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]]>Zeitschrift M Politik, Literatur und Kunst.
3l. Jahrgang.
I. Semester. II. Sand.
Leipzig,
Verlag von Friedrich Ludwig Herbig.
(Fr. Wilh. Grunow.)
1872.
Die kleineren Schriften von Jacob Grimm umfassen V Bände, die in
den Jahren 1864 bis 1870 herausgekommen sind. Aus dieser größeren
Sammlung ist die obige Auswahl in Einem Bande das vorige Jahr er¬
schienen.
Auch demjenigen, der vielfach theilnehmend mitten in den Interessen
unserer Zeit steht, kommt außer dem engeren Kreise seiner Studien heute so
viel Kostbares, allgemein zugänglich Gemachtes aus alter und neuester Zeit
vor, daß er sich manche Perle, die der Strom des Tages an ihm vorüberführt,
muß entgehen lassen. Die Zeit reicht nicht aus, die Perlen alle aufzuheben,
geschweige denn, sie in ruhiger Sammlung zu genießen. Es gibt aber noch
immer, wie zu allen Zeiten, Solche, die mit oder ohne Diogeneslaterne nach
Menschen suchen. Möchte wenigstens von diesen Keiner sich die obige Aus¬
wahl entgehen lassen! Und wer unter den mannigfaltigen Befriedigungsmitteln
der Bildung in inniger ganzer Menschheit die schönste Befriedigung findet,
der greife nach diesen Schriften. Ihre Gegenstände liegen von dem augen¬
blicklichen Tagesinteresse weit ab, meist sind es Erinnerungen an persönliche
Begegnisse des Verfassers, Widmungen seiner Schriften, Gedenkreden auf ver¬
storbene Zeitgenossen, oder kurze Andeutungen über wissenschaftliche Gegen¬
stände, sofern sie eine Beziehung zu dem unmittelbaren Leben darbieten. Aber
nicht die Gegenstände machen den Werth der Sammlung aus, sondern der
Reichthum und die Einfalt eines großen und edeln Herzens, die sich bei jeder
zufälligen Berührung einer inneren Saite wie unwillkürlich bewegen und in
harmonischer Fülle, in anmuthiger Regellosigkeit nach einem verborgenen Ge¬
setz erklingen.
Der Mann, dem diese kleinen Nedewerke, sämmtlich Kinder der Gelegen¬
heit, entsprungen, ist als gelehrter Forscher ein hochgefeierter Name, in hohen
und niederen Kreisen längst bekannt, wenn auch, was in der Natur der Sache
liegt, nur von Wenigen erkannt. Viele, die ihn nennen und die auch unge¬
fähr wissen, worin er geforscht und über welche Gegenstände er geschrieben,
haben darum doch keine Vorstellung, was sein Leben und Arbeiten für unser'
und unseres Volkes Dasein bedeutet. Läßt sich dies mit Einem Worte sagen?
— Der Mensch ist eine armselige Eintagsfliege, der nicht zusammenhängt
und nicht seine Zusammengehörigkeit fühlt mit denen, die vor ihm waren, die
mit ihm sind, und die nach ihm sein werden. Des Menschen Zusammenhang
mit der Menschheit, des Menschen Zusammengehörigkeit mit einem bestimmten
Volke zu sichern und zu erkennen, darauf ist von je das mannigfaltigste Be¬
mühen mit den mannigfaltigsten Mitteln gerichtet gewesen. Aber niemals
ist das Walten des Geistes, wie er ein Volk sich schafft und bildet, wie er
in dessen jugendlichen Ahnungen und Geheimnissen, in seinen Räthseln und
Wundern, in seinen Heiligthümern und Lebensordnungen sich offenbart und
verschleiert — niemals ist die Jugendperiode eines Volkes, niemals das Fort¬
wirken der unbewußten Lebenskraft in den reifen Perioden des bewußten
Lebens so erkannt und erforscht worden, wie von Jacob Grimm die unbe¬
wußt schaffende Seele des deutschen Volkes. Es ist, als ob der Zauberbrunnen
wieder zu fließen begönne, der lange vertrocknet war, aus dem die Gestalten
des Lebens empordringen. Einst und jetzt ist wieder Eins, was zerstückt und
verkümmert war, fließt wieder in einem ewig lebendigen Strom dahin. Frei¬
lich nur dem Auge des Sehers, der in den verblichenen Denkmalen zu lesen
versteht. Aber die Gesichte des Sehers kommen auf tausendfältigen Wegen
der nationalen Bildung, der nationalen Lebenskraft und Selbstverständniß
zu Gute.
Dem Mann, der so sein Auge versenkt hat in den untheilbaren Strom
der schaffenden Lebenskraft des deutschen Volksthumes, dem knüpft sich bei
einem Anlaß der Gegenwart das Heut an das Gestern und an das Künftige,
der Tag an das Ewige. Es ist, als hörten wir einen jener Weisen des
Märchens reden, die uralt sind und eben darum gegen das Alter gefeit, wo
Alter ist wie ewige Jugend, nicht wie Jugendblüthe, aber wie unvergängliche
Frucht. Von dem Alltäglichen werden wir hier zu dem geführt, was unver¬
gänglich und köstlich ist.
Der Mann, der uns so geleitet, vergißt sich selbst und lehrt uns, unser
vergessen in der Betrachtung lebendigen Waltens, wo alles Einzelne getragen
wird und ebenso verschwindet. Nicht schwer und räthselhaft, nicht in künst¬
lichen Gedankenreihen führt er uns zu dem Spiegel seiner Gesichte. Es ist
das Einfachste, das scheinbar Selbstverständliche, was er abhebt von der Ober¬
fläche der Erscheinungen. Indem wir dem aufgenommenen Punkt folgen,
gewahren wir einen fortlaufenden Faden, an den uns haltend, wie im Märchen,
wir uns auf den Grund der Dinge versetzt finden. Solche Selbstlosigkeit des
Betrachters erzeugt wohl zuweilen, wir gestehen es, ein gewisses Durcheinander
der Dinge, der Bilder, wie es im Strom des Lebens ist. Nicht so vornehm
stolz und klar wie Goethe hält Jacob Grimm sich von dem eindringenden
Fluß der umgebenden Dinge zurück. Der mächtige Geist des Dichters hält
die Theile der Strömung auseinander und weist jeder Strömung ihr klar
bezeichnetes Bett an. Aber die Schönheit und Reinheit der einzelnen
Spiegelung, die Innigkeit und Tiefe ist bei Jacob Grimm so ähnlich Goethe,
wie bei keinem zweiten Deutschen.
Durchwandern wir flüchtig die einzelnen Aufsätze der Sammlung. Es
ist anziehend zu gewahren, wie bei der Verschiedenartigkeit der Gegenstände
die Lieblingsüberzeugungen des Verfassers sich unerwartet hervordrängen und
doch sich immer mit dem Thema sinnig und natürlich verknüpfen. Eine Be¬
friedigung seltener Art gewährt es dann, diese Lieblingsgedanken aus dem
Grundzug des Schriftstellers zu verstehen.
Die Sammlung eröffnet mit dem bekannten Bruchstück einer Selbstbio- >
graphie, das nicht weiter als an das Ende des Casseler Aufenthaltes reicht.
Diese Erzählung in ihrer unvergleichlichen Schlichtheit, welche den einfachen
und einförmigen Anfang eines gelehrten Lebens beschreibt, dessen Größe in
den Früchten seiner stillen Arbeit liegt, ist wohl den meisten auch der hiesigen
Leser eingeprägt. Das Einfachste auf die einfachste Weise beschrieben, und
doch überall der Athemzug einer eben so hohen als kindlich reinen Seele. Wir
heben nur eine einzige Bemerkung daraus hervor. Indem er von der Dürf¬
tigkeit seiner Jugend spricht und äußert, daß ihn dieselbe nie geschmerzt habe,
fügt Jacob Grimm hinzu: „ich möchte sogar die Behauptung allgemeiner
fassen und vieles von dem, was Deutsche überhaupt geleistet haben, grade
dem beilegen, daß sie kein reiches Volk sind. Sie arbeiten von unten herauf
und brechen sich viele eigenthümliche Wege, während andere Völker mehr auf
einer breiten gebahnten Heerstraße wandeln." — Dieselbe Betrachtung kehrt
in einer späteren Abhandlung über Schule, Universität, Akademie wieder. An
der letzteren Stelle bemerkt Jacob Grimm, daß es nicht immer die Güte der
Schule ist, welche solche Schüler hervorbringt, die später Großes, leisten. Wir
unsererseits müssen wohl gestehen, daß ein solcher Zweifel zu verkehrten Fol¬
gerungen führen könnte; grade so wie wir es nicht beklagen dürfen, daß dem
deutschen Volke endlich die Bahnen eröffnet sind, zum Reichthum zu gelangen.
Aber der Zug, aus dem solche Ansichten stammen, muß uns mit Ehrfurcht
erfüllen. Es ist der Zug einer Seele, die durch und durch Leben ist, die über¬
all dem Leben lauscht, seinen Erweckern und seinen Feinden, die in dem zer¬
klüfteten Gestein, über welches der Bach um so kräftiger dahinstürzt, einen Er-
wecker, in dem breiten Gefilde, in dem er sich verliert, einen Feind sieht.
Diese Seele erkannte nur da Leben, wo die ganze Ursprünglichkeit des Lebens
ist; von blos mitgetheilter, nur fortgeflcmzter Bewegung wandte sie sich als
von einer unechten, künstlichen ab.
Der zweite Aufsatz der Sammlung behandelt die Entlassung aus der
göttinger Professur, von welcher Jacob Grimm als Theilnehmer an dem
Protest der Sieben betroffen wurde. Ereignisse wie dieses flehen für uns
augenblicklich in einer ungünstigen Ferne. Sie liegen viel zu weit von dem
Zusammenhang der Tagesbegebenheiten, als daß sie um dieser Willen noch
Aufmerksamkeit gewonnen. Und sie liegen viel zu nah, um einer Kette von
Wirkungen anzugehören, deren Glieder bereits geschlossen sind. Dem Glied
einer geschlossenen Kette wendet sich auch in bewegten Zeiten die Theilnahme
der Forschung zu, weil das Bedürfniß des Geistes niemals ruht, aus welchem
die historische Betrachtung stammt, Abschnitte des Völkerlebens in ihrer inneren
Verkettung als einheitliche Schöpfungen aufzufassen. Die Lehrjahre des
deutschen Volkes, in denen es seine politische Nationalität suchte, werden einst
hohe Aufmerksamkeit finden, wie sie es verdienen. Nur jetzt nicht, da wir
eben die trüben Erinnerungen dieser Lchrlingszeit mit dem gehobenen Gefühl
neu erlangter Freiheit hinter uns werfen. Jacob Grimms Erzählung aber
von feinem Antheil an einem seiner Zeit lange nachklingenden Act dieser
Lehrlingsperiode kann keine Zeit, auch die unserige nicht, ohne Theilnahme
lesen. Ein Fremdling in allen technischen Bestandtheilen der Politik, d. h.
einer praktischen Kunst, in der das letzte Ziel dem sittlichen Element ange¬
hört, bei deren Ausübung im klebrigen aber Technik und das natürliche
Element sich überall durchdringen, faßt er an jener Aufhebung der Verfassung
im Königreich Hannover nur die rein sittliche Seite ins Auge. Er sieht in
ihr, und mit vollem Grund, den willkürlichen Bruch eines in innerlich unan¬
fechtbarer Geltung bestehenden Rechtes. Die Art nun, wie er es begründet,
daß er, der stille Gelehrte, dem die Fragen der praktischen Negierung so fern,
an dem Protest gegen eine Rcgierungshandlung sich betheiligt, ist hinreißend
schön. Ihm ist die Wissenschaft wohl eine Beschäftigung mit Dingen, die
weit unter und über der Oberfläche des Daseins liegen, aber doch um keinen
Preis ein selbstsüchtiges Spiel mit einer dem Ganzen des Lebens blos nach
Willkür entzogenen Gedankenreihe; vielmehr ein Versenken in die lauteren
Quellen alles Lebens, ein Versenken, aus dem für den Betrachter ein eigenes
Dasein in voller Lauterkeit folgt, und eine Bewährung dieser Lauterkeit auch
dem unmittelbaren Leben gegenüber, nicht aber eine stumpfe Abwendung.
Das Leben ist nur Eines und ein untheilbares. Dieses Gefühl finden wir
immer wieder bei Jacob Grimm. Ihm ist die Wissenschaft, um mit Schleier¬
macher zu reden, nicht ein Theil des getheilten Lebens, sondern sie weilt im
Mittelpunkt und im Ganzen des Lebens, mit anderen Worten- sie ist ihm
Religion. Bringt schon die Wissenschaft an sich es mit, daß ihre
Jünger Wahrheit und Sittlichkeit bewähren müssen, so noch mehr,
wenn die Jünger der Wissenschaft zugleich' Jugendbildner find. Auch
hier wieder versteht er das Werk der Jugendbildung nicht als Ueber¬
lieferung der todten Theile des Wissens, sondern als Eröffnung des Einen
Wissensquells, dem die bestimmte Wissenschaft nur zur unentbehrlichen Ein¬
fassung dient.
Der dritte Aufsatz der Sammlung giebt italienische und skandinavische
Reiseeindrücke. Diese Eindrücke tragen die Form freien Geplauders wie zur
Unterhaltung. Aber sie wurden in der Akademie der Wissenschaften zu Berlin
vorgelesen, und beneidenswerth wäre die Körperschaft, wie berühmt und hoch¬
gelehrt sie sei, die öfters dergleichen zu hören bekäme.
Nach einer Schilderung italienischer Natur, gegen deren wenige Striche
das Meiste verblaßt, was über den unzählige Mal.e behandelten Gegenstand
dem deutschen Leser vorkommt, geht der Reisende gleichsam spielend und bei¬
läufig zu einer Vergleichung des deutschen und des italienischen Volkes über.
Er beginnt mit einigen flüchtigen feinen Bemerkungen über Aehnlichkeiten der
beiden Sprachen, die man gewöhnlich für die am meisten von einander ab¬
stehenden unter den modernen Cultursprachen hält. Sodann wirft der Reisende
einen Blick auf die Geschichte der Länder. Die politische Zerstückelung der
Volker sällt ihm als gemeinsamer Zug auf. Man erwäge, daß die Abhand¬
lung, von der wir hier sprechen, im Jahre 1844 gelesen wurde. Grimm sagt:
„In Deutschland und in Italien sind es zwei Ideale und höhere Einflüsse
von beinahe gleicher Stärke, welche die Zerstückelung zugleich begünstigten und
entschuldigten: Kaiser und Papst. Es ist in der Geschichte ohne anderes Bei¬
spiel, daß eine große, ihrer Macht und Thaten sich bewußte Nation solche
Zerstückelung erfuhr wie die deutsche. Durch lang hergebrachte, mißverstan¬
dene Anwendung der gemeinen Erbfolge wurden edle Volksstämme gesprengt,
unter sich sondernde Söhne, ja an die Männer von Erbtöchtern hingegeben,
und im verminderten Umfang der Gebiete auch Band und Gefühl des alten
Zusammenhanges geschwächt. Was sich nicht vererben ließ , konnte durch
Kauf, Tausch und Gewaltstreiche in andere Hand gebracht werden: gegen
solchen entnervenden Wechsel der Fürsten und Herren im Mittelalter sind
Verlust und Eroberung, die aus Schlachten hervorgehen, ein Glück zu nennen;
weil in den Herzen sie die männliche.Empfindung des Siegs oder der Rache
hinterlassen, jene langsam und ungewahrt abstumpfen." Hiergegen vergleiche «
man die kürzlich an diesem Orte von uns erwähnten Fabeln, die Gervinus
über deutsche Territorialität auftischt. Dieser giebt vor, zu glauben, es habe
der Wiener Congreß in Deutschland gerade so viel Stämme vorgefunden, als
diese beruflose Versammlung deutsche Bundesstaaten sanctionirt hat; er giebt
vor, zu glauben, die deutschen Stämme wohnten so zerrissen, wie die Grenzen
der sogenannten deutschen Staaten zur Zeit des Bundes waren, dessen von
Gervinus beweinte Zerstörung mit ihren vernichteten „Stämmen" das segens¬
reichste Werk der deutschen Geschichte ist.
Allerdings weiß auch Grimm für die politische Zersplitterung Deutsch¬
lands einen Trost zu finden: den nämlich, daß die nach Außen gehende Frei¬
heit nach Innen geschlagen sei. Aber er weiß recht gut, daß die äußere Frei¬
heit, welche nichts anderes ist als die politische Organisation, nachgeholt wer¬
den muß, oder das Volk wird sammt der innern Freiheit und ihren nutzlos
bleibenden Schätzen unfruchtbar zu Grunde gehen.
Unser Reisender verläßt einen Augenblick die tiefsinnige Parallele deut¬
scher und italienischer Geschichte, um sich an der Hand der Reiseeindrücke dem
freien Strome seiner Gedanken hinzugeben. Er kommt auf die Museen zu
sprechen, deren Einrichtung von Rom sich über Europa verbreitet hat. Ihm
ist lebendig, daß alle Kunstwerke ursprünglich für besondere Stellen geschaffen
und unmittelbar auf sie berechnet sind. Er begreift sehr wohl, daß das Be¬
wahren der längst schon ihrem ursprünglichen Ort entfremdeten Werke in
eigenen Räumen unerläßlich, und ihr Anhäufen ein nothwendiges Uebel ge¬
worden ist. „Nichtsdestoweniger läßt sich behaupten, solche Sammlungen, in
welchen man kein Bedenken trägt, neben" Athene Mänaden, neben eine milde
Madonna die Abbildung des gemarterten Laurenzius oder eine flämische Zech¬
gesellschaft zu stellen, seien für den reinen Geschmack statt erweckend, verwir¬
rend, und für den Beschauer, der zahllosen Empfindungen und Gedanken
hintereinander unterworfen werde, wenn er sie auch sammeln könne, peinlich."
Was würde Gran erst gesagt haben, wenn er an eines unserer heutigen
Schaufenster träte! Wenn er neben den Photographien der classischen Bild¬
werke aller Kunstepochen, von Gemälden und Statuen, in eben so regellosem
Wechsel die Größen des Tages erblicken müßte, Tänzerinnen und Minister,
Generale und Pastoren! — Er rettete sich aus der Unruhe der Kunstsamm¬
lungsvillen auf das t'ormn ronumnm. Das ging vor Jahren in Rom und
geht vielleicht noch einige Zeit. Wohin würde er sich in anderen Großstädten,
vor dem Wirrwarr und Andrang des immer breiter und heftiger anschwellen¬
den modernen Lebens retten! Nicht überall giebt es ein korum romimmn.
Aber das reine und große Gemüth kann sich überall, selbst in dem großen
Strom der modernen Profanation, der schlimmer ist als das Gewühl der
Hölle, erhalten. Daraus schöpfen wir die Hoffnung, daß Scham und Schön¬
heit die Welt eines Tages wieder ordnen und adeln werden.
Nach tiefsinnigen Bemerkungen über das Typische in der hellenischen,
über das Portraitartige in der bildenden Kunst der Nenncnssance, nach feinen
Erwägungen über den ästhetischen Werth der italienischen Epen des 16. Jahr¬
hunderts, der zu leicht befunden wird, um ein Maß für das moderne Epos
abzugeben, gerade wie das sogenannte classische Drama der Franzosen zu un¬
echt ist für ein Maß des Drama, wendet sich der Reisende wieder der ge¬
schichtlichen Parallele zu. Im Jahre 1844 schrieb er die Worte: „Was auch
kommender Zeiten Schoos in sich berge, die Macht, deren. Flamme wir noch
aufflackern sehen, wird nicht ewig über Italien lasten, und wenn Friede und
Heil des ganzen Welttheils auf Deutschlands Stärke und Freiheit beruhen,
so muß sogar diese durch eine in den Knoten der Politik noch nicht abzu¬
sehende, aber dennoch mögliche Wiederherstellung Italiens bedingt erscheinen."
War das nicht prophetisch gesprochen? Wer dachte an solche Möglichkeiten
im Jahre 1844? Die Tagespolitik kannte dergleichen nicht und hegte solche
Möglichkeiten nicht einmal als verwegene Illusionen. Der tiefe Forscher
aber, dem Vergangenheit und Zukunft zusammenfließen, sprach sie mit kind¬
licher Zuversicht aus, angestaunt vernommen, aber gehört unbeherzigt, bis die
stillen Kräfte, deren Walten ihm vor Augen lag, sich Glauben und Gewalt
erzwangen.
Der fünfte Aufsatz enthält die Rede auf Lachmann mit ihrer unüber¬
trefflichen Charakteristik dieser Persönlichkeit und mit ihrer so einfachen und
doch erschöpfenden Gegenüberstellung der beiden Arten der Philologie, der
auf den bewegten Inhalt und der auf die krystallisirte Form gerichteten.
Der sechste Aufsatz enthält die Rede auf Wilhelm Grimm, jene Rede,
deren Eingang man nie ohne Bewegung lesen kann. In einer bekannten
Stelle des Sophokles spricht Antigone, als sie zum Tode geführt werden soll,
das Wort, daß alle Grade der Familienverwandtschaft erheblich sind, nur der
geschwisterliche nicht. Viele nahmen Anstoß an der Stelle, unter andern auch
Goethe, und neuerdings ist glücklich bis auf Weiteres entdeckt worden, daß die
Worte eingeschoben sind. Die Wahrheit derselben aber, ob sophokleisch oder
nicht, legt Jacob Grimm dar, als er vom Bruder spricht. Einfach wie das
El des Columbus ist seine Bemerkung, daß nur Geschwister ein ganzes Leben
nebeneinander durchleben können. Die Kinder haben der Eltern Jugend nicht
gesehen, die Gatten nicht einer des anderen Jugend; Eltern wissen, daß sie
der Kinder Alter nicht sehen. Nur Geschwister können von der Grenze des
Lebens mit einander ausgehen und an der anderen Grenze wieder zusammen¬
treffen, nachdem sie die zwischenliegende Bahn, mehr oder minder eng ver¬
bunden, durchwandert. Das Band, von dem Jacob Grimm sprach, war ein
vollkommenes gewesen.
Von dem siebenten Aufsatz, der vielbekannten Rede über das Alter, wen¬
den wir uns sogleich zu dem achten über Schule, Universität und Akademie.
In diesem Aussatz findet sich die schöne Vergleichung des Lehrens und Lernens
mit dem Nachweis, daß Lernen das Höhere von beiden ist. Hier haben wir
wieder den Mann in seiner innersten Eigenschaft, einen Geist, der ganz Leben
ist und nur im Lebendigen lebt. Es giebt ein todtes Lehren, das gleichwohl
Nutzen schaffen kann, aber kein todtes Lernen, das irgend was bedeutet. Ler¬
nen ist lebendiger als Lehren. Darum möchte Jacob Grimm einen Ort des
Lernens schaffen für die höchste Stufe der Weisheit, die nach ihm die Stufe
der wahren Lernfähigkeit ist. Jenseit der Schule und der Universität möchte
er eine Akademie errichtet sehen, einen Gelehrtenkreis, der dem Lernen und
Mittheilen lebt, aber nicht dem gebundenen Mittheilen. Jacob Grimm möchte,
daß dieses Kreises Mitglieder das Lehren bereits hinter sich haben, daß der
Staat ihnen die zum Forschen nöthige Unabhängigkeit gewährt, daß sie die
in ihrer fest bestimmten Zahl entstehenden Lücken durch eigene Wahl ergänzen
und zwar aus allen Theilen des deutschen Vaterlandes. Jeder Gelehrte, dem
eine solche Stellung werthvoll sein kann, darf den Ruf in die Akademie er¬
halten und annehmen. So Jacob Grimm's Gedanke, dessen Verwirklichung
gewiß zum Segen der deutschen Wissenschaft ausfallen könnte, ja müßte, wenn
nicht etwa schwer abzusehende Fehler bei der Ausführung willkürlich begangen
würden. Und sollte das deutsche Reich nicht eines Tages die zu einer solchen
Institution erforderlichen Mittel für seine Gelehrten übrig haben? Wir
zweifeln nicht daran, wann erst die Einsicht wird verbreitet sein, welche Le¬
benskräfte des deutschen Volkes von seiner Wissenschaft genährt werden, von
jener Flamme, die sich bisher so gut wie selbst genährt hat.
Der neunte Aufsatz enthält die berühmte Abhandlung über den Ursprung
der Sprache. Wem das 'Thema nicht fremd ist, das keinem in irgend einem
Sinn Gebildeten fremd sein sollte, der kennt auch diese Abhandlung oder weiß
doch Einiges aus ihr. Wenn wir einige ihrer Gedanken hier dem Leser
zurückrufen, so geschieht es, um dieselben durch Danebenstellung anderer Ge¬
danken zu verdeutlichen.
Jacob Grimm widerlegt zuerst die beiden Annahmen, als ob die Sprache
angeboren, das heißt anerschaffen, und dann, als ob sie durch Offenbarung
in die Menschheit gepflanzt worden sein könne. Die letzte Annahme läßt
keinen originellen Gegenbeweis mehr zu, nachdem wir bereits durch Lessing
wissen, daß nur das sich offenbaren läßt, was der Zögling vermöge seiner
Anlage aus längerem Wege selbst hätte finden müssen. Die andere Annahme
aber, daß die Sprache anerschaffen sei, widerlegt Jacob Grimm, nach seiner
Art mit einigen einfachen und originellen Instanzen.
Wenn sich nun Jacob Grimm dafür entscheidet, die Sprache für einen
menschlichen, mit. voller Freiheit seinem Ursprung und Fortschritt nach von
uns selbst gemachten Erwerb zu erklären, wenn er sie weiterhin als Werk der
Erfindung bezeichnet, so vermögen wir uns theilweise dem hierin liegenden
Gedanken, aber nicht der Ausdrucksweise anzuschließen. Mit voller Freiheit
beim ersten Ursprung wie beim späteren Fortschritt ist die Sprache nicht er¬
worben, und sie ist kein Werk der Erfindung. Erfinden heißt zur Lösung
einer erkannten Aufgabe ein Mittel auf dem Wege absichtlichen Suchens
finden. Die Sprache ist aber ihrem Ursprung nach das Werk eines unwill-
kürlichen Dranges, ihrer Vervollkommnung nach das Erzeugniß des Zusam¬
menwirkens von bedingter Absichtlichkeit mit dem unwillkürlich fortwaltenden
Trieb. Es ist vielleicht der Mangel einer scharfen Fassung des Freiheits¬
begriffes, eine Ausdehnung dieses Begriffes, wobei derselbe seine Grenzen bis
unmittelbar an das Gebiet der physischen Nothwendigkeit erstreckt, welche
Jacob Grimm dazu gebracht hat, die Sprache ausschließlich als Erzeugniß der
Freiheit anzusehen.
Weit tiefer ist er, wenn er die Sprache aus der denkenden Anlage des
Menschen herleitet, so daß die Sprache mit der Entfaltung des Denkens fort¬
schreitet und verfällt. Jacob Grimm sagt seinerseits'. Mit der freien Ent¬
faltung des Denkens. Darauf ist zu entgegnen: Das Denken ist die Frei¬
heit, aber erst von einer erreichten hohen Stufe an; vorher ist es nur die
Anlage zur Freiheit. Wenn aber das Denken die Stufe der Freiheit erreicht
hat, ist das Hauptwerk der Sprachbildung gethan, wie schon Hegel hervor¬
hebt. Daraus folgt, daß die Sprache zwar einer fortschreitenden Arbeit des
Menschengeistes ihre Ausbildung verdankt, daß aber die eigentliche Entwicke¬
lung der Sprache vielmehr ein unbewußtes, als ein freies Sichselbstentfalten
des Denkens ist.
Jacob Grimm unterscheidet drei Stufen der Sprachentwickelung. Zuerst
die Stufe des bloßen Nebenelncmders sinnlicher Vorstellungen, auf welcher
alle Beziehungen der Worte aufeinander mittelst selbständiger sinnlicher Vor¬
stellungen angedeutet werden. Dann die zweite Stufe, auf welcher, wie Jacob
Grimm nunmehr selbst sagt, ein unbewußt waltender Sprachgeist auf die
Nebenbegriffe schwächeres Gewicht fallen läßt, und dieselben verdünnt und ge¬
kürzt sich der Hauptvorstellung als mitbestimmende Theile anfügen. Diese
zweite Stufe bezeichnet Jacob Grimm als die des größten Reichthumes sinn¬
licher Formen der Flexion. Auf der dritten Stufe wird der Formenreich¬
thum wieder entäußert, die Beziehungsbegrisfe treten wieder als selbständige
Worte hervor, aber als grammatisch unterschiedene Wortclassen und nicht mehr
als sinnliche Vorstellungen, sondern als bloße Formbegriffe. Auf dieser Stufe
besitzt die Sprache die vollkommenste Ausdrucksfähigkeit für den inneren
Reichthum der Gedanken — durch die Mannigfaltigkeit der Verhältnisse, die
sie mit einem einfachen, leicht beweglichen, aber in der Beweglichkeit stets über¬
sichtlichen Apparat beherrschen kann.
Hierbei ist es nützlich, sich zu erinnern, daß Jacob Grimm's Stufen der
Sprachentwickelung nicht zusammenfallen mit der bekannten, zuerst von Fried¬
rich Schlegel aufgestellten Spracheintheilung. Nach der letzteren zerfallen die
Sprachen in einsilbige, agglutinirende und flcctirende. Die sogenannten ein¬
silbigen Sprachen decken sich völlig mit der ersten Stufe der Sprachentwicke¬
lung bei Jacob Grimm. Die agglutinirenden Sprachen aber sind bei ihm
übergangen oder, wenn man es lieber so ansehen will, zusammengefaßt mit
der ersten Stufe der flectirenden Sprachentwickelung. Doch wird man aner¬
kennen müssen, daß die Stufe der Agglutination als eine selbständige, als
ein Uebergang mitten inne steht zwischen der ersten coordinirenden Stufe und
der flectirenden, wo die Subordination der Worte nicht allein begonnen, son¬
dern durchgeführt ist einestheils bis zur Ausstoßung des concreten Vor¬
stellungsinhaltes gewisser Wörter, andererseits bis zur lautlicher Berschling-
ung dieser zu Verhältnißbestimmungen erhobenen Wörter in das Lautzeichen
der Hauptvorstellung, das von ihnen nur modificirt wird. Wenn nun die
Unterscheidung der beiden flectirenden Stufen der Sprachentwickelung, der
einen, wo die Flexion für die Wortbeziehung Alles ist, der anderen, wo sie
nur noch ein Hülfsmittel derselben unter anderen geblieben, ohne Widerspruch
richtig aufgestellt ist, so wird man auf vier Stufen der Sprachentwickelung
kommen müssen, wenn man nicht vorzieht, die zweite und dritte Stufe als
Unterabtheilungen einer den Extremen zu coordinirenden Mittelstufe zu fassen.
Uebergängen oder auch nur verwischt werden aber darf die agglutinirende
Sprachstufe nicht.
Weit eingreifender noch ist die Einsicht, daß die von Grimm unterschie¬
denen Sprachentwickelungsstufen sämmtlich einen Zustand voraussetzen, wo der
Sprachstoff der sinnlichen Vorstellungen bereits vorhanden, das heißt gebildet
ist. Wie ist er gebildet worden? Grimm beginnt die Sprachentwickelung
mit der Einwirkung des logischen Denkens auf die sinnlichen Vorstellungen.
Es ist kein Pleonasmus, von logischem Denken zu sprechen. Es gibt ein
Denken, das, indem es operirt, sich noch keines seiner Triebräder bewußt ist,
noch keines derselben zur Vorstellung herausgearbeitet hat. Die Sprache be¬
ginnt mit der Entwickelung dieses Denkens. Das Herausarbeiten der
logischen Triebräder zu Begriffsvorstellungen und zu entsprechenden Form¬
wörtern ist die zweite Hauptstufe der Sprachentwickelung, von welcher die von
Grimm aufgezählten nur Unterstufen sind. Die erste Hauptstufe der Sprach¬
entwickelung beruht auf dem Denken als symbolisirender Thätigkeit. Aus den
Reizen der Außenwelt erzeugt das erwachende Bewußtsein zuerst Empfindungs¬
bilder mit entsprechenden Lautzeichen, dann Sinnenbilder, bei welchen das
menschliche Lautzeichen in einem weniger unwillkürlichen Zusammenhang be¬
reits zum relativ freigeformten Lautabbild wird. Man könnte diese beiden von
uns als Hauptstufen bezeichneten Sprachperioden als die symbolisirende und
organisirende Sprachthätigkeit bezeichnen, wobei zu beachten ist, daß die sym¬
bolisirende Thätigkeit auch während der organisirenden niemals ruht.
Wir übergehen die übrigen Aufsätze unserer Sammlung und verweilen
nur noch bei einer kleinen, auf einer Germanistenversammlung gehaltenen
Rede über den Werth der ungenauen Wissenschaften. Das Wort allein ver-
dient ein Denkmal. Hätten die Vertreter der Geisteswissenschaften doch den
Muth Jacob Grimm's, zu wissen und zu bekennen, daß sie die Pfleger der
ungenauen Wissenschaften sind. Hätten wir doch die Klarheit über unsere
Aufgabe, um die Natur derselben auszusprechen und, indem wir sie aus¬
sprechen, uns ihrer nicht zu schämen, sondern auf sie stolz zu sein. Grimm
hebt nur einen Vorzug der ungenauen Wissenschaften hervor, daß sie viel
fester auf dem Boden des Vaterlandes stehen. Er hätte sagen können, daß
mit dem sittlichen Menschengeist nur die ungenauen Wissenschaften un¬
mittelbar zu thun haben oder, daß die Wissenschaft des Sittlichen eine unge¬
naue ist.
Ist denn eine ungenaue Wissenschaft noch Wissenschaft, liegt in der Be¬
zeichnung nicht eine comet'kulietio in ach'eeto? Nein! Wenn schon die Mathe¬
matik Operationen mit unbestimmten Größen kennt, so kennt noch mehr die
Geisteswissenschaft solche mit niemals völlig bestimmbaren Kräften. Nicht ab¬
solut bestimmbar, darum doch nicht vom Wissen ausgeschlossen, darum doch
nicht unerkennbar sind die Elemente des Sittlichen; aber auch nicht trennbar
in einen absolut erkennbaren und einen ebenso unerkennbaren Theil. Viel¬
mehr gibt es Kräfte, die der Geist nur als bewegliche erfassen und in ihrer
Beweglichkeit doch erreichen kann. Herbart glaubte, auf Schleiermacher herab¬
sehen zu können, weil dieser von Naturgesetzen gesprochen, die Ausnahmen zu¬
lassen. Solche Gesetze seien keine Naturgesetze. Und Helmholtz klagt über die
philologisch vorgebildeten Schüler, welche von der Sprache her überall an
Ausnahmen gewöhnt sind. Aber anders waltet die Einheit, welche sich in
Mannigfaltiges ergießt, und die, welche nur sich selbst wiederholt. In Eines
Schauen des Mannigfaltigen ist ungenaue Wissenschaft. Ob sich die orga¬
nische Einheit in der Mannigfaltigkeit jemals wird erkennen lassen als gegen¬
seitige Beschränkung in sich völlig bestimmter Kräfte, ist ein Geheimniß, das
die arbeitende Forschung vor sich hat. So lange die Forschung bis dahin
nicht vorgedrungen, werden die ungenauen Wissenschaften nicht nur bestehen,
sondern in der Erkenntniß den ersten Platz behaupten.
Wo wir die Spuren Jacob Grimm's gehen, da finden wir nur Leben
und Freiheit. Nur in diesem Elemente wollte dieser Geist athmen.
In London war man übereingekommen, daß der erste jährliche Congreß
im Jahre 1865 zu Brüssel stattfinden sollte, und in Erwartung dieses großen
Tages machte man sich in England sowie in Frankreich, Italien und der
Schweiz mit Eifer an das Werk der Werbung für den Bund. Der provi¬
sorische Centralrath des Bundes wählte eine Deputation, um dies für Eng¬
land zu besorgen. Die dortigen Vereine nahmen die Werber freundlich aus.
baten sich aber Zeit zur Ueberlegung der Sache aus. Der erste, der seinen
Beitritt erklärte, war der italienische Arbeiterverein in London, der zugleich
Hoffnung machte, daß die 400 Arbeitervereine Italiens sich sammt und son¬
ders dem Bunde anschließen würden. Dann traten der alte deutsche Arbeiter-
Bildungsverein und zwei andere deutsche Gesellschaften in London bei. In
Greenwich wurde ein Zweigverein gegründet. Im März 1865 erklärte die
Shoemakers-Union ihren Anschluß, und in den nächsten zwölf Monaten folg¬
ten noch elf englische Arbeitergenossenschaften diesem Beispiel.
In Frankreich schien Manchen in Folge der geringen Unterstützung,
welche 1864 die Candidatur Tolains für den Gesetzgebenden Körper gefunden
hatte, die Internationale wenig Zukunft zu haben. Dieselben täuschten sich
jedoch. Dank der Demoralisation, welche der Anblick des skandalösen Geld-
aufhäufcnü der Anhänger des Decembermannes und der Mangel an aller po¬
litischen Freiheit unter den Bevölkerungen der großen Städte und vorzüglich
unter den arbeitenden Classen erzeugt hatte, war den Aposteln der Interna¬
tionale der Erfolg nur zu sehr gesichert. Dazu kam, daß die Arbeiterbevöl¬
kerung, namentlich die in den großen Fabriken beschäftigte, bereits in zahl¬
reiche Genossenschaften eingereiht war, von denen die einen im Lichte der
Öffentlichkeit, unter irgend einem unschuldigen Gewände, als Vereine zu gegen¬
seitiger Unterstützung, Bildungsvercine u. tgi. eristirten, während die andern,
die-solche Verhüllung verschmäht, im Schatten lebten und dabei von der Po¬
lizei nicht ungekannt waren, aber geduldet wurden. So bewirkten die Missio¬
näre des Londoner Centralraths ihre Bekehrungen gleich gruppenweise. Ein
in der Rue des Grevilliers Ur. 44 eröffnetes Bureau sammelte die Beitritts¬
erklärungen und Beiträge. Alles ging ganz offen und ungenirt zu, und die
Eröffnung jenes Bureaus wurde sogar in den Zeitungen angezeigt. Nach
den Aeußerungen Varlins, der sich später vor dem Pariser Zuchtpolizeigericht
wegen staatsgefährlicher Umtriebe zu verantworten hatte, und der 1871 eine
wichtige Rolle in der Commune spielte, zählte die Internationale „nach einigen
Monaten eine hinreichend große Menge von Anhängern, um die Meinung zu
rechtfertigen, daß die Idee verstanden worden sei und sich ihren >Weg bahnen
werde. Eine Subcommission, aus Arbeitern verschiedener Gewerke zusammen¬
gesetzt, bildete sich, um die Korrespondenten bei ihrer Aufgabe zu unterstützen
und vorzüglich, um den Congreß vorzubereiten, welcher stattfinden sollte. Es
war in der That hochnothwendig, daß Frankreich, welches die Genossenschaft
erdacht, dort würdig vertreten war."
Wenn der Congreß im Jahre 1865 nicht stattfand, so will Varlin dies
damit erklären, daß Belgien sein Gesetz über die Fremden in einer der pro-
jectirten Zusammenkunft ungünstigen Weise abgeändert hatte. Die richtige
Deutung wird aber wohl darin liegen, daß man noch nicht genug Anhänger
gefunden hatte, um eine affectvolle Versammlung in Scene setzen zu können.
Ein wenig gefüllter Saal, in dem nur wenige Nationen vertreten waren,
hätte den Bourgeois nicht imponirt und die Proletarier entmuthigt. Dazu
kamen aber noch einige andere Hindernisse rascher Zunahme und Organisation
des Bundes. Vierzehn Mitglieder des provisorischen Ccntralraths waren zu¬
gleich Mitglieder des obersten Rathes der neugegründeten Reform-League und
hatten in dieser Eigenschaft alle Hände voll zu thun. Ferner hatte der Cen-
tralrath Streit mit den Pariser Freunden bekommen, welchen der mit Ver¬
theidigung des Bundes in der französischen Presse beauftragte Lefort als
„Bourgeois-Republikaner" nicht gefiel, und als demselben darauf seine
Stellung vom Centralrath entzogen wurde, traten die Italiener aus dem
Bunde, wie es hieß, auf Anregung Mazzini's. Man beschloß daher, zunächst
noch eine vorbereitende Konferenz in London und erst im Jahre 1866 den
ersten eigentlichen Congreß zu halten.
Die Conferenz fand im September 1865 statt und war von zehn Dele-
gaten vom Festlande besucht. Es waren nur Eingeweihte, alle Profanen
blieben streng ausgeschlossen. Indeß erfuhr man doch bald, was da vorge¬
gangen war. Die Schweizer berichteten, daß man gute Fortschritte gemacht;
die Belgier, daß die Aussichten günstig, nur sei die Sache bei ihnen noch zu
neu; die Pariser, daß die Polizei sie vielfach hindere, und daß ein Congreß
außerhalb Frankreichs unumgänglich nothwendig sei. damit sie frei sprechen
könnten. Ihr Anspruch darauf, daß aus dem Congreß auch einzelne Mit¬
glieder reden und stimmen dürften, wurde von den Engländern, die nur ord¬
nungsmäßig gewählte Abgeordnete haben wollten, niedergestimmt. Endlich
beschloß man, daß der Congreß am ersten Montag im September 1866 und
zu Genf zusammentreten sollte. Als auf ihm zu erörternde Gegenstände be¬
stimmte man: 1) Die Organisation des Bundes. 2) Die Art des gemein¬
schaftlichen Vorgehens der Bundesglieder in den verschiedenen Kämpfen zwischen
Arbeit und Capital. 3) Die Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft der Ge-
werkvereine. 4) Die cooperative Arbeit. 5) Die Verminderung der Arbeits-
zeit. 6) Die Frauen- und Kinderarbeit. 7) Die Wiederherstellung eines einigen
und ungetheilten Polens. Der letzte Punkt gab in der Conferenz Anlaß zu
lebhaften Kämpfen. Polen gehörte zu den Steckenpferden des Doctor Marx,
die Pariser dagegen wünschten politische Fragen von dem Congresse ausge¬
schlossen zu sehen. Aber auf Odgers Mahnung, daß Polen der Anlaß zur
Gründung des Bundes gewesen, behielt man den Punkt im Programm bei.
Natürlich verfehlten die londoner Mitglieder der Internationale, welche
für Zeitungen correspondirten, nicht, mit pomphaften Worten der Welt zu
verkünden, daß man auf der Conferenz erfahren, wie sich in Deutschland, der
Schweiz, Italien, Belgien und Dänemark eine große Anzahl von Zweig¬
vereinen gebildet hätten. Nach Verlauf einiger Zeit hatten sich solche Erobe¬
rungen in der That vollzogen, und man hatte zu diesem Erfolg nicht wenig
beigetragen, indem man sich ihrer schon im Voraus gerühmt hatte. Es war
die Taktik, welche Varlin und seine Freunde 1871 verfolgten, indem sie in
ihrem officiellen Blatte jeden Morgen- die am Tage vorher von ihren Truppen
erlittenen Niederlagen in eben so viele glänzende Siege der Commune verwan¬
delten. Die Conferenz schloß mit einem Feste, welches den Jahrestag der
Gründung des Bundes feierte.
Varlin weiß für die Zwischenzeit zwischen der Conferenz und dem ersten
Congreß verschiedene Großthaten der Internationale aufzuzählen. „Im Laufe
des Jahres 1866", so berichtet er uns. „bekundete sie sich nochmals in glän¬
zenderer Weise in Betreff der militärischen Ereignisse, deren Schauplatz Deutsch¬
land und Italien waren. Sie trieb durchaus keine Politik, behauptete aber
festen Sinnes die socialistischen Grundsätze, welche 'sie leiteten. SK stellte dem
Recht der Waffen das Recht auf Arbeit gegenüber, sie wies dem Bündniß
der Proletarier den Vorrang vor den Feindschaften der Regierungen an.
Und endlich, im Juli trat sie mit dem wirthschaftlichen Programm des Genfer
Congresses den politischen Lucubrationen der Kabinette entgegen. Sie bereitete
durch Publicationen, die fast alle Wochen erschienen, das Publicum auf die
große Zusammenkunft vor. welche auf endgültige Weise den bis dahin noch
im provisorischen Zustand befindlichen internationalen Bund constituiren
sollte. Im Juli gab sie ihren Anhängern, immer auf dem Wege der Zeitun¬
gen, Kunde von den Bemühungen in der Provinz für die Errichtung neuer
Bureaux. Im September 1866 fand der Congreß in Genf statt. Siebzehn
französische Delegirte begaben sich zu dieser Zusammenkunft, wo der Grund¬
vertrag discutirt und angenommen wurde."
So der Bericht eines der Kirchenväter der Internationale. Wie komisch
er sich mit seinen pompösen Sätzen über ein wenig bedeutendes Thema neben
den gewaltigen politischen Ereignissen von 1866 ausnimmt, braucht wohl
nicht besonders hervorgehoben zu werden.
Wir sollten nun sofort zu dem Genfer Congreß übergehen, wollen aber
die Geschichte der vier Concilien, in welchen der neue Glaube sich ausgestattete,
nicht unnöthig zerreißen, und so geben wir dieselbe in einem späteren Ab¬
schnitte und setzen hier, Einiges vorausnehmend, nur die Organisation der
neuen socialdemokratischen Kirche auseinander. Wir sind dazu um so mehr
befugt, als diese Organisation auf dem Genfer Congreß nicht geschaffen, son¬
dern einfach bestätigt wurde.
Bei Betrachtung der Organisation des internationalen Arbeiterbundes
muß man, wie bei derjenigen der Einrichtung aller Vereine, zwischen Theorie
und Praxis, zwischen den in ihren Statuten niedergelegten Bestimmungen und
der Art unterscheiden, wie sie angewendet wurden, eine Unterscheidung, die
oft außer Augen gelassen worden ist.
Die Theorie lautet etwa folgendermaßen: Eine mehr oder minder große
Anzahl von Mitgliedern des Bundes, die sich zusammengethan haben, ent¬
weder weil sie in derselben Gegend demselben Gewerk angehören, oder weil
sie dieselbe Stadt oder denselben Stadttheil bewohnen, bildet eine Section.
Mehrere Sectionen derselben Gegend machen eine Conföderation aus. Die
sämmtlichen Conföderationen im Verein stellen den Bund dar, welcher durch
die jährlichen Congresse geleitet und durch den Generalrats regiert werden
soll. Die Glieder jeder Section wählen unter sich Delegirte, von denen die
einen sie im Fvderalrath, die andern sie auf dem Congreß vertreten. Der
Congreß seinerseits wählt die Mitglieder des Generalrathes, woraus sich er¬
gibt, daß der Bund in der Theorie stets von einer Regierung verwaltet wird,
die aus doppelt abgestuften oder indirecten Wahlen hervorgegangen ist.
In der Praxis scheinen sich die Dinge genau umgekehrt gestaltet zu
haben. Die Gründer des Bundes scheinen von den ersten Tagen an den
Generalrats constituirt zu haben, dessen Vollmachten durch die vier jährlichen
Congresse, die bereits aufeinander gefolgt sind, unter dem Schein der Wahl
einfach bestätigt wurden.
Endlich ist sehr wahrscheinlich, daß in vielen, ja den meisten Fällen die
Delegirten der betreffenden Section aus rührigen und unternehmenden Leuten
bestehen werden, welche dieselbe, indem sie Gläubige warben, gegründet haben
und mit ihrem Einfluß und Anhang vollständig beherrschen. Es geht dabei
ungefähr so zu, wie bei vielen Bataillonen der Pariser Nationalgarde, die
nach dem 4. September 1870 entstanden. Eine kleine Anzahl eifriger Revo¬
lutionäre, gewöhnlich Anhänger oder Affiliirte der Internationale, that sich
damals zusammen, vertheilte unter sich alle Epauletten von denen des Majors
bis zu denen des Unterlieutenants herab, und ging dann in dem betreffenden
Stadtviertel herum, um ein paar Hundert naive Leute zusammenzusuchen, die
man auf die eine oder die andere Weise zum Eintritt in das neue Bataillon
bewog. Jeder glaubte in harmloser Unschuld, daß die Wahlen vor seiner
Einschreibung stattgefunden hätten, daß er aber endgültig nur Officieren ge¬
horche, die von seinen Kameraden gewählt worden seien. In Wahrheit aber
sah er sich in ein von der revolutionären Partei geschaffenes und geführtes
Corps eingereiht, welches nicht sowohl dem Kriege gegen die Deutschen als
dem Kampfe gegen die bürgerliche Gesellschaft dienen sollte. War die auf
solche Weise zusammengebrachte Masse unwissend in der Politik, gleichgültig,
und leicht zu leiten, so war das Bataillon bald für die sociale Revolution
gewonnen. Bestand die Mehrzahl aber zufällig aus wohlgesinnten und in¬
telligenten Leuten, so entledigten sich dieselben schließlich, wenn auch mit
einiger Mühe, der traurigen Persönlichkeiten, welche das Bataillon organisirr
hatten. Ein Beispiel davon war jener Sappia, der in den ersten Tagen des
October 1870 von seinem Bataillon verhaftet wurde, als er es gegen das
Stadthaus führen wollte, und der später bei dem Aufstand des 23. Januar
umkam. Ein anderes Beispiel war Narlin, der sich des Kommandos des
193. Bataillons bemächtigt hatte, aber während der Belagerung abgesetzt
wurde, indem die Majorität seiner Leute keinen Chef wollte, dessen Vergan¬
genheit und dessen antisociale Ideen sie empörten.
In der Internationale sind solche Borfälle nicht zu befürchten, und die
Führer, welche dazu gelangt sind, eine Section oder Föderation zu gründen,
sind bis jetzt, soviel wir wissen, immer ziemlich sicher gewesen, die Delegirten
derselben zu werden und zu bleiben. Officiell kommt ihnen ihre Autorität
von der Section oder Föderation, in Wirklichkeit haben diese ihre Existenz
nur von ihnen. Die wackern arglosen Leute, welche sich von diesen Führern
narren lassen, bilden sich ein, daß sie durch ihre Abstimmung eins der größten
Heere in Bewegung setzen, welche in diesem Augenblicke in Europa eristiren.
In Wahrheit gibt es hier Hunderttausende, Millionen von armen Teufeln,
die nur ebenso viel Drahtpuppen sind, die an den Fäden der Führer sich be¬
wegen, und der nur zu wahrscheinliche Verdacht, welcher auf gewisse Beziehun¬
gen des Communemitgliedes Asfi zu den Chefs des Bonapartismus fiel, be¬
weist hinreichend, daß diese ungeheure Armee sich im gegebenen Augenblicke
Mann für Mann nicht blos für einen Zweck, welchen sie nicht kennt, sondern
sogar im Interesse von Leuten, welche sie auf das Heftigste haßt, in den
Kampf geführt sehen kann.
Um nun wieder zur Organisation der Internationale zurückzukehren, bil¬
den zunächst die für den Bund Gewordenen Gruppen, welche man Sektionen
nennt. Gewisse Sectionen bleiben in Folge besonderer Umstände isolirt-, aber
gewöhnlich schließen sich die Sectionen einer Gegend in eine Föderation zu¬
sammen. Obgleich das Princip der Internationale die Vernichtung der Na¬
tionalitäten will, hat doch die Gewalt der Dinge dahin geführt, daß man
alle Föderationen desselben Landes unter dem Namen eines Zweiges zusam¬
menfaßt. Das Ganze der Sectionen, Föderationen und Zweige macht schlie߬
lich den internationalen Arbeiterbund aus.
Mehrere einander benachbarte Sectionen, die zu gering an Zahl sind, um
eine Föderation zu bilden, vereinigen sich, um ein Localcomite zu bilden,
welches die Vermittelung zwischen ihnen und dem Föderalcomite' zu besorgen hat.
Wenn die Sectionen in einer bestimmten Gegend zahlreich genug sind, um
eine bedeutende Gruppe zu bilden, so begründen sie eine Föderation. In
diesem Falle schickt jede Section einen Abgeordneten zum Föderalrath, welcher
als Vermittler zwischen den verschiedenen Sectionen unter einander und zwischen
ihnen und dem Generalrats in London dient.
„Dieser Rath," sagt Oskar Testut in seiner Schrift über die Jnternatio-
> male*) „ist mit der Vertheidigung der verschiedenen Interessen der Corporationen,
z. B. in der Frage der Löhne und mit Untersuchung der wirthschaftlichen und
socialen Fragen überhaupt beauftragt, er soll sich bestreben, die Einheit
zwischen allen Arbeitern in ihrem Kampfe gegen die Ausbeutung durch das
Capital herzustellen. Er ist verpflichtet, rührig unter den arbeitenden Classen
zu werben, ihnen die Grundsätze und den Zweck der Internationale zu er¬
läutern, sie in deren Organisation einzuweihen, ihnen seinen Beistand zu leihen,
wenn sie sich zu regelmäßigen Vereinen gestalten wollen, und ihnen zu diesem
Zweck die nöthigen Mittheilungen zukommen zu lassen.
Alle Monate muß der Föderalrath dem Generalrats eine Darlegung der
Lage der Föderation und einen Bericht in Betreff der Verwaltung und des
Finanzstandes der in seinen Bereich fallenden Sectionen übersenden.
Er ist's ferner, der über die an die Föderation gerichteten Anleihegesuche,
über die Zeitgemäßheit von Arbeitseinstellungen, von Anleihen bei einer dem
Bunde anhängenden Gesellschaft oder beim Generalrathe, über die Absendung
von Delegirten zum Congresse, über die Zulassung oder Abweisung von Ver¬
einen, die beitreten wollen u. tgi. zu befinden hat. Er ist sodann beauftragt,
die Bestimmungen der Generalstatuten und die Beschlüsse der Congresse aus¬
führen zu lassen. Alle Mittheilungen, die vom Generalrats ausgehen, werden
an ihn gerichtet, um den verschiedenen Mitgliedern vorgelesen zu werden, die
ihrerseits beauftragt sind, davon den Corporationen Kenntniß zu geben, deren
Delegirte sie sind.
Die Verfassung und Zusammensetzung eines Föderalraths ist je nach der
Oertlichkeit und der größeren oder geringeren Zahl von föderirten Arbeiter¬
gruppen verschieden."
Die Mehrzahl der Oertlichkeiten besitzt keinen Föderalrath. Man errichtet
einen solchen nur, wenn die Zunahme der Sectionen es nöthig macht, einen
gemeinschaftlichen Mittelpunkt des Handelns zu haben. Sobald an einem
Orte ein Föderalrath existirt, ist er es allein, der vermittelst des correspon-
direnden Secretärs die schriftliche Verbindung mit dem Generalrats unter¬
hält. Zwei Briefe aus dem Jahre 1867, von denen der erste an verschiedene
demokratische Blätter, der zweite an das „Journal des De'half" gerichtet
waren, und unter denen sich die Namen Tolain, Varlin und Fribourg be¬
fanden, die sich alle drei als ,Correspondenten" unterzeichneten, lassen uns
annehmen, daß diese correspondirenden Secretäre zugleich die Aufgabe haben,
die Beziehungen des Bundes zur Presse zu pflegen.
„Haben die verschiedenen Föderationen in jedem Lande einen gemeinsamen
Mittelpunkt?" fragt Villetard, und er antwortet darauf: „Das ist kaum
zweifelhaft, und in Betreff Frankreichs haben wir nur zu deutlich gesehen, mit .
welcher Einmüthigkeit die Gesellschaft Ordre parirt. Doch scheint es nicht,
daß diese nationalen Centren allenthalben offen anerkannt wären. Während
wir sehen, daß es in Belgien einen „belgischen Centralrath" gibt, welcher der
Mittelpunkt ist, in welchen alle Föderationen des Landes gleichsam münden,
sind die Behörden, welche mit der Führung der drei unter dem Kaiserreich
gegen den Bund angestrengten Processe beauftragt waren, nicht im Stande
gewesen, unter den vielen wichtigen Schriftstücken, die sie mit Beschlag belegt
hatten, auch nur ein einziges zu entdecken, welches die Existenz eines dirigiren-
den Rathes für ganz Frankreich festgestellt hätte. Das Werk Testut's ent¬
hält ein Document, welches bis dahin noch nicht veröffentlicht war, und
welches von hohem Interesse für diese Frage ist.
Es lautet:
socialdemokratische Republik.
Delegation.
Der Föderalrath der Pariser Sectionen des internationalen Arbeiterbnndcs und die rcvo.
lntionöre Delegation der zwanzig Arrondissements von Paris ertheilen dein Bürger Albert Le"-
blanc, Mitglied der Internationale und Mitglied des Exccntiv-Ausschusses der Delegation der
zwanzig Arrondissements von Paris, Auftrag und Vollmacht bei den Sectionen der Internatio¬
nale und den revolutionären Gruppen der Provinz.
Paris, Februar 1871.
Für den Föderalrath des internationalen Arbeiterbundes: Für die Delegation:
Aus diesem Schriftstück scheint hervorzugehen, daß der französische Zweig
der Internationale keinen obersten für alle Föderationen ernannten Rath hat,
daß aber der Föderalrath von Paris über die andern Föderationen und
Sectionen des Landes eine thatsächlich, wo nicht rechtlich anerkannte Supre¬
matie ausübt.'
Wie dem auch sei, gewiß ist, daß die Localcomites und die Föderalräthe,
deren Pflichten und Befugnisse wir kennen gelernt haben, auf ein einziges
Centrum münden, auf den Centralrath, dem im Princip der Congreß jedes
Jahr für das folgende seinen Sitz anweisen soll, der aber vom ersten Tage
an sich in London niedergelassen hat, wo der Bund gestiftet wurde, und der
dort wahrscheinlich für immer bleiben wird.
„Der Generalrats," sagt Testut, „soll jedem Congreß öffentlich einen Be¬
richt über die Arbeiten des Jahres vorlegen; er soll Beziehungen mit den ver¬
schiedenen Arbeitergenossenschaften anknüpfen, die Fragen, welche ihm durch
die Section unterbreitet werden, prüfen und, wenn sie von allgemeinem Jn>
teresse sind, sorgen, daß sie auf dem nächsten Kongresse besprochen werden.
Er ist beauftragt mit der Organisation der Congresse, und zu diesem Zweck
soll er im Voraus das Programm veröffentlichen und es allen Sectionen
durch Vermittelung ihrer correspondirenden Secretäre zur Kenntniß bringen.
Er ist gehalten, den Zustand der arbeitenden Classen in allen Ländern, die
Lage der Cooperativ-Gesellschaften, die Höhe der Löhne, die Beitritte, welche
erfolgt sind, die Arbeitseinstellungen, welche ausgebrochen, die Ergebnisse,
welche erreicht worden u, d. bekannt zu machen. Zu diesem Zweck wird dem
Secretär jeder Section eine schriftliche Mittheilung zugesandt, die in den
Blättern der Internationale reproducirt wird. Vollzieht sich eine wichtige
Thatsache der Art, daß sie die Zukunft des Bundes bedroht oder den Cha¬
rakter desselben ändert, handelt es sich um Angriffe gegen ihn oder gilt es,
einen großen Schlag zu führen, so veröffentlicht der Generalrats Manifeste,
die in mehreren tausend Exemplaren abgezogen, in alle Sprachen übersetzt und
in allen Mittelpunkten der Arbeiterwelt verbreitet werden. Diese Manifeste
endigen immer mit der Formel: Im Namen des Generalrathes des interna¬
tionalen Arbeiterbundes, und sind von allen Secretären desselben unterzeichnet."
Der Generalrats ist serner beauftragt, alle Documente, die ihm mitge¬
theilt werden, zu sammeln. Er ist berechtigt, die Beschlüsse des Congresses
auszuführen. Er ist Richter über die Meinungsverschiedenheiten, welche sich
zwischen den Sectionen oder Mitgliedern der Internationale erheben können;
doch kann von seiner Entscheidung an den Congreß appellirt werden. "Er ent¬
scheidet stets nach einem Bericht, den ein Ehrenrath erstattet. Der General¬
rats ist, wie die Statuten sägen, jedes Jahr durch den Congreß zu ernennen.
In Wahrheit aber hat sich seine Zusammensetzung seit Gründung des Bundes
nicht merklich verändert, und die Leute, welche sich in denselben wählen zu
lassen wissen, sind immer die, welche die erste Idee des Bundes gehabt haben,
welche ihn geschaffen haben, und welche ihn stets zu ihrer persönlichen, ja
vielleicht zur Verfügung irgend eines anderen größeren Führers halten, der
sich im Dunkeln verbirgt, und dessen geheimen Plänen die arglose und ein¬
fältige Masse der Bundesglieder wahrscheinlich zu gewissen Stunden dient,
ohne zu wissen, wem sie gehorcht.
Die Arbeiter von Creuzot wußten zu Anfang des Jahres 1870 schwer¬
lich, welchen Ränken sie dienten, und die Föderirten von 1871 fragten sich
nicht, ob die Jnsurrection, auf deren Gelingen sie so stolz waren, nicht zu¬
fällig jemandem außerhalb Frankreichs Freude machte. Wenn Villetard dabei
auf Berlin und Bismarck räth, so ist das einfach dummes Zeug. Viel eher
könnte man auf den Exkaiser und seine Umgebung schließen.
Die Mitglieder des Generalrathes sind fast ohne Ausnahme Arbeiter.
Sie repräsentiren die verschiedenen Nationen, welche der Internationale ange¬
hören. „Die Mitglieder des Bureau," sagt Testut, „werden aus seiner Mitte
genommen. Es gibt da einen Präsidenten, einen Generalsccretär, einen Schatz¬
meister und so viele besondere Secretäre, als es Länder gibt, in denen sich
Sectionen der Internationale befinden. Diese letzteren haben zur Aufgabe,
mit den für jede Section bestimmten Specialsecretären zu correspondiren. Sie
sind gleichsam Bevollmächtig-te, welche allein in den betreffenden Städten die
Mittheilungen erhalten, welche der Generalrats dem Bunde macht, dieselben
den Affiliirten zukommen lassen, die Beiträge einnehmen, die sie nach London
schicken, den Generalrats auf dem Laufenden über die Bewegung in der ar¬
beitenden Classe erhalten, ihm Berichte über die Lage, über die Bedürfnisse,
über die Bestrebungen jeder Section erstatten und ihn überhaupt in alles ein¬
weihen, was in ihrer Actionssphäre besprochen und gethan wird. Aber bei
diesen Mittheilungen haben sie hierarchische Regeln zu beobachten. Sie können
dieselben nicht unmittelbar an den Präsidenten des Generalraths richten. Alle
ihre Correspondenzen müssen an den besondern Secretair gerichtet werden,
welcher beim Rathe die Nation vertritt, der sie angehören. So können und
dürfen die Secretäre der Sectionen von Rouen, Lyon, Paris, Marseille nur
mit dem Bürger Dupont, dem Secretair für die französischen Angelegenheiten
beim Generalrats, correspondiren. Es muß hinzugefügt werden, daß in den
Ländern, wo Restrictivgesetze die Bildung eines Actionsmittelpunktes unsicher
machen, der Generalrats die Aufgabe hat, mit individuellen Zweigen in
Correspoi?denz zu treten. Der Art war die Lage Frankreichs vor 1869.
Der Generalrats spielt in der Internationale die Rolle der Executivge-
walt, und als solche ist er permanent. Die gesetzgebende Gewalt, welche die
Verhältnisse nur einmal jährlich und nur zu einer ganz kurzen Sitzung zu
vereinigen gestatten, ist der Kongreß. Dem Generalrats liegt es ob, den
Congreß zu organisiren, dessen endgültiges Programm zusammenzustellen, und
dasselbe durch Vermittlung der Korrespondenten allen Föderationen und
Sectionen zukommen zu lassen. Dieses Programm wird überdies vor Zu¬
sammentritt des Congresses durch alle Blätter veröffentlicht, über welche der
Bund verfügt.
Wenn der Generalrcith den Congreß organisirt, so geht von ihm nicht
dessen Berufung aus, wenigstens unter gewöhnlichen Umständen nicht. Jeder
Congreß nämlich zeigt, bevor er sich trennt, Ort und Zeit des Zusammentritts
des nächsten Kongresses an. Zur festgesetzten Zelt vereinigen sich an dem
festgesetzten Orte alle Delegirten, ohne daß eine besondere Zusammenberufung
nöthig wäre. Der Generalrats hat das Recht, in dringenden Fällen den
Zusammentritt des Kongresses vor der angegebenen Zeit zu veranlassen, und
er kann ebenso, wenn ein nicht vorausgesehener Umstand eine solche Maßregel
nothwendig macht, den für das Stelldichein festgesetzten Ort mit einem andern
vertauschen. Aber er darf auf keinen Fall den Zusammentritt über die be¬
schlossene Zeit hinausschieben. So will es wenigstens der Buchstabe der
Statuten. Aber die Ereignisse von 1870 schon zwangen die Mitglieder des
Bundes, sich eine Verletzung derselben gefallen zu lassen, und eine Notiz der
„Egalite", des Organs der Internationale in der romanischen Schweiz, belehrte
uns, daß der Generalrats selbst e>s gewesen, der „beschlossen, die Berufung
des Congresses auf eine der Vereinigung der Arbeiterabgeordneten aus allen
Ländern günstigere Zeit zu verschieben," ein Beschluß, der auch im Jahre 1871
noch keiner Zusammenberufung Platz machen durfte.
Wieder Bund so können auch die verschiedenen Föderationen ihre be¬
sonderen Statuten haben, nur dürfen dieselben nichts enthalten, was den vom
ganzen Bunde angenommenen Bestimmungen widerspricht. Die Mehrzahl
der Föderationen bedient sich dieses Rechtes. Testut hat eine Anzahl dieser
besonderen Statuten veröffentlicht. Sie enthalten meist nichts von größerem
Interesse und gleichen einander sehr in ihren Bestimmungen sowie in dem
Geiste, der sie durchweht. Diejenigen der Pariser Föderation haben die Eigen¬
thümlichkeit, daß sie zufällig sich an ein Datum knüpfen, welches ein Jahr
später eine traurige Berühmtheit erlangen sollte. Es war am 18. März
1870, wo der Text des Entwurfes, der sie enthielt, von einer Versammlung
definitiv gutgeheißen wurde, welcher neben andern Persönlichkeiten, welche bei
der Commune eine Rolle spielen sollten, auch die Herren Malon, Combcmlt
und Avrial beiwohnten. Einen Monat später, am 19. April wurden sie
in einer Generalversammlung der Pariser Sectionen, bei welcher Varlin den
Vorsitz führte, besprochen und angenommen.
Wir finden hier auf jeder Zeile die Spur jenes unheilbaren'Mißtrauens,
jenes argwöhnischen Wesens, welches das Laster der Demokratie überhaupt,
namentlich aber der Pariser Demokraten ist.
„Jede Section," so heißt es da unter Anderen, „ernennt und wechselt
ihre Abgeordneten, wie es ihr gutdünkt." — „In den ersten Sitzungen des
April und des October hat der Föderalrath sein Bureau zu ernennen . . .
Die Mitglieder des Bureau können zu jeder Zeit von dem Rathe abgesetzt
werden." Ohne Zweifel vermindert die Geschicklichkeit der Führer, sich immer
an den Stellen behaupten, welche sie bei Beginn ihres Werkes sich selbst zu¬
gewiesen haben, die praktischen Unbequemlichkeiten, welche steter Wechsel im
Personal des Bundes im Gefolge hat. Aber andererseits sind die Chefs, um
sich in ihren Stellungen zu behaupten, in vielen Fällen genöthigt, sich dem
Einfluß der Massen zu unterwerfen, welche sich schmeicheln, die Leitung in den
Händen zu haben. Wahrscheinlich erklären sich hieraus einige der auffälligsten
Mißgriffe, deren sich einige von ihnen, welche man als die intelligentesten dar¬
gestellt hatte, vor und besonders nach dem 18. März 187 t schuldig machten.
Die demagogische Partei ist immer von allen Parteien diejenige gewesen, wo
der Kopf am häusigsten vom Schwänze seine Richtung bekam. Alle Welt
kennt das berühmte Wort: „Ich muß ihnen wohl folgen, da ich ihr
Führer bin."
In den Statuten der Lyoner Föderation bemerken wir eine scheinbar
kindische, aber lehrreiche Bestimmung. Der siebente Artikel derselben setzt,
nachdem er die Befugnisse des Föderal-Comites geregelt, hinzu: „Das Comite
hat keinen Vorsitzenden, sondern einen besonderen Secretär und einen Schatz¬
meister." Man muß nicht glauben, daß diese Abschaffung des Vorsitzenden
zufällig in den Artikel gerathen. Der wenig furchtbare Titel des Präsidenten
eines Ausschusses genügt, um die stets wache Eifersucht der socialistischen
Partei aufzuregen. Die Frage wegen der Präsidentschaft ist allen Ernstes ge¬
stellt und erörtert worden, nachdem 1869 der Congreß zu Basel zusammenge¬
treten war, welcher dann mit der würdevollsten Miene von der Welt die fol¬
gende Resolution faßte:
„In Anbetracht, daß es einer Arbeitergesellschaft nicht würdig ist, durch
Zulassung von Präsidenten in ihrer Mitte ein monarchisches und autoritatives
Princip aufrecht zu erhalten, da selbst wo diese mit gar keiner Macht bekleidet
find, die rein ehrenden Auszeichnungen eine Verletzung der demokratischen
Grundsätze sind, verpflichtet der Congreß alle Sectionen der Internationale und
alle derselben affiliirte Genossenschaften, das Präsidentenamt in ihrem Kreise
abzuschaffen."
Dieser Aufforderung wurde fast allenthalben pünktlich entsprochen. So
sehen wir z. B. am 21. November im „Initiativ-Ausschuß der Syndicats-
kammer der Bäckergesellen" Varlin, welcher der Versammlung in seiner Eigen¬
schaft als Mitglied der Internationale beiwohnte, „das demokratische Princip
der Wahl des Präsidenten für jede einzelne Zusammenkunft" geltend machen,
indem er sagte, daß dies „ein Act der Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit"
wäre. Der Bericht über die Sitzung meldet, „die einmüthige Zustimmung be¬
weist Varlin, daß man ihn verstanden hat."
Man ersieht hieraus, welcher Empfindung das Decret der Commune ent-
stammte, das den Generalstitel als wenig demokratisch abschaffte. Man er¬
klärt sich hieraus ferner, weshalb die Commune fast in jeder Sitzung einen
neuen Präsidenten hatte. Man begreift hieraus endlich, warum die großen
Männer des 18. März, die sich verschiedener Ministerposten bemächtigten, sich
immer mit dem bescheidenen Titel eines Delegirten begnügten.
Wir haben nun noch, um unseren Bericht über die Organisation des in¬
ternationalen Arbeiterbundes zu vervollständigen, einen Blick auf das Budget
desselben zu thun.
Nach der Bestimmung der Statuten soll jedes Mitglied der Genossen¬
schaft im Augenblick seines Beitritts eine Aufnahmegebühr von 50 Centimes
zahlen, wofür man ihm eine Mitgliedskarte einbändige. Diese Karte muß
alle Jahre erneuert werden. Jedes Mitglied ist ferner gehalten, den sehr
kleinen Beitrag von 10 Centimes jährlich zu entrichten, der die Bestimmung
hat, die allgemeinen Ausgaben des Bundes zu bestreikn. Die hieraus
erwachsenden Fonds werden an den Generalrats abgeführt, welcher darüber
verfügt.
Sodann verlangt jede einzelne Föderation von ihren Mitgliedern eine
Abgabe für die Kosten der Föderation selbst. In Paris und Lyon ist dieser
Beitrag auf 10 Centimes monatlich per Kopf festgesetzt. Die Föderation von
Lyon verpflichtet sich, von dieser Summe den Jahresbeitrag ihrer Mitglieder
für den allgemeinen Fonds zu zahlen, in Paris scheint dies nicht der Fall zu
sein. Gleichviel aber, die von jedem Vereinsmitgliede in Frankreich zu ent¬
richtende Jahresrate ist sehr unbedeutend. Sie beträgt in Paris, wenn wir
nach unserem Gelde rechnen, etwa 10^/z, in Lyon etwa 9^, Silbergroschen,
und das kann man in der That nicht übermäßig viel für die Ehre nennen,
einer Gesellschaft anzugehören, welche die Welt zu beherrschen hofft, und welche
damit anfängt, sie in Brand zu stecken. Ja man kann zu dieser Ehre noch
wohlfeiler kommen, da die Föderation der romanischen Section, welche ihren
Sitz in Gens hat, nur 10 Centimes — Vs Silbergroschen jährlich von jedem
ihrer Mitglieder verlangt.
Trotzdem scheint es, als ob diese überaus mäßigen Summen schwer ein¬
zutreiben wären, wenn man nach den in die Statuten aufgenommenen Vor¬
sichtsmaßregeln urtheilt, welche gegen die mit ihren Einzahlungen säumigen
Mitgliedern oder Sectionen gerichtet sind. Im Jahre 1859 verleibte der
Kongreß von Basel, vermuthlich durch eine schmerzliche Erfahrung über die
geringe Bereitwilligkeit belehrt, mit welcher die Brüder und Freunde ihre Börse
öffneten, seinen Resolutionen in Betreff der Verwaltung einen Artikel 8 ein,
der Mancherlei offenbart.
„In Zukunft sollen nur die Delegirten solcher zum Bunde gehöriger
Bereine, Sectionen oder Gruppen zum Mittagen und Abstimmen zugelassen
werden, welche ihre Beiträge an den Generalrats regelmäßig abgeführt haben/'
Die Statuten der Pariser Föderation aber sind nicht weniger lehrreich. Es
heiszt da:
„Der eine der Delegirten der Section soll bei der ersten Versammlung
des Monats die berechnete Summe in die Hände des Schatzmeisters zahlen.
Dieser macht in der dritten Zusammenkunft des Monats durch einen im Local
angeschlagenen Zettel die Sectionen bekannt, welche im Rückstände sind. Nach
Verlauf eines Monats tritt die Suspension der Section in Kraft, ihre De¬
legirten haben keine Stimme mehr im Rathe, nach drei Monaten wird die
Streichung ausgesprochen."
Wir haben indeß hinzuzufügen, daß die Mitglieder des Bundes wie in
Deutschland ohne Zweifel auch in Frankreich und anderwärts einen stärkeren
Beitrag an ihre betreffenden Sectionen als an ihre Föderationen und an den
Generalrats zu entrichten haben. In einem Briefe Varlins, datirt von Lille,
wohin derselbe im April 1870 gegangen war, um eine Section der Interna¬
tionale zu organisiren, begegnen wir folgenden Zeilen.
„Die einzeln bleibenden Anhänger entrichten 10, die Mitglieder von Ber¬
einen 5 Centimes die Woche. Sie sehen, wir haben etwas von unserer Fö¬
deration und etwas von der in Lyon entnommen."
Im Ganzen wird der regelmäßige jährliche Beitrag, welchen die Inter¬
nationale von ihren Mitgliedern in Frankreich für ihre verschiedenen Cassen
verlangt, sich auf 7 bis 8 Franken belaufen. Diese regelmäßigen Beiträge
aber sind nicht die einzigen, ja vielleicht nicht einmal die wichtigsten Einnahme¬
quellen für den Bund. Derselbe muß nothwendig noch andere haben, nur
läßt sich von Nichteingeweihten nicht mit Bestimmtheit sagen, worin dieselben
bestehen. Wir müssen uns deshalb mit Vermuthungen begnügen. In ver¬
schiedenen Prozeßacten, welche Untersuchungen gegen die Internationale be¬
treffen, ist von einer „Dreiercasse" (e-üsss teclärativs an, sou) die Rede, ohne
daß man genau erfährt, was unter diesem Ausdruck zu verstehen ist. Ville-
tard ist nach den Erkundigungen, die er darüber eingezogen, der Meinung,
daß es sich hier um eine durch freiwillige Beiträge von 5 Centimes die Woche
gefüllte Casse handelt, welche Beiträge in den Werkstätten und Fabriken ein¬
gesammelt und vorzüglich von Arbeitern gezahlt werden, welche noch nicht
persönlich Mitglieder des Bundes sind, sich aber vorgenommen haben, es zu
werden,, und von denen manche sogar sich für immer darauf beschränken, die
Internationale mit ihrem Gelde ^zu unterstützen.
Wir sehen auch in den Statuten der Pariser Föderation (Artikel 9), daß
„der Rath aus Gründen, die er anzugeben hat, Ausgaben, die sein Budget
übersteigen, beschließen und für jede Section einen verhältnißmäßigen Supple-
mentar-Beitrag festsetzen kann; aber in diesem Fall bleibt die Zahlung rein
freiwillig." Endlich scheinen die stärksten Waffen des Bundes, wenn es sich
um die Unterstützung einer Arbeitseinstellung handelt, auf welche die
Führer desselben Gewicht legen, in gewissen freiwilligen Zeichnungen zu
bestehen.
Ein Brief Varlins an Aubry, datirt Paris den 8. Januar 1869 und in
der Anklageacte des dritten Prozesses citirt, welchen die kaiserliche Regierung
gegen die Internationale anstrengte, wird uns zeigen, welche reichlichen Zu¬
flüsse diese Hülfsquelle dem Budget des Bundes zusenden müsse. Es
heißt da:
„Als wir Ihren ersten Aufruf mit dem Rundschreiben erhielten, dachten
wir, daß die Arbeitseinstellung den Zahlen nach keine große Wichtigkeit habe,
daß die Baumwollen-Districte ungefähr ausreichen würden zur Unterstützung
derselben, und daß Sie mehr unsern moralischen als unsern materiellen Bei¬
stand verlangten. So haben wir uns begnügt, eine Zeichnung in der Buch¬
binderei und bei den Freunden zu eröffnen, mit denen wir in täglichem Ver¬
kehr stehen; doch behalten wir uns vor, einen Aufruf an die gesammte Ar¬
beiterbevölkerung von Paris zu erlassen, wenn do Arbeitseinstellung sich ver¬
allgemeinert, d. h. wenn die Kundgebungen den Beschluß zur Ausführung
bringen, den Sie in dem Rundschreiben anzeigen. Sie müssen begreifen, daß
die Zeichnung von Unterstützungen ein Mittel ist, welches man gebrauchen,
aber nicht mißbrauchen darf, weil man in letzterem Falle dasselbe erschöpft.
Nun aber haben wir in Paris beinahe fortwährend Zeichnungen fast in jedem
Gewerk im Gange, sei es um einen von Unglück betroffenen Kameraden, sei
es um die Arbeitseinstellung einer Profession zu unterstützen, die uns ver¬
wandt ist oder mit der wir fast in fortwährender Berührung stehen, und so
muß eine Arbeitseinstellung genügend große Ausdehnung gewinnen, wenn man
einen allgemeinen Aufruf mit Aussicht auf Erfolg zu erlassen im Stande sein
soll; z. B. die Arbeitseinstellung der Bronzearbeiter, welche drei bis viertausend
Köpfe zählte, oder die der Arbeiter von Genf, welche zehn Gewerke auf einmal
in sich begriff.
Sollte die Arbeitseinstellung bei Ihnen eine größere Ausdehnung an¬
nehmen, so können Sie darauf rechnen, daß wir heroische Anstrengungen
machen werden, um sie zu unterstützen. Aber bis jetzt haben wir es für unsere
Pflicht gehalten, uns damit zu begnügen, daß wir unsere Zeichnungsliste unter
uns und ohne Aufsehen herumgehen ließen."
Die Praxis dieser Zeichnungen variirt natürlich nach der geringeren oder
größeren Zahlungsbereitschaft oder Zahlungsfähigkeit der Arbeiter in den ver¬
schiedenen Ländern und Städten, aber auch nach den Gebräuchen und Regeln
jeder einzelnen Föderation. Ein Beispiel wird das klarer machen. Als l8K8
der große Strike der Bauhandwerker in Genf begann, beeilte sich das Genfer
Centralcomite an alle Föderationen zu schreiben, um sofortige Geldunter¬
stützung zu fordern. Die Sache war dringend: man legte den höchsten Werth
darauf, nicht schon bei dein ersten großen Versuche, den der Bund in der
Schweiz unternahm, eine Niederlage zu erleiden. Einer der Secretäre, Jules
Paillard, erklärte das rund heraus in einem Schreiben an Varlin, in dem er
sagte:
„Wir haben da drei Tausend arbeitslose Arbeiter vor uns, deren größtes
Verbrechen in den Augen dieser Herren darin besteht, daß sie dem internatio¬
nalen Bunde angehören, den jene zu Falle zu bringen geschworen haben, da
er eine fremdländische Gesellschaft sei, welche Befehle von London, Paris,
Brüssel empfange, und welche erklären, daß sie ihr Möglichstes thun wollen,
um die Solidarität unter den Arbeitern zu verhindern. Die Frage ist sehr
ernst, es handelt sich um den Triumph des Bundes in unserem Lande oder
um seinen Untergang. Deshalb hat das Centralcomite' einen dringenden
Aufruf an den Generalrats in London erlassen, alle Sectionen in England,
Frankreich, Belgien und Deutschland anzuweisen, daß sie ihren Brüdern in
Genf zu Hülfe kommen. Von raschem und entschiedenem Handeln hängt der
Erfolg der Sache ab."
Ein Delegirter von Genf, Namens Graglia, der beauftragt war, die
Hülfe des englischen Zweiges zu erbitten, schrieb in Verzweiflung am 7. April
an Varlin:
„Diese englischen Vereine sind wahre Festungen, und ich fürchte sehr, daß
wir in dieser Woche nicht dahin gelangen werden, eine genügend große Summe
zusammenzubringen, um unsern Landsleuten zu Hülfe zu kommen.
Ohne Zweifel, ich bin der erste, das anzuerkennen, würden diese selben Gesell¬
schaften uns in einigen Wochen Summen größer als wir sie bedürfen, liefern,
aber, wie ich mehreren dieser Herren begreiflich gemacht habe, wir brauchen
sofortigen Beistand. Aber was wollen Sie machen? Die Statuten verbieten
ihnen das unbedingt. Man muß sich fügen."
Während die Engländer die eilige Angelegenheit erst durch die ihnen vor¬
geschriebenen Formalitäten filtrirten, steckten die französischen Internationalen
sofort die Hand in die Tasche. Am S. April veröffentlichte Varlin in der
„Opinion Nationale", daß in den Bureaux der Genossenschaft Subscriptions-
listen für die Unterstützung des Genfer Strikes auslägen, und nach Verlauf
von vierzehn Tagen konnte er einen Beitrag von mehr als 10,000 Franken
abschicken, zu welchem nicht blos die Bauhandwerker, sondern auch die Buch¬
drucker, die Lithographen und die Blechschmiede beigesteuert hatten.
Darauf schrieb ihm am 9. April Graglia:
„Ihr Brief hat mir herzliche Freude gemacht; denn er hat mir wieder
einmal bewiesen, daß die Solidarität kein leeres Wort unter der arbeitenden
Bevölkerung von Paris ist. Ach, mein Lieber, wenn wir anderen Leute von
französischer Zunge einen leichtsinnigen Charakter haben, können wir doch
nicht fühllos und kalt bleiben vor einer Noth wie die, welche sich in diesem
Augenblicke zeigt, während London, diese ungeheure Stadt mit ihrer Million
Arbeiter, ihren gewaltigen Vereinen, ihren Trade-Unions .... wohlan, mit
alle dem, all diesen Vorzügen, die in unseren Händen Wunder thun würden,
läßt es eine Gesellschaft, welcher es selbst das Leben gegeben, sterben, und das
wegen selbstsüchtiger Reglements; denn bis jetzt ist nur eine Summe von
500 Franken bewilligt, die anderen Vereine haben uns gesagt, wir möchten
warten. Ohne Zweifel wird das Heilmittel eintreffen, nachdem der Kranke
aufgehört hat, zu existiren; aber in den Augen der Engländer sind Regle¬
ments Dinge, die man sorgfältig beachten muß, und das genügt ihnen."
„Was kann", so fragt Villetard, „der Betrag der durch alle diese regel¬
mäßigen und freiwilligen Zahlungen erzielten Summen sein? Es ist uns
absolut unmöglich, ihn auch nur annähernd festzustellen. Gewiß ist nur, daß
diese wegen der großen Zahl der Bundesmitglieder jedenfalls sehr beträcht¬
lichen Summen stets unzureichend sind, weil die jeden Augenblick ausbrechen¬
den Strikes unermeßlich viel Geld zur Unterstützung erfordern."
Gleichzeitig mit dem wissenschaftlichen Streit wegen der Originalität von
Holbeins beiden Madonnen in Darmstadt und Dresden, welcher, obgleich nur
dem Gebiete der Kunstforscher angehörend, doch die ganze gebildete Welt
Deutschlands in hohem Grade interessirt hat, entstand ein anderer kunst¬
wissenschaftlicher Streit, welcher in weiten Kreisen mit Interesse verfolgt wird,
aber anscheinend noch zu keinem sichern Resultat geführt hat. Es handelt
sich um die Echtheit der bekannten, flüchtig mit Kohle gezeichneten Portrait-
Skizzen, angeblich aus Dürers Skizzenbuch, deren Publication die Hofbuch¬
handlung S. Sold an in Nürnberg gelegentlich des vorjährigen Dürer-
Jubiläums, in vortrefflichen Facsimiles begonnen hat.
Diese Zeichnungen, früher im Besitz des bekannten Nürnberger Sammlers
v. Derschau, dann des Biographen Dürers, I. Heller in Bamberg, jetzt
theils in der Stadtbibliothek zu Bamberg, theils in der königl. Kupferstich¬
sammlung zu Berlin und'in dem großherzoglichen Museum zu Weimar, zu-
sammen 129 Blatt, wurden von Heller (A. Dürer. Bd. II. Seite 21—33).
dann von A. v. Eye (Seite 433 — 33 seines Buches über Dürer) näher be¬
schrieben und werden von Letzterem als „zu den wichtigsten Zeugnissen von
Dürers Kunst gehörig" besonders hochgestellt. Obgleich sie durch Vernach¬
lässigung und Unverstand arg gelitten (nach den Umrissen ausgeschnitten, auf¬
geklebt und mit neuen Unterschriften versehen) zum Theil auch überschmiert
worden sind, ist die ursprüngliche Anfertigung derselben durch Dürer bisher
nie bezweifelt worden, bis Dr. M. Thau sing, Director der berühmten
Kunstsammlung des Erzherzog Albrecht in Wien, ein feiner Kenner der Kunst,
besonders der Werke Dürers, auftrat und die bisher viel bewunderten Zeich¬
nungen (Zeitschrift für bildende Kunst. Bd. VI. Seite 114—15) für stümper¬
hafte und geistlose Arbeiten eines plumpen Fälschers erklärte, „dessen Werk
aufzudecken er für eine Ehrenpflicht gegen Dürers Namen hält." Wie vor¬
auszusehen war, haben sich gewichtige Stimmen gegen die mit unfehlbarer,
fast beleidigender Entschiedenheit ausgesprochene Ansicht Thausings erhoben.
Zuerst trat der neueste Biograph Dürers A. v. Eye auf und suchte in einem
längeren, sehr eingehenden Aufsatze (Anzeiger für Kunde Deutscher Vorzeit
1871 Ur. 3—4) durch Darlegung einer Reihe von Thatsachen und den Hin¬
weis auf die vortreffliche Charakteristik der Physiognomien in diesen, trotz der
mannigfach nachweisbaren Schwächen der Zeichnung, die Echtheit zu beweisen.
Dann trat der Magistrat in Bcnnberg (Zeitschrift für bildende Kunst, Bd. VI.
Seite 271—72). ohne wesentliche Gründe beizubringen „mit aller Entschieden¬
heit der Ansicht Thausings entgegen." Etwas später publicirte A. v. Zahn
(Jahrbücher für Kunstwissenschaft, Bd. IV, Seite 237—48) eine sehr gründ¬
liche Untersuchung der fraglichen Zeichnungen, besonders in Betreff ihrer,
freilich meist später hinzugefügten Unterschriften, welche ihn zu dem Resultate
führten, daß die Zeichnungen zwar gut seien und aus Dürers Zeit stammen,
daß jedoch „kein Grund vorliege an Dürer selbst zu denken." Dann trat
W Lübke in einem mit bekannter Gewandtheit geschriebenen, geistvollen Auf¬
satze (Kunst-Chronik. Bd. VI. Seite 193—95) wegen der Vortrefflichkeit der
fraglichen Zeichnungen mit Energie für die Echtheit derselben ein.
Trotz aller dieser Widersprüche konnte Thau sing sich nicht entschließen,
seine Behauptung zurück zu nehmen, sondern wiederholte dieselbe in einem
besonders gegen Lübke gerichteten Aufsatze (Kunst-Chronik, Bd. VII, Spalte
29—32) und in einem an A. v. Zahn gerichteten offenen Briefe „über den
Anonymus der linkshin gewandten Profilkvpfe." (Jahrbücher für Kunstwis¬
senschaft. Bd. IV, Seite 347—53). Er erklärt sich mit dem Hauptresultat
von Zahns Untersuchung einverstanden, widerlegt aber die von A. v. Eye ge¬
machte Angabe in Betreff der Aehnlichkeit einiger Bildnisse und anderweitig
beglaubigten Portraits derselben Personen und vertheidigt seinen Ausdruck
„Fälschung".
Von Männern, welche der Ansicht Thaufings zustimmen, hat öffentlich
bis jetzt nur A. Woltmann (Ergänzungsblätter, Bd. VII, Seite 669) in
einer kurzen Notiz sich vernehmen lassen.
Damit dürfte dieser interessante Streit, welcher die allgemeine Aufmerk¬
samkeit auf jene Zeichnungen gelenkt und zu genauesten Studium derselben
angeregt hat, jetzt vorläufig, bis neue Thatsachen aufgefunden sind, beendigt
sein. Jeder Unparteiische kann sich nur mit Hülfe des während des Streits
herbeigeschafften Materials leichter ein Urtheil bilden als vorher. Ein be¬
stimmtes Endurtheil zu sprechen ist sehr schwer.
ihrer freien Bewegung ungehinderter ist als irgendwo in Europa, beklagen
sich die Ultramontanen seit dem 18. Juli 1870 über Druck und Verfolgung
von Seiten des Staates und seiner „Freigeister." Wenn auch die schweiz.
Bischöfe, welche bekanntlich auf dem Concil zu den eifrigsten Anhängern des
neuen Dogmas zählten, seit der Rückkehr in ihre sogenannte Heimath nicht
für opportun hielten, öffentlich mit dem Sturmbock für jenes in die Schranken
zu treten, so ward doch seither genug gewühlt, um die Vertreter des Staates
zu bestimmen, den ihnen durch die Revision der Bundesverfassung gegebenen
Anlaß nicht unbenutzt zu lassen, die vorgeschrittenen kirchlich-politischen An¬
schauungen und die veränderten Verhältnisse auch im neuen Staatsgrundge¬
setz zu berücksichtigen und zum Ausdruck zu bringen. Es geschah dies bei den
Berathungen der Bundesversammlung über die beiden Artikel, betreffend die
Gewissens-, Glaubens- und Cultusfreiheit. Die bestehende Verfassung enthält
über die Gewissens- und Glaubensfreiheit keine Bestimmung, sie garantirt nur
den anerkannten christlichen Konfessionen die freie Ausübung des Cultus.
Man hatte im Jahre 1848, als man die Bundesverfassung schuf, noch nach
dem Vorgange der Reformatoren nicht das Individuum vom Standpunkte
seiner Freiheit, sondern nur die Neligionsgenossenschaften vom Standpunkte
der Parität ins Auge gefaßt. Innerhalb der Cantone galt der Satz: en,ju8
rexio, LMS religiö, der Landessouverän befiehlt in Religionssachen. Jetzt hin¬
gegen suchte man das individuelle Recht des Bürgers sowohl gegen den Staat
als gegen die Neligionsgenossenschaften schützend zu umgrenzen, sowie anderer¬
seits der Staatsgewalt die Handhabung des Friedens unter den Confessionen
und das Recht zu geeignetem Vorgehen gegen allfällige Eingriffe kirchlicher Be¬
hörden in die Rechte der Bürger und des Staates zu überbinden. Die vier
Sätze des nun von beiden eidgenössischen Räthen angenommenen Artikels 47
garantiren erstens principiell die Glaubens- und Gewissensfreiheit, sprechen
dann die Unabhängigkeit des bürgerlichen Rechts vom kirchlichen und von der
religiösen Anschauung, sowie den Grundsatz aus, daß Niemand gehalten sei
für eigentliche Cultuszwecke einer Confession, der er nicht angehört, Steuern
zu entrichten; endlich daß religiöse Ansichten andererseits nicht von der Be¬
obachtung der Staatsgesetze entbinden. (Gegen die Neutäufer gerichtet, die
nicht Militärdienst thun wollen.)
Schon im Nationalrathe hatten sich die Ultramontanen gegen die Ga¬
rantie der Gewissens- und Glaubensfreiheit durch den Bund gesträubt, ob-
schon dieselbe in die Cantonsverfassungen längst aufgenommen ist. Sie
fürchteten eben von jener Seite eine energischere Handhabung als in den
Cantonen, wo mancherorts dieser Grundsatz nur einer Inschrift über einer
leeren Schublade zu vergleichen ist. Mit dem vorgeschlagenen Artikel beein¬
trächtige man, hieß es, die Freiheit und statuire eine rationalistische Lonvic-
tlon Moi-Ale. solle Niemand zur Vornahme einer religiösen Handlung an¬
gehalten werden können, so müsse auch bestimmt werden, daß Niemand an
einer solchen gehindert werden dürfe. Jenes „Niemand" umfasse auch die
Kinder und enthalte den Keim zur Insubordination und zur Vergiftung des
religiösen Sinnes der Jugend. Auf den demnach geäußerten Wunsch, daß
hier die väterliche Gewalt vorbehalten werden solle, ward erwidert, daß dies
sich von selbst verstehe und daß der Vater ein untrügliches Mittel besitze,
welches schon von Sirach gepriesen worden, einen Jungen, der seinen Unge¬
horsam mit der Bundesverfassung rechtfertigen wollte, zur Raison zu bringen.
Auch im Ständerathe wurden theils die nämlichen, theils verwandte Gründe
von den Ultramontanen vorgebracht: den Satz über die Steuern werden sich
Freigeister genug zu Nutze machen! Der Artikel schütze die Nichtchristen, die
Renitenten gegenüber den Confessionen, während er diese selbst vermöge einer
gewissen Einseitigkeit eher mit Mißtrauen behandle. Sie verlangten ferner
einen Zusatz, nach welchem der Verkehr der Vorsteher der Confessionen mit
ihren Gläubigen unbeschränkt sein solle u. s. w. Der Staat dürfe die Bürger
nicht der Gewissenspflicht entlasten. Die falsch verstandene Gewissensfreiheit
anerkenne den Atheismus, raube dem Volke seine sittliche Grundlage. Mit
diesem System werden Lehren wie der Darwinismus popularisirt und die
Wahrheit komme hinterher zu spät, um die Spuren solcher Gottlosigkeit zu
verwischen. Auch dem Syllabus wurde geistreiches Lob zu Theil. Dessen Ver¬
urteilung der modernen Civilisation treffe nur deren schlimme Seiten, den
„irrthümlichen Indifferentismus". Die Logik sei es, mit der man dem Syl¬
labus so übel mitgespielt habe; aber Niemand dürfe annehmen, daß das
Oberhaupt der kathol. Kirche Sätze aufstelle, die jedem halbwegs Vernünftigen
als Unsinn erscheinen müßten.
Vom Referenten wurde gegen diese und andere Auslassungen bemerkt,
daß der Syllabus vom Secretär des Concils, Fehler, als kathedralisches katho¬
lisches Recht anerkannt worden und die deutschen Bischöfe, ja Cardinäle hätten
in Rom selbst die neuen Lehren für staatsgefährlich erklärt; daß sie damit
mehr Recht gehabt als mit ihrer späteren Nevocation, beweisen die offenen
Geständnisse der Jesuiten in der „Ilniüi, eattvliek", daß es in der Welt nicht
eher Frieden geben werde, als bis die sogen. Menschenrechte vom Henker ver¬
brannt und die erhabenen Lehren des Syllabus zum Grundgesetz der Staaten
erhoben seien. Das seien die Ziele des Romanismus im maßgebenden
Sinne der Jesuiten. Diesen gegenüber sollen und müssen die modernen Staaten
Stellung nehmen, es handle sich da um ihre Existenz und so sei auch der
Art. 47 gerechtfertigt und müsse sogar als sehr gemäßigt erscheinen. „Wir
wollen Frieden haben im Vaterland unter den Confessionen und darum müssen
wir das Palladium der Glaubens- und Gewissensfreiheit in der Verfassung
wahren."
Heißer noch als um den Art. 47 war der Kampf um Art. 48. Auch
dieser nimmt den Standpunkt nicht des corporativen, sondern des indivi¬
duellen Rechts ein mit seiner Garantie und zugleich nothwendigen Beschrän¬
kung der Cultusfreiheit durch die Sittlichkeit und die öffentliche Ordnung;
aber er erkennt keine Confession mehr an, wie die bisherige Verfassung. Die
vielen Bürger, die keiner christl. Confession angehören, sollen bezüglich ihres
Cultus nicht mehr geringeres Recht haben, als Katholiken und Protestanten.
Aber andererseits kann die Organisation der Confessionen als solche nicht
ausdrücklich garantirt werden, „am wenigsten die heutige Organisation der
kathol. Kirche, die das Laienelement vollständig der allein mit Rechten aus¬
gestatteten Priesterherrschaft unterwirft." Der Art. wahrt dem Bunde und
den Cantonen den Schutz der öffentlichen Ordnung und des Friedens unter
den Confessionen und giebt beiden das Recht auch die Bürger und den Staat
selbst gegen Eingriffe kirchlicher Behörden zu schützen. Die bisherige Verfassung
garantirte bloß den Cultus anerkannter christlicher Confessionen; die Ausdehnung
dieser Garantie im vorliegenden Artikel ist eine bloße Consequenz des Grund¬
satzes der Gewissensfreiheit. Die anderen Bestimmungen des Artikels betreffen
theils die altschweizerische Garantie des Landfriedens, theils sind sie eine Cor-
Sequenz der selbstherrlichen Stellung, welche gewisse kirchliche Behörden gegen
den Staat und die Kirche einzunehmen streben. — Garantien, welche freilich
vom Syllabus für nichts mehr und nichts weniger als für verdammenswerthe
Irrthümer erklärt werden, deren sich kein Christ bei Verwirkung seines
Seelenheils schuldig machen dürfe.
Besondere Mißstimmung erregte bei den Ultramontanen der Satz, der
den Staatsbehörden die Competenz einräumt zu „geeigneten Maßnahmen
gegen Eingriffe kirchlicher Behörden in die Rechte der Bürger und des Staates."
Der Staat — wurde zu dessen Begründung angeführt — stehe als die
allgemeine, mit Zwang wirkende Rechtsordnung schon nach dem „Pfaffen-
abriefe" von 1670 und auch nach Artikel 2 der bestehenden Verfassung.über
der Kirche. Es sei an der. Zeit, daß derselbe die Bürger,so wie die eigenen
Rechte gegen die große jesuitische Verschwörung, die seit Jahrhunderten daran
arbeite, den Staat der Kirche und die Bürger dem Klerus zu unterwerfen,
die stets fort und überall die Andersgläubigen mit Fanatismus verfolgte
und den öffentlichen Frieden bedrohte, welche auf dem Concil neue Kampflust
und Siegeszuversicht geschöpft hat, energisch in Schutz nehme. Für den
Staats- und culturfeindlichen Charakter der vaticanischen Decrete haben
katholische Gelehrte wie Döllinger und Schulte, und vor deren Definirung
eine große Zahl der gelehrtesten Bischöfe und vor allem die römische Presse
unverfängliches Zeugniß abgelegt. Ueberall folgten der Verkündigung der
neuen Lehre Wirren und Conflicte zwischen der geistlichen und weltlichen Ge¬
walt, bei denen der Staat sich nur zu oft gegenüber den klerikalen Hülfs¬
mitteln machtlos zeigte. Aus den angedeuteten Verhältnissen werden sich
auch in der Schweiz von selbst Eingriffe der kirchlichen Behörden in die
Rechte der Bürger wie des Staates entwickeln, gegen welche obiger Satz mit
vollem Rechte die Macht des Bundes in die Schranken rufe. Die Trennung
von Staat und Kirche werde sich in unserer conservativen Schweiz nicht so
leicht durchführen lassen; wohl aber könne es, wenn der Staat Alles gehen
lasse, wie es geht, bei uns zu einem entsetzlichen Chaos kommen, das vielleicht
bis zum Religionskrieg führe. Eine paritätische Republik, die sich rühmt,
die individuellen Rechte ihrer Bürger zu schützen, könne der neuesten Ent¬
wickelung in der katholischen Kirche unmöglich gleichgiltig zusehen. Es werden
namentlich auch auf dem Gebiete der Schule Uebergriffe des Klerus zu be¬
fürchten sein und diesem müsse der Bund im Nothfalle begegnen tonnen. Auch
im Gebiete der Ehegesetzgebung werde man die klerikalen Uebergriffe nur
mittelst der vollen.Einführung der obligatorischen Civilehe zurückweisen können
und dazu eben solle jener Satz einen Anhaltspunkt bieten.
Die Entgegnungen der Klerikalen athmeten überall Frieden und Sanft¬
muth: die katholische Kirche sei keine Feindin des Staates und der Bürger,
wie jener Satz voraussetze. Das Mißtrauen sei ganz ungerechtfertigt und die
Theorie von der Staatsgefährlichkeit der neuen Dogmen werde selbst von
denen nicht geglaubt, die sie aufstellen. Staat und Kirche hätten eine sich er¬
gänzende Mission. Uebergriffe seien bisher vom Staat in's Gebiet der Kirche,
aber nicht umgekehrt geschehen. Uebrigens besitze der Bund Competenzen genug,
in der Ausübung derselben sei er nie scrupulös gewesen, nach dem Satz: hat
man keine, so macht man eine. Auch hätten sich bisher in Staaten, die sich
selbst keiner Provocation schuldig machten, in Folge der neuen Dogmen noch
nirgends politische Verwickelungen gezeigt. Die Unfehlbarkeit des Papstes
bloß in Sachen des Glaubens und der Sitten berühre den Staat in keiner
Weise, wie selbst Frohschammer in München zugegeben. Wenn endlich
das Volk dem confessions- d. h. glaubenslosen Staate zugethan wäre, so hätte
man nicht nöthig, den Bund zu Hülfe zu rufen. Der glaubenslose Staat
aber führe zu Streit, bösem Beispiel, Jndifferentismus und so zur Intoleranz,
denn die Gleichgültigen nennen die Gläubigen Finsterlinge, Ultramontane
und bekreuzen sich vor ihnen. „Wir müssen somit Alles thun, was wir
können, damit das Christenthum nicht von uns genommen werde. Der Bund
soll die, welche glauben, auch in seinen Schutz nehmen und nicht bloß die,
welche indirect den Glauben zerstören." — Trotz alledem wurde der Artikel
in folgendem Wortlaut in beiden Räthen angenommen: „Die freie Ausübung
der gottesdienstlichen Handlungen ist innerhalb der Schranken der öffentlichen
Sittlichkeit und Ordnung gewährleistet. Den Cantonen wie dem Bunde bleibt
vorbehalten, für Handhabung der öffentlichen Ordnung und des Friedens
unter den Confessionen, sowie gegen Eingriffe kirchl. Behörden in die Rechte
der Bürger und des Staates die geeigneten Maßregeln zu treffen."
Wir haben den Vorzug, ein kleines Land zu sein mit einer großen In¬
dustrie, ein neutrales Land und folglich ohne Kriegsdienst- und Kriegssteuer¬
last für die Bevölkerung. Der Frieden unserer Fluren wird von den Gro߬
mächten behütet. Dabei entbehren wir jedoch nicht den Bortheil einer großen
Handelsgemeinschaft. Denn wir sind — ich hätte beinahe etwas Falsches
gesagt, denn ich wollte sagen: wir sind im deutschen Zollverein. Aber der
besteht ja gar nicht mehr. Vielmehr wir, das souveräne Großherzogthum
Luxemburg bilden ganz allein einen Zollverein mit dem deutschen Reich, einen
internationalen Zollverein, während der frühere deutsche Zollverein nur inner¬
halb des deutschen Bundes bestand, zu welchem wir ja damals auch gehörten.
Correcterweise müßte unser internationaler Zollverein den Namen des
deutsch-luxemburgischen annehmen. Wie dieser Zollverein nun heiße,
auf seiner Grundlage ist unsere Industrie erblüht, und auf derselben Grund¬
lage besteht und gedeiht sie weiter. Wir empfangen unseren Antheil an den
Einnahmen jenes Zollvereins, aber der Schutz seiner Grenzen kostet uns nicht
das geringste Opfer.
Sind das nicht alles große Annehmlichkeiten? Wir sind denn auch ganz
zufrieden, oder vielmehr wir könnten es sein, wenn nur die bösen Träume
nicht wären. Unsere Lage zwischen Deutschland und Frankreich macht, daß
wir uns beständig als der Zankapfel zwischen zwei großen Nationen vor¬
kommen. Und es gibt Leute, die aus dieser Beängstigung, vor der uns doch
die europäische Garantie unserer Neutralität bewahren sollte, unaufhörlich
Früchte zu ziehen suchen, die uns giftig sind. Solche Leute stellen sich natür¬
lich als wären sie die eifrigsten Freunde unserer neutralen Unabhängigkeit.
Der gefällige Leser lasse sich erinnern, wenn die großen Ereignisse der
letzten Jahre ihm etwa die Erinnerung verwischt hätten, daß im Frühjahr
1867 der damalige Kaiser Napoleon den Kauf unseres Großherzogthums von
dem Hause Oranien mit dieser speculativen Firma abgeschlossen hatte, als
Preußen kurzweg erklärte, es werde seine Truppen, die auf Grund eines
europäischen Vertrages in der Festung Luxemburg standen, nicht vor den fran¬
zösischen Truppen zurückziehen. Da gab es auf kurze Zeit eine kriegsdrohende
Situation, alsdann eine europäische Conferenz. aus welcher die Verbürgung
unserer Neutralität und unser Fortbestand als souveräner Staat unter dem
Hause Nassau-Oranien hervorgingen.
Zur Zeit, als der Ankauf im Werke war, gab es eine Partei, die uns
tagtäglich mit größter Heftigkeit demonstrirte, daß wir an unserer Selbstän¬
digkeit moralisch und ökonomisch zu Grunde gehen müßten. Diese Partei be¬
stand nicht blos aus Wallonen und Franzosen, die wir in unserem deutschen
Lande haben, die Seele dieser Richtung waren vielmehr die Ultramontanen.
Wir haben, w.le der Leser weiß, einen Prinz-Statthalter, denn wir stehen
zwar unter der oranischen Dynastie, sind aber mit der niederländischen Krone
nur durch Personalunion verbunden. Dieser Prinz-Statthalter nun, Heinrich
seines Namens, hängt gar sehr an seinem Posten, was wir ihm durchaus
nicht verübeln. Verbände er nur mit dem Eifer, seine Stellung zu erhalten,
auch die nöthige Unbefangenheit und Weite des Blickes, dann wäre es mit
uns ganz gut bestellt. Prinz Heinrich also war ganz zufrieden, daß der
Handel von 1867 rückgängig wurde, obwohl er zur Verhinderung nichts
beitrug.
Wir haben ein vollständiges Eisenbahnnetz, was zugleich dem Durchgangs¬
verkehr unserer Nachbarländer dient. Das Terrain sämmtlicher Eisenbahnen
gehört einer Gesellschaft, die sich Wilhelm-Luxemburg nennt, der Betrieb aber
war in den Händen der französischen Ostbahn-Gesellschaft, Unser Land hätte
die Betriebsmittel nimmermehr aufgebracht, und die Anschaffung eines beson¬
deren Betriebsmaterials für diese kurzen Strecken wäre auch eine Verschwen¬
dung sondergleichen gewesen. Nun erinnert sich der Leser abermals, daß im
Jahre 1869 die französische Ostbahn-Gesellschaft einen Theil des belgischen
Eisenbahnnetzes ankaufen wollte, wogegen sich die belgische Regierung durch
ein eigenes Gesetz schützte. Der Unterschied zwischen beiden Fällen springt in
die Augen. Unser Land hatte keinen selbständigen Eisenbahnbetrieb wie
Belgien. In Belgien war die Betriebsübernahme durch eine französische Ge¬
sellschaft in der That der Schritt zu einer französischen Annexion. Wir be¬
fanden uns bei der Entstehung unseres Eisenbahnnetzes unter dem Schutz der
preußischen Kanonen in der Festung Luxemburg und später unter dem Schutz
einer europäischen Gesammtbürgschaft, die allerdings Belgien auch nicht ent¬
behrte. Allein der Uebergang belgischer Bahnen in französischen Betrieb hätte
den von Frankreich abhängig gemachten Interessen nach und nach eine
Schwere gegeben, gegen welche die europäische Bürgschaft weit mehr Aufmerk¬
samkeit und Kraft hätte entfalten müssen, als gegen die Anfalltendenz,/ die in
unserem Ländchen, allerdings nicht zur Förderung der Ruhe und Sicherheit,
erzeugt wurde.
Die europäische Bürgschaft reichte nicht aus, um die Ostbahn-Gesellschaft
zu verhindern, während des deutsch-französischen Krieges durch unser Land
heimlich mehr als einen Proviantzug nach der französischen Festung Dieden-
hofen zu expediren. Darüber beschwerte sich Fürst Bismarck in einer bekann¬
ten Note, und stritte Neutralität wurde fortan bei uns die Losung, in welche
Ultramontane, Franzosenfreunde und aufrichtige Anhänger des status puo
einstimmten.
Durch den Frieden zu Frankfurt ging das Eigenthum der französischen
Ostbahn auf nunmehr deutschem Boden in die Hände einer deutschen Betriebs-
Commission über. In demselben Frieden ward stipulirt, daß die französische
Ostbahn-Gesellschaft den Betrieb des luxemburgischen Bahnnetzes an die
deutsche Betriebscommission in Elsaß-Lothringen abtreten sollte.
Unsere Ultramontanen waren sehr erbaut, als d?r Betrieb unseres Eisen¬
bahnnetzes in französischen Händen war. Jetzt bieten sie Alles auf, denselben
Betrieb nicht in deutsche Hände gelangen zu lassen, weil damit die Unab¬
hängigkeit und Neutralität unseres Großherzogthums verletzt werde, Warum
war sie denn nicht verletzt, als der Betrieb in französischen Händen war, in
den Händen einer Nation, welche ihre Gelüste nach dem Besitz Luxemburgs
durch den Ankaufsversuch von 1867 vor aller Welt documentirt hatte?
Warum predigten damals nicht unsere Ultramontanen, was sie jetzt predigen,
daß unser Großherzogthum, es koste was es wolle, den Betrieb seiner Eisen¬
bahnen in eigene Hand nehmen müsse?
Am 6, Februar hielt der hochgeachtete Präsident unsrer Kammer, Baron
von saberse, eine Rede, worin er unwidersprechlich nachwies, daß das Begin¬
nen, unsere Eisenbahnen auf Landeskosten für die kurzen Strecken mit einem
ganz selbständigen Betrieb zu versehen, zum Bankerott führen müsse. Dafür
soll ihn der Prinz-Statthalter bei einem Mittagsmahl mit dem Namen „Ver¬
räther" titulirt haben. Dieser Prinz sieht in dem deutschen Eisenbahnbetrieb
die Annexion trotz europäischer Garantie. In dem französischen Betrieb sah
er sie nicht, auch als noch keine europäische Spceialbürgschaft unsrer Unab¬
hängigkeit gegeben war. Es wird der Mühe lohnen, den etwas kurzen Hori¬
zont des Prinz-Statthalters zu erweitern, wenn das möglich ist. obwohl dieser
Horizont hier zu Lande von Wenigen getheilt wird. Wer hier vorgibt, den
deutschen Eisenbahnbetrieb zu fürchten, will in der Regel nicht die Selbstän¬
digkeit unsres Landes, sondern die französische Herrschaft.
Am 28. Februar interpellirte Baron Blochausen die Negierung, was sie
zu thun gedenke, um den deutschen Eisenbahnbetrieb abzuwenden. Dabei
citirte er sehr gelehrt allerlei deutsche Compendien des Völkerrechts, um zu
beweisen, daß kein Land einen Zweig seines öffentlichen Dienstes, zu welchem
das Straßensystem gehört, einer ausländischen Gesellschaft überlassen dürfe.
Da jetzt auch bei uns den Berliner Zeitungen einige Aufmerksamkeit geschenkt
wird, so bemerken wir, daß dort englische Gas-Compagnien und Wasserver-
sorgungs-Gesellschaften bestehen. Sind das nicht auch Zweige des öffentlichen
Dienstes? Ist in Berlin von englischer Annexion die Rede?
Gewiß ist es ganz gut, wenn ein Land mit eignen Kräften alle Anstal¬
ten versorgt, deren es bedarf. Wenn aber die eignen Kräfte nicht ausreichen,
so ist es offenbar sehr zweckwidrig, durch Ueberspannung derselben an die
eigene Fortdauer selbst die Axt zu legen.
Herr von Blochausen war sehr bemüht, zu zeigen, daß der Betrieb des
luxemburgischen Eisenbahnnetzes durch eine deutsche Gesellschaft den Protest
der Garanten unsrer Neutralität herbeiziehen müsse. Haben denn aber diese
Garanten gegen den Betrieb der Ostbahn-Gesellschaft von 1867—1870 pro¬
testirr? Was dem Einen recht, ist dem Andern billig: Es wird Sache der
Garanten sein, abzuwarten, ob die deutsche Betriebsgesellschaft, wie es aller¬
dings die französische Ostbahn-Gesellschaft gethan, die Neutralität Luxemburgs
compromittiren wird.
Nun aber wollen wir ein wenig den Horizont unsres Prinz-Statthalters
beleuchten, der leider so kurz, als der ultramontane Horizont weit ist. Die
Ultramontanen wissen, was sie thun, wenn sie für die Uebernahme des Eisen¬
bahnbetriebes durch unsern Staat oder, was ganz dasselbe ist, durch eine
Privatgesellschaft unter Staatsgarantie eintreten. Der Prinz-Statthalter weiß
es aber nicht.
Wenn unser Land in Folge des thörichten Versuches, das colossale Be¬
triebsmaterial für die kurzen Strecken unseres großen Durchgangsverkehrs
selbständig anzuschaffen, bankerott wird, so wird Herr Thiers oder wer an
seine Stelle getreten sein mag, sagen: möge Deutschland dieses ruinirte Land
nehmen und uns dafür Elsaß-Lothringen oder doch mindestens Metz heraus¬
geben !
Hat nicht bereits bei den deutsch-französischen Friedensunterhandlungen
Herr Thiers sich erboten, Luxemburg für Deutschland anzukaufen?
Darum warnt der französische „Moniteur officiel" vor dem deutschen
Eisenbahnbetrieb, um Luxemburg eines Tages desto sicherer als Kaufpreis für
Metz oder was sonst noch anbieten zu können.
Die Ultramontanen aber wollen lieber einstweilen Frankreich, das ja dem
Papst seine weltliche Herrschaft wiedergeben soll, stark und vergrößert sehen,
als Luxemburg sicher in den Händen des Prinz-Statthalters wissen. Dieser
hohe Herr aber thut sein Möglichstes, offenbar im Uebereifer seine persönlich
angenehme Stellung zu wahren, dieselbe zum Spielball der Ultramontanen
zu machen. 5
Nicht alle Menschen können mit einem weiten Blick gesegnet sein. Das
Schlimme ist nur, daß wir Luxemburger die Kosten jener hohen Kurzsichtig¬
keit zu tragen haben werden, die uns mit finanzieller Zerrüttung und endloser
Verwirrung bedroht.
Text von Hermann Kurz. Straßburg, Moritz Schauenburg.
Eines Todten letzte große vollendete Arbeit ist es, die vor uns liegt.
Als Konewka in seiner schwarzen Kunst diese genialen Silhouetten zu Shake¬
speare's heitersten Gestalten entwarf, in der vollen Kraft und Schaffenslust seiner
dreißig Jahre, da ahnte er wohl kaum, daß er ein Jahr später dem Tode er-
liegen sollte. Und doch war ihm bestimmt, daß diese liebenswürdigsten Er¬
zeugnisse seiner immer heitern kindlich-fröhlichen Seele erst über seinem Grabe
dem deutschen Volke Kunde geben sollten, welcher Künstler mit ihm heimge¬
gangen ist. Am 10. Mai 1871 ist Konewka in Berlin verschieden, nach
kurzer Krankheit, nach kurzem Jugendleben, und doch reich an unvergänglichen
Werken. Vor Allem gilt dies von den Bildern, die Falstaff und seine Ge¬
sellen darstellen in allen den Scenen und wechselvollen Schicksalen, die ihnen
der Dichter zutheilt, von den Abenteuern im kühlen Schweinskopf zu
Eastcheap an bis zu der schauerlichen Verhöhnung, welche die lustigen Weiber
von Windsor dem horntragenden Helden an der Horneseiche im Windsorwald
zuzogen. Wir zweifeln nicht, daß auch die früheren Werke Konewka's, die
wenigen gesammelten Bilder seiner Hand unter Hunderten und Tausenden,
die sein wunderbares Talent in fröhlichen Kreisen in der Minute schuf, und
welche er in der nächsten Minute bescheiden vergaß — sich dauernden An¬
denkens in allen Landen erfreuen werden. Seine Bilder zu deutschen Volks¬
liedern, zum Spaziergang aus Goethe's Faust, seine zwölf Bilder zu Faust,
seine Beiträge zu G. Weise's deutschen Bilderbogen, der bei Lebzeiten ver¬
öffentlichte erste Theil seines Kinderbilderbuchs, wie der postthume zweite
Theil desselben Werkes, dann sein letztes rührendes Blatt zu dem Volkslieds
„O Straßburg, o Straßburg, du wunderschöne Stadt", welches das „Da¬
heim" brachte: diese Bilder alle werden auch den Nachfahren unverloren sein.
Aber besonders an den uns vorliegenden Bildern von Falstaff und seinen
Gesellen wird sich Konewka's eigene Voraussagung erfüllen: „Ich darf wohl
ohne Ueberhebung sagen, daß meine Shakespeare-Gestalten noch nach vielen
Jahren lebensfähige, maßgebende und feststehende Typen sein werden." Das
Wort enthält in der That keine Ueberhebung. Es ist sehr bezeichnend, na¬
mentlich für die Tiefe und Nichtigkeit der Auffassung, die Congenialität des
Künstlers. Die Gestalten, welche er geschaffen hatte, als er jene Zeilen
schrieb, sollten in der That als Typen der ernsten und thörichten, züchtigen
und liederlichen, tapfern und großsprecherischer Weltkinder gezeichnet und ge¬
formt sein, welche auch der Griffel des Dichters uns in der That kaum anders über¬
liefert hat. als die Scheere des Künstlers: in meisterhaften Umrissen. Insofern ist
das Werk Konewka's hoffentlich auch den bedeutendsten Bühnen Deutschlands eine
immer lebendige Anregung dafür, bei Darstellung dieser Scenen die Typen an
Stelle der Schablonen zu setzen.
Der Text von Hermann Kurz zu diesen Bildern steht, mit seinen mitten
aus der heitersten Laune ausgestreuten und dennoch tiefen und kenntnißreichen
Gedanken und Excursen über die Zeit,, Absicht und Meinung des Dichters,
weit über dem Durchschnitt dessen, was wir auch aus guter Feder von be-
gleitenden Worten zu guten Bildern zu erwarten gewöhnt sind. Die Aus¬
stattung des Werkes endlich macht dasselbe zur Zierde jedes Büchertisches.
'
Wir nahmen vor Jahresfrist gern Gelegenheit, unseren Lesern den ersten
Band des Musikalischen Conversati onslericon von Hermann
Mendel (Berlin, R. Oppenheim) bestens zu empfehlen, wegen der Gründ¬
lichkeit und des Ernstes seiner Anlage und seines Strebens, für welche schon
die Namen der bedeutendsten Mitarbeiter auf dem Gebiete der musikalischen
Wissenschaften bürgen würden, wenn uns nicht auch jeder einzelne Artikel
darüber belehrte, daß in diesem Falle der Glaube und das Vertrauen auf
Autoritäten wohl berechtigt sei. Nun liegt uns der zweite Band desselben
Werkes vor, welcher im Ganzen uns nur veranlassen kann, das vorjährige
Urtheil zu wiederholen. Der einzige Wunsch, den wir dabei noch äußern
könnten ist der, daß die folgenden Bände in rascherer Folge erscheinen möchten.
Aber wir bescheiden uns gern, auch beim musikalisch-wissenschaftlichen Schrift¬
steller den Weg vom Studium und Gedanken bis zum vollendeten Druckwerke
für keinen kurzen zu halten. Der zweite Band führt uns nämlich nur von
„Bieling" bis „Cossoni", umfaßt aber wiederum vierzig Druckbogen. Er ent¬
hält an ausführlicheren Abhandlungen namentlich die (theilweise illustrirten)
Artikel über „Blasinstrumente". „Böhmen (Geschichte der Musik)" — dieser
Artikel erscheint uns wunderlich tschechisch gefärbt — „Boieldieu", „Bühnen¬
gesang". „Bunde", „Cadenz", „Cantate", „Charwoche",^ „Cherubini", „China"
(eine sehr gründliche Arbeit von C. Bittere), „Chor" (von Zopfs), „Choral"
(von Schlecht), „Clarinette" (Bittere), „Clavier" (nicht Pianoforte. v. Bittere),
„Coloratur" (G. Engel), „Concert" (enthält zu wenig von der Geschichte
dieser demokratischen Form musikalischen Kunstgenusses), „Conservatorium"
<wobei über das Leipziger Conservatorium mehr Kritik zu wünschen wäre),
„Consonanten" (G. Engel), „Consonanz" (Otto Tiersch). „Contrapunkt" (E.
F. Richter). — Mit jedem neuen Bande dürfen wir hoffen, einen neuen
Der Französische Krieg von 1870 und 1871 von Georg Hiltl,
illustrirt von Woldemar Friedrich, I. Abtheilung (vollständig in 4 Ab-
theilungen, mit 60 Illustrationen und Specialkarten, Bielefeld und Leipzig,
Velhagen und Klasing 1872. — Der Originaltitel ist noch umfänglicher, zum
Beweise dessen, daß jeder Verleger, der heute noch mit einem neuen Kriegs¬
werk vor das deutsche Publikum tritt, sich veranlaßt fühlt, auf dem Titelblatt
schon in kurzen Umrissen die Reichhaltigkeit und Eigenart seiner Bestrebungen
auszudrücken. Danach kann jeder Leser ungefähr schon beurtheilen, ob er in
dem Buche das findet, was er sucht, vorausgesetzt, daß die Titel ehrlich sind,
was hier natürlich der Fall ist. In einer doppelten Richtung halten wir,
bis zum Erscheinen des großen Generalstabswerkes und bis zu den späteren
Generationen vorbehaltenen Einblicken in die geheimen Archive unserer Staats¬
regierungen, die der Gegenwart mögliche schriftstellerische Ausbeute des großen
Krieges für erschöpft. Einmal in Hinsicht der sogenannten reinen Quellen¬
werke, die, nach irgend einer Kategorie geordnet, die bisher bekannten Acten¬
stücke veröffentlichen. Und sodann in Betreff der rein strategischen Werke, die
sich auf die „besten Quellen" d. h. die Generalstabsacten stützen. In letzterer
Hinficht sind natürlich alle früheren Arbeiten durch das Werk des Major
Blume überflügelt. Aber so sehr wir den zwischen beiden Kategorien liegen¬
den Bearbeitungen des Krieges, besonders wenn sie von Laien ausgehen, und
dann in der Regel Quellen, Strategie und noch Einiges Andere zusammen-
hciusen, von vorne herein mit Mißtrauen begegnen : so lebhaft heißen wir jedes
neue Werk über den Krieg willkommen, bei welchem Verfasser und Bildner
ihre selbstgeschauten und selbstempfundenen Kriegsfahrten zu lebendigen indi¬
viduellen Schilderungen verbinden. Und in dieser Beziehung bietet das vor¬
liegende Werk durchaus eigene selbständige Leistungen, deren innere Wahrheit
und Treue aus jeder Zeile und Linie zu dem Herzen der Leser und Beschauer
sprechen. Wir werden in dieser ersten Abtheilung nur bis in die Bivouacs
nach der Schlacht von Wörth geführt. Hoffentlich führen uns die Feldherren
des „Daheim" bald weiter zum Siege.
Mit dieser Ur. beginnt diese Zeitschrift ein nettes Quartal, welches
durch alle Buchhandlungen und Postämter des In- und Aus¬
landes zu beziehen ist.
Leipzig, im März 1872.Die Verlagshandlung.
Es war im Sommer des Jahres 1864, als innerhalb der großen libe¬
ralen gegen das preußische Ministerium vereinigten Partei einzelne Bedenken
gegen die Unfehlbarkeit der oppositionellen Tendenzen sich zuerst regten. Ge¬
rade die aufgeklärtesten Kreise, gerade die eigentlich politisch denkenden Köpfe
unserer Nation waren ja von der allgemeinen liberalen Oppositionspartei
umschlossen: es konnte nicht fehlen, daß der Gang der Dinge in Preußen und
in Deutschland an mehr als einer Stelle Einzelne stutzig machte. Nicht als
ob irgend welche Zweifel über die Verwerflichkeit der Reactionsbestrebungen,
über die Bodenlosigkeit der berüchtigten „Lückentheorie" oder über die Ge¬
hässigkeit des auf das persönlichste Gebiet übertragenen Parteieifers des Junker¬
ministeriums hätten aufkommen können oder dürfen. Nein darüber waren alle
Liberalen einig. Aber bei dem großen Zuge der auswärtigen Politik, den
widerwillig oder gerne seit 1864 die Einsichtigen als thatsächlich vorhanden
anerkennen mußten, bei dem von dem verhaßten „Junker" Bismarck ganz er¬
sichtlich in die Hand genommenen Plane, bestimmte Aufgaben der preußischen
Politik mit festem Entschlüsse lösen zu wollen, — da mußte sich doch vielen
Liberalen die Erwägung aufdrängen, daß auch dies durch und durch reactionäre
oder doch wenigstens antiliberale Ministerium den Interessen des preußischen
Staates am Ende nützlich werden könne. Die Liberalen hatten bisher die
deutsche Frage als ihre eigenste Domaine betrachtet. Die Parteistellung von
1848 und 1849 wirkte noch nach: es war wohl schwerlich einem Liberalen in
den Sinn gekommen, daß die preußischen Junker das Programm der „Gothaer"
oder der „Coburger" oder des Nationalvereines in seinen Anfängen zu ver¬
wirklichen sich entschließen könnten. Wenn 1862 hier und da verlautet hatte,
Herr von Bismarck gehe mit dergleichen Gedanken schwanger, so wurde das
wie ein schlechter Witz angesehen und belacht. Wenn 1863 von der beabsich-
tigten deutschen „Action" des Ministerpräsidenten geredet wurde, so begegnete
das erst recht nur ungläubigen Gemüthern oder wurde als eine böswillige
Finte noch derber verurtheilt. Nun aber, seit dem dänischen Kriege, insbe¬
sondere seit dem großen Erfolge der preußischen Diplomatie auf den Londoner
Conferenzen, wie er doch wohl von Leuten, die sehen wollten, sofort gesehen
werden mußte, war man gezwungen, anders über die auswärtige Politik
Bismarcks zu denken. Wir können bezeugen, daß im Spätsommer 1864 in
manchen Bekennern des liberalen Programmes, in manchen Anhängern der
großen Oppositionsphalanx es zu dämmern anfing. Und nach und nach, von
Monat zu Monat mehr rang sich die Ueberzeugung durch, daß die vorzugs¬
weise nationalen Elemente der liberalen Parteien das Interesse Preußens,
den Staat Preußen, die deutsche Politik höher halten müßten als ihre
eigene liberale Partei, die Dogmen ihres liberalen Katechismus. Natürlich
von einer unbedingten oder rückhaltlosen Unterstützung Bismarcks, wie wir
alle seit 1866 sie für eine nationale Pflicht erachten, konnte noch nicht die
Rede sein; — dennoch erschien es bald Vielen als eine unabweisliche Forde¬
rung, daß wenigstens in denjenigen Punkten, in welchen Bismarck das Lebens¬
interesse des preußischen Staates zu befördern sich anschickte und die deutsche
Frage anzufassen Miene machte, die Gesinnungsgenossen der alten Kaiserpartei
ihre Unterstützung ihm nicht versagen und sich nicht in einer Opposition <Mnä
nomo festreiten dürften.
Wir meinen, wer sich aus den Kammerverhandlungen der Jahre 1864
und 1866, aus den Ergüssen der großen Tagespresse und der kleinen Flug¬
schriftenliteratur allein ein Bild der geistigen Strömungen des politischen
Lebens machen wollte, könnte immer noch in die Gefahr gerathen, einseitig
zu werden: neben allen jenen Aeußerungen gibt es noch Pulsschläge des Zeit¬
geistes, die nicht so offen sich an den Tag drängen, die oft gerade bei den
urtheilsfähigsten Leuten gleichsam im Verborgenen fern vom öffentlichen Markte
fortleben und dann bei irgend einem Anlasse erst an der Oberfläche des
öffentlichen Lebens sich zeigen. So erging es damals auch der großen liberalen
Strömung. An der einen Thatsache, daß das reactionäre preußische Mini¬
sterium eine echte preußisch-deutsche Politik zu treiben sich erkühnte, daß es
Erfolge auf Erfolge errang auch ohne, auch gegen die sich allmächtig dünkende
liberale öffentliche Meinung, an dieser einen sehr brutalen Thatsache, die
nicht wegzudeuten oder wegzuspotten war, zerschellten manche Illusionen. Als
ein hohes Glück für unsere deutsche Zukunft sehen wir es an, daß Besinnung
und Ernüchterung bei einem großen Theile der Opposition einkehrte, daß nach
und nach an den Thatsachen sich der nationalgesinnte Theil der Liberalen
auch zurechtfand.
Wer heute aufmerksam die betreffenden Jahrgänge unserer großen litera¬
risch-politischen Journale durchmustert, stoßt auf manches Wort, auf manchen
kleinen Artikel voll Andeutungen und Vorboten der sich vollziehenden Um-
Stimmung. Aber recht schüchtern und verschämt kommen diese ersten Symptome
heraus. Der Terrorismus der Parteimeinung erstickte meistens noch jede an¬
dere Regung. Offen für Bismarcks deutsche und auswärtige Politik Partei
nehmen, — nur ein „Streber", nur ein agere xrovoeateur schien so etwas
wagen zu dürfen.
Da im Herbste 1864 trat aus den Reihen der Liberalen ein junger
Schriftsteller heraus, der die That, vor der andere liberale Gesinnungsgenossen
noch zögernd stille gestanden, mit der größten Entschiedenheit und Offenheit
wagte, — Heinrich von Treitschke/ Als Privatdocent in Leipzig hatte
er vor Hunderten von Studenten seine liberale Gesinnung oft dargethan: die
sächsische Negierung würde ihm das Attest eines ihr sehr unliebsamen und
sehr unbequemen Liberalismus nicht haben versagen können; nur zu froh war
sie gewesen als er das Lehramt in Leipzig mit dem Freiburger vertauscht
hatte. Niemand durfte daran zweifeln, daß Treitschke ein Liberaler sei, —
auch wenn er jetzt in bedingter Weise für Bismarck eintrat.
Von schriftstellerischen Leistungen größeren Styles lag bis dahin nichts
Erhebliches vor. Ein Bändchen Gedichte (1856) hatte d»s patriotische Pathos,
die begeisterte Vaterlandsliebe des jungen Autors in hellerem Lichte als seine
poetische Begabung gezeigt. Eine Schrift über die Gesellschaftswissenschaft
(1869) durfte sich auch nicht großen Erfolges rühmen oder konnte nicht als
Zeugniß eines hervorragenden politischen Geistes gelten. Man erfuhr später,
daß in den Grenzboten und in den Preußischen Jahrbüchern einzelne der an¬
sprechendsten Beiträge literarhistorischen Inhaltes aus seiner Feder stammten.
Ein paar sehr fesselnde Vorträge, die er in Leipzig gehalten, waren von ihm
veröffentlicht. Sodann schrieb man ihm historische und publicistische Essays,
die tieferen Eindruck hervorgerufen, damals schon zu. 1863 unterzeichnete er
sich selbst als Verfasser einer historischen Skizze in den Preußischen Jahr¬
büchern über Wangen heim, die einen Einblick in eingehendere Studien
und in ein durch und durch eigenartig gereiftes Urtheil ihres Autors eröffnete.
Endlich, im Herbste 1864 gab er eine Sammlung von historischen und politi¬
schen Aufsätzen, vornehmlich zur „neuesten deutschen Geschichte" heraus, die
diesen schriftstellerischen Charakter zum ersten Male schärfer ausgeprägt zeigte,
und die in der großen Abhandlung über „Bundesstaat und Einheitsstaat"
jene politischen Tendenzen, denen bisher nur leise präludirt worden war, nun
zu mächtigem und feurigem Ausdrucke zusammenfaßte. Diese Publication
konnte damals fast ein Ereigniß genannt werden. Hier sprach ein nicht¬
preußischer Autor gerade heraus, ohne allen Rückhalt Gesinnungen aus, die
von Vielen im Stillen getheilt, die aber die Meisten so auszusprechen Anstand
nahmen. Die Märchenwelt des deutschen Particularismus schlug er in
Trümmer, ohne jegliches Bedenken. Die unklaren Borstellungen eines Bun-
desstaates löste er unerbittlich in Dunst und Nebel auf. Dagegen pflanzte er
die Tendenz des Einheitsstaates als die historisch begründete und von der
Zukunft zu erhoffende Richtung unserer nationalen Entwickelung zum Banner
unserer nationalen Partei. Und in dem engsten Anschluß aller Patrioten an
Preußen, selbst an das Preußen unter Herrn von Bismarck, in der anzustre¬
benden Vergrößerung Preußens sah er den Weg zum deutschen Staate
vor uns.
Die Wirkung war eine mächtige. Die historischen Pedanten und Klein¬
krämer ärgerten sich weidlich über die Kühnheit des Gesammtblickes und die
Keckheit der Sprache: manche zünftigen Meister auf historischen Lehrstühlen
schüttelten bedenklich ihre bezopften Häupter. Der liberale Musterphilister im
Norden und mehr noch der im Süden unseres Vaterlandes knurrte oder heulte
Entsetzen und Wehe über den abtrünnigen Verräther, dem die liberale Phrase
so erschrecklich wenig Respect eingeflößt hatte. Und wenn in der That dem
Bedürfnisse politischer Besinnung und politischer Belehrung in manchem Zirkel
Treitschke's historische Abhandlungen entgegenkamen, selbst ihnen war der Ton
und Vortrag des Redners zu heftig, zu lebhaft, zu zuversichtlich und apodik¬
tisch. Ganz unbedingten Beifall fand Treitschke Anfangs nur bei Wenigen.
Aber je mehr man ihn las, je mehr man neben seine begeisterten Reden die
nüchternen Thatsachen der Geschichte hielt, desto mehr brach sich die Ueber¬
zeugung in seinen Lesern Bahn, daß hier eine warme patriotische Leidenschaft
mit einem merkwürdig klaren und tiefen Urtheile über die neuere deutsche Ge¬
schichte sich verbunden habe. Anfangs mochten wohl die frisch hingeworfenen
Sätze des jugendlichen Publicisten als politische Phantasieen, als tendenziöse
Behauptungen erscheinen: bei näherer Betrachtung, bei wiederholter Vertiefung
mußte man sich von dem Fundamente historischer Studien überzeugen, auf
denen das politische Urtheil solide und ausreichend sich aufgebaut hatte. Auch
in den wissenschaftlichen Kreisen der Fachgenossen stieg die Würdigung und
Anerkennung Treitschke's. Und im großen Publicum achtete man ihn immer
höher, seit der Gang der Dinge in Deutschland selbst ihm Recht zu geben
schien.
Unvergessen soll es Treitschke bleiben, welchen Eindruck sein entschiedenes
Auftreten im Februar 1866 hervorgerufen hat. Einer der allerwärmster
deutschen Patrioten, den die liberale Kaiserpartei zu ihren theuersten Vor¬
kämpfern gezählt, Ludwig Hauffer hatte die Wendung der deutschen Ge¬
schicke nicht mitgemacht, die durch die Politik Bismarck herbeigeführt war.
Er hatte sich nicht entschließen können, die Gefühle des Mißtrauens und der
Abneigung gegen den „Junker", dessen Freunde 1849 das deutsche Werk ver¬
nichtet hatten, zu unterdrücken oder zu überwinden: trübe und aussichtslos
erschien ihm die Lage Deutschlands. Seine „Sylvesterbetrachtungen aus Süd-
deutschlcmd" (Preuß. Jahrb. Januar 1865) zeichneten ein dunkles Bild von
der damaligen Lage und warfen dunkle Schatten in die nächste Zukunft.
Eine der unzweifelhaft competentesten Stimmen, Einer der angesehensten
Führer der „Gothaer", Einer derjenigen wissenschaftlich-politischen Männer,
deren Wort für die Masse der Partei schwer ins Gewicht fiel, hatte sich also
gegen die bedingte Versöhnung der nationalen und liberalen Majorität mit
Bismarck ausgesprochen: er hatte gegen die deutsche Politik, wenn sie von
den Junkern ausging, Einsprache gethan. Es war ein wohl erwogenes Ur¬
theil, eine Parteinahme aus sittlichen Motiven entsprungen, das Resultat
eines historischen und politischen Studien gewidmeten Lebens. Wer Häussers
„Deutsche Geschichte" nicht blos einmal gelesen, sondern studirt hat, wird es
fühlen, wie jedes Wort der „Sylvesterbetrachtungen" auch nur der° Ausfluß
seiner durch historisches Studium begründeten Geschichtsanschauung ist. Uns
will es unmöglich erscheinen, daß der Autor der deutschen Geschichte damals
sich anders als gegen Bismarck hätte entscheiden können! Häussers ernstes
Mahnwort durfte nicht unerwiedert bleiben; und besser, als irgend Jemand
es vermocht hätte, ertheilte Treitschke dem hochverehrten Lehrer in Heidelberg
die dringend erforderte Antwort. Schon das Februarheft der Jahrbücher
brachte die schlagfertige Replik, welche in offenster Weise, mit sittlichem Nach¬
drucke, mit hohem Pathos die Unterstützung Bismarcks in der Schleswig'schen
und deutschen Frage als eine Pflicht der nationalen hinstellte. Wie hell
und frisch stach die Farbe dieses Bildes von der düsteren Beleuchtung Häussers
ab! Wie zuversichtlich und freudig klang der Ton dieser Sprache neben der
schwermüthigen Stimme des älteren Parteigenossen! Wenn wir uns den
Ausdruck erlauben dürfen: die Generation von 1866 trat hier zum ersten
Male neben das Geschlecht von 1848! Der Unterschied, ja auch der theil¬
weise Gegensatz der beiden blutsverwandten Generationen, — in den beiden
genannten Aufsätzen spricht er sich aus. Hauffer und Treitschke, so eng der
Zusammenhang zwischen ihnen und die Verwandtschaft der Naturen sein
mag, gelten uns heute als Repräsentanten zweier geistigen Bildungsschichten
in unserem Volke, die aus einander gefolgt sind: 1840 bis 1850 dort, hier
1860 bis 1870.
Anfeindungen wegen dieser Aeußerungen blieben nicht aus. Auf eine
derselben hat H. von Treitschke sehr kräftig und schlagend geantwortet (d. d.
22. Februar 1865 in den Grenzboten). Herrn Prof. Biedermann in Leipzig,
einem der Liberalen von-1848. der jetzt noch nicht sich in die neue preußische Politik
finden konnte, erklärte er ganz unumwunden es für patriotische Pflicht, das
„preiswürdige Unternehmen" einer Verstärkung und Vergrößerung Preußens
nach Kräften zu unterstützen.
Schon im Herbste 1865 erlebten die Aufsätze eine zweite Auflage. Die
unitarische oder, was vielleicht richtiger ist, die spezifisch preußische Richtung in
denselben wurde noch schärfer ausgeprägt, noch kräftiger betont. Das Jahr
1866 war das praktische Experiment, durch das die Richtigkeit seiner historisch¬
politischer Deductionen erwiesen wurde. Von Freiburg wurde der Autor
damals nach Kiel versprengt; enger knüpften sich ihm die Bande mit den
Preußischen Jahrbüchern, die von da an geradezu als sein Organ anzusehen
sind. Nachher, im Herbst 1867. wurde ihm der Lehrstuhl des zu früh geschie¬
denen Hauffer in Heidelberg zu Theil. Es ist bekannt, mit welchem Erfolge
er dort des akademischen Amtes Aufgaben erfüllt: nach Hunderten zählen die
Jünglinge, die dort ihre historisch-politische Bildung erhalten und zu patrio¬
tischen Bürgern des neuen Deutschland die Weihe durch ihn empfangen.
Von" dem Ansehen und der Bedeutung aller politischen Aeußerungen
Treitschke's seit 1866 ist hier nicht nöthig weitläufiger zu sprechen. Alle Welt
kennt und liest die Broschüren und die Artikel in den Preußischen Jahrbüchern,
in welchen er die Probleme der fortgehenden politischen Arbeit bespricht, und
schon mehr wie einmal in die Gestaltung der Verhältnisse. Deutschlands erfolg¬
reich und heilsam eingegriffen hat. Treitschke gehört heute nicht allein zu
unseren hervorragendsten akademischen Lehrern, unseren glänzendsten Schrift¬
stellern, er nimmt auch unter unseren Staatsmännern schon einen achtung¬
gebietenden Platz ein: durch seine Pamphlete und durch seine Reden wirkt er
an dem Bau des deutschen Reiches mit. in treuer Erfüllung der Ideale, wie
er seit 1864 sie so begeistert verkündet, in ausharrendem opferbereitem Dienste
an der Stelle, wohin sein Beruf ihn gestellt hat. Wir betrachten es nicht
als unsere Sache, diese Seite hier weiter zu beleuchten.
Neben allen diesen politischen und literarischen Arbeiten des Tages hat
Treitschke sich auch dem Dienste seiner historischen Wissenschaft noch erhalten.
Eine Anzahl gediegener historischer Arbeiten über Frankreich und den Bona¬
partismus, über die italienische Einheitsbewegung, über die Republik der Nie¬
derlande seit dem 16. Jahrhundert hat er nach und nach veröffentlicht und
1870 zu einer „Neuen Folge" seiner Aufsätze vereinigt. Jetzt endlich, neu
revidirt und neu geordnet bietet er uns das Ganze in einer zusammenhän¬
genden Reihe von „Historischen und Politischen Aufsätzen" — 4.
Auflage — in drei stattlichen Bänden dar, ein willkommener Anlaß Art
und Weise und Bedeutung des Historikers Treitschke hier zu charakterisiren.
Nachdem wir bisher versucht seiner politischen Bedeutung gerecht zu werden,
sei es also noch gestattet, seinen wissenschaftlichen,Charakter genauer ins
Auge zu fassen.
Wir bemerken zuerst, daß Treitschke selbst eine Sichtung unter seinen Ar¬
beiten vorgenommen hat. In die Sammlung hat er nicht eingestellt, was
der Tagespolitik gedient, was nur dem Momente bestimmt war: alles was
er für die Zwecke actueller Politik geschaffen, hat er bei Seite gelassen, —
darunter Manches, was wir doch erhalten zu sehen wünschten, wie die Brand¬
schrift über die Zukunft der norddeutschen Mittelstaaten (1866), die körnige
Erörterung über die Todesstrafe und die Polemik gegen den liberalen Brief¬
schreiber der Weserzeitung (1870), die Ablehnung der Inländischen Zumuthungen
(1868) und die herrliche Schrift für die Annexion von Elsaß und Lothringen
an Preußen (September 1870). Man sieht, auf den wissenschaftlichen
Charakter seines Buches legt er selbst den Nachdruck. Wir bezeichnen ihn als
einen Versuch historisch-politischer Erörterung.
Ein rein historisches Werk hat Treitschke bis jetzt nicht geschrieben: ihm
gestaltet sich die Frucht der historischen Arbeit sofort zu einer politischen Be¬
lehrung.
Das ist ein sehr bezeichnender Umstand. Auf das engste ist der Poli¬
tiker und der Historiker in ihm verwachsen: die Subjectivität des Urtheils und
der Betrachtungsweise ist bei keinem unserer Geschichtschreiber in solchem Um¬
fange der maßgebende Zug des wissenschaftlichen Charakters. Treitschke selbst
hat einmal eine Rechtfertigung seiner Art und Weise gegeben, indem er neben
der untersuchenden und erzählenden Form der Darstellung auch ein Recht der
didaktischen oder discussiven gewahrt wissen will, jener Darstellungsart, „welche
dem erforschten Einzelnen seine Stelle in dem Zusammenhange der Geschichte
anweist." „Sie schildert nicht den Fluß der Ereignisse, sondern betrachtet die
Zustände, welche aus dem unendlichen Ringen der historischen Kräfte sich
herausbildeten, sie versucht die Berechtigung dieser Lebensformen der Völker,
die Nothwendigkeit ihres Gedeihens und ihres Verfalles zu ergründen. Eine
solche Darstellung läuft Gefahr, von dem Einzelnen ein nur annähernd rich¬
tiges Bild zu entwerfen, weil sie lediglich den Durchschnitt des Geschehenen
geben kann. Dafür darf sie zuweilen jenen Vorhang lüften, welcher die un¬
abänderlichen Naturgesetze des Völkerlebens dem Auge des Forschers verbirgt."
— Zu dieser letzteren Classe gehören alle Arbeiten Treitschke's. Weder eine
historische Untersuchung, noch eine historische Erzählung, sei sie nun eine spe-
cialisirtere oder eine allgemeinere, hat er bis jetzt versucht: sein Talent und
seine Neigung scheinen ihn fast ausschließlich oder doch vorzugsweise zu der
didaktischen, die innere Bedeutung des historischen Verlaufes aufweisenden und
die Nutzanwendung der Geschichte darlegenden Erörterung in Stand zu setzen.
Nach den bisherigen Proben mag man bezweifeln, ob Treitschke die heute
unter unseren Historikern ersten Ranges so selten gewordene Kunst erzählen¬
der Darstellung überhaupt nur für sich ins Auge gefaßt hat. Nur ganz ver¬
einzelte Referate über thatsächliche Hergange finden sich in seinen Schriften
vor; und sie sind matt und entbehren des Zaubers, der sonst Treitschke eig¬
net. Discussion oder Betrachtung, nicht Schilderung der Thatsache ist sein
Augenmerk und seine Stärke. Eine Schranke seiner Begabung mag man das
vielleicht nennen, — aber welche Fülle von Leistungen sind schon in diesen
Schranken enthalten! Welch ein Reichthum köstlicher Gaben ist uns bis¬
her schon in Betrachtungen mannichfaltiger Richtung von ihm dargeboten
worden! —
Treitschke ist ein Meister der essayistischen Form. Früher von uns
Deutschen wenig gekannt, wenig geübt und gering geachtet, hat der historische
Essay in den letzten zwei Jahrzehnten eine große Rolle bei uns zu spielen an¬
gefangen. Demjenigen, der ihn zu handhaben versteht, bietet er große Be¬
quemlichkeiten dar. Ein Autor, der einen gegebenen historischen Stoff zu be¬
handeln sich vorsetzt, darf in dem Essay subjectiver Neigung mehr die Zügel
schießen lassen, als in einem ausführlicheren Buche: ihm ist es gestattet, nur
diejenigen Seiten zu behandeln, die ihn besonders anziehen oder auf die er
ein besonders neues Licht werfen will. Niemals erwartet der Leser von dem
Essay, daß der Gegenstand erschöpft, oder daß er von allen Seiten angefaßt
oder daß alles nothwendige Material herbeigeschafft werde. Alles, was be¬
kannter ist, alles, was früher schon firirt ist, darf im Essay vorausgesetzt wer¬
den : ein kurzer Hinweis, oft nur eine Andeutung oder Anspielung genügt.
Der Historiker, der eine Geschichtsgruppe rein historisch darstellen will, hat
meistens neben dem, was ihm eigen ist, noch allerlei zu referiren, was seine
Vorgänger schon gesagt haben. Bei einem größeren Gegenstande kann auch
das gar nicht ausbleiben, daß er über Strecken Weges zu wandeln hat, die
ihm selbst dürr oder langweilig vorkommen. Der Leser eines historischen
Buches fordert mit Recht, daß das Ganze des Ereignisses ihm vorgelegt
werde. Aller solcher Fesseln ist der Essayist ledig. Was er nicht berühren
will, läßt er liegen, oder macht es mit einem kurzen Seitenworte ab. Nur
die gerade ihn anziehenden Momente wählt er zu eingehenderer Behandlung,
— was Wunder, daß seine Darstellung lebendiger, intensiver, unmittelbarer
ist und leichter den Beifall des Publicums erntet, als ein mit der größten
Kunst und mit der vollendetsten Wissenschaft gearbeitetes Buch! — Wer jetzt
die verschiedenen Arbeiten Treitschke's im Zusammenhange überblickt, wird den
Unterschied sich klar machen können. Er wird sehen, wie die Studien dieses
Schriftstellers das ganze deutsche Leben unseres Jahrhunderts mit allen seinen
Interessen der verschiedensten Art umfaßt und umspannt haben. Und er wird,
eben den Blick auf das Ganze der Arbeit geheftet, gewahr werden, wie sorg¬
sam Treitschke aus einzelne hervorragende Gegenstände seine eigene Arbeit con-
centrirt, wie er zu gesonderter liebevoll eingehender Behandlung bestimmte
Einzelheiten zu einzelnen Essays sich ausgewählt hat! Wir möchten sagen,
in diesen Abhandlungen sind die Bausteine einer Geschichte des 19. Jahrhun¬
derts in den eigentlichen Culturvölkern unserer Zeit enthalten, — nirgendwo
verräth der Autor, daß er irgendwie die Absicht hätte, zu einer solchen Ge¬
schichte Hand anzulegen: im einzelnen Essay bietet er das Einzelne dar, nach
einer Auswahl, die im Ganzen das geistige Band der einzelnen Studien wohl
erkennen läßt, die aber für das Einzelne der subjectiven Natur die vollste
Freiheit gewahrt hat.
Wir heben noch ein drittes Merkmal dieser historischen Aufsätze hervor,
auf das für uns der allergrößte Nachdruck fällt, und auf das wir auch Werth
legen die weiteren Leserkreise dieser Blätter und der Treitschke'schen Aufsätze
selbst recht ernstlich hinzuweisen. Diese Arbeiten des Heidelberger Historikers,
so sehr sie auch Producte publizistischer Tendenz zu sein scheinen, so subjectiv
elegant auch die äußere Form ihrer Kleidung aussehen mag, — sie sind Er¬
gebnisse tiefer, eindringender, ächt wissenschaftlicher Studien. Wir sagen dies
recht laut und vernehmlich dem Publicum, das selbst nicht die Controle über
dieses Fundament der Aufsätze haben kann und es nicht hat: das schneidige
historisch-politische Urtheil Treitschke's, die elegante und oft hinreißende Form,
es ist'^mehr als die Leistung eines gewandten Publicisten, es ist das Resultat
wissenschaftlicher Arbeit eines historischen Meisters. Und auch nach der an¬
deren Seite erlauben wir uns ganz bescheiden eine ähnliche Versicherung an
die Fachgenossen Treitschke's zu richten, von denen Manche auch heute über
seinen wissenschaftlichen Charakter noch nicht recht beruhigt sind. Es kommt
bisweilen vor, daß hinter der leicht aussehenden Form, unter zierlicher und
anmuthiger Hülle mehr wissenschaftlicher Kern, solidere wissenschaftliche Arbeit
sich birgt, als ein Dutzend der nach der einmal patentirter Schablone ange¬
fertigten gelehrten Fabrikarbeiter mit Quellencitaten und Büchertiteln und
Regesten und Ercursen sie aufzuweisen pflegt.
Und zu den historischen Aufsätzen, die mehr wissenschaftlichen Werth haben
als viele der gelehrt aussehenden und langweiligen, von den Fachleuten ge¬
rühmten Lpeeimillg, eruclitiomz, zählen wir mit vollem Rechte mehrere Essays
in dieser Sammlung von Treitschke. Die beiden Artikel „Hans von Gagern"
und „Carl August von Wangenheim" zeichnen das kleinstaatliche Treiben in
seiner ganzen aufgeblasenen Impotenz auf Grund genauer Studien mit grö¬
ßerer Wahrheit, als es irgendwo sonst der Fall ist. Und die in mehreren
Aufsätzen vorkommenden gelegentlichen Aeußerungen und Streiflichter über die
preußischen Zustände und Personen vor und in den Freiheitskriegen verrathen
ein eingehenderes, objectiveres und allseitigeres Studium jener Dinge, als
Wir es noch in irgend einem der vielen schon vorhandenen und theilweise hoch
gepriesenen Geschichtswerke über jene Zeit angetroffen haben. Und vergleichen
wir damit nun die Ausführungen Treitschke's über die englische, italienische
und niederländische Entwickelung, die meisterhafte Zergliederung und kritische
Analyse der französischen Zustände seit der Revolution von 1789, — überall
tritt uns das sichere auf mehr als oberflächlichem Quellenstudium beruhende
historische Urtheil entgegen, überall die weitreichende Kenntniß des Details,
die ihm das Zusammenfassen unter seine Gesichtspunkte gestattet und ermög¬
licht und stützt. Auch wo sein Wort die Details der Thatsachen nur streift,
ist es von dem Geiste derselben gesättigt und erfüllt. Eben deshalb ist
Treitschke der Erste unserer deutschen Publicisten, weil er zu den Ersten un¬
serer wissenschaftlichen Geschichtsforscher gehört.
Selbstverständlich meinen wir damit nicht, daß allen seinen verschiedenen
Arbeiten der gleiche Werth zuzusprechen sei. Recht bedeutende Gradunter¬
schiede wird der Sachverständige nachzuweisen im Stande sein. Wir unserer¬
seits sind auch durchaus nicht in der Lage, alle seine Behauptungen vertreten
zu wollen; ganz besonders wo er ältere Zustände und Ereignisse, sei es des
Mittelalters, sei es auch der Reformationszeit berührt, würden wir bisweilen
recht lebhaft zu widersprechen uns genöthigt sehen müssen. Darauf näher ein¬
zugehen ist natürlich hier nicht der Ort. Sein eigenstes Gebiet ist die neuere,
besonders die neuere deutsche Geschichte. —
Die Resultate seiner wissenschaftlichen Arbeiten sind ihm mehr als wissen¬
schaftliche Resultate: sie sind für ihn ein Stück seines Lebens. Und mit der
größten Energie vertritt er die Ueberzeugungen, die er für unsere politische
Gegenwart als Früchte seiner historischen Arbeit gewonnen hat. Ohne jede
Rücksicht folgt er seiner Einsicht. Alle Welt, Freund wie Feind, hält Treitschke
heute gerade um dieser rücksichtslosen Offenheit, um dieser energischen Wahr¬
heitsliebe willen so hoch. Und es ist in der That ein nicht geringes Lob da¬
mit ihm gespendet. Wie 1864 und 1863 er den ersten großen Erfolg seines
Lebens gerade dieser seiner Eigenschaft verdankt hatte, so hat er auch seitdem
wiederholt schon erneuerte Proben seiner mannhaften Ueberzeugungstreue und
furchtlosen Energie abgelegt. Es ist eine Eigenschaft, die Treitschke vor vielen
Männern der Wissenschaft ehrenvoll auszeichnet. Heute kommt das wohl
nicht oft mehr vor, daß aus Liebedienerei und Schmeichelei vor Fürsten und
anderen hohen Gönnern und Machthabern die Größen der Wissenschaft sich
in den Staub werfen, wie es noch im'Anfang unseres Jahrhunderts der
namhafteste der deutschen Historiker zu thun sich nicht entblödet hat. Heute
scheint uns eine ähnliche Gefahr vielmehr nach der anderen Seite hin vorhan¬
den zu sein: der öffentlichen Meinung beugen sich heute weitaus die meisten
unserer wissenschaftlichen Charaktere; dem allmächtigen Strome des großen
Haufens lieben Wenige sich entgegenzuwerfen. Wie mancher brave und
ehrliche Gelehrte glaubt heute schon einen Beweis sittlichen Muthes abgelegt
zu haben, wenn er nur nicht einstimmt in das Rufen der Tagesmeinung,
wenn er nur schweigend zuhört oder passiv zusieht einer allgemeinen Be¬
wegung, die er für unrichtig oder unheilvoll hält. Den Vorwurf, „bei dieser
Ansicht ist man nicht mehr liberal", scheuen heutzutage sehr ehrenwerthe
Menschen wie die Pest: mit diesem „Kainsstempel" der Abtrünnigkeit von den
„liberalen Ideen" liebt man es nicht gebrandmarkt zu werden. Feige Unter¬
werfung unter die Meinung des sogenannten gebildeten Publicums, sei sie
durch ausdrückliche Zustimmung oder durch bloßes Stillschweigen bekundet, ist
das Glaubensbekenntniß, nach dem Viele ihr Leben einrichten. Solchen ist
allerdings schon wiederholt durch Treitschke ein Aergerniß bereitet worden:
solchen wird, so hoffen wir, noch recht oft dieser Aerger und Anstoß sich
wiederholen.
Die unparteiische und objective Würdigung, die er als Historiker der
konservativen Partei in Preußen angedeihen läßt, die unumwundene Anerken¬
nung dieser seiner eigenen Gegner, die scharfen Worte patriotischer Entrüstung
wider das Gebahren derjenigen Partei, die wie incus s, non luesnä» die
„deutsche Fortschrittspartei" sich getauft hat, — alles das und noch manches
andere, das wir ausheben könnten, sind Punkte, in denen Treitschke der
öffentlichen Meinung mit sittlichem Ernste sich entgegengeworfen hat, Punkte,
in denen — wir hegen daran keinen Zweifel — die Geschichtschreibung der
Zukunft sein Urtheil adoptiren und gutheißen wird.
Ueber den Styl, über die formelle Seite dieser Aufsätze noch etwas Loben¬
des zu sagen, wird kaum nöthig sein. Eine ganz wunderbare und mächtige
Diction ist es, über die Treitschke verfügt: berauschend und unwiderstehlich
erfaßt er seines Lesers Ohr: einer gewaltigen Rede glaubt man zu lauschen,
während man seine Sätze aufnimmt. Die Wirkung eines Essays von Treitschke
ist immer eine ganz sichere.
Zu den aufrichtigsten Bewunderern seiner Schreibart gehören auch wir.
Aber wir glauben doch eine Beobachtung, die wir gemacht, nicht unterdrücken
zu dürfen. Der einzelne Essay übt einen unzweifelhaften Zauber auf uns
aus. Die ganze Reihe, wie sie nun hintereinander gedruckt ist, wirkt mit
ihrem ununterbrochen gleichförmigen Redestrome doch etwas eintönig und er¬
müdend. Es ist wenig Wechsel in diesem Bortrage. Das gehobene Pathos
des begeisterten Redners läßt selten ruhigeren Schritt zu. Pausen giebt es
wenige, in denen man zur Besinnung kommen kann. Und dieser ohne grö¬
ßere Zwischenglieder einherbrausende deklamatorische Ton der Darstellung, so
gewaltig er anfangs uns gefesselt hat, spannt auf die Dauer unsere Nerven
ab und stimmt auf die Dauer unsere Empfänglichkeit herunter. Es ließe
sich wohl denken, daß der Autor, wenn er noch einmal diese oder neue Essays
zu einem inhaltlich zusammenhängenden Ganzen zusammenstellt, bei einer
Ueberarbeitung auf diesen Umstand Acht hätte, und durch angebrachte Nuancen
der Schreibart den neuen Reiz des Wechsels und der Mannigfaltigkeit ihnen
verliehe.
Wir glauben hiermit die wesentlichen Eigenschaften, welche die historischen
und politischen Aufsätze TreitscMs charakterisiren, kurz aufgezählt und be¬
sprochen zu haben. Mit Recht sind sie ein Lieblingsbuch aller Derer gewor¬
den, welche für die nationale Entwickelung Deutschlands offenen Sinn und
warmes Herz haben. Mit herzlicher Freude und Theilnahme begleiten alle
nationalen in Deutschland die fortschreitende Entfaltung dieser staatsmän¬
nischen Kraft, in welcher der Ernst und die Mühen wissenschaftlicher Forschung
mit der Energie und dem Talente des genialen Publicisten gepaart sind: wir
Alle sind auf ihn stolz.
Wir übersehen nicht, daß gewisse Grenzen auch dieser reichen Begabung
gesteckt zu sein scheinen, — wenigstens bis jetzt hat er mit seinen Leistungen
den doch engen Rahmen des historischen Essay noch nicht überschritten. Wir
sind nun davon schon wiederholt in Kenntniß gesetzt, daß Treitschke es unter¬
nommen, eine deutsche und preußische Geschichte unseres Jahrhunderts zu
schreiben. Wir wissen auch, daß er mit Erfolg die Vorarbeiten zu diesem
Geschichtswerke, die archivalischen insbesondere, schon seit längerer Zeit be¬
gonnen.
Wir wollen daher der Hoffnung hier noch Ausdruck leihen, daß er auch
in der eigentlichen Geschichtserzählung dasselbe erreichen möge, was ihm in dem
historischen und politischen Essay schon allseitig zugesprochen wird: anerkannte
und unbestrittene Meisterschaft.
Der erste Congreß der Internationale wurde am 3. September 1866 zu
Genf im Saale der Treiber'schen Brauerei eröffnet. Den Vorsitz führte der
schweizer Uhrmacher Jung, weil er unter den sechzig Delegirten der Versamm¬
lung allein geläufig Deutsch, Englisch und Französisch sprach und überdies
Mitglied des Londoner Centralraths war. Außer ihm waren von London
noch drei Abgeordnete erschienen, darunter aber nur zwei Engländer, Odger
und Cremer. Frankreich dagegen war durch 16 Delegirte repräsentirt, von
denen 11, darunter Tolain, Varlin, Fribourg, Malon und Perrachon, die
Pariser, 4 die Lyoner und 1 die Rouener Section vertraten. Außer diesen
französischen Abgeordneten hatten sich auch verschiedene „Privatpersonen" aus
Paris eingefunden, von denen jvir hier nur Blanqui nennen.
Der zweite Congreß fand 1867 zu Lausanne im Saal des Casinos statt
und wurde am 2. September unter dem Vorsitz Duponts, des Secretärs des
französischen Zweiges beim Generalrats, eröffnet. Die Zahl der Delegirten
betrug dieses Mal 71, die der französischen, welche Paris, Lyon, Bordeaux,
Marseille, Rouen, Neuville, Caen, Villefranche und Conde sur Noireau ver¬
traten, wieder 16.
Der dritte Congreß, am 6, September 1868 eröffnet und am 13. ge¬
schlossen, tagte in Brüssel unter der Leitung Jungs und vereinigte ziemlich
hundert Delegirte, unter denen sich wiederum viele Franzosen befanden. Der
vierte endlich wurde an demselben Tage des folgenden Jahres zu Basel er¬
öffnet und war von 80 Abgeordneten besucht, unter denen ein Amerikaner,
Cameron ans Neuyork, dadurch Aufsehen erregte, daß er als Vertreter von
nicht weniger als achtmalhunderttausend Arbeitern der neuen Welt angesehen
sein wollte. Unter den französischen Delegirten dursten Varlin und Tolain
wie bei früheren Kongressen so auch bei diesem nicht fehlen. Die Seidenzwir¬
nereien von Lyon, die kurz vorher durch eine Arbeitseinstellung von sich reden
gemacht, hatten den berüchtigten russischen Communisten Bakunin zu ihrem
Vertreter auf dem Congresse gewählt. Die fünfte Generalversammlung der
Internationale sollte in Paris stattfinden, abe.r man war davon schon zurück¬
gekommen, ehe der Krieg von 1870 ausbrach; denn die kaiserliche Regierung
hatte schon in den ersten Monaten dieses Jahres die Internationale gerichtlich
zu verfolgen begonnen.' Zwischen dem ersten und dem letzten Congreß liegen
nur drei Jahre. Die Verschiedenheit der Ideen aber, welche jenen, und den¬
jenigen, welche diesen beherrschten, ist so groß, daß man vermuthen möchte,
es hätte vieler Jahre bedurft, um eine zahlreiche Masse bis zu diesem Grade
zu demoralistren.
Einige Zeit vor Zusammentritt des Genfer Congresses übersandte der
Londoner Generalrats allen Sectionen das Verzeichniß der Fragen/ welche ihre
Delegirten auf dem Congresse zu erörtern eingeladen werden sollten. Dasselbe
enthielt folgende Gegenstände: 1) die Organisation der Internationale, ihr
Zweck und ihre Actionsmittel, 2) die Arbeitervereine, ihre Vergangenheit, Ge¬
genwart und Zukunft, Feiertage und Arbeitseinstellung, Mittel, damit Uebel¬
ständen abzuhelfen. Elementar- und professioneller Unterricht, 3) Frauen- und
Kinderarbeit in den Fabriken, vom moralischen und gesundheitlichen Stand¬
punkte betrachtet, 4) Verminderung der Arbeitszeit, Zweck, Tragweite, mora¬
lische Folgen, Verpflichtung zur Arbeit für Alle, 3) die Genossenschaft, ihr
Prinzip und ihre Anwendungen, die Cooperation im Unterschied von der
eigentlichen Genossenschaft, 6) die Beziehungen zwischen Capital und Arbeit,
Concurrenz des Auslandes, Handelsverträge, 7) directe und indirecte Besteue¬
rung, 8) internationale Einrichtungen: Gegenseitiger Credit, Papiergeld, Ge«
Wichte, Maße, Münzen und Sprache, 9) Nothwendigkeit, den russischen Ein¬
fluß in Europa durch Anwendung des Prinzips zu vernichten, daß die Völker
das Recht haben, über sich selbst zu bestimmen, und Wiederherstellung Polens
auf socialdemokratischen Grundlagen, 10) die stehenden Heere in ihrem Ver¬
hältniß zur Production, 11) die religiösen Ideen, ihr Einfluß auf die sociale,
politische und intellectuelle Bewegung, 12) Errichtung einer Gesellschaft zu ge¬
genseitiger Unterstützung, Gewährung moralischen und materiellen Beistandes
für die Waisen der Genossenschaft. ,
Es wird sich Mancherlei gegen dieses Programm und noch mehr gegen
die Beantwortung mehrerer der von ihm gestellten Fragen von Seiten des
Congresses sagen lassen. Indeß muß man doch bemerken, daß die Frage vom
Eigenthum, welche auf den späteren Congressen so viel Zeit wegnehmen und
so, tolle Lösungsversuche hervorrufen sollte, in Genf wenigstens nicht auf
directe Weise Ausgeworfen wurde.
Sodann ließ der Congreß hinsichtlich der Frage der religiösen Ideen und
ihres Einflusses auf die sociale, politische und industrielle Bewegung in den
Bericht über seine Verhandlungen verschiedene wenig erbauliche Meinungen
aufnehmen, welche ein Theil seiner Mitglieder über diesen Gegenstand ge¬
äußert hatte, aber er weigerte sich wenigstens, sich förmlich gegen die Religion
auszusprechen.
Endlich hatte man in Genf die Klugheit, nicht- auf die Absichten der
Hitzköpfe einzugehen, die zu Declamationen gegen den russischen Despotismus
und für die Wiederherstellung Polens nach den Grundsätzen der Socialdemo¬
kraten aufforderten.
Der französische Geist, ein großer Freund von Generalisirungen, Syn¬
thesen und Systemen einer allgemeinen und radicalen Reform, gewann auf
dem Congresse einen Sieg über den praktischeren Geist der Engländer, die immer
für bescheidenere, aber erreichbare Ziele sind. Man tadelte die Trade-Unions,
daß sie sich zu ausschließlich mit naheliegenden Kämpfen beschäftigten, und
man verpflichtete sie, „gegen das kapitalistische System selbst aufzutreten und
das große Ziel der Emancipation der arbeitenden Classe ins Auge zu fassen."
Das war selbst von dem Standpunkt betrachtet, auf den sich die Mitglieder
des Congresses stellten, weder gut noch geschickt. Aber der gesunde Menschen-.
verstand rächte sich theilweise bei der Verhandlung über die Cooperativ-Gesell-
schaften, wo einige der bedeutendsten Mitglieder der Versammlung energisch
die vorgebrachte Idee bekämpften, die kooperative Bewegung zu leiten, um
ihr eine einheitliche Gestalt zu geben.
Im Uebrigen ging es auf dem ersten Congreß schon recht hart und
heftig her. Wenigstens berichtet Onslow Uorke^) von sehr tumultuarischen
Auftritten, da oft ein Dutzend Redner zugleich schrie und zwar in allerlei
Zungen. Als dann noch der junge Protot, ein Student aus dem Quartier
Ladin, der mit andern Pariser Studenten hier eine Gastrolle gab und sein
Politisiren mit Rufen wie: „Nieder mit den Bonapartisten und mit dem
Kaiserreich!" würzte, brach ein wüthender Sturm gegen den Redner los.
Tolain und seine Gesinnungsgenossen stürzten sich mit dem Geschrei: „Werst
ihn in den See!" auf den politischen Musensohn und jagten ihn aus dem
Hause. Dem Urrevolutionär Blanqui wäre es beinahe ebenso ergangen, als
er sich erkühnte, die Brüder aus der Rue des Gravilliers „einen Haufen ver¬
kappter Bonapartisten und Agenten Rouhers" zu nennen. Doch begnügte
man sich, ihn auszulachen.
Auf dem Congreß von Lausanne bemerkte man schon eine erhebliche
Veränderung des Geistes, der in dem Bunde bis 1866 vorgeherrscht und in
Genf vergleichsweise noch gemäßigten Gedanken Ausdruck gegeben hatte. So
wurden dort die Cooperativ-Gesellschaften, denen man in Genf das Recht, sich
beliebig zu entwickeln, zugesprochen hatte, nachdem inzwischen nur ein Jahr
verlaufen, als solche bezeichnet, „welche die Tendenz verfolgten, einen vierten
Stand zu schaffen, der unter sich einen fünften, noch elenderen hätte. Es war
jene Marr'sche Partei, die immer neue Standpunkte überwand, die immer
radicaler leugnete und vernichtete, bis die absolute Gleichheit, wo Alle gleich
elend sein sollten, auf ihrem Programm stand, es war die „Schwefelbande",
die keine Arbeit, nur die permanente revolutionäre Verschwörung duldete, es
war ein dem Bakuninschen Nihilismus verwandtes Denken und Streben,
welches in Lausanne dominiren wollte, und dies theilweise bereits mit Erfolg
that. Der Gedanke, der bei jener Frage siegte, war die Eifersucht gegen die
vereinigten Arbeiter, welche Dank ihrer Intelligenz, ihrer Arbeitslust und
ihrem Ordnungssinn dahin gelangt waren oder dahin zu gelangen Hoffnung
hatten, daß sie ihrem Verein ein größeres oder geringeres Capital erwarben,
welches sie ihren weniger intelligenten, weniger fleißigen und weniger sparsamen
Brüdern nicht überlassen wollten. Der Congreß erklärte, indem er dem Jnstinct
niedrigen Neides gegen die nachgab, welche sich des Vergehens, es durch Arbeit
zu etwas zu bringen, schuldig machten, „daß die sociale Umgestaltung sich
auf gründliche und endgültige Weise nur durch Mittel vollziehen könne, die
auf das Ganze der Gesellschaft wirken und mit der Gegenseitigkeit und Ge¬
rechtigkeit im Einklang sind." Nichtsdestoweniger gab er zu, daß man die
Anstrengungen der Arbeitervereine ermuthigen müsse. Nur müsse man „aus
diesen Vereinen so viel als möglich das Vorwiegen des Capitals über die
Arbeit verdrängen, das heißt die Idee der Gegenseitigkeit und der Föderation
hineinbringen." Uebertragen wir das in verständliches Deutsch, so war damit
gemeint, nur müsse man sorgen, daß in dem betreffenden Verein jeder Unter¬
schied zwischen denen, die schon lange Zeit und mit Erfolg gearbeitet, und
denen, welche sich erst an das Werk machten, verschwinde, nur müsse man
unter die Vereine, in denen die Zuchtlosigkeit, die Faulheit und die Unord¬
nung regierten, das von denjenigen Erworbene repartiren, welche sich einer
Regel unterwerfen, arbeiten und sparen.
Man sieht, der Communismus, welcher auf dem ersten Congreß das Wort
nur schüchtern ergriffen hatte, führt es hier schon recht laut und dreist. In
Lausanne verlangt er, nachdem er die Föderation zwischen den Vereinen, das
heißt die Aufgebung dessen, was die fleißigen und geschickten Arbeiter erwor¬
ben hatten, zu Gunsten der Trägen und Ungeschickten gefordert hat,
„daß man den Staat zum Eigenthümer der Transport- und Verkehrsmittel
mache, um das gewaltige Monopol der großen Gesellschaften zu vernichten,
welche damit die arbeitenden Classen ihren willkürlichen Gesetzen unterwerfen
und die Menschenwürde und die individuelle Freiheit angreifen." Hiernach
wagte der Communismus sich in Lausanne nur erst an die Arbeitervereine zu
cooperativen Zwecken und an die großen Gesellschaften, also nur an das col¬
lective Eigenthum; das individuelle blieb 1866 und 1867 noch geachtet, oder
hatte doch nur die Attaken der Avantgarde auszuhalten. Auf dem dritten
Congreß, dem zu Brüssel, aber erfolgte ein Sturm aller Streitkräfte des
Bundes auf dasselbe, dem auch diejenigen nicht fern blieben, welche in gutem
Glauben waren, zu seiner Vertheidigung zu marschiren.
Bevor der Brüsseler Congreß an die Erörterung der Frage ging, die
den Londoner Führern ohne Zweifel am meisten am Herzen lag, beschäftigte
er sich mit der Prüfung anderer Gegenstände. Er erkannte die Berechtigung
und Nothwendigkeit von Arbeitseinstellungen in der gegenwärtigen Lage des
Streites zwischen Capital und Arbeit an, erklärte, daß es passend sei, „sie ge¬
wissen Regeln, gewissen Bedingungen der Organisation und der Opportunist
zu unterwerfen", und verfügte die Errichtung von Schiedsgerichten, welche die
Anwendung dieser Regeln überwachen sollten. Er erklärte ferner, „daß die
Maschinen wie die übrigen Arbeitsinstrumente den Arbeitern gehören und zu
deren Vortheil im Gange sein müßten", und beschloß, daß allen Sectionen
die Mittheilung zugehen solle, sich sorgfältig dem Studium eines Planes zur
Errichtung einer Wechselbank zum Selbstkostenpreise zu widmen. Aber die
Hauptfrage, mit deren Lösung der Congreß sich beschäftigte, die, welche am
ausführlichsten und leidenschaftlichsten erörtert wurde und die tollsten Ideen,
die abgeschmacktesten Vorurtheile zu Tage förderte, war die wegen des Eigen¬
thums. In der sechszehnten Sitzung las Murar die im geheimen Comite' an¬
genommenen Beschlüsse vor, die ein förmliches Gesetz zu allgemeiner Beschlag¬
nahme des Eigenthums bilden. Nach diesen Reformatoren sollten „die Stein¬
brüche, die Kohlenminen, die übrigen Bergwerke, ferner die Eisenbahnen der
socialen Collectivität, vertreten durch den Staat, aber den neugeordneten Staat,
gehören, die sie „nicht den Capitalien, wie heutzutage, sondern Arbeiterge¬
sellschaften abzutreten hätte". „Die wirthschaftliche Evolution", um uns des
Euphemismus dieser Herren zu bedienen, „sollte den Eintritt des zur Bebau¬
ung geeigneten Grund und Bodens in das Collectio-Eigenthum zu einer
socialen Nothwendigkeit machen", und „der Grund und Boden soll Ackerbauer-
Gesellschaften zugewiesen werden wie die Minen Bergmanns- und die Eisen¬
bahnen Arbeiter-Gesellschaften." Endlich sollen die Canäle, die Telegraphen¬
leitungen und die Wälder „dem Collectio-Eigenthum der Gesellschaft ver¬
bleiben."
Man begleitete diese radicalen Maßregeln mit einer Menge von Betrach¬
tungen, in denen die Abgeschmacktheit und Gewaltsamkeit sich so gut als
möglich hinter einen mächtigen Apparat von großen scheinbar wissenschaftlichen
Worten zu verstecken suchte. Es wäre viel einfacher gewesen, sich der Mühe
der Aufhäufung solcher schöner Redensarten wie „wirthschaftliche Evolution,"
„sociale Collectivität" und „wissenschaftliche und rationelle Ausbeutung" zu
sparen und einfach zu sagen: wir wollen alle Güter dieser Welt an uns
nehmen, erstens aus dem guten Grunde, weil wir Lust dazu haben, und
zweitens aus dem noch besseren Grunde, weil wir uns stark genug fühlen,
uns ihrer zu bemächtigen?
Von den 49 bei der Abstimmung gegenwärtigen Delegirten stimmten 30
für die Verrücktheiten, nur 4 erklärten sich dagegen, und 15 enthielten sich
der Abgabe ihres Votums. Unter den letztgenannten war Tolain, welcher
folgende Erklärung vorlas:
„In Anbetracht, daß die Eigenthumsfrage erst in der letzten Sitzung auf
die Tagesordnung gebracht worden, daß sie vom allgemeinen Gesichtspunkt
nur auf eine ganz unbedeutende Weise, vom agronomischer Gesichtspunkte
nur in unvollständiger Art studirt worden ist, daß es Angesichts einer ge¬
wissen Anzahl von Delegirten, welche nicht aufgeklärt zu sein behaupten,
naturgemäß war, die Frage an einen künftigen Congreß zu verweisen, lehnen
die unterzeichneten Delegirten, welche sich der Abstimmung enthalten oder mit
Nein gestimmt haben, die Verantwortlichkeit für das Votum ab."
Auf diese Erklärung hin behauptete später Tolain vor der Nationalver¬
sammlung, daß die Gründer der Internationale in ihrem Programm, in der
von ihnen redigieren Denkschrift vom socialen Gesichtspunkt aus das indivi-
duckte Eigenthum vertheidigt hätten. Er mag dabei in gutem Glauben ge¬
handelt haben. Aber einer seiner Gegner auf dem Brüsseler Congreß, der
belgische Communist Paepe, hatte dort doch sehr richtig bemerkt: „Wir dehnen
nur aus das agrarische Eigenthum aus, was Tolain und die übrigen Gegner
des Collectio-Eigenthums am Grund und Boden sehr bereitwillig in Betreff
der Bergwerke, Eisenbahnen, Canäle, Straßen und dergl. zugestehen. Es gibt
also hier durchaus keine unbedingten Anhänger des individuellen Eigenthums.
Wir sind folglich alle mehr oder weniger Communisten, wenn die Betrach¬
tungen der Commission als Communismus betrachtet werden können. In
der That verlangen wir nicht, daß der Staat Ackerbauer werde oder die länd¬
lichen Arbeiter in Lohn nehme, wir verlangen das eben so wenig, als daß der
Staat Bergmann werde und die Arbeiter in den Minen in Lohn nehme,
sondern wir wollen, daß der Grund und Boden großen Ackerbauer-Gesell¬
schaften abgetreten werde, wie die Bergwerke, Eisenbahnen und dergl. großen
Arbeiter-Gesellschaften. Warum mit dem Bergwerk, dem unterirdischen Felde
anders verfahren als mit dem eigentlichen Felde, welches nur ein Bergwerk
an der Oberfläche des Bodens ist, ein Bergwerk, wo man Vegetabilien gewinnt,
statt daraus Steine, Metalle, Kohlen zu gewinnen?"
Noch mehr aber wird Tolains Behauptung vor der Nationalversamm¬
lung durch das Folgende widerlegt. In einer Sitzung des Congresses zu
Basel hatte der Delegirte Robim in einer Rede zu Gunsten des Collecti-
vismus, wie der Communismus sich jetzt nannte, vorgebracht, daß die
Bauern demselben keineswegs feindlich gesinnt seien, wie die Individuali¬
sten annehmen. Sofort beeilte sich Tolain, der mit dem letzteren Ausdruck
gemeint war, zu erklären, daß er diese Bezeichnung als eine Beleidigung und
Verleumdung betrachte, er und seine Freunde seien Mutualisten. Wir
suchen nicht nach dem genauen Sinne dieses neuen Wortes, dessen sich die
Socialdemokraten in ihren Streitigkeiten seitdem häufig bedienen. Aber wir
finden in dem Bericht Mollins über den Baseler Congreß das System, welches
die Schule Tolains, der ein Freund des individuellen Eigenthums sein wollte,
aufstellt. Tolain selbst schlug am 10. September 1869 dem Congresse vor,
zu erklären, daß „es für die Verwirklichung der Befreiung der Arbeiter noth¬
wendig sei, alle Pachtverträge in Kaufvertrage zu verwandeln, weil dann das
fortwährend im Umlauf begriffene Eigenthum schon dadurch aufhören würde,
ein Mißstand zu sein." -
Nun aber zeigen die vorausgegangenen Erörterungen was diese mutua-
listische Schule unter der Verwandlung der Pachtverträge in Kaufvertrage
versteht. Es ist ganz einfach eine Anwendung der Lehre, welche das Zins¬
nehmen von Capitalien verdammt, einer Lehre, welche der ganzen Internatio¬
nale theuer ist. Nach Tolains System muß jeder Zins und jede andere Ent-
Schädigung, welche für eine geliehene Geldsumme oder für ein gemiethetes
Haus oder für ein erpachtetes Stück Land bezahlt worden ist, bei der Rück¬
zahlung des Capitals oder bei dem Kauf des Hauses oder Ackerstücks abge¬
zogen werden, das heißt wenn ich 1000 Thaler geborgt und meinem Gläu¬
biger jedes Jahr 30 Thaler dafür entrichtet habe, so habe ich ihn nach Ver¬
lauf von 20 Jahren abbezahlt, sodaß er nichts mehr von mir zu fordern hat.
Oder wenn ich ein Haus im Werthe von 10,000 Thaler bewohne und ich
dem Eigenthümer jährlich S00 Thaler Miethe zahle, so werde ich nach Ver¬
lauf von fünf Jahren das Viertel, nach fünf weiteren die Hälfte und nach
zwanzig Jahren das Ganze des Hauses erworben haben und dessen alleiniger
rechtmäßiger Besitzer sein.
So war der Basler Congreß in Wirklichkeit einmüthig der Meinung,
daß das individuelle Eigenthum, wie es bei allen civilisirten Nationen existirt,
vernichtet werden müsse, und die in der Verdammung der unglücklichen Eigen¬
thümer einverstandener Delegirten waren nur über die Frage verschiedener
Ansicht, ob man sie in der Sauce der Mutualisten oder der Collectivsten ver¬
speisen solle.
Nachdem nun die Bergwerke, die Steinbrüche, die Eisenbahnen, das
Ackerland, die Forsten, die Häuser, die Maschinen und Werkzeuge unter der
oder jener sich um den Vorrang streitenden Formen mit Beschlag belegt
waren, und das Capital, dem man kein anderes Mittel, sich zu bilden ge¬
lassen, überdies verurtheilt war, in keiner Gestalt Zinsen zu tragen, schien es.
daß die Frage der Vererbung keinen sehr großen praktischen Nutzen mehr
hatte, was denn auch der französische Deputirte Chemale bemerkte. Dennoch
hielt es der Congreß in seiner Weisheit für gut, sich mehrere Stunden mit
derselben zu beschäftigen. Der Schneider und Socialphilosoph Eccarius war
der Meinung, daß man in Erwartung der Verwirklichung des Collectiv-
Eigenthums, welche die Erbschaftsfrage lösen werde, „transitorische Maßregeln
gutheißen solle, die in einer beträchtlichen Erhöhung des Erbschaftsstempels
und in der Verwendung des Ertrages dieser Steuern auf sociale Verbesserungen
zu bestehen hätten." Die Commission, die es eiliger hatte, verlangte vom
Congreß einfach, er solle anerkennen, daß „das Erbrecht vollständig und von
Grund aus abgeschafft werden müsse, und daß die Abschaffung eine der un¬
erläßlichen Bedingungen der Befreiung der' Arbeit sei." Der Belgier Paepe
meinte, daß die Vererbung in gerader Linie, ihrer Auswüchse entkleidet, ein
vortreffliches Element des Fortschritts für die Menschheit sei, und erhalten
bleiben müsse als Ermuthigung der Sparsamkeit und des Familiensinnes; er
glaubte aber nicht an die Wirksamkeit der Abschaffung des Erbrechts in Be¬
treff der „socialen Liquidation." Er erwartete „nach den Gefühlen, welche
die Bourgeois-Gesellschaft in Bezug auf die Arbeiter äußert, keine gütliche
Liquidation." Schließlich erklärte sich Bakunin entschieden gegen alles Erb¬
recht. Die Gewohnheiten der Eltern, so ließ er sich vernehmen, möchten auf
die Kinder übergehen, aber das wäre auch Alles.
Es scheint, daß dieses „Alles" den Delegirten, welche Kinder und eine
Kleinigkeit mehr als eine alte Blouse oder Hose zu hinterlassen hatten, nicht
recht genügte; denn gegen 32 Stimmen, welche sich für die Abschaffung des
Erbrechts erklärten, stimmten 23, welche dessen Beibehaltung wollten, und 17
enthielten sich der Stimmabgabe, indem sie nicht gegen tiefgewurzelte Empfin¬
dungen der Menschenbrust poliren, sich aber auch nicht durch Verwerfung der
Vorschläge mit der Bourgeois-Reaction verbünden wollten.
Wir haben oben dem Chef der belgischen Communisten, Paepe, den Aus¬
druck „sociale Liquidation" nachgesprochen, den wir noch zu erklären haben.
Die Clubs der Rothen in Paris gebrauchten ihn schon seit mehreren Jahren,
und Bakunin, der sich seiner in Basel ebenfalls bediente, soll ihn uns deuten,
Der russische Nihilist sagte: „Ich verstehe unter der socialen Liquidation die
rechtliche Expropriation aller gegenwärtigen Eigenthümer durch Abschaffung
des politischen und juristischen Staates, welcher die Sanction und die einzige
Bürgschaft des dermaligen Eigenthümers und alles dessen ist, was juristisch
Recht heißt, und die thatsächliche Expropriation überall und so gründlich und
so rasch als es möglich sein wird durch die Gewalt der Ereignisse und der
Dinge selbst."
Der fünfte Congreß, der im September 1870 zu Paris stattfinden sollte,
mußte des Krieges wegen unterbleiben. Aber wir können errathen, was er
unter andern Umständen beschlossen haben würde. Villetard gibt uns im
Anhang zu seiner Schrift das für denselben festgestellte Programm, und nach
diesem würde man ungefähr sich dahin ausgesprochen haben, daß durch alle
Staatsschulden ein großer Strich zu machen, daß so schnell wie möglich alles
Grundeigenthum zu confisciren, daß jeder Arbeiterverein, der Dank seiner
Energie und Ordnungsliebe sich guten Gedeihens erfreue, zu unterdrücken, und
daß inzwischen rührig zu wühlen und zu werben sei, um auch das platte
Land sür die kommunistische Sache zu gewinnen.
Der Pariser Congreß mußte im September, wie gesagt, unterbleiben,
aber es war eigentlich nur eine Vertagung um sechs Monate. Statt im
September 1870, wurde er im März 1871 eröffnet, und zwar im Hotel de
Ville, und dieses Mal nahm er den Namen der Commune von Paris an.
Er hat die letzte Woche des März, den ganzen April und die ersten zwanzig
Tage des Mai getagt. Er hat vom 23. bis 28. Mai seine Theorien in die
Praxis übertragen, und da er nicht alle Häuser von Paris confisciren konnte,
hat er sich damit getröstet, daß er ein paar Hundert der werthvollsten in Asche
legte.
Die Ideen, die von den Rednern der Congresse mit dem Anspruch auf
Wissenschaftlichkeit und in hohem Stil vorgebracht wurden, entwickelten und
commentirten die Blätter der Internationale dann in einer der profanen
Welt verständlicheren Weise. Testut führt 29 Journale auf, welche dem
Bunde dienten. Sieben davon sind in französischer Sprache geschrieben, aber
keins davon wird in Frankreich gedruckt, alle erscheinen in Belgien oder der
Schweiz. Eins von den zu Genf heraufkommenden, „1a cause an xeuvls,"
ist das Organ der russischen Nihilisten unter Bakunin, Die andern sind:
Retornuz ?oeial<z/ zu Brüssel gedruckt, aber von Aubry in Rouen redi-
girt und vorzüglich für die Socialisten der Normandie geschrieben; „1'Inter-
national«?," die seit dem Herbst 1869 alle Sonnabende in Brüssel erscheint;
„1,6 Dovoir/ das Organ der Lütticher Section, ein Sonntagsblatt; „1s
An'Z,l)<za,ufür die Sectionen des Vesdre-Thales geschrieben, zu Verviers
herauskommend, ebenfalls ein Sonntagsblatt; „I/^MlM," das Journal der
Internationale in der romanischen Schweiz, eine Fortsetzung der „Voix as
l'iiveuir," in Genf alle Sonnabende erscheinend; endlich „1,3. Loliäarite," in
Neufchatel. In Italien besitzt der Bund nur in der „^ratsllanüg," zu Nea¬
pel ein Organ. Dagegen erscheinen in Spanien nicht weniger als sechs
Blätter der Internationale, von denen drei in Madrid, eins ins Barcellona
und ein anderes in Palma auf der Insel Majorka herauskommen. Die
übrigen Journale erscheinen in deutscher, vlämischer, holländischer und dänischer
Sprache. In England hat der Bund kein Organ, von dem man sagen könnte,
daß es ihm ganz gehöre. Dagegen hat er in New-Aork ein solches, welches
indeß deutsch geschrieben ist. In Frankreich stand ihm einige Monate die
„NarstMaisö" zur Verfügung, auch gebot er nach dem 4. September 1870
über einen ganzen Schwarm kleiner Schmutzblättchen, doch konnte keins der¬
selben als sein officiell anerkanntes Organ angesehen werden.
Sehen wir jetzt mit Villetard, welche Sprache die Blätter der Interna¬
tionale führen, welche in französischer Zunge deren Evangelium verkünden.
Im April 1869 hatte die belgische Regierung gegen Unruhen, welche die
Folge eines in Seraing ausgebrochenen Strikes waren, mit Militärgewalt
einschreiten müssen, wobei es zu einigen Verwundungen gekommen war.
Darauf ließ sich die „Internationale" in einem Artikel, mit der Überschrift:
„Eine Bourgeois-Verschwörung" folgendermaßen vernehmen:
Ehemals waren es die Völker, welche sich gegen ihre Tyrannen ver¬
schworen. Heutzutage zeigt uns die Medaille ihre Rückseite. Seit die Männer
des Volkes sich nicht mehr verschwören, sondern bei Hellem Tage ihre Pläne
zur Gruppirung des Proletariats, ihre Wege und Mittel, ihr Programm und
ihre Methode darlegen, sind es die Despoten, die sich gegen das Volk ver¬
schwören. Unter welchem politischen Regiment wir auch leben, gleichviel, ob
in einer Republik oder einer Monarchie, immer ist der eigentlichste und schlimmste
Despot in der gegenwärtigen Gesellschaft das Capital oder, um deutlicher zu
sein, die Classe der Capitalien, die Bourgeoisie. Alle unsere Regierer, wer
sie auch seien, Kaiser, konstitutionelle Könige, republikanische Präsidenten,
ziehen nicht wie ehedem ihre Macht aus sich selbst, sondern vielmehr aus der
bevorrechteten Classe, deren Vertreter, aus dem Capital, dessen Fleischwerdung
sie sind/'
Der Verfasser setzt dann seinen Lesern auseinander, wie die Bourgeoisie,
erschrocken durch die täglich wachsenden Erfolge der Internationale, einen
Vorwand sucht, um dieselbe zu unterdrücken. Sie sinnt fortwährend auf
Mittel, um die Arbeiter zu reizen, daß sie die Arbeit einstellen, um dann diese
Arbeitsniederlegung als Aufruhr denunciren zu können.
„Das ist", so fährt das Blatt fort, „der Ursprung jener gräßlichen
Komödie mit tragischen Scenen, welche vergangene Woche begann und sich
vor unseren Augen entrollt, in der die Proletarier im Soldatenrocke und die
Proletarier in der Arbeitsblouse die Acteurs, der Bourgeois der Regisseur,
die Ufer der Maas und die Ebenen von Borinage die Schaubühne waren,
bei der aber das Publieum nicht der Getäuschte sein wird. Welches Interesse
könnte die Internationale haben, solche Emeuten zu sehen? Ist's, weil sie
will, daß die Arbeitseinstellungen ihren Zweck erreichen? Aber die Emeute ist
ja gerade das Mittel, sie scheitern zu machen. Ist's, weil sie auf eine Revo¬
lution nicht blos in Betreff der Form, wie die von 1830, sondern von Grund
aus hinstrebt, das heißt auf eine solche Revolution, welche die Abschaffung
des individuellen Grundeigenthums, die Herrschaft der Arbeit über das Capi¬
tal, die Beseitigung der Löhne, den vollständigen Unterricht zum Gegenstande
hat? Aber die Emeuten lassen ja nur ohne irgend welchen Gewinn die
geistige und körperliche Kraft verschwenden, welche nicht eher auf die Bühne
gebracht werden sollten, als an dem großen Tage der socialen Abrechnung.
Nur die Bourgeoisie kann ein Interesse an den Arbeiterunruhen haben, weil
dies ihnen Gelegenheit gibt, diese Sclaven auszurotten, sie in Schrecken zu
setzen, die socialistische Bewegung zu hemmen. Illo keen cui proäest. Nach
diesem Grundsatz verlangen wir die Verhaftung der Häupter unserer Bour¬
geoisie, das heißt unserer großen Industriellen, unserer Herren von der hohen
Finanz, unserer Großhändler, unserer reichen Capitalien, unserer großen
Landeigenthümer und ihrer officiellen Vertreter, sowie die schnellste Freigebung
unserer hinter Schloß und Riegel gebrachten Genossen. Die Gerechtigkeit
muß, wenn sie wirklich dieses erhabenen Namens werth sein soll, endlich die
großen und allein schuldigen Sünder ergreifen, das Blut der Märtyrer von
Seraing und Frameries muß über die kommen, welche es vergießen ließen."
In einem andern Artikel desselben Blattes über dieselben blutigen Vor¬
gänge lesen wir nachstehende Tirade:
„Der Soldat und der Gendarme werden, wenn sie einmal die Uniform
angezogen haben und losgelassen worden sind, wilde Thiere; folglich wird die
Freiheit eines Landes, in welchem Stande der Civilisation es sich auch befin¬
den möge, immer so lange bedroht sein, als es 'eine Armee hat. Es gibt
keine intelligenten Bayonnette. Noch weniger darf man auf die Intelligenz
der Officiere rechnen. Diese Unglücklichen sind, ausgemergelt durch die Faul¬
heit und die Laster, welche ihr Leben mit sich bringt, irgend welcher anstän-
ständigen Empfindung unfähig. Wenn wir einmal die Armee verabschieden,
wird man die Herren zwingen müssen, sich einer langen hygienischen und
moralischen Behandlung zu unterwerfen, bevor man aus ihnen Arbeiter machen
kann. Mittlerweile verpflichten wir alle Familienväter, nicht zu dulden, daß
ihre Kinder diese Laufbahn einschlagen, welche zur Liederlichkeit und zum
Meuchelmorde führt."
Testut hat aus verschiedenen Journalen der Internationale noch eine
Anzahl Stellen genommen, die viel heftiger und gehässiger sind, als die hier
citirten. Sehen wir zuerst, wie die Bourgeois, diese Faullenzer, welche, wie die
Welt weiß, ihr Vermögen mit übereinander geschlagenen oder in den Schoß
gelegten Händen zu erwerben Pflegen, von den Organen derjenigen tractirt
werden, die allein das Recht haben, sich Arbeiter zu nennen.
Die „l^auto" sagt in ihrer Nummer vom 23. Januar 1869:
„Die Bourgeois haben Angst unter der Perücke. Die Furcht läßt sie
lautes Geschrei ausstoßen. Indem sie diese furchtbare Macht sehen, die sich
vor ihrer Nase organisirt, und welche sie eines Tages verschlingen wird, wissen
sie nicht mehr, welchen Heiligen sie um Hülfe anrufen sollen. Sie sehen die
Vorrechte des Capitals verschwinden, könnten sie doch desselben schönen Todes
sterben. So sei es!"
Wenn sie sich aber nicht entschließen, diesen frommen und menschenfreund¬
lichen Wunsch zu erfüllen, welche Zukunft wartet ihrer dann in der Republik
der Internationale? Die „HZalitö" vom 27. Nov. belehrt uns darüber mit
folgenden Worten:
„Wenn die sociale Revolution die Bourgeois aus Gründen des öffent¬
lichen Wohls expropriirt haben wird, wie sie einst den Adel und die Geist¬
lichkeit expropriirt haben, was wird dann aus ihnen werden?.
Wir können darauf nicht mit Bestimmtheit antworten, aber es ist wahr¬
scheinlich, daß die neue Ordnung der Dinge ihnen, nach dem Ausdruck eines
unserer Freunde, ein unendlich werthvolleres Gut geben wird, gut bezahlte
Arbeit nach Belieben, damit sie nicht mehr von der Arbeit anderer Leute zu
leben gezwungen sind, wie bisher. Im Fall, daß sie ihrerseits arbeitsunfähig
wären, was bei sehr Vielen vorkommen wird, da sie nicht gelernt haben, sich
ihrer zehn Finger zu bedienen, nun denn, wohlan! . . dann wird man ihnen
Suppenzettel geben.
Aber das ist ja zu wenig, werden die Bourgeois auffahren.
Zu wenig, werden die Arbeiter antworten, zu wenig! Gut bezahlte Ar¬
beit nach Belieben und Suppe für die Arbeitsuntauglichen! Teufel, ihr
seid recht anspruchsvoll, wir würden jetzt sehr zufrieden sein, wenn wir das
hätten."
Die „Bourgeois", welche etwa Lust haben möchten, die ein
wenig hart zu finden, werden ihr für ihr relatives Wohlwollen Dank wissen,
wenn sie erfahren, welche Behandlung die „lutei'UÄtiomüö" vom 3. April
1870 mit folgenden Worten ihnen angedeihen lassen will:
„Man erzählt, daß Tomyris, die Königin der Massageten. als sie von
Cyrus, dem unersättlichen Kriegführer, angegriffen wurde, das Unglück hatte,
ihren Sohn in einer Schlacht zu verlieren. Sie schwor, sich zu rächen, und
gelangte dahin, sich des eroberungsdurstigen Banditen zu bemächtigen. Sie
ließ ihm den Kopf abschneiden und rief, als sie ihn in einen Schlauch voll
Blut geworfen: Da, Ungeheuer, sans dich voll Blut, da du so sehr darnach
dürftest. Ah, meine Herren Bourgeois, Sie lassen die Arbeiter niederschießen,
die sich gegen ihre Aufhänger erheben, auch Sie lieben es, Blut zu vergießen.
Wohlan denn, man wird sie mit der Nase in das Blut stecken und sie zwingen,
es bis zum letzten Tropfen auszulecken."
Der Richterstand wird nicht besser behandelt als die Bourgeoisie. Die
„ Internationale" vom, 12. Decbr. 1869 enthielt einen Artikel, in welchem es
u. A. hieß:
„Seit langer Zeit weiß man, was man darunter zu verstehen hat, wenn
von der Moralität des Richterstandes geredet wird, und daß die Unverletzlich¬
keit nicht mehr vor Corruption schützt, als ein Krystalldeckel unsere Nase vor
den Ausdünstungen eines Käses bewahrt. Der französische Richterstand ist
total verderbt. Der belgische Richterstand ist dermaßen vorgeschritten in der
Fäulniß, daß er einzig in seiner Art ist. Der deutsche Richterstand steht aus
der Höhe seiner beiden Brüder, und ein Trio von Eumemden hat in diesen
drei Ländern die göttliche Asträa ersetzt, von der die Alten sagten, sie sei
wieder gen Himmel gestiegen. Der Bürger Bonhorts (Bonhorst meint der
Verfasser) von Magdeburg") erschien nach acht und zwanzigtägiger Untersuchungs¬
haft vor diesem Haufen von Lumpenkerlen (Zreäins), die man Richter
nennt. . . . Die Richter sind unabsetzbar und unverletzlich, das ist wahr, aber
trotzdem könnten sie eines Tages beseitigt werden ,. vermittelst eines Strickes."
(Der anmuthige Henkerwitz des Originals „Ltrs suspöiiäus . . . Z, uns eoräs"
läßt sich deutsch nicht wiedergeben.)
Daß auch die Geistlichkeit an den Blättern der Internationale keine
Freunde hat, wird man erwarten. Doch mag ein Beispiel dieser Stellung
der Kommunisten zum Klerus hier einen Platz finden. Indem der „Nira-
des-u" von Verviers von den Priestern auf der Kanzel spricht, sagt er unter
Anderm:
„Seht den Hanswurst, welcher sich in einer Tonne abarbeitet, wie der
Teufel im Weihkessel, um der liebenswürdigen um ihn versammelten Heerde
weißzumachen, daß sein Kauderwälsch reinste und heiligste Moral ist, die von
übernatürlicher Macht stammt. Dieser Hanswurst mit der traurigen Miene
donnert wie das Wetter, schneidet Gesichter und verrenkt die Gliedmaßen wie
einer, der's böse Wesen hat, strampelt vor Wuth und reckt sich auf wie ein
Theaterpopanz, als ob er bereit wäre, mit beiden Beinen hinunterzuspringen
auf die von ihm angeschnauzten Zuhörer, welche, ohne mit den Wimpern zu
zucken, die Plattheiten und langweiligen Tiraden seines tragikomischen Reper-
toirs anhören. Diese Sorte von Marktschreiern hat ihren Hosenboden auf
Universitätsbauten durchgesessen, um uns in todter Sprache Pasquille vorzu¬
leiern und uns lateinische Texte zu citiren, die wir ebenso wenig begreifen,
als die Sprache Vidocqs, des berühmten Kenners des Rothwcilschen, den Mer-
cur in seinen heiligen und dieses Patrons würdigen Schutz nehmen wolle,
wenn er ihn nicht schon in seinem Schoße sitzen hat. Wenn diese mummen¬
schanzenden Possenreißer durch die Straßen laufen, wie die Eselein plärren,
nach Hundert-Sous-Stücken schnüffeln wie die Hyäne nach verfaulenden
Fleisch, die Seelen durch verschiedene Thüren zu Charon ezcpediren, so machen
sie ganz den Eindruck wie Verrückte, die aus Narrenhäusern entsprungen sind.
Solche Hallunken erfüllen euch die Seele mit Entrüstung. Alle ihre Hand¬
lungen sind eigensüchtig, voll Perfidie und Ruchlosigkeit. Sie sind unsere
vielgeliebten Brüder in Jesu Christo, wir sind die Abel unserer vielgeliebten
Brüder Kain. Tanzet, ihr Marionetten, ihr Hampelmätze, ihr lieben Zucker-
püppchen, auf euren Mummenschanz sah . . . man."
Wir bitten die Leser um Verzeihung, ihnen so unsaubere Dinge aufge¬
tischt zu haben. Aber es war nöthig, um die schamlose Verbissenheit dieser
Presse sich selbst zeichnen zu lassen. Sodann aber erklären solche Kund¬
gebungen die Verbrechen, welche im Frühjahr 1871 in Paris begangen wur¬
den. Sie waren die Früchte dieser Presse der Internationale. Dieselbe hetzte
mehrere Jahre hindurch die Arbeiter gegen die Armee aus, und die Leichname
von zwei feig ermordeten und einer großen Anzahl ohne Grund und Urtheil
durch Pulver und Blei Hingerichteten Soldaten und Gendarmen bezeugen,
daß sie nicht der Wüste gepredigt haben. Die Journale des internationalen
Arbeiterbundes klagten den Richterstand als verderbt und ehrlos an, und
siehe da, ihre getreuen Leser haben den Präsidenten Bonjean schändlich umge¬
bracht. Die Zeitungen der Internationale, nicht zufrieden damit, unter allen
Formen den Materialismus und Atheismus zu lehren, haben auf die gröbste
Weise die Mitglieder der Geistlichkeit beleidigt und gegen sie den Volkshaß
aufgestachelt. Von dem Augenblicke an, wo ihre Schüler Herren von Paris
wurden, plünderten sie die Kirchen und Klöster, und als sie sich verloren
sahen, trösteten sie sich über ihre Niederlage damit, daß sie den Erzbischof
Darboy sammt allen Priestern und allen Ordensgeistlichen ermordeten, deren
sie hatten habhaft werden können. Man sieht, die Redacteure dieser Blätter
brauchten sich nicht zu beklagen, daß sie ihre Zeit und ihre Dinte für nichts
verschrieben.
handlung der Volksschule. Die Schweiz pflegte sich bisher zu rühmen in dieser
wichtigen Angelegenheit eine bevorzugte Stellung unter den Staaten einzu¬
nehmen und verdankt dies namentlich den seit den Revolutionen der Dreißiger¬
jahre in den Cantonen von den Fesseln eines reactionären Patriziats und
Aristokratenthums entbundenen liberalen Bestrebungen ihrer echten Volks-
freunde. Diese erblickten in einer gesteigerten Volksbildung die Grundlage
jedes socialen und politischen Gedeihens. Die Schweiz verdankt dies aber
ebenso sehr dem Umstände, daß solche Anstrebungen in der engen Umfriedung
der einzelnen Cantone einen bestimmt begrenzten und darum leichter auszu¬
füllenden Wirkungskreis fanden, daß es den begeisterten Freunden der Volks¬
schule nicht allzuschwer war, sich diejenige Stellung und Wirksamkeit zu ver¬
schaffen, mittelst deren sie ihre Ideale im Leben verwirklichen konnten. Auch
war wie im politischen Streben ebenso auch auf dem Gebiete der Schule ein
wohlthätiger Wetteifer zwischen den Cantonen erwacht und hat es im Verlaufe
der letzten vier Decennien dahin gebracht, daß es schon längst keinen Canton
mehr giebt, in welchem nicht der Volksschulunterricht für Jedermann ver¬
bindlich und überall mehr oder minder streng dafür gesorgt wäre, daß auch
der Aermste sein Lesen, Schreiben und Rechnen erlernen könnte und müßte.
Diese mehr oder minder strenge Durchführung des allgemein gültigen Gesetzes
war es jedoch, welche in jüngster Zeit nam-neues bei den Rekrutenprüfungen
für die Miliz in einzelnen Cantonen nicht sehr rühmenswerthe Resultate auf-
wies, und hier, wo es sich um die Heranbildung tüchtiger Vaterlandsverthei-
diger handelte, wurde zunächst das Bedürfniß fühlbarer, auf geeignete Mittel
zur Abhülfe dieses Uebelstandes zu denken. Allein der Gegenstand, um den
es sich handelte, entzog sich völlig der Befugnis; und Wirksamkeit des Bundes.
Denn die Volksschule ist Sache der cantonalen Hoheit und das Uebel liegt
gerade in der mangelnden Strenge einzelner Cantonsregierungen. Auch hier
bot nun die Berathung einer Reform des schweizerischen Grundgesetzes Gele¬
genheit, diesen Punkt ins Auge zu fassen.
Einen ganz besonderen Antrieb empfingen aber diese Bestrebungen durch
die jüngsten Borgänge auf kirchlichem Gebiete. Es war die Besorgnis;, daß
der Jesuitismus sich der katholischen Volksschule zu bemächtigen suchen werde,
nachdem ihm an anderen Orten der Weg verlegt worden, welche setzt ganz
besonders" ins Gewicht siel. Jedoch die Mittel und Wege wie diesem schlei¬
chenden Uebel mit Erfolg zu begegnen, erschienen bei näherem Zusehen nicht
so leicht zu finden, als man es sich im ersten wohlgemeinten Anlaufe vorge¬
stellt hatte. Das zunächst sich aufdrängende Mittel wäre die Einführung
des confessionslosen Primarunterrichtes gewesen und dies wurde auch in der
That von einer Seite in Vorschlag gebracht. Hier stellte sich jedoch als un-
übersteigliches Hinderniß formell die Souveränität der Cantone entgegen,
materiell die Unmöglichkeit für manche Cantone, sich der Mitwirkung nicht
nur der geistlichen Orden, sondern selbst der Geistlichen überhaupt auf
diesem Gebiete zu entschlagen. Man nahm daher etwas rückwärts hinter
dieser Linie Stellung, und verlangte wenigstens den Ausschluß der Ordensleute
von der Volksschule, daneben aber obligatorischen und unentgeltlichen Unter¬
richt und daß die Bundesgcsetzgebung ermächtigt sei, ein Minimum von Lei¬
stungen aufzustellen. Aber auch diese Forderungen stießen auf erhebliche Hin¬
dernisse. Nur das Obligatorium hätte man ganz gut hinnehmen können, da
es thatsächlich bereits überall bestand, gesetzlich merkwürdiger Weise nur in
Genf noch nicht eingeführt ist. Die Unentgeltlichkeit hingegen riß in manchen
Cantonen, großen und kleinen, reichen und armen, große Lücken in die Bud¬
gets des Staates wie- der Gemeinden, welche man mit nichts auszufüllen
wußte oder vielmehr wagte. Auch konnte gegenüber de.in Vorhalte, es sei
Pflicht des Staates, auch dem Aermsten die Wohlthat des Primarunterrichtes
angedeihen zu lassen, geltend gemacht werden, daß überall den Armen das
Schulgeld erlassen werde, während es in Beziehung auf die übrigen eine auch
unter den besten Autoritäten noch bestrittene Frage sei, ob nicht ein kleines
Schulgeld den Eifer für die Erziehung der Kinder eher erhöhe, als mindere.
Die hochverdiente schweizerische Gemeinnützige Gesellschaft, welche sich seit
Jahren schon mit dieser Frage einläßlich beschäftigte, war noch bei ihrer
letzten Wanderversammlung zu Schaffhausen hierüber nicht schlüssig geworden.
Sollte man nun eine Bestimmung in die Verfassung aufnehmen, welche am
Ende an dem, worauf es doch im Wesentlichen ankam, nichts änderte und die
im Uebrigen nur wie ein überflüssiger Zierrath am Verfassungsgebäude sich
ausnahm?
Aehnlich verhielt es sich mit den aufzustellenden Minimalforderungen.
Diese mußten entweder so niedrig gehalten werden, daß sie nirgends was
Erkleckliches besserten, oder dann mußten sie manchenorts und zwar gerade da
wo sie am meisten geboten schienen, als drückende, weil die besonderen Ver¬
hältnisse nicht berücksichtigende Fesseln empfunden werden, wobei wiederum die
Frage sich aufdrängte, wie die Bundesgewalt ihre proelamirten Rechte geltend
machen wolle, ohne finanziell sich unverhältnißmäßig anzustrengen, wodurch
dann aus einem Umwege wieder das Volk belastet werden mußte.
Selbst mit dem Ausschluß der Ordensgeistlichen sah es bei genauerem
Zusehen mehr doctrinär, als praktisch aus. In einer Reihe von katholischen
und paritätischen Cantonen wird die Mehrzahl der Primärschulen von Ordens¬
leuten geleitet, gegen deren Unterricht selbst liberale Katholiken keine erheb¬
lichen Einwendungen vorzubringen vermochten, ja welcher im Gegentheil warm
von manchem unter ihnen in Schutz genommen wurde. Was sollte in solchen
Cantonen aus der Volksschule werden, wenn die Ordensleute, die ihr bisher
vorgestanden, entfernt würden? Wie sollten sich namentlich die armen Cantone
der inneren Schweiz künftig behelfen? Denn jene Orden haben die hier be¬
sonders unschätzbare Eigenschaft, mit äußerst geringen Einnahmen sich zu be¬
gnügen, mit Einnahmen, von welchen weltliche Lehrer nimmermehr ein
menschenwürdiges Dasein fristen könnten. So lange hier der Bund nicht
mit seinen eigenen Finanzen, die er aber nun einmal nicht besitzt, eintreten
konnte, mußte es denn doch als eine starke Zumuthung an jene Eantone er¬
scheinen, um gewisser religiös - schutzzöllnerischer — oder freihändlerischer, man
kann es nehmen, wie man will — Doctrinen willen das Bestehende umzu¬
stürzen, und es jenen Cantonen zu überlassen, wie sie sich künftighin in der
ihnen aufgedrungenen Lage zurecht fänden.
So schwankte denn die Debatte in beiden Räthen lange hin und her.
Im Nationalrath wurden nur durch Stichentscheid des Präsidenten Allgemein¬
heit und Unentgeltlichkeit des Primarunterrichts und die Bundescompetenz
zu gesetzlichen Bestimmungen über ein Minimum von Anforderungen an den¬
selben angenommen. Der Ständerath, wo die Commissionsminderheit schon
von Anfang — wie im Nationalrath die Commissionsmehrheit — den ganzen
Volksschulartikel zu streichen beantragte, minderte im Laufe seiner Verhand¬
lungen die Mehrheitsanträge von Stufe zu Stufe herab, bis er am Ende bei
dem Beschluß anlangte, den ganzen Volksschulartikel fallen zu lassen. Es
war also keine Uebereinstimmung zwischen den beiden Räthen zu Stande ge-
kommen. Als es sich dann einige Zeit später im Nationalrathe um die Aus¬
gleichung der Differenzpunkte zwischen diesem und dem Ständerathe handelte,
beharrte derselbe, diesmal zwar nicht wieder vermittelst Präsidialentscheides,
aber doch mit geringer Mehrheit auf seinem früheren Beschlusse. Ob nun
Angesichts der letzteren und überhaupt der durch alle diese Verhandlungen sich
hinziehenden Unsicherheit über die praktischen Factoren der Ständerath sich
veranlaßt sehen wird nachzugeben, bleibt fast mehr als fraglich, und wir.ge¬
stehen, daß wir darin kein Unglück zu erblicken vermöchten.
Viele unsrer deutschen Liedersänger sind der Gegenwart kaum mehr zugänglich.
Die Lieder von Reichard, Zelter, Berger und Schneider finden sich nur noch
in wenigen Bibliotheken, die von Spohr und Hauptmann vielleicht nur in den
Händen einzelner spezieller Verehrer derselben. Erst seit kurzer Zeit sind uns
die Lieder Beethovens und Webers, wie diejenigen Schuberts in ihrer Ge¬
sammtheit näher gerückt. Zu ihnen gesellt sich nun in den jüngsten Tagen
einer der talentvollsten und glücklichsten Liedercomponisten ihres Kreises, ein
für uns fast vergessener und verschollener Name: Carl Friedrich Cursch-
mann, dessen sämmtliche Lieder und Gesänge in schönster Ausstattung und
zu sehr billigem Preise kürzlich die Schlesinger'sche Verlagshandlung in Ber¬
lin neu edirt hat. Diese Publication, für die genannte Firma ehrenvoll, wie
die der Weber'schen Liederbände, heißen wir dankbar und freudig willkommen
und unseren Gesinnungen schließen sich gewiß bald alle Freunde eines ächten
und schönen Liedergesanges an, sobald die neue Ausgabe nur erst allgemein
bekannt geworden sein wird.
C. Fr. Curschmann, einer der mit Recht beliebtesten und gefeiertsten
Liedercomponisten seiner Zeit, wurde, der Sohn eines wohlhabenden Wein¬
händlers, in Berlin am 21. Juni 1805 geboren. Schon in seiner Jugend be¬
thätigte er eine glückliche Begabung für Gesang, und seine schöne, sorgfältig
geschulte Sopranstimme glänzte bei allen öffentlichen Schulfeierlichkeiten und
Kirchen-Concerten, wo er bald große Solopartien mit Erfolg übernehmen
konnte; namentlich rühmte man seinen Vortrag der großen und schwierigen
Bravourarie: „singt dem göttlichen Propheten" in Grauns berührter Pas-
sionscantate: „Der Tod Jesu."
Nicht wie andere im Knabenalter glänzend begabte und vielangestrengte
Sopranisten verlor er später seine Stimme; diese bildete sich vielmehr in einen
sehr angenehmen hohen Bariton um, und bei seinen nachmaligen Aufent¬
halten in Göttingen und Ccissel zählte er daher zu den gesuchtesten und be¬
liebtesten Sängern, was namentlich ihm, der vorzugsweise Liedercomponist war,
zu Gute kam, denn vorzüglicher, wie durch ihn selbst, konnten seine Lieder
kaum von Andern gesungen werden. In Berlin galt er, ein feingebildeter,
im geselligen Umgang höchst liebenswürdiger Mann, nach seiner Rückkehr
nicht allein als das belebende Princip -der höheren Musikkreise, als beliebter
Director der für Wohlthätigkeitszwecke so thätigen Dilettanten-Concerte, son¬
dern stets auch als der bewundertste Liedersänger, sodaß man ihn „die Son-
tag des männlichen Geschlechts" nannte.
Curschmann erhielt eine sorgfältige Erziehung, absolvirte eines der Ber¬
liner Gymnasien und bezog dann, um Jurisprudenz zu studiren, die Univer¬
sität Göttingen. Doch bewogen ihn seine große Neigung zur Musik und die
völlig unabhängigen Verhältnisse, in denen er sich befand, die eingeschlagene
Laufbahn wieder zu verlassen, und nach Cassel. wo ihn Spohrs Anwesenheit
und der Unterricht Hauptmanns anzog, überzusiedeln. In dem Schüler-
verzeickmiß des letzteren erscheint er unter Ur. 14 im Jahre 1824; gleichzeitig
mit ihm studirten damals die Theorie des Tonsatzes Robert Burgmüller und
Kufferath aus Düsseldorf, sowie viele andere talentvolle, später berühmt ge¬
wordene junge Männer aus den verschiedensten Gegenden, meist auch zugleich
Schüler Spohrs'. Dieser, der den fein gebildeten und geistreichen, für seine
Kunst glühend begeisterten, strebsamen Jüngling sehr liebgewonnen und ihn
durch Rath und That freundlich förderte, erinnerte sich noch in späten Jahren
seiner mit Wohlwollen. Er erzählt in seiner Autobiographie: „Im Sommer
1825 (?) kam ein liebenswürdiger junger Mann, Fr. Curschmann aus Berlin,
in der Absicht nach Cassel, sich unter meiner Leitung zum Musiker auszu¬
bilden. In Göttingen hatte er zwar schon seine juristischen Studien begon¬
nen, gedachte dieselben jedoch aufzugeben und versuchte sich bereits mit Glück
in allerlei Compositionen, besonders Liedern, die er mit wohlklingender Bari¬
tonstimme vortrug, und sich dadurch in unsere musikalischen Kreise einführte.
Da seine Vorbildung in der Musik noch mangelhaft war, rieth ich ihm, sich
zunächst an Hauptman zu wenden, der auf meinen Wunsch es übernommen
hatte, meine Violinschüler in der Theorie der Musik zu unterrichten und vor-
zügliches Geschick dazu entwickelte. Auch unserm Cäcilien-Vereine trat Cursch¬
mann sogleich bei und wurde ein sehr nützliches Mitglied desselben, da er
nicht nur die Baßsoli sehr gut vom Blatte sang, sondern auch öfters die
Clavierbegleitung übernahm und das Amt eines Bibliothekars mit vielem
Eifer bekleidete. In Gemeinschaft mit einigen der besten unserer Dilettanten
stiftete er daneben ein Opernkränzchen, in welchem gar manche seiner nachher
so beliebt gewordenen Compositionen und Bruchstücke aus seiner später auf
dem hiesigen Theater zur Aufführung gebrachten kleinen Oper: „Die Todten,
oder Abdul und Erinnieh" zuerst zur Aufführung kamen. So belebte er in
mannigfacher Weise das Kunsttreiben unserer Stadt und wurde bald der
Liebling der musikalischen Welt."
Curschmann blieb vier Jahre in Cassel. Er machte mit Spohr und an¬
dern Freunden desselben im Mai 1826 die vergnügliche Reise zum Musikfeste
nach Düsseldorf mit, wo der Meister sein damals neues Oratorium: „Die
letzten Dinge" mit ganz außergewöhnlichem ^und höchst ehrenvollen Erfolge
zur Aufführung brachte. Minder als die Gunst Spohrs scheint er die Haupt¬
manns gewonnen zu haben. Dieser spricht sich in seinen jüngst erschienenen
Briefen an Hauser nicht immer günstig über ihn aus. Möglich, daß ihn das
angenehme, weitläufige musikalische und gesellige Talent seines Schülers, das
er selbst in solchem Grade nicht besaß, gegen diesen etwas verstimmte. Im
Februar 1827 schreibt er in seiner spöttischen und drastischen Manier: „Fräu¬
lein (!) Curschmann componirt jetzt eine Oper von Herrn von Calenberg —
„Wo Starkes sich und Mildes paarten, da gibt es einen guten Klang!" —
Das ist auch eine Ruhe und Genügsamkeit, die zu nichts rechtem führt. Da
möcht ich lieber sein wie Gretchen „Einmal munter, meist betrübt, einmal
recht ausgeweint, dann wieder ruhig, wie's scheint" :c. — ich lasse bedeutende
Kenntniß der deutschen Classiker merken — aber ohne Absicht." Haupt¬
mann, ein höchst geiht- und kenntnißreicher Theoretiker, verhielt sich übrigens
seinen ihn hochverehrenden zahlreichen Schülern gegenüber wie Beethoven, der
sich selbst gern mit einem übellaunigen Eselein verglich, wenn er Unterricht
geben mußte. Er wußte, bei dem geringen Beruf, den er zum Unterricht¬
geben, auf das er doch mehr oder minder angewiesen war, in sich fühlte, mit
seinen Scholaren sich selten recht zu stellen. Als er sich 1841 ein eigenes
Hauswesen einrichtete, schreibt er: „Für Schüler und anderes Lumpenpack
mag der Eingang zu mir durch die Küche gehen, honette Besuche gehen durch
das Zimmer." Dann äußert er sich unter vielen ähnlichen Stellen einmal
(1842): „Dem Lehrer muß das Lehren an sich das Interesse sein und der
stupide Schüler gleich interessant dem offenen Kopf. Das ist nun bei mir
gar nicht; großentheils habe ich überhaupt gar keine Neigung zum Unter¬
richten, und kommt mir jeder Andere, der etwas Anderes thun kann, be¬
neidenswert!) vor; sodann ist auch in der besten Zeit das Interesse nur bei
solchen Individuen, wo ich merke, daß etwas haftet, und das sind nicht immer
gerade die talentvollsten; oft ist ein Talent da, aber es, hat kein Bedürfniß
zur Ausbildung, wie ich sie gerade geben möchte. Die lasse ich nun gern in
ihrer Sphäre sich ergehen, ohne sie in die meinige zwingen zu wollen, dann
sind aber die Zügel so lang, daß es schwer lenken wird. Hätte sie ein An¬
derer in seiner Volte, er könnte viel leichter helfen. So möchte ich Manchen
nach den ersten vier Wochen wieder entlassen, wegen dem Grad seiner Fähig¬
keit, einen andern wieder wegen der Art." Curschmann componirte bereits
als er nach Cassel kam, Hauptmann unterrichtete mit Vorliebe e^ste An¬
fänger; daß es jenem sehr ernst war, Tüchtiges zu lernen, geht, abgesehen
von der Aufgabe einer bereits Jahre hindurch verfolgten Laufbahn, auch aus
der langen Dauer seiner Studien hervor. Zuletzt blieben beide doch in gutem
Vernehmen und in steter freundschaftlicher Verbindung. „Curschmann lädt
mich zu Ostern nach Berlin zur Passion — schreibt Hauptmann (10. März
1831) —, es ist aber doch eine Geschichte von SO Thalern, und die hab' ich
nicht übrig" und später (5. October 1836): „Curschmann will sich ja verehe¬
lichen; es wird ihm recht gut sein, wenn er eine gute Frau bekommt."
Das einactige Singspiel: „Abdul und Erinnieh", reich an ansprechenden,
süßen Melodien, wurde, wie wir bereits gehört, in Cassel wiederholt mit Bei¬
fall gegeben und später in Berlin bei Schlefinger gedruckt. Im Jahre 1829
verließ der junge Tonsetzer die kurfürstliche Residenz, kehrte in seine Vaterstadt
zurück, unternahm dann noch größere Reisen durch Deutschland, nach Paris
und Italien, sah, hörte, lernte und genoß, was das Leben seinen Günstlingen
nur gewähren konnte, und fixirte sich dann in Berlin, wo er bald der Lieb¬
ling der musikalischen Gesellschaften wurde. Er heirathete dann eine ausge¬
zeichnete Gesangsdilettantin, Rosa Behrend, die Tochter des sehr reichen
Commerzienrathes Behrend in Danzig, und schien, ein Schoßkind des Glückes,
der schönsten Zukunft entgegen zu gehen bestimmt. Das durch gegenseitige
innige Neigung geknüpfte Eheband, so beseligend für beide Theile, sollte jedoch
bald zerrissen werden. Im Sommer 1841 waren beide Gatten zu Besuch
bei dem Vater der Frau, auf einem Landgute desselben zu Langfuhr bei
Danzig. Hier raffte ein schneller Tod, am 24. August, den jungen Mann in
der Blürye seines hoffnungsvollen, reichen Daseins hin; er starb erst 37 Jahre
alt an einer Unterleibsentzündung. Die zärtliche Gattin vermochte den jähen
Verlust und die Trennung von dem Geliebten nicht lange zu ertragen. In
weniger als Jahresfrist war sie ihrem Schmerze erlegen und an der Seite
ihres Gatten, an dessen Geburtstag, 21. Juni 1842, in die Gruft gesenkt.
Beiden veranstaltete die Berliner Singakademie, zu deren hervorragendsten
Mitgliedern sie seit 1836 zählten, eigene Gedächtnißseiern. Bei der Friedrich
Curschmann's, am 7. September 1841, wurden zwei geistliche Chorgesänge
desselben aus der Casseler Zeit, die Manuscript geblieben sind, und außer
einem Chorale von Rungenhagen, ein Requiem von E. Grell und das be¬
rühmte Mozart'sche Requiem von den vorzüglichsten Solisten und einem treff¬
lichen Chöre vollendet aufgeführt. Im Juli 1842 schon ward die nicht min¬
der würdige, tief ergreifende musikalische Tootenfeier, mit Rungenhagens Mo¬
tette: „Selig sind die Todten" und Mendelssohns rührend wehmüthigem Chor:
„Siehe, wir preisen selig" beginnend, mit Bachs wunderbarer Cantate: „Got¬
tes Zeit ist die allerbeste Zeit," schließend, an gleicher Stelle für Rosa Cursch¬
mann abgehalten.
Curschmann hatte, wie bereits bemerkt wurde, nicht nur ein ungewöhn¬
liches Talent für die Composition, insbesondere für die Branche des Liedes,
sondern dieses Talent wurde auch durch eine seltene Begabung unterstützt, die
eigenen Compositionen wunderschön vortragen zu können. Er sang mit Geist
und Ausdruck und hatte als ausübender Künstler ebenso große Erfolge wie
als Tonsetzer. Zeitgenossen können nicht genug die Zartheit seines Vortrags
und dessen feine Nüancen preisen. Der sonst im Lob nicht sehr freigebige
Rellstab rühmt mit unverhohlener Anerkennung dieses eigenthümliche Gesangs¬
talent. „Obwohl Curschmann — sagt er — keine sehr klangvolle Stimme
besaß, so vermochte er doch einen unglaublichen Einfluß auf die Hörer (na¬
mentlich die Hörerinnen) zu üben und nicht selten unmittelbar vorausge¬
gangene Leistungen großer Sänger völlig zu besiegen. Allerdings erschien
gegen die Gesangsweise Bernhard Kleins, der Würde und Adel selbst in der
süßesten melodischen Verschmelzung beizubehalten wußte, Curschmanns Art des
Vertrages zu weich, zu sentimental; allein die Gattung einmal zugegeben
(etwa wie Spohrs eigenthümliche Weichheit der Modulation), mußte man
eingestehen, daß sie in sich höchst vollkommen war."
Curschmann schrieb außer wenigen unbekannt gebliebenen geistlichen Chor¬
gesängen, der einactigen Oper: „Abdul und Erinnieh", Op. 12, und einer Scene
und Arie: „Romeo", Op. 6, nur ein- und mehrstimmige Lieder und liederartige
Gesänge. Hätte er länger gelebt, er würde sicherlich an größere Werke Hand
angelegt haben. So aber starb er früh, allerdings dennoch in einem Alter,
das Mozart, Schubert und Mendelssohn kaum erreichten, und doch hatten
diese während eines ungewöhnlich kurzen Daseins die Welt mit einer fast
unübersehbaren Fülle der herrlichsten Werke beschenkt. Curschmann neben
diese Genies gestellt, erscheint freilich nur als ein glücklich und reich talentirter
Tonsetzer. Seine Lieder fanden zunächst in Berlin, dann in Norddeutschland
überhaupt großen Beifall. Weitere Verbreitung gewannen sich nur einige;
diejenige, deren sie fast alle würdig sind, erreichten sie nicht. Ein Liedercom-
ponist dringt gegenüber der ungeheuren Production gerade auf diesem Gebiete
schwerer durch, als jeder andere Componist. Dennoch erlebten die Gesänge
Curschmanns wiederholte Ausgaben, aber diese blieben hoch im Preise und
nur aus gewisse Kreise beschränkt. Erst jetzt hat man, wie schon mitgetheilt,
eine nahezu vollständige, handliche, sehr schöne und billige Ausgabe der
Curschmann'schen Lieder seitens der Schlesinger'schen Verlagshandlung ver¬
anstaltet, und das singende, wie das musikalische Publieum überhaupt, hat
alle Ursache sür diese Liedergabe erkenntlich zu sein und ihr vollste Aufmerk-
sanken zu schenken. Das „Curschmann-Album" (in hoher und tiefer Aus¬
gabe) enthält 83 Gesänge. Es wäre zu wünschen, daß man dieser Sammlung
auch noch beigefügt hätte: die Scene und Arie „Romeo" und drei Lieder aus
dem Cyklus: „Die Perle aus Lindahaide" (7 Romanzen von Förster, wovon
4 von C. Eckert componirt wurden), Curschmanns Schwanengesang, bei den
Vermählungsfeierlichkeiten des Kronprinzen von Dänemark und der Herzogin
von Mecklenburg-Strelitz, Is. Juni 1841 zuerst ausgeführt. Warum hat
man, um weniger Nummern willen, die Ausgabe nicht vollkommen complet
hergestellt? Ein zweites Heft, in Format und Ausstattung sich dem Album
anschließend, enthält Curschmanns sämmtliche Lieder für 2 und 3 Stimmen,
9 Piecen, darunter eine Bearbeitung von fremder Hand. Auch in diesem
Hefte vermissen wir eine Nummer: das hübsche achtstimmige Weihnachtslied
(die heiligen 3 Könige von H. Heine), Op. 19. Was nun die Lieder Cursch¬
manns überhaupt anlangt, so liegt ihr Schwerpunkt weniger in ihrer Tiefe
und Bedeutsamkeit, als in ihrer anmuthigen Melodik, ein in unserer melodic-
armen Zeit kaum zu unterschätzendes Moment. Curschmanns Gesänge zeichnen
sich aus durch geistreiche Auffassung der meist sehr schönen Poesien, durch
natürliche Sangbarkeit, anziehende Sentimentalität und Naivetät und eine
innige, wohlthuende Empfindung. Der Tonsetzer hat ein ungewöhnliches
Verständniß für das Klingende und verräth zugleich Kenntniß der Harmonie,
obwohl letztere Seite nicht besonders in den Vordergrund tritt, da außer in¬
teressanten Einzelzügen, wodurch dem melodischen Ausdruck vermehrte Bedeu¬
tung gegeben werden soll, er sich bescheiden und klug zu beherrschen weiß.
Rellstab urtheilt über Curschmanns Lieder: „Sie haben mehr Manier als
Styl, sind aber in dieser immer geistreich und oft von unwiderstehlichem
Zauber. Der Componist ist nicht das, was man fruchtbar nennt, aber alle
seine Tonsätze sind in ihrer Art ausgezeichnet, fast keiner fällt bis auf die
Linie der Gewöhnlichkeit." Besonderen Erfolg hatten die Lieder: „Bächlein
laß dein Rauschen sein" und das fein humoristische: „Der kleine Hans". Von
großer Schönheit sind: „Die stillen Wanderer", Op. S. „Frühlingslied" und
„Lauf der Welt", Op. 1, „Feldeinwärts flog ein Vögelein" und „die Elfen¬
königin", Op- 2, „Willkommen, o Gottes Sonne", „Jägerlied" und „Waldes¬
gruß", Op. 3, „Heimkehr" und „Morgenlied", Op. 4. Aus den Liedern des
Brautstandes, Op. 14, 15 und 16: „Ihr lichten Sterne", „An Rose", „Lenz¬
verjüngung", „der Waldvöglein Sang", Op. 18 und andere. Sehr glücklich
hat Curschmann einige Wiegen- und Kinderlieder, mit geringerem Erfolg
mehrere religiöse Gesänge (Op. 23), und mit großem Geschick wieder eine An¬
zahl italienischer Canzonetten componirt. Unter den mehrstimmigen Tonsätzen
finden sich einige An der Tendere, besonders 2 Canons für 3 Soprane, Op. 7,
u d ein Terzett „Dithyrambo" für drei Tenöre, Op. 10. Möge nun der edle
Sänger, jetzt da er zugänglich geworden ist, in seinen schönen Liedern seinem
Volke nahetreten, nicht nur einzelnen Freunden seiner Muse, sondern der Ge¬
sammtheit der deutschen Gesangsfreunde. Die verdiente Beachtung, die ihm
entgegengebracht werden sollte, dürfte unsere Verlagshandlungen dann viel¬
leicht veranlassen, mit der Publication der Werke anderer verschollener Ton¬
Am 16. März begann im Abgeordnetenhaus die Berathung des Kreis¬
ordnungsentwurfes. Es wird diesmal von allen Seiten das Mögliche auf¬
geboten, dieses so lange erwartete Reformgesetz nicht blos in Angriff zu
nehmen, sondern zum Abschluß zu bringen. Die neuere preußische Geschichte
kennt vielleicht kein einziges Gesetz, zu dem so viele vergebliche Anläufe ge¬
nommen worden, ehe es zu Stande kam. In der Verfassungsurkunde vom
30. Januar 1860 war bereits die Reform der Kreisordnung in Verbindung
mit einer Gemeinde-, Bezirks- und Provinzialordnung verheißen, und in dem¬
selben Jahre, welches den Abschluß der Verfassung gebracht, wurde auch eine
Kreis-, Bezirks- und Provinzialordnung in Verbindung mit einer Gemeinde¬
ordnung erlassen. Diese Gesetze waren noch in der Ausführung begriffen, als
im Jahre 1862 ein königlicher Erlaß das weitere Vorgehen damit sistirte.
Ein Verfassungsgesetz vom 24. Mai 1863 änderte sodann die Vorschrift des
Artikel 106 der Verfassung, betreffend die Ordnung der Gemeinden, Kreise.
Bezirke und Provinzen dahin ab, daß diese Ordnung künftig lediglich der
Specialgesetzgebung anheim fallen sollte, während der Artikel 106 ursprüng¬
lich die Grundsätze der betreffenden Gesetzgebung enthalten hatte. Ein eben¬
falls vom 24. Mai 1863 datirtes Gesetz hob die Gemeindeordnung vom i l.
März 1860 auf, stellte für die Landgemeinden sowie für die Städte in Neu-
Vorpommern und Rügen und endlich in Betreff der Kreis- und Provinzial-
verfassungen überall den früheren Zustand her. Außerdem bestimmte dasselbe
Gesetz, daß die Fortbildung der bestehenden Kreis- und Provinzialverfassungen
fortan auf dem Wege besonderer provinzieller Gesetze erfolgen sollte; ferner
daß für die sechs östlichen Provinzen mit Ausschluß von Neuvorpommern und
Rügen und für die Provinz Westfalen je eine besondere Städteordnung er-
geben sollte; endlich daß eine Landgemeindeordnung für die Provinz Westfalen
und eine Gemeindeordnung für die Rheinprovinz erlassen werden sollte. In
Ausführung dieses Gesetzes und in Betreff der Rheinprovinz über dasselbe
hinaus hat dann wirklich das Ministerium Westfalen nicht weniger als sieben
Gemeindeordnungsgesetze zu Wege gebracht. Nämlich zwei Städteordnungen
sür die sechs östlichen Provinzen, je eine Städteordnung und eine Landge¬
meindeordnung für Westfalen und die Rheinprovinz und endlich ein nur for¬
melles, materiell die alten Zustände conservirendes Landgemeindegesetz für die
sechs östlichen Provinzen. Hinter dieser gesetzgeberischen Fruchtbarkeit steckte
nichts als staatsgefährlicher Particularismus und eine gegen alle wahrhaft
organischen, für die Erzeugung einer lebendigen Staatsgesinnung so dringend
nothwendigen Bildungen sich verstockende Impotenz. Nach dem Eintritt der
sogenannten neuen Aera legte der Graf Schwerin, damals Minister des Innern,
einen Kreisordnungsentwurf zweimal dem Landtag vor, zuerst im März 1860
dem Abgeordnetenhaus und im Januar 1862 dem Herrenhaus. Die erste
Vorlage wurde durch den Schluß der Session, die zweite durch den Fall des
Ministeriums vereitelt. Das Ministerium v. d. Heydt bezeigte zwar Anfangs
Neigung, die liberalen Vorlagen, die seine Vorgänger eingebracht, weiter zu
verfechten. Als aber der Versuch, sich mit dem Abgeordnetenhaus über die
Militärreform zu einigen, auch diesem Ministerium gänzlich mißlungen war,
hatte alle Gesetzgebung vorläufig ein Ende. Die Conflictsperiode schloß be¬
kanntlich 1866; aber erst im September 1869 brachte der Minister des
Innern. Graf Eulenburg, wiederum den Entwurf einer Kreisordnung in den
Landtag. Auch diesmal gelangte das Gesetz noch nicht einmal im Abgeord¬
netenhaus zur völligen Durchberathung. Die Meinungsverschiedenheiten
waren viel zu eingreifend und zahlreich, um einen raschen Gang der Be¬
rathung zu gestatten. Noch viel geringer war die Aussicht auf eine schlie߬
liche Annahme des von widersprechenden Majoritätsbeschlüssen jeder Einheit
des Grundgedankens beraubten Gesetzes auch nur im Abgeordnetenhause, ge¬
schweige denn auf die gemeinschaftliche Zustimmung beider Häuser des Landtags.
Im December vorigen Jahres ist der Entwurf in veränderter Gestalt wieder¬
um eingebracht worden. Eine aus den verschiedenen Parteien zusammenge¬
setzte Commission hat Alles aufgewendet, dem Kompromiß, welches dem Ge¬
setz allein die Mehrheit verschaffen kann, schon in den Commissionsbeschlüssen
die allseitig annehmbare Gestalt zu geben. An dieser Arbeit hat sich auch
die Regierung betheiligt, und so darf man hoffen, daß das Gesetz, von einer
großen Mehrheit des Abgeordnetenhauses angenommen, von der Regierung
diejenige Unterstützung erhält, welche ihm die Genehmigung des Herrenhauses
sichert.
Wir vermögen in die so oft gehörte Klage über das verspätete Werk
dieser Reform riicht einzustimmen. Seit dem Erscheinen der in der Staats¬
wissenschaft eine neue Epoche beginnenden Werke von Gneist haben die deut¬
schen Staatsansichten unter dem hinzukommenden Einfluß der großen Staats¬
leistung Bismarcks eine veränderte Richtung genommen, deren Ziel noch nicht
als abgeschlossene Anschauung vorliegt. Sicherlich aber führt diese Richtung
uns zu einem Ernst, einer Tiefe und Klarheit der Staatsauffassung, wie sie
noch kein Volk besessen hat. Wenn man vom Standpunkt dieser Staatsan¬
sicht, die sich vor uns, in uns bildet, an der mitzubilden die würdigste Auf¬
gabe ist, die früheren Kreisordnungsentwürfe mustert, so kann man sich eines
lebhaften Schauders nicht erwehren. Mehr oder minder läuft das Bestreben
derselben darauf hinaus, dem Parlamentarismus auf dem Dorfe, im Kreise,
in der Provinz, kurz überall wo sich ein Fleckchen sür denselben entdecken läßt,
eine Stätte zu bereiten. Der Liberalismus auf seiner unreifen Stufe war
in Begriff, unbewußt das zu thun, was Fürst Bismarck mit überlegenem
Bewußtsein im Scherz als eine seiner Aufgaben hingestellt haben soll: den
Parlamentarismus durch den Parlamentarismus todt zu machen. Wären
jene unreifen Reformgedanken dauernd ins Leben getreten, sie hätten überall
hin Verwirrung und Auflösung getragen, und schließlich Nichts zurückgelassen,
als die Sehnsucht nach einer Alles allein thuenden Staatsverwaltung wie in
Frankreich. So oft ein Entwurf der Kreisordnungsreform auf der Tages¬
ordnung gestanden, hat er jedesmal eine bessere Gestalt getragen. Man kann
nicht warten, bis die vollkommenste Theorie entdeckt ist, ehe man die Praxis
reformirt. weil Theorie und Praxis sich an einander bilden. Darum ist es
gut. daß wir jetzt einmal den Schritt zur Besserung der Praxis thun. Aber
es ist nicht minder gut. daß wir nicht früher dazu gekommen. Denn der
theoretische Apparat, mit dem wir es unternehmen wollten, war allzu un¬
tauglich. Wir hatten bisher noch nicht das gelernt, was wir lernen konnten,
ohne an unserem eigenen Fleisch und Blut zu experimentiren. Die Lehrer
haben sich gefunden, die uns zeigen, was das Studium des bisherigen Staates
in alter und neuer Zeit zeigen kann. Nun mögen die Experimente an unserem
eigenen Leben beginnen. Wir wissen nun wenigstens soviel, um uns nicht in
der besten Absicht von der Welt die eigenen Adern zu öffnen.
Wir wollen nun die hauptsächlichen Neuerungen der jetzt vorgelegten,
vom Abgeordnetenhaus durchberathenen und genehmigten Kreisordnung ins
Auge fassen.
Der preußische Kreis ist bekanntlich eine Verwaltungseinheit, welche in
der Gliederung des Staates von oben bis jetzt das dritte Glied bildet. Ueber
dem Kreis steht einstweilen noch als nächsthöhere Verwaltungseinheit der Re¬
gierungsbezirk, darüber die Provinz. Darin wird durch die jetzige Kreisord¬
nung Nichts geändert, wiewohl dieselbe allerdings Bezug nimmt auf ein Ge¬
setz über die Reorganisation der inneren Verwaltung, in Erwartung dessen
die Kreisordnung'gewissen Anordnungen einen provisorischen Charakter zuer¬
kennt. Wir unsererseits hoffen und wünschen, daß das in Aussicht gestellte
Gesetz über die Reorganisation der inneren Verwaltung nur Eine Zwischen¬
stufe zwischen Kreis- und Centralverwaltung aufrecht halten wird, die am
Besten als Provinz zu bezeichnen ist. Man wird jedoch dabei auf kleinere
Provinzen als die jetzigen zurückkommen müssen, wie denn die jetzige Provinz
Preußen früher in Ost- und Westpreußen getheilt war, die Rheinprovinz in
Jülich-Cleve-Berg und Niederrhein.
Unter dem Kreis gab es bisher nur Eine Verwaltungseinheit, nämlich
die Ortschaft. Es' gab bereits Städte, die einen eigenen Kreis für sich bildeten.
Die unter der Kreisverwaltung stehenden Städte hießen Kreisstädte, die an-
deren Stadtkreise. Außer den Kreisstädten gab es im Kreise Flecken und
Dörfer. Daß mehrere Dörfer eine Verwaltungseinheit bildeten, kam vor,
wenn dieselben zu einem und demselben Rittergut gehörten. Die Dörfer
standen entweder unter der erblichen Polizeiherrschaft des Rittergutsbesitzers,
dessen Hintersassen sie einst gewesen waren, oder unmittelbar unter dem Land¬
rath als dem staatlichen Polizeiherrn des Kreises. Die nächste Obrigkeit des
Dorfes waren die Schulzen oder Richter. Auf den herrschaftlichen Dörfern
waren die Schulzen das Organ des Gutsherrn, sonst des Landrathes. In
vielen Dörfern haftete die Verpflichtung zum Schulzenamt auf gewissen Bauer¬
gütern. Der Gesammtzustand der ländlichen Polizei bei diesen Einrichtungen
war ein solcher, dessen Unzufriedenheit sich von Jahr zu Jahr stärker fühlbar
machte. Die Gutsobrigkeiten hatten weder Fähigkeit noch Lust, weder Geld
noch Zeit, für eine hinlängliche Polizei zu sorgen. Die Gemeinden anderer¬
seits empfanden die Abhängigkeit von der Gutsherrschaft in Sachen der länd¬
lichen Polizei und Gemeindeangelegenheiten oft sehr bitter. Nach Ablösung
der ländlichen Reallasten war die polizeiherrliche Stellung das einzige Band
zwischen dem ehemaligen Rittergut und den dazu gehörigen Dorfgemeinden.
Das Band stellte sich als ein zufälliges dar. als Rest einer Vergangenheit
ohne lebendigen Trieb in der Gegenwart, als Hinderniß für eine hinlängliche
Polizei und eine gesunde Entwickelung der Gemeinden.
Dieser Punkt nun ist es, an welchen die neue Kreisordnung zuerst die
bessernde Hand anlegt. Die Gemeinden werden unabhängig von dem Guts¬
herrn. Die auf gewissen Grundstücken haftende Verpflichtung zum Schulzen¬
amt wird aufgehoben. Die Gemeinden erhalten überall das Recht, ihre
Schulzen zu wählen. Dem Schulzen stehen überall zwei ebenfalls von der
Gemeinde gewählte Schöffen zur Seite, welche mit dem Schulzen den Gemein¬
devorstand bilden. Dieser Gemeindevorstand wird auf sechs Jahre gewählt.
Die Gewählten bedürfen der Bestätigung des Landrathes, die aber nur ver¬
sagt werden kann, wenn der dem Landrath zur Seite stehende Kreisausschuß,
von welchem nachher die Rede sein wird, mit der Bersagung einverstanden
ist. Die ländlichen Gemeindevorsteher müssen zu den stimmberechtigten Mit¬
gliedern der Gemeinde gehören. Die Stimmberechtigung richtet sich einstweilen
nach den bestehenden theils herkömmlichen theils statutarischen Dorfordnungen.
Die Wahl der Vorsteher erfolgt durch die Gemeindeversammlung und, wo
eine Gemeindevertretung eingeführt ist, durch diese.
Soviel ist einstweilen in der neuen Kreisordnung über die Landgemeinde-
Verfassung bestimmt, während die Güter selbständige Gemeinden bilden können,
wenn der Gutsherr im Stande ist, das Amt des Gemeindevorstehers auf
seinem Gute auszuüben. Es ist ein großer Fortschritt, daß alle Landge¬
meinden fortan unter unmittelbarer Staatsaufsicht stehen und ihre nächsten
Obrigkeiten, wenn auch unter der Bedingung höherer Bestätigung, selbst
wählen. Dieser Fortschritt genügt einstweilen. Die Kreisordnung stellt jedoch
eine Landgemeindeordnung in Aussicht, welche das Stimmrecht und die weitere
Betheiligung der Gemeindeglieder an den Angelegenheiten der Gemeinde
regeln wird.
Der zweite Punkt, welchen die Kreisordnung ins Auge faßt, ist die
Bildung von solchen Polizeibezirken, welche mehr als eine einzige Ortschaft
umfassen. Die gutsherrliche Polizei ist aufgehoben. Es handelt sich um die
Ersetzung derselben, und zwar um eine solche, die mehr leistet als die bisherige
Einrichtung. Folgende Wege konnten überhaupt nur eingeschlagen werden.
Man hätte können dem Landrath als einzigen Polizeiherrn des Kreises ein
bedeutend verstärktes Vollziehungspersonal untergeben, oder man hätte können
im äußersten Gegensatz hierzu die Ortspolizei in die Hände der Schulzen legen
und aus denselben als localen Obrigkeiten die erste polizeiliche Instanz machen.
Oder man hätte können den Kreis in Districte zerlegen und an die Spitze
derselben besoldete Beamte stellen. Weder die zuerst erwähnte Centralisation
der Kreispolizei, noch die entgegengesetzte locale Decentralisation hätten ohne
große Nachtheile ergriffen werden können. Das Nichtige war die Bildung
von Polizeibezirken, die, kleiner als der Kreis, gleichwohl eine Mehrzahl von
Ortschaften umfassen. Der Ortschulze ragt nicht genug über seines Gleichen
hervor, um mit einer selbständigen Autorität bekleidet zu werden, und der
Landrath ist bei der Ausdehnung unserer Kreise zu fern, um, selbst mit reich¬
lichem Executionspersonal, der Wahrnehmung einer gehörigen Ortspolizei
Nichts schuldig bleiben zu müssen. Anstatt nun aber die Polizeibezirke inner¬
halb des Kreises durch besoldete Beamte verwalten zu lassen, hat man den
sehr richtigen und heilsamen Weg betreten, dieselben durch angesehene Kreis¬
angehörige als unbesoldetes Amt auf bestimmte Perioden versehen zu lassen.
Diese Polizeibczirke heißen in der jetzigen Kreisordnung Amtsbezirke und die
Polizeiherrn derselben sind Amtsvorsteher genannt worden. Der Unterschied
dieser neuen Polizeiämter von der gutsherrlichen Obrigkeit springt in die
Augen. Man hat bei der neuen Einrichtung die Wahl geeigneter Persön¬
lichkeiten in der Hand. Die neuen Obrigkeiten fungiren nicht lebenslänglich,
sondern periodisch unter staatlicher Verantwortung nach Gesetz und disciplinarischen
Regeln. Die neuen Polizeibezirke endlich sind nach dem Bedürfniß und nicht
nach Zufall gebildet.
Es hat aber die neue Einrichtung die Fragen zu lösen nach dem rich¬
tigen Umfang der Bezirke und nach der Art und Weise der Bestellung der
Obrigkeit. Der Kreisordnungs-Entwurf von 1869 hatte Amtsbezirke von
durchschnittlich 6000 Einwohnern ins Auge gefaßt und ihre Vorsteher Amts¬
hauptleute genannt. Die Verwaltung so großer Bezirke setzt überall ein
Hülfspersonal voraus, dessen Beschaffung den Amtshauptleuten zufiel. Nur
größere Gutsbesitzer konnten sich in der Lage befinden, die Stelle eines Amts¬
hauptmannes zu versehen. Die ganze Einrichtung war aristokratisch. Merk¬
würdiger Weise stieß sie auf nicht geringere Abneigung bei dem ländlichen
Erbadel, als bei derjenigen Richtung des Liberalismus, welche das kleine
Bürgerthum und den kleinen ländlichen Besitz zum Mittelpunkt des Staates
zu machen getrieben wird. Der Landadel sah in den Amtshauptmannschaften
weiter nichts als eine kostspielige Einrichtung, verbunden mit unbequemer
Verantwortung, deren doppelte Last an Geld und verantwortlicher Arbeit
als eine höchst unwillkommene Bürde den Landedelleuten zu tragen zuge-
muthet werden solle. Fürwahr eine Aristokratie, die so denkt, schreit nach
Abdankung von jeder politischen Rolle. Das Geschrei wurde zur Wahlparole
gemacht, als die nachher durch den Krieg verzögerten Wahlen des Jahres
1870 bevorstanden. Der kleinbürgerliche Liberalismus seinerseits wollte natür¬
lich auch Nichts von einem so aristokratischen Institut wie die Amtshaupt¬
mannschaften wissen. Er verlangte Sammtgemeinden, etwa ein Dritttheil so
groß wie die Amtshauptmannsch'after, und vollständige Gemeinden, d. h. mit
gewählten, bei Leibe nicht mit ernannten Obrigkeiten, umgeben und control-
lirt von Sammtgemeindeparlamenten.
Aristokratische Einrichtungen, das heißt Einrichtungen, welche zur Bil¬
dung einer lebendigen Aristokratie sich eignen, möchten etwas höchst Vortreff¬
liche's sein. Aber was läßt sich thun, wenn die Elemente, welchen der aristo¬
kratische Beruf angetragen wird, Nichts davon wissen wollen, wenn sie an
den Egoismus der Standesgenossen appelliren und sogar die Abneigung des
kleinbürgerlichen^Doctrinarismus gegen alles, was nach Aristokratie schmeckt,
zu Hülse rufen? Die Regierung mußte wohl oder-übel von dem Versuch zur
Bildung einer lebendigen Aristokratie absehen, und wohl oder übel dem frei¬
willigen Staatsdienst der Kreisverwaltung den Zuschnitt des Kleinbürger-
thums geben.
Dieser kleinbürgerliche Zuschnitt ist dadurch erreicht worden, daß die
Amtsbezirke bedeutend verkleinert sind, in Folge dessen auch der stolze Titel
Amishauptmann mit dem bescheidenen Amtsvorsteher vertauscht wurde. Die
Regierungsvorlage setzt für den Umfang der Amtsbezirke kein bestimmtes
Maß fest. Sie enthält folgende Vorschläge: Gemeinden, welche eine wirksame
Polizeiverwaltung aus eigenen Kräften herzustellen vermögen, sollen zu be¬
sonderen Amtsbezirken erklärt werden können-, dasselbe soll unter denselben
Voraussetzungen bei Gutsbezirken von erheblichem Umfange der Fall sein;
alle übrigen Gemeinden und Gutsbezirke sollen je zwei oder mehrere zu Amts¬
bezirken vereinigt werden; die Kreisstädte werden überall gleich Amtsbezirken
geachtet. Von den theilweisen, nicht erheblichen Veränderungen, welche das
Abgeordnetenhaus an diesen Bestimmungen des Regierungsentwurfes vorge¬
nommen, sprechen wir alsbald. Man sieht sogleich, daß schon nach der Re¬
gierungsvorlage die Bildung so kleiner Amtsbezirke ermöglicht ist, um die
Amtsvorsteherschaft in die' Hände von Förstern, Pächtern, kleinen Gutsbe¬
sitzern, Wirthschaftsbeamten und Personen von ähnlicher Stellung legen zu
können. , Amtsbezirke von so kleinem Umfang bringen auch für den Vorsteher
nicht die Nothwendigkeit von Arbeitshülfe, oder doch nur in sehr geringem
Maße mit sich. So wird der letzige Plan, die Verwaltung der Amtsbezirke
von Angehörigen derselben als unbesoldeten Staatsdienst versehen zu lassen,
weit leichter ausführbar sein als der frühere aristokratisch gedachte. Dabei
versichern Kenner ländlicher Verhältnisse, daß an geigneten Personal für die
Amtsvorsteherschaft nicht nur kein Mangel sein wird, sondern daß von den
Persönlichkeiten, die man jetzt für dieses Amt ins Auge fassen kann, zum
Theil vortreffliche Leistungen zu erwarten sind. Der Landadel, welcher nach
den Ehrenämtern der Kreisverwaltung so wenig Verlangen gezeigt hat, be¬
hält wenigstens in den meisten Fällen die Polizei in dem unmittelbaren Be¬
reich seiner Güter, und so wird ihm die Annehmlichkeit zu Theil, weder Pflich¬
ten übernehmen zu müssen, die ihm zu beschwerlich erscheinen, noch Obrig¬
keiten des freiwilligen Staatsdienstes über sich zu sehen, auf die er nach ihrer
gesellschaftlichen Stellung herabzublicken sich berechtigt hält. Dennoch möchten
die Tage der Reue für den Landadel kommen. Die Stellung der Güter als
selbständige Amtsbezirke wird bald genug unhaltbar werden. Dann wird der
Landadel'das polizeiherrliche Ehrenamt ^in hoffentlich wohlerprobten Händen
sehen, die nicht die seinigen sind. Der Staat aber kann dann sagen: bene-
neig, non vbel'uäuutui'. Wenn der freiwillige Staatsdienst in Preußen bei
seiner ersten Grundlegung einen aristokratischen Charakter nicht erhält, so
trägt daran in erster Linie die Kurzsichtigkeit des Landadels Schuld. Wir
Andern, die wir diesen aristokratischen Charakter weder aus Neid noch aus
Doctrinarismus bekämpft haben, dürfen uns sagen, daß der freiwillige Staats¬
dienst bei uns den Charakter erhalten wird, den ihm die Vertheilung der
wirklichen Kraft und des Pflichtgefühls unter den Gesellschaftsclassen geben
Jetzt vor zehn Jahren gab Ludwig Simon, der bekannte feurige Redner
der Paulskirche „im Selbstverlage des Verfassers zu Frankfurt a, M. — während er
in Paris im Exil lebte —eine Broschüre heraus unter dem Titel „Meine Desertion,
ein Zeitbild im Rahmen des preußischen Gottesgnadenthums." Veranlaßt ist
diese Flugschrift durch die Ludwig Simon auf das schmerzlichste erregende
Thatsache, daß die Krönungsamnestie von 1861 ihm nicht zu gute kam, weil
er nicht wegen politischer Vergehen, sondern wegen Desertion 1860 in contumaciam
zum Tode verurtheilt worden war. Die Kernsätze dieser Flugschrift, diejenigen,
in welchen der Mann, dessen Haar die Verbannung gebleicht hatte, die höchste
Weisheit seiner Jahre auszusprechen vermeinte, sind die folgenden: „Und
abermals wendet der deutsche Patriotismus sich an die Hohenzollern, welche
schon einmal bewiesen haben, daß sie die vertrockneten Pergamente eigner und
fremder Legitimität höher schätzen, als den fruchtbaren Lebensdrang der Nation;
welche schon einmal das deutsche Volk im entscheidenden Augenblicke zurück¬
wiesen und in seine alte Zersplitterung zurücksinken ließen. Der Werth dieser
Bestrebungen besteht jedoch offenbar mehr darin, daß manches freie und
wahre Wort mit unterläuft, als in einer wirklichen Aussicht auf irgend einen
praktischen Erfolg. Ja! wenn Ihr irgendwo einen Altar ausfindig machen
könntet, von dem man die deutsche Kaiserkrone mühelos hinwegnehmen könnte
— ja! das wäre etwas Anderes. Denn wohl darf man festlich begehen, was
Andere in grauer Vorzeit mit etwas mehr oder weniger Rechtsanstand tapfer
erworben und ihren Enkeln hinterlassen haben; aber selbst erwerben darf man
nichts und stünde auch der Zeiger des urewigen Entwickelungsrechts der ge¬
schichtlichen und politischen Nothwendigkeit mitten auf Mittag! Was vor
Jahrhunderten geschehen, ist heilig; aber heute darf nichts mehr geschehen, es
sei denn in dem unglücklichen Italien oder Frankreich, wo die Lorbeern noch
grünen und wachsen, während wir auf den abgeschnittenen Zweigen vergange¬
ner Jahrhunderte ruhen, in denen der Saft längst seine gottlose Triebkraft
verloren hat." Und dann, einige Seiten später, sagt Simon: „Könnt Ihr
Eure Reform von Oben durchsetzen, gut! so find wir damit entwaffnet."
So schrieb vor zehn Jahren, ein halbes Jahr vor dem Eintritt Bis-
marcks ins preußische Ministerium, einer der ehrlichsten und begabtesten deut¬
schen Radicalen über seinen heimathlichen Staat, auf welchen nach einem
Jahrzehnt der tiefsten Erniedrigung wiederum die Hoffnungen der besten Deut¬
schen sich richteten. Die Anschauungen Ludwig Simons wurden damals zwei¬
fellos getheilt von der überwiegenden Mehrheit des deutschen Radicalismus
und selbst von einem guten Theil des deutschen Liberalismus. Für einen
Erilirten, für einen der radicalsten Geister der Frankfurter Linken schrieb Lud¬
wig Simon sogar überaus verständig und real-politisch. Ja, man durfte nach
dieser Broschüre von ihm erwarten, daß er rückhaltlos sich der neuerwachten
nationalen Bewegung in Deutschland anschließen werde, sobald die deutsche
Bormacht von den legitimen Schwächen sich frei zeigen würde, welche Ludwig
Simon bei ihr voraussetzte, und sobald sie das deutsche Einheitswerk ernst¬
lich in Angriff nahm.
Vier Jahre später hatte Preußen die „vertrockneten Pergamente eigener
und fremder Legitimität" zerrissen — allerdings auch die Legitimität des öster¬
reichischen Vorpostens am Main, der sich die „Freie Stadt Frankfurt" nannte.
Das Parlament, so frei und vollberechtigt, wie je eines in Deutschland
war wieder erstanden. Das Vaterland Ludwig Simons war geeint bis zum
Main. Daß es nicht darüber hinausging, war nicht die Schuld der „Hohen-
zollern," sondern anderer Leute, die an der Mainlinie festhielten, obwohl „der
Zeiger des urewigen Entwickelungsrechtes der geschichtlichen und politischen
Nothwendigkeit mitten auf Mittag stand." Nichts hätte nun Ludwig Simon
gehindert, in der preußischen Stadt Frankfurt a. M. einen Nachtrag zu der
obigen Broschüre herauszugeben, in welchem er freudig die große Verjüngung
und Kräftigung Deutschlands begrüßt, und eingeräumt hätte, er sei nun „ent¬
waffnet", die „Reform von Oben sei durchgesetzt" und „der Saft habe die gott¬
lose Triebkraft" wiedergewonnen. Wir zweifeln nicht daran, daß ein ein¬
ziges solches Wort, nicht etwa an den König gerichtet, sondern an alle Lands¬
leute daheim im Vaterlande, auch über die „Desertion" des Flüchtlings den
Schleier der Vergessenheit geworfen, und ihm die Rückkehr ins Vaterland er¬
möglicht hätte. Und er sehnte sich in der That zurück. Er hatte sein Heim¬
weh schon im Jahre 1862 in die schönen Worte gefaßt: „Wer sehnte sich
nicht danach, nach so langer Trennung seine Heimath einmal wiederzusehen?
Wenn es Einem auch gelungen ist, sich im Auslande einen redlichen Erwerb
zu gründen, so bleiben doch viele seelische Bedürfnisse unbefriedigt Steht auch
die Wurzel in fremdem Boden, so wendet sich die Blüthe doch stets nach dem
Vaterlande. Die Sehnsucht verlernen kann man nicht ohne Herzensverarmung
und sich ewig sehnen nicht ohne innere Aufreibung." Aber Ludwig Simon
hat dieses Wort nie gesprochen. Er hat auch dann noch nicht von seiner
Verbitterung gelassen, als in Deutschland höhere „Lorbeern" wuchsen und
gepflückt wurden, als je zuvor in Frankreich und Italien, als die ganze Fäul-
niß und Hohlheit des von Simon gefeierten französischen Staates sich enthüllte,
und die reine Größe des Deutschen Reichs sich erhob. Er hat noch erlebt
die größten Tage, die seinem Volke, so lang es besteht, beschieden waren, und
er hielt sie für Tage größter Unfreiheit und Entwürdigung. Mit dieser An¬
schauung deutscher Verhältnisse ist er vor wenig Monaten zu Montreux verschieden.
Ueber seinem Grabe hab die „reine Demokratie" natürlich das herkömm¬
liche Mausoleum für die eigene überlebende republikanische Mannestugend er¬
richtet, in Reden und Zeitungsartikeln und sonstigen frommen Werken. Zur
größeren Ehre des Todten sind auch ihm die üblichen „Apostaten" über dem
Grabhügel rhetorisch geopfert worden, die Namen jener schlechten Demokraten,
welche das Jahr 1866 und den Fürsten Bismarck, den Krieg gegen die arme
französische Republik und die Annexion von Elsaß-Lothringen, das deutsche
Kaiserthum und die deutsche Reichsverfassung von 1871 anerkannt haben,
obschon auch sie dereinst das harte Brod der Verbannung aßen. Und dieß-
mal brauchte der Witz dieser Grabredner und Leidartikelschreiber nicht lange
zu suchen, um das abschreckende Gegenbild des Todten von Montreux zu
finden in — Ludwig Bamberger. Beide hatten an den vorwiegend fran¬
zösischen Sympathien und Traditionen des Rheinlandes in den ersten Jahr¬
zehnten des Jahrhunderts die Ideale ihrer Jugend gewonnen. Beide waren
zur juristischen Carriere herangebildet und in diese eingetreten, als die Be¬
wegung des Jahres 1848 sie ergriff. Beide wurden durch ihre Betheiligung
an der Revolution aus der Heimath entwurzelt, in die Verbannung geschleu¬
dert, und nach mannigfachen abenteuerlichen Plänen, aus der vorgezeichneten
Laufbahn in die ihrem Jugendleben völlig fremde Welt des Kaufmanns, der
Börse und Banken hineingetrieben. Beide errangen sich in Paris eine her¬
vorragende Stellung an der Spitze deutscher Bankfirmen; beide zusammen
waren Jahre hindurch den besten Bestrebungen der Deutschen in Paris ein
geistiges Ferment. Aber seit dem Jahre 1866 scheiden sich von Grund aus
ihre Wege. Ludwig Simon's Anschauungen sind wir oben in Kürze
gefolgt. Ludwig Bamberger trat noch von Paris aus ' ein in den Wahl¬
kampf , der Norddeutschland in den Vorlagen des constituirenden Reichstags
bewegte. „Eine Stimme aus der Fremde", lautete die Ueberschrift des Mahn¬
wortes, das er, gewissermaßen im Namen der wiederversöhnten Mehrheit der
deutschen Emigration, in den häuslichen Streit der Parteien hineinrief. Es
war fürs Erste ein treffliches Zeugniß für die politische Reise und Klarheit
des Mannes, und hat sicherlich Viele, die unter dem widerstreitenden Eindruck
der blutigen Wirren des Vorjahres noch betäubt und rathlos hin- und her¬
schwankten, in das nationale Lager geführt, Dann aber hat Ludwig Bau-
berger dem Worte die That folgen lassen. Er ist seit 1867 bis heute als Publicist
und Redner, seit 1868 als Abgeordneter des Zollparlaments und deutschen
Reichstags unablässig und in einem streng nationalen Sinne thätig gewesen.
Er wird mit Recht zu den besten Parlamentsrednern, den geistvollsten poli¬
tischen Schriftstellern Deutschlands gezählt. So rechtfertigt schon dieses unge¬
wöhnlich bewegte und interessante Leben, die fortdauernde Betheiligung Bam-
bergers an den wichtigsten Problemen der nationalen Entwickelung und Ge¬
setzgebung Deutschlands ein näheres Eingehen. auf den Werdegang dieses
Mannes. Aber der Hauptwerth und das Hauptinteresse an seiner Vergangen¬
heit besteht für uns in seiner Durchbildung von dem Standpunkte des süd¬
westdeutschen Revolutionärs von Anno 1848 bis zu derjenigen des nationalen
von 1872. Sein Leben und Wirken kann als Paradigma gelten für den
nämlichen Entwickelungsproceß desjenigen Theils der Achtundvierziger, der
überhaupt entwickelungsfähig war. Sein Beispiel legt die ganze Jämmer¬
lichkeit der Logik blos, zu der selbst ein Gervinus zu greifen wagte: das
Zeugniß der Todten aufzurufen wider die Lebenden; die Anschauungen der
Männer, deren Herz stillstand, und deren Auge brach , als die große deutsche
Bewegung gescheitert war, und die Grabesruhe des reactivirten Bundestags
wieder über uns lastete, als letzten Trumpf auszuspielen gegen die „gottlose
Triebkraft" unserer Tage!
Wenn irgend wer von Haus aus Anlagen und Gelegenheit hatte, sich
mit dem auflösenden Eigensinn des französischen Radicalismus zu erfüllen —
zu leben und zu enden wie Ludwig Simon, so war es Ludwig Bamberger.
Er wurde geboren zu Mainz am 22. Juli 1823. Die Stadt Mainz verehrte da¬
mals seit ungefähr zehn Jahren die Großherzoge von Hessen-Darmstadt als an¬
gestammte Landesherren. Das Haupttagesinteresse der „Bundesfestung" bil¬
dete jedoch weniger die Chronik des Darmstädter Hofes, als vielmehr das un¬
endliche Capitel der landsmannschaftlichen Raufereien der „paritätischen"
Mainzer Garnison. Und seit 1869 war unter den Bürgern, zur angenehmen Ab¬
wechslung in der öffentlichen Unterhaltung, durch die Munificenz der zu den
Karlsbader Beschlüssen zusammengetretenen Potentaten, auch die geräuschlose
„Centraluntersuchungs-Commission" eingepfarrt worden, die ja in Mainz
für einige Decennien abgestiegen war, um hier, unter des durchlauchtigsten
deutschen Bundes Privilegio, ihren stillen Kerkerkrieg gegen deutsche Studen¬
ten zu führen. Alle irgend wichtigeren Interessen der Stadt und Bürger¬
schaft wurden dagegen nach wie vor lautlos aber sicher und unwiderstehlich
beherrscht durch den Krummstab. So war das goldene Mainz zur Zeit, als
Ludwig Bamberger geboren wurde und heranwuchs. Was Wunder, daß die
gebildeten Kreise der Stadt, wie der gesammten Rheinlande aus diesem poli¬
tischen Elend in die Erinnerungen der Clubbisten- und Kaiserzeit zurückschauten
wie in ein verlorenes Paradies. Die Schmach und Härte der Rheinbunds¬
zeit war ja ohnehin an der Pfaffengasse des heiligen römischen Reichs weit
weniger schmerzlich empfunden worden, als im übrigen Deutschland. Das
milde, üppige, vaterlandslose Regiment des Krummstabes hatte in dem leicht¬
lebigen Völkchen schon vor der Revolution einen materialistischen Kosmopoli¬
tismus groß gezogen, der den Phrasen und dem Flitter der französischen Re¬
publik und Kaiserzeit besonders zugänglich war. Nun war das Beste, was
jene Zeit überhaupt hinterlassen hat, die Codification des französischen bür¬
gerlichen Rechtes und Strafrechts, des Civil- und Strafprocesses, gerade den
Rheinlanden zu gute gekommen und erhalten geblieben. . Die besten Juristen
und politischen Schriftsteller des Großherzogthums*) feierten das ursprünglich
von dem fremden Eroberer aufgedrungene Recht als das höchste Gut Rhein-
Hessens.
In seinem neuesten trefflichen Essay „Der erste Verfassungskampf in
Preußen (181S—1828)" entwirft Heinrich von Treitschke^) eine lebendige
Schilderung von den Stimmungen der Bevölkerung in den preußischen Rhein¬
landen während des ersten Jahrzehnts der preußischen Regierung. Wenn
dort von Coblenz aus im Jahre 1816 der wackere Landwirth Schmerz mel¬
dete: „Kein Mensch ist mehr hier, der nicht Gott auf den'Knien danken
würde. wenn das Land wieder unter französischer Botmäßigkeit stände", so
mag man sich leicht ein Bild von der vorherrschenden politischen Stimmung
und Staatsgesinnung machen, welche Bambergers Knaben- und Lernjahre
umgab. „Die alten Leute" — schreibt er uns selbst — „nährten mit den
Erzählungen von 1793 bis 1815 die .überall noch sehr rege Bewunderung für
die französischen Großthaten der Republik und des Empire. Und die bekann¬
ten Historien der kurfürstlichen Vertheidigung von Mainz und der Kosaken
von 1814 repräsentirten damals den Durchschnitt der Sympathie für die
deutsche Nationalität. Ich erinnere mich noch deutlich der Revolution von
1830, wie die Veteranen des Empire ins Haus kamen und frohlockend die
Rückkehr der großen Nation verkündeten. Las Cases' Memoiren wurden mit
Rührung gelesen; nicht bezweifelt, daß Napoleon bei Waterloo verrathen und
schließlich von dem Ungeheuer Hudson Löwe vergiftet worden. Noch lebhaft
erinnere ich mich, wie ich 1831, als achtjähriger Junge, mich freute, daß der
General Diebitsch, der Feind der Polen, an der Cholera starb, was mir von
meiner Mutter eine Ohrfeige eintrug, „weil man sich über keines Menschen
Tod freuen soll?", und wie empört ich gegen die Preußen war, welche die für
die Polen gezupfte Charpie an der Grenze confiscire hatten. Die Marseil¬
laise und das Polenlied waren unsere Volkshymnen, denen das Hambacher
Fest noch als drittes und viertes die Lieder beifügte:
„Bayerland, in's Gewehr,
Ludwig der gilt nichts mehr."
und
„Fürsten zum Land hinaus,
Jetzt geht's zum Völkerschmaus!"
So sah es in dem Kopfe eines begabten deutschen Knaben aus um das
Jahr 1830. Ja, was noch weit schlimmer ist: in dem Kopfe Derer, die sich damals
für die Gebildetsten und Fortgeschrittensten hielten und es theilweise auch wirk¬
lich waren. Die große Mehrheit hing mit bewunderndem Beifall an den
heimathloser Schmähungen Börne's wider Deutschland und die Deutschen.
Die Zeit und Männer der Freiheitskriege zu verhöhnen, galt für das Zeichen
hoher politischer Weisheit. Und der Hessen-Darmstädter und Rheinhesse
theilte nicht einmal die naive Glückseligkeit, welche damals fast allen „Staa¬
ten" Südwestdeutschlands blühte: den „Verfassungskampf" und die großen
Verhandlungen der beiden Kammern des engeren Vaterlandes für die an¬
brechende Morgenröthe einer schönern Zukunft halten zu dürfen. Denn hier wurde
keineswegs um unveräußerliche Menschenrechte und andere höchste Ideale des
Erdkreises gestritten, sondern um „lumpige" zwei Millionen- Gulden, welche
der 1830 Großherzog gewordene Ludwig II. als Prinz an Schulden contra-
hirt hatte, und welche die getreuen Stände mit Nichten zahlen wollten. Dieser
Beschluß und ein Protest gegen die Bundesbeschlüsse von 1832 bildeten die
äußerste Kraftanstrengung der Opposition in Hessen. Bereits 1834, nach
einer zweimaligen Kammerauflösung erlangte die Regierung eine unterwürfige
Majorität. — An welchen ganz anderen Thaten und Bestrebungen, Charakter¬
bildern und Gütern der Nation kann das heutige heranwachsende Geschlecht
Maß und Urtheil und Begeisterung für unsere öffentlichen Verhältnisse ge¬
winnen!
Ludwig Bamberger bezog 1842, also in einem für die damalige Zeit un¬
gewöhnlich reifem Alter die Landesuniversität Gießen. Seine Kinder- und
Schuljahre hatten keine besonderen Talente verrathen. Dagegen lenkte er in
den mittleren Classen des Gymnasiums, als er 14 — 13 Jahre zählte, zuerst
die Aufmerksamkeit und das Lob der Lehrer auf sich durch die Originalität
und Fruchtbarkeit seiner halb kindlichen, halb, ernsthaften- Schnftstellerei,
welche Gelegenheitsstücke, Knittelverse und Schulaufsätze nach Lust und Laune
mit Leichtigkeit schuf. Gleichzeitig erwachte in ihm der Sinn zu beschaulichem
Eingehen in das innere Denkleben; immer mächtiger erwuchs ihm das Be¬
dürfniß nach religiöser und philosophischer Erkenntniß, das er als einen sehr
ausgesprochenen Wissensdrang zur Universität brachte, zugleich mit lebhaftem
Interesse für die Politik, im alltäglichen und wissenschaftlichen Sinne des
Wortes. Während Philosophie und Politik solchergestalt auf der Universität
neben der fachmäßig betriebenen Jurisprudenz ihm die intensiven Kräfte ab-
sorbirten, zog ihn der Ernst seiner Studien und seine aparte Natur ab vom
Studentenleben, dessen unphilosophische und noch viel mehr unpolitische Rich¬
tung auf der rohen alas, mater von Gießen ihn mit Abscheu gegen das
Corpsleben erfüllte. — An den deutschen Hochschulen stand damals die nach-
hegelische Richtung auf ihrer Höhe, und Bamberger wurde sofort in sie hin¬
eingezogen.— Weit mehr Nahrung für seinen Geist und seine philosophisch¬
politische Richtung, namentlich auch unter den Studiengenossen fand er in¬
dessen, als er 1843 nach Heidelberg sich wandte. Unter seiner Mitwirkung
that sich hier eine freie studentische Vereinigung „Walhalla" auf, welcher eine
große Anzahl Jünglinge angehörte, denen Bamberger später auf seinen poli¬
tischen Wegen wieder häufig begegnet ist, und deren Namen in ganz Deutsch¬
land wohlbekannt sind. Wir nennen nur: Karl Aegidi, Lent, Friedrich Kapp,
Florian Mörder, Gemahl und den Hamburger Senator Versmann. Selbst¬
verständlich ward allmählig die französische Tradition abgelegt, und das
deutsch-wissenschaftliche Leben Mittelpunkt der Anschauungen und Strebungen
Bambergers und seiner Freunde. Doch in der Politik galt ihm die Inspira¬
tion des National und was dazu gehörte immer noch als Vorbild. Ein
letztes Semester in Göttingen (184S) ward strengen pandektistischen Studien
und der ersten Bekanntschaft mit Spinoza's Werken gewidmet, die Bamberger
bis dahin nur aus geschichtlichen Darstellungen der Philosophie gekannt hatte.
Göttingen ward ihm die eigentliche Schule des Fleißes und Studirens, und
das daselbst eingeleitete Leben wurde auch fortgesetzt, als er, nachdem er im
Frühjahr 1845 Doctor beider Rechte geworden, als Hilfsarbeiter auf der
Kanzlei des Appellhofes in Mainz und dann zur „stage" bei einem Rechts¬
anwalt in Mainz mit der Vorbereitung zu seiner praktischen Ausbildung be¬
schäftigt war. Denn neben französischem Recht und rheinischem Verfahren
wurden noch ungelesene Philosophen, namentlich Spinoza, eifrig durchforscht;
und zu alledem gesellte sich nun noch eine ihm ganz neue Wissenschaft, die
Bolkswirthschaft. Die letztere fesselte nun für mehrere Jahre seinen Fleiß
am meisten. „Alle englischen und französischen Stifter der volkswirtschaft¬
lichen Schulen" — schreibt er selbst — „wurden vorgenommen und daneben
die eben in Schwung kommenden socialen Theorien mit Eifer und Andacht
aufgenommen. In diese drei beschaulichen Jahre von 184S—1848, während
deren auch das praktische Staats-Examen im französischen Recht absolvirt
wurde, fällt die enge Bekanntschaft mit Spinoza, Hobbes, Hume, Locke,
Ad. Smith, Ricardo, Sah, Aug. Blanqui, Fr. Bastiat; nicht minder wurden
Se. Simon, Proudhon,, Fourrier ercerpirt." Wie es möglich wurde, dem
argwöhnischen darmhessischen Staatsdienst so viel Zeit für die Volkswirth¬
schaft abzumüßigen, dafür hat Bamberger folgende glaubhafte Erklärung:
„Jedesmal, wenn ich auf ein neues Amt commandirt wurde, entfaltete ich
einen kannibalischen Fleiß und Eifer. Ich war früh der Erste und spät der
Letzte auf dem Posten, übernahm die meistverwickelten Nachforschungen und
verrichtete daneben noch alle Handlangerarbeit, welche den Andern zu niedrig
war, mit mönchischer Demuth. Während solcher Maßen der Grund zu einem
guten Vorurtheil gelegt wurde, kam man in vertraulichere Berührung mit den
Vorgesetzten" u. s. w. „Aber mitten in dieses Studienleben der Zurückge¬
zogenheit, welches dem Sonderbundskrieg nur von Ferne eine stille Theil¬
nahme widmen konnte, fiel die Bombe der Februarrevolution."
Wie sie einschlug — und zündete, hat Bamberger an einer andern
Stelle*) unter dem Titel „Aus grünen Tagen" geschildert. Er trägt dort
zwar die eigenen Erlebnisse als die Erzählung „eines jüngst verstorbenen
Freundes, des Kreisrichters B. aus M. während seiner letzten Krankheit"
vor. Allein da dieser selige Kreisrichter schon auf der zweiten Seite zu der
Anschauung gelangt, daß man „bei einer Rückkehr ins Vaterland nach
zwanzigjähriger Trennung nichts fühlt, als daß man in der Zwischenzeit drei
Mal oder mehr gestorben ist — und die Anderen erst!" so ist uns wohl ge¬
stattet, diese Wahrnehmung einem Manne zuzuschreiben, der eine günstigere
Gelegenheit hatte, Studien über die Wirkungen einer zwanzigjährigen Ab¬
wesenheit von der Heimath zu machen, als dies deutschen Kreisrichtern in der
Regel beschieden ist. Die Kunde von der Februarrevolution also erreichte
unsern Pseudo-Kreisrichter in Heidelberg, wo er nach dreijährigem Philiste-
rium wieder einmal den beiden intimsten Freunden der Hochschule die Hand
drückte, und an ihrer Seite „aus dem Revier der concept-grauen Praxis hin¬
aufstieg in die hohe Sphäre der grünen Theorie", um über der Dinge letzte
Gründe mit ihnen zu reden. Er sitzt einsam in Heidelberg bei der Lampe, in
der Fensternische, und liest im Cabanis, Rapport sur 1e Ril^siizue et Is mo-
ral. Da ruft's von unten: „Wissen Sie schon?" — „Was?" — „In
Paris Republik. Kein Scherz. Es steht im Journal." Den Cabanis hat
Bamberger erst im Jahre 1852 in Genf zu Ende gelesen, das Journal da¬
gegen sofort. Ihm, „der als stiller Verehrer der Gottheit Revolution heran¬
gewachsen, war zu Muthe wie dem Kinde, dem die gütige Fee des Märchens
leibhaftig vor Augen träte, im lichtblauen Gewände, im goldenen Haar und
beglückend mit allen erdenklichen Gaben. Daran hatten wir nie gedacht, daß
die Republik je in Frankreich wieder erstehen würde, denn es wäre zu schön
gewesen. Der Abstand gar zwischen unserem Ideenkreise und dem festge¬
wurzelten Regiment der kleinen deutschen Potentaten schien so unmeßbar, daß
wir noch viel weniger daran dachten, diese Kluft zu Hause zu überspringen."
Die erste That Bambergers nach der großen Kunde bestand darin, daß er
auf die Straße hinunterstürzte. „Sie war still und einsam. Neun Uhr war
vorüber, und die Katzen glitten zu einem Rinnsteinloch heraus und zum an¬
dern hinein, als wenn Ludwig Philipp noch in den Tuilerien säße." Ihn
erfaßte eine unbändige Lust, Jemanden zu umarmen. Aber wen? Die
Freunde waren nicht aufzutreiben. Er eilt auf das „Museum." Hier er¬
bittertster politischer Wortwechsel mit dem alten Professor Z. (Zöpfl?) über
die Februarrevolution, Franzosen, Louis Philipp, George Sand, Lord Byron
und noch vieles Andere, welchen Disput Bamberger bei steigender Ereiferung
in heiserem Discant und fackelfeuerroth im Gesicht führt, bis Z. „erschreckt
von meinem Wortschwall, und beflissen mich zu verachten, einen breiträndrigen
Hut vom Haken nimmt und kopfschüttelnd zur Thür hinausschreitet; und zwei
Corpsburschen von den Westphalen, während sie Billard spielten, mit ver¬
wunderten Blicken durch ihre Brillen quer auf mich herüberschauten, mit
Blicken, die fragten, was der Mensch denn noch an Freiheit begehren könne,
seitdem es erlaubt sei, grün-weiß-schwarze Bänder auf offener Straße über
die Brust zu tragen?" Endlich „blieb ihm niederträchtiger Weise nichts
übrig, als sich ins Bett zu legen, wie an andern Nächten. Der eine der
Freunde lag schon im Bett, der andere excerpirte Schnauberts Erläuterungen
des Lehnrechts bei einer klimperkleinen Studirlampe." Da platzt Bamberger
unter sie hinein mit den Worten: „Kinder, wir müssen die Republik umarmen,
wir müssen nach Paris, Ihr müßt mit!" Das war nun allerdings schon
aus schnöden finanziellen Rücksichten eine Unmöglichkeit. Aber der Vermitt¬
lungsvorschlag Bambergers, nach Straßburg zu reisen, wird von den arglosen
norddeutschen Freunden, die wenig vertraut waren mit der Sprache, Geschichte
und Gegenwart Frankreichs, als das geringere Uebel angenommen, und ver¬
mittelst einer Anleihe bei einem väterlichen Geschäftsfreunde Bambergers auch
ausgeführt. Wie nun das Kleeblatt in dem Quartier Ladin von Straßburg,
im Cafe' Suisse mit Hülfe der allezeit bereiten französischen Phantasie als
„Deputation der Universität Heidelberg, ja der deutschen Hochschulen insge¬
sammt, betrachtet wird; welche abgesandt worden, um die Studenten der Uni¬
versität Straßburg zur Herstellung der Republik zu beglückwünschen", und an
dem nämlichen Abend noch von dem Officiercorps der Nationalgarde
empfangen und gefeiert wird, welch rothe Reden Bamberger redet, und welches
trübselige Gesicht die beklagenswerthen Pommern bei alledem zur Schau
tragen; wie die Drei endlich bei Nacht und Nebel entrinnen, um nicht den
kommenden Tag als Vertreter der deutschen Nation in der großen Freiheits-
baumsprocession mit einherziehen zu müssen, und kurz vor dem Examen der
Norddeutschen eine unerwünschte Popularität zu erlangen — das empfehlen wir
unsern Lesern im Urtext nachzuholen. Nun auf der Heimreise in Rastatt gar
die beglückende Kunde, in Karlsruhe sei Revolution ausgebrochen. Also nach
Karlsruhe! — wo der übliche tiefe Landfriede sie zu Bambergers großem Ver¬
druß empfängt, und selbst eine am folgenden Tage anberaumte Volksver¬
sammlung mit thatsächlichen Beweisen rührendster Loyalität auseinandergeht,
obwohl der Kellner des Hotels Bamberger treuherzig versichert hatte, daß
„viel fremdes Volk in der Stadt sei, Handwerksburschen aus der Schweiz,
gefährliche Menschen, die keinen ganzen Schuh am Fuß haben; einige sollen
sich sogar mit Barrikaden versehen haben." Derselbe unzuverlässige Zeitge¬
nosse wußte freilich auch zu erzählen, in Straßburg seien sämmtliche Läden
ausgeplündert worden und schwimme Alles im Blute. Bei der Rückkehr nach
Heidelberg zeigt sich der revolutionäre Ansteckungsstoff in der gerüchtweise er¬
zählten Absicht, am folgenden Abend alle Juden und namentlich die Kleider-
Händler todt zu schlagen, weil sie unberechtigter Weise den Schneidern das
Brod vor dem Munde wegstahlen. Bamberger bewaffnet sich demgemäß zum
Schutze der bedrohten Trödler mit einer erborgten Pistole, Pulver und Blei
— und wird nun sofort vor den Amtmann citirt und angewiesen, Heidelberg
mit dem nächsten Zuge nordwärts zu verlassen. Alles Protestiren, aller Un¬
wille über die verkehrte Auffassung seiner Volksbewaffnung ist vergeblich, und
er .beschließt feierlich, „daß dies Geschlecht diesseits und jenseits der Revo¬
lution verloren sei." Als er heimkam, sahen ihn die Seinen befremdlich an;
ein Brief aus Frankfurt hatte ihnen zwei Stunden zuvor gemeldet, er stehe
in Baden an der Spitze derer, die da „theilen" wollten.
Wir haben länger bei dieser Schilderung verweilt, weil der Mann und
die Zeit aus solchen „Augenblicksbildern" am besten erkannt wird. Nach
seiner Rückkehr nach Mainz suchte Bamberger übrigens durch nichts das un¬
günstige Vorurtheil, welches der Frankfurter Brief über seine politischen An¬
sichten verbreitet hatte, zu zerstören. Im Gegentheil, er ward ein Habitue
der stürmischen Volksversammlungen im „Wolfseck", wo die deutsche Repu¬
blik nach dem Muster der französischen von 1792 längst als das einzig er¬
strebenswerte Ziel jedes anständigen Deutschen anerkannt war, und wo er
seine Jungferrede hielt, ein rhetorisches Verdammungsurtheil gegen Robert
Blum und Franz Raveaux und deren „viel zu gemäßigte" Haltung. Zum
Vorparlament ging Bamberger nach Frankfurt. In gewissem Sinne hatte er
von seinem Standpunkte aus damals das richtige Vorgefühl, daß der deut¬
schen Revolution die Thaten fehlen würden. Und mit ganz richtigem Blick
„gab er die Bewegung innerlich auf", als nach dem 18. März von Berlin
die Nachricht kam, daß der König sich mit dem Volke versöhnt habe, also der
Thron stehen geblieben sei. Das Jahr 1848 und das erste deutsche Parla¬
ment hätte wahrscheinlich einen anderen Verlauf genommen, wenn die Ein¬
sicht, daß ohne Preußen alle Beschlüsse in Frankfurt eitel — Beschlüsse seien,
sich so früh Bahn gebrochen hätte, wie im Haupte Bambergers.
In den ersten Märztagen hatte auch das „hessische Volk" seine Siege
„errungen", hatte sein Landesvater „Alles bewilligt." In einer großen Volks¬
versammlung im Hofe des kurfürstlichen Schlosses, welche noch in der Erin¬
nerung jener Zeiten bei dem „Volke von Mainz" lebt, betrat Bamberger,
völlig unbekannt, die Rednerbühne, und sein urwüchsiger und kecker Radika¬
lismus pflückte bei der altjacobinischen Bevölkerung die Lorbeern des Tages.
Von jener Stunde an erfreute er sich allgemeiner Popularität. Wenig hatte
ihm die Natur zum Volksredner verliehen. Seine bis heutigen Tages schmal¬
brüstige, etwas vorgebeugte Gestalt, seine damals noch nicht genügend aus¬
geweitete und bei erregtem Pathos in heisern Discant umschlagende Stimme,
welche bei ungewöhnlicher Anstrengung seine Lungen bis zum Blutauswurf
reizte, war zum Bewältiger von Massenversammlungen wenig geeignet. Aber
der feurige Geist der Revolution, der unmittelbare Funke des Gedankens, der
als Kind des Augenblicks in lustigen oder ergreifenden Redeformen ihm über
die Lippen sprang zum Ohr der Hörer, die Gluth der Begeisterung und
Ueberzeugung, welche allmählig den merkwürdig durchsichtigen feinen Teint
des Redners mit einem Incarnat färbte, welches viel intensiver Roth zu
nennen war,i als sein Haupt- und Barthaar, das von Haus aus in
diese demokratische Couleur hineinschimmerte — kurz, das sympathische Ge¬
präge des Naturlautes, das seinen Reden anhaftete, verschaffte ihm auch bei
den Jacobinern des souveränen Volkes von Mainz wunderbares Ansehen und
andächtiges Gehör. Da sich indessen diese Clubbeliebtheit mit der Thätigkeit
und Carriere eines großherzoglich hessischen Richters noch weit weniger ver¬
trug, als das Studium im Adam Smith und Spinoza, so griff Bamberger
nun auch berufsmäßig zur publicistischen Feder, übernahm neben Carl Bölsche
die Mainzer Zeitung und leitartikelte Tag für Tagaus voller Brust. Einen
Theil des Jahres 1848 verbrachte er als Reporter im Frankfurter Parla¬
ment, wo er die Bekanntschaft der damals markirenden Männer machte. Er
wohnte mit Zitz, dem Abgeordneten für Mainz, im selben Hause. Unter
allen namhaften Männern der Paulskirche aber hat sich Bamberger am
engsten^an Arnold Rüge und Julias Fröbel angeschlossen, deren philosophische
Richtung ihn besonders anzog. Seine enge Freundschaft mit Rüge hat sich
seither ungetrübt erhalten, um so mehr, als auch Rüge bekanntlich den Segen
der großen Umwandlung in Deutschland rückhaltlos anerkennt. —
Ms während der Wiener October-Revolution der deutsch-demokratische
Congreß in Berlin tagte, wurde Bamberger, nach G. Feins Rücktritt,
zum Präsidenten desselben gewählt. Natürlich war er während der Jubel¬
wochen der Revolution ein sehr geübter und beliebter Volksredner geworden,
und hatte namentlich im Organisiren von Vereinen und Beleben des politi¬
schen Sinns der ganzen Mainzer Gegend das Seinige redlich gethan. Wirk¬
lich datirt aus jener Zeit der rege Geist für politisches Leben in der Landbe¬
völkerung Rheinhessens, der sich trotz der schweren Reactionsjahre und aller
Wühlereien des katholischen Klerus bis heute so unverdorben national erhalten
hat, daß aus der Bischofsstadt des Herrn von Ketteler immer nationale Ab¬
geordnete nach Berlin entsandt werden, und der Herr Erzbischof schon bis
auf Tauberbischofsheim greifen muß, um einen Sitz im deutschen Parlamente
zu erhalten.
Solche Verdienste durften Seiten des „Volkes" nicht unbelohnt bleiben.
Der Abg. Zitz hatte bekanntlich schon vor Übersiedelung des Parlamentes
nach Stuttgart sein Mandat niedergelegt. Die hessische Regierung war weit
entfernt, deßhalb etwa eine Nachwahl zu veranstalten; und das Parlament
war bereits „gesperrt", als das souveräne Volk von Mainz Bamberger an Zitz'
Stelle wählte. Die Acten dieser sehr zweifelhaften Wahl, zu deren Prüfung es
infolge der Ungunst der Verhältnisse glücklicherweise nie kam, lagen mit in dem
Archiv, das der letzte Präsident des Rumpfparlaments, Löwe, als Reichs¬
kleinod in xartidus inkäelium mit sich herumführte. Indessen waren es we¬
niger juristische Scrupel, welche den neuen Abgeordneten für Mainz abhielten,
seinen Sitz in Stuttgart einzunehmen. Er war vielmehr bereits mit Zitz un¬
ter die Häuptlinge des pfälzischen Aufstandes gegangen, dem er ein organisir-
tes Hilfscorps zuführte; ohne Hoffnung, nur um das zu thun, was ihm da¬
mals als Schuldigkeit bei einem letzten Versuch erschien. Diesen Posten im
Felde mit dem parlamentarischen Sitze zu Stuttgart zu vertauschen, däuchte
ihm weniger muthvoll, und so harrte er aus bis zuletzt. Der Verlauf des
pfälzer und badischen Aufstandes ist ja bekannt; wir besitzen von allen Seiten
interessante Schilderungen darüber. Diejenigen der aufständischen Führer sind
natürlich mit den herkömmlichen Ausfällen gegen alle übrigen „Generale" der
Revolutionsarmee gewürzt, gerade wie die verschiedenen „Kriegsgeschichten"
der französischen Generale der Republik von 1870 und 1871. Am Ende
aller dieser Darstellungen wird dann dem staunenden Leser der Kriegsplan
enthüllt, welcher unfehlbar zum Siege geDhrt hätte, wenn nicht die Thorheit
der Zeitgenossen die Verblendung besessen' hätte, der Weltgeschichte einen an¬
dern Gang zu geben. Auch Ludwig Bamberger hat seine kurze kriegerische
Laufbahn geschildert (im Sommer 1849) unter dem Titel: „Erlebnisse aus der
Pfälzer Erhebung" (Literarische Anstalt, Frankfurt). Aber diese Memoiren
unterscheiden sich sehr vortheilhaft von den übrigen gleichartigen Leistungen.
Sie sind schonungslos offen. Sie enthüllen ohne alle Reserve die schwache
und starke Seite dieser Vorgänge, und haben infolge dessen Bamberger man¬
chen Vorwurf der Kampfgenossen von ehedem zugezogen. Aber er hat die
Veröffentlichung nie bereut.
Der Betheiligung Bambergers am Aufstande der Pfalz folgte übrigens
die Strafe auf dem Fuße. Der Assisenhof zu Zweibrücken verurtheilte ihn
in e»nwmaeig.in zum Tode. Das heimathliche Hessen begnügte sich damit,
sechs bis acht Jahre Zuchthaus hinter ihm drein zu erkennen, und zwei
Jahre Gefängniß wegen einer bei der Todtenfeier Robert Blums in Mainz
im November 1848 von ihm gehaltenen Rede, von welcher Bamberger die
Möglichkeit, den Kaiser von Oesterreich beleidigt zu haben, heutzutage nicht
in Abrede stellt. „Da ich mich mit diesen beiden befreundeten Regierungen
niemals darüber einigen konnte, welche dieser Strafen, und wann sie voll¬
streckt werden sollte," erzählte Bamberger zwanzig Jahre später seinen Colle¬
ge» vom Zollparlament bei einem Berliner Fractionsdiner, „so wählte ich
eine Mittelstrafe und verurtheilte mich selbst zu 14 Jahren Bankhaus." Aber
soweit war er jetzt noch lange nicht. Vom Juli bis Oktober 1849 führte er
ein unstetes Flüchtlingswanderleben in Zürich, Bern und Genf; dann ging
er nach London, um dort den entscheidenden Entschluß für seine Zukunft zu
fassen. Heroisch war dieser Entschluß zu nennen, aber entscheidend sollte er
dennoch nicht sein. Bamberger ging nämlich jetzt allen Ernstes daran, sich
zum Eintritt in die englische Rechtsprc.xis vorzubereiten, und studirte zu dem
Ende einige Monate lang auf der Juristenbibliothek des inner templs eng¬
lische Jurisprudenz und besuchte die Gerichtshöfe. Allein auch auf dieser
Bahn kehrte er bald wieder um; weniger deßhalb, weil lange Jahre mühseli¬
ger genußloser Arbeit zu durchlaufen waren, ehe er ans Ziel gelangen konnte,
als vielmehr in der richtigen Ueberzeugung, daß ihm die Möglichkeit, zu einer
unabhängigen Lebensstellung zu gelangen, auf diesem Wege immer im weiten
Felde bleiben werde. „Nach manchen schweren Tagen und Bedenken" —
schreibt er uns — „entschloß ich mich, ein rascher zum Ziele führendes Hand¬
werk zu erlernen, schnitt eines Morgens meinen Flüchtlingsbart ab, und ging
auf ein Bankcomptoir der City, wo mir verwandtschaftliche Verhältnisse das
anfangs und lange noch recht harte Lehrlingsleben leichter zu machen geeignet
waren. Es ist schwer, mit 26 Jahren noch einmal von vorn anzufangen,
namentlich wenn man den Stolz des deutschen Studirten gegenüber dem
Handlungsdiener hat. Wenn etwas gut war an der Schule ,des Lebens, die
ich durchmachte, so war es die Erfahrung, daß in einem wohlorganisirten
Kaufmannsgehirn nicht unedlere Thätigkeiten vor sich gehen und nicht unde-
deutenderes Wissen gesammelt wird, als in dem Gehirn eines Gelehrten.
Handwerker gibt es in den vier Facultäten auch genug."
Bamberger blieb bis 18S0 in London und siedelte dann nach Antwerpen
über, wo er seine Lehrzeit fortsetzte und nach einem Jahre beendet hatte.
Ende des Sommers 1861 begab er sich nach Amsterdam, um sich mit der
Sprache und den Hindelsgebräuchen Hollands bekannt zu machen, und im
Herbst desselben Jahres etablirte er sich selbstständig unter seiner eigenen Firma
in Rotterdam. Dieses Geschäft betrieb er zwei Jahre lang, bis im October
1853 ihm Gelegenheit geboten wurde, in das Pariser Haus seiner Verwand¬
ten einzutreten. Seine Kenntniß des französischen Rechts und der französi¬
schen Sprache machten es ihm leicht, sich in die neuen Verhältnisse zu finden,
und so hat er denn vierzehn Jahre lang das Geschäft theils allein, theils in
Gesellschaft mit Andern geleitet. „Die Schilderung dieser vierzehn Jahre"
— schreibt er uns — würde einen Band Memoiren machen. Auf der einen
Seite in einem großen Weltgeschäft, das an allen großen Finanz- und In¬
dustrieunternehmen betheiligt war, auf der andern in der literarisch-politischen
Welt beider Nationen verkehrend, die Studien im französischen Recht prak¬
tisch und theoretisch fortsetzend, hatte ich natürlich Gelegenheit genug, Men-
sehen und Dinge kennen zu lernen. Der Geschmack an den guten Seiten des
französischen Wesens im Leben und Schreiben ward ausgebildet und Quelle
vielfachen Genusses. Ich bekenne das noch heute immer gern und verdanke
diesem Sinn wohl die Entwickelung eigener Formfähigkeit." Seine Haupt¬
thätigkeit als Kaufmann widmete er Eisenbahn-, Hütten- und Bergwerks-
Unternehmen in Spanien, Italien und am Niederrhein.
Die Hoffnung der Rückkehr nach Deutschland aber und in dessen politi-
sches Leben ist nie in ihm untergegangen, obwohl er nun in der Fremde
Alles gefunden hatte, was einem strebenden Manne begehrenswerth sein kann:
eine glückliche Ehe, Reichthum und regen geistigen Verkehr mit bedeutenden
Männern Deutschlands und Frankreichs. Die erste politische Handlung, mit
welcher er wieder das alte Band zum Vaterlande direct anknüpfte, war seine
berühmte anonyme Broschüre „Juchhe nach Italien!" welche bei Beginn des
französisch-italienischen Krieges gegen Oesterreich die lieben Landsleute davor
warnte, dem Schmerzensrufe der Großdeutschen Glauben zu schenken, daß die
Grenzen Deutschlands am Mincio bedroht seien und vertheidigt werden müß-
ten. Mit richtigem Blick weissagte die Broschüre, daß aus Italiens Befrei¬
ung auch die deutsche Nationalität erstehen werde. Daran knüpfte sich ein
offener Brief an Julius Fröbel. der sonderbarer — seiner Entwickelung jedoch
entsprechender Weise*), Partei für Oesterreich ergriffen hatte. Seitdem kam
die politische Schriftstellerei Bamberger's wieder in Fluß. 1860 begründete
er mit Ludwig Walesrode und H. B. Oppenheim die „Demokratischen Studien",
in deren zweiten Band er namentlich die Geschichte der Französelei am Rhein
schrieb. Ueberhaupt zeigen diese Arbeiten Bamberger's die schrittweise Erstar¬
kung der nationalen Erkenntniß im Gegensatz zu den revolutionären Traditio¬
nen und demokratischen Velleitäten seiner Vergangenheit. Als die „Demokra¬
tischen Studien" untergingen, gründete H. B. Oppenheim die „Deutschen
Jahrbücher", an denen Bamberger fleißig mitarbeitete, und für welche er na¬
mentlich in das erste Heft von 1862 einen Artikel über die Gold- und Silber¬
frage schrieb, in welchem er damals schon für die Einführung der Goldwäh¬
rung eintrat.
Bereits vor Ausbruch der großen Krise von 1866 hatte Bamberger den
Entschluß gefaßt, mit dem 1. Januar 1867 sich vom Geschäft zurückzu¬
ziehen. Die Ereignisse kamen daher auch seinen persönlichen Wünschen wie
gerufen entgegen. Sobald der Krieg sich nicht mehr vermeiden ließ, war ihm
kein Zaudern denkbar, daß man zu Preußen stehen müsse. Sofort nach den
Präliminarien von Nicolsburg trat er in der Presse gegen das großdeutsche
Demokratenthum auf, welches seine Augen gegen den Weg der Geschichte ver¬
schloß. Er that es hauptsächlich, um in seiner engern Heimath den alten
Preußenhaß bekämpfen zu helfen. „Wenn ich mir etwas zum Verdienste an¬
rechnen darf", schreibt er, „ist es, durch meine alte und nie ganz vergessene
Popularität und die sachverständige Behandlung der mittelrheinischen Bevöl¬
kerung einen Theil dieses Gebietes davor bewahrt zu haben, daß er die Beute
des württembergischen Beobachters wurde und dadurch den Pfaffen in die
Hände arbeitet. Es wird mir aber auch in beiden orthodoxen Kirchen nie
verziehen, daß ich meinen demokratischen Credit dazu gebrauchte, das große
Werk deutscher Nation zu fördern, statt mich im Eichhornskäfig der abgestan¬
denen Phraseologie herumzudrehen. Julius Frese, „die Geisel der Apostaten",
wie Carl Mayer ihn nannte, hat viele blutige Thränen auf mein abtrün¬
niges Haupt geweint."
Seine alte Heimath gab ihm bald den Beweis, daß sie mit dem Sinne
seines Wirkens von Herzen einverstanden sei. Trotz aller Wahlkünste der
Ultramontanen und Dalwigkianer, und obwohl die Herren Bebel und Lieb¬
knecht im hessischen Land auf und ab reisten und redeten für die rothen Kan¬
didaten der schwarzen Internationale und des Herrn von Dalwigk gegen die
bösen nationalen, wurde Bamberger im Frühjahr 1868 zum Zollparlament
gewählt. Je Siebenundneunzig unter Hundert Wahlberechtigten stimmten in
den ländlichen Ortschaften um Mainz am Wahltag ab, und gaben den Aus¬
schlag für Bamberger. Sein öffentliches Wirken im Zollparlament, sowie im
deutschen Reichstag seit 1871 darf im wesentlichen als bekannt gelten. Wir
berühren daher nur flüchtig diese hervorragende parlamentarische Thätigkeit.
Vom ersten Tage seiner Abgeordnetenlaufbahn an trat er der nationalen
Fraction förmlich bei, während bekanntlich dee herrischen Zöllner, vielumwor¬
ben von den nationalen und der Fortschrittspartei, scheu für sich blieben und
heutzutage den Kern der „liberalen Reichspartei" bilden. Wesentlich auf seine
Anregung wurde die Adresse im Jahre 1868 erlassen, die an der unnatürlichen
Coalition der Konservativen, Particularisten und Fortschrittspartei scheiterte.
Sein Antrag war es, der am 28. Mai desselben Jahres zu dem „großen Tag
des Zollparlaments" führte, wo Bismarck das Wort sprach, „daß ein Appell
an die Furcht in deutschen Herzen niemals ein Echo findet", und Volk hinzu-
fügte: „Jetzt ist Frühling geworden in Deutschland!" Bamberger war es,
der zuerst durch seine mit einer Fülle politischer Ausfälle gegen das System
Dalwigk gewürzte Rede den hessischen Bundesrath Hoffmann und den
„Rechtsconsulenten der Süddeutschen" Herrn Probst zur Abwehr herauslockte,
und damit wieder alle nationalen Geister im Hause und am Ministertisch entfesselte.
Ueberhaupt gehörte Bamberger in der deutschen Frage und allen sonstigen
Einheitsfragen zu den nationalsten der nationalen, in der Zoll- und Handels¬
politik zu den vorgeschrittensten Freihändlern, in allen „Freiheitsfragen" da¬
gegen zu dem linken Flügel der Nationalliberalen. Von diesem dreifachen
Gesichtspunkte aus will sein Wirken im Parlament beurtheilt sein. Dem
nationalen Streben Bambergers entsprang, außer den obigen Anträgen, im
Frühjahr 1870 sein Antrag auf Vornahme einer gesammtdeutschen EnquLte
zur Herstellung der deutschen Münzeinheit, welchen der einstige Reichsregent,
der Schwabe Becher, so ungeschickt angriff, daß Bamberger die willkommenste
Gelegenheit fand, die Verwirrung der süddeutschen Währungsverhältnisse zu
schildern. Er sagte damals: „Ich fürchtete, die Richtigkeit meines Antrags
sei so überzeugend, daß er ohne Sang und Klang votirt werden würde. Ja,
ich glaubte einen Augenblick lang, daß ich mich gegen den Verdacht werde
wehren müssen, als sei dieser Gegner aus Gefälligkeit und aus einer Verab¬
redung mit mir aufgetreten (Heiterkeit), um dem Antrage einiges Relief zu
geben. ... In Wahrheit haben wir die bunteste Münzconfusion im Süden,
die nur je in einem barbarischen Lande existirt hat. (Widerspruch.) Ja, meine
Herren, Sie mögen murren; ich, der ich die Dinge aus eigener Anschauung
kenne, stehe nicht an, Ihnen zu sagen, das Münzwesen des deutschen Südens
ist so verworren, so mit fremden Elementen versetzt, daß ich nicht anstehe,
wenn Sie mir den Ausdruck erlauben wollen, es scrophulös zu nennen."
(Große Heiterkeit.) Die eingehende Schilderung dieses scrophulösen Zustandes,
die nun folgte, ist äußerst erheiternd und belehrend.
Demselben Drange nach Einheit entsprang im Jahre 1871 sein Antrag,
das Bildniß der Landesherren von den Reichsmünzen abzuschaffen, und alle
übrigen unitarischen Anträge, die unter seiner Mitwirkung und Mitanregung
von der nationalen Partei in das Haus eingebracht wurden. Auch hat er
im Jahre 1870 seinen nationalen Sinn bekundet dadurch, daß er sich dem
deutschen Kanzler bedingungslos zur Verfügung stellte, und seine guten
Dienste durchaus uneigennützig und aufopfernd dem Generalgouverne¬
ment des Elsaß leistete. — Seine freihändlerische parlamentarische Thätigkeit
dagegen ist markirt durch seine zahlreichen Reden im Zollparlament gegen
die schutzzöllnerischen Utopien eines Moritz Mohl und die brutal-fisealischett
Tarif-Vorlagen des Ministers von der Heydt; umgekehrt dagegen durch
sein lebhaftes und erfolgreiches Eintreten in Rede, Schrift und That für das
Zustandekommen der durch den Minister Camphausen vorgelegten freihänd¬
lerischen Tarifreform.
Die freiheitliche Richtung Bambergers endlich ist diejenige, die
noch die zahlreichsten Spuren vom „Wolfseck" zurückgelassen hat. Wir
möchten sagen, in dieser Hinficht ist Bamberger einigermaßen, unbe¬
rechenbar. Wenn er plötzlich einmal die gemeine Freiheit, die germanische
Libertät bedroht glaubt, — dann regt sich in ihm der geborene Jacobiner,
dann läuft ihm das Antlitz auf der Tribüne des Parlaments wieder „fackel-
feuerroth" an> dann schlägt ihm die ruhige gleichmäßig ausgiebige Stimme
in den alten Discant des Heidelberger „Museums" um. Und dennoch stehen
solche Rückfälle in das alte Naturburschenthum ihm nicht übel. Denn der
Kenner seines Lebens zieht daraus doch nur den einen freudigen Schluß, daß
eine ganz andere Stimmung und Gesinnung ihm die vorherrschende ist, daß
dieser Mann eine weite Bahn zu einem großen Ziele erfolgreich durchmessen
hat, und daß keine augenblickliche Wallung mehr ihn davon abzudrängen
vkMag, Zu solchen demokratischen Velleitäten Bambergers rechnen wir sein
Votum am Vorabend der Entscheidung des Reichstags 1870 über die Todes¬
strafe: „Ich fürchte, der Welt käme es vor, als ständen wir bürgerliche
Deutsche mit dem Halseisen hoch auf einem Gerüste und würgten unser
eigenes Buch Blatt für Blatt hinab, dieweiten unten die Herren vom Adel
spazierten und ironisch das Schauspiel durch ihre Lorgnetten mit ansehen.
?erv^t eoäex, Kat (Zerm-mia,!" Und ebenso rechnen wir dahin seine vor¬
jährige Erhitzung gegen den Generalpostdirector Stephan bei Gelegenheit der
Versetzung von zwei Hamburger Postexpedienten, wo sein höchster Eifer in
dem Citate ausströmte: „Hunde sind wir ja doch." Aber wir sind weit ent¬
fernt, den Werth des Mannes und seiner Leistungen deßhalb gering zu
achten. Vielleicht betrachtet sich auch Ludwig Bamberger vom Schilderhaus
der deutschen Freiheit abgelöst, seitdem Muster gefallen, das Schulaufsichts-
gesetz durchgedrungen, der Trotz des Herrenhauses gebrochen, und das große
Kesseltreiben auf die Internationalen jeden Bekenntnisses von Reichswegen
eröffnet ist.
Wir möchten indessen die schriftstellerischen Leistungen Bambergers, welche
seine parlamentarische Thätigkeit erzeugte, ebenso hoch schätzen wie diese selbst.
Namentlich waren seine „Vertraulicher Briefe aus dem Zollparlament" von
1868—1870 '), welche damals ganz frisch die erste starke Regung bei den wich¬
tigsten Fragen und Ereignissen in einem Dutzend rüstiger Blätter von Posen
bis Nürnberg auf einmal in die Tagesfluth hinausströmen ließen, ein durch¬
aus ungewöhnliches publicistisches Unternehmen, und wir begreifen vollkom¬
men, daß und warum sie, zumal in Süddeutschland, eine zauberische Wirkung
auf die Leser zu Gunsten der nationalen Sache übten. Denn auch die „auf¬
gespießten Eintagsfliegen" — wie Bamberger diese Sammlung bescheiden in
seiner Widmung an Arnold Rüge nennt, — empfangen ihren goldenen
Schimmer von den ewigen Ideen und dem weitumfassenden Blick, welche „wir
Journalisten" zu eigen haben. „Auf dem Blatt, das uns zum Frühstück vorgelegt
wird", sagt er, „schwingen wir uns empor zur Sonnenhöhe, von der herab der
ganze Erdball wie das Tischtuch vor uns ausgebreitet liegt; und in gerin¬
gerer Zeit als der Zucker braucht, um in der Theetasse zu schmelzen, schweift
unser Auge von dem Palast des Taikun über den stillen Ocean und das
Felsengebirge hinüber zu dem weißen Hause von Washington. Jetzt begrüßen
wir das Universum bis zu den Antipoden und fühlen uns gestärkt in der
Gemeinschaft des Denkens und Wissens mit Hunderttausenden unseres Gleichen,
empfinden das erhaltende Band, schauen die waltende Ordnung, hören den
hallenden Tritt des großen Weltgeschickes, senden unsere innerste Herzensan¬
sicht hinaus und empfangen sie zurück von Unzähligen unserer Mitlebenden."
Wer die ernsten und humoristischen Seiten der nationalen Halbentwickelusg
Deutschlands vor 1870 studiren, die feinsten Beobachtungen über Frankreich
und die Franzosen spielend eingeflochten lesen will, dem kann die kleine Samm¬
lung aufs Wärmste empfohlen werden. — Vollständig von französischem
Esprit getragen, und darum auch bei den Franzosen besonders wirksam war
die im Jahre 1868 von Bamberger in der „Revue Moderne" französisch ge¬
schriebene, später auch bei Mich. Le'op als Band erschienene Studie über Bis-
marck. Den Geist dieser Studie zeichnen die, wenn auch aus neuester Zeit
datirenden Worte Bambergers in einem Briefe aus Rom: „Die Vorgänge im
Landtag machen natürlich hier Sensation; mir machen sie ordentlich Heimweh,
und ich verliere den Sinn für das Forum und die Campagna, wenn ich lese,
wie große Dinge bei uns vorgehen, und wie der große Mann zu Hause die
größten Erwartungen übertrifft." — Den Franzosen war Bamberger schon zu-
vor durch seine französischen Artikel über Adam Lux in der „Revue Moderne",
durch seine Schilderung der deutschen Colonie in Paris in dem „Paris Guide"
ein geschätzter Autor geworden. In unserer Muttersprache hat er in neuester
Zeit eine sehr verdienstvolle Abhandlung über die Mahl- und Schlachtsteuer
in Fauchers Vierteljahrsschrift geschrieben, und durch die Herausgabe des
„Repertorium des deutschen Reichstags, Berlin, I. Guttentag 1871" einem
wirklichen Bedürfniß abgeholfen. Kaum ein Jahr vergeht, ohne daß er dieser
eifrigen fruchtbringenden Thätigkeit als Abgeordneter und Publicist ein neues
würdiges Blatt hinzufügte.
Am Ende dieser Schilderung eines reichen vielbewegten Manneslebens
kehren wir zurück zu dem Gedanken, von welchem wir ausgingen. Im Grunde
ist es nichts als das Ueberwuchern französischer Staatsauffassung, jenes tiefsten
Mißtrauens gegen alle Organe der Staatsgewalt, und jedes dieser Organe
und Glieder untereinander, welche das Auge eines so begabten Mannes, wie
Ludwig Simon, auf die Dauer staarblind machte gegen die Fortschritte der
deutschen Entwickelung; welche Ludwig Bamberger erst auf den weiten Um¬
wegen über das „Wolfseck" und den pfälzischen Aufstand, die Schweiz, Eng¬
land, die Niederlande und Frankreich in das Lager der heutigen deutschen
nationalen gelangen ließ. Französische Ideen und Vorurtheile waren es, welche das
aufstrebende deutsche Geschlecht von 1830 und 1848 rückhaltlos und froh¬
gläubig als die seinen anerkannte. Französische Anschauungen nicht minder,
obwohl des Effectes halber für eigenartig deutsche ausgegeben, beherrschen die par-
lamentarische Opposition Deutschlands in dem Anfang der sechsziger Jahre so
gut, wie heute noch deren Nachfolger. Bei diesen zeigt sich die französische Illusion
von der „Theilung der Gewalten", von den „unveräußerlichen Grundrechten der
Bürger" u. s. w. in hundert Synonymen und ebenso zweideutigen deutschen
Schlagwörtern. Die neue Zeit und das Beispiel der Besten des Volkes be¬
ginnt unsere Jugend zu einer neuen Lehre zu erziehen: zur Lehre von der
Pflicht gegen den deutschen Staat.
Es gehört kein langer Aufenthalt in Rußland dazu, um zu erkennen, daß
man sich bei uns in Deutschland eine ziemlich verkehrte und jedenfalls eine
ganz unvollständige Vorstellung von dem Zarenreiche macht. Wir spotten
so oft der Franzosen über ihre Unkenntniß von Land und Leuten in Deutsch¬
land, und es ist wahr, die französische Ignoranz in diesen Dingen ist ebenso
groß, wie die französische Arroganz, mit der sie noch heutigen Tages andere
Nationen über die Achsel ansehen. Aber uns Deutsche trifft beinahe derselbe
Vorwurf der Unkenntniß über die Verhältnisse unserer östlichen Nachbarn.
Freilich stehen uns manche Entschuldigungen zur Seite, welche die Franzosen
nicht haben, die Absperrung des russischen Reiches und der niedere Cultur¬
stand des Volkes, der unsere Wißbegierde wenig reizt. Aber Entschuldigungs-
gründe sind noch immer nicht Gründe der Rechtfertigung. Man weiß im All¬
gemeinen herzlich wenig über Rußland und Vieles, was man zu wissen meint,
ist irrig. Die Verhältnisse der Ostseeprovinzen, die Verhältnisse Finnlands zu
Rußland werden vielfach gar nicht verstanden, Erscheinungen, Borgänge und
Thatsachen mit einander in Verbindung gebracht, die gar nicht mit einander
in Wechselbeziehung stehen und bei Beurtheilung der Zustände und Ereignisse
der Maaßstab ererbter Vorurtheile angelegt. Ein guter Theil der Schuld an
dieser Unkenntniß und diesen Irrthümern fällt auf das ungenügende Maaß
der Literatur über russische Verhältnisse. Selbst die große Masse der russischen
Correspondenzen in den politischen Tagesblättern Deutschlands bewegt sich
mit spärlichen Ausnahmen nur auf der Oberfläche der Anschauung. Die
Wenigsten der Correspondenten haben Einblick in das Walten und Wirken
der Regierungsmaschine, in den Verkehr der höheren Gesellschaftskreise, in die
eigentlich bewegende Staatspolitik. Selbst naheliegende, äußere Verhältnisse,
die Organisation der Verwaltung und der Behörden, des Besteuerungswesens,
der Justiz, der kirchlichen und Unterrichtsverhältnisse, des Handelsverkehrs sind
ihnen nicht überall geläufig, Sie beschränken sich darauf, die russischen
Zeitungen zu lesen und aus ihnen an Tagesneuigkeiten zu entnehmen und zu
einer Correspondenz zusammenzustellen, was ihnen interessant dünkt; fehlt
auch solcher Stoff, so muß das abgenutzte Thema von Katkow und der rus¬
sischen Hetzpresse herhalten. Der unreifen, oberflächlichen und falschen Berichte,
mit welchen die politische Tagespresse Deutschlands aus Nußland versehen
wird, sind so viele, daß man hier, wenn sie mit den deutschen Blättern zu
uns zurückkehren, mit Lächeln die Blätter aus der Hand legt oder sie weiter
reicht, um auch Andere des Vergnügens theilhaftig werden zu lassen, was
für abgeschmacktes Zeug über Rußland dem Auslande aufgetischt wird. Es
gibt achtbare Ausnahmen, aber diese sind, wie ich schon bemerkt, spärlich ge¬
säet. Als im April vorigen Jahres die Cholera hier im Erlöschen war, über¬
raschte uns die „Vossische Zeitung" mit der funkelnagelneuen Nachricht von
dem so rapiden Zunehmen der Epidemie, daß, wer das Geld auftreiben könne,
mit Sack und Pack eile, das Weite zu suchen. Das ist nur ein Beispiel, wie
ich sie dutzendweise aufzählen könnte.
Wenn man über Land und Leute eines fremden Landes berichten will,
so ist der Berichterstatter im Vortheil, der unter dem frischen Eindrucke des
Erlebten und Wahrgenommenen schreibt; Schilderungen aus unmittelbarer,
frischer Wahrnehmung haben aber auch den Nachtheil, daß oft, aus Mangel an
genügender Information oder aus oberflächlicher Anschauung, Irrthümer des
Urtheils unterlaufen, die eine gründliche Orientirung wohl vermieden hätte.
In diesen Fehler ist Hepworth Dixon in seiner bekannten Schrift „Free-
Russia" verfallen. Von dem, was der Verfasser aus seiner mehrmonatlichen
Anwesenheit in Rußland gemeldet, ist Vieles ebenso interessant als wahr.
Anderes dagegen beruht auf einer nur oberflächlichen und irrthümlichen An¬
schauung. Der Verfasser dieser Zeilen vereinigt die Vortheile des frischen
Eindruckes mit denen einer Stellung und eines Aufenthaltes von solcher
Dauer, daß er sichere Informationen verbürgen kann. Sein Streben wird
darauf gerichtet sein, den von ihm entworfenen Zeichnungen eine scharfe und
wahre Charakteristik zu verleihen, die im Interesse der Leser dem wohlfeilen
Verdienst einer vielleicht pikanteren Darstellung auf Kosten der Wahrheit wohl
vorzuziehen ist.
Wenn man auf der königlichen Ostbahn bei Eydtkuhnen die russische
Grenze überschreitet, macht sich augenblicklich ein Gegensatz wenig erfreulicher
Art bemerkbar. Die rothen Ziegeldächer der Bauernhäuser, die freundlichen
Blumengärten in deren Nähe verschwinden, und an ihrer Stelle empfängt das
Auge den Anblick zerstreut liegender, kleiner, ungestalter, elender Hütten mit
Strohdächern und beinahe ohne Fenster. Auch die Tracht der Menschen wird
plötzlich eine andere. - Der Bahnzug, als wollte er den Unterschied unter dem
vollen Eindruck des Unbehagens empfinden lassen, bewegt sich in langsamsten
Tempo bis zur ersten Station auf russischem Boden — nach Wirballen. Die
Waggons des Zuges, die sich, je näher der Grenze desto mehr gelichtet haben,
bergen jetzt nur noch die Passagiere, welche das Zarenreich betreten wollen.
Geräuschlos fährt der Zug in den Bahnhof, wo uns nur russische Laute em¬
pfangen. Mit dem letzten deutschen Conducteur, der bald nach Eydtkuhnen,
im Stillen von unseren wehmüthigen Grüßen in die Heimath begleitet, um¬
kehrt, ist das letzte Band gelöst, das uns noch an das Vaterland kettete. Wir
sind in Rußland! Unsere Pässe werden uns abgenommen und dann dürfen
wir aussteigen, aber nicht, um uns frei bewegen zu können, sondern nur, um
die große Rotunde der von Oberlicht erleuchteten Empfangshalle zu betreten,
in welcher Pässe und Gepäck revidirt werden. Hinein darf Jeder, heraus
Niemand mehr. Ein russischer Gensdarm hält strenge Wache.
Man muß den russischen Grenzbehörden die Gerechtigkeit widerfahren
lassen, daß die aus den Tagen des Kaiser Nicolaus verrufenen Zoll-Scheere-
reien um Vieles schmerzloser und milder geworden sind. Die Revision des
Gepäckes erfolgt mit einer gewissen Noblesse. Manche Stücke werden gar
nicht, andere nur flüchtig untersucht, das heißt bei unverdächtigen Personen.
Denn die Zollbeamten haben einen auffallend sicheren Blick und gewisse Per¬
sonen, namentlich Damen, denen man eine Neigung zur Contrebande zutraut.
dürfen unter Umständen auf eine ziemlich strenge Controle rechnen. Die
Pässe unterliegen dagegen einer sehr strengen Durchsicht, und die kleinste
Formverletzung genügt, die Zurückspedirung des Passagiers über die Grenze
unter Begleitung eines Gendarmen herbeizuführen. Wehe dem Passagier,
der sich in einer solchen Lage befindet, oder dessen Zug, wie außerordentlich
häufig vorkommt, den Anschluß nicht erreicht. Denn in Wirrballen und Eydt-
kuhnen herrscht das getreue Abbild des Strandrechts; man könnte es das
trockene Strandrecht nennen. Die meisten der dortigen Gastwirthe
leben von diesem Strandrechte. Zu gewöhnlichen Zeiten verirrt sich selten
ein Reisender in diese elenden Grenzorte. Die Ebbe in den Einnahmen
müssen jene bedauernswerthen Reisenden mit ihrem Geldbeutel wieder aus¬
gleichen, die durch widrige Borfälle an der Grenze festgehalten werden. Die
Rechnungen, mit welchen der Reisende bei seinem Abzüge erfreut wird, über¬
steigen den höchsten Satz der Preise in den ersten Hotels von Petersburg,
Berlin und Paris. Ich halte für meine Pflicht,' das Publicum angelegentlich
in eigenem Interesse vor diesem Raubsystem in Wirrballen und Eydtkuhnen
zu warnen.
Durch nichts charakterisirt sich der Uebertritt nach Rußland, als in ein
von den Nachbarländern scharf abgeschlossenes Reich mehr, als in sprachlicher
Beziehung. Der Deutsche, der nicht der russischen Sprache mächtig ist, sucht
vergebens nach deutschen Leuten. Der Zollbeamte, der Packträger, der
Schaffner, der Büreaubeamte, der Gendarm u. s. w., — alle antworten russisch,
wenn sie in einer andern Sprache angeredet werden. Nur der Restaurateur,
ein Franzose, und seine Kellner, diese wenigstens zum Theil, verstehen deutsch
oder französisch. In andern Grenzgebieten findet ein allmählicher Uebergang
der sprachlichen Verhältnisse statt und es giebt überall einen Streifen Landes,
wo sich die Sprachen beider Grenzländer die Hand reichen und neben einander
im Gebrauch sind. Nach Nußland hinein ist diesseit der Grenze Alles
deutsch, jenseits Alles russisch. Der Eindruck ist in Verbindung mit den sonst
begleitenden Umständen kein guter, und das Gefühl der Verlassenheit bemäch¬
tigt sich des Reisenden. Er wirft gern die ihm ungewohnten russischen Silber¬
stücke in Menge hin, um nur die Wünsche, die er symbolisch andeutet, be¬
friedigt zu sehen. Auf diese Weise sieht er sich genöthigt, sich mit dem
Steuerbeamten, dem Packträger, dem Schaffner des ihn weiter in's Land
hineinführenden Zuges so gut es gehen will, zu verständigen.
Der Weg von der Grenze bis nach Se. Petersburg trägt — in seiner
Entfernung von über 100 Meilen — nicht dazu bei, den Eindruck, den Land
und Leute machen, zu verbessern. Halbe Tage lang fährt der Eisenbahnzug
durch Steppen. Urlaub, abgeholzte Wälder, Sümpfe oder Sand. Nur in der
Gegend von Kowno und vor Allem bei Wilna wird die Landschaft angenehm
und stellenweise wirklich schön. Grüne Matten und Thäler, von Bächen und
Flüssen durchzogen, wechseln mit zum Theil ansehnlichen bewaldeten Hügeln.
Wilna selbst liegt äußerst romantisch; man sagt, Napoleon I. habe, als er
bei Beginn seines unglücklichen Feldzuges jene Gegend betrat, überrascht die¬
selbe die Schweiz Rußlands genannt. Wilna liegt in einem Thale, an dessen
Höhen sich die Eisenbahn hinzieht. Der Anblick ist prächtig. Die Stadt
präsentirt sich in ihren weißen Häusern und Kirchen mit ihren grünen und
hellblauen Dächern und Kuppeln in einem ganz eigenthümlichen orientalischen
Reize und das schöne Panorama entschwindet dem Reisenden nur zu schnell.
Wilna zählt, irre ich nicht, etwa 80,000 Seelen, und die Bevölkerung ist ein
eigenthümliches Gemisch der verschiedensten Nationen: Deutsche, Polen, Russen
und vor allem Juden. Die letzteren machen fast die Hälfte aller Bewohner
aus, hinter ihnen in der Zahl rangiren die Polen. Der Bevölkerung ent¬
spricht auch die Mannigfaltigkeit der Sprache, und in der Regel sprechen die
Bewohner alle Sprachen zugleich.
Bis Kowno und Wilna sind die Bevölkerungselemente ganz entschieden
slavischer Natur, aber sie zeigen, wegen der Vermischung des polnischen Ele¬
mentes mit dem russischen, noch keinen ausgeprägt moskowitischen Charakter.
Hinter — oder von hier aus gesprochen — diesseits Wilna wird Alles russisch:
Tracht, Sprache, Fuhrwesen, Charakter der Gebäude, Speisen, Sitten. Bei¬
nahe hätte ich hinzugefügt — Unreinlichst! Allein diese findet man schon
von der Grenze an, sie ist ein Erbtheil der slavischen Nationen und unzer¬
trennlich mit ihnen verbunden. Sie ist so charakteristisch, daß sie nicht einmal
an der Grenze Halt macht, sondern tief ins Preußische hineingeht, wo irgend
slavisches Element vorherrscht. Auf vielen polnischen Gütern in Preußen finden
sich nicht einmal jene Anstalten, die einem unmittelbaren und täglichen
menschlichen Bedürfniß Rechnung tragen, und es ist beispielsweise ebenso be¬
zeichnend in dieser Richtung, wie wahr, daß auf einem von einem Deutschen
erkauften, ehemals in polnischen Händen befindlichen Gute das gesammte
Hofgesinde verschmähte, von diesen nun neuerbauten Anlagen Gebrauch zu
machen, welche bis dahin für Herrschaft und Gesinde völlig gefehlt hatten, und
daß es vorzog, die daneben befindlichen Düngerhaufen zu benutzen,,bis der an¬
haltende Gebrauch der Peitsche des Gutsinspectors es von hier nachhaltig vertrieb.
Diessen der russischen Grenze wird der in dies Gebiet einschlagende Reinlich¬
keitszustand auf den Haltestellen der Bahnen geradezu unerträglich. Nur aus
den bedeutenderen Bahnhöfen, etwa 4 bis 5 auf der ganzen Strecke von der
Grenze bis Se. Petersburg, findet man geordnete Zustände. Auf mehreren
Haltestationen glaubt man durch die Anlage einer Reihe offen neben einander
liegender Löcher im Fußboden dem Bedürfniß vollauf Genüge gethan zu
haben. Auch auf der dritten Wagenklasse der Eisenbahnen zu fahren, möchte
ich in Nußland Niemandem rathen, wenn er nicht mit jenem Ungeziefer Be¬
kanntschaft machen will, welches in Deutschland doch im Allgemeinen zu den
Raritäten gehört. Man sagt, daß die Russen gern und viel baden. Die
Thatsache ist richtig, auch beim gemeinen Mann und die Badestuben spielen
in Rußland überall eine große Rolle. Aber selbst dieses anscheinende Symptom
des Reinlichkeitstriebes ist im Grunde nichts als ein Beweis der Unsauber-
keit. Bei den gemeinen Russen vertritt das Bad die Stelle, welche bei uns
das Waschen der großen Wäsche bedeutet.. Sie tragen ihre Wäsche und ihre
Strümpfe, wenn sie solche haben, so lange, bis dieser Zustand ihnen uner¬
träglich wird; dann wird gebadet. Die russischen Dienstboten bringen in der
Regel Tag und Nacht ihr Schuhwerk nicht von den Füßen und für das Ge¬
fühl, welches wir empfinden, wenn wir uns der Fußbekleidung entledigt und
Hausschuhe angezogen haben, besitzen sie durchaus keinen Sinn. Der russische
Dienstbote schläft, selbst wenn er bei wohlhabenden und angesehenern Stadt¬
bewohnern dient, in der Regel auf der nackten Diele. Eine Wolldecke und
ein Kopfkissen ist die einzige Bequemlichkeit der Nacht. Auf Backöfen zu
schlafen ist ein Hochgenuß. Schürzen sind den Russinnen unbekannt und
Taschentücher gelten für einen Luxusartikel bei den gemeinen Russen, Männern
wie Weibern. Ich bemerkte bald nach meiner Ankunft in Petersburg bei
einem mir befreundeten Photographen mehrfach Photographien, auf welchen
sich die Bilder zweier Personen vorfanden, von denen jede den Zipfel eines
und desselben Taschentuches in der Hand hält. Mir war diese seltsame Dar-
stellung neu und unverständlich, bis mich der Mann belehrte, daß diese Atti¬
tüde ein inniges Freundschaftsbündniß symbolisire. Es ist für die gemeinen
Russen ein Stolz, sich so darstellen zu lassen. Nicht Alle können aber dieser
Auszeichnung theilhaftig werden, denn dazu gehört wenigstens ein Taschen¬
tuch; — ein Taschentuch für Beide und das ist, als Luxusartikel, nicht immer
zur Stelle. Auch die Tracht des gemeinen Russen ist eben kein Beweis von
sonderlicher Reinlichkeit.. Er trägt sein Hemd als Oberkleid über die Bein¬
kleider. Man ist in "Deutschland geneigt, die buntfarbige Blouse, welche die
männlichen Domestiken russischer in Deutschland reisender oder dort wohnen¬
der Familien unter der Weste und über dem Beinkleid tragen, wirklich für
eine Art Oberkleid zu halten. Das ist es nicht; jener Bekleidungsgegenstand
ist in der That nichts als das Hemd und es ist bezeichnend, daß der gemeine
Russe das Hemd nicht aus Neinlichkeitsrücksichten trägt, sondern zur Zierde.
Weiße Hemden werden fast nie bemerkt; sie sind farbig und meistens roth,
in allen Schattirungen dieser Farbe, am liebsten lichtroth. Es entspricht dies
ganz der Geschmacksrichtung des Russen, welcher die rothe Farbe für das
Schönste hält, was sich dem Auge präsentiren kann, und er hat daher auch
sür beide Begriffe ein und dasselbe Wort: Xr^sui heißt roth und schön zu-
gleich. Man erzählt sich vom jetzigen Kaiser eine Anekdote aus der Zeit des
deutsch-französischen Krieges, welche diese Kleidung betrifft und zugleich zeigt,
wie derselbe seine Nation beurtheilt. Als die moskowitische Partei gegen den
deutschen Einfluß in Rußland mannichfach agitirte und auch beim Kaiser leise
Versuche gemacht wurden, ihn zu einer Wandlung in seinen Sympathieen
für Deutschland zu vermögen, soll der Kaiser gesagt haben: „Laßt mich mit
dergleichen Rathschlägen und Wünschen zufrieden! So lange meine Russen
noch das Hemd über den Hosen tragen, können sie die Deutschen noch nicht
entbehren."
In auffallender Weise tritt einem Jeden, der die russische Grenze über¬
schreitet, der umfassende Gebrauch des Thee's entgegen. Jenseits Bier —
diesseits Thee! Das ist die Regel im eminenten Sinne! Der Thee wird
in Rußland in Gläsern, stets ohne Sahne und nicht in übermäßiger Stärke
getrunken. Liebhaber lassen sich Apfelsinenscheiben in die Gläserlegen. Ein
Stückchen Zucker — Sakuska, Zubiß — darf nicht fehlen. Der Russe trinkt
den Thee zu jeder Tag- und Nachtzeit und zu jeder Mahlzeit. Aber der
Thee und der Branntwein ist in der That auch ein unentbehrliches Correlat
des Klimas. Ich weiß, daß es an Verketzerungen dieser Ansicht in dem letz¬
tern Punkte nicht fehlen wird. Aber es ist einmal nicht anders und alle
Theorie und alle Phrasen halten gegen die Thatsache nicht Stand, daß nicht
blos der Russe, sondern auch der Einwanderer bei dem Genuß beider Ge¬
tränke sich wohler befindet, als ohne denselben. Dem Ankömmling in Peters¬
burg werden sofort bei seiner Ankunft drei große sanitätische Lehren gepredigt,
die er auch nicht genug beherzigen kann: 1) Sorge für warme wollene Unter¬
bekleidung. 2) Trinke niemals Newawasser und 3) Genieße vor jeder Mahl¬
zeit ein Glas Branntwein. Mit diesen drei großen Gesundheitsregeln läßt sich
die Acelimatisation, die für den Aufenthalt in Rußland, vor Allem in
Petersburg nicht ohne Schwierigkeiten und Gefahren ist, immerhin leichter
und sicherer bewerkstelligen. Es ist dabei auffallend, daß der Branntwein¬
genuß in seinen sinnbetäubenden Wirkungen in Nußland gar nicht so empfun¬
den wird, wie in Deutschland und weiterhin. Man kann hier dreist und un¬
besorgt vor nachtheiligen Folgen die doppelte Quantität Branntweins von
gleichem Gehalt wie in Deutschland trinken. Der Russe kennt freilich kein
Maaß; er trinkt den Wodki in ungeheuren Quantitäten und sein Wodki ist
meist nur verdünnter Spiritus. Auch mag die Raffinade des Branntweins
demselben viel nachtheilige Beimischung nehmen. In ganz Deutschland, selbst
in der Heimath des ächten Kornbranntweins, in Nordhausen, findet man
nicht so reinen Branntwein wie in Rußland, wo man versteht, dem gebrann¬
ten Wasser auch den letzten Ruft fuseligen Geruchs und Geschmacks zu be-
nehmen. Der gemeine Russe wird freilich, da er ungereinigten Wodki von
starkem Gehalt trinkt, dieser Vortheile nicht theilhaftig. Man findet die trun¬
kenen Gestalten, gestikulirend und lärmend, zahlreich in den Straßen wanken
und hinstürzen; sie bleiben dann liegen, ohne daß sich Jemand um sie küm¬
mert. Nur in Petersburg gilt eine Ausnahme. Hier hat jeder Hausbesitzer
die Pflicht, einen vor seiner Thür liegenden Trunkenbold wegzuschaffen. Es
geschieht dies meist in der Art, daß der Hausdiener den Trunkenen auf des
Nachbars Terrain trägt, wo er liegen bleibt, bis der Hausdiener des Nach¬
bars ihn weiterbefördert. Zuletzt langt er glücklich beim Polizeibureau an,
wo er eingesperrt wird. Welche colossale Masse Branntwein Rußland con-
sumirt, geht daraus hervor, daß der russische Staat 46°/g seiner gesammten
Revenuen aus der Branntweinsteuer bezieht, also beinahe die Hälfte (nach
ihm kommen England und Scandinavien mit 24°/». dann Oesterreich mit 10,
Frankreich unter dem Kaiserreich- mit 9°/« und Preußen mit 6°/o). Auf den
Kopf der Bevölkerung kommt an Branntweinverbrauch (Weiber und Kinder
mit eingerechnet) in Rußland per Jahr 0,87 Wedro (der Wedro oder Eimer
21 Bordeauxflaschen haltend), also auf den Kopf etwa 17'/» Liter oder
28 Pfund. Doch ist der Verbrauch in den verschiedenen Theilen des Reiches
ein sehr verschiedener, und während z. B. in Petersburg auf den Kopf der
Bevölkerung 1,68 Wedro,' das ist ungefähr 35^ und in Moskau 1,07 We¬
dro oder 21 ^ Liter kommen, ist der Verbrauch in Sibirien nur 0,44 Wedro
oder etwa 9'/j Liter. In dem colossalen Verbrauch des Branntweins wird
Nußland nur von England Übertrossen, wo der Staat von dem Kopf der
Bevölkerung (im Jahr 1858) 3 Rubel 69 Kopeken Nettogewinn zog, und
nach neueren Mittheilungen etwa 60 Pfund Branntweinverbrauch auf den
Kopf der Bevölkerung kommt, während in Rußland der Ertrag per Kopf
nur 2 Rubel 18 Kopeken und der Consum 28 Pfund beträgt. In dem
Verbrauch des Branntweins folgt dicht hinter Rußland Norwegen und Schwe¬
den. In Petersburg allein wurden in den fünf Jahren von 1861 bis 1865
4458 Personen in den Hospitälern am Säuferwahnsinn behandelt, was auf's
Jahr etwa 892 Personen ergiebt. Es ist bemerkenswerth, daß hierzu die
niedere Beamtenklasse das größte Contingent lieferte, hinter denen dann der
Handwerker und Kleinbürger stand und zuletzt in noch erheblich niedrigerem
Prozentsatz die Tagelöhner mit wechselnder Beschäftigung rangirten, während
die übrigen Prozente sich auf verschiedene Berufsstände vertheilten. Ein Arzt
aus meiner Bekanntschaft, der mehrere Jahre im Innern Rußlands in staat¬
licher Stellung zubrachte, erhielt monatlich einen Wedro Branntwein als
Deputat, was jährlich die Kleinigkeit von 1000 Bordeauxflaschen Branntwein
ergiebt. Natürlich verbrauchte er persönlich nur den geringsten Theil dieses
ungeheuren Quantums.
Das Abgeordnetenhaus hat an den Bestimmungen der Regierungs¬
vorlage über die Bildung der Amtsbezirke zunächst folgende Aenderungen an¬
gebracht: Gemeinden, welche zu eigenen Amtsbezirken erklärt werden, sollen
in der Negel mindestens 800 Einwohner zählen; die zusammengesetzten Amts¬
bezirke sollen in der Regel nicht unter 800 und nicht über 3000 Einwohner
haben. Wichtiger als diese unerheblichen und nicht einmal kategorischen Ma߬
bestimmungen ist die Schaffung einer ganz neuen Körperschaft, des sogenann¬
ten Amtsausschusses. Das Bedürfniß nach Parlamenten, wo sie sich nur
irgend anbringen lassen, steckt unserem Liberalismus noch allzutief in den
Gliedern. Derselbe ist noch nicht zu der Einsicht gelangt, daß an der Ver¬
vielfältigung der Parlamente der Parlamentarismus nothwendig Schaden leiden
muß. Nach dem Regierungsgedanken sollte der Amtsbezirk ein reiner Ver¬
waltungsbezirk sein, unter der Oberinstanz des Kreises, für den parlamen¬
tarische, oder wenn man lieber will, repräsentative Organe unter allen
Umständen vorgesehen sind. Schon bei der Berathung der Regierungsvorlage
von 1869 drang ein Theil der liberalen Partei unter Laster's und Miquel's
Führung erstens auf kleinere Amtsbezirke, als die damals vorgeschlagenen,
und zweitens auf Amtsvertretungen, gewählt von den Einwohnern des Amts¬
bezirkes. Dieser letzte Gedanke ist nun aber auf dem platten Lande bei uns
höchst unbeliebt. Die zu Amtsbezirken vereinigten Gemeinden wollen in ihren
Geldangelegenheiten um jeden Preis getrennt bleiben. Die wohlhabenden
unter den Gemeinden wehren sich mit Händen und Füßen, etwaigen verschul¬
deten oder unbemittelten Nachbargemeinden bei gemeinsamer Wirthschaft von
dem Ihrigen geben zu sollen. Auch sind die Bedürfnisse, die Neigung und
Fähigkeit zum Gemeindeaufwand bei nächster Nähe doch überall verschieden.
So erscholl vom platten Lande der laute Ruf: um keinen Preis Sammt¬
gemeinden. Darauf entgegnete der doctrinelle Liberalismus: unsere Amts¬
vertretung soll keine Sammtgemeinde herstellen; sie soll nur solchen Bedürf¬
nissen dienen, wo die im Amtsbezirk vereinigten Gemeinden die gleichmäßige
Obsorge aller Gemeinden selbst wollen. Die Regierung entgegnete damals
hierauf ganz richtig: wenn ihr so denkt, so laßt euch genügen, daß eine Amts¬
vertretung auf Wunsch der Gemeinden bestellt werden kann, aber macht sie
nicht obligatorisch. — Jetzt nun hatte die Regierung wieder von einer be¬
sonderen Amtsvertretung gänzlich abgesehen. Die vom Abgeordnetenhaus zur
Vorberathung des Regierungsentwurfes gewählte Commission hat inzwischen
die Amtsvertretung in Gestalt eines Amtsausschusses wieder eingeführt. Der
doctrionelle Liberalismus hat wenigstens auf die allgemeinen Wahlen verzichtet.
Der Amtsausschuß wird für diejenigen Zwecke, welche die Gemeinden inner¬
halb des Amtsbezirkes gemeinschaftlich haben wollen, aus den Gemeindevor¬
ständen gebildet. Das Abgeordnetenhaus hat diesen Commissionsvorschlag
genehmigt und die Regierung hat zugestimmt mit dem Bemerken, daß der
Amtsausschuß wahrscheinlich ein todter Buchstabe bleibt, bei der Abneigung
der Gemeinden, ihre Angelegenheiten, was kostenbringende Anstalten betrifft,
zu verschmelzen. — Was die Berufung des Amtsvorstehers anlangt, die auf
drei Jahre erfolgen soll, so wurde von dem doctrinellen Liberalismus großer
Werth darauf gelegt, den Posten durch Wahl zu besetzen. Löblicherweise
hatten die Vertreter dieses Liberalismus schon in der Commission auf die
Wahlernennung verzichtet. Die Regierungsvorlage hatte bestimmt, daß die
Amtsvorsteher durch den Oberpräsidenten der Provinz ernannt werden und
daß der Kreistag jährlich eine Liste der zu diesem Posten geeigneten Personen
aufstellt, an welche jedoch der Oberpräsident nicht gebunden ist. Die Com¬
mission hatte die Ernennung durch den Oberpräsidenten beibehalten, den leh¬
ren jedoch an die vom Kreistag aufzustellende Liste gebunden, welche aus
allen Kreisangehörigen ohne Unterschied der Amtsbezirke ihre Auswahl treffen
„ sollte. In der Plenarberathung brachten die Abgeordneten Hänel und
Miquel wiederum Anträge auf Wahlberufung des Amtsvorstehers ein. Doch
zogen die Antragsteller diesen Vorschlag alsbald zurück, um nicht etwa das
Zustandekommen des Gesetzes zu gefährden. Charakteristischer Weise nahm
der ultramontane Abgeordnete von Mallinkrodt den von seinen Urhebern zu¬
rückgezogenen Vorschlag wieder auf, offenbar in der Hoffnung, mit Hülfe des
Liberalismus das Gesetz unmöglich zu machen. Glücklicherweise ging keine
einzige Fraction des Liberalismus, auch nicht die der Fortschrittspartei, in
diese plumpe Falle. Dagegen wurde eine Abänderung Lasters angenommen,
wonach der Oberpräsident den Amtsvorsteher nicht aus der Liste der befähig¬
ten Personen des ganzen Kreises, sondern nur aus den nach dem Ausspruch
des Kreistages befähigten Personen des betreffenden Amtes nehmen darf.
An der Spitze des Kreises steht nach wie vor der Landrath. Während
derselbe nach der bisherigen Kreisverfassung vom König aus drei Gutsbesitzern
des Kreises, welche der Kreistag präsentirte, ernannt wurde, so legt die neue
Kreisordnung dem König das Ernennungsrecht ohne Beschränkung durch eine
Präsentationsliste bei, obwohl dem Kreistag die Befugniß bleibt, für die
Besetzung einer erledigten Landrathsstelle geeignete Personen in Vorschlag zu
bringen. Die Regierungsvorlage hatte die Auswahl dieses Vmschlagsrechtes
auf die größeren Grundbesitzer und die Amtsvorsteher beschränkt; das Ab-
geordnetenhaus hat die Auswahl unter den Grundbesitzern und Amtsvorstehern
ohne Unterschied freigegeben.
Schon die ältere Kreisverfassung hatte dem Landrath ein repräsentatives
Organ in dem Kreistag zur Seite gestellt. Diese Verfassung, die gegenwä-lig
noch in Kraft ist, beruht auf provinziellen Kreisordnungen, welche in den
Jahren 1826 bis 1828 erlassen wurden. Es hat sich bei der Ausarbeitung
dieser Kreisordnungen, wie man weiß, der Einfluß des damaligen Kronprin¬
zen, nachherigen Königs Friedrich Wilhelm IV. in eingreifender Weise geltend
gemacht. Der ganze Sinn dieses Fürsten ging auf Hervorziehung und Wie¬
derbelebung mittelalterlicher Reliquien, historischer oder eingebildeter, ohne
Rücksicht auf die leistenden und leistungsfähigen Kräfte der lebendigen Gesell¬
schaft. So wurden denn die Kreistage zusammengesetzt aus den Inhabern
solcher Güter, welche aus mittelalterlicher Erinnerung den Namen Rittergüter
trugen, obwohl solche Güter längst wie alle andern käuflich waren, obwohl
der Erbadel längst aufgehört hatte, eine Bedingung des Erwerbs zu sein.
Man erinnert sich der ärgerlichen Streitigkeiten, welche bisweilen vorkamen,
wenn Juden Besitzer von Rittergütern geworden waren und von den Mitgliedern
der Kreistage nicht zugelassen werden sollten, während doch die Verfassung
die Staatsämter ohne Unterschied des religiösen Bekenntnisses den Bürgern
zugänglich gemacht hatte. Wurde doch einmal durch den Abgeordneten von
Blankenburg erklärt, er wolle mit einem Juden in einem Bett schlafen, aber
nicht ihn auf den Kreistag zulassen. — Zu den Besitzern der ehemaligen
Rittergüter traten auf den bisherigen Kreistagen eine kleine Anzahl städtischer
Abgeordneten und drei, sage drei Abgeordnete des bäuerlichen Standes, erst
später hier und da vermehrt. Die städtischen Abgeordneten mußten in der
Regel Magistratspersonen sein, die der Landgemeinden Schulzen. Einige
Städte hatten besondere oder sogenannte Vinlstimmen. Die anderen wählten
Collectivabgeordnete. In manchen Kreisen gab es große Gütercomvlexe, die
weil sie nicht aus ehemals ritterschaftlichen Grundbesitz bestanden, ihrem Be¬
sitzer gar keine Vertretung auf dem Kreistag verschafften, während jeder Ritter¬
gutsbesitzer daselbst seine Stimme besaß, auch wenn sein Gut vielleicht an
materiellem Werth bis zur Unbedeutendheit eingebüßt hatte. Diese Zusammen¬
setzung der Kreistage war es, gegen welche, namentlich seitdem den Kreistagen
in den Jahren 1841 bis 1846 ein Besteuerungsrecht beigelegt worden, der
Widerspruch sich immer lauter erhob. Die gegenwärtige Regierungsvorlage
ordnet denn auch eine ganz andere sachgemäße Zusammensetzung an. Es
sollen für die Ernennung der Kreistagsmitglieder drei Wahlverbände gebildet
werden, erstens aus den größeren Grundbesitzern des platten Landes, zweitens
aus den Landgemeinden, drittens aus den Städten. Unter größeren Grund¬
besitzern sind solche verstanden, deren auf dem platten Lande des Kreises be«
legener Besitz an Bodenwerth zusammen zu einem Grundsteuerreinertrag von
mindestens 1000 Thaler veranlagt ist. Die Regierungsvorlage hatte nun
außerdem bestimmt, daß in denjenigen Kreisen, wo sich Grundbesitzer finden,
deren Eigenthum auf dem platten Lande zu einem Grundsteuerreinertrag von
mindestens 6000 Thaler veranlagt ist, dieselben einen eigenen Wahlverband
der meistbegüterten Grundbesitzer bilden sollten. ' Das Abgeordnetenhaus
aber hat diesen Wahlverband beseitigt, was nur zu billigen ist. Der Wahl¬
verband der Landgemeinden wird durch die Landgemeinden des Kreises gebildet
und außerdem durch die Besitzer derjenigen selbstständigen, das heißt nicht
einer Landgemeinde angeschlossenen Güter, deren Grundsteuerreinertrag zu noch
nicht 1000 Thaler veranlagt ist. Der Wahlverband der Städte endlich um¬
faßt die Kreisstädte. Die Vertheilung der Kreistagsmitglieder auf die drei
Wahlverbände -sollte nach der Regierungsvorlage so erfolgen, daß die Städte
denjenigen Prozentsatz erhalten, welcher ihnen nach der letzten Volkszählung
zukommt, jedoch nie mehr als SO Procent; von den übrig bleibenden Pro¬
zenten soll die Hälfte den Grundbesitzern, die Hälfte den Landgemeinden zu¬
fallen. Das Abgeordnetenhaus hat diese Bestimmungen dahin abgeändert,
daß der Verband der größeren Grundbesitzer aus denjenigen Grundbesitzern
gebildet werden soll, welche von dem Gesammtaufkommen des platten Landes
an Grund- und Gebäudesteuer die Hälfte aufbringen. Auch derjenige Grund¬
besitzer soll zum Wahlverband gehören, dessen Steuerbeitrag zur Complettirung
der ersten Hälfte nur theilweise erforderlich ist; und wenn sich nicht bestimmen
läßt, welcher unter mehreren Grundbesitzern zur Complettirung der ersten
Hälfte mit seinem Steuerbeitrag theilweise in Anspruch zu nehmen wäre, so
soll das Loos entscheiden. Außerdem soll ein Steuerbeitrag von 100 Thalern
den Entrichter stets in den Wahlverband der größeren Grundbesitzer versetzen,
während ein Beitrag von nicht über 75 Thalern den Entrichter stets in den
Wahlverband der Landgemeinden versetzen soll. Man wird auch diese Be¬
stimmungen einstweilen nur rationell finden können. — Der Wahlverband
der größeren Grundbesitzer wählt die Gesammtzahl seiner Abgeordneten in
einem gemeinschaftlichen Wahlact. Für die Wahl der Landgemeinden will
die Regierungsvorlage Wahlbezirke im möglichsten Anschluß an die Amts¬
bezirke bilden. Das Wahlrecht sollte durch' die Gemeindevorstände ausgeübt
werden, bei Gemeinden, welche eine eigene Vertretung haben, durch diese. Lei¬
der -haben diejenigen unserer Liberalen, welche das Joch unlebendiger Doctrin
tragen, durchgesetzt, daß für die Kreistagswahlen der Landgemeinden eigene
Wahlmänner gewählt werden. Diese Wahlmänner hat Herr Laster wie die
Löwin ihr Junges vertheidigt und sie zum Preis des ganzen Gesetzes gemacht.
Es giebt also noch immer einen Liberalismus, der, wie wir Andern um das
tägliche Brod, für jeden Tag um ein Wahl bittet. Als ob die Gemeinde-
Vorstände nicht am besten wüßten, was auf dem Kreistag für die Land¬
gemeinden durchgesetzt werden muß, als ob das ewige Wählen eine andere
Folge haben könnte, als Ueberdruß und Theiln ahmlosigkeit! Die Kreistags¬
mitglieder der Städte sollen nach der Letzteren Seelenzahl auf die Kreisstädte
vertheilt werden. Die Wahl soll durch Magistrat und Stadtverordnete er¬
folgen; wo aber mehrere Städte zur Wahl eines gemeinschaftlichen Abgeord¬
neten vereinigt werden mußten, sollen durch Magistrat und Stadtverordnete
Wahlmänner ernannt werden. Bei den Städten wenigstens haben die Ver¬
fechter der Doctrin yuand moins uns mit Urwähler verschont. — Dies ist
die neue Zusammensetzung des Kreistages.
Für die laufenden Geschäfte der Kreisverwaltung und namentlich für
gewisse richterliche Entscheidungen derselben über die unter ihr stehenden Or¬
gane der Gemeinde und des Amtsbezirkes soll nun aber ein kleineres Colle-
gium von sechs Mitgliedern unter dem Namen Kreisausschuß dem Landrath
beigegeben werden, welches der Kreistag bestellt. Für diesen Ausschuß hat
die Regierungsvorlage allen Kreiseingesessenen das passive Wahlrecht verliehen.
Die Wählbarkeit zum Kreistagsmitgliede dagegen war durch die Regierungs¬
vorlage von dem activen Wahlrecht in den einzelnen Wahlverbänden abhängig
gemacht. Das Abgeordnetenhaus hat die Wählbarkeit zum Kreistagsmitglied
für jeden Wahlverband auf alle Kreiseingesessenen ausgedehnt, was wiederum
eine sehr zweckmäßige Bestimmung ist. Denn die Wahlverbände werden am
besten wissen, wem sie ihre Vertretung am besten anvertrauen können.
Nächst der Eintheilung der Kreisbehörden kommen die verschiedenen Be¬
fugnisse in Betracht. Die ländlichen Gemeindevorstände sind wesentlich Or¬
gan des Amtsvorstehers für die Polizei des Amtsbezirkes. Die Amtsvorsteher
ihrerseits verwalten die Polizei ihres Bezirkes, insonderheit die Sicherheit?-,
Gesinde-, Armen-, Wege-, Feld-, Fischerei-, Gewerbe-, Bau-, Feuerpolizei.
Die Amtsvorsteher können Geldstrafen bis zu zwanzig Thalern gegen Un¬
gehorsame verhängen, gegen welche die Betroffenen während zehn Tagen Be¬
schwerde bei dem Kreisausschuß erheben dürfen. Der Kreisausschuß ist die
entscheidende Aufsichtsbehörde der Amtsvorsteher. Derselbe kann die Amts¬
vorsteher ihres Amtes entheben, jedoch bedarf er der Genehmigung des Ober¬
präsidenten. Die Competenz der Amtsvorsteher ist in manchen Punkten ge¬
ringer, als in dem Kreisordnungsentwurf von 1869 diejenige der Amtshaupt¬
leute war. Bei dem viel kleineren Umfang der jetzigen Amtsbezirke ist dies
gerechtfertigt. Dem Amtsvorsteher ist namentlich die Aufsicht über die Com¬
munalangelegenheiten der im Amtsbezirk liegenden Gemeinden und selbststän-
tigem Güter entzogen. Diese Aufsicht ist dem Kreisausschuß zugefallen und
dem Amtsvorsteher bleibt dabei nur eine vermittelnde Thätigkeit. Der Land¬
rath ist der Vorsitzende des Kreistages und des Kreisausschusses. Er über-
wacht die Polizei in den Gemeinden, selbstständigen Gütern und Amtsbezirken.
Entscheidende disciplinarische Anordnungen gegen die ihm unterstehenden Be¬
hörden kann er aber nur mit Genehmigung des Kreisausschusses treffen.
Die wesentliche Aufgabe des Kreistages ist die Feststellung des Kreis¬
haushaltes und die Aufbringung der ordentlichen wie der außerordentlichen
Geldleistungen des Kreises. Es kommt hier nochmals die Stellung des Amts¬
bezirkes in Betracht. Die Regierungsvorlage von 1869 wie die von 1871
gehen davon aus, daß die unzureichende Leistungsfähigkeit der Ortsgemeinden
überall durch die Kreisgemeinde unmittelbar zu ergänzen ist. Ein Theil der
liberalen Partei wollte aber die Leistung der Ortsgemeinde zunächst durch die
Amtsgemeinde ergänzen, welche kleiner ist als die Kreisgemeinde. Deshalb
sollte der Amtsbezirk eine communale Organisation erhalten, deshalb ist bei
der diesmaligen Berathung der Amtsausschuß von einem Theil der liberalen
Partei durchgesetzt worden. Liegt nun hierunter ein politischer Gedanke?
Vielleicht der, daß je kleiner die Gemeinde, desto leichter die demokratisch un¬
mittelbare Betheiligung der sämmtlichen Gemeindeglieder an dem Ganzen der
Geschäfte sein kann, während die Ausdehnung der Gemeinde auf Theilung
der Arbeit und auf die Herausbildung bevorzugter, zur Erfüllung der schwie¬
rigeren Functionen geeigneter Kräfte drängt. Der demokratisirende Liberalis¬
mus dürfte sich indeß, wenn wir ihm einen wahren Eifer für das Staats¬
wohl zugestehen, hier einer kurzsichtigen Rechnung schuldig machen. Die
Amtsgemeinde ist viel zu klein, um Neid und Eifersucht der Nachbargemein¬
den, deren Haushaltsverhältnisse und sociale Zustände ganz verschieden sind,
wirksam und doch ohne Härte auszugleichen. Es ist sehr ungerecht, wenn der
durch Glück und Verdienst wohlhabende Nachbar B dem durch Schuld oder
Unglück verarmten Nachbar C Schule, Wege und was sonst noch bauen soll.
Es ist aber nicht ungerecht, wenn alle wohlhabenden Gemeindet: des platten
Landes, der Städte und der selbständigen Güter im Kreise für die verarmten
oder von sonstigen Schwierigkeiten heimgesuchten Gemeinden Obsorge treffen,
sei es überall an Ort und Stelle, sei es durch gemeinschaftlich zu benutzende
Anstalten. Es liegt am Ende auf der Hand, daß bei den heutigen socialen
Verhältnissen eine Gemeinde von 50 bis 60,000 Einwohnern zur Ausgleichung
der localen Mißverhältnisse errichtet werden muß, und daß nicht eine solche
von höchstens 3000 Einwohnern mit Vortheil erst dazwischen zu schieben ist,
abgesehen von ein paar Ausnahmen. In dem Kreisordnungsentwurf, wie er
nunmehr vom Abgeordnetenhaus beschlossen worden ist, hat in Uebereinstim¬
mung mit der Regierungsvorlage in, Bezug auf den kleinen Umfang der
Amtsbezirke die kleinbürgerliche oder demokratische Tendenz über die aristo¬
kratische der großen Amtshauptmannschaften gesiegt. Dagegen ist es dem
demokratifirenden Liberalismus trotz des durchgesetzten Amtsausschusses nicht
gelungen, zwischen Orts- und Kreisgemeinde die Amtsgemeinde als demokra-
tisch communale Organisation einzuschieben.
Dem Kreisausschuß sind nicht unbedeutende Competenzen überwiesen,
welche früher den Bezirksregierungen, und zwar in letzteren der Abtheilung
des Innern zustanden. Es gehörte hierher namentlich die Entscheidung von
Verwaltungsstreitigkeiten innerhalb des Kreises in erster Instanz. Die höhere
Aufsicht über die Kreisverwaltung wird nach wie vor von den Bezirksregier¬
ungen, den Oberpräsidenten und dem Minister.des Innern geübt. Für Ver¬
waltungsstreitigkeiten, welche über den Umfang des Kreises hinausreichen, hat
man die in dem Gesetz vom 8. März 1871, betreffend die Ausführung des
Neichsgesetzes über den Unterstützungswohnsitz, geschaffenen Deputationen für
das Heimathwesen als richterliche Instanz eingesetzt. Die Deputationen für
das Heimathwesen sollten in jener Eigenschaft nach der Regierungsvorlage
den Namen „Deputationen für Verwaltungsstreitigkeiten" führen. Das Ab¬
geordnetenhaus hat aber den Namen „Verwaltungsgerichte" eingeführt. Die
Deputationen für das Heimathwesen haben je eine Provinz zum Wirkungs¬
kreis. Sie bestehen aus einem richterlichen Beamten, einem Verwaltungs¬
beamten und drei von der Provinzialvertretung gewählten Mitgliedern. Der
richterliche und der Verwaltungsbeamte werden vom König ernannt. Wenn
diese Deputationen sich als Verwaltungsgerichte constituiren, so soll ihnen
nach der Regierungsvorlage der Präsident der betreffenden Bezirksregierung
und der Justiziar der Abtheilung des Innern aus derselben Bezirksregierung
hinzutreten. Der Justiziar aus der Abtheilung des Innern ist ein der Ab¬
theilung mit dem Charakter eines Regierungsrathes beigegebener juristischer
Sachverständiger. Das Abgeordnetenhaus hat jedoch den Berwaltungs-
beamten und den Justiziar als Mitglieder beseitigt. Es versteht sich, daß die
Thätigkeit der Verwaltungsgerichte sich in den Normen des richterlichen Ver¬
fahrens bewegt, wie auch schon die des Kreisausschusses, wo er Gerichtsbar¬
keit zu üben hat. Die höchste Instanz für Verwaltungsstreitigkeiten bleibt
für jetzt der Minister des Innern bis zur Einsetzung eines Oberverwaltungs¬
gerichtes.
Die Kreistagsmitglieder werden auf sechs Jahre gewählt mit der Ma߬
gabe, daß alle drei Jahr die Hälfte der Abgeordneten jedes Wahlverbandes
ausscheidet. Die Kreisausschußmitglieder werden aus drei Jahre gewählt, so,
daß jährlich von den sechs Mitgliedern zwei ausscheiden. Die Mitglieder der
Verwaltungsgerichte, soweit sie von der Provinzialvertretung zu wählen sind,
werden auf drei Jahre berufen. Ausgeschlossen von der Wählbarkeit zum
Kreisausschuß sind Geistliche. Kirchendiener und Elementarlehrer. Richterliche
Beamte, als welche aber die nichtjuristischen Techniker bei den Gerichten nicht
betrachtet werden, bedürfen der Erlaubniß des Justizministers.
Mit Ausnahme des Landrathamtes, welches nach wie vor ein besoldetes
Staatsamt ist, und des betreffenden Hülsspersonals, sind alle Aemter der Kreis¬
verwaltung unbesoldet. Doch können die Gemeinde- und Amtsvorstände den
Ersatz der baaren Unkosten, welche ihnen die Geschäftsführung verursacht, ver¬
langen. Die Kreistagsmitglieder empfangen weder Reisekosten noch Tage¬
gelder, wie bisher der Fall war. Ebenso wird es mit den Kreisausschu߬
mitgliedern gehalten; nur die Kosten für die Geschäftsverwaltung des Kreis¬
ausschusses werden vom Kreise getragen.
Ein sehr wichtiger Punkt ist noch die Besteuerung, welche dem Kreistag
zur Deckung der Kreisbedürsnisse zusteht. Die Regierungsvorlage bestimmt,
daß die Kreisbesteuerung nur in der Form von Zuschlägen zu den directen
Staatssteuern erfolgen darf. Der Zuschlag zur Grund- und Gebäudesteuer
soll mindestens den halben und höchstens den ganzen Procentsatz betragen,
welcher zur Classensteuer und Einkommensteuer von Kreises wegen geschlagen
wird. Die Gewerbesteuer kann bei den Zuschlägen übergangen werden, und
darf bei Heranziehung höchstens mit demselben Procentsatz wie die Grund-
und Gebäudesteuer belastet werden. Das Abgeordnetenhaus hat diesen Be¬
stimmungen einen interimistischen Charakter dadurch gegeben, daß dieselben
nur gelten sollen bis zum Erlaß eines allgemeinen Gesetzes über communale
Besteuerung.
Es läßt sich nicht verkennen, daß der Modus der Kreisbesteuerung die
schwache Seite der jetzigen Vorlage ist. Ein vernünftiges Princip der Kreis¬
besteuerung, oder sagen wir lieber der Ortsgemeinde-, Kreisgemeinde - und
Provinzialgemeindebesteuerung liegt nur in der Ueberweisung der Grund- und
Gebäudesteuer an die Gemeinden, als deren einzige Steuerquelle. Zur aus¬
reichenden Begründung dieses Satzes, die jetzt der Raum verbietet, finden wir
wohl noch Gelegenheit. Alle Gründe fassen sich aber in dem einen Satz zu¬
sammen, daß die Grund- und Gebäudesteuer in den Händen der Centralver-
waltung stets eine schwache Steuerquelle bleibt, während sie in den Händen
der localen Verbände von der Ortschaft bis zur Provinz eine großartige Er¬
giebigkeit zu entfalten die Fähigkeit hat, unter der Bedingung natürlich, daß
die Centralverwaltung auf jeden Antheil an den Erträgen dieser Besteuerung
verzichtet. Das richtige Steuerprincip gewährt auch allein und mit Leichtig.
keit die sichere Abstufung des communalen Wahlrechtes, sowie es die Besteuer¬
ung der fiscalischen Grundstücke allein rechtfertigt. Es beseitigt auch das
höchst unglückliche Verlangen nach Staatsfonds, welche die Centralverwaltung
für die Localverwaltung schaffen soll, und welches vom Abgeordnetenhaus in
das Gesetz gebracht worden.
Die Regierungsvorlage zieht gewisse Schranken für die Besteuerung der
Centralbeamten durch die Gemeinden. Das Abgeordnetenhaus hat diese
Schranken beseitigt. Wir stoßen hier auf das, was die Logik eine Antinomie
nennt, auf einen Gegensatz, dessen Glieder beide unberechtigt sind. Es ist
höchst schädlich und ungerecht, die der Centralverwaltung angehörigen Staats¬
beamten der communalen Besteuerung zu unterwerfen, und ebenso schädlich
und ungerecht, sie davon zu befreien. Solche Antinomie zeigt allemal einen
durchgreifenden Fehler in der Fragestellung an. Man darf gar nicht fragen,
ob die Centralbeamten als solche in der Gemeinde besteuert werden sollen,
weil die Gemeinde Niemand besteuern darf als Grund- und Hausbesitzer,
gleichviel was sie sonst sein mögen.
Trotz dieses Punktes und weniger andern, die wir zu beanstanden Grund
fanden, bezeichnet die neue Kreisordnung einen der größten Fortschritte in der
Organisation der inneren Verwaltung. Es ist aufs Dringendste zu wünschen,
daß das Herrenhaus die Vorlage in der Gestalt annimmt, wie sie aus dem
Abgeordnetenhaus gekommen. Es ist zu erwarten, daß für diese Genehmigung
die Regierung mit ganzem Ernst im Herrenhause eintritt.
Der Fortschritt des neuen Gesetzes liegt hauptsächlich in folgenden
Punkten: 1) Es ist durch die veränderte Bildung des Kreistages zuerst eine
lebendige Vertretung oder Darstellung der Kreisgemeinde geschaffen, wodurch
die letztere fähig wird, mit Hülfe des Instituts der Kreiscommissionen die un¬
zureichende Fürsorge der Gemeinden, namentlich für die Schule, aber auch für
andere wichtige Zwecke des bürgerlichen Lebens zu ersetzen. 2) Ist der An¬
fang zur Organisation der ländlichen Gemeinde gemacht. 3) Ist in der Bil¬
dung der Amtsbezirke und ihrer Vorsteher der freiwillige Staatsdienst für die
Verwaltung der Polizei zum ersten Mal unter sehr zweckmäßigen Modalitäten
ins Leben gerufen. 4) Sind durch den Kreisausschuß dem freiwilligen Staats¬
dienst eine Reihe von Obliegenheiten der inneren Verwaltung in geeigneter
Weise übertragen worden. 5) Ist durch die Unbesoldetheit aller Kreisämter
vom Gemeindevorstand bis zum Kreistag und Kreisausschuß der Charakter
des freiwilligen Staatsdienstes als einer Ehrenleistung im Gegensatz zu dem
bisherigen verwerflichen Zustand zur richtigen Geltung gebracht. Mit Zuver¬
sicht ist zu hoffen, daß die Berufung zu den Aemtern des freiwilligen Staats¬
dienstes überall willige Folge findet, und daß die Strafzuschläge zu den Kreis¬
steuern, welche gegen solche, die sich der Berufung widersetzen, der Kreisaus¬
schuß zu verhängen befugt ist, eine gesetzliche Drohung bleiben, ki) Ist durch
die Schaffung der Verwaltungsgerichte und durch das öffentliche contradic-
tonsche Verfahren vor dem Kreis^usschuß der Verwaltung der ihr zukommende
Charakter der Handhabung des öffentlichen Rechts durch richterliche Formen
in wichtigen Beziehungen wiedergegeben worden. Damit erhält erst der frei¬
willige Staatsdienst seinen wahren und segensreichen Charakter als Hand¬
habung der Gesetze, welche das Gegentheil ist von der varticularisirten Volks-
Souveränität unreifer demokratisirender Vorstellungen. Man kann das Gesetz
betrachten als die erste Frucht der Staatslehre von Rudolph Gneist auf dem
praktischen Felde deutscher Gesetzgebung, wobei nicht verschwiegen werden kann
noch soll, daß die tiefe Staatsauffassung, der das Gesetz seinen Charakter ver¬
dankt, durch entgegenstehende Einflüsse älterer Gewöhnung und Doctrin hier
und da verdunkelt worden. —
Das Herrenhaus hat vor den Osterferien die Gesetzentwürfe über den
Eigenthumserwerb und die dingliche Belastung der Grundstücke, sowie über
die Grundbuchordnung nebst Kostentarif, so wie sie aus dem Abgeordneten¬
haus zurückgekommen, unverändert genehmigt. Das Herrenhaus, bei welchem
diese Gesetzentwürfe diesmal zuerst eingebracht worden, hatte den Kostentanf
gegen die Regierungsvorlage bedeutend herabgesetzt und die Regierung hatte
in Anbetracht der günstigen Finanzlage zugestimmt. Dagegen hatte das Ab¬
geordnetenhaus, wie wir seinerzeit berichtet, einige unzweckmäßige Veränder¬
ungen des Herrenhauses an der Regierungsvorlage über den Eigenthums¬
erwerb beseitigt. Nachdem nun das Herrenhaus dieser Beseitigung zuge¬
stimmt, ist eine der heilsamsten Reformen der Rechtsgesetzgebung in befrie¬
digender, man wird vielleicht bald sagen können in classisch-musterhafter Weise
zum Abschluß gebracht.
Gestatten Sie, daß ich noch einmal auf einen Gegenstand zu sprechen
komme, von dem wünschenswert!) ist, daß man sich in Deutschland über ihn
vollkommen klar sei. Ich meine den Charakter unserer Großgrundbesitzer,
dieses wichtigen Elements in der Opposition gegen die Verfassung Cisleitha-
niens. Die deutsche Presse verfällt in dieser Beziehung, obwohl diese Herren
wiederholt schon, u. A. auch in den Grünen Blättern, des Scheins, mit dem
sie sich umgeben, entkleidet worden sind, in manchen ihrer Organe immer
wieder unrichtigen Auffassungen.
Unsere böhmischen Großgrundbesitzer werden bei der nahen Entscheidung
die Hauptrolle spielen. Man behauptet jetzt, daß in beiden Curien derselben
Wahlen zu hoffen sind, welche die Regierung und die Verfassungspartei be¬
friedigen. Doch wollen wir den Tag nicht vor dem Abend loben. Jeden¬
falls gehörte die Mehrheit der begüterten Aristokratie Böhmens in den letzten
Wochen noch den Föderalisten, den verfassungsfeindlichen Deelaranten an.
Man thut aber sehr unrecht, wenn man diese Magnaten mit den natio-
nalen insofern in einen Topf wirft, als man ihr Mitwirken zu der Agitation
der Czechen mit aufrichtiger Schwärmerei für die Wenzelskrone und für ein
autonomes Königreich Böhmen erklärt.
Wer sind denn diese Cavaliere, die sich so czechisch geberden? nationaler
Adel, czechisches Blut? Keineswegs, wenigstens in ihrer überwiegenden Mehr¬
heit nicht. Im Gegentheil, sie sind vielmehr nach Geburt und Abstammung
nicht blos ein fremdes, sondern sogar ein dem Czechenthum feindliches Ele¬
ment. Sie sind gerade in den eifrigsten Mitgliedern ihrer Partei die Nach¬
kommen der Generale und Staatsmänner, welche in dem ersten Drittel des
dreißigjährigen Krieges bei der Niederwerfung und Vernichtung des nationa¬
len Staates, bei der Ausrottung und Depossedirung des nationalen Adels
Böhmens in hervorragender Weise behülflich waren. Sie sind die Enkel und
Erben derer, welche für jene dem kaiserlichen Beichtkinde Pater Lamormains
geleisteten Dienste, für jene Mitarbeit bei der Unterdrückung einerseits des
Czechenthums, andererseits des Protestantismus von der Jesuitenpolitik der
Habsburger mit den Gütern des Hingerichteten oder in die Verbannung ge¬
triebenen Adels der czechischen Nation belohnt wurden.
Die Vertreter unseres Großgrundbesitzes, die sich jetzt mit den Czechoma-
nen um die Wette für die Autonomie Böhmens begeistern, sind fast ohne
Ausnahme Deutsche. Wenn sie sich als Czechen aufspielen, so machen sie den¬
selben hochkomischen Eindruck, wie die wackern Junker von Krauthofer am
Weichselstrande, die sich eine Pikkesche mit Schnurengeschnörkel anziehen, eine
weiße oder rothe Confederatka aufsetzen und nun Pan Krutowski heißen
wollen. Keiner von ihnen spricht unter Seinesgleichen czechisch, nur wenige
reden oder verstehen es überhaupt einigermaßen, kaum einer oder zwei würden
die Probe aushalten, wenn man sie auf das famose consonantenlose Schibo-
leth: Streif prst skr? KrK — die Worte heißen: steck den Daumen in den
Hals — in Betreff ihrer Zugehörigkeit zu dem Volke Libussas prüfen wollte.
Sie sprechen wie ihre Mutter, Großmutter und Ureltermutter deutsch, sie
denken und empfinden aber wie ihr Vater, Großvater und Ureltervater weder
deutsch noch czechisch, sondern so unnational, so antinational wie ihre nächsten
Freunde und Verbündeten, die Klerikalen und Ultramontanen.
Man kennt die Geschichte Böhmens kurz vor und kurz nach der Schlacht
am weißen Berge, die Staatsmänner und Feldobersten, welche dem Kaiser
und seinen Leibjesuiten bei dem Werke der Vernichtung des selbstständigen
Böhmens und der darauf folgenden blutigen „Reformation" ihre Hand liehen,
die Intriguen, welche die centralistisch-ultramontane Hofpartei in Wien an¬
wendete, die Rache, die sie übte, und den Lohn, den sie erhielt. Man erinnert
sich der Hinrichtungen derer, welche die Verwalter und Regierer der böhmischen
Autonomie gewesen waren, der Dragonaden, welche unter der Leitung von
Jesuiten Adel, Bürger und Bauern des Czechenvolkes wieder in die allein¬
seligmachende Kirche hineinzwängen, die ungeheuren Confiscationen endlich, durch
welche der kaiserliche Fiscus allein im Laufe des Jahres der Schlacht 624
Herrschaften und Landgüter gewann. Man weiß, wie der Kaiser Anwand¬
lungen von Milde hatte, wie ihn aber der Ketzerhaß seines jesuitischen Beicht¬
vaters und des päpstlichen Legaten Caraffa und ebenso sehr die Habgier hoch¬
stehender Beamten, denen dann wirklich ein sehr reichlicher Antheil an der
Güterbeute zugesprochen wurde, immer wieder zu strengen Maßregeln über¬
redeten. Selbst solche Nationale, die sich keines Vergehens schuldig gemacht
hatten, wurden unter allerlei Vorwänden ihres Besitzes beraubt, fast alle ad¬
ligen Gutsbesitzer verloren durch die Commissarien, die der Kaiser 1622 zur
Eintreibung der Kosten des Aufstandes eingesetzt hatte, die Hälfte ihres Eigen-
thums, viele das Ganze, und unter den letzteren waren die reichsten. Wie
viel davon an die Gehülfen bei dem großen Unterwerfungs- und Nacheacte
vertheilt worden ist, wie viel davon jetzt noch in den Händen der Familien
der Belohnten sich befindet, sollte einmal statistisch festgestellt werden, und
dann sollte man zum Vergleich die jetzige politische Conduite der gegenwär¬
tigen Besitzer daneben verzeichnen. Es würde einen ganz eignen Anblick ge¬
ben. Leute, die durch die Zertrümmerung der Autonomie Böhmens reich und
mächtig geworden sind, für die Wiederaufrichtung dieser Autonomie auftreten
zu sehen.
In der That, das wäre eine recht eigenthümliche Reaction. Aber man
hüte sich, an die Aufrichtigkeit der scheinbar dahin gerichteten Wünsche und
Bestrebungen derjenigen unsrer Großgrundbesitzer zu glauben, die mit den
Czechen gegen die Verfassung gemeinsame Sache machen. Ihre Reactions¬
gedanken gehen nicht so weit zurück. Ihnen genügt eine Rückkehr zu der
Zeit nach 1849, zu einem Oesterreich, wie es ihnen unter Schwarzenberg und
Bach blühte. Um dieses vorzubereiten, um den jetzigen politischen Stand des
Reichs zu unterwühlen, zu schwächen und im Schwanken zu erhalten, haben
sie und die.Ultramontanen sich mit den czechischen Föderalisten verbunden.
Wie ihre Väter von Wien aus gegen Prag, so arbeiten sie jetzt von Prag
aus gegen die politische und religiöse Entwickelung in Wien.
Unsre ultramontanen Kirchenfürsten, die jetzt mit den übrigen reactio-
nären Krethi und Plethi Sturm gegen die Verfassung laufen, waren früher
keineswegs Föderalisten und Autonomisten. Dieselben Bischöfe, die heute
fanatisch Arm in Arm mit den Czechen gehen, erklärten in den Tagen, wo
über den Abschluß des Concordats verhandelt wurde, die Sprachendifferenz
für eine aufzuhebende Folge des babylonischen Thurmbaues und betonten
die Nothwendigkeit des Einheitsstaates. Sie sind auch jetzt keine unversöhn¬
lichen Widersacher des (Zentralismus, nur soll das Centrum desselben für die
wichtigsten Angelegenheiten in Rom sein. Ein österreichischer Einheitsstaat
unter der jetzigen Verfassung ist ihnen ein Gräuel. Ein solcher' aber, der
durch den Ultramontanismus zusammengehalten, von ihm in allen seinen
Bestandtheilen durchdrungen wäre, und in welchem eine Wiener Cabinets-
politik. wie die Metternich'sche, im Einvernehmen mit Rom und dem alten
Adel die widerstrebenden Nationalitäten niederhielte und für ihre und des
Papstes Zwecke benutzte, wäre ihnen nicht nur nicht zuwider, sondern die
Verwirklichung ihres Ideals. Ganz ebenso aber wie diese geistlichen Verbün¬
deten der Czechen denken auch diejenigen, welche ihnen aus den Reihen unsrer
Großgrundbesitzer an die Seite getreten sind.
Noch einmal: Das Czechenthum dieser Magnaten ist bloße Maske. Es
ist ebenso unecht wie ihr Eifer für die Autonomie Böhmens. Als Diener
der kirchlich-politischen Reaction, als Werkzeuge der Jesuiten haben ihre Vor¬
fahren vor dritthalb Jahrhunderten mit aller Macht die böhmische Autonomie
bekämpft und den Besitz des czechischen Adels als Lohn dafür eingestrichen.
Die Schwarzenberg wissen davon zu erzählen. Mit den Gütern der Ahnen
ist auch deren Gesinnung auf sie übergegangen. Die slavischen Bestrebungen
werden von ihnen nur bis auf Weiteres unterstützt und mit dem Hinter¬
gedanken, sich zu passender Zeit von ihnen loszusagen. Der czechische Bauer
ist in ihren Händen nur das Instrument seiner eignen Knechtung. Wenn,
man ihn dazu wählte, so geschah es lediglich, weil die Deutschen nicht ein¬
fältig genug und geistig zu unabhängig sind, um das Ideal der Herren wie¬
der in die Welt setzen zu helfen, das im Wesentlichen jener mit dem Ultra¬
montanismus verschmolzene Absolutismus ist, den man von 1621 an in den
österreichischen Landen aufrichtete, und für den die Jesuiten und ihre welt¬
lichen und geistlichen Alliirten jetzt auch in Deutschland mit aller ihrer Kraft
werben und arbeiten.
Die Deutschen, und insonderheit die deutschen Schulen in Südtirol sind
feit Jahrhunderten einer planmäßigen Verwischung erlegen, welche die römi¬
sche Hierarchie ganz aus denselben' Gründen in's Werk setzte, als in Posen
die Propaganda für die polnische Sprache. Nur fanden unsre deutschen
Landsleute in Südtirol an der Politik der Habsburg-Lothringer keineswegs
den festen Rückhalt, wie das Deutschthum in Posen an den Hohenzollern.
Und wenn auch in allerneuester Zeit das offizielle Oesterreich die prinzipielle
Bedeutung dieses zähen geistigen Kampfes der deutschen Elemente an der
Südmauer seines Alpenlandes zu Hürdigen beginnt, so hat sich doch bis jetzt
ein Bismarck in Oesterreich nicht gefunden. Die den Südtiroler Deutschen bis¬
her geleistete Staatshilfe hat sich auf die Gründung zweier deutscher Schulen in
Luserna und Palu beschränkt. Die weiteren Erfolge sind im wesentlichen ledig¬
lich 'dem deutschen Comites zu Insbruck und Privatbeiträgen zu danken, welche
ein im Jahr 1867 erlassener Aufruf des Comite's aus Nord- und Süddeutsch-
land herbeizog. Indessen langten diese kaum zu, um deutsche Schulen in
Aichlet (Rovedo) und Gereut (Frussilongo) zu gründen und mit dem Noth-
dürftigsten zu versehen. Und erst in der Zukunft hofft man das dringende
Verlangen der Gemeinden Vignolo bei Pergine, und Russie am Mendelpasse
nach deutschen Schulen erfüllen zu können. In welchem Maße ganze Ge¬
schlechter bisher ihr Bedürfniß nach Unterricht in ihrer deutschen Mutter¬
sprache unerfüllt sahen, geht wohl am besten aus der einen Thatsache hervor,
daß in der Abendschule zu Gereut drei Generationen, Großvater, Vater und
Enkel auf der nämlichen Schulbank fitzen.
Wiederum wandte sich das Jnsbrucker Comite in diesen Tagen an die
Deutschen „im Reich" um Beiträge zu dem edlen Werke. Bei allen Freun¬
den der Jugend, deutscher Sprache und deutschen Wesens wird die Bitte auf
fruchtbaren Boden fallen. Man sende sie an die Wagner'sche Buchhandlung
in Innsbruck. Auch die Verlagsbuchhandlung der Grenzvoten wird gern
Beiträge in Empfang nehmen und befördern.
Von dem bekannten Professor der Landwirthschaft und Reichstagsabge¬
ordneten Dr. Karl Birnbaum ist in der „Georgika". Sammlung von
Abhandlungen und Vorträgen für Landwirthe, eine interessante Arbeit „Ueber
Anwendbarkeit der Einkommensteuer, und Steuerreformen überhaupt",
erschienen (Leipzig. Hera. Weißbach, 1872.) Der Verfasser ist ein warmer und
belesener Freund der Einkommensteuer mittelst Selbstschätzung als Ersatzmittel
für alle übrigen, namentlich indirecten Steuern, von welchen er nur einzelne
Zölle und sogenannte Luxussteuern bestehen lassen will Diese Abhandlung
zeichnet sich, abgesehen von der Correctheit ihrer theoretischen und prinzipiellen
Discussion. namentlich aus durch eine wirklich praktische Darstellungsweise,
indem an den Budgets Preußens. Sachsens und des deutschen Reiches die
Nothwendigkeit einer Steuerreform in der vom Verfasser befürworteten Rich¬
tung dargethan wird. Die „Reformvorschläge" des Verfassers, die wie die
Thesen einer Dissertation an's Ende gestellt sind, bestehen im Wesentlichen
in Folgendem: Das Reich ist hinsichtlich seiner Einnahmen allein auf Zölle
und indirecte Steuern zu verweisen, unter Wegfall der Matricularbeiträge.
Aus dem Budget der Einzelstaaten dagegen haben Zölle und indirecte Steu¬
ern ganz zu verschwinden und sind wie die directen durch die Einkommen¬
steuer zu ersetzen. Grund- und Gebäudesteuer sind nur im Fall der Noth des
Staates zu erheben und auf die Einkommensteuer der Grundbesitzer anzurechnen.
Das Einkommen wird bestimmt nach dem Durchschnittsergebniß der letzten drei
Jahre durch Selbstschätzung an Eidesstatt und. bet Verzicht hierauf, durch Commis¬
sionen, mit Reclamationsrecht des Geschätzten. Die Commissionen müssen mög¬
lichst genau schätzen. Der neue Steuermodus soll zunächst — in drei Jahren
— bei den Gemeinden in Kraft treten, und dann auf Grund umfassender
statistischer Beobachtungen auch im Staatshaushalt eingeführt werden.
Die Schrift wird nicht verfehlen Aufsehen zu erregen, und uns vermuth¬
lich wiederholt zu einer Besprechung ihrer Vorschläge veranlassen, mit welchen
wir die Leser heute nur im Allgemeinen bekannt machen wollten.
Abgesehen von den Vereinigten Staaten, hat das deutsche Reich zu keinem
amerikanischen Stackte so enge Beziehungen wie zu Brasilien. Dort wohnen
mindestens 80.000 unserer Landsleute, welche sich das volle Bewußtsein ihres
Deutschthums bewahrt haben, und die nicht wenig dazu beitragen, die Han¬
delsbeziehungen zwischen Brasilien und Deutschland immer enger zu gestalten.
Der Streit, welchen einige Seeleute des Kriegsschiffes „Nymphe" in Rio de
Janeiro hatten, und der vorübergehend zu diplomatischen Erörterungen zwi¬
schen dem neuen Reiche und der amerikanischen Monarchie führte, die Reise
des brasilianischen Kaisers durch Europa, endlich die Aufhebung der Neger-
sclaverei haben im verflossenen Jahre unser Interesse an Brasilien besonders
wach erhalten und es rechtfertigt sich somit, einen Rückblick auf dieses in einer
gedeihlichen Entwickelung befindliche Land zu werfen.
Das Cabinet, welches beim Beginne des Jahres 1871 an der Spitze des
Staates stand, war wegen seiner Nachlässigkeit und Schwäche keineswegs dazu
angethan, die wichtigen Fragen der inneren Politik Brasiliens, die eine Lösung
verlangten, zum Austrag zu führen. Der Ministerpräsident, Vicomte de San
Vincente, war durchaus unbeliebt; er trat zurück, ehe die Kammersession be¬
gann und wurde durch den Vicomte do Rio Branco ersetzt, dem das allge¬
meine Vertrauen entgegen kam. Abweichend von dem sonst in Brasilien üb¬
lichen Verfahren, wählte er nicht Veteranen in das neue Cabinet, sondern
umgab sich mit jüngeren Kräften der konservativen Partei, die, wenn der
Vergleich erlaubt, wir als „freiconservative Brasilianer" bezeichnen können.
Dieses Cabinet ermöglichte dem Kaiser, Dom Pedro II., zwei lange ge¬
hegte Lieblingswünsche zur Ausführung zu bringen, deren einer persönlicher
Art war. Schon lange hatte der Herrscher des halbcivilisirten Landes, dessen
Wohl und Wehe ihm entschieden am Herzen liegt, über das er seit nun 30
Jahren regiert, Europa besuchen wollen, um dort neue Anregungen sich
zu holen, Institutionen kennen zu lernen, die er mit Vortheil auf. Brasilien
übertragen konnte. Begleitet von der Kaiserin, besuchte er Belgien, Frank¬
reich, Deutschland, die Türkei, Palästina, Italien, und begab sich dann über
Spanien nach Portugal, der Wiege seiner Dynastie, von wo er vor kurzem
sich wieder in die Heimath einschiffte. Während er überall in Eu¬
ropa sich mehr um wissenschaftliche und praktische, als militärische Dinge
kümmerte und das Kleinste wie Größte unter dem Gesichtspunkt seiner
Anwendung auf Brasilien studirte. führte in Rio de Janeiro die Kronprin¬
zessin die Regentschaft, und kam in seinem Lande die große Frage der Ab¬
schaffung der Sklaverei zum Austrag.
Lange hatte die Regierung darauf hingedrängt; nach dem Sturze der
Negersklaverei in den Vereinigten Staaten war vorauszusehen, daß sie
bald auf dem ganzen Continente fallen mußte, und heute besteht sie in der
That nur noch in den spanischen Colonien; aber auch hier sind ihre Tage
gezählt. Die Emancipationsbill wurde zu Rio de Janeiro' vom brasilianischen
Senate am 27. September mit 33 Stimmen gegen 4 angenommen und schon
am folgenden Tage von der kaiserlichen Regierung als Landesgesetz veröffent¬
licht. Die Freilassung der Sklaven ist eine allmähliche, und das ist sehr ver¬
ständig, weil man dadurch viele wirthschaftliche Zuckungen und Nachtheile
vermeidet und Zeit gewinnt, die freien Neger, auf deren regelmäßige Arbeit
nicht unbedingt zu rechnen ist, durch Herbeiziehung anderer Arbeitskräfte zu
ersetzen. Die Stellung der bisherigen Sklaven ist durch jenes Gesetz beträcht¬
lich verbessert worden, der Loskauf allgemein erleichtert; jedes Sklavenkind ist
von der Geburt an frei. Die Regierung hat sofort die ihr gehörigen 1650
sogenannten „Nationalsklaven" entlassen und die Benedictiner, die eine gleich
große Anzahl besaßen, haben ein gleiches gethan und erklärt, daß sie den¬
selben Grund und Boden geben wollen. Die Volksmenge Brasiliens beträgt
etwa zehn Millionen und von diesen besteht nur der achte Theil aus rein-
blutigen Weißen. Ueber acht Millionen sind farbige Leute: Neger, Indianer,
Mischlinge in den verschiedensten Abstufungen. Die Anzahl der Sklaven
betrug 1.609.673, wovon 875,047 männlich. Diesen anderthalb Millionen
schwarzen Menschen wird entschieden dadurch nur gedient, daß die Abschaffung
eine allmähliche ist. Der plötzliche Uebergang, gerade auf diesem Felde,
hat überall nur üble Folgen gehabt, wie der Verfall aller ehemaligen eng¬
lischer Sklavencolonien beweist. Die Londoner Antislavery - Society, welche
den Kaiser Dom Pedro bestürmte, er möge die Sklaven Brasiliens sofort frei¬
geben, zog in ihrem Fanatismus weder die schwierige Lage der Regierung,
noch der Landbesitzer in Betracht. Der Ackerbauminister, Pereira da silva,
hat einen ausführlichen Bericht veröffentlicht, in welchem er die Verhältnisse
des Großgrundbesitzes und die Frage der Beschaffung von Arbeitskräften er¬
örtert, da voraussichtlich — und die Erfahrungen bestätigen dies überall —
ein großer Theil der emancipirten Neger sich dem voies sar nionts ergeben
wird. Aber es wird nicht länger aufzuschieben sein, daß die großen Latifun¬
dien verringert, ein Theil derselben der freien Ansiedelung anheim gegeben
werde. Weite Flächen, die den Plantagenbesitzern gehören, liegen unbebaut
und zahlen keine Grundsteuer. Zu dieser sollen jetzt auch die brach liegenden
Flächen, von denen manche ein deutsches Herzogthum an Ausdehnung über¬
treffen, herangezogen werden.
Was die Beschaffung von Colonisten anbelangt, so ist man bekanntlich
in vielen Ländern, wo die Neger ihre permanenten Strikes mit vielem Erfolg
durchsetzten, auf die Einführung asiatischer Kukis verfallen. Die Chinesen
haben sich überall vorzüglich bewährt, aber dadurch Unbequemlichkeiten veran¬
laßt, daß sie absolut Chinesen bleiben und sich nicht in die Verhältnisse des
neuen Landes einordnen. Ihr Fleiß, ihre Nüchternheit und Findigkeit machen
sie zu sehr gefährlichen Concurrenten des weißen Mannes, und Rassenhaß
mit obligater Chinesenermordung, wie in Californien oder Australien, ist
die Folge. Dieses vor Augen, erklärte der brasilianische Ackerbauminister sich
gegen die Kulieinfuhr. Er verlangt dagegen nach europäischen Einwanderern,
will die Einwanderung auf alle mögliche Weise gefördert sehen und wirft,
wie gewöhnlich, sein Auge auf die Deutschen. Aber abgesehen von den drei
im gemäßigten Klima liegenden Provinzen Santa Catarina, Rio grande do
Sui und Parana, wo das deutsche Element bereits zu einer Macht geworden
ist, muß vor einer Einwanderung unserer Landsleute nach Brasilien entschie¬
den gewarnt werden. Nördlich von Santa Catarina sagt das Klima dem
deutschen Feldarbeiter nicht mehr zu; auch begeht er einen schweren Fehler,
wenn er nicht als freier Ansiedler auftritt, sondern sich in irgend ein Ab¬
hängigkeitsverhältniß begiebt. Die brasilianische Regierung tastet im Finstern,
so lange sie nicht die nordamerikanische Methode des Verkaufs von Staats-
ländereien einführt und ihren Wahn, durch reglementirte Colonieen die Pro¬
duktion zu fördern, aufgiebt.
Die Frage, ob es gerathen sei, daß der deutsche Auswanderer Brasilien
als Ziel wähle, ist von unsrer Presse genügend erörtert, ja selbst mit Leiden¬
schaft besprochen worden, und die Meinungen sind heftig aufeinandergeplatzt.
Mit den Schändlichkeiten der sogenannten Parceria-Verträge vor Augen, welche
früher deutsche Einwanderer in Brasilien förmlich zu Sclaven stempelten, die
heute aber ein überwundener Standpunkt sind, verbot Preußen und einige
andere Staaten den Geschäftsbetrieb der Auswanderungsagenten für Bra¬
silien, so daß zwar nicht verboten ist, dorthin auszuwandern oder an Aus¬
wanderer dorthin Schiffsplätze zu vergeben, wohl aber zwischen dem Rheder
und dem Auswanderer die sonst überall zulässige und thatsächlich unentbehr¬
liche Vermittlung wegfällt. Das ist ein großes Hinderniß und die Zunahme
der deutschen Colonien in Südbrasilien, die lebhaft das Einströmen neuer
Landsleute wünschen, ist dadurch sehr beschränkt. Für uns fragt es sich hier:
mit welchem Recht durch einen bloßen Ministerialerlaß es dem deutschen Ein-
Wanderer erschwert werde, das Ziel seines Heimathwechsels ungestört zu wäh¬
len? Den größten Vortheil hat von der Einwanderung natürlich Brasilien
und da es lebhaft die Ansiedlung der Deutschen wünscht, so wäre jetzt wohl
Gelegenheit gegeben, einige Mißstände zu beseitigen, welche auf den deutschen
Eingewanderten lasten. Der Deutsche wird erst nach sehr langem Aufenthalte
im Lande vollberechtigter Staatsbürger, hat so gut wie gar keinen Einfluß
auf die Verwaltung und ist nichtsdestoweniger einer der besten Steuerzahler,
der Mustermensch des ganzen Staates, und in jeder Beziehung das leuchtende
Vorbild für den nativistisch gesinnten Brasilianer portugiesischer Abkunft.
Dazu gesellen sich die bekannten Beschränkungen der religiösen Freiheit gegen¬
über den Protestanten — zuwider der liberalen Constitution — endlich die
Gefahr der Rechtlosigkeit, welche über den protestantischen Ehen schwebt.
Frankreich hat seine Angehörigen — eine nur kleine Zahl — in Brasilien
durch die Consulatsconvention vom Jahre 1860 sicher gestellt und somit den
Weg vorgezeichnet, den auch Deutschland zum Wohle seiner Kinder ein¬
schlagen sollte.
Durch die Aufhebung der Sklaverei sind neue Pflichten für die freie
Arbeit geschaffen worden, die Nationalkraft wird angestachelt, sich mehr und
mehr zu entwickeln, neue Pläne und Unternehmungen treten überall auf, und
in den verschiedensten Provinzen macht sich ein reger Wettbewerb geltend,
neue und nützliche Einrichtungen durchzuführen. Zur vollen Entfaltung seiner
Kräfte und Ausbeutung seiner überreichen Naturschätze kann aber Brasilien
nur gelangen, wenn das Verkehrswesen mehr denn bisher gehoben wird. Im
Jahre 1867 schon ist der Amazonenstrom, der größte aller Ströme unserer
Erde, der freien Schifffahrt aller Völker eröffnet worden, und der Dampfer¬
verkehr auf demselben, auf einer Strecke von 500 deutschen Meilen Länge, ent¬
wickelt sich mehr und mehr, ein Gebiet ausschließend, welches fast die Größe
Europas erreicht. Von der Mündung bis nach Loreto in Peru finden regel¬
mäßige Dampferfahrten statt, und das Privilegium der brasilianischen Gesell¬
schaft ist nun in die Hände englischer Kapitalisten übergegangen, welche der
Sache neuen Schwung verleihen. Die Einnahmen der Amazonas-Steamship-
Company erreichten im verflossenen Jahre 1,683,421 Milreis lÄ 20 Groschen),
und eine Dividende von 12 Procent konnte vertheilt werden. Para, welches
1867 noch 17,000 Einwohner zählte, hat deren nun 40,000. Es ist die Ca-
pitale des Amazonenstromes. Die Verbindung mit Europa ist durch Ein¬
stellung neuer Dampferlinien mächtig gefördert worden. Seit die Royal Mail
Company von Southampton aus ihre Fahrten begann, sind ihr viele Con-
currenten gefolgt, und alle Häfen der südamerikanischen Ostküsten haben jetzt
mindestens 14tägige Dampferverbindung mit Europa. Von Liverpool aus
gehen die Booth-Linie und die Rothe-Kreuz-Linie, welche über acht Steamer
verfügen; die Ryde-Linie, von London ausgehend, besitzt vier Dampfer; die
Liverpool, Brazil and River Plate Company achtzehn eigene Dampfer; dazu
kommen die 27 Dampfer der Pacific-Linie. welche aus ihrer Fahrt nach der
amerikanischen Südwestküste auch Rio de Janeiro berührt. Alles in allem
hat Brasilien jetzt mit Europa Verkehr durch Dampfer von etwa 100,000
Tonnen Gehalt. Fast sein ganzer Kaffee, Zucker, Baumwolle, Tabak nehmen
auf diesen Dampfern den Weg nach Liverpool, Southampton, London. Ant¬
werpen, Bordeaux.
Das Project der directen Telegraphen Verbindung Brasiliens mit Eu¬
ropa ist durch verschiedene Maßnahmen auch seiner Verwirklichung näher ge¬
rückt. Bisher erhielten wir die Telegramme über New-Uork. Die Interna-
tional-Telegraph-Ocean-Company will jedoch ihr Kabel durch den südatlan¬
tischen Ocean legen. Ausgangspunkt ist Lissabon oder vielmehr das am
weitesten südwestlich vorspringende Vorgebirge Portugals. Cap Se. Vincent.
Von hier wird das Kabel nach Porto Santo bei Madeira gelegt, dann nach
Teneriffa, nach Cap Blanco an der afrikanischen Küste, nach den Capver-
dischen Inseln, nach dem einsam unter- dem Aequator gelegenen Felseneilande
Se. Paul, weiter nach Fernando Moronha und endlich nach Cap San Roque
an der brasilianischen Küste. So erhält das Kabel eine Reihe natürlicher
Stützpunkte. Die Telegraphenlinien Brasiliens selbst haben bereits eine Länge
von 2080 Kilometer erreicht, darunter die 1452 Kilometer lange große Küsten¬
linie von Rio de Janeiro nach Porto Alegre im Süden mit achtzehn Sta¬
tionen.
Die Eisenbahnen sind freilich noch in kein System gebracht. Ueber
das ungeheure 152,000 Quadratmeilen große Land mit der dünnen Be¬
völkerung wird sich auch sobald kein Netz ausdehnen, wie es die Vereinigten
Staaten besitzen, zumal die herrlichen Flußläufe vor der Hand ausschließend
genug wirken; aber man arbeitet rege an der Verbindung der Küstenstädte
mit dem Innern, und von den größeren Hafenstädten erstrecken sich allent¬
halben bereits die Bahnen nach dem Binnenlande, den reichen Producten Ab¬
fluß verschaffend. Im Juli 1871 waren 812 Kilometer Bahnen vollendet,
307 Kilometer im Bau begriffen und für weitere 1500 Kilometer Bauconces¬
sionen vergeben.
Der Briefverkehr des Landes ist in steigender Zunahme. In dem
Postjahre 1869—1870 stellt sich derselbe auf y.729,105 Stück; davon gingen
über 5 Millionen durch das Postamt in Rio de Janeiro.
Mit dieser Zunahme der Verkehrsmittel hat sich die wirthschaftliche Be¬
deutung des Landes, die Entwickelung des Ackerbaues und Handels entschieden
gehoben. Mit Ausnahme des Zuckers hat sich der Export aller übrigen Er¬
zeugnisse gesteigert. Das wichtigste Product. mit dem Brasilien auf dem
Weltmarkt erscheint und den es in dieser Beziehung fast zur Hälfte versorgt,
ist der Kaffee. Die Ernte des Finanzjahres 1870—187l stellte sich auf
2,618.067 Sack gegen 2,104,490 im Vorjahre. Auch der Import steigt, und
die deutschen Häuser, welche in allen größeren Hafenstädten angesessen sind und
zu den resvectabelsten Firmen zählen, machen den englischen, die bisher den
Import vorzugsweise in der Hand hatten, bereits gefährliche Concurrenz. In
den südlichen Häfen, Porto Alegre, Rio Grande do Suk u. f. w. hat der
deutsche Import den englischen bereits geschlagen, eine Folge der deutschen
Einwanderung gerade nach den Südprovinzen, und ein Fingerzeig für das,
was der deutsche Handel in Südbrasilien zu erwarten hat, wenn die deutsche
Einwanderung mehr als bisher sich dorthin wendet.
Eine natürliche Folge des vermehrten Imports und Exports ist eine
Hebung der Neichsfinanzen. Die nachstehenden Ziffern sprechen in dieser Be¬
ziehung deutlich; denn, abgesehen von den Jahren 1866—1870, in welche der
Krieg gegen Paraguay fällt, stellen die Finanzen sich entschieden günstig und
zeigen einen stetigen Aufschwung.
Ohne den menschen- und geldverschlingenden Krieg gegen Paraguay wür¬
den die Finanzen Brasiliens sich durchaus günstig gestaltet haben. Aber sie
sind darum noch keineswegs schlecht zu nennen, im Gegentheil immer noch in
einer besseren Lage als die der sogenannten Republiken Südamerikas, welche
unter gleichen natürlichen Verhältnissen wie Brasilien stehen, aber mit ihrer
republikanischen Mißwirthschaft, dem ewigen Präsidentenwechsel, den chronisch
gewordenen Pronunciamentos und der allgemeinen Anarchie weit hinter dem
monarchischen Staate zurückbleiben, da dieser ehrgeizigen Prätorianern nicht
den Spielraum gewährt, wie jene Freistaaten. Im verflossenen Jahre machte
Brasilien nur eine neue fünfprocentige Anleihe von drei Millionen Pfd. Sterl.
in London, die zu 89 begeben wurde und am Schlüsse des Jahres auf 94^2
stand. Dadurch wurde die äußere Schuld jenes Reiches auf 15.741,100 Pfd.
Sterl. erhöht, was immerhin bei einer Bevölkerung von 9 Millionen Seelen
und einem Einkommen von mehr als 9 Mill. Pfd. Sterl. nicht bedeutend
genannt werden kann. Die älteren Anleihen (im Ganzen sechs von 1852 bis
1865 im Betrage von 12,720,700 Pfd. Sterling) wurden 1871 durch Amor¬
tisation um 354,600 Pfd. Sterl. verringert, immerhin eine bedeutende Summe,
wenn man bedenkt, daß Brasilien noch die Nachwehen eines fast vierjährigen
Krieges zu überwinden hat. Seine Papiere haben sich, durch die pünktliche
Einhaltung der Verpflichtungen, auf den großen Börsenplätzen einen soliden
Namen zu verschaffen gewußt.
Die äußeren Beziehungen Brasiliens mit fremden Staaten sind im
Allgemeinen im verflossenen Jahre freundschaftlicher Art gewesen. Präsident
Grant beglückwünschte in seiner Botschaft den Staat, daß er die Abschaffung
der Sklaverei in Angriff genommen habe. In den Bürgerkrieg zwischen den
Colorados und Blancos in Uruguay, der mehr als einmal die Grenze be¬
drohte, hat Brasilien sich nicht eingemischt. Es begnügte sich damit, einen
Grenzcordon zu ziehen und eine Flotille in den La Plata zu senden. Para¬
guay, seit der Unterwerfung im Jahre 1870 ganz in die Hände Brasiliens
gegeben, hat soeben seinen vollständigen Frieden mit dem Kaiserreich ge¬
schlossen. Der dortige Präsident, Rivarola, war eine Creatur Brasiliens; aber
er hat eine große Partei im Lande gegen sich, und in den neu geschaffenen
Kammern — Paraguay kannte unter den Francia und Lopez bisher nur die
Dictatur — kam es am 19. Oetober zu einem förmlichen Gefechte, an dem
auch die Galerie Theil nahm. Branntweinflaschen, Messer und Revolver bil¬
deten die Hauptwaffen, und vier Menschen blieben todt auf dem Platze.
Unter diesen Umständen verzögerte sich die Grenzregulirung zwischen Paraguay
und Brasilien, und so konnte Brasilien erst durch seinen Unterhändler Baron
de Cotegipe die längst von ihm beanspruchten Landstriche von Paraguay ab¬
getreten erhalten.
Die einzige Wolke am Horizont der auswärtigen Politik war der Fall
mit der Nymphe. Die ängstlichen Gemüther in Brasilien, welche das deutsche
Kaiserreich bereits erobernd auftreten sahen, sind nun wieder besänftigt. Aber
es steht zu wünschen, daß unsere Diplomatie den Fall doch im Interesse
unserer in Brasilien angesiedelten Landsleute weiter ausbeuten möge, damit
die letzten Beschränkungen, welche auf diesen noch haften, endlich in Wegfall
kommen; dann wird nichts mehr im Wege stehen, daß die deutsche Einwan¬
derung sich zahlreicher, als bisher, in die ihr zusagenden Südprovinzen ergieße,
zum Nutzen und Frommen beider Theile.
Wenn man die Internationale anklagt, Arbeitseinstellungen anzustiften,
so protestiren ihre Vertreter energisch dagegen und unterstützen ihre Proteste
mit den schönsten Theorien. So vertheidigte sich Varlin im Mai 1868 vor
Gericht mit den Worten: „Die Internationale erlaubt im Princip die Ar¬
beitseinstellung nicht, sie glaubt, daß dies ein arti-volkswirthschaftliches Mittel
ist. Sie hat dies in Genf und allenthalben erklärt." Die übrigen Ange¬
klagten äußerten sich vor dem Gerichtshofe in derselben Weise. Die Jour¬
nale des Bundes sprechen gewöhnlich in gleichem Sinne zu ihrem besonderen
Publicum.
Im Verlaufe des dritten Prozesses der Internationale in Frankreich,
während des Verhörs vom 5. Juli 1870, ging einer der Angeschuldigten noch
über die Verwahrungen der Führer und ihrer Journale hinaus. Mit einem
großen Aufwand von Gelehrsamkeit, indem er Levasseur, Turgot und den
Volkswirthschaftslehrer Blanqui citirte, und mit Citaten aus Ricardo, Adam
Smith und Sah drohte, stellte er die Behauptung auf, daß nur die Grausam¬
keit der Arbeitgeber die Arbeiter zu Arbeitseinstellungen treibe. Er sagte da¬
bei zum Schlüsse:
„Wenn die Capitalisten, bei Gelegenheit einer durch ihre geldgierigen
Zumuthungen hervorgerufenen Arbeitseinstellung, die ersten sind, die Inter¬
nationale alles Bösen anzuklagen, so sehe ich darin nichts Erstaunliches. Sie
handeln in diesem Punkte wie der Wolf der Fabel, welcher sich am Ufer eines
Baches hielt und das Lamm anklagte, ihm das Wasser zu trüben, während
dasselbe flußabwärts von ihm stand. Das Lamm mochte sich mit dem Hin¬
weis darauf vertheidigen, daß das Wasser doch nicht bergauf fließe, all sein
Leugnen war umsonst, der Wolf suchte nur eine günstige Gelegenheit, um es
zu verschlingen."
Der Präsident des Gerichts: „Das Lamm ist die Internationale?"
Antwort: „Und der Wolf ist der Capitalist."
Der Angeklagte, welcher auf diese Weise sich und seine Genossen mit un¬
schuldigen Lämmlein verglich, war kein Anderer als Fränkel, der 10 Monate
später Mitglied der Commune von Paris war.
Trotz dieser schönen Erklärungen und rührenden Vergleiche nahm der
Brüsseler Congreß die von Brismee im Namen der Commission vorgelesenen
Beschlüsse an, in welchen gesagt wird, „daß die Arbeitseinstellung zwar kein
Mittel zu vollständiger Befreiung des Arbeiters ist, aber oft bei der gegen¬
wärtigen Lage des Kampfes zwischen Capital und Arbeit zur Nothwendigkeit
wird, daß es am Orte ist, sie gewissen Regeln, Bedingungen der Organisation,
der Zeitgemäßheit und der Rechtmäßigkeit zu unterwerfen", daß es folglich
geboten ist, „Widerstandsgesellschaften" für alle Gewerke, die deren noch nicht
haben, zu schaffen, dann die Widerstandsgesellschaften aller Gewerke und aller
Länder zu svlidarisiren, indem man in jeder localen Föderation solche Gesell¬
schaften und eine zur Unterstützung der Arbeitseinstellungen bestimmte Casse
(cknssö as resistance) errichtet, daß mit einem Worte das in diesem Sinne
von der Internationale unternommene Werk fortgesetzt werden und man sich
bemühen muß, das Proletariat zum massenhaften Eintritt in diesen Bund zu
bewegen, daß man endlich in jeder Föderation „ein Schiedsgericht einsetzen
muß, um über die Zeitgemäßheit und Rechtmäßigkeit der vorkommenden Ar¬
beitseinstellungen zu befinden."
Wenn die Internationale, die hier ihre Gedanken ziemlich deutlich aus¬
spricht, sich lange Zeit in ihren Erklärungen so reservirt über diesen Punkt
gezeigt hat, so liegt der Grund darin, daß Arbeitseinstellungen häufig von
Ruhestörungen begleitet sind und damit die Regierungen bedenklich machen,
und weil man keine Lust hatte, gleich in den ersten Jahren des Bestehens der
internationalen Genossenschaft die letzteren aufstützig werden zu lassen. Ein
anderer Grund ist der, daß die Arbeitseinstellung unter den Arbeitern selbst,
da sie dieselben zu langem Feiern und allerlei Entbehrungen verurtheilt, nicht
eben beliebt ist, und dieselben — wir reden von der Masse, nicht von den
Führern — sich dazu nur im äußersten Nothfall entschließen. Dennoch war,
soweit wir die geheimen Gedanken der Gründer des Bundes zu errathen ver¬
mögen, der Hauptzweck, vielleicht ihr einziger Zweck Anfangs, ein Einver-
ständniß der Arbeiter aller Länder zu Stande zu bringen, um sie zu verhin¬
dern, sich ferner einander Concurrenz zu machen, und ihnen im Gegentheil
die Möglichkeit zu verschaffen, durch allgemeine Coalition oder, wie es im
Jargon des Bundes heißt, Solidarisation den nicht coalirten oder nicht „so-
lidarisirten" Arbeitgebern ihr Gesetz aufzunöthigen.
Die Idee war einfach und praktisch. Man erkennt darin die Einwirkung
des englischen Geistes auf die Deutschen und Franzosen, welche die Interna¬
tionale gründeten, und deren Bekanntschaft mit den Trade-Unions. Der
Zweck des Bundes wird anfänglich im Wesentlichen der gewesen sein, eine
große Gesellschaft zu sein, welche den isolirten „Bourgeois" ihre Gesetze auf¬
zwänge, und zwar durch gewaltige Arbeitseinstellungen, die alle Arbeiter Eu¬
ropas unter einander geeinigt zeigten. Die Einwirkung von Marx mit seiner
„Schwefelbande" einerseits und der Franzosen andererseits, sowie die rasche
Zunahme der Mitgliederzahl in Frankreich, der Schweiz, Belgien und Deutsch¬
land machten die Führer kühner und ließen sie sich höhere Ziele stecken. Man
dachte fortan weniger an die reale Gegenwart, als an eine ideale Zukunft.
Man fand es ordinär, sich auf die Erhöhung des Arbeitslohnes um ein paar
Groschen, Sous oder Pence pro Tag zu beschränken. Das bloße Wort Lohn
klang fortan vulgär. Die Republik der Zukunft war jetzt herbeizuführen, in
der es keine Bourgeois, keine Lohnarbeiter, keine Ausbeuter und keine Ausge¬
beuteten gibt, wo die vollkommenste Gleichheit herrscht, wo selbst die Ungleich-
heilen, welche jetzt die Natur allein unter den Mitgliedern der Gesellschaft
hervorbringt, keinen Platz mehr finden.
Das ist der Traum, der gegenwärtig die Internationale erfüllt, in dem
wenigstens die Sectionen derselben in Frankreich, Deutschland, der Schweiz.
Belgien und Spanien sich wiegen. Alle diese Sectionen haben nur einen
Wunsch, den der möglichst raschen Errichtung der socialdemokratischen Re¬
publik, in der alle Bäuche sich behaglich füllen, nur die der „Bourgeois"
nicht. Nun aber ist das beste Mittel, diese Idee schnell triumphiren zu machen,
die rasche Heranziehung der städtischen und ländlichen Arbeiter in die Inter¬
nationale. Die oberste Pflicht ist die Propaganda, und dieser dienen die Ar¬
beitseinstellungen. Dieselben waren Anfangs ein Ziel. Allmählig zeigte die
Erfahrung, daß sie die Streitkräfte der Internationale außerordentlich ver¬
stärkten, indem sie erfolgreich den Arbeitern die Kraft ihrer Einheit bewiesen,
erfolglos sie verbitterten und in beiden Fällen Leute erzogen, wie sie die
„Schwefelbande" haben wollte, solche, die das Arbeiten für Nebensache, das
unablässige Conspiriren und Revolutioniren für die Hauptsache ansahen. Die
Arbeitseinstellungen waren damit für den Bund aus einem Ziel ein Mittel,
aber ein sehr werthvolles Mittel geworden. Das sagt uns in einem Briefe,
den Villetard citirt, Varlin selbst.
Es heißt da:
„Ihr werdet uns sagen, ob die von euch bei den Baumwollenarbeitern
der anderen Häuser gemachten Anstrengungen uns zu einem günstigen Ergeb¬
niß verhelfen werden. Sagt ihnen nur, daß sie sich zuerst untereinander
unterstützen sollen, um die Hülfe ihrer Brüder in den andern Ländern
zu verdienen, falls der Kampf allgemeiner werden sollte. Sagt ihnen vor
Allem, daß sie sich gruppiren, organisiren, solidarisiren, in den internationalen
Bund der Arbeiter eintreten müssen, um sich der Mitwirkung Aller zu ver¬
sichern, und allen schlimmen Eventualitäten die Spitze bieten zu können. Habe
ich übrigens nöthig, euch das zu sagen? Ihr thut das ja, und diese Arbeits¬
einstellung muß für euch eine schöne Gelegenheit Mu, Propaganda zumachen."
Wie die Arbeitseinstellungen dem Bunde in Frankreich massenhaft neue
Anhänger zuführt, sagt uns mit viel Naivetät Bertin, einer der Angeklagten
im dritten Prozeß, welchen die kaiserliche Regierung gegen die Internatio¬
nale anstrengte. Wir citiren die betreffende Stelle im Verhör mit Villetard
vollständig:
„Der Präsident: Bertin, Sie haben das Wort.
Bertin: Ich bin beschuldigt, einer geheimen Gesellschaft anzugehören. Ich
leugne das entschieden. Ich gehöre der Internationale an, und ich hoffe ihr
allem zum Trotz immer anzugehören. Hier haben Sie die Umstände, unter
denen ich ihr Anhänger wurde. Während der Arbeitsniederlegung der Eisen-
gießer hielten wir eine Versammlung. Da sagte einer von unseren Freunden
zu uns: Wir feiern jetzt, wir haben uns zu einer Widerstandsgesellschaft zu¬
sammengethan, aber wir haben noch Eins zu thun: wir müssen der Inter¬
nationale beitreten. Dieser Freund gab uns die Statuten zu lesen, wir er¬
kannten, daß sie gut waren, und daß unserem Eintritt nichts im Wege stünde.
Wir stimmen ab, und wir treten, zwölfhundert Mann stark, der Internatio¬
nale bei. Das passirte am 28. April.
Der Präsident: Hat dieser Beitritt in regelmäßiger Form stattgefunden?
Bertin: Das Gewerk ist in Masse eingetreten.
Der Präsident: Haben Sie Karten erhalten?
Mehrere Angeklagte: Niemand hat Karten.
Der Präsident: Sind Sie der Beisteuer unterworfen?
Bertin: Wir haben keine Zeit gehabt, das einzurichten. Bei jener Ver¬
sammlung, wo wir den Beitritt in Masse beschlossen,- haben wir uns gesagt:
Man muß das Ding nicht in die Länge ziehen, wir müssen uns auf der
Stelle organisiren, wir wollen Delegirte wählen, um eine Section zu bilden.
Wir haben dann vier Delegirte ernannt, welche zu der Internationale ge¬
gangen sind und Alles, was zu wissen nothwendig war, erfahren haben.
Man hat ihnen kleine Bücher mit den Reglements der Internationale ge¬
geben, und sie haben jeder Werkstatt eins davon zugetheilt. Ich war einer
der vier Delegirten, und in dieser Eigenschaft habe ich den Versammlungen
des Föderalrathes beigewohnt und dort das Manifest unterzeichnet."
Ein anderer Angeklagter, der einige Monate später eine traurige Be¬
rühmtheit erlangen sollte, Duval, der General der Commune, erklärte in der¬
selben Gerichtssitzung in heftigerer und gehässigerer Sprache seinen Eintritt
in eine Gesellschaft, deren Anschläge ihm den Tod bringen sollten, folgender¬
maßen :
„Um die Beweggründe unseres Masseneintritts in die Internationale be¬
greiflich zu machen, muß ich hier auf den Beginn unserer Arbeitseinstellung
zurückgehen, damit Sie selbst urtheilen können, ob unsere Forderungen den
Arbeitgebern gegenüber gerecht und begründet waren. Seit mehreren Jahren
hatten die Tagelohne eine solche Verminderung erfahren, daß zwei Drittel
der Formgießer mit vier oder fünf Francs bezahlt wurden, während vor dieser
Zeit die Tagelohne mindestens fünf Francs betrugen. Nun aber ist leicht zu
zeigen, daß die Lebensbedürfnisse nach allen Seiten theurer geworden sind:
Wohnung, Kleidung, Nahrung. Alles hat fabelhafte Preise erreicht. Im
Winter von 1869 zu 1870 arbeiteten die Pariser Gießereien zu drei Vierteln
nur acht bis neun Stunden den Tag. Endlich hatte das Elend seinen Gipfel
erreicht. Zu Ende des Winters wurde in einer Versammlung beschlossen, daß
diesen Mißbräuchen um jeden Preis ein Ende zu machen sei. Man setzte eine
Commission nieder, um zu prüfen, mit welchen Mitteln dem Gewerke aufzu¬
helfen sei. Nach einigen Sitzungen berief die Commission Delegirte von jeder
Werkstatt, welche den Plan guthießen, und nachdem die Delegation diese Aus¬
einandersetzung jeder Werkstatt zugestellt hatte, wurde sie einmüthig, mit Aus¬
nahme weniger Stimmen, angenommen. Von 47 unserer Arbeitgeber lehnten
36 die Sache ab, sie nahmen unsere Forderungen mit Verachtung auf, und
mehrere unter ihnen antworteten: Wir werden abwarten, bis Ihr Hunger
kriegt. Vor so viel Geringschätzung beschloß die folgende Versammlung
mündlich und schriftlich die Arbeitseinstellung bis zum Aeußersten. Man
schwor bei seiner Ehre, die Arbeit nicht wieder aufzunehmen, bevor nicht unsere
Forderungen vollständig bewilligt wären, und ich machte den Vorschlag, alle-
sammt der Internationale beizutreten. Die versammelten acht- oder neun¬
hundert Mitglieder des Gewerks traten bloc ein, unterzeichneten ihren
Beitritt auf der Stelle und ernannten sogleich vier Delegirte, die sie beim
Pariser Föderalrathe vertreten sollten. Ich bin einer dieser Abgeordneten,
Bertin ist ein zweiter."
Die Thatsachen, welche Duval und Bertin erzählen, sind nach Ville-
tard in Frankreich die Regel: jede Arbeitseinstellung, endige sie mit
einem Siege oder einer Niederlage, hat dort zum unausbleiblichen Ergebniß
den Anschluß fast aller dabei betheiligten Arbeiter an die Internationale
gehabt.
Die Zukunft, welche die Geschichte dieses Bundes weiter ausheilen wird,
wird auch zeigen, daß fast bei allen Arbeitseinstellungen die Internationale
betheiligt gewesen ist. Gegenwärtig ist vieles von diesem Einfluß noch in
Dunkel gehüllt, und wir müssen uns mit dem begnügen, was sich mit Sicher¬
heit errathen läßt. Hierbei aber wird man uns vielleicht Dank wissen, wenn
wir, statt einen flüchtigen Ueberblick über die hauptsächlichsten Strikes in der
französischen und belgischen Arbeiterwelt zu geben, nur ein paar derselben,
diese aber eingehender, ins Auge fassen. Sie mögen als Typen dieser
Vorgänge angesehen werden. Wir werden dabei wieder einige schöne Pröb-
chen der Beredsamkeit anzuführen haben, welche die Publicisten der Inter¬
nationale bei solchen Gelegenheiten entwickeln. Auch wird man bemerken, daß
der Fortschritt der Ideen, auf den wir in dem Abschnitt über die Congresse
aufmerksam zu machen hatten, sich auch bei den Coalitionen kund giebt. Die
Heftigkeit der Leidenschaften und der Sprache steigert sich fortwährend, und
die Führer der Arbeiter, welche sich in den ersten Jahren zur Noth noch
erlauben dürfen, öffentlich die Unthaten ihrer Soldaten zu tadeln, sind in
der letzten Zeib gezwungen, vor deren verdammenswerthesten Ausschreitungen
d!e Augen zu schließen und die Blitze ihrer Eloquenz lediglich gegen die Ver-
theidiger der Ordnung zu richten, die sich des Vergehens schuldig gemacht
haben, zum Schutze von Personen und Eigenthum eingeschritten zu sein.
1867 führte man in Roubaix neue Methoden des Arbeitens ein, welche
die Handarbeit vereinfachten, sodaß ein Mann die Arbeit von zweien verrich¬
ten konnte. Die Arbeiter, die es für billig ansahen, daß sie einen Theil der
Vortheile genössen, welche diese Verbesserung den Fabrikanten zuwendete, ver¬
langten eine Lohnerhöhung, aber dieselbe wurde ihnen verweigert. Die Ein¬
führung eines neuen Reglements, welches für gewisse Vergehen gewisse Geld¬
strafen oder Abzüge vom Lohne festsetzte, steigerte das hierdurch hervorgerufene
Mißvergnügen. Die Geister waren sehr erregt, und ohne Zweifel bemühten
sich die Führer, diese Aufregung zu vermehren. Endlich brach Sonnabend
den 16. März das Gewitter, welches schon mehrere Tage dumpf gegrollt hatte,
mit Macht los. Die Arbeiter stürzten am hellen Tage mit wildem Geschrei
aus ihren Werkstätten heraus und stießen Drohungen gegen verschiedene Fa¬
brikanten aus. Circa fünfundzwanzigtausend Menschen liefen durch die Stra¬
ßen und verbreiteten allenthalben durch ihre Ausrufe Angst und Schrecken.
Die Stadtbehörde beeilte sich, in Lille Verstärkungen zu verlangen. Aber be¬
vor die herbeigerufenen Truppen angekommen waren, hatten die Unruhen
ernste Verhältnisse angenommen. Die Arbeiter wurden von ihren Führern
zuletzt nach gewissen Fabriken dirigirt, und nun erfolgten mehrere Stunden
Scenen der Zerstörung und Plünderung, ohne daß es möglich war, den Misse¬
thätern den geringsten Widerstand entgegenzusetzen. Sieben Fabriken wurden
gestürmt, die Maschinen zertrümmert, die in Arbeit befindlichen Stoffe zer¬
rissen, die Ketten der Maschinen zerbrochen. Die. Privatwohnungen von
zweien der am meisten verhaßten Fabrikanten wurden ausgeplündert, die
Möbel, die Betten, die Wäsche, das Geschirr wurde aus den Fenstern ge¬
worfen. Die Wuth der Ruhestörer wuchs von Minute zu Minute, und zu¬
letzt steckten sie die beiden Fabriken, die sie verwüstet, in Brand. Man weiß
nicht, wie weit diese wüthenden Menschen zuletzt noch gegangen sein würden,
wenn sie nicht noch am selben Abend zwei Bataillone Infanterie und zwei
Schwadronen Kürassiere hätten einrücken sehen. Die Aufständischen, getreu
der Taktik bei allen Aufständen, empfingen die Soldaten mit dem Geschrei:
Es lebe die Linie! indem sie hofften, sie auf diese Art von ihrer Pflicht ab¬
wendig zu machen. Aber als sie sahen, daß diese Truppen, anstatt den Kol¬
ben emporzuheben, ihre Gewehre luden, entschlossen sie sich zum Rückzug und
die Ruhe wurde wiederhergestellt.
Am Morgen des Sonntags ging es nicht sehr bewegt zu. Am Montag
waren früh sechs Uhr viele Arbeiter wieder an ihrer Arbeit, und man konnte
glauben, daß auch die noch Zögernden sich bequemen würden, sie wieder auf¬
zunehmen. Aber plötzlich schien ein Wink erfolgt zu sein. Sofort verlangten
die Weber eine Lohnerhöhung, und als diese verweigert wurde, zogen sie sich
aus den Fabriken zurück, und auf die Emeute entwickelte sich eine regelmäßige
Arbeitseinstellung — das Gegentheil von dem, was gewöhnlich geschieht; denn
in der Regel nimmt die Coalition, Anfangs friedlich, nur allmählich das
Wesen eines Aufstandes an.
Welche Rolle auch die Internationale bei dieser Arbeitseinstellung oder
bei den ihr vorausgegangenen Ereignissen gespielt hatte, sie konnte so crafse
Thatsachen nicht vorbeigehen lassen, ohne gewissermaßen amtlich die Ansicht
kundzugegeben, die sie von denselben hegte, und in der That zögerten die Herren
Tolain, Fribourg und Vurlin nicht, in ihrer Eigenschaft als Correspondenten
der Pariser Commission des Generalraths das folgende Manifest zu ver¬
öffentlichen :
„Beklagenswerthe Wirren, begleitet von noch beklagenswertheren Gewalt¬
thätigkeiten sind unter den Spinnern und Webern von Roubaix ausgebrochen.
Die Ursachen sind 1) die Einführung von Maschinen, welche den Webern
einen Zuwachs von Arbeit ohne Erhöhung des Lohnes auferlegen und zu
gleicher Zeit eine große Menge von Arbeitern außer Brod bringen, 2) die
Aufstellung eines Reglements, welches Maßregeln verfügt, die unwürdig sind,
und Strafen auferlegt, die in flagranter Weise ungesetzlich sind, 3) die Ein¬
mischung der Gendarmerie in diese Privatangelegenheiten und in einem Fall,
wo sie vielleicht über die öffentliche Sicherheit zu wachen, aber nicht durch ihre
Gegenwart die Anmaßungen Einzelner zu beschützen hatte. Die durch diese
Ursachen hervorgerufene Arbeitseinstellung hat die traurigen Ereignisse zur
Folge gehabt, welche der öffentlichen Meinung bekannt sind. In dieser Lage
glaubt die internationale Genossenschaft sich aussprechen und die Aufmerk¬
samkeit der Arbeiter aller Länder auf folgende Erklärungen lenken zu müssen:
Die Anwendung der Maschinen in der Industrie stellt ein wirthschaftliches
Problem auf, dessen baldige Lösung sich gebieterisch aufdrängt. Wir Arbeiter
erkennen im Prinzip das Recht der Arbeiter auf eine angemessene Lohnerhöhung
an, wenn ihnen durch ein neues Arbeitszeug eine erheblichere Productwn auf¬
erlegt wird. In Frankreich, im Lande des allgemeinen Stimmrechts und der
Gleichheit, ist der Arbeiter immer noch Bürger, wenn er auch die Thüren der
Werkstatt oder Fabrik durchschritten hat. Die den Spinnern von Roubaix
a«ferlegten Reglements sind für Leibeigene, nicht für freie Männer gemacht.
Sie sind nicht nur ein Attentat auf die Würde, sondern auch auf die Existenz
des Arbeiters, da die Zahlen der Strafgelder die Höhe des Lohnes über¬
steigen können.
Bei einem solchen Meinungsstreit, als noch keine Gewaltthätigkeit be¬
gangen worden war und die Arbeitseinstellung mit dem Verlassen der Werk-
statten begann, hat die Einmischung der Gendarmerie die Arbeiter nur auf¬
regen können, da sie darin einen Druck und eine Drohung erblickten.
Arbeiter von Roubaix, was auch eure ge-rechten Beschwerden sein mögen,
nichts kann die Acte der Zerstörung rechtfertigen, deren ihr euch schuldig ge¬
macht habt. Bedenkt, daß die Maschine als Werkzeug der Arbeit euch heilig
sein muß. Bedenkt, daß solche Gewaltthaten eure Sache und die aller Ar¬
beiter compromittiren müssen. Bedenkt, daß ihr damit den Gegnern der Frei¬
heit und den Verleumdern des Volkes Waffen liefert. Die Arbeitseinstellung
dauert fort, neue Verhaftungen sind vorgenommen worden. Wir erinnern
alle Mitglieder des internationalen Arbeiterbundes daran, daß es in diesem
Augenblicke zu Roubaix Brüder giebt, welche leiden. Mag es unter ihnen
Leute geben, die in augenblicklicher Verwirrung sich Gewaltschritte zu Schul¬
den kommen ließen, die wir verurtheilen, es herrscht zwischen uns Solidarität
des Interesses und des Elendes, und dem Streit liegen gerechte Beschwerden
zu Grunde, welche die Fabrikanten beseitigen müssen. Es giebt endlich Fa¬
milien ohne Haupt, möge jeder von uns ihnen mit moralischem und materi¬
ellem Beistand zu Hülfe kommen."
Man sieht, daß die Vertreter der Internationale zwar in allen Punkten
den Arbeitgebern Unrecht geben, aber wenigstens anerkennen, daß die Arbeiter
bedauerliche Excesse verübt haben, und daß sie nicht zögern, letztere zu tadeln.
Sie tadeln selbst nicht ohne eine gewisse Energie der Sprache. Indeß hätten sie,
wie damals ein Artikel des „Journal des De'half" hervorhob, doch noch wesent¬
lich anders sprechen sollen. „Sie hätten nicht zu den Arbeitern sagen sollen:
Die Ursachen der Arbeitseinstellung und dessen, was ihr folgte, liegen in der
Anwesenheit der Gendarmen in den Fabriken, in der Einführung der neuen
Arbeitsmethode, in der Aufstellung eines strengeren Fabrik-Reglements; sie
hätten ihnen vielmehr sagen sollen, daß die Ursachen der traurigen Ereignisse,
die nicht zufälligen oder blos nebenhergehenden, sondern dominirenden Ur¬
sachen, die Unwissenheit der Arbeiter in Betreff ihrer eigentlichen Interessen
und die Schwäche waren, mit der sich eine gewisse Anzahl derselben schlechten
Neigungen überläßt. Es wäre klüger gewesen, der Bevölkerung vorzustellen,
daß, wenn sie bessere Gewohnheiten hätte, wenn sie sich von den Schenken
fernhielten, die im Norden viel zu sehr besucht werden, sie nicht so sehr den
Zufällen preisgegeben sein würden, welche die Arbeit ins Stocken bringen
können. Die Correspondenten des internationalen Bundes hätten ihrer Rolle
als intelligente Führer und Wegweiser besser entsprochen, wenn sie zu den
Arbeitern gesagt hätten: Ihr seid unwissend, unterrichtet euch, benutzt die
Gelegenheiten, die euch heutzutage geboten sind, euch zu belehren. Mehreren
von euch mangelt es an Nüchternheit, mögen sie sich bessern, mögen sie sechs
Tage in der Woche arbeiten, mögen sie etwas von ihren Ersparnissen für die
Zeit gezwungenen Feierns zurücklegen. Die Arbeiter in Norddeutschland er¬
halten keine höheren Löhne als ihr, und dennoch haben sie die Fonds zu 900
oder 1000 Volksbanken geliefert, die sich nach dem Muster, welches Schulze-
Delitzsch empfohlen hat, gebildet haben, Banken, die zu gleicher Zeit als Spar¬
kassen und als Creditinstitute arbeiten."
Die „Correspondenten" der Internationale antworteten dem „Journal
des De'half" in einem langen Briefe, welcher nicht viel mehr als eine aus¬
geführte Wiederholung der in ihrem Manifeste aufgestellten Behauptungen
war, sich aber derselben gemäßigten Sprache befleißigte, wie das Organ des
wohlhabenden und gebildeten französischen Mittelstandes. Sehen wir jetzt,
wie sich die officiellen Erlasse der Internationale zwei Jahre später unter
ungefähr ähnlichen Umständen vernehmen ließen.
Am 2. April 1869 brach unter den Arbeitern der Eisengießerei der Ge¬
sellschaft Cockerill zu Seraing ein Strike aus, dessen Hauptbeweggründe in
Forderungen bestanden, welche die Zahl der von ihnen während eines Arbeits¬
tages zu liefernden Heizungen und Güsse und die Dauer des Arbeitstages
betrafen. Nach einigen Verhandlungen schienen die Zwistigkeiten durch gegen¬
seitiges Nachgeben beigelegt. Es war eine Lohnerhöhung bewilligt und ein
Arbeiter, den man kurz vorher wegen Widerspenstigkeit weggeschickt hatte,
wieder zugelassen worden. Irgend welcher Unfug war bis dahin nicht zu
bemerken gewesen. Der „Reveil" schloß den Bericht, den er von diesem ersten
Tage der Feindseligkeiten in dem Augenblick abstattete, wo man den Frieden
für endgültig abgeschlossen ansah, mit folgenden Zeilen:
„Am Tage der Arbeitseinstellung hat die Internationale 250 Beitritts¬
erklärungen empfangen. Sie hat dieselben unter der Bedingung angenommen,
daß die Betreffenden sich jeder gewaltsamen Kundgebung enthalten, ihre Be¬
schwerden mit Versöhnlichkeit auseinandersetzen und nur Gerechtes begehren.
Sie haben das einmüthig versprochen und ihr Versprechen gehalten, wozu wir
ihnen Glück wünschen."
Wir werden sogleich sehen, wie das zu nehmen war. Die Arbeiter hat¬
ten ihre Beschäftigung wieder aufgenommen. „Vier Tage lang herrschte",
so meldet die „Internationale" vom 18. April, „die vollständigste Ruhe, weil
man den verabscheuten Chef der Fabrik fern zu halten bemüht gewesen war.
Die Arbeiter hielten sich schon befreit von seiner Tyrannei, als man ihn Plötz¬
lich mit dem Director wieder erscheinen sah, welcher erklärte, daß die, welche
mit seiner Rückkehr nicht zufrieden wären, nur immer anders wohin gehen
könnten. Augenblicklich verließen alle Puddler ihre Arbeit. Dem Director
flößte das keinen Schrecken ein; denn man hatte während dieser vier Tage
des Zögerns seine Zeit nicht unbenutzt gelassen, sondern sich völlig zubereitetes
Eisen verschafft, wodurch man der Puddler entrctthen konnte. Das edle Ver-
halten der Arbeiter ließ diesen jesuitischen Plan scheitern. Die Heizer und
die Walzer erklärten, daß sie das Loos der Puddler theilen wollten, und die
Eisenfabrik des Herrn John Cockerill blieb verlassen."
In diesem Bericht des officiellen Organes des großen Arbeiterbundes
findet man leicht heraus, was sich eigentlich hatte zutragen sollen. Die In¬
ternationale hatte einen Strike der Puddler gewollt, das war auf den ersten
Schlag nicht gegangen, die Arbeiter hatten sich vielmehr bald mit ihrem
Arbeitgeber verständigt, aber die Internationale rächte sich. Die Rückkehr des
„verabscheuten Chefs der Fabrik" kann nur ein Vorwand gewesen sein; denn
in dem Bericht des „Ne'veil" von Seraing, der zwischen der ersten Wieder¬
aufnahme der Arbeit und der abermaligen Unterbrechung derselben geschrieben
ist, werden alle Beschwerden der Arbeiter in behaglicher Breite aufgezählt und
langer Erörterung unterzogen, aber man begegnet darin nicht einmal einer
Anspielung auf Reclamationen gegen irgend einen Fabriks-Chef.
Diesmal gelang es der Internationale vollständig. Sie hatte höchst
wahrscheinlich eine nur theilweise Arbeitseinstellung gewünscht und angerührt;
denn es liegt in ihrem Interesse, möglichst wenig Leute füttern zu müssen.
Sind einmal die von den feiernden Arbeitern geforderten Zugeständnisse ihren
Arbeitgebern entrissen, so legt man sie fast immer ohne Kampf allen übrigen
Chefs derselben Industrie auf. Nichts ist natürlicher als diese Taktik, und
wir haben den Beweis in den Händen, daß es das System ist, dem die Führer
des Bundes für gewöhnlich den Vorzug geben. Villetard führt mehrere Briefe
Varlins an Aubry an, welche dies deutlich aussprechen. Wir geben daraus
nur eine Stelle aus dem Briefe vom 8. October 1869, der sich auf eine Coa-
lition in Elboeuf bezieht und wo es heißt:
„Ich muß Ihnen rathen, die Ausdehnung der Arbeitseinstellung auf
andre Fabriken in der Nachbarschaft von Elboeuf zu vermeiden. Wenn die
Arbeitgeber sie nicht mit Gewalt drängen, so mögen die Arbeiter sich in Ge¬
duld fassen, und warten mit der Erzwingung des Tarifs, bis ihn die gegen¬
wärtig feiernden Häuser erlangt haben."
Die Führer bei der Arbeitseinstellung von Seraing hatten dieses System,
mit dem sie gewöhnlich Erfolg gehabt, wieder anwenden wollen. Aber die
Anstrengungen, die sie gemacht, um die Puddler zum Striken zu bewegen,
hatten auch die übrigen Arbeiter, die in der industriellen Strategie wenig
erfahren waren, zum Losbrechen veranlaßt. „Unglücklicherweise", so sagt d'as
officielle Organ des Bundes, „legten auch die Arbeiter, die in den Cockerill-
schen Kohlenwerken beschäftigt waren. die.Arbeit nieder, trotz der verständigen
Mahnungen zur Vorsicht von Seiten der Mitglieder der Internationale von
Seraing, welche ihnen die Unzweckmäßigkeit dieses Verfahrens darzuthun ver¬
suchten. Andere Kohlenwerke folgten diesem Beispiel, unter andern das von
der Esperance . . . Bis jetzt war noch nichts Unangenehmes vorgekommen.
Aber die vornehmen Herren dieser Orte, welche beim Anblick von drei oder
vier zusammengetretenen Arbeitern verrückt vor Furcht werden, ein Beweis,
daß sie kein ganz ruhiges Gewissen haben, lassen Truppen kommen und führen
mit ihnen, wie immer, Unordnung und Blutvergießen herbei."
Man hatte 1867 in Roubaix gesehen, wie viel Schaden eine verführte
Menge in ein paar Stunden anrichten kann, wenn es an Truppen fehlt, um
sie davon abzuhalten. Wenn die Soldaten die Ordnung beschützen, um Gut
und Leben friedlicher Bürger vertheidigen, so sind sie von den Unterdrückern
des Volkes gedungene Mordknechte. In Seraing aber waren die Soldaten
nicht so sehr um des Schutzes der Fabrikanten und ihrer Werkstätten willen
als wegen ihrer eignen Vertheidigung gegen die wüthenden Arbeitermassen
gezwungen, von ihren Waffen Gebrauch zu machen. Wir lassen uns den
Beweis dafür nicht von den „Bourgeois-Blättern", sondern von dem schon
wiederholt erwähnten officiellen Organ des Bundes, der „Internationale",
führen; denn die Wahrheit leuchtet auch hier durch, trotz der Lügen, mit denen
sie in dem betreffenden Berichte verdeckt ist. Es ist der „Gesell Eugene Hins"
einer der bedeutendsten Führer der Genossenschaft in Belgien, welcher dem
Blatte über die Ereignisse Mittheilungen macht. Er erzählt dieselben wie folgt:
„Am Abend des Freitags hatte sich ein zahlreicher Menschenhaufe in der
Straße Cockerill aufgestellt. Wurde von der Menge Anlaß zu Gewaltthätig¬
keiten gegeben? Wurde gleich Anfangs mit Steinen geworfen? Wir wissen
es nicht, aber wir machen darauf aufmerksam, daß, wenn die Truppen sich
nicht ganz unnützer Weise gezeigt hätten, man sie nicht mit Steinen beworfen
haben würde, und. ferner, daß, wenn unter Hunderten von Personen einige
übelberathene mit Steinen warfen, das kein Grund ist, die andern zu ver¬
dammen. Die drei üblichen Aufforderungen zum Auseinandergehen wurden
gemacht. Es ist nichts, was so gehässig wäre, als diese Manier, sich das
Aussehen zu geben, als verführe man gesetzlich. Kann eine compacte Men¬
schenmasse sich bei dieser Procedur in wenigen Minuten verlaufen? Dann
aber glaubt das Volk noch nicht hinreichend an die Verderblichkeit derer, die
es regieren, es meint immer, das seien nur lächerliche Drohungen. In diesem
Augenblick war es stockfinster geworden, zehn Uhr Abends. Plötzlich setzte
sich die Reiterei in Bewegung und fegte die Mitte der Straße, während die
Infanterie mit gefälltem Bayonnet auf den Trottoirs vorging. Denke man
sich das Blutbad, welches in dieser dichten Menge angerichtet werden mußte,
die angefallen wurde, bevor sie hatte fliehen können. Es ist unmöglich, die
Zahl der Verwundeten anzugeben, aber dieselbe muß sehr beträchtlich sein.
Was die Todten betrifft, so spricht man von Zweien, aber wie viele Unglück-
liebe werden später noch abseits haben sterben müssen. Dieselben Auftritte
erneuerten sich Tags darauf, sie sind mir von zwei Opfern erzählt worden."
Der Bund konnte sich eine so schöne Gelegenheit, neue Recrutirungen
anzustellen, nicht entgehen lassen. So häuft er denn alle Mittel auf, die ihm
zur Verfügung stehen-.
„Wir trafen", so erzählt Eugene Hins in seinem Bericht weiterhin, „zu
Lize die Gesellen Atrien und Varlet, die von Verviers angekommen waren
und ganz tapfer unter den Augen der Gendarmen Berichte über die Arbeits¬
einstellung von Hodimont verkauften. Sie glaubten mit Grund, daß die bei
dieser Gelegenheit von den Arbeitern in Verviers eingenommene würdige Hal¬
tung einen glücklichen Einfluß auf die Arbeiter von Seraing üben werde."
Die Delegirten der Internationale von Lüttich und Brüssel hielten Rath
mit denen von Seraing und kamen zu dem Beschluß, daß man sich beeilen
müsse, eine Versammlung zu berufen:
„Eine beträchtliche Menschenmenge entsprach dieser Einladung. Der
Saal, welcher tausend bis zwölfhundert Personen fassen konnte, war gefüllt.
Die Gesellen Lepourger von Seraing. Hins und Atrien ergriffen das Wort
und zeigten den versammelten Arbeitern, nachdem sie sie verpflichtet, sich vor
der Repressiv» keine Blöße zu geben, daß sie nicht unthätig bleiben dürften,
sondern arbeiten müßten, um im Schoße der Internationale die Zukunft vor¬
zubereiten."
Andere Gesellen ergriffen dann das Wort, um im gleichen Sinne zu
sprechen, worauf „die Gesellen Hins und Lepourger die Puddler anfeuerten,
nicht von ihren gerechten Forderungen zu lassen, sich aber bemühten, von den
Bergleuten das Versprechen zu erhalten, daß sie am nächsten Tage zur Arbeit
zurückkehren wollten, um sich Mittel zur Unterstützung ihrer Brüder zu ver¬
schaffen. Wenn sie dabei insofern nicht vollständigen Erfolg hatten, als die
Arbeiter der Cockerill'schen Gruben erklärten, bei der Arbeitseinstellung be¬
harren zu wollen, so verpflichteten sich wenigstens die Arbeiter der übrigen
Kohlenschächte, am folgenden Tage zur Arbeit zurückzukehren. Wir haben
seitdem erfahren, daß sie ihre Zusage gehalten haben, ein sehr wichtiges Er¬
gebniß, da es die Arbeitseinstellung in gewisse Grenzen bannt."
Schon aus diesem Bericht des officiellen Blattes der internationalen Ge¬
nossenschaft läßt sich die Wahrheit deutlich herausfinden.
Die Arbeitseinstellung, ohne Zweifel von der Internationale angeschürt
und angeordnet, aber mit dem entschiedenen Plan, sie zu localisiren, um sie
aus leichte Weise aufrecht erhalten zu können, bricht in den Cockerill'schen
Werkstätten aus. Die Arbeiter in verschiedenen Kohlengruben von Seraing
verlassen ihre Arbeit ebenfalls, trotz des Wunsches der Internationale, welche
nicht zu viel hungrige Seelen auf einmal ernähren mag, da sie fürchtet, daß
dies ihre Hülfsquellen erschöpfen wird, ehe die Feiernden gesiegt haben. Die
wachsende Aufregung der Bevölkerung von Seraing nöthigt die belgische Re¬
gierung, Truppen zum Schutz der Personen und des Eigenthums kommen zu
lassen. Die eingetroffenen Soldaten werden von der wüthenden Volksmasse
beschimpft und mit Steinen geworfen, und sehen sich gezwungen, dieselbe
zurückzutreiben, wobei sie indeß sich des Gebrauchs der Feuerwaffe enthalten.
Die Cavallerie macht ein paar Chargen in der Mitte der Straßen, die In¬
fanterie räumt zu gleicher Zeit, mit gefälltem Bayonnet vordringend, die
Trottoirs. Zwei Arbeiter werden in diesekn Getümmel getödtet, mehrere an¬
dere Personen empfangen Verwundungen und Quetschungen von mehr oder
minder Bedeutung. Die Internationale macht sich diese Ereignisse zu Nutze,
indem sie ihre Werbungen rühriger wie je vorher betreibt, ihre Broschüren
verbreitet und die durch den Kampf gegen die Arbeitgeber und den Conflict
mit den Soldaten maßlos aufgeregten Arbeiter zu Meetings zusammenruft.
Dann, als man die Gemüther für hinreichend entflammt, für genügend durch
diese Ereignisse, diese Reden, diese Versammlungen und diese Flugschriften er¬
bittert hält, wirft der belgische Generalrats die folgende Ansprache unter die
Arbeiter von Seraing und Umgegend:
„Mitarbeiter!
Zu allen Zeiten sind Kummer und Elend das Loos des Arbeiters ge¬
wesen. Zu allen Zeiten hat das Volk Angesichts der Freuden seiner Herren
geseufzt, hat es Angesichts der Sattheit seiner Ausbeuter gehungert.
Aber der Mensch ist so geschaffen, daß er sich an alles gewöhnt, auch an
die härtesten Entbehrungen. Die Kette fährt fort, ihn zu belästigen, aber er
trägt sie ohne Murren. Er hat Alles verloren, selbst die Empfindung des
Hasses. Nun ist er wahrhaft Sklave, denn er fühlt nicht mehr die Schande
seiner Selaverei.
Seht, Mitarbeiter, das ist der unglückliche Zustand, auf den viele Ar¬
beiter gegenwärtig herabgebracht sind; er ist die Folge jener trägen Gleich¬
gültigkeit, welche die Stärke unserer Tyrannen ausmacht. Aber seht auch,
wie die Unglücklichen, welche bis jetzt ohne Murren geduldet haben, nunmehr
aufs Aeußerste getrieben, Forderungen laut werden lassen. Ihre Herren ver¬
wundern sich über so viel Dreistigkeit. Sie zittern, daß der Geist der Unab¬
hängigkeit sich unter der arbeitenden Classe fortpflanzen möge, und um dieses
Ungeheuer in der Wiege zu ersticken, säbeln sie nieder-, schießen sie nieder, kar¬
tätschen sie nieder. Aber nun begibt sich etwas, was diese herzlosen Menschen
nicht haben voraussehen können. Statt des tiefen Schweigens, welches nach
ihrer Meinung auf das Gemetzel folgen mußte, erheben sich von allen Seiten
Schreie der Entrüstung, der Haß erwacht im Herzen des Volkes, er ist da.
er richtet sich auf, er schäumt, bereit, seine Ketten zu zerbrechen.
Mitarbeiter von Seraing, indem die Soldateska drei ganze Nächte hin¬
durch euch mit Säbeln bearbeitet und euch den Degen durch den Leib gerannt
hat. oft ohne Anlaß, so haben wir diesen Schrei der Entrüstung ausgestoßen;
als wir die Ausdehnung eurer Leiden in Erfahrung gebracht hatten, fühlten
wir, wie der Haß uns erfaßte, und wahrlich, wenn die That dem Gedanken
gefolgt wäre, so hätten wir im ersten Augenblick die Vernichtung der Bar¬
baren herbeigewünscht, die euch ausrotten.
Aber Mitarbeiter, wenn auf dieses erste Gefühl so gerechter Entrüstung
die Ueberlegung folgt, so sieht man sich in eine ganz andere Strömung der
Ideen versetzt. Wie viele Male haben die zum Aeußersten getriebenen Ar¬
beiter ihren Unterdrückern den Untergang geschworen, und immer sind sie nach
vorübergehendem Triumph mehr als je vorher in die Sklaverei zurückgefallen.
Die Ursache ist. daß es nicht hinreicht, zu zerstören, man muß auch aufbauen,
und man baut nicht im Laufe eines Tages.
Also. Mitarbeiter, unterdrückt einen Augenblick euren gerechten Zorn und
antwortet nicht auf die Herausforderungen der Armee. Bedenkt, daß eure
Herren nichts lieber sähen, als daß ihr der Gewalt mit Gewalt antwortetet,
da sie dann einen Vorwand zu einer noch blutigeren Unterdrückung hätten.
Bedenkt, daß eure Brüder in andern Theilen des Landes noch nicht alle die
Nothwendigkeit begriffen haben, ihre Ketten zu zerbrechen, und daß eine Reihe
von aufeinanderfolgenden Erhebungen nur eine Reihe von aufeinanderfolgen¬
den Niederlagen herbeiführen könnte. Bedenkt, daß selbst wenn alle Arbeiter
Belgiens sich zusammmthäten, um ihrer Sache zum Triumphe zu verhelfen,
sie so lange ohnmächtig sein würden, als in den großen Staaten Europas
der Despotismus siegreich thronte auf den Leichnamen seiner Opfer. Bedenkt
endlich, daß der Aufruhr zu nichts führt, daß die Revolution vorbereitet sein
will, daß sie an dem Tage, wo sie siegreich sein wird, im Stande sein muß,
fast ohne Erschütterungen eine neue Ordnung der Dinge an die Stelle der
alten Ordnung zu setzen, welche nur die Unordnung ist.
Ruhe daher, Mitarbeiter, haltet eure gerechten Ansprüche aufrecht, aber
lasset euch nicht zu Gewaltschritten hinreißen. Wisset zu warten, euer Tag
wird schon kommen.
Tretet in Masse in den internationalen Arbeiterbund ein. Dort werdet
ihr eure Rechte kennen lernen, und die Mittel, die ihr anwenden müßt, um
sie triumphiren zu lassen, dort werdet ihr euch mit euren Brüdern aus allen
Theilen des Landes und der ganzen Welt vereinigen. Und wenn alle Streit¬
kräfte der Arbeiter vereinigt und über das belehrt sein werden, was sie zu
thun haben, an diesem Tage werden von allen Weltgegenden her auf einmal
die Arbeiter ihre Stimme hören lassen, vor welcher die Ungerechtigkeit zu-
sammenbrechen und die Gerechtigkeit ihr Regiment beginnen wird. An jenem
großen Tage, Mitarbeiter, werden wir euch nicht mehr sagen: haltet euch still;
wir werden euch zurufen: Vorwärts!
Bis dahin seid geduldig und erwartet eure Stunde.
Brüssel, den 13. April 1869.
Es genügt, dieses Document mit dem einige Seiten vorher von uns an¬
geführten zu vergleichen, um zu sehen, wie sehr die Leidenschaften sich binnen
zwei Jahren in der Internationale entwickelt und gesteigert hatten. 1867
hatten die „Correspondenten" der Pariser Sectionen ohne Zweifel ihre
Bundesbrüder mit aller Macht gegen die Arbeitgeber und Regierung aufge¬
regt, aber wie sehr sie auch vor ihnen falsche und gewaltthätige Gedanken
entwickelt, hatten sie ihnen doch durchweg maßvolles Handeln empfohlen. Jetzt,
im Jahre 1869, verheißt der belgische Generalrats seinen Getreuen, daß sie
bald die Gewalt allein in den Händen haben werden, daß sie die Herren in
der bürgerlichen Gesellschaft sein werden, und wenn er sie vermahnt, sich noch
in Geduld zu fassen, so geschieht es einzig und allein aus Gründen der Zweck¬
mäßigkeit, so geschieht es lediglich deshalb, damit sie im rechten Augenblicke
mit unwiderstehlicher Macht und ohne Gefahr der Gesellschaft den Todesstoß
versetzen können.
Können wir weder die Gedanken noch die Empfindungen der Verfasser
dieser Proclamation loben, so müssen wir wenigstens ihnen Dank sagen für
ihre Offenheit, Es ist das warnende Rasseln der Klapperschlange.
Wenn wir die „Greves" von Roubaix und Seraing besonders ins Auge
faßten, so geschah es nicht, weil sie sich erheblich von den übrigen unter¬
scheiden, die in Frankreich und Belgien aufeinander gefolgt sind, sondern weil
wir an zwei Beispielen die gewöhnlichsten Vorgänge und die am häufigsten
zu beobachtenden Zwischenfälle dieser traurigen Kriege auf gewerblichen Ge¬
biet zeigen wollten.
Es hat seit einiger Zeit kaum ein Jahr gegeben, in welchem nicht einige
dieser großen Arbeitseinstellungen ausgebrochen wären, welche ganze Bevölker¬
ungen aufregen, die Arbeiter zu Tausenden hungern lassen, eine mehr oder
minder große Anzahl von Arbeitgebern mit dem Ruin bedrohen und nur zu
oft mit blutigen Zusammenstößen endigen. Die Arbeitseinstellungen von Au-
bin und Ricamarie haben ein düsteres Andenken hinterlassen, weil das Chasse-
pot-Gewehr, welches nach General de Failly schon bei Mendana „Wunder
verrichtet", damals zum ersten Mal in den bürgerlichen Wirren auftrat und
schreckliche Wirkung that. Aber abgesehen von diesem nur für die Feuer¬
waffen-Technik und für die Familien der Opfer interessanten Punkte haben
die Arbeitseinstellungen von Aubin und Ricamarie nichts Merkwürdigeres als
die von Roubair und Seraing, oder fünfzig oder sechszig andere „Greves",
die wir ebenso gut hätten auswählen können.
Doch mag bemerkt werden, daß das Einschreiten mit Säbel und Chasse-
pot glücklicherweise gewöhnlich unnöthig war, und daß die meisten Arbeits¬
einstellungen, selbst die, welche beiden Theilen den größten Schaden zufügten,
ohne Blutvergießen endigten. In Deutschland ist dies unsres Wissens — den
Arbeiteraufstand ausgenommen, der im vorigen Jahre zu Hamburg stattfand
— stets der Fall gewesen. Dasselbe ist von England zu sagen, wo im vorigen
Jahre der größte Strike, den man dort je erlebt, derjenige der Maschinen¬
bauer von Newcastle und Gateshead, welcher der Erzwingung der neunstün¬
digen Tagesarbeit galt, und circa 9000 Arbeiter vom 27. Mai bis zum
11. October feiern ließ, ohne alle Gewaltthätigkeit verlief und schließlich durch
Nachgeben von beiden Seiten beigelegt wurde. Auch in diesen Strike mischte
sich die Internationale; aber im Bewußtsein, daß die nüchterne Art der eng¬
lischen Arbeiter, die für Marx'sche Zukunftsideen wenig Verständniß besitzt
und sich an das Praktische, das Naheliegende, das Erreichbare hält, ihren
Proclamationen schwerlich Gehör schenken würde, blieb sie auf dem Gebiete
des Verständigen.
In der französischen Welt war es anders, und wenn die meisten der
„Greves" in derselben ohne Blutvergießen endigten, so hat seit 1864 fast
keiner hier geendigt, ohne der Internationale Hunderte von neuen Anhängern
zuzuführen.
Die Waffen des Angriffes und der Vertheidigung befinden sich in stetem
Wettstreite; die einen suchen die andern zu überbieten. In Zeiten unvoll¬
kommener Metallindustrie ist die Angriffswaffe im Vortheile. Man denke an
die Lanze Aedilis, welche den siebenhäutigen Schild des Gegners durchbohrt,
oder an den Korbschild des Germanen. Sobald die Eisenfabrikation eine ge¬
wisse Vollkommenheit erreicht hat, überwiegt die Vertheidigungswaffe. Der
schwere Reiter des spätern Mittelalters ist nur mit vieler Kunst zu verwunden und
sucht seinerseits am liebsten nur durch die Gewalt des Stoßes den Gegner
vom Pferde zu werfen, das heißt kampfunfähig zu machen. Indessen ist
auch er wiederum wehrlos gegen das grobe Geschütz der beginnenden Neuzeit.
Heutzutage hat man es überhaupt aufgegeben, den Kämpfer gegen die Waffe
seines Gegners anders zu schützen, als dadurch, daß man ihm gleich gefahr-
liebe Waffen in die Hand giebt; und die früheren Rüstungsstücke, Helm,
Schuppenkette, Epaulette, ja selbst Brustpanzer, sind zum bloßen Schmucke ge¬
worden. Nur im Festungsdepartement dauert der Kampf zwischen Panzer¬
platte und Stahlgeschoß fort, während die bisherigen Vertheidigungsmittel
sich als ungenügend erwiesen haben. Im Allgemeinen machen die Mittel der
Vertheidigung wie die des Angriffes gleichmäßige Fortschritte. Um so auf¬
fallender ist die Erscheinung, wenn ein Erfinder, sei es von der einen oder
der andern Seite, in einem genialen Griffe weit über seine Zeit hinausreicht,
und Dinge schafft oder Pläne entwirft, die erst von späteren Jahrhunderten
gewürdigt werden. Daß solche Leute gerade unter den Deutschen zu finden
sind, und daß sie von ihren Erfindungen wenig Ehre und noch weniger
Nutzen zu ziehen pflegen, ist bekannt genug; weniger, daß unser alter Dürer
zu ihnen gerechnet werden muß.
Bei Gelegenheit des vorjährigen Jubiläums ist wohl vielfach auch eines
Buches Erwähnung gethan, welches er über die Vertheidigung der Städte
geschrieben hat. Mancher Leser wird sich dessen erinnern und damals gedacht
haben: Festungsbaukunst eines Malers! phantastisches Zeug! wenn's Dürer
nicht geschrieben hätte, krähte kein Hahn danach.
Daß indessen Dürer Maler war, hindert nicht, daß er auch Fachmann hat
sein können; überdies steht er mit militärischen Versuchen durchaus nicht allein da.
Lionardo baute Befestigungen von Florenz, Hans Gleisemeiller, ein Maler,
bietet dem Rath zu Nürnberg in der Fehde mit Albrecht Achilles eine von
ihm erfundene Kriegsmaschine an, Kunstgießer gössen Kanonenrohre und von
allen seßhaften Künstlern der Stadt hatte jeder sein Kriegsgeräth und seinen'
Posten bei der Vertheidigung der Stadt. Dürer in Sonderheit als erfindungs¬
reicher Kopf und Meister im „Reißen", Construiren und Berechnen hat mit
seiner Befestigungskunst ein Werk geliefert, welches hoch über seiner Zeit steht,
und dessen Principien erst in den letzten Jahrhunderten von den Meistern
des Festungsbaues praktisch angewendet sind. Um dies recht zu würdigen, wird
es gut fein, einen Blick rückwärts zu werfen.
Die Befestigungen des Mittelalters bestanden ursprünglich meist in ein¬
zelnen Thürmen und Burgen, deren Ruinen wir jetzt noch auf den Gipfeln
der Berge erblicken. Daß man sie dahin legte, geschah nicht in einem roman¬
tischen Drange, „um sich zu erheben aus dem niederen Getreide der Welt oder
um gleich Adlern in reiner Luft zu Hausen", auch nicht der schönen Aussicht
wegen, sondern aus dem taktischen Grunde, den Gegner zu „überhoben." Wer
den höheren Standpunkt hat, ist im Nahekampfe im Vortheile, darum baute
der Vertheidiger Thürme, und errichtete der Angreifer ebensolche aus Holz,
die er an die Mauer heranschob. Jünger sind die Umwallungen jener Städte,
welche sich an dem Fuße der Burg anlehnten oder die zu Handelszwecken in
der Ebene angelegt wurden. Die primitivste Form ist ein herumgeführter
Erdwall, auf dem eine Brustwehr aus Planken errichtet war. Mit dem drei¬
zehnten, vierzehnten Jahrhundert entstehen statt dessen steinerne Ringmauern,
die man durch halbkreisförmig vortretende Thürme verstärkte; und somit war
man wieder auf dem Standpunkte angelangt, den die römische Festungsbau¬
kunst eingenommen hatte. Der Zweck dieser Thürme war ein doppelter; ein¬
mal vermochte man durch seitwärts in ihnen angebrachte Schießscharten den
todten Winkel zu beherrschen, das heißt denjenigen Theil des Terrains un¬
mittelbar vor der Mauer, der von oben nicht mehr zu beschießen war; sodann
wollte man selbstständige Vertheidigungspunkte schaffen, die sich noch halten
konnten, wenn bereits die Mauer erstiegen war. Man unterbrach also den
Wallgang neben den Thürmen. In manchen kleineren Städten fehlte er
gänzlich und die Vertheidigung beschränkte sich auf die Thürme allein. Der
todte Winkel unter letzteren wurde durch erkerartig heraustretende Vorbaue,
die nach unten geöffnet waren, oder durch Pallisaden und Verhaue möglichst
unschädlich gemacht.
Dies ist die Form, die wir heute noch bei vielen alten Städten beob¬
achten, nur daß meist der Zwinger (Wallgraben) in Promenaden umgewan¬
delt ist, und die auch zur Zeit Dürers die allgemeine war. Sie reichte na¬
türlich den bisherigen Angriffsmitteln gegenüber aus, war aber gegen Feuer¬
geschütz viel zu schwach. Es wird sich zeigen, daß sich Dürer an dieses System
unmittelbar anlehnt; nur daß er es durch eine Reihe genialer Erfindungen
der Neuzeit anpaßt. Dürer zeigt, wie seine Zeitgenossen, überhaupt ein reges
Interesse an der neu entstehenden Kriegskunst. Dies ist schon an der großen
Anzahl derjeniger seiner Blätter zu ersehen, welche Landsknechte, Fahnen¬
träger, Kanonen und Kämpfer aller Art vorstellen. Die nähere Veranlassung
zur Herausgabe seines Buches im Jahre 1527 bildet die Anlegung mehrerer
festen Plätze durch Ferdinand, dem auch das Werk gewidmet ist.*)
Dürers Befestigungen bestehen aus starkem Mauerwerk. „An etlichen
Orten", sagt er, „da die Leut nit bei Geld sind oder die Eil und Noth das
erheischt, machen sie große Schütten (Erdwälle), verschränken und vergraben
die, und wehren sich kecklich daraus, das ist fast gut. Davon will ich aber
hie nit schreiben, denn die Kriegsleut wissen solchs wohl zu machen; wan
man aber solcher Gebäu nit mehr bedarf, läßt man sie gewöhnlich zerreitern...
Damit nun eine treffliche Stadt oder achtbares Schloß wehrhaft bleiben möge,
muß man Mauerwerk haben. Zunächst soll die äußere Grabenwand „ge-
füttert" sein. Der Stadtgraben soll zum wenigstens 200 Fuß breit und 55
Fuß tief sein. Auf dem Grund desselben nächst dem inneren Rande befindet
sich ein kleiner, gleichfalls gefütterter Graben von 11 und 12 Fuß, „auf daß,
so man in den Graben siel, nit sobald zu den Schießlöchern käme." Dürer
setzt also trockene Gräben voraus.
Der Grundriß der Stadtbefestigungen bildet wie noch heute bei den
meisten Festungen ein unregelmäßiges, je nach Bedürfniß gebildetes Vieleck.
An diesen Ecken befanden sich nach der alten Art Wallthürme, nach Dürers
Vorschlägen starke Basteien von bogenförmiger Gestalt. Bei der Anlage der¬
selben hat man auf die Vortheile des Terrains und darauf zu achten, „daß
man mit dem Geschütz zusammenreichen möge." Jede der Basteien ist so zu
construiren, daß man aus einem Winkel der Stadtmauer ein 300 Fuß langes
Stück abschneidet und auf dieser einen Kreisbogen beschreibt, dessen Mittel¬
punkt 90 Fuß von der Mitte dieser Linie rückwärts liegen würde. An den
so gewonnenen Kreisabschnitt legt er nach rückwärts ein Rechteck von 60
Fuß Breite an. Auf diesem Grundriß erhebt sich die Bastei zu bedeutender
Höhe. Sie hat im Innern bis zur Grabensohle fünf Stockwerke, wovon noch
nicht die Hälfte über die Erdoberfläche emporragt. Die Außenmauern
neigen sich nach rückwärts um die aufschlagende Kugel leichter abgleiten zu
lassen; aus gleichem Grunde ist wohl auch der Halbkreis beibehalten und der
obere Rand der Mauer nach außen abgeschrägt. „Die Bastey", so motivirt
Dürer seine Anlage, „ward so gesetzt, daß man sich zu beiden Seiten sowohl
wehren möge, als für (vor) sich; kann man auch machen, hinter sich daraus
zu wehren, ist des Besser." Er vertritt also dasselbe Princip, nach dem man
neuester Zeit die umlaufenden Wälle gänzlich aufgiebt und die Vertheidigung
in selbstständige Forts verlegt. Um die Bastei noch zu verstärken, ist sie im
Innern mit einem System von Pfeilern und Mauern gefüllt, welche die Fort¬
setzung der Vertheidigung noch ermöglichen, auch wenn in die äußere Mauer
Bresche gelegt sein sollte. Sie hat übrigens eine doppelte Aufgabe zu erfüllen.
Einmal soll sie „in die Weiten dienen", d. h. das Vorterrain soll von ihr
aus möglichst wirksam bestrichen werden. Dazu besteht sie oben aus einer
Plattform, von wo aus die Geschütze besser über Bank als aus Schießscharten
feuern, „wie den freien Leuten am wohlsten ist." Die Plattform besteht aus
Balkenlagen, ohne daß sich darunter Gewölbe befinden. Dies erklärt sich
daraus, daß damals nur direct, nicht im Bogen geschossen wurde, also von
oben nichts zu befürchten war. Die zweite Aufgabe der Bastei ist die der
Grabenvertheidigung und hierin ist Dürer durchaus originell. Er bringt
unter dem Niveau der Erde „Streichwehren", das heißt Batterien an, mit wel¬
chen durch Schießscharten aus dem Innern geschossen wird. Die seitwärts
gerichteten Geschütze decken natürlich die ganze Mauerlänge bis zur nächsten
Bastion. So ist also Dürers Bastion zugleich Käsematte, eine Manier, die
erst später große Verbreitung finden sollte. Die Mauern und ebenso die Ge¬
wölbe, welche theils als Niederlagen, theils als Fundament der Geschütze
dienen, sind auf eine colossale Stärke berechnet.
Es leuchtet ein, daß diese Basteien eine große Vertheidigungskraft haben
müssen; nur ist eins dabei übersehen: die Kosten. Zwar sagt Dürer ganz
richtig: „Und ob man sagen wollt, es würde viel kosten, so gedenk man an
die Kunig von Egypten, welche große Kosten an die Pyramides gelegt haben,
der doch nicht Nutz gewest ist, so doch dieser Kosten sehr nutz ist ... denn es ist
besser ein Herr verbau ein groß geld, auf daß er bleiben möge, denn daß er
aus seinem Land vertrieben werde, wie das ein jeglicher geringes Verstandes
leichtlich abzunehmen hat." Woher aber nehmen und nicht stehlen? Die
Fürsten, welche nach damaliger Anschauung nicht als Vertreter des Landes,
sondern auf eigene Rechnung und Gefahr Krieg führten, hatten Noth und
Mühe, nur den dringendsten Sold für ihre Landsknechte zu schaffen, wer also
sollte starke Festungen bauen, und wenn's noch so nothwendig gewesen wäre?
Aus dem Grunde sind auch Dürers Vorschläge in der ursprünglichen Form
nie in Anwendung gekommen.
Um die Sache zu erleichtern schlägt Dürer vor, den Kern der Bastei
ganz mit Erde auszufüllen. Dann muß aber eine niedrigere Galerie mit
Streichwehren außen herum führen, die entweder oben offen oder eingewölbt
und mit Eide beworfen ist, welche nach dem Kerne der Bastei zu eine auf¬
steigende Fläche bildet. Das erspart viel. Gleichfalls billiger stellt sich eine
nach der ersten Art nur in kleineren Dimensionen (auf fünf Geschützstände
berechnet) gebaute Bastion.
Damit noch nicht zufrieden, richtet Dürer sein Augenmerk auf die Con-
struction von Kastellen, welche zur Paßvertheidigung dienen und den Zweck
einer selbstständigen Festung haben sollen. Der erste dieser Pläne legt die
Kreisform zu Grunde. Ein kreisrunder Platz von 400 Fuß Durchmesser ist
von einem kasemattirten Walle umgeben, dann folgt der Wallgraben, dann
ein Erdwall nebst zweitem Graben. Die Grabenvertheidigung wird von selbst-
ständigen Werken besorgt, welche gleich Radien von dem inneren nach dem
äußeren Grabenrande führen und rechts und links Schießscharten haben. In
der modernen Befestigungskunst heißen solche Werke Caponieren; sie sind in
diesem Jahrhundert vielfach in Gebrauch gekommen. Ebenso ist der Gedanke,
das Mauerwerk durch eine vorliegende Erdschütte zu decken, und den äußeren
Wall durch den inneren zu überhoben, ein ganz moderner Gedanke.
Das andere Kastell ist vierseitig (mit abgestumpften Ecken) und noch weit
großartiger angelegt. Beide Pläne mußten natürlich am Kostenpunkte
scheitern.
Wie sich nun Dürer eine Belagerung praktisch dachte, auch darüber hat
er uns eine interessante Belehrung gegeben in einem aus zwei Blatt be¬
stehenden großen Holzschnitte. Links erblicken wir eine Stadt ganz nach dem
Plane seiner Festungsbaukunst befestigt, nur befinden sich auf dem Grunde
des Grabens Streichwehren in Form kleiner Thürmchen, die unterirdisch mit
der Stadt im Zusammenhang stehen. Der Feind hat sein Geschütz bis
zum Graben vorgeführt und steht mit den Belagerten im Geschützkampfe.
Seine Flanken deckt er durch Tirailleurlinien. Der Belagerte macht soeben
von rechts her einen Ausfall mit Fußvolk, Reitern und Feldgeschütz. Weiter
rückwärts hat sich der Feind eingeschnitten, noch weiter rückwärts ziehen große
Haufen Fußvolkes heran, flankirt von keilförmig geordneten Reiterschaaren.
In den Zwischenräumen marschiren einzelne Leute und werden Kanonen heran¬
gefahren. Den Schluß bildet ein starker Wagenpark. Dazu erblickt man
Bäume, brennende Dörfer; jammernde Frauen — ein culturhistorisch sehr
interessanter Schnitt, den sich der geneigte Leser in einer Kupferstichsammlung
gelegentlich vorlegen lassen möge. Er führt nach Bartsch die Nummer 137.
Dürers Vorschläge wurden von seinen Zeitgenossen nur sehr vereinzelt
und in sehr modificirter Weise zur Anwendung gebracht. Die Festungsbau¬
kunst schlug durch die Einführung des Bastionssystems andere Wege ein, bis
man nach Verlauf von zwei Jahrhunderten, nachdem man die bedeutenden
Mängel dieses Symstems einsehen gelernt hatte, zu Dürers Ideen zurückkehrte,
das heißt zur Erbauung von Polygonen Festungsgürteln, die durch Anlegung
von Kasematten auch zu innerer Vertheidigung geeignet sind. Eines der neue¬
sten derartig eingerichteten Festungswerke war das Fort Sumpter, welches
in dem amerikanischen Kriege soviel von sich reden machte.
Sie sprachen vor einiger Zeit gegen mich den Wunsch aus, ich möchte
über den hier versammelten Landtag meine aus nächster persönlicher Anschau¬
ung geschöpften Beobachtungen Ihnen für Ihr Blatt mittheilen.
Damals habe ich gezögert, diesem Wunsche zu entsprechen, eingedenk jener
treffenden Bemerkung in dem 39. der berühmten Junius-Briefe: „Um ge¬
recht über eine parlamentarische Versammlung zu urtheilen, muß man nicht
blos den Anfang, sondern auch den Fortgang und das Ende ihrer Be-
rathungen abwarten." Damals stand der hiesige Landtag noch in seinen An¬
fängen. Jetzt steht er zwar noch nicht ganz am Ende seiner Berathungen.
Aber er hat doch seitdem ein gut Stück Wegs zurückgelegt, und ist — ich
spreche hier natürlich vorzugsweise von der II. Kammer, als der eigentlichen
Volksvertretung — dem Abschluß seiner wichtigsten Arbeiten ziemlich nahe,
wenn auch der formelle Abschluß, wegen der nothwendigen Einigung mit der
I. Kammer, erst im Herbst nach dem Wiederzusammentritt der beiden Kam¬
mern erfolgen kann.
Wer freilich nur oberflächlich, nach dem ersten Blick oder Eindruck, oder
gar mit absichtlicher Voreingenommenheit und Verbissenheit über den Land¬
tag absprechen wollte, der hatte es am leichtesten, wenn er mit seinem Urtheil
gleich im Beginne der Sitzung fertig war und dann auch fertig dabei ver¬
blieb. Diese Methode war jedenfalls sehr bequem, weniger vielleicht gerecht,
noch weniger geistvoll, denn der wahre Geist zeigt sich beim Publicisten ebenso
wie beim Dichter darin, daß er die Dinge nicht blos nach ihrer Oberfläche
und ihrem Schein, sondern nach ihrer wahren Gestalt und ihrem innerm Zu¬
sammenhange betrachtet — to slrow tue v«^ aZe ana xrWSure ok tuo
ein«. —
Von Ihrem Beeichterstatter erwarten und verlangen Sie — der Haltung
Ihres Blattes entsprechend — sicherlich kein solches kurz absprechendes Urtheil,
selbst nicht um den, doch immer sehr zweideutigen Preis eines „pikanten"
Apercu. Sie wollen nur Wahrheit und Gerechtigkeit. Und mir, der weder,
wie Ihnen bewußt, vergeblich einen Platz in der Kammer ambirt hat, noch
durch persönliche Gunst oder Ungunst der Abgeordneten sich geschmeichelt oder
verletzt fühlt, mir wird nicht schwer fallen, sine irg, et swäio über die Ver¬
handlungen des Landtags zu berichten.
Auch will mir scheinen, als ob die besonnene Presse einen besonderen
Grund hätte, gegen diesen Landtag (ich meine immer wieder zunächst die
II. Kammer) und gegen die liberale Majorität dieser Kammer gerecht zu sein.
Denn ein gut Theil der öffentlichen Meinung im Lande ist in der That gegen
dieselbe mehr als ungerecht. Man ignorirt nicht blos großenteils die Ver¬
handlungen der Kammern, sondern behandelt sie wohl gar mit einer vor¬
nehm herabsehenden GleichgiltigM, als der Aufmerksamkeit und des Interesses
unwerth. Wir in der Wolle gefärbten „nationalen" hätten nun vielleicht
einigen Grund, so zu handeln. Wir könnten mit berechtigtem Stolze auf
„unsern Reichstag" hinweisen, der die kleinen Einzellandtage wie die Sonne
die Sterne erblassen macht. Aber nein, gerade die ärgsten Philister und Par-
ticularisten sind es, welche ihren allgemeinen politischen Indifferentismus
unter dem Mantel einer Herabsetzung der Einzellandtage gegen den Reichstag
verstecken, während sie doch für die Großheit dieses letzteren immer auch nur
die kleinsten Maßstäbe haben. Wir Wilden dagegen sind bessere Menschen.
Eben weil wir national sind, weil wir die ganze Gewalt und Hoheit des
Reichs zu würdigen wissen und mit voller Seele daran hängen, eben deswegen
hegen wir eine liebende Aufmerksamkeit auch für den kleinsten Theil dieses
großen Ganzen. Denn wir wissen, daß das Ganze aus Theilen besteht, und
daß zum nachhaltigen Gedeihen des Ganzen die lebenskräftige Entwickelung
auch der kleinsten Theile unentbehrlich ist.
Aus dem gleichen Grunde mag ich auch nicht leiden, wenn man die hie¬
sigen parlamentarischen Vorgänge durch eine ungerechtfertigte Vergleichung
mit den neuesten preußischen allzusehr in Schatten stellt. Jedem das Seine!
Daß Preußen 24 Millionen Einwohner, Sachsen nur etwa ein Zehntel da¬
von hat, daß dort zum guten Theil, was die innere Entwickelung anlangt,
die Geschicke des ganzen Reiches mit entschieden werden, während der Einfluß
Sachsens ein viel bescheidenerer ist, daß man dort einen Falk und einen
Bismarck hat und hier — keines von Beiden: das sollte doch nicht hin¬
dern, 5>en Fortschritt im parlamentarischen Leben und in der Gesetzgebung, der
auch hier sich vollzieht, unparteiisch anzuerkennen. Für Sachsen ist dieser
Fortschritten seiner Art so wichtig, wie für Preußen die freilich nach Außen
viel glanzvolleren Kämpfe gegen Ultramontanismus und Jesuitismus, welche
im Berliner Abgeordnetenhause ausgefochten werden; das neue Volksschulge¬
setz in Sachsen, wenn es zu Stande kommt — was freilich noch zweifelhaft
ist—, hat nicht für Sachsen allein, sondern über dessen Grenzen hinaus ebenso
gut seine Bedeutung, wie das neue Schulaufsichtsgesetz in Preußen. Ja, es
ist insofern noch vielseitiger und weitreichender, als es auch andere wichtige
Fragen der Schule (außer derjenigen der Ortsschulaufsicht) in seinen Bereich
zieht und im Geiste der Gegenwart zu lösen versucht: die Frage des obliga¬
torischen Fortbildungsunterrichts, die organisirte Oberaufsicht über die Schule
durch Fachmänner, das Collaturrecht über die Schule, die autonome Mit¬
wirkung der Gemeinde und Familie bei der Leitung der Schule durch besser
organisirte und mit weiteren Befugnissen ausgestattete Schulvorstände u. s. w.
Dem preußischen Kreisordnungsentwurf, der doch immer nur erst einen Theil,
wenn auch einen sehr wichtigen, der großen Aufgabe unserer Zeit: Selbstver¬
waltung in Gemeinde und Kreis, zu lösen unternimmt, stehen hier in Sachsen
gegenüber und können sich recht wohl zur Seite stellen: die umfänglichen Ge¬
setzesvorlagen über Gemeindewesen (revidirte Städteordnung, Städteordnung
für mittlere und kleine Städte, und revidirte Landgemeindeordnung), über Or¬
ganisation der Behörden, über Bildung von Bezirksvertretungen und die Vor¬
lage wegen Übertragung der Polizeistrasgewalt an die Gerichte. Endlich ist
der sächsische Landtag auch noch mit einer durchgreifenden Reform der sämmt¬
lichen directen Steuern beschäftigt — ein Problem, an das man in Preußen
immer nur erst von der oder jener Seite einmal herangetreten ist, ohne ganzen
vollen Ernst damit zu machen. Nebenbei hat die II. Kammer mehrfache An¬
läufe zu einer gründlichen Auseinandersetzung des Staates mit der Kirche ge¬
nommen — mit der evangelisch-lutherischen Landeskirche in dem Biedermann-
schen Antrage wegen Prüfung des mit der Synode vereinbarten „Kirchenge¬
setzes" über Errichtung eines Landesconsistoriums durch die Kammern; mit der
römisch-katholischen in dem Ludwig'schen Antrag wegen der Unterrichts¬
ertheilung am hiesigen Josephinenstift durch „Schwestern vom heiligen Herzen."
Ein Landtag, der so gewichtige, in alle Theile des Staatslebens so tief
einschneidende Vorlagen in Angriff genommen und deren Bewältigung so ernst¬
lich betrieben hat, wie der gegenwärtige, kann unmöglich der Aufmerksamkeit
des Volkes so unwerth sein, wie gewisse Blätter ihn hinzustellen sich die wenig
beneidenswerthe Mühe geben. Erwägt man dazu noch, daß die meisten und
wichtigsten jener Vorlagen eigentlich aus der Initiative der Volkskammer her¬
vorgegangen und durch die liberale Partei dem Ministerium abgewonnen —
ich will nicht sagen abgerungen — worden sind, so muß das Urtheil über
die Bedeutung, die Lebenskraft und die Productivität des Liberalismus in
Sachsen denn doch etwas anderes, gerechter und anerkennender ausfallen, als
wie es zumeist in jenen Blättern zu lesen ist.
Bekanntlich erschien erst beim vorigen Landtage — 1869/70 — in Folge
des neuen Wahlgesetzes wieder eine wirklich liberale Partei in der sächsischen
Volkskammer auf dem öffentlichen Schauplatze. Bis dahin unter dem Regime
der „reactivirten Stände", also nahezu 20 Jahre lang hatte es nur al^cela
momdrg, einer solchen gegeben. Freilich erlangte auch diesmal, trotz der Total¬
erneuerung der Kammer die liberale Partei nur mühsam eine knappe Ma¬
jorität in ihr, eine so knappe, daß der kleinste Abfall in ihren Reihen sie
sofort in die Minorität brachte (wie das gleich bei der Präsidentenwahl, dann
bei der Adresse, bei dem Antrage wegen des Verfassungsbruches von 18S0
u. s. w. geschah), denn diese knappe Majorität war wieder in sich in drei ver¬
schiedene Fractionen gespalten — die Nationalliberalen, den Fortschritt, und eine
unentschiedene Mittelpartei, — welche nur dürftig durch zeitweilige gemeinsame
Parteiversammlungen zusammengehalten wurden. Bisweilen klafften aber diese
liberalen Elemente auch sehr schroff auseinander und platzten sehr scharf auf¬
einander, wie bei der unseligen „Abrüstungsfrage."
Dennoch gelang es der kleinen liberalen Mehrheit, weniger durch das
Gewicht ihrer Stimmen als durch die innere Gewalt der Sache, die sie ver¬
trat und durch die Energie und Beharrlichkeit einzelner ihrer Wortführer —
in den altherkömmlichen Schlendrian der Kammerverhandlungen einen frischen
Zug und ein rascheres Tempo zu bringen, ja die Regierung zu manchen wich¬
tigen Concessionen zu bewegen und in mehr fortschrittliche Bahnen zu dran-
gen. Ein sogenanntes neues Volksschulgesetz, welches Minister von Falken¬
stein vorlegte, welches aber (abgesehen von einer dankenswerthen Erhöhung
der Lehrergehalte) nur Stück- und Flickwerk enthielt, ward von der zweiten
Kammer mit Protest zurückgewiesen, und ein vollständigeres, den Zeitan¬
forderungen besser entsprechendes Schulgesetz verlangt. Zu einer durchgreifen¬
den Reform der Gemeindeverfassung und der Staatsverwaltung, von der wohl
lange die Rede gewesen, aber mit der niemals recht Ernst gemacht worden
war, ward ein kräftiger Anlauf genommen durch Anträge aus der Mitte der
Linken (Streit und Genossen, Biedermann und Genossen). Diese Anträge
enthielten theils allgemeine Grundzüge, theils auch schon detaillirte Vorschläge
zu den verlangten Reformen. Der Minister des Innern, Herr von Nostiz-
Wallwitz, ein kluger, den Forderungen der Zeit sich nicht verschließender Mann,
schien anfangs sich fast ablehnend, zum Mindesten ziemlich kühl gegen diese
Anträge zu verhalten, aber schließlich sagte er doch deren Berücksichtigung zu.
Und er hat Wort gehalten — Zeuge dessen die umfänglichen Vorlagen wegen
Reform der Gemeindeordnungen — mit ihren mehr als 200 Paragraphen —
die Entwürfe einer Behördenorganisation, eines Gesetzes über Bildung von
Bezirksvertretungen, eines Gesetzes über die Polizeistrasgerichtsbarkeit. Auch
Herr von Falkenstein hatte, obschon damals wohl bereits ziemlich entschlossen,
nicht mehr vor dem nächsten Landtage als Träger des Cultusportefeuilles zu
erscheinen, doch noch vor seinem Ausscheiden einen Schulgesetzentwurf vorbereitet,
den im Wesentlichen nun sein Nachfolger, Herr von Gerber, zu dem seinigen
gemacht und den Kammern vorgelegt hat.
So sah die liberale Partei beim jetzigen Landtage den Saamen, den sie
beim vorigen ausgestreut, in Halmen und Frucht gewachsen. Es kam nun
darauf an, glücklich zu ernten, was sie gesäet. Ihre Aufgabe war insoweit
sachlich dankbarer, und, wenn die Lösung gelang, für das Land unmittelbar
erfolgverheißend. Sie war aber doch in manchem Betracht schwieriger und
bot für den oberflächlichen Beobachter weniger Interesse als die Arbeit des
vorigen Landtags. Denn damals, 1869/70, konnten die Liberalen mit vollen
Segeln auf's hohe Meer der Wünsche, selbst der Ideale hinausfahren. Es
ging ja doch nur um Anträge, um Forderungen, und ein alter Spruch sagt:
Man muß viel fordern, um etwas zu erhalten. Jetzt galt es, das mit Frucht
beladene Schiff durch allerhand Klippen, an denen es noch scheitern konnte,
geschickt in den bergenden Hafen zu lootsen, und die ersehnte Ladung in die
sichern Speicher einzuheimsen. Dazu bedürfte es kluger Mäßigung und festen
Zusammenhaltens. Da mußte aus manchen, noch so berechtigtenFLunsch ver¬
zichtet werden, um einen andern, noch wichtigeren, nicht zu gefährden; da
war mit einem Worte Realpolitik, nicht blos Jdealpolitik geboten.
Bis jetzt hat die liberale Partei in der II. Kammer diese Probe ziemlich
glücklich bestanden. Sie ist im Nothwendigen fest, in minder wesentlichen
Dingen nachgiebig gewesen, sie hat die von ihr durchberathenen Regierungs¬
vorlagen in wichtigen Punkten verbessert, ohne daß doch die Regierung oder
I. Kammer sie nach dieser Umgestaltung mit Recht für unannehmbar er¬
klären könnten. Die Hauptprobe freilich steht ihr noch bevor: das Vereini¬
gungsverfahren mit der I. Kammer. D cum das sächsische Herrenhaus wird
leider fast mit Gewißheit an dem Volksschulgesetz, an der Gemeindeordnung
und die übrigen von der liberalen Partei unmöglich aufzugebenden Aenderungs-
anträge verwerfen, und damit diese Gesetzentwürfe in die ursprüngliche oder
eine gar noch ungenügendere Form zurückbilden wollen. Dann erst wird man
sehen, ob es wirklich eine compacte liberale Partei in der II. Kammer gibt,
oder nur eine Anzahl ganz und halb Liberaler, von denen die Einen Stand
halten, die Andern zurückweichen oder ins Schwanken gerathen. Dann erst
wird sich die Einsicht, die -Energie, die moralische Macht der Führer über das
Gros der Partei bewähren müssen.
Wir wollen hoffen, daß die liberale Partei diese Probe nicht unrühmlich
bestehen werde. Denn viel ist schon dadurch gegen früher gewonnen, daß die
Partei diesmal vom Anbeginn an als einige, statt als dreitheilige aufgetreten
ist. Die einzelnen bis dahin getrennten Fractionen haben mit lobenswerther
Selbstverleugnung ihrer Sonderstellung entsagt, um ein einziges compactes
Ganzes zu bilden. Die „Fusion" soll nicht ohne vorherige ziemlich entschie¬
dene Auseinandersetzung von Statten gegangen sein, wie ja auch chemische
Verschmelzungsprocesse häufig nur nach vorausgegangenen Explosionen und
Verdichtungen sich vollziehen. Aber einmal zu Stande gekommen, hat sie bis
jetzt auch Stand gehalten, und von einem Wiederhervortreten der früheren
trennenden Schranken, vollends von gegenseitigen Reibungen der einzelnen
Theilparteien hat sich keine Spur gezeigt.
Die in diesen Tagen eintretende Vertagung, welche die Arbeiten der
Kammern auf viele Monate, wahrscheinlich bis zum November, unterbricht,
ist für die liberale Partei nicht ungünstig. Der Einfluß eines länger an¬
dauernden Aufenthaltes in der Residenz hat sich immer als gefährlich für
manche Charaktere oder vielmehr Halbcharaktere erwiesen. Jetzt werden die ein¬
zelnen Abgeordneten aus der beengenden Hofluft der Salons und Cercles
wieder in frischeren Zug der allgemeinen Atmosphäre des Volkes hinaus¬
treten, wieder in persönliche Berührung mit ihren Wählern kommen. Sie
werden direct und durch keinen anderen Eindruck abgeschwächt deren Wünsche
und Ansichten hören. Und sie werden daher bei ihrem Wiederzusammentritt im
Winter muthmaßlich unter dem unmittelbaren, noch nicht abgeschwächten Ein-
druck dieser legitimen Einflüsse weniger leicht andern minder legitimen und
doch oft nur zu mächtigen Einwirkungen zugänglich sein.
Insofern ist es ein Glück, daß ein Theil der größeren Gesetzgebungs¬
arbeiten, namentlich aber das ganze schwere Werk der zweiten Berathung und
der Vereinbarung mit der I. Kammer auf die Zeit nach der Vertagung ver¬
spart bleibt. Erst dann wird auch über den Charakter dieses Landtags im
Allgemeinen und der liberalen Majorität in der II. Kammer im Besonderen
ein abschließendes und wohlbegründetes Urtheil sich fällen lassen, und dann
werde ich wieder zur Feder greisen, um Ihnen zu einem solchen die Unter¬
lagen, soweit mir die Beobachtung der hiesigen Vorgänge in der Nähe sie zur
Verfügung stellt, zu liefern.
Das Studium der griechischen Philosophie ist seit Schleiermacher auf
unseren Universitäten ein Haupttheil der allgemeinen wissenschaftlichen Pro-
pädeutik geworden, und wie August Boeckh in einer seiner letzten Schriften
bekennt, daß er den besten Theil seiner Bildung dem Platon verdanke, so hat
die ernste und eindringende Beschäftigung mit Aristoteles eine große Zahl
tüchtiger Köpfe für die wissenschaftliche Arbeit und Lehre überhaupt, nicht
blos für die speciellen Probleme der Philosophie, geschult und ausgerüstet.
Leider ist in den letzten Jahren die stattliche Reihe ausgezeichneter Kenner und
Lehrer dieses Faches immer mehr zusammengeschmolzen. Ritter undBran-
dis sind seit Jahren hingeschieden, nun betrauern wir auch den Verlust des
trefflichen Trendelenburg, dem eine jüngere, aber vorzügliche Kraft in
Ueberweg mit frühzeitigem Tode vorausgegangen, und es hat nicht den
Anschein, als ob für die verwaisten Lehrstühle ein ausreichender Nachwuchs
jüngerer Talente bereit stände. Um so erfreulicher ist es, in dem Verfasser
der jüngst erschienenen umfangreichen Monographie: „Ueber die Lehre
vom Logos in der griechischen Philosophie", MaxHeinze, einem
ebenso gründlichen als geistvollen Forscher auf diesem schwierigen und wichti¬
gen Gebiete zu begegnen. Bedeutend schon in der richtigen Erfassung eines neuen
und überaus fruchtbaren Gesichtspunktes, kommt die bei aller Akribie doch licht-
volle und saubere Untersuchung auf eine Reihe zuverlässiger Ergebnisse, welche
für den Philosophen wie für den Theologen gleich beachtenswert!) sind. Wir
beschränken uns, das Thema selber in seiner allgemeinen Bedeutung zu charak-
terisiren. Der Logosbegriff hat bislang fast nur die Theologie beschäftigt,
aber auch diese hat sich begnügt, das Verhältniß des johanneischen Logos zu
der Logoslehre des jüdischen Philosophen Philo zu ermitteln; höher hinauf
in die eigentlich griechische Philosophie schien keine Spur zu leiten. Nun
erweist Heinze die innige Abhängigkeit des alexandrinischen Juden von der
Lehre der Stoa, und führt weiter den stoischen Gedanken hinauf bis zu He-
raklit, den großen Jntuitionsphilosophen der vorsokratischen Epoche. Wir
begleiten den Begriff von seinem ersten mehr ahnenden und schauenden als
beweisenden und entwickelnden Verkünder bis zur Mystik der Neuplatoniker;
und die Geschichte dieses Begriffes erweitert sich seiner dominirenden Stellung
gemäß zu einer Geschichte der griechischen Speculation überhaupt, wenigstens
in ihrer monistischen Richtung. Denn der Logos ist der Mittelpunkt einer
monistischen Weltbetrachtung; es ist die der Welt innewohnende göttliche Ver¬
nunft, das allgewaltige Naturgesetz, das Grundwesen und die Grundkraft
aller kosmischen Entwicklung und zugleich dessen erscheinende sichtbare Offen¬
barung, der ewige Weber zugleich und das ewig werdende wechselnde Gewand
alles Lebens und Seins. Daß der Verfasser diesen Gedanken in dem langen
Zeitraum von Heraklit bis auf Aristoteles nicht weiter entwickelt findet, ist
nicht zu verwundern. Denn in bewußtem Gegensatz und Kampf gegen ihn
und doch immer unter dem Druck seines Gewichts hat sich der Dualismus
bei Plato und Aristoteles herausgebildet. Erst die Gründer der stoischen Lehre
nahmen ihn, mit eingestandener Abhängigkeit von Heraklit, wieder auf und
entwickelten ihn zu einem System der besten Welt, indem sich die panlogistisch-
pantheistische Grundanschauung mit einem consequenten Materialismus zu
vereinigen sucht. In der Darstellung dieser stoischen Lehre und derjenigen
des Philo möchten wir das Hauptverdienst dieses trefflichen Buches suchen.
Das eigene Urtheil über den philosophischen Werth dieser und der anderen
von ihm vorgetragenen Lehren übt der Verfasser mit ruhiger Unbefangenheit,
und wie er das philosophische Interesse überall neben dem historischen gleich
befriedigt, so zeigt sich in den angezogenen Analogien ein das ganze Gebiet
der Philosophie bis herab auf Schopenhauer und Hartmann umfassendes selbst¬
ständiges Urtheil.
Das In- und Ausland hat sich diesmal an dem nüchtern geschäfts¬
mäßigen Ton der Eröffnungsrede unseres Reichstags erfreut. Ganze Leit¬
artikel sind diesem Thema gewidmet worden. Ein Zeichen, daß wir im Glück
sind. Der Glückliche kann thun und lassen was er will, es wird recht ge¬
funden. Dafür wollen wir auch nicht vergessen, daß es Zeiten gegeben hat,
gegen deren Wiederkehr es keine unbedingte Sicherung gibt, wo wir thun und
lassen konnten was wir wollten, um von aller Weit bekrittelt und gescholten
zu werden.
In der That haben wir seit 1866 so viel große Geschäfte vollbracht, so
viele ungewöhnliche Momente kehrten wieder, deren geschichtlicher Charakter
vom Thron herab bezeichnet werden durfte und solcher Bezeichnung von dieser
Stelle bedürfte, daß wir uns eine nüchterne Session und eine Ankündigung
regelrechter Alltagsarbeit nicht nur gefallen lassen, sondern sie willkommen
heißen können nach dem alten Spruch, daß nichts schwerer zu ertragen als
eine Reihe von schönen Tagen.
Es zeigt von dem sich nie verleugnenden Takt unserer Staatsleitung,
daß der Kaiser einem lediglich geschäftsmäßigen Eröffnungsact fern blieb. In
Ländern, wo das öffentliche Recht ohne die todten Formen einer chinesischen
Etikette nicht für gesichert gilt, läßt man die Monarchen die langweiligsten
Staatsreden vorlesen. Wir werden uns eine lebendige und gemüthvollere
Sitte auch im politischen Leben bewahren und uns daran gewöhnen, das per¬
sönliche Wort des Monarchen nur zu vernehmen, wenn der Anlaß bedeutungs¬
voll, wenn das kaiserliche Wort die Nation zu einer erhöhten Lebensäußerung
ruft oder den Abschluß einer solchen verkündet.
Was die Gegenstände anlangt, welche die gesetzgebende Thätigkeit des
Reichstags diesmal beschäftigen sollen, so befreit der Mangel politischer
Schwierigkeit, dessen sie sich zu allgemeiner Zufriedenheit erfreuen,, sie doch
nicht von technischer Schwierigkeit. Das einheitliche Militärstrafgesetzbuch
für das deutsche Reich, die Ergänzung des einheitlichen Civilstrafgesetzbuches
ist eine Aufgabe, der es an dornigen Strecken nicht gefehlt hat, als der Ent¬
wurf ausgearbeitet wurde. Es ist nun abzuwarten, ob der Reichstag sich in
die Einzelheiten der Aufgabe nochmals hineinbegeben oder vorziehen wird, den
Regierungsentwurf nach vorhergegangener Prüfung durch eine Commission im
Ganzen anzunehmen.
Auch das Reichsbeamtengesetz ist eine technische Aufgabe, über deren
Einzelheiten man viel streiten kann, wenn nicht etwa die Ansicht vorwiegt,
daß es jetzt nur darauf ankommt, eine positive Norm überhaupt hinzustellen,
deren Vervollkommnung die Sache der Praxis sein muß.
Der Reichsrechnungshof hat sein Modell in der erst in der jüngsten
Landtagssession gesetzlich neu befestigten Oberrechnungskammer für den preu¬
ßischen Staat, so daß bei dem Beschluß über die Einrichtung der Reichsbe¬
hörde wohl lediglich eine formale Aufgabe vorliegt.
Unter den übrigen Gegenständen ist von Wichtigkeit nur der Beschluß
über die Verwendung der Kriegsentschädigung, die Frankreich uns zu zahlen
hat. Der betreffende Gesetzvorschlag ist der einzige, dessen Inhalt einige
Spannung erregt.
Unter den Vorlagen für den Reichstag gibt es eine, die, wie man zu
sagen Pflegt, durch ihre Abwesenheit glänzt. Wir meinen das im vorigen
Herbst für die jetzige Session in Aussicht genommene Münzgesetz. Der preu¬
ßische Finanzminister und Bevollmächtigte zum Bundesrath für das Reichs-
sinanzwesen muß gute Gründe haben, den Aufschub dieses Gesetzes für thun¬
lich, vielleicht sogar für rathsam zu halten. Möglich, daß das Gold, von
dessen Ausmünzung zu beträchtlichen Quantitäten in der neuen Neichswährung
wir lesen, von dem wir aber im Verkehr selten ein Stück zu sehen bekommen
— möglich, daß diese schöne neue Münze in die Keller der Banken und daß
das bisher dort befindliche Silber nach dem Ausland wandert als Zahlung
für alte Verbindlichkeiten. Es wäre ein Meisterstück, wenn eines Tages die
Vorlage zur Einführung der Goldwährung erschiene und der Finanzminister
dabei sagen könnte: die Goldmünze ist da, sie i.se nicht nach dem Ausland ge¬
wandert, sie liegt in unseren Kellern und ist bereit, den Verkehr zu speisen,
sobald wir dem Papiergeld die Wege weisen; und des Silbers, soweit wir es
nicht mehr brauchen, haben wir uns glücklich entledigt.
Hoffen wir, daß diese schöne Aussicht in Erfüllung geht!
Von den Verhandlungen des Reichstags ist aus der Einleitungswoche
nichts zu berichten. In den Consularvertrag mit den Vereinigten Staaten,
der am 12. April genehmigt wurde, wollen wir uns nicht vertiefen, so wenig
wie in den Handelsvertrag mit Portugal. Der Nachtrag zum Reichshaus¬
halt für 1872 wird erst bei dem Beschluß über die einzelnen Positionen An¬
laß zur Besprechung geben. Vorläufig hat der Reichstag beschlossen, den
Reichshaushalt für 1873 und den Nachtrag für das laufende Jahr gleich¬
zeitig zu berathen.
Bald sind es zwanzig Jahre, daß Jeremias Gotthelf die klaren
Augen für immer geschlossen hat. Er ist heimgegangen in tiefster Unzufrieden¬
heit mit dem in Staat und Kirche mächtig hereinbrechenden Liberalismus, der
als das ehrenvollste Denkmal seiner kurzen Alleinherrschaft in der Schweiz
hinterlassen hatte die schweizerische Bundesverfassung und die wohlthätige
Reform der meisten Cantonsverfassungen, und über dessen endlichen Sieg sich
wohl auch Gotthelf, trotz der kurzen schweizerischen Reactionsjahre von 1852
bis 18S6, keiner Täuschung hingegeben hat. Aber dennoch .ist er gestorben
mit der schmerzlichen Ueberzeugung, daß der Geist der neuen Zeit sein geliebtes
Land und Volk ins Verderben stürze. Dieses hippokratische Gesicht, welches
er den besten Wünschen der neuen zählenden Zeit entgegen trug, verkündete
den frühen Tod, der ihm am Herzen nagte. Dieselbe eigensinnige Schwer¬
muth und starre Verdammung Andersdenkender zeigt sich in sehr vielen seiner
Schriften, auch den rein erzählenden, in unangemessener abstoßender Breite.
Ja, was noch schlimmer ist, wer nicht mit uns jene Kämpfe und Leiden¬
schaften durchlebt hat, welche ihn und das Bernerland in jenen Tagen er¬
regten, als er seine heitern und treuen Bilder aus dem Berner Volksleben
mit seinen wehmüthigen Weissagungen über den Verfall der Welt zu durch¬
flechten sich gedrungen fühlte, der versteht heutzutage kaum mehr den Grund
und das Ziel seiner Entrüstung. Die wichtigste Arbeit, die einem Volke be-
schieden sein kann, die friedliche moderne Umbildung seiner Staatsverfassung,
hatte das Schweizervolk damals und heute wieder glücklich und im besten
Geiste vollendet. Und so fern steht das junge Geschlecht, vorschauend in
künftige Tage, dem Standpunkt der Väter, daß der eigene einzige Sohn
des Dichters, Albert Bitzius, heute die freieste kirchliche Richtung der Schweiz
führt — und dennoch in politischer Hinsicht weit entfernt ist von denen, die^
da „theilen" wollen. —
Aber diese Fehler des Politikers Jeremias Gotthelf haben niemals, und
auch beim deutschen Publicum nirgends zu verdunkeln vermocht die großen
Vorzüge, die ihm und seinen Werken als köstliche Eigenart gegeben waren:
die kleine Welt des Berner Dorfes und Gebirgslebens, der Cultur und
Wirthschaft, der Freuden und Leiden, der Thorheiten, Hoffnungen und Stre¬
bungen aller Stände seiner Mitbürger in Stadt und Land mit größter Treue,
mit einer Fülle von Humor und der herzlichsten Theilnahme zu schildern und
abzubilden. Manches mag uns zu realistisch und zu derb erscheinen für den
modernen Salon, manchmal mag uns der Faden der Erzählung zu lose die
einzelnen Bilder und Schilderungen verknüpfen; aber die unverfälschten Natur¬
menschen und Naturscenen, die Gotthelf uns bietet, sind rein aus der Volks-
Seele geschöpft, von keinem seiner zahlreichen Nachahmer aus der „jungen
Schweiz" je erreicht worden, und der Richtigkeit, Treue und Originalität
seiner Charakterzeichnung sind unter den Werken deutscher Dialektschriftsteller
nur die besten Schriften Fritz Reuter's an die Seite zu setzen.
Bei uns Deutschen hat Jeremias Gotthelf längst das Ehrenbürgerrecht
erworben. Der Verleger seiner Werke ist ein Deutscher, Julius Springer
in Berlin. Wir besitzen aus diesem Verlage längst eine würdige Gesammt-
ausgabe seiner Werke. Aber mit besonderer Freude ist das neue, nun voll¬
endete Unternehmen des Verlegers zu begrüßen, eine Auswahl der Werke
von Jeremias Gotthelf in reichillustrirter Ausgabe erscheinen zu
lassen (10 Lieferungen ü. 10 Gr).
Diese Auswahl liegt nun abgeschlossen vor unter dem Titel „Aus dem
Bernerland. Sechs Erzählungen aus dem Emmenthal von Jere¬
mias Gott helf." Die Illustrationen sind in Zeichnung und Schnitt sehr
gelungen, und zwar ausschließlich von Schweizern (den Künstlern G. Roux,
F. Walthard, A. Anker, den Xylographen Buri Jecker) hergestellt. Die Aus¬
wahl der Erzählungen vermeidet geschickt die Gotthelf'schen Tendenzschriften,
in denen die Freude an der Darstellung des Volkslebens durch politische Lei¬
denschaften und Pastoralen Eifer getrübt wird. Aber wir hoffen, daß mit
diesen sechs Erzählungen die Auswahl keineswegs erschöpft ist. Noch fehlen
ganz in dieser illustrirten Ausgabe gerade die bedeutendsten und besten Schöp¬
fungen Gotthelfs: „Aus dem Leben eines Schulmeisters", „Ali der Pächter"
und „Ali der Knecht", „Die Käserei auf der Vehf^ende" u. f. w, und von
den kleineren, „Michels Brautschau", „Der Besuch aus dem Lande", „Schreiber
und Amtmann", „Der Notar in der Falle" u. s. w. und einige der Schwei¬
zersagen. Die Beschränkung der bisherigen Auswahl war gewiß nur ein
Fühler, inwieweit die Theilnahme des deutschen Publicums dem Unternehmen
sicher sei. Und wir zweifeln nicht daran, daß dieser Versuch vollständig ge¬
lungen ist. Wenn aber das Bedenken von weiterer Auswahl abhalten sollte,
daß man die größeren Erzählungen in der ursprünglichen Vermischung mit
überlebten politischen Anspielungen nicht zu drucken, und dennoch die Hemm¬
nisse der Erzählung aus Pietät nicht zu beseitigen wagt, so ist wohl unbe¬
denklich an den Vorgang zu erinnern, wie man Immermanns Münchhausen
in unsern Tagen salonfähig gemacht hat. Dem Literarhistoriker ist ein sol¬
ches Verfahren vielleicht mit Recht ein Greuel. Indessen niemand hindert ihn,
den ganzen Gotthelf zu lesen. Für die große Mehrzahl des deutschen Lese-
Publieums aber kann aus solcher Sichtung nur Gewinn erwachsen. Sie wird
Jeremias Gotthelf in diesem Gewände lieber lesen, gründlicher kennen lernen,
als bisher. Denn so wird er dem Leser geboten als das, was er wirklich
ist, als der treueste Schilderer der Sitten und des Lebens seines Volkes. Die
Schriften und Theile seiner Schriften, welche der Parteien Gunst und Haß
einst dienten in dem längst verklungenen innern Hader seiner Zeitgenossen,
können für den Ruhm des Dichters Gotthelf unbedenklich fallen. Für eine
pietätvolle Mäßigung bei dieser sichtenden Arbeit ist ja sowohl am Mont-
bijouplatz in Berlin als im Pfarrhause W Twann am Vieler See bestens
Zum 19. Februar 1873, dem vierten Säculartag der Geburt von Nico-
laus Copernicus gedenkt der bereits seit mehreren Decennien in der Geburts¬
stadt des großen Mannes bestehende Copernicus - Verein zu Thorn in wür¬
diger Weise das Denkmal zu erneuern, welches Copernicus sich selbst in seinem
unsterblichen Werke „as rovolutivnidus ol'dium coelestium" gesetzt hat. Die
von ihm beabsichtigte Säcular-Ausgabe des bereits selten gewordenen Buches
— welchem die unter unmittelbarer Inspiration des Copernicus entstandene
„uariÄtio prima," des Rheticus beigegeben werden soll — wird sich in Format
und Einrichtung des Satzes möglichst genau der ersten 1S43 in Nürnberg er¬
schienenen Ausgabe anschließen, in Hinsicht der äußern Ausstattung aber den
Fortschritten der Typographie entsprechend gehalten werden. Sie wird die
erste sein, welche die noch vorhandene Originalhandschrift des Verfassers diplo¬
matisch genau wiedergior. Auf Verwendung des Fürsten Reichskanzlers hat
sich der Graf von Nostiz-Nieneck geneigt erklärt, das in seiner Familie seit
langer Zeit als ein kostbares Erbe aufbewahrte Originalmanuscript des
Werkes einem Delegirten des Vereins zur Einsicht und Vergleichung vorlegen
zu lassen. Die Revision des Textes und die Ueberwachung des Druckes wird
durch eine Commission von Sachverständigen besorgt. Bestellungen nimmt der
Verein und die Buchhandlung von Ernst Landeck in Thorn bis zum 1. Juni
dieses Jahres an. Der -Preis für 1 Exemplar broschirt beträgt 6^ Thaler.
Die rechtzeitig bestellten Exemplare werden spätestens im Januar künftigen
Jahres abgesandt, fo daß das Werk für eine etwa zu veranstaltende Säcular-
feier vor dem 19. Februar 1873 sich in den Händen aller Subscribenten
befindet. Unterzeichnet ist das Unternehmen von dem Vorstand des Vereins,
den Herren Professor Prowe, Staatsanwalt v. Lossow, Oberlehrer Boethke,
Stadtrath und Syndicus Hagemann. Es sei unsern Lesern freundlichst em¬
pfohlen !
Verantwortlicher Redacteur: Dr. Han» Blum.
Verlag von F. L. Herbig. — Druck von Hüthel Lrgler in Leipzig.
Es waren harte Jahre schwerer Prüfung, bitterer Noth, verzweifelten
Kampfes, die der junge Gustav Erichsson zu erdulden und zu bestehen hatte,
bis er am 7. Juni 1523 zum Könige Schwedens gewählt wurde.*) Und
noch war das meiste ihm zu thun übrig. Leichter war, in Schweden König
werden, als König bleiben; waren doch von vier Königen aus dem Geschlecht
der Folkunger in den ersten sieben Jahrzehnten des 14. Jahrhunderts drei entfernt
worden; hatten doch von den folgenden sieben Königen nur zwei in Schweden die
Krone behaupten können. — Wie überall, hatte die römische Hierarchie auf ihrem
Rundgang durch Europa bei guter Zeit in Schweden ihren festen Sitz aufgeschlagen.
Schon Erich der Heilige hatte circa 1160 gestattet, der Kirche Vermächt¬
nisse in jedem Betrag und in jeder Form zu machen; unter seinen Nachfol¬
gern erlangte der Klerus die Exemtion von der Laiengerichtsbarkeit, die Ab-
gabensreiheit und das Recht Zehnten zu erheben, dessen sich die römischen
Kleriker als praktische Leute fleißig bedienten.
Wie in Westeuropa die Kreuzzüge die Gemüther für das Ertragen der
hierarchischen Macht empfänglicher machten, so sah der Klerus in Schweden
sein Ansehen und seinen Einfluß nicht wenig gehoben durch die Heerzüge ge¬
gen die heidnischen Finnen im 12. und 13. Jahrhundert. Freilich wurden
hier, wie zwei Jahrhunderte später auf der pyrenäischen Halbinsel, religiöser
Eiser und Abenteuerlust besser belohnt als bei den Zügen jener abendländischen
Ritter, die im Orient verkümmerten und sich verbluteten. Der schwedische
Adel hat nicht minder gut verstanden, sich mit der Hierarchie in Macht und
Besitz zu theilen, wie seine Standesgenossen in Westeuropa; er regierte mit
den Prälaten das Land im Reichsrath, wählte den König und herrschte in
seinen Territorien als Statthalter des Königs unumschränkt; nur die dürf¬
tigen Ueberreste der alten Provinzialfreiheiten der Bauern scheute er anzutasten.
Volk und König fühlten sich gleich schwer gedrückt. Auch die Zeit der Union
1397—132:; der drei nordischen Reiche bietet kein anderes Bild; nur stärkte
die häufige, fast fortwährende Abwesenheit der Unionskönige noch die Unab¬
hängigkeit der beiden regierenden Stände, und der Reichsrath schaltete nach
Gutdünken; das Verhältniß Schwedens zu den Unionskönigen ist noch nicht
einmal anerkannte und durchgeführte Personalunion; die zeitweilig erwählten
Reichsverweser vermochten natürlich der vereinigten Macht des Adels und
Klerus keinen erfolgreichen Widerstand entgegenzusetzen, wie denn Adel und
Klerus schon wegen ihres Grundbesitzes in den drei Reichen unionistisch ge¬
sinnt und gegen die schwedische Patriotenpartei waren. Die Macht der Städte
war wegen ihrer geringen Anzahl und Bewohnerschaft, sowie dadurch, daß
die Deutschen in sehr großer Zahl und Macht mit ganz anderen Interessen
ihre Reihen durchsetzten, von geringer Bedeutung. Die Bauern, im Genuß
ihres altgermanischen Gemeindcrechts, vom Druck der Leibeigenschaft frei, ent¬
zogen sich schon wegen der großen Terrainausdehnung und der theilweisen
Unzugänglichkeit und Abgelegenheit jedem regelmäßigen und fortdauernden
Eingreifen und Bedrücker von Seiten der regierenden Stände in viel höherem
Grade als ihre unglücklichen Standesgenossen im übrigen Europa. Und seit¬
dem der tapfere Engelbrecht Engelbrechtssen, der kühne dalekarlische Bauern-
sürst. diesem Stand um 1430 die Waffen in die Hand gegeben und seitdem
die drei demokratischen Sturm als Reichsverweser sich auf die Bauern ge¬
stützt und ihnen Recht und Gerechtigkeit hatten widerfahren lassen, durfte der
vorletzte Unionskönig sagen: die Bauern, die von Gott zu Sklaven erschaffen,
habe man hier zu Herren gemacht. Schon die Sturm, die heftigen Gegner
der Union, hatten es verstanden, durch ihre kluge Politik einen Theil des
Adels auf ihre Seite zu ziehen, geriethen aber auf diesem Wege in schwere
Conflicte 1512—20 mit den Prälaten und als der jüngere Seen Sture den
ihm feindlich gesinnten Erzbischof von Upsala aus dem Hause Troile wegen
Hochverraths absetzte, erlangte dieser vom Papst Leo X. Bann und Interdict
über Sture und das Land. Obgleich sich nun „die Schweden an solchen Bann
gar nicht kehrten", wie der Chronist sagt, so ließ sich doch Christian II.,
König von Dänemark und Norwegen, die Execution übertragen, welche en¬
digte mit dem Blutbad von Stockholm, in welchem die Macht des schwe¬
dischen Adels gebrochen wurde; in den beiden letzten Monaten des Jahres
1520 kamen sechshundert, meist Edelleute, durch den Henker oder wüthende
Landsknechte um.
Aber die Unmöglichkeit der Sturm war jedem guten Schweden klar ge¬
worden; das nationale Gefühl war auch nicht in Strömen Blutes zu er¬
tränken. Nach dreijährigem Hin- und Herwogen des Kampfes wurde Gustav
Erichsson, aus dem alten Geschlecht der Wasa, König von Schweden.
Nur einem Theil seiner alles umfassenden Regententhätigkeit wollen wir
uns hier zuwenden: seinen Maßregeln gegen die jeder Königsgewalt, und
insbesondere der seinen feindseligen Mächte, die damals wie heutzutage in
allen Staaten nur mächtige Sonderinteressen und außernationale Tendenzen
verfolgen.
Als Gustav kurz nach seiner Königswahl einem Gastmahl zu Upsala
beiwohnte, und ihm der Erzbischof zurief: „Unsere Gnaden trinken Euer Gna¬
den zu", soll Gustav geantwortet haben: „Deine Gnaden und unsere Gnaden
haben nicht Raum unter einem Dach." Und Gustav hat sich Raum ge¬
schaffen. Seine Operationen sind hier von dem Gedanken bestimmt, daß alle
Versuche vergebens sein würden, den Klerus vom offenen Kampf zurückzu¬
schrecken und ihn zur freiwilligen Räumung wenigstens eines Theils seiner
vorgeschobenen Positionen zu vermögen. Zu dieser Erkenntniß wurde er
durch den Ausgang und Mißerfolg der Versuche geführt, welche die Sturm
in dieser Richtung gemacht hatten. Uns sollte diese Erkenntniß noch leichter
werden, denn uns liegen die historischen Resultate von Jahrhunderten vor,
welche sammt und sonders die endliche Resultatlosigkeit solcher Versuche
strict beweisen. — Gustav mußte somit darauf bedacht sein, Maßregeln zu
ergreifen, die dem Klerus alle und jede Macht ein für allemal im Staate
nehmen. Gustav konnte sich nicht verhehlen, daß dies Unternehmen von den
größten Schwierigkeiten begleitet war; in Schweden hatten schon minder tief¬
greifende Maßregeln manchem König die Krone gekostet. Er mußte seinen
Weg unter Beobachtung zweier Gesichtspunkte wählen: des rein staatlichen
und materiellen und des religiösen und geistigen. Die Hierarchie mußte ihrer
materiellen und geistlichen Macht entkleidet werden; die Stände mußten nach
denselben Beziehungen der hierarchischen Macht entzogen, resp, durch bezügliche
Verleihungen auf des Königs Seite gezogen werden. — Man darf dem König
nicht als allzu großen politischen Fehler anrechnen, daß er zunächst doch einen
Versuch machte, einen Theil der Prälaten für sich zu gewinnen. Bis auf
zwei Bischofssitze waren alle erledigt; er besetzte diese mit vermeintlichen Freun¬
den; aber sie waren die ersten, welche die Fahne des offenen Aufruhrs er¬
hoben; freilich mußten zwei mit dem Kopfe dafür büßen. — Bekannt ist,
daß Karl V. alle seine Operationen in der Art in Angriff nahm, daß er sich
zunächst gründlich über die Sachlage orientirte, dann den Feind beobachtete,
hin und her verhandelte, seine Borbereitungen traf und dann, wenn der gün¬
stige Moment eingetreten schien, Schlag auf Schlag dem Gegner versetzte:
hat ja doch auch Machiavelli im „Fürst" am Ende des 8. Kapitels gesagt:
„Es ist zu bemerken, daß bei Ergreifung einer Regierung, der, welcher sich
ihrer bemächtigt, alle Verletzungen, die er auszuüben gezwungen ist, erwägen
und sie alle auf einen Schlag ausüben muß, damit er sie nicht jeden Tag
zu erneuern braucht und durch Nichterneuerung derselben die Menschen sicher
macht. — Darum müssen die Unbilden alle zugleich geschehen, damit sie we¬
niger geschmeckt werden und weniger verletzen." Und an einer frühern Stelle:
„Daß man einer Unordnung niemals ihren Lauf lassen muß, um einem Kriege
zu entgehen, weil man ihm nicht entgeht, sondern ihn nur zu seinem Scha¬
den hinausschiebt." So zeigte sich Gustav in allen schwierigen Lagen: er
war Anfangs ruhig, ja nachgiebig, dann ging er mit äußerster Kühnheit vor
und immer weiter als seine Gegner auch nur ahnten. Es lassen sich demge¬
mäß drei Stadien in seinen Maßregeln sehr wohl unterscheiden. Vorbereitung,
Hauptschlag, Folgen desselben.
In jenem ersten Stadium sortirte Gustav, wie sich die Stände
zu seinen Maßnahmen stellen würden, da auf diese je nach dem ver¬
schiedenen Verhältniß derselben zur Hierarchie verschieden gewirkt werden
mußte. Die Bauern, obgleich auch sie nicht ohne Beschwerde besonders
gegen die Bettelmönche waren, standen doch wie heutzutage vornehmlich unter
dem geistigen und geistlichen Einfluß der Priester und können desselben auch
schwer entrathen; ihnen mußte also zunächst zum Bewußtsein gebracht wer¬
den, daß die römische Hierarchie Dinge lehre und betreibe, welche mit dem
Christenthum wenig zu thun haben. Das war aber damals sehr schwierig,
denn einmal sahen die Bauern in ihrer Absonderung die Priester, welche in
der unbedingten Abhängigkeit von den Bischöfen waren, als ihren geistigen
und religiösen Mittelpunkt an, sodann hatte der König keines der heuzutage
sehr wirksamen Mittel, entweder diesen geistigen Mittelpunkt den Bauern als
einen üblen und verkehrten zu erweisen und an seine Stelle einen andern zu
setzen oder aber die Priester selbst auf einen andern Weg zu bringen. Dieß
letztere war nur dann möglicl), wenn die den Bauernstand vollkommen be¬
herrschende Bischofsmacht gebrochen war. Damals ging der Sturm der luthe¬
rischen Lehre durch Europa. Gustav Wasa hatte ihn ins Land gelassen und
geleitet; Luthers Schüler Olaus und Laurentius Petri haben die ^neue Lehre
verkündigt und den König selbst sehen wir am Jahrmarkt des Erichstages
1526 auf einem der UpsalaHügel zu Roß halten, wie er dem umstehenden
Volk die Nutzlosigkeit des lateinischen Gottesdienstes und des Mönchslebens
auseinandergesetzt; wogegen die Bauern gerufen haben sollen, sie wollten ihre
Mönche behalten, sie würden sie schon selbst nähren und füttern. In dem¬
selben Jahre schreibt er an die Helsinger — mit den Dalekarliern seine frühesten
Anhänger — er wolle keine neue Religion stiften, sondern nur die Mißbräuche
abstellen. Die Priester und Mönche, sagt er, bringen uns in ein solches Gerede,
weil wir ihr Ungesetzliches tadeln; als da ist, daß sie, wenn ihnen einer etwas
schuldig ist, ihm das Sacrament verweigern, anstatt die Forderung gerichtlich
beizutreiben; daß wenn ein armer Mann am Feiertag einen Vogel erlegt oder
sich eine Schüssel Fische holt, er sogleich an den Bischof und an den Prediger
wegen Sabathschändung Buße zahlen solle; daß Weltliche wider Geistliche
nicht das nämliche Recht wie diese wider jene genießen; daß die Geistlichen
viel Eigenthum der Krone durch Trug inne haben und sich den Antheil des
Königs an Strafgeldern zueignen u. s. w. So legte er den Bauern seine
Bestrebungen aus, klüglich leugnend, daß er die Luther'sche Lehre bei ihnen
einzuführen gedenke. — Der Adel war nach ganz andern Gesichtspunkten
zu behandeln. Wie bereits erwähnt, war es schon den Sturm gelungen,
diesen Stand in seinen Interessen zu trennen, indem der jüngere Adel von
der Hierarchie abgezogen und durch Vergabungen dem König anhänglich ge¬
macht worden war; ein Theil des alten Adels verhielt sich indifferent, ein
anderer war mit der Hierarchie und den dänischen Machinationen eng ver¬
bunden; an der Spitze des letzteren stand der Reichshofmeister Thüre Jönssen,
aus dem Hause Roos. Bei diesem hatte sich so recht die Wahrheit des Mac-
chiavellischen Satzes erwiesen: „Wer glaubt, daß bei großen Herrn neue Wohl¬
thaten die alten Beleidigungen vergessen machen, der täuscht sich." Das hat
Gustav an Thüre Jönssen erlebt, denn der hat ihm Hernachmals einen sehr
gefährlichen Aufstand erregt zum Dank für die königlichen Vergabungen. Im
übrigen aber hat Gustav den richtigen Punkt getroffen, wo der Adel zu fassen
war und zu fassen bleibt. Er bestätigte alle Privilegien der Ritterschaft und
des Adels; den Domcapiteln dagegen gab er auf, aus dem neuen Testament
die Berechtigung ihrer Privilegien und weltlichen Besitzungen zu erweisen, und
zeigte dem Adel, wie er durch die Einziehung der geistlichen Güter seinen
Besitz in ungeahnter Weise vergrößern könne. Zugleich begann er Klöster
und die weltlichen Belehrungen der Bischöfe einzuziehen, die Strafgelder für
sich erheben zu lassen, die geistliche Gerichtsbarkeit nicht zu beachten, den Bann
gegen einen ostgothischen Edelmann für ungültig zu erklären, und was der¬
gleichen Maßregeln mehr waren. — Die Bürger waren den in Aussicht ge¬
stellten materiellen Erwerbungen ebenso zugänglich wie den reformatorischen
Bestrebungen des Königs günstig. — Die Geistlichkeit versäumte mittlerweile
nicht, Hungersnoth, Mißwachs und die furchtbare Seuche, den sogenann¬
ten englischen Schweiß, der damals ganz Europa erschreckte, jedem der es
hören wollte, als Strafen des Himmels zu verkündigen für die Frevel des
Königs an der römischen Kirche. —
Es nahte die Zeit, wo der König den entscheidenden Schlag führen
wollte; auf den sechszehnten Juni 1S27 wurde der Reichstag nach
West er as berufen: 4 Bischöfe, 4 Domherrn, 13 Reichsrathe, 129 Edel¬
leute, 32 Bürger außer den Abgeordneten Stockholms, die von großem
Einfluß waren, 14 Bergleute und 103 Bauern. Schon bei dem Er¬
öffnungsdiner, das der König gab, merkten die Bischöfe, daß ein schlechter
Wind für sie wehe, denn sie erhielten an der Tafel ihre Plätze unter dem
Reichsrath. Früher hatten sie sogar über dem Reichsverweser gesessen. Als
sich nun bei den Verhandlungen Thüre Jönssen den Bischöfen geneigt zeigte,
und die andern schwiegen, d.i brach Gustav los: „Bekommen die Leute nicht
Regen, so ist es unsere Schuld; fehlt ihnen Sonnenschein, so ist es desglei¬
chen; kommen schwere Jahre, Hunger und Pest, so werden wir beschuldigt;
alle wollt Ihr uns meistern; Mönche und Priester und Creaturen des Pap¬
stes setzt Ihr uns über das Haupt; — wer wollte unter solcher Bedingung
Euer König sein? Nicht der schlimmste in der Hölle, viel weniger ein Mensch.
Seid daher bedacht, wie ihr mich redlich aus dem Regiment entlaßt, und
mir dasjenige erstatten mögt, was ich von meinem Eigen für das Allgemeine
ausgegeben; dann werde ich hinwsgziehen und mein undankbares Vaterland
nie wieder sehen." Unter Thränen verließ der König darauf den Saal. Nun
folgte allgemeine Unschlüssigkeit, welcher Bauern und Bürger am dritten Tage
dadurch ein Ende machten, daß sie Adel und Prälaten zwangen, eine Bitt-
Deputation an den König abzuschicken; dieser aber ward erst am vierten
Tage nach viermaligem Bitten und Fußfall bewogen, wieder in der Versamm¬
lung zu erscheinen. Er sah alle seine Forderungen bewilligt, und diese lauten
in dem am Johannistage 1S27 verkündigten Westeräser Receß in Bezug auf
die Kirche so: Der König hat das Recht die Schlösser und Schanzen der
Bischöfe sich anzueignen, die Einkünfte der Bischöfe, Domkirchen und Kano¬
niker zu bestimmen, die Strafgelder anstatt der Bischöfe einzuziehen und über
die Klöster nach Gutdünken zu verfügen; der Adel soll ermächtigt sein, das
was von feinem Erb und Eigenthum an zinsfreiem Land seit 1454, an
steuerbaren „wie lange es auch veräußert gewesen", an Kirche und Klöster
gebracht worden, wieder in Besitz zu nehmen, wenn der Erbe durch zwölf
Männer Eidschwur sein Recht bekräftigen kann. In Sachen der Religion
wurde festgesetzt, daß die Prediger das Recht haben sollten, das reine Wort
Gottes zu verkündigen, „nicht aber, fügte der Adel hinzu, ungewisse Wunder¬
zeichen, Menschenerfindungen und Fabeln, wie es bisher viel geschehen." Bür¬
ger und Bauern meinien, „es gehe über ihren Verstand" dergleichen selbst zu
untersuchen, „denn", sagten die Bauern, „schwer sei, tiefer zu urtheilen, als
der Verstand zusagt." In einem Zusatzartikel, der sogenannten Westeräser
Ordonnanz, wird bestimmt: „es solle ein Register über sämmtliche Zinsein¬
nahmen der Bischöfe, Domkirchen und Kanoniker aufgestellt werden, und der
König solle ihnen vorschreiben, wie viel sie davon behalten und wie viel sie
an ihn abliefern sollten; höhere und niedere geistliche Aemter sollen nur unter
Einwilligung des Königs besetzt werden; in weltlichen Dingen sollen die
Priester unter weltlicher Aufsicht stehen und bei ihrem Sterben solle kein Theil
ihres Nachlasses den Bischöfen anheim fallen, endlich solle das Evangelium
von jetzt an in allen Schulstuben gelesen werden, „dieweil sie ja christliche
Schulen sind."
Wie leicht zu ersehen, läßt die weite Fassung der Bestimmungen der Aus¬
legung einen bedeutenden Spielraum.
Zunächst ließ sich Gustav die festen Schlösser der Prälaten ausliefern und
nahm ihnen den größten Theil ihrer Leibwachen; die übrigen geistlichen Güter
zog er nicht sofort ein, sondern stellte nach Verhandlung mit Bischöfen, Dom¬
capiteln und geistlichen oder weltlichen Klostervorstehern eine bestimmte Summe
fest, die ihm jährlich auszuzahlen war; später aber bis zum Jahre 1846 wur¬
den alle Kirchengüter eingezogen gegen Ersatz von Kronzehnten an die
Geistlichkeit. Der König sah sich als den Universalerben an von allem Sil¬
ber und allen Mobilien der Kirchen, Klöster und geistlichen Stiftungen. Der
Adel versäumte natürlich nicht, seine durch den Receß erworbenen Ansprüche
geltend zu machen. Zunächst mußten die Klöster veröden, denn ihre Ein¬
künfte waren einzelnen Edelleuten angewiesen, damit sie Soldaten für die
Krone werben und unterhalten konnten; und als die Dominikaner in Stock¬
holm klagten, erzählt Geyer, sie hätten nichts zu leben, so ward ihnen erwi¬
dert, sie möchten sich anderswo vorsehen, „denn wegen Hunger pflege man
Schlösser und Städte zu übergeben, wie viel mehr die Klöster." Wer von
den Klosterleuten sich keinen eignen Heerd gründen oder ausreichenden Ver¬
dienst finden konnte, erhielt nach Einziehung der Klöster vom König seinen
Unterhalt.
Bei dem Zustand, in welchem sich Gesetz und Recht in Schweden nach
den langjährigen Unionswirren befanden, bei dem großen Mangel an Gesetz-
kundigen und bei Besetzung aller Richterstellen mit Adligen, ist nicht zu ver¬
wundern, daß der Adel jene Artikel des Westeräser Recesses über den Wieder¬
erwerb ihres Eigenthums aus der todten Hand mit großer Willkür handhabte,
so daß der König mehrfach eingreifen und die Besitzergreifung von seiner Er¬
laubniß abhängig machen mußte. Aber was der König gewollt hatte, war
in vollem Maße gelungen! Die römische Hierarchie war gestürzt, des Königs
Macht unbestritten die erste. — Es mag der religiösen Seite jenes Recesses
noch mit wenigen Worten gedacht werden. Der betreffende Artikel hat nicht
etwa die Reformation mir Gewalt einführen und decretiren wollen, sondern
ihr nur das Recht der Verbreitung offen gehalten. Wie weit Gustav von
unverständigen Bekehrungseifer fern war, zeigen die mißfälligen Worte, die
er deshalb an Olaus Petris Bruder, den ersten lutherischen Erzbischof 1539
richtete: „Daraus entspringt Aerger und Empörung, daß Ihr das Volk nicht
unterrichtet, bevor die Reformation geschieht; man soll erstlich lehren, dann
reformiren." Zugleich wies er ihn wegen feiner Anmaßung zurecht: „Pre¬
diger sollt Ihr sein, keine Herrn. Glaubet nicht, wir möchten es dahin kom-
wen lassen, daß die Bischöfe das Schwert wieder bekommen." Und doch wie
sehr ihm der Fortgang der Reformation am Herzen lag, beweist eine Stelle
aus seiner Rede an die Reichsversammlung zu Westeräs 1644: „Gott recht
dienen, ihr Lieben, über Alles und an Jesum Christum glauben als unsern
einzigen Erlöser, gern Gottes Wort hören und lehren, der Obrigkeit nach
Gottes Geheiß Unterthan sein, seine Nächsten lieben wie sich selbst, und Gottes
Gebote halten, das ist der rechte Gottesdienst, das die rechten Werke. Bon
geweihten Kerzen, Psalmen, Seelenmessen, Verehrung der Heiligen und der¬
gleichen findet sich nichts in der Schrift, und Gott hat solchen Dienst ver¬
boten, sowie er ja eben das heilige Sacrament uns eingesetzt hat zu Unter¬
pfand und Zeichen der Vergebung unsrer Sünden, nicht daß wir es in Gold
und Silber fassen und um die Kirchhöfe oder sonst wo tragen sollen. Sol¬
ches lassen wir euch verstehen und wissen, vertrauend auf Gott, daß wir hierin
thun, was recht ist. Deshalb ist es sehr zu verwundern, daß Ihr so hart¬
näckig hängen mögt an den Bischöfen und alten Kirchensitten." — Vergleicht
man mit solchen Worten den blutigen Reform- und Antireformationseifer fast
im ganzen übrigen Europa, so verdient der große Schwedenkönig, daß man
nicht mit abfälligen Worten die Thatsache immer und immer wieder in den
Vordergrund stellt, daß seine Regierung nicht wenige politische Opfer gefordert
hat, sondern daß man sich daran erfreue : daß kein Schwede seine religiöse
Ueberzeugung hat mit dem Märtyrertode besiegeln müssen. — Und damit
wollen wir Abschied nehmen von diesem königlichen Nordmannsbild, in dem
Klugheit und Kühnheit in wunderbarer Harmonie vereint war, in dem keine
Secunde seines reichen Lebens der göttliche Funke der Thätigkeit verglommen
ist. Möge sein Andenken, wie es noch heute vom Reichsadel bis zum Thal¬
bauern in Schweden gesegnet ist, auch in unserm und kommenden Geschlechtern
mahnen zu kluger Kühnheit und unermüdlichem, kräftigem Schaffen.
In dem Augenblick, wo die Internationale gegründet wurde, so fährt
Villetard in seinem Berichte fort, war das Kaiserthum noch in voller Kraft,
und obwohl der verhängnißvolle Krieg in Mexiko ihm schon sehr ernste
Schwierigkeiten bereitete, war doch kaum vorauszusagen, in welchen tiefen
Sturz seine Fehler es nach wenigen Jahren verwickeln würden. Keine der
Parteien, die es bekämpften, schien in diesem Augenblick ernstliche Aussichten
auf Erfolg zu haben, keine von ihnen theilte übrigens die Leidenschaften und
Ansprüche der Gründer jener neuen Gesellschaft.
Die legitimistische Partei, fast ausschließlich aus Großgrundbesitzern be¬
stehend, welche den Interessen der Kirche ebenso zugewandt sind, wie denen
der Monarchie, und welche der Demokratie fast dieselbe Feindschaft entgegen¬
trägt wie der Demagogie, haßte natürlich die Theilnehmer am Bankett in
Se. Martins Hall und am Genfer Congreß noch heftiger als die Bonapar¬
tisten. Die Orleanisten fanden ohne Zweifel am Kaiserthum sehr wenig Ge¬
fallen, aber die Programme und Proclamationen des social-demokratischen
Arbeiterbundes mußten ihnen als den specifischen Vertretern der Bourgeosie,
die ja von jenen als Hauptseindin behandelt wurde, noch unendlich mehr
mißfallen. Eher schien möglich, daß die Republikaner Bundesgenossen der
Internationale wurden, oder wenigstens in gewissen Fragen mit ihr Hand in .
Hand zu gehen Neigung empfanden. Aber auch das erwies sich bei näherer
Betrachtung nicht wahrscheinlich. Die gemäßigten Republikaner, denen es
eigentlich nur um den Namen Republik zu thun war, und die sich sonst in
den meisten Punkten ganz gut mit den Liberalen orleanistischen Bekenntnisses
zu verständigen vermochten, erregten den praktischen Socialisten genau den¬
selben Abscheu wie die letzteren. Der andere Flügel der Partei aber, die
Jacobiner und Hebertisten, die in alle Ewigkeit unversöhnlichen Radicalen,
denen die Constituante von 1847 soviel werth als die .,VKg,entr<z introuvahlo"
von 1816 und Cavaignac nur ein directer Nachfolger Polignacs war, hätten
dem Anschein nach der Internationale werthe Freunde sein müssen, und Nie¬
mand würde sich gewundert haben, wenn beide Parteien sich zu einem gemein¬
samen Sturm auf die bestehende Gesellschaft vereinigt hätten. Dennoch war
auch ein solches Bündniß Dank den Charaktereigenthümlichkeiten beider Par¬
teien ein Ding der Unmöglichkeit, und so scheiterte es jedes Mal, wo es von
Seiten jener Republikaner versucht wurde.
Das wahre Wesen des demagogischen Geistes ist das Mißtrauen, sein
stetes Feldgeschrei ist: „Wir sind verrathen." In Genf erklärte Blanqui
die Pariser Internationalen für verkappte Bonapartisten, später wurde Baku-
nin von dem Londoner Generalrathe als Spion und Agent der russischen
Politik in den Bann gethan. Als Jacobiner und Internationale im März
1871 sich in der Commune zusammenfanden, war jenes Feldgeschrei täglich
zu hören und die ihm zu Grunde liegende argwöhnische Gesinnung Ursache
zu zahlreichen kleinen Revolutionen im Kreise der Führer des Aufstandes.
Sodann aber sahen sich die beiden radicalen Parteien noch durch eine
andere Schranke getrennt. Fast alle Jacobiner gehören der Mittelclasse an,
und der demagogische Duft, den sie ausströmen, wird für die Nase eines
Internationalen immer einen gewissen Nebengeruch von „Bourgeoisie" haben,
welcher derselben unausstehlich ist. Zwar müssen die reinen Jacobiner zuge-
gestehen, daß sie ganz wie die „Schwefelbande" nur conspiriren, um zu con-
spiriren, 'daß sie eigentlich nur aus Wohlgefallen an aufgerissenem Pflaster
Barrikaden gebaut sehen möchten, daß auch die radicalste Umwälzung für sie
noch den Wunsch nach einer weiteren Revolution übrig läßt, und insofern
stellen sie ein Programm auf, welches sich wenigstens für das Auge eines
„Bourgeois" nicht merklich von dem der Mitglieder der Internationale unter¬
scheidet. Sie wollen nicht blos die Republik, sie wollen sie auch social-demo¬
kratisch eingerichtet haben, und so lassen sie sich Socialisten nennen wie die
Andern. Aber diese Andern merken recht gut, daß das nur ein Zugestandn iß
ist, und daß diese Sorte Socialismus nicht jede Probe aushält.
Das Genfer Organ der Internationale, die „Egalite'", täuscht sich darüber
nicht, wenn es sagt:
„Die intevessirte und im höchsten Grade faule Propaganda der Priester,
der Regierungen und aller Bourgeois-Parteien, auch die röthesten nicht aus¬
genommen, hat unter den Arbeitermassen eine Menge von falschen Vor¬
stellungen verbreitet, und diese verblendeten Massen geben sich leider noch viel
zu sehr mit Leidenschaft Lügen hin, welche keinen andern Zweck haben, als sie
freiwillig und einfältig zum Schaden ihrer eigenen Interessen denen der be¬
vorrechteten Classen dienen zu lassen." — „Die Sklaverei und die Noth des
Volkes werden so lange immer dieselben bleiben, als die Volksmassen fort¬
fahren, der Bourgeois-Politik als Werkzeug zu dienen, mag diese Politik sich
konservativ, liberal, fortschrittlich, radical nennen, mag sie sich sogar die revo¬
lutionärste Miene von der Welt geben. Denn jede Bourgeois-Politik kann,
was auch ihre Farbe und ihr Name sei, im Grunde nur ein Ziel haben:
die Aufrechthaltung der Bourgeois-Herrschaft, und die Bourgeois-Herrschaft
ist die Sklaverei des Proletariats."
So waren der Internationale alle Parteien, welche sie vorfand, verdächtig
oder verhaßt. Außerdem aber hatte sie noch andere Gründe, sich der Ein¬
mischung in die eigentliche Politik bis auf Weiteres zu enthalten, und wenn
ein oder zwei Programme hiervon zu Gunsten Polens eine Ausnahme machten,
so war das eine vorübergehende Schrulle. Jene andern Gründe waren aber
folgende:
Das Kaiserthum war damals in Frankreich, wie bemerkt, noch sehr stark,
wenigstens schien es so. Ohne Zulassung des kaiserlichen Gouvernements war
es dem Bunde fast unmöglich, sich in Frankreich festzusetzen und auszubreiten.
Nun aber war Napoleon von der Furcht vor dem Socialismus zum Kaiser
ausgerufen worden; wenn man dem Manne des 2. December gestattet hatte,
alle Freiheit zu unterdrücken, so war es in der Erwartung geschehen, er
werde sich dieser Machtfülle zur Ausrottung des Socialismus bedienen. Aber
er war dieser Verpflichtung so wenig wie allen denen nachgekommen, die er
gegen Ludwig Philipp und die Republik übernommen, ja, der Kaiser, welcher
große Neigung für alle Neuerungen kundgab, enthielt sich sogar einer gewissen
Borliebe -für sociale Reformen nicht.
Unter solchen Umständen sich dadurch, daß man offen sagte, man sei ein
Freund der Republik, seine damals allmächtige Feindschaft zuzuziehen, wäre
von Seiten der Gründer der Internationale die größte Thorheit gewesen.
Andererseits aber durfte man auch nicht daran denken, Schutz und Gunst bei
ihm durch offenkundige Anerkennung oder auch nur durch mehr oder minder
zarte Schmeicheleien oder Gefälligkeiten bei den Wahlen zu suchen; denn alle
Anhänger waren dem Kaiserthum schon deshalb fanatisch feindlich gesinnt,
weil es eben die bestehende Negierung war, und würden beim ersten Schritt,
den ihre Führer in dieser Richtung gewagt hätten, die neue Gesellschaft in
Masse verlassen haben. So gab es nur eine Möglichkeit: man mußte die
socialen Fragen für viel wichtiger als die politischen erklären und daran die
weitere Erklärung knüpfen, daß man aller Politik fern bleiben werde. Dies
geschah von Seiten der französischen Führer, und dieselben blieben diesem
Programm, abgesehen von der polnischen Frage, mit der sie dem Kaiser nicht
in die Quer kamen, in der ersten Zeit so treu, daß die Minister des Kaiser¬
reiches in der Hoffnung, sich durch einige Gunstbezeugungen diese junge Kraft
zu verbinden, die Naivetät hatten, sie sich in voller Freiheit entwickeln zu
lassen.
Bald nach Gründung der Internationale eröffneten Tolain, Fribourg und
Murat zu Paris ein „Correspondenz-Bureau" und luden die Arbeiter ein,
den provisorischen Statuten beizutreten. Die Pariser Correspondenten, Mit¬
glieder des in London lagerten Generalraths, hielten sich nicht sür verpflich¬
tet, die Erlaubniß der Behörde dazu einzuholen, da sie keinen französischen
Verein gründeten, sondern nur Anhänger für eine internationale Gesellschaft,
die ihren Sitz im Ausland hatte, warben. Sie begnügten sich damit, einfach
dem Polizeipräfeeten und dem Minister des Innern Anzeige von der Eröff¬
nung ihres Bureaus zu machen und derselben ein Exemplar der provisorischen
Statuten des Bundes beizuschließen.
Die genannten Behörden antworteten darauf weder durch ein förmliches
Verbot noch durch eine regelmäßige Erlaubniß. Der Imperialismus gedachte
sich offenbar des in Se. Martins Hall gegründeten Bundes als einer Stütze
gegen das Bürgerthum zu bedienen oder ihn zu einem Schreckmittel zur
Zähmung der liberalen Bestrebungen werden zu lassen, welche um 1864 in
den Mitteleassen Frankreichs sich wieder mächtig zu regen begannen. Die
Führer der Internationale erriethen vielleicht diese Politik oder sahen doch,
daß man ihrem Unternehmen nicht abgeneigt war, und beeilten sich, davon
Nutzen zu ziehen, vergnügt, in dem Augenblicke, wo ihre Gesellschaft noch
schwach war, einen Streit vermeiden zu können, in welchem ihr der Untergang
drohte. Doch konnte man unmöglich diese beobachtende Haltung für immer
fortsetzen. Die wachsende Einwirkung der Internationale, die sich in den Ar¬
beitseinstellungen von Roubair, Amiens, Paris, Genf u, f. w. kundgegeben,
versetzte die Negierung in die Nothwendigkeit, den Bund ihrem System einzu¬
verleiben oder ihn zu vernichten. In jener Hinsicht wollte man sich für den
Anfang mit Wenigem begnügen. Das Manifest der Pariser, welches auf
dem Genfer Congreß verlesen worden, wurde an der französischen Grenze mit
Beschlag belegt. Das Correspondenz-Bureau auf der Rue des Grevilliers
verlangte beim Minister des Innern Aufklärung über diese Maßregel. Herr
Rouher erbat sich darauf eine Besprechung mit Bourdon, dem einen Mit¬
unterzeichner des Manifestes, in welcher er den Eingang des letzteren gestatten
zu wollen erklärte, wenn man einige Abänderungen daran vornehme. Als
dies verweigert wurde, sagte der Minister: „Wenn Sie ein paar dankende
Worte für den Kaiser einfließen lassen wollten, der so viel für die arbeitenden
Elassen gethan hat, so könnte man sehen, was sich thun läßt." Diese Worte
aber erregten auf dem Congreß „allgemeine Heiterkeit."
Trotz der Klugheit der beiden Gegner war der Krieg unvermeidlich ge¬
worden. Gewisse Umstände beschleunigten seinen Ausbruch. Die alte Revo¬
lutionspartei, deren Götter Garibaldi, Blanqui, Ledru Rollin und Mazzini
waren, hatte die Gründung der Internationale mit Argwohn gesehen; diese
neuen Leute waren natürlich „Verräther." Als sie erklärten, daß sie sich der
eigentlichen Politik fern halten wollten, schrie man von Seiten jener alten
Pächter des revolutionären Geschäfts mit doppelter Energie der Lungen Ver¬
rath, und das verfehlte nicht, auf eine ziemlich große Anzahl der Anhänger
der Internationale zu wirken, die zwischen ihren revolutionären und ihren
socialistischen Instincten schwankten. Die Klugheit der Führer des Bundes
bewahrte sie vor Verfolgungen von oben, setzte sie aber dafür Verdächtigungen
von unten her aus. Man warf ihnen heftig die officiellen Unterstützungen
vor, welche ihre Reise zur Industrieausstellung von 1862 erleichtert. Man
bemerkte mit Bitterkeit, daß keiner von ihnen bei dem Vorfall im Cafe de la
Renaissance betheiligt gewesen, welcher im Januar 1867 die Blüthen und
Spitzen der jacobinischen Demagogie, Protot, Landowski, Jeunesse u. s. w.,
auf mehrere Monate ins Gefängniß gebracht hatte. So beunruhigte sich all-
mählig die ganze Masse der französischen Anhänger des Bundes und übte
einen so starken Druck auf die Führer, daß sie nicht umhin konnten, sich als
radicale Demokraten zu bekennen.
Im September 1867 faßte der Congreß von Lausanne äußerst entschie¬
dene Resolutionen gegen den Krieg. Nun aber erklärte zu derselben Stunde
in Genf, wenige Meilen von da, wo die Internationale sich ihr Stelldichein
gab, die andere Fraction - der demagogischen Partei unter dem Vorwande,
einen Friedenscongreß abzuhalten, allen Tyrannen und Volksunterdrückern
den Krieg, und Dank den Leistungen der Redner, die sehr wenig mit einander
harmonirten, wurde das Gebäude, wo man seine Sitzungen hielt, mit jedem
Tage seines malerischen Spitznamens der „Schachtel voll Backpfeifen» (boten
u,ux Mes) würdiger.
Trotz des gegenseitigen Argwohns waren die Mitglieder der beiden Con-
gresse geschaffen, sich zu verstehen. Sie vereinigten sich in der Stadt, welche
Herr Rouher, der Mcekaiser, „1s, cito ach lacs" nannte. Hier schlug Gustav
Chaudey, der 1871 von den Banditen, von denen einige damals mit ihm
Pläne für den ewigen Frieden entwarfen, schändlich ermordert werden sollte,
hoch von der Rednerbühne herab einen Bündnisvertrag vor, kraft dessen die
Arbeiter den Bourgeois bei der Wiedereroberung der politischen Freiheiten
Beistand leisten sollten, während die Bourgeoisie der wirthschaftlichen Be¬
freiung des Proletariats ihre Mitwirkung liebe. Der Friedenscongreß endigte
unter dem schallenden Gelächter ganz Europas mit einer allgemeinen Katz¬
balgerei und mit einer homerischen Auswechselung internationaler Püffe. Dem
ungeachtet oder vielleicht in Folge dessen hatten sich die Bourgeoisdemagogie
und die Proletarierdemagogie einander genähert, und die Internationale nahm
nun an zwei revolutionären Kundgebungen theil, welche ungefähr sechs
Wochen später stattfanden: sie stellte ihr Contingent zu der Demonstration
am Grabe Marius auf dem Kirchhof von Montmartre (2. November) und
zu der Versammlung auf dem Boulevard Montmartre, die zwei Tage nachher
gegen die Occupation Roms durch die Franzosen protestirte.
Die Deputirten der Seine waren, obwohl sehr viele ihrer Wähler zu den
beiden Fractionen der revolutionären Partei zählten, bei diesem „Stelldichein
der streitenden Demokratie", wie Fribourg die Sache nannte, nicht erschienen.
Ihre Abwesenheit erregte große Entrüstung, und die Mitglieder der Inter¬
nationale richteten eine geharnischte Erklärung an sie, in welcher sie aufge¬
fordert wurden, ihr Mandat niederzulegen. Natürlich hatten diese Deputaten
soviel Achtung vor sich selbst und ihren Wählern, daß sie dieser unverschäm¬
ten und albernen Forderung'keine Folge gaben.
Die französischen Gründer der Genossenschaft hatten sich also bewegen
lassen, dem Kaiserthum Trotz zu bieten, und die Regierung entschied sich, den
Handschuh aufzunehmen. Man stellte bei mehreren der Führer Haussuchungen
an, da dieselben aber keine Beweise für deren Theilnahme an politischen Um¬
trieben oder Verschwörungen lieferten, mußte man sich darauf beschränken, daß
man gegen die Commission des Bureaus auf der Rue des Grevilliers eine
Untersuchung wegen Theilnahme an einer unerlaubten Gesellschaft einleitete.
Unter den 15 Angeklagten befanden sich die bereits genannten Tolain, später
Mitglied der Commune, Camelinat, unter der Commune Director der Pariser
Münze, Perrachon und Murat. Die Sache wurde am K. und 20. März
verhandelt, und Staatsanwalt sowohl wie Richter gingen dabei mit einer
Milde zu Werke, welche man unter dem Kaiserthum Schriftstellern, die dem¬
selben eine gemäßigte Republik oder eine constitutionelle Monarchie vorgezogen
hatten, niemals zu erweisen Pflegte. Tolain vertheidigte sich und die Andern.
Das Ende war, daß „der in Paris unter dem Namen des Bureaus von
Paris errichtete internationale Arbeiterbund" für aufgelöst erklärt und jeder der
Angeschuldigten mit einer Geldbuße von 100 Francs belegt wurde. Dieselben
appellirten, aber die höhere Instanz bestätigte das Urtheil. Der Bund hatte
dieses Urtheil erwartet und im Voraus als nichtig behandelt. Am 8. März
wurde eine zweite Commission ernannt, in welche, wie Fribourg sagt, man
„genöthigt war, eine ziemlich starke Anzahl liberaler Communisten eintreten zu
lassen", und welche „die politische Tendenz der Pariser Arbeiter betonen zu
müssen glaubte."
Wer Fribourg's „liberale Communisten" waren, wissen wir nicht, gewiß
ist nur, daß auch sie bald Gegenstand gerichtlicher Verfolgung wurden, indem
die zweite Commission schon am 22. Mai veranlaßt wurde, dem Richter, der
die erste verurtheilt hatte, Rede zu stehen. Diesmal übernahm Varlin die
Vertheidigung der Angeschuldigten vor dem Zuchtpolizeigericht, und wenn To¬
lain mit Ruhe und Mäßigung gesprochen, so trat jener mit großer Heftigkeit
auf und bekannte sich offen als Republikaner und Communist. Man unter¬
lag eben einfach dem verhängnißvollen Gesetze, welches unwiderstehlich die De¬
magogie fortreißt: Der Einfluß war den Gemäßigten entschlüpft und auf die
Thörichtsten und Gewaltthätigsten übergegangen. Demgemäß siel auch das
Urtheil strenger aus, indem jeder der neun Angeklagten zu drei Monaten
Gefängniß verurtheilt wurde.
Der Generalrats wünschte sich in dem Bericht, den er einige Monate
später dem Brüsseler Congreß abstattete, Glück zu der Wirkung dieser beiden
Prozesse. „Die Hudeleien seitens der Regierung", sagt er, „weit entfernt, die
Internationale zu tödten, haben ihr vielmehr einen neuen Schwung gegeben,
indem sie den ungesunden Coquetterien des Kaiserthums mit der arbeitenden
Classe ein Ende machten." Indeß ist erlaubt, zu zweifeln, ob diese Befrie¬
digung eine aufrichtige war, da feststeht, daß schon die erste Verurteilung eine
erhebliche Anzahl von Arbeitern abgeschreckt hatte, die Versammlungen der
Pariser Section serner zu besuchen.
Die Führer thaten auch nach der zweiten Verurtheilung, als ob dieselbe
nicht ergangen wäre, oder beachteten sie doch nur insofern, als sie sich be¬
mühten, ihrem Verein ein anderes Mäntelchen umzuhängen. Es gab damals
in Paris eine große Anzahl von Arbeitergesellschasten, welche erlaubt oder
doch geduldet waren. Man beschloß, dieselben vermittelst einer „Föderal-
kammer" zu verknüpfen und so eine Föderation zu organisiren, die nichts an¬
deres wäre, als die Internationale selbst mit ihrer ganzen Gliederung und
allen ihren Actionsmitteln. Die Behörden konnten das um so weniger igno-
riren, als zu dem angegebenen Zwecke eine große Menge von zahlreich be¬
suchten Volksversammlungen abzuhalten waren, die man ohne vorgängige Er¬
laubniß nicht eröffnen durfte. Man stattete hier Bericht über Arbeits¬
einstellungen ab, man sammelte Gelder zu deren Unterstützung, kurz nichts
unterschied eine föderale Versammlung von einer internationalen. Die Re¬
gierung beschloß im September 1869, diese Zusammenkünfte zu untersagen.
Sofort protestirte die Genossenschaft gegen diese Beeinträchtigung des Vereins¬
rechtes. Sie brachte dabei ihre Klage vor das Publicum durch Blätter, die
sie sonst aufs Eifrigste verfolgte, und an den Gesetzgebenden Körper durch die
Abgeordneten der äußersten Linken, vor denen sie sonst die souveränste Ver¬
achtung zu empfinden sich rühmte. Ihr Protest erschien im „Siecle" vom
12. September 1869, während zu gleicher Zeit der „Travail", ein von den
Freunden der Internationale gegründetes Journal, alle Demokraten auffor¬
derte, die Kaffeehäuser und Schenken zu meiden, welche den von ihrer Partei
in den Bann gethanen „Siecle" zu halten fortführen. Am 2ö. December
desselben Jahres schrieb Varlin an Aubry: „Der „Siecle" ist vielleicht auch
in Rouen das Blatt der Weinwirthe und Garköche. Sie könnten gegen ihn
denselben Feldzug eröffnen, der gegen ihn in Paris im Zuge ist, und von
dem Sie im „Travail" gelesen haben." Den 2. Februar 1870 ferner meldete
Bastelica in einem Schreiben aus Marseille Varlin, daß Gambetta und Es-
quiros die Regierung wegen der Arbeitseinstellung in Creuzot interpellirt, in¬
dem er sagte: „Was Ihnen ohne Zweifel unbekannt geblieben, ist. daß
Gambetta und Esquiros auf unsereSommation hin interpellirt haben."
Dann fügte er achselzuckend und mitleidig in Bezug auf diese Unterwürfigkeit
der „unversöhnlichen Opposition" hinzu: „Unsere Radikalen ducken sich, bücken
sich. Die Ebbe der öffentlichen Meinung wird den verrotteten Kiel dieser
alten Wachtschiffe bald aufs Trockne setzen."
An dem Tage, wo die Chefs der Internationale diese „alten Wacht¬
schiffe" durch eine Revolution wieder flott gemacht sahen, kannte ihre Wuth
keine Grenzen. Dupont schrieb am 7. September von London an Albert
Richard in Lyon: „Das erbärmliche Ende des kaiserlichen Soulouque bringt
uns die Favre, die Gambetta an die Gewalt. Nichts hat sich geändert, und
die. Macht gehört immer noch der Bourgeoisie. Unter diesen Umständen ist
die Rolle oder vielmehr die Pflicht der Arbeiter, zuzusehen, wie dieses Bour¬
geois-Ungeziefer mit den Preußen Frieden schließt."
Dieser Haß wurde nicht geheim gehalten; denn man hatte es jetzt nicht
mese nöthig. Trotz der Prozesse und Verurteilungen, welche die Jnternatio-
reite in Paris betroffen, hatte dieselbe im Jahre 1869 auch in Frankreich er¬
hebliche Fortschritte gemacht, und ihre Führer waren zu der Ueberzeugung ge¬
langt, daß der Bund in einigen Jahren stark genug sein würde, um ohne
anderen Beistand alles niederzuwerfen, was sich seinem Triumphe entgegen¬
stellte. Diese Vorstellungen kehrten während des letzten Jahres der Herrschaft
des Kaiserthums unter allen Gestalten in den Vorträgen der Redner und in
den Schriften der Publicisten des Bundes wieder. „Die Internationale", so
ließ sich ein Redner aus dem Congreß von Basel vernehmen, „ist ein Staat
in den Staaten und muß einer sein. Lassen wir diese nur in ihrer Weise
gehen, bis unser Staat der stärkste geworden ist. Dann werden wir auf den
Trümmern von jenen den unsern errichten, ganz vorbereitet, ganz fertig, wie
er in jeder Section vorhanden ist. Hebe dich weg von hier, damit ich mich
hinsetze, wird es dann heißen."
Und die Nummer der „Internationale" vom 2. Mai 1869 äußerte: „Die
Revolution will vorbereitet sein. Nun aber, wenn diese Vorbereitung, welche
in der Ausarbeitung eines gemeinsamen Programmes der socialen Neuge¬
staltung und in der Gruppirung des Proletariats aller Länder besteht, vollen¬
det ist, wird es keines Aufstandes bedürfen, um die Revolution sich vollziehen
zu lassen. Sie wird ganz leicht vor sich gehen durch das einmüthige Zusam¬
menwirken aller Proletarier, das heißt von neun Zehnteln der Bevölkerung.
Und wenn dann ein paar hochfahrende Geldbarone und ihre Trabanten aus
der Bürgerclasse sich der socialen Umbildung widersetzen wollten, so würde
das Proletariat das Gebell dieser Möpse leicht in seiner gewaltigen Um¬
schlingung) in seiner unermeßlichen Umarmung ersticken."
Bisweilen freilich sagte man sich auch, daß die Dinge doch vielleicht nicht
so bequem gehen würden, wie man sich schmeichelte, und daß die alte Gesell¬
schaft möglicherweise den schlechten Geschmack haben dürfte, sich nicht gutwillig
verschlingen zu lassen. Aber Furcht hatte man vor solchem Widerstande nicht,
und man rieth den Bourgeois mitleidig, ihn lieber nicht zu versuchen. Ein
Beispiel davon haben wir in der „Internationale" vor uns, wo die „Bürgerin"
Virginie Barbet Folgendes erklärt: „Was den Bürgerkrieg betrifft, so wollen
wir ihn weder, noch fordern wir dazu heraus. Wir zögern indeß auch nicht,
mit unserer gewohnten Offenherzigkeit zu erklären, daß wir zu seiner Vermei¬
dung uns nicht mehr auf jene feigen Nachgiebigkeiten einlassen wollen, welche
die Verhältnisse nur verwirren, statt sie zu klären. Wenn es uns beschieden
ist, die Schrecken des Bürgerkrieges zu sehen, so werden es nicht die arbeiten¬
den Classen sein, die ihn gewollt haben, sondern die besitzenden Classen.
Mögen diese letzteren sich auf die erste Aufforderung derer ergeben, welche sie
so ungebührlich ausgebeutet haben, mögen sie sich als vernünftige Leute be¬
reit finden lassen, ihnen zurückzuerstatten, was sie mit Recht verlangen, dann
wird diese große Umgestaltung sich vollziehen, ohne daß man bedauerliche Acte
zu constatiren haben wird."
Die „Volksstimme", das Organ der Internationale in Oestreich, drückte
das kürzer aus. Sie sagte ungefähr: Die rothe Fahne ist das Symbol der
allgemeinen Menschenliebe, mögen unsre Gegner sich hüten, sie zur Fahne des
Schreckens umzugestalten.
Dies also waren die Stimmungen der Mitglieder der Internationale zu
Anfang des Jahres 1870, in dem Augenblicke, wo die durch den Staatsstreich
aufgerichtete Regierung unter der Unzufriedenheit und Verachtung der Mittel¬
klassen zu zerbröckeln anfing, und wo einige wohlmeinende, aber charakter¬
schwache Leute den Versuch machten, die Dictatur durch ein constitutionclles
Regiment zu ersetzen, welches seine Kraft aus der Einheit aller gemäßigten
Parteien schöpfen sollte, die man durch die Freiheit mit dem Kaiserthum zu
versöhnen gedachte.
Dieser Versuch wurde von seinen Anfängen an, wie man sich erinnert,
durch eine Reihenfolge von Krisen gekreuzt, von denen einige sich als vom
Zufall herrührend, nicht voraussehen und nicht vermeiden ließen, während
andere ihre Ursache in Fehlern der Regierung oder ihrer Gegner hatten. Die
Ereignisse, welche diese Krisen hervorriefen, waren die Ermordung und Be¬
stattung Victor noirs, die Arbeitseinstellung von Creuzot, die Verhaftung
Rocheforts, die Aufregung, welche das Plebiscit veranlaßte, die Affaire mit
den Orsini-Bomben, endlich die Bewerbung des Prinzen von Hohenzollern um
den spanischen Thron und die davon hergenommene Kriegserklärung.
Das erste dieser Ereignisse, welches Niemand voraussehen konnte, über¬
raschte die Internationale und die Jacobinerpartei ebenso sehr wie die Ne¬
gierung. Aber im Gegensatz zu dem, was gewöhnlich in Frankreich zu ge¬
schehen Pflegt, wenn das Volk in Aufregung gerathen ist, zeigte die Negierung
sich geschickter in der Vertheidigung als ihre Gegner im Angrisse. Die bei
den Chefs des Bundes vorgefundenen Briefe ergaben mit Evidenz, daß die
revolutionäre Partei, unsicher und getheilter Meinung, obwohl sie zwischen
dem Tode noirs und seinem Begräbniß mehrere Tage gehabt hatte, um einen
Entschluß zu fassen, den ganzen Tag ohne Plan und Leitung blieb, und sich
weder zum Benutzen einer so herrlichen Gelegenheit zu Unordnungen noch
zum Aufgeben derselben entschließen konnte. „Die Delegirten der Föderal-
Kammer", schreibt Varlin am 19. Januar an Aubry, „waren Anfangs weder
zusammengetreten, noch hatten sie sich verständigt, alle trafen sich mit der
Mehrzahl der Mitglieder der Arbeitervereine beim Begräbniß noirs. Ich kann
Sie versichern, daß die größere Hälfte derselben geneigt war, zu handeln, falls
Nochefort gesagt hätte: Nach Paris! Nochefort war Herr der Bewegung.
Er ist gescheidt und verständig genug gewesen, um keinen verhänqnißvollen
Befehl zu geben, und die besten Soldaten der Revolution in den Tod zu
schicken. Ihm allein haben wir Dank zu sagen für den glücklichen Verlauf
des Tages. Was das Volk betrifft, so fehlten ihm, wenn es die Offensive
nicht von selbst ergriff, erstens die Waffen, und dann begriff es, daß die stra¬
tegische Lage die allerungünstigste war."
'Während Varlin Nochefort lobte, verurtheilte ihn Bastelica in Marseille
ohne Zögern. „Rochefort ist schuld", schreibt er an Varlin, „ich bin streng,
aber gerecht. Man muß nicht so im Blute des Volks Glitschbahn spielen."
Für den Bürger Bastelica ist der Held der Faubourgs schon im Februar
1870 ein verbrauchter Mann: „Warum", so schreibt er, „gibt Nochefort nicht
seine Entlassung? Dieser Mann, den ich sonst hochachte, hat wie alle, welche
der Revolution dienen, seinen Tag, seine Stunde, seinen Spielraum gehabt.
Heutzutage geht das Niveau der Volksströmung über ihn hinaus. Möge er
sich ans User retten, wenn er nicht ertrinken will. Gehen wir zu einem
Andern."
Die Demagogie zerbricht ihre Spielzeuge bald. Und doch war dieser
Vaudeville-Dichter, der sich in die Politik verlaufen hatte, ein so bequemes
Spielzeug, ein so allerliebster Zappelmann für die Internationale, die ihn am
Faden hatte, wie uns Malon sagt, wenn er an einen Arbeiter von Se.
Etienne schreibt: „Die Marseillaise ist ein Blatt der socialistischen Revolutio¬
näre, welches uns ganz zur Verfügung steht und mit Eifer alle Mittheilungen
aufnimmt, die ihm von der Internationale kommen."
Der arme Nochefort! Als er seine ergötzlichen „Uz^torW as 1'IlüwI aer
ventos" schrieb, als er seine lustigen schwanke „I/Iwwmu co Lua" und „I^i
VicillWLL no Lriänli" aufführen ließ, hätte kein Mensch gedacht, daß er eines
Tages soweit herunterkommen könnte, den Marktschreiern des Communismus
Handlangerdienste zu leisten, und das Mundstück der Demagogenposaune zu
werden. Die Internationale, welche in Rocheforts „Marseillaise" seit Ende
18K9 ihr Journal besaß, nachdem der „Travail" eingegangen, war trotzdem
am Tage des Leichenbegängnisses Victor noirs rathlos und unvorbereitet ge¬
wesen. Man begriff, daß man nicht wieder in den Fall kommen dürfe, unter
ernsten Umständen ohne Leitung zu sein. In allen Föderationen bemühte
man sich, praktische Mittel zu finden, um sich zu verständigen und Angesichts
einer passenden Gelegenheit vereint zu handeln. Man beschäftigte sich damit
in Marseille und Lyon ebenso lebhaft wie in Paris, und es scheint, als habe
man das Problem gelöst; denn zweimal, am 4. September und am 31. Oc-
tober 1870 dienten die Unglücksfälle, welche das Land betroffen, als Veran¬
lassung zu einer Schilderhebung der Demagogie, die an ein und demselben
Tage, zu ein und derselben Stunde mit dem vollkommensten Zusammenspiel
in den meisten großen Städten Frankreichs stattfand.
Im Februar 1870 war Frankreich noch nicht so krank. Die Naben der
Internationale hielten den Augenblick noch nicht für gekommen, sich auf diesen
hinsiechenden Körper zu stürzen. Sie blieben den .Aufruhrscenen fern, zu
denen die Verhaftung Rocheforts Anlaß gab. Während die Jacobiner, die
Bourgeois-Republikaner den Boulevard du Temple verbcirrikadirten und Flou-
rens seine berühmte Expedition zur Eroberung der hölzernen Säbel und der
blechernen Pistolen des Theaters von Belleville unternahm, erließen Varlin,
Malon und Cambault eine mit ihren Namen unterzeichnete Proclamation,
in welcher der heftige Stil nur dazu diente, den Ungeduldigen den friedfertigen
Entschluß annehmbar zu machen, den sie gefaßt hatten. „Vor allem ist noth¬
wendig", so sagten sie ihren Leuten, „den Erfolg der Revolution sicher zu
stellen, und indem wir unsere Stärke kennen, sammeln wir uns. Die Schale
ist voll. Bald wird sie überlaufen. Aber die Revolution muß ihre Stunde
wählen können."
Während dieser Zeit wurde die Aufregung, welche das Verbrechen von
Auteuil in allen Theilen der Bevölkerung hervorgerufen hatte, in der arbei¬
tenden Classe durch die Arbeitseinstellungen erhalten und gesteigert, die man
allenthalben zu organisiren bemüht war. Die berühmteste von denen, welche
in dieser Zeit ausbrachen, ist die von Creuzot, welche von einem damals un¬
bekannten Menschen angestiftet wurde, dessen Name seitdem sehr oft genannt
worden ist. Was war der wirkliche Beweggrund dieses von dem Maschinen¬
bauer Asfi, dem spätern Mitglied der Commune, hervorgerufenen Ereignisses?
Hatte die Internationale, die seit einiger Zeit überall die Arbeiter anregte,
ihre Unterstützungscassen von der Leitung oder Beaufsichtigung der Arbeit¬
geber zu befreien, ganz besondere Begierde nach der reichlich gefüllten Casse
von Creuzot empfunden? Darf man das glauben, was damals behauptet
wurde, und in Asfi das bewußte oder unbewußte Werkzeug einer aus den
Reihen der absolutistischen Bonapartisten stammenden Intrigue erblicken, mit
der sich jene dafür rächen wollten, daß sie vom Ministerium des 2. Januar
gestürzt worden? Das ist eine oft gehörte Vermuthung, die aber noch heute
des Beweises ermangelt. Gewiß ist nur, daß diese Arbeitseinstellung und die
wutherfüllten Declamationen, zu denen sie Anlaß gab, die Volksmassen gegen
den Director von Creuzot einnahmen, und daß sie dem Politiker mindestens
ebenso viel schadeten als dem großen Industriellen. Aber in demselben Maße,
in dem sie Herrn Schneider persönlich verletzten, mußten sie auch beitragen, in
ihm den Vorsitzenden eines der großen Staatskörper und weiter wirkend selbst
die Versammlung, deren Präsident er war, herabzusetzen. Sie schürten also
noch mehr die ohnehin schon brennenden Leidenschaften der Arbeiterklasse gegen
das Kaiserthum und die Bourgeoisie.
Die Führer der radikalen Opposition wußten genau, zu welchen erheb¬
lichen Resultaten ihre von allen Seiten betriebene Wühlerei geführt hatte.
Sie sahen, daß das Gebäude vom 2. December in dem Augenblick zusammen¬
zustürzen drohte, wo es seine Krönung empfing. Nur glaubten die weniger
Klugen, daß der Sturz der kaiserlichen Monarchie nur dem Socialismus zu
Gute kommen könne, während die Schärferblickenden zu erkennen anfingen,
das; nach Beseitigung der Bonapartes ein gefährlicherer Feind den Siegern
ihre Beute streitig machen könnte.
Ein früherer französischer Officier, der wegen ehrloser Handlungen cassirt
worden war. sich dann den Revolutionsmachern von Profession angeschlossen
hatte und sich im amerikanischen Bürgerkriege den Generalstitel erworben
haben wollte, Cluseret, hatte im Gefängniß von Se. Pelagie die Bekannt¬
schaft von Mitgliedern der zweiten Commission der Internationale gemacht.
Er hatte in ihnen eine brauchbare Kraft, Leute, die zur Noth mit dem Teufel
selbst ein Bündniß eingingen, um ihren Plan zum Umsturz der bürgerlichen
Ordnung durchzuführen, erkannt. Er hatte sich mit ihnen verbunden, um mit
ihrer Unterstützung sich emporzubringen, bei der Gewalt zu erhalten und zu
rächen, falls er besiegt werden sollte. Aus dem Gefängniß entlassen, wurde
er, indem er durch Erlangung des amerikanischen Bürgerrechts das französische
verlören, von der Regierung ausgewiesen. Er kehrte nach Amerika zurück,
diesmal für Rechnung der Internationale, für deren Zwecke er ein Blatt
gründen und vor allem Anhänger werben wollte. Als er im Februar von
den Wirren in Paris erfuhr, welche durch den Tod noirs und die Verhaftung
Nocheforts hervorgerufen worden waren, verzichtete er auf jenes Project, in¬
dem er der Meinung war, daß jetzt die Zeit zum Handeln gekommen sei.
Ein Brief, den er an Varlin richtete, verdient hier vollständig mitgetheilt zu
werden, da er beweist, wie dieser Mensch den Vorurtheilen, welche die übrigen
Mitglieder des Bundes verblendeten, fremd, und lediglich durch seinen Ehr¬
geiz getrieben, sich ihnen anzuschließen, ungewöhnlich klar sah, und da er fer¬
ner zeigt, daß alle Verbrechen, deren er sich später schuldig machte, lange vor¬
aus überlegt waren.
Der Brief lautet:
Neuyork, 17. Februar.
Ihren lieben Brief vom 2. habe ich erhalten. Er erklärt mir die Ver¬
zögerung, welche die Erfüllung meiner Bitte erfahren hat. Ich brauche nicht
zu sagen, daß ich annehme und mich ans Werk machen werde, um zu ver¬
suchen, meinen Brüdern im Elend und in der Arbeit nützlich zu sein. Das
Blatt, von dem ich Ihnen gesprochen habe, ist nicht gegründet worden, und
Angesichts der letzten Ereignisse in Frankreich und der Briefe, die mich ein-
wüthig nach Europa zurückrufen, habe ich den Versuch nicht erneuern zu dürfen
geglaubt.
Aller Wahrscheinlichkeit nach werde ich den nächsten Sommer hier bleiben,
aber dann werde ich die internationalen Beziehungen zwischen den verschiede¬
nen französischen und amerikanischen Gruppen hergestellt und (nach der Wahl
des französischen Comites) eine oder.mehrere eifrige und fähige Personen zu
meinem Ersatz bestimmt haben.
Wie Sie sagen, werden wir sicherlich, unfehlbar triumphiren, wenn wir
den Erfolg mit Ausdauer in der Organisation suchen. Aber lassen wir nicht
außer Augen, daß die Organisation den Zweck hat, für die Action die mög¬
lichst große Zahl zu solidarisiren. Seien wir also coulant, runden wir die
Ecken ab, seien wir wirklich Brüder der That, nicht dem Worte nach. Lassen
wir nicht die Worte der Doctrin und der Individualität diejenigen trennen,
welche ein gemeinsames Dulden, das heißt ein gemeinsames Interesse vereinigt
hat. Wir sind Alles in Allem. Es muß anerkannt werden, daß, wenn wir
geschlagen werden, wir es verdienen. Ich habe die Unsern in den letzten
Wirren nicht auftreten sehen. Welche Stellung haben die Arbeitervereine an¬
genommen, und was sind gegenwärtig ihre Absichten? Gewiß, wir sollen
unsere Ideen nicht der Politik opfern, aber es wäre ein großes Unglück, wenn
sie uns auch nur einen Augenblick von ihr loslösten. Meiner Ansicht nach
zeigt alles, was vorgeht, daß die Orleans sich Schritt für Schritt nach der
Gewalt hinschlängeln und Louis Napoleon der Art die Krallen benagen, daß
sie nichts weiter zu thun haben, als sich eines schönen Morgens an seine
Stelle zu setzen. Nun aber müssen wir für diesen Tag physisch und moralisch
bereit sein. An diesem Tage wir oder das Nichts! Bis dahin werde ich
wahrscheinlich ruhig bleiben; aber an diesem Tage, das versichere ich Ihnen,
und ich sage niemals Ja statt Nein, wird Paris uns gehören oder nicht mehr
existiren. Das wird der entscheidende Augenblick sein, die Völkerherrschast zu
errichten.
„An diesem Tage wir oder das Nichts!" „An diesem Tage wird Paris
uns gehören oder nicht mehr existiren." Die Ereignisse haben gezeigt, daß
dies keine grimmige Großsprecherei, sondern reiflich bedachter Plan war. An¬
dere Thatsachen, die der Staatsanwalt im dritten Prozeß der Internationale
am 22. Juni 1870, elf Monate vor dem Brande von Paris, dem leider un¬
gläubigen Publicum enthüllte, lieferten weitere Beweise. Bei einem Mitgliede
der Internationale hatte man ein Lexikon entdeckt, welches den Schlüssel zu
ihrer Korrespondenz enthielt. Die Worte, welche sie am häufigsten gebrauch¬
ten, waren darin jedes durch ein besondres Zeichen vertreten. Nun aber fin¬
den wir unter diesen Worten ihrer gewöhnlichen Unterhaltung nicht nur die
Ausdrücke Waffen. Pulver, Munition, sondern auch Nitroglycerin und Potasch-
pikrat, und wenn das Wort Petroleum fehlt, so ist's wohl nur deshalb, weil
man damals noch nicht mit der Methode bekannt war, wie man Häuser und
Städte am sichersten in Brand steckt. Bei einem der Herren Internationalen,
jenem Pindy, der im Frühjahr 1871 in Paris eine Rolle spielte, hatte man
sogar Recepte zur Bereitung von Nitroglycerin, Chloratpulver und ähnlichen
Sprengstoffen mit Beschlag belegt, auf denen die Anweisung stand: „Aus dem
Fenster zu werfen" oder: „In die Abzugscanäle zu schütten." Pindy wollte
sich diese gefährlichen chemischen Formeln und diese beunruhigenden Anweisun¬
gen allerdings nur aus Neugier abgeschrieben haben und meinte, der Staats¬
anwalt habe damit nur einen Popanz für die guten dummen Tröpfe der
Bourgeoisie hinstellen wollen. Aber der Popanz war ein sehr reales Unge¬
heuer, und die guten dummen Tröpfe der Pariser Bourgeoisie haben es im
Mai 1871 theuer bezahlen müssen, daß sie sich nicht vor ihm genügend
fürchteten.
Das Ministerium vom 2. Januar hatte den Fehler begangen, bei Ge¬
legenheit der Reformen, die es vom Senat bewilligen lassen wollte, ein Ple¬
biscit zu veranstalten. Dasselbe r.les die ungeheuerste Aufregung im Lande
hervor. Die Internationale versuchte davon Nutzen zu ziehen. Am 11. April
veröffentlichte die Föderalsection des französischen Zweiges eine von London
datirte Ansprache, die mit den Worten schloß: „Wir können weder für das
parlamentarische, noch für das absolutistische Kaiserthum stimmen. Wir wer¬
den unsre Stimmen alle für die Republik abgeben, indem wir leere Zettel in
die Urne werfen. Keine Enthaltung! Leere Zettel!" Später wurde eine
andere Losung ausgegeben: alle Revolutionäre, gleichviel welcher Fraction der
Partei sie angehören, sollen mit Nein stimmen, was dann viele Liberale trotz
ihrer Abneigung gegen das Kaiserthum mit Ja zu stimmen bewog.
Das Plebiscit wurde theils Vorwand, theils wirklicher Beweggrund zu
einer Menge öffentlicher Versammlungen, von denen einige von Mitgliedern
der Internationale, die offen in deren Namen sprachen, viele von Führern
des Bundes ohne officiellen Charakter berufen wurden. Die meisten begannen
damit, daß sie einen gewissen Megy zum Ehrenpräsidenten wählten, welcher
sich der Demagogie werth gemacht hatte, indem er den mit seiner Verhaftung
beauftragten Polizeiagenten Mourot niedergeschossen. Einige hoben sich bis
zu drei Ehrenpräsidenten, dann aber nahm Megy stets den Vorrang vor
Garibaldi und Nochefort ein. In einer dieser Versammlungen, ein der circa
2000 Arbeiter theilnahmen, wurde der Bundesvertrag der Pariser Arbeiter¬
vereine beschlossen und zugleich ein Comite niedergesetzt, welches im Namen
der Internationale ein Manifest gegen das Plebiscit entwerfen sollte.
„Die -uns ausbeuten", sagte Varlin in dieser Versammlung, „haben unter
sich die Rollen vertheilt. Heutzutage muß das Alles anders werden. Schon
hab die Internationale die Vorurtheile von Volk gegen Volt besiegt: Wir
wissen, wie wir uns in Betreff der Vorsehung zu verhalten haben, die stets
sich nach der Seite der Millionen hingeneigt hat. Der liebe Gott hat seine
Zeit gehabt. Genug nun damit. Wir appelliren jetzt an alle die, welche
leiden und kämpfen. Wir sind die Gewalt und das Recht, wir müssen uns
selbst genügen. Gegen die rechtliche, die wirthschaftliche und religiöse Ordnung
haben wir unsere Anstrengungen zu richten."
Noch heftiger zeigte sich Combault. „Niemals", so rief er aus, „hat die
Arbeiterclasse den Besieger Frankreichs annehmen wollen, den sie vielmehr stets
als ihren grausamsten Feind betrachtet hat. Die Internationale hat sich den
harten Gesetzen der Nothwendigkeit gefügt, sie hat sich wie todt verhalten bis
zu dem Tage, wo sie sagen konnte: wir wollen kein Kaiserthum, und seit
mehreren Jahren ist das ihr lautester Schrei gewesen. Wir müssen uns mit
Politik beschäftigen, da die Arbeit der Politik unterworfen ist. Es muß laut
gesagt werden, ein für alle Mal, daß wir die sociale Republik mit allen ihren
Eonsequenzen wollen."
Die Regierung konnte sich derartige Angriffe nicht gefallen lassen, und
Ollivier gab den betreffenden Behörden die Weisung, die Internationale zu
überwachen und ihre Führer zu verhaften.
Zu derselben Zeit war man auch vor den Jakobinern, den Bewunderern
von Harmodius und Aristogiton, mehr auf der Hut, und dabei entdeckte man
einige Tage vor der Abstimmung das bekannte Complot mit den Orsini-
Bomben. Alle Schattirungen der republikanischen Partei bezeichneten dasselbe
als eine Erfindung der Polizei zur Erzielung eines der Negierung günstigen
Plebiscits. Aber die Leute, welche der Bericht des Generalprvcurators Grande
perret als Theilnehmer am Complot nannte, und welche später vor dem Ge¬
richtshof zu Blois sich deshalb zu verantworten hatten, Flourens, Megy,
Mlleneuve, Cournet, Jaclard, Rigault u. f. w. waren im nächsten Jahre Hel¬
den der Commune, und die war bekanntlich nichts weniger als eine Erfin¬
dung der Polizei. Die Internationale indeß hatte an der Bomben-Affaire
keinen Antheil, und insofern hatte sie Recht mit der Verwahrung vom fünften
Mai, in der sie sagte:
„Es ist falsch, daß die Internationale irgend wie bei dem neuen Com¬
plot betheiligt sein, welches ohne Zweifel nicht mehr Wirklichkeit hat, als die
früheren Erfindungen derselben Sorte. Die Internationale weiß zu gut, daß
die Leiden aller Art, welche das Proletariat erduldet, mehr von dem jetzigen
wirthschaftlichen Zustande als von dem zufälligen Despotismus einiger Staats-
streichmacher herrühren, als daß sie ihre Zeit damit verlieren sollte, von -der
Beseitigung eines derselben zu träumen. Die internationale Arbeiter-
genossensch äst, die permanente Verschwörung aller Unter¬
drückten und Ausgebeuteten, wird, trotz der ohnmächtigen Verfolgun¬
gen gegen ihre sogenannten Häupter so lange existiren, als nicht alle
Ausbeuter, Capitalisten, Priester und politischen Abenteurer
verschwunden sind."
Dieses Manifest war eine Kriegserklärung nicht nur gegen die Leute des
Kaiserthums, die offenbar mit den „politischen Abenteurern" gemeint waren,
sondern auch gegen die Bürgerklasse, die Geistlichkeit und jeden, der irgend
ein Interesse an der Aufrechthaltung der gesellschaftlichen Ordnung hatte.
Außer der Internationale selbst war deshalb niemand erstaunt, als man hörte,
daß gegen die Leiter dieser Genossenschaft zum dritten Mal gerichtlich vor¬
gegangen werde.
Dieser dritte Prozeß war auf zahlreiche Documente hin angestrengt wor¬
den, welche man bei den Angeschuldigten weggenommen hatte, und in denen
die eigentlichen Pläne, -die geheimsten Hoffnungen der Freunde des Umsturzes
vollständig enthüllt waren. Der Staatsanwalt wies nach, wie die Inter¬
nationale, obwohl sie weder ihre Existenz noch die Namen ihrer Mitglieder,
noch Ort und Stunde ihrer Versammlungen verborgen hielte, doch unter das
Gesetz gegen die geheimen Gesellschaften falle, indem sich hinter ihrem angeb¬
lichen Ziele noch ein anderes von ihr sorgfältig abgeleugnetes versteckte. Die
Angeklagten waren in zwei Classen getheilt, von denen jede 18 Köpfe zählte;
die eine war der Gründung und Leitung, die andere nur der Theilnahme an
der geheimen Verbindung beschuldigt. Villetard giebt alle 38 Namen. Mit
Ausnahme von 8, unter denen wir einen Civilingenieur, einen Buchhandlungs¬
gehülfen, drei Journalisten, zwei „Professeurs" (nicht Professoren) und einen
Studenten der Rechte finden, sind allesammt Handwerker. Fügen wir zu den
38 Internationalen die um dieselbe Zeit in Blois wegen des Bomben-Com-
plots vor Gericht gestellten Jakobiner, so haben wir die Liste der Namen,
welche 1871 das Centralcomite' der Nationalgarde und die Commune von
Paris bildeten, fast vollständig vor Augen. Die Revolution vom 18. März
ist also halb für Rechnung der Internationalen und halb für Rechnung der
Bourgeois-Republikaner vorbereitet und durchgeführt worden. Wir haben
schon darauf hingewiesen, daß diese beiden Flügel der Revolutionäre sich ein¬
ander im höchsten Grade mißtrauten und haßten. Man kann sich also leicht
die Empfindungen vorstellen, welche sie gegen einander hegten, als sie eine
Zeit lang Herren des Stadthauses waren, und es ist anzunehmen, daß dieser
Argwohn und Haß ihnen nicht lange gestattet haben würde, die Macht fest¬
zuhalten, selbst wenn es Flourens, Duval und Bergeret gelungen wäre, Ver¬
sailles einzunehmen und die dortigen .Mauernabgeordneten" auseinanderzu¬
sprengen.
Der Prozeß endigte damit, daß sieben der Angeschuldigten, darunter Var-
lin, Malon, Pindy und Cvmbault, als Mitglieder einer geheimen Gesellschaft
zu einem Jahr Gefängniß und 100 Francs Geldbuße, 27 als Theilnehmer
an einem von der Behörde nicht erlaubten Verein zu zwei Monat Einsparung
und 25 Francs Geldbuße verurtheilt und die übrigen, unter denen sich Asfi
befand, wegen Mangel an zureichenden Beweis, daß sie zur Internationale
gehört, freigesprochen wurden. Das Urtheil konnte indeß nicht vollstreckt wer¬
den, da die Betreffenden appellirten und bald nachher der Krieg mit Deutsch¬
land ausbrach.
Große Leute — kleine Schwächen. Harmlose Geschichten von dem Verfasser
der „Silhouetten und Reliquien." Berlin, A. Duncker, 1872.
Der Verfasser dieses Buches — das ist ein öffentliches Geheimniß und
man darf es daher auch wohl verrathen — ist der Ungar Kertbeny, der sich
in der deutschen Literatur sowohl durch eigene Leistungen, als auch durch
gute Uebersetzungen aus dem Ungarischen (Petöfi) und aus dem Französischen
(Alfred de Musset) das Ehrenbürgerrecht erworben hat. Warum er sich aus
dem Titel dieses neuen Werkes nicht genannt, ist schwer zu errathen; denn
es ist ein recht liebenswürdiges Buch. In bunter Reihenfolge' führt es uns
Fürsten und Staatsmänner, Componisten und Dichter, Sänger und Schau¬
spieler, Maler und Schriftsteller, Damen und Herren vor, um uns von Jedem
eine anschauliche Charakterschilderung und einige drastische Anekdoten aus der
„vie intime" zu geben. Die Geschilderten gehören allen möglichen Nationen
an. Es sind Ungarn und Oestreicher, Deutsche und Italiener, Engländer
und Franzosen. Die meisten kennt der Verfasser persönlich; bei andern
schöpft er aus zuverlässigen Quellen. Er hat in seinen jungen Jahren, gleich
manchen Andern, mit Passion Jagd gemacht auf die Bekanntschaft mit
„Berühmtheiten"; und in seinen reiferen Jahren hat er diese Bekanntschaften
auch ohne Jagd gemacht. Er giebt uns hier eine Mappe aus seiner reichen
Sammlung und verspricht, unter Umständen weitere folgen zu lassen. Er hat
zugleich das Talent, gut zu erzählen, und ich glaube, Niemand wird diese
liebenswürdigen Plaudereien eines Vielerfahrenen und Vielgereisten ohne Be¬
friedigung aus der Hand legen.
Ich will dem Leser eine kleine Probe aus Kertbeny's Buch geben, indem
ich einige der Anekdoten, welche er über König Ludwig den Ersten von Bayern
während seines Aufenthaltes in München gesammelt hat, ergänze und zu
einem Charakterbild zusammenzustellen versuche.
König Ludwig war, das muß Feind wie Freund zugestehen, ein bedeu¬
tender Mann und huldigte von Haus einer hochfliegenden idealen Weltan¬
schauung. Seine Verdienste um die deutsche Kunst werden stets anerkannt
werden und seinen Namen auf die Nachwelt bringen. Auch war er ursprüng¬
lich freisinnig und deutsch gesinnt. — Aber er hatte eine, aus der Eigenthüm¬
lichkeit seines Charakters und seiner Erziehung entsprungene mystisch-phan¬
tastisch-byzantinische Auffassung des Königthums, das er fast der Gottheit
gleichstellte. Er sprang einst drohend und mit dem lauten Rufe „der König!"
auf einen Recruten zu, der Schildwache stand und ihn nicht gleich bemerkt
hatte. Die Majestätsbeleidiger zwang er, in bewußter Nachahmung der
römischen Cäsaren, vor seinem Bilde feierliche Abbitte zu thun. Er hielt sich,
den König, für die einzige bewegende Kraft im Staate und haßte daher jede
andere spontane Bewegung, — ja zuletzt jede selbständige Meinung. Wider¬
spruch konnte er nicht vertragen und nirgends wurden politische Prozesse so
streng geführt und so grausam vollzogen, wie in Bayern. Er schonte dabei
auch nicht solche Personen, die er noch vor Kurzem Freunde nannte. Ver¬
möge dieses krankhaften Kleinsultanismus hat er sich sein sonst so reiches
Leben verbittert. Wenn die Andern die „deutsche" Freiheit nicht gerade so
auffaßten, wie er; — wenn sie über Prosodie und Metrik nicht gleich laxe
Ansichten hatten; — wenn sie nicht „Bayern" schrieben, sondern Baiern, so
ärgerte er sich über das Alles so gründlich und nachhaltig, daß er sich endlich
den Klerikalen in die Arme warf, welche es mit Prosodie, Metrik, Ortho¬
graphie und vielen andern Dingen gar nicht so genau nahmen.
So verfiel der „freisinnige" König dem Ministerium Abel. Dann ging
es von Abel weiter abwärts, vom Ultramontanismus zum Lolamontanismus,
und von diesem zur Abdankung, der ein nur mit innerlich gährendem Unmuth
ertragener Privatstand von zwanzig Jahren gefolgt ist.
Ludwig haschte keineswegs nach Popularität, war aber von Natur aus
volksgemein, das heißt er sprach Jedermann ohne vorhergegangenen Gruß
direct und möglichst im Dialekt an, aber selten theilncchmsvoll oder wohl¬
wollend, sondern meist kurz und sarkastisch, mehr seine eigenen Gedanken, die
ihm eben durchs Hirn gingen, an den Mann bringend, als sich um den An¬
gesprochenen kümmernd, und dann ohne die Antwort abzuwarten, sich weiter
trollend. Wenn er zudem im Hofgarten drohend den Gassenjungen nachlief,
welche die Kastanien von den Bäumen schlugen; im Hofbrauhause erschien
und selber sein „Krügl" ausschwenkte, und über die Köpfe der Uebrigen hin¬
weg es der Kellnerin ungeduldig hinhielt; wenn er gern im Gebirge sich allein
herumtrieb und vor kleinen Abenteuern nicht zurückschreckte, die ihn manchmal
in Gefahr brachten; wenn er in der Stadt, in jeder Straße jeglich Bürger¬
mädchen wohlgefällig ansprach — so trug all das zusammen keineswegs stark
dazu bei, den König beliebt zu machen. Es schien vielmehr, als ob man der¬
gleichen niemals für rechten und gutgemeinten Ernst gelten lassen wolle, son¬
dern eigentlich nur an seinen Sarkasmus glaube. Solcher, oft wahrhaft
witziger, oft sehr boshafter und nur selten harmloser Sarkasmen entsinne man
sich in München zu Tausenden und erzählt sie lachend den Fremden.
Noch unter Max Josef waren zwei Naturforscher auf königliche Kosten
nach Brasilien geschickt worden, sollen aber mit reicherer Ausbeute für sich
selbst, als für den Staat, heimgekehrt sein, und zählten also zu den Parasiten
des früheren Hofes. Wir wollen sie „Münz" und „Sturz" nennen. Als
König Ludwig den Thron bestiegen, konnte er diese Frage freilich nicht mehr
gerichtlich untersuchen lassen, aber er bereitete sich eine Privatrache vor, die er
Jahre lang mit ebensoviel Witz als Behagen durchführte. So oft er nämlich
Münz begegnete, streckte er ihm beide Hände entgegen und begrüßte ihn:
„Lieber Sturz, wie geht's?" Wenn der verwechselt Angeredete dann sagte:
„Eure Majestät, ich bin Münz", so erwiderte der König, seine Taubheit vor¬
schützend: „Ja wohl, ich weiß, Sie sind Sturz, Sie sind ein Ehrenmann,
lieber Professor; aber der verwünschte Münz, der hat den Staat bestohlen,
schade daß ich ihn nicht fassen kann! Adieu, lieber braver Sturz!" Und
genau dieselbe Scene der Verwechslung spielte er mit Sturz, wenn er diesem
begegnete, nannte ihn seinen guten ehrlichen Münz, schimpfte um so heilloser
über Sturz, dem er eben das Alles — mit der Miene höchster Naivetät —
direct in's Gesicht sagte.
Oft waren seine Witze gerechte Geißelungen, sogar mit sittlichem Ernst
und wie aus demokratischer Gesinnung. Beim Prinzen Adalbert spielten die
Hofdamen öfters Privattheater, der Prinz zog aber manchmal auch eine Hof¬
schauspielerin in's Spiel, um der Darstellung mehr Sicherheit zu verleihen.
So war auch einmal eine der allerbeliebtesten und bestberufenen Künstlerinnen
zu solcher Aushülfe gebeten worden und hatte freundlichst zugesagt. Als sie
jedoch im Damenzirkel erschien und die Prinzeß sie vorstellte, legte eine der
Damen sofort ihre Rolle nieder, denn sie spiele mit keinem „Theatervolk."
Alles war empört, doch ließ sich nicht gut sofort etwas erwidern. Aber der
Prinz Adalbert erzählte diesen Affront seinem Vater. Einige Tage darnach
sah dieser jene Gräfin auf der Straße gehen. Er lief ihr nach, sie laut beim
Namen rufend, und holte sie auch richtig ein, indem er sie laut und lachend
ansprach, während all' die Fußgänger stehen blieben und zuhörten: „Habe
gehört, liebe Gräfin! Sehr recht gethan! Nicht mit Hofschauspielerinnen
agiren wollen ! Man muß aus seine Geburt halten! Ihr Großvater selig
war Kutscher bei Napoleon, Sie sind aber Gräfin! Das ja nie vergessen!
Kutscherenkelin darf sich nie encanailliren mit Hofschauspielerin! Adieu, liebe
Gräfin!"
In München lebte damals ein Pferdehändler und -VerMiether Namens
Kränkel, berühmt durch Witz und noch mehr durch Grobheit. Man erzählte
tausend Anekdoten von diesem Kränkel. Hier nur eine: >
Im Theater stellte sich einst ein breiter Herr vor ihn, so daß er nichts
sehen konnte. Kränkel suchte ihm dies bemerklich zu machen. Da drehte sich
der Mann mit bureaukratischen Uebermuth um: „Wissen Sie auch wer ich
bin?" — „Nao", sagt Kränkel. — „Ich bin der Geheime Ministerial-Referen-
dar Fuchs." — „So", meint Kränkel. „daß Sie a Vieh (Vieh) waren, dos
Hot i b'reits gemerkt, aber den Fuchs, schauen's, den hätt' i hinter Ihnen nit
g'sucht." — „Herr Sie sind ein Grobian." — „Und Sie," sagt Kränkel ruhig,
„wenn Sie so lang wären, wie Sie dumm sind, so müßten Sie sich bücken,
wenn Sie dem Mond an Schmatz (Kuß) geb'n wollten.
Der Ruf Kränkels, der beiläufig bemerkt eine rothe Nase hatte, war
auch bis zu Ludwig dem Ersten gedrungen. Der König konnte dem Gelüste,
sich an Kränkel zu reiben, nicht widerstehn. Als er ihm das nächste Mal
auf der Straße begegnete, rief er ihm zu: „Sie, Kränkel, Nase zum Kupfer¬
schmied tragen, — sehr gewinnreich. — Nase ist das gediegene Kupfer!"
— »Ja, schaun's, Majestät," erwidert der witzige Roßkamm, „is bereits
g'schehn. Aber Wissen's wos der Kupferschmied g'soge hat? Kraut! — Hot
er g'soge, — wer dos glaubt, daß dos Kupfer is — hat er g'soge — dos
muß a rechter Esel sein, — Majestät, Hot er g'soge, nämlich der Kupfer¬
schmied." König Ludwig machte, daß er fortkam. Er hat mit Kränkel nicht
wieder angebunden, aber ihm auch keinen Majestätsbeleidigungs-Prozeß an
den Hals gehängt.
Nur an einer Stelle war der König außerordentlich reizbar, in Betreff
seiner durch Partizipal-Constructionen und sonstige Sprach-Verrenkungen be¬
rühmten Gedichte. Als sein Gedicht „Wenn der Muth in der Brust seine
Spannkraft übt", travestirt wurde in: „Wenn der Hund mit der Wurst
über'n Eckstein springt — Und der Schlächter mit dem Knüppel kimmt"
(kommt), — wurde er wüthend. Der Name von Heinrich Heine, der ihn
angesungen hatte:
„Das ist Herr Ludwig von Bayernland — Desgleichen giebt es wenig,
Das Volk der Bavaren verehret ihn — Als angestammten König,
Am Ende cancmiflrt ihn auch — Zu Rom der heilige Vater.
Der Glorienschein um das Haupt wird ihm steh'n — Wie Manschetten unserem Kater"
durfte vor ihm nicht genannt werden; und ebenso hatte es der witzige Re-
dacteur der „Augsburger Allgemeinen Zeitung" mit ihm verdorben. Dieser
hatte nämlich im Namen des Königs folgenden „Reichsbefehl" erlassen:
„Welcher meiner Unterthanen meine Verse mir scandirt,
Sei mit des Civilverdienstes Orden heut' noch decorirt."
Was der König für die bildenden Künste gethan, ist bekannt. Auch
nach seiner Abdankung noch setzte er diese Thätigkeit fort und verwandte da¬
für den größten Theil seines bedeutend geschmälerten Einkommens. Kert-
beny erzählt uns von einem Besuche des Königs bei Kaulbach, vom Herbst
1859. Der König kommt in das sehr geräumige Atelier und betrachtet die
Bilder. Lange Zeit hindurch nahmen er und Kaulbach gar keine Notiz von
einander. Endlich kehrte der greise König bei seinem Rundgang, aber stets
Zickzack, hastig und wie unsicher auf den Beinen schreitend, wieder zurück zu
Kaulbachs Staffelei, setzte sein Binocle auf die Nase und sah dem Meister,
der sich durchaus nicht rührte, über die Schulter, höchst aufmerksam die in
ihrem Suject noch schwer erkennbare Zeichnung betrachtend. Plötzlich, als
dutze ihm ein Gedanke durch den Kopf, rief der König in erstaunten Tone:
„Was machen Sie denn da, lieber Kaulbach?" — „Den Entwurf zum Nc-
formationsbilde, Eure Majestät! Als sechstes Wandgemälde nach Berlin be¬
stimmt", erwiderte der Künstler sehr laut, um gehört zu werden, drehte sich
aber auch jetzt nicht um, sondern rauchte und kreidete weiter.
Als hätte den alten Herrn ein Wasserstrahl unversehens getroffen, so fuhr
der König bei diesen Worten empor, und schrie mit vibrirender Stimme:
„Was? Die Reformation? Und nun also doch? Wer hat denn das ent¬
schieden?" — „Befehl aus Berlin", lautete die Antwort des ruhig fortkrei-
denden Künstlers. — „Die Reformation?" schrie der alte Herr noch lauter.
„Und für Berlin? Und ein so großer Meister wie Kaulbach giebt sich dazu
her? Das ist das Aergste was ich erlebe! Pfui, pfui!" — Rasch drehte sich
der Künstler um, erhob sich in ganzer Figur vom Schemel, auf dem er saß,
schob die Brille in die Höhe und die Sammetmütze nach rechts, und sagte
laut und mit ruhiger Bestimmtheit: „Majestät vergessen, daß ich selbst Pro¬
testant bin!"
König Ludwig, in höchster Aufregung die rechten Worte zu finden, *um
sich begreiflich zu machen, fiel dem Künstler in die Rede: „Nein, Sie mißver¬
stehen mich, Kaulbach! Ich will nicht auf die confessionelle Seite der Frage
anspielen; in meinem Lande waren die Protestanten stets frei, und ich habe
doch auch Luther in die Walhalla gestellt! Nein, meine Entrüstung gilt der
künstlerischen Aufgabe. Wie wollen Sie denn einen Gedanken malen,
eine geistige Meinung Plastisch darstellen? Es ist unwürdig eines so großen
Künstlers, sich zu solch' einer artistischen Verirrung herzugeben!" Und
der König redete sich so in Eifer, daß er im Atelier hinab und hinauf lief,
mehrmals ärgerlich mit dem Fuß aufstampfte und allerlei unverständliche Aus¬
rufe that, während Kaulbach längst schon wieder ruhig weiter kreidete. End¬
lich ergriff der greise Herr einen alterthümlichen Stuhl, der in der Nähe der
Staffelei stand, und eiferte laut fort, wie im Selbstgespräch: „Die Reforma¬
tion malen! Und gar noch für Berlin! Wissen Sie, und damit Sie sehen,
wie unparteiisch und objectiv ich bin: ich habe dem Großherzog von Weimar
gerathen, die Reformation und ihre Zeit auf der Wartburg zu verherrlichen;
dorthin gehört ihre Glorification, dort hat sie doch wenigstens historischen
Boden, von dort ist sie ausgegangen. Aber was will man mit der Reforma¬
tion in Berlin? Wie kommen diese historischen Parvenus zur Reforma¬
tion? Wie unterstehen sie sich, deren geistige Bedeutung sich anzueignen, um
ihrem Militärstaat auch diesen Nimbus zu verleihen? Und dazu giebt sich
ein Kaulbach her! Auf die Wartburg gehört die Reformation, auf die
Wartburg, oder auch nach Wittenberg meinetwegen.... aber nach
Berlin! . . .
Und der greise König war in so unglaubliche Erregung gekommen, daß
er den Stuhl mit beiden Händen an der Lehne faßte und ihn so heftig zu
Boden stieß, daß er krachte und fast in Trümmer ging. Dann machte er
plötzlich halb rechts, zog sich den Hut ins Gesicht und ging, ohne weiter zu
grüßen, mit hastigen Schritten davon. Man sah ihn hinter den Bildern ver¬
schwinden und hörte noch, wie er die Flügelthür heftig hinter sich zuwarf...
Aus diesen wenigen Anekdoten kann man sich ein besseres Bild des Kö¬
nigs construiren, als aus all den Panegyrikern, welche ihn in gereimter und
ungereimter Rede besungen.
«Deutschland hat in den Zeiten seiner Erniedrigung, besonders in den
ersten Jahrzehnten unseres Jahrhunderts, aber auch noch bis vor Kurzem,
eine große Zahl der bedeutendsten und wichtigsten Denkmäler deutscher Cul¬
turgeschichte, insbesondere Werke der Kunst und der Kunstindustrie, an das
Ausland abgegeben, weil das an und für sich durchaus nicht arme Land durch
fremde Heere ausgesogen und durch lange Kriege erschöpft, feine Mittel auf
Beschaffung des nothwendigsten beschränken mußte, daher für Zwecke mehr
idealer Natur, für Wissenschaft und Kunst, in Betreff der disponiblen Geld¬
mittel mit dem Auslande, besonders England und Frankreich, in der neuesten
Zeit auch mit Nußland und Amerika, nicht concurriren konnte. Durch diesen
Mangel an Geld, oft freilich auch des wahren Interesses für die Ehre des
gemeinsamen Vaterlandes ist auch das Ansehen der deutschen Arbeit im Aus¬
lande vielfach wesentlich verringert. Manches deutsche Werk gilt dort jetzt
als italienische oder französische Arbeit.' In Folge der geringen Achtung des
Deutschen vor seinen Eigenthümlichkeiten und seiner Arbeit und der ärmlichen
Verhältnisse haben die Deutschen im Ganzen und Einzelnen viel leiden
müssen.
Seit den neuesten Erfolgen der deutschen Waffen und der deutschen
Staatskunst ist nun Vieles besser geworden. Die bis dahin unter sich un¬
einigen Deutschen sind eine einige und große Nation geworden, welche nun
im Auslande des besten Ansehens sich erfreut. Auch die Geldverhältnisse sind
bei Weitem günstiger geworden. Die Staaten sowohl wie die Einzelnen kön¬
nen über die nöthigen Mittel verfügen, um auch die größesten Aufgaben der
Wissenschaft zu lösen.
Doch sind diese Verhältnisse noch zu neu, als daß man sich derselben in
allen Kreisen bewußt wäre, und sich die Ueberzeugung verschafft hätte, daß
man gewisse Dinge dem Auslande unter keiner Bedingung überlassen darf.
Einige kunstsinnige Bürger Amerikas, das South-Kensington Museum und
das British Museum zu London sind uns noch immer gefährliche Concurren-
ten. Bei den fast unumschränkten Mitteln, über welche sie zu gebieten haben,
gelingt es den Agenten derselben leider noch oft genug, die hervorragendsten
Werke deutscher Kunst und deutschen Kunsthandwerks, welche für die Geschichte
der deutschen Cultur meist von höchstem Werthe sind, zu erwerben, weil die
meisten deutschen Museen und Bibliotheken der Art, besonders auch das ger¬
manische Nationalmuseum zu Nürnberg, ohne das nur ausnahmsweise Da¬
zwischentreten fürstlicher Personen oder begüterter Privatleute, auf solche für
sie sehr begehrenswerthe und für ihre Zwecke oft dringend nothwendige
Denkmäler verzichten müssen.
Seitdem wir ein neu erstandenes einiges deutsches Reich besitzen, tritt
jetzt, so viel bekannt, zum ersten Male der Fall ein, daß eine in ihrer
Art einzig dastehende Sammlung zum Verkauf ausgeboten wird, welche an¬
ständiger Weise nicht ins Ausland gehen darf.
Es ist dies die allen Archäologen wohlbekannte Sammlung frühester Er¬
zeugnisse der Druckerkunst, welche der Verlagsbuchhändler T. O. Weigel in
Leipzig im Verlaufe von mehr als dreißig Jahren zusammengebracht, und im
Verein mit Dr. Zestermann in seinem großen, vor wenigen Jahren erschiene¬
nen zweibändigen Prachtwerke: „Die Anfänge der Druckerkunst in Bild und
Schrift" (Preis 84 Thaler), einem Meisterwerke deutscher Typographie, be¬
schrieben hat. Sie ist die umfangreichste und wichtigste Sammlung von
ältesten Original-Denkmälern der Druckerkunst aller Art, enthält an Zeug¬
drucken, Metallschnitten, Holzschnitten, Spielkarten, Schrotblättern, Teig¬
drucken, Kupferstichen und typographischen Werken zusammen 833 Nummern.
Alles Aehnliche, was in den großen öffentlichen und Privat-Sammlungen
Deutschlands und des Auslandes von derartigen Blättern vorhanden, ist —
wenngleich sehr wichtig und werthvoll — nur klein im Verhältniß zu dieser
Sammlung. T. O. Weigel wurde bei seinem Bestreben durch sein Berufsge¬
schäft, durch seine weit verbreiteten Verbindungen, durch glückliche Zufälle und
den Umstand unterstützt, daß er nur sehr wenig Concurrenten hatte. Ueber-
dies sammelt ein Privatmann, welcher über seine Entschließungen und Mittel
völlig frei disponiren kann, stets viel leichter als Beamte von öffentlichen
Sammlungen. Daher ist dem Besitzer gelungen zu erreichen, was vorher un¬
möglich schien. Weigel besitzt z. B. 149 Schrotblätter (Kravures en maniöriz
eiidles), 19 verschiedene Ausgaben der ^rs moriönäi, ein vollständiges Exem¬
plar der ersten lateinischen Ausgabe der Biblia pauxerum von 40 Tafeln (Ur.
269), vier Spielkarten (Ur. 317) und mehrere andere Blätter vom Meister
E. S., den Kupferstich Maria als Himmelskönigin vom Jahre 1451 vom
Meister P. (Ur. 406), mehrere Blätter von Schongauer in vortrefflichen Ab¬
drücken, eine Passion in 30 Blättern vom Meister Johann v. Cöln (Ur. 425)
und vieles Andere. Fast neun Zehntheile aller Blätter der ganzen Samm¬
lung dürften als Unica zu bezeichnen sein.
Die Sammlung beschränkt sich nur auf die älteste Zeit, geht im Allge¬
meinen nur bis zum Ende des fünfzehnten Jahrhunderts, umfaßt also nur
wenige Decennien. Sie enthält eben nur diejenigen Stücke, welche geeignet
sind, über Erfindung, Ausbildung und Verbreitung der Druckerkunst Aufschluß
zu geben, also die wichtigsten Bausteine für eine künftige auf Documente ge¬
gründete Geschichte der Druckerkunst. Daneben bietet sie aber auch viel werth¬
volles Material für die Ikonographie der Heiligen, Costümkunde, Kunstge¬
schichte und mehrere andere Gebiete der deutschen Culturgeschichte.
Der dermalige Besitzer wünscht lebhaft, daß seine Sammlung ungetheilt dem
deutschen Vaterlande erhalten bleiben möchte. Er hat sie deshalb u. A. dem
Berliner Museum um mäßigen Preis angeboten, ist damit jedoch abgewiesen
worden.
Sie soll jetzt, wenn nicht eine andere öffentliche Sammlung oder, was
kaum vorauszusehen ist, ein Privatmann sie im Ganzen erwerben sollte, am
27. Mai d. I. zur Auction kommen, und wird dann ohne Zweifel zum
größten Theil ins Ausland gehen.
Die Verlagsbuchhandlung von T. O. Weigel hat einen sehr sauber aus¬
gestatteten 17 Bogen starken, mit 12 Facsimile-Abbildungen geschmückten
höchst sorgfältig gearbeiteten Auctions-Eatalog ausgegeben, welcher, ein Aus-
zug des obengenannten großen und erschöpfenden Werkes, eine genaue Be¬
schreibung (unter öfterer Hinweisung auf Pasfavants I'ventre-Araveuu') sämmt¬
licher 633 Nummern enthält. Die Nummern des Catalogs stimmen mit jenen
des großen Werkes überein.
Mochte diese höchst werthvolle Sammlung von Denkmälern älterer deut¬
scher Cultur dem deutschen Vaterlande doch für immer erhalten bleiben! —
Ihr würdigster Platz wäre ohne Zweifel im germanischen Museum zu Nürn¬
Die großen und principiellen Kämpfe, ohne die es in der bayrischen
Kammer nicht abgeht, hatten eigentlich ihren Abschluß gefunden, nachdem die
Beschwerde des Bischofs von Augsburg und der sogenannte Initiativantrag
.erledigt war. In beiden unterlagen bekanntlich die Klerikalen und so konnte
es nicht ausbleiben, daß dadurch auch die Machtverhältnisse der Parteien
einigermaßen berührt wurden. Die Stimmen auf der rechten Seite, welche
den Muth besaßen in jener principiellen Frage eigener Meinung zu sein und „die
Treulosigkeit" begangen hatten, dieser Meinung sogar durch ihr Votum Aus¬
druck zu geben, waren damit von der Gemeinschaft ihrer schwarzen Genossen
abgelöst. Zwischen ihnen und jenen war das Tafeltuch zerschnitten und die
nationale Partei konnte darauf zählen, daß sie in Fällen von ähnlicher Be¬
schaffenheit die Mithilfe jener Stimmen finden werde. Die Majorität, die
bislang in den Händen der Rechten gelegen war, brach damit zusammen und wenn
auch der Wille der nationalen damit noch nicht die Oberherrschaft erlangt
hatte, so stand doch so viel fest, daß gegen den Willen der nationalen kein
Bescheid mehr zu erzielen war. Denn im schlimmsten Falle bestand Stimmen¬
gleichheit (77:77).
Mit diesem Ergebniß endete der erste sturmbewegte Theil der Session.
Es war unvermeidlich, daß im zweiten nunmehr eine gewisse ruhigere ge¬
schäftsmäßige Behandlung sich wahrnehmen ließ, dem heftigen Ausbruch der
Gegensätze mußte eine gewisse Erschöpfung folgen und der Genugthuung, daß
jeder das, was er eigentlich auf dem Herzen trug, geäußert hatte, schloß sich
das Pflichtgefühl an. daß nun die trockenen mehr administrativen Arbeiten
des Hauses nicht länger verschoben werden dürften. Und in der That, es
war hiefür die höchste Zeit.
Aus diesen Erwägungen ergiebt sich von vornherein das Gepräge, welches
die Sitzungen des Hauses von nun ab trugen. Eine Reihe von Regierungs¬
vorlagen war eingebracht, von denen einige den Zweck hatten, die Conformität
zwischen Bayern und dem Reiche zu ergänzen, während andre wesentlich
der volkswirthschaftlichen Entwicklung gelten. Dahin gehören beispielshalber
die zahlreichen Bahnbauten, die berathen wurden. Viel Zeit nahmen die
Rechnungsnachweise der vorvergangcnen Finanzperiode hinweg und endlich
fehlte es nicht an internen Angelegenheiten und Sorgen, denen die Einzelland¬
tage mit Recht die allergrößte Theilnahme zuwenden sollen.
Den eigentlichen Mittelpunkt der Arbeit aber bildete das Budget der
XI. Finanzperiode. Es liegt dem Zwecke dieser Zeilen fern, den Bedarf der
einzelnen Ressorts und die ziffermäßigen Daten aus dem bayrischen Haushalt
hervorzuheben, nur einzelnes, das entweder stofflich oder durch die Art der
Verhandlung besonderes Interesse bietet, sei hier betont. Zuerst kam der
Justizetat an die Reihe. Schon hier rauchte eine Frage auf, die immer mäch¬
tiger und dringender seit Jahren wurde und das war die Erhöhung der Be¬
amtengehalte. Die Regierung selbst trat mit dieser Ueberzeugung hervor und
der Standpunkt, welchen die Kammer einnahm, war der, daß sie zwar eine
Erhöhung der Besoldung guthieß, allein anderseits das Bestreben zeigte, diesen .
Mehrbedarf durch eine Minderung der Stellen auszugleichen. Man hatte
davon abgesehen, die Frage als ein gesondertes Gesetz zu behandeln, sondern
man zog es vor, bei dem Budget eines jeden einzelnen Ressorts die Steigerung
zu sanctioniren, und dann erst schließlich im Finanzgesetze festzustellen, ob die
Erhöhung einen pragmatischen Charakter oder nur den einer Theuerungszu¬
lage gewinnen sollte.
Zum Referenten hatte der Finanzausschuß in der Regel ein Mitglied
der Rechten ernannt und die entschiedene Taktik, die man auf dieser Seite
des Hauses verfolgte, ging dahin, das Beamtenwesen radical zu vermindern.
Die Regierung machte dabei alle nur erdenklichen Zugeständnisse, aber im
Ganzen mußte sie doch meistens den Wünschen des Ausschusses beschränkend
gegenübertreten. Am schärfsten ging man den höheren Stellen zu Leibe.
Wie zum Justizetat die Forderung gestellt worden war, daß die Appellgerichte
vermindert und 'die Stellen im Ministerium beschränkt werden sollten, so
wurde dem Minister des Innern das Ersuchen gestellt, die Stellen der Re-
gierungsdirectoren gänzlich zu beseitigen (die nach dem bairischen Organismus
ein Mittelglied zwischen dem Präsidium und dem Collegium bilden), deßgleichen
ward beantragt, die kleineren Bezirke unter den äußeren Aemtern zusammen¬
zulegen. Das Postulat für die Regierungspresse (20,000 Thlr.) ward gänzlich
abgelehnt, obwohl Herr von Pfeufer und Graf Hegnenberg dasselbe mit
Wärme vertheidigten; allein empfindlich ist dieser Verlust für das Ministerium
allerdings nicht, wenn man ihn wenigstens nach dem Gewinne mißt, den es
bisher von officiösen „Preßerzeugnissen" gehabt hat. Brach schon bei dieser
Gelegenheit einige Reizbarkeit hervor,,so kam es zu einer vollen Scandalsccne
als Pfarrer Mähr, der jetzt das eigentliche erkant temblc- seiner Partei ist,
eine aggressive Bemerkung über eine jüngst erfolgte überraschende Beförderung
sich herausnahm und dann mit Bezug auf die Abstimmung in der Bischofs¬
beschwerde meinte, es würden damals wohl auch „ministerielle Silberlinge" in
Scene gesetzt worden sein, (Der Betreffende, ein Mitglied der Rechten, hatte
damals für die Regierung gestimmt. Die Entrüstung über diese Insulte war
eine beispiellose und wurde selbst von den Mitgliedern der eigenen Partei
getheilt; eine Ordnungsruf (der einzige während der Session) erfolgte. Da
durch die Aufhebung des Handelsministeriums ein großer Theil von dessen
Competenz an das Portefeuille des Innern übergegangen war, so erschien der
Umfang des Bedarfs, wie jener der Berathungen diesmal beträchtlich größer,
als sonst, und die Wirksamkeit der neuen Geschäftsordnung, die ebenfalls
während dieser Session zu Stand gekommen war und die immerhin bedeutende
Kürzungen ermöglicht, ward dankbar empfunden.
Denn unter den vielen Fragen, die die Deputirten beschäftigten, begann
allmälig die Zeitfrage eine der brennendsten zu werden. Der Landtag war
über seine normale Dauer schon unendlich weit hinausgegangen und hatte
eine abermalige Verlängerung bis zum 13. April durch königliches Decret
erhalten; am 8. sollte geschehenermaßen der Reichstag eröffnet werden. So
lag denn der Fall für die bayrische Negierung, wie für die Deputirten, welche
Mitglieder beider Parlamente sind, ziemlich betrüblich. Schon bei guter Zeit
hatte Herz das Ministerium interpellier, wie es diese Collision zu beseitigen
gedenke, allein Bismarck konnte wegen des Präjudices in die nachgesuchte Ver¬
zögerung des Reichstags nicht willigen und für Bayern war es zur Lebens¬
frage geworden, daß der Landtag seine Geschäfte zu Ende führe und endlich
einmal ein correctes Budget zu Stände komme. Der Entschluß mußte schnell
gefaßt werden und man mußte dabei mehr auf die Sache als auf die Form
sehen. Der Form freilich lief es peinlich zuwider, daß etwa 24 Deputirte,
die im bayrischen Landtage sitzen, dem Reichstag ferne blieben, aber der Sache,
der nationalen Sache ward sicher damit mehr genützt, daß man in München
blieb. Denn hier war die Position am meisten gefährdet, zwei Dritttheile
jener Doppel-Deputirten gehörten zur Fortschrittspartei und durch ihren Ab¬
gang würden die Klerikalen in München die entschiedene Majorität erlangt
haben.
Wenn es auch übertrieben ist, was manche Blätter damals meldeten,
daß diese Majorität zur Budgetverweigerung benützt worden wäre, so stand
doch soviel fest, daß noch höchst wichtige Theile des Budgets zur Berathung
aufstanden und daß man dieselben unmöglich der Willkür der „Patrioten"
anvertrauen durste. So war es denn wirklich ein Opfer für die deutsche
Sache, wenn die Deputirten der Fortschrittspartei sich entschlossen, in Mün¬
chen auszuhalten bis zum letzten Tage. Aber dieser letzte Tag ward abermals
hinausgeschoben, indem man vom 13. bis zum 24. verlängerte und leider hat
es den Anschein, daß selbst dieser Termin noch nicht genügt. Denn das
Material ist massenhaft und die Arbeitskräfte sind ihm nicht alle gleichmäßig
gewachsen.
Der letzte Etat, der im Plenum berathen wurde, ist der des auswär¬
tigen Amts und diesen allein wollen wir hier noch ausführlicher behandeln,
weil er in der That ein äußerst interessantes und charakteristisches Moment
in sich schloß. Denn unter die picantesten Debatten, wenn man das frivole
Wort auf den politischen Ernst anwenden will, gehörte unbestritten die Ver¬
handlung über den ferneren Fortbestand der bayrischen Gesandschaften. Sie
war picant in doppeltem Sinne, weil der Standpunct, den die Klerikalen
dabei vertraten, allen Traditionen ihrer Partei widersprach und dann, weil
die Debatte selbst fast alle oratorischen Kräfte und alle persönlichen Gegensätze
entfesselte, die die zweite Kammer besitzt.
Der Hergang ist folgender. Als das benannte Budget berathen wurde,
brachte der ultramontane Abgeordnete Freytag einen Antrag ein, der die
sämmtlichen bayrischen Gesandtschaften (außer in Wien) für die nächste Finanz¬
periode zu streichen vorschlug. An und für sich hat nun allerdings Niemand
Grund, die bayrische Diplomatie für einen besonders wichtigen Factor der
Weltgeschichte zu halten, ja manche Menschen waren schon vorher so frei, die
Aufhebung dieses Institutes anzustreben. Allein diese Ansicht bestand doch nur
im nationalen Lager, die Particularisten waren ihre erbitterten Gegner. Der
Conflict zwischen diesen beiden Meinungen trat bei mehreren Gelegenheiten
schneidend zu Tage; wir erinnern nur an die Debatten über die Versailler
Verträge. Damals bildete es einen Cardinalpunct der sogenannten Reservat¬
rechte, daß Bayern eine gesonderte diplomatische Vertretung behalte, die bay¬
rischen Commissäre im Hauptquartier und die bayrischen Patrioten in der
Kammer vertraten mit gleicher Energie dieß Postulat. Wer anders sagte,
galt schließlich fast für einen Landesverräther, denn man glaubte die Media-
tistrung des Staates darin zu erblicken, wenn ihm die äußere Repräsentation
genommen würde.
So dachten die Klerikalen damals und noch lauter gaben sie diesem Ge¬
danken Ausdruck, als vor nicht langer Zeit der König selbst die Initiative
ergriff, um vier von den bestehenden Gesandtschaftsposten einzuziehen. Das
rohe Klagelied, das damals die ultraMontanen Blätter über die Verlorne
„Selbständigkeit" erhoben, ist noch zu kurz verklungen und war zu kräftig
angestimmt, als daß wir es nicht noch im Gedächtniß hätten und nun stellen
die Klerikalen selbst den Antrag auf jene Aufhebung, die ihnen eben noch so
verderblich schien.
Da der Ausschuß dem Antrag Freytags beistimmte, so wurde der Gegen-
stand zur Verhandlung vor das Plenum gebracht, wo auf die Gründe dieses
seltsamen Verfahrens ein bedeutungsvolles Licht fiel. Sie waren zum Theil
finanzieller, zum Theil politischer Natur, das heißt, die ersteren gaben den
Vorwand ab, die letzteren herrschten in Wahrheit. Denn es ist geradezu
lächerlich, wenn eine Partei die Sonderstellung ihres Staates als Ideal ver¬
folgt und dann gleichwohl um einer relativ geringen Summe willen das
wichtigste dieser Sonderrechte aufgiebt, nur um „Ersparungen" zu erzielen.
Um solche Mystifikationen zu glauben ist auch der Thörichtste zu klug; der
Kern der ganzen Opposition ist der, daß die Gesandtschaften das nicht leisten,
was sie nach ultramontanen Begriffen leisten sollten. Wozu nutzen die
Sonderrechte, wenn sie nicht dazu dienen wollen, die Sonderbestrebungen
zu fördern — das scheint der Gedankengang zu sein, der diesem kleri¬
kalen Manöver zu Grunde liegt. Die Pietät für die „bayrische Selbst-
ständigkeit", welche man im jenseitigen Lager so geläufig im Munde
führt, reicht nur so weit, als dieser Begriff sich mit den römischen Inter¬
essen deckt. Die Redner der Fortschrittspartei, die sich an der Debatte
betheiligten, trugen auch kein Bedenken, dieser Ansicht Ausdruck zu leihen und
selbst am Ministertische fand dieselbe ihre Vertretung. Der Verlauf der
Debatte selbst war ungemein interessant, denn von beiden Seiten traten die
bedeutendsten oder doch die prononcirtesten Kräfte ins Treffen. Mit stür¬
mischer Offenheit warf Volk den Fehdehandschuh hin, sein Angriff war zunächst
gegen Jörg gerichtet, mit dem er so oft seine Kraft gemessen. Jörg hat
keine glückliche Hand. So fein seine Pläne auch angelegt sind, so leicht mi߬
lingen sie in der Durchführung, die Schlagkraft, die in demselben liegt, explo-
dirt ihm unter den Händen, so daß die Maschen des Gewebes zerrissen und
der Gegenstand, den er zum Ziele führen will, aufs ärgste beschädigt wird.
Während alle übrigen klerikalen Redner die politischen Motive von denen sie
geleitet wurden, sorgsam maskirten, gewannen dieselben im Munde Jörg's einen
unfreiwilligen und unverhofften Ausdruck; er versteht es, das Odium, welches
die klerikalen Pläne erregen, gewissermaßen wachzurufen und zu präcisiren.
Weiter noch als der Antrag Freytag's ging ein von dem Abg. Herz
eingeschobener Antrag, der sämmtliche Gesandtschaftsposten (auch den in Wien
bestehenden) cassirt wissen wollte, um wenigstens Consequenz in der Frage zu
entwickeln. Allein da die große Mehrzahl der nationalgesinnten Deputirten
die Frage überhaupt nicht unter diesem Gesichtspunkt betrachtet, so war sie
noch weit weniger geneigt, die „Consequenz" aus demselben zu acceptiren,
und bei der Abstimmung ergab sich, daß der Herz'sche Antrag mit großer,
der Freytag'sche mit geringer Majorität abgelehnt wurde. Die nationale
Partei, in deren Wünschen es ja von Anfang an liegen mußte, die gesonderte
diplomatische Vertretung Bayerns zu beschränken, erkannte richtig, daß hier
der wenigst schickliche Augenblick sei, um den gesetzlich und vertragsmäßig ge¬
schaffenen Status zu ändern; wichtiger als eine politische Errungenschaft,
wenn man es überhaupt so nennen will, war hier der politische Tact, und
die durch denselben zu erreichende moralische Errungenschaft. So stimmte sie
gegen die particularische Monstrosität, die ein Reservatrecht aus „finanziellen"
Gründen beseitigen wollte.
In den allernächsten Tagen beginnt die Debatte über das Cultusbudget,
das bekanntlich vom Ausschusse mit großer Liberalität behandelt wurde, in¬
dem die sämmtlichen Forderungen der Regierung, ja sogar noch mehr als
diese gefordert hatte, bewilligt wurde. Freilich bleibt es noch die Frage, wie
weit die Versammlung selbst sich diesen Beschlüssen anschließt, aber das
Präjudiz ist jedenfalls im höchsten Grade glücklich und anerkennenswerth.
Ein Urtheil über diesen Etat zu fällen, geziemt sich indessen nicht, ehe derselbe
definitiv festgestellt ist; das Gleiche gilt für die Spezialisirung des Militär¬
budgets, dessen Rahmen zwar durch das Reichsrecht bestimmt ist, während die
Ausfüllung desselben der Landesvertretung obliegt. Unter den Anträgen,
welche die Kammer beschäftigen, ist einer der interessantesten der, wiefern den
Staatsbeamten die Betheilung an industriellen Privatunternehmungen gestattet
werden solle. Wenn wir uns hier von einer eingehenderen Besprechung
desselben fern halten, so geschieht es nicht minder deshalb, weil die Entschei¬
dung über diese principielle Frage noch keineswegs feststeht, indem die Reichs¬
rathskammer 'vor wenigen Tagen die Ansicht der zweiten Kammer gänzlich
modificirte. Binnen kurzer Frist werden alle diese Fragen aus dem Stadium,
in dem sie sich heute befinden, erlöst werden und wir behalten uns das Wort
über dieselben für die Betrachtung vor, zu der der ersehnte Schluß des Land¬
Die vergangene Reichstagswoche hat eine Anzahl erster Lesungen gebracht,
in denen lediglich über die weitere formelle Behandlung der Vorlagen ent¬
schieden wurde.
Als am 15. April die Consularconvention mit den Vereinigten Staaten
in letzter Lesung genehmigt wurde, regte der Abgeordnete Georgi den Abschluß
eines Nachdrucksvertrages mit der nordamerikanischen Bundesrepublik an. Bei
dieser Gelegenheit bekam der Reichstag aus dem Munde des Abgeordneten
Prince-Smith eine artige Paradoxie zu hören. Herr Prince-Smith bewies:
der sicherste Weg für die Schriftsteller, hohe Honorare zu erlangen, sei die
Freigebung des Nachdrucks. Lediglich dem Nachdruck verdanken Dickens und
Genossen ihre staunenswerthen Honorare. — Schade, daß Herr Prince-Smith
sein Axiom nicht in einer mathematischen Formel dargestellt hat. Die Auf¬
gabe derselben wäre, zu zeigen, daß der Verleger, welcher in die Herstellungs¬
kosten eines Druckwerkes ein Honorar aufzunehmen hat, welches den Werth
eines Goldfeldes erreicht, im Stande ist, einen billigeren Preis zu stellen, als
der Nachdrucker, der blos Druck und Papier zu beschaffen hat. Es gibt Leute,
die der Meinung sind, unsere deutsche Manchesterschule, deren Verdienste un¬
bestreitbar sind, fange an, etwas gedankenschwach zu werden. Es pflegt so
zu gehen, wenn man auch die besten Grundsätze immer nur mechanisch wieder¬
holt. Das stumpft ab, und das Bedürfniß nach Veränderung macht gelegent¬
lich den Weisen zum Thoren.
In derselben Sitzung wurde das Gesetz über die Rechtsverhältnisse der
Reichsbeamten zum ersten Mal gelesen. Der Abgeordnete Wagner-Altenburg
beantragte Folgendes: Da über die Vorlage aus dem Jahre 1870 ein bis
zu H 70 sehr eingehender Commisfivnsbericht, ausgearbeitet auf Veranlassung
des damaligen norddeutschen Reichstages, vorliege, so möge der deutsche Reichs¬
tag unter Benutzung dieser Arbeit den ersten Theil des Gesetzentwurfes bis
zu § 70 im Plenum berathen. Der zweite Theil der Vorlage aber, der von
dem Disciplinarverfahren handelt, möge einer Commission von 14 Mitglie¬
dern überwiesen werden. Der Reichstag hat diesem Antrag gemäß be¬
schlossen.
Am 16. April lag der Gesetzentwurf über die Einrichtung und Befug¬
nisse des Reichsrechnungshofes zur ersten Berathung vor. Der Reichstag
beschloß, die Specialberathung ohne Borbereitung durch eine Commission im
Plenum zu beginnen.
Am 16. April stand ein Antrag des württembergischen Abgeordneten
Elben auf der Tagesordnung: den Reichskanzler aufzufordern, dahin zu
wirken, daß in Zukunft ein gleichzeitiges Tagen von Landtagen mit dem
Reichstage vermieden werde. Dem ursprünglichen Antrag waren sogleich Ab-
änderungsanträge zur Seite getreten, welche die Bestimmung eines unabänder¬
lichen Anfangstermines für den Reichstag bezweckten, in der Wahl dieses
Termines übrigens auseinander gingen. Sämmtliche Anträge wurden der
Geschäftsordnungs-Commission zur Vorberathung überwiesen. Schließlich wird
sich nichts anderes ausfindig machen lassen, als was wir zu erreichen schon
im Begriff stehen: daß die Einzellandtage vom October bis Januar, wenn
nöthig bis Februar und März arbeiten, während der Reichstag von Ostern
bis Ende Juni versammelt wird. Der Zusammentritt des Reichstags kann
früher erfolgen, wenn es einmal vorkommt, daß alle Landtage ihre Arbeiten
erheblich vor Ostern beendigt haben. Wenn solches dem preußischen Landtag
wie dem bayrischen diesmal nicht gelungen ist, so liegt es daran, daß I87l
eine Herbstsession des Reichstags nothwendig war, was hoffentlich sobald nicht
wieder vorkommen wird. ^
In derselben Sitzung vom 17. April lag ein vom Abgeordneten Schulze
schon in früheren Versammlungen wiederholt eingebrachter Antrag zur ersten
Berathung vor: allen Vereinen, die gesetzlich nicht verbotenen Zwecken gewid¬
met sind, unter gewissen Normativbedingungen Corporationsrechte zu ertheilen.
Der Abgeordnete v. Keudell beleuchtete in schlagender Weise die Ueberflüssig¬
keit, um nicht zu sagen die Thorheit einer solchen Gesetzvorschrift. In Bezug
auf religiöse Vereine bestimmt die preußische Verfassung, daß solche Vereine
nur auf dem Wege der Gesetzgebung Corporationsrechte erlangen können. In
anderen Fällen werden diese Rechte von der Verwaltung nach Prüfung des
einzelnen Gesundes verliehen. Der Abgeordnete Schulze will jedem Verein den
gesetzlichen Anspruch auf die Corporationsrechte sichern, der ein leeres Schema
von Normativbedingungen ausfüllt. Der genannte Abgeordnete hofft davon
eine wunderbare Blüthe des Vereinswesens. Wir unsererseits sind geneigt zu
glauben, daß Vereine mit schädlichen oder thörichten Zwecken, die sich natür¬
lich nicht in den Statuten finden, auch mit dem Corporationsrecht in der
Regel nicht zu dauerhaften Bildungen heranwachsen werden, und daß der
Staat nöthigenfalls noch immer Mittel finden wird, einen schädlichen Verein
unschädlich zu machen, auch wenn ihm der Schutz des Corporationsrechtes zur
Seite steht. Die Wohlthätigkeit eines Gesetzes aber, das bestenfalls keinen
übergroßen Schaden stiften wird, ist schwer einzusehen. Der Schulze'sche An¬
trag wurde schließlich an eine besondere Commission verwiesen.
Am 18. April lag das Militärstrafgesetzbuch zur ersten Berathung vor
und wurde an eine besondere Commission von 21 Mitgliedern verwiesen. Bis
jetzt existiren noch vier Militärstrafrechte im deutschen Heer, nämlich das preu¬
ßische, sächsische, bayrische, württembergische. Die vorläufige Kritik des neuen
Entwurfes, in der sich namentlich der Abgeordnete Laster hervorthat, über-
gehen wir bis zur Specialberathung.
Bei der eminenten Wichtigkeit der unter diesem Titel angeregten Frage
hoffen wir auf Nachsicht, wenn wir uns noch einmal mit derselben beschäftigen.
Zwei Punkte möchten wir der Prüfung der Sachverständigen noch vorlegen:
die Einrichtung der juristischen Vorlesungen, und den Bildungs¬
grad der die Universität beziehenden Rechtshörer.
Längst ist zwar die Zeit vorüber, in welcher Bücher nur in Dom- oder
Kloster-Bibliotheken zu finden waren, wo die mündliche Lehre der nahezu
einzige Weg war, sich Bildung zu erwerben. Aber dennoch verräth die Ein¬
richtung unserer heutigen juristischen Vorlesungen kaum die Thatsache,
daß heutzutage eine unendliche Fülle gedruckter Bildungsmitrel Jedermann
zugänglich ist, vielmehr wird mit dem mündlichen Durchkauen von Unterrichts-
Material, welches dem Rechtshörer hundertmal besser gedruckt vorgelegt würde,
auf den Universitäten eine ungeheure Zeit verloren und tiefer gehenden di¬
daktischen Zwecken entzogen. Wir sind weit entfernt von der extremen An¬
sicht jener, welche seit Erfindung der Buchdruckerkunst die Universitäten über¬
haupt für überflüssig halten; denn kein Buch wird jemals die Macht des
freien Worts, den Einfluß der lebensvollen Individualität des Lehrers er¬
setzen, — aber andererseits darf man nicht die Unterstützung übersehen, welche
dem akademischen Lehrer durch die Buchdruckerkunst geboten wird. Wenn
wir, was wir beabsichtigen, in den kurzen Satz fassen: „Vieles druckt man
besser, als man sagt, und Vieles sagt man besser, als man druckt," so wird
uns gewiß jeder erfahrene Docent bestimmen. Auf eine richtige Combination
der Vortheile des gedruckten mit dem gesprochenen Worte kommt es an; wie
diese nun zu bewerkstelligen sei, finden wir auf dem Wege der Kritik der
üblichen Lehrmethoden. Wir haben uns also zu fragen, wie werden heute
die akademischen Vorträge auf den verschiedenen deutschen Universitäten ge¬
halten? Wir unterscheiden folgende Methoden.
Es giebt zunächst auch heute noch manche akademische Lehrer, welche,
abgesehen von hie und da eingestreuten Bemerkungen, Alles, was sie vorbringen,
in die Feder dictiren. Diese, in gleicher Meise die Vortheile der Buch¬
druckerkunst wie des lebendigen Wortes ignorirenden Vorträge sind die
schlechtesten. Das Geschäft des Dietirens und Nachschreibens ließe sich
zu beiderseitigen Bordseite wohl besser durch Dritte besorgen, oder der Pro¬
fessor giebt lieber gleich, da wir jetzt die Buchdruckerkunst haben, sein
ganzes Kollegienheft in Druck, und Alles bleibt zu Hause. Erfahrungsmäßig
schreibt der Zuhörer bei solchen Vorträgen nur mechanisch nach, während
seine Gedanken weiß Gott wo anders herumschweifen, wobei nur die deutsche
Geduld des Nachschreibenden zu bewundern ist. Das Schlimmste aber ist,
daß solche Vortrüge auch nicht den mindesten didaktischen Werth haben.
Lehren heißt sprechen zu Denkenden, und diese begreisen machen; hier wird
aber zu Geistesabwesenden gesprochen, die schlechterdings nicht begreifen können.
Die hie und da, eigentlich nur schandehalber, eingestreuten kurzen Bemerkungen
haben bloß den einen Nutzen, den schreibkrampfigen Fingern des „Zuhörers"
einige Erholung zu gewähren. Wer jemals als Student „das Glück gehabt"
hat, derartige Vorlesungen absitzen zu müssen, wird die Erinnerung an den
kümmerlichen Eindruck des hinter einem Quartblatte Papier hervorredenden
Professors, wie die klägliche Langeweile des Ganzen, sein Lebtag nicht mehr
vergessen. Wenn nun bei derartigen Vorträgen didaktisch nichts profitirt
wird, so fragt es sich, ob denn wissenschaftlich etwas, vielleicht ox post, ge¬
wonnen wird? Auch diese Frage ist schlechthin zu verneinen. Das „gute
Kollegienheft," welches der Student aus solchen Vorlesungen mit nach Hause
bringt, bleibt doch immer weit hinter einem Lehrbuche zurück, und an solchen,
noch dazu sehr vorzüglichen, ist heutzutage kein Mangel; daher greift auch
der Student später, wenn er sich zum Studium hinsetzt, zu einem Lehrbuche
und läßt das nie aufgeschlagene Collegienheft im Winkel liegen. Was hat
ihm al^o der einstige Dictando-Vertrag eingebracht? Nichts, gar nichts, als
Verlust an Zeit und Geld.
Die der eben besprochenen verwandteste Lehrmethode ist die des Dietirens
kurzer Sätze, von denen immer einer nach dem andern, sowie er niederge¬
schrieben ist, erplcmirt wird. Auch diese Methode — man kann sie die c o m-
mentirende nennen — ist zu verwerfen, so häufig sie auch vorkommt. Wie
bei allem Dictiren der Schreiber rein passiv und nur mechanisch beschäftigt
ist, schreibt auch hier der Student gedankenlos nach, weiß nichts von dem,
was erklärt wird, und hält, wie er einmal ist, die Erklärung für überflüssig,
sie ist ihm „Geschwätz, denn die Hauptsache steht ja doch schon auf dem
Papier." Räthselhaft ist bei dieser Methode nur der Grund, warum dictirt,
und das zu Dictirende den Studenten nicht gedruckt vorgelegt wird. Leider
hat Puchta (Cursus I. Vorrede) recht, wenn er sagt, daß die Erfindung der
Buchdruckerkunst in ihrem „Einfluß auf die Gestalt des Universitäts-Unter-
richts fast unmerkbar" war! Gegen die beiden vorstehenden Lehrmetho¬
den lassen sich, um zusammenzufassen, die Vorwürfe erheben: eines kolossalen
Zeitverlustes, denn während der Borlesung lernt der Student nichts — einer
vollständigen Nutzlosigkeit der Aufzeichnungen, und was das Schlimmste ist,
einer völligen Nichterreichung des eigentlichen Lehrzweckes, das heißt, augen¬
blicklich Verständniß und Interesse am Lehrgegenstand zu erzeugen. Man
könnte in der That jede Wette eingehen, daß ein Student, welcher aus einem
ganz oder theilweise dictirenden Vortrage kommt, kaum im Allgemeinen weiß,
wovon in solcher Vorlesung die Rede war, geschweige denn, daß er im Stande
wäre, das Vorgetragene frei zu reproduciren, was unseres Erachtens die ein¬
zige, aber untrügliche Probe eines zweckerfüllenden akademischen Vortrags ist.
Eine dritte Art akademischer Norträge ist die der Vorlesung im
eigentlichen Sinne, das heißt der Professor spricht weder frei, noch nimmt er
auf etwaiges Nachschreiben Rücksicht, sondern er liest eben die Lehrstunde hin¬
durch sein Heft vor. Daß diese Methode didaktisch, das heißt gegenüber
Solchen, die erst noch lernen und begreifen sollen, keinen Werth hat, liegt
auf der Hand, da es an allen Erklärungen und Verdeutlichungen fehlt und
fehlen muß. Denn diese schreibt doch Niemand auf. Für Anfänger und
Neulinge im Lehrgegenstand paßt daher diese Methode nicht. Sie bietet aber
auf der andern Seite wieder viel zu viel Stoss, welchen der Tirone in sein
Begriffs-Vermögen sehr bald nicht mehr zu sammeln vermag. Sind dagegen,
die Zuhörer mit dem Lehrgegenstand schon bekannt, dann könnte die „Vor¬
lesung" wissenschaftlich allerdings von Nutzen sein durch die Güte des Ge¬
gebenen. Sie würde dann entschieden anregend auf die Zuhörer wirken.
Aber auch dann dürfte sie nur auf historische Lehrgegenstände anwendbar er¬
scheinen; denn daß weder Pandekten, noch Civilprozeß, noch Strafrecht ?c.
in dieser Weise vorgetragen werden können, bedarf wohl keiner näheren Aus¬
führung.
Wir wenden uns nun zu der vierten und letzten Art akademischer
Vorträge, zu den sogenannten „freien Vorträgen/' das heißt solchen, wobei
jedenfalls nicht dictirt und auch nicht abgelesen wird. Dieselben lassen sich
wieder in solche eintheilen, wobei keinerlei Rücksicht auf eine von den Zu¬
hörern etwa vorzunehmende Aufzeichnung des Vorgetragenen genommen wird,
und solche, bei welchen letzteres allerdings der Fall ist. Ungeeignet wäre
jene erstere Unterart für Vorlesungen über Pandekten, Straf-, Staats-Necht,
welche Lehrgegenstände eine solche cursorische Behandlung nicht leiden, dagegen
ließe sich gegen deren Anwendung bei referirenden und raisonnirenden Vor¬
trägen, wie namentlich den geschichtlichen, im Allgemeinen nichts einwenden,
obwohl wir eine gewisse Rücksichtnahme auf die Möglichkeit vou Aufzeich¬
nungen für einen didaktischen Griff halten, die Aufmerksamkeit der Zuhörer
mehr zu fesseln.
Sonach ist nur noch jene z w eile Unterart der hier aufgeführten Vor-
tragsclasse zu besprechen: der freie Vortrag unter Nücksichinahme auf die
Möglichkeit demselben in Kurrentschrift (nicht stenographisch) zu folgen.
Wir halten diese Art des Vertrags für die meisten juristischen Collegia
als die weitaus geeignetste, wenn sie auch für den Lehrer am schwierigsten
zu erlernen ist. Meister in dieser Methode war Vangerow, und es
entspricht wohl dem hohen Interesse des hier behandelten Gegenstandes, wenn
sich' einer der dankbaren Schüler dieses großen Rechtslehrers erlaubt, dessen
Lehrmethode im Näheren darzustellen. Schon das langsamere oder schnellere
Tempo des Vortrags des Genannten wies den Zuhörer gleich in der ersten
Stunde darauf hin, was aufzuzeichnen wünschenswert!) war, was nicht. Da
nun aber auch die flüchtigste Current-Schrift einem nur einmal, wenn
auch langsamer, gesprochenen Satze nicht nachkommt, so mußte der Inhalt
des letzteren noch einmal gesagt werden, jedoch selbstverständlich mit anderen
Ausdrücken, in verschiedener Redewendung. Bei Begriffs-Bestimmungen wurde
der Inhalt derselben oft dreimal gegeben, aber eben immer in anderer Form,
was freilich bei dem Lehrer eine eminente Sprach-Gewandtheit voraussetzt,
aber den großen Vortheil hat, daß schon vor einer eingehenden Erplanativn
die Begriffe immer klarer und lichtvoller hervortreten. Der unschätzbare Vor¬
theil dieser Lehrmethode war aber der, daß sie den Zuhörer nöthigte, wäh¬
rend des Vortrags selbstthätig zu sein. Weil sich nämlich Vangerow
nicht an das Wort heftete, so mußte der Zuhörer den in mehrfachen Wen¬
dungen vernommenen Sinn selbst redigiren, er mußte also reeipirt, nachge¬
dacht und begriffen haben, ehe er zur Formulirung des Gehörten schreiten
konnte. Dieß war nun: Denken mit dem Lehrer, sofortiges Verständniß, und
die Fähigkeit, nach beendigter Vorlesung das, was vorgekommen, mit Leichtig¬
keit wiederzugeben. Jener Vorführung und Erplanativn der Begriffe folgte
dann die Analyse derselben nebst Angabe der Consequenzen, alles dies be¬
gleitet von einer Fülle von Beispielen, während deren Vortrag es sogar leicht war,
alles der Aufzeichnung Werthe zu Papier zu bringen. Sehr häusig wurde
auch in den Bortrag des Textes die Interpretation von Quellenstellen einge¬
flochten, oder andere Ansichten angeführt und geprüft, so daß uach beendigtem
Collegium dem Geiste des Zuhörers ein ebenso klares, wie lebensvolles Bild
des behandelten Gegenstandes eingeprägt war.
Dennoch aber unterlagen selbst Vangerow's ausgezeichnete Vorträge
einer, wie uns scheint, begründeten Aussetzung. Vangerow las nach dem in
Paragraphen, gebrachten Systeme seines Lehrbuchs der Pandekten. Bekanntlich
beschäftigt sich dasselbe vorwiegend mit Ausführungen über interessante Detail¬
fragen, während die Begriffsbestimmungen, serner das in den Pandekten-Lehr-
büchern sonst vorgeführte allgemeinere Material über die betreffenden Lehren,
dem mündlichen Vortrage vorbehalten wurde. Nun ist es wirklich nicht
einzusehen, warum nicht jene Begriffe, z. B. der der Schenkung, der von Ver¬
äußerung überhaupt ze, dem Zuhörer gleich gedruckt vorgelegt wurden? Hier¬
durch wäre die ganze Zeit jener Rekapitulationen der Begriffe erspart, und
Zeit für noch eingehendere Entwickelungen gewonnen worden. Uebrigens
kann nach dem Vorgang der Vangerow'scheu Vorträge nicht genug empfohlen
werden, allen juristischen Vorlesungen sogenannte Grundrisse zu Grunde zu
legen; nur müssen sie mehr enthalten, als ein bloßes Paragraphen-Verzeichniß.
Als ein Muster-Grundriß zu akademischen Zwecken dürfte wohl der Wind-
scheid'sche Grundriß zu Pandekten-Vorlesungen (München 1862) hervorge¬
hoben werden, mit seiner vortrefflichen Auswahl von Quellen-Citaten und
betreffender Quellen-Chrestomatie, auch Drucklegung mancher Lehren, welche
der Zeitersparniß halber besser im Vortrage übergangen werden. Nur läßt sich
auch hier fragen, warum der Tert zu den Begriffen der in den Paragraphen
genannten Rechtsinstitute nicht auch mit gedruckt wurde?
Die in Obigem nun dargestellte Vangerow'sche Lehrmethode, mit dem
einzigen Zusätze einer weiteren Anwendung der Mittheilung von Gedruckten,
dürfte wohl bei allen juristischen Vorlesungen, mit Ausnahme der historischen,
mit größtem Nutzen anwendbar sein, da sie die Vortheile des mündlichen
Vertrags mit den durch die Buchdruckerkunst gebotenen in der glücklichsten
Weise vereinigt; möglich, daß sie die allerbeste Lehrmethode ist, was wir
aber nicht zu entscheiden wagen, da die Acten über diese ebenso schwierige,
als hochwichtige Frage noch keineswegs geschlossen sind; nur erübrigt hier
noch die Berührung einiger besonderen Punkte.
Im Verlaufe des Obigen wurde einigemale das Nachschreiben in Cur-
rent-Schrift betont. Hiebei fragt es sich zunächst, ob denn der Student
überhaupt nachschreiben soll? Wir antworten: er wird dies schon von selbst
thun, wenn der Vortrag Tüchtiges bietet, und das wird selbst der jüngste
Student gleich merken. Es ist aber auch wünschenswert!), daß er nachschreibt,
weil er dann stets bei der Sache sein wird. Er soll freilich nicht gedankenlos
nachschreiben wie bei dictirenden Vorträgen, sondern selbstthätig, denkend, das
Gehörte gewissermaßen reproduzirend. Aber warum in Current-Schrift
und nicht stenographisch? Weil bei letzterem der Mechanismus des Nieder¬
schreibens zu sehr die Aufmerksamkeit belegt, stenographisch Geschriebenes später
schwer zu entziffern ist, z. B. bei den Satzkürzungen, und namentlich bei künst¬
lichem Licht gelesen die Augen allzusehr angreift. ")
Connex mit der Frage nach der Schriftform ist die nach dem Tempo
des Vertrags, eine überhaupt für jeden öffentlichen Redner höchst wichtige.
Wie schnell soll also der akademische Lehrer sprechen? Schon die Verhält¬
nisse des Raumes, in welchem man spricht, sind hier nicht zu übersehen: je
größer das Local, um so langsamer muß man reden, wofür die Er¬
klärung in bekannten physikalischen Gesetzen der Bewegung der Luftwellen
liegt. Abgesehen indessen von diesem Umstände, der zu manchen Modifika¬
tionen des Tempos Veranlassung giebt, ist die Wahl und die stete Einhaltung
des richtigen Vortrags-Tempos eine ungemein schwierige. Die meisten Men¬
schen sprechen zu schnell, und es bedarf großer Selbstbeherrschung, Uebung
und Aufmerksamkeit, bis man sich das richtige Tempo angewöhnt hat, was
aber Viele nie fertig bringen. Das bewährteste Urtheil in dieser Frage ist
das von hervorragenden Schauspielern; dieselben halten denjenigen Redner
für den besten, welcher durchschnittlich in zwei Sekunden drei Worte spricht,
was neunzig in der Minute ausmacht. Nahezu das höchste Maß mensch¬
licher Zungenfertigkeit hat Giskra erreicht, welcher es seiner Zeit im Frank¬
furter Parlament, zur Verzweiflung der Stenographen bis auf 170 Worte in
der Minute brachte!
Wenn durch die vorstehenden Ausführungen gelungen ist nachzuweisen,
daß bei manchen akademischen Lehrmethoden der Zuhörer eine viel zu passive,
lediglich receptive Rolle spielt — was Jahrelang fortgesetzt, zu entschiedener
Verdummung und Ungeschicklichkeit führt -- und daß deshalb angestrebt wer¬
den muß, schon die gewöhnlichen Vorträge so einzurichten, daß der Zuhörer
zu einer gewissen Selbstthätigkeit veranlaßt werde, so hoffen wir, daß die
nachstehenden Vorschläge, welche eine noch höhere Selbstthätigkeit der Zu¬
hörer bezwecken, von den Fachmännern wenigstens einer Prüfung für werth
erachtet werden.
Man wird zunächst nicht in Abrede stellen können, daß die Rechts¬
hörer (wieder im Gegensatz zu den Medicinern) in der Regel führerlos
dem weiten Rechtsgebiete gegenüberstehen; abgesehen von den wenigen preußi¬
schen Universitäten, auf welchen sogenannte „Seminarien" bestehen, ist die
Thätigkeit des Professors gegenüber seinen Zuhörern mit dem Halten der
Vorlesung erschöpft, und erst nach Jahren (beim Examen) erfährt er, ob und
wie seine Zuhörer studirt haben. In der That stehen unsere Rechtsschulen
in der Intensität ihres Wirkens weit hinter der Rechtsschule der Glossatoren
in Bologna zurück. Wie uns Savigny im III. Bande seiner Geschichte des
Römischen Rechts ze. mittheilt, war die Lehrmethode dieser berühmten Lehrer
nicht allein auf die Quellen-Exegese beschränkt, sondern es wurden auch
l'LpciMionLS gehalten, eingehende Erörterungen der erklärten Stellen. Ferner
wurden die Nechtshörer veranlaßt, äisxuwtiomzs über vorgelegte «MttZstionW
praktische Fragen) zu halten, wobei von den sogenannten Scholaren opponire
wurde. Tüchtig zu disputiren und opponiren war da Ehrensache, es war
der Prüfstein wirklich erworbener Kenntnisse, wie eines richtigen Studiums,
und es kam in das Ganze eine Abwechselung und Frische, eine Vielseitigkeit
des ganzen akademischen Lebens, welche wir bei den deutschen Rechtsschulen
vergebens suchen würden. Hätte denn wohl ohne dieses lebendige Treiben
jene Rechtsschule die kosmopolitische Stellung und Bedeutung erringen können,
welche gerade für den Rechtszustand in Deutschland von so entscheidender, um
nicht zu sagen ewig nachhaltiger Bedeutung geworden ist?
Wir brauchen nun nicht gerade jenen alten Modus der Repetitionen und
Disputationen zu copiren, aber jener Zustand der Führerlosigkeit der Nechts-
hörer bei ihren Studien sollte aufhören; es werden ja selbst Vorträge über
juristische Methodologie und Hodegetik selten gehalten. So kommt es dann,
daß viele Rechtshörer in Unkenntniß wie sie studiren sollen, Jahrelang falsch
studiren, und mancher als fleißigst bekannte Studirende am Tage des Examens
zu allgemeinem Erstaunen scheitert. Richtig studiren lernen, nicht
„ochsen." wie dieses vortreffliche Wort lautet, dies halten wir für die werth¬
vollste Frucht des akademischen Lebens, und. wird dies erlernt, so würde
schon dieser eine Punkt das Bestehen der Universitäten rechtfertigen.
Bereits in dem früheren Artikel wurde auf den ungemeinen Nutzen von
Praktischen Vorlesungen aller Art hingewiesen; hier befürworten wir aber
zu dem oben angegebenen Zwecke, aus dem Studirenden ein selbstthätiges,
mit den erworbenen Kenntnissen manipulationsfähiges Individuum zu machen,
Einführung von Colloquien und ganz besonders von Plaidir-Uebungen.
Gewandt zu reden, ist bei der Mündlichkeit und Oeffentlichkeit der Rechts¬
pflege heutzutage dem Juristen so nothwendig, wie das tägliche Brod; bei
der jetzigen Einrichtung des akademischen Unterrichts aber, welcher nur An¬
spruch an die Ohren und das Sitzfleisch der Studirenden macht, lernen die¬
selben nicht allein nicht reden, sondern sie verlieren selbst jenes Bischen
Nedefertigkeit, welches sie vom Gymnasium mit herüber gebracht haben.
Man betrachte nur die Blödigkeit eines jungen Rechtspraktikanten, welcher
seine erste Vertheidigung zu führen hat! Hiegegen könnte schon in dem
Civil-Praktikum gewirkt werden, wenn — was zugleich eine gute Gedächtniß-
Uebung ist — die Nechtshörer veranlaßt würden, nach gründlicher Durch¬
sprechung der Civilfälle, diese mündlich und auswendig zu referiren. Gut
reden können, ist auch eine „Kunst," aber es ist in der That höchst sonderbar,
daß, während Jedermann darüber einig ist, daß alle andern Künste (selbst
das Tanzen) erlernt werden müssen, die Meisten meinen, das Reden werde
sich seiner Zeit schon von selber machen. Wie schwer trifft dann die Ent¬
täuschung! —
Wir verkennen nicht, daß die Annahme obiger Vorschläge eine wesentliche
Andersgestaltung des akademischen Unterrichts, eine bedeutende Steigerung
der Ansprüche an die Universitätslehrer im Gefolge haben würde. Dieser
letztere Umstand könnte natürlich keinen Grund abgeben, die Verwirklichung
derselben hintanzuhalten. Ja, gerade bei ihnen, welche die angedeuteten Re¬
formen in erster Linie belasten, würden sie am Wenigsten auf Widerstand
stoßen. Denn nicht Lässigkeit oder Widerstreben gegen heilsame Aenderungen
kann den deutschen Universitäts-Lehrern vorgeworfen werden. Im Gegentheil,
giebt es einen Stand, welcher mit vollster Selbstverleugnung und gänzlichem
Absehen vom Erwerbe irdischer Güter und Vortheile, nur den reinen Zielen
seines höheren Berufes lebt, so ist dies der Stand der deutschen Universitäts-
Lehrer. Wir wissen ja Alle, daß keineswegs der geringste Antheil an
unseres Vaterlandes Größe und Erhebung die stille, aber tiefgehende Wirk¬
samkeit jener Männer in Heranbildung des jüngeren Geschlechts trifft. Aber
auch an unseren Universitäten hat sich das Gesetz der Vergänglichkeit mensch¬
licher Einrichtungen vollzogen. Anspruch auf Unabänderlichkeit hat nichts,
was von Menschen gemacht ist. und selbst die heute werthvollsten menschlichen
Einrichtungen sinken nach einiger Zeit auf den Minuswerth von Anachronismen
herab, wenn sie nicht dem Fortschritte des menschlichen Geschlechts entsprechend
folgen, der auch ein Naturgesetz ist. Wir haben jetzt ein einiges großes
Vaterland, dessen mächtige Entwicklung unberechenbar, dessen Wohlfahrt und
fernere Größe aber seine sicherste Gewähr in der Pflege deutschen Geistes
findet. Mögen jene Stätten, welchen vor Allem diese Pflege anvertraut ist,
die richtige Neugestaltung finden, damit sie der nationalen Wichtigkeit ihrer
hohen Aufgabe gerecht werden können! —
Als der Krieg mit Deutschland sich ankündigte, am 12. Juli 1870. pro-
testirte der „Reveil" in einem von den Pariser Mitgliedern der Internatio¬
nale vorzüglich an „ihre Brüder in Deutschland" gerichteten Manifest gegen
denselben, und in den nächsten Tagen schloß sich eine große Anzahl der Sec-
tionen des Bundes dieser Kundgebung an. Am 23. Juli that der Londoner
Generalrats mit heftigen Schmähungen auf Louis Napoleon und Bismarck
desgleichen. Als die ersten Siege der Deutschen bekannt wurden, begann der
Bund merklich für Frankreich Partei zu nehmen — auch in Deutschland, wie
wir leider gestehen müssen. In Frankreich schrie Alles nach Waffen, und
„man schwur vor sich selbst", wie Villetard berichtet, „keine Gefahr zu scheuen,
um den Feind zurückzuwerfen, der durch seine Gegenwart den heiligen Boden
des Vaterlandes befleckte." Auch die demagogische Partei schrie und zwar be¬
sonders kräftig nach Flinten, aber nicht, um sie auf den fremden Eindring¬
ling zu richten. Man errieth ihre finstern Pläne bereits, als diese bösen
Buben die Pompiers von Billette ermordeten, wobei nicht außer Acht zu lassen
ist, daß an dem Tage, wo das Verbrechen begangen wurde, eine Versamm¬
lung der Internationale stattfinden sollte, die im letzten Augenblick untersagt
wurde, und daß die Mitglieder der Genossenschaft, die zu diesem Stelldichein
erschienen waren, in dichten Massen die Straße erfüllten, als der Posten an¬
gegriffen wurde. Auch wird es gut sein, sich daran zu erinnern, daß einer
der Mörder, Eudes, der wegen seiner Theilnahme an diesem Verbrechen zum
Tode verurtheilt, aber einige Tage nachher, am 4. September, als politischer
Verbrecher in Freiheit gesetzt wurde, nach dem 18. März 1871 einer der Ge¬
nerale der Commune war.
Sonnabend den 3. September erfuhr man in der Abendstunde die Nieder¬
lage von Sedan. Am nächsten Tage proclamirten zu gleicher Zeit Paris,
Lyon, Marseille und Toulouse die Republik. Die Gimpel im Lande wollten
sich todtwundern, daß diese Bewegungen gleichzeitig losgebrochen, und fanden
darin den Beweis, daß sie ganz und gar spontan gewesen seien. Wir aber
erinnern uns daran, daß nach dem Unterbleiben des Aufstandes, der mit dem
Begräbnis) Victor noirs ausbrechen sollte, Varlin und Bastelica Briefe aus¬
tauschten, in welchen sie eine Organisation besprachen, nach welcher künftig
ihre Freunde bei ernsten Vorfällen in ganz Frankreich einem und demselben
Commandowort gehorchen sollten, und es wird nicht unerlaubt sein, anzu¬
nehmen, daß diese Organisation in den drei oder vier Monaten, welche zwischen
dem Drama von Auteuil und der Tragödie von Sedan verflossen waren, zu
Stande gekommen war.
Zu Paris allerdings bemächtigten sich die Chefs der Internationale am
4. September nur solcher Stellungen, die vergleichsweise von untergeordneter
Wichtigkeit waren, sie wurden Vorstände von Ueberwachungs- und Bewaff-
nungs-Ausschüssen, die in den Mairien der Stadt errichtet wurden, Befehls¬
haber in der Nationalgarde u. dergl. Wir haben im vorigen Abschnitt den
Brief Duponts citirt, wo er sich gegen Varlin bitter beklagte, sehen zu müssen,
wie Jules Favre und Gambetta das Ruder in die Hände bekommen hätten,
und den Rath gibt, „dieses Bourgeois-Ungeziefer" sich durch Unterzeichnung
des schmähligen Friedens ins Verderben stürzen zu lassen, welchen die Deut¬
schen den Franzosen auferlegen würden. Indeß ist zu bemerken, daß, wenn
die Notorietät der Deputaten der äußersten Linken sie Paris gewissermaßen
als Mitglieder der provisorischen Regierung aufgezwungen hatte, die Gewalt
in Lyon und Marseille in die Hände der niedrigsten Demagogie gefallen war.
Die Commune, welche in Lyon errichtet worden war, hatte mit Aus¬
steckung der rothen Fahne begonnen, die, wie man weiß, die der Internatio¬
nale ist. In Marseille fand dasselbe statt, und wenn Labadie, der von der
provisorischen Stadtregierung eingesetzte Präfect, dem Bunde ebenso wenig
angehörte, als Chalemel-Lacour, der von der Regierung der nationalen Ver¬
theidigung nach Lyon geschickte Präfect, so wurden diese beiden Beamten doch
durch eine Rotte von Leuten beherrscht, welche sehr andere Ziele als sie und
ihre Auftraggeber verfolgten. Wer sich der Geschichte jener Tage erinnert,
weiß, welche Rolle in Marseille die Gardes Civiques und in Lyon die Klub¬
bisten der Rotonde spielten. Nun aber waren die Gewaltmaßregeln, welche
diese Menschen, der Abschaum der beiden Städte, theils selbst ergriffen und
ausführten, theils den Präfecten aufnöthigten, fast in allen Stücken dieselben,
welche seit mehreren Jahren von den Rednern und Publicisten der Interna¬
tionale als das Heil der Welt verkündigt worden waren.
Die „Föderation der Commune", die in Lyon durch die Staatsmänner
der Rotonde decretirt wurde, ist die Grundlage der politischen Organisation,
welche der internationale Arbeiterbund verlangt. Die „Ligue du Midi", welche
in den Departements des Mittelmeerbeckens so viel von sich reden machte,
war, von einigen Variationen abgesehen, dasselbe wie jene berüchtigte Födera¬
tion. Die Parteigänger der Föderation und die Anhänger der Ligue thaten
sich um die Wette hervor durch ihren Haß gegen die regelmäßigen Armeen
und durch ihren Eifer in Verhaftung, Beschimpfung und Mißhandlung von
Generalen. Beide bewaffneten mit Gewalt die Leute, die sich unter ihrem
rothen Banner sammelten, aber weder die eine noch die andere dachte jemals
daran, sie gegen die Deutschen zu führen. Beide warfen sie später in den
Bürgerkrieg, beide versuchten, sich die Dienste des berüchtigten Generals Clu-
seret, des großen Taktikers der Internationale, zu Nutze zu machen, beide end¬
lich scheiterten nacheinander, als sie wirklich zum Kampfe schritten.
Können wir aus Mangel an ausreichenden Beweismitteln jetzt noch nicht
nachweisen, wie viel von den Wirren in den Departements der Rhone und
der Rhonemündungen auf die Rechnung der einen oder der andern Fraction
der demagogischen Partei, auf das Conto der Jacobiner oder der Internatio¬
nalen zu schreiben ist, so liegt doch aus der Hand, daß die Leute und die
Ideen der Internationale dabei eine große Rolle gespielt haben. In Betreff
der Leute ist daran zu erinnern, daß der Nachfolger Labadie's in der Präfec-
tur von Marseille, Delpech, am 4. September simpler Buchhalter und im
November General von Gambetta's Gnaden, ein Mitglied der Internatio¬
nale war.
In Paris konnte man in der ersten Zeit der Belagerung nicht errathen,
was die Genossenschaft eigentlich vorhatte. Ihre Anhänger und ihre im Na¬
men des Bundes sprechenden Redner schienen in Bezug auf die Deutschen von
ähnlichen Empfindungen beseelt zu sein, wie die andern Pariser. „Man
könnte", sagt Mlletard, „wenn unsere Erinnerungen uns nicht täuschen, sogar
mehrere derselben anführen, die unter denen waren, welche den Krieg bis zum
Aeußersten und einen Ausfall in Masse befürworteten. Aber was vor Allem
merkwürdig, war der Eifer, mit welchem die der Sache der socialen Revolu¬
tion ergebenen Bataillone sich mit Chassepots und Patronen versahen."
Man sollte glauben, daß diese unerschrockenen Kriegsleute es den Deut¬
schen sehr heiß gemacht hätten. Indeß, als die Marschbataillone auf Vor¬
posten geschickt wurden, begab sichs, daß gerade diejenigen Departements,
welche am meisten international waren, auch diejenigen Mannschaften gesandt
hatten, welche den meisten Eifer bezeigten, „sich in guter Ordnung zurückzu¬
ziehen" oder bei dem ersten Angriff, ja bei dem ersten besten Alarm davonzu¬
laufen — eine lehrreiche Thatsache, welche der später von den Insurgenten
schändlich umgebrachte General Element Thomas den Lesern des „Journal
officiel" mitgetheilt hat.
Andererseits gehörten die Personen, welche während der Belagerung von
Paris die revolutionären Kundgebungen und die Versuche zu Handstreichen
gegen die Regierung der Nationalvertheidigung in Scene setzten und anführ¬
ten, fast ausschließlich der Jacobinerpartei an. Die Internationalen ent¬
hielten sich sowohl am 31. October als am 22. Januar der Mitwirkung in
Masse.
„Was thaten sie aber?" fragt Mlletard. „Nun, sie hielten sich in Re¬
serve, indem sie einestheils keine Lust hatten, ihre kostbare Gesundheit gegen
die Preußen aufs Spiel zu setzen, anderntheils sich nicht in unnöthigen Schar¬
mützeln gegen die Regierungsgewalt erschöpfen und sich nicht einfältiger Weise
des Stadthauses bemächtigen wollten, wo sie statt der Bourgeois-Republikaner
die Schande gehabt hätten, dem Feinde die Thore von Paris zu öffnen. In¬
dem sie ihre Stunde erwarteten, recrutirten sie sich, zählten und organisirten
sie sich und vervollständigten sie an jedem Wachttage ihren Patronenvorrath,
ohne derer zu gedenken, welche in der Artillerie der Nationalgarde während
ihrer Mußestunden die Kunst, Kanonen zu laden und mit Mitrailleusen zu
hantieren studirten.
Endlich mußte das ausgehungerte Paris capituliren, und die Pariser
konnten die Mauern verlassen, in die sie vier und einen halben Monat ein¬
geschlossen gewesen waren. Die Mehrzahl derer, welche von dieser Erlaubniß
Gebrauch machten, b«stand aus „Bourgeois", die Eile hatten, zu sehen, was
aus ihrem Eigenthum in der Provinz inzwischen geworden, oder ihre mehr
oder minder durch die Unterbrechung des Verkehrs zwischen den Departements
und der Hauptstadt gefährdeten Interessen zu überwachen. Es waren große
Fabrikanten, Capitalisten, Rentiers, Leute der Ordnung. Viele derselben
trugen die Epauletten der Officiere oder die Tressen der Unterofficiere der
Nationalgarde. Ihre verlängerte Abwesenheit ließ die Bataillone der innern
Stadt mehr oder minder vollständig in Unordnung gerathen. Während dieser
Zeit organisirten sich die der Vorstädte, die jetzt die preußischen Kugeln nicht
mehr zu fürchten hatten, für den Bürgerkrieg. Die Föderation der Bataillone
der Unordnung vollzog sich ohne viel Geräusch nach dem Plane der Födera¬
tion der Arbeitervereine. Die Nationalgarde bekam, ohne sich dessen zu ver¬
muthen, ein Centralcomite', welches sich jeden Tag durch einige von den Ce-
lebritäten der Internationale verstärkte.
Als der für den Einmarsch der Deutschen in Paris festgesetzte Tag kam,
hielten die Führer des Bundes, als sie die Erschütterung dessen, was von Re¬
gierung in Paris noch übrig war, bemerkten, die Gelegenheit günstig, mit
der Ausführung ihrer Pläne zu beginnen. Graf Bismarck hatte gerathen,
die Nationalgarde zu entwaffnen, ein Gefühl unverständigen Stolzes oder auch
die Ahnung, daß es nicht möglich mehr, ließ den Rath ablehnen, und so ge¬
schah, was kommen mußte. Wir brauchen nur kurz daran zu erinnern, wie
die in verschiedenen Theilen der Stadt stehenden Kanonen plötzlich von Be¬
auftragten des Centralcomites unter dem Vorgeben, zu verhindern, daß sie in
die Hände der Feinde fielen, weggebracht und nach den Höhepunkten der Vor¬
städte geschafft wurden, welche für die sociale Revolution gewonnen waren.
Wir erwähnen auch nur kurz jene achtzehn Tage der moralischen Zerrüttung
und intellectuellen Verwirrung, während welcher die schlecht orientirte und
desorganisirte Regierung den Abschaum der Pairser Bevölkerung jene unglück¬
lichen Leute ertränken ließ, die in Verdacht standen, der Polizei angehört zu
haben, und während welcher dieses Gefindel die rothe Fahne auf der Juli¬
säule aufzog. Endlich war die Krisis gekommen. Der Versuch der schlaffen
Regierung, die auf den Montmartre geschleppten Geschütze wieder zu nehmen,
schlug fehl, und das Centralcomite weihte den Antritt seines blutigen Regi¬
ments mit der Ermordung der Generale Lecomte und Thomas ein. Die In¬
ternationale und die mit ihr Hand in Hand gehenden Jacobiner triumphirten
endlich; glücklicherweise war ihre mit Mord begonnene und mit Mvrdbrennerci
endigende Herrschaft nur kurz.
Die Geschichte dieser greuelvollen Wochen ist schon oft erzählt, obwohl
die Zeit, wo sie mit voller Kenntniß der Thatsachen geschrieben werden könnte,
noch nicht gekommen ist. Wir erzählen sie aus diesen Gründen nicht noch
einmal. Unsere Absicht war nur, zu zeigen, durch welche Reihenfolge wahn¬
witziger Gedanken, und durch welchen Zug ungeregelter Leidenschaften die
Menschen, welche sich vor acht Jahren zusammenthaten, um durch Arbeits¬
einstellungen die Erhöhung der Löhne zu erzwingen, erst dahin gelangten, zu
glauben, daß ihnen die Herrschaft über die Welt zufallen müsse, dann dazu
fortgerissen wurden, an dem Tage, wo sie ihre Einbildungen zerrinnen sahen,
sich mit den verabscheuenswerthesten Unthaten zu beflecken. Unsere Aufgabe
würde damit zu Ende sein, wenn wir nicht noch nachzuweisen hätten, daß die
Internationale nicht nur verantwortlich ist für die Verbrechen der Commune,
sondern daß sie diese Verantwortlichkeit ausdrücklich anerkannt, ja als ein
Ehrenrecht ganz energisch in Anspruch genommen hat.
Alle Welt nahm an, daß die politischen Freunde jener Menschen, die in
Fluthen von Blut und Wolken von Rauch einer brennenden Großstadt ver¬
schwunden waren, das Gedächtniß derselben von den ihnen schuldgegebenen
Verbrechen reinzuwaschen streben oder, falls dies unmöglich, sich von ihnen
lossagen und ihnen allein die Verantwortlichkeit für so arge Greuel über¬
lassen würden. Aber man sah bald, daß man sich darin getäuscht. Wir
übergehen die bezüglichen Kundgebungen der Internationale in Deutschland
und beschränken uns auf Belgien, die Schweiz, England und Italien.
Die Flammen züngelten noch aus den Schutt- und Trümmerhaufen des
Hotel de Ville und der Tuilerien, als eine ganze Anzahl von Sectionen des
Bundes und fast alle seine Preßorgane offen und ungescheut ihre dankbare
Bewunderung der Mordbrenner äußerten.
In Zürich erklärte am 4. Juni eine Versammlung von Mitgliedern der
Internationale einstimmig, daß „der von der Commune von Paris durchge-
kämpfte Kampf gerecht und würdig,-daß er in .Uebereinstimmung stehe mit
den Ideen einer zukünftigen bessern Zeit, und daß alle nachdenkenden Menschen
mit ihr kämpfen müßten."
In Brüssel nahm die belgische Section der Internationale in einer Ver¬
sammlung am S. Juni ebenfalls einstimmig einen Protest gegen die von Du-
mortier kundgegebene Absicht an, die Mörder und Brandstifter von Paris
als Uebelthäter nach dem Völkerrecht auszuliefern. In diesem Actenstücke
hieß es:
„In Betracht dessen, daß Herr Dumortier es für passend gesunden hat,
in der Kammersitzung vom 25. Mai eine äußerste und über das Gesetz hin¬
ausgehende Maßregel gegen die Vertheidiger der von der Commune procla-
mirten Grundsätze vorzuschlagen, daß in offenbar herausfordernder und für
die Belgier, welche die Anschauungsweise und das Verfahren der Pariser
Commune billigen, verletzender Absicht der gedachte Herr Dumortier diese
glorwürdigen Vertheidiger der Freiheit und der Menschenrechte mit Meuchel¬
mördern, mit Dieben, kurz mit Menschen verglichen hat, die außer dem Ge¬
setze stehen und nicht als Politiker angesehen zu werden würdig sind, in Be-
kracht dessen ferner, daß die von der Pariser Commune vom ersten bis zum
letzten Tage ihrer Herrschaft vollzogenen Acte im eminenten Sinne politische
und sociale Acte sind, die theils die bis dahin existirenden Ungleichheiten be¬
seitigen, theils die Aera der Gerechtigkeit in die politische und sociale Orga¬
nisation einführen sollten, und daß, wenn zur Beseitigung dieser Ungleich¬
heiten und zur Geltendmachung des Rechtes die Pariser Commune an die
Gewalt appellirt, dies nur deshalb geschieht, weil die ewigen Feinde des
Rechts und der Gerechtigkeit selbst den Kampf auf das Gebiet der Gewalt
gespielt haben, und weil überdies nach wiederholten fruchtlosen Schritten
bei der angreifenden Macht es für Niemand einem Zweifel unterliegt, daß
allein die Gewalt die Reaction genöthigt haben würde, den gerechten An¬
sprüchen der Pariser Commune nachzugeben, in Anbetracht dessen endlich, daß
unter diesen Umständen die Meuchelmörder offenbar nicht auf Seiten derer
zu suchen sind, welche das Recht, die gesunden Grundsätze, die Gerechtigkeit
und die Freiheit vertheidigen, sondern auf Seiten derer, welche nicht anstehen,
sich zur Erstickung der Ansprüche auf Schadloshaltung der schändlichsten und
äußersten Mittel zu bedienen, protestirt der Congreß des internationalen Ar¬
beiterbundes auf das Entschiedenste gegen die verleumderischen Anschuldigungen
.und niederträchtigen Aufreizungen, die von dem Herrn Dumortier ausgehen,
ruft er feierlich der Pariser Commune, die für den Augenblick besiegt ist, Bei¬
fall zu und erkennt er an, daß sie sich um die ganze Menschheit wohlverdient
gemacht hat, und daß diejenigen, welche für sie gekämpft haben, ein Anrecht
auf die Hochachtung und das Mitgefühl aller Männer von Herz besitzen."
In Genf hatte zwei Tage vor dem Eindringen der Versailler Truppen
in Paris eine Versammlung von Anhängern der Internationale eine Adresse
an die Pariser Commune beschlossen, in welcher man erklärte, daß dieselbe
„die wirthschaftlichen Bestrebungen der Arbeiterclasse" ausdrücke, und daß,
„da die Arbeiter durch eine so weitverbreitete Organisation wie die Interna¬
tionale vereinigt seien, der Triumph ihrer Sache gesichert sei." Als Paris
wieder genommen war, verhehlte die „Egalite", das Organ der Unterzeichner
dieser Adresse, die Bewund/rung nicht, welche ihr die Verbrechen einflößten,
mit denen ihre Freunde ihr Werk gekrönt hatten. „Das Volk" habe, so ver¬
kündete dieses Blatt, mit der Verbrennung der Pariser Prachtbauten „die
Denkmale der Barbarei und die Heiligthümer der monarchischen Prostitution
vernichtet." Dann hieß es in dem Artikel weiter:
„In dem Augenblicke, wo unsere Brüder und Schwestern in den Flam¬
men umkommen, gezwungen, sich gegen die Raubgesellen von Versailles zu
vertheidigen und ihr Versprechen zu halten, lieber sich unter den Trümmern
ihrer Freiheit zu begraben als sich von den Chouans ermorden zu lassen, in
dem Augenblicke, wo die zu Grunde gehen, welche uns die Liebsten auf Erden
sind, die, welche die Bahnbrecher unseres großen Werkes waren, die, welche
stets eine unausfüllbare Lücke in unserer internationalen Familie zurücklassen
werden, haben wir nicht den Muth, uns mit Bekämpfung der Infamien der
reactionären Presse zu vergnügen: die Zukunft bewahrt uns einen zweiten
Kampf auf. Wir sprechen nur einen einzigen Wunsch aus: möge diese
Feuersbrunst endlich das Volk der Provinzen aufklären, möge sie im Herzen
des Volkes die Rache entzünden, die Rache gegen jene elenden Raubgesellen,
welche ihre monarchische Ordnung nur dadurch retten können, daß sie das
Volk zwingen, sich unter den Trümmern der Märtyrerstadt zu verbrennen."
Noch wilder wüthete das Blatt in seiner Nummer vom 10. Juni:
„Unsere Feinde können uns mit der Auslieferung an die Versailler Henker,
mit der Austreibung aus allen Ecken der civilisirten Welt, mit einer wilden
Hetzjagd gegen uns alle bedrohen, welche wir unsere Anhänglichkeit an die
Sache der Commune kundzugeben wagen, aber unsere Sympathien und unsere
Mitwirkung werden deshalb nicht weniger lebhaft bleiben, und wenn die
„civilisirte" Welt uns nicht dulden kann, so möge sie sich unsrer durch Nieder-
metzelung und Meuchelmord entledigen; denn weder auf die eine noch auf die
.andere Art werden wir jemals mit ihr Frieden schließen, und wenn für die
„Herrschaft der Ordnung" noch ein paar Leichname mehr nothwendig sind,
mögen sie sie haben, diese Leichname, die „civilisirte" Welt wird darum nur
schneller zerbröckeln.
Mörtel und verfolgt das arbeitende Volk, unser Bund wird deshalb
nicht weniger bei seinem Werke der Zurückeroberung seines Rechts beharren
und die Waffen nicht eher niederlegen, als bis es über eure Verruchtheit ge¬
siegt hat.
Mögen die Marquis von Gallifet unsere Greise fragen, ob sie sich der
Junitage erinnern! Wir leben der Zuversicht, daß diejenigen unter uns,
welche ihre Mordthaten überleben, noch jung und kräftig sein werden, wenn
sie zu ihnen sagen werden: Wir erinnern uns auch der Maitage, der Er¬
würgung von Männern, Frauen und Kindern, und wir gedenken des Rufs:
Es lebe die Commune! Es lebe die internationale Solidarität der Arbeiter
und Arbeiterinnen!
Ihr unfähigen und ohnmächtigen Gesellen, was habt ihr Mörder von
Versailles Frankreich zu bieten, daß es eure Schlächtereien vergesse? Nichts
als Erschießungen, die Zerstörung, die Deportationen, die finstern Verschwör¬
ungen zur Wiederaufrichtung der Monarchie und im Hintergrunde den Kampf
zwischen albernen Thronbewerbern und von neuem Gemetzel im Namen der
Ordnung, der Ordnung des Kirchhofs. Nein, auf diese Weise wird man der
Welt den Frieden nicht wiedergeben. Das Friedenswerk wurde uns durch die
Commune gebracht, die Chouans haben es vom ersten Augenblicke an ver-
bordeu, sie haben den Weg zu socialen Reformen versperrt, indem sie die
ganze Bevölkerung nöthigten, sich nur mit militärischen Organisationen zu
beschäftigen. Aber einerlei, wir wissen, was die Commune uns brachte, wir
haben es in unsern früheren Nummern gesagt, und wir werden wieder und
immer wieder darauf zurückkommen, bis zum endgültigen Triumph der inter¬
nationalen Revolution der Arbeiter."
Die italienischen Internationalen betheiligten sich an diesem Concert
ebenfalls, und eine Versammlung der Mailänder Sectionen, an welcher 2540
Mitglieder des Bundes theilnahmen, beschloß eine Adresse, welche mit folgen¬
den Sätzen endigte:
„Dem Capital, welches zu ihnen sagte: du wirst Hungers sterben, haben
sie geantwortet: Wir werden von unsrer Arbeit leben. Dem Despotismus
haben sie erwidert: Wir sind freie Leute. Den Kanonen und Chassepots
der verschwornen Reactionäre haben sie ihre offene Brust dargeboten. Sie
sind gefallen, aber als Helden gefallen. Jetzt nennt die Reaction sie Ban¬
diten und thut sie in den Bann vor der Menschheit. Dürfen wir das ge¬
statten? Nein. Arbeiter! In dem Augenblicke, wo unsere Pariser Brüder
besiegt sind, wo sie gleich wilden Thieren gehetzt werden, zu Hunderten unter
den Hieben ihrer Mörder fallen, lasset uns ihnen sagen: Kommt zu uns!
Wir sind noch da, unsere Häuser stehen euch offen, wir werden euch schützen
bis zu dem nahen Tage der Rache. Arbeiter! Die Grundsätze der Commune
von Paris sind die unsern, wir nehmen auch die Verantwortlichkeit für ihre
Handlungen auf uns. Es lebe die sociale Republik. Maldini, Giovacchini,
Dupont Avr."
In London fühlten die Internationalen sich nicht zahlreich genug, um
durch eine öffentliche Kundgebung ihre Billigung der Verbrechen ihrer Pariser
Freunde zu bezeugen. Aber in ihren besonderen Versammlungen unterließen
sie dies nicht. In einer derselben sagte ein Redner zuversichtlich: „Bald wird -
man die englische Monarchie entthronen, den Buckingham-Palast in eine
Werkstätte verwandeln und die Säule des Herzogs von Aork umstürzen kön¬
nen, wie das edle französische Volk die Vendome^Säule umgestürzt hat." Die
Niederbrennung der Tuilerien und die Zerstörung der Vendome-Säule erreg¬
ten vor Allem die Bewunderung der Londoner Internationalen. Um die Mitte
des Juni ließ sich in einer Versammlung, die in der Sussex Hall abgehalten
wurde, ein Herr Johnson folgendermaßen vernehmen:
„Die Arbeiter, welche nach dem Falle der Commune über dieselbe er«
röthen, sind zu tadeln. Die Commune hatte vollkommen recht, wenn sie die
Geißeln hinrichten ließ. Das Leben eines Erzbischofs ist nicht um ein Sonnen¬
stäubchen mehr werth als das eines-andern Menschen. Was die Zerstörung
der Vendome-Säule betrifft, so hoffe ich sehr, einmal selbst Handreichung thun
zu können bei dem Umsturz gewisser Denkmäler, welche eine Schmach des
Westends von London sind. Ich werde die Paläste nicht zerstören, nein, son¬
dern möchte sie in Wohnungen für die Armen verwandeln. Es gibt der Art
noch mehr zu thun, ich würde z. B. die Kirchen in Clubhäuser für die So¬
cialdemokraten verwandeln."
Die Citate, welche wir gebracht haben, und denen wir noch eine große
Anzahl anderer folgen lassen könnten, werden hinreichen, den wahren inner¬
sten Gedanken der Internationale in Bezug auf die Pariser Commune zu
zeigen. Wir dürfen nach denselben mit aller Bestimmtheit annehmen, daß
der Bund auch die Verbrechen in der Ordnung fand, mit welcher die Com¬
mune ihre Herrschaft begann und beschloß. Indeß dürfte man uns einwerfen,
daß die oder jene Section, das oder jenes Blatt des Bundes nicht berechtigt
gewesen, im Namen des ganzen internationalen Arbeiterbundes zu sprechen.
Man könnte sagen, die Redaction der „Egalite'" allein ist verantwortlich für
das, was sie in ihrem Blatte druckt, und es ist die höchste Ungerechtigkeit,
eine Gesellschaft von mehreren Hunderttausenden von Mitgliedern für die Aus¬
lassungen von Rednern verantwortlich machen zu wollen, die nichts als Indi¬
vidualitäten ohne Mandat sind. Aber unglücklicherweise kann die Interna¬
tionale derartige Argumente nicht für sich ins Feld führen; denn ihre aller-
legitimsten Vertreter, die Mitglieder des Generalrathes in London, die, wie
wir wissen, von den Delegirten aller auf dem letzten Congreß vertretenen
Sectionen des Bundes erwählt sind, haben in einer gemeinsamen Ansprache
ihre Meinung über die Ereignisse, die vom März bis zum Mai 1871 in
Paris stattfanden, kundgemacht, und diese Meinung ist eine durchgehende
Billigung der Mordbrennerei und der Niedermetzelung der Geißeln, mit denen
die Commune ihr Treiben krönte.
Wir haben in Ur. 30 des vor. Jahrgangs dieses Blattes eine ausführ¬
liche Analyse dieses lehrreichen Actenstückes gegeben. Es sei gestattet, aus
demselben, welches offenbar aus der Feder von Marx geflossen ist, zwei be¬
zeichnende Stellen wörtlich mitzutheilen.
„Das Paris der Arbeiter hat in dem Act seiner Selbstopferung im Feuer
auch seine Monumente und Paläste in Flammen aufgehen lassen, damit seine
Besieger, welche den lebendigen Leib des Proletariats zerfleischt haben, nicht
mehr die Hoffnung hätten, triumphirend einzuziehen in die unversehrte Archi¬
tektur ihrer Wohnungen. Wenn die Handlungen der Pariser Arbeiter Van-
dalismus gewesen sind, so war es der Wandalismus der Verzweiflung und
nicht der des Triumphs, nicht der, dessen sich die Christen in Betreff der un¬
schätzbaren Schätze des heidnischen Alterthums schuldig gemacht haben." —
„Der wahre Mörder des Erzbischofs Darboy ist Thiers. Die Commune
hatte immer und immer wieder sich erboten, den Erzbischof und eine Anzahl
Priester gegen den einzigen Blanqui auszuwechseln, welcher sich in den Händen
von Thiers befand. Aber Thiers weigerte sich dessen hartnäckig."
Alle Gedanken und Worte, alle Handlungen der Commune werden in
der sehr langen Ansprache durchgegangen und gerechtfertigt, und zuletzt giebt
es eine förmliche Apotheose der Männer des 18. März. Der Londoner Ge¬
neralrats sagt der Welt ins Angesicht:
„Das Paris der Arbeiter und seine Commune werden allezeit als die
Vorläufer einer neuen Gesellschaft betrachtet werden. Ihre Märtyrer sind auf
den Altar der höchsten Ehrfurcht der arbeitenden Classen gehoben. Die aber,
welche sie ausrotteten, sind von der Geschichte bereits an den ewigen Pranger
genagelt, von dem sie alle Gebete ihrer Pfaffen nicht herunterbeten werden."
Wir denken, diese Auszüge werden genügen. Um indeß gerecht zu sein,
wollen wir nicht unverschwiegen lassen, daß einige der Leute, welche in den
Augen des Publicums für Chefs der Internationale galten, die Verantwort¬
lichkeit für die Thaten ihrer früheren Freunde allerdings abgelehnt, ja die¬
selben sogar verurtheilt haben. Dahin gehört vor Allem Tolain. Schon die
Thatsache, daß derselbe die französische Nationalversammlung nicht verließ,
als seine Collegen von der Pariser Deputation ihre Mandate niederlegten,
war ein Protest gegen die Verbrechen des Bundes, der ihn zu seinen Grün¬
dern zählte. Ebenso hat Fribourg, gleichfalls eines der ersten Mitglieder der
Internationale, in einem Briefe an den „soir", den Villetard vollständig
mittheilt, energisch die Missethaten der Commune verurtheilt und die immer
verbrecherischer werdende Entwickelung des Bundes gekennzeichnet. Endlich
müssen wir Verwahrungen englischer Mitglieder des letzteren erwähnen, die
indeß an Entschiedenheit zu wünschen übrig lassen.
Das soeben erwähnte Manifest des Generalraths war mit den Unter¬
schriften aller Mitglieder desselben und aller correspondirenden Seeretäre er¬
schienen. Eine Zeit nachher aber las man in den „Daily News" zwei
Briefe, die es beurtheilten und zurückwiesen. Eigenthümlich war dabei, daß
der Verfasser des einen dieser Briefe, ein gewisser Lucraft, zu den Unterzeich¬
nern des Manifestes gehörte. Aber er erklärte diesen auffallenden Umstand
damit, daß er der Versammlung, in der es gutgeheißen worden, nicht beige¬
wohnt, und daß man über seine Unterschrift verfügt habe, ohne ihn zu be¬
fragen. Der Generalsecretär des Rathes, John Hales, antwortete darauf sehr
lebhaft in demselben Blatte. Nachdem er den Verfasser des einen Briefes,
einen gewissen Holyoakes, mit sehr mysteriösen Andeutungen bearbeitet, sagte
er, daß Lucraft in der Sitzung vom 23. Mai benachrichtigt worden sei, daß
die Ansprache über den Bürgerkrieg in Frankreich in der nächsten ordentlichen
Versammlung am 30. Mai verlesen werden würde. Es hätte also nur von
ihm abgehangen, sich zur Anwesenheit bei dieser Versammlung zu entschließen
oder nicht. Uebrigens wüßte er (merken wir uns, das für die Beurtheilung
ähnlicher Aeußerungen des Generalrathes), daß es für den Rath Regel sei,
alle Mitglieder als Unterzeichner seiner Erlasse zu betrachten, gleichviel ob sie
zugegen oder abwesend seien, und Herr Lueraft, weit entfernt davon, diese
Regel zu mißbilligen, habe bei andern Gelegenheiten sich eifrig bemüht, Ver¬
letzungen derselben zu hindern. In jener Sitzung vom 23. Mai habe er von
freien Stücken erklärt, daß „die Pariser Commune sich seine volle Sympathie
erworben." Endlich habe er sich in der Sitzung vom 25. Juni genöthigt ge¬
sehen, einzugestehen, daß er die Adresse, gegen die er protestirt, gar nicht nach
ihrem Wortlaute gelesen habe, und daß das, was ihn zur Ablehnung der¬
selben bewogen, einfach darin bestanden habe, was er von der Sache in ver¬
schiedenen Zeitungen gefunden.
Auch Odger hatte das Manifest getadelt, obwohl sein Name gleichfalls
sich unter den Unterzeichnern befand, und er hatte überdies wie Lueraft er¬
klärt, daß er aufgehört, zu dem Generalrathe zu zählen. Hales schloß seinen
Brief an die „Daily News" mit der Bemerkung, die beiden Austrittserklär¬
ungen seien einstimmig angenommen worden.
Dieser Zank dauerte dann noch eine Weile fort. Wir beschäftigen uns
aber mit demselben nicht weiter.
Es bleibt dabei, daß die obersten Chefs der Internationale die Grund¬
sätze der Pariser Commune entschieden, ja wir dürfen sagen, mit Leidenschaft
gutgeheißen, daß sie alle Verbrechen derselben gebilligt, daß sie es für nützlich
gehalten haben, durch ein officielles Schriftstück die Billigung ihres Bundes
kundzugeben. Als sie dann sahen, welchen tiefen Abscheu ihre Verherrlichung
von Mördern und ihre Heiligsprechung von Brandstiftern der ungeheuren
Mehrheit des Puvlicums einflößte, bedauerten einige von ihnen, ihrer ersten
Regung nachgegeben zu haben und suchten sich von einer Genossenschaft zu
trennen, die allerdings zahlreich und mächtig, aber fortan ein Gegenstand der
Verwünschung aller rechtschaffenen Leute war.
Wir haben, vorzugsweise nach Villetard, die Gefahren gezeigt, mit denen
die Internationale die Gesellschaft bedroht. Zum Schlüsse betrachten wir
mit demselben Schriftsteller in der Kürze die Widerstandsmittel, die sich gegen
diese Gefahren bieten.
Wir glauben hier zunächst vor Ueberschätzung der Gefahr warnen zu
müssen. Mit Recht sagt Villetard. daß es im Kriege nicht so sehr auf die
Zahl des Feindes, als auf die Tüchtigkeit seiner Soldaten und auf die Ge-
schicklichkeit der Führer derselben ankommt. Die zweite Hälfte des letzten
Krieges hat diese Wahrheit mit Beispielen belegt, die an Beweiskraft nichts
zu wünschen übrig lassen. Nun aber wollen die Soldaten der Internationale
nicht viel bedeuten. „Diejenigen Arbeiter, welche sich nicht damit begnügen,
sich zu den Statuten des Bundes zu bekennen, um ärgerlichen Zudringlich¬
keiten zu entgehen, um nicht von ihren Kameraden scheel angesehen zu werden,
welche vielmehr seine Grundsätze mit Leidenschaft festhalten und auf ihren
Triumph rechnen, wie Moses auf das gelobte Land, sind gewöhnlich die am
wenigsten arbeitsamen, die am wenigsten abgehärteten, die am wenigsten spar¬
samen und nüchternen. Die Fanatiker der Genossenschaft, die, welche ihre
Hauptstreitkraft ausmachen würden, gehen nicht aus der Elite, sondern aus
dem Bodensatz der Arbeiterklasse hervor. Die Führer aber recrutiren sich viel¬
leicht aus noch schlechteren Elementen. Die intelligentesten und ehrlichsten
unter den ersten Gründern des Bundes haben sich größtentheils allmählig
voll Widerwillen zurückgezogen. Was gelten die andern? Nun, man hat sie
in Paris unter Umständen, die für sie nicht ungünstig waren, am Werke ge¬
sehen. Haben sie Beweise von Talent und Umsicht gegeben, sich befähigt zum
Befehlen und Herrschen gezeigt? Nein. Im Gegentheil, sie haben sich gegen¬
seitig zerfleischt, und der Lärm ihrer Streitigkeiten hat fast den Donner der
Kanonade übertäubt. Sie verstanden nicht einmal eins ihrer Bataillone ge¬
hörig zu organisiren, geschweige denn ihre Regierung und Verwaltung. Zwei
Monate ihrer Herrschaft verbrachten sie damit, am Abend zu zerstören, was
sie am Morgen geschaffen, und Decrete zu erlassen, denen Niemand gehorchte.
Die wahre Bezeichnung ihres Regiments war die Anarchie im Despotismus.
Sie erzielten mit ihrem Wohlfahrtsausschusse, ihren Kriegsgerichten und ihren
Fusilladen weniger Unterwürfigkeit als die mittelmäßigste der gewöhnlichen Re¬
gierungen mit dem harmlosen Dreimaster eines Stadtsergeanten. Was sie
am meisten demüthigen sollte, wenn sie in sich gehen wollten, ist das Gefühl,
welches sie allenthalben und selbst ihren eigenen Freunden und Gesinnungs¬
vettern einflößten, das Gefühl der Geringschätzung. Und dieser Gering¬
schätzung lag ihre tiefe Unkenntniß aller einschlagenden Verhältnisse und ihre
in allen ihren Handlungen bemerkbare heillose Unfähigkeit zu Grunde. Und
solche Feldherren wollen die Welt erobern!
Eine socialistische Schule erkannte, daß bei jedem Unternehmen noth¬
wendig drei Elemente mitzuwirken hätten: Arbeit, Capital und Talent. Die
Internationale recrutirt sich vorzüglich unter den Arbeitern, die nicht viel
vom Arbeiten halten, sie erklärt das Capital für infam und thut es in den
Bann, und was das Talent betrifft, so hat sie gezeigt, daß ihre Führer
wenigstens alles praktischen Talents ermangeln. Sie kann uns noch eine oder
die andere blutige Schlacht liefern, aber wir haben kaum zu fürchten, daß sie
einen dauernden Sieg gewinnen wird.
Indeß, wenn wir (namentlich so lange die Bewegung nicht große Massen
der ländlichen Arbeiter ergriffen hat) einen Triumph von Marx und Genossen
schwerlich erleben werden, so kann die Internationale immerhin noch erheb¬
lichen Schaden anrichten, und es erhebt sich die Frage, wie läßt sich das ver¬
hüten ?
Wir können uns hier in allem Wesentlichen für Deutschland dem an¬
schließen, was Villetard den Franzosen empfiehlt, wenn er seine Schrift mit
folgenden Betrachtungen schließt:
„Das Mittel, welches auf den ersten Blick das einfachste zu sein scheint,
ist die Unterdrückung des Bundes. Wolle Gott nicht, daß man diesen schein-
bar so bequemen Weg wähle, der in Wahrheit ein verhängnißvoller ist. Zu¬
rücknahme des Gesetzes, welches die Coalitionen erlaubt, und Wiederher¬
stellung der Gesetzvaragraphen, welche die Arbeitseinstellungen untersagten, un¬
bedingtes Verbot des Versammlungs- und Vereinsrechtes, strenge Gesetze gegen
die Presse, das sind die einzigen Schranken, welche viele Leute heutzutage den
Fortschritten der Feinde der gesellschaftlichen Ordnung entgegenzustellen denken.
Ach, wir haben diese angeblichen Schranken schon aufgerichtet gesehen; sie
haben aber nur die wohlgesinnten Leute, welche gewissenhaft die Gesetze be¬
obachten, beschränkt und sie an verständigen Schritten gehindert; nicht einen
Augenblick aber haben sie die Andern aufgehalten, welche sich wenig Sorge
um die Gesetzlichkeit ihres Thuns machten und sich kaum vor dem Gefängniß
fürchteten.
Auf der einen Seite hat man sich aus Achtung vor dem Gesetz enthalten,
zusammenzutreten, um wichtige Fragen in Bezug auf Künste, Handel und
Gewerbe zu Nutz und Frommen derselben zu erörtern, auf der andern hat
man mit Mißachtung des Gesetzes geheime Conventikel gehalten, wo man den
Krieg gegen die bürgerliche Gesellschaft organisirte."
„Es ist also nicht der Staat, von dem wir Schutz gegen die Inter¬
nationale verlangen dürfen *), wir selbst müssen auf Mittel denken, mit denen
wir uns ganz allein vertheidigen können. Frankreich, wo sie das meiste Un¬
heil angerichtet hat, ist dasjenige Land, welches in dem Augenblicke, wo sie
gegründet wurde, sich fast gar keiner Freiheit erfreute. In den Staaten, wo
eine unbegrenzte Freiheit herrscht, in der Schweiz, in Belgien, in England,
hat sie sich darauf beschränken müssen, Arbeitseinstellungen zu organistren, die
manchmal gelungen sind, aber bisweilen auch scheiterten.
Ahnen wir die Belgier, die Schweizer und die Engländer nach. Be¬
kämpfen wir den Irrthum, indem wir ihm die Wahrheit entgegenstellen.
Aber vor allen Dingen organisiren wir uns für den Kampf. Die Arbeiter
vereinigen sich, um sich bei ihren Arbeitseinstellungen zu unterstützen. Mögen
die Arbeitgeber sich vereinigen, um diesen Coalitionen Widerstand zu leisten.
An dem Tage, wo sie stets entschlossen sein werden, sich unter einander ebenso
thatkräftig Beistand zu leisten, wie die Arbeiter sich einander Beistand leisten,
werden sie die Stärkeren sein. In England sind die Arbeitseinstellungen,
seit die Fabrikanten dahin gelangt sind, ihre Coalitionen denen der Arbeiter
entgegenzustellen, sehr viel weniger zahlreich geworden (und meist mit Ueber¬
einkünften, die beide Theile befriedigten, beschlossen worden, setzen wir hinzu,
indem wir nochmals auf die soeben erschienene lehrreiche Schrift: „Zur Ge¬
schichte der englischen Arbeiterbewegung im Jahre 1871, Leipzig, Verlag von
Duncker und Humblot" hinweisen). In Genf haben die Chefs der Bauhand¬
werker dasselbe System adoptirt und sofort ihre Arbeiten eingestellt, als der
von langer Hand her vorbereitete Greve der Bleigießer ausbrach. Als die
Bleigießer nicht mehr auf die Unterstützungen rechnen konnten, welche ihnen
ihre Kameraden von den andern Gewerken versprochen hatten, da diese deren
selbst bedurften, waren die Pläne der Führer gestört, und trotz aller Be¬
mühungen der Internationalen mußten die Sinkenden nachgeben und — ohne
Zweifel verdrießlich, aber doch besiegt — auf die Arbeitsplätze zurückkehren,
auf welche sie sich nur als Sieger wiederzukommen geschmeichelt hatten."
Der Bund, welcher die Arbeitgeber angreift, ist international. Möge
der, welchen diese zu ihrer Vertheidigung schließen sollten, ebenfalls ein über
die Grenzen der Nationalität hinausreichender Bund sein. An dem Tage, wo
alle Capitalien sich von einem Ende Europas bis zum andern zur Verthei¬
digung vereint haben, werden sie auch vor dem größten Arbeiterbunde nichts
zu fürchten haben, und statt uns Gedanken zu machen, daß sie unterliegen
könnten, wird uns nur übrig bleiben, sie zur Mäßigung im Siege zu er¬
nähren.
Wenn diese Verbindung der Arbeitgeber und Capitalisten triumphirt hat,
so wird ihre erste Sorge sein müssen, sich gegen die Besiegten großmüthig
und wohlwollend zu zeigen, denen sie sich die Bitterkeit ihres Unterliegens
erträglich zu machen bemühen müssen. Die Arbeitgeber haben sich aber vor
Allem zu bestreben, ihren Arbeitern begreiflich zu machen, daß dieser Krieg
zwischen der Arbeit und dem Capital noch mehr ein Unsinn als ein Ver¬
brechen ist, daß die Interessen der beiden angeblichen Gegner dieselben sind,
daß der Arbeitgeber, der sich bestreben wollte, seine Arbeiter Hunger leiden
oder gar Hungers sterben zu lassen, ein ebenso großer Narr sein müßte, wie
der Arbeiter, der darauf käme, seinen Arbeitgeber zu Grunde zu richten, daß
beide dieselben Eigenschaften nöthig haben, daß Ordnungssinn, Sparsamkeit,
Thätigkeitstrieb und Befähigung zu richtigem Denken und Speculiren in sehr
vielen Fällen schon einen einfachen Arbeiter zum großen Fabrikherrn, zum
Capitalien gemacht, Liederlichkeit, Trägheit und Verschwendung dagegen
ebenso oft eine Familie aus der Beletage des Bourgeois in die Kellerwohnung
oder das Dachstübchen zurückgebracht haben, wo der fleißige und gescheidte
Proletarier anfänglich hauste, der ihr Vater oder Großvater war.
Diese Wahrheiten werden sich bei befangenen, wenig aufgeklärten und über¬
dies durch langen Kämpf gründlich verbitterten Leuten, wie die Arbeitermassen,
welche die Internationale und ähnliche Vereine aufgewühlt haben, jetzt sind,
ohne begleitende Thaten allerdings kein Gehör verschaffen. Man muß eben
diese Predigten mit unwiderlegbaren Beweisen dafür unterstützen, daß man
vom Geiste wohlmeinender Billigkeit erfüllt ist. Es giebt noch immer eine
Menge fleißiger und geschickter Arbeiter, welchen die von den Führern der
Internationale und andern Wühlern vor jeder Arbeitseinstellung erhobenen
Forderungen sehr bedenklich vorkommen, weil sie den Tagelohn, der nur den
Trägen und Ungeschickten zu Gute kommt, der Aceordarbeit, welche dem
flotten und geschickten Arbeiter vortheilhaft ist, substituiren wollen. Sollten
sich in dieser Elite, aus der sich die Bourgeoisie bereits rekrutirt, nicht eine
große Anzahl rechtschaffener Leute finden lassen, welche als geachtete Vermittler
zwischen ihren Kameraden und Arbeitgebern zu dienen befähigt und geneigt
wären? Könnte man nicht auf diese Weise eine Art Schiedsrichter schaffen,
welche ohne Voreingenommenheit für, ohne Verpflichtung gegen eine der
beiden Parteien allein heute dem Capital die gerechten Ansprüche der Arbeit
und morgen der Arbeit die dem Capital auferlegten Nothwendigkeiten be¬
greiflich machen?
Ein großer Theil der Arbeiter hat bis jetzt nur auf die Menschen gehört,
die ihnen den Haß und den Kampf predigten. Ist man wirklich so unwissend
und einfältig, sich einzubilden, daß die Zukunft die großen wirthschaftlichen
Gesetze auf den Kopf stellen werde, und sollte man nicht, einerseits durch
zahlreiche traurige Erfahrungen belehrt, andrerseits durch die Zugeständnisse
beruhigt, welche die Gesetzgebung gerechten Beschwerden gegenüber bereits ge¬
währt hat und weiter gewähren kann, nun auch geneigt sein, einmal sein
Ohr wohlmeinenden Leuten zu leihen, welche Vergessen des Classenhasses,
sociale Versöhnung und friedliche gesetzmäßige Untersuchung der Mittel, mit
denen das Loos der Arbeiter verbessert werden kann, empfehlen?
Die Lösung dieser Fragen ist schon wiederholt versucht worden, und
manches Gute ist daraus hervorgegangen. Aber man muß den Versuch fort¬
setzen, und jeder kann dazu mitwirken, gleichviel auf welche Stufe der Gesell¬
schaft er vom Schicksal gestellt ist. Es giebt kein interessanteres Problem,
und es giebt keins, dessen Lösung dringender wäre. Die erbitterten Gegner
aller Ideen, auf denen die heutige Gesittung beruht, sind ohne Zweifel we¬
niger stark als sie sich zu sein rühmen. Aber sie sind immerhin furchtbar
und gefährlich genug. Der wilde Wahnsinn, von dem ein Theil der pariser
Bevölkerung im Frühling des vorigen Jahres Proben abgelegt hat, glimmt
in ganz Europa, und wenn wir auch keinen definitiven Sieg der socialen
Revolution zu fürchten haben, so können doch alle großen Städte eines Tages
der Schauplatz von ebenso tragischen Ereignissen werden, wie die, welche
Paris betroffen haben. Es ist das eine Gefahr, auf welche man die
Aufmerksamkeit des Publicums nicht genug lenken kann. Wir haben in dieser
Beziehung unsre Pflicht erfüllt. Mögen andere, denen sie auch obliegt immer
— o —
Wenn man aufmerksam die civilen Institutionen der europäischen Völker
in ihrer Gesammtheit betrachtet, so gewahrt man, daß diese nicht nur auf
ganz verschiedenen Principien beruhen, sondern häufig auf diametral einander
entgegengesetzten. Um sich hiervon zu überzeugen hat man nur auf die Con¬
traste zu blicken, die zwischen der Erziehung der beiden Geschlechter auf der
einen Seite in Frankreich, auf der anderen in England und Deutschland exi-
stiren. Diese Gegensätze, welche die unterscheidenden Züge des National-
charakters hervorheben, sind noch viel frappanter, wenn man sie in Verbin¬
dung mit Gegenständen reiner Philanthropie betrachtet, die dem Anschein nach
doch nur ein einziges Princip, eine einzige Anschauungsweise zulassen sollten.
Dieß gilt namentlich von den Ausnahmestätten und Versorgungsanstalten
für verlassene oder ausgesetzte Kinder. Die verschiedene Anschauungsweise
dieser Frage theilt die Staaten Europas in zwei strenggeschiedene Gruppen.
In der einen existiren Anstalten, die ohne Unterschied alle präsen-
tirten Kinder aufnehmen; in der anderen unterstützt man nur die Waisen
oder jene Klasse von Kindern, deren Eltern entweder bürgerlich oder politisch
todt sind. Die romanischen Nationen haben das erste System angenommen,
die germanischen das letztere. Die beiden Unterstützungsmethoden, von denen
die eine sich auf Se. Vincent de Paul, die andere auf Hermann Franke zu¬
rückführen lassen, sind bekannt unter dem Namen katholisches und protestan¬
tisches System. Bei den romanischen oder katholischen Völkern macht sich
die Gesellschaft für die Fehltritte ihrer Glieder haftbar, während bei den
germanischen oder protestantischen jedes Individuum die ganze Verantwortlich¬
keit für sich allein trägt. England, das, wenn es dies auch nicht alle Zeit zu¬
gestehen will, durch und durch germanisch ist, mußte sich demnach auch, als
die Unterstützungsfrage der verlassenen Kinder hier auftauchte, wie die anderen
germanischen Völker entscheiden. Das ist der Grund, warum es eine der
deutschen analoge Gesetzgebung schuf, welche die Frau gegen den Mann
vertheidigte, und diesen letzteren für seine Acte und deren Konsequenzen
verantwortlich machte, warum es serner die Findelhäuser als unnütz, unlo¬
gisch, ungerecht verwarf, da diese allen Gliedern der Gemeinde die Last der
Fehltritte aufbürden, die nur von diesem oder jenem ihrer Mitglieder getragen
werden sollte. Die Findelhäuser konnten sich also nur im Gegensatz zu den
socialen Doctrinen des englischen Volks erhalten, als eine fremde Nachbildung,
welche fortwährend kränkelte, statt zu gedeihen.
Das Foundling-Hospital zu London ist das Werk eines Schiffseapitäns,
Namens Thomas Coram; es wurde 1739 gegründet und die erste Aufnahme
von Kindern fand im Jahre 1740 statt. Des Gründers Absicht war, in der
Anstalt alle Kinder aufzunehmen, die derselben präsentirt, oder auf der
Straße ausgesetzt ausgefunden würden. siebenzehn lange Jahre mühte er
sich ab, das zur Gründung des Hauses nöthige Capital aufzubringen. Als
es endlich in Hatton Gartens, von wo es 1754 nach dem jetzigen Standort
Guilfort Street verlegt wurde, erstand, sah sich der Verwaltungsrath ge¬
nöthigt, ein System von Beschränkungen aufzustellen, das in directen Wider¬
spruch mit den wohlbekannten Ansichten des Capitäns Coram stand. Ob¬
gleich der Gründer protestirte, wurde dasselbe dennoch aufrecht erhalten und
dieser, in seiner Eigenliebe beleidigt, reichte seine Entlassung ein. - Das Pro-
ject Coram's erlitt also in dem Augenblick Schiffbruch, wo es im Hafen an¬
kam. Er wollte die Zulassung einer unbeschränkten Anzahl. Die Zahl
wurde auf 20 festgestellt. Nachdem alle Vorbereitungen getroffen waren,
klebte man an die Thür des Hauses am 26. Oetober 1740 folgende Bekannt¬
machung an: „Morgen Abend um 8 Uhr wird dies Haus zur Aufnahme
von 20 Kindern geöffnet werden und zwar unter folgenden Bedingungen."
Diese Bedingungen waren, daß das Kind nicht älter als zwei Monate sein,
noch mit irgend einer ansteckenden Krankheit, noch mit Epilepsie behaftet sein
durfte. Man hatte eine Glocke zu läuten und so lange zu warten, bis die
Besichtigung vorüber und das Kind zurückgegeben oder eine Bescheinigung
über dessen Empfang verabreicht war. Keine Frage sollte an die Bürger ge¬
richtet werden, nur wurden sie eingeladen, für den Fall einer späteren Zurück-
forderung. dem Kinde ein Schriftstück oder sonst ein Zeichen anzuheften. Eins
der ersten Uebel, das diese begrenzte Zulassung zu Tage förderte, war, daß
sich an den Empfangstagen eine viel größere Menge von Applicanten mel¬
dete als Zulassungen stattfanden. Dies gab zu den widerwärtigsten Scenen
unter den Frauen Veranlassung, welche die Wohlthat des Asyls beanspruchten.
Um diesem Uebelstande abzuhelfen griff man zu einer Art von Lotterie. Man
ließ alle Frauen, die sich einfanden, in einen großen Raum innerhalb der
Ringmauer treten, warf soviel weiße Kugeln, als man Kinder aufnehmen
wollte, in eine Urne, that fünf rothe Kugeln auf je zwanzig Kinder hinzu
und dann soviel schwarze Kugeln, um sie der Zahl der zur Aufnahme präsen-
tirten Kinder gleich zu machen. Jede Applicantin, die eine weiße Kugel zog,
wurde in den Jnspectionsraum gerufen, jede andere, die eine schwarze hatte,
sofort entfernt. Jene, die im Besitz einer rothen Kugel waren, wurden in
einen anderen Raum geführt, um die Inspection der mit einer weißen Kugel
zugelassenen Kinder abzuwarten. Wenn hier nun irgend eine Bacanz zu¬
folge der bekanntgemachten Sanitätsgesetze eintrat, so wurde diese durch eine
ähnliche Ballotage ausgefüllt, bis die Zahl der aufzunehmenden Kinder voll
war. Heute verfährt man anders. Nahe der Thür des Ashlums kündigt
eine in einer Nische der Umfassungsmauer angebrachte Bekanntmachung an,
daß Kinder nur auf die specielle Bitte der Mutter aufgenommen werden
können und Aufnahmeformeln, die nur ausgefüllt zu werden brauchen, sich
im Seeretariat vorfinden. Allen Bittsuchenden ist streng untersagt irgend
eine Empfehlung zu erwähnen. Das Bittgesuch muß die Mutter in Person
dem lagerten Verwaltungsrath, der aus 8—10 Mitgliedern besteht, überreichen.
Dieser stellt alsdann eine genaue Nachforschung über die Armuth und
den guten Leumund der Bittstellerin, über die Unehelichkeit ihres Kindes an,
auch ob es von seinem Vater verlassen ist, und besonders darüber ob die
Autoritäten des Kirchspiels über den vorliegenden Fall in Unkenntniß sind;
eine Hauptbedingung zur Aufnahme. Wenn diese Nachforschung die Aus¬
nahmebedingungen erfüllt, sucht der Präsident des Verwaltungsraths noch zu
erfahren, welche Wahrscheinlichkeit vorliegt, daß sich die Mutter nach einer
etwaigen Aufnahme des Kindes dem Wege der Tugend wieder zuwende.
Fällt auch diese Erörterung zur Zufriedenheit der Asylbehörden aus. so
wird das Kind im Fall einer Vacanz aufgenommen, oder sein Name in die
Register eingetragen, um zu warten, bis eine solche eintritt. Wenn man nun
an die furchtbare Ausdehnung denkt, welche der Kindermord in England an¬
genommen hat, fo muß man sich ganz natürlich fragen, warum man nicht
die Thür des Asyls so weit öffnet, wie es Coram wollte und nicht alle Hin¬
dernisse beseitigt, welche jetzt die Aufnahme eines Kindes so erschweren.
Seit hundert Jahren hat man hieran gearbeitet, aber alle Versuche sind
an der Gesunkenheit der gesellschaftlichen Zustände gescheitert. Als das Haus
mehr und mehr bekannt wurde, folgten sich die Bittgesuche zur Aufnahme
von Kindern mit solcher Rapidität, daß sich der Verwaltungsrath gezwungen
sah, beim Parlament um eine Subvention anzuhalten. Das Parlament
willfahrte der Bitte ohne Zögern und setzte eine Summe von 10,000 Pf. Se.
jährlich aus, mit der Bedingung, alle Kinder unter einem gewissen Alter (zu-
erst unter zwei Monaten, dann unter sechs, endlich jetzt mit zwölf Monaten)
aufzunehmen. Die Anstalt wurde außerdem noch autorisire, Zweigetablisse-
ments in den Grafschaften anzulegen. In Folge dessen wurden Asyle für
verlassene Kinder zu Aikworth, Shrewsbury, Westerham, Aylesbury. Barret
und in Chestershire eröffnet. Die den Gouverneuren vom Parlament aufer¬
legten Bedingungen schufen ein neues System; sie ihrerseits entwickelten eine
Energie, die gleichen Schritt mit ihrer Aufgabe hielt. Die von den Eltern
bis jetzt verlangten Formalitäten wurden auf das geringste Maß zurückge¬
führt. Alles was man verlangte war, daß sie an einem Glockenzug ziehen
sollten um die Beamten des Etablissements aufmerksam zu machen, daß ein
Kind, nicht etwa in einen Drehchlinder. sondern der größeren Bequemlichkeit
wegen in einen an der Mauer angebrachten Korb gelegt sei. Dies neue
System trat am 2. Juni 1786 in Kraft. An diesem Tage wurden nicht
weniger als 117 Kinder im Asyl deponirt und als das Jahr zu Ende
war, hatte man 1783 aufgenommen. Weit entfernt durch eine solche Invasion
in Schrecken gesetzt zu werden, machten die Gouverneure den Versuch eine noch
größere Anzahl von Kindern herbeizuführen, Im Juni 17S7 ließen sie in
allen Londoner Zeitungen und an allen Straßenecken verkünden, daß von jetzt
ab die Thüren des „Hospitals" weit offen stehen würden. Eine so über¬
triebene Sorgfalt trug ihre Früchte; 3727 Kinder wurden im Laufe des Jahres
aufgenommen, und während der vier Jahre, in denen dies Ausmunterungs-
system bestand, stieg die Zahl der Aufgenommenen auf 15,000. Von einem
Extrem war man zum anderen übergegangen. Aber weit schlimmer als die
große Anzahl der Findelkinder waren die Mißbräuche, die Gemeinheiten, zu
denen diese Art der Aufmunterung Veranlassung gab. Denn keineswegs blos
Kinder aus London wurden, wie die Stiftungsurkunde vorschrieb, im Asyl
deponirt, sondern als im Lande durch die Zeitungen bekannt wurde, was in
London vorging, schickte man auf geheime, betrügerische Weise Kinder aus den
entferntesten Gegenden nach der Hauptstadt, und zwar so allgemein, daß daraus
ein neuer Handelszweig sich ausbildete. Es etablirten sich „Spediteure für
verlassene Kinder". „Ein neuer, ganz ungewöhnlicher Handel, so schreibt in
dieser Zeit ein Correspondent aus einer 300 Meilen entfernten Stadt an eine
Zeitung Londons, hat sich in unserer Corporation ausgebildet, nämlich der
Transport von Kindern nach dem Foundling-Hospital. Die in diesem Handel
beschäftigte Person ist ein Weibsbild von notorisch schlechtem Charakter: sie
übernimmt den Transport der Kinder für so und so viel pro Kopf. Bereits hat sie,
so ist mir zu Ohren gekommen, eine Reise gemacht, und ist nun mit ihren
beiden Töchtern, jede mit einem Kinde aus dem Rücken, abermals unterwegs."
Aus einer anderen Quelle erfährt man, daß der Tarif für den Transport der
Kinder von Zorkshire nach dem Foundling-Hospital 4 Guineen (ohngefähr
28^2 Thlr.) betrug, doch als Concurrenz eintrat, that man es billiger. Diese
Spediteure beraubten, behufs eines Extraverdienstes, oder um sich für die
Preiserniedrigung zu entschädigen, die Kinder aller Kleidungsstücke oder et¬
waiger Werthsachen, die sie an sich trugen und setzten sie nackend im Asyl
aus. Aber noch trauriger als dieser Handel war der Umstand, daß man gar
keinen Beweis darüber hatte, ob die Kinder auch wirklich im Hospital ankamen.
Der Verfasser dieses Briefes spricht schon darüber seinen Zweifel aus und schlägt
eine genaue Untersuchung vor. Zahlreiche Beispiele lieferten den Beweis, daß seine
Furcht eine nur zu gegründete war. In Monmouth u. a. wurde eine Person
wegen Kindesmords angeklagt, da man ihr Kind mit einem Stein um den
Hals ertränkt aufgefunden hatte. Die Angeklagte wies nach, daß sie ihr
Kind einem fahrenden Kesselflicker zum Transport nach dem londoner Found-
ling-Hospital übergeben habe. Im Unterhause wurde ferner nachgewiesen,
daß ein Mann, der fünf Kinder in einem Korbe transportirt, unterwegs sich
betrunken und die ganze Nacht über unter freiem Himmel geschlafen habe; am
anderen Morgen fand man drei von den Kindern todt vor. Weiter: daß
von acht, durch einen Fuhrmann nach London gebrachten Kindern sieben
während der Fahrt gestorben seien und das achte nur durch die Sorge der
Mutter, die den Wagen begleitete, am Leben erhalten wurde. Diese grau¬
same, unmenschliche Erpedition von Kindern wurde leider nicht allein durch
entartete Personen getrieben; nicht einmal die Verwaltung der Armensteuer
erröthete darüber, sich in zahlreichen Fällen dieses geheimen Mittels zu be^
dienen, um die Steuerbürde ihrer steuerpflichtigen Gemeindemitglieder zu er¬
leichtern. Wenn, was sehr häusig vorkam, die Eltern Miene machten, sich
dem unmenschlichen Armenpfleger zu widersetzen, so griff dieser zu Drohungen,
die für den Augenblick natürlich selten ihre Wirkung verfehlten. Aber gar
häufig waren gräßliche Scenen die Folgen dieser Grausamkeit. Die Mütter
eilten nach dem Foundling-Hospital zu London, um unter Thränen und
Jammergeschrei ihre geraubten Kinder zurückzufordern. Die Directoren der
Anstalt thaten alles was in ihren Kräften stand, um die schuldigen Armen¬
pfleger einzuschüchtern und unterließen nicht, so oft es möglich war, sie den
Gerichten zu übergeben. Doch die Sucht nach Sparsamkeit war zu groß bei
ihnen. Sie hörten nicht auf, aus dem Inneren der Grafschaften die Kinder
der Armen, eheliche und uneheliche, dem Hospital zu London aufzubürden.
Dieses ungesetzliche Mittel des Kindertransportes wurde im Parlament
heftig getadelt und man dachte daran, ein Gesetz einzuführen, um es mit einem
Schlage zu vernichten; doch blieb dieses Gesetz frommer Wunsch. Das waren die
Mißbräuche und Jnconvenienzen, zu denen der von Capitän Coram vorgeschlagene
Zulassungsmodus Veranlassung gab. Dieselben Schattenseiten kommen mehr oder
minder zwar bei allen Findelhäusern in Europa vor, doch würden sie in Eng¬
land wahrscheinlich weniger alischreckend gewesen sein, wenn wenigstens in
jeder Grafschaft ein Findelhaus existirt hätte oder die Einrichtung der Work-
houses besser gewesen wäre. Ein nicht minder gewichtiger Einwand gegen
die Findelhäuser ist der, daß sie zum Verfall der Sitten beitragen, und diese waren
gerade in England niemals mehr in Verfall, als zur Zeit, wo das Findel¬
haus gemäß seiner Stiftungsurkunde agitirte. Heutigentags spricht auch
noch die Statistik gegen derartige Anstalten. In England z. B. kommt eine
uneheliche Geburt auf sechszehn eheliche; in Paris, wo ein Findelhaus
existirt, 1 auf 12, und in den Provinzen 1 auf 14. Auch das Foundling-
Hospital wurde durch die angeführten Mißbräuche so unpopulär, daß man
gezwungen war, dasselbe zu schließen. Die Gouverneure, um ihre Anstalt zu
retten, änderten den Namen derselben, und so lange der Sturm tobte, nannte
man sie Orvhan-Hospital. Das Unterhaus votirte endlich die Rückkehr zum
Regime der Aufnahme-Beschränkungen, da die Zulassung aller Kinder von zu
vielen Jneonvenienzen begleitet sei. Seit 1771, wo diese Entscheidung gefaßt
wurde, hat die Aufnahme der Kinder nie aufgehört, eine beschränkte und be¬
dingte zu sein, und dies System ist noch heute in Kraft, mit den weiter oben an¬
geführten Modificationen. Im Jahre 1841 hatte das Foundling-Hospital
ein Einkommen von 11,000 Pfd. Se., das aus Miethen floß, welche die auf
den Ländereien der Anstalt gebauten Häuser abwarfen. Später stieg dasselbe
durch Miethssteigerungen auf 50,000 Pfd. Se., was zur Folge hatte, daß
man statt der gewöhnlichen Zahl von 360 Kindern nun deren 400 aufnahm.
In den letzten Jahren hat das Foundling-Hospital 455 Kinder bis zum
Als wir Ende October vorigen Jahres in dem guten Glauben an die
weitreichende Macht und „Unfehlbarkeit" des Reichskanzlers einer der Ver¬
ordnung desselben vom 15. October 1871 genau entsprechenden Bücherbe¬
stellzettel bei der Hauptbriefpostexpedition in München zur Be¬
förderung an eine befreundete Leipziger Buchhandlung aufgeben wollten,
glänzte uns von dem Antlitz des sehr ehrenwerthen Postmanns ein überlegenes
Lächeln entgegen, und das geflügelte Wort „el, das geht net bei uns" be¬
lehrte mich Gläubigen bald eines Bessern. Wie hätte ich vergessen dürfen,
daß der Boden unter mir Gebiet der königlichen bayrischen Post war! Und
armer Hackländer Du in Stuttgart, zu Deinen (Ordens-)Sorgen ist
noch eine neue gekommen: Korrespondenten, Schachaufgabenlöser, Gelehrte
und andere „vom Leben abgewandte" Idealisten foltern Dich mit der Ein¬
sendung von Neichspoft marken, mit welchen Du die Antwortbriefe an
alle diese lästigen Frager frankiren sollst! Vergieb ihnen; denn sie wissen
nicht was sie thun, und was die königliche Hauptbriefpostexpedition in Stutt¬
gart von solchen „Ignoranten" denkt.
Nun haben wir denn nicht die Neichspost wiedererlangt? Ist sie nicht
auferstanden in dem glorreichen Jahr 1870, kein Epigone der alten Taxisschen
Feudalpost, sondern die deutsche Reichspost in echtem Sinne? Gewiß, sie
ist erstanden, sie ist da, von Rechtswegen; und ein Postrecht gilt von Memel
bis Constanz, von Aachen bis Passau, — aber die königlich bayrische Post
und die königlich württembergische Post sind ebenfalls von Rechtswegen da.
Artikel 48 der Verfassung des neuen deutschen Reichs garantirt die einheit¬
liche Staatsverkehrsanstalt für das gesammte Gebiet des
deutschen Reichs, Artikel 52 dieser Verfassung garantirt das Fortbestehen
der Territorial-Jnstitute in Bayern und Württemberg.
Was Recht ist, muß eben Recht bleiben, so lange es nicht gesetzlich ge¬
ändert wird; daran ist nicht zu zweifeln; — eine andere Frage ist, wie
lange dieser Zustand noch conservirt werden soll, und ob nicht eine
Beseitigung jener Particülar - Postinstitute im Interesse des Reichs wie
der Bevölkerungen von Bayern und Württemberg nothwendig erscheint.
Die Sache hat ihre politische, wirthschaftliche und ohne Zweifel auch ihre
rein technische Seite.
In politischer Hinsicht stehen die Interessen der Landeshoheit und der
Reichsgewalt sich anscheinend diametral entgegen. Das ersehen wir klar aus
dem Laufe der Verhandlungen wegen Erweiterung der Reichscompetenz auf
dem Gebiete des Civilrechts in Deutschland. Süddeutscher seits will man in
der Praxis den Bestrebungen auf einheitliche Regelung des civilprozessuali-
schen Verfahrens nicht entgegenwirken, vielmehr ihr allen Vorschub leisten,
wenn nur das Princip gewahrt bleibt, daß das Reich in Bayern
und Württemberg keine Proceßordnungen zu erlassen befugt ist. Gleiche An¬
schauungen walten in Bezug auf die Ausdehnung der Reichsgewalt im Post-
wesen ob, wenngleich in dieser Beziehung durch den Erlaß des Reichsgesetzes
vom 28, Oetober 1871, über das PostWesen des deutschen Reichs für die
einheitliche Ausbildung der deutschen Postgesetzgebung bereits Großes
erreicht ist. Immerhin sträubt man sich in München und Stuttgart, den
letzten Schritt zu thun: durch Uebergabe der Territorial-Postinstitute Bayerns
und Württembergs an das Reich die Verheißung des Artikels 48 der deut¬
schen Verfassung, daß das Postwesen für das gesammte Reichsgebiet ein¬
heitlich verwaltet werden solle, wahr zu machen. Sollte die Nation nicht
berechtigt sein, dasselbe was Sachsen, Hessen, Mecklenburg, Braunschweig,
Oldenburg, Baden u. s. w. bereits gethan haben, auch von den beiden grö߬
ten süddeutschen Regierungen zu verlangen? Denn es handelt sich ja im
Grunde genommen nicht einmal um ein Aufgeben von Souveränetätsrechten;
das Postrecht als jus majestatis, als Bestandtheil der Polizeihoheit, wird
nicht abgetreten, und auch die Nutzbarkeit des Postregals findet ihren Aus¬
druck in der Theilnahme an den PostÜberschüssen, Nur die einheitliche
Organisation der PostVerwaltung steht in Frage.
Wenn die Regierungen von Bayern und Württemberg diesem Postulat
gegenüber an den alten Institutionen festhalten, und wenn, wie geschehen,
auf die bezügliche Jnterpellation des bayrischen Abgeordneten Freiherrn von
Stauffenberg vom Ministertische die Antwort ertheilt worden ist, es läge
„keine Veranlassung" vor, das bayrische Postwesen der Reichsverwaltung zu
übertragen, so möchte es angezeigt sein, zu prüfen, welche Folgen für die
wirthschaftlichen Verhältnisse der Staaten sich an diese stzecissio in mouton
Wernen knüpfen.
Die mächtige Entwickelung des deutschen Wirthschaftslebens nach Be¬
endigung des Krieges von 1870—71 springt so offen in die Augen, daß es
Eulen nach Athen tragen hieße, wollte man darüber weitläufige Betrachtungen
anstellen. Mit dem Aufschwünge der Production auf allen Gebieten steht die
Hebung des Verkehrswesens in inniger Verbindung. Die wichtige Auf¬
gabe, dem Verkehr durch Vervielfältigung und Erleichterung der Verkehrsmittel
neue Bahnen zu ebnen, den wachsenden Bedürfnissen rechtzeitig entgegenzu¬
kommen, erfüllt unsere Reichspost in hohem Maße; sie ist einer der
ersten Pioniere in der Hinwegräumung aller Verkehrshemmnisse. Längst
haben im Postwesen die alten Grundsätze der finanziellen Ausnutzung des
großen Culturinstituts freieren reformatorischen Principien Platz gemacht; der
frische Hauch eines belebenden Geistes hat die alte Zeit mit ihren spanischen
Stiefeln einer verkehrten Staatsökonomie glücklich beseitigt. Kommt nun die
bewährte und längst allseitig anerkannte Fürsorge der Reichspost auch Bayern
und Württemberg zu Gute, werden die Maßregeln, welche von jenem um¬
fassenderen Standpunkte aus zur Vermehrung der Postversendungsobjecte, zur
Erleichterung der Verkehrsbeziehungen und zur Einführung billiger Taxen
u. s. w. getroffen werden, sogleich auch für Bayern und Württemberg nutzbar?
Mit Nichten; an den bayrischen und württembergischen Schlagbäumen prallen
die Decrete der Reichspost ab. Und die Nation? Nun, ihr geschieht Recht,
man copirt in München und Stuttgart die Einrichtungen der Reichspost,
die mun vielleicht aus den Zeitungen kennen lernt, mit gewissenhafter Treue;
nur geht das nicht so schnell, wie an der Quelle. Beispielsweise
gelangte das Postmandatswesen, das im „Reiche" schon seit September 1871
eingeführt war. erst im November nach Bayern, die für Belebung des
literarischen Verkehrs sehr förderliche Einrichtung der extraordinären Zeitungs¬
beilagen (im Reichs-Postgebiete vom Is. October 1871 ab zugelassen) wurde
erst im Januar 1872 in Württemberg eingeführt. Aehnlich war es mit den
Correspondenzkarten. Zahlreiche andere Belege zur Beleuchtung dieses Ver¬
fahrens stehen zu Gebote. Welches Bleigewicht ein solcher moäus vivendi
dem Verkehr anhängt, bedarf keiner Ausführung. Die deutsche Nation hat
eben keine Zeit, mehr als ein Postreglement zu studiren! Nichts aber er¬
innert schneidender an die alte deutsche Postmisere, als die Thatsache, daß man
in Stuttgart oder München mit Reichs-Postfreimarken keinen Brief
nach dem „Reiche" frankiren kann! Stuttgart und München gehören
„postalisch genommen" eben nicht ohne Weiteres zum Reiche!
Vielleicht aber, wird man einwenden, ist die Verwaltung der Territorial-
Postinstitute billiger, als die Reichspost. In dieser Hinsicht mögen
Zahlen sprechen. Bayern mit seinen 4,825,000 Einwohnern auf 1378 Oua-
dratmeilen mit 1086 Postanstalten hatte im letzten Finanzjahre 3,377,280
Gulden Brutto-Einnahme vom Postwesen, der Reinertrag belief sich auf etwa
300,000 Gulden — 8,3 pCt. der Einnahme. Befördert wurden circa 52
Millionen Briefe. Für das Gebiet der Reichspost sind die entsprechenden
Zahlen wie folgt anzunehmen: Einwohnerzahl circa 33,500,000. Flächen¬
raum 8240 Quadratmeilen mit 5400 Postanstalten. Brutto-Einnahme der
Post: 26,479,670 Thaler, Reinertrag 3,016,439 Thaler 11,4 pCt. der
Einnahme. Briefzahl: jährlich 400 Millionen. Erwägt man, daß die Central-
Verwaltung der bayrischen Post in München beim Uebergange der Geschäfte
derselben aus das Reichs-Generalpostamt entbehrlich wird, daß sich, um
ein Beispiel für viele hervorzuheben, weitere Ersparnisse bei den Bezirks-
Administrationsbehörden (Oberpost- und Bahnämtern) durch Verminderung
derselben von neun auf vier erzielen lassen, und daß der Verkehr durch Ein¬
führung zweckmäßiger Verbesserungen wächst, so läßt sich mit Bestimmtheit er¬
warten, daß der Ueberschuß zu Gunsten Bayerns nicht blos um 30—40 Pro¬
cent sich vermehren, sondern auf mindestens 500,000 Gulden (60 Procent)
steigen wird.
Was die württembergische Post betrifft, so haben nach dem Berichte,
welchen das auswärtige Ministerium, Abtheilung für Verkehrsanstalten, am
24. Juli 1871 an den König von Württemberg erstattet hat, die Einnahmen
pro 1869—70 4,886,067 Gulden 35 Kreuzer betragen; der Reinertrag belief
sich auf 152,184 Gulden, die Briefzahl auf 22 Millionen (bei 354 Quadrat¬
meilen Flächenraum mit 1,778,396 Einwohnern und 420 Postanstalten).
Hier beträgt der Reingewinn nur 3,1 Procent der Posteinnahme, ist also
höchst geringfügig und würde bei der Uebernahme des württembergischen Post-
Wesens auf das Reich sich mindestens verdoppeln. Mit andern Worten,
um diese Mehrbeträge würden die Matricularbeiträge Bayerns und
Württembergs sich vermindern lassen; es würde mithin ein sehnlicher
Wunsch auch der süddeutschen Bevölkerungen zum Theil der Erfüllung ent¬
gegengeführt werden. Dieselben Summen repräsentiren also gegenwärtig den
Verlust, welcher dem bayrischen beziehungsweise württembergischen Staats¬
und Volksvermögen durch Aufrechterhaltung der Territorial-Pvst-
institute erwächst. Letztere sind danach eine, wenn auch berechtigte, so doch
höchst kostspielige Eigenthümlichkeit, deren Conservirung die wirth¬
schaftlichen Interessen in empfindlicher Weise schädigt, nicht zu gedenken all
der Nachtheile, welche aus der Verschiedenheit der PostVorschriften, der ab¬
weichenden Qualifikation der Beamten u. f. w. entstehen.
Vergegenwärtigen wir uns weiter, wie durch diese Particular-Existenzen
im Postwesen die machtvolle Einheit des neuen deutschen Reiches dem Aus¬
lande gegenüber alterirt erscheint, wenn, wie es rechtlich begründet und
factisch ist, z. B. Bayern mit seinen auswärtigen Nachbarn Oestreich,
Schweiz u. s. w. neben den vom Reiche vereinbarten Verträgen besondere
PostVerträge für den Grenzverkehr abschließt, welche ohne Frage die
Klarheit und einheitliche Gestaltung des technischen Betriebes beeinträchtigen,
so muß dringend gewünscht werden, daß auf die Beseitigung der Terri-
tonal-Postinstitute Bayerns und Württembergs zur Wohlfahrt des deutschen
Volkes, welches keine postalische Mosaik-Organisation im Reiche wünscht, mit
allen gesetzlichen Mitteln hingewirkt werde. Erst nach Erreichung dieses Zieles
wird die Herstellung der deutschen Posteinheit zur vollen Wahrheit ge¬
Bielefeld und Leipzig, Velhagen und Klasing 1872.
Seitdem Anton Springer sein berühmtes Buch über die Geschichte Oest¬
reichs geschrieben hat, haben wir über die Zustände Böhmens eigentlich nur
Parteischriften, Parteiberichte erhalten, aus denen die Leidenschaft mitkämpfen¬
der Männer redet. Aus dem erbittertsten Kampfe heraus, den Menschen
widereinander kämpfen können, dem Kampfe des Raeenhasses „bis aufs Messer",
der alle Verhältnisse des privaten wie öffentlichen Lebens zwischen Deutschen
und Tschechen in Böhmen vergiftet und verdorben hat, haben die Kämpfer
dann und wann einmal zur Feder gegriffen, um die draußen im Reich für
die Gerechtigkeit ihrer Sache zu geistigen Bundesgenossen zu gewinnen. Auf
historische Objectivität ist da nirgends mehr zu rechnen gewesen. Während
deutsche „Forscher und Historiker" zu dem Resultate gelangt sind, daß jeder
der furchtbaren Schläge, mit welchen die Thorheit oder Herrschsucht der Habs¬
burger einen der begabtesten slavischen Stämme gestraft hat, die Schlacht am
Weißen Berge nicht ausgenommen, ein Segen für die Deutschböhmen gewesen
sei, hat der naivere Aberglaube der tschechischen Forscher schon jetzt festgestellt,
daß die Tschechen direct von den alten Griechen abstammen, daß sie die Re¬
formation, das Pulver, die Buchdruckerkunst erfunden und Amerika entdeckt haben.
Ehe Anton Springer seine Geschichte Oestreichs auf die letzten zwanzig
Jahre mit erstreckt, ist eine völlig unparteiische und völlig sachkundige Dar¬
stellung kaum zu erhoffen.*)
Auch die sehr schätzbare Schrift Richard Andree's ist in ihren poli¬
tischen Anschauungen keineswegs objectiv und parteilos. Aber sie will auch
nicht die jüngste Geschichte Böhmens darstellen, sondern Land und Leute
so gründlich und unparteiisch schildern, als ein deutsches Auge nach jahre¬
langen Studien und Wanderungen in Böhmen nur immer vermag. Und
diese Aufgabe hat Richard Andree in dankenswerthester Weise gelöst. Bald
schildert er uns in der liebenswürdigen Weise geistvoller, scharf beobachtender
Touristen die Eigenart des Landes, des Volkes, deutscher, tschechischer und
gemischter Bezirke, bald wieder — und vornehmlich in allen zwischen den
beiden Völkern bestrittenen Fragen (Sprachgebiet, Schule, Industrie, Grund¬
besitz ze.) läßt er die nüchterne Logik zuverlässiger Zahlen reden.
Die einzelnen Abhandlungen des Andree'schen Buches sind ohne äußere
Verbindung, jede für sich abgeschlossen, nebeneinander gestellt. Aber um so
erkennbarer ist ihre innere Verbindung, ihre gemeinsame Tendenz. Die ge¬
merkte Absicht verstimmt indessen hier keineswegs. Es ist im Gegentheil ein
großer Vorzug des Buches, der ihm namentlich auch unter den Mittelständen
Böhmens und ganz Oestreichs und Deutschlands weite Verbreitung sichert,
daß der Verfasser von der ersten Seite an klar ausspricht, was. die gemein¬
same Absicht seiner verschiedenartigsten Betrachtungen sei, und daß er diese
Absicht auch an dem scheinbar gelehrtesten und trockensten Stoff in einer durch¬
aus fesselnden und gemeinverständlichen Weise durchführt. So sind wir denn
sicher, daß wir in Begleitung Richard Andree's auf seinen „Streifzügen durch
Deutsch-Böhmen", auf einer „Stellwagenfahrt von Prag nach Beraun", unter
den „nationalen Kleinstädtern" und bei Betrachtung der „Herrschaften des
Adelst oder „tschechischer Dörfer und Bauern", sehr viel mehr erfahren und
lernen als des Lebens ungemischte Freude an Naturschönheiten und als sonst
die üblichen Touristenfeuilletons uns über Sitten, Wirthschaft und Denkweise
der von den Verfassern heimgesuchten Länder und Völker erzählen. Denn in der
That reizt in Böhmen jede Schloßruine oder sonstige Reliquie aus alten Tagen,
jede Dampfesse, die aus dem Thale steigt, jedes herrschaftliche Besitzthum, jedes
Dorf schon und jeder Acker in seinem äußern Gepräge zu der Frage: welchem
der tödtlich verfeindeten Völker an dieser Stelle Vergangenheit und Gegen¬
wart angehört, und welchem von beiden die Zukunft. Die eine wie die an¬
dere Nation kann nur über die vernichtete Existenz der andern hinweg zum
Siege schreiten; deshalb wird hier um jeden Fußbreit Erde, um jede Ge¬
markung des Dorfes, um jede öffentliche Stelle der Gemeinde mit derselben
Erbitterung gestritten, als darum, ob die Hoheitsrechte der Krone Böhmen in
deutscher oder tschechischer Hand ruhen sollen.'
Für die Deutschen ist aber der Kampf außerdem ein Kampf um die
höchsten Güter deutscher Art, der Cultur gegen die Uncultur, der deutschen
Bildung gegen die Barbarei des tschechischen Sprachenzwangs und der
tschechischen Schule, der modernen religiösen und politischen Freiheit, gegen die
slavische Staats- und Glaubenseinheit, der Wahrheit gegen die Lüge. Ueber¬
aus anschaulich, interessant und vielseitig schildert Andree den culturfeindlichen
barbarischen Schritt aller „tschechischen Gänge." Der Artikel „die Tschechen
und die Schule" zeigt uns das erschreckliche Vordringen slavischer Verdum¬
mung, unter der k. k. Mißregierung von der Volksschule aufwärts bis zum
Prager Polytechnikum und der Universität Prag, während die Abhandlung
über „Slavische Annectirungen" uns nachweist bis zu welchem Grade sich
heut schon die Phantasie „tschechischer Wissenschaft" erhitzt hat. Die Abschnitte
„Hussiüsches und Kirchliches" und „Juden und Tschechen" schildern die wüsten
Ausbrüche, welche die Verbindung zwischen tschechischen Racenhaß und
tschechischen Fanatismus verschuldet hat. Endlich in den Artikeln „der Adel
und seine Herrschaften" und „die Unsicherheit und die fahrenden Leute in
Böhmen" sehen wir das alte Unheil der Latifundien in seiner Anwendung
auf Böhmenund die Deutschen. Ein besitzloses, sittenloses und willenloses länd-
liches Proletariat und Beamtentum wächst auf den Riesengütern heran, die
großentheils im Besitze tschechisirter deutscher Adelsgeschlechter stehen. Wje der
Herr so der Knecht. Erst neulich ist in diesen Blättern der Geschichte und des mora-
lischen Werthes der Erwerbstitel dieser Adelsgeschlechter gedacht worden. Der
Sieg der deutschen Partei bei den jüngsten Wahlen des böhmischen Großgrund¬
besitzes ist zwar ein erfreuliches Zeichen. Aber nur eine starke, freie und vor allem
consequente Regierung vermöchte dem tschechisirenden Culturverfall des reichen
Landes Einhalt zu gebieten. Wird man von den Leitern Cisleithaniens sie er¬
hoffen dürfen? _
Am 20. April war eine Sitzung des preußischen Abgeordnetenhauses an¬
beraumt, auf den besonderen Wunsch des Finanzministers, welcher den Gesetz¬
entwurf über den Ankauf der Taunusbahn, nachdem derselbe aus dem Herren¬
haus zurückgekommen, so schleunig als möglich erledigt zu sehen wünschte.
Das Haus kam diesem Wunsch entgegen, indem es zur Berathung des Ge¬
setzentwurfs eine Commission mit dem Auftrage ernannte, noch im Laufe der¬
selben Sitzung Bericht zu erstatten. Die Commission vollzog ihren Auftrag
und das Gesetz erhielt die Genehmigung des Hauses. In der Zwischenzeit
interpellirte der Abgeordnete Richter die Regierung wegen der Ueberschüsse des
Staatshaushaltes für das Jahr 1871 und wegen der Absicht, noch im Laufe
der Session ein Gesetz wegen Aufhebung der Zeitungssteuer und des Kalender¬
stempels einzubringen. Der Finanzminister nahm aus der Jnterpellation An¬
laß zu der Erklärung, daß er auch ohne Anregung eine Mittheilung hinsicht¬
lich der Ueberschüsse des Staatshaushaltes würde in dieser Sitzung gemacht
haben. Es folgte nun eine sehr befriedigende Uebersicht der preußischen
Finanzlage, welche einen Ueberschuß von 9,223,221 Thaler der Einnahmen
über die Ausgaben für das Jahr 1871 aufwies. Interessant war die Be¬
merkung, daß zu diesem Ergebniß die directen Steuern so gut wie nichts bei¬
getragen haben) ohne daß das Erträgniß dieser Steuern als ein ungünstiges
zu betrachten ist, in Erwägung, daß ein großer Theil der classensteuerpflich¬
tigen Bevölkerung unter den Waffen gestanden hat und deshalb von seinem
Steuerbeitrag befreit worden ist. Erheblicher haben die indirecten Steuern
zu dem Ueberschuß beigetragen, aber doch auch nur einen Posten von
1,135,774 Thaler. Diejenigen Verwaltungen aber, deren Erträgen der Ueber¬
schuß zumeist verdankt wird, sind die Eisenbahn- und die Bergwerksverwaltung.
Das Ergebniß der ersteren ist ein Beweis der raschen Hebung des Verkehrs
nach dem verhältnißmäßig kurzen, wenn auch bedeutenden Druck, welchen der
Krieg ausgeübt hatte.
Auf den zweiten Theil der Jnterpellation: ob die Regierung noch in
dieser Session die Aufhebung der Zeitungssteuer herbeizuführen beabsichtige,
antwortete der Minister verneinend mit dem Hinweis, daß die Steuererleich¬
terung der ärmeren Volksclassen am dringendsten sei und daß die Regierung
fortfahre, die Herbeiführung dieses Zieles vor Allem ins Auge zu fassen.
Diese Haltung der Regierung hat vielen Tadel gefunden, wobei immer
wieder die Voraussetzung auftritt, als gebe es gar kein unentbehrlicheres
Volksbildungsmittel als die Tagespresse. Der einfache Augenschein lehrt aber
doch, daß die politische Tagespresse bis setzt nur zu den unentbehrlichen Be-
sriedigungsmitteln der wohlhabenden Stände gehört. Was von der Tages¬
presse bis jetzt in die schwächeren Volksclassen Eingang findet, zählt wahrlich
selten in der Kategorie der Volksbildungsmittel. Ueberdies, mag man von
der Tagespresse so hoch denken wie man will: Belehrung schöpft aus ihr nur
der, dem sie nicht das einzige Bildungsmittel ist. Man muß wünschen, daß
eine die lauteren Bedürfnisse des Volkes in lauterer Weise befriedigende Tages¬
presse sich ausbildet, und dazu gehört die Möglichkeit einer wohlfeilsten Her¬
stellung der Preßerzeugnisse. Vorher aber ist nöthig, diejenigen Steuern zu
beseitigen, welche der wohlfeilen Herstellung der Nahrungsmittel im Wege
stehen, wie die Mahl- und Schlachtsteuer, die Salzsteuer und ähnliche. In
dieser Ueberzeugung kann man der Regierung nur beistimmen, und es ist kein
stichhaltiger Einwand, wenn gesagt wird: auf die Beseitigung der Armuth
warten, heiße alle schädlichen Steuern verewigen. Nicht auf die Beseitigung
der Armuth soll mit der Aufhebung der Zeitungssteuer gewartet werden, son¬
dern auf die Beseitigung der Steuern, welche die Armuth drücken.
An die Genehmigung des Gesetzes über den Ankauf der Taunusbahn
hatte der Abgeordnete von Benda die Resolution zu knüpfen beantragt: die
Uebertragung des Concessionswesens für Eisenbahnunternehmungen auf das
Reich sei eine dringende Nothwendigkeit. Die Resolution wurde nicht ange¬
nommen und nicht abgelehnt, sondern an die Handelscommission'verwiesen.
Am Schluß der Sitzung ward der Präsident des Hauses wiederholt er¬
mächtigt, die nächste Sitzung nach seinem Ermessen zu bestimmen: eine Voll¬
macht, von der er während der Dauer des Reichstags nur auf besondere Ver¬
anlassung Gebrauch machen wird.
Wir kehren zum Reichstag zurück. Die Sitzung vom 22. April begann
mit der Jnterpellation von Mitgliedern aller Fractionen mit Ausnahme des
Centrums und der äußersten Rechten- ob die Reichsregierung noch in der
laufenden Session ein Reichspreßgesetz vorzulegen beabsichtige. Der Präsident
Delbrück antwortete verneinend mit Bezugnahme auf den erst ganz kürzlich
erfolgten Eingang der Rückäußerungen der Bundesregierung über den Gegen¬
stand. Eine kurze Discussion knüpfte sich an die Antwort, ohne neue Ge¬
sichtspunkte zu ergeben. Man kann nur einverstanden damit sein, wenn die
liberalen Fractionen auf die vollständige Beseitigung aller Präventivmaßregeln
gegen die Presse dringen. Der präventivpolizeiliche Rest, welcher in dem Recht
der Beschlagnahme von Druckerzeugnissen vor der Ausgabe besteht, erlaubt
keine Rechtfertigung und gehört lediglich in das Capitel der gouvernementalen
Thorheiten. Viel bedenklicher ist die Beseitigung der Cautionsbestellung.
Die Geldstrafe ist gegen Preßvergehen die allein wirksame und allein ange¬
messene: das wird die Erfahrung der künftigen Zeiten lehren. Die Geldstrafe
ist ohne Cautivnsbestellung nicht durchzuführen. Auch die Absicht, den indi¬
viduellen Urheber strafbarer Preßerzeugnisse ermitteln zu wollen, beweist nur,
wie sehr das Wesen der Presse heute noch verkannt wird, Die Preßinstitute
und sie allein sind für die von der Presse angerichteten Schäden Haftbar zu
machen. Auch dies führt aber wieder zu Cautionen.*)
Es gibt nur zwei Wege der Preßbehandlung. Der erste ist die völlige
Straflosigkeit der Presse: einerlei ob sie gesetzlich ausgesprochen oder ^urch
wirkungslose Gesetze herbeigeführt wird. Von diesem Wege ist unzertrennlich
die Selbsthülfe gegen die Presse, wie sie in Amerika üblich ist, und die Ver¬
achtung der Presse, wie sie ebendaselbst üblich ist. Der andere Weg ist die
Bewahrung der Presse in der Selbstachtung und die Bewahrung des Publi-
cums in der Achtung der Presse durch das einzig wirksame Repressivsystem
mittelst der ausschließlichen Haftbarmachung der Preßinstitute im Wege der
Caution. —
Den Rechenschaftsbericht über die Verwaltung Elsaß.Lothringens über¬
gehen wir, weil der erfreuliche Inhalt desselben auf anderem Wege genügend
verbreitet worden, und weil die Discussion desselben im Reichstag nach einigen
durch die Mitglieder des Centrums veranlaßten Hin- und Herreden ergebni߬
los verlief.
Am 23. April gelangte der Reichstag zur zweiten oder Specialberathung
des Gesetzentwurfes über die Rechtsverhältnisse der Reichsbeamten d. h. des
ersten Theiles dieses Entwurfes; denn der zweite Theil war einer Commission
zur Vorberathung überwiesen worden. Wir können aus der Verhandlung,
in der viel Unerhebliches vorgebracht wurde, nur einzelne Punkte namhaft
machen. So lautete § 11 nach der Regierungsvorlage: „Ueber die vermöge
seines Amtes ihm bekannt gewordenen Angelegenheiten hat der Beamte Ver¬
schwiegenheit zu beobachten, auch nachdem das Dienstverhältniß aufgelöst ist."
Das ist altpreußischer Geschäftsstyl und, dürfen wir hinzusetzen, die Behand¬
lung der Geschäfte, wie sie kein wahrer Staat entbehren kann und wie sie
setzen wir abermals hinzu — jeder männlichen Natur selbstverständlich ist.
Sind es etwa Männer, die beim „Stammseidel" mit den Gevattern, Nachbarn
oder sonstigen Stammgästen aus der Nähe und Ferne sich über die Dienst¬
vorkommnisse unterhalten? schenkt man etwa dem Arzt Vertrauen, der aus
den Erlebnissen seiner Praxis zu solcher Unterhaltung beiträgt, oder dem Rechts¬
anwalt, der solches thut? Und Beide sind doch keine Staatsbeamten. Aber
allerdings erfahren sie wie die Staatsbeamten viele Dinge auf Grund einer
öffentlichen Vertrauensstellung und nicht auf Grund privater Beziehungen.
Merkwürdigerweise gab es zu diesem § it Abänderungsvorschläge, vermöge
deren der Beamte prüfen sollte, ob die Geheimhaltung nöthig sei. Wenn
man erst solche Unterschiede macht, ist es mit dem Amtsgeheimniß überhaupt
vorbei. Die Schicklichkeit muß dem Beamten verbieten, über Amtsvorkomm¬
nisse überhaupt zu sprechen, sowie sie dem gebildeten Arzt verbietet, die Be-
gegnisse der Praxis zum Unterhaltungsstoff zu machen. Wenn wir dieses
Schicklichkeitsgefühl beschädigen und an die Stelle des unterschiedslosen 5ioIi
me tanZere die willkürliche Reflexion setzen wollten, so würde es mit der
stärksten Säule des deutschen Staates, mit seinem Beamtenthum immer mehr
zu Ende gehen. Der öffentlichen Meinung von heute droht das Verständniß
für die Lebensbedingung des deutschen Staates abhanden zu kommen.
Die Fortsetzung der Specialberathung des Reichsbeamtengesetzes am 23.
April bot einen weiteren Beleg dieser unerfreulichen Erscheinung. Der Abge¬
ordnete von Bernuth, einige Monate lang Justizminister der neuen Aera:
einer jener Charaktere, die mit dem besten Willen jederzeit geringes Geschick
verbinden, hatte einen alten Glaubenssatz des Liberalismus in die Form eines
Gesetzesparagraphen gebracht. Die Regierungsvorlage hatte bestimmt, daß
die gerichtliche Verfolgbarkeit der Reichsbeamten durch ein Reichsgesetz geregelt
werden, bis zum Erlaß desselben aber je nach dem dienstlichen Wohnsitz des
Neichsbeamten nach Maßgabe der Landesgesetzgebungen behandelt werden
solle. Herr von Bernuth hatte sich beeilt, die Verantwortlichkeit der Neichs¬
beamten auszusprechen, aber in der denkbar nichtssagendsten und ungeschicktesten
Form: „Jeder Reichsbcamte ist für die Gesetzmäßigkeit seiner amtlichen Hand¬
lungen verantwortlich. Hat derselbe jedoch nach den Anordnungen eines Vor¬
gesetzten gehandelt, welche innerhalb des Kreises der amtlichen Zuständigkeit
des Letzteren und in gesetzlicher Form erlassen waren, so trifft die civilrechtliche
und dienstliche Verantwortlichkeit den Anordnenden allein." Das klingt nach
Etwas und ist doch völlig nichtssagend. Daß ein Beamter sich strafbar macht,
wenn er seine Amtsgewalt zu Zwecken mißbraucht, die dem Amte fremd,
darin stimmen alle civilisirten Gesetzgebungen überein. In Staaten, wo der
Verwaltung gesetzliche Schranken gezogen sind, nicht blos in Bezug auf die
Natur ihrer Zwecke, ob sittlich oder unsittlich, sondern auch in Bezug auf den
Umfang der Zwecke, muß eine entsprechende Verantwortlichkeit der Beamten
eintreten. Es fragt sich nur, über welche Häupter des Beamtenorgcmismns
das Schwert dieser Verantwortlichkeit aufzuhängen ist. Macht man alle Be¬
amten gleich verantwortlich, so hängt das Handeln der Regierung von ihren
untersten Handlangern ab und es ist logisch, die Spitzen des Beamtenthums
von jeder Verantwortlichkeit zu entbinden, weil sie nicht wissen können, ob
Boten, Schreiber, Polizeidiener u. s. w. die Ausführung der Befehle nicht aus
staatsrechtlichen Gründen verweigern. Will man sich zu solchen Thorheiten
nicht versteigen, so bleibt als maßgebend für die Verantwortlichkeit nur die
Bestimmung übrig, daß die erstere abhängt von dem Grade der Selbständig¬
keit der Beamten. Nur soweit der Beamte selbständig handelt, bezio. das
Gesetz selbständig anwendet, oder zur Sicherung desselben selbständig vorgeht,
darf er verantwortlich gemacht werden, während die Beamten, welche blos
die Befehle der Vorgesetzten ausführen, nothwendig von jeder Verantwortlich¬
keit frei zu machen sind. Diese Unterscheidung der selbständigen Beamte»,
welche allein der Verantwortlichkeit unterliegen können, sucht Herr von Ber
rues dadurch herbeizuführen, daß er die Reichsbeamten nur soweit verant¬
wortlich macht, als sie, sei es auf eigene Hand, sei es die Befehle der Borge-
setzten ausführend hinausgegangen sind über den Kreis der amtlichen Zustän¬
digkeit. Soll nun diese Zuständigkeit blos in formalen Sinne verstanden
werden, so ist die Bestimmung des Herrn von Bernuth unschädlich, aber auch
überflüssig. Es versteht sich/daß ein Postbote nicht von seinem Vorgesetzten
Auftrag zu einer Haussuchung annehmen wird, weil ihn seine Anstellung,
sein Diensteid und Instruction zu dergleichen nicht verpflichten. Soll aber die
Zuständigkeit in materiellem Sinne verstanden werden, so wird die Bestimmung
sehr bedenklich. Wenn der Polizeidiener erst fragen darf, ob zu einer Haus¬
suchung auch genügende Gründe vorliegen, so wird wohl niemals, wenn eine
solche schließlich angestellt wird, noch Etwas gefunden werden. Der Abgeord¬
nete Laster rühmte wieder die Wunder der englischen Polizei, während doch
dort die Polizeidiener für alles Mögliche verklagt werden könnten. Wann
werden wir uns dieser selten passenden Berufungen auf England entledigen?
Selbstüberschätzung ist nicht gut, aber ein Selbstgefühl, welches beständig fremde
Muster anpreist, die man gar nicht oder halb versteht, ist noch übler. Laster
möge erst einmal die Instruction der englischen Polizeidiener vorlegen, vor
Allem aber das Verfahren angeben, welches bei Klagen gegen die Polizei
üblich ist, sowie die Grundsätze nach denen in solchen Fällen die Gerichte dort
entscheiden. Wenn er dies Alles gethan hat, möge er noch ein klein wenig
die Statistik der dortigen Verbrechen beleuchten. Dann wird sich mit ihm
über Verantwortlichkeit der Beamten in Deutschland und England streiten
lassen.
Der Abgeordnete Miquel sprach die Behauptung aus: die Reichsbeamten
seien zum Schadenersatz auch ohne Gesetz verpflichtet, so gut wie sie ohne be¬
sonderes Gesetz eingegangene Verträge halten müßten. Es war aber die Rede
nicht vom Schadenersatz für Handlungen, die Beamte als Privatpersonen be¬
gangen haben, sondern für Handlungen, die sie im öffentlichen Auftrag ohne
Willkür, aber auf dem streitigen Grenzgebiet des öffentlichen Rechts vollzogen
haben. Da soll nun die genaue gesetzliche Ziehung der Grenze nicht nöthig
sein, sondern einfach der Maßstab des Civilrechts angelegt werden. Welche
wunderliche petitio princixii! —
Im weiteren Verfolg der Berathung gelangte man zu der Frage der
Dispositionsstellung der höheren Beamten. Der Abgeordnete Laster wollte
auch hier wieder entsprechend den englischen Bestimmungen die Vorschrift ein¬
führen, daß bei Ministerwechseln ein Theil der Ministerialbeamten dem Mi¬
nister folgt, ein Theil bleibt. Dabei sagte Herr Laster: wir würden gut thun,
einen Zustand vorzubereiten, der in einem „reiferen" Staate bereits eingetreten.
Nun wohl, dieser „reifere" Zustand besteht darin, daß in den englischen
Ministerien neben dem greulichsten Schlendrian, den die sogenannten technischen
Beamten vertreten, der unreife Dilettantismus herrscht, den die sogenannten
politischen Beamten vertreten. Die englische Centralverwaltung ist bekanntlich
eine der schlechtesten der Welt. Möge uns Gott davor bewahren, daß der
Dilettantismus, wie er sich in unseren Parlamenten vernehmen lassen darf,
in unsere Verwaltung dringe. Die Höhe des deutschen Staates, zu der zwei
arbeitsame Jahrhunderte vornehmlich in Preußen den Grund gelegt, würde
in kaum so viel Jahren verloren werden. Der Antrag Lasters wurde glück¬
licherweise vom Reichstag abgelehnt, der am Ende derselben Sitzung noch be¬
schloß, der Universität Straßburg an ihrem Eröffnungstage seine Glückwünsche
Die Reformation hatte eine Rückwirkung xmf die katholische Kirche aus¬
geübt, nicht bloß insofern dieselbe veranlaßt wurde auf dem Wege der Reform
Anstoß erregende Sitten zu beseitigen, sondern auch insofern als sie neue
Kräfte entfalten mußte, die entrissenen Gebiete wieder zu erobern, die erhal¬
tenen zu schützen. Es konnten keine anderen Kräfte sein, als die, über welche
auch der Protestantismus verfügte. Der Katholicismus mußte ebenfalls die
allgemeine Volksbildung pflegen, mußte ebenfalls den Volksunterricht ernstlich
in die Hand nehmen. Dieses Bedürfniß zu befriedigen erwuchs ihm ein neues
Organ, der alte Baum des Ordenslebens trug ein neues Reis, das bald alle
anderen Orden an Werth und Bedeutung übertreffen sollte, den Orden der
Gesellschaft Jesu. - .
Wir müssen daher, um die pädagogischen Grundsätze der Jesuiten zu be¬
greifen, uns das Ziel vergegenwärtigen, welches sie erreichen wollen. Auch die
Schulen der Jesuiten wollen nichts anderes als für Rom werben und gegen
den Protestantismus schützen. Die Lehrthätigkeit der Jesuiten ist die wichtigste
Function das Ziel zu erreichen, um dessentwillen sie überhaupt in das Leben
getreten sind. Daher spiegelt sich in den Jesuitenschulen der antiprotestantischc
Geist und Sinn des römischen Katholicismus. Katholicismus und Protestan¬
tismus nehmen eine entgegengesetzte Richtung, wenn es sich um die Aufgabe
handelt, das Erbe der Vergangenheit anzutreten. Wenn der Protestantis¬
mus nicht anders kann als mit dem Gefühl der Pietät gegen die Ueber¬
lieferung zugleich den Geist der Kritik zu verbinden, wenn er die unveränder¬
lichen Bestandtheile des Glaubens, die ewigen Grundsätze des sittlichen Lebens
in immer neue Formen kleidet, in die Geschichte eingeht, mit den Mächten
wahrer Cultur sich innig eint, so ist der Katholicismus vielmehr entschlossen,
soviel möglich den Wechsel des geschichtlichen Lebens von seinen Grenzen fern
zu halten, die einmal anerkannten Gestaltungen der Lehre unverändert zu
bewahren und in unbeweglicher Ruhe die Jahrhunderte an sich vorüber fließen
zu lassen. Dem Katholicismus eignet der Charakter der Stabilität, und er
ist es, der auch in der Pädagogik der Jesuiten sich spiegelt.
Der Studienplan der Gesellschaft Jesu ist den Grundzügen nach das
Werk ihres Stifters, Ignaz von Loyola, der abschließenden Ausführung nach
unter dem Ordensgeneral Claudius Aquaviva von einer Commission ausge¬
arbeitet worden. Im Jahre 1899 wurde er veröffentlicht. Dieser Studien¬
plan ist noch gegenwärtig maßgebend. „Auch im neuesten officiellen Lehrplan
der Jesuiten, vom Jahre 1832, erklärt der Jesuitengeneral Rothaan: es handle
sich nicht um eine neue Gestaltung, sondern um jenen nämlichen alten Plan,
der unsrer Zeit nur angepaßt werden solle. An diesem Plane dürfe nicht
leichtfertig etwas geändert werden, da er von einer glücklichen Erfahrung von
beinahe zwei Jahrhunderten bewährt gefunden worden/') Wenn wir nun auf
die Vertheilung und BeHandlungsweise des Lehrstoffs achten, so kann es keinem
Zweifel unterworfen sein, daß die Jesuiten in der That den Spuren des
Mittelalters gefolgt sind. Wenden wir uns zuvörderst zu den höheren
Studien, welche die Jesuiten in die Hand genommen haben, zu den Universi¬
täten. Wie die Theologie des Mittelalters wesentlich darin aufging, dogma¬
tische Studien zu Pflegen, so beschränken sich die theologischen Lehranstalten
der Jesuiten auf den Vortrag und auf die Aneignung der Dogmatik. Der
dogmatische Cursus dauert vier Jahre, so lange als überhaupt der theologische
Cursus währt. Diese dogmatische Vorlesung hat fast alle anderen theologi¬
schen Wissenschaften absorbirt, sie nimmt das Kirchenrecht, die Moral, die
Dogmengeschichte in sich auf. Die Auslegung der heiligen Schrift tritt da¬
gegen völlig in den Hintergrund, ebenso wie die geschichtliche Theologie. Ein
früherer Zögling des LolloFinm liomanum in Rom berichtet: „die Exegese
einzelner Abschnitte der heiligen Schrift und das Studium der hebräischen
Sprache wurde erst im dritten Jahre des theologischen Cursus in wöchentlich
zwei Stunden vorgenommen und zwar nur während dieses einen Jahres. —
— Es wurde auch etwas Kirchengeschichte getrieben, ich weiß nicht mehr, ob
in einer oder zwei Stunden wöchentlich, ich glaube das erstere".**) Und wie
in der Theologie des Mittelalters kein Lehrbuch so bevorzugt wurde, wie das
Werk des großen Scholastikers Thomas von Aquino, so war es dies, an
welches sich der dogmatische Vortrag der jesuitischen Dogmatik anschloß und
erst in neuerer Zeit ist dasselbe durch eigene Lehrbücher der Jesuiten ersetzt
worden.
Hand in Hand mit dem Vortrag der Dogmatik ging im Mittelalter,
geht aus den Universitäten der Jesuiten noch jetzt die Darstellung der C a sutstik,
eine unmittelbar praktische Vorbereitung für die seelsorgerliche Thätigkeit des
Geistlichen. Hervorgegangen aus dem Bedürfniß des Beichtvaters, auf die
mannichfaltigen schwierigen Fragen, die sich ihm aufdringen, eine befriedigende
Antwort zu geben, hatte sich eine Wissenschaft gebildet, Casuistik genannt,
welche dem angehenden Geistlichen die Befähigung geben sollte, in jedem ein¬
zelnen Falle, der ihm vorgetragen wurde, ein treffendes Urtheil zu fällen. Je
weniger aber diese Casuistik sich auf feste Grundsätze einer entwickelten christ¬
lichen Sittenlehre stützte, je mehr im Gegentheil diese sich in die Casuistik
auflöste, desto mehr mußte die letztere, unumstößlicher sittlicher Principien be¬
raubt, sich in eine Summe von Klugheitsregeln verwandeln, die oft genug
ein ernstes sittlich gereiftes Bewußtsein beleidigt haben. Es ist bekannt, wie
die Jesuiten als Beichtväter durch die laxe Behandlung sittlicher Fragen sich
allgemein einen sehr ungünstigen Ruf erworben haben.
Also in Dogmatik und Casuistik ging und geht die Theologie der Je¬
suiten auf. Alle die Wissenschaften, welche den Geist der Kritik wecken, das
Studium der heiligen Schrift, die eingehende Beschäftigung mit der Geschichte
der Kirche, wurden vernachlässigt. Der Geist positiver Kritik, der das Ent¬
stehen und Bestehen des Protestantismus bedingt hat und immer bedingen
wird, sollte nicht heraufbeschworen werden. Die Aneignung des überlieferten
Lehrshstems — das war die Aufgabe der mittelalterlichen Scholastik, das ist
die Aufgabe der jesuitischen Theologie geblieben. Aber wie verträgt sich mit
dieser beschränkenden Behandlung, welche die Jesuiten der Theologie zukom¬
men ließen, die Pflege der Philosophie auf jesuitischen Universitäten?
Eine jesuitische Universität, darin mittelalterlichen Vorbildern folgend,^) besteht
aus zwei Facultäten, der Facultät der Theologen und der Artisten. Diese
letztere entspricht unsrer gegenwärtigen philosophischen, die ja ebenso bunt aus
heterogenen Elementen zusammengefügt ist, wie jene. Aber doch besteht
zwischen den Artisten des Mittelalters und den Jesuiten auf der einen und
den Philosophen der Gegenwart auf der andern Seite ein großer Unterschied.
Während unsere gegenwärtigen philosophischen Facultäten in sich gegliederte
Gruppen enthalten, welche die verschiedenen Wissenschaften vertreten, so war
in den Artistenfäcultäten des Mittelalters, so ist in der Artistenfakultät der
Jesuiten eigentlich nur eine Wissenschaft, nämlich die Philosophie im engeren
Sinne, Gegenstand des Vortrags. Was sonst noch gelehrt wird, ist eine zu¬
fällige Zugabe. Philologie wird auf den Universitäten der Jesuiten nicht
vorgetragen, sie soll auf dem Gymnasium absolvirt sein. Ebenso wenig findet
eine Vorlesung über allgemeine Weltgeschichte statt, also die sprachlichen und
historischen Disciplinen finden keine Vertretung. Doch thun wir den Jesuiten
nicht Unrecht. Im tüollöFium liomarmm werden kurze Biographien der,
Päpste aus einem lateinischen Compendium gelernt. Darin besteht der histo¬
rische Unterricht!*) Dagegen wollen wir anerkennen, daß die Naturwissen¬
schaften aus der Jesuitenuniversität in Rom größere Berücksichtigung gefunden
haben. Aber, wie gesagt, im Großen und Ganzen war die philosophische
Facultät nur dazu bestimmt, philosophische Studien im engsten Sinne zu
pflegen. Der Philosoph des Mittelalters war Aristoteles, der Philosoph der
Jesuiten ist Aristoteles geblieben. Aber das ist nicht der Aristoteles, von dem
die Philosophie nie aufhören wird zu lernen, der Aristoteles, zu dessen Ver¬
ständniß jeglicher Beitrag erwünscht kommt, sondern der Aristoteles, wie die
Scholastik ihn ausgelegt und verwerthet hat. Unchristliche Interpreten des
Aristoteles soll der Lehrer wo möglich weder lesen noch ihre Meinungen vor¬
tragen, auf jeden Fall die Schüler davor hüten, daß sie irgend welche Vorliebe
für sie fassen. Thomas von Aquino dagegen soll als der authentische Inter¬
pret des Aristoteles betrachtet werden. Und daß jede Gefahr vermieden
werde, sollen wenn irgend möglich zu Lehrern der Philosophie nur durchge¬
bildete Theologen gewählt werden. So war denn das Studium der Philo¬
sophie in enge Umzäunung eingeschlossen, die jeden freieren Luftzug kritischen
Geistes, jede Abweichung von der überlieferten kirchlichen Lehre fern hielt.
Jetzt ist einige Veränderung eingetreten, die Auslegung des Aristoteles ist
durch ein eigenes Lehrbuch der Jesuiten ersetzt worden. Der philosophische
Unterricht wird aber schwerlich in anderem Geiste gegeben. Der Zögling des
Lotte-gium Romanum charakterisirt ihn so: „Das Latein, welches gesprochen
wurde, war mit seltenen Ausnahmen sogenanntes Küchenlatein, eingezwängt
in die syllogistische Form, und überladen mit all den unvermeidlichen Kunst¬
ausdrücken, deren Klang einem wirklich lateinischen Ohre unerträglich ist. Die
Form des Vortrags war die dogmatische oder synthetische. Es wurden Thesen
aufgestellt, und, so gut es ging, durch Syllogismen erwiesen, dann wurden
die etwaigen Einwürfe vorgebracht und widerlegt.**)
Ist es uns gelungen, den Nachweis zu führen, daß die Universitätsstu¬
dien der Jesuiten das Stadium kaum verlassen haben, das sie im Mittelalter
erreicht hatten, so wird uns die Untersuchung des Lehrplans der jesuitischen
Gymnasien überführen, daß sie auf diesem Gebiete nicht minder dem Geist
der Stabilität huldigen. Der fundamentale wissenschaftliche Unterricht des
Mittelalters bestand im sogenannten Triplum, der Grammatik, Rhetorik, Dia¬
lektik. Nach dem officiellen Lehrplan zerfällt ein Jesuitengymnasium in fünf
Classen, die ersten drei sind dem Studium der Grammatik, die letzten zwei
dem Studium der Rhetorik gewidmet. Die Dialektik ist den Universitäten
überwiesen. Vergeblich suchen wir nach einem Unterricht, der das reale Ge¬
biet betrifft. Aber, allerdings ein Ersatz bietet sich uns dar! Der Studien¬
plan der Gesellschaft Jesu kennt eine Disciplin mit sonderbarem Namen und
noch sonderbarerem Inhalt, die sogenannte „Erudition". Es wird also eine
Bildungs stunde gegeben. Und was ist ihr Inhalt? In etwas wenigstens
lüftet der Studienplan den Schleier, der diesen Unterricht bedeckt. „Fragen
aus der Poetik, vom Epigramm, Epitaph, von der Ode, Elegie, Epopöe,
Tragödie, vom römischen und Atheniensischen Senat, von der Kriegskunst der
beiden Völker, von dem Gartenwesen, von den Sachen der Kleidung, von dem
Speisesaale, dem Triumph, den Sybillen (sie) und anderen Gegenständen
dieser Art.*) Dies Gemenge verschiedenartigster Stoffe war hier zu einem
äußeren Ganzen verbunden und bildete den einzigen Realunterricht. Der
Zweck dieser Erudition war offenbar der, die sachlichen Begriffe, welche bei der
Lectüre der lateinischen und griechischen Classiker in Betracht kamen, zu er¬
läutern. Nach einem Unterricht in der Geschichte und Geographie, welcher
organisch diese Begriffe hätte erörtern können, fragen wir vergeblich. Wir
dürfen es den Jesuiten nicht verargen, daß sie, als sie ihren Studienplan
schufen, die Realkenntnisse zu Gunsten der formalen Wissenschaften, der Gram¬
matik und Rhetorik, vernachlässigten, denn damit thaten sie nichts anderes
als was alle Schulmänner damaliger Zeit, Katholische wie Protestantische,
ein Trotzendorf in Goldberg, und ein Sturm in Straßburg, billigten und
befolgten. Aber während der Protestantismus neue Bahnen auf dem Gebiet
der Pädagogik einschlug, mußte der Jesuitismus, weil er eben dem Prinzip,
der Stabilität huldigte, seinen Lehrplan gleichsam für unfehlbar hielt, das
alte Geleise unverändert bewahren. Und nur um nicht in zu schroffen Wi¬
derspruch mit dem Fortschritt der Zeit zu gerathen, entschloß er sich zu einigen
Zugeständnissen, fügte er in homöopathischen Dosen den realen Unterricht dem
formalen hinzu.
Auf diese Veränderungen des jesuitischen Lehrsystems in
neuerer Zeit richten wir jetzt unsere Aufmerksamkeit. Große Bedenken
flößt den jesuitischen Pädagogen der frühe Unterricht in der Geschichte ein.
Der Landshuter Lehrplan aus den dreißiger Jahren dieses Jahrhunderts klagt:
„Wenn man in neueren Zeiten so gar viel und frühe von den Geschichten
mittheilt, so ist das nichts weniger als rühmenswerth; denn es führt wahr-
lich zum Verderben." „Mögen Fürsten und Herren besonders über Vorträge
der Geschichte auch schon in Gymnasien, dann auf Lieeen und Hochschulen
eine sorgsame Wache aufstellen, da dieser Lehrgegenstand ihren Thronen höchst
verderbliches Geschoß schmieden kann und schon geschmiedet hat. Geschichte, übel
traktiret, wie sie mehrere Decennien hindurch traktirt worden ist, ist eine der
giftigsten Pfützen des Liberalismus, eine tüchtige Schule der Liberalen, um die
jungen Leute zu wüthenden Revolutionsmännern zu machen."*)
Ein Bild von dem jesuitischen Geschichtsunterricht bietet uns ein
Citat aus dem historischen Lehrbuch, das im vorigen Jahrhundert auf den
Jesuitengymnasien gebraucht wurde und das der Landshuter Lehrplan rühmt
und empfiehlt: „Im Jahre 1321 hat Kaiser KarolusV. aus dem Reichstag
zu Worms, um das vom Papst gefällte Urtheil zu vollziehen, mit Beistim¬
mung der übrigen Reichsstände den Luther als einen, der kein Mensch, son¬
dern der Teufel in menschlicher Gestalt, welcher zum Verderben des mensch¬
lichen Geschlechts den Unflat und Kehrrath der vorlängst verworfenen Käzereien
gleichsam in ein Schindgrub zusammengeschüttet und unter dem Namen der
evangelischen Bekenntniß allen Frieden und evangelische Liebe zu zerstören und
gänzlich zu vertilgen sich bemüht, in die Reichsacht erklärt und dessen als eines
verstocktesten Käzers pestilenzische Schriften und Bücher öffentlich zu verbrennen
befohlen."**) In etwas, aber immer noch in sehr geringem Maße läßt der
Lehrplan des Jesuiteninstituts zu Freiburg in der Schweiz von 1834 der Ge¬
schichte ihr Recht. Ausführlich wird nur gelehrt heilige Geschichte, Kirchenge¬
schichte, alte Geschichte und Abriß der Mythologie, römische Geschichte, Ge¬
schichte von Frankreich und der Schweiz, also vaterländische Geschichte. Außer¬
dem wird nur ein chronologischer Ueberblick der alten und neuen Weltgeschichte
gegeben.***) Eine eingehende Beschäftigung also mit dem Mittelalter und der
neueren Zeit, insofern nicht Frankreich und die Schweiz in Betracht kommen,
findet nicht statt. Umfangreicher wird der geographische Lehrstoff mitge¬
theilt, wie es scheint, den Anforderungen an ein Gymnasium entsprechend.
Auch in Bezug auf die Mathematik befriedigt das Freiburger Institut bil¬
lige Ansprüche, die Naturwissenschaften freilich fanden keine Stelle. Ge¬
gen diese hegen die Jesuiten starke Antipathien, wie sie denn der General Bekx
1854 wegen ihrer Beschäftigung mit Dingen der äußeren Welt selbst für ma¬
terielle Wissenschaften erklärt hat. Nur die Mathematik hat Gnade vor den
Augen der Jesuiten gefunden. Freilich der Landshuter Lehrplan hat auch
diese arg mißhandelt, wenn er den Lehrstoff auf vier bis fünf Jahre vertheilt,
aber ihn in jedem Jahr nur in dem Hundstagswochen behandelt wissen will.5)
Das heißt denn doch nichts anders als eine sichere Methode finden, in der
Mathematik nichts zu lernen und zu leisten. Uns ist diese Bestimmung aber
ein charakteristisches Zeichen, wie ungern die jesuitische Pädagogik vom alten
Lehrplan des 16. Jahrhunderts abweicht, wie schwer sie sich zu Zugeständnissen
entschließt. Keines ist so sauer geworden als die Zulassung des Unterrichts
in der Muttersprache und ihrer Literatur. Von der Mißachtung
der Letzteren von Seiten der Jesuiten empfängt man ein Bild, wenn man
hört, daß im Jahre 1845 in Freiburg Klopstocks Messias, Denis Uebersetzung
des Ossian, Mamosers — eine sonst überall wohl unbekannte Größe —
— schlechte Schauspiele und eine von einem Franzosen herausgegebene Antho¬
logie die einzige Lectüre bildeten, welche geboten wurde.") Will man diese
Antipathie gegen die nationale Literatur begreifen, so muß man sich über¬
haupt vergegenwärtigen, wie verschieden der römische Katholicismus und der
evangelische Protestantismus sich zur Idee der Nationalität gestellt
haben. Während letzterer sie freudig und begeistert anerkennt, die Durch¬
dringung des nationalen und christlichen Elements fordert und fördert, das
christliche in das nationale Element eingehen läßt, so ist Rom vielmehr ge¬
sonnen, zu Gunsten einer theokratischen im Papstthum wurzelnden Universal¬
monarchie die Nationalitäten, die Volksindividualitäten zu unterdrücken oder
doch wenigstens in die engsten Schranken zu schließen. Rom läßt daher nicht
zu, daß die herrschende Sprache des Cultus die nationale sei, sondern setzt
an deren Stelle die lateinische. Die lateinische Sprache ist die Sprache der
römischen Kirche im Cultus, in der Regierung und in der Wissenschaft. Der
Volksgeist soll, wenigstens auf dem religiösen Gebiete, nicht in seinen Lauten
reden, der Volksgeist soll nicht seine Herrlichkeit erschließen, indem er Christus
im Spiegel seines eigenen Wesens schaut, vom Geiste Christi sich reinigen und
weihen läßt. In die Hallen der römischen Zwingburg sollen nicht Völker,
nicht individuelle Persönlichkeiten treten, sondern unterschiedslose Exemplare
der Menschheit, einer wie der andere, gehorsame Unterthanen. Daraus be¬
greift sich der Haß der Jesuiten gegen die Muttersprache. „General Bekr er¬
klärt es. noch im Jahre 18S4 für ein Unglück, daß die deutsche Sprache fast
überall die lateinische im Gebrauch verdrängt habe; für ein Unglück, welches
bloß dadurch entstanden, daß der sogenannte große Reformator der Religion
in Deutschland mit seinen Genossen gegen den Gebrauch der lateinischen
Sprache auftürmte; er beklagt, daß man durch gelehrte in der Muttersprache
angestellte Forschungen die Wissenschaft auch denjenigen zugänglich machen
will, welche für ihr Verständniß und ihren Gebrauch nicht die nothwendige
Vorbildung besitzen; wodurch denn eine Menge solcher, die keinen Beruf dazu
haben, veranlaßt werden, sich zu ihrem Verderben mit allerlei Wissenschaften
und Schriftstellereien befassen zu wollen, anstatt sich einfach an das zu halten,
was ihrem Stande und ihren allseitigen Verhältnissen angemessen ist und
ihnen und anderen zu wahrem Nutzen gereichen kann."") Man erkennt, wie
der Gebrauch der lateinischen Sprache hier, der vaterländischen dort, noch in
anderer Hinsicht charakteristisch ist. Der Katholicismus trägt einen esote¬
rischen aristokratischen Charakter, es sind die Priester, es ist der Klerus, der
das religiöse Wissen und Erkennen zu seinem Monopol bestimmt hat, es sind
die höheren Stände, die aus priesterlicher Hand die Bildung empfangen dür¬
fen, die dem priesterlichen Interesse entspricht, die Jesuiten haben höchst auf¬
fällig den elementaren Unterricht nur ausnahmsweise als ihre Aufgabe ange¬
sehen. Umgekehrt der Protestantismus besitzt einen eroterischen, im edelsten
Sinne demokratischen Charakter, die Idee des allgemeinen Priesterthums der
Gläubigen treibt dazu, das religiöse Wissen ,und Erkennen zu einem Besitz-
thum der Gemeinde zu machen. Ist aber das Recht des Volks auf religiös-
intellectuelle Bildung anerkannt, dann kann ihm item Gebiet der Erkenntniß
mehr entzogen werden, Es ist einer der schönsten und rührendsten Züge im
Bilde unseres, Luther, daß dieser Deutscheste aller Deutschen auf priesterlichem
Herzen das Wohl des Volkes getragen und in barmherziger Liebe sein Heil
und Wohl unablässig in das Auge gefaßt hat. Es ist gewiß kein Zufall,
daß das Volksschulwesen protestantischer Länder auf einer fo hohen, katho¬
lischer Länder auf so viel niederer Stufe steht. —
Besonders auffällig muß uns erscheinen, daß auf den jesuitischen Päda¬
gogien der Religionsunterricht eine sehr untergeordnete Stelle ein¬
nimmt. Nach dem alten Lehrplan wurde Freitag und den Sonnabend Nach¬
mittag in den vier unteren Classen zu Anfang der Lehrstunde außer gramma¬
tischen und poetischen Abschnitten auch der Katechismus hergesagt und in der
letzten halben Stunde erklärt.**) Der Landshuter Lehrplan hat dem Religions¬
unterricht einen etwas größeren, aber doch immer noch sehr geringen Raum
angewiesen. „Wöchentlich einmal, am Freitag nämlich, wird christliche Lehre
tradirt, und da nicht einmal eine Stunde, und an Samstagen wird eine halbe
Stunde lang das lateinische oder griechische Evangelium erplicirt." Diese
Zurücksetzung des Religionsunterrichts erscheint zuerst auffallend, und doch ist
es leicht, ihren Grund zu erkennen. Es soll der Laie eben durchaus nicht zu
einer eingehenden religiösen Durchbildung gelangen, er soll unmündig bleiben,
in Abhängigkeit vom Priester. Es ist durchaus genügend, daß die Priester
religiöse Einsicht besitzen, eignen die Laien sie an, so erwacht der Geist der
Kritik, und der darf nicht erwachen.
Die Ziele des Protestantismus liegen, in der Freiheit und Mündigkeit
des Einzelnen: jedes Glied der Gemeinde soll zur Selbständigkeit erzogen
werden. Die Ziele des römischen Katholicismus liegen in der Abhängigkeit
und Unterwerfung: jedes Glied der Gemeinde soll zum Gehorsam erzogen
werden. An diesen Gegensatz erinnert uns auch die Lehrmethode der
Jesuiten, zu der wir uns nun wenden. Vergeblich erwarten wir, daß im
Unterricht die Schüler selbst thätig sind, etwa die Autoren unter Leitung des
Lehrers auslegen oder veranlaßt werden, die grammatische Regel zu finden.
Wie in der Kirche der Priester, so ist in der Schule der Lehrer das Ein und
Alles. Er trägt vor, der Schüler der untern Classen zeichnet sich den Vor¬
trag auf, der Schüler der oberen Classen macht sich Notizen, die den Stoff
zu späterer eigener Ausarbeitung bilden. Der Lehrer trägt vor, der Schüler
lernt, und das Gelernte wird ihm abgefragt. Keine Kraft wird so in An¬
spruch genommen als das Gedächtniß. Täglich wurde auswendig gelernt,
drei oder vier Mal in der Woche unter Leitung des Lehrers je eine Stunde
lang repetirt. Am Sonnabend wurden die Memorirpensa der Woche vor der
Classe hergesagt, und war ein Buch der Grammatik oder des Autors absol-
virt, so recitirte oder declamirte es wohl ein sonderlich fleißiger Schüler vor
der Classe.*) Doch fehlte es nicht an Uebungen des Erkennens, indem aller¬
dings in schriftlichen Uebungen, bei Gelegenheit der RePetitionen und der
Wettkämpfe Beweise inneren Verständnisses abgelegt werden konnten und
sollten. Aber es durfte die eigne erkennende Thätigkeit sich nur auf Wieder¬
erzeugung der Dictate oder des Vortrags beschränken, sich in den Grenzen
der Mittheilungen des LZHrers halten und keine eignen freien Wege betreten.
Davor zu schützen war auch die ganze Art und Weise des Unterrichts ange¬
than. Der Unterricht der Jesuiten in der lateinischen und griechischen
Sprache hat durchaus nicht etwa den Zweck, in den Geist des griechischen
und römischen Alterthums einzudringen, die edle Einfalt und Hoheit desselben
anzueignen, den Sinn der Schüler mit kräftigen Gedanken und Entschlüssen
zu erfüllen, die ideale Richtung der Seele zu befestigen, durchaus nicht. Der
Zweck der classischen Studien ist kein anderer als einerseits die Befähigung
zum Sprechen der alten Sprachen, andererseits zur Beredsamkeit in denselben
zu bilden. Rhetorik — das ist den Jesuiten die Wissenschaft aller Wissen¬
schaften, und den Schüler zum Redner zu bilden, das ist das letzte Ziel des
Unterrichts. Der Landshuter Lehrplan erklärt ausdrücklich: „Die heidnischen
Schriftsteller des classischen Alterthums können nur einen untergeordneten
Zweck haben. . . . „Durch sie soll nur die Sprache der Hellenen, besonders
aber der Römer, gewonnen, der Styl gebildet werden und nichts weiter, nichts
anderes." Und welche glänzenden Resultate die Jesuiten auf diesem Gebiete
glauben erreicht zu haben, welche gewaltigen Redner und Dichter sie erzeugt,
darüber spricht sich ihr Lehrplan von 1833 mit einer jeglicher Bescheidenheit
baaren Naivetät aus, die Frechheit genannt werden müßte, wenn sie nicht
Unwissenheit wäre: „Die Jesuiten und ihre Schüler vermochten beides, zu
reden nämlich und zu schreiben! Viele, sehr viele schrieben Hymnen und Oden
und andere Poemata in lateinischer und griechischer Sprache, wie nur ein
lateinischer und griechischer Lyriker und Poet schreiben kann, so daß diese ihre
Werke, neben die Poesien der alten Griechen und Römer gestellt, von diesen
nicht unterschieden werden möchten. Die Bibliotheken der Societät Jesu
weisen Werke, von Jesuiten verfaßt, auf, welche Reden, Geschichten, epische Ge¬
dichte, z, B. Christiaden, lateinisch und griechisch geschrieben enthalten, die
das classische Gepräge tragen, und deren Verfasser, nach dem Ausdruck und
der Kunst, ganz würdig neben Demosthenes und Cicero, neben Thukydides
und Livius oder Tacitus, neben Homer oder Virgil stehen.*) Anders freilich
urtheilt über die Resultate des Unterrichts der Jesuiten der berühmte Philo¬
loge Jakobs: „Die Menschen abzurichten, das mögen die Jesuiten verstanden
haben, aber zu bilden nimmermehr. Ich habe in München Schüler der
Augsburger und Schweizer Jesuiten zu examiniren gehabt, und nie ist mir
eine crassere Unwissenheit vorgekommen."^) Es kann uns nicht schwer sein,
diese einseitige Betonung des Styls, also der Form gegenüber dem Inhalt,
zu begreifen. Es ist zuvörderst wieder der Geist der Stabilität, der von dem
einmal Anerkannten nicht weichen will, es ist sodann der Geist der Äußer¬
lichkeit, der sich in dieser ausschließlichen Pflege des Kormellen verräth. Der
Katholicismus hat an sich schon einen starken Zug zur Veräußerlichung des
geistigen, religiösen und sittlichen Lebens, aber dieser Zug wird durch einen
andern auf mystische Verinnerlichung gerichteten beschränkt; der Jesuitismus
läßt jenem freien ungehemmten Spielraum, während er diesem den Zutritt
verwehrt. Es ist ganz charakteristisch, daß in den Kirchen der Jesuiten sich
keine wahrhaft werthvollen Kunstwerke finden, während sie durch Schimmer
und Glanz die Sinne zu blenden suchen. Diese Hinzielung des Unterrichts
auf stylistische Tüchtigkeit hat offenbar den Eindruck ins Auge gefaßt, den die
Leistungen der Schüler auf das Publicum ausüben sollen. Welches Staunen,
welche Bewunderung mußte dasselbe ergreifen, wenn es auf dem Katheder der
Aula Jünglinge erblickte, die lange Reden im Style Cicero's zu halten ver¬
mochten, reich geschmückt mit mannichfaltigen rhetorischen Figuren, im Begriff
aus dem Lorbeerkranze, der des Demosthenes und des Cicero Haupt schmückt,
einige Blätter zu pflücken und als wohlverdienten Lohn um die eigne Stirn
zu flechten. Denn dafür war ja reichlich gesorgt, daß die Welt es erführe,
welche Zierden der Wissenschaft aus den Instituten der Jesuiten hervor¬
gingen.
An Schaustellungen fehlte es nicht. Wurden doch Tragödien und Komö¬
dien aufgeführt, zu denen das Publicum unentgeltlich Zutritt hatte. Solche
Schul schau spiele waren auch sonst wohl aufgeführt worden, besonders die
Dramen des Plautus und Terenz pflegten dazu gewählt zu werden. Der
Zweck war die Fertigkeit in der lateinischen Sprache zu befestigen und zu be¬
weisen. Ursprünglich sollten auch auf den jesuitischen Instituten nur lateinische
Dramen aufgeführt werden, aber freilich nicht Plautus und Terenz, da deren
Schauspiele in der That sich nur selten für die Lectüre von Jünglingen eig¬
nen. Es blieb nichts andres übrig, als eigne Dramen zu erfinden, in la¬
teinischer Sprache; später freilich entschlossen sich die Jesuiten, um auch Frauen
diese Schauspiele zugänglich zu machen, die Muttersprache anzuwenden. Das
müssen nun wundersame Schauspiele gewesen sein, die auf dem Jesuitentheater
gespielt wurden, Zeugnisse einer seltnen Geschmacklosigkeit, wenigstens nach den
Titeln zu schließen, die diese Stücke trugen. Ein Schauspiel hieß: „Coena, oder
der zu Ehren der Mutter Gottes abgeschnittene und derselben von einem
Jüngling zu Trient 1727 zu einer Perrücke verehrte wunderschöne Haarzopf",
ein anderes „Mariä Geburt", noch ein anderes: „Patriarch Jakob wallfahr¬
tet mit feinen Angehörigen nach Kanaan — wohl ein Druckfehler — und
gelangt zum egyptischen Joseph." Diese Wallfahrt dauerte fünf Stunden.
Charakteristisch für den >Geist der Milde, der die Gesellschaft Jesu erfüllt, ist
der Titel eines Schauspiels, das noch 1763 aufgeführt wurde. Er lautet:
„Der heilige Eifer.der Jugend von Paraguay, eine Aufmunterung für die
Jugend nach dem Beispiel der jungen Wilden in Paraguay, welche einen aus
ihrer Gesellschaft wegen versäumter heiliger Messe als ein Kind des Teufels
und der Schande der Nation auf ewig aus ihrer Gemeinschaft ausgeschlossen
haben, gegen Jrrende und Fehlende hartherzig und unversöhnlich zu bleiben."*)
Andere Schauspiele und öffentliche Schaustellungen waren den Zöglingen ver¬
schlossen, nur das Zuschauen bei Hinrichtungen der Käzer wär gestattet.
Unvermerkt sind wir so zur Erörterung der Erziehungsgrundsätze
der Jesuiten übergegangen. Und schon aus der Pflege des Theaters auf
Jesuiteninstituten haben wir erkannt, daß sie das Nützliche mit dem Ange¬
nehmen geschickt zu mischen wissen. In der That müssen wir anerkennen, daß
die Jesuiten sich von vornherein vortheilhaft vor andern Schulen ihrer Zeit
durch das große Maß der Erholung, das sie zuließen, durch die geringe An-
strengung, die sie beanspruchten, auszeichneten. Niemand soll länger als zwei
Stunden hintereinander arbeiten, überhaupt nicht arbeiten, wenn es der Ge¬
sundheit nachtheilig wird, vor allem sich nicht den Schlaf entziehen. Selbst
Spiele, welche den Geist anstrengen, müssen bei allzu langer Dauer unter¬
brochen werden. Freie Tage und Ferien werden zu Ausflügen nach den Land¬
häusern des Ordens verwendet. An Jugendspielen fehlt es nicht, das Ball-
und Ballonspiel, das Billard, das Lieblingsspiel des heiligen Ignatius, wird
geübt, Stoßfechten und Reiten, Schlittenfahrt und Schlittschuhlauf im Winter,
Baden und Schwimmen im Sommer bilden die Freuden der Zöglinge. Die
Musik wird fleißig geübt. Auf feines Benehmen wird sehr viel Werth ge¬
legt. Die Locale sind oft luxuriös ausgestattet, jeder Comfort gewährt.*)
Hier mag den Jesuiten die Anerkennung nicht versagt werden. Es war in
der That ein pädagogischer Fortschritt, daß nicht düstere Strenge, sondern
freundlicher Ernst in die Schulzimmer einzog, daß die Pflege des Körpers
gleichzeitig mit der Pflege des Geistes zur Geltung kam. Aber freilich werden
wir den Jesuiten nicht Unrecht thun, wenn wir voraussetzen, daß es ihnen
darauf ankam, die Welt, zumal die vornehme Welt, für sich zu gewinnen und
der Jugend den Aufenthalt in den Instituten so angenehm wie möglich zu
machen. Aber auch dies wollen wir nicht tadeln. Wenn sich nur nicht in
der Pflege der Eitelkeit der auf äußeren Glanz gerichtete Sinn der jesuiti¬
schen Erziehung verriethe. Aber wie sollen wir es beurtheilen, wenn die Zög¬
linge des LoUegio nodils in Palermo blaue Uniformen, seidene Strümpfe,
kurze weiße mit Gold besetzte Beinkleider, einen dreieckigen Hut trugen, die
ausgezeichnetsten Schüler ein blaues Band, eine Lilie am blauen oder als
höchste Auszeichnung eine Lilie am rothen Band erhielten.**) Der Protestan¬
tismus gestattet der sinnlichen Darstellung überhaupt nur einen geringen
Spielraum, das Innerliche und Geistige seines Wesens verschmäht überflüssigen
Sinnenschein, der Katholicismus breitet sich vielmehr mit selbstgefälligen Be¬
hagen in der Sinnenwelt aus. Und dieser Zug des Katholicismus ist es,
dem der Jesuitismus sich ungehemmt hingiebt. Der Jugend freilich sagt
dieser bunte Schimmer zu. >
Wenn auf jesuitischen Erziehungsanstalten die Eitelkeit gepflegt wird, so
können wir uns nicht darüber wundern, daß auch der Bruder derselben, der
Ehrgeiz, reichliche Nahrung findet. Das Ehrgefühl ist eine Tugend, die
jeder Erzieher wecken und fördern muß. Es muß eine Ehre des Schülers
sein, das höchste Ziel ins Auge zu fassen und alle Kräfte zu seiner Erreichung
anzuspannen. Es muß die Ehre eines Schülers sein, so gut wie möglich
seine Aufgaben herzustellen. Nimmer aber darf er sich zum Ziel setzen, besser
als seine Mitschüler zu arbeiten, sie zu überflügeln, sie zu übertreffen; nie
darf er sich gestatten, ihre Vorzüge zu beneiden, über ihr Zurückbleiben zu
triumphiren. In diesem Fall ist das Ehrgefühl zum Ehrgeiz entartet. Die
Erziehung der Jesuiten hat in systematischer, raffinirter Weise die Entwicke¬
lung des Ehrgeizes sich zur Aufgabe gestellt. Jeder Schüler bekommt einen
Nebenbuhler, jede Classe wird in Hälften getheilt; an der Spitze einer jeden
Obrigkeiten mit klangvollen, aus Roms und Griechenlands Staatswesen ent¬
lehnten Namen. Diese Parteien sind im steten Kampf, immer begierig durch
schwierige Fragen die Nebenbuhler von ihren Sitzen zu treiben und sich selbst
an ihre Stelle zu setzen. „Sonnabends und an Vacanztagen war das Schlacht¬
feld am ausgedehntesten; aber auch an jedem andern Tage war früh und
Nachmittags eine halbe Stunde planmäßig nur hierzu angesetzt; die Zeit,
welche von andern Lectionen übrig blieb, wurde von „heiligem Wetteifer" ver¬
zehrt, durch alle Lectionen außerdem züngelte sich dies belebende Feuer. Nur
dem Zeitmaße nach entbrannte der Kampf schon in dem Viertheil der ganzen
Schulzeit."*)
Wurden doch selbst ganze Classen zum Wettkampf aufgeboten. Und doch
wie harmlos erscheint diese Rivalität gegenüber der Verwerthung des Ehr¬
geizes in disciplinarischer Hinsicht. So sollen „die einander als Nebenbuhler
gegenüberstehen, es notiren, wann gegen die Feinheit der Sitte gefehlt wird."
Und ist Jemand bestraft worden, weil er statt der lateinischen die Mutter¬
sprache geredet hat — denn für letztere sind nur die Erholungsstunden und
die Vacanztage eingeräumt —, so kann er von der Strafe frei werden, wenn
er sie einem Mitschüler zuwendet, den er in der Schule oder auf der Gasse
ebenfalls die gemeine Sprache reden gehört oder den er wenigstens durch einen
tauglichen Zeugen überführen kann."") Das geeignetste Mittel, den Ehrgeiz
zu wecken, ist die Hoffnung auf Belohnung, die Furcht vor der Strafe. Es
fällt uns natürlich nicht ein, diese Motive zum Fleiß und zur Tüchtigkeit zu
mißbilligen, wohl aber müssen wir ihre Entartung im Lehrsystem der Jesuiten
tadeln. Die Anerkennung des Lehrers, die Unzufriedenheit des Lehrers, der
Persönlichkeit, die dem Schüler die höchste Autorität sein soll — muß ihm
auch von dem höchsten Werthe sein, denn sie ist nichts anderes als die legi- .
einöde Schätzung seiner Leistungen, die Schätzung seiner selbst. Aber den
Jesuiten kommt es nicht darauf an, sondern sie wollen vielmehr die Ehre des
Schülers vor der Classe, der Schule oder einem größeren Publicum und an¬
dererseits die Ehrlosigkeit der Schüler vor diesen Kreisen zu den kräftigsten
Motiven der sittlichen und geistigen Bildung erheben. Daß die Ehrenstellen
in den Classen Belohnungen sein sollen, ist gewiß ein sehr berechtigter Grund¬
satz. Nicht so günstig aber dürfen wir über die Art ihrer Ertheilung ur¬
theilen. Das Ehrenzeichen der Dictator war ein vergoldeter Schlüssels der an
einem reichen Bande von der Brust des Dictators herabhing, sowie eine kost¬
bar gebundene Matrikel, in welche die Namen der Dictatoren eingeschrieben
wurden. So erzählt ein Schüler der Jesuiten, der Wiener Hofbibliothekar
Denis.*) Ein Zögling des Freiburger Instituts berichtet"""): „Alle Monate
fand von dem versammelten Hauspersonal in dem Schauspielsaale Prämien-
vertheilung statt. Aus jeder Classe erhielten drei Schüler, welche sich durch
Fleiß und Sittsamkeit ausgezeichnet hatten, eine Belohnung. Dieselbe be¬
stand in einem kleinen silbernen Palmzweig an weißem, blauem und rothem
Bändchen. Erst mußten das weiße und das blaue Bändchen der Reihe nach
errungen sein, ehe man mit dem rothen geschmückt wurde. Die Palmen
mußte man nach acht Tagen wieder abgeben. Die Bändchen trug man als
Abzeichen bis zur nächsten Prämienvertheilung im Knopfloch. Der Pater
Rector selbst spendete diese Belohnungen. Musik durfte dabei nicht fehlen.
Jedes Ostern, sowie am Schlüsse des Schuljahres, fand eine Prämienver¬
theilung von Büchern in der großen Kapelle des Hauses statt. Der Bischof
und die Noblesse der Stadt wurden dazu geladen, ersterer theilte die Bücher
eigenhändig aus......Auch am Lyceum gab es zu Ostern und Michaelis
Prämien. Der Bischof, die Magistratsmitglieder und sonstige Standesperso¬
nen waren bei der Ertheilung zugegen, um den Auserwählten nach der Reihe
die Prämien zu reichen und das Ordensband anzulegen. Wer in drei Fächern
prämiirt wurde, war dabei so glücklich, mit einem Tusch begrüßt zu werden,
den die Zöglinge nach schweizer Sitte mit einem donnernden Fußstampfen
zum Zeichen ihrer freudigen Beistimmung begleiteten." Ja, es kam auch wohl
vor, nach dem Landshuter Lehrplan, „daß an gewissen öffentlichen Tafeln
schriftlich aufgezeichnet wurde, was von irgend einem talentvoll ausgearbeitet,
zierlich gesagt, geschickt erplicirt, sein erfunden worden ist, damit das Andenken
einer gelungenen Sache zum ewigen Ruhme des Namens im Reiche der Wis¬
senschaft erhalten werde."***) Zu solcher Entartung kann schwerlich ein pro¬
testantisches Erziehungsinstitut sich hinreißen lassen, es ist gewiß, daß der
kategorische Imperativ Kant's aus protestantischen Geiste geboren ist. Zu
gleicher Zeit hält den Protestantismus von derartigen Reizungen der Eitelkeit
und Steigerungen des Selbstgefühls das Bewußtsein ab, alle sittliche Tüch¬
tigkeit der Einwirkung der göttlichen Gnade zu verdanken. Der Katholicis-
mus dagegen hat vielmehr die Neigung, die eigne Kraft der individuellen Per¬
sönlichkeiten zu überschätzen, die Selbsterlösung, wenn auch mit Hülfe der
Kirche und der göttlichen Gnade, zu billigen. Die Seligsprechungen und
Heiligsprechungen des Katholicismus liefern den Beleg; und wenn wir auch
weit davon entfernt sind, den Katholicismus für diese jesuitischen Entartungen
verantwortlich zu machen, so müssen wir doch gestehen, daß er ihnen Vorschub
geleistet hat. —
Die Strafen der Jesuiten ruhen meistens auf demselben Grundsatz,
den Ehrgeiz zu wecken, das Schamgefühl zu reizen. Der Landshuter Lehrplan
sagt: Einige stellen in Mitte der Schule d. h. Klasse oder in irgend einen
Winkel eine Unglücksbank und benennen sie mit einem Schmachnamen, z. B.
die Höllenleiter. Wer an diesem Platze sitzt, dem sei die Note der Schmach
eingebrannt und eine literarische Strafe auferlegt, doch nichts desto weniger
ihm Gelegenheit sie zu tilgen gegeben, wenn er entweder durch Hersagung
einer Vorlesung oder eine bessere Ausarbeitung der schriftlichen Aufgabe einen
Andern besiegt hat."*) Körperliche Züchtigung trat sehr selten ein, und
wurden dann nie durch ein Mitglied der Societät selbst ausgeübt. Bekanntlich
wurden die Käzer von der mittelalterlichen Kirche verurtheilt, aber das Ge¬
hässige der Execution übernahm der Staat, da die Kirche nicht nach Blut
dürstet. Ja der mit der körperlichen Züchtigung betraute Diener war selbst
während der Procedur maskirt, um nicht erkannt oder Gegenstand des Hasses
zu werden. Die Gesellschaft Jesu ist sehr klug und sehr vorsichtig, so wie die
römische Curie, in deren Dienst sie steht. In diesem Sinne ermahnt der
Landshuter Lehrplan: Der Lehrer erwäge beständig dieses: diejenigen, deren
Alter und Zustand er jetzt schwach und unbedeutend und vielleicht verächtlich
sieht, werden in Kurzem Jünglinge und Männer und werden (wie es das
Schicksal menschlicher Dinge ist) vielleicht zu Würden, Gütern und Macht ge¬
langen, so daß man ihre Gunst werde suchen und von ihrem Winke und
Willen abhängen müssen, daher also ermesse man auch, welche Weise in Wort
und That anzuwenden sich schicke."**)
Der Jesuitenorden hat keine große Neigung, natürliche Gemeinschaf¬
ten anzuerkennen, zu schützen, zu fördern. Das Interesse für die sichtbare
Kirche, die mit ihrem unsichtbaren Haupte identificirt wird, soll die Liebe zu
irdischen Gemeinschaften tilgen. Die natürliche Liebe soll nicht veredelt und
geweiht, nein, sie soll vernichtet werden. Wundern wir uns daher nicht
darüber, daß die Jesuiten als Erzieher keine Freundschaften unter den
Schülern dulden. Schüler der Jesuiten im engeren Sinne, Novizen, durften
auf dem Schulwege nur mit einem ihnen zugewiesenen Genossen gehen, mit
den Externen, das heißt den Zöglingen, die nur auf einige Jahre den Jesuiten
anvertraut waren, durften sie nur nach besonderer Erlaubniß sprechen, und
dann nur von Wissenschaften oder von geistlichem Fortschritt, die Briefe der
Novizen wurden gelesen.") Aber nicht blos die Freundschaft war verboten,
selbst die Liebe zu den Aeltern war gemißbilligt. Die Novizen sollten
sich gewöhnen, zu sagen: Wir hatten Aeltern, wir haben sie nicht mehr. Will
man ein anschauliches Bild von der sittlichen Verzerrung empfangen, zu wel¬
cher die jesuitische Erziehung nothwendig führt, so lese man den Brief eines
Novizen, der nach Aushebung des Jesuitenordens das Institut verlassen mußte,
an seine Aeltern: „Mir fiel nun wohl ein, daß ich wieder zu meinen lieben
Aeltern nach Hause mußte. Allein da mich das Gesetz der Liebe, an welches
uns der Manuductor — specieller Seelsorger — erinnerte, noch immer an
meine heilige Regel hielt, so wagte ich nicht, mit Wissen und Willen an Sie
und an das älterliche Haus zu denken, eine Sache, die ohne Verletzung der
Regel nie anders geschehen darf als in der Absicht, für Aeltern und Ange¬
hörige zu beten. Ein so eifriger Christ, wie Sie, mein bester Papa, weiß bei¬
nahe so gut als ein Geistlicher, daß es heiligere Bande giebt als jene der
sündhaften Natur, und daß ein Mensch, der dem Fleische abgestorben ist und
nur nach dem Geiste lebt, eigentlich keinen anderen Vater mehr haben könne,
als den himmlischen, keine andere Mutter, als seinen heiligen Orden, keine
andere Verwandten als seine Brüder in Christo, und kein anderes Vaterland
als den Himmel. Die Anhänglichkeit an Fleisch und Blut ist, wie alle Geist¬
lehrer einstimmig behaupten, eine der stärksten Ketten, mit denen uns Satan
fest an die Erde schmieden will. Ich hatte auch wirklich mit diesem Erbfeinde
unserer Vollkommenheit gestern Abend, die Nacht und den heutigen Morgen
über einen fast ebenso beschwerlichen Kampf, als gleich im Anfange meines
geistlichen Standes. Denn alle Augenblicke zauberte er' mir Papa, Mama,
Brüder und Schwestern, Onkel und Tanten, selbst unser Stubenmädchen nicht
ausgenommen, vor die Augen des Geistes. Sie können sich die Gewissens¬
angst vorstellen, die ich auszustehen hatte, bis endlich heute 9 Uhr Morgens
der Manuductor ankündigte: der Pater Rector erlaube uns allen, an unsere
Angehörigen zu schreiben und sie auf unsere Zurückkunft vorzubereiten. Zu
größerer Beruhigung meines Gewissens begehrte ich für meine Person vom
Manuductor besondere Erlaubniß nicht nur beim Schreiben sondern auch den
ganzen Tag über an meine nächsten Blutsfreunde denken zu dürfen. Ich er¬
hielt sie auch, die Zeiten der Meditation, der geistlichen Lesung und des ^n-
gelus voinini (ein Gebet) ausgenommen. Den leidigen Versucher noch mehr
zu quälen und mir noch obendrein das Verdienst des Gehorsams zu machen,
ging ich vor dem Schreiben zu unserm Pater Rector selbst auf die Stube und
ersuchte ihn, mir das Nachhauseschreiben in Kraft des heiligen Gehorsams zu
befehlen." Schließlich bittet der Sohn den Vater um ein besonderes Zimmer
im älterlichen Hause, um dort nach Möglichkeit die Lebensart fortzusetzen, die
er nun, Gottlob! bei den Jesuiten so ziemlich erlernt habe. „Von nun an
soll weder Magd noch Stubenmädchen noch auch eine meiner Schwestern")
hineinkommen. Meine liebe Mama aber lasse ich erinnern, daß der heilige
AloHsius seiner fürstlichen Mutter niemals in's Angesicht sah. — Ich werde
in der Welt leben, ohne der Welt zu leben u. s. w."
So wurde systematisch auch die heiligste Liebe zerstört, und das theuerste
Band, daß Gott selbst gewoben, zerschnitten. Es wird uns nun nicht mehr
befremden, daß wer als Novize eintreten wollte, gefragt wurde, ob er seine
Genossen angeben wolle, daß wenn ein Zögling das Zimmer eines andern
besuchte, die Thür offen stehen mußte, daß mindestens monatlich einmal ge¬
beichtet wurde, daß also alle nur möglichen Wege betreten wurden, um dem
Zögling alle Geheimnisse, selbst der Gedanken und Empfindungen, zu ent¬
reißen, daß der Zögling ganz aufhören sollte, Herr seiner selbst zu sein, und
ganz darin aufgehen, ein willenloses Werkzeug des Ordens zu werden. Denn
der Gehorsam gegen die Oberen ist des Jesuiten höchste Tugend; um mit
ihren eignen Worten zu reden, soll der Jesuit werden so ohne eignen Willen
wie der Leichnam oder der Stab eines Greises. Die Externen wurden natür¬
lich nicht mit solcher Strenge behandelt als die Zöglinge, das erzählt uns
der Zögling des Freiburger Instituts: „Eigenthümlich war es, daß sie eine
Unterredung zwischen nur zwei Zöglingen ohne besondere Erlaubniß nie dul¬
deten; sie verlangten, daß mindestens immer drei sich unterhielten--die
Jesuiten sind in ihrer kosmopolitischen Tendenz geschworene Feinde von allen
Particularfreundschaften, wie sie es nennen.---Wenn sie bemerken,
daß auf den Spaziergängen oder sonst dieselben drei Mann sich zu oft zusam¬
menfanden, so wurde ein solches Kleeblatt sofort getrennt."**)
Oben schon wurde darauf hingewiesen, wie enge Zeitgrenzen dem Reli¬
gionsunterricht auf Gymnasien angewiesen werden; wir werden nun auf den
Ersatz zu achten haben, welchen die jesuitische Erziehung gewährte. An Stelle
des religiösen Unterrichts trat die religiöse Uebung. Vor Anfang der
Schule sollte Jemand ein kurzes Gebet sprechen, welches der Lehrer und alle
Schüler mit entblößtem Haupte und gebeugten Knieen andächtig vernehmen
sollten, zu Anfang der einzelnen Lectionen sollte der Lehrer sich wenigstens
mit dem Zeichen des heiligen Kreuzes bedecken. Nach dem Landshuter Lehr-
plan wurde in der Schule, so oft die Uhr eine Stunde schlug, gebetet und
sogar der schriftlichen Uebung gegen 9 Uhr eine kurze Anrufung des heiligen
Geistes vorausgeschickt. Bestimmte Gebete täglich her zu sagen, wurden die
Jesuitenzöglinge besonders ermahnt. „Her zu sagen." wir gebrauchen dies
Wort mit Absicht; sagt doch der Landshuter Lehrplan ausdrücklich: die Schü¬
ler sollten die Gebete zur Vermeidung des Ekels bald aus einem Buche, bald
aus dem Gedächtniß recitiren, wohl auch sogar im Geiste denkend vollbringen.
Was wir also von jedem Gebet voraussetzen, daß es im Geiste und im Ge¬
danken vollzogen wird, das ist nach jesuitischer Ansicht nur ausnahmsweise
zulässig. Täglich wurde die Messe gehört, an allen Festtagen die Predigt, in
der Fastenzeit auch zweimal in der Woche, monatlich die Beichte abgelegt und
die Communion gefeiert, die Novizen mußten sogar alle acht Tage beichten
und communiciren. Auch hielten die Schüler der Oberclasse einmal wöchent¬
lich religiöse Vorträge, nach den Statuten theils zur Uebung des Styls, theils
zur Besserung der Sitten, wie denn auch die Lectüre des Katechismus zur
Aneignung der lateinischen Sprache verwerthet wurde. Die religiöse Uebung
ist zu allen Zwecken brauchbar, auch zur Strafe. Die Statuten sagen: „Wer
sich in der Andacht verfehlt hat, soll im Bethause einige Zeit dem Gebet ob¬
liegen oder, wenn ein Festtag einfällt, noch einer zweiten Messe beiwohnen
oder er soll zur ersten Messe oder zu einer der ersten am frühesten Morgen
in die Kirche kommen." Ja, die Frömmigkeit wurde auch belobt. „Die¬
jenigen, welche durch besondere Andacht leuchten, sollen belobt und öffentlich
ausgezeichnet werden." Wie äußerlich die Jesuiten die religiöse Bildung und
Erziehung auffaßten, zeigt auch der gute Rath, sich eine Besserungstabelle an¬
zulegen, „die Schüler sollten an jedem Morgen sich die Vermeidung einer be¬
stimmten Sünde vornehmen und am Mittag und Abend, wie oft sie dennoch
in dieselbe gefallen seien, mit Punkten jedesmal in einer neuen Zeile an¬
zeichnen und beachten, ob von der ersten bis zur zweiten Prüfung einige Bes¬
serung vorgegangen sei. Hiermit sollten sie sodann an den folgenden Tagen
fortfahren und die Punkte mit einander vergleichen, um so eine Rechnungs¬
übersicht über die erfolgte oder unterbliebene Besserung zu haben."*) So
hatte jeder seine Tugend schwarz auf weiß. Ein besonderes Mittel, den Geist
religiöser Uebung zu wecken, war die Stiftung von sogenannten Congregatio-
nen, freiwilliger, religiöser, statutarisch geordneter Vereine, einer Art von Or¬
den mit freierer Verfassung. In solche Congregationen die Aufnahme
nicht begehrt oder empfangen zu haben, galt als Schande. Der Ordensgeist
der katholischen Kirche regt sich auch hier. Es soll eine religiöse Aristokratie
geschaffen werden, ausgezeichnet durch Frömmigkeit. Von einer dieser Con¬
gregationen, vom heiligen Scapulier, erzählt sehr anziehend der Zögling des
Freiburger Instituts: „Diese Brüderschaft gehört jenem Orden der Karme¬
liter, die über ihren weißen Talar vorn und auf dem Rücken herabhängend
einen breiten schwarzen Tuchstreifen tragen, welcher den Namen Scapulier
führt. Für die Brüderschaft hat man diesen Streifen dahin beschnitten, daß
er jetzt nur noch aus zwei viereckigen Läppchen von der Größe eines Quadrat¬
zolls besteht, welche durch Bänder zusammenhängen und unter den Kleidern
so zu tragen sind, daß das eine Läppchen auf die Brust, das andere auf den
Rücken fällt. Unter Gebetsformeln und Einsegnung sowie Besprengen mit
Weihwasser, geschah die Aufnahme in diesen Bund. Man hatte dann weiter
nichts zu thun als von dem Tage an die zwei Läppchen zu tragen und zu
sorgen, daß der Talisman nicht abfiel. Deshalb konnte das Scapulier von
Zeit zu Zeit durch ein neues ersetzt werden, denn die Weihe haftete an der
Person. Außerdem mußte man alle Tage eine bestimmte Anzahl Ave Maria
sprechen, und damit war alles abgethan. Ueber Ursprung und Zweck dieser
Bruderschaft belehrt uns der Pater Maurel in einem zu Lyon mit Geneh¬
migung des Erzbischofs vor wenigen Jahren erschienenen Buche, in welchem
ich also lese: Die Verehrung, welche wir unserm Ordensgewande zollen,
schreibt sich auf eine glänzende Erscheinung der Mutter Gottes zurück, mit
welcher der Ordensgeneral der Karmeliter, der heilige Simon Stock, am 16.
Juli 1251 zu Cambridge in England begnadigt wurde. Die heilige Jung¬
frau weihte ihm ein Ordensgewand, das sie in ihren Händen hielt und sprach:
„Mein Sohn, nimm dies Gewand als Zeichen meines Ordens und zum Schutz
gegen alle Gefahren. Jeder, der mit diesem Gewände bekleidet stirbt, wird
der höllischen Verdammniß entrinnen." Gemäß dieser Offenbarung glauben
Wir, daß alle, die das Glück haben, im Augenblicke des Todes unser Ordens¬
gewand zu tragen, bei Gott begnadigt und von dem ewigen Feuer erlöset
werden. Ja, um gewiß zu sein, daß man selig sterben werde, muß man zu
unserer Bruderschaft gehören, das Ordensgewand tragen und es im Augen¬
blicke des Todes um sich haben; weiter ist nichts nöthig zur Seligkeit. Man
kann zwar auch ohne unser Ordensgewand in den Himmel kommen, aber
trotzdem ist es allen ein sicherer Reisepaß auf dem Wege in die Stadt der Aus¬
erwählten u, f. w. Wie beglückt fühlten wir uns aus der Hand unserer
besorgten Väter solch ein Schutz- und Trutzmittel wider die Hölle zu erhalten!
Ich habe mich nie schlafen gelegt, ohne mich zuvor zu überzeugen, daß beide
Scapulierläppchen noch fest an ihren Bändern hingen."*) >
Es ist begreiflich, daß der Sinn für äußere Kirchlichkeit, aber
nimmer der Geist für innere Frömmigkeit auf diese Weise genährt werden
konnte. Der Schein des religiösen Lebens, nicht aber das Wesen des reli-
gwsen Lebens konnte entstehen. Die Richtung auf eine äußere Werkgerechtig¬
keit, welche der Katholicismus an sich begünstigt, wurde von den Jesuiten
rücksichtslos befolgt. Können wir uns dann wundern, wenn die Zöglinge,
gehorsam ihren Lehrern, das Heiligthum der Religion entweihten, wenn harm¬
los ein Zögling an seinen Vater schreibt: „Ich gewann auf dem Billarde
zwölf Avemarias, die Strottmann, und auf dem Bosselplatze wiederum fünf
andere, die Pober für mich beten mußte."*)
Daß der Heiligencultus auch in das Schullebm eindrang, besondere Hei¬
lige als Patrone der Schüler ausersehen wurden, wie die Heiligen Joseph,
Katharina, Nikolaus, Ignatius, Aloysius, Stanislaus, daß in Königgrätz jede
Classe ihren besonderen Heiligen zum Schutzpatron wählte, mag hier nur er¬
wähnt werden.
Es bleibt hier nur übrig, eine Spieglung des Katholicismus in der jesui¬
tischen Pädagogik zu beachten die hierarchische Verfassung. Der Jesuiten¬
orden ist in der Verfassung ein Mikrokosmus der katholischen Kirche, wie sie
sich nach dem System des Ultramontanismus ausgebaut hat, nur daß der
Zügel hier straffer angezogen ist als dort. Der Geist der Brüderlichkeit, der
Kollegialität, des Vertrauens, der Freiheit und Selbstständigkeir kann hier
nicht erwachen, nur für den Geist des Mißtrauens, der Furcht, der Abhängig¬
keit wird Raum gelassen. Ein vollständig durchgeführtes System der Spio¬
nage muß alle edleren Gefühle vernichten, eine freie Gesinnung zerstören. Die
Oberen müssen über die Untergeordneten und die Untergeordneten über die
Oberen berichten. Ja selbst die Schüler werden über ihre Lehrer und Vor¬
steher ausgeforscht. Und welcher Art diese Berichte sind, geht aus der Frage
hervor, die an die Beamten des Collegiums gerichtet wird, ob sie wüßten,
wie ihr Vorgesetzter von ihm, dem höheren Vorgesetzten, denke. Jeder Jesuit
ist der Spion des andern, keiner darf sich dem andern anvertrauen, jeder
muß etwas anderes scheinen als er ist.
Der Widerspruch, den wir durchgängig gegen die Grundsätze der jesui¬
tischen Pädagogik erhoben haben, ruht nicht sowohl auf abweichenden wissen¬
schaftlichen Ueberzeugungen, als vielmehr aus einem religiösen und sittlichen
Gegensatz. Es ist der protestantische Sinn und Geist, es ist der evangelische
Character, welcher der jesuitischen Pädagogik den Fehdehandschuh hinwirft.
Es ist der protestantische Geist, welcher sich gegen die Entweihung der Reli¬
gion, gegen die Unterdrückung der persönlichen Freiheit, gegen die Mißachtung
der von Gott geknüpften Bande der Verwandtschaft und Freundschaft wendet,
es ist der protestantische Geist, welcher gegen die Beschränkung der Wissenschaft,
die Abwehr fortschreitender Erkenntniß, die Ablichtung der Tugend, die Miß-
bildung ihres Sinnes und Charakters streitet. Der Kampf gegen die jesui¬
tische Pädagogik, der Kampf gegen die Jesuiten ist eine Lebensaufgabe des
Protestantismus, In diesem Kampfe steht er nicht mehr allein. Katholische
und protestantische Regierungen stehen ihm zur Seite, und aus dem Schoße
der katholischen Kirche selbst ist eine Gemeinschaft hervorgegangen, die in die¬
sem Streite wenigstens mit dem Protestantismus Waffenbrüderschaft geschlossen
hat. In diesem Kampf kann uns der Sieg nicht fehlen, denn es wird um
die höchsten Güter der Menschheit gekämpft, um die Echtheit christlicher Fröm¬
migkeit, um die Wahrheit christlicher Gesinnung.
Als wir zum ersten Male in unserm Aufsatze über das Tiefurter Jour¬
nal (Grenzboten 1871) den Versuch machten, die literarische Thätigkeit der
weimarischen Hofkreise festzustellen, in so weit sich dieselbe in jenem berühmten
Tiefurter Unternehmen abspiegelt, blieb in Mangel geeigneten Materials
unaufgeklärt, ob nicht auch die Herzogin Anna Amalia sich mit Beiträgen
für jenes Journal befaßt habe. Merkwürdiger Weise fand sich in ihrem be¬
deutenden literarischen Nachlasse, der reich an Excerpten aus ihrer Lectüre, an
Ausarbeitungen, Uebersetzungen aus dem Griechischen und Lateinischen, aus
dem Englischen und Italienischen sich erwies, kein Product, welches auf ihre
Theilnahme an jener Wochenschrift hindeuten konnte. Erst in den letzten
Tagen ist uns gelungen, einen Beitrag der Herzogin in der Urschrift zu
entdecken. Es ist der Aufsatz: Amor und Psyche, welcher in den Stücken Ur.
12 bis 21 sich wiederfindet. — Bei näherer Untersuchung stellte sich heraus,
daß sie die bekannte Erzählung des Apulejus aus dem Italienischen des
Agnolo Firenzuola unter Wieland's Leitung übersetzte, der sie an vielen
Stellen verbesserte, Unwesentliches entfernte und mit kritischen Rand¬
bemerkungen versah, welche sich meist gegen die Vollkommenheit der Arbeit des
Firenzuola richteten. Haben wir mit der Auffindung dieses Beitrags einen
neuen Beleg für die Thätigkeit der Herzogin und Wieland's erhalten, so ist
derselbe für die Geschichte des Journals von um so größerm Interesse, weil
wir aus jenem sehen, mit welcher Rücksichtslosigkeit selbst die Arbeiten der
Herzogin für das Journal behandelt wurden, ehe sie abschriftlich in den
Curs gesetzt wurden. Wieland nahm keinen Anstand ganze Stellen der Ar-
den als einen non-sense; des Firenzuola zu bezeichnen, und ganze Zeilen zu
streichen, die nach seinem Dafürhalten „kein schönes Bild machten." Ueber¬
haupt ist die Arbeit der Herzogin so stark durch Correcturen Wieland's mit¬
genommen, daß man billig in Zweifel geräth, wer einen größern Theil an
dem geistigen Eigenthums zu beanspruchen habe, Wieland oder die Herzogin.
Zur Charakteristik heben wir nur folgendes hervor. Wieland strich die ganze
Stelle, welche die Drohungen der Venus und ihre Schmähreden gegen Amor
enthielt, und motivirte diese Aenderung mit den Worten: Li j'oss aire mon
g.vis sur eetts delle IiarimZuö «zu« 1s mauvais Misimt ^ireneiuola ose disv
iliettrs ä^us ig. douelis as ig, mors ass ^mours, eilf est si xeu Zigne
ä'oll^ Cus I'uni<ins moysn as la renäre suxxortMö ins xaroit vers, ac
1'omettre entiörement. Der Redacteur „Einsiedel" verfuhr danach, er corri-
girte: sie entbrannte vor Zorn, schwur eine unerhörte Rache zu nehmen und
überhäufte den Amor mit Schmähworten und Drohungen. Wie wenig Em¬
pfindlichkeit in den damaligen Hofkreisen Weimars setzte diese Manipulation
voraus!
Auch von Fräulein v. Goechhausen, deren Thätigkeit sich jedenfalls noch
viel größer erweisen würde, wenn ihr Nachlaß nicht so schmählich unterge¬
gangen wäre, hat sich noch ein Originalbeitrag an einen unberechtigten Ort
des Weimarischen Hausarchivs geflüchtet. Es ist das bisher vermißte: Frag¬
ment einer Erzählung im VIII. Stück Ur. 3 des Journals, an welches
v. Einsiedel seine bessernde Hand diesmal nicht anlegte, während auch für
Herder's Thätigkeit im Laufe der Zeit neue Belegstellen in Briefen von uns
aufgefunden worden sind. Sehr früh, wahrscheinlich gleich nach dem Ent¬
stehen des Journals, schrieb er an die Herzogin: „Ew. Durchlaucht überreiche
hiermit unterthäntgst einige Beiträge zum Journal aus meinen alten Pa¬
pieren. Das meist ist Spielwerk, das vielleicht nur zur Abwechselung dient
und sich durch seine Kürze entschuldigt. Darf ich indessen gar sehr bitten,
daß Ew. Durchlaucht mich nicht als Verfasser nennen, ich bin kein Dichter,
will's auch nicht sein oder werden. Zur Preisfrage will ich bei der ersten
Muse mein Scherflein liefern, damit doch der Statthalter nicht gar allein
bleibt."") Ebenso schrieb er unter dem 10. October (s. anno): „Ew. Durch¬
laucht erlauben gnädigst, daß ich, obwohl etwas spät, mit einigen Beiträgen
zum Tiefurter Journal erscheine. Sie sind von mancherlei Art und wenn
Eins nicht gefällt, gefällt vielleicht das andere. In Prosa soll nächstens eine
verdollmetschte Abhandlung von Hemsterhuis über das moralische Organ
folgen.. .Die kleinen Beiträge, welche Herder in diesem Schreiben anzieht,
werden wohl die im 4. Stück unter 6, 7, 8, 9, 10 angeführten sein, welche
sämmtlich in Herder's Werken (8«) Band VI (Seite 149—166) sich nachträg¬
lich abgedruckt gefunden haben. Die Arbeit über Hemsterhuis, mit dem er
sich nach einem Beitrage im Deutschen Mereur*) beschäftigte, scheint aber nicht
eingeliefert worden zu sein. — Eine weitere, ebenfalls undatirte, aber dem
Jahre 1783 angehörende briefliche Aeußerung Herder's lautet: „ Der Kammer¬
herr hat sich mit Witz und Scharfsinn diesmal so elegant und schön über¬
troffen, daß Ew. Durchlaucht nichts besseres thun können, als ihm mit dem
Lilienstabe den Lorbeer selbst aufzusetzen. Wenn ich, nachdem ich eben Con-
sistorialia in den Kästen und Kisten durchjammert habe, im mindesten zu
Knittelversen aufgelegt wäre, so sollten die schönsten in seinem Geschmack ihm
dedicirt werden. So aber muß ich leider ganz prosaisch meine Freude und
Verwunderung bezeugen. Da sage man nun noch, daß nicht die Charte
Geist**) verleihe; ich sehe ihn schon auf drei neue Bände seiner Opera buffa
losgehen." —
Wer weiß, ob die kleine Gereiztheit, welche der Wettstreit der Witzkarte
von dem Kammerherrn v. Einsiedel erzeugte, nicht auch dazu beitrug, daß die
Theilnahme am Journal allmählig erkaltete. Herder reagirte wenigstens
nicht, und die Bemerkung Carl AuguM aus dem October 1782, daß die
xMS as lettres in Tiefurt karg würden, war ohnehin kein günstiges Zeichen.
Einfiedels „Witzkarte" war und blieb eines der letzten Producte des Tiefurter
Journals.
Da es uns darauf ankommt, in den Grenzboten selbst die Forsch¬
ungen über die nun einmal angeregte Frage über das Tiefurter Journal zu
vervollständigen, so bemerken wir schließlich nur noch, daß Stück XVIll 1,
XIX 3 und XXXVIII 2 der Inhaltsübersicht ebenfalls Herdern zugeschrieben
werden müssen, und in dessen Gesammtwerke, wenn auch mit kleinen Verän¬
derungen, übergegangen sind. Und im Interesse der Vervollständigung unserer
frühern Arbeit dürfen wir nicht unerwähnt lassen, daß der Bibliothekar
R. Köhler, angeregt durch die „Grünen Blätter", sich auch in einigen
schätzenswerthen Notizen über das Todeslied einer Gefangenen und den christ¬
lichen Roman in der Zeitschrift für deutsche Philologie (III, 475) ausge¬
lassen hat.
Der bayrische Landtag hat seine inhaltreiche Session am 29. April ge¬
schlossen und es erübrigt uns noch, den letzten Theil seiner Thätigkeit in Kürze
zusammenzufassen. Ein Rückblick auf das Gesammtresultat seiner mühevollen
Arbeit reiht sich hieran von selbst.
Als wir zuletzt Bericht erstatteten, befand sich das Cultusbudget noch
vor dem Ausschuß. Wenn wir damals die Liberalität und Toleranz hervor¬
hoben, die dort im engeren Kreise den Bildungszwecken entgegen kam, so
dürfen wir heute hinzusetzen, daß man im Plenum vollständig diesen Stand¬
punkt theilte. Die Anforderungen, die von der Negierung gestellt waren,
wurden nicht nur erreicht, sondern weit überholt, und man darf wohl ver¬
sichern, daß noch niemals eine liberale Kammer so freigebig in dieser Richtung
war, als es diesmal die „Patrioten" gewesen sind. Freilich sorgten sie für
ihre eigenen Interessen (d. h. für den katholischen Klerus und seine Institu¬
tionen) in derselben Weise, aber das darf ihnen Niemand verübeln, wenn sie
den gegnerischen Bedürfnissen die gleiche Sorgfalt zuwandten. Die Univer¬
sität München, deren Tendenz im klerikalen Lager doch bedeutend beanstandet
wird, erhielt die reichlichsten Mittel; der Eindruck, den die Rede des Herrn
von Lutz im Ausschuß hervorgerufen, schien in der Plenarversammlung lebendig
nachzuwirken. Nicht minder als die höchste Bildungsanstalt wurden die un¬
tersten bedacht, der Bedarf für Volksschulen ist beträchtlich erhöht worden,
und selbst die sogenannten „Fortbildungsschulen," die schon dem Namennach
das Odium der Klerikalen erregen mußten, und deren entschiedene Befehdung
Anfangs in Aussicht genommen war, gingen ungeschmälert von dannen.
Es war selbstverständlich, daß in Folge solcher Concessionen die Stim¬
mung des Cabinets gegen die Rechte versöhnlicher war, als sie es seit langer
Zeit gewesen. Diese Empfindung, die eine gegenseitige war, erleichterte we¬
sentlich die Last der letzten schweren Arbeitstage.
Ein wichtiger Theil des Budgets, der nach dem Cultusbudget Erwäh¬
nung verdient, war der Militäretat. Die Stellung Bayerns ist in dieser Hin¬
sicht eine doppelte, denn die Grundlinien sind durch die Verträge von Ver¬
sailles und durch die Reichsverfassung festgestellt, die Specialisirung des Etats
jedoch obliegt der Landesvertretung. Faßt man beide Gesichtspunkte zusam¬
men, so ergiebt sich, daß die Regierung verpflichtet ist, ein Procent der Be¬
völkerung mit 225 Thaler pro Kopf als Friedensstand zu stellen, was ihr
eine Last von mehr als 19 Mill. Gulden auferlegt. Dieser Posten wird im
Reichsbudget als durchlaufend behandelt; Bayerns Matricularbeiträge richten
sich darnach. Was aber die specielle Verwendung der Summe anlangt, so
steht es der Landesregierung zu, darüber selbstständig (nach eigenen ver¬
fassungsmäßigen Normen) zu entscheiden; nur darf sie weder einen Theil
jener vorbemerkten Summe ersparen, noch die Ersparnisse für ein anderes
Ressort, z. B. für das Ministerium des Innern, des Aeußern :c. >in Anspruch
nehmen. Innerhalb des Militäretats selbst jedoch sind sog. Virements oder
Uebertragungen gestattet.
Von dieser staatsrechtlich fixirten Basis ging denn auch die Kammer bei
Feststellung der Militärbedürfnisse aus, sie bewilligte neben dem regulären
Etat zudem noch einen außerordentlichen Credit von mäßigem Umfang. Bei
der Berathung wurde von Seite der Regierung die Frage angeregt, ob man
nicht nach Analogie des Reichstags ein dreijähriges Pauschquantum poliren
solle, und der Kriegsminister richtete auch in der That sein Postulat direct
hieraus; allein die Kammer blieb in den Grenzen der zweijährigen Finanz¬
periode stehen, und bewilligte ihre Mittel nur für diese Zeit.
Materiell betrachtet ist dies natürlich fast gleichgültig, denn den oben be¬
zifferten Betrag (225 Thaler für 1 Proc. -der Bevölkerung) ist Bayern aus¬
zuwerfen verpflichtet, er ist nicht in das Belieben der Landeskammer, sondern
unter die Garantie der Reichsverfassung gestellt, und muß nach zwei Jahren
ebenso geleistet werden, wie er jetzt geleistet ward.
Soviel über die speciellen Verhandlungen zum Budget. Die Ziffern,
die dasselbe festgestellt, finden im Finanzgesetz ihre legislative Bedeutung.
Dieses Gesetz, mit welchem jeder „Budgetlandtag" seine Thätigkett abschließt,
bildet die Grundlage für die Finanzgebahrung des Staates während der fol¬
genden zwei Jahre. So bildete es denn auch den wichtigsten Gegenstand der
Verhandlung zwischen den beiden bayrischen Kammern in den letzten Tagen
ihres Beisammenseins und daß es fast ohne Debatte von beiden angenommen
ward, kann als ein erfreuliches Zeichen der Eintracht zwischen den Parteien,
wie zwischen dem bürgerlichen und aristokratischen Elemente gelten.
Wer sich die Verhältnisse des bayrischen Budgets näher betrachtet, dem
müssen zwei Thatsachen besonders wichtig erscheinen, die zwar unter sich in
einem äußerlichen Widerspruche stehen, die jedoch in ihrer Verbindung die
glücklichen Zustände Bayerns am deutlichsten illustriren. Es ist einerseits die
ungeheure Steigerung der Ausgabensnmme und anderseits die Thatsache, daß
trotz alledem eine Steuererhöhung nicht nöthig wurde. Das bayrische Budget,
das in den goldenen Tagen des alten Particularismus wenig mehr als 40
Millionen betrug, umfaßt jetzt in seiner Gesammtheit mehr als 110 Mill,,
wobei der Schuldenstand noch immer ein äußerst mäßiger ist. Abgesehen vom
Militäraufroand, der durch den Eintritt in's Reich gegen früher erhöht ward,
der aber ohne diesen Eintritt wohl noch unendlich mehr erhöht werden müßte, be-
trägt der Beitrag, welchen Bayern für die nationale Gemeinschaft liefert, nicht
einmal 10 Millionen.
Eine Sorge, welche die verwiesene Session von Anfang an begleitete,
war die, daß die neue Wendung der Dinge dem Land eine ungeheure Steuer¬
last aufbürden werde. Jene, welche die Sache am schwärzesten darstellten, die
Demokraten, die gegen den „preußischen Militarismus" grollten, waren mit
Zahlen bei der Hand, die gleichbedeutend mit dem Bankrott sind; Kolb, der
geistvolle Statistiker und frühere Deputirte des Abgeordnetenhauses, berechnete
sogar 146 Procent und hoffte noch in der Debatte über die Versailler Ver¬
träge, daß diese Ziffer eine unübersteigliche Schranke zwischen Bayern und
dem Reich begründen solle. Aber auch jene, denen es weniger darauf
ankam, hohe Zahlen bei dieser Gelegenheit herauszustellen, waren ganz ernst¬
lich der Meinung, daß man einer Steigerung von etwa 50 Procent nicht
werde entgehen können und diese Ziffer cursirte noch bei Beginn der jüngsten
Session im Publieum.
Zum Glück war sie eben so unrichtig, wie jede andere; auch nicht um
einen Zoll mußte die Steuerschraube erhöht werden.
Wenn dies Ergebniß schon unter dem Gesichtspunkte höchst erfreulich ist,
daß es die gute Stimmung im Volke fördert und die Lügen derer vernichtend
widerlegt, die sein nationales Streben mit dem „wirthschaftlichen Ruin" zu
erschrecken suchen, so bleibt daneben doch auch das objective Resultat bewunderns-
werth. Wir meinen die unerwartete materielle Prosperität des Landes, die
mit seiner unerwarteten politischen Entwickelung Hand in Hand ging und die
es allein ermöglichte, daß die Einnahmen in rascher Folge den gesteigerten
Ausgaben nachwuchsen. Den Maßstab hierfür bilden die indirecten Steuern,
deren Ertrag selbst die kräftigsten Voranschläge überflügelt. Von den Rega¬
lien ist die Einnahme aus den Eisenbahnen am meisten gestiegen, von den
Staatsdomänen die der Waldungen.
Merkwürdig ist indeß neben diesen Factoren das niedrige Ergebniß der
directen Steuern, von denen nur zwei oder drei Kategorien (Haus-, Grund-
und Gewerbesteuer) mehr als eine Million Gulden in die Steuereasse liefern.
Am allerwenigsten indeß trägt die Capitalrentensteuer ein, ein Beweis, daß eben
doch nur mittleres Vermögen (das noch in mäßigem Ansatz besteuert wird)
in Bayern vorhanden ist; große Reichthümer, die von den progressiven Zahlen
der Steuertabelle erreicht würden, finden sich nur wenige.
Wir haben damit die materiellen und politischen Gesichtspunkte, die das
Finanzgesetz bietet, in Kürze commentirt. Nach bayrischen Normen ist es
üblich, daß dem Budget noch, überdies eine Reihe von Wünschen und An¬
trägen beigeschlossen werden, auf die der Monarch im Landtagsabschied Be-
Scheit ertheilt und von diesen sollen hier noch einige der wichtigsten berührt
werden.
Die Wünsche werden zu den Ressorts der einzelnen Ministerien eingebracht,
und so konnte es denn nicht fehlen, daß bei dem Budget für Cultus auch
der kirchliche Conflict einigermaßen in Rede kam. Es geschah sachte, aber es
geschah. Als Aequivalent für die weiten Zugeständnisse, die man der Uni¬
versität gemacht hatte, forderten die „Patrioten", daß in München ein Lehr¬
stuhl für Philosophie und einer für Kirchengeschichte errichtet werden folle,
der es den Bischöfen ermögliche, auch ihre theologischen Kandidaten dorthin
zu schicken; die erstere Professur ward auch für Würzburg postulirt.
Sieht man sich diesen Antrag bei Lichte an, so erscheint es heutzutage
doch eigentlich unbescheiden, eine Philosophie zu verlangen, die expreß für
Theologen zugerichtet ist und ihr eignes Wesen ebenso weit negirt, als sie den
theologischen Sonderzwecken nachgiebt. Einen solchen Mischling mit
schwerem Gelde zu erhalten, kann doch vom Staate kaum verlangt werden.
Eher läßt sich dieser Parteistandpunkt auf die historischen Fächer anwenden,
da Geschichte mit Politik so tief verknüpft ist, daß auch die Auffassung der
Vergangenheit unter die scharfen Gegensätze der Jetztzeit fällt. Somit hat
der Wunsch allerdings einige Berechtigung, daß auch die Kirchengeschichte von
zwei verschiedenen Lehrern docirt werde; allein da die Kammer ihrem
Wunsche nicht zugleich die Mittel beigefügt, so scheint es noch mehr auf die
Beseitigung des bisherigen als auf die Ernennung des folgenden Lehrers ab¬
gesehen; an Stelle Döllingers, nicht neben demselben, möchten die Klerikalen,
wenn sie ehrlich sind, ihren Mann sehen. Doch scheint diese Spitze weniger
empfunden worden zu sein; als die Sache in der Kammer zur Sprache kam,
hielt man sich lediglich an die Parität zwischen den beiden katholischen Par¬
teien. Sonst wäre es wohl nicht möglich gewesen, daß auch die Liberalen
zum großen Theile mit den Klerikalen votirten. Um jedes Mißverständniß
zu verhüten, erwähnen wir noch einmal, es erging kein eigner Beschluß der
Kammer, der diese dem Ministerium zustehende Besetzung usurpirt hätte, son¬
dern lediglich ein x<zr in^ora constatirter Wunsch, daß das Ministerium
nach diesen Gesichtspunkten in der Sache verfahren möge. In der Antwort,
die der Landtagsabschied hierauf ertheilt, wird das Princip vollkommen an¬
erkannt und Auftrag gegeben, zu dessen Vollziehung das Erforderliche einzu¬
leiten. Ablehnender verhält sich derselbe gegen die beigefügte Bitte, daß der
akademische Gottesdienst in München durch einen römisch-katholischen Priester
wieder aufgenommen werden solle.
Eine Reihe von Wünschen und Anträgen, deren Gewährung oder wenig¬
stens sorgsame Erwägung versprochen wurde, bezieht sich auf Reformen der
Verwaltung und Rechtspflege oder finanzielle Bedürfnisse, die meist localer
Natur sind, und die wir deshalb füglich übergehen können.
Dem Grundsatz, die Beamtenzahl zu vermindern, wird im Landtags¬
abschied ein großes Zugeständniß gemacht, indem sowohl die Vereinigung von
vier Appellhöfen (in zwei), wie die Zusammenlegung mehrerer Untergeriehte
in Aussicht gestellt ist. Auch in der Forstverwaltung (soweit es ohne Scha¬
den des Dienstes geschehen kann) sollen umfangreiche Reductionen eintreten,
während die Mittelstellen beim Eisenbahnwesen (Oberpost- und Bahnämter)
gänzlich in Wegfall kommen. Das System der Sparsamkeit an Personal,
welches als Gegengewicht für die Erhöhung der Besoldungen anerkannt
wurde, fand somit bereits seine volle Bethätigung.
Von principieller Bedeutung und von allgemeinerem Interesse sind indessen
zwei Anträge, die wir das letzte Mal bereits erwähnten, die sich jedoch da¬
mals noch in einem sehr zurückgebliebenen Stadium befanden. Es ist dies
einmal der Antrag Freytags wegen Betheiligung der Staatsbeamten an in¬
dustriellen Unternehmungen und dann der Antrag Volks auf Umbildung des
obersten Rechnungshofes. Das Pelidna lautete in beiden Fällen ursprüng¬
lich dahin, daß die Regierung dem (nächsten) Landtage einen Gesetzentwurf
vorlegen möge, der den Gegenstand im Sinne der Antragsteller erledigt, und
materiell ist wenigstens den Wünschen beider und den Kammern, die diese
Wünsche durch Gescimmtbeschluß sich angeeignet, im Landtagsabschied Genüge
geleistet.
Was den Freytag'schen Antrag anlangt, so waren demselben die man¬
nigfachsten Metamorphosen beschieden. Er trat zuerst vollkommen apo¬
diktisch hervor. Darüber entstand im Abgeordnetenhaus« eine lebhafte
Debatte; man warf die Frage auf, ob nicht an Stelle des principiellen Ver>
hotes lieber die' jedesmalige Genehmigung der Staatsregierung supplirt wer¬
den solle, und hob den Rechtsboden hervor, den schon eine Verordnung von
1868 geschaffen hatte. Der damalige Beschluß des Abgeordnetenhauses ward
von der ersten Kammer nicht angenommen, und jener, den die erste Kammer
an dessen Stelle setzte, nicht von der zweiten. Oben und unten gab es scharfe
Reden, bei denen sich besonders der Abgeordnete Fischer (als Referent) her¬
vorthat; endlich gaben die Reichsrathe, „um doch das Princip zu retten",
nach, und so wurde über den Antrag Gesammtbeschluß erzielt. Derselbe
gipfelte darin, man möge den König bitten, anzuordnen, daß den Beamten
und öffentlichen Dienern verboten < werde: l) an einem sogenannten Gründer-
consortium Theil zu nehmen, das den Theilnehmern unabhängig vom Be¬
triebe einen besondern Gründerlohn gewährt; 2) sich an der Betriebsleitung
eines Erwerbsgeschäftes zu betheiligen, das denselben in Kollision mit seinen
Staatsdienerpflichten bringen könnte, und 3) die mittelbar oder unmittelbar
besoldete Stelle eines Verwaltungs- oder Aufsichtsrathes bei finanziellen
Unternehmungen zu bekleiden — das Alles im Vollzuge der obenerwähnten
Verordnung vom 10. März 1868. Im Landtagsabschied genehmigt der
König diese Bitte und weist sein Ministerium an, dieselbe zum Maßstab des
künftigen Verfahrens zu machen.
Auch der Antrag Volk's auf Revision des obersten Rechnungshofs drohte
an Differenzen der beiden Häuser zu scheitern; allein hier war der Antrag¬
steller der nachgebende Theil, um das Princip nicht zu opfern. Durch Ge-
sammtbeschluß ward an den König die Bitte gestellt, er möge dem nächsten
Landtage einen Gesetzentwurf unterbreiten lassen, welcher den obersten Rech¬
nungshof als eine vom Ministerium unabhängige Behörde umbildet; der¬
selben solle obliegen, die Controle über den Staatshaushalt zu üben und
den Kammern Bericht über die Einhaltung der Etats zu erstatten. Zugleich
sollte damit die Frage bezüglich der Übertragungen (sog. virewents) geregelt
werden. Der König sicherte im Landtagsabschied diese Vorlage zu.
Die Zahl der Wünsche und Anträge, die dem Budget angeschlossen
wurden, betrug nahezu vierzig. Die Erfüllung, die ihnen zu Theil ward, ist
entweder eine unbedingte oder sie läßt wenigstens eine theilweise Gewährung
erkennen; nur in wenigen Fällen verhüllt ein diplomatischer Ausdruck die
eigentliche Abweisung.
Ehe wir indessen dies Capitel der Wünsche schließen, verdient noch ein
Curiosum hervorgehoben zu werden, das in der ersten Kammer Herr von
Schrenk (der letzte Bundestagsgesandte) zum Besten gab. Dessen hoher
„Wunsch" nämlich ging dahin, daß der abgethane Initiativantrag von Barth
und Schüttinger nun abermals in dieser milderen Form dem Budget ange¬
fügt werde. Doch ward dieser Versuch bereits vom Ausschusse abgelehnt und
Herr von Schrenk blieb mit seiner Vorliebe für die Todten allein.
Faßt man das Gescnnmtresultat der Session zusammen, die nun vom
December bis Mai gewährt hat, so kann man wenigstens sagen „Gut Ding
braucht Weil'." Denn gut hat sich die Situation in der That und nach
jeder Richtung hin gestaltet, besser, als auch die besten Augen zu Anfang es
voraussehen konnten.
Der" nationalen Sache sind reiche Mittel zur Verfügung gestellt und der
inneren geistigen Entwickelung des Landes, die ja mittelbar an dasselbe Ziel
führt, nicht minder. Der Terrorismus der klerikalen Majorität ist gebrochen
und wenn damit einzelne höchst werthvolle Stimmen offen auf die liberale
Seite traten, fo sahen jene, die drüben stehen blieben, zum wenigsten ein, daß
bei solcher Sachlage der Abschluß von Compromissen und nicht die Dictatur
der Rechten am Platze sei. Nach dieser Norm wurde denn auch im letzten
Theile c-er Session gehandelt, denn wenige Tactlosigkeiten ausgenommen, war
der Ton zwischen beiden Seiten des Hauses so correct, wie er seit lange nicht
mehr gewesen war, man wetteiferte gegenseitig sich höflich zu erweisen. Auch
die geschäftliche Gewandtheit war merklich gestiegen, und die quantitative Ar¬
beit des Hauses nahm einen Umfang an, der in München sehr selten ist.
Möge der Segen, der wirkliche und ernste Arbeit begleitet, an den Früch¬
Regelmäßig des Jahres ein oder zweimal werden wir, wenn uns zu wohl
werden will, durch eine am östlichen, Gesichtskreis aufsteigende kleine oder
große Wolke daran gemahnt, daß die unterirdische Gefahr für den Weltfrie¬
den, welche man die orientalische Frage genannt hat, noch fortbrennt. Auch
dieses Jahr haben wir das erfahren. Nur ist die dunkle Stelle am Horizont
diesmal ungewöhnlich klein. Schon ihr Name scheint ihre geringe Bedeutung
auszusprechen, und wenn gewisse Zeitungsberichte nicht trügen, so könnte der
Zorn, welchen die Sache den Einen erregte, sich ebenso wie das Bedenken,
welches sie den Andern erweckte, bereits in Wohlgefallen auflösen und schlafen
gehen.*)
Indeß ist die Frage wegen der Zukunft der Türkei denn doch ein zu
realer Mißstand, als daß sich selbst über kleine Zeichen ihres Fortlebens mit
Scherzen hinwegkommen ließe. Sie flammt und donnert jetzt nicht, wie vor
ein paar Jahren, wo sie die kretische Frage hieß, Sie verdunkelt den Himmel
nicht wie 1870, wo sie als die Frage der Wiedereinsetzung Rußlands in seine
Rechte am Schwarzen Meer auftrat. Nicht einmal mit der Wolke, die sie
im letzten Jahre in Rumänien als Lebenszeichen aufsteigen ließ, ist das heu¬
tige Symptom, daß sie noch der Lösung harrt, zu vergleichen. Der Rauch
von ein paar türkischen Tschibbuks in Klein-Zwornik erinnert nicht sehr
zwingend an die Gefährlichkeit von Vulkanen. Wer aber näher tritt, sieht
doch, daß das Sprichwort: „wo es raucht, da brennt es auch", hier n,och eine
andere Anwendung leidet, als die auf den gelben Knaster einiger Pfeifenköpfe
von rothem Thon, welche Serbiens Selbstgefühl und vielleicht noch Jemand
anders lieber in einer andern schönen Gegend rauchen sähe. Treten wir der
Sache also einmal näher.
Zu den Nebenflüssen der save gehört die Drina, die sich in vielen Krüm¬
mungen aus dem türkisch gebliebenen und dem Vilayet Bosnien einverleibten
Altserbien nach Norden heraufwindet und in ihrem untern Laufe die westliche
Grenze des Fürstenthums Serbien gegenüber den unter der Herrschaft des
Sultans stehenden Landschaften bildet. Es ist ein ziemlich stattlicher Strom,
der einige Inseln umfließt und in seiner Nordhälfte auf beiden Ufern von
gewaltigen Höhen begleitet wird, welche sich bisweilen buchtenartig von ihm ent¬
fernen und Raum zu Ackerland und Wiesen lassen, an vielen Stellen aber
dicht an das Wasser herantreten, sodaß die Straße über sie auf- und abzu¬
wettern genöthigt ist. Das Flachland jener Einbuchtungen des Flußthales
ist großentheils in Cultur genommen. Doch trifft man selten ein Dorf. Die
Berge darüber sind die Waldeinöde, die sie vor tausend Jahren waren.
Stadtartigen Orten begegnet der Reisende, welcher das Drinathal aus¬
wärts zieht, sehr selten. Auf dem östlichen, serbischen Ufer befinden sich deren
nur drei, die zugleich Zollstätten und Quarantänestationen des Cordons sind,
welcher gegen die Pest gezogen ist: Ratza, wo die Drina in die save mündet
Losnitza und Liubovia. Keines dieser Städtchen hat viel über tausend Ein¬
wohner. Auf der westlichen oder linken Flußseite steht nur eine Stadt, die
böhmische Festung Zwornik, ein ziemlich ansehnlicher Ort, der aber als Festung
wenig zu bedeuten hat, da seine Werke verfallen sind und deren Armirung
höchst mangelhaft ist. Er zerfällt in drei Theile: neben der Stadt liegt am
Wasser die untere Festung, und über jener erhebt sich auf waldbewachsener
Kuppe ein Fort, welches früher durch einen den Berg im Zickzack erklimmen¬
den, mit Thürmen bewehrten Weg in directer Verbindung mit der untern
Festung stand, jetzt aber, da die Mauern und Thürme dieser Communication
zum Theil zusammengefallen und in den Weg zwischen ihnen gestürzt sind,
nur noch auf einem weiten, lediglich für Fußgänger und Saumthiere gang¬
baren Umweg von der Stadt aus erreicht werden kann.
Kehren wir auf das rechte Ufer zurück und wandern wir von Losnitza
südwärts, so kommen wir auf der Straße, die von diesem Städtchen an nur
ein Naturweg. etwas besser als ein Ziegenpfad, ist, an zahlreichen Karaulen,
kleinen Blockhäusern vorüber, welche den Zweck haben, den Uebergang von
Reisenden, Waaren und Viehheerden zwischen den genannten drei Zoll- und
Quarantänestationen zu verhindern, und gewöhnlich eine Besatzung von zwei
oder drei serbischen Grenzwächtern haben. Einige Wegstunden südlich aber
von dem Karaul Nadalj und schräg über von der Festung Zwornik wird diese
Kette serbischer Posten plötzlich auf eine Strecke von einer kleinen Meile durch
einen Zwickel türkischen Gebiets unterbrochen, in welchem der Gegenstand
unserer Betrachtung liegt. Der Fluß sieht hier die Gutschewo-Berge nach
Osten einbiegen und dann wieder nach Westen vorspringen, sodaß eine der
oben geschilderten halbkreisförmigen Einbuchtungen entsteht, in der sich, um¬
geben von Aeckern, Obstgärten und Wiesen, zwei kleine Türkendörfer, die zu-
stimmen nicht mehr als etwa achtzig Häuser zählen, Sandar und Maki Zwor-
nik, hinziehen. Das letztere hat einige Schanzen und mag als Brückenkopf
für die auf der böhmischen Seite gelegene Festung gelten.
Diese beiden Dörfer mit ihren Ländereien auf der Thalsohle zwischen
Gebirg und Fluß sind nur thatsächlich, nicht rechtlich bisher zu Bosnien ge¬
rechnet worden. Wenigstens kann Serbien, wenn es diesen Winkel Landes
jetzt für sich in Anspruch nimmt, Gründe dafür anführen, die sich hören lassen.
Bevor wir indeß diese rechtlichen Gründe betrachten, werfen wir einen Blick
auf die Nützlichkeitsgründe, welche angeblich oder in Wahrheit zu der For¬
derung Veranlassung gegeben haben.
Die Pforte hat, entgegen mehr oder minder bestimmter Zusage, jenes
Stück Land auf dem rechten Drinauser behalten, wie verlautet, weil Groß-
zwornik von Kleinzwornik militärisch beherrscht werde und weil jenes den Zu¬
gang zu Bosnien vertheidige. Diese Behauptung ist indeß nicht haltbar.
Denn einmal sind die Thalwände über dem böhmischen Ufer höher als die
über dem östlichen. Sodann möchte es unüberwindliche Schwierigkeiten haben,
auf den Gutschewo und seine Ausläufer der Festung gegenüber Artillerie zur
Beschießung der letzteren zu schaffen, auch kann die Türkei bei einer Heraus¬
gabe der Enclave die bei Maki Zwornik angelegten Schanzwerke schleifen und
sich von den Serben ausbedingen, daß sie hier und in der Nähe nichts Aehn-
liches wieder errichten. Schließlich ist die Festung Zwornik als halbe Ruine
ohne ernste Bedeutung in einem Angriffskriege Serbiens gegen diesen Theil
Bosniens hin.
Begründeter scheint, was die Serben für ihren Anspruch geltend machen.
Sie haben den Nutzen guter Straßen für ihr Land begriffen und vielfach da¬
nach gehandelt. Dies gilt auch vom untern Drinathal, wo eine fahrbare
Straße fehr nothwendig wäre, aber bis jetzt nur bis nach Losnitza geht, in¬
dem man bei der türkischen Enclave nicht weiter bauen konnte. Der Höhen¬
zug der Borania, der zwischen Losnitza und Maki Zwornik den Fluß auf der
serbischen Seite überragt, schließt sich in dieser Gegend mit dem circa tausend
Fuß hohen, mit Urwald bedeckten Jagodnia-Gebirge an den noch erheblich
höheren und mühseliger zu passirenden Gebirgsstock des Medwednik an und
trennt so, wenn die Straße im Flußthale nicht weiter geführt werden kann,
die Ortschaften des südwestlichen Serbien von denen des nordwestlichen für
den Verkehr mit Wagen vollständig ab. Hätte Serbien die in Rede stehende
Enclave schon einige Zeit im Besitz, so würde es die Straße von Losnitza bis
zu dem Punkte im Süden, wo der Fluß seine Westgrenze zu bilden aufhört,
ohne Zweifel schon weiter gebaut haben. Wie die Dinge jetzt liegen, gibt es
zwischen den südwestlichen Orten Serbiens und Losnitza im Winter gar keine
Verbindung, und im Sommer kann dieselbe nur durch einen drei Meilen
weiten Umweg in der Richtung auf Uschitza und auf einem wilden Pfade
unterhalten werden, welcher nur für Fußgänger und Saumthiere passirbar ist
und Höhen von nahezu zweitausend Fuß zu übersteigen hat, um nach Sele¬
natz und Liubovia zu gelangen.
Kleinzwornik ist ferner, wie die Serben behaupten, eine vortreffliche Ope¬
rationsbasis und ein bequem gelegenes Schlupfloch für die Schmuggler, Vieh¬
diebe und Quarantänebrecher der böhmischen Nachbarschaft, welche von hier
aus mit Leichtigkeit in den Rücken der Grenzwachen kommen können. Endlich
aber wird serbischerseits, wie es scheint nicht mit Unrecht, hervorgehoben, daß
der Besitz eines Stückes Land gegenüber von der Festung Zwornik den Tür¬
ken einen raschen Einbruch in Serbien beträchtlich erleichtern würde. Im
Laufe eines Vormittags könnte ein fliegendes Corps von Osmanlis unter
dem Schutz der Kanonen von Großzwornik bei Sandar landen und von hier
aus die Ortschaften des westlichen Serbien mit Feuer und Schwert heimsuchen,
eine Möglichkeit, die bereits mehrmals, im Feldzuge, den der österreichische
General von Seckendorf 1737 gegen die Pforte unternahm, und während der
Kämpfe des schwarzen Georg, zu sehr fühlbarer Wirklichkeit geworden ist.
Die Serben haben sonach Ursache genug, um die Beseitigung dieser
Uebelstände zu wünschen, und sie haben diesen Wunsch wiederholt schon der
türkischen Regierung aussprechen lassen. Dies geschah bereits unter dem
Fürsten Milosch und dann unter dem vor einigen Jahren ermordeten Fürsten
Michael. Auch jetzt, unter der Regentschaft, welche Serbien für den noch
minderjährigen Nachfolger desselben verwaltet, hat man wieder an die endliche
Ausantwortung von Maki Zwornik an seinen rechtlichen Eigenthümer erin¬
nert, vielleicht mit dem Nebengedanken, daß die Herren Blasnavatz und
Christitsch das Regiment nun bald niederlegen müssen, und daß es wünschens¬
wert!) für sie, mit einer Leistung zu schließen, welche sie dem Volke als
„Mehrer des Reichs" in gutem Andenken erhält. Und es scheint in der
That nur eine Ausantwortung vorenthaltenen Eigenthums zu sein, was die
Serben in Konstantinopel verlangt haben, wenn auch Manches in den Zu¬
sagen, auf denen ihre Vorstellungen fußen, nicht völlig klar ist.
Durch den Hattischerif vom 1. Redjeb 1249 (3. November 1833) sind
die Grenzen Serbiens abgesteckt. Es heißt da: „Die von Serbien abgelösten
Distncte und die, welche früher Gegenstand eines Streites w^ren, sollen gleich¬
wie die andern Districte Serbiens, durch dich, o Fürst, (Milosch ist gemeint)
regiert werden innerhalb der Grenzen, welche durch die Berichte der zu diesem
Zweck ernannten und an die Orte geschickten Commissäre und in Uebereinstimmung
mit den topographischen Karten festgestellt worden sind, die man entworfen
hat. (Das Actenstück denkt dabei an die aus russischen und türkischen Offi-
eieren zusammengesetzte Grenzbestimmungs-Commission, welche in den Jahren
1829 bis 1831 in dieser Angelegenheit arbeitete und eine Karte in Bezug auf
dieselbe entwarf.) Diese Districte sind: Kraina mit Einschluß von Kliutsch,
Tscherna Reka mit Einbegriff von Gurgussowatz, Baltia und sortit, Alexinatz
mit Nadjan und Paratschin, Kruschewatz oder Aladje Hissar, ein Theil von
Stari Wia mit Einschluß des Theils, der unter dem Namen Brwenik bekannt
ist, und das aus (denKreisen von) Jadar und Radjewina bestehende
Land an der Drina."
Die Serben sagen, dadurch ist die Drina, soweit sie an jenen Kreisen
vorbeiströmt, unsere Grenze gegen Bosnien hin. Türkischer Seits könnte man
erwidern, daß der Hattischerif das nicht ausdrücklich enthält und namentlich
Kleinzwornik nicht nennt. Darauf aber würde man wieder entgegnen
können, daß derselbe sich auf die Karten der Grenzregulirungs-Commission
bezieht, und daß diese die böhmische Enclave gegenüber von Zwornik nicht
kennen, das betreffende Stück Land vielmehr zu Serbien rechnen.
Dazu kommt Folgendes. 1862, am 8. September, wurde zu Konstanti¬
nopel ein Protokoll unterzeichnet, welches das Verhältniß Serbiens zur Pforte
neu regelte, und in welchem die letztere, nachdem sie von den fünf Festungen
Schabatz, Semendria, Fels Islam, Sokol und Uschitza, die sie in Serbien außer
der Citadelle von Belgrad besaß, die beiden letzteren zu schleifen versprochen,
sich im achten Artikel „verpflichtete, sofort mit der serbischen Regierung Ma߬
regeln zu ergreifen, daß alle muselmännischen Bewohner, welche um diese fünf
Plätze angesessen sind, ihr Eigenthum verkaufen und sich sobald als mög¬
lich vom serbischen Boden zurückziehen können."
Die Serben sagen hier wieder, dadurch hat sich die Pforte verpflichtet,
alle Muslime, alle Nationaltürken, soweit sie nicht zu den Garnisonen der
Festungen zählen, welche die Türkei in Serbien vertragsmäßig besetzt hält,
zur Auswanderung aus Serbien zu veranlassen und erforderlichen Falls zu
nöthigen. Sie hat dieses Versprechen in Betreff der in und bei Belgrad und
den genannten fünf andern Plätzen früher wohnhaft gewesenen Türken erfüllt.
Sie muß es auch in Betreff Kleinzworniks und Sachars halten. Die Türken
können dagegen einwenden, daß diese Otte in dem Protokoll vom 8. Septbr.
1862 nicht erwähnt sind. Die Serben aber dürfen gegen diesen Einwand wieder
geltend machen, ^daß die Regierung des Fürsten Michael 1862 das Verlangen
an den Sultan richtete, wie Sokol und Uschitza so auch Maki Zwornik und
Sandar zu räumen, und daß auf diese Forderung 1866, wo die Serben sie
wiederholten, von Seiten des Großveziers die Räumung unter der Bedingung
versprochen wurde, daß Serbien dort keine Festungswerke errichte.
Freilich ist diese Zusage nur mündlich erfolgt, und es stünde um diesen
Rechtsgrund wesentlich besser, wenn ihm etwas Schriftliches zur Basis diente.
Vermuthlich im Gefühle, daß dies ein schwacher Punkt in ihrer Beweisfüh¬
rung ist, dringen jetzt die Serben auch nicht auf die Auswanderung der Tür¬
ken aus Kleinzwornik und Sandar, sondern verlangen nur, daß diese Orte mit
ihrer Umgebung nicht mehr zum Vilayet Bosnien, sondern zum Fürsten-
thum Serbien gerechnet werden. Die angeführte Stelle aus dem
Hattischerif von 1833 in Verein mit der topographischen Karte der Grenz¬
commission gibt ihnen hierin unsrer Meinung nach vollkommen Recht.
Dennoch ist den Staatsmännern der Pforte nicht zu .verdenken,
wenn sie zögern, auf die Forderung einzugehen. Serbien trägt sich mit großen
Gedanken, die der Türkenherrschaft auf der Balkanhalbinsel nichts weniger
als günstig sind. Der Plan eines Bündnisses aller christlichen Bevölkerungen
dieser Lande zur Vertreibung der Muslime und die Vereinigung der Bosnia-
ken, Czernagorzen und Bulgaren mit den Serben zu einer Wiederherstellung
des Reichs Duschans schwebt ihm vor. Es ist gut, wenn man sich vor diesem
Ehrgeiz möglichst in Acht nimmt, wie komisch er bei den dürftigen Mitteln,
die er bis jetzt zu seiner Befriedigung hat, auch erscheinen mag. Die Serben
wollen eine Straße durch das Drinathal — vielleicht nicht blos für friedliche
Zwecke. Großzwornik ist zwar kein Schlüssel Bosniens, Kleinzwornik aber
ein guter Riegel für jene Straße, und ein ebenso guter Ausgangspunkt für
Operationen nach Serbien hinein, wenn dieses sich einmal die Gelegenheit er¬
sehen sollte, seine Großmachtsträume ins Wirkliche zu übersetzen. Dazu
kommt, daß die Pforte sich offenbar jetzt mehr fühlt, als in den Jahren vor 1870,
wo ihr von der rivalisirenden Politik der Großmächte unaufhörlich neue Zu¬
geständnisse an die centrifugalen Elemente ihres Reiches abgedrungen wurden.
Indeß hat sie auch zu überlegen, daß sie durch Nichterfüllung gegebener Zu¬
sagen der Macht, die hier hinter Serbien stehen könnte, Material zu Klagen
geben würde, die, wenn nicht jetzt, in Zukunft mit andern Sünden Anlaß zu
einem Angriff geben können.
Gegenwärtig ist von der Zwornikfrage kaum eine Störung des Friedens
zu fürchten, wie fehr auch journalistische Stimmen in Belgrad prahlen und
drohen. Man soll hier den Jahrestribut an die suzeräne Macht in Stambul
so lange nicht abliefern wollen, als der Forderung wegen der Enclave bei
Zwornik nicht entsprochen ist. Man wird sich das vermuthlich reiflicher über¬
legen. Andererseits hat die Pforte von Serajewo einige Truppen nach der
Ostgrenze Bosniens beordert. Aber das ist gewiß nur in der Befürchtung
eines Gewaltactes Serbiens gegen Kleinzwornik und somit nur zu defensiven
Zwecken, nicht zur etwaigen Beitreibung des Tributs geschehen. Der Artikel
29 des Pariser Vertrags vom 30. März 1856 sagt, daß „eine bewaffnete
Intervention in Serbien ohne vorgängige Zustimmung aller hohen con-
trcchirenden Mächte nicht stattfinden darf/' und eine solche Zustimmung ist
schwerlich auch nur von österreichisch-ungarischer, geschweige denn von russischer
Seite zu erwarten.
Das deutsche Reich hat kein unmittelbares Interesse daran, ob zwei kleine
türkische Dörfer, wie das Recht zu fordern scheint, serbische Dörfer werden,
oder türkisch bleiben. Wir haben in keiner Weise die Verpflichtung, zu sorgen,
daß überall auf Erden den Verträgen nach gelebt werde. Wir sind weder
zum Anwalt der Türken noch zum Advocaten der Serben berufen, soweit uns
nicht Tractate diese Stellung anweisen. Unser Interesse an dem ganzen Han¬
del geht lediglich dahin, daß überall in Europa der Friede gewahrt bleibt,
da sich die Ausdehnung von Kriegen, zumal von solchen im europäischen
Orient, wo Oesterreich-Ungarn und Rußland, mit denen befreundet zu bleiben
unser Streben sein muß, sehr auseinandergehende Wünsche begen, nicht be¬
rechnen läßt. Würde daher die Frage brennend, wie bei der Geringfügigkeit
des Objectes nicht zu erwarten ist, so würde an uns allerdings die Auffor¬
derung herantreten, uns zu betheiligen, aber nur in der Rolle des Vermitt¬
lers, der den Conflict zu verhüten und die Angelegenheit in ein Bett zu lei¬
ten strebt, in dem sie einem jene beiden Mächte gleich befriedigenden Ausgleich
zugeführt wird.
Es ist bedauerlich, daß wieder einmal eine jener parlamentarischen Situa¬
tionen zu constatiren ist, die, ich weiß nicht, ob als gespannte, als von Irrungen
getrübte oder sonst wie zu bezeichnen sind.
Das Reichsbeamtengesetz, dessen erster Theil im Plenum durchberathen
worden, während der zweite Theil, wie erinnerlich, in einer Commission vor¬
berathen wird, hat in dieser Session zuerst den unerfreulichen Zwiespalt auf¬
gedeckt, der in gewissen Grundanschauungen die Regierung von der liberalen
Partei trennt. Ich setze hinzu, daß diese Grundanschauungen, von welchen
auch ein Theil der nationalliberalen Partei sich nicht trennen will, keineswegs
für denjenigen Liberalismus unaufgeblich oder auch nur hoch zu halten sind,
der mit der Staatsidee Ernst macht. In dem Neichsbeamtengesetz kommt
der Anstoß aus dem Bernuth'schen Amendement, dessen ich im vorigen Bericht
gedachte, welches der Reichstag angenommen hat. Das Amendement besagt,
daß jeder Reichsbeamte für die Gesetzmäßigkeit seiner amtlichen Handlungen
verantwortlich ist und daß die Anordnungen der Vorgesetzten den Unterbe-
beamten nur schützen, sofern sie innerhalb der amtlichen Zuständigkeit der
Vorgesetzten und in' gesetzlicher Form erlassen worden. Regierungsseitig
erkennt man in dieser Vorschrift die Unterstellung der höheren Beamten
unter die Controle ihrer Untergebenen. In einem letzten Berichte machte ich
bereits aufmerksam, daß das Bernuth'sche Amendement, wenn es die amtliche
Zuständigkeit nur formell versteht, gar nichts bedeutet, daß es aber nichts
mehr und nichts weniger, als eine Umwälzung des deutschen, insbesondere
des preußischen Beamtenthums bedeutet, wenn es die amtliche Zuständigkeit
materiell versteht. Die zweideutige Fassung des vom Reichstag angenommenen
Amendements ist unbedingt gefährlich und keinem Zweifel unterliegt, daß die
Reichsregierung, wenn diese Fassung in der dritten Lesung beibehalten wird,
das Gesetz zurückweist.
Weit tiefgreifender ist der Conflictskeim, welchen die Steuerfragen an
den Tag gebracht haben. Am 1. Mai kam ein Antrag v. Hoverbecks auf
Verminderung der Salzsteuer zur ersten Berathung. Ich halte mich nicht
dabei auf, daß diese Steuer ganz oder gar nicht abgeschafft werden muß. Die
unermeßliche mit der Salzsteuer verbundene Belästigung des Handels und des
consumirenden Publicums bei einem geringen Ertrag aufrecht zu halten, wäre
eine Finanzpolitik würdig der Bürger von Schilda. Der Präsident Delbrück
erklärte, daß die völlige Aufhebung der Salzsteuer, und nur die völlige Auf¬
hebung, für die Bundesregierung Gegenstand ernsthafter und beschleunigter
Erwägung sein müßte, aber nur unter der Bedingung, daß dem Reich andere
Einnahmequellen zum Ersatz eröffnet werden. Denn wer nicht auf die Auf¬
lösung des Reiches hinarbeiten will, darf nicht daran denken, die Erhaltung
der Reichsinstitutionen auf Matricularbeiträge anzuweisen. Er muß viel¬
mehr darauf hinarbeiten, die Reichseinnahmequellen so zu erhöhen, daß die
Matricularbeiträge gänzlich in Wegfall kommen. Es war dieser Gesichtspunkt
für welchen der Reichskanzler selbst in die Verhandlung eintrat und für
welchen er das ganze Gewicht seiner Person und seiner Ueberzeugung einlegte.
Er fügte hinzu, daß es schwer zu verantworten sei, die Salzsteuer, welche bis
jetzt eine Haupteinnahmequelle des Reiches bildet, mit Vorwürfen zu über¬
häufen, bevor man zu einem bestimmten Weg des Ersatzes entschlossen
und sicher ist, für diesen Weg die Mehrheit des Reichstags zu gewinnen.
Das Reich in den Quellen seines Bestandes anschwärzen ohne bessere Quellen
zu wissen, heißt sich am Reich vergreifen. Mit schmerzlich schwerer Betonung
schloß der Reichskanzler, daß er unter einem Antrag wie der gestellte, die
centrifugalen Kräfte, aber nicht die reichsfreundlichen und patriotischen zu
finden erwartet habe und daß nur der Mangel des Gefühls staatlicher
Verantwortlichkeit diese Erscheinung, wenn auch in unerfreulicher Weise, er¬
klärlich mache.
Der Antrag Hoverbeck wurde dem Berichterstatter des Hauses über die
fünfte Gruppe des Reichshaushaltes überwiesen, desgleichen ein Antrag des
conservativen Abgeordneten Stumm und Genossen, welcher Ersatzmittel für
die aufzuhebende Salzsteuer vorschlägt. Ein Conflict liegt also bis jetzt nicht
vor und kann an sich ohne Schwierigkeit vermieden werden. Aber der Reichs¬
kanzler hat sich mit starkem Nachdruck erklärt, wie schwer er der national¬
liberalen Partei — denn diese meinte er, ohne sie zu nennen — anrechnen
müßte, wenn sie sich von der Fortschrittspartei zur Minderung der dem Reich
eignen Einnahmen ins Schlepptau nehmen ließe, um den Reichshaushalt auf
Zufälligkeiten, auf Matricularbeiträge oder auf alljährlich neu aufzufindende
Aushülfsmittel anzuweisen. Die Salzsteuer mag fallen, aber unter der Be¬
dingung eines genügenden Ersatzes, der vor ihrer Aufhebung gesichert sein muß.
Leider bin ich mit der Aufzählung ungünstiger Anzeichen für den gedeih¬
lichen Fortgang der Session noch nicht zu Ende. Das Militärstrafgesetzbuch,
welches in einer Commission vorberathen wird, hat den Zwiespalt der mili¬
tärischen und der bürgerlich-juristischen Gesichtspunkte aufgedeckt. Die Letztern
betrachten die Strafe im Wesentlichen als Buße, die Erstern als disciplinari-
fches Abschreckungsmittel. Die Kriegsverständigen fragen blos: können wir
ohne die Härte gewisser Strafen das Uebel der Undisciplin, welches gelegent¬
lich von wenigen Subjecten aus epidemisch und verderblich um sich greifen
kann, in Schranken halten? Die bürgerlichen Juristen fragen blos: ist ge¬
schärfter Arrest für dies und dies Vergehen nicht eine zu harte Buße? Die
bürgerlichen Juristen betrachten die militärischen Vergehen blos in ihrer Be¬
ziehung auf die Gesinnung des Schuldigen; die Heerführer betrachten diese
Vergehen blos in ihrer Wirkung auf den Geist der Armee.
Gestatten Sie Ihrem Berichterstatter eine radicale Aeußerung, bei der er
gern den Vorbehalt Ihrer abweichenden Ansicht anerkennt, wie in allen ähn¬
lichen Fällen.
Das Militärstrafrecht, sofern es nicht Vergehen gegen Civilpersonen zu
ahnden hat, sollte durch die königliche Verordnungsgewalt festgestellt werden.
Gneist sprach kürzlich den Satz aus, dessen Wahrheit ein Leitstern des Staats¬
lebens werden wird, je ernster und größer unsere Staatsaufgabe wird: „Die
Gesetze soll nur geben, wer sie ausführt." Ein bürgerliches Parlament wird
um so vollkommener sein, je mehr es aus Personen besteht, die an der Aus¬
führung betheiligt sind; und diese Bedingung ist keine schwere, je mehr wir
den freiwilligen Staatsdienst ausbilden. Aber ein bürgerliches Parlament
kann für die Erhaltung der Heeresdiseiplin nicht die geringste Verantwortlich¬
keit übernehmen.
bis zum Schlüsse des Mittelalters. Dresden, Berlag von Schönfeld's Buch¬
handlung (C. A. Werner) 1871.
Der berühmte Veteran auf dem Gebiete der deutschen forstwissenschaftlichen
Literatur bietet hier seinen zahlreichen Verehrern und Schülern ein Werk
zwölfjähriger Forschung, welches, wie er in dem kurzen Vorworte selbst sagt,
gleichzeitig der Schlußstein seiner literarischen Thätigkeit überhaupt sein soll.
Bei der geistigen Frische, die sich der Verfasser bis zu dieser Stunde zu be¬
wahren wußte, und von der namentlich dieses Buch einen glänzenden Beweis
liefert, beklagen wir dies um so mehr, als gerade das vorliegende Werk nicht
blos seinen Leserkreis unter den Fachgenossen, sondern auch unter den deut¬
schen Nationalökonomen, Culturhistorikern und Juristen zu suchen haben wird,
und Jeder, der dasselbe sorgfältig gelesen hat. sicher den Wunsch hegen wird,
es möge dem Verfasser gelingen, diese seine vortreffliche Geschichte der
deutschen Wälder noch bis zur neuesten Zeit fortzusetzen, da er ja selbst (S. 9)
versichert, auch zu diesem Abschnitt ein reiches Material zusammengebracht zu
haben. Und sicher ist auch diese zweite Periode der Geschichte der deutschen
Wälder, welche gleichzeitig auch einen sehr wichtigen Beitrag für eine noch zu
schreibende deutsche Forstgeschichte liefert, von nicht geringerer Wichtigkeit.
Das vorliegende Buch, welches mit dem Mittelalter abschließt, theilt sich
in zwei Perioden, nämlich von dem ersten Bekanntwerden der deutschen Na¬
tion seit Cäsar bis zum Untergange des weströmischen Reiches 476 n. Chr.
und von da an bis zum Jahre 1517. Es versteht sich, daß die mancherlei
großartigen, die Welt erschütternden politischen Begebenheiten, welche in diesen
Zeitraum fallen, auf die Entwickelung der Forstcultur nur einen untergeord¬
neten und indirecten Einfluß äußern konnten; allein gleichwohl lassen die Er¬
gebnisse, welche die vorliegenden eingehenden Untersuchungen geliefert haben,
schließen, von welcher hohen Wichtigkeit für die deutsche Forstgeschichte es sein
würde, wenn eine Fortsetzung der vorliegenden Arbeit da angeknüpft würde,
wo dieselbe hier abschließt. Mehrere eigenthümliche Institutionen des Forst-
Wesens jener Zeit reichen nämlich mit ihren Konsequenzen noch in die spätern
Jahrhunderte hinein und mußten des Zusammenhanges wegen vollständig er¬
örtert werden, so daß natürlich der oben angeführte Zeitabschnitt nothwendig
überschritten werden mußte. Da nun aber hieraus hervorging, wie schwer
zu verstehen gerade mancher Theil der deutschen Forstgeschichte sein würde,
wenn diese Ausführungen unterblieben wären, so liegt es sehr nahe, wie wün¬
schenswert!) es sein dürste, wenn dieselbe erfahrene Hand auch noch die Fort¬
setzung der ganzen Aufgabe auf ähnliche Weise zu lösen sich vornähme. Denn
mit Ausbreitung der Reformation trat durch Einziehung vieler geistlichen Gü¬
ter ein gegen früher vielfach geänderter Besitzstand der Wälder ein, und durch
die politische Neugestaltung der deutschen staatlichen Verhältnisse wurden die
Forstordnungen, welche bisher nur auf einfachen praktischen Instruktionen be¬
ruht hatten, Theile der Landesgesetzgebung :c.
Um nun auf den reichen Inhalt des vorliegenden Werkes hinzuweisen,
wollen wir in der Kürze noch hinzufügen, was jeden Leser darin interessiren dürfte.
Nach einigen kurzen, aber den Gegenstand erschöpfenden Borbemerkungen über
Germaniens Urzustande und Ureinwohner, seine Grenzen, Klima und Cultur¬
anfänge werden die alten deutschen Wälder zuerst nach den römischen Schil¬
derungen eingehend betrachtet, die Waldbäume und Sträucher nach ihrer Ver¬
keilung in den Wäldern, ihrer Werthschätzung und symbolischen Bedeutung
durchgegangen und das Verhältniß erörtert, in welchem das Cultur- und po¬
litische Leben der alten Deutschen zu ihnen stand, wobei natürlich die gewerb¬
lichen und politischen Zustände sowohl der ersten als auch die der zweiten Pe¬
riode im Zusammenhang mit in den Bereich der Untersuchung gezogen wer¬
den. Man erfährt hier sehr viel Neues über die Verhältnisse des Grundbe¬
sitzes der Geistlichkeit, Städte und Dorfgemeinden, über die alten Weisthümer,
das Waldeigenthum, die Weide- und Mastnutzung, die Holzbezüge, namentlich
über die so schwer zu verstehende Markenverfassung und über die nicht minder
schwierige Frage des Begriffs und Wesens der sogenannten Bann- und
und Reichsforste. Den Beschluß macht endlich eine ebenso interessante als
wichtige Untersuchung über die Waldwirthschaft im Mittelalter, bei welcher
man den Fleiß und die Bedeutung des Forschers erkennt an den reichen Re¬
sultaten, die, trotz der gerade hier so dürftig fließenden Quellen, erlangt sind.
Es dürfte schwer sein, in irgend einer Literatur ein Buch zu finden, welches
mit ähnlicher Gründlichkeit einen scheinbar so wenig dankbaren Stoff behan¬
Die Gefangenen sind ein Theil der Bevölkerung, auf welchen eigenthüm-
liche gesundheitsschädliche Verhältnisse einwirken. Von diesem Gesichtspunkte
aus läßt sich das Interesse erklären und bemessen, welches die öffentliche Ge¬
sundheitspflege den Gefängnissen zuwenden muß, ich sage: muß, und behalte
dieses Wort bei.gegenüber dem Einwände, daß es eine falsche Humanität sei,
der Gesundheit der Gefangenen eine besondere Rücksicht zuzuwenden, während
Leute außerhalb der Gefängnisse oft unter gesundheitsschädlicheren Verhält¬
nissen leben als die Gefangenen. Selbst dann, wenn die Gefangenen nicht
Untersuchungsgefangene sind, sondern eine Strafe, sogar in Zuchthäusern, zu
verbüßen haben, müssen wir jenen Einwand zurückweisen. Diejenigen Per¬
sonen, von denen er ausgeht, können folgerichtig so weit gehen, daß sie die
Ernährung der Gefangenen für eine Leistung falscher Humanität erachten, da
es vorkommt, daß Leute, welche Nichts verbrochen haben, vor Hunger umkom¬
men. Die Thatsache, auf welche jener Einwand sich bezieht, zeigt eben nur,
daß die Rücksichten der öffentlichen Gesundheitspflege leider nicht immer
außerhalb der Gefängnisse zur Geltung kommen,— wer aber wollte hieraus
folgern, daß die Rücksichten der öffentlichen Gesundheitspflege auch inner¬
halb der Gefängnisse nicht zur Geltung kommen sollen? Ebenso müssen wir
denjenigen Einwand zurückweisen, welcher gegen die Verbesserung der Lage
der Gefangenen deshalb sich erklärt, weil in Folge einer solchen Verbesserung
mancher von den aus der Haft Entlassener die letztere dem Aufenthalte
außerhalb des Gefängnisses vorziehen und, behufs der Rückkehr in das Ge¬
fängniß, Verbrechen begehen würde. Diejenigen, von denen dieser Einwand
ausgeht, erwägen nicht, daß die Freiheitsstrafe auch dann, wenn die Lage
der Gefangenen günstig gestaltet wird, dem Menschen das schätzbarste Gut,
die Freiheit raubt. Menschen, welche dieses Gut mißachten und ihm die Ge¬
fangenschaft deshalb vorziehen, weil sie durch dieselbe der Nothwendigkeit des
Erwerbes überhoben werden, sind jedenfalls so verkommen und der mensch-
liehen Gesellschaft so wenig erwünscht, daß wir ihnen das Verbleiben in dem Gefäng¬
nisse nicht verleiden sollten. Wer wollte wohl aus Rücksicht auf solche Men¬
schen sich dagegen erklären, die Lage der Gefangenen den Ansprüchen der
öffentlichen Gesundheitspflege gemäß zu verbessern?
Die öffentliche Gesundheitspflege weiß sehr wohl, daß, abgesehen von den
Untersuchungsgefangenen, die Haft eine Strafe für die Gefangenen sein und
ihnen Entbehrungen und Leiden auferlegen soll. Die öffentliche Gesundheits¬
pflege weiß dies und hat durchaus nicht das Bestreben, diesen Strafzweck zu
vereiteln. Sie weiß aber auch, daß die Haft außer diesem Zwecke nicht etwa
noch denjenigen hat oder haben darf, die Gesundheit des Gefangenen zu schä¬
digen und sein Leben zu verkürzen. Die öffentliche Gesundheitspflege verlangt
nicht, die Strafe zu entkräften, — was sie verlangt, ist: daß die Vollstreckung
der Strafe den Rücksichten der öffentlichen Gesundheit entsprechen soll. Bei
den Ansprüchen, welche wir demgemäß an die Vollstreckung der Strafhaft
machen, dürfen wir uns nicht von dem Mitleide mit den Gefangenen bestim¬
men lassen, sondern ausschließlich von dem Interesse der öffentlichen Gesund¬
heitspflege. Nur aus der öffentlichen Gesundheitspflege leiten- wir die Berech¬
tigung unserer Ansprüche an die Gefängnisse her, die öffentliche Gesundheits¬
pflege allein ist es, welche diese Ansprüche begrenzt. Welches aber ist der
Inhalt dieser Ansprüche? Ihr Gesammtinhalt läßt sich, nach meiner Auf¬
fassung, in dem Satze feststellen: Während der Strafhaft muß dem
Gefangenen diejenige Vorbereitung zu Theil werden, welche
ihn nach der Entlassung befähigt, durch ehrlichen Erwerb in
gesundheitsgemäße Verhältnisse zu gelangen.
Ich fürchte nicht den Einwand, daß die Gefängnisse keine Erziehungs- und
Lehr - Anstalten seien, — wer ihn geltend machen will, dem erwidere ich:
wenn sie es nicht sind, dann sollen sie es werden. Bei dieser Auffassung habe
ich kein anderes Interesse im Auge, als das Interesse der öffentlichen Ge¬
sundheitspflege. Eine gute Erziehung ist überhaupt das sicherste Mittel, Ver¬
brechen zu verhüten; „ü xiü sieuro eng, xiü äiküeil msszio al xrevenire i
dizlitti si ü al xkrtiz^ionars l'eZueai-ionösagt Beccaria.*) Eine gute
Erziehung der Gefangenen hat insbesondere zur Folge, daß die Rück-
fälligkeit der Entlassener und die Rückkehr in die gesundheitsschädliche Haft
verhütet wird.
Wenn ich die Vorbereitung der Gefangenen für die Freiheit als die
Hauptaufgabe bezeichne, welche die öffentliche Gesundheitspflege den Gefäng¬
nissen stellt, möchte ich daran erinnern, daß die Gefängnisse sich dieser Aus-
gäbe um so weniger entziehen sollten, als dieselbe den Strafzweck durchaus
nicht vereitelt.
Gewöhnlich verlangt man von den Gefängnissen nur, daß sie die Ge¬
sundheit der Gefangenen möglichst wenig beschädigen, dies soll der ganze
Tribut der Gefängnisse an die öffentliche Gesundheitspflege sein. Dem gegen¬
über wählen wir einen höheren Standpunkt, welcher den Gesichtskreis erwei¬
tert: der Tribut an die öffentliche Gesundheitspflege, welchen wir von den
Gefängnissen verlangen, ist die Vorbereitung der Gefangenen für die Freiheit.
Diese Vorbereitung soll die Gefangenen befähigen, nach der Entlassung durch
ehrlichen Erwerb in gesundheitsgemäße Verhältnisse zu gelangen. Dieser Aus¬
fassung zufolge ist die Schonung der Gesundheit der Gefangenen nur die Eine
von den verschiedenen Leistungen, welche die in Rede stehende Vorbereitung
umfaßt; wenn die Gefängnisse diese Vorbereitung gewähren, werden sie jede
Rücksicht, welche die Strafhaft nur irgend zulassen kann, auf die Gesundheit
der Gefangenen nehmen, damit der aus der Haft Entlassene mit möglichst
wenig geschwächtem Körper und Geiste in die Freiheit eintrete.
nachtheilig für die Gesundheit sind die Gefängnisse immer, sie können
nicht anders, das müssen wir berücksichtigen. Die deprimirte Gemüthsstimmung,
die veränderte Lebensweise, der Mangel an Bewegung, die strenge Disciplin,
die durch das Beisammensein vieler Menschen verschlechterte Athmungsluft, die ge¬
ringe Nährkraft und der mangelnde Reiz der Beköstigung, die Zwangsarbeit
u. s. w. sind an sich gesundheitsschädliche Momente, welche allen Gefängnissen
eigen sind. In den Zuchthäusern wirken diese Momente noch schädlicher als
in anderen Gefängnissen, weil in den Zuchthäusern die Strafe eine schwerere
ist. Das häufige Vorkommen des Rheumatismus, namentlich in den Gelenken,
des Scorbutes, des Wechselfiebers, der Scrophelsucht und anderer Krankheiten in
den Zuchthäusern, besonders aber das häufige Vorkommen von Schwindsucht und
Wassersucht, zeigt den Einfluß, welchen jene Momente auf die Gefangenen
ausüben. Die Statistik liefert hierfür erschreckende Belege, selbst in solchen
Zuchthäusern, in denen die Gesundheitsverhältnisse relativ günstig sind. In
letzterer Hinsicht führe ich beispielsweise die Strafanstalt zu Naugard an,
in welcher, wie Baer") berichtet, die Schwindsucht 40'60 Procent, die
Wassersucht 14 - 78 Procent aller Todesursachen ist. Im Jahre 1869 starben
eines natürlichen Todes in den preußischen Gefängnissen 547 Männer und
85 Weiber-, von ihnen erlagen der Schwindsucht 231 Männer (42-28 Proc.)
und 44 Weiber (51-76 Proc.), der Wassersucht 65 Männer (11'88 Procent)
und 9 Weiber (10'59 Procent)/) Individuen mit ausgesprochenen Krank¬
heitsanlagen und geschwächter Constitution erliegen meist schon während des
ersten Haftjahres; bei denjenigen, welche in dem 2. und 3. Haftjahre ster¬
ben, ist die Erkrankung hauptsächlich eine Folge der Haft.
Auch die Geisteskrankheiten treten am , häufigsten in den ersten beiden
Hastjahren auf. So zeigte sich z. B, in den preußischen Gefängnissen, daß
von 99 Fällen von Geisteserkrankung 61 schon vor Ablauf einer Haft von
2 Jahren, 20 zwischen 2 und 5 Jahren, 18 nach einer längeren als 6jährigen
Haftdauer eintraten.*") In dem Gefängnisse Bruchsal kamen von 100 Fällen
von Geisteserkrankung 10-7 auf das 1. Haftjahr, 29'8 auf das 2. Jahr,
22 - 6 auf das 3. Jahr der Haft u. f. w. In dem Gefängnisse Vroedsloeselille
in Dänemark kamen von 100 Fällen von Geisteserkrankung 10 auf das
1. Halbjahr, 33 auf das 2. Halbjahr, 36-6 auf das 2. Jahr, 11'6 aus das
3. Jahr der Haft u. s. w.^')
In der unter den Motiven des Strafgesehentwurfes für den norddeutschen
Bund geltend gemachten amtlichen Denkschrift: „über die höchste Dauer zei¬
tiger Zuchthausstrafe" 1') sind 64 in der Strafanstalt Halle von Delbrück be¬
obachtete Fälle von Geistesstörung verzeichnet, in denen die letztere in dem
1. Haftjahre bei 34 Gefangenen ausbrach, während zwischen dem 2. und 14.
Haftjahre zusammen nur 31 Gefangene geisteskrank wurden.
Die Widerstandskraft vieler Gefangenen gegen den gesundheitsschädlichen
Einfluß der Gefängnisse ist allerdings groß genug, um selbst eine Haft von
längerer Dauer zu überstehen. Indeß zeigen die von der Statistik gesammel¬
ten Erfahrungen, daß Gefangene, welche zu einer vieliährigen Strafhaft ver¬
urtheilt sind, das rechtzeitige Ende der letzteren verhältnißmäßig selten erleben.
Dies ergiebt sich z. B. aus der oben erwähnten Denkschrift „über die höchste
Dauer zeitiger Zuchthausstrafe". 1"!-) Unter den seit dem Jahre 18S2 in den
Strafanstalten Wartenburg, Rawicz. Breslau, Cöln und Halle detinirten, zu
zeitiger Strafe Beurtheilten waren 446 mit mehr als lOjähriger resp, mit
mehr als ISjähriger urtheilsmäßiger Strafdauer; bis zum Jahre 1869 waren
von jenen 746 bereits 207 (d. h. 27-24 Proc.) vor dem Ablaufe der Straf¬
zeit gestorben, als erst 111 (d. h. 14-78 Proc.) ihre volle Strafe verbüßt
hatten. In dem Zellengefängnisse Bruchsal l"^-) betrug in den Jahren 18S2
bis 1869 die Sterblichkeit unter den Gefangenen überhaupt 2'5-Proc., unter
den zu mehr als 10jähriger Haft Beurtheilten aber 10 Proc.
Am deutlichsten verräth sich der gesundheitsschädliche Einfluß der Gefäng¬
nisse durch die Thatsache, daß in den ersten 3 Haftjahren die Sterblichkeit
unverhältnißmäßig größer ist als in allen darauf folgenden Haftjahren.
Einige Beispiele mögen dies beweisen. Von 453 Sterbefällen in der Straf¬
anstalt Nawicz sind 324 schon in den ersten 3 Haftjahren eingetreten/) Von
228 während eines Zeitraums von 7 Jahren in der Strafanstalt Brieg Ge¬
storbenen starben 63 in dem 1. Haftjahre, 106 in dem 4., 55 von dem 4.
bis 20. Haftjahre. In Breslau sind von 1852 bis 1868 eines natürlichen
Todes gestorben 973 Gefangene (mit Einschluß der Untersuchungsgefangenen);
es starben hiervon 196 in dem 1. Haftjahre, 206 nach dem 1., 297 nach dem
2., 148 nach dem 3., 126 von dem 4. bis nach dem 23. Haftjahre.**) Füßlin*")
gibt an, daß in dem Männerzuchthause zu Bruchsal von 100 Gefangenen in
dem 1. Haftjahre 4'25, in dem 2. Haftjahre 1'65, von dem 2. bis 5 Haftjahre
1' 64, von dem 5. bis 8. Haftjahre 0 - 62 starben. Nach Marcard ->-) kamen in
den Jahren 1861 und 1862 in hannöverschen Strafanstalten 74 Todesfälle
vor; es starben 37 nach 1 jährigem Aufenthalte in der Anstalt, 12 nach
2 jährigem, 3 nach 3jährigem u. s. w. 60 Todesfälle kamen auf die ersten
6 Jahre, 14 auf die nachfolgenden 15 Jahre. Von 426 in Naugard ge¬
storbenen Sträflingen 1"!') starben im 1 Haftjahre 99, im 2. -112, im 3. - 77,
im 4. - 36, im 5. - 29, in den folgenden Haftjahren bis über das zehnte hin¬
aus zusammen 63. Unter den eines natürlichen Todes in den preußischen
Gefängnissen im Jahre 1869 gestorbenen Männern und Weibern betrug die
Haftdauer bis zu dem Todestage:
Es wird hiernach einleuchten, wie sehr die öffentliche Gesundheitspflege
es billige, daß durch die neuere Gesetzgebung die Dauer der Strafhaft abge¬
kürzt, die frühere kürzeste Haftdauer von 2 Jahren auf 1 Jahr herabgesetzt,
und die Möglichkeit, den Gefangenen vor Ablauf der urtheilsmäßigen Straf¬
zeit aus der Haft widerruflich zu entlassen, dargeboten wird. Diese vorläufige
Entlassung, welche in verschiedenen Ländern eingeführt ist, besteht in einer
Beurlaubung solcher Sträflinge, welche sich während der Haft durch gute
Führung auszeichnen. So können zum Beispiel in Deutschland (nach § 23
des Strafgesetzbuches) die zu einer längeren Zuchthaus- oder Gefängnißstrafe
Beurtheilten, wenn sie 3 Viertheile, mindestens aber 1 Jahr der ihnen auf¬
erlegten Strafe verbüßt und sich während dieser Zeit gut aufgeführt haben,
vorläufig entlassen werden.
Die Einmischung der öffentlichen Gesundheitspflege in das Gefängni߬
wesen ist nicht überall willkommen. Unter den Einwänden, mit denen man
sie fernhalten will, begegnen wir namentlich auch demjenigen, welcher die
Thatsache geltend zu machen versucht, daß es Gefangene gibt, deren Gesund¬
heitszustand bei der Entlassung aus dem Gefängnisse besser ist, als er bei dem
Beginne der Haft war. Aber selbst dann, wenn diese Gefangenen zahlreicher
wären als sie sind, dürften sie die Fürsorge der öffentlichen Gesundheitspflege
von den anderen Gefangenen nicht ablenken, deren Gesundheit durch die Haft
angegriffen wird. Letzteres geschieht natürlicherweise in verschiedenem Maaße,
je nach dem Widerstandsvermögen der Gefangenen, welches von dem Alter,
der Constitution und Krankheitsanlagen derselben, von der Dauer der Haft
u. s. w. abhängt. Abgesehen von den ausgesprochenermaßen Erkrankten, zeigte
in allen von mir besuchten Strafanstalten die überwiegend große Zahl der
Gefangenen fahle Gesichtsfarbe, schlaffe Muskulatur, Blutarmuth und Ent¬
kräftung, insbesondere machte ich diese Wahrnehmung bei solchen Gefangenen,
welche bereits 1 Jahr der Strafhaft zurückgelegt hatten. Hiermit stimmen
auch die von verschiedenen Beobachtern gemachten Wahrnehmungen überein.
So erfahren wir z. B. von dem Chef der Abtheilung für Gefangenwesen in
dem dänischen Justizministerium Brunn/) daß in dem dänischen Zellenge¬
fängnisse Vroedsloeselille, während eine Strafzeit, welche noch nicht 1 Jahr
gedauert hatte, der Gesundheit fast gar nicht schadete, bei einer Strafzeit
von 16 Monaten schon viele Gefangene angegriffen waren und zwar war
die Anzahl dieser Angegriffenen verhältnißmäßig größer als die Zahl der¬
jenigen Angegriffenen, welche in den Strafanstalten überhaupt vorkamen; bei
einer Haftzeit von 2'/- Jahren stieg die Procentzahl der Angegriffenen auf 4 071,
von 3^2 Jahren auf 44-12; das ungünstigste Verhältniß zeigten die Sträf¬
linge in dem Alter von 15 bis 18 Jahren, die Zahl der Angegriffenen be-
trug bei ihnen 25 - 58 pCt., und mehr als 16 pCt. hatten an Körpergewicht
verloren, während von allen Sträflingen überhaupt nur Is pCt. durch die Strafe
angegriffen waren; bei den Sträflingen im Alter von 20 bis 26 Jahren betrug
die Procentzahl der Angegriffen 1ö,73; 44.58 Procent hatten an Körperge¬
wicht verloren. Diese Mittheilung von Brunn muß um so bedeutsamer
erscheinen, als aus seinen Erhebungen") hervorgeht, daß die Sterblichkeit in
den dänischen Strafanstalten im Vergleiche mit anderen eine sehr geringe
war und z. B. von dem Jahre 1863 bis zum Jahre 1868 für die männlichen
Sträflinge nur 2 -16 pCt., für die weiblichen 2' 87 pCt. betrug.
Wenn wir auch Gefangene finden, welche dem gesundheitsschädlichen Ein¬
flüsse der Haft lange Zeit widerstehen, können wir dennoch constatiren, daß
selbst in solchen Gefängnissen, in denen die Gesundheitsverhältnisse sich vor¬
zugsweise günstig gestalten, die Lebensdauer der Gefangenen eine viel kürzere
ist als die Lebensdauer der in gleichem Lebensalter stehenden Nichtgefangenen.
So ersehen wir z. B. aus den Untersuchungen von Engel,") daß in allen 8
alten preußischen Provinzen, ungeachtet aller Sorgfalt und Pflege, in den
Jahren 1858 bis 1863 die Zahl der natürlichen Todesfälle unter 1000 Ge¬
fangenen jährlich 31'6 im Durchschnitt betrug. Diese Sterblichkeitsziffer von
31-6 auf 1000 werden wir zu würdigen wissen, wenn wir erwägen, daß sie
bei Menschen, deren durchschnittliches Alter höchstens 35 bis 36 Jahre be¬
trug, beobachtet wurde, während in diesem Alter sonst 10 von 100 sterben,
die Sterblichkeitsziffer 316 pro mitis aber dem Lebensalter von 58 bis 59
Jahren zukommt. Chassinat,^) welcher in dem Auftrage der französischen
Regierung die Sterblichkeit in den französischen Gefängnissen von 1822 bis
1837 untersucht und die gefundenen Sterbeziffern mit den Sterbeziffern der¬
selben Altersklasse in der freien Bevölkerung verglichen hat, kommt zu dem
Resultate, daß in derselben Zeit und unter demselben Alter von den männ¬
lichen Gefangenen der Strafanstalten tmaiscms centiÄlW) 50 Individuen
sterben, während in den Bagno's 38, und in der freien Gesellschaft unter
denselben Verhältnissen nur 10 sterben. Die wahrscheinliche Lebensdauer wird
in den Bagno's bei den Gefangenen mittleren Lebensalters um 32 bis 33 und
in den Zuchthäusern um ungefähr 36 Lebensjahre verkürzt; ein Sträfling
in den Bagno's im Alter von 30 Jahren hat dieselbe wahrscheinliche Lebens¬
dauer wie ein 62 bis 63jähriges Individuum in der freien Gesellschaft, die
wahrscheinliche Lebensdauer eines 30 Jahre alten Zuchthausgefangenen ist
gleich derjenigen eines 66 jährigen freien Menschen.
Die Sterblichkeitsziffer ist in verschiedenen Gefängnissen eine verschiedene
und erreicht in einigen eine auffallende Größe. Sie betrug z. B. nach
Parchappe*), in den französischen Strafanstalten in dem Zeitraum von
1836 bis 1849 durchschnittlich 74 - 4 pro mille, in dem Zeitraum von
18S0 bis 1855 62'8 pro mitis, im Jahre 1858 61--8 und 1859 55-0 pro
mitis. In den einzelnen bayrischen Strafanstalten starben in München in
dem Zeitraum von 1834 bis 1848 jährlich 122, in Schwabach in dem
Zeitraum von 1838 bis 1839 jährlich 141 von 1000 Gefangenen. In Leopold¬
stadt (Wien) starben von 8 bis 900 Gefangenen 56 im Jahre 1863, 137 im
Jahre 1864, 143 im Jahre 1865; in Jllava von-550 bis 600 Gefangenen
77 im Jahre 1864, 61 im Jahre 1865.**) In Rücksicht auf das Alter der
Gefangenen werden wir die Sterblichkeit in Gefängnissen, welche als eine sehr
geringe gerühmt wird, immer noch hoch genug finden, hierher gehört z. B.
Belgien mit einer Sterblichkeit von 12 bis 37 pro mille (1851 bis 1860);
das Königreich Sachsen mit 18 pro initio, Zuchthaus Waldheim mit 36 pro
initio (1840 bis 1863) Baden mit 33 pro initio (1850 bis 1853); das ehe¬
malige Königreich Hannover mit 10'2 bis 26'4 pro mitis (1853 bis 1863).
Die verschiedene Größe der Sterblichkeitsziffer in den verschiedenen Ge¬
fängnissen leitet auf die Erwägung hin, daß dieselben nicht in gleichem Maaße
gesundheitsgefährlich seien, und daß in den eine höhere Sterblichkeitsziffer
darbietenden Gefängnissen Schädlichkeiten obwalten, welche nicht nothwendig
mit der Haft an sich zusammenhängen, sondern durch örtliche Verhältnisse be¬
dingt sind. Diese Erwägung liegt um so näher, als auch die Zahl der La-
zarethkranken in den verschiedenen Gefängnissen eine verhältnißmäßig ver¬
schieden große ist. In den einzelnen preußischen Gefängnissen z. B. differirte
im Jahre 1869 der Procentsatz der Lazarethkranken bei den Männern zwischen
(1-03 Naugard) und 8-09 (Herford), bei den Weibern zwischen 1-06 (Eber-
bach) und 20-00 (Arresthaus Simmern), — und zwar innerhalb der Kategorie
der Zuchthausgefangenen bei den Männern zwischen 1-03 (Naugard) 8-26
(Herford), bei den Weibern zwischen 1 - 84 (Sagan) und 10 - 53 (Herford).**')
Es ist eine berechtigte Forderung der öffentlichen Gesundheitspflege an
die Gefängnisse, daß solche zufällige Nachtheile für die Gesundheit, welche nicht
mit der Haft an sich verbunden, sondern durch örtliche Verhältnisse bedingt
sind, erforscht und beseitigt werden. Die mit der Haft an sich nothwendiger
Weise verbundenen, von mir bereits angedeuteten Nachtheile für die Gesund¬
heit lassen sich nicht verhüten, — eine Abschwächung dieser Nachtheile ist das
Einzige, was sich erreichen läßt. Aber eben deshalb, weil eine solche Ab-
fchwcichung möglich ist, muß sie von der öffentlichen Gesundheitspflege eifrig
angestrebt werden.
Das Streben der öffentlichen Gesundheitspflege, die zufälligen Nachtheile
für die Gesundheit in den Gefängnissen zu beseitigen oder zu verhüten, und
die unvermeidlichen Nachtheile abzuschwächen, wird dann sein Ziel erreichen,
wenn die Gefängnißverwaltung unablässig diejenige Leistung im Auge behält,
die ick^ als den Gesammtinhalt der Ansprüche der öffentlichen Gesundheitspflege
an die Gefängnisse bezeichnet habe, nämlich die Vorbereitung,, welche es den
aus der Haft Entlassener ermöglichen soll, durch ehrlichen Erwerb in gesund¬
heitsgemäße Verhältnisse zu gelangen.
Wenn jene Vorbereitung gelingen soll, müssen ihr die Luft, die
Beköstigung, die Behandlung (Erziehung, Unterricht), die
Krankenpflege, das Haftsystem und das Beamtenpersonal in
dem Gefängnisse entsprechen.
Eine eingehende Erörterung der Ansprüche an die Luft in den Gefäng¬
nissen glaube ich mir hier versagen zu müssen, da jene Ansprüche im Allge¬
meinen mit den bekannten Ansprüchen an die Luft in dicht bewohnten Räumen
übereinstimmen. Nur den Umstand möchte ich hervorheben, daß eine gesund¬
heitswidrige Beschaffenheit der Luft in dem Gefängnisse um so nachtheiligere
Folgen deshalb nach sich zieht, weil aus verschiedenen Ursachen bei den Ge¬
fangenen die Widerstandskraft gegen Schädlichkeiten geschwächt ist. Dieser
Umstand erheischt eine gesteigerte Fürsorge für die Erhaltung der gesund¬
heitsgemäßen Beschaffenheit der Luft in dem Gefängnisse; dieser Fürsorge
müssen insbesondere auch die Verhütung von Feuchtigkeit, die Beobachtung
der Reinlichkeit, die Rücksicht auf genügende Räumlichkeit und Ventilation
entsprechen. — Das Vorkommen von Rheumatismus, Gelenkkrankheiten und
Wechselfieber ist eine eben so schädliche als häufige Folge von Feuchtigkeit in
den Gefängnissen, namentlich in den Kasematten und in solchen Gefängnissen
die an einem wasserführenden Graben oder auf sumpfigem Boden sich befinden.
Welchen Nutzen in einem solchen Falle die Trockenlegung gewähren kann,
hat z. B. das Gefängniß zu Se. Gallen gezeigt: in dieser für 108 Gefangene
bestimmten im Jahre 1828 errichteten Anstalt hatte die niedrige und feuchte
Lage in den ersten Jahren eine Sterblichkeit von 7 pCt. zur Folge, nach der
gelungenen Austrocknung hingegen hatte die Anstalt im Jahre 1842 nur
1 Todesfall auszuweisend) Ein anderes Beispiel liefert die Strafanstalt in
Naugard: die Nähe von sumpfigen Wiesen und das Umringtsein der Ge¬
fangenenanstalt von einem Graben, in welchem das Wasser stagnirte, be¬
dingte, wie Baer^) angibt, die Entwickelung von Malaria alljährlich so be¬
ständig und so heftig, daß beispielsweise im Jahre 1849 306 Fälle von
Wechselfieber unter der Anstaltsbevölkerung vorkamen, im Jahre 1851 noch
802, im Jahre 1832 noch 491 Fälle; mit der Vermehrung und Tieferlegung
der Abzugsgräben und mit dem Steigen der Cultur jener Wiesen verlor sich
das Wechselfieber bis auf seltene vereinzelte Fälle, welche jetzt noch vorkommen.
— Die gemeinschaftlichen Schlaf- und Arbeitssäle müssen große und zahlreiche
Fenster haben, welche bei Tage möglichst viel Sonnenstrahlen eintreten lassen
und bei Tag und Nacht die Ventilation befördern. Wenn wir an die luft¬
reinigende Wirkung der Sonnenstrahlen denken, werden wir darauf halten,
daß ihnen nicht durch matte oder gerippte Fensterscheiben, welche wir nicht
selten in Gefängnissen antreffen, der Eintritt in die Säle unmöglich gemacht
werde. Wenn wir die Lufterneuerung durch die Fenster begünstigen wollen,
müssen wir darauf sehen, daß sie an beiden einander gegenüberstehenden Längs¬
seiten der einzelnen Säle angebracht werden. — In verschiedenen Gefängnissen
finden wir statt eines geölten, dichtgefugten, gedielten Fußbodens, welcher sich
für die Reinerhaltung der Luft am besten eignet, einen Fußboden von Asphalt,
Sandstein oder Ziegeln; wir können einen solchen Fußboden nicht empfehlen,
theils weil er immer kühl ist, ganz besonders aber, weil er Staub in die
Luft absetzt. — Das Beisammensein so zahlreicher Menschen in den Arbeits¬
und Schlafsälen verunreinigt die Luft in so hohem Maaße, daß die größte
Sorgfalt auf die Verhütung einer anderweitigen Verunreinigung der Luft
und auf eine zweckmäßige Ventilation gerichtet sein muß. Eingedenk des
wichtigen Einflusses, welchen die Reinlichkeit auf die Erhaltung der gesund¬
heitsgemäßen Beschaffenheit der Lust ausübt, werden wir auf die Entfernung
von Staub, Schmutz und fäulnißfähigen organischen Stoffen hier ein besonderes
Gewicht legen. — Die Ventilation muß in den Gefängnissen um so ergiebiger
sein, als die Räumlichkeit der letzteren für die Zahl der Gefangenen in der
Regel knapp bemessen ist. Der gesundheitsschädliche Einfluß der Unzuläng¬
lichkeit des Raumes ist in den Schlafsälen mehr zu befürchten als in den
Arbeitssälen, weil während der gewöhnlich 8 Stunden dauernden Schlafzeit
Thüren und Fenster nicht geöffnet werden. Die Größe des Raumes für
jeden Gefangenen wird von verschiedenen Schriftstellern in verschiedenem
Maaße beansprucht, Morin z. B., Leblanc u. A. verlangen 5,0 Cubikmeter
pro Kopf, Baer^) wenigstens 600 Cbkfuß. Für die Jsolirzellen verlangt z. B.
Diez») 1000 Cubikfuß. In verschiedenen Anstalten, welche v. Würth")
anführt, haben die Jsolirzellen 730 bis 1100 Cbkfuß Rauminhalt, in den
preußischen Gefängnissen beträgt letzterer 525 bis 1200 Cbkfuß bei 8^'. bis
9' Höhe der Zelle."**) Im Allgemeinen lassen sich indeß diese Ansprüche
nicht so scharf begrenzen, weil die gesundheitsgemäße Zulänglichkeit des
Athmungsraumes hauptsächlich von dem ununterbrochenen Vorhandensein
einer ausreichenden Ventilation abhängt, so daß, wenn für die letztere gesorgt
ist, selbst ein verhältnißmäßig kleiner Raum eine gesundheitsgemäße Athmungs-
luft darbieten kann. In Rücksicht aber auf die Grenzen, welche der Venti¬
lation, namentlich in den Schlafsälen, nothwendigerweise gesteckt sind, erachten
wir 600 Cbkfuß Raum pro Kopf für das niedrigste Maaß. welches der ge¬
sundheitsgemäßen Beschaffenheit der Athmungsluft in den Schlafsälen zuge¬
standen werden muß. In den preußischen Gefängnissen ist der Bedarf eines
Gefangenen im Schlafraum bei gemeinsamer Haft nur auf 300 Cbkfuß nor-
mirt.'I-) In den Arbeitssälen dürften 800 Cbkfuß pro Kopf genügen, weil
hier im Laufe des Tages die vermehrte Luftbewegung, das Oeffnen der Thüren
u. s. w. die Ventilation befördern. Rücksichtlich der Vorkehrungen für die
Ventilation macht die öffentliche Gesundheitspflege ähnliche Ansprüche, wie
bei dicht bewohnten Räumen. Am häufigsten bedient man sich in den Gefäng¬
nissen der einfachsten Ventilationsvorrichtung, nämlich einer Klappe in einer
oberen Fensterscheibe; für diesen Fall kann die Lufterneuerung sehr vortheil¬
haft, ohne daß ein Zug entsteht, durch einen jalousieartigen Verschluß in dem
unteren Theile der Thierfüllung vermehrt werden, welcher von Essek'1') für die
Krankensäle empfohlen wurde, und eine schräg durch den Saal streichende Luft¬
strömung bewirkt. — In den Schlafsälen muß dafür gesorgt werden, daß die
Lust nicht durch Koch und Urin verunreinigt werde; da die Gefangenen des
Rachts den Schlafsaal nicht verlassen dürfen, muß in demselben ein gut ven-
tilirtes Cabinet vorhanden sein. Für die Jsolirzellen wird in verschiedenen
Gefängnissen auf verschiedene Weise gesorgt; in einzelnen Anstalten befinden
sich in den Zellen Ciosets mit Wasserspülung.
Bei aller Sorgfalt gelingt es' doch nicht in den geschlossenen Räumen
eine ganz reine Luft herzustellen. Deshalb müssen Spazierhöfe vorhanden
sein, in welchen die Gefangenen täglich 2 mal je ^ Stunde sich aufhalten
können. Hier sollen sie das Bedürfniß, reine frische Luft zu athmen, befriedigen,
und zwar in einem durch körperliche Bewegung, womöglich auch durch Turn¬
übungen gesteigerten Maaße. Dies gilt nicht nur für die Gefangenen in
gemeinsamer Haft, sondern auch für diejenigen, welche ihre Strafe in der
Einzelhaft verbüßen; für letztere können kleine isolirte Höfe so angelegt sein,
daß alle von einem Aufseher bewacht werden können („panoptische Ein¬
richtung").
Die Kost der Gefangenen muß so beschaffen sein, daß sie eine zweck¬
mäßige Ernährung ermögliche. Demgemäß werden wir im Allgemeinen
die Verbindung von Fleischkost mit Pflanzenkost, also eine „gemischte
Kost" für nothwendig erachten. Selbstverständlich müssen wir darauf
halten, daß das Trinkwasser und die Nahrungsmittel rein und unverdorben
seien. Wenn wir außerdem Gewicht darauf legen, daß letztere in schmackhafter
Zubereitung und in öfterer Abwechselung den Gefangenen verabreicht werden,
folgen wir nicht etwa einer übertriebenen menschenfreundlichen Bestrebung,
sondern der wissenschaftlichen Erwägung, daß bei einer einförmigen und un-
schmackhaften Kost der Appetit sich verliert, und daß hierdurch die Verdauung,
leidet. Außer diesen Rücksichten auf die Gefangenenkost im Allgemeinen, wer¬
den wir aber auch individuelle Rücksichten zu nehmen haben und ihnen zufolge
darauf sehen, daß die Kost nicht für alle Gefangenen ein- und dieselbe sei.
Abgesehen davon, daß kranke Gefangene anders beköstigt werden müssen als
nichtkranke, wird die Kost für die Letzteren eine verschiedene sein müssen, je-
nachdem dieselben mehr oder weniger geschwächt sind. Bei möglichst großer
Einfachheit in der Beköstigung müssen die Gefängnisse deshalb wenigstens
3 Kost-Formen einführen: für Kranke, für Geschwächte, für Nichtgeschwächte.
Die Befolgung dieser Rücksichten verträgt sich sehr wohl mit der den Ge¬
fängnissen gebotenen Sparsamkeit. Wir beanspruchen nicht denjenigen Luxus
der überreichlicher Fleischkost, über welchen Julius*) aus nordamerikanischen
Gefängnissen berichtet, es genügen diejenigen Kostformen, welche wir z. B. in
den Berliner Volks-Küchen vorfinden; diese rühmenswerthen Anstalten liefern
eine ganze, für einen Erwachsenen berechnete Portion, eine schmackhafte aus
Fleisch und Vegetabilien bestehende Mahlzeit, für 1 Sgr. 9 Pf.**) In den
preußischen Strafanstalten wird jetzt 2 bis 3 mal wöchentlich gewiegtes Rind¬
fleisch, 3 Loth pro Kopf, zu Brühe verkocht, dem sonstigen Mittagsessen bei.
gemengt, — das reicht indeß für eine zweckmäßige Beköstigung nicht aus. —
Baer***) erachtet zwar gemischte Kost (mit Fleisch) für eine Anzahl von Sträf¬
lingen als nothwendig, ist aber der Ansicht, daß dieselbe „nicht als allgemeiner
Speiseetat. sondern nur als eine in concreten Fällen bei gehöriger Indivi-
dualisirung anzuwendende Diätform" einzuführen sei. „Auf diese Weise,"
meint er, „w'rd den Einwürfen, die man gegen die Verbesserung der Gefangenen¬
kost überhaupt macht, am leichtesten begegnet. Man soll die Kost im Straf¬
hause nicht besser einrichten, als sie der arme, redliche, freie Arbeiter in der
Fabrik oder auf dem Lande genießt." Diese Einwürfe können uns indeß
nicht bestimmen, der Ansicht von Baer beizupflichten. Abgesehen davon, daß
die Arbeiter in der Fabrik oder auf dem Lande nicht denjenigen gesundheits¬
schädlichen Momenten ausgesetzt sind, welche in den Strafanstalten obwalten,
erachten wir es nicht für zweckmäßig, daß man die Gefangenen bei der üblichen,
in breiiger Form dargereichten, einförmigen reizlosen Pflanzenkost belasse und
die gemischte Kost (mit Fleisch) ihnen so lange versage, bis ein augenfälliges
Heruntergekommensein zu der Gewährung der letzteren antreibt.
Die Gefangenen werden so sehr auf den Genuß des Brotes angewiesen,
daß wir ein besonderes Gewicht auf dessen zweckmäßige Beschaffenheit legen
müssen. Den in den Gefängnissen üblichen reichlichen Zusatz von Kleie zu
dem Brote möchte ich sehr einschränken. Solches Commisbrot setzt eine kräf¬
tige Verdauung voraus, während diese bei den Gefangenen gewöhnlich ge¬
schwächt ist. Das Commisbrot muthet ihren Verdauungsorganen eine An¬
strengung zu, welcher sie nicht genügen können, erzeugt deshalb leicht Ver¬
dauungsstörungen, geht großenteils unverdaut ab und veranlaßt häufige
Stuhlentleerungen, in denen es einen Theil des von anderen Speisen her¬
rührenden Darminhaltes vorzeitig, d. h. ebenfalls unverdaut mit fortreißt und
der Ernährung entzieht.
Eine Verbesserung der in den Gefängnissen üblichen Beköstigung halte
ich in dem Interesse der öffentlichen Gesundheitspflege für unerläßlich. Die
in breiiger Form dargereichte, einförmige, reizlose Pflanzenkost erzeugt bei
vielen Gefangenen Ueberdruß, selbst Ekel, sodaß sie nur mit Aufbietung aller
Willenskraft das Essen hinabschlucken. Auf Rechnung jener Beköstigung werden
wir das so häufige Vorkommen von Verdauungsstörungen setzen müssen, ebenso
die Abmagerung, Entkräftung und Blutverarmung der Gefangenen. Diese
Blutverarmung führt Siechthum herbei, hat einen wesentlichen Antheil an der
Schwindsucht und Wassersucht, welche so viele Gefangene hinrafft, und be¬
dingt bei andern durch Scrofelsucht, durch Scorbut u. s. w. eine Gesundheits¬
schädigung, welche bei den aus der Haft Entlassener nicht wieder gut gemacht
werden kann.
Die Behandlung der Gefangenen wird den Ansprüchen der öffentlichen
Gesundheitspflege dann gerecht werden, wenn sie der Vorbereitung dient, welche
den aus der Hast Entlassener befähigen soll, durch ehrlichen Erwerb in ge-
sundheitsgemäße Verhältnisse zu gelangen. Die Behandlung der Gefangenen
macht sich geltend in dem Unterrichte und in der Erziehung derselben.
Der Unterricht, welcher in der Gefangenenanstalt ertheilt wird, muß
darauf Rücksicht nehmen, daß viele Gefangene selbst dasjenige, was die Ele¬
mentarschulen darbieten, nicht gelernt, oder Vieles davon vergessen haben.
Während er sich für diese Gefangenen als Elementarunterricht gestaltet, muß
er für andere höher arten, ihnen eine nützliche Vermehrung ihres mitgebrachten
Wissens gewähren und Stoff zum Denken darbieten. Der Unterricht in der
Glaubens- und Sittenlehre muß sich auf alle Gefangenen ausdehnen, damit
sie zu der richtigen Selbsterkenntniß gelangen und in sich denjenigen Halt ge¬
winnen, welcher nach ihrer Entlassung aus der Haft ihnen möglich machen
soll, den das Interesse der Gesellschaft währenden Gesetzen gemäß zu leben
und der Versuchung zu widerstehen, welche ihre Rückfälligkeit zur Folge haben
könnte. Der den Gefangenen zu ertheilende Unterricht, wie die öffentliche
Gesundheitspflege ihn wünscht, hat einen praktischen Zweck, nämlich den, daß
der aus der Haft Entlassene an Kenntnissen bereichert und sittlich gebessert
dem ehrlichen Erwerbe gewachsen sei, durch welchen er in gesundheitsgemäße
Verhältnisse gelangen soll. Wie der Unterricht geartet sein müsse, um diesem
Zwecke zu entsprechen, ist leicht einzusehen, deshalb darf ich hier nicht näher
darauf eingehen. Das Eine aber möchte ich nicht verschweigen, nämlich die
Wahrnehmung, daß man nicht immer den richtigen Weg einschlägt, um den
Gefangenen zur Einkehr in sich selbst und zur Neue zu bewegen. Man sollte
es sorgfältig vermeiden, die Einwirkung auf das Gemüth des Gefangenen so
weit zu treiben, daß seine Reue in Verzweiflung ausarte. Entmuthigung ist
nicht die Quelle frischer Arbeitskraft und nüchterner Selbstbeschränkung, diese
beiden aber braucht der aus der Haft Entlassene, das sollte man nicht ver-
gessen. Ich kann den Wunsch nicht unterdrücken, daß auch in den Gefäng¬
nissen dasjenige Beispiel beherzigt werden möchte, welches Sokrates gab, als
er, um in dem Volke den Hauptsatz aller Wahrheit .,7^^ o'xttvro^" (erkenne
Dich selbst), zu verbreiten, unter den Vornehmen wie in der Werkstätte des
Arbeiters die Menschen anleitete, sittlichen Beweggründen und
Zwecken zu folgen und Vertrauen in die eigene Kraft zu setzen.
Wer die Gefangenen dahin bringt, daß sie in ihr Schuldbewußtsein sich ver¬
tiefen, muß sein Verdienst-vollenden, indem er sie dahin bringt, daß sie zu
dem thatkräftigen Entschlüsse sich erheben, der Gesellschaft zu nützen, — die
andauernde Zerknirschung aber läßt einen solchen Entschluß nicht reifen.
Richt nur zu der Vermehrung der Kenntnisse und zu der sittlichen Er¬
hebung muß der Unterricht die Gefangenen anleiten, sondern auch zu der Ar-
beit, zu derjenigen Arbeit, welche sie nach der Entlassung aus der Haft ver¬
werthen sollen, um durch ehrlichen Erwerb in gesundheitsgemäße Verhältnisse
zu gelangen. Ich darf wohl nicht erst hervorheben, daß die Arbeit die Kräfte
der Gefangenen nicht erschöpfen, also weder zu lange andauern, noch zu schwer
sein darf, und daß gesundheitsschädliche Arbeiten aus den Gefängnissen ver¬
bannt sein müssen, z. B. solche Arbeiten, welche schädlichen Staub absetzen,
wie das Verspinnen von Kuhhaaren u. s. w. Diejenigen Gefangenen, welche
eine in dem Gefängnisse ausführbare professionelle Arbeit früher erlernt haben,
müssen ihr in demselben obliegen,'während die andern, bei denen dies nicht
der Fall ist, in einer solchen hier unterrichtet werden müssen, damit sie aus
ihr später für ihren Erwerb Nutzen ziehen. — Man hat unter den Arbeiten,
zu denen die Gefangenen angehalten werden sollen, besonders solche empfohlen,
welche außerhalb des Gefängnisses verrichtet werden, z. B. Ackerbau, Straßen¬
reinigung, Bauarbeit u. f. w. Darauf, daß Arbeiten im Freien der Gesund¬
heit der Gefangenen sehr dienlich sind, müssen wir allerdings Gewicht legen,
dies kann uns indeß nicht bestimmen, jene Empfehlung ohne Weiteres zu
unterstützen. Wir können die Erwägung nicht abweisen, daß Arbeiten im
Freien von vielen aus der Haft Entlassener nicht zum Erwerbe verwerthet
werden können. Viel wichtiger aber als diese Erwägung ist eine andere: die
Bedeutung, welche wir der Erziehung der Gefangenen, der sittlichen Einwirkung
auf dieselben durch die Disciplin, durch die Aufsicht u. f. w. beimessen, läßt
uns nicht wünschen, daß die Gefangenen in der ersten Zeit der Strafhaft, be¬
vor diese Erziehung und sittliche Einwirkung ein vertrauenerweckendes Ergeb¬
niß herbeigeführt hat, im Freien beschäftigt werden, denn hier können die der
Erziehung und sittlichen Einwirkung dienenden Maßnahmen theils , nur un¬
vollkommen, theils gar nicht zur Anwendung gelangen.
Die Erziehung, welche den Gefangenen in der Strafanstalt gegeben
wird, gewöhnt dieselben durch die Disciplin an den Gehorsam gegen das
Gesetz, und durch die Hausordnung an Pünktlichkeit und Reinlichkeit, sie
unterdrückt durch die Aufsicht schlechte Beispiele, welche die Gefangenen ein¬
ander geben können, und wendet, wo nöthig, Strafen an, um den ihr ent¬
gegengesetzten Widerstand zu bekämpfen. — Die Aufgabe, schlechte Beispiele
zu verhüten, ist bei der gemeinsamen Haft von großer Wichtigkeit und er¬
heischt eine sehr vorsorgliche Aufsicht in den Arbeitssälen, Spazierhöfen und
Schlafsälen. Auf die Verhütung des verderblichen Einflusses, welchen bei
gemeinsamer Haft die Gefangenen auf einander ausüben, ist man schon seit
langer Zeit bedacht gewesen, so z. B. war schon im 17. Jahrhundert in ita¬
lienischen Gefängnissen den Gefangenen das Sprechen verboten, im 18. Jahr¬
hundert wurden während der Nacht die Gefangenen von einander abgesondert;
eine Combination dieser beiden Maßregeln wurde in der Strafanstalt zu Au-
burn in dem Staate New-Uork eingeführt und ist unter dem Namen „Au-
burn'sches System" bekannt. Dieses System, welches von sehr vielen Straf-
anstalten angenommen worden ist. ahndet es mit harten Strafen, wenn die
Gefangenen durch Mienen, Geberden oder Worte sich unter einander ver¬
ständigen. Die Anzahl der Strafen, welche aus diesem Anlasse verhängt
werden, ist eine ungeheuer große. In dem Gefängnisse Coldbathfields in
London kamen, wie Varrentrapp *) anführt, im Jahre 1836 bei einer Be¬
völkerung von 900 bis 1000 Gefangenen, bei 142 Beamten und bei 218 aus
den Verbrechern selbst entnommenen Aufsehern, nicht weniger als 5138 Be¬
strafungen wegen Uebertretung des Schweiggebotes vor, im Jahre 1842:
9652 aus derselben Ursache. In einem französischen Zuchthause wurden bei
einer Bevölkerung von 1200 Gefangenen im Jahre 1842 mehr als 10,000
Strafen wegen Uebertretung des Gebotes des Stillschweigens verhängt, in
einem andern bei etwa 300 Gefangenen nahe an 6000 Strafen aus derselben
Ursache. Im Jahre 1857 wurden in sämmtlichen französischen Gefängnissen
80,588 Disciplinarstrafen vollzogen, und zwar 40,754 wegen Uebertretung
des Schweiggebotes. Die Erfahrung lehrt indeß, daß selbst durch die strengste
Aufrechterhaltung des Schweiggebots die Verständigung der Gefangenen unter
einander nicht sicher verhütet werde. Dagegen können wir ein um so größeres
Vertrauen in den Nutzen der nächtlichen Trennung der Gefangenen setzen,
welche namentlich dazu dient, das unzüchtige Treiben von Gefangenen zu ver¬
hüten und das Schamgefühl zu schonen. Da, wo eine vollständige Trennung
der Gefangenen nicht möglich ist, empfiehlt sich die von Heine**) beschriebene
Einrichtung in den Schlafsälen: Zellen von 7 Fuß Höhe, 7 Fuß Länge und
4 Fuß Breite sind an der Längswand des Schlafsaales so angebracht, daß
diese ihnen gemeinschaftlich ist, die Decke der Zellen und die verschließbare
Thür sind von Eisendraht, die Seitenwände von Eisenblech, in der Zelle be¬
findet sich ein Krug mit Trinkwasser und ein des Morgens zu reinigender
Nachteimer mit Deckel.
Die Disciplinarstrafen sind leider ein unentbehrliches Mittel der
Erziehung in den Gefängnissen und können, bei rücksichtsloser Anwendung,
der Gesundheit sehr nachtheilig werden. Diejenige Strafe, von welcher wir
dies am wenigsten besorgen dürfen, ist die Einzelhaft, welche über Ge¬
fangene in der gemeinsamen Haft als Disciplinarstrafe verhängt wird. Wie
sehr die Einzelhaft sich für die Erreichung des Strafzweckes überhaupt eigne,
werde ich bald zeigen, in dem hier in Rede stehenden Falle aber muß ich sie
in dem Interesse der öffentlichen Gesundheitspflege allen andern Disciplinar-
strafen vorziehen. Die Einzelhaft wird durch Entziehung des Lichtes, durch
satten, durch Hunger oder durch körperliche Züchtigung geschärft, auch wird
jedes einzelne dieser Strafmittel für sich allein angewendet. — Die Einsperrung
in eine finstere Zelle sollte höchstens drei Tage andauern dürfen, wenn man
sie nicht entbehren zu können glaubt, denn sie alterirt mächtig die Phantasie
und kann bei beschränkten, furchtsamen oder anderweitig disponirten Personen
die Entstehung von Geisteskrankheiten begünstigen. Dazu kommt noch der
Umstand, daß die finstere Zelle gewöhnlich keine Ventilation hat und deshalb
von schlechter Luft erfüllt ist. — Die Latten sind die härteste Strafe, weil
sie ununterbrochen dem Gefangenen Schmerzen bereiten und ihn zu vergeb¬
lichen Abwehrversuchen anreizen. Gleichviel ob er auf dem Fußboden der
Zelle steht oder liegt oder sitzt, — und eine andere Unterlage als den Fu߬
boden findet er in der Zelle nicht —, immer drücken sich die nach oben ge¬
richteten scharfen Kanten der dreieckigen Latten, aus denen der Fußboden be¬
steht, in die an Empfindungsnerven so reiche Körperoberfläche ein; der Schmerz
nöthigt ihn immerfort, die Lage zu wechseln, ohne daß dies die gewünschte
Erleichterung bringt; hierdurch wird der Gefangene in eine Aufregung ver¬
setzt, welche das Nervensystem mächtig afficirt, und zwar um so mehr dann,
wenn die Lattenzelle finster ist. Wie tief und nachhallend die Einwirkung
der Latten auf die Gesundheit des zu bestrafende Gefangenen sein werde,
läßt sich voraus nicht sicher berechnen, ich glaube deshalb, daß die Dauer
dieser Strafe den Zeitraum eines Tages nicht überschreiten sollte. — Das
Strafmittel der Kostentziehung wird, wie ich finde, gewöhnlich nicht
richtig gewürdigt, weil die Folgen derselben nicht sofort in das Auge springen.
Gleichwohl kann sie die Gesundheit der Gefangenen in erheblichem Maaße
schädigen, denn jede Herabsetzung der Ernährung verringert bei dem ohnehin
durch die Haft Geschwächten die Kraft des Widerstandes gegen den gesund¬
heitsschädlichen Einfluß der Haft. Wenn man unter den Disciplinarstrafen
die Kostentziehung nicht entbehren zu können glaubt, soll man bei der Be¬
messung derselben die durch Gesundheitsrücksichten gebotene Vorsicht in keinem
Falle außer Acht lassen. — Bekanntlich will man die körperliche Züch¬
tigung aus dem Gefängnisse verbannen. Unter den Gründen, mit denen
man dieselbe bekämpft, macht man besonders geltend, daß sie das Ehrgefühl
vernichte und als Strafmittel eine zu schnell vorübergehende Wirkung aus¬
übe. Wenn wir die Verhältnisse so nehmen, wie sie in den Strafanstalten
sich gestalten, können wir uns nicht unbedingt für die Abschaffung der kör¬
perlichen Züchtigung in den letzteren aussprechen. Bei Frauen sollte aller¬
dings keine Prügelstrafe zur Anwendung kommen, dies gebieten schon Sitt¬
lichkeitsrücksichten. Bei männlichen Gefangenen hingegen von grobsinnlicher
Natur dürfen wir ein grobsinnliches Abschreckungsmittel, wie die körperliche
Züchtigung, für angemessen erachten; solche Menschen fürchten die drohenden
körperlichen Schmerzen dermaßen, daß sie es vermeiden, sich ihnen auszusetzen,
— der Gedanke daran, daß solche Schmerzen vorübergehen, kann die ab¬
schreckende Wirkung der körperlichen Züchtigung nur bei denjenigen Gefange¬
nen schwächen, welche in höherem Grade abgestumpft sind. Wenn man in
Folge dieser Erwägung die körperliche Züchtigung unter den Disciplinar-
strafen beläßt, müssen wir selbstverständlich darauf halten, daß sie mit der¬
jenigen Vorsicht und Einschränkung angewandt werde, welche durch die Rück¬
sicht auf die Vermeidung einer Gesundheitsschädigung geboten wird. Zehn
Hiebe sollten das äußerste Maaß der körperlichen Züchtigung sein, dieser aber
dürfen überhaupt nur solche Gefangene unterworfen werden, bei denen der
Arzt eine körperliche Züchtigung für zulässig erachtet. In der Voraussetzung
dieser Vorsicht und Einschränkung halte ich die körperliche Züchtigung für
diejenige Disciplinarstrase, gegen welche aus Gesundheitsrücksichten Einwen¬
dungen fast ebenso wenig wie gegen die Einzelhaft sich erheben lassen. Jeden¬
falls ist aus Gesundheitsrücksichten die Abschaffung der Lichtentziehung, der
Latten und der Kostentziehung viel Wünschenswerther als die Abschaffung der
körperlichen Züchtigung.
Anfangs Mai ging eine Notiz durch die Presse, nach welcher in diesen
Tagen die seit etwa fünfzig Jahren in der Lösung begriffene Frage wegen
des Gebiets von Altenberg endlich, und zwar ohne Blutvergießen
wirklich gelöst worden sei. Man erfuhr, daß das fraglich gewesene Gebiet
einige Stunden von Aachen zwischen Preußen und Belgien liege, daß es seit
dem zweiten pariser Frieden herrenlos, abgaben-, militair- und verschiedentlich
sonst noch frei gewesen und daß es mit diesen Eigenschaften etwa eine ähn¬
liche Merkwürdigkeit auf der Karte Europa's gebildet, wie das Rittergut
Wolde zwischen Mecklenburg und der Priegnitz, welches bis jetzt ebenfalls in
politischer Beziehung nicht recht weiß, wem es gehört und zinset.
Diese Angaben sind nicht durchaus richtig, und da der Gegenstand eine
Merkwürdigkeit und überdieß als solche im Verschwinden begriffen ist, scheint
es wünschenswerth. daß man sich ihn richtig merkt. Dafür, daß er klein ist.
kann er nichts, auch' darf er sich in diesem Betracht mit andern Raritäten.
Liechtenstein z. B.. Monaco und den Republiken von San Morino und An¬
dorra trösten, die auch klein und doch interessant sind. Gestatten Sie daher,
daß ich Ihnen mit einiger Ausführlichkeit über die Sache berichte.
Eine starke Meile von Aachen liegt rechts von der Straße, die von dort
nach Lüttich führt, ein 1088 Morgen großes Stück Land, welches in der
Zeit, wo die Oesterreicher noch Herren vom heutigen Belgien waren, zum
Herzogthum Limburg und zwar theils zu der Gemeinde Moresnet, theils zur
Gemeinde Kelmis gehört. Unter Napoleon dem Ersten französisch geworden,
wurden beide Gemeinden in eine verschmolzen. Bei der am 26. Juni 1816
vollzogenen Grenzregulirung fiel ein Stück dieser Gemeinde, welche jetzt nur
den Namen Moresnet führte, an die Niederlande, ein anderes, etwas kleineres
an Preußen, während ein drittes, wegen des hier liegenden reichen Galmei-
bergwerks Altenberg oder Meille-Montagne beiden Contrahenten begehrens¬
werth und doch nicht gut theilbar, streitig und bis heute neutral blieb.
Diese Galmeigrube, schon seit länger als dreihundert Jahren im Betriebe,
liefert jetzt durchschnittlich 43000 Tonnen Galmei im Jahre, von denen die
größere Hälfte in Belgien, die kleinere an Ort und Stelle, sowie in Mühl¬
heim an der Ruhr zu Zink verarbeitet wird. Die Zahl der in ihr und den
zu ihr gehörigen Hütten und Werkstätten beschäftigten Arbeiter beträgt circa
1200. In alter Zeit soll sie Eigenthum der Stadt Aachen gewesen sein.
Dann war sie im Besitz der limburger Herzöge. Die Oesterreicher verwalteten
sie theils selbst, theils verpachteten sie dieselbe. Die Franzosen überließen die
Ausbeutung ebenfalls pachtweise an Private. Als diese aber mit Berufung
auf das französische Bergwerksgesetz voll 1810 ihre von 1806 datirte Conces¬
sion Preußen und Holland gegenüber für unwiderruflich angesehen wissen wollten,
wurde das von beiden Regierungen bestritten, und die Gerichte entschieden in
diesem Sinne, verurtheilten auch die Concessionäre zur Zahlung des seit 1812
rückständigen Pachts von 40,600 Francs. Nachdem der niederländische An¬
theil am Rechte auf den Altenberg 1830 auf Belgien übergegangen, verglich
sich dieses mit der Actiengesellschaft, welche die Grube ausbeutete und beiläufig
stets nur aus Belgiern und Franzosen besteht und erkannte die Unwiderruf¬
lichkeit der Concession an. Preußen weigerte sich dessen noch bis 1856, wo
die Concession ablief, dann folgte es dem Beispiele Belgiens, erhöhte aber den
jährlichen Pachtschilling, der bis dahin nur 2000 Thaler betragen, in An¬
betracht der inzwischen erfolgten außerordentlichen Ausdehnung des Betriebes
auf 15,000 Thaler.
Das Concessionsfeld liegt nur zum kleinsten Theile auf dem neutralen
Gebiete. Es gehört, 85 Quadratkilometer groß, zu beinahe 5 Achteln in den
preußischen Kreis Eupen. Der Altenberg selbst aber liegt auf neutralem
Boden. 1816 hatte dieses von Preußen und Belgien gemeinschaftlich besessene
Gebiet nur 250, jetzt hat es fast 3000 Einwohner. Unter diesen werden in¬
deß nur die als Neutrale angesehen, welche schon 1816 hier wohnten oder
deren Nachkommen sind. Die Zahl derselben belief sich 1857 auf 6l)5, die
Uebrigen waren meist Belgier, Preußen und Holländer. Fast alle gehörten
der katholischen Kirche an.
Die Souveränetät über das Gebiet besaßen bisher die Kronen von
Preußen und Belgien gemeinsam, dasselbe war also nicht „herrenlos." Sonst
war es ein völlig selbstständiges Ländchen von etwa 3 Quadratkilometer Aus¬
dehnung, dessen Bewohner weder Preußen noch Belgier waren und somit auch
der Militärpflicht nicht unterlagen. Die Verwaltung wurde nicht von preu¬
ßischen und ebensowenig von belgischen Behörden, sondern durch Jmmediat-
commissäre beider Staaten kraft königlicher Vollmachten geführt. Von Fort¬
schritten in der Gesetzgebung konnte unter solchen Umständen nicht die Rede
sein und dieselbe ist in Folge dessen bei dem Stande von 1813 verblieben.
Dasselbe gilt auch von den Staatssteuern (daß es hier keine Abgaben
gäbe, ist ebenso unrichtig als die Behauptung der Herrenlofigkeit des Ge¬
bietes), die zur einen Hälfte an die iRegierungshauptcasse in Aachen, zur an¬
dern an das belgische Zollamt in Henri la Chapelle abgeliefert werden. Die¬
selben bestehen, ganz wie vor sechszig Jahren in der französischen Zeit, aus
der Grund-, der Personal-, der Mobiliar-, der Thür- und Fenstersteuer sowie
aus der Patcntsteuer. Die drei erstgenannten Steuern werden noch immer
nach dem Maßstabe von 1816 auf die einzelnen steuerpflichtigen Gegenstände
und Personen vertheilt. Die Patentsteuer wird von den zum Betriebe von
Handwerken und Gewerben patentirter Einwohnern nach den alten franzö¬
sischen Gesetzen von 1791 und 1798 erhoben. Zölle gibt es in dem neutralen
Gebiete nicht. Alle Waaren gehen frei in dasselbe ein und unterliegen erst
wenn sie in einen der beiden benachbarten Staaten eingeführt werden und
dort in die Classe der zollpflichtigen Gegenstände fallen, dem Eingangszölle,
weshalb sich auch dicht beim neutralen Gebiete ein preußisches Zollamt in
Tüllje und ein belgisches in Henri la Chapelle befindet.
Die Gemeindeverwaltung des neutralen Theils von Moresnet führt der¬
malen ein Bürgermeister mit einem Beigeordneten. Ersterer wird von den
Immediatcommisfciren, letzterer auf Vorschlag des Bürgermeisters ebenfalls von
diesen ernannt. Beiden ist ein aus 10 Mitgliedern bestehender Gemeinderath
an die Seite gestellt, welcher vom Bürgermeister aus der Zahl der Meist¬
begüterten gewählt und von den Commisfären bestätigt wird. Das Gemeinde¬
budget wird jedes Jahr vom Bürgermeister des belgischen Theils Moresncts
für alle drei Theile des Dorfes gemeinsam festgestellt und von den Gemeinde¬
räthen begutachtet. Die Revision liegt der permanenten Deputation der
Provinzialstände in Lüttich ob, und die Gemeindecasse führt ein belgischer
Rendant. Das Vermögen von Gesammt-Moresnet besteht vorzüglich in 1970
Morgen Wald, von denen 320 auf neutral-Moresnet kommen. Die Ge¬
meindeschulden beliefen sich 1837 auf etwa 18,000 Francs.
Die Justizverwaltung im neutralen Gebiet ermangelt der gesetzlichen
Grundlage, da der preußische Vorschlag, in derselben unter Beibehaltung der
alten Gesetzgebung das eine Jahr preußische, das andere niederländische Rich¬
ter fungiren zu lassen, abgelehnt wurde. Das thatsächliche Verhältniß ist aber
nun folgendes: Civilklagen können nach Belieben des Klägers entweder bei
den competenten preußischen Gerichten (dem Friedensgericht zu Eupen oder
dem Landgericht zu Aachen) oder bei den belgischen (dem Friedensgericht zu
Aubel oder dem Tribunal zu Verviers) anhängig gemacht werden, vorausge¬
setzt, daß der Gerichtsstand der Sache nicht von vornherein die Wahl aus¬
schließt. Die weiteren Instanzen können von den Parteien natürlich nur in
demjenigen der beiden Staaten beschritten werden, welchem das Gericht ange¬
hört, an das man sich zuerst wendete. Die Verfolgung der auf dem neutra¬
len Gebiete begangenen Verbrechen und Vergehen wird von dem Bürgermeister
neutral-Moresnets den betreffenden preußischen oder belgischen Behörden
überwiesen, je nachdem die einen oder die andern zur Erledigung der Ange¬
legenheit besonders geeignet scheinen. Handelt es sich indeß um Belgier oder
Preußen, die im neutralen Gebiet sich aufhalten, so unterliegen sie in jedem
Falle der Aburtheilung durch heimische Gerichtsbehörden. Die administrative
Polizei verwaltet im neutralen Gebiete dessen Bürgermeister mit seinem Ad-
juncten. Jener ist deshalb auch Hülfsbeamter der gerichtlichen Polizei und
mit der Führung der Civilstandsregister betraut, deren Revision von dem
Oberprocurator zu Aachen besorgt wird.
In kirchlicher Beziehung gehört das neutrale Gebiet vom Altenberg zu
der katholischen Pfarrei von Belgisch-Moresnet. Doch hat die Bergwerksge¬
sellschaft nicht fern von der Grube eine eigene Capelle errichtet, die seit 1853
ihren besondern Geistlichen hat, und man ging später mit dem Gedanken um,
eine große Kirche zu erbauen und das neutrale Gebiet in einen selbständigen
Pfarrbezirk zu verwandeln. Die Evangelischen haben ebenfalls ein kleines
Gotteshaus, welches indeß auf preußischem Gebiet steht. Ein Schulzwang
existirt innerhalb des neutralen Ländchens nicht, ja Anfangs gab es dort
überhaupt keinerlei Unterrichtsanstalten, und wer von den Einwohnern seine
Kinder etwas lernen lassen wollte, mußte sie entweder in die Schule von
Hergenraed oder nach Belgisch-Moresnet schicken. Jetzt hat das Gebiet eine
eigne vierclassige Schule, an der außer zwei Lehrern auch einige Nonnen
Unterricht ertheilen, und wo der Unterricht in deutscher Sprache ertheilt, in¬
deß wegen der vielen hier wohnenden Fransquillons auch die Erlernung des
Französischen betrieben wird.
Diese Abnormität soll jetzt verschwinden. Am 30. April haben sich
Preußen und Belgien im Allgemeinen darüber verständigt. In welcher Weise
ist noch unbekannt. Doch ist sicher, daß das neutrale Gebiet getheilt werden
soll, und daß die Commission, welche das Nähere zu vereinbaren hat. und an
deren Spitze von preußischer Seite der Regierungspräsident von Aachen, von
belgischer der Gouverneur der Provinz Lüttich gestellt worden ist, ihre Arbei¬
ten bereits begonnen hat.
Wir knüpfen hieran gleich noch ein paar Notizen über die nun allein
noch übrigbleibende völkerrechtliche Abnormität an den preußischen Grenzen,
das Rittergut Wolde. Dasselbe ist*) zwischen Preußen und Mecklenburg
streitig und liegt zwischen Treptow an der Tollense und dem durch Fritz
Reuter berühmt gewordenen mecklenburgischen Städtchen Stavenhagen. Die
Regenten dieses seltsamen Miniaturstaates waren früher die Herren von
Maltzahn-Soraw, in späterer Zeit ging das Rittergut in die Hände eines
Herrn von Fabrice-Roggendorf über, der es noch jetzt besitzt. Schon vor vier
Hundert Jahren stritten sich die Herzöge von Mecklenburg mit denen von
Pommern darüber, wem die Landeshoheit über dieses Gebiet zukomme. Doch
erhoben die ersteren hier die Steuern, bis im dreißigjährigen Kriege Pommern
von den Schweden in Besitz genommen wurde. General Torstensohn soll es
gewesen sein, der hier die Steuererhebung durch die Mecklenburger gehindert
hätte, da erst noch entschieden werden müsse, wer von den Nachbarn dazu be¬
rechtigt sei. Diese Entscheidung ist aber damals nicht erfolgt und ebenso
wenig später, als Altvorpommern durch König Friedrich Wilhelm den Ersten
preußisch wurde. In neuester Zeit ist von beiden Grenzstaaten wiederholt der
Versuch gemacht worden, die Frage über den Besitz des streitigen Gebietes zu
erledigen. Die Sache ist aber bis diesen Tag noch nicht gelungen. Eine
Geldsumme, welche Preußen bot, wurde von Mecklenburg abgelehnt. Ebenso
wenig konnte man sich über eine entsprechende Theilung der Landeshoheit
einigen, und so haben sich die abnormen Verhältnisse der Bewohner dieses
Stückes Land bis jetzt erhalten.
Vom 17. Jahrhundert an haben weder Mecklenburg noch Schweden, noch
Preußen in diesem Gebiete Steuern erhoben oder die Woldischen zur Ab¬
leistung der Militärpflicht angehalten. Die Gerichtsbarkeit wurde von den
Rittergutsbesitzern verwaltet, zum Patrimonialrichter ernannten dieselben in
der Regel einen mecklenburgischen Advocaten, und wer appelliren zu müssen
meinte, ging an das Tribunal in Stettin, bei dem auch der Besitzer von
Wolde seinen Privilegirten Gerichtsstand hatte. Die Polizeigewalt übten die
Eigenthümer des Rittergutes selbst aus, doch mischten sich in wichtigeren
Fällen die preußischen und die mecklenburgischen Verwaltungsbeamten ein,
was widersprechende Befehle zur Folge hatte. Nur in kirchlicher Beziehung
gehörte Wolde unbestritten zu Mecklenburg und zwar zur Diöcese Züstrow
und zur Superintendentur Malchin.
Wir sollten meinen, daß es Zeit wäre, endlich auch diesem Unfug ein
Ende zu machen. Können die Herren und Leute von Wolde keine Mecklenburger
und ebenso wenig Preußen werden, so sind ^ sie deutsche. Darf der Zwickel
Land weder in Berlin noch in Schwerin seinen Souverän verehren, so tröste
man ihn über dieses Unglück damit, daß man ihn zu Reichsland erklärt. Auf
alle Fälle gehören die Woldischen ganz ebenso wie ihre Nachbarn in den
blauen Rock und an die Steuercasse und nicht wie Mohammeds Sarg in die
Luft zwischen zwei Magnete.
Es ist ein erfreulicher Beweis gegenseitiger Durchdringung von Wissen¬
schaft und Praxis, daß in unserem Staatsleben die Statistik mehr und mehr
jene Geltung erlangt, welche sie in einer gesunden Staatswirthschaft mit
Recht zu beanspruchen hat. Wer sonst die Archive und Regesten der Be¬
hörden und der politischen Factoren durchsuchte, fand entweder gar kein Ma¬
terial, aus dem in Ziffern die Wirksamkeit öffentlicher Verwaltungszweige
hervorging, oder begegnete nur dürftigen Fragmenten, deren UnVollständigkeit
für die Abstraction allgemeiner Grundsätze aus dem Gewirr der Details,
oder für philosophische Einreihung der staatlichen Organisationen in die
Cultur- und Staatengeschichte keinen Anhalt gewährte. Das ist heute zum
Glück anders geworden. Jeder Zweig des Staatsbaus wird jetzt mit ein¬
gehender Sorgfalt und nach Systemen, welche die Wissenschaft aufgestellt hat,
erforscht; seine Gliederung, Ausdehnung und Wirksamkeit werden in jene
prägnante Zahlen-Architektonik gebracht, welche ebenso die Vorzüge
wie die Mängel einer Einrichtung dem unerbittlich klaren Lichte des Tages
und dem Urtheile der Oeffentlichkeit aussetzt.
Die Beobachtung der Resultate, welche die Wirksamkeit des Post-
wesens aufweist, ist um so reicher an interessanten Momenten, als sie uns
gestattet, auf die Hebung des Verkehrslebens, auf die wirthschaftlichen Zustände
und auf das Wachsthum der Völker begründete Schlüsse zu thun, mithin
einen Maßstab für die Culturentwickelung überhaupt liefert. Wenn
die Statistik uns sagt, daß z. B. in den Vereinigten Staaten von Amevika
im Jahre 1790 nur 75 Postanstalten bestanden, während deren Anzahl 1870
auf 28.492 gestiegen war und sich jährlich im Durchschnitt um 1000 vermehrt,
ferner, daß unter Washington's Präsidentschaft der ganze politische, commercielle
und geistige Verkehr der Union durch 300,000 Briefe jährlich repräsentirt
wurde, während jetzt jährlich 590 Millionen Briefe das weite Gebiet der Ver¬
einigten Staaten durcheilen, so illustriren solche Angaben, wie kaum andere,
das wunderbare Wachsthum des neuesten Staatswesens der westlichen Hemi¬
sphäre. Im Jahre 1790 kostete ein Brief von Savannah nach New-Uork
Cents, heutzutage wird er auf den weitesten Entfernungen in der Union
für 10 Cents befördert. Wenn Frankreich durch das Gesetz vom 24. August
1871, welches das Porto im Innern seines Gebiets um ein Viertel, von 20
auf 25 Centimes erhöhte, seinem Budget aufzuhelfen geglaubt hat, so zeigt
die Statistik, daß diese dem Culturschritt gegenüber höchst gefährliche Ma߬
regel nicht einmal das gewünschte Ergebniß in finanzieller Hinsicht geliefert,
außerdem aber die Entwickelung der internationalen Verkehrsbeziehungen
Frankreichs erheblich beeinträchtigt hat.
Die Statistik der deutschen Reichs-Postverwaltung für das
Jahr 1871 weist erfreulichere Resultate auf, von welchen die Nation mit Genug¬
thuung Kenntniß nehmen kann. Die Zahl der Postanstalte n hat sich von
4645 im Jahre 1870 auf 4927 vermehrt (auf je 1,61 Quadratmeilen kommt eine
Poststelle). Während mit der Aufhebung dänischer und schwedischer Postan-
stalten (in Lübeck und Hamburg) die letzten Reste ausländischer Postregalien
auf deutschem Gebiet beseitigt sind, hat das deutsche Reich im Interesse des
Orienthandels im Frühjahr 1870 ein deutsches Postamt in Constantinopel
errichtet. Die Bequemlichkeit der Benutzung der Postanlagen wird durch
24,703 Briefkasten (in 20,310 Orten) erhöht (Steigerung gegen 1870:
2312 Briefkasten). Die Posten legten im Jahre 1871 die ungeheure
Strecke von 13,326,165 Meilen zurück (davon 6,026,152 auf Eisenbahnen;
7,220,237 auf Landstraßen, 79,776 Meilen auf Wasserstraßen); es überwiegt
also in Deutschland noch immer der Landstraßen-Transport. Täglich be¬
standen 5400 PostVerbindungen ohne die Dampfschiffsgelegenheiten/ Der
Briefverkehr im Innern hat sich gegen denjenigen von 1870 um 19,.. Pro-
cent vermehrt; die Zahl der frankirten Briefe um 17,z Procent. Vermindert
hat sich (und dies gereicht eben so zum Vortheil des Publicums, wie es den
Postbetrieb vereinfacht) die Zahl der unfrankirten Briefe, und zwar um 7,..
Procent. Der G e sammtb riefverkeh r weist folgende Ziffern auf: interner
332,861,352; von fremden Ländern: 38,516,675; nach fremden Län¬
dern: 40.358.110; im Transit durch Deutschland: 30.298,436 Stück
Briefe; Totalsumme: 442,034,573 Stück. Außerdem wurden 202,865.474
Zeitungsnummern durch die Post besorgt. An ex traordin air en Zei¬
tungsbeilagen sind vom Einführungstage, dem 15. Oktober 1871 bis
Ende December 1871 bereits 450,518 Exemplare befördert worden, gewiß ein
interessanter Beleg für die Lebhaftigkeit des literarischen Verkehrs in Deutsch¬
land. Sogenannter äeacl letters (definitiv unbestellbar gebliebener Briefe)
wurden 170,968 gezählt (0,<>5 Procent der internen Briefe.) An Packereien
und Geldsendungen sind im Inlande 41,309,028 Stück befördert (1870 nur
57.346,344); nach und vom Auslande: 4,040,992 Stück. Das Gewicht der
Packete betrug 229,437,432 Pfund (1870 nur 189,484,734 Pfund.) Der de-
clarirte Werth der Geldsendungen belief sich auf 3.015,833,238 Thaler;
eine enorme Summe circulirt also alljährlich ohne Unterlaß auf den Posten
hin und her. Bon den Packereien bewegen sich bis zum Gewichte von
1 Pfd. 15,2 Procent der Gesammtzcchl, über 1—2 Pfd. ^- 12,» Procent,
über 2—3 9,?. über 3—4 8,», über 4—5 7,z, über 5—6 Pfd.
6,z, über 6—7 ^- 4,« Procent; in der Scala von 10—15 Pfd. tritt eine
Steigerung auf 11 Procent ein, die höheren Gewichtsscalen über 20 Pfd. weisen
im Durchschnitt 2,g Procent auf. An Assecuranzgebühr für Geldsendungen
wurden 1.408,352 Thaler eingenommen, Ziffern, aus welchen sich interessante
Streiflichter über die Möglichkeit und Zweckmäßigkeit einer Reform des Post-
tarifs in Deutschland ergeben.
Von Wichtigkeit ist auch der Postanweisungsverkehr, jene überaus be¬
queme Form für den Geldumsatz. Die Zahl der im Reichspostgebiete ausge¬
lieferten Postanweisungen belief sich aus 9,988,849 (1870^9,565,331) Stück;
der darauf vermittelte Geldumsatz betrug: 117,571,711 Thaler (1870 —
114,115,449 Thaler). Nach Süddeutschland und den Auslande (Konstanti¬
nopel, Belgien. Dänemark. Großbritannien seit 1 Februar 1871, Italien,
seit August 1871, Luxemburg, den Niederlanden, Norwegen, Schweden, Schweiz,
und den Vereinigten Staaten) sind 530,070 Postanweisungen über insge¬
sammt 7,001,024 Thaler befördert worden. Der Verkehr mit PostVorschüssen
beziffert sich auf 11,228,760 Thaler, derjenige mit Postmandaten auf 615,234
Thaler. Mit den Posten reisten 5,916,629 Personen. Die Finanzergebnisse
der Post waren: Gesammteinnahme: 25,991,640 Thaler, Gesammt-Ausgabe
22,522,389 Thaler, Ueber schuß: 3,469,251 Thaler. Von der Ausgabe
bezogen: das Beamten-Personal 6,175,726 Thlr., die Unterbeamten 3,442,400
die Landbriefträger 1,470,506 Thaler. Es kosteten die Postwagen: 1,213,035
Thaler, das Postfuhrwesen: 5,429,032 Thaler.
Den Schluß dieser Aufstellung möge eine vergleichende Uebersicht des
Postverkehrs unserer größeren Städte für das Jahr 1871 bilden.
Berlin überwiegt vor Allem durch die Entwickelung seiner Industrie und
als Centralpunkt des Reiches. Dann folgt das alte Hamburg. Bezeichnend
ist Leipzigs Bedeutung als dritte Verkehrsstadt.
In Cöln ist der Einfluß der „Kölnischen Zeitung" auf den Zeitungs¬
verkehr wahrnehmbar. Das wiedergewonnene Straßburg reiht sich unseren
Großstädten würdig an.
Unter denjenigen, welche von der katholischen Kirche canonisirt sind, be¬
finden sich zwei Jndier, Barlaam und Josaphat, deren Andenken nach dem
Martyrologium Romanum am 27. November begangen wird. Was Legen¬
darien über diese beiden Heiligen mittheilen, ist ungefähr Folgendes: Ein in¬
discher König, ein heftiger Verfolger der christlichen Lehre, der in den ersten
Jahrhunderten unserer christlichen Zeitrechnung lebte, hatte einen Sohn Jo¬
saphat, von dem die Sterndeuter weissagten, daß er dereinst die neue Lehre
annehmen werde. Darüber erschreckt, suchte der Vater seinen jungen Sohn
zunächst für jede Freude, für jegliches Vergnügen zugänglich machen; zugleich
wollte er ihn über das Elend der Welt in vollkommener Ungewißheit lassen
und ihm so die Möglichkeit des Nachdenkens benehmen. Auf wunderbare
Weise wird jedoch der Prinz über das allgemeine Loos der Menschen aufge¬
klärt und während er nun immer über das menschliche Schicksal nachsinnt,
erlangt ein christlicher Einsiedler Zutritt zu ihm, der ihn auf eine höhere
Lebensanschauung hinweist und ihm die Keime des Evangeliums beibringt.
Von dieser Lehre auf das höchste ergriffen, läßt er sich taufen und gibt seine
irdischen Besitztümer auf; auch seinen Vater bekehrt er und zuletzt zieht er
sich mit dem Einsiedler in die Wüste zurück, wo er schon bei seinen Lebzeiten
von dem Volke als Heiliger verehrt wurde.
Diese Geschichte im Mittelalter, außerordentlich beliebt, hat nicht nur in
Deutschland an Rudolf von Ems einen Bearbeiter gefunden, sondern sie ist
auch damals in den verschiedensten europäischen Sprachen erzählt worden.
Alle Uebersetzungen und Bearbeitungen gehen aber direct oder indireet auf
dieselbe Quelle zurück, auf die griechisch geschriebene „seelenheilsame Geschichte"
des Johannes von Damascus, der eine Zeitlang erster Rathgeber des Kalifen
Al Mansur gewesen war, dann aber durch die Einwirkungen eines italienischen
Mönches veranlaßt ward, sich von der Welt zurückzuziehen und sich im Kloster
Saba dem Studium und frommen Betrachtungen zu weihen. Da nun dieser
Johannes Damascenus im Anfange des 8. Jahrhunderts wirkte, die Ge¬
schichte von Barlaam und Josaphat, für welche er unsere Quelle ist, aber
schon in die ersten Jahrhunderte nach Chr. Geb. verlegt wird, so sind Be¬
denken, die man in Betreff der Glaubwürdigkeit dieser Geschichte hegen könnte,
leicht erklärlich, zumal auch Johannes nach seiner eignen Mittheilung die Er¬
zählung nur durch Hörensagen erfahren hat. Schon früh ist daher der Cha¬
rakter der beiden Heiligen angezweifelt worden, selbst ganz orthodoxe Ka¬
tholiken haben gewisse Bedenken geäußert, aber sie Habens ihre Zweifel be¬
schwichtigt, indem sie. wie z. B. der gutgläubige Leo Allatius im 17. Jhhd.
und der ungefähr gleichaltrige päpstliche Theologe Bellarmin es doch als
eine Vermessenheit bezeichnen, an diejenigen Heiligen nicht glauben zu wollen,
welchen das Martyrologium Romanum einen Platz zuweist, und welche von
Johannes selbst am Schlüsse seiner Erzählung angerufen werden. Uns aber,
denen es gestattet ist, etwas freier darüber zu denken, als der päpstliche Bell¬
armin, liegt zunächst die Frage ob, aus welcher Quelle Johannes seine Er¬
zählung geschöpft hat.
Da nun dieser Autor, wie eben angedeutet, nach seiner eignen Mittheilung
die Erzählung aus dem Munde von Männern vernommen, die sie aus Indien
mitgebracht, so müssen wir uns weiter umsehen, ob nicht uns vielleicht in
der indischen Literatur ein Werk begegnet, welches unsere oder eine ähnliche
Geschichte enthält. Nun gibt es allerdings hier ein derartiges Buch, eine in
vorchristlicher Zeit von einem gewissen Lalita-Vistara abgefaßte sagenhafte
Lebensbeschreibung des Gautama oder Buddha, welche ein merkwürdiges Sei¬
tenstück zu der legendarischen Erzählung von Barlaam und Josaphat bildet.
Alles was dort von der Jugend des Stifters der buddhistischen Religion be¬
richtet wird, stimmt selbst in Kleinigkeiten mit der Geschichte des Johannes
überein und es ist in dieser Hinsicht merkwürdig, daß ungefähr gleichzeitig
und unabhängig von einander ein deutscher, französischer und englischer Ge¬
lehrter darauf kommen konnte, den Nachweis zu liefern, daß Johannes den
Helden seiner Erzählung indirect dem Werke des Lalita-Vistara entlehnt
haben müsse.
Auch der Stifter des Buddhismus ist nach dem Werke des Lalita ein
Königssohn; auch hier ist dem Vater von einem Brahmanen geweissagt wor¬
den, sein Sohn werde dereinst seine Herrschaft und alle seine Reichthümer auf¬
geben und ein Buddha (das ist ein Erleuchteter) werden. Um dies zu ver¬
hüten, läßt auch hier der Vater den Sohn nur zur Freude und zum Ver¬
gnügen erziehen, und verbietet den Dienern auf das Strengste, mit ihm über
Alter, Krankheit oder Tod zu reden, weil diese Dinge ihn zumeist an die
Hinfälligkeit des irdischen Lebens erinnern und den Wunsch, sich in der Ein¬
samkeit einem beschaulichen Leben hinzugeben, in ihm aufkeimen lassen
konnten.
Am deutlichsten zeigt sich aber die Uebereinstimmung in der Schilderung,
wie Buddha und Josaphat über die Dinge, die ihnen verborgen bleiben
sollen, aufgeklärt werden. Bei Lalita macht Buddha jene drei Auffahrten,
die bei den Buddhisten eine so große Berühmtheit erlangt haben. Als er das
erste Mal in Begleitung seines Wagenlenkers Candaka die Stadt Kavilavasta
verläßt, um nach seinem Lustgarten zu fahren, begegnet ihm vor dem Thore
ein zahnloser Greis mit weißen Haaren, runzliger Haut und schlotternden
Beinen, und als der Wagenlenker dem Prinzen auf sein Befragen über dies
Wesen Aufschluß gibt, ihm mittheilt, daß das Alles eine allgemeine Eigen¬
thümlichkeit des menschlichen Lebens sei, da bricht der bestürzte Jüngling in
die Worte aus: „Ach! was sind die Menschen so thöricht, sich von der Ju¬
gend berauschen zu lassen, ohne das Alter zu sehen, das ihrer wartet. Was
mich anbelangt, so begebe ich mich hinweg; was habe ich, die einstige Beute
des Alters, mit dem Vergnügen zu schaffen!" Und er ließ den Wagen
wenden und fuhr nach Hause, ohne den Lustgarten gesehen zu haben. Ein
andermal fährt er wieder aus und begegnet vor dem Thore einem Manne,
der vom Fieber befallen, mit Schmutz bedeckt, kaum im Stande ist, zu athmen.
Auch hier gibt ihm sein Wagenlenker Aufschluß, daß die Krankheiten nicht
nur einzelne, sondern alle Menschen bedrohen, daß sie das gemeinsame Loos
aller seien; von Neuem bricht der Jüngling in Klagen über das menschliche
Schicksal aus und läßt sich sofort nach Hause fahren, weil er nach solchem An¬
blick nicht weiter an Freude und Vergnügen Gefallen finden könnte. , Und als
er zum dritten Male nach dem Lustgarten fuhr, erblickte er eine Leiche auf
der Bahre, und sah die Freunde ringsum, wie sie jammerten und ihr Haupt
mit Asche bestreuten. Von Neuem beklagte hier der Prinz, als ihn der
Wagenlenker über dies Schauspiel aufklärte, das irdische Elend und ließ um¬
kehren, indem er noch die bedeutsamen Worte zufügte: „Ich muß daran denken,
Rettung zu schaffen." Und als er nun später einmal einen Bettler erblickte,
der ruhig sein Loos ertrug und bei aller Armuth doch die Würde an den
Tag legte, und erfuhr, daß dies ein Bhikshu sei, ein Mann, der auf alle
äußeren Güter verzichtet, um ein beschauliches Leben zu führen, da war auch
sein Plan gefaßt; auch er entflieht den Vergnügungen der Welt, er verläßt
Nachts seinen Pallast, seine Schätze, um sich in der Einsamkeit frommen Be¬
trachtungen hinzugeben. Ganz ähnlich ist diese Schilderung in der christlichen
Legende; auch hier begegnet Josaphat auf einer Spazierfahrt einem blinden
und lahmen Manne und auf die Frage, was dies für Menschen seien, erfährt
er, daß sie mit Krankheiten behaftet seien; zugleich hört er hier, daß Krank¬
heiten das gemeinsame Schicksal aller Menschen seien. Bei einer zweiten Aus¬
fahrt begegnet er einem schwachen Greise und vernimmt hier, daß Niemand
dem Alter entgehen könne und daß schließlich alle Menschen sterben müssen.
Diese Aufschlüsse stimmen ihn traurig; er kehrt nach Hause zurück und denkt
über den Tod nach; da erlangt ein Einsiedler, der hier die Rolle des bud-
distischen Bhikshu vertritt, Zutritt bei ihm und weist ihn auf das beschau¬
liche Leben hin.
Bemerken wir nun noch, daß hier wie dort die Väter bekehrt werden,
daß die Söhne wegen ihrer fortdauernden Kämpfe gegen die fleischliche Ver¬
suchung schon bei ihren Lebzeiten vom Volke als Heilige verehrt werden, fügen
wir noch hinzu, daß auch die in der christlichen Legende eingeflochtenen Pa¬
rabeln größtenteils im Werke des Lalita zu finden sind, ja daß selbst in
geringfügigen Nebenumständen, sogar in der Wahl der Epitheta eine wunder¬
bare Uebereinstimmung herrscht, so kann kein Leser sich gegen die Thatsache
verschließen, daß wir in der Geschichte des Johannes eine fast wortgetreue
Nacherzählung der im Werke des Lalita enthaltenen Buddhasage zu erblicken
haben.
So hat denn die Geschichte, öfters wunderbar in ihren Fügungen,
gewollt, daß der Stifter derjenigen Religion, die, wenn eine, werth ist, in
ihrer Moral mit der christlichen verglichen zu werden, durch die Feder eines
christlichen Mönches zu der sonderbaren Ehre gelangt ist, unter die Heiligen
der katholischen Kirche gerechnet zu werden. Merkwürdig ist allerdings dies
Spiel des Zufalls, aber nicht einzig in seiner Art; vielmehr wird jeder, der
einen Blick in die Werkstätte der Legendenbildung der katholischen Kirche wirft,
diesen Fall durch ähnliche Beispiele belegt finden: Der Drachentödter Sigurd
ist zum Se. Georg geworden; der germanische Donnergott Thorr hat viele
seiner volkstümlichen Züge an den heiligen Olaf abgeben müssen und noch
eine andere Gestalt der indischen Sage, die tugendhafte von ihrem Gatten
Rama verstoßenen Lira im indischen Epos Ramajana ist das Vorbild zu
unserer schönen Legende von der heiligen Genoveva geworden.
Wir schrieben unsern letzten Bericht unter dem Eindrucke der befriedigten
Stimmung, welche das Einlenken der württembergischen Staatsregierung in
der Frage von der rechtlichen Natur der sogenannten Neservatrechte in weiteren
Kreisen hervorgerufen hatte. Indessen sollte der Freude über diesen im
Wesentlichen nur formellen Erfolg der Dämpfer bald nachfolgen. An die
Debatte über jene Sonderrechte reihte sich nämlich in unserer inzwischen ver¬
tagten Ständekammer wenige Tage später die Berathung über den Etat des
Ministeriums der auswärtigen Angelegenheiten, und damit der schon lange
vorausgesehene Kampf um die württembergischen Gesandtschaften. Das Mi¬
nisterium, welches wohl selbst die UnHaltbarkeit dieser Position für die Zu¬
kunft einsieht, hatte sich offenbar dem Hof gegenüber engagirt, die Gesandt¬
schaften um jeden Preis durchzusetzen. In einer Ständekammer, welche zur
Hälfte aus Beamten besteht, und in welcher überdies die Stuttgarter Local-
interessen so stark vertreten sind, wie in der gegenwärtigen, fehlte es natürlich
an Einwirkungsmitteln aller Art nicht. Es bedürfte hierzu keiner amtlichen
Erlasse. Aber der Druck, welcher auf der Abgeordnetenkammer lastete, machte
sich auch in der Debatte fühlbar; selbst die nationale Partei ließ in dieser so
überaus principiellen Frage — welche in Stuttgart nicht, wie bei dem Frey-
tag'schen Antrag in München, durch ultramontane Intriguen aus ihrer rich¬
tigen Stellung gerückt war — diejenige Energie vermissen, welche man draußen
im Lande von ihr erwartete. So trat die eigenthümliche Erscheinung zu
Tage, daß nicht ein Mitglied dieser Partei, sondern Herr von Varnbüler es
war, welcher die schneidendste Kritik an dem kleinstaatlichen Gesandtschafts¬
wesen ausübte und -- die erste inländische Autorität in dieser Frage — die
Schädlichkeit der ferneren Beibehaltung einer württembergischen 'Diplomatie
offen darlegte, indem er zugleich dem Ministerium den Rath gab, den einzig
wirksamen Schutz der schwäbischen Interessen im Ausland fernerhin bei dem
Reiche zu suchen. Das Ministerium war sichtlich betroffen. Und Herr v. Mitt¬
nacht wußte seinem früheren Collegen nichts weiter zu erwidern, als daß Hr.
v, Varnbüler vordem anders über die Bedeutung der schwäbischen Diploma¬
tie geurtheilt habe.
Die Verdrießlichkeit des Ministeriums über diese mehr als mangelhafte
Unterstützung durch den früheren württembergischen Premier trat denn auch
unzweideutig in einem nachträglich eingebrachten und von der Regierungs¬
partei unterstützten Antrag zu Tage, welcher der k. Staatsregierung die Ver¬
einigung des Ministeriums der auswärtigen Angelegenheiten mit einem an¬
dern Departement durch Personalunion nahe legte. Allgemein wurde dieser
Antrag in dem Sinne gedeutet, daß Herr v. Mittnacht selbst einer Succession
in diese Stellung nicht abgeneigt wäre.
Wie bekannt, gelang es der Regierung mit Hülfe der Ultramontanen
und einiger „Streber" aus der Demokratie die Gesandtschaften noch einmal
zu retten: aber gerade diese Debatte mochte dem Ministerium neuerdings den
Beweis liefern, daß es für die Zukunft eine ehrliche Auseinandersetzung mit
der nationalen Partei suchen muß, wenn es, wie wir glauben, dauernd daraus
verzichten will, sich jemals wieder in die Arme der reichsfeindlichen Parteien
zu werfen. Denn der Sieg in der Hauptfrage (dem Wiener Gesandtschafts¬
posten) erfolgte nur mit einer Majorität von zwei Stimmen durch die glück¬
liche Abwesenheit einiger nationalen Abgeordneten.
Die alte Verbindung mit den Klerikalen und Großdeutschen trat auch
bei der Debatte über die Geislinger Wahlagitation zu Tage, bei welcher der
inzwischen verstorbene Minister des Innern (von Scheurlen) so unbefangen
war, zu erklären, daß die Wahlbeeinflussung in sein Ressort gehöre, und
daß er allerdings seine Freude an der klerikalen Candidatur offen ausge¬
sprochen habe, weil er sich der Hoffnung hingegeben, durch den Sieg derselben
einen seit langen Jahren durch unheilvolle Gegensätze gespaltenen Bezirk zu
versöhnen. So mußte derjenige Bezirk, welcher — allein im Lande in den
Jahren der Schmach der nationalen Sache ununterbrochen treu geblieben war,
im Jahre 1872 sich deshalb von einem Manne den Vorwurf der Friedens¬
störung machen lassen, der, so lang er gelebt, kaum einem andern politischen
Grundsatz gehuldigt hatte, als dem Ehrgeiz. Hölder sah sich hierdurch ge¬
nöthigt, Namens der nationalen Partei die Versöhnung durch einen Hand¬
langer der Ultramontanen energisch zurückzuweisen.
Unter solchen Umständen kann übrigens nicht auffallen, daß im Laufe
des letzten Jahres ein Wahlbezirk um den andern, selbst in ganz protestanti¬
schen Landestheilen mit Hülfe der Regierung den Ultramontanen in die Hände
fiel und auch die neueste Reichstagswahl mit einem eclatanten Sieg dieser
Partei endigte, welche an die Stelle des deutschgesinnten Fürsten Zeit den
Grafen von Bissingen, den österreichischen Statthalter von Tyrol und Venedig
unter dem Ministerium Thun, und einen der entschiedensten Gegner des Reichs
durchzusetzen wußte. So lange man in Württemberg von Oben herab die
katholische Partei, ganz wie seiner Zeit in Hannover, als die wahre Stütze
des Throns betrachtet und ihre'Angehörigen bei jeder Gelegenheit mit beson¬
derer Vorliebe auszeichnet, kann es nicht fehlen, daß die großen Massen des
abhängigen Beamtenthums und damit die ganze Staatsverwaltung instinctiv
sich im ultramontanen Fahrwasser bewegt, wenn man auch sorgfältig jede offi-
cielle Parteinahme vermeidet. Unsere Regierung erntet dadurch die süßlichen
Schmeicheleien des Bischofs und seiner Klerisei, sowie die derberen Lobeser¬
hebungen der bayrischen Patrioten. Aber sie kann sich aus die Dauer nicht
genügen lassen an dem zweifelhaften Ruhm, durch Umschiffung aller kirchen¬
politischen Streitpunkte allein in Deutschland den kirchlichen Frieden erhalten
zu können. Das in früheren Tagen beliebte Regierungssystem, welches alle
Gegensätze in einen Brei der Gesinnungslosigkeit aufzulösen bemüht war,
kann in unserer energischen Zeit keinen Anspruch auf Erhaltung machen.
Und aus diesem Grunde vornehmlich ist der rasche Tod des Ministers von
Scheurlen ein unersetzlicher Verlust für unsere Particularisten. Wie nur
wenige im Lande besaß derselbe, unterstützt durch eine scheinbar unver¬
wüstliche Körper-Constitution, die Gabe der persönlichen Beeinflussung,
welche für, ein Regime unschätzbar war, das einer Kammermajorität um
jeden Preis bedürfte, und doch sehr wenige jener idealen Motive auf¬
zubieten hatte, durch welche Männer von entschiedenem politischen
Standpunkt auf die Masse des Volks einzuwirken vermögen. Gerade
dieses Feld der unmittelbaren Bearbeitung des Volkes und seiner Abge¬
ordneten ist den Ministern von Mittnacht und von Geßler fremd, aber auch
keiner der bis jetzt genannten Nachfolger scheint die erforderlichen Eigenschaften
zu besitzen. Man soll sich deßhalb neuerdings nothgedrungen mehr und mehr
zu dem Entschlüsse hinneigen, aus der bisherigen Reserve herauszutreten durch
Aufnahme eines hervorragenden, wenn auch gemäßigten Abgeordneten der
nationalen Partei in das Ministerium. Gewiß wäre dies das beste Mittel
zur Heilung unserer inneren Zustände, insbesondere- zur Einführung einer
frischeren Luft in unsere ganze Staatsverwaltung', aber wird ein solcher Schritt,
dessen Nothwendigkeit vielleicht dem politischen Scharfblick des Herrn von
Mittnacht nicht entgangen ist, auch höheren Orts Anklang finden? Bereits
wüthet die Volkspartei wegen der bevorstehenden Anstellung eines „Reichs¬
polizeidieners."
Inzwischen treten dem bisherigen System immer neue Schwierig¬
keiten entgegen. Wie wir schon früher auszuführen Gelegenheit fanden,
bildete der Eisenbahnbau auf Staatskosten in den letzten Jahren einen der
wichtigsten Hebel der inneren Politik Schwabens. Man hatte in demselben,
wie überhaupt in den verschiedenen Vortheilen, welche d^e Verkehrsanstalten
den einzelnen Orten zu gewähren im Stande sind, ein äußerst brauchbares
Mittel der Einwirkung auf das Volk erkannt: ja es war in neuester Zeit so
weit gekommen, daß diejenigen Bezirke, welche bisher keine Eisenbahn besaßen,
als äußerstes Mittel, um zu diesem Ziel zu gelangen, geradezu die obersten
Beamten der Verkehrsanstalten einen nach dem andern in die Kammer wählten,
und dadurch mit überraschender Schnelligkeit ihren Zweck erreichten. Daher
auch die entschieden ablehnende Antwort, welche das Ministerium neulich auf
die Anfrage Pfeifers, wegen des von fast allen Seiten gewünschten Ueber¬
gangs unserer Post- und Telegraphenverwaltung auf das Reich — abgab.
Das Ministerium drohte hierbei unsern — in solchen Dingen bis zur Kritik¬
losigkeit vertrauensvollen Abgeordneten mit einem bedeutenden Ausfall in den
Einnahmen, mußte sich aber gefallen lassen, daß Pfeifer, eine der wenigen
Finanzcapacitäten der Kammer, diese Aufstellung als eine ganz willkürliche
Behauptung zurückwies und im Gegentheil erhebliche peeuniäre Vortheile als
Folge des Verzichts auf jene Rechte zu erweisen sich erbot.*)
Um so wichtiger erscheint der Antrag, welchen der Fürst von Hohen-
lohe-Langenburg, der Führer der kleinen Zahl deutsch-gesinnter Männer
unseres Herrenhauses, neuerdings eingebracht hat, der Antrag nämlich, das
Princip des ausschließlichen Bahnbaues durch den Staat für die Zukunft auf¬
zugeben. Derselbe ist von weit größerer politischer Tragweite als es auf den
ersten Anblick erscheinen möchte, und ist der bedenklichen Situation erwachsen,
in welche die getreue Befolgung der Rathschläge Moritz Mohl's unsere ganze
Staatsfinanzverwaltung gebracht hat. Während unsere Regierung mit uner¬
klärlicher Hartnäckigkeit dem Laster'schen Antrag auf Erweiterung der Compe-
tenz des Reiches entgegentritt, ist auf einer andern Seite der ganze württem¬
bergische Staatshaushalt ohne jede Competenzerweiterung in Folge des Art.
41 der Reichsverfassung in völlige Abhängigkeit von der Reichsgewalt ge¬
kommen. Seit Jahren hatte man nämlich im Interesse der schwäbischen
Kirchthurmspolitik, um Stuttgart der Hindernisse seiner natürlichen Lage un-
eracht»t zur Großstadt zu machen, alle Bahnen, so weit möglich, in concen-
trischer Richtung auf Stuttgart gebaut. Man hatte hierbei ebenso sehr die
Interessen der größeren Städte des Landes als der beiden Nachbarstaaten
Bayern und Baden hintangesetzt und den großen Verkehr gezwungen, die ur¬
alten directen Straßenlinien zwischen Süden und Norden, Westen und Osten
zu verlassen und den Umweg durch den abseits gelegenen Stuttgarter Thal¬
kessel unter Ueberwindung von Terrainschwierigkeiten aller Art zu machen.
Seit dem Eintritt in das Reich beginnt, wie in dem hohen Adel das Gefühl
ehemaliger Parität, so in den größeren Städten des Landes, namentlich aber
in den uralten Mittelpunkten des süddeutschen Handels, den ehemaligen deut¬
schen Reichsstädten, das Bewußtsein der eigenen Bedeutung und damit der
Nothwendigkeit eines directen Zusammenhangs mit den größeren Handels¬
plätzen im Reiche mehr und mehr sich geltend zu machen. Hatten doch gerade
sie bisher von Seiten des factischen Staatsmonopols zu Gunsten der Residenz
die größte Zurücksetzung erfahren müssen! Das Monopol hatte der Privat-
Speculation geradezu verboten, an der Stelle des Staates in die Lücke zu
treten. Litt ja der letztere schon bisher unter dem bedeutenden — auf mehrere
Millionen bezifferten Deficit seiner Bahnen, wie konnte er — von dem Ein¬
fluß auf die Wahlen ganz abgesehen — die Herstellung directer Linien
zwischen Bayern und Baden, welche der Staatsbahn den ganzen Transitver¬
kehr entzogen haben würden, der Privatunternehmung überlassen? Nun droht
plötzlich das Reich diesem egoistischen Treiben des schwäbischen Fiscus, ge¬
stützt auf jenen Artikel 41, ein Ende zu machen. Es handelt sich in erster
Linie um eine directe Verbindung zwischen Straßburg und Ulm, welche ebenso
sehr durch strategische Rücksichten als durch die Interessen des großen Ver¬
kehrs gefordert wird. Bereits hat sich eine Frankfurter Gesellschaft dem
Reichskanzleramt zum Bau dieser Bahn erboten, welche man in Stuttgart
um jeden Preis zu verhindern sucht, weil sie einerseits Stuttgart umgehen,
andererseits das Monopol der Staatsbahn durchbrechen würde. Aehnlich ver¬
hält es sich mit der von badischer Seite bereits in Angriff genommenen
directen Bahnlinie Carlsruhe-Heilbronn (Würzburg), deren Fortführung auf
württembergischen Gebiet bis Heilbronn ohne jeden Staatszuschuß gesichert,
aber von unserem Verkehrsministerium trotz ihrer großen Bedeutung für die
directe Verbindung des Reichslandes mit dem Nordosten Deutschlands bisher
aus denselben Gründen nicht zugelassen wurde. Auch hier ist die Vermittlung
des Reichs bereits angerufen worden, und das letztere wird — das ist die
allgemeine Ueberzeugung — für die Dauer nicht umhin können, falls die
württembergische Regierung auf ihrem einseitig fiscalischen und Residenz-
Standpunkt beharrt, die Bestimmungen der Reichsverfassung zur Anwendung
zu bringen. Das Reich wird hierdurch die schönste Gelegenheit finden, inner¬
halb der Grenzen seiner Competenz durch die Geltendmachung der berechtigten
Interessen der Gesammtheit sich zugleich die Herzen der schwäbischen Pro-
vinzialen zu gewinnen, und das Bewußtsein immer fester zu begründen, daß
der deutsche Gesammtstaat dem Wohl der Einzelnen wie ganzer Gemeinden
den wirksamsten Schutz zu gewähren im Stande ist. Es bedarf aber kaum
der Andeutung, in welche Abhängigkeit unsere Negierung Angesichts der enor¬
men Summen, welche sie auf den Bahnbau bisher verwendet hat, dem Reich
gegenüber versetzt worden ist, und sie wird nur durch ein Einlenken auf den
ihr durch den Antrag des Fürsten von Hohenlohe-Langenburg vorgezeigten
Weg den Staat vor noch größeren Verlusten, welche für die Zukunft unaus¬
weichlich erscheinen, bewahren können. Ob aber auch hier die richtige Einsicht
durchdringt, möchten wir Angesichts des engen politischen Horizonts unserer
in den Ideen eines Moritz Mohl herangebildeten höheren Verkehrsbeamten
bezweifeln. Man denkt nicht an die Zukunft, sondern giebt sich der Hoff¬
nung hin, für den nächsten Augenblick die Gefahr durch Compromisse ab¬
wenden zu können. Mit welchem Erfolge, wird die Zukunft lehren.
Der gespannte Charakter der parlamentarischen Situation, wie ich den¬
selben im letzten Brief kennzeichnete, dauert noch fort. Zwar verlautet
aus der Commission, in welcher das Militärstrafgesetz vorberathen wird, daß
hier die Gegensätze zwischen der militärischen und der bürgerlich juristischen
Anschauung sich auszugleichen scheinen. Desto weniger ist dies der Fall in
derjenigen Commission, welche das Gesetz über den Reichsrechnungshof vorzu-
berathen hat. Dieses Gesetz wurde bereits am 29. April vom Reichstag der
zweiten Lesung oder Specialberathung unterzogen. Die Berathung gelangte
indeß nur bis zum Paragraph 19. Dieser und die folgenden Paragraphen
wurden zur Vorberathung in eine Commission verwiesen, weil zahlreiche und
eingreifende Abänderungsvorschläge eingegangen waren, über welche man dem
Bundesrath Zeit geben wollte, sich schlüssig zu machen. Soweit das Gesetz
bereits im Reichstag selbst berathen worden, hatte es die wichtige Veränderung
erfahren, daß im Unterschied von der Regierungsvorlage der Rechnungshof
des Reiches nicht den Chef der preußischen Oberrechnungskammer zum Prä¬
sidenten haben sollte, sondern einen eigens vom Kaiser ernannten Präsidenten,
welcher so wie die Direktoren und Räthe kein anderes Amt bekleiden darf.
Die Negierung hatte sich dieser Veränderung mit Nachdruck, aber vergeblich
widersetzt. In der Commission, wo die Berathung des Gesetzes weiter ge¬
führt wird, hat nun, wie verlautet, der Regierungscommissär erklärt, daß ein
Eingehen des Bundesrathes auf die bisher beschlossenen Abänderungen des
Reichstages durchaus nicht zu erwarten sei/
Fragt man sich, weshalb die Reichsrcgierung so großen Werth darauf
legt. He Leitung der preußischen Oberrechnungskammer und die des Reichs¬
rechnungshofes in einer Hand zu wissen, so ergiebt sich folgende Antwort.
Ein großer Theil der Verwaltungsgeschäfte, welche der finanziellen Auf¬
sicht des Reichsrechnungshofes unterliegen werden, beziehen sich thatsäch¬
lich, wenn auch nicht mehr formell, auf den preußischen Staatsorganismus.
So die Controlle der Armeeverwaltung. Denn im Grunde ist doch die Reichs¬
armee nichts als die erweiterte preußische Armee mit allen Institutionen der¬
selben. So die Controlle der Marineverwaltung. Weil nun dem so ist,
muß man es natürlich und selbst durch die Sache gerechtfertigt finden, daß
man an der Spitze des Bundesrathes die Einheit der Grundsätze und die Ein¬
heit des Controllverfahrens aufrecht zu halten wünscht für die Finanzaufsicht
über die Reichsverwaltung und über' die engere preußische Staatsverwaltung.
Um diesen Zweck zu erreichen, giebt es sicherlich kein besseres Mittel, als wenn
die leitende Persönlichkeit für die beiden obersten Rechnungsbehörden die näm¬
liche ist. Man muß andererseits fragen, was den Reichstag bestimmen kann,
in dieser Beziehung dem Verlangen des Bundesrathes, welches auf die leitende
Bundesregierung zurückzuführen ist, sich zu widersetzen. Auf Seiten des
Reichstages ist nun der Gedanke vorwaltend, das Reich möglichst von dem
preußischen Staat loszulösen, damit den Reichsinstitutionen ein liberaler Geist
eingehaucht werden könne. Es sollte jedoch bedacht werden, daß ohne den preu¬
ßischen Staat das Reich noch nicht einmal eine Schale ohne Kern wäre. Sicherlich
ist es wichtiger, den altpreußischen Staatskräften immer wieder beizubringen, daß
das Reich ihre Erweiterung ist, als umgekehrt sie fühlen zu lassen, daß das Reich
ihre Schranke ist. Es ist der Erbfehler unseres deutschen Liberalismus, daß er
nicht lernen will, sich auf die Natur der politischen Kräfte zu verstehen.
Die Salzsteuerfrage, welche nichts Anderes ist, als die Frage der künf¬
tigen Reichsfinanzpolitik, liegt ebenfalls noch im Schoße der mit der Vorbe¬
rathung beauftragten Commission beschlossen. Die Erörterung, welche einst¬
weilen in der Commission bei verschlossenen Thüren geführt wird, ist in Folge
der Neichstagsverhandlung, welche dem Auftrage an die Commission vorher
ging, jetzt schon in der Presse mehrseitig aufgenommen worden. Man sucht
auch von nationalliberaler Seite geltend zu machen, daß die Beseitigung der
Salzsteuer nicht zu warten brauche auf die Beseitung der Matricularbeiträgc,
weil die letzteren kaum zur Folg< haben könnten, daß in den Einzelstaaten
schlechtere Steuern als die Salzsteuer aufgelegt würden. Bei dieser Beweis¬
führung wird ganz einfach die Hauptsache übersehen. Nicht darum handelt
es sich, ob die Salzsteuer an sich eine schlechtere Steuer ist, als diejenigen
Steuern, zu welchen die Einzelstaaten in Folge erhöhter Matricularbeiträge
könnten zu greifen gezwungen sein. Vielmehr darum handelt es sich, ob
das Reich um jeden Preis auf eigene Einnahmen gestellt werden muß. Bis-
jetzt gehen noch unmittelbare Reichseinnahmen und Matricularbeiträge zur
Deckung der Neichskosten nebeneinander. Man sollte die unmittelbaren Reichs¬
einnahmen vergrößern, um die Matricularbeiträge mindern zu können. Statt
dessen will man durch die Beseitigung der Salzsteuer die unmittelbaren Neichs-
einnahmen jedenfalls mindern und die Matricularbeirräge nöthigenfalls er¬
höhen. Heißt das nicht das Reich abhängig machen von der Finanzwirth¬
schaft der Einzelstaaten? Heißt das nicht 'das Reich an der Stelle, wo sein
Schwerpunkt liegt, in die Luft stellen, anstatt den Schwerpunkt auf die feste
Säule eigner Finanzkraft zu stützen?
Niemand wird die Salzstcuer für eine besonders gute Steuer erklären.
Aber die Aufgabe wäre, für die Salzsteuer eine bessert Reichseinnahme zu
finden. Statt dessen greift man ungeschickt und bedachtlos nach der Erhöhung
der Matricularbeirräge.
Der Antrag Hoverbeck auf Beseitigung der Salzsteuer wird gleichwohl
sein Gutes haben, wenn er entweder die Reichsregierung oder den Reichstag
dazu veranlaßt, die Grundzüge der Neichsfinanzpolitik aufzustellen und mit
dem andern Factor zu vereinbaren. Unseres Trachtens liegt das richtige System
der Reichsfinanzpolitik darin, daß alle indirecten Steuern der deutschen
Staaten dem Reich überwiesen und von diesem einheitlich gestaltet werden;
daß das Reich unter Fortfall der Matricularbeirräge auf die indirecten Steuern
als seine einzigen Steuerquellen angewiesen wird; daß die Einzelstaaten auf
die directen Steuern als ihre einzigen Steuerquellm beschränkt werden. Mit
diesem System wird die Beseitigung der Salzsteuer möglich werden durch
Auffindung anderer indirecter Steuerquellen, welche den Ausfall der Salzsteuer
ersetzen.
Zur Zeit, als die norddeutsche Bundesverfassung, welche die Grundlage
der Reichsverfassung geworden ist, im constituirenden Reichstag von 1867 be¬
rathen wurde, da war in der ursprünglichen Verfassungsvorlage der Bund
nur auf indirecte Steuern angewiesen. Aus der Mitte des Reichstages wurde
die Abänderung angeregt und zum Beschluß erhoben, welche in den Paragraph
70 der jetzigen Reichsverfassung übergegangen ist. Daselbst heißt es, daß
zur Bestreitung aller gemeinschaftlichen Ausgaben die aus den Zöllen, den
gemeinschaftlichen Verbrauchssteuern und aus dem Post- und Telegraphen-
Wesen fließenden gemeinschaftlichen Einnahmen dienen. Soweit aber die Aus¬
gaben durch die genannten Einnahmen nicht gedeckt werden, sollen die ersteren,
so lange Reichssteuern nicht eingeführt sind, durch Matricular¬
beirräge aufgebracht werden. Aus den unterstrichenen Worten soll folgen,
daß das Reich auch directe Steuern einführen kann, obwohl die Fassung un¬
bestimmt gehalten worden. In einzelnen Kreisen der liberalen Partei ist es
Mode, sich dieser Bestimmung als einer nicht unwesentlichen Verbesserung zu
rühmen, welche durch das Bemühen des Liberalismus der Reichsverfassung zu
Theil geworden.
Wir zweifeln sehr an dem Werthe dieses Verdienstes. Scheinbar besitzt
jetzt die Reichsgesetzgebung im Verhältniß zur ursprünglichen Verfassungsvor¬
lage ein Mehr an Befugnissen. Allein die Folge der ursprünglichen Bestim¬
mung wäre gewesen, daß das Reich die indirecte Besteuerung sämmtlicher
Bundesstaaten nach wenigen Jahren hätte an sich ziehen müssen! Dies wäre
ein wahrer Vortheil gewesen. Jetzt wird dieser wohlthätige Prozeß einer
Centralisation der indirecten Steuern durch die unglückliche Befugniß erschwert,
welche die Wohlmeinenden des Liberalismus dem Reiche aufgedrungen, directe
Steuern aufzulegen. Diese Befugniß hält man der Neichsregierung entgegen,
wenn sie ihr Gebiet in der indirecten Besteuerung ausdehnen will.
Der Liberalismus seinerseits war nicht von reinem Wohlwollen für das
Reich, sondern von einem politischen Hintergedanken geleitet, als er dem Reich
die Befugniß directer Besteuerung zuwies. Der Liberalismus glaubt in Folge
eines sel)r anachronistischen Irrthums, die Macht der Parlamente beruhe in
alle Ewigkeit, wie sie vielleicht irgendeinmal irgendwo beruht hat, auf dem
willkürlichen Steuerbewilligungsrecht. Weiter glaubt der Liberalismus zufolge
einer wiederum ganz willkürlichen Annahme, die er sich von der beweglichen
Scala der englischen Einkommensteuer abgenommen hat. nur directe Steuern
ließen sich beweglich gestalten. In Folge dieser wunderlichen Annahmen ist
das Augenmerk eines Theiles der Liberalen gerichtet auf eine directe alljährlich
nach Bedürfniß mit einem steigenden oder'fallenden Multiplicator einer be¬
stimmten Quote, etwa des Einkommens, aufzulegende Steuer. Dies wird
Quotisirung der Steuern genannt und als Panacee des constitutionellen
Lebens gepriesen. Wir halten diese Panacee für eine arge Quacksalberei, zu
deren Ansteckung sich ein anderes Mal Gelegenheit finden wird. Hier ist
nur soviel zu bemerken, daß die Centralisirung und die damit verbundene
Uniformirung der indirecten Steuern ein gebieterisches Bedürfniß der deutschen
Nationalwirthschaft ist, welche es auf die Dauer unmöglich vertragen kann,
in sechsundzwanzig Staaten bald in dieser bald in jener Fraction ergriffen
und gestört zu werden. Die indirecten Steuern sind bekanntlich für den Ein¬
zelnen weniger empfindlich als die directen, für die nationale Wirthschaft da¬
gegen weit empfindlicher.
In der Sitzung vom 10. Mai erfuhr eine Petition des Kongresses der
deutschen Landwirthe auf Einführung einer Neichsstempelsteuer durch den
fortschrittlichen Abgeordneten Richter eine hochmüthige Abfertigung. Was
die Petition bezweckte, war einerseits die Unification der Stempelsteuern, also
etwas vollkommen Vernünftiges; andererseits eine Ausdehnung der Stempel¬
steuern auf bisher steuerfreie Functionen, die nicht zu billigen ist. Dennoch
war zu einer Abfertigung, wie sie beliebt worden, kein Grund. Die Petition
betraf die brennendste Frage der Fundamentirung des Neichsbaues. So lange
die Neichsfinanzpolitik schwankt, so lange die sicheren Wege derselben nicht ge¬
funden sind, schwankt das Reich selbst mehr, als irgend ein anderer institu¬
tioneller Mangel es im Schwanken erhalten könnte. Es ist eine sehr falsche
Behauptung, die neuerdings zu lesen war, daß ja die jetzigen Reichssteuern
auch durch die Einzelstaaten erhoben würden und daß folglich der Unterschied
zwischen Reichssteuern und Matricularbeiträgen nur in den Worten liege.
Der sehr folgenreiche Unterschied ist aber der, daß bei den Matricularbeiträgen
nur die Summe vorgeschrieben ist, nicht die Aufbringungsart, während bei
den Neichssteuern die Äufbringungsart reichsgesetzlich feststeht. Folglich bringen
uns die Matricularbeiträge zu einem sechsundzwanzigfachen Experimentiren
an dem Organismus der deutschen Volkswirthschaft: eine Cur, die ihm tödtlich
werden kann. Die Unisicirung der indirecten Besteuerung würde allein schon
dadurch sofort wohlthätig wirken, daß sie die Mannigfaltigkeit der Experimente
beseitigte; früher oder später aber auch dadurch, daß die rationellen und allein
zulässigen Methoden der indirecten Besteuerung gefunden würden. Die directen
Steuern lassen dem Experiment nur geringen Spielraum und eignen sich schon
deshalb für die Einzelstaaten, abgesehen von anderen durchschlagenden Gründen,
deren Erörterung wir uns vorbehalten.
Aus den Berathungen dieser Woche ist etwa noch Folgendes anzuführen:
Am 6. Mai lag dem Reichstag eine- Petition vor, daß die mittleren
landwirtschaftlichen Lehranstalten oder Ackerbauschulen daS Recht zur Aus¬
stellung von Qualificationszeugnissen zum einjährigen freiwilligen Militärdienst
erhalten möchten. Diese Petition gab dem Abgeordneten Löwe Gelegenheit
zu einer ausgezeichneten Rede über den Werth der sprachlich logischen Bildung
und über die Nothwendigkeit, diese Bildung in unseren Institutionen zu be¬
vorzugen, sowie endlich über die Unmöglichkeit, die technischen Schulen außer
ihrer besonderen Aufgabe noch mit dem sprachlichen Bildungsstoff zu belasten.
Dieser Vortrag hat uns wieder einmal lebhaft bedauern lassen, daß der fo
echt deutsch und idealistisch denkende und durchgebildete Redner sich in einigen
Beziehungen nicht von Schrullen losmachen kann, die in Amerika und sonst
wo gut sein mögen, die aber unserem deutschen Staatsbäu, an dem die
theuersten Hoffnungen hängen, die je einem Menschengeschlecht zu hegen ver¬
gönnt war, unfehlbar das Leben kosten- würden.
Am 8. Mai lag ein Antrag des Abgeordneten Grafen Münster vor,
wonach die Anwesenheit von 100 Mitgliedern zur Constituirung des Reichs¬
tages und zur Beschlußfassung bei jeder ersten Berathung eines Gesetzes hin¬
reichen sollte. Bekanntlich verordnet Artikel 28 der Reichsverfassung, daß zur
Fassung eines Beschlusses die Mehrheit der gesetzlichen Mitgliederzahl des
Reichstages anwesend sein muß, also mindestens 192 Mitglieder, so lange die
Gesammtzcchl der Abgeordneten wie jetzt 382 beträgt. Es war nun gewiß
correct, wenn der Abgeordnete Schwarze den Antrag Münster aus formellen
Gründen für unzulässig erklärte, weil er nicht mit der Verfassung zu ver¬
einigen sei. Eine Herabsetzung der zur Beschlußfassung erforderlichen Mit¬
gliederzahl wird nur auf dem Wege einer Verfassungsänderung zu erreichen
sein. Die materiellen Gründe, welche der Abgeordnete von Hoverbeck an¬
führte, um die Beibehaltung der hohen Zahl für gültige Beschlußfassungen
zu rechtfertigen, waren dagegen so incorrect, als klängen sie aus einem Club
des Jahres 1848. Nach Herrn von Hoverbeck bedeutet die legale Ausreichen-
heit einer geringen Mitgliederzahl zu gültigen Beschlußfassungen die Bevor¬
zugung der besitzenden Klassen, die sich das Arbeiten bequem zumachen lieben.
Als ob die Mäßigkeit der legalen Erforderniß die politischen Antriebe schwächen
könnte, welche bei wichtigen Beschlüssen vollzählige Bänke verbürgen! Es
handelt sich ja nur darum, bei unbedeutenden oder zweifellosen Geschäften die
Maschinerie nicht über das Bedürfniß hinaus schwerfällig zu machen. Und
wer hindert denn die demokratischen Volksvertreter, sich auch ohne legalen
Zwang an allen und jeden Geschäften des Reichstages pünktlich zk be¬
theiligen ?
Bei dem Versuch, einen bestimmten Einberufungstermin des Reichstags
festzusetzen, ist, wie wir vorher sahen, Nichts herausgekommen, indem der
Reichstag die von der beauftragten Commission gemachten Vorschläge abge¬
lehnt hat.
Eine Petition um Erthei-lung der Corporationsrechte an die kirchlichen
Dissidenten gab dem Abgeordneten Gneist Veranlassung, den wichtigen Unter¬
schied zwischen öffentlichen und privaten Covporationsrechten hervorzuheben.
Die letzteren beziehen sich nur auf das Vermögensrecht, die ersteren geben dem
Beliehenen Anspruch auf Staatsschutz innerhalb einer gewissen autonomen
Wirksamkeit. Unmöglich kann jeder Anzahl von Privatpersonen, denen es
beliebt, sich für eine Dissidenten gemeinte zu erklären, dieser Anspruch gewährt
werden.
Fassen wir die parlamentarische Situation nochmals zusammen, so hat
das Militärstrafgesetzbuch Aussichten aus Vereinbarung, das Gesetz über die
Reichsbeamten und über den Rechnungshof gewähren diesen Aussichten noch
keinen Anhalt. Die Steuerfrage kann ', wenn der Reichstag den-Wunsch auf
Beseitigung der Salzsteuer ohne Vorschlag eines Ersatzes zum Beschluß er¬
heben sollte, eine Dissonanz herbeiführen, aber doch keinen eigentlichen Con¬
flict, weil der Reichstag ohne den Bundesrath keine Neichseinnahme aufheben
kann. In diese Erwartungen einer zweifelhaften Situation fällt die Nachricht
von dem Urlaub, welchen der Reichskanzler um feiner Gesundheit willen vom
Kaiser so bald es möglich zu erbitten genöthigt sein wird. Die Gesetze, deren
Aussicht als fraglich zu bezeichnen ist, fallen nicht in den engeren Wirkungs¬
kreis des Kanzlers und vertragen am Ende auch denjenigen Aufschub, welchen
der Reichstag und der Bundesrath bedürfen, um ihre gegenseitig widerstreiten¬
den Forderungen dem Ausgleich entgegen zu führen. Insofern wird der
Reichskanzler aus der parlamentarischen Lage kein Hinderniß erhalten, den
Anforderungen seiner Gesundheit nachzukommen.
Wie wird der Urlaub des Reichskanzlers und die zeitweilige Fernhaltung
des Letzteren von den Geschäften einwirken aus die augenblicklich wichtigste
Frage der allgemeinen Politik, die wir als die päpstlich-deutsche Frage be¬
zeichnen können?
Diese Frage hat ein langsames Tempo und erfordert in der nächsten
Zeit wohl nur Beobachtung und innere Borbereitung.
Der Papst hat den Cardinal Hohenlohe als deutschen Botschafter zurück¬
gewiesen. Wem fallen nicht ein halbes Dutzend Namen aus drei Jahrhun¬
derten ein, wem nicht die Granvella und Wolsey, die Richelieu und Mazarin,
die Alberoni und Fleury, um sich bei dem ersten Anstoß des Gedächtnisses zu
überzeugen, daß die Staatsgeschäfte europäischer Großmächte selbst in Zeiten
schwieriger Verhältnisse mit dem päpstlichen Hof von Cardinälen ohne Ein¬
spruch der päpstlichen Curie geleitet wurden? Heute soll ein Cardinal nicht
mehr Ueberbringer und Ausleger der Wünsche und Mittheilungen eines be¬
freundeten Reiches bei der Person des Papstes sein dürfen!
Darin zeigt sich die Staatskunst des Meisters, daß jede Alternative, die
er stellt, für den Gegner nur eine ungünstige Wahl, für den Meister nur
einen Erfolg in Bereitschaft hat. Der jesuitenfeindliche Cardinal als deut¬
scher Botschafter würde vielleicht Einfluß auf den jetzigen Papst, vielleicht Ein¬
fluß auf die nächste Papstwahl zur Zurückdrängung der Jesuiten erlangt
haben. Die Jesuiten haben bei dem jetzigen Papst 'triumphirt, sie triumphiren
vielleicht bei der nächsten Papstwahl. Aber eine fortgesetzte jesuitische Politik
des jetzigen Papstes und gar ein Nachfolger desselben, der den Zielen der Je¬
suiten ausschließlich hingegeben ist, sie werden dazu führen, die katholische
Kirche Deutschlands um jeden Preis der Herrschaft der Jesuiten zu entreißen.
Die Mittel werden sich finden, wenn die Nothwendigkeit in unzweifelhafter
Gestalt vorliegt. Diese Nothwendigkeit bringt uns die Vereitelung der Wahl
des Cardinal Hohenlohe zum deutschen Botschafter um einen Schritt herbei,
nähert uns um einen Schritt den großen Arbeiten und den großen Ent¬
scheidungen.
Diese im Jahre 1869, also noch vor dem Kriege, abgefaßte Schrift ist
ein werthvoller Beitrag nicht nur zur neuesten französischen Literaturgeschichte
sondern auch zur Kenntniß der sittlichen und geistigen Zustände, wie sie sich in
Frankreich seit 3 Jahrzehnten entwickelt haben, zum Theil unter dem Ein¬
flüsse des kaiserlichen Systems, zum Theil aber auch unabhängig von dem¬
selben, ihren eigenen, schon aus einer früheren Zeit überkommenen Antrieben
folgend. Denn die Anfänge des Verfalls, der unter dem Kaiserthum die
geistige und sittliche Kraft der Nation zu Grunde richtete, liegen, was unser
Verfasser nicht genügend hervortreten läßt, vor dem napoleonischen Staats¬
streich. Hätte die französische Gesellschaft einen kräftigen Halt in sich selbst
besessen, so würde sie sich nicht einem Manne in die Arme geworfen haben,
der, bevor er ernsthaft als Throncandidat auftrat, sich nur einen Ruf als
zäher und verwegner Abenteurer erworben hatte. Die Koalition der monarchi¬
schen Opposition unter Ludwig Philipp mit den Republikanern, der Leicht¬
sinn, mit dem die frondirenden Orleanisten, Thiers an der Spitze, sich der
Leitung ihrer radicalen Verbündeten überließen, die Februarrevolution, die
vollständige Unfähigkeit der sämmtlichen Parteien, den Umtrieben des Prinzen
Napoleon einen wirksamen Widerstand entgegenzusetzen, das sind Erschei¬
nungen, wie sie nur in einer sittlich ganz zerrütteten Gesellschaft vor¬
kommen können.
. Der Verfall der Gesellschaft hatte Napoleon den Weg zur Präsident¬
schaft und zum Throne gebahnt, Frankreich hatte sich ihm hingegeben, weil
es von ihm und nicht von der tiefzerklüfteten'Nationalversammlung seine
Rettung erwartete. Napoleon hatte sich als Gesellschaftsretter angekündigt
und keine Polemik seiner Gegner kann die Thatsache aus der Welt schaffen,
daß die ungeheure Mehrheit der Franzosen ihm die Fähigkeit zu der in An¬
spruch genommenen Retterrolle zutraute und mit der Art und Weise, wie er seine
Rettungsversuche ins Werk setzte, vollkommen zufrieden war. Denn er gab Frank¬
reich zurück, was es lange vermißt hatte: das Gefühl der Sicherheit gegenüber
den revolutionären Leidenschaften, das Vertrauen, daß der Mann, dem es
sich in die Arme geworfen, stark genug sein werde, um wenigstens die äußere
Ordnung aufrecht zu erhalten und die Aera der revolutionären Erschütterungen
vorläufig zu schließen. Und die äußere Ordnung hat er hergestellt und lange
Zeit hindurch mit Kraft geschützt; er hat noch mehr gethan: er hat trotz einer
bis zur Gewissenlosigkeit verschwenderischen Finanzwirthschaft und einer de-
moralisirten und demoralisirenden Verwaltung, den Wohlstand des Landes
gehoben, er hat mit Muth und Glück gegen tief eingewurzelte wirthschaftliche
Vorurtheile angekämpft. Dies Verdienst bleibt ihm unbestritten; aber hier¬
auf beschränkt dasselbe sich auch. Denn dem geistigen Verfall der Nation
entgegen zu arbeiten, gebrach es ihm sowohl an der Neigung, wie an der
Fähigkeit. Für die ideale Aufgabe des Staates und der Gesellschaft ging
ihm, wie seinem Oheim, das Verständniß völlig ab. Er fürchtete jede freie
Regung des Geistes und, bewußt oder unbewußt, arbeitete er dahin, das
geistige und sittliche Niveau der französischen Gesellschaft noch tiefer hinab¬
zudrücken, wobei ihm die verbündete ultramontane Partei die unschätzbarsten
Dienste leistete.
Und die französische Nation ließ sich die Erniedrigung, mit der sie das
äußere Gedeihen zu erkaufen hatte, sehr wohl gefallen. Es bildete sich all-
mälig gegen Napoleon eine lebhafte politische Opposition, aber von einer
geistigen und sittlichen Reaction gegen sein System, gegen den inneren Ver¬
fall der Gesellschaft, finden wir nur schwache Spuren. Man sprach oder schrieb
sich wohl gelegentlich in eine entrüstete Stimmung hinein, man schwang wohl
die Geißel des Spottes über das sybaritische Treiben, den aller wahren Eleganz
und Würde entbehrenden Luxus der höchsten Kreise, aber trotz alles Spottes
fühlte man sich wohl in der Pariser Atmosphäre, in der Atmosphäre der
„döeaÄLnev."
Mitten in diese dumpfe Atmosphäre führt uns die Schrift von Ruten¬
berg. Denn ein großer Theil des öffentlichen Lebens in Frankreich concentrirte
sich, wie der Verfasser sehr richtig bemerkt, auf den Bühnen der Pariser
Theater. Wie der französische Nationalcharakter sich erst in Paris seiner selbst
bewußt wird, wie jedes französische Talent zur nationalen Berühmtheit wird,
wenn die Hauptstadt es anerkennt und ihm ihren Stempel aufgedrückt hat:
so ist wiederum die Bühne das Spiegelbild, gleichsam der Mikrokosmus des
Pariser Lebens. Der dramatische Dichter läßt sich von der Strömung treiben,
die das Centrum beherrscht, mag diese Strömung ausgehen vom Hofe, von
den Salons der vornehmen und geistreichen großen Welt — den burczaux
Ä'WMt —, oder von den Tanzsälen der Deal-Monde. In neuester Zeit
nun ist der Charakter des Pariser Lebens durch die ununterbrochenen Wechsel¬
beziehungen zwischen der großen und der Halbwelt bestimmt worden. Die
Tuilerien warenz wohl der Mittelpunkt des politischen, nicht aber des gesell-
schaftlichen Lebens. Bei allem byzantinischen Prunk fehlte es doch dem Hofe
sowohl an gewähltem Geschmack, wie an Geist. Denn fast Alles, was aus
Geist und feinere Bildung Anspruch machen konnte, gehörte der alten
politischen Schule an, und hielt sich von der soldatisch-büreaukratischen und
dabei mit abenteuernden Elementen zweifelhaften Rufes durchsetzten Hof¬
gesellschaft fern. Diese älteren Elemente, in denen die Ueberlieferungen
des glänzenden wissenschaftlichen und literarischen Aufschwunges der zwan¬
ziger und dreißiger Jahre noch fortlebten, waren nur dünn gesäet; sie
hatten außerdem durch ihr selbstverschuldetes politisches Mißgeschick an ihrer
Lebenskraft eingebüßt, sie waren zu sehr zu Ruinen geworden, um der gebil¬
deten Gesellschaft als Krystallisationspunkt zu dienen. Die Gesellschaft fiel
auseinander, sie wurde eine Beute der Anarchie, und die Anarchie ist das
Uebel, dem kein Volk sich so bereitwillig hingiebt und das doch kein Volk so
wenig vertragen kann, als das französische, das in allen Gebieten des geistigen,
sittlichen, wirthschaftlichen, politischen Lebens heute unbedingt der Regel hul¬
digt, morgen sich gegen sie empört, um nach einer Periode wüster Orgien der
Anarchie von Neuem sein Heil in der Unterwerfung unter den schroffsten
und willkürlichsten Zwang zu suchen.
Fand die gebildete tonangebende Gesellschaft nicht mehr in sich selbst
ihren Schwerpunkt, in ihren Salons ihren Vereinigungspunkt, so mußte sie
sich einen außer ihr liegenden Schwerpunkt suchen, da sie die individuelle Jso-
lirung auf die Dauer nicht ertragen konnte. Der Hof des Kaisers vermochte
wie gesagt nicht, Anziehungskraft auszuüben, und so bildeten sich denn jene
nahen und offen zur Schau getragenen Beziehungen der vornehmen und
reichen Welt zu der weiblichen Halbwelt aus. die für die Zeit des Kaiser-
thums charakteristisch sind- Nicht als ob diese Erscheinung bis dahin unbe¬
kannt gewesen wäre. Aber von den herkömmlichen Studentenliebschaften bis
zu der Maitressenherrschaft der fünfziger und sechziger Jahre ist doch ein
weiter Abstand. Das Treiben der Grisetten, so verderblich auch sein Einfluß
auf die gebildete Jugend von jeher war, ist anspruchslos und harmlos im
Vergleich mit der aufdringlichen Prunksucht und der übermüthigen Verschwen¬
dung, der Anziehungskraft auf die vornehmsten Kreise, welche die zweideutige
Frauenwelt der neuesten Zeit charakterisirt.
Schon die bekannten Romane Eugen Sue's aus der zweiten Periode seiner
einflußreichen schriftstellerischen Wirksamkeit hatten die Beziehungen der vor¬
nehmen Welt zu den Tiefen der Gesellschaft zum Gegenstande. In der
Schilderung dieser Beziehungen lag die eigenthümliche Anziehungskraft, die
diese Romane ihrer Zeit ausübten, nicht in den socialistischen Grundsätzen,
die der Verfasser zu Markte brachte, um seinen zugleich abstoßenden und ver¬
lockenden Schilderungen des Pariser Treibens einen wissenschaftlichen und po-
Mischen Mantel umzuhängen. Die Tendenz, die zwischen Hoch und Niedrig,
Reich und Arm bestehenden Gegensätze auszugleichen, lag Sue durchaus fern;
er speculirte auf den verdorbenen Geschmack des Publicums; und um diesen
zu befriedigen, riß er, so weit es in seiner Macht stand, unbedenklich die
Schranken nieder, durch welche die Familie sich vor dem Andringen der jeder
festen auf alter Sitte beruhenden gesellschaftlichen Ordnung feindlichen Ele¬
mente schützt.
Mit dieser verhängnißvollen gesellschaftlichen Verirrung, die unter dem
Kaiserthum einen kaum überschreitbaren Höhepunkt erreichte, traf nun die
nicht minder verhängnisvolle Entartung zusammen, der die Literatur und
Kunst, nachdem sie die Fesseln der Classicität abgeworfen, allmählig anheim¬
fiel: eine Entartung, von der Sue nicht das erste Beispiel bietet. Gewiß be¬
zeichnete der Bruch mit der steifen und geschnörkelten Unnatur und falschen
Idealität des Classicismus einen unermeßlichen Fortschritt. Aber es zeigte
sich nach einer kurzen glänzenden Blüthezeit der Romantik, daß der Franzose
der Regel auch in der Kunst bedarf, um sich nicht ins Regellose, in die voll¬
ständigste ästhetische Anarchie zu verlieren. Es läßt sich die Romantik, na¬
türlich ohne damit ihren Begriff zu erschöpfen, als eine Reaction der Natur
gegen die conventionelle mit dem Schein der Idealität sich brüstende Un¬
natur bezeichnen — und in dieser Beziehung sind bereits Rousseau und die
' um ihn sich gruppirenden Schriftsteller als Vorläufer der Romantiker zu be¬
trachten. Aber indem man die Natur an die Stelle der Convenienz setzte,
fühlte man doch auch zugleich, daß die Kunst die Wirklichkeit zu idealisiren
habe, daß die poetische Wahrheit nichts gleichbedeutend sei mit der natürlichen
Wirklichkeit. Man begriff sehr wohl, daß der Classicismus nicht eigentlich
an dem ihm innewohnenden idealen Element sich abgenutzt hatte, sondern an
der Unnatur, dem conventionellen Formalismus, dem er in dem Ringen nach
Idealität verfallen war. Des Idealismus selbst aber konnte die romantische
Kunst so wenig wie die classische entbehren.
Aber gerade an und in dem Streben nach dem Idealen ist die roman¬
tische Kunst ebenso gescheitert, wie die classische. Hatte der Classicismus die
Idealität in der Verbannung des Natürlichen aus der Kunst, in der Ein¬
zwängung der Sprache, der Gefühle, der Leidenschaften unter das eine jede
freie Bewegung des dichterischen Geistes erstickende unverletzbare Gesetz gesucht,
hatte er die Kunst gerade ebenso einer akademischen, wie Ludwig der Vier¬
zehnte die Gesellschaft einer höfischen Etikette unterworfen: so suchte die Ro¬
mantik, nachdem sie daK Recht der Natur der willkürlichen Regel gegenüber
zur Anerkennung gebracht, das Kunstideal theils durch die Uebertreibung und
Verzerrung der Natur ins Ungeheuerliche zu verwirklichen, theils aber verlief
sie sich, um einen idealen Inhalt zu gewinnen, in Reflexionen und Betrach-
tungen, die nicht selten der Tiefe der Seele entquollen, oft aber die innere
Leere und Nüchternheit nur dürftig mit einer farbenprächtigen Rhetorik ver¬
hüllten.
Die Folge davon ist, daß ihre Gestaltungen weder durch plastische Abge¬
schlossenheit die Phantasie befriedigen, noch durch Tiefe des Gehalts, Kraft
der Leidenschaft, Wahrheit und Unmittelbarkeit des Gefühls den Geist des
Lesers fesseln. Heben wir ein Beispiel hervor. Die Franzosen sind Meister
in der genauen, alle Einzelheiten dem Leser vor Augen führenden Beschrei¬
bung äußerer Gegenstände, z. B. des Landschaftlichen: ihre Prosa ist daher,
was Anschaulichkeit, Klarheit, Durchsichtigkeit betrifft, sowohl in der Er¬
zählung wie in der Schilderung musterhaft, und hat, wo sie, wie z. B. in
der Geschichte, durch gewissenhafte Forschung unterstützt wurde, eine Anzahl
von Meisterwerken ersten Ranges hervorgebracht. Aber für die dichterische
Schilderung reicht diese dem französischen Genius und der französischen
Sprache eigenthümliche und durch die Arbeit von Jahrhunderten ausgebildete
Begabung nicht aus. Was wir von einem dichterischen Landschaftsbilde vor
Allem verlangen, das ist der Reflex des Wahrgenommenen in der Seele des
Dichters, Das äußere Bild, in wenigen großen Zügen plastisch hingestellt,
soll von dem Hauch der dichterischen Stimmung durchdrungen sein. Die ge¬
naueste, glänzendste Detailmalerei vermag uns aber weder ein plastisches Bild
zu geben, noch eine Stimmung in uns zu erwecken. Wie aber machen es die
französischen Dichter? Sie schildern die Einzelheiten (wie z. B. mit beson¬
derer Kunst Lamartine im Jocelyn) meisterhaft, und durchwehen diese Be¬
schreibung mit oft sehr geistreichen, schönen, gefühlvollen Reflexionen. Aber
Beschreibung und Betrachtung sind nur mechanisch verbunden. Die Einzel¬
heiten schließen sich weder zu einem plastischen Bilde zusammen, noch wird
die Schilderung von dem stimmungsvollen Hauche durchweht, der den Leser
befähigt, mit dem Dichter zu empfinden, zugleich aber seine Phantasie heraus¬
fordert, reproducirend die Einzelheiten des vom Dichter in großen Umrissen
hingeworfenen Bildes zu ergänzen. Man vergleiche die schönste Schilderung
Lamartine's mit einem Goethe'schen Naturbilde, einem jener kleinen Lieder,
in denen in dem engen Rahmen weniger Zeilen ein weites Naturbild uns
vor die Seele tritt, oder etwa mit der den westöstlichen Divan einleitenden
Hegire, die in einer Reihe in großen Zügen entworfener Bilder Geschichte,
Landschaft, Leben und Poesie des Orients aufrollt, und in der der Dichter
uns in Wahrheit „Patriarchenluft" kosten läßt.
Schlimmer noch als das Ueberwiegen der Reflexion, deren nachtheiliger
Einfluß auf gewisse Gattungen beschränkt blieb, wirkte auf die Entwickelung
der Kunst die Uebertreibung und der eng mit ihr zusammenhängende Cultus
des Häßlichen. In dieser Art von Erhebung über die gemeine Wirklichkeit
hat besonders Victor Hugo, dessen lange Dichterlaufbahn ein Spiegelbild der
Romantik von ihren Anfängen, ihren Höhen bis zu ihrem raschen Verfalle
ist, das Aeußerste geleistet. Wohl ist das Verbrechen, das Elend ein Vor¬
wurf für die Kunst, besonders die dramatische. Aber die großen Shakespcare-
schen Verbrecher, welche die dämonische Macht des Bösen repräsentiren, er¬
wecken Grauen; Victor Hugo's Nachbilder derselben sind nur schauderhaft,
sittliche Mißgeburten, und vor Allem, trotz aller Detailmalerei, gespenstische
Phantome, Gestalten ohne Fleisch und Blut. Erzeugnisse einer ausschweifen¬
den Phantasie, die keineswegs von einer entsprechenden Gestaltungsgabe unter¬
stützt wird.
Die Romantik hatte sich in Victor Hugo und seinen Nachahmern über¬
schlagen; einzelne Versuche, im Drama zu dem gespreizten Scheinidealismus
der classischen Schule zurückzukehren, hatten/nur einen schwachen vorübergehen¬
den Erfolg; was blieb übrig, als zum rohesten Naturalismus sich zu wenden,
und die Personen und Verhältnisse des Pariser Lebens aufs Genaueste zu
porträtiren, zu daguerrotypiren.
An Vorarbeitern in derselben Richtung, aber auf andern Gebieten der
Literatur, fehlte es den Dramatikern nicht. Die Typen des Pariserthumö
waren in mustergiltigen Genrebildern vielfach bearbeitet worden; Eugen Sue
hatte das Beispiel gegeben, wie sich auch der Abschaum der Gesellschaft
literarisch in die gebildeten Kreise einführen ließ. Der sogenannte sociale
Roman hatte dem Drama der Decadence den Weg gebahnt, indem er den
Stoff, der allein noch für das Publicum von Interesse war, gewissermaßen
salonfähig gemacht hatte. Dieses Stoffes bemächtigte sich das Drama; es
stellte das Leben einer in sich zerrütteten, in raschem Verfalle begriffenen Ge¬
sellschaft mit dem Streben nach täuschender Ähnlichkeit dar: einer Gesell¬
schaft, die, wie Rutenberg sehr richtig bemerkt, von der des alten Frankreich
sich nur'dadurch unterscheidet, daß damals die Verderbtheit sich im Wesent¬
lichen auf die höheren Stände beschränkte, der Kern des Volkes verhältni߬
mäßig gesund und noch eines idealen Aufschwunges, einer kräftigen Be¬
geisterung fähig war, während gegenwärtig, unter dem Einfluß des Gleich¬
heitsprincips, die sittliche Verderbtheit sich allen Ständen mitgetheilt (ein ge¬
sunder Kern ist im Kleinbürgerthum indessen doch wohl noch geblieben) und
dagegen — fügen wir hinzu — die geistige Rohheit, das Wohlgefallen an
dem Grotesken, Ungeheuerlichen, von unten auf sich über alle, auch die höch¬
sten Schichten der Gesellschaft verbreitet hat. Demoiselle Therese in den
Tuilerien und in den Salons der höchsten Würdenträger ihre Chansons vor¬
tragend:—kann die fruchtbarste Einbildungskraft wohl ein treffenderes Zerr¬
bild des Gleichheitsprincips erfinden, wie es sich in der französischen Gesell¬
schaft eunvickclt hat?
Man kann nun keineswegs behaupten, daß das neue Drama bei der
Schilderung dieser Zustände durchweg unsittliche Tendenzen verfolgt, es erhebt
nur den Anspruch, die Menschen und Dinge gerade so zu schildern, wie sie/
sind, oft mit der Absicht, die Zeit durch Vorhalten ihres Spiegelbildes zu
bessern. Aber mit Recht ruft Rutenberg den Realistikern zu: „Bedenket, daß,
wenn ihr die scharfen Messer eurer Kritik an den lebendigen' Körper eurer
eignen Zeit ansetzt, die Gefahr unvermeidlich ist, zu tief in das Fleisch der
Seele zu schneiden und, statt sie von ihren krankhaften Auswüchsen zu be¬
freien, den geistigen Nerv, der zuweilen in der Form der Krankheit zur Er¬
scheinung kommt, für immer zu ertödten." Vor Allem aber ist zu bedenken,
daß die Wirkung, welche die modernen Dramatiker erreichen, keineswegs die
ist, in dem Zuschauer den Abscheu hervorzurufen, sondern gerade ihn in der
Atmosphäre dieser Zustände heimisch zu machen, sodaß er sie als eine That¬
sache hinnimmt, mit der ein kluger und solider Mann sich so gut als mög¬
lich abzufinden sucht. Vermag der Dichter nicht in den Verhältnissen, die er
schildert, ein ideales Element aufzufinden, hat er die Kraft verloren, ein
solches in sie hineinzulegen, wie soll er sein Publieum aus dem Sumpf er¬
heben? Ist das Drama Nichts als ein genaues Spiegelbild, ein photogra¬
phischer Abdruck des wirklichen Lebens, so verzichtet es von vornherein darauf,
erhebend auf das Leben einzuwirken. Es hört auf, die Leidenschaften zu
läutern , ja es verliert mehr und mehr die Kraft, sie nur darzustellen, den
Kampf der Interessen zum tragischen Conflict zu steigern. Mit Recht beklagt
Rutenberg, daß man im französischen Drama der Neuzeit den wahren, na¬
türlichen Ausdruck der Leidenschaft nur ganz vereinzelt findet. Es fehlt den
Personen die Kraft einer tiefen Empfindung, es fehlen ihnen darum auch
die wahren „Naturlaute der Leidenschaft", die unwiderstehlich die conventio-
nelle Form durchbrechen. Daher denn auch die von unserm Verfasser beson¬
ders hervorgehobene Unfruchtbarkeit in der Erfindung, die Einförmigkeit im
Zerhauen des Knotens. Ein intendirtes oder ausgeführtes Duell, verabredet
nach allen Regeln der Kunst, vertritt (wie der Verfasser vortrefflich an einem
Beispiele ausführt) die Stelle des veus ex maelüug.; selbst wenn der belei¬
digte Ehemann mit Mordgedanken umgeht, vergißt er nicht, was ihm co<I»
gestattet, was verbietet. An kunstvoller Verwickelung, gewandter Ent¬
wirrung, Feinheit der Intrigue können sich die neuen Stücke den Scribe'schen
nicht an die Seite stellen. Darin würde man nun in der That in gewissem
Sinne eine Art von Fortschritt erkennen können, wenn nur an die Stelle des
verschlungenen Mechanismus, in dem der Zufall die entscheidende Rolle
spielt, eine tiefe psychologische Motivirung getreten wäre. Allerdings ist bei
einigen der bedeutenden Dramatiker dies Streben nach Psychologischer Moll«
virung denn auch vorhanden. Aber so trefflich es die Verfasser verstehen, der
Natur ihre Züge abzulauschen, so vermögen sie doch nur ausnahmsweise, ein-
'seitliche, lebendige Charaktere zu gestalten, deren Handlungen als nothwen¬
diges Product ihres Denkens und Wollens erscheinen. Das Individuum tritt
zurück hinter dem Gattungstypus, dem Vertreter einer socialen Richtung.
Und diese des individuellen Gepräges entbehrenden typischen Gestalten wieder¬
holen sich unaufhörlich, in derselben Einförmigkeit wie die Motive und die
Conflicte, von denen man niemals weiß, ob sie tragischer oder komischer Na¬
tur sein sollen, was auch ganz dem Charakter des neuen Drama entspricht,
das sich Komödie nur deshalb nennt, weil es nicht Tragödie ist.*) Daß sich
aus diesen Typen durch die Energie der Darstellung auch geschlossene indivi¬
duelle Charaktere bilden lassen, soll nicht in Abrede gestellt werden, und na¬
mentlich hat es Dumas der Jüngere, den wir für den begabtesten Dichter der
neuen Schule halten möchten, wiederholt durch die That bewiesen. Auch
Feuillets cousequenter Egoist Montjoye ist ein lebendiges gut durchgeführtes
Charakterbild. Das Zusammenbrechen seines Glücks und seiner Kraft ist vor¬
trefflich psychologisch motivirt. Er fällt aus seiner Höhe, nicht weil er, wie
Rutenberg meint, mit etwas mehr Weltklugheit die tragische Consequenz
seines Princips, das im Grunde ganz rationell und den modernen Einrich¬
tungen entsprechend sei und nur einer geschickten praktischen Anwendung be¬
dürfte, hätte vermeiden können, sondern weil das Princip an sich falsch ist.
und weil in dem Kampf des individuellen Egoismus gegen die sittliche Welt¬
ordnung der Einzelne schließlich entweder äußerlich zu Grunde gehen oder in¬
nerlich zusammenbrechen und der Verkehrtheit seines Strebens sich bewußt
werden muß. Bei Montjoye tritt — denn der Verlust der äußern glänzen¬
den Lebensstellung ist ja Folge eines freiwilligen Verzichtes — der letztere
Fall ein, weil er von Natur besser als seine Grundsätze ist und durch das Er¬
wachen seiner lange verleugneten' menschlichen Gefühle gehindert wird, die
äußersten Consequenzen seines verwerflichen Systems zu ziehen. Er hatte bis
dahin in einem Verhältniß gelebt, welches zwar vor der Welt für eine recht¬
mäßige Ehe galt, in der That aber eine jeden Augenblick lösbare Verbindung
war, da sein eigensüchtiger Unabhängigkeitstrieb sich dagegen sträubte, sich
durch die Pflichten, die die Ehe ihm gegen Frau und Kinder auferlegt haben
würde, binden zu lassen: und obgleich er der Frau, die für seine Gattin galt,
ebenso aufrichtig zugethan war, wie seinen beiden Kindern, besonders der
Tochter, war er doch durch die dringendsten Bitten der von dem Bewußtsein
der UnWürdigkeit ihrer Stellung Gedruckten und in ihrem Gewissen Geäng-
stigten nicht zu einer nachträglichen Legalisirung des Verhältnisses zu bewegen
gewesen; und er löst es endlich ganz, da die Frau einer Abenteurerin gegen¬
über das Recht der Herrin des Hauses zur Geltung bringen wollte. Sie
verläßt das Haus; den Trotz des Sohnes, der nicht umsonst bei einem solchen
Vater in die Schule gegangen ist, der aber keine Ahnung von seiner Ille¬
gitimität hat, schmettert Montjoye durch die Eröffnung nieder, daß er an
ihn als Vater gar keine Ansprüche habe und stößt ihn aus seinem Hause;
die geliebte Tochter, an der er mit wirklicher Zärtlichkeit hängt, folgt der
Mutter. Bor allen diesen auf ihn eindringenden Ereignissen vermag sein
Starrsinn nicht Stand zu halten. Die Kraft seiner Selbstsucht bricht zu¬
sammen. Er opfert sein Vermögen, um die Ehre eines alten Handelsassocies,
auf dessen durch ihn verschuldeten Bankerott er den Bau seines Glückes be¬
gründet, und den die Verzweiflung zum Selbstmord getrieben hatte, wieder
herzustellen. An seinem Herzen und Gewissen erfährt er die Nichtigkeit seines
Standpunktes; aber in der Energie, mit der er den Entschluß durchführt,
eine neue Bahn zu beschreiten, bewährt sich die Kraft seines Willens. Er
geht geläutert aus der Katastrophe hervor, die ihm die Thorheit seines bis¬
herigen Strebens zum Bewußtsein bringt; er führt seinen frevelhaften Ueber¬
muth, und diese Sühne bringt ihm die Versöhnung mit sich selbst und auch
mit den Seinen, die in der Anerkennung seiner Frau und Kinder, sowie in
der Verlobung seiner Tochter mit dem Sohne seines von ihm ins Unglück
gestürzten Geschäftsgenossen ihren äußeren Ausdruck findet.
Feuillets Montjoye gehört ohne Zweifel zu den besseren der neueren
französischen Dramen, wie er auch das beste Werk des Dichters selbst ist.
Die wohlwollenden, mit der Härte seines Systems im Widerspruch stehenden
Regungen des Helden scheinen von Anfang an durch die Rinde der Selbst¬
sucht, die sich um sein Herz gelegt hat, durch alle Sophismen, mit denen er
sein System als höchste Lebensweisheit zu rechtfertigen sucht, deutlich genug
hindurch, um sein Verhalten während und nach der Katastrophe wahrschein¬
lich zu machen. Conflict und Lösung sind in befriedigender Weise psy¬
chologisch motivirt und das ist mehr, als sich der großen Mehrzahl der neuen
Dramen nachrühmen läßt. Die Nebenfiguren, selbst Cäcilie, Montjoyes Toch¬
ter, der gute Geist der Familie, sind dagegen schon mehr nach der Schablone
gezeichnet und keineswegs ganz frei von der etwas langweiligen Monotonie
der Pariser Herren- und Damenwelt.
Diese Monotonie, dieser Mangel an Erfindungsgabe, ist, wie schon er¬
wähnt, charakteristisch. Ganz besonders leiden unter dieser Schablonenhaften
Einförmigkeit die Mädchencharaktere: eine Schwäche, auf die Rutenberg mit
Recht nachdrücklich hinweist. Die halb unschuldige, halb kokette Naivetät
dieser zwar verliebten, aber jeder wahren Leidenschaft unfähigen Pensions-
fräule-ins macht einen geradezu widrigen Eindruck. In einem Stücke Sardous
kommt der Heldin ihre Liebe selbst eigentlich erst in Folge wiederholter ner¬
vöser Krankheitszufälle zum Bewußtsein; die Heilung (hoffentlich ohne Rück-
fall) erfolgt, sobald der junge Mann zur Erkenntniß kommt, daß er geliebt
wird, sich Gegenliebe zu empfinden veranlaßt sieht, und die Einwilligung der
Angehörigen der jungen Dame erfolgt ist. Und dieses Fräulein ist noch eine
der bedeutenderen jugendlichen Erscheinungen der neuen Komödie. Es ist, als ob den
Dichtern, die doch sonst etwas darin suchen, die Regungen des Herzens zu
analysiren, das Verständniß für die Gefühle einer jungfräulichen Mädchen¬
seele eben so fremd wären wie ihren blasirten Liebhabern, die wenn sie der pi¬
kanten Reize der Deal-Monde überdrüssig sind, in dem Verhältniß zu einer
verheiratheten Frau eine noch pikantere Zerstreuung suchen, um endlich, wenn
die Zeit gekommen ist, in den Ehestand zu treten, der Naivetät ihrer Auser¬
korenen eine reizende Seite abzugewinnen. Diese langweiligen Liebschaften
zwischen Rouös und Pensionsdamen weissagen eben so langweilige Ehen
und die lange Weile führt, wie Alexander Dumas in der Diana von Lys
treffend darstellt, zuerst zur Entfremdung. Gleichgültigkeit und dann weiter
auf den Pfad der Schuld bis zur völligen Zerrüttung des ehelichen Ver¬
hältnisses.
Um diese ehelichen Zerrüttungen in ihrer schlimmsten Gestalt dreht sich
denn auch ein großer Theil der Dramen. Nutenberg hat gewiß Recht, wenn
er diese Erscheinung daraus erklärt, „daß in Frankreich, wo die klösterliche
Pensionats-Erziehung dem weiblichen Herzen die Ehe als das Symbol der
ersten und absolutesten geselligen Freiheit erscheinen läßt, die eheliche Liebe
einen geringeren Werth hat, als diesseit des Rheins und daß in Folge
dessen der Ehebruch den Galliern weniger moralisch verwerflich oder gewisser¬
maßen natürlicher erscheint, als uns." Die Bemerkung ist eben so richtig, wie
die Alexander Dumas' in Diana von Lys (dem Romane), daß die Mehrzahl
der pflichtvergessenen Frauen aus langer Weile und geistiger Trägheit, die
zum Theil eine Folge der schlechten Erziehung sei, ohne alle Leidenschaft sich
in unsittliche Verhältnisse verlocken lassen. Aber die Nichtigkeit der Bemerkung
rechtfertigt es keineswegs, daß die Dramatiker die Zerrüttung der ehelichen
Verhältnisse ihren Zuschauern als etwas Natürliches, Selbstverständliches vor
Augen führen. Es beweist dies eben nur, daß ihre Gestaltungsgabe nicht
über die photographische Nachbildung der Wirklichkeit hinauskommt, daß es
ihr an der Kraft fehlt, die wahrhaft menschliche Natur, wie sie doch auch von
den verderbtesten und verbildetsten gesellschaftlichen Zuständen nicht ganz erstickt
werden kann, zu erfassen und zur Darstellung zu bringen. Sie werden selbst
so völlig von dem Eindrücken der sie umgebenden Welt beherrscht, daß sie die
Dinge und Personen nur noch vom Pariser Standpunkt aus betrachten
können, gerade wie ihrem Publicum Alles ungenießbar erscheint, was-nicht
aufs genaueste das Pariser Leben wiederspiegelt, was nicht, wie Veuillot
sagen würde, die vllours I^ris athmet. Sardon als junger Anfänger
wagte es, das harmlose deutsche Studentenleben aus die Bühne zu bringen,
fiel aber damit kläglich durch, und lernte, daß man, um den Parisern zu ge¬
fallen, Pariser sein muß.
Diese Wechselwirkung zwischen Kunst und Publicum ist in Frankreich
für Kunst und Leben gleich verderblich geworden. In der Kunst, wie in der
Politik ist vor allem die Selbstständigkeit, die Originalität, das Abweichen
von der Schablone verpönt; wer vom Gewöhnlichen abweichen will, muß zu
den äußersten Reizmitteln greifen, er muß auf die Nerven, nicht auf das
Denkvermögen zu wirken suchen. Denn neben dem Gewöhnlichen hat nur
noch das Ungeheuerliche in Victor Hugo's Manier Bürgerrecht. Wer das
Monströse nicht darstellen will oder kann, der muß dem Publicum die alten
Bekannten und Freunde, von den Boulevards, Kaffeehäusern und Salons
vorführen. Bei aller Prätension stehen die französischen Dramen auf der
Stufe des bürgerlichen Schauspiels, nur daß die Helden und Heldinnen nicht
der ehrbaren Classe der Pfarrer, Commerzienräthe u. f. w., sondern der sehr
zweideutigen Classe der Abenteurer, Non6s, Speculanten und der Deal-Monde
angehören: eine Gesellschaft, die weder des schwarzen Affects noch des heitern
Humors fähig ist.
Ueber diese Sphäre will der dramatische Dichter sich nicht erheben; sein
Publicum hält ihn in dem engen Kreise gefangen; es würde jeden Aufschwung
über denselben, um mit Montjoye zu sprechen, blau finden. Sollte
aber der begabte Dichter auf die Gefahr hin, Anfangs unverstanden zu blei¬
ben, nicht doch wagen, auch eine edlere, freiere Menschlichkeit, als das haupt¬
städtische Treiben sie zeigt, auf die Bühne zu bringen? War es nicht in
Deutschland einst die Kunst, die zuerst einen vollen Strom frischen, idealen
Lebens in eine versumpfte, verkommene Wirklichkeit führte? Wenn Frankreich,
um sich aus tiefstem Falle und Verfalle zu heben, der Mitwirkung aller
Kräfte bedarf, so ergeht vor Allem an seine Bühnendichter die Aufforderung,
dem Kranken das Bild gesunder Zustände zu zeigen. Es giebt noch eine
ehrenwerthe bürgerliche Schicht selbst in der hauptstädtischen Bevölkerung, die
aber bei dem allgemein bestehenden Mangel an Selbstständigkeit des Charakters
und moralischem Muth nicht im Stande ist, den Eindrücken, welche sie von
der Bühne empfängt, nachhaltigen Widerstand entgegenzusetzen. Auf der
Kräftigung dieser breiten Schicht beruht die Zukunft Frankreichs, zu dessen
Wiedergeburt die Bühne mitzuwirken vermag, wenn sie ihr Publicum aus
dem Sumpf des Pariser Modelcbens in die höhere Sphäre reiner Mensch¬
lichkeit erhebt. In Betreff der Classisicirung der verschiedenen Gattungen des
modernen Dramas, sowie der Charakteristik der einzelnen Dichter verweisen
wir den Leser auf die Schrift Rutenberg's selbst, die mit eindringender Schärfe
und in fesselnder Darstellung ein ebenso umfassendes, wie im Einzelnen aus¬
geführtes Bild der Bewegung des französischen Geistes auf diesem Gebiete
Als einen Gegenstand besonderer Aufmerksamkeit der öffentlichen Gesund¬
heitspflege in ihren Ansprüchen an die Gefängnisse haben wir oben schon
die Krankenpflege bezeichnet. Es ist einleuchtend, daß vor Allein die Be¬
handlung ertränkter Gefangener besondere Sorgfalt erheischt, weil hier um so
schwieriger die Aufgabe sich erfüllen läßt, welche die öffentliche Gesundheits¬
pflege allen Gefängnissen stellen muß- die Vorbereitung des Gefangenen auf
die Rückkehr in freie gesundheitsgemäße Verhältnisse durch ehrlichen Erwerb.
Kein erkrankter Gefangener sollte dem gesunden gleich behandelt werden; ein¬
mal weil ihm die ohnehin gesundheitswidrigen Einflüsse der Gefangenschaft
doppelt gefahrbringend sind, und zweitens, weil die physische Erkrankung meist
auch eine Verkümmerung des Willens- und Erkenntnißvermögens im Gefolge
hat, und daher die Verfolgung des Strafzweckes, dem Kranken gegenüber,
meist ganz illusorisch wird. Daher hat sich grundsätzlich die Behandlung des
Gefangenen vom Moment seiner Erkrankung an lediglich der Rücksicht unter¬
zuordnen, welche die Heilung des Kranken erheischt. —
Geisteskranke dürfen nur so lange in dem Gefängnisse bleiben, bis
ihre Unterbringung in eine Irrenanstalt erfolgen kann. Diese Unterbringung
muß so viel als möglich beschleunigt werden und darf nur dann unterbleiben,
wenn mit dem Gefängnisse selbst eine Irrenanstalt verbunden ist. Wenn
letzteres nicht der Fall ist, dann läßt sich der Aufenthalt der Geisteskranken
in dem Gefängnisse nicht rechtfertigen, denn die Behandlung derselben erheischt
mit Nothwendigkeit gewisse Rücksichten, welche von denjenigen der Behand¬
lung anderer Kranken abweichen und in dem Gefängnißlazareth nicht zur
Geltung kommen können. Ob man den Kranken in einer Irrenheilanstalt
die Zuführung von geisteskranken Sträflingen zumuthen darf, ist eine Frage,
welche die öffentliche Gesundheitspflege nicht zu beantworten hat; die öffent¬
liche Gesundheitspflege verlangt nur, daß die geisteskranken Sträflinge in
einer Irrenheilanstalt behandelt werden, gleichviel, ob diese ausschließlich für
geisteskranke Sträflinge oder für andere Geisteskranke bestimmt ist. Wir
dürfen wohl nicht erst daran erinnern, daß der geisteskranke Sträfling in der
Irrenanstalt aufhören müsse, Sträfling zu sein; als Geisteskranker eignet er
sich durchaus nicht für den Zweck der Strafe, denn ihm fehlt das Schuld¬
bewußtsein, er kann weder bereuen, noch den Vorsatz fassen, sich zu bessern.
Wir dürfen den „insans complet", wie ihn die Engländer nennen, der wäh¬
rend der Haft geisteskrank geworden ist, wegen seines Verbrechens ebenso wenig
strafen wollen, als den „erinünal lurmtie", der in einem geisteskranken Zu¬
stande die verbrecherische That begangen hat. Man hat über den Zeitpunkt
gestritten, in welchem man aufhören soll, einen geisteskranken Sträfling als
Sträfling zu erachten, man hat darüber gestritten, ob man dies schon dann
thun darf, wenn man noch Schuldbewußtsein bei ihm erkennt, oder erst dann,
wenn die Geisteskrankheit dermaßen überHand genommen hat, daß kein
Schuldbewußtsein mehr vorhanden ist. Dieser Streit verräth nur eine
mangelhafte Einsicht in die Bedeutung der Geistesstörung und erinnert daran,
daß der Irrthum noch nicht geschwunden sei, in Folge dessen man wähnr.
daß ein Geisteskranker auf dem einen Theile seiner Geistessphäre unzurech¬
nungsfähig, dagegen auf dem andern Theile derselben zurechnungsfähig sein
könne. Wir müssen es uns versagen, hier näher auf die theilweise Zurech¬
nungsfähigkeit Geisteskranker einzugehen, die Versicherung aber können wir
geben, daß uns noch nie ein nach einer Richtung hin unzurechnungsfähiger
Geisteskranker vorgekommen ist, welcher bei aufmerksamer Untersuchung nicht
auch nach anderen Richtungen hin, in denen er für geistesgesund galt, Ab¬
weichungen von der gesundheitsgemäßen'Beschaffenheit des Geisteslebens ver¬
rieth. Wenn man, bei einem Sträflinge, welcher unzweifelhafte Zeichen von
Geisteskrankheit verräth, noch Schuldbewußtsein vorfindet, ist man dennoch
nicht berechtigt, die Strafvollstreckung fortzusetzen; ein solches Individuum
muß man nicht strafen, sondern heilen, der Heilungsversuch aber muß, wenn
auch nur nach einer Richtung hin die Geisteskrankheit unzweifelhaft ist, un¬
verzüglich stattfinden und darf nicht bis zu dem weiteren Ausschreiten der
Geisteskrankheit verschoben werden.
Sehr wichtig für die öffentliche Gesundheitspflege ist auch das Haft¬
system, welchem erwachsene und jugendliche Gefangene unterworfen werden.
— Durch die gemeinsame Hast für Erwachsene wird die dem Ge--
fangenen zu gewährende Vorbereitung für die Freiheit sehr erschwert. Dies
gilt von fast allen Momenten, welche jener Vorbereitung dienen. Die Luft
in den gemeinschaftlichen Arbeits- und Schlafsälen wird durch das Zusammen¬
sein so vieler Menschen verdorben, die Verführung von Gefangenen durch
andere Gefangene läßt sich nicht immer verhüten, die Einwirkung des Unter¬
richts und der Erziehung bleibt sehr oft eine unvollkommene, Disciplinar-
strafen müssen häufig zur Anwendung kommen. Die verschiedenen Methoden,
welche man versucht hat, um diesen Uebelständen der gemeinsamen Haft zu
steuern, z. B. die Einteilung der Gefangenen in verschiedene Klassen, die
Auszeichnung der einen Klasse vor der anderen u. s. w. sind in ihrem Erfolge
mehr oder weniger hinter der Erwartung zurückgeblieben.
Auf einen Uebelstand der gemeinsamen Haft möchten wir noch insbe¬
sondere hinweisen, welcher bisher nicht nach Gebühr hervorgehoben worden
ist: wir meinen das häufige Verkennen des Beginnes von Geistes¬
krankheiten. Es ist uns wiederholt vorgekommen, daß wir bei dem
Verfahren der gerichtlichen Blödsinnigkeitserklärung Sträflinge untersuchten,
aus deren Personalacten wir die Ueberzeugung gewannen, daß die Geistes¬
krankheit viel früher aufgetreten war, als die von der Gefängnißverwaltung
abgegebene Erklärung besagte. Die Aeußerungen der Geisteskrankheit
wurden bei diesen Sträflingen lange Zeit hindurch für absichtliche Verletzung
der Hausordnung, für Widerspenstigkeit, bewußte Bosheit gehalten und mit
Disciplinarstrafen belegt, welche wegen der Erfolglosigkeit sich wiederholten
und immer strenger wurden, bis man schließlich daran dachte, daß die Sträf¬
linge vielleicht unzurechnungsfähig seien und sie deshalb von dem Arzte unter¬
suchen ließ. Mittlerweile aber war die Geisteskrankheit bis zur UnHeilbarkeit
fortgeschritten, so daß man für die Kranken nichts weiter thun konnte, als
daß man sie nach erfolgter gerichtlicher Blödsinnigkeitserklärung einer Jrren-
bewahranstalt übergab. Das Vorkommen solcher Fälle bei der gemeinsamen
Haft kann uns nicht befremden, wenn wir erwägen, wie schwierig es bei der¬
selben ist, die einzelnen Gefangenen genau zu beobachten. In Rücksicht auf
solche Fälle aber und auf das Interesse, welches die öffentliche Gesundheits¬
pflege an ihnen nimmt, müssen wir darauf dringen, daß der Gefängnißarzt
den Berathungen der Verwaltungsbeamten beiwohne, in denen das Benehmen
der Gefangenen zur Sprache kommt, denn er wird alsdann rechtzeitig auf
verdächtige Erscheinungen in dem Benehmen aufmerksam werden und Zeichen
einer beginnenden Geisteskrankheit von Vergehen gegen die Hausordnung, von
Widerspenstigkeit u. s. w. unterscheiden.
Unvergleichlich mehr als die gemeinsame Haft ist die Einzelhaft für
Erwachsene geeignet, den Ansprüchen der öffentlichen Gesundheitspflege zu
-genügen. Wir meinen nicht die ältere Methode der Einzelhaft, bei welcher
die Einsamkeit eine absolute und ununterbrochene, dem Gefangenen der An¬
blick eines Menschen, selbst der Gefängnißbeamten und das Verlassen der Zelle
gänzlich versagt war und keine andere Beschäftigung als das Lesen der Bibel
oder allenfalls auch anderer Schriften religiösen Inhalts gestattet ^wurde.
Wir meinen die neuere Methode der Einzelhaft, welche in dem zu Philadel¬
phia erbauten Zellengefängnisse eingeführt und seitdem in ähnlichen Anstalten
in verschiedenen Ländern verbessert worden ist. Nach dieser Methode der
Einzelhaft soll der Gefangene in einer gesundheitsgemäß beschaffenen Zelle
ununterbrochen gegen den Verkehr mit anderen Gefangenen sicher gestellt
werden, während ihn der Verkehr mit den Anstaltsbeamten, mit dem Geist¬
lichen und Lehrer, eine sür ihn passende Arbeit und die Erholung in einem
kleinen Spazierhofe gewährt wird. Es leuchtet ein, daß bei dieser Einrich¬
tung der Einzelhaft alle diejenigen Maßregeln sich leichter und wirksamer
durchführen lassen, welche die Vorbereitung des Gefangenen für die Freiheit
erheischt. Die Gegner der Einzelhaft verwerfen dieselbe aus solchen Gründen,
welche aus den statistischen Ergebnissen des früheren Systems der Einzelhaft
hergenommen sind, für das verbesserte neue System aber nicht zutreffen. Indeß
auch gegen das letztere machen sich Bedenken geltend, namentlich behauptet
man, daß die Einzelhaft trotz ihrer modernen verbesserten Einrichtung, der
geistigen und leiblichen Gesundheit viel nachtheiliger sei, als die gemeinsame
Haft. Ist diese Behauptung berechtigt?
Gegen die Annahme, daß durch die Einzelhaft mehr als durch die ge¬
meinsame Haft die körperliche Gesundheit geschädigt werde, spricht schon der
Umstand, daß in der Einzelhaft viel leichter als in der gemeinsamen Haft
eine gesundheitsgemäße Athmungsluft sich herstellen läßt. In Uebereinstim¬
mung mit dieser Erwägung zeigt uns die Statistik, daß die Sterblichkeit
bei der Einzelhaft viel geringer ist, als bei der gemeinsamen Haft; so beträgt
z. B. nach einer Berechnung von Dietz") die Sterblichkeit auf je 100 Köpfe
der täglichen Durchschnittsbevölkerung bei gemeinsamer Hast 4'14, bei der
Einzelhaft nur 2-40. — Den Einwand, daß die Einzelhaft viel häufiger, als
die gemeinsame Hast Geisteskrankheiten erzeuge, werden wir nur in einem
gewissen Sinne für begründet erachten. Zunächst müssen wir.erwägen, daß bei den
Sträflingen, überhaupt, sei es in der gemeinsamen Haft oder in der Einzel¬
haft, Momente sich vorfinden, welche zu Geisteskrankheiten disponiren. Zu
diesen Momenten gehören das ungeregelte Denken und die ungezügelte Lei¬
denschaft, die Aufregung zur Zeit der verbrecherischen That und während
des gerichtlichen Verfahrens. Ferner gehört hierher die Erinnerung an das
Verbrechen, welche namentlich diejenigen Sträflinge, welche ein Menschenleben
auf dem Gewissen haben, zu Geisteskrankheiten disponirt; so waren z. B. in
Bruchsal, wie Gutsch^) angibt, unter 206 Verbrechern gegen das Leben 21, also
10-24 pCt. geisteskrank, während von 1364 Verbrechern gegen das Eigen¬
thum nur 24, also 1-77 pCt. geisteskrank waren. Die Reue kann um so
leichter zu einer Geisteskrankheit dann führen, wenn die Einwirkung auf den Ver¬
brecher eine unzweckmäßige ist und in ihm den Glauben an die gänzliche
Verworfenheit oder die Furcht vor der Unmöglichkeit der Sühne erweckt.
Ferner gehört zu den disponirenden Momenten das qualvolle Denken an
seine Angehörigen, an die Schande, die er ihnen bereitet, unter Umständen
auch an die Noth, welcher er dieselben preisgegeben hat. Das verzweiflungs¬
volle Bewußtsein der Gefangenen, daß sie die ihnen unerträglich scheinende
Lage nicht ändern können, übt ebenfalls einen Einfluß auf die Entstehung
von Geisteskrankheiten aus. Dieser Einfluß verräth sich namentlich bei den¬
jenigen Gefangenen, denen urtheilsmäßig lange Strafen bevorstehen. So
trafen z, B unter 87 Fällen von Geisteserkrankung, welche im Jahre 1869
in den preußischen Strafanstalten vorkamen, 46 Fälle (also 82-87 pCt.) auf
solche Gefangene, deren urtheilsmäßige Strafdauer 6 Jahre überstieg. Diese
Erkrankungszahl ist aber um so bedeutungsvoller, als unter sämmtlichen
Strafgefangenen höchstens 10 pCt. eine längere als 3 jährige Strafe zu ver¬
büßen hatten/) Jenen Einfluß der urtheilsmäßigen langen Strafe werden
wir nicht unterschätzen, wenn wir erwägen, daß von den ihr unterworfenen
Gefangenen die bei weitem größere Zahl nicht etwa erst nach einer längeren
Haftdauer, sondern schon vor Ablauf der ersten 2 Haftjahre geisteskrank werden,
— eine Thatsache, welche wohl geeignet ist, das Interesse der öffentlichen Gesund¬
heitspflege an der „vorläufigen Entlassung" der Gefangenen zu rechtfertigen und
zu steigern, denn jener Einfluß wird dann weniger zur Geltung kommen,
wenn der Gefangene hoffen kann der vorläufigen Entlassung für würdig er¬
achtet zu werden.
Es läßt sich nun allerdings nicht in Abrede stellen, daß manche von den eben
angedeuteten, zu Geisteskrankheiten disponirenden Momenten eine Abschwächung
erfahren durch die mit der gemeinsamen Haft verbundene Abwechselung und
Zerstreuung, aber auch dies ist nicht für alle Gefangenen zutreffend, manchem
ermöglicht es gerade die Einzelhaft, sich zu sammeln und denjenigen Halt in
sich zu gewinnen, welcher gegen Geisteskrankheit schützt. Diese vortheilhafte
Wirkung der Einzelhaft werden wir nur bei solchen Gefangenen erwarten
können, welche ein ausreichendes Geistesvermögen, einen höheren Grad von
Bildung besitzen, Geistesarme Gefangene, namentlich furchtsame, abergläubische,
sind in der Einzelhaft mehr als in der gemeinsamen Hast von Geisteskrank¬
heiten bedroht, insbesondere stellen sich bei einem solchen Gefangenen in der
Einzelhaft leicht Sinnestäuschungen ein, vorzugsweise in dem Gebiete des
durch begieriges Lauschen überreizten Gehörs. Unfähig die Sinnestäuschungen
zu verscheuchen, sucht er sie zu erklären. Da diese Erklärungsversuche die er¬
forderliche Kritik bei ihm nicht vorfinden, verwirren sie ihn, rauben ihm die
Harmonie der Ideen unter einander, sowie die Uebereinstimmung der Ideen
mit der Wirklichkeit und machen ihn somit geisteskrank. Je weniger er von
seinen Wahnideen abgezogen wird, je ungestörter sie sich seiner bemächtigen,
desto schneller schwindet sein an sich beschränktes Widerstandsvermögen, desto
eher wird er von der Geisteskrankheit überwältigt. Von dieser Erwägung aus¬
gehend können wir uns wohl vorstellen, daß ein solcher Gefangener in der
Einzelhaft geisteskrank werden könne, während er in der gemeinsamen Haft
es vielleicht nicht geworden wäre; oder daß die Krankheit dort früher als hier
auftreten könne. Diese Ansicht wird auch durch statistische Ergebnisse gestützt.
So gibt z. B. Brunn*) an, daß in den dänischen Anstalten mit gemeinsamer
Haft nur 0-97 vCt. Geisteskranke vorkamen, während bei der Einzelhaft in
Vroedsloeselille (von 1863 bis 1867) dieser Procentsatz 2' 28 und in Christiania
(von 1861 bis 1864) 3 betrug. Für die Einzelhaft in Bruchsal berechnet
Glitsch**) für den Zeitraum von 1848 bis 1860 die Zahl der Geisteskranken
auf 3 ' 15 pCt. Dieser Procentsatz ist indeß ein außergewöhnlich großer und
dürfte nicht der Einzelhaft an sich beizumessen sein, denn diese hat in andern
Anstalten eine viel geringere Zahl von Geisteskrankheiten aufzuweisen. So
kam z. B. nach Ducvetiaux***) von 1850 bis 1860 in Holland in der Einzel¬
haft kein Fall von Geisteskrankheit vor, während die Gefängnisse mit gemein¬
samer Haft 69 Geisteskranke aufzuweisen hatten; in dem Zellengefängniß zu
Kopenhagen kam ein einziger Fall von Geisteskrankheit vor unter 599 Ge¬
fangenen, von denen viele vier oder mehr Jahre in der Einzelhaft zubrachten.
Wenn wir nun die Möglichkeit zugeben, daß für gewisse Gefangene die
Einzelhaft leichter als die gemeinsame Haft eine Veranlassung zu Geisteskrank¬
heiten werden könne, dürfen wir hieraus dock) nicht den Schluß ziehen, daß
die Einzelhaft vorzugsweise Geisteskrankheiten erzeuge. Vielmehr werden wir
aus jener Möglichkeit nur den Schluß ziehen, daß für gewisse Gefangene die
Einzelhaft wegen der Gefahr der Geisteserkrankung nicht zulässig sei, und daß
die der Einzelhaft unterworfenen Gefangenen sorgfältig beobachtet werden
müssen, damit eine etwa auftretende Geistesstörung rechtzeitig erkannt werde,
was in der Einzelhaft viel leichter ist, als in der Gemeinschastshaft. Bei
dieser Vorsichtsmaßregel können wir der Ansicht, daß die Einzelhaft wegen
der Gefahr der Geisteserkrankung zu verwerfen sei, um so weniger Gewicht
beilegen, als die statistischen Ergebnisse diese Ansicht nicht stützen.
Die Nothwendigkeit, die eben gedachte Vorsicht zu üben, gebietet der
Verwaltung, in den für die Einzelhaft bestimmten Gefängnissen auch Ein¬
richtungen für die gemeinsame Haft zu treffen. Auf der andern Seite lassen
die vielfachen Vorzüge der Einzelhaft dringend wünschen, daß in den für
die gemeinsame Haft bestimmten Gefängnissen auch Einrichtungen für die
Einzelhaft getroffen werden.
Auf die Wahl des Haftsystems für jugendliche Verbrecher muß
die öffentliche Gesundheitspflege ein besonderes Gewicht legen. Dies leuchtet
sofort ein, wenn man bedenkt, daß jugendliche Verbrecher eine geringere
körperliche und geistige Widerstandskraft besitzen gegenüber denjenigen
schädlichen Einflüssen des Gefängnisses, welche die Erfüllung der ihm
von der öffentlichen Gesundheitspflege gestellten Hauptaufgabe, nämlich die
Vorbereitung des Gefangenen für die Freiheit, stören, während es gerade bei
jugendlichen Verbrechern unerläßlich ist und maßgebend bleiben muß, daß sie
während der Haft die Fähigkeit erlangen, nach der Entlassung durch ehrlichen
Erwerb in gesundheitsgemäße Verhältnisse zu gelangen. In dem Sinne der
öffentlichen Gesundheitspflege müssen alle Gefängnisse für jugendliche Ver¬
brecher den Charakter sogenannter Rettungshäuser haben, das Bild eines sitt¬
lichen Familienlebens darbieten, durch weise Anwendung von überzeugender
Liebe und von strenger Zucht eine gesundheitsgemäße Entwickelung des Kör¬
pers und Geistes unausgesetzt im Auge haben und unter diesen Gesichtspunkt
alle Maßregeln bringen, welche das Gefängniß an sich nicht entbehren kann.
Verbrecher, welche das 18. Lebensjahr noch nicht überschritten haben, müßten
nur in die oben bezeichneten Anstalten, nie in Gefängnisse für Erwachsene
untergebracht werden, Personen vom 18. bis zum 24. Lebensjahre dürften
zwar in Gefängnissen für Erwachsene ihre Strafe abbüßen, erheischen aber die
größte Sorgfalt rücksichtlich ihres Verkehrs mit älteren Sträflingen. Wie
viel in dieser Hinsicht zu wünschen übrig bleibt, mögen einige Beispiele zeigen.
In Preußen wurden im Jahre 1839 im Alter von 16 bis 20 Jahren 468
Personen (377 männliche, 81 weibliche) in 34 Zuchthäuser, im Jahre 1869
420 Personen (363 männliche, 67 weibliche) in 39 Zuchthäuser eingeliefert.*)
Nach Scheffer **) verbüßten im Jahre 1862 in Preußen 6133 Kinder unter
16 Jahren ihre Strafe in den öffentlichen Gefangenenanstalten.
Ist für jugendliche Personen die Einzelhaft zulässig? Diese Frage müssen
wir verneinen, wenn wir erwägen, daß die körperliche Entwickelung jugent-
licher Personen eine größere körperliche Bewegung, als die Einzelhaft gewähren
kann, erheischt, und daß die geistige Entwickelung durch die Einsamkeit ver¬
hindert wird. So groß auch für Erwachsene die Vorzüge der Einzelhaft
gegenüber der gemeinsamen Haft sind, müssen wir uns bei jugendlichen Personen
gegen die Einzelhaft aussprechen und dieselbe nur ausnahmsweise und für
kurze Zeit dann zulassen, wenn durch die Nothwendigkeit eine Steigerung der
Strafe geboten wird. Bei der Bekämpfung der Einzelhaft für jugendliche
Personen stoßen wir zwar auf den Widerspruch mancher Schriftsteller, indeß
fehlt es auch nicht an solchen Schriftstellern, welche, gestützt aus eine reiche
umsichtig gesammelte Erfahrung, uns beipflichten. Brunn. welcher zu diesen
gehört, führt auf Grund genauer Wägungen*) an, daß während durchschnitt¬
lich 16 pCt. erwachsene Sträflinge zu den Erkrankten gehörten, dieser Pro¬
centsatz bei jugendlichen Sträflingen in der Einzelhaft 25'88 betrug; nur
7 pCt. zeigten keine Veränderung, mehr als 16 pCt. verloren an Ge¬
wicht, von 43 Kindern wurde 1 in eine Irrenanstalt gebracht. — Von nicht
geringer Bedeutung ist der besondere Nachtheil, welchen die Einzelhaft für
jugendliche Individuen während und nach der Entwickelung der geschlechtlichen
Reife hat; die Einzelhaft nämlich begünstigt bei ihnen das Laster der Selbst¬
befleckung, welches auf Geist und Körper so verderblich einwirkt.
Bevor wir die Erörterung der Haftsysteme schließen, müssen wir das¬
jenige Haftsystem hervorheben, welches in den „Uebergangsanstalten für
Gefangene" besteht. In diesen Anstalten sollen die Gefangenen die letzte
Zeit ihrer Strafe verbüßen und die in den gewöhnlichen Gefängnissen be¬
gonnene Vorbereitung für die Freiheit vollenden. Die Hauptleistung jener
Anstalten soll darin bestehen, daß sie den Gefangenen körperlich und geistig
kräftigen, damit die nachtheiligen Folgen der in den früheren Gefängnissen
überstandenen Haft beseitigt werden, bevor die Entlassung ihm die Ausgabe
stellt, durch ehrlichen Erwerb in gesundheitsgemäße Verhältnisse zu gelangen.
Als Vorbild für diese Anstalten können die irischen „IlltLrmväiate ?risons"
dienen. Diese Anstalten bilden das eine Glied in dem Strafsysteme von
Croston, welches in Irland seit 1836 zur Anwendung kommt, ein sogenann¬
tes Progressivsystem ist, und darin besteht, daß der Gefangene von vornherein
mehrere Monate in der Einzelhaft, später in der gemeinsamen Haft mit
Rangclafsen, alsdann in der Zwischenanstalt seine Strafe verbüßt und, bei
guter Führung, vor Ablauf der urtheilsmäßigen Strafzeit urlaubsweise aus
der Haft widerruflich entlassen wird.**) Man nennt das System von Crofton
gewöhnlich das „irische System", eigenthümlich sind ihm aber nur die Ueber¬
gangsanstalten, während die übrigen Glieder dieses Systems schon vor Crof-
ton in anderen Ländern in Gebrauch waren. Die irischen Uebergangsanstal-
tcn schaffen in beweglichen eisernen Baracken für je 80 Gefangene die letzteren
nach solchen Gegenden hin, in denen man ihre Kraft zum Ackerbau, zum
Drainiren u. f. w. bedarf; die Regierung selbst hat Ländereien zu diesem
Zwecke hergegeben. Schon im Jahre 1880 haben 100 Gefangene in zwei
solchen Baracken in sechs Monaten soviel gearbeitet, daß die Kosten ihrer
Verpflegung und Beaufsichtigung, die Zinsen des Anlagecapitals u. s. w. ge¬
deckt waren, und 236 Pfd. Sterl. übrig blieben. Die nicht zum Ackerbau
tauglichen Gefangenen werden theils zu den für die Bedürfnisse der Anstalten
erforderlichen Arbeiten angehalten, theils übernehmen sie, als Boten u. s. w.,
von dem Publicum verschiedene Aufträge. Die Gefangenen tragen bürger¬
liche Kleidung und dürfen mit Nichtgefangenen verkehren. Die Ergebnisse der
irischen Uebergangsanstalten sind glänzend, die Nachfrage nach Arbeiten aus
den letzteren steigt fortwährend, die Gesundheit der Gefangenen hat sich
gebessert, die Zahl der Rückfälligen hat abgenommen. Die Verringerung der
Zahl der in den Gefängnissen in Irland vorgekommenen Erkrankungs- und
Todesfälle ersehen wir z. B. aus dem Umstände, daß, vor Einführung der
Uebergangsanstalten, täglich erkrankten:
Die Rückfälligkeit verminderte sich dermaßen, daß in dem Zeitraume von
1856 bis 1862 von den theils vorläufig (mit einem Urlaubsscheine, „tieköt
»5 I«ZÄve"), theils definitiv (nach Ablauf der urtheilsmäßigen Haftzeit) Ent¬
lassener 11'09 pCt., dagegen in England, das keine Uebergangsanstalten be¬
sitzt, 24-3 pCt. rückfällig wurden. Solche glänzende Ergebnisse können uns
nicht überraschen, denn die Uebergangsanstalten sind ganz dazu geeignet, die
nachtheiligen Folgen der vorangegangenen Haft zu beseitigen, und gewähren
gesundheitsgemäßen Aufenthalt, kräftigende Kost, Unterricht und Erziehung,
also alle Momente, welche den Gefangenen dazu vorbereiten, daß er nach der
Entlassung im Stande sei, durch ehrlichen Erwerb in gesundheitsgemäße Ver¬
hältnisse zu gelangen. — Selbstverständlich können den Uebergangsanstalten
nur solche Gefangene überwiesen werden, welche in Gefängnissen bereits einen
Theil der Strafhaft verbüßt haben und durch ihre Führung das Vertrauen
verdienen, daß sie das größere Maß von Freiheit, welches sie in den Ueber¬
gangsanstalten finden, nicht mißbrauchen werden. Dies vorausgesetzt, muß
die öffentliche Gesundheitspflege die allgemeine Einführung der Uebergangs¬
anstalten dringend wünschen, und zwar um so mehr, als die Möglichkeit, in
die Uebergangsanstalt zu gelangen, den Sträfling anspornt, sich gut zu
führen. Daß in Folge dieser Möglichkeit Disciplinarstrafen in den Gefäng¬
nissen seltener eintreten, ist ein weiterer Vortheil, den die Uebergangsanstalten
gewähren.
Auch bei dem besten Haftsysteme werden indeß die Gefängnisse den An¬
sprüchen der öffentlichen Gesundheitspflege nur dann genügen können, wenn
die Gefängnißbeamten in dem hierzu erforderlichen Maße ausgebildet
sind. Jeder Gefängnißbeamte, von dem höchsten bis zu dem niedrigsten, muß
die Einsicht und den Willen haben, dahin zu wirken, daß der Gefangene vor¬
bereitet werde, um nach der Entlassung durch ehrlichen Erwerb in gesund¬
heitsgemäße Verhältnisse zu gelangen. Wenn der Beamte in dem Sinne
dieses leitenden Anspruches der öffentlichen Gesundheitspflege an die Gefäng¬
nisse handeln soll, müssen ihm diejenigen Anforderungen bekannt sein, welche
die öffentliche Gesundheitspflege, wie wir auseinandergesetzt haben, an die
Luft in den Gefängnissen, an die Beköstigung, die Erziehung, den Unterricht,
die Krankenpflege und das Haftsystem stellt. Das Verständniß für diese
Rücksichten und für die Art und Weise, dieselben zu erfüllen, können manche
Beamte allerdings bei der Ausübung ihres Amtes selbst nach und nach ge¬
winnen, die Zeit aber, welche hierbei ihnen vorher verloren geht, und noch
mehr der Umstand, daß nicht allen Beamten ihre Function jenen Vortheil
gewährt, gebieten die Errichtung von Unterrichtsanstalten für künftige
Gefängnißbeamte. Der wichtige Einfluß, welchen die Aufseher in den
Gefängnissen auf die gedachte Vorbereitung der Gefangenen ausüben können,
läßt die öffentliche Gesundheitspflege wünschen, daß in diesen Unterrichts¬
anstalten vornehmlich auf die Heranbildung tüchtiger Aufseher hingewirkt
werde. Bekanntlich gibt es religiöse Orden, welche den Gefängnissen Aufseher
und Aufseherinnen überweisen; das Wirken dieser Personen ist von verschie¬
denen Schriftstellern, z. B. von Holtzendorff,*) Füßling getadelt, von andern,
z. B. Baer***) gelobt worden, die Erfahrung hat uns gelehrt, daß auch hier
die Wahrheit in der Mitte liege, und daß ein Urtheil von allgemeiner Giltig-
keit nicht möglich sei. Das von religiösen Orden entsendete Aufsichtspersonal
wird den Dienst in den Gefängnissen nur dann mit vollem Nutzen versehen
können, wenn es die specielle Heranbildung, von der wir hier sprechen, ge-
nossen hat. Letztere ist dem von religiösen Orden entsendeten Personale eben
so unentbehrlich wie andern Personen, welche als Gefängnißaufseher fungiren.
Solche Ausbildungsanstalten können selbstverständlich nur in Gefängnissen er¬
richtet werden, weil sonst es nicht möglich ist, den praktischen Unterricht mit
dem theoretischen zu verbinden. Angesichts der vielfachen Verbesserungen,
welche die Regierung, in richtiger Würdigung des Zweckes der Gefängnisse,
einzuführen bemüht ist, dürfen wir hoffen, daß sie auch auf die Errichtung von
Ausbildungsanstalten für Gefängnißbeamte bedacht sein und dem Eintritte von
Eleven in dieselben allen möglichen Vorschub leisten werde. Die Rücksicht auf die
allerdings nicht unbedeutenden Kosten, welche hieraus dem Staate erwachsen
werden, ist sicherlich nur eine untergeordnete gegenüber der Erwägung, daß
ein gut ausgebildetes Aufsichtspersonal sehr viel dazu beitragen kann, die Ge¬
fangenen zu derjenigen Führung zu bestimmen, durch welche ihre vorläufige
Entlassung ermöglicht und ihre Rückfälligkeit verhütet wird. Die vorläufige
Entlassung und das Ausbleiben der Rückfälligkeit liegen ohne Weiteres in
dem Interesse des Staates, denn einerseits verringern sie die Zahl der Haft¬
tage, für welche der Fiscus die Kosten zu tragen hat, anderntheils vermehren
sie den Nationalwohlstand durch den Erwerb der aus der Haft Entlassener.
Aus die Verhütung der Rückfälligkeit der aus der Strafhaft
entlassenen Personen muß die öffentliche Gesundheitspflege ein ganz besonderes
Gewicht legen. Wie viel in dieser Beziehung noch zu wünschen übrig sei, zeigt z. B.
der Umstand, daß im Jahre 1869 in Preußen unter 7128 in die Gefängnisse einge¬
lieferten Verbrechern 71 Proc. Männer und 64 Proc. Weiber rückfällig waren.
Das Ausbleiben der Rückfälligkeit können wir nur unter einer zwiefachen Be¬
dingung erwarten, welche zunächst darin besteht, daß der Gefangene die Fähigkeit
erlangt, nach der Entlassung durch ehrlichen Erwerb in gesundheitsgemäße
Verhältnisse zu gelangen, sodann aber auch darin, daß der Entlassene Gelegen¬
heit zu einem solchen Erwerbe findet. Die Erfüllung dieser zwiefachen Be¬
dingung macht es möglich, daß der Entlassene Freude an «der Freiheit finde,
und gewährt ihm somit den besten Schutz gegen die Rückfälligkeit. Auf jene
Fähigkeit zu einem ehrlichen Erwerbe hinzuwirken, müssen, wie wir gezeigt
haben, die Gefängnisse sich bestreben. So eifrig sie dies aber auch thun mögen,
wird es doch immer eine Anzahl unter den Entlassener geben, welche einer
fortgesetzten sittlichen Einwirkung bedürfen, um nicht rückfällig zu werden.
Vor Allem kommt es bei solchen Personen darauf an, sie in guten Vorsätzen
zu bestärken und gegen den Einfluß der Verführung zu schützen. Indeß
kann dies nur dann gelingen, wenn sich Menschen finden, welche das gegen
einen entlassenen Sträfling gewöhnlich vorhandene Mißtrauen unterdrücken und
ihm Arbeit geben. Den aus der Haft entlassenen Personen einen sittlichen
Halt und Gelegenheit zu einem ausreichenden Erwerbe zu verschaffen ist, eine
Aufgabe, welcher wir uns mit vollem Eifer zuwenden sollen, indem wir das
Volk über die hohe Bedeutung jener Aufgabe belehren und uns für die
Gründung oder Unterstützung solcher Vereine verwenden, welche diese Aufgabe
zu lösen bestrebt sind. Hierher gehören die „Schutzvereine für entlassene Sträf¬
linge," die „Rettungsvereine für jugendliche Verbrecher" in Deutschland, die
„LocMös xour le Mrongge ach ^'euues libörvs et üetenus" in Frankreich
und ähnliche Vereine, welche unter verschiedenen Namen in verschiedenen Ländern
so segensreich wirken. Auf die Organisation solcher Vereine hier näher einzu¬
gehen darf ich wohl unterlassen, nur auf zwei Erfordernisse möchte ich aufmerk¬
sam machen, welche, wie ich glaube, nicht die gebührende Würdigung finden.
Das eine Erforderniß besteht darin, daß, außer den Beziehungen, in welche der
Verein zu dem einzelnen Entlassener tritt, ein einzelnes Vereinsmitglied sich
insbesondere dieser Person annehme, denn nur hierdurch wird eine genügende
Aufsicht und eine für den günstigen Erfolg so wichtige individualisirende
Einwirkung ermöglicht. Das andere Erforderniß aber besteht darin, daß der
Verein sich bestrebe, die Verhältnisse, unter denen die aus der Haft entlassenen
Personen leben, gesundheitsgemäß zu gestalten und demgemäß auf die
Wohnung, Beköstigung, Bekleidung u. f. w. bedacht zu sein, denn nur hier¬
durch lernen diese Personen sich behaglich fühlen, nur hierdurch lernen sie die
gesundheitsgemäßen Verhältnisse, aus denen dieses Gefühl der Behaglichkeit
entspringt, schätzen, und fassen den Vorsatz in denselben zu verharren, —
einen Vorsatz, welcher ein so mächtiger Sporn für Arbeitsamkeit und Sittlich¬
keit ist.
Unter dem Titel: IKo IZ-evival ok (Aristianit? in SMg, — its nüraeles am!»
mart^räomL, ist während des letztverflossenen Sommers in der lablet Meo
zu London eine Broschüre erschienen, die nicht hat verfehlen können, vielfaches
Aufsehen zu erregen, und namentlich in englischen Zeitungen die Veranlassung
zu verschiedenen Artikeln geworden ist. Auch in Deutschland hat dieselbe
alsbald Eingang gefunden; ich ersehe dies unter Anderm aus einem unlängst
in München erschienenen Schriftchen: „Die gegenwärtige religiöse Bewegung
unter den Moslemiten in Damaskus und Syrien. Eine Ansprache gehalten
im katholischen Gesellenhause Münchens am 2S.^September 1871 von Johann
Leipold." Es ist zu erwarten, daß die Presse in der deutschen Heimath den
Stoff noch fernerhin besprechen und insbesondere dieselbe englische Quelle
weiter ausbeuten wird. Letzteres ist aber durchaus nicht zu wünschen. Denn
diese englische Schrift ist eine Tendenzschrift zu Gunsten des Capitän Burton,
des vormaligen großbritannischen Consuls zu Damaskus, und man wird nicht
fehlgehen, wenn man annimmt, daß falls er nicht selbst der Verfasser ist,
dieser ihm doch sehr nahe steht. Capitän Burton ist der weltbekannte muthige
und ausdauernde Reisende, berühmt namentlich durch seine gefahrvollen Reisen
in Arabien, wo er als mohamedanischer Pilger verkleidet, Mekka und den
östlichen Theil Afrika's besuchte. Seit einigen Jahren englischer Consul in
Damaskus, war er allmählig in ein geradezu feindseliges Verhältniß zu dem
daselbst resioirenden Wali (Generalgouvemeur) von Syrien, Raschid Pascha
getreten. Warum, wissen wir nicht; es mag wohl viel Persönliches dabei in's
Spiel gekommen sein. Vor Allem darf man die Rücksichtslosigkeit und Heftigkeit
Burtons und auch die Charakteranlage seiner Frau, deren excentrisches, stark
zum Amazonenthum sich neigendes Wesen für Ursachen dieses Zerwürfnisses
halten. Burton machte aus seiner Abneigung und Feindschaft gegen Raschid
Pascha durchaus kein Hehl; so brachte namentlich bereits vor einiger Zeit der
Levant Herald, eins der angesehensten Blätter des türkischen Orients, nach
einander eine große Anzahl von Correspondenzen aus Syrien, voll der heftigsten
verschiedensten Angriffe gegen den Generalgouvemeur. Sie erschienen zwar
anonym, doch bekannten sich Burton und dessen Frau offen als deren Ver¬
fasser. Es scheint, daß Raschid Pascha sich darüber beschwert, und die Pforte
deswegen Schritte bei der englischen Regierung gethan hat; denn jene Cor¬
respondenzen hörten ganz plötzlich eine Zeit lang auf. Um die Mitte des
vorigen Jahres aber erschienen abermals derartige Artikel im Levant Herald
noch viel schlimmer, als die früheren; man beschuldigte darin den Wali na¬
mentlich offen des Hochverraths, indem man ihm vorwarf, daß er Syrien den
Egyptern, deren Vice-König er nahe stehe, in die Hände spielen wolle. Wie
man sagt, forderte Burton um die nämliche Zeit die Drusen des Hauran,
d^n kriegerischsten und unabhängigsten Theil des drusischen Volkes, auf, die
Waffen zu ergreifen, um sich gegen die drohende egyptische Invasion zur Wehr
zu setzen. In Folge dessen wurde Burton im August vorigen Jahres von
seinem Posten abberufen. Im höchsten Grade lächerlich ist daher, wenn eng¬
lische Zeitungen nun berichten, daß Raschid Pascha aus reiner Rücksicht für
Burton, weil er wegen des glühenden Hasses der Bevölkerung Syriens wider
denselben sein Leben nicht mehr verbürgen könne,, dessen Abberufung erbeten
habe. Burton ging nach England, um sich hier, wie er erklärte, durch die
Presse Recht zu verschaffen.
Diesem Bestreben verdankt neben Anderem die erwähnte Broschüre, wenn
wir nicht sehr irren, ihren Ursprung. Indem Burton darin als einziger Protector
des neu erwachenden Christenthums in Syrien, namentlich des römischen
Katholicismus, hingestellt und gepriesen wird, sollen wohl nicht blos seine Ver¬
dienste an sich hervorgehoben, sondern allem Anschein nach auch die Katholiken
Englands für seine Sache gewonnen werden; in der gleichzeitigen Verherrlichung
des römischen Katholicismus ist vielleicht auch die Hand der Frau Burton zu er-
kennen, die der extrem-ultramontanen Partei angehört. Wenn sonach diese englische
Schrift in erster Linie eine rein persönliche Tendenz hat und jedenfalls nur
Hand in Hand damit bezweckt, der römisch-katholischen Kirche förderlich zu
sein, so ist Letzteres ausschließlich der Fall bei der daraus extraHirten deutschen
Broschüre, welche ganz augenscheinlich lediglich der Absicht entsprungen ist,
für den Ultramontanismus zu wirken. Die Lobpreisungen Burtons finden
sich zwar auch in ihr wieder, allein sie sind gewiß nur als ein Theil des
Ganzen aus der fremden Schrift mit herübergenommen worden, ohne daß der
deutsche Bearbeiter damit einen bestimmten Zweck vor Augen gehabt hätte; denn
ich darf annehmen, daß die oben dargelegten Verhältnisse Burtons ihm fremd
gewesen sind. Und daß etwa Burton selbst die deutsche Arbeit hervorge¬
rufen, erscheint bei der Lage der Dinge nicht wohl denkbar.
Um nun auf den thatsächlichen Inhalt der Broschüre zu kommen, so
steht es außer Zweifel, daß seit etwa drei Jahren sich in Syrien Anfänge einer
Bewegung nach dem Christenthum hin unter den Muhamedanern gezeigt haben.
Das darf nicht Wunder nehmen. Denn die Zeit des Islam ist vorüber; er vermag
der Einwirkung der modernen christlichen Anschauungen, der christlichen Civili¬
sation des Occidents nicht zu widerstehen. Wie das Reich der Türken, sein be-
deutendster politischer Repräsentant, einem unheilbar „kranken Manne" gleich,
wenn auch langsam, dahin siecht, so geht er auch im Innern seiner Auflösung
entgegen; untrügliche Symptome zeigen dem aufmerksamen Beobachter den
Verfall der Religion des Propheten und nicht das schwächste dieser Symptome
ist das unter den Moslemin aufblühende Sectenwesen. Da es nun vorzugs¬
weise christliche Ideen sind, die sich auf diese Weise unter den Mohammedanern
Geltung zu verschaffen suchen, so kann es nicht befremden, wenn bei Manchen
derselben, bei den zum Extrem geneigten Naturen, auch der Gedanke Platz ge¬
griffen hat, direct zum Christenthum«! überzutreten. Diese Richtung har in¬
dessen bisher nur spärliche Vertreter gefunden. Förmliche Uebertritte zum
Christenthum sind, bis auf einen einzigen, auf welchen wir später zurückkommen,
in Syrien noch nicht erfolgt. Die christliche Bewegung im Lande ist über
die ersten Anfänge hinaus noch nicht gelangt. Von großartigen Dimensionen,
welche dieselbe bereits angenommen haben soll, kann durchaus nicht die Rede
sein; alle desfallsigen Angaben sind unrichtig und ins Gebiet der Fabel zu
verweisen, namentlich die der fraglichen englischen Broschüre, in welcher die
einzelnen wahren Thatsachen fast ohne Ausnahme übertrieben werden.
Die Luft des Orients scheint nicht geeignet, Geheimnisse zu bewahren;
oder, umgekehrt ausgedrückt, besonders dazu qualificirt, dieselben weiter zu
tragen; jene räthselhaften Gerüchte, welche so oft wirklichen Ereignissen als
ihre Schatten vorausgehen, treten wohl nirgends häusiger auf wie hier und
nirgends verbreitet sich schneller die Kunde von Dingen, die keineswegs für
die Oeffentlichkeit bestimmt waren. Wenn danach kaum jemals Geheimnisse
hier längere Zeit hindurch verborgen bleiben, so gilt dies insbesondere von
allen denen, die auf die Religionsverhältnisse Bezug haben. Denn bei dem
Nebeneinanderbestehen der verschiedensten, theilweise grell contrastirenden Re¬
ligionen beobachten die einzelnen Neligionsp'arteien einander mit einer Wach¬
samkeit, die schwer zu trügen ist. Von jenen wunderbaren Bekehrungen und
Uebertritten, welche die Flugschrift erzählt, ist, entgegen der Behauptung, daß
dieselben im ganzen Lande Aufsehen erregt hätten, auch in den bestunterrich¬
teten Kreisen von Beirut, das vorzugsweise gerade mit Damaskus in leb¬
hafter geistiger Wechselbeziehung steht, durchaus Nichts bekannt geworden, und
schon diese Thatsache ist uns ein sicherer Beweis dafür, daß jene Dinge auf
purer Erfindung beruhen.
Was wir über die Sache als positiv mittheilen können, beschränkt sich
auf Folgendes:
Kurz vor Weihnachten 1869 traf eine Anzahl gefangener Moslemin aus
Damaskus, etwa 15 Personen, in Beirut ein, und wurde in die hiesige Jn-
fanteriekaserne gebracht, wo man sie in strengster Haft hielt und ihnen na¬
mentlich nicht den geringsten Verkehr mit der Außenwelt gestattete. Wie
man hörte, waren es Leute, die von Raschid Pascha, dem Wali von Syrien,
zu lebenslänglicher Verbannung resp. Einschließung verurtheilt worden; als
Grund dafür wurde türkischerseits angegeben, daß sie der Rebellion gegen die
Regierung schuldig seien. Das Gerücht behauptete jedoch auf's Bestimmteste,
daß Letzteres unwahr und nur ein leerer Vorwand sei, um die Aufmerk¬
samkeit der fränkischen Consuln zu täuschen; die wirkliche Ursache der
Verbannung sei vielmehr keine andere, als daß jene Leute Neigung ge¬
habt und gezeigt hätten, Christen zu werden. Das Schicksal derselben be¬
schäftigte demgemäß die Bewohner von Beirut sehr lebhaft; besonders die
Christen Beiruth nahmen großes Interesse an ihnen. Sie bildeten damals
das Stadtgespräch. Nach einigen Tagen erschien ein türkischer Kriegsdampfer,
der sie ausnahm; er war zu diesem Behufe telegraphisch von Alexandrien
hierher berufen worden. Die Gefangenen sollten, wie es hieß, nach einer
Dardanellenfestung gebracht werden. Man glaubte in Beirut allgemein, sie
würden dort niemals anlangen, sondern einfach draußen im Meere ertränkt
werden und so auf dem den Türken nicht mehr ungewöhnlichen Wege spur¬
los verschwinden. — Dieser Ueberzeugung sollen auch die Gefangenen selbst
gewesen sein.
Es wird nämlich erzählt, daß sie bei Gelegenheit der Einschiffung — dem
einzigen Moment, wo sie in Berührung mit Andern kamen, — dies offen aus¬
gesprochen hätten. Allein diese Voraussicht ist nicht in Erfüllung gegangen;
sichern Nachrichten zufolge sind jene Personen wirklich in einem der Dardanellen¬
schlösser eingetroffen. Von dort hat man sie dann späterhin nach dem afrikani¬
schen Tripolis gebracht, wo sie noch jetzt gefangen sitzen sollen.
Seitdem hat man hier von der fraglichen christlichen Bewegung Nichts
mehr vernommen. Es ist anzunehmen, daß dieselbe nicht weiter fortgeschritten
ist, mindestens nicht an innerer Stärke. Auf friedlichem Wege ist eine solche
Weiterentwickelung in Syrien überhaupt nicht denkbar. Um Mißverständnissen
vorzubeugen, bemerken wir vor Allem, daß wir überhaupt in diesem Artikel
unter „Syrien" nicht den geographisch so bezeichneten Landstrich Asiens, sondern
die türkische Provinz, das Vilayet dieses Namens verstehen. Demgemäß
bleibt der Bezirk des Libanon, der dazu nicht gehört, ausgenommen. Dieses
Gebirge, wo die Pforte niemals die völlig absolute, unumschränkte Herrin ge¬
wesen, besitzt noch heute eine freiere, unabhängigere Stellung als die meisten
anderen Theile des Osmanenreichs; feit 1860 hat der Libanon bekanntlich
eine von den Großmächten garantirte Verfassung und einen eigenen von der
Pforte im Einverständniß mit Jenen ernannten (christlichen) Gouverneur. Im
Libanon nun herrscht von Alters her völlige Religionsfreiheit, und es sind auch
Uebertritte vom Moslemin zum Christenthum dort zuweilen vorgekommen.
Allerdings ist die Bevölkerung des Gebirges vorwiegend christlich; etwa eine
halbe Million Köpfe gehören den verschiedenen christlichen Confessionen, meist
der Secte der Maroniten, an, den Rest bilden Mohammedaner und Drusen,
von denen Erstere kaum 2,000, Letztere S0.000 Seelen zählen. Die Städte
Beirut, Saida und Tripolis mit ihren nächsten Umgebungen gehören indessen
nicht zum Libanonbezirk. In Syrien, wie es sich danach abgrenzt, gibt es
für einen zum Christenthum convertirten Moslem, sobald sein Uebertritt be¬
kannt geworden ist, keine Stätte mehr. Der Islam ist hier noch zu mächtig,
noch übergewaltig, vor allen in dem heiligen Damaskus, das unter seinen
ungefähr 130,000 Bewohnern seit der Katastrophe von 1860 nur wenige
Tausend Christen besitzt.
Schon die türkische Regierung selbst vermag Uebertritte zum Christen¬
thum in diesem Lande nimmermehr zu dulden. Denn der Stamm der Türken
ist in Syrien sehr schwach, fast ausschließlich blos in der Beamtenwelt ver-
treten, die türkische Herrschaft aber, als eine fremde, bei allen Landeseingebor-
nen, bei Christen wie bei Mohammedanern, die sämmtlich einer Race, der
syrisch-arabischen, angehören, verhaßt. Die Religionsgemeinschaft der Osma-
nen mit den Moslemin des Landes erklärt allein die Existenz ihrer Herrschaft
in Syrien. Ein ernstliches Zerwürfniß in dieser Hinsicht — und es ist da¬
mit zu Ende! Wie alle Eingebornen dieses Landes gegen Andersgläubige
unduldsam sind, so ist das mohammedanische Volk Syriens im höchsten
Grade fanatisch. Strenge in religiöser Beziehung ist deshalb für die türkische
Negierung hier ein Lebensgebot. Mag in Stambul bei der Pforte Toleranz
zum stritt befolgten Grundsatz werden: in Syrien ist das Princip der Dul¬
dung, selbst beim besten Willen der Pforte, nicht durchführbar, und der be¬
kannte Hat Humayun von 1836. welcher die Christen in der Türkei den Mo¬
hammedanern gleichstellt und allen Unterthanen des Sultans unbeschränkte
Religionsfreiheit zusichert, wird für diese Gegend noch lange nur ein schönes
Wort bleiben. Wollte die Negierung sich in der Praxis tolerant zeigen und
namentlich nicht dafür Sorge tragen, daß ein etwa vom Islam Abgefallener
alsbald auf irgend eine Weise, sei es durch Entfernung aus dem Lande, sei
es durch öffentliche Hinrichtung oder heimliche Ermordung beseitigt werde, so
wäre ein Volksaufruhr unvermeidlich, in welchem, von anderen Folgen abge¬
sehen, an dem Abtrünnigen das Gesetz des Koran, welches ihm den Tod zu¬
erkennt, vollstreckt werden würde. Auf die ohnehin schwache militärische
Macht könnte die Regierung in solchem Falle sich durchaus nicht stützen.
Die einzige Hoffnung beruht demnach für derartige Convertiten darauf,
daß der Religionswechsel verborgen bleibt — eine auch um deswillen sehr
schwierige Sache, weil das äußere Leben der Christen und der Moslemin, ihre
Sitten und Gebräuche in so vielen wesentlichen Punkten von einander ab¬
weichen und jede Veränderung darin so leicht ins Auge fällt. Insbesondere
bei zahlreicheren Uebertritten gehört die Verheimlichung ins Gebiet der Un¬
möglichkeit. Nach alledem wird man natürlich finden, daß die christliche Be¬
wegung in Syrien nicht weiter vorwärts gekommen ist. Offenbar lächerlich
ist es daher, wenn in der Broschüre behauptet wird, daß viele der angeblich
Bekehrten ihren Einfluß und ihre Connexionen überall herum benutzten, um
andere Moslemin nach sich zu ziehen. Wir können uns daher füglich ent¬
halten, auf die dort erzählten Bekehrungsgeschichten selbst, namentlich auf die
Wunder, welche dabei zur Erscheinung gekommen sein sollen, specieller einzu¬
gehen ; wer mit dem Orient einigermaßen vertraut ist, wird geneigt sein, jenen
Vorkommnissen, insoweit sie nicht ganz imaginär und überhaupt denkbar sind,
eine sehr einfache, natürliche Erklärung zu geben, und damit kaum fehlgreifen.
Diese wunderbaren Dinge um deswillen für zweifellos zu halten und hinzu-
stellen, weil sie von vielen glaubwürdigen Personen übereinstimmend bezeugt
seien, muß dem Kenner der Orientalen kindlich naiv erscheinen.
Auch die in der Broschüre enthaltene Charakteristik des (seitdem ab¬
berufenen) Maki von Syrien. Raschid Pascha, ist eine wesentlich falsche. Dieser
Beamte gehörte nicht der alttürkischen Partei an, sondern huldigte völlig der
entgegengesetzten Richtung, und war dem entsprechend, wenn ihm auch ein ge¬
wisser Grad von Fanatismus, wie jedem nicht ganz verkommenen Mohamme¬
daner eigen, doch keineswegs ein verfolgungssüchtiger Fanatiker und ein Feind
aller Christen, gegen die er sich vielmehr tolerant zeigte. Auch von seinem
Privatleben läßt sich weit weniger Uebles sagen, als von dem der Mehrzahl
seiner türkischen Standesgenossen. Seine Pariser Erziehung hat wohl nur
den schlimmen Einfluß auf ihn gehabt, daß er ein Freund des erbärmlichen
französischen Wesens und der französischen Politik geblieben ist. Das hat ihn
aber nicht abgehalten, der (von Württembergern in Syrien begonnenen)
deutschen Colonisation, deren großen Nutzen für das so wenig bebaute und
doch so reich von der Natur gesegnete Land er nicht verkennt, wohlgesinnt
und förderlich zu sein; in dieser Hinsicht ist seine Abberufung sehr zu be¬
dauern, da kaum einer seiner Nachfolger an der Spitze des Vilayets ein der¬
artiges Interesse bethätigen dürfte, — Nicht minder irrt die Broschüre, wenn
sie behauptet, die christliche Bewegung unter den Mohammedanern Syriens
sei von der Secte der „Schadili" ausgegangen. Denn die Schaseli sind recht¬
gläubige, strenge Moslemin: ihre Schule soll schon vor etwa 600 Jahren im
Gebiet von Tunis gegründet worden sein. Dort, und in den Barbaresken-
staaten überhaupt, finden sich auch jetzt noch ihre meisten Anhänger; auch in
Syrien sind dieselben ziemlich zahlreich, vorzugsweise in Damaskus und in
Ober-Galiläa, Glaubwürdiger Nachrichten zufolge gehört auch der bekannte
Vertheidiger des Islam in Nordafrika, der Heros der Moghrebiner, Emir
Abd el-Kabir, der Schule an, und es ist dieser Umstand ganz besonders ge¬
eignet, die vorhin ausgesprochene Ansicht über den Charakter dieser Schule
zu bestätigen. Die schwärmerischen Anhänger des Propheten kann man christ¬
licher Neigungen gewiß nicht zeihen. Allerdings hat er — was in der
Broschüre, wohl irrthümlich, von einem gewissen Abd el-Karien Mälar er¬
zählt wird — während der Christenmetzeleien zu Damaskus (wo er noch heute
lebt) im Jahre 1860 manche Christen, die sich in sein Haus flüchteten, ge¬
rettet, allein er hat damit lediglich ein Gebot seiner Religion und der Sitte
seines Stammes befolgt, indem er das ihm heilige Gastrecht wahrte. Wenn
in der Broschüre dem Emir Abd el-Kabir bei der Verfolgung der Schaseli
eine besondere Rolle zugetheilt wird, so muß eine Verwechselung vorliegen.
Als indirekten Gegenbeweis gegen die Richtigkeit der angeblichen Ueber¬
tritte zum römisch-katholischen Christenthum berühren wir schließlich kurz die
Geschichte eines unlängst in Beirut vorgekommenen, in der fraglichen Flug¬
schrift auch berührten Uebertritts vom Islam zum protestantischen
Christenthum. Hassan, mit dem Beinamen el Misri (das ist der Egypter),
der Kutscher eines eingebornen christlichen Kaufmanns hier, hatte sich, nach¬
dem er früher ein strenggläubiger Moslem gewesen und als solcher sogar
sieben Mal pilgernd Mekka besucht, vor einiger Zeit — wie es heißt seit der
Genesung,von einer schweren Krankheit — dem protestantischen Christen¬
thum zugewendet; er war in nahe Beziehungen zu den hiesigen amerikanischen
Missionaren getreten, und im Juni des vorigen Jahres scheint er zu dem
Entschluß gelangt zu sein, förmlich zum Christenthum überzutreten. Das
Gerücht verbreitete damals diese Kunde; ja man wollte sogar wissen, daß er
bereits die Taufe erhalten habe.
War Hassan, sobald seine Hinneigung zum Christenthum, aus der er
selbst auch kein Hehl machte, bekannt geworden, von seinen früheren Glau¬
bensgenossen schon vielfach angefeindet und gemißhandelt worden, so nahmen
jetzt die Verfolgungen, an denen seine eigene Mutter, eine fanatische Moham¬
medanerin, nicht unbetheiligt gewesen sein soll, einen so schlimmen Charakter
an. daß Gefahr für sein Leben vorhanden schien, und seine Gönner, die
Missionare, daran denken zu müssen glaubten, ihn anderswohin in Sicherheit
zu bringen. Inzwischen war jedoch auch die Aufmerksamkeit der türkischen
Behörden rege geworden, und eines Tages wurde Hassan ganz unerwartet
mitten im Bazar, das ist der (belebten) inneren Stadt, von einer Menge
Polizeisoldaten festgenommen und ins Gefängniß abgeführt, wo man ihn wie
einen Criminalverbrecher verwahrt hielt. Die Gefangennahme geschah infolge
eines telegraphischen Befehls des Generalgouverneurs von Syrien in Damas¬
kus, den der hiesige Gouverneur von der Sache unterrichtet hatte. Am näch¬
sten Tage brachte man ihn mit der Diligence nach Damaskus. Dort wurde
zunächst von dem Polizeidirector der Stadt versucht, ihn durch Drohungen
zur Rückkehr zum Islam zu bewegen, allein ohne Erfolg, sodann aber führte
man ihn alsbald vor den Maki. Dieser ließ seine gesammte Umgebung ab¬
treten und hielt mit ihm unter vier Augen eine Art Verhör. Er fragte ihn
unter Anderm: ob es ihm denn nicht bekannt sei, daß nach dem Koran auf
dem Abfalle vom Islam der Tod stehe? und endlich bot er ihm die Summe
von 30,000 Piastern (1600 Thaler) an, um damit einen Kramladen zu er¬
öffnen, wenn er dem Glauben Mohammeds treu bleiben wolle. Hassan blieb
aber standhaft, indem er erklärte, Christ zu werden, und schlug das Geschenk
aus. Hierauf öffnete der Pascha die Thür und sagte mit lauter Stimme, er
sei frei und möge zur Hölle fahren. Gleichzeitig befahl er ihm, Beirut binnen
zwanzig Tagen zu verlassen, widrigenfalls er ihn von Neuem verhaften und
nach Konstantinopel bringen lassen werde. Ohne irgendwie belästigt oder ge-
fährdet zu werden — dies ist, wenn man den Fanatismus und die Wildheit
des Damascener Pöbels bedenkt, um so wunderbarer, als man den Hassan in
Damaskus kannte und seine Geschichte dort bereits ruchbar geworden war - -
gelangte Hassan durch die Stadt zu der Wohnung der dortigen amerikanischen
Missionare und ebenso nach Beirut zurück; er wurde dabei begleitet von dem
im Missionsdienste stehenden Schweizer Waldmaier, der ihm nach Damaskus
gefolgt war, um, sofern es nöthig, für ihn thätig zu sein, — Nach kurzem
Aufenthalt in Beirut brachte man Hassan zunächst in den Libanon, wo für
ihn wegen der dort bestehenden Religionsfreiheit nichts zu fürchten war; dort
trat er auch, indem er die Taufe empfing, formell zum protestantischen
Christenthum über. Einige Wochen später aber verließ er Syrien, um nach
seinem Heimathlande Egypten überzusiedeln. Seit jener Zeit haben wir nichts
mehr über ihn gehört.
Das war das Schicksal einer einzelnen Conversion zum protestantischen
Christenthum, das der Moslem höher achtet als irgend eine andere der christ¬
lichen Confessionen; und zwar in Beirut, dessen Bevölkerung zu zwei Dritt¬
theilen dem Christenthum angehört, und — wie wir noch hervorheben wollen
— obwohl die Vertreter der protestantischen Großmächte sich nachdrücklich für
den Convertiten verwendet hatten!
Damit die aus vier Divisionen bestehenden Truppen der deutschen Oceu-
pations-Armee wenigstens in geistiger Beziehung mit den Angehörigen in der
Heimath in regem Verkehr bleiben, hat die Reichs-Postverwaltung einen vor
züglichen Beförderungsdienst organisirt, so daß Briefe aus Berlin bis zum
Sitze des Ober-Commandos in Nancy innerhalb 24 Stunden, nach den
äußersten Grenzorten des besetzten Gebietes aber in 30 Stunden gelangen.
Diese große Beschleunigung gegenüber der Beförderungszeit während des
Krieges ist einestheils den nunmehr vollkommen geregelten Betriebsverhält¬
nissen auf den französischen Eisenbahnstrecken, anderntheils dem Umstände zu-
zuschreiben, daß die Feldpostcorrespondenz jetzt nicht mehr auf bestimmte in¬
ländische Sammelstellen behufs Sortirung nach Truppentheilen geleitet, son¬
dern direct dem Bestimmungsorte zugeführt wird, nachdem die Truppen feste
Standquartiere bezogen haben, und die Angehörigen in die Lage gesetzt sind,
aus den Briefen den Aufenthaltsort der Adressaten genau anzugeben.
Aus sämmtlichen Theilen des deutschen Reiches strömen die nach Frank¬
reich gerichteten Feldpostbriefe mit den gewöhnlichen Eisenbahnzügen und
Posten dem Ausgangspunkte Frankfurt a. M. zu; von hier nimmt ein be¬
sonderes Feldeisenbahnpostbureau seinen Anfang, welches die Feldpostsendungen
auf der Route Bingerbrück-Neunkirchen-Saarbrücken zunächst nach Metz be-
fördert. Letzterer Ort ist für den Postbetrieb der wichtigste Knotenpunkt:
denn es zweigen sich von demselben die drei hauptsächlichsten Postverkehrs-
routen ab, nämlich 1) über Diedenhofen, Longuyon, Charleville, Rethel nach
Reims; 2) über Frouard, Toul, Commercy, Bar-le-Duc, Blesme, Vitry-le-
Frcmeais, ClMons nach Epernay; 3) über Frouard, Nancy nach Epinal.
Die Posttransporte auf der ersten, hauptsächlich für die Beförderung der
weniger umfangreichen Postsendungen an die königlich bayrische 2. Division
benutzten Route werden von Postconducteuren begleitet, welche die bereits auf
der Tour bis Metz abgeschlossenen Briefbeutel für jede Station überbringen;
auf den beiden andern Routen dagegen, auf denen sich die an das Ober.
Commando, die 4., 6. und 19. Infanterie-Division gerichtete Correspondenz
bewegt, coursiren ambulante Eisenbahnpostbureaus, in welchen die Beamten
erst während der Fahrt die Briefe nach den Bestimmungsorten sortiren und
zur Abgabe für jede Station bereit machen. Außer den erwähnten Spedi¬
tionsrouten besteht noch eine vierte für die an die deutsche Besatzung von
Belfort gerichtete Correspondenz, welche — wie die für Elsaß bestimmten
Postsendungen — auf das Eisenbahnpostbureau Ur. 23 Straßburg-Basel zur
Abweisung in Mühlhausen geleitet wird.
Zur Richtschnur bei dem Sortirgeschäfte dienen den ambulanten Beamten
genaue Tabellen, welche das Cantonnementsquartier eines jeden Truppen¬
theils nachweisen und auf Grund deren es möglich ist, auch diejenigen Feld¬
postbriefe, auf denen ein Bestimmungsort von dem Absender nicht angegeben
sein sollte, richtig und unverzögert an die Adressaten gelangen zu lassen.
Wenn hiernach die Reichs-Postverwaltung mit allen Mitteln bemüht ist,
in geistiger Beziehung eine möglichst vollkommene Verbindung der noch in
Frankreich befindlichen deutschen Truppen mit den Angehörigen in der Hei¬
math herzustellen und zu erhalten, so trägt sie durch die Einrichtung des
Packetbeförderungsdienstes zur Occupations-Armee nicht wenig dazu bei, auch
die materiellen Bedürfnisse eines jeden einzelnen Soldaten zu befriedigen. Wie
sehr von dieser, von der Reichs-Postverwaltung freiwillig übernommenen,
durch die allgemeine Feldpostdienstordnung nicht vorgeschriebenen Einrichtung
Gebrauch gemacht wird, geht daraus hervor, daß seit dem Friedensschlüsse,
also nach der Herausziehung des bei weitem größeren Theils der deutschen
Armee aus Frankreich, ungefähr 900,000 Packete, im Ganzen aber seit dem
Beginn dieses Beförderungsdienstes im October 1870 2,700,000 Packereien an
die Truppen nach Frankreich befördert worden sind.
Die Feldpostpäckereien, welche im einzelnen das Gewicht von 18 Pfund
nicht übersteigen dürfen, und denen ein besonderer Begleitbrief nicht beige¬
geben werden darf, werden von den inländischen Postanstalten im östlichen
Reichsgebiete auf die Sammelstelle in Berlin, in den westlichen Bezirken auf
die Sammelstelle in Metz geleitet, bei welchen Stellen die Packete sortirt und
in Säcke verpackt werden, die demnächst direct an die einzelnen Feld-Post-
anstalten gelangen. Bon letzteren sind noch in Thätigkeit: 1 Feld-Postamt,
4 Feld-Postexpeditionen und 24 Feld-Postrelais. Diese Feld-Postanstalten
sind der unmittelbar vom kaiserlichen General-Postamte in Berlin ressortiren-
den Oder-Postdirection in Nancy unterstellt, welche den gesammten Feldpost¬
dienst zu beaufsichtigen, die PostVerbindungen einzurichten und zu erhalten,
sowie überhaupt dafür zu sorgen hat, daß innerhalb des occupirten Gebietes
die Interessen der Truppen in postmäßiger Beziehung überall gewahrt werden.
Es war am Is. April, als der Reichstag über die Vorlage eines Gesetzes
zur neuen Regelung der Brausteuer in die erste Berathung trat. Diese Be¬
rathung habe ich damals hier nicht erwähnt, weil sie erst zur Verweisung
der Vorlage an eine Commission führte. Am 13. Mai hat die zweite Be¬
rathung auf Grund des 'von der eingesetzten Commission erstatteten Berichtes
stattgefunden. Wir haben also den Gegenstand zu erläutern. Die Brau-
steucr war bisher in den deutschen Staaten allerwärts eine ungleiche, zum
nicht geringen Nachtheil des Braugewerbes. Das neue Gesetz bezweckte zunächst
eine Unification das Besteuerungsmodus. Dabei war aber der Bundesrath
genöthigt, vor den Thüren von Bayern, Württemberg und Baden stehen zu
bleiben, welche sich die Biersteuer wie die Branntweinsteuer je für ihre Landes¬
finanzen nach eigener Gesetzgebung vorbehalten haben. Außerdem hat der
Bundesrath ohne Nöthigung durch die Verfassung noch in Meiningen, Coburg
und den Fürstentümern Reuß Ausnahmen von dem neuen und einheitlichen
Modus der Bierbesteuerung zugelassen, aus Rücksicht auf die Lage des Brau¬
gewerbes in diesen Ländern, welche sehr ähnlich der in dem angrenzenden
Bayern ist.
Was den neuen Besteuerungsmodus anlangt, so führt er überall die
Besteuerung des Materials ein, und hebt überall die des Fabrikates auf.
Gewiß ein Fortschritt, da, wie der Bundescommissar ausführte, die Fabrikats¬
steuer, von Stärke und Gehalt des Bieres nothgedrungen absehend, eigentlich
nur die in Letzterem enthaltene Wassermenge trifft. Außerdem bezweckte die
neue Vorlage eine Besteuerung der Braumaterialsurrogate, um nicht durch
die Steuerfreiheit derselben das Unwesen der Surrogate zu steigern. Dieser
in seiner Gesammtheit so wohlthätige Fortschritt fand einen heftigen Gegner
in dem fortschrittlichen Abgeordneten Herrn Richter, der in der Vorlage nur
eine Plusmacherei des Finanzministers erblicken wollte, genauer des Vor¬
sitzenden des Reichssinanzausschusses, den er den Reichfiskal zu nennen beliebte.
Das Gesetz ist indeß mit den technischen Verbesserungen der Commission in
der zweiten Berathung angenommen worden. Bei dem Beginn dieser Be¬
rathung ereignete sich ein interessanter Zwischenfall. Der Artikel 28 der Reichs¬
verfassung bestimmt: „Bei Beschlußfassung über eine Angelegenheit, welche nach
der Verfassung nicht dem ganzen Reiche gemeinschaftlich ist, werden die Stimmen
nur derjenigen Mitglieder gezählt, die in Bundesstaaten gewählt sind, welchen
die Angelegenheit gemeinschaftlich ist." Auf Grund dieses Artikels verlangten
die Ultramontanen die Nichtbetheiligung der süddeutschen Mitglieder an der
Berathung. Hoverbeck und Löwe widersprachen: einmal weil im ähnlichen
Falle bereits von dem Artikel 28 abgesehen worden; dann, weil die Geschäfts¬
ordnung des Reichstags Nichts darüber bestimmt, wie die in Artikel 28 ver¬
ordnete illo ni xai'tes vor sich zu gehen hat. Allein Herr Laster gesellte sich
zu den Ultramontanen und der Reichstag fügte sich seiner legistischen Autorität.
Schon Windthorst-Meppen hatte bemerkt: wenn der Artikel 28 nicht bei
dieser Gelegenheit Platz greifen solle, so stehe er für Nichts und wider Nichts
in der Verfassung. Aus der Versammlung wurde ihm „desto besser" zuge¬
rufen. Ein Ruf, den wir für sehr verständig halten. Juristisch scheint uns
die Sache so zu stehen. Der Artikel 28, oder vielmehr das zweite Alinea
desselben, welches die fragliche Bestimmung enthält, ist eine Isx imxerteets.
Bei einer solchen hat man vorkommenden Falls die Wahl, sie zu ergänzen
oder sie nicht anzuwenden, weil sie ohne die Ergänzung noch nicht den voll¬
ständig verbindlichen Charakter hat. Der Reichstag hätte also können trotz
Herrn Laster und seinem juristischen Gewissen, das allzufein ist, den Artikel
28 in der Stille begraben, was eine Genugthuung gewesen wäre für jedes
richtige politische Gewissen. Durch Herrn Lasters juristische Gewissenhaftig¬
keit mußten die Süddeutschen diesmal den Reichstag verlassen. In Folge
dessen haben von Hoverbeck und Genossen den Antrag auf Beseitigung des
Artikel 28 in seinem zweiten Alinea gestellt. Wir können den Antragstellern
nur Glück wünschen.
Am 14. Mai kam aus Anlaß des Neichshaushältes bei den Ausgaben
des auswärtigen Amtes die Gesandtschaft in Rom zur Sprache. Der Abge¬
ordnete von Bennigsen gab dem Gefühl der deutschen Nation Ausdruck,
welches dieselbe über die Beleidigung ihres Oberhauptes durch die Zurück¬
weisung des Cardinals Hohenlohe als kaiserlichen Gesandten empfinden muß.
Der Abgeordnete sprach die Hoffnung aus, daß das deutsche Reich den Weg
der Concordate niemals wieder betreten, sondern das Verhältniß zwischen
Staat und Kirche auf dem Wege seiner eigenen Gesetzgebung regeln werde.
Bon dieser Rede nahm Fürst Bismarck Anlaß, das Wort zu ergreifen. Der
Kanzler bestätigte die geringen Aussichten, durch Verhandlung bei der päpst¬
lichen Curie Etwas auszurichten. Und zwar bezeichnete er diese Aussichts¬
losigkeit als eine gegenseitige, sofern die in Rom maßgebenden Stimmungen
ihrerseits unbeugsam erscheinen, sofern aber andererseits auch die deutsche
Regierung weder körperlich noch geistig nach Canossa gehen wird. Diese
Worte riefen einen Beifallsturm hervor. Schon mancher hat Canossa in den
Mund genommen, um sich gegen seine Wiederholung zu verwahren. Bei dem
Kanzler aber, der mit Ankündigungen zukünftigen Verhaltens sehr sparsam
ist, weiß man, was dahinterstecke, wenn er eine solche Ankündigung macht.
Daher der große Eindruck dieses Wortes, dem der nicht minder bedeutende
Ausspruch zur Erläuterung folgte: der confessionelle Friede des deutschen
Reiches werde auf dem Wege einer allgemeinen Reichsgesetzgebung zu sichern
sein. Der Kanzler führte dann weiter aus, daß diese Gesetzgebung die Richtig¬
stellung des inneren Friedens auf die für die confessionellen Empfindungen,
auch solche die wir nicht theilen, schonendste Weise herbeizuführen bemüht sein
müsse. Dazu gehöre, daß man auf Seiten der römischen Kirche über die Ab¬
sichten der deutschen Regierungen nach Möglichkeit gut unterrichtet sei. Dies
und nicht die Herbeiführung von Concordaten sei die Aufgabe der deutschen
Botschaft in Rom. Der Kanzler ging nun auf die Wahl des Cardinals
Hohenlohe zum Botschafter ein. Er habe gehofft, daß man in dieser Wahl
ein Pfand erblicken würde dafür, daß das deutsche Reich von Seiner Heilig¬
keit dem Papste Nichts verlangen werde, als was durch eine mit ihm durch
die engsten und zartesten Verhältnisse verbundene Persönlichkeit vorgebracht
werden könne. Nachdem der Fürst noch den auffälligen Charakter der Ab¬
lehnung festgestellt, erklärte er, durch letztere sich nicht entmuthigen lassen,
sondern fortfahren zu wollen bei dem Kaiser dahin zu wirken, daß ein Ver¬
treter des Reichs für Rom gefunden werde, welcher sich des Vertrauens beider
Mächte, wenn nicht im gleichen, doch in einem hinlänglichen Maße bei seinem
Geschäftsbetrieb erfreue. Daß diese Aufgabe durch das Geschehene wesentlich
erschwert sei, wollte der Kanzler nicht verhehlen.
Auf die Rede des Kanzlers erhob sich ein eigenthümliches Nachspiel.
Herr Windthorst-Meppen hatte die Dreistigkeit, seine Verwunderung zu äußern,
daß die Angelegenheit der Designation des Cardinals Hohenlohe durch den
Kaiser und der Ablehnung desselben durch den Papst in die Oeffentlichkeit
gekommen. Dies bewog den Reichskanzler zu der Mittheilung, daß deutscher¬
seits erst dann von der Designation des Cardinals gesprochen worden, als
das Verbot des Papstes an den Cardinal, dem kaiserlichen Rufe zu folgen,
in die Oeffentlichkeit gekommen. Der Canal aber, durch welchen dieses Ver¬
bot von Rom in ein hannöversches Welfenblatt gelangt, kann nicht wohl
ein anderer sein, als Herr Windthorst.
Der letztere hatte in seiner Rede auch sich geneigt erklärt, die Stellung
der Kirche anzunehmen, die sie in Amerika hat. Das heißt wohl, diejenige
Stellung, welche die Kirche in Amerika in dem deutschen Mythus über ameri¬
kanische Kirchenpolitik hat. Nur meinte Herr Windthorst, werde die Trennung
von Kirche und Staat viel übler ausfallen für die protestantische, als für
die katholische Kirche. Es wurde sehr bemerkt, daß der Reichskanzler auch
dieser Aeußerung eine Erwiderung schenkte, welche dahin ging: wenn Herr
Windthorst glaube, die Trennung vom Staat werde der evangelischen Kirche
tödtlich sein, so sei ihm der wahre Begriff des Evangeliums nicht aufgegangen.
Unmittelbar vorher hatte der Reichskanzler gesagt, er sei ein Feind aller'
Consecturalpolitik und aller Prophezeiungen. So wird es auch gut sein, sich
aller Vermuthungen zu enthalten über die Art, wie sich der Reichskanzler die
Verfassung der evangelischen Kirche denkt, nachdem sie aufgehört hat unmittel¬
bares Staatsorgan zu sein. Darüber aber hat er nicht den geringsten Zweifel
gelassen, daß er unter Trennung der Kirche vom Staat weder bei der katho¬
lischen noch bei der evangelischen, noch bei sonst einer Kirche versteht das
Heraustreten derselben aus dem Staat, sondern vielmehr einzig und
allein die relative Selbstständigkeit der Kirche unter dem Staat.
Am 13. Mai begann unter ungemeinem Andrang des Publicums zu den
Tribünen die große Jesuitendebatte. Wie der Leser sich erinnern wolle, sind
bei dem Reichstag eine große Anzahl von Petitionen eingegangen, die gerichtet
sind auf mehr oder minder eingreifende Maßregeln gegen die Jesuiten bis zum
völligen Verbot des Ordens im deutschen Reich. Dem entgegen hatte nun
freilich die ultramontane Partei für eine noch weit größere Anzahl von Peti¬
tionen zu Gunsten der Jesuiten gesorgt. Beide Klassen von Petitionen
wurden Gegenstand des sechsten Berichtes der Petitionscommission, dessen
Verfasser der Abgeordnete Gneist war. Dieser Name, welcher die Drucksachen
des preußischen Abgeordnetenhauses mit Meisterarbeiten geschmückt hat. ließ
etwas Ausgezeichnetes erwarten.
Nachdem die beiden Klassen von Petitionen ihrem individuellen Inhalt
nach aufgeführt und kurz charakterifirt sind, giebt der Bericht eine Zusammen-
Stellung der wesentlichen Bestimmungen über die geistlichen Orden in sämmt¬
lichen deutschen Landesgesetzgebungen. Wir heben nur hervor, daß der Staat
sich überall die Zulassung und Wiederausweisung der Orden nach freiem Er¬
messen vorbehalten hat.' dazu die Begrenzung des äußeren Umfangs der
Ordensgüter und Ordensanstalten, sowie nicht minder ein eingreifendes Aus-
fichtsrecht über die innere Disciplin der Orden und ihre äußere Wirksam¬
keit. Aehnliche Rechte hat sich bekanntlich der Staat auch in den großen
katholischen Ländern außerhalb Deutschland überall vorbehalten. Innerhalb
des deutschen Reiches besteht in Sachsen ein völliges Verbot der geistlichen
Orden durch den Artikel 56 der sächsischen Verfassung.
Der Bericht untersucht nun. wie trotz dieser Gesetzbestimmungen die
geistlichen Orden, namentlich aber der Jesuitenorden, zu der gewaltigen Aus¬
breitung haben gelangen können, die sie in neuerer Zeit aufweisen. Die er¬
möglichende Bedingung dieser Erscheinung findet der Bericht in dem unglück¬
lichen Artikel 15 der preußischen Verfassung (Selbstständigkeit der Kirchen) und
in der noch unglücklicheren Auslegung dieses Artikels, sowie des mit ihm zu¬
sammenhängenden Artikels 30 (Associationsrecht). In Folge dieser Auslegung
hat die katholische Kirche nicht nur das Recht thatsächlich erlangt, auf ihrem
Gebiet des Cultus und der Seelsorge ohne Rücksicht auf die Zwecke, welche
der Staat wahrzunehmen hat, souverän zu schalten, sie hat auch für die
außerhalb ihres anerkannten Gebietes liegende Thätigkeit ihrer Orden das
im Artikel 30 der preußischen Verfassung gewährleistete Assicationsrecht im
weitesten Sinne ausgebeutet. Nun ist aber ein katholischer Orden nimmer¬
mehr eine Gesellschaft im Sinne des Artikels 30 der preußischen Verfassung.
Ein katholischer Orden ergreift den ganzen Lebenszweck seiner Mitglieder und
stellt dieselben mit jedem inneren Band völlig außerhalb des Staates, dem
sie äußerlich angehören. Ein katholischer Orden kann ferner niemals dafür
angesehen werden, unpolitische Zwecke zu verfolgen. Er dürfte also auch
verständigerweise nicht von der Schranke des Gesetzes vom 11. März 1850
ausgenommen sein. Dieses Gesetz verbietet politischen Vereinen die Verbin¬
dung mit andern Vereinen gleicher Art zu gemeinsamen Zwecken. Alle diese
einschränkenden Gesichtspunkte sind aber in Preußen seit dem Jahre 1848
den katholischen Orden gegenüber vernachlässigt worden, in Folge einer Ver-
fassungs- und Gesetzauslegung, die ihren Grund in einer staatsverderblichen
Politik hatte, einer Politik, welcher alle wahren Begriffe von Staat und
Regierungspflicht abhanden gekommen waren. Wie nun das Ordenswesen
in Preußen unter dem Deckmantel der Vereinsfreiheit um sich griff, so ge¬
schah es nach dem Beispiel Preußens in den anderen deutschen Ländern, ob¬
wohl hier zumeist weit ausdrücklichere Gesetzesbestimmungen den Regierungen
als Waffe gegen den Mißbrauch zu Gebote gestanden' hätten. Aber man
wagte oder wußte .derselben sich nicht mehr zu bedienen. Die staunenswerthen
Zahlen, welche der Bericht über den Umfang aufweist, welchen das Ordens¬
wesen in Folge jener nachlässigen und versäumnißvollen Politik gewonnen
hat, können wir hier nicht wiederholen.
Der Bericht beschäftigt sich nun mit der Frage, inwiefern das deutsche
Reich Veranlassung und Äefugniß habe, gegen den Mißbrauch des katholischen
Ordenswesens einzuschreiten. 'Die Zuständigkeit des Reiches wird unter drei
Gesichtspunkten untersucht: unter dem der Strafgesetzgebung, unter dem des
Vereinswesens und unter dem der bedrohten Sicherheit des Reiches.
Unter dem Gesichtspunkt der Strafgesetzgebung wird untersucht, ob der
Artikel 128 des deutschen Strafgesetzbuches, welcher unbedingten Gehorsam
gegen die Oberen unter Strafe stellt, auf die Jesuiten zutreffe. Von ultra¬
montaner Seite wird dies bestritten. Ebenso wird von derselben Seite dem
Reich die Befugniß bestritten, die katholischen Orden unter seine Vcreinsge-
setzgebung zu stellen, weil nämlich die Orden nicht als Vereine, sondern als
Anstalten der katholischen Kirche zu betrachten und als solche nicht nach dem
Bereinsrecht, sondern nach dem Recht der Staatshoheit in Kirchensachen zu
behandeln seien. Das Reich besitze aber nicht das M eireg, sacra, welches
den Einzelstaaten verblieben sei. Ueberdies sei dem Jesuitenorden eine poli¬
tische Thätigkeit durch seine eignen Statuten verboten. Ebenso leugnen die
Ultramontanen natürlich jeden Nothstand und jede Bedrohung der Sicherheit
des Reiches durch geistliche Orden und insbesondere durch den Jesuitenorden.
Dem gegenüber beruft sich der Bericht auf das Zeugniß der Geschichte hin¬
sichtlich der Jesuiten und ihrer staatszerrüttenden Wirksamkeit. Glänzend ist
der Nachweis, daß es eine Ungeheuerlichkeit ist, den Jesuitenorden darstellen
zu wollen als eine Vereinigung von Preußen zu erlaubten Zwecken, während
er vielmehr eine das universale Gebiet der katholischen Kirche umfassende
Körperschaft ist, der seine Mitglieder eidlich zum Gehorsam gegen ausländische
Oberen verpflichtet und dessen Zwecke den kirchlichen Universalstaat umfassen,
in welchen Deutschland als Provinz eingereiht ist. Ebenso glänzend ist der
Nachweis, daß die katholischen Orden in ihren weltlichen Affiliationen: Ge¬
sellen- und Arbeiterverbänden, Casinos, Männervereinen u. s. w. die ungebun¬
denen Formen der Privatvereine ausbeuten und für die Leitung derselben
zugleich die Autorität und Unverletzlichkeit der Kirche in Anspruch nehmen.
Die Schranken des Vereinsrechts sind völlig ungenügend gegen Vereine, die
ihren Mittelpunkt und ihre Leitung in dem universalen unerreichbaren Orga¬
nismus der Kirche haben.
Die Commission gelangt schließlich zu dem Doppelantrag, den Reichs¬
kanzler aufzufordern: 'l) unter Kenntnißnahme der eingegangenen Petitionen
und unter Kenntnißnahme der neueren Entwickelung des Jesuitenordens in
Deutschland die verbündeten Regierungen zu gemeinsamen Grundsätzen in der
Behandlung von religiösen Orden zu veranlassen und 2) einen Gesetzentwurf
vorzulegen, durch welchen die Niederlassung von Mitgliedern der Gesell¬
schaft Jesu ohne Zulassung der betreffenden Regierung unter Strafe ge¬
stellt wird.
Im Reichstag fand man es nicht allseitig angemessen, daß der Reichs¬
tag auf das Verhalten der verbündeten Regierungen außerhalb der Reichs-
functionen und blos hinsichtlich der Orden einzuwirken suche. Es wurde
deshalb der Doppelantrag angenommen: 1) der Reichskanzler möge auf einen
öffentlichen Rechtszustand hinwirken, welcher den religiösen Frieden, die Parität
der Glaubensbekenntnisse und den Schutz der Staatsbürger gegen Mißbrauch
der geistlichen Gewalt sicher stelle; —- der Unterschied vom Commissionsan-
trag I besteht, wie man sieht, in der Ausdehnung von den Orden auf die
Kirche; II der Reichskanzler möge einen Gesetzentwurf vorlegen, welcher die
Stellung der Orden und ihrer' Zulassung regelt, sowie die staatsgefähr¬
liche Thätigkeit der Orden, namentlich der Gesellschaft Jesu, unter Strafe
stellt.
Bei Ur. II ist, wie man sieht, die Abweichung von dem Commissions¬
antrag nicht minder bedeutend. Der letztere wollte nur dem Ausschließungs¬
recht der Einzelstaaten gegen die Orden eine Strafsanction von Neichswegen
zugesellen. Statt dessen hat der Reichstag beantragt, das ganze Ordensrecht
unter die Reichsgesetzgebung zu stellen. Was nun die Verhandlung im Reichs-
tag betrifft, so war die Gefechtsweise der ultramontanen Redner die bekannte.
Die welthistorischen Thaten des Jesuitenordens wurden in das Gebiet der
Fabel verwiesen, und dafür Zeugnisse gegen den 'Orden verlangt, die seine
Schädlichkeit aus Vorkommnissen' von heute und gestern beweisen. Bei diesem
Verfahren ist es leicht, den Orden als unschuldiges Lamm darzustellen. Be¬
merkenswerth war, daß der Domherr Dr. Moufang unter die unverfänglichen
Dinge auch die Vorschriften des Moralcompendiums von Gury rechnete.
Der hochwürdige Herr fand es natürlich, daß der Beichtvater einen Deserteur
zum Weiterlaufen ermuthigt und einen Lügner zum Verweilen unter dem
Lügenmantel so lange derselbe vorhält. Er wurde sogar witzig und bezog
sich auf die Diplomatie, ohne zu bedenken, daß die diplomatische List im
Kriegszustand angewandt wird, dessen Rechte und Gebräuche der Ueberlistete
ebensogut kennt und benutzt wie der Sieger; und ohne zu bedenken, daß die
Lüge in der Diplomatie längst zu den veralteten Waffen gehört. Uebrigens
kommt es auch nicht darauf an, ob eine Privatperson als Beurtheiler oder
Rathgeber in gewissen Fällen sich des sittlichen Rigorismus entschlagen kann.
Wenn aber die höchste sittliche Autorität es thun dürfte, dann wäre es mit
dem Reich der Sittlichkeit auf Erden zu Ende.
Wir wollen dem ganzen Gang der Verhandlungen nicht folgen, und
nur die im Reichstag sehr bemerkte Thatsache hervorheben, daß der Abge¬
ordnete Wagener der Antragsteller war, welcher die Ausdehnung des Commissions¬
antrages von der Regelung des Ordenswesens auf die Regelung des Schutzes gegen
die Uebergriffe der geistlichen Gewalt überhaupt herbeigeführt hat. Seine
Mitantragsteller waren u. A. die Herren v. Blankenburg und v. Keudell.
Der Gipfel der Verhandlung war das Schlußwort des Abgeordneten Gneist.
Das Beiwort „schlagend" reicht nicht hin, um den Grad zu bezeichnen, mit
welchem der Gegner den Contrast verdeutlichte zwischen der Ausschließung
des Staates durch die katholische Kirche mit den Diensten, welche sie von
demselben Staat verlangt und empfängt. Der Staat erzwingt die katho¬
lische Taufe der Kinder aus katholischen Ehen, aber er darf sich nicht um
das Glaubensbekenntniß und um die Pflichten der Taufzeugen bekümmern.
Der Staat erzwingt die Zahlung der katholischen Kirchensteuern und zahlt
große Dotationen an die Kirche, ohne Controle der Verwendung. Der Staat
erzwingt den katholischen Unterricht der katholischen Kinder, ohne Controle
der ertheilten Lehren. Der Staat erzwingt die katholische Trauung der
katholischen Unterthanen, ohne Frage um die Geltung seines Ehegesetzes für
die so geschlossenen Ehen. Der Staat erzwingt die Vollstreckung der geist¬
lichen Disciplinarstrafen, ohne Einfluß auf diese Disciplin. Der Staat her äst
alle Eingriffe in das kirchliche Amt, ohne sich um die Aenderung der Ver¬
fassung, des Cultus und des Dogma kümmern zu dürfen.
Gegenüber diesem Zustand ist das Mindeste, was der Staat wiederer¬
langen muß, das Recht, die Kirche und alle ihre Anstalten an der Ueberein¬
stimmung mit seinem Gesetz zu prüfen und zu der Uebereinstimmung mit
demselben nöthigenfalls durch Zwang, Strafe und einschränkende Bestimm¬
ungen anzuhalten.
Heinrich v. Sybel, die Lehren des heutigen Socialismus
und Communismus. Bonn, Max Cohen et Sohn 1872. — So oft
Heinrich v. Sybel mit seiner gründlichen und lebendigen Gelehrsamkeit in
Tagesfragen eingegriffen hat, ist er des Erfolges bei allen Gebildeten seines
Volkes sicher gewesen. Von dieser seiner neuesten Flugschrift aber dürfen
wir hoffen, daß auch der „Arbeiter", im gewöhnlichen Sinne des Wortes, sie
mit Nutzen lesen und beherzigen werde. Selten hat sich das reiche Herz und
Gemüth deutscher Forschernatur liebenswürdiger offenbart, als in diese».' kleinen
Schrift. Weit entfernt ist Heinrich v. Sybel von einer doctrinären Ignorirung
der socialen Mißverhältnisse der Gegenwart oder einer akademischen Unter¬
schätzung der Schriften der socialistischen Wortführer Marx, Lange, Lasalle.
Im Gegentheil, niemals kann einer vom Handwerk, ein im Volksstaat geprüfter
Socialist mit größerer Wärme und Ueberzeugung reden von den Ansprüchen
der „Arbeiter" auf ein menschenwürdiges Dasein, mit größerem Ernste war¬
nen' vor „dem guten Rechte (des Capitals), das bei unbarmherziger Anwendung
die Quelle unsäglichen Elends werden kann", als Sybel in diesen beiden Vor¬
tragen vor der versammelten „Bourgeoisie" von Barmer gethan hat (9. und
16. März 1872). Selten hat ein Jünger von Marx und Lasalle die Schrif¬
ten seiner Herrn und Meister mit größerer Gründlichkeit, nie einer mit solcher
Kritik studirt, als Sybel durch diese Broschüre bekundet. Es wäre sehr zu
wünschen, daß die wiederholte dringende Mahnung Sybel's an seine Zuhörer
in Barmer, das Werk von Karl Marx, „das Capital", zu lesen, in ganz
Deutschland eifrig Gehör fände bei Capitalien und Arbeitern, Gelehrten und
Laien. Es ist das beste Mittel, neben der höheren Werthschätzung der un¬
gewöhnlich bedeutenden Arbeit, auch klaren Einblick in die undichten Stellen
der Logik der Internationale zu gewinnen; und namentlich lassen sich von
diesem Standpunkte aus die Theorien Lasalle's und lange's vortrefflich über¬
blicken, zumal unter der Führerschaft Heinrich v. Sybel's. „Es wäre ein ver¬
derblicher Irrthum", schließt Sybel, „den wissenschaftlichen Streit für erledigt,
die Marx'schen und Lange'schen Lehren für längst abgethane Thorheit zu er¬
klären. Und noch schlimmer wäre der Fehler, den man auch nicht als bloßen
Irrthum bezeichnen dürfte, wollte unsere Praxis an den von jenen Männern
signalisirten Thatsachen menschlichen Elends gleichgültig vorübergehen, weil es
doch immer Armuth auf der Welt gegeben habe und immer geben werde.
Das hieße die entsetzlichste Revolution zugleich hervorrufen und rechtfertigen.
Im Gegentheil, wie die Verhältnisse heute liegen, gilt es geradezu für einen
jeden Freund seines Landes, alle geistigen und sittlichen Kräfte zusammenzu¬
nehmen, um das Verhältniß zwischen Arbeitgeber und Arbeitnehmer wieder
auf die gesunde Grundlage befreundeten Zusammenwirkens zurückzubringen.
. . . Die in ihren Fundamenten beorohte Gesellschaft hat noch immer, vor
Allem in Deutschland die Mittel, die Gefahr zu beschwören und den Frieden
herzustellen. Aber gelingen wird es nur dann, wenn sie die höchsten Kräfte
des Menschen an die große Aufgabe setzt: angestrengte Arbeit des Gedankens
Wenn wir bei Persönlichkeiten derselben fürstlichen Familie gewisse poli¬
tische Charakterzüge und Eigenthümlichkeiten als fortwährend wiederkehrende
bemerken, so reden wir von einer specifischen Hauspolitik, einer specifischen
dynastischen Tradition dieses Hauses. Und in der That, von den größeren
Dynastien, welche uns die Geschichte des modernen Europa auf der Welt¬
bühne vorführt, stellt eine jede eine gewisse Familien-Individualität dar: in der
Art und Weise der Behandlung politischer Fragen, in der Wahl und Be¬
nutzung von Personen und Mitteln, in den Zielen und Zwecken, die sie ver¬
folgen, haben die Fürsten desselben Hauses gewisse gemeinsame Züge, gewisse
mehr instinctive als freiwillig gewählte Ähnlichkeiten. So wird niemand
den nationalen Absolutismus der Tudors, den Eigensinn „von Gottes
Gnaden" der Stuarts in den einzelnen Gliedern des Hauses verkennen;
so reden wir von einem ganz specifischen selbstherrlichen, aufgeblasenen und
Prunkenden Sinn der Bourbons, der den tüchtigen und untüchtigen Glie¬
dern dieser Familie gleichmäßig eignet. So dürfen wir auch von dem Herr¬
scherhause der Hohenzollern einen allen gemeinsamen Charakterzug aus¬
sagen, der, wenige traurige Persönlichkeiten abgerechnet, bei allen sich stark
ausgeprägt findet, — das ihnen eigenthümliche Staatsgefühl, das die fürst¬
liche Person ganz und voll mit dem Interesse ihres Staates identisch
werden läßt.
Fast in noch höherem Grade sind wir befugt, von einer eigenthüm¬
lichen Familienpolitik des Hauses Habsburg zu sprechen. Wie im Aeußeren
eine gewisse Ähnlichkeit durch die Jahrhunderte hindurch ihnen bewahrt ge¬
blieben ist, so ist es auch unmöglich, in dem Auftreten und in den Charak¬
teren der einzelnen Fürsten etwas Typisches zu verkennen. Ja, der eigenthüm¬
liche Familienzug ist hier ein so starker, daß wir fast berechtigt sind, auch in
dem heutigen Hause Lothringen, das durch eine Frau mit den Habsburgern
verwandt ist, Habsburgischen Charakter wieder zu finden.
Ein kleiner unbedeutender Fürst, begütert in Schwaben und in der heu¬
tigen Schweiz, war Graf Rudolf von Habsburg als das Werkzeug ehrgeiziger
Intriguen, als der Dienstmann des Erzbischofs von Mainz auf den Thron
des römischen Kaisers deutscher Nation erhoben worden. Er und seine
Nachfolger waren geschickt genug, diese hohe Würde, die an sich schon mehr
Schein als Wesen war, zur Erwerbung von Privatvortheilen auszunutzen.
Die Grenzmark des Reiches nach Südosten, die Erzherzogthümer Oestreich
blieben in ihrem Besitz; die umliegenden Gebiete wurden bald theils direct
annectirt, theils in losere oder engere Beziehungen hineingezogen: schon im
14. Jahrhundert ist die Tendenz der Habsburger erkennbar, dort sich im Süd¬
osten ein Reich abzurunden, auf das sie später die höchste Würde der deut¬
schen Nation zu stützen im Stande sein würden. Es giebt in der deutschen
Geschichte wenige Perioden größerer Zerrüttung, allgemeinerer politischer
Verwirrung als die Regierungszeit des Habsburgischen Kaisers Friedrich III.;
aber dieser verrufene und viel getadelte Monarch, der so wenig Gefühl für
die deutsche Sache hatte, daß er Jahrzehnte hindurch aus Deutschland fern
blieb, dieser selbe Monarch ist es, der mit rastloser Arbeit, mit der unaus¬
gesetzten stillen Thätigkeit eines sparsamen, engherzigen, aber vorsichtigen
Hausvaters seiner Familie allenthalben einträgliche Besitzungen zu verschaffen
sich bemühte; er ist der Gründer des Hausbesitzes der Habsburger; er ist es
der unverwandt auch auf die südöstlichen Nachbargebiete sein Auge gerichtet
hielt, auf Böhmen und auf Ungarn; ein umfangreiches Gebiet dort gedachte
er als Grundlage der deutschen Stellung seines Geschlechtes zusammenzufügen.
Und wenn ihm hier noch nicht alles zu verwirklichen gelungen, so war es
doch angebahnt und eingeleitet, und nach anderer Seite hin war auch das
schwierigste schon überwunden. Die Erbtochter des Burgunderreiches war
mit Friedrichs Sohn und Erben vermählt; jene reiche und blühende Staaten¬
gruppe, das Mittelreich zwischen Deutschland und Frankreich, das unter Karl
dem Kühnen ein Gegengewicht gegen die französische Königsmacht gebildet,
alles war nun in den Besitz der Habsburger gekommen. Erzherzog Maxi¬
milian, Anfangs als Mitregent seiner Gemahlin Maria, dann als Vormund
seines Sohnes Philipp hatte mit den burgundischen Niederlanden den Gegen¬
satz und Krieg gegen die französischen Könige geerbt, zugleich aber auch für
seine deutsche Stellung einen Rückhalt an diesen mächtigen und reichen Pro¬
vinzen gewonnen. Im Norden Deutschlands also die Niederlande, im Süden
die alten Besitzungen in Schwaben und im Elsaß, im Südosten die öst¬
reichischen Herzogthümer mit ihren Aussichten weiterer Erwerbung von Ungarn
und Böhmen: das sind die Angelpunkte, in denen sich die Politik Kaiser
Max I. bewegte; er zuerst hat auf dem europäischen Gebiete den Tendenzen
Habsburgs Ausdruck verliehen.
Ganz gewiß war Max mit den Forderungen deutscher Patrioten darüber
einverstanden, daß in dem deutschen Reiche eine Verstärkung der Centralge-
walt Platz zu greifen habe. Aber nur im Interesse Habsburgs vermochte er
sich eine solche zu denken. Und als die mächtigeren Territorialstaaten, die
hervorragendsten deutschen Stände in mehr oligarchischen Formen sie zu er¬
richten strebten, als sie den Kaiser an Controle und Zustimmung der Reichs¬
stände binden wollten, so trat Max der deutschen Bewegung unlustig ent.
gegen: in heftigen Conflict geriethen die beiden Principien, und zuletzt ist die
deutsche Verfassungsfrage nicht zu einer Ordnung gelangt. Es war besonders
seine auswärtige Politik, die diesen Gegensatz hervorrief und stets aufs neue
entzündete. Es war des Kaisers Absicht, die Rechte des deutschen Reiches
oder des deutschen Kaisers auf die Nachbargebiete zu erneuerter Anerkennung
und Geltung zu bringen; er zielte darauf hin, Nord- und Mittelitalien vom
Gebote des Kaisers wieder abhängig zu machen, die kaiserliche Herrschaft,
wie sie im Mittelalter bestanden, dort wieder aufzurichten. Er begegnete
hier den Ansprüchen und Tendenzen der französischen Krone, die schon in
den Verhältnissen der Niederlande ihm sehr unbequem im Wege standen. Er
gedachte deshalb gründlich den französischen König zu strafen, seine Kräfte
zu brechen und ihn in Unterordnung unter seine Oberhoheit herunterzudrücken;
und wenn er alles das erreicht, so beschäftigte ihn die Idee, als Kaiser an
der Spitze der Christenheit nach Konstantinopel zu marschiren, das osmanische
Reich zu vernichten und zuletzt — als Krönung des Ganzen — den morgen¬
ländischen Krieg zu führen zur Befreiung des heiligen Grabes und zur Er¬
oberung des Reiches von Palästina.
Eine Fülle politischer Gedanken und Entwürfe! Die ganze Welt um¬
spannte sein Verlangen. Der ächt Habsburgische Eifer des Erwerbens, die
Begehrlichkeit nach immer größerem Besitze schien in Max I. auf die Spitze
getrieben zu sein. In Wirklichkeit fehlte ihm so gut wie Alles zur Er¬
füllung seiner Gelüste. Und der Contrast des politischen Wünschens und
Trachtens gegenüber den factischen Mitteln und den factischen Resultaten
zeigt diesen kaiserlichen Projectenschmied, den höchst seltsamer Weise man viel¬
fach als den, letzten Ritter dichterisch gefeiert hat, sehr oft uns in fast gro¬
tesker, halb komischer Beleuchtung. Dieser Kaiser, der über Päpste und
Türken schalten und walten wollte, er war nicht im Stande seinen nieder¬
ländischen Unterthanen Gehorsam einzuflößen oder seine deutschen Regimenter
zu bezahlen. Dieser Feldherr, der große Weltkriege aussann und berechnete,
und über fremde Reiche und Länder freigebig verfügte, er trat in den Dienst
einzelner kleiner Herren für ein Stück Geld und führte untergeordnete Fehden,
bezahlt und angeworben wie ein gewöhnlicher Landsknechtshauptmann. Und
doch kamen die Habsburgischen Hausinteressen auch durch ihn ein Stück
vorwärts.
In dem Gegensatze gegen Frankreich begegneten sich die Habsburgische
und die spanische Politik. Auch die katholischen Könige. Ferdinand und
Jsabella, hatten das lebhafteste Interesse, Frankreichs anschwellende Macht
aufzuhalten und Frankreichs europäischen Tendenzen in den Weg zu treten.*)
Max und Ferdinand reichten sich zur Allianz die Hand, und beide kamen
trotz mancher Störungen auf dies System immer wieder zurück. Ja, wie
man die politische Allianz durch eine Doppelehe zwischen beiden Familien zu
stärken gedacht, — Max' Sohn. Erzherzog Philipp mit der zweiten spanischen
Tochter, Juana. und Max' Tochter Margaretha mit dem spanischen Kron¬
prinzen Juan, —^ so erwuchs gerade hieraus ein Erfolg für die Habsburger,
den man kaum vorausgesehen haben konnte. Erbin der spanischen Kronen
wurde diese Juana, die ihrem Gemahle zwei Söhne und vier Töchter ge¬
boren hatte; ihr zweites Kind, der älteste Sohn, Karl, vereinigte also in
sich Habsburg und Spanien.
Das war das Ereigniß, das Max' politischen Entwürfen neuen Auf¬
schwung verlieh und aussichtsvolle Zukunft verhieß. Sofort war es seine
Meinung, daß dieser älteste Enkel Karl der dereinstige Weltherrscher sein
sollte; auf sein Haupt wollte er alle die Kronen senken, die seinem Geiste
so lange vorgeschwebt hatten. Oesterreich und Burgund, Böhmen und Un¬
garn und die Niederlande, Mailand und Neapel, Spanien und Amerika —
alles sollte Karls, des römischen Kaisers Eigenthum werden. Den Absichten
Ferdinands von Spanien hatte das nicht entsprochen: eine Theilung zwischen
den Brüdern, Karl und Ferdinand, hätte er vorgezogen. Aber zuletzt fügte
auch er sich in dies Habsburgische System der einen, großen Weltmonarchie.
Max setzte seinen Gedanken durch.
Die Weltgeschichte nennt Kaiser Karl V. als den eigentlich typischen
Habsburger.
Seines Großvaters Max Ideenwelt lebte in ihm fort. Wenn der
Familiencharakter der Habsburger, der unruhig und unaufhörlich nach neuem
Ländererwerb verlangte, schon bei Maximilian sich zu der Sehnsucht nach der
mittelalterlichen Kaiserstellung an der Spitze des ganzen Europa ausgebildet
hatte, so war dies für Maximilians Enkel der Ausgangspunkt seines poli¬
tischen Denkens und seines politischen Lebens. Vom Großvater erhielt Karl
diesen Impuls. Sein Vater Philipp war gestorben, als der Knabe sechs
Jahre alt war; auch weiß die geschichtliche Tradition, die dem Erzherzog
Philipp den Beinamen des Schönen, el IivrmoLo, zu geben pflegt, von ihm
nichts als eine gewisse robuste Körperschönheit, einige Fälle politischer Unge¬
schicklichkeit und Unerfahrenheit, und vielleicht noch einige Scenen ehelichen
und außerehelichen Liebeswandels zu berichten; von ihm war nicht viel zu
lernen. Dagegen übertrug auch von den spanischen Großeltern sich Manches
aus den Enkel. Zu der politischen Ideenwelt Maximilians brachte das spa¬
nische Reich die realen Mittel hinzu, und die realistische Staatskunst Ferdi¬
nands des Katholischen wurde nun der Habsburgischen Actionsmethode ein¬
gepflanzt. Die spanische Tradition in der Behandlung politischer Dinge, wie
sie zu höchster Virtuosität Ferdinand entwickelt hatte, wurde nun eine Eigen¬
schaft auch bei den Habsburgern. Aber die spanische Ehe brachte ihnen noch
etwas ganz anderes: die fromme Königin Jsabella vermittelte durch ihre
Tochter Juana die eigenartige Religiosität der Spanier den Habsburgischen
Enkeln; von da ab sind dem Habsburgischen Fürstengeschlechte kirchlicher
Fanatismus und Eifer als bleibende Merkmale zu Theil geworden und ge¬
blieben. Eine neue Zugabe war dies damals für den Habsburgischen Cha¬
rakter, der bis dahin durchaus weltlich gewesen war. Karl V. ist das erste
Product der damaligen Mischung; von ihm haben die Nachkommen des Ge¬
schlechtes ihr Gepräge empfangen.
Am 24. Februar des Jahres 1S00 war Karl in Gent geboren: man
nannte ihn den Herzog von Luxemburg. In den Niederlanden verbrachte er
seine Jugend. Und auch als im December 1ö01 die Eltern, Philipp und
Juana, nach Spanien reisten, ließen sie ihn zurück, unter der Aufsicht seiner
Tante, der Erzherzogin Margaretha. Die Sorge für den Knaben .siel ihr
immer mehr zu. Denn schon im Jahre 1303 traten die Symptome jener
Geistes- und Gemüthskrankheit in Juana zu Tage, die in zunehmendem Maaße
ihre Tage umdüstert und sie anfangs freiwillig und nachher nach dem Willen
ihrer Umgebung dem Verkehr mit der Außenwelt entzogen hat. Seit
Januar 1S06 regierten Philipp und Juana als Könige von Kastilien; auch
als Philipp ganz plötzlich im September 1506 gestorben, blieb Juana auf
der pyrenäischen Halbinsel. Karl dagegen war seitdem dem Namen nach der
Souverain der Niederlande; für ihn führte seine Tante Margaretha die Zügel
der Regierung. Auf Burgundischen Fuß war der Hof eingerichtet, eine Schaar
von Großen diente dem jungen Fürsten persönlich. Karl war ein schwächliches
Kind, oft von Krankheiten geplagt; und als er heranwuchs, als er durch fort¬
gesetzte Leibesübungen seine Kräfte gestärkt, auch da war und blieb er stets
Anfällen ernsthafter Leiden ausgesetzt: ganz besonders die Gicht hat ihn schon
in frühen Jahren heimgesucht. Der Heranwachsende konnte keinenfalls für schön
gelten: etwas unter Mittelgröße war seine Figur, blaß und hager sein Antlitz,
hellblond, fast röthlich sein Haar, gebeugt seine Haltung; er hatte ein hervor¬
tretendes Kinn und stechende Augen: scheinbar apathisch und kalt, verbarg er doch
unter ruhigem Aeußern tiefe und heftige Leidenschaften: er war durchaus eine
nervöse reizbare Natur. Im Aerger war er furchtbar; schonungslos verfolgte
er die ihn beleidigt hatten: selten zur Milde geneigt, war er rachsüchtig und hart
gegen seine Freunde. Schon von dem Jüngling hieß es, er werde niemals
eine Beleidigung vergessen: wehe dem, der ihn einmal gereizt und sich zum
Feinde gemacht!
Er wurde unter Niederländern von Niederländern erzogen. Seine Spiel¬
genossen und Jugendfreunde waren aus dem niederländischen Adel gewählt.
Zum Hofmeister hatte man ihm einen Croy, den Herzog von Chiövres gegeben,
der nicht gerade ein hervorragender Staatslenker, wohl aber ein Lebemann von
gefälligen Formen war und auch von der Politik und den Geschäften so viel
verstand, daß er passende Werkzeuge in den Staatsangelegenheiten sich beordnete.
Dieser Herzog von Chievres hatte den Sinn des jungen Karl so eingenommen,
daß er in Allem, was er that, von Chievres' Willen abhängig und unter
seiner absoluten Herrschaft zu athmen schien. Als Schulmeister und Lehrer
diente dem Jüngling ein niederländischer Professor der Universität zu Löwen,
Adrian aus Utrecht. Der war ein ernster, strenger Theologe, als Lehrer eine Zierde
der Löwener Hochschule, ein einflußreicher Prediger, ein fruchtbarer Schrift¬
steller, dessen theologischen Werken sich weder Gelehrsamkeit noch sachlicher Ernst
absprechen läßt. Schon 1507 bestellte ihn Erzherzogin Margaretha zum
Pädagogen für ihren Neffen: grundgelehrt, gutmüthig, sittenstreng, aber etwas
pedantisch und nicht sonderlich weitblickend erwies er sich auch in dieser Stellung.
Und seine Schule ist gewiß nicht ohne Einfluß auf die Geistesrichtung des
zukünftigen Kaisers geblieben. Von ihm erhielt Karl Belehrung in der
Religion und in den kirchlichen Fragen. Ein entschlossener Vorfechter der
strengsten Dominikanischen Theorien, die er selbst wiederholt nicht ohne Erfolg
als Schriftsteller und Prediger und akademischer Lehrer gegen andere Richtungen
vertreten hatte, ein Geistlicher von fast asketischer Strenge, der mit den zelo¬
tischsten und eifrigsten Mönchen Spaniens durchaus über die Tendenzen der
als nothwendig erkannten Kirchenreformation übereinstimmte, ein Kirchenfürst
der zu der spanischen Inquisition die engsten Beziehungen pflegte und gern
nachher an die Spitze der spanischen Kirchenbewegung getreten ist, ein solcher
Mann ist es gewesen, der dem zukünftigen Gebieter über Europa den ersten
Einblick in die Religion eröffnet, die ihn selig machen sollte. Adrian von
Utrecht ist es unzweifelhaft gewesen, der in Karls Seele jene religiösen Ge¬
fühle und Gedanken eingegossen hat, die sein Leben ganz und mächtig erfüllt
und ihm die welthistorische Bedeutung recht eigentlich zugewiesen haben. Unter
den bildenden und formenden Händen dieses Lehrers wurde damals schon des
Jünglings Charakter von dem überströmendsten Eifer für den kirchlichen
Katholicismus erfüllt, der im damaligen Spanien als Muster und Vorläufer
einer kirchlichen Erneuerung sich darstellte.
Es war natürlich, daß lange Zeit noch die niederländisch-habsburgische
Politik nicht von der Persönlichkeit des jungen Fürsten abhing. Die Geschäfts¬
leute und Staatsmänner, die im Dienste seines Großvaters Max gestanden,
bestimmten die Haltung und Richtung der Niederlande: Erzherzogin Margarethe
der Herzog von Chievres, Mercurino Gattinara, mit ihnen auch ein Spanier,
Don Juan Manuel, der schon in Philipps Dienst getreten, vor Ferdinand fliehend,
und der als Favorit Philipps der spezifisch spanischen Politik Ferdinand des
Katholischen entgegengearbeitet hatte. Diese Männer überwachten auch Karls
Jugend; sie regierten die Niederlande, oft etwas selbständiger von Kaiser Max,
oft ganz dessen Winken gehorchend. Der junge Karl achtete noch nicht auf
diese politischen Dinge; er war noch nicht zu eigentlichem Leben, noch nicht
zu selbständigem Denken erwacht. Da — im Januar 1616 —siel ihm durch
den Tod Ferdinands die Erbschaft der spanischen Kronen zu. Schon zu den
mächtigeren Herrschern des damaligen Europa gehörte der sechszehnjährige:
schon richteten sich auf ihn die Blicke der auswärtigen Höfe. Man wußte
noch nicht viel Gutes von ihm zu sagen. „Dieser neue König gilt für Nichts,"
hieß es einmal. Ein Anderer berichtete von ihm: „seinem Charakter nach ist
er nicht der Mann viel von sich reden zu machen." Die Spanier bemerkten
damals über ihn. daß er allzusehr von den niederländischen Großen abhängig
sei, daß er noch gar nicht spanisch zu sprechen gelernt, daß er noch an der
Führung der Geschäfte gar keinen Antheil genommen habe. Der Welt galt
Karl als unbedeutend, phlegmatisch, träge, leicht durch ehrgeizige und hab¬
gierige Menschen zu lenken.
Spanien war damals in eine recht glückliche Zeit seiner Geschichte einge¬
treten. Die Früchte der politischen Arbeit, welche fast vierzig Jahre hindurch
die katholischen Könige hier gethan hatten, waren schon zur Reise gelangt.
Unter die Gewalt der Monarchie hatten sich die ständischen Interessen gebeugt:
Handel und Verkehr im Innern der Halbinsel wie über das Weltmeer in die
fernen Colonien waren zu schöner Blüthe entwickelt: man mußte nur fort¬
gehen auf dem Wege, auf dem man in letzter Zeit gewandelt, und man durfte
auf die Zukunft hoffen. Nach dem Tode Ferdinands führte einstweilen der
Cardinal Nmenez die Regierung weiter. Dann, 1517, kam Karl selbst dort¬
hin, mit großem niederländischen Gefolge. Man hatte in Spanien einen
Augenblick geschwankt, ob dem Niederländer die Krone wirklich zu Theil werden
solle. Die Ungeschicklichkeit des niederländischen Bevollmächtigten, eben jenes
Bischofes Adrian, des Lehrers Karls, hätte beinahe Unheil gestiftet. Viele
hatten ihr Auge auf Karls jüngeren Bruder, den in Spanien erzogenen und
spanischer Weise durchaus zugänglichen Infanten^Ferdinand'geworfen. Vmenez
aber trat mit großer Entschiedenheit für das auf, was er für Recht hielt; er be¬
wahrte die spanische Krone dem abwesenden Thronerben. Schlecht lohnte ihm
dafür der Undank der Niederländer. Gleich nachdem Karl am.17. September
1317 in Mllaviciosa gelandet, schrieb er dem Cardinäle einen kühlen verletzenden
Brief: er zeigte ihm se'.ne Entlassung aus dem Staatsdienste an. Den Schlag
überlebte Ximenez nicht lange; ein hitziges Fieber ergriff ihn, im November
des Jahres starb er. Nun rissen die Niederländer, welche mit Karl gekomm en
waren, die nationale Negierung von Spanien an sich; sie bemächtigten sich
aller einflußreichen und einträglichen Posten im Lande. Aemter und Bisthümer
und Pensionen regnete es für diese ausländische Schaar; es schien sie sei nur
gekommen, das spanische Land auszuplündern und auf Spaniens Unkosten sich
zu bereichern.
Der Eintritt einer solchen Regierung machte böses Blut im Lande. Unter
den eigenen Königen war Spanien zufrieden und glücklich gewesen. Der Adel
hatte sich dem Gebote der Krone zu fügen gelernt, und wie streng und hart
oft auch die Regierung gewesen, sie hatte Gerechtigkeit geübt gegen Alle und
Jeden, sie hatte mit der Zustimmung der rechtmäßigen Cortes gewaltet. Jetzt
war eine offene Willkürherrschaft hereingebrochen, die auf die Landeswünsche
nicht achtete und selbsüchtig und launisch über Güter und Personen des Landes
verfügte. ClMvres vergab die besten Stellen an seine Verwandten und Freunde:
das Erzbisthum Toledo verschenkte er einem blutjungen unwissenden und
ungeistlichen Menschen. An die Leistungsfähigkeit des Landes wurden dabei
die höchsten Ansprüche gestellt. Zwar die eine Schwierigkeit, die man anfangsKarl
gemacht, war bald ausgeglichen. Karl zeichnete sich als den König von Spanien.
Die streng gesetzlichen Spanier, die über die niederländische Wirthschaft ent¬
rüstet waren, verlangten, daß er nur als Regent für seine kranke Mutter in
ihrem Namen die Negierung führe. Nach einigem Streite vereinigte man
sich dahin, daß die Regierung auf den Namen beider laute: „Juana und Karlos"
wurden alle Actenstücke signirt.
Darauf aber gab es ernstlichere Reibungen. Schon im Februar 1518,
auf den Cortes in Valladolid protestirte der Abgeordnete von Burgos da¬
gegen, daß ein Niederländer in der spanischen Versammlung den Vorsitz führen
dürfe. Alle Versuche, den Redner einzuschüchtern, schlugen fehl: er setzte es
durch, daß Karl, wie ungern und zaudernd auch, den Eid aus die herge¬
brachten Gesetze von Castilien ablegte: jetzt erst war er nach dem Landesrechte
König von Spanien. König Karl I. Im Jahre 1519 wurde es bekannt,
daß Karl zur Kaiserkrönung nach Deutschland gehen, vorher aber noch einen
großen außerordentlichen Tribut von seinen spanischen Unterthanen eincassiren
wollte. Da fluthete die populäre Unlust über die Dämme des gewohnten
Gehorsams hinüber. Also einem Fremdherrscher, für fremde, Spanien wenig
berührende Zwecke sollten Spaniens Reichthümer hingegeben werden — fo
lautete die Klage der spanischen Volksvertreter. Einzelne energische Männer
traten zusammen; sie gaben die Losung aus: man solle den König bitten, in
Spanien zu bleiben und nach den Wünschen der spanischen Cortes zu regie¬
ren. Karl aber bestand auf dem einmal gefaßten Entschlüsse. Er erzwang auch
von den städtischen Behörden in Valladolid das Zugeständnis?, daß man ihm
einen Tribut zahlen würde: trotz des Protestes anderer Städte begann er
seinen Beschluß ausführen zu lassen. Als die Städte sahen, seine Reise wür¬
den sie nicht hindern, verlangten sie, daß in der Landesregierung auch ihnen
eine Stimme ertheilt würde. Karl schob die Antwort hinaus; endlich, im
Begriffe sich einzuschiffen, in Santjago schlug er die Bitte ab: als Regenten
setzte er den Cardinal Adrian ein, den Niederländer; im Mai 1520 ging er
in See.
In der heftigsten Unruhe ließ er Spanien zurück. Seine Krone gerieth
während seiner Abwesenheit in die größte Gefahr. Erst eine Aenderung seiner
Politik hat einen Umschwung zu seinen Gunsten hervorgerufen.
Einstweilen, 1520 und 1521, erschien Karl auf einer neuen Bühne. Die
erste Probe seiner persönlichen Art sollte er in Deutschland ablegen. Er hatte
noch viel zu lernen, ehe er sich als den Mittelpunkt eines weltgeschichtlichen
Momentes ansehen durfte.
Während Karl in Spanien geweilt, hatte der alternde Kaiser Maximi¬
lian seiner Zukunft vorzuarbeiten sich bemüht. Er hatte Alles darauf gerichtet,
daß mit dem Erbe des alten östreichisch-habsburgischen Hausgutes auch die
Kaiserkrone Karl zufalle. Ehe der förmliche Abschluß erzielt, war Maximilian
selbst im Januar 1519 gestorben. Einem verwickelten Jntnguenspiel war da¬
mit die Bahn frei. Neben Karl trat ernstlich als Rivale der französische
König Franz I. in die Schranken. Große Interessen standen beiderseits auf
dem Spiele. Alle Welt wurde durch den Wettkampf der Bewerber aufs Leb¬
hafteste erregt: gewaltige Summen wurden von beiden Seiten zur Bestechung
der deutschen Kurfürsten verschleudert: alle Mittel der Diplomatie wurden in
Scene gesetzt, die Kurfürsten und die öffentliche Meinung in der deutschen
Nation zu bearbeiten; auch der römische Papst sprach in zweideutigster Weise
sein Wort in dies Treiben hinein: das Endresultat wa< daß der Habsburger
am 28. Juni 1519 in Frankfurt gewählt wurde. Wenn man sich ganz ob¬
jectiv den Verlauf der Wahlangelegenheit vergegenwärtigt, so sieht man, wie
sehr die Staatskunst dieser habsburgisch-spanischen Politik den andern Mächten
überlegen gewesen ist: mit der größten Entschiedenheit trat sie auf, sie kannte
den Boden und die Mittel der politischen Action aufs Gründlichste; siL erwog
und berechnete jeden ihrer Schritte aufs Schärfste: so ist sie aller Schwierig¬
keiten Herr geworden. Ich wüßte nicht zu sagen, ob Chievres oder ob Gat¬
tin ara oder ob einem der anderen Minister das Verdienst dieses Erfolges ge¬
bührt: jedenfalls der junge Fürst selbst, daran zweifle ich nicht, hat hier noch
nicht die Leitung seiner Diplomatie geführt: Selbstherrscher war er damals
noch nicht.
Nicht ganz ohne Bedeutung war es für Karl gewesen, daß man die
öffentliche Meinung, das populäre Element, auf feine Seite zu bringen ge¬
wußt hatte. In Deutschland meinten viele, gerade darin sei eine Bürgschaft
gegeben dafür, daß der neue jugendliche und mächtige Kaiser die deutsche
Frage in nationalem Sinne zu lösen versuchen müsse. Es ist in diesem Zu¬
sammenhange nicht möglich, die ungeheuere Erregung zu schildern, welche da¬
mals ganz Deutschland bewegte. In politischen, in kirchlichen, in socialen
Dingen war Alles von revolutionären Tendenzen und Ideen erfüllt. Das
große religiöse Ereigniß, das damals in denselben Tagen, in denen Karls
Kaiserthum geboren wurde, zu Leipzig den sächsischen Mönch Martin Luther
zum Abgott der deutschen Nation emporgehoben hatte — die große Frage,
ob Deutschland von römischem Einflüsse sich losmachen und für sich zu einer
wahrhaft religiösen Kirchenreformation gelangen könnte — dies schwebte da¬
mals noch unentschieden über der deutschen Zukunft. Was hing nicht Alles
davon ab, ob Karl mit diesen Tendenzen Fühlung und Berührung gewinnen
könnte! Wenn Karl nach den Wünschen der gebildeten Kreise von Deutsch¬
land diese Angelegenheit in die Hand hätte nehmen wollen, er hätte wahrlich
auch wieder im wahren Sinne des Wortes der Herr des deutschen Reiches
werden müssen!
Damals und gerade in dieser Angelegenheit geschah es, daß man zum
ersten Male einem persönlichen Entschlüsse des einundzwanzigjähriger Kaisers
begegnete.
Die officiellen Kirchengewalten hatten schon ihr Verdict über Luther ab¬
gegeben: er war in den Bann gethan, und seine Schriften sollten der Ver¬
nichtung durch Feuer preisgegeben werden. Es galt den Vertretern des
Papstthums, den Kaiser und die Fürsten von Deutschland davon abzuhalten,
daß sie ihren Schutz dem Ketzer gewährten. Karl war dazu bereit, der Kirche
seinen Arm zu leihen. In seinen niederländischen Gebieten geschah, was der
Papst verlangte: für Deutschland hielt man ähnliche entschiedene Maßregeln
in Bereitschaft. Und, was hier ganz besonders des Historikers Aufmerksam¬
keit fesseln muß, der junge Kaiser persönlich trat für Strenge und Energie
und unbeugsame Kirchlichkeit auf. Ihm stand damals ein Beichtvater zur
Seite, UM er nur aus der spanischen Schule und Zucht hervorgehen konnte:
ein spanischer Mönch, Namens Glapion, ist der erste in der Reihe der tires-
lieben Geister, die als Gewisscnsräthe einander ablösend bis an sein Sterbe¬
lager seine Seele gestärkt, geleitet und begeistert haben. Jener Glapion übte
schon den größten Einfluß auf den jungen Mann aus: von ihm berathen,
stand Karl in der Frage der deutschen Reformation, sofort nachdem sie ihm
entgegengebracht wurde, ganz entschieden auf dem Boden der mittelalterlichen
Kirche; von dem Geiste dieser mittelalterlichen Tradition war er angehaucht:
dies mittelalterliche Kirchenthum in hellster Reinheit, in fleckenlosen Glänze
wieder herzustellen und neu aufzurichten, dazu fühlte Karl sich getrieben, dazu
sah er als Kaiser der Welt vorzüglich sich berufen.
Den neuerdings erst bekannt gewordenen Berichten des römischen Nun¬
tius Aleander verdanken wir die unschätzbare Kenntniß dieser Thatsache.
Ganz entschieden auf der Seite der alten Kirche, ohne jede Schwäche und
ohne jedes Schwanken stand allein der junge Kaiser selbst. Seine Rathgeber
waren lange nicht so principielle und nicht so consequente Gegner der
reformatorischen Bewegung, die durch die deutsche Nation wogte. „Unsere
Hoffnung, zu siegen", sagt Aleander geradezu, „beruht einzig und allein auf
dem Kaiser." Der Staatsrath des Kaisers war geneigt zu „temporisiren",
den Verhältnissen Rechnung zu tragen und nicht durch allzu schroffes Auf¬
treten die Kaiserkrone selbst in Gefahren zu bringen. Noch war aber das
Verhältniß zwischen Souverän und Ministern so beschaffen, daß Karl seine
persönlichen Absichten, wenn auch der Beichtvater sie theilte, der überlegenen
Einsicht seiner Staatsmänner unterordnete. Er ließ sich durch Chievres und
Gattinara berathen und gab ihnen die Entscheidung in die Hand. Und so
kam es, daß man auf dem Wormser Reichstage „temporisirte." Statt sofort
alle Hoffnung den neuerem abzuschneiden, verhandelte man mit ihnen: poli¬
tisch gewährte man den vornehmsten Reichsständen ein föderatives „Neichs-
regiment", in der kirchlichen Sache gestattete man Luther ein Verhör vor ver¬
sammeltem Reichstage, ehe er definitiv verdammt wurde.
Und noch eine seltsame Episode spielt in dem Drama jenes Frühlings
1521. Der kaiserliche Beichtvater Glapion suchte auf Umwegen durch Mittels¬
personen eine Verbindung sogar mit Luther zu gewinnen. Sowohl durch die
Vertreter von Kursachsen in Worms, als auch durch persönliche Conferenzen
mit Sickingen und Hütten, den beiden Erzrevolutionären, die er auf der
Ebernburg aufsuchte, meinte er der drohenden Volksbewegung den Stachel
wider die Kirche auszuziehen, und Luther's sittlichen und religiösen Ernst für
die Reinigung der Kirche zu verwerthen. Es war doch nicht wohl denkbar,
daß ein Erfolg solche Bemühungen krönen könnte, aber über die Gesichts¬
punkte und den Jdeenkreis des kaiserlichen Hofes verbreitet dieser Vorfall,
wie ich meine, ein Licht, das wir in keiner Erzählung dieser Dinge aus¬
reichend gewürdigt finden. Nur über die eine Frage, die gerade unser
Interesse besonders anzieht, vermag ich bisher aus den Acten noch keinen Auf¬
schluß zu gewinnen — hat Glapion auf eigene Hand diesen Versuch unter¬
nommen, oder wagte er ihn, auf Karls persönliche Zustimmung gestützt?
Ich vermuthe, daß das Letztere der Fall war.
Am 17. und 18. April 1621 erschien Luther vor Kaiser und Reich. Er
legte noch einmal Zeugniß ab von der religiösen Energie, die ihn beseelte.
Tausende jubelten ihm zu. Die Massen drängten mit offener That ihre Ge¬
sinnung zu bekunden. Und Kaiser Karl? Er soll gesagt haben: „Der wird
mich nicht zum Ketzer machen." Ihm war das Verständniß Luther's voll¬
ständig verschlossen. Ihm fehlte gleichsam das Organ, um Luther's Charakter
zu begreifen: Religion außerhalb der durch die Jahrhunderte geheiligten all¬
gemeinen Kirche war ihm undenkbar: für alles von ihr Abweichende hatte er
nur den Begriff „Ketzerei". Kurz, sein principieller Standpunkt ist einfach,
— aber furchtbar.
Nun hätte es wiederum in der Linie von Karls Wünschen gelegen, nach¬
dem Luther nicht widerrufen, ihn kurzweg unschädlich zu machen. Aber
wiederum gestatteten ihm die politischen Erwägungen dies nicht. Mit einem
Edicte von Kaiser und Reich, das die neue Ketzerei verwarf und bedrohte,
mußte er sich begnügen: ja die Ausführung des Edictes mußte er sogar den
einzelnen Landesfürsten überlassen. In der augenblicklichen Lage war es für
Karl ein Gewinn, daß er unversehrt seine Krone aus den deutschen Wirren
gerettet, und daß er den Ausbruch der großen deutschen Revolution gerade
durch seine „temporisirenden" Künste und Mittel hingehalten hatte. Er harrte
seiner Zeit.
Nachdem er die Regierung der östreichischen Lande, zu denen bald Ungarn
und Böhmen hinzukamen, in die Hand seines Bruders Ferdinand gelegt,
nachdem er die Verwaltung der Niederlande geordnet, kehrte er 1522 nach
Spanien zurück. Dort fand er damals für seine zukünftigen Aufgaben schon
die Wege geebnet und den Boden schon ausreichend vorbereitet.
„Erewhon oder Jenseits der Berge," so würde ich auf deutsch ein Buch
nennen, welches soeben in London bei Trübner u. Comp. erschienen ist, und
das wir in einigen von seinen Capiteln dem Besten, was die englische Humoristik
Swiftschen Stiles geleistet hat, an die Seite stellen möchten.
In einer vom Verfasser nicht näher bezeichneten Colonie, welche wir, wenn
er den Namen angegeben hätte, vielleicht auf der Erdkarte finden würden, die
Kapitän Gullivers Inseln angiebt, hütete vor nicht langer Zeit ein Mann
Schafe. Am Gesichtskreis seines Weidegrundes erhob sich ein Gebirge, dessen
Kamm bis dahin noch kein Entdecker überstiegen. Die Flüsse, welche von dort
herab kamen, strömten durch enge Schluchten mit schroffen Wänden, und
hatten ihren Ursprung in riesigen Gletschern, über die kein Pfad führte.
Der Hirt aber war ein neugieriges Gemüth, und so hätte er gar zu gern
gewußt, wie es jenseit der Berge aussah. Ein Eingeborner, den er darüber
befragte, wußte nicht viel Ordentliches zu berichten und erschrak förmlich, als
jener den Wunsch äußerte, eine Entdeckungsreise über das wilde Gebirg zu
unternehmen. Endlich willigte er ein, wenigstens bis an den Fuß der Höhenkette
als Führer zu dienen. Dort entlief er dem Hirten, und dieser hatte sich
nun selbst weiter zu, helfen. Unerschrocken, wie er war, stieg er bergauf, unter
allerlei Mühen und Fährlichkeiten erklomm er die Wasserscheide. arbeitete er
sich über das Eis hinweg, und endlich sah er sich in dem ersehnten Jenseits
durch den Anblick eines sehr eigenthümlichen Landes für seine Beharrlichkeit
belohnt.
Dieses Land heißt Erewho n. Einige Kenntniß der englischen Sprache
und etwas Geschick in der Auflösung von Anagrammen wird in den Stand
setzen, die Bedeutung dieses Namens zu erkennen. Erewhon ist das umge¬
kehrte Uo^viiLi-o, und Mvliero heißt Nirgendwo, wird also eine Provinz des
Reiches Utopien sein, und zugleich an das Gebiet stoßen, welches die Geographie
des Volkshumors als die Verkehrte Welt bezeichnet.
Mit der Verkehrtheit der Natur allerdings steht es hier nicht so schlimm
wie anderswo. Gras und Laub sind nicht himmelblau, und der Himmel ist
nicht grasgrün. Das Siebengestirn ist nicht, wie im Liede von den unmöglichen
Dingen, am hohen Mittag zu sehen, gläserne Berge giebt es so wenig wie bei
uns, und wenn es regnet, so bleibt's nicht trocken. Erewhon ist nicht das
Land, wo der Krebs den Hasen jagte und der Ambos mit dem Mühlstein
über den Rhein schwamm. Weder geschieht es hier, daß man aus Haberstroh
klare Seide spinnt, noch sieht man, wie im Ditmarscher Lügenmärchen, bis¬
weilen gebratene Hühner fliegen, „die Bäuche nach dem Himmel gekehrt, den
Rücken nach der Hölle." Auch das scheint nicht vorzukommen, daß ein Frosch
eine glühende Pflugschaar gefressen hätte „zu Pfingsten auf dem Eise." End¬
lich hat der Verfasser von Erewhon auch nicht zu berichten, daß er hier be¬
obachtet, was jener amerikanische Schulmeister ein Phänomen nannte. „Eine
Kuh ist kein Phänomen, ein Zwetschenbaum auch nicht. Wenn aber die Kuh
auf den Baum steigt und sich mit dem Schwänze Zwetschen pflückt, so ist das
ein Phänomen."
Das Land unseres Entdeckers ist also nicht wesentlich von andern Ländern
verschieden, und ebensowenig stechen die Menschen durch äußere Eigenschaften,
Größe, Gesichtsbildung und tgi. irgendwie von uns ab. Weder Centauren
noch Cyklopen, sind sie uns europäischen Sterblichen vielmehr in diesen Be¬
ziehungen so ähnlich wie nur möglich. Selbst ihre Sitten gleichen den unsern
in vielen Stücken. Sie essen und trinken gern was Gutes wie wir, sie freien und
lassen sich freien, wie wir, sie speculiren in Papierchen wir wir, sie halten ganz
wie wir die Stiefelwichse nicht für eßbar und dünken keine Fensterladen in
ihren Morgenkaffee.
Und dennoch sind sie gar wunderliche Käuze und ein ganz entschiedenes
Zubehör zur verkehrten Welt, wie wir sogleich sehen werden.
Unser Reisender fand es zunächst auffallend, daß die Leute, denen er
begegnete, fast ausnahmslos von außerordentlicher Schönheit waren und durch-
gehends ein gesundes Aussehen hatten. Als er aber nähere Bekanntschaft
mit ihnen machte, erfuhr er, daß dieß die Folge einer eigenthümlichen Verwirrung
in ihren Borstellungen war. Er hatte eben nur die Gesunden zu sehen be¬
kommen, die Kranken und Krüppel saßen im Gefängniß. Unter den Ere-
wohniten hatten nämlich Verbrechen und Krankheit die Stellen vertauscht. Sie
betrachteten Kranksein als Sünde, und einen schlechten Charakter haben,
einfach als eine Folge von Unwohlsein. Einen Dieb schickte man deshalb
zum Arzte, einen Erkrankten zum Richter. Die Gesundheit, so sagte man
dem darüber verwunderten Reisenden, ist in unsre eigne Hand gelegt, jeder
kann sich vor Fieber, Erkältung, selbst vor Schwindsucht hüten, wenn er nur
lernen will, was diese Uebel veranlaßt, und dann nach seiner Kenntniß handelt.
Allerdings mag es erbliche physische Fehler geben, aber die bürgerliche Gesell¬
schaft kann davon keine Notiz nehmen; denn das wäre gerade so, wie wenn
sie dem Mörder gestatten wollte, sich zur Entschuldigung seiner That auf den
phrenologischen Schädelbuckel zu berufen, in welchem der Mordsinn sitzen soll.
Mit dem Verbrechen verhielte es sich anders. Das wäre das Symptom einer
erkrankten Natur, die ihrerseits ihre Ursachen in Dingen hätte, von denen der
Patient nichts wüßte, weshalb es eine Monstrosität sein würde, ihn dafür
in Strafe zu nehmen.
Hieraus ergeben sich in dem Buche eine Menge zum Theil recht ergötzlicher
Situationen. Der Reisende wird bald nach seiner Ankunft beim Kragen genommen
und eingesteckt, vorzüglich, weil er in Folge seiner Reisestrapatzen ein kränkliches
Aussehen hat, und man läßt ihn nicht eher wieder los, als bis er sich voll¬
ständig erholt hat.
Später wohnt er dem Verhör und der Aburtheilung eines Erewohniten
bei, der angeklagt ist, die Lungenschwindsucht zu haben, und sein Bericht
von der Rede, die der Richter bei dieser Gelegenheit hält, ist das Lustigste,
was man lesen kann. Früher hat auf dieses Verbrechen die Todesstrafe ge-
standen, jetzt ist siezwar abgeschafft, aber dem armen Sünder geht es trotzdem
schlimm genug: er wird verdonnert zu ewiger Einsparung, verschärft durch
zwei Eßlöffel voll Castoröl täglich.
Andrerseits ist ein reicher Kaufmann und Börsenstammgast, bei dem unser
Berichterstatter sich eine Zeit aufhält, wegen seiner vortrefflichen Gesundheit
allgemein geachtet, muß sich aber wegen gewisser moralischer Mängel einer
ziemlich scharfen und schmerzhaften Cur unterziehen. Der wackere Herr Nos-
nibor leidet nämlich an einer Krankheit, die man bei uns etwa mit dem Worte
Kleptomanie bezeichnen würde, das Organ der Ehrlichkeit ist in Folge thörichter
Nachlässigkeit, welche die ersten Symptome des Uebels mißachtete, in bedenk¬
lichsten Grade, geschwächt oder von dem des Erwerbssinnes, welches man sich
in der Form eines Geldsacks zu denken hat, und welches bei ihm ähnlich wie
bei manchen Kranken die Fettleber, auf benachbarte edlere Organe drückt, ver¬
schoben und beengt. Das Buch erzählt uns von ihm:
„Es schien, daß er seit vielen Jahren an der Börse zu Hause gewesen
war und einen enormen Reichthum aufgehäuft hatte, ohne gerade die Grenzen
dessen zu überschreiten, was sich nach allgemeiner Ansicht rechtfertigen ließ
oder doch nach kaufmännischer Usance für erlaubt galt, daß er aber zuletzt bei
verschiedenen Gelegenheiten an sich ein Gelüsten bemerkt hatte, durch be¬
trügerische Borspiegelungen Geld zu verdienen. Mehrmals hatte er in Folge
dieses krankhaften Treibens erhebliche Summen in einer Weise gewonnen, die
ihn den Leuten recht unbequem machte. Unglücklicherweise hatte er das auf
die leichte Achsel genommen und die dafür geeignete Arznei verschmäht, bis
sich endlich Umstände darboten, die ihn in den Stand setzten, einen Betrug
im größten Maßstabe zu verüben. Er sagte mir, welcher Art sie waren, und
sie waren in der That so faul, als etwas sein kann, aber es ist nicht nöthig,
sie im Einzelnen auseinander zu setzen. Er ergriff leider die Gelegenheit und
wurde zu spät gewahr, daß bei ihm allen Ernstes etwas nicht in der richtigen
Ordnung sein mußte. Er hatte sich zu lange vernachlässigt. Jetzt besorgt
geworden, fuhr er unverzüglich nach Hause, theilte seinen Zustand vorsichtig
Frau und Kindern mit, und schickte dann nach einem der berühmtesten
Chirurgen des Landes, um ihn zu einer Prüfung des Falles in Gemeinschaft
mit dem Hausarzte bitten zu lassen. Als der Chirurg kam, erzählte er ihm
seine Krankheitsgeschichte, und drückte ihm seine Befürchtung aus, daß feine
moralische Constitution unheilbar zerrüttet sein möchte. Der berühmte Mann
tröstete ihn mit einigen Scherzen, dann ging er daran, ihn sorgsam zu unter¬
suchen und die Diagnose des Uebels zu stellen."
Auch die Freunde der schwer geprüften Familie drücken ihre wärmste
Theilnahme für den armen Leidenden aus und zeigen ihm so viel Wohlwollen
und Liebe, daß er, wieder aufgeheitert, bemerkt, er habe fast Lust, sein Uebel
fortdauern zu sehen, damit er immer der Gegenstand von solchen Beweisen
der Zuneigung bleibe. Doch ist das wohl mehr Höflichkeit von seiner Seite;
denn die Cur, welche der berühmte Chirurg ihm verordnet, besteht vorzüglich
in wiederholten Dosen der Arzenei, die man in England die neunschwänzige
Katze nennt. Natürlich aber ist das nichts weniger als eine Strafe. Es
sind einfach chirurgische Operationen, und solche involviren in Erewhon so
wenig wie bei uns eine Herabwürdigung oder eine Einbuße in der öffentlichen
Meinung.
Verschiedene andere komische Folgen dieser Verkehrung der Anschauungen
begegnen unserm Reisenden im Verlauf seines Aufenthaltes bei den Erewho-
niten. Einmal verletzt er einer jungen Dame gegenüber auf das Aergste die
Regeln des Anstandet indem er ihr erzählt, daß er sich schwer erkältet habe,
und sie willigt erst ein, sich über diese Beleidigung nicht bei ihrem Papa zu
beklagen, als der Tactlose ihr betheuert, daß ihm der Sittencodex des Landes
vollkommen fremd sei. Ein ander Mal versucht ein Fräulein Mahaina, die
offenbar an Magenkatarrh leidet, ihre Bekannten glauben zu machen, sie habe
zu tief in die Flasche gesehen. Unfreundliche Leute aber sind hartherzig ge¬
nug, zu sagen, daß dies Täuschung, verlogne Ausrede sei und daß sie sich
damit nur der billigen und gerechten Ahndung entziehen wolle, welche ihr
verdorbener Magen zu gewärtigen habe.
Körperliche Gebrechen werden von den Erewhoniten in dem Maße als
weniger strafbar betrachtet, als sie ihren Grund in Dingen haben, die mit
der Körperverfassung nicht zusammenhängen. Ruinirt z. B. Jemand seine
Gesundheit durch zu viel Genuß von geistigen Getränken, so wird die körper¬
liche Krankheit als Theil oder Symptom der geistigen angesehen, die sie her¬
vorrief, und in Folge dessen nicht hoch angerechnet, wogegen solche Krank¬
heiten wie Fieber, Lungensucht, Nierenleiden, für die unserer Auffassung nach
Niemand etwas kann, mit der äußersten Strenge behandelt werden und dem
Patienten schwere Geldstrafen und langjährige Einsparung zuziehen.
Früher, wo für keine Arzeneimittel gesorgt war, waren die auf Krankheit
gesetzten Strafen geradezu barbarisch. Es kam damals vor, daß man Leute,
die sich einen Schnupfen zugezogen hatten, zu lebenslänglicher Einsperrung
verurtheilte, worüber wir uns indeß nicht allzusehr wundern wollen, da es
bei uns um dieselbe Zeit vorkam, daß Leute, die über fünf Thaler Werths
gestohlen hatten, dem Stricke des Henkers überantwortet wurden. Ein großer
Gefängnißreformator war indeß aufgestanden, welcher das Publicum über¬
zeugte, daß Verbrechen wie Kopfschmerz, Herzleiden, Gicht u. A. sich heilen
ließen. Er setzte glücklich eine theilweise Reform durch, kraft deren man alle
Krankheiten in drei Classen theilte, insofern sie den Kopf, den Mittelkörper
oder die untern Extremitäten betrafen. Die Krankheiten des Kopfes, gleich¬
viel ob innerlich oder äußerlich, wurden mit Laudanum, die des Mittelkörpcrs
mit Ricinusöl und die der Beine mit einer starken Lösung von Schwefelsäure
und Wasser behandelt/ Energischere Reformer wünschen eine Weiterentwickel¬
ung dieser Grundsätze und betrachten jene Heilmittel als ungenügend.
Die Satire auf einige englische Einrichtungen, die hierin liegt, ist ver¬
ständlich genug. Auch wir können uns Manches davon annehmen. Betrach¬
ten wir sie als bloßes Phantasiespiel, als ein „Auf den Kopf Stellen der
Thatsachen", so ist sie recht amüsant. Wir hegen indeß den Verdacht, daß
der Verfasser eine Verspottung des Cmninalrechts beabsichtigte. Zwar hütet
er sich, das unmittelbar auszusprechen, und behält die Moral für sich. Er
wird vielleicht lachen über die Kritiker, welche ihm Absichten unterlegen, an
die er nicht gedacht hat. Wir wagen aber doch anzunehmen, daß seine Moral
darin besteht, Verbrechen müßten wie Krankheiten behandelt werden, und daß
er uns sagen will: die Erewhoniten, über ^die ihr lacht, verfahren unlogisch,
ihr aber thut das gleichfalls; sie begehen eine Dummheit, wenn sie Fieber
als Verbrechen ansehen, ihr verfährt nicht weniger einfältig, wenn ihr Dieb¬
stahl nicht als Krankheitssymptom auffaßt.
Nun aber ist, selbst zugestanden, daß diese Philosophie einwandsfrei ist,
und daß die menschlichen Handlungen unabänderlichen Gesetzen der Causalität
unterworfen sind, der Schluß des Verfassers noch nicht ganz gerechtfertigt.
Er deutet an: wir hassen Jemand, der zum Morden geneigt ist, warum den
nicht hassen, der die Schwindsucht hat? Oder vielmehr, warum bemitleiden
wir nicht beide, da beide die Opfer äußerer Umstände sind? Der Grund liegt
auf der Hand: Der Mordsüchtige kann uns schaden, der schwindsüchtige lei¬
det allein von seinem Uebel. Betrachten wir den einen als das simple Spiel¬
zeug eines Buckels an seinem Hinterkopfe und den Andern als das Opfer
einer zufälligen Schwäche seiner Lungen, so wird der Mörder doch der ver¬
haßtere bleiben, weil er ver gefährlichere ist. Aber stellen wir die beiden
Krankheiten in dieser Beziehung auf eine Stufe, nehmen wir z. B. an, daß
die Schwindsucht eine Krankheit so ansteckend oder noch ansteckender wie die
Pest oder Cholera wäre, so würden wir trotzdem mehr Mitleid mit dem
Opfer, als Grauen vor und Haß gegen dasselbe empfinden. Wenn es sie sich
in Folge einer krankhaften Neigung freiwillig zugezogen hätte, so würden wir
anfangen, ihn zu hassen, und doch würde die krankhafte Neigung ganz ebenso
wie die Krankheit selbst in den Kausalzusammenhang fallen.
Ohne uns in das Labyrinth zu verirren, an dessen Saum wir hiermit
angekommen sind, können wir bemerken, daß es für die Schwierigkeit eine ein¬
fache Antwort giebt. Es ist wesentlich, daß gewisse Eigenschaften der äußer-
sten Mißbilligung begegnen, da diese Mißbilligung das beste Mittel zu ihrer
Niederhaltung ist. Mißbilligung unterdrückt unglücklicherweise die Schwind¬
sucht nicht, obwohl sie gewisse Leidenschaften unterdrücken kann und soll, die
zur Schwindsucht führen, und deshalb würde es eine Verschwendung gesunden
Hasses sein, wenn man einen Kranken verabscheuen wollte. Aber Mißbilligung
kann eine mächtige Wirkung zur Abschreckung haben, wo der Trieb zu Mord
oder andern Verbrechen vorhanden und in der Entwickelung begriffen ist, sie
hat diese Wirkung geübt, sie sollte also in Bezug auf solche Triebe fortwäh¬
rend so viel als möglich angeregt werden. Alles das ist unabhängig von den
Verlegenheiten, welche freier Wille und Nothwendigkeit den Philosophen be¬
reiten, und welche den Verfasser von Erewhon verblüfft zu haben scheinen.
Die Erewhoniten haben aber noch eine Menge anderer wunderlicher An¬
schauungen und Sitten. Sie haben z. B. schon vor langer Zeit alle Ma¬
schinen, welche die letzten 271 Jahre erfunden, abgeschafft, weil einer ihrer
Weltweisen die Entdeckung gemacht hat, daß man zuletzt Maschinen erfinden
werde, welche lebende Wesen mit Bewußtsein und solcher Riesenkraft wären,
daß der Mensch vor ihnen in völlige Sclaverei gerathen würde. Jene Be¬
schränkung, welche unter anderm hauptsächlich durch eine Wäschrolle empfohlen
wurde, die den Waschfrauen von Erewhon unentbehrlich schien, schließt die
Taschenuhren nicht mit ein, weshalb unser Reisender wegen Besitzes einer
solchen mit der Polizei zu thun bekam.
Sodann giebt es in Erewhon „Schulen der Unvernunft", die sich vor¬
züglich mit dem Studium von Hypothesen und Conjecturen beschäftigen und
eifrig die Theorie von dem, was hätte sein und geschehen können, tractiren,
was ein viel breiteres und erhabeneres Feld für die Untersuchung darbietet
als die Lehre von dem, was wirklich geschehen ist.
Die Hauptgottheit der Erewhoniten ist Mgrun, Personifikation der
Nespeetabilität, „die man gerade da, wo man sie am frömmsten verehrt, am
ärgsten verleugnet", was auch bei uns vorkommen soll. Der Glaube an ein
jenseitiges Leben gilt für unsittlich, weil er die Menschen verführe, die Heilig¬
keit des diesseitigen aus den Augen zu setzen. Dagegen nehmen die Erewho¬
niten ein Leben vor dem irdischen an. Es giebt nach ihrer Meinung, die
beiläufig schon von Plato und den Gnostikern getheilt wurde, ein Geschlecht
Unsterblicher jenseit der irdischen Dinge. Nun haben aber manche von
diesen den thörichten Drang, auf die Welt zu kommen, wo sie sterblich werden;
denn geboren werden, ist ein Hauptverbrechen, auf welches der Tod steht,
wenn er auch häufig erst nach einem Aufschub von siebzig bis achtzig Jahren
vollstreckt wird.
Hat Jemand droben den festen Entschluß gefaßt, dieses Verbrechen zu
begehen, so hat er sich beim Magistrat zu melden, der ihn erst zur Vernunft
ermahnt. Hilft das nichts, so läßt er den dummen Teufel sein Loos für die
Erde ziehen, wodurch der eine im seidenen Himmelbette der Königin von So
und So, der andere auf einem Strohsäcke in der Dachkammer oder Keller¬
wohnung des Nachtwächters Schulze oder Müller das Licht erblickt, nachdem
er vorher bei dem Beamten des Jenseits den Becher der Vergessenheit geleert
hat, wodurch ihm sein jenseitiges Ich verloren geht und er sich in ein „gas¬
artiges Princip" verwandelt. In dieser Eigenschaft plagt er ein verheirathetes
Menschenpaar so lange, „bis es ihn unter seine Protection nimmt." Dies
wird indeß als ein schweres Unrecht gegen die Eltern angesehen, und so muß
sich das neugeborne Kind einer Ceremonie unterziehen, bei der es durch den
Mund von Zeugen Unrecht gethan zu haben bekennt und um Verzeihung
bittet.
Wir verfolgen dieses Capitel nicht weiter, da es auf eine Verspottung
der Taufhandlung hinausläuft, und die Satire hier ziemlich platt und mittel¬
mäßig wird. Ebenso wenig haben wir Raum, hier die Geschichte des Reisen¬
den, an die sich die verschiedenen Satiren des Buches wie auf eine Schnur
gereihte Stachelnüsse anschließen, mitzutheilen. Es genüge, zu sagen, daß der
Held sich in die jüngere Tochter des Kaufmanns Nosnibor, jenes von Klepto¬
manie heimgesuchten unglücklichen Börsianers, verliebt, daß die Landessitte
ihn zwingen will, die ältere zu heirathen, und daß er, um dem zu entgehen,
mit seiner Auserwählten in einem Luftballon entflieht.
Er fällt tausend Meilen vom Lande entfernt in die See, wird von einem
vorüberfahrenden Schisse gerettet, und gelangt so nach England, wo er sich
mit seiner schönen Frau nach Somersetshire zu Verwandten begiebt. Hier
kalt aufgenommen, zieht er nach London, wo er jetzt für Buchhändler und
Wochenschriften schreibt. Wir hoffen, daß es ihm dabei gut geht.
Bei dem altehrwürdigen deutschen Stamme der siebenbürger Sachsen
ist seit einigen Jahren vieles verändert. Nicht daß die Deutschen Einwanderer
vor 700 Jahren ihre Ansiedelung in Siebenbürgen als einen ihnen von deu
ungarischen Königen zugewiesenen unverletzbaren Erwerb betrachtet hätten,
dazu waren die damaligen kriegerischen Verhältnisse im Zeitalter der Hohen-
staufen viel zu wenig angethan, aber sie vermeinten denn doch, daß der. ihnen
von Geisa und Andreas verliehene Freibrief Schutz und Schirm ihrer Gerecht¬
same für alle Ewigkeit sein würde. In der That schützten sie sich die Jahr¬
hunderte hindurch gegen die innern Angriffe der ihrem republikanischen Bürger-
thum abgeneigten ungarischen Feudalen wie der spätern katholischen habsburgischen
Priesterherrschaft wie auch gegen die Angriffe äußerer Feinde, der Walachen,
Tataren und Türken mit größter Kraft und Zähigkeit. Ihnen verblieb bis
zum Jahre 1848, bis zu dem nur zu sehr mit tauben Blüthen gesegneten
Völkerfrühling, in der Hauptsache das kostbare Gut ihrer nationalen und
municipalen Selbständigkeit, und das Recht, was veraltet erschien, mit eigener
Kraft zu verjüngen. Der Zustand ihres inneren Verfassungslebens befand sich
um eben diese Zeit vollkommen auf dem Wege der Reform. Was die März¬
stürme in Wien und Pest ihnen an bürgerlicher Freiheit bieten konnten, besaßen
sie bereits zumeist seit alten Zeiten. So erfüllte sie die sehr hervortretende
nationale Bedeutung der freiheitlichen Bewegung jener Zeit in Ungarn mit
Vorsicht für die Wahrung ihrer eignen deutschen Nationalität.
Man weiß, daß sich 1848 die nicht magyarischen Stämmen Ungarns, die
Slaven und Rumänen, gegen die, in der Wiener Hofburg wenigstens, als re¬
volutionär bezeichnete Negierung in Pest erhoben, daß sich die sieben¬
bürger Sachsen ihnen angeschlossen, und daß es mit russischer Beihilfe 1840
gelang, der ungarischen Bewegung Herr zu werden. Aber nur zu sehr hat
man vergessen, daß der „Dank vom Hause Oesterreich," selbst unter der abso¬
luten Herrschaft des Kaisers Franz Josef in seinem ersten Regierungs-
jahre, sehr viel zu wünschen übrig ließ. Die siebenbürger Sachsen, welche
unter der schwarzgelben Fahne für die Erhaltung ihrer nationalen wie bürger¬
lichen Selbständigkeit mit großen Opfern in den Jahren 1848 und 1849 ge¬
stritten, sahen letztere ebenso beseitigt, wie die Ungarn, welche gegen die kaiser¬
liche Herrschaft gekämpft hatten. Man hatte ihnen eine kurze Zeit hindurch sogar
die Hoffnung gemacht, als ein eigenes Kronland im allgemeinen österreichischen
Völkervcrband eine besondere Stelle einnehmen zu dürfen. Und um sahen sie
sich nicht nur dieser Hoffnung beraubt, sondern einfach der allgemeinen abso¬
lutistischen Schablone, welche keine besonderen Völker und Stammesgenossen
im weiten Kaiserreich anerkannte, angepaßt. Und noch hätten sie sich deutsch¬
nationaler Ursachen halber, wiewohl schmerzlich berührt, dieser Anordnung
fügen können, hätten sie nur vermocht, in dem absolutistischen Regiment,
eine wirkliche Neigung, deutsche Cultur und Sitte in der edelsten Gestalt zu
hegen und zu pflegen, zu erkennen. Davon war aber keine Rede, das Deutsch-
thum gelangte nur dazu dem österreichischen gesammtstaatlichen Bureaukatismus
zum Fußschemel zu dienen. Wir übergehen die traurige Zeit das Concor-
dates, des Knmtriegs und; des 1859er Feldzugs bis zum Octoberdiplom
des Jahres 1860.j
Die siebenbürger Sachsen halten von vornherein das Octoberdiplom,
da es ihnen nicht die Gewähr der Bildung eines eigenen deutschen Kronlandes,
wenn auch nur in dem Nahmen der alten siebenbürgischen Verfassung von
vor 1818 lieferte, keineswegs mit Begeisterung aufgenommen. Dazu kam
nun später, daß das Februarpatent, soviel verheißend es auch, dem deutschen
Sinn der Sachsen entsprechend, eine deutsch-centrale Reichsregierung und ein
centrales Neichsparlament in Wien festsetzte, doch Jahre hindurch für sie wirkungs¬
los blieb, weil einerseits der Widerstand der ungarischen und andererseits die
Begehrlichkeit der walachischen oder rumänischen Bevölkerung Siebenbürgens,
unterstützt von dem wankenden Entschlüsse der Schmerling'sehen Negierung selbst,
es nicht einmal zur Einberufung eines siebenbürgischen Landtages gelangen
ließ. Als dieser dann endlich im Jahre 1863 zu Hermannstadt zusammen¬
trat, da erklärten die Ungarn sowohl seine Zusammensetzung, wie den Um¬
fang seiner Wirksamkeit für gesetzwidrig, und indem sie sich von den Berathungen
desselben ausschlossen, überließen sie es den Sachsen, sich mit der Gemeinschaft
der zum erstenmale landstandsbercchtigt in einem Landtage vertretenen Rumänen
abzufinden. Wider ungarisches Erwarten verständigten sich beide Theile leicht
genug, so daß sie auch in aller Einigkeit die Ncichstagswahlen vornehmen
und dem Wiener Reichstag von 1863/64 und 1864/6S beiwohnen konnten,
womit denn freilich die siebenbürger Sachsen für die Dahingabe ihrer
früheren freien republikanischen Verfassung, wenigstens anscheinend die Er¬
haltung ihrer Deutschen Nationalität in verfassungsmäßiger Form verbrinft
erhielten. Denn das deutsche Oesterreich, welches gleichzeitig in Frankfurt
am Main die Wiederherstellung des deutschen Kaiserthrvnes unter den Habs-
burgern anstrebte, mußte ihnen ja aller damaligen Berechnung zufolge die
Bruderhand zum Schutz und Schirm reichen.
Schlimme Täuschung! Es kam das Jahr 1865, welches die Entfernung
Schmerlings und die Einsetzung eines Ministeriums Belcredi-Majlath brachte;
es kam das Jahr 1866 mit seinen Kriegsschrecken und es kam endlich das
Jahr 1867 mit seinem Beust'schen Dualismus. Dieser ließ den siebenbürger
Sachsen keinen Zweifel darüber, daß sie nicht nur ihre Vertretung im Wiener
Reichstag eingebüßt und dieselbe nur noch in Pest zu suchen hätten, er machte
auch offenbar, daß ihnen zugleich mit der Bedrohung ihrer deutschen Natio¬
nalität alle Freiheit, ihr politisches Eigenleben nach eigenem Bedürfniß zu
gestalten, verloren gegangen sei. Doch war das noch nicht das ärgste Uebel,
das sie betroffen; das bitterste war der Meinungszwiespalt in ihrem eigenen
Lager darüber, ob das sächsische Volk seiner Devise „klug und umsichtig" treu
bleiben oder sich mit uneingeschränkten Vertrauen der ungarischen Führer¬
schaft überlassen solle. Eine politisch geweckte Minderheit jugendlicher Kräfte
aus juristischen Kreisen erklärte sich für das letztere, während die alten be-
währten Verfassungsstreiter zur Vorsicht, Zurückhaltung und zum Widerstande
gegen alle das Wesen der 700jährigen sächsischen Selbständigkeit in der
Stuhls- und Gemeindeverwaltung antastenden centralisirenden Bestrebungen
der ungarischen Negierung ernährten. Der Kern der siebenbürgisch-sächsischen
Verfassung bestand in einem freien Gemeindeleben, in dem Verbände der 11
Stühle zu einem Vertretungskörper, der Universität, endlich in dem Rechte der
Wahl eines vom Könige bestätigten Oberhauptes, dem Grafen (Comes), mit
Sitz und Stimme im Rathe der Krone. Die Stühle selbst besaßen frei ge¬
wählte Richter und Verwaltungsbeamte (Bürgermeister, Königsrichter, Stuhl¬
richter), welche die Gemeinderechte und Freiheiten zu wahren hatten. An¬
fänglich achtete die ungarische Regierung zu Pest dieses Verfassungsleben, das
ja zu allen Zeiten die ungarischen Könige gutgeheißen und das sie um so
lieber den Sachsen beließen, je mehr sie sich deren Dankbarkeit und Treue für
vergewissert halten konnten. Vielleicht, wenn die Jungsachsen, wie die unbe¬
dingten Negierungsanhcinger bald benannt wurden, weniger hingebend ihren
Anschluß an die Forderungen der Ungarn bewerkstelligt, mehr das Alter und
die Erfahrung inmitten ihrer Nationsgenossen geehrt hätten, vielleicht daß
dann die Klugheits- wie Billigkeitsgründen nicht verschlossene Deakpartei in
den Sachsen.das Deutschthum auch mehr geehrt hätte, als es nachmals der
Fall gewesen und noch der Fall zu sein scheint. Auf Sachsenboden hatte man
ja bereits seit 1848 der Zeit in soweit Rechnung getragen, daß den Rumä¬
nen vollständiges Bürgerrecht gewährt worden war, ja sie saßen in der sächsi¬
schen Nationsuniversität und bedienten sich gleich den ungarischen Vertretern
ihrer eigenen Muttersprache in dem Berathungszimmer desselben sächsischen
Nationsgebäudes zu Hermannstadt, in welchem bis dahin nur die siebenbür-
gisch-sächsisch-deutsche Mundart laut geworden. Aber als Bürger des sieben¬
bürgisch-sächsischen Königsbodens sollten sich die nichtsächsischen Vertreter in
der Universität fühlen und in dem sächsischen Nationsgrafen immerhin ihren
nächsten politischen Vorstand, unbeschadet der ungarischen Staatsangehörigkeit,
erkennen. Das war und ist das gerechte Begehren der Sachsen alten
Schlages, denen die Jungsachsen leider darin entgegenwirkten, daß sie mit der
ungarischen Reichsregierung dem Bestände der Nationsuniversität keine Wichtig¬
keit mehr beilegten. In einer freien ungarischen Staatsverfassung hielten die
Jungsachsen die siebenbürgisch^sächsische Gemeindefreiheit für gesichert, und in
der gemeinsamen Vertretung aller sächsischen Stühle im Pester Reichstag das
sächsische Einheitsband hinlänglich gefestigt. Und die Pester Reichsregierung
wußte wirklich zur Zeit die Nationsuniversität zu beseitigen, wirklich ein von
ihr sicher besser als von den Jungsachsen gewürdigtes sächsisches Einheitsband
aufzulösen.
Möglicherweise wäre das siebenbürgisch-sächsische Volksleben solchergestalt
rasch einem unheilvollen Siechthum entgegengeführt worden, wenn nicht ein
heißblütiger Magyar, dem dasselbe noch nicht rasch genug hereinbrechen wollte,
der Commissär des ungarischen Justizministers, Freiherr von Apor', in den
ersten Monaten dieses Jahres auf einer Besichtigungs- und Untersuchungs-
reise der siebenbürgischen Gerichte auf Sachsenboden den unerhörten Ausspruch
gethan, daß die Gerichte auch unterster Instanz sich der ungarischen Sprache
ffu bedienen hätten. Ein solcher Eingriff in verbriefte Rechte und in die
Selbständigkeit eines zur Zeit noch rüstigen, selbstbewußten Volkslebens wirkte
endlich auch erweckend auf das vertrauensselige Gemüth der Jungsachsen und
sie waren ehrlich genug, ihren bisherigen altsächsischen Gegnern nunmehr die
Hand zur Verständigung zu bieten. Bald darauf — am 26. März d. I. —
standen die geeinigten siebenbürgisch-sächsischen Reichstagsabgeordneten zu Pest
in einer Conferenz mit dem ungarischen Justizminister so fest beisammen, daß
sie ihm die Zusage abnöthigten, es bei der althergebrachten Rechtsprechung zu
belassen, doch sollte das Einreichungs- und Sitzungsprotokoll neben der deut¬
schen auch eine ungarische Abfassung enthalten. Daß der Minister nicht Wort
gehalten, daß er für den Geschäftsgang der richterlichen Behörden auf
Sachsenboden nach Außen hin unbedingt, nach Innen aber vorherrschend die
ungarische Sprache vorgeschrieben, hat nur die Folge gehabt, daß sich die alt-
und jungsächsischen Abgeordneten noch näher zum Widerstand gegen weitere
Magyarisirungsgelüste aneinander schlössen.
In wenigen Wochen sollen im ganzen ungarischen Reiche neue Reichs¬
tagswahlen stattfinden, also auch auf siebenbürgisch-sächsischem Königsboten.
Das Sachsenthum muß dann zeigen, ob es aus den bisherigen Vorgängen
unter dem wiederhergestellten königlich ungarischen Regiment heilsame Lehren
für seinen eigenen Fortbestand geschöpft hat. Es sind tüchtige Männer,
welche das Alt- sowie das Jungsachsenthum aufzuweisen hat, Männer, die
ihr Volk lieben und von einem edlen Gefühl für Freiheit und Vaterland be¬
seelt sind, Männer, die unter allen Verhältnissen sich auch ihre Liebe zum
deutschen Mutterlande bewahrt haben. Der ungarische Seetionsrath Rannichor
in Pest, der evangelische Superintendent Dr. Teutsch in Hermannstadt, der
Senator Kapp ebendaselbst, Dr. Kein, Guido v. Baußnern, sowie eine große
Zahl anderer Edlen wissen, daß die in den fünf siebenbürgisch-sächsischen Gym¬
nasien gepflegte deutsche Wissenschaft sie unzertrennlich mit dem deutschen
Reiche verbindet, wissen aber auch, welche Hingebung sie gleich ihren Vätern
dem ungarischen Vaterlande schuldig sind. Und das ungarische Volk in seinen
leitenden Persönlichkeiten sollte nicht vergessen, daß die Sachsen immerdar,
wo es galt, für Recht und Gerechtigkeit einzustehen, ihrem alten Wahlspruche
„aä retinvlläam eoroniun" treu zu bleiben wußten.
„Sie folgten, wenn der Hecrcsvcum erging,
Dem Reichspanier und schlugen seine Schlachten, —
Daheim regierten sie sich frühlich selbst
Nach allem Brauch und eigenem Gesetze."
Es war ein gar schönes Band, welches der im Jahre 1224 den sieben¬
bürger Sachsen, in Bestätigung der ihnen schon vom König Geisa II. ver¬
liehenen Rechte gespendete Freibrief König Andreas' II. zwischen ihnen und
dem Volke der Ungarn stiftete, und es würde nur beiden Theilen zum Bestes
gereichen, wenn sie sich dessen erinnern wollten. Liest man diesen Freibrief,
so kann man den Stolz der Sachsen darauf nur billigen und die Wehmuth
begreifen, mit welcher sie Stück für Stück ihnen zuerkannter Rechte und Frei¬
heiten hingeben, die ihr Glück und ihre Selbständigkeit Jahrhunderte hin¬
durch ausmachten, Rechte und Freiheiten, wie sie wahrlich in vielen Punkten
einem freien Volke auch heutzutage nicht besser gewährt werden können.
Deutschland und Ungarn sind auf gegenseitige gute Nachbarschaft ange¬
wiesen. Wir sind überzeugt, das ungarische Volk wird und kann diese gute
Nachbarschaft nicht geringschätzen, und es wird und kann, ohne sich selbst
etwas zu vergeben, den wohlerworbenen Rechten und Freiheiten seiner deut¬
schen Mitbürger nicht zu nahe treten. Der Magyar, dessen Brust sich in
hochherzigen Nationalgefühl bei dem Andenken an die Großthaten seiner
Könige höher hebt, wird nicht vergessen, daß gerade sie es waren, die der
Sachsen Andreanischen Freiheitsbrief bestätigten und in deren deutscher Natio¬
nalität niemals eine Gefahr für ihren eigenen Thron erblickten.
Der Engländer schreibt unter dem 20. Mai:
In nicht ganz vier Jahren, die ich hier wohne, habe ich eine Revolution,
eine Pestilenz und drei Aufstände gesehen, von denen der setzt im Baskenlande
ausgebrochene der dritte ist. Allerdings haben seit 18K8 mehrmals kleine
carlistische Erhebungen stattgefunden, und es war einigermaßen ausfällig, daß
Prim dieselben mit unbarmherziger Grausamkeit unterdrückte, während er
gegen republikanische Rebellen eine gewisse Zärtlichkeit zeigte, da deren Partei
einmal Oberwasser bekommen konnte. So wurden im Jahre 18K8 in einem
Fichtenwalde bei Montealegre in Catalonien eine Anzahl sogenannter Car-
listen, darunter ein armer halbblödsinniger Bursche, erschossen, der durchaus
nicht zum Verschwörer taugte. Aber alle diese Erhebungen waren Kleinig-
leiten, während die jetzige zwar gewiß nicht gelingen wird, aber immerhin eine
erhebliche Wichtigkeit beansprucht.
Sehen wir uns nach dem Ursprung der Bewegung um, so müssen wir
ihn außerhalb Spaniens suchen. Spanien ist nicht carlistisch gesinnt. Bor
mehr als dreißig Jahren siegte es über die von dieser Partei vertretenen
Grundsätze, und seitdem hat jeder im Lande wirksame Einfluß gearbeitet, diese
Partei mehr und mehr zu schwächen. Die Geistlichkeit hat ganz erstaunlich
an Boden verloren. Die Arbeiter der Städte.sind fast durchgehends Frei¬
denker. Tausende von Kindern werden von ihren Eltern zu protestantischen
Missionären in die Schule geschickt. Selbst die Frauen stehen weniger als
früher unter dem Einfluß der Priester und heirathen nach den Formen des
bürgerlichen Gesetzes mit der besten Miene von der Welt den Ketzer, der sie
will und ihnen gefällt. Sie thun das selbst, wenn sie, wie ich dieser Tage
einen fetten Kuttenträger einer Dolores zureden hörte, die im Begriff war,
einen Engländer zum Mann zu nehmen, vor „der Todesstunde und dem Tage
des Gerichts" gewarnt werden. Dann hat das Wachsen des Handels und
der Industrie, das Zuströmen von Fremden , die Literatur Frankreichs, die
Wirkung der Eisenbahnen vielfach erheitert und umgestaltend auf diesen
dunkelsten und verkommensten Winkel Europas eingewirkt. Die moralische
Basis des alten Carlismus ist dahin. Der neue Carlismus versucht es ein¬
fach mit einem letzten Ringen in dem besonderen Bezirk, wo die Partei stets
am stärksten war, und unter dem Antrieb sowie mit der Unterstützung von
Leuten außerhalb Spaniens.
In der That, der päpstliche Hof (der nach einer Pariser Correspondenz
der Kölnischen Zeitung Geld zur Jnsurrection hergegeben hat), die Jesuiten
(die nach derselben Correspondenz in München 10,000 Gewehre für die Armee
des Prätendenten einkauften), die Priester, die Feinde des Hauses Italien ins¬
gemein, und die in Selbstverbannung lebende reactionär gesinnte Nobleza
scheinen geglaubt zu haben, die politische Verwirrung, die unbestreitbar in
Madrid herrscht, als Gelegenheit zu einem letzten Schlage benutzen zu können.
Der König war immer noch ein neueingesetzter Fürst und überdies ein „Fremd¬
ling", was für unwissendes Volk ein vortreffliches Anschwärzungsmittel ab¬
giebt. Die Republikaner waren zahlreich und unzufrieden, vielleicht, so dachte
man, schließen sie sich an. So wurde Geld aufgenommen. Die baskischen
Bauern wurden bearbeitet, theils durch ihre „Curas", von denen einige als
Obersten in Uniform zu Felde gezogen sind, theils durch Einwirkung auf ihr
Prvvinzialgefühl und die Warnung, daß ihre „Fueros" durch die neue Dy¬
nastie gefährdet seien. Andere Parteigänger wurden einfach gemiethet, um
sich die Knochen zerschießen zu lassen für die hochherzigen Hidalgos, die
„Stützen von Thron und Altar", die ihre Haut in Paris, Rom und Gens
(in der Nähe des Grafen Blome, des Herbergsvaters der Gesellschaft Jesu)
in Sicherheit gebracht haben.
AIs die schottischen Lords sich gegen das Haus Hannover erhoben,
schickten sie nicht ihre Lehnsleute vor und blieben selber zu Hause. Sie waren
immer in der ersten Schlachtreihe. Sie betrugen sich wie Gentlemen im Felde
und wie Gentlemen auf dem Schaffst. Aber diese Dorf schlagen einen an¬
dern Curs ein. Sie halten das Kriegführen für garstige Arbeit und ziehen
vor, ihre „Puros" zu schmauchen, zu spielgaunern und mit ihres Nächsten
Weib zu liebeln. Don Carlos allerdings kam selbst, aber nur, weil es un¬
vermeidlich war, und er hat sich eben nicht hervorgethan, vielmehr Gott ge¬
dankt, als er ein Loch nach der Grenze offen sah. Die letzte Nachricht von
ihm war, er hätte ein paar Finger eingebüßt. Das war aber — vorausge¬
setzt, daß die Geschichte wahr — nicht die Folge einer Verwundung, sondern
ein gewöhnlicher Unglücksfall, der ihm auch im friedlichen Genf hätte Passiren
können.
Die schlimmste Seite dieses carlistischen Versuchs liegt, vom nationalen
Standpunkte aus betrachtet, darin, daß er gerade stattfindet, wo das unglück¬
liche Land sich der Aussicht auf ein gedeihliches Jahr erfreute. Wir leben
jetzt im südlichen Frühling, der ungewöhnlich viel Regen brachte, was für
die vielen dürren Gegenden der Halbinsel ein großer Segen ist. Schon steht
das Getreide zwei Fuß hoch und beginnt gelb zu werden. Obst ist in Menge
auf den Bäumen, und die Ernte wird in beiden Beziehungen außerordentlich
reich sein. Aber vieles von diesen Vortheilen wird durch den Unfug verloren
gehen, den diese alberne und ruchlose Störung im Gefolge hat; denn dieselbe
wirkt auch auf Provinzen, wo der Prätendent kaum irgend welchen Anhang
hat. Catalonien z. B. ist fast durchaus liberal und republikanisch gesinnt.
Zwar hat man hier ein paar flüchtige „Partidas" gesehen, und Räuberban¬
den, welche Carlisten sein wollten, haben ein paar Mal Postkutschen zwischen
Gerona und den Pyrenäen ausgeplündert. Aber das will wenig bedeuten.
Dagegen ist Störung des Handels und Verkehrs keine unbedeutende Sache,
und Handel und Verkehr leiden allerdings beträchtlich. Die Kaufleute klagen
bitter, daß sie ihre Außenstände nicht einziehen können, und in der That gibt
es viele Catalanen, welche immer vergnügt sind, wenn sich ein plausibler Vor¬
wand findet, ihre Wechsel bis auf Weiteres uneingelöst lassen zu können.
Es ist dies ein Zug dieser Provinz wie das häufige Vorkommen falschen
Geldes.
In Betreff der Gefechte muß man sich durch die von spanischen Blättern
berichteten Wunderthaten nicht beirren lassen. Der Krieg, wenn Krieg nicht
ein zu vornehmer Name dafür ist, ist das alte Guerilla-Treiben der Jberier
Strabos und aller ihrer Nachkommen bis auf den heutigen Tag. Wenn es
irgend eine Schlacht gegeben hat — das Treffen, in welchem Monoms siegte,
hatte eine Aehnlichkeit damit — so stand die Zahl der Todten und Verwun¬
deten in keinem Verhältniß zu der Zahl der dabei Betheiligten und der
Dauer des Kampfes. Es ist unmöglich, den Dutzenden von kleinen Busch¬
plänkeleien an den Bergen von Biscaya und Navarra ins Einzelne zu folgen,
wo die Carlisten nach ein paar Schüssen Fersengeld gaben und die königlichen
Truppen sich abmühten, sie zu Hetzen. Wenn ich von diesem Feldzuge lese,
fällt mir immer ein, was der alte Herzog von Wellington, ein gründlicher
Kenner Spaniens, sagte, als er vom Ausbruche des Bürgerkrieges hörte:
„Laßt sie nur machen", ließ sich der alte Herr vernehmen, „sie werden einan¬
der nicht viel Schaden anthun."
> Es heißt, der König Amadeo wünsche in Person ins Feld zu gehen und
sich mit dem Vertreter des verfaultesten aller Zweige des alten bourbonischen
Stammes messen. Aber, wie es scheint, halten ihn seine Räthe zurück, ver¬
muthlich aus Furcht vor der mächtigen Unabhängigkeit von den Parteien,
die ein im Felde siegreicher König sicherlich gewinnen würde. Seine Dynastie
ist durch die carlistische Jnsurrection nicht gefährdet. Aber daß er an die
Möglichkeit denkt, Jemand von seinen Angehörigen nach Italien zu senden,
wird durch eine Thatsache bewiesen, die ich verbürgen kann — schon seit ge¬
raumer Zeit ankern drei italienische Kriegsschiffe auf der Außenrhede von
Carthagena.
Ich sagte, daß die Carlisten unter Anderm auf die Unterstützung der
Republikaner gerechnet hätten. Für jetzt haben die Republikaner sich ent¬
schlossen, ruhig zu bleiben, obwohl sie das Ministerium so im Magen haben,
daß sie und die Radicalen fast auf dem Punkte stehen, die Cortes aufzu¬
geben. So geht ein unbehagliches Gefühl durch das Land, daß, wenn die
carlistische Erhebung noch eine Weile dauert, die Republikaner die Verlegen¬
heit der Regierung benutzen könnten, einen Umsturz derselben zu versuchen,
in welchem Falle wir lang anhaltende Verwirrung zu gewärtigen hätten.
Der schlechte Stand der Geschäfte in Catalonien ist schon erwähnt. Man
fürchtet sogar ein Stillstehen der großen Baumwollenfabriken in Barcelona,
wo es dann, da die Arbeiterbevölkerung dieser Stadt beinahe ausnahmslos
republikanisch gesinnt ist, sicherlich einen Losbruch geben würde. Die Arbeit
aus patriotischen Beweggründen eine Zeit lang mit Verlust fortzusetzen, ist
ein Barceloneser Fabrikherr nicht der Mann. Dazu mangelt es ihm viel zu
sehr an Großherzigkeit und Gemeinsinn.
Die Verhandlungen der Cortes tragen inzwischen den üblichen Stempel
des Parteigezänks. In dieser Hinsicht ist die Versammlung nicht um ein
Haar besser als die Parlamente vor der Revolution vom Jahre 1868. Sa-
hält die Oberleitung immer noch fest, indem Serrano, der Herzog de la Torre,
an der Spitze der militärischen Operationen steht. Der unruhige, ehrsüchtige
Ruiz Zorilla nagt sich inzwischen wegen seiner Ausschließung von der Macht
ab, und da sich bis jetzt noch kein Spanier die wahren Grundsätze des Con-
stitutionalismus zu eigen gemacht hat, so wird er sich nicht damit beruhigen,
eine Majorität zusammenzubringen, mit welcher er die Regierung auf legitime
Weise bekämpfen könnte, sondern spinnt unaufhörlich Ränke, um sie auf un¬
regelmäßigem Wege zu belästigen. Ein Mittel dieser Taktik, für das jetzt
viel agitirt wird, ist das Austreten aus der Kammer. Die letzte Versamm¬
lung der Zorillistas, welche vor drei Tagen in Madrid stattfand, faßte den
Beschluß, auszutreten, indeß nur mit geringer Mehrheit, und so setzte man
schließlich eine Commission nieder, welche befugt sein sollte, zu entscheiden, ob
und wann die Secession stattzufinden hätte.
So steht die Sache jetzt. Die Thatsache, daß das Ministerium jetzt in
einen Kampf mit einem ins Land gefallenen Prätendenten verwickelt ist, welcher
das Werk der Revolution ungeschehen zu machen und Spanien einem Prinzen
ohne Hirn, einem Adel ohne Ehre und einem bis zur Verrücktheit bigotten
Pfaffenthum zu überantworten vor hat, gilt diesen Patrioten von der Oppo¬
sition für nichts. Sie sind in Wirklichkeit bloße Abenteurer, die kein anderes
Ziel haben, als zum gemeinen Säckel gelangen und daraus ihre und ihres
schäbigen Anhangs Taschen füllen zu können. Neulich beklagte sich ein Kauf¬
mann in einer bedeutenden spanischen Stadt gegen den Vorstand des dortigen
Postamtes, daß ihm Briefe mit Wechseln gestohlen worden. Der Beamte
zuckte die Achseln. „Ich habe", sagte er, „unter mir nur zwei Leute, denen
ich trauen kann, weil ich sie kenne. Die übrigen find politische Anhänger
Kes Ministers, die mir aufgedrungen wurden, und für die ich nicht verant¬
wortlich sein kann und will."
Ebenfalls charakteristisch ist in dieser Beziehung ein Borfall, der neulich
die Cortes beschäftigte. Aus, der „Caja" oder dem Koffer des Departements
der Colonien verschwand plötzlich die Summe von zwanzig Millionen Realen
(circa 20,000 Pfd. Sterl.). Die Opposition behauptete, die Negierung habe
das Geld zu Bestechungen bei den letzten Wahlen verwendet, die Regierung
dagegen erklärte, es sei zu geheimen Zwecken an die Behörden von Cuba ab¬
gegangen, wo der Kampf der Kolonisten für Befreiung von einem verabscheu¬
ten Joche noch immer heftig wüthet. Eine Commission soll die Sache jetzt
untersuchen. Mag dabei herauskommen, was da will, sicher ist, daß kein
Spanier auf eines andern Spaniers Ehrenhaftigkeit rechnet. Alle Welt hier
rühmt sich mit der „Hidalguia" der Nation, und alle Welt hier ist geneigt,
seinem Nächsten jede Schlechtigkeit zuzutrauen. Ich, der ich mit Leuten aller
Stände spreche — mit Einschluß der niedrigsten, die ich im Allgemeinen vor-
ziehe, da ihr halbwildes Wesen nicht ihre Schuld ist —, bin mehr als einmal
erstaunt gewesen über das Auseinanderfallen der Gesellschaft. Der Adelige
hat nicht'die geringste Sympathie mit den andern Ständen. Für ihn steht
die „Canalla" auf einer Stufe mit den niederen Thieren. Der Priester hat
mehr Herz für seine Kirche als für sein Baterland. Der Kaufmann sagt,
die Politiker sind eine Räuberbande, welche den natürlichen Fortschritt des
Landes zu Frieden und Reichthum unterbreche. Der Arbeitgeber nennt die
arbeitende Classe revolutionäres Volk und fragt uns, wie ich' dieser Tage von
einem reichen Manne gefragt wurde, weshalb England nicht die Gewerk¬
vereine unterdrücke. Der Arbeiter erklärt — und sein 'natürlicher Verstand
ist gar nicht so übel —, daß sein Arbeitgeber ein Tyrann ist, der kein Herz
für ihn hat. sondern ihn verachtet. Es wird Generationen dauern, bevor
Ordnung, Erziehung und Einflüsse von edleren Völkern diese auseinander-
gährcnd'en Massen in ein eompactes Ganze geknetet haben werden.
Der Beschluß des Reichstags vom 16. Mai hinsichtlich der Jesuiten-
petionen hat in der Presse und selbst in der des Auslandes einen langen
Nachhall gefunden. Es ist wohl richtig, wenn die Bedeutung des Beschlusses
übereinstimmend darin gefunden wird, daß der Reichskanzler in den Stand
gesetzt ist, in einem von ihm gewählten Moment, gestützt auf das Verlangen
des Reichstags, den Weg der Reichsgesetzgebung und selbst der Reichsver¬
fassungsgesetzgebung einzuschlagen, um 1) einen gleichmäßigen Schutz der
Staatsbürger gegen die Verkümmerung ihrer Rechte durch die geistliche Ge¬
walt überhaupt herbeizuführen und 2) die Zulassung der kirchlichen Orden in
den Staaten des deutschen Reiches übereinstimmend zu regeln. Wenn der
Reichskanzler jetzt auf diesem Gebiet über kurz oder lang 'die Initiative ergreift,
so ist er in der Lage, sich auf ein vom Reichstag anerkanntes, ja der Reichs¬
regierung zur Abhülfe empfohlenes Bedürfniß zu berufen. Dies ist das Ergebniß
der Verhandlung über die Jesuitenpetitionen und, wie uns dünkt, kein geringes.
Das Bedürfniß des Schutzes der Staatsbürger gegen Verkümmerung
ihrer Rechte durch die geistliche Gewalt ist ein noch vielfach verkanntes, und
darum auch auf nicht ultramontaner Seite aus reiner WMmeinenheit nicht
selten bestritten. So hat das Schreiben des Cultusministers an den Bischof
von Ermland in Sachen der Excommunications-Angelegenheit, welches
die Spenersche Zeitung am 22. Mai mittheilte, selbst auf liberaler Seite hier
und da Widerspruch oder doch Kopfschütteln erregt. Wenn der Cultus¬
minister im Namen der Staatsregierung vom Bischof die Erklärung verlangt,
daß derselbe fortan den Staatsgesetzen' in vollem Umfang gehorchen werde,,
so besinnen sich manche Leute plötzlich darauf, daß der Staat so wenig un¬
bedingten Gehorsam heischen dürfe wie der Papst. Diese gewissenhaften Leute
thäten gut, sich zu erinnern, daß der Staat nur äußeren Gehorsam fordert
und beziehentlich durch äußere Strafen erzwingt; nicht aber gleich dem Papst
inneren Glaubensgehorsam verlangt und den Ungehorsam des freien Denkens
durch Strafen verfolgt, in welchen das Ewige und Zeitliche combinirt ist.
Auch der äußere Gehorsam kann das Gewissen beschweren, wie wenn der
Staat von Quäkern und Mennoniten den Kriegsdienst fordert. Der Staat
verfolgt aber Niemanden, der den Verband mit ihm in gesetzlich geordneter
Weise löst, während der Papst die Abtrünnigen verflucht. Dann aber sind
solche Conflicte, wie der eben erwähnte, zwischen dem Staat und dem individuellen
Gewissen auszutragen. Der Staat soll sich dabei so schonend benehmen, als
ihm seine Pflicht zuläßt. Aber er darf niemals dulden, daß zwischen ihn und das
individuelle Gewissen eine dritte Autorität sich einschiebe. Das bezweckt aber
der Bischof von Ermland, wenn er in seiner bei der Staatsregierung abgegebenen
Erklärung die Kirche zum Richter machen will, wie weit'die Katholiken den
Staatsgesetzen zu gehorchen haben.
Eine jener Strafen, in welchen das Ewige und Zeitliche combinirt wird,
ist der große Kirchenbann. Auch dieser Strafe gegenüber giebt es Leute,
welche behaupten, daß durch ihre Verhängung die Kirche keineswegs in das
Gebiet des Staates übergreife oder sich eine Beeinträchtigung der staatsbür¬
gerlichen Rechte erlaube. Als ob es einer Bereinigung von Bürgern jemals
gestattet werden könnte, einen Mitbürger für ehr- und ruchlos zu erklären!
Man sagt, die Kirche bediene sich keiner äußeren Zwangsmittel, der Gehorsam
gegen ihre Gebote und Bannsprüche sei ein freiwilliger. Als ob hier nicht
ein Mißbrauch der höchsten moralischen Bedürfnisse der Menschheit, des Glaubens¬
bedürfnisses an eine ewige sittliche Weltordnung vorläge; eine Ausbeutung dieses
Bedürfnisses zu den Zwecken einer selbstsüchtigen Hierarchie! Die Folgen des
großen Kirchenbannes sind empfindlichster und höchst praktischer Art. Darum
darf der Staat verlangen, daß dieser Bann mindestens nur mit seiner Ge¬
nehmigung verhängt wird. Wenn sich etwa eine Handwerkerverbindung ein¬
fallen ließe, einen gegnerischen Meister bei den Mitgliedern ihres Bundes als
ein moralisches Ungeheuer hinzustellen und als solches öffentlich zu proclamiren,
so würde jeder manu einsehen, daß eine solche Verbindung strafbar wäre.
Was thut denn aber die päpstliche Kirche Anderes? Sie thut es freilich mit
einer durch die Zeit und Geschichte geheiligten Autorität. Das macht die
Folgen ihrer Bannsprüche um so wirksamer. Diese Autorität aber hat nur
darum so lange geduldet werden können, und nur darum so lange sich be¬
hauptet, weil im Großen und Ganzen die Kirche sich im Einklang hielt mit
dem Bedürfniß der öffentlichen Gerechtigkeit nach dem Stande der allgemeinen
Bildung, und mit den Repräsentanten dieses Bedürfnisses, mit den weltlichen
Regierungen. Wenn aber die päpstliche Kirche ohne alle Achtung der Schranken,
welche aus der gegenseitigen Beziehung von Staat und Kirche der Letzteren
erwachsen, ihre Pfade wandelt, so muß der Staat sich seiner Pflicht erinnern,
der einzige Inhaber aller Macht auf Erden zu sein, und keine mit innern
oder äußeren Mitteln gestützte Gewalt zu dulden, welche sich als Macht in
äußeren Dingen bethätigt. —
Die letzte Sitzung des Reichstags vor der Pfingstwoche lieferte einen
neuen Beweis, wie unzweckmäßig die Zurückweisung des Münsterschen Antrages
auf Herabsetzung der zur Beschlußfähigkeit erforderlichen Mitgliederzahl gewesen.
Der Präsident wollte keine Unterbrechung der Sitzungen, außer an den beiden
Festtagen. Aber da stellte sich heraus, daß schon am Freitag vor Pfingsten
die beschlußfähige Mitgliederzahl nicht mehr vorhanden war. So blieb Nichts
übrig, als die nächste Sitzung auf den Mittwoch nach Pfingsten anzuberaumen.
In dieser Sitzung kam unter Anderm der Antrag Hoverveck auf Beseitigung
des zweiten Alinea des Artikel 28 der Reichsverfassung zur ersten Berathung.
Es handelt sich um die Bestimmung, daß die süddeutschen Mitglieder nicht
uütstimmen, wenn im Reichstag Angelegenheiten vorkommen, von denen die
süddeutschen Staaten ausgenommen sind. Der Antrag wird ohne Bearbeitung
durch eine Commission vom Reichstag in die zweite Berathung genommen
werden und. nach der Stimmung bei der ersten Berathung zu schließen, An¬
nahme finden. Er wurde nur von ultramontaner Seite bekämpft, wo man
Allem entgegen ist, was das Gefühl der nationalen Einheit innerhalb und
außerhalb des Reichstags fördert.
Die Sitzung, welche am 23. Mai stattfinden sollte, zeigte wieder einmal
ein beschlußunfähiges Haus. 141 Mitglieder waren anwesend, und hätten
sehr gut Abschnitte des Reichshaushalts über Post- und Telegraphenver-
verwaltung erledigen können. Aber die unglückliche Verfassungsbestimmung
verlangt 192 anwesende Abgeordnete, und bei dünn besetzten Bänken fehlt es
nie an einem Mitgliede, welches die Aufzählung des Hauses und damit die
Aufhebung der Sitzung herbeiführt. Es ist eine Verbindung von Pedanterie
und radicaler Parteitaktik, welche uns jene hinderliche Vorschrift, daß mindestens
die Hälfte der gesetzlichen Mitgliederzahl zur Beschlußfähigkeit einer parlamen¬
tarischen Versammlung erforderlich, allen Erfahrungen von ihrer Schädlichkeit
zum Trotz aufrecht hält.
Am 26. Mai gelangte das Gesetz über den Reichsrechnungshof zur weiteren
Berathung. Wie früher erwähnt, war die Specialberathung bei dem § 19
unterbrochen und für die nächsten Paragraphen einer Commission zur Vorbe¬
reitung übertragen worden. Der Commissionsbericht über den letzten Theil
des Gesetzes lag nun vor. Die Commissionsanträge sind im Wesentlichen vom
Reichstag angenommen worden. Leider stehen diese Beschlüsse im schroffen
Gegensatz zu den Ansichten der Reichsregierung, so daß das Gesetz für vereitelt
gelten muß. Der Gegensatz der Ansichten bewegt sich hauptsächlich um folgende
Punkte.
Nach dem Vorschlag der Regierung sollte die für die preußische Ober¬
rechnungskammer gültige Instruction vom 18. December 1824 für den Reichs¬
rechnungshof wie zeither als Verwaltungsvorschrift fortbestehen. Der Reichs¬
tag hat auf Vorschlag der Commission dieser Instruction Gesetzeskraft ver¬
liehen. Die Instruction überträgt aber dem Rechnungshof viel weiter gehende
Monituren zum Zwecke der Verwaltungsaufsicht, als das Recht des Reichs¬
tages zur Aufsicht über die Verwaltung auszudehnen zweckmäßig ist.
Die Reichsregierung hatte vorgeschlagen, daß der Rechnungshof zur Kennt¬
niß des Reichstages nur die Abweichungen von den hinsichtlich der Verwendung
von Reichsgeldern erlassenen Gesetzen bringe. Der Reichstag hat nach dem
Vorschlag der Commission beschlossen, daß der Rechnungshof zur Kenntniß des
Reichstages auch die Abweichungen von den Vorschriften bringt, welche
die Verwaltung selbst erlassen. Damit wird der Reichstag zum Kritiker und
demnächst zum Richter über die Verwaltungsvorschriften gemacht, und jede
Selbständigkeit der Verwaltung, auch diejenige innerhalb der Gesetze, wird
untergraben. Es ist dies allerdings der englische Zustand, wo das Parlament
die höchste gesetzgebende und die höchste verwaltende Behörde zugleich ist. Es
fragt sich nur, ob wir diesen Zustand anstreben sollen, oder ob wir eine inner¬
halb der Gesetzgebung selbständige Verwaltung behalten wollen. Die parlamen¬
tarische Absorption der Verwaltung hat in England die zwei naturgemäßen
Folgen einer schlechten Centralverwaltung und einer immer bedenklicher her¬
vortretenden Schwäche des Staates gegenüber der Gesellschaft gehabt. Herr
Miquel meinte freilich, wenn der Reichstag die Verwaltungsvorschriften vor
seinen Richterstuhl ziehe, so mische er sich darum doch nicht in die Ver¬
waltung, weil er ja die Ausführung der Vorschriften nicht besorge. Das ist
die Umkehrung von dem Wort des Generals, welcher sagte: er habe den Ver-
lust der Schlacht nicht verschuldet, weil er die Dispositionen 'zwar gegeben,
aber nicht ausgeführt.
Ein dritter Differenzpunkt betraf die Vorschrift, daß der Rechnungshof
die Einnahmen für den Reichstag moniren solle, welche der Verwaltung über
die gesetzlichen Anschläge hinaus erwachsen. Nun werden die Ueberschüsse stets
durch die Negierung zur Kenntniß des Reichstags gebracht. Aber durch die
Form einer Monitür des Rechnungshofes erhalten solche Einnahmen einen
außergesetzlichen, erst nachträglich zu legitimirenden Charakter, dem sich die
Ncichsregierung widersetzte, ohne mit ihrem Einspruch Erfolg zu haben.
Der wichtigste Differenzpunkt lag in dem Commissionsvorschlag, den
Rechnungshof zu verpflichten, daß er über die nach dem Gesetz für den Reichs-
tag vorzunehmende Mvnitur der Reichshaushaltsrechnungen hinaus, die Rück¬
fragen des letzteren beantworte. Mit Recht sagte der Präsident Delbrück,
daß dieser Vorschlag den Rechnungshof in demselben Umfange, in dem er der
Verwaltung dient, zum Organ des Reichstages mache. Die Absorption der
höheren Reichsverwaltung durch den Reichstag wäre damit vollendet. Dennoch
nahm der Reichstag den betreffenden Paragraphen, wie ihn die Commission
eingeschaltet, an. Damit ist das Nichtzustandekommen des Gesetzes ent¬
schieden.
In der Sitzung vom 22. Mai, der ersten nach dem Pfingstfeste, verlas der
Präsident des Reichstages das Schreiben des Reichskanzlers, worin derselbe
den ihm vom Kaiser ertheilten Urlaub anzeigt. Die Confecturen, welche der
Umstand hervorgerufen, daß der Kanzler seinen Urlaub noch vor dem bald
zu erwartenden Schluß des Reichstags angetreten, sowie eine andere Reihe
von Conjecturen, welche sich an den muthmaßlichen Besuch des Kanzlers in
England knüpfen, sind zu übergehen. Daß die Muße des Kanzlers, welche
ihn von den regelmäßigen Arbeiten entbindet, nichts destoweniger ausgefüllt
sein wird mit' der Aufmerksamkeit und bezw. der Einwirkung auf die wich¬
tigen Vorgänge, welche sich in der europäischen Politik fortwährend abspielen,
versteht sich unter allen Umständen von selbst.
Wir haben nun seit 1869, wie man hier zu Lande sagt, geschafft an
unsrer Bundeöverfassungsrevision, und sie ist am 12. Mai d, I. vorläufig
begraben worden. Vorläufig, sag' ich mit Nachdruck. Denn die Todten
reiten schnell, und die 250,000 Leidtragenden genügen, um das Verlangen nach
Revision immer von neuem zu stellen, um das mit romanisch-ultramontanen
Verwünschungen „abe" gesenkte Werk wieder aufzuerwecken. Schon hat die
Revisionspartei ihre Freunde zu einem gemeinsamen Nachschluß über die
künftige Haltung geeinigt.*) Und die actenmäßige Geschichte der Ab¬
stimmung, ihre Zahlen und Agitationsmittel, welche der Bundesversammlung
am 27. Mai vorgelegt werden sollen, werden vermuthlich die paar tausend Stimmen
Nein der Majorität in sehr wenig schreckhaftem Licht erscheinen lassen.
Die politische Leidenschaft in der Schweiz und im Auslande, vornehmlich
in Frankreich, hat sich vor und nach der Abstimmung mit unserm Revisions¬
werk so viel zu schaffen gemacht, daß es zunächst sich lohnt, ganz objectiv
einen kurzen Blick auf den Gang und Inhalt dieser Arbeit zu werfen.
Die Revision unsrer Bundesverfassung war nicht das Erzeugniß doc-
trinärer Vorurtheile oder irgend einer Partei, sondern dringender Nothwendig¬
keit. Ganz Europa hat sich in den vier und zwanzig Jahren seit Geltung
unsrer Bundesverfassung von Grund aus verwandelt. Unsre Nachbarn sind
ringsum gewaltig centralisirte Staaten geworden. In Deutschland und
Italien namentlich ist an die Stelle der zwerghaften Dynastien und konstitu¬
tionellen Schlagwörter der vormärzlichen Periode das kräftige Bewußtsein des
nationalen Gesammtstaats getreten. Dieses Bewußtsein hat alle unsre Nach¬
barn nach einander oder mehrere von ihnen gleichzeitig und gegeneinander in
unvergessene gewaltige Kriege gerissen, aus denen die Unbefangenen unter uns
immer nur die eine Lehre für uns reifen sahen, daß wir hinter der Ent¬
wickelung aller unserer Nachbarn in Bezug auf Centralisation der äußeren
Politik und der Staatsgewalten, der Wehrkraft und Organisation unsres
Bundesheeres weit zurückgeblieben sind. Kein minderer als unser Nationalraths-
präfident Welti, der competenteste schweizerische Fachmann in dieser Beziehung,
hat die Militairverfassung der Eidgenossenschaft „die schlechteste in
ganz Europa" genannt, welche „im Ernstfalle gar nicht zu gebrauchen" sei. Die
Hinterlader, die wir zugethan haben, thuns freilich nicht allein. Die Haupt¬
sache war, daß der Bund die volle Militairsouverainetät erhielt, statt der
Cantone: daß alle Wehrpflicht nur dem Vaterland, nicht der Scholle, dem
weißen Kreuz im rothen Feld, nicht dem Stier von Uri oder dem Mutzen von
Bern geleistet wurde. Einheitliche Bewaffnung, Uebung, Ausbildung der
Truppe, der Officiere, des Stabes von Bundeswegen war das nothwen¬
digste uns noch zu erwerbende Kennzeichen unsrer Volkseinheit, das die neue
Verfassung gewährleisten mußte, und sie that es*). Das war um so
") Indem folgende Bestimmungen
der frühere» Verfassung durch folgende Artikel der Revision ersetzt wurden:
Art. 18. Jeder Schweizer ist wehrpflichtig.
Art. 19. Das Bundesheer, welches ans den
Contiugentcn der Cantone gebildet wird, be-
steht: '
In Zeiten der Gefahr kann der Bund auch
über die übrigen Streitkräfte (die Landwehr)
eines jeden Cantons verfügen.
Die Mannschaftsscala, welche nach dem be-
zeichneten Maßstabe das Contingent für jeden
Canton festsetzt, ist alle zwanzig Jahre einer
Revision zu unterwerfen.
Art. 20. Um in dem Bundesheere die er-
sorderliche Gleichmäßigkeit und Dienstfähigkcit
zu erzielen, werden folgende Grundsätze fcflge-
setzt: 1. Ein Bundesgesetz bestimmt die allge-
meine Organisation deS Bundesheeres. 2. Der
Bund übernimmt:
Art. 18. Jeder Schweizer ist wehrpflich¬
tig. — Wehrmünner, welche in Folge des eid¬
genössischen Militärdienstes ihr Leben verlieren
oder dauernden Schaden an ihrer Gesundheit
erleiden, baben für sich oder ihre Familien, im
Falle des Bedürfnisses, Anspruch auf Unter¬
Stützung des Bundes.
Art. 19. Das Bundesheer besteht aus
der gesammten, nach der eidgenössischen
Gesetzgebung dienstpflichtigen Maru-
schaft.
In Zeiten der Gefahr kann der Bund auch
über die nicht zum Bundcsheere gehörende
Mannschaft und über die übrigen Streitmittel
der Cantone verfügen.
Die Cantone verfügen über die Wehrkraft
ihres Gebietes, so weit sie nicht durch verfas-
sungsmäßige oder gesetzliche Anordnungen des
Bundes beschränkt sind.
Art. 2V. Die Organisation des Bun-
deshceres ist Gegenstand der Bundesgesetz-
gcbung.
Soweit nicht militärische Gründe cntgcgcn-
stehen, sollen die taktischen Einheiten aus der
Mannschaft desselben Cantons gebildet werden.
nothwendiger, als w!r mit einem stehenden Heere uns nie befreunden
können. Es galt die Waffenehre der Eidgenossenschaft, die kraftvolle
Unterstützung und Aufrechterhaltung abwehrender Neutralität im Kriegs¬
fall. Der freche Jubel, den Frankreich über den Ausgang der Abstimmung
vom zwölften Mai anschlägt, mag nicht zum geringsten Theil dem
Calcül entspringen, wir seien nun ohne Verlaub der Herren Ultramon-
tanen, Fransqüillons, Cantonesen und Internationalen zur Verewigung
unsrer bisherigen Militairverfassung verurtheilt. (Zui vivrg. verrg,. 'Der
Appell an die'Nationalehre ist bei uns Gottlob! noch nie vergeblich gewesen.
Und der Schimpf, den uns der Franzos im letzten Kriege angethan durch das
Angebot, unsre Grenztruppen durch einen französischen Officier befehligen zu
lassen, ist uns unvergessen. — Eine weitere Consequenz der rings um die
Schweiz erstarkten militärischen Kraft eben sowohl als eine Folge der Er¬
fahrungen, welche wir auf dem Gebiete des Eisenbahnwesens in den letzten
20 Jahren gemacht haben, war der Art. 24 der Revision, welcher die Gesetz¬
gebung über den Bau und Betrieb der Eisenbahnen zur Bundessache erklärte.
Den größeren Pflichten und Lasten, welche der Bund durch die neue Kriegs¬
verfassung übernehmen sollte, entsprach es denn auch, wenn hinfort dem Bund
(im Art. 26. 28. 34.) die Einnahmen des Zoll- und Postwesens ausschließlich
zugewiesen wurden, und darum die längst überlebte Bestimmung unsrer Ver¬
fassung beseitigt ward, wonach die Erträge aus dem schon seit einem Viertel-
Jahrhundert vom Bund verwalteten Zoll- und Postwesen nach einem ganz
unbilligen Theilungsverhältnisse an die Cantone ausgerichtet werden.'
In demselbenMaße aber wie im Kriegswesen sind unsre Nachbarstaaten
in Werken des Friedens fortgeschritten, vor allen Deutschland seit 1866. Bei
uns hat die gewaltige Entwickelung des Verkehrs seit Herstellung des schwei-
zerischen Eisenbahnnetzes, der Aufschwung unsres Handels seit dem Beitritt der
Eidgenossenschaft zu den Freihandelsverträgen der sechziger Jahre längst die
Sehnsucht geweckt nach Freizügigkeit, Gewerbe-, Niederlassungs- und Verehc-
s. den Unterricht der Genietruppen, der Ar¬
tillerie und der Kavallerie, wobei jedoch
den Cantonen, welche diese Waffengattun¬
gen zu stellen haben, die Lieferung der
Pferde obliegt; d. die Bildung der Jn-
structorcn für die übrigen Waffengattungen-,
v. für alle Waffengattungen den höher»
Militärunterricht, wozu er.namentlich Mili¬
tärschulen errichtet und Zusammenzüge von
Truppen anordnet; ü. die Lieferung eines
Theiles des Kriegsmaterials.
Die Kosten des Unterrichts, der Bewaff¬
nung, Bekleidung und Ausrüstung des Bril<
deshecres trägt der Bund. — Das Kriegs¬
material der Cantone in demjenigen Bestände,
welcher nach den bisherigen Gesetzen vorge¬
schrieben ist, geht auf den Bund über.'
Immerhin bleibt das Verfügungsrecht der
Cantone, nach Maßgabe von Art. l!>, Lemna 3,
vorbehalten. — Der Bund ist berechtigt, die
Wasserplätze und die zu militärischen
Zwecken dienenden Gebäude, welche in den
Cantonen vorhanden sind, zur Benutzung oder
als Eigenthum zu übernehmen. Die nähern
Bedingungen der Uebernahme werden durch die
Bundesgesetzgebung geregelt.
Die Ausführung des Militärgcsctzes in den
Cantonen geschieht durch die Cantonsbehörden
in den durch die Vuudcsgcsctzgebung festgesetzten
Grenzen.
gegen ist, und müssen zu dicssülliger Prüfung
dem Bundesrathe vorgelegt werden. — 5. Alle
Truppenabtheilungen im eidgenössischen Dienste
führen ausschließlich die eidgenössische Fahne.
lichungsfreiheit, nach Gleichheit des Civilrechts. Civilprozesses und Strafrechts
durch die ganze Schweiz, nach einem obersten Bundesgericht, nach Wegfall des
überaus lästigen Ohmgeldes der Cantone, nach Einheit des Maß- und Ge¬
wichts- und des Bankwesens. In allen diesen Punkten stehen wir noch seur
auf dem Boden unsrer Verfassung von 1848. welche bekanntlich von Umschau^
ungen erfüllt ist. die der modernen Verkehrsfreiheit diametral entgegenlaufen.
Wir wollen damit keinen Stein werfen auf die Gründer unsrer'Bundesver¬
fassung. Wir wissen wohl, daß den Fortgeschrittener unter ihnen schon da¬
mals durch die Rücksicht auf die kaum vernarbten Wunden des Sonderbunds¬
krieges und die zurückgebliebene Cultur und Wirthschaft der Sonderbundscan-
tone, und vielleicht nicht weniger durch die Rücksicht auf die Weltanschauung der
Waadt. vertreten durch „Papa" Druey, die Flügel gestutzt gewesen sind. Aber wir
haben ein Recht daraus, in der Welt zu leben, wie sie heute geworden ist.
Und leben und schaffen läßt sich nicht länger in den Banden der wirthschaft¬
lichen Unfreiheit unsrer Bundesverfassung, welche durch den Egoismus und die
Kurzsichtigkeit vieler Cantone noch unleidlicher gemacht wird. —
Das Nevisionswerk hatte in allen diesen Punkten, wenigstens durch Be¬
stimmung der Grundzüge für die wichtigen Einzelgesetze, redlich und besonnen
Abhülfe geschaffen. Handels- und Gewerbefreih eit war durch Artikel 29 ge¬
währleistet. Artikel 30 verlieh den Befähigungsnachweisen der wissenschaft¬
lichen Berufsarten Gültigkeit durch die ganze Schweiz. Artikel 32 stellte ein
Bundesgesetz über den Schutz der Arbeiter gegen Gesundheit und Sicherheit
gefährdenden Gewerbebetrieb und die ^Verwendung von Kindern in den Fabriken
in Aussicht, und unterwarf den Geschäftsbetrieb der Auswanderungsagenturen
und Privatunternehmungen im Gebiete des Versicherungswesens der Aufsicht
und Gesetzgebung des Bundes. Durch den Artikel 33 sollten die lästigen
Plackereien bei Erhebung der cantonalen Ohmgelder gemildert, nach zwanzig
Jahren aber alle Ohmgelder und sonstigen 'Eingangsgebühren der Cantone
und Gemeinden ganz aufgehoben werden. Dann folgten die Bestimmungen
über die einheitliche Tarifirung fremder Münzsorten, das Bankwesen des
Bundes, einheitliches Maß und Gewicht (Artikel 36—39). die Erweiterung
der Bundescompetenz auf Gesetze und Verfügungen bei gemeingefährlichen
Epidemien und Viehseuchen (Art. 66.) Und um diese wichtigen Reformen in
der Befreiung und der verfassungsmäßigen Regelung des Verkehrs und der
Volkswirthschaft unsres Gemeinwesens würdig abzuschließen, gewährleisteten
die Artikel 42—47 und SO die Freizügigkeit und Niederlassungssreiheit,
die Freiheit der Eheschließung, ein Bundesgesetz gegen Doppelbesteuerung,
die Aufhebung des unsres Jahrhunderts unwürdigen Verbannungsrechtes der
Cantone, endlich die Grundzüge eines Bundesarmengesetzes. Auch die
schweizerische Rechtseinheit war durch die Art. 45, 58, 60, 61 u. s. w.
gesichert. Die Gesetzgebung über Civilrecht mit Inbegriff des Verfahrens wurde
zur Bundessache erklärt, dem Bund vorbehalten, seine Gesetzgebung auch auf
Strafrecht und Prozeß auszudehnen. Art. 57 schaffte den Schuldverhast ab.
Art. 61 die Todesstrafe und „körperlichen Strafen überhaupt", was zum guten
Theil auf die wüsten Leistungen der Prügelstrafe in Uri und der Folter in Zug
gemünzt war. Einen wesentlichen Fortschritt kennzeichneten sodann auch die
Bestimmungen über das Bundesgericht (Art. 103—111). Dieser Fort¬
schritt bestand in einer fast schrankenlosen Ausdehnung der Competenz des
obersten Gerichtes — indem nach Art. 111 durch einen einfachen Act der
Bundesgesetzgebung, also ohne Verfassungsrevision, „auch noch andere Fälle in
die Competenz des Bundesgerichts gelegt", insbesondere ihm die Befugniß
übertragen werden konnte, die einheitliche Anwendung der eidgenössischen Ge¬
setze über Civilrecht, Civilprozeß, Strafrecht und Strafprozeß zu überwachen
und zu sichern. Sodann sollte auch die Stellung der Richter, namentlich durch
Wegfall der unziemlichen Taggelder (!) aus der'Bundescasse, eine würdigere
werden. Art. 104, Absatz 2' 'eröffnete sogar die Hoffnung auf eine längere
Amtsdauer der Bundesrichter, als unser republikanischer Argwohn ihnen bisher
zugestehen mochte.
Endlich war eine kleine aber bedeutsame Reihe von Artikeln der Revision
bestimmt, das Verhältniß des Staates zur Kirche, namentlich zur
katholischen Kirche und zum Unfehlbarkeits-Dogma festzustellen. Die „Schul¬
artikel" sind in diesem Blatte schon früher besprochen worden. Die neuen
Bestimmungen über das Verhältniß des Staates zur Kirche aber lauteten
dahin: „Die (Klaubens- und Gewissensfreiheit ist unverletzlich. Niemand darf
in Ausübung der bürgerlichen oder politischen Rechte um der Glaubensan¬
sichten willen beschränkt oder zur Vornahme einer religiösen Handlung ange¬
halten oder wegen Unterlassung einer solchen mit Strafe belegt werden. Nie¬
mand ist gehalten, Steuern zu' bezahlen, welche speciell für eigentliche Cultus¬
zwecke einer Confession oder Neligionsgenossenschaft, der er nicht angehört,
aufgelegt werden. Die Glaubensansichten entbinden nicht von der Erfüllung
der bürgerlichen Pflichten" (Art. 48.). Hiezu fügte Art. 49 das Recht der
„freien Ausübung der gottesdienstlichen Handlungen" für die Bekenner jeden
Glaubens, (der Art. 44 unsrer bisherigen Verfassung gestattete das Cultusrecht
nur „den anerkannten christlichen Konfessionen") „innerhalb der Schranken
der Sittlichkeit und öffentlichen Ordnung", und Art. 49 fuhr dann fort:
„Den Cantonen sowie dem Bunde bleibt vorbehalten, für Handhabung der
öffentlichen Ordnung und des Friedens unter den Confessionen, sowie gegen
Eingriffe kirchlicher Behörden in die Rechte der Bürger und des Staates die
geeigneten Maßnahmen zu treffen." Und Art. 50 bestimmte: „Das Recht der
Ehe steht unter dem Schutze des Bundes. Dieselbe darf nicht aus kirchlichen
Gründen beschränkt werden. Auch kann niemand angehalten werden, sich in
Eheangelegenheiten einer geistlichen Gerichtsbarkeit zu unterziehen" (Art. 60,
Absatz 2).' Und endlich, unmittelbar vor dem Art. über die Viehseuchen und
gemeingefährlichen Epidemien, bestimmte Art. 65: „Der Orden der Jesuiten
und die ihm afsiliirten Gesellschaften dürfen in keinem Theile der Schweiz
Aufnahme finden"*) — und nun der wichtige Zusatz: — „und es ist ihren
Gliedern jede Wirksamkeit in Kirche und Schule untersagt".
Alle diese Neuerungen, welche das Revisionswerk in unsre Verfassung
einführte, waren im Schooße der Bundesverfassung festgestellt worden durch
die vereinigten Stimmen der Liberalen, durch ein Compromiß der beiden großen
liberalen Parteien. Die ältere dieser Parteien, die „Bundesbarone", entsprechen
uach Ihrer Parteiterminologie etwa einer Verbindung zwischen „Altliberalen"
und Manchestermännern. In ihr sind die Männer vereinigt, welche unsre 1848er
Verfassung praktisch ins Leben einführten. Die jüngere liberale Partei, die „Demo¬
kraten" sind in ihrer unitarischen Tendenz etwa dem rechten Flügel Ihrer „natio¬
nalen", in ihrem maßvollen Radicalismus etwa dem linken Flügel derselben Partei
zu vergleichen, natürlich Alles ins republikanische übersetzt. Dieses Compromiß
war die Frucht der Erkenntniß, daß die Revision uns absolut nothwendig
sei. Trotzdem wäre auch dieses Compromiß und das Revisionswerk überhaupt
beinahe gescheitert an dem neuen Art. (89) über das „Referendum", das die
„Bundesbarone" zum Theil überhaupt bedenklich fanden, die „Demokraten"
dagegen ganz unumschränkt und obligatorisch begehrten. Schließlich einigte
man sich — unsrer Ansicht nach sehr weise — auf dem sogenannten „facul-
tativen Referendum", wie es Art. 89 des Nevisionswerkes festsetzt.*)
War nun schon die Einigung der Freunde der Revision eine schwierige,
so stand ihnen mit immer steigender Einmüthigkeit im Schooß der Versamm¬
lung die wunderlichste Koalition der Gegner gegenüber, die vielleicht je
erlebt ward.**) Die radicalen Waadtländer und Genfer — und hinter
ihnen immer röthere Schattirungen von Freunden, bis zu den Herren von
der Internationale; die Stockconservativen von der Farbe des Herrn Müller
Steiner zu Bern oder der alten Berner und Genfer Aristokratie, deren poli¬
tischer Horizont mit dem Jahr 1830 abschließt, und deren Ideal die damals
gestürzte Geschlechrs-Iunkerherrschaft ist; die durch die Gotthardbahn verletzten
Eisenbahninteressen, unter Führung des Herrn Nationalrath Plant« aus
Graubünden; die Cantonesen, „hoch vom Säntis an, wo der Aar noch haust,
bis zum Bette, wo die Rhone braust", für deren Enge der Weltanschauung
der Titel „Partieularist" ein unverdienter Ehrenname wäre; endlich — l^se
not Iczast — die Ultramontanen, wohl bis heut die einzige durch die ganze
Schweiz einheitlich organisirte Partei. Dieser Coalition gegenüber waren die
wichtigsten Fortschritte der Bundesrevision meist nur mit sehr knappen Mehr
durchzusetzen. Indessen, als am 5, März bei der Schlußabstimmung im
Nationalrath 78 gegen 36, im Ständerath 23 geaen 18 für die Reform
stimmten, und die überaus würdige Ansprache der Bundesversammlung an
die „lieben und getreuen Eidgenossen" erging, hofften wir in der gehobenen
Stimmung, die der Abschluß eines großen guten Werkes immer erzeugt, bei
der Abstimmung Sieger zu bleiben.
Aber überall in der Schweiz ist die Agitationskraft und — mit Ent¬
rüstung setzen wir hinzu — die Agitationsweise unserer Gegner sehr unter¬
schätzt worden. Keine Leidenschaft war ihnen zu schlecht, die sie nicht erregt
hätten. Eigennutz und Glaubenswuth, Germanenfurcht und schnödester Geiz
in Sachen des Vaterlandes sind je nach der Gegend mit gleicher Virtuosität
erregt worden. Es ist keine Uebertreibung und Parteiverblendung, wenn wir
hinzusetzen: Die schlechten Leidenschaften.' die unreinen Beweggründe haben
am 12. Mai über den Jdealsinn des Schweizervolkes gesiegt. Aber so be¬
trübend gerade dieses Ergebniß ist: wir sind weit entfernt, deshalb die Ent¬
wickelung unseres Volkes preiszugeben. Im Gegentheil — gerade der felsen¬
feste Glaube in die Macht der idealen Kräfte unseres Volkes giebt uns die
feste Ueberzeugung, daß auch in diesem Falle diejenigen sich selbst schlagen
werden, welche ihre Rechnung auf die entfesselte Bestie im Menschen stützen.
Wir fühlen uns umsomehr verpflichtet, den authentischen Beweis der
Wahrheit für die schweren Beschuldigungen wider unsere Gegner anzutreten,
als das Ausland über die Thatsachen, auf welche wir anspielen, sehr wenig
unterrichtet ist, und sich an der moralischen Anwiderung genügen läßt, welche
dies Bastardbündniß so heterogener Elemente zum Zwecke der Vernichtung
eines Werkes vaterländischen National- und Ehrgefühls bei allen Naturen
von moralischer UnVerdorbenheit erzeugen muß. Wir könnten allen Kate¬
gorien unserer Gegner mit einer Fülle von Material aus ihrer Presse, ihren
Flugschriften, ihren Versammlungen dienen. Wir beschränken uns, schon des
Raumes wegen, auf wenige Actenstücke und actenmäßig festgestellte That¬
sachen, welche für sich selbst sprechen.
Wir beginnen mit unsern lieben Brüdern aus dem Waadtland. Was
in aller Welt hat den Canton, welcher einzig die Worte „lidertö et Mtrio"
im Wappen führt, und dessen Bürger auf allen schweizerischen Festen sich am
lautesten mit ihrer Gesinnung und mit Gut- und Blutphrasen brüsten, ver¬
anlassen können, eine Verfassung zu verwerfen, deren bedeutsame Vorzüge wir
oben unsern Lesern absichtlich in größerer Ausführlichkeit dargelegt haben?
Man denkt in Deutschland gewöhnlich, die Waadtländer und Genfer, über¬
haupt die französische und romanische Schweiz habe aus Furcht „vor'in Vis-
marck", aus phantastischem Racenhaß und einer g'späßigen Germanenfurcht
das Werk der vereinigten Liberalen der deutschen Canton'e abgelehnt. Allein
dies ist nur theilweise richtig. Mit dergleichen Unsinn wagten sich die
Rädelsführer der antirevisionistischen Bewegung der romanischen Schweiz d»es
erst in später Stunde vor ihre Gläubigen.' Denn der schlichteste Käser des
Jura und der einfältigste Weinbauer des Sees mußte sich bei kühlem Ver¬
stände doch sagen, daß eine nachhaltige Erregung des Racenhasfes in der
Schweiz mit der Sprengung der Eidgenossenschaft gleichbedeutend sei. Mit
diesem frevelhaften Agitationsmittel gelang den Rädelsführern erst dann die
welschen Köpfe zu erhitzen, als diese vorher durch andere Phrasen und Vor¬
spiegelungen die klare Besinnung glücklich eingebüßt hatten. Und welcher
Natur waren diese Agitationsmittel? Man sollte denken, sie seien höchst an¬
ständig und gewählt gewesen, da ja in der Waadt die Cantons-Regierung an
der Spitze der gegnerischen Bewegung stund. Lesen wir darüber den „Uvu-
vollste Vauäois", das Organ der waadtländischen Negierung, in einer Num¬
mer aus dem ersten Drittel des April: „Bei den Bernern", heißt es da. „re-
sumirt sich die ganze Revision in eine Frage des Geldes. Einen Beweis für
diese unsere Auffassung liefert der Antrag' des Herrn Schenk im National¬
rath, welcher verlangte, daß die verarmten Schweizerbürger von denjenigen
Cantonen unterhalten werden, in welchen sie niedergelassen'sind. Herr Schenk
kennt die Härte der bernischen Gemeinden gegenüber ihren armen Angehörigen,
welche es daher vorziehen, auszuwandern und in den Canton Waadt zu
kommen, wo sie mehr Mitgefühl finden als daheim; wir beherbergen daher
eine beträchtliche Zahl von Bernern. Für den guten Canton Bern hätte die
Motion Schenk ein ganz ansehnliches Spargeschäft vermittelt. Die Berner,
die so centralistisch gesinnt sind, wenn es sich darum handelt, Benefizien ein¬
zustreichen, sind es viel weniger in andern Beziehungen." Folgen Klagen,
daß Bern das vom Waadtland angebotene Concordat, betreffend Verpflegung
erkrankter Nichtcantonsbürger abgelehnt habe, was jedoch nur deshalb geschah,
weil dieses Concordat sich auf den starrsten Heimaths- und Cantonalstand-
punkt stellte. Dann sagt der Nouvelliste zum Schluß: „Gefühl ist keineswegs
eine hervorragende Eigenschaft unserer theuren Miteidgenossen, welche alle ihre
Zärtlichkeit auf ihr Ohmgeld und ihre Thaler verwenden/' Und in derselben
empörend gemeinen Weise ist jeder der verdrießlichen Artikel der Bundesrevision
in den Organen der waadtländischen Negierung (Nouvelliste, Revue u. s. w.)
besprochen. Der NouvelUste verstieg sich sogar zu der Behauptung, man habe
Unrecht gehabt, die Principien des 1815er Bundes gegen die Verfassung von
1848 zu vertauschen. Mit Schrecken ruft uns solches Uebermaß der Partei¬
verblendung all die widerwärtigen Kundgebungen der letzten 25 Jahre zurück,
aus denen die Schwarzseher erkennen wollten, daß die Waadtländer weit eher
gezähmte Franzosen als gute Schweizer seien: Das berufene Wort eines der
einflußreichsten Männer des 1845er Regimes: „II vaut -rutant reoevvir Ach
orclres <Je ?a,ris que ac Lerne"; die nahezu landesverrätherische Haltung der
waadtländischen Regierung in der Savoyer Annexionsfrage, wo diese Re¬
gierung in französischem Sinne die Maßnahmen des eidgenössischen Bundes¬
rathes durchkreuzte; die lächerliche Epauletten-Campagne bei Einführung des
neuen eidgenössischen Militär-Bekleidungsreglements, wo die Herren Waadt¬
länder ihre alten schönen Epauletten und Uniformen, trotz der Beschlüsse der
Bundesbehörden, beibehalten wollten, weil man die schweizerische Uniform
nicht in Frankreich geholt hatte. Wenn man nun hinzufügt, daß der beste
Theil der Bildung des politischen Strebers im Waadtlande in dem über¬
spannten Selbstgefühl besteht, welches er von sich selbst und seinem werthen
Eanton besitzt, und daß im Uevrigen nur diejenige politische Bildung im
Lande herrscht, welche von einer in der Wahrheitsliebe ganz nach Pariser
Vorbildern gearteten Presse verbreitet, wird, so wird man begreifen, wie die
oben beispielsweise angeführten Artikel der officiösen und die noch schlimmern
der „freien" Presse auf das Volk wirkten.
An dem Abend, an welchem das Resultat der Gesammt-Abstimmung in
Lausanne durch ein Berner Freuden-Telegramm des conservativ-particularisti-
schen Alt-Bundesraths Dubs bekannt wurde, hatte sich die waadtländische
Regierung bereits einen solchen Grad von radicaler Begeisterung angefunden,
daß sie ein „dreifaches feuriges Lebehoch" an die Brüder der Urcantone als
die „Gründer der Eidgenossenschaft und Vertheidiger der Freiheit" abließ.
Die Urcantone hatten natürlich nur aus denselben radicalen Bedenken
wie die Brüder Waadtländer, nicht etwa aus ultramontaner Abneigung die
Verfassung verworfenI Und sofort wurde eine 1'romeng.no luuternellv in
strömendem Regen arrangirt und 201 Kanonenschüsse vom Waadtländer
Staatsrath abgefeuert. Der Jubel ist aber vielleicht doch noch etwas voreilig
gewesen. Denn gerade aus dem Waadtland liegt die auffallende Thatsache
vor, daß in einem Canton von 213.000 Seelen 55.000 Stimmen abgegeben
worden sind. Also müßte von vier Personen eine stimmberechtigt, und nicht
einer der Stimmberechtigten dürfte weggeblieben sein!
Theilweise noch widerlichere Dinge bietet die gegnerische Wahlagitation
in den übrigen Cantonen derromanischen Schweiz, namentlich in Genf, wo
die Herren James Fazy, Karl Vogt und der unfehlbare Bischof Mermilloo,
Arm in Arm mit den Brüdern von der Internationale ihr Jahrhundert sieg¬
reich in die Schranken forderten. Auch dort bietet das Treiben der Regierung
das Bild eines wüsten Parteiregiments, das selbst vor schlechthin ungesetz¬
lichen Beschränkungen der Wahlfreiheit in officiellen Erlassen nicht zurück¬
schreckte.
Ihnen ein Bild der unsaubern Agitation der verletzten Eisenbahninter¬
essen unter Hrn. Nationalrath Planta und Genossen, vornehmlich in Graubünden,
zu entwerfen, werden Sie mir erlassen. „Der freie Rhätier" in Chur, daH
„demokratische! Organ für die Ostschweiz" hat ihnen „in die Winkel gezündet."
Auch diesem Treiben fehlte die rührende Anerkennung nicht, denn die wackern
Protestanten Bündens, die sich am Abstimmungstage gegen das gut prote¬
stantische Reformwerk erklärt hatten, durften im Hauptorgan der schweizer
Jesuiten, im Luzerner „Vaterland" lesen „die Palme aber in der Ostschweiz
gehört den Bündnern." — Auch die Kampfweise der Herren von der Inter¬
nationale haben Sie in Deutschland vor Augen. Kein Wort darüber.
Dagegen lohnt ein kurzes Verweilen bei der Taktik der Häupter der
Ultramontanen. Sie unterscheiden sich zunächst dadurch von den Führern
andrer Parteien, daß sie, wie in der Regel stille Wohlthäter, nicht genannt
sein wollen. Denn Herr Segesser in Luzern, der sich auch diesmal sehr bemerk¬
bar machte durch das Losungswort: „daß die Revision das Kreuz aus der
eidgenössischen Fahne verbanne," wird uns gestatten, auch ihn nicht als Aus¬
nahme von der Regel zu betrachten: daß zwar ultramontane Wühler genug
in der Schweiz sind, ihre Häupter aber alle jenseit der Berge. Auch bei uns
ist die schwarze Internationale längst heimathlos geworden oder vielmehr
nie national gewesen. Dieselbe leitende Centralstelle, welche am Frühmorgen
der Abstimmung in der r^vero vamo lies vietoii-LZ in Paris gegen den Er¬
folg unsrer Revision Stoßgebete anbefohlen hatte, hat auch den Schweizer (!)
Korrespondenten für den Pariser „Univers" gedungen, welcher die „Patrioten"
ermahnte, daß es hinter jedem „Nein" eine tiefe innere Ueberzeugung und
hinter jeder Ueberzeugung „s'it ItZ taut" eine Flinte gebe! Dieselbe Cen¬
tralstelle, welche mit dem Bürgerkrieg spielt in demselben Athemzug, wo sie
von „Patriotismus" redet, steht erkennbar hinter dem gesetzlosen Treiben der
schwarzen Bande auf der Kanzel und im Beichtstuhl, wo die Gnadenmittel
des Erlösers zu Parteimitteln wurden und das Haus Gottes zum Tempel
der ungeheuerlichen Lügen, welche man wider die Revision ausstreute. Im
Religionsunterricht vertheilte Custus Steinemann von Rapperswyl die „Se.
Galler Stimmen" und ermahnte die Kinder zum Beten, daß die neue Bundes¬
verfassung, das schreckliche Lumpenwerk, verworfen werde. Vicar Ziegler aber
sagte: „Jeder Katholik, der für Annahme der Bundesverfassung stimme, sei
s' Teufels." Ganze Theile unsres Landes wollte die revidirte Verfassung durch
einheitliche Verdauung unsrer Wildwasser und durch Aufforstung der Hochgebirgs¬
gegenden vor den immer wiederkehrenden verheerenden Überschwemmungen
dauernd sicher stellen. Das hinderte nicht, daß das Se. Gallische Rheinthal,
welches vorzugsweise durch die Hochwasser leidet, und genöthigt ist, in der
Schweiz und der ganzen Welt um barmherzige Spenden nachzusuchen, unter
dem Drucke seines ultramontanen Klerus die Revision fast einstimmig ver¬
worfen hat*). Als wir von der Freude lasen, welche auch dort über den
„Sieg" herrschte, erinnerten wir uns, daß auf kleinen Bühnen in den „Räubern"
der alte Moor in seinem Thurm mitsingen muß „Ein freies Leben führen
wir!" —
Wenn wir uns diesen Sieg der Sonderbundscantone zur Mahnung dienen
lassen, die feste Einigung aller freisinnigen Vaterlandsfreunde wider die Nöm-
Unge zu begründen, so ist der zwölfte Mai ein Segen für unser Land gewesen.
Die Revision ist todt, es lebe die Revision!
Zu keiner Zeit drängt sich uns die Erkenntniß von dem wahren Werthe
eines bedeutenden Menschen lebhafter auf, als bei seinem Tode, in der schmerz¬
lichen Stunde, in welcher wir uns vergegenwärtigen, was wir an dem Hin¬
geschiedenen verloren haben. Seine hervorragenden Eigenschaften verklären sich
alsdann zu einem Gesammtbilde, wie es sich mitten im Streben und Wirken,
im Kämpfen und Ringen des Lebenden gleich vollständig und rein nicht er¬
kennen läßt. Solch ein Lebens- und Charakterbild steht jetzt vor uns bei der
Erinnerung an den Reichstagsabgeordneten Moriz Briegleb aus
Coburg, der am 28. April 1872 in Berlin gestorben und am 2. Mai auf
dem Friedhof seiner Vaterstadt zur ewigen Ruhe gebettet worden ist.
Briegleb wurde in Coburg am 10. November 1809 geboren. Sein
Vater war Advocat daselbst, führte aber auf Grund einer Verleihung des
Grafen Orttenburg, eines benachbarten bayerischen Standesherrn, den Titel
Canzleirath. Ein guter Jurist, überhaupt ein klarer Kopf, genoß er als ge¬
schickter, strenger Verfechter des Rechts und als pünktlicher, sorgsamer Ver¬
walter fremden Vermögens großes Vertrauen. Seine Gattin, eine kluge
Hausfrau, ergänzte ihn in manchen Stücken durch ein mildes, sanftes, wohl¬
wollendes Wesen. Moriz. der älteste Sohn, schlug in die Art des Vaters
ein. Frühzeitig zeigte er ungewöhnliche geistige Anlagen und eine seltene
Lernbegierde. Auf dem Casimirianum seiner Heimathstadt legte er die Grund¬
lage zu einer gediegenen wissenschaftlichen Bildung, lebhaft angeregt von
tüchtigen Lehrern, wie Forberg und Trompheller, die damals in den frischesten
Mannesjahren standen. In Jena und Heidelberg war er ein eifriger Schüler
der großen Rechtslehrer Martin, Thibaut, Mittermaier, Carl Salomo
Zachariä, Bald nach der Staatsprüfung, nachdem er einige Monate lang
in dem freundlichen Landstädtchen Königsberg das Actuariat versehen hatte,
wandte er sich in seiner Vaterstadt der anwaltschaftlichen Laufbahn zu. Die
Natur hatte ihm reiche Gaben grade für diesen Beruf verliehen: eine seltene
Schärfe des Urtheils, überzeugende Klarheit des mündlichen und schriftlichen
Ausdrucks, lebhaftes NeclMgefühl, nachhaltige Kampfeslust wider alles Unrecht,
Sicherheit im Auftreten, endlich auch eine der werthvollsten geschäftlichen
Tugenden, strengen Ordnungssinn. Mit einer nach damaligen Verhältnissen
kühnen That führte er sich in die Praxis ein, mit der Vertheidigung von vier
Jugendfreunden, welche in jener Zeit der Demagogenhetze wegen Theilnahme an
einer burschenschaftlichen Studentenverbindung zu Festungsstrafen verurtheilt
worden waren. Ein moderner Streber hätte sich einer solchen Aufgabe nicht
unterzogen; Briegleb aber bot den Verfolgten und Verfehmten freiwillig seinen
Rechtsschutz an. Der Letzte, der von den Vieren noch unter den Lebenden
weilt, war durch sein Amt zu der tiefschmerzlichen Aufgabe berufen, dem
Freunde und ehemaligen Vertheidiger die Grabrede zu halten.
Moriz Briegleb galt bald für einen der Tüchtigsten unter seinen Berufs¬
genossen, für den sichersten Rechtsfreund, für den gefährlichsten Gegner. Die
Advocatur war ihm aber nicht „Geschäft", nicht Industriezweig, fondern ein
öffentliches Amt mit großen Ansprüchen an den, der es bekleidet. „Zu
unserer Zeit", so hörten wir ihn noch wenige Wochen vor seinem Ende mit
Rücksicht auf unliebsame Erscheinungen der Gegenwart reden, „hat der An¬
walt die ihm ertheilten Aufträge so ausgeführt, wie das Interesse der Sache
und des Clienten, nicht wie der eigene pecuniäre Vortheil es erheischte;
auch haben wir eine Ehre darein gesetzt, solche Geschäfte von dem Anwalts¬
stande fern zu halten, welche uns mit Commissionären und Agenten auf
gleiche Stufe stellen konnten." Was aus Briegleb's Canzlei kam, war
immer sachlich, correct, auch äußerlich sauber. Dem Phrasenhaften war er in
solchem Grade feind, daß seine Auseinandersetzungen eher allzu nüchtern und
kühl erschienen. Ein großes Stück hielt er auf den geschäftlichen Anstand
und der Einfluß seines guten Beispiels wirkt, wenn auch für die Meisten
unbewußt, noch bei der heutigen Generation fort. Pitane pflegte er nur
gegen verkehrte Maßregeln und Bescheide der Behörden zu werden, weßhalb
er auch die Mittelmäßigkeit oder Unfähigkeit auf dem Richterstuhle immer
zum Feinde hatte und mancher Verweis wegen „unehrerbietiger Schreibart"
in seine Conduitenliste eingetragen wurde.
Das öffentliche Leben lag in den dreißiger Jahren, wie in ganz
Deutschland, so auch in dem kleinen Herzogthume Coburg im Argen. Herzog
Ernst I. hatte lange Zeit ein patriarchalisches, ziemlich absolutes Regiment
geführt, die „getreuen Stände" kümmerten ihn wenig, Beschwerden derselben
pflegten als bedauerliche Anmaßung vornehm zurückgewiesen zu werden. Nach
und nach entwickelten sich politischen Wirren, die sich zuletzt zu heftigen Zer¬
würfnissen zuspitzten und gewiß in weiten Kreisen unvergessen fein würden,
wenn sie der Geschichte eines größeren Staates angehörten. Natürlich han¬
delte es sich in erster Linie um vermögensrechtliche Auseinander¬
setzungen mit dem Landesherrn. Coburg hatte seinen Domänenstreit
ein Jahrzehnt früher als die meisten anderen Klein- und Mittelstaaten.
Als öffentliche Mißbilligungen und wiederholte Auflösungen der Ständever¬
sammlung nicht verfingen, erfand die Staatsregierung das sogenannte N ecu-
sationsrecht, mit dessen Hülfe sie im Jahre 1840 die gewählten Abge¬
ordneten, von denen sich eine „Erneuerung des bisherigen Unfriedens" besorgen
ließ, einfach zurückwies und an ihrer Statt Männer zum Landtage einberief,
die nicht gewählt waren, aber einige Wahlstimmen erhalten hatten. Mit
dieser Maßregel war ein Zustand grenzenloser Verwirrung heraufbeschworen:
die Wahlmänner, die Gewählten, die Einberufenen protestirten, ein Theil der
Letzteren lehnte den Eintritt ab, Andere traten nur ein, um zu verhindern,
daß die Versammlung sich die Befugnisse einer wirklichen Landesvertretung
anmaße. Als nach Monaten die mürbe gewordene Mehrheit sich doch dazu
herbeilassen wollte, die Etats festzustellen und die Steuern zu verwilligen,
erklärten die Anderen ihren Austritt. Von den eiligst einberufenen Ersatz¬
männern leisteten die meisten, auch Friedrich Rückert als Rittergutsbesitzer zu
Neuses, dem Rufe keine Folge. Der kleine, nothdürftig beschlußfähige Nest
der Versammlung wurde im Mai 1842 in seiner Arbeit durch den Tod des¬
jenigen Mitglieds unterbrochen, welches es über sich gewonnen hatte, den Sitz
des recusirten Deputirten der Hauptstadt, David Sartorius, und seines
ebenfalls recusirten Stellvertreters einzunehmen.
Von jetzt ab tritt Moriz Briegleb in den Vordergrund der Be¬
wegung. Den biederen Sartorius, gegen den das Recusationsrecht vor¬
zugsweise ersonnen worden war, hatte ebenfalls ein rascher Tod mitten aus
rüstiger Mannesthätigkeit abgerufen; sein gegebener Nachfolger war Briegleb,
auf welchen denn auch im Juli 1842 fast alle Wahlstimmen fielen. Mochte
auch die Negierung schicklicher Weise den „neuen Mann" nicht ganz „recusiren",
so sollte er wenigstens für die bevorstehenden Etatsarbeiten un¬
schädlich gemacht werden. Darum wurden im September die Stände einst¬
weilen ohne ihn berufen. Wie scharf er auch protestirte, wie dringlich auch
der Landtag selbst die Einberufung Briegleb's verlangte, seine Verpflich¬
tung und Einführung erfolgte erst nach der Etatsgenehmi¬
gung.
Die Aussicht, zum Landschaftssecretär gewählt zu werden, gab ihm bald
Veranlassung zur Darlegung seiner Bedenken gegen die Rechtmäßigkeit der
Versammlung. „Um Deputirter zu bleiben, genügt mir die Gültigkeit
meiner Wahl; aber um ein Chargirter dieser Versammlung zu sein, muß
ich auch die Vollmachten der übrigen Herren in Richtigkeit wissen." Unter
dem Eindrucke seiner Rede faßte die sonderbare Versammlung den förmlichen
Beschluß, sich bis auf'Weiteres aller Thätigkeit zu enthalten; zu einem ehren¬
haften Austritt konnte sich der Nest der ungesetzlich Berufenen auch jetzt nicht
aufraffen. Monate lang blieben die „Getreuen" unthätig beisammen, den
Diätenbezug ausnutzend, trotzdem Briegleb das Unwürdige dieses Verhaltens
durch Zurückweisung seiner Tagegelder deutlich genug kennzeichnete.
So trostlosen Zuständen mußte ein Ende gemacht werden und Briegleb
übernahm es. den Boden durchzuschlagen. Am 24. Februar 1843 begründete
er den Antrag, gegen den verantwortlichen Staatsminister „aus dem Grunde,
weil derselbe die Versammlung in einer unvollständigen, deßhalb verfassungs¬
widrigen Zusammensetzung berufen und den Deputirten der Stadt Coburg
47 Tage lang, bis nach Beendigung der Etatsangelegenheiten fern gehalten
hat", Beschwerde und eventuell Anklage zu erheben. Die Berathung über
diesen Antrag abzuwarten, sich gegen denselben zu vertheidigen, hielt die
Staatsregierung nicht für angemessen; am 3. März 1843 wurde der Landtag
(der „sogenannte", wie er in der Geschichte des Coburger Versassungs-
lebens heißt) aufgelöst und der erstaunten Bevölkerung bekannt gemacht,
daß der Abgeordnete der Hauptstadt die Versammlung zu „offener Wider¬
setzlichkeit", zur „Hintansetzung der beschworenen Verfassung" verleitet habe.
Den Vortrag vom 24. Februar hatte Briegleb als Manuscript drucken
lassen und einem Theile seiner Wähler mitgetheilt, eine Kühnheit, die in
Coburg unerhört war und exemplarisch gestraft werden mußte. Eine Depu¬
tation des Justizcollegiums wurde mit der Führung einer Criminalunter-
suchung „wegen Inhalt und Verbreitung eines Vortrags und der damit
etwa in Verbindung stehenden strafbaren Handlungen" (!) beauftragt. Den
Namen des Verbrechen „konnte und durfte" die Untersuchungsbehörde dem
Angeschuldigten nicht nennen, desto geflissentlicher aber verbreitete man im
Publicum die Worte „Hochverrath" und „Majestätsbeleidigung". Eine Zeit
lang schien der Justiz-Apparat gefügig seine Dienste zu leisten, in Coburg und
Gotha wurde wirklich auf Einleitung der Specialuntersuchung erkannt^ So
sicher war man seines Triumphes, daß man schon ein Strafgefängniß im
Zeughause für den „Staatsverbrecher" in Bereitschaft gestellt hatte. Aber
die Unabhängigkeit und Unparteilichkeit des Oberappellationsgerichts zu Jena
zerriß das ganze Gewebe durch die endgültige Entscheidung, daß kein Grund
zur, Einleitung einer ftrafgerichtlichen Untersuchung vorliege. Die Bürger¬
schaft jubelte, der populärste Mann in Coburg war damals Moriz Briegleb.
Inzwischen war Herzog Ernst I. am 29. Januar 1844 in Gotha einer
kurzen Krankheit erlegen. Wie wir gesehen, hatte sein patriarchalisches Regi¬
ment in den letzten Jahren an Gemüthlichkeit und Harmlosigkeit viel verloren.
Noch kurz vor seinem Tode mußte einer seiner begabtesten Rathgeber, früher
selbst ein „Liberaler", in einer offiziell verbreiteten Denkschrift der aufgelösten
Ständeversammlung einen wenig schmeichelhaften Nachruf widmen und sich
abmühen, dem Lande die Verfassungsmäßigkeit des Neeusationsrechtes begreiflich
zu machen. Sofort war aber Briegleb mit einer staatsrechtlichen Gegen-
ab Handlung bei der Hand, in welcher er die gänzliche Haltlosigkeit jener
rabulistischen Auseinandersetzungen mit so unerbittlicher Logik darlegte, daß
Herzog Ernst II., der sich als Erbprinz dem unerquicklichen Verfassungskampfe
fern gehalten hatte, bald nach seinem Regierungsantritt die Zusage machte,
auf das Recusationsrecht nicht zurückzukommen.
Im nächsten Landtage waren denn auch wieder die wirklichen Vertrauens¬
männer der Wählerschaften zu gemeinsamer Arbeit vereinigt. Im Uebngen
brachte aber der Regierungswechsel nicht sogleich den ersehnten Frieden: die
Zerwürfnisse über den Beitrag des Domänenvermögens zu den Staatslasten
spannen sich noch eine Zeit lang fort; andere Differenzen, z. B. über die
Rechtsgültigkeit des letzten Finanzgesetzes, über ein neues Wahlgesetz, traten
hinzu und im December 1847 klaffte der Riß wieder so stark, daß Briegleb's
Antrag auf ein Mißtrauensvotum gegen den verantwortlichen Staatsminister
zu einer abermaligen Landtagsauflösung führte. Diesem Schritte folgte aber
ziemlich überraschend die Versetzung des Ministers in den Ruhestand und von
setzt an wurde ernstlicher in das konstitutionelle Fahrwasser eingelenkt.
An der Herbeiführung dieser glücklichen Wendung hatte B riegleb ein
so wesentliches Verdienst, daß der Herzog sich veranlaßt sah, ihm die Leitung
des Staatsministeriums anzutragen, eine Ehre, die er jedoch ablehnte.
Dagegen arbeitete 'er in dem nächsten Landtage rüstig mit an dem Ausbau
der -Verfassung, an der Ordnung des Landeshaushalts und an mannigfacher
Verbesserung der Landesgesetze. Im treuen Zusammenwirken mit seinen
wackeren Freunden Freiherr von Speßhardt, später Märzminister in
Meiningen, Leopold Oberländer, später Bürgermeister in Coburg, und
anderen tüchtigen Männern, die nun alle schon lange unter der Erde ruhen,
setzte er die Oeffentlichkeit der Landtagsverhandlungen, ein Gesetz über die
Verantwortlichkeit der Staatsbeamten wegen Verfassungsverletzung; ein zeit¬
gemäßes Wahlgesetz, Klarheit und Wahrheit in dem Etats- und Rechnungs¬
wesen, die Abschaffung des verderblichen Lotto und vieles andere Gute durch,
in dessen ruhigem Besitze das heutige Geschlecht lebt, ohne zu ahnen, unter
welchen Sorgen und Mühen dies Alles vor noch nicht langer Zeit erst von
aufopferungsfähigen Männern hat erkämpft werden müssen. War auch der
unmittelbare Wirkungskreis dieser Männer nur auf ein Land von wenig
mehr als 40,000 Seelen beschränkt, so sind ihre Verdienste darum doch nicht
gering anzuschlagen; denn die kleinen Landtage waren die Pioniere der
constitutionellen, freiheitlichen Entwicklung in Deutschland; was sie für ihr
engeres Heimathland schufen, war auch dem großen Vaterlande gewonnen.
Unter dem treuen, unerschrockenen Häuflein der Verfassungskämpfer in Cyburq
zeichnete sich aber Moriz Briegleb unbestritten als der rührigste, ent¬
schiedenste, schneidigste aus.
Auch dem Gemeindeleben seiner Vaterstadt hat er sich um jene
Zeit mit warmer Hingabe gewidmet. Die Regierungsbevormundung der
städtischen Verwaltung, den Mangel der Selbstregierung durch eine freige-
wählte Bürgervertretung konnte Niemand schmerzlicher als er empfinden;
die Stadtordnung vom 13. December 1846, welche mit geringen Aenderungen
noch heute besteht, gehört guten Theils mit zu seinen Werken. In die
erste Stadtverordnetenversammlung gewählt und von ihr zum Vorsitzenden
ernannt, hat er Hand in Hand mit dem unvergeßlichen Oberländer der
städtischen Verwaltung neue, zeitgemäße Bahnen angewiesen. Nur seiner
außerordentlichen Arbeitskraft und Arbeitslust war es möglich, bei einer so
vielseitigen öffentlichen Wirksamkeit im Staats- und Gemeindeleben auch noch
seine Berufsangelegenheiten in wohlgeordneten Gang zu erhalten.
Mitten in diese reiche, heimische Thätigkeit, die nur in der letzten Zeit
hie und da durch einen geschäftlichen Aufenthalt auf den ungarischen Herr¬
schaften des Königs der Belgier unterbrochen wurde, fielen die politischen Er¬
eignisse des Jahres 1848. Mächtig fühlte sich Briegleb erregt und gehoben
durch den Gedanken, daß die Stunde geschlagen habe, in der Deutschland
einig und frei werden solle. Schon im März hielt es ihn nicht mehr in der
engen Heimat, es trieb ihn hinaus zu gleichgesinnten Männern von deutschem
Namen und Einfluß. Die Badener Landtags-Abgeordneten von Itzstein,
Welcker, Mathy, Bassermann waren damals hellleuchtende Sterne; zu
ihnen eilte er, mit ihnen zog er hinüber nach Darmstadt zu Heinrich von
Gagern und dann nach Frankfurt zu den Verhandlungen über die Gründung
eines deutschen Parlaments. Das Vorparlament übertrug ihm das Amt
eines Schriftführers und wählte ihn auch in den Fünfziger Ausschuß.
Sein Heimathland aber sandte ihn in die Frankfurter Nationalver¬
sammlung; nur eine kleine Wählerzahl, die unter der Führung des damaligen
Rechtscandidaten Feodor Streit eine deutsche Republik forderte, hatte in der
Person Joseph Mayers von Hildburghausen einen Gegencandidaten auf¬
gestellt.
Bei allem Freimuth und aller Energie war Briegleb ein abgesagter Feind
politischer Träumereien und Extravaganzen, ein Mann der ruhigen und klaren
Erwägung, die er für politische Dinge besonders geschult und geläutert hatte in
dem jahrelangen, innigen Verkehr mit einem bedeutenden Staatsmann und
Denker, mit Christian Friedrich von Stockmar, dem treuen Freund
und Rathgeber des Königs der Belgier sowie des Prinzen Albert und seiner
Gemahlin, der Königin Victoria.
In Frankfurt gehörte Briegleb der Casinopartei an. Man wußte
bald seine Befähigung, namentlich für die Gesetzesredaction so zu schätzen, daß
man ihn mit in denjenigen Ausschuß wählte, welchem die Ausarbeitung
des Entwurfs einer Reichs Verfassung übertragen war. An der auf¬
reibenden Thätigkeit des Ausschusses sowohl wie des Parteiclubs nahm er
den regsten Antheil. Für die Verhandlungen in kleineren Kreisen war er
überhaupt mehr geschaffen als zum Auftreten in großen Versammlungen; er
dedueirte überzeugend, aber es fehlte seinen Worten der Schwung, den eine
lebhafte Phantasie verleiht. Mit Entschiedenheit stand er auf dem sogenannten
Gagern'schen Programm, dem später keiner seiner Bekenner untreuer ge¬
worden ist als der, dessen Namen es trug. Als es sich im November 1848
nach dem Wiener Aufstand darum handelte, in die österreichische Hauptstadt
N el chscommi Sfäre zu schicken, um nach den Anträgen des Parlaments
die friedliche Entwickelung der dortigen Wirrsale herbeizuführen, für die Ge¬
währleistung der Freiheiten des österreichischen Volkes zu sorgen und die
Lösung der Frage vorzubereiten, in welches Verhältniß die
österreichische Monarchie zu Deutschland treten werde, knüpfte
das Reichsministerium mit dem Fürsten Karl zu Leiningen und dem
Reichstagsabgeordneten Briegleb Verhandlungen wegen Uebernahme
der schwierigen Mission an. Briegleb arbeitete damals eine Denkschrift über
die Bedingungen und Jnstructionen aus, unter denen der Fürst und er sich
dem Auftrage unterziehen wollten; darin hieß es: „Es ist festzuhalten, daß
Oesterreich entweder auf die bloße Personalunion zwischen seinen deutschen und
nichtdeutschen Ländern eingehen oder darauf verzichten muß. ein Be¬
standtheil des deutschen Bundesstaates zu werden." Die Beding¬
ungen fanden begreiflicher Weise die Billigung des Reichsministers von
Schmerling nicht, die Verhandlungen zerschlugen sich. Des Erfolgs würde
die Reise ohnehin entbehrt haben; ein blutiger Krieg war erst nöthig, um
ein Deutschland ohne Oesterreich aufrichten zu können.
Später gehörte Briegleb der Kaiserdeputation um, welcher Friedrich
Wilhelm IV. die ablehnende Erklärung gab.
Am 7. Mai 1849 ernannte ihn der Erzherzog Reichsweser zum Reichs-
commissär für das Königreich Sachsen zur „Herstellung des Reichs¬
friedens." Mit welchen Mitteln er diese Ausgabe zu lösen gedachte, wissen
wir nicht. Bei Herrn von Beust in Dresden mußte er sich aber bald über¬
zeugen, daß die Autorität der Reichsgewalt, welche keine Schwadronen und
Regimenter hinter sich hatte, damals schon tief unter der Frankfurter Schätzung
stand. Der Aufruhr war bei Briegleb's Ankunft eben durch preußische Truppen
niedergeworfen worden. Schon am 11. Mai fand sich für den Reichscommissär
in einer Depesche Heinrich's von Gagern, daß das Reichsministenum entlassen,
die Centralgewalt selbst in der Krisis sei, ein willkommener Anlaß zur Nieder-
legung einer Vollmacht, die, wie er bald eingesehen hatte, von ihrem Träger
Unmögliches verlangte.
Die Dinge in Frankfurt nahten ihrem Ende. Die Reichsverfassung war
festgestellt, ihrer Durchführung aber stellten sich unbesiegbare Hindernisse in
den Weg. Es erfolgten die Massenaustritte aus der Nationalversammlung
und am 20. Mai 1849 legte auch Briegleb gemeinsam mit Arndt, Dahl-
mann, Droysen, Lette, Mathy, Simson und anderen Gleichgesinnten sein Ab¬
geordneten-Mandat nieder. Reich an bitteren Enttäuschungen, aber auch reich
an großen, belehrenden Erlebnissen und Erfahrungen und reich an nahen Be¬
ziehungen zu den besten Männern des Vaterlandes kehrte er heim in sein
schlichtes Hauswesen, das seiner nach so langer, opferreicher Abwesenheit nicht
wenig bedürfte.
Die Zeit des Frankfurter Parlaments bildete den Höhepunkt von
Briegleb's politischer Thätigkeit; als er 22 Jahre später in den ersten deutschen
Reichstag zu Berlin eintrat, stand er schon am Abend seines Lebens. Die
lange Zwischenperiode gehört einer vielseitigen, oft mühevollen Arbeit auf ganz
anderen Gebieten an. Im Jahre 1850 nahm erzwar noch an der G ot ha er
Versammlung seiner Parteigenossen Theil und im folgenden Jahre setzte
er die Wahl seines väterlichen Freundes von Stockmar in das Erfurter
Parlament durch. Auch wirkte er noch eine Zeitlang in der Stadtverordneten¬
versammlung und in dem Landtage mit gewohnter Rührigkeit und Thatkraft; ihm
vorzugsweise verdankt das Land die vortrefflichen Gesetze vom December 1850,
welche es möglich gemacht haben, daß das Herzogthum seit 1860 keine Feudal¬
lasten mehr kennt. Aber sei es, daß er den Geschmack an so engen Verhält¬
nissen verloren, sei es, daß die rückläufige Strömung in den deutschen An¬
gelegenheiten ihn gründlich verstimmt hatte, sei es endlich, daß er für die be¬
vorstehenden Verhandlungen über eine gemeinsame Coburg-Gothaische Ver¬
fassung seine Stellung als Vertreter der nächsten Agnaten mit dem Mandat
eines Landtags-Abgeordneten unverträglich fand, — um das Jahr 1851
trat er von dem öffentlichen Leben zurück. Dagegen sehen wir ihn nunmehr
als Geschäftsträger des Prinzen Albert in die Gothaischen Streitig¬
keiten um das Domänenvermögen, um das Hausallodium und die dafür be¬
dungene sogenannte Allodialrente eingreifen, an der Regelung der Succesfions-
verhältnisse sowie der agnatischen Beziehungen zu dem Domänengut und den
Herzoglichen Privatfideicommissen durch Vereinbarung eines Hausgesetzes
mitwirken, auch die Behandlung des Fideicommißvermögens zum Theil in
neue Wege überleiten. Wir begegnen ihm auf den Herzoglichen Familien¬
herrschaften an der Donau, wie er die Verwaltung nach allen Richtungen
hin einer eingehenden Revision unterzieht. Daß er bei solchen Gelegenheiten
nicht überall Freude stiftete und Dank erntete, wo er auftrat, ist begreiflich.
Um die nämliche Zeit stand die Verwaltung der mährischen und ungari¬
schen Herrschaften des Königs der Belgier unter seiner Oberleitung.
Für die umfangreichen Besitzungen bei Großkanischa hatte er sich kein geringeres
Ziel gesteckt, als dieselben zu germanisiren, deutschen Verwaltungssinn, deutsche
Ehrlichkeit, deutsche Nechnungssorgfalt, deutsche Forst- und Landwirthschaft
dort einzubürgern. Nach und nach zog er aus Deutschland eine ganze Colo-
nie von Rentbeamter, Oekonomen, Förstern, Baumeistern und anderen Fach¬
männern an Ort und Stelle. Es wurden in Wald und Flur die fehlenden
Wege gebaut, Ziegeleien, Mahl- und Schneidemühlen angelegt, Dampf¬
maschinen zum Betriebe derselben aufgestellt, Einzelgüter gebildet und für
jedes derselben die erforderlichen Gutsgebäude aufgeführt. Unter Mühselig¬
keiten und Schwierigkeiten aller Art verfolgte der Vertrauensmann des könig¬
lichen Besitzers sein Ziel mit der ihm eigenen Rastlosigkeit und Zähigkeit, bis
ihn kurz vor des Königs Tod, in dem Augenblicke, da die Früchte seiner auf¬
opfernden Thätigkeit zu reifen begannen, eingetretene MißHelligkeiten zur
Niederlegung seiner dortigen Stellung veranlaßten.
Länger als ein Jahrzehnt Hat man Bnegleb wenig in seiner Vaterstadt
gesehen. Bald war er in England, bald in Belgien, bald in Oestreich. Auch
brachte er gern einige Sommerwochen mit der vortrefflichen Gattin, die sein
Wesen und Streben so ganz zu würdigen verstand, im Kreise der 4 Kinder
auf seinem unweit der Heimathstadt gelegenen Gute zu. Nach dem Tode
des Prinzen und des Königs fand er auch die Zeit, sich der Verwaltung des
eigenen Besitzthums mit Stätigkeit zu widmen, und sobald seines Bleibens
wieder mehr in der Heimath war, gehörte seine Theilnahme unaufgefordert
auch den städtischen Angelegenheiten wieder. Um dem Stadtregimente eine
außergewöhnliche Kraft zuzuführen, wählte man ihn im Jahre 1863 in das
Magistrats-Collegium. Für dieses Ehrenamt wußte er sich ebenfalls
seine Aufgabe hoch genug zu stellen. Das Erste, was er in die Hand nahm,
war die Reform des städtischen Abgabenwesens, und wenn auch die
von ihm vorgeschlagene Miethssteuer durch eine classificirte Einkommensteuer
ersetzt wurde, so gebührt seiner Energie immerhin das Verdienst, das Veraltete
niedergerissen und den Boden für ein zeitgemäßes Abgabensystem geebnet zu
haben. Es ist kein Zweig der Stadtverwaltung, in welchem er nicht mit
seinem klaren Urtheil, aus dem reichen Schatze seiner Kenntnisse und Er¬
fahrungen heraus anregend, verbessernd, selbstschaffend gewirkt hätte. Vor¬
zügliche Aufmerksamkeit widmete er dem Schulwesen, und seitdem er sogar
persönlich den Schulprüfungen beizuwohnen Pflegte, wußten die Lehrer, daß
ein scharfes Auge ihre Leistungen überwachte. Daß sich die durch Brieg-
leb's Tod im Magistrats-Collegium entstandene Lücke schwer wird ausfüllen
lassen, erkennen auch Diejenigen an, die ihm sonst wenig Sympathie entgegen¬
brachten.
In den Landtag wollte Briegleb nicht wieder gewählt sein. So rege
auch sein Interesse an den communalen Angelegenheiten der Heimathstadt
war, sein Patriotismus galt dem großen Vaterlande. Darum
konnte er sich auch zu keiner Zeit für die Coburg-Gothaische Union
erwärmen, nach welcher seit zwanzig Jahren vergebens gestrebt wird. Der
preußisch-deutsche Einheitsstaat (mit oder ohne Durchgang durch einen
preußisch-deutschen Bundesstaat) war sein politisches Glaubensbekenntniß, selbst
in jenen trüben Zeiten, da die Besten der Nation an dem deutschen Berufe
Preußens zu verzweifeln begannen. In der Ueberzeugung, daß nur auf
Preußen Deutschlands Heil beruhe, hat Briegleb nie einen Augenblick ge¬
schwankt. War ihm doch auch die Versunkenheit der Zustände in dem con¬
currirenden Großstaate genugsam aus eigener Beobachtung bekannt! Bei
solcher politischer Gesinnung versteht es sich von selbst, daß er die Wendung,
welche die Geschicke Deutschlands seit dem Jahre 1866 nahmen, hochwill¬
komner hieß. Im Frühjahre 1871, als der bisherige Vertreter Coburgs im
norddeutschen Reichstage sich abgehalten sah, eine neue Wahl anzunehmen,
zog es den 62jährigen Kämpen mit Macht noch einmal in das große parla¬
mentarische Leben hinein, um mitzuwirken an dem Ausbau Deutschlands zu
einem Verfassungs- und Rechtsstaate. Seiner Bewerbung folgte eine nahezu
einstimmige Wahl. Im Reichstage führte ihn sein politischer Standpunkt
zu der nationalliberalen Fraction, ohne daß er sich gerade von einem
großen Theil ihrer Wortführer besonders angezogen fühlte. Er wußte die
eigentlich politischen Köpfe rasch herauszufinden. Als er im letzten Frühjahr
wieder der Einberufung nach Berlin folgte, ahnte er nicht, daß nur sein
Leichnam nach Coburg zurückkehren werde. Fern von den Seinen, doch ge¬
pflegt von treuer Freundeshand, erlag er einem Leiden, an dessen Heilung er
mit Sicherheit geglaubt hatte.
Die unerwartete Todeskunde wirkte in Coburg tief erschütternd; der
Eindruck, daß Stadt und Land einen der hervorragendsten Männer verloren
hat, war allgemein; auch die Widersacher verstummten. An solchen hatte es
dem Lebenden nicht gefehlt. Er selbst war sich darüber vollkommen klar,
daß man ihm mehr Achtung als Liebe zollte. Man fürchtete seine geistige
Ueberlegenheit, die Schärfe seiner Kritik, die Strenge seiner Grundsätze, seine
peinlich genaue Geschäftsbehandlung. Nur Wenige fühlten sich ihm gegen¬
über sicher und wohl. Wer ihm aber alles Herz und Gemüth abspricht, hat
ihn nickt gesehen als liebenden Vater, als frohsinnigen Hauswirth, als treuen
Freund, als Helfer in der Noth. Freilich war das eine seiner Eigenthüm¬
lichkeiten, daß er über Alles, was er Schönes und Gutes that, streng schwieg
und auch die Seinigen schweigen ließ. Er konnte über seine Verhältnisse
hinaus freigebig sein; er gab sich auch gern für mildthätige und andere gute
Zwecke zum Vermittler bei Reichen und Mächtigen her, in deren Vertrauen
er stand; aber die Welt erfuhr nichts davon und hieß ihn herzlos, weil Zu¬
dringliche und Unwürdige von sehr schroffer Zurückweisung erzählten. Um¬
schweife liebte er allerdings nicht, seine Meinung sagte er nach oben wie nach
unten kurz, klar und grade heraus, immer in gemessenen Formen, darum aber
oft um so empfindlicher wirkend. Hatte er sich ein Ziel gesetzt, so ging er
in schnurgerader Richtung auf dasselbe los. Alles bei Seite schiebend, was
ihm im Wege stand. Daß es da Verletzte gab, wird Niemanden Wunder
nehmen; ein strenges Regiment hat immer seine schneidigen Kanten. Gleich¬
wohl bleibt es unerklärlich, wie es eine Zeit geben konnte (186S), in der die
Bürgerschaft der guten Stadt Coburg einem Mann wie Briegleb einen Sitz in
der Stadtverordnetenversammlung verweigerte.
Mochte ihn auch seine häufige Abwesenheit und das diplomatische Dunkel
seiner Geschäfte den Mitbürgern entfremdet haben, mochten die maßlosen An¬
griffe und Verdächtigungen, welche eine wüste Presse in den Zeiten der poli¬
tischen Hochfluth (1848—18S1) gegen ihn geschleudert hatte, noch nachwirken,
mochte die Art, wie er sich zu geben pflegte. Vielen nicht nach Sinn und
Geschmack sein, so durfte man in Coburg doch nie vergessen, daß er einer der
verdienstvollsten Bürger war, um dessen Kraft und Bereitwilligkeit die
Stadt von manchem größeren Gemeinwesen beneidet werden konnte. Sechs
Jahre später ist ihm durch die einmüthige Wahl zum deutschen Reichstag,
durch die thatsächliche Kundgebung des ganzen Landes, daß es keinen
Besseren zu entsenden habe, eine gerechte Sühne geworden. So war es ihm
beschieden, sein vielbewegtes Leben auf dem höchsten Ehrenposten zu
schließen, den das Volk zu vergeben hat. Er verdient es, daß auch sein
Andenken in Ehren gehalten wird.
Die spanische Monarchie hat zu der europäischen Politik Kaiser Karls V.
die realen Machtmittel geliefert. Und doch war es für den in den Nieder¬
landen geborenen Monarchen keine kleine Arbeit, die volle Verfügung über
Lob nicht vertragen können, die Empfehlung hätte ihre Häuser überfüllt, an¬
dere, denen sie vorenthalten geblieben, hätten sich inzwischen gebessert.
Also rathlos und aufs Gerathewohl weiter, sagt sich der Reisedilettant
mit einem Seufzer.
„Nein", tröstet ihn ein andrer Nachbar, „gehen Sie mit mir. Ich weiß
da einen Gasthof. zwar mehr für den kleinen Mann, für Fuhrwerk vom
Lande, aber man soll dort gut aufgehoben sein — das blaue Lamm."
„Dazu möchte ich mit Ihrem Wohlnehmen nicht rathen", sagt uns eine
dritte theilnehmende Stimme. „Ich habe dort logirt, und sechs Pferde ziehen
mich da nicht wieder hin; denn man wird dort' wie ein Bauer verpflegt und
wie ein Graf besteuert. Mein Grundsatz ist: Immer nur im ersten Gasthof
abgestiegen; denn da hat man doch etwas für sein Geld. Theuer ist der beste
Kauf, sagt das Sprichwort."
Die vornehme Denkart des Rathgebers besticht uns, sein Sprichwort gibt
den Ausschlag, Wir werden in den besten Gasthof von Ix gehen. Aber
welcher ist der beste? Sieben Städte Griechenlands stritten sich um die Ehre.
Homer geboren zu haben. Ungefähr ebenso viele Hotels von Ix machen An¬
spruch auf jenen Superlativ, und wieder ist guter Rath theuer.
Wir denken wieder an Bädekers Stern. Wir fehlen eine Anwandlung,
es trotz alledem mit dem blauen Lamm zu versuchen. Empfehlungskarten von
Gasthöfen, die kurz vor der Ankunft in Ix in den Waggon fliegen, helfen
uns nicht aus der Verlegenheit; denn wo man sich viel anbieten muß, da
wird wenig Nachfrage sein, sagt der Reise-College mit der vornehmen Denk¬
art, und wonach nicht gefragt wird, das ist schlecht.
Unentschlossener wie je steigen wir aus und mustern in dem Warte¬
zimmer des Bahnhofs die Portraits der „Grands Hotels", die hier in statt¬
lichen Goldrahmen die Wände zieren. Jedes liegt an einem freien Platze,
jedes ist groß und so einladend wie möglich, vor jedem hält eine vierspännige
Kutsche. Nein, vor dem da lenkt eine sechsspännige in den Thorweg. Das
ist der rechte, der beste. Eureka! Droschke, in den Goldenen Truthahn!
Vergnügt, eine Last vom Herzen losgeworden zu sein, lassen wir uns
vor das Nest des gedachten Vogels fahren, und in der That, es ficht recht
vornehm aus. Der freie Platz vor dem Hause ist zwar nur auf dem Bilde
in dem Bahnhofs-Wartezimmer, das wie alle Portraits schmeichelt, ein freier
Platz, in der Wirklichkeit aber eine ziemlich enge Gasse. Die sechsspännige
Karosse fehlt auch, da man heutzutage nur noch auf dem Monde auf diese
Art reist. Aber die Front ist mit einem Säulenporticus geziert, in den
Spiegelfenstern des ersten Stocks funkelt's im Rahmen seidner Vorhänge von
Goldlcistm und Kronleuchtern. Ein gigantischer Portier mit schiefgesetztem
Dreimaster bewacht den Eingang in das Zauberschloß und die Marmortreppe,
die zu den Herrlichkeiten oben führt. Was für ein Bandelier! Was für
ein würdevoller Silberknopf auf seinem Scepter! Welch ein schöner Bart!
Wäre er nicht gepudert, wir möchten ihn für Nebukadnezar oder einen an¬
dern großen Potentaten halten, so majestätisch blickt er uns an. Unwillkür¬
lich ducken wir uns einen Augenblick, als wir an ihm vorübergehen.
Unsere Ehrfurcht ist überwunden. Wir fragen in die Gruppe von Gentle¬
men in elegantem Frack und tadelloser Wäsche hinein, welche die Stelle in
der mosaikgeschmückten Hausflur einnimmt, wo uns im Lamm ein Hausknecht
in Hemdsärmeln empfangen haben würde, ob wir ein Zimmer haben können.
„Ein Zimmer?" sagt der eine, sieht erst mich, dann den Gerichtsrath,
dann den Kutscher an, ob wir denn wirklich nicht mehr als einel^f Koffer
haben, und wiederholt, als sich nichts weiter zeigt, merklich weniger höflich:
„Ein Zimmer? Wollen 'mal sehen."
Er sieht auf die Tafel mit den Zimmernummern, findet, daß wir eins
haben können, wendet sich mit der entsprechenden Geberde nach uns um und
schreitet uns dann voraus, eine Treppe hinauf, zwei, drei, vier Treppen hin¬
auf, einen langen Gang rechts, einen kurzen Gang links hin, wieder ein paar
Stufen hinab, wieder einen Gang, endlich sind wir am Ziele, und ein kleines,
etwas dumpfig riechendes Zimmer nimmt uns auf, in welchem der Gentle¬
man-Kellner uns unserm Schicksal überläßt, natürlich nicht ohne vorher die
bekannten ävux douAies angezündet zu haben.
So wären wir denn unter den gastlichen Fittichen des Goldenen Trut-
hahns, oder um in seiner und des Herrn Wirths — er ist ein Kind Treuen -
brietzens — Muttersprache zu reden, im Kranä Ilotöl an viator ä'or. In
der That ein prächtiger Vogel, wenn auch weniger hier oben. Und nachdem
wir uns von der ersten Pracht ein wenig erholt und vom Treppensteigen
wieder zu Athem gekommen sind, gehen uns noch andere kleine Bedenken bei,
ob wir recht gethan haben, uns hier Obdach zu suchen.
Die Treppen waren zwar bis zur dritten Etage von Marmor, ihre Ge¬
länder vergoldet, ihre Stufen mit feinen Teppichen belegt. Aber vier davon
emporklettern zu müssen, war doch mehr Turnübung als Vergnügen, und wir
finden uns darüber nur damit getröstet, daß wir so Gelegenheit haben werden,
ohne weiteres Steigen mit dem Thürmer der benachbarten Kirche mündlich
Bekanntschaft zu machen.
Die großen Corridors, durch die wir schritten, zeigten Decken- und
Wandgemälde, riesige Spiegel und Säulen von Stuck und Gold. Ader was
uns lieber gewesen wäre, fehlte. Man hatte die Ventilation vergessen, und
ein garstiger Brodem, bei dem wir an übergelaufene Küchenkasferole und zu¬
gleich an schmutzige Wäsche dachten, und die Möglichkeit fürchteten, daß sich
hier ein schlagendes Wetter entwickeln könnte, erfüllte schwül, in den Neben-
zweigen dieses Labyrinths schwüler, in unserem abgelegenen Winkel am
schwülsten die Eingeweide des Truthcchns. Rasch reiße ich das Fenster auf
und thue einen tiefen Athemzug. Aber auch der will nicht schmecken. Rinn¬
stein. Küchenabfluß, Waschhausgosse, Kehrichthaufen in Gährung und —
Schlimmeres. Unser Fenster geht auf die hintern Partien des Truthahns hin¬
aus, und die sind nicht golden.
Wir gedenken nun für das Diner Toilette zu machen. Aber Wasch¬
becken und Krug sind leer, und daß man andere Geschirre der Stube um so
voller gelassen, gewährt keinen Trost. Dagegen wird's der elektrische Klingel¬
zug thun, der neben der Thür angebracht ist. Wir Versuchen's, aber er thut's
auch nicht. Nach einer Weile nochmaliger Versuch, der wieder zu nichts
führt. Ein dritter, und jetzt endlich kommt der Kellner, aber nur, um auf
unsere Bitte um Wasser mit einer kurzen Entschuldigung, das Haus sei über¬
füllt, eben seien der Lord shrimps und der Bojar Pampuleanu abgestiegen,
mit vieler Dienerschaft und — wieder ein Blick auf unsern einen Koffer —
sehr viel Gepäck, das Mädchen werde gleich kommen und das Nöthige be¬
sorgen. Gleich ist ein relativer Begriff; hier bedeutet er eine ausgeschlagene
halbe Stunde, während welcher wir philosophischen Betrachtungen nachhängen,
die mit der Ueberzeugung endigen, daß goldene Truthähne zwar recht präch¬
tiges, aber nicht sehr bequemes Federvieh sind.
Wir unterlassen, die Leser mit den weiteren Erfahrungen bekannt zu
machen, welche diese unsere nach einer Stunde Aufenthalt schon gereifte An¬
sicht von solchen Grand Hotels bestätigen, um Raum zu finden für ein Stück
hier einschlagender Philosophie, welches wir auszugsweise einem Büchlein ent¬
nehmen, das sich „Reiseschule für Touristen und Curgäste von
Arthur Michelis" nennt und soeben in zweiter Auflage in den Buch¬
läden aufliegt. Es ist ein wahrer Inbegriff von Reiseweisheit und von
einem liebenswürdigen Humor durchwebt, mit dem jeder gern zusammen reisen
möchte, und wenn es selbst nur vom Schreibtisch nach dem Lesesopha und
zurück wäre. Was sich über den vinäou d'or in Ix noch sagen ließe, ist
alles aufs Beste und Feinste d'rin gegeben, und so soll ihm jetzt das Wort
verstattet sein.
In Anlage und Ausstattung der Gasthöfe äußert sich nur zu häufig der¬
selbe unkluge Sinn, der sich in der Behandlung mancher Badeorte von Sei¬
ten ihrer Vorstände kundgibt: für leeren Glanz werden Tausende weggeworfen,
dagegen knickert man, wo es sich um Zweckmäßigkeit und Bequemlichkeit han¬
delt. Die Wirthe meinen, mit ihren Goldspiegeln und Kronleuchtern, ihren
Marmortreppen und Plüschmöbeln „noble Herrschaften" anzuziehen, während
diese doch in einem Hotel nie finden, was ihr Palais ihnen bietet, und für
den Prunk, der ihnen etwas Alltägliches ist, nicht einmal dankbar sind, wohl
aber für Behagen, Nuhe, Sauberkeit, flinke Bedienung und wirklich gute
Leistungen von Küche und Keller. Das luxuriöse Wesen imponirt nur der
mäßig bemittelten und ebenso mäßig gebildeten Classe, dem kleinen Fabrikan¬
ten, dem Kaufmann zweiten Ranges, dem Junker hinten aus der Provinz.
Diese lassen sich durch Berichte von jenem Glänze locken, diese freuen sich,
von den geschnitzten Möbeln, den mit Perlmutter ausgelegten Bettstellen, den
seidenen Portieren und Gardinen, den Sammet-Tapeten, Pracht-Teppichen
und gemalten Plafonds, dem elektrischen Klingelzug-System und den hydrau¬
lischen Omnibus, welche Gäste und Aufwärter in die obern Stockwerke
pumpen, zu Hause als von Wunderdingen erzählen zu können. Kommt aber
dann die Rechnung, so übersehen sie in der Regel, daß sie ihren Beitrag zur
Verzinsung der Kosten dieser Herrlichkeit zahlen müssen, finden sich geschnitten,
geprellt, und kommen nicht nur selbst nicht wieder, sondern warnen auch an¬
dere vor dem Vampyr, der unter dem Gefieder des goldenen Truthahns sich
verbirgt.
Nach unsrer Schrift wäre es nicht einmal so sehr Gewinnsucht als Ehr¬
geiz, welcher den Truthahns-Wirth zur Ausstattung und Verbrämung seines
Hauses mit zweckwidrigen Prunk verleitete. Er dächte weniger an seine
Kasse als an den Glanz, welchen die Titel seiner vornehmen Gäste auf seinen
Namen herniederstrahlten, an die lange Reihe deutscher Fürstlichkeiten und
Minister, englischer Lords und wnlachischer Bojaren, die in seinen Büchern
figuriren würden, wenn er sein Hotel in einen Palast umschüfe.
Das mag sein, doch muß man sich dann wundern, daß die Glücklichen,
denen solcher Besuch zu Theil zu werden geruht, nicht auf ihren Aushänge¬
schildern darauf Bezug nehmen wie unsre Hoflieferanten oder es nicht in
ihre Zeitungsannoncen setzen wie die Lotteriecollecteure, die ein oder zwei
Mal das große Loos in ihre Collecte fallen sahen.
Wirksamer würde allerdings sein, wenn statt dessen in den Annoncen und
Placaten angedeutet wäre, daß der Besitzer des Truthahns gewisse, sogleich
näher zu erörternde Bedürfnisse und Wünsche verwöhnter und kränklicher
Gäste als berechtigt anerkannt und berücksichtigt habe. Fürsten und Große
sollen undankbar sein, aber ihre Kammerdiener und Köche pflegen sich weniger
darüber zu beklagen als ihre Minister.
„Vor allem", so läßt sich unser Reisephilosoph vernehmen, „sollten die
Wirthe erwägen, daß jene Klasse, auf die sie vorzugsweise speculiren, nicht zahl¬
reich sein kann, daß überhaupt auch in ihrem Gebiete unsre Zeit Vieles um¬
gestaltet hat. Früher gab es wenig Leute, die reisten, und als Vehikel bediente
man sich hauptsächlich der eigenen Fuße. Wer anders kam als zu Fuße,
mußte, wenn er nicht etwa Fuhrmann oder Musterreiter war, vornehm, reich,
wenigstens wohlhabend sein. Ganz anders jetzt. Der Dampf schleudert täglich
Tausende von Leuten umher, die keineswegs vornehm oder wohlhabend sind,
dennoch den gebildeten Klassen angehören und gewisse Ansprüche machen auf
Reinlichkeit. Bequemlichkeit und erträgliche Kost. Ist denn aber für sie aus¬
reichend gesorgt? Haben sie nicht an so mancher Stelle nur die Wahl zwischen
Spelunken und anspruchsvollen Hotels, wo Ueberflüssiges, ja Unwillkommenes
schwindelhaft hoch beziffert wird, wo als Kellner verkleidete Prinzen bemüht
sind, dem Fremden auf alle Weise anzudeuten, daß eigentlich das Dienstver¬
hältniß eine verkehrte Weltordnung kundgebe und nur durch sehr starke Extra¬
trinkgelder einigermaßen erträglich zu machen sei? Blicken wir auf jene ver¬
einzelten bürgerlich schlichten, aber sauber und solid gehaltenen Häuser mit
entsprechenden Preisen, wie rasch ihre Besitzer emporkommen, während so
manches Grand-Hotel im Verhältniß zu dem darauf verwandten Capital
schlechte Geschäfte macht, schon weil ein Heer von Kellnern nicht recht zu be¬
aufsichtigen ist und viel verdirbt und verschleudert, weil ein Koch nicht viele
Dutzende von Gästen vollkommen befriedigen kann, und viele Köche in einer
Küche nicht taugen."
Wasser und Brod nebst Salz sind Lebensbedürfnisse, die selbst im Zucht¬
hause ausreichend gewährt werden. Der Wirth im Goldner Truthahn aber
ist damit so karg, daß an seiner langen Tafel nur zwei oder drei Wasser-
und höchstens vier oder fünf Salzquellen vorhanden sind, der Brodkorb mit
schwarzem Gebäck, für den Kurzsichtigen unsichtbar, am äußersten Saume des
Horizonts sich aufhält und jeder Gast auf die in den Falten der Serviette
verkrochene ameisengroße Semmel und für andere Bedürfnisse nach Brod auf
die Gefälligkeit einer Kette von Nachbarn und Nachbarsnachbarn angewiesen
ist; denn die Kellner gehen meist in der Sorge für's Allgemeine so völlig auf,
daß sie für das Besondere und seine Anliegen keinen Sinn haben. Der
Goldne Truthahn ist zwar ein Franzose — wenigstens hat sich sein Wirth
eine Zeit lang als Oberkellner in Paris aufgehalten und sich von dort eine
Anzahl Vocabeln, Manieren und Allüren mitgebracht — aber fein Nest steht
in Deutschland, und die Deutschen wollen nun einmal neben weißem auch
schwarzes Brod. Auch Goethe — er war zwar nur Literat, gehört aber als
Minister und Geadelter doch unter die vornehmen Leute — aß selbst Mittags
Roggenbrod, wie seine Biographien berichten.
Wenig versteht ferner der Truthahn-Wirth seinen Vortheil, wenn er das
mit jedem Jahre fashionabler gewordene Lieblingsgetränk der deutschen Nation
grundsätzlich von seiner Tafel ausschließt. Offenbar fürchtet er, eine uner¬
wünschte Sorte von Gästen zu bekommen, wenn er Bier serviren ließe, und
sodann beruht sein Calcül wesentlich auf Weinzwang. Wir sagen dazu:
warum denn nicht lieber auf Champagnerzwang? Gescheidter und humaner
denkt der deutsch gebliebne Nachbar des trcucnbrietzner Franzosen. Seinem
Keller fehlt es nicht an Wein von den besten Marken. abc°r er reicht durstigen
Menschenkindern auch ein gutes Bier, das er billiger und selbstverständlicher
Weise allerdings so berechnet, daß der Gast nicht leicht durch Rücksichten der
Sparsamkeit zu einer Bevorzugung des Gambrinus vor dem Bachus ver¬
anlaßt wird.
Ein weiteres Vorurtheil der Politik, die im Truthahn regiert, ist, daß
von seiner Mittagstafel landesübliche und volkstümliche Gerichte verbannt sind,
weil sie „noble Herrschaften" verscheuchen sollen. Es ist dem Wirth dabei
entgangen, daß solche Herrschaften grade derartige neue Schüsseln gern kosten
und Spötterei darüber gewöhnlich aus Kreisen stammt, an deren Besuch dem
Hotelier nichts liegt, von Leuten, die „nicht weit her" sind und von einem
„feinen Hotel" erwarten, daß Alles anders drin ist, als sie's zu Hause haben.
Daß solchen Stücken Volksthum ihre volle Bäuerlichkeit und Ungeheuer¬
lichkeit erhalten bleibt, ist nicht nöthig, man darf das Urwüchsige veredeln.
Auch soll damit der gekochte Hase mit Reis und kleinen Rosinen, den eine
Bauernfrau einem bei ihr in Cantonnement liegenden Leipziger Officier vor¬
setzte, der Tafel des goldnen Truthahns keineswegs empfohlen werden. Wir
meinen damit nur berechtigte, nicht gegen alle und jede Regeln des Wohlge¬
schmacks verstoßende Eigenthümlichkeiten der betreffenden Provinz des Reiches.
So zurückhaltend man im Truthahn mit dem wichtigsten Gewürz, dem
Salze ist, so aufdringlich ist der dort waltende Koch mit andern Gewürzen.
Der Hammelbraten duftet von Knoblauch, und andere Schüsseln riechen, als
ob, sie in einem Zwiebelbeete das Schmecken gelernt hätten; wir Reisenden
können aber doch unmöglich alle Juden sein. Der Senf ferner ist mit Estragon
versetzt, der zwar theuer, aber vielen Leuten ein Greuel ist. In das Brot
ist Kümmel gebacken, wodurch es für die Hälfte der Gäste eben so ungenießbar
wird, wie nach dem Aberglauben für die Wichtelmännchen. Die Regel ist hier:
möglichst wenig Gewürz; denn bei zu wenig läßt sich nachhelfen, bei zu viel
nicht abhelfen. Der Einzelne mag dann thun, was ihm gut scheint, nach¬
salzen, nachpfeffern, sich den Salat mit Rahm oder Zucker mischen, und wenn
er ein ganzer Barbar ist, Zimmt in den Thee und Citronensaft auf die
Austern thun — meinetwegen auch Himbeersaft; denn das ist seine Privat¬
sache, nur soll der Wirth seinem edel' as cui^iiw keine Wandalismen erlauben.
Ein andrer Wirthsaberglaube ist, daß alle Begehungs- und Unterlassungs¬
sünden der Küche dadurch ausgeglichen würden, wenn bisweilen unter den
Speisen Kostspieligkeiten wie Forellen, Steinbutt, getrüffelter Fasan, Schild¬
krötensuppe oder Riesenspargcl auf dem Tische erscheinen. Durch solche große
Staatsactionen wird nur der Dilettant bestochen, der Beifall des Kenners aber
wird lediglich durch guten Stoff und fachgerechte Zubereitung der Ordinaria
erworben, wenn die Suppe kräftig, der Braten mürbe und saftig, die ver¬
wandte Butter frisch, der Salat mit feinem Oel und Weinessig kunstmäßig
benetzt, nicht in ein tiefes Bad von gemeinem Essig versenkt ist.
In wahrhaft guten Gasthöfen ist das alles längst erkannt und beherzigt,
und deren Besitzer stehen sich nicht übel dabei. Solcher wahrhaft guter Gast-
Höfe giebt es, Gott Lob! noch eine ziemliche Anzahl. Aber allerdings will
es scheinen, als ob diese alten, biedern, gediegen bürgerlichen Häuser immer
mehr verschwänden und sich in goldne Truthcihne, Geier, Vampyre und Drachen
verwandelten. Diese Beobachtung ist die Mutter unsres Aufsatzes, der Vater
ist der lebhafte Wunsch, die Leser in die Reiseschule von Arthur Michelis zu
schicken, die auch in andern Beziehungen in bester Form allerlei Beherzigens-
werthes lehrt.
Es mag nun über zwanzig Jahre her sein, seit ein thematisches Ver¬
zeichnis sämmtlicher im Drucke erschienenen Werke Beethovens, von den damaligen
Besitzern der Breitkopf Härtelschen Musikverlagshandlung selbst zusammen¬
gestellt (in zweiter Auflage, 1868, von Nottebom redigirt), erschien. Die¬
selbe Verlagshandlung, die mehrmals in einer Prachtausgabe der sämmtlichen
Werke Beethovens (der ersten überhaupt vollendeten Gesammtausgabe der
Werke eines Tonsetzers) diesem Meister, wie nicht minder sich selbst ein wür¬
diges, unvergängliches Denkmal setzte, edirte auch den oben angeführten Kata¬
log, damit das Interesse bethätigend, das sie an diesem außerordentlichen Genie
von jeher nahm und gleichsam als Vorarbeit für die nachfolgende großartige
Unternehmung. Musiker und Kunstfreunde, die sich einige Decennien zurück¬
zuerinnern vermögen, werden wohl noch der lebhaften Freude gedenken, mit
der man allerseits diesen ersten sorgfältig bearbeiteten thematischen Kata¬
log aufnahm. Wohl hatte im vorigen Jahrhunderte die Breitkopf'sche Ver¬
lagshandlung eine Reihe höchst wichtiger, für die musikalische Literatur gerade
zu unschätzbarer thematischer Kataloge veröffentlicht; aber sie wurden nicht
fortgesetzt, ließen sich wohl auch, vel der außerordentlichen Ausdehnung, welche
der Musikalienhandel im Laufe der Zeit gewann, kaum fortsetzen. So war denn
der in Rede stehende Beethoven'schen nach langer, langer Zeit wieder der erste
thematische Katalog, der den Musikfreunden in die Hand gegeben ^vurde. Seit¬
her sind außer minder wichtigen thematischen Verzeichnissen der Werke Chopin's.
Liszt's und Moscheles und den fast unentbehrlichen derjenigen Mendels¬
sohn's und Schumann's, auch die bewundernswürdigen, mustergiltigen
Arbeiten Köchels: chronologisch-thematische Verzeichnisse der sämmtlichen
Tonwerke Mozart's (L. 1862) und des fast nur dem Namen nach noch be¬
kannten alten kaiserlichen Hoscapellmeisters Für (Wien 1872) erschienen.
Diesen letzteren Publicationen nun reiht sich völlig ebenbürtig das von Jähns
herausgegebene Verzeichnis; der Werke Webers an^). Ja dies letztere über¬
trifft an Enthusiasmus und Hingebung des Verfassers für seinen Gegenstand
fast noch die Leistungen seines Vorgängers Köchel. Ein thematischer Kata¬
log ist anscheinend die mechanischste aller Arbeiten. Man stellt die Werke eines
Tonsetzers nach der Opuszahl zusammen; notirt die ersten Takte jeder Piece,
Verleger, Preise, Arrangements; fügt die nöthigen Register hinzu u. s. w. und
der Katalog ist fertig. In dieser Weise ist denn auch die Mehrzahl der oben
angeführten Kataloge abgefaßt. Nur die Beethoven'schen von Nottebom und
Thayer, die Köchel'schen und der vorliegende von Jähns machen ehrenvolle
Ausnahmen. Es sind Arbeiten, auf die eingehendsten und gründlichsten Forsch¬
ungen eines thätigen Lebens basirt. Jeder Blick in den hier in Rede stehenden
Katalog liefert Beweise für diese Behauptung. Welche Sorgfalt, Mühe, welcher
minutiöse Fleiß wurden hier aufgeboten! Das Resultat langjähriger Be¬
strebungen, Opfer, Reisen und Untersuchungen, eines fast unübersehbaren Brief¬
wechsels ist in diesem allerdings stattlichen Bande zusammengedrängt. Wie das
theure und werthe Buch von Köchel über Mozarts Schaffen dem Musikforscher
eine Quelle höchsten Genusses und seltener Befriedigung ist, so ist es auch
dieser Weberkatalog. In beiden Werken erscheint der Beiden Thätigkeit voll¬
kommen und erschöpfend dargestellt. Hier wird uns der sicherste Anschluß darüber,
was von ihnen geschaffen, begonnen oder vollendet, erhalten, was verloren
wurde. Was über den Werth, den Inhalt einen jedes Werkes Vergangen¬
heit und Gegenwart zu urtheilen wußten ist hier in sorgfältigen Resum«>s
niedergelegt. Die geschichtlichen Notizen, die chronologischen Anordnungen,
die Umstände, unter denen dieser oder jener Tonsatz entstanden, die Schicksale
die er hatte, wann und wo er gedruckt, wie er von Andern ausgenutzt, in
welcher Gestalt er vom Komponisten selbst neu bearbeitet und wieder ver¬
wendet wurde, über Alles dies erhalten wir die eingehendsten und zuverlässigsten
Mittheilungen.
Die Gegenwart macht an die Gründlichkeit und vollständigste Lösung einer
wissenschaftlichen Arbeit höchste Anforderungen. Aus diesem Grunde ist die
PolyHistorie für uns ein Ding der Unmöglichkeit geworden. Jede Wissenschaft
theilt sich in unzählige Gebiete, deren jedes eine ganze Mannes- und
Lebenskraft bedarf, um nur annähernd erschöpfend bebaut und bearbeitet zu
werden. Wie in allen Branchen der Wissenschaften so auch in denen der
Kunst. Man muß sich in unserer Zeit so zu sagen für Einen bestimmten
Tonsetzer entscheiden, ihm fast ausschließlich Liebe, Begeisterung und Studium
entgegenbringen, ihm auf seinen verborgensten Wegen nachgehen und bis zum
letzten Takte seines Schaffens folgen, will man ihn ganz erfassen und würdigen
lernen. Bei dem bedeutenden Material, das die neuere Zeit in ihren Ver¬
öffentlichungen blosgelegt, bei den Versäumnissen, die in diesem Punkte noch
zu beklagen sind, bei der kritischen Sichtung, Sonderung und Redaction, die
alle älteren Publicationen bedürfen, ist eine solche Aufgabe gar keine geringe.
Jähns hat sich eine derartige Lebensaufgabe C. M. v. Weber gegenüber
gestellt und es wäre interessant zu erfahren, wie viele Jahre unermüdlichen
Sammelfleißes und kritischer Forschung er dieser Arbeit opferte.
Es wurde in diesen Blättern (Grenzboten 1871 I.) bereits von der von
Jähns veranstalteten Edition der Lieder Webers gesprochen. Wenige
Außenstehende vermögen wohl zu ahnen, wie sehr eine solche Arbeit zu schätzen
und wie mühsam sie ist; welch tiefes Eingehen in die Sache sie erfordert, und
welche Unmasse von Fehlern aus den alten Originalausgaben in der Regel
wegzuräumen ist, von andern wichtigen Dingen (z. B. den chronologischen An¬
gaben u. s. w.) die festzustellen sind, gar nicht zu sprechen. Leider ist diese
sehr schätzbaren Liedersammlung in letzter Zeit von allen möglichen Nach¬
druckern in ihrer jetzigen sorgfältig revidirten Gestalt in unverantwortlichster
Weise ausgebeutet worden.
Wenden wir uns nun zu dem speciellen Inhalte des in Rede stehenden
Werkes, so ist es zunächst die vorzüglich geschriebene Einleitung — das Glaubens¬
bekenntniß des Autors über den Meister — die unsere vollste Beachtung ver¬
dient. Sie bezeichnet, außer der bewundernswürdigen Vertrautheit mit Allem
was Weber schriftlich hinterlassen und was Andere über ihn geschrieben, die
Stellung die der Verfasser mit seinem Buche andern ähnlichen Arbeiten gegen¬
über einzunehmen gedenkt und legt Inhalt und specielle Einrichtung desselben
klar und übersichtlich dar. Unter den 308 ausgeführten einzelnen Werken
Webers ist auch dem kleinsten und anscheinend unbedeutendsten wünschenswerthe
Aufmerksamkeit geworden. Dem Hauptverzeichniß folgt die Aufzählung von
vier unvollständig gewordenen Compositionen und einer leider unvollständig
gebliebenen (der Oper: die drei Plutos); dann der bei einem Brande in
München verlorenen fünf und der bei ähnlicher Gelegenheit in Hamburg ver¬
nichteten neun Werke, sowie 68 anderer verlorener Werke. Hierauf werden
(21) zweifelhafte, (16) untergeschobene, ein aus Weberschen Melodien zusammen¬
gesetztes Liederspiel (die Rückkehr in's Dörfchen) und selbst die vom Meister
noch beabsichtigten Opern aufgeführt. Sorgfältige Register jeder Art erscheinen bei
einem so liebevoll und brauchbar bearbeiteten Werke selbstverständlich. Eine
höchst werthvolle und besonders hervorzuhebende Bereicherung sind dem Buche
die zahlreichen, vier Blätter füllenden Facsimiles der Weberschen Hand- und
Notenschrift. Nach dem Vorgange Köchels hat auch Jähns die chronologische
Anordnung festgehalten und daran sehr wohlgethan. Die Gruppirung gleich¬
artiger Werke findet sich in der thematischen Zusammenstellung p. 19—32.
Zahlreiche Notizen bei den einzelnen Nummern des Katalogs weisen außer¬
dem stets auf Zusammengehöriges hin. Von ganz außerordentlichem Werthe
und höchst belehrend sind des Verfassers eigene, stets objectiv und maßvoll
gehaltene Urtheile über jedes der aufgeführten Werke sowie die geschickt zu¬
sammengestellten Aussprüche zeitgenössischer Kritik aus den verschiedensten Zeit¬
schriften, endlich die eigene Anschauung Webers, aus dessen Tagebuch und
seinen Briefen gezogen, über viele seiner Compositionen. Dabei ist ausführ¬
lich eingegangen auf die Geschichte der Tonsätze, der Texte, der Aufführungen,
selbst auf die Tempi und Motive, auf die Autographen und Ausgaben jeder
Piece. sowie auf die Literatur über Weber und seine Hauptwerke, schließlich
auf alle ihn und diese betreffenden Curiosa. Die Abhandlungen (man darf sie
wohl so nennen) über die Opern sind in einer Weise erschöpfend und voll¬
ständig und mit so liebevoller, rührender Begeisterung geschrieben, daß kaum
von Andern darüber Anderes oder Besseres fernerhin noch gegeben werden
dürfte. In dem mehr culturgeschichtlich gehaltenen Lebensbilde: K. M. von
Weber, von dessen Sohn M. M. von Weber verfaßt (L. 1864-66III.) und
in dem Kataloge von Jähns erscheint der betreffende Gegenstand überhaupt
nun vollkommen erschöpft.
Kommt dem Leser auch manchmal der Gedanke, daß hie und da des
Guten zu viel geschehen, daß der Enthusiasmus des Verfassers für seine Ar¬
beit ihn oft in zu ausführliche Details verwickelt, so bleibt doch anzuerkennen,
daß der Ton des Ganzen ein freier, würdiger, warmer, ebenso entfernt von
blinder Ueberschätzung als von trockener Kälte ist. Unsere musikalische Literatur
wurde durch dieses Werk in hervorragender Weise bereichert. An lauter, freu-
diger Anerkennung für seine von Liebe. Opferfähigkeit und Ausdauer zeugende
ganz vortreffliche Arbeit kann und wird es dem geehrten Verfasser sicherlich
nicht fehlen. Möge ihm jede wohlverdiente ehrende Genugthuung in vollstem
Maaße werden!
Wir haben den folgenden beiden Ackerstücken nur die Bemerkung voraus¬
zuschicken, daß dieselben aller Wahrscheinlichkeit nach von dem Bischof Dupan-
loup, einem der vornehmsten Kirchenlichter des heutigen Frankreich, verfaßt
worden sind. Gewiß ist, daß sie auf Veranlassung des genannten Monfignore
in Orleans an die Soldaten vertheilt wurden, welche von dort aus die Ent¬
setzung von Paris zu versuchen bestimmt waren. Die für Protestanten und
wohl auch für sonst gläubige deutsche Katholiken sehr eigenthümliche, in
mehreren Stellen geradezu heidnische Auffassung des Verhältnisses der Men¬
schen zu Gott und die seltsam naiven Vorstellungen von der Natur und Denk¬
art der Mutter Maria, die sich darin kundgeben, bedürfen kaum der Hervor¬
hebung, weshalb auf sie nur durch kurze Glossen in Klammer aufmerksam
gemacht wird.
Das erste Document lautet:
Gebet für Frankreich.
O Gott, Allmächtiger und Ewiger, oberster Herr der Reiche und Völker,
das Herz voll Kummer, werfen wir uns Dir zu Füßen, um Deine (eigentlich
Eure, denn der Franzose redet Gott mit Vous an) Hülfe zu erflehen.
Frankreich, unsere Mutter, unser Vaterland, die älteste Tochter Deiner
heiligen Kirche, ist bedroht von vermessenen Horden, welche es unter ihrem
eisernen Joche zu erdrücken vorhaben.
O Gott der Schlachten, der Du mit Deiner Macht die Feinde derer, die
auf Dich hoffen, darniederlegst, gestatte das nicht.
Frankreich liebt Dich, verlaß es nicht. Es hat Dich beleidigen können,
es wird bereuen; aber wende Dein Antlitz nicht von ihm, und möge Dein
Erbarmen Deinen Zorn entwaffnen. Gewähre ihm noch in der höchsten Ge¬
fahr Deinen göttlichen Schutz, und Du wirst sehen, wie seine Erkenntlichkeit
(man sieht, es giebt einen förmlichen Tauschhandel) Deinen Ruhm singt.
Erinnere Dich, o Gott der Güte, daß Du durch den Sieg in den Ge¬
filden von Tolbiac seinen Glauben befestigt hast (könnte nicht Hannibal oder
Hasdrubal zu seinem Baal, oder Vercingetorix zu seinem Hehns so gesprochen
haben?), und segne noch einmal seine auf dem Schlachtfeld getaufte Fahne.
Gewähre dem Muth seiner Kinder die Kraft, seine Feinde zu besiegen;
denn ohne Dich vermögen wir nichts, mit Dir vermögen wir Alles.
Mache, o Herr, daß wir, gerettet und vereinigt durch Deine Barmherzig¬
keit, welche heilt, indem sie schlägt, und welche erhält, indem sie verzeiht, alle-
sammt kommen, um Dir das demüthige Gelübde unserer gänzlichen Unter¬
werfung als Opfer darzubringen, auf daß unter Eingebung der heiligen
katholischen Kirche, des Mittelpunktes und Herdes der Wahrheit und Men¬
schenliebe, wir fortan das christlichste Volk und die Deiner väterlichen Fürsorge
würdigste Nation seien. (Uebersetzung der Phrase von der „Nation, die an
der Spitze der Gesittung marschirt", in die Kanzel- und Altarsprache.)
O heilige Jungfrau Maria, Du, unsere Mutter und Schirmherrin, der
Gott nichts abschlagen kann (l>. qui vieu us xeut rien i^tuser — eine höchst
gemüthliche Vorstellung, bei der Spötter sich ein himmlisches Pantoffelregi--
neue mit allen komischen Ursachen und Folgen ausmalen werden), fahre fort,
uns Deinen besondern, von Alters her datirenden Schutz zu gewähren, täusche
unser Vertrauen nicht und schreite ein zu unsern Gunsten.
Und Ihr, heilige Genofeva, heiliger Ludwig, heiliger Vincenz von Paula,
alle Ihr großen Heiligen Frankreichs, die ihr das Paradies bevölkert, ver¬
einigt Eure Bitten mit unserm fußfälligen Flehen und sichert so das Heil
unseres vielgeliebten Vaterlandes. So sei es!
Das zweite Actenstück aber lautet:
Gebet an Unsere Frau von der steten Hülfe für Frankreich.
Heilige Jungfrau Maria, o Du, welche Du, um unsre Zuversicht bis
in die schrecklichsten Prüfungen hinein zu beleben, den Namen der steten Hülfe
für die Christen angenommen hast, siehe zu Deinen Füßen die Kinder Frank¬
reichs, welche Dich anflehen, welche Dich beschwören, Barmherzigkeit zu haben
mit unserm theuren Vaterlande. O Du, die Du gewaltig bist wie ein in
Schlachtordnung aufgestelltes Heer, (!) gestatte nicht, daß dieses Frankreich,
das Dir geweiht ist, im Streite unterliege. Wenn es viel gesündigt hat, so
hat es auch viel geliebt. Es hat Deinem Sohne und seinem Stellvertreter
(da haben wir den ultramontanen Pferdefuß und vermuthlich einen Wink
nach der Bartholomäusnacht und den Cevennen-Kriegen hin) viel Blut ge¬
opfert, viel Gebete und viel Almosen (z. B. den Peterspfennig, der jetzt von
der heiligen Jungfrau mit Siegen heimgezahlt werden soll). Es weiht zu
Tausenden sowohl seine Söhne als seine Töchter dem Dienste der Armen
und dem Heil der Ungläubigen. O Maria, laß Dich rühren von seiner De¬
müthigung und Reue. Höre den Schrei, den diese älteste Tochter der Kirche
nach Dir ausstößt, und gewähre ihr in dem von Deiner barmherzigen Weis-
heit gewählten Augenblicke einen vollständigen und glänzenden Triumph, einen
Triumph, der sie, indem er sie vom Feinde befreit, ganz und völlig wieder
zum Dienste ihres Gottes zurückführt.
Indem wir diesen Triumph erwarten, den wir Dich zu beschleunigen
bitten, komm, o meine Mutter, zu trösten alle Schmerzen und zu stärken alle
Seelen.
Gieb unsern Soldaten, unsern theuern Soldaten, Muth in den Kämpfen,
Freudigkeit bei Mühseligkeiten und vor Allem einen christlichen Sinn. Be¬
lohne, o gute Mutter, den Eifer, mit welchem sie alle sich mit Deiner ge¬
weihten Medaille bewaffnen wollten. (Ein Eifer, der sich auf den Besitz eines
Amulets richtete — denn das sollte die Medaille doch sein — soll von der
Mutter Maria belohnt werden!)
Gewähre unsern armen Verwundeten Geduld. Linderung ihrer Schmerzen,
Heilung des Leibes und Bekehrung der Seele. Mache, daß die, welche sterben,
vor ihrem letzten Seufzer sich mit Gott versöhnen können.
Gieb unsern heldenmütigen Führern die Klugheit und Beständigkeit,
welche den Sieg sichern. Fessele die bösen Leidenschaften, welche in diesem
traurigen Augenblicke des Ringens das Baterland nur theilen und beunruhigen
können.
Tröste, o heilige Jungfrau, diejenigen unsrer Landsleute, welche, vom
Feinde überzogen, mehr als wir das erdrückende Gewicht des Krieges fühlen.
Komm auch, o komm in den Schooß unsrer Familien, um diejenigen unter
uns zu trösten, welche auf dem Schlachtfelde einen zärtlich geliebten Gatten,
einen Sohn, einen Bruder oder gar einen Vater haben.
Kurz, o gute Mutter, um Alles mit einem Worte zu sagen (wie naiv!),
rette uns, rette uns!
Wenn Dein Sohn, aufgebracht (irrite) über die großen Sünden Frank¬
reichs, Dich nicht erhören zu wollen scheint, so erinnere ihn daran (wieder
eine recht naiv gedachte himmlische Familien-Scene), daß Sodom Gnade und
Vergebung erlangt hätte, wenn es zehn Gerechte besessen hätte, und zeig' ihm
jene Legionen frommer Seelen, welche unser Vaterland noch besitzt. Erinnere
ihn daran, daß Moses mächtig genug war, Gott zur Verzeihung zu zwingen,
und sag' ihm, o unvergleichliche Mutter, daß Du (hier werden wir völlig in
den homerischen Heidenhimmel mit seinem Rangstreit zurückversetzt), die Du
Mutter bist, Mutter Jesu und Mutter Frankreichs steh glorreichen, vor¬
nehmen Frankreich, dessen Mutter zu sein, die Würde und Glorie sogar der
Himmelskönigin erheblich erhöht) mehr Anrecht darauf hast, gehört zu werden,
als Moses, der nur sein Diener war.
Erhabne Herrin, wir hoffen, ja wir hoffen fest auf Dich. Von allen
Punkten Frankreichs ruft man Dich an, fleht man fußfällig zu Dir. Du
wirst uns den Sieg verleihen, gewaltige Jungfrau (Pallas Athene), und nach
dem Siege wirst Du uns, ohne ^>aß wir furchtbare Erschütterungen durchzu-
machen haben, die Ruhe, die Ordnung und die wahre Wohlfahrt einer durch
Prüfung geläuterten Nation wiedergeben. Möge es so sein, wir erwarten es
von Deiner Barmherzigkeit, o gute, o mächtige, o crbarmungsvolle und mit¬
leidige Jungfrau Maria. Amen.
Am 27. Mai kamen die Ausgaben für die Marine im Reichstag zur Sprache.
Dies ist jedesmal gewissermaßen ein unerfreuliches Capitel. Die deutsche Kriegs¬
marine hat namentlich in unseren Küstengegenden begreiflicherweise lebhafte
Anhänger d. h. Anhänger nicht dessen was sie ist, sondern dessen was sie werden
soll. Diese Anhänger versteigen sich gelegentlich zu der Anklage, daß man in
Berlin von der Kriegsmarine am liebsten gar nichts hören wolle. Andererseits
müssen wir aber trotz aller verhältnißmäßigen Gunst unserer Finanzlage sehen,
wo wir mit unseren Ausgaben bleiben. Die Feststellung unseres Flottengrün¬
dungsplanes können wir mit gutem Gewissen nicht eher vornehmen, als bis
wir den Ausgabeplan des Landheeres, der jetzt bis zum Ende des Jahres 1874
nur mit einem Pauschquantum festgestellt ist, auf eine lange Reihe von Jahren
vereinbart haben. Wir müssen auch die Deckungsfrage der Reichsausgaben
vor allen Dingen bereinigt haben. So lange so wichtige Capitel unserer
Finanzordnung in der Luft schweben, wäre es gradezu unverantwortlich, einen
Marineplan zu verfolgen, der zu unabsehbaren Ausgaben führt. So viel
übersehen wir jetzt schon, daß eine nennenswerthe Marine nur dadurch ge¬
schaffen werden kann, daß wir Schulden machen. Diese Gewißheit legt uns
aber um so dringender die Pflicht auf, zu einer solchen Gründung nicht eher
zu schreiten, bis unsere Finanzen so regulirt sind, daß wir die für die Marine
zu machenden Schulden verzinsen und amortisiren können. Der Zwischenzu¬
stand nun ist für die Marine freilich fehr unangenehm; sie schwebt zwischen
Leben und Sterben. Gleichwohl müssen wir den Klagen taube Ohren ent¬
gegensetzen und einzig und allein damit uns beeilen, die dauerhaften Grund¬
lagen der Reichsfinanzwirthschaft zu errichten. — Die Einzelheiten aus den
Verhandlungen über die Marine haben bei dem jetzigen Zustand der Dinge
gar kein Interesse. Es sind Privatansichten und Wünsche, die in den Wind
hinein ertönen. Erst wenn wir wissen, was wir für die Marine übrig haben,
bezw. für sie aufbringen können, kann von der Sache überhaupt ernsthaft ge¬
sprochen werden.
Am 29. Mai kam der Antrag von Laster und Genossen zur Berathung:
die Ur. 13 des Artikel 4 der Reichsverfassung abzuändern. Diese Nummer
besagt jetzt, daß das Obligationenrecht, Strafrecht. Handels- und Wechselrecht
und das gerichtliche Verfahren der Gesetzgebung des Reiches unterliegen.
Die Antragsteller wollen das gesammte bürgerliche Recht und nicht blos das
Obligationen-, Handels- und Wechselrecht als Theile des bürgerlichen Rechts
der Reichsgesetzgebung unterwerfen. Der Antrag ist bereits einmal im nord¬
deutschen Reichstag und einmal im deutschen Reichstag gestellt worden und
beidemal hat ihn die Mehrheit des Reichstags zu dem ihrigen gemacht. Die
früheren Anträge gingen sogar noch weiter, indem sie die Organisation der
Gerichte und nicht blos das gerichtliche Verfahren, wie die Reichsverfassung
schon thut, der Reichsgesetzgebung unterwerfen wollten. Auch diesmal hat die
Mehrheit des Reichstags den Antrag zu dem ihrigen gemacht. Auch diesmal
wird der Beschluß des Reichstags schwerlich die Zustimmung des Bundes¬
rathes finden, obwohl die leitende Bundesregierung ihre Geneigtheit für den
Antrag soll zu erkennen gegeben haben.
Wir unsererseits theilen aufs dringendste den Wunsch, daß das deutsche
Recht ein einheitliches und ganzes sei. Auch wissen wir sehr gut, daß dieses
einheitliche Recht nur durch die Reichsgesetzgebung geschaffen werden kann.
Gleichwohl möchten wir Herrn Laster zurufen: nicht zu hitzig! Das einheit¬
liche bürgerliche Recht kann nur geschaffen werden durch ein deutsches Civil¬
gesetzbuch, durch eine einheitliche Codification, oder besser durch eine Incor-
poration des geltenden Rechts. An diese Aufgabe können wir augenblicklich
noch nicht gehen, weil sie zwar sehr lohnend, nützlich und sogar unerläßlich,
aber doch nicht die eiligste von allen Aufgaben ist, die uns obliegen. Nun
wohl, so lange wir an das deutsche Civilgesetzbuch nicht denken können, können
wir auch die Neichseompetenz für das gesammte bürgerliche Recht entbehren.
Da sagt freilich Herr Laster: wir brauchen diese Kompetenz schlechterdings
sofort, um bei der Ordnung des Obligationenrechtes nach Bedürfniß in die
dem Reich noch entzogenen Gebiete des bürgerlichen Rechtes hineingreifen zu
können. — Sehr wohl; das ist einzusehen, daß die Ausscheidungslinie des
Obligationenrechtes nicht innezuhalten ist. Aber warum, für die jetzt schon
unvermeidlichen Uebergriffe in Rechtsgebiete, für die das Reich noch nicht compe-
tent ist, nicht einfach den Artikel 78 der Reichsverfassung anwenden, welcher
besagt: Veränderungen der Verfassung erfolgen im Wege der Gesetzgebung;
sie gelten als abgelehnt, wenn sie im Bundesrath 14 Stimmen gegen sich
haben?*)
Somit ziehen wir den Schluß, daß die Freunde des Reiches und der
Einheit sich immerhin daran zu erfreuen Ursache haben, daß die Reichstags-
mehrheit so entschieden auf Einbeziehung des gestimmten bürgerlichen Rechts
in die Reichscompetenz dringt; daß aber auch' das Unglück nicht groß ist,
wenn die Majorität des Bundesrathes diese Competenzerweiterung noch einmal
zurückweist.
Die Debatte bot einige recht bemerkenswerthe Momente. Die Vertreter
jener drei Königreiche, deren vereinigte 14 Stimmen ausreichend sind, um eine
Verfassungsänderung im Bundesrath abzulehnen, sprachen sich gleichmäßig
gegen den Antrag aus, aber jeder der drei Bevollmächtigten hatte seinen
eigenen. von dem der Collegen abweichenden Gesichtspunkt. Aus der Mitte
des Reichstags fand der Antrag die eifrigste Bekämpfung, wie vorauszusehen
war, von Seiten des Herrn Windthorst. Allen diesen Gegnern erwiderte
zum Schluß der Antragsteller mit einem Vortrag, der vieles Vortreffliche
enthielt.
Herr Laster war namentlich sehr glücklich, als er den Vertreter der
bayerischen Regierung, der von einem Goldregen von Gesetzen gesprochen,
welchen das Reich ausschütte, abwehrte. Redner meinte, wenn es ein Gold¬
regen sei, welches Bild doch mindestens die Vortrefflichkeit der gelegnerer Ge¬
setze bedeuten müsse, so sehe er nicht ein, weshalb man sich gegen einen solchen
Regen sträuben solle. Eben so glücklich fuhr er fort: es sei ein Merkmal
der Epochen des Umschwungs, fruchtbar in der Gesetzgebung zu sein. Eine
solche Epoche habe Preußen von 1808 bis 1811 gehabt, wo der Gesetzregen
stärker gewesen sei als heute; aber die damaligen Gesetze seien heute noch
unser Segen und Stolz. Dann habe Preußen eine solche Epoche von 1818
bis 1822 gehabt, in welcher eine vorzügliche Finanzgesetzgebung geschaffen
wurde. Dann von 1849 bis 1852, in welchen Jahren das Verfassungsleben,
allerdings unter vielen reactionären Maßregeln, auf den altpreußischen Ver¬
waltungsstaat geimpft wurde. Wie sollte es nun zugehen, daß die Gründung
des deutschen Reiches sich nicht durch eine Epoche reichlicher Gesetzgebung dem
bisherigen Zustand einpflanze? Es sei nicht nöthig, die neue Gesetzgebung,
wie dem Reconvalescenten die Speise, in wiederholten Pausen zu verabreichen.
Der gesunde Mensch nimmt Eine Mahlzeit und ruht sich dann aus. Der
Kranke oder Verweichlichte nascht beständig mit kleinen Unterbrechungen.
So vortrefflich dies und vieles Andere war, so müssen wir doch dabei be¬
harren, die voraussichtliche Ablehnung des Antrags durch den Bundesrath für
unschädlich zu halten. Herr Laster seinerseits will durchaus die Competenz
des Reiches über alle Theile des bürgerlichen Rechts jetzt schon haben, wo
diese Competenz materiell auch' nach seiner Ansicht nur in einzelnen Bedürf¬
nißfällen erst benutzt werden soll. Aber wir wiederholen: für diese Fälle reicht
Paragraph 78 der Reichsverfassung aus. Freilich knüpft dieser Paragraph,
wie auch Herr Windthorst zuversichtlich betonte, die im Uebrtgen der regel¬
mäßigen Gesetzgebung gleichgestellte Verfassungsänderung an die Bedingung,
daß weniger als 14 Stimmen im Bundesrath dagegen sind. Aber es ist
schwer zu glauben, daß diese 14 Stimmen bei Veranlassung einer einzelnen
Materie des bürgerlichen Rechts, die jetzt außerhalb der Reichscompetenz steht,
sich dem hervortretenden sachlichen Bedürfniß zum Trotz gegen die Regelung
durch das Reich erklären werden. Sie würden den Ruf nach genereller Er¬
weiterung der Reichscompetenz nur um so stärker anfachen. Ueberdies haben
die drei Vertreter der kleineren Königreiche die Bereitwilligkeit ihrer Regier¬
ungen erklärt zur Ausdehnung der Reichscompetenz auf das noch außen
stehende bürgerliche Recht, sowohl von Fall zu Fall, als im Princip, letzteres
aber nur, wenn die Arbeit der Codification unmittelbar vorgenommen werden
kann. Was die Vertreter der kleinen Königreiche nicht wollten, war nur die
Ausdehnung der Reichscompetenz ohne Verpflichtung, von derselben sofort im
Ganzen Gebrauch zu machen.
Herr Windthorst war wieder einmal ganz er selbst. Er denuncirte den
Antrag als die unmittelbare Brücke zum Einheitsstaat. Er meinte, die Justiz¬
hoheit dürften die Einzelstaaten um keinen' Preis sich nehmen lassen, sie wür¬
den sonst nur noch Verwaltungskörper mit erblichen Oberpräsidenten dar¬
stellen. Aus dem Reichstag ertönte bei diesem Wort der Ruf: das ist nicht
schrecklich! Und was kann klarer sein, als daß die Zukunft der Particular-
staaten nicht auf dem Felde der Gesetzgebung, sondern auf dem Felde der
Verwaltung liegt! Sollen wir ein ewig verkrüppeltes Recht behalten, damit
die Particularstaaten sich der Justizhoheit rühmen können? Solche Forder¬
ungen können keine andere Wirkung haben, als dem denkenden Theil des
deutschen Volkes den Föderalismus immer aufs Neue zu verleiden und jede
Aussöhnung mit demselben unmöglich zu machen. Bietet die Verwaltung den
Einzelstaaten zum Gebrauch ihrer Selbständigkeit et.va kein reiches und lohnen¬
des Feld? Und dann ist nicht zu vergessen, daß Herr Windthorst mit seiner
Kategorie der erblichen Oberpräsidenten die Zukunft der Einzelstaaten ver¬
leumdete. Erbliche Oberpräsidenten hängen von König und Ministern ab;
die Fürsten des deutschen Reiches aber bilden in dem Collegium des Bundes¬
rathes die höchste Neichsregierung, die sie durch ihre Bevollmächtigten aus¬
üben.
Ueber den Einfluß der Einzelstaaten im Bundesrath machte freilich der
Vertreter Württembergs, Justizminister von Mittnacht, höchst verwunderliche
Andeutungen. Redner meinte, die Regierungen der Einzelstaaten erführen
gewöhnlich aus den Zeitungen, was im Bundesrath vorgeht. Da möchten
wir doch fragen: wie ist es möglich, daß eine Regierung, die so schlecht von
ihren Bevollmächtigten bedient wird, diese Bevollmächtigten auf dem Posten
im Bundesrathe läßt? Ferner meinte der Redner: es sei unmöglich, an einem
Gesetz, das im Bundesrath als geschlossenes Ganze eingebracht worden, nach
der Einbringung noch viel zu ändern. Da müssen wir wieder sagen: das
kann doch nur der Fall sein, wenn die Regierung, welche an der Aenderung
des eingebrachten Gesetzes Interesse hat, von solchen Bevollmächtigten bedient
ist. die aller geistigen Waffen, alles persönlichen Nachdrucks und aller Argu¬
mentationskunst bar sind.
Sollte es aber selbst wahr sein, daß die collegialische Gleichheit bei der
Einflußnahme auf die Gesetzbildung im Bundesrath bisher sich nicht verwirk¬
licht hätte, so liegt das an dem Drang einer grundlegenden, im beschleunig¬
ten Tempo neubiidenden Epoche. Dieser beschleunigte Schritt wird und kann
nur beibehalten werden, bis ein erster Abschluß für den Grundbau des
Reiches erreicht ist. Nichts natürlicher, als daß in dieser Epoche naturgemäß
unvermeidlicher Beschleunigung die collegialische Gleichheit im Bundesrath der
Sache nach in gewissen Fällen zurücktritt vor dem Einfluß des Schöpfers
dieser Epoche und der von ihm bevorzugten Mitarbeiter.
Carl Maria's Vater, Franz Anton, Freiherr von Weber (ein Nach¬
komme des 1568 geadelten, 1622 in den Freiherrnstand erhobenen nieder¬
österreichischen Regierungs-Kanzlers Kaisers Ferdinand II., Johann Baptist
Weber) war 1756 kurfürstlich pfälzischer Lieutenant, 1758 fürstbischöflicher
Amtmann und Hof-Kammerrath zu Hildesheim, 1778 Musikdirector zu Lübeck,
1779 fürstbischöflicher Capellmeister zu Eutin, seit 1787 Theater-Unternehmer
zu Meiningen, Nürnberg ?c. — Als neuntes seiner zehn Kinder wurde ihm.
in zweiter Ehe mit Genofeva von Brenner, unser Meister: Carl
Maria Friedrich Ernest von Weber am 18. December 1786 zu Eutin
im Oldenburgischen geboren; durch die Verheirathung seiner Base Constanze
(von) Weber wurde der Letztere der Vetter Mozart's.
Schon in seinem zwölften Jahre verlor Carl Maria die Mutter und
wurde nun noch mehr als bis dahin einem steten Ortswechsel unterworfen, der
nicht ohne Einfluß auf den Knaben bleiben konnte. Bei anderweitiger viel¬
facher Begabung desselben trat das musikalische Talent anfänglich wenig hervor;
sein erster Musiklehrer, der fünfundzwanzig Jahre ältere Bruder Fritz (Frido-
lin), äußerte damals gegen ihn: „Carl, Du kannst Alles werden — aber ein
Musiker wirst Du nimmermehr!" Dennoch wurde der Unterricht sortgesetzt,
und als Franz Anton vorläufig seine Theaterunternehmungen aufgeß und
1796 nach Hildburghausen übersiedelte, erhielt der Knabe den grünlichen
I. P. Heuschkel daselbst zum Lehrer. Dieser war es, bei welchem Carl
Maria (nach des Letzteren Bemerkung in einem bis 1818 reichenden Kurzen
Lebensabrisse) „den wahren, besten Grund legte zur kräftigen, deutlichen und
„charaktervoller Spielart und zu gleicher Ausbildung beider Hände an? ,'ven
„Clavier."
Ein neues Theaterunternehmen führte seinen Vater schon 1797 wieder
von Hildburghausen hinweg nach Salzburg. — Die weitere Ausbildung des
Knaben wurde nun dem dort lebenden Michael Haydn (Joseph Haydn's
Bruder) übergeben, 1798 erschien daselbst Weber's erstes Opus: Sechs
Fughetten (bei Mayr.) Doch bald gab Franz Anton auch das vorerwähnte
Theaterunternehmen auf und ging Ende 1798 nach dem damals in hoher
Kunstblüthe stehenden München, wo nunmehr I. N. Kalcher, der als
Tonlehrer berühmte Hoforganist, die musikalische Weiterbildung Carl Maria's
übernahm. Seinen Einfluß charakterifirt Carl Maria selbst in jener Lebens¬
skizze dahin, daß er „dem klaren, stufenweise fortschreitenden, sorgfältigen Unter¬
richte Kalcher's größtentheils die Herrschaft und Gewandheit im Gebrauche
„der Kunstmittel, vorzüglich in Bezug auf den reinen vierstimmigen Satz ver¬
danke." Nebenher studirte er Gesang bei Valesi (Walleshauser). — Bald
entstand nun eine namhafte Anzahl von Kompositionen, darunter eine Messe,
Trio's, Sonaten, Variationen, vierstimmige Lieder, Canons :c., selbst eine Oper,
die erste Weber's: „Die Macht der Liebe und des Weins", welche
Arbeiten sämmtlich durch Zufall ein Raub der Flammen wurden, mit Aus¬
nahme von 6 Clavier-Variationen, die, seinem Lehrer Kalcher gewidmet, 1800,
und zwar von Carl Maria eigenhändig lithographirt, als dessen op. 2 zu
München im Selbstverlage erschienen. Denn dem im Zeichnen geschickten
Knaben hatte die damals von A. Senefelder erfundene Kunst der Lithographie
ein so hohes Interesse abgewonnen, daß er bald selbst eine verbesserte, dahin
einschlagende Maschine erfunden zu haben glaubte, deren Resultate er in dem
genannten, von ihm selbst auf Stein geschriebenen oxus 2 darlegen wollte.
Diese Bestrebungen erfüllten ihn und den Vater dergestalt, daß Beide in der
zweiten Hälfte des Jahres 1800 — nachdem Carl Maria, durch Erfurt, Gotha
und Leipzig reisend, in Concerten als Clavier-Virtuose aufgetreten war — nach
Freiberg in Sachsen übersiedelten, um, wie Carl Maria 1818 schrieb, die
Lithographie „im Großen zu treiben, dort, wo alles Material am bequemsten
„zur Hand schien". Doch bald ließen ihn „das Mechanische, Geisttödtende
„des Geschäfts das Unternehmen aufgeben und die Komposition mit doppelter
„Lust fortfetzen." In Folge deß schrieb Weber zu Freiberg im Herbste des
Jahres 1800 seine zweite Oper „Das Waldmädchen" (auch „das stumme
Waldötiädchen" genannt) welche daselbst durch die Truppe ihres Dichters, eines
Ritt/Sö von Steinsberg, zuerst am 24. November 1800 zur Aufführung kam
und'.in'Memnitz am 3. December desselben Jahres zur Wiederholung gelangte.
1804' uK 1803 wurde dann „das Waldmädchen" in Wien mehrfach aufgeführt
und 1",lib auch zu Prag (in's Böhmische übersetzt) und zu Petersburg mit
Befall gegeben, „und verbreitete sich die Oper" (wie Weber später schrieb) „weiter,
„als mir lieb sein konnte, da es ein höchst unreifes, nur vielleicht hin und
„wieder nicht ganz an Erfindung leeres Product war, von dem ich namentlich
„den zweiten Act in zehn Tagen geschrieben hatte, eine der vielen unseligen
„Folgen der auf ein junges Gemüth so lebhaft einwirkenden Wunderanekdoten
„von hochverehrten Meistern, denen man nachstrebt."
Zur Regelung früherer Theatergeschäfte ging hierauf Franz Anton
wieder nach Salzburg, und auf's Neue wurde Carl Maria der musikalischen
Leitung Michael Haydn's übergeben. Hier nun schrieb 1801 der noch
nicht voll fünfzehnjährige Knabe seine dritt e zweiactige Oper „Peter Schmolk
und seine Nachbarn", die im Juni 1 802 zu Salzburg vor Michael
Haydn und dem Concertmeister Otter am Clavier aufgeführt wurde, welche
Beide dem jungen Componisten rühmliche Zeugnisse darüber aufstellten, von
denen das Otter's mit den Worten schließt: ,M'it matuio ut No/art.". —
In dieser Zeit entstanden nachweislich noch die „Fix?0titvL 1'iöoes Teiles" für
Pfte. zu vier Händen op. 3, die 12 Allemanden op. 4, einzelne Lieder und
6 Ecossaisen. — Eines Ausfluges der beiden Weber im Herbste des Jahres
1802 nach Hamburg sei nur gedacht, weil hier Carl Maria's erstes ein¬
stimmiges, übrigens ungedruckt gebliebenes Lied „Die Kerze" entstand und
er hiemit eine Bahn betrat, auf der er später so sehr Ausgezeichnetes leisten
sollte. Ende des Jahres gingen Vater und Sohn nach Augsburg, wo Anfangs
1803 Peter Schmolk auf der Bühne erschien, jedoch, (wie Weber sagt) „ohne
„sonderlichen Erfolg, wie natürlich." Beiläufig entstand während dieses
Aufenthaltes eine frühreife Perle unter Weber's vierstimmigen Gesängen, sein
tiefschönes Grablied „Leis wandeln wir wie Geisterhauch" :c.
Mächtig zog es beide Weber nach Wien, und zwar besonders Joseph
Haydn's wegen, dessen Schule der Jüngling übergeben werden sollte. Dies
aber gelang nicht, und statt dessen wurde der berühmte, damals in Wien
weilende Abt Vogler Carl Maria's Lehrer, ein Ereigniß, das als eines der
einflußreichsten auf den Entwickelungsgang des werdenden Künstlers zu be¬
trachten ist. Bald war er dem Meister in voller Begeisterung ergeben, welche
auch sein ganzes Leben hindurch nicht erloschen ist. Nach einem einjährigen
Lehrcursus bei Vogler, während dessen nur wenig (ox.5 und 6, Variationen,
diesem gewidmet) componirt, desto strenger aber studirt wurde, trat Carl
Maria im November 1804, durch Vogler empfohlen, die Capellmeisterstelle
am Breslauer Stadttheater an. Hier eröffnete sich dem Talente des acht¬
zehnjährigen Dirigenten als solchem ein weites Feld der Praxis; hier konnte
er, als Leiter eines schon bedeutenden Orchesters, die Wirkungen eines solchen
nach allen Richtungen tief eingehend beobachten, und dadurch zumal gestaltete
sich diese von ihm zwei Jahre innegehaltene Stellung als bedeutungsvolles
Moment für seine hohe Meisterschaft aus dem Gebiete orchestraler Kunst. Doch
wieder brachte diese Zeit nur weniges an eignen Schöpfungen. Das Be¬
deutendste davon waren: Ouvertüre, Quintett, eine Arie und ein Chor zu der
von Rhode gedichteten, durch Weber aber unvollendet gebliebenen Oper
„Rübezahl" und die „Overtur!,. Lünnesa,", 1809 von Carl Maria vor
seine Turcmdot-Musik gestellt und zu diesem Zwecke umgearbeitet.
Nach Zerwürfnissen mit der Direction des Breslauer Theaters nahm
Weber im Mai des Jahres 18 06 seinen Abschied und folgte, seinen Vater
mit sich nehmend, einer Einladung des edlen, musik-Iiebenden und -kundigen
Prinzen Eugen von Württemberg zu Carlsruhe in Schlesien, bei
dessen Capelle er im Herbst d. I. als deren Director, unter dem Titel eines
„herzoglichen Musik-Intendanten" eintrat. Hier entwickelte er auf's Neue sein
durch Breslau bedeutend gefördertes Directions-Tcilent und schrieb, neben zwei
Sinfonien, einem Concertino für Horn, der gänzlichen Umwandlung der
Ouvertüre von Schmolk in die (Concert-) „Ouvertüre A, plusieurs Instru¬
ments" und einigem Anderen, dasjenige Pianoforte-Stück, welches zuerst
seinen Namen in die große musikalische Welt trug, in der es sich bis heut mit
ungeschwächtem Werthe behauptet hat: die eben so originellen, wie schönen
und glänzenden Variationen über „Vier qua,, voring, della."
Leider war sein Aufenthalt am Carlsruher Hofe nur das kurze Aufleuchten
eines schnell wieder erbleichenden Glückssternes. Der Krieg löste die Kapelle
auf und führte den Prinzen Eugen hinweg. Rath- und Hülflos standen beide
Weber dem Mangel preisgegeben da, als der edle scheidende Fürst sie dem¬
selben dadurch entriß, daß er den ihm sehr werth gewordenen Carl Maria
seinem und des Königs von Württemberg Bruder, dem Herzoge Ludwig
empfahl, als dessen „Geheimer Secretär" Weber nun im Juli d. I. 1807
nach Stuttgart ging, nachdem er die Zeit von Ende Februar bis dahin
zu einer Kunstreise über Breslau durch Sachsen und Franken verwendet hatte.
Die Stuttgarter Periode vom Juli 1807 bis Schluß Februar 1810
wurde verhängnißvoll für unsern Weber, obwohl sie begleitet war von äußerlich
glänzenden Verhältnissen, dem Bekanntwerden mit ausgezeichneten Männern,
(darunter Dannecker, die Kupferstecher Gotthardt und Friedrich von Müller,
Haug, Capellmeister Danzi und Andere) und ungeachtet zahlreicher hier ent¬
standener trefflicher Arbeiten. Zu diesen letzteren sind vorzugsweise zu rechnen:
„Der erste Ton". Declamatorium mit Musik und Chor, Variationen für
Violine und Pfte. über ein norwegisches Thema, die berühmte prächtige
IZs6ur-?0long,ise für Pfte. ox. 21 (in Werth und Wirkung ein Seitenstück zu
den Variationen über „Vier «zus., voring, teils,", ox>. 7), der „No-
mevtn es-nrieeioso", die „Fix?leech a, 4 mains" op. 10 (für seine Schüle¬
rinnen, die württembergischen Prinzessinnen Marie und Amalie, componirt),
der Org-na (Zuaäuor und schließlich seine erste große dreiactige Oper
„Silvana" mit Dichtung seines Stuttgarter Freundes Hiemer nach dem
Sujet des alten, in Freiberg 1800 geschriebenen „Waldmädchens". — Diese
Oper wurde vollendet am 23. Februar 1810 zu Stuttgart mitten im Strudel
höchst erregender und bedrohlicher Ereignisse, herbeigeführt durch schwere Unbe¬
sonnenheiten seines Vaters, in Folge deren Carl Maria, obwohl persönlich
vollständig unbetheiligt, mit Jenem aus den württembergischen Landen ver¬
wiesen wurde. Beide mußten am 26. Februar 1810 Stuttgart fast ganz
mittellos verlassen. — Dieser Tag beschließt den ersten Hauptabschnitt
in unsres Meisters Entwicklungsgang; von ihm vornehmlich datirt sein immer
größerer Ernst in der Auffassung des ganzen Lebens, das fortan bis zu dessen
Schlüsse edelster Erfüllung menschlicher Pflichten wie künstlerischer Bestrebungen
immer näher und näher trat.
Die vier nun folgenden Jahre, 1810—1813, die Weberin seinen Tage¬
büchern „Reisejah re" überschreibt, führten ihn nicht nur äußerlich von Ort
zu Ort, sondern auch an innerlicher Bedeutung für seine moralische wie
künstlerische Reife war ihre Wirkung eine eben so mannigfache wie tiefe, so
daß er schon am Schlüsse des Jahres 1810 in sein Tagebuch schreiben konnte:
„Gott hat mich zwar mit vielem Verdruß und Widerwärtigkeiten kämpfen
„lassen, aber doch immer auf gute Menschen geführt, die mir das Leben wieder
„werth machten. Ich kann mit Beruhigung und Wahrheit sagen, daß ich
„diese zehn Monate über besser geworden bin; meine traurigen Erfahrungen
„haben mich gewitzigt; ich bin ordentlich in meinen Geschäften, anhaltend
„fleißig geworden." — Wie verschiedenartig aber die Eindrücke und Wirkungen
dieser vier Jahre durch Ortswechsel und Thätigkeit waren, zeige die folgende
gedrängte Uebersicht der Reisen. — Das Jahr 1810 führte Weber am 27.
Februar zuerst nach Mannheim, wo er sich Gottfried Weber zu
dauernder Freundschaft verband. Am 9. März bereits gab er daselbst das
erste seiner späteren vielen Concerte, aus deren Ertrage, neben dem seiner
Compositionen. er für die nächste Zeit seiner freien Künstlerschaft die äußere
Existenz zu sichern hatte. — Nach diesen ersten Mannheimer Tagen wurde
der Aufenthalt in Darmstadt, der zwar durch mannigfachen Ortswechsel
mit Frankfurt, Baden und andern nah gelegenen Städten ein sehr be¬
wegter war, dadurch hochbedeutend für ihn, daß er eben in Darmstadt seinen
von ihm so tief verehrten großen Lehrer Vogler wiederfand und bei diesem
dessen Schüler, den reichbegabten Meyerbeer und den talentvollen Gäns¬
bacher kennen lernte, mit denen er, bald innig befreundet, sich voll Be¬
geisterung unter Vogler's Leitung höchst gründlichen, seinerseits erneuten
Studien hingab. Unterdeß gelang es ihm, seine Oper „Silvana" am 16.
September in Frankfurt a. M. unter eigner Leitung mit Erfolg zur Auf¬
führung zu bringen; seine nachmalige Gattin gab hiebei die Silyana; die
Begegnung mit ihr blieb vorläufig aber eine nur vorübergehende*), — Da
der uns gestattete Raum es von nun an nicht mehr zuläßt, jede von Weber's
Arbeiten, die vom Jahre 1810 einschließlich an entstanden, ohne Rückhalt hier
aufzuzählen, so wird ferner nur das Allerwichtigste davon genannt werden**).
— So möge denn betreffs neuer Compositionen aus dem Jahre 1810 nur aus
das Pianoforte-Cor cere Ur. I in 0, (op. 11) hingewiesen sein, so wie auf
die einactige komische Oper „Abu Hassan", welche Weber dem Großherzoge
von Hessen-Darmstadt widmete.
Das Jahr 1811 brachte die Trennung von Vogler, welchen Weber danach
nicht wiedersehen sollte, indem er sich nach München wendete. Der Aufenthalt
in dieser Stadt erstreckte sich vom 14. März bis 1. December, wurde aber
durch eine Reise in die Schweiz (vom 9. August bis 23. October) unterbrochen.
Der December fand Carl Maria in Pra g, das Ende des Jahres in Leipzig?
stets künstlerischen Bestrebungen hingegeben. Von den vielen persönlichen
Annäherungen, die das Jahr 1811 ihm brachte, wurden zu dauernden ein¬
flußreichen Verbindungen: die Bekanntschaften mit dem großen Clarinettvir-
tuosen Heinr. Baermann zu München und mit Fr. Rochlitz zu Leipzig.
Am ersterem Orte gewann er sich zugleich den Schutz des Königspaares in so
weit, daß am 4. Juni „Abu Hassan" auf dem Münchner Hoftheater unter
seiner Leitung mit Beifall in Scene ging. — An neuen Compositionen war
dies daher bei weitem reicher als das vorhergehende. Als hervorragende seien hier
nur bemerkt: Concertino, (op. 26), zwei Concerte in ? (op. 73) und in
(op. 74), Variationen mit Pianoforte (op. 33): sämmtlich für Clarinett,
die italienische Concert-Arie zu Athalia „Nisei^ mo!" (op. 50) das Fagott-
Concert in ? (op. 76), das Rondo zum Pianoforte-Concert Ur. II in
(op. 32) und die vollständige Umschmelzung der alten Ouvertüre zu
„Rübezahl" in die „zum Beherrscher der Geister".
Das dritte „Reisejahr" 18 12 führte Weber von Leipzig nach Gotha
an den großherzoglichen Hof. darauf am 20. Februar bis 31. August zum
erstenmal nach Berlin. In diese Zeit fällt, am 16. April, der Tod seines
Vaters Franz Anton. — Zu Berlin trat Carl Maria vielfach in neue
Kreise. Als Gewinn eines treuesten Freundes für sein ganzes folgendes Leben
ist hier der Zoologe Professor Hinrich Lichten se ein zuerst zu nennen. An
diesen schlossen sich Meyerbeer's Eltern, die Familien der beiden Jordan, Gabcun,
Sebald, Türk, Koch, die Freunde Wollank, Rungenhagen, Flemming, Gubitz,
v. Drieberg, wie endlich Fürst Anton Radziwill, der Componist des „Faust."
Das wichtigste Ereigniß dieses Berliner Aufenthaltes für Weber war aber
die Aufführung seiner „Silvana" am 10. Juli auf dem Königl. Hoftheater
und zwar unter seiner eignen Direction und mit vorzüglichem Beifalle. — Am
3l. Aug. verließ er Berlin, um vom 6. Sept. bis zum 20. Dec. bei seinem
Gönner, dem Herzoge Emil Leopold August von Gotha in unausgesetzter
musikalischer Thätigkeit zu verweilen, die ihn auch auf kürzere Zeit nach Weimar
an den Hof der Großfürstin Maria Paulowna, einer ausgezeichneten Piano-
forte-Virtuosin, zog, woran sich die persönliche Bekanntschaft mit Goethe und
Wieland knüpfte. Am 26. December ging Weber nach Leipzig. — Das
Jahr 1812 hatte unter vielen anderen Kompositionen die Bollendung des
großartigen aur Pfte.-Concerts gebracht, ferner die herrlichen Pfte.-Vari-
ationen über „Joseph," die Hymne „In seiner Ordnung schafft der Herr"
für Soli, Chor und Orchester und die erste seiner nach Form und Inhalt
gleich großen vier Pfte.-Sonaten, die in v, opus 24. — Hiemit schließt
das dritte „Reisejahr" Weber's; doch ist als eine noch zu ihm zählende letzte
künstlerische That das sogenannte große Neujahrs - Concert zu Leipzig am
1. Januar 1813 anzusehen, in welchem er seine Hymne und sein schönes
reiches clur Pfte.-Concert zum erstenmal öffentlich ausführte, letzteres zum
erstenmale ganz vollständig, unter enthusiastischem Beifalle.
Obwohl Weber, bei Beginn seines Tagebuchs von 1813, dieses Jahr mit
„Viertes Reisejahr" überschrieben hatte, so wurde es doch zu seinem eigent¬
lichen „Ersten Joch-Jahre," mit welcher Bezeichnung erst das Jahr 1814 im
Tagebuche von ihm freilich versehen ist. Denn am 12. Januar in Prag
angekommen, wurde er sehr bald vom Director des dortigen königl. böhmischen
landständischen Theaters, C. Liebich, bestimmt, die Stellung eines Capell-
meisters und Opern-Directors an demselben anzunehmen. Längst hatte jener
treffliche, in seinem Fache ausgezeichnete Mann die Nothwendigkeit einer gründ¬
lichen Umgestaltung dieses Kunstinstitutes eingesehn, und indem er Weber zu
diesem Zwecke zu fesseln wußte, erreichte er denselben auch auf das Vollkommenste.
Das dreijährige Schaffen unsres thatkräftigen Meisters gab der Prager Bühne
durchaus neue Impulse, wenn es ihm auch nicht gelang, das für höhere Kunst¬
interessen damals ziemlich laue große Publieum Prags nachhaltig zu erwärmen.
Die Aufgabe war überhaupt eine schwere, denn Weber fand die dortigen Opern¬
verhältnisse in einem so zurückgekommenen Zustande, daß seine Arbeit daran
einem gänzlich neuen Auferbauen fast gleichkam. — Mit einer Dienstreise nach
Wien, vom 27. März bis 26. Mai, Behufs Ergänzung seines Sängerper-
sonals, eröffnete er seine Amtsführung. Dort fand er seinen Freund Meyer¬
beer wieder und knüpfte manche neue Verbindung mit maaßgebenden Persön¬
lichkeiten an, z. B. mit Mosel, Castelli, Moscheles, den Grafen Palffy und
Dietrichstein, Spohr. Nach Prag zurückgekommen, gab er seinem Personale
eine treffliche (noch erhaltene) Dienstordnung und trat am 9. September mit
der glänzenden Aufführung von Spontini's „Cortez" als Operndirector vor
das überraschte Publicum; dieser Oper folgten unausgesetzt die vorzüglichsten
Werke seiner Wahl, wobei freilich nebenher die meist unerquicklichen Wünsche
des Publicums nicht minder berücksichtigt werden mußten.
Der Mai des Jahres 1814 brachte ihm die Nachricht des am 6ten er¬
folgten Todes seines geliebten Meisters, des Abts Vogler — „Gott segne
„seine Asche! ich habe ihm viel zu verdanken, und er hat mir immer die aus¬
gezeichnetste Liebe bewiesen!" so ruft er am 8. Mai in seinem Tagebuche
aus. — Der ihm alljährlich zustehende Urlaub führte Weber im Juli zur
Cur in das Bad Liebwerda bei Böhmisch Friedland und im August wieder
nach Berlin. Hier, wo er Concert gab, und seine Lilvans, neu einstudirte
und aufführte, wurde ihm ein überaus warmer und herzlicher Empfang, und
er durfte zu den alten Freunden bald neue zählen, darunter Männer wie L.
Tieck, Brentano, vor allen aber den Grafen Carl von Brühl, der nicht
lange darauf General-Intendant der Berliner Hofbühne und als solcher
der treueste Beschützer Weber's in Berlin bei dessen spätern großartigen Kunst¬
erfolgen wurde. Politisch gingen daselbst die Wygen höher als je. Von
diesen Eindrücken tief erfüllt begab sich Weber im September wieder zum
Herzog von Gotha, bei welchem er, auf dessen altem Jagdschlosse zuTonna
bis zum 20. verweilte. Hier war es, wo er am 13. die beiden ersten seiner
unsterblichen begeisternden Kriegslieder „Lützow's Jagd" und das „Schwert¬
lied" componirte. denen sich bald noch acht andere Lieder, ebenfalls aus
Körners „Leyer und Schwert", theils in Altenburg, theils in Prag
geschrieben, anschlössen, welche alle deutschen Herzen im Fluge eroberten. ^-
In seinen Wirkungskreis zu Prag am 23. September zurückgekehrt, begann
er bald die ihm lange bemerklich gewordene Vereinsamung seiner Stellung
mehr und mehr zu empfinden. Aber doch griff er mit erfrischtem Muthe auf's
Neue zur Arbeit an der ihm anvertrauten Kunstanstalt; besonders die Aufführung
des Fidelio am 27. November gab ein leuchtendes Zeugniß dafür. Auch
diese Oper wurde jedoch, wie so viele andere treffliche, von den Pragern in der
ihm schon nur allzu bekannten Weise mit Kühle aufgenommen, ungeachtet er
auf die Einstudirung des von ihm so hochverehrten Meisterwerkes einen vollen
Monat mit 14 Proben verwendet hatte. Unerschütterlich indessen lag er seiner
Pflicht ob, dem einmal als recht erkannten Wege folgend. In des schaffenden
Künstlers innerm Leben, in der Freude als Bildner junger Talente fand er
anderweitigen, tiefgehenden Ersatz, — So war der Frühling des Jahres 1813
herangekommen. Da regte ihn die am 8. Juni nach München unternommene
Reise zu erhöhterem Schaffen an, und hier entwickelte sich nun, nach Vollendung
mancherlei neuer Arbeiten, die Idee zur Composition seiner großen Cantate
„Kampf und Sieg" zur Feier der Schlacht bei Belle-Alliance. Die Ver¬
körperung jener Idee zu diesem großartigen Kunstwerke, der er sich, nach Prag
zurückgekehrt, mit Begeisterung hingab, wurde daselbst am 22. December von
ihm vorgeführt und mit einer Wärme aufgenommen, wie sie für Prag fast
beispiellos war. —
Das Jahr 1816 war bestimmt, die beiden bedeutendsten Ereignisse im
Leben unsres Meisters, wenn auch nicht herbeizuführen, so doch vorzubereiten:
Seine Wirksamkeit als königlich sächsischer Capellmeister und seine eheliche
Verbindung. — Die schon angedeuteten, Weber verstimmenden Verhältnisse,
dem Prager großen Publicum gegenüber, bildeten für ihn zu schwerwiegende
Gründe, um ihn nicht endlich eine Aenderung seiner künstlerischen Stellung
ernstlich wünschen zu lassen. Bei seinen wiederholten Besuchen Berlins war
der Gedanke bei der dortigen Theater-Direction rege geworden, ihm die eine
der dortigen beiden Capellmeisterstellen zu übertragen, und er selbst hatte sich
der Sache mit Neigung zugewendet. So erklärt es sich denn leicht, weshalb
er sich auch im Jahre 1816 wieder dahin begab, um am 18. Juni, dem ersten
Jahrestage der Schlacht von Belle-Alliance, seine große Cantate „Kampf und
Sieg" und seine ebenfalls mit Enthusiasmus aufgenommenen Lieder aus
„Leyer und Schwert" im königlichen Opernhause zweimal öffentlich aufzu¬
führen. Dennoch gestalteten sich feste Beschlüsse wegen seiner dortigen An¬
stellung nicht, trotz warmer Befürwortung des ihm freundschaftlich zugeneigten
Intendanten Grafen Brühl; aber die ersehnte Aenderung in seiner Stellung
kam plötzlich von anderer Seite. — Der König Friedrich August I. von
Sachsen beabsichtigte, in Dresden eine deutsche Oper zu begründen und beauf¬
tragte den Intendanten des Dresdener Hoftheaters, den Hofmarschall Grafen
Heinrich Vitzthum von Eckstädt, die dazu nöthigen Schritte zu thun.
Derselbe befand sich im Juli zur Cur in Carlsbad, und hier war es, wo
Weber, auf dem Rückwege nach Prag, mit ihm zusammentraf. Des Grafen
an Weber gestellte Anträge zur Uebernahme der Stelle eines „königlich säch¬
sischen Capellmeisters und Directors einer in Dresden neu zu schaffenden
Oper" wurden von Weber angenommen und erhielten am 21. Dcbr. die könig¬
liche Genehmigung. — Weber's viertehalbjährige Amtsthätigkeit in Prag schloß
am 29. September 1816. Im Ganzen hatte er während derselben in 31 rein
zur Einstudirung von musikalisch-dramatischen Werken verwendeten Monaten
61 Opern und Singspiele daselbst in Scene gehen lassen. Als Beweis seiner
Selbstlosigkeit darf nicht unerwähnt bleiben, daß er, bei dieser verhältnißmäßig
großen Anzahl einstudirter Werke, nicht eine seiner eignen Opern zur
Aufführung gebracht hatte.
Die Förderung des anerkannt Besten in jedem Genre war sein Ziel
gewesen und hieß ihn selbst zurücktreten. Jenes zu beschützen schien ihm
um so nothwendiger, als Zeitgeschmack und Laune des Publicums ihm ohne¬
dies genug Unbedeutendes aufnöthigten. So konnte denn Weber mit der
Empfindung vollster Pflichterfüllung Prag verlassen und, wenn auch in
seinen anfänglichen Erwartungen getäuscht, zugleich die Ueberzeugung mit sich
hinwegnehmen, manches verständnißvolle und ihm ergebene Herz zurückzu¬
lassen. — Am 13. Oetober kam Weber zum zweiten Male in diesem Jahre
in Berlin an, um im Hause seines Freundes Lichtenstein vorläufig ganz der
Composition zu leben. Aber am 19. November verlobte er sich dort mit
Carolina Brandt, einer vorzüglichen Sängerin und Schauspielerin im
Fache des naiven, einer selten geistvollen und liebenswerthen Persönlichkeit,
die als Mitglied der Prager Bühne schon lange seine Neigung gefesselt hatte
und eben jetzt am Berliner Hoftheater eine Reihe von Gastvorstellungen gab.
— Die Jahre 1813 bis 16, in denen Weber fast ausschließlich an Prag ge¬
bunden war, brachten, trotz seiner vielen Amtsgeschäfte, dennoch eine verhält¬
nißmäßig namhafte Anzahl von musikalischen Schöpfungen zur Reife. Als
Hervorragendstes ist zu nennen: Aus dem Jahre 1813, dem dienstlich schwersten:
Das ^klü^lito und Rondo onF-irLSö für Fagott, und die vier schönen Lieder
Ur. 2—S im op. 30. — Aus dem Jahre 1814: Die schon genannten 10
Kriegslieder aus „Leyer und Schwert." — Aus 1815: Pft.-Variationen über
„Schöne Minka", zwei große italienische Concert-Arien op. 51 und 52, Quin¬
tett für obligates Clarinett mit Streich-Instrumenten, und „Kampf und
Sieg." — Aus 1816: Die unvergleichliche, glänz- und fantasievolle große
Pfte.-Sonate Ur. 2 in ^s, den charakteristischen Gesänge-Cyklus „Die
vier Temperamente beim Verluste der Geliebten", das große Duo evneertant
für Pfte. und Clarinett, und die dämonische großartige Pfte.-Sonate
Ur. 3 in v. —
Waren die Jahre 1810 bis 1816 für Weber wichtig geworden, so daß
man sie füglich seine zweite Lebensepoche nennen konnte, so begann mit
dem Jahre 1817 nun recht eigentlich seine dritte und letzte; sie war die
ereignißreichste, in ihren äußeren Erfolgen die bei Weitem glänzendste und
auch für die musikalische Kunst und ihre Förderung durch Weber die bedeu¬
tendste.
Am 13. Januar 1817 kam Weber zur Uebernahme seiner Stellung als
königlich sächsischer Capellmeister nach Dresden. Seine Amtsfunctionen
waren mannigfache, und wenn die Zahl derselben schon nicht klein war, so
machten eigenthümliche Verhältnisse sie einerseits schwierig, andrerseits drückend.
Das zumeist Ungünstige beruhte in dem Umstände, daß seit Mitte des 17.
Jahrhunderts vom Hofe zu Dresden die italienische Oper ausschließlich ge¬
pflegt, die deutsche dagegen nur geduldet worden, von der eigentlichen großen
Hofbühne aber stets ausgeschlossen war. Als nun, nach des Königs Friedrich
August I. Absicht, eine deutsche königliche Oper in Dresden neu geschaffen
werden sollte, lag diese Aufgabe unserm Meister nicht etwa nur einfach vor,
sondern sie schloß einen offnen und geheimen Kampf ein mit der bald als
ihre Gegnerin auftretenden italienischen Schwester-Oper; und nicht nur diese
selbst, sondern Alles, was durch Neigung, Gewohnheit oder persönlichen Vor¬
theil mit ihr zusammenhing, erwies sich abgeneigt, ja feindlich. Vom Könige
an, der, weniger aus Liebe zu deutscher Musik als aus Gerechtigkeitssinn für
dieselbe, den Gedanken einer deutschen Oper zu Dresden verwirklichte, —von
ihm und dem Hofe an bis auf die geringfügigsten Bediensteten hinab
blickte die Dresdener Gesellschaft auf die Erscheinung der vaterländischen Oper,
im glücklichen Falle ohne Antheil und Erwartung, meist aber mit erklärter
Gegnerschaft, sei es aus Vorurtheil, sei es aus interessirter Parteinahme. —
So war denn der Boden, auf dem sich Weber bei Lösung seiner Aufgabe
zu bewegen hatte, kein ebener, ja ein um so rauherer, als ihm zwar die sehr
ausgezeichnete königliche Capelle überwiesen wurde, von dem ihm bewilligten
Sängerpersonale der italienischen Oper sich aber nur sehr wenig für die
deutsche verwendbar erwies, und ihm betreffs Erwerbung geeigneten neuen
Personals die äußerste Sparsamkeit zur Pflicht gemacht wurde. Dennoch ge¬
lang es Weber, schon am 30. Januar, also am 17ten Tage nach seiner Ankunft
in Dresden, als erste Oper unter seiner Leitung Mehül's „Joseph in Egyp-
ten" zu geben, und zwar zu hoher Befriedigung des Königs. Die Wirkung
auf das Publieum war eine große und um so bedeutungsvoller, als Weber
sich einige Tage vor der Aufführung mit einer öffentlichen Ansprache an das
Publicum gewendet hatte, um durch Darlegung der Geschichte, Eigenart und
des Werthes der Oper das Interesse für dieselbe zu wecken und zu vertiefen.
Dies bisher unerhörte Verfahren behielt Weber auch bis zum Jahre 1820
einschließlich bei allen neu einstudirten Werken bei. Ihn leitete der Wunsch,
die einseitige Disposition der Dresdener zu Gunsten freierer Auffassung und
tieferer Durchdringung der musikalischen Kunst zu heben; in der Hand seiner
Gegner aber wurde jenes Verfahren zu einer Waffe, indem sie es ihm als
Ueberhebung auslegten. An der Spitze dieser Gegner befand sich erklärlicher¬
weise der Capellmeister an der italienischen Oper, Francesco Morlacchi.
Seine Machinationen zeigten sich gleich Anfangs in formellen Dingen. Weber
war zwar als „königlicher Capellmeister" nach Dresden berufen worden; aber
dort angekommen, wurde ihm nur der Titel eines „königlichen Musikdirec-
lors" zugestanden. Das konnte nicht von seinem Gönner, dem Grafen Vitz-
thum, ausgegangen sein. Als aber für Weber am 11. Februar 1817 die
Stellung als „königlicher Capellmeister" officiell ausgesprochen wurde,
erhob sich der vom Hofe bevorzugte Morlacchi fast unverhüllt als Weber's
Gegner. Eine Kette der verletzendsten Erfahrungen von dieser Seite her
trübte von nun an die ganze Dauer von Weber's Wirksamkeit in Dresden
bis zu seinem Tode, und diese Erfahrungen wurden noch schwerer und ein¬
schneidender, als der Kampf zwischen der deutschen und italienischen Oper bei
dem Dresdener Puvlicum wie im Allgemeinen in Deutschland, und bald über
dies hinaus, immer größeren und bedeutungsvollerer Ausdruck gewann, das
heißt, als „der Freischütz" 1821 nicht nur Deutschland, sondern auch bald
darauf die ganze musikalische Welt durchflog. — Auf Weber konnten diese
drückenden Verhältnisse nicht ohne nachtheilige Wirkungen bleiben, namentlich
auf seine schwächliche Gesundheit. Um so bewunderungswürdiger erscheinen
dafür seine Arbeiten, die ihren in immerwährenden aufreibenden Erregungen
erhaltenen Schöpfer schließlich in die Reihe der ersten deutschen Tonmeister er¬
hoben. War doch schon Weber's Amtsthätigkeit allein überaus an¬
strengend; denn neben der Direction der deutschen Oper, neben dem Dienst
an der katholischen Hofkirche, den er mit Morlacchi theilte, mußte er Letzteren
nicht nur häufig im Kirchendienst vertreten, sondern auch in der Leitung der
italienischen Oper, da Morlacchi sich oft beurlauben ließ, z. B. zwischen 1817
und 18 acht volle Monate. Zu alledem lag Weber noch die Leitung der
königlichen Hof- und Tafelmusik ob, ferner das Beschaffen der Sänger und
Capellmusiker. wie ihm endlich auch die Composition fast aller am Hofe bei
vielfachen festlichen Gelegenheiten nothwendig werdenden Musik zufiel.
Doch kehren wir vom allgemeinen Ueberblick dieser Verhältnisse zum Jahre
1817 zurück. — Unter den Personen, die Weber bald nach Antritt seiner
Stellung in Dresden näher kennen lernte, befanden sich zunächst der Archäo-
loge A. Boettiger. Langbein, Arthur vom Nordstern, Carl Förster (der Petrarca-
Uebersetzer). Carl Winkler (pseud, Theodor Hell). G. Schilling. Ed. Gehe.
Helmina von Chezy und Andere; L, Tieck, war ihm schon von Berlin seit
dem Jahre 1814 bekannt. Der Mann jedoch, der für ihn am wichtigsten
werden sollte, war der Dichter Friedrich Kind, den er schon früher in
Dresden kennen gelernt. Weber, schon jahrelang nach einem ihm zusagenden
Operntexte aussehend, wußte Kind lebhaft zur Ausführung eines solchen an¬
zuregen, und als dieser ihm das Sujet des „Freischütz" darbot, ergriff
Weber es um so lebhafter, als schon im Jahre 1810 sein Freund Alexander
von Dusch dasselbe für ihn zu einem Operntexte zu bearbeiten begonnen hatte,
ohne daß es zur Vollendung gekommen war. Kind, sofort ganz von der
Idee erfüllt, verfaßte nun das Buch zu der neuen Oper (welche anfänglich
„Der Probeschuß", dann „Die Jäger brant" und erst nach ihrer
Composition „Der Freischütz" genannt wurde) in der kurzen Zeit von kaum
neun Tagen (vom 21. Februar bis 1. März). — Wenn Weber's Tagebuch
nun erst am 2. Juli die Bemerkung aufweist, „die erste Note von der Jägers¬
braut aufgeschrieben", so wird dies dadurch erklärlich, daß er erst dann seine
Compositionen zu „notiren" unternahm, wenn Alles innerlich bei ihm klare
Form gewonnen hatte. Der Notirung, einem flüchtigen, sehr karg gehaltenen
Entwürfe, folgte dann endlich (oft viel später) die vollständige Ausführung,
bei Orchester-Partituren die fertige Instrumentirung. —
Die Arbeit Weber's am Freischütz war über einen so großen Zeitraum
ausgedehnt, wie dies bei keinem seiner anderen Werke der Fall gewesen ist;
denn er beendete sie erst am 13. Mai 1820, ja deren gänzlicher Abschluß trat
erst ein mit der später noch nothwendig werdenden zweiten Arie Ännchens
„Einst träumte meiner sel'gen Base" am 28. Mai 1821 in Berlin, kurz vor
der ersten Aufführung. Der Grund dieser langsamen Förderung des Werkes
ist theils in der erwähnten großen Bürde seiner Amtspflichten, theils in
Ausführung anderer augenblicklich drängender Compositionen, sowie auch
in Ereignissen seines Privatlebens zu finden. Zu den in die Zeit der
Schöpfung des „Freischütz" fallenden Arbeiten gehören (um nur die bedeu¬
tendsten zu nennen) für das Jahr 1817: die Musik zu Müllner's Trauerspiel
„Angurd" für das Berliner Hoftheater; die „Zum Annentage" (im ox. 63)
und die große italienische Cantate „I^eeoZIionöa," zur Vermählung der
Prinzessin Maria Anna Carolina von Sachsen (ungedruckt), beide letztere für
den sächsischen Hof; ferner die Variationen über ein Zigeunerlied (ox. 66).
— Abgesehen von einem kurzen Ausfluge Weber's nach Prag, wo er die
Darstellung seiner Silvcina leitete, und einem gleichen zur Aufführung von
„Kampf und Sieg" in Leipzig steht hinsichts der aus Weber's persön¬
lichen Angelegenheiten hervorgehenden Arbeits-Unterbrechungen am Frei¬
schütz in erster Reihe seine Vermählung am 4. Nov. 1817 und eine daran
geknüpfte Kunstreise, auf welcher er in Darmstadt, Gießen und Gotha
Concert gab und von der er am 20. December nach Dresden zurückkehrte. —
Am 13. September war Weber's dortige Stellung vom Könige in eine lebens¬
längliche umgewandelt worden, und nach diesem Beweise der Zufriedenheit
mit seinen Leistungen konnte Weber seine Stellung nun als eine gesicherte
und dauernde betrachten, um so mehr die liebenswürdige und geistvolle Gattin,
welche nun die Bühne verlassen hatte, ihm ein Hauswesen zu gestalten ver¬
stand, das ihm jedes Glück darbot. Jeden Mißklang, der von außen her auf
ihn eindrang, wußte Caroline mit ihrem liebevollen Herzen und feinem
Sinne, wenn nicht ganz zu beschwichtigen, so doch in seinem Eindrucke zu
mildern. Auch in der Gesellschaft erschienen die Gatten als ein Paar, dessen
edle, heitre und anmuthige Persönlichkeiten, wie seine beiderseitigen künst¬
lerischen Leistungen, es zu den hervorragendsten Erscheinungen stempelten, so
daß es überall fesselte und in seltner Weise geliebt und geschätzt wurde.
Während des Jahres 1818 ruhte, mit Ausnahme einiger Tage im April,
das Schaffen am „Freischütz" gänzlich. Anfangs desselben schrieb Weber seine
ebenso kunstreiche wie prachtvolle große Messe Ur. I in Ls; dann folgten
den Verlegern zu liefernde Lieder-Compositionen zu den op. 84, 64 und 71.
— Vom Juni bis September bewohnten Weber und seine Gattin ein ein¬
faches, ganz schmuckloses, aber sehr schön auf der Klein-Hosterwitzer
Berglehne in der Nähe des Lustschlosses Pillnitz gelegenes Winzerhäuschen,
das „Felsner'sche," *) Es wurde die Geburtsstätte einer beträchtlichen Anzahl
trefflicher Werke, darunter mehrere, hervorgerufen durch die aus den 20. Sep¬
tember fallende Feier des 60jährigen Regierungs-Antritts des Königs: die
große Jubel-Cartelle (op. 38), die Jubel-Ouvertüre (ox. 59), die Musik
zum Schauspiel „Lieb' um Liebe", die kleinere Cantate „Natur und Liebe"
(«p. 61) zum Namenstage des Königs; ferner die große Arie zu Cherubim's
„Lodoiska" für Mad. Milder in Berlin (op. 66), die Musik zu Ed. Gehe's
„Heinrich IV." und Grillparzer's Sappho", wie die Nummern 1, 4 und 5
der reichen „Huld Viöees ä. 4 ins.ins" für Pianoforte (op. 60). — Die
vorgenannte „Jubel-Ouvertüre" war zu jener Regierungs-Jubel-Feier ur¬
sprünglich nicht beabsichtigt. Der Intendant des Hoftheaters hatte, ohne
directen Auftrag dazu empfangen zu haben, Weber zur Composition einer
großen Jubel-Cantate veranlaßt, welche zwar sofort nach den eigentlichen
Jubeltagen in der Neustädter Kirche zu Dresden mit glänzendem Erfolge auf¬
geführt, jedoch, kurz vor der officiellen musikalischen Feier im großen Opern¬
hause, vom Könige abgelehnt wurde, da sie nicht von demselben direct ange¬
ordnet und durch ihren lebhaft huldigenden Text dem bescheidenen Sinne des
Monarchen nicht genehm war. Das von Weber zu leitende feierliche Hof-
Concert wies jedoch in der ihm vorgeschriebenen Anordnung ein so inhalts¬
loses, geradezu kümmerliches Programm auf (3 italienische Opern- und 2 in¬
strumentale Concert-Nummern), daß Weber beschloß, noch eine eigentliche
Jubel-Fest-Ouvertüre zu schreiben, deren Aufführung schließlich ebenfalls nur
mit Schwierigkeiten durchgesetzt wurde, obwohl sie als das einzige dem
Feste würdige Kunstwerk erscheinen mußte. — So entstand diese Jubel-
Ouvertüre, die für alle Zeit und für jede bedeutsamere Feier des deutschen
Volkes der unübertroffene, feurig-erhabene Ausdruck patriotischer Empfindungen
geworden ist, wie dies die jüngste Aufführung bei Einweihung der Universi-
tat Straßburg am 1. Mai d. I. aufs Neue erwiesen hat. — So entschädigte
das Geschick Weber für den Schmerz, mit seiner Cantate zurückgewiesen zu
werden, durch ein Werk, dem die Unsterblichkeit gesichert ist.
Der 4. Januar 1819 brachte dagegen die Vollendung einer kleineren
Messe, Ur. II. in (Z-, zur Feier der goldenen Hochzeit des Königspaares
am 17. d. Mes. — Doch kaum hatte Weber im März die Composition des
„Freischütz" wieder zur Hand genommen, als ihn schon der 21. d. Mes. auf
ein ernstes Krankenlager warf, von dem er sich erst Ende April wieder erhob;
und wie ein Schlag fast nie allein kommt: zur selben Zeit starb ihm ein
Kind, und sein edler Gönner und Chef, Graf Vitzthum, nahm seine Entlassung.
Das waren traurige Ereignisse. So zog denn der sich nur sehr langsam er¬
holende Meister Anfangs Mai wieder nach seinem lieben Hosterwitz. Erst im
Juni aber konnte er sich dort nach und nach mit leichteren Arbeiten be¬
schäftigen, wie Clavier - Auszügen von Abu Hassan, Jubel-Cantate, Jubel-
Ouvertüre und Anderem. Der Schluß jenes Monats brachte endlich wieder
das erste neue Werk, das brillante aur-Iionäo (op. 62), dem nun im
Juli und August bei erfrischtem Kräften eine Reihe der bedeutendsten seiner
Pianoforte-Compositionen folgten, wie: die epochemachende „Aufforderung
zum Tanze," das große Trio mit Flöte und Cello (op, 63), die glanzvolle
L aur-?olaeea (op. 72) die Nummern 2, 3, 6, 7 u. 8 der schon genannten
„Iluit Metzs ^ 4 inuus," die Sätze I u. II der großen L moll-Sonate
(op. 70) und eine Anzahl von Liedern, unter denen das unvergleichliche „Das
Mädchen an das erste Schneeglöckchen" (Ur. 3 in op. 71.) — Am 7.
September beendigte Weber den Sommeraufenthalt in Hosterwitz, der so viel
edelster Früchte gereift hatte, und kehrte, wie es schien, neu gekräftigt nach
Dresden zurück. In diese Tage fiel zugleich die für ihn wichtige Nachricht
von Seiten des Grafen Brühl, daß dieser die Aufführung des „Freischütz"
für Berlin erwünscht, und so griff denn der Meister auf's Neue zu dem lang
verlassenen Werke. Am 23. Oetober begann er sogar dessen Instrumentirung
und hatte es zum Schlüsse des Jahres im Ganzen so bedeutend gefördert,
daß zu seiner Vollendung wenig mehr als der dritte Act und die Ouvertüre
fehlten.
Die Arbeit am „Freischütz" wurde freilich Anfangs des Jahres 1820
bis tief in den Februar hinein durch allerlei ungünstige Umstände, selbst durch
erneutes Kränkeln Weber's wiederum zurückgedrängt; dazu kamen noch die
Besuche von Mozart's Sohn und Hummel, um in Dresden zu concertiren,
ja, am 14. März gelangte das Schauspiel „Preciosa" in seine Hände, zu
welchem die Musik für Berlin zu schreiben er dem Grafen Brühl zugesagt,
und sogar die Composition einer neuen komischen Oper „Die drei Pinto's"
wurde mit dem Dichter derselben, dem damaligen Hof-Theater-Secretär
Winkler (pssuä. The od. Hell) verabredet; der März fand Weber aber
auf's neue der Arbeit am „Freischütz" hingegeben. Mitte April bezog er ein
stilles Landhaus in „Kösel's Garten" in Antonstadt-Dresden in der Nähe
des sogenannten „Linke'schen Bades" und in diesem Landhause, (das jetzt ab¬
gebrochen ist, eben so wie das Ceccarelli'sche im ehemaligen italienischen Dörf¬
chen zu Dresden, worin der „Freischütz" begonnen wurde) — hier war es,
wo Weber am 13. Mai das Werk vollendete, das ihm unsterblichen
Ruhm zu bereiten bestimmt war. Wie eigenthümlich und sympathisch spricht
uns nach Abschluß der bewunderungswürdigen Schöpfung dieser Oper der
naive Ausruf an, den am darauffolgenden Tage der sonst rastlos und leider
übermäßig Arbeitsame in seinem Tagebuche thut, wo es heißt: „14. Mai.
Sonntag — gefaullenzt!" — Aber nicht volle vierzehn Tage waren
verflossen, da saß der Meister bereits über einem neuen Gebilde, das, ähnlich
wie der Freischütz, später zum Lieblinge seines Volkes werden sollte: es war
die seelenvolle, frische, farbenglühende Musik zu Preciosa, die am 25. Mai
begonnen und, so äußerlich umfangreich die Arbeit war, doch schon am 15.
Juli vollendet wurde, obgleich nebenher, sogar schon zwei Tage nach dem
Beginn der Preciosa, auch die neue Oper „Die drei Pinto's" ernstlich in
Angriff genommen worden war. Weber kehrte zwar zu diesem letzteren Werke,
besonders im Laufe des Jahres 1821 wiederholt zurück, ja noch 1824, wie
sein Tagebuch am 20. September mit dem einzigen Worte „Gepinto't"
meldet — dennoch gelangte es später nicht zur Vollendung. Die skizzirten
Fragmente dieser „Pinto'S" lassen deutlich erkennen, daß hier eine ebenso
reizende, wie geniale Schöpfung auf dem Felde der komischen Oper leider un¬
vollendet geblieben ist. — Da unterdeß der Freischütz zu der im neuen Schau¬
spielhause zu Berlin zuerst zu gebenden Oper bestimmt worden war, die Er¬
öffnung desselben aber bis zum Mai 1821 verschoben wurde, so benutzte Weber
den ihm 1820 zustehenden Urlaub zu einer größeren Kunstreise zwischen dem
25. Juli und 3. November d. I., auf welcher er in Halle, Quedlinburg,
Göttingen, in der Stadt und am Hofe zu Oldenburg, in Bremen,
Eutin, Ploen, in Frederiksborg am königlich dänischen Hofe, in
Kopenhagen, Lübeck, Hamburg, BraunschweiZ vierzehn Concerte
gab, die ihm reichlich Ehre und äußeren Gewinn brachten. Auch waren es
vielfache persönliche Beziehungen, die ihn dabei freudig erregen mußten, wie
z. B. die höchst gütige und ehrenvolle Aufnahme seitens des dänischen Königs¬
paares. Auf dieser Reise war es auch, wo er zweimal seine wunderbare
Ouvertüre zum „Freischütz" mit enthusiastischem Beifall öffentlich auf¬
führte, zum ersten Mal überhaupt am 8. Oetober zu Kopenhagen, zum
zweiten Male am 31. zu Braunschweig; zum dritten und letzten Male, vor
der Aufführung der Oper selbst, gab er sie im Concerte seines alten Münchener
Freundes Heinr. Baermann am 18. December in Dresden.
Der Anfang des Jahres 1821, des für Weber ruhmreichsten, führte dem
musikalischen Pädagogen in ihm eine besonders dankbare Aufgabe zu: die
Ausbildung eines ausgezeichnet begabten Kunstjüngers, Julius Ben edler
aus Stuttgart, der, als Webers Schüler, ihm bald in seltener Verehrung und
Liebe ergeben war und dies bis auf den heutigen Tag geblieben ist, wo er
in London, von der Königin zum Ritter und Baronet erhoben, als gefeierter
Künstler, Operncomponist und Capellmeister der Königin, das Andenken seines
Meisters in rührender Weise hochhält; auf Webers Reisen nach Berlin im
Jahre 1821 und Wien im Jahre 1823 war er dessen treuer Begleiter. — In
den Anfang des Jahres 1821 fällt auch Webers Idee zu einem großartigen
„Concertstück" für Pianoforte mit Orchester (ox. 79) mit gewissermaßen
dramatischem Hintergrunde; jedoch erst am Tage der ersten Aufführung seines
Freischütz zu Berlin wurde es vollendet und zunächst in Berlin am 23. u. 29.
Juni und in Dresden am 30. November mit begeistertem Beifalle von ihm
vorgetragen. Denn hohe virtuose Ausbildung und seelenvollster Ausdruck
hielten sich in seiner zugleich originalen Behandlung des Instruments die
Wage. Dies „Concertstück" voll reizender Pracht bringt jene Eigenschaften
auf glänzendste Weise zur Erscheinung. — Unter der Beschäftigung mit dieser
Composition trat Weber am 2. Mai 1821 die glorreiche Reise nach Berlin
an, um dort endlich seinen „Freischütz" einzustudiren und aufzuführen, jene
Oper, mit welcher eine neue Epoche des musikalischen Dramas in Deutschland
beginnt.
Rudolph Gneist ist 1816 in Eisleben als Sohn eines richterlichen
Beamten geboren. Er machte seine akademischen Studien in Berlin und hatte
dieselben so zeitig beendet, daß er 1838, 22 Jahre alt, von Gans, der damals
Dekan der juristischen Facultät war, zum Doctor M'is promovirt wurde.
Der Promotion folgte 1839 die Habilitation. Gneist's Borlesungen haben
fast sämmtliche Fächer des juristischen Studiums umfaßt. Er hat Pandekten
gelesen und Criminalrecht, Civilprozeß und deutsche Rechtsgeschichte, in
früheren Jahren wohl auch Encyklopädie und in späteren Jahren über das
öffentliche Recht der modernen Völker, gewöhnlich unter Zugrundelegung des
englischen Rechts mit comparativer Heranziehung der entsprechenden Rechts-
gestalten. Dann hat er auch dem neueren preußischen und deutschen Staats¬
recht in den letzten Jahren selbstständige Vorlesungen gewidmet.
Gneist war seit Beginn seiner akademischen Laufbahn ein sehr wirksamer
und im Sinne der Studenten sehr praktischer Docent. Er wußte die Haupt¬
sachen in zugänglicher Klarheit und einprägender Übersichtlichkeit zu geben,
und doch behielten seine Vorlesungen durch ihre systematische Vollendung und
die auf dem Katheder zwar nur gelegentlich durchblickenden tieferen Gesichts¬
punkte einen wissenschaftlichen Charakter.
Wenn so das didaktisch-pädagogische Talent Gneist zur allseitigen Be¬
herrschung des juristischen Lehrstoffs zu drängen schien, so zeigten seine
späteren umfassenden Werke dem Publicum und seine Lieblingsvorlesungen,
diejenigen nämlich über das öffentliche Recht der modernen Völker, es
schon eher seinen Schülern, daß der Lehrer darum nach einer universalen
Beherrschung des juristischen Wissens gestrebt hatte, weil er sie zu dem Gebiet
seiner Originalstudien bedürfte. Denn im öffentlichen Recht laufen die übrigen
Rechtsgebiete zusammen, und zu dem Staatsrecht der neueren Volker haben
die römische und die germanische Nechtsentwickelung die Bausteine geliefert.
Gneist begann, wie es einem wahren deutschen Gelehrten unvermeidlich
ist, seine schriftstellerische Laufbahn mit einer antiquarischen Schrift über alt¬
griechisches Recht. Er war in Folge dessen und auf Grund seiner Erfolge
als Lehrer außerordentlicher Professor geworden, als das Jahr 1848 kam.
Der Paroxysmus jenes Sommers neigte sich bereits zum Ende, als Gneist
zum Candidaten für die preußische Nationalversammlung traurigen Andenkens
in Berlin aufgestellt wurde. Wer damals überhaupt gehört sein wollte,
mußte an den herrschenden Fetisch der Volkssouveränität anknüpfen, er mochte
übrigens so conservativ denken wie er wollte. Der eonservativste Denker
hätte sich an die Partei, welche das Bestandene repräsentirte, nicht anschließen
können, die aller gesunden, aller ers alterten Gedanken von allen Parteien
am meisten baar und ledig war. So sprach denn auch Gneist als Demokrat,
in einem Sinne freilich, wie auch Schiller es gekonnt hätte mit dem Distichon
im Munde: „Majestät der Menschennatur, dich soll ich beim Haufen suchen?
u. s. w." Es kommt nur darauf an, was man unter Demos versteht: die
„Treffer" oder die „nieder" oder die Treffer und nieder in die richtige
Stellung zu einander gebracht.
Es begegnete jedoch Gneist bei dieser Candidatenrede vor einem demo¬
kratischen Publicum ein Zufall, der seine Bewerbung vereitelte. Es giebt
Zufälle, die ihren wahren Grund in der innersten Individualität haben und
deshalb eine immer wieder erscheinende Begleitung der Individuen bilden,
aus deren Natur sie entspringen, während mancher Kurzsichtige sich über solche
Bosheit des Zufalls wundert. Gneist spricht mit der Parrhesie eines die ver-
worrenen Vorstellungen der Alltagskinder zerschneidenden Denkens. Da kommt
denn manchmal ein Blitz, der auf ein den Zuhörern werthes Bild ein er¬
habenes Licht wirft, wodurch allgemeiner Jubel entsteht. Dann kommt wieder
ein Blitz, der eine Lieblingsvorstellung des Publicums höchst unheimlich be¬
leuchtet; dann entsteht Verlegenheit, Enttäuschung, nach Umständen auch
Aufregung und Wuth derer, die sich mit Recht oder Unrecht getroffen fühlen.
Während seiner ganzen Laufbahn als politischer Redner hat Gneist Tage
gehabt und gewöhnlich in den Reden, die sich zur höchsten Wirkung anließen,
wo er diesem Schicksal nicht entging. Damals, wo er zum ersten Mal
öffentlich sprach, hatte er eine sehr lärmende Zuhörerschaar vor sich, deren
Durst nach revolutionärer Praxis nicht durch Aussicht aus weittragende Ent¬
wicklung beschwichtigt, sondern durch blutdürstige Lyrik angefacht oder auch
getäuscht sein wollte. Da sagte der Redner ungefähr: „Wenn Sie nicht
hören können, in welchem Geiste der Mann, den Sie zum Abgeordneten
wählen wollen, am Aufbau des Staates mitarbeiten und bezüglich mitleiden
will, so senden sie einen Mann auf die Barrikade." Das war ein ironischer
Streich gegen Roheit der Zuhörer oder eines Theiles davon. Aber damals
hatte Niemand Ruhe und Freiheit des Urtheils, um ironische Wendungen zu
begreifen. An dem damaligen Begriffsvermögen haftete nur die Aufforderung,
einen Mann lieber auf die Barrikade als ins Parlament zu senden. Wenn
die Barrikade wie Makbeths Dolch in der Luft schwebt, vor den Augen der
Aengstlichen wie der Revolutionslüsternen, da ist es gefährlich, das Gespenst
zu citiren. Die Aengstlichen hassen den Beschwörer und die Lüsternen jubeln
ihm zu, der beide doch nur nüchtern machen wollte.
Das damalige Fieber war erloschen und das Bestandene richtete sich
wieder auf, wahrlich nicht durch das Geschick seiner Vertheidiger. Wenn ein
Fiebernder erwacht, legt er sich in das gewohnte Bett, das der Erste Beste
ihm wieder zurecht gemacht hat. Aber dies ist kein Verdienst des Ersten Besten.
Auf Gneist haftete in gewissen Kreisen lange der Verdacht eines schlimmen
Revolutionärs. Er hatte sich als Stadtverordneter bis dahin eifrig der Ge¬
meindeverwaltung gewidmet. Zehn Jahre lang hatte er nun Zeit, fern von
Madrid, dem Schooße der Väter Berlins, darüber nachzudenken, daß man in
pathologischen Zeiten nicht ironisch sein darf. Während den Berlinern der Rausch
verflog, fand er besseres Gehör mit einer Schilderung der Zeit vom 18. März 1848
bis zum 18. März 1849 in der preußischen Hauptstadt unter dem Titel: „Berliner
Zustände", voll der gesundesten Beobachtung und der freiesten Ironie. Sogar vor
Varnhagens gallensüchtigem Urtheil fand diese Schrift Gnade. Wer einen Blick
hineinwirft, weiß, daß ihr Verfasser nicht einmal im Präexistenzzustande Demokrat
und Revolutionär gewesen sein kann. In demselben Jahre 1849 folgte eine
Schrift über die Geschworenengerichte. 185?. erschien eine kleine Arbeit: „Adel
und Ritterschaft in England", der Vorläufer jener Studien über englisches
Staatsrecht, denen sich nun Gneist mit immer intensiverem Eindringen und
immer breiterer Durchforschung des Stoffes zuwendete. Der Grundgedanke
der späteren ausgeführten Werke zeigt sich hier schon im Keim. Merkwürdig
genug erweckte dieser Gedanke, der die vernichtende Widerlegung des romantischen
Ständethums ist. in der ersten undurchgebildeten Andeutung beifällige Auf¬
merksamkeit am Hofe Friedrich Wilhelm IV. Es war davon die Rede, Gneist
zur Verfolgung seiner englischen Studien an Ort und Stelle in den Stand
zu setzen und zu beauftragen. Es kam zu diesem Auftrag nicht, vermuthlich
weil die Barrikade von 1848 wieder hervorgeholt wurde. Gneist hat dann,
wie wir glauben, bis zu diesem Jahr regelmäßig seinen Ferienaufenthalt
lediglich aus eigenem Auftrage in England genommen, und das ist der Sache
am vortheilhaftesten gewesen. Im Jahre 1857 erschien endlich unter dem Titel
„Geschichte und heutige Gestalt der Aemter in England", der erste Band eines
großen Werkes, welches das ganze öffentliche Recht Englands umfassen sollte.
1860 folgte der zweite Theil unter dem Titel: „die englische Communalver-
fassung und Communalverwaltung", 1863 erschien zu dem zweiten Theil ein
Ergänzungsband „die Geschichte des Selfgovernment in England bis zum
Ende des 18. Jahrhunderts". Noch in demselben Jahr erschien vom zweiten
Theil eine umgearbeitete Auflage in zwei Bänden, in welcher die Geschichte
und die heutige Gestalt der englischen Communalverfassung in einander ge¬
arbeitet waren. 1867 kam eine ebenfalls zweibändige Auflage des ersten
Theils, deren erster Band die Geschichte der königlichen Aemter oder des
Organismus der Centrälverwaltung darlegte, während der zweite Band die
heutige Gestalt dieser Aemter beschrieb. Beide Theile haben 1872 bereits eine
dritte Auflage erlebt. Dagegen steht der dritte Theil des Werkes, welcher
das Parlament, seine Geschichte, sein Verfahren und seine Stellung im Staats¬
organismus darlegen soll, noch immer aus. Indeß ist durch die beiden ersten
Theile die neue Anschauung vom Grundriß des englischen Staatsbaues so
deutlich gegeben, daß die Gestalt der Spitze nicht mehr zu verkennen ist, auch
wenn wir den ausgeführten Riß gar nicht erhalten sollten. Der bedeutungs¬
volle Aufschluß, den wir Gneist verdanken, liegt in der klargelegten Beschaffen¬
heit des doppelten Organismus der englischen Aemter, des Organismus der
Centrälverwaltung einerseits, des Organismus der Localverwaltung an¬
dererseits. Der Aufschluß liegt vor allem in der Erkenntniß, warum
die Localverwaltung das ist, was die Engländer Selfgovernment nennen;
welchen Einfluß dieses Selfgovernment auf den gegenüberstehenden Orga¬
nismus der Centrälverwaltung, auf die Natur des ganzen Staates und
auf die Gliederung wie auf .den sittlichen Charakter der Gesellschaft hat.
Im Gegensatz zu den auf dem Continent seit dem 18. Jahrhundert herrschen-
den Anschauungen sieht Gneist in dem Parlament nicht das Wesen des
englischen Staates. Das Parlament ist die Zusammenfassung der beiden
eigenthümlichen Organismen, der Centralverwaltung und der Local- oder
Selbstverwaltung, in zwei zusammenwirkenden Körperschaften. Seine Be¬
deutung liegt nur darin; und wenn es auch eine andere Bedeutung nach und
nach erlangt hat. die ihm nicht aus seiner wahren Grundlage erwachsen, so
ist dies eine Verschiebung und Erkrankung des englischen Staatsbaues, die
sich in immer gefährlicheren Folgen zeigt. Bei dieser Ansicht wird es erklärlich,
wie die beiden ersten Theile von Greises englischem Staatsrecht eigentlich den
Aufbau des Parlaments mit enthalten und wie die besondere Geschichte des
Parlaments einestheils nur noch die Technik geben kann, anderntheils die
Entartung.
Als von diesem Werk nur erst der erste Theil in erster Auflage erschie¬
nen, war der Eindruck, obwohl durch die Zerstörung der herrschenden Vor¬
stellungen vom englischen und vom modernen Staat, überhaupt im höchsten
Grade befremdend, doch ein so starkes- Zeugniß für die Gelehrsamkeit und den
Scharfsinn des Verfassers, daß demselben noch unter dem Ministerium Rau¬
mer im Frühjahr 1888 das Gremium der juristischen Facultät erschlossen und
die ordentliche Professur verliehen wurde. Gans hatte ihn promovirt, Stahl
führte ihn nach 20 Jahren in die Facultät.
Im November desselben Jahres wurde die Regentschaft in Preußen ein¬
gesetzt, und von einem liberalen Ministerium neue Landtagswahlen ausge¬
schrieben. Die Demokraten von 1848 betheiligten sich nach fast zehnjähriger
Enthaltung wieder an den Wahlen, aber verzichteten auf eigene Kandidaten.
Tons schien es Zeit, dem in der blinden Aufregung jener Tage ungerecht
Stigmatisirten den Bann abzunehmen. Gneist wurde in Stettin zum Candi-
daten für das Abgeordnetenhaus aufgestellt und gewählt. Auch in Berlin
war ihm eine Candidatur angeboten, die er ablehnte. Dafür gab er den
Wunsch zu erkennen, wieder in der Gemeinde-Verwaltung zu wirken, und er¬
hielt alsbald das Stadtverordnetenamt wieder, das er seitdem ununterbrochen
bekleidet.
In dem Abgeordnetenhaus von 1858 trat Gneist nur einmal mit einer
bemerkenswerthen Rede auf, als es sich um die Weigerung der Geistlichen
handelte, die landrechtlich zulässigen Ehen Geschiedener einzusegnen. Die
öffentliche Stimmung verlangte damals wie heute zur Lösung dieser Schwierig¬
keit die obligatorische Civilehe. Gneist hob sehr stark hervor, einmal, daß die
Ehe mehr ist als Civilverhältniß, und zweitens, daß die Geistlichen als
Staatsdiener verpflichtet sind, die Ehen einzusegnen; die das Staatsgesetz ge¬
nehmigt. Er fand damals wenig Anklang, er erregte vielmehr Verwunderung,
ja Befremden, wie noch oftmals in der Folge. Heute aber, 14 Jahre später,
ist es gerade der Standpunkt jener Rede, auf den sich der deutsche Staat und
mit ihm die öffentliche Meinung besinnt, und dadurch eine der folgenreichsten
Wendungen unserer Geschichte einleitet.
Es ist bekannt, wie das Abgeordnetenhaus von 1858 im Februar 1860
jene Militärvorlage erhielt, welche für die innere und äußere Entwickelung
Preußens gleich wichtig geworden ist. Gneist äußerte privatim: seinen Wider¬
stand gegen die Beseitigung oder Zurückdrängung der Landwehr hätten die
Minister voraussehen können. Da aber die neue Heeresformation mit Zu¬
stimmung der Negierung einen provisorischen Charakter erhielt und durch die
auswärtigen Verhältnisse überwiegend motivirt wurde, so widersetzte sich Gneist
diesem Provisorium nicht, und auch nicht als dasselbe 1861 noch einmal auf
ein Jahr festgestellt wurde. Dafür erhielt das Abgeordnetenhaus bei den
Neuwahlen von 1861 von der als Fortschrittspartei wieder auf den Schau¬
platz tretenden Demokratie die Censur, daß es seiner Aufgabe nicht gewachsen
gewesen. Gneist, der das Provisorium mit herbeigeführt, wurde einstweilen
nicht wieder gewählt. Als aber das Abgeordnetenhaus von 1861 schon im
März 1862 noch von dem liberalen Ministerium unmittelbar vor dessen Rück¬
tritt aufgelöst wurde, erhielt Gneist bei den Neuwahlen ein Mandat durch
den Kreis Mansfeld.
Die Militärfrage lag jetzt anders. Von einem Provisorium konnte nicht
mehr die Rede sein, sondern nur von der Zustimmung zu einer bleibenden Ma߬
regel. Diese Zustimmung wollte Gneist nicht geben und er wurde während
der nun beginnenden Conflictszeit der geistige Führer der Opposition im Ab¬
geordnetenhause und im Lande gegen die Umänderung der Heeresverfassung.
Er erlangte diese Führerschaft durch das Uebergewicht seines Talentes, noch
mehr aber durch das Uebergewicht seines Glaubens. Wie gegen den Aber¬
glauben die Freigeisterei sich wohl empört, aber nur der Glaube stegreich ist,
so widerstrebte der vergrößerten Heereslast in Preußen die Unlust der Gesell¬
schaft zu erhöhten Opfern an den Staat. Aber der Angstschrei des Egois¬
mus, der immer thut oder auch meint, als ginge es ihm an die Existenz,
wenn er eine ungewohnte Last zu fühlen bekommt, macht wenig Eindruck, so
laut er ist. Nur der Glaube an sittliche Güter und ihre Bedrohung giebt
der Vertheidigung die Energie zum ernsten Kampfe und, wenn es sein soll,
zum Siege. Ein solcher Glaube kann aber auch irrig sein. Gneist fand
durch die Umänderung der preußischen Heerverfassung die Landwehr bedroht,
und er sah in der Landwehr eine Institution vom höchsten sittlich politischen
Werth. Es ist die erste Forderung seiner Staatslehre, daß die großen Staats¬
einrichtungen auf Gesetzen ruhen und durch Gesetze verbürgt sind. Er glaubte
nachweisen zu können, daß das preußische Heerwesen nicht blos in Betreff der
Verpflichtung zum Kriegsdienst, sondern auch in Betreff der Einteilung der
Heerkörper gesetzlich geordnet sei. Er gründete diesen Satz darauf, daß die
publicirten Cabinetsordres aus der Zeit des absoluten Staates Gesetzen gleich
zu achten seien. Er fand es den Staatsinstitutivnen zuwiderlaufend und ver¬
derblich, eine gesetzlich ausgebildete Institution, wie das Heer, durch bloße
Budgetbeschlüsse, das heißt durch Geldbewilligungen zu wechselnden Verwal¬
tungsmaßregeln, zu ändern und gleichsam gesetzlich wurzellos zu machen. Dies
war der eine Grund seiner Opposition, der sich auf die formale Seite der
Aenderung in der Heeresverfassung bezog. Aber er erhob noch weit lebhaf¬
teren Widerspruch gegen die inhaltliche Seite. Gneist sah in der preußischen
Landwehr den vollendetsten Ausdruck jener organischen Verbindung zwischen
Staat und Gesellschaft, die den Kern seiner eigenthümlichen Staatslehre aus¬
macht. Er sah in der Linie das Berufsheer, in der Landwehr das Heer aus
pflichtmäßiger Uebernahme der Vertheidigung nach dem Rufe des Gesetzes.
Er sah in der Landwehr den solidesten Kern der Vertheidigung, die nach alt-
römischsr Weise in die wankende Linie tritt, wenn die Kraft des Jünglings
versagt. Er sah die unerschütterliche Kraft der Landwehr darin, daß dieselbe
mit Bewußtsein für Haus und Heerd, für Familie und Volk, für alle heiligen
Güter des Staates, der Sitte, des Gesetzes, der nationalen Bildung und
Weltstellung kämpft. Er fand es unthunlich, diese verschiedenen Heerestheile
zu verschmelzen, weil die Vollbürger und Familienväter nicht zu den jugend¬
lichen Elementen des Berufsheeres passen, und ihre eigene, ihnen ebenbürtige
und verwandte Leitung beanspruchen. Er fand in der Landwehr auch die
Bürgschaft der Gesetze und der Staatsverfassung nach Innen. Durch ihre
bloße Existenz sollte die Landwehr den gesetzlichen Charakter der Institutionen
gegen Herrschaftslaune und einseitige Verwaltungszwecke verbürgen.
Die Reden, die Gneist als Oppositionsführer gegen die Umänderung der
Heeresverfassung gehalten, sind das Bedeutendste, was die parlamentarische
Beredsamkeit bisher in Deutschland geleistet hat, und gehören zu dem Besten,
was die Beredsamkeit bei den Völkern mit öffentlichem Staatsleben überhaupt
aufweist. Diese Reden sollten gesammelt und aufbewahrt werden, denn sie
sind immer wieder des Studiums werth. Es thut ihnen nicht den geringsten
Eintrag, daß sie in gewissem Sinne für ein Phantom kämpften, so wenig
die Reden des Demosthenes aufhören, ewige Muster der Beredsamkeit und
sogar der politischen Weisheit zu sein, weil für die Politik, die sie den Athe¬
nern empfahlen, dem damaligen Athen die wichtigsten Voraussetzungen ab¬
gingen. Ein Denker, ein Redner kann eine unsterbliche Wahrheit ins Licht
setzen und für diese Wahrheit ein irriges Beispiel vor Augen haben. Wenn
das Beispiel und seine Widerlegung vergessen ist, wird die Wahrheit um so
eifriger aufgenommen werden, wenn sie den rechten Boden berührt. Und wir
denken, für Gneist's Wahrheit ist jetzt der rechte Boden da.
Aber es war ein seltsames Schauspiel, den Staatslehrer, der zum ersten
Mal dem Conservatismus einen unwiderleglicher Gedankengehalt gegeben,
den rigoristischen Vertheidiger der Staatsmajestät gegen den Egoismus der
Gesellschaft, an der Spitze einer gesellschaftlichen Opposition gegen die An¬
forderungen des Staats zu sehen. Die Schaar der Opposition hielt den
Staat für ein Uebel, seine Last nur als ein Minimum erträglich; der Führer
konnte von Staatslast kaum genug bekommen, er predigte täglich, daß der
Staat nur noch Pflichten zu vergeben habe; ihm war die neue Last nur durch
ihre Gestalt und den Weg ihrer Auflegung anstößig. Aber so, wie er die
Last aufgelegt haben wollte, wäre sie ebenso drückend als nutzlos gewesen.
Er wollte eine Landwehr, ganz zusammengesetzt aus den reifen und wirk¬
samen Elementen der Gesellschaft, und doch ebenso seldtüchtig, ebenso technisch
wirksam und durchgebildet, wie die Linie. Dies ist eine ehrfurchtgebietende,
aber mit den Bedingungen des wirklichen Lebens nicht vereinbare Phantasie.
Um Ernst zu machen mit einer Landwehr in diesem Styl, müßten wir das
bürgerliche Leben in einem Grade mit dem kriegerischen Beruf durchdringen,
daß Rom und Sparta Idyllen dagegen wären. Das Wahrscheinlichere ist
aber, wie wir es erlebt haben, daß die Landwehr als selbständiger Truppen¬
körper auf die Dauer nicht seldtüchtig bleibt. Es ist daher besser, wie geschehen,
die aus Berufselementen gebildeten Rahmen des stehenden Heeres zu vermehren
um in diese, bei längerer Verpflichtung zum Eintritt in das stehende Heer
für die Mannschaft, im Nothfall auch die Landwehr, d. h. die letzten Jahr¬
gänge der Dienstpflichtigen als Ersatzreserve einzureihen, wenn nicht besondere
Umstände etwa die Formirung neuer Truppenkörper gebieten. Ein stehendes
Heer, dessen erste Jahrgänge die Söhne aller Staatsbürger ohne
Unterschied des Standes, dessen Reserve wiederum alle Staatsbürger
ohne Unterschied des Standes bis zu einem gewissen Alter bilden, bietet
genügsame Bürgschaft, daß es nicht entarte zu einer jedem Mißbrauch sich
darbietenden Soldateska.
Der parlamentarische Kampf, den Gneist für die Aufrechterhaltung der
Landwehr als selbständigen Heerkörpers geführt, und den die parlamentarische
Mannschaft nur stritt, um den Heeresaufwand soviel als möglich zu vermindern
oder einzuschränken, konnte nicht zum Siege führen. Er mußte aufgegeben
werden, als die bestrittene Heeresorganisation die Lorbeern aus dem böhmischen
Feldzug heimbrachte. Seitdem erst konnte der conservative Kern der Gneistschen
Staatslehre unverdunkelt hervortreten und den umbildenden Einfluß aus die
Gedanken der Zeitgenossen gewinnen. In dem Zeitpunkt, wo Gneist sein
politisches Gedankensystem zum theoretischen Abschluß und zur völligen Reife
der Form gebracht hatte, fielen dem deutschen Volke die äußeren Bedingungen
der Ausgabe zu, einen staatlichen Neubau aufzuführen, der dem deutschen Volks-
thun Gesundheit und Lebenskraft, Stärke nach Außen und sittliche Dauer¬
haftigkeit nach Innen auf eine unberechenbare Zukunft zu verleihen geeignet
sein soll. Wir können diesen Bau nicht aufführen mit dem mangelhaften
Wissen fremder Völker vom Staat, wenn dieselben auch in staatlichen Leistungen
weiter gekommen waren, als wir bis dahin. Wir können für diesen Bau
noch weniger ausreichen mit den ungenauen Entlehnungen fremden Wissens
vom Staat, die bisher unsere politischen Wege beherrschten. Wenn nun wir,
in Bezug auf die Oeffentlichkeit des Staatslebens bisher theoretisch wie praktisch
des Auslandes Schüler, feit einigen Jahren an den Neubau des deutschen
Staates treten mit dem gerechten Bewußtsein der Ueberlegenheit im
Staatsverständniß über alle anderen Nationen, so verdanken
wir dies eben so sehr der Arbeit eines Mannes, wie wir unsere thatsächliche
Einheit und unsere augenblicklich überlegene Macht der Arbeit eines Mannes
verdanken. Wenn wir das deutsche Staatswesen, das jetzt von dem über¬
legenen praktischen Geist des Einen dieser Männer belebt und zusammenge¬
halten wird, in seinen Institutionen nach dem Staatsverständniß des Andern
ausbauen und dieses Verständniß zum praktischen Eigenthum unserer nationalen
Bildung machen, dann werden wir das Volk sein, in welchem die Gründung
des ersten Staatsmannes unserer Zeit sich selbstthätig forterhält.
Die Franzosen haben zwar schon ganz Erkleckliches geleistet in ohn¬
mächtiger Beschimpfung ihrer Besieger, aber dieser Born scheint unerschöpflich
zu sein: das Lieblingsthema von der deutschen Barbarei und Raubgier wird
in immer neuen Wendungen, mit mehr oder weniger Grazie in intmiwrn
weiter behandelt. Einen höchst ergötzlichen Erguß dieser Art liefert das zweite
Februarheft der Revus ass Zeux worass, und da wir unsrerseits der Lectüre
desselben eine heitere Stunde verdanken, so glauben wir uns um diejenigen
Leser der grünen Blätter, denen etwa jenes Erzeugniß des französischen Esprit
entgangen ist, ein Verdienst zu erwerben, wenn wir ihnen von seiner eigent¬
lichen Quintessenz einiges zu kosten geben.
Es ist eine Art Novelle, welche in Briefform die Erlebnisse eines deut¬
schen Kriegers vor und in Paris schildert. „Die Briefe Hermann's und
Dorothea's lautet der vielversprechende Titel. Hermann Schlick ist Philo¬
log, „xrot'össeur en Aree", und steht zur Zeit der Belagerungsarmee vor
Paris; Dorothea ist seine Braut in Berlin. Wir verzichten darauf, den
Faden der Erzählung, welcher durch den Briefwechsel fortläuft, zu verfolgen.
Ist doch dieser äußere Rahmen offenbar Nebensache und kommt es dem Ver¬
fasser, einem gewissen Herrn P. Albane, vor Allem auf das Bild an, das er
mit vollstem Behagen von dem „deutschen Charakter" hier entworfen hat.
In diesem Bilde nun sind die charakteristischen Züge, welche uns die
Franzosen neuerdings mit Vorliebe andichten, in besonders kräftigen Strichen
aufgetragen. In erster Linie steht natürlich die deutsche Raub sucht, die
sich bei verschiedenen Gelegenheiten in ihrer ganzen Schamlosigkeit offen¬
baren muß.
So schreibt Hermann bereits in seinem zweiten, von Meudon den 18. Sep¬
tember datirten Brief an Dorothea:
„Ich schicke Dir eine schöne Ausgabe des Jocelyn von Lamartine; ich
habe sie für Dich in der Bibliothek eines Schlosses ausgesucht, in welchem
wir die letzte Nacht zubrachten, ehe wir hier eintrafen. Ich habe mehrere
Stellen angestrichen, bei deren Lesung Du daran denken wirst, daß Dein
Freund sie mit seinen Thränen benetzt hat. Der Einband des Buches ist
prächtig; diese Franzosen entwickeln in allen Dingen einen unsinnigen Luxus,
der beweist, bis zu welchem Grade die moralische Idee bei ihnen abge¬
schwächt ist."
Wie glücklich ist die Wendung des Verfassers, daß er den deutschen Pro¬
fessor seine Räubereien nicht mit der üblichen Pendule, sondern mit einem
Buch beginnen läßt, und wie geistreich weiß er in den wenigen Zeilen die
begangene Dieberei mit der für einen Deutschen nach französischen Begriffen
unentbehrlichen Dosis von Sentimentalität und Tugenddünkel zu versetzen!
Dorothea jedoch scheint den Idealismus des Herrn Professors nicht zu
theilen. Was hilft ihr der Jocelyn von Lamartine? Sie erwartet reellere
Gaben. In ihrer Antwort heißt es: „Lieber Hermann! Das kleine Lieschen
(wahrscheinlich ihre Schwester) möchte gern ein Andenken aus Frankreich haben;
bitte, vergiß es nicht. Ich verlange nichts für mich; Deine Liebe genügt mir.
Freilich alle meine Freundinnen werden von ihren Gatten oder Verlobten
mit Geschenken überhäuft . . . Die Tochter des Professors Sabrina hat von
ihrem Bruder Rudolf eine vollständige Ausstattung, und Kleider, die einer
Fürstin würdig wären, erhalten; allerdings ist alles ein wenig eng für ihre
sehr breite Taille, aber sie brüstet sich darum nicht weniger damit. Jedes
Mitglied dieser glücklichen Familie hat schon seinen gehörigen Antheil an der
Beute: der Professor Sabrina ein Clavier, (!!) die Mutter Bettzeug, die
jüngste Tochter Schmucksachen. In der That, Rudolf Sabrina ist ein Bursch
voll Geist und Herz; er weiß, was für jeden paßt, und vergißt niemand.
Jedermann würde stolz sein, einen solchen Sohn zu haben. Lisbeth Turner,
welche ihn bisher abgewiesen hatte, schickte ihm soeben durch den letzten
Courier den Brautring mit einem zärtlichen Brief." ^-
Großer Stephan! Also nicht nur ganze Ausstattungen hat Deine Feld¬
post aus Frankreich nach Deutschland geschafft, Du hast es Dich sogar nicht
der Mühe verdrießen lassen, dem Herrn Professor Sabrina ein echtes fran¬
zösisches Piano als Beutestück nach Berlin zu liefern!
In einem Briefe vom 2. October meldet Hermann, daß er mit dem
Major Hummel und drei Kameraden bei einer alten Dame einquartiert sei,
die nur zwei Enkel, einen Knaben und ein Mädchen, bei sich habe. „Das
Mädchen, eine Blondine von 7—8 Jahren, ist wunderschön; sie blieb den
ganzen Tag auf einem Stuhl sitzen und hielt in ihren Armen eine hübsche
blonde Puppe, wie sich Lieschen eine wünscht. So oft einer von uns ihr
nahe kam, schauderte sie; ich ergötzte mich an ihrer Angst. — Wenn Du mir
einen Kuß geben wolltest, sagte ich zu ihr, so würde ich Dir Deine Puppe
nicht wegnehmen. — Sie sah mich ängstlich an. Es war merkwürdig. den
Kampf zu beobachten, der sich in ihrer Seele zwischen der Liebe zu ihrer Puppe
und dem Haß gegen den Preußen entspann. Ihre zitternden Händchen strei¬
chelten fieberhaft die blonde Perrücke ihrer Puppe, ihre Wangen wurden ab¬
wechselnd blaß und roth. Endlich jedoch faßte sie ihren Entschluß und hielt
mir beherzt die Wange hin. In dem Augenblick, als ich mich bückte, um sie
zu küssen, hatte sie. ich weiß nicht wie es zuging, ihre beiden Hände auf ein¬
mal in meinem Gesicht, und ich bekam ganz unverhofft eine tüchtige Ohr¬
feige; darauf lief sie schluchzend fort. Der Haß war stärker gewesen als die
Liebe. Zwar nahm sie ihre Puppe mit, aber der Sergeant Jacob hat sie ihr
aus der Hand gerissen, und den Kopf an der Wand zerschmettert, um den
französischen Kindern Respect vor den deutschen Soldaten beizubringen. —
Lieschen braucht sich darüber nicht, zu grämen; in Paris giebt es andere
Puppen."
Wenn aber der Sergeant Jacob diesen Act der Strenge noch einiger¬
maßen mit pädagogischen Gründen rechtfertigen könnte, so enthüllt doch der
Herr Professor das wahre Motiv der deutschen Zerstörungswuth im Allge¬
meinen durch folgende Betrachtung: „Leider kennt man", schreibt er noch in
demselben Briefe, „an den Ufern der Spree weder diese Eleganz, noch diesen
Reichthum, noch dieses bequeme und volle Leben, und doch müssen wir gerade
darauf unsere Wünsche richten. . . . Wenn ich an unsere mühselige Armuth,
an unsere so beschränkte und so unsichere Existenz, an unsere mageren Gast¬
mähler denke, und wenn ich dann hier meine Blicke umherschweifen lasse und
diese herrlichen Dörfer, diese fürstlichen Wohnungen sehe, dann fühle ich in
mir einen Sturm des Zornes und der Entrüstung sich erheben, und ich denke,
daß man den unverschämten Wohlstand dieser Leute nicht hart genug strafen
kann. Mögen sie noch so sehr ruinirt sein, wenn wir sie verlassen, sie werden
doch immer noch reicher sein als wir." —
Die alte Dame, in deren Haus der Herr Professor solche neidische Be¬
trachtungen anstellt, hält es indeß nur acht Tage mit ihrer deutschen Ein¬
quartierung aus; sie zieht es vor, derselben das Haus zu überlassen und mit
ihren Enkeln abzureisen. Hermann sieht dem fortrollenden Wagen mit einem
Gemisch von Wehmuth und Schamgefühl nach.
„Aber Freudengeschrei," schreibt er seiner Dorothea, „welches aus dem
Haus erscholl, riß mich aus meiner Träumerei; ich fand meine Kameraden
schon damit beschäftigt, die Möbel und das Linnenzeug unter sich zu theilen.
Büffels und Schubkästen, alles war geöffnet; jeder griff zu mit gieriger Hast.
Dies erinnerte mich daran, daß man uns nicht die Plünderung der bewohnten Häuser
erlaubt (also doch?), und ich sah, was für ein geriebener Bursche der Major ist.
Sein Antheil an der Beute war schon gesichert, und sorgsam in seinem Zimmer
aufgespeichert, zum Beweis, daß er schon längst seine Wahl getroffen und in
Gedanken sich alles angezeichnet hatte, was ihm passen konnte. Er ging jetzt,
die Hände in den Taschen, herum, wiegte sich hin und her und pfiff sich eins
wischen den Zähnen." — In ähnlicher Weise versichern auch die Uebrigen sich
ihres Raubes, und der gute Professor kann natürlich, trotz einiger vorüber¬
gehender sentimentaler Anwandlungen, nicht hinter ihnen zurückbleiben. Man
denke sich Dorotheens Entzücken, wenn er ihr mittheilt: „Ich kann Dir hier
nicht alles nennen, was mir bei der Theilung zugefallen ist; doch glaube ich,
daß es Dir Freude machen wird, ein Service von Sevres zu erhalten, welches
ich Dir schicke. Ich glaube nicht, daß selbst Rudolf Sabrina seiner Familie
etwas Aehnliches geschenkt hat. Nun wirst Du hoffentlich nicht mehr eifer¬
süchtig sein, und Du wirst wissen, daß das Herz Deines Hermann ebensoviel
werth ist als das eines Rudolf Sabrina." —
Dorothea hat ein dankbares Gemüth. „O mein Hermann," schreibt sie,
„wie glücklich würden wir bei einander sein! Wie behaglich würden wir die
reichen Geschenke genießen, die Du mir geschickt hast! Ich habe die beiden
großen Kisten mit ihrem kostbaren Inhalt erhalten, ich habe diesen nach Deinem
Wunsch unter die Familienglieder vertheilt. Alle sind voll Entzücken und
schicken Dir die Fülle ihrer Segenswünsche." —
Nach dieser Sendung von zwei großen Kisten erhält Dorothea noch das
übliche Weihnachtsgeschenk in Gestalt eines Smaragdringes „von hohem Werth,
ebenfalls eine Frucht des Krieges."
Unter solchen Umständen begreift es sich vollkommen, daß Dorothea voll
patriotischen Feuers ist, und mit Entrüstung von einer Mainzer Freundin
spricht, die sich französischer Sympathien schuldig macht. „Ich habe gestern,
schreibt sie einmal, einen Brief von Virginie Flock erhalten; sie ist keineswegs.
wie Du Dir einbildest, von ihrer Schwärmerei für Frankreich geheilt. Man
scheint überhaupt in Mainz wenig Patriotismus zu besitzen; kaum daß man
dort einige Freude über unsre Siege an den Tag legt. Diese Mainzer ver¬
dienen nicht Deutsche zu heißen, und ich glaube, daß sie im Grunde des Herzens
heimlich von der französischen Corruption angesteckt sind."
Dieser feinen Insinuation, welcher die guten Mainzer ein stilles Lächeln
nicht versagen werden, steht an Wahrheit die andere nicht nach, welche der
Verfasser den deutschen Professor mit aussprechen läßt: „Alle Tage giebt es
neue Gräber zu graben und arme Kameraden zu bestatten. Doch haben unsere
Befehlshaber die Vorsicht beobachtet, die Bayern und die Sachsen auf die
Vorposten zu stellen." — Im gleichen Sinne muß Dorothea aus Berlin be¬
richten: „Ganz Deutschland schwimmt in Thränen. Die Eroberung, der Ver¬
lust und die Wiedernahme von Orleans hat uns Ströme von Blut gekostet;
Bayern und Würtemb er g(!!) sind dort decimirt worden. Gott sei Dank
sind auch diesmal unsere Preußen fern von der Gefahr gehalten worden." —
Selbstverständlich darf in diesem trefflichen Gemälde des deutschen Charakters
einer der Hauptzüge, die deutsche Spionage und Verrätherei, nicht
fehlen.
So schreibt Hermann am 1. November von Meudon aus: „Geheimnißvolle
Personen treiben sich in unseren Linien herum; der Major Hummel, der in
diese Geheimnisse eingeweiht ist, empfängt sie, wechselt mit ihnen die Losung,
führt sie her und wieder zurück. Wir, die wir diese Dinge beobachten, fühlen
unser Herz schneller schlagen bei dem Gedanken an die riesigen Fäden, welche
unseren Feind noch sicherer einschnüren als die zahllosen Arme unseres Heeres,
und deren Netze sich über ganz Paris ausspannen. Jede Nacht geben uns
Signale aus den verschiedenen Stadttheilen von Paris Nachricht von dem was
drinnen vorgeht, und wir lachen und singen und trinken uns lustig zu mit
den guten französischen Weinen in dem Bewußtsein, wie viel stärker und klüger
wir sind als die Pariser." —
Und wer sind die Urheber dieser verrätherischen Signale? In einem
Zwiegespräch weiß Hermann dem Major Hummel das Geheimniß zu entlocken:
Niemand anders als die Männer der späteren Commune, die, um die Regierung
des 4. September zu stürzen, vor dem Bunde mit den Preußen nicht zurück¬
scheuen. Außerdem muß als Spion ein deutscher Abenteurer, Fritz Meiningen,
dienen, ein specieller Landsmann und sogar Schulkamerad Hermanns, mit dem
dieser eines Tages in Se. Cloud zusammentrifft. Dieser Fritz, den Hermann
seit der Universitätszeit aus den Augen verloren, hatte sich seitdem in Paris
niedergelassen und in verschiedenen Rollen als Journalist. Sprachlehrer, Makler.
Photograph versucht, nebenbei aber das einträglichere Handwerk eines geheimen
Berichterstatters betrieben, welchen die preußische Regierung gut bezahlte.
Seit Ausbruch des Krieges hat er sich als Bürger des freien Amerika naturalisiren
lassen und setzt unter diesem Deckmantel seine geheimen Dienste fort. Er hat
sich sogar mit der Tochter eines französischen Generals verlobt, der von dem
wahren Beruf seines zukünftigen Schwiegersohns keine Ahnung hat und ihm
arglos die geheimsten Pläne mittheilt. —
So lernen wir also durch den geistreichen Mitarbeiter der Kövuo ass
cieux ilwnäes, Herrn P. Albane, in der Person „Fritz Meiningens" den
Hauptspion kennen, dem Moltke jedenfalls die Grundzüge seines Planes gegen
Paris verdankt; das ohnehin längst bestrittene Verdienst des deutschen Stra¬
tegen wird dadurch immer hinfälliger. —
Unter der Führung seines Freundes Fritz gelingt es Hermann sogar, in
einer Verkleidung in das belagerte Paris hineinzuschlüpfen, und er findet an
dieser Ercursion, zum großen Kummer seiner besorgten Dorothea, solches Ge¬
fallen, daß er sie fortan öfters wiederholt. Leider ist die ängstliche Eifersucht
Dorotheens nicht ohne Grund. Nach Abschluß des Waffenstillstandes taucht
der sittsame deutsche Professor so tief in den Pariser Strudel unter, daß wir
ihn sehr bald in den Banden einer Hetäre Fidelis, der Frau oder Maitresse
eines kommunistischen Capitäns, später Generals, wiederfinden. Der Brief¬
wechsel mit Dorothea geräth in Folge dessen ins Stocken, für sie tritt ein
Freund Balthasar Flock ein, den Hermann fortan zum Vertrauten seiner
Liebesabenteuer macht.
Es versteht sich von selbst, daß mit dieser sublimen Wendung der fran¬
zösische Autor erst in das rechte Fahrwasser der pariser Novellistik geräth, und
daß er in der Schilderung jenes zweifelhaften Verhältnisses die Farben nicht
spart. Da Hetären für Gaben nicht unempfänglich sind, so kann es uns bei
der reichen Beute, die Hermann überall macht, nicht weiter in Erstaunen setzen,
daß er in einem zärtlichen Augenblick ein Schmuckkästchen aus der Tasche zieht,
welches er in einem Haus von Montmorency entdeckt und Fidelis zu Liebe an
sich genommen hat. Sie öffnet dasselbe und findet darin ein Paar Ohrringe
mit Türkisen und Opalen, die sie mit Entzücken annimmt. Damit begnügt
sie sich jedoch nicht; um ihren Sieg über die deutsche Braut vollständig zu
machen, weiß sie Hermann das Kreuz von Carneol, das er als Andenken an
Dorothea auf der Brust trägt, abzuschmeicheln — und bei seinem nächsten
Besuch sieht er, daß der Schoßhund der Hetäre Dorotheens Kreuz am Hals¬
band trägt. Nach einer kurzen Regung seines Gewissens nimmt der liebestolle
Professor diesen Hohn geduldig hin.
In diesem Styl spinnt sich das Abenteuer weiter. Hermann begleitet
Fidelis als getreuer Ritter durch den schrecklichen Todeskampf der Commune,
sogar bis zu dem letzten Gemetzel auf dem Friedhof?ore-I^cKiuso, wo sie
von einer Kugel getroffen in seinen Armen stirbt.
Wir würden die Geduld der Leser auf eine zu harte Probe stellen, wenn
wir diese mit allen Schauern des modernen Sensationsromans getränkten
Schilderungen dem Verfasser nacherzählen wollten. Kurz, Fidelis ist unter
Blut und Flammen mit der Commune tragisch untergegangen, und Hermann,
wie aus einem wüsten Traum erwachend, besinnt sich endlich wieder auf
seine Dorothea, die mittlerweile sich in stiller Resignation der Pflege der
Verwundeten gewidmet hat, und macht in einem letzten Brief seinen Frieden
mit ihr.
„Ich werde bald nach Deutschland zurückkehren", schreibt er; „unser
Abmarsch steht nahe bevor ... Ich werde ohne Gewissensbisse scheiden von
diesem Paris, wo ich nur Ruinen zurücklasse, von dieser Heimat der Lüste, wo
mein Herz sich rein und ohne Flecken zu erhalten gewußt hat. Ich werde
zum häuslichen Heerde zurückkehren mit erhobenem Haupt, als ein braver und
ehrlicher Deutscher, ohne Furcht und ohne Tadel. Ich werde als Dein
Getreuer zurückkommen, getreu unserer keuschen Liebe, unseren bescheidenen
Plänen für die Zukunft. Ich habe große Gefahren bestanden, deren Erzählung
Euch allen, die Ihr mich liebt, Schauder erregen wird. Ich habe mich in
Paris während der letzten Zuckungen der Commune befunden, ich habe dem
entsetzlichen Kampfe, der sechs Tage gedauert hat, beigewohnt und gewisser¬
maßen Theil daran genommen, und ich habe keine Wunde davon getragen.
Gott sei Lob und Dank dafür!
Jedoch ganz ohne Verlust bin ich nicht aus der Schlacht gekommen; ich
habe in derselben einen empfindlichen Verlust erlitten in dem Carneolherz,
das Du mir als Pfand unseres unauflöslichen Bundes geschickt hattest.
Dieser kostbare Talisman ist mir entwendet worden, desgleichen alle meine
Ersparnisse, die ich so mühsam während des Krieges zusammengebracht hatte.
Es betrübt mich zu Euch zurückzukehren ebenso arm als beim Ausmarsch;
aber ich kenne Deine Anspruchslosigkeit; ich werde mich in Deinen Armen
trösten über die Mißgunst eines ungerechten Geschickes. Auf baldiges Wieder¬
sehen, theure Seele!, Ich schüttle den Staub Niniveh von meinen Füßen,
und mit Freudenthränen in den Augen strecke ich die Arme nach Dir aus,
o großes Deutschland, o Heimat des Ideals, o Vaterland!
Mit diesem herrlichen Ausruf schließt die Novelle, die natürlich jeder
Franzose mit Entzücken lesen wird, da in derselben der deutsche Charakter so
recht in seinem wahren Lichte dargestellt ist. Diese Mischung von räuberischen
Landsknecht, von treulosen Bräutigam und von sentimentalen Heuchler —
das ist also das Bild, das man dem französischen Publicum von einem
deutschen Professor entwirft; diese Erzählungen von fortgeschleppten Pianos,
von heimwärts gehenden großen Kisten voll ganzer Ausstattungen, von ent¬
wendeten zahllosen Schmucksachen, diese Enthüllungen über die verräterischen
Verbindungen der Commune mit den Preußen, diese Andeutungen über den
Haß und das Mißtrauen, das zwischen Preußen und seinen Verbündeten
herrschen soll — das sind also noch immer die kindlichen Ammenmärchen, mit
denen sich die große Nation zum Trost für ihre schmerzlichen Niederlagen die
Zeit vertreibt. Wenn solche Fabeln in den gewöhnlichen Tagesblättern immer von
Neuem wieder aufgetischt wurden und noch werden, so ist dies begreiflich und
verzeihlich. Wenn aber selbst die Revue ach üeux ivonäes, die wenigstens
früher als der Sammelplatz der ersten Schriftsteller Frankreichs galt, mit
Vorliebe in dieses Fahrwasser treibt, so ist dies leider ein neuer Beweis, wie
weit es selbst mit den gebildeten Kreisen des geistreichen Volkes gekommen ist.
Der deutsche Leser, wenn er auch zunächst über diese Thorheiten nur aus
vollem Herzen lacht, wird sich bei ernsterem Nachdenken eines gewissen Mit¬
leides nicht erwehren können. Denn es tritt ihm in großer Stärke die
Wahrheit des Urtheils vor die Seele, das der Verfasser der Novelle selbst
irgendwo kurz und bündig mit den Worten ausspricht:
„Es ist ein bemerkenswerther Zug revolutionärer Zeiten,
daß sich der Sinn für die Wahrheit verliert; man betrügt die
andern und man betrügt sich schließlich selbst. Man lügt und
wird zuletzt zum Gimpel, der an seine eigenen Lügen glaubt!
Am 3. Juni stand im Reichstag der Abschnitt des Reichshaushaltes über
die Zölle und die gemeinsamen Verbrauchssteuern zur zweiten Berathung.
Zu den gemeinsamen Verbrauchssteuern gehört bekanntlich die Salzsteuer, und
so kam es hier zur entscheidenden Abstimmung über den früher erwähnten
Antrag Hoverbeck auf Herabsetzung der Salzsteuer vom 1. Januar 1873 an.
Der Antrag wurde abgelehnt, ebenso ein anderer Antrag auf gänzliche Auf¬
hebung der Salzsteuer vom, 1. Januar 1873 an, und ein dritter aus Ersetzung
der Salzsteuer vom 1. Januar 1874 an durch Erweiterung der Tabakssteuer
und Hinzuziehung gewisser Stempelsteuern zu den Reichseinnahmen. Da¬
gegen wurde eine Resolution Hoverbeck angenommen, daß die Aufhebung der
Salzsteuer als Forderung einer gesunden Finanzpolitik durchzuführen sei, so¬
bald die Finanzlage es gestattet.
Am 4. Juni wurde der Antrag Hoverbeck auf Beseitigung des zweiten
Alinea des Artikel 28 der Reichsverfassung in zweiter Lesung angenommen.
Das Alinea bestimmt, wie man sich erinnert, die Nichttheilncchme der in
Süddeutschland gewählten Reichstagsmitglieder bei den Abstimmungen über
solche Gegenstände, welche den süddeutschen Staaten nicht mit dem Reiche ge¬
meinschaftlich sind.
In derselben Sitzung vom 4. Juni kamen diejenigen Paragraphen des
Reichsbeamtengesetzes, welche, wie seiner Zeit hier erwähnt, einer Commission
zur Vorberathung überwiesen worden, zur zweiten Lesung. Nachdem der
Reichstag in einem vorhergehenden Paragraphen auf Antrag des Reichstagö-
Abgeordneten von Bernuth die Verantwortlichkeit der Unterbeamten in Be¬
ziehung auf die Gesetzmäßigkeit der von ihnen ausgeführten Aufträge ihrer
Oberen festgestellt, hat das ganze Gesetz nur noch geringe Aussichten. Es
müßte sich denn der Reichstag bei der dritten Lesung dazu verstehen, durch
einen deutlichen Zusatz jener Bestimmung den zweifellosen Sinn zu geben, daß
für den Unterbeamten jeder Auftrag gesetzmäßig ist, den der Vorgesetzte inner¬
halb seiner formellen Competenz ertheilt. Am 4. Juni handelte es sich haupt¬
sächlich um die Frage, ob Reichsbeamte ein Nebenamt mit fortlaufendem Ge¬
halt bekleiden und ein Gewerbe betreiben dürfen. Die Regierungsvorlage
hatte die Uebernahme solcher Thätigkeiten für die Reichsbeamten an die
Genehmigung der obersten Reichsbehörde geknüpft, und die Commission hatte
sich dieselbe Bestimmung angeeignet mit der Einschränkung, daß Wahlconsuln
und zur Disposition gestellte Beamte ausgenommen sein sollten. Es lagen
Abänderungsanträge vor, welche den Eintritt der Reichsbeamten in die Vor¬
stände der Erwerbsgesellschaften theils unbedingt, theils im Falle einer Re¬
muneration verbieten, theils diesen Eintritt als Ausnahme unter Genehmigung
der obersten Reichsbehörde zulassen wollten. Der Reichstag entschied sich da¬
für, die Annahme der fraglichen Stellungen unbedingt zu verbieten, sobald sie
mittelbar oder unmittelbar mit Remuneration verknüpft sind. Die übrigen
Paragraphen des Gesetzes, welche in derselben Sitzung erledigt wurden, be¬
ziehen sich auf die technische Regelung des Disciplinarverfcchrens.
Am S. Juni stand das Gesetz über den Reichsrechnungshof zur dritten
Lesung. Bei Beginn der Berathung bezeichnete Präsident Delbrück die bei
der zweiten Lesung gefaßten Reichstagsbeschlüsse, auf deren Unannehmbarkeit der
Bundesrath beharrt. Der Bundesrath macht das Zugeständniß. den Reichs¬
rechnungshof gänzlich von der preußischen Oberrechnungskammer loszulösen,
um der Rechnungsbehörde des Reiches demnach ihren eigenen Präsidenten zu
geben. Ebenso fügt sich der Bundesrath den Reichstagsbeschlufsen in einigen
untergeordneteren Punkten. Die als unannehmbar festgehaltenen Reichstags¬
beschlüsse sind, übereinstimmend mit unserer an dieser Stelle geäußerten Vor¬
aussicht, die folgenden vier: 1) Der Bundesrath kann nicht zustimmen, daß
die Instruktion für die preußische Oberrechnungskammer vom 18. December
1824 für den Reichsrechnungshof zum Gesetz erklärt werde. Denn alsdann
müßte der Rechnungshof, der alle Abweichungen von Gesetzen zur Kenntniß
des Reichstags zu bringen hat, alle Abweichungen von jener bisher nur mit
dem Charakter einer Verwaltungsanweisung versehenen Instruction zur
Kenntniß des Reichstages bringen. Damit würde das Aufsichtsrecht des
Reichstages bis in die technischen Einzelnheiten der Verwaltung hinein er¬
streckt werden. 2) Der Bundesrath kann nicht zustimmen, daß der Rechnungs¬
hof durch seine Monitur entscheidet, welche von den Einnahmen, die außer¬
halb des Voranschlags im Budget dem Reich erwachsen, der nachträglichen
Genehmigung des Reichstags bedürfen. Der Bundesrath will nicht etwa die
Kenntniß solcher Einnahmen dem Reichstage entziehen; aber er will die Frage,
ob gewisse Einnahmen einer nachträglichen Genehmigung bedürfen, der Ver¬
einbarung vorbehalten. 3) Der Bundesrath kann nicht zustimmen, daß der
Rechnungshof zur Kenntniß des Reichstags nicht nur die Abweichungen von
den Gesetzen, sondern auch die Abweichungen von den Vorschriften bringt,
welche die Verwaltung selbst erlassen. 4) Der Bundesrath kann nicht zu¬
stimmen, daß der Reichstag das Recht erhält, an den Rechnungshof Rück¬
fragen zu richten, die dieser zu beantworten gesetzlich verpflichtet ist. — Die
dritte Lesung des Gesetzes wurde am 5. Juni unterbrochen, weil ein Theil
des Reichstags hoffte, durch den Aufschub eine Verständigung mit der Re¬
gierung herbeizuführen. Diese Hoffnung ist nicht in Erfüllung gegangen, denn
am 7. Juni hat der Reichstag die sämmtlichen Beschlüsse genehmigt, welche
der Bundesrath für unannehmbar erklärt hatte. Die Herren Laster und
Miquel trösteten sich über die Vereitelung des Gesetzes mit der Hoffnung, daß
in nächster Session die Reichsregierung eine Vorlage über den Rechnungshof
einbringen werde, worin die streitigen Punkte nach den diesmaligen Beschlüssen
des Reichstages geregelt sein würden. Diese Aussicht dürfte denn doch mehr
als fraglich sein.
Als ein erfreuliches Ereigniß ist zu berichten, daß am 7. Juni^die
Einigung über das Militärstrafgesetzbuch zu Stande gekommen ist. Die strei¬
tigen Bestimmungen hatten sich nur noch auf die Strafe des strengen Arrestes
bezogen und waren von der zur Vorberathung eingesetzten Commission im
Sinne der Regierung, das heißt im Sinne der Beibehaltung dieser Strafe
entschieden worden. Der Reichstagsabgeordnete Graf Moltke und der Bundes¬
bevollmächtigte Kriegsminister von Roon erläuterten die Nothwendigkeit jener
Strafe in demselben Sinne, der hier früher angedeutet worden. Die Strafe
ist nicht um der großen Mehrzahl der guten Soldaten da. Aber es giebt
kein Mittel, irgend eine Armee der Welt gänzlich gegen die Aufnahme un¬
tauglicher Elemente zu schützen. Diese Elemente würden die ganze Disciplin
verderben, wenn ihre Widersetzlichkeit oder Trägheit es über die Autorität der
Vorgesetzten davon trüge. Die Rede des Abgeordneten Ziegler, des Mannes
der geistreichen Schrullen, unter denen die wunderlichste, daß Herr Ziegler sich
im Radicalismus gefällt, bildete eine scherzhafte Episode. Herr Ziegler führte
eine Anzahl harter Strafen auf, die aus dem Militärstrafrecht nach und nach
verschwunden seien, ohne durch ihr Verschwinden der Disciplin zu schaden. Daraus
zog er den Schluß, daß jetzt der strenge Arrest verschwinden könne. Aber der
Redner blieb den Beweis schuldig, auf den Alles ankommt, daß diese Strafe
gerade in diesem Augenblick entbehrlich geworden, mit andern Worten, daß der
Augenblick ihrer Abschaffung überhaupt kommen muß, und daß er gerade jetzt
gekommen sei. Herr Ziegler vergaß, daß es nicht bei allen Dingen auf Erden
heißt: mit Grazie in inünitum.
Am 8. Juni wurde das Militärstrafgesetzbuch in dritter Lesung genehmigt.
Eine Resolution des Abgeordneten Laster, die bei der zweiten Lesung nicht
die Majorität gefunden, bei der dritten Lesung vom Abgeordneten Löwe wieder
eingebracht, fand nunmehr die Zustimmung des Reichstags. Die Resolution
beantragte eine ärztliche Prüfung der Folgen des mittleren und strengen
Arrestes. Löwe sprach sehr eingehend und einsichtig über diese Folgen. Er
übersah nur zweierlei. Erstens, daß diejenige Strafe noch nicht erfunden ist,
von welcher die Gesundheit gänzlich unbenachtheiligt bleibt; zweitens, daß vor
allem der Dienst selbst die Gesundheit auf die Probe stellt, und daß ein ge¬
sundheitsunschädlicher Strafzustand unter Umständen das Ziel vieler Soldaten
werden könnte.
Am Schluß der Sitzung sah sich der Reichstag genöthigt, aus eigner
Initiative den Reichskanzler zur Ausgabe von zehn Millionen Schatzanweis¬
ungen zu ermächtigen, während die Regierung nur acht Millionen verlangt
hatte. Dies kam daher, weil der Reichstag die Mittel für die Marine auf
die französische Kriegsentschädigung angewiesen hatte, anstatt eine Anleihe zu
genehmigen. Es war Herr Laster, der den bezüglichen Antrag einbrachte,
nicht ohne die Aufforderung an den Reichskanzler hinzuzufügen, es möchten
in Zukunft alle die Finanzverwaltung berührenden Gesetzesvorlagen gleich¬
zeitig mit dem Reichshaushalt eingebracht werden. Es konnte sich allerdings
der Reichstag mit Herrn Laster der Ueberzeugung nicht verschließen, daß der
Anweisungen auf die französische Kriegsentschädigung, zu welchen auch die
Kosten der neuen Eisenbahnanlagen kommen, nach gerade zu viel geworden sind.
Daraus folgt, daß es besser gewesen wäre, der Regierung, die die Uebersicht
haben mußte, bei der Deckung der Marinekosten durch eine Anleihe zu will¬
fahren. — In derselben Sitzung wurde endlich das Gesetz über den Rechnungs¬
hof in dritter Lesung genehmigt; eine formal nothwendige, aber im Uebrigen
nach dem Inhalt, welchen das Gesetz im Reichstag bekommen, wahrschein¬
lich vergebliche Arbeit. —
Bekanntlich hatte der preußische Landtag nach Erledigung seiner dies¬
maligen Berathungsgegenstände im Abgeordnetenhaus, während das Herren¬
haus auf den Bericht seiner Commission über die Kreisordnung wartete, die
Wiederaufnahme der Sitzungen den Präsidenten seiner beiden Häuser über¬
lassen. Auf den 6. Juni hatte der Präsident von Forkenbeck eine Sitzung des
Abgeordnetenhauses angesetzt. Es ist zwischen Mitgliedern beider Häuser des
Landtags und mit der preußischen Staatsregierung eine Verständigung er¬
folgt, die Vertagung des Landtags bis zum 21. October durch gemeinsamen
Antrag beider Häuser herbeizuführen. Denn die Regierung allein kann den
Landtag nur auf 30 Tage vertagen. Damit dieser Bertagungsantrag einge¬
bracht werden könne, war das Abgeordnetenhaus auf den 6. Juni von seinem
Präsidenten zusammenberufen worden. Die Sitzung gab außerdem Gelegen¬
heit zur Einbringung einer Jnterpellation des Abgeordneten Virchow. ob die
Staatsregierung im Rechte gewesen, die Verwaltung der Thierarzneischulen
vom Cultusministerium auf das landwirtschaftliche Ministerium zu über¬
tragen. Interpellant meint, Paragraph 109 der preußischen Verfassung, nach
welchem alle Bestimmungen der bestehenden Gesetzbücher, einzelnen Gesetze und
Verordnungen, welche der Verfassung nicht zuwiderlaufen, in Kraft bleiben,
bis sie durch ein Gesetz abgeändert worden, hätte die Uebertragung auf dem
bloßen Verwaltungswege verbieten müssen.
Wir unsrerseits sind der Ansicht, daß der Artikel 109 nur solche Verord¬
nungen meint, welche im Sinne des älteren absolutistischen Staatsrechts gleich¬
bedeutend waren mit Gesetzen. Der Artikel 109 kann aber nicht bezogen
werden auf das durch die Verfassung nicht aufgehobene königliche Verordnungs¬
recht, welches diejenigen Angelegenheiten regelt, die nicht ihrer Natur nach
Gesetzesstoff sind. Es entsteht die Frage, ob die Organisation der Verwal¬
tung, die Eintheilung der Verwaltungsgegenstände an die verschiedenen Be¬
hörden nach dem jetzigen Staatsrecht Gegenstand der Gesetzgebung ist oder
Gegenstand der königlichen Verordnungsgewalt, v. Rönne weist in seinem
bekannten Werk über das preußische Staatsrecht das Letztere nach, nur mit
dem Vorbehalt, daß wenn die vom Könige getroffenen Verwältungs-Ein¬
richtungen neue Kosten verursachen, diese erst vom Landtag bewilligt werden
müssen. Um solche Kosten handelt es sich nun im vorliegenden Falle nicht.
Der Minister v. Selchow stellte sich denn auch auf den Standpunkt v. Rönne's
und wurde darin vom Cultusminister fecundirt.
Seitdem große, in ihren Folgen noch nicht zu übersehende Umwälzungen
auf den Gebieten des Wirthschaftslebens sich vollzogen haben, erweitern sich
mehr und mehr die Kreise, aus welchen das moderne Proletariat rekrutirt.
Jene unergründliche Charybdis, für welche sich das Wort „sociale Frage"
zu rechter Zeit eingestellt hat, um den Begriff, die Bedeutung des klaffenden
Abgrundes der menschlichen Verkommenheit und des menschlichen Elends zu
verhüllen, der sich darunter verbirgt, jene Charybdis sagen wir. begnügt sich
nicht mit den zahlreichen Opfern aus dem Bereiche der körperlichen Arbeit,
welche in dem fortwährenden Kampfe „ums Dasein" müde gehetzt werden;
ihre Polypenarme strecken sich auch längst nach den Sphären der geistigen Ar¬
beit aus, hier ihres unheilvollen Sieges um so gewisser, als die Widerstands¬
fähigkeit der Opfer nach physiologischen Gesetzen' eine weit geringere ist. Wir
wollen mit keinen sentimentalen Redensarten der Bedrängniß gedenken, unter
welcher die „Helden der Feder" zu allen Zeiten gelitten haben. Unsere Be¬
trachtung gilt heute einer andern Classe von Arbeitern, bei welchen freilich der
Begriff des geistigen Schaffens ein wenig eum Zraiu> salis zu verstehen ist;
wir meinen die Kreise des Beamtenthums, namentlich die mittleren und nie¬
deren Sphären desselben.
Mag man in den Ansichten über die Ursachen des immer höher an¬
wachsenden Pauperismus in der Beamtenwelt dieser oder jener Doc-
trin huldigen: die Thatsache der stetigen Steigerung desselben in zum Theil
erschreckenden Proportionen ist nicht abzuleugnen. Das Betrübende dieser
Situation wird durch die Erkenntniß vermehrt, daß der moderne Staat zwar
der Beamten nicht entbehren kann, daß aber ihre Bedeutung im Staate sich
wesentlich verringert hat. Es ist dies Moment in der Verbreiterung
des allgemeinen Cultur se roms begründet. Die Macht und der Werth der
Bureaukratie mußten in Zeiten, wo die Intelligenz fast ausschließlich in Be¬
amtenkreisen vertreten war, ungleich mehr sich geltend machen, als es in un¬
serer Epoche möglich ist, deren Signatur das Streben nach Selbstverwal¬
tung im öffentlichen Leben ausmacht. Die größere Ausbreitung der Intelli¬
genz hat naturgemäß zur Folge, daß dem Beamtenthum, dessen Einfluß ge¬
schmälert ist. immer seltener bedeutende Kräfte sich zuwenden, und daß es die
Domaine unglücklicher Mittelmäßigkeit geworden ist, welche, außer Stande
dem Anprall' der neuen Zeit zu widerstehen, von den Wogen überfluthet wird
und ihr einziges Heil von dem Staate erwartet — freilich vergeblich; denn
der Letztere kann, selbst abgesehen von der chronischen Krankheit der Budgets,
von welcher kaum ein modernes Staatswesen frei zu sein scheint, dem Beamten¬
thum nicht mehr dieselbe Sorge zuwenden, wie früher, weil er ein Interesse
daran hat, an Stelle des Beamtenthums andere Factoren an der Staats¬
verwaltung Theil nehmen zu lassen. ?
Deshalb darf bei den Versuchen zur Lösung der socialen Frage innerhalb
des Beamtenthums die Staatshülfe nicht mehr als das einzige Schibo-
leth angesehen werden, in dessen Besitz nur eine energielose Passivität, wie
sie freilich in diesen Kreisen als Folge steter Gängelei und Bevormundung
häufig zu finden ist, sich beruhigt fühlt; es muß vielmehr statt des Zuwartens
und statt des Antichambrirens mit Petitionen in Ministerhotels oder beiden
gesetzgebenden Versammlungen der Weg der Selbsthülfe beschritten werden,
welchen die großen Principien der Association, der Vereinigung zu
gemeinsamer Production und zur Gewinnung neuer Werthe,
neuer Hülfsmittel gegen das sociale Elend vorzeichnen.
Nur auf diesem Wege kann dem Verluste vorgebeugt werden, welcher
durch die Zersplitterung der im Einzelnen unproduct'lo bleibenden Kräfte ent¬
steht, nur auf diese Weise die schneidende Dissonanz ausgeglichen werden, welche
zwischen der Staatsbesoldung, die nur das unbedingt Nothwendige berück¬
sichtigen kann, und der Höhe der Anforderungen des Lebens, deren Erfüllung
erst ein menschenwürdiges Dasein ermöglicht, sich fühlbar macht. Wer diese
Dissonanz recht begreifen will, der sehe sich die vor wenigen Tagen gemelde¬
ten Gehaltserhöhungen an, welche in einzelnen thüringischen Staaten den
Gerichtsactuaren, Männern von juristischer Bildung, und den Aceessisten zu
Theil geworden sind, und welche eine Besoldung „completiren", mit der ein
gewöhnlicher Tagelöhner auszukommen heutzutage sich weigert.
Was für Erfolge auf dem bezeichneten Wege der Selbsthülfe und der
Association auch in Beamtenkreisen sich erreichen lassen, beweist die Wirksam¬
keit des ersten allgemeinen Beamten-Vereins der österreichisch¬
ungarischen Monarchie, welcher, im Jahre 1864 für Deutsch-Oesterreich
begründet und seit 1868 auch auf Ungarn ausgedehnt, sich zur Aufgabe ge¬
macht hat, die materiellen, geistigen und socialen Interessen des Beamten¬
standes der Monarchie auf den Grundlagen der Selbsthülfe und Gegen¬
seitigkeit zu wahren und zu fördern. Der Verein schließt jede Gewinnver¬
theilung an Actionäre aus und äußert seine Thätigkeit für die Mitglieder in
Erkrankungsfällen durch Ertheilung von Unterstützungsgeldern, sowie durch
Vermittelung ärztlicher Hülfe, ferner für den Todesfall durch Versicherung
von Capitalien, nicht minder auch für die Altersversorgung durch Renten-
Versicherungen und Gewährung von Jnvaliditäts-Pensionen, endlich durch
Entgegennahme von Spareinlagen und Ertheilung von Vorschüssen, sowie
durch Unterbringung der Mitglieder in geeigneten Dienststellungen. Diese
Wirksamkeit vereinigt in sehr glücklicher Weise die Sorge für das materielle
Gedeihen, für die wirthschaftliche Prosperität des Beamtenstandes mit der
Verfolgung humanitärer Zwecke; sie schließt selbst ideale Interessen nicht aus,
indem der Verein nicht blos Stipendien zu Studien ertheilt, sondern auch den
Mitgliedern durch Herausgabe einer eigenen Zeitschrift eine Revue über be¬
deutende Erfindungen, wichtige Culturbestrebungen u. s. w. liefert. Die Ge-
sammtzahl der Mitglieder betrug beim Beginn' des vorigen Jahres 16,130;
Wien ist der Sitz des Verwaltungsrathes,'dem zur Zeit Carl Friedrich Fell¬
mann Ritter von Norwill präsidi're; an 39 Orten Oesterreich-Ungarns befin¬
den sich Local-Ausschüsse, welche im engeren Kreise das genossenschaftliche
Leben der Beamtenschaft fördern und zur Ausbreitung des Vereins wesentlich
beigetragen haben. Es ist von hohem Interesse, die Resultate der Bereins-
thätigkeit in dem Rahmen der Statistik zu verfolgen. Ende des Jahres 1870
waren beispielsweise 8552 Lebens- und Renten-Versicherung-Verträge mit
7.101,198 Gulden Capital und 18,538 Gulden Rente in Kraft (im Jahre
1865 nur 442.400 si. Capital-Versicherung); 89 Versicherungen wurden durch
Zahlung der Capitalien oder Renten abgewickelt. Die Spareinlagen beliefen
sich am 31. December 1870 auf'418,143 Gulden, die Gesammt - Einnahme
der Vorschuß-Abtheilung betrug 720,555 Gulden, wovon 647.592 Gulden
Vorschüsse gegeben worden sind/ Der Unterrichtsfonds weist eine Verwendung
von 7873 Gulden nach, die Krankengeld-Versicherung eine Ausgabe von 1732
Gulden zu Heilzwecken.
Solche Resultate geben die besten Fingerzeige zur Lösung der socialen
Frage innerhalb des Beamtenthums. Allerdings mag bei der Lage der Va¬
luten- und Budget-Verhältnisse in Oesterreich die Nothwendigkeit der Abhülfe
auf dem Associationswege sich auf das Dringendste geltend gemacht haben.
Allein auch in Nord- und Süddeutschland ist die Frage eine brennende.
Man braucht nur in die Beilagen der Zeitungen zu blicken, in denen das
widerwärtige Unkraut wucherischer Annoncen sein Wesen treibt; sie wimmeln
von dem Köder, der bedrängten Beamten, Familienvätern namentlich, hinge¬
worfen wird, um diese Opfer trauriger Verhältnisse durch systematische Aus¬
beutung ins Verderben zu bringen. Fälle, wie der folgende, gehören in Nord¬
deutschland nicht zu den Seltenheiten: Ein Beamter war in Folge eines in
seiner Familie eingetretenen Todesfalles gezwungen, ein Capital von 80 si.
aufzunehmen; er "erlangte es mit Hülfe solcher Annoncen gegen monatliche
Kündigung. Nach Verlauf von 10 Monaten, während welcher Zeit die Rück¬
zahlung des Geldes, aller Einschränkungen und Entbehrungen ungeachtet, nicht
möglich gewesen war, hatte der Gläubiger durch fortgesetzte Kündigungen von
dem Schuldner bereits eine Obligation über 200 Gulden erpreßt. Bei schlie߬
licher Verhandlung der Sache vor Gericht mußte der Richter den Schuldner
zur Zahlung weiterer 190 Gulden nebst 6 Procent Zinsen verurtheilen. Die
80 Gulden waren in zehn Monaten zu 310 Gulden Schuld angewachsen.
Alle sittliche Entrüstung ist in solchen Fällen machtlos. Der Beamte war
verloren, mit ihm die Familie.
Gegenüber diesem Nothstande ganzer Bevölkerungsclassen, deren Integri¬
tät für das öffentliche und Staatsinteresse immerhin von nicht zu unter¬
schätzenden Werthe ist. muß es freudig begrüßt werden, daß in Norddeutsch¬
land zuerst die Reichs-PostVerwaltung die Initiative dazu ergriffen hat,
die Principien der Association und Selbsthülfe im Kreise der Reichs-Post¬
beamten zur Förderung des materiellen Wohles derselben in Anwendung
zu bringen. Nachdem schon früher die Lebens-Versicherung unter den Post-
Unterbeamten durch Gewährung von Zuschüssen aus Staatsfonds und später
unter den Beamten durch Verträge mit den Versicherungs - Gesellschaften
wesentlich erleichtert worden war, regte das Reichs-Generalpostamt im Januar
dieses Jahres bei den Postbeamten die Gründung von Spar- und Vor¬
schußvereinen an, welche die Aufgabe erfüllen sollen: Ersparnisse der
Mitglieder anzunehmen und zu verzinsen, aus den angesammelten Capitalien
an bedürftige Mitglieder Vorschüsse zu gewähren, deren Rückzahlung in
kleineren Beträgen statthaft ist. Diese Anregung ging von der richtigen Er¬
kenntniß aus, daß die genossenschaftliche Fürsorge gerade bei der großen Zahl
der Postbeamten eine gedeihliche Wirkung zu erzielen im Stande ist. Durch
die amtliche Anregung der Selbsthülfe in Beamtenkreisen, welche, eingeschüchtert
durch mancherlei Erfahrungen, schwer zu genossenschaftlichem Auftreten zu bringen
sind, gab die Postbehörde zugleich ein schönes Beispiel vorurtheilsfreier
Humanität. Man hat ihr vorgeworfen, daß die Vereine, welche im Mo¬
nat März bereits die Anzahl von 30 erreicht hatten, durch Einführung eines
Normalstatuts der freien Selbstbestimmung und Selbstverwaltung entzogen,
auch durch — die im Interesse der Geschäftserleichterung erfolgte — Einsetzung
des Bezirks-Oberpostdirectors als jedesmaligen Vorstandes in den Rahmen
amtlicher Controle eingezwängt seien. Diese Anführungen sind jedoch unbe¬
gründet ; denn es ist einem jeden Vereine das Recht eingeräumt, das normal-
Statut durch die Generalversammlung selbständig feststellen und nach Umstän¬
den abändern zu lassen; auch ist die Verwaltung der Vereine eine durchaus
autonome, von der obersten Postbehörde unabhängige, welche letztere
ihrerseits das Gedeihen der Einrichtung auf jede mögliche Weise zu fördern
sucht. Die Gesammtzahl der Postbeamten, welche den für jeden Ober-Post-
directions-Bezirk besonders errichteten Vereinen beigetreten sind, beträgt bereits
mehr als 8000; die Beträge der Spareinlagen belaufen sich an ordentlichen
(d. i. fortlaufenden) Beiträgen aus mehr als 7000 Thaler monatlich,
während die außerordentlichen (d. i. einmaligen) Beiträge die Höhe von circa
10,000 Thalern erreicht haben. Der Zinsfuß für die Spareinlagen beträgt
3Vz Procent, derjenige für Vorschüsse S bis 6^ Procent, Neuerdings sind
die Fonds der Vereine sehr zweckmäßig zur Anschaffung von Nähmaschinen
für die Familien der Mitglieder verwandt worden; Letztere können den Preis
für die gekaufte Maschine in monatlichen Abschlagszahlungen an den Verein
berichtigen. Die Gewährung von Vorschüssen unter billigen Rückzahlungs-
bedingungen hat sich als ein vielfach benutztes Mittel zur Ueberwindung augen¬
blicklicher Noth und Bedrängniß, wie solche bei gering besoldeten Beamten
nur zu oft vorkommt, erwiesen; eine zahlreiche, ehrenwerthe Classe von Staats¬
bürgern ist in den Stand gesetzt, sich den Händen gewissenloser Wucherer ent¬
ziehen zu können. In Krankheitsfällen bietet der Verein den Mitgliedern die
Mittel für Pflege und Heilung. Alle diese Einrichtungen, welche das ganze
Gebiet der Reichspost umfassen, sind ohne jede Ostentation und mit derjenigen
Schnelligkeit ins Werk gesetzt worden, welche alle Reformmaßregeln der
obersten Postbehörde Deutschlands auszeichnet. Die Territorial-Verwaltungen
in Württemberg und vielleicht auch in Bayern werden nach dem Vorgange
der Reichspost, wie verlautet, die Organisation für ihre Verwaltungs-Bezirke
ebenfalls ins Werk setzen. Dagegen regt sich in den sonstigen Beamtenkreisen
der deutschen Staaten noch keine Hand; mit der alten Lethargie treibt
man die Politik des ZuWartens, hofft auf die Staatshülfe, und lebt von der
Hand in den Mund. "Dem stagnirenden Einflüsse solcher traditionellen Resig¬
nation gegenüber kann das von der Reichs-Postverwaltung gegebene Beispiel
nicht laut genug hervorgehoben werden. Die von ihr ins Leben gerufenen
Vereine werden bald sich zum Range wirthschaftlicher Mächte aufge¬
schwungen haben, die ein erfreuliches Gedeihen der Verhältnisse des Post¬
beamtenstandes garantiren. Möge die deutsche Beamtenwelt diesem Beispiele
folgen!
Mit Ur. beginnt diese Zeitschrift ein neues Quartal, welches
durch alle Buchhandlungen und Postämter des In- und Aus¬
landes zu beziehen ist.
Leipzig, im Juni 1872.Die Berlagshandlung
Weber kam am 4. Mai 18 21 zur Einstudirung und Aufführung seines
„Freischütz" nach Berlin. — Durch die vorhergegangenen Aufführungen
der „Preciosa" daselbst (die erste am 14. März desselben Jahres) war das
sofort davon eroberte Publicum in glücklichster Form zu dem durchaus neuen,
ungeahnten Eindruck vorbereitet worden, den es durch den Freischütz bald in
großartigster Weise empfangen sollte. Auch Weber selbst hatte dies empfun¬
den, indem er am 26. März 1821 seinem Berliner Freunde Lichtenstein schrieb:
„Es freut mich sehr, auch von Dir zu hören, daß die Preciosa durchaus ge-
„siel; sie ist ein guter Vorläufer für den Freischützen, denn es war doch
„manches Gewagte darin nach gewöhnlicher Handwerks-Ansicht." — Wenn so
durch Preciosa, in Verbindung mit dem warmen Andenken an den Sänger
der Lieder aus „Leyer und Schwert", einerseits der Boden für eine günstige
Aufnahme des „Freischütz" in Berlin geebnet schien, so war er andererseits
doch keineswegs ohne Schwierigkeiten und Hindernisse, zumal durch die aus¬
gesprochene Neigung eines gewissen Theiles des Berliner Publicums für den
eben in hoher Blüthe stehenden Rossini und durch den Einfluß des derzeitigen
musikalischen Alleinherrschers in Berlin, den stolzen, auf jedes deutsche Ver¬
dienst besonders eifersüchtigen Spontini. Durch die Berliner Aufführung
seiner „Olimpia" im April d. I. waren die Parteien noch schärfer geschieden, und
so hatte der Tag der ersten Aufführung des „Freischütz" allerdings eine höhere
Bedeutung gewonnen, insofern er geeignet war, als Moment zu gelten, wo
die deutsche Kunst, der fremdländischen gegenüber, den Kampfplatz betreten
sollte. — In welcher Weise der deutsche Meister das Feld behauptete — wem
ist es nicht bekannt geworden? Ziemlich lange schon sind Spontini's Werke
im Allgemeinen von der Bühne verschwunden, selbst sein vollendetstes ist zur
Seltenheit darauf geworden, während Weber's ewig junger Freischütz auf
allen Theatern Deutschlands nicht nur begeisterte Hörer zu sich versammelt,
sondern über Deutschland hinaus fast die ganze civilisirte musikalische Welt
mit ungeschwächter Wirkung fesselt. Der Erfolg des „Freischütz" bei seiner
ersten Aufführung in Berlin am 18. Juni 1821 war ein beispielloser, nie da¬
gewesener, vom Palast bis zur Hütte gleich groß. — Nicht nur, daß der
Freischütz als die deutscheste aller Opern erkannt wurde, man empfand
auch, wie durch ihn zugleich die romantische Oper erst wahrhaft begründet
worden, und zwar in edelster, vollkommenster und allgemein verständlicher
Weise. Das war der Grund seines Fluges um den Erdball! Denn ist es
nicht ein solcher, wenn wir unter den Punkten, wohin seine Weisen notorisch
gedrungen sind (um nur die äußersten Grenzen seiner Verbreitung anzudeu¬
ten), neben Berlin noch nennen Wien, Paris, London, Se. Petersburg,
Moskau, Stockholm, Mailand, Rom, Neapel, New-Orleans, Valdivia (Chile),
Sidney (Ost-Australien), Orkadische Inseln und Hudsons-Bai? — Daß der
Freischütz aufs Tiefste den deutschen Geist berührt, das ist seine vornehmste
Eigenschaft; und wo fände sich dieser Geist nicht, sei es auch noch so fern,
diesseits und jenseit des Oceans; denn er ist der Geist der Wahrheit, der
Einfachheit und Tiefe! — — Weit entfernt, von solchem Erfolge in die
Bahnen unseliger Selbstüberschätzung geschleudert zu werden, kehrte Weber
freudig dankbar in sein bescheidenes Heim zurück, ja er empfand es schmerzlich,
daß gerade durch den großen, Spontini's Eifersucht scharf erregenden Erfolg
nun jede Aussicht geschwunden war, neben diesem Manne in Berlin die von
ihm so lange schon ersehnte Stellung unter seinem gütigen Freunde und Be¬
schützer, dem verständnißvollen General-Intendanten Grafen Brühl zu gewin¬
nen. — Kaum wieder in Dresden, wendete Weber sich sofort zur Weiter¬
führung der Composition der Pinto's; aber wieder forderte schon der Sep¬
tember zum Geburtsfest der Schwägerin seines Königs, der Prinzessin Amalie
von Zweibrücken, eine ziemlich umfangreiche Cantate, die am 26. aufgeführt
wurde, und so wurde die Arbeit an den Pinto's unterbrochen. In diese Zeit
fällt die Erhöhung seines bisherigen Gehaltes von 1500 Thlrn. um jährlich
300 Thaler.
Unterdeß hatte in Wien der Freischütz eingeschlagen und gezündet, und
so erhielt Weber, in Folge deß, schon am 13. November 1821 durch Barbaja,
den Pächter des dortigen kaiserlichen Kärnthnerthor-Theaters, die förmliche
Aufforderung, eine neue Oper für dasselbe zu schreiben. Unter einer nam¬
haften Anzahl von Opern-Süjets wählte der Meister nach längerer Erwägung
schließlich das von Helmina von Chezy ihm vorgeschlagene: „Euryanthe."
Schnell zwar ging Helmina an die dichterische Ausführung des Werkes; aber
obwohl sie den ersten Act Weber'n schon am 15. December vorlegte, so erfolgte
doch der vollständige Abschluß des Buches erst sehr viel später und nachdem
namentlich der dritte Act eine ganze Anzahl von Umarbeitungen erfahren
hatte und Weber in der Composition der beiden ersten Acte schon ziemlich
weit vorgeschritten war. Nicht daß der dichterische Ausdruck Weber im Allge¬
meinen nicht zugesagt hätte; er enthielt ja viel Schönes, Musikalisches, ihn
grade besonders Anmuthendes; nein, die Fabel selbst barg in ihrem Angel¬
punkte einer dramatischen Verwendung so wesentlich Zuwiderlaufendes, die
Versuche, dies zu verbessern, brachten so große Schwierigkeiten, ja erwiesen
sich von so unüberwindlicher Natur — daß die Gestalt der Dichtung schließlich
der Art festgehalten werden mußte, wie sie jetzt mit der Composition vor¬
liegt und wie sie dem Gesammteindruck der Oper unleugbar schadet. — Was
Weber an das Sujet fesselte waren gewichtige Gründe: Die Handlung bewegte
sich auf dem ihm heimischen Boden des Romantischen, Ritterlichen; vier, scharf
von einander geschiedenen Charaktere waren ein günstiger Vorwurf für seine
im Individualisiren besonders mächtige Fähigkeit; und dann — war Euryanthe
eine große Oper. Seine Gegner, wenn deren Zahl jetzt auch eine kleinere
war, hatten doch den Freischütz für kaum etwas mehr als ein „Singspiel"
erklärt; in Rücksicht darauf wollte Weber es außer Zweifel setzen, daß seine
Kraft auch einer großen Oper gewachsen sei. — Alles dies hatte ihn für
Euryanthe eingenommen und ihn allzusehr hoffen lassen, daß die Dichterin
bei ihrer Begeisterung für die Sache und ihrer Geschicklichkeit die bedenklichen,
Punkte ihrer Aufgabe, welche dem scharfblickender Weber sicherlich nicht ent¬
gangen waren, endlich überwinden werde. Doch er hatte sich Hieria getäuscht,
und als er das erkannte, war die Composition schon zu weit vorgeschritten,
um einen anderen Stoff zu ergreifen; wenn nun Euryanthe, das Großartigste,
was Weber geschaffen, in der großen Welt nicht den allgemein siegenden
Erfolg hatte, wie der Freischütz, so lag das hauptsächlich in den Mängeln des
Gedichts. — Um so bewunderungswürdiger ist die Leistung des musikalischen
Künstlers. Denn bei einer ganz neuen Welt der Jnstrumentation hat er
in ihr das Großartigste, Erschütterndsts niedergelegt, was die neuere Kunst
aufzuweisen hat, hat er ein Werk geschaffen, das namentlich für die Neuent¬
wicklung der Opercomposition die eigentlichen Grundvesten bildet. Auf
Euryanthe gestützt und in ihrem Geiste weitergehend, haben die neuesten
epochemachenden musikalischen Bühnenwerke Gestalt und Lebensfähigkeit ge¬
wonnen; vom lebenden Hauche der Euryanthe durchdrungen üben diese mo¬
dernen Musikdramen einen eigenthümlichen Zauber aus, der die Jetztwelt im
Allgemeinen leicht die Quelle übersehen läßt, aus welcher er ursprünglich fließt.
Wie der Freischütz sich wendete an die Innigkeit, Reinheit und Frische des
deutschen Volkes, an seine Liebe zum Wunderbaren und Dämonischen, und
wie er eben deshalb in seiner Allgemeinverständlichkeit vom ganzen Volke
mit Begeisterung ergriffen wurde, so traf nun Euryanthe die Welt der
Künstler selbst und ganz unmittelbar, und so haben beide Opern, Freischütz
und Euryanthe, nächst Zauberflöte, Don Juan und Fidelio, auf deutsches
Volk und deutsche Kunst folgenreicher gewirkt, als jemals irgend welche andre.
Bevor Weber an die Composition der neuen Oper gehen konnte, war es
nöthig, in Wien das Sängerpersonal kennen zu lernen, welches dieselbe später
ausführen sollte; auch hatte man ihn eingeladen, den „Freischütz" dort selbst
zu dirigiren. — Nachdem am 26. Januar 1822 letztere Oper bei ihrer ersten
Aufführung auch in Dresden mit Enthusiasmus aufgenommen war, reiste
Weber am 11. Februar nach Wien, wobei er auf der Durchreise in Prag
ebenfalls den Freischütz bei gleichem Erfolge dirigirte und er zugleich Henri et te
Sontag, für die er die Euryanthe zu schreiben hatte, als „Agathe" kennen
lernte. Nach seiner Ankunft in Wien enthält sein Tagebuch vom 19., an
welchem Tage er den „Freischütz" dort zum ersten Male gehört, nichts, als:
„Um 6 Uhr ins Theater. Freischütz. Ach Gott!" — letztere Worte drei¬
mal unterstrichen — ein genügendes Zeugniß für dessen in der That unglaub¬
liche Entstellung. Es war klerikale Befangenheit, die dem Werke derart zu
nahe getreten, daß es kaum wieder zu erkennen war, obwohl Wilhelmine
Schröder, die spätere Schröder-Devrient. die „Agathe" gab. Nun wurde dem
Componisten gestattet, der Oper einigermaßen ihre eigentliche Gestalt (z. B.
den Samiel und das Kugelgießen) zurückzugeben und unter unglaublichem
Jubel des Publicums und begeisterten Huldigungen der ausführenden Künstler
ging es aufs neue am 7. März zum Benefiz der Schröder in Scene, wonach
er in einem Briefe an Lichtenstein ausruft: „Der verdammte" Freischütz
„wird seiner Schwester Euryanthe schweres Spiel machen, und manchmal
„bekomme ich fliegende Hizze, wenn ich daran denke, daß der Beifall eigentlich
„nicht steigen kann. Nun, wie Gott will, ich thue, was ich nicht lassen kann,
„wie ich immer gethan, und schaue nicht rechts noch links, sondern auf das
„mir selbst gesteckte Ziel." — Am 19. gab Weber Concert, nachdem er neun
Tage wegen ernstlichen Halsübels das Haus hatte hüten müssen, und am 21.
verließ er Wien, in welchem er den Hauptzweck seiner Reise. Kenntniß seines
Euryanthen-Personals, vollständig erreicht und eine Menge ausgezeichneter
Persönlichkeiten kennen gelernt hatte, darunter: Erzherzog Carl. Salieri,
Seyfried. Franz Schubert, Grillparzer, Castelli, Saphir, Kanne (Kritiker) und
Steiner, letzterer der spätere Verleger der Euryanthe. — Am 26. März wieder
in Dresden, hielt ihn ein erneutes Unwohlsein vom Beginne der Arbeit an
Euryanthe bis in den Mai hinein fern. Inzwischen wurde ihm am 25. April
ein Sohn geboren, Max Maria, jetzt (1872) k. k. Hof- und Ministerial-
rath und technischer Rath im k. k. Handels - Ministerium zu Wien. In der
Literatur seines Faches, wie als Belletristiker ausgezeichnet, hat er auch durch
sein höchst verdienstvolles Werk über seinen Vater*) diesem ein ebenso be¬
deutungsvolles Denkmal gestiftet, als der Kunstgeschichte die reichste Quelle
über denselben erschlossen. — Erst nachdem Carl Maria am 13. Mai sein
stilles Ho se er witz wieder erreicht, begann die Composition der Euryanthe
mit dem Entwürfe von Adolar's nur-Arie „Wehen mir Lüfte Ruh'", welchem
bis Anfangs August die Entwürfe von acht anderen Nummern folgten. In
diese Zeit fiel die Einstudirung der Preciosa für Dresden, das Gastspiel
der Schröder-Devrient, ferner die Vollendung der letzten seiner vier großen
Pianoforte-Sonaten, der meist tief schwermüthigen in L woll (op. 70)
(der letzten Composition für dies Instrument) und die vollständige Umarbeitung
seines 1811 componirter Fagott-Concerts (op. 75). — Von Hosterwitz Ende
September nach Dresden zurückgekehrt, schwieg nun Euryanthe bis Ende
October, und kaum war Weber am 24. d. Mes. wieder daran gegangen, so mußte
er eine Fest-Cantate zur Vermählung des Prinzen, jetzigen Königs Johann
von Sachsen schreiben, die am 13. November vollendet und am 23. aufgeführt
wurde. Im December gelangte die Frage wegen einer neuen Oper für
London an ihn, die natürlich vorläufig eine offne blieb, und erst, nachdem
Weber zwischen dem 6. und 9. Januar 1823 abermals eine Festmusik (dies¬
mal für die Prinzessin, nachmalige Königin Therese von Sachsen) geschrieben
hatte, konnte er endlich am 16. d. Mes. auf's Neue an sein großes Werk
gehen, das er von nun an nicht mehr verließ. Namentlich während seines
Aufenthaltes in H o se er Witz zwischen Mai und September schuf er unablässig
daran und brachte es am 29. August daselbst zum Abschluß, mit Ausnahme
der Ouvertüre, welche er erst kurz vor der Aufführung in Wien componirte.
Der Zeitraum, welchem die Arbeit an der Euryanthe gewidmet war. be¬
darf noch einer besonderen Erwähnung, da er auf das Unwiderleglichste Zeugniß
giebt für Weber's seltne Schöpferkraft; denn er gebrauchte zur Herstellung
dieses mächtigen Werkes, seines umfangreichsten (ausschließlich der Ouvertüre):
elf Monate (1822 von Mitte Mai bis Mitte August, drei Tage im October.
1823 von Mitte Januar bis Ende August). Die Instrumentirung an
- und für sich vollzog er, während dieser Zeit, in 43 Tagen, und zwar die
des ersten Actes „in zwölf Tagen", wie dies in feinem Tagebuch und
in der Original-Partitur ausdrücklich von ihm bemerkt ist.
Unterdeß hatte Weber im März 1823 Abu Hassan in Dresden einstudirt,
dann aber auch Fidelio, der mit hinreißender Wirkung am 29. April, in
der Titelrolle mit der nunmehr in Dresden engagirten Schröder-Devrient,
gegeben wurde. Daß alle Briefe, die laut Weber's Tagebuche zwischen ihm
und Beethoven bezüglich dieser Aufführung gewechselt wurden, spurlos ver-
schwunden sind, ist sehr zu beklagen. Im Tagebuche heißt es am 11. August
auch: „Sonate und Variationen von Beethoven erhalten" — welche ihm
Beethoven übersandte ist, nicht angegeben.
Am 16. September reiste nun Weber zur Ausfuhr un g der Euryanthe
nach Wien. — Bei seiner Durchreise durch Prag sicherte ihm der dortige
Theaterdireetor Holbein freiwillig, statt der für Euryanthe in Prag von ihm
geforderten dreißig Ducaten, deren vierzig zu, und mit komischem Pathos
ruft er in seinem Tagebuche aus: „liarg, irvis in torrg.!" Nach seinem Ein¬
treffen in Wien am 21. begegnete ihm Alles auf das Zuvorkommendste,
namentlich das unter ihm bei Einstudirung der Oper wirkende Sänger-, Musiker-
und Chor-Personal; die Proben glichen einer Reihe von Huldigungen für ihn.
Den Glanzpunkt so vieler Beweise von Zuneigung und Achtung bildete der
Erfolg seines Besuches bei Beethoven am S. Octr., der ihn mit rührender
Herzlichkeit empfing und mit welchem Weber einen Tag in Baden bei Wien
verlebte, von dem er seiner Gattin schreibt: „dieser Tag wird mir immer höchst
„merkwürdig bleiben. Es gewährte mir eine eigne Erhebung, mich von diesem
„großen Geiste mit solcher liebevollen Achtung überschüttet zu sehen." —
Differenzen mit der Dichterin der Euryanthe wegen immer neuer von derselben
an Weber gerichteten pecuniären Anforderungen trübten zwar jene angenehmen
Verhältnissein etwas; doch nachdem er am 19. die Ouvertüre beendigt hatte,
wurde Euryanthe am 23. October zum Ersten Male mit Furore ge¬
geben. Weber dirigirte diese erste und die beiden folgenden Vorstellungen; die
vierte fand unter Conr. Kreutzer statt, und in diesen vier Vorstellungen wurde
Weber vierzehn Male gerufen. Es war das ein seltner Erfolg; er wurde
aber trotzdem zu keinem nachhaltigen, da man die Oper nach zwanzig Vor¬
stellungen vorläufig zurückstellte, worauf sie freilich später (so auch 1871) in
Wien wiederholt einstudirt wurde. — Daß Euryanthe, ungeachtet der treff¬
lichen Aufführung, namentlich ungeachtet der herrlichen Sontag in der Titel¬
rolle, dennoch gerade in Wien nicht vollkommen durchdrang, war wohl darin
begründet, daß die tiefe und vornehme Musik dieser Oper nicht geeignet war.
die Masse fortzureißen, welche kurz vorher von Rossini's durch italienische .
Sänger ersten Ranges in höchster Vollkommenheit vorgeführten Opern ver¬
wöhnt und verweichlicht worden war. Euryanthe in ihrem ganzen Werthe
zur Geltung zu bringen, war erst den Aufführungen in Dresden, besonders
aber denen in Berlin vorbehalten. — Nachdem Weber am 1. November vom
Kaiser Franz in einer Audienz auf das schmeichelhafteste empfangen worden,
reiste er am 5, ab, dirigirte in Prag die SOste Vorstellung des „Freischütz"
und wurde in Dresden zum Schluß seines ruhmvollen Wiener Ausfluges bei
einer Probe am 13. vom gesammten Theater-Personal feierlich begrüßt.--
Nun aber trat vom 19. October 1823 bis zum 23. Januar 1825 eine fast
fünfzehn Monate lange Pause in seinem sah äffen ein, denn nichts als
eine kleine französische Romanze von 23 Tacten „Nils plait simxls se Zsn-
tillette" verdankt dieser Zeit ihre Entstehung. Einerseits war wohl die An¬
spannung eine zu große gewesen, andrerseits drückten Urtheile über Euryanthe,
denen hier Verständniß, dort Wohlwollen abging, den ohnehin schon lange
körperlich immer mehr und mehr Leidenden vollends nieder.
Im Januar 1824 fügte Weber zu den schon in Wien ihm abgedrungenen
Kürzungen der Euryanthe noch eine hinzu, welche für die erste Scene des
dritten Acts von Berlin aus gewünscht wurde, welche Kürzungen aber später
in Wien durch Kreutzer und noch später an vielen Orten durch Andre bis in's
Unglaubliche, und leider zum schweren Schaden des Werks vermehrt worden
sind. — Anfangs März schrieb Weber seinen ausgezeichneten Aufsatz über
musikalische Tempi als Vorwort zu der für die höchst gelungene Aufführung
von Euryanthe zu Leipzig am 24. Mai 1826 von ihm vorgenommen aus¬
führlichen Medron omisirun g dieser Oper*). — Am 31. März 1824 ging
Euryanthe in Dresden mit der Schröder-Devrient unter Weber's Directton
mit stürmischem Jubel in Scene und sein erheiterter Blick richtete sich nun
nach Berlin, wo die Oper mit Sehnsucht erwartet wurde. Aber bis es
zur Berliner Aufführung kam, sollten von dorther viel bittre Tropfen in den
ohnehin schon herben Lebenskelch des Meisters fließen. Mit April des Jahres
1824 eröffnete sich nämlich jene unselige Correspondenz zwischen ihm und
Spontini, welcher in dieser Zeit allmächtiger denn je zu Berlin herrschte und
sich nicht scheute, in seiner Eifersucht gegen den von aller Welt gefeierten
deutschen Meister die Euryanthe über zwei Jahre von der dortigen Bühne
mit allen ihm zu Gebote stehenden Mitteln fern zu halten. — Unterdeß führte
Weberam 6. Juni in besonderer Vortrefflichkeit Haydn'.s „Jahreszeiten"
zum Besten der abgebrannten Stadt Schwarzenberg im großen Opernhause
zu Dresden mit einem Reingewinn von 1000 Thlrn. auf. Er selbst nennt
diese Aufführung in seinem Tagebuche „über alle Maaßen herrlich!" Am
11. Juni aber erhielt er. als der verehrteste Tonmeister des deutschen Vater¬
landes, die Einladung, das große vom 1. bis 3. Juli fallende Musikfest
in Quedlinburg zu leiten, welches dort zu Ehren von Klopstock's hun¬
dertsten Geburtstage gegeben werden sollte. Der Einladung folgend wurde
Weber hiebei mit Beweisen von Verehrung und Liebe überschüttet, und über¬
traf dennoch die schon ohnedies hochgespannter Erwartungen. Die Berichte
aus jener Zeit sprechen namentlich von der Ausführung des 3. Theiles des
Messias und der Nroiea in Ausdrücken wahrhaft begeisterter Anerkennung. —
Am 11, Juli war Weber bereits in Marienbad, um dort bis zum 11.
August behufs einer ernsten Cur zu verweilen, von der er jedoch mit wenigem
Erfolge für seine Gesundheit zurückkehrte. In Hosterwitz fand er eine be¬
stimmte Aufforderung von Kemble, dem Director des Londoner Covent-
garden-Theaters, vor, eine neue Oper für diese Bühne zu schreiben. Deshalb
war ihm die Ankunft Moscheles' in Dresden doppelt willkommen, da dieser
in die Londoner Kunst- und Theater-Verhältnisse genau eingeweiht war und
sich ihm sofort in warmer Verehrung anschloß, die sich nicht nur bei Weber's
Anwesenheit in London und unmittelbar nach dessen Tode daselbst, sondern
bis zum eignen 1870 erfolgten Hintritt treu bewährte. — Es war Weber
rücksichtlich der neuen Oper zwischen „Faust" und „Oberon" die Wahl gelassen
worden. Er wählte „Oberon." Sofort schritt er, wie immer, energisch
dem ihm gesteckten Ziele zu. Mit richtigem Tacte fühlte er, daß eine Oper
für das englische Volk auch nur in englischer Sprache componirt werden
dürfe. Um dem zu genügen, unterwarf er sich den ernstesten Sprachstudien,
(153 englische Lehrstunden zwischen dem 2. October 1824 und 11. Februar
1826, fünf Tage vor seiner Abreise nach London) für deren Erfolg anzu¬
führen ist, daß ihm von den Engländern die schmeichelhaftesten Aeußerungen
über sein Englisch zu Theil wurden, wenn nicht der in dieser Sprache com-
ponirte Oberon als das redendste Zeugniß für die Erreichung seines Zieles
gelten müßte.
Schon zu Ostern 1825 sollte die Oper zu London in Scene gehen; bis
dahin waren nur noch sechs Monate. Als aber die Zusendung des ersten
Actes von England aus erst am 30. December 1824 erfolgte, wurde die Auf¬
führung bis auf Ostern 1826 hinausgeschoben. Still beschäftigte sich Weber,
(nach Empfang des zweiten Acts am 18. Januar 1 82 5) mit der Komposition.
Das Tagebuch sagt am 23: „die ersten Ideen zu Oberon gesaßt." Doch schon
der 2. Februar brachte eine neue Aufgabe: die Bearbeitung von zehn
schottischen Nationalgesängen, zu denen Begleitung, Vor- und Nachspiel
für Pianoforte, Violine, Violoncell und Flöte zu schreiben waren. George Thom¬
son in Edinburgh gab nämlich seit langen Jahren eine große Sammlung schot¬
tischer Lieder (songs) heraus, von denen viele auf seinen Wunsch durch Haydn.
Beethoven, Hummel oder andere deutsche Meister bearbeitet worden. Jetzt
forderte er Weber zu der gleichen Arbeit auf, die schon um der ausgezeichneten
Vorgänger willen erfreulich und lockend war. Weber ging sofort an die Aus¬
führung, die jedoch erst im Juli beendet wurde. Inzwischen hatte schon der
27. Februar das Erste an Entwürfen zu Oberon gebracht: den zu Huon's Arie
Ur. 5, bald darauf die zum Elfenchor Ur. 1, zu Ur. 3 und 4. - Doch anfangs
April trat plötzlich die Krankheit unsres Meisters, ein Lungenleiden, auf das
Bedenklichste in den Vordergrund; alle Arbeit wurde vorläufig zurückgestellt, im
April schon ein Sommerhaus (wieder in Kösel's Garten, jedoch ein andres) bei
Dresden bezogen und dann zu einer Cur in Ems geschritten, wohin Weber
am 3. Juli auf zwei Monate ging. Auf der Reise dahin sprach er abermals
bei Goethe ein; in Ems aber fand er einen erlesenen Kreis, der ihn mehr in
Anspruch nahm, als'zuträglich war, darunter Kronprinzessin Elisabeth von
Preußen, Prinz Friedrich, nachmaliger König von Sachsen, P. A. Wolf,
der Dichter der Preciosa, die berühmte Sängerin Milder ze., und hier empfing
er auch den Besuch von Kemble und Sir George Suard, dem Director
der „Roz^I-NusioLanä" zu London, welcher Letztere ihn einlud, dort bei ihm
Wohnung zu nehmen. Auf der Rückreise aber genoß er zu Frankfurt die Freude
feierlichen Empfangs gelegentlich einer Aufführung der Euryanthe, bei der
man den Hochgefeierten „mit Trompeten- und Paukenschall" (wie das Tage¬
buch meldet) begrüßte. — Am 1. September wieder in Dresden angelangt,
griff Weber nun mit ganzer, ihm noch zu Gebote stehender Kraft zum Oberon;
schon am 8- begann er dessen Instrumentirung und überhaupt wurde die Ar¬
beit namhaft gefördert trotz zeitraubender Vorbereitungen zur Aufführung
von Spontini's Olimpia(!), die zur Feier der Vermählung des Prinzen Maxi¬
milian von Sachsen am 12. November in Scene ging, und für welche Weber
sogar noch Musik und Recitative zu einer eingelegten Schluß-Scene componiren
mußte. Solcher Störungen ungeachtet waren am 18. November von den drei
Acten des Oberon die beiden ersten (ausschließlich des zweiten Finale) vollendet.
Jetzt trat jedoch eine neue und wichtige Unterbrechung des Schaffens am
Oberon ein: die Einstudirung und Leitung der Euryanthe zu Berlin,
die endlich, nach zweijährigen Kämpfen, am 23. December daselbst zur Aus¬
führung gelangte, und zwar in so ausgezeichneter Weise und mit einer so
begeisterten Aufnahme seitens des Publicums, wie dies bisher kaum irgendwo
der Fall gewesen. Es erfüllte sich, was schon vor der Aufführung Weber
an Graf Brühl geschrieben hatte: „Ich bin überzeugt, daß Euryanthe erst in
Berlin in allen ihren Intentionen hervortreten wird." Die Ausführung
anlangend wäre die Besetzung vortrefflicher kaum zu denken gewesen. —
Bader war namentlich nach allen Richtungen hin gleich unübertroffen, er
warderAdolar „wie er sein soll" — „durchaus herrlich!" wie Weber
selbst der Gattin schrieb. — Diese Aufführung war des Meisters letzter großer
Triumph im deutschen Vaterlande; sie hatte ihn aber auch aus das Tiefste
erschöpft, und schreckenerregend verändert sah ihn am 31. December Dresden
wieder. Doch die große (und wie er wohl fühlen mochte) letzte Aufgabe
seiner irdischen Laufbahn rief ihn unerbittlich zu neuen Anstrengungen wach.
Das Jahr 182 6, das ihn uns rauben sollte, sah ihn am 6. Januar
das zweite Finale des Oberon beendigen, ja am 13. fehlten nur noch wenige
Nummern der Oper und die Ouvertüre. Diese und noch zwei in England
nöthig gewordenen Arien vollendete er erst zu London am 9. resp. 10. April.
— Am 16. Februar trat Weber die Reise nach London an, begleitet
vom k. Sachs. Kammermusiker A. B. Fürsten an, der dort concertiren wollte,
einem Meister auf der Flöte von seltener Bedeutung, den Weber selbst in einem
Briefe „den Fürsten auf der Flöte Auen" nennt, und der ihm in der Fremde
der treueste, ausharrendste Freund und Pfleger wurde. Er reiste über Paris,
und hier wurde dem großen deutschen Tonsetzer die parteiloseste Huldigung
der hervorragendsten Geister zu Theil, an deren Spitze Cherubini. Rossini,
Verlor, Cadet, Paer, Ander und Onslow standen. Der Besuch des von
Weber überaus verehrten Cherub ini beglückte ihn ganz besonders; die
Notiz darüber in seinem Tagebuche ist zweimal unterstrichen. — Am 3. März
kamen Weber und Fürsten«» in London an. Der schmeichelhafteste Em¬
pfang, selbst von Seiten der öffentlichen Behörden ward ihm sofort entgegen¬
gebracht; ja, noch vor seinem öffentlichen Auftreten huldigte ihm das Publi-
cum bei zufälligem Erscheinen in mehreren Theatern in überraschender, dort
nie vorgekommener Weise. Sir George Suard, bei welchem Weber, wie
verabredet, Wohnung nahm, hatte in seinem Hause alles mit jedmöglicher
Rücksicht darauf einrichten lassen, daß er sich heimisch und wohl fühlen möge.
-— Den 8. März begann Weber die Direction der sogenannten „Oratorien"
(großen Concerten in den Räumen des Coventgarden--Theaters); ihr folgte
die Leitung anderer Concerte, die des „Philharmonischen Vereins" und einzelner
berühmter Künstler, mit denen er hier in Berührung getreten; alle waren sie von
hoher Anerkennung begleitet. — Endlich am 12. April 1826 ging derOberon
auf dem Coventgarden-Theater zu London in Scene. Die Aufnahme desselben
übertraf so sehr jede Erwartung Weber's und ging noch so weit über all'
das Erhebende hinaus, was er schon an dergleichen bisher erlebt und was
selbst in England als das außerordentlichste gegolten hatte, daß nur die
Kenntnißnahme der damaligen englischen Zeitungsberichte und besonders der
Briefe deren ganzen Umfang verdeutlicht, die Weber an seine Gattin gerichtet
hat.*) Das Wesentlichste davon ist in dem, noch am Abend der ersten Auf¬
führung niedergesehriebenen Briefe enthalten. Es heißt darin: „Durch Gottes
„Gnade und Beistand habe ich denn heute Abend abermals einen so vollstän¬
digen Erfolg gehabt, wie vielleicht noch niemals. Das Glänzende und
„Rührende eines solchen vollständigen ungetrübten Triumphes ist gar nicht zu
„beschreiben. Gott allein die Ehre!!! Wie ich in's Orchester trat, er-
„hob sich das ganze überfüllte Haus und ein unglaublicher Jubel, Vivat-
„und Hurrah-Rufen, Hüte- und Tücher-Schwenken empfing mich und war
„kaum wieder zu stillen !e. — Am Ende mit Sturmcsgewalt mich herausge-
„rufen, eine Ehre, die in England noch nie einem Komponisten wider-
„führen ist, :c." — Hiemit war, wie Weber weiter sagt, „ein großer Schritt
„in der Welt abermals abgethan;" aber — es warder letzte große Schritt!
müssen wir mit Schmerz hinzufügen.
Was nun das unter schweren körperlichen Leiden, in Hast, fast Angst
geschaffene Werk selbst anlangt (denn Weber hatte wohl gefühlt, daß es zu
seinem letzten werden würde) — so dürfte sich das zu richtiger Beurtheilung
Nöthige und eine solche selbst in Folgenden zusammenfassen lassen: Das von
I. R. Planche geschriebene Buch des Oberon gab Weber fast noch
größere Schwierigkeiten zu überwinden, als einst das der Euryanthe. Von
dieser kannte er doch beim Beginne der Composition den Gang des Ganzen;
vieles lag in der dichterischen Ausführung fertig vor; über den Oberon
la? ihm keine weitere Kunde zu, als in ziemlich großen Pausen jedesmal der
eben fertig gewordene der drei Acte. Aeußerst geringe Verbindung nur be¬
stand zwischen ihm und dem Dichter; eingehende mündliche Besprechungen
waren unmöglich, und so mußte er sich der drängenden Zeit halber an die
Arten werfen, ohne des Dichters Conception vorher im Ganzen in sich auf-
gemmmen und diese in ihren Gesammtbeziehung zu der seinigen innerlich aus-
gestattet zu haben. Darum finden wir im Oberon nicht die Durchführung
zahlreicher Leitmotive, wie er diese (und er zuerst) in so geistreicher Weise
bei sjnen andern Musikdramen anwendete. Sein Genius erschuf sich deshalb
ein einziges Leitmotiv, jenen Terzgang, mit dem die Ouvertüre be¬
ginnt (zweien echt arabischen Motiven entnommen) welches er nun in stets
neuer ab überraschender Weise, jedesmal da bringt, wo es gilt, den Orient
zu bezächnen oder das Feenreich, das in jenem recht eigentlich seine Heimath
hat.*) — Wenn Weber hiedurch in höchst genialer Weise eine wunderbare
Einheitdes musikalischen Hintergrundes der Oper herbeiführte, so standen ihm doch
keine Mittel zu Gebot, die außerordentliche Buntheit der Planche'schen Dichtung
zu tilgn und ihr jenen Charakter zu nehmen, der, nicht ungerechtfertigt, als
ein „melodramatischer" bezeichnet worden ist. — Das war jedoch ein großer
Nachtheil für seine Composition; ja dieser tiefgreifende Mangel war so be¬
deutend, daß die Oper verloren gewesen wäre, wenn Weber sie nicht durch
die hohe poetische Kraft seiner Musik durchgeistigt und emporgehalten hätte.
Der wunderbare Melodienzauber aber, der über sie ausgegossen ist, der ge-
heimnißvolle Reiz des orientalischen Gepräges aller dahin einschlagenden
Theile, der farbenglänzende Duft, in den er die Feenwelt taucht, die wilde
gewaltige Macht, mit der er die Elementar-Geisterchöre ausgestattet, die Pracht
in dem unvergleichlichen Marsch bei Erscheinen Carls des Großen — die
vordeutcnde Einführung so verschiedener Momente endlich in einem der glän¬
zendsten Tongebilde der gesammten musikalischen Literatur, der Ouvertüre
— alles dies zusammengenommen erkämpfte der dichterisch sehr zweifelhaften
Schöpfung eine Lebenskraft, an der ein halbes Jahrhundert spurlos vorüber¬
gegangen ist, die uns bei jedesmaligem Hören mit neuem Entzücken erfüllt
und die das Werk, ähnlich seinen zwei großen Vorgängern, durch die Welt
getragen hat und fernerhin tragen wird. — Oberon bildet mit dem echt
deutschen „Freischütz," mit den Klängen der spanischen und zigeunerischen
Romantik Preciosa's, mit der ritterlichen Hoheit und Pracht der Euryanthe
ein wunderbares Viergestirn von seltenem Glänze, wie deren wenige aus der
Schöpferhand ein und desselben Meisters hervorgegangen sind. —Und er war
der Unsre! Mit freudigem Stolze können wir Deutsche dies ausrufen
und den wohlerworbenen Lorbeer ihm auf das frühe Grab legen.
Noch einmal, ehe der Meister sein müdes Haupt zur Ruhe legte, rührte
er sein goldnes Saitenspiel; es war der schöne „Long" aus lioolm"
„?ron LüiinclaiÄ's ^Ming konnt I come", den er für die Sängerin Riß
Stephens auf ihre Bitte zu dem Concerte niederschrieb, welches er als /ein
letztes in London am 26. Mai gegeben hat. — Wenige Tage darauf, am
fünften Juni 1826 weilte er nicht mehr unter den Lebenden. —
Weber's irdische Hülle, nachdem sie achtzehn Jahre, in der Moorftlds-
Capelle zu London beigesetzt, geruht hatte, führte die Liebe seines Volbs im
December 1844 auf den katholischen Friedhof zu Dresden über. Hie, ruht
er zwischen der geliebten Gattin (1- 1852) und dem in seinem neunzehnten
Jahre derselben (1844) vorausgegangenen zweiten Sohne Alexander einem
als Maler hervorragend begabten, liebenswürdigen Jünglinge. Im October
1860 wurde unserm Meister eine herrliche von Rietschel geschaffene Erzstatue
am Hof-Theater in Dresden errichtet.
Wenn wir nun Weber's Persönlichkeit würdigen wollen, se müssen
wir anerkennen: Neben dem ihm eingeborenen Genius war die wunderbare
Beharrlichkeit seines Strebens die Haupteigenschaft seiner Nadir, und
durch diese Verschwisterung von Können und Wollen, von Reichthum
und Pflichtgefühl wird er für die Nachwelt nicht nur zu einen Gegen¬
stand der Bewunderung, fondern auch zu einem verehrungswürdigen Muster.
Dem großen Künstler wie dem edlen Menschen, dem in allen Verhält¬
nissen dem einmal als recht Erkannten unerschütterlich treu Bleibenden ist,
zumal in allen deutschen Herzen, ein unverlöschliches Denkmal gefedert. —
Was ein Weber's Schöpfungen getadelt worden ist und getadelt werden
kann, hat er nirgendwo dadurch verschuldet, daß er es mit der Kunst leicht
nahm; immer wollte er, wie im Leben, das Gute darin, ja das Beste, zu¬
weilen wohl das allzu Eigenthümliche; in vielen Fällen ist er falsch beurtheilt,
am meisten durch Mangel an eingehender Kenntnißnahme oder unrichtige
Behandlung seiner Werke.--
Wie ernster es mit der Kunst nahm, zeigen auch seine schriftstelleri¬
schen Arbeiten, welche sich theils in novellistischen Gebilden, theils als
scharfsinnige und geistvoll geschriebene Abhandlungen, auf dem Boden seiner
Kunst bewegen und überall Zeugniß ablegen von dem ernsten Streben des
Meisters, sich immer klarer zu werden über die Ziele und die Mittel seiner
schönen Kunst/)
Sollen wir schließlich C. M. v. Weber's Gesammtwirkung aus
die musikalische Kunst in kurzen Worten geben, so müssen wir sagen:
Originalität, verbunden mit tiefer Empfindun g und seltener Fantasie,
bezeichnen sein Wesen. Durch sie gewann er für Wahrheit des Aus¬
drucks in seiner reichen Melodik, in der Kühnheit seiner Harmonik durchaus
neue Formen. In seiner Jnstrumentation brach er bisher unbetretene
Bahnen, und in der Einzelwelt fast jedes Instrumentes herrschte er
als Meister. Seine Rythmen waren stets ebenso frisch als edel. — Mit allen
diesen Eigenschaften begründete er eine neue Epoche, namentlich im musikalischen
Drama, und die Folgezeit wird nach dieser Seite hin noch lange den
Stempel seines Geistes tragen.
Wie aus Chile berichtet wird, macht man sich dort viel Sorge wegen der
dreitägigen Sonnenfinsterniß, die nach gewissen Prophezeiungen in den letzten
Tagen des Juli eintreten soll. In den Vereinigten Staaten ist ein Bischof
mit einem förmlichen Hirtenbriefe der Angst vor diesem Ereignisse entgegen¬
getreten. In Santiago dagegen schürt man sie von Seiten des Klerus nach
Kräften, indem von den Kanzeln herab verkündigt wird, die Zeit ohne Sonne
werde nicht blos drei Tage, sondern eine ganze Woche dauern. Der kleine
Mann und die Weiblein versehen sich daher fleißig mit geweihten Kerzen, die
in der bösen dunkeln Woche die einzige Lichtquelle bilden werden. Desgleichen
kaufen sie eifrig ein für diese Gelegenheit von einem heiligen Manne ver-
faßtes Gebet, welches für den Preis von einem Viertcldollar zu haben ist.
Die Finsterniß aber ist, so predigen die Mönche den Leuten, vom lieben Gott
über die Menschheit verhängt, weil sie dem bösen Victor Emanuel erlaubt,
dem guten Pio Nouv sein Land wegzunehmen, das er doch von Sanct Peter
geerbt hat.
Erklärte man die Sache nicht auf diese Art, so müßte billig Wunder
nehmen, daß die Prophezeiung, die angeblich von einer kürzlich im Geruch der
Heiligkeit verstorbenen italienischen Nonne herrührt, sich so rasch bis an die
Anden und das Stille Meer verbreitet hat. Wir würden uns dann nur mit
der Annahme helfen können, daß die Händler mit geweihtem Wachs eine kos¬
mopolitische Verbindung haben müßten, die mit vereinten Kräften eine Hauffe
in ihrem Artikel zu Wege zu bringen strebte. So aber muß man wohl
glauben, daß hier eine andere internationale Maschinerie gearbeitet hat, viel¬
leicht die der Jesuiten, die jetzt in hellen Haufen in Südamerika auftreten.
Schade, daß die Sonne so fern ist, und daß es nicht wohl möglich sein wird,
sie auf physikalischem oder chemischem Wege für eine Woche zu verdunkeln,
etwa wie man Marienbilder Thränen vergießen oder das Blut des heiligen
Januarius fließen macht.
Wir lächeln über die Chilenen, die sich von ihren Patres solch dummes
Zeug in den Kopf setzen lassen. Aber ähnliche Leichtgläubigkeit wohnt uns
viel näher, als Mancher meint, z. B. in England, wo die Welt in den letzten
vierzig Jahren schon unterschiedliche Male an einem bestimmten Tage unter¬
gehen sollte, und wo sie. wenn der Professor Plantamour ein regelrechter
Prophet wäre, etwa binnen fünf Wochen wirklich untergehen würde, und
zwar durch einen Kometen. Ja, gewisse Zeitungsnotizen deuten an, daß dieses
Unglück selbst in einigen deutschen und österreichischen Landstrichen als be¬
vorstehend angesehen worden ist und Leute veranlaßt hat, ihr Haus zu be¬
stellen.
Irren wir nicht sehr, so waren es katholische Gegenden, wo der Spuk
rumorte, und es sollte uns nicht wundern, wenn das eine oder das andere
Pfäfflein dabei einen mehr oder minder deutlichen Wink für nützlich erachtet
hätte, daß der Komet wohl die Rache Gottes sein möge für den Frevel, den
die ruchlosen Italiener am Erbgut des Apostelfürsten begangen, und dem die
übrigen Völker gleichgültig zugeschaut hätten.
Nach der Ethik Und Logik, welche der jüngsten Generation unsres katho¬
lischen Klerus in den Seminarien beigebracht worden ist, könnte zur Noth
schon durch die gegen das Concordat verstoßenden Beschlüsse des österreichischen
Reichstags, durch das preußische Schulaufsichtsgesetz oder durch den Ausgang
der Debatte über und das Gesetz gegen die Jesuiten eine gelinde Zerstörung der
Welt als gerechtfertigt erscheinen, Rief nicht ein biblischer Prophet, dem Kinder
„Kahlkopf!" nachgeschrien, Gott an, ihm einen Bären zu schicken, daß er die Rangen
zur Strafe zerreiße, und schickte ihm sein Gott nicht auf der Stelle sogar zwei Stück
Bären, und wurden jene nicht etwa wirklich zerrissen?
Wer's nicht glaubt, der lese zweites Buch der Könige, zweites Capitel,
Vers dreiundzwanzig fig. Der Prophet hieß Elisa, der Ort Bethel, und der
von den Bestien erwürgten Kinder waren zweiundvierzig.
Kehren wir nun aus Judäa nach England und aus der Zeit des Pro¬
pheten Elisa in die des Propheten Plantamour zurück, so verhält sich die Sache,
von der wir die Leser unterhalten wollen, folgendermaßen.
Vor einigen Monaten, also noch nicht in der Saison der Seeschlangen,
die erst jetzt begonnen hat, brachten englische Blätter, einige vielleicht in gutem
Glauben, die Nachricht:
Ein riesiger Komet ist gegen die Erde im Anzüge. Er kommt aus den
weitesten Fernen des Raumes mit millionenfacher Kanonenkugelgeschwindigkeit
auf uns los, gerade auf uns, wie von einem Schützen geschossen, der nie das
Schwarze der Scheibe verfehlt. Am zwölften August, nicht eher, nicht später,
wird er mit der Erde zusammentreffen und sie zerscheitern, ihr Licht aus¬
putzen, wie jener Schütze mit seiner Pistolenkugel ein Jnseltlicht ausputzt. Pass,
Wisch, und die arme Menschheit ist gewesen!
Denkbar ist allerdings, daß noch in der elften Stunde ein wohlwollender
College aus der Planetenschaft, vielleicht der Saturn oder Uranus, auf denen
keine menschenähnlichen Wesen wohnen, die es somit als kinderlose Herren
eher als Andere wagen können, dem Ungeheuer in den Weg tritt und sich
opfert oder es wenigstens an sich anprallen und dadurch bei Seite fahren
läßt. Aber sicher sind wir dessen keineswegs.
Also Achtung, sich gesaßt machen, sich in die gebührende Stimmung ver¬
setzen, alle seine sieben Sachen bei sich haben, wenn das alte Erdenschiff vom
Dampfer Komet angerannt wird und sinkt, damit man sie hübsch säuberlich
ins Jenseits retten kann.
So etwa, vielleicht ein wenig ernster, vielleicht auch ein bischen leicht¬
fertiger die englischen Zeitungen, welche die Sache überhaupt der Besprechung
werth hielten. Dann Widerlegung der Plantamour'schen Ansicht von Seiten
gründlicher gehender Collegen, Nachweisung, daß kein solcher Komet im An¬
züge sei, und daß, wenn wirklich einer erscheinen sollte, er kaum so viel Un¬
bequemlichkeit im Gefolge haben würde, als ein rechtschaffener Londoner Nebel.
Viele fanden ohne Zweifel darin genügenden Trost. Da indeß die Mehrheit
der Menschen mehr auf die Lehren der Phantasie als auf die des Verstandes
zu geben gewohnt ist, so dürfen wir annehmen, daß noch jetzt nicht Wenige
ein starkes Unbehagen empfinden, wenn sie an den zwölften August denken.
Das Fachblatt „Mturk" erklärte noch vor etlichen Wochen, daß es „Grund
habe zu glauben, daß viele schwache Personen durch die Nachricht von dem
Kometen beunruhigt, und viele noch schwächere positiv krank geworden sind."
Mischen wir uns einmal unter diese Bangenden, mindestens Zweifel¬
haften, und eignen wir uns ihre Gedanken an. Betrachten wir Planta-
mour's Weissagung als wohlbegründet und unumstößlich, sei es auch nur, um
in die Prosa des Lebens eine poetische Emotion von einer Viertelstunde Dauer
zu bringen und einmal zu wissen, wie das Gruseln thut. Vielleicht gelingt
der Versuch, vielleicht auch nicht.
Der fürchterliche Leviathan hat also wirklich zum Sprung auf die Erde
angesetzt. In einigen Wochen werden wir ihn ohne Hülfe des Fernglases
am Horizont auftauchen sehen. Es ist eine leuchtende Wolke, nicht größer
als eine Kinderhand, aber sie birgt mehr Schrecken in sich, als jemals die
Menschheit bedrohte und erbeben ließ. Täglich schwillt sie, täglich wird ihr
Glanz feuriger, giftiger, unheimlicher. Nacht auf Nacht betrachten wir ihr
immer rascheres Wachsen, bis ihr Kern größer wie der Vollmond ist, und der
Schweif wie ein blutrother Regenbogen über den ganzen Himmel geht.
Zuletzt, nachdem das Ungethüm auch am Tage sichtbar geworden, über¬
strahlt es selbst die Mittagssonne, Die Luft riecht nach Schwefel- und Jod¬
dämpfen. Die Temperatur wird wärmer und wärmer, zuerst von Tage zu
Tage, dann von Stunde zu Stunde, zuletzt ist sie heißer als auf der obersten
Stufe des heißesten Gemachs eines türkischen Dampfbades.
Aber die Zeit, in der wir in Schweiß und Athemnoth noch so viel Be¬
wußtsein bewahren, um unsere entsetzliche Lage mit einiger Ruhe zu über¬
blicken, ist — wer von draußen zusahe, würde sagen, Gott sei Dank! — nur
kurz bemessen. Die letzte Stunde der Mutter Erde und ihrer Kinder ist da.
Die beiden großen Himmelskörper schießen aufeinander mit einer Schnelligkeit
los, mit welcher verglichen der Flug einer Kanonenkugel wie absolute Ruhe
erscheint. Der Zusammenstoß erfolgt. Ein ungeheurer Krach, ein wilder
Aufschrei um uns, und die Millionen und aber Millionen rühriger, stolzer,
empfindsamer, glücklicher und unglücklicher Zwerglein, die auf den Warzen
und um die zu Tage liegenden Adern der Erde herumkrabbelten, sind aus den
Grenzen der Existenz geschleudert, verbrannt, zermalmt, zerstäubt.
Das ist unser Schicksal, wenn wir die dem Kometen zugekehrte Seite des
Erdballs bewohnen. Halten wir uns auf der andern auf, so ergeht es uns
wenig besser. Der Stoß läßt die Berge aufhüpfen wie die Zicklein. Die
Meere und Ströme spritzen, von ihm erschüttert, gen Himmel. Alles geht
aus Rand und Band. Den Gewässern folgt das Feuer im Bauch der Erde
nach. Von allen Seiten des Horizonts her legt sich die glühende Masse des
Kometen auch um diese Hälfte des Planeten, schlägt im Zenith zusammen,
zuckt und wogt und umklammert sein Opfer wie ein riesiger Polyp, saugt es
in sich und verschmilzt es mit sich, soweit nicht Bruchstücke, die Anziehungs¬
kraft des Kometen in Folge der Stärke des Anpralls von drüben her über¬
windend, sich losgerissen haben und, jedes in einer neuen Bahn, durch das
Universum wirbeln, wo sie sich — wir können's nicht beobachten, denn wir
haben längst das Schicksal unsrer Antipoden getheilt — vielleicht mit irgend
einem andern Gestirn vereinigen, um den endlosen Tanz um die Sonne fort¬
zusetzen.
Nehmen mir den milderen Fall an, daß wir nicht mit dem harten, festen
Kern des Kometen zusammenstoßend nur von seinem flammenden Schweife
geschlagen und auf einige Stunden oder Tage umschlungen werden, so bleibt
die Erde zwar ganz, aber die vegetabilische und animalische Welt ist nicht
besser dran als in den andern Fällen. Unsre Felder und Wälder werden
von dem Kometenfeuer rein abgesengt. Die Oceane verwandeln sich in uner¬
meßliche Dampfwolken, und das ewige Eis der Alpengletscher und Polarkreise
schmilzt, füllt einen Augenblick die leergewordenen Becken der Landseeen und
Meere und verflüchtigt sich dann ebenfalls. Vergebens haben Menschen und
Landthiere in Kellern und Höhlen, die Fische in den untersten Tiefen der
Oceane Rettung vor der Gluth gesucht. Die hat sie erreicht und vernichtet.
Zu ihrem Glück; denn die Oberfläche der Erdkugel ist eine dürre Einöde ge¬
worden. Nichts ist, nachdem der fliegende Brand weiter gegangen ist, mehr
übrig, als eine ungeheure graue Aschenfläche, die sich allmählig in Schlamm
verwandelt, wenn die emporgedampften Wasser sich wieder verdichten und in
Sündfluthswolkenbrüchen auf den entvölkerten, dann- und graslosem Planeten
herabregnen. Wir besitzen die Phantasie nicht, die nöthig ist, um der grä߬
lichen Katastrophe in Worten völlig gerecht zu werden. Der Stätte, welcher
die nordische Götterdämmerung besingt, wie Muspelheims Söhne heranziehen,
Surtur mit dem Flammenschwert, der Midgardsdrache, der Leichenwolf, wie
„die Zwerge stöhnen vor steinernen Thüren, Gluthwirbel umwühlen den all¬
nährenden Weltbaum, die heiße Lohe den Himmel beleckt," dieser alte Poet,
der seine Bilder aus dem Krater des Hekla schöpfte, möchte der Aufgabe, den
Todeskampf der Erde in der Umarmung von Plantamours Kometen zu schil¬
dern, eher gewachsen sein. Indeß versuchen wir prosaischeren Leute, wir
Modernen, noch uns einigermaßen klar zu machen, was wir heute und in den
nächsten Tagen empfinden würden, wenn der englische Unheilsprophet die
Wahrheit geweissagt hätte.
Also den zwölften August, nachdem die Glocken, falls sie der Komet nicht
inzwischen geschmolzen hat, die Mittagsstunden ausgeschlagen haben, würde
die Menschheit von dem Himmelsdrachen auf die eine oder die andere Weise
gründlich vertilgt sein. Nicht ein Haarzopf bliebe unverzehrt von dem
grimmen Ungethüm. Wie würde die Gewißheit dieser Katastrophe auf unsern
Gemüthszustand einwirken?
Die natürlichste Vermuthung scheint die, daß dann schon lange bevor
der Verband der Erde sich löste, der sittliche Verband der Menschen, der durch
Gesetz und Recht besteht, auseinander weichen, daß die bürgerliche Gesellschaft
in einen Zustand gerathen würde, etwa dem ähnlich, der auf einem verlorenen
Schiffe, dessen Mannschaft und Passagiere sich nicht in Booten retten können,
oder in einer von der Pest demoralisirten Stadt herrscht. Daneben würden
religiös gesinnte Gemüther und eine Anzahl anderer, die bisher den lieben
Gott einen frommen Mann sein ließen, nach den Ehren und Gütern der
Welt trachteten und den Freuden derselben nachjagten, sich durch Gebet und
Kasteiung auf ein seliges Ende vorzubereiten bestrebt sein.
Solche Erscheinungen würden ohne Zweifel vorkommen, aber aller Wahr¬
scheinlichkeit nach nur partiell. Die Mehrzahl würde ihre alten Bahnen weiter
wandeln, wenn auch in etwas unbehaglicher Stimmung. In Paris könnte
die Commune noch einmal triumphiren. In Deutschland würden wir unter¬
gehen, wie die Mannschaft des „Birkenhead" und das Regiment Rothröcke,
das an Bord des Schiffes war und in Reihe und Glied, Gewehr beim Fuß
versank, als der Ocean es zu begraben kam. Anständig gelebt und anständig
gestorben, würde es heißen, und wer dabei nicht mitthun wollte, der würde
müssen.
Ehe es aber so weit käme, würde man sich an die schlimme Aussicht bis
zu einem gewissen Grade gewöhnen. — gewöhnt sich der Steiermärker doch
ans Arsenikessen. Viele würden die vis inertiae fühlen, die Aufregungen ab¬
stumpft. Viele würden sich fragen: warum für die kurze Spanne Zeit, die
dem armen Sünder noch gegönnt ist, erst ein neues Leben anfangen und die
alten Beschäftigungen und Vergnügungen an den Nagel hängen, die mir zur
zweiten Natur geworden sind? Gut, ich werde nach dem zwölften August
1872 nichts mehr brauchen. Aber ist das denn eigentlich ein Grund, vor
dieser Zeit nicht zu arbeiten, zu denken, zu speculiren oder gar mir mein regel¬
mäßiges Frühstück, Mittagsessen und Abendbrot zu versagen und meinen
Wein ungetrunken zu lassen, damit der verwünschte Komet darin schwelgt?
Gewiß' nicht. Also genehmigen wir uns das wie bisher.
Es ist die Vermuthung erlaubt, daß in den letzten Wochen vor der
Katastrophe an den Börsen Hauffe und Baisse sich den Rang abzulaufen
streben würden wie vorher, und an den Ultimo gedacht werden würde, wie
bisher, obschon der Zwölfte eigentlich der Ultimo aller Ultimos wäre.
Es ist ferner wahrscheinlich, daß Theefracht aus Hongkong, Talgfracht
aus Melbourne und Tabakfrachten aus Baltimore expedirt würden, obschon
unzweifelhaft feststände, daß die Meere längst ausgetrocknet wären, bevor die
betreffenden Schiffe auch nur die Hälfte ihrer Reise gemacht hätten. Die
Eisenbahnen würden ihren Betrieb fortsetzen, die Soldaten weiter gedrillt
werden, die Unter-Bonzen der Bureaukratie weiter nach dem Geheimrath, die
Geheimräthe nach dem Wirklichen, die Wirklichen nach der Excellenz angeln.
Auch die Zeitungen würden fortfahren zu erscheinen und ganz vortreffliche
Geschäfte machen. Die Redactionen hätten da einmal den Magnet eines
Themas, welches sich nicht nur nicht abnutzen, sondern vielmehr bis an das Ende
der Tage stündlich interessanter werden würde. Man denke sich, welche eine
Kette von schönsten Gelegenheiten zu Extrablättern! Welch ein Stoff für unsern
verehrten alten Freund, den illustrirten Weberin Leipzig! Jedermann
würde begierig sein, von der Presse in Bild und Wort die neuesten Nachrichten
über das Monstrum, das ihn nach dem Rathschluß der Vorsehung zu ver¬
speisen bestimmt wäre, über die täglich besser zu beobachtenden Einzelheiten seiner
Structur und das Ergebniß der letzten Berechnungen in Bezug auf Minute
und Stunde seines Zusammenpralls mit der Erde zu erfahren.
So ungefähr denken wir uns den Hergang der Dinge, wenn der Plan-
tamoursche Komet kommen sollte. Man wird finden, daß wir es nach einiger
Ueberlegung ziemlich leicht mit ihm nehmen, uns wenigstens die böse Zeit vor
Eintritt der Katastrophe, soweit sie Denken, Empfinden und Verhalten der
Menschen angeht, nicht allzu schlimm vorstellen. Jetzt wollen wir gestehen,
daß uns dies vermuthlich ein wenig durch die Erinnerung an Obenangedeutetes,
nämlich durch das Bewußtsein erleichtert worden ist, daß besagter Komet ein
reines Phantasiegebilde ist, und daß Kometen überhaupt gar keine so bös¬
artigen und gefährlichen Gesellen sind, wie man in alten Zeiten meinte, unter
ungelehrten Leuten heute noch meint, und wie wir Scherzes halber einmal
angenommen hatten.
Das ist recht unpoetisch, aber es hat den Vorzug, wahr zu sein.
Kannst Du den Leviathan mit einem Hamen fangen? wird im Buch
Hiob gefragt.
Nun in der That, die astronomische Wissenschaft hat mehr als das zu
Wege gebracht. Sie hat den fürchterlichen Kometendrachen, der in der Ein-
bildungswelt der Vorzeit durch die Himmel fuhr .und mit seinem Flammen¬
schwanz den Thierkreis zu entzünden und den Riesen Orion todtzupeitschen
drohte, in ihr geometrisches Netz eingefangen, ihm einen Angelhaken, gemacht
aus der eisernen Nothwendigkeit der Mathematik, durch die Nase gezogen und
das Ungeheuer in die wirkliche Welt bugsirt, wo sie es mit ihren Gläsern
ziemlich genau untersucht hat. Wie die Wissenschaft der Osteologie gewisse
Ungethüme der früheren Perioden des Erdlebens, die Riesenfaulthiere und
Rieseneidechsen der vormenschlichen Jahrtausende unsres Planeten, deren Un-
gestalt uns auf eine unheimliche Seele schließen ließ, als harmlose Grasfresser
entlarvt hat, so hat die Astronomie auch die Schrecken des Himmelsraumes
mehr und mehr ihrer bösen Eigenschaften entkleidet, bis er deren ungefähr so
wenig mehr enthielt, als das Leipziger Rosenthal oder der Berliner Thier¬
garten Tiger oder Krokodile beherbergt.
Nichts würde gegenwärtig von unsern Sternwarten lebhafter willkommen
geheißen werden, als das Erscheinen eines recht großen Kometen, und je näher
er käme, desto mehr würde er die Astronomen zu Danke verpflichten. Denn
das Spektroskop hat mit dem Volke der sogenannten Irrsterne, welches bei¬
läufig nach Arago circa 17^/z Millionen Köpfe zählt, noch allerlei auszu¬
machen. Daß die Erde dabei Schaden leide, ist nicht zu besorgen. Halley
konnte noch glauben, daß der Komet von 1680 in Beziehung zur Sündfluth,
zur Zerstörung von Niniveh und zum trojanischen Kriege gestanden habe.
Seitdem sind wir aber klüger geworden.
Die Kometen sind allerdings keine bloßen Meteore oder vorübergehende
Himmelserscheinungen, wie Aristoteles meinte, der sie für Ausdünstungen der
Erde hielt. Sie sind vielmehr dauernde Himmelskörper wie die Planeten und
Fixsterne. Aber sie haben eine sehr geringe Dichtigkeit und Masse.
Sie sind durchsichtig, und sie bewirken keine Brechung des Lichtstrahls, selbst
in ihrem Kerne nicht. Man sah diesen über Fixsterne hinweggehen, ohne
dieselben unsichtbar zu machen oder ihre Erkennbarkeit erheblich zu schwächen.
Ueber die genauere Beschaffenheit der Masse und über die Dichtigkeit der Ko¬
meten weiß man nur, daß beide sehr klein sind, und daß namentlich die letztere
viele Tausend Male geringer sein muß, als die der dünnsten atmosphärischen
Luft. Denn trotz der ungeheuren Größe ihrer Nebelhüllen und Schweife, die
oft den Durchmesser der Sonne weit übertrifft, hat noch niemals ein Komet
auch nur die geringste Spur einer Anziehungskraft auf andere Himmelskörper
gezeigt, selbst in den Fällen nicht, wo er einem Planeten sehr nahe kam, wie
der von 1769, der sich der Erde bis auf 360,000 Meilen näherte.
Für gänzlich unmateriell darf man die Kometen freilich nicht halten;
denn sonst würden sie selbst dem Gesetze der Schwerkraft nicht unterworfen
sein, nicht in bestimmten Bahnen um die Sonne laufen und keine Störungen
von den Planeten erleiden. Dies Letztere ist vorzüglich am Lexell'schen Ko¬
meten beobachtet worden, der 1767 und 1779 dem Jupiter so nahe kam, daß
er zwischen diesem und seinen Monden hindurchging, wodurch die Bahn des
Kometen so stark verändert wurde, daß er seitdem nicht wieder zu sehen ge¬
wesen ist. Er war von dem Jupiter vierundzwanzig Mal so stark angezogen
worden als von der Sonne. Auch der Erde war er bis auf 363 ihrer Halb¬
messer auf den Leib gerückt, und hätte er deren Masse gehabt, so würde, ab¬
gesehen von andern Folgen, sich unser Jahr durch seine Einwirkung um circa
vier Stunden verlängert haben.
Aus der geringen Dichtigkeit der Kometen ergiebt sich, wie grundlos alle
Befürchtungen vor einem möglichen Zusammentreffen eines von der Sippe
mit unsrer Erde ist, Sie sind nicht Erde oder Stein, nicht Feuer, noch lange
nicht einmal Wasser. Sie dürfen auch nicht als Gas betrachtet werden, son¬
dern ihre Masse muß aus discreten. durch leere Zwischenräume getrennten
Theilen bestehen, also eine Art feines Gewebe bilden. Abgesehen aber davon,
daß ein Zusammentreffen eines solchen Himmelskörpers mit der Erde gegen¬
wärtig als höchst unwahrscheinlich bezeichnet werden muß. könnte dasselbe nur
bedenkliche Wirkungen äußern, wenn der Komet einen festen Kern besäße.
Da dies, wie gesagt, nicht der Fall ist, so könnte der Zusammenstoß höchstens
einige atmosphärische Veränderungen hervorrufen. Doch auch diese dürfern
wir uns nicht zu bedeutend vorstellen. Vermuthlich ist die Erde schon einige
Male durch Kometenschweife hindurchgegangen, namentlich in neuerer Zeit am
26. Juni 1826 und dann im Jahre 1861, und nie hat man bei solchen Ge¬
legenheiten auffallende Störungen im tellurischen, vegetabilischen oder anima¬
lischen Leben des Planeten zu verzeichnen gehabt.
Vielfach ist behauptet worden, daß die Kometen auf die Jahreszeiten Ein¬
fluß übten, daß sie — dachte man sie sich doch früher als feuriger Natur —
vor allem eine größere Sommerhitze bewirkten, wenn sie im Bereich unserer
Augen erschienen. Auch das ist Irrthum, wie eine Vergleichung älterer und
neuerer Beobachtungen zur Genüge beweist. Man spricht von Kometenjahren,
die den vortrefflichen Kometenwein kochen, aber man kann diesen Jahren
mindestens ebenso viele entgegenstellen, die auch ihren Kometen, aber keinen
heißen, weinsiedenden Sommer, dagegen einen sehr strengen Winter hatten,
was unter andern vom Jahre 1680 gilt, in welchem einer der größten und
stattlichsten Kometen sichtbar war. Von einer unmittelbaren Wirkung auf
das Thermometer ist niemals etwas zu bemerken gewesen, selbst nicht bei dem
glänzenden Kometen von 1811, der nur zufällig mit einem ungewöhnlich
heißen Sommer zusammentraf und somit keineswegs den Dank verdient, den
Dichter und Zecher ihm für den „Eifer" dargebracht haben.
Ebenso hat sich der zu allen Zeiten behauptete Einfluß der Kometen auf
die Witterung bei genauerer Prüfung auf Null reducirt. v. Littrow hat die
hierauf bezüglichen Erfahrungen und Beobachtungen der letzten zwei Jahr¬
hunderte sorgfältig untersucht und verglichen, und das Resultat seiner Arbeit
war die Ueberzeugung, daß zwischen Nässe oder Trockenheit der Luft und Ko¬
meten-Erscheinungen ein Zusammenhang auch nicht entfernt zu bemerken ist.
Derselbe Astronom hat sich das Verdienst erworben, den selbst von man¬
chen Aerzten unsrer Tage noch vertheidigten Glauben, daß die Kometen Vor¬
boten, Erzeuger oder Begleiter großer Epidemien und ungewöhnlicher Sterb¬
lichkeit seien, historisch zu widerlegen und in das Gebiet des Aberglaubens zu
verweisen. Freilich mag es, da der Himmel jedes Jahr fast seinen Kometen
und die Erde jedes Jahr beinahe die Cholera oder die Pocken hat,, erklärlich
sein, wenn man für jede solche Calamiten ein solches Himmelszeiehen verant¬
wortlich macht. Die Wissenschaft aber spricht den Angeschuldigten ebenso frei
von dem Verbrechen, Cholera- und Pockengift gesät zu haben, wie sie ihm
das Verdienst abspricht, der Menschheit gute Weine gespendet zu haben.
Die Grenzboten haben stets ihrem Namen Ehre zu machen und treue
Grenzwächter zu sein sich bemüht. Deshalb werden sie auch jene verlorene
Ecke des deutschen Gebietes, welche zwischen das halb deutsche Oesterreich und
das russische Polen hineingeschoben ist, nicht außer Acht lassen. Bis vor
kurzem glaubte man im übrigen Deutschland sich nicht viel um die verrufene
Wasserpolakei bekümmern zu dürfen. Die preußische Bureaukratie schien die
Verpflichtung, dafür in ihrer Art zu sorgen, ganz allein auf ihre Schultern
genommen zu haben und dieser Aufgabe leidlich gewachsen zu sein. Nun
haben aber eine Reihe von Ereignissen bewiesen, daß sich unsere politische
Welt ebenso sehr über die Leistungsfähigkeit unserer officiellen Vertreter des
deutschen Staats und der deutschen Cultur, wie über die Zähigkeit und Feind¬
seligkeit der entgegenstehenden Elemente in einem schädlichen Irrthum befunden
hat und zum Theil noch befindet. Man beginnt eben erst in der norddeutschen
Tagespresse den seltsamen und bedrohlichen Zuständen in jenem Grenzstrich
einige Aufmerksamkeit zuzuwenden: in Süddeutschland verhält man sich noch
völlig gleichgiltig dagegen. Von Oberschlesien speciell wissen so ziemlich alle
unsere deutschen Landsleute ungefähr soviel wie die Süddeutschen von dem
gesammten Norden. Erst seit einem Jahre ungefähr ist eine kleine Wendung
zum Bessern zu bemerken, die wir dankbar anerkennen, weil es ja selbstver¬
ständlich ist. daß der Gegenstand erst durch die Presse verarbeitet und dem Pub-
licum zugänglich gemacht werden muß, ehe dieß ein Interesse dafür gewinnen
kann.
Als den Wendepunkt darf man den Tumult oder Aufstand der Kohlen¬
arbeiter in Königshütte und Umgegend gerade jetzt vor einem Jahre bezeichnen.
Nicht die Dimensionen dieses an sich sehr unbedeutenden Krawalls, der z. B.
gegen die eben niedergeworfenen Unruhen in dem österreichischen Schlesien, in
Bielitz und Umgegend, ganz verschwindet, haben demselben seine Bedeutung
gegeben, sondern ganz etwas anderes. In ihm offenbarte sich nämlich das
erste auch dem blödesten Auge sichtbare Symptom einer systematischen Oppo¬
sition gegen die Mächte, die man bis dahin in ruhiger Herrschaft über den
Boden und die Bevölkerung Oberschlesiens gewähnt hatte, gegen das Staats-
Beamtenthum, weil es deutsch und zugleich weil es seinem Wesen nach prote¬
stantisch ist. Daß hinter den Schreiern und Excedenten andere Leute standen,
die, wie gewöhnlich, bei dem späteren Monsterproceß den Kopf aus der Schlinge
zogen — ihre innigste Bundesbrüderschaft mit den Jesuiten und der polnischen
handwerksmäßigen Propaganda mußte sie natürlich in dieser Kunst besonders
geschickt machen — ist zwar thatsächlich sicher, ändert aber an der großen Be¬
deutung des Ereignisses nichts. Denn auch die geschobenen Massen fühlten
sich mit vollem Bewußtsein eingehender in den Kampf gegen das Deutschthum
und den Protestantismus in der Substanz ihrer Beamten, gegen welche sie
im Verlaufe des Processes meist keine Spur persönlicher Beschwerden vor¬
brachten, obwohl sie sich damit so leicht eine günstigere Situation als Ange¬
klagte hätten schaffen können.
Bis dahin hatte man sich selbst da, wo eine schärfere Kenntniß der
Zustände Amtspflicht gewesen wäre, die Situation so bequem als möglich
zurecht gelegt. Aus den Wasserpolaken civilisirte Menschen zu machen, darauf
verzichtete man sehr gerne, weil es zu mühselig gewesen wäre. Sie mochten
dem nationalen Schnaps und ihren Pfaffen überlassen bleiben. Aber man
sah es als selbstverständlich an, daß sie jeder Ordre eines Landraths, oder
eines Gensdarmen, oder eines Hüttenmeisters und Obersteigers blindlings
parirten. Fälle von Widersetzlichkeit schienen nur dann möglich, wenn der
freilich sehr gewöhnliche Zustand absoluter Betrunkenheit sie erklärte. Außer¬
dem reichten im Nothfall einige zwar im Strafgesetzbuch verpönte, in der
Praxis des Lebens aber häufig genug applieirte Hiebe aus, um jeden Unge¬
horsam, jede tückische Faulheit des Einzelnen zu besiegen. Die Masse selbst
schien ein völlig willenloses Thier, das vor jedem Winke seines natürlichen
Herrn zitterte. Sie war immerhin brauchbar, die Handlangerdienste zu thun,
die man ihr zumuthete, denn es stand fest, daß zu allem und jedem Geschäfte,
wozu nur ein Gran von Intelligenz und selbständigem Nachdenken gehörte,
diese Halbmenschen unfähig wären und bleiben müßten. Man hielt zähe an
diesem Aberglauben, obwohl man jeden Tag die verschiedensten Beweise des
Gegentheils mit Händen greifen konnte. Dieselben Wasserpolaken geben die
gewandtesten und brauchbarsten Soldaten ab, wenn sie ein Vierteljahr in der
blauen Jacke waren; oder, wenn sie der Zufall vom Lande weg in die Städte
führte, zeigten sie sich in jeder Art dem Geschicke und der Gewandtheit der
Deutschen ebenbürtig. Jetzt, wo so vielen, die alle Mittel richtig und scharf
zu sehen, schon lange besessen haben, auf einmal die Augen aufgegangen sind,
schwirrt die Luft von gegenseitigen Anklagen. Jeder macht den andern ver¬
antwortlich für die Sünden, die man nicht vertuschen kann und im Grunde
ist jeder auf gleiche Weise der Schuldige, wie wir dieß gelegentlich zu beweisen
gedenken.
Natürlich fehlt es auch nicht an gutem Rathe. Obwohl die Situation
noch nicht so weit gediehen ist, wie in dem bekannten Falle, wo man den
Brunnen erst dann vergitterte, nachdem das Kind darin ertrunken war, so
ist es doch wenigstens die höchste Zeit, daß der bloßen Discussion über das,
was am ersten und nützlichsten zu thun sei, ein Ende gemacht und zum Handeln
fortgeschritten werde.
Im Ganzen neigt sich die öffentliche Meinung an Ort und Stelle und
überall da, wo man wenigstens anfängt sich etwas gewissenhafter um diesen
wunden Fleck an unsrem Reichskörper zu kümmern, dahin, daß die Volks¬
bildung auf eine höhere Stufe gehoben werden müsse. Unter Volksbildung
versteht man entweder stillschweigend oder ausdrücklich die deutsche Schul¬
bildung. Oberschlesiens undeutsche Bevölkerung soll durch eine gründlichere
Einführung in den Geist der deutschen Nation von ihrer Feindseligkett gegen
das deutsche Wesen bekehrt werden. Eine sehr lobenswerthe Aufgabe, die,
wenn sie gelöst werden kann, unzweifelhaft das Uebel mit der Wurzel aus¬
rottet. Schade nur, daß so wenig bis jetzt dafür gethan worden ist, und daß selbst
wenn von allen Seiten guter Wille, reife Intelligenz im Bunde mit praktischem
Menschenverstande und endlich das Nöthigste, ein sehr ansehnliches Quantum
materieller Mittel künftig d. h. sofort von heute an aufgewandt würden, doch
hier ein Widerstand zu bekämpfen ist, gegen welchen die Waffen der Schule
und des nicht dankbaren Bildungserwerbes nicht ausreichend sind. Es gilt
jetzt nicht mehr, harmlose Barbaren, wie sie Oberschlesien noch vor zwanzig,
dreißig Jahren bewohnten, zu Schulen, sondern man hat es mit einer systematisch
versetzten Bevölkerung zu thun, die blindlings einer ebenso gewissenlosen wie
allmächtigen Propaganda religiöser und nationaler Fanatiker des Kopfes — und
das sind ja die einzig gefährlichen — zu gehorchen sich jede Stunde mehr ge¬
wöhnt. — Der katholische Klerus, der für jetzt noch allein auf dem Kampf¬
platz agirt, weil Rücksichten der politischen Pfiffigkeit es räthlich erscheinen lassen,
daß seine Spießgesellen von der polnisch-nationalen Revolutionspropaganda
einstweilen noch im Dickicht bleiben, zeigt bei jeder Gelegenheit, wie er über
die Schulfrage denkt. Jetzt vollends, wo ihm durch das Schulaufsichtsgesetz,
falls es gewissenhaft und nicht bloß schablonenmäßig ausgeführt wird, das
Schwert des Damocles über dem Nacken hängt, giebt er sich keine Mühe
mehr, seine absolut negative Stellung dazu durch irgend ein Mäntelchen
salbungsvoller Phrasen zu verbergen. Schule und Entchristlichung des Volkes
werden von ihm als gleichbedeutend bezeichnet und sie sind es ja auch, wenigstens
ist das, was der Deutsche sich unter der Schule und ihrem Einfluß auf die
Volksseele denkt, absolut unvereinbar mit dem, was der jesuitisch gedrillte
Clerus Oberschlesiens in seiner überwiegenden Majorität — die Minorität
besteht leider fast nur aus einigen ehrwürdigen Veteranen — unter christlich
versteht. Daß wir anderen in diesem „christlich" nichts als einen ebenso
abgeschmackten, wie unsittlichen Fetischismus sehen, der mit dem Christen¬
thum und dem echten Katholicismus vor seiner jesuitischen Vergiftung nichts
weiter als den angemaßten Namen gemein hat, das kümmert diese pseudo¬
katholischen Feinde der Schule nichts, so lange sie das Gewissen ihrer Heerde
beherrschen. Ohnehin bezeigt diese, wie begreiflich, wenig Lust, die Opfer an
Zeit, Geld und Trägheit zu bringen, welche die Schule, auch wenn sie noch
so geringe Ansprüche macht, verlangen muß. Jetzt, wo der Besuch der Schule
an sich schon als eine Gefährdung des Seelenheils erscheint, kann man sich
denken, mit welcher geringen Bereitwilligkeit das irregeleitete Volk einem etwaigen
erhöhten Anspruch der Schule entgegenkommen würde. Die traurig überraschen¬
den statistischen Resultate über die Zahl der Analphabeten in Oberschlesien, welche
in den letzten Wochen nach den vorgenommenen'amtlichen Erhebungen durch die
Zeitungen mitgetheilt wurden, beweisen, daß die Arbeit der schwarzen Propa¬
ganda nach dieser Seite hin schon jetzt ihre Früchte getragen hat. Und doch
ist zu bedenken, daß diese Zahlenangaben sich nur auf die bis 1871 einge¬
stellten Recruten bezogen. Diese repräsentiren aber, wie keines Nach¬
weises bedarf, den relativ für den Schulunterricht günstigst situirter Theil
der Bevölkerung und noch dazu fallen ihre schulpflichtigen Jahre in eine
Zeit — 10 Jahre im Durchschnitt von ihrer Gestellung — wo das Werk der
Maulwürfe noch lange nicht die heutigen Dimensionen erreicht hatte. Im
Vergleich schon zu diesen statistischen Thatsachen muß auch der kurzsichtigste
Optimismus stutzig werden. Unsere Zeit glaubt nun einmal an Zahlen und
methodisch zusammengestellte Zahlengruppen und so ist es recht passend. daß
wir für diesen Fall solche besitzen. Aber auch ohne sie wird jeder Kenner der
oberschlesischen Volkszustände aus 'eigener Erfahrung bestätigen, daß die Ein¬
flüsse der Schule daselbst in den letzten zwanzig Jahren immer schwächer ge¬
worden sind und daß die Zahl derjenigen, die gar keine oder so gut wie gar
keine Schulbildung genossen haben, immer zu wächst.
Noch vor wenig Jahren mochte man sich gegenüber dieser auch damals
schon wahrnehmbaren Thatsache damit beruhigen, daß zwar auf dem Lande
die Schulbildung keine sichtbaren Erfolge aufzuweisen habe, daß dafür aber
in den Städten, wie Gleiwitz. Beuthen, Myslowitz, Nicolai, Pleß, Nybmk
u. s. w. desto mehr für die Schule geschehe. Dieß ist z. B. der Grundton,
der ein an sich recht schätzenswerthes Schriftchen, das ganz vor kurzem erschienen ist,
durchzieht, die Brochüre des ehemaligen Gymnasialprofessors I. Heimbrodzu
Gleiwitz: „Ueber die deutsche Sprache im polnischen Oberschlesien" (Oberglogau
1872). Der Verfasser, ein ehrwürdiger Veteran unseres gelehrten Schulwesens,
gehört zu der jetzt fast ausgestorbenen Generation wahrhaft gebildeter Katho¬
liken, die eben deshalb gute Deutsche geblieben sind. Aber weil er einer andern
Welt angehört, und von der jetzigen Mode-Katholicität offenbar mit zu
den „Auchkatholiken" gerechnet wird, wozu sie, die echten „Bauchkatholiken",
alles was nicht dem Despotismus des jesuitischen Fetischthums sich fügt,
werfen, übersieht er ganz den gegenwärtigen Stand der Sache. In seiner
Schrift, die überdieß schon 1863 im wesentlichen vollendet war und jetzt erst
mit einem kurzen Nachwort ans Licht tritt, findet sich keine Spur, daß er
den eigentlichen Todfeind der Schule und Bildung in Oberschlesien kenne, ge¬
schweige denn, daß er irgend ein Mittel zu seiner Bekämpfung anzugeben
wisse. Es wird daher auswärts dieses directe Zeugniß aus Oberschlesien
mit größter Vorsicht aufzunehmen und zu verwerthen sein. Wer sich nur
darauf verläßt, würde leicht zu dem Wahne verführt werden, daß die Gefahr
nicht bloß für die Schule, sondern für den deutschen Staat und die deutsche
Nation, die jetzt von dort her signalisirt wird, gar nicht vorhanden und bloß
in der Einbildung einiger allzu hitziger Köpfe beruhe, welche nicht warten
können bis die Blüthen ihre natürliche Zeit zur Fruchtentwickelung vollendet
haben. Denn auf ein solches ruhiges Abwarten läuft die Meinung Heimbrods
hinaus und in der That, im Jahre 1819, wo er sein Amt antrat, war dazu
auch noch Muße, heute aber ist jeder Tag Geduld Landesverrat!). Denn jene
überall nachweisbare Allianz des modernen Pseudokatholicismus mit allem,
was der deutschen Nation und dem deutschen Staate todtfeind und ein tät¬
liches Gift ist, tritt hier schon in vielen Symptomen ungescheut heraus.
Während anfangs die Parole bloß für die Kirche lautete und das Volk gegen
die Regierung gehetzt wurde, weil sie das göttliche Recht der Kirche mit Füßen
trete, geht man schon einen Schritt weiter. Besonders charakteristisch dafür
ist das Gebahren das „Katolik," der verbreitetsten polnischen Zeitung des Landes.
Sein Titel scheint nur kirchliche Tendenzen zu bedeuten, und eine Reihe von
Jahren geberdete er sich auch nur als der Wächter des Seelenheiles seiner
Landsleute. Jetzt aber treibt er mit einer cynischen Frechheit, die uns deut¬
lich erkennen läßt, daß die Grenzen der Preßfreiheit bei uns factisch ebenso
weit sind wie in Amerika oder England, meist hohe Politik, schwärmt für
Frankreich, hie und da für Oesterreich, für Wiederherstellung Polens, schmäht
die Hohenzollern, verunglimpft den preußischen Staat, kurz er setzt seinen
wasserpolnischen Landsleuten genau dieselbe Kost vor, die das Münchner
Vaterland und der VoMbvte zwischen Bier und Nettigen an das gläubige
altbayerische Gemüth verabreichen. Solchen verschlungenen Mächten gegen¬
über kann, wie uns scheint, die Schule allein wenig ausrichten. Es gäbe
nur einen einzigen Weg, auf dem sie es erreichte. Dieser liegt sehr nahe, aber
daß bis jetzt noch Niemand daran gedacht hat, ihn zu betreten, ist aus der
Arbeitsscheu und der angeborenen Trägheit aller, auch der Besseren und Ein¬
sichtigern leicht zu erklären. Die oberschlesische Volksschule kann natürlich nicht
daran denken, die deutsche Sprache zu ihrem Unterrichtsmedium zu machen.
Jeder solcher zwangsweise Versuch wäre ein Schandfleck für den specifisch
humanen Geist unserer Nation und Sprache, außerdem auch völlig unpraktisch.
Sie muß sich daher an die Volkssprache halten und diese denn auch für den
etwaigen Unterricht im Deutschen zur Basis machen. Als Volkssprache gilt
jetzt die polnische Schriftsprache, in ihr lehrt die Schule, sind die Schul- und
kirchlichen Bücher verfaßt. Nun ist es eine jedem Linguisten und Ethnographen
längst bekannte Thatsache, daß die oberschlesische slavische Sprache gar kein
Zweig des Polnischen ist. Das Polnische hat sich nur gewaltsam und hinter¬
listig, wie in Galizien, Westpreußen, Litthauen, hier eingenistet und die Deutschen
haben, gläubig und ehrlich wie immer, der Glattzüngigkeit der Polen getraut,
die das Land nur von „Polen" bewohnt ausgeben. Es müßte also zuerst,
um dem Volke wirklich zum Unterricht in seiner Muttersprache zu verhelfen,
dieß durch bloße freche Lüge eingedrungene Polenthum herausgeworfen und
Schule und Kirche der Volkssprache zurückgegeben werden. Dann würden die
Oberschlesier, die jetzt eine ihnen eigentlich fremde Sprache erst zu lernen haben,
ehe sie das Lernen selbst anfangen, weit lieber in die Schule gehen. —
Der Mann, der vorgestern im Haag verschieden ist, Prof. I, R. Thor-
becke, trat mit dem Anfang des Jahres 1871 zum dritten Mal als Minister-
Präsident seines Landes auf. Wenn wir sagen: Minister-Präsident, so müssen
wir hinzufügen, daß häufig behauptet wird, in den Niederlanden kenne das
Ministerium keinen Präsidenten, weil das Amt eines Vorsitzenden im Minister¬
rath wechselt. Wie dem aber auch sei, Thorbecke war immer die Haupt¬
person und der Leiter seines Ministeriums. Man wird sich erinnern, daß
seinem letzten Auftreten eine lange Krisis vorherging; die liberale Partei war
gespalten und konnte außer Thorbecke keine Persönlichkeit aufstellen, die als
Nachfolger des Ministeriums Font- van Bosse auftreten konnte, und die
anderen Parteien, die Konservativen, Mtramontanen und Antirevolutionäre,
waren in zu großer Minderheit. Obgleich Thorbecke schon 72 Jahre alt und
kränklich war, übernahm er die Regierung dennoch', wiewohl nach langem
Zaudern, weil es eben kein andres Mittel gab, um aus der Krisis herauszu¬
kommen. Seit dem Jahre 1864 waren Anforderungen an die Regierung
herangetreten, welchen keines der seitdem fungirenden Ministerien hatte ge¬
nügen können: die Reorganisation der Armee- und Steuerverhältnisse, der
Gerichts-Eintheilung, die Revision des Wahlcensus, die colonialen Angelegen¬
heiten, der Universitäts-Unterricht; Alles sehr wichtige Probleme, deren Lösung
mehr oder weniger dringend erforderlich war.
Beim Auftreten Thorbecke's erwartete man nun mit Recht, daß des
langen Zweifelns und der Unschlüssigkeit ein Ende sein würde. Leider ist
man aber bei seinem Tode noch keinen Schritt weiter gekommen. Aber nicht
dem Verstorbenen ist die Schuld daran beizumessen, sondern der Zersplitterung
der liberalen Partei in der zweiten Kammer. Mag auch den alten Staats¬
mann die gewohnte Kraft hin und wieder verlassen haben, er hat seine Pflicht
in vollem Maaße gethan.
Während der letzten Zeit des deutsch-französischen Krieges stand die Mili-
tcirfrage im Vordergrund. Das Bestehende hatte sich als unzuverlässig, un¬
genügend und untauglich erwiesen gegenüber den Anforderungen der letzten
Zeiten. Als Kriegsminister trat zuerst Oberst Booms, dann General Engel-
voort und zuletzt General Delprat auf. Aber alle drei konnten das Ver¬
trauen der Kammer nicht erhalten. Sie haben ihre Pläne zwar nie ganz
klar dargelegt, aber es scheint, daß sie sich zu schwer von der alten Routine
trennen konnten. Dazu waren verschiedene liberale Abgeordnete gegen große
Ausgaben für die Landesvertheidigung gestimmt. Ob es am Ministerium
oder an der Kammer gelegen hat, daß die Armee noch in keinem besseren
Zustande ist, als sie im Herbste 1870 war, läßt sich schwer sagen.
Die Steuern sind mit wenig Ausnahmen Verbrauchssteuern, die naturge¬
mäß sehr unregelmäßig und hauptsächlich auf den kleinen Bürgerstand drücken.
Die Einführung eines andern Steuersystems war darum unerläßlich. Schon
im Jahre 1863 war durch den Minister Betz durch Aufhebung der Gemeinde-
Accisen dazu vorgearbeitet. Nun kam vor mehreren Wochen ein Gesetz-Ent¬
wurf in der zweiten Kammer zur Berathung, der auf ganz andern Principien
beruhte, als die bisherige Steuergesetzgebung. Der Finanz Minister, Herr
Blufft, beantragte eine Einkommensteuer, wogegen die Gewerbesteuer, die
Fleisch- und Seife-Accise aufgehoben werden sollten. Die bestehende Gewerbe¬
steuer ist ein Unding, das weiter nicht zu qualificiren ist; Abschaffung von
Fleisch- und Seife-Accise ist immerhin sehr wünschenswerth im Interesse der
ärmeren Bevölkerung und der Volksernährung. Dagegen würden durch die
Einkommensteuer auch gewisse Kategorien reicherer Einwohner, die bisher ver¬
hältnißmäßig sehr wenig zahlten, auf einen annähernd ganz rationellen Steuersatz
gebracht worden sein. Nun sollte man glauben — und man erwartete das auch mit
einiger Gewißheit —, die liberale Kammermehrheit würde für die Regierungs¬
vorlage stimmen, wenigstens das darin ausgesprochene Princip gutheißen.
Das ist aber nicht geschehen. Die Majorität, das heißt die Klerikalen und
die conservative Partei mit einer großen Anzahl liberaler Abgeordneter stimmten
gegen eine Einkommensteuer, gleichviel in welcher Fassung. Die Generaldebatte
daue-te zehn Tage lang, und nur wenige Mitglieder des Hauses haben sich
darin nicht hören lassen. Ein ganz buntes Gemisch von Ansichten gab sich
kund; es blieb nicht beim breiten Ausmessen der Mängel der Vorlage, sondern
auch ganz eigenthümliche Meinungen wurden geäußert. Es herrschte vielfach
der Glaube, der Steuerzahler müsse sich so einrichten können, daß er ein Mini¬
mum zu zahlen habe; es müsse in seinem Ermessen stehen, zu zahlen was er
wolle, und nicht wozu er gezwungen würde! Die Einkommensteuer führe
zum Socialismus, zur Commune! Sie greife ins Familienleben hinein. Sie
drücke zu schwer aus den geringen Stand. Andere wieder sahen in der Ein¬
kommensteuer nicht die „vollkommene" Steuer, deßhalb wollten sie das Alte,
bekanntermaßen sehr Schlechte bestehen lassen; sie konnten sich nicht dazu ent¬
schließen, das relativ Bessere zu nehmen.
Daß nun die Gegner des Ministeriums gegen die Vorlage stimmten, war
keine unerwartete Erscheinung. Die liberale Partei aber, oder derjenige Theil
derselben, welcher ebenfalls dagegen stimmte, hat einen großen Fehler be¬
gangen. Diese Herren, die selbst lebhaft auf eine Steuer-Reorganisation ge¬
drungen hatten, und selbst dem Ministerium langes Zögern schuld gaben, ver¬
warfen die Vorlage, ohne im Stande zu sein, einen andern, bessern Weg an¬
zuweisen, auf welchem ihre Wünsche erreicht werden konnten. Selbst unfähig,
etwas Gutes zu Stande zu bringen, durchkreuzten sie die Pläne Anderer, weil
sie nicht das Vollkommene erreichten.
Ein Einwand wurde von allen Gegnern der Vorlage erhoben, nämlich
der: die Einkommensteuer sei nicht populär, sei dem National-Charakter zu¬
wider. Bei jeder Neuerung hört man denselben Einwand. Es ist wahr: der
Holländer hält zähe an seinen alten Gewohnheiten; es wäre aber schlimm,
und jeder Fortschritt wäre unmöglich, wenn an diesem Conservatismus jede
Neuerung scheitern sollte. Bei der Einkommensteuer ist übrigens dieser Ein¬
wand auch ganz unwahr, denn nach dem Votum der Kammer und dem da¬
durch bedingten Rücktritt des Ministeriums kommen aus allen Orten des
Landes, wo nicht gerade die Geistlichkeit terrorisirt, Kundgebungen zu Gunsten
der gefallenen Regierungsvorlage und als Ausdruck des Bedauerns über die
Haltung der liberalen Partei, Diese letztere hat einen Schritt gethan, dessen
Folgen sie gar nicht berechnet hat. Zwar erklärte sie wiederholt, daß sie den
Rücktritt des Finanzministers Bluffe nicht wünsche — an einen Rücktritt des
ganzen Ministeriums dachte sie gar nicht einmal in der Ueberzeugung, daß
das Ministerium Thorbecke unentbehrlich war —, sie gab ihm aber thatsäch¬
lich ein deutliches Mißtrauens-Votum. Thorbecke hatte die Negierung ange¬
treten mit der ausgesprochenen Absicht, eingreifende Aenderungen, wie sie von
Volk und Kammer verlangt wurden, durchzuführen.
Sobald er seine Pläne zur Ausführung bringen wollte, begegnete er dem
Widerstreben der Kammer. Was sollte er da anders thun, als abtreten?
Eine Negierung, die ihr Programm fallen läßt, verliert jede moralische Stütze,
und Thorbecke war nicht der Mann dazu, als Minister eine so precäre Stell¬
ung einzunehmen. Das Volk hatte in den letzten Jahren seine Hoffnungen
auf Thorbecke gesetzt; wurde aber seine Thätigkeit durch die Kammer paraly-
sirt, dann mußte er ihr die Verantwortlichkeit überlassen und sich zurückziehen.
Hätte er sich zur Unthätigkeit zwingen lassen, so hätte er das in ihn gesetzte
Vertrauen getäuscht.
Niemand war mehr über den Rücktritt des Ministeriums erstaunt, als die
Kammer selbst. Sie machte einige Versuche, die Minister noch zur Verant¬
wortung ihres Schrittes zu rufen; diese wehrten solches aber durch Schweigen
ad. Es ist ein merkwürdiges Manöver, dem Ministerium seinen Rücktritt
übel zu nehmen, nachdem man es dazu gezwungen hat. Es war nur der
Versuch, die Schuld von den eignen Schultern auf diejenigen Anderer zu
laden. Denn die Schuld der liberalen Partei besteht eben darin, daß sie sich
zersplittert hat, daß sie durch unzureichend motivirte Opposition ein Ministe¬
rium ihrer eignen Partei stürzte, trotz der Gewißheit, daß sie selbst kein besseres
und die andern Parteien gar kein Ministerium bilden konnten. Zudem hat
sie jeder Regierung für die nächste Zeit die Lust und Möglichkeit benommen,
den Weg der Reformen einzuschlagen, weil sie auf keine zuverlässige Majorität
wird rechnen können.
So entstand denn wieder eine Krisis, deren Ende noch nicht abzusehen
ist. Zwar hatte das Ministerium sich bereit erklärt, die laufenden Geschäfte
noch eine Zeit lang zu führen; da hat nun aber der Tod des Herrn Thor¬
becke die Lage noch bedenklicher gemacht.
Dieser Mann, I. R. Thorbecke. gehörte jedenfalls zu den bedeutendsten
Staatsmännern der Gegenwart. In den Niederlanden liegt der Schwerpunkt
der Politik im Ministerium des Innern, und in seiner Thätigkeit auf diesem
Posten besteht das große Verdienst Thorbecke's, Er war im Jahre 1798 in
Zwolle geboren, studirte in Amsterdam und Leiden, ging dann^einige Jahre
nach Deutschland und wurde nach seiner Rückkehr ins Vaterland 182S zum
Professor der Rechtswissenschaften in Gent ernannt. Von dort kam er wäh¬
rend der belgischen Revolution als Professor nach Leiden. Als solcher gewann
er großen Ruf, besonders durch Verbreitung liberaler staatswissenschaftlicher
Ideen, weshalb man ihn denn auch als den Stifter der spätern liberalen
Partei bezeichnet. In den Jahren 1840 bis 1846 war er Mitglied der zwei¬
ten Kammer und reichte als solches mit noch einigen Gesinnungsgenossen
einen Entwurf zur Revision der Constitution ein. Derselbe fand jedoch nicht
genügenden Beifall, und Thorbecke verlor seinen Sitz in der Kammer. Im
Jahre 1848 trat aber eine Veränderung der Umstände ein, da König Wil¬
helm II. selbst zur Verfassungs-Nevision überging und eine Commission für
diesen, Zweck ernannt wurde. Thorbecke wurde Vorsitzender derselben und
schließlich der Urheber des später durch die vereinigte erste und zweite Kammer
angenommenen Grundgesetzes, welches noch unverändert besteht, und an welches
die Niederländer, als ihr Heiligthum, nicht zu rühren wagen.
Von 1849 bis 1853 war Thorbecke Minister des Innern, wo ihm die
Aufgabe wurde, die aus dem Grundgesetz resultirenden weitern organischen
Gesetze auszuführen. Manches hat er auch in dieser Beziehung gethan, Vieles
ist ihm aber auch nicht gelungen, weil zu jener Zeit conservative Strömungen
zu stark wurden, und dann wieder, eben wie jetzt, die liberale Partei uneinig
war. Seinen Fall im Jahre 18S3 verdankt er der religiösen sogenannten
„Aprilbewegung." Thorbecke hatte, in Folge der im Grundgesetz ausge¬
sprochenen Trennung zwischen Kirche und Staat, dem römischen Stuhl die
Creirung von fünf Bischofssitzen erlaubt. Dagegen wußten die Konservativen
die alten calvinistischen Tendenzen im Volk wieder wachzurufen. Thorbecke
mußte vor diesem Drange weichen, obgleich die Agitation ohne weiteren Er¬
folg blieb. In den Jahren 1862—64, und jetzt wieder, seit dem Anfang des
Jahres 1871 war er Minister, bis er im Dienste seines Vaterlandes gestorben
ist. Die Trauer über diesen Verlust ist groß im ganzen Lande. Der Mann
stand in hoher Achtung bei Freund und Feind, nicht allein wegen seiner
Rechtschaffenheit und seiner Gerechtigkeitsliebe, sondern auch wegen seiner un¬
bestrittenen großen staatsmännischen Talente. Ihm verdanken die Niederlande
die bedeutendsten Schöpfungen auf dem Gebiet des Fortschrittes. Wer wird
nach ihm die Zügel der Regierung wieder so zu führen verstehen, daß, trotz
des Haders der Parteien, das Staatsschiff weiter zu steuern vermag? Denn
nur unter Thorbecke's Regierung war merkbarer Fortschritt zu spüren, und
unter andern Ministerien mußte man häufig an vollkommenen Stillstand
glauben. Keine der Parteien in der Kammer kann augenblicklich eine Mehrheit
bilden, keine ist deshalb regierungsfähig. Was aber dann? Das ist die
Frage Aller; die Antwort bleibt inzwischen aus. Sollte der liberal-conser-
vative Herr van Rheenen, der zu einer Besprechung zum Könige berufen ist,
Hülfe schaffen? Schwerlich ist von dieser Seite ein Ausweg zu finden.
Im Schlosse zu Versailles, in einem der großen Säle, welche die Helden¬
thaten des zweiten Kaiserreichs zu verherrlichen bestimmt sind, verewigt ein
mächtiges Bild den Einzug des Marschalls Bazaine in die überwundene
mexikanische Hauptstadt. Das Bild ist merkwürdig charakteristisch. Nichts
von der Farbenpracht, dem Pulve>,dampf und dem theatralischen Elan der
übrigen großen Tableaux, welche den Malakoff und Magenta, und zwanzig
andere Schlachtfelder feiern. Ein dumpfer blaugrauer lichtloser Ton liegt über
dem Ganzen. Im Zwielicht des Frühmorgens gleiten die schattenhaften Ge¬
stalten der Sieger durch die schattenhaften Straßen, und eine Schaar dunkler
Ehrenmänner, die Deputation der berufenen „Notabeln", überreicht die Schlüssel
der Stadt. Von dem fürstlichen Helden aber, der das blutige Schattenspiel,
das hier gemalt ist, für Ernst nahm, und sich wohlmeinend und tapfer um
seine Krone wehrte, bis zum Sandhaufen von Queretaro, — diesen Fürsten,
der zur Rettung von Frankreichs Ehre auf den Thron von Mexico erhoben
ward, führt keines der Bilder vor, welche ü. tonlos les gloires cle la I^anco
bestimmt sind. In einem dunkeln Gefühl von Anstand, ohne Zweifel, hat
man ihn. den gewissenlos Preisgegebenen und Gemordeten, durch französische
Pinsel nicht zur Schau stellen wollen.
In wenigen Tagen sind fünf Jahre verflossen seit dem Todestage Kaiser
Maximilians. Und der Mann, der wie kein Anderer außer seinem damaligen
Herrn diesen tragischen Ausgang des mexikanischen Kaiserreichs auf dem Ge¬
wissen hat, der Marschall Bazaine ist heut der Gefangene seiner eigenen
Nation, angeklagt des Verrathes an dem eigenen Lande. In dieser Beziehung
halten wir ihn, hält ihn jeder Unparteiische nicht schuldig. Auch in Metz
mag er ehrgeizige politische Sonderzwecke geplant haben, aber die Uebergabe
der Stadt, die ihm die Anklage auf Verrath zuzog, war bittere Nothwendig¬
keit. Wohl aber wägt schon jetzt die öffentliche Meinung Frankreichs und des
Auslandes in der Waage seiner Schuld auch seine Vergangenheit. Und da
mag es wohl sein, daß der wirkliche Treubruch und die wirkliche Schande, die
er jenseit des Oceans auf sein Haupt geladen, sich niederziehend an die Ge¬
wichte heftet, die der Eigendünkel der Franzosen ihm verderblich in die Waage
wirft.
Niemand erwartet ja die Biographie eines Engels von einem Manne
zu lesen, dessen Laufbahn 1835 mit „Angeworben" beginnt. Er ist eben ein
französischer Soldat, der von der Pike an gedient hat, ein Mann, gewiß
nicht ohne Verdienste und Talente. So recht zeigt sich aber wieder an ihm,
daß wo die sittliche Grundlage fehlt, wo des Charakters Lauterkeit mangelt,
alle Verdienste und Talente vor der Verdammung nicht schützen. Bazaine
erntet jetzt den Fluch böser Thaten.
Die äußersten Schlaglichter werfen die Vorgänge in Mexiko auf den Charakter
des Mannes, der dort drüben der Marschallsstab erwarb. Der Abzug der fran-
zosen unter dem Druck der Vereinigten Staaten war bestimmt; mit Maximilian
waren Napoleon III. und Bazaine zerfallen; der Romantiker paßte ihnen nicht
mehr, er ging seine eigenen Wege und wurde geopfert. Bazaine hoffte noch
immer, daß Maximilian abreisen und auf einem französischen Schiff, von den
Franzosen begleitet, nach Europa zurückkehren werde. Die Schmach siel dann
für daß mißglückte Unternehmen nicht auf Frankreich und Napoleon — sondern
auf den österreichischen Erzherzog, der seinen Kaiserthron im Stiche ließ.
Allein die Erwartungen des Marschalls trafen nicht ein, der Kaiser blieb und
nahm den Kampf mit den Republikanern auf. Was nun folgt, berichten wir
hier, um die Erinnerung aufzufrischen, nach dem Werke des kaiserlichen Leib¬
arztes Dr. S. Basch (Geschichte der letzten zehn Monate des Kaiserreichs,
Leipzig 1868. Duncker Humblot.) Wüthend darüber, daß er sich getäuscht,
ließ nun der Marschall die Maske, die er so lange zu tragen sich bemüht
hatte^ fallen; offen und ohne Scheu zeigte er noch in den letzten Tagen, die er
in Mexiko hauste, seine Erbitterung und seinen Groll. Soviel noch in seiner
Macht stand, sollte aufgeboten werden, das Kaiserreich zu unterwühlen und
den Kampf um seinen Bestand unmöglich zu machen.
Vor Hunderten von Zuschauern ließ Bazaine — was Basch ausdrücklich
bezeugt — ganze Ladungen von Pulver ins Wasser werfen, Lafetten zertrümmern
und Kanonen sprengen. Granaten wurden, um sie versteckt zu halten, in die
Erde gegraben, kurz alles zerstört, was an vorhandenem Kriegsmaterial nur
irgend zerstört werden konnte. In diesem niedrigen Treiben einmal befangen,
scheute der Marschall von Frankreich sich nicht, Acte rohester Willkür und
schmutzigster Habsucht zu begehen. Zu seiner Hochzeit hatte ihm Maximilian
einen Palast in Mexiko zum Geschenke gemacht, für welchen die Regentschaft
eine große Anzahl Möbel anschasste und diese der Verfügung des Marschalls
und seinem zeitweiligen Gebrauch überließ. Marschall Bazaine hat, die
Eigenthumsrechte unbedenklich bei Seite setzend, diese sämmtlichen Geräthschaften
verkauft; das Gleiche hat er mit dem, selbst von Juarez vormals geschonten,
dem Staate gehörigen Wagen des ehemaligen Dictators Santa Anna gethan.
Aber weiter noch suchte der Marschall dem Kaiser von Mexiko zu schaden.
Er berief alle französischen Offiziere, welche in die mexikanische Armee mit
Bewilligung Napoleons III. eingetreten waren, kurzweg zurück und erklärte
diejenigen für Deserteure, welche der Aufforderung nicht Folge leisten würden.
Durch diesen Erlaß waren alle Franzosen, welche ihrem dem Kaiser Maximilian
geschworenen Eide treu blieben, vogelfrei erklärt und die mexikanischen Republi¬
kaner übernahmen später, als sie siegreich waren, das Geschäft die „Deserteure"
zu erschießen. Die französischen Officiere protestirten damals in dem Blatte
1o Lourrisr — das in Mexiko erschien — öffentlich gegen die erwähnte Auf¬
forderung Bazaines. Es heißt da: „der Marschall Bazaine erinnerte an das
Gesetz, welches sagt, daß jeder Franzose, der ohne Autorisation seiner
Regierung im Auslande Dienste nehme, seiner Nationalität verlustig betrachtet
werde. Hieß dies nicht uns zu Parias herabwürdigen, uns, die wir uns im
Dienste einer von Frankreich gegründeten und durch vier Jahre unterstützten
Regierung weihen? Wir hatten aber die Autorisation dazu; Sie selbst, Herr
Marschall, gaben sie uns, Sie selbst haben uns dazu aufgefordert, und Sie
sind es, der nun unsern Eid brechen will. Der Eid ist heilig und über unser
Gewissen können Sie nicht verfügen." (Basch I. S. 144 f.).
Wir berichten nur streng Beglaubigtes. Wollten wir Klatsch aufwärmen,
wir könnten Seiten mit kleinen schmutzigen Anekdoten füllen, die in Mexiko
spielen, und den ehemaligen „Trommler aus Algier" zum Helden haben. Aber
wozu diese Dinge in Erinnerung bringen, da wir sie nicht beweisen können?
Bazaine schiffte sich mit seinem Stäbe auf dem „Souverän" ein und
landete im April 1867 in Toulon. Als das Schiff im Hafen signalisirt wurde,
begaben sich der Seepräsect und der Festungscommandant sofort an Bord des
„Souverän" und kündigten dem Marschall Bazaine an, daß Befehl gegeben
sei, ihm keine Ehrenbezeigungen zu erweisen. Die Bevölkerung Toulons,
welche von diesen kaiserlichen Verfügungen durch die 6^6des an Mai, die von
den Behörden nicht dementirt worden war, bereits Kunde erhalten, drängte
sich auf den Kai. Der Empfang Bazaines war ein höchst feindseliger. Der
Marschall mußte, wie sein Freund und ehemaliger Ordonanzofsicier Graf
Emil Keratrh schreibt (Kaiser Maximilians Erhebung und Fall. Leipzig,
Duncker Humblot 1867. S. 318), die Menge mit gebrochenem Herzen, aber
das Haupt hoch aufgerichtet, durchschreiten; er hatte, indem er den Fuß auf
heimischen Boden setzte, das Bewußtsein, feine Pflicht als französischer Soldat
vollständig erfüllt zu haben."
Die Geschichte und die öffentliche Meinung urtheilten bekanntlich anders
als Graf Keratry. Die Bonapartisten schreiben es jetzt auf das Guthaben
Napoleons III. daß er bei einer Revue, bei welcher er allen Generalen die
Hand reichte, nur Bazaine diese Gunstbezeigung nicht zu Theil werden ließ.
Der Mohr hatte damals seine Schuldigkeit gethan. Heut ist die Schuldigkeit
zur Schuld geworden.
Am 10. Juni haben Herrenhaus und Abgeordnetenhaus den in beiden
Häusern in gleicher Form eingebrachten Vertagungsantrag übereinstimmend
genehmigt. Demnach haben wir die Wiederaufnahme der Sitzungen am 21.
October zu gewärtigen, zu der Zeit, wo sonst die regelmäßige Herbstsession
des Landtags ihren Anfang zu nehmen pflegt. Der Unterschied ist nur, daß
diese Wiederaufnahme ohne besondere Eröffnungsfeierlichkeit vor sich geht.
Dies dünkt uns ein barer Gewinn. Denn je reicher die Doppelgestaltung des
deutschen Staatswesens uns mit parlamentarischen Körperschaften und ihren
Verhandlungen segnet, desto mehr müssen wir bedacht sein, wenigstens den
Luxus des parlamentarischen Ceremoniells zu beschränken. Diese Formen, die
an sich guten Sinn und Wirkung haben, vertragen doch am wenigsten das
Uebermaß der Anwendung. Sie möchten sonst eine Mischung aus Heiterkeit
und langer Weile gegen sich heraufbeschwören, zwei Feinden, die sich durch
ihre Verbindung keineswegs Paralysiren. —
Am 10. Juni wurde im deutschen Reichstag das Gesetz genehmigt, welches
den Termin für die Wirksamkeit der Reichsverfassung in Elsaß-Lothringen
vom 1. Januar 1873 auf den 1. Januar 1874 verlegt. Es ist gerade ein
Jahr, daß das Gesetz über die Vereinigung von Elsaß-Lothringen mit dem
deutschen Reiche vom Reichstag beschlossen wurde. Es ist erinnerlich, daß gleich
damals die Reichsregierung als Termin für den Beginn der Reichsverfassung
in den neuen Landen den 1. Januar 1874 vorgeschlagen hatte. Es ist auch
erinnerlich, wie damals der Reichskanzler über die Verkürzung des Termines
aufgebracht war. Heute konnte die Majorität des Reichstages vor der lauten
Sprache der Thatsachen den damaligen Widerspruch nicht aufrecht halten.
Nur die klerikale Partei und einige unerschütterliche Gläubige der sogenannten
freiheitlichen Doctrin begehrten, die Elsaß-Lothringer noch in diesem Jahre
zum Reichstag wählen zu lassen. Die Klerikalen einfach darum, weil sie auf
Verstärkung hofften; die Doctrinalen, weil nach ihrem Glauben Menschen
und Staaten allein von der Doctrin leben. Mit reizendem Humor ließ sich
der Abgeordnete Bamberger über die Helden der Doctrin aus. Er sagte: es
freue ihn, Gesinnungsnachbarn im Reichstag zu haben, die es sich zur Pflicht
machen, bei jeder großen oder kleinen Gelegenheit die ewigen und heiligen
Grundsätze der Menschenrechte zu proclamiren; es sei gut, daß in jeder politi¬
schen Versammlung Männer vorhanden seien, die diese Last auf sich nehmen, und
es freue den Redner immer, wenn mit der großen Uebung, welche die Be-
kennung dieser Grundsätze giebt, der Abgeordnete Duncker dieselben von Zeit
zu Zeit wieder ins Gedächtniß bringe; für den Redner aber sei der vorliegende
Fall vollständig geeignet, die ewigen Freiheits- und Menschenrechte wieder ein¬
mal auf ein Jahr zu verrathen.
Am 11. Juni gelangte das Gesetz über die Neichsbeamten zur dritten
Lesung. Bei derselben erfüllte sich die vor acht Tagen hier mit nicht allzu¬
großer Zuversicht ins Auge gefaßte Möglichkeit, daß der Reichstag den Stein
des Anstoßes für den Bundesrath, welcher in dem K 10 lag, durch angemessene
Modifikation der früheren Beschlüsse über die Gestalt dieses Paragraphen aus
dem Wege räumte. Es handelte sich um das mehrerwähnte Amendement
Bernuth, durch welches dem § 10 die folgende Fassung gegeben worden:
„Jeder Reichsbeamte hat die Verpflichtung, das ihm übertragene Amt ent¬
sprechend der Verfassung, den Gesetzen und den von den Vorgesetzten
innerhalb ihrer amtlichen Zuständigkeit getroffenen Anordnungen
wahrzunehmen." Durch ein Amendement der Abgeordneten von Dörnberg
und von Zedlitz sind die unterstrichenen Worte beseitigt worden. Nun ist
Alles klar und einwandfrei. Die Beamten wissen, daß sie der Verfassung und
den Gesetzen gemäß zu handeln haben; Verfassung und Gesetze aber legen in
bestimmten Fällen Gehorsam gegen die Vorgesetzten auf, denen damit die
Verantwortung zufällt. Entsprechend der Veränderung des § 10 ist auch der
§ 13 verändert worden durch Streichung des bei den früheren Lesungen durch
den Abgeordneten von Bernuth hinzugefügten Alinea. Das gestrichene Alinea
lautete, nachdem die Verantwortlichkeit der Reichsbeamten für die Gesetzmäßig¬
keit ihrer Amtshandlungen ausgesprochen worden, folgendermaßen: „Hat der
Beamte nach den Anordnungen eines Vorgesetzten gehandelt, welche innerhalb
des Kreises der amtlichen Zuständigkeit des Vorgesetzten und in gesetzlicher
Form erlassen waren, so trifft die Verantwortlichkeit den Anordnenden allein."
Leider hat dieser in der dritten Lesung erreichten Verbesserung des Gesetzes
gegenüber bei derselben Lesung der Abgeordnete Laster den Erfolg gehabt, an
einer anderen Stelle eine erhebliche Verschlechterung anzubringen. Der § 25
hatte nach den Beschlüssen der zweiten Lesung für sämmtliche Oberbeamte der
Reichsregierung dem Kaiser das Recht der Versetzung in den Ruhestand mit
Wartegeld verliehen. Dies muß so sein, wenn die Reichsregierung ein Orga¬
nismus aus Einem Guß, belebt von Einer Seele sein soll. Und wenn sie
das nicht ist, dann würde das Reich aufhören zu leben, bevor es mit feiner
inneren Gestaltung fertig geworden. Allein Herr Laster hat unglücklicherweise
gehört, daß in England, wo doch parlamentarische Regierung herrscht, nur
die Hälfte der Ministerialbeamten wie die Minister entlaßbar ist, Es ist dem
eifrigen Abgeordneten wirklich gelungen, diese rohe Auskunft einer untermittel-
mäßigen Staatstechnik in unser Reichsbeamtengesetz hineinzubringen. Wir
hoffen indeß, daß der Bundesrath gleichwohl das Gesetz genehmigt. Es wird
möglich sein, jene schlechte Bestimmung bei uns in der Praxis unschädlich zu
machen. Vielleicht so, daß man die unentlaßbaren Beamten, wenn sie mit dem
leitenden Geist nicht gehen wollen oder können, theils mit harmlosen Arbeiten
bedenkt, theils mit annehmbaren Stellen außerhalb der obersten Reichsbe¬
hörden. Vor dem vorübergehenden Dilettantismus hitziger Neulinge, welche
in England die beweglichen Stellen bevölkern, sichert uns vorläufig noch der
ganze Charakter unseres Beamtenthums.
Ein Versuch des Herrn Laster, bei der Regelung des Disciplinarverfcchrens
gegen Neichsbeamte schon in der Voruntersuchung die Mitwirkung des Ver¬
theidigers eintreten zu lassen, fand nicht die Zustimmung des Reichstags,
nachdem der Bundescommissar Ueberhand erklärt und der Präsident Delbrück
bestätigt hatte, daß diese Bestimmung das Gesetz vereiteln würde.
Am 12. Juni stand ein Antrag zur Berathung, den Reichskanzler zu
ersuchen, dem Reichstag die Entschließungen des Bundesrathes über die vom
Reichstag beschlossenen Gesetzentwürfe und Anträge beim Beginn der nächsten
Session in schriftlicher Form mitzutheilen. Der Bundesbevollmächtigte, der
württembergische Minister von Mittnacht sagte noch mehr zu, als der Antrag
forderte: nämlich die Veröffentlichung der Verhandlungen des Bundesraths,
sobald die angemessene Form dafür, mit deren Ermittelung die Regierungen
sich gegenwärtig beschäftigen, gefunden sein würde.
Wenn bei der Feststellung des Reichsmünzgesetzes am Schluß des vorigen
Jahres und seitdem mehrere Male in den hier gegebenen Berichten hingewiesen
wurde auf die Gefahr, daß unser Ueberfluß an papiernen Circulationsmitteln
den Abfluß der neuen Goldmünzen zu befördern geeignet ist, so hat am 13.
Juni bei Gelegenheit des Gesetzentwurfes über die Verlängerung des Bank¬
notengesetzes vom 27. März 1870 der Abgeordnete Bamberger diesen Gegen¬
stand in ausgezeichneter Weise beleuchtet. Wir heben dies um so angelegent¬
licher hervor, als wir bei den Verhandlungen über das Reichsmünzgesetz uns
einigermaßen über die Leichtigkeit verwundern mußten, mit welcher der genannte'
Abgeordnete die folgenreiche Frage der Beseitigung des Papiergeldes aufzu¬
nehmen schien. Er meinte damals, wir könnten nicht darüber in Verlegenheit
kommen, was wir mit dem Papier seiner Zeit anzufangen haben würden;
als ob das die Frage wäre. Die leider sehr schwere Frage ist vielmehr die.
wie das Papier aus der Circulation bringen, ohne die Interessen, welche nach
dem unglücklichen Lauf unserer früheren Entwickelung an dieser Fabrikation
von Scheinwerthen hängen, einfach den Hals abzuschneiden. Die Frage ist
eine Erbschaft, welche wir aus den alten traurigen Zeiten in die jetzigen besseren
mit hinübernehmen, und die wir so oder so liquidiren müssen. Der Abgeord¬
nete Bamberger führte aus. daß mit dem definitiven Reichsmünzgesetz noth¬
wendig ein Gesetz über die Regelung des Papiergeldumlaufes vorgelegt werden
muß. Er wies namentlich sehr eindringlich darauf hin, daß die Reichsregierung
zwar bis jetzt sehr umsichtig dem Abfluß der Goldmünzen vorgebeugt, indem
sie dieselben nach Möglichkeit festlegte; daß aber diese Beherrschung des Gold¬
umlaufes nur bis zu einem gewissen Punkt möglich ist und von da an auf¬
hört. Bis zu dem Zeitpunkt, wo die Beherrschung aufhört möglich zu sein,
müssen wir also den Papiergeldumlauf regeln, d. h. soviel, als denselben
sehr wesentlich einschränken. Der Redner verkannte diesmal die großen Schwie¬
rigkeiten der Maßregel nicht, aber noch weniger die Unerläßlichkeit, damit in
einer oder der anderen Weise wirksam vorzugehen. — Der Präsident Delbrück
gab wenigstens die Zusage, daß von seiner Seite Alles geschehen werde, um
gleichzeitig mit dem definitiven Münzgesetz das Papiergeldumlaufsgesetz vor die
Entscheidung des Reichstags zu bringen.
Am 14. Juni wurde die preußische Oberrechnungskammer, da das Gesetz
über den Reichsrechnungshof nicht zu Stande gekommen, mit den Functionen
des letzteren für das Jahr 1872 durch ein besonderes Gesetz betraut.
An demselben Tage hatten wir den Anfang der zweiten großen Jesuiten¬
debatte. Die erste war, wie man sich erinnert, durch Petitionen für und wider
die Jesuiten hervorgerufen und führte zu einem Antrag des Reichstages an
den Reichskanzler auf Herbeiführung des religiösen Friedens im Reich und
insbesondere auf Regelung der katholischen Ordensfrage. Diesmal handelte
es sich um einen Gesetzentwurf, den zur theilweisen Erfüllung des erwähnten
Antrages die Reichsregierung eingebracht hatte. Es handelt sich um die den
deutschen Landesregierungen durch ein Reichsgesetz zu ertheilende Befugniß,
den Mitgliedern der Gesellschaft Jesu oder verwandter Congregationen an
jedem Ort des Bundesgebietes den Aufenthalt zu versagen, auch wenn die
betreffenden Mitglieder das deutsche Jndigenat besitzen.
Man sieht leicht, daß es sich nicht um die Vertreibung deutscher Staats¬
angehörigen vom deutschen Boden handelt, sondern nur darum, solchen Staats¬
gehörigen, die Mitglieder gefährlicher Gesellschaften sind, den Aufenthalt zu
beschränken, bezüglich dieselben zu interniren. Die liberalen Fractionen des
Reichstages beabsichtigen, durch gemeinsame Verständigung ein viel weiter
gehendes Gesetz zur Annahme zu bringen, auf dessen Genehmigung durch den
Bundesrath sie rechnen. Dieser Abänderungsvorschlag wird bei der zweiten
Lesung, die morgen stattfindet, zur Berathung kommen/) Am 14. handelte es
sich eigentlich nur um die Frage, ob die Vorlage des Bundesrathes an eine
Commission verwiesen oder im Plenum im Einzelnen berathen werden solle.
Natürlich wurde das Letztere beschlossen.
Die Debatte blieb an Leidenschaftlichkeit sowohl als an Größe hinter den
Erwartungen zurück, welche die zahlreiche Zuhörerschaft auf den Tribünen
hegen mochte. Die Frage, von der die verhandelte Gesetzvorlage ein kleines
Stück zum Austrag bringen will, ist eine der größten und reichhaltigsten.
Aber das Rüstzeug der ultramontanen Kämpfer im Reichstag ist eigentlich
schon erschöpft. Deshalb blieben die Debatten hinter den Erwartungen zurück.
Der Reichstag ist ein mächtiges und unumgängliches Organ im Kampfe, den
das Reich aufzunehmen genöthigt worden. Aber der wahre Kampfplatz ist
nicht im Reichstag. Es macht nicht den beabsichtigten Eindruck, wenn Herr
Windthorst ruft: „wenn Sie den Krieg haben wollen, dann sollen Sie ihn
haben." Der Krieg ist längst erklärt und nicht durch Herrn Windthorst, der
seiner Partei als eifriger Soldat dient, aber die Entscheidungen des hohen
Kriegsrathes herbeizuführen schwerlich auch nur mitwirkt. Es überrascht auch
nicht, wenn derselbe Herr Windthorst über den Minister wehklagt, „der alles
deutsche Fürstenthum beherrscht." und dagegen die Selbständigkeit des Papstes
preist, der allein regiert. Ueber den letzteren Punkt giebt es andere Ansichten,
und es war nur ein zurückgeschleuderter Vorwurf, dessen Waffe Herr Windt¬
horst in seiner Weise zu vergiften suchte. Uebrigens hätten wir vom blos künstleri¬
schen Standpunkt der Rhetorik aus mehrere Wendungen des Redners als gelungen
zu bezeichnen; nur daß die Gelegenheit für den Effect derselben zu groß war.
Der Abgeordnete von Mallinckrodt hatte die Jesuiten wieder als die
Lämmer unter den Wölfen gepriesen. Da hielt ihm der Abgeordnete Wagner
die Jesuitenmissionen entgegen, die in den katholischen Theilen des Reiches,
namentlich in Oberschlesien und Posen eine Faradisirung der unteren Volks¬
schichten gegen die deutsche Cultur und ihren Staat unternehmen. Es ist
leicht, dergleichen in Abrede zu stellen und palpable Beweise zu verlangen.
Wenn Erscheinungen dieser Art palpabel. sind sie oftmals nicht mehr zu un¬
terdrücken oder nur um einen hohen Preis. Sehr treffend bemerkte dieser
Redner, daß der erste Schritt, den die deutsche Regierung rückwärts thäte, der
Anfang ihrer Niederlage wäre. Daß Alle, Freund und Feind es wissen, daß
dieser Schritt nicht erfolgt, das giebt der Situation ihre Größe und die deut¬
I. P. Hebel's allemannische Gedichte mit Bildern nach Zeichnungen
von Ludwig Richter. Leipzig. Georg Wigand.
„Der Dialekt, in welchem diese Gedichte verfaßt sind, mag ihre Benennung
rechtfertigen. Er herrscht in dem Winkel des Rheines zwischen dem Frickthal
und ehemaligen Sundgau, und weiterhin in mancherlei Abwandlungen bis
an die Vogesen und Alpen, und über den Schwarzwald hin in einem großen
Theile von Schwaben." So schreibt Peter Hebel an der Spitze der Vorrede,
mit welcher er zuerst diese Gedichte bei dem deutschen Volke einführte. Seinen
Marggräflern brauchte er das eigentlich nicht erst zu sagen, denn die sprachen
doch nicht anders als ihnen der Schnabel gewachsen war. Und den übrigen
Deutschen, zumal Norddeutschen, ward auch durch die Beherzigung dieser dia¬
lektischen Fingerzeige die Zunge nicht soweit gelöst um die Hebelschen Gedichte
in der Ursprache richtig oder auch nur erträglich lesen, zumal vorlesen zu
können. — Daher mannigfach die Unternehmungen, den goldenen Kern dieser
Gedichte durch Uebersetzung ins Hochdeutsche allen zugänglich zu machen. Diesem
Bestreben verdanken die B liber Ludwig Richter's zu Hebels allemanni-
schen Gedichten eigentlich ihre Entstehung. Denn sie zierten manche Auflage
der hochdeutschen Uebersetzung, welche dieselbe Verlagshandlung von Hebels
Gedichten veranstaltet hatte. Aber sie muthen uns jetzt bei den allemannischen
Klängen der vorliegenden Ausgabe viel heimeliger und ursprünglicher an. als
neben den hochdeutschen Versen der früheren Auflagen. So sehr hat Ludwig
Richter in diesem Werke von des süddeutschen Dichters Eigenthümlichkeit
und der Klangfarbe seiner Worte und Bildungen sich con genial berührt
gefühlt — und geschaffen.
Und warum ist die Verlagshandlung zum allemannischen Urtext zurück¬
gekehrt? Die deutsche Geschichte der letzten vierzig Jahre gibt Antwort darauf.
Alle deutschen Stämme haben sich kennen und lieben lernen, und namentlich
den Norddeutschen treibt es alljährlich mächtig gen Süden: Sprache, Sitten,
Land und Art der süddeutschen Brüder kennen zu lernen. Und nun ist unsrer
Reiselust auch das neue Reichsland das liebste Ziel. Auch dort wie diesseit
des Rheins das — freilich etwas weichlichere — allemannische Idiom. Da wird
Jeder gerne die verwandten Bilder und Laute, die ihm glückliche Reisestunden
begleiteten, nach Hause zurückgekehrt, aus dieser ewig schönen und reinen
Mit Ur. 2V beginnt diese Zeitschrift ein neues Kuartal, welches
durch alle Buchhattdl»engen und Postämter des Zu- und Aus¬
landes zu beziehe« ist.
Leipzig, im Zum 1872.Die Verlogshandlung