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<p>Nachkorrektur erfolgte automatisch.</p>
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<list>                   <item> Joseph Volk. S. 10.</item>                   <item> Minister Delbrück. S. 170.</item>                   <item> H. Windthorst.  S. S04.</item>                   <item> Die weißen Brüder vom Kuklux-Klar. S. 41.<lb/>
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welchen das deutsche Reich im Herzen von Europa zu kaum geahnter Herrlich¬<lb/>
keit erwuchs und emporblühte, erscheinen wie wenige Tage in der gesammten Ge¬<lb/>
schichte der Menschheit. Wir aber stehen gehobenen Herzens mitteninne in diesen<lb/>
Jahren des Aufganges unseres Volkes; Tag für Tag, Monat für Monat<lb/>
mehrt vor unseren Augen den Ruhm und die Kraft, das Ansehen, die Cultur<lb/>
und die Freiheit der deutschen Nation. Hätten wir nicht Alles, was wir sind und<lb/>
besitzen, und erreichbar vor uns ausgebreitet finden in den Tagen der Zukunft<lb/>
im Schweiße unseres Angesichts und mit dem Blute unserer Brüder und<lb/>
Kinder theuer erkauft, es könnte uns grauen vor dem Neide der Götter.<lb/>
Denn die Gegenwart wirft uns scheinbar ebenso mühelos eine reiche Fülle<lb/>
der Gaben in den Schooß, die ein großes Volk stolz und glücklich machen,<lb/>
als die Vergangenheit der zähesten Arbeit und den bescheidensten Hoffnungen<lb/>
unserer Väter Erfolg und Erfüllung versagte. Vierzehn Jahre erst sind ver¬<lb/>
gangen, seit der bedeutendste Kenner der Geschichte und Literatur der Staats¬<lb/>
wissenschaften aller Völker, Robert von Mohl, in der Einleitung zum Fran¬<lb/>
zösischen Staatsrecht die festgefügten Verfassungen der Schweiz, Nordamerika's,<lb/>
Englands, eine jede unter rühmlicher Erwähnung ihrer eigenartigen Vorzüge,<lb/>
und die Verfassung Frankreichs, &#x201E;diese bis zu den äußersten Grenzen der<lb/>
Zweckmäßigkeit, und vielleicht noch über diese hinaus getriebene Zusammen¬<lb/>
fassung der öffentlichen Gewalt im Mittelpunkte des Reiches" in Vergleichung<lb/>
stellte mit dem &#x201E;Rechte Deutschlands, jenem Ergebniß der traurigen, immer<lb/>
weiter gehenden Zersetzung einer großen ursprünglichen Einheit in eine Ueber¬<lb/>
zahl von einzelnen Bestandtheilen, wodurch freilich den Bedürfnissen und Launen<lb/>
der Oertlichkeiten und Personen immer mehr Rechnung getragen und voll¬<lb/>
ständigere Ausbildung gewährt worden ist, die Macht aber und der Rechts^<lb/>
schütz des Ganzen verloren gingen."</p>           <lb/>
<p next="#ID_4" xml:id="ID_3"> Welches Gegenbild bieten unsere Tage! Wie viele jener Vorzüge, welche<lb/>
Mohl nacheinander den Verfassungen fremder Völker nachzurühmen hatte,<lb/>
finden sich heute nicht in dem Staatsgrundgesetz des deutschen Reichs, &#x201E;dem<lb/>
Rechte Deutschlands" vereinigt. Fast scheint es, als hätten wir alle Grund-<lb/>
züge und Lichtseiten der erprobten Verfassungen anderer Völker in unser</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_3" xml:id="ID_4"> Staatsrecht übernommen: von der Schweiz die von Mohl gerühmte &#x201E;Ein¬<lb/>
heit und Sicherheit", von Nordamerika &#x201E;die Vereinigung der gesammtstaat-<lb/>
lichen Macht mit der Freiheit der einzelnen Bewegung", von England &#x201E;die<lb/>
Ausgleichung des Einflusses der Stellungen und gesellschaftlichen Vorzüge mit<lb/>
dem gemeinen Schutze und dem Rechte Aller", ja selbst von Frankreich &#x201E;die<lb/>
Zusammenfassung der öffentlichen Gewalt im Mittelpunkte des Reiches", wenn<lb/>
wir auch in dieser Hinsicht keineswegs &#x201E;die äußersten Grenzen der Zweckmäßig¬<lb/>
keit" erreicht oder gar überschritten haben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_5"> Wie viel zu diesem gefesteten Rechtsbesitz, zu dieser klaren Ordnung unserer<lb/>
öffentlichen Verhältnisse hat uns das vergangene Jahr hinzugetragen! Am<lb/>
Eingange desselben setzt der ruhmgekrönte königliche Feldherr der deutschen<lb/>
Heere als höchsten Preis seines thatenreichen Lebens in der altberühmten<lb/>
französischen Königsstadt die ihm von der Liebe und Verehrung der deutschen<lb/>
Regierungen und Stämme angetragene deutsche Kaiserkrone sich auf das ehr¬<lb/>
würdige Haupt, und vollzieht damit, keineswegs blos symbolisch, die letzte<lb/>
Weihehandlung der monarchischen Einheitsbewegung unseres Volkes. In der¬<lb/>
selben Stunde weisen die heldenmüthigen Schaaren Werders den letzten Versuch<lb/>
des Feindes zurück, mit Uebermacht über unsere Grenzen hereinzubrechen.<lb/>
Dann folgt der ruhmreichste Friede, den Deutschland je geschlossen hat.<lb/>
Zweihundertjährige Unbill, welche der Uebermuth des Feindes an den Gliedern<lb/>
unseres Reiches geübt, ward gesühnt, und in der Kriegsbuße unseren Opfern<lb/>
mäßiger Ersatz, in der Anhäufung bedeutender Goldvorräthe in unseren Staats¬<lb/>
kassen uns die Möglichkeit gewährt, das dringende Bedürfniß unserer Wirth¬<lb/>
schaft nach Einführung der Goldwährung ohne schwere Einbuße zu verwirk¬<lb/>
lichen. Die Staatshauptkasse des deutschen Reiches bestimmte fortan den<lb/>
Preis des Goldes für Europa.</p>           <lb/>
<p next="#ID_7" xml:id="ID_6"> Aber der materielle Preis und der directe Gewinn dieses herrlichen<lb/>
Friedens, so hoch veranschlagt, als der staatsmännische Geist verdient, der ihn<lb/>
schloß, ist dennoch geringfügig zu nennen gegen die idealen Werthe, die poli¬<lb/>
tischen Vortheile, die er uns bei allen Völkern der Erde eintrug. Die stol¬<lb/>
zesten Neutralen, die uns oft genug hart und grausam gescholten, ließen sich<lb/>
nun herbei zu dem reumüthigen Bekenntniß, daß maßvoller die Gewalt der<lb/>
größten Siege nicht habe genützt werden können. Selbst das stolze Albion<lb/>
bequemte sich zu dieser Einsicht; trotz der Entrüstung der englischen Radicalen<lb/>
und der Tories ließ das Ministerium Gladstone den Congreß über das<lb/>
russische Flottenrecht auf dem Schwarzen Meer in London zusammentreten,<lb/>
denn nachdem Bismarck dem Congreß zugestimmt, blieb dem englischen Cabinet<lb/>
nicht mehr die Wahl der Ablehnung. Ehrwürdige, bis in die Tage des Großen<lb/>
Friedrich reichende Freundschaftsbande mit der mächtigen transatlantischen Repu¬<lb/>
blik wurden freundlich erneuert. Mit Begeisterung begrüßte die gesammte ratio-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_6" xml:id="ID_7"> male Presse Italiens, die Regierung selbst, bei jedem geeigneten Anlaß den<lb/>
Triumph der deutschen Waffen, die feste Gründung der deutschen Einheit; nur<lb/>
wenige Bürger des italienischen Gesammtstaats verkennen, daß unsere Siege<lb/>
Italien die altehrwürdige historische Hauptstadt wieder gegeben, unsere Staats¬<lb/>
macht das überreizte Ehrgefühl und die durch die Jesuiten und Chauvins er¬<lb/>
regte Eifersucht des französischen Volkes abgehalten haben, die alten Präten-<lb/>
sionen auf die Einmischung in die Angelegenheiten Unteritaliens zu erneuern.<lb/>
Mit Oestreich-Ungarn hat uns die Erhebung unseres Staates und Volkes<lb/>
inniger und herzlicher verbündet, als jemals durch List und Zwang möglich<lb/>
gewesen wäre unter den unnatürlichen Verhältnissen des alten Bundes, als<lb/>
zu erhoffen war nach dem blutigen Wassergang,  der vor kaum sechs<lb/>
Jahren auf den'Schlachtfeldern Böhmens ausgefochten wurde. &#x2014; In den<lb/>
jüngsten Wochen hat ein erlauchter Mund unvergängliches Zeugniß abgelegt<lb/>
für die herzliche, nur den Friedens- und Culturinteressen unseres Continentes<lb/>
gewidmete Freundschaft und Verbrüderung unseres Staatswesens mit dem<lb/>
großen russischen Reiche.  Dem bitteren Unmuth unserer Feinde, und aller<lb/>
Gegner moderner Ordnung und Freiheit über diese unliebsame Entdeckung<lb/>
vermögen wir ebenso sehr zu begreifen, als die mißtrauische Verzweiflung eines<lb/>
Theils des europäischen Liberalismus.  Aber wenn die Persönlichkeit der beiden<lb/>
Monarchen, welche in so hervorragender Weise wiederholt im Namen ihrer<lb/>
Völker Freundschaftsbeweise getauscht haben, noch keine Gewähr dafür böte,<lb/>
daß dieses EinVerständniß keineswegs die freiheitlichen Strebungen des Continents<lb/>
bedrohe, wenn man vergessen wollte, welche ungeheueren Fortschritte die Frei¬<lb/>
heit auf allen Gebieten des staatlichen und wirthschaftlichen Lebens in Ruß¬<lb/>
land unter dem Czaren Alexander II. davongetragen, welche Stärkung die<lb/>
constitutionelle Doctrin unter Kaiser Wilhelm erfahren hat: so mag der libe¬<lb/>
rale Argwohn sich der gegenseitigen Freundschaftsbeweise erinnern, welche die<lb/>
Republik der Vereinigten Staaten von Amerika mit der Regierung Alexan¬<lb/>
ders II. ausgetauscht hat. Hier könnten sie lernen, daß auch der Präsident<lb/>
der amerikanischen Freistaaten, der einst die Rebellion der Sclavenstaaten nie¬<lb/>
derschlug und das Werk Abraham Lincolns vollendete, den großen Sinn des<lb/>
russischen Herrschers erkennt und hochhält. &#x2014; Auch der Schweiz ist keine jener<lb/>
finsteren Weissagungen in Erfüllung gegangen, welche franzosenfreundliche Eid¬<lb/>
genossen aus der Erstarkung des deutschen Nachbarn ableiteten.  Das deut¬<lb/>
sche Reich hat sich der Schweiz in keiner anderen Weise bemerklich gemacht,<lb/>
als durch die treue Erfüllung der Pflichten, welche der norddeutsche Bund für<lb/>
die Ausführung der Se. Gotthardbahn eingegangen war; und dadurch, daß<lb/>
die Verfassung und Gesetzgebung des deutschen Reichs das Vorbild wurde für<lb/>
jene wohlthätige Reform, welche die Schweiz auf dem Gebiete ihrer^Bundes-<lb/>
angelegenheiten so energisch vollzieht.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_8"> Selbst Frankreich hätte allen Grund, uns dankbar zu sein, und gute<lb/>
Freundschaft mit uns zu suchen, wenn die lebenden Generationen dieses Vol¬<lb/>
kes überhaupt der Wahrhaftigkeit und gesunden Denkkraft noch fähig wären.<lb/>
Das ist aber nicht der Fall. Längst hat man in Versailles vergessen, daß<lb/>
die Anwesenheit unserer Truppen im Nordosten von Paris den Schaaren<lb/>
Mac Mahon's die Niederwerfung der Commune ermöglichte, daß es deutsche<lb/>
Staatsgedanken sind: die allgemeine Wehrpflicht, allgemeine Schulpflicht u. s. w.,<lb/>
auf welche das kranke Frankreich die Hoffnung seiner Wiedergenesung<lb/>
gründet. Aber immer vergeblich wird sein, diesem Volke die einfache Wahr¬<lb/>
heit glaubhaft zu machen, welche die gesammte auswärtige Politik Deutsch¬<lb/>
lands auch in dem großen Jahre 1871 lehrt: unsere Politik ist naturgemäß<lb/>
eine Politik des Friedens; sie strebt an Erhaltung der gleichmäßigen Kräfte<lb/>
der europäischen Staaten; unser höchster Ehrgeiz ist, der Anwalt der Minder¬<lb/>
mächtigen zu sein; nichts liegt unserer Art, unserem Staats- und Heerwesen<lb/>
und unserer Wirthschaft ferner, als eine brutale Eroberungspolitik, wie sie<lb/>
Frankreich Jahrhunderte hindurch als die Krone politischer Weisheit und<lb/>
ruhmvoller Staatskunst erschien. &#x2014;</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_9"> Wenn es hierfür noch eines Beweises bedürfte, so läge er in der inneren<lb/>
Geschichte Deutschlands während des vergangenen Jahres. Die gesammte<lb/>
Thätigkeit unserer Reichsgesetzgebung bekundet, daß Deutschland sich auf einen<lb/>
langen gedeihlichen Frieden einrichtet. Hiervon machen auch diejenigen Maß¬<lb/>
regeln keine Ausnahme, welche bestimmt sind, uns vor Krieg zu bewahren:<lb/>
die Ansammlung eines Kriegsschatzes von vierzig Millionen Thaler, die Vor¬<lb/>
ausbewilligung des Militäretats auf drei Jahre. Angesichts der wahnsinnigen<lb/>
Haß- und Rachegelüste, welche die gesammte französische Presse unablässig aus¬<lb/>
stößt, ja welche den Meineid der Geschworenen und den Mord friedlicher deut¬<lb/>
scher Soldaten für Handlungen heiliger Vaterlandsliebe erklären, könnte man<lb/>
diesen unseren Vorsichtsmaßregeln etwa mit demselben Grunde den Vorwurf<lb/>
aggressiver oder hinterhaltiger Politik machen, als man die Pallisaden des<lb/>
Ansiedlers im fernen Westen, oder den Feuerbrand des Wüstenjägers für<lb/>
Ehrenkränkungen der Herren Indianer und wilden Bestien erklären könnte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_11" xml:id="ID_10"> Vielleicht kein Volk der Welt, mit Ausnahme der Nordamerikaner nach<lb/>
dem Unabhängigkeitskampfe, ist unmittelbar nach einem ruhmreichen Kriege so<lb/>
freudig und fleißig an den Ausbau der inneren Verfassung, die Befestigung<lb/>
und Hebung der eigenen Wirthschaft und aller idealen Güter des Volkes ge¬<lb/>
schritten, als das unserige. Es ist sehr bezeichnend für die Gesinnung unserer<lb/>
Regierungen und Volksvertreter, daß schon der erste gesammtdeutsche Reichstag<lb/>
neben den Gesetzen über die Einordnung der neuen Reichslande Elsaß-Lothringen<lb/>
in die deutsche Staatsgemeinschaft, die Versorgung der Invaliden und der Witt¬<lb/>
wen und Waisen von Gefallenen, und die Verwendung der französischen Kriegs-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_10" xml:id="ID_11"> kosten im Allgemeinen, die weitläufigen Gesetze berathen konnte, welche<lb/>
die deutsche Reichsverfassung, namentlich in Betreff Süddeutschlands, zur<lb/>
Folge hatte; daß in dem Neichsgesetz über die Ersatzpflicht der Eisenbah¬<lb/>
nen bei Verletzungen und Tödtungen man sich beeilte, Frankreich und England<lb/>
in einem Puncte einzuholen, in dem ihr Recht uns bis dahin ohne Zweifel<lb/>
voraus war. Noch ungetheilter hat die zweite Reichstagssession im vergan¬<lb/>
genen Herbste sich der friedlichen häuslichen Arbeit innerer Gesetzgebung wid¬<lb/>
men tonnen- Wir haben dieser kurzen, aber sehr resultatreichen Session eine<lb/>
Reihe der wichtigsten Gesetze und Beschlüsse zu danken: vor Allem die rasche,<lb/>
weise Einführung der Goldwährung im ganzen Reich, mit den ihr unabweis-<lb/>
lich künftig folgenden Gesetzen über die allgemeine Reichsmünze, die Einziehung<lb/>
des einzelstaatlichen Papiergeldes, und einem Gesetz über das deutsche Bank¬<lb/>
wesen. Die Vollendung wichtiger Stücke unserer nationalen Gesetzgebung:<lb/>
der deutschen Civil- und Strafproceßordnung in Verbindung mit der einheit¬<lb/>
lichen Organisation der Gerichte, des Richter- und Anwaltsstandes, ein allge¬<lb/>
meines Reichspreßgesetz. Eisenbahn- und Bersicherungsgesetz steht uns in näch¬<lb/>
ster Aussicht. Und schon hat der Reichstag, ohne irgend einen nennenswerthen<lb/>
Widerspruch vom Tisch des Bundesrathes zu erfahren, die Gesetzgebung über<lb/>
das gesammte bürgerliche Recht zur Neichssache erklärt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_13" xml:id="ID_12"> Auf eine Ablehnung dieses mit größter Stimmenmehrheit gefaßten<lb/>
Reichstagsbeschlusses im Bundesrathe sind wir noch jetzt, trotz des vor¬<lb/>
läufig ungünstigen Votums des betr. bundesräthlichen Ausschusses um so<lb/>
weniger vorbereitet, als Bayern in der Aufhebung seiner Spezialgesandtschaften<lb/>
und in der Preisgebung seiner Reservatrechte in Betreff des Heerwesens in groß¬<lb/>
herzigster Weise seine Bundestreue bekundet, und Sachsen und Würtemberg<lb/>
in ihrer particulären Civilgesetzgebung der letzten Jahrzehnte doch sicherlich<lb/>
keine erhebliche Leistungsfähigkeit kleinstaatlicher Rechtsbildung bewiesen haben.<lb/>
Doch wenn selbst das Widerstreben gegen die nothwendigen Forderungen na¬<lb/>
tionaler Nechtsentwickelung im Bundesrathe die vierzehn verneinenden Stim¬<lb/>
men zusammenbringen sollte, gegen die Mahnungen Preußens, Badens u. s. w.<lb/>
&#x2014; dauernden Erfolg hätte dieser Widerstand so wenig, als man unsre<lb/>
Ströme hindern könnte, zum Meere zu fließen. Wir haben übrigens bereits<lb/>
einen Präcedenzfall aus der Geschichte der norddeutschen Gesetzgebung aufzu¬<lb/>
führen, der beweist, daß die im Bundesrathe unterlegenen modernen Forde¬<lb/>
rungen Preußens in den Anschauungen unseres Volkes mächtigen Rück¬<lb/>
halt haben; als der norddeutsche Reichstag den Entwurf eines Gesetzes über<lb/>
den Unterstützungswohnsitz berieth, hat er den im Bundesrath abgelehnten<lb/>
ursprünglichen Entwurf Preußens mit wenigen Aenderungen zum Bundes¬<lb/>
gesetz erhoben. Wir erkennen wohl, daß der vorliegende Fall anders liegt,<lb/>
als jener, wegen des absoluten Veto der vierzehn Stimmen; aber wir wissen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_12" xml:id="ID_13"> auch, daß niemand auf die Dauer sich ohne Gefahr an dem einheitlichen<lb/>
Rechtsbewußtsein unsres Volkes versündigt. Und wir zählen darauf, daß im<lb/>
Bundesrath dies bei Zeiten erkannt wird.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_14"> Nur an zwei gleich edeln Genossen sind die Lehren der Geschichte unseres<lb/>
Volkes spurlos vorübergegangen; nur diese beiden stemmen ihre vereinten<lb/>
Kräfte der starken Macht des deutschen Staates entgegen, und ziehen in den<lb/>
Staub und Schmutz Alles, was unserem Volke heilig und theuer ist: Die<lb/>
Ultramontanen und die Internationalen. Für Beide wird das Jahr 1871<lb/>
Gott sei Dank den Abschnitt bilden, wo die Ausführung ihrer finsteren Pläne<lb/>
in Deutschland für immer gescheitert ist. Mit gleicher Entschiedenheit erhebt<lb/>
der gesunde Sinn unseres Volkes seine Stimme und seinen Arm, um sein<lb/>
Hausrecht gegen die rothen und schwarzen Eindringlinge zu wahren, als der<lb/>
deutsche Staat dem heillosen Treiben dieser verbrüderten Todfeinde seines Be¬<lb/>
stehens und Gedeihens entgegentritt. Vor Allem ist die meisterhafte Politik<lb/>
.Preußens, die es im eigenen Hause wie beim Reich beharrlich verfolgt, um<lb/>
dreißigjährige Unterlassungssünden in der Wahrung der Rechte des Staates gegen<lb/>
die katholische Kirche zu heilen, nicht minder freudig zu begrüßen, als die<lb/>
Energie der bayerschen Regierung gegen die Umtriebe der frivolen heimathloser<lb/>
Demagogen im Priestergewande.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_15"> Bei so mächtigen Fortschritten auf allen Gebieten unseres politischen<lb/>
und wirthschaftlichen Lebens dürfen wir getrost der Zukunft entgegensehen.<lb/>
Die Leitung unserer Angelegenheiten liegt in den Händen eines Staatsmannes,<lb/>
dessen reinste Vaterlandsliebe gerade aus den &#x201E;Enthüllungen" feiner Feinde,<lb/>
mit denen sie ihn niederzuziehen gedachten, strahlender als jemals sich er¬<lb/>
wiesen hat. Von der staatlichen Einheit Deutschlands, die vornehmlich sein<lb/>
Werk ist. sagen heute nur noch die von Haß und Rache verblendeten Feinde<lb/>
unseres deutschen Volkes, ihr Bestehen ruhe auf den zwei Augen unseres<lb/>
Kanzlers; denn schon jetzt ist der Segen unserer gemeinsamen Arbeit in Krieg und<lb/>
Frieden so tief in alle deutschen Stämme gedrungen, daß der Sohn der<lb/>
bayrischen Berge und der schwäbischen Alp mit derselben Freude wie der Märker<lb/>
und Rheinländer zu den Waffen griffe, wenn irgend wer Kaiser und Reich,<lb/>
die friedlichen Errungenschaften unseres großen Krieges anzutasten wagte.</p>           <lb/>
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<p next="#ID_17" xml:id="ID_16"> Hinsichtlich der Schiffbarmachung der natürlichen Wasserstraßen und der<lb/>
Herstellung künstlicher, ist Deutschland bekanntlich hinter allen übrigen gleich</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_16" xml:id="ID_17"> civilisirten Ländern zurückgeblieben, insbesondere hinter England, Nordamerika,<lb/>
Frankreich, Holland und Belgien. Der Grund ist einfach in der Erschlaffung<lb/>
seiner politischen Organisation zu suchen. Nachdem diese nun einer kraftvollen<lb/>
Verjüngung gewichen ist, beginnt die öffentliche Meinung mit wachsender Be¬<lb/>
stimmtheit und Gewalt den Bau von Canälen und die Correction oder Cana-<lb/>
lisirung schiffbarer Flüsse zu fordern. Aber inzwischen ist freilich in den Eisen¬<lb/>
bahnen ein mächtiges concurrirendes Interesse erstanden, das da, wo es sich<lb/>
concentrirt und Einfluß auf die Staatsleitung übt, wie vor allem im preu¬<lb/>
ßischen Handelsministerium, dem Canalbau zähe und oft leidenschaftlich wider¬<lb/>
strebt. Da wir nicht vor dem Eisenbahnnetz schon ein ausgedehntes Canal-<lb/>
netz erhalten haben, soll es hierfür nun überhaupt zu spät geworden sein. Die<lb/>
überlegene Mitbewerbung der Eisenbahnen um den zu hebenden Verkehr, wird<lb/>
behauptet, lasse den Canälen zur Verzinsung ihres Anlagecapitals und zur<lb/>
fortdauernden Erhaltung nicht genug übrig. Zur Erläuterung dieses Aus¬<lb/>
spruches wird warnend auf Frankreich hingewiesen, wo angeblich colossale<lb/>
Summen in den Canälen stecken und eine äußerst geringe Rente abwerfen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_18"> Ein derartiger Beleg ist in seiner Allgemeinheit schon nicht gerade sehr<lb/>
beweisend. Die Eisenbahnen geben in einem Lande von so ungeheuerem Ver¬<lb/>
kehr, wie England, eine sehr niedrige Durchschnitts-Dividende, was die unsrigen<lb/>
jedoch nicht abhält, sich sehr gut zu verzinsen, und weder hier noch dort, noch<lb/>
irgendwo von der schwunghaftesten Ausbildung dieser Verkehrsstraßen-Art ab¬<lb/>
schreckt. Genauer angesehen aber verliert der Hinweis auf Frankreich vollends<lb/>
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hier in Kürze darthun wollen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_20" xml:id="ID_19"> Die französischen Canäle sind allerdings größtenteils vor der Eisenbahn-<lb/>
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Eisenbahnen so schlecht hinein und liefern so unbefriedigende Erträge. Wäh¬<lb/>
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Schleufzen wechselt von 8&#x2014;9 bis zu 20&#x2014;21 Fuß, die nützliche Länge von<lb/>
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der nächsten besten Schleuße umkehren, falls dieselbe in einer derselben sich<lb/>
dem Minimum nähert. Auf 482 Meilen Länge ferner haben die bedeuten¬<lb/>
deren französischen Schissfahrtscanäle nicht weniger als 1640 Schleußen, auf</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_19" xml:id="ID_20"> die Meile also durchschnittlich 3&#x2014;4. Dies verhindert alle Anwendung von<lb/>
Dampf- und Ketten-Schifffahrt. Menschen- und Pferde-Züge sind und bleiben<lb/>
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den kann. Der Umbau ist so gut wie unmöglich, weil der Schleußen so viele<lb/>
sind, und weil die Speisung der Cancile mit der erforderlichen Wassermenge<lb/>
schon jetzt häusig kaum genügt, Bergrößerungen also schlechterdings nicht<lb/>
zuläßt. Die Cancile haben in dem berg- und hügelreichen Lande, um die<lb/>
größeren Flußgebiete mit einander zu verbinden, zum Theil über sehr hohe<lb/>
Wasserscheiden geführt werden müssen, sodaß auf den Scheitelstrecken die Noth<lb/>
wegen hinlänglicher Zufuhr von Wasser nicht klein war. Eine meisterhafte<lb/>
Technik hat zwar die Schwierigkeiten überwunden; allein in trockenen Som¬<lb/>
mern, wenn die Quellen versiegen, wird gleichwohl die Schifffahrt dadurch mit¬<lb/>
unter geradezu gehemmt. Welche gewaltigen Ausgaben die Speisung hochge¬<lb/>
legener Scheitelstrecken nach sich ziehen kann, dafür liefert der Burgundercanal<lb/>
ein Beispiel. Fließendes Wasser war für ihn nicht in hinlänglicher Fülle vor¬<lb/>
handen; es mußten deshalb Sammelbecken angelegt werden, von denen das<lb/>
von Grosbois bei Pouilly das Wasser bis zu 20 oder 21 Meter aufstand,<lb/>
aber auch die Kleinigkeit von dritthalb Millionen Francs gekostet hat. Nicht<lb/>
minder hat die Dichtmachung mancher Cancile in rissigen Felsboden mit tiefer<lb/>
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Canal z. B. allein die Dichtung der Treppe von den Bogesen zum Rheine<lb/>
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zwischen Mons und Paris machen nur zwei oder drei Fahrten im Jahre,<lb/>
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zurückgelegten Weges ausmacht. Diese eine Meile muß fo'nich den ganzen<lb/>
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Einrichtungen sind selbst in Paris von der rohesten Art, und in Frouard am<lb/>
Rhein-Marne-Canal sah Inspector Heß die Kohlen aus eine so gradezu bar¬<lb/>
barische Art aus dem Eisenbahnwagen ins Canalschiff stürzen, daß er es sich<lb/>
nicht anders erklären kann, als durch die bis zu geflissentlicher Entwerthung<lb/>
der Waaren getriebene commercielle Eifersucht der Eisenbahn auf den Canal.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_22" xml:id="ID_23"> allerdings Anzeichen genug. Der Süd-Canal z. B. und der Seitencanal der<lb/>
Garonne wurden im Jahre 1843 von der Regierung der Eisenbahn-Verwal¬<lb/>
tung übergeben, als die Gesellschaft, welche eine Eisenbahn von Bordeaux nach<lb/>
Cette bauen wollte, sich mit Aufopferung der gestellten Caution zurückzog,<lb/>
weil sie die Concurrenz mit der Wasserstraße nicht bestehen zu können meinte.<lb/>
Wie aber dennoch die Eisenbahn-Verwaltung den Canalbetrieb geleitet hat,<lb/>
lassen die unausgesetzten bitteren Klagen ermessen, welche über denselben im<lb/>
südlichen Frankreich geführt werden. Wo andererseits Eisenbahnen und Canäle<lb/>
in verschiedener Hand sind, thun jene natürlich alles um diese todtzumachen.<lb/>
Durch hohe Tarife auf den der Canal-Concurrenz nicht unterworfenen Strecken<lb/>
ermöglichen sie die niedrigsten Frachtsätze auf den gleichzeitig canalisirten Linien.<lb/>
Bergwerke und Fabriken werden durch geheime Verträge verpflichtet, sich für<lb/>
ihre sämmtlichen Güter der Bahn zu bedienen u. s. f., wie im gesetzgebenden<lb/>
Körper 1865 nachgewiesen worden ist. Die Nordbahn hat sich wegen solcher<lb/>
gesetzwidrigen Abmachungen sogar vor Gericht zu verantworten gehabt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_24"> Wenn sich hiernach in Deutschland das Eisenbahn-Interesse, um den Bau<lb/>
von Canälen hintenzuhalten, auf die Erfahrungen Frankreichs beruft, so muß<lb/>
man ihm freilich zugeben, daß das dortige Eisenbahn-Interesse seine Ueber-<lb/>
legenheit gehörig auszubeuten verstanden hat. Allein gänzlich verödet sind<lb/>
darum doch auch dort die Canäle durchaus nicht, &#x2014; im Gegentheil! Sie<lb/>
werden sort und fort für gewaltige Massen schwerer und wohlfeiler Güter<lb/>
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mäßig hohe Schiffsabgaben bedingt, trotz der grenzenlosen Langsamkeit der<lb/>
Fahrt, welche durch die Menge der Schleußen und den damit zusammenhän¬<lb/>
genden veralteten Betrieb erzeugt wird, und trotz ihrer ebendaher fließenden<lb/>
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Deutschland, man^ in Nord-Deutschland anders, und zwar zu entschiedenem<lb/>
Gunsten der Canäle. &gt;</p>           <lb/>
<p next="#ID_26" xml:id="ID_25"> Von den bedeutenderen französischen Canälen haben wenige eine längere<lb/>
schleußenlose Scheitelstrecke als 2&#x2014;3 Meilen. Der Rhein-Marne-Canal, bei<lb/>
welchem sie 4 Meilen beträgt, erkauft diesen Vorzug durch eine erhebliche un¬<lb/>
terirdische streck i Tunneln. Aber selbst der berühmteste Canal der Welt,<lb/>
der Erie-Canal im Staate Newyork, welchem die Stadt Newyork einen nam¬<lb/>
haften Theil ihres Aufschwunges zu einem Welthandelsplatze verdankt, hat<lb/>
noch nicht volle zwölf Meilen schleußenfreie Erstreckung. Dagegen würde der<lb/>
projectirte Nheinweser-Canal nach Baurath Michaelis' Entwurf 27 Meilen,<lb/>
der projectirte Weser-Eid-Canal nach desselben und Bau-Inspector Heß' Ent¬<lb/>
wurf 22 Meilen haben; und während in Frankreich, wie wir gesehen haben,<lb/>
auf die Meile Canal durchschnittlich 3&#x2014;4 Schleußen kommen, soll jener nur<lb/>
20, dieser nur 13 Schleußen erhalten, ebenso wie der projectirte Eid-Spree-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_25" xml:id="ID_26"> oder Dresden-Berliner Canal auf 27 Meilen Gesammtlänge nur 20 Schleußen.<lb/>
&#x2014; Diese großen norddeutschen Canäle liegen ferner in Höhen über dem<lb/>
Meeresspiegel, wo es leicht und wohlfeil ist, sie selbst für erhebliche Tiefen<lb/>
und Breiten ausgiebig zu speisen. Der Rhein-Weser-Canal wird eine Höhe<lb/>
von 180, der Weser-Eid-Canal eine Höhe von 183 Fuß über dem Mittel¬<lb/>
punct des Amsterdamer Pegels nicht übersteigen; der Eid-Spree-Canal fällt<lb/>
von 306 Fuß bei Dresden auf 110 Fuß bei Berlin herab.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_27"> Hieraus folgen vergleichsweise niedrige Anlagekosten und die Möglichkeit<lb/>
eines ebenso vortheilhaften als schwungvollen Betriebes. Nordamerika viel¬<lb/>
leicht ausgenommen, ist offenbar kein großes civilisirtes Land für ein dichtes<lb/>
Canalnetz so geeignet, wie das nördliche Deutschland. Kommt dazu nun der<lb/>
erreichte materielle und moralische Culturzustand unserer Nation, die endlich<lb/>
gewonnene Möglichkeit einer entschlossenen Staats-Jnitiative. die sich entweder<lb/>
in angemessener Gesetzgebung oder in directer Unternehmung ausdrücken kann,<lb/>
und die durchaus nicht ungünstige commercielle Lage des fraglichen Gebietes<lb/>
in Mittel-Europa, so sehen wir ohne gewaltsame Anstrengung der Phantasie<lb/>
eine mächtige und erfolgreiche Thätigkeit in dieser Richtung für die nächste<lb/>
Zukunft voraus. Beschränkte Eifersüchtelei wird das nicht lange aufhalten<lb/>
oder stören, trüge sie auch die vornehmsten bureaukratischen Titel und Namen.<lb/>
Die deutschen Eisenbahnen, so ausgedehnt und leistungsfähig sie schon sind,<lb/>
können doch eine Erleichterung der auf ihnen ruhenden Last gar wohl ver¬<lb/>
tragen, &#x2014; das hat die verlängerte unerträgliche Stockung des Güterverkehrs<lb/>
seit dem Kriege vollauf bewiesen. Die Canäle aber haben bei Weitem nicht<lb/>
allein Anspruch auf diejenigen Transporte, welche ihre natürliche Wohlfeilheit<lb/>
der Schienenstraße entziehen wird. Sie werden in den meisten Gegenden,<lb/>
namentlich wo sie durch Moor streichen, wie so häufig zwischen Elbe und<lb/>
Ems oder Rhein, gewisse Transporte überhaupt erst möglich machen, die doch,<lb/>
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können, weite Landstriche der Boden-Cultur frisch aufzuschließen und mit<lb/>
<note type="byline"> «5.</note> fröhlich gedeihenden Menschengewimmel zu erfüllen. </p>           <lb/>
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Gutes, von den Lebenden gar nichts" in keine Zeit weniger paßt, als in die</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_28" xml:id="ID_29"> unsre, für keinen Beruf weniger als für denjenigen der Minister und Abgeord¬<lb/>
neten des heutigen Deutschland. In den früheren Phasen unsrer nationalen<lb/>
Entwickelung konnte man sich genügen lassen, wenn man die stillen Verdienste<lb/>
eines kleinen Ministers oder Landtagsdeputirten, nach dem Erlöschen des kleinen<lb/>
Lichtes, in dem zartesten Rosa des Hofzeitungsstils gefärbt, der erstaunten<lb/>
Mitwelt verkünden hörte; glaubte man doch selbst den besten Todten Deutsch¬<lb/>
lands das Maß des Dankes voll zu machen, wenn man im verborgenen<lb/>
Hinterstübchen auf den seligen Geist des Abgeschiedenen ein gutes Glas dem<lb/>
eigenen Gaumen gönnte. Heutzutagehat diese Zurückhaltung aufgehört, polizeilich<lb/>
erlaubt zu sein. Wirwollenvon unsernStaatsmännern, unsern hervorragenden Ab¬<lb/>
geordneten nicht erst nach ihrem Tode erfahren, nicht blos wissen was sie reden<lb/>
und thun, sondern auch wie sie geworden, wie sie zu der hohen Stelle unsres<lb/>
Staatslebens emporgestiegen sind, an welcher wir heute sie wirken sehen, und<lb/>
welchen Zielen dieses Wirken gewidmet ist. Bisher ist diesem Bedürfniß nur<lb/>
fragmentarisch genügt worden. Auch die Lebensschilderungen, welche diese<lb/>
Zeilen eröffnen, wollen in der bezeichneten Richtung nur anregen, ohne sich in<lb/>
irgend einer Weise für erschöpfend zu halten. Dazu gebricht der Raum, nicht<lb/>
selten auch die historische Vollständigkeit und Objektivität der Quellen. Nur<lb/>
der eine gleiche Maßstab soll an alle die Männer gelegt werden, welche<lb/>
diese Blätter aus den verschiedensten Fractionen des Reichstags, aus den Bundes¬<lb/>
räthen der verschiedenen Bundesstaaten ihren Lesern vorzuführen gedenken:<lb/>
wie sie ihr Leben lang sich gestellt haben zu den höchsten Aufgaben unseres<lb/>
Volkes, vor allem zum einheitlichen Ausbau des deutschen Staates.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_30"> Nicht aus bloßer Willkür stellen wir an die Spitze dieser Lebensschilde¬<lb/>
rungen den Namen Joseph Volk. Sein Leben ist ein treues Abbild des<lb/>
schweren selbstgebahnten Entwicklungsganges unsres Volkes: aus Armuth und<lb/>
Erniedrigung zu fröhlichem Gedeihen und mächtigem Einfluß; aus den Ban¬<lb/>
den verkümmernder Kleinlebens zu dem freien Sonnenlicht gesammtdeutscher<lb/>
Staatsgemeinschaft. Herzlich erfreut, daß der Mann, als bayrischer Schwabe und<lb/>
Katholik aus eigener Kraft sich so hoch über die Vorurtheile so vieler seiner<lb/>
Standes- und Glaubensgenossen zu erheben vermochte. Ganz besonders aber<lb/>
gewinnt sein Streben und Wirken deshalb unsre wärmste Theilnahme, weil<lb/>
er lange vor den Jahren 1866 und 1870 den Weg zeigte in das gelobte<lb/>
deutsche Reich und ankämpfte für die von Roms Bannstrahlen unberührte<lb/>
Glaubensfreiheit des reinen Katholizismus.</p>           <lb/>
<p next="#ID_32" xml:id="ID_31"> Joseph Volk ist geboren am 9. Mai 1819 in Mittelstellen, einem kleinen<lb/>
Dorfe des bayrischen Schwaben, bei Augsburg. Sein Vater war damals noch<lb/>
Besitzer einer der bedeutendsten Meierhöfe der Gegend, und durfte trotz seiner starken<lb/>
Familie von acht Kindern hoffen, diesen eine gute Erziehung zu gewähren<lb/>
und dereinst ein hübsches Vermögen zu hinterlassen. Aber so plötzlich wie die</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_31" xml:id="ID_32"> Mißernte des Jahres 1817 die geringen Kornvorräthe des Landmannes zu<lb/>
Goldeswerth gesteigert hatte, so jäh drückten die überreichen Ernten der kom¬<lb/>
menden Jahre den Preis des Getreides unglaublich tief; nur mit schweren<lb/>
Opfern konnte der Vater Volk's sein Gut bewirthschaften und erhalten. Und<lb/>
am Ende erging es ihm wie hundert Andern seines Standes zu derselben<lb/>
Zeit. Der Mangel an ausreichenden Communicationsmitteln und Straßen,<lb/>
die Schwerfälligkeit des ganzen damaligen Verkehrs, die Zersplitterung Deutsch¬<lb/>
lands, die hermetische Abschließung jedes einzelnen Zollstaates vom andern,<lb/>
die Verschärfung dieser Calamität durch unverständige Einfuhr- und Ausfuhr¬<lb/>
verbote &#x2014; verhinderten nun den naturgemäßen Abfluß und die Capitalisirung<lb/>
der überreichen Vorräthe in ebenso schmerzvoller Weise als sie einige Jahre<lb/>
zuvor die rechtzeitige Milderung der Mißernte und Hungersnoth erschwert<lb/>
hatten. So kam Volk der Vater von Haus und Hof, und in bitterster Ar¬<lb/>
muth ging dem kleinen Joseph und seinen sieben Geschwistern die trübe Kind¬<lb/>
heit dahin. Rascher aber als der plötzliche Sturz in Elend und Dürftigkeit,<lb/>
und der Kummer über das harte Loos der Seinen ging dem wackern Vater<lb/>
zu Herzen, daß der reichbegabte kleine Joseph sich nun mit der verzweifelt<lb/>
niedrigen Bildung der bayrischen Dorfschule sollte genügen lassen, um dann<lb/>
jenseit der Schulzeit Knechtsdienste bei den Bauern zu verrichten, oder den<lb/>
goldenen Boden eines Handwerks zu ergründen. Ein geistlicher &#x201E;Vetter"<lb/>
wendete dieses Verhängnis) nach Kräften ab. Der klare vielversprechende Geist<lb/>
des Knaben gemahnte ihn, jener edelsten Pflicht seines Standes zu gedenken,<lb/>
welche die christliche Kirche durch Jahrhunderte mittelalterlicher Barbarei geübt<lb/>
hat: die Pflicht der Erziehung und Bildung zu übernehmen, welche die Eltern<lb/>
dem Knaben nicht gewähren konnten. Er bereitete Joseph vor für die Latein¬<lb/>
schule, und damit für das Gymnasium zu Augsburg, uyd mit Auszeichnung<lb/>
durchlief der Bauerssohn die Klassen. Niemals vielleicht ist ein Werk christ¬<lb/>
licher und verwandtschaftlicher Liebe reicher gesegnet und dankbarer vergolten<lb/>
worden, als dieses. Noch in seiner jüngsten großen Rede, auf der höchsten<lb/>
Kanzel des deutschen Reichs, auf der Tribüne des deutschen Reichstags, hat<lb/>
der Abgeordnete Volk ein rührendes Zeugniß dieser Dankbarkeit gegeben, und<lb/>
auf das Grab des längst Heimgegangenen &#x201E;geistlichen Vetters" Angesichts des<lb/>
ganzen deutschen Volkes seinen Immortellenkranz niedergelegt, wie mancher<lb/>
Kirchenfürst ihn sich wünschen möchte: &#x201E;Ich weiß mich bei Gott frei von<lb/>
jedem Hasse gegen die Kirche," sagte Volk; &#x201E;ich hätte auch keine Ursache dazu,<lb/>
ich bin als Katholik aufgewachsen und die ersten Gebete, welche mich meine<lb/>
Mutter gelehrt hat, und welche ich noch kenne, waren Gebete der katholischen<lb/>
Kirche, und die ersten Wohlthaten, welche der arme Bauernbube bekommen<lb/>
hat, hat er von einem geistlichen Herrn Vetter bekommen, und das Alles<lb/>
ist noch in mein Herz deutlich eingeschrieben. (Bravo!)"</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_33"> Aber mit der fleißig und rasch erklommenen Staffel des akademischen<lb/>
Bürgerrechts, die Volk schon im 19. Jahr in München erreichte, begannen erst<lb/>
reckt die Kümmernisse seiner ärmlichen Lage. Der süße Begriff des &#x201E;Wech¬<lb/>
sels", auf welchen seine Commilitonen ihr akademisches Dasein gründeten, war<lb/>
ihm unbekannt, fast märchenhaft. Durch Privatstunden mußte er seinen Lebens¬<lb/>
unterhalt, die Mittel zu seinen Rechtsstudien verdienen. Aber ein unverwüst¬<lb/>
licher Humor, und innige Freundschaft und Gemeinschaft mit vier finanziell<lb/>
mit ihm gleich schlecht gestellten, gleich arbeitsamen Studenten hob ihn über<lb/>
alles irdische Leid hoch hinaus, und verlieh den fünf Jahren seines akademi¬<lb/>
schen Studiums einen Reiz von studentischer Poesie, wie sie heutzutage noch<lb/>
selten gefunden werden mag. Die fünf Freunde hießen in ganz München<lb/>
nicht anders als die &#x201E;Familie", und mit Recht, denn sie lebten in völliger<lb/>
Haus- (d. h. mehr Zimmer-) und Gütergemeinschaft; die Activen bestanden<lb/>
aus dem brüderlich getheilten &#x201E;Honorar" für die Privatstunden, den wenigen<lb/>
Büchern und den saubern Heften &#x2014; und drei ganzen Paar Stiefeln für fünf<lb/>
Mann; die Passiver aus dem sehr intensiven jugendlichen Appetit und Durst,<lb/>
aus den Ausgaben, welche die Heizung im &#x201E;Wintersemester" nach hartnäckigem<lb/>
Widerstand der fünf Gesellen schließlich doch immer erheischte, und aus den<lb/>
wenigen &#x201E;Familien-Schulden", welche der mißtrauische Credit der bajuvarischen<lb/>
Hauptstadt den fünf Musensöhnen auf ungetheilte Hand etwa gewährt hatte.<lb/>
Die schwersten Heimsuchungen kamen über die &#x201E;Familie", wenn einmal die<lb/>
Woche zu Ende ging, und einer der reichen Gönner, welcher die Cultivirung<lb/>
seiner unerzogenen Kinder einem der &#x201E;Familienglieder" anvertraut hatte, im<lb/>
Drange der Geschäfte das Zahlen vergaß, und anstandshalber doch nicht ge¬<lb/>
mahnt werden konnte. Denn die akademische Würde mußte gewahrt werden.<lb/>
Dann löste sich die, eine ganze Woche hindurch freundlich gehegte Hoffnung<lb/>
auf einen warmen Sonntagsbraten in Nichts auf. Aber noch schlimmer war<lb/>
der Kampf mit der Kälte im Winter, und Volk, als der älteste und vorge¬<lb/>
schrittenste unter seinen Genossen, der am meisten am Schreibtisch sitzen mußte,<lb/>
hatte am härtesten darunter zu leiden. Er hatte aber einmal sich vorgenom¬<lb/>
men, die juristische Preisaufgabe über &#x201E;die Handlöhne in Bayern" zu lösen;<lb/>
und er löste sie, im heftigen Kampfe mit den unerfüllbaren Vorurtheilen, die<lb/>
sein Blut gegen die Eigenthümlichkeiten eines ungeheizten Zimmers hegte.<lb/>
Da wurden zwei Zeilen geschrieben, und dann die erstarrten Finger am Rande<lb/>
des Arbeitstisches warm geklopft.</p>           <lb/>
<p next="#ID_35" xml:id="ID_34"> Die Arbeit Volks über die Handlöhne erfüllte die höchsten Anforderungen<lb/>
der juristischen Facultät der Universität München. Sie trug ihrem Verfasser<lb/>
Iwnoris causa, den Doctor beider Rechte ein (l843) und wurde preisgekrönt<lb/>
und &#x2014; viele Jahre später, als er der Facultät das Geld dazu einsenden<lb/>
konnte, auch gedruckt und mit seinem Doctordiplom ihm übersendet. Er</p>           <lb/>
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<p next="#ID_36" prev="#ID_34" xml:id="ID_35"> begann nun die praktische Laufbahn bei bayrischen Gerichten und Anwälten.<lb/>
Wir wagen nicht, unsere Leser in die Geheimnisse der damaligen bayr. Rechts¬<lb/>
carriere näher einzuführen. Das Jahr 1848 fand Volk als &#x201E;Anwaltseon-<lb/>
cipienten", also immer noch in einer nicht völlig selbständigen Stellung in<lb/>
Landsberg in Oberbayern. Aber das &#x201E;tolle Jahr" fand einen ganzen Mann,<lb/>
einen klaren deutschdenkenden Politiker in ihm. Wie viele der Jünglinge<lb/>
und Männer, die damals mit Volk am 6. März 1848, unter der wallenden<lb/>
schwarz-roth-goldenen Fahne, in Landsberg die große Kunde von dem Heidel¬<lb/>
berger Manifest und der Pariser Februarrevolution feierten, und das An¬<lb/>
brechen einer neuen Zeit für alle Welt, voll Freiheit und Glückseligkeit in<lb/>
begeisterten Worten begrüßten, mögen in den Wogen der großen Bewegung<lb/>
vom richtigen Wege verschlagen, verdorben und verkommen, oder heut in jenes<lb/>
Lager getrieben worden sein, wo sich unter dem Feldgeschrei der Unfehlbarkeit die<lb/>
bittersten Feinde der deutschen Nation sammeln. Nicht so Volk; er hat von<lb/>
jenem Tage an, der seinen Eintritt in die deutsche Politik bezeichnet, dasselbe<lb/>
Banner erhoben, das er heute noch hoch hält. Er hat schon damals mit dem<lb/>
ganzen Feuer seiner volksthümlichen Beredsamkeit und ohne alle Rücksicht auf<lb/>
die Gunst der Regierung, mitten unter seinen oberbayrischen Nachbarn für<lb/>
das sog. Gagern'sche Programm agitirt, welches später in der deutschen Reichs¬<lb/>
verfassung Ausdruck fand, d. h. für einen gesammtdeutschen Bundesstaat unter<lb/>
Preußens Führung. Ein &#x201E;Deutscher" Verein wurde von ihm gegründet, land¬<lb/>
auf landab rief er 1848 und 1849 Volksversammlungen für die Reichsver-<lb/>
fassung zusammen, und brachte die trägen Massen gegen die undeutschen Plane<lb/>
der hereinbrechenden Reaction in Fluß. Daneben besorgte er die Geschäfte<lb/>
des Abgeordneten Paur zu Augsburg als Anwaltssubstitut, und erlangte<lb/>
namentlich als beredter und glücklicher Vertheidiger schnell durch ganz Bayern<lb/>
großen Ruf und Zuspruch. Aber immer zögerte die bayrische Regierung, die<lb/>
bekanntlich sehr schnell von ihren liberalen und nationalen 48er Anwand¬<lb/>
lungen zurückgekommen war. und schon seit 1849 im geheimen Einverständnis;<lb/>
mit Oestreich auf die Reactivirung des Bundestags hinstrebte, den jungen<lb/>
Rechtsgelehrten zum bayrischen Anwalt zu ernennen, der zum ersten Mal von<lb/>
der Führerrolle Preußens in den Naturlauten der Landessprache mit dem<lb/>
Volke geredet und unvergessenen Eindruck hinterlassen hatte. Denn die Regie¬<lb/>
rung fürchtete mit vollem Rechte, daß der junge Redner, einmal mit voller<lb/>
bürgerlicher und ökonomischer Selbständigkeit ausgerüstet, sich auch bald den<lb/>
Weg in die bayrische Kammer bahnen werde. Der Politiker und Jurist<lb/>
Volk hätte nun wohl mit neidloser Heiterkeit der Seele zugesehen, wie einer<lb/>
der jüngeren Collegen nach dem andern ihm bei Besetzung der erledigten An¬<lb/>
waltstellen vorgezogen wurde. Aber weniger gleichgültig war diese Unge¬<lb/>
rechtigkeit dem Bräutigam Volk. Doch als auch das Jahr 1854 in's Land</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_35" xml:id="ID_36"> ging, ohne ihm die erwartete Ernennung zum Anwalt zu bringen, da freite<lb/>
er die Langumworbene den 3. Juni in der festen Zuversicht, daß sein Fleiß<lb/>
und seine Talente auch der zähesten Mißgunst des Herrn von der Pfordten<lb/>
zu Trotze, ihm den jungen Hausstand sicher und sorgenfrei gründen würden.<lb/>
Und am 24. April 1855, fast gleichzeitig mit der Geburt des Volk'schen<lb/>
Stammhalters, erfolgte endlich auch die Ernennung Volks zum Kgl. Bayr.<lb/>
Anwalt zu Friedberg bei Augsburg &#x2014; schon einen Monat später, am 24.<lb/>
Mai 1855 ward Volk in der Stadt Günzburg im Kreise Schwaben und<lb/>
Neuburg zum Abgeordneten der zweiten bayr. Kammer gewählt. Im Laufe<lb/>
der letzten siebenzehn Jahre haben ihn dann noch Memmingen, Innenstadt,<lb/>
Kempten und Augsburg die Ehre der Wahl in's bayr. Abgeordnetenhaus<lb/>
erwiesen; seinen Sitz in der Kammer hat er niemals verlassen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_38" xml:id="ID_37"> Damit beginnt die große politische Thätigkeit Volks, die seinen Namen<lb/>
in ganz Bayern bald zu dem gefeiertsten unter den bayr. Volksmännern<lb/>
machte; die Freunde nannten ihn &#x201E;den Mann mit dem besten Herzen", die<lb/>
Feinde fügten hinzu: &#x201E;und mit der bösesten Zunge". Beides verdiente er<lb/>
reichlich. So schonungslos war dem Ministerium G. v. Steyerberg-von der<lb/>
Pfordten-Ringelmann noch von keinem Zeitgenossen die Wahrheit gesagt<lb/>
worden über jene undeutsch-reactionäre Politik, welche im Jahre 1851 das<lb/>
gute Recht Kurhesseus niederwarf und die deutsche Sprache um den Begriff<lb/>
der &#x201E;Strafbayern" bereicherte; über jenen Stillstand und Rückschritt der innern<lb/>
bayrischen Gesetzgebung, welcher auf allen Gebieten des öffentlichen Lebens, der<lb/>
Staatsverwaltung, der Rechtspflege, der Volkswirthschaft, gleich unerfreuliche<lb/>
Früchte zeigte; über jene intrigante und frivole Zollvereinspolitikim Jahre 1853,<lb/>
durch welche Pfordten in Vasallendiensten der dynastischen Interessen Oestreichs,<lb/>
ohne die unvergleichlich geschickte Haltung Preußens den Zollverein gesprengt<lb/>
hätte, und dann durch die klägliche Unterwerfung unter Preußens Ultima¬<lb/>
tum das öffentliche Ansehen der Krone Bayern auf's tiefste geschädigt hatte.<lb/>
Aber während alle diese Gährungsftoffe von der Kammer und der Presse in's<lb/>
bayrische Land getragen wurden, und hier jenen nachhaltigen Unmuth erzeug¬<lb/>
ten, der vier Jahre später den milden gradsinnigen König Max zur Verab¬<lb/>
schiedung der verhaßten Minister und zu dem königlichen Wort veranlaßte:<lb/>
&#x201E;Ich will Frieden mit meinem Volke!", während dessen zeigte sich Volk in<lb/>
der Kammer wie in der polie. Agitation keineswegs blos als verneinender<lb/>
Ovpositionsmann, sondern als praktischer Realpolitiker und zweifelloses legis¬<lb/>
latorisches Talent. Er ward eines der geschätztesten Mitglieder der Ausschüsse<lb/>
für die neuen großen bayrischen Gesetzentwürfe über Strafrecht und Civil-<lb/>
proceß, und regte vielfach selbst gesetzgeberische Entwürfe an. Vor Allem aber<lb/>
sorgte er für die Neubildung einer deutschen Partei in Bayern, nachdem die<lb/>
Neactivnöjahre einen ebenso gedankenlosen als selbstsüchtigen Particularismus</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_37" xml:id="ID_38"> herangezogen, und alle nationalen Regungen mit den brutalsten Machtmitteln<lb/>
des Staates unterdrückt hatten. Diese neue Parteibildung im deutschen Sinne<lb/>
beschränkte sich lange auf die Häupter Weniger. Jahre hindurch gehörten<lb/>
Volk, Marquard, Barth, Cramer-Doos, Brater, Buhl v. Deidesheim und<lb/>
wenige Andere allein zu der stillen Gemeinde, die insgeheim an ein deutsches<lb/>
Reich unter Preußens Führung glaubte. Das Jahr 18S9 nach dem Sturze<lb/>
v. d. Pfordten's, oder genauer die Reden und Anträge Volks in der kurhes¬<lb/>
sischen und deutschen Frage schieden endlich das kleine nationale Häuflein der<lb/>
bayrischen Kammer auf immer von den particularistischen oder demokratischen<lb/>
Liberalen, mit denen Volk nur während der Tage der Reaction zu¬<lb/>
sammengegangen war. Dieser damals hoffähige blauweiße Treibhaus¬<lb/>
liberalismus ist heute verschollen, oder treibt nur noch hie und da in den<lb/>
Milizhallucinationen des Vater Kolb ein schemenhaftes Wesen. Die kleine<lb/>
nationale Partei des Jahres 18S9 aber ist heutzutage zu der mächtigsten des<lb/>
Bayerlandes emporgewachsen, um so bedeutungsvoller, als ihre Führer, die<lb/>
Volk und Stauffenberg und Schauß u. f. w. zugleich die politischen Führer<lb/>
und Parlamentsredner der altkatholischen Bewegung geworden sind.</p>           <lb/>
<p next="#ID_40" xml:id="ID_39"> Indessen auch draußen im Reich fand Volk reichlichen Ersatz für die ge¬<lb/>
lockerten Freundschaftsbande an der Jsar. Denn nun folgten nacheinander<lb/>
die bekannten politischen Zusammenkünfte der hervorragendsten deutschgesinnten<lb/>
Abgeordneten in Mannheim und Frankfurt a. M. (sog. Pfingstversammlung)<lb/>
bei Gründung des deutschen Abgeordnetentages und des 36er Ausschusses.<lb/>
Wer in jenen Zeiten bereits politisch thätig war, wird ihrer gedenken, wie<lb/>
milder Frühlingstage nach langem Winter. Das Eis des schlechten particu¬<lb/>
laristischen Eigennutzes, der materiellen Sonderinteressen, das die Reactions¬<lb/>
jahre um unser Herz gelegt hatten, schmolz dahin für immer, als zum ersten<lb/>
Mal wieder seit fast einem halben Menschenalter deutsche Männer aus allen<lb/>
Gauen des Baterlandes sich über die Zukunft Deutschlands beriethen, und<lb/>
Tausende Gleichgesinnter zu den jährlichen Wanderversammlungen herzuströmten,<lb/>
welche der deutsche Abgeordnetentag nacheinander in Frankfurt, Weimar,<lb/>
Leipzig, und noch zweimal in Frankfurt 1865 und 1866 abhielt. Es ist ja<lb/>
nicht zu leugnen, daß auch diese Versammlungen durch ihre naturgemäß<lb/>
immer etwas ercitatorischen und immer papierener Beschlüsse, und noch mehr<lb/>
durch ihre Haltung in der Conflictszeit und der augustenburgischen Frage<lb/>
mindestens nicht alle Ideale einer praktisch-nationalen Politik erfüllten,<lb/>
und den Idealismus unseres Volkes in Phrasen zu verflüchtigen drohten.<lb/>
Aber daß sie überhaupt stattfanden, ist ein Gewinn, der heute noch nach¬<lb/>
wirkt. Dort haben die Führer der liberalen Parteien aus ganz Deutschland<lb/>
zuerst persönliche Berührung gewonnen. Dort wurde den hellen Köpfen zu¬<lb/>
erst klar, daß jene Trennung unter den liberalen Parteien nothwendig und</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_39" xml:id="ID_40"> förderlich sei, welche das Jahr Z866 im Norden Deutschlands überall voll¬<lb/>
zogen hat.</p>           <lb/>
<p next="#ID_42" xml:id="ID_41"> Und das Eine vor Allem ist nicht zu vergessen, daß gerade die letzte dieser<lb/>
Versammlungen, die am Vorabend des großen Krieges, am 30. Mai 186«&gt;<lb/>
zu Frankfurt tagte, so überaus vernünftige Beschlüsse faßte. Volks Beredt-<lb/>
samkeit aber hat an diesem guten Ende hauptsächlichen Antheil. Er vertrat<lb/>
als Mitglied und Berichterstatter des Ausschusses des deutschen Abgeordneten¬<lb/>
tages die Anträge desselben, welche der Bundesreform Bismarcks freudige Zu¬<lb/>
stimmung ertheilten. Die Worte des bayrischen Schwaben zu Gunsten der<lb/>
preuß. Reformvorschläge in jenen Stunden', wo sein Heimathland schon die<lb/>
Hand am Schwerte bereit stand, Oestreich Heerfolge zu leisten in dem freventlich<lb/>
heraufbeschworenen Bürgerkriege, waren hinreißend und überzeugend nament¬<lb/>
lich für seine süddeutschen Landsleute, welche die größte Mehrzahl im Saale<lb/>
bildeten. Immer lauter begleitete stürmischer Beifall zahlreiche Stellen seiner Rede<lb/>
Da griff der radikale Pöbel Frankfurts, der die Gallerien füllte, und an die Ein¬<lb/>
gänge des Saales sich gedrängt hatte, zu jenem Mittel, das seiner ebenso<lb/>
würdig war, als die verruchte landesverrätherische Rede des kläglichen Frese<lb/>
an jenem Tage. Als der Beifall bei Volk's Rede immer mächtiger anwuchs,<lb/>
erdröhnten plötzlich mehrere Kanonenschläge im Saale, die unter dem wiehern¬<lb/>
den Beifallsjubel der Gallerien verpufften. Die furchtbare Aufregung die nun<lb/>
folgte, und das klägliche Scheitern dieser schmachvollen Anschläge dürfen wir,<lb/>
wohl als bekannt voraussetzen. Volk fuhr nach kurzer Pause in seiner Rede<lb/>
fort, als ob nichts vorgefallen wäre. Nur beim ersten Mordschlag trat er<lb/>
einen Schritt von der Rednerbühne zurück, was bei den Zuschauern einen<lb/>
Moment den Eindruck machte, als wäre er von einem Geschosse getroffen. &#x2014;<lb/>
An demselben Abend begab er sich, um Erholung zu suchen, mit Freunden<lb/>
nach Rüdesheim. Aus dein offenen Fenster seines Hotels am Rhein blickte<lb/>
er hinaus in die milde helle Mainacht und auf den wundervollen glänzen¬<lb/>
den Strom, und gedachte schmerzlich bewegt der Tage, die nun wohl<lb/>
über die reiche Cultur unseres Volkes unausbleiblich hereinbrechen müßten.<lb/>
Denn daß auch bei ihm in Bayern die Stimme der nationalen Kammer¬<lb/>
minorität ungehört verhallen würde in dem Kriegsgeheul der durch Pfaffen,<lb/>
Demokraten und Großdcutsche bethörten Massen, schien ihm leider zweifellos.<lb/>
Da plötzlich verstummte das wirre Stimmengebrnus der dicht besetzten Wein¬<lb/>
stube unter ihm, und die Stimme eines Erzählers drang an sein.Ohr;<lb/>
Wort für Wort seiner Rede deutlich vernehmbar. Der Unbekannte erzählte<lb/>
vom Abgeordnetentag, Wahres und Falsches kühn durcheinandermengend, und<lb/>
setzte seinen Räubergeschichten die Krone auf durch die blutige Mär, daß<lb/>
Joseph Volk im Saalbau erschossen worden sei. Der Sturm der Entrüstung<lb/>
unter den Gästen hatte sich noch nicht gelegt, als Volk &#x2014; von der Angst beflügelt,</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten l. 1872. «</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_41" xml:id="ID_42"> daß sein Weib und seine Kinder daheim von ähnlichen Tartarenbotschaften<lb/>
heimgesucht werden möchten &#x2014; sich eine Etage tiefer vor den Erzähler hin¬<lb/>
stellte und ihm für alle Gäste vernehmlich versicherte, daß er sich irre. Er<lb/>
sei mit Volk sehr gut bekannt und könne ihn versichern, daß er diesen<lb/>
in diesem Augenblick sehr gesund wisse. Der Fremde beging nun die Thor¬<lb/>
heit, sich auf sein Augenzeugniß zu berufen, worauf Volk sich zu dessen tiefster<lb/>
Beschämung und zur begeisterten Freude der Gäste zu erkennen gab. Die Nacht<lb/>
ging bei Becherklang und manchem guten deutschen Wort vorüber. Auch in<lb/>
Nassau folgten die Hoffnungen aller Einsichtigen dem stolzen Fluge der preu¬<lb/>
ßischen Banner. Um so trübseliger fand Volk, als er Tags darauf nach München<lb/>
zurückkehrte, die Stimmung seiner Landsleute. Wenn es damals nach dem<lb/>
Sinne der fanatisirten Masse gegangen wäre, so hätte man Volk nach dem<lb/>
Brauche der guten alten Zeit als Landesverräther das Haupt abgeschlagen.<lb/>
Denn auch die Thorheit, daß er im geheimen Bunde mit Bismarck auf die<lb/>
Neutralitäts-Erklärung Bayerns in dem bevorstehenden Kriege hinarbeite, fand<lb/>
gerne Glauben. So verhallten denn auch Volk's Warnungsrufe an v. d.<lb/>
Pfordten in der Kammer. Seine Rede zeugte von einer eminent staatsmän¬<lb/>
nischen Auffassung der damaligen Lage; warum gedenke das Ministerium nicht<lb/>
der Bundesreform, ehe es in diesen Krieg ziehe? Preußen habe vortrefflich ver¬<lb/>
standen, die heißesten Wünsche des deutschen Volkes mit seiner Sache zu ver¬<lb/>
einigen, Bayern greife an's Schwert, um das Allen deutschen Stämmen gleich<lb/>
verhaßte Bundesrecht zu stützen. In was bestehe da ein rühmlicher Preis<lb/>
des Sieges, wenn der Sieg an die bayrischen Waffen sich hefte?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_43"> Ein Vierteljahr später stand Volk an derselben Stelle, um mit seinen<lb/>
nationalen Freunden die schweren, preußischerseits immer noch sehr maßvollen<lb/>
Bedingungen des Preußisch-Bayerschen Friedensvertrages zu ratificiren, welche<lb/>
der unbelehrbare Dünkel der nun so kleinlauten Feinde der deutschen Sache<lb/>
über das Land gebracht hatte. Er durfte ohne Selbstüberhebung auf seine<lb/>
Rede vor dem Kriege verweisen, deren Weissagungen der blutige Sommer so<lb/>
schrecklich für Bayern erfüllt hatte. Er verlangte nun auf's Entschiedenste<lb/>
v. d. Pfordten's Rücktritt.  Und Pfordten fiel.</p>           <lb/>
<p next="#ID_45" xml:id="ID_44"> Eine neue Zeit kam nun über Bayern, über Deutschland; in Bayern<lb/>
wurde sie bezeichnet durch die Berufung des Fürsten Hohenlohe an die Spitze<lb/>
des bayrischen Ministeriums, im Norden durch das Zustandekommen der Bun¬<lb/>
desverfassung. Die geheimen Schutz- und Trutzbündnisse, welche Bayern wie<lb/>
die übrigen süddeutschen Staaten gleichzeitig mit dem Fnedensvertrage mit<lb/>
Preußen geschlossen hatte, und welche jeden Rückfall in die alte Schmach der<lb/>
Rheinbunds- und Bundestagsepoche unmöglich machten, traten erst zu Tage,<lb/>
als die Zusammenkunft zwischen dem Kaiser Napoleon und Beust in Salz¬<lb/>
burg den Frieden Deutschlands abermals bedrohte. Unsere Leser werden sich</p>           <lb/>
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ochlokratischen Elemente in Bayern, Schwaben und Baden auf diese unge¬<lb/>
ahnten Bündnißverträge losfuhren. Diese liebliche Gesellschaft war nament¬<lb/>
lich in Bayern zwar gern bereit, die Millionen, welche die Erneuerung des<lb/>
Zollvereinsvertrages mit dem Norden jährlich abwarf, in die Tasche zu<lb/>
stecken, dagegen fest entschlossen, die Bündnißverträge mit Preußen zu ver¬<lb/>
werfen. Sie wollten auf Gedeih mit Norddeutschland zusammensitzen, aber<lb/>
nicht auf Verderb. Und doch war der Reichsrathskammer zu München kein<lb/>
Geheimniß , daß Bayern noch unter dem Ministerium v. d. Pfordten den<lb/>
Bündnißvertrag geschlossen, und damit &#x2014; durch das Entgegenkommen des<lb/>
Grafen Bismarck selbst &#x2014; eine Annexion des rechtsmainischen Franken an<lb/>
Preußen abgewendet hatte. In der bayrischen zweiten Kammer befürwortete<lb/>
Volk lebhaft die Genehmigung des Schutz- und Trutzbündnisses mit Preußen,<lb/>
mit so gutem Erfolge, daß die Kammer mit 100 gegen 17 Stimmen dem<lb/>
Vertrage beitrat. Aber nicht minder bekannt ist, wie die bayrische Kammer<lb/>
der Reichsrathe diesem Beschluß &#x2014; welchen ein niederbayrisches Blatt in sei¬<lb/>
nem Jargon trefflich als &#x201E;diesen Begräbnißact des bayrischen Seldststandes<lb/>
und Lebenswohls" bezeichnete &#x2014; aufs hartnäckigste widerstrebte. An einer<lb/>
anderen dieser Lebensschilderungen wird gezeigt werden, welche Beweggründe<lb/>
schließlich die bayrische Reichsrathskammer und die mit ihr verbündeten<lb/>
komischen Figuren der württembergischen Ständekammer- und Standesherren<lb/>
zur Unterwerfung auf Gnade und Ungnade nöthigten. Ende October 1867<lb/>
war diese Unterwerfung überall vollzogen, und der Weg zum ersten deutschen<lb/>
Zollparlament lag offen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_47" xml:id="ID_46"> Joseph Volk ward von dem Wahlkreise Innenstadt-Kempten in's<lb/>
Zollparlament gewählt. Er gehörte nicht zu jenen heißblütigen Naturen, die<lb/>
von dem Zollparlament sofort ein &#x201E;Vollparlament" erhofften, wie damals der<lb/>
landläufige Ausdruck war, &#x2014; aber mehr als in Berlin während der ersten<lb/>
Wochen des Zusammenseins geleistet wurde, hatte er in seinen bescheidensten<lb/>
Hoffnungen allerdings erwartet. Er trat mit seinen näheren Freunden keiner<lb/>
der Fractionen bei. welche der norddeutsche Reichstag unter den Zöllnern auf¬<lb/>
richtete, und legte die Gründe dieser Zurückhaltung im vertrauten Kreise der<lb/>
norddeutschen nationalen in einer eminent staatsmännischen Rede dar. Wort¬<lb/>
karg und verdrossen nahm er einen der Ehrenplätze im Hause neben Ludwig<lb/>
Bamberger ein. Nur so oft einer der geschworenen Feinde der deutschen Ent¬<lb/>
wickelung aus Bayern oder Schwaben und Baden auf die Tribüne trat, und<lb/>
hochtrabend sprach: &#x201E;Wir Süddeutsche" wir widerstreben alle dem, was man na¬<lb/>
tionale Entwickelung und Politik nennt &#x2014; zuckte es über Volks gutes schwä¬<lb/>
bisches Gesicht, und er meldete sich wohl auch insgeheim zum Wort. Aber<lb/>
dennoch hatte Volk geschwiegen bis zum achtzehnten Mai 1868, jenem schönsten</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_46" xml:id="ID_47"> Tage des ersten deutschen Zollparlaments, als der nationale Gedanke ans<lb/>
dem unscheinbaren Bambergerschen Antrag über die hessische Weinbesteuerung<lb/>
plötzlich so mächtig im ganzen Hause emporloderte, daß die besten Redner aller<lb/>
Parteien auf die Tribüne eilten, und selbst Bismarck wiederholt in die Debatte<lb/>
eingriff, um den Hochmuth des hessischen Particularismus abzustrafen, und die<lb/>
Warnungen Probst's vor dem mächtigen Auslande mit jenem unsterblichen<lb/>
Worte niederzuschmettern: &#x201E;ein Appell an die Furcht findet in deutschen Herzen<lb/>
niemals Wiederhall!"</p>           <lb/>
<p next="#ID_49" xml:id="ID_48"> Plötzlich, auch seinen nächsten Freunden unerwartet, hatte der Präsident<lb/>
den Namen Dr. Volk aufgerufen.  Rasch stand Volk auf der Tribüne, den<lb/>
mächtigen Kopf abwechselnd nach allen Seiten des Hauses energisch richtend,<lb/>
bald gegen die linke, bald gegen die rechte seiner breiten Schultern geneigt.<lb/>
Das war doch einmal ein echt schwäbischer Kopf, wie man sie auf den alten<lb/>
Stichen gewahrt, welche uns die reisigen Krieger des Schwäbischen Bundes<lb/>
oder die heimathlichen Stammesgen offen im kaiserlichen Gefolge der Hohen-<lb/>
staufen vorführen: ungekünsteltes dunkelblondes leichtgelocktes Haar, eine mäch¬<lb/>
tige durchgearbeitete Stirn, kleine blitzende, von dichten Brauen beschattete<lb/>
Augen, ein sprechender Mund, ein ansehnlicher dunkelblonder, schon stark mit<lb/>
Grau durchschossener Backenbart; über dem ganzen Antlitz das Gepräge un¬<lb/>
verwüstlicher Kraft und Gesundheit, zugleich aber ein stark diabolischer Zug<lb/>
um Auge und Mund, der dem echten Schwaben nie fehlen darf. Seine ersten<lb/>
Worte galten der Anmaßung seiner süddeutschen antinationalen Landsleute,<lb/>
die bisher immer als &#x201E;Wir Süddeutsche" hier gesprochen hatten. &#x201E;Das ist<lb/>
es, was mich, auf diese Stelle führt, daß ich immer wieder seit mehreren<lb/>
Tagen stumm und still mit anhören mußte, daß unter dem Namen &#x201E;Wir<lb/>
Süddeutschen" Reden gehalten worden sind, mit denen nicht alle Süddeutschen<lb/>
einverstanden waren, Gefühle ausgedrückt worden sind, bezüglich deren ich<lb/>
Ihnen sagen kann, daß sie vielen Süddeutschen widerstreben. . . .  Nicht ein¬<lb/>
mal die anwesenden Schwaben könnten sagen, daß bei ihnen alle dem An-,<lb/>
Schluß an den deutschen Staat widerstreben, nicht einmal sie können hier im<lb/>
Namen &#x201E;Wir Schwaben" reden &#x2014; &#x201E;wir Schwaben in Bayern sind auch noch<lb/>
da". (Große Heiterkeit.)  &#x201E;Wir Schwaben können immerhin von 30&#x2014;40,000<lb/>
Schwaben meiner politischen Richtung sprechen &#x2014; und nicht das ist ausschließ¬<lb/>
lich schwäbisch, was hier nach einigen Exemplaren so genannt wird. (Große<lb/>
anhaltende Heiterkeit.) Indessen thut man, meine ich, auch diesen Schwaben<lb/>
unrecht, wenn man sagt, sie hingen nicht gerade so am deutschen Vaterlande<lb/>
wie die andern; sie thun das, sie thun das alle, sie thuns nur zur Zeit auf<lb/>
eine etwas andere Weise als wir (Heiterkeit), sie suchen zur Zeit etwas an¬<lb/>
dere Wege, als diejenigen sind, welche wir zur Zeit für die praktischen und<lb/>
gangbaren halten." (Bravo!) Fein und tiefblickend mahnte Volk die süddeut-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_48" xml:id="ID_49"> schen Einzelstaaten um ihrer eigenen Selbsterhaltung willen, dem deutschen<lb/>
Staate sich eng anzuschließen. &#x201E;Man hat dann ein Schirmdach gewonnen,<lb/>
über das der Starke seine Hand hält. Wenn der Starke aber findet, daß<lb/>
ewige Unsicherheit und Schwanken bei uns herrscht, möchte er sich vielleicht<lb/>
veranlaßt fühlen, mit dieser Wirthschaft bei gelegener Zeit ein Ende zu machen.<lb/>
Das ist die Gefahr für uns Kleinstaaten; deswegen nenne ich es conservativ,<lb/>
in das deutsche Staatswesen einzutreten. Denn sind wir erst dort, haben wir<lb/>
erst durch vertragsmäßige Bande das, was von unserer Selbständigkeit be¬<lb/>
rechtigt ist, erhalten und gerettet, so muß dem großen Staate die Ehre ver¬<lb/>
bieten, daß er dem kleinen Staate seinerzeit den Garaus macht." (Lebhafter<lb/>
Beifall.) Volk schloß: &#x201E;Was die Aussichten auf unsere Zukunft sind, ich weiß<lb/>
es nicht; wie weit das Zollparlament mit seiner Competenz sich noch auswachsen<lb/>
wird, ich weiß es nicht. Sei dem, wie ihm wolle, wir haben dafür zu sorgen,<lb/>
daß das deutsche Einigungswerk nicht Stocke. Die Anschauung im Volke zu<lb/>
verbreiten, es sei nunmehr alles abgethan, war gewiß in keiner Weise das<lb/>
Zollparlament berufen; ja schon seine Existenz hat gezeigt, daß man in<lb/>
Deutschland vorwärts kommt, vorwärts will. Ich bin der Ueberzeugung, daß<lb/>
die deutsche Nation und zwar in allen ihren Bestandtheilen eine so entwicke¬<lb/>
lungsfähige, eine so große, so edle, so zukunftsreiche ist. daß sie ihrer Größe<lb/>
entgegengeht, und hat mich deshalb das Wort eines geistreichen Mitgliedes<lb/>
dieses Hauses, das er letzthin zu mir sprach, außerordentlich gefreut, um so<lb/>
mehr, als er meiner Parteirichtung nicht angehört. Er sagte: &#x201E;Jetzt ist Früh¬<lb/>
ling geworden in Deutschland, und wenn auch noch einzelne sich mit Schnee¬<lb/>
bällen werfen, das wird nicht mehr lange dauern, der fortschreitende Frühling<lb/>
wird dafür forgen, daß zum Schneeballen bald das Material ausgeht!"<lb/>
(Bravo!) Auch ich will schließen, meine Herren, mit den Worten: Jetzt ist<lb/>
Frühling geworden in Deutschland!" (Lebhaftes Bravo!)</p>           <lb/>
<p next="#ID_51" xml:id="ID_50"> Wir vermögen vom heutigen Standpunkte der deutschen Staatsverhält¬<lb/>
nisse aus kaum noch zu ermessen, welchen Segen diese Rede Volks &#x2014; von<lb/>
der wir nur einige Sätze mittheilen konnten &#x2014; damals gestiftet hat. Wenn<lb/>
aber jemals eine Rede eine That war, so war es diese. Das ward dem<lb/>
Redner diesseit und jenseit des Maines von dem freudig erregten Volke<lb/>
erwiesen. Bei dem Dejeuner des Zollparlaments in der Berliner Börse,<lb/>
auf der Festfahrt nach Kiel und Hamburg, dann nach Schluß des Parla¬<lb/>
ments auf zahlreichen erhebenden Festen seiner schwäbischen Landsleute,<lb/>
war Volk der gefeiertste Held des Tages. Wie ein König zog er mit<lb/>
seinem Buben durch das gastliche Land, überall als Volksredner freund¬<lb/>
lich geladen und festlich empfangen. Von Abgötterei sprachen die Pfaffen¬<lb/>
blätter, und verglichen ihn mit Gustav Adolf vor Lützen, nur die Bescheiden¬<lb/>
heit des Schwedenkönigs fehle ihm sehr.  Und der große Schaffte, der</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_50" xml:id="ID_51"> verflossene Minister Cis-Hohenwarts, damals noch Zöllner und Professor<lb/>
der Volkswirthschaft zu Tübingen, griff zu seiner großen Feder und schrieb<lb/>
zur Beruhigung seiner &#x201E;Süddeutschen" in Cotta's Vierteljahrsschrift, daß Volk's<lb/>
Rede ganz windiges Gerede gewesen, das keinen Hund vom Ofen locke,<lb/>
wogegen er die Philippika Karl Mayer's aus Europa und Stuttgart auf<lb/>
dem Wiener Schützenfeste später als eine höchst bedeutende Leistung be¬<lb/>
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<p xml:id="ID_52"> Die Haltung Volk's und seiner bayrischen Freunde im Zollparlament<lb/>
hatte jedenfalls die Gegensätze der süddeutschen Parteien sehr geklärt und ver¬<lb/>
schärft, und dadurch allerdings die Hunde vom Ofen gelockt, über deren Natur<lb/>
der Ministeranwärter Schäffle so genau unterrichtet zu sein glaubte. In<lb/>
Volk's Wahlkreis namentlich, im Algäu, setzten die Schwarzen Himmel und<lb/>
Hölle gegen ihn in Bewegung, um ihn bei der nächsten Landtagswahl aus<lb/>
dem Felde zu schlagen. Volk's Landtagsthätigkeit bot den Feinden, die über<lb/>
den religiösen Fanatismus der Massen geboten, in der That eine breite Ziel¬<lb/>
scheibe. Vor zehn bis zwölf Jahren schon, als die Thätigkeit des Staates<lb/>
und der politischen Parteien der Rührigkeit der Ultramontanen gegenüber<lb/>
noch in einem äolee tar nimeh bestand, hatte Volk lebhaft angekämpft gegen<lb/>
die Gefährlichkeit der Knabenpriesterseminare mit ihrer jesuitischen Erziehung<lb/>
und die rein jesuitische Agitation der bayrischen Bischöfe. Er hatte damals<lb/>
schon die Früchte keimen sehen, die heute im bayrischen Jesuitcngarten gewach¬<lb/>
sen sind. Er hatte dann in den letzten Jahren lebhaften Antheil genommen<lb/>
an dem Zustandekommen des kühnsten Gesetzes, welches das Ministerium<lb/>
Hohenlohe zu erlassen wagte, des bayrischen Schulgesetzes, und hatte von der<lb/>
Tribüne der Kammer herab vornehmlich die Herrschsucht des römischen Klerus<lb/>
gegeißelt, über welche heute die naiven Eingeständnisse des Bischofs von Pas¬<lb/>
sau vorliegen. Alle diese ruchlosen Thaten Volk's wurden den Bewohnern<lb/>
des Algäus von der Kanzel herab verkündet; von den bezahlten Agenten der<lb/>
französischen Gesandtschaft in München wurde das Landvolk gegen die nationa¬<lb/>
len Abgeordneten aufgehetzt &#x2014; und als im Frühjahr 1869 wiederum in<lb/>
Bayern gewählt ward, stiegen die Pfarrer mit der Monstranz, an der Spitze<lb/>
ihres fanatisirten Haufens, von ihren Bergen, um gegen Volk zu stimmen.<lb/>
Mit ganz wenigen Stimmen wurde er in seinem alten Wahlkreis geschlagen.<lb/>
Augsburg wählte ihn diesmal in die Kammer, und wieder ward Volk der<lb/>
Schrecken der schwarzen Bänke, die diesmal über die absolute Majorität in<lb/>
der Kammer verfügten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_54" xml:id="ID_53"> Am 3. April 1869 standen die Anträge der Fortschrittspartei auf Ver¬<lb/>
besserung des bayrischen Heerwesens, namentlich auf Einführung einer allge¬<lb/>
meinen deutschen Schußwaffe, auf der Tagesordnung. &#x201E;Als Gegner der Bünd-<lb/>
nißverträge mit Preußen," erklärte sich der ultramontane Abg. Ruland &#x201E;gegen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_53" xml:id="ID_54"> jede Verbesserung des Heerwesens", und schwang"sich in seiner &#x201E;patriotischen"<lb/>
Gesinnung sogar zu dem Satze auf: &#x201E;wenn unser Herrgott seinen Schutz ver¬<lb/>
sagt, dann helfen alle Hinterlader auch nichts." Die landesverrätherische<lb/>
Blasphemie dieser Worte liegt heute in ihrer ganzen ekelhaften Blöße vor<lb/>
uns, da wir wissen, daß der geheime Ränkeschmied und Macher dieser Gesellen<lb/>
&#x2014; denn Partei sind diese willenlosen Sclaven Roms füglich nicht zu nennen<lb/>
&#x2014; der Redacteur des Vaterland öl-. Sigl unmittelbar nach dem Wahlsieg<lb/>
der Ultramontanen 1870 an die Schergen Ludwig Napoleons nach Paris<lb/>
telegraphirte, der Sturz Hohenlohe's sei gekommen d. h. die ultramontane<lb/>
Mehrheit werde Bayern neutral erklären, wenn der Franzose über unsere<lb/>
Grenzen hereinbreche. Und da das dunkle Gelichter der tapfern Bayern doch<lb/>
nicht sicher war, da sie ahnen mochten, daß der deutsche Zorn über den Erb¬<lb/>
feind auch im gläubigsten Katholiken Bayerns himmelhoch auflodern werde,<lb/>
wenn Frankreich an's Schwert schlüge, so wollten sie ihr Land und ihre<lb/>
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liefern.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_55"> Um so höher ist anzuerkennen, daß Volk, der von diesem landesverräthe-<lb/>
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Antwort ganz den richtigen Punct traf, als er u. A. sagte: &#x201E;Die deutsche<lb/>
Nation ist älter als alle Dynastien, und wird auch älter werden als Alle,<lb/>
die der Einheit sich widersetzen. In der bayrischen Armee, der Regierung und<lb/>
dem Volke findet der Gedanke an einen Bruch der Verträge keinen Anklang,<lb/>
und deren Bruch predigt nur ein ehrloses Gesindel, das vom Absolutismus<lb/>
sich abspeisen läßt."</p>           <lb/>
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nalen Gedankens, indem er die geistesverwandten Abgeordneten aus dem<lb/>
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sammenfaßte. Obwohl Württemberg damals bekanntlich nicht einen nationalen<lb/>
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<p next="#ID_58" xml:id="ID_57"> Im Zollparlament von 1870 war Volk einer derjenigen, welchen das<lb/>
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zweimal vom Zollparlament in den Vorjahren verworfenen Tarifreform. Die<lb/>
Verwerfung war damals &#x2014; als v. d. Heydt hartnäckig die Petroleumsteuer<lb/>
als Einnahmequelle begehrte &#x2014; ebenso weise, als nun die Annahme der Ta¬<lb/>
rifreform Camphausen's, welche auf der Erhöhung des Kaffeezolles basirte, aus'<lb/>
nationalen wie aus wirthschaftlichen Gründen ernstlich geboten war. Das</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_57" xml:id="ID_58"> hinderte die radicale und fortschrittliche Presse natürlich nicht, diejenigen im<lb/>
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zu brandmarken, welche &#x201E;das Getränke des armen Mannes" vertheuern wür¬<lb/>
den. Volk's Name stand nicht unter dem &#x201E;Compromißantrag", welcher in<lb/>
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Als Volk die Tribüne bestieg, meinte daher die &#x201E;Linke", d. h. die sogenannte<lb/>
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Widerspruches auf die Tribüne steigen zu sehen, und begrüßte ihn mit<lb/>
dem üblichen lärmenden Beifall. Aber als Volk offen erklärte, daß er Mit¬<lb/>
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ment nur eine gesetzgeberische Impotenz liege", als er bedauerte: &#x201E;daß Freunde<lb/>
von dieser linken Seite in der Gesellschaft sind, wo diese Probe geführt wer¬<lb/>
den soll", und er rief: &#x201E;bleiben Sie doch etwas stehen und sehen Sie Sich<lb/>
noch einmal um, ob Sie in der Gesellschaft recht gehen" &#x2014; da tönte das<lb/>
Zischen und der höhnische Ruf &#x201E;sehr richtig" von der &#x201E;Linken" in den leb¬<lb/>
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lung dieses Parlaments", führte Volk weiter aus, &#x201E;werden auch eine Art<lb/>
Mainbrücke bilden. Die heutige Uebereinkunft wird und soll ein Stein zu<lb/>
dieser Ueberbrückung sein. (Beifall.) Hat man das Vertrauen, daß wir fried¬<lb/>
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Kaffeetopf des armen Mannes besser gestellt, als wenn vermieden wird, einige<lb/>
Pfennige mehr oder weniger per Jahr auf seinen Kaffeetopf zu schlagen.<lb/>
Sorgen Sie daher durch Ihr Votum dafür, daß wir dem Hafen, in den wir<lb/>
einschiffen wollen, dem nationalen Staat, ein Stück näher treten."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_59"> Wir schätzen dieses entschlossene Eintreten Volk's für die Tarifreform<lb/>
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rakter die Anschwärzung bei den Massen scheut, wenn er sich selbst auf dem<lb/>
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<p next="#ID_61" xml:id="ID_60"> Aus dem Zollparlament eilte Volk, nach kurzer Erholung, wieder in den<lb/>
bayrischen Landtag. Es ist bekannt, daß Vater Kolb Mitte Juli 1870 eben<lb/>
im Begriffe war, seine fixen Ideen über Milizen in bestimmte Anträge zu<lb/>
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Publikum, welches Vater Kolb jemals besessen, wohl im Stande gewesen wäre,<lb/>
diese Scheinbewaffnung zu beschließen, als plötzlich der Kriegsruf Frankreichs<lb/>
in diese landesverrätherischen Anschläge hinein platzte. Mit größerer Erregung<lb/>
als irgendwo in Deutschland wurden in Bayern die raschwechselnden Ereig¬<lb/>
nisse verfolgt, von der ersten GramMont'schen Erklärung im gesetzgebenden<lb/>
Körper zu Paris bis zu dem Wuth- und Blutgeheul, welches diese erlauchte</p>           <lb/>
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<p next="#ID_62" prev="#ID_60" xml:id="ID_61"> Versammlung ausstieß, als aus dem Lügenmunde Ollivier's sie eine gefälschte<lb/>
Darstellung der Vorgänge in Ems erlangte. Denn das brave Volk, das so<lb/>
laut und waffenmuthig wie irgend ein anderer Stamm Deutschlands gegen<lb/>
den Feind geführt zu werden begehrte, und ein Stück vom eigenen Leibe, die<lb/>
reiche Rheinpfalz, in erster Linie vom Feinde bedroht sah, war in dieser Be¬<lb/>
drängnis) des Baterlandes nicht einmal seiner Abgeordneten sicher. Und wirk¬<lb/>
lich brachten erst die Pariser Scenen vom 16. Juli einen Theil der Ultra-<lb/>
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in welchen Abgrund von Schmach und Gemeinheit die ultramontanen<lb/>
Führer sich mit heiterer Seele zu stürzen bereit standen. Am 19, Juli,<lb/>
an dem nämlichen Tage, an welchem in Berlin die Kriegserklärung übergeben,<lb/>
und der norddeutsche Reichstag vom König eröffnet wurde, trat die zweite<lb/>
bayrische Kammer in die Entscheidung über die Theilnahme am deutschen<lb/>
Krieg &#x2014; oder die Schimpflichste Neutralität, welche der Berichterstatter des<lb/>
Ausschusses Dr. Jörg beantragte. Da trat Dr. Volk auf die Tribüne und sprach<lb/>
u. A.: &#x201E;Es handelt sich nicht um einen Krieg zwischen Preußen und Frank¬<lb/>
reich , sondern zwischen dem Norddeutschen Bund und Frankreich, denn<lb/>
wir sind so glücklich, jetzt im norddeutschen Bunde eine Macht zu besitzen,<lb/>
welche 30 Millionen Deutsche nicht blos äußerlich, sondern diplomatisch und<lb/>
staatlich repräsentirt. Der Allianzvertrag soll die Souveränetät des bayri¬<lb/>
schen Königs dadurch beschädigen, daß der Präsident des norddeutschen Bun¬<lb/>
des zugleich der Commandant der deutschen Armee ist. Ich möchte nur einen<lb/>
kleinen Rückblick auf das werfen, was man bei uns immer die volle Sou¬<lb/>
veränetät und Unabhängigkeit Bayerns geheißen hat." Volk entwickelt nun,<lb/>
wie Bayern im alten Reich dem Kaiser, im Rheinbund Napoleon, im deut¬<lb/>
schen Bund dem Bundesfeldhcrrn, nach den Bündnißverträgen endlich dem<lb/>
König von Preußen als Oberfeldherrn Heerfolge zu leisten hatte. &#x201E;Jetzt, im<lb/>
Bündnißfall, wo es darauf ankomme, die Kraft der Verträge zu erproben,<lb/>
hinterher zu sagen, sie gelten nichts, denn jenesmal hätten wir sie ver¬<lb/>
werfen können, das scheine ihm nicht anzugehen." Volk entwickelte dann<lb/>
den Kriegsfall und berief sich auf die einmüthige Entrüstung der ge-<lb/>
sammten europäischen Presse über Frankreich. Dann fuhr er fort:<lb/>
&#x201E;Wenn uns gesagt worden ist, es handle sich eigentlich nicht um eine<lb/>
deutsche, sondern es handle sich lediglich um eine preußische Sache, so<lb/>
möchte ich an das untrügliche Gefühl appelliren, welches in diefen Tagen<lb/>
überall, überall wo Deutsche sind, und namentlich auch im Auslande sich kund<lb/>
gibt. Von London bis Calcutta und bald auch wohl von Amerika und weiter<lb/>
herüber ruft man uns zu: &#x201E;Wahre den deutschen Namen und die deutsche<lb/>
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vorgeschrittensten Demokratie im Norden geht nur der eine Ruf: &#x201E;in dieser</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_61" xml:id="ID_62"> Frage keine Parteien, sondern in dieser Frage vorwärts zur Wahrung der<lb/>
Ehre des deutschen Namens." Man hat davon gesprochen, daß man von<lb/>
Seite Frankreichs uns ja nichts anhaben wolle. Die Pfalz garantire<lb/>
man uns. Hat der Deutsche aus seinem Gedächtniß verloren, was seit dem<lb/>
Laufe der Jahrhunderte am Rheine diesseit und jenseit desselben geschehen ist;<lb/>
wissen wir nicht, daß immer und immer wieder alle Störungen deutschen<lb/>
Friedens, alle Abtrümmerungen deutschen Gebiets nur immer und immer wieder<lb/>
von Frankreich ausgegangen sind? Die Pfalz und die Rheinlands kann uns aber<lb/>
nur Eins garantiren: das ist die vereinte Macht der deutschen<lb/>
Nation, das ist die Begeisterung, mit der wir an den Rhein, über<lb/>
den Rhein zu gehen haben."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_63"> Die stärksten Argumente für die Heerfolge Bayerns schöpfte Volk aber<lb/>
aus den herrlichen Worten der Thronrede König Wilhelms, deren Wortlaut<lb/>
während der Sitzung durch den Telegraphen eintraf. Volk verlas namentlich<lb/>
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dens und die Heldenthaten der Väter hingewiesen ist &#x2014; und fuhr dann fort:<lb/>
&#x201E;des Südens wie des Nordens, wollen Sie aus dieser Kammer heraus<lb/>
das vom Throne herab gesprochene Wort zur Unwahrheit werden lassen?<lb/>
Ueberall, auch von Oestreich her erschallt es: In Deutschland weht über<lb/>
Berg und Thal der Geist des Jahres 1813. Ja, er weht mit kräftigem<lb/>
mächtigem Hauch durch alle deutschen Gauen und Sie werden nicht das Schau¬<lb/>
spiel bieten, daß der Hauch sich in den Mauern des bayrischen Ständehauses<lb/>
breche und hier eine Jsolirung entstehe, die nimmermehr zum Heile Bayerns,<lb/>
die nimmermehr zum Heile Deutschlands gereichen könnte! (stürmisches<lb/>
Bravo!)" Noch denselben Abend verkündete der Telegraph den patriotischen Be¬<lb/>
schluß der Münchener Kammer, und die Niederlage der vaterlandslosen Röm-<lb/>
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nommen. In dem größten Theile von Deutschland verhallte die Nachricht in<lb/>
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in Bayern. Und wieder war es Volk, der dem Gedächtnisse des Volkes den<lb/>
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Männer die Denk- und Glaubensfreiheit des Volkes unter das unfehlbare<lb/>
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Händen waffenlos dem Erbfeind überliefern wollten. In den ersten Kriegs-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_64" xml:id="ID_65"> Wochen war es, in jenen Tagen wo Tausende die großen öffentlichen Vocale<lb/>
Münchens füllten, um die neuesten Depeschen vom Kriegsschauplatz vereint zu<lb/>
begrüßen, als Volk von der Menge erkannt und zum Reden genöthigt<lb/>
wurde. Die Rede ist uns in ihrem Wortlaut nicht erhalten, aber gewiß ist,<lb/>
daß den festen Männern die Thränen über die Wangen liefen, als er von<lb/>
dem Heldenmuth und der Einmütigkeit der Deutschen Krieger erzählte; und<lb/>
sicher ist, daß das alte feste Gewölbe des Baues erdröhnte, als Tausende<lb/>
das Losungswort Volk's wiederholten: Freiheit und Frieden im Innern &#x2014;<lb/>
&#x2014; Gewissens- und Gedankenfreiheit, keinen sterblichen Menschen als unfehl¬<lb/>
baren Gott über uns &#x2014; Lossagung von Rom, Erhaltung einer reinen katho¬<lb/>
lischen Lehre und Kirche!" Etwa ein Jahr später erfüllten sich diese Gedanken<lb/>
zum Unheil der Jnfallibisten, als wieder Tausende in München unter Döllinger's,<lb/>
Friedrich's und Schulte's Führung dem Altkatholicismus beitraten, und<lb/>
Hunderttausende ihnen in ganz Deutschland begeistert zustimmten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_67" xml:id="ID_66"> Dem Kampfe mit den Ultramontanen, als der ansehnlichsten Macht,<lb/>
welche heutzutage der neuen Ordnung in Deutschland widerstrebt, ist Volk's<lb/>
Thätigkeit in der Gegenwart vornehmlich gewidmet. In seinem alten Wahl¬<lb/>
kreis Innenstadt hat er sie schon vollständig überwunden, denn hier hat er<lb/>
bei der Wahl zum ersten deutschen Reichstag mit mehr als 11,000 Stimmen<lb/>
gesiegt. Aber auch im Reichstag hat er sein Wort dafür eingelegt, daß der<lb/>
Staat endlich einmal Ernst zeige gegen den schmählichen hoch- und landes-<lb/>
verrätherischen Mißbrauch der Kanzel durch den infallibeln Klerus. Am<lb/>
28. Nov. 1871 sprach er zu Berlin am Schlüsse einer meisterhaften Rede,<lb/>
welche ein langes Sündenregister solcher Predigten aufführte, Folgendes zum<lb/>
Reichstage: &#x201E;Nicht Haß gegen diese Kirche, nein, die Betrübniß darüber, wie soll<lb/>
ich sagen, daß sie das Beste, was am Menschen ist, seine Religion nicht in der<lb/>
Weise zur Entfaltung kommen läßt, wie sie zur Entfaltung kommen soll,<lb/>
das allein hat mir das Wort in den Mund gegeben und wird es mir in<lb/>
den Mund geben, so lange ich leben werde. Wenn von Freiheit gesprochen<lb/>
wird, wenn von &#x201E;deutscher Freiheit" gesprochen wird, so habe ich die Ansicht,<lb/>
die beste Seite des Menschen, seine vorzüglichste, die wo er am meisten<lb/>
Mensch ist, das ist seine religiöse Seite und die Entfaltung<lb/>
seines religiösen Lebens. Aber von Freiheit muß der nicht sprechen,<lb/>
der diese beste Seite, die Entfaltung des religiösen Lebens unter den<lb/>
starrsten Absolutismus eines einzelnen Menschen setzt. (Bravo!)<lb/>
Alle andern Staatsbürger, meine Herren, und seien sie noch so niedere,<lb/>
haben ihr Recht zu nehmen vor den Gerichten des Landes. In einer be¬<lb/>
stimmten Form werden sie processirt. Wie ist das aber in Beziehung auf<lb/>
den niederen Klerus ihren Oberen gegenüber? Rechtlos, der Gewalt anheim¬<lb/>
gegeben sind sie. (Widerspruch im Centrum.) Und wenn Sie leugnen, so</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_66" xml:id="ID_67"> rufe ich Ihnen entgegen, sie wagen gar nicht einmal es zu bekennen, weil sie<lb/>
sonst verloren sind. Wohl wird das vorliegende Gesetz allerdings nicht ein<lb/>
durchgreifendes liemeäwm sein, aber es wird ein Anfang sein, denn allerdings<lb/>
bin auch ich der Ansicht, es liege darin ein Anfang von jenen Maßregeln,<lb/>
welche dem Staate Schutz gegen die hereinbrechende Macht des Welschthums,<lb/>
des Romanenthums in der Kirche geben müssen. Wir, meine Herren, haben<lb/>
den Kampf nicht hervorgerufen, (Zustimmung rechts und links) wir nehmen<lb/>
ihn aber auf und der germanische Geist &#x2014; ich wiederhole ein Wort,<lb/>
was ich früher einmal von dieser Stätte aus gesagt habe&#x2014; der germani¬<lb/>
sche Geist, welcher uns durch die Jahrhunderte hindurch geführt<lb/>
hat, welcher Deutschland groß gemacht und uns hier in diesem<lb/>
Hause vereinigt hat, dieser germanische Geist wird auch den<lb/>
Kampf gegen das Welschthum, und gegen das Romanenthum,<lb/>
welches jetzt so heftig gegen uns auftritt, siegreich bestehen.<lb/>
Wir aber wollen in diesem Kampfe ausharren unverändert<lb/>
und unveränderlich, und der germanische Geist, wird den Sieg<lb/>
über das Welschthum erringen."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_68"> Mit diesem guten Worte schließen wir das kurze Lebensbild dieses guten<lb/>
Mannes. Sie geht täglich mehr in Erfüllung diese letzte Weissagung Volk's.<lb/>
Bis in die entlegensten Hütten der bayrische Hochalpen ist eine tiefe Wandlung<lb/>
der Gesinnung gedrungen. Wo früher das absolute Machtwort des Priesters,<lb/>
sklavischer Köhlerglaube und krasser Aberglaube wucherte, da regt sich jetzt,<lb/>
vornehmlich seit dem Kriege, der lang vergessene Stolz deutscher Volkseinheit,<lb/>
deutscher Gewissensfreiheit. Wo früher an der Wand fabelhafte Heilige hingen<lb/>
und hochselige Bischöfe, prangen jetzt die Bilder des deutschen Kaisers, des<lb/>
Kronprinzen, der die Bayern bei Weißenburg und Wörth führte, und neben<lb/>
ihm zur Linken und Rechten Bismarck und Moltke. Und wenn man den<lb/>
Senner fragt, wer der Mann im bürgerlichen Rock sei, mit dem großen<lb/>
Bart und durchdringenden Blick, dessen Bild unter den erlauchten Helden die<lb/>
Wand ziert, dann sagt er: &#x201E;der ist so ein armer Bub gewesen wie wir arm<lb/>
sind. Aber er ist unser bester Redner und bester Freund geworden im Bayer¬<lb/>
land. Das ist der Joseph Volk!"</p>           <lb/>
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<p next="#ID_70" xml:id="ID_69"> Das Abgeordnetenhaus hat bis jetzt nicht erreichen können, in das pro¬<lb/>
visorische Reichstagsgebäude übersiedeln zu dürfen. Als nach dem Schlüsse<lb/>
des Reichstages bei solchen Mitgliedern, die zugleich dem Reichstage und dem</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_69" xml:id="ID_70"> Abgeordnetenhause angehörten, jüngst der Gedanke einer Emigration auftauchte,<lb/>
soll Herr v. Forkenbeck, der natürliche Vormund parlamentarischer Wünsche, keine<lb/>
Lust gehabt haben, mit dem Grafen Eulenburg oder gar mit dem Fürsten Bismarck<lb/>
in Verhandlungen zu treten und man kam auf den Gedanken, Herrn v. Dcn-<lb/>
zin mit der delicaten Mission zu beauftragen. Herr v, Denzin ist bekanntlich<lb/>
der Conservativste der Conservativen (nur nicht von Stahl-Gerlach'scher Ro¬<lb/>
mantik und Heuchelei angekränkelt) und daß ihm eine solche Mission zu Theil<lb/>
wurde, zeigt, wie sehr die alte Parteileidenschaft sich doch schon abgestumpft<lb/>
hat. Aber selbst Herr v. Denzin war nicht glücklich und in der That mag<lb/>
es recht viele und gute Gründe geben, welche die Erfüllung des Wunsches<lb/>
der Abgeordneten widerrathen, aber wem etwas abgeschlagen wird, der &#x201E;hört<lb/>
von allem nur das Nein."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_71"> Wer ein paar Wochen an die freundlichen, lichten Räume des Reichs¬<lb/>
tages gewöhnt war, wer die sinnreiche Erleuchtungsmethode dort gesehen hatte,<lb/>
durch welche in wenig Secunden ein Licht über den Saal verbreitet wurde,<lb/>
welches das des Tages nicht vermissen ließ, der muß es allerdings in dem<lb/>
düstern, unbequemen Abgeordnetenhause doppelt unheimlich finden und wenn<lb/>
die politische Temperatur daselbst weniger angenehm ist, als im Reichstage,<lb/>
so tragen vielleicht doch auch die äußern Momente etwas dazu bei.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_72"> Das Abgeordnetenhaus hat zwar jetzt wieder täglich Sitzungen gehalten,<lb/>
aber kein Gegenstand war von besonderem Interesse und der erste der gegen<lb/>
den Cultusminister angekündigten Angriffe wurde mit solcher Taetlosigkeit<lb/>
geführt, daß seine besten Freunde dem Angegriffenen keinen bessern Dienst<lb/>
hätten leisten können.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_73"> Unterdessen ist man allerdings in den Fractionen thätig, vielleicht sogar<lb/>
etwas zu sehr, denn gerade solche Verhältnisse, wie sie gegenwärtig für den<lb/>
preußischen Landtag vorliegen, wo man sich im Grunde gesteht, daß wenig<lb/>
Aussicht vorhanden ist, ein bedeutendes Resultat zu erreichen, verleiten beson¬<lb/>
ders zu einer Ueberschätzung der Fractionsarbeiten. Wo hätte ohne solche<lb/>
alles das &#x201E;schätzbare Material" aufgehäuft werden sollen, welches in der<lb/>
Bibliothek des Abgeordnetenhauses so ziemlich am vollständigsten aufgehäuft<lb/>
ist, ohne daß davon irgend ein Gebrauch gemacht würde.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_74"> Vielleicht mag nach Neujahr ein anderer, frischerer Zug in die Verhand¬<lb/>
lungen des Hauses kommen und den Pessimismus solcher Berechnungen Lügen<lb/>
strafen, denn zu Allem, was jetzt hindert, kommt ja auch noch für die Abge¬<lb/>
ordneten die Nähe des Weihnachtsfestes, welches der Politik nicht Freund ist.</p>           <lb/>
<p next="#ID_76" xml:id="ID_75"> So fröhlich wie sich das Fest diesmal anläßt, ist es seit langer, langer Zeit<lb/>
nicht gefeiert worden. Die Wunden des letzten Krieges sind allerdings noch<lb/>
nicht alle vernarbt und Trauer wird noch in so mancher Familie sein, aber<lb/>
diese melancholischen Ausnahmen verschwinden der Masse gegenüber, und diese</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_75" xml:id="ID_76"> empfängt die Früchte des siegreichen Krieges in einem überaus gesteigerten<lb/>
Verkehr. So viel ist noch nie gekauft worden, wie in diesem Jahr. Von<lb/>
Gerson's und Hertzog's glänzenden Magazinen bis zu der Marktbude,<lb/>
welche in letzter Instanz der Kaiser selbst den armen Leuten erhalten hat,<lb/>
als sie den Forderungen des großen Verkehrs und städtischer Vornehmheit<lb/>
fallen sollte, drängen sich überall die Käufer, und wenn auch Noth und Elend<lb/>
noch immer genug vorhanden ist, so hat doch Jeder, der arbeiten will und<lb/>
kann, seinen reichen Verdienst: eine Prosperität, wie sie die nothwendige Folge<lb/>
einer Reihe von siegreichen Kriegen ist, die glücklicherweise immer so schnell<lb/>
beendet wurden, daß sie das Mark des Volkes nicht angreifen konnten und<lb/>
denen ja hoffentlich eine lange Friedensepoche folgt, denn wenn auch Frank¬<lb/>
reich noch immer vulkanisch gährt und die Schreier nach Revanche schreien, so<lb/>
gelingt es doch den Bemühungen der leitenden deutschen Staatsmänner offen¬<lb/>
bar mehr und mehr eine Liga des Friedens zu befestigen, welche zuerst<lb/>
bei der Salzburger Zusammenkunft als das Ziel ihrer Bestrebungen genannt<lb/>
wurde und welche, wenn sie auch keine amtliche Form angenommen hat,<lb/>
doch heute Rußland, Oestreich, Italien. England und Deutschland thatsäch¬<lb/>
lich umfaßt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_77"> Die Friedensarbeit, welche Deutschland obliegt, ist von unabsehbarer Wich¬<lb/>
tigkeit. Was geleistet wird in Förderung der nationalen Interessen, in Ent¬<lb/>
wickelung der politischen Freiheit, in der Festigung des Reichsverbandes &#x2014;<lb/>
Alles wird seine höchste und letzte Wirkung an e in e in Punkte zeigen: in den<lb/>
neu erworb en en Provinzen. Jede Seele, die dort wirklich für Deutsch¬<lb/>
land gewonnen wird, ist nicht nur der Verlust eines Vorwandes für die<lb/>
Franzosen, ihren Rachekrieg zu beginnen, es ist ein Argument für alle dieje¬<lb/>
nigen, welche den Frieden erhalten wollen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_78"> Der Fortschritt der Reorganisation des Elsaß und Lothringens &#x2014; von<lb/>
welchem man ja keine wunderbare Schnelligkeit erwarten kann &#x2014; ist der<lb/>
Gradmesser für den Gesammtfortschritt Deutschlands. Er ist der Beweis für<lb/>
das deutsche Recht, die ihm entrissenen Provinzen, auch nach langer Frist<lb/>
wiederzunehmen. Ihr Besitz entscheidet zwischen Frankreich und Deutschland<lb/>
über das Uebergewicht der einen oder der andern Macht; und selbst der kleinen<lb/>
Anzahl von partieularistischen Demokraten, welche die Annexion verurtheilten,<lb/>
fängt an begreiflich zu werden, daß das einmal Geschehene nicht mehr rück¬<lb/>
gängig zu machen ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_79"> Der Bundesrath hat so eben den Entwurf für die Verwaltungsorgani¬<lb/>
sation der beiden Provinzen beendigt. Die Einführung derselben wird schon<lb/>
ein bedeutender Schritt zur definitiven Ordnung der Dinge sein und fest ist<lb/>
<note type="byline"> o. ^V.</note> ja die Hand, die hier die Zügel hält. </p>           <lb/>
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<p next="#ID_81" xml:id="ID_80"> Es geht im Leben eines Volkes, wie im Leben des Einzelnen. Der stille<lb/>
mühevolle Fleiß, in dem sich große Errungenschaften vorbereiten, dauert Jahre<lb/>
und Jahre lang, die in scheinbarer Unfruchtbarkeit, freudlos und erfolglos<lb/>
verstreichen &#x2014; dann aber, wenn das Maß der Mühen erfüllt ist, dann drän¬<lb/>
gen sich die großen Entscheidungen mit plötzlicher Raschheit, dann kommt<lb/>
Glück über Glück und Erfolg auf Erfolg. Es ist als sollten wir in einem<lb/>
Jahre das Streben von Jahrzehnten verwirklichen, als sollte die Gegenwart<lb/>
uns mit einemmal Alles das einlösen, was die Vergangenheit uns schuldig<lb/>
blieb. So mag das deutsche Volk über seine Errungenschaften denken, wenn<lb/>
es an der Wende dieses Jahres zurückschaut; kein Stamm von all den vielen<lb/>
wird sein, dessen ferne Wünsche nicht erfüllt oder überholt wären. Aber nicht<lb/>
für alle war der Weg gleich weit, nicht bei allen ist der Gegensatz zwischen<lb/>
dem, was sie einst bedeutet haben und was sie nun bedeuten, derselbe. Denn<lb/>
im Norden war der Einheitsgedanke schon lange lebendig, während die süd¬<lb/>
deutschen Staaten noch in der Jsolirung ihre Größe suchten; die Entwicklung<lb/>
aller inneren Verhältnisse, die Tendenzen der Regierung und die Meinung<lb/>
des Volkes stützten sich geradezu auf diesen Gegensatz. Man hat die Schwa¬<lb/>
ben stetH als den zähesten Stamm im Reiche hingestellt und das mag viel¬<lb/>
leicht culturgeschichtlich begründet sein, allein politisch, staatlich genommen<lb/>
war es entschieden Bayern, wo die centrifugalen Bestrebungen ihren Höhe¬<lb/>
punkt erreichten. Sie wurden durch die Traditionen getragen, welche die<lb/>
Wittelsbach'sche Dynastie seit der Schlacht am Weißen Berge übernommen<lb/>
hatte, und durch alle erdenklichen Vorurtheile von geistlicher Seite genährt.<lb/>
Jedes mißliche Geschick das über Bayern kam, ward in diesem Geiste ausge¬<lb/>
beutet und wo es an passenden Gründen fehlte, wurden Gründe erfunden.<lb/>
Der Zweck heiligt ja die Mittel, und den Meistern dieser Lehre war Alles<lb/>
daran gelegen, Bayern in schroffem Gegensatz zum protestantischen Norden<lb/>
zu erhalten. Die Institutionen des Landes, die insbesondere vor 1848 ein<lb/>
specifisch particularistisches Gepräge trugen, begünstigten diese Sonderstellung,<lb/>
indem sie das Land mit einer bureaukratischen Dornenhecke umgaben; die<lb/>
Elemente, die einer nationalen Bewegung die Hand boten, waren numerisch<lb/>
zu gering und vermochten dem eingebornen gros nicht zu widerstehen. Dazu<lb/>
kam, daß die sterile Neactionsperiode der fünfziger Jahre auch nicht ein histo¬<lb/>
risches Moment in sich schloß, aus dem ein nationaler Aufschwung hätte er¬<lb/>
blühen können, an das die deutsche Begeisterung anzuknüpfen im Stande ge¬<lb/>
wesen wäre. Von dieser Gestaltung der Dinge bis zur Gemeinschaft des<lb/>
deutschen Reiches war allerdings ein weiter Weg. Und dennoch blieb Bayern</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_80" xml:id="ID_81"> nicht zurück, denn in der Stunde, als es galt den Bund zu schließen, stand es<lb/>
so treulich auf dem Platz wie jene, die ihm um eine lange Meilenreihe in<lb/>
der politischen Entwicklung voraus waren.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_82"> Die Versailler Verträge wurden von der bayrischen Deputirtenkammer<lb/>
am 21. Januar 1871 genehmigt, und somit ist es fast ein Jahr, daß Bay¬<lb/>
ern dem Reiche angehört.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_83"> Der Rückblick, welchen wir hier bieten, soll zeigen wie die nationale Ent¬<lb/>
wicklung des Landes sich seit jener Zeit gestaltet hat, und obgleich wir nur<lb/>
in den allgemeinsten Zügen bleiben, so finden wir doch in dem engen zeit¬<lb/>
lichen Rahmen eine Fülle bedeutungsvoller Thatsachen. Um das ersichtlich zu<lb/>
machen, fassen wir die drei großen legislativen Factoren in's Auge, in denen<lb/>
sich doch eigentlich das politische Leben des Staates gipfelt und deren Beweglich¬<lb/>
keit uns zeigt, daß man bei der großen Stunde der Vereinigung nicht stehen<lb/>
blieb. In demselben Geiste, in dem der jugendliche Monarch von Bayern<lb/>
damals dem deutschen Reiche die Hand bot, blieb er dem Reiche treu und<lb/>
wenn damals die Grenzen zwischen den Rechten beider noch strenge gezogen<lb/>
wurden, so wurden im Laufe dieses Jahres die Grenzen überschritten und<lb/>
das aus freiem eigenen Impuls. Wir erinnern wiederholt an die Aufhebung<lb/>
wichtiger Gesandtschaftsposten und an die Debatten über die Einführung des<lb/>
Norddeutschen Wehrgesetzes in Bayern.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_84"> Im Verlaufe derselben erklärte Herr v. Lutz feierlich und im Namen der<lb/>
Gesammtregierung, daß Se. bayrische Majestät in allen Fällen, wo es sich<lb/>
um den Verzicht aus die in Versailles erlangten Reservatrechte handeln<lb/>
winde, sich unabhängig von der Zustimmung der bayrischen Kammern erachte.<lb/>
In welchem Sinne diese Erklärung gemeint war, unterliegt keinem Zweifel,<lb/>
wenn man die Gelegenheit in's Auge faßt, bei der sie gegeben ward, und<lb/>
wenn man bedenkt, daß die bayrische Kammer eine klerikale Majorität in sich<lb/>
schließt. Jeden Zweifel aber beseitigt der vielgenannte Antrag, welcher sofort<lb/>
von der patriotischen Fraction gestellt wurde und sich direct gegen jene Er¬<lb/>
klärung des bayrischen Ministers richtet, allerdings ohne die geringste Aussicht<lb/>
auf Erfolg. Aber nicht nur in politischen Fragen hat sich der König von<lb/>
Bayern mehr und mehr dem Reiche genähert, sondern auch persönliche Be¬<lb/>
rührungspunkte wurden gesunden. Wir erinnern an die weihevollen Tage<lb/>
des Einzugs, während deren der Kronprinz als Gast in unseren Mauern<lb/>
weilte und an den Besuch och Kaisers in Hohenschwangau, dessen tiefe Ein¬<lb/>
drücke wir nicht übersehen dürfen, weil sie sich in der Stille einer unbelausch-<lb/>
ten Einsamkeit verbargen. ^»</p>           <lb/>
<p next="#ID_86" xml:id="ID_85"> Die Stellung, welche der König selber zum neuen Reiche einnahm, fand<lb/>
ihren Ausdruck in der Neubildung des Cabinets. Die drei Minister, welche<lb/>
in dasselbe eintraten, brachten die volle Treue und Begeisterung für die nati-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_85" xml:id="ID_86"> ouale Sache mit, und dem Geist, in dem sie ihre Aufgabe übernahmen, folgten<lb/>
sie unverbrüchlich. Nicht allein in den großen und entscheidenden Regierungs¬<lb/>
acten, die gegen das Uebergewicht der Hierarchie gerichtet waren, sondern auch<lb/>
in einer Summe von einzelnen concreten Entschließungen, die der Verlauf der<lb/>
täglichen Verwaltung erheischte, und die nur in ephemerer Weise zur öffent¬<lb/>
lichen Kenntniß gelangten, trat ein klares und entschlossenes Princip zu<lb/>
Tage, das vom Geiste einer humanen Freisinnigkeit getragen war. Jede<lb/>
Frage, die zur Entscheidung kam, ward in ihrem großen principiellen Zusam¬<lb/>
menhange verstanden und erledigt, und die Localinteressen haben wahrlich<lb/>
keinen Schaden dabei genommen, daß man daneben zum Wohl des Ganzen<lb/>
beitrug. Wir können dem Leser natürlich nicht ein Register der amtlichen<lb/>
Handlungen aufzählen, die seit der Neubildung des Cabinets geschahen, son¬<lb/>
dern nur auf die Gesichtspuncte, von welchen sie geleitet waren, wollten wir<lb/>
hinweisen. In dieser Beziehung aber sind sämmtliche Ressortminister einig,<lb/>
die vielbesprochene &#x201E;Solidarität", die gegen Hörmann und Hohenlohe sich so<lb/>
brüchig zeigte, und die im Ministerium des Grafen Bray durch bitteren Dissens<lb/>
verleugnet wurde, ist heute eine unwiderlegliche und kräftige Thatsache. Das<lb/>
Cabinet steht fest in seiner äußeren Haltbarkeit, weil es innerlich in seinen<lb/>
Grundsätzen feststeht.</p>           <lb/>
<p next="#ID_88" xml:id="ID_87"> Wir haben die Gesinnung des Monarchen und die seiner ersten Räthe<lb/>
kurz berührt; werfen wir noch einen Blick auf den dritten elementaren Factor<lb/>
der das politische Leben beherrscht &#x2014; wir meinen die Volksvertretung. Auch<lb/>
hier fehlt es nicht an tiefgehenden Errungenschaften, denn die formale Majo¬<lb/>
rität der Klerikalen wird immer formaler d. h. sie vermag in sachlicher<lb/>
Beziehung ihre Ansichten nirgends zu verwirklichen und ihr Widerspruch be¬<lb/>
deutet immer weniger im öffentlichen Leben. Fast alle nennenswerten Be¬<lb/>
schlüsse, die in den bayrischen Kammern während des jüngsten Jahres gefaßt<lb/>
wurden, dienten dem nationalen Principe und förderten den Weiterbau der<lb/>
deutschen Einheit; jeden derselben bekämpften die Klerikalen, aber keinen haben<lb/>
sie gehindert. Dazu kam bald noch der Zwist im eigenen Hause. Schon am<lb/>
Beginne des Jahres, als man am 21. Januar den Eintritt in das Reich<lb/>
entschied, theilte sich die Partei in zwei ungleiche Hälften, die sich seitdem un¬<lb/>
ablässig befehdeten. Die extreme unversöhnliche Rechte warf dem Centrum<lb/>
vor, daß alles Mißgeschick der deutschen Katholiken durch seine Halbheit<lb/>
verschuldet sei, das Centrum aber erwiderte jenen, daß vielmehr ihre eigene<lb/>
maßlose Haltung die Regierung zur Gegenwehr herausgefordert habe.<lb/>
Von nun an traf Schlag auf Schlag die patriotische Partei, und wo sie<lb/>
nur immer den parlamentarischen Boden betrat, war ihr eine Nieder¬<lb/>
lage gesichert. Schon die Wahlen zum Reichstag entzogen ihr ein Drittel<lb/>
ihrer erbgesessenen Bezirke, und die Verhandlungen im Parlamente selbst stellten</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten I. 1872. 5</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_87" xml:id="ID_88"> gerade die bayrischen Klerikalen in das verhängnißvollste Licht. Mit dem Ge¬<lb/>
danken der Revanche kehrten sie zurück, als am 12. December der bayrische<lb/>
Landtag eröffnet ward. Jedermann war gespannt, welche gewaltsame That aus<lb/>
der gewaltigen Erbitterung erwachsen möchte &#x2014; aber der Boden war auch<lb/>
hier nicht mehr der alte; die klerikale Partei machte von neuem die Erfahrung,<lb/>
daß es mit ihrer Allmacht und fast mit ihrer Macht zu Ende war. Das<lb/>
Mißtrauensvotum, das sie zuerst in's Auge gefaßt hatte, scheiterte an der ei¬<lb/>
genen Zwietracht, an Steuerverweigerung war aus demselben Grunde nicht<lb/>
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&#x2014; auf welche man doch nicht verzichten wollte &#x2014; in einen Antrag zu kleiden,<lb/>
der sachlich wenig Erfolg haben wird und im Verlauf der Debatte vielleicht so<lb/>
manches neue Leid über seine Urheber bringen dürfte. Die kriegerische<lb/>
Stimmung, von welcher die ersten Tage des Wiedersehens erfüllt waren, hat<lb/>
schon beträchtlich nachgelassen, weniger aus Ueberzeugung, daß die nationalen<lb/>
Forderungen berechtigt sind, als vielmehr aus dem Gefühle einer gewissen<lb/>
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Einsicht aufdrängen, daß das ganze Streben der Gegenwart gleichsam eine<lb/>
Coalition gegen ihre Tendenzen ist, und daß sie doch noch so manches andere<lb/>
Gut zu verlieren haben, wenn auch dem Felsen Petri ewige Dauer verheißen<lb/>
ward. Dem Rückschlag dieser Stimmung, die bereits im Reichstag einen ver¬<lb/>
geblichen Kampf versuchte, begegnen wir auch in der bayrischen Kammer, und<lb/>
höchst wahrscheinlich ist, daß es unter diesen Umständen gar nicht zu schweren<lb/>
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<p xml:id="ID_89"> Wir haben hier mit kurzen Sätzen auf die politische Haltung des Monar¬<lb/>
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bayrischen Kammer hingewiesen, und gezeigt, in welchem Geiste man<lb/>
vor der Schwelle dieses bedeutungsvollen Jahres steht. Es war dabei natür¬<lb/>
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zuzählen, die uns Fühlung mit dem Norden brachten, die Richtungen der<lb/>
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äußeren Erfolgen jeder Partei ins kleinste nachzugehen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_91" xml:id="ID_90"> Ein Rückblick in diesem Sinne ginge über die Grenzen unseres Raumes<lb/>
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eigentliche Gegenstand dieser Darstellung werden sollte. Wir glaubten deshalb<lb/>
dem Leser zu genügen, wenn wir die Charakteristik jener großen drei Factoren<lb/>
boten, die die active Politik des Landes unmittelbar in den Händen haben. Von</p>           <lb/>
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verwichenen Jahr geleistet haben und gerne schließen wir mit der Erwartung,<lb/>
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<p xml:id="ID_92"> Die eigentliche Mosaik-Malerei ^) kam als selbstständige Kunst, &#x2014; im<lb/>
Alterthum pflegte man nur die Fußböden mit, zum Theil freilich sehr kunst¬<lb/>
vollen (Alexanderschlacht in Pompeji), Mosaiken zu schmücken &#x2014; in welcher<lb/>
große Werke monumentaler Art ausgeführt wurden, zuerst im vierten Jahr¬<lb/>
hundert in Italien zur Anwendung. Man schmückte das Innere der alt¬<lb/>
christlichen und byzantinischen Kirchen, besonders die Apsiden und die Tri¬<lb/>
umphbogen mit meist sehr großartig gedachten Gemälden dieser Art. welche<lb/>
durch ihre majestätische Ruhe und Feierlichkeit die Seele des Beschauers noch<lb/>
heute mit dem Gefühl der Ehrfurcht erfüllen. Diese Kunst wurde damals<lb/>
häufig geübt, gelangte im sechsten Jahrhundert in Rom und Constantinopel<lb/>
zur höchsten Blüthe, verfiel dann aber langsam, wurde zwar in Italien, be¬<lb/>
sonders in Rom und Venedigs), wo die Technik durch die Tradition sich er¬<lb/>
hielt, während des ganzen Mittelalters bis zur Zeit der Renaissance hin<lb/>
stets geübt, hörte jedoch auf, selbstständige Kunst zu sein.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_93"> In Deutschland dagegen finden sich monumentale Mosaikgemälde nur<lb/>
höchst selten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_95" xml:id="ID_94"> Das älteste Werk der Art war das Mosaik in der Kuppel der von<lb/>
Kaiser Karl dem Großen zu Aachen erbauten Palast-Capelle. Karl war<lb/>
wiederholt in Italien. Der Anblick der großartigen antiken Bauwerke Roms<lb/>
und derjenigen des König Theodorich in Ravenna hatte ihn tief ergriffen.<lb/>
Wie er die Würde der römischen Imperatoren auf sich über legangen meinte, so<lb/>
wollte er auch die Pracht der ehemaligen Residenz derselben in seine Hofburg<lb/>
übertragen. Er ließ daher nicht nur antike Säulen, Marmore, Bronnen,<lb/>
Mosaiken :c., überhaupt Kunstwerke aller Art, welche ihm geeignet schienen<lb/>
den Glanz und die Pracht seiner Residenz, die ein zweites Rom werden sollte,</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_2"> ') Ueber die Technik des Mosaiks flehe den eingehenden, lehrreichen Aufsatz von Karl<lb/>
Haas in den &#x201E;Mittheilungen der k. k. östreichischen Central-Commission" 18S9, Seite 175 bis<lb/>
179. und A. Salviati: &#x201E;Ueber Mosaiken" (London, 1865).</note>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_3"> 2) In San Marco zu Venedig finden sich Mosaiken vom elften Jahrhundert bis in die<lb/>
neueste Zeit.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_94" xml:id="ID_95"> zu erhöhen, aus Rom, Ravenna, Trier und Cöln nach Aachen bringen, sondern<lb/>
berief auch die besten Künstler seiner Zeit, meist aus Italien dahin, um neue<lb/>
Werke, nach seinen Ideen, auszuführen. Architekten, Bildhauer, Maler, El¬<lb/>
fenbeinschnitzer, Erzgießer, Gelehrte und Dichter arbeiteten an seinem Hofe.<lb/>
Auch die sehr kostbare Kunst des Mosaiks wurde daselbst gepflegt. Er ließ<lb/>
die Kuppel des Octogons seiner Pfalzburg-Capelle mit einem großen Mosaik'<lb/>
Bilde schmücken, welches den gestirnten Himmel, den thronenden, von Engeln<lb/>
umgebenen Christus und die vier und zwanzig Aeltesten der Apokalypse, Letztere<lb/>
in anbetender Stellung, darstellte. Dasselbe ist am Anfang des achtzehnten<lb/>
Jahrhunderts leider zerstört worden und uns nur noch aus einer sehr unvoll¬<lb/>
kommenen Abbildung (publicirt bei E. aus'in Weerth, Kunstdenkmale Taf. 32.<lb/>
Fig. 11.) bekannt. Auch die Apsis, die Fensterlaibungen und der Fußboden<lb/>
der Pfalz-Capelle waren mit ornamentalen und figürlichen Mosaiken ^) ge¬<lb/>
schmückt. Ein anderes Mosaik aus der Zeit Karls des Großen soll, nach A.<lb/>
Renoir (^rekitveturö mong-sti^ne II, 144), in der Kirche (^el-wiM^-Ies-<lb/>
erhalten sein.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_96"> Von Aachen aus beeinflußt wurde diese Kunst dann auch in anderen<lb/>
Orten, besonders in Cöln, geübt. Gregor v. Tours spricht (6o ^loria, mart,^-<lb/>
rum I, 32) von einer Kirche daselbst, welche wegen ihres Glanzes der Mo¬<lb/>
saiken siinotviZ ÄUl'vos" genannt wurde. Doch ist das Meiste davon zu<lb/>
Grunde gegangen. Erhalten sind nur noch Reste musivischer Fußböden aus<lb/>
dem 11- und 12. Jahrhundert. Die alte Vorliebe der Römer für reich¬<lb/>
geschmückte Fußböden scheint hier durch Tradition sich erhalten zu haben.<lb/>
In der Krypta von Se. Gereon zu Cöln finden sich zahlreiche Fragmente<lb/>
eines einst sehr prachtvollen Mosaikfußbodens mit figürlichen Darstellungen 2),<lb/>
welcher um das Jahr 1200 gefertigt zu sein scheint. Reste eines andern hat<lb/>
E. Wolff in der Abteikirche zu Werden a, d. Ruhr entdeckt"). Andere Reste<lb/>
aus dem Dom zu Hildesheim werden in der Laurentius-Capelle daselbst auf¬<lb/>
bewahrt"). Auch in dem Dom zu Chur^) finden sich noch Reste eines mu-<lb/>
sivischen Fußbodens. Interessant ist ferner ein, früher in der Krypta der<lb/>
Abteikirche zu La« y, jetzt im Museum zu Bonn, befindlicher in Mosaik aus¬<lb/>
geführter Grabstein des im Jahre 1162 gestorbenen Abtes Gilbert (2^ breit,<lb/>
3^/»' hoch) mit dem Bilde dieses Abtes, welchen E. aus'in Weerth in seinem<lb/>
schon genannten großen Werke (Bd. III. Tafel 82 Fig. 11) publicirt hat.</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_4"> ') Vergl. E. aus'in Weerth &#x201E;Kunstdenkmal", Bd. II. Gelee 60.</note>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_5"> 2) Vergl. Bock, Rheinlands Baudenkmale, Bd. I. Heft 8, Seite 25.....2», Dieser Fußboden<lb/>
wird binnen Kurzem in den Jahrbüchern des rheinischen Alterthums-Vereins in würdiger Weise<lb/>
dargestellt werden.</note>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_6"> °) Siehe Organ für christliche Kunst 18KK, Seite 2N!,</note>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_7"> Schnaase, Geschichte der bildenden Künste. Bd. V. Seite 7it.</note>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_8"> b) Lotz, Statistik der deutschen Kunst. Bd. II. Seite 78.</note>           <lb/>
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<p xml:id="ID_97"> Seit dem Ende des zwölften Jahrhunderts verschwindet dann jede Spur<lb/>
von deutschen Mosaiken. Erst Kaiser Karl IV., stets eifrig bestrebt Kunst,<lb/>
Industrie, Handel und Intelligenz zu heben, welcher mehrere Prachtbauten<lb/>
mit vielen Statuen und großen Bilder-Cyclen ausführen ließ, auch persische<lb/>
Teppichweber nach Prag berief, um die kunstvolle Wollen- und Seidenweberei<lb/>
in seinem Lande einzuführen, erwarb sich das Verdienst, die Kunst des Mo¬<lb/>
saiks, welche er auf seinen wiederholten Reisen durch Italien, woselbst z.B.<lb/>
in Orvieto wenige Jahrzehnte vorher die Faxade des neuen Doms mit mu-<lb/>
sivischen Gemälden geschmückt worden war, kennen gelernt hatte, in Prag zu<lb/>
neuem Leben zu erwecken. Er ließ an dem von ihm selbst erbauten Dom des<lb/>
heiligen Veit auf dem Hradschin zu Prag nämlich, über der Porticus am süd¬<lb/>
lichen Kreuzarm ein großes (34' lang. 25' hoch) Mosaikbild ^) ausführen.<lb/>
Dasselbe besteht aus drei Abtheilungen. In dem Mittelbilde thront oben<lb/>
Christus als Weltrichter in der Mandorla, umgeben von einer Engelgloria.<lb/>
Darunter, auf dem Erdboden, knieen die sechs Landespatrone Böhmens. In¬<lb/>
schriften geben ihre Namen. Noch tiefer, in den Zwickeln über den Spitz¬<lb/>
bogen, befinden sich die Bilder der Stifter, nämlich Kaiser Karl und seine<lb/>
Gemahlin Elisabeth im Krönungs-Ornat. Auf den beiden Seitenfeldern sieht<lb/>
man in der oberen Hälfte die zwölf Apostel in zwei Gruppen gesondert, dar¬<lb/>
unter links die Auferstehung der Todten, rechts die Hölle dargestellt. Im<lb/>
ersten Bilde steigen die Verstorbenen aus ihren Gräbern, ein Engel zeigt<lb/>
ihnen den Weg in's Paradies. Im zweiten Bilde treibt der Erzengel<lb/>
Michael mit erhobenem Schwerte eine zusammen gekettete Schaar Verbann¬<lb/>
ter dem durch Flammen bezeichneten Orte ihrer Strafe entgegen. Als Für¬<lb/>
bitter sind hier Maria, dort Johannes angebracht. &#x2014;</p>           <lb/>
<p next="#ID_99" xml:id="ID_98"> Dieses Bild, welches in Zeichnung, Styl und Technik durchaus den ähn¬<lb/>
lichen gleichzeitigen Werken in Italien sich anschließt, wurde in den Jahren<lb/>
1370 und 71 auf besondern Befehl Kaiser Karl IV., wahrscheinlich von ita¬<lb/>
lienischen Künstlern, deren Namen uns nicht erhalten sind, deren Einfluß auf<lb/>
die Prager Kunstweise jener Zeit aber auch sonst sich nachweisen läßt 2), aus¬<lb/>
geführt und von den Zeitgenossen viel bewundert. Benesch von Weitmühl.<lb/>
welcher 1330&#x2014;73 dem Prager Dombau vorstand, sagt über dasselbe in seiner<lb/>
Chronik beim Jahre 1370: &#x201E;Loäem tempore keen vominus Imperator üeri<lb/>
et äöMZi suxra xortieum eeelöLiae?rg.Aensis 6e opere vitreo mors Zraeeo<lb/>
ac opere xuledro et union sumMoso" und weiterhin beim Jahre 1371:<lb/>
&#x201E;Loäew Anno perteotg. &lt;zst pieturs, solemuis, «mein äonünus Imperator</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_9"> y Genaue Beschreibung bei B. Grub er: Die Kathedrale des heiligen Veit zu Prag.<lb/>
(Prag, 1870.) Seite 39&#x2014;40. Abbildung des Mittelbildes bei Ambras, Dom zu Prag (Prag,<lb/>
18S8), Seite 272.</note>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_10"> Vergl. Schnaase Geschichte der bildenden Künste. Bd. VI. Seite 479&#x2014;480.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_98" xml:id="ID_99"> Kerl t'een in vorticu eoclesias ?rg.Zelt8is, ac opere mo^siano more Kr-le^<lb/>
eorum, quae guanclo vo« per xluvism adluitur, t^meo munäioi' et olarior<lb/>
eiLcitur." Doch blieb dieses große Mosaikwerk in Böhmen und Deutsch¬<lb/>
land ohne häufigere Nachahmung. ^)</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_100"> Nur im äußersten Nordosten des deutschen Landes, im Ordenslande<lb/>
Preußen, entstanden, durch das Prager Mvsaikbild veranlaßt, zwei andere<lb/>
musivische Werke. Es sind dies ein Bild am Dom zu Marienwerder und die<lb/>
kolossale Marienstatue an der Kirche des Ordenshaupthauses Marienburg.</p>           <lb/>
<p next="#ID_102" xml:id="ID_101"> Das Ordensland Preußen, am Ende des vierzehnten Jahrhunderts ein<lb/>
mächtiger in höchster Cultur stehender Staat, unterhielt damals mannigfache<lb/>
Beziehungen zu Böhmen. Der deutsche Orden hatte dort ausgedehnte Be¬<lb/>
sitzungen. Seitdem im Jahre 1348 durch Karl IV. in Prag eine Universität<lb/>
gegründet worden war, welche statutenmäßig der Vorzüge der beiden damals<lb/>
hochberühmten Universitäten zu Paris und Bologna in sich vereinigen sollte,<lb/>
ging eine große Zahl strebsamer junger Leute aus dem Lande Preußen nach<lb/>
Prag, um daselbst gründliches und umfassendes Wissen sich zu erwerben.<lb/>
Unter ihnen befand sich auch Johannes Marienwerder. Er studirte daselbst<lb/>
seit 1363. wurde dort Magister und 1384 sogar Professors) Aber er blieb<lb/>
in fortwährender Verbindung mit dem Vaterlande. Johannes sah das Mosaik<lb/>
an der Prager Domkirche, etwas ganz Neues in Deutschland, entstehen,<lb/>
hatte also Gelegenheit genug, die Vorzüge desselben kennen zu lernen. Es lag<lb/>
daher nahe, daß der Bischof Johannes I. v. Pomesanien, zu erhöhtem Schmuck<lb/>
seiner neu erbauten großartigen, um das Jahr 1380 der Vollendung nahen<lb/>
Kathedrale, ein Mosaikbild sich wünschte und deshalb den Künstler des Prager<lb/>
Bildes oder einen seiner Freunde veranlaßt hat, nach Marienwerder zu kommen<lb/>
und vaselbst am Dom ein Bild auszuführen. &#x2014; Vielleicht ist die Veranlassung<lb/>
dazu auch von dem kunstsinnigen und prachtliebenden Hochmeister Winrich<lb/>
v. Kniprode ausgegangen, welcher während seiner dreißigjährigen Glanzregie¬<lb/>
rung an seinem Residenzschlosse Marienburg viel baute, u. A. daselbst, nach<lb/>
dem Muster Englischer Capitelhäuser, jenen viel bewunderten großen Reuter,<lb/>
die größte Leistung des Profanbaus im gesammten Mittelalter ausführen ließ.<lb/>
Er mag durch die begeisterten Schilderungen aus Prag heimgekehrter Lands¬<lb/>
leute bewogen worden sein, jene Italienischen Künstler zu sich zu rufen, um<lb/>
durch sie die einige Jahrzehnte vorher, in bemaltem Stuck ausgeführte fünf¬<lb/>
undzwanzig Fuß hohe Madonnen-Statue in einer Nische der Schloßkirche,<lb/>
welche durch den Einfluß der rauhen Witterung gelitten haben mochte, mit<lb/>
Mosaik überziehen zu lassen^und sie dadurch mit bestem Erfolg vor weiterem</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_11"> t) Einige Werke jener Zeit in England und Frankreich führt Schnaase a. o. O. Bd. V.<lb/>
Seite 719 an.</note>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_12"> 2) E. StrelM in den Leriptorss lierum ?russioarum. Bd. II. Seite 803.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_101" xml:id="ID_102"> Schaden zu bewahren. &#x2014; Wer von Beiden, Bischof oder Hochmeister, die<lb/>
Initiative ergriffen, läßt sich aus den bis jetzt bekannten Nachrichten nicht<lb/>
feststellen. Sicher ist jedoch, daß im achten Jahrzehnt des vierzehnten Jahr¬<lb/>
hunderts beide genannten Werke, in Marienburg und Marienwerder, nahezu<lb/>
gleichzeitig ausgeführt worden sind,')</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_103"> Das erwähnte Bild über dem Portal auf der Südseite des Doms zu<lb/>
Marienwerder ist 5^' hoch, 6^' breit, und stellt auf Goldgrund die Marter<lb/>
Se. Johannis des Evangelisten, des Schutzpatrons der Kirche dar. Der<lb/>
Heilige wird in einem Gefäß (mit Oel) gesotten. Links kniet betend ein<lb/>
' Bischof, offenbar der Stifter des Bildes; rechts sieht man ein Thor als An¬<lb/>
deutung der Stadt Rom, vor deren Thoren, der Legende nach, dieses Marty¬<lb/>
rium statt hatte. Am untern Rande des Bildes2) befindet sich (fragmen-<lb/>
tirt) folgende Inschrift: ,,^c)Kg,miLö episooMZ keen tieri Koo vxus anno<lb/>
ävmini 1380."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_104"> Die Kolossalstatue der Maria mit dem Jesus-Kinde, der Schutzheiligen<lb/>
der Marienburg und des ganzen Ordens, am Aeußern der Schloßkirche zu<lb/>
Marienburg y ist in Jahrgang 1871 Bd. I. Seite 31&#x2014;35 dieser Blätter<lb/>
näher beschrieben worden. Eine nicht unglaubwürdige alte Tradition be¬<lb/>
richtet, daß eine Nische im Westgiebel des Doms zu Frauenburg, welcher<lb/>
ebenfalls um 1380 gebaut wurde, mit einer ähnlichen Statue geschmückt<lb/>
gewesen sei, von welcher jetzt jedoch keine Spur mehr erhalten ist.</p>           <lb/>
<p next="#ID_106" xml:id="ID_105"> Die genannten Werke scheinen während des ganzen Mittelalters und bis<lb/>
auf die neueste Zeit hin die einzigen monumentalen Mosaiken in Deutschland<lb/>
geblieben zu sein. In den letzten Jahrhunderten war das Interesse für die<lb/>
Mosaikmalerei gänzlich verloren gegangen. Bei dem Beginn des Studiums<lb/>
der Kunstdenkmale des Mittelalters erregten sie jedoch neues Interesse.<lb/>
Während der Restauration der Marienburg wurde, aus Betrieb des Ober¬<lb/>
präsidenten v. Schoen, auch die mosaicirte Statue daselbst, an welcher bei der<lb/>
andauernden Vernachlässigung viele Paften ausgefallen waren, im Sommer<lb/>
1823 durch Alexander Gregor!, einen Arbeiter der päpstlichen Mosaiksabrik<lb/>
zu Rom, restaurirt. Auch das Prager Mosaikbild wurde auf Anregung des<lb/>
Grafen Cholet im Jahre 1837 unter Leitung des Malers Gurk restaurirt.<lb/>
&#x2014; Der für Kunst im hohen Grade begeisterte König Friedrich Wilhelm IV.<lb/>
von Preußen kaufte im Jahre 1834 ein altes Mosaik aus der baufälligen<lb/>
Kirche S. Cipriano zu Murano bei Venedig und ließ es 1847 in der Apsis</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_13"> ') Genaueres darüber N. Bergan im Organ für christliche Kunst 1865. Ur. 6.</note>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_14"> 2) Genauere Beschreibung in R. Bergan, Schloß und Dom zu Marienwerder (Berlin,<lb/>
1865), Seite 24. Eine Abbildung desselben existirt bis jetzt nicht.</note>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_15"> ^) Abbildung bei Frick, Schloß Marienwerder. Taf. VIl.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_105" xml:id="ID_106"> der von ihm neu erbauten Friedenskirche bei Potsdam wieder befestigen. ^)<lb/>
Ein anderes von ihm aus Ravenna gekauftes altes Mosaik (vom Jahre 345)<lb/>
steht zu Berlin noch immer in Kisten verpackt. ^)</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_107"> Da die Restauration der Marienburger Statue sich nicht bewährt hatte,<lb/>
wurde eine Wiederholung derselben nothwendig. Unterdeß hatte Dr. Sal-<lb/>
viati in Venedigs die alte Kunst zu neuem Leben erweckt, und durch seine<lb/>
großen in Venedig, Paris und London ausgeführten Arbeiten vortheilhaft<lb/>
sich bekannt gemacht. Auf Veranlassung des Geheimen Oberbaurath Salzen¬<lb/>
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tion dieser Statue beauftragt. &#x2014; Derselbe sandte den Künstler Angelo<lb/>
Gagliardotti nach Marienburg, welcher seine Arbeit daselbst in den Sommern<lb/>
1869 und 70 zu voller Zufriedenheit ausführte. ^) &#x2014; Durch die auf der<lb/>
Pariser Ausstellung von 1867 ausgestellten Arbeiten Salviatis wurde das'<lb/>
Interesse für neuere Ausführungen in Mosaikmalerei in weiten Kreisen ver¬<lb/>
breitet, und es ist zu hoffen, daß dieselbe fortan auch in Deutschland noch<lb/>
öfter zur Ausführung gelangen wird. Die Bahn dafür ist gebrochen durch<lb/>
das im Jahre 1870 , auf Anregung des Geheimen Oberbaurath Salzenberg,<lb/>
ebenfalls durch Salviati und Gagliardotti ausgeführte 27^ Fuß hohe, 17'/z<lb/>
Fuß breite Madonnenbild") am Westgiebel des Doms zu Erfurt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_108"> Möchte diese altehrwürdige, großartige Kunst nun recht bald auch in Deutsch¬<lb/>
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stellung des Kuppelbildes im Dom zu Aachen und der kolossalen Madonnen¬<lb/>
statue am Dom zu Frauenburg recht bald zur Ausführung kommen! &#x2014; Auch<lb/>
der nun hoffentlich bald in Angriff zu nehmende Neubau eines Reichsdoms<lb/>
in Berlin bietet treffliche Gelegenheit zur Ausübung derselben.</p>           <lb/>
<note type="byline"> R. Bergan.</note>           <lb/>
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<note place="foot" xml:id="FID_18"> °) Ueber seine Fabrik in Venedig siehe Eitelberger in den Mittheilungen des östreichischen<lb/>
Museums für Kunst und Industrie Ur. K7, Seite 364, und Tnckermann in der deutschen<lb/>
Bauzcitnng 1871, Ur. 6.</note>           <lb/>
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Herstellung von Mosaikgemälden.</note>           <lb/>
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<note type="byline"> Verantwortlicher Redacteur: Dr. Hans BlliM.<lb/>
Verlag von F. L. Hervig. &#x2014; Druck von Hüthel 6 Lenker in Leipzig.</note>           <lb/>
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<p xml:id="ID_109"> Die Vereinigten Staaten sind das Land der geheimen Gesellschaften.<lb/>
Nirgends ist der Orden der Freimaurer so verbreitet als hier, nirgends<lb/>
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Morgan in den dreißiger Jahren die Geheimnisse desselben veröffentlichte,<lb/>
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unserer Erfahrung ist noch heute dasselbe möglich. Aehnlicher Verbreitung<lb/>
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&#x201E;Einsamen Sterns" (Lore Star), als deren Feldhauptmann der blutige<lb/>
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&gt;zeit, die Reaction der Sclavenhalterpartei gegen das Uebergewicht des Nordens<lb/>
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Die emancipirten Neger waren unvorbereitet auf die Freiheit. Sie mögen<lb/>
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<p prev="#ID_111" xml:id="ID_112"> dör Liebe zum Gesetz und von der Achtung vor demselben, die in allen Re¬<lb/>
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keine hohe Vorstellung machen. Nur zu häufig nahm hier zu allen Zeiten<lb/>
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gestellte Männer sich im Duell Genugthuung suchten. Die Chroniken Cali-<lb/>
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Virginien. Kentucky, Illinois und Missouri (man vergleiche unsere Geschichte<lb/>
der Mormonen) sind voll von Beispielen, wo Richter Lynch an die Stelle<lb/>
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flüchtete sich in das landesübliche System der Geheimbünde und beseitigte im<lb/>
Kleinen und Einzelnen auf ebenfalls landesübliche Weise, was er im Großen<lb/>
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Congreß im vorigen Mai ein Gesetz beschlossen, welches mit seiner Moral<lb/>
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<p xml:id="ID_114"> Im März vorigen Jahres richtete der Präsident an den Congreß eine<lb/>
Botschaft, in welcher er auf die in einzelnen Staaten der Union herrschenden<lb/>
anarchischen Zustände hinwies, welche das Leben und das Eigenthum der<lb/>
Einwohner sowie die Erhebung der Steuern und die Beförderung der Post<lb/>
in Gefahr brächten. Da die Behörden dieser Staaten nicht im Stande seien,<lb/>
jenem Unfug zu steuern, so sei dringend zu empfehlen, daß ohne Verzug ein<lb/>
Gesetz geschaffen werde, durch welches in allen Theilen der Union Leben, Eigen¬<lb/>
thum und Freiheit sicher gestellt werden könnten.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_115"> Diese Botschaft machte, indem sie die gefährliche Stärke der Kuklux-Ver-<lb/>
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druck. Die Presse der demokratischen Partei aber war voll Entrüstung darüber,<lb/>
daß der Präsident als Dictator auftrete, da-ß er sich in Angelegenheiten der<lb/>
Einzelstaaten mische, und daß er einen Aufruf zur Repression des Treibens<lb/>
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<p next="#ID_117" xml:id="ID_116"> Unterm 24. März erschien darauf eine Proklamation des Präsidenten,<lb/>
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<p prev="#ID_116" xml:id="ID_117"> die dort von den Kuklux-Claus hervorgerufenen Unruhen nachgesucht, den Ruhe¬<lb/>
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Ausübung der ihnen zustehenden polnischen Rechte abhielten, eine Frist von<lb/>
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falls man sie durch Anwendung außerordentlicher militärischer Mittel zu bän¬<lb/>
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<p xml:id="ID_118"> Unter solchen Umständen wurden in beiden Häusern des Kongresses ver¬<lb/>
schiedene Gesetzentwürfe zur Herstellung geordneter Verhältnisse im Süden der<lb/>
Union eingebracht, und nach langwierigen und sehr erregten Debatten ging<lb/>
im April ein Gesetz durch, dessen wesentliche Bestimmungen folgende waren:<lb/>
die Verbrechen, welche in den beunruhigten Staaten bisher täglich ungestraft<lb/>
begangen worden sind, werden fortan unter die Jurisdiction der Unions Ge¬<lb/>
richtshöfe fallen, nicht mehr, wie seither, zur ausschließlichen Competenz der<lb/>
Gerichte der Einzelstaaten gehören. Der Präsident erhält die Befugniß, ohne<lb/>
vorheriges Ansuchen seitens der gesetzgebenden oder vollziehenden Gewalt eines<lb/>
Staates Militärgewalt anzuwenden, um in einem solchen Staate Aufruhr,<lb/>
Gewaltthätigkeiten und Verschwörungen zu unterdrücken. Dem Präsidenten<lb/>
wird bis zum Schlüsse der nächsten regelmäßigen Sitzungsperiode des Kongresses<lb/>
die Berechtigung zugesprochen, unter gewissen Umständen das Privilegium des<lb/>
Habeascorpus zu suspendiren.</p>             <lb/>
<p next="#ID_120" xml:id="ID_119"> Nicht ohne-Grund wurde dem Gesetze von Seiten seiner demokratischen<lb/>
(d. h. in Amerika immer partieularistischen oder centrifugalen) Gegner in<lb/>
Senat, Repräsentantenhaus und Presse zum Vorwurf gemacht, daß diese Be¬<lb/>
stimmungen gegen die Verfassung der Vereinigten Staaten verstoßen. Dieselbe<lb/>
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Aufhebung der Habeascorpus-Acte zugelassen wird. Es ist gleichermaßen in-<lb/>
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einzelnen Staaten übertragen wird. Der Geist der Konstitution wird in der<lb/>
That über die Achsel angesehen, wenn der Präsident in Friedenszeiten mit<lb/>
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sprache der Demokraten war also wohlbegründet.  Aber andererseits stand</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_119" xml:id="ID_120"> die Nothwendigkeit außer Zweifel, daß um jeden Preis Mittel gefunden werden<lb/>
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Staaten der Union verbreitet hatte, und welche die nächsten Oberbehörden<lb/>
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ßernden Ungehorsam zu bändigen, und die Macht der Centralgewalt, die zu<lb/>
bedenklicher Ohnmacht herabzusinken drohte, zu der ihr gebührenden Stärke<lb/>
zu bringen. Die Republik hat sich deshalb nicht scheuen dürfen, Wege neben<lb/>
der Verfassung einzuschlagen, da durch dieselbe keine practicabel waren, und<lb/>
das wird immer so sein müssen und allenthalben, auch bei uns in Deutsch¬<lb/>
land ; denn das Heil des Staates ist das höchste Gesetz, nicht die Verfassung.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_121"> Das sogenannte Kuklux-Gesetz des Congresses datirt vom 20.<lb/>
April. Auf Grund desselben ließ der Präsident zunächst eine Untersuchung<lb/>
anstellen, welche ergab, daß der staatsgefährliche Geheimbund namentlich in<lb/>
neun Counties von Südcarolina und unter diesen wieder vorzüglich in Aork-<lb/>
und Spartanburg-Eounty sehr mächtig sei. Darauf erfolgte am 12. October<lb/>
von Seiten Grant's eine Aufforderung an die Mitglieder der Kuklux-Claus<lb/>
innerhalb fünf Tagen sich aufzulösen und ihre Waffen, Verhüllungen und<lb/>
Marken an den Bundesmarschall oder die Militärbehörden abzuliefern. Da<lb/>
diese Proclamation unbeachtet blieb, so erging am 18. October eine andere,<lb/>
welche für jene neun Grafschaften von Südcarolina das Privileg der Habeas-<lb/>
Corpus-Acte aufhob und die Weisung ertheilte, in jenen Gegenden alle Per¬<lb/>
sonen, welche auf glaubwürdige Weise der Theilnahme an jener gesetzwidrigen<lb/>
Verbindung beschuldigt wären, von den Militärbehörden in Haft nehmen und<lb/>
dem Marschall der Vereinigten Staaten zur Untersuchung und Aburtheilung<lb/>
übergeben zu lassen. Diese Maßregeln wurden nun sofort in Vollzug gesetzt.<lb/>
Militär brachte die Mitglieder der Verschwörung zur Haft, und demnächst<lb/>
werden die Gerichtshöfe der Union ihr Urtheil über die Urheber und Leiter<lb/>
des Schreckensystems, welches fast ein Jahr auf der republikanisch gesinnten<lb/>
Minorität jener Staaten lastete, und über die Gehülfen und Werkzeuge dieser<lb/>
Führer zu sprechen haben.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_122"> Nach dieser Einleitung lassen wir einige Berichte über die Lage, die hier¬<lb/>
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bisherigen Ergebnisse der dort angestellten Voruntersuchung, über die Organi¬<lb/>
sation der Kuklux-Claus u. d. folgen. Sie sind den Briefen des Special-<lb/>
Correspondenten entnommen, den die &#x201E;Newyork-Tribüne" im Lager der Re¬<lb/>
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Menschen und Sitten überhaupt, die der Verfasser aus diesen wenig bekannten<lb/>
südlichen Hinterwaldsgegenden gibt, Interesse erwecken.</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_123" xml:id="ID_124"> zwei Kuklux-Mer eingesperrt, über 200 Leute, die eingestandenermaßen Mit¬<lb/>
glieder des Ordens waren, auf Handgelöbniß in Freiheit, 120 bis 150 andere<lb/>
auf der Flucht vor der Gerechtigkeit, und in den Wäldern verborgen. Das<lb/>
ist bis jetzt der Erfolg unseres Feldzuges gegen den geheimnißvollen Clan von<lb/>
Uork County. der in den letztverflossenen vierzehn Tagen eifrig von den Mili¬<lb/>
tär- und Civilbehörden der Regierung verfolgt worden ist.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_125"> Und noch sind wir nicht zu Ende. Denn jeden Tag kommen Leute von<lb/>
allen Gegenden des Landes herein, die oft zwanzig bis dreißig Meilen weit<lb/>
zu Pferde gemacht haben, um sich zu stellen und um Gnade zu bitten, und<lb/>
ihre Geständnisse verwickeln stets Leute in die Untersuchung, die vorher nicht<lb/>
verdächtig waren, sodaß jeder Tag die numerische Stärke des schändlichen Or¬<lb/>
dens mehr enthüllt, die jetzt volle zwei Drittel aller Weißen in der Grafschaft<lb/>
umfaßt zu haben scheint. Ein Offizier übertrieb schwerlich den Stand der<lb/>
Dinge, wenn er zu mir sagte: &#x201E;Nehmen Sie ein Gewehr und schießen Sie<lb/>
jeden weißen Mann todt, dem Sie begegnen, und Sie werden jedesmal einen<lb/>
Kuklux treffen."</p>             <lb/>
<p next="#ID_127" xml:id="ID_126"> Ich kam gestern hier an. Als ich die lange Straße vom Bahnhof nach<lb/>
dem Gasthause hinauf ging, hatte der Ort das Aussehen einer soeben von<lb/>
einer eindringenden Armee eroberten Stadt. Ein Jnfanterielager von saube¬<lb/>
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denen eine lange Laubenreihe von hübschen grünen Büschen hinlief, war in<lb/>
einem Eichenhain aufgeschlagen. Eine Schwadron Reiter ritt vorüber. Blau¬<lb/>
röcke schlenderten die Gassen auf und ab und lungerten an den Thüren der<lb/>
Kaufläden, in denen viel geplaudert und wenig verkauft zu werden schien.<lb/>
Gruppen von Landleuten in grauem Hausteinen standen an den Straßenecken<lb/>
und im Hofe des Gerichtshauses in leiser und erregter Unterhaltung. Andere<lb/>
Leute, die ihrer Kleidung nach der Stadt angehörten, sah man durch die offe¬<lb/>
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beisammen auf den Trottoirs in Gesprächen über die große Tagesfrage der<lb/>
Verhaftungen. Alle Welt, die Neger und die Soldaten ausgenommen, sah<lb/>
besorgt und ängstlich aus, wie wenn es Einwohner einer vom Feinde besetz¬<lb/>
ten Stadt wären, und die Leute, denen ich begegnete, warfen mir mißtrauische<lb/>
Blicke zu, als ob ich gekommen wäre, eine neue Zornschale des Gouverne¬<lb/>
ments über ihre tiefgebeugten Häupter auszugießen. Ein langer hagerer<lb/>
Mann in einem langen abgetragenen schwarzen Rocke und einem schäbigen<lb/>
Velpelhute, welcher ein Paar Schritte vor mir herging, wurde von einem<lb/>
Haufen Leute, die sich auf den Stufen zu einem kleinen schmutzigen Laden ge¬<lb/>
sammelt, mit Zischen empfangen. Er hielt an, drehte sich um und ging hin¬<lb/>
ein, worauf die Menge sich hinter ihm schloß. Ich hörte einen zornigen<lb/>
Wortwechsel, der einige Secunden währte, sah dann den Lauf einer Pistole</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_126" xml:id="ID_127"> blitzen und erwartete einen Schuß zu hören. Aber es gab keinen, und der<lb/>
Lange kam gleich nachher heraus und sagte mit ärgerlicher Miene: &#x201E;Ich will<lb/>
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ein Mann, der todt schien, auf der Flur ausgestreckt. Der Wirth versicherte<lb/>
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duldet, er hätte ihn in diesem Zustande nicht auf die Straße werfen mögen.<lb/>
Der Wirth war außerordentlich aufmerksam und höflich, und versuchte es seinen<lb/>
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ten steht. Ein Haufen garstiger Kerle verschiedenen Alters, mit Schlapphüten<lb/>
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<p next="#ID_130" xml:id="ID_129"> Indem ich durch diese häßliche Gesellschaft hindurch schritt, kam ich in<lb/>
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<p prev="#ID_129" xml:id="ID_130"> mit allen Einzelnheiten in Betreff der Mordthaten und der anderen Greuel<lb/>
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Neger, die bei Nacht in sein Quartier geschlichen kamen, um ihm die an ihnen<lb/>
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die Proclamation des Präsidenten veröffentlicht wurde, hielt er den ganzen<lb/>
schändlichen Orden von Uork County in seiner hohlen Hand und erdrückte ihn<lb/>
so leicht, wie man eine Eierschale zerdrückt.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_131"> Sobald die Habeas-Corpus-Acte suspendirt war, schickte der Major seine<lb/>
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Aorkville gestanden, und die Mitglieder des Bundes waren dahin gebracht,<lb/>
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zu wissen und durch die gehörnten Masken und Vermummungen der Haupt¬<lb/>
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fährlich geworden, und unter diesen befand sich der Großeyklop von Uork<lb/>
County, I. W. Avery. ein reicher Kaufmann von hier, welcher die Befehle<lb/>
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Mehrzahl derer, welche damals entwischten, floh ohne Verzug, und eine Menge<lb/>
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lichen Beichtstuhl kommt.</p>             <lb/>
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Verschwörungen gewesen ist, die je in einem civilisirten Lande existirten. Es</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_132" xml:id="ID_133"> ist ein hübsches Städtchen, wenn man andere südliche Orte damit vergleicht,<lb/>
und hat mehrere stattliche Häuser, die in Gärten mit Gebüschen stehen, welche<lb/>
zu altmodischen steifen geometrischen Formen verschnitten sind, wie man sie<lb/>
um alte französische Schlösser sieht, ein halb Dutzend Kirchen, ein Mädchen¬<lb/>
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weise gut redigirte und sauber gedruckte Zeitung. Dieser Schein von Civili¬<lb/>
sation, Erziehung und christlicher Sitte scheint indeß nur ein dünner Firniß<lb/>
auf der Oberfläche zu sein, der eine Tiefe der Barbarei bedeckt, welche Leuten,<lb/>
die ihr Leben in civilisirten Kreisen verbracht haben, kaum begreiflich ist.<lb/>
Die Gesellschaft ist hier krank bis aufs Mark. Keine gesunde öffentliche<lb/>
Meinung, kein Sinn für Recht und Unrecht, nicht die geringste Empfindung<lb/>
für die Schändlichkeit, Hülflose und harmlose Menschen zu mißhandeln und<lb/>
umzubringen. Ich bin mir bewußt, daß man diese Aeußerungen für Ueber¬<lb/>
treibung ansehen wird, aber sie werden durch die Thatsachen gerechtfertigt.<lb/>
Ich habe zwei Tage im Bureau des Bezirksanwalts gesessen und die frei¬<lb/>
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Landes gehört, die aus eigenem Antriebe kamen, um über ihre Verbindung<lb/>
mit den Kuklux-Mer und ihren Antheil an den Verbrechen des Ordens zu<lb/>
berichten, und das Herz brennt mir von den entsetzlichen Einzelnheiten von<lb/>
Mord, Marter und Verstümmelung und der systematischen Kaltblütigkeit, mit<lb/>
welcher diese Schurkenstreiche ausgedacht und ausgeführt worden sind. Und<lb/>
doch können nicht zehn Menschen in Horkville von denen, welche mit allen<lb/>
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rerei" bewogen werden. Man mißbilligt sie, aber in mildem Tone, mit Vor¬<lb/>
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der Entstehung dieses schandbaren Ordens führten, und der Ziele, die er<lb/>
verfolgte.</p>             <lb/>
<p next="#ID_135" xml:id="ID_134"> Ich glaube, Wendet! Philipps hat einmal gesagt: Zieht einem gutge¬<lb/>
kleideter Südländer die Haut ab, und ihr werdet einen Kuklux vor euch<lb/>
sehen." Hier oben in Südcarolina würde man sich richtiger ausdrücken, wenn<lb/>
man sagte: &#x201E;Zieht einem Weißen die Haut ab, und ihr habt einen Kuklux<lb/>
vor euch." Ich zweifle, daß es in dieser Grafschaft hundert erwachsene Weiße<lb/>
gibt, die nicht in den Orden aufgenommen worden sind. Er umfaßt Knaben<lb/>
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der Gesellschaft gehörten dazu. Der Großgrundbesitzer und der arme Schlucker,<lb/>
der auf dessen Land wohnte, ritten mit einander zu den nächtlichen Razzias.<lb/>
Doctoren, Advocaten, Kaufleute. Prediger und Lehrer legten die weißen,<lb/>
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Masken des Claus an und zogen bei Nacht aus, um Neger aus ihren Hütten</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_134" xml:id="ID_135"> zu reißen und sie mit Knütteln und Karbatschen zu schlagen, bis das zer¬<lb/>
rissene Fleisch ihnen von den Knochen hing, und das aus keinem anderen<lb/>
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Schrotflinte im Hause gehabt oder gewagt hatten, vor einem ihnen begegnen¬<lb/>
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Negerweiber aus ihren Betten und zwangen sie, nackt zu tanzen, zum Ergötzen<lb/>
der Zuschauer, schlugen sie mit Ladestöcken, um ihre Schritte zu beschleunigen,<lb/>
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Walde draußen wohnte, und ihn vor den Augen seiner Familie an einen<lb/>
Baum zu hängen, worauf sie bei der Rückkehr von dieser Großthat sich<lb/>
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Gespenst einer Negerverschwörung, welches den Süden in den Tagen der<lb/>
Sclaverei ängstigte, ist noch heute nicht verschwunden. In fast allen Fällen<lb/>
war der Ermordete ein Neger oder Mulatte von ungewöhnlicher Befähigung,<lb/>
der als Führer seiner Leute und als thätiger republikanischer Politiker gewirkt<lb/>
hatte. Die Auspeitschungen waren beinahe immer damit verbunden, daß man<lb/>
die Opfer schwören ließ, nie wieder für radicale Candidaten zu stimmen. In<lb/>
einigen Fällen führte man als Grund derselben an, daß der Betreffende mit<lb/>
einer weißen Frau lebe, daß er sich gegen Weiße respectwidrig betragen u. o.<lb/>
Die Mordthaten sanden hauptsächlich nach der Entwaffnung der Negermiliz<lb/>
durch die Staatsbehörden statt, und um dieselbe Zeit erfolgte &#x2014; wie sich jetzt<lb/>
ergibt, auf Befehl des obersten Chefs des Claus &#x2014; eine allgemeine Haus¬<lb/>
suchung bei den Farbigen nach Flinten, Pistolen und anderen Waffen. Ge¬<lb/>
wöhnlich hört man die Bürger die Bildung jener Negermiliz als Ursache der<lb/>
Gewaltthaten des Winters und Frühlings anführen, und man beschuldigt die</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_139" xml:id="ID_140"> Milizen der verschiedensten Ungebührlichkeiten. Sie sollen in Häuser geschossen,<lb/>
die Straßen gesperrt, Frauen beleidigt haben. Es ist aber nichts der Art be¬<lb/>
wiesen worden, als daß eine Kugel, die sich von einer Scheibe verirrte, eines<lb/>
weißen Mannes Schornstein traf, und daß die Negermiliz ein Paar Nächte,<lb/>
wo sie einen Angriff der Kuklux-Mer erwartete, die nach Aorkville führenden<lb/>
Straßen besetzt hielt. Die Bewaffnung der Neger war ein verhängnißvoller<lb/>
Mißgriff des Gouverneurs Scott, denn von Negern erwarten, daß sie eine<lb/>
gleiche Anzahl von Weißen mit Erfolg bekämpfen werden, heißt erwarten, daß<lb/>
Schafe ebenso viele Hunde besiegen können. Was aber die Bürger nie er¬<lb/>
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Bewaffnung der weißen Bevölkerung erfolgte, welche schon 1868 Winchester-<lb/>
Büchsen zu kaufen begannen, und zwar in solchen Massen, daß eine eigene<lb/>
Agentur für diese Ankäufe in Columbia errichtet wurde.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_141"> Die Ziele, welche die Kuklux-Mer mit ihren Brutalitäten verfolgten<lb/>
sind sowohl durch die Aussagen ihrer Opfer als durch ihre eigenen Geständ¬<lb/>
nisse klar gestellt worden. Sie wollten die radicale Partei vernichten, alle<lb/>
weißen Republikaner zwingen, entweder ihre politischen Ueberzeugungen auf¬<lb/>
zugeben oder die Grafschaft zu verlassen, und die Neger zu vollständiger Unter¬<lb/>
werfung unter ihre Arbeitgeber herunter bringen, sodaß ihre Lage eine Leib¬<lb/>
eigenschaft schlimmer als Selaverei geworden wäre."</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_142"> Der Korrespondent läßt nun eine große Anzahl von Beispielen der Ge¬<lb/>
waltthaten des Geheimbundes gegen die Neger folgen, von denen wir nur<lb/>
einige besonders charakteristische mittheilen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_143"> &#x201E;Jsaak Pootles Hütte wurde von 12 Vermummter überfallen. Er hob<lb/>
eine Diele aus und kroch unter den Fußboden. Seine Frau sagte, er sei aus¬<lb/>
gegangen. Man riß sie aus dem Bette, schimpfte sie eine verdammte Lüg¬<lb/>
nerin, schlug sie nieder, trat sie mit Füßen, schlang ihr eine Schnur um den<lb/>
Hals und drohte sie aufzuhängen. Dann entdeckten sie den Mann, hingen<lb/>
ihn an einen Baum, sodaß seine Fußspitzen nur noch den Boden berührten,<lb/>
und peitschten ihn aus, indem sie sagten, wenn noch ein Haus abbrenne, so<lb/>
würden sie zehn Neger umbringen und ihn zuerst.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_144"> Daniel Bryant und seine Tochter wurden von 16 verkleideten Männern,<lb/>
welche die Thür einschlugen, aus ihren Betten gerissen und unter Schlägen<lb/>
mit Hickoryruthen zum Tanz gezwungen. Dann setzte man ihnen die Mün¬<lb/>
dung von Gewehren an die Schläfe und nahm ihm einen Eid ab, nie wieder<lb/>
für einen radicalen Kandidaten zu stimmen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_145"> Madison Robinson wurde von 8 Mann aus seinem Hause weggeschleppt,<lb/>
die ihm das Hemd auszogen und ihm sechzig Hiebe aufzählten, weil er nur<lb/>
für die Hälfte des Ernteertrages arbeiten wollte. Sie ließen ihn dann<lb/>
schwören, sich niemals wieder seines Stimmrechtes zu bedienen.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_146"> James Rice wurde so furchtbar mit Ruthen gehauen, daß er davon einen<lb/>
ganzen Monat krank war. Die Bande, die das verübte, ging dann nach dem<lb/>
nächsten Hause, wo sie Eti Leach ermordete. Rice hörte, wie Leach um Er¬<lb/>
barmen flehte. Dann fiel ein Schuß, worauf jener aufschrie. Darauf noch<lb/>
eine Anzahl Schüsse und wildes Johlen der Kultur-Mer. Leach blieb ver¬<lb/>
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Kopfe und einer im rechten Beine im Bulls Creek fand. Rice erkannte<lb/>
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ten, sagte aber bei der Leichenschau, er wage nicht zu sagen, wer sie wären,<lb/>
worin ihn der Coroner bestärkte."</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_147"> Mit dieser schönen Illustration zu der Vortrefflichkeit der Zustände in<lb/>
großen Theilen der transatlantischen Musterrepublik &#x2014; in anderen Gegenden<lb/>
Südcarolina's und der Nachbarstaaten bis nach Florida hinab war es ähn¬<lb/>
lich &#x2014; wollen wir unsere Auszüge für diesmal schließen. Eine weitere Aus¬<lb/>
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einige Einzelheiten bringen wird, versparen wir auf die nächste Nummer d. Bl.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_148"> Gervinus von Richard Gosche. Zweiter verbesserter und vermehrter Ab¬<lb/>
druck.  Leipzig, 1871.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_149"> Georg Gottfried Gervinus ist gestorben in der Fülle seiner geistigen<lb/>
Kraft, körperlich kaum weniger rüstig, als in jüngeren Jahren, thätig wie nur<lb/>
jemals in seinem arbeitsvollen Leben, aber mit lief verwundeten Gemüthe und<lb/>
im offenen Kampfe gegen die große Mehrheit seines Volkes, das ihn einst<lb/>
unter seine gefeiertsten Führer gezählt hat. Seine letzten Tage hat ein Streit<lb/>
getrübt, der, heftig verbittert, wie er war, diesen Gegensatz in seiner ganzen<lb/>
Schärfe auch für alle Fernerstehenden hervortreten ließ, während freilich Ger¬<lb/>
vinus selbst sich schon seit Jahren keinerlei Illusionen darüber gemacht hatte.<lb/>
Er wußte vollkommen, wie vereinsamt er mit seinen Anschauungen dastand,<lb/>
und vielleicht war gerade diese Einsicht ein Grund mehr für ihn, öffentlich<lb/>
und rückhaltlos mit denselben hervorzutreten; sie ausführlich zu entwickeln und<lb/>
zu begründen, wie er beabsichtigt, ist er dann nachher nicht mehr im Stande<lb/>
gewesen. Scheint es doch, als hätte er sich von jeher die Worte zum Wahl'<lb/>
Spruch genommen, die Virgil dem zögernden Dante zuruft:</p>           <lb/>
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<quote> Visit äietro a me e laseia dir 1s Asnti,<lb/>
Lea com' un torrs, tsi-mo, otuz voll eroHs,<lb/>
Qiammai 1a eima xsr LoKar as' venti.</quote>           <lb/>
<p xml:id="ID_150"> Und so wollte er auch jetzt nicht zurückhalten mit den schweren Besorg¬<lb/>
nissen, die ihm der Gedanke an die Zukunft unseres Volkes einflößte, Besorg¬<lb/>
nisse, die ihn um so schwerer drückten, je lebhafter er wünschte, daß sie sich<lb/>
als unbegründet erweisen und durch den Erfolg widerlegt werden möchten.*)</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_151"> Aber wie er zuletzt auch gestanden haben mag zu der Masse der Nation,<lb/>
wie wenig Gehör seine Stimme auch fand und wie heftig man ihm zürnte,<lb/>
sein Name wird für alle Zeiten glänzen in der Geschichte des deutschen<lb/>
Geistes, und sobald die Leidenschaften dieser großen Tage verrauscht sind,<lb/>
wird das deutsche Volk wieder stolz darauf sein, auch ihn zu seinen Söhnen<lb/>
zu zählen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_152"> Um so erfreulicher ist, daß so bald nach seinem Tode gerade von na¬<lb/>
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bahnbrechenden Verdienste hervorgehoben worden sind; sein Name würde sonst<lb/>
nur zu leicht das Eigenthum einer einzelnen Partei und eine mächtige Waffe<lb/>
in der Hand von Leuten geworden sein, denen er immer fern geblieben und<lb/>
die ihn am Wenigsten verstanden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_153"> Richard Gosche, der geistvolle und gelehrte Literarhistoriker, hat sich<lb/>
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gewesen, und hat zugleich unternommen, die Genesis seines politischen Stand¬<lb/>
punctes zu entwickeln. Das Schriftchen besteht aus einer Reihe von Artikeln,<lb/>
die zuerst in der Vossischen Zeitung erschienen waren, jetzt zusammengedruckt<lb/>
und erweitert als eigene Broschüre in den Buchhandel gekommen sind. Möch¬<lb/>
ten sie hier nicht untergehen in dem Schwall der Tagesliteratur und auch für<lb/>
weitere Kreise ein Anstoß sein, von dem hohen nationalen Ziele, das wir er¬<lb/>
reicht, einmal den denkenden Blick zurückzuwenden nach dem Wege, der zu ihm<lb/>
geführt hat.</p>           <lb/>
<p next="#ID_155" xml:id="ID_154"> Gosche zeichnet uns zunächst den Entwickelungsgang, den Gervinus als<lb/>
Knabe und Jüngling genommen und der bei ihm einfluß- und folgenreicher<lb/>
war, als gewöhnlich, und den künftigen Mann in den wesentlichsten Momen¬<lb/>
ten bestimmt hat. Auch in den Werken von Gervinus begegnen uns ziemlich<lb/>
häusig Anspielungen auf seine Jugend, wie er denn überhaupt vielfach über<lb/>
seinen Lebenslauf und das allmählige Werden seines Denkens und Fühlens<lb/>
reflectirt haben muß. Es wäre sehr erwünscht, wenn der autobiographische<lb/>
Abriß, den er dem Vernehmen nach hinterlassen hat, möglichst bald veröffent-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_154" xml:id="ID_155"> licht würde. Auf dem Gymnasium zu Darmstadt gebildet, war der Knabe<lb/>
schon damals der Hauptsache nach Autodidact und legte mit Hülfe der vor¬<lb/>
trefflichen Bibliothek seiner Vaterstadt den Grund zu jener ausgebreiteten Be¬<lb/>
lesenheit, die wir auf jeder Seite bewundern, die er geschrieben hat. Nachher<lb/>
jahrelang den trübseligen Beschäftigungen eines Kaufmannslehrlings in einem<lb/>
Detailgeschäft hingegeben, war er noch mehr auf sich selbst verwiesen, und wie<lb/>
emsig er trotz seiner niederdrückenden Lage den Studien obgelegen haben muß,<lb/>
zeigt der Umstand, daß er, mit raschem Entschlüsse die wissenschaftliche Lauf¬<lb/>
bahn erwählend, schon im zwanzigsten Lebensjahre die Universität beziehen<lb/>
konnte. In Heidelberg fand er an Schlosser einen Meister, dem er sich mit<lb/>
vollster Innigkeit anschloß und mit welchem ihn bald ein Freundschaftsbund<lb/>
für das Leben vereinigte, wie er enger wohl nie zwischen zwei Männern be¬<lb/>
standen hat. Und doch kann man wohl sagen, daß es nicht Schlosser war,<lb/>
der seine Geistesrichtung bestimmte, sondern es zog ihn zu Schlosser, weil er<lb/>
sich geistig mit ihm verwandt fühlte. Die charakteristischen Eigenthümlich¬<lb/>
keiten der Schlosser'schen historischen Richtung mit ihrer praktisch-politischen<lb/>
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ihrem feinen Verständniß für die Massenwirkung hat denn auch Gervinus<lb/>
niemals verleugnet.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_156"> Seine Laufbahn war die gewöhnliche eines deutschen Gelehrten. Philo¬<lb/>
loge von Fach, aber hauptsächlich der Geschichte zugewandt, war er eine Zeit<lb/>
lang Lehrer an einem Institute in Frankfurt a/M., habilitirte sich dann in<lb/>
Heidelberg und benutzte nach einigen literarischen Arbeiten untergeordneter Art<lb/>
eine günstige Gelegenheit, die sich zufällig darbot, zu einer Reise nach Italien.<lb/>
Italien ist von dem tiefgreifendsten Einflüsse auf Gervinus gewesen; er ist<lb/>
später noch oft dort gewesen und hat Land und Volk sehr geliebt. Aber er<lb/>
war frei von aller Italien-Romantik, die damals ihr Unwesen noch unendlich<lb/>
viel ärger trieb, als heute, und obgleich es, wie Gosche hervorhebt, weit zu¬<lb/>
rückliegende Culturzustände waren, die ihn anzogen, so redete er doch immer<lb/>
nüchtern und verständig von Land und Leuten, nicht anders, als wenn er<lb/>
über Frankreich und England geredet hätte. Mit der italienischen Literatur<lb/>
war er schon früh vertraut; Schlosser, der große Dantekenner, muß ihn noch<lb/>
besonders darauf hingewiesen haben; wie tief eindringend diese Studien waren,<lb/>
bezeugen die gelegentlichen Ausführungen in seinen Werken.</p>           <lb/>
<p next="#ID_158" xml:id="ID_157"> Unter dem Einflüsse Italiens entstand seine epochemachende Schrift über<lb/>
die Florentinische Historiographie, deren große Meister, insbesondere Macchia-<lb/>
velli, ihm als Muster politischer Geschichtsschreibung immer vor Augen stan¬<lb/>
den. Nicht minder charakteristisch aber ist für ihn der gleichzeitige Versuch<lb/>
einer Geschichte Aragoniens im Mittelalter; er unternahm hier zuerst, die<lb/>
spanische Geschichte von einem andern Standpuncte, als dem der bloßen aura-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_157" xml:id="ID_158"> listischen Aufzählung der Könige und Kriege zur Anschauung zu bringen. In<lb/>
dieselbe Zeit muß auch der Plan einer Geschichte der griechischen Colonien in<lb/>
Westeuropa gehören, der freilich niemals über das Stadium des Planes hin¬<lb/>
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<p next="#ID_160" xml:id="ID_159"> In Heidelberg, wo er inzwischen außerordentlicher Professor geworden<lb/>
war, begann er das Hauptwerk seines Lebens, die Geschichte der deutschen<lb/>
Dichtung. Die verschiedensten Urtheile sind über dieses Buch gefällt worden;<lb/>
wir fühlen uns nicht veranlaßt, ein neues abzugeben: jeder gebildete Deutsche<lb/>
hat das Werk gelesen. Man hat ihm Ungenauigkeiten in Einzelnheiten vor¬<lb/>
geworfen, vielfach mit Recht, obwohl die härtesten Tadler am wenigsten Ver¬<lb/>
anlassung zu solchen Auslassungen gehabt hätten, aber man muß bedenken,<lb/>
wie wenig fortgeschritten die germanische Philologie damals war, und vor<lb/>
Allem, daß Niemand im Stande ist, wenn er ein so ungeheueres Gebiet um¬<lb/>
spannt, in allen Einzelnheiten den Ansprüchen der Forschung Genüge zu<lb/>
leisten, zumal wenn es ihm vor Allem darauf ankommt, &#x201E;aus dem Allbe¬<lb/>
kannten Herauszugreisen und durch Verbindung und Zusammenfassung zu<lb/>
wissen." Was ihm als ungenau aufstieß oder nachgewiesen wurde, hat Ger-<lb/>
vinus stets mit großer Sorgfalt verbessert, und noch heute haben wir kein<lb/>
Buch, das sich mit dem von Gervinus vergleichen ließe. Der Grundriß von<lb/>
Koberstein ist genauer, zuverlässiger, vollständiger, wenn man will sorgfältiger<lb/>
&#x2014; aber ob ihn jemals Jemand gelesen hat? Mit vollem Recht bemerkt<lb/>
Gosche, daß &#x201E;auf die an und für sich höchst verdienstliche, aber in aller Gleich¬<lb/>
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Probleme zusammenhängender Betrachtung aus der Wissenschaft verbannen<lb/>
würde, wenn es nicht kühne und divinatorische Köpfe gäbe." Andererseits<lb/>
hat Anstoß erregt die eigenthümliche Beurtheilung der Meisterwerke deutscher<lb/>
Dichtung, und die Art, wie sie mit denen fremder Nationen verglichen werden.<lb/>
Das sind Dinge, über die sich nicht streiten läßt, wo Jeder seiner eigenen<lb/>
Anschauung zu folgen hat. Wenige werden hier durchaus auf dem von Ger¬<lb/>
vinus eingenommenen Standpuncte stehen, aber Niemand wird ihm Konse¬<lb/>
quenz und relative Berechtigung absprechen können. Daß man sich so lange<lb/>
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von Gervinus gefangen gab, hat nicht am Wenigsten dazu beigetragen, sie<lb/>
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einen Punct sei hier eine Bemerkung gestattet. Schon Jacob Grimm hat<lb/>
in seiner Recension des ersten Bandes (wieder abgedruckt in seinen kleinen<lb/>
Schriften Bd. 4) die Vorliebe von Gervinus für die &#x201E;großen Italiener" ge¬<lb/>
tadelt, und Gosche wiederholt den Vorwurf, indem er bemerkt, daß sich Ger¬<lb/>
vinus an dem &#x201E;musikalischen Reimgeklingel der Sonetten- und Canzonen-<lb/>
dichtung" den Sinn für alle Lyrik verdorben habe. Indessen die Vorliebe</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_159" xml:id="ID_160"> von Gervinus ist nicht sowohl den italienischen Lyrikern, als den italienischen<lb/>
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bis zum Ausgang des vorigen Jahrhunderts die allergelesensten unter allen<lb/>
europäischen gewesen sind, spricht für ihre welthistorische Bedeutung und ihren<lb/>
hohen poetischen Werth. Und wenn sie auch wegen der rhetorischen Natur<lb/>
der Sprache und des schneidigen Verstandes, der den hervorstechendsten Cha¬<lb/>
rakterzug der italienischen Volksseele ausmacht und sogar die Volkslieder zu<lb/>
Epigrammen zuspitzt, in der Lyrik wenig geleistet haben, so stehen ihre Epi¬<lb/>
ker um so höher. Die Parallele, welche Gervinus zwischen den Nibelungen<lb/>
und Ariost zieht, ist durchaus nicht so abenteuerlich, wie sie Vielen erscheint,<lb/>
sobald man die Eigenthümlichkeiten des romanischen Geistes erwägt. Ariost<lb/>
ist noch heute in Italien viel populärer und auch viel mehr und viel tiefer<lb/>
ins Volk gedrungen, als es die Nibelungen jemals waren, und Jeder, der<lb/>
sich mit italienischer Literatur beschäftigt und mit Italienern verkehrt hat,<lb/>
wird zugestehen, daß uns Nordländern die gepriesensten und gefeiertsten italie¬<lb/>
nischen Dichtungswerke unsympathisch bleiben, während die Italiener ihrerseits<lb/>
einer Reihe der eigenthümlichsten und größten Schönheiten unserer Poesie keinen<lb/>
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<p xml:id="ID_161"> Trotz aller Ausstellungen aber bleibt die &#x201E;Geschichte der deutschen Dich¬<lb/>
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glänzender und dankbarer Darstellung hervorhebt. Gervinus hat die Litera¬<lb/>
turgeschichte als Wissenschaft geschaffen, er hat sie auf das Innigste in Ver¬<lb/>
bindung gesetzt mit allen Bewegungen in Staat und Cultur, er hat sie er¬<lb/>
löst von dem leeren Aesthetisiren, und er hat vor Allen den Deutschen vor<lb/>
Augen gestellt, wie Großes und Herrliches sie geleistet, ihnen einen Ruhmes¬<lb/>
tempel erbaut für alle Zeit. Wenn er ihnen rieth, jetzt zunächst von der<lb/>
Poesie abzulassen, in der vor der Hand nichts Großes mehr zu erreichen<lb/>
stehe, und sie hingewiesen auf die politische Wirksamkeit, damit auch auf die¬<lb/>
sem Gebiete die Nation die Stellung erringe, welche ihr ihrem Geiste und<lb/>
ihrem Gemüthe nach zukomme, so mußte das alle literarischen Kreise stark<lb/>
verstimmen, war aber eine Mahnung zur rechten Zeit, die reiche Früchte ge¬<lb/>
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<p next="#ID_163" xml:id="ID_162"> Im Herbst 1835 erhielt Gervinus einen Ruf nach Göttingen als ordent¬<lb/>
licher Professor der Geschichte und Literatur. Die neuen Verhältnisse, in welche<lb/>
er eintrat, bestärkten ihn noch mehr in seiner praktisch-politischen Richtung;<lb/>
auch wenn er selbst nicht dazu hingeneigt hätte, der enge Freundschaftsbund,<lb/>
den er mit Dahlmann und Jacob Grimm schloß, würde ihn mit Nothwen¬<lb/>
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blick in seine Auffassung der Geschichte gewähren die in Göttingen entstan¬<lb/>
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von Gervinus. Hier stellt er den Historiker gleichberechtigt neben den Philo¬<lb/>
sophen und Dichter, er weist ihm als höchste Aufgabe nicht die Forschung,<lb/>
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Geschichtschreiber die treibenden Ideen einer jeden Periode herausfinde und in<lb/>
allen ihren Entfaltungen zur Darstellung bringe, wohl bemerkt, sie nicht von<lb/>
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Fortsetzung seiner Literaturgeschichte wurde er herausgerissen durch jenes fri¬<lb/>
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deutschen Professoren war ein solches Auftreten geradezu unerhört. Wie die<lb/>
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ihm ohne Zweifel auch mit zuzuschreiben, wenn seitdem die deutschen Pro¬<lb/>
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Bei Gervinus selbst, dessen schönste Lebenstage mit der Katastrophe ihr Ende<lb/>
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deutschen Dinge betrachtete, und die sich in allen seinen späteren Arbeiten ge¬<lb/>
legentlich ausspricht. Zur praktischen Politik aber wird er durch diese Vor¬<lb/>
gänge vor allen Dingen hingetrieben. In Heidelberg, wo er von nun an<lb/>
seinen ständigen Aufenthalt nahm, veröffentlichte er neben den letzten Bänden<lb/>
seines Hauptwerkes eine ganze Reihe von politischen Broschüren, die mächtig<lb/>
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<p next="#ID_166" xml:id="ID_165"> Es ist jetzt sehr schwer, sich eine richtige Vorstellung von seinem damaligen<lb/>
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Parteikämpfe als Stürme in einem Glase Wasser, ohne alles weitere Interesse.<lb/>
Ihre Bedeutung mußte freilich verschwinden, sobald einmal ernstliche parla¬<lb/>
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Und die politischen Schriftsteller der dreißiger und vierziger Jahre haben jenen<lb/>
Kreis von Ideen geschaffen und in Umlauf gesetzt, als deren endliches Resultat<lb/>
die nationalen Errungenschaften der sechziger Jahre zu betrachten sind. Sie</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_165" xml:id="ID_166"> kämpften freilich meist ohne große Erfahrung, naiv, zum Theil noch in Vor¬<lb/>
urtheilen der vorhergehenden Periode befangen. Die Reaction von 1849 und<lb/>
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wickelung erzeugt, indem sie die früheren Vorkämpfer des Volkes auf das Tiefste<lb/>
verstimmte und zu freiwilliger oder gezwungener Unthätigkeit veranlaßte, und<lb/>
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erlaubt, das auszusprechen: die politischen und nationalen Gedanken, die jetzt<lb/>
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eine eindringende Kritik, insbesondere an der Hand der späteren Erfahrungen<lb/>
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<p xml:id="ID_167"> Wahrhaft epochemachend war Gervinus' Theilnahme an der &#x201E;Deutschen<lb/>
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Niemand energischer aus die Führerschaft Preußens gedrungen. Aber er stellte<lb/>
an Preußen ganz bestimmte Forderungen, er verlangte seine volle Hingebung<lb/>
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bereitet, die ihn an Preußen fast nicht weniger zweifeln ließen, als an Oestreich,<lb/>
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<p xml:id="ID_168"> Auch seiner Stellung im Frankfurter Parlament wird man schwerlich<lb/>
seine Achtung versagen können. Er hielt für unmöglich, das Verfassungs¬<lb/>
werk ohne Vereinbarung mit den Regierungen zu Stande zu bringen und<lb/>
wirkte mit allen Kräften in diesem Sinne; als er mit seiner Ansicht unterlag,<lb/>
trieb er zum entschiedenen Kampfe gegen die aufsteigende Reaction. Doch<lb/>
auch dazu konnten sich seine politischen Freunde nicht entschließen, und ver¬<lb/>
stimmt zog sich Gervinus zurück. Wenn er nachher doch wieder thätig war<lb/>
im Interesse der Kaiserpartet, so war das freilich eine Inconsequenz, aber<lb/>
eine Inconsequenz, die seinem Herzen und seinem Patriotismus alle Ehre machte.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_169"> Die Enttäuschung von 1849 hat ihn direct wohl weniger getroffen, als<lb/>
Andere, da er sie kommen sah; sie hat aber darum nicht minder furchtbar<lb/>
auf ihm gelastet. Er suchte Trost in seinen Studien über Shakespeare, den er<lb/>
als ein sittliches Ideal, als den vollendeten Dramatiker behandelt. Sein<lb/>
vielbändiges Buch über den großen Dichter ist der Ausfluß einer Shakespea-<lb/>
romanie, wie sie wohl noch nie dagewesen ist; aber eine großartige Leistung<lb/>
ist es trotzdem und wie hochbedeutend, wie unendlich anregend es sei, beweist<lb/>
die herrschende Stellung, welche es bis auf die &#x201E;Shakespearestudien eines<lb/>
Realisten" behauptet hat. Wir können nur empfehlen, die geistvollen Be¬<lb/>
merkungen Gosche's darüber nachzulesen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_170"> Wenn sich aber Gervinus doch wieder entschloß, nach allen Fehlschlagen<lb/>
und allen gescheiterten Hoffnungen ein großes Werk zu unternehmen, das<lb/>
unmittelbar in die Zeit eingreifen sollte, wenn er versuchte, die Gegenwart<lb/>
selbst zu schildern, so kann man das wohl als das Resultat langer Reflexionen<lb/>
über diese Zeit betrachten. Er sagt selbst, daß er viele heißblutige Hoff¬<lb/>
nungen nicht getheilt habe und dadurch vor mancher Enttäuschung bewahrt ge¬<lb/>
blieben sei; aber die bitteren Erfahrungen der Revolution und Reaction<lb/>
hatten ihn doch wesentlich umgestaltet, aus dem konstitutionellen Theore¬<lb/>
tiker war unvermerkt ein demokratischer oder vielmehr ein demokratisch-repu¬<lb/>
blikanischer geworden. Als solcher zeigt er sich dann gleich und zwar im<lb/>
ausgesprochensten Maße in der &#x201E;Einleitung in die Geschichte des 19. Jahr¬<lb/>
hunderts."</p>           <lb/>
<p next="#ID_172" xml:id="ID_171"> Das Buch ist unendlich viel besprochen und studirt worden. Jedermann<lb/>
weiß, daß es unternimmt, den ganzen politischen Entwicklungsgang der Mensch¬<lb/>
heit darzustellen, Gesetze daraus zu abstrahiren und nach diesen die Zukunft<lb/>
zu construiren. Es liegt auf der Hand, wie nahe sich Gervinus darin mit<lb/>
Buckle berührt, nicht weniger freilich mit vielen anderen zeitgenössischen Histo¬<lb/>
rikern, nur daß diese nicht so laut mit ihrer Ansicht hervorgetreten sind.<lb/>
Gosche setzt sehr klar auseinander, was gegen eine solche Zukunftsconstruction<lb/>
einzuwenden ist; der Grundfehler dieser Anschauung scheint uns aber in dem<lb/>
Satze zu liegen, den Buckle mit dürren Worten ausspricht, Gervinus vielleicht<lb/>
nur dunkel gefühlt hat, daß alle Wissenschaft die Aufgabe habe, die Zukunft<lb/>
vorherzusagen. Das heißt aber doch wahrlich aus einigen Resultaten, die<lb/>
durch einzelne Wissenschaften rein zufällig neben vielen anderen gewonnen<lb/>
worden sind, die Aufgabe der Wissenschaften im Allgemeinen bestimmen.<lb/>
Gradezu komisch wirkt auf den ersten Anblick die bekannte arithmetische Con-<lb/>
struction der neuesten Geschichte. Allein sie ist für Gervinus keine müßige<lb/>
Spielerei, sondern nur der Ausdruck eines Gedankens, der seine ganze Ge¬<lb/>
schichtsanschauung beherrscht. Das ist seine Theorie über das Verhältniß von<lb/>
Zeit und Raum in der Geschichte, worüber er sich «n vielen Stellen seiner</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_171" xml:id="ID_172"> Werke ausgesprochen hat, und worin er, wie es noch in der ö. Auflage der<lb/>
Literaturgeschichte heißt, allein Trost findet für unzählige betrübende Erschei¬<lb/>
nungen der neueren Geschichte. Die geschichtlichen Ideen nämlich, so führt<lb/>
er aus. durchlaufen immer größere Räume und brauchen zur Durchlaufung<lb/>
derselben nothwendig immer mehr Zeit, jemehr sich die internationalen Be¬<lb/>
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politischen Entwicklung behaupten können. Da nun die treibenden Ideen in<lb/>
der Geschichte nach einer gewissen Vorbereitungszeit rasch und plötzlich zum<lb/>
Ausbruch drängen, wodurch die ereignisreichen Jahre und die sogenannten<lb/>
&#x201E;großen Zeiten" entstehen, so müssen diese entscheidenden Perioden immer<lb/>
weiter von der vorhergehenden abstehen. Woran nun aber die Construction von<lb/>
Gervinus krankt, warum sich in seinem System die große Zeit, die wir selbst<lb/>
durchlebt haben und durchleben, nicht unterbringen läßt, das ist meines<lb/>
Wissens noch nicht hervorgehoben. Und doch liegt der Fehler seiner Rechnung<lb/>
klar vor Augen. Gervinus behandelt alle revolutionären Bewegungen dieses<lb/>
Jahrhunderts, sagen wir richtiger die Kämpfe der Völker gegen die Frevel<lb/>
des wiener Congresses, als hervorgehend aus dem Freiheitsdrangs, er übersieht<lb/>
völlig das Streben der Nationalitäten nach eigenartiger concentrirter Ent¬<lb/>
wicklung. Und wo ihm dieses Streben gar zu deutlich entgegentritt, da iden-<lb/>
tificirt er es mit dem Freiheitsdrang/. Die Kämpfe von 1866 und 1870<lb/>
aber sind Nationalitätskämpfe, wie ihrerseits zum guten Theile die der<lb/>
Griechen, Belgier u. s. w., und auch in den italienischen und ungarischen Revo¬<lb/>
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tigte Rolle.</p>           <lb/>
<p next="#ID_174" xml:id="ID_173"> Die durchaus wissenschaftlich und theoretisch gehaltene Deduction der<lb/>
Einleitung zog dem Verfasser einen Hochverrathsproceß zu, und man nahm<lb/>
ihm das Recht, an der Universität Heidelberg zu lesen. Das letztere ist ihm<lb/>
&#x2014; wenn wir recht unterrichtet sind &#x2014; nie wieder ertheilt worden, da es ihm<lb/>
widerstrebte, selbst um eine Wiederaufhebung des Verbots nachzusuchen, und<lb/>
es wird die Ansicht erlaubt sein, daß er den Verlust dieses Rechts schmerzlich<lb/>
empfunden hat. wenn er gleich &#x2014; hätte man es ihm gelassen &#x2014; nur wenig<lb/>
Gebrauch davon gemacht haben würde. Seine Stimmung wurde immer<lb/>
düsterer, und wenn er gleich am Siege seiner Sache nie verzweifelte, so hat<lb/>
die trübe eigene Erfahrung doch bedeutenden Einfluß ausgeübt auf die Ge¬<lb/>
staltung seiner Geschichte des neunzehnten Jahrhunderts. Diesem großen<lb/>
Werke sind viele und berechtigte Vorwürfe gemacht worden, aber die großartigen<lb/>
Seiten dieser gewaltigen Leistung wird darum Niemand übersehen. Und<lb/>
manches vielleicht, was uns mit ungebührlicher Vorliebe behandelt erscheint,<lb/>
hat seine Berechtigung in den Bestrebungen der Zeit, in der Gervinus auf¬<lb/>
gewachsen, welche uns Jüngeren nur schwer klar wird. Es gab aber eine</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_173" xml:id="ID_174"> Periode, wo Riego und Bolivar, Pepe und Npsilanti die Helden des ge-<lb/>
sammten liberalen Europas waren; vielleicht hat der Verfasser die weit¬<lb/>
läufige Behandlung so vieler weitabliegenden Dinge vor sich selbst gerecht¬<lb/>
fertigt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_175"> Brauchen wir nun noch zu erklären, wie sich Gervinus zu den Ereignissen<lb/>
von 186«? und 1870 verhalten hat? Mußte ein so eifriger, nicht leidenschaft¬<lb/>
licher, sondern reflectirender Vorkämpfer der Freiheit nicht ins Herz getroffen<lb/>
werden von einem so glänzenden Siege des Königthums? Mußte der Ver¬<lb/>
herrlicher der Massenwirkung in der Geschichte nicht irre werden an sich selbst<lb/>
und seiner Zeit, wenn er sah, was die Persönlichkeit eines hochbegabten<lb/>
Staatsmannes bewirkte; und konnte man wirklich glauben, daß ein so fest<lb/>
begründeter, eigenrichtiger Charakter fortgerissen werden müsse von dem<lb/>
Strome der öffentlichen Meinung? Mußte man nicht geradezu erwarten, daß<lb/>
er sich ihr entgegenstemmen werde?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_176"> Wie gewaltig seine Natur gewesen, das zeigen die Werke, zu denen er,<lb/>
innerlich gebrochen, noch die Kraft fand; sein Werk über Händel und die Neu¬<lb/>
bearbeitung der Geschichte der deutschen Dichtung. Es kann nicht unsere Ab¬<lb/>
sicht sein, uns in die Controversen der Musiker zu mischen, aber die Bedeu¬<lb/>
tung der Untersuchung haben auch seine Gegner anerkannt, und wir machen<lb/>
die Leser auch hier ausdrücklich aufmerksam auf die schönen Bemerkungen<lb/>
Gosche's. Und das Werk seiner Jugend hat Gervinus wirklich erneuert; nur<lb/>
Bauplan und Gerüst sind geblieben, alle Einzelheiten sind gänzlich umgestaltet<lb/>
und zwar in vorzüglicher Weise. Und hier möchten wir Verwahrung ein¬<lb/>
legen gegen eine Bemerkung Gosche's. Wenn Gervinus die Bachmann'schen<lb/>
Theorien über die Nibelungenlieder aufgegeben hat, so wird der Grund nicht<lb/>
zu suchen sein in einer Feindseligkeit gegen die Berliner Philologie, die aller¬<lb/>
dings wenig liebenswürdig ist, sondern in der Ueberzeugung von ihrer Un¬<lb/>
Haltbarkeit, von der außerhalb eines engen und geschlossenen Kreises wohl<lb/>
Jedermann überzeugt ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_177"> Doch wir wollten nicht mit einem Mißklang schließen. Wir empfehlen<lb/>
die Studie von Gosche unserem ganzen gebildeten Publicum auf das Wärmste<lb/>
und begrüßen sie freudig als ein Zeichen, daß uns über unsern politischen und<lb/>
socialen Parteikämpfen die schöne Tugend der Toleranz gegen die verschieden¬<lb/>
artigsten wissenschaftlichen und politischen Anschauungen nicht verloren ge¬<lb/>
gangen ist.</p>           <lb/>
<note type="byline"> Franz Rühl.</note>           <lb/>
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<p xml:id="ID_178"> Die Zeitungen werden Ihren Lesern mitgetheilt haben, daß die zweite<lb/>
Kammer der Generalstaaten den Beschluß der Abschaffung der niederländischen<lb/>
Gesandtschaft beim Papste gefaßt hat.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_179"> Holland mußte diesen Schritt thun, wenn es das einmal angenommene<lb/>
Princip der Trennung des Staates von der Kirche consequent durchführen<lb/>
wollte. Es konnte ihn viel eher thun, als andere Staaten, weil noch nirgends<lb/>
dieses Princip factisch so durchgedrungen ist, wie hier. Dennoch ist der Be¬<lb/>
schluß in der Kammer nicht ohne scharfen Widerspruch der Katholiken,<lb/>
Conservativen und &#x201E;Antirevolutionäre" durchgegangen. Selbst der Minister<lb/>
Herr Gericke widersetzte sich demselben, wahrscheinlich deßhalb, weil er Katholik<lb/>
ist. Beiläufig bemerkt haben die Katholiken der Niederlande Recht, wenn<lb/>
sie behaupten, in ihrer Kirche bestehen keine Parteien, denn man kennt hier<lb/>
nur Ultramontane.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_180"> Der Minister hatte in seinem Budget für das folgende Jahr den<lb/>
Posten für die Besoldung des römischen Gesandten vorgetragen. Man hätte<lb/>
annehmen können, er habe persönlich die Aufhebung der Gesandtschaft nicht<lb/>
beantragen, und die Initiative dazu der Kammer selbst überlassen wollen.<lb/>
Als College des Ministers Herrn Thorbecke, der so viel zur Trennung des<lb/>
Staates von der Kirche beigetragen, und die Ministerien für Religions¬<lb/>
sachen beseitigt hat, hätte man von ihm wenigstens glauben können, er würde<lb/>
dem Wunsche der Kammer nicht widerstreben. Aber er sowohl, wie alle<lb/>
katholischen Abgeordneten, haben in der letzten Zeit gezeigt, daß sie dem Libe¬<lb/>
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<p xml:id="ID_181"> Der Abgeordnete Dunbar beantragte Streichung des Ausgabepostens für<lb/>
die römische Gesandtschaft. Die Gegner des Antrags führten an: &#x201E;Holland<lb/>
sei nicht berufen in dieser verwickelten europäischen Angelegenheit die ersten<lb/>
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könne man folgen. Holland komme in allen Angelegenheiten und überall<lb/>
hinterher, warum wolle man nun vorausgehen?" Natürlich hat die Aeuße¬<lb/>
rung solcher Gründe das Nationalgefühl des Volkes sehr gekränkt. &#x201E;Weil<lb/>
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wir auch einmal die Ersten sein, und Europa durch selbständiges Handeln<lb/>
zeigen, daß wir noch eine selbständige Nation sind."</p>           <lb/>
<p next="#ID_183" xml:id="ID_182"> Die Katholiken warnten vor der Zwietracht, die durch Annahme des<lb/>
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<p prev="#ID_182" xml:id="ID_183"> &#x2014; vielleicht kommen, daß diese genöthigt wären, unter einer anderen<lb/>
Fahne zu kämpfen." Man weiß ja, der echte Ultramontane ist zuerst Ultra¬<lb/>
montaner, dann Katholik und dann erst Patriot. Soll der Staat für so un¬<lb/>
zuverlässige Angehörige ein Uebriges thun und seinen Grundsätzen entsagen?<lb/>
Soll er diesen vaterlandslosen Gesinnungen zu Liebe sich zu einer gewisser¬<lb/>
maßen sinnlosen Handlung bewegen lassen? Denn was soll ein niederlän¬<lb/>
discher Gesandter beim Papste thun; welche Staats-Geschäfte hätte er dort<lb/>
zu besorgen? Der Papst ist factisch kein weltlicher Fürst mehr, sondern nur<lb/>
noch das Oberhaupt der katholischen Kirche. Der niederländische Staat hat<lb/>
aber mit der katholischen Kirche als solcher principiell nichts zu schaffen, noch<lb/>
weniger mit ihrem Haupte in Rom. Ein Gesandter bei diesem hat buch¬<lb/>
stäblich keinen Wirkungskreis und wollte die Regierung ihm einen solchen ver¬<lb/>
schaffen, dann überschritte sie ihr Recht. Haben die Katholiken aber Interessen<lb/>
beim Papste zu vertreten, dann ist der niederländische Gesandte nicht dazu<lb/>
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Gouvernements, die Vergewaltigung der päpstlichen Staaten. Angenommen,<lb/>
das sei wirklich der Fall &#x2014; was jedoch nicht ist &#x2014;, dann müßte die nieder-<lb/>
ländische Regierung cousequenter Weise ihren Gesandten beim Könige von<lb/>
Italien abberufen. Denn in derselben Stadt Rom einen Bevollmächtigten<lb/>
zu haben, der die Handlungen des italienischen Königs gutheißt, und einen<lb/>
andern, der die ganz entgegengesetzten Thaten des römischen Papstes billigt,<lb/>
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gierungen über diesen Antagonismus hinauskommen, wird man abwarten<lb/>
müssen, jedenfalls wird es ihnen aber in so weit einigermaßen erleichtert,<lb/>
weil die meisten Staaten sich noch in die Angelegenheiten der Religionsge¬<lb/>
nossenschaften mengen, und darum auch noch mit dem römischen Papste zu<lb/>
verhandeln haben. Fühlen die Niederländer sich aber berufen überall das le¬<lb/>
gitime Recht zu stützen, dann müssen sie bei allen depossedirten und vertriebe¬<lb/>
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<p xml:id="ID_185"> Bei den Holländern sind die religiösen Gefühle leichter erregbar, als bei<lb/>
anderen Völkern, darum muß der Staat sich von allen Religionssachen fern<lb/>
halten. Keine Partei im Lande wünscht die alten Zustände, wo der Staat<lb/>
'reformirt war, zurück; alle sind mit der Trennung der Kirche vom Staat<lb/>
einverstanden, auch die Katholiken, so lange sie keine Aussicht haben auf einen<lb/>
katholischen Staat. Deshalb ist ganz rationell, daß die Regierung auch die<lb/>
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auch die Gesandtschaft beim Papste in dessen gegenwärtiger Lage.</p>           <lb/>
<p next="#ID_187" xml:id="ID_186"> Selbstredend ist die ultramontane Presse über den Beschluß der Kammer</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_186" xml:id="ID_187"> sehr aufgebracht. Inzwischen haben sich die fünf Bischöfe des Landes mit<lb/>
einem Schreiben an den König gewandt, worin sie den ungünstigen Eindruck<lb/>
schildern, den die Aufhebung des römischen Gesandtschafts-Postens auf die<lb/>
katholischen Unterthanen Sr. Majestät hervorbringe. Graf du Chastel, der<lb/>
bisherige Gesandte, hat angeboten, seinen Posten auch weiterhin ohne Gehalt<lb/>
wahrzunehmen, sodaß die Regierung den Beschluß der Kammer umgehen<lb/>
könne. Man will nämlich begründen, die Kammer könne nach der Verfassung<lb/>
wohl die Besoldung verweigern, der König, dem die Vertretung des Staates<lb/>
im Auslande zustehe, könne aber einen Gesandten halten, wo er wolle. Es<lb/>
ist aber selbstredend und aus den Discussionen genugsam bewiesen, daß es der<lb/>
Kammer nicht um die Besoldung zu thun war, sondern um die Gesandtschaft<lb/>
selbst. Wollte die Regierung nun den Posten trotz des Votums der Kammer<lb/>
erhalten, so würde sie sich dieselben Verlegenheiten bereiten, an denen vor<lb/>
einigen Jahren das Ministerium von Zuylen-Heemkerk zu Grunde ging. Das<lb/>
ist aber von einem Ministerium Thorbecke nicht zu erwarten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_188"> Unterdessen verschärfen sich die kirchlichen Gegensätze zwischen Protestanten<lb/>
und Katholiken im Lande leider mehr und mehr, seit der Verurtheilung des<lb/>
modernen Staates von Seiten Roms. Die Hierarchie übt eine treffliche<lb/>
Zucht, unter der sich Alles beugt. Bei den bekannten Tendenzen derselben be¬<lb/>
finden sich die Katholiken in den Niederlanden in einem eigenthümlichen Ver¬<lb/>
hältniß. Die Großthaten des achtzigjähriger Unabhängigkeitskrieges, der<lb/>
Ruhm der Republik unter den ersten großen Dräniern sind auch zugleich der<lb/>
Kampf des Protestantismus gegen Rom. Zwar war man bisher gewöhnt,<lb/>
diese letzte Seite des Streites fast ausschließlich hervorzuheben und andere<lb/>
Triebfedern desselben zu sehr in den Hintergrund zu stellen; dennoch war er<lb/>
zum großen Theil ein Religionskrieg. Nun sollen die Katholiken sich eben<lb/>
dieses Kampfes gegen ihre eigene Kirche freuen. Der Führer der Ultramon¬<lb/>
tanen, Dr. Nuyens hat zur Abwendung dieses Unheils eine Geschichte desselben<lb/>
vom katholischen Standpunct geschrieben. Dem Verf. ist der Freiheitskampf<lb/>
eine Auflehnung gegen den rechtmäßigen Fürsten und die Kirche, dem der<lb/>
Katholik nie seine Zustimmung geben kann. Nur die spätere Zeit der Re¬<lb/>
publik und das Königthum heilen ihm das durch die größten Tage seines<lb/>
Vaterlandes beleidigte jesuitische Gewissen und versöhnen ihn mit seinem<lb/>
Niederländerthum.</p>           <lb/>
<p next="#ID_190" xml:id="ID_189"> Die dreihundertjährige Erinnerungsfeier der Schlacht bei Heiligerlee, der.<lb/>
ersten Waffenthat des achtzigjähriger Krieges, wurde von den Katholiken<lb/>
schon heftig angefochten; jetzt stehen die Jubiläen noch vieler Heldenthaten<lb/>
vor der Thüre. Die Einnahme der Stadt Brielle durch die Wassergeusen<lb/>
soll gefeiert werden, und kaum wird der Gedanke dazu geäußert, so eifern<lb/>
die Ultramontanen schon dagegen.  Wie viele Gelegenheiten zu Erinnerungs-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_189" xml:id="ID_190"> festlichteiten stehen uns aber vollends in den nächsten Jahren bevor:<lb/>
die Belagerungen von Alkmaar, Haarlem, Leiden u. s. w.! Dagegen haben<lb/>
die Katholiken ihre Gorcumschen Märtyrer aufzuweisen, und so arbeiten die<lb/>
Verhältnisse von allen Seiten daran, das gute Einvernehmen der Bürger ver¬<lb/>
schiedener Religionsbekenntnisse zu stören. Bei der Pius - Feier im Anfang<lb/>
dieses Jahres hat man von allen Seiten gezeigt, daß man Maaß zu halten<lb/>
weiß : die protestantische Bevölkerung namentlich hat dabei überall sehr kaltblütig<lb/>
zugeschaut.  Zu hoffen ist, daß die Katholiken sich eben so verhalten werden.</p>           <lb/>
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römischen Gesandtschafts-Angelegenheit zu einem allgemeinen Petitionensturm<lb/>
übergehen, der von der &#x201E;Tyd" angeregt wurde, dann würden gewiß auch<lb/>
protestantische Manifestationen hervorgerufen werden. Vielleicht ist aber eben<lb/>
ein Zeichen der Mäßigung, daß nur die Bischöfe sich an den König ge¬<lb/>
wendet haben. Schließlich sei noch erwähnt, daß die erste Kammer das<lb/>
durch den Antrag Dunbar amendirte Budget allerdings verwerfen, und da,<lb/>
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hinausschieben kann. Wie aber die Verhältnisse liegen, ist das kaum zu<lb/>
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see- und eiserprobte Capitän Sherard Osborn den Vorschlag machte, die<lb/>
Nordpolreisen, die seit langem geruht, wieder aufzunehmen und endlich den<lb/>
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eine Fläche von 140,000 Quadratmeilen unbekannter Länder und Meere<lb/>
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ein so unfruchtbares Feld lassen wir uns nicht mehr verlocken! Was ist dort<lb/>
oben zu holen? Einige hundert Meilen Küstenlinien werden in die Karte ein¬<lb/>
gezeichnet, einige wissenschaftliche Beobachtungen gemacht, die Annalen der<lb/>
Schifffahrt sind um etliche Beispiele von Muth und Ausdauer bereichert. Das<lb/>
ist alles. Sherard Osborn hat aber die Genugthuung auf der Erdachse ge¬<lb/>
standen zu haben ^ falls er bis zum Pole vordringt. Lassen wir also die<lb/>
geographische Modethorheit, die so verlockend aufgeputzt wird, bei Seite.</p>           <lb/>
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Eockneythums verhinderten die Ausführung von Sherard Osborns Plan &#x2014;</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_194" xml:id="ID_195"> die Opposition kam von einer ganz anderen Seite, und zwar aus Deutschland<lb/>
Osborns Absicht war gut, der von ihm vorgeschlagene Weg aber nicht glück¬<lb/>
lich gewählt. Er beabsichtigte nämlich durch die Baffinsbai im Westen Grön¬<lb/>
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wollte Osborn mit Eskimoschlitten weiter über das Eis gen Norden fahren.</p>           <lb/>
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es zu bedeuten hat, mit Hundeschlitten über Eishöcker vorzudringen oder im<lb/>
Kennedykanal zu schiffen. Warum wollte man nicht das weite Meer im<lb/>
Norden Europas zum Vorgehen benutzen, warum sich in die enge Sackgasse<lb/>
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einsetzt, über fünfzig Monographien, der Erforschung und Geschichte der Po¬<lb/>
larregionen gewidmet, in alle Welt sendet, wie er Karte auf Karte zeichnet,<lb/>
eine schöner und instructiver als die andere, und wie er schließlich die Nation<lb/>
mit sich fortreißt &#x2014; dann können wir diesem Manne unsere Anerkennung<lb/>
nicht versagen und müssen sagen, daß er weit über vielen Widersachern steht,<lb/>
die so gerne sich an ihm reiben. Vergleicht die Thaten, seht, was geschehen ist<lb/>
&#x2014; dann richtet!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_202"> Die deutschen Nordpolexpeditionen, die in rascher Folge seit 1868 in<lb/>
Gang kamen, verdanken ausschließlich der Initiative Dr. Petermann's ihre<lb/>
Entstehung. Nachdem eine Hoffnung nach der andern zu Grabe getragen<lb/>
war, ging er auf eigenes Risico vor, verpfändete er, obwohl kein reicher Mann,<lb/>
sein bischen Vermögen und brachte die erste Nordpolexpedition 1868 unter<lb/>
Koldewey in Gang. Das deutsche Volk hat ihn denn auch nicht im Stiche<lb/>
gelassen; es hat 16000 Thlr. für die erste und im folgenden Jahre 84000<lb/>
Thlr. für die zweite Expedition aufgebracht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_203"> Beide Expeditionen haben Tüchtiges geleistet; beide wurden auf der Basis<lb/>
von Ostgrönland ausgesandt, an dessen Küste sie gegen Norden vordringen<lb/>
sollten. Diese Basis war nicht Petermanns ursprüngliche Absicht; warum<lb/>
er aber, Hindernissen sich fügend, doch auf diese Basis einging und auf ihr<lb/>
seine Instruction aufbaute, wissen wir nicht. Die erste Expedition vom Jahre<lb/>
1868 in der kleinen Jacht &#x201E;Grönland" erreichte bekanntlich die Küste des<lb/>
Landes, dessen Namen sie trug, nicht, wandte sich dann nach Spitzbergen und<lb/>
erforschte den südlichen, noch fast unbekannten Theil der Hinlopenstraße.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_204"> Die zweite, große Expedition der Schiffe &#x201E;Germania" und &#x201E;Hansa"<lb/>
machte interessante Entdeckungen an der grönländischen Küste, die diesmal er¬<lb/>
reicht wurde, fand am Tage, als die Schlacht bei Weißenburg geschlagen<lb/>
wurde, den tief in das Land einschneidenden Franz-Josephs-Fjord, der von<lb/>
einer großartigen Alpenwelt umgeben ist und hat auch sonst unsere Kunde<lb/>
der Polarwelt nach der ethnographischen, zoologischen, geologischen und mete¬<lb/>
orologischen wie nautischen Seite hin wesentlich bereichert, die Lösung der<lb/>
eigentlichen Nordpolfrage aber nicht um einen Schritt gefördert.</p>           <lb/>
<p next="#ID_206" xml:id="ID_205"> Wieder auf Petermann's Veranlassung fuhren in den dem Bre¬<lb/>
mer Rheder Rosenthal gehörigen Walfischfängern die Naturforscher Dorfe und<lb/>
Bessels in das nördliche Eismeer und machten äußerst werthvolle Beobach¬<lb/>
tungen über die Strömungs- und Temperaturverhältnisse, die fast allein ge¬<lb/>
eignet sind, uns Fingerzeige zu geben über den Weg, der eingeschlagen werden<lb/>
muß, um tief in das noch unerforschte Gebiet um den Pol einzudringen.<lb/>
Abermals auf Petermann's Veranlassung gingen 1870 der würkten-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_205" xml:id="ID_206"> bergische Graf Waldburg-Zeil und der berühmte Afrika-Reisende Theodor von<lb/>
Heuglin nach der so wenig bekannten Ostküste Spitzbergens, wo sie eine<lb/>
Menge neuer Entdeckungen machten und das Dasein eines großen, mit hohen<lb/>
Schneebergen gekrönten Landes im Osten, des König-Karl-Landes, constatir--<lb/>
ten.  Mit außerordentlich geringen Kosten war hier Großes geleistet worden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_207"> Das waren sechs Expeditionen, die seit 1868 in Petermann ihren Urheber<lb/>
gefunden hatten. Außerdem liefen in dem kleinen Gotha die Fäden aller<lb/>
englischen, amerikanischen, russischen, norwegischen Bestrebungen für die Lösung<lb/>
der Polarfrage zusammen und die Post wie das Telegraphenamt der kleinen<lb/>
Residenz werden merken, daß dort ein Hauptquartier sich befindet, welches<lb/>
über eine große Armee gebietet.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_208"> Endlich kam im verflossenen Sommer, wiederum auf Petermann's Ver¬<lb/>
anlassung, eine Expedition ins nördliche Eismeer zu Stande, die bestimmt<lb/>
scheint, der ganzen Frage eine völlig neue Richtung zu geben und die als ein<lb/>
Ausgangspunct von Unternehmungen angesehen werden muß, welche endlich<lb/>
auf dem speciell von Petermann empfohlenen Gebiete zu schönen Hoffnungen<lb/>
berechtigen. Der östreichische Schiffslieutenant Weyprecht, ein Badenser von<lb/>
Geburt, und Oberlieutenant Payer aus Teplitz haben in einem nur zwanzig<lb/>
Lasten großen Boote, das mit 7 Matrosen bemannt war, im Osten von<lb/>
Spitzbergen ein weites offenes Meer entdeckt, das von nun an die Basis der<lb/>
Nordpolexpeditionen im Sinne Petermann's sein wird.</p>           <lb/>
<p next="#ID_210" xml:id="ID_209"> Schon vor zwei Jahren hatte dieser gründlich die thermometrischen Ver¬<lb/>
hältnisse des nordatlantischen Oceans bearbeitet und den Golfstrom auf zwei<lb/>
classisch gewordenen Karten dargestellt, wie er im Sommer noch mit einer<lb/>
Wärme von 4 Grad C. zwischen Spitzbergen und Nowaja-Scala gegen das<lb/>
nördliche Eismeer anfluthet, die Richtung zeigend, in welcher der Forscher zum<lb/>
Pol vorzudringen vermag. Alle übrigen bisher eingeschlagenen Wege waren<lb/>
ohne Erfolg gewesen, im Smithsund sowohl als an der ostgrönländischen<lb/>
Küste. Das Meer aber, gegen welches dieser warme Golfstrom fluthete, war<lb/>
nördlich vom 76. Breitengrade so gut wie unbekannt, trotzdem aber wegen<lb/>
&#x201E;schauerlicher" Eiszustände verrufen. In ihrem kleinen Boote gelangten aber<lb/>
Payer und Weyprecht, ohne Eis zu sehen, bis zum 79. Breitengrade, das<lb/>
ist eine Breite, die außer bei Westspitzbergen noch auf keinem Puncte des ark¬<lb/>
tischen Gebietes zu Schiffe erreicht worden ist. Der Grund, warum dieses<lb/>
kurz als Nowaja-Scala-Meer bezeichnete offene Wasser bisher so unbekannt<lb/>
und verrufen war, ist in dem Umstände zu suchen, daß alle Schiffe, welche<lb/>
hier eindringen wollten, viel zu früh im Jahre kamen und ungünstige Eisver¬<lb/>
hältnisse trafen, die erst im September sich dort günstiger gestalten. Die Ent¬<lb/>
deckung von Weyprecht und Payer ist denn auch von einigen norwegischen<lb/>
Seefahrern bestätigt und erweitert worden. Capitän Mack hat das von jenen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_209" xml:id="ID_210"> bis 60 Grad östlicher Länge von Greenwich befahrene offene Meer noch 21<lb/>
Grad weiter nach Osten hin verfolgt und auch auf seinem fernsten Puncte<lb/>
kein Eis, wohl aber Wasser von 6»/j Grad E. Wärme gefunden, das mit<lb/>
reißender Schnelligkeit gegen Osten floß. Daß es aber hier sich um warmes<lb/>
Wasser handelt, welches aus dem mexikanischen Golfe nach diesen hohen Brei-<lb/>
ten strömt, beweist die Auffindung einer westindischen Schotenfrucht (Lnwäa,<lb/>
ZiMlobiuiu) durch Mack an Nowaja-Semläs Küste. Man wußte wohl, daß<lb/>
dieses Gewächs bis Spitzbergen geschwemmt wird, aber dieser neue, weit im<lb/>
Nordosten liegende Fundort war ein abermaliger Beweis dafür, daß der Golf¬<lb/>
strom sich in jene Polargegenden erstreckt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_211"> Durch diese günstige Golfstrompforte wird nun im Jahre 1872 eine neue<lb/>
Expedition gegen den Nordpol zu vordringen. Payer und Weyprecht sind<lb/>
wieder dabei und Graf Wilczek in Wien, der sich gleichfalls betheiligen wird,<lb/>
hat für diesen Zweck bereits die fürstliche Summe von 30,000 Gulden ge¬<lb/>
spendet. Die Expedition wird danach eine östreichische werden, darum aber<lb/>
nicht minder deutsch sein. Die Leute, welche unabhängig von Petermann im<lb/>
Reich gegenwärtig die Sache in die Hand genommen haben, sind über Schrei¬<lb/>
ben und Besprechungen nicht hinausgekommen. Die Oestreicher aber haben<lb/>
hochfliegende Plane; sie hoffen auf den Zusammenhang des offenen Nowaja-<lb/>
Semlä-Meeres mit der &#x201E;Polynia" im Norden Sibiriens, jenes unzweifelhaft<lb/>
zeitweilig offenen Meeres, in dem die neusibirischen Inseln und das kürzlich<lb/>
entdeckte Wrangelland liegen. Dorthin wollen sie vordringen, dort sind Lar<lb/>
der und Inseln noch zu entdecken, möglicherweise auch Eskimos noch aufzu¬<lb/>
finden. Und ist ihnen das Glück günstig, dann können sie bis zur Berings-<lb/>
straße vordringen und in San-Francisco oder Schanghai von Entdeckungen<lb/>
im Eismeer erzählen, die alles bisher Erforschte hinter sich zurücklassen. Ist<lb/>
doch das 1871 zuerst befahrene offene Meer allein so groß wie das deutsche<lb/>
Reich.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_212"> Also durch die große offene Pforte im Norden unseres eigenen Erdtheils,<lb/>
mit dem warmen Wasser des Golfstromes nach Norden &#x2014; das ist die Losung.<lb/>
Petermann hat seit Langem speciell für diesen Weg gewirkt, ein Mann wie<lb/>
Hochstetter ist feurig dafür eingetreten; selbst in Amerika erwärmt man sich<lb/>
dafür und unter den Engländern hat neuerdings der verdiente Frcmklinsucher<lb/>
Rae sich gleichfalls auf diese Seite gestellt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_214" xml:id="ID_213"> Zwischen Petermann und Koldewey ist leider, wie durch die Tagesblätter<lb/>
schon bekannt wurde, ein Streit ausgebrochen, der in Bitterkeiten aller Art<lb/>
überging. Wir sprechen von diesem nicht, so sehr wir ihn bedauern müssen.<lb/>
Koldewey seinerseits hat, unterstützt von dem Bremer Comite' für Nordpol-<lb/>
Expeditionen, seine eigenen Ansichten über den künftig einzuschlagenden Weg aus¬<lb/>
gesprochen.  Und zwar hat er sich einmal für die unglückliche Passage des</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_213" xml:id="ID_214"> Smithsundes entschieden, scheint aber diese Idee schon wieder fallen gelassen zu<lb/>
haben, denn neuerdings stellt er abermals als Ziel seiner Expedition Ostgrön¬<lb/>
land &#x2014; speciell den schon entdeckten Kaiser Franz-Josephs-Fjord hin &#x2014; also<lb/>
ein Gebiet, welches allerdings wissenschaftlich noch auszubauen, auf dem aber<lb/>
kein neuer Lorbeer zu erwerben oder die eigentliche Polarfrage zu lösen wäre.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_215"> Aus Preußen. Was soll aus Oestreich werden, und welche Stellung<lb/>
haben die nationalgesinnten Parteien Deutschlands zu den östreichischen<lb/>
Wirren einzunehmen? Diese beiden Fragen werden immer und immer wieder<lb/>
aufgeworfen, miteinander verknüpft und in verschiedenem Sinne beantwortet.<lb/>
Trübe und traurig ist die Lage in Oestreich, wohin auch man den Blick<lb/>
werfe; trübe und dunkel ist die Aussicht der Zukunft. Wir begreifen, wenn<lb/>
grade die wärmsten Patrioten hier und dort verzweifeltem Pessimismus sich<lb/>
hingeben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_216"> Wir haben, als durch unsere deutsche Presse der Ruf einer Theilnahme<lb/>
für die deutschen Parteien gegen die Versuche des Grafen Hohenwart sich<lb/>
erhob, in diesen Blättern ausgesprochen, daß wir neutral und ohne jede<lb/>
Aeußerung von Sympathien oder Antipathien dem Wirrwarr in Oestreich<lb/>
zusehen müßten. Unser deutsches Interesse fordert Ruhe und Frieden mit<lb/>
dem östreichischen Staatswesen als einem Ganzen. Wir wünschen nicht durch<lb/>
Parteinahme für irgend eine der dort kämpfenden Richtungen unser Interesse<lb/>
zu compromittiren. In kühler Neutralität gedenken wir auszuharren. Wir<lb/>
gehen von der Ansicht aus, daß die Lenker des östreichischen Staates, wie<lb/>
immer ihre Namen seien, an einer ehrlichen Friedenspolitik uns gegenüber<lb/>
festhalten wollen; ja wir sind geneigt, dem heutigen Führer, dem Grasen<lb/>
Andrassy, eine aufrichtigere Freundschaft zuzutrauen als dem halb komischen<lb/>
halb eifrigen Ränkeschmied, dem, wie es scheint, leider noch nicht definitiv be¬<lb/>
seitigten Grafen Beust. Sogar den Grafen Beust hatten, mochte er gerne<lb/>
wollen oder nicht, die Verhältnisse zu einer deutschfreundlichen Haltung ge¬<lb/>
zwungen. Graf Andrassy wird gerne und aufrichtig diesen Weg weiterwandeln,<lb/>
und sich durch die sicher nicht ausbleibenden Ränke seines Vorgängers in<lb/>
Versailles und London nicht aus der friedlichen Haltung herausbringen<lb/>
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<p next="#ID_218" xml:id="ID_217"> So ist die Lage zwischen den nationalen Deutschen des deutschen Reiches<lb/>
Und den Leitern des Gesammtstaates Oestreich eine klare. Aber in Oestreich</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_217" xml:id="ID_218"> selbst ist der ganze Zustand ein unsicherer und unklarer. Wollen wir uns<lb/>
ein Urtheil darüber bilden, so müssen wir scharf von einander scheiden und<lb/>
auseinanderhalten was unsere Einsicht in die dortigen Dinge uns zeigt,<lb/>
und was die berechneten Stimmen der deutschen Presse in Oestreich uns<lb/>
glauben machen wollen. Es gilt, nicht sich blenden zu lassen durch ausgege¬<lb/>
bene Feldrufe, durch geschickt hinausgeworfene Irrlichter. Man kann sagen,<lb/>
sehr viele ehrliche Leute in Deutschland lassen sich berücken und bethören durch<lb/>
das Schlagwort: &#x201E;Festhalten an der Verfassung," &#x201E;verfassungstreue Partei."<lb/>
Das wird gerne übersehen, daß dieser Rechtsboden der Verfassung in Oestreich<lb/>
nur von einem Bruchtheil der östreichischen Unterthanen als solcher anerkannt<lb/>
wird, daß ganze und weite Ländergebiete von dieser Verfassung nichts wissen<lb/>
wollen, daß diese Verfassung gar nicht überall ins Leben getreten ist. Die<lb/>
sogenannte Verfassung Cisleithaniens ist nichts als ein Parteiwerk einer be¬<lb/>
stimmten herrschenden Partei, der Deutsch - Oestreicher. Es hat sich als un¬<lb/>
möglich herausgestellt, ohne Aenderungen diese Parteiverfassung ins Leben zu<lb/>
führen. Mit dem Schlachtrufe &#x201E;Festhalten an der Verfassung" ist heute gar<lb/>
nicht vorwärts geholfen. Das bedeutet in der heutigen Frage nur eine ne¬<lb/>
gative Politik, und was noch schlimmer ist, es bedeutet rücksichtslose Partei¬<lb/>
herrschaft einer bestimmten politischen Farbe, die ihre Unfähigkeit zur Regie¬<lb/>
rung schon hinlänglich gezeigt hat. Es ist nicht gut gethan, wenn wir in<lb/>
Deutschland unsere Wünsche für Oestreich identisch erscheinen lassen mit der<lb/>
Parteirichtung einer als unfähig erwiesenen Gesellschaft deutsch - östreichischer<lb/>
Politiker.</p>           <lb/>
<p next="#ID_220" xml:id="ID_219"> Unsere Wünsche für Oestreich erschöpfen sich in dem einen Satze: unser<lb/>
deutsches Interesse ist, daß der Gesammtstaat Oestreich oder die heutige<lb/>
östreichisch-ungarische Monarchie aufrecht bleibe. Und nicht ohne Sorge sehen<lb/>
wir, wie man in Oestreich an der Auflösung der Monarchie arbeitet. Die<lb/>
Linke in Ungarn rüttelt an dem dualistischen Ausgleich; die Czechen und<lb/>
Polen und Ruthenen in Cisleithanien wollen die Leitung der Deutschen<lb/>
nicht mehr ertragen: ein unklar gährendes Chaos ist das Getreide der<lb/>
Parteien und Bestrebungen in Deutsch-Oestreich. Nicht den kleinsten Theil<lb/>
der Verantwortlichkeit für den Hexensabbath, in den wir heute hineinschauen,<lb/>
trägt das liberale deutsch-östreichische Bürgerministerium &#x2014; dieser Satz ist<lb/>
gar nicht anzufechten. Und wenn heute dieselben Personen, die so glänzend<lb/>
ihre Niederlage verdient hatten, wieder obenauf schwimmen, darf man ohne<lb/>
weiteres annehmen, daß die früher Unfähigen inzwischen fähiger geworden,<lb/>
daß sie einen festen Plan, einen Gedanken mitbringen, wie die Verhältnisse<lb/>
zu ordnen? Möglich ist es, &#x2014; irgend welche Bürgschaft dafür existirt noch<lb/>
nicht. Wir Deutschen, die wir die Fortdauer Oestreichs wünschen, wollen<lb/>
gar keine Ansicht darüber haben, ob die Ordnung Cisleithaniens, die noth-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_219" xml:id="ID_220"> wendig ist und immer nothwendiger wird, sowohl für die Aufrechterhaltung<lb/>
des ungarischen Ausgleiches, als für die Fortexistenz der Monarchie, &#x2014; ob diese<lb/>
neue bessere Ordnung der Zustände außerhalb Ungarns besser oder leichter<lb/>
durch deutsche oder polnische oder andere Minister geschehe. Uns gilt<lb/>
gleich, wer sich dies Verdienst erwerbe, wenn nur die Verhältnisse der verschie¬<lb/>
denen Nationalitäten in irgend ein erträgliches Gleichgewicht gebracht werden.<lb/>
Uns gilt gleich, ob mehr parlamentarisch oder mehr absolutistisch die Form<lb/>
der Verfassung und Verwaltung ausfalle, wenn sich uni ein moäus viveuäi<lb/>
mit Aussicht auf Dauer findet. Uns gilt auch der Weg gleich, auf<lb/>
dem man zu diesem nöthigen Resultate gelange, sei es durch Weiterentwicklung<lb/>
der Dinge auf &#x201E;verfassungsmäßigen Wege", sei es durch Anlehnung an die<lb/>
historischen Landesverfassungen der einzelnen Theile. Alles andere ist Neben¬<lb/>
sache &#x2014; das allein ist die Lebensfrage, ob sich ein staatsrechtlicher Zustand<lb/>
herstellen läßt, der als Compromiß der verschiedenen nationalen und politischen<lb/>
Tendenzen Aussicht auf Lebensfähigkeit und Lebensdauer verspricht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_221"> Bedenklich und besorgnißerregend sind die Symptome des gegenwärtigen<lb/>
Zustandes für jeden halbwegs unbefangenen Beobachter, der nicht einer der<lb/>
östreichischen Parteien seine Seele verschrieben, sondern allen neutral und einzig<lb/>
dem Ganzen zugethan, nur beim Ganzen interessirt sich gegenüberstellt.<lb/>
Eine Rückkehr absoluten Regimentes ist auf die Dauer unmöglich; die Armee<lb/>
und das Beamtenthum ist unterhöhlt und innerlich zerfressen; gegenseitiges<lb/>
Mißtrauen hält Stände und Völkerschaften fern von einander; ultramontane<lb/>
Tendenzen liegen im Kampfe mit seichtem Rationalismus ohne Kern einer<lb/>
festen religiösen Gesinnung, Unsittlichkeit herrscht oben und Sittenlosigkeit<lb/>
unten; die gebildeteren Klassen führen hohle Phrasen im Munde und jagen<lb/>
materiellem Lebensgenuß nach: begreiflich ist der Pessimismus der die Auslö¬<lb/>
sung dieses Länderknäuels als eine Eventualität der Zukunft ansieht und sich<lb/>
darauf einrichtet. Ja, wie viele Deutsche im Kaiserstaate an der Donau<lb/>
giebt es heute, die den Zerfall ihres Reiches herbeiwünschen und von dem<lb/>
Anschluß an das neue deutsche Reich schon schwärmen? Ihnen sind wir<lb/>
verpflichtet, ein ganz offenes, entschiedenes, alle Sentimentalität rückhaltlos<lb/>
abstreifendes Wort zu sagen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_223" xml:id="ID_222"> Nicht wir vermessen uns in die Jahrhunderte der Zukunft zu schauen<lb/>
und späteren Jahrhunderten ein doetrinäres Schema der zukünftigen Weltge¬<lb/>
schichte vorzuzeichnen; allein von denjenigen Zeitabschnitten können wir han¬<lb/>
deln, die als meßbare Größen heute politische Berechnung umspannen darf.<lb/>
Was aber diese heute allein in Betracht kommende Zukunft angeht, so fordert<lb/>
das Interesse an dem Wohle unseres deutschen Staates ganz unbedingt, daß<lb/>
Oestreich in keinem Falle von uns aufgenommen werde. Die Deutschen in<lb/>
Oestreich sind in der Lage, mit den andern Nationalitäten, mit denen sie ver-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_222" xml:id="ID_223"> bunten sind, aus ein ferneres Zusammenleben sich einrichten zu müssen, ja<lb/>
sie sollen wissen: daß selbst der Zerfall Oestreichs ihnen nicht die<lb/>
Thore öffnet zum Eintritt in das deutsche Reich. Wir können um<lb/>
unserer selbst willen sie nicht als Glieder unseres Staates brauchen. Wir<lb/>
meinen, es sei nicht richtig die Deutschen in Oestreich zuerst zu einem Com-<lb/>
promiß mit ihren Staatsgenossen zu ermuntern und ihnen dabei doch für den<lb/>
Fall des Unterganges des heutigen Oestreich eine Aussicht auf den Anschluß<lb/>
an Deutschland zu belassen. Wir urtheilen: ein Product jahrhundertelanger<lb/>
Geschichte ist, daß die Deutsch-Oestreicher heute draußen stehen. Mußten wir<lb/>
sie aufnehmen, so wäre das ein ungeheures Unglück für Deutschland; nicht<lb/>
einmal mit der entfernten Möglichkeit eines solchen Geschickes möchten wir<lb/>
uns in Gedanken befreunden oder beschäftigen. Nein, eine Nothwendigkeit<lb/>
für Europa, in erster Linie aber auch eine Nothwendigkeit für das heutige '<lb/>
Deutschland, ist der Bestand und die Fortdauer des östreichisch-ungarischen<lb/>
Reiches. Eine Nothwendigkeit für die Deutschen in Oestreich ist, in dem Ver¬<lb/>
bände der heutigen Monarchie auszuharren. Wohl ihnen, wenn sie die Selbst¬<lb/>
überwindung besitzen, ihrerseits ein staatsrechtliches Programm zu finden und<lb/>
durchzuführen, bei welchem die Ueberlegenheit deutscher Bildung den Deutschen<lb/>
den gebührenden Einfluß auf das Ganze sichert! Unsere Sympathien sind mit<lb/>
jedem ernsthaften Versuche, Oestreichs Fundamente und Staatsordnungen<lb/>
<note type="byline"> &#x2014; ? &#x2014;</note> neu und dauerhaft zu befestigen! &#x2014; </p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_224"> Straßburg als deutsche Reichsuniversität und die Neugestaltung<lb/>
des juristischen und staatswissenschaftlicher Studiums. Von Dr. Carl<lb/>
Dietzel, Professor und Mitglied des Hauses der Abgeordneten. 172 S.<lb/>
Frankfurt a M.  I. D. Sauerländers Verlag 1871.</p>           <lb/>
<p next="#ID_226" xml:id="ID_225"> Daß in akademischen Kreisen man mit Interesse und Spannung die<lb/>
Fragen verfolgt, welche mit der neu zu gründenden Straßburger Universität<lb/>
in Zusammenhang stehen, ist eine leicht verständliche Thatsache. An der<lb/>
Nothwendigkeit dieser Neugründung waltet wohl heute nirgendwo ein ernst¬<lb/>
licher Zweifel: mannichfache Schwierigkeiten mögen vielleicht heute der schnellen<lb/>
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versität Straßburg eine Wahrheit werden muß, davon ist alle Welt überzeugt.<lb/>
In der Presse tauchen bisweilen allerlei Gedanken und Projeere auf; mit<lb/>
erfreulicher Energie nimmt die hier bezeichnete Schrift des bekannten Publi-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_225" xml:id="ID_226"> eisten, Professor Carl Dietzel die wissenschaftliche Erörterung noch einmal<lb/>
auf. Alles was über die Nothwendigkeit und die Vortheile der Straßburger<lb/>
Hochschule Dietzel hier ausspricht, wird jeder deutsche Patriot gerne und freu¬<lb/>
dig unterschreiben. Und daß in ausreichendem, ja in großem Style die Uni¬<lb/>
versität dort dotirt werden solle, auch in diesen Wunsch wird man gerne ein¬<lb/>
stimmen. Nicht genau nach dem Schema unserer bisherigen Universitäten<lb/>
wünscht Dietzel die neue eingerichtet zu sehen: mit warmem Nachdruck empfiehlt<lb/>
er die Bildung einer rechts- und staatswissenschaftlicher Facultät,<lb/>
die besondere Betonung und Pflege der staatswissenschaftlicher Studien. Jüngst<lb/>
hat in diesen Blättern (v. 13. October) noch eine andere akademische Stimme<lb/>
einen ähnlichen, nur noch weiter gehenden Vorschlag gemacht. Die staats¬<lb/>
wissenschaftlicher Fächer sollten aus der philosophischen in die juristische Facul-<lb/>
' tat verpflanzt und zugleich die bisherige philosophische Facultät in zwei, eine<lb/>
philologisch-historisch-philosophische und eine mathematisch-naturwissenschaftliche<lb/>
zerlegt werden. Ueber das Letztere äußert sich Dietzel nicht weiter, das erstere<lb/>
entspricht durchaus auch seinen Ideen. Nothwendig scheint uns Beides zu<lb/>
sein. Und auch dies, daß man dort, wo man neugründen muß, nicht den<lb/>
alten Zopf dem jungen Kind erst noch einmal umbinde, um ihn doch<lb/>
nächstens abzuschneiden, auch das scheint uns so einleuchtend wie selbstver¬<lb/>
ständlich zu sein. Dem begeisterten Plaidoher Dietzels für die Verdienste der<lb/>
volkswirtschaftlichen Factoren um unser werdendes Deutschland kann nichts<lb/>
erhebliches eingeworfen werden: aber ob sich empfehlen wird, in der von<lb/>
ihm befürworteten Weise gerade Straßburg zu einer Art Musterhochschule<lb/>
speciell für die cameralistischen Fächer zu machen, das scheint uns nicht so<lb/>
außer Frage zu stehen. Einen besonders erheblichen Grund, der nicht auch<lb/>
für die Bevorzugung anderer Fächer ähnlich geltend gemacht werden könnte,<lb/>
haben wir nicht gefunden. Gerade die universitas littsrarum, das<lb/>
Gegentheil französischer Einrichtungen, soll helfen, die Geister der jüngeren<lb/>
Generationen im neuen Reichslande uns zu gewinnen und an uns zu<lb/>
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<p next="#ID_228" xml:id="ID_227"> Das Jahr 1871 hat für die Berliner mit einer schmerzlichen Enttäuschung<lb/>
geschlossen. Mehr selbst als auf das Weihnachtsfest hatte man sich auf die<lb/>
Volkszählung gefreut, welche es bekunden sollte, daß die Hauptstadt Preußens<lb/>
und Deutschlands nun wirklich zur Weltstadt geworden ist, was doch nach</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_227" xml:id="ID_228"> den Begriffen unseres Zeitalters nicht gut ohne eine Million Einwohner der<lb/>
Fall sein kann. So sehr freilich hatten sich die Hoffnungen der Berliner<lb/>
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müssen. Bescheidenern Ansprüchen kann freilich genügen, daß die Stadt in<lb/>
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der für sich allein schon die Bevölkerung einer Stadt ausmacht; aber wir<lb/>
streben nun einmal nach Höherem und wenn man die Klagen über die Woh¬<lb/>
nungsnoth berücksichtigt und den Jammer mancher Leute über die schranken¬<lb/>
lose Freizügigkeit, welche Berlin mit dem Proletariat des ganzen Staates<lb/>
überschwemmen sollte, so ist allerdings überraschend, daß gerade unter der<lb/>
Wirksamkeit des letzteren Gesetzes der Zuwachs geringer geworden ist, als in<lb/>
der zunächst vorhergegangenen Periode. Wenn überschwängliche Erwartungen<lb/>
nicht erfüllt worden sind, so wird doch die Enttäuschung die gute Folge haben,<lb/>
daß eine der Klagen über den Einfluß der neuen Socialgesetzgebung aufhört.<lb/>
Trotz der unbeschränktesten Freizügigkeit werden nicht mehr Leute hierher¬<lb/>
kommen, als ihr Brot reichlicher wie zu Hause verdienen können, und in dem<lb/>
Augenblicke, wo die Steigerung der Miethen oder städtischen Abgaben oder<lb/>
irgend ein anderer Umstand die Chancen verringert, wird auch der so sehr ge¬<lb/>
furchtste Strom der Einwanderung nachlassen; ganz abgesehen davon, daß die<lb/>
deutschen Städte zweiten Ranges ungefähr in demselben Maße wachsen wie Ber¬<lb/>
lin, sodaß von einer Absorption der Kräfte nicht die Rede sein kann. Im<lb/>
Gegentheil könnte man sich hier die Enttäuschung als eine Mahnung dienen<lb/>
lassen, denn wenn bei dem vorhandenen, natürlichen und nothwendigen Zug<lb/>
nach den großen Städten ein Nachlassen eintritt, wie es diesmal der Fall war,<lb/>
indem der Zuwachs, nach Procenten berechnet, kleiner war, als in dem vor¬<lb/>
hergegangenen dreijährigen Zeitabschnitt, so liegt der Grund darin, daß Ber¬<lb/>
lin für die Auswärtigen gar nicht so viel Anziehungskraft hat, als von den¬<lb/>
jenigen behauptet wird, welchen bei jedem Wochenbericht der Polizei über die<lb/>
An- und Abgezogenen die Haare zu Berge stehen. Es ist wahr, die Stadt thut recht<lb/>
viel für die Schulen: das ist aber auch so ziemlich die einzige lobenswerthe<lb/>
Seite ihrer Verwaltung. Die Bürger jammern freilich immer, daß ihnen<lb/>
das Gesetz die Selbstverwaltung verkümmere, und als neulich die Polizei eine<lb/>
Pferdebahnconcession gegen den Willen der Commune verlieh, da gab der<lb/>
löbliche Magistrat diesen Klagen mit einem Pathos Ausdruck, daß der Casus<lb/>
Ewers gegen Ptnkuß, so heißen die Schützlinge beider Parteien, verdiente melo-<lb/>
dramatisirt zu werden.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_229"> Wenn man etwas ehrlicher sein wollte, würde man sich sagen können,<lb/>
daß trotz einer mangelhaften Gesetzgebung doch ein recht breiter Platz<lb/>
für die Selbstverwaltung vorhanden wäre, sobald man nur will.<lb/>
In unsern Ohren hallt noch der Ausdruck der Entrüstung wieder, mit welcher<lb/>
man die Unthätigkeit der Polizei gegenüber der Berliner Sittenlosigkeit als<lb/>
die Quelle alles Uebels anklagte. Die Polizei hat gewiß Unrecht gehabt, daß<lb/>
sie den Louis nicht besser aus die Finger gesehen hat und dem Treiben in<lb/>
gewissen Localen nicht energischer steuert. Thut denn aber die Einwohner¬<lb/>
schaft, was sie thun kann, thut sie irgend etwas? Bewahre nein! Dafür<lb/>
ist ja eben die Polizei da! In jedem der Zugstücke auf den hiesigen kleinen<lb/>
Theatern können Sie die allerunzweideuttgsten Zweideutigkeiten als die eigent¬<lb/>
liche Würze des Abends hören, ohne daß sich nur eine Stimme dagegen er¬<lb/>
hebt. Vielleicht nimmt man an, daß es Sache des anwesenden Polizeilieute¬<lb/>
nants sei, die Moralität zu wahren. Wer könnte die Bürgerschaft verhindern,<lb/>
eine fehr weitreichende Sittenpolizei zu üben, wenn sie eine Censur ausübte<lb/>
gegen die Hauswirthe, wie die Miether, welche das sociale Uebel, seit es &#x201E;de-<lb/>
eentralisirt" ist, überall sich einnisten lassen, wenn es Leute, welche aus der<lb/>
Begünstigung und Förderung der Jmmoralität Erwerb ziehen, mit einer<lb/>
Makel belegte. Aber da heißt es im weitesten Sinne: Non sist!</p>           <lb/>
<p next="#ID_231" xml:id="ID_230"> Ich las gestern irgendwo, Weihnachten habe den Hauseigenthümern<lb/>
Berlins ein sehr schönes Geschenk gemacht, denn die Werthe der Häuser seien<lb/>
in den letzten zwei Monaten um 25 Procent gestiegen. Ja, das muß man<lb/>
gestehen, darin sind diese braven Leute unermüdlich gewesen, die Preise der<lb/>
Häuser (und natürlich auch der Miethen) immer höher zu treiben, aber daß<lb/>
sie bei den ungeheuren Gewinnen auch daran denken sollten &#x2014; etwas für<lb/>
das Wohl der ärmeren Klassen zu thun &#x2014; Gott bewahre! Ich habe mir<lb/>
in diesen Tagen die Verbindungsbahn angesehen, welche vom 1. Januar dem<lb/>
Personenverkehr eröffnet werden soll, als Hülfe gegen die Wohnungsnoth.<lb/>
Eine sehr billige Hülfe, bei welcher die Berliner gar kein Opfer zu bringen<lb/>
haben und nur die Niederschlesisch-Märkische Eisenbahndirection, welcher die<lb/>
Verwaltung übertragen ist, einige Mühe haben wird. Die Bahn läuft in<lb/>
weitem Kreise um die Stadt, aber wo die Stadt sich ihr nähert, da sehen<lb/>
Sie funkelnagelneu jene fürchterlichen fünfstöckigen städtischen Mieths<lb/>
kasernen, welche den Fluch der neuen Stadttheile Berlins bilden und vor<lb/>
welchen die Erweiterung der Stadt retten soll, und auf der andern Seite die<lb/>
Dörfer, welche, meistens aus kleinen Einzelbesitzungen bestehend, nicht daraus<lb/>
eingerichtet sind, eine zahlreiche Arbeiterbevölkerung aufzunehmen. Außerdem<lb/>
erinnert die Einrichtung der Verbindungsbahn lebhaft an die Hausfrau,<lb/>
welche, um das Fleisch 6 Pfennige billiger zu kaufen, fünf Silbergroschen<lb/>
für eine Droschke bezahlt. Die Fahrten auf der Verbindungsbahn sind sehr</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_230" xml:id="ID_231"> billig, aber ehe man aus der Mitte der Stadt an die Verbindungsbahn ge¬<lb/>
langt, hat man eine Geld oder Zeit kostende Reise zu machen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_232"> Und wieder hier. In der Mitte der Stadt existirt die berüchtigte Königs¬<lb/>
mauer. Seit Jahrzehnten gehen die Communalbehörden mit der Absicht<lb/>
um, diesen Schandflecken zu entfernen. Es sind im Ganzen SO Häuser und<lb/>
Häuschen, die Straße soll ja nicht von der Erde verschwinden, man könnte<lb/>
mit der Anlage einer neuen sogar ein sehr gutes Geschäft machen. aber es<lb/>
ist unmöglich: Mu xossumus!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_233"> Vor sieben Jahren lagen sich der Bürgermeister und die Stadtverord¬<lb/>
neten Berlins in den Haaren. In einer hiesigen Zeitung erschien eine<lb/>
Reihe anonymer, brillanter Aufsätze, welche nach dem allgemeinen Urtheil dem<lb/>
Oberbürgermeister zugeschrieben wurden, oder doch von ihm inspirirt sein mußten.<lb/>
Darin hieß es einmal: &#x201E;Es ist ein wunderliches, echt deutsches Phantasma,<lb/>
eine große Täuschung, die gedankenlos von Lehrbuch zu Lehrbuch, von Gene¬<lb/>
ration zu Generation sich fortschleppt, daß die Gemeindefreiheit und Selbst¬<lb/>
verwaltung die Quelle der staatlichen Freiheit, die Schule von Staatsmännern<lb/>
sein könne, während sie im besten Falle bei den heutigen Staatszuständen<lb/>
nur Symptom einer freieren Gestaltung des Staatswesens und einer weisen<lb/>
Beschränkung der unmittelbaren Staatsthätigkeit sein kann."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_234"> Die Stelle kam mir in Erinnerung, als ich in einem Aufsatze von<lb/>
Bamberger aus dem Jahre 1870 über die Aufhebung der indirecten Gemeinde¬<lb/>
abgaben in Belgien, Holland und Frankreich (ein Aufsatz der gerade jetzt,<lb/>
wo endlich die Schlacht- und Mahlsteuer aufgehoben werden soll, wohl<lb/>
verdient, noch einmal studirt zu werden*) den einleuchtenden Satz las: &#x201E;die<lb/>
Geschichte städtischer Finanzverwaltungen aus älterer und neuerer Zeit wäre<lb/>
sehr wohl angethan, die bösen Nachrichten M zügeln, welche in unseren<lb/>
Tagen den Geist staatlicher Centralisation auf Schritt und Tritt verfolgen,<lb/>
Irren sich schon die Franzosen, wenn sie meinen, alle ihre Schmerzen seien<lb/>
aus diesem einen Punkte zu curiren, so fehlen wir Deutsche um so mehr,<lb/>
wenn wir, die an der entgegengesetzten Krankheit, wie jene, laboriren, das<lb/>
nämliche Feldgeschrei annehmen. Möchte die Zeit bald vorüber sein, in der<lb/>
man wähnt. Licht, Kraft und Freiheit aus der Zersetzung statt aus der<lb/>
Zusammenfassung der Denk- und Willenskräfte einer Nation zu gewinnen."</p>           <lb/>
<p next="#ID_236" xml:id="ID_235"> Das war vor dem Kriege geschrieben und lediglich in Hinblick auf<lb/>
städtische Verwaltung. Wer aber diese aufmerksam verfolgt, wird gewiß die<lb/>
Ansicht gewinnen, daß es keinesweges die Aufsicht des Staates ist, welche die<lb/>
Selbstthätigkeit verhindert, und daß überhaupt das treibende, belebende<lb/>
Element in unseren gegenwärtigen Zuständen aus der Mitte, dem Herzen</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_23"> ') Faucher's Viertehahrsschnfl. '.870. Bd. 1. Auch in bes. Abdr. erschi cum.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_235" xml:id="ID_236"> kommt. Ein politisch wirksames Parlament (d. h. der Reichstag, nicht die<lb/>
preußischen Kammern, welche sich in seltsamen Illusionen wiegen); eine Regierung,<lb/>
die im wesentlichen mit diesem übereinstimmt, große nationale Gedanken &#x2014;<lb/>
das sind die Grundbedingungen, wenn die Selbstverwaltung in Stadt und<lb/>
Kreis zu Dem werden soll, was man von ihr erwarten kann.</p>           <lb/>
<note type="byline"> &#x2014; o. ^V. &#x2014;</note>           <lb/>
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<p next="#ID_238" xml:id="ID_237"> In der Frankfurter Versammlung 1848 und 1849 hat unter den ange¬<lb/>
sehensten Persönlichkeiten der nationalen Parteien der hamburgische Jude<lb/>
Gabriel Riesser eine Stelle behauptet, ein reichbegabter, bescheidener, zuver¬<lb/>
sichtlich patriotischer, überzeugend liebenswürdiger Mann, wie er in den<lb/>
&#x201E;Brustbildern aus der Paulskirche" uns gezeichnet wird. Als Schriftsteller war<lb/>
er zuerst bekannt geworden; und so haben seine Freunde und Verehrer 1867<lb/>
seine &#x201E;gesammelten Schriften" mit einer biographischen Einleitung noch einmal<lb/>
zusammengedruckt. Jedoch ist diese Sammlung nicht zum Gemeingut des<lb/>
Gesammtpublikums gemacht worden; heute aber, da das Ziel, dem Riesser<lb/>
zugestrebt hatte, erreicht ist, heute glaubt der Verfasser jener für die Freunde<lb/>
zunächst bestimmten Lebensskizze sie auch weiteren Kreisen bieten zu sollen.<lb/>
Man kann sich dessen nur freuen, wenn auch die Bemerkung nicht unterlassen<lb/>
werden darf, daß die Spuren jener früheren engeren Bestimmung des Buches<lb/>
recht wohl von dem Leser heute empfunden werden. Sehr viele Familienge¬<lb/>
schichten, sehr viele Briefmittheilungen sind hier gegeben, welche dem Publikum<lb/>
außerhalb der Freundeskreise kaum ein Interesse abgewinnen und auch vielleicht<lb/>
bisweilen besser nicht vor die große Oeffentlichkeit gebracht wären. Zu weit<lb/>
geht in unseren Tagen die Neigung, von Menschen, die irgendwo einmal an<lb/>
die Oeffentlichkeit getreten und irgend einmal, vielleicht nur vorübergehend die<lb/>
Aufmerksamkeit auf sich gezogen haben, deshalb nun alle Privatverhältnisse<lb/>
und alle Einzelheiten ihrer Lebensgeschichte zu erzählen. Nur bei solchen<lb/>
Menschen, welche bestimmend in die Geschichte ihrer Zeit eingegriffen haben,<lb/>
rechtfertigt sich eine so eingehende Biographie. Man halte uns nicht P ert h e s'<lb/>
Leben entgegen, oder Dahlmann's oder Niebuhr's oder Mathy's:<lb/>
das sind doch ganz andere Verhältnisse, ganz andere Menschen, als Gelehrte</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_24"> ") Gabriel Riesser's Leben nebst Mittheilungen aus seinen Briefen von Dr. W. Ister<lb/>
mit Riesser's Porträt. Zweite unveränderte Ausgabe. Frankfurt und Leipzig, 187l.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_237" xml:id="ID_238"> ersten Ranges oder als hervorragende Staatsmänner von größerem Gewichte.<lb/>
Auch das Leben Bunsen's, auf dessen politischen Inhalt wir demnächst<lb/>
an dieser Stelle noch besonders eingehen wollen, hat unserem Gefühle nach<lb/>
viel zu viel gethan in dieser Aufhüllung privater Angelegenheiten, die an sich<lb/>
unbedeutend sind oder doch höchstens die persönlichen Freunde interessiren.<lb/>
Nicht jeder Ehrenmann, nicht jeder sittlich reine Charakter ist eines Homeriden<lb/>
würdig oder bedürftig: wo soll es hinführen, wenn über alle braven Menschen<lb/>
nach ihrem Tode Bücher von etwa 600 Seiten erscheinen? Dann werden<lb/>
sicherlich auch die Verherrlichungen zweideutiger Charaktere nicht auf sich warten<lb/>
lassen; und auch das kann gar nicht ausbleiben, daß diesen biographischen<lb/>
Ehrendenkmalen Beleuchtungen von der Kehrseite aus nachfolgen oder ant¬<lb/>
worten.  Was wird damit schließlich zu gewinnen sein?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_239"> Nicht Alles, was wir so eben gesagt haben, paßt gerade auf den hier<lb/>
zur Besprechung vorliegenden Fall. Wir wissen, gerade für die näheren<lb/>
Freunde und Verehrer war Riesser's Leben bestimmt; und Entschuldigungen<lb/>
für seine nachträgliche Erscheinung vor dem großen Publikum lassen sich wohl<lb/>
anführen. Vielleicht aber hätte sich der Herausgeber^dann doch besser zu einer<lb/>
Ueberarbeitung entschlossen. Und zwar hätte eine solche für die ausgedehntere<lb/>
Oeffentlichkeit gearbeitete Redaction nach zwei Richtungen hin mit Erfolg sich<lb/>
wirksam zeigen können: abkürzend sowohl als ausdehnend und ergänzend.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_240"> Einmal, die eigentliche Biographie Riesser's hätte sich sehr bedeutend zu¬<lb/>
sammendrängen lassen, wenn nur die für weitere Kreise interessanten That¬<lb/>
sachen berichtet würden. Und alle die Briefe Riesser's, die hier gedruckt sind,<lb/>
haben für Dritte doch nur mit einigen wenigen Ausnahmen Inhalt oder Be¬<lb/>
deutung: literarische Urtheile, persönliche Bemerkungen, hier und da ein poli¬<lb/>
tisches Wort, für wen hat das heut noch außergewöhnliche Anziehungs¬<lb/>
kraft ? Der aufgeklärte und liberale, der verständige und humane Durchschnitts¬<lb/>
mensch jener Zeiten spiegelt sich in allem wieder ohne eigentliche Spuren von<lb/>
Originalität der Auffassung. Das relativ wichtigste bezieht sich aus die Frage<lb/>
der Judenemancipation, für die Riesser als sehr energischer und außergewöhn¬<lb/>
lich rühriger Anwalt ausgetreten ist. Dieser Ausschnitt nimmt denn auch<lb/>
den größten Raum in dem Buche ein. Es war uns erfreulich, diese Partie<lb/>
durchzulesen, aber doch auch etwas ermüdend: unsere Sympathien mit dem<lb/>
Manne und mit seinem Werke würden nicht geringer gewesen sein, wenn alles,<lb/>
was wir hier zu genießen haben, in viel eoneentrirterer Form uns geboten<lb/>
worden wäre.</p>           <lb/>
<p next="#ID_242" xml:id="ID_241"> Nachdem sich der Leser nun durch 406 Seiten hindurchgearbeitet hat,<lb/>
die außer dieser viel zu weitläufig behandelten jüdischen Frage seine Geduld<lb/>
stark in Anspruch genommen, gelangen wir zum Jahre 1848, zu demjenigen<lb/>
Augenblicke in Riesser's Leben, in welchem er seinen Höhepunkt erreicht, in</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_241" xml:id="ID_242"> welchem sein Verhalten das Publikum damals ergriffen und auch heute noch<lb/>
unsere Aufmerksamkeit aufregt. Ja, wer heute dies Buch aufzuschlagen und<lb/>
durchzulesen sich entschließt, der wird sich vornehmlich um Riesser's Betheiligung<lb/>
an den Ereignissen von 1848 und 1849 willen dazu bewogen fühlen. Ihm<lb/>
wird die Speise, nach der er verlangt hat, auf die er durch das vorhergehende<lb/>
vorbereitet ist, jetzt leider nicht mehr in der gewünschten Fülle zu Theil.<lb/>
Gerade hier waren wir auf originalere, auf selbständigere Quellen gespannt.<lb/>
Wir erhalten in dem Buche nun eine Darlegung der Wirksamkeit Riesser's<lb/>
in Frankfurt, die aus den allbekannten Büchern geschöpft ist. Es wäre sehr<lb/>
zu bedauern, wenn über jene doch so große und erhebende Zeit, der trotz<lb/>
aller ihrer Schwächen und Makel ein idealer Zug bleiben wird, nicht Tage¬<lb/>
bücher oder Briefe oder memoirenartige Aufzeichnungen der Betheiligten in<lb/>
größerer Fülle vorhanden wären als bis jetzt sie ans Licht gekommen sind.<lb/>
Was in diesem Buche von Riesser's Briefen gedruckt ist (S. S46 &#x2014; 580)<lb/>
hilft uns nicht viel weiter und zeigt weder den Briefsteller selbst<lb/>
noch die Verhältnisse in neuem oder hellerem Lichte. Sonst ist gerade<lb/>
dies der Abschnitt, den Jeder mit Vergnügen lesen und sich dabei des<lb/>
patriotischen Mannes freuen wird. Als Mitglied des Vorparlamentes,<lb/>
in der Nationalversammlung als Abgeordneter für Lauenburg, gehörte er zu<lb/>
derjenigen Partei, die man vielleicht &#x201E;linkes Centrum" nennen dürfte (im<lb/>
Würtenberger, dann im Augsburger Hof); zuletzt schloß er sich dem Weiden¬<lb/>
busch an. Durch zweimalige Wahl zum Vicepräsidenten zeichneten seine<lb/>
Kollegen ihn aus. Als Berichterstatter trat er wiederholt in den Plenar-<lb/>
versammlungen auf und hat wiederholt durch seine begeisterten Reden seine<lb/>
Hörer zu lautem Beifall entzündet: in gespannten und erregten Momenten<lb/>
besaß er die Gabe mit kräftigem Worte Eindruck zu machen, so wiederholt<lb/>
den Ausschreitungen der Linken gegenüber, so noch zuletzt in seiner großen<lb/>
&#x201E;Kaiserrede" am 21. März 1849.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_243"> Später hat sich Riesser bei allen denjenigen Versuchen noch betheiligt,<lb/>
welche die Einigung Deutschlands auf ihre Fahne geschrieben: ein treues<lb/>
Glied der &#x201E;Gothaer", ist er zuletzt auch dem Nationalverein beigetreten, ohne<lb/>
freilich eine hervorragende Rolle zu spielen. Am 22. April 1863 verschied er,<lb/>
von treuen Freunden umgeben, in seiner Vaterstadt Hamburg. Zu ihren vor der<lb/>
Auferstehung des Reiches Heimgegangenen treuesten, reinsten und edelsten<lb/>
Jüngern kann ihn die nationale deutsche Partei zählen und wird als solchem<lb/>
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<note type="byline"> Verantwortlicher Redacteur: Dr. Han« Blum.<lb/>
Verlag von F. L. Hcrvig. &#x2014; Druck von Hiithel  Legler in Leipzig,</note>           <lb/>
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<p xml:id="ID_244"> Wer den Ausdruck &#x201E;Kirchenreformation in Spanien" hört, erwartet sicher¬<lb/>
lich zunächst, daß von den protestantischen Versuchen geredet werden soll,<lb/>
welche im 16. Jahrhundert in Spanien einzudringen und sich dort festzusetzen<lb/>
dachten.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_245"> Wir möchten diese Bezeichnung in anderem Sinne anwenden. Jene<lb/>
Hand voll Protestanten, die in der letzten Zeit Karls V. und den ersten Tagen<lb/>
Philipps II. dort erscheinen, sind bald durch die Energie des spanischen<lb/>
Königthums und der spanischen Kirchengewalten spurlos vertilgt; ihr Auf¬<lb/>
treten bleibt ein ganz vereinzeltes Ereigniß, das mit spanischem Geistesleben<lb/>
keinen inneren Zusammenhang hat, das auf die Entwickelung der spanischen<lb/>
Nation keinen Einfluß geübt und keine Folgen von Dauer gewirkt hat. Wir<lb/>
meinen vielmehr die große weltgeschichtliche Bewegung im spanischen Leben,<lb/>
die im letzten Viertel des 13. Jahrhunderts beginnt, dann durch das ganze<lb/>
16. Jahrhundert sich fortsetzt und Charakter und Wesen des Spaniers bis<lb/>
heute noch erfüllt und wesentlich bestimmt hat: die Reformation der mittel¬<lb/>
alterlichen Kirche in Spanien.</p>             <lb/>
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principiellsten in Spanien geschehen. Von Spanien aus gehen dann die Ver¬<lb/>
suche vor sich, auch in den anderen Nationen dasselbe zu erreichen: in Italien<lb/>
ist dies der spanischen Tendenz gelungen, und für die allgemeine Herstellung<lb/>
der mittelalterlichen Kirche hat die spanische Arbeit im Tridentiner Concil in<lb/>
der That Großes zu Stande gebracht&#x2014; freilich, das letzte und höchste Ziel<lb/>
hat sie nicht erreicht: jene andere geistige Bewegung in Deutschland, die man<lb/>
gewöhnlich &#x201E;Reformation" nennt, zu überwinden, war ihr nicht mehr gegeben.<lb/>
Das neue religiöse Princip der Germanen hat sich behauptet; und der eigent¬<lb/>
liche Fortschritt der Weltgeschichte knüpft sich an die Geistesthaten und Geistes¬<lb/>
arbeiten der Germanen an. Die Kirchenrevolution, die aus den deutschen<lb/>
Vorgängen entspringen mußte, hat schließlich die spanische Kirchenreformation<lb/>
aus dem Felde geschlagen.</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_247" xml:id="ID_248"> Ueberblicke sich vergegenwärtigt, wird einer merkwürdigen Wahrnehmung sich<lb/>
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Kirche, in denen das religiöse Sein und Fühlen der Menschen doch zunächst<lb/>
seinen Ausdruck sucht, dem idealen Gedanken der Religion und Kirche in<lb/>
schroffster Weise widersprochen; schon wiederholt ist ein Zustand eingetreten,<lb/>
daß in den gegebenen Formen der vorhandenen Kirche alles religiöse Leben<lb/>
völlig erstarrt war. Jedesmal aber ist an irgend einer Stelle dann das reli¬<lb/>
giöse Gefühl aufs neue belebt worden: irgendwo entspringt wieder ein Strom<lb/>
wahren religiösen Gefühls, warmer und echter Religiösität; er ergreift die er¬<lb/>
starrten Theile und Glieder und Institutionen der Kirche: im Inneren ihres<lb/>
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sich die Kirche durch diesen Impuls frischer ursprünglicher Religiösität. Einen<lb/>
derartigen Prozeß hat die Kirche des Mittelalters schon zu wiederholten Malen<lb/>
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und kirchliche Disciplin, die von Kloster Cluny aus im 11. Jahrhundert ganz<lb/>
Europa ergriffen, zur Erhöhung der Papstmacht und zur Bewegung der<lb/>
Kreuzzüge die Wege gebahnt hat. Wir erinnern an die ähnliche Strömung,<lb/>
die im 13. Jahrhundert zur Stiftung der Dominicaner und Franziscaner,<lb/>
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scholastischen Dogmatik getrieben hat.</p>             <lb/>
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behauptet und gerade auf dem Boden strenger Kirchlichkeit ihren Charakter<lb/>
entfaltet. Nur zeigt das 13. Jahrhundert auch schon anders geartete Rich¬<lb/>
tungen. Zugleich mit jener kirchlich-katholischen Gluth brachte Südfrankreich<lb/>
auch die Waldenser hervor; jedoch noch einmal überwand die Kirche die Ab¬<lb/>
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Umfange verfallen, wie es weder jemals vorher noch nachher dagewesen ist.<lb/>
Die religiöse Basis war dieser Kirche des 14. und Is. Jahrhunderts fast voll¬<lb/>
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<p next="#ID_253" xml:id="ID_252"> Die theologische Wissenschaft hatte unter der Herrschaft der nominalistischen<lb/>
Scholastik das wahre religiöse Gefühl, den wahren sittlichen Ernst fast ganz<lb/>
verloren. Während man auf Seiten des officiellen Kirchenregiments die Dog¬<lb/>
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denklichsten Zweifel groß gezogen worden, Zweifel, welche die Fundamente des<lb/>
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Spottes und souveräner Verachtung der gebildeten Laien.</p>             <lb/>
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Kirche zu emancipiren, ja manche Regierung unternahm, von Staatswegen<lb/>
ihre Landeskirche zu regieren. Und wenn dagegen die oberste Leitung der<lb/>
Kirche, das Papstthum, das doch formell die Einzelkirchen zusammenfaßte, zu<lb/>
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doch selbst diese finanzielle und administrative Virtuosität Roms ganz dazu<lb/>
angethan, die sittlichen Menschen zu empören. Die bodenlose Unsittlichkeit<lb/>
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<p xml:id="ID_256"> Was ist das innerste Motiv dieses Zustandes? Die Kirche des aus¬<lb/>
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prunkes, trotz des imponirenden Gebäudes der Dogmatik war ihr das religiöse<lb/>
und sittliche Gefühl entschwunden. Der innerste Kern des kirchlichen Lebens<lb/>
war ertödtet und erstorben. Und somit war das die einzige Möglichkeit einer<lb/>
Rettung, daß die innerliche Religion des menschlichen Herzens wieder erwache,<lb/>
daß eine Neubelebung des religiösen Gefühls wieder eintrete und die officielle<lb/>
Kirche von Innen heraus ergreife und reformire.</p>             <lb/>
<p next="#ID_258" xml:id="ID_257"> In der That, dies ist am Ende des Is. und Anfang des 16. Jahrhun¬<lb/>
derts der Fall gewesen. Fast gleichzeitig in allen Theilen Europas erfolgte<lb/>
der neue Aufschwung des religiösen Gefühls in den Menschen. Und wir<lb/>
meinen, die historische Nothwendigkeit dieses Prozesses, die universalhistorische<lb/>
Berechtigung der Reformation ist ganz besonders erkennbar in der Gleich-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_257" xml:id="ID_258"> zeitigkeit und in der Allgemeinheit der kirchenreformatorischen Versuche.<lb/>
Spanien, Italien, Frankreich, Deutschland, die Schweiz, die nordischen Länder,<lb/>
England, eins dieser Völker nach dem andern, aber alle im Umkreis weniger<lb/>
Jahre, sind von diesem Streben erfaßt. Wie die Entchristlichung und Reli¬<lb/>
gionslosigkeit der Kirche eine allgemeine war, so geschah auch die Reaction des<lb/>
religiösen Gefühls gegen die kirchlichen Zustände allenthalben; und die Leiter<lb/>
und Führer gerade an den Hauptstellen sind von einander nicht beeinflußt<lb/>
oder aufgeweckt worden. Unabhängig von einander steht die deutsche selbstän¬<lb/>
dig neben der spanischen Reformation.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_259"> An beiden Stellen, in Spanien und in Deutschland, ist der Umschwung<lb/>
in der Kirche aus inneren Motiven erfolgt. Das religiöse Leben ist es, was<lb/>
durch seinen Eintritt in die Kirche die vorhandenen Zustände verändert. Und<lb/>
wie verschieden, ja wie geradezu entgegengesetzt auch die Endziele der beiden<lb/>
reformatorischen Bewegungen sein mögen, aus derselben Quelle sind die beiden<lb/>
Ströme entsprungen: ernste, wahre, warme, herzliche Religiösität des Denkens<lb/>
und Fühlens ist es, was die Spanier und die Deutschen beseelt hat. Dem<lb/>
Romanen hat seine Religion damals die gereinigte Kirche des Mittelalters<lb/>
wieder hergestellt, &#x2014; den Germanen hat seine Religion weit ab von mittel¬<lb/>
alterlicher Kirchlichkeit weggeführt und ihn in eine Bahn gewiesen, die bei<lb/>
individueller Geistesfreiheit und subjectiver Religiosität endet.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_260"> Die historische Betrachtung hat mit Vorliebe sich der Geschichte des deut¬<lb/>
schen Protestantismus zugewendet. Die Erscheinung der spanischen Kirchen¬<lb/>
reformation und ihre Entwickelung gehört zu den unbekannteren Gebieten der<lb/>
allgemeinen Geschichte. Wir halten diese Einseitigkeit nicht für gerechtfertigt,<lb/>
Wir glauben, eine wirkliche Einsicht in die Geschichte der Reformationszeit,<lb/>
auch eine volle Würdigung Luther's und seiner Geistesthat ist nur dann mög¬<lb/>
lich, wenn man auch das spanische Gegenbild kennt, studirt und zu verstehen<lb/>
sich bemüht. Wir versuchen im Folgenden den äußeren Umriß dieser spani¬<lb/>
schen Reformationsgeschichte zu zeichnen, wie er sich uns bis jetzt nach der<lb/>
bisher möglich gewordenen Kenntniß des betreffenden Materials dargestellt hat.</p>             <lb/>
<p next="#ID_262" xml:id="ID_261"> Die Spanier scheinen gewissermaßen von der Natur selbst eine Art leiden¬<lb/>
schaftlichen Glaubenseifers zur Mitgift erhalten zu haben. Schon ihre Ahn¬<lb/>
herren, die Westgothen, zeigen derartige Charakterneigungen: noch während<lb/>
ihres Aufenthaltes im europäischen Osten an der Donau wirkt bei den Spal¬<lb/>
tungen des Volkes neben dem politischen auch ein religiöser Gegensatz bestim¬<lb/>
mend mit. Sobald sie von der pyrenäischen Halbinsel Besitz ergriffen, ver¬<lb/>
folgen sie, die Arianer, mit heftiger Erbitterung die katholischen Landbewoh¬<lb/>
ner, die sie antreffen. Darnach, als die Westgothen selbst sich dem römischen<lb/>
Katholicismus anbequemt hatten, richtete sich ihre Glaubenswuth sofort gegen<lb/>
Juden und Arianer: voll religiösen Fanatismus ist schon die Geschichte des</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_261" xml:id="ID_262"> westgothischen Reiches, dieselbe, die von der Beherrschung des Staates durch<lb/>
die Priestermacht so viel zu erzählen weiß. Daß dieser Charakterzug im<lb/>
späteren Mittelalter sich verstärken mußte, liegt auf der Hand: der sieben¬<lb/>
hundertjährige Kampf mit den islamitischen Arabern um den Besitz des pyre-<lb/>
nciischen Landes hielt Glaubenseifer und Fanatismus in Spanien stets in<lb/>
Flammen. Wir verstehen leicht, wie zu dem Religionskriege man immer be¬<lb/>
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13. Jahrhundert, als es die Mauren nach und nach zurückgedrängt, seinen<lb/>
Glaubenseifer und Glaubenszorn nun gegen Albigensische und Waldensische<lb/>
Ketzer gewendet. Spanien wurde damals die Wiege des Dominicanerordens,<lb/>
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Kirche, daß alle im Glauben Abweichenden, alle Ketzer, ja auch alle Verdäch¬<lb/>
tigen vernichtet werden sollten.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_263"> Im 14. Jahrhundert waren die kirchlichen Zustände in Spanien nicht<lb/>
besser, als in den anderen Ländern Europas. Es ist eine Zeit, in der auch<lb/>
die staatlichen Einrichtungen völlig verwildert waren. Die Zerstückelung des<lb/>
Bodens, die feudale Willkür, Unordnung und Wirrwarr, die vollständige<lb/>
Anarchie war aufs Höchste gestiegen. Und unter diesen specifischen Verhält¬<lb/>
nissen der Halbinsel ebenso wie unter der vorhin schon angedeuteten allge¬<lb/>
meinen kirchlichen Ausartung, unter beiden litt die Kirche und die Religion<lb/>
und das geistige Leben der Spanier in hohem Grade. Auch hier hatte die<lb/>
Mehrzahl der Geistlichen nichts Geistliches mehr an sich; das Concubinat der<lb/>
zur Ehelosigkeit verpflichteten Geistlichen war offen geduldet: von der noth¬<lb/>
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Versuche; ja das Volk billigte das Concubinat: man freute sich, wenn mit<lb/>
einer einzigen Frau zu leben der Seelsorger zufrieden war. Auch hier war<lb/>
die Kirche zu der üblichen Versorgunsanstalt untauglicher und fauler, arbeits¬<lb/>
scheuer und unwürdiger Existenzen geworden; und je höher hinauf in der<lb/>
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wie gutes Wetter im April", sagte ein spanisches Sprüchwort des Is. Jahr¬<lb/>
hunderts. Andererseits wurden die spanischen wie die anderen Landeskirchen<lb/>
zu einer Aussauge- und Erpressungsmaschine für die Bedürfnisse italischer und<lb/>
französischer Faullenzer mißbraucht. Kurz, von theologischer Bildung, von<lb/>
geistlicher Würde, von der Erfüllung des Geistes mit religiösen Elementen<lb/>
war in diesem entarteten Clerus kaum noch eine Spur übrig.</p>             <lb/>
<p next="#ID_265" xml:id="ID_264"> Aber wie in der deutschen und in der französischen Literatur des 13. Jahr¬<lb/>
hunderts vielfache Klagen über diese Zustände laut wurden, und vielfach der<lb/>
Ruf nach Reform dieser Kirche an Haupt und Gliedern ertönte, ebenso ist</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_264" xml:id="ID_265"> auch die spanische reich an satyrischen und polemischen Darstellungen dieser<lb/>
unerträglichen und unwürdigen Lage: Erneuerung der alten kirchlichen Zucht<lb/>
wurde mit Energie gefordert, das Interesse der Religion an solcher Erneue¬<lb/>
rung der Kirche nachdrücklich betont. Wir heben ein Beispiel aus. Pero<lb/>
Lopez de Ayala, ein Dichter des 14. Jahrhunderts, hat ein drastisches Bild<lb/>
des kirchlichen Lebens und Treibens seiner Zeit entworfen. Hier ist es in<lb/>
freier Uebersetzung, die sich bemühen soll, den Eindruck des Originals mög¬<lb/>
lichst treu zu eopiren:</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_266"> &#x201E;S. Peters Schifflein ist dem Untergang nahe, zu unserem Schaden, zu<lb/>
unserem Verderben; &#x2014; freilich dessen haben unsere Priester keine Sorge; die<lb/>
haben sonst genug zu thun &#x2014; zum Heile der Welt: sie haben ja die Ernte<lb/>
des Bauern einzubringen &#x2014; in ihre Scheuern. Dabei vergessen sie Gewissen<lb/>
und heilige Schrift."</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_267"> &#x201E;Wenn einer die geistlichen Weihen erst erlangt hat, dann achtet er nicht<lb/>
mehr die geistlichen Pflichten. Reich zu werden, darauf steht sein Sinn. Der¬<lb/>
einst von seinem Thun Rechenschaft zu geben, der Gedanke kümmert ihn nicht.<lb/>
Will Einer zur Priesterweihe gelangen und hat Geld, so macht sich Alles von<lb/>
selbst: nach geistlichen Dingen fragt ihn kein Bischof; zahlt er Geld, so steht<lb/>
ihm jegliche Pfarre offen. Darnach richten ihm seine Pfarrkinder die Hochzeit<lb/>
aus mit der hübschen Gespielin und das lüge ich nicht. Niemals gibt es<lb/>
dafür einen Verweis &#x2014; der Bischof selbst führt ja dasselbe Leben."</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_268"> &#x201E;Sind das Priester, so sind es Priester des Satan. Von ihnen erwarte<lb/>
gute Werke niemals, aber blühender Kinder findest Du stets einen Haufen,<lb/>
so daß an ihrem Heerde dem Fremdling keine Stelle mehr bleibt. Im ganzen<lb/>
Dorfe siehst Du keine Frau, die so behäbig und üppig einherschreitet als die<lb/>
Buhle des Pfarrers: wenn er die Messe liest, reicht sie ihm die Hostie dar,<lb/>
die elende Schurkin!"</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_269"> &#x201E;Das ist die Geistlichkeit, die unsere Kirchen regieret mit weltlicher Lust.<lb/>
Geht das so fort, so treibt sie die Menge zum Aufstand, wie der Marder<lb/>
Unruhen erregt im Taubenhof!" &#x2014;</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_270"> Wer nun um die Mitte des ,15. Jahrhunderts ernstliche Abhülfe solchen<lb/>
Unwesens erwog, der hatte doch die Erfahrungen der großen Resormconcile<lb/>
schon hinter sich: es war deutlich, daß die Häupter der allgemeinen Kirche, vor<lb/>
allen der Papst und die Curie, zur nothwendigen Besserung die Hand nicht<lb/>
bieten würden. Der Papst hatte die Ernennung zu vielen geistlichen Stellen<lb/>
an sich gerissen; er aus der Fremde stellte die Hirten in Spanien an: da<lb/>
wurden dann entweder unnütze Pfründcnjäger aus Italien geschickt, oder<lb/>
untaugliche Menschen, deren Befähigung man in Rom nicht kannte, befördert.<lb/>
Als Bedingung einer Besserung ergab sich somit dies, daß man den päpst¬<lb/>
lichen Einfluß auf das spanische Kirchenregiment beseitigen müsse.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_271"> Dies Verlangen, allein in Spanien für das Heil der spanischen Kirche<lb/>
zu sorgen, entsprach einem allgemeinen Zuge jener Periode. Ueberall in Eu¬<lb/>
ropa strebten die Staatsgewalten darnach, ihre Landeskirchen der eigenen Ob¬<lb/>
hut zu unterstellen. Die Auflösung der allgemeinen Kirche in locale Gruppen<lb/>
ist damals schon erstrebt und theilweise auch factisch erreicht worden. Nir¬<lb/>
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Auge gefaßt. Anderwärts sind es vorzugsweise die staatlichen Interessen, die<lb/>
zur Decentralisation der Kirche, zur Entstehung der Territorialkirchen hin¬<lb/>
drängen. Auch in der Politik des spanischen Königthums wird man diesen<lb/>
Factor nicht übersehen dürfen, aber hier tritt doch zu dem politischen ebenso<lb/>
kräftig und massiv das religiöse Interesse hinzu: die beiden Motive suchen<lb/>
die abgeschlossene Selbständigkeit der spanischen Kirche zu begründen und zu<lb/>
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<p xml:id="ID_272"> Und was gerade die Eigenthümlichkeit dieser spanischen Kirchenreformation<lb/>
bezeichnet, nicht der Eifer eines einzelnen religiös erregten Mannes bestimmt<lb/>
Inhalt und Richtung und Erfolg der religiösen Bewegung; nein, die spanische<lb/>
Reform ist vielmehr das eigenste Werk der Staatsgewalt: die spanische Krone<lb/>
ist der Bahnbrecher und Führer der Besserung in der Kirche: den katholischen<lb/>
Königen, Ferdinand und Jsabella wird das meiste verdankt.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_273"> Wir haben kürzlich in diesen Blättern in anderem Zusammenhange*)<lb/>
von der Bedeutung und den Leistungen dieser Könige gehandelt. Wir wieder¬<lb/>
holen nicht unsere früheren Ausführungen. Den doppelten Gesichtspunkt, den<lb/>
politischen und den religiösen, aus dem ihre kirchlichen Maßregeln zu erklären<lb/>
sind, hoben wir früher schon hervor. Wir irren sicherlich nicht, wenn wir<lb/>
meinen, von verschiedenen Seiten hätten sich den beiden Fürsten alle jene<lb/>
Maßregeln empfohlen, mit denen sie gemeinsam vorgingen: Ferdinand hatte<lb/>
mehr die politischen, Jsabella mehr die kirchlichen Folgen im Auge: sie, die<lb/>
innerlich religiöse, devot kirchliche Frau hat zuerst den Ermahnungen und<lb/>
Zureden derjenigen Männer ihr Ohr geliehen, welche über die notorische Ver¬<lb/>
wilderung des Clerus klagten und eine Reform der spanischen Kirche herbeizu¬<lb/>
führen trachteten: Jsabella's kirchlicher Geist hat die schönen Früchte dieser<lb/>
ganzen Reformbewegung erst möglich gemacht.</p>             <lb/>
<p next="#ID_275" xml:id="ID_274"> Schon 1481 forderten die Könige vom Papste den Verzicht auf jeden<lb/>
Eingriff in spanische Angelegenheiten: sie wollten die wichtigeren Kirchenämter<lb/>
in Spanien selbst besetzen und nur nach ihren Vorschlägen sollte der Papst<lb/>
Bischöfe und höhere Geistliche ernennen dürfen. Rom widersprach natürlich<lb/>
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1482 setzten sie auch den Abschluß eines Concordates auf Basis ihrer Anträge</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_274" xml:id="ID_275"> durch. Nun war der Clirus von der Krone abhängig. Es liegt auf der<lb/>
Hand, welche weitreichende politische Bedeutung dies haben mußte: wir haben<lb/>
früher davon geredet. Aber die kirchlichen Folgen waren doch noch eingrei¬<lb/>
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<p xml:id="ID_276"> Die Krone ernannte jetzt nur solche Personen zu kirchlichen Aemtern, bei<lb/>
denen sie strenger Disciplin, moralischen Wandels, genauer Beachtung der<lb/>
Kirchengesetze sich versichert hielt. Nach diesem Grundsatze hat man ganz<lb/>
systematisch verfahren- Und wer sieht nicht, daß wo unbedingt die königliche<lb/>
Regierung über die Kirche verfügte, wo nur kirchlich zuverlässigen, in mittel¬<lb/>
alterlicher Frömmigkeit lebenden Menschen eine Möglichkeit offen stand, zu<lb/>
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ganze Anblick des Clerus und der Kirche sich ändern mußte!</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_277"> Königin Jsabella fand vornehmlich bei drei Männern Rath und Unter¬<lb/>
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Beichtvater Talavera, einem äußerst energischen und auch in weltlichen<lb/>
Dingen mit Energie und Einsicht durchgreifenden Franciscaner, endlich bei<lb/>
dem großartigen Charakter Ximenez. Dieser letztere hat den Haupttheil der<lb/>
kirchlichen Arbeit gethan. Als typisch für diese ganze Richtung verdient er<lb/>
geschildert zu werden.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_278"> Francisco Nmenez de Cisneros war ein niedriggeborener schlichter Mönch<lb/>
im Franeiscanerorden. Neben seltener Rigorosität des Lebens hatte er bei<lb/>
verschiedenen Gelegenheiten auch praktische Gewandtheit bewiesen: in Geschäften<lb/>
seines Ordens war er oft gebraucht worden; immer aber führte ihn fein innerer<lb/>
Trieb in sein Kloster zu seinen Andachts- und Bußübungen zurück. Auf<lb/>
Mendoza's Vorschlag berief ihn 1492 Jsabella zu ihrem Beichtvater. Wider¬<lb/>
willig nahm er diese Bürde auf sich. Aber rücksichtslos streng, ja hart und<lb/>
barsch herrschte er dann über der Königin Seele und Gewissen: bei ihr traf<lb/>
er damit den richtigen Ton. So war kein Wunder, daß nach Mendoza's<lb/>
Tode 1496 statt aller adligen Bewerber sie den einfachen Klosterbruder zum<lb/>
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Er erschrak vor der ungeheuern Aufgabe, der schweren Verantwortlichkeit des<lb/>
Amtes: nur mit Widerstreben ließ er sich zur Annahme bewegen. Dann<lb/>
aber, sobald er die Würde auf sich genommen, konnte Niemand energischer,<lb/>
nachdrücklicher, durchgreifender die erzbischöfliche Gewalt zur Anwendung bringen:<lb/>
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sich zur Richtschnur seines eigenen Lebens erkoren, er setzte sie als Norm für<lb/>
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<p next="#ID_280" xml:id="ID_279"> Seine erste Sorge war die Erneuerung des Clerus. In allen Klöstern<lb/>
stellte er die strengste mönchische Zucht her. Die allmälig eingeschlichene<lb/>
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<p prev="#ID_279" xml:id="ID_280"> Übertretung der Gelübde &#x2014; unter Nmenez' Regiments war es damit vorbei.<lb/>
Die Nothwendigkeit dieser disciplinarischen Reform hatte er schon 1492 der<lb/>
Königin vorgestellt; sie billigte seine Gesichtspunkte. 1494 erhielt man die<lb/>
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besonders seit er Erzbischof von Toledo geworden, begann Nmenez die Arbeit<lb/>
der Klöstervisitation und der Reinigung der Convente. Aus Klöstern und<lb/>
Kapiteln regnete es Proteste gegen den neuen Primas; selbst der heilige Vater<lb/>
in Rom &#x2014; es war der Spanier Borja, Alexander VI. &#x2014; wurde angerufen<lb/>
und machte nun Miene sich einzumischen. Alles kühlte den Reformeiferer<lb/>
nicht; kein Haar breit wich er zurück; seiner Königin war er sicher, die Staats¬<lb/>
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Papst bisweilen, gegen seine spanischen Wohlthäter undankbar, einige Oppo¬<lb/>
sitionsgelüste verrathen hatte, ernstlich sich mit Spanien zu überwerfen kam ihm<lb/>
nicht in den Sinn, am wenigsten gar für eine innerkirchliche Frage. So<lb/>
waren diese Päpste des ausgehenden 15. bis zur Mitte des 16. Jahrhun¬<lb/>
derts gewiß nicht beschaffen, daß sie wegen kirchlicher Dinge ihre Stellung erpo-<lb/>
nirt hätten ! Alle derartigen Hindernisse überwand Ximenez. Seine Consequenz,<lb/>
sein sittlicher Ernst brachte es dahin, daß in wenig mehr als einem Jahr¬<lb/>
zehnte der spanische Clerus durchaus verändert war. Die weltlich gesinnten<lb/>
Geistlichen waren überall entfernt; strenge eifrige Männer, die wirklich der<lb/>
Seelsorge lebten, bildeten nun die Diener der Kirche; in der Regel (daß aus<lb/>
persönlicher Gunst oder aus politischen Rücksichten einzelne Ausnahmen vor¬<lb/>
kamen, soll nicht in Abrede gestellt werden) waren die Bischöfe jetzt Personen,<lb/>
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kirchlichen Sinn ausgezeichnet hatten.</p>             <lb/>
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und Tüchtigkeit des kirchlichen Personals Sorge trug, war sie nicht gesinnt,<lb/>
gegen offene oder heimliche Feinde der Kirche Milde oder Nachsicht zu üben.<lb/>
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Schutze der Kirche gegen außen Vorkehrungen, deren eiserne Härte und rück¬<lb/>
sichtslose Consequenz nicht leicht übertroffen werden könnte.</p>             <lb/>
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hunderte die Aufspürer ketzerischer Bosheit" (iliMisitores daeretioas xra-<lb/>
vitg-dis) dem spanischen Charakter besonders gut entsprochen hatten, so kam<lb/>
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neu zu beleben. Jsabella ging auf diese Ideen des Kardinal Mendoza ein.<lb/>
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Sirius IV. Vollmacht und Bestätigung für die neue Inquisition.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_283"> Wir begreifen aus der Geschichte des mittelalterlichen Spanien, daß dies<lb/>
Volk auf Reinheit des Glaubens, auf Fleckenlosigkeit von jedem Verdachte<lb/>
einer Abneigung den größten Werth legte. Und gerade weil damals die<lb/>
christliche Eroberung die ganze Halbinsel unterworfen hatte, fo entstand die<lb/>
Frage, wie man sich jetzt gegen die unterworfenen Neste des Judenthums und<lb/>
des Islams zu verhalten habe. Diese beiden fremden Religionen zu dulden,<lb/>
die Politik der Toleranz, wie sie in den maurischen Reichen geherrscht, jetzt<lb/>
unter christlichen Königen fortzusetzen, das war für den katholischen Spanier<lb/>
eine geradezu undenkbare Unmöglichkeit. Die Mauren und Juden waren ge¬<lb/>
nöthigt Christen zu werden. Selbstverständlich war diese Bekehrung nur<lb/>
oberflächlich, oft mit Zwang geschehen; vielfach hielten die neuen Christen an<lb/>
ihren alten religiösen und nationalen Gebräuchen noch fest: der Spanier be¬<lb/>
obachtete sie mit feindseligem Verdachte und gehässigen Mißtrauen, ob sie<lb/>
vielleicht Hinneigung oder Reminiscenzen an ihre früheren Sitten und Gebräuche<lb/>
verriethen: gegen derartigen Rückfall ist zunächst die Inquisition errichtet.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_284"> Man wählte aus der Geistlichkeit Einzelne aus, welche darauf Acht haben<lb/>
sollten, daß die Neubekehrten sich in allem als kirchliche Christen erwiesen.<lb/>
Von dem regulären Clerus wurde das heilige Amt des Glaubensgerichtes,<lb/>
el sano Melo, unabhängig gemacht und einem Generalinquisitor, einer<lb/>
Creatur königlicher Ernennung, unterstellt. Man richtete große Aufmerksam¬<lb/>
keit auf etwaige Verstöße der Neuchristen gegen kirchliche Vorschriften:<lb/>
Aeußerungen von Ironie, von Spott, von Zweifeln gegen kirchliche Einrichtungen<lb/>
kamen zur Anzeige, nachher wurden auch literarische Producte durchgesehen<lb/>
und censirt, ob Anstößiges vorkomme. Die Inquisitoren hatten derartige Vor¬<lb/>
fälle aufzuspüren und je nach der Größe des Verbrechens das weitere zu ver¬<lb/>
anlassen. Später im 16. Jahrhunderte handelte es sich auch um die Rein¬<lb/>
erhaltung der kirchlichen Orthodoxie von humanistischen und protestantischen<lb/>
Ketzereien, und da pflegte man nun auch gebildete Fachtheologen zu consul-<lb/>
tiren um die einzelnen Acte der Ketzerei zu qualificiren oder auch deren Vor¬<lb/>
handensein zu constatiren. Bei den meisten Prozessen begnügte man sich mit<lb/>
Rügen und kirchlichen Strafen oder kirchlichen Bußen; oft auch verfügte man<lb/>
Geldstrafen; nur in den allerschwersten Fällen steigerte sich dies zu einer Be¬<lb/>
drohung an Leib und Leben. Es ist zu beachten, daß die Inquisition nicht<lb/>
selbst das Recht hatte, nicht kirchliche Strafen zu executiren. Dem Arme der<lb/>
weltlichen Justiz wurden die der Todesstrafe verfallen erklärten überwiesen.-<lb/>
die bürgerliche Obrigkeit ihrerseits säumte aber niemals, den Spruch des heiligen<lb/>
Amtes unerbittlich und prompt zu vollziehen.</p>             <lb/>
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heuere Zahlen seiner Opfer zu nennen. Doch ist die Genauigkeit dieser An¬<lb/>
gaben schwer zu verbürgen.  Selbst Llorente, dem Historiker der Jnquisi-</p>             <lb/>
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16 Jahren 10220 Hinrichtungen aufrechnet. Sollen wir hier eine Ziffer<lb/>
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unter dem Generalinquisitor Torquemada 1481 &#x2014; 1498 etwa 2000 Opfer die<lb/>
Todesstrafe erlitten hätten; doch ist auch dies nur eine ungefähre Schätzung.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_287"> Nicht ganz ohne Widerspruch trat die Inquisition ins Leben. Es kam<lb/>
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Curie machte der Selbständigkeit des Tribunales allerlei Schwierigkeiten; und<lb/>
es bedürfte des allcrentschiedensten Nachdruckes der katholischen Könige, um die<lb/>
Einmischung des Papstes in spanische Kirchenangelegenheiten zurückzuweisen.<lb/>
Nachher protestirten 1518 die Cortes von Aragon noch einmal, und der fein¬<lb/>
gebildete, liberale Papst Leo X. erwies sich den Protestirenden günstig ge¬<lb/>
stimmt: erst eine scharfe Zurechtweisung durch die Regierung Karls V. machte<lb/>
den Papst verstummen. In ihrem eigenthümlichen Charakter blieb zuletzt die<lb/>
Inquisition von der allgemeinen Kirche ungehindert, dem Dienste der kirch¬<lb/>
lichen Orthodoxie und der spanischen Staatsgewalt gewidmet. Und wer das<lb/>
Spanien des 16. Jahrhunderts in seinen verschiedenen Richtungen und<lb/>
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<p xml:id="ID_289"> Wie dies ganze Wesen heute zu beurtheilen sei, darüber wird es kaum<lb/>
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<p xml:id="ID_290"> Jeder moderne Mensch verabscheut und verdammt diese schändliche In¬<lb/>
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<p prev="#ID_291" xml:id="ID_292"> machende Wahrheit zu besitzen und zu lehren glaubt, sie wird je lebendiger<lb/>
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Linie, welche den Bekehrungseifer von der Verketzerung Andersdenkender scheidet!<lb/>
Die Geschichte aller Kirchen und Confessionen wenigstens hat es mit zahlreichen<lb/>
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<p xml:id="ID_293"> Noch mehr, wenn unsere Protestanten heute sich so heftig gegen die In¬<lb/>
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Spanier? Nein, Toleranz gegen andere Religionen und andere Ueberzeugungen<lb/>
ist eine Tugend noch jungen Datums: mögen immerhin einzelne Geister früher<lb/>
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<p xml:id="ID_294"> Nach unseren modernen Anschauungen dürfen wir nicht Menschen und<lb/>
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<p xml:id="ID_295"> Unser Berichterstatter schreibt weiter:</p>             <lb/>
<p next="#ID_297" xml:id="ID_296"> Uorkville in Südcarolina, 10. November. Jeden Tag kommen neue<lb/>
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Freigelassenen belaufen sich auf mehr als dreihundert. Beim Abschied vom<lb/>
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<p prev="#ID_296" xml:id="ID_297"> nach Ihnen geschickt werden. Haben Sie nicht alles erzählt, was Sie wissen,<lb/>
so wird es um so schlimmer für Sie sein, denn ehe wir zu Ende kommen,<lb/>
wird Alles offenbar werden." Der betrübte Kuklux fühlt sich gemeiniglich<lb/>
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Heimweg. Als er diesen Morgen seine Blockhütte verließ, fürchtete er diese<lb/>
Nacht und noch manche andere im Gefängniß schlafen zu müssen, und nun<lb/>
geht er zu seiner schlumpigen, Schnupftabak kauenden Frau und seiner<lb/>
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diesen Mann in Haft und überliefern Sie ihn dem Capitän Ogden."<lb/>
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Claus kennt, zu dem er gehört hat. Kaum hat er seinen Namen genannt,<lb/>
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<p prev="#ID_301" xml:id="ID_302"> Mer, die sich um das Bureau des Postens drängen. Aber sie sehen nicht<lb/>
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setzen und der seine Thür damit verschließt, daß er einen &#x201E;Rempel" Holz<lb/>
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<p prev="#ID_305" xml:id="ID_306"> einen Klapperschlangen- und einen Tiger-Clan, andere Claus nannten sich<lb/>
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gemißhandelt worden, die Grafschaft verlassen, um seines Lebens sicher zu<lb/>
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der Zeitung an, daß er nicht zurückgekehrt sei, um die Kuklux gerichtlich zu<lb/>
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Der vom Bischof ausgewählte Seelsorger ist jederzeit vor der Einweisung in<lb/>
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liken , versieht alle pfarramtlichen Handlungen bei denselben mit Ausnahme<lb/>
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gegenwärtig im Amte befindlichen evangelischen Pfarrern der Anspruch<lb/>
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vor, die Genehmigung zur Errichtung einer eigenen katholischen<lb/>
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<p next="#ID_353" xml:id="ID_352"> Diese Verordnung hat mit Recht im ganzen Fürstenthum peinliches Auf¬<lb/>
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Wie sich an keinem Orte des Fürstenthums irgend ein Bedürfniß nach einer<lb/>
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<p xml:id="ID_358"> Der Vertrag mit dem Bischof war jedenfalls überflüssig. Er kann ge¬<lb/>
fährlich werden. Er ist endlich eine Unklugheit, die um so mehr Wunder<lb/>
nehmen muß, da sein Urheber, Herr v. Bertrab, ganz unter dem Einfluß<lb/>
seines Beichtvaters steht, und Beichtväter dieser Gattung in der Regel Kenner<lb/>
der Menschen und der Verhältnisse sind. Es versteht sich von selbst, daß die<lb/>
oppositionelle Mehrheit im Landtage diesen Schachzug des ultramontanen<lb/>
Ministers zum Anlaß nehmen wird, ihre Angriffe auf die Stellung desselben<lb/>
mit Ungestüm zu erneuern, und da sie jetzt, wie nie vorher, den Wunsch und<lb/>
Willen der Bevölkerung hinter sich weiß, wird sie ohne Zweifel nicht eher ab¬<lb/>
lassen, als bis sie die Beseitigung des Uebels durch Entlassung des in Rede<lb/>
stehenden Herrn durchgesetzt hat.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_359"> Der außerordentliche Landtag, welcher bald nach Veröffentlichung des<lb/>
Decrets zur Erledigung einiger dringenden Geschäfte einberufen wurde, konnte<lb/>
sich an diese Aufgabe noch nicht machen. Wohl aber wird unsere Volksver¬<lb/>
tretung in der nächsten ordentlichen Session, die Mitte Februar beginnen soll,<lb/>
allen Ernstes die Sache in die Hand nehmen. Wie man dieselbe angreifen<lb/>
wird, steht wohl noch nicht fest. Sicher ist nur, daß man sich auf einen herz¬<lb/>
haften Sturm vorbereitet, und daß die Stellung v. Bertrab's sehr erschüttert<lb/>
ist, indem das ganze Land den Abgang des Mannes wünscht, der seinen Ein¬<lb/>
fluß auf den Fürsten dazu benutzt, dem Katholicismus bei uns die Wege zu<lb/>
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<p prev="#ID_360" xml:id="ID_361"> die schauervollen Ereignisse des Jahres 1860 noch in Aller Gedächtniß leben,<lb/>
und man die Wiederkehr ähnlicher Katastrophen zu fürchten geneigt ist.<lb/>
Meines Wissens leiden die bisher veröffentlichten Berichte über die betreffenden<lb/>
Vorfälle an Ungenauigkeit und meist auch an Uebertreibung, und wird des¬<lb/>
halb eine den Sachverhalt treu wiedergebende Darstellung derselben Ihren<lb/>
Lesern vielleicht nicht unerwünscht sein.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_362"> Wie bekannt, ringen im türkischen Reiche zwei Hauptparteien um die<lb/>
Herrschaft: die sogenannte alttürkische, conservative, streng am türkischen<lb/>
Staatsgrundgesetz, dem Koran festhaltende und demgemäß als religiös-fanatisch<lb/>
geltende, und die Reform-Partei, welche der modernen Civilisation möglichst<lb/>
Eingang und Geltung zu verschaffen sucht, und auf diese Weise den &#x201E;kranken<lb/>
Mann" zu regeneriren hofft.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_363"> Mit dem Tode des vorigen Großvezirs Aali Pascha im September dieses<lb/>
Jahres ist nun die Herrschaft der Reformpartei vorläufig zu Ende gegangen,<lb/>
und mit dem neuen Ministerium der Pforte, an dessen Spitze Mahmud Pascha<lb/>
als Großvezir steht, sind die Alttürken ans Ruder gekommen. Der neue<lb/>
Groszvezir hat nicht gesäumt, dem Systemwechsel sofort dadurch deutlichen<lb/>
Ausdruck zu geben, daß er die höheren der Reformpartei Angehörigen Beamten<lb/>
der Pforte, namentlich auch die an der Spitze der Vilayets stehenden, von<lb/>
ihren Posten entfernte. Dieses Schicksal hat unter Anderen auch den der-<lb/>
maligen Wali (Generalgouvemeur) von Syrien Raschid Pascha betroffen,<lb/>
einen allerdings (in Folge seiner Pariser Erziehung) stark französisch ge¬<lb/>
sinnten, aber jedenfalls intelligenten und europäischer Cultur geneigten Mann;<lb/>
als seinen Nachfolger nannte das Gerücht erst Ahmed Taufik Pascha, dann<lb/>
Subhi Pascha, &#x2014; beide als vorzugsweise religiös-fanatisch geltend.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_364"> In höherem Grade als man zu glauben pflegt, herrscht noch unter den<lb/>
Anhängern des Islam der alte Fanatismus, diese intolerante Glaubenswuth,<lb/>
die einst die Christenheit in Schrecken setzte und geißelte; gleich einem Vulkan<lb/>
kocht er tief im Verborgenen, und wenn ihm die Zeiten auch nicht mehr er¬<lb/>
lauben, hell und verheerend aufzulösen, so flammt er doch immerhin blitzes¬<lb/>
ähnlich bald hier bald dort auf in einzelnen Vorkommnissen, welche seine<lb/>
Existenz erkennen lassen. Er glaubt noch immer an die dereinstige Wiederkehr<lb/>
der alten Moslem-Herrlichkeit, wo nur der Gläubige Rechte hatte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_365"> Für alle diese Schwärmer mußten natürlich die neuen Verhältnisse, der<lb/>
Regierungswechsel zu Stambul mit seinen nächsten Folgen, hoch willkommen<lb/>
sein; sie schienen endlich einmal zur Realisirung der alten Wünsche führen zu<lb/>
sollen, und wie es scheint, glaubte man nun auch offener hervortreten zu<lb/>
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<p next="#ID_367" xml:id="ID_366"> So bildete denn in Beirut zunächst ein gewisser Hadsch Said Nhama-<lb/>
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<p prev="#ID_366" xml:id="ID_367"> er vordem Kawaß des französischen General-Consuls hier, gewesen, zur Zeit<lb/>
den Posten eines Zollaufsehers bekleidete &#x2014; ein äußerst eifriger Mohame-<lb/>
daner &#x2014;, sich eine förmliche Bande aus jüngeren Moslemin der niedersten<lb/>
Classe. Er bewaffnete dieselben mit Pistolen, Messern. Keulen und gewaltigen<lb/>
Stöcken und zog dann mit ihnen, besonders des Abends herum, angeblich um<lb/>
die Einschmuggelung von Tabak aus dem Gebirge zu verhindern, in Wirklich¬<lb/>
keit aber, wie es sich alsbald zeigte, um die eingebornen Christen zu mißhan¬<lb/>
deln. An und auf der von Beirut nach Damaskus führenden Straße, wo<lb/>
fast zu jeder Tageszeit ein ziemlich bedeutender Personenverkehr stattfindet,<lb/>
war der Hauptschauplatz ihrer Thätigkeit. Sie fielen ohne Weiteres über die<lb/>
ihnen begegnenden eingebornen Christen, diese von vornherein für Schmugg¬<lb/>
ler erklärend, her und schlugen auf dieselben los, sodaß eine Anzahl Personen<lb/>
lebensgefährliche Verwundungen davon trugen; ebenso drangen sie sogar, ohne<lb/>
irgend eine begründete Veranlassung zu haben, in christliche Häuser ein, um<lb/>
dort die Männer blutig zu schlagen und die Frauen aufs Noheste zu miß¬<lb/>
handeln. So ging es etwa vom 20. September an mehrere Tage lang fort;<lb/>
die türkischen Behörden, bei denen die Christen sich beschwerend Schutz suchten,<lb/>
schritten gegen das Unwesen nicht ein. Am 24. September, einem Sonntag,<lb/>
wurde ein junger Maronit aus angesehener Familie mitten im Bazar von<lb/>
einem Mohamedaner angefallen und schwer verwundet, und am folgenden<lb/>
Tage machten eine Anzahl vermummter Moslemin einen Angriff auf einen<lb/>
anderen vermögenden jungen Christen, als dieser &#x2014; an einer wesentlich von<lb/>
Europäern bewohnten Straße der Stadt &#x2014; aus einer Hausthüre trat, wo¬<lb/>
bei sie ihn gefährlich verwundet zu Boden streckten; die in Folge seines<lb/>
Hülfegeschreies herbeieilenden Verwandten verfolgten vergebens die Thäter, die<lb/>
auf ihrer Flucht den nahe dabei befindlichen Polizei-Wachposten passirten, ohne<lb/>
daselbst von der in der Regel außen sitzenden Mannschaft angehalten zu wer¬<lb/>
den, und die Zabtiyeh (Polizeisoldaten) verweigerten sogar ausdrücklich ihre<lb/>
Assistenz zur Verhaftung der Verbrecher, indem sie erklärten, daß sie nicht be¬<lb/>
ordert wären, Gläubige in Haft zu nehmen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_369" xml:id="ID_368"> Um dieselbe Zeit langten außerdem eine große Menge von Zabtiyeh, die<lb/>
man in Damaskus aus dem dortigen zahlreichen, durch seine Bestialität be¬<lb/>
rüchtigten Pöbel für Jemen (Arabien) geworben hatte, in Beirut ein, von<lb/>
wo sie zu Schiff nach ihrem Bestimmungsorte abgehen sollten; sie durchzogen<lb/>
bei Tag und bei Nacht, vereint mit hiesigen mohamedanischen Janhagel, die<lb/>
Straßen, mit wildem Geschrei die Christen bedrohend, &#x201E;mit denen es nun vor¬<lb/>
bei sei." Auch jetzt geschah von Seiten der Behörden noch kein Schritt, um<lb/>
die Ordnung herzustellen, so sehr man Seiten der christlichen Bevölkerung<lb/>
dieselben bestürmte; zum Schein verhaftete man zwar einige Personen, allein<lb/>
keinen einzigen Mohamedaner, unter denen man allein die Thäter zu suchen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_368" xml:id="ID_369"> hatte, sondern ausschließlich Christen, welche ihren Glaubensgenossen Hülfe zu<lb/>
leisten herbeigesprungen waren. Nun stieg die durch alle diese Umstände her¬<lb/>
vorgerufene Aufregung zu einer bedenklichen Höhe; genau fo hatten ja die<lb/>
schrecklichen Ereignisse, deren Schauplatz Syrien im Jahre 1860 gewesen und<lb/>
deren blutgetränkte Spuren kaum verwischt sind, auch begonnen und beson¬<lb/>
ders war das Benehmen der türkischen Behörden das nämliche gewesen: gänz¬<lb/>
liche Unthätigkeit derselben, und wenn man endlich nicht umhin konnte, ein¬<lb/>
mal, um nur den Schein zu retten, einzuschreiten, schamlose Parteilichkeit und<lb/>
Ungerechtigkeit gegen die Christen. Das Schlimmste fürchtend, wandte sich jetzt<lb/>
die christliche Bevölkerung von Beirut um Schutz und Hülfe an die hiesigen<lb/>
Consulate der Großmächte, und diese, die Gefahr nicht verkennend, entschlossen<lb/>
sich auch sofort, gemeinschaftlich bei den Landesbehörden energische Schritte zu<lb/>
thun, damit Ruhe und Ordnung wieder hergestellt und Schlimmerem vorge¬<lb/>
beugt werde; sie wandten sich gleichzeitig zu diesem Zwecke an den hiesigen<lb/>
türkischen Gouverneur Raus Pascha und an den zu Damaskus residirenden<lb/>
Wali von Syrien, Raschid Pascha, am 26. September. Seiten des Ersteren,<lb/>
der sich durch Mangel an Energie auszeichnet, erfolgte darauf irgend etwas<lb/>
Eingreifendes nicht, er erließ nur eine den Verkehr in den Straßen und den<lb/>
Kaffeehäusern nach Sonnenuntergang beschränkende Verordnung; der Letztge¬<lb/>
nannte dagegen sandte gleich in der folgenden Nacht eine außerordentliche<lb/>
Commission, bestehend aus dem Gouverneur von Damaskus, Ibrahim Pascha<lb/>
und Behdjet Effendi hier, nach Beirut, um die Unruhen zu unterdrücken und<lb/>
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sion ließ von einer wirklichen Thätigkeit nichts verspüren; namentlich machte<lb/>
man nicht einmal die Haupträdelsführer der mohamedanischen Banden durch<lb/>
Verhaftung unschädlich. So war erklärlich, daß noch in der nächsten Nacht<lb/>
nach ihrer Ankunft abermals gegen Christen arge Mißhandlungen auf der<lb/>
Straße verübt wurden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_370"> Inzwischen traf von Constantinopel, wie man sagt, in Folge der Machi¬<lb/>
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Pascha, für Jenen, der wegen eines von ihm in Damaskus befürchteten Aus¬<lb/>
bruchs des Fanatismus diese Stadt nicht selbst zu verlassen gewagt hatte,<lb/>
der Befehl ein. unverzüglich nach der Kapitale abzureisen, und Raus Pascha<lb/>
wurde mit der Verwaltung des Vilayets, an seiner Stelle, betraut. Als dieser<lb/>
nach Damaskus abgegangen war, am 28. September, schien es, als ob damit<lb/>
das Hemmniß beseitigt wäre, das bisher den Ibrahim Pascha an ernstlichen<lb/>
Maßregeln verhindert hatte; derselbe, zur Stellvertretung des hiesigen Gouver¬<lb/>
neurs berufen, begann jetzt in sichtbarer Weise nachdrücklich einzuschreiten, um<lb/>
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<p prev="#ID_371" xml:id="ID_372"> liehen Zeit von der Pforte, wohin sich schließlich die christliche Bevölkerung<lb/>
der Stadt gewandt und bei der, auf die Berichte der hiesigen Consuln, die<lb/>
fremden Gesandten zu Stambul intervenirt hatten, strengere Weisungen, die<lb/>
man nicht ignoriren konnte. Die Untersuchungen, welche man einleitete, wurden<lb/>
zwar mit auffälliger Lauheit und offenbarer Parteilichkeit betrieben und blos<lb/>
einer der Uebelthäter, der genannte Hadsch Said Rhamadhan, verurtheilt, in¬<lb/>
dem man ihn mit 15 Tagen Gefängniß neben Dienstentlassung bestrafte &#x2014;<lb/>
die anderen meist wohlbekannten Uebelthäter sind angeblich in Mangel Be¬<lb/>
weises straflos geblieben &#x2014;; aber es war doch schon von größter Wichtigkeit,<lb/>
daß die türkischen Behörden augenscheinlich Ernst machten, und so kehrte, Dank<lb/>
besonders auch der kräftigen Unterstützung, welche der hier stehende Brigade-<lb/>
General Massae Pascha dem Gouvernement angedeihen ließ, schon in den<lb/>
ersten Tagen des October die Ruhe und Sicherheit vollständig wieder. Seit¬<lb/>
dem ist auch hier Nichts mehr vorgefallen, was dieselbe gestört hätte. Die<lb/>
Zolldirection verwendete allerdings später den mehrgenannten Said Rhamadhan<lb/>
wieder in ihrem Dienste, allein auf ausdrücklichen Befehl der Pforte mußte er<lb/>
abermals entfernt werden, und gleichzeitig erhielt auch der durch seine viel¬<lb/>
fachen Chicanen gegen den hiesigen europäischen Handelsstand übel bekannte<lb/>
Director der Douane für Syrien, Soleiman Bey hier, seine Entlassung. Am<lb/>
24. October traf der neuernannte Maki von Syrien, Subhi Pascha, in Beirut<lb/>
ein, von wo er alsbald nach seiner Residenz Damaskus weitergegangen ist;<lb/>
seine bisherige Amtsführung in dieser Provinz läßt erkennen, daß er mindestens<lb/>
einen redlichen Sinn besitzt, und namentlich hat sein sofortiges strenges Bor¬<lb/>
gehen gegen einzelne schwer beschuldigte Pascha's seines Vilayets allgemein<lb/>
einen guten Eindruck hervorgerufen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_374" xml:id="ID_373"> Es ist schwer zu sagen, welche Folgen es nach sich gezogen hätte, wenn<lb/>
die obengeschilderten Ausbrüche des Fanatismus größere Dimensionen ange¬<lb/>
nommen hätten, wenn ihnen nicht rechtzeitig mit Ernst entgegengetreten worden<lb/>
wäre; die Gefahr lag nahe, daß ein religiöser Bürgerkrieg sich daraus ent¬<lb/>
wickelte, der, alle die heftigen Leidenschaften und die natürliche Wildheit der<lb/>
kaum halb civilisirten Völkerstämme dieses Landes entfesselnd, Syriens Boden<lb/>
wiederum mit Strömen Blutes überfluthet hätte. Beirut ist der geistige<lb/>
Mittelpunct Syriens; es übt einen durchgreifenden Einfluß aus auf die ganze<lb/>
Provinz, die es auch in materieller Hinsicht fast ausschließlich, mindestens mit<lb/>
den nöthigen Importartikeln versorgt, vor Allem den Libanon. Ein offener<lb/>
Kampf in Beirut hätte unter den gegebenen Verhältnissen im Nu ganz<lb/>
Syrien entflammt; fast mit der Schnelle des Telegraphen fliegen ja hier, bei<lb/>
dem lebhaften, den hiesigen Völkern angeborenen Interesse für Politik, die<lb/>
politischen Nachrichten durch das Land, und ein wichtiges Ereigniß dringt in<lb/>
Kurzem zur Kenntniß der Leute auch an den fernsten Berghängen des ge-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_373" xml:id="ID_374"> waldigen Libanon. So waren denn auch, wie ich aus zuverlässiger Quelle<lb/>
vernommen, in manchen Gegenden des Gebirges die verschiedenen Bevölker¬<lb/>
ungen, Christen und Mohammedaner, resp. Drusen, zum Losschlagen gegen<lb/>
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Kampfes in Beirut.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_375"> Schließlich kann ich aber nicht umhin zu betonen, daß fast undenkbar<lb/>
erscheint, Syrien werde in unserer Zeit wieder eine so furchtbare Katastrophe,<lb/>
wie die von 1860, erleben; denn diese war nicht ein plötzliches Ereigniß, viel¬<lb/>
mehr lange vorbereitet, und von Kennern der Verhältnisse, die in einzelnen,<lb/>
Sturmvögeln gleich, vorhergehenden Ereignissen das nahende Unheil kannten,<lb/>
auch lange vorhergesagt. Und wenn sich wiederum einmal ein solcher Sturm<lb/>
im Anzüge zeigen sollte, so werden die christlichen Großmächte, durch recht¬<lb/>
zeitige energische Maßregeln, unfehlbar Schlimmeres zu verhüten wissen. So¬<lb/>
bald das Volk hier weiß, daß die türkische Regierung streng einzuschreiten<lb/>
entschlossen ist, daß dieselbe einen religiösen inneren Kampf nicht will, ist schon<lb/>
die Hauptgefahr vorüber; ohne die Beihülfe der Pforte, mag diese sich nun<lb/>
in activer oder passiver Weise, &#x2014; durch mehr oder weniger heimliche Anstiftung<lb/>
oder durch Geschehenlassen und Unthätigkeit, &#x2014; äußern, ist eine ernstliche Ka¬<lb/>
tastrophe in Syrien jetzt überhaupt unmöglich. &#x2014;</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_376"> Die Aufsätze über das höhere Schulwesen in Sachsen, welche diese Blätter<lb/>
im vergangenen Jahre brachten, haben, wie zu erwarten stand, einiges Auf¬<lb/>
sehen und Befremden erregt. Natürlich, wer hätte geglaubt, daß Sachsen in<lb/>
der Geistes-Cultur so weit zurück stände? Mußte durch Verscheuchung einer<lb/>
Illusion das für des &#x201E;engeren Vaterlandes" Ruf voreingenommene Gemüth<lb/>
schmerzlich berührt werden, so lies sich das nicht umgehen. Ist dafür doch<lb/>
die Einsicht in die Unrichtigkeit der Behauptung gewonnen worden, daß die<lb/>
kleineren Staaten wenigstens für die Volksbildung ihr Gutes gehabt<lb/>
hätten. Der große Staat erst muß uns zeigen, welchen Weg wir zu betreten<lb/>
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<p next="#ID_378" xml:id="ID_377"> Man rühmt den Stand der Volksschulen in Sachsen, allein die All¬<lb/>
gemeinheit, mit welcher es geschieht, ist noch kein Beweis, daß dieser Ruhm<lb/>
durchaus begründet ist. Gewisse Erscheinungen im socialen, im kirchlichen, wie<lb/>
im politischen Leben lassen uns an der segcnbringenden Wirksamkeit der Volks-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_377" xml:id="ID_378"> schule irre werden. Alle Kinder müssen zwar Lesen und Schreiben lernen,<lb/>
allein im Allgemeinen schreibt man recht schlecht, und spricht nicht viel besser.<lb/>
Woher kommt das? Weil unter dem Schreiben in der Schule die angeborne<lb/>
Sprachregel verdorben wird. Die Volksschule lehrt erschrecklich viel, allein<lb/>
Mutterwitz und lebendige Rede gehen darüber zu Grunde. Glauben und<lb/>
Vaterlandsliebe ist, was der Schule noth thut; Physik und Französisch mag<lb/>
sie getrost bei Seite lassen. &#x201E;Zu wünschen, daß die Lehrgegenstände eher<lb/>
verringert als ausgedehnt werden mögen, wäre nicht unbillig und bezeichnete<lb/>
keinen Rückschritt."*) Die Schulseminarien erfüllen den angehenden Lehrer<lb/>
mit Kenntnissen, die ihm in der Schule hernach nicht frommen. In Sachsen,<lb/>
&#x2014; allerdings wohl nur in Sachsen. &#x2014; veranlaßt man den Volksschullehrer<lb/>
sogar noch die Universität zu besuchen. Man bringt so in den Stand der<lb/>
Elementarschule eine Verwirrung, deren nachtheilige Folgen leicht zu ersehen<lb/>
sind. Der Lehrermangel für die niedere Schule, schon jetzt groß, wird zuneh¬<lb/>
men. Die verhältnißmäßig niedere Kraft, die wir vom Volksschullehrer for¬<lb/>
dern und die er uns aufwendet, wird Ansprüche erheben, welche der geleisteten<lb/>
Arbeit nicht entsprechen. Die natürliche Grenze zwischen niederer und höherer<lb/>
Schule wird zum Schaden beider immer mehr verschoben werden. Die niedere<lb/>
Schule, &#x201E;die Heerstraße für alle Kinder", wird die Schwachen und das Mittel¬<lb/>
gut zurücklassen und wird denen die Nahrung versagen, welche derselben am<lb/>
meisten bedürftig sind. Die höheren Schulen aber, welche unserem Volke ein<lb/>
gerechter Stolz waren, die dem Vaterlande zum Vortheil gereichten und tüch¬<lb/>
tige Männer in Menge heranzogen, werden, wenn man ihnen seminaristisch<lb/>
gebildete Lehrer zuführt, aus ihren Hallen den wissenschaftlichen Geist schwinden<lb/>
sehen und die Jünglinge, welche dort ein- und ausgehen, werden den beleben¬<lb/>
den Hauch des classischen Alterthums nicht mehr fühlen. &#x2014; Wir mochten nicht<lb/>
mißverstanden werden. Den strebsamen Volksschullehrern soll der Weg zur<lb/>
höchsten Ausbildung nicht verlegt werden; aber zugestehen wird man. daß wie<lb/>
für Könige so für den sächsischen Volksschullehrer es keinen besonderen Weg<lb/>
zur Wissenschaft gibt.</p>             <lb/>
<p next="#ID_380" xml:id="ID_379"> Die &#x201E; Deutsche Allgemeine Zeitung" enthielt in der Nummer vom 9.<lb/>
December einen Artikel mit der Ueberschrift &#x201E;Ueber das Studium der Päda¬<lb/>
gogik auf der Universität Leipzig," welcher durch die Aufsätze in den Grenz¬<lb/>
boten &#x201E;Ueber das höhere Schulwesen in Sachsen" hervorgerufen worden ist.<lb/>
Nun besteht zwar zwischen dem Studium der Pädagogik auf der Leipziger<lb/>
Universität und dem höheren Schulwesen in Sachsen kein nothwendiger Zu¬<lb/>
sammenhang, allein der Schreiber jenes Zeitungs-Artikels sieht sich &#x201E;durch den<lb/>
Abdruck des Grenzbotenartikels" (warum nicht durch den Artikel selbst? hat</p>             <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_27"> ^ Jacob Grimm! Ueber Schule, Universität, Akademie.</note>             <lb/>
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<p prev="#ID_379" xml:id="ID_380"> der Betreffende etwa den Grenzbotenartikel selbst gar nicht gelesen?) genöthigt,<lb/>
das Studium der Pädagogik auf der Universität Leipzig einer Betrachtung<lb/>
zu unterziehen, die dasselbe in ein anderes Licht stellen dürfte, als wir in<lb/>
den Grenzboten gethan haben. Nun ist uns nicht in den Sinn gekommen,<lb/>
das Studium der Pädagogik auf der Leipziger Universität zu beleuchten; auch<lb/>
haben wir uns vergeblich bemüht, in dem angeführten Zeitungsartikel eine<lb/>
Spur von Licht zu finden, welches der Verfasser auf das Studium der Pä¬<lb/>
dagogik auf der Universität Leipzig geworfen haben will. Wie kann aber<lb/>
eine Sache, die nicht beleuchtet worden ist, durch Licht, welches nicht vorhanden<lb/>
ist, in ein anderes Licht gestellt werden? Doch lassen wir auch jetzt die Leipziger<lb/>
Pädagogik unbehelligt und sparen jede Bemerkung über den Stil des Artikel¬<lb/>
schreibers. Wohl aber müssen wir uns ernstlich gegen den Vorwurf verwahren,<lb/>
als hätten wir bei Besprechung der Prüfungen der Candidaten des höheren<lb/>
Schulamtes in Bezug auf den Prüfungsmodus in Section II uns Ungenauig-<lb/>
keiten zu Schulden kommen lassen. Wir haben den betreffenden §. 7 wört¬<lb/>
lich citirt; man beliebe nur den im Auftrage des Königl. Ministeriums des<lb/>
Cultus und öffentlichen Unterrichts bearbeiteten und herausgegebenen Codex<lb/>
des im Königreich Sachsen geltenden Kirchen- und Schul-Rechts, zweite Auf¬<lb/>
lage 1864, S. 693 aufzuschlagen und damit zu vergleichen, was in den Grenz¬<lb/>
boten S. 69S des vorigen Jahrganges steht. Die Thatsachen, welche wir<lb/>
früher angeführt haben, wird man nicht in Abrede stellen können, da sie aus<lb/>
officiellen Quellen stammen, welche Jedermann zugänglich sind. Außer jenem<lb/>
Codex nennen wir die Schriften von Wiese und den deutschen Universitäts¬<lb/>
und Schul-Kalender von Mushacke.</p>             <lb/>
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schichte doch etwas mehr gehört, als der Verfasser des Grenzbotenartikels an¬<lb/>
zunehmen scheint." Was er hiermit sagen will, ist uns nicht recht klar ge¬<lb/>
worden. Wir haben §. 7 des Prüfungsregulativs für die Candidaten des<lb/>
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wiedergegeben, anderes Wesentliche weggelassen haben?" Auf solche luftige<lb/>
Schlüsse hin Vorwürfe zu gründen, ist etwas ungewöhnlich. Darüber, was<lb/>
wir für nöthig erachten zum Studium der deutschen Sprache und Literatur,</p>             <lb/>
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vorher die nöthige classische Bildung anzueignen. Der Angriff in den Grenz¬<lb/>
boten richtete sich nicht gegen die sogenannten Pädagogen, denn vorderen<lb/>
Forum gehört die Frage ihrer Zulassung zu den höheren Schulen schlechter¬<lb/>
dings nicht, sondern gegen die Männer, welche auf das höhere Schulwesen in<lb/>
Sachsen einen Einfluß haben oder haben sollten. Bon dieser Seite hat unser<lb/>
Aufsatz scheinbar noch keine Beachtung gefunden; denn das dürfen wir wohl<lb/>
annehmen, daß die königliche Prüfungscommissiön in Leipzig dem Stilisten der<lb/>
Deutschen Allgemeinen Zeitung völlig fern steht.</p>             <lb/>
<p next="#ID_385" xml:id="ID_384"> Wir halten für gerathen, noch einmal auf die Bildung der Lehrer an<lb/>
den höheren Schulen in Sachsen zurückzukommen und den früher angeführten<lb/>
Thatsachen einige neue hinzuzufügen. Obgleich Sachsen in Bezug auf Anzahl<lb/>
der höheren Schulen, Gymnasien und Realschulen, hinter den übrigen deutschen<lb/>
Staaten zurücksteht und gewisse Kategorien, wie höhere Bürgerschulen und<lb/>
Progymnasien (nach preußischer Terminologie) gar nicht besitzt, so ist das<lb/>
Ministerium des Cultus und öffentlichen Unterrichts doch oft in Verlegenheit,<lb/>
erledigte und neue Stellen mit Lehrern zu besetzen, welche Gymnasialbildung<lb/>
und volle Universitätsbildung genossen haben. Der Lehrermangel würde<lb/>
freilich nicht eingetreten sein und fortdauern, wenn die Gehaltsverhältnisse<lb/>
und die Stellung der Lehrer ihrem Bildungsgange angemessen wären. Kurz,<lb/>
das Ministerium sieht sich genöthigt, an den höheren Schulen Volksschullehrer<lb/>
zu verwenden, welche zwei Jahre lang die Universität besucht, und in einer<lb/>
besonderen Section II die Candidatenprüfung bestanden haben. Auch Philo¬<lb/>
logen und Mathematiker melden sich gelegentlich zur Prüfung in Section II,<lb/>
da es für ihre Verwendung gleichgültig scheint, in welcher Section sie geprüft<lb/>
worden sind. Es gibt Oberlehrer an sächsischen Realschulen I. Ordnung,<lb/>
welche kein Wort einer alten oder einer neuen Sprache verstehen, und die mit<lb/>
dem Ordinariat von Klassen betraut sind, in denen man die fremden Sprachen<lb/>
mit 6 bis 10 Stunden wöchentlich angesetzt findet.  Es gibt Oberlehrer an</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_384" xml:id="ID_385"> sächsischen Realschulen I. Ordnung, welche lateinischen Unterricht ertheilen<lb/>
müssen, die aber, da sie ein Gymnasium nicht besucht haben, erst noch privatim<lb/>
die dazu erforderlichen Kenntnisse nachholen. Wem fällt hier^ nicht Jacotot's<lb/>
Ausspruch bei, daß derjenige Lehrer der beste sei, welcher am wenigsten von<lb/>
dem Gegenstande verstehe? Es gibt Oberlehrer an sächsischen Realschulen I.<lb/>
Ordnung, welche in Mathematik und in Naturwissenschaften unterrichten, ohne<lb/>
das Examen in der betreffenden Section gemacht zu haben. Es gibt Ober¬<lb/>
lehrer an sächsischen Realschulen I. Ordnung, welche den Unterricht in den<lb/>
neueren Sprachen ertheilen, einmal ohne Philologen zu sein und von den<lb/>
alten Sprachen ceo«s zu verstehen, und ohne sich einer Prüfung in den neueren<lb/>
Sprachen unterworfen zu haben. Wir werden kaum irren, wenn wir behaupten,<lb/>
daß Prüfungen in den neueren Sprachen vor der königlichen Prüfungscom¬<lb/>
mission in Leipzig wohl fast gar nicht vorkommen. Das Prüfungsregulativ<lb/>
kennt keine Section für Lehrer der neueren «sprachen, ebensowenig wie die<lb/>
Universität Leipzig eine Professur aufzuweisen hat für die moderne englische<lb/>
und französische Sprache und Literatur. Eine Statistik der Lehrer an den<lb/>
höheren Schulen in Sachsen mit Rücksicht auf ihren Bildungsgang und ihre<lb/>
Prüfung dürfte nicht ohne Interesse sein. Das Ministerium wäre am Besten<lb/>
in der Lage eine solche veröffentlichen zu können.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_386"> Seitdem die Aufsähe über das höhere Schulwesen in Sachsen in den<lb/>
Grenzboten erschienen find, ist dem sächsischen Landtage der Entwurf eines<lb/>
neuen Volksschulgesetzes vorgelegt worden. Vom Standpunkte der<lb/>
höheren Schulen aus haben wir zu diesem Entwürfe folgende Bemerkungen<lb/>
zu machen:</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_387"> Zu §. 13 wünschten wir eine schärfere Grenzbestimmung zwischen h ö derer<lb/>
Volksschule und dem, was man in Preußen höhere Bürgerschule<lb/>
nennt. Die höhere Bürgerschule in Preußen umfaßt die Klassen<lb/>
VI. bis II. einer Realschule I. 0., befolgt im Wesentlichen den Lehrplan der¬<lb/>
selben, und ist im Uebrigen nach denselben Grundsätzen eingerichtet. Der Cursus<lb/>
der ersten Klasse solcher Anstalten hat daher die Dauer von 2 Jahren, und<lb/>
das Lateinische gehört auch bei ihnen zu den obligatorischen Unterrichtsgegen¬<lb/>
ständen. Die ordentlichen Lehrer an dergleichen Bürgerschulen müssen Gym¬<lb/>
nasialbildung besitzen und die Universität 3 Jahre' besucht haben. Die<lb/>
höhere Volksschule in Sachsen verwendet nach §. 16 nur Lehrer mit<lb/>
Seminarbildung. Die höhere Bürgerschule im preußischen Sinne<lb/>
existirt also bei uns in Sachsen nicht, oder würde nicht unter<lb/>
das Volksschulgesetz fallen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_388"> Zu §. 16. Derselbe lautet: &#x201E;Zur Ausbildung der Lehrer und Lehrerinnen<lb/>
werden besondere Bildungsanstalten (Seminare) unterhalten." Wie kommt,<lb/>
daß der Volksschullehrer nicht gedacht wird, welchen ein zweijähriger Besuch<lb/>
der Universität gestattet worden ist und die auf der Universität die Prüfung<lb/>
in Section II für Kandidaten des höheren Volks- und Realschulamtes<lb/>
bestanden haben? Will man diese künftig nur an Realschulen verwenden, oder<lb/>
was hat man an dieser Stelle unter höherer Volksschule zu verstehen?<lb/>
Wir meinen, es wird hohe Zeit, daß die Regierung sich entschließt, von Fach¬<lb/>
männern ein Gesetz über die höheren Schulen ausarbeiten zu lassen, damit der<lb/>
Unklarheit über die Begriffe höhere Volksschule, höhere Bürgerschule und<lb/>
Realschule ein Ende gemacht werde.</p>             <lb/>
<p next="#ID_390" xml:id="ID_389"> Zu §. 32. Hier heißt es, die Bczirksschulinspeetoren sollen aus<lb/>
der Reihe bewährter Fachmänner gewählt werden. Der Ausdruck be¬<lb/>
währter Fachmann ist für ein Gesetz zu vag. Wird von den Be-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_389" xml:id="ID_390"> zirksschulinspectoren Gymnasial- und volle Universitäts-<lb/>
Bildunq verlangt oder nicht? Der Wirkungskreis derselben und die<lb/>
Gehaltssätze lassen annehmen, daß man an ihre Bildung die höchsten Ansprüche<lb/>
stellen wird. Sollte man von den neuen Bezirksschulinspectoren eine geringere<lb/>
Bildung verlangen, als von den Superintendenten und den Gerichtsamt¬<lb/>
männern, an deren Stelle sie treten sollen? Bei uns in Sachsen ist der<lb/>
Zweifel gestattet. Wer möchte behaupten, daß Lehrer mit bloser Seminar¬<lb/>
bildung ausgeschlossen sind? Die Volksschullehrer dürften sich Glück wünschen,<lb/>
wenn 20 bis 24 Stellen im Lande mit Gehalten zwischen 1500 bis 1800<lb/>
Thlr. für sie errichtet würden! Dies ist aber zu fordern, daß bei Gründung<lb/>
des Instituts der Bezirksschulinsvectoren von Haus aus klare Forderungen<lb/>
an ihre wissenschaftliche Bildung gestellt werden möchten, damit nicht auch<lb/>
hier solche Zwitterzustände geschaffen werden wie bei den Lehrercollegien der<lb/>
sächsischen Realschulen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_391"> Was den höheren Schulen in Sachsen noth thut, ist deutlich von uns<lb/>
in dem letzten Jahrgange der Grenzboten auf S. 704 und 703 ausgesprochen<lb/>
worden. Es ist nicht genug, wenn der Landtag blos die Mittel bewilligt,<lb/>
welche das Ministerium für die höheren Schulen verlangt. Da die Negierung<lb/>
die Initiative zu einer gesetzlichen Regelung des höheren Schulwesens nicht<lb/>
ergreift, ja zu ergreifen vielleicht nicht in der Lage ist, weil im Ministerium<lb/>
ein Fachmann für das höhere Schulwesen gänzlich fehlt, so käme zunächst der<lb/>
liberalen Partei auf dem Landtage zu, die Durchführung dieser wichtigen An¬<lb/>
gelegenheit auf ihr Programm zu setzen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_392"> Nicht minder wichtig als ein Volksschulgesetz ist ein Gesetz für die höheren<lb/>
Schulen. Die höheren Schulen, gegründet für Jünglinge, welche bereits aus<lb/>
dem großen Haufen ausgetreten sind, um durch wissenschaftliche' Bildung sich<lb/>
&#x2014; für den Dienst des Staates oder der Kirche vorzubereiten, oder sich geschickt<lb/>
zu machen zu umfassender Wirksamkeit in der Kunst oder im Gewerbe, die<lb/>
höheren Schulen allein sind der Hort der Bildung des Geistes und des Herzens,<lb/>
auf welcher die Ueberlegenheit unsrer Nation über andere Nationen beruht.<lb/>
Die Bildung des Volkes spiegelt sich ab auch in den Versammlungen der Ge¬<lb/>
meindevertreter und im Landtage. Wo das Auftreten des Einzelnen erfolglos<lb/>
bleiben muß, hat eine Partei einzutreten. Wir hoffen daher, daß unser Appell<lb/>
an die liberale Partei des Landtags nicht ohne Wirkung sein werde.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_393"> Unter der obigen Ueberschrift brachte die Kölnische Zeitung vom 27. De¬<lb/>
cember v. I. eine Zuschrift aus Stuttgart, die sich über Ernennung besonderer<lb/>
Gesandten "durch einige süddeutsche Staaten zu Paris aussprach. Diese Zu¬<lb/>
schrift verdient, daß sie nicht in Vergessenheit gerathe, sondern daß alle öffent¬<lb/>
lichen Stimmen von Gewicht in Deutschland auf ihre Mahnungen zurück¬<lb/>
kommen, ins dieselben die gebührende Beherzigung gefunden haben.</p>           <lb/>
<p next="#ID_395" xml:id="ID_394"> Die Verfassung des deutschen Reiches hat. den einzelnen Gliedern des<lb/>
Bundes das Gesandtschaftsrecht gewährt. Folgt daraus etwa, daß nun von<lb/>
diesem Rechte überall ein unbeschränkter Gebrauch gemacht werde? Verschie¬<lb/>
dene deutsche Regierungen, die bisher an allen auswärtigen Höfen von Be-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_394" xml:id="ID_395"> deutung Gesandte beglaubigten, haben mehrere dieser Posten eingezogen. In<lb/>
Paris hat die bayrische Regierung in der Person des Herrn Rudhard neuer¬<lb/>
dings einen Gesandten beglaubigt, und dasselbe verlautete Seiten der würt-<lb/>
tembergischen Regierung von Stuttgart aus. Die letztere Meldung hat sich<lb/>
indeß nickt bestätigt, die betreffende'Absicht der württembergischen Regierung<lb/>
ist vielmehr seit dem Ende des vorigen Jahres ernstlich in Abrede gestellt<lb/>
worden. Um so befremdender erscheint das Verhalten Bayerns. Man ver¬<lb/>
stehe uns wohl. Wir denken nicht im Mindesten daran, das Gesandtschafts¬<lb/>
recht, welches die Verfassung den Gliedern des deutschen Reiches beläßt, zum<lb/>
leeren Buchstaben machen zu wollen, indem wir auf jeden Fall seiner Be¬<lb/>
nutzung eine moralische Anklage gründen. Nein, wir haben durchaus nichts<lb/>
zu erinnern, wenn Bayern, sei es in London oder in Petersburg, in Wien<lb/>
oder in Rom einen besonderen Gesandten halten will. Aber anders, weit<lb/>
anders liegt die Gesandtschaftsfrage in Paris. Wer weiß nicht, wie die Fran¬<lb/>
zosen aller Classen, der gebildeten wie der ungebildeten, die Staatsmänner bis<lb/>
zu den regierenden Kreisen hinauf nach jedem Strohhalm greifen, der ihrem<lb/>
thörichten" Rachegedanken eine Hülfe, wie schwach dieselbe sich auch darstellen<lb/>
möge, zu bieten scheint! Ein bayrischer Gesandter in Paris, das heißt bei allen<lb/>
Franzosen: &#x201E;seht da. die deutsche Einheit ist doch noch nicht fertig, trotz alle-<lb/>
dem und alledem ist diese Einheit noch rückgängig zu machen, wenn wir die<lb/>
Gelegenheit klug benutzen. Bayern hält einen Gesandten in Paris, selbstver¬<lb/>
ständlich wird Frankreich den seinigen in München haben. Mag dieser Ge¬<lb/>
sandte auf ein preußisch gesinntes Ministerium, auf eine preußische Strömung<lb/>
am Hofe stoßen, es gibt noch partieularistische und klerikale Elemente in<lb/>
Bayern. Mit diesen Fühlung zu suchen, diese zu ermuthigen wird die wich¬<lb/>
tigste Aufgabe unseres Gesandten in München sein. Wo man unsern beson¬<lb/>
dern Gesandten empfängt, da dürfen wir noch hoffen, in Deutschland Bundes¬<lb/>
genossen gegen Preußen zu finden."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_396"> Dies ist die Vorstellungsreihe, die der blose Anblick eines bayrischen Ge¬<lb/>
sandten zu Paris in französischen Köpfen hervorruft, mögen dieselben übrigens<lb/>
noch so weit auseinandergehen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_397"> Man könnte vielleicht einwenden: mögen die Franzosen ihren thörichten<lb/>
Gedanken nachhängen, was schadet der bayrische Gesandte zu Paris, wenn er<lb/>
allen Versuchen französischer Intriguen eine standhafte Ablehnung entgegen¬<lb/>
setzt, wie unfehlbar die bayrische Regierung ihrerseits dem französischen Ge¬<lb/>
sandten in München gegenüber thun wird?</p>           <lb/>
<p next="#ID_399" xml:id="ID_398"> Wir antworten: es schadet allerdings. Sollen wir auch nur die Aus¬<lb/>
sicht behalten, daß Frankreich wenigstens nicht vor Ablauf der Frist, inner¬<lb/>
halb deren es die noch übrige größte Hälfte feiner Kriegsentschädigung an<lb/>
uns abzutragen hat, sich wieder in ein tolles Kriegsunternehmen gegen das<lb/>
deutsche Reich stürzt, so werden wir darauf halten müssen, daß unsere Einheit<lb/>
den Franzosen unerschütterlich, und folglich unsere Ueberlegenheit unabwend¬<lb/>
bar erscheint. Kein Zweifel, wenn Frankreich den aberwitzigen Krieg mit uns<lb/>
von Neuem beginnt, daß die Züchtigung härter ausfallen wird, als das erste<lb/>
Mal. Aber es kommt darauf an, daß die Franzosen dies wissen, daß ihre<lb/>
Niederlage als unabwendbares Verhängniß ihnen täglich und sicher vor Augen<lb/>
steht, um traurig unnützes Blutvergießen zu vermeiden. Ganz vortrefflich sagt<lb/>
die Stuttgarter Zuschrift in der Kölnischen Zeitung: &#x201E;In einem Tollhause<lb/>
mag ein nichtssagender Umstand den Ausbruch einer schweren Katastrophe be¬<lb/>
wirken; wird man auch der Irren mit Gewalt bald Meister, so sind die un¬<lb/>
ausbleiblichen Verletzungen tief zu beklagen, die man vermieden haben würde,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_398" xml:id="ID_399"> hätte man überlegt, daß man mit Tollen, nicht mit vernünftigen Wesen zu<lb/>
thun hat."</p>           <lb/>
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rechthaltung ihrer besonderen Gesandtschaft in Paris &#x2014; mögen die Jnstruc-<lb/>
tionen für diese Gesandtschaft übrigens, wie nicht zu bezweifeln ist, noch so<lb/>
correct lauten &#x2014; dazu beiträgt, in den Augen aller Franzosen den Glauben<lb/>
an die Wahrheit des deutschen Reiches zu erschüttern! Der sogenannte fran¬<lb/>
zösische Kor ssns sagt sogleich: wie kann das ein Reich sein, in dem jedes<lb/>
Mitglied als selbständige Macht mit jeder auswärtigen Regierung verkehrt?<lb/>
Die deutschen Einzelstaaten mögen durch weitgehende Verträge gebunden sein,<lb/>
schließlich dürfen sie mit auswärtigen Regierungen darüber verhandeln, wie<lb/>
von diesen Verträgen loszukommen ist. Wozu in aller Welt hätten sie sonst<lb/>
Gesandte, wenn nicht dazu, um sür die Wahrung ihrer Selbstständigkeit und<lb/>
ihrer besonderen Interessen im Ausland gelegentlich Verbindungen zu suchen?<lb/>
Fürstliche Familienhöflichkeiten kann der bayrische Gesandte nicht anbringen<lb/>
wollen bei der Regierung des republikanischen Frankreich. Unterhalten<lb/>
wir uns also mit ihm davon, ob unsere Interessen und die seines Landes<lb/>
nicht früher oder später wieder ihre Berührungspunkte finden müssen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_401"> Es ist doppelt zu bedauern, daß gerade die bayrische Regierung, deren<lb/>
patriotischem Beispiel das deutsche Reich so viel verdankt, diejenige ist. welche<lb/>
nun auf der gefährlichsten Stelle das bedenklichste Beispiel gibt. Noch wäre<lb/>
Zeit, dem begangenen falschen Schritt eine doppelt gute Wirkung abzugewin¬<lb/>
nen, wenn er zurückgethan würde. Man denke sich, daß Bayern erklärte, es<lb/>
habe in Ausübung eines ihm zustehenden Rechtes zuerst einen besonderen Ge¬<lb/>
sandten bei der französischen Regierung beglaubigt. Es überzeuge sich, daß<lb/>
dieser Schritt Mißdeutungen und durch die letzteren sogar schädliche Folgen<lb/>
nach sich ziehen könne. Es verzichte darum auf die besondere Gesandtschaft<lb/>
in Paris, sich mit der Vertretung der bayrischen Interessen durch das deutsche<lb/>
Reich begnügend.'</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_402"> Würdeeine solche Erklärung den Franzosen die Wahrheit der deutschen<lb/>
Einheit nicht doppelt einschärfen? Wäre diese Einschärfung nicht ein Segen<lb/>
für Europa, für Deutschland für Bayern? Hat Bayern das Blut seiner Söhne<lb/>
nicht reichlich genug auf französischem Boden opfern müssen, um die Wieder¬<lb/>
holung solcher Opfer nicht scheuen zu dürfen, um nicht auch aus dem kleinsten<lb/>
Grad der Mitwirkung bei der Herbeiführung neuen Blutvergießens eines Tages<lb/>
sich schwere Vorwürfe machen zu müssen.</p>           <lb/>
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<p next="#ID_404" xml:id="ID_403"> Unter den aussterbenden Species befindet sich auch eine, welche Darwin<lb/>
nicht zu classificiren unternommen hat: die Veteranen. Es gibt deren,<lb/>
wenigstens in Deutschland, unter den Soldaten nicht mehr. Wenn man heute<lb/>
in den Straßen von Berlin einen Zug Soldaten sieht, der etwa zur Ab¬<lb/>
lösung marschirt, so muß man wirklich erstaunt sein darüber, wie wenig<lb/>
Leute noch die erst jüngst verliehene Combattanten-Medaille für 1870/71<lb/>
tragen. Die große Mehrzahl sind Recruten. Und das Militär-Wochenblatt<lb/>
verkündet, daß' das Netablissement der Armee so ziemlich vollendet ist. Wir<lb/>
können das Geheimniß unserer Stärke in alle vier Weltgegenden hinausrufen<lb/>
ohne Vaterlandsverrath, denn &#x201E;sie haben Augen und sehen nicht, sie haben</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_403" xml:id="ID_404"> Ohren und hören nicht." Niemand lernt es uns ab. Haben Sie während<lb/>
des letzten Krieges oder während des Krieges von 1866 einmal einen Major<lb/>
oder Hauptmann gesprochen &#x2014; viel höher versteigen sich ja die Berührungen<lb/>
von uns einfachen Civilisten mit Militärs selten &#x2014; und die seltsame Erschei¬<lb/>
nung beachtet, die sich bei ihnen zeigt. Sie klagen. Vom ersten Marsch an<lb/>
beginnt der Verfall des Truppentheils, den sie großgezogen und unter ihrer<lb/>
Obhut haben. Das Bataillon ist am schönsten, wenn es ins Feld zieht.<lb/>
In dem kriegslustigsten preußischen Offizier steckt etwas von dem Geiste Fried¬<lb/>
rich Wilhelm's I., der seine großen Soldaten zu lieb Halle, um sie den Ge¬<lb/>
fahren des Krieges auszusetzen, und wiederum ist es gerade diese Auffassung<lb/>
vom Wesen der Armeen, welche in den mörderischen und rasch vorübergehenden<lb/>
Kriegen der neuesten Zeit Preußen so große Vortheile gebracht hat. Man<lb/>
kann aber auch andererseits eine solche Einrichtung nur in einem Volke ein-<lb/>
führen, welches die persönliche Bescheidenheit des deutschen Volkes besitzt und<lb/>
bei welchem der militärische Ruhm so wenig Cours hat, als bei dem deutschen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_405"> Der Kaiser hat am Neujahrstage wiederum seine Hoffnung auf eine<lb/>
lange Dauer des Friedens ausgesprochen und beim Jahresabschluß kann man<lb/>
wirklich sagen, daß trotz des in Frankreich immer noch tobenden Geschreies<lb/>
nach Vergeltung und trotz der geheimen Absichten des Herrn Thiers die Aus¬<lb/>
sichten für die Erhaltung des Friedens wirklich gestiegen sind, und zwar in<lb/>
demselben Maaße, als die Consolidirung der französischen Verhältnisse auf sich<lb/>
warten läßt, während die militärische Stärke Deutschlands auf einer noch nie<lb/>
erreichten Höhe steht und auch die Einheit &#x2014; wenigstens nach Außen &#x2014; voll¬<lb/>
kommen gesichert ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_406"> Was schon seit Monaten bekannt war, ist jetzt officiell bestätigt worden:<lb/>
die Trennung des Marine- vom Kriegsministerium. Als bald nach Be¬<lb/>
endigung des Krieges die Nachricht in Umlauf gesetzt wurde, Graf v. Roon<lb/>
solle einen Adlatus erhalten, so wurde ziemlich allgemein angenommen, daß<lb/>
dieser Adlatus eben dazu bestimmt sein solle, dem Kriegsminister die Last<lb/>
seines ungetheilten Amtes tragen zu helfen, und selbst als die Wahl, die<lb/>
lange zwischen Herrn v. Fabrice und Herrn v. Stosch geschwankt hatte, auf<lb/>
den Letzteren gefallen war, wurde noch immer nicht der eigentlich fo nahe<lb/>
liegende Gedanke einer gänzlichen Theilung der Ressorts ausgesprochen, son¬<lb/>
dern daß dies der endliche Ausgang sein werde, flüsterte man sich erst ganz<lb/>
leise, dann lauter und lauter zu, bis es wirklich bestätigt war. Daß die<lb/>
Marineverwaltung nicht für immer mit dem Kriegsministerium vereinigt<lb/>
bleiben konnte, war schon lange nicht mehr zweifelhaft, daß schon jetzt die<lb/>
Veränderung eingetreten ist, und die Art und Weise, in welcher sie eingetreten<lb/>
ist &#x2014; sind dennoch überraschend, und vielleicht haben dabei mehr persönliche,<lb/>
als principielle Gründe mitbestimmend gewirkt. Wenigstens gehen diejenigen<lb/>
sicherlich etwas zu weit, welche gerade bei dieser Gelegenheit den Particula-<lb/>
risten sagen, daß sie durch ihren Widerstand gegen die constitutionelle Ein¬<lb/>
richtung des Reiches verschuldet haben, wenn sich der NeichSorganismus immer<lb/>
enger an den preußischen Staat anlehne, indem jetzt schon drei seiner obersten<lb/>
<note type="byline"> &#x2014; c&gt;. ^V. &#x2014;</note> Beamten preußische ^taatsminister sind. </p>           <lb/>
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<note type="byline"> Verantwortlicher Redacteur: Dr. Hans Blum.<lb/>
Verlag von F. L. Hcrliig. &#x2014; Druck von Hnthcl K Legler in Leipzig.</note>           <lb/>
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<p xml:id="ID_407"> Die Stellung der deutschen Staatsregierungen gegenüber den Beschlüssen des<lb/>
vaticanischen Concils. Von Dr. Paul Hinschius. Berlin, 1871. Guttentag.</p>           <lb/>
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welchem die Wissenschaft des Kirchenrechts einen ihrer gelehrtesten und scharf¬<lb/>
sinnigsten Vertreter hat, eine Denkschrift über den in der Ueberschrift ange¬<lb/>
gebenen Gegenstand, die ungefähr auf folgende Behauptungen hinauslief:<lb/>
Das vaticanische Concil von 1870 war kein ökumenisches, also kein gültiges.<lb/>
Die Beschlüsse desselben verstoßen gegen das Wesen der katholischen Kirche.<lb/>
Der Papst mit denen, welche diese Beschlüsse gutheißen, bildet also nicht mehr<lb/>
die alte katholische Kirche, dieselbe besteht vielmehr aus denen, welche jene<lb/>
Beschlüsse verwerfen. Der Staat muß folglich diesen protestirenden Theil der<lb/>
Katholiken als die katholische Kirche ansehen und behandeln, mit der er Ver¬<lb/>
träge abgeschlossen und der er gewisse Rechte eingeräumt hat, und ihm das<lb/>
Vermögen dieser Kirche überweisen, den Papst und seine Anhänger dagegen<lb/>
in allen Stücken als Sectirer und Schismatiker betrachten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_409"> Man kann alle Achtung vor der Gelehrsamkeit haben, die der berühmte<lb/>
Canonist zur Stütze dieser Ansprüche entwickelte, und doch als Politiker, der<lb/>
mit den Thatsachen zu rechnen hat, sich genöthigt sehen, die Forderungen<lb/>
desselben an den Staat als unausführbar von der Hand zu weisen. Indem<lb/>
wir dies hiermit thun, glauben wir einen Nachweis unserer Berechtigung<lb/>
dazu nicht erst antreten zu müssen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_411" xml:id="ID_410"> Weit mehr Rücksicht auf die bestehenden Verhältnisse nimmt die oben<lb/>
mit ihrem Titel angeführte Denkschrift. Hinschius geht von der Ansicht aus,<lb/>
daß die Fragte, ob die Concilsbeschlüsse gültig seien, zu bejahen, die, ob sie<lb/>
das Wesen der katholischen Kirche ändern, zu verneinen, daß beide aber kirch¬<lb/>
liche Fragen sind, die der Staat nicht entscheiden kann. Derselbe kann aber,<lb/>
so fährt unsere Schrift fort, auch aus Gründen der Politik nicht für die eine<lb/>
der beiden Parteien sich erklären und sie als die Fortsetzung der bisherigen<lb/>
katholischen Kirche behandeln; denn die Anhänger des Concils schreiben mit<lb/>
dessen Beschlüssen staatsgefährliche Grundsätze auf ihre Fahne, die Gegner des<lb/>
Concils aber sind in fast verschwindend kleiner Minderheit. Gleichwohl muß</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_410" xml:id="ID_411"> der Staat in dieser Angelegenheit das bloße Zusehen aufgeben und, da auf<lb/>
die, Dauer mit den gegenwärtigen Gesetzen nicht auszukommen sein wird, sein<lb/>
Verhältniß zu der nun in zwei Richtungen gespaltenen katholischen Kirche<lb/>
neu regeln.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_413"> Erstens nämlich sind durch das 3. Kapitel der Konstitution ?nstnr ^e-<lb/>
tLrnus vom 18. Juli 1870 alle Rechte, welche den Staatsregierungen Einfluß<lb/>
auf die Besetzung der bischöflichen Stühle und auf die Leitung der Diöcesen<lb/>
durch die Bischöfe gewähren, illusorisch gemacht worden, und es gibt in Zu¬<lb/>
kunft kein Mittel für die ersteren, diesen Einfluß als einen ernstlich verbürg¬<lb/>
ten wieder zu erlangen. Dogmatisch ist durch jenes Kapitel das Cpiseopat-<lb/>
system feierlich verdammt und der Glaube an das crasseste Papalsystem ist nun<lb/>
unbedingt nothwendig für das Seelenheil jedes einzelnen Katholiken. Neben<lb/>
der Befugniß des Papstes, in alle Angelegenheiten der Diöcesen concurrirend<lb/>
einzugreifen, hat die Regierungsgewalt der Bischöfe thatsächlich fast gar keine<lb/>
Bedeutung mehr; denn wenn die Curie die Bischöfe auch nicht beliebig ab¬<lb/>
setzen kann, so kann sie ihren Willen und ihre Wirksamkeit doch vermöge der<lb/>
dem Statthalter Christi zugesprochenen concurrirenden Gewalt überall, wo es<lb/>
ihr gutdünkt, lahmlegen und ausschließen, und das kraft göttlichen Rechtes,<lb/>
auf das der Papst nicht einmal wie auf eine aus Verträgen fließende Befug¬<lb/>
niß verzichten darf.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_414"> Zweitens verurtheilt die Constitution ?g.Stör avtemus im 4. Kapitel, da<lb/>
auch die Encyklika und der Syllabus von 1864 &lt;zx catllLclra reden, in einer<lb/>
alle gläubigen Katholiken verpflichtenden Weise alle Gewissens-, Rede- und<lb/>
Preßfreiheit sowie den Anspruch des Staates, die Stellung der Kirche durch<lb/>
Gesetze zu regeln.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_415"> Der letztere Punkt ist für uns der wichtigere, auch bedarf er ausführ¬<lb/>
licherer Erörterung, in die wir an der Hand von Hinschius nun eintreten.<lb/>
Die Hauptstelle des 4. und letzten Kapitels der Constitution vom 18. Juli<lb/>
1870 lautet folgendermaßen:</p>           <lb/>
<p next="#ID_417" xml:id="ID_416"> &#x201E;Im treuen Anschluß an die aus der Urzeit des Christenthums stam¬<lb/>
mende Ueberlieferung, zum Ruhme Gottes, unseres Erlösers, zur Erhöhung<lb/>
der katholischen Religion und zum Heile der christlichen Völker lehren wir<lb/>
unter Zustimmung des heiligen Concils und erklären wir für einen göttlich<lb/>
offenbarten Glaubenssatz, daß der römische Papst, wenn er von seinem Lehr-<lb/>
stuhl (ex (Ätdeclra) spricht, das heißt wenn er in Ausübung seines Amtes als<lb/>
Hirt und Lehrer aller Christen gemäß seiner höchsten apostolischen Machtvoll¬<lb/>
kommenheit eine von der ganzen Kirche anzuerkennende Lehre über Glauben</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_416" xml:id="ID_417"> und Sitten festsetzt, durch den ihm im heiligen Petrus verheißenen göttlichen<lb/>
Beistand mit jener Unfehlbarkeit begabt ist, mit welcher der göttliche Er¬<lb/>
löser seine Kirche bei der Feststellung über Glauben oder Sitten ausgestattet<lb/>
wissen wollte, daß daher derartige Aussprüche des römischen Papstes aus sich<lb/>
selbst, nicht aber auf Grund der Zustimmung der Kirche unabänderlich sind.<lb/>
Wo aber Jemand, was Gott verhüte, sich unterfängt, dieser unserer Fest¬<lb/>
setzung zu widersprechen, der sei von allen Rechten und Segnungen der Kirche<lb/>
ausgeschlossen."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_418"> Nach unbestrittener katholischer Lehre ist die Kirche nur befugt, den ihr<lb/>
überlieferten Offenbarungsschatz vor Verfälschung zu bewahren und klarer aus¬<lb/>
zulegen, nicht aber, neue Glqubenssätze zu schaffen. Mögen Papst und Con¬<lb/>
cil bei Festsetzung des Dogmas von der Unfehlbarkeit diese Schranke respec-<lb/>
tirt haben, wie die Jesuiten behaupten, oder über dieselbe hinausgegangen<lb/>
sein, wie Döllinger und Schulte annehmen, so steht unumstößlich fest, daß die<lb/>
Päpste nicht erst am Tage der Annahme des in Rede stehenden Concils-<lb/>
beschlusfes für die Zukunft unfehlbar geworden sein können. Vielmehr sind<lb/>
entweder alle Nachfolger Petri vom ersten bis auf den jetzt regierenden mit<lb/>
zeitweiliger Unfehlbarkeit begnadigt gewesen und erfreuen sich dieser Begabung,<lb/>
die sie, sobald sie. ihren Lehrstuhl besteigen, mit göttlicher Allweisheit bekleidet,<lb/>
bis zum Ende aller Tage, oder alle früheren Päpste haben das Loos anderer<lb/>
Sterblichen, irren zu können, getheilt, und Pius IX. und alle seine etwaigen<lb/>
Nachfolger sind künftighin gleichfalls dem Irrthum unterworfen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_419"> Die Katholiken, welche die vaticanischen Beschlüsse anerkennen, müssen<lb/>
sich für die erstere dieser Möglichkeiten erklären. Darauf hin aber müssen sie<lb/>
glauben, daß alle vom gegenwärtigen römischen Pontifer vor dem 18. Juli<lb/>
1870 und gleichermaßen alle von dessen Borgängern erlassenen Verordnungen,<lb/>
so weit sie ex «iMcäru, ergangen sind, den Charakter der Unfehlbarkeit und<lb/>
Unabänderlichkeit an sich tragen. Gibt es solche Aeußerungen der päpstlichen<lb/>
Unfehlbarkeit, welche gegen die in Deutschland bestehenden Gesetze und Rechte<lb/>
verstoßen, so ist durch den unserer Betrachtung unterliegenden Concilsbeschluß<lb/>
die Stellung der Katholiken, die sich ihm angeschlossen haben, zu diesen Ge--<lb/>
setzen und Rechten erheblich verändert, indem die Konstitution ?a8lor aeter-<lb/>
nus jene pästlichen Anordnungen, die für die Kirche bisher einfache Er¬<lb/>
lasse ihres obersten Bischofs waren, in Wahrheiten, die &#x201E;per aksistcmtiluu cli-<lb/>
viiuuu" gefunden worden sind, also in göttliche Offenbarungen ver¬<lb/>
wandelt und Ungehorsam gegen dieselben hinfort nicht mehr blos Über¬<lb/>
tretung des Gesetzes einer geistlichen Oberbehörde, sondern Widerstreben gegen<lb/>
ein göttliches Gebot, Sünde gegen den heiligen Geist ist.</p>           <lb/>
<p next="#ID_421" xml:id="ID_420"> Selbstverständlich werden hierdurch die Conflicte zwischen Kirche und<lb/>
Staat zu Ungunsten des letzteren wesentlich gefährlicher; denn der gewissen-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_420" xml:id="ID_421"> hafte Katholik wird des Schriftwortes in Bezug auf die Wahl zwischen den<lb/>
zwei Herren eingedenk sein müssen, und wenn er selbst nicht die rechte Ent¬<lb/>
scheidung zu finden vermag, von seinem Beichtvater die Mahnung hören:<lb/>
Du sollst Gott mehr gehorchen als den Menschen. Daß auch dem Kaiser zu<lb/>
geben, was des Kaisers ist, wird der Seelsorger aus de.r Schule, die jetzt die<lb/>
Kirche beherrscht, weniger betonen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_422"> Mit andern Worten: Die Katholiken, welche das vierte Kapitel der Con-<lb/>
stitution vom 18. Juli 1870 mit ihrem Verstände und ihren Begriffen von<lb/>
der Natur des Menschen in Einklang zu bringen im Stande gewesen sind<lb/>
und sich ihm unterworfen haben, werden da, wo es sich um Verletzungen von<lb/>
päpstlichen Vorschriften handelt, jetzt, nachdem sie zu solchen erklärt worden<lb/>
sind, welche direct von Gott stammen, weit mehr Anstand nehmen, sich den<lb/>
Forderungen der Staatsverfassungen und der Vertreter des weltlichen Rechts<lb/>
zu unterwerfen, als vor Verkündigung jener Constitution, wo das Staats¬<lb/>
gesetz nur gegen einfache Anordnungen eines Priesters, wenn auch des vor¬<lb/>
nehmsten in der Kirche, dies oder jenes von ihnen heischen, dies oder jenes<lb/>
ihnen untersagen konnte. Dies aber ist um so mehr zu erwarten, als unter<lb/>
den obwaltenden Verhältnissen, nach dieser Erhebung des &#x201E;vom Lehrstuhl"<lb/>
sprechenden Pontifex zum Gottmenschen, die seither schon von vielen Kanzeln<lb/>
und in nicht wenigen Beichtstühlen von Jesuiten und Kryptojesuiten betrie¬<lb/>
benen Aufreizungen gegen die Autorität des Staates mit größerem Eifer fort¬<lb/>
gesetzt werden müssen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_423"> Und wie die Sachlage sich für den Staat seinen katholischen Angehörigen<lb/>
gegenüber ungünstiger gestaltet hat, so auch der Curie gegenüber. Denn es<lb/>
liegt auf der Hand, daß die Oberleitung der katholischen Kirche Verhaltungs¬<lb/>
regeln, welche dem Papste vom heiligen Geiste eingeflößt worden sind, mit<lb/>
größerer Kraftentwickelung und Ausdauer zur Geltung zu bringen und ihnen<lb/>
widersprechende Tendenzen und Einrichtungen des Staates eifriger und hart¬<lb/>
näckiger zu beseitigen, zu umgehen oder zu verletzen entschlossen sein wird, als<lb/>
solche, welche sie nur als Willensäußerungen einzelner Päpste zu betrach¬<lb/>
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<p xml:id="ID_424"> Wir fragen nun mit Hinschius, ob es päpstliche Aussprüche gibt, die nach<lb/>
dem Concilsbeschluß vom 18. Juli 1870 als unfehlbar und unabänderlich<lb/>
anzusehen sind, und die zu dem, was im deutschen Reiche Recht und Gesetz<lb/>
ist, in entschiedenem Widerspruche stehen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_426" xml:id="ID_425"> Schulte hat in einer seiner Schriften ") eine große Anzahl solcher Aus¬<lb/>
sprüche angeführt und daraus folgendes wenig erbauliche Ergebniß gewonnen:<lb/>
&#x201E;Es ist bewiesen worden, daß die Päpste nach ihrer Lehre über die Welt, die</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_28"> ") Die Macht der römischen Päpste. Prag, 1871.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_425" xml:id="ID_426"> Länder, Völker, Meere, die Reiche aller Art, die Kaiser, Könige und alle<lb/>
Herrschaften die volle unumschränkte Gewalt besitzen und in allen erdenklichen<lb/>
Richtungen bethätigt haben. Es ist insbesondere bewiesen worden, daß die<lb/>
Päpste nach ihrer Lehre die weltlichen Machthaber absetzen, die Völker von<lb/>
der Treue gegen sie entbinden, Land und Leute verschenken, das Recht zur<lb/>
Occupation, zur Aneignung von Menschen als Sclaven geben können. Es<lb/>
ist weiter bewiesen worden, daß die Päpste nach ihrer Lehre 'berechtigt sind,<lb/>
jegliches nach ihrer Ansicht dem Interesse der Kirche abträgliche Staatsgesetz<lb/>
für nichtig zu erklären und von dessen Beobachtung zu entbinden. Es ist<lb/>
ebenso bewiesen worden, daß die Päpste nach ihrer Lehre befugt sind, nicht¬<lb/>
katholische Fürsten abzusetzen, die ihnen geleisteten Unterthaneneide zu lösen,<lb/>
die sich nicht an diese Lösung haltenden Unterthanen in die Sclaverei zu<lb/>
bringen. Es ist nicht minder bewiesen worden, daß die Päpste über Leib und<lb/>
Leben, Gut und Freiheit der Ketzer wie der von ihnen Gebannten nach Be¬<lb/>
lieben verfügen können. Es ist endlich bewiesen worden, daß die Päpste nach<lb/>
ihrer Lehre befugt sind, den christlichen Monarchen zu befehlen, daß sie die<lb/>
von Rom gebannten Fürsten und Staaten mit Krieg überziehen und sie unter¬<lb/>
jochen, wobei sie ein Gott wohlgefälliges Werk verrichten und sich den An¬<lb/>
spruch auf höhere Seligkeit erwerben."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_427"> &#x201E;Nun ist aber von Päpsten ex eatdeära erklärt worden, daß die Päpste<lb/>
die Grenzen ihrer Gewalt nie überschritten, daß sie in ihren Constitutionen<lb/>
und Canones nie geirrt haben. Nun ist ferner niemals ein Ausspruch er¬<lb/>
folgt, der unzweifelhaft irgend eine Seite des individuellen oder socialen Lebens<lb/>
der Gewalt der-Päpste entzieht, vielmehr sind in den päpstlichen Constitutio¬<lb/>
nen und Acten alle Arten des Staats- und Privatrechts enthalten, Ver¬<lb/>
fügungen über Thron, Land, Leute, Gesetze, Verträge der Fürsten, Eigenthum,<lb/>
Freiheit, Leben der Unterthanen, katholischer wie nichtkatholischer, über Ehe,<lb/>
Testamente, Erbrecht, öffentliche und private Sicherheit u. dergl. Es liegt<lb/>
also nur in der Hand des Papstes, ob er irgend etwas thun oder nicht thun<lb/>
will, und die Schranke der päpstlichen Allmacht auf Erden besteht nur in<lb/>
ihrem Gutdünken." Und weiter sagt Schulte: &#x201E;Da unzweifelhaft gerade die<lb/>
wichtigsten principiellen Erklärungen einen dogmatischen Charakter tragen, da<lb/>
der Papst, wenn er einen dogmatischen Satz ausspricht, unfehlbar ist ^und<lb/>
seine Aussprüche unabänderlich find, so folgt mit Nothwendigkeit, daß die<lb/>
Päpste noch heute und in Zukunft ganz dieselbe Gewalt haben, welche sie je¬<lb/>
mals hatten und zu handhaben sich für berechtigt hielten."</p>           <lb/>
<p next="#ID_429" xml:id="ID_428"> Daß die Päpste die angeführten Handlungen vorgenommen und die er¬<lb/>
wähnten Gesetze erlassen haben, kann, die neukatholische Partei, wie wir die<lb/>
Anhänger des Unfehldarkeitsdogmas von jetzt an nennen werden, nicht in<lb/>
Abrede stellen. Dagegen haben Schriftsteller, die für diese Partei das Wort</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_428" xml:id="ID_429"> führen, behauptet, den meisten der von Schulte angeführten Constitutionen<lb/>
wohne der Charakter ox catlnzclrir nicht bei, und folglich werde für dieselben<lb/>
auch nicht die Eigenschaft der Unfehlbarkeit beansprucht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_430"> Sei dem, wie ihm wolle: daß die in Schulte's Citaten sich kundgebenden<lb/>
mittelalterlichen Tendenzen, deren letztes Ziel die Erniedrigung des Staates<lb/>
zum Knechte der Kirche und die Errichtung einer katholischen alle Anders¬<lb/>
gläubigen beseitigenden Priesterdespotie war, noch heutzutage von der Curie<lb/>
festgehalten werden, ergibt sich aus der Constitution (Zrmnw cur», (vulgo<lb/>
Encyklika) vom 8. December 1864, mit welcher der bekannte Syllabus<lb/>
veröffentlicht worden ist, und die unstreitig die Qualität eines Erlasses ex<lb/>
cMmclrü, hat und folglich den Neukatholiken für unfehlbar gelten muß.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_431"> Diese Constitution oder Encyklika Pius IX., an alle mit dem aposto¬<lb/>
lischen Stuhle in Gemeinschaft stehenden Würdenträger und Obern der katho¬<lb/>
lischen Kirche gerichtet, erklärt: &#x201E;Inmitten einer so großen Verkehrtheit ver¬<lb/>
derbter Meinungen, eingedenk unserer apostolischen Pflicht und überaus be¬<lb/>
sorgt um unsere heilige Religion, die gesunde Lehre, das Heil der uns von<lb/>
Gott anvertrauten Seelen und das Wohl der menschlichen Gesellschaft selber,<lb/>
haben wir geglaubt, aufs Neue unsere apostolische Stimme erheben zu müssen.<lb/>
Darum verwerfen, ächten und verdammen wir mit unserer apostolischen Au¬<lb/>
torität alle schlechten Meinungen und Lehren und jede einzelne, welche in<lb/>
diesem Schreiben erwähnt sind, und wollen und befehlen, daß sie von allen<lb/>
Kindern der katholischen Kirche als verworfen, geächtet und verdammt auge¬<lb/>
sehen werden."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_432"> Diese Encyklika trägt alle Merkmale einer nach der vatikanischen Con¬<lb/>
stitution vom 18. Juli 1870 unfehlbaren Lehrentscheidung an sich; denn der<lb/>
Papst spricht in ihr erstens als Hirt und Lehrer aller Völker, zweitens kraft<lb/>
seiner apostolischen Autorität und drittens mit bindender Kraft für die ganze<lb/>
Kirche. Er beruft sich auf seine apostolische Pflicht, die nach dem Zusammen¬<lb/>
hange nur die seines päpstlichen Hirtenamtes sein kann. Er hebt die aposto¬<lb/>
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lichen Localobrigkeiten und verlangt, daß alle Katholiken die von ihm ver¬<lb/>
worfenen Meinungen und Lehren als verdammt betrachten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_433"> Dasselbe gilt vom Syllabus, den die Encyklika zwar nicht nennt, der<lb/>
aber, gleichzeitig mit ihr erlassen und ebenfalls an alle Bischöfe und Erz-<lb/>
bischöfe gerichtet, nur eine Erläuterung und Beispielsammlung zu den in ihr<lb/>
verdammten Ansichten ist und somit als integrirender Theil derselben ange¬<lb/>
sehen werden muß.</p>           <lb/>
<p next="#ID_435" xml:id="ID_434"> Hiernach' fragt sich nur noch, ob die in Encyklika und Syllabus getrof¬<lb/>
fenen Entscheidungen dem Gebiete des Glaubens und der Sitten angehören.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_434" xml:id="ID_435"> &gt; Ist dies zu bejahen, so hat det Inhalt dieser beiden Urkunden den Neukatho¬<lb/>
liken als unfehlbarer Ausspruch Pius IX. zu gelten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_436"> Die Encyklika verwirft unter Anderm die Meinung, daß die Gewissens¬<lb/>
freiheit das Recht eines jeden Menschen sei und in jedem wohlgeordneten<lb/>
Staate gesetzlich geschützt werden müsse. Der Syllabus verdammt die Ansicht,<lb/>
daß es heutzutage nicht mehr nützlich, die katholische Religion als einzige<lb/>
Staatsreligion unter Ausschluß aller anderen Culte festzuhalten, und daß es<lb/>
daher lobenswert!), wenn in gewissen katholischen Ländern den Einwanderern<lb/>
die öffentliche Ausübung ihres Cultus gestattet sei. Die Encyklika erklärt sich<lb/>
gegen die Rede- und Preßfreiheit, und der Syllabus sagt, daß die Allen<lb/>
verbürgte volle Freiheit, ihre Meinungen und Ansichten öffentlich kundzugeben,<lb/>
zur Verderbniß der Sitten und Gemüther und zur Verbreitung der Pest des<lb/>
Jndifferentismus beitrage. Sodann verwirft die Encyklika die Anschauung,<lb/>
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Volkes das höchste, von allem göttlichen und menschlichen Rechte unabhängige<lb/>
Gesetz bilde, und daß die in der politischen Ordnung vollzogenen Thatsachen<lb/>
dadurch, daß sie vollzogen sind, zu Recht bestehen." Weiter verurtheilt die<lb/>
Encyklika die Lehre, &#x201E;daß die Gesetze der Kirche das Gewissen nicht binden,<lb/>
wenn sie nicht durch die weltliche Macht verkündet sind." und daß die kirch¬<lb/>
liche Macht nicht nach göttlichem Rechte von der bürgerlichen<lb/>
Gewalt verschieden und unabhängig sei," eine Lehre, welche vom Syllabus<lb/>
in folgenden Sätzen genauer bezeichnet und natürlich gleichfalls verdammt<lb/>
wird: &#x201E;Die Kirche ist keine wahre und vollkommene, völlig freie Gesellschaft<lb/>
und besitzt nicht ihre eigenen und beständigen, von ihrem göttlichen Stifter<lb/>
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welches die Rechte der Kirche und welches die Schranken sind, innerhalb deren<lb/>
sie diese Rechte ausüben kann. Die Kirche darf ihre Autorität nicht ohne<lb/>
Erlaubniß und Zustimmung der Staatsgewalt ausüben. Die Staatsgewalt<lb/>
hat, auch wenn sie von einem ungläubigen Fürsten ausgeübt wird, ein indi-<lb/>
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Exequatur, sondern auch das der upiiellatio atmsu. Könige und Fürsten sind<lb/>
nicht nur von der Jurisdiction der Kirche ausgenommen, sondern stehen auch<lb/>
bei der Entscheidung von Jurisdietionsfragen über der Kirche."</p>           <lb/>
<p next="#ID_438" xml:id="ID_437"> Der Syllabus allein verwirft und ächtet unter Anderm folgende Lehren:<lb/>
&#x201E;Die römischen Päpste und die Concilien haben die Grenzen ihrer Macht<lb/>
überschritten, Rechte der Fürsten usurpirt und auch in Festsetzung der Glau¬<lb/>
bens- und Sittenlehren geirrt. ^)  Die Kirche hat nicht die Befugniß, Gewalt-</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_29"> *) Wir erinnern hier nur an die komische Thatsache, das, Päpste und Concilien das Ko-<lb/>
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daß drohten der heutige katholische Klerus jenes anerkennt und dieses ausübt.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_437" xml:id="ID_438"> Mittel anzuwenden, noch irgend eine zeitliche Gewalt. Die geistliche Gerichts¬<lb/>
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gegen den Einspruch des apostolischen Stuhles. Ohne Verletzung des natür¬<lb/>
lichen (d. h. nach canonistischer Ausdrucksweise des göttlichen) Rechtes und<lb/>
der Billigkeit kann die persönliche Befreiung der Geistlichen vom Militärdienste<lb/>
abgeschafft werden, und der staatliche Fortschritt namentlich in freiheitlich con-<lb/>
stituirten Staaten verlangt diese Abschaffung. Die weltliche Gewalt hat die<lb/>
Befugniß, feierliche Verträge mit dem heiligen Stuhle ohne dessen Einwilligung<lb/>
.für nichtig zu erklären. Nach dem natürlichen Rechte ist der Ehebund nicht<lb/>
unauflösbar, und in verschiedenen Fällen kann die Ehescheidung im eigentlichen<lb/>
Sinne durch die weltliche Behörde ausgesprochen werden. Die Kirche hat<lb/>
nicht die Gewalt, Ehehindernisse aufzustellen, sondern diese steht der weltlichen<lb/>
Macht zu. Kraft eines bloßen Civilvertrags kann unter Christen eine wahre<lb/>
Ehe geschlossen werden. Der Protestantismus ist nichts Anderes als eine ver¬<lb/>
schiedene Form derselben wahren christlichen Religion, in welcher es ebenso<lb/>
möglich ist, Gott zu gefallen, als in der katholischen Kirche."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_439"> Man braucht die Verdammung dieser Sätze nicht zweimal zu überlesen,<lb/>
um zu erkennen, daß Encyklika und Syllabus mit ihr entschieden eine Glau¬<lb/>
benslehre aufstellen, daß sie damit nur die Consequenzen des katholischen<lb/>
Dogmas ziehen: außerhalb der katholischen Kirche gibt es kein Heil.</p>           <lb/>
<p next="#ID_441" xml:id="ID_440"> Freilich haben die deutschen Bischöfe in einem Hirtenbriefe vom Mai<lb/>
vorigen Jahres erklärt, daß von sämmtlichen päpstlichen Bullen nur eine, die<lb/>
von Bonifacius dem Achten erlassene &#x201E;Hiiam LMetam", einen dogmatischen<lb/>
Charakter habe. Bewiesen aber haben sie diese Behauptung nicht, und es<lb/>
wird der Verdacht erlaubt sein, daß es sich damit nur um Beschwichtigung<lb/>
der unruhig gewordenen Regierungen handelte. Andernfalls würde sich schwer<lb/>
begreisen lassen, daß eines dieser Lichter der Kirche, daß der Bischof von<lb/>
Regensburg wenige Monate vorher, ebenfalls in einem Hirtenbriefe, seiner<lb/>
Diöcese zurufen konnte: &#x201E;Habt ihr nicht alle, euer Bischof voran, die Lehr¬<lb/>
entscheidungen folgsam angenommen, welche der heilige Vater in seiner En¬<lb/>
cyklika vom 2. December 1864 gab, indem er einige der vielverbreiteten<lb/>
neueren Irrthümer verwarf? Was anders aber zeigt dies, als daß wir alle<lb/>
der Gewißheit lebten, der Stellvertreter Jesu Christi könne bei solchen Ent¬<lb/>
scheiden nicht irren, sondern bleibe durch göttlichen Beistand vor Irrthum be¬<lb/>
wahrt." Ferner aber sind wir mit Hinschius der Meinung, daß die Jesuiten,<lb/>
die Väter des neuen Dogmas von der päpstlichen Jnfallibilität, die Sache<lb/>
besser wissen werden, als die gedachten Bischöfe mit Ausnahme des Herrn<lb/>
Senestrey, und die Jesuiten haben von Encyklika und Syllabus nie anders<lb/>
als von unfehlbaren Lehrentscheidungen gesprochen. Sie sagen in den bekannten<lb/>
&#x201E;Stimmen aus Maria Laach: &#x201E;Der Papst hat die Encyklika als Oberhaupt</p>           <lb/>
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verpflichtet daher die Mitglieder der Kirche zum Gehorsam. Der Syllabus<lb/>
nimmt an diesem öffentlichen Charakter Theil. Diese apostolische Vorschrift<lb/>
hat der Papst nicht als geistliches Oberhaupt im Allgemeinen, sondern als<lb/>
allgemeiner unfehlbarer Lehrer der Kirche erlassen, daher muß sie von<lb/>
den Katholiken mit derselben Unterwerfung angenommen worden, welche den<lb/>
unfehlbaren Aussprüchen der lehrenden Kirche überhaupt gebührt."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_442"> Das ist, wie man sieht, ganz das, worauf wir an der Hand von Hin-<lb/>
schius oben gekommen waren, und von diesem Standpunkt aus dürfen wir<lb/>
nun mit unserem Führer weiter behaupten, daß mehrere der wichtigsten Be¬<lb/>
stimmungen des Staatsrechts aller deutschen Länder von der neukatholischen<lb/>
Partei als vermittelst einer von Gott selbst durch den Mund des unfehlbaren<lb/>
Papstes erfolgten Lehrentscheidung verworfen, geächtet und verdammt angesehen<lb/>
werden müssen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_443"> Die Encyklika und der Syllabus von 1864 verurtheilen die in der<lb/>
preußischen, bayrischen, sächsischen, badischen und anderen deutschen Verfassungen<lb/>
gewährleistete Gewissens-, Rede- und Preßfreiheit. Sie verwerfen die von<lb/>
allen modernen Staaten beanspruchte Kirchenhoheit und das in derselben lie¬<lb/>
gende Recht, die Stellung der Kirche zum Staate gesetzlich zu regeln und<lb/>
jeden Mißbrauch der geistlichen Gewalt zu verhüten und zu strafen. Sie<lb/>
leugnen die Befugniß der Staaten, von Concordaten ohne Zustimmung der<lb/>
Curie zurückzutreten, in Betreff der Ehe Gesetze zu geben, die Geistlichen der<lb/>
weltlichen Gerichtsbarkeit zu unterwerfen und zur Ableistung der Militärpflicht<lb/>
anzuhalten und die Ehesachen dem weltlichen Richter zu überweisen. Sie ver¬<lb/>
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Erlassen von 1864 steht die weitere Verwerfung der Sätze, daß die Kirche für<lb/>
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wären, was bisher noch nicht geschehen sei, so antworten wir daraus mit<lb/>
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Kampfe mit dem Staate gehört. Sie hat die östreichische Verfassung von 1867<lb/>
und die auf Grund derselben ergangenen Gesetze über die Ehe, die Schulen<lb/>
und das Verhältniß der Religionsgesellschaften zu einander in der Allocution<lb/>
vom 22. Juni 1868 verurtheilt, sie für nichtig und ungültig erklärt, und die.<lb/>
welche diese Gesetze verfaßt und gutgeheißen, sowie die, welche sie ausführen<lb/>
wollten, mit kirchlichen Strafen bedroht. Die römische Pönitenziarie*) hat<lb/>
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fassung, wofern ihm nicht eine die Rechte der Kirche im Sinne des Syllabus<lb/>
wahrende Clausel angefügt würde, für unerlaubt und damit für nicht bindend<lb/>
erklärt. Die bayrischen Bischöfe haben sich durch Verkündigung der Consti-<lb/>
tution vom 18. Juli 1870 direct gegen das in Bayern geltende Staatsrecht<lb/>
aufgelehnt. Ebenso haben preußische Bischöfe wider die zu Recht bestehenden<lb/>
Bestimmungen Lehrern an der Universität Bonn und am Staatsgymnasium<lb/>
zu Braunsberg, welche das Unfehlbarkeitsdogma mit ihrem Verstand und<lb/>
ihrem Gewissen nicht vereinigen konnten, ohne den Cultusminister zu fragen<lb/>
ihre Lehrbefugniß zu entziehen versucht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_447"> &#x201E;Die angeführten Thatsachen," so resumirt Hinschius, &#x201E;zeigen zur Ge¬<lb/>
nüge, daß es den kirchlichen amtlichen Organen wahrlich nicht an dem ent¬<lb/>
sprechenden Willen und an dem nöthigen Muthe zur Realisirung der durch<lb/>
den Syllabus dargelegten hierarchischen Theorien und zur Verhöhnung der<lb/>
staatlichen Gesetze sehlt. Wenn die Bischöfe nur da, wo sie es für erforderlich<lb/>
und zweckmäßig erachten, auf den Kampfplatz treten und nicht unnützer Weise<lb/>
vorher ihre geheimen Absichten und Pläne verrathen, so läßt jedenfalls das<lb/>
Gebühren der ultramontanen Partei und die Tendenz ihrer Organe auch nicht<lb/>
den mindesten Zweifel darüber, daß dieselbe nicht im Entferntesten aufgegeben<lb/>
hat, die Sätze des Syllabus und die mittelalterliche Theorie von dem Ver¬<lb/>
hältniß der geistlichen zur weltlichen Gewalt soviel wie möglich zur praktischen<lb/>
Geltung zu bringen."</p>           <lb/>
<p next="#ID_449" xml:id="ID_448"> Bekannt ist, wie die klerikale Centrumsfraction im Reichstage bei der<lb/>
letzten Adreßdebatte ganz im Sinne der Stelle des Syllabus, welche das Nicht-<lb/>
interventions-Princip verwirft, den Versuch machte, ein Einschreiten Deutsch¬<lb/>
lands zu Gunsten einer Wiederherstellung des Kirchenstaates herbeizuführen.<lb/>
Wohl erinnerlich ist&gt; ferner, daß diese klerikalen Herren sich später bemühten,<lb/>
einen Artikel in die Reichsverfassung zu bringen, welcher die in den süd-</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_30"> ') Die Beholde der Curie, welche die päpstlichen Rechte fiir das Gcwissensgcviet auszu¬<lb/>
üben hat.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_448" xml:id="ID_449"> deutschen Staaten bestehenden Beschränkungen der Freiheit der katholischen<lb/>
Kirche beseitigt hätte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_450"> Die &#x201E;Germania," das Hauptorgan des deutschen Jesuitismus und das<lb/>
Blatt, dessen sich Herr v. Ketteler und seine Collegen auf den deutschen<lb/>
Bischofsstühlen mit Vorliebe zu ihren Veröffentlichungen in Offensive und<lb/>
Defensive bedienen, brachte im vergangenen Sommer einen Artikel, welcher<lb/>
die freche Drohung enthielt, wenn der Staat den Ultramontanen nicht den<lb/>
Willen thäte, würden sie sich mit einer der deutschen Einheit gefährlichen<lb/>
Macht verbünden, und dann würde sich zeigen, ob die Prahlerei begrün¬<lb/>
det wäre, daß das deutsche Reich fester als je sei. Einige Tage später belehrte<lb/>
der Einsender dieser Correspondenz die. welche in jener Macht Frankreich ver¬<lb/>
muthet hatten, daß er die Rothen gemeint habe.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_451"> Daß hier nicht ein obscurer Kaplan gedroht, oder daß, wenn ein solcher<lb/>
den Artikel verfaßt, sehr vornehme Gesinnungsgenossen hinter ihm gestanden,<lb/>
war zu vermuthen und wurde am 25. November vom bayrischen Cultusmi¬<lb/>
nister im Reichstage mit einem Beispiele belegt, welches an Beweiskraft nichts<lb/>
zu wünschen übrig ließ. Ueber eine Unterredung mit dem Bischof von Passau<lb/>
referirend, berichtete Herr v. Lutz: &#x201E;Der Herr Bischof hat mir damals einen<lb/>
eingehenden politischen Vortrag gehalten und mir darin auseinandergesetzt,<lb/>
die Kirche strebe nach der Herrschaft im Staate. Sie habe es jetzt mit allen<lb/>
Staatsformen versucht und ihren Zweck nicht erreicht. Mit dem Absolutis¬<lb/>
mus sei ohnehin in der Jetztzeit nichts mehr zu machen, der Constitutionalis-<lb/>
mus habe sich auch nicht als ein entsprechendes Mittel zur Begründung der<lb/>
kirchlichen Herrschaft erwiesen. Die Kirche strebe nun nach andern Mitteln,<lb/>
sie werde sich demnächst mit der Demokratie, mit den Massen verbünden, um<lb/>
den angegebenen Zweck zu erreichen. Als ich ihm," so schloß der Minister<lb/>
seine Mittheilung, &#x201E;vielleicht ein etwas ungläubiges Gesicht machte, bemerkte<lb/>
der Herr Bischof: Nehmen Sie das ja nicht so leicht, ich bin davon überzeugt,<lb/>
es verhält sich so."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_452"> Nun, wir machen dazu kein ungläubiges Gesicht, wir theilen die Ueber¬<lb/>
zeugung des passauer Kirchenfürsten vollständig. Ja wir sind sogar geneigt,<lb/>
anzunehmen, daß die Verbrüderung der Jesuiten und ihrer Affiliirten mit der<lb/>
Demokratie, welche die Führer der Internationale vertreten, bereits im Gange<lb/>
ist, und daß die vor einigen Wochen in der Presse erwähnte Zusammenkunft<lb/>
bei Genf, in welcher gewisse Bevollmächtigte der Schwarzen (vermuthlich derer,<lb/>
welche die &#x201E;Genfer Correspondenz" inspiriren) gewissen Abgeordneten der<lb/>
Rothen finanzielle Hülfe zugesagt haben sollten, trotz aller Ableugungen der<lb/>
&#x201E;Germania" nichts weniger als Fabel ist.</p>           <lb/>
<p next="#ID_454" xml:id="ID_453"> Wer den Gängen der Ultramontanen mit einiger Aufmerksamkeit gefolgt<lb/>
ist, der weiß, daß sie durchaus vorurteilslos handeln, und daß das Wort</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_453" xml:id="ID_454"> &#x201E;non vive" zu allen Zeiten einer ihrer Hauptgrundsätze war. Was ihren<lb/>
Zwecken dient, ist ihnen recht, und da diese Zwecke für jetzt zu denen<lb/>
keiner einzigen von den Parteien, die dem neuen deutschen Staatswesen Oppo¬<lb/>
sition machen, im Gegensatz stehen, so können sie bis auf Weiteres mit allen<lb/>
halten, und so haben sie es in der That mit allen, selbst den wildesten und wahn¬<lb/>
witzigsten, gehalten. Der Mtramontanismus ist in dieser Beziehung innerlich<lb/>
zwar immer derselbe, äußerlich aber das reine Chamäleon und so schmiegsam,<lb/>
daß er in jedes Loch geht. Heute fährt er in die weiß- und gelbe Livree<lb/>
der Welflinge und bekennt sich zu dem crassesten Absolutismus. Morgen setzt<lb/>
er sich mit dem demokratischen Particularismus der Mayer und Fresse zu<lb/>
Tisch. Vorgestern hing er sich an die Fersen der Czechen und ihrer Alliirten<lb/>
unter den östreichischen Hochtories. Uebermorgen wird er. wenn es wirklich<lb/>
noch nicht geschehen sein sollte, mit den Aposteln von Karl Marx gegen den<lb/>
beiden Geistern gleichverhaßten Staat der Gegenwart conspiriren, immer natür¬<lb/>
lich in der Erwartung, daß sein Ideal vom Staate der Zukunft das des zeit¬<lb/>
weiligen Genossen zu rechter Zeit schon unter den Tisch drängen werde.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_455"> Es besteht also nicht der geringste Zweifel, daß die ultramontane Partei<lb/>
seit langer Zeit schon sich mit aggressiven Absichten gegen den modernen Staat<lb/>
trägt, und daß sie dieselben bereits sehr entschieden bethätigt hat. Schon die<lb/>
Thatsache der Einberufung des letzten Concils und die Erhebung der päpst¬<lb/>
lichen Unfehlbarkeit zum Dogma ist ein Beweis für diese Absichten. Oder<lb/>
wozu hätte man dem Papste jene für die Beherrschung der Gewissen so vor¬<lb/>
züglich geeignete Eigenschaft angedichtet, wenn nicht, um die Stellung der<lb/>
Curie in dem Eroberungskriege zu verstärken, den der Jesuitismus gegen den<lb/>
Staat begonnen hat? Tranke jemand wirklich dem seit Jahren schon ganz<lb/>
mit dem Loyolaismus verschmolzenen Vatican zu, daß er rein um einer dog¬<lb/>
matischen Streitfrage willen den kolossalen Apparat eines ökumenischen Concils<lb/>
aufgestellt und im Gange erhalten hätte, und das in einer Zeit, wo die Curie<lb/>
zur Hälfte vom Almosen des Peterspfennigs zu leben genöthigt war? Wer<lb/>
an solche Harmlosigkeit noch glauben kann, der blicke in die Geschichte der<lb/>
Jesuiten, er wird, ehe er sie zur Hälfte durchgelesen, inne werden, daß derlei<lb/>
theoretische Ziele ihnen jederzeit ferngelegen haben. Es ist folglich die Kirchen¬<lb/>
versammlung selbst, welche den infallibeln Papst schuf, ein Beweis, daß das<lb/>
gegenwärtige geistliche Rom die im Syllabus und seinem Begleitschreiben nie¬<lb/>
dergelegten staatsgefährlichen Grundsätze demnächst, soweit die Verhältnisse ge¬<lb/>
statten, in das Leben einzuführen vorhat.</p>           <lb/>
<p next="#ID_457" xml:id="ID_456"> Der Syllabus zeigt, daß das jetzige Papstthum ein Recht zu haben glaubt,<lb/>
gebietend in das, was des -Staates ist. einzugreifen. Die vaticanische Konsti¬<lb/>
tution von 1870 ist einer der Beweise dafür, daß dieses Papstthum den Willen<lb/>
besitzt, auf jenes Recht hin zu handeln. Es fragt sich jetzt nur noch, ob es</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_456" xml:id="ID_457"> auch die Macht dazu hat, ob es dem Staat mit seinem feindlichen Willen ge¬<lb/>
fährlich zu werden im Stande ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_458"> Manche find mit dieser Frage rasch fertig, Wir'leben im neunzehnten<lb/>
Jahrhundert, sagen sie uns mit selbstbewußtem Lächeln, und glauben damit<lb/>
Alles gesagt zu haben. Wir aber erlauben uns, mit Hinschius und Schulte<lb/>
anderer Meinung zu sein, und schämen uns nicht, weniger Selbstgefühl und<lb/>
Zuversicht zu haben, wenn wir auch am schließlichen Siege des Lichtes über<lb/>
die Finsterniß und des Staates über die römische Anmaßung keinen Augen¬<lb/>
blick zweifeln.</p>           <lb/>
<p next="#ID_460" xml:id="ID_459"> Die Zahl der katholischen Geistlichen in Deutschland und Oestreich diesseit<lb/>
der Leitha beträgt dermalen nahe an sechzigtausend, und da die Gesammtzahl<lb/>
der in diesen Ländern wohnenden Katholiken sich auf ungefähr 28 Millionen<lb/>
belaufen wird, so kommt auf etwa 460 Seelen oder auf circa 200 Erwachsene<lb/>
ein unter geistlicher Direction stehendes, zum Gehorsam gegen Rom verpflich¬<lb/>
tetes Individuum. Diese Welt- und Ordensgeistlichkeit hängt an tausend<lb/>
Fäden mit der bürgerlichen Gesellschaft zusammen. Sie wirkt auf sie von<lb/>
der Kanzel, durch den Religionsunterricht und fast überall durch die Volks¬<lb/>
schule. Jeder Kenner der katholischen Länder weiß, welche Macht der Beicht¬<lb/>
stuhl dem Priester namentlich über die Gemüther der Frauen giebt. Weit<lb/>
verbreitet sind Neligionsbücher, welche eine ans Unglaubliche grenzende Moral<lb/>
empfehlen und den wüstesten Aberglauben lehren. Weiter und immer weiter<lb/>
hat in den letzten Jahrzehnten, hier in aller Stille und Behutsamkeit, dort<lb/>
offen und ungescheut, die Gesellschaft Jesu ihr Fischernetz ausgebreitet. Sie .<lb/>
hängen mit andern Orden, besonders weiblichen, eng zusammen. In manchen<lb/>
Städten: Münster, Paderborn, Aachen z. B. giebt es ohne ihre Zustimmung<lb/>
fast keine Heirathen mehr, für ihre Gönner und Gehülfen aber sehr schnell<lb/>
passende Partien, die für die Zukunft dankbar sind. Ungemein viel Einfluß<lb/>
verleiht dem Orden die Erziehung der Töchter des Adels, des Mittelstandes<lb/>
und der vermögenden Landleute in der Jesuitenfiliale Sacre Coeur, bei den<lb/>
Salefianerinnen, bei den Schwestern vom armen Kind Jesu, den Englischen<lb/>
Fräulein und ähnlichen Congregationen. Wer Jesuitenmissionen beigewohnt<lb/>
hat, wird mit Staunen und gelindem Grauen Zeuge gewesen sein, wie die<lb/>
Zuhörerschaft durch Beispiele, die wie Faust aufs Auge passen, durch sophistische<lb/>
Wendungen und durch die kecksten Beweise für unbeweisbare Dinge darauf<lb/>
präparirt wird, sich Alles plausibel machen und empfehlen zu lassen. Wer<lb/>
endlich wie Schulte, dem wir folgen, &#x201E;einen Blick gethan hat in das System<lb/>
des polizeilichen Ueberwachens, Denuncirens. Klatschens, Auskundschaftens,<lb/>
welches die frommen Väter der Gesellschaft Jesu von dem Moment an unter¬<lb/>
halten, wo sie den Fuß in einen Ort setzen; wer da weiß, was es heißt<lb/>
einen in Rom sitzen zu haben, der gleich unserm Herrgott über Alles unfehl-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_459" xml:id="ID_460"> bar lehrt, und an dem so recht deutlich wird, daß man nichts zu wissen braucht,<lb/>
und daß es nichts Höheres giebt, als blindlings dem zu gehorchen, was er<lb/>
durch seine Diöcesan-Vicare gebietet, diese durch die Pfarrer u. s. w., vor Allem<lb/>
aber, was die Jesuiten anrathen &#x2014; der erkennt, was allein in Deutschland<lb/>
und dem cisleithanischen Oestreich eine stets schlagfertige Armee von sechzig¬<lb/>
tausend Soldaten beiderlei Geschlechts vermag, wenn eine Parole ausgegeben<lb/>
wird."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_461"> Ein wichtiger Factor, mit welchem die staatliche Politik zu rechnen hat,<lb/>
ist dieser jetzt in weiten Kreisen von den Jesuiten oder doch nach jesuitischen<lb/>
Grundsätzen dirigirte Organismus der katholischen Geistlichkeit ohne Zweifel.<lb/>
Das curiale Staatsrecht wird zwar sicherlich nirgends mehr in dem Maße zur<lb/>
Geltung gelangen, daß der Papst sich die Absetzung weltlicher Fürsten oder<lb/>
ähnliche Dinge herausnehmen könnte. Wohl aber wird jenes ultramontane<lb/>
Heer durch unablässige Agitation gegen die von Rom angefeindeten und ver-<lb/>
urtheilten staatlichen Einrichtungen einen Zustand herbeiführen, der jeden<lb/>
Augenblick Conflicte mit den Regierungen gebären und diese in den wichtig¬<lb/>
sten Fragen in Verlegenheit stürzen kann, wofern es den Klerikalen gelingt,<lb/>
ihre Anhänger in starker Zahl in die Volksvertretungen zu bringen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_462"> &#x201E;Wie viel hat denn gefehlt." fragt Hinschius, &#x201E;daß nach der frechen<lb/>
Kriegserklärung Frankreichs der Entschluß des Königs von Bayern, sein Heer<lb/>
mit dem norddeutschen zur Abwehr des räuberischen Ueberfalls auf Deutschland<lb/>
gemäß den Bündnißverträgen ausrücken zu lassen, durch die Abstimmung der¬<lb/>
jenigen Partei, welche die ultramontanen Tendenzen vertritt, vereitelt worden<lb/>
wäre? Und wie viel daran, daß die Ultramontanen in der bayrischen zweiten<lb/>
Kammer die Annahme der deutschen Reichsverfassung und damit die Wieder¬<lb/>
aufrichtung des deutschen Kaiserreichs verhindert hätten? Ist ferner undenk¬<lb/>
bar, daß einmal jener gewaltige Apparat von seinen Leitern im geeigneten<lb/>
Zeitpunkt, d. h. wenn die neukatholische Kirche davon selbst Vortheil zu haben<lb/>
hofft, auch zu Gunsten anderer destructiver Parteien, ja selbst zu Gunsten<lb/>
äußerer Feinde des neuen deutschen Reichs, in Bewegung gesetzt wird?"</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_463"> Gewiß ist das nicht undenkbar, gewiß würde die Schaar der Römlinge,<lb/>
der trotz ihrer häufigen Versicherungen vom Gegentheil nichts so verhaßt ist,<lb/>
wie dieses neue Reich mit seinem protestantischen Kaiser und seinem den ul-<lb/>
tramontanen Bestrebungen entschieden abgewandten Reichstage, keinen Augen¬<lb/>
blick anstehen, sich einem Frankreich zuzuwenden, in welchem statt des Voltai-<lb/>
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einer Restauration in Rom zur Herrschaft gelangten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_465" xml:id="ID_464"> Kurz, mancher Wurm nagt an der Esche Igdrasill: das kleine welfische<lb/>
Reptil mit seinen Vettern, der größere polnische und der noch gefährlichere<lb/>
rothe Drache der Socialdemokratie, Der größte und gefährlichste Feind aber,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_464" xml:id="ID_465"> den unser neues Staatsleben hat, ist der Ultramontanismus; denn alle seine<lb/>
Angriffe werden unter dem Vorwande unternommen, göttlichen Geboten An¬<lb/>
erkennung zu verschaffen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_466"> Der Staat hat sich mithin sobald als möglich in Vertheidigungszustand<lb/>
zu versetzen, seine Gesetzgebung in Bezug auf diesen Feind zu untersuchen und,<lb/>
wenn sich ergiebt, daß sie nicht genügt, sie zu ergänzen oder abzuändern. Der<lb/>
Zusatz zum Strafgesetzbuch in Betreff des Mißbrauchs der Canzel war ein<lb/>
Schritt in dieser Richtung. Wir sind aber mit HüMius der Meinung, daß<lb/>
mehr geschehen muß, wenn den Anschlägen, welche die Urheber des Syllabus<lb/>
mit dem Dogma von der Unfehlbarkeit ins Werk zu setzen vorhaben, ein aus¬<lb/>
reichender Damm entgegengestellt werden soll. Nur geht uns Hinschius in<lb/>
seinen Forderungen zu weit. Was wir mit ihm verlangen, ist zunächst<lb/>
Folgendes i</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_467"> Gesetzliche Beseitigung aller staatlichen Vorrechte der Bischöfe, des niederen<lb/>
Klerus und des Kirchengutes der katholischen Kirche, der Pflicht des Staates,<lb/>
bei Erlassen der geistlichen Gewalt Hülfe zu leisten, und der Wirksamkeit von<lb/>
Acten der Kirchenbehörden für das Staatsgebiet, was mit Nothwendigkeit<lb/>
auf Einführung der obligatorischen Civilehe, die bereits in Rheinpreußen,<lb/>
Rheinhessen, Frankfurt, Rheinbayern und Baden besteht, und der Civilstands¬<lb/>
register für die Neukatholiken hinweist. Sodann wäre jede für das staatliche<lb/>
Gebiet gültige Gerichtsbarkeit und die Verhängung von Freiheitsstrafen durch<lb/>
die kirchlichen Behörden abzuschaffen, wobei zu bemerken ist, daß jene Gerichts¬<lb/>
barkeit nur noch in einigen Theilen Deutschlands besteht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_468"> Ferner würden Anhängender Unfehldarkeitslehre an Schulen, die ganz<lb/>
oder theilweise aus Staats- oder Gemeindemitteln erhalten werden, als Reli¬<lb/>
gionslehrer künftig nicht zuzulassen und die katholischen Theologenfacultäten<lb/>
an den Universitäten aufzuheben fein, und zu gleicher Zeit sollte der'Staat<lb/>
den Neukatholiken die bisher aus seinen Mitteln gewährten Dotationen ent¬<lb/>
ziehen, wobei man aus Gründen der Billigkeit den gegenwärtig im Amte be¬<lb/>
findlichen Klerikern persönliche Pensionen zahlen könnte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_470" xml:id="ID_469"> Das Recht, öffentlichen Gottesdienst in ihren Kirchen abzuhalten, muß<lb/>
den Neukatholiken selbstverständlich verbleiben. Desgleichen darf der Staat,<lb/>
da er die neukatholische Kirche nicht unterdrücken kann, ihren Instituten die<lb/>
Fähigkeit, Vermögen zu erwerben und zu besitzen, nicht nehmen, da die Kirche<lb/>
Mittel zur Befriedigung ihrer Bedürfnisse haben muß, und da überdies eine<lb/>
Entziehung jener Fähigkeit leicht umgangen werden und den Vorwurf erfolg¬<lb/>
loser Bedrängung auf sich laden würde. Endlich wird der Staat den von<lb/>
ihm bisher geübten Einfluß auf die Regelung bestimmter kirchlicher Verhält¬<lb/>
nisse, auf die Aemterbesetzung innerhalb der Kirche und auf die Verwaltung<lb/>
des Vermögens aufzugeben haben; denn entzieht er der Kirche seinen Schutz</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_469" xml:id="ID_470"> und gewährt er ihr keine pecuniäre Unterstützung mehr, so verlangt die Ge¬<lb/>
rechtigkeit, daß er sich fortan auch des Eingreifens in ihre Angelegenheiten<lb/>
enthält.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_471"> Das ungefähr wäre die Stellung, welche die deutschen Staaten den Neu¬<lb/>
katholiken gegenüber einzunehmen hätten. Was die sogenannten Altkatholiken<lb/>
angeht, so ist zunächst Folgendes ins Auge zu fassen. Niemand weiß noch<lb/>
zu sagen, wohin die durch Döllinger, Friedrich und Genossen angeregte Be¬<lb/>
wegung führen, welche Gestalt sie annehmen wird. Sodann aber ist die pro-<lb/>
testirende Partei bei Weitem die schwächere von den beiden, welche der l8.<lb/>
Juli 1870 geboren hat, und allem Anschein nach wird sie dies bleiben. Der<lb/>
Staat hat also keinen Grund, dieser Partei die Privilegien der katholischen<lb/>
Kirche, bis wir mit Hinschius den Neukatholiken entzogen wissen wollen, zu<lb/>
übertragen. Vielmehr können die Verhältnisse der Altkatholiken nach ähnlichen<lb/>
gesetzlichen Vorschriften geregelt werden, wie für die Neukatholiken.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_472"> Allerdings hat der Staat Ursache, die ihm freundliche altkatholische Be¬<lb/>
wegung zu stärken, und dies würde zunächst durch Einführung der Civilehe<lb/>
und der Civilstandsregister geschehen können. Sodann könnte der Staat den<lb/>
Altkatholiken dadurch beistehen, daß er bedürftigen Gemeinden derselben aus<lb/>
den Mitteln, die er bisher für katholische Zwecke verwendet hat, für ihre erste<lb/>
Einrichtung Beiträge gewährte. Endlich dürfte sich empfehlen, daß der Staat<lb/>
das gesammte Pfarrvermögen sowie die Fonds und Güter der in den<lb/>
Pfarreien bestehenden Stiftungen den Altkatholiken zuspräche, wenn sich die<lb/>
Mehrheit der betreffenden Gemeinde für die altkatholische Lehre erklärt hätte,<lb/>
und daß er im entgegengesetzten Falle den gedachten Besitz der andern Partei<lb/>
zutheilte. Von selbst begreift sich, daß dies durch ein eignes Gesetz geordnet<lb/>
werden müßte, welches auch den Zeitpunkt, der bei der Berechnung der An-<lb/>
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setzung der Commissionen, welche die Theilung zu vollziehen haben, zu nor-<lb/>
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meinschaft zu erklären habe, wird von Hinschius unsres Erachtens mit Recht<lb/>
dahin beantwortet, daß dies den Altkatholiken zukomme, &#x201E;und zwar deshalb,<lb/>
weil die Neukatholiken dadurch, daß alle katholischen Bischöfe Deutschlands<lb/>
zu ihnen gehören und sie die zahlreichere Partei bilden, schon den Vortheil<lb/>
der festen Organisation besitzen, also eher anzunehmen ist, daß derjenige,<lb/>
welcher sich nicht ausdrücklich lossagt, in dem bisherigen Verbände bleiben<lb/>
will, während den Altkatholiken bis jetzt jede Geschlossenheit fehlt."</p>           <lb/>
<p next="#ID_475" xml:id="ID_474"> Wir schließen diese Betrachtung mit nochmaligem Hinweis darauf, daß<lb/>
eine baldige gesetzliche Regelung der unklaren und gefährlichen Verhältnisse,<lb/>
welche das vatikanische Concil durch Dogmatisirung der vorzüglich von sen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_474" xml:id="ID_475"> Jesuiten protegirten päpstlichen Unfehlbarkeit herbeigeführt hat, im Interesse<lb/>
des Staates dringend nothwendig ist, und wir unterschreiben vollständig, was<lb/>
unsere Schrift gegen den Schluß hin sagt:</p>           <lb/>
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gegenüber, welcher sein Ziel stets fest und unverrückt im Auge hat, nichts ge¬<lb/>
wonnen. Nur eine energische und mit starker Hand eingreifende Politik, welche<lb/>
unbeirrt durch hergebrachte Rücksichten und Anschauungen die Rechte des<lb/>
Staats zu wahren sucht, indem sie die katholische Kirche auf das ihr allein<lb/>
gehörige Gebiet verweist und dadurch die Conflicte zwischen ihr und den Re¬<lb/>
gierungen vermeidet, kann unter den obwaltenden Umständen auf Erfolg<lb/>
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<p xml:id="ID_477"> Der Entschluß der spanischen Könige hatte bis zum Ende des 15. Jahr¬<lb/>
hunderts dem Verfall der spanischen Kirche schon Einhalt gethan. Nachdem<lb/>
der Krone in dem Concordate von 1482 die Ernennung der höheren Geistlichen<lb/>
preisgegeben war, hatte man die Möglichkeit erlangt, das Personal der Geist¬<lb/>
lichen zu erneuern und zu verbessern. Die eifrigen Bemühungen des Nmenez<lb/>
um einen reineren und pflichtgetreueren Clerus, seine unausgesetzten Bestrebungen<lb/>
für größere Zucht und Sittlichkeit, dazu die scharf zugreifende Thätigkeit des<lb/>
neuen Glaubenstribunales für den Schutz der Kirche gegen ihre Gegner &#x2014;<lb/>
alle diese Maßregeln hatten es allmälig dahingebracht, daß die verfallene<lb/>
Kirche des Mittelalters hier hergestellt und neu aufgerichtet wurde.</p>             <lb/>
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neu gestützt und emporgehoben: die alten Formen und Einrichtungen der<lb/>
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macht: die verlorene Religion zog in die Kirche wieder ein. Darin beruht die<lb/>
Bedeutung und Tragweite dieses Ereignisses: es ist der Versuch, die mittelal¬<lb/>
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Leben; eine Nachblüthe des mittelalterlichen Geistes brach herein.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_480"> Einst im Mittelalter hatte die scholastische Theologie in würdiger Weise<lb/>
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lich erscheint der Ursprung der neuen Theologie in Spanien.</p>             <lb/>
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klagen berechtigt. Jener nach seiner äußeren Erscheinung schon geschilderte<lb/>
Aufschwung des kirchlichen Wesens zur Zeit der katholischen Könige hatte<lb/>
aber unmittelbar die Folge, daß man auf wissenschaftliche Ausbildung der<lb/>
Geistlichen wieder zu sehen begann. Schon 1478 war angeordnet worden, daß<lb/>
in jedem Kapitel zwei Stellen für Literaten, die eine für einen Canonisten,<lb/>
die andere für einen Fachtheologen, reservirt sein müßten. Noch tiefer griff<lb/>
die Bulle von 1499, welche die Ignoranz der Pfarrer aufs Korn nahm: eine<lb/>
Revision nach dieser Richtung sollte stattfinden, jeder unwissende Geistliche<lb/>
aus seiner Stelle entfernt werden. Die Hauptsache war, daß man theolo¬<lb/>
gische Lehrer in Spanien erhielt, welche die mittelalterliche Scholastik in gut<lb/>
kirchlichem Geiste wieder auffrischten.</p>             <lb/>
<p next="#ID_485" xml:id="ID_484"> / Es führte zu weit, wollten wir an dieser Stelle eingehender schildern,<lb/>
wie die neue humanistische Bildung auch über die Pyrenäen hinübergegriffen<lb/>
und wie der Humanismus anregend und fördernd auch auf die spanische Literatur<lb/>
gewirkt hat. Den katholischen Königen wird die Berufung ausgezeichneter<lb/>
Italiener verdankt, wie Pietro Martyr und Lucio Marineo. Mit diesen<lb/>
verbanden sich in Spanien einheimische Lehrer, an deren Spitze unzweifelhaft<lb/>
Antonio de Lebrija genannt werden muß, neben ihm Fernando de Pul¬<lb/>
gar, Urias Barbosa, Fernando Nunez. Unter ihren Bemühungen lebten<lb/>
Wissenschaften, Gelehrsamkeit und Bildung wieder auf: Erasmus' Ansehen<lb/>
und Einfluß wurde hochgeschätzt, seine Schüler und Freunde, wie Maldonado,<lb/>
Vergara,, Valdes, vermittelten den literarischen Verkehr Spaniens mit der<lb/>
übrigen Welt.  Des officiellen Schutzes der Krone und der höchsten Kirchen-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_484" xml:id="ID_485"> fürsten erfreuete sich Erasmus gegen alle Anfeindungen der von ihm verletzten<lb/>
Mönche. Einer der ersten, allenthalben angesehenen und verehrten Humanisten<lb/>
war Luis de Vives, der aus Spanien gekommen und in Spanien gebildet,<lb/>
als Lehrer in den Niederlanden weilte. Diese spanischen Humanisten hielten<lb/>
sich im Ganzen frei von dem antichristlichen Zuge und Tone, den doch die<lb/>
Italiener jener Zeit fast alle ausgeprägt haben. Abgesehen von beiläufigen<lb/>
heidnisch gefärbten Ausdrücken, war ihre Absicht auf ernste Moralität, auf<lb/>
Förderung einer sittlichen Anschauungsweise gerichtet: ganz besonders Vives<lb/>
pflegte seine humanistische Philosophie in den Dienst geläuterter religiös-sitt¬<lb/>
licher Tendenzen zu stellen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_486"> Und die theologischen Wissenschaften zogen von diesem allgemeinen litera¬<lb/>
rischen Aufschwung ganz unverkennbaren Nutzen. Aehnlich wie in Deutschland,<lb/>
diente der Humanismus in Spanien dem Zwecke der Reformation und Neu¬<lb/>
belebung des religiös-kirchlichen Lebens.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_487"> Königin Jsabella und Cardinal Ximenez waren die hohen Protectoren<lb/>
der literarischen Blüthe überhaupt und der theologischen Wissenschaften be¬<lb/>
sonders. Auf ihre directe und ihre indirecte Einwirkung lassen sich viele<lb/>
Schulstiftungen zurückführen. Aus dem Mittelalter ragten noch mit höchstem<lb/>
Ansehen hervor die Universitäten von Valladolid und Salamanca: alles,<lb/>
was in der Macht der Regierung stand, geschah, um Salamanca zu heben.<lb/>
Eine eigene neue Hochschule gründete dann 1S08 Nmenez in Al,nata und<lb/>
legte den größten Werth darauf aus allen Kräften sie in Blüthe zu bringen. Die<lb/>
Polyglotte Bibel von Alcala ist ein bleibendes Ehrendenkmal dieser Bestrebungen.<lb/>
Andere Stiftungen folgten, 1S09 Sevilla, 1S20 Toledo, 1531 Granada u. f. w.,<lb/>
und Collegien, höhere Schulanstalten schössen überall aus dem Erdreich in<lb/>
die Höhe.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_488"> An diesen Universitäten wurde bald vor allem andern die Theologie ge¬<lb/>
hegt und gepflegt. Und jene merkwürdige und wahrhaft überraschende Er¬<lb/>
neuerung der mittelalterlichen Glaubenslehre, welche die Restauration des Ka¬<lb/>
tholicismus im 16. Jahrhundert in so charakteristischer Weise begleitet, sie hat<lb/>
auf diesen spanischen Universitäten ihre Heimath gehabt. Die Mittelpunkte<lb/>
dieses theologischen Lebens sind Salamanca und Alcala, jenes der Pflege der<lb/>
Dogmatik und Ethik, dieses dem Betriebe biblischer Exegese besonders zuge¬<lb/>
wendet. Um Alcala's Leistungsfähigkeit war Nmenez noch persönlich bemüht:<lb/>
Pedro Ciruelo ist von ihm noch dahin gesetzt worden. Aus dieser Schule<lb/>
gingen Urias Montano, der große Bibelkenner, Salmeron, Sanchez hervor.<lb/>
Die eigentlichen Führer der Dogmatik aber hatte Salamanca aufzuweisen.<lb/>
Francisco Vitoria ist der Urheber der neuen Schule, dem bald wetteifernd<lb/>
Tomas de Villanueva der hervorragende Predigerund Alfonso Virues<lb/>
zur Seite traten.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_489"> Die Bedeutung der neuen Dogmatik läßt sich mit einem Worte bezeichnen.<lb/>
Von dem auflösenden und zersetzenden Nominalismus kehrten diese Theologen<lb/>
sich völlig ab und suchten auf Augustinus religiöse Anschauungen zurückzu¬<lb/>
gehen und in den Fußtapfen des großen Lehrers der mittelalterlichen Kirche,<lb/>
des Thomas von Aquino, zu wandeln. Eine Wiederbelebung des Thomis-<lb/>
mus trat ein, bei welcher ganz besonders die eigentlich religiösen Momente<lb/>
dieser Richtung hervorgehoben und zur Wirkung gebracht wurden. In Sa-<lb/>
lamanca mußte bald ein jeder eidlich geloben, der augustinischen Lehre in der<lb/>
Auffassung und Gestaltung des Thomas von Aquino zu folgen. Die un¬<lb/>
saubern Schnörkel, die unschönen Zuthaten des späteren Mittelalters schnitt<lb/>
man weg; reiner, würdiger, inhaltsreicher wurde die thomistische Dogmatik in<lb/>
wahrhaft religiösem Geiste entfaltet. Gewiß, den Schritt, den der deutsche<lb/>
Protestantismus über Thomas nud Augustinus und die anderen Autoritäten<lb/>
hinaus that, mitzumachen, kam den Spaniern nicht in den Sinn &#x2014; später<lb/>
haben sie ausdrücklich derartiges abgelehnt und in mannichfaltiger Polemik<lb/>
die protestantischen Glaubenssätze bestritten. Nichtsdestoweniger wird eine jede<lb/>
historische Betrachtung dieser Dinge, welche nicht einfach von vornherein die<lb/>
protestantische Basis als eine gegebene unveränderliche und unfehlbare Größe<lb/>
acceptirt, nicht allein die Berechtigung des von den Spaniern behaupteten<lb/>
Standpunktes anerkennen, sondern auch das weitere Zugeständniß zu machen<lb/>
nicht umhin können, daß sie innerhalb des Ideenkreises der überlieferten Kirche<lb/>
des Mittelalters die Dogmen dieser Kirche consequent und logisch zu einem<lb/>
Systeme entwickelt haben. Auf dem Concile von Trident erprobte sich die<lb/>
innere Bedeutung der spanischen Schule: aus ihr hat der moderne Katholi¬<lb/>
cismus damals seine Dogmatik empfangen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_491" xml:id="ID_490"> Zu den Füßen Vitoria's und Mllanueva's saßen, auf ihren Schultern<lb/>
standen die drei großen katholischen Dogmatiker des 16. Jahrhunderts, die<lb/>
maßgebenden Lehrer der allgemeinen Kirche. Domingo Soto, einst ein<lb/>
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und nachher in reicher Polemik gegen katholische und protestantische Schrift¬<lb/>
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schlossen haben. Neben ihm arbeitete in Trident Bartolome Carranza<lb/>
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chismus" die Synode zu lauten Beifallsbezeigungen hinriß, was freilich nach¬<lb/>
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Verfolgungen der Inquisition geschützt hat. Der dritte dieser Führer und</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_490" xml:id="ID_491"> Bahnweiser ist der berühmte Melchor Cano, der ein abschließendes und<lb/>
harmonisches System der Theologie in seinen loci tneologiei geschaffen. Auf<lb/>
die Autorität der Bibel, der Tradition und Lehre der allgemeinen Synoden<lb/>
und andererseits auf die allgemeine menschliche Vernunft baute er die katho¬<lb/>
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tischen Theologie griff er mit scharfen Waffen an: eine rationelle Apologie<lb/>
der katholischen Kirchenlehre dürfte ihm, so weit sie möglich ist, nicht übel ge¬<lb/>
lungen sein.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_492"> Neben diesen berufsmäßigen Lehrern der Theologie nennen wir noch einen<lb/>
andern Mann, der Lehre und kirchlich-politische Praxis in sehr eigenthümlicher<lb/>
Weise mit einander verbunden: Pedro de Soto, längere Zeit Beichtvater<lb/>
Karls V. Er hatte einen gewaltigen Einfluß auf die Ereignisse seiner Zeit;<lb/>
der eigentliche geistige Vater des Protestantenkrieges von 1346, war er nach¬<lb/>
her katholischer Apostel an der neuen Universität in Dillingen und wiederum<lb/>
etwas später bekämpfte er die Festsetzung des Protestantismus in Oxford; einer<lb/>
der eifrigsten und geistreichsten Streittheologen des restaurirten Katholicismus,<lb/>
zuletzt noch auf dem Concile 1862 unermüdlich thätig, der vollkommenste<lb/>
Typus der specifisch spanischen Theologenschule.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_493"> Wir könnten noch viele andere Zeugen aufrufen für die geistige Regsam¬<lb/>
keit, die Arbeitsenergie, das neue theologische Leben in der reformirten spa¬<lb/>
nischen Kirche &#x2014; Dogmatiker, Moralisten, Canonisten in stattlicher Reihe.<lb/>
Wir begnügen uns hier, nur noch auf alle die Redner und Prediger hinzu¬<lb/>
weisen, die in erbaulicher Praxis des kirchlichen Lebens die Menge mit sich<lb/>
fortbewegt oder durch glühende Mystik zu Gottesliebe und religiösen Gefühlen<lb/>
die Menschen erregt haben. Den Reigen führt Juan de Avila, des Soto<lb/>
Schüler mit seiner volksmäßigen Mystik; nach ihm Luis de Granada, der<lb/>
berühmteste Kanzelredner seiner Zeit, der zur Askese seine Hörer und Leser<lb/>
getrieben, Juan de laCruz, Juan de Dios, Pedro de Alcantara,<lb/>
Luis de Leon, dies weichherzige sanfte Dichtergenie, der mit demüthigem<lb/>
Glauben starke Begeisterung vereint und in reiner, aber zarter, klassischer<lb/>
Form praktisches Christenthum in die Seelen der Menschen einhaucht. Und<lb/>
bei allen diesen Schriftstellern, den großen und kleinen Lichtern am literarischen<lb/>
Himmel ihrer Nation, hat auch eine wunderbar liebliche Jungfrau ihr Plätz¬<lb/>
chen zu finden. &#x2014; die heilige Teresa, die man später zur Schutzpatronin<lb/>
von Spanien erklärt hat: eine helle, anmuthige Erscheinung untadelhaftester<lb/>
Reinheit und Jungfräulichkeit, voll phantastischer, mystischer Gefühlserhebung<lb/>
und Gebetsschwärmerei: ihre Dichtungen und ihre Briefe stehen in der ersten<lb/>
Reihe der religiösen Poesien aller Jahrhunderte und aller Confessionen,</p>             <lb/>
<p next="#ID_495" xml:id="ID_494"> Was diese ganze kirchliche Literatur Spaniens jener Zeit in hervorragen¬<lb/>
der Weise charakterisirt, ist das wahre, ächte, unverfälschte und ursprüngliche</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_494" xml:id="ID_495"> Gefühl der Religiosität, das sie allenthalben durchweht. Man fühlt es aus<lb/>
den dogmatischen Erörterungen, aus den dichterischen Ergüssen überall heraus.<lb/>
Jene Schriftsteller glauben nicht nur, was sie sagen, sie sind auch bis in den<lb/>
innersten Kern ihres Geistes von der Wahrheit ihrer Lehre, von der Göttlich¬<lb/>
keit ihrer Kirche erfüllt und durchdrungen: sie reden ihre innerste Ueberzeugung<lb/>
und Gefühle. Selbst derjenige, der seiner eigenen Gesinnung nach jenem<lb/>
ganzen Ideenkreise durchaus fern und fremd gegenübersteht, muß sich gefesselt<lb/>
und erquickt und erbaut fühlen von dem Gehalte und dem Reichthum der<lb/>
spanischen Schriftwelt jener Periode.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_496"> Und als ob das ganze Mittelalter jetzt noch einmal wiederkehren sollte,<lb/>
so entfaltete sich noch einmal die mittelalterliche Askese zu neuer Blüthe. Die<lb/>
alten Mönchsorden mit ihrer Praxis von Bußübungen und Kasteiungen, von<lb/>
Armenpflege und Krankenheilung wachten wieder auf; religiöse Erweckungen<lb/>
einzelner Mönche fanden wieder statt; Extasen und Gebetsversenkungen kamen<lb/>
wieder vor, die alles Dagewesene zu überbieten bestrebt waren: Peinigung des<lb/>
eigenen Leibes, raffinirte Qualen und Entbehrungen, allerlei Seltsames und<lb/>
Abenteuerliches wurde getrieben: der religiöse Eifer kannte hierin bald keine<lb/>
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wunderlichen Heiligen hin. Kurz, in jeder Beziehung, in jeder Richtung hat<lb/>
im 16. Jahrhundert das Kirchenthum des Mittelalters in Spanien eine zweite<lb/>
Blütheperiode erlebt.</p>             <lb/>
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der katholischen Könige gelegt: Ximenez hatte seine Sorge ihnen gewidmet.<lb/>
Darnach im 16. Jahrhundert entwickelte und entfaltete sich diese Pflanzung<lb/>
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schichte jenes Jahrhunderts hat ihren Inhalt, ihre Seele, die Motive ihrer Ac¬<lb/>
tion aus dieser Reformation der Kirche geschöpft.</p>             <lb/>
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allgemeinen Kirche von kirchlichen Gefühlen fast ganz entblößt waren und<lb/>
weltlichen Interessen und Aufgaben lebten. Es ist geschehen in einer Zeit, in<lb/>
welcher der. sächsische Augustinermönch aus der Tiefe seines religiösen Gefühls<lb/>
das Institut der mittelalterlichen Kirche in seinen Lebenswurzeln zu bedrohen<lb/>
und zu vernichten die Kühnheit gehabt. Und damit war nun für diejenigen,<lb/>
welchen die Herstellung der Kirche Lebensberuf sein sollte, eine doppelte Auf¬<lb/>
gabe gestellt: es galt, die Segnungen der Kirchenreformation von Spanien<lb/>
nach Italien ins Centrum der Kirche hinüber zu tragen; und es galt gleich¬<lb/>
zeitig, das neue Princip der deutschen Bewegung zu überwinden oder doch</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_498" xml:id="ID_499"> wenigstens den Versuch zu machen, ob es sich mit den Mitteln der mittel¬<lb/>
alterlichen Kirche noch einmal überwinden lasse. Das erste ist gelungen: durch<lb/>
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richtet, das Papstthum restaurirt worden. Daß das zweite mißlungen, daß<lb/>
die deutsche Geistesthat als eine unüberwindliche Macht sich erwiesen, das ent¬<lb/>
hält den Fortschritt der Weltgeschichte vom Mittelalter zur Neuzeit,</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_500"> Schon im Beginn des 16. Jahrhunderts traten überall die Dominikaner<lb/>
mit den Spaniern in Verbindung. Der niederländische Professor Adrian<lb/>
aus Uetrecht und der italische Bischof von Chieti Man Pietro Caraffa,<lb/>
beides hervorragende Theologen, ließen sich von Spanien belehren, anziehen,<lb/>
ihre Richtung geben. Adrian kam später selbst nach Spanien, trat an die<lb/>
Spitze der Inquisition und wurde durch die Spanier zuletzt auf den Päpst¬<lb/>
lichen Stuhl erhoben; in seinem kurzen Pontificale gedachte er für das Ganze<lb/>
der Kirche das zu werden, was Nmenez für Spanien gewesen. Caraffa, der<lb/>
ebenso mehrere Jahre in Spanien zugebracht und mit den Leitern der spa¬<lb/>
nischen Kirche enge Freundschaft geschlossen, hat nachher fast 40 Jahre lang<lb/>
in Italien gearbeitet, von großen Erfolgen begleitet, mit weitreichender Wirk¬<lb/>
samkeit gekrönt: eine leidenschaftliche, heiße, zornige Natur, der die Volks-<lb/>
massen zu begeistern und in Fluß zu bringen verstand. Er war es, der die<lb/>
spanische Inquisition auf italischen Boden übertragen und ihr die Aufgabe<lb/>
gestellt, die Kirche Italiens von heidnischer Philosophie und protestantischer<lb/>
Ketzerei zu reinigen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_501"> Neue Genossen und Helfer kamen ihm aus Spanien: die Jünger Loyo-<lb/>
la's sind die eigentlichen Werkzeuge, mit denen die mittelalterliche Kirche jetzt<lb/>
ihre Widersacher zu zerschmettern gedachte. Und Loyola selbst ist die Krone<lb/>
und Blüthe der spanischen Reformation, das Kind, der Spiegel, der Vollen¬<lb/>
der des Werkes, das Ximenez begonnen. Von ihm versuchen Wir noch ein<lb/>
Bild an dieser Stelle zu skizziren.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_502"> Inigo Lopez Recalde de Loyola war ein baskischer Edelmann aus<lb/>
Guiposcoa, im Jahre 1491 geboren. Wie die meisten seiner Standesgenossen<lb/>
diente er im Heere, ein tapferer für König und Vaterland begeisterter Offizier,<lb/>
seinem Berufe mit enthusiastischer Schwärmerei ergeben. Eine heißblutige,<lb/>
stürmische Natur, lag er dem Waffenspiele und dem Fraucndienste in vollen¬<lb/>
deter Ritterlichkeit ob. Früh hatte sich eine dichterische Ader in ihm geregt,<lb/>
dabei war er aber von Jugend auf kirchlich, ja in spanischer Weise eifrig.</p>             <lb/>
<p next="#ID_504" xml:id="ID_503"> Aeußerlich zeigt sein Bild eine durchaus prosaische Gestalt, eine ganz ge¬<lb/>
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stechenden Augen, eine Erscheinung, die uns unheimlich ansieht. Aber in<lb/>
diesem wenig ausgezeichneten Aeußeren waltete eine lebendige Phantasie, ein<lb/>
energischer Geist, ein unruhiger Ehrgeiz, ja der feste Wille, etwas in der Welt</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_503" xml:id="ID_504"> zu bedeuten und eine mehr wie gewöhnliche Rolle zu spielen. Natürlich wiesen<lb/>
seine Zukunftsträume ihn auf die kriegerische Sphäre hin. Da aber hatte er<lb/>
1621 im 30. Jahre seines Lebens bei der Belagerung von Pampeluna das<lb/>
Unglück, schwer verwundet zu werden, sodaß er zum Kriege untüchtig wurde:<lb/>
sein Leben schwebte selbst lange in Gefahr. Jetzt, als seine Laufbahn ihm<lb/>
völlig abgeschnitten war, gerieth er in die größte Entmuthigung und Ver¬<lb/>
zweiflung; auf seinem Krankenlager fiel er in ein Traumleben voll ritterlicher<lb/>
Reminiscenzen. Nach und nach wurde er aber auch von geistlichen Gedanken<lb/>
und Ideen angehaucht. Seine Lectüre übte gewaltigen Einfluß auf feine<lb/>
Seelenstimmung; ihm fielen die asketisch-mystischen Schriften über die Thaten<lb/>
der HeMgen Gottes in die Hand, er las und las immer wieder das Leben<lb/>
des heiligen Domingo und des heiligen Franziscus: er beschloß, sobald er<lb/>
erst wieder genesen sei, jenen Säulen der Kirche, jenen Streitern Gottes nach¬<lb/>
eifernd mit voller Hingebung sich dem Dienste Christi zu weihen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_505"> Er kehrte nicht zu seinem früheren Leben zurück, er zog sich ganz aus der<lb/>
Welt weg. Er wallfahrtete nach Monserrat als Ritter Gottes und der<lb/>
Jungfrau Maria: ein Kreuzzug nach Jerusalem wurde seiner Gedanken Ziel.<lb/>
Es befriedigte ihn Alles noch nicht: noch hatte seine Seele nicht Ruhe ge¬<lb/>
funden. Er ging in eine Einöde bei Manresa und führte dort in der Zelle<lb/>
eines Dominikanermönches ein Büßerdasein voll Entbehrungen und Kastei¬<lb/>
ungen, voll geistlicher Prüfungen und Betrachtungen. Tage, Wochen lang<lb/>
hing er unausgesetzt seinen Gedanken und Gefühlen nach; auf einen Punkt<lb/>
concentrirte er alle geistigen und seelischen Kräfte: seine Sündenlast lagerte<lb/>
mit erdrückender Wucht auf ihm: sein ganzes Sein vertiefte sich in sich selbst:<lb/>
endlich, nach langen innerlichen Kämpfen und Arbeiten rang sich aus der<lb/>
Tiefe seiner Seele das Gefühl empor &#x2014; wie eine plötzliche Erleuchtung, wie<lb/>
direct von Gott durchzuckte es ihn &#x2014;, daß er nun in Wahrheit ein Jünger<lb/>
des Herrn geworden sei. Und zugleich wurde der Entschluß in ihm fest, daß<lb/>
er von Stunde an dem Dienste Gottes in einer noch nicht dagewesenen Weise<lb/>
sich zu weihen habe! Ein Denkmal dieser Entwickelung liegt in seinem Buche,<lb/>
den geistlichen Exercitien, uns vor.</p>             <lb/>
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pilgern? dort an der durch die Tradition des Mittelalters geheiligten Stätte<lb/>
die Werke dieser vollkommensten Hingebung an Gott zu verrichten? 1523<lb/>
wallfahrtete er nach Jerusalem; man ließ ihn nicht zu: abgewiesen, kehrte er nach<lb/>
Spanien zurück. Nun studirte er erst Theologie, in Barcellona, Alcala, Sa-<lb/>
lamanca. Es ging ihm wiederum nicht, wie er erwartet hatte: seine eigenen<lb/>
Borträge waren nicht recht faßbar, sie erschienen wunderlich und überspannt,<lb/>
und sogar in Gefahr haben sie ihn gebracht.</p>             <lb/>
<p next="#ID_508" xml:id="ID_507"> Von solchen außerordentlichen Geisteshelden, solchen genialen Naturen,</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_507" xml:id="ID_508"> von solchen unregelmäßigen Heilsentwickelungen wollte die Inquisition nichts<lb/>
wissen; es erschien ihr als Anfang der Ketzerei. Das heilige Amt zog auch<lb/>
Loyola zur Verantwortung. Es gelang ihm, den Verdacht abzuweisen, sich<lb/>
vor den Richtern zu rechtfertigen; aber schon -durch die Procedur hastete ihm<lb/>
in Spanien ein Makel an, und sicher war wenig Aussicht, daß er in Spanien<lb/>
die gewünschte Beachtung finde. So ging er Februar 1628 nach Paris zu<lb/>
weiteren theologischen, besonders dogmatischen Studien. Schnell arbeitete er<lb/>
sich in die theologische Dialektik ein, bald fühlte er sich auf diesem Gebiete<lb/>
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<p xml:id="ID_509"> In Paris gewann er sich Anhänger, Faber aus Savoyen, Xavier aus<lb/>
Navarra, wenig später drei junge feuerige Spanier, Lainez, Salmeron, Boba-<lb/>
dilla. Hier wurde er sich klar, was er zu thun habe. Am Is. August 1S34<lb/>
schwuren diese sechs jungen Leute den Bund, in völliger Armuth, in reiner<lb/>
Keuschheit zu leben, alle ihre Kräfte in Jerusalem an die Pflege der Christen<lb/>
und die Bekehrung der Mohamedaner zu setzen, oder, wenn das nicht aus¬<lb/>
führbar sein sollte, dann nach Anweisung des Papstes in unbedingtem Ge¬<lb/>
horsam für das Ganze der Christenheit zu schaffen dort, wo der heilige Vater<lb/>
es befehle. Dem Dienste der Kirche hatten sich damit diese Zöglinge des<lb/>
spanischen Kirchengeistes geweiht: zunächst hatten sie noch an eine Wieder¬<lb/>
holung der Kreuzzüge gedacht, dann aber hatten sie auch in Europa wirken<lb/>
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so lag auf der Hand, daß zuerst Italien angegriffen werden mußte.</p>             <lb/>
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zu reformiren: Contarini, der humanistisch gebildete feine Gelehrte mit<lb/>
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Fanatismus spanischer Kirchlichkeit ausgestattet und von Spanien schon viel¬<lb/>
fach unterstützt. Im Januar 1S37 kam Loyola mit den Seinen nach Vene¬<lb/>
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gab sich diesem Eindrucke hin und wurde Loyola's Protector und Helfer.</p>             <lb/>
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Oberitalien ihre Arbeit. Sie predigten auf den Straßen in ungewohnter<lb/>
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gewesener Offizier Pachomius zu der Stiftung des Klosterwesens aus seinem<lb/>
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<p xml:id="ID_515"> In der Leitung des neuen Ordens durch Loyola wird man die geübte<lb/>
Hand des erfahrenen militärischen Führers nicht verkennen. Vollständigster<lb/>
Gehorsam, ja Gehorsam bis zur Verleugnung jedes eigenen Gedankens war<lb/>
die erste, die allenthalben durchgreifende Regel in diesem Orden. Sonst blie¬<lb/>
ben alle mönchischen Aeußerlichkeiten und Formen gleichgültig: soviel als eben<lb/>
möglich war, wurde davon abgelegt.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_516"> Das Ziel des Ordens war, die Geister der Menschen für die alte, jetzt<lb/>
aufs neue reformirte Kirche des Mittelalters zu gewinnen, sie bei derselben<lb/>
festzuhalten und jeden Einzelnen im Glauben dieser katholischen Kirche zu<lb/>
stärken. Die Mittel, die der Orden dazu verwendete, waren Predigt, Beicht¬<lb/>
stuhl, in erster Linie der Unterricht der Jugend: die Seelen der heranwachsen¬<lb/>
den Generationen zu erfassen und zu beherrschen erschien ihrem Ehrgeize als<lb/>
das Wichtigste, das für die Zukunft der Menschheit Entscheidende. Und bei<lb/>
Allem, was sie vornahmen, waren die Loyoliten Meister der Praxis. Um<lb/>
das Wesentliche sich zu sichern, gaben sie gern Aeußerliches auf: die Thatsache<lb/>
der Herrschaft genügte ihnen, den Schein derselben konnten sie preisgeben.<lb/>
So hat von der Mitte des 16. Jahrhunderts ab der Orden Jesu einen ganz<lb/>
ungeheueren Einfluß auf die Geschichte Europas geübt.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_517"> Loyola hatte selbst zu den Einrichtungen und der Wirksamkeit des Ordens<lb/>
den Grundstein noch gelegt. Sein Genosse, der Nachfolger an der Spitze<lb/>
des Ordens, Lainez, hat in seinem Geiste weiter gearbeitet und dem Ge¬<lb/>
danken des Gründers noch weitere Entwickelung und Ausgestaltung gegeben.</p>             <lb/>
<p next="#ID_519" xml:id="ID_518"> Wir halten mit unserem Urtheile über die späteren Früchte des Jesuitis¬<lb/>
mus absichtlich zurück: uns sei genug, hier constatirt zu haben, daß aus der</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_518" xml:id="ID_519"> religiösen Gesinnung Loyola's dieser Orden entsprungen und daß er sich zum<lb/>
vernehmlichsten Werkzeug derjenigen Tendenzen zu machen gewußt, die zuerst<lb/>
in Spanien und dann vermittelst der Spanier auch im übrigen Europa eine<lb/>
Reinigung und Herstellung der Kirche des Mittelalters erstrebt haben.</p>             <lb/>
<note type="byline"> W. Maurenbrecher.</note>             <lb/>
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<p xml:id="ID_520"> Heute ist Baden nicht mehr das Land, wo, wie der Dichter noch 1860<lb/>
sang, &#x201E;Gesetze sprudeln helle, wie des Schwarzwalds Wasserfälle und der<lb/>
Zeitgeist hoch sich bauscht." Heute tröpfelt nur. der allernothwendigste Be¬<lb/>
darf gesetzgeberischen Wirkens durch die landständischc Maschinerie, gerade so<lb/>
viel, als die durch die jüngsten Kriegsereignisse und den Eintritt ins Reich<lb/>
geschaffene Lage erheischt. Ausgleichung der Kriegslasten und Einführung<lb/>
der Reichsgesetze das ist der vollkommen erschöpfende Titel über dem Jnhalts-<lb/>
verzeichniß aller derzeitigen Gesetzesvorlagen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_522" xml:id="ID_521"> Der Landtag, welcher Ende November an diese practischen Aufgaben her¬<lb/>
angetreten ist, hat durch seine eigenthümliche Zusammensetzung eine seiner Ar¬<lb/>
beit entsprechende höchst practische nüchterne Physiognomie erhalten. Die<lb/>
zweite Kammer ist auf Grund des im Jahre 1870 eingeführten Wahlgesetzes<lb/>
seit langer Zeit zum ersten Male wieder vollständig neu gewählt (es besteht<lb/>
nach der badischen Verfassung Partialerneuerung, früher alle 2 Jahre Vi,<lb/>
jetzt Vü der Kammer), seit dem Bestehen der Verfassung überhaupt zum ersten<lb/>
Male auf Grund des allgemeinen geheimen Wahlrechts und einer der Ein¬<lb/>
wohnerzahl nach gleichmäßigeren Eintheilung der Wahlbezirke. Das Ergeb¬<lb/>
niß dieser freilich durch indirecte Wahl modificirten Wahlart ist, was die<lb/>
Parteiverhältnisfe im Ganzen betrifft, kaum verschieden von dem Resultate der<lb/>
früheren, conservativer organisirten, insbesondere durch das Erfordernis; des<lb/>
Gemeindebürgerrechts im Wahldistrict beschränkten Wahlen. Auch jetzt gehört<lb/>
die bedeutende Mehrheit, von 63 Abgeordneten 31, der nationalliberalen<lb/>
Partei. Die Ultramontanen, oder wie sie sich selbst zu nennen lieben, die ka¬<lb/>
tholische Volkspartei, zählen 9 (früher 5). die Demokraten 3 (früher 2) Ver¬<lb/>
treter. Es hat sich gezeigt, daß der einst so eifrig bestrittenen Frage über<lb/>
Ausdehnung des Wahlrechts, Eintheilung der Wahlbezirke die große princi¬<lb/>
pielle Bedeutung nicht zukomme. Insbesondere ist auch die ultramontane<lb/>
Partei durch diese Landtags- und noch mehr durch die Reichstagswahlen glän¬<lb/>
zend widerlegt worden.  Sie hatte beständig mit der sonoren Bruststimme</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_521" xml:id="ID_522"> innerer Ueberzeugung gepredigt: Wir vertreten das ganze katholische Volk,<lb/>
mehr als zwei Drittel des Landes; nur ein schlau ersonnenes Wahlsystem<lb/>
verhindert, daß diese Mehrheit auch in den Wahlen zum Ausdruck komme.<lb/>
Nun haben die zwei bei den 14 Reichstagswahlen, die 9 bei den 63 Land¬<lb/>
tagswahlen ihr zugefallenen Sitze mit der entscheidenden Logik der Thatsachen<lb/>
jene Behauptung widerlegt. Und es kann wohl ohne Furcht auch für die<lb/>
Landtagswahlen die indirecte Wahl, welche ohnedem neben der directen Wahl<lb/>
für den Reichstag keinen Sinn mehr hat, beseitigt werden. Gerade die letzten<lb/>
Wahlen haben dargethan, daß dieses indirecte System dem Volke unverständ¬<lb/>
lich bleibt und das politische Interesse entweder unnatürlich aufreizt oder<lb/>
vollständig ertödtet. Insbesondere hat in den größeren Städten, wo die<lb/>
Wahlmännerwahlen fast einen Monat lang Tag für Tag in einem andern<lb/>
Bezirk vorzunehmen waren, dieses System entweder wie in Mannheim die ver-<lb/>
schärfte Aufregung des Wahlgeschäfts ungemein in die Länge verzettelt, oder<lb/>
wie in Karlsruhe und in den meisten andern Städten die Theilnahme auf<lb/>
ganz wenig Prozente (oft kaum 10 Prozent) der Wahlberechtigten herab¬<lb/>
gedrückt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_523"> Wenn die Machtverhältnisse der Parteien durch die letzten Wahlen nur<lb/>
wenig geändert wurden, so ist doch innerhalb der Parteien selbst manche be¬<lb/>
deutende Aenderung eingetreten: die Mehrzahl der Gewählten sind neue Leute.<lb/>
Und nicht die Schlechtesten derer, welche die trüberen Zeiten der letzten Jahre<lb/>
mitzumachen hatten, fehlen jetzt, wo es Licht geworden ist in Deutschland.<lb/>
Ungern vermißt die nationalliberale Partei mehrere Männer, deren Namen<lb/>
mit der Geschichte des Hauses seit 1861 eng verknüpft sind, so ihren lang¬<lb/>
jährigen Präsidenten Hildebrandt, so den in der Leitung des Ministeriums<lb/>
wie der Fractionen bewährten Staatsrath Lamey, welche beide ein Mandat<lb/>
abgelehnt haben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_524"> Ganz besonders der Umstand, daß unter den neuen Leuten viele Nicht-<lb/>
beamte sind (das Verhältniß der Staatsdiener zu den übrigen Abgeordneten<lb/>
ist 13 zu 37), gibt dieser zweiten Kammer den früher oft recht vermißten<lb/>
schlichten und bürgerlichen Anstrich. Dieser Charakter sprach sich auch als¬<lb/>
bald bei Beginn der Session darin aus, daß das Präsidium der zweiten<lb/>
Kammer, obgleich die meisten Vorlagen speciell juristischer Natur sind, einem<lb/>
Laien, dem Apotheker Kirsner von Donaueschingen, übertragen wurde.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_525"> Die den Landtag begrüßende Thronrede entwarf in würdigem über das<lb/>
Parteigewoge sich erhebenden Worten ein Bild der vom Landtage zu voll¬<lb/>
ziehenden Aufgaben, und betonte die vorläufige Sistirung der nicht durch den<lb/>
Eintritt ins Reich geforderten Gesetzgebungsarbeiten. Zugleich stellte sie eine<lb/>
Erhöhung der Besoldungen und Gehalte in Aussicht.</p>           <lb/>
<p next="#ID_527" xml:id="ID_526"> Ein Zwiespalt der Meinungen auf dem in der Thronrede eröffneten</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_526" xml:id="ID_527"> Gebiete schien kaum möglich, eine Darlegung der Ansichten über die so klare<lb/>
und stillschweigend von allen Parteien acceptirte politische Lage um so mehr<lb/>
überflüssig, als die Leitung der großen politischen Dinge nicht mehr in der<lb/>
Hand der particulären Staatsmänner liegt, und nicht Aufgabe der Einzelland¬<lb/>
tage sein kann, dem Reich über sein Verhalten Hefte zu lesen. Trotzdem siegte<lb/>
die Redelust über die nüchterne Logik, welche das Ueberflüssige in politischen<lb/>
Dingen für schädlich erklärt. Es wurde die Abhaltung einer Adreßdebatte<lb/>
beschlossen, in der niedergesetzten Adreßkommission entwarf der Abg. Kiefer,<lb/>
dem in Abwesenheit des noch am Reichstag theilnehmenden Urwalds Eckhard<lb/>
die Führerschaft in der nationalliberalen Partei stillschweigend zugestanden<lb/>
wird, eine Adresse, welche der Thronrede Schritt für Schritt folgend die Ueber¬<lb/>
einstimmung der Kammer mit der Regierung hervorhob. Die ultramontane<lb/>
Partei brachte eine kurze Gegenadresse ein, deren Introduction ein unerwartet<lb/>
warmer Lobgesang auf das Reich und den aufblühenden Wohlstand des Landes<lb/>
war, welche sodann schon mit ermattenden Feuer neben die Anerkennung der<lb/>
gebotenen Besoldungserhöhungen die Hoffnung auf Erleichterung des steuer¬<lb/>
tragenden Volks stellte und endlich wieder in dem Gedanken aufflackerte, daß<lb/>
&#x201E;Allem voran die Freiheit des Gewissens, des Geistes, des Rechts gelte und<lb/>
diese im Lande stets geachtet, nie durch die Gewalt des Gesetzes gebrochen<lb/>
werden möge." Endlich begann ein von den Abg. Eller und Eichelsdörfer<lb/>
eingebrachter demokratischer Adreßentwurf mit einer ähnlichen Anerkennung des<lb/>
errungenen Einheitswerkes, wand sich aber dann in einer Reihe süßsaurer<lb/>
Zustimmungs- und sauersüßer Tadelsphrasen weiter; die flauen Wogen des<lb/>
Redeschwalls benagten zuerst längst abgeschlossene Thatsachen, wie die Mili¬<lb/>
tärconvention und den Uebergang des Preß- und Vereinsrechts an das Reich,<lb/>
schwemmten dann für das Reich ein Wahrzeichen seines Strebens auf in der<lb/>
Herabsetzung der Militärdienstzeit, und verliefen endlich im weitabgelegnen Sand¬<lb/>
gebiet der Betrachtungen über Eisenbahnbetrieb und Steuerreform.</p>           <lb/>
<p next="#ID_529" xml:id="ID_528"> Die Adreßdebatte, welche sich am 2, December über diese Entwürfe ent¬<lb/>
spann, eilte hinweg über alle die angeregten Einzelfragen und über das dem<lb/>
Ganzen zu Grunde liegende und vom allgemeinen Gesichtspunkte wohl ver¬<lb/>
werthbare Rechtsverhältniß, die Stellung Badens im Reich und die daraus<lb/>
für die Zukunft folgenden Aufgaben. Bald war der bis in den Abend fvrt-<lb/>
gcsponnene Meinungskampf aufgestaut, um einen einzigen Satz des ultramon¬<lb/>
tanen Adreßentwurfs, um die kirchliche Frage, gerade um die Frage, welche<lb/>
wohl noch nie weniger von einem badischen Landtage auszutragen war als<lb/>
von dem jetzt versammelten. Der Geist, welcher seit 12 Jahren diesen Saal<lb/>
durchweht hatte und manch ein Werk schuf, welches wohl noch wird nachge¬<lb/>
schaffen werden von den Brüdern draußen im Reich, er schlief auch da nicht,<lb/>
wo er wohl einmal hätte schlafen dürfen, er schüttelte schon wieder seine</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_528" xml:id="ID_529"> Schwingen auf den paar dünnen Zeilen der ultramontanen Gewissensfreiheit;<lb/>
und sing an zu schwirren von Religion und Kirche und Kanzelmißbrauch und<lb/>
Encyklika und Unfehlbarkeit und die bösen Worte von den &#x201E;Vaterlandslosen"<lb/>
fuhren grell durch die schwüle Luft des Saals, der wieder wie so oft schon<lb/>
mehr einer Kirchen- als einer Ständeversammlung glich.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_530"> Das Resultat war natürlich Annahme der nationalliberalen Adresse mit<lb/>
großer Mehrheit. Ein anderes, für sie günstigeres Resultat konnte auch die<lb/>
ultramontane Partei trotz der gemäßigten Haltung ihrer Adresse nicht hoffen.<lb/>
Sie hat vorerst die Aussicht aufgegeben, auch nur eines der Gesetze, welche seit<lb/>
zwölf Jahren die Sonderung von Kirche und Staat im Ganzen consequent<lb/>
durchgeführt haben, rückgängig zu machen. Sie muß geschehen lassen, daß<lb/>
der Staat durch seine rein weltlichen Behörden, durch den Oberschulrath, die<lb/>
Krcisschulräthe, die Ortsschulräthe den öffentlichen Unterricht beaufsichtigt und<lb/>
leitet, daß der Bürgermeister mit allein rechtlicher Wirkung die Trauungen<lb/>
vornimmt, die Standesbücher führt, daß die der Armenpflege und dem Unterricht<lb/>
gewidmeten bedeutenden Stiftungen von den kirchlichen Organen den welt¬<lb/>
lichen Behörden zur Verwaltung übergeben werden, daß das öffentliche Armen¬<lb/>
wesen in den weltlichen Armenräthen concentrirt ist. Das Bewußtsein der<lb/>
Ohnmacht gegenüber dieser consequenten Weiterentwickelung, welche im Volke<lb/>
Verständniß und rasche Aufnahme findet, gibt den Betrachtungen der klerikalen<lb/>
Redner eine gegen die einst so scharfen blitzenden Proteste abstechende, graue,<lb/>
müde Färbung; ein Hauch der entsagenden Wehmuth geht darüber hin, wenn<lb/>
einer.ihrer Redner klagt, der Staat sei so lange einträchtig mit der Kirche<lb/>
gewandelt, jetzt stieße er undankbar den treuen Genossen von sich, nachdem er<lb/>
ihn bis aufs Hemd entkleidet. Diese Wehmuth hat aber ihren Grund nicht<lb/>
blos in der augenblicklichen Erfolglosigkeit des seitherigen Strebens, sondern<lb/>
besonders auch in dem Zweifel, welcher in jüngster Zeit innerhalb der Partei<lb/>
selbst auftaucht, ob die bisherige Taktik, das Spiel Mit den Volksleidenschaften,<lb/>
die Berufung auf die modernen Ideen der Glaubens- und Gewissensfreiheit,<lb/>
auch die richtige war. Der Gebrauch dieser von unfehlbarer Stelle aus als<lb/>
!iboinilla,dilLS bezeichneten Waffen ist gerade dieser Tage in einem von Rom<lb/>
datirten Schreiben verwiesen worden. Es wird darum jetzt in Baden ein<lb/>
anderer Weg beschritten. Der noch vor Kurzem durch alle, auch die officiellsten<lb/>
klerikalen Lebensäußerungen schnaubende Zornesmuth glimmt nur noch in<lb/>
den niedersten Provinzialorgcmen weiter, das Auftreten der Partei in der<lb/>
Kammer athmet eine kampfmatte Wehmuth, das Verhalten der obersten<lb/>
Kirchenbehörden fängt sogar schon an in Nachgeben und Versöhnung umzu¬<lb/>
schlagen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_532" xml:id="ID_531"> Von diesem bei der Kirchcnbehörde jetzt obwaltenden Geiste ist ein<lb/>
sprechendes Zeugniß, daß von der Freiburger Curie im Herbst 1871 den Geist-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_531" xml:id="ID_532"> lichen der früher streng verpönte Eintritt in die weltlichen Ortsschulräthe ge¬<lb/>
stattet wurde. In derselben Gesinnung leitete die Curie Anfang Decembers<lb/>
1871 durch einen nach Karlsruhe gesendeten Commissär, den Officialatsrath<lb/>
Dr. Maas ausgedehnte Verhandlungen über alle zwischen dem badischen<lb/>
Staat und der Kirchenbehörde schwebenden Streitpunkte ein. Das erste Er¬<lb/>
gebniß derselben war für die Kirche infofern ein nicht ungünstiges, als sie da¬<lb/>
bei die Erhaltung des katholischen Oberstiftungsrathes, der gemeinsam von<lb/>
Kirche und Staat für die Verwaltung des allgemeinen kirchlichen Vermögens<lb/>
eingesetzten Behörde sicherte. Diese Behörde war in Folge der Disfidien,<lb/>
welche über Besetzung der vacanten Mitgliederstellen zwischen Staat und<lb/>
Kirche bestanden, zur Erfüllung ihrer Aufgaben so unzureichend geworden,<lb/>
daß die Frage insbesondere auch an die Landstände herangetreten war, ob<lb/>
nicht durch Herstellung des früheren Zustandes, einer reinen Staatsbehörde,<lb/>
dem Streit ein für allemal ein Ende gemacht werden solle. Die in beider¬<lb/>
seitigen Einverständniß geschehene Ernennung einiger der Regierung ergebenen<lb/>
Beamten zu Mitgliedern des Oberstiftungsraths war ein Ergebniß dieser<lb/>
Verhandlungen, welches der Kirche das Fortbestehen der Behörde, dem Staat<lb/>
eine Garantie gegen die früher manchmal versuchten einseitig kirchlichen Beein¬<lb/>
flussungen derselben sicherte. Endlich wurde auch von der Kirche ein Modus<lb/>
in Aussicht gestellt, nach welchem die katholischen Geistlichen an der im Jahre<lb/>
1867 eingeführten Prüfung über die allgemein-wissenschaftliche Vorbildung der<lb/>
Theologen Theil nehmen' könnten; gewiß ein entgegenkommender Schritt,<lb/>
nachdem noch vor vier Jahren die Kirchenbehörde diese Prüfung als eine der<lb/>
kirchlichen Lehr- und Lernfreiheit widersprechende, die Kirche zu einer den po¬<lb/>
litischen Zwecken dienenden Staatsanstalt herabwürdigende Maßregel zurück¬<lb/>
gewiesen hatte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_533"> So wird vielleicht, während der Streit über seine erledigten Zielpunkte<lb/>
hinaus in Presse und Kammer noch lange nachtoben wird, in nicht zu ferner<lb/>
Zeit mit den wirklich praktischen Streitpunkten zwischen Staat und Kirche<lb/>
aufgeräumt und die Auseinandersetzung beendet sein; auch die wichtigste der<lb/>
noch in Zweifel liegenden Fragen, die Erzbischofswahl, zu deren Aufnahme,<lb/>
die durch die Einverleibung des Elsaß getretene Neugestaltung der Erzdiöeese<lb/>
leicht Anlaß geben mag, wird dann hoffentlich eine befriedigende Lösung<lb/>
finden. In unserem Nächsten verfolgen wir die weitere Thätigkeit des ba¬<lb/>
<note type="byline"> ^-</note> sischen Landtags. </p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_534"> Die letzte Woche des Landtags im vorigen Jahre, über die noch nicht<lb/>
berichtet ist, wird am besten mit Stillschweigen übergangen. Die bemerkens¬<lb/>
wertheste dieser letzten vorjährigen Sitzungen war unerfreulich bemerkenswerth<lb/>
durch die Art, in welcher die gerichtliche Verfolgung, welche sich ein Abgeord¬<lb/>
neter durch einen literarischen Angriff auf den Minister v. Muster zugezogen,<lb/>
gegen diesen Minister ausgebeutet werden sollte. Das angewendete Mittel<lb/>
war derart, das genaue Gegentheil der beabsichtigten Wirkung hervorzurufen.<lb/>
So traurige Waffen werden wenigstens nach der Seite nicht mehr gewandt<lb/>
werden, auf die sie damals treffen sollten. Seit gestern verlautet mit großer<lb/>
Bestimmtheit, daß Herr v. Muster um seinen Abschied eingekommen sei. Als<lb/>
Nachfolger wird bereits der Geh. Oberjustizrath Falk im Justizministerium<lb/>
genannt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_535"> Die Wichtigkeit dieses Ministerwechsels scheint keiner Erläuterung zu be¬<lb/>
dürfen. Es handelt sich indeß um weit mehr, als um den Rücktritt einer<lb/>
Persönlichkeit, die sich so vielen Angriffen ausgesetzt sah. Es handelt sich um<lb/>
die Frage von größter Tragweite, ob die Angelegenheiten der Kirchen und<lb/>
des Unterrichts nach neuen schöpferischen Gedanken serner vom Staat positiv<lb/>
geleitet werden sollen, oder ob der Staat eine Art rechtlicher Auseinander¬<lb/>
setzung mit der Kirche versuchen soll. Wir halten das Letztere lediglich für<lb/>
einen experimentalen Zustand, der jedoch unvermeidlich ist, so lange der Mann<lb/>
mit schöpferischen Gedanken, der &#x201E;Bismarck des Cultusministeriums", wie ein<lb/>
bereits herrschend gewordener Sprachgebrauch sich ausdrückt, nicht gefunden ist.<lb/>
Der Name und die Stellung des muthmaßlichen Nachfolgers scheint auf ein<lb/>
solches Experiment zu deuten. Die unmittelbaren Motive für den Rücktritt<lb/>
des Herrn v. Muster werden in den Angriffen zu suchen sein, welche sich im<lb/>
Abgeordnetenhaus vorbereiteten, und in denen, allerdings aus den entgegenge¬<lb/>
setzten Gründen, Ultramontane und Liberale zum Theil übereingestimmt haben<lb/>
würden, während das Gesammtministerium schwerlich in der Lage war, soli¬<lb/>
darisch für den angegriffenen Collegen einzutreten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_537" xml:id="ID_536"> Von den Sitzungen der letzten Woche interessirt uns zunächst die des Ab¬<lb/>
geordnetenhauses vom 9. Januar. Das Herrenhaus hat seine Sitzungen noch<lb/>
nicht wieder aufgenommen. Im Abgeordnetenhause kam am 9. Januar zu¬<lb/>
erst ein Gesetzentwurf, betreffend die Ueberweisung einer Jahressumme von<lb/>
142,000 Thalern und eines Capitals von 46,000 Thalern an den communal-<lb/>
ständischen Verband des Regierungsbezirks Wiesbaden zur Sprache. Aus der<lb/>
Verhandlung ist die Erklärung des Ministers des Innern hervorzuheben, daß</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_536" xml:id="ID_537"> nach der vollständigen Zahlung der französischen Kriegsentschädigung und<lb/>
nach einer veränderten Organisation der alten Provinzen auch den letztern so¬<lb/>
genannte Provinzialfonds überwiesen werden sollen. Wir verhehlen nicht, daß<lb/>
wir die Ueberweisung von ausschließlichen Communalsteuerquellen der Über¬<lb/>
weisung von Capitalien bei Weitem vorziehen würden. Es ist noch immer zu<lb/>
hoffen, daß bei der Verwaltungsreform, deren erster Schritt ja mit der Kreis¬<lb/>
ordnungsvorlage gethan worden, die Überlassung der Grund- und Gebäude¬<lb/>
steuer als ausschließlicher Steuerquelle an die Gemeinde des Orts, des Kreises<lb/>
und der Provinz zur Sprache kommt und erlangt wird.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_538"> Die Berathung des Staatshaushaltes für 1872, die vor den Weihnachts¬<lb/>
ferien bei dem Ministerium des Innern stehen geblieben, war der zweite<lb/>
Gegenstand der Sitzung vom 9. Januar. Die Commissarien des Hauses<lb/>
hatten beantragt, die Staatsregierung aufzufordern, auf möglichste Ueber¬<lb/>
leitung der königlichen Polizeiverwaltung in den Städten, wo eine solche be¬<lb/>
steht, in die Hände der städtischen Gemeinden Bedacht zu nehmen. Es war<lb/>
nicht das erste Mal, daß dieses Thema verhandelt wurde, und es traten keine<lb/>
neuen Gesichtspunkte hervor. Die Opposition bewegte sich in dem allgemeinen<lb/>
Gedanken der Selbstverwaltung der Städte; der Minister des Innern stellte<lb/>
diesem Gedanken, wie schon öfters, die Nothwendigkeit einer centralisirten<lb/>
Polizei und die Aufnahme gewisser Localitäten in den centralisirten Staats¬<lb/>
polizeibezirk entgegen. Die Entgegnungen, die der Minister fand, waren ein<lb/>
wenig banal. So die, daß die Gemeinden ja für eine gute Polizei selbst in-<lb/>
teressirt seien nach der Lehre des Verses: &#x201E;Wenn die Rose selbst sich schmückt,<lb/>
schmückt sie auch den Garten." Sollte die Frage ernsthaft behandelt werden,<lb/>
so wäre zu untersuchen. ob die städtischen Polizeidirectoren nicht für die<lb/>
Zwecke der allgemeinen Staatspolizei in ebenso enge Verbindung mit dem<lb/>
Ministerium des Innern gebracht werden könnten, wie nur immer die könig¬<lb/>
lichen, das heißt die von der Centralverwaltung ernannten Polizeidirectoren.</p>           <lb/>
<p next="#ID_540" xml:id="ID_539"> Der Kern der Frage umfaßt aber weit mehr. Der allseitige Uebergang<lb/>
der Polizei an die Gemeinden setzt voraus: eine gesetzliche Ordnung des ganzen<lb/>
Verwaltungsorganismus; ein genau abgemessenes, aber wirksames disciplina¬<lb/>
risches Recht des Ministers des Innern über die Organe der sogenannten<lb/>
Selbstverwaltung, und endlich als neues, zum Theil abschließendes Glied des<lb/>
Verwaltungsorganismus, die Verwaltungsgerichte als Gerichtshöfe des öffent¬<lb/>
lichen Rechts. So lange diese großen Reformen nicht vollzogen sind, wird<lb/>
das Abgeordnetenhaus die königlichen Polizeiverwaltungen in den elf größeren<lb/>
Städten der Monarchie am Besten unangetastet lassen, was den Grundsatz<lb/>
anlangt. Jedenfalls ist ein sehr anfechtbares Mittel, die Kosten solcher<lb/>
Verwaltungen, wie bei einigen derselben geschehen, als &#x201E;künftig wegfallend"</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten I. 1872. 20</fw>           <lb/>
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und hat das Abgeordnetenhaus das Recht, den herkömmlichen Verwaltungs¬<lb/>
organismus durch solche indirecte Mittel abzuändern?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_541"> Bei Erörterung der Polizeikosten in den einzelnen größeren Städten<lb/>
kamen die Verhältnisse Berlins zur Sprache, deren Eigenthümlichkeit darin be¬<lb/>
steht, daß große und kostspielige Zweige der technischen Polizei von dem Poli¬<lb/>
zei-Präsidium verwaltet oder doch geleitet und von der Stadt bezahlt werden.<lb/>
Diese Verhältnisse entspringen aus der Eigenschaft Berlins als Residenz, sind<lb/>
aber eine Quelle großer Unzufriedenheit. Sie werden eines Tages durch eine<lb/>
umfassende, wohldurchdachte Reformmaßregel abgeändert werden müssen, für<lb/>
welche wir die jetzigen Plänkeleien als Einleitung betrachten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_542"> In der Sitzung vom 11. Januar wurde die am Schluß des vorigen<lb/>
Jahres eingebrachte Kreisordnungsvorlage an eine Commission von 21 Mit¬<lb/>
gliedern verwiesen. Der gleichzeitig eingebrachte Gesetzentwurf wegen Auf¬<lb/>
bringung der Synodalkosten in der evangelischen Kirche wurde zur Vorbe-<lb/>
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Der betreffende Gesetzentwurf bezweckte ein Besteuerungsrecht für die jetzigen<lb/>
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zur Vorberathung des Gesetzes im Plenum war gleichbedeutend mit der An¬<lb/>
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gekündigt worden, wenn der ebenfalls eingebrachte Antrag aus Schlußberathung<lb/>
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scheint, nach dem oben Gesagten, die beabsichtigte Wirkung über Verhoffen<lb/>
erreicht zu haben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_543"> Bei der Fortsetzung der Verhandlung über die Ausgaben des Ministeri¬<lb/>
ums des Innern kam das Gefängnißwesen zur Sprache, wobei die erfreu¬<lb/>
liche Bemerkung zu machen war, daß es doch noch möglich ist, für die Vor¬<lb/>
züge der Centralisation Gehör zu erlangen. Für das Gefängnißwesen<lb/>
wurden die Vorzüge der Centralisation von dem Abgeordneten Eberty, übri¬<lb/>
gens einem eifrigen Fortschrittsmann, beleuchtet. Es ist sonst eine schlimme<lb/>
Sache mit Worten, die gleich einem feindlichen Fetisch in den Bann gethan,<lb/>
und mit andern, die wie ein glückbringender Fetisch mit gedankenloser An¬<lb/>
dacht als schrankenlos wohlthätige Mächte verehrt werden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_545" xml:id="ID_544"> Die Furcht vor der Centralisation machte sich wieder in komischer Weise<lb/>
am 13. Januar geltend, wo bei den Ausgaben des Handelsministeriums die<lb/>
Unterstützung und bezüglich Gründung des Gewerbemuseums zur Sprache<lb/>
kam. Die staatliche Verwaltung solcher Anstalten mag zu Zeiten mehr oder<lb/>
minder erhebliche Mängel zeigen. Diese Mängel werden sich aber abstellen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_544" xml:id="ID_545"> lassen. Was wird aber aus Anstalten früher oder später, die als Privat¬<lb/>
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<note type="byline"> L &#x2014; r.</note> Staatsaufsicht entzogen sind? </p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_546"> Wir durchleben jetzt die Jahrestage der ruhmvollen Thaten der deutschen<lb/>
Südarmee. Die heldenmütige Tapferkeit des Werber'schen Corps in der drei¬<lb/>
tägigen Schlacht an der Lisaine, der geniale Zug Manteuffels über das Hoch¬<lb/>
plateau der Lote ä'or, die meisterhafte Umfassung der Bourbaki'schen Armee im<lb/>
Jura und ihre Hinüberdrängung auf Schweizergebiet, endlich die Säuberung<lb/>
Dijons von den Garibaldianern: das sind die Thaten, die uns wirklich den<lb/>
Frieden gaben. Ohne diese Entscheidung im Südosten des Kriegsschauplatzes<lb/>
wäre aus dem Waffenstillstand, der den Fall von Paris begleitete, schwerlich<lb/>
der Friede erwachsen. Ohne die Ueberwältigung der letzten 120,000 Mann,<lb/>
welche Frankreich ins Feld zu stellen hatte, wäre die Zuerre Z, outraueo<lb/>
Gambettas kaum zum Schweigen gebracht worden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_548" xml:id="ID_547"> Unserm Bedürfniß, die herrliche Erinnerung dieser einzigen Tage mit dem<lb/>
vollen Verständniß des Gewollten und Erreichten zu beleben, dient ein soeben<lb/>
bei E. S. Mittler und Sohn in Berlin erschienenes Werkchen in der denk¬<lb/>
bar vorzüglichsten Weise. Hermann Graf Wartensleben nämlich, Oberst<lb/>
im Generalstab Manteuffels, hat die Operationen derSüd-Armee im<lb/>
Januar und Februar 1871 nach den Kriegsacten des Ober-Com-<lb/>
mandos der Süd-Armee geschildert. Mit diesen wenigen Worten ist die treff¬<lb/>
liche Arbeit eigentlich schon charakterisirt. Es ist ein Quellenwerk aus der<lb/>
Feder eines sachverständigen Augenzeugen und Kampfgenossen, der in der<lb/>
nächsten Umgebung und Berathung des Höchstcommandirenden die einfache<lb/>
Größe dieser Plane reifen sah zu Thaten, deren Ruhm und Herrlichkeit die<lb/>
Welt nimmer vergessen wird. Geschrieben ist dieses Stück Welt- und Kriegs¬<lb/>
geschichte mit der nüchternen Gründlichkeit, Klarheit und Gerechtigkeit, welche<lb/>
von jeher auch der Feind unsern amtlichen Kriegsschriften nachrühmte. Und<lb/>
damit ist zugleich gesagt, daß die Schrift von ' den weitesten Gesichtspunkten<lb/>
beherrscht ist; denn nur das Verständniß aller Plane und Handlungen bei<lb/>
Freund und Feind macht die unparteiliche Würdigung der Personen und Er¬<lb/>
eignisse möglich. Ueberall Thatsachen, Actenstücke, knappe Bewältigung eines<lb/>
überreichen Materials, wo minder Berufene sich mit sehr viel Phantasie und<lb/>
Combination behelfen. Auch die Karten, an deren Hand Satz für Satz der<lb/>
Schrift gelesen werden muß, sind klar, und die erste namentlich für die Höhen-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_547" xml:id="ID_548"> Verhältnisse des Schauplatzes überaus anschaulich, dagegen zu sehr verjüngt, sodaß<lb/>
eine Menge Ortsnamen fehlen. Es wäre sehr zu wünschen, daß bei einer zweiten<lb/>
Auflage die Größenverhältnisse der zweiten Karte mit der Plastik der ersten ver¬<lb/>
einigt würden. Eine besondere Freude gewährt das Werk aber denen, welche den<lb/>
Unmuth darüber noch in Erinnerung haben, daß ein Blatt, welches seine<lb/>
frankfurtisch-östreichischen Börsen-Velleitäten für deutsch-demokratische Gesin¬<lb/>
nung, und seine unbegrenzte Dreistigkeit für sachverständiges Urtheil auszu¬<lb/>
geben gewohnt ist, einen der bravsten und tüchtigsten Generale unseres großen<lb/>
Krieges in dem Jargon der Eschenheimer-Gassen-Jugend anfiel und her¬<lb/>
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leben mittheilt, geben &#x2014; selbstverständlich ohne jene untergeordneten Jnvectiven<lb/>
auch nur eines Wortes zu würdigen &#x2014; eine souveräne Antwort auf diese<lb/>
gehässigen Erfindungen. Der &#x201E;Leuteschinder" Manteuffel spricht in dem ersten<lb/>
Befehl an die beiden commandirenden Generale beim Antritt des winterlichen<lb/>
Marsches durch die Lote ü'or die denkwürdigen Worte: &#x201E;Ich bitte die Herren<lb/>
commandirenden Generale Alles zu veranlassen, was zur Erleichterung der<lb/>
Truppen und zu deren besserer Verpflegung dienen kann. Das Einfachste ist:<lb/>
&#x201E;doppelte Portion." Aber wir müssen hier weiter denken und dürfen die<lb/>
Verpflegungssicherheit nicht riskiren. Es wird also eine Vereinigung von<lb/>
Magazinverpflegung und scharfem Requisitionsshstem am Platze sein u. s. w."<lb/>
(S. l2). Und der angeblich unfähige General, der in den Äugender Strategen<lb/>
der Eschenheimer Gasse den ganzen Feldzug der Nordarmee verpfuscht hatte,<lb/>
vollführt durch seinen Marsch auf Vesoul, mitten durch die von den Kanonen<lb/>
und der starken Besatzung von Langres und der Uebermacht in Dijon be¬<lb/>
herrschten Defiles, eine Katabasis von solcher Kühnheit und Großartigkeit,<lb/>
daß Moltke damals zum Kaiser sprach: &#x201E;Die Operation des General Man¬<lb/>
teuffel. ist eine äußerst kühne und gewagte, welche aber zu den größten Resul¬<lb/>
taten führen kann" &#x2014; und auch wirklich führte &#x2014;; &#x201E;falls er einen Enden er¬<lb/>
leiden sollte, darf man ihn nicht tadeln; denn um große Erfolge zu erreichen,<lb/>
muß etwas gewagt werden." (S. 2ö).</p>           <lb/>
<p next="#ID_551" xml:id="ID_550"> Da die Einzelheiten der dreitägigen Schlacht Werber's gegen die dreifache<lb/>
Uebermacht Bourbaki's nur nebenbei in den Rahmen der Darstellung dieses<lb/>
Werkes gehören, so bieten die ersten Capitel desselben, in denen der Marsch<lb/>
Manteuffel's durch die Lötg ä'or geschildert wird, dem Laien die weitaus<lb/>
anziehendsten und mühelos verständlichen Partien. Hier füllt die Phantasie<lb/>
die knappen ruhigen Striche des Verfassers unwillkürlich mit Farbe und<lb/>
Leben aus. und aus dem leidenschaftlosen Wortlaut der amtlichen Befehle<lb/>
und Depeschen erkennen wir dennoch die Spannung und den erregten Pulsschlag<lb/>
großdenkender Männer, welche in den Tagen, wo von ihnen das Heil unsres</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_550" xml:id="ID_551"> Landes abhing, unter den schwierigsten Verhältnissen alles daran setzten, das<lb/>
Größte zu vollbringen. Indem wir daher die Würdigung der militärisch-fach¬<lb/>
wissenschaftlichen Bedeutung des vorliegenden Werkes einer späteren Gelegen¬<lb/>
heit vorbehalten, wenden wir uns zu einem eingehenderen Bericht über den<lb/>
Inhalt seiner ersten Capitel.</p>           <lb/>
<p next="#ID_553" xml:id="ID_552"> Die Bildung einer deutschen Südarmee unter General Manteuffel fällt<lb/>
bekanntlich in die erste Hälfte Januar 1871, als man in Versailles &#x201E;einem<lb/>
zuverlässigen Kundschaftsbericht den Inhalt des neuen französischen Operations¬<lb/>
plans entnommen hatte, wonach Bourbaki mit einer Armee von 60000 Mann<lb/>
und 80 Geschützen, verstärkt durch die Truppen der Generale Cremer, Gari-<lb/>
baldi und Bressolles (24. Corps) gegen General Werber die Offensive er¬<lb/>
greifen, Belfort entsetzen, den Elsaß wiedererobern und die Hauptverbindungs-<lb/>
linien der deutschen Armee dauernd unterbrechen so.ille." Vom Loing, von<lb/>
der Uonne und von der Maas her mußten sich unsre Truppen erst um<lb/>
ClMillon für Seine sammeln, um dem hartbedrängten 14. Corps unter Ge¬<lb/>
neral Werber über die Lote ä'or zu Hilfe zu ziehen. Indessen bis zum 12.<lb/>
Januar war die Vereinigung des 2. und 7. Corps (56 Bataillone, 20 Es¬<lb/>
cadrons, 28 Feldbatterien unter den Generälen Fransecky und Zastrow) um<lb/>
ClMillon, nach ununterbrochenen Märschen ohne Ruhetage, gelungen. An<lb/>
dem Abend desselben Tages traf General Manteuffel, der am 10. Januar<lb/>
auf telegraphischen Befehl seines Königs von Amiens nach Versailles geeilt<lb/>
war, in CHZtillon ein, und übernahm das Commando mit den Worten: &#x201E;Se.<lb/>
Majestät der König haben mir bei der Uebergabe des Commandos ausge¬<lb/>
sprochen, die Aufgabe der Armee sei eine sehr schwere, aber Allerhöchst derselbe<lb/>
kenne seine Truppen. Soldaten der Südarmee! Wir wollen mit Gottes<lb/>
Hilfe das Vertrauen unseres Herrn und Königs rechtfertigen. Ich trete<lb/>
hiermit mein Commando an." Diese Schwierigkeit der Lage war im vollsten<lb/>
Maße vorhanden! General Werber hatte vor der feindlichen Uebermacht &#x2014;<lb/>
er verfügte über 62 Bataillone, 34 Escadrons, 23 Feldbatterieen &#x2014; sich von<lb/>
Dijon auf Vesoul, und auch hier vom 18., 20., 13. und 24. französischen<lb/>
Corps erreicht, in die Gegend von Belfort, an die berühmte Lisainelinie zu¬<lb/>
rückgezogen. Hier war er mittels Nachtmarsches am 11. Januar früh mit<lb/>
der badischen Division, der Division Schmeling und dem Detachement Goltz<lb/>
eingetroffen. Durch den kühnen und glücklichen Ossensivstoß bei Villersexel<lb/>
am 9. Januar war der Feind getäuscht, aufgehalten und von der Hauptmacht<lb/>
Werber's abgedrängt worden. Werber nützte die gewonnenen Stunden trefflich<lb/>
aus. Er befestigte seine Stellung, und armirte die geeignetsten Punkte mit<lb/>
schwerem Geschütz. Den Oberst Willisen hatte er mit nur 3 Cavallerie-Re¬<lb/>
gimentern und 2 Etappen-Bataillonen bei dem wichtigen Lüre am Ognon<lb/>
zur Beobachtung des Feindes zurückgelassen. Es war daher kaum zu be-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_552" xml:id="ID_553"> fürchten, daß Werber vom Feinde vollständig werde überrannt werden. Aber<lb/>
seine Lage war immerhin eine äußerst kritische. Und ein Eingreifen der bei<lb/>
ClMllon gesammelten Truppen in die Entscheidungskampfe um Belfort lag<lb/>
nicht im entferntesten Bereiche der Möglichkeit. Zehn Tagemarsche trennten<lb/>
beide Hälften der Südarmee. Selbst die telegraphischen Mittheilungen, welche<lb/>
Manteuffel und Werber untereinander auszutauschen hatten, mußten den Um¬<lb/>
weg über Versailles nehmen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_554"> Auf zwei Wegen konnte General Manteuffel von ClMillon für Seine<lb/>
seine Truppen dem bedrängten Werber zur Hülfe heranführen. Der längere,<lb/>
aber weitaus bequemere und sichrere Weg führte über Dijon, die alte Haupt¬<lb/>
stadt von Burgund. Hier liefen breite gute Heerstraßen aus der Löw ä'or<lb/>
concentrisch zusammen, auf welchen man, weit entfernt ^von der Festung<lb/>
Langres, schnell heranziehen konnte. Hier konnte man mühelos den ruhm¬<lb/>
rediger Guerilla's unter Garibaldi ein jähes Ende bereiten, jenem zusammen¬<lb/>
gelaufenen Gesinde!, unter dem sich alle vaterlandslosen Geister Europa's<lb/>
tummelten, deren &#x201E;Orclriz cle dataillö" nach der Jtalie unser Werk auf den<lb/>
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deutschen Soldaten die Aufgabe erscheinen, die &#x201E;Egyptischen Eclaireurs," das<lb/>
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&#x201E;Vereinigten Franctireurs," die &#x201E;Chasseurs vom Montblanc." die &#x201E;Francti-<lb/>
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die &#x201E;Spanische Compagnie" mit der kräftigen Kost deutscher Hiebe bekannt<lb/>
zu machen, und damit der tollen Freude ein Ende zu bereiten, welche die<lb/>
französische Presse seit der Räumung von Dijon durch Werber beherrschte.<lb/>
Aber General Manteuffel kannte vorläufig nur die eine Pflicht: General<lb/>
Werber zu Hülfe zu eilen, die feindliche Armee unter Bourbaki zu erreichen.<lb/>
Garibaldi würde dann schon von selbst das Weite suchen, was auch geschah.<lb/>
General Manteuffel entschied sich daher für den kürzesten, wenn auch bei<lb/>
weitem beschwerlicheren Weg, denjenigen über Vesoul. Die zwei weit engeren<lb/>
Straßen, die dorthin führen, haben keine Verbindung untereinander; die öst¬<lb/>
liche dieser beiden Straßen über Aubepierre, Chameroy, Longeau führt ganz<lb/>
nahe bet Langres vorüber; je tiefer man in der L!6es Z'or vorrückte,<lb/>
desto unsicherer wurde die Verbindung mit dem Stützpunkte ClMllon; auf<lb/>
den tiefverschneiten, mit Glatteis bedeckten steilen Straßen waren Fuhrwerke<lb/>
und Artillerie nur mit unendlicher Mühsal, häufig nur durch Menschenhände<lb/>
vorwärts zu bringen. Aber trotz alledem entschied sich das Obercommando<lb/>
am 13. Januar für diese Marschrichtung, um Werber's und seiner Truppen<lb/>
willen. Am vierzehnten ward der Marsch vom Gros angetreten. Die Vorhut<lb/>
hatte sich schon Tags zuvor bis zu der Linie Montbard - Aubepierre auf<lb/>
beiden Straßen vorgeschoben. Die Führer der beiden Heerhaufen, Fransecky<lb/>
und Zastrow. hatten u. A. folgende Directive vom Obercommando erhalten:<lb/>
&#x201E;Die Situation bringt mit sich, daß ich in den nächsten Tagen wenig befehlen<lb/>
kann und daß Alles in der Hand der Herren commandirenden Generale, resp,<lb/>
der Herren Colonnen-Commandeure auf den verschiedenen Straßen liegt.<lb/>
Stellt sich der Feind entgegen, so wird er geworfen. Die Colonne,<lb/>
welche das Debouchee des Gebirges erreicht hat. greift gleich rechts und links<lb/>
aus, um sich zu vergewissern / ob die nächstliegenden Deboucheen frei sind.<lb/>
Wenn nicht, schreiten die Herren commandirenden Generale sofort selbständig<lb/>
ein. um die gegen jenes Debouchee anrückende Colonne zu degagiren. Zeit<lb/>
ist hier Alles, u. s. w."</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_555"> Erst viel später, aus dem Munde von Augenzeugen, haben wir erfahren,<lb/>
unter wie schwierigen Verhältnissen diese Truppen den winterlichen Marsch<lb/>
durch die Lote ä'or in drei, die Heersäule zur Rechten unter Fransecky in<lb/>
vier Tagen zurückgelegt haben, und wie doch sie Alle das große Streben oben<lb/>
hielt, den bedrohten Waffenbrüdern an der Lisaine zu Hülse zu kommen.<lb/>
Seitdem das zweite Corps aus dem ehernen Ring um Paris sich gelöst hatte,<lb/>
d. h. seit Anfang Januar, hatte es Abschied genommen von der Welt. Kein<lb/>
Brief, kein Lebenszeichen aus der Heimath war mehr zu ihm gedrungen,<lb/>
keines auf dem Marsche nach Hause zu befördert worden. Denn ein undurch¬<lb/>
dringliches Geheimniß mußte sich um diesen Heerzug lagern, bis er, den Feind<lb/>
zermalmend, geglückt war. Ein einziger Ruhetag war den Tapfern um ClK-<lb/>
tillon beschieden gewesen; nun drangen sie immer tiefer in die Schluchten und<lb/>
Thäler dieses bewaldeten Berglandes. Arm waren die Dörfer, der dichte<lb/>
Nebel der Landschaft, der strenge Frost, der Mitte Januar 14" erreichte, ge¬<lb/>
mahnte an den rauhen Winter des deutschen Nordens; erst spät Abends er¬<lb/>
reichte man die Quartiere, um früh vor Tagesanbruch weiter zu ziehen. Am<lb/>
16. löste ein orkanartiger Oststurm den Frost der vorausgehenden Tage ab.<lb/>
Am 17. endlich trat Thauwetter ein. Man hatte die Rebengelände der süd¬<lb/>
östlichen Abhänge der Lote ä'or erreicht, nicht ohne heftige Kämpfe gegen die von<lb/>
Langres und Dijon her ausschwärmenden feindlichen Truppen. Aber so rasch war<lb/>
der Feind überall geworfen worden, daß er nirgends Einblick in die großen hier<lb/>
heraufziehenden Massen, und in den großen Plan gewann, der sich hier ver¬<lb/>
wirklichte. Am 17. war die Überschreitung der ööts ä'or überall glücklich<lb/>
bewerkstelligt, die Verbindung zwischen den beiden bisher getrennt marschiren-<lb/>
den Heersäulen wieder dauernd hergestellt, und nun strebten diese vereinten<lb/>
Kräfte danach, die noch über zehn Meilen weite Entfernung von General<lb/>
Werber stündlich abzukürzen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_556"> Während fo die braven Truppen des 2. und 7. Corps eine sechsmonat¬<lb/>
liche Campagne durch diesen heldenmüthigen Marsch krönten, war das Ober-<lb/>
commando in steter telegraphischer Verbindung mit General Werber geblieben.<lb/>
Der Leser mag selbst ermessen, wie sehr dieser im vorliegenden Werke zum<lb/>
ersten Male mitgetheilte Depeschenwechsel die räumlich noch weit getrennten<lb/>
Führer dazu drängen mußte, stündlich engere Fühlung zu suchen. Noch vor<lb/>
dem Abmarsch von CtMllon hatte Manteuffel erfahren, daß Oberst Willisen<lb/>
am 12. vor der feindlichen Uebermacht seine Stellung bei Lüre aufgegeben<lb/>
hatte. Am 13. hatte Bourbaki mit sehr überlegenen Kräften schon Werber's<lb/>
Vorposten bei Arcey und Chavanne angegriffen und zurückgeworfen. Man¬<lb/>
teuffel hatte geantwortet, er marschire am 14. in der Richtung auf Vesoul.<lb/>
Moltke telegraphirte an demselben Tage an Werber: &#x201E;Feindlicher Angriff ist<lb/>
in einer Belfort deckenden Stellung abzuwarten und Schlacht anzunehmen.<lb/>
Von größter Wichtigkeit dabei Behauptung der Straße von Lüre auf Belfort.<lb/>
Das Anrücken des General Manteuffel wird schon in den nächsten Tagen<lb/>
fühlbar." Dann telegraphirte Werber: &#x201E;Brevilliers, den 15. Januar Abends<lb/>
10 Uhr. Der Feind griff mich mit anscheinend 4 Corps lebhaft, besonders<lb/>
mit Artillerie an. Auf allen Punkten ist der Angriff zurückgeschlagen und<lb/>
meine Position auf keiner Stelle durchbrochen. Diesseitige Verluste zwischen<lb/>
3 und 400 Mann. Der Kampf dauerte von Morgens V-9 bis V26 Uhr."<lb/>
Weiter: &#x201E;Brevilliers den 16. Abends 9 Uhr. Feind griff heute meine Stellung<lb/>
auf allen Punkten in wechselnder Stärke und Energie an, wurde überall zurück¬<lb/>
geworfen; nur General Degenfeld räumte gegen überlegene Kräfte seine<lb/>
Stellung bei Chenebier und ging bis vor Chalonvillars zurück. Ich setze Alles</p>           <lb/>
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<note place="foot" xml:id="FID_31"> daran, die Stellung Chenebier wieder zu gewinnen; diesseitiger Verlust, wie<lb/>
bis jetzt bekannt, nur gering." Manteuffel dagegen meldet unter'in 17. von<lb/>
Prauthoy die Durchschreitung der 06re d'or und bahnt schon die Aufnahme<lb/>
der Verbindung der beiderseitigen Cavallerievortruppen über Lureuil an. Dann<lb/>
wieder Werber: &#x201E;Brevilliers den 17. In der Nacht zum' 17. wurde General<lb/>
Keller mit 8 Bataillonen nach Frahier entsendet. Feind vor Tagesanbruch<lb/>
in Chenebier überrascht, verlor seine Bagage und 400 Gefangene . . . Der<lb/>
Kampf trägt seindlicherseits den -Charakter des Arrieregardengefechts . . Be¬<lb/>
stätigt sich der Abzug des Feindes, so folgt unmittelbar daraus meine Offen¬<lb/>
sive . . . Bitte Ew. Excellenz um Auskunft, wo ich Sie zu erwarten habe.<lb/>
Oberst Willisen wird versuchen, über S. Loup und Lureuil mit Ihnen Ver¬<lb/>
bindung aufzunehmen." Da telegraphirt Manteuffel am 18. früh: &#x201E;Ich<lb/>
sage Ihnen und Ihren braven Truppen meinen Glückwunsch zu den dreitägigen<lb/>
siegreichen Kämpfen. Meine Vortruppen werden morgen die Saume erreichen,<lb/>
die Hauptkräfte bei Fontaine Francaise und Dampierre bereit, von dort aus<lb/>
am 20. vorzurücken. Das 7. Armee-Corps wird von morgen ab Verbindung<lb/>
mit Oberst Willisen in Richtung auf Lureuil und S. Loup aufsuchen."</note>           <lb/>
<p xml:id="ID_557"> Das schwierigste war vollbracht. Am 24. Januar schon konnte Man¬<lb/>
teuffel von la Barre bei Dampierre aus dem in aufgelöster Ordnung zurück¬<lb/>
gehenden Feinde mit der Sicherheit eines vollendeten Schachspielers nur sechs<lb/>
Möglichkeiten des Durchbruchs nach Süden zugestehen, und in allen Fällen<lb/>
ein sicheres Matt in Aussicht stellen. Die fünfte dieser Directiven für die<lb/>
Generale lautet: &#x201E;Geht der Feind auf die Schweizergrenze zurück, so folgen<lb/>
. sogleich alle drei Corps dieser Bewegung mit Avantgarden, um den Feind<lb/>
zur Schlacht oder zum Grenzübertritt zu zwingen." Das letzte ist geschehen.<lb/>
Die Unparteilichkeit unserer Quelle zeigt sich am schönsten dem hoffnungslos<lb/>
nach Südwesten weichenden Feind gegenüber. Dem Bericht Freycinets, des<lb/>
Kriegssecretärs Gambetta's, über dieses traurige Ende der letzten französischen<lb/>
Armee wird voller Raum gegeben. Die Stelle, wo Bourbaki &#x201E;mit der ihm<lb/>
eigenen Hingebung den ganzen Tag (26.) bei strenger Kälte dem Desiliren<lb/>
der Truppen aus ihrem Rückzug nach PvntarUer beiwohnt, wie er mit ge¬<lb/>
wohntem Wohlwollen, aber unverkennbar melancholischen Ausdruck, Thränen<lb/>
im Auge, seine Anordnungen trifft, sich bei Anbruch der Dunkelheit in seine<lb/>
Gemächer zurückzieht, und unmittelbar darauf sich die Kunde seines Selbst¬<lb/>
mordversuchs verbreitet", wird Niemand ohne Rührung lesen. Auch der<lb/>
schweizerische General Hans Herzog hat seine Karte bei der Weltgeschichte ab¬<lb/>
gegeben in einem sehr charakteristischen Schreiben an Manteuffel. &#x201E;Wenn wir<lb/>
nebst den 1000 Franzosen, welche wir gern Ihnen als Kriegsgefangene über¬<lb/>
lassen hätten, auch noch deren Gewehre zu besorgen haben werden, erlaube ich<lb/>
mir die Bitte zu stellen, daß diese Waffen auf die schweizerische Grenze bei<lb/>
les Verrieres gebracht werden möchten u&gt; s. w." Der Aerger über den Humor<lb/>
der Geschichte, daß der Schweiz damals eine so reiche Gelegenheit geboten wurde,<lb/>
ihre vorwiegend französischen Sympathien zu corrigiren, kann nicht reinlicher<lb/>
ausgedrückt sein. &#x2014;</p>           <lb/>
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Südarmee unter den besten unserer Geschichte dauernd gedenken!</p>           <lb/>
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<note type="byline"> Verantwortlicher Redacteur: Dr. HiwS Blum.<lb/>
Verlas, von F. L. Herliig. &#x2014; Druck von Hüthcl » Leisler i» Leipzig.</note>           <lb/>
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land's und Kerder's<lb/>
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<p xml:id="ID_559"> Als Goethe im Jahre 1825 an die Herstellung einer Gesammtausgabe<lb/>
seiner Werke ging, erfüllte ihn vor allem die Sorge, daß ihm der Nachdruck<lb/>
sein Verdienst verkümmern werde. Denn damals bestanden nur in wenigen<lb/>
Ländern Deutschlands Gesetze gegen diese Unsitte und es stellten sich unge¬<lb/>
ahnte Schwierigkeiten ein, wenn diesem Unwesen allseitig und nachdrücklich<lb/>
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der Dinge nur der eine Weg übrig, jedem Fürsten oder dessen Regierung<lb/>
seine Angelegenheit zu empfehlen und um ein Privilegium gegen den Nach¬<lb/>
druck seiner Werke zu bitten. Goethe betrat diesen Weg nicht, obwohl die<lb/>
Bedeutung seiner Persönlichkeit ohne Zweifel ins Gewicht gefallen wäre, und<lb/>
er eines vollständigen Erfolges hätte sicher sein dürfen. Ganz gegen das Her¬<lb/>
kommen tauchte plötzlich im Schoose der Bundesversammlung sein Gesuch um<lb/>
Gewährung eines Privilegiums auf, welches billig befremden durfte, da Goethe<lb/>
als Weimarischer Staatsminister die Jncompetenz der Bundesversammlung,<lb/>
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<p next="#ID_561" xml:id="ID_560"> Dieser Schritt Goethe's war nun eben so denkwürdig, wie für die Ge¬<lb/>
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Indessen der Beschluß des Bundestages, auf den wir noch zurückkommen<lb/>
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der Bundesversammlung daran, daß die Privilegirung die deutsche Na¬<lb/>
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Goethe mit dem allesvermögenden Metternich im Bunde vereint gestanden<lb/>
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<p xml:id="ID_562"> Als Goethe den Beschluß faßte, dem Bundestag sein Gesuch zu unter¬<lb/>
breiten, richtete er zunächst am 11. Februar 1826 ein Schreiben*) an den<lb/>
Fürsten Metternich, um des Erfolges gewiß fein zu können. Noch im Laufe<lb/>
des Monats erhielt Goethe eine günstige Antwort und bereits am 27. Februar<lb/>
trug er brieflich dem Großherzoglichen und Herzoglichen Bundestagsgesandter<lb/>
Grafen von Beust sein Gesuch vor, ohne der vorausgegangenen Korrespondenz<lb/>
zu gedenken. Ob Goethe die Absicht oder Hoffnung hegte, durch sein Vor¬<lb/>
gehen eine Besserung der allgemeinen Lage der Schriftsteller zu erzielen, darüber<lb/>
läßt sich mit Bestimmtheit nichts sagen; gewiß ist, daß er Metternich gegen¬<lb/>
über auch in dem letzten Schreiben nur seiner selbst gedachte. Gleichzeitig er¬<lb/>
theilte auch Großherzog Carl August dem Gesandten den Auftrag, in geeig¬<lb/>
neter Weise für den Antrag am Bunde einzutreten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_563"> Es unterliegt keinem Zweifel, daß Metternich die Stimmung des Bun¬<lb/>
destags beherrschte, als am 24. März die Angelegenheit zur Verhandlung<lb/>
kam. Dies bezeugt ein späterer Brief**) des Fürsten an Goethe, der die<lb/>
Gewißheit enthielt, daß Oestreich bei sämmtlichen Bundesregierungen in dem<lb/>
Sinne des Dichters eine Verwendung hatte eintreten lassen. Und so dürfte<lb/>
nicht Wunder nehmen, daß der bayrische Abgeordnete v. Pfeffel die Ueberzeugung<lb/>
aussprach, daß alle deutschen Regierungen gerne durch Willfahrung des Ge¬<lb/>
sundes einem so allgemein geehrten deutschen Schriftsteller, wie Herr v. Goethe,<lb/>
ein Zeichen ihrer Achtung und Anerkennung seiner Verdienste zu geben bereit<lb/>
sein würden, obwohl er vorher betont hatte, daß die Ertheilung von Privile¬<lb/>
gien immer und überall ein Act der innern Staatsverwaltung sei, und daher<lb/>
dem Geschäftskreise der Bundesversammlung durchaus fremd wäre. Sämmt¬<lb/>
liche Gesandten zeigten sich bereit, die Instruction in diesem Sinne einzuholen<lb/>
und so kam es für die rasche Erledigung der Angelegenheit nur darauf an,<lb/>
ob die einzelnen Regierungen noch einem besonders einzureichenden Antrage<lb/>
von Seiten Goethe's entgegensahen, oder ob sie selbst die Initiative er¬<lb/>
griffen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_565" xml:id="ID_564"> Am frühesten (13. April), von allen Ländern trat das Königreich Sachsen<lb/>
für die kostenfreie Bestellung eines Privilegiums ein, während S. Coburg<lb/>
(26. März) einem besonderen Antrage Goethe's entgegensah.  Ein Gleiches</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_32"> ") Gedruckt in der Wiener Zeitung 187U. Ur. 33.  Vor einigen Jahren wurde mir eine<lb/>
Abschrift verweigert, obwohl ich den Gedankengang dieses Schreibens augeben konnte.</note>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_33"> ") Vom 6. September.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_564" xml:id="ID_565"> wie Coburg verlangte das Großherzogthum Hessen (15. April) mit dem Zu¬<lb/>
sätze, daß man höhern Orts nähere Angaben über den Verleger und die be¬<lb/>
absichtigte Auflage der Werke wünsche. Auch Bayern erwartete, nach einer<lb/>
Note vom 16. April, noch eine besondere Eingabe Goethe's, obwohl in diesem<lb/>
Staat bei dem wirksamen Schutze der Verlagsrechte gegen den Nachdruck die<lb/>
Ertheilung eines Privilegiums im Grunde gar nicht nöthig gewesen wäre.<lb/>
Auch Württemberg verlangte ein besonderes Gesuch, während S. Hildburg¬<lb/>
hausen am 16. April bedingungslos das Privilegium ertheilte, dem sich Olden¬<lb/>
burg bereits am 9. April angeschlossen hatte. Hierauf liefen die Privilegien<lb/>
von Meiningen,!) Gotha.^) Coburg ^) und Weimarein, in denen sich<lb/>
weder Vorbehalte noch Beschränkungen auf eine bestimmte Anzahl von Jahren<lb/>
fanden, während die zur 16. Curie"') gehörigen fürstlichen Häuser Bestim¬<lb/>
mungen über die Dauer des Privilegs vorbehielten. Das hierauf folgende<lb/>
Privilegium Mecklenburgs vom 21. April war noch von einem besondern<lb/>
Handschreiben des Großherzogs begleitet, dessen Wortlaut bis jetzt nicht bekannt<lb/>
geworden ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_566"> Goethe, dem die Angelegenheit nicht schnell genug verlief, griff nunmehr<lb/>
selbst ein. Denn die Stellung einzelner besonderer Anträge war für ihn un¬<lb/>
erläßlich und andererseits war ihm nicht gleichgültig, daß in keinem der Pri¬<lb/>
vilegien von einer bestimmten Zeit die Rede gewesen war. mit Ausnahme<lb/>
des von Dänemark ertheilten, welches aus eigenem Antriebe SO Jahre ge¬<lb/>
währt hatte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_567"> Zunächst wandte er sich in einem Schreiben vom 22. Juli°) an den<lb/>
König von Württemberg, welches allen Desideraten begegnete, und bat um<lb/>
Ertheilung eines 30 jährigen Privilegiums. Da Goethe dem Grafen Beute<lb/>
alle Schreiben zur Beurtheilung der Form und des Inhaltes mittheilte, so<lb/>
beherrschen wir einen wesentlichen Theil der ungedruckten Correspondenz Goethe's,<lb/>
unter der sich auch der ursprüngliche, später stark veränderte Plan der Gesammt-<lb/>
ausgabe seiner Werke erhalten hat.</p>           <lb/>
<p next="#ID_569" xml:id="ID_568"> An den König von Preußen und den Kaiser von Oestreich unterließ er<lb/>
die Gesuche, weil er von dort ein &#x201E;motu propi-lo" erwartete, während er<lb/>
gleichzeitig, angeregt durch den Liberalismus Dänemarks, welches das Privi¬<lb/>
legium auch auf Schleswig ausgedehnt hatte, sein Augenmerk auf die Nieder¬<lb/>
lande richtete, die Beust durch den Grafen von Grünne zu engagiren suchen<lb/>
sollte. &#x2014; Am 5. August folgte das Privilegium für Mecklenburg-Schwerin.<lb/>
Verhältnißmäßig spät kam Oestreich (September). Bremen (27. November),</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_34"> l) v. 28. April. 2) v. 21. April. 2) v. 4. Mai. &lt;) v. 5. Mai. °) Die beiden Hohcnzollcwz<lb/>
Lippe-Waldeck.</note>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_35"> °) Ungcdruckt.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_568" xml:id="ID_569"> Hamburg (30. November) Lübeck und die Vaterstadt Frankfurt. Aber es<lb/>
fehlte noch manches theure Glied, die Anhaltiner, die Schwarzburger, Hessen-<lb/>
Homburg. Bayern war, wie Goethe bemerkt, noch über mancherlei angeregte<lb/>
Bedenklichkeiten nicht hinweg, die er durch ein umständliches Promemoria zu<lb/>
zerstreuen gesucht hatte. Daß man an eine abschließliche Resolution und<lb/>
und Ausfertigung nicht dachte, daran war nach seiner Meinung die eingetretene<lb/>
Veränderung in der Regierung schuld. Billig trug er Bedenken, den neuen<lb/>
Regenten deßhalb abermals anzugehen. Preußen versprach zunächst noch ein<lb/>
&#x201E;hinreichendes Document" im Sinne seiner bereits am Bunde abgegebenen<lb/>
Erklärung. Fast argwöhnte Goethe, daß die Form eines wirklichen Privile¬<lb/>
giums kaum zu erwarten sein dürfte, doch hoffte er die Erreichung seines<lb/>
Zweckes auch durch die von Preußen beliebte Modalität. Auch Braunschweig<lb/>
ließ noch auf sich warten, indem es auf die Wiederkehr des Herzogs vertröstete. *)<lb/>
Von Brüssel aus verlautete keine Antwort, fast entschlug er sich der Hoffnung<lb/>
aus die Bewilligung des Privilegs für das Königreich, doch, wenn Luxemburg<lb/>
für ihn gerettet sei, könne er sich zufrieden gestellt sehen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_570"> Ergiebt schon diese möglichst kurz bemessene Darstellung die Sorgen<lb/>
Goethes, so würde sich ein Bild der peinlichsten Aengstlichkeit entrollen, wenn<lb/>
wir alle Momente des bisher unbenützten reichen Briefwechsels zwischen<lb/>
Goethe und dem Grafen v. Beust verwerthen wollten. Letzterem gebührt ein<lb/>
wesentlicher Theil des Verdienstes für das völlige Gelingen; seiner freien<lb/>
Thätigkeit ist ebenso viel als seinem amtlichen Wirken zu danken; er ist der<lb/>
Vermittler des Großen, der sorgsame Vertreter Goethe'scher Interessen bis<lb/>
herab auf die großen Kleinigkeiten, die der Dichter von ihm in Stellung der<lb/>
Auf- und Unterschrift, im brieflichen Verkehr, wie in der Courtoisie ver¬<lb/>
langte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_571"> Gerade ein volles Jahr verfloß, ehe Goethe Aussicht hatte, seine Wünsche<lb/>
erfüllt zu sehen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_573" xml:id="ID_572"> Im Februar 1826 ging er frischen Muthes, dankbaren Herzens für die<lb/>
unermüdliche Thätigkeit des Grafen v. Beust, nach manchen kleinen Vorbe¬<lb/>
reitungen an die Ausführung seines Werkes, dem ein vorläufiger Rechenschafts¬<lb/>
bericht mit umfassenden Prospect seiner Werke vorausging. Ihm war Be¬<lb/>
dürfniß, hierin der außerordentlichen Begünstigung zu gedenken, mit der sämmt¬<lb/>
liche Bundesglieder ihn ausgezeichnet hatten. Auch hier bediente er sich seines<lb/>
treuen Rathgebers, um in der Titulatur nicht zu fehlen. Aber dankend sandte<lb/>
Graf Beust die Anlagen zurück und bemerkte höflichst: &#x201E;Ein oasus eiiticus<lb/>
meines Lebens, etwas von Ew. Excellenz zu prüfen und zu berichtigen." Daß<lb/>
Goethe's Briefe wirklich einer Superrevision bedurften, möchten wir nach dem</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_36"> Di<note type="byline"> D. Red.</note> e glücklicherweise ein frommer Wunsch blieb.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_572" xml:id="ID_573"> herrlichen, bisher jedenfalls in Frankfurt nicht aufgetauchten und unbekannten<lb/>
Dankschreiben bezweifeln, dessen Wortlaut ebenso schön wie für Goethe cha¬<lb/>
rakteristisch ist:</p>           <lb/>
<note type="salute"> Einem hohen Senat.<lb/>
Verehrung und Vertrauen!</note>           <lb/>
<p xml:id="ID_574"> Niemand wird läugnen. daß demjenigen ein besonderes Glück zugedacht<lb/>
sey, der sich gern und mit Freuden seiner Vaterstadt erinnert. Mir ist es ge¬<lb/>
worden, indem ich mich rühmen darf, durch Geburt einer der vier Städte<lb/>
anzugehören, welche ihre Freyheit von den ältesten Zeiten her bis auf den<lb/>
heutigen Tag erhalten haben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_575"> Gewiß ist kein schönerer Blick in die Geschichte als derjenige, der uns<lb/>
belehrt, wie die Städte des nördlichen und südlichen Deutschlands durch Thä¬<lb/>
tigkeit, Rechtlichkeit, Zuverlässigkeit die bedeutendsten Körper gebildet und so¬<lb/>
wohl über dem Meere als über den Bergen, indem sie Leben und Handel<lb/>
verbreiteten, sich der größten Vortheile zu sichern wußten. Daher ist solchen<lb/>
Corporationen anzugehören für den denkenden und fühlenden Menschen von<lb/>
der größten Wichtigkeit und er ehrt sich selbst, wenn er auszusprechen wagt,<lb/>
daß er des treuen biedern Sinnes seiner frühesten Stadtgenossen sich auch ent¬<lb/>
fernt unter den mannigfaltigsten Umständen und Bedingungen nicht unwerth<lb/>
zu erweisen das Glück hatte, ja wenn man ihm das Zeugniß nicht versagt,<lb/>
daß er den gemäßigten Freysinn, eine rastlose Thätigkeit und geregelte Selbst¬<lb/>
liebe, wodurch seine Mitbürger ausgezeichnet sind, an sich in den vielfältigsten<lb/>
Lagen zu erhalten getrachtet hat.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_576"> Nehmen deßhalb die hochverehrten freyen Städte, deren jede ich mit der<lb/>
Empfindung eines Mitbürgers betrachten darf, meinen verpflichteten Dank,<lb/>
daß sie durch ein entschieden ausgesprochenes Privilegium mir und den Mei¬<lb/>
nigen die ökonomischen Vortheile unablässig bemühter Geistesarbeiten haben<lb/>
zusichern wollen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_577"> Darf ich nunmehr mit der Hoffnung schließen, daß diese glückliche Ein¬<lb/>
leitung auch künftighin andern Mitgenossen der literarischen Welt zu Gute<lb/>
kommen werde, so empfinde den Vorzug doppelt mich ebenso getrost als ver¬<lb/>
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<p xml:id="ID_578"> Weimar, den 13. Januar 1826.</p>           <lb/>
<note type="closer"> Eines hohen Senats<lb/>
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<note type="bibl"> Johann Wolfgang von Goethe.</note>           <lb/>
<p next="#ID_580" xml:id="ID_579"> Seit dem Jahre 1828, in welchem die ersten Bände der neuen Ausgabe<lb/>
erschienen, hatte Goethe in keinem der deutschen Bundesstaaten gegen den<lb/>
feindlichen Nachdruck zu klagen, da eine von einer Jtzehoeer Buchhandlung an¬<lb/>
gekündigte neue Ausgabe der Goethe'schen Werke nicht gedruckt war, sondern</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_579" xml:id="ID_580"> nur den größern Bertrich der berechtigten Cotta'schen abzwecken sollte. Nach<lb/>
Goethe's Tode (1835) drohte nur ein Pariser Unternehmen gefährlich zu<lb/>
werden, dessen Vertrieb in Deutschland jedoch durch die Wachsamkeit der Wei¬<lb/>
marischen Regierung vereitelt wurde. Eine besondere Aufmerksamkeit auf den<lb/>
Nachdruck war aber immerhin nöthig, denn wenn auch der Bundesbeschluß<lb/>
vom 6. September 1835*) größere Garantien gegen den Nachdruck gab, so<lb/>
war doch ein hinreichender Schutz nicht vorhanden, da nicht in allen deutschen<lb/>
Staaten specielle Gesetze gegen den Nachdruck erschienen waren, vielmehr in<lb/>
denselben das Privilegienwesen fort und fort in Blüthe stand.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_581"> Erst mit dem Bundesbeschluß vom 9. November 1837 wurde ein wesent¬<lb/>
licher Fortschritt gemacht, der mindestens einen von 10 bis zu 20 Jahren<lb/>
dauernden Schutz des literarischen Eigenthums verhieß. Trotzdem bedürfte es<lb/>
für die Goethe'schen Erben weiterer Anstrengungen um die mit bedeutenden<lb/>
Kosten 1836 hergestellte illustrirte Ausgabe vor dem Nachdrucke sicher zu<lb/>
stellen. Wenn der Canzler v. Müller als Vollstrecker des Goethe'schen Testa¬<lb/>
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stellung dieser neuen Ausgabe berechtigt war, ein Privilegium zu erbitten, so<lb/>
fand er glücklicherweise Grund genug, schon vor Ablauf der Frist das Privi¬<lb/>
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durch Unterlassung seiner Publication noch nicht in Kraft getreten war.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_582"> Mehrfache Bedenken tauchten gegen das sofortige Einbringen des Antrages<lb/>
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Vorgehen des Bundestagsgesandter, dessen Antrag erst im Laufe des Jahres<lb/>
1839 und des folgenden Jahres entsprochen wurde.</p>           <lb/>
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von Müller, daß das Privilegium auch auf die neue Ausgabe, sowie<lb/>
auf alle, welche vom 4. April 1840 an erscheinen würden, sich erstrecken<lb/>
sollte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_586" xml:id="ID_585"> Nicht überall zeigten sich günstige Stimmen im Bundestage, weil man<lb/>
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<p prev="#ID_585" xml:id="ID_586"> vom 9. November 1837 ein Nachdruck der neuen Auflage überhaupt möglich<lb/>
sei. Noch einmal hatte die Angelegenheit einen glücklichen (d. h. für Goethe's<lb/>
Erben glücklichen) Verlauf, da man, wenn auch langsam, die Zustimmung des<lb/>
Bundestags erhielt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_587"> Von weiterer Tragweite war aber der Beschluß vom 19. Juni 1845,<lb/>
der den Erzeugnissen nur einen 30jährigen Schutz nach dem Ableben des Ver¬<lb/>
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große 'Meinungsverschiedenheit äußerte sich über dasselbe. Denn man warf<lb/>
die Frage auf, ob jener Beschluß auch rückwirkende Kraft für die bereits er¬<lb/>
schienenen Werke habe und während dies die überwiegende Mehrheit bejahte,<lb/>
neigte man sich andererseits zu einer strengeren Interpretation des Beschlusses,<lb/>
d. h. zu der Ansicht, daß die Berechnung der Schutzfrist nur den Werken zu<lb/>
Gute komme, deren Urheber zur Zeit des Erscheinens noch gelebt, sowie den¬<lb/>
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zurückgerechnet, erschienen wären. Wir übergehen an dieser Stelle die Be¬<lb/>
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Bundestagsbeschlusses zu erzielen, die sich allerdings bei den verschiedenen Auf¬<lb/>
fassungen und dem Gange, welchen die Entwickelung der Speeialgesetzgebung<lb/>
in den einzelnen Bundesstaaten genommen, als nöthig erwiesen hatte. Der<lb/>
Beschluß vom 24. Mai 18S5 überließ den einzelnen Regierungen die Erwägung,<lb/>
ob und in wie weit auf die nach ihren Ansichten als die richtige zu betrachtende<lb/>
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<p xml:id="ID_588"> Die Lage der Dinge für die weitere Privilegirung der Goethe'sehen Werke<lb/>
war also keineswegs mehr günstig. Denn nach der günstigsten Interpretation<lb/>
des Bundesbeschlusses konnte den Goethe'sehen Erben nur ein bis zum 22.<lb/>
März 1862 reichender Schutz gewährt werden, da Goethe am 22. März 1832<lb/>
gestorben war. Noch ungünstiger gestaltete sich das Verhältniß, wenn man<lb/>
auf die Dauer des vom Bunde ertheilten Privilegiums zurückkam, da dasselbe<lb/>
nur 20 Jahre dauerte, mithin nur bis zum 4. April 1860 reichen konnte.</p>           <lb/>
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Württembergs, Oestreichs und Sachsens von Bedeutung, die durch die eigene<lb/>
Landesgesetzgebung veranlaßt wurden, den wichtigen Bundestagsbeschluß vom<lb/>
6. November 18S6 durchzusetzen: &#x201E;Der gegen Nachdruck gewährte Schutz. . . .<lb/>
wird dahin erweitert, daß der Schutz zu Gunsten der Werke derjenigen Autoren,<lb/>
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ber 1867 in Kraft bleiben soll. Jedoch findet dieser Beschluß nur auf solche<lb/>
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schützt sind.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_590" xml:id="ID_591"> schen Erben nicht gefehlt, aber die Weimarische Regierung, von der jene sach¬<lb/>
gemäß ausgingen, ist jederzeit mindestens zweifelhaft an den Erfolgen gewesen.<lb/>
Denn ihr war nicht verborgen, daß das Interesse an der Verallgemeinerung<lb/>
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eines weitern Privilegiums hätte rechnen können. Der Drang der Zeit nach<lb/>
Rechtsgleichheit ließ sich mit der Bevorzugung Einzelner unmöglich vereinigen.<lb/>
Durch die Anträge am Bunde ist die Weimarische Regierung nur den wieder¬<lb/>
holten Gesuchen der Goethe'schen Erben gerecht geworden; es waren Acte, die<lb/>
billig jede Regierung geübt hätte, die wir aber mit einem andern Namen, als<lb/>
den eines bloßen Versuches, nicht bezeichnen können. &#x2014;</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_592"> Nach den anfänglich günstigen Erfolgen Goethe's versuchten die Erben<lb/>
Schiller's die Erlangung eines Privilegiums, wenn auch nicht auf dem<lb/>
Wege, welchen Goethe eingeschlagen hatte, indem sie theils die Gesandtschaft<lb/>
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angingen, der ihnen auch im Laufe der Jahre 1826 und 1827 bereitwilligst<lb/>
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<p xml:id="ID_593"> Ein neues Gesuch um Ausdehnung des Schutzes auf sämmtliche Werke<lb/>
Schiller's stellte (in Veranlassung des Bundesbeschlusses vom 9. November<lb/>
1837) Friedrich Wilhelm Ernst v. Schiller, dem ein weiteres bis zum 23. No¬<lb/>
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sich die Erben gegenüber dem Beschluß vom 19. Juni 1843. Sie erneuerten<lb/>
vielmehr 1853 27/30. November ihr Gesuch um weiteren 20jährigen Schutz,<lb/>
wenn das Privilegium 1858 abgelaufen sein sollte. Indessen fehlte die noth¬<lb/>
wendige Einhelligkeit am Bunde, da Oestreich nach seinen Landesgesetzen nur<lb/>
für einen 10jährigen Schutz stimmte, während Sachsen zwar nicht direct sich<lb/>
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Aufnahme des Gesundes hatte inzwischen eine directe Verbindung der Schiller-<lb/>
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gestorben seien, nur noch bis zum 9. November 1867 in Kraft bleiben solle.<lb/>
Der Antrag ging durch, und Schiller's Erben theilten hiernach mit Goethe's<lb/>
Erben das gleiche Schicksal.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_594"> Verhältnißmäßig spät folgten die Wieland'schen Erben, deren Gesuch<lb/>
vom 21. September 1840 vom Großherzog Carl Friedrich an den Bund ge¬<lb/>
leitet wurde, welcher im Laufe der Jahre 1840 und 41 den erbetenen ^jäh¬<lb/>
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<p xml:id="ID_595"> Angeregt durch den Beschluß vom 9. November 1837 kamen auch die<lb/>
Nachkommen Herder's um einen 20jährigen Schutz gegen den Nachdruck der<lb/>
Herder'schen Werke ein, da bei den eigenthümlichen Berlagsverhältnissen dieser<lb/>
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<p xml:id="ID_597"> Auf diesen Vorbehalt ging Preußen nicht ein, und instruirte im Sinne<lb/>
der preußischen Gesetze feinen Gesandten dahin, daß ein 20jähriger Schutz<lb/>
nur mit jenem Vorbehalte im Publicationspatente zu erwähnen sei.</p>           <lb/>
<p next="#ID_599" xml:id="ID_598"> Eine Vorstellung Weimars brachte den Vorbehalt aus dem Bundesbe¬<lb/>
schlusse und wenn sich für Herder's Erben auch keine praktischen Folgen daraus</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_598" xml:id="ID_599"> ergaben, so war doch das Zugeständnis um so hoher anzuschlagen, als nur<lb/>
wenige Jahre hingereicht hätten, diese Vergünstigung überhaupt unmöglich<lb/>
werden zu lassen. Denn der Beschluß vom 19. Juni 1846 konnte Herder's<lb/>
Erben keinerlei Schutz gegen den Nachdruck gewähren. Nur dem Antrage<lb/>
Preußens war zu danken, daß den Erben Herder's gleich den übrigen das Pri¬<lb/>
vilegium bis 1867 verlängert wurde.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_600"> Auf dem letzten segensreichen Beschluß des Bundestages ist bekanntlich<lb/>
zum Besten des Rechtes für geistiges Eigenthum weiter gebaut worden. Wir<lb/>
wünschten nur daran zu erinnern, daß Goethe, wenn er auch für lange Zeit<lb/>
das Privilegienwesen durch die Gewährung seines Gesundes gestützt hat, doch<lb/>
um so sicherer zur gänzlichen Beseitigung des Privilegienwesens das Seine<lb/>
beigetragen hat.</p>           <lb/>
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Minister Delbrück.</head>           <lb/>
<p next="#ID_602" xml:id="ID_601"> Den Poeten ist vorbehalten, uns in den süßen Wahn zu versetzen, daß<lb/>
ihre Helden allen Mitlebenden die Zeichen ihrer Größe aufgeprägt, und die<lb/>
Menschheit für immer ein gutes Stück vorwärts gebracht haben. Der Histo¬<lb/>
riker ist weniger sanguinisch. Er weiß, daß die Linie des menschlichen Fort¬<lb/>
schrittes keine gerade ist, sondern eine wunderbar verschlungene, die oft eine<lb/>
große Aehnlichkeit hat mit dem verwunschenen Hahnenschritt der Sage, der<lb/>
alle Jahr einmal zwei Schritt nach vorwärts geht und einen rückwärts. Es<lb/>
ist auch in unseren Tagen nicht anders. Wir haben die größten Dinge er¬<lb/>
lebt, die je ein Geschlecht vor uns in dem Zeitraum von kaum sieben Jahren<lb/>
über die Bühne der Weltgeschichte gehen sah. Die Verträge, welche die beiden<lb/>
Generationen vor uns für die Grundlage der europäischen Ordnung hielten,<lb/>
sind zerrissen. Die Götzen, vor denen die Welt kniete, an deren Laune Krieg<lb/>
und Frieden hing für die Hälfte mindestens unseres Erdballs, sind zertrüm¬<lb/>
mert und zerschlagen durch das schneidige deutsche Schwert. Inmitten des<lb/>
alten Europa, dem die Bewohner Amerikas schon den Altentheil bescheiden<lb/>
zudachten, hat sich das deutsche Reich erhoben, kraftvoll und frisch, waffen¬<lb/>
gewaltig und friedenverheißend wie , kaum eine zweite Großmacht der Erde.<lb/>
Und doch &#x2014; in einem Punkte steht der Anfang des siebenten Jahrzehnts<lb/>
des Jahrhunderts hinter dem Anfang des sechsten zurück. Damals diesseits<lb/>
und jenseits des Oceans der Drang, die Freiheit des Handels und Verkehrs unter<lb/>
allen Völkern zu verwirklichen. Heute, wenn wir von den in finanz-politischen<lb/>
Gründen wurzelnden Schutzzöllen der amerikanischen Freistaaten absehen, auch</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_601" xml:id="ID_602"> in Europa die traurige Erscheinung, daß Frankreich, welches vor zehn Jahren<lb/>
in der That an der Spitze der freihändlerischen Civilisation marschirte, einen<lb/>
der freisinnigen modernen Handelsverträge nach dem andern löst, die veraltete<lb/>
Thorheit der Ausfuhrprämien und ähnlichen Tand einer kindischen Volks¬<lb/>
wirthschaft hervorsucht, und als Heil seiner Zukunft anpreist.</p>           <lb/>
<p next="#ID_604" xml:id="ID_603"> Wir sind weit entfernt, diesem Rückfall in längst überwunden geglaubte<lb/>
Irrthümer ernstliche Bedeutung für die Zukunft beizumessen.  Selbst wenn<lb/>
Herr Thiers, mit feinen in apostolischer Reinheit vertretenen Idealen moritz-<lb/>
mohlscher Schutzzollpolitik an der Spitze eines völlig wiede'cerstarkten. schulden¬<lb/>
freien Frankreich stünde: auch dann würde ihm nie gelingen, die europäischen<lb/>
Handelsvölker der Freiheit des Verkehrs zu entfremden, oder zu einer Be¬<lb/>
steuerung der einheimischen Nohproducte zu verleiten, um das europäische<lb/>
Gleichgewicht mit der französischen Unvernunft herzustellen.  Auch in der Ge¬<lb/>
schichte nationaler wirthschaftlicher Entwickelung gilt der Satz, daß das erste<lb/>
Tausend schwerer gewonnen wird, als die zweite Million. Die Prüfung ihrer<lb/>
wirthschaftlichen Reife legten die modernen Völker Europas ab, als sie daheim<lb/>
bei sich selbst mit den fiscalischen Traditionen der guten alten Zeit brachen<lb/>
die Privilegien, Schlagbäume, Binnen- und Flußzölle und tausend andere,<lb/>
Schranken des freien Verkehrs aus dem Wege räumten, endlich große, natür¬<lb/>
liche, einheitliche Handelsgebiete gewannen.  Der Geist der Freiheit, der so¬<lb/>
weit durchgerungen war, stand an der Grenze des Landes nicht still; allen<lb/>
Völkern der Erde war er nun bereit, die Hand zu freiem Verkehr zu reichen.<lb/>
Keinem der europäischen Völker sind diese Prüfungsjahre härter gewesen, ist<lb/>
die Erreichung dieses Zieles saurer geworden, als dem deutschen Volke. Darum<lb/>
werden wir Deutschen auch am letzten in die alte Unfreiheit uns zurückführen<lb/>
lassen.  Keinem Volke liegen die Zustände der unnatürlichsten, schmerzlichsten<lb/>
und beschämendsten Zerrissenheit und Gebundenheit unsrer tüchtigen fleißigen<lb/>
und schöpferischen  Wirthschaft  in  der Vergangenheit  näher als' uns.<lb/>
Viele der Männer, die in ihrer Jugend die immer erneute Rebellion des dy¬<lb/>
nastischen Particularismus gegen die Einheit der deutschen Zoll- und Handels¬<lb/>
politik niederschlagen halfen, stehen noch in guten Jahren, in reifer Kraft<lb/>
unter uns. Kaum Einer unter ihnen Allen aber hat an dieser guten Arbeit<lb/>
reicheren und ruhmvolleren Antheil genommen, als der heutige Präsident des<lb/>
deutschen Neichskanzleramtes und Preußische Staatsminister Del drück. Heute,<lb/>
wo wir am Ziele unserer Einheitsbestrebungen in politischer und wirthschaft¬<lb/>
licher Hinsicht stehen, ziemt wohl, jene bescheidene stille Arbeit zu würdigen,<lb/>
die ^lange Jahrzehnte bevor das neue Deutschland aus den französischen<lb/>
Schlachtfeldern emporstieg, unter den zahllosen Hindernissen, welche der alte<lb/>
Bund und das polnische Veto der alten Zollvereinsgliedcr den Einheitsbe¬<lb/>
strebungen Preußens auf allen Gebieten des öffentlichen Lebens in den Weg</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_603" xml:id="ID_604"> warf, immer größere Stücke deutschen Landes in den Zollverein hineinzog,<lb/>
dann zu Anfang des vorigen Jahrzehnts den ungeheuren Widerwillen unsres<lb/>
Südens gegen unsern Anschluß an die Freihandelspolitik der westeuropäischen<lb/>
Staaten brach, und heute mit aller Kraft bemüht ist, die wirthschaftlichen Frei¬<lb/>
heiten im Innern durch die Reichsgesetzgebung und die Erleichterung des Ver¬<lb/>
kehrs mit allen Völkern der Erde zu fördern.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_605"> Wenig von dem, was sonst die Person eines bedeutenden Mannes dem<lb/>
Herzen des Lesers nahe führt, wissen wir aus dem Leben Delbrück's zu er¬<lb/>
zählen. Nur die Geschichte einer langen, gewaltigen, unverdrossenen Arbeit<lb/>
für das Vaterland erzählt dieses Leben; selbst die milden Segnungen der<lb/>
Familie hat das Schicksal früh von ihm genommen und ihm nie die Freuden<lb/>
der eigenen Häuslichkeit gewährt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_607" xml:id="ID_606"> Der Vater unsres Delbrück, Johann Friedrich Gottlieb, geb. 22. August<lb/>
1768 zu Magdeburg, war der älteste Sohn einer Magistratswittwe, die fast<lb/>
mittellos acht Kinder, darunter drei berühmte gelehrte Söhne, trefflich erzog.<lb/>
Johann Friedrich Gottlieb Delbrück war 1792 zum Rector des Klosters<lb/>
(Pädagogiums) unserer lieben Frauen zu Magdeburg ernannt worden, als ihn<lb/>
plötzlich im Juli des Jahres 1800 der Minister und Generalcontroleur der<lb/>
Finanzen. Graf v. d. Schulenburg-Kehnert, im Auftrage Friedrich Wilhelms<lb/>
III. als Erzieher des fünfjährigen Kronprinzen (Friedrich Wilhelms IV.) und<lb/>
des Prinzen Wilhelm (des jetzigen Kaisers) nach Berlin berief. Hier wirkte der<lb/>
gediegene, ehrenfeste Mann vollkommen frei in seinen erzieherischen Planen,<lb/>
getragen von dem vollen Vertrauen der königlichen Eltern, neun Jahre lang,<lb/>
und trat 1809 mit dem Titel eines Geh. Regierungsrathes und bedeutender<lb/>
Pension in das Privatleben zurück, unter wiederholter Ablehnung der ihm an¬<lb/>
gebotenen ansehnlichen Staatsstellen, dagegen eifrig thätig in der Gründung<lb/>
von Vereinen, welche die schwere Noth zu lindern bestimmt waren, die damals<lb/>
über Deutschland kam. Er vermählte sich 181S mit einer Erzieherin an der<lb/>
Luisenstiftung in Berlin, Emilie Meklenburg, die ihm 1817 einen Sohn gebar,<lb/>
der Martin Friedrich RudolpH genannt ward, den heutigen Preußischen<lb/>
Staatsminister und Präsidenten des Reichskanzleramtes. Dieser Sohn blieb<lb/>
außer einer Tochter das einzige Kind dieser Ehe. Kurze Zeit nach der Ge¬<lb/>
burt seines Sohnes nahm Delbrück, der Vater, das ihm angebotene Pastorat<lb/>
an der Michaelskirche in Zeitz an, mit welcher die Superintendentur der dor¬<lb/>
tigen Diöcese verbunden ist, und übersiedelte schon ihm Juli 1817 dorthin.<lb/>
Nicht lange war den Eltern vergönnt, die Entwickelung der ungewöhnlichen<lb/>
Anlagen ihres Sohnes liebevoll zu verfolgen und zu leiten. Schon 1823<lb/>
raffte der Tod die Mutter hinweg, am 4. Juli 1830 folgte ihr der Vater, dem<lb/>
eine, seltene Verehrung seiner Gemeinde ins Grab folgte. Seinem Sohne<lb/>
gegenüber hatte er die Vaterpflichten in edelster Weise geübt; er hatte die</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_606" xml:id="ID_607"> bestmöglichsten Lehrkräfte der Stadt dem Knaben gewonnen, und so stets<lb/>
unter seiner eigenen vorzüglichen erzieherischen Leitung eine in wissenschaftlicher<lb/>
wie sittlicher Hinsicht ausgezeichnete Fundamentalbildung ihm angedeihen<lb/>
lassen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_609" xml:id="ID_608"> Mit dem dreizehnten Jahre elternlos, kam der junge Delbrück vom Jahre<lb/>
1830 bis 1831 nach Magdeburg in dasselbe Pädagogium, an dem sein Vater<lb/>
vormals Rector gewesen war, und vollendete dann bis zum Herbst 1833 seine<lb/>
Gymnasialstudien in Halle im Hause seines Onkels Gottlieb Delbrück, eines<lb/>
ängstlich pflichttreuen preußischen Beamten, der 1831 Curator der Universität<lb/>
Halle geworden war. &#x2014; Nachdem Delbrück hier mit kaum 16 Jahren das<lb/>
Maturitcitszeugniß erlangt hatte, bezog er als Student der Rechte im Herbst<lb/>
1833 die Universität Bonn. Mehr indessen als das Studium der Juris¬<lb/>
prudenz fesselte ihn fürs erste dasjenige der Geschichte, er wurde eifriges Mit¬<lb/>
glied des Rheinischen Seminars, unter Niebuhrs Leitung. Bald aber wandte<lb/>
er sich mit Fleiß der Rechtswissenschaft ausschließlich zu und studirte, außer<lb/>
in Bonn, noch in Göttingen und Berlin, im ganzen 3^ Jahre. In Berlin<lb/>
diente er bei der Gardeartillerie zu Fuß fein Jahr als Einjährigfreiwilliger<lb/>
ab, zugleich mit dem späteren Generalvostoirector v. Philipsborn, mit dem<lb/>
er schon damals sich eng befreundete. Noch heute erinnern sich Augenzeugen<lb/>
mit Lächeln der beiden &#x201E;freiwilligen Artilleristen", der kleinen schmächtigen Ge¬<lb/>
stalt Delbrücks und seines hochgewachsenen befreundeten Kameraden. Im<lb/>
Frühjahr 1837 machte Delbrück sein erstes juristisches Examen und begann<lb/>
nun seine amtliche Laufbahn beim Land- und Stadtgericht in Halle auf jener<lb/>
berühmten preußischen Stufenleiter unbesoldeter Aemter vom Auscultator an<lb/>
aufwärts, die uns Nichtpreußen, die wir gewohnt sind, nach den Anschauungen<lb/>
des sinkenden Zeitalters des canonischen Rechtes, Amt und Gehalt als gleich¬<lb/>
bedeutend zu betrachten, stets mit ebensoviel Bewunderung erfüllt für die Aus¬<lb/>
dauer der jungen Beamten, als für die Vielseitigkeit und Gründlichkeit des<lb/>
Wissens, das ihnen in den allerverschiedensten öffentlichen Stellungen geboten<lb/>
wird. So wurde der junge Delbrück, nachdem er in Halle in allen Zweigen<lb/>
des Justizdienstes gearbeitet, im Herbst 1839 an die Negierung zu Merseburg<lb/>
versetzt. Hier verblieb er bis 1841 und bereitete sich dann bis 1842 in stillem<lb/>
Fleiße auf sein drittes Examen vor, das er bei der Verwaltung in vorzüglicher<lb/>
Weise bestand. Er legte eine solche Tiefe des Wissens und so große Klarheit<lb/>
des Denkens vornehmlich in finanziellen und wirthschaftlichen Fragen an den<lb/>
Tag, daß er unmittelbar, nachdem er sein Examen gemacht hatte, als Hilfs¬<lb/>
arbeiter bei der Generalverwaltung der Steuern im Finanzministerium ange¬<lb/>
stellt wurde, wo der tüchtige Kühne Generaldirector war. Noch jetzt weiß<lb/>
Delbrück zu rühmen, daß er diesem trefflichen Manne die befruchtendste Anregung<lb/>
auf allen Gebieten seiner reichen amtlichen Thätigkeit verdankt. Aber anderer-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_608" xml:id="ID_609"> seits wurde er auch Kühne ein Hilfsarbeiter im edelsten Sinne des Wortes,<lb/>
ebensoviel gebend, als von jenem empfangend; und weit über die Grenzen<lb/>
des amtlichen Verkehrs hinaus begründete sich unter den beiden Männern<lb/>
trotz des Unterschiedes im Alter die achtungsvollste Freundschaft, die ungetrübt<lb/>
fortdauerte bis zu Kühnes Tode.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_610"> Es bedarf nicht der Versicherung, daß die rasche Carriere, die nun in<lb/>
wenig Jahren Delbrück in die höchsten Aemter der preußischen Verwaltung<lb/>
führte, mindestens in demselben Maße ihren Grund hatte in den außerordent¬<lb/>
lichen Leistungen dieses Beamten, als in der pietätvollen Dankbarkeit, welche<lb/>
König Friedrich Wilhelm IV. dem Andenken seines liebsten . Erziehers im<lb/>
Sohne erzeigte. So sehen wir Delbrück schon etwa nach einem Jahre (1843)<lb/>
aus der Steuerverwaltung nach der vierten Abtheilung des Finanzministeriums<lb/>
versetzt, aus der später das Handelsministerium hervorging. Chef dieser Ab¬<lb/>
theilung war Beuth, der recht eigentlich als der Vater und Pionier der mo¬<lb/>
dernen preußischen Handelspolitik und jener freisinnigen Wirthschafts- und Ge¬<lb/>
werbepolitik betrachtet werden muß, deren Erbschaft heute das Reichskanzler¬<lb/>
amt würdig angetreten hat. Beuth verfolgte schon damals mit Beharrlich¬<lb/>
keit und Kühnheit den Gedanken, daß grundfalsch sei, ein Gewerbe auf Kosten<lb/>
des andern durch Zoll- und Steuerschutz oder durch gewerbliche Beschränkungen<lb/>
zu begünstigen und daß auch die Beaufsichtigung der Gewerbe nur insoweit<lb/>
durch den Staat erfolgen dürfe, als durch Ungeschicklichkeit dem Gemeinwohl<lb/>
Gefahr drohe. Jedenfalls hat er nie einen Beamten unter sich gesehen, der<lb/>
in diese seine Anschauungen eifriger und sympathischer eingedrungen ist und<lb/>
sie erfolgreicher zur Geltung gebracht hat, als Delbrück. Als im Jahre 1844<lb/>
das Handelsamt unter Rönnes Leitung errichtet wurde, ward Delbrück dort¬<lb/>
hin berufen. Dieser Nonne, der' Bruder des berühmten preußischen Staats¬<lb/>
rechtslehrers v. Nonne, war längere Zeit Gesandter Preußens bei den Ver¬<lb/>
einigten Staaten gewesen, und galt mit Recht für einen sehr vielseitig er¬<lb/>
fahrenen Beamten. Eine glückliche Fügung war jedenfalls, daß Delbrück in<lb/>
dieser Weise nach und nach unter den würdigsten und tüchtigsten Spitzen des<lb/>
preußischen Beamtentums, lauter Männern von größter Klarheit und Weite<lb/>
des Blickes, arbeitete, ehe er selbst an die Spitze eines Theils der Regierungs-<lb/>
geschäfte berufen wurde.</p>           <lb/>
<p next="#ID_612" xml:id="ID_611"> Dieser ehrenvolle Ruf aber erging an ihn, den kaum 31jährigen Mann,<lb/>
in einer Zeit, wo die Throne ins Wanken geriethen, und panischer Schrecken<lb/>
die Gemüther vieler ergriff, die bis dahin von sich rühmten, daß sie die treueste<lb/>
Stütze der Krone seien, im Frühjahr 1848^ Nach Auflösung des Handels¬<lb/>
amtes wurde Delbrück als Ministerialdirector ins Märzministerium berufen,<lb/>
trat aber, bei dem bald erfolgenden Umschwung der Dinge, sammt seinen<lb/>
Collegen zurück und übernahm von Einrichtung des Handelsministeriums an</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_611" xml:id="ID_612"> das Direktorium mit dem Titel eines Wirklichen Geheimen Rathes. &#x2014; Mit<lb/>
der Uebernahme dieses Postens beginnen nun diejenigen Leistungen Delbrücks<lb/>
für Preußen und Deutschland, die ihm für immer die größte Anerkennung<lb/>
unseres Volkes sichern werden. Er handelt fortan aus eigener Machtbefug¬<lb/>
nis^ auf eigene Verantwortung und zur Ehre des Ganzen. Selten wohl ist<lb/>
die Erbschaft großer handelspolitischer Traditionen in einer trüberen Zeit an¬<lb/>
getreten worden, als von Delbrück die Leitung der auswärtigen Handelspoli¬<lb/>
tik Preußens und der preußischen Tarifpolitik im Zollverein unter den dama¬<lb/>
ligen Ministerien in Preußen. Daß Delbrück in jener Zeit mit Selbstver¬<lb/>
leugnung, mit Unterordnung seiner bessern Ueberzeugung unter die Macht<lb/>
des Ministerpräsidenten an seinem Posten ausharrte, um die Leitung der<lb/>
preußischen Handelspolitik nicht in ungeschickte Hände übergehen zu lassen,<lb/>
rechnen wir ihm besonders hoch an. Und seine Ausdauer wurde vom schön¬<lb/>
sten Erfolg gekrönt. Denn während die politische Machtstellung des preu¬<lb/>
ßischen Staates am Tage von Olmütz hingeopfert wurde, wußte die preu¬<lb/>
ßische Handelspolitik sich nicht nur aller östreichischen Anmaßungen zu<lb/>
erwehren, sondern erreichte gerade im entscheidenden Momente eine Abrundung<lb/>
des Zollgebiets, wie sie bis dahin für unmöglich gegolten hatte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_614" xml:id="ID_613"> Das Frankfurter Parlament nämlich hatte ein Reichszollgesetz nicht zu<lb/>
Stande gebracht. Es entsprach dem schwärmerischen, für alle Machtfragen<lb/>
verschlossenen Geiste jener Tage, daß die Mehrzahl in der Paulskirche sich das<lb/>
deutsche Zollreich ebenso wie den deutschen Staat dachte unter Einschluß Oest¬<lb/>
reichs. Es hatten in Folge dessen östreichische Bevollmächtigte an den Be¬<lb/>
rathungen des Reichszollausschusses Theil genommen. Sobald die Reaction<lb/>
in Oestreich ausreichend erstarkt war, rief man die Bevollmächtigten von<lb/>
Frankfurt ab. Preußen und alle Welt glaubten, Oestreich sei zu der ver¬<lb/>
nünftigen Einsicht gelangt, daß es im Zollverein nichts zu suchen habe. Da<lb/>
verlangte plötzlich ein officiöser Artikel in der Wiener Zeitung vom 26. Oc-<lb/>
tober 1849 die Zolleinigung Oestreichs mit Deutschland. Oestreich werde seine<lb/>
Ausfuhrverbote aufheben und seine Einfuhrverbote in &#x201E;kräftige Schutzzölle"<lb/>
verwandeln. Aber Deutschland müsse unbedingt &#x201E;eine gemeinsame neue Grund¬<lb/>
lage der Volkswirthschaft" mit Oestreich anerkennen. Schon am 7. Novbr.<lb/>
1849 ließ der Preußische Staatsanzeiger dieser Anmaßung die verdiente Ab¬<lb/>
fertigung widerfahren; auch das wurde schon damals angedeutet, daß die k. k.<lb/>
Hannaken und Raizen nicht sehr erhebliche Consumenten zollpflichtiger Artikel<lb/>
seien, und daher die im Zollverein übliche Vertheilung der jährlichen Divi¬<lb/>
dende nach Köpfen sich Oestreich gegenüber nicht gut machen werde. Wir<lb/>
haben Ursache, in diesem berühmten Artikel Delbrücks Feder zu vermuthen.<lb/>
Aber Oestreich hatte damals Brück als Finanzminister, der recht wohl er¬<lb/>
kannte, wie hübsch es sei, wenn der wohlhabende Zollverein mit dem oft-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_613" xml:id="ID_614"> reichischen Deficit zusammengespannt würde, und um diesen Preis begann er<lb/>
in einer Reihe von Denkschriften eine nachhaltige Schwärmerei für ein austro-<lb/>
deutsches Zoll r^e ich von 70 Millionen Seelen. So schleppte sich der<lb/>
Streit durch die Staatsarchive in Wien, Berlin und Frankfurt fort, wurde<lb/>
schließlich auf den Dresdner Conferenzen so wenig ausgetragen, als die<lb/>
deutsche Frage, und hatte Uur für Oestreich den großen Segen, daß Brück<lb/>
wirklich mit den östreichischen Einfuhr- und Ausfuhrverboten und Zwischen¬<lb/>
zöllen gründlich aufräumte. Aber sobald Brück mit diesen tüchtigen Refor¬<lb/>
men zu Ende war (1. Februar 1852) und die Hände nach außen frei hatte,<lb/>
trat er mit einem kühnen, neuen Plan hervor. Preußen hatte von jeher er¬<lb/>
klärt, so unausführbar es eine Zolleinigung mit Oestreich halte, so gern sei<lb/>
es bereit, einen Handelsvertrag zu schließen. Brück nahm Preußen nun beim<lb/>
Wort. Er bot die allergrößten Verkehrserleichterungen zwischen den beiden<lb/>
Handelsgebieten an, viel größere z. B., als sie der deutsch-östreichische Han¬<lb/>
delsvertrag von 1868 gewährt &#x2014; und verlangte nur die scheinbare Kleinig¬<lb/>
keit, daß ohne Einwilligung Oestreichs hinfort Tarifveränderungen im Zoll¬<lb/>
vereine nicht stattfinden dürften. Dieser Vertrag sollte den 1. Januar 1854<lb/>
in Kraft treten und allmählich in eine vollständige Zolleinigung mit Oestreich<lb/>
überführen, die am 1. Januar 1839 beginnen sollte. Delbrück erkannte so¬<lb/>
fort die ganze Doppelzüngigkeit des Vorschlags. Unter der Maske von Ver¬<lb/>
kehrsfreiheiten wollte sich Oestreich im Zollvereine einnisten, mit einem abso¬<lb/>
luten Veto gegen jede selbständige und namentlich jede freihändlerische Han¬<lb/>
delspolitik Preußens. Delbrück wies daher die östreichischen Vorschläge auf<lb/>
das Entschiedenste zurück. Aber Brück hatte seine Rechnung auf die deutschen<lb/>
Mittelstaaten und die schutzzöllnerischen Sympathien Süddeutschlands gemacht,<lb/>
und diese Rechnung war richtig. Auf der Zollconferenz zu Wiesbaden am<lb/>
7. Juni 1851 verlangten Bayern, Sachsen, Württemberg und die beiden<lb/>
Hessen von Preußen unbedingtes Eingehen auf die östreichischen Vorschläge.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_615"> Delbrück aber hatte inzwischen in Berlin in aller Stille eine Gegenrech¬<lb/>
nung fertig gebracht, die alle diese Pläne durchkreuzte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_617" xml:id="ID_616"> Bis dahin hatten die Neider Preußens immer mit sichtbarlichem Behagen<lb/>
hingewiesen auf die Thatsache, daß Hannover, Oldenburg und Lippe für sich<lb/>
ein besonderes Zollgebiet (unter dem Namen Steuerverein) bildeten, welches<lb/>
die westlichen und östlichen Provinzen des preußischen Staates vollständig von<lb/>
einander trennte. Für Preußen wäre daher unter solchen Verhältnissen die<lb/>
Kündigung der Zollvereinsverträge für den 1. Januar 1854 in der That ein<lb/>
Ereigniß von schmerzlichster Tragweite gewesen. Dann war sein Staatsge¬<lb/>
biet in zwei Hälften zerrissen, an deren Grenzen ringsum Zollschranken starr¬<lb/>
ten. Aber während die Gegner dieses Unheil frohlockend voraushaben, ver¬<lb/>
öffentlichte Preußen plötzlich den von Delbrück im tiefsten Geheimniß verhau-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_616" xml:id="ID_617"> beiden und geschlossenen Vertrag zwischen Preußen und Hannover vom 7. Sep¬<lb/>
tember 185!, wonach Hannover vom 1. Januar 1854 ab Preußen und den<lb/>
alsdann mit ihm zollverbündeten Staaten, auf' Grund der bisherigen Prin¬<lb/>
cipien des Zollvereins, beitrat. Noch im September 1851 schloß sich Lippe,<lb/>
am 1. März 1852 auch Oldenburg diesem Vertrag an. Damit hatte sich die<lb/>
Lage mit einem Male von Grund aus verändert. Preußen gewann ein treff¬<lb/>
lich abgerundetes einheitliches Zollgebiet und freihändlerische Vereinsgenossen<lb/>
anstatt der alten fchutzzöllnerischen. Mit kühlem Blute konnte es nun dem<lb/>
Treiben seiner Gegner zuschauen; denn eine Kündigung der Zollvereinsver¬<lb/>
träge bedeutete nun für diese die radicale Abschneidung vom Meer. Es frommt<lb/>
nicht, vom ruhigen Port der heute gewonnenen deutschen Wirthschaftseinheit<lb/>
aus, zürnende Blicke zurückzuwerfen auf das erregte Meer der Leidenschaften,<lb/>
die damals während zweier Jahre den Fortbestand des Zollvereins in Frage<lb/>
stellten. Nur soviel mag darüber gesagt sein, daß der meisterhafte Zug, den<lb/>
die preußische Staatskunst durch den Vertrag mit dem Steuerverein, gerade in<lb/>
diesem Augenblick, gethan, den zwingendsten Antheil an der Versöhnung hatte.<lb/>
Am 4. April 1853 schon war der neue Zollvereinsvertrag für zwölf Jahre,<lb/>
bis Ende 1865, in Berlin allseitig angenommen, der Steuerverein festes<lb/>
Glied des Zollvereins, für den inländischen Verkehr manche Erleichterung ge¬<lb/>
wonnen &#x2014; und der Mann, der am verdienstvollsten damals Deutschland vor<lb/>
heilloser Verwirrung bewahrt, ihm Ruhe und Frieden wiedergegeben hatte:<lb/>
D e l b r ü et.</p>           <lb/>
<p next="#ID_619" xml:id="ID_618"> Niemand weniger wie Delbrück verbarg sich aber auch, daß mit dieser<lb/>
Ordnung der Dinge die letzte Vollendung des Zollvereins noch lange nicht<lb/>
gekommen sei. Man hatte mit schwerer Mühe die innere Einheit errungen,<lb/>
und auch diese nur um den Preis einer innigen Verkehrsgemeinschaft mit<lb/>
Oestreich, dem man in einem neuen Handelsvertrag vom 19. Februar 1853<lb/>
im Voraus jedes Vorrecht, welches der Zollverein künftig dritten Nationen<lb/>
gewähren würde, zugestanden hatte. Aber bald bedürfte man des ganzen<lb/>
mühsam wieder gewonnenen inneren Zusammenhaltes, um den westeuropäischen<lb/>
Völkern rechtzeitig zu folgen auf den freien Bahnen des Handels und Ver¬<lb/>
kehrs, trotz und gegen Oestreichs widerstreitende schutzzöllnerische Interessen.<lb/>
Am 23. Januar 1860 nämlich hatte Frankreich mit Großbritannien jenen<lb/>
Handelsvertrag geschloffen, in welchem Frankreich, mit seiner ganzen bisherigen<lb/>
Handelspolitik brechend, in der neuen Einrichtung seiner Tarife gegen Eng¬<lb/>
land, und in der Gleichstellung der englischen Schiffe mit den französischen,<lb/>
mit Entschlossenheit die Bahn des Freihandels beschritt. Bald nach Abschluß<lb/>
dieses Vertrages strebte Belgien auf gleicher Grundlage mit Frankreich zu<lb/>
unterhandeln, und Preußen ward auf Anfrage die vfficieue Antwort, daß</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten I. l872. 23</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_618" xml:id="ID_619"> Frankreich gern bereit sei, auch mit dem Zollverein einen Handels- und Schiff¬<lb/>
fahrtsvertrag und eine Nachdrucks-Convention abzuschließen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_620"> Wieder ward Delbrück die Ehre und das Vertrauen zu Theil, diese Ver¬<lb/>
handlungen zu leiten. Er handelte so rasch wie möglich. Denn für den Zoll¬<lb/>
verein war Gefahr im Verzug, wenn er sich von der hochstehenden Industrie¬<lb/>
land Handelsblüte der westeuropäischen Völker auf dem Markte des westlichen<lb/>
Europa nicht ganz überflügeln lassen wollte. Zudem war ja kein Zweifel<lb/>
mehr daran, daß der deutsche Gewerbfleiß und die deutsche Fabrikation die<lb/>
Concurrenz mit Frankreich und England wohl auszuhalten vermochte. So<lb/>
mochten unbedenklich eine Reihe deutscher Eingangszölle herabgesetzt werden,<lb/>
die, vor zwanzig Jahren berechtigt und nothwendig für das Emporblühen der<lb/>
einheimischen Industrie, nun zu einem unvernünftigen. Allen nachtheiligen Pri¬<lb/>
vilegium einer kleinen Kaste von Fabrikanten u. f. w. geworden waren. So<lb/>
allgemein waren diese Anschauungen Delbrücks im Zollverein getheilt, daß<lb/>
schon im September 1860 Preußen die Zustimmung aller Vereinsgenossen<lb/>
zum Beginne der Verhandlungen nach Paris melden konnte. Nachdem diese<lb/>
am 15. Januar 1861 begonnen hatten, ward am 29. März 1862 der<lb/>
Entwurf eines Handels- und Schifffahrtsvertrages und einer Nachdrucks-Con¬<lb/>
vention zwischen Preußen und Frankreich festgestellt und schon am 3. April<lb/>
den übrigen Zollvereinsregierungen mitgetheilt. Preußen hatte darin dieselben<lb/>
Vergünstigungen erlangt, wie England und Belgien zuvor; seinerseits an¬<lb/>
nähernd dieselben Tarifermäßigungen zugestanden, wie jene. Vom wirthschaft¬<lb/>
lichen Standpunkt war dem Vertrage wenig einzuhalten. Desto mehr vom<lb/>
politischen. Der stillen Hoffnung der süddeutschen Particularstaaten auf eine<lb/>
endliche dauernde Zolleinigung mit Oestreich ward ein gründliches Ende be¬<lb/>
reitet. Denn Oestreich hatte aus dem Vertrage von 1853 das Recht, alle<lb/>
Zwischenzölle zwischen sich und dem Zollverein um soviel zu erhöhen, als der<lb/>
Zollverein gegen das Ausland Zollermäßigungen eintreten ließ. Gegen diese<lb/>
klaren Folgen des Anschlusses an die westeuropäische Handelspolitik sträubten<lb/>
sich Oestreich, Bayern, Württemberg, Nassau u. f. w. aufs Aeußerste, während<lb/>
Sachsen in der unzweifelhaften Kenntniß der Bedürfnisse seines blühenden<lb/>
Handels und Gewerbfleißes von Anfang an Preußen treu zur Seite stand.<lb/>
Sollen wir die Geschichte auch dieses Sonderbundes erzählen? Unsere Leser<lb/>
haben heute schon genug erfahren vom inneren deutschen Streit. Und dies¬<lb/>
mal war der endliche Sieg Preußens ungleich sicherer, als während der Zoll-<lb/>
vercinskrisis der fünfziger Jahre. Denn die klaren wirthschaftlichen Seg¬<lb/>
nungen des französischen Handelsvertrages wurden diesmal.auch von den Geg¬<lb/>
nern Preußens anerkannt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_622" xml:id="ID_621"> Die letzten Noten Preußens in dieser Krisis tragen schon Bismarcks kräf¬<lb/>
tige Unterschrist, der im November 1862 das preußische Ministerium des</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_621" xml:id="ID_622"> Aeußern übernommen hatte. In ihm hatte Delbrück den sympathischen Meister<lb/>
seiner deutschen Handelspolitik gesunden. Am 12. October 1864 endlich, nach<lb/>
dreijähriger nutzloser Aufregung aller wirthschaftlichen Kreise Deutschlands,<lb/>
traten alle Zollvereinsstaaten dem französischen Handelsvertrage bei. Der<lb/>
Zollverein war wieder für 12 Jahre gesichert, mit Oestreich vereinbarte Del-<lb/>
brück noch in dem nämlichen Jahre einen neuen Handelsvertrag. Schon<lb/>
während der Krisis hatte sein kühner Geist sich an Verhandlungen mit Eng¬<lb/>
land und Belgien gewagt, die sast gleichzeitig mit Genehmigung des franzö¬<lb/>
sischen Vertrages bei den Zollvereinsregierungen Annahme fanden. Denselben<lb/>
Erfolg hatten seine Verhandlungen mit Italien, die am 31. December 186L<lb/>
zum Abschluß führten. Auch dieser Vertrag ward bei den Vereinsgenossen<lb/>
durchgesetzt, obwohl sich die stolze Legitimität manches alten deutschen Fürsten¬<lb/>
hauses bäumte gegen die Anerkennung des emporgekommenen Königreichs jen¬<lb/>
seits der Alpen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_624" xml:id="ID_623"> Damit war alles erreicht, was bei dem polnischen Veto jeder einzelnen<lb/>
Stimme im alten Zollverein in der Gestaltung der innern und äußern Zoll¬<lb/>
vereinsverhältnisse hatte gewonnen werden können. Aber kein &#x201E;moralischer<lb/>
Einfluß" der Welt vermochte die deutschen Souveräne, auf ihr Veto zu ver¬<lb/>
zichten, sich freiwillig und ein für allemal der Majorität der Zollvereinsstim¬<lb/>
men unterzuordnen, oder gar einer Vertretung des deutschen Volkes neben<lb/>
den Bevollmächtigten der Regierungen berathende Stimme in Zollvereins¬<lb/>
sachen zu gewähren. Beide Forderungen hatte schon ein Jahrzehnt vergeblich<lb/>
die preußische Negierung. unterstützt durch die thüringischen Staaten, Baden<lb/>
und namentlich den volkswirtschaftlichen Congreß, gestellt und immer wieder<lb/>
mahnend in Erinnerung gebracht. Gewaltigere Zeiten und die Macht zwin¬<lb/>
genderer Ereignisse mußten über Deutschland kommen, um dieses Opfer von<lb/>
den Kleinstaaten zu erstreiten. Sie kamen mit dem Jahre 1866. Jeder<lb/>
Deutsche weiß, welch ungeheure Verbesserung die ganze Organisation des Zoll¬<lb/>
vereins jenem Jahre und den Männern dankt, die über die bleibenden Wir¬<lb/>
kungen des großen Sieges der deutschen Sache zu entscheiden hatten. Sobald<lb/>
die norddeutsche Bundesverfassung gegründet war, schon am 8. Juli 1867,<lb/>
ward in Berlin unter Delbrücks Vorsitz und lebhaftester Mitwirkung der<lb/>
neue Zollvereinsvertrag geschlossen, der alle Angelegenheiten des Vereins hin¬<lb/>
fort an die Entscheidung der Majorität des Zollbundesrathes und des Zoll¬<lb/>
parlaments band. Auch diese beiden Körperschaften, an welche bei ihrer Ent¬<lb/>
stehung heißblutige Deutsche die Hoffnungen und Ansprüche eines Vollparla¬<lb/>
ments knüpften, gehören nun der Geschichte an. Ihre Befugnisse sind auf<lb/>
den deutschen Reichstag und Bundesrath übergegangen. Aber ihre tüchtige<lb/>
segensreiche Arbeit bleibt uns unvergessen. - In dem kurzen Zeitraum dreier<lb/>
Jahre sind Handelsverträge mit Oestreich, Spanien, dem Kirchenstaate, der</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_623" xml:id="ID_624"> Schweiz, Japan, Hawai, Mexiko geschlossen, die Zollgesetzgebung und Zoll¬<lb/>
ordnung neu notificirt, die Gesetze über die Besteuerung des Zuckers,<lb/>
Tabaks und Kaffees erlassen und dagegen vor Allem der Anfang einer ge¬<lb/>
sunden freihändlerischen Tarifreform zu Anfang des Jahres 1870 gewonnen<lb/>
worden. Und wie Delbrück an der Verhandlung und Ausarbeitung aller<lb/>
dieser äußeren und inneren Reformen des Zollvereins den hervorragendsten<lb/>
Antheil genommen, fo ist er hauptsächlich der Sprecher des Zollbundesrathes<lb/>
vor dem Zollparlament gewesen. Seine Reden über den östreichischen Han¬<lb/>
delsvertrag 1868, über die Zollordnung, und die Nothwendigkeit der Tarif¬<lb/>
reform 1869 und 1870 werden dauernd zu den Mustern wirthschaftlicher Be¬<lb/>
redsamkeit im großen Stil gerechnet werden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_626" xml:id="ID_625"> In seinem Ressort ist Delbrück weitaus der unterrichtetste und sachkun¬<lb/>
digste Mann unter all seinen Räthen, und wohl auch unter den parlamentarischen<lb/>
Größen. Und wie umfassend ist dieses Ressort. Wie sehr die Angelegenheiten<lb/>
der Erneuerung, Läuterung und Entwickelung des deutschen Zollvereins seine<lb/>
Kräfte in Anspruch nahmen, ist soeben in ganz flüchtigen Strichen geschildert<lb/>
worden. Aber seitdem am 12. August 1867 das vormalige Bundes-, jetzige Reichs¬<lb/>
kanzleramt errichtet wurde, hat Delbrück als Präsident dieser Reichs-<lb/>
centralbehörde auch die Vorbereitung der ganzen Fülle wirthschaftlicher Ne-<lb/>
sormgesetze geleitet, welche heute als Bestandtheile der deutschen Reichsgesetz¬<lb/>
gebung den berechtigten Stolz ^unsres Volkes ausmachen, und vielen mirstre-<lb/>
benden Völkern, den Oestreichern, Schweizern, Italienern u. s. w. als die besten<lb/>
Vorbilder ihrer Nacheiferung dienen. Welchem Deutschen wäre diese lange<lb/>
Reihe befreiender und einigender Gesetze unbekannt, die im Herbst 1867 mit<lb/>
dem Gesetze über die Freizügigkeit und die Aufhebung des Paßwesens begann, im<lb/>
Frühjahr 1868 die Aufhebung der Schuldhaft, die Beseitigung der polizeilichen<lb/>
Beschränkungen der Eheschließung und das Genossenschaftsgesetz hinzufügte, in<lb/>
der Neichstagssession von 1869 die vortreffliche Gewerbeordnung, das Lohnbe¬<lb/>
schlagnahmegesetz und das oberste Bundesgericht zu Stande brachte, und im<lb/>
Jahr 1870 mit der Beseitigung der Doppelbesteuerung, dem Heimaths- und<lb/>
Unterstützungswohnsitz-Gesetze die erfolgreiche Thätigkeit der ersten und letzten<lb/>
Legislaturperiode des Norddeutschen Bundes abschloß. Die Gesetze welche das<lb/>
neue deutsche Reich in dieser Richtung der Aera des norddeutschen Bundes<lb/>
hinzufügte: das Haftpflichtgesetz, das neueste Postgesetz, und vor Allem das<lb/>
Münzgesetz beweisen, daß die rege schaffende, immer vorwärts und weiterstre¬<lb/>
bende Kraft des Präsidenten des deutschen Reichskanzleramtes um nichts sich<lb/>
verringert hat. Inmitten dieser gewaltigen gesetzgeberischen Arbeit, aus /dem<lb/>
harten Kampfe, den während dieser Zeit in einer für die einheitliche und frei¬<lb/>
sinnige Gestaltung der gegenwärtigen und künftigen deutschen Gesetzgebung<lb/>
entscheidenden Weise die liberalen und nationalen Parteien Deutschlands gegen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_625" xml:id="ID_626"> die Velleitäten der Preußischen Altconservativen und gegen die Prätensionen<lb/>
des kleinstaatlichen Particularismus geführt haben, scheint das Bild und die<lb/>
Thätigkeit Delbrücks am reinsten und größten. Er hat die allergrößten Ver¬<lb/>
dienste, daß die bedeutendsten und wichtigsten Gesetzentwürfe aus diesem Kampfe<lb/>
alle verbessert und geklärt hervorgegangen, und als Bundesgcsetze wirklich<lb/>
zu Stande gekommen sind. Er hat bei allen wesentlichen Fragen stets die<lb/>
nationalen Aufgaben des Bundes über die particulären Liebhabereien seiner<lb/>
Glieder, die freisinnigen Lebensbedingungen moderner Wirthschaft über die<lb/>
abgelebten Privilegien gewisser Stände und Kasten gestellt. Er hat von diesem<lb/>
Gesichtspunkt aus nicht selten die Befürwortung liberaler Amendements des<lb/>
Reichstags gegen die büreaukratische Eigenrichtigkeit feiner eigenen Räthe<lb/>
übernommen, so namentlich bei den Verhandlungen über den Entwurf der<lb/>
Gewerbeordnung im Frühjahr 1869. Er hat mit derselben Entschiedenheit<lb/>
gegen die Thorheiten der Zünftler, oder die Privilegirung des landwirthschaft-<lb/>
lichen Credites :c. sich gekehrt, wenn die altconservative Partei sich zur Sprecherin<lb/>
dieser Verirrungen machte; er hat endlich im Frühjahr 1870, im Bunde mit<lb/>
der großen Mehrheit des damaligen Reichstags, mit Erfolg die Gefahr von<lb/>
uns abgewendet, daß wir den von den &#x201E;Kleinen" im Bundesrathe durchge¬<lb/>
setzten particularistischen Entwurf eines Gesetzes über den Unterstützungswohn-<lb/>
sitz als Bundesgesetz erhielten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_628" xml:id="ID_627"> In allen diesen wechselnden Verhandlungen hat er sich als ein streng<lb/>
offener redlicher Charakter erwiesen; niemals ist ihm beigekommen, durch<lb/>
verstecktes Spiel die häufig nicht geringen Schwierigkeiten der Lage zu ebnen,<lb/>
wie der frühere Finanzminister v. d. Heydt mehr als einmal gethan, in¬<lb/>
dem er z. B. für die Bewilligung der Petroleumsteuer zugleich den Freihänd¬<lb/>
lern Ermäßigungen, und zugleich den Schutzzöllnern Erhöhungen der Tarife<lb/>
auf dieselben Artikel als Gegengeschenk anbot. Jene ersten Jahre des nord¬<lb/>
deutschen Bundes, wo &#x201E;die todte Hand des Herrn Justizministers" (Lippe)<lb/>
die Entwickelung der nationalen Gesetzgebung lähmte, und die vollendete Un¬<lb/>
redlichkeit und Doppelzüngigkeit v. d. Heydt's das gute Vertrauen zwischen<lb/>
der leitenden Bundes-Negierung und der Volksvertretung gefährlich bedrohte,<lb/>
und alle finanzpolitischen Gesetze und die Zolltarifreform für Jahre verzögerte,<lb/>
mag Delbrück die schwersten Tage seines Amtes gesehen haben. Wir haben<lb/>
ihn damals vor dem Reichstag contre coeur eintreten sehen für die v. d.<lb/>
Heydt'sche Steuermzya, für die verfehlten Tarifvorlagen desselben Ministers vor<lb/>
dem ersten und zweiten deutschen Zollparlament. Diese falsche Stellung ent¬<lb/>
sprang aus dem unnatürlichen Verhältnisse, daß der Präsident des Bundeskanzler¬<lb/>
amts an letzter Stelle aus dem preußischen Staatsministerium seine Weisungen<lb/>
empfing, ohne selbst in diesem Sitz und Stimme zu haben. Bekanntlich ist<lb/>
dieß seitdem anders geworden. Die Verleihung der Würde eines preußischen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_627" xml:id="ID_628"> Staatsministers an Delbrück ist keineswegs eine bloße Formalität gewesen.<lb/>
Indessen auch in jener peinlichen Situation, wo ihm zugemuthet war, die<lb/>
Kastanien des Herrn v. d. Heydt aus dem parlamentarischen Feuer zu holen,<lb/>
hat er seine Würde und Ehrlichkeit vollkommen behauptet. Wer Delbrück<lb/>
damals zum Parlament reden hörte, dem mußte er erscheinen wie ein anderer<lb/>
Mann. Sonst immer war seine Rede von hervorragender Klarheit, Gediegen¬<lb/>
heit und Schärfe, schmucklos und schlicht und doch im höchsten Grade wirkungs¬<lb/>
voll. Wenn der kaum mittelgroße Mann sich vom Sitze der Bundesrathe<lb/>
erhebt, und mit halblauter Stimme sein &#x201E;Meine Herren!" beginnt, dann ist<lb/>
das nächste Wort schon in den entferntesten Winkeln des Saales hörbar.<lb/>
Aber damals, als er die Steuerrazzia des Herrn v. d. Heydt inclusive der<lb/>
Petroleumsteuer, und eine Tarifreform zu vertheidigen hatte, welche den Idealen<lb/>
seines ganzen Lebens und Wirkens zuwiderlief, damals hüstelte er viel, stockte<lb/>
manchmal, suchte die schwächeren Stellen seiner Rede durch witzige Einfälle<lb/>
zu decken, sprach anscheinend im wesentlichen zu seiner Dose, die ihm die<lb/>
Hände auch sonst während seiner Reden zu beschäftigen pflegt, und zeigte sich<lb/>
gegen die Angriffe aus dem &#x201E;Hause" reizbarer als sonst. So wenig war er<lb/>
der Verstellung fähig.</p>           <lb/>
<p next="#ID_630" xml:id="ID_629"> Er erholte sich damals wie auch sonst jeden Spätnachmittag, nach¬<lb/>
dem das parlamentarische Menü vorüber war, in Gesellschaft eines Abge¬<lb/>
ordneten, mit dem er seit Jahren und Jahrzehnten als Freund und<lb/>
Strebensgenosse am vertrautesten war, ein Stündchen an den Freuden der<lb/>
Tafel in einer der guten Weinstuben der Behren- oder Jägerstraße. Wenn<lb/>
die beiden älteren Junggesellen hier &gt; beieinander saßen, der Wein im Glase<lb/>
perlte, ein trefflicher Einfall den andern jagte, und die würdevolle Grandezza<lb/>
verscheuchte, welche beide Herren, vornehmlich aber Delbrück ziert, und sie zu<lb/>
lauter Heiterkeit hinriß, La hätte man nicht glauben mögen, eben sei wieder<lb/>
ein Act in dem heißen Kampf um die Petroleum- oder Börsensteuer abgespielt<lb/>
worden. Aber in diesem Freunde Delbrücks steckte freilich auch etwas von<lb/>
einem Minister, eine seltene politische und staatsmännische Erfahrung, in ihm<lb/>
wohnten die größten fruchtbringendsten Gedanken und Plane neben einer wahr¬<lb/>
haft naiv-freudigen und heitern Lebensanschauung. Und dieser Abgeordnete .<lb/>
hatte eigentlich ebensowenig Grund, über den täglich sichreren Niedergang des<lb/>
Ministers v. d. Heydt verstimmt zu sein, als sein Freund Delbrück, der damals<lb/>
ohne Erfolg vor Reichstag und Zollparlament auf mildernde Umstände für<lb/>
seinen Clienten v. d. Heydt plädirte. Denn dieser langjährige Tischgenoß<lb/>
Delbrücks war kein geringerer, als Otto Camphausen; seit 1854 Präsident<lb/>
der Seehandlung, seit 1867 nebenbei Abgeordneter für Neuß, und einige<lb/>
Monate nach dem Fall der letzten Steuerplane v. d. Heydts dessen Nachfolger<lb/>
im preußischen Finanzministerium. Wie fruchtbar und segensreich seither die</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_629" xml:id="ID_630"> innige Freundschaft und Zusammenwirkung dieser beiden Männer für die Ent¬<lb/>
wickelung der Finanz-, Steuer- und Zolltarifpolitik Preußens und Deutsch¬<lb/>
lands geworden ist, davon geben die letzten zwei Jahre hundert redende Be¬<lb/>
weise.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_631"> Auch an dem großen deutschen Kriege sollte Delbrück Theil nehmen in<lb/>
seiner Weise; nicht im Kriegskleid, das er einst als &#x201E;freiwilliger Artillerist" ge¬<lb/>
tragen &#x2014; nannten ihn doch schon damals seine Kameraden wegen der un¬<lb/>
nachahmlichen Reserve und diplomatischen Feinheit seines Wesens den &#x201E;Mi¬<lb/>
nister" &#x2014; sondern als Vermittler der deutschen Einheit, als Unterhändler<lb/>
zwischen dem Schirmherrn des norddeutschen Bundes, seinem Kanzler, und den<lb/>
süddeutschen Staaten. Auch körperlich war diese Aufgabe ein harter Dienst.<lb/>
Viele Wochen lang reiste Delbrück unablässig und. fast ohne Ruhetag hin und<lb/>
her zwischen Berlin, dem Großen Hauptquartier des Königs, Stuttgart und<lb/>
München, und gerade in einer Zeit, in den ersten Wochen nach Sedan, wo<lb/>
die Eisenbahn nur bis Pont-^-Moussou zu benutzen war, und von da ab die<lb/>
mehr primitiven als bequemen Vehikel der Nequisitions- und Relaisfuhrwcrt'e<lb/>
in ihr unbestrittenes Recht traten. Natürlich legte Delbrück dabei, im Inter¬<lb/>
esse der großen Dringlichkeit und Wichtigkeit seiner Mission, immer verhält¬<lb/>
nißmäßig colossale Etappen zurück. Der Curier des Königs kann nicht rück¬<lb/>
sichtsloser gegen sein Wirbelknochensystem gereist sein, als der Präsident des<lb/>
damaligen Bundeskanzleramtes.</p>           <lb/>
<p next="#ID_633" xml:id="ID_632"> Eine Scene aus jenen Tagen wird uns unvergessen bleiben. Wir<lb/>
zogen in dem ehrsamen Schritt von Begleitern werthvoller Liebesgaben<lb/>
und anvertrauter hoher amtlicher Kisten die Straße zwischen Pont-Z,-<lb/>
Moussou und Se. Mihiel. Der Regen begleitete uns strömend zwölf<lb/>
Stunden lang. Die Argonnen lagen im Nebeltanze vor uns. Auf der<lb/>
breiten Straße kamen diesen Tag über, in einzelnen Trupps, zwanzigtausend<lb/>
Gefangene von Sedan, in ihrer stumpfen oder geschwätzigen Weise vorüber,<lb/>
zwischen ihnen füllten die Straße immer lange lange Züge &#x201E;evaeuirter" leichter<lb/>
Verwundeter. Auf der Höhe hielt unsre Colonne, ebenso die entgegenkom¬<lb/>
menden Wagen der Blessirten. Die Freiwilligen von einem der preußischen<lb/>
Garderegimenter, die unsre Bedeckung bildeten, verkehrten freundlich mit den<lb/>
verwundeten Freiwilligen, die auf einem der ruchlosen zweirädrigen französi¬<lb/>
schen Karren zusammengepackt lagen. Der Schmerz war vergessen; die Frage<lb/>
ging nach der deutschen Heimath, nach den Aussichten auf Frieden, und die<lb/>
Hoffnungen für die deutsche Einheit. Man sagte, was man wußte. Die<lb/>
letzte telegraphische Nachricht aus Berlin war, daß Delbrück ins königliche<lb/>
Feldlager entboten sei, um mit den süddeutschen Staaten in einer gemeinsamen<lb/>
Reichsverfassung jene deutsche Einheit aufzurichten, die im Donner der Schlachten<lb/>
und im Blute der Krieger aller deutschen Stämme so herrlich sich bewährt</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_632" xml:id="ID_633"> hatte. Da kam ein geschlossener Wagen unsrer Höhe zu, dem Regen und<lb/>
Wind entgegen. An dem Fenster zeigte sich Delbrücks Antlitz beim Vorüber¬<lb/>
fahren. Sein Name flog durch unsre Reihen. &#x201E;Delbrück, Hurrah!" rief ein<lb/>
Freiwilliger auf seinem Strohlager, mit der einen gesunden Hand den Helm<lb/>
schwingend. &#x201E;Delbrück, Hurrah!" hallte es wieder wohl aus fünfzig Kehlen.<lb/>
&#x2014; Der Sturm hat damals wohl diesen Gruß dem Ohre des Ministers ent¬<lb/>
führt. Vielleicht vermitteln ihn diese Zeilen. Er schien uns damals sehr be¬<lb/>
zeichnend. Die jungen Krieger, die hier auf ihrem Schmerzenslager Delbrück<lb/>
begrüßten, hatten zuletzt Hurrah gerufen auf dem Schlachtfeld von Sedan,<lb/>
als nach der Gefangennahme des Kaisers die ehrwürdige Weise des &#x201E;Nun<lb/>
danket alle Gott!" von Berg zu Thal über die meilenweite Wahlstatt ge¬<lb/>
braust war. Nun galt ihr nächstes deutsches Hurrah dem Boten der deut¬<lb/>
schen Einheit. &#x2014;</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_634"> Delbrück ist einer der wenigen Staatsmänner, der sich auch in Berlin<lb/>
allgemeiner Popularität erfreut, außer etwa bei jenem Kaliber von Politikern,<lb/>
die auch den Minister von Stein einen Reactionär schelten. Bei einer so<lb/>
kritischen und oppositionslustigen Bevölkerung, wie derjenigen Berlins &#x2014;<lb/>
die Bevölkerung aller Residenzen, mit Ausnahme Dresdens, ist ja oppositionell<lb/>
gesinnt &#x2014;, verdient diese Thatsache Erwähnung. Als vor einigen Jahren<lb/>
Delbrück wieder einmal die Erhebung in den Adelstand angenommen haben<lb/>
sollte, schrieb ein bekanntes Witzblatt der Hauptstadt: &#x201E;Deutschland hat einen<lb/>
seiner besten Bürger verloren."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_635"> Möge die Zeit noch recht fern sein, wo dieses Wort in seinem eigent¬<lb/>
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<p xml:id="ID_636"> Es trifft sich wunderbar, daß in derselben Zeit, in welcher das roma¬<lb/>
nische Element in Europa von dem germanischen besiegt wird, auch auf dein<lb/>
Gebiete des Verkehrswesens die von Germanen erbaute Pacificbahn über den<lb/>
französischen Suezcanal im Wettbewerb den Sieg davon trägt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_638" xml:id="ID_637"> Wie das Jahr 1866 in der Geschichte des Weltverkehrs eine hervor¬<lb/>
ragende Stellung einnimmt durch die damals glücklich erfolgte Lesung des<lb/>
englisch-amerikanischen Telegraphenkabels, so nicht minder auch 1869. Am<lb/>
10. Mai wurde unfern der Mormonenstadt die letzte aus Cedernholz be¬<lb/>
stehende Schwelle der Pacificbahn mit der letzten Schiene belegt und mit gol¬<lb/>
denen Nägeln befestigt. Seitdem verknüpft das eiserne Band den Osten und<lb/>
Westen der Union, die nun e i n Land wurde.  Ueber 44 Breitegrade erstreckt</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_637" xml:id="ID_638"> sich von Ocean zu Ocean das Culturband, das in Kühnheit seiner Aus¬<lb/>
führung kaum einen Rivalen hat und an Wichtigkeit von keiner zweiten Bahn<lb/>
übertroffen wird.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_639"> In demselben Jahre, am 19. November, sah die einst wüste Landenge<lb/>
von Suez die glänzende Versammlung, die den zu drei Viertheilen fertigen<lb/>
Canal des Herrn vorn Lesseps bei der Eröffnung mit einem Glorienschein<lb/>
umgab, der zur Verherrlichung des Pariser Imperialismus strahlte. Dieser<lb/>
hat den Antrieb zu dem ganzen Unternehmen gegeben, bei dessen Ausführung<lb/>
politische Hintergedanken keineswegs ausgeschlossen waren. Der Canal ist ein<lb/>
Meisterwerk der modernen Technik und die von neidischer Seite gemachten<lb/>
Voraussagen, er werde sich nicht bewähren, versanden und tief gehenden<lb/>
Schiffen keinen Durchgang gewähren, haben bis jetzt, nachdem er- über zwei<lb/>
Jahre im Betrieb ist, keine Bestätigung gefunden. Weder durch den Wellen¬<lb/>
schlag der Schrauben noch der Schaufelräder sind die Böschungen beschädigt<lb/>
worden; der Hafen von Port Said ist durch die Nilströmung nicht ver¬<lb/>
schlammt; in Nußland und England baut man einen Dampfer nach dem an¬<lb/>
dern, welcher die Canalroute benutzen soll &#x2014; denn Segelschiffe sind so gut<lb/>
wie ausgeschlossen, da sie, wie bekannt, das rothe Meer nur unter den un¬<lb/>
günstigsten Verhältnissen passiren können.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_640"> Was das Technische betrifft, so sind, wiewohl unter Verdoppelung der<lb/>
ursprünglich für die Vollendung angesetzten Zeit, die Voraussagungen der<lb/>
französischen Ingenieure in Erfüllung gegangen. Ganz anders aber verhält<lb/>
es sich mit den finanziellen und commerziellen Versprechungen des Herrn von<lb/>
Lesseps. Sehen wir jetzt die Nummern des Journal de l'isthme de Suez an,<lb/>
oder die Zeitungsartikel, welche kurz nach der Eröffnung 1869 geschrieben<lb/>
wurden, fo gewahren wir fast nur eine lange Reihe enttäuschter Hoffnungen.<lb/>
Wie pomphaft wußte man nicht in die Trompete zu stoßen, alles zum größeren<lb/>
Ruhme des französischen Kaiserreichs; welche herrlichen Aussichten wurden<lb/>
den Actionären eröffnet, wje freute sich der ausgebcutelte Khedive, daß er nun<lb/>
endlich die Zinsen der ungeheuren Summen genießen sollte, die er in den<lb/>
Canalschlund gestürzt hatte! Um auch den Engländern, die dem Unternehmen fern<lb/>
gestanden, die Sache einleuchtend zu machen, hatte Herr von Lesseps damals<lb/>
eine Berechnung in Pfunden Sterling aufgestellt, wonach - die jährlichen Ein¬<lb/>
nahmen eine Million Pfund Se. erreichen füllten. Hiervon sollten abgehen<lb/>
200,000 Pfd. Sterl. für die Betriebskosten und eine eben so große Summe<lb/>
für die Instandhaltung des Canals. Danach resultirte ein Reingewinn von<lb/>
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5 Prozent für 300 Mill. Francs Capital zahlen könne.</p>           <lb/>
<p next="#ID_642" xml:id="ID_641"> Mit dieser Summe von 300 Millionen Francs sind aber die Anlage¬<lb/>
kosten des Canals keineswegs erschöpft. Die verschiedenen Actien und Obli-</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboicn 1. 1872. 24</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_641" xml:id="ID_642"> gationen erreichen eine weit größere Summe. Die ursprünglichen Stamm-<lb/>
actien betragen gegen 200 Millionen Francs; der Khedive hat mindestens<lb/>
100 Millionen Fras, eingezahlt; genau festgestellt erscheint die Summe nicht,<lb/>
doch hat er vor der Hand auf jede Zinszahlung verzichtet, so lange den Ac¬<lb/>
tionären nicht eine Dividende von 10 Prozent ausgefolgt werden kann. Zu<lb/>
diesen 300 Millionen Francs kommen 37^/z Millionen Francs Prioritäten,<lb/>
die jedoch nur vor den Actien des Vicekönigs, nicht vor den Stammactien,<lb/>
das Vorrecht haben. Endlich viertens die letzte Anleihe, für welche Obliga¬<lb/>
tionen im Betrage von 100 Millionen Francs ausgegeben wurden. Danach<lb/>
hat der Suezcanal 437^/z Millionen Fras. verschlungen, und diese ungeheuere<lb/>
Summe soll rentabel gemacht werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_643"> Ja, wenn selbst die allerkühnsten Hoffnungen in Erfüllung gegangen<lb/>
wären, wenn im Canal Dampfer auf Dampfer sich gedrängt, wenn der See¬<lb/>
weg ums Kap der guten Hoffnung verödet wäre, der Gesammthandel Ost¬<lb/>
asiens, Indiens, Australiens und des malayischen Archipels sich durch den<lb/>
Canal nach Europa ergossen hätte, auch dann würde kaum Aussicht gewesen<lb/>
sein, allen Ansprüchen gerecht zu werden. Es ist wahr, neue Verkehrswege<lb/>
müssen sich erst, eingewöhnen, aber aus Gründen, auf die wir zurückkommen,<lb/>
bleiben auch für den Anfang die Resultate weit hinter dem Minimum der<lb/>
Erwartung zurück.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_644"> Statt der Tausende von Fahrzeugen, auf die man gerechnet, passirten<lb/>
1870 nur 491 Schiffe mit einem Gesammtgehalt von 443,212 Tonnen und<lb/>
26,692 Passagieren den Canal. Und zwar 292 Schiffe von 251,929 Tonnen<lb/>
in der Richtung von Port Said nach Suez und 199 Schiffe von 191,283<lb/>
Tonnen in der Richtung von Suez nach Port Said. Diese entrichteten zu¬<lb/>
sammen an Gebühren 8,070,098 Fras. an die Gesellschaft. Diese Summe<lb/>
vertheilt sich auf den Canal- und Passagierzoll, sowie Lootsen- und Schlepp¬<lb/>
dampfergebühren. Dazu gesellte sich noch eine Einnahme von etwa 1,300,000<lb/>
Francs aus verkauften beim Bau benutzten Vorräthen, so daß die Gesammt-<lb/>
einnahmen 6,387,204 Francs im ersten Jahre betrugen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_646" xml:id="ID_645"> Herr von Lesfeps hatte auf 2S Millionen Francs gerechnet. Die Ein¬<lb/>
nahmen blieben also um ^ hinter der Erwartung zurück. Die Betriebs¬<lb/>
kosten waren dieser ungünstigen Lage gegenüber auf das Nothdürftigste be¬<lb/>
schränkt worden. Wie es gegenwärtig am Canale aussieht, darüber berichtet<lb/>
ein neuerer deutscher Reisender, Professor Ebers, der im verflossenen Jahre<lb/>
den Canal befuhr, Folgendes: &#x201E;Ich fand eine schrankenlose Windbeutelei, erst<lb/>
im Neclamepalaste des Suezcanals zu Paris, dann auf dem Isthmus selbst.<lb/>
Aber gerade, weil die Schwindelei schrankenlos war, fand, wie das immer<lb/>
geht, das nach dem Wahren suchende Auge keine Schranken und konnte bald<lb/>
das Echte von dem Unechten unterscheiden.  Die Franzosen vollendeten ihre</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_645" xml:id="ID_646"> Arbeit zu drei Mertheilen und glaubten die beiden fehlenden Achtel durch den<lb/>
Festschwindel und unerhörte Fanfaronaden ersetzen zu können. Nach der In¬<lb/>
auguration erlahmte die Kraft der Unternehmer, und wir waren erstaunt, wie<lb/>
wenig Baggermaschinen in Thätigkeit und wie viele feiernd im Hafen von<lb/>
Suez standen, da wir doch wußten, daß beinahe jedes größere Schiff irgendwo<lb/>
im Sande stecken geblieben war, und vor wenigen Tagen der französische<lb/>
Dampfer &#x201E;Afrique" sich sogar genöthigt gesehen hatte, in den Bitteren Seen<lb/>
seine Ladung &#x2014; meistens Blei &#x2014; auszuladen. Es fehlt wohl an Geld, aber<lb/>
die Energie der Unternehmer scheint zu Ende zu sein, und überall hörte ich<lb/>
sagen, daß der Compagnie nichts anderes übrig bleibe, als jede Actie so weit<lb/>
herunter zu setzen, daß sie etwa den vierten Theil ihres Ausgabewerthes gelte;<lb/>
mit anderen Worten zu falliren und den Gläubigern 25 Prozent zu ge¬<lb/>
währen."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_647"> So schreibt ein unparteiischer und vorurtheilsfreier Deutscher; liest man<lb/>
gar englische Berichte, fo erscheint das ganze Unternehmen in einem noch<lb/>
weit dunkleren und schwindelhafteren Lichte. Thatsache ist, daß trotz der<lb/>
800,000 Francs, die im ersten Jahre nach der ohnehin zugestutztem Rechnung<lb/>
übrig blieben, die Actionäre nicht einen Pfennig erhielten, ganz zu schweigen<lb/>
von dem oft vorgerechneten Minimum von 10 Prozent für die Gesammtaus-<lb/>
lagen von 437^ Millionen Francs.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_648"> Indessen die Thatsache, daß im ersten Jahre 800,000 Francs &#x2014; wenn<lb/>
auch nur nach der Scheinrechnung &#x2014; als Ertrag nachgewiesen wurden, und<lb/>
daß diese Summe mit dem höher zu rechnenden Verkehr sich bedeutend erhöhen<lb/>
wird, gewährt dem Handel, wenn auch nicht den Actionären, einen Trost.<lb/>
Letztere werden sich mit der guten That begnügen müssen, die Früchte aber<lb/>
fallen anderen in die Hände, und höchst wahrscheinlich den Engländern, die<lb/>
bisher bei Seite standen, jetzt aber vergnügt sich die Hände reiben. Der<lb/>
Khedive und° die übrigen Actionäre werden das Nachsehen haben. Das impe¬<lb/>
rialistische Frankreich, dessen politische Berechnungen und auf den Canal ge¬<lb/>
setzte Hoffnungen zusammenbrachen, mag sich mit dem Gedanken trösten, den<lb/>
Engländern eine bequeme Straße nach Indien und Ostasien gebaut zu haben.<lb/>
Das ist &#x2014; wenn auch wider Willen &#x2014; ein gutes Werk; die Ernte heimsen<lb/>
aber andere ein, und die zweite, auf den Ruinen der ersten Suezcanal-Gesell-<lb/>
schaft entstehende Compagnie wird das Rechnen schon besser verstehen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_650" xml:id="ID_649"> Freilich auch von den großen Hoffnungen, die man auf den ostasiatischen<lb/>
Verkehr setzte, der ganz durch den Canal gelenkt werden sollte, wird man,<lb/>
wie nun zur Evidenz erwiesen ist, ein sehr bedeutendes Stück abziehen müssen.<lb/>
Als vorurtheilsfreie Leute, die nicht einmal den sanguinischen Standpunkt der<lb/>
Aankees theilten, eine Concurrenz der Pacificbahn voraussagten, antwortete<lb/>
ihnen Herr von Lefseps: die billige Schifffracht wird stets die theure Eisen-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_649" xml:id="ID_650"> bahnfracht besiegen und was die Abkürzung der Entfernungen zwischen Ost¬<lb/>
asien und Europa betrifft, so stellt sie sich auf dem einen wie auf dem an¬<lb/>
deren Wege gleich; daher wird das Schiff mit der billigen Fracht stets Sieger<lb/>
bleiben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_651"> Trotz dieser damals plausibel erscheinenden Auseinandersetzung hat sich<lb/>
doch gezeigt, daß die Pacificbahn die Bedeutung des Suezcanals außerordent¬<lb/>
lich verringerte, und auf dem besten Wege ist, ihm den bei Weitem größten<lb/>
Theil des ostasiatischen Handels zu entziehen, der in der That bereits mehr<lb/>
und mehr seinen Weg über San Francisco und New-Uork nach Europa ein¬<lb/>
zuschlagen beginnt.  Thee und Seide langen in stauneMwerthen Massen in<lb/>
San Francisco an, werden auf die Eisenbahnwagen verladen und brausen<lb/>
über die Felsengebirge und Prärieen fort nach New-Uork, wo die europäischen<lb/>
Dampfer ihrer harren.  In welcher Zunahme dieser Handel begriffen ist und<lb/>
wie er in Bezug auf die Zeit den Weg über Suez schlägt, erkennen wir am<lb/>
besten aus einem Berichte der California Staatszeitung.  Die kühnste Phan¬<lb/>
tasie, heißt es dort, hätte die Schnelligkeit nicht ahnen können, mit.welcher<lb/>
der asiatische Handel den neuen Verkehrsweg durch unseren Continent auf¬<lb/>
suchen würde.  Noch vor Jahresfrist glaubte Jedermann, die Unkosten wür¬<lb/>
den viel zu hoch sein, um der Wasserstraße von Suez Concurrenz zu machen.<lb/>
Und doch stellt sieh bereits jetzt schon heraus, daß ein beträchtlicher Theil des<lb/>
japanischen und chinesischen Handels nicht allein mit den Vereinigten Staaten,<lb/>
fondern auch mit Europa den Weg über unseren Continent machen und daß<lb/>
ihm ein Theil des australischen und ostindischen Handels folgen wird. Im<lb/>
Juli 1871 kamen von Japan allein 300 Ballen Seide in San Francisco an, welche<lb/>
am 22. Juni in Jokohcuna verschifft worden waren und 47 Tage später schon<lb/>
in Liverpool abgeliefert wurden, 13 Tage früher, als dies auf der Suezroute<lb/>
möglich gewesen wäre.  Die &#x201E;Alaska" brachte von Hongkong und Jokohcuna<lb/>
eine der reichsten Ladungen, die je nach den Vereinigten Staaten gekommen<lb/>
sind.  Sie bestand aus 54,665 Kisten Thee, 282 Ballen Seide und 1665 an¬<lb/>
deren Frachtstücken. &#x2014; &#x2014; Der Handel nahm ganz plötzlich so kolossale Di¬<lb/>
mensionen an, daß die Pacific-Mail-Steamship-Company, welche vom Congreß<lb/>
Subsidien verlangt "hatte, um zweimal statt einmal monatlich einen Dampfer<lb/>
nach Ostasien gehen zu lassen, die Antwort gar nicht- abwarten konnte, son¬<lb/>
dern den doppelten Dienst unverzüglich ins Leben treten ließ. Die amerikanischen<lb/>
Steamer'in Asien sind schon auf 60 Tage im Voraus für Frachten vergeben<lb/>
und man ist sogar im Begriff, Klipperschiffe für Beförderung der Thee-Ernte<lb/>
zu miethen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_653" xml:id="ID_652"> Daß Japan, schon der kürzeren Entfernung wegen, nach San Francisco<lb/>
gravitire, war vorauszusehen; auch die neuseeländische Post, die sowohl ans<lb/>
der östlichen wie westlichen Route versandt wird, überholt auf der Pacificbahn</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_652" xml:id="ID_653"> die über Suez geschickte allemal. Für die südchinesischen Häfen erschien die<lb/>
Sache fraglich, aber ein Bericht des englischen Postmeisters in Victoria (Hong¬<lb/>
kong) zeigt, daß auch Kanton und Hongkong für die Suezcanal-Route ge¬<lb/>
fährdet sind. Aus dem Berichte geht hervor, daß zwölf Reisen der Post-<lb/>
dampfer von Hongkong über Schanghai nach San Francisco 1870 im Durch¬<lb/>
schnitt 34 Tage Zeit erforderten; dagegen bedurften die Dampfer von Eng¬<lb/>
land, welche durch den Suezcanal gingen, bis Hongkong 81 Tage Zeit. Ein<lb/>
Brief aus England nach Hongkong durch die Vereinigten Staaten wird also<lb/>
seinen Bestimmungsort allemal schneller erreichen, wenn der Abgang des Post-<lb/>
dampfers von San Francisco &#x2014; wohin der englische Brief in 14 Tagen ge¬<lb/>
langt &#x2014; mit dem Eintreffen der englischen Post correspondirt. Nach<lb/>
Schanghai und allen nördlicher gelegenen Häfen ist der Weg durch die Ver¬<lb/>
einigten Staaten noch weit günstiger. Niemand wird durch das rothe Meer<lb/>
nach Japan fahren mögen, wenn er über San Francisco dorthin fahren<lb/>
kann; er wird .nicht diesen weiten und theuren Weg durch heiße Klimate<lb/>
machen, gegenüber der durch die gemäßigte Zone führenden amerikanischen<lb/>
Route.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_654"> Unter solchen Umständen wird begreiflich, daß man in Amerika an zwei<lb/>
weiteren Bahnen baut, die von Ocean zu Ocean führen, und mit ihnen, an<lb/>
die sich gleichfalls Dampferrouten nach Asien anschließen werden, .muß der<lb/>
Verkehr noch mehr, als bisher der Fall, sich dem amerikanischen Wege zu¬<lb/>
wenden. Schwer fällt hierbei noch ein anderer Umstand ins Gewicht. San<lb/>
Francisco, der Mittelpunkt der großen Goldgewinnung, ist die erste Münz¬<lb/>
stätte der Vereinigten Staaten geworden, in der jährlich für mehr als zwan¬<lb/>
zig Millionen Dollars Gold und Silber ausgeprägt werden. Schon geht<lb/>
kalifornisches Gold und Silber mit den Dampfern nach China, um dort die<lb/>
Handelsbilanz der amerikanischen und europäischen Kaufleute auszugleichen.<lb/>
Als finanzieller Mittelpunkt hebt die Stadt sich zusehends, und wie ihr schon<lb/>
unzweifelhaft die Vermittelung zwischen Amerika einerseits und Australien und<lb/>
Asien andererseits zukommt, so wird sie auch im Geschäftsverkehr zwischen<lb/>
Europa und Asien mehr und mehr eine Rolle spielen.<lb/>
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<p next="#ID_656" xml:id="ID_655"> Von weiterem Einflüsse auf den Sieg der amerikanischen Route wird<lb/>
endlich sein, daß man stark damit umgeht, die Fahrten zwischen Europa und<lb/>
New-Uork um ö Tage abzukürzen. Es soll das dadurch erlangt werden, daß<lb/>
quer durch Neufundland eine Eisenbahn gebaut wird, von Se. Johns nach der<lb/>
Se. Georgebai. Bon dort soll eine große Fähre die Passagiere und die Post<lb/>
über den Lorenzgolf nach Neu-Braun schweig bringen, wo der Anschluß an die<lb/>
Jntercolonial Railroad erfolgt. Man rechnet, daß man auf diesem Wege<lb/>
New-York in 8, San Francisco in 13 Tagen erreichen kann! Der Plan,<lb/>
mit dem man eine tägliche Dampferlinie zwischen Europa und Amerika in</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_655" xml:id="ID_656"> Verbindung bringen will, wird sicher zur Ausführung gelangen. Wo bleiben<lb/>
d'a die Entfernungen!</p>           <lb/>
<note type="byline"> Richard Andree.</note>           <lb/>
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<p xml:id="ID_657"> Die wichtigste Aufgabe dieser Session unseres Landtags war ohne Zweifel<lb/>
die Berathung des Einführungsgesetzes zum Reichsstrafgesetzbuche.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_658"> Daß ein solches Gesetz zu Stande käme, war in gewissen Punkten gera¬<lb/>
dezu eine Nothwendigkeit. Es mußten an der Gerichtsverfassung und dem<lb/>
Strafverfahren Aenderungen vorgenommen werden, wenn überhaupt vom 1.<lb/>
Januar an die abweichenden Sätze des Neichsstrafgesetzbuches gehandhabt<lb/>
werden sollten. Insbesondere war zu bestimmen, von welchen Gerichten die<lb/>
verschiedenen Arten der zum Theil ganz neu bezeichneten strafbaren Hand¬<lb/>
lungen abzuurtheilen seien; sonst wäre, da nur ganz vage Analogieen die<lb/>
früheren genauen Competenzbestimmungen hätten ersetzen können, vom 1. Ja-<lb/>
, nuar 1872 an der widerwärtigste Befugnißstreit zwischen den Gerichten ver¬<lb/>
schiedener Gattung ausgebrochen. Die Festsetzung einer großen Anzahl anderer<lb/>
Punkte durch das Einführungsgesetz war ferner von unbestreitbarer Zweck¬<lb/>
mäßigkeit; es wurde ein übersichtlicher Katalog aller derjenigen Strafbestim¬<lb/>
mungen, welche durch das Reichsstrafrecht beseitigt sind, aufgestellt und damit<lb/>
nach der unbezweifelten Zuständigkeit der Landesgesetzgebung auch diejenigen<lb/>
Straffestsetzungen aufgehoben, über deren Fortbestand hätte Streit entstehen<lb/>
können. Endlich erleichterte das Gesetz dem Beamten seine nicht immer leichte<lb/>
Arbeit dadurch, daß es an den fortbestehenden Strafbestimmungen die durch<lb/>
das Reichsrecht gebotenen Aenderungen anbrachte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_659"> Trotzdem erklärte sich von vornherein das weltliche Haupt der katholischen<lb/>
Volkspartei. Anwalt Scholz von Heidelberg, gegen das ganze Gesetz, angeblich<lb/>
aus Reichstreue, weil es seinem ganzen Charakter nach ein unzulässiger Ein¬<lb/>
griff in das Gebiet des Reichsrechts sei, in Wahrheit weil den Interessen<lb/>
seiner Partei einige Bestimmungen nicht behagten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_661" xml:id="ID_660"> Die Verhandlungen liefen, wie es bei einem derartigen speciell juristischen<lb/>
Thema kaum anders sein kann, über die meisten Artikel rasch hinweg. Nur<lb/>
um einige Punkte von allgemeinerem Interesse concentrirte sich ein heftigerer<lb/>
Streit. Ein resultatloses Vorpostengefecht entbrannte um die Bestimmung<lb/>
des Art. 4,, daß bei Nichtbekanntsein des Verfassers eines Preßerzeugnisses,<lb/>
wegen des strafbaren Inhalts einer Druckschrift auch gegen den Redacteur,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_660" xml:id="ID_661"> Verleger und Drucker wegen Vernachlässigung der ihnen obliegenden Fürsorge<lb/>
eine mit Rücksicht auf das verübte Vergehen oder Verbrechen zu bemessende<lb/>
Gefängnißstrafe bis zu zwei Jahren oder eine Geldstrafe bis zu 1000 si, er¬<lb/>
kannt werden könne. Nachdem aber diesem etwas übereilten Sturmlauf ent¬<lb/>
gegengehalten worden war, daß diese Bestimmung nur eine Milderung des<lb/>
seitherigen Preßgesetzes sei, nach welchem der Redacteur u. s. w, mit der<lb/>
gleichen Strafe wie der Urheber des strafbaren Preßerzeugnisses belegt wurde,<lb/>
und daß beim Wegfall aller Haftbarkeit dieser Personen die durch das Preß-<lb/>
gesctz abgeschaffte Zeugnißpflicht über den Verfasser der Druckschrift wieder ein¬<lb/>
geführt werden müsse, beruhigte sich die etwas verfrühte Entrüstung der rothen<lb/>
und schwarzen Freiheitsschwärmer.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_662"> Um so hartnäckiger wurde von ultramontaner Seite gegen Art. 15 an¬<lb/>
gekämpft, welcher in Ziffer VII bestimmte, daß die Aberkennung der bürger¬<lb/>
lichen Ehrenrechte oder der Fähigkeit zur Bekleidung öffentlicher Aemter den<lb/>
dauernden Verlust des bekleideten Kirchenamts und die Unfähigkeit, während<lb/>
der im Urtheil bestimmten Zeit ein Kirchenamt zu erlangen, bewirke und daß<lb/>
die Strafe des Verlusts der bekleideten öffentlichen Aemter sich auch auf Kir¬<lb/>
chenämter erstrecke und auch gegen Angeklagte erkannt werden könne, welche<lb/>
nur ein Kirchenamt bekleiden. Das Privilegium, öffentliche Diener zu sein,<lb/>
wurde von den vier geistlichen Volksvertretern einmüthig zurückgewiesen und<lb/>
von ihren rechtsgelehrten Mitstreitern als unerlaubte Interpretation des Neichs-<lb/>
gesetzes, welches allein den Begriff des öffentlichen Amts in strafrechtlicher<lb/>
Beziehung bestimmen könne, dargestellt. Aber es wurde ihnen schlagend nach¬<lb/>
gewiesen, daß in Baden der Dienst der Kirche, welche im Kirchengesetze von<lb/>
1800 als öffentliche Corporation anerkannt ist, welche für ihre geistlichen Hand¬<lb/>
lungen, ihre Feiertage eines besondern öffentlichen Schutzes genießt, deren Or¬<lb/>
gane in den Behörden für Schule und Armenwesen einen gesetzlich garantirten<lb/>
Sitz haben, ein öffentlicher sei und nicht bloß im Interesse des Staats, sondern<lb/>
auch in dem der Kirche dieser so wichtige öffentliche Dienst von unwürdigen<lb/>
Subjecten gereinigt werden müsse. Die Bestimmung wurde dann auch mit<lb/>
einer geschlossenen Mehrheit, allein gegen die Stimmen der Ultramontanen<lb/>
und Demokraten, angenommen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_664" xml:id="ID_663"> Nicht so einheitlich war dagegen die Parteigruppirung bei der Verhand¬<lb/>
lung über den bestrittensten Punkt, über den Artikel 20, welcher, den bis¬<lb/>
herigen Nechtsstandpunkt aufrecht erhaltend, verfügt, daß die strafgerichtliche<lb/>
Verfolgung eines öffentlichen Beamten wegen einer dienstlichen Handlung nur<lb/>
auf Veranlassung oder mit Genehmigung der vorgesetzten Dienstbehörde statt¬<lb/>
finde. Die gegen diesen Artikel nicht blos von Seite der principiellen Oppo¬<lb/>
sition, sondern auch von einem Theile der Liberalen gerichteten Angriffe<lb/>
schraubten den in fast allen europäischen Rechtsstaaten geltenden Satz zu einer</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_663" xml:id="ID_664"> wohl unverdienten Bedeutung empor: als würde hier ein der verfassungs¬<lb/>
mäßigen Rechtsgleichheit widersprechendes Beamtenprivileg geschaffen, als wür¬<lb/>
den den Strafsanctionen des Reichsrechts hier ganz ungewohnte particularistische<lb/>
Schlagbäume über den Weg gelegt. Nicht minder energisch verwendete sich<lb/>
von Seiten der Negierung Jolly dafür, daß diese Bestimmung in irgend einer<lb/>
Form stehen bleibe; sie sei nothwendig, um eine geordnete Besorgung der<lb/>
Verwaltungsgeschäfte zu sichern; insbesondere der untergeordnete Beamte<lb/>
müsse, wenn er eine Weisung der Oberbehörde erhalten und vollzogen habe,<lb/>
vor einer wegen Ausführung seiner pflichtmäßigen Handlung erhobenen An¬<lb/>
klage geschützt sein. Trotz der Erklärung Jolly's, daß bei Streichung des<lb/>
Artikel 20 das ganze Einführungsgesetz sür die Regierung unannehmbar sei,<lb/>
wurde der Artikel von der zweiten Kammer mit geringer Mehrheit verworfen.<lb/>
Die erste Kammer, deren zum Theil vom Großherzog ernannte und von den<lb/>
beiden Landesuniversitäten erwählte Mitglieder stets eine Anzahl politisch und<lb/>
wissenschaftlich gereifter Männer aufweist, stellte die Bestimmung in milderer<lb/>
Fassung wieder her: nur das Staatsministerium dürfe auf Vortrag des<lb/>
Justizministers die Genehmigung der strafgerichtlichen Verfolgung wegen<lb/>
dienstlicher Handlungen versagen. Dieser Compromißvvrschlag wurde von der<lb/>
Regierung und von der zweiten Kammer und hierauf das ganze Gesetz ange¬<lb/>
nommen; blos -die Demokraten und Ultramontanen und ein nationaler M-<lb/>
sammen 12) stimmten in der zweiten Kammer dagegen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_665"> So war das wichtigste vor Jahresschluß zu beendigende Werk zu Stande<lb/>
gekommen. Mit weniger Widerstand wurden einige andere Uebergangögesetze,<lb/>
insbesondere ein Einführungsgesetz zur deutschen Gewerbeordnung, mit allge¬<lb/>
mein freudiger Theilnahme das Kriegslastenausgleichungsgesetz angenommen,<lb/>
und bei letzterem der fast allgemein gewünschten Erhöhung der Vergütungs¬<lb/>
ansätze nur deshalb Einhalt gethan, weil die Regierung den Mangel an<lb/>
i hierzu verfügbaren Mitteln nachwies.</p>           <lb/>
<p next="#ID_667" xml:id="ID_666"> Die badischen Finanzen können sich nämlich, wenn sie auch auf ganz so¬<lb/>
lider Grundlage ruhen, eines so blühenden Standes wie die preußischen nicht<lb/>
rühmen. Die Anforderungen sind durch den Eintritt ins Reich unleugbar<lb/>
gestiegen, dazu kommt die von der Negierung vorgeschlagene Erhöhung der<lb/>
Gehalte und Besoldungen um 20 Prozent, welche einen Mehraufwand von<lb/>
ungefähr S00,000 si. verursachen wird. Trotzdem wird eine Steuererhöhung<lb/>
umgangen und das scheinbar vorhandene Deficit durch Betriebsüberschüsse aus<lb/>
früheren Jahren gedeckt werden. Die mit dem am 22. Januar stattfindenden<lb/>
Wiederzusammentritt der Landstände beginnende Budgctberathung wird bei<lb/>
dieser Lage nicht ohne manche Aufregung vor sich gehen. Die Opposition<lb/>
wird den erblindeten Strahlenkranz ihrer Popularität durch eine Anzahl An¬<lb/>
träge auf Herabsetzung des Aufwands aufzufrischen suchen.  Sie wird beson-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_666" xml:id="ID_667"> ders nur die Erhöhung der niedersten Dienstbezüge (etwa bis 2000 si,) be¬<lb/>
fürworten; sie wird zugleich eine durchgreifende Vereinfachung des Behörden-<lb/>
vrganismus beantragen. In letzterer Hinsicht ist ihr übrigens die Regierung<lb/>
bereits entgegengekommen, indem sie zwei Ministerien (des Kriegs und des<lb/>
Auswärtigen), einige Mittelstellen, 4 Kreisgerichte, 13 Amtsgerichte aufge¬<lb/>
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<p xml:id="ID_668"> Diese Woche hat nur das Abgeordnetenhaus Sitzungen gehalten, deren<lb/>
alleiniger Gegenstand weitere Berathungen des Staatshaushaltes waren. Es<lb/>
liegt in der Natur der Sache, daß bei solchen Berathungen die wichtigsten<lb/>
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<p next="#ID_670" xml:id="ID_669"> Bei der Berathung der Ausgaben für das Auswärtige Amt des preu¬<lb/>
ßischen Staates, welches wohl zu unterscheiden ist von dem Auswärtigen<lb/>
Amt des deutschen Reiches, wiederholte der Abgeordnete Löwe seine schon<lb/>
mehrfach vorgebrachten Bemerkungen gegen den Fortbestand eines solchen<lb/>
Amtes überhaupt. Die Geschäfte des preußischen Auswärtigen Amtes bestehen<lb/>
lediglich noch in der Herstellung des Einverständnisses für die Reichsregierungs¬<lb/>
geschäfte zwischen Preußen und den andern, die Reichsregierung bildenden<lb/>
Höfen und Senaten. Vielleicht, daß auch noch Verständigungen administra¬<lb/>
tiver Natur zwischen Preußen und einem oder dem andern Bundesstaat hin<lb/>
und wieder vorkommen, namentlich mit den unmittelbaren Nachbarstaaten.<lb/>
Der Abgeordnete Löwe wollte nicht den Wegfall dieser Geschäfte. Er ging auch<lb/>
nicht so weit, zu verlangen, daß Preußen nur durch das Medium des Bundes¬<lb/>
rathes und der ihn bildenden Bevollmächtigten sich mit den andern Gliedern<lb/>
der Reichsregierung verständige. Aber er wollte, daß der Name preußischer<lb/>
Gesandten und preußischer auswärtiger Ministerialbeamten, sowie die Auf¬<lb/>
bringung der erwachsenden Kosten mittelst des preußischen Budgets verschwinde.<lb/>
Er wollte, daß kaiserliche Commissarien, deren Unterhalt Sache des Reichs¬<lb/>
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marck entgegnete, daß dann auch die Gesandten der andern Bundesregierungen</p>           <lb/>
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Reichsbudget besoldet werden müßten, was keine haltbare Einrichtung werden<lb/>
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<p xml:id="ID_671"> Es ist daraus zu entnehmen, wie sehr der Fürst-Ttaatskanzler die for¬<lb/>
melle Gleichberechtigung der Bundesglieder den gegenwärtigen Verhältnissen<lb/>
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ja sonst wohl denken, daß zur Aufrechthaltung der Einheit in der ReichS-<lb/>
regierung zwar die leitende Regierung Agenten von Reichswegen auszusenden<lb/>
befugt wäre, daß aber die übrigen Regierungen an den Bundesrathsbevoll¬<lb/>
mächtigten ein ausreichendes Organ zur Geltendmachung ihrer besonderen<lb/>
Wünsche in der Reichsregierung besäßen. Der Reichskanzler sieht die Sache<lb/>
nicht so an. Er gibt, wir er ausdrücklich wieder erklärte, auf die Symbolik<lb/>
der Formen wenig, die allerdings durch die Fortdauer des Apparates einer<lb/>
auswärtigen Politik zwischen den Bundesgliedern beeinträchtigt erscheint. Er<lb/>
schont so viel als möglich die hergebrachten Gewohnheiten und Formen, und<lb/>
ist lediglich bemüht, den rechten Geist in dieselben zu leiten. Möglich, daß,<lb/>
wenn dieser Geist zur sichern Herrschaft gelangt ist, wenn es einst unmöglich<lb/>
geworden ist, ihn wieder zu vertreiben, die formale Symbolik übereinstimmen¬<lb/>
der ausgebildet werden kann.</p>           <lb/>
<p next="#ID_673" xml:id="ID_672"> In den nächsten Sitzungen kam bei den Ausgaben des Handelsministe¬<lb/>
riums das Kapitel der Eisenbahnen zur Berathung. Dabei wurde wieder<lb/>
einmal die Frage berührt, ob das gemischte System, das heißt das Neben¬<lb/>
einander von Staats- und Privatbahnen, haltbar sei. Es gab eine Zeit, wo<lb/>
fast Dogma war, daß die Staatsbahnen eigentlich eine unleidliche Aus¬<lb/>
nahme von der Regel seien, daß je eher je lieber dahin gestrebt werden müsse,<lb/>
alle vorhandenen Bahnen in Privathände übergehen und keine Bahn anders<lb/>
als durch Privathände entstehen zu lassen. Wir sehen dieses Dogma plötzlich<lb/>
und zwar, wie wir nicht verhehlen wollen, mit einiger Genugthuung, beträcht¬<lb/>
lich erschüttert. Dem Handelsminister wurde vorgeworfen, daß er sich plötz¬<lb/>
lich zu dem Staatsbahnsystem bekehrt habe, worauf derselbe erwiderte, daß er<lb/>
dasselbe alle Zeit für das Beste gehalten habe. Dieser Widerspruch löst sich<lb/>
aber damit, daß der Handelsminister allerdings schon immer sich für die<lb/>
Staatsbahnen erklärt hat, aber nur in der Theorie, die er für die Praxis zu<lb/>
schön hielt. Jetzt scheint er die Theorie auch für practisch zu halten. Da<lb/>
liegt der Unterschied in den Aussprüchen des Handelsministers und zugleich<lb/>
ein Zeichen des Umschwungs der Ansichten über die Frage selbst. In der<lb/>
That gehört der Widerspruch gegen das Staatsbahnsystem, wie er vor Kurzem<lb/>
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gierung nur im Gegensatz denken konnte. Es ist eines der Glück verheißend-<lb/>
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<p prev="#ID_672" xml:id="ID_673"> Zeitcharakter im raschen Schwinden begriffen ist. Der Eisenbahnverkehr ist in<lb/>
Wahrheit so sehr eine Lebensbedingung von Staat und Gesellschaft, von<lb/>
Privat- und öffentlichen Interessen, in ihrer relativen Verschiedenheit wie in<lb/>
ihrer Verschlingung, daß unmöglich erscheint, eine solche allseitige Lebensbe-<lb/>
dingung den Zufälligkeiten des Privatbetriebes, dessen erste natürliche Eigen¬<lb/>
schaft tausendfache Getheiltheit und Ungleichartigkeit ist, auszusetzen. So<lb/>
lange der Staat als der allgemeine Feind galt, konnte man ihm freilich eine<lb/>
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den wird, als was er allein verständlich ist, als das Organ der sittlichen Har¬<lb/>
monie aller Richtungen menschlicher Thätigkeit, wird man kein Bedenken<lb/>
haben, ihm diejenige Anstalt zu übergeben, welche von den Interessen in ihrer<lb/>
natürlichen Freiheit niemals zum Organ des allgemeinen Interesses gemacht<lb/>
werden wird. Es gehören dazu freilich technische und staatsrechtliche Bürg¬<lb/>
schaften, die wir nicht von heute auf morgen herbeischaffen können. Und so<lb/>
wird der Kampf der Ansichten in dieser Frage noch seine gemessene Zeit bean¬<lb/>
spruchen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_674"> Bei den Ausgaben des Finanzministeriums kamen wieder einmal die ge¬<lb/>
werblichen Geschäfte der Seehandlung zur Sprache. Es wurde die'Klage<lb/>
laut, daß die Landesvertretung seit 1880 auf die Veräußerung dieser geschäft¬<lb/>
lichen Etablissements dränge, ohne ihren Willen zu erreichen. Die eingehende<lb/>
Erwiderung des Finanzministers, bekanntlich des früheren langjährigen Leiters<lb/>
der Seehandlung, zeigte denn doch, daß solche Dinge nicht blos mit einem<lb/>
theoretischen Satze, wie der, der Staat darf nicht Gewerbtreibender sein, abzu¬<lb/>
machen sind. Alle Etablissements, welche die Seehandlung noch in Thätigkeit<lb/>
erhält, sind der Art, daß sie zwar einen Ueberschuß abwerfen, aber nicht einen<lb/>
solchen Gewinn, wie er Privathände zur Uebernahme reizen kann. Dabei<lb/>
müßte jedoch der Untergang dieser Etablissements Folgen haben, die im<lb/>
öffentlichen Interesse zu beklagen sein würden. So würde bei dem Verkauf<lb/>
der Bromberger Mühlen, durch den Verlust der Wasserkraft, von welcher die¬<lb/>
selben getrieben werden, wahrscheinlich die Schissbarkeit der Brahe gefährdet<lb/>
werden; so würde bei der Aufgabe einiger schlesischen Flachsspinnereien ein<lb/>
Theil der dortigen Bevölkerung in bittere Noth gestürzt werden. Man kann<lb/>
den Satz zugeben, daß der Staat in der Regel nicht Gewerbtreibender sein<lb/>
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schließen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_675"> Die Neubesetzung des Cultusministeriums ist zwar im strengeren Sinne<lb/>
keine Landtagsangelegenheit, aber sie gehört in das Gebiet der inneren Poli¬<lb/>
tik, welches diese Berichte in der Regel aus Anlaß der Vorgänge im Landtag,<lb/>
aber doch nicht in steter Abhängigkeit von demselben, besprechen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_677" xml:id="ID_676"> Ueber die unmittelbare Veranlassung zum Rücktritt des Herrn v. Muster</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_676" xml:id="ID_677"> sind eine Menge Versionen in Umlauf gebracht worden. Die entscheidende<lb/>
Ursache bleibt doch, oaß das Mühlersche Verwaltungssystem nicht aufrecht zu<lb/>
halten war, und daß unmöglich ein entgegengesetztes System durch denselben<lb/>
Minister in Wirksamkeit gesetzt werden konnte. Die Gelegenheitsursache,<lb/>
welche in solchen Fällen der Hauptursache zum Hebel dient, ist am Ende<lb/>
gleichgültig. Daß sie sich oft so schwer ermitteln läßt, liegt darin, daß die<lb/>
Nächstbetheiligten selbst in ihrem Urtheil darüber gewöhnlich auseinandergehen.<lb/>
Es ist wohl außer Zweifel, daß an maßgebender Stelle Herr v. Muster schon<lb/>
längere Zeit aufgegeben war. Wer will nun mit völliger Genauigkeit sagen,<lb/>
auf welchen Anlaß hin diese Lage zu einem so deutlichen Ausdruck gelangte,<lb/>
daß die natürliche Folge derselben sich nicht mehr aufschieben ließ?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_678"> Zur Verzögerung der Ernennung des Nachfolgers, die mit unverminder¬<lb/>
ter Spannung erwartet wird, trägt der an sich günstige Umstand bei, daß<lb/>
auch die Unterstaatssecretärstelle im Cultusministerium noch unbesetzt geblieben<lb/>
war. Wenn es sich um das Einschlagen eines neuen und folgenreichen Weges<lb/>
handelt, ist die Uebereinstimmung zwischen dem Chef und seinem obersten Be¬<lb/>
amten dringender als je geboten. Es verzögert aber das Zustandekommen<lb/>
der betreffenden Entschließungen, daß die an sich so bedeutsame Verständigung<lb/>
eine Person mehr in ihren Kreis ziehen, eine Person mehr zum Organ der<lb/>
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bleibt möglich, daß man sich vorläufig nur zur Besetzung des Ministerpostens<lb/>
doch noch entschließt, aber es scheint Thatsache, daß man die sofortige Be¬<lb/>
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<p next="#ID_680" xml:id="ID_679"> Wohl über Nichts hat die deutsche Tagespresse jemals so leichtfertig<lb/>
drauf los räsonnirt, wie über die Stimmung in Elsaß-Lothringen. Unter den<lb/>
deutschen Touristen, welche in der Reisesaison des vergangenen Jahres das<lb/>
neue Reichsland überflutheten, waren Hunderte, die herüber kamen mit dem<lb/>
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lothringischen Zustände zu geben. Dann wurde &#x201E;beobachtet," nichts als be¬<lb/>
obachtet, und nach 3, 4, allerhöchstens nach 8 Tagen war das Urtheil gefällt.<lb/>
In der That, es bedarf nur eines sehr flüchtigen Nachdenkens, um zu er¬<lb/>
kennen, auf welch' außerordentlich unzuverlässiger Unterlage somit ein großer<lb/>
Theil der Vorstellungen beruhen mußte, welche im deutschen Publicum über<lb/>
das wiedergewonnene Grenzlnnd erzeugt wurden. Die große Mehrzahl der<lb/>
deutschen Reisenden ging mit schwärmerischen Sympathien über den Rhein,<lb/>
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durch die thatsächlichen Verhältnisse sehr wenig gerechtfertigt waren. Welche<lb/>
grausame Zerstörung der schönen Illusionen, wenn man mit der einheimischen<lb/>
Bevölkerung selbst in Berührung trat! Die Antwort eines einzigen Straß¬<lb/>
burger Philisters auf eine einzige an ihn gerichtete Frage war dann vielleicht<lb/>
ausreichend, eine vollständige Revolution in dem deutschen Beobachter her¬<lb/>
aufzubeschwören, eine Revolution, die ihn bestimmte, die Dinge, statt, wie bis-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_679" xml:id="ID_680"> her, durch die optimistische, nunmehr durch die pessimistische Brille zu be¬<lb/>
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zeugten schiefen Ansichten beseitigen. Wir wenigstens'wären die Letzten, die<lb/>
sich zu einem derartigen Rcctificationsgeschäfte berufen glauben würden. Wir<lb/>
bescheiden uns, einige rückblickende Bemerkungen, und zwar ausschließlich über<lb/>
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der Leser aus ihnen nur die Ueberzeugung schöpft, daß wir uns der außeror¬<lb/>
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bewußt gewesen sind.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_682"> Der Grundfehler, welchen anfangs fast die gesammte öffentliche Meinung<lb/>
in Deutschland beging, war der, die Elsässer für complete Deutsche zu halten.<lb/>
Allerdings, sie sprachen zum großen Theile einen deutschen Dialekt, aber ihr<lb/>
ganzes Sinnen und Trachten ging über die Vogesen. In keinem urwälschen<lb/>
Departement war das französische Staatsgefühl lebendiger, als im Elsaß. Es<lb/>
war somit eine, jedes materiellen Anhaltspunktes entbehrende Illusion, wenn<lb/>
hie und da die Ansicht auftauchte, daß die deutschen Truppen in diesem Lande<lb/>
geradezu als Befreier aus einer zweihundertjährigen Knechtschaft begrüßt werden<lb/>
würden. Wenn ein paar vereinzelte elsässische Stimmen dergleichen gethan<lb/>
haben, so ist das für deutsche Herzen immerhin sehr wohlthuend, für die Be¬<lb/>
urtheilung der Gesammtstimmung aber ohne jegliche Bedeutung.</p>           <lb/>
<p next="#ID_684" xml:id="ID_683"> Nicht minder war eine ungerechtfertigte Erwartung, daß die Elsässer<lb/>
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Verwaltung sofort mit Unbefangenheit betrachten und werthschätzen würden.<lb/>
Man glaubte vielfach, daß zum mindesten das deutschredende Landvolk den<lb/>
neuen Behörden mit offenen Armen entgegenkommen müsse. Auch da war<lb/>
wieder die Rechnung ohne den Wirth gemacht. Nicht, als ob wir bestreiten<lb/>
wollten, daß gerade die Landbevölkerung einer humanen deutschen Verwaltung<lb/>
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aber der nüchtern rechnende Politiker durfte ein derartiges Resultat erst nach<lb/>
mehrjähriger Frist, und keineswegs in den ersten sechs oder zwölf Monaten<lb/>
erwarten. Wer etwa meinte, daß der jähe Zusammenbruch der Gloire der<lb/>
&#x201E;großen Nation" den Bauersmann bewegen werde, sofort dem ganzen fran¬<lb/>
zösischen Staatswesen den Rücken zu kehren, der übersaht daß dazu eine Re-<lb/>
flerion über Ursachen und Wirkungen nothwendig gewesen wäre, welche den<lb/>
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schichtliche Vorgänge als die Handlungen bestimmter Personen zu betrachten<lb/>
gewohnt ist, so hat auch die elsässische Bevölkerung die ganze Schuld an<lb/>
Frankreichs Unglück auf das einzige Haupt des Bonaparte gewälzt. Und<lb/>
außerdem bedenke man doch, in welcher Abhängigkeit sich die politische Meinung<lb/>
der ländlichen Kreise einerseits von der Kanzel, andrerseits von den Städten<lb/>
befindet. Daß der katholische Klerus den Uebergang an das unter einem<lb/>
protestantischen Kaiser stehende deutsche Reich nicht mit frohen Blicken ansah,<lb/>
begreift sich leicht; aber auch die protestantische Geistlichkeit hat die Rückkehr<lb/>
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<p prev="#ID_683" xml:id="ID_684"> Paris, diese Stadt als den Inbegriff alles geistigen Lebens bewundern gelernt<lb/>
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mengehörigkeit mit Deutschland bewußt sei, das hieße wahrlich Übermenschliches<lb/>
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Heimath geblieben &#x2014; du lieber Gott, was konnte es anderes sein, als das<lb/>
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deutscher Nation in den zwei letzten Jahrhunderten seines Daseins bot! So¬<lb/>
dann, was das heute lebende Geschlecht bis in die letzten Jahre mit eigenen<lb/>
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gewitter des Krieges, welches ihm tausend liebgewordene Lebensgewohnheiten<lb/>
mit Einem Schlage zerstört hatte, urplötzlich ganz zufriedenen Herzens in eine<lb/>
neue, eine nie auch nur geahnte Lage hinübertreten? Das war unmöglich.<lb/>
Wie ungern man es auch im ersten Freudenrausche über die &#x201E;wiedergefundenen<lb/>
Brüder" in Deutschland hören mochte, die Elsässer standen der neuen Ver¬<lb/>
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lichkeiten waren gegeben: der Weg der Strenge und der Weg der Milde. Wir<lb/>
haben seiner Zeit manchen Freund in Deutschland aus innigster Ueberzeugung<lb/>
die Nothwendigkeit, den ersteren einzuschlagen, darlegen hören; allein es lag<lb/>
unseres Erachtens doch zu klar in der Natur der Sache, daß. wenn nicht Gründe<lb/>
des deutschen Staatswohles von ganz außerordentlichem Gewicht davon ab¬<lb/>
hielten, eine freundlich entgegenkommende, langmüthige, nachsichtige Behand¬<lb/>
lung ersprießlicher wirken und schneller zum Ziele führen werde. Man konnte<lb/>
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daß das Elsaß wie eine entartete Tochter durch Züchtigung in das elterliche<lb/>
Haus zurückgeführt werden müsse. Wenn es je eine Mutter gab, die lediglich<lb/>
durch eigene Schuld ihr Kind eingebüßt, so war es hier der Fall. Deutsch¬<lb/>
land also stand wahrlich nicht an, seine Mutterrechte in barschem Tone geltend<lb/>
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riethen auch rein praktische Erwägungen die Anwendung einer schonungsloser<lb/>
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den rein äußerlichen Gehorsam bis zu einem ziemlich befriedigenden Grade er¬<lb/>
zwungen hätte, im Innern aber wäre die vorhandene Antipathie zu einem<lb/>
ewig unauslöschlichen Hasse gesteigert worden. Nun wohl, sagen die Ver¬<lb/>
theidiger der Strenge, mochte man immerhin die gegenwärtige Generation sich<lb/>
in Haß gegen uns verzehren lassen, die nächste, in ernster deutscher Zucht er¬<lb/>
zogen, wäre uns dann um so fester gesichert. Nichts irriger, als eine solche<lb/>
Voraussetzung, Wie streng und wie sorgfältig immer die deutsche Polizei<lb/>
den rennenden Elsässer überwacht hätte, die Grenzen des Familienlebens<lb/>
hätte sie respectiren müssen: dort, im Innern seines Hauses, wäre dem Vater<lb/>
eine sichere Freistatt geblieben, um seinen Kindern die Erbitterung gegen die<lb/>
&#x201E;Fremdherrschaft" in die Seele zu pflanzen. Wie nun, wenn der Vater jeden<lb/>
Tag einen neuen sichtbaren Beweis von Gewaltthätigkeit hätte anführen<lb/>
können, wären da seine Lehren und Ermahnungen wohl ohne Wurzel zu<lb/>
schlagen an seinen Kindern vorübergegangen? Ganz anders, wenn die Re¬<lb/>
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mancher Fanatiker dem heranwachsenden Geschlechte die eigene Feindseligkeit<lb/>
einzuflößen bemüht sein, die Jugend, je mehr sie zu eigenem Nachdenken her-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_685" xml:id="ID_686"> anreiht, wird vergebens nach den materiellen Beweisen für die gehörten An¬<lb/>
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die Spitze abgebrochen sein.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_687"> In Elsaß und Lothringen mit der ganzen Strenge des Eroberers regie¬<lb/>
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durchdrungene Bevölkerung birgt für ihren Beherrscher ganz andere Gefahren<lb/>
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Frankreich trotz aller Niederlagen wieder werden &#x2014; einen unmittelbaren Rück¬<lb/>
halt hat, als wenn sie, wie die seit einem Jahrhundert zerrissene polnische<lb/>
Nation, jeglicher realen Unterstützung entbehrt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_688"> Von solchen Erwägungen ausgehend, durste man Deutschland schon vor<lb/>
fast Jahresfrist dazu beglückwünschen, daß seine Verwaltung in Elsaß-Loth¬<lb/>
ringen den Weg der Milde betrat. Und die seitdem gesammelte Erfahrung<lb/>
hat' diese Regierungsweise durchaus gerechtfertigt. Denn darüber kann sich<lb/>
auch der Schwarzsichtigste nicht täuschen: die Stimmung ist auf der ganzen<lb/>
Linie besser geworden; und das dünkt uns ein ganz zufriedenstellendes Resul¬<lb/>
tat. Wenigstens bezweifeln wir sehr entschieden,' daß man auf dem andern<lb/>
Wege heute bereits eben so weit gelangt sein würde. Leichter freilich, unend¬<lb/>
lich bequemer wäre für die meisten Behörden gewesen, mit Strenge zu schalten.<lb/>
Die Aufgabe des Entgegenkommens, der Versöhnung, erheischt' einen Grad<lb/>
von Takt, über welchen nicht gerade Jeder gebietet; vielmehr ist die große<lb/>
Mehrzahl der Subalternbeamten &#x2014; und diese gerade kommen mit der Be¬<lb/>
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Behandlung des Publimms geneigt, mag ihnen denn auch an und für sich<lb/>
schwer genug ankommen, beim Eintritt in das Reichsland den alten mürrischen<lb/>
Adam auszuziehen und sich in das Gewand der Liebenswürdigkeit zu hüllen;<lb/>
und nun gar. wenn ihre Zuvorkommenheit von den Elsässern mit Mißtrauen<lb/>
und Schroffheit belohnt wird! Indeß, auch die höheren Behörden mögen<lb/>
nicht selten Augenblicke gehabt haben, wo ihnen die Galle überzulaufen begann,<lb/>
wo irgend ein besonders hervorragender Ausbruch von Gehässigkeit sie zweifeln<lb/>
machte, ob man mit der Nachsicht wirklich auf dem rechten Wege sei. Zum<lb/>
Glück aber haben die Maximen, welche der Reichskanzler in jener denkwürdigen<lb/>
Rede bei Gelegenheit der Annexionsdebatte entwickelte, über den kleinen Aerger<lb/>
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fälle die Besorgniß ausgesprochen, daß die Nachsicht als Schwäche gedeutet<lb/>
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burger Demonstration am Jahrestage der Schlacht bei Wörth mit angesehen<lb/>
hat. der wird zugeben müssen, daß jedes andere Verfahren, als das in Wirk¬<lb/>
lichkeit beobachtete, aller Wahrscheinlichkeit nach ein arger Fehlgriff gewesen<lb/>
sein würde. Zu Tausenden wogte die elsässische Bevölkerung, Männer und<lb/>
Frauen, geschmückt mit dem Jmmortellenstrauß und dem roth-weiß-blauen<lb/>
Bande, in den Straßen auf und ab, und mitten durch die demonstrirenden<lb/>
Massen bewegten sich, harmlos und lustwandelnd wie die Anderen, die deut¬<lb/>
schen Soldaten. Die vollständige Nichteinmischung, welche die Behörde den<lb/>
ganzen Tag über beobachtete, imponirte weit mehr, als daß sie schwächlich<lb/>
erschien. Und daß sie das Letztere in der That nicht war, ließ sich in den<lb/>
späteren Abendstunden zur Genüge ersehen. Wo immer sich eine über das</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_689" xml:id="ID_690"> Maß einer Familienabschiedsscene hinausgehende'^Ansammlung von Menschen<lb/>
zeigte, da war im Nu eine Patrouille zur Hand, die den Knäuel mit einer<lb/>
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<p xml:id="ID_692"> War es übrigens für die deutschen Beamten schwer, ihren Aerger im<lb/>
Zaume zu halten, so bedenke man andrerseits, daß es auch den Elsassern wohl<lb/>
nicht gerade leicht geworden sein mag, eine Reihe von Beschwerden zu unter¬<lb/>
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Postbetriebe -- das Alles hat für die Bevölkerung natürlich die größten<lb/>
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dringling zu sehen gewohnt war, begreiflicherweise keine sehr angenehme<lb/>
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<p xml:id="ID_693"> Indeß, die schlimmste Zeit der Uebergangsperiode ist. hoffen wir, nun¬<lb/>
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begriffen, die wirthschaftliche Production hebt sich in kaum geahnten Maße.<lb/>
Angesichts dieser günstigen Symptome möge man einen hie oder da auftau¬<lb/>
chenden dunkeln Querstrich in Deutschland nicht mit allzu pessimistischen Auge<lb/>
beurtheilen. In der Nähe besehen nehmen sich derartige Dinge gewöhnlich<lb/>
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geradezu landesverrätherisch klingende Predigt des ^traßburger Pfarrers Lich-<lb/>
ienberger an den &#x201E;Wasserbächen'Babels" selbst lange nicht die Wirkung ge¬<lb/>
übt, welche man in Deutschland wohl annimmt. Wußte man doch in 'ganz<lb/>
Straßburg, daß Herr Lichtenberger demnächst eine Stelle im innern Frankreich<lb/>
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derliches Ungemach erfüllen kaun. &#x201E;Er hat g'ut reden!" sagte sich die Menge.<lb/>
&#x2014; Auch wenn in den öffentlichen Vorträgen, welche gegenwärtig jeden Dienstag<lb/>
im alten Se. Peter zu Straßburg stattfinden, ab und zu ein verstohlener<lb/>
Seufzer über die Vogesen gesandt wird, oder wenn etwa der Fall vorkommen<lb/>
sollte, daß jene Damen verschiedener elsässischer Städte, welche der französischen<lb/>
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Organen vom Gelichter der &#x201E;Frankfurter Zeitung!"--</p>           <lb/>
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Eine Frage trübt den Blick in die Zukunft, leider aber auch in weit stärkerem<lb/>
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nus geboten. I. &#x201E;Denkschrift zum Frieden. An das preußische KöniMaus",<lb/>
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&#x201E;Selbstkritik", enthält in Form eines offenen Briefes, den ein angeblicher Zög¬<lb/>
ling an Gervinus richtet, eine bittere persönliche Polemik gegen Karl Braun.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_696"> Die Herausgeberin, Frau Victoria Gervinus, erklärt im Vorwort diese<lb/>
Veröffentlichung für eine Handlung der Pietät, die sie dem Andenken ihres<lb/>
verstorbenen Gatten schuldig gewesen. Wir enthalten uns über dieses Urtheil<lb/>
jedes Urtheils.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_697"> Was aber öffentlich dargeboten wird, davon hat eine Nation die Pflicht<lb/>
und das Recht, zur Belehrung so viel Nutzen zu ziehen, als aus der Gabe ge¬<lb/>
zogen werden kann. Hier handelt es sich um eine besonders wichtige Art der<lb/>
Belehrung, um die Selbsterkenntniß nämlich. In Gervinus mag "die deutsche<lb/>
Nation einen Theil der Eigenschaften vereinigt finden, die ihr als ein Erzeug-<lb/>
niß ihrer Geschichte bis zur glorreichen Wendung ihres Geschickes einhafteten.<lb/>
Es ist' von Wichtigkeit, diese Charakterzüge gesammelt, verdichtet, mit dem<lb/>
Muth ihrer Forderungen ausgestattet, vor Augen zu bekommen. In diesem<lb/>
Sinne kann der Nachlaß von Gervinus der deutschen Gegenwart von Nutzen<lb/>
sein. In diesem Sinne wollen wir ihn besprechen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_698"> Es ist ein Todter, der seine Todten begräbt, ein Verzweifelnder, der die<lb/>
Ideale ins Grab legt, von denen er sein Selbstbewußtsein genährt. Er thut<lb/>
es nicht mit der Trauer, sondern mit dem Uebermuth der Verzweiflung, die<lb/>
in einer persönlichen Niederlage den Weltuntergang, oder hier den Untergang<lb/>
des deutschen Volkes erblickt, das ja unsere Welt ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_699"> Das erhabene Wort &#x201E;lasset die Todten ihre Todten begraben" darf uns<lb/>
hier nicht leiten, weil dieser Tod, den wir von uns geworfen, uns durch<lb/>
schreckliche Jahrhunderte im innersten Mark saß, weil wir ihn verstehen müssen,<lb/>
um uns für immer gegen ihn zu schützen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_701" xml:id="ID_700"> Als die deutsche Nation in die große Epoche der Erfüllung tausendjäh¬<lb/>
riger Sehnsucht eintrat, als der Wunderhauch weniger Jahre ein deutsches<lb/>
Volk im politischen Sinne schuf, an dessen Erscheinung auf dem Schauplatz<lb/>
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<p prev="#ID_700" xml:id="ID_701"> der Geschichte so viele edle Deutsche unter blutigem Schmerz haben verzweifeln<lb/>
müssen, da erschien unter der Schaar derer, welche sich von dem Aufgang<lb/>
ihres Volkes ungläubig abwandten, der Eigensinn von Gervinus am unbe¬<lb/>
greiflichsten. Hatte er nicht am lautesten verlangt, was nunmehr eintrat?<lb/>
Sollte er, der in der Betrachtung von Literatur und Politik jederzeit als<lb/>
Großhändler aufzutreten liebte, der seinen vornehmsten Stolz jederzeit darein<lb/>
gesetzt hatte, niemals das Große darum zu verkennen, weil ihm das Kleine<lb/>
gesellt bleibt, gesellt oft bis zur Verdeckung für ungeübte Augen &#x2014; sollte<lb/>
dieser Mann die nebensächlichen Umstände, welche das Schaffen der politischen<lb/>
Nationalität Deutschlands willkürlich oder unvermeidlich begleiteten, zur<lb/>
Hauptsache und zum Gegenstand unüberwindlichen Anstoßes gemacht haben?<lb/>
In welcher übertriebenen Schätzung, in welcher verletzten Grille könnte dieser<lb/>
unüberwindliche Anstoß gelegen haben? So mußten wir uns wiederholt fragen.<lb/>
Was von Tadelsgründen verlautete, mit denen Gervinus seinen Verdruß<lb/>
rechtfertigte, konnte kaum ernst gemeint, konnte nichts anderes als der zufällig<lb/>
ergriffene Vorwand für eine tiefer liegende Verstimmungsursache sein.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_702"> In diesen nachgelassenen Schriften haben wir nun die Lösung des Räthsels<lb/>
so deutlich, als wir sie nur wünschen konnten, und zugleich eine erschreckende<lb/>
Mahnung, was eine furchtbare Geschichte, ein mehrhundertjähriges Schweben<lb/>
zwischen Tod und Leben aus uns theilweis gemacht hatte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_703"> Gegen die preußische Staatslenkung, welche die heutige Einheit Deutsch¬<lb/>
lands, welche die Form und den Umfang dieser Einheit geschaffen, tritt Ger¬<lb/>
vinus als Ankläger auf. Er fordert eine Sühne, von deren Unmöglichkeit er<lb/>
offenbar überzeugt ist, er fordert sie, um desto durchbohrender anzuklagen, um<lb/>
desto schneidender zu verurtheilen. Er glaubt wenigstens, daß seine An¬<lb/>
klage durchbohrend, feine Verurtheilung gleich einem schneidigen Schwerte sei.<lb/>
Dies sagt uns Haltung und Ton seiner Rede. Wir aber wollen die Be¬<lb/>
gründung der Anklage untersuchen, und dann fragen, ob diese Anklagegründe<lb/>
des Anklägers wahre Beweggründe oder nur seine Waffen sind, von deren<lb/>
Selbstanfertigung er zwar entzückt ist, aber ohne das Bewußtsein zu verlieren,<lb/>
daß der Schmidt solche Waffen auseinander nehmen, nach Umständen verbessern<lb/>
und anders zusammensetzen kann. Wenn wir den Waffenschmidt kennen ge¬<lb/>
lernt haben, soll uns der Zornige den Gegenstand einer Pathologischen Un¬<lb/>
tersuchung liefern.</p>           <lb/>
<p next="#ID_705" xml:id="ID_704"> Gervinus fordert das preußische Königshaus auf, sich &#x201E;einen unsterblichen<lb/>
und dabei makellosen Ruhm, zugleich mit einer festbegründeten und dabei neid¬<lb/>
losen Macht zu bereiten." Die Gelegenheit zu einem solchen seltenen Erwerb<lb/>
soll sich schon einmal gefunden haben, aber versäumt worden sein, &#x201E;um den<lb/>
Versuchungen eines bedachtlosen Mißbrauchs nachzugeben." Dieser &#x201E;bedacht¬<lb/>
lose Mißbrauch" ist der Mittelpunkt der Anklage, welche Gervinus auf die</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_704" xml:id="ID_705"> preußische Staatslenkung häuft. Wenn diese Lenkung nur gewollt hätte,<lb/>
würde sie nach Gervinus im Jahre 1866 ganz Deutschland mit Ausschluß<lb/>
Oestreichs unter den preußischen Scepter haben vereinen können um den Preis<lb/>
des Verzichtes auf jede Annexion. Die preußische Staatslenkung würde so<lb/>
&#x201E;die deutschen Dinge für alle Zukunft festgestellt haben, unangefochten von<lb/>
Außen, im Innern auf immer gesichert durch den guten Willen des gesammten<lb/>
Volkes und aller seiner einzelnen Stämme."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_706"> Man fragt sich, ob, der uns diese Dinge mit der unanfechtbarer Gewiß¬<lb/>
heit erzählt, den tiefen und deutlichen Traum eines Siebenschläfers mit den<lb/>
wirklichen Ereignissen verkettet. Woher weiß dieser Visionär, daß die napo¬<lb/>
leonische Staatskunst im August 1866 bereit war, die Herstellung eines deut¬<lb/>
schen Reiches, das bis zu dem Bodensee und den Alpen reichte, zuzugeben?<lb/>
Jeder einsichtige Beurtheiler der napoleonischen und der französischen Politik<lb/>
überhaupt weiß, daß dieselbe sich mit dem Gedanken einer Arrondirung<lb/>
Preußens längst vertraut gemacht hatte unter der Voraussetzung, daß Süd-<lb/>
deutschland zunächst eine sogenannte Selbständigkeit behalten und schließlich<lb/>
unter das französische Protectorat in analoger Weise wie zur Zeit des Rhein¬<lb/>
bundes zurücktreten werde. Es war Bismarcks unvergleichliche Staatskunst,<lb/>
das französische Zugeständniß einzuheimsen, ohne den Preis zu zahlen, dessen<lb/>
Forderung eine französische Frechheit war, dessen Entwertung eine gerechte<lb/>
List und hochpatriotische That für alle Zeiten bleibt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_707"> Woher weiß der Visionär, daß selbst Oestreich nicht vorgezogen hätte,<lb/>
den Krieg auf den Ebenen Ungarns weiterzuführen, als damals schon in die<lb/>
Einigung ganz Deutschlands unter der preußischen Hegemonie zu willigen?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_708"> Die großen Resignationen wollen stückweise überwunden sein. Ein Mann,<lb/>
ein Volk, eine regierende Klasse schlägt sich oft mit der Wuth der Verzweiflung<lb/>
um ein Stück überlieferten Besitzes, dessen UnHaltbarkeit nach einem kurzen<lb/>
Zeitraum eingesehen und mühelos zugestanden wird.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_709"> Woher weiß der Visionär, daß Süddeutschlands Regierungen und Be¬<lb/>
völkerung 1866 das deutsche Reich zu gründen bereit waren, dessen Zulassung<lb/>
die Wunder von 1870 wenigstens dreien ihrer Regierungen noch nicht allzu¬<lb/>
leicht entrissen? Weiß der Visionär, daß die Süddeutschen die Jahre<lb/>
von 1866 bis 1870, daß sie der stärksten Beweise preußischer Kriegskunst,<lb/>
daß sie der glorreichsten Waffenbrüderschaft nicht bedurften, um willige Söhne<lb/>
des deutschen Reiches zu werden?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_710"> Gleichviel ob uns der Ankläger der angeblichen Versäumniß von 1866<lb/>
als ein Träumender erscheint, wir wollen hören, was er vorbringt für seine<lb/>
Forderung, daß 1871 nachgeholt werde, was 1866 versäumt worden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_711"> Er bringt neue Anklagen vor.</p>           <lb/>
<p next="#ID_713" xml:id="ID_712"> Er schwärzt das Werk und die Thaten von 1866 als Ausbund aller</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_712" xml:id="ID_713"> Schändlichkeit an, um zu verlangen, daß das damalige Werk vernichtet und<lb/>
ein neues an seine Stelle gesetzt werde, dasselbe das schon 1866 hätte gegründet<lb/>
werden sollen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_714"> Hören wir die neuen Anklagen. Mit thränenerstickter Stimme erzählt<lb/>
uns der Ankläger von dem traurigen Schicksal des &#x201E;Holstenstammes", den<lb/>
Preußens Politik, deren wahren Namen einst die Geschichte nennen wird,<lb/>
erst in seinem Widerstand ermuthigt, dann dem fremden Joch überantwortet,<lb/>
dann von den Fremden befreit hat, aber nur um ihn unter einem heimischen<lb/>
Joch aller Selbständigkeit vollständig zu berauben; wie der &#x201E;angestammte<lb/>
Fürst" dieses Stammes zu einer Zeit von einem preußischen König feierlich<lb/>
unerkannt, dann aufgeopfert worden; wie nachmals der Sohn dieses Fürsten<lb/>
wiederum von einem preußischen König anerkannt und dann wieder aberkannt<lb/>
worden, wie das Erbrecht dieses Fürsten von Preußen als eine Leiter zur<lb/>
eigenen Macht gebraucht worden; wie dieser Handel zum Anlaß eines Bür¬<lb/>
gerkrieges gegen Oestreich benützt worden, um die nebenbuhlerische Großmacht<lb/>
mit fremder Kriegshülfe zu stürzen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_715"> Hier besinnt sich der Ankläger, wie es scheint, daß er, der erste Deutsche<lb/>
seit 1848, diesen &#x201E;Bürgerkrieg" mehr als einmal mit erhobener Stimme ge¬<lb/>
fordert hat. Er sagt das nicht, aber er giebt zu, daß ein solcher Krieg vielleicht<lb/>
eine Nothwendigkeit gewesen. Dann aber, meint er, hätten sich früher gerech¬<lb/>
tere Veranlassungen geboten, &#x201E;um diese Rivalitäten auf den ehrlichsten Wegen<lb/>
im heimischen Bündnisse glücklicher auszutragen."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_716"> Wir glaubten vorhin, einen Träumer zu hören. Diesmal möchten wir<lb/>
fürchten, einen Kranken vor uns zu haben. Die Dinge von 1866 hatte der<lb/>
Ankläger nur als Zeitungsleser erlebt. Da läßt sich viel daneben und darum<lb/>
träumen, was mit dem äußerlichsten Augenschein nicht in unmittelbarem Wider¬<lb/>
spruch steht. Aber wie! 1848 und 49 hätte die preußisch-östreichische Ri¬<lb/>
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Willen der besten deutschen Volkstheile ohne fremde Kriegshilfe" ausgetragen<lb/>
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<p xml:id="ID_717"> Stand damals nicht Ungarn gegen Oestreich, nicht Italien? War dies<lb/>
nicht gerade der Grund, mit dem Friedrich Wilhelm IV. und Radowitz sich<lb/>
deckten, um Deutschlands Selbständigkeit nicht gewaltsam von Oestreich er¬<lb/>
zwingen zu müssen? Hat nicht Gervinus über diese schwächliche Sentimentali¬<lb/>
tät ein Langes und Breites gegen Radowitz geschrieben ? Hat er das rein und<lb/>
völlig vergessen?  Kennt er seine eigenen Gedanken nicht mehr?</p>           <lb/>
<p next="#ID_719" xml:id="ID_718"> Kann denn wohl ein wirklicher Politiker von der preußischen Politik<lb/>
reden, als ob sie die eines einzigen verantwortlichen Individuums wäre? Weil<lb/>
unter Friedrich Wilhelm IV. schwere Fehler begangen worden, sollte darum</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_718" xml:id="ID_719"> einem späteren preußischen Minister verwehrt sein, diese Fehler wieder gut zu<lb/>
machen; mit doppelt kühnem Einsatz nachzuholen, was in einem früheren<lb/>
Zeitpunkt allerdings weit leichter hätte erworben werden können?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_720"> Aber wenn wir diese frühere Leichtigkeit auch zugeben, so blicken wir doch<lb/>
wieder wie in das Antlitz eines Kranken, wenn Gervinus uns versichert, der<lb/>
Kampf mit Oestreich hätte 1849 &#x201E;im heimischen Bündniß" ausgetragen<lb/>
werden können. Hat er die Zusammenkunft Franz Josephs mit den beiden<lb/>
süddeutschen Königen zu Bregenz vergessen, mit ihren kriegerischen Toasten<lb/>
gegen Preußen, über welche das deutsche Publicum vornehmlich durch die<lb/>
&#x201E;Deutsche Zeitung" unterrichtet wurde? Hat er den Abfall Hannovers und<lb/>
Sachsens von dem sogenannten Dreikönigsbündniß vergessen? &#x201E;Der beste Wille<lb/>
der besten deutschen Volkstheile" würde allerdings Preußen zur Seite gestanden<lb/>
haben, d. h. wenns hoch kommt, der Wille einiger hundert wackerer Männer.<lb/>
Diese paar hundert Männer sind in der That das Volk, welches 18 Jahr<lb/>
vor 1866 &#x201E;dem preußischen Königshaus aus vollen Herzen und Händen die<lb/>
Herrschaft in Deutschland antrug." Damals wie 1866 und 1870 hätte die<lb/>
preußische Kriegsmacht und Staatskunst das Beste thun müssen, damals wie<lb/>
später wäre es nicht ohne die Entfernung allzu widerwilliger, deutschfeindlicher<lb/>
und egoistischer Fürsten abgegangen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_721"> Ist denn wirklich die angewendete Gewalt, die Aufhebung des feindlichen<lb/>
formalen Rechtes,' dessen Träger 5&gt;och zuerst aus ihrer Schranke getreten, der<lb/>
Punkt, worin Gervinus den &#x201E;bedachtlosen Mißbrauch" der preußischen Macht<lb/>
sieht? Er, der Prophet demokratischer Revolutionen, der 1849 die wuchtigsten<lb/>
Zornesworte fand, weil Preußen die ihm angetragene Aufgabe mit dem<lb/>
Schwert gegen den Willen der sämmtlichen größeren unter den kleineren<lb/>
Regierungen Deutschlands, sowie gegen den Willen Oestreichs, Rußlands und<lb/>
wahrscheinlich des damaligen Frankreichs durchzuführen verschmähte? Für den<lb/>
Großhändler der Völkergeschicke wäre der Standpunkt des Privatrechts doch<lb/>
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<p next="#ID_723" xml:id="ID_722"> Nein, diese Betonung des formalen Rechtes war nur eine rhetorische<lb/>
Waffe. Nachdem er dieselbe gehörig geschwungen, zeigt uns der Ankläger das<lb/>
materielle Unrecht, das von Preußen 1866 begangen worden. Dieses Un¬<lb/>
recht ist die Unterdrückung deutscher Stämme, die Versündigung an dem föde¬<lb/>
rativem Grundzug des deutschen Volkes. &#x201E;Der hat von deutschem Volkswesen<lb/>
keinen Begriff, der sich denken kann, daß aus dem Tode der besten deutschen<lb/>
Stämme das Leben des deutschen Volkes entstehen werde. Der Grundriß des<lb/>
deutschen Staatsbaues war von jeher föderalistisch. Wer für die großen<lb/>
Gesetze der Geschichte einige Ehrfurcht hat, der nennt es nicht Zufall, daß<lb/>
alle größeren germanischen Staatsverbande von Uranfang hündisch geordnet<lb/>
waren, daß die in den großen Strom des Weltlebens gestellten germanischen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_722" xml:id="ID_723"> Stämme einen Einheitsstaat nie und nirgends außer im Altern und Ableben<lb/>
ertragen haben."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_724"> Wir fragen uns aufs Neue erstaunt: ist es ein Kenner der deutschen<lb/>
Geschichte, ein gelehrter Professor, der so spricht? Nach den obigen Aeußerungen<lb/>
sollte man wirklich denken, das deutsche Volk zerfiele in ungefähr ebensoviele<lb/>
Stämme, als der alte deutsche Bund sogenannte Staaten zählte. Ungelehrte<lb/>
Leute wissen, daß in officiellen Redewendungen deutscher Kleinstaaten aller¬<lb/>
dings von einem Stamm der Bayern, der Württemberger, der Hannoveraner<lb/>
u. s. w. die Rede zu sein pflegte und hin und wieder wohl noch pflegt.<lb/>
Dieselben ungelehrten Leute wissen aber auch, daß in Büchern, in Liedern und<lb/>
bei Sängerfesten u. s. w. auch noch Stämme vorkommen, die keinen Staat<lb/>
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ganz Ungelehrte wissen, daß es die eigentlichen, wahren Sachsen sind. Aus<lb/>
solchen Vorkommnissen haben selbst die ungelehrten Leute in Deutschland sich<lb/>
längst die Lehre gezogen, daß es mit den sogenannten deutschen Stämmen<lb/>
wohl eine eigene Bewandniß haben müsse, daß die Rolle dieser Stämme in<lb/>
der deutschen Geschichte eine Frage der Gelehrsamkeit ist und keinesfalls darin<lb/>
bestanden hat, die sogenannten deutschen Staaten hervorzurufen. Und nun<lb/>
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Phrasen! Er jammert um den &#x201E;Holstenstamm" und die anderen &#x201E;besten<lb/>
Stämme", denen die Annexionen von 1866-das Leben gekostet haben sollen.<lb/>
Waren die Nassauer, die Hannoveraner wirklich besondere Stämme? Und der<lb/>
&#x201E;Holstenstamm", besteht er nicht in Ostholstein aus demselben Menschenschlag,<lb/>
der in Meklenburg und in der preußischen Altmark wohnt; besteht er in<lb/>
Schleswig nicht aus germanisirten Dänen, die immerhin von den Jnseldänen<lb/>
ganz verschieden gewesen sein mögen; besteht er in den westlichen Marschgegenden<lb/>
nicht aus Friesen, und etwa nur in der Mitte des Landes aus ungemischten<lb/>
Niedersachsen, wie sie aber auch in Theilen Preußens, in Hannover und ander¬<lb/>
wärts wohnen? Ist es wirklich das Stammesleben, welches die deutsche Terri¬<lb/>
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Zersplitterung vielmehr in den Augen jedes Geschichtskundigen auf ganz andere<lb/>
Einflüsse zurückzuführen? Die deutsche Geschichte zeigt, daß das Territorial-<lb/>
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Sonderleben dieser Stämme so schwach war, um der Zerstückung der Stam¬<lb/>
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den mindesten Widerstand entgegen zu setzen. Haben die Brandenburger sich<lb/>
gewehrt, als ihnen Ludwig der Bayer seinen Sohn zum Markgrafen setzte,<lb/>
haben die Bayern etwas darin gefunden, daß ihr Herzog zugleich der Sachsen¬<lb/>
herzog wurde, von späteren zahllosen Borkommnissen zu geschweigen?</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_725" xml:id="ID_726"> derte der deutschen Geschichte das deutsche Land und Volk zerrissen. Aber es<lb/>
ist ebenso wahr, daß dieses Territorialfürstenthum fast immer nur leicht ver¬<lb/>
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nirgends feste Kernbildungen erzeugt hat. Wie kann man da von dem &#x201E;Grund¬<lb/>
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bestand, seinen Grundriß nicht finden zu können?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_727"> Wir gewahren eine kranke Phantasie, die mit unbesonnener Hast nach<lb/>
allerlei Vorwänden sucht, die nach der ersten besten und selbst nach der zer¬<lb/>
brechlichsten Waffe greift; wir haben offenbar keine ernste sachliche Begründung<lb/>
vor uns, sondern eine leidenschaftliche Verstimmung, die sich ihres wahren<lb/>
Grundes entweder nicht bewußt ist, oder nicht wagen darf, denselben auszu¬<lb/>
sprechen. Bei diesen phantasirenden Vorwürfen und Einwänden fällt uns eine<lb/>
Unfähigkeit auf, die Wahrheit zu sehen, die mindestens Allem gleichkommt,<lb/>
was die französische Phantasie in abenteuerlicher Entstellung der Thatsachen<lb/>
neuerdings geleistet hat. Hörten wir nicht vorhin, Preußen habe sich aus dem<lb/>
augustenburgischen Erbrecht die Leiter zur Eroberung der Elbherzogthümer<lb/>
gemacht? Als ob nicht die preußische Diplomatie immerfort das Recht Christians<lb/>
IX. betont und die Rechtfertigung des Krieges lediglich in der Verletzung der<lb/>
Vereinbarungen von 1832 gefunden hätte!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_728"> Aerger und ärger wird die Entstellung der Wahrheit durch eine verfinsterte<lb/>
Phantasie. Wiederholt behauptet Gervinus, es sei in Deutschland weit<lb/>
schlimmer zugegangen, wie in Italien, weil hier nur fremde Eindringlinge<lb/>
vertrieben worden, dort &#x201E;angestammte Fürsten!" -Er weiß also nicht, daß Ost¬<lb/>
friesland bis 1806 preußisch war, ebenso wie Anspach und Bayreuth; er weiß<lb/>
also nicht, daß der Besitz der deutschen Fürsten zur Zeit des deutschen Bundes<lb/>
zu einem großen Theil aus den Zeiten des Rheinbundes und des Wiener<lb/>
Congresses sich herschrieb, während das bourbonische Haus in Neapel, sowie<lb/>
das lothringische in Toskana vor den meisten Besitztiteln dieser deutschen<lb/>
&#x201E;angestammten Fürsten" ein hundertjähriges Besitzrecht voraus hatten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_729"> Das Aergste von solcher phantasirenden Auffassung der Thatsachen ist<lb/>
die Behauptung, Preußen habe sich 1830 durch ein &#x201E;einziges wie höhnisch<lb/>
aufgestelltes Armeecorps von Oestreich aus der moralischen Eroberung hinaus¬<lb/>
schrecken lassen." Wer diesen Satz liest, ohne zugleich die Schrift zu kennen,<lb/>
die ihn enthält, der wird sofort, ausrufen: das kann nur ein Franzose ge¬<lb/>
schrieben haben, ein Franzose, der auf der Höhe krankhafter Lügenhaftigkeit<lb/>
steht, die sein Volk im 19. Jahrhundert erreicht hat! Wer nur mit einem<lb/>
Funken von Ernst sich jemals um zeitgenössische Geschichte gekümmert hat, der<lb/>
weiß, daß die Demüthigung, welche Preußen zu Olmütz auf sich nahm, ihren<lb/>
entscheidenden Grund darin fand, daß Oestreichs Rüstungen die preußischen<lb/>
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schen Staatsverbande von Uranfang hündisch geordnet gewesen seien, daß die<lb/>
in den großen Strom des Weltlebens gestellten germanischen Stämme einen<lb/>
Einheitstaat nur im Altern ertragen hätten?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_731"> Alle Nationen haben sich so gebildet, daß aus lose zusammenhängenden<lb/>
Bruchstücken solidarisch organisirte Massen entstanden sind. In diesem Vor¬<lb/>
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verbande. Will Jemand behaupten, daß der Einheitstaat die Periode des<lb/>
Alterns bei den Völkern bezeichne, so ist dies gewiß insofern richtig, als man<lb/>
unter dem Altern die Reife versteht, auf welche, wer weiß wann, aber sicher<lb/>
das Ableben folgt. Aber auch diese Erscheinung ist eine allgemeine im Völker¬<lb/>
leben und keine germanische Eigenthümlichkeit.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_732"> Um sein Steckenpferd, die sogenannte föderalistische Staatsordnung, zu<lb/>
rechtfertigen, stellt Gervinus die erstaunliche Behauptung auf: Deutschland<lb/>
habe sich in seiner hündischen Verfassung im Grunde mit nicht mehr Unge¬<lb/>
schick bewegt, als die meisten anderen Staaten in der Monarchie.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_733"> Wer die deutsche Geschichte auch nur aus dem ersten besten Schulbuch<lb/>
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archische Staatsordnung für das deutsche Reich zu beleben, mißlungen, jedes<lb/>
folgende Jahrhundert die Nation und zwar in Folge ihrer sogenannten hün¬<lb/>
dischen Verfassung den schmachvollsten Mißhandlungen ausgesetzt und sie so<lb/>
tief in den Abgrund geschleudert hat, daß ihre Erhaltung nur durch den Zu¬<lb/>
fall äußerer Dazwischenkamst bewirkt worden ist. So im 17. Jahrhundert, so<lb/>
im Uebergang vom 18. zum 19. Jahrhundert. Es ist wohl das Aeußerste,<lb/>
wozu eigensinnige Verblendung sich versteigen kann, einer Nation einen solchen<lb/>
Verfassungszustand als den ihr gemäßen auszureden. Und weil die schmach¬<lb/>
vollen Früchte der deutschen Zerrissenheit, welche von Gervinus euphemistisch<lb/>
&#x201E;hündische Staatsordnung" genannt wird, zum Himmel schreien, weil Gervi¬<lb/>
nus in einer früheren Periode diese Früchte am heftigsten beklagt und ver¬<lb/>
wünscht hat, verweist er die Anhänger der neudeutschen Monarchie plötzlich<lb/>
an die kleinsten der germanischen Bundesstaaten, an Holland und die Schweiz,<lb/>
die sich &#x201E;zeitweilig zu mächtigen Großstaaten aufgeschwungen" haben sollen,<lb/>
verweist er diese Anhänger an den Bürgerkrieg, in dem ein Theil der ver¬<lb/>
einigten Staaten von Nordamerika nach vierjährigen Ringen über den anderen<lb/>
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Heer zusammenbringen konnte, weil Philipps II. Armeen gegen die Dämme<lb/>
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weil es vorkommt, daß zufällige Verhältnisse einmal die Defensive eines</p>           <lb/>
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Sieges zu hoch wird, darum vermag sich Deutschland im Herzen von Europa<lb/>
mit seinen offenen Grenzen als zersplittertes Gemeinwesen zu behaupten, um¬<lb/>
geben von der concentrirten Kraft einheitlicher Nationen! Es ist die franzö¬<lb/>
sische Phrase in der ganzen Hohlheit ihrer Declamation, der blos noch um<lb/>
den Schall der Worte zu thun ist, der selbst die vergänglichste Täuschung<lb/>
durch irgend einen logischen oder thatsächlichen Schein zu schwer geworden<lb/>
ist. &#x2014; Weil der Norden der vereinigten Staaten über die Minorität des<lb/>
Südens, eine Minorität inmitten einer farbigen Bevölkerung, nach 4 Jahren<lb/>
mit einer unsäglichen Verschwendung von Geld und Kriegsmitteln gesiegt<lb/>
hat, deswegen kann Deutschland die Stöße großer Armeen auf, sein Herz<lb/>
ruhig erwarten und hinsichtlich seiner eigenen Organisation die Hände ruhig<lb/>
in den Schoß legen.  Wo giebt es zum zweiten Male eine solche Logik?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_736"> Was sollen wir fortfahren, den Behauptungen eines Kranken die welt¬<lb/>
bekannte Wahrheit entgegenzuhalten! Es wird Zeit, daß wir den Grund der<lb/>
Krankheit aufsuchen, den Grund, dessen Qual diese ohnmächtigen Geschosse<lb/>
abdrücken läßt. Leitet uns vielleicht auf dieselben, was als das Stärkste<lb/>
gegen die Neuordnung Deutschlands seit 1866 sich geltend machen soll? ,</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_737"> Diese stärksten Pfeile, die Gervinus gegen den Glauben an die Haltbar¬<lb/>
keit der jüngsten Neuordnung Deutschlands abdrückt, sind: der Anzug einer<lb/>
Weltrevolution und der, einstweilen zwar beschwichtigte, aber unwiderstehlich<lb/>
wiederkehrende Einspruch des Auslandes.</p>           <lb/>
<p next="#ID_739" xml:id="ID_738"> Was die Weltrevolution anlangt, so ist diese beständige Furcht, dieses<lb/>
Schwelgen in der Nähe einer unbekannten Gefahr eins der sichersten Symp¬<lb/>
tome eines kranken Gemüthes. Wenn wir nach den Zeichen dieser angeblich<lb/>
herannahenden Katastrophe fragen, so werden wir auf anonyme Staatsmänner<lb/>
verwiesen, die das Gras dieser sich vorbereitenden Revolution wachsen hören.<lb/>
Fragen wir dagegen, was die wirkliche Erfahrung und das unbefangene Nach¬<lb/>
denken über die Genesis, über die Vorzeichen der Revolutionen lehren, so ist<lb/>
es dieses. Die sichersten Borzeichen einer Revolution sind: 1) der Glaube an<lb/>
die UnHeilbarkeit allgemein und schwer empfundener Uebel auf den Wegen<lb/>
der bestehenden Ordnung, und 2) die Uebereinstimmung in diesem Glauben<lb/>
zwischen dem Jnstinct der Massen und den praktisch wie theoretisch erleuchteten<lb/>
Geistern. Heute wird der Glaube an unheilbare Uebel der bestehenden Staats¬<lb/>
und Gesellschaftsordnung von keinem klaren und durchgebildeten Kopf mehr<lb/>
zugelassen. Es sind nur die Schwachen, die Verworrenen und Verdorbener,<lb/>
die nicht sowohl dieses Glaubens als von diesem Glauben leben. Von Tag<lb/>
zu Tage steigert sich die Erkenntniß, steigern sich die Mittel, steigert sich die<lb/>
Zuversicht, die socialen Uebel auf naturgemäßen, organischen Wegen zu heilen.<lb/>
Und wo läge sonst der Stoff einer Revolution, als in den vorübergehenden</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten I. 1872. 27</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_738" xml:id="ID_739"> Mißverhältnissen der socialen Entwickelung? Es ist nur die krankhafte Wollust<lb/>
eines Kopfes, der nie zu der Bildung gelangt ist, diesen Fragen auf den Grund<lb/>
zu gehen, welche in den apokalyptischen Bildern der Katastrophe schwelgt, die<lb/>
hinter diesen Fragen gähnen soll.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_740"> Gervinus findet es verhängnisvoll, wenn das herrschende Regierungsshstem<lb/>
die gesunden Forderungen zum Eigenthum der radicalen Parteien mache. Das<lb/>
ist richtig. Aber es ist auch ein Triumph der geschicktesten Staatskunst, alle<lb/>
schlechten Jnstincte, die die gesunde Entwickelung bedrohen, in einer einzigen<lb/>
gegnerischen Schaar zu vereinigen. Es giebt nichts Glücklicheres, als die<lb/>
Vereinigung des Particularismus, Communismus und Ultramontanismus,<lb/>
wie sie die Bismarcksche Staatskunst neuerdings zu Wege gebracht hat. Das<lb/>
Reich des Bösen bildet eine unverträgliche Gesellschaft, aber es ist immer ein<lb/>
unschätzbarer Vortheil, wenn es nur in seiner eigenen Gesellschaft auf die<lb/>
Bühne tritt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_741"> Wenn übrigens die große Revolution einmal in der Lust liegt, so sollte<lb/>
man denken, käme es auf einen Fehler mehr oder weniger in dem Bestehenden<lb/>
nicht an. Gervinus meint, die besten Männer &#x2014; wieder die Adresse jener ano¬<lb/>
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Orkan, wenn nicht ganz abzuhalten, fo doch durch eine vernünftige (particu-<lb/>
laristische) Staatsordnung in seinem ersten Umsturz abzudämmen." Um ein<lb/>
so klägliches Ziel würde es sich kaum der Mühe lohnen, einen vorübergehen¬<lb/>
den Erfolg zu entbehren. Sehr lächerlich aber ist, wenn der angeblich von<lb/>
Preußen geführte &#x201E;Stoß ins Herz des Legitimismus und Monarchismus" dem<lb/>
revolutionären Orkan die Bahn geebnet haben soll. Der Mann, der sich für<lb/>
einen großen Geschichtskenner hält, verwechselt die privatrechtliche Carricatur<lb/>
der Monarchie mit ihrer wahren geschichtlichen Erscheinung. Die Domänen<lb/>
des Privatfürstenthums können dem Mißbrauch schaarenweis entzogen werden,<lb/>
und die Monarchie wird sich im Glauben wie im Leben der Völker nur um<lb/>
so fester erheben, wenn ihr das göttliche Siegel ihrer Beglaubigung, wenn<lb/>
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institutionenbildende Geist nicht fehlt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_743" xml:id="ID_742"> Wir kommen zu des Anklägers letztem Pfeil. Es ist das Ausland<lb/>
welches ein wahrhaft einheitlich geordnetes, ein wahrhaft starkes Deutschland<lb/>
niemals dulden wird. Wir werden auf die Geschichte des Mittelalters und<lb/>
auf die späteren Versuche Oestreichs in der angegebenen Richtung hingewiesen.<lb/>
Es ist aber männiglich bekannt, daß im Mittelalter vornehmlich das römische<lb/>
Papstthum es war, welches die Consolidation des deutschen Staates ver¬<lb/>
hinderte. Das Hinderniß wa^r allerdings in einer ausländischen Macht ge¬<lb/>
legen, aber doch nicht in einer ausländischen Macht nach den modernen Be¬<lb/>
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<p prev="#ID_742" xml:id="ID_743"> und Kaiserthum bekämpften. Was sollen wir die alte, wenn auch stets in¬<lb/>
teressante Geschichte an dieser Stelle beleuchten? Das Scheitern der deutschen<lb/>
Monarchie im Mittelalter wird in keinem Kopfe, als in dem unseres An¬<lb/>
klägers, sich zum Beweis gegen die Herstellung der Monarchie in der neu¬<lb/>
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<p xml:id="ID_744"> Mit erhöhter Siegesgewißheit kommt der Ankläger auf die Versuche der<lb/>
Habsburger im 17. Jahrhundert zu sprechen, das deutsche Reich dem Staats¬<lb/>
gedanken der damaligen Zeit zu unterwerfen, wie er sich in der Habsburgischen<lb/>
Ausführung gestaltete. Der halbe Erdtheil sei gegen diese Versuche aufge¬<lb/>
standen, und mit sichtbarem Wohlgefallen betont Gervinus, daß ein fremder<lb/>
Herrscher als Retter der deutschen &#x201E;Stämme" von den Fürsten der bedrohten<lb/>
Kleinstaaten empfangen wurde, die noch von keiner Geschichtsschreibung darum<lb/>
des Baterlandsverrathes bezichtigt worden seien.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_745"> Aber hier liegt wieder eine Reihe von falschen Behauptungen, oder wenn<lb/>
das besser ist, von Selbsttäuschungen phantasirender Geschichtsbetrachtung<lb/>
vor. Nicht um die deutschen &#x201E;Stämme" handelte es sich im 30jährigen Krieg,<lb/>
sondern um die Rettung des Protestantismus vor dem Jesuitismus. Nicht<lb/>
um den Particularismus gegenüber einer nationalen Monarchie handelte es<lb/>
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einer spanisch-wallonisch-italienischen Camarilla, deren Werkzeug Croaten, Wal¬<lb/>
lonen, spanische und italienische Heerhaufen waren. Man kann die merk¬<lb/>
würdige Katastrophe Wallensteins daraus erklären, daß die Habsburger un¬<lb/>
fähig waren, den Staatsgedanken des 17. Jahrhunderts in seiner Reinheit zu<lb/>
ergreifen, daß sie ihn jesuitisch verunstalten mußten. Hätte in den damaligen<lb/>
Habsburgern der Geist gelebt, den Wallenstein heraufzubeschwören versuchte:<lb/>
die Politik des Absolutismus, aber im deutsch-nationalen Sinne, mit deut¬<lb/>
schem Material und ohne Belästigung des religiösen Gewissens zu ergreifen,<lb/>
so wäre das weltgeschichtliche Recht mit ihnen gewesen, weil sie sich zu seinen<lb/>
Vollstreckern gemacht hätten. Dann war unnöthig, Wallenstein' zu ver¬<lb/>
stoßen, dann hätte der kleinstaatliche Particularismus trotz des schwedischen<lb/>
Retters nichts vermocht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_746"> Es ist höchst auffällig, wie Gervinus das Auftreten Gustav Adolphs<lb/>
in der deutschen Geschichte &#x2014; das für den Deutschen immer eine traurige Er¬<lb/>
innerung bleibt, weil es die Rettung unseres Selbst auf Kosten dieses Selbst<lb/>
durch das Ausland von dem Ausland bedeutet &#x2014; mit solchem Nachdruck her¬<lb/>
vorhebt. Sollte das Unglaubliche wahr sein, was vor Gervinus Tode als<lb/>
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polon III. vor dem Ausbruch des Krieges von 1870 als den Gustav Adolph<lb/>
der neueren deutschen Geschichte, als den zuverlässigen Retter der deutschen<lb/>
&#x201E;Stämme" bezeichnet habe?</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_747"> Unser Ankläger fährt fort: Seit Oestreichs Attentaten im 17, Jahrhun¬<lb/>
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Auslandes über die eigenste und heiligste Angelegenheit des deutschen Volkes,<lb/>
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<p xml:id="ID_748"> Das Blut könnte einem kochen, wenn man dergleichen lesen muß. Aber<lb/>
d.&gt;in Pathologen darf das Blut nicht kochen; wir stehen als wissenschaftliche<lb/>
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Kategorie wir bis jetzt noch suchen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_749"> Der Ankläger scheint selbst von Weitem zu fühlen, welches die ethische<lb/>
Kategorie für seine Gesinnung sein würde. Er läßt sich deshalb herbei, dem<lb/>
Gehorsam gegen die Vormundschaft des Auslandes eine schwache Dose von<lb/>
scheinbar anderer Beschaffenheit beizugeben. &#x201E;Wenn das Ausland auf Deutsch¬<lb/>
lands Schwäche zielte, so war unsere Aufgabe, in einer weisen Ausbildung<lb/>
der mißachteten hündischen Staatsform zu bewähren, daß wir ihr eine un¬<lb/>
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ihr eine gefährliche Macht des Angriffs verleihen nicht wollten."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_750"> Aber dies ist das Recept eines Unverständigen. Jede Vertheidigung, die<lb/>
nicht je nach der Forderung der Umstände dem Angriff durch Angriff zuvor¬<lb/>
zukommen oder im gegebenen Augenblick zum Angriff überzugehen vermag, führt<lb/>
zum Untergang. Es kann kommen, daß ein Mächtiger in der Unterwerfung<lb/>
eines Kleinen ein Haar findet, wenn er auf unberechnete Naturhindernisse<lb/>
stößt. Auch diese lassen sich jedesmal überwinden, wenn der Gewinn des<lb/>
Sieges den Siegesaufwand lohnt. Nur die Fähigkeit, den Angreifer anzu¬<lb/>
greifen, nachdem er im Angriff se'me beste Kraft erschöpft, legt der Angriffs¬<lb/>
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men, sichert die Früchte der friedlichen Arbeit vor muthwilliger Verwüstung.</p>           <lb/>
<p next="#ID_752" xml:id="ID_751"> Gervinus wiederholt das Mährchen der Federn, die den Welfensold em¬<lb/>
pfangen, daß Deutschlands Stärke die Sicherheit der ganzen Welt bedrohe.<lb/>
Der Grund, den er hinzufügt, gehört seinem strategischen Urtheil an: weil<lb/>
nämlich &#x201E;Deutschlands centrale Lage eine unermeßliche Gunst für jede kriegs¬<lb/>
lustige Politik sei." Bisher hat man geglaubt, es gebe nichts Unbequemeres,<lb/>
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wacht zu wissen. Der große Geschichtskenner hat das Wort &#x201E;centrale Lage"<lb/>
für eine Münze von unveränderlichen Cours genommen. Die &#x201E;centrale<lb/>
Lage" ist aber nur gut, wenn sie von starken natürlichen Wällen geschützt</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_751" xml:id="ID_752"> und von schwachen Nachbarn umgeben ist. Der Vortheil mindert sich einiger¬<lb/>
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sind. Die letzteren werden nicht gern sehen, wenn das Centralvolk erstarkt,<lb/>
weil sie den bequemen Schauplatz für die Austragung ihrer eigenen Rivali¬<lb/>
täten verlieren. Wenn sie aber furchtsam thun und von Gefahr schreien, so<lb/>
ist dies eine Heuchelei, die bald im eigenen Gelächter erstickt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_753"> Mit den Welfenfedern weist Gervinus auf den Zustand erhöhter Kriegs¬<lb/>
rüstungen hin, zu dem Europa durch den neudeutschen Staat gezwungen<lb/>
worden. Nun, jeder will wohl die Fortschritte der Technik und der Organi¬<lb/>
sation, die sich überraschend irgendwo zeigen, schnell zum Eigenthums. Er<lb/>
glaubt darum noch nicht, morgen angegriffen zu werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_754"> Gegen alle diese Gefahren, gegen die Unmöglichkeit selbst, welche die un¬<lb/>
aufhaltsam herannahende Weltrevolution der deutschen Zukunft in allen bis<lb/>
herigen Grundlagen bereitet, gibt es ein einiges Heilmittel: &#x201E;Deutschland<lb/>
wieder zu einem wahren Bundesstaat zu machen. Diesen wahren Bundes¬<lb/>
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eingegangenen Staaten."  So lehrt unser Arzt der Weltgeschichte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_755"> Worin besteht denn aber der wahre Bundesstaat? Wir empfangen<lb/>
darüber nicht ganz vollständige, aber sehr deutliche Anleitungen. Das Bun¬<lb/>
deshaupt darf nicht ein Kaiser, sondern nur ein Protector, und dieser Pro-<lb/>
tector darf kein Militärdictator sein. Die ganze staatliche Gliederung des<lb/>
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nologisch scharf begrenzter Stamm! Doch hält unser Doctor der Weltge¬<lb/>
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Der Himmel mag wissen, was hinter dieser Phantasie steckt, ob die schwarzen<lb/>
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<p next="#ID_758" xml:id="ID_757"> Uebersetzen wir diese Vorschläge in klares Deutsch, so ergibt sich Folgen¬<lb/>
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Es ist der Damen Art, sich zu verwundern, warum die bösen Launen der<lb/>
Staatsmänner alle Dinge so aufhalten und erschweren; zu fragen, warum<lb/>
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große Doctor über die unbegreiflich böse Laune der europäischen Mächte, die</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_766" xml:id="ID_767"> der armen Henne ihr eigenes El nicht gönnte. Dieser Doctor weiß noch nicht<lb/>
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kann. Der Löwin die Jungen zu entreißen, ist eine Arbeit, an die sich Wenige<lb/>
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unbegreifliche Launen Europas zurück. Er hat keine Ahnung, daß jeder den<lb/>
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weiß, um die Freiheit auf dem eigenen Felde zu gewinnen. Dieser Doctor<lb/>
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erdenklichen Nachdruck gesagt hat, er weiß nicht einmal, was er in demselben<lb/>
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des Pfleglings. Eines Tages weicht der Bann von den Gliedern des Riesen,<lb/>
er erhebt sich in majestätischer Kraft &#x2014; und der Wärter bricht in ein Wehge-<lb/>
schrei aus, das den unwiederbringlichen Verlust ankündigt. Der Wärter, der<lb/>
sich in unaufhörlicher Selbsterhebung an dem Elend des Pfleglings geweidet,<lb/>
dessen nie endende Heilung die Speise seines genußreich trübsinnigen Hoch-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_773" xml:id="ID_774"> muthes war, soll nun sich bescheiden, was er nie gelernt hat, soll nun be¬<lb/>
wundern, was ihm eine Qual ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_775"> Da ist die Krankheit, da ist der geheime Impuls der Fieberphantasieen,<lb/>
die so unerklärlich erscheinen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_776"> Dieser Wärter war selbst so unpraktisch, so unbeholfen, wie nur mög¬<lb/>
lich. Bei allen Vorschriften, die er dem gelähmten Pflegling gab, hätte er<lb/>
nicht die kleinste Handreichung zweckmäßig leisten können. Indem er die<lb/>
freien, kühnen Bewegungen des Erlösten wahrnimmt, empfindet er neben<lb/>
dem Neid der gegenstandslos gewordenen Ueberhebung ein Gefühl unge-<lb/>
heuchelter Angst.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_777"> Solche Naturen, wie diesen Wärter, erzeugte die Luft unseres Deutsch¬<lb/>
land, des alten, wie es noch vor 6 bis 8 Jahren war, wie es auf einmal eine<lb/>
Unendlichkeit hinter uns zu liegen scheint. Eine ausgiebige, aber unklare<lb/>
Receptivität, ein ungezügelter Hochmuth, der nie in der Anstrengung der<lb/>
wahren Produktivität sich bescheiden lernt, eine phantasirende Launenhaftig¬<lb/>
keit, die von ihrem abgelegenen Winkel aus in dem Reiche der Theorie nach<lb/>
Belieben schaltet, eine kindliche Unerfahrenheit in den wirklichen Verhältnissen,<lb/>
eine völlige Unbekanntschaft mit den Reibungen und Widerständen der that¬<lb/>
sächlichen Bewegungen! Weit bösartiger, als die eigennützigste Gesinnung,<lb/>
vergreift sich diese intellektuelle Launenhaftigkeit in ihrer sogenannten Uneigen-<lb/>
nützigkeit an dem Heiligsten des Vaterlandes, sobald ihre willkürlichen Karten¬<lb/>
gebäude zusammenfallen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_778"> Derselbe Mann, der von Machtfroheit und Thatenlust uns unaufhörlich<lb/>
redete, als wir ein armes Volk von Theoretikern waren, der jene Cultur¬<lb/>
arbeit, die wir ohne politische Macht und ihren Ruhm leisteten, uns immer¬<lb/>
fort nicht mit Unrecht verkleinerte, hält, da uns zum ersten Mal der Sonnen¬<lb/>
glanz der Macht bescheint, uns die Franzosen vor als Gräber des Canals<lb/>
von Suez und des geplanten von Corinth. Als ob Deutschland nicht in der<lb/>
ganzen Welt an jeden fruchtbaren Punkt ein vör Worum ausgesendet hätte,<lb/>
eine Pflanzung heilig gesunder Volkskraft, die in fremden Welten, selbständig<lb/>
oder als Gehülfe, die höchsten Forderungen der Cultur zu lösen sich bemüht!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_779"> Ist es nicht Deutschland, welches in den Jahren stolzesten Kriegsruhmes<lb/>
das' Problem der Nordpolforschung ergriff, ein Unternehmen von ganz an¬<lb/>
derer Bedeutung, als jener halb lächerliche Suezcanal? Es ist der Eigensinn,<lb/>
der nur Hofmeistern muß, der hier Mücken sieht, während er dort Kameele ver¬<lb/>
schluckt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_781" xml:id="ID_780"> Seit dem Tode von Gervinus ist Sitte geworden, die Abwendung von<lb/>
dem Aufgang seines Vaterlandes, die nicht die letzten Augenblicke, sondern die<lb/>
ganze letzte Periode seines Lebens charakterisier, als eine bedauerliche Aus-</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten I. 1872. 28</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_780" xml:id="ID_781"> Nahme, als einen fremdartigen Zufall in der verdienstvollen Laufbahn des<lb/>
Mannes anzusehen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_782"> Unsere Auffassung ist die entgegengesetzte. Wir sehen in den letzten<lb/>
Handlungen den ganzen Mann, der er immer und von jeher gewesen ist. Wir<lb/>
stehen darin auf der Seite seiner unbedingten Verehrer. Nur daß wir für<lb/>
Pflicht halten, ganz zu verurtheilen, wo diese ganz verehren. Die sentimental<lb/>
halbirende Gerechtigkeit iann in solchen Dingen nichts frommen. Es handelt<lb/>
sich um eine wesentliche Seite unserer Selbsterkenntniß. Es handelt sich um<lb/>
die Ausbrennung einer ungesundesten Ader in unserem nationalen Se^the.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_783"> Wem unser Urtheil zu hart dünkt, wem Widerspruch geboten scheint,<lb/>
dem sind wir bereit, weiter Rede zu stehen und weitere Beweismittel vorzu¬<lb/>
legen. Die zweite der &#x201E;hinterlassenen Schriften" bietet deren die Hülle und<lb/>
Fülle. Und in den Schriften von Gervinus, die der Vergangenheit ange¬<lb/>
hören, sind sie nur übersehen worden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_784"> Es handelt sich nicht um einen einzelnen Mann, sondern um einen ver¬<lb/>
derblichen Keim, den die Schäden der Vergangenheit in uns gelegt haben.<lb/>
Es handelt sich nicht um Pietät, sondern um Heilung.</p>           <lb/>
<note type="byline"> Constantin Rößler.</note>           <lb/>
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<p xml:id="ID_785"> Mit ihren auswärtigen Beziehungen kann die Republik Mexico zufrieden<lb/>
fein. Im Juli 1871 ist der spanische Gesandte vom Präsidenten Juarez in<lb/>
feierlicher Audienz empfangen und damit die feierliche Versöhnung der beiden<lb/>
Völker, die seit dem Jahre 1862 in Feindschaft geschieden waren, vollzogen<lb/>
worden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_787" xml:id="ID_786"> In frischer Erinnerung stehen die Verwickelungen der Republik mit den<lb/>
Vereinigten Staaten von Nordamerika, welche man in Mexico als den gefähr¬<lb/>
lichsten Feind haßt wie fürchtet, .da man ihnen schon seit längerer Zeit die<lb/>
Neigung zuschreibt, das Land mit ihrem Gebiet zu vereinigen. Die mexica-<lb/>
nische Regierung zeigte im Gefühle ihrer durch die Natur und Lage des<lb/>
Landes gebotenen Sicherheit ein übermüthiges Benehmen, das mit der Zeit<lb/>
so unerträglich gefunden wurde, daß die Amerikaner die Geduld verloren; in<lb/>
Washington ging im September das Gerücht, es bedürfe keines großen<lb/>
Druckes, um den Präsidenten Grant zu entschiedenen Schritten gegen Juarez<lb/>
zu bewegen. Man sprach von mehreren Unbilden, welche der amerikanischen<lb/>
Schifffahrt zugefügt wurden, unter welchen namentlich die Wegnahme eines<lb/>
amerikanischen Fahrzeuges im Rio Grande, unter dem Vorwand, daß es</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_786" xml:id="ID_787"> Zolldefraudationen versucht habe, und die Vertrags- und völkerrechtswidrige<lb/>
Behandlung der amerikanischen Bark &#x201E;Harvest Home" und der Brigg &#x201E;Brothers"<lb/>
die bekanntesten sind. Der amerikanische Gesandte in Mexico verlangte von<lb/>
der mexicanischen Regierung ausführliche Abbitte und volle Geldentschädigung<lb/>
für die Beschimpfung der amerikanischen Flagge und drohte die Erfüllung des<lb/>
Verlangens mit Gewalt zu erzwingen. Bei alledem sprach im November der<lb/>
Minister des Auswärtigen, Jgnatio Mariscal, in einem Berichte, den er über<lb/>
die Arbeiten seines Ministeriums an die Kongreßmitglieder vertheilen ließ, von<lb/>
den äußerst freundschaftlichen Beziehungen zu den Bereinigten Staaten. Er<lb/>
bemerkte bei dieser Gelegenheit, daß die Republiken Paraguay und Guatemala<lb/>
danach trachteten, engere Verbindungen mit Mexico anzuknüpfen. Ferner<lb/>
hieß es in dem Bericht: &#x201E;Norddeutschland war die erste Macht Europas,<lb/>
welche ihre Beziehungen mit der über ihre auswärtigen Feinde siegreichen<lb/>
Republik wieder anknüpfte, indem dieselbe zu diesem Zweck nach der Haupt¬<lb/>
stadt einen Geschäftsträger sandte. Derselbe schloß mit unserer Regierung<lb/>
einen Freundschafts- und Handelstractat ab, welcher jetzt einen Theil der<lb/>
mericanischen Legislativ» ausmacht. Mit gleichem Charakter kam bald darauf<lb/>
ein Repräsentant des Königreichs Italien, der auch einen Vertrag derselben<lb/>
Art verhandelte, welcher noch der Revision des Congresses unterliegt. Die<lb/>
Geschäftsträger von Deutschland und Italien befinden sich jetzt von Mexico<lb/>
abwesend, in Folge von Urlaubsbewilligungen und anderweitiger Bestimmungen<lb/>
ihrer Regierungen, aber ohne daß dies irgendwie die Freundschaft, welche<lb/>
zwischen der Republik Mexico und den beiden genannten Nationen herrscht,<lb/>
beeinträchtigte." Der Wiederanknüpfung der Verbindungen mit Spanien<lb/>
wurde darauf mit fehr warmen Worten gedacht; die Regierung erbat vom<lb/>
Kongresse die Bewilligung der Kosten für eine Gesandtschaft in Spanien und<lb/>
schlug die Ernennung von zwei Geschäftsträgern vor, für Berlin und für<lb/>
Rom.</p>           <lb/>
<p next="#ID_789" xml:id="ID_788"> Daß in Folge des deutsch-französischen Krieges auch in Mexico Reibungen<lb/>
und Ruhestörungen stattfanden, ist bei dem scandalsüchtigen Charakter eines<lb/>
Theils der gegenwärtigen französischen Generation nicht sehr auffällig. Die<lb/>
Deutschen hielten in ihren Clubräumen eine große Festlichkeit ab. Der fran¬<lb/>
zösische Vertreter, der nicht amtlich accreditirt ist, steckte sich hinter den ameri¬<lb/>
kanischen Gesandten, um die Sache zu hintertreiben. Dieser nahm mit dem<lb/>
Minister Rücksprache und derselbe that Schritte, um ernste Zusammenstöße zu<lb/>
verhüten. Die Franzosen suchten nun auf eigene Faust die Versammlung zu<lb/>
stören, und es erfolgte ein wüthender Kampf, in welchem viele Personen, unter<lb/>
Anderen auch eine Dame und mehrere mexicanische Zuschauer verwundet<lb/>
wurden. Die Deutschen trugen den Sieg davon und hatten die geringere<lb/>
Zahl von Verwundeten. Die Tagespresse in Mexico hatte damals sehr wenig</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_788" xml:id="ID_789"> aus dem Innern zu berichten, so daß die Spalten der Blätter größtentheils<lb/>
mit Berichten aus dem französisch-deutschen Kriege in Frankreich und Mexico<lb/>
gefüllt waren und für das Inland nur Theaterkritiken, Schulprüfungen<lb/>
und Räubergeschichten übrig blieben.  Aber dieser Zustand änderte sich bald.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_790"> Man begann in den ersten Monaten des Jahres schon, obwohl es noch<lb/>
lange Zeit hatte, Vorbereitungen zur Wahl für die Besetzung des Präsidenten¬<lb/>
stuhles zu machen; dieselbe sollte erst mehrere Monate nachher stattfinden und<lb/>
doch beschäftigte sie einen Theil der Bevölkerung lebhaft. Die Parteien zogen<lb/>
auf die Gegencandidaten mit Bitterkeit los, schickten Agenten in Städte und<lb/>
Dörfer, um zu forschen, welche Aussichten ihre Candidaten hätten. Versprechungen<lb/>
zu machen und nöthigenfalls mit Geld nachzuhelfen. Einer der drei Candi¬<lb/>
daten für den Präsidentenstuhl &#x2014; neben Juarez und Porfirio Diaz &#x2014; war<lb/>
der kürzlich aus dem Ministerium des Aeußern zurückgetretene Lerdo de Te-<lb/>
gada. Lerdo war die Seele des Ministeriums gewesen und seine Entschieden¬<lb/>
heit siegte fast immer im Rathe. Als Präsident des obersten Gerichtshofes<lb/>
war er nach der Verfassung Vicepräsident der Republik. Er hatte nun den<lb/>
Vorsitz des Appellhofes wieder übernommen, von dem er in der Eigenschaft als<lb/>
Minister entbunden war. Die anderen Candidaten für die Präsidentschaft<lb/>
waren Juarez selbst und Porfirio Diaz. Die Anhänger Lerdo's stellten diesen<lb/>
hoch über Juarez, feine Gegner aber verkannten zwar nicht sein Talent und<lb/>
seine Kenntnisse, warfen ihm aber aristokratische Principien, Einverständniß<lb/>
mit dem Klerus und die Absicht vor, Mexico unter die Herrschaft Nord¬<lb/>
amerikas zu bringen. Allgemein war schon jetzt die Besorgniß, daß die Wahl¬<lb/>
agitationen Störung des innern Friedens herbeiführen würden. &#x2014; Die An¬<lb/>
hänger des Präsidenten Juarez wiesen vor Allem auf den materiellen Fort¬<lb/>
schritt, den viele Theile des Landes unter seiner Thätigkeit und Führung ge¬<lb/>
wonnen hatten. Die Telegraphenlinien waren nach allen Seiten verlängert<lb/>
und namentlich bis zur Grenze der Vereinigten Staaten geführt worden, so<lb/>
daß man täglich die neuesten Nachrichten aus Europa erhalten konnte. An<lb/>
vielen Stellen wurden artesische Brunnen gebohrt und selbst in dem wasser¬<lb/>
armen Neuealifornien mit Erfolg. Man suchte die Einwanderung möglichst<lb/>
zu begünstigen und versprach bedeutende Privilegien. In Südcalifornien<lb/>
kaufte eine nordamerikanische Compagnie ausgedehnte Ländereien und bevöl¬<lb/>
kerte sie; man rühmte die Fortschritte im Landbau, im Bergbau, in der Salz¬<lb/>
gewinnung und in den Gewerben. Zur Entwässerung des Thales von<lb/>
Mexico wurde ein großer Tunnel ausgeführt, bei dessen Grabung man in¬<lb/>
teressante paläontologische Entdeckungen machte.*)</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_39"> ") Nach dem Berichte Don Antonios del Castillo, des gelehrten Geologen Mexicos, wurden<lb/>
neue Geschlechter und Arten unter den Gebeinen der Postterticirschichten entdeckt.</note>           <lb/>
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<p xml:id="ID_791"> Man kann mit voller Berechtigung einen großen Theil dieser Vervesser¬<lb/>
ungen und der erhöhten Cultur des Landes dem Präsidenten Juarez zu¬<lb/>
schreiben, der sich überhaupt um die Republik solche Verdienste erworben hat,<lb/>
daß man ihn gern den &#x201E;Lincoln Mexicos" nennt, Juarez führte Religions¬<lb/>
und Cultusfreiheit ein, veranlaßte die Nationalisirung des Kirchengutes, die<lb/>
Aushebung der Klöster, die vollkommene Trennung der Kirche von Staat und<lb/>
Schule, die Einführung der Civilehe, der Lehrfreiheit, das Verbot der Er¬<lb/>
werbung und des Besitzes von Grundeigenthum für kirchliche Körperschaften<lb/>
(Jesuiten) und des Tragens aller klerikalen Abzeichen. Juarez drang auf Ab¬<lb/>
schaffung des politischen und gerichtlichen Eides, des Paßwesens und der<lb/>
Sicherheitskarten der Fremden. Man konnte also vermuthen, daß Juarez<lb/>
mit großer Majorität wieder zum Präsidenten gewählt werden würde, ob¬<lb/>
wohl ihm auch mancherlei schwere Fehler und Willkürlichkeiten zur Last<lb/>
fielen, die er selbst beging, oder von seinen Organen begehen ließ. Während<lb/>
der Kongreß versammelt war, unternahmen die Parteien noch nichts Auffallen¬<lb/>
des. Wohl aber verübten die Localbehörden, über welche die verschiedenen<lb/>
Parteien verfügten, überall die größten Greuelthaten; Aufstände und Meuchel¬<lb/>
morde waren an der Tagesordnung. Die Parteien klagten sich gegenseitig<lb/>
der Unehrenhaftigkeit an, und man behauptete, Juarez habe das Militär in<lb/>
die Districte verlegt, in welchen die Opposition die Oberhand habe, um die<lb/>
Wahlen nach seinem Sinne durchzusetzen und revolutionäre Bewegungen zu<lb/>
unterdrücken. Der im Mai durch den Congreß installirte, Stadtrath der<lb/>
Hauptstadt wurde im Juni durch die Regierung aufgelöst und hierdurch die<lb/>
Aufregung erhöht, so daß die Besorgniß vor einer ernsten Revolution sich er¬<lb/>
höhte. Das Congreß-Comite zwang den Präsidenten, den Stadtrath wieder<lb/>
einzusetzen, indem es ihm nur einen Tag Bedenkzeit gab, und gleichzeitig einen<lb/>
Aufruf an das Land vorbereitete. Unter diesen Wirren wurden die Primär¬<lb/>
wahlen für den Congreß abgehalten, worauf sich der Congreß vertagte, um<lb/>
erst im September zu einer Extra-Session zusammenzutreten, sobald die Prä¬<lb/>
sidentenwahl erfolgt wäre.</p>           <lb/>
<p next="#ID_793" xml:id="ID_792"> Die Wahl. welche die Wiederwahl des Präsidenten Juarez ergab. ging"<lb/>
ganz mit richtigen Dingen zu. Er erhielt im Collegium der Wähler 3837<lb/>
Stimmen, Diaz 3553 und Lerdo nur 2874. Da ihm aber 297 Stimmen an<lb/>
der absoluten Majorität fehlten, ging nun die Wahl verfassungsmäßig an den<lb/>
. Congreß; und auch hier wurde Juarez mit 105 Stimmen gegen 30 für Diaz<lb/>
und 3.5 für Lerdo gewählt. Man sagte in Mexico, es habe nie eine ehrlichere<lb/>
Wahl dort stattgefunden, es würde also einer Revolution an jedem haltbaren<lb/>
Vorwande fehlen. Der Präsident der Republik gab dem Congreß eine Ueber¬<lb/>
sicht der legislativen Arbeiten des letzten Jahres, der anhängigen Fragen und<lb/>
der Vorschläge, welche durch die Regierung der Legislative gemacht werden</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_792" xml:id="ID_793"> würden, er berührte die auswärtigen Beziehungen, die auch mit den Vereinigten<lb/>
Staaten geordnet seien; mit den übrigen Staaten '(außer Deutschland, Italien<lb/>
und Spanien, wie oben erwähnt) sei der diplomatische Verkehr nicht hergestellt,<lb/>
weil Mexico keine Veranlassung habe, die Initiative zu ergreifen; übrigens<lb/>
genössen die Bürger dieser Länder allen Schutz wie die Eingebornen. Darauf<lb/>
erfolgte die Erwiederung des Präsidenten der Kammer die mit der Mahnung:<lb/>
&#x201E;in friedlicher Uebereinstimmung des Landes Wohlfahrt zu berathen" und mit<lb/>
frommen Wünschen für die Zukunft. Es schien soweit alles ruhig im Lande,<lb/>
nur aus den nördlichen Grenzprovinzen liefen fortwährend traurige Berichte<lb/>
über Einfälle und Raubzüge der Indianer, namentlich der Apaches ein, welche,<lb/>
in Texas und Arizona verfolgt, die Grenze überschritten hatten, die Weiler<lb/>
plünderten und die Einwohner ermordeten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_795" xml:id="ID_794"> Im ganzen Lande, in Städten wie in Dörfern, war am 16. September<lb/>
nach altem Herkommen das Unabhängigkeitsfest gefeiert worden, Flaggen<lb/>
wurden ausgehängt, Freudenschüsse erschallten und patriotische Reden wurden<lb/>
gehalten. Aber der Tag war auch die beste Gelegenheit zur Vereinigung der<lb/>
Leute, die ihren Ehrgeiz oder ihre Plünderungswuth befriedigen wollten. Ihnen<lb/>
kam die Unzufriedenheit der Gegenparteien des Präsidenten hochwillkomner,<lb/>
um ihren Gelüsten zu folgen. Negrete, ehemaliger General, der ränkesüchtigste<lb/>
und nichtsnutzigste von allen mexicanischen Abenteurern, hatte schon wahrend<lb/>
der letzten vier Jahre nichts gethan, als Verschwörungen zu versuchen, Pro-<lb/>
nunciamentos zu erlassen, aber bisher hatte alles, was er begonnen, ein kläg¬<lb/>
liches Ende. Mit ihm waren diesmal Trevino und Martinez, immerhin besser<lb/>
als er, aber nicht zu besserem Zwecke vereinigt. Er selbst übernahm die<lb/>
Führung des Aufstandes in der Hauptstadt, wogegen jene die Leitung in den<lb/>
nördlichen Provinzen übernommen hatten. Schon geraume Zeit vor der<lb/>
Präsidentenwahl hatten außer Negrete auch noch die ehemaligen Generale<lb/>
Toledo und Echavarria versucht, die Garnison zur Meuterei zu bewegen.<lb/>
Endlich gelang es ihnen. Am 1. October (1871) begann der Aufstand von<lb/>
der Acardada-Kaserne aus, von wo der Major Almendares in der dritten<lb/>
Nachmittagsstunde mit 3 bis 400 Mannschaften aus dem Gendarmen-Corps<lb/>
und dem 13. Cavallerie-Regiment ausrückte, um sich der am südwestlichen<lb/>
Ende der Stadt gelegenen Citadelle zu bemächtigen. Der Oberst des Regi¬<lb/>
ments Langaroiti stellte sich ihnen auf dem Wege entgegen, um sie zur Um¬<lb/>
kehr zu ernähren, aber sofort streckten ihn Schüsse nieder. Die Citadelle, ein -<lb/>
altes Gebäudevicreck. welches außer einem Graben keine Befestigung hat,<lb/>
wurde, da sie nur einige Artilleristen zur Besatzung hatte, leicht überwältigt.<lb/>
Von hier aus zog ein Theil der Aufrührer nach dem städtischen (Belen-) Ge¬<lb/>
fängniß, befreite die dort eingesperrten Sträflinge und verstärkte sich mit ihnen<lb/>
aus etwa 800 Mann.  Ein anderer Theil wollte die benachbarte Nettercaserne</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_794" xml:id="ID_795"> stürmen, wurde aber mit Flintenschüssen abgewiesen. Ebensowenig Erfolg<lb/>
hatte der berüchtigte General Stivero, der mit einer Anzahl Reitern in der<lb/>
Vorstadt San Cosme den Aufstand unterstützen wollte. Auch diese Bande<lb/>
ermordete den ihr entgegentretenden Oberst Castro.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_796"> Sobald Juarez von dem Ausbruche des Aufruhrs Nachricht erhalten<lb/>
hatte, beorderte er den Generallieutenant Roch«, den Erstürmer von Tampico,<lb/>
welcher sofort die Citadelle mit 3000 Mann umstellte. Er wurde mit einem<lb/>
heftigen Artilleriefeuer empfangen, welches ihm jedoch wenig Schaden zufügte,<lb/>
da die Truppen gedeckt standen; aber er wagte sich auch seiner Artillerie nicht<lb/>
zu bedienen, weil dadurch leicht eine Erplosion der großen Pulvervorräthe in<lb/>
der Citadelle und eine Zerstörung der in der Nähe befindlichen Straßen hätte<lb/>
herbeigeführt werden können. Die Empörer wagten gegen Mitternacht einen<lb/>
Ausfall, wurden jedoch dabei zurückgeschlagen und nun mit der ihnen abge¬<lb/>
nommenen Kanone beschossen; die Truppen stürmten die Citadelle und tödteten<lb/>
dabei viele der Meuterer, die anderen machten sie zu Gefangenen. Die Führer<lb/>
und einige der Aufrührer entkamen unter dem Schutze der Nacht; fast sämmt¬<lb/>
liche Officiere derselben wurden niedergehauen. Die Insurgenten hatten 180<lb/>
Todte und 70 Verwundete, die Regierungstruppen 38 Todte und 108 Ver¬<lb/>
wundete.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_797"> Die Regierung schien nun mit Zuversicht darauf zu rechnen, daß die Re¬<lb/>
volution damit niedergeschlagen sei oder doch keine Bedeutung mehr habe.<lb/>
Sie täuschte sich jedoch darin; wenn auch nicht zu verkennen war, daß durch<lb/>
die Vereitelung des Attentates die Hauptstadt selbst einer Plünderung durch<lb/>
die befreiten Verbrecher entging, so liefen doch aus den Provinzen nicht die<lb/>
besten Nachrichten ein. Der Congreß faßte daher auf den Antrag der Re¬<lb/>
gierung die Suspendirung einer Anzahl von Verfassungsbestimmungen ins<lb/>
Auge, welche die Gewalt des Präsidenten, solchen Störungen der Ordnung<lb/>
energisch zu begegnen, beschränkten, und man hoffte, mit dieser Maßregel und<lb/>
bei der Kaltblütigkeit und Entschiedenheit des Präsidenten Juarez werde man<lb/>
der Ordnung Herr bleiben und aus dem Wirrwarr der sich durchkreuzenden<lb/>
Bestrebungen herauskommen. Diese Maßregel war sehr nothwendig, denn<lb/>
der Aufstand hatte sich in kurzer Zeit mehr, als man befürchtete, ausgedehnt,<lb/>
und war keineswegs so leicht zu unterdrücken; es stand viel schlimmer, als bei<lb/>
früheren Gelegenheiten. So war Saltillo am 4. November, also nach fast<lb/>
fünf Wochen, noch immer von den Truppen der aufrührerischen Führer Tre-<lb/>
vino und Martinez belagert, welche an 3000 Mann stark waren, weit stärker<lb/>
als die Belagerten. Diese wurden auch bei verschiedenen Ausfällen, die sie<lb/>
gemacht, zurückgeschlagen. Die Regierungsdepeschen gaben an, daß Trevino<lb/>
keinen Schritt vorwärts gethan, die kleinen Abtheilungen der Insurgenten seien<lb/>
überall geschlagen worden.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_798"> Während die letzten Nachrichten, welche über Cuba und Madrid ein¬<lb/>
gingen, weniger beunruhigend waren, brachten andere über New-Nork die Mit¬<lb/>
theilung, daß der Congreß nicht mehr so folgsam sei, wie früher, und daß die<lb/>
Negierung nur auf die Armee rechnen könne. Mehrere der Staaten sind be¬<lb/>
reits von ihr abgefallen. General Galban erhob sich in Puebla mit der<lb/>
unter seinen Befehlen stehenden Kavallerie, und General Kempfer erklärte sich<lb/>
mit der seinigen für Diaz. Porsirio Diaz selbst stand in Oaxaca an der<lb/>
Spitze einer bedeutenden Armee, gegen welche der General Alatorre gesandt<lb/>
wurde. Die Staaten Aguascalientes, Durango, Zacatecas, Coahuila erklärten<lb/>
sich zu Gunsten der Revolutionäre; in mehreren Staaten resignirten die Gou¬<lb/>
verneure. Die oppositionellen Blätter behaupteten, in der Armee herrsche<lb/>
große Unzufriedenheit, und viele Generale und Obersten hätten sich mit ihren<lb/>
Soldaten der Revolution angeschlossen. Der Schatz sei bankerott, und das<lb/>
Volk selbst fange an, die Revolutionäre zu unterstützen. Juarez werde sich<lb/>
auch nicht behaupten können. Besonders seine Schwiegersöhne wurden heftig<lb/>
angeklagt, einer derselben, Delfin Sanchez, wurde sogar verhaftet. Negrete<lb/>
weilte in Puebla, wo er eine Armee organisirte; General Quiroga, ehemaliger<lb/>
Anhänger Maximilians, schloß sich den Aufrührern an und commandirte am<lb/>
Rio Grande; ebenso General Cortina, welcher sich mit seinen Truppen Mata-<lb/>
moras näherte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_799"> Nach allen diesen Nachrichten stand die Sache der Regierung sehr be¬<lb/>
denklich und man befürchtete, daß bis Neujahr eine Aenderung der Regierung<lb/>
erwartet werden könne. Die Feinde derselben verbreiteten dazu noch allge¬<lb/>
mein, das Land sei noch niemals in solch ungeordneten Verhältnissen gewesen.<lb/>
Ob hier ein geheimer Einfluß aus der Union mitwirken mochte, ließ sich nach<lb/>
dem Vorangegangenen wohl vermuthen, aber bis jetzt nicht feststellen; ebenso<lb/>
ist nicht unmöglich, daß auch die Geistlichkeit, welche dem Präsidenten nichts<lb/>
weniger als zugethan ist, ihre Hand im Spiele hat. Es ist aber kaum wahr¬<lb/>
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<p xml:id="ID_800"> Von allen jenen zahlreichen Luftballons, deren die Pariser sich während<lb/>
der Blokade durch die Deutschen im letzten Kriege als Postcouriere bedient<lb/>
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Besatzung, jene verzweifelten Kämpfe vorbereitete, welche nach dem Mißlingen<lb/>
des Versuchs einer Verbindung mit d'Aurelles de Paladine den Zweck hatten,<lb/>
die deutschen Stellungen im Westen und Nordosten von Paris zu durch¬<lb/>
brechen und eine Vereinigung mit Chancy's und Mratry's Truppen, die von<lb/>
Westen, von Dreux und weiter südlich von Chartres heranrückten, zu erzielen,<lb/>
Pläne, welche bekanntlich von der Armeeabtheilung des Großherzogs von<lb/>
Mecklenburg, der 17. Division und unserm braven dritten und zehnten Corps<lb/>
vereitelt wurden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_802"> Trochu hatte wichtige Depeschen an Gambetta und die Regierungsdele¬<lb/>
gation in Tours abzusenden; es wurde dazu der 2300 Kubikmeter große<lb/>
Ballon &#x201E;ig, Ville ä'Orlöans" mit dem Luftschiffer Paul Roller ausersehen;<lb/>
als Depeschencourier machte ein Franc-Tireur aus dem Seinedepartement die<lb/>
Fahrt mit.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_803"> Die Reisenden bestiegen am 24. November 1870 auf dem Pariser Nord¬<lb/>
bahnhofe den Nachen des Ballons, der außerdem 250 Kilogramm Privat¬<lb/>
depeschen und einen Käfig mit sechs Brieftauben trug, welche dazu bestimmt<lb/>
waren. Nachrichten von der Ueberkunft des Ballons nach Paris zu bringen.<lb/>
Die Abfahrt erfolgte 11 Uhr 40 Minuten Abends bei dunkler Nacht, um der<lb/>
Gefahr zu entgehen, welche von den feindlichen Kugeln den Ballons drohte.<lb/>
Eine mäßige Brise aus Süd-Süd-Ost führte den Ballon, der sich bis auf<lb/>
800 Meter Höhe erhoben hatte, in der Richtung Nord-Nord-West über die<lb/>
Departements Seine und Oise der Somme zu. Um Mitternacht sing der<lb/>
Ballon an zu sinken, weshalb zwei Säcke Ballast ausgeworfen werden muß¬<lb/>
ten, in Folge dessen die Höhe von 1400, später 2700 Meter erreicht wurde.<lb/>
Tief unten dröhnten Kanonenschüsse von den Truppen der Nordarmee her;<lb/>
aber in dieser erhabenen Region waren die Reisenden der Erde entrückt und<lb/>
fühlten jene unbeschreibliche Seelenruhe, welche der Anblick des &#x201E;Unermeßlichen"<lb/>
erzeugt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_804"> Um 2^2 Uhr früh, als der Ballon etwa bei Se. Vaters-sur-Somme sich<lb/>
befand, lagerte sich dicker Nebel unter der Gondel und entzog den Luftschiffern<lb/>
die Aussicht nach unten vollständig; ein dumpfes Geräusch, ähnlich dem¬<lb/>
jenigen, welches ein in vollem Laufe befindlicher Eisenbahnzug hören läßt,<lb/>
drang hinaus und brachte die Reisenden auf den Gedanken, sie befänden sich<lb/>
über einer Eisenbahnroute. Allein das Geräusch dauerte bis zu Tagesanbruch<lb/>
fort und fing an, beunruhigend zu wirken.</p>           <lb/>
<p next="#ID_806" xml:id="ID_805"> Um 6^4 Uhr Morgens gestattete endlich das Tagesgrauen einen weiteren<lb/>
Fernblick. Der Ballon war bis zu 1400 Meter Höhe gesunken; am Horizont<lb/>
erscheinen nicht mehr die Linien des heimathlichen Bodens; furchtbare Ent¬<lb/>
deckung: es ist das Meer, welches unten grollend seine Wogen rollt. Vor-</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzbotm l. 1872. 29</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_805" xml:id="ID_806"> wärts und rückwärts der Ocean! Das war also die Ursache jenes dumpfen<lb/>
Getöses in der Nacht gewesen. Welch eine Lage! Beraubt aller Instrumente<lb/>
zu genaueren Ortsbestimmungen, entblößt von Lebensmitteln, in ungenügen¬<lb/>
der Kleidung, bestürzt und niedergebeugt, vermochten die Luftschiffer nicht das<lb/>
Mindeste zu thun, um den schrecklichen Lauf des Ballons nach Norden zu<lb/>
hemmen. In Verzweiflung bereiteten sie eine Depesche nach Frankreich vor,<lb/>
des Inhalts: &#x201E;6^ Uhr Morgens, auf offener See, keine Küste weit und<lb/>
breit, Gott sei uns gnädig!" und entschlossen sich, dies letzte Lebewohl einer<lb/>
der treuen Brieftauben anzuvertrauen, welche traurig in ihrem Käsig saßen;<lb/>
allein die Dichtigkeit des Nebels, welcher von Minute zu Minute sich ver¬<lb/>
mehrte, nöthigte sie, von der Ausführung ihrer Absicht Abstand zu nehmen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_808" xml:id="ID_807"> Es ist 11 Uhr Vormittags. Tief unter ihnen Passiren zahlreiche Segel,<lb/>
aber vergeblich sind alle Signale, alles verzweifelte Rufen der Luftschiffer; ent¬<lb/>
weder hat man den Ballon nicht wahrgenommen, oder die gräßliche Schnellig¬<lb/>
keit, mit welcher er durch die unendlich scheinenden Wogen der Atmosphäre<lb/>
fortgerissen wird, verhindert jeden Versuch, ihm Hülfe zu bereiten. Auch das<lb/>
Herabsteigen in tiefere Luftschichten ist vergeblich, und die an Wahnsinn gren¬<lb/>
zende Idee, das Fallseil in seiner ganzen Länge von 120 Metern aus dem<lb/>
Nachen heraushängen zu lassen, damit es von einem vorüberfahrenden Schiffe<lb/>
erfaßt und festgehalten werde, muß wieder aufgegeben werden. Endlich, um<lb/>
it^/i Uhr, kommt von Osten her ein großes Schiff in Sicht. Gott sei Dank,<lb/>
es löst einen Nothschuß; der Ballon ist bemerkt worden. Man sieht Signale<lb/>
an den Ram erscheinen; Roller öffnet das untere Ventil des Ballons und<lb/>
letzterer sinkt pfeilschnell fast bis zum Meeresspiegel herunter; aber umsonst;<lb/>
während der Zeit von fast drei Minuten, welche das Herabsteigen in Anspruch<lb/>
genommen hat, ist der Ballon soweit vorgerückt, daß ihn eine Entfernung von<lb/>
mehr als acht Kilometern von dem Schiffe trennt. Dumpfe Lethargie be¬<lb/>
mächtigt sich der Luftschiffer; sie müssen wieder hinauf in die eisigen Lüfte, sie<lb/>
opfern, da nur noch zwei Ballastsäcke übrig sind, einen Privatdepeschen-Sack<lb/>
von 60 Kilogramm Gewicht. Der Ballon steigt 3700 Meter hoch. Ein<lb/>
compacter Nebel legt sich um den Nachen; die Reisenden zittern vor Kälte;<lb/>
ihre Haare, Bärte und Augenbrauen gleichen Eisklumpen. Die armen Tau¬<lb/>
ben flattern ängstlich im Käfig umher. Einer der Leidensgefährten gibt ihnen<lb/>
seine Decke. Mr. Roller versucht das Ventil am unteren Ballonende, dem<lb/>
Appendix, vollständig zu schließen, weil das ausströmende Gas sich zu Krystal¬<lb/>
len verdickt und als feiner stechender Schnee zum Nachen herabfällt; es ge¬<lb/>
lingt ihm zwar, aber das Gas steigt nun in rasender Schnelligkeit zu dem<lb/>
oberen Theile des Ballons hinauf und droht dessen Hülle zu zersprengen.<lb/>
Das Ventil unten muß mit tausend Mühen wieder geöffnet werden, die Eis¬<lb/>
krystalle des Gases dringen stechender und in immer dichteren Massen auf die</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_807" xml:id="ID_808"> Verzweifelten ein. Einen Augenblick wollen diese den Ballon zersprengen und,<lb/>
mit dem letzten Seufzer nach der Heimath, nach Weib und Kind auf den<lb/>
Lippen, den unvermeidlichen Tod schneller herbeiführen, als es die Elemente<lb/>
zu wollen scheinen; allein es gelingt ihnen nicht, Feuer anzuzünden; sie sind<lb/>
gezwungen, sich wieder mit dem Ballon zu beschäftigen, der nun mit großer<lb/>
Schnelligkeit zur Meeresfläche hinabsinkt. Da plötzlich, in der Höhe von 30<lb/>
Metern über dem Niveau des Meeres, bemerken sie den Wipfel einer Tanne,<lb/>
welcher durch den Nebel aus einer dichten Schneehülle hervortaucht, Land,<lb/>
Land! Unmittelbar darauf stößt der Nachen in die Schneemassen; Roller<lb/>
springt augenblicklich hinaus, der andere Passagier aber verwickelt sich in die<lb/>
Ankertaue, und der Ballon, befreit von einem beträchtlichen Theile seines Ge¬<lb/>
wichts, steigt wieder in die Höhe. Glücklicherweise vermag Roller, der sich an<lb/>
das Fallseil anklammert, den Lauf des Ballons für Sekunden zu verzögern.<lb/>
Der zweite Reisende benutzt diese -kostbaren Augenblicke, schwingt sich aus dem<lb/>
Nachen, und stürzt von 20 &#x2014; 25' Meter Höhe hinunter in den Schnee, der<lb/>
den Stoß mildert. Gerettet! gerettet! Unsagbares spiegelte sich in dem Ant¬<lb/>
litz der Gefährten, die sich stumm die Hände drückten. Sie standen wieder<lb/>
auf befreundeten Boden, aber Ballon und Tauben schienen verloren zu sein.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_809"> Es war am Freitag, den 2S. November, 2V2 Uhr Nachmittags. Der<lb/>
Ort, wo die Reisenden landeten, liegt, wie später ermittelt wurde, in Nor¬<lb/>
wegen unter 62 Grad n. B. und heißt die &#x201E;Lid-Höhe." Allerdings war die<lb/>
fast unabwendbar scheinende Gefahr des Ankommens in den Meereswogen<lb/>
überstanden, aber die neue Lage der Reisenden schien nichts Tröstlicheres zu<lb/>
haben. Beraubt von allen Lebensmitteln, fast ohne wärmere Kleider, die der<lb/>
Ballon fortgeführt hatte, in eisigem Klima, auf unwirthlichen und schneebe¬<lb/>
deckten Bergen, wo jede Spur menschlichen Lebens erloschen zu sein schien,<lb/>
waren sie von Neuem Schrecken aller Art Preis gegeben. Sie versuchen von<lb/>
den steilen Höhen herunterzusteigen, hier über fast senkrechte Gletscherfelder,<lb/>
dort an Abgründen hinunter gleitend, stürzen sie bald in tiefe Eisspalten, bald<lb/>
sinken sie bis an die Brust in Schneelöcher hinein. Endlich, nach langen end¬<lb/>
los scheinenden Mühen entdeckt Mr. Roller die Spuren von Schlitten, welche<lb/>
nach Süden sich hinziehen; sie folgen den glückverheißenden Zeichen und ge¬<lb/>
langen, während bereits ihr Pariser Schuhwerk in Fetzen um die erstarrten<lb/>
und wunden Füße hängt, in eine halbverfallene Hütte, deren Eingang von<lb/>
Schneewänden fast völlig versperrt ist. Gerettet zum zweiten Male! Sie<lb/>
werfen sich auf den Boden der Hütte, die ihnen herrlicher als ein Palast<lb/>
dünkt, nieder, sie graben sich in die schützende Schneedecke ein und versinken<lb/>
der eine, Mr. Roller, in unruhigen, von heftigen Fieberschauern gestörten<lb/>
Schlaf, der andere in traurige Lethargie; denn der letzte Rest der Kräfte war<lb/>
jetzt aufgezehrt. Weit und breit schien kein menschliches Wesen zu athmen.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_810"> Der dritte Tag näch der Abfahrt, der 26, November, brach an; ein<lb/>
Nordlicht beleuchtete mit intensivem Glänze die endlosen Schueegesilde; Fieber¬<lb/>
frost und Hunger schütteln endlich die Schiffbrüchigen wach. Sie mußten sich<lb/>
aufraffen, das Leben forderte noch seine Rechte. In düsterem Schweigen be¬<lb/>
ginnen sie eine zweite Wanderung. Da, es ist 11 Uhr, stoßen sie einen<lb/>
Freudenschrei aus; sie erblicken eine menschliche Wohnung, eine Strohhütte,<lb/>
sie stürzen hinein. Die Hütte ist bewohnt, die Besitzer aber sind nicht zu<lb/>
Hause. Welch eine Wonne, die Spuren menschlicher Thätigkeit wiederzusehen!<lb/>
Einige Feuerbrände liegen auf einem an die Gebräuche der Urzeit erinnernden<lb/>
Heerde; sie sind noch nicht ausgebrannt. Die Bewohner hatten das Haus<lb/>
also erst vor Kurzem verlassen. Große wollene Strümpfe hängen in einem<lb/>
Winkel, und o Glück, in einem Topfe befindet sich Milch, in einem anderen<lb/>
Kaffee. Was aber die Begierde der Hungrigen am meisten reizt, ist ein<lb/>
großes, mit gekochten und noch warmen Kartoffeln angefülltes Gefäß! Das<lb/>
sind Leckerbissen von Capua! Sie nehmen einige Kartoffeln zu sich; seit der<lb/>
Abfahrt von Paris hatten sie fast nichrs genossen; der , Eingriff in fremdes<lb/>
Eigenthum erscheint ihnen verzeihlich.</p>           <lb/>
<p next="#ID_812" xml:id="ID_811"> ' Nach Verlauf von einer halben Stunde kehren die Bewohner der Hütte<lb/>
zurück, zwei in Pelze gehüllte Bauern, deren Erstaunen beim Anblick der<lb/>
Fremdlinge, die auf russische Art, die Arme gen Himmel erhoben, grüßen,<lb/>
sich schwer beschreiben läßt. Die Worte: «x^reif ac ?^ris su dMon" verhallen<lb/>
unverstanden; die überströmenden Erzählungen von der Meerfahrt, von der<lb/>
Landung u. s. w, sind vergeblich. Tiefe Gutturallaute tönen den Franzosen<lb/>
ebenso unverständlich entgegen, als den Eingebornen das elegante Pariser<lb/>
Französisch. Endlich zeichnet Mr. Roller die Skizze eines Ballons auf ein<lb/>
Stück Papier, und glücklicher als Alexander Dumas, dem man, als er einst<lb/>
in einem Gasthofe das Bild des Champignons zeichnete-, einen aufgespannten<lb/>
Regenschirm brachte, werden sie verstanden. Das magische Wort &#x201E;Paris"<lb/>
und daneben das Ballonbild entlockte den braven Bauern den Ausruf: &#x201E;Ja,<lb/>
Balkone, Paris", und ihre anfängliche Bestürzung verwandelte sich bald in<lb/>
die eifrigste Thätigkeit, mit der sie sich bemühten, den hungernden und frie¬<lb/>
renden Gästen zu helfen. Das Wort &#x201E;Christiania", das die Letzteren auf<lb/>
einer Zündhölzchenbüchse erblicken, sagt ihnen endlich, daß sie in Norwegen<lb/>
gelandet sind. Nahrung, Wärme und Ruhe beleben bald wieder die Geister<lb/>
der Fremdlinge; mit aller erdenklichen Mimik machen sie ihren Wirthen be¬<lb/>
greiflich, daß sie nach Christiania geführt zu werden wünschen. Die braven<lb/>
Leute sind ohne Zaudern bereit, sie nach der, wie sich herausstellt, 100 Meilen<lb/>
weit entfernten Hauptstadt Norwegens zu geleiten, und es beginnt die dritte<lb/>
Wanderung der Luftschiffer, allerdings unter günstigeren Auspicien, als die<lb/>
früheren.  Gastliche Norweger unterwegs versorgen sie bald mit allem</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_811" xml:id="ID_812"> Nöthigen; ihre Fahrt nach Christiania, anfangs zu Schlitten bis Drammen,<lb/>
von da mit der Eisenbahn, ward zu einem wahren Triumphzuge;*) denn bald<lb/>
hatte von der,ersten Stadt aus. die sie berührten, der Telegraph die seltsame<lb/>
Mähr überall hingemeldet.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_813"> Am 28. November 1870 trafen sie in Christiania ein, wo sie der franzö¬<lb/>
sische Consul Mr. Hepp nach festlichem Empfange auf einem englischen<lb/>
Dampfer zur Fahrt über London nach Se. Malo einschiffen ließ. Vierzehn<lb/>
Tage nach der Abfahrt von Paris kamen die Reisenden endlich glücklich am<lb/>
Ziele, in Tours, an. Auch der Depeschen-Sack und der Ballon mit den Brief¬<lb/>
tauben sind, wie die Gothenburger Zeitung vom 1. December gemeldet hat auf¬<lb/>
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G. T.</note> gefunden und geborgen worden. </p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_814"> Als Herr von Mittnacht im Herbst vorigen Jahres Namens der würt¬<lb/>
tembergischen Staatsregierung in der Plenarversammlung des IX. deutschen<lb/>
Juristentages die bestimmte Erwartung aussprach, daß in ganz naher Zeit<lb/>
für das deutsche Reich auf dem durch die Verfassung vorgezeichneten Weg<lb/>
ein einheitliches Recht erstehen werde, war die Ueberzeugung allgemein ver¬<lb/>
breitet, daß unser Ministerium endlich allen Ernstes Frieden mit dem Reich<lb/>
geschlossen habe, und jetzt bemüht sei, den letzten Nest des Mißtrauens, zu<lb/>
welchem gewisse Antecedentien aus dem Zollparlament berechtigten, vollends<lb/>
zu zerstreuen. Schien es doch, als sei Herr von Mittnacht besonders be¬<lb/>
strebt, sich den nordischen Gästen um jeden Preis in günstigem Lichte dar¬<lb/>
zustellen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_815"> In sonst unterrichteten Kreisen war man übrigens schon damals in der<lb/>
Auffassung seines Verhaltens nicht ganz einig. Die Einen behaupteten näm¬<lb/>
lich, es handle sich jetzt gerade um die Dotation, und um 350,000 Gulden<lb/>
&#x2014; denn niederer als auf 200000 Thaler glaubte man einen schwäbischen<lb/>
Minister nicht wohl taxiren zu können &#x2014; durste man schon ein freundliches<lb/>
Aeußere zeigen. Andere, welche besser informire sein wollten, behaupteten, er<lb/>
habe das Geld bereits in der Tasche, sie wollten wissen daß Herr von Mitt-<lb/>
nacht, die Gratulationen nur noch zum Schein von der Hand weise und der<lb/>
eine und der andere seiner Collegen konnte sich der Eifersucht auf den so über<lb/>
alles Verdienst reich gewordenen Mann nicht erwehren.</p>           <lb/>
<p next="#ID_817" xml:id="ID_816"> Sonderbarer Weise hört man seit dem Juristentag von der Dotation<lb/>
jenes Herrn nichts mehr: im Gegentheil man soll in Berlin neuerdings etwa<lb/>
folgendermaßen argumentire haben.  Die Dotationen sind eine Nationalbe-</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_41"> ') Wi<note type="byline"> D. R.</note> r dürfen nicht vergessen, daß wir eine französische Quelle vor uns haben. </note>           <lb/>
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<p prev="#ID_816" xml:id="ID_817"> lohnung für Verdienste um das ganze deutsche Vaterland, für Verdienste,<lb/>
welche erhaben sind über den Kampf der Parteien. Um sie an Staatsmänner<lb/>
verleihen zu können, wird vor Allem ein fleckenloser politischer Charakter er¬<lb/>
fordert, welcher selbst dem Gegner Anerkennung abnöthigt. In diese Kate¬<lb/>
gorie gehört aber Herr von Mittnacht nicht. Er war im Zollparlament einer<lb/>
der verbissensten Gegner jeder Competenzerweiterung, vor Allem also der<lb/>
Gründung des deutschen Staats, und nicht lange vor dem Krieg hatte er noch<lb/>
den württembergischen Ständen förmlich erklärt, daß der Anschluß an den<lb/>
Nordbund der materielle Ruin des Landes sein würde. Daß Württemberg<lb/>
dennoch im Juli 1870 schließlich noch aus der Neutralität heraustrat, war<lb/>
nicht sein und des Herrn von Varnbüler Verdienst, sondern ausschließlich auf<lb/>
die Rechnung des Königs von Bayern und jener energischen Vorstellungen zu<lb/>
setzen, welche Fürst Gortschakoff im kritischen Augenblick zu Wildbad an Herrn<lb/>
von Varnbüler richtete. Den Abschluß der Verscnller Verträge dagegen kann<lb/>
sich Herr von Mittnacht um so weniger zum Verdienst anrechnen, als derselbe<lb/>
damals für ihn der letzte Ausweg war, um sich fernerhin auf seinem Posten<lb/>
zu erhalten. Für dieses zähe Festhalten ihm eine Nationalbelohnung zu<lb/>
decretiren, hieße die öffentliche Moral irre leiten. &#x2014;</p>           <lb/>
<p next="#ID_819" xml:id="ID_818"> Soweit unsere Mittheilungen. Thatsache ist jedenfalls, daß seit den letzten<lb/>
Monaten die Spannung zwischen Herrn von Mittnacht und dem Reich in<lb/>
stetem Zunehmen begriffen, und daß man bei uns nahezu wieder auf den<lb/>
Standpunkt zur Zeit der Zollparlamentswahlen angelangt ist. Zunächst ver¬<lb/>
gaß man die schönen Versprechungen, welche man dem Juristentag für die<lb/>
Herstellung eines gemeinsamen deutschen Rechts gemacht hatte, gänzlich. Als<lb/>
es sich darum handelte, einen Vertreter in die Commission für die Ausarbeitung<lb/>
einer deutschen Civilproceßordnung zu entsenden, welcher die württembergische<lb/>
Regierung zugleich im Bundesrath repräsentiren sollte, wählte man zu dieser<lb/>
Session den größten Fanatiker des Preußenhasses, welcher im Justizdepartement<lb/>
aufzutreiben war, einen Mann, welchem schon der Anblick eines Norddeutschen<lb/>
Uebelbehagen zu erregen geeignet ist. Es war dieß dieselbe Persönlichkeit,<lb/>
welche kurz zuvor, als es sich um die Besetzung der Stelle eines Bundesober-<lb/>
Handelsgerichtsraths handelte, die Mitglieder des Obertribunals in Stuttgart<lb/>
bestimmt hatte, einen Ruf nach Leipzig abzulehnen, so daß schließlich in Würt¬<lb/>
temberg &#x2014; wohl der einzige Fall im ganzen Reich &#x2014; jene Stelle im Reichs¬<lb/>
gericht an sämmtliche Kreisgerichtsräthe des Landes ausgeboten wurde, darunter<lb/>
an Leute, welche, stets im Criminalfach beschäftigt, dem ganzen Gebiet des<lb/>
Civilrechts zeitlebens fremd geblieben waren. Bekanntlich hatte sich schließlich<lb/>
Römer der Stelle erbarmt, um seinem engeren Vaterland den Schimpf zu er¬<lb/>
sparen, daß in Ermangelung einer geeigneten Persönlichkeit das Vorschlags¬<lb/>
recht der württembergischen Regierung an das Reich zurückfiel. Es konnte</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_818" xml:id="ID_819"> denn auch in der Folge nicht ausbleiben, daß die Verbissenheit des diesseitigen<lb/>
Commissars im Bundesrath wie in der Proceßcommission Mißtöne hervorrief.<lb/>
Besonders war dies der Fall, als es sich im Ausschuß für das Justizwesen<lb/>
um den Laster-Miquel'schen Antrag handelte. Württembergischerseits fiel man<lb/>
wieder ganz in jenes berüchtigte System der Competenzüberwachung zurück,<lb/>
welches gegen alle realen Anforderungen des Lebens taub ist und nur in dem<lb/>
Formalismus des Buchstabens Befriedigung findet. Dabei war man bei<lb/>
Abschaffung des Majoritätsvotums im blinden Eifer für die Erhaltung der<lb/>
bisherigen Justizhoheit so unvorsichtig, seine innersten Gedanken zu verrathen.<lb/>
Was nämlich Herr von Mittnacht am meisten fürchtet, ist die Eventualität,<lb/>
daß das Reich Vorschriften über die Anstellung, Beförderung, Versetzung<lb/>
und Entfernung der Richter treffen, überhaupt letztere vor unmittelbaren Ein¬<lb/>
griffen der Staatsgewalt sicher stellen könnte. Ume Mg,e laerumae! Um diese<lb/>
Besorgniß erschöpfend würdigen zu können, muß man die württembergischen<lb/>
Justizzustände näher kennen. Würde z. B. die Reichsgesetzgebung nach dem<lb/>
Vorgang des Bundesoberhandelsgerichts die Abstimmungsprotokolle für die<lb/>
berathenden Sitzungen der Gerichte abschaffen, so wäre dem Herrn von Mitt¬<lb/>
nacht künftighin die Möglichkeit benopimen, in Preß- und anderen politischen<lb/>
Processen, wenn die Urtheile nicht nach seinem Wunsch ausfallen, die Ab¬<lb/>
stimmungsprotokolle einzufordern und mißfällige Richter zu notiren. Ein<lb/>
Gesetz ferner über die Anstellung, Beförderung und Entfernung der Richter<lb/>
gibt es in Württemberg trotz der neuen Justizorganisation, welche weit mehr<lb/>
zur Unterdrückung als zur Hebung unseres Nichterstandes beigetragen hat,<lb/>
bis auf diese Stunde nicht. Der Justizminister hat somit thatsächlich völlig<lb/>
freie Hand, wenn er. namentlich bei Besetzung der höheren Richterstellen, anstatt<lb/>
aus die persönliche Befähigung ausschließlich auf politische Verdienste Rücksicht<lb/>
nehmen will. Es ist denn auch neuerdings fast zur Regel geworden, daß<lb/>
gerade für den Richterstand der Servilismus im Abgeordnetenhause oder die<lb/>
aufopfernde Thätigkeit für die Durchsetzung officieller (Kandidaten die sicherste<lb/>
Anwartschaft auf bevorzugte Carriöre gewährt: ja man kann behaupten, die<lb/>
ganze Rechtspflege ist in den letzten Jahren mehr und mehr zur Magd, um<lb/>
nicht zu sagen zur Metze, der Politik geworden; eine Thatsache, welche nichts<lb/>
auffallendes hat, wenn man bedenkt, daß gerade der Justizminister hier zu<lb/>
Lande der eigentliche Faiseur der auswärtigen Politik ist, und daß bei den<lb/>
bisherigen Parteigegensätzen im Lande die Neigung der Regierungsorgane<lb/>
nach der einen oder anderen Wagschale stets den Ausschlag gab.</p>           <lb/>
<p next="#ID_821" xml:id="ID_820"> Wir erinnern nur daran, daß Herr von Mittnacht selbst seiner Zeit als<lb/>
jüngster Kreisgerichtsrath unter Uebergehung seiner sämmtlichen College«,<lb/>
circa 40 an der Zahl, nicht wegen seiner Leistungen als Richter, sondern einzig<lb/>
und allein wegen seiner Brauchbarkeit im Abgeordnetenhause zum Obertribu-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_820" xml:id="ID_821"> nalrath befördert worden war. Um dies möglich zu machen, und dem dama¬<lb/>
ligen Justizminister die persönliche Verantwortlichkeit abzunehmen, hatte man<lb/>
eines Tags insgeheim beschlossen, die Ernennung zu allen höheren Richter¬<lb/>
stellen der Beschlußfassung des Ministerraths &#x2014; also einer ausschließlich durch<lb/>
politische Erwägungen bestimmten Behörde &#x2014; zu unterwerfen, worauf der<lb/>
Minister des Auswärtigen den neuen Obertribunalrath creirte. Bald nach¬<lb/>
her selbst in das Ministerium berufen, erhob Mittnacht die Belohnung poli¬<lb/>
tischer Verdienste zum Princip. Selbst Raum und Zeit bildeten für ihn keine<lb/>
Schranken. Er begann damit, daß er einen seiner Schwäger, der sich beson¬<lb/>
dere Verdienste um seine verschiedenen Wahlen ins Abgeordnetenhaus und<lb/>
Zollparlament erworben hatte, zum Dank hierfür zum ersten Staatsanwalt<lb/>
beförderte. Aber das war ihm noch nicht genug: er ernannte diesen Mann,<lb/>
der bisher nicht im Staatsdienst gewesen, vier Jahre rückwärts in die Zeit<lb/>
seines Amtsvorgängers, des Ministers von Neurath, just zwischen zwei Kreis¬<lb/>
richter hinein, welche vier Jahre früher an ein und demselben Tage ernannt<lb/>
worden waren. So etwas war selbst in Schwaben noch nie dagewesen!<lb/>
Ueber die Entrüstung des ganzen Nichterstcmdes setzte sich Herr von Mittnacht<lb/>
leicht hinweg, nachdem er geben erst durch seine Reden im Zollparlament der<lb/>
Abgott der demokratischen Presse geworden war.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_822"> Der Vorgang blieb natürlich nicht ohne Nachfolge, und so ist dermalen<lb/>
in Württemberg das älteste Mitglied des Obertribunals nicht sicher, ob ihm<lb/>
nicht Herr von Mittnacht morgen einen neuen College» mit einem auf<lb/>
zwanzig Jahre zurückvatirten Dienstalter voranzusetzen für zweckdienlich erachtet.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_823"> Natürlich hält unser Justizminister auch an dem Hilfsarbeiterinstitut nicht<lb/>
nur bei den unteren Gerichten, sondern auch bei dem Obertribunal mit größter<lb/>
Zähigkeit fest: es ist ihm dadurch die Möglichkeit gegeben, selbst im höchsten<lb/>
Landesgericht die Hälfte des Collegiums &#x2014; der Präsident gibt als fünfter oder<lb/>
siebenter Votcmt den Ausschlag &#x2014; mit Richtern zu besetzen, welche nach dem Wink<lb/>
des Ministers über Nacht von ihrer Stelle in der Residenz in den fernsten<lb/>
Winkel des Landes zurückgeschickt werden können. Um insbesondere nicht<lb/>
nöthig zu haben, die Kenntniß von den Abstimmungen des Cassationshoses &#x2014;<lb/>
als obersten Strafgerichts &#x2014; erst durch die Einforderung der Abstimmungs¬<lb/>
protokolle zu erlangen, hat er demselben einen zweiten Schwager, einen bis¬<lb/>
herigen Kreisrichter als Hilfsarbeiter octroirt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_825" xml:id="ID_824"> Bringt man hiermit noch weiter in Verbindung, daß die beiden einzigen<lb/>
juristischen Zeitschriften des Landes, welche sich mit unsern Rechtszuständen<lb/>
beschäftigen könnten, durch Subventionen und Redaetionspersonal ganz in den<lb/>
Händen des Ministeriums sind, und nur &#x201E;wohlmeinende" d. h. dem Herrn<lb/>
von Mittnacht genehme Meinungsäußerungen aufnehmen, so erlangt man<lb/>
annähernd eine Vorstellung von der glücklichen Lage unseres Richterstandes</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_824" xml:id="ID_825"> und begreift das Bestreben, ihn vor jedem Eingreifen der Reichsgewalt möglichst<lb/>
zu behüten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_826"> Dies ist schon jetzt Herrn von Mittnacht lästig genug. So hatte er, um<lb/>
die Competenz des Neichsoberhandelsgerichts möglichst zu beschränken, noch<lb/>
vor dem 1. Juli vorigen Jahres, dem Beginn der Wirksamkeit des letzteren<lb/>
in Württemberg, ein Landesgesetz bei den Ständen eingebracht, welches aber,<lb/>
da man sich über den Namen des neuzuschaffenden Gerichts &#x2014; ob Landes¬<lb/>
oberhandelsgericht oder Handelstribunal :c. &#x2014; nicht einigen konnte, erst nach<lb/>
dem 4. Juli publicirt wurde. Es entstand natürlich sofort die Frage, ob die<lb/>
Landesgesetzgebung noch nach dem 1. Juli die Competenz des Neichsgerichts-<lb/>
hvfes reduciren könne? Der ständische Ausschuß nahm sich der Sache an, da<lb/>
vorläufig, bis das Reichsgericht sich ausgesprochen haben wird, Niemand weiß,<lb/>
ob das oberste Landesgericht in Handelssachen zu Recht besteht oder nicht.<lb/>
Darüber wurde Herr von Mittnacht so aufgebracht, daß er den ständischen<lb/>
Ausschuß mit dem Zuruf: &#x201E;Ist nicht an dem!" in einem ebenso heftigen als<lb/>
wenig diplomatischen Schriftstücke zurückwies. Die württembergische Landes¬<lb/>
gesetzgebung, so donnerte unser Minister, ist durch das neue Reichsr^ehe nicht<lb/>
beschränkt, sie könnte jeden Augenblick die Competenz des Reichsgerichts der¬<lb/>
gestalt einschränken, daß dasselbe thatsächlich gar Nichts in württembergische<lb/>
Handelssachen zu reden hätte; und um dieses zu beweisen erklärt jener oberste<lb/>
Rechtskünstler, das Bundesgesetz vom 12. Juli 1869 sei aus dem Reichsgcsetz<lb/>
vom 14. Juni 1871 über den obersten Gerichtshof für Elsaß und Lothringen<lb/>
zu interpretiren. Dort sei gesagt, daß letzteres Reichsgesetz durch spätere Reichs¬<lb/>
gesetze über die Gerichtsorganisation in Elsaß und Lothringen modificirt werden<lb/>
könne, also--müsse auch das Bundesgesetz vom 12. Juni 1869 durch<lb/>
ein württembergisches Landesgesetz modificirt werden können! Wehe aber dem<lb/>
Gericht, welches solchem Ausspruch gegenüber sich nicht auf ein einfaches<lb/>
beschränken wollte!</p>           <lb/>
<p next="#ID_828" xml:id="ID_827"> Daß die dotationsfreudige Stimmung unseres leitenden Ministers gänzlich<lb/>
dahin, daß er neuerdings wieder ganz in die Bitterkeit der zollparlamentlichen<lb/>
Fehden zurückgefallen ist, sollte sich auch in den letzten Wochen aus Anlaß der<lb/>
nachträglichen Abgeordnetenwahl für den Bezirk Geislingen recht deutlich offen¬<lb/>
baren. Seit 40 Jahren steht dieser Bezirk einzig im Lande da durch seine<lb/>
feste nationale Haltung; er sandte zuerst den Märzminister Römer, dann seinen<lb/>
Sohn, den Reichstagsavgeordneten, in den Landtag. Obgleich der Bezirk con-<lb/>
fessionell in zwei ganz gleiche Hälften getheilt ist, und in der katholischen Hälfte<lb/>
der Gras Rechberg, der Mittelpunkt aller großdeutschen und ultramontanen<lb/>
Umtriebe residirt, war doch bisher der protestantischen Hälfte durch eine<lb/>
treffliche Organisation immer gelungen, über die pfäffischen Bestrebungen Herr<lb/>
zu werden. Seit 1866 wurde jedoch ihre Stellung wesentlich erschwert, indem</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_827" xml:id="ID_828"> sich die Regierung mit ihren Organen mehr und mehr auf die Seite der<lb/>
klerikalen Partei stellte. Als nun gar die Geislinger schon im Jahr 1867<lb/>
den König von Preußen, auf dessen Durchreise, als deutschen Kaiser begrüßten,<lb/>
und im Jahr 1871 die erste Kaiseradresse aus Württemberg abgehen ließen,<lb/>
wurde man in den Regierungskreisen vollends darüber einig, daß man dem<lb/>
Bezirke um jeden Preis zu Leibe rücken müsse. Schon seit dem Jahr 1866<lb/>
hatte Herr von Mittnacht, in der Person eines ihm ganz ergebenen ultramon¬<lb/>
tanen Bezirksrichters Römer, einen Gegencandidaten heranzuziehen gesucht.<lb/>
Kaum glaubte man nun des letzteren durch seine Berufung nach Leipzig ledig<lb/>
geworden zu sein, als auch schon &#x2014; es war im Juli vorigen Jahres &#x2014; die<lb/>
Herren von Mittnacht und Scheurlen mit dem Grafen Rechberg eine Verein¬<lb/>
barung trafen, nach welcher jener ultramontane Candidat (Hodl) durch das<lb/>
Zusammenwirken der Schwarzen und der Beamtenschaft der angeführten<lb/>
Minister durchgesetzt, und damit der Aergerniß erregenden nationalen Haltung<lb/>
des Bezirks ein Ende gemacht werden sollte. Da jedoch Römer erst im No¬<lb/>
vember auf sein Mandat verzichtete, so kam es erst in den letzten Wochen zum<lb/>
Treffen. Die nationale Partei stellte dem klerikalen (Kandidaten noch im<lb/>
letzten Augenblick einen Gegner in der Person des Kriegsgerichtsraths Gaupp<lb/>
gegenüber, welcher schon in den Zollparlamentswahlkämpfen, und früher, seine<lb/>
nationale Haltung bewährt hatte, und der einzige Beamte in Württemberg<lb/>
gewesen war, welcher neben Römer das Notabelnprogramm vom 1. Februar<lb/>
1868 für den Eintritt in den Nordbund unterzeichnet hatte. Der Wahlkampf<lb/>
zog die Augen des ganzen Landes auf sich. Die Regierungsorgane gingen<lb/>
mit einer Verbissenheit gegen den nationalen Kandidaten in das Feld, als<lb/>
handle es sich um die Bedrohung der Krone. Hatte sich derselbe doch offen<lb/>
für die Beseitigung des Kriegsministeriums und des Departements der aus¬<lb/>
wärtigen Angelegenheiten ausgesprochen und dem Ministerium sein Verhalten<lb/>
gegenüber dem Laster-Miquel'schen Antrag zum Vorwurf gemacht! Ein Be¬<lb/>
zirksbeamter erklärte in öffentlicher Wahlversammlung, man wolle den König<lb/>
abschaffen, und um auch das Bündniß mit den Klerikalen außer Zweifel zu<lb/>
setzen, mußte der Oberamtmann mit einigen katholischen Geistlichen den Re-<lb/>
gierungscandidaten von Ort zu Ort empfehlen: unter letzteren befand sich ein<lb/>
Priester, welcher kurz vorher allgemeines Aergerniß dadurch erregt hatte, daß<lb/>
er den beiden Grafen von D., seinen Gutsherren, öffentlich erklärt hatte:<lb/>
&#x201E;Euer ganzer Krieg von 1870 ist die bloße Katholikenhatz gewesen: aber nur<lb/>
einmal hättet ihr geschlagen werden sollen, aber dann! &#x2014; dann wäret ihr<lb/>
alle hingewesen!"</p>           <lb/>
<p next="#ID_830" xml:id="ID_829"> Dabei verlangte der Regierungscandidat offen ein enges Bündniß mit<lb/>
Oestreich, um auf diesem Weg eine Verringerung der Präsenzzeit zu erlangen,<lb/>
und erklärte sich für den Antrag von Oesterlen und Probst über die Noth-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_829" xml:id="ID_830"> wendigkeit der ständischen Einwilligung beim Aufgeben der sogenannten Re¬<lb/>
servatrechte &#x2014; gewiß der beste Fingerzeig bezüglich der wahren Gesinnung<lb/>
unserer Minister! Um übrigens jeden Zweifel über die Haltung unserer Re¬<lb/>
gierungskreise zu beseitigen, erklärte gleichzeitig das Stuttgarter Tageblatt,<lb/>
ein aus dem geheimen Cabinet inspirirtes Annoncenblatt &#x201E;Württemberg<lb/>
sei im November 1 870 in Versailles geprellt worden!"</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_831"> Und trotz dieser Coalition, trotz einer monatelangen Vorbereitung, trotz<lb/>
des Aufgebots von Bezirksbeamten, Straßenwärtern, Bahnbediensteten :c. er¬<lb/>
zielte der klerikale Candidat nur eine Mehrheit von 40 Stimmen (2740:2700):<lb/>
um so interessanter sind die Aufklärungen, welche diese Wahl herbeigeführt hat.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_832"> Hiervon, und über die Thätigkeit unseres Landtags im nächsten Bericht</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_833"> Die Thätigkeit des Landtags hat sich in dieser Woche auf zwei Sitzungen<lb/>
des Abgeordnetenhauses beschränkt, die in der fortgesetzten Berathung des<lb/>
Staatshaushaltes nichts berührt haben, was von allgemeiner Wichtigkeit<lb/>
wäre. So können wir denn die Gedanken ausschließlich auf das Hauvtereig-<lb/>
niß der Woche lenken, auf die Ernennung des Dr. Falk zum Cultusminister.<lb/>
Die betreffende königliche Verfügung datirt vom 22. Januar, dem Geb urts<lb/>
tag Lessings. Mehrfach ist der Wunsch ausgedrückt worden, daß dieses Da¬<lb/>
tum zum günstigen Omen werden möge. Wer. der nicht ultramontan, möchte<lb/>
diesen Wunsch nicht theilen? Aber wir besorgen einigermaßen, daß die Er¬<lb/>
wartungen dessen, was überhaupt vorläufig möglich ist, zu hoch gespannt<lb/>
sind. &#x2014;</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_834"> Es hat eine ganz eigene Bewandniß mit dem Cultusministerium in dieser<lb/>
Zeit. Die Opposition, welche v. Musters Verwaltung so heftig angriff,<lb/>
pflegte zu verstummen, sobald man fragte, wie das an die Stelle zu Setzende<lb/>
System beschaffen sein solle. Manchmal hörte man wohl die mehr kühne als<lb/>
überlegte Aeußerung: ein neuernannter Cultusminister habe nur die rechtliche<lb/>
Verbindlichkeiten einschließenden Geschäfte dieses Verwaltungszweiges abzu¬<lb/>
wickeln und dann das Ministerium zu schließen. Die Lebenskreise, mit deren<lb/>
staatlicher Beaufsichtigung und Pflege sich das Cultusministerium bisher be¬<lb/>
schäftigt, seien einfach sich selbst zu überlassen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_836" xml:id="ID_835"> Im Vergleich zu dieser Weisheit, gegen welche Gründe verschwendet sein</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_835" xml:id="ID_836"> würden, war es eine ernsthafte Rede, welche dahin ging, man müsse die<lb/>
Kirchenverwaltung, so weit sie Staatssache ist und bleiben muß, dem Justiz¬<lb/>
ministerium überweisen, die Unterrichtsverwaltung aber als reine Staatssache<lb/>
ganz von den kirchlichen Dingen abzweigen und unter einen eigenen Minister<lb/>
stellen. Es scheint, daß diese Ansicht, die wohl auf eine gelegentliche Aeu¬<lb/>
ßerung von Rudolph Gneist zurückzuführen ist, an sehr bedeutender Stelle<lb/>
Eindruck gemacht hat. Man spricht davon, daß ohne die, eine langwierige<lb/>
Genesung beanspruchende Erkrankung des Justizministers jenem Plan viel¬<lb/>
leicht würde näher getreten worden sein. Jetzt scheint die Person des neuen<lb/>
Cultusministers auf eine juristisch formale Behandlung der kirchlichen Ange¬<lb/>
legenheiten hinzudeuten, während die Unterrichtsabtheilung vielleicht einen<lb/>
eigenen Director bekommt, welchem die auf diesem Gebiet nach vielen Seiten<lb/>
ersehnte organisatorische Initiative zufallen würde. Von der Ernennung eines<lb/>
Unterstaatssecretärs, welcher der kirchlichen und Unterrichtsabtheilung gleich¬<lb/>
mäßig vorgesetzt wäre, wird bei dieser Combination abgesehen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_837"> In denjenigen Lagern, welche eine Leitung des Cultusministeriums im<lb/>
Sinne religiöser Freiheit über alles fürchten, hat der Ministerwechsel große<lb/>
Aufregung hervorgerufen. Die Ultramontanen haben den Petitionssturm<lb/>
gegen den noch durch Muster eingebrachten Gesetzentwurf über die Schulauf¬<lb/>
sicht zur möglichsten Stärke angefacht. Die Kreuzzeitung droht sogar, den<lb/>
Standpunkt der unbedingten Opposition einzunehmen und in dem Fürsten-<lb/>
Reichskanzler nur noch den Mann des Abfalls zu sehen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_838"> Was kann denn überhaupt bevorstehen? Es ist undankbar, zu prophe¬<lb/>
zeien; aber es liegt in unserer Macht, die sachlichen Möglichkeiten zu er¬<lb/>
messen, welche das in Frage kommende Verhältniß überhaupt zuläßt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_839"> Ob man sich auch zuweilen dagegen verblenden möge: die Frage nach der<lb/>
Entwickelung der protestantischen Kirche ist für den preußischen Staat wie für<lb/>
das deutsche Reich unendlich wichtiger, als alle Fragen, welche den Katholi¬<lb/>
cismus betreffen. Von der Stellung des Staates zum Protestantismus hängt<lb/>
in Deutschland auch die zum Katholicismus ab.</p>           <lb/>
<p next="#ID_841" xml:id="ID_840"> Da scheint es nun, als sei man in den höheren Staatskreisen Preußens<lb/>
geneigt, den Protestantismus als Staatskirche, wenigstens versuchsweise, fallen<lb/>
zu lassen. Der Protestantismus hat bisher nur als Staatskirche existirt<lb/>
und sich erhalten. Dafür ist der preußische Staat durch und durch die<lb/>
Schöpfung des Protestantismus. Die Lösung der Einheit beider ist die ernst¬<lb/>
hafteste und schwierigste Maßregel, an die man überhaupt wagen kann zu<lb/>
denken. Das Wagniß auch des bloßen Gedankens einer solchen Maßregel<lb/>
entspringt nur aus der Rathlosigkeit, wie man eine Staatskirche bei den<lb/>
scheinbaren Gegensätzen innerhalb der protestantischen Bildung befriedigend<lb/>
leiten^soll, und serner aus der Rathlosigkeit, wie man die parlamentarischen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_840" xml:id="ID_841"> Organe bei der gesetzlichen Indifferenz ihrer Zusammensetzung gegen den reli¬<lb/>
giösen Charakter an der staatlichen Leitung der Kirche betheiligen, oder mit<lb/>
welchem Recht man sie von derselben ausschließen soll. Diese anscheinend so<lb/>
hinderlichen Schwierigkeiten lassen sich auf mehr als einem Wege überwinden.<lb/>
Doch wird man zur Ueberwindung schwerlich gelangen, bevor 'man muß.<lb/>
Und man muß erst dann, wenn man die Ungangbarkeit des anderen Weges<lb/>
erfahren hat.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_842"> Betrachten wir diesen andern Weg, denselben, auf dem wir jedenfalls<lb/>
eine Anzahl von Schritten versuchsweise thun werden. Man kann die bürger¬<lb/>
lichen Functionen der Kirche. Führung der Geburth-, Ehe- und Sterberegister,<lb/>
Beglaubigung der Ehecontraete, Verwaltung der BegräbnißsMten 'u. s. w.<lb/>
bürgerlichen Organen concurrirend oder ausschließlich übertragen. Man kann<lb/>
in das Belieben jedes Staatsbürgers stellen, durch eine gerichtliche Erklärung<lb/>
sich frei von der äußeren Angehörigkeit an jede kirchliche Gemeinschaft zu<lb/>
machen; man kann den Religionsunterricht in den öffentlichen Schulen auf<lb/>
die Elementarschule beschränken und die Ertheilung desselben den religiösen<lb/>
Genossenschaften gestatten, welchen der Staat diese Befugniß einräumen will.<lb/>
Man könnte auch so weit gehen, diesen Unterricht ganz zur Privatsache zu<lb/>
erklären, und dies wäre die eigentlich logische Consequenz. Man könnte den<lb/>
religiösen Genossenschaften ihre Anstalten und ihr Eigenthum belassen, unter<lb/>
Garantie, daß dieselben nicht dem Zweck entfremdet werden. Dabei ent¬<lb/>
steht freilich bei der protestantischen Kirche die schwierige Frage, um die man,<lb/>
wie es scheint, auf keinem Wege herumkommt, welches die legitimen Organe<lb/>
dieser Kirche sind. Bisher waren es die Staatsorgane, wobei wir von der<lb/>
kläglichen Fiction absehen, welche in dem Oberkirchenrath und in anderen<lb/>
kirchlichen Beamten etwas anderes als Staatsbehörden erblicken wollte. Will<lb/>
der Staat die Anstalten und Stiftungen der protestantischen Kirche nicht dem<lb/>
Zufall preisgeben, so muß er, wie es scheint, diese Kirche organisiren, bevor<lb/>
er sich von ihr zurückzieht.</p>           <lb/>
<p next="#ID_844" xml:id="ID_843"> Wir erwarten, daß in Bezug auf die bürgerlichen Functionen der Kirche<lb/>
die Schaffung concurrirender Staatsorgane nicht nur unternommen, sondern<lb/>
auch gelingen und sich als segensreich erweisen werde. Aber schon bei der<lb/>
Frage des religiösen Unterrichts wird sich die Unmöglichkeit herausstellen, die<lb/>
Religion von der allgemeinen Bildung zu trennen, deren Träger der Staat<lb/>
ist. Die vollständig von der Kirche emancipirte Schule wäre in der That<lb/>
nichts Anderes, als eine neue Neligionsanstalt, weil es keine vollendete<lb/>
Lebensansicht ohne Religion gibt, und weil umgekehrt jede vollendete Lebens¬<lb/>
ansicht Religion ist. Soll aber die Schule ihre Lehre für Bruchstücke er¬<lb/>
klären, die Verständniß und Zusammenhang erst von der Kirche oder vom</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_843" xml:id="ID_844"> Zufall empfangen würden, so bringt sie sich um alle Wirkung und um alle<lb/>
moralische Autorität.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_845"> Es gibt noch andere Felder, wo der Staat die Kirche ersetzen müßte,<lb/>
wenn er ihre Hülfe nicht mehr annehmen könnte. So bei der Armenpflege,<lb/>
bei dem Kampf gegen sittliche Verwahrlosung in den Strafanstalten und<lb/>
außerhalb derselben, bei der Verhinderung leichtsinniger Ehescheidungen u. s. w.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_846"> Wir glauben nach alledem, daß die nothwendige Loslösung einiger bür¬<lb/>
gerlichen Functionen von der Kirche die dankbare Aufgabe des neuernannten<lb/>
Cultusministers fein wird. Was die innere Gestaltung der Kirche selbst be¬<lb/>
trifft, so wird die Unmöglichkeit, daß der Staat die Kirche sich selbst überlasse,<lb/>
von Tag zu Tag einleuchtender werden. Und wir hoffen, daß die schöpferischen<lb/>
Gedanken für diese größte und lohnendste aller Aufgaben mit der wieder er¬<lb/>
wachenden Reaction des Idealismus in Deutschland gegen den Materialismus<lb/>
der jüngsten Epoche, neben welchem die kirchliche Orthodoxie ein besonders auf¬<lb/>
fälliges Phänomen war, das Tageslicht erblicken werden.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_847"> Kaum ein anderer Name dürfte auf die Kunstfreunde einen solchen Zauber<lb/>
ausüben, wie der Rafaels von Urbino. Wir verknüpfen mit ihm nicht nur<lb/>
den Begriff höchster Vollendung in der Kunst, sondern erkennen in ihm zu¬<lb/>
gleich einen der wenigen stets vom Glücke begünstigten Menschen, dem die<lb/>
Götter schon bei seiner Geburt die schönsten Gaben in die Wiege gelegt haben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_848"> Das Bedeutendste aber, was dieser große Künstler geleistet hat, concen-<lb/>
trirt sich in jenen vier Zimmern des Vatikanischen Palastes zu Rom, welche<lb/>
heute unter dem Namen &#x201E;I&lt;z stanze al Rakaello" weltbekannt sind.</p>           <lb/>
<p next="#ID_850" xml:id="ID_849"> Sie waren ursprünglich die Prunkgemächer der Wohnung des Papstes<lb/>
Nicolaus V., der diesen Flügel des Vaticanischen Palastes erbaut hat. Zur<lb/>
Ausschmückung derselben berief er einige Künstler, welche heute fast vergessen<lb/>
sind. Später arbeiteten auch Luca Signorelli, Pietro Perugino. der Lehrer<lb/>
Rafaels und Soddoma darin. Sie kamen nur langsam vorwärts. Auf den<lb/>
Vorschlag des Architekten Bramante berief Papst Julius II. im Jahre 1608<lb/>
auch Rafael zu dieser Arbeit. Derselbe malte zuerst die Disputa. Nachdem<lb/>
der Papst dieses Bild gesehen, übertrug er. überrascht durch diese großartige<lb/>
Leistung und voll Freude darüber, dem damals erst fünf und zwanzigjährigen<lb/>
Rafael die Ausschmückung aller vier Zimmer durch große al er«8co auszu¬<lb/>
führende Wand- und Deckengemälde und befahl die von den andern Künstlern</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_849" xml:id="ID_850"> bereits ausgeführten Bilder abzuschlagen. Rafael übernahm den ehrenvollen<lb/>
Auftrag und hat ihm die zwölf letzten Jahre seines Lebens gewidmet. Er<lb/>
konnte seine große Arbeit, durch den Tod viel zu früh abgerufen, leider nicht<lb/>
selbst vollenden. Seine Schüler haben es nach den Entwürfen des Meisters<lb/>
gethan. Später waren diese Zimmer der Schauplatz der prächtigen,Feste Leo<lb/>
des Zehnten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_851"> Diese Zimmer enthalten nun die umfangreichsten Bilder Rafaels, die<lb/>
reichsten seiner Kompositionen., Viele derselben hat er fast ganz mit eigener<lb/>
Hand ausgeführt. Bei ihrer verhältnißmäßig guten Erhaltung geben sie uns<lb/>
die klarste Vorstellung von dem großen Umfange seines Könnens.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_852"> Das von Rafael zuerst ausgeschmückte Zimmer ist die LÄmsrg, äelig, seA-<lb/>
ng,t&gt;in'g., sogenannt weil in demselben der Papst seine Unterschriften zu geben<lb/>
pflegte. Die Gemälde darin wurden im Jahre 1511 vollendet. Sie enthalten<lb/>
an den vier Wänden und an der gewölbten Decke Darstellungen des ganzen<lb/>
geistigen Lebens jener Zeit im Schutze derKirche. An den Wänden<lb/>
finden sich vier große historisch-symbolische Compositionen: die Theologie, dar¬<lb/>
gestellt in der sogenannten Disputs, d. h. dem Streit um das Sacrament;<lb/>
die Philosophie, dargestellt in der sogenannten Schule von Athen; die Poesie,<lb/>
versinnbildlicht durch Apoll und die Musen, umgeben von den bedeutendsten<lb/>
Dichtern alter und neuer Zeit, den sogenannten Parnaß; und die Jurisprudenz<lb/>
angedeutet durch zwei historische Scenen. An der Decke, deren Eintheilung<lb/>
von Soddoma und einzelne. Bilder von Perugino Rafael aus Pietät beibe¬<lb/>
hielt, befinden sich, gleichsam als Titelbilder, die allegorischen weiblichen Ge¬<lb/>
stalten der genannten vier geistigen Richtungen, auf welchen das höhere Leben<lb/>
der Menschen jener Zeit beruhte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_853"> Solche Gemälde waren der würdigste Schmuck des Raumes, in welchem<lb/>
das damals mächtige Oberhaupt der Kirche die Verfügungen unterzeichnete,<lb/>
welche das geistige Heil der gesammten Welt betrafen. Theologie, Philosophie,<lb/>
Poesie und Recht schauten von Wänden und Decke in dem Augenblicke des<lb/>
Entschlusses und der Unterschrift hernieder.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_854"> Den Theil der-Wände unterhalb der Bilder hatte Rafael mit einem Ge¬<lb/>
täfel aus Holz versehen lassen. Papst Paul III. ließ dasselbe zum Theil jedoch<lb/>
entfernen und durch Peru del Vaza mit allegorischen, in nur einer Farbe<lb/>
gemalten Gestalten, mit Bezug auf die darüber befindlichen Gemälde ausführen.<lb/>
Carlo Maratta hat dieselben, weil sie im Laufe der Zeit arg gelitten hatten,<lb/>
am Anfange des achtzehnten Jahrhunderts restaurirt. Der Fußboden besteht<lb/>
aus einem reich gemusterten Mosaik aus den kostbarsten Steinarten des<lb/>
Alterthums, sogenanntes opus elex^näiinum.</p>           <lb/>
<p next="#ID_856" xml:id="ID_855"> Die einzelnen Gemälde dieses Zimmers sind in Kupferstich, Lithographie,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_855" xml:id="ID_856"> Photographie, wohl auch Farbendruck sehr oft, zum Theil recht gut, verviel¬<lb/>
fältigt worden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_857"> Aber ein sehr wesentlicher Theil des Werthes dieser Bilder, ihre einheit¬<lb/>
liche Gesammtwirkung zum Schmuck des Raumes, die doch ihr Zweck, ist<lb/>
bisher wegen des hohen künstlerischen Werthes dieser Bilder an sich meist<lb/>
ganz übersehen oder wenigstens über Gebühr vernachlässigt worden. Und doch<lb/>
ist die Gesammtwirkung dieses Zimmers eine im höchsten Grade harmonische<lb/>
und wohlthuende.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_858"> Es ist daher gewiß sehr verdienstvoll, daß Baumgärtners Buch¬<lb/>
handlung in Leipzig unternommen hat, auch einmal die decorative<lb/>
Wirkung des ganzen Raumes in einem mit aller Sorgfalt hergestellten<lb/>
Farbendruck darzustellen und um billigen Preis allen Kunstfreunden zugäng¬<lb/>
lich zu machen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_859"> Baurath Heinrich Köhler in Hannover hat nämlich eine innere An¬<lb/>
sicht dieses Zimmers in einem schönen, mit hoher Meisterschaft ausgeführten<lb/>
Aquarell-Gemälde gefertigt. Mit echa deutscher Gründlichkeit und Gewissen¬<lb/>
haftigkeit hat er die perspectivische Ansicht in allen ihren Einzelheiten genau<lb/>
gezeichnet und dann in vollkommener Treue in seiner unvergleichlich harmo¬<lb/>
nischen Gesammtwirkung zur Anschauung gebracht. Trotzdem der Künstler<lb/>
mir vollem Recht das Hauptgewicht auf die Gesammtwirkung gelegt, hat er<lb/>
doch verstanden, alle einzelnen Gestalten der Bilder und die reizvollen Orna¬<lb/>
mente in voller Klarheit darzustellen. Und die Stimmung des Ganzen ist so<lb/>
vortrefflich wiedergegeben, daß dieses Bild uns im Geiste vollkommen in jenen<lb/>
geheiligren Raum zurückversetzt. Wer ihn nicht selbst betreten hat, kann ver¬<lb/>
sichert sein, ein treues Bild desselben vor sich zu haben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_860"> Dieses vortreffliche Aquarellgemälde ist nun in der rühmlichst bekannten<lb/>
Anstalt für Ehromolithographie von Loeillot in Berlin in unübertrefflicher<lb/>
Weise in Farbendruck vervielfältigt worden. Es gibt das Original so getreu<lb/>
wieder, daß man diesen Druck leicht für ein Aq-uarellbild halten wird. Er ist<lb/>
eine hochwillkommene Ergänzung zu den bekannten Kupferstichen nach den ein¬<lb/>
zelnen Gemälden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_861"> Dieses Blatt ist der Anfang einer größeren Publication &#x201E;Polychrome<lb/>
Meisterwerke der monumentalen Kunst in Italien vom V. bis<lb/>
XVI. Jahrhundert" der obengenannten Verlagsbuchhandlung, welche die<lb/>
bedeutendsten architektonischen, durch Malerei geschmückten Prachträume Ita¬<lb/>
liens, welche wir als unerreichte Muster sür neuere Ausführungen bewundern,<lb/>
zur Anschauung bringen wird. Erschienen ist bereits auch eine ebenfalls wohl<lb/>
gelungene innere Ansicht der Peterskirche zu Rom. Angekündigt sind das<lb/>
Innere von San Miniato bei Florenz, das Innere der Capella Palatina<lb/>
zu Palermo, ein Theil der vaticanischen Loggien zu Rqm, eine Loggia im<lb/>
Palazzo Doria zu Genua, ein Saal im Dogenpalast zu Venedig, ein<lb/>
Theil des Doms von Orvieto, die sixtinische Capelle zu Rom und mehrere«<lb/>
Andere. &#x2014;</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_862"> Möchte dieses Prachtwerk, welches der deutschen Kunst wie der deutschen<lb/>
Technik in gleicher Weise zur Ehre gereicht, in der projectirten Ausdehnung<lb/>
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<note type="byline"> Verantwortlicher Redacteur: Dr. Haus Blum.<lb/>
Verlag von F. L. Herbig. &#x2014; Druck von Hüthcl  Legler in Leipzig.</note>           <lb/>
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Wilhelm Maurenbrecher.</note></head>           <lb/>
<p xml:id="ID_863"> Akademische Festrede, gehalten am 18. Januar 1872 im Namen der Albertus-<lb/>
-  Universität zu Königsberg.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_864"> An dem Festtage, an dem alljährlich unsere Hochschule die Gründung<lb/>
unseres Königreiches in dankbarer Erinnerung zu feiern gewohnt ist, schauen<lb/>
wir heute auf das erste Lebensjahr des deutschen Reiches zurück, das<lb/>
auf dem Grunde des preußischen Staates vor Jahresfrist aufgerichtet ist.<lb/>
Mit freudiger Befriedigung dürfen wir heute constatiren, daß in dieser kurzen<lb/>
Zeitspanne der innere Ausbau unseres neuen Reiches heilvolle Fortschritte ge¬<lb/>
macht hat. Nachdem gegen den äußern Feind ausreichende Sicherheit gewon¬<lb/>
nen ist, nachdem in einer zunächst genügenden Weise die gegenseitigen Ver¬<lb/>
hältnisse des Reichsganzen und der Einzelstaaten geordnet sind, gilt es jetzt,<lb/>
unsere inneren Einrichtungen in Deutschland und in Preußen zu gesunden<lb/>
Verhältnissen zu gestalten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_865"> Die Organisation des Reiches zieht wie von selbst Reformen in den Ein¬<lb/>
zelstaaten nach sich. Ueberall und an verschiedenen Punkten beginnt die Arbeit<lb/>
unseres staatlichen Lebens. Freiwilliger Stillstand würde nichts weniger als<lb/>
freiwilligen Tod bedeuten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_866"> Und groß und gewaltig sind die Ausgaben, die in Preußen und im ganzen<lb/>
Deutschland ihrer Lösung harren. Ungelöst schwebt über unserer Zukunft die<lb/>
sociale und die kirchliche Frage: ungelöst kann und darf weder die eine<lb/>
noch die andere bleiben; auch unsere Pflicht ist es, an der Lösung dieser<lb/>
schwierigsten aller Probleme nach Kräften mit zu arbeiten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_868" xml:id="ID_867"> In allen denjenigen Geschichtsperioden, die wir als Uebergangszeiten zu<lb/>
charakterisiren gewohnt sind, beobachten wir, daß weite Kreise, große Schichten<lb/>
des Volkes von Unbehagen und Unzufriedenheit mit ihrem Geschicke ergriffen<lb/>
sind. Die Aenderung der allgemeinen Lebensverhältnisse hat ganz besonders<lb/>
für die arbeitenden Klassen die Existenz schwieriger und härter gemacht; den<lb/>
gesteigerten Ansprüchen sind die Mittel nicht mehr gewachsen; und nach einer<lb/>
neuen Ordnung des Lebens ringt der schwergedrückte Arbeiter mit aller Kraft.<lb/>
Wenn nun in unserer Gegenwart mit ganz besonderer Macht diese oft dage-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_867" xml:id="ID_868"> wesene Erscheinung wieder aufgetreten ist, so ist es für alle denkenden Menschen<lb/>
eine sittliche Pflicht, der sich Niemand entziehen darf, auch diesmal die Ab¬<lb/>
hülfe der socialen Uebel herbeizuschaffen und an den Dienst dieser Aufgabe<lb/>
nachhaltige Kraft und ernsten Willen zu setzen. Und auch der Staat würde<lb/>
seiner sittlichen Aufgabe nicht genügen, wenn er seine Hülfe und Mitarbeit<lb/>
zu diesem Werke verweigern und nicht jeden ernsthaften Versuch der Hülfe<lb/>
mit allen Mitteln unterstützen wollte!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_869"> Von nicht geringererer Tragweite sind die kirchlichen Aufgaben,<lb/>
deren Lösung unserer Gegenwart obliegt, deren Erörterung die höchsten Interessen<lb/>
bewegt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_870"> Ueber sie möchte ich mir erlauben heute zu sprechen, da grade mir der<lb/>
Gang meiner Studien dies Thema näher legen, kann. Theologen und Juristen<lb/>
und Politiker haben sich vielfach neuerdings darüber geäußert: vielfach Pflegt<lb/>
heftiger Streit der Geister darüber sich zu entzünden. Es sei. Ohne den<lb/>
Streit der Geister, ohne die Discussion der Gegensätze ist es unmöglich zu<lb/>
einer Verständigung und Vereinigung zu gelangen und die gesetzgeberische<lb/>
Lösung schwebender Probleme anzubahnen.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_871"> Die köstlichste Perle, die in der Tiefe der menschlichen Seele ruht, ist die<lb/>
Religion. Ueber Werth oder Unwerth des einzelnen Menschen entscheidet<lb/>
ganz unbedingt Art und Grad seiner Religiösität und Sittlichkeit. Ein Volk,<lb/>
das die Religion verloren, ist äußerem und innerem Untergange unrettbar<lb/>
verfallen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_872"> Das religiöse Gefühl der Menschen aber strebt vermöge seiner Natur<lb/>
nach Gemeinschaft, nach Anlehnung an andere gleichgestimmte Seelen: es führt<lb/>
zur Bildung von Kirchen. Allerdings, Religion und Kirche sind nichts weniger<lb/>
wie identische Begriffe: in jeder kirchlichen Gemeinschaft gibt es echt religiöse<lb/>
neben ganz irreligiösen Menschen, und ebenso ist Religion des Herzens und<lb/>
des Willens nicht an die Zugehörigkeit zu einer Kirche gebunden; &#x2014; nichts<lb/>
destoweniger sucht das religiöse Leben zunächst seinen Ausdruck in der Kirche.<lb/>
Wer daher die vitale Bedeutung der Religion für die Menschen anerkennt,<lb/>
wer die segensreiche Geschichte unserer Kirchen sich vergegenwärtigt, wer den<lb/>
Einfluß vor allem der christlichen Kirchen auf Bildung und Cultur, unseres<lb/>
Volkes nach seinem vollen Umfange würdigt, der wird das lebhafteste Interesse<lb/>
daran haben müssen, das? der Zustand der Kirchen möglichst rein und mög¬<lb/>
lichst vollständig dem religiösen und sittlichen Zwecke, dem sie gewidmet sind,<lb/>
entspreche, und dies, wenn ich so sagen darf, humane Interesse an der Cultur¬<lb/>
aufgabe der Kirche scheint mir ganz unabhängig bestehen zu können von der<lb/>
persönlichen Stellung, die der Einzelne zu dieser oder jener der gegenwärtigen<lb/>
Kirchen einnehmen mag.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_873"> Ein buntes Bild hätte derjenige zu malen, der nur den Thatbestand der<lb/>
kirchlichen Zustände in Deutschland ganz einfach beschreiben wollte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_874"> Im Schooße der katholischen Kirche, die doch vornehmlich auf der Tra¬<lb/>
dition einer Jahrhunderte umfassenden Geschichte beruht, ist durch das am 18.<lb/>
Juli 1870 neu proclamirte Dogma der päpstlichen Unfehlbarkeit eine Spaltung<lb/>
ausgebrochen, eine Spaltung, welche die frühere katholische Kirche in zwei Stücke<lb/>
zerrissen hat, und wenigstens in gewissem Sinne das Urtheil rechtfertigen dürfte, die<lb/>
frühere katholische Kirche habe überhaupt aufgehört zu existiren. Die längst schon<lb/>
vorhandene Gegenströmungdeutscher Wissenschaftlichkeit unddeutscher Gewissenhaf¬<lb/>
tigkeit gegen italische Geistesknechtung und Geistestödtung ist voller und wuchtiger<lb/>
durchgebrochen als wir jemals zu hoffen gewagt haben. Wir haben erlebt,<lb/>
daß ernste und edle Männer, Zierden ihrer Kirche, von ihrem Gewissen ge¬<lb/>
trieben sich gegen die Consequenzen endlich aufgelehnt haben, zu welchen die<lb/>
geschichtliche Entwickelung des Katholicismus hat hinführen müssen. Wir<lb/>
haben auf der andern Seite erlebt, daß Bischöfe und Geistliche und angesehene<lb/>
Männer der Kirche, an deren Beispiel andere Seelen sich anzulehnen pflegen,<lb/>
anfangs sich wider das neu formulirte Dogma gesetzt, dann sich der vollen¬<lb/>
deten Thatsache unterworfen und heute sich bemühen, die Unterwerfung unter<lb/>
den Jesuitismus zu einer allgemeinen zu machen. Altkatholiken und Neu¬<lb/>
katholiken, beide die Erben der früheren Katholiken, befehden sich mit grimmigem<lb/>
Ernste und ringen um den Besitz dessen, was die frühere katholische Kirche an<lb/>
Gütern und Rechten und Ansprüchen hinterlassen; und indem beide für den<lb/>
Antritt der Erbschaft Hülfe und Schutz der Staatsgewalt anzurufen nicht um¬<lb/>
hin können, zwingen sie alle am Staatsleben Deutschlands interessirten Volks¬<lb/>
genossen, von der kirchlichen Parteiung Kenntniß zu nehmen und in irgend<lb/>
welcher Richtung Partei zu ergreifen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_876" xml:id="ID_875"> In der Welt des Protestantismus begegnen wir einer noch größeren<lb/>
Zerklüftung. Durch die gegenwärtige Verfassung der einzelnen protestantischen<lb/>
Kirchen in Deutschland ist Niemand befriedigt: wie verschieden auch die Ziele,<lb/>
wie abweichend auch die dogmatischen und kirchlichen Anschauungen der Ein¬<lb/>
zelnen sein mögen, darin stimmen Alle überein, daß die gegenwärtigen Ver-<lb/>
fnssungszustände überall einer gründlichen und principiellen Reform bedürfen.<lb/>
-Im Einzelnen ist weiterhin alles von Gegensätzen bedingt. Wir sehen heute<lb/>
mit erneuerter Stärke Tendenzen aufleben, welche eine unbedingte verpflichtende<lb/>
Herstellung der reformatorischen Symbole, ein bewußtes Festhalten an den<lb/>
Lehren und Worten einzelner hervorragender Reformatoren des 16. Jahr¬<lb/>
hunderts, in erster Linie Luthers, anstreben. Wir sehen wie andere kirchliche<lb/>
Kreise und kirchliche Machthaber nicht ganz so strict auf den Worten eines<lb/>
einzelnen Reformators bestehen und vielmehr in irgend welcher dogmatischen<lb/>
Symbolisirung eine mittlere Linie aufsuchen, in der die einzelnen verwandten</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_875" xml:id="ID_876"> Richtungen sich vereinigen können. Wir sehen wie das officielle Kirchenregi¬<lb/>
ment in Preußen für bestimmte mittlere Richtungen der dogmatischen Schul¬<lb/>
theologie Propaganda macht und mit seinen schwächlichen Experimenten immer<lb/>
weniger die kirchlichen Geister zusammenzuhalten im Standeist: ja in Vereinen,<lb/>
in Versammlungen fast mit officieller Färbung strebt es ohne Erfolg, der<lb/>
gegenseitigen Entfremdung, der wachsenden Verwirrung ein Ende zu machen<lb/>
und alles was für orthodox oder positiv christlich gelten will, um seine Fahne<lb/>
zu sammeln. Wir sehen daneben andere protestantische Vereine und Ver¬<lb/>
sammlungen die Analogie sonst erprobter politischer Agitationsmittel auf das<lb/>
kirchliche Gebiet verpflanzen, offen gegen jeden Symbolzwang oder was ihm<lb/>
ähnlich sieht anstreben, und so einer ziemlich freien und ungebundenen Kirchen¬<lb/>
bildung die Bahn eröffnen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_877"> Alle diese verschiedenartigen Bemühungen haben bis heute noch nicht zu<lb/>
einem Resultate geführt. Keine dieser Strebungen hat einen offenkundiger<lb/>
Sieg davongetragen, keine ist bis jetzt in erheblichem Grade kampfunfähig ge¬<lb/>
worden. Noch wogt die Schlacht unentschieden zwischen den kirchlichen Parteien.<lb/>
Aber auch auf protestantischer Seite bringt die factische Lage der kirchlichen<lb/>
Verfassung, bringt das mannigfach verschlungene Verhältniß staatlicher und<lb/>
kirchlicher Rechte und Pflichten und Functionen mit sich, daß von den kirch¬<lb/>
lichen Fragen und Gegensätzen das politische Leben berührt wird. Es ist<lb/>
heute nicht denkbar, daß der Politiker in Deutschland die Betrachtung und<lb/>
Erwägung der protestantischen Bewegung von sich abweise.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_878"> Eine Thatsache drängt sich uns aber in diesem Zusammenhange noch<lb/>
mit ganz massiver Schwere entgegen. Das ist die ganz außerordentlich<lb/>
wachsende Entfremdung ganzer großer Bruchtheile des Volkes von der Kirche;<lb/>
und gerade in den gebildeten Ständen wird die Feindschaft oder die Indiffe¬<lb/>
renz gegen das heutige Kirchenthum immer häusiger und immer allgemeiner.<lb/>
Ich lehne ausdrücklich ab, die Motive dieser Erscheinung hier zu untersuchen<lb/>
oder zu discutiren: ich spreche nur diese Thatsache aus, die ganz allgemein<lb/>
als solche zugegeben wird. Aber ich setze hinzu: diese Entfremdung von den<lb/>
heutigen Kirchen ist nicht gleichzuachten einem religiösen Bankerotte unseres<lb/>
Volkes; oder wie es einer der tüchtigsten theologischen Lehrer unserer preu¬<lb/>
ßischen Hochschulen auf jener sogenannten kirchlichen Octoberversammlung aus-,<lb/>
gedrückt hat, unser Volk im Ganzen und Großen ist nicht entchristlicht, aber<lb/>
entkirchlicht.</p>           <lb/>
<p next="#ID_880" xml:id="ID_879"> Fast von allen Seiten wird nun heute ein und dasselbe als Heilmittel<lb/>
für die vorhandenen kirchlichen Zustände empfohlen. Ultramontane Katholiken<lb/>
und orthodoxe Protestanten, streng conservative Lutheraner und liberale Pro-<lb/>
testantenvereinler, eifrige Jünger exclusiver Kirchenthums und kirchlich indif¬<lb/>
ferente Männer: alle fordern heute die vollständige, gründliche und entschiedene</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_879" xml:id="ID_880"> Trennung der Kirche vom Staate, Die Gegner der heutigen Kirchen<lb/>
wollen nichts mit der Kirche zu thun haben, sie wünschen jeden Faden zu<lb/>
zerschneiden, der die Einzelnen oder den Staat an diese Kirchen noch bindet.<lb/>
Die überzeugtester und strengsten Bekenner der einzelnen Kirchen wünschen<lb/>
von jeder Rücksicht auf den Staat entbunden zu werden, um nach ihres<lb/>
Herzens Bedürfniß Symbolzwang und dogmatische Feststellungen durchführen<lb/>
zu können. Liberale Protestanten wollen den Organen der Regierung die<lb/>
kirchliche Verwaltung entziehen und der Gemeinde die entscheidende kirchliche<lb/>
Souveränität zusprechen. Kurz, aus oft geradezu entgegengesetzten Motiven<lb/>
bestehen Freunde und Feinde der Kirchen auf der Lösung des Bandes von<lb/>
Kirche und Staat; und die kirchlich indifferente öffentliche Meinung der poli¬<lb/>
tischen Kreise stimmt gern und kräftig in dieses Losungswort ein.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_881"> Vom Boden der historischen Wissenschaft aus möchte ich in einer ganz<lb/>
kurzen historischen Erörterung die Berechtigung und die Aussichten dieses Lieb¬<lb/>
lingsgedankens weiter Kreise beleuchten. In detaillirte Untersuchungen über<lb/>
die historische Gestaltung des Verhältnisses von Staat und Kirche beabsichtige<lb/>
ich nicht dabei mich zu verlieren: nur die gröbsten Umrisse, nur die haupt¬<lb/>
sächlichsten Resultate der einschlagenden Studien will ich hier zeichnen.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_882"> Schon wenige Jahre später, nachdem im 4. Jahrhundert Kaiser Con-<lb/>
stanrin der christlichen Religion öffentliche Duldung gewährt hatte, ist die<lb/>
christliche Kirche von der geduldeten zur herrschenden Stellung übergegangen.<lb/>
Den Charakterv der Staatsreligion und Staatskirche hat das Christenthum<lb/>
schon sehr bald angenommen. Und wenn dies einerseits zu der ausschließ¬<lb/>
lichen Berechtigung des christlichen Cultus, zur Bekämpfung heidnischer Reste,<lb/>
zur einheitlichen Ausbildung der Kirchenlehre geführt, so hat doch andererseits<lb/>
daraus sich auch die Herrschaft des staatlichen Oberhauptes über die Kirche<lb/>
entwickelt. Der Kaiser war die maßgebende Autorität in der Kirche; er be¬<lb/>
rief und leitete das Concil der Bischöfe, er dictirte die conciliare Ent¬<lb/>
scheidung der dogmatischen Controversen, an denen die kirchliche Theologie<lb/>
jener ersten Jahrhunderte so außerordentlich fruchtbar sich erwies. Eine<lb/>
reiche Ausstattung mit weltlichem Besitz und Gut, einen reichen Schatz<lb/>
von Rechten und Privilegien hatte man- der Kirche verliehen; eine angesehene<lb/>
Stellung wurde den Geistlichen zu Theil,- auf manche Gebiete des bürger¬<lb/>
lichen Lebens erstreckte sich ihr Einfluß in zunehmendem Umfange. Dagegen<lb/>
war diese kaiserliche Staatskirche dem Kaiser selbst zu Gehorsam unterworfen:<lb/>
in der engen Verbindung, in welcher Staat und Kirche in einander ver¬<lb/>
wuchsen, war der Staat der Herr und das Haupt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_884" xml:id="ID_883"> Es ist leicht zu verstehen, daß die Kirche nach und nach Unde-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_883" xml:id="ID_884"> Hagen über diesen Zustand empfand. Der geistliche Sinn mußte doch bald<lb/>
gegen die Herrschaft des weltlichen reagiren. Allmälig, an verschiedenen<lb/>
Stellen Europas, von verschiedenen Ausgangspunkten aus erhoben einzelne<lb/>
Geistliche Einsprache gegen die Vormundschaft und Negierung des Staates<lb/>
über die Kirche. Man meinte, dem Klerus einen Borzug und Vorrang vor<lb/>
dem Laien beilegen zu dürfen; man dachte von allen Leistungen und Ver¬<lb/>
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schloß, daß in der Kirche nur die Kleriker und nicht die Laien, nur die<lb/>
Fürsten der Geistlichkeit und nicht die Herrscher der Staaten eine Rolle spielen<lb/>
konnten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_885"> Diese Theorie gewann großen Beifall: in einer gefälschten Aetensamm-<lb/>
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schon geltende Recht nachgewiesen werden. An die Spitze der Kirche selbst<lb/>
hatte sich der Bischof von Rom emporgearbeitet und strebte nach immer wei¬<lb/>
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dig die speudoisidorschen Gedanken und hierarchischen Ideale: seine Sache<lb/>
wurde es nun, das klerikale Programm zur Wirklichkeit zu erheben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_886"> Es war eine schwierige Arbeit, mit der nicht sogleich und nicht ohne<lb/>
Rückschlag und nicht stets in gerader Linie das Papstthum zu Stande ge¬<lb/>
kommen ist. Noch lange stand der realen Welt des Mittelalters als eine<lb/>
ideale Forderung die Emancipation der Kirche vom Staate unerfüllt gegenüber.</p>           <lb/>
<p next="#ID_888" xml:id="ID_887"> Ich habe, als ich am 22/März des vergangenen Jahres von dieser<lb/>
Stelle aus sprach, den universalistischen und halb geistlichen Charakter des<lb/>
mittelalterlichen deutschen Kaiserthums geschildert, Ich darf daran wohl er¬<lb/>
innern.*) Gerade gegen dieses Kcuserthum in Deutschland richtete sich die<lb/>
kirchliche Bewegung: im Investiturstreit des 11. Jahrhunderts wurde die erste<lb/>
Schlacht geliefert, die nicht mit einem reinen Siege des einen oder des andern<lb/>
Gegners geendet, die aber doch einen Fortschritt in der päpstlichen Geschichte<lb/>
bezeichnet hat. Und während des Kampfes hatte der dämonische Einfluß<lb/>
Gregors VII. dem Papstthume noch ein anderes, höheres Ziel gesteckt.<lb/>
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lichen Lebens von den Einflüssen der Laienwelt, nein die Herrschaft des Geist¬<lb/>
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Papstes über Kaiser und Könige und Fürsten dieser Erde: das ist das Ziel,<lb/>
für das Gregor VII. und seines Geistes Jünger alle ihre Kräfte angespannt,<lb/>
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ung gesetzt haben. In ganz verschiedenen Erscheinungsformen, mit immer</p>           <lb/>
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im Scvavatcibdruck erschienen.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_887" xml:id="ID_888"> neuen Wendungen und Modifikationen erfüllt dieses Ringen des Papstthumes<lb/>
wider die weltlichen Mächte mehr als fünf Jahrhunderte der europäischen<lb/>
Geschichte. Hier muß mir versagt bleiben, einzelne Phasen dieses fast endlos<lb/>
scheinenden, sich immer und immer wieder erneuernden Kampfes eingehender<lb/>
zu schildern. Eins ist dem Papstthum im 13. und 14. Jahrhundert ganz<lb/>
zweifellos gelungen: alle anderen Factoren innerhalb der Kirche hat es unter<lb/>
sich gebracht; in der Kirche selbst ist der päpstliche Absolutismus schon damals<lb/>
nahezu vollendet. Und das deutsche Kaiserthum zu vernichten und.seiner welt¬<lb/>
herrschenden Stellung zu berauben haben die Päpste vermocht. Auch in den<lb/>
anderen Ländern und Staaten Europas sind wichtige Gebiete des öffentlichen<lb/>
Lebens, deren Regelung sonst dem Staate zusteht, von der Geistlichkeit occu-<lb/>
pirt worden. Die Gerichtsbarkeit über die Kleriker brachte überall die Kirche<lb/>
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oder geistlichen Rücksichten gesetzt werden konnte &#x2014; Meineid, Wucher, Ehe¬<lb/>
bruch, Bigamie, Hurerei, Injurien, Blasphemien, Ketzereien und verwandte<lb/>
Dinge &#x2014;, zog die Kirche vor ihr geistliches Gericht. Der Staat war die<lb/>
Sprüche der Kirche auszuführen verbunden: mit Feuer und Schwert den von<lb/>
der Kirche verworfenen Ketzer zu strafen war Aufgabe der weltlichen Macht.<lb/>
Und dennoch, auch in jener Zeit des' Mittelalters, in welcher aus der Ver¬<lb/>
flechtung staatlicher und kirchlicher Angelegenheiten der Kirche die größten Be¬<lb/>
rechtigungen zu Theil geworden waren, selbst in jener Zeit hat das Staats¬<lb/>
princip seinerseits nicht aus allen Einfluß verzichtet. Bei der Ernennung der<lb/>
höheren Geistlichkeit, der Bischöfe, sprach überall der Staat mit, wenn auch<lb/>
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Schwankungen und manchen Controversen unterlag. Gegen die Ueberspan¬<lb/>
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die einzelnen Kirchen richteten sich in England die Constitutionen von Claren¬<lb/>
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1269. Mit einem Worte, die Praxis des Lebens war doch nicht so ganz in<lb/>
Einklang mit der kirchlichen Theorie, wie die Vertreter der Kirche sie formu-<lb/>
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<p next="#ID_890" xml:id="ID_889"> Die Ideen päpstlicher Allmacht und päpstlicher Weltherrschaft sind nie¬<lb/>
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den curialistischen Schriften des 14. Jahrhunderts. Geistliches und Weltliches<lb/>
sei dem römischen Bischöfe unterworfen, zur Erlangung der ewigen Seligkeit<lb/>
sei es nothwendig, daß alle menschliche Creatur dem Papste Unterthan sei:<lb/>
(subeWö Rom»»« xovtiüo! vom! duraallsv ereaturav ahnt-u^mus äieimus as»<lb/>
ÜIÜMUS et prvlluneiiunug ollmilw WL6 as r^LLLLitÄtö salutis): in so unge¬<lb/>
heuerliche Sätze hat Bonifaz, der ex eMuzdra, lehrende die Unfehlbarkeit des<lb/>
Lehramtes für sich ansprechende Papst die päpstlichen Theorien zusammenge-</p>           <lb/>
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hundert sie geltend gemacht wurden. Ueberall in Europa mischte sich die<lb/>
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England wehrte mit consequenten Nachdruck die päpstliche Anmaßung ab,<lb/>
Frankreich machte eine Zeit lang das Papstthum den französischen Zwecken<lb/>
dienstbar, Deutschland ließ sich am meisten gefallen. Die Juristen, die in<lb/>
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andern Dingen mit großer Virtuosität ein Finanzsystem zu entwickeln, das<lb/>
reichen Ertrag in die päpstlichen Cassen geliefert. Freilich gegen diese hierar¬<lb/>
chischen Tendenzen trat auch damals der Staatsgedanke wieder in schärferer<lb/>
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seiner juristischen Nachfolger riefen gerade durch ihre extreme Fassung einen<lb/>
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avignonesische Papstthum concipirt wurde, ist ein merkwürdiges Zeugniß staat¬<lb/>
lichen Geistes und staatlicher Einsicht. Mit einem fast modernen Raisonnement,<lb/>
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örterungsweise, spricht in dem DelenZor Maus ein Autor des 14. Jahrhunderts Ge¬<lb/>
danken aus, die selbst wir heute nicht zurückweisen könnten. Hier findet sich schon das<lb/>
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oeolösiuLtioi) seien. Hier wird die Hoheit des Staates gewahrt über Kle¬<lb/>
riker und Laien: die Gesetzgebung sei nicht Sache der Kirche, sondern des<lb/>
Staates: weder ein Eigenthum habe die Kirche anzusprechen &#x2014; die geistlichen<lb/>
Güter gehörten entweder einzelnen Personen oder dem Staate zu &#x2014;, noch<lb/>
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Grundsätze werden den üblichen Kirchenlehrer entgegen ins Detail hin¬<lb/>
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geht so weit, daß er die Bestellung der Geistlichen überhaupt dem Staate<lb/>
übertragen will, sei es dem Fürsten, sei es der Mehrheit der Gemeindeglieder.<lb/>
Und noch in einer anderen Idee berührt sich dieser kaiserliche Jurist mit dem<lb/>
großen Reformator des 16. Jahrhunderts. Aus Rücksicht auf die äußere Ord¬<lb/>
nung der Kirche will er das Papstthum beibehalten, nicht als göttliche In¬<lb/>
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Aufgaben beschränkten Kirche, welche auch über die dogmatischen Ansichten<lb/>
der Kirchenlehre zu befinden berufen sind.</p>           <lb/>
<p next="#ID_893" xml:id="ID_892"> Wir sehen in dem vLtenLoi' xacis ein ktrchenpolitisches Programm,</p>           <lb/>
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zuerst auf, von denen auch unsere heutige Gegenwart zu lernen sich nicht zu<lb/>
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<p xml:id="ID_894"> Im 14. Jahrhundert war noch nicht die Zeit in so radicaler Weise die<lb/>
päpstliche Kirche des Mittelalters niederzubrechen. Und doch war bald nach¬<lb/>
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einbrach, zum größten Theil gerade durch die Schuld des jedes Maaß ver¬<lb/>
letzenden Papstthumes, sie hat für eine kurze Zeit eine Ausbiegung aus dem<lb/>
bisherigen Gleise hervorgerufen, Eine kurze conciliare Episode spielte sich ab,<lb/>
in welcher der päpstlichen Macht durch die großen Concile der Kirche eine<lb/>
Schranke gesetzt wurde: wie in die Staaten des damaligen Europa, so<lb/>
drangen auch in die Kirche aristokratische Tendenzen ein. Es war eine Epi¬<lb/>
sode, die bald zu Ende war, eine schnell vorübergehende Phase der kirchlichen<lb/>
Geschichte. Darnach siel das Papstthum wieder in die frühere Stellung des<lb/>
Herrschers zurück, aber zu gleicher Zeit erweiterte und befestigte sich die Ge¬<lb/>
walt und der Einfluß der einzelnen Staatsgewalten auf die kirchlichen Zu¬<lb/>
stände ihres Landes. Innerhalb der allgemeinen, durch das Papstthum zu¬<lb/>
sammengehaltenen Kirche bildeten sich kleinere Kreise aus: in den einzelnen<lb/>
Staaten Europas stieg im Verlaufe des 15. Jahrhunderts die fürstliche Be¬<lb/>
rechtigung des Landesherrn: in gewissem Sinne läßt sich sagen, die Landes¬<lb/>
kirchen wurzeln in jener Zeit. In manchen Punkten wurden die Privilegien<lb/>
des Klerus beschränkt. Und nicht allein eine gewisse Aufsicht über das äu¬<lb/>
ßere Leben, sondern auch die Verfügung über die höheren kirchlichen Aemter<lb/>
in ihrem Lande, gewisse Befugnisse bei der Revision des Klosterwesens, ge¬<lb/>
wisse Antheile an den kirchlichen Einkünften wurden den Landesherren preis¬<lb/>
gegeben: den Kronen in Spanien, England, Frankreich, in Deutschland den<lb/>
mächtigeren Landesherren und Territorialfürsten. Die päpstliche Einmischung<lb/>
in die Angelegenheiten aller Einzelkirchen wurde vielfach durch die Landes-<lb/>
vbrigkeit bestritten oder abgelöst: manches dem Papste zustehende und theore¬<lb/>
tisch von der Curie noch behauptete Recht wurde factisch von der weltlichen<lb/>
Obrigkeit ausgeübt. In der Praxis haben damals Papst und Fürst sich in<lb/>
die Herrschaft der Kirchen getheilt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_896" xml:id="ID_895"> Diese landeskirchliche Entwickelung, an deren Richtung und fortschreiten¬<lb/>
dem Wachsthum für mich kein Zweifel besteht, war noch nicht zu vollem Ab¬<lb/>
schlüsse gelangt, noch nicht überall zu einem fertigen Endresultate gekommen,</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenjboten l. 1872. - Z2</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_895" xml:id="ID_896"> als die deutsche Reformation mit neuem Impulse neue ideale Ziele auf¬<lb/>
pflanzte. Luthers eigenste und ursprünglichste Religiösität empörte sich<lb/>
wider das Treiben der damaligen Kirche: gegen häßliche Auswüchse der kirch¬<lb/>
lichen Praxis, gegen mißverständliche Ausartungen der kirchlichen Lehre trat<lb/>
er auf: bald richtete sich sein zürnendes Wort gegen das römische Papstthum,<lb/>
gegen die Kirche überhaupt, wie in seiner Zeit sie geworden. Daß die Au¬<lb/>
toritäten der Kirche, Geistliche und Theologen, ihn verwarfen, verstand sich<lb/>
von selbst. Bei der weltlichen Obrigkeit suchte er Hülfe und Schutz für sich<lb/>
und seine Lehre; zugleich aber forderte er auch, daß das Kaiserthum sich der<lb/>
kirchlichen Noth annehme und die nothwendige Reformation der Kirche mit<lb/>
kaiserlichem Machtworts und im Geiste der alten christlichen Kaiser vollziehe.<lb/>
Kaiser Karl V. hörte auf diesen Ruf nicht: er stand auf dem Boden der<lb/>
mittelalterlichen Kirche, gegen welche Luthers Ideen ihren feindseligen Anlauf<lb/>
seit 1519 schon verrathen hatten und immer deutlicher noch enthüllten. Und da<lb/>
wagte nun Luther einen principiellen Schritt vorwärts aus dem bisherigen<lb/>
Cirkel heraus: das Gemeindeprincip entwickelte er mit hinreißender Ueber¬<lb/>
zeugung; ein neues Fundament des religiösen Lebens gewann er in demselben<lb/>
für seine Reformation der Kirche.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_897"> Ich lasse dahingestellt, ob und in wieweit Luther das Programm des<lb/>
I&gt;ota'N80l' xaeis gekannt &#x2014; die Untersuchung ist noch nicht spruchreif &#x2014;,<lb/>
Berührungspunkte zwischen beiden lassen sich mehrfache aufzeigen; und doch<lb/>
tritt auch sofort eine große Differenz der Anschauungen und mehr noch der<lb/>
Motivirungen hervor.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_898"> Der kaiserliche Jurist des 14. Jahrhunderts war von rein staatlichen<lb/>
Gesichtspunkten ausgegangen: der Geist politischer und kirchenpolitischer Po¬<lb/>
lemik hatte seine Resultate gezeugt. Bei Luther dagegen entspringt das Ge¬<lb/>
meindeprincip aus dem Bedürfnisse des religiösen Herzens: es ist der Ausbruch<lb/>
des innersten Gefühls, die Gluth und Leidenschaft einer religiösen Natur, wie<lb/>
die ganze Weltgeschichte ihrer wenige gesehen, &#x2014; das ist das Motiv seines<lb/>
kirchlichen Gedankens.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_899"> Mit rücksichtslosester Kühnheit warf Luther seine Ideen in die Welt. Mit<lb/>
Beifall nahmen die gebildeten Kreise des damaligen Deutschland sie auf: sie<lb/>
kamen rasch in Umlauf: vielfach wurden sie falsch aufgefaßt und gedeutet.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_900"> Auch heute ist das richtige Verständniß der Lutherischen Ideale noch nicht<lb/>
ein allseitig gesichertes oder vor Mißdeutung geschütztes. Zweierlei wird auch<lb/>
heute vielfach noch ganz übersehen oder nicht ausreichend in Anschlag ge¬<lb/>
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<p next="#ID_902" xml:id="ID_901"> Daß alle Christen gleichmäßig priesterlichen Charakter besäßen, daß Kle¬<lb/>
riker und Laien gemeinsam die Kirche bildeten, daß die Gesammtheit der Ge¬<lb/>
meinde die Diener der Kirche, das heißt die Pfarrer, zu bestellen hätte, &#x2014;</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_901" xml:id="ID_902"> das sind gleichsam die Axiome, die für Luther feststehen. Aber diese kirchliche<lb/>
Gemeinde charakterisirt er als die Gemeinde der Gläubigen. Nicht die poli¬<lb/>
tische Gemeinde oder der Haufen der nachbarlich zusammen wohnenden Men¬<lb/>
schen, nein nur die Gemeinschaft der innerlich geeinigten, von christlichem Geiste<lb/>
wahrhaft erfüllten, ist für Luther die kirchliche Gemeinde. Wo nach seinem<lb/>
Gedanken eine kirchliche Gemeindebildung stattfinden soll, ist das die stetige<lb/>
Voraussetzung, daß diese gläubige Gemeinde von der bürgerlichen oder nach¬<lb/>
barlichen Genossenschaft gesondert, von ihr nicht verschlungen, mit ihr nicht<lb/>
vertauscht werde.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_903"> Nun ist da? deutlich: die Consequenz dieser Gedanken wird allerdings zur<lb/>
Trennung des staatlichen vom kirchlichen Leben, zur vollständigen Absonderung<lb/>
beider Gebiete hinführen. Gleichzeitig aber treten doch auch die inneren<lb/>
Schwierigkeiten uns entgegen, welche einer jeden praktischen Verwirklichung<lb/>
dieses Ideales im Wege stehen müssen. Luther fand, daß erst das Evan¬<lb/>
gelium eine Zeit lang frei gepredigt werden müßte, ehe die gläubige Gemeinde<lb/>
und die Kirche constituirt werden könne. Wir fragen, wem will man das Ur¬<lb/>
theil übergeben, auszusprechen, wer zu der gläubigen Gemeinde gehören soll?<lb/>
Sicher doch nicht den Geistlichen &#x2014; wenigstens der Tendenz der Reformatoren<lb/>
würde dies geradezu widersprechen. Wir stehen hier in der That vor einer<lb/>
sachlichen Klippe.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_904"> Und noch ein Zweites: Luther hat bei aller seiner Behauptung des kirchen¬<lb/>
bildenden Gemeindeprincips niemals den Zusammenhang mit der allgemeinen<lb/>
kirchlichen Tradition des Mittelalters aufgegeben; er hat, bewußt und bis¬<lb/>
weilen auch unbewußt, unter dem Einflüsse der gemeinkirchlichen Ueberlieferung<lb/>
gestanden: den Boden der Gesammtkirche hat er niemals zu verlassen gedacht.<lb/>
Das gilt ganz unbedingt für Luthers persönlichen Standpunkt. Dagegen<lb/>
finden wir aber in Luthers Schriften nirgendwo eine ausreichende Ueberleitung<lb/>
oder eine haltbare Brücke, die von der Gemeinde zur Kirche hinführen könnte;<lb/>
zu praktischen Versuchen, mehr als eine Einzelgemeinde aufzubauen, zu prak¬<lb/>
tischen Ansätzen, die Gesammtkirche auf dem Grunde des Gemeindeprincipes<lb/>
neu, zu organisiren, ist Luther gar nicht gekommen. Ja, wir dürfen heute<lb/>
auch das Urtheil nicht zurückhalten: das von Luthers religiösem Idealismus<lb/>
erfaßte Grundprincip der gläubigen Gemeinde führt bei praktischer Ausge¬<lb/>
staltung unmittelbar die Gefahr herbei, die Kirche zu sprengen und aufzulösen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_906" xml:id="ID_905"> Wie gesagt, Luther selbst ist gar nicht in der Lage gewesen, auch nur<lb/>
einen Versuch zu wagen, wie er &#x201E;Gemeinde" und &#x201E;Kirche" &#x2014; beides für ihn<lb/>
in sicherem Verhältniß stehende religiöse Grundbegriffe &#x2014; auch äußerlich in<lb/>
dieser Welt der Wirklichkeit verbinden, ausgleichen, verschmelzen könnte. Denn<lb/>
schon die ersten Versuche der Gemeindebildung, die nach seinen Ideen 1522<lb/>
und 1S23 und 1524 an einzelnen Stellen Deutschlands gemacht wurden, sind</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_905" xml:id="ID_906"> gescheitert. Die Wirklichkeit der damaligen Zustände des sittlichen, bürgerlichen<lb/>
und socialen Lebens und die Wirklichkeit der damaligen Menschen erwies sich<lb/>
als zu spröde und zu zähe, als untauglich für die lutherische Gemeindebildung.<lb/>
Nicht unberechtigt wird der Historiker das Urtheil schelten dürfen, das den<lb/>
Bauernaufstand des tollen Jahres 1623 theilweise wenigstens mit der luthe¬<lb/>
rischen Bewegung in Verbindung bringt. Und ebenso unzweifelhaft ist, daß<lb/>
der Rückschlag des Nichterfolges aller Versuche, wie er doch 1625 sehr massiv<lb/>
zu Tage lag, auch in Luthers praktischem Verhalten eine sehr bedeutende<lb/>
Schwenkung hervorgerufen hat. Vorher hatte er wiederholt aus der Gedanken¬<lb/>
welt seiner Ideale heraus jegliche Einmischung der weltlichen Obrigkeit aus<lb/>
der Kirche hinausthun wollen: nicht allein im Gegensatz zu der katholischen<lb/>
Kirche des Mittelalters, sondern auch im Gegensatze zu jener thatsächlichen Aus¬<lb/>
bildung der Landeskirchen des 15. Jahrhunderts muß Luthers kirchliches Ideal<lb/>
aufgefaßt werden. Jetzt, durch die thatsächlichen Verhältnisse und Erfahrungen<lb/>
des deutschen Lebens bezwungen und überwunden, warf er sich der Tendenz<lb/>
des 15. Jahrhunderts als einem Nothbehelfe in die Arme. Nicht das Prin¬<lb/>
cip der Gemeinde nahm er zurück: nein, nur die praktische Ausgestaltung<lb/>
und Organisation schob er als einstweilen unerfüllbar auf eine bessere Zukunft<lb/>
hinaus. Und wenn Kaiser und Reich ihm ihre Hülfe verweigert, ja ihn sogar<lb/>
auf das unzweideutigste als einen Ketzer verworfen, so suchte er jetzt bei den<lb/>
Territorialgewalten seine Stützen. Die schon vor der Reformation gelegten<lb/>
Keime des kirchlichen Territorialitätsprincipes entwickelten jetzt Luther und<lb/>
seine Anhänger zu vollem Leben. Eine Anzahl deutscher Landeskirchen, im<lb/>
einzelnen mannichfaltig gestaltet, im Großen und Ganzen auf derselben oder<lb/>
doch auf eng verwandter Basis beruhend, das ist das reale Produkt aus dem<lb/>
lutherischen Idealismus.</p>           <lb/>
<p next="#ID_908" xml:id="ID_907"> Oft geschildert ist der historische Entwicklungsgang der protestantischen<lb/>
Kirchen. Ich darf es wohl unterlassen, darauf noch näher einzugehen.<lb/>
Nirgendwo ist das lutherische Ideal vollständig verwirklicht, auch dort nicht,<lb/>
wo wenigstens einzelne Züge desselben zur Erscheinung gebracht sind. Die<lb/>
Landcsobrigkeir hat überall die Zügel des Kirchenregimentes in die Hand^ge¬<lb/>
nommen: auf Grund der reformatorischen Lehren sind durch das kirchliche<lb/>
Reformationsrecht der Fürsten, welchen die Reichsgewalt wiederholt ein solches<lb/>
zugestanden, unter hier mehr directer, dort Mehr indirecter Leitung der Staats¬<lb/>
gewalt die protestantischen Landeskirchen erwachsen. Daß bei dieser Ent¬<lb/>
wickelung die Trennung der weltlichen und geistlichen Angelegenheiten zur Un¬<lb/>
möglichkeit geworden, liegt auf der Hand. Zwar wurde die kirchliche Zwangs'<lb/>
Pflicht, das mittelalterliche compello mer-rrs, nicht mehr in vollem Umfange<lb/>
oehauptet, von principieller Toleranz aber sind auch diese Staatskirchen noch<lb/>
himmelweit entfernt: Gottesleugner und hartnäckige Feinde der ganzen christ-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_907" xml:id="ID_908"> liehen Tradition und Heilslehre wurden, wenn auch nicht mehr als Ketzer, so<lb/>
doch unter der Kategorie von Feinden der Obrigkeit oder von Aufrührern durch^<lb/>
das Schwert der Staatsgewalt bestraft und vernichtet.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_909"> Einen Irrthum vieler heutigen Protestanten möchte ich im Vorbeigehen<lb/>
noch mit einem Worte berühren. Es ist doch eine weitverbreitete Ansicht, daß<lb/>
das reformatorische Gemeindeprincip in der reformirten Kirche, in der Orga¬<lb/>
nisation Zwinglis und Calvins ausgeführt sei. Diese Ansicht ist falsch. Die<lb/>
Gemeinde in den reformirten Kirchen ist nicht die Verbindung der gläubigen<lb/>
Christen allein, sondern die empirische Gemeinde der Ortsgenossen, das heißt<lb/>
die politische Gemeinde. Und eine Trennung von Staat und Kirche ist dort<lb/>
so wenig zu sehen, daß vielmehr die vollste Durchdringung der beiden Sphären,<lb/>
die theokratische Identität des Staatssouveraines mit dem kirchlichen Elemente<lb/>
auf das allerstärkste von Calvin ausgeprägt ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_910"> In der zweiten Hälfte des 16. und im 17. Jahrhundert hat das Terri¬<lb/>
torialitätsprincip für die Gestaltung der kirchlichen Zustände nicht eben sehr<lb/>
erfreuliche Wirkungen gezeigt. Nachher wurde das anders. Da ist gerade<lb/>
die landesherrliche Autorität über die Landeskirche der Ausgangspunkt eines,<lb/>
wie wir heute gewiß urtheilen werden, unverkennbaren Fortschrittes geworden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_911"> Und in keinem anderen deutschen Lande, von keinem anderen fürst¬<lb/>
lichen Hause ist so entschieden diese moderne Phase der Entwicklung erfaßt,<lb/>
verstanden und durchgeführt worden, als von den Hohenzollern in dem preu¬<lb/>
ßischen Staate. Territorien mit verschiedenen historisch gewordenen protestan¬<lb/>
tischen Kirchen, auch Landstriche mit katholischer Bevölkerung sind unter den¬<lb/>
selben Regenten gekommen; und da charakterisirt nun schon gleich von Anfang<lb/>
an das die Hohenzollern, daß sie ihr landesherrliches Reformationsrecht nicht<lb/>
zur Religionsänderung oder Religionsverschmelzung, zu keiner Art von Reli¬<lb/>
gionszwang ausgebeutet haben. Die Praxis kirchlicher Toleranz ist eine der<lb/>
frühesten und erquickendsten Blüthen in dem Kranze der politischen Erneuerer<lb/>
von Deutschland. Damit aber mußte sich nach und nach eine Umgestaltung<lb/>
der staatskirchlichen Verhältnisse anbahnen. Nach und nach wurden Gebiete<lb/>
des öffentlichen Lebens, welche bisher der Kirche preisgegeben geblieben, der<lb/>
Hoheit und der Machtfülle des Staates untergeben: die Aufsicht des Staates<lb/>
über die kirchlichen Gesellschaften wurde oft und wirkungsvoll geübt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_913" xml:id="ID_912"> Dazu kam die philosophische und literarische Bewegung der sogenannten<lb/>
Aufklärungszeit, welche zur Scheidung der lange verschmolzenen und ver¬<lb/>
schlungenen Begriffe nicht unwesentliches beitrug, welche die eigentlich politi¬<lb/>
schen Aufgaben des Staates und die allgemeinen Vorstellungen von Sittlich¬<lb/>
keit und Humanität vielfach dem bisherigen Zustande entgegenwarf. Und<lb/>
als sich mit dieser Tendenz humaner Aufklärung in unserem Jahrhundert<lb/>
die neue Belebung und Betonung des religiösen und auch des kirchlichen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_912" xml:id="ID_913"> Sinnes fruchterweckend berührte, da wurde es in unserem Vaterlande möglich,<lb/>
eine Annäherung der protestantischen Kirchen aneinander zu bewirken, deren<lb/>
historische Berechtigung einem jeden Kenner der Reformationsgeschichte ein¬<lb/>
leuchtet, und deren heilsame Wirkungen trotz der nicht eben sehr verständigen<lb/>
Art der ersten Einführung sich an vielen Stellen fühlbar gemacht haben.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_914"> Erwägen wir zuletzt, wie in den jüngsten Jahrzehnten in unserem Vater¬<lb/>
lande sich diese Dinge weiter entwickelt haben, so dürfen wir dabei absehen<lb/>
von vielen Mißgriffen und Fehlschntten im Einzelnen, von Schwankungen<lb/>
und Unsicherheiten auf der einmal beschrittenen Bahn; im großen und ganzen<lb/>
aber dürfen wir sagen, daß der preußische Staat getreu den Traditionen seiner<lb/>
Geschichte nach einem guten Endpunkte hin seinen Curs gerichtet hat. Manches<lb/>
ist noch unfertig. Altes und Neues ist an vielen Punkten noch zu wunder¬<lb/>
lichen Producten zusammengemischt. Nicht überall ist die nöthige Einsicht in<lb/>
Natur und Geschichte der Verhältnisse von Staat und Kirche ausreichend vor-<lb/>
Handen. Oft fehlt es an dem Entschlüsse zu einer nothwendigen That. Und<lb/>
dennoch dürfen wir das Vertrauen hegen, daß in der bisher eingeschlagenen<lb/>
Richtung weiterzugehen und die bisher angefangenen Einrichtungen nun zu<lb/>
vollenden, innerlich wie äußerlich sie abzuschließen der Muth und die Aus¬<lb/>
dauer in unserem preußischen Staate sich wiederfinden werde.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_915"> Was ist der Endpunkt, zu dem unsere preußische Staatstradition hinführen<lb/>
soll? Ist es die Trennung von Staat und Kirche, die als das historisch ge¬<lb/>
rechtfertigte Losungswort für unsere preußische und deutsche Gegenwart und<lb/>
Zukunft empfohlen werden darf? Ich glaube nicht, daß die historische Ent¬<lb/>
wickelung, die ich heute zu skizziren versucht, in diesen Schlußsatz ausmünden<lb/>
kann. Ich sehe ein anderes Ziel als Endpunkt unserer preußischen und deut¬<lb/>
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<p next="#ID_917" xml:id="ID_916"> Ueber das Eine herrscht kaum noch Zweifel oder Unsicherheit. Nach<lb/>
der einen Seite hin ist die Trennung von Staat und Kirche allerdings ein<lb/>
nothwendiges Postulat. Die schon begonnene Ausscheidung kirchlicher Macht<lb/>
und kirchlicher Rechte aus staatlichen Dingen ist vollständig und unwiderruflich<lb/>
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mittelalterliche Herrschaft des kirchlichen Elementes im Staate oder über den<lb/>
Staat noch erinnert, ist radical zu beseitigen. Nach dieser Seite hin liegt<lb/>
uns einzig die Aufgabe ob. das was in der preußischen Monarchie schon mit<lb/>
heilsamem Erfolge eingeleitet ist, für ganz Deutschland endgültig abzuschließen.<lb/>
Eheschließung und Eherecht, Ordnung und Führung des Civilstandes ist<lb/>
bürgerlichem Rechte und staatlichen Organen zu übergeben. Die Schule ist<lb/>
ganz unbedingt der alleinigen Aufficht des Staates unterzuordnen; und gerade</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_916" xml:id="ID_917"> wer den allergrößten Werth auf eine kräftige und energische Mitarbeit des<lb/>
religiösen und des kirchlichen Elementes bei unseren Schulen legt, &#x2014; für mich ist<lb/>
die religionslose Schule ein Unding &#x2014; der muß desto nachdrücklicher darauf<lb/>
bestehen, daß staatlicher Aussicht und staatlicher Ordnung diese Mitwirkung<lb/>
der Kirchen bei der Erziehung der Jugend gesetzlich und auch factisch unter¬<lb/>
worfen bleibe.</p>           <lb/>
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außerordentliches Unglück, für ein Ereigniß unheilvollster Wirkung ansehen<lb/>
müssen, wenn die oft geforderte Trennung von Staat und Kirche die Kirchen<lb/>
aus der Aufsicht des Staates entlassen würde!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_919"> Nicht die volle Unabhängigkeit und Ungebundenheit der Kirchen vom<lb/>
Staate, sondern die gesetzlich geordnete und gesetzlich geübte Unterordnung<lb/>
der Kirchen unter die Aufsicht des Staates &#x2014; das ist für mich die arm&gt;<lb/>
strebende Lösung der gegenwärtigen Verwirrung, diejenige Lösung, die den<lb/>
bisherigen bewährten Gang der deutschen Entwickelung vollendet und heute<lb/>
allen berechtigten Wünschen uUd Parteien gerecht werden kann.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_920"> Die Herstellung des alten Staatskirchenthums ist unmöglich, seit ver¬<lb/>
schiedene Kirchen mit verschiedener Verfassung und verschiedenen Bekenntnissen<lb/>
in unserm Volke nebeneinander bestehen. Aber gerade die heute bei Katholiken<lb/>
und bei Protestanten schwankenden Grundlagen des kirchlichen Lebens führen<lb/>
darauf hin, eine außerhalb der kirchlichen Parteiungen stehende Norm der<lb/>
Kirchenordnungen aufzustellen. Es würde ein Act der allerentschiedensten Un¬<lb/>
gerechtigkeit und Unbilligkeit sein, Altkatholiken und Neukatholiken einfach als<lb/>
Katholiken zu behandeln oder einer der beiden Richtungen allein die Erbschaft<lb/>
der katholischen Kirche zuzuweisen. Es würde nicht weniger ungerecht und<lb/>
unbillig heißen müssen, wenn man Lutheraner und Reformirte und Unirte<lb/>
und Gesinnungsgenossen des Protestantenvereins aneinander anketten oder<lb/>
auseinander trennen wollte, nach den ganz äußerlichen und zufälligen Merk¬<lb/>
malen eines sogenannten Rechtsbodens heutiger kirchlicher Symbole. Nein,<lb/>
es ist Sache des Staates seinerseits Toleranz gegen alle diese Tendenzen<lb/>
zu üben, und wenn nöthig sie selbst zu gegenseitiger Toleranz zu zwingen.</p>           <lb/>
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Anwendung für die heutige Praxis zu retten. Die Gemeinde der kirchlichen<lb/>
Bekenner einer jeden Richtung soll über Zugehörigkeit und Einordnung in<lb/>
irgend einen kirchlichen Verband entscheiden, innerhalb und auf Grund der<lb/>
vom Staate gesetzten Ordnung. Bedingungen und Voraussetzungen aber,<lb/>
unter welchen die einzelne kirchliche Gemeinde sich constituirt, werden durch ein<lb/>
Staatsgesetz aufzustellen sein: die rechtlichen Wirkungen einer solchen Gemein¬<lb/>
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fähigung zu geistlichen und kirchlichen Lehrämtern, sie kann allein ein Staats-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_921" xml:id="ID_922"> gesetz rechtsgültig normiren. Die Verbindung der einzelnen so constituirten<lb/>
Gemeinden zu einer Kirche hat der Staat unter gesetzlichen Bedingungen und<lb/>
Boraussetzungen zu gestatten, zu beaufsichtigen, ja unter Umständen sogar sie<lb/>
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praktische Weg, ohne allzugroße Zersplitterungen zu kirchlichen Verbänden zu<lb/>
gelangen, der zu sein, daß ein Staatsgesetz einen äußeren Rahmen für die<lb/>
verwandten protestantischen Kirchenverfassungen schaffe.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_923"> Die Stellung des modernen Staates ist allen verschiedenen Reli-<lb/>
gionsparteien gegenüber eine und dieselbe. Das ganze äußerliche Leben<lb/>
aller kirchlichen Gemeinschaften steht unter steter Aufsicht und Controle<lb/>
staatlicher Organe. Das innere religiöse Leben, Dogma und Lehre, ist dagegen<lb/>
der kirchlichen Gestaltung frei zu überlassen: höchstens soweit hat hier der<lb/>
Staat seine Aufsicht zu erstrecken, daß er Verletzungen allgemeiner sittlicher<lb/>
Gesetze, etwa wie die Vielweiberei der Mormonen oder ähnliches, abwehrt oder<lb/>
ahndet. Das innere religiöse Leben der einzelnen Menschen und der sich<lb/>
zusammenschließenden Vereine gleich gesinnter Menschen liegt ganz außerhalb<lb/>
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Staat durch seine Organe innerhalb gesetzlicher Schranken zu gewähren, zu be¬<lb/>
wachen, in höchster Instanz zu leiten.</p>           <lb/>
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weiter zu reden ist hier nicht am Orte. Im Großen und Ganzen aber glaube<lb/>
ich damit kurz die Richtung bezeichnet zu haben, in welcher Jedem das Seine,<lb/>
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Laufbahn eines Mannes, der in der Naturgeschichte der Yankees ein Unicum<lb/>
war. James Fisk, an jenem Tage von Edward Stokes, der früher sein<lb/>
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Hausirer im Lande der hölzernen Muskatnüsse zum allmächtigen Börsenfürsten<lb/>
emporgestiegene Speculant vereinigte beides in sich, er war in seiner Weise<lb/>
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und liederlicher, die kühnsten Eisenbahn- und Börsenschwindler der Welt, Law<lb/>
und Mires, Hudson und Langrcmd-Dumonceau, waren nicht halb so unter¬<lb/>
nehmend, so dreist und toll wie er. Die Liste, welche sich Leporello von den<lb/>
Opfern seines Gebieters machte, enthielt kaum mehr Namen und Racen, als<lb/>
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Vermonter von seinem Karren mit Uankee-notions steigt, um fast ohne Ver¬<lb/>
zug die Zügel einer großen Corporation zu ergreifen, heute eine gewaltige<lb/>
Flotte und morgen ein riesiges Theater zu kaufen, heute eine Panique und<lb/>
morgen ein wichtiges Statut zu schaffen, Gesetzgeber und Richter wie Prima¬<lb/>
donnas sich zu Willen zu machen, Wallstreet durch brillante Diebstähle und<lb/>
den Centralpark durch prunkvolle Equipagen in Staunen zu versetzen, und auf<lb/>
einen Sardanapal einen Robert Maeaire zu pfropfen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_929" xml:id="ID_928"> Bei näherem Zusehen freilich erklärt sich diese seltsame Erscheinung.<lb/>
Der Mangel aller und jeder Schranken von Rang und Stand, die unbe¬<lb/>
dingte Freiheit für Jedermann, sein Glück zu versuchen, die für Leute ohne<lb/>
Gewissen schier unbegrenzten Gelegenheiten zum Geldmacher, endlich der Um¬<lb/>
stand, daß es hier an jenen Auszeichnungen, welche selbstsüchtigem Ehrgeiz ein<lb/>
anderes Ziel als das bloße Neichwerden stecken, beinahe ganz fehlt, alle diese<lb/>
Dinge haben zusammengewirkt, um das ungeheuerliche Gedeihen eines Ge¬<lb/>
schöpfes wie Ilm Fisk zu begünstigen. Nehmen wir die kecke Gesetzverachtung<lb/>
eines Straßenräubers, die seine Nase, das scharfe Auge und das Combina¬<lb/>
tionstalent eines Geheimpolizisten und das aufsprudelnde, naiv sorglose, prahl¬<lb/>
hansige Wesen eines Schulbuben mit schlechten Gewohnheiten und überreich¬<lb/>
lichem Taschengelde, so haben wir den Doppelgänger dieses Menschen, der</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten I. 1872.</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_928" xml:id="ID_929"> mehrere Jahre hindurch das Stadtgespräch von New-Uork war und lange<lb/>
Zeit hier den größten Einfluß übte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_930"> Fisk mit anderen Finanzgrößen unserer und früherer Tage zu vergleichen<lb/>
ist nur bis zu einem gewissen Grade erlaubt, Er darf nicht in eine Reihe<lb/>
mit Lciw oder Morny gestellt werden; denn er war ein Mensch ohne alle<lb/>
Bildung und feine Lebensart. Eben so wenig fällt seine Weise zu speculiren<lb/>
mit der von Hudson, dem Eisenbahnkönig, oder mit derjenigen Langrand's,<lb/>
des Schwindelbankiers der Jesuiten, zusammen, der das Capital &#x201E;christiani-<lb/>
siren" wollte. Fisk hatte kein Bedenken, keinerlei Grundsätze, und nicht ein¬<lb/>
mal den Schein eines anderen Zweckes, als zu gewinnen. Er empfand ein<lb/>
wildes, in allerlei Späßen und Schnurrpfeifereien überströmendes Vergnügen<lb/>
an der Aufregung des Börsenspiels, und Unternehmungen, welche einen An¬<lb/>
dern ernst und nachdenklich gestimmt und schlaflos gemacht hätten, versetzten<lb/>
ihn nur in ausgelassenere Laune. Sein finanzieller Thatendrang, sein Trieb<lb/>
zum Geldmacher war geradezu unaufhaltsam und unwiderstehlich, und konnte<lb/>
nur in unaufhörlichen, nach allen Richtungen der Windrose hinblitzenden<lb/>
Speculationen der gewagtesten Art Beschwichtigung finden. Aber so leichten<lb/>
Herzens er sich an das Verdienen machte, so achtlos ging er mit den Gold¬<lb/>
haufen um, wenn er sie verdient hatte. Der gelbe Strom ging nur durch<lb/>
ihn hindurch. Roh in seinen Formen und seinem Geschmack, von ungehobel¬<lb/>
ter Rede, die er mit rüpelhaften Späßen und Flüchen würzte, besaß er eine<lb/>
gewisse Sorte ungeschliffenen Mutterwitzes, der bisweilen merkwürdig schlau,<lb/>
pfiffig und schneidig war. Ein Mensch von unzweifelhafter Befähigung, die<lb/>
Dinge bei dem Ende anzufassen, wo der Vortheil saß, im Besitz eines Etwas,<lb/>
was man als einen grotesken Anflug von Genie bezeichnen möchte, auf alle<lb/>
Fälle mit einem kaltrechnenden Gehirn begabt, hätte er doch von einem<lb/>
Fremden leicht für einen albernen Possenreißer oder einen nur an Glied- und<lb/>
Kleidmaßen gewachsenen Gassenjungen gehalten werden können. Während er<lb/>
um Millionen gaunerte und Vermögen nach Vermögen auf die oder jene<lb/>
Nummer des grünen Tisches der Börsenjobber setzte, vergnügte er sich mit<lb/>
kindischen Spielereien, deren sich eine Kindermagd geschämt haben würde, und<lb/>
mit Liebhabereien so nichtiger Art, daß die Vermuthung nicht fern lag, er<lb/>
werde bald fürs Irrenhaus reif sein.</p>           <lb/>
<p next="#ID_932" xml:id="ID_931"> Ilm Fisk war mit dieser letzteren Eigenschaft eine der Sehenswürdig¬<lb/>
keiten unseres Goddam. Hurrah, der Elephant kommt! Selten fuhr erblos<lb/>
vierspännig, gewöhnlich sah man ihn mit sechs, bisweilen mit acht milch¬<lb/>
weißen Pferden in prachtvoller Carosse langsam und feierlich, wie ein Groß¬<lb/>
mogul, durch die Straßen ziehen. Er organisirte &#x201E;zum Spaß" ein Miliz¬<lb/>
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der Oberstenuniform desselben über den Broadway, und führte seine Leute so-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_931" xml:id="ID_932"> gar bei dem letzten großen Aufruhr der Jrländer gegen die Ruhestörer, wo¬<lb/>
bei er eine Revolverbohne ins Bein bekam. Er ließ eine Anzahl prächtiger<lb/>
Dampfer bauen, die zwischen New-Uork und Boston liefen, und es that ihm<lb/>
wohl, sich gelegentlich in der Tracht eines Seeossiciers bewundern zu lassen,<lb/>
und je mehr die Welt über ihn lachte, desto mehr schien er sich zu freuen.<lb/>
Er schmückte die Salonwagen der vielberufenen Erie-Bahn mit seinem Por¬<lb/>
trait und seiner Büste. Er wurde der Eigenthümer eines kolossalen Vor¬<lb/>
stadttheaters und liebte, den Manager zu spielen und alle Abende in der<lb/>
Directorsloge zu sitzen in vollem Ballanzuge, funkelnde Diamanten auf seinen<lb/>
fetten Fingern und auf dem breiten Brustlatz des schneeweißen Battisthemdes,<lb/>
welches aus seiner Weste herausschwoll. Im Uebrigen waren seine Gewohn¬<lb/>
heiten die eines frechen, vor keinerlei Rücksicht der Sitte zurückscheuenden Bru¬<lb/>
der Liederlich. Er verlor sein Leben in Folge eines Zankes mit einem Weibs¬<lb/>
bilde aus der Deal-Monde, aus dem ein unsauberer Prozeß sich entwickelt<lb/>
hatte. Man kann von ihm wie von jenem Soldaten des Heeres der Caval-<lb/>
lerie in Walter Scotts Roman sagen: &#x201E;Er hoffte nichts, er glaubte an nichts,<lb/>
und er fürchtete sich vor nichts."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_933"> Vor wenigen Jahren noch war James Fisk ein wandernder Tabulet-<lb/>
krämer, was auch sein Vater gewesen war. Sein Geburtsort war Brattle-<lb/>
borough, ein Städtchen in Vermont nicht weit von da, wo der schöne Connec-<lb/>
ticutstrom die Hügelkette der Grünen Berge durchbricht. Er war also ein<lb/>
echter Sohn des Uankeelcmdes. Anfangs zog er mit einem Kram von Knöpfen,<lb/>
Stecknadeln und Schnürsenkeln herum, den er auf dem Rücken trug. Später<lb/>
betrieb er seinen erweiterten Handel mit Hülfe eines großen buntbemalten<lb/>
und phantastisch verzierten Karrens. Da er ein hübscher Bursch mit flinken<lb/>
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so fehlte es ihm in den Städten und Dörfern Neuenglands nicht an Kunden<lb/>
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ihn sein Stern zu uns nach Neu-Aork, und nun währte es nicht lange, so<lb/>
wiederhallte die mercantile Welt diesseit wie jenseit des großen Wassers von<lb/>
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<p next="#ID_935" xml:id="ID_934"> Er war in einer Zeit nach Neu-Uork gekommen, wo die beiden unermeß¬<lb/>
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<p prev="#ID_934" xml:id="ID_935"> den sie noch jetzt vielfach besitzen. und der so bedeutend ist, daß man schon<lb/>
lange von der Nothwendigkeit einer gründlichen Aenderung ihrer Organisation<lb/>
spricht, indem man überzeugt ist, daß sonst die Herren Verwaltungsräthe mit<lb/>
der Zeit die eigentliche Regierung des Landes werden müssen, die sich dann<lb/>
so ziemlich Alles erlauben darf, was ihrem Säckel nutzt. Die ungeheuren<lb/>
Schwankungen im Werthe des Goldes ferner, welche durch die Wechselfälle<lb/>
des großen Bürgerkrieges hervorgerufen wurden, die Unmöglichkeit, vorauszu¬<lb/>
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die Stockbörse in eine furchtbare Spielhölle verwandelt, wo man kaltblütig<lb/>
um Summen zehn und zwanzig Mal so hoch spielte, als die, welche mosko¬<lb/>
witische Fürsten am grünen Tische von Baden-Baden aus Rouge oder Noir<lb/>
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schrockene Fisk sofort mit dem ihm eignen rücksichtslosen Ungestüm. Ein gleich<lb/>
kühner, aber kühlerer und ruhigerer Speculant. Jay Gould, sah das Talent<lb/>
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der kindischen Eitelkeit des jungen Menschen verbargen, und die beiden Wür¬<lb/>
digen arbeiteten fortan in Gemeinschaft. Gould war kalt, schweigsam und<lb/>
abgemessen, Fisk allezeit voll Schnurren, Geschwätz und Alfanzerei, aber die<lb/>
Compagnons gediehen dabei ganz vortrefflich. Nicht lange dauerte es, so<lb/>
hatten sie's fertig gebracht, daß die Erie-Eisenbahn unter ihrer Leitung stand.<lb/>
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Jndustrieritter unsrer Geschäftswelt ausdrückt, &#x201E;den Capitalvorrath derselben<lb/>
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Betrüger der neu-porter Stadtkasse entlarvt und an den Pranger gestellt wurden,<lb/>
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Rob Roy sich um Vorladungen der Richter von Edinburg gekümmert haben<lb/>
würde. Er wußte, daß er unter allen Umständen Donna Themis auf seiner<lb/>
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<p next="#ID_938" xml:id="ID_937"> Fisk begann jetzt, sich im Golde zu wälzen und auf das Freigebigste<lb/>
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von ihm erzählt, die den antiken Geschichten von Pasteten aus Nachtigallen-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_937" xml:id="ID_938"> zungen nahekommen, und der in Essig aufgelösten Perle ungefähr gleichstehen,<lb/>
welche Cleopatra dem Antonius zum Morgenimbiß vorsetzte. Nicht verschwiegen<lb/>
bleibe, daß er sich mit seinem Reichthum auch nicht selten gutherzig und groß¬<lb/>
müthig erwies. Ueberhaupt schien ihn nicht so sehr der Besitz, als der Erwerb<lb/>
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Weib, seien sie, wer sie seien, nicht für einen genügenden Preis verkaufen<lb/>
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Kreisen desselben absehen, kaum Unrecht hatte. Als er und sein biederer<lb/>
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zeichnet hat, scheint Colonel Fisk nicht einen Augenblick darüber im Zweifel<lb/>
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<p xml:id="ID_939"> Als die Blase zerplatzte, trug Fisk dieses Mißlingen sammt der daran<lb/>
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Zug hatte, fast ein ebenso hübscher Spaß zu sein, wie Gelingen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_941" xml:id="ID_940"> Als es mit der Goldverschwörung vorbei war, fuhr Fisk fort, zu gaunern,<lb/>
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Brustlatz des Theaterdirectors zum Vergnügen blitzten nicht weniger hell wie<lb/>
früher. Es gereicht der amerikanischen Gesellschaft und Civilisation nicht zur<lb/>
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öffentliche Gewissen hat, wenn es nicht stark genug schlägt, um sie zu per-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_940" xml:id="ID_941"> hüten, doch genug Lebenskraft, um sie zu zeichnen und sie zu fliehen. Man<lb/>
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der er die Mittel hatte, nicht erreichen ließe. In der That, es gab etwas<lb/>
unter uns, was die Allmacht des Dollars Herrn Fisk nicht verschaffen konnte<lb/>
&#x2014; weder Geld noch der Einfluß, den ihm sein Erfolg erworben, vermochte<lb/>
ihm den Zutritt in ein anständiges Haus zu öffnen. Es würde ungefähr<lb/>
ebenso leicht gewesen sein, irgend einem Loader von Greenwichstreet eine Ein¬<lb/>
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vermögen, den Goldfisch Fisk unter seinem Dache zu empfangen. Als Fisk<lb/>
der gefürchtetste Mann in der hiesigen Geschäftswelt war, hatte er durchaus<lb/>
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allein oder nur mit solchen Begleitern durch die Straße, die gleich befleckten<lb/>
Rufes waren wie er. Seine Loge in seinem eigenen Opernhause wurde wie<lb/>
verpestet geflohen von allen, welche einen guten Namen zu,verlieren hatten.<lb/>
Die dicken Brillantringe, die er so gern trug, warfen nur ein stärkeres Licht<lb/>
auf die Vereinsamung, in der er lebte. Fisk war also von der guten Gesell¬<lb/>
schaft völlig ausgeschlossen, aber diese Stellung sagte ihm vermuthlich zu. Er<lb/>
empfand kein Begehren nach edleren Umgang und zog die ihm moralisch<lb/>
Verwandten beiderlei Geschlechts aller andern Gesellschaft vor, in deren Mitte<lb/>
sich ihm unbehagliche Vergleiche hätten aufdrängen können.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_942"> Zuletzt war Fifth Herrschaft über die Welt des Finanzschwindels augen¬<lb/>
scheinlich mit Mißgeschick bedroht. Seine Stellung und seine Aussichten<lb/>
waren an die Tammcmy-Hall geknüpft, und in dem Sturze dieses noblen In¬<lb/>
stituts mußte er den vorausgehenden Schatten seines eigenen Falles erblicken.<lb/>
Aber er war noch so jung, so voll animalischer Kraft und geistiger Energie,<lb/>
und er lebte in einem Lande, welches so reich an ausgedehnten und uner¬<lb/>
schöpflichen Gebieten für den Unternehmungsgeist ist, daß Fisk, selbst wenn<lb/>
alle seine damaligen Pläne in Nichts zusammengesunken wären, sehr wahr¬<lb/>
scheinlich nach kurzer Pause frisch und munter auf dem Wellenkamm einer<lb/>
neuen Unternehmung aufgetaucht sein würde. Mit knapper Noth entging er<lb/>
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nur der Tod konnte seine rastlose und gewissenlose Leidenschaft für aufregende<lb/>
Dinge auslöschen. Die Hälfte seines Lebens widmete er dem Geldmacher, die<lb/>
andere Hälfte dem Geldverschwenden, nach beiden Richtungen gleich gemein<lb/>
und gesetzwidrig, und so ist auch die Art seines Endes und der Ränke, die<lb/>
dazu führten, eine solche gewesen, daß selbst seinem Tode die Würde eines<lb/>
tragischen Actes abging.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_943" xml:id="ID_944"> Geldgeschäfte schon seit Monaten gespielt. Dabei hatten die Beziehungen<lb/>
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wesen, den Haß beider gegen einander erheblich verschärft. Der Streit war<lb/>
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zeigerichte die Niederlage seines Gegners zur Folge gehabt. Stokes gerieth<lb/>
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absätze im Great Central Hotel auf und verwundete ihn durch drei Revolver¬<lb/>
schüsse so schwer, daß Tags darauf sein Tod erfolgte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_945"> Sein Begräbniß war so prunkvoll wie sein Leben gewesen. Man stellte<lb/>
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kamen, daß Ilm Fisk im Tode ihnen ebenso amüsant sein würde, als er<lb/>
ihnen im Leben mit seinen Paraden und Serenaden gewesen war. Sie hatten<lb/>
sich nicht getäuscht. In einem prachtvollen, reich mit Goldplatten verzierten<lb/>
Sarge lag er, der todte Fürst von Erie, in der mit Stickereien bedeckten Uni¬<lb/>
form des neuen Milizregiments. Sein Schnurrbart war sorgfältig gewichst<lb/>
und s. 1a, Napoleon Trois gedreht. An den Händen hatte er weiße Glace¬<lb/>
handschuhe, die Füße waren unter Blumen begraben. Officiere der dritten<lb/>
Brigade und eine Menge von Damen unzweifelhaften Rufes umstanden den<lb/>
Katafalk. Ein langer Zug von Leidtragenden begleitete den Sarg nach der<lb/>
Eisenbahn, die den Todten nach seiner Vaterstadt Brattleborough trug, wo<lb/>
ein Reverend die Stirn hatte, dem Todten eine Lobrede zu halten, in der<lb/>
folgender Passus vorkam:</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_946"> &#x201E;Herr Fisk war ein Mann von positiven Eigenschaften. Er war groß¬<lb/>
müthig und er war tapfer. Ein solcher Mann wird oft von der Generation,<lb/>
in der er lebt, nicht anerkannt, und die Erfahrung des Herrn Fisk bezeugt<lb/>
die Wahrheit dieser Behauptung. Er fand in den Kreisen, in denen er ver¬<lb/>
kehrte, keine Anerkennung, wie selbst Shakespear erst lange nach seinem Tode<lb/>
zur Anerkennung gelangte. Herr Fisk war ein Mann, der eine Vereinigung<lb/>
hoher Eigenschaften repräsentirte, der einen tiefen Eindruck auf die Welt<lb/>
machte, als er durch sie hindurchschritt. Sein Scheiden wird in seiner besondern<lb/>
Sphäre furchtbar schwer als Mangel empfunden werden. Von den Mängeln<lb/>
des Dahingeschiedenen will ich nicht sprechen. Er war ein Mann von hohen<lb/>
Tugenden, und so darf man sich nicht wundern, daß er auch starke Fehler<lb/>
besaß; vergleichen wir die beiden aber, so wird selbst der Vorurtheilsvollste<lb/>
und Eingenommenste zugestehen, daß sie sich das Gleichgewicht hielten."</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_947" xml:id="ID_948"> Dollars nicht zugänglich war, nicht alle geistlichen Herren Neu-Uorks einge¬<lb/>
schlossen haben können. Auch die hiesige Presse weist Organe und darunter<lb/>
ihr vornehmstes auf, die von dem goldnen Schwindler, als er todt war, fast<lb/>
nil nisi d&lt;zue zu berichten wußten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_949"> &#x201E;Wir erinnern uns," so sagt der Neuyork Herald, &#x201E;daß der Todte eine<lb/>
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gemahnt, von Armuth zu Reichthum emporstieg, daß er einen kühnen, schran¬<lb/>
kenlosen Ehrgeiz besaß, daß er sein Leben mit Glanz und Pracht umgab,<lb/>
welche die Menge blendeten, wenn auch die Klügeren und Ernsteren sich darüber<lb/>
moquirten. Niemand hat sich in dieser Zeit so plötzlich berühmt gemacht oder,<lb/>
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als der junge Mann, der in diesen Tagen heimtückisch erschossen wurde. Seine<lb/>
Lebhaftigkeit, sein hübsches Aeußere, seine unablässig sprudelnde gute Laune,<lb/>
die Eisenbahnen, die er besaß, die Dampfboote, über die er gebot, seine Musik¬<lb/>
banden und Canarienvogelhecken, sein Streben nach Luxus und Vergnügen,<lb/>
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Dingen, Farben und Edelsteinen, jene rücksichtslose Offenheit, welche die Welt<lb/>
zur Vertrauten seiner Geschäfte machte, seine Träume und Neigungen, sein<lb/>
unlöschbarer Durst nach Beifall, die Welt für ihn eine Bühne und sein ganzes<lb/>
Leben, selbst in den Phasen, welche Zucht und Anstand zu verschleiern gebieten,<lb/>
eine geschickt gespickte Rolle in einem Schauspiel &#x2014; in der That, unsere Tage<lb/>
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Leben Anstößiges vor, und strenge Moralisten werden in seinem Tode Ver¬<lb/>
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o! Freunde, bedenkt, daß die Armen stets in Schwärmen vor seinen Thüren<lb/>
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kannten, an seinem Todtenbette Thränen vergossen. Das müssen wir von ihm<lb/>
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Erinnerungen unsere letzten Stunden begleiten." &#x2014; &#x201E;Laßt uns deshalb," so<lb/>
schließt der weinende Herald seinen charakteristischen Sermon, &#x201E;diesen Todten<lb/>
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Schimmelkarosse, seine dicken Diamanten, seine Uniformen ferner denuneirten<lb/>
ihn immer wieder von Neuem der allgemeinen Entrüstung, wie das bunte<lb/>
Gefieder des tropischen Vogels ihn dem Jäger verräth. Die Blitze seines<lb/>
cynischen Witzes fuhren in alle Clubs und brachten ihn als Scheusal in den<lb/>
Mund der Leute, von denen viele im Stillen und ohne Witz nur dasselbe<lb/>
thaten wie er. Er war mit seiner Offenheit, mit seiner Unfähigkeit zum<lb/>
Heucheln der geborene Sündenbock, und so lud das auserwählte Volk von<lb/>
Wallstreet bereitwillig alle seine Sünden auf seine breiten Schultern und<lb/>
schickte ihn hinaus in die Wüste des schlechten Rufs und üblen Leumunds.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_953"> Wie vergnügt man sich in England die Hände rieb, als Herr Gladstone<lb/>
seinen Leuten die Vereinbarung verkündigen konnte, nach welcher die gefähr¬<lb/>
liche Alabamafrage einem Schiedsgericht übergeben werden sollte, und mit<lb/>
welcher Salbung alle Quäker und die, welche es sein sollten, die Welt auf<lb/>
diesen Genfer Areopag als auf ein nachahmungswerthes Beispiel internatio¬<lb/>
naler Versöhnlichkeit, auf einen ersten wohlgelungenen Versuch, dem bar¬<lb/>
barischen und sündhaften Brauch der Selbsthülfe durch Krieg ein Ende zu<lb/>
machen, hinwiesen. Man war vergnügt, weil man ein gutes Geschäft ge¬<lb/>
macht zu haben meinte, und man redete salbungsreich vom Anbruch des ewigen<lb/>
Friedens, weil man damit seine Furcht vor einem Kriege mit der großen Re¬<lb/>
publik in Amerika verhüllen zu können glaubte.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_954"> Jetzt ist's aus mit dem Vergnügen wie mit dem Humanität heuchelnden<lb/>
Komödienspiel. Ernster vielleicht wie je erhebt die Alabama-Frage vor dem<lb/>
Krämervolk Englands ihr Medusenhaupt, und das Genfer Gericht wird das<lb/>
Gespenst nicht bannen. Man täuschte sich, als man die Lebenskraft des ame¬<lb/>
rikanischen Löwen im Kampfe mit den Rebellen des Südens unterschätzte und<lb/>
mit einigen Fußtritten ungestraft zu seinem Verenden helfen zu können<lb/>
wähnte. Man hat sich wieder getäuscht, als man meinte, der Löwe habe<lb/>
gutmüthig auf volle Genugthuung verzichtet. England wird aufessen müssen,<lb/>
was es eingebrockt, es wird Buße thun und sich demüthigen müssen für das<lb/>
was es hier und was es in ähnlicher Weise an Andern, die in Noth waren,<lb/>
aus Neid, Furcht und niedrigem Eigennutz gesündigt hat, und kein Liebhaber<lb/>
der Gerechtigkeit wird es deshalb bemitleiden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_955"> Neid, Furcht und Eigennutz bestimmten England während des ameri¬<lb/>
kanischen Bürgerkrieges den Secessionisten zu gestatten, in britischen Häfen<lb/>
Kaperschiffe gegen die Union auszurüsten. Nicht blos die &#x201E;Alabama", auch<lb/>
eine Anzahl anderer Fahrzeuge dieser Art. die &#x201E;Japan", die &#x201E;Sünder" z, B.,<lb/>
liefen von englischen Gewässern auf Raub aus, während die englischen Be¬<lb/>
hörden dazu durch die Finger sahen. Der Verlust, den die amerikanische<lb/>
Kauffahrteiflotte direct hierdurch erlitt, war sehr beträchtlich. Zahlreiche<lb/>
Schiffe wurden von jenen Nebellenkreuzern aufgebracht und vernichtet. Ferner<lb/>
gestattete England mit Verletzung der einem neutralen Staate obliegenden<lb/>
Pflichten in seinen Häfen den Bau von Blokadebrechern, welche den Süd¬<lb/>
staaten Kriegsmaterial und andere Bedürfnisse zuführten. Endlich ermuthigte<lb/>
diese Haltung der britischen Regierung die Rebellenführer, den Kampf mit der<lb/>
Union fortzusetzen, da die &#x201E;Neutralität" Englands eben von der Art war,<lb/>
daß sie jeden Augenblick in offene Parteinahme sür den Süden übergehen<lb/>
konnte. Die Negierung der Union konnte während des Krieges dagegen<lb/>
nichts thun, als klagen und Protestiren. Nach Niederwerfung der Rebellion<lb/>
erhob sie Anspruch auf Entschädigung, und die Frage wurde eine brennende.<lb/>
Sie schien der Lösung nahe, als plötzlich der Senat in Washington den mitt¬<lb/>
lerweile zwischen Grant und Granville verhandelten Alabama-Vertrag ver¬<lb/>
warf. Neue Verhandlungen folgten, und wieder schien der Streit in unge¬<lb/>
fährliches Fahrwasser gesteuert, als im vorigen Sommer der Vertrag von<lb/>
Washington abgeschlossen worden war, welcher die Entscheidung dem erwähn¬<lb/>
ten Schiedsgericht übertrug. Jetzt aber enthüllen die Amerikaner eine Auf¬<lb/>
fassung des ihnen widerfahrenen Unrechts, die auf eine gründliche Demüthigung<lb/>
des britischen Stolzes abzielt, und stellen die Grundlagen einer Schadenrech¬<lb/>
nung auf, welche den englischen Staatssäckel mit einem gewaltigen Aderlaß<lb/>
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<p prev="#ID_956" xml:id="ID_957"> Genfer Schiedsgericht ihre Anschauung der Sache und ihre Ansprüche auf-<lb/>
Entschädigung in sechs Abschnitten auseinandersetzt. Der erste Abschnitt han¬<lb/>
delt vom Washingtoner Bertrag und dem, was ihn veranlaßt. Der zweite<lb/>
zeigt das &#x201E;unfreundliche" Verhalten Englands während des Aufstandes der<lb/>
Südstaaten. Der dritte verbreitet sich über die Pflichten, welche England als<lb/>
neutraler Staat gegen Amerika hat, und der vierte zählt die Verletzungen<lb/>
dieser Pflicht auf, die es sich zu Schulden kommen ließ. Der fünfte verbreitet<lb/>
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Vorschläge. Dasselbe wird aufgefordert, fein Urtheil so abzugeben, daß zu¬<lb/>
nächst die Eigenthümer der vernichteten Schiffe und Frachten, sodann die<lb/>
Rheder, welche ihre Fahrzeuge in englische zu verwandeln gezwungen waren,<lb/>
ferner die Verhinderer, welche höhere Prämien zahlen mußten, endlich die Asse-<lb/>
curanzgesellschaften, welche den steigenden Verlust deckten, entschädigt werden.<lb/>
Weiter aber soll England angehalten werden, die Kosten zu vergüten, welche<lb/>
die Beobachtung und Verfolgung der südstaatlichen Kaperschiffe durch die<lb/>
Unionsflotte erheischt hat. Schließlich verlangen die Vereinigten Staaten<lb/>
eine Indemnität dafür, daß durch die &#x201E;Neutralität" Englands der Krieg ge¬<lb/>
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<p next="#ID_959" xml:id="ID_958"> In England ist man erstaunt über diese Schadenrechnung. Aber wir<lb/>
vermögen keinen rechten Grund hierzu zu sehen. Zunächst ist den Vereinig¬<lb/>
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ein sehr erheblicher Schaden erwachsen, den die Anklageschrift nur mäßig ver¬<lb/>
anschlagt, wenn sie ihn mit 14 Millionen Dollars ersetzt haben will. Ein<lb/>
Engländer, und kein geringerer als Richard Cobden, hat denselben beträchtlich<lb/>
höher tarirt. Cobden sagte am 13. Mai 1864, als man im Unterhaus das<lb/>
-Treiben des Rebellenschiffes &#x201E;Japan" discutirte, welches noch als englisch-<lb/>
registrirtes Fahrzeug das amerikanische Schiff &#x201E;Dictator" verbrannte, dem<lb/>
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Krieg gegen die Vereinigten Staaten geführt und diesem Lande mehr Schaden<lb/>
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lust, welcher durch die Aufbringung und das Verbrennen von amerikanischen<lb/>
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schützt." Aber dieser directe Verlust war nur ein nicht bedeutender Bruchtheil<lb/>
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der Neutralität von Seiten der britischen Regierung (t&gt;g.u6nimt usutiÄit^<lb/>
ist, glaub ich, der Kunstausdruck für diese Species) den Amerikanern gebracht<lb/>
hat, und auch dafür foll Cobden unser Beweisführer sein. Er zeigte bei<lb/>
jener Gelegenheit, daß allein der Handel, welchen New-Uork nach Außen hin<lb/>
treibt, ungeheuer gelitten, indem derselbe im zweiten Quartal des Jahres<lb/>
1860 in amerikanischen Schiffen 62 Millionen und in fremden Fahrzeugen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_958" xml:id="ID_959"> 30 Mill. betragen hatte, im zweiten Quartal von 1863 dagegen in amerikanischen<lb/>
Schiffen auf 23 Millionen herabgesunken und in ausländischen Fahrzeugen<lb/>
auf 63 Millionen gestiegen war. &#x201E;Ihr habt Euer Schlimmstes gethan gegen<lb/>
die amerikanische Kausscihrteiflotte," rief er der Versammlung zu. &#x201E;Durch die<lb/>
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Schaden, den Ihr dem Reste der Marine verursachtet, habt Ihr dieses unge¬<lb/>
heure Eigenthum werthlos gemacht. Hättet Ihr den Cvnföderirten unmittel¬<lb/>
baren Beistand geleistet, hättet Ihr alle zugänglichen Seestädte Amerikas bom-<lb/>
bardirt, so würden vielleicht einige Menschenleben zu Grunde gegangen sein,<lb/>
aber Ihr hättet weniger Eigenthum vernichtet, als Ihr durch die wenigen<lb/>
Kreuzer zerstören ließet."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_960"> Man kann den Amerikanern nicht verdenken, wenn sie diesen sogar von<lb/>
einem Engländer anerkannten Schaden ohne Abzug ersetzt haben wollen.<lb/>
Man kann sie selbst nicht tadeln, wenn sie weiter gehen. Wohl aber ist das<lb/>
Erstaunen der Engländer darüber, daß auch der durch ihre Unterstützung der<lb/>
Rebellen für die Union erwaHsene indirecte Verlust von letzterer eingeklagt<lb/>
wird, nicht begreiflich, namentlich auch deshalb nicht, weil man über die An¬<lb/>
schauung der Sache Seitens der Amerikaner oder doch Seitens einflußreicher<lb/>
amerikanischer Politiker keineswegs im Dunkeln gelassen war.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_961"> Als der Senat-der Vereinigten Staaten den mit Lord Granville verhan¬<lb/>
delten Vertrag ablehnte, ließ Summer, der Vorsitzende im Ausschuß für die<lb/>
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wollte eine Demüthigung Englands, die später in Washington auch erfolgte,<lb/>
indem England in dem dort abgeschlossenen Vertrage erklärte, in der Angele¬<lb/>
genheit der Kaperschiffe Unrecht gethan zu haben. Er verlangte aber ferner<lb/>
eine Entschädigung nicht blos für Private, sondern für die Nation und<lb/>
veranschlagte den Verlust, welchen der Handel derselben mehr oder minder direct<lb/>
erlitten, auf 117 Millionen Dollars. &#x201E;Dann aber," so fuhr er fort, &#x201E;steht<lb/>
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dem wirklichen Ende des Krieges die Waffen niedergelegt haben würden.<lb/>
Die Unterdrückung der Rebellion hat der Union 4.100,000,000 Dollars ge¬<lb/>
testet, und wenn England schuld war, daß die Dauer des Krieges sich über<lb/>
die Hälfte verlängerte, so würde ihm von jedem Gerichtshofe die Hälfte der<lb/>
Kriegskosten aufgebürdet werden, wenn man nach Grundsätzen der Billigkeit<lb/>
das Urtheil fällen wollte."</p>           <lb/>
<p next="#ID_963" xml:id="ID_962"> Die amerikanische Anklageschrift ist nun im Capitel ihrer Ansprüche auf<lb/>
Geldentschädigung wesentlich auf den Gedanken basirt, dem Sumners Rede<lb/>
Ausdruck gab. Sie verlangt Ersatz nicht blos für den Schaden, den die treu¬<lb/>
lose Neutralität der großbritannischen Regierung direct zur Folge gehabt hat,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_962" xml:id="ID_963"> sondern auch für den Verlust und die Ausgaben, welche durch dieselbe ameri¬<lb/>
kanischen Privaten und der amerikanischen Nation indirect erwachsen sind.<lb/>
In letzterer Beziehung wird keine bestimmte Summe genannt, aber von selbst<lb/>
versteht sich, daß man an eine sehr bedeutende denkt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_965" xml:id="ID_964"> Die englische Regierung hat in diesen Tagen dem Genfer Schiedsgericht<lb/>
eine Erklärung überreicht, in der sie behauptet, die Neutralität gewissenhaft<lb/>
gehandhabt zu haben und nur für die directen durch die &#x201E;Alabama" verur¬<lb/>
sachten Schäden Ersatz leisten zu können. Die englische Presse behauptet fast<lb/>
ausnahmslos dasselbe und geberdet sich über die amerikanische Anklageschrift<lb/>
höchlich entrüstet. Man will durchaus nichts wissen von den indirekten Ver¬<lb/>
lusten, welche die Kreuzzüge der südstaatlichen Naubschiffe für Amerika zur<lb/>
Folge gehabt, nichts von den Ausgaben, die der amerikanischen Negierung<lb/>
der Verfolgung dieser Schiffe erwachsen, und vor allem nichts von der Tragung<lb/>
der Kosten für die Verlängerung des Krieges. Dergleichen dürfe in Gens<lb/>
nicht einmal zur Vorlage kommen, meint man. &#x201E;Saturday Review" hat der<lb/>
Indignation gewisser Kreise in England über die Dreistigkeit der Uan-<lb/>
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Ausdruck gegeben. Es ist da von dem &#x201E;eingefleischter Haß Amerikas gegen<lb/>
England" die Rede, von &#x201E;ungeheuerlichen und unglaublichen Forderungen",^<lb/>
die dasselbe erhebe, von &#x201E;beispielloser Rohheit und Bosheit", die in der An¬<lb/>
klageschrift läge, von einer impertinenten Beschimpfung", die sie dem Be¬<lb/>
klagten zufüge. Zuletzt meint der zornentbrannte Englishman, der diese Jn-<lb/>
vectiven verschießt: &#x201E;Es ist nicht glaublich, daß unparteiische Juristen, ihre<lb/>
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die Neutralität kostspieliger machen würden, als den offnen Krieg." Andere<lb/>
Blätter entrüsten sich in ähnlichem Stil. Der britische Löwe brüllt und er<lb/>
brüllt gut. Aber vom Brüllen bis zum Beißen ists in diesem Falle ein<lb/>
weiter Weg. Die Vereinigten Staaten sind nicht von der Art, die man ohne<lb/>
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wollte, wie die kleine Bauernrepublik hinterm Caplande, der die englische<lb/>
Habgier jetzt ihre Diamantenfelder wegnehmen möchte. Behalten wir darum<lb/>
ruhiges Blut, verkaufen wir unsre Amerikaner nicht, auch wenn die Union<lb/>
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ruhigen sollte. England wird in diesem Fall über kurz oder lang sich fügen.<lb/>
Es wird zwar die Milliarde oder die Milliarden von Dollars, die der böse<lb/>
Vetter Jonathan überm großen Wasser von ihm verlangt, nicht bezahlen.<lb/>
Aber es wird Canada dafür abtreten, und diese ungeheure Demüthigung<lb/>
wollen wir Deutsche dem Krämer- und Prvtzenthum jenseit des Canals um</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_966"> Selten wohl hat der Humor der Geschichte einen boshafteren Einfall ge¬<lb/>
habt, als den der Erhaltung der Mittel- und kleinstaatlichen Pairskammern<lb/>
nach der großen Revolution des Jahres 1866, und vollends nach dem deut¬<lb/>
schen Kriege gegen Frankreich und der Aufrichtung des deutschen Reiches.<lb/>
Die Landesverfassungen aller dieser &#x201E;Staaten" hatten ihren sauersten Schweiß<lb/>
daran gesetzt, eine autochthone sächsische, schwäbische, hessische u. s. w. Gentry<lb/>
zu erfinden. Durch eine phantastische Combination von Geburt, Capacität,<lb/>
Würde und Geld hatten die kleinen deutschen Königreiche und sonstigen mo¬<lb/>
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Kammern fertig gebracht. Neben den natürlichen höchsten Mitgliedern der<lb/>
Paine, den Landesprinzen, saßen hier ein Paar Majoratsherrn aus gutem<lb/>
alten Hause, einige Rittergutsbesitzer, Bürgermeister, höhere Richter und Geist¬<lb/>
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Erste Kammer zusammengebracht worden, kam nun zuerst die norddeutsche<lb/>
Bundesverfassung, dann die deutsche Reichsverfassung und verlegte den Schwer¬<lb/>
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trum der Reichspolitik, der Reichsgesetzgebung, und des Reichstags und Bun¬<lb/>
desraths. Der Bundesrath namentlich, als Vertreter der Territorialhoheit,<lb/>
löste fortan die denkbar höchsten Aufgaben, welche bisher den einzelstaatlichen<lb/>
Pairskammern zufallen konnten.</p>           <lb/>
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abgetrieben. Er suchte einen Ersatz für seine Anstellung bei der Weltgeschichte,<lb/>
indem er sich dem &#x201E;Volke" als Candidat zum Parlament anbot&#x2014;und er fiel<lb/>
fast überall durch, außer in Altpreußen, wo der Adel größtenteils eine wirk¬<lb/>
liche Gentry bildet, und durch Jahrhunderte mit den Strebungen des Staates<lb/>
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den Pairs immer ungünstiger geworden. Im constituirenden Reichstag saßen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_968" xml:id="ID_969"> noch die gefeiertsten Häupter der sächsischen Lords, von Thielau, von Zeh¬<lb/>
nten u. s. w. Heutzutage, im deutschen Reichstag dagegen, finden wir von<lb/>
sämmtlichen Mitgliedern des sächsischen Herrenhauses nur noch den gegen<lb/>
Herrn v. Zehner von der liberalen Parte en gewählten Bürgermeister von<lb/>
Meißen, Herrn Hirschberg. So wenig wurzeln die &#x201E;Herren" im Volke. Die<lb/>
Verhandlungen der Ersten Kammern aller deutschen Vaterländer erscheinen<lb/>
dem Publieum grausam langweilig, und die Presse beschäftigt sich nur aus¬<lb/>
nahmsweise dann mit ihnen, wenn die &#x201E;Herren" es einmal zu toll treiben,-<lb/>
und in den vorsündfluthlichen Wahn verfallen, daß sie in Reichsangelegen¬<lb/>
heiten etwas zu sagen haben, was bekanntlich durchaus nicht der Fall ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_970"> In diesem Sinne pflegt auch die sächsische Pairskammer dann und wann<lb/>
einmal ihre Existenz der außersächsischen Presse ins Gedächtniß zurückzurufen.<lb/>
In dieser Weise hat sie vor Allem den ersten Jahrestag der Kaiserprocla-<lb/>
mation von Versailles, den 18. Januar 1872 festlich begehen zu müssen ge¬<lb/>
glaubt. Wir ahnten längst, daß einmal der Tag der Abrechnung über uns<lb/>
kommen müsse wegen jener unverzeihlicher Rücksichtslosigkeit der Jahre 1870<lb/>
und 1871, wo allein das Gefühl der mächtigsten deutschen Vaterlandsliebe<lb/>
unser Volk bewegte, und ohne alle Befragung der Sachs. Lords der größte<lb/>
Krieg unsres Jahrhunderts geschlagen, das mächtigste Reich der Erde aufge¬<lb/>
richtet wurde. Wer kümmerte sich in den erhebenden Juliwochen des Jahres<lb/>
1870 und in den Monaten der Schlachten und Heereszüge die dann folgten,<lb/>
noch um die kurz vor Ausbruch des Krieges gelesene Nachricht, daß die edelste<lb/>
Blume sächsischer Ritterschaft, der Graf Hohenthal-Knauthayn Herrn<lb/>
Bebel in dessen Drechslerwerkstatt in Leipzig aufgesucht habe, um ihm ge¬<lb/>
sinnungsverwandt die schwielige Rechte zu schütteln? Wer hätte in der ge¬<lb/>
waltigen Erhebung jener Tage nicht gern vergessen, daß der damalige Präsi¬<lb/>
dent der Ersten Sachs. Kammer, der Freiherr von Friesen auf Rötha seiner<lb/>
Gemeinde &#x2014; mit gelinder Zwangsauslegung in den Wirthshäusern &#x2014; fünfzig<lb/>
Freiexemplare der &#x201E;Sächsischen Zeitung" hielt, bis um Mitte Juli 1870 dieses<lb/>
schamloseste aller Welsenblätter an dem Uebermaß seiner landesverrätherischen<lb/>
Frechheit zu Grunde ging, und sein Redacteur, um der Verhaftung zu entgehen,<lb/>
sich rückwärts nach Hietzing concentrirte? Wer hätte Ende August oder An¬<lb/>
fang September 1870, als der Cicero des Sachs. Herrnhauses, der Kammerherr<lb/>
v. Zehner auf Stauchitz, als barmherziger Samariter einen Transport wollner<lb/>
Leibbinden und anderer Liebesgaben den tapfern Sachsen im Felde zuführte,<lb/>
einen andern Wunsch gehegt, als den, daß der edle Herr doch ja den Rest<lb/>
seines Lebens hindurch diesem sammelnden und überbringenden Samariter¬<lb/>
werk treu bleiben möchte, ohne jemals wieder im Sachs. Oberhause sein Huo-<lb/>
usguv tÄnäom gegen reichstreue Collegen zu schleudern.</p>           <lb/>
<p next="#ID_972" xml:id="ID_971"> Durste nicht vor Allem das heldenmüthige Beispiel unsrer beiden Prinzen,</p>           <lb/>
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brechen sahen in dem heiligen Kampfe um des gestimmten deutschen Vater¬<lb/>
landes Unabhängigkeit, Macht und Einheit, den deutschgesinnten Sachsen mit der<lb/>
Hoffnung erfüllen, daß dieses Beispiel für das Verhältniß Sachsens, seiner Ne¬<lb/>
gierung, seiner Kammern, seiner Bevölkerung zum Reiche von den segens¬<lb/>
reichsten Folgen sein werde? Wie erhebend waren die Thaten, welche das<lb/>
sächsische Armeecorps unter seinen königlichen Führern vollbrachte. Wann<lb/>
war jemals der sächsische Waffenruhm und der hohe Name der Wettiner lieb¬<lb/>
reicher und herzlicher gefeiert, so gerecht und dankbar belohnt worden, vom Kaiser<lb/>
und vom Volke in allen Marken deutscher Erde, als in jenen herrlichen Tagen?<lb/>
Mit einem Male ward auch dem verschlossensten Particularistengemüthe klar,<lb/>
welcher Segen liege in einer rein deutschen Politik Sachsens, einer opfer-<lb/>
muthigen Hingebung an das gemeinsame große Vaterland. Heißblütigere Na¬<lb/>
turen haben damals gemeint, das Sachs. Kriegsministeruim werde sich nun<lb/>
freiwillig nach Berlin verlegen, und, wie im Felde das Sachs. Kriegsvolk,<lb/>
würden daheim im Frieden fortan Negierung, Kammern und Bevölkerung<lb/>
wetteifernd in den vordersten Reihen derer stehen, welche die Einheit und die<lb/>
Rechte der deutschen Nation vertheidigen. Soweit man Zeit hatte, daran zu<lb/>
denken, dachte man sich auch die Sachs. Erste Kammer von diesem deutschen<lb/>
Geiste ergriffen. Wußte man doch Herrn v. Zehner unmittelbar im Rücken<lb/>
der streitenden Heere, auf jenen Schlachtfeldern, wo die Schlachten bereits ge¬<lb/>
schlagen waren.</p>           <lb/>
<p next="#ID_974" xml:id="ID_973"> Das waren indessen sehr voreilige Gedanken, wenigstens was die Ver¬<lb/>
muthung anlangt, daß die Majorität der Sachs. Herrenhäusler erhebliches aus<lb/>
den beiden größten Jahren deutscher Geschichte lernen würde. Die Herren<lb/>
haben sich beeilt, in ihren Sitzungen von 15&#x2014;18. Januar das Gegentheil zu<lb/>
beweisen. Die particularistische Anmaßung hat selten widerwärtiger in die Be¬<lb/>
fugnisse der Neichsgewalten eingegriffen, als hier; und der Fall ist deßhalb<lb/>
vielleicht der schwerste aller bisher geübten Widersetzlichkeit gegen die Reichs-<lb/>
gesetzgebung, weil die Negierung des Königreichs mit allen ihr zu Gebote<lb/>
stehenden Mitteln sich auf Seite der rennenden &#x201E;Herrn" stellte, und die klare<lb/>
einfache Sachlage durch aufreizende politische Phrasen verwirren ließ. Aus diesem<lb/>
Grunde verdient der Fall auch eingehender behandelt, und dem nächsten Reichstag<lb/>
zur Zurechtweisung und Abhilfe nachdrücklicher empfohlen zu werden, als<lb/>
harmlosere unbewußtere Sünden des kleinstaatlichen Particularismus. Die<lb/>
unabhängige Presse namentlich hat die besondere Pflicht, diese denkwürdigen<lb/>
Verhandlungen an der Hand der Quellen von jener entstellenden Einseitigkeit<lb/>
zu säubern, welche die officielle und officiöse sächsische Landespresse für wahr¬<lb/>
heitsgetreue Darstellung auszugeben gewohnt ist. Wir gedenken natürlich nicht<lb/>
jener unziemlichen Leistungen eines königl. Beamten in den &#x201E;Dresdner Nach-</p>           <lb/>
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Stenvgraphentisch der Landessynode zu erfahren, mit der gleichen Würdelosig-<lb/>
keit der Form, des Geistes und der Gesinnung, die nationalen Aeußerungen unsrer<lb/>
Kammern, wie diejenigen des deutschen Reichstags gewerbsmäßig herabzu¬<lb/>
ziehen beschäftigt erscheint.</p>           <lb/>
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Veranlassung zu ihren heroischen Debatten vom Is. bis 18. Januar gab, war<lb/>
sehr einfach. Die Regierung hatte am 10. December 1870, also in den letzten<lb/>
Tagen vor Jnkrafttretung des heutigen Reichsstrafgesetzbuches, eine Aus¬<lb/>
führungsverordnung zu diesem Reichsgesetz und drei andere verwandte Verord¬<lb/>
nungen erlassen, um deren nachträgliche verfassungsmäßige Genehmigung sie nun,<lb/>
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der Kammer über diese Verordnungen erstattete, war berathen worden von den<lb/>
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sinket und or. König, von dem Professor des Staats-und Strafrechts an der Uni¬<lb/>
versität Leipzig Dr. Heinze, daneben von den Bürgermeistern Hennig und Müller,<lb/>
in Anwesenheit von königlichen Commissaren; er war verfaßt vom Professor<lb/>
Dr. 'Heinze, der über das Verhältniß des Reichsstrafrechts zum Landesstrafrecht<lb/>
die geschätzteste Monographie geschrieben hat, welche die deutsche Literatur<lb/>
bis dahin aufweist.*) Von solchen Männern war gewiß ein ruhiges, klares,<lb/>
staatsrechtlich wie strafrechtlich vollkommen auf der Höhe der Wissenschaft<lb/>
stehendes Votum zu erwarten; und niemand, der leidenschaftslos an diese<lb/>
Frage herantritt, wird dieses Lob dem Bericht der Deputation schmälern<lb/>
können. Der Bericht des Referenten Dr. Heinze gehört nach Form und In¬<lb/>
halt zu den besten Denkschriften, welche seit 1831 in den &#x201E;Landtagsmittheilungen"<lb/>
enthalten sind. Er bejahte die Frage, ob die Regierung jene Verordnungen<lb/>
im Drange der Zeit und im Interesse der sächsischen Rechtssicherheit nach §, 88<lb/>
der Verfassung, vorläufig ohne ständische Genehmigung habe erlassen dürfen;<lb/>
er prüfte dann die vier Verordnungen im Einzelnen nach den unbestreitbaren<lb/>
beiden Hauptgrundsätzen: die vorsichtige Beobachtung der Reichsgesetze erweise<lb/>
sich für die deutschen Einzelstaaten als unerläßliche Maßregel der Selbster¬<lb/>
haltung, und unter allen Umständen müsse vermieden werden, daß künftig ein<lb/>
sächsisches oder ein Reichsgericht sächsische Landesgesetze wegen Widerspruchs<lb/>
mit der Reichsgesetzgebung oder - Verfassung für unwirksam erkläre. Von<lb/>
diesem Standpunkte aus zieht der Bericht eine klare scharfe Grenze zwischen<lb/>
dem Gebiet der Reichs- und Landesgesetzgebung, und gelangt zu dem Resultate,</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_43"> ") &#x201E;Das Verhältniß des Reichsstraftcchtcs zu dem Landesstrafrechte, mit besonderer Berück¬<lb/>
<p next="#ID_977" xml:id="ID_976"> Leipzig, 1871.</p> sichtigung der durch das nordd. Strafgesetzbuch veranlaßten Landesgesetze." </note>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten I. 1872. 33</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_976" xml:id="ID_977"> daß hauptsächlich zwei der Verordnungen vom 10. December 1870 entschieden<lb/>
das Gebiet der Particulargesetzgebung überschritten und in dasjenige der<lb/>
Reichsgesetzgebung eingegriffen hätten, ihnen demnach die verfassungsmäßige<lb/>
Genehmigung zu versagen sei.  Diese beiden im Bericht in der mildesten Form<lb/>
für reichsverfassungswidrig erklärten Verordnungen trugen den Stempel unbe¬<lb/>
fugter Auslegung und Einschränkung des Reichsstrafgesetzbuchs nun freilich<lb/>
auch in so ausgeprägter Deutlichkeit an der Stirn, daß selbst die Eile,<lb/>
mit welcher jene Verordnungen erlassen wurden, kaum als Rechtfertigung<lb/>
erscheint. Die zweite der vier Verordnungen nämlich bestrafte die einfache<lb/>
(unbeschworene) wahrheitswidrige Aussage vor Gericht mit Gefängniß bis zu<lb/>
zwei Jahren, ja sogar eine aus Unbedachtsamkeit wahrheitswidrig gerichtlich<lb/>
erstattete unbeschworene Aussage mit Gefängniß bis zu drei Monaten oder<lb/>
Geldstrafe bis zu dreihundert Thalern, während das Reichsstrafgesetz offenbar<lb/>
diese unschuldigen Wahrheitswidrigkeiten gar nicht bestraft wissen wollte.<lb/>
Denn das Reichsstrafgesetzbuch spricht sich auf das genaueste darüber aus,<lb/>
welche wahrheitswidrigen Aussagen vor Gericht es bestraft wissen will: ein¬<lb/>
mal natürlich den Meineid und leichtsinnigen Falscheid; dann aber auch die<lb/>
&#x201E;falsche Anschuldigung" (§. 164 fg.) welche in einer der Behörde gemachten<lb/>
Anzeige einen dritten fälschlich einer strafbaren Handlung oder der Verletzung<lb/>
einer Amtspflicht beschuldigt; dann die öffentliche Verleumdung &lt;L. 187), end¬<lb/>
lich die Vorschützung einer unwahren Entschuldigung Seiten eines Zeugen,<lb/>
Geschworenen, Schöffen, Sachverständigen (§, 138). Eine andere wahrheits¬<lb/>
widrige Aussage straft das Reichsstrafrecht nicht, und wollte es nicht strafen.<lb/>
&#x2014; Ebenso schlimm war es mit der vierten Verordnung, einem neuen Forst¬<lb/>
strafgesetz, bestellt.  Hier hatte man auf den einfachen Forst- und Holz¬<lb/>
diebstahl eine fünfjährige Gefängnißstrafe und Aberkennung der bürgerlichen<lb/>
Ehrenrechte gesetzt, während §. 2. des Reichseinführungsgesetzes zum Straf¬<lb/>
gesetzbuch zwar die besonderen Vorschriften des Landesstrafrechts über den<lb/>
Forst- und Holz-Diebstahl bei Kräften erhielt, dagegen im §. S. der Particu-<lb/>
largesetzgebung ausdrücklich untersagte, daß in den Materien, welche nicht<lb/>
Gegenstand des Reichsstrafgesetzbuch sind, auf mehr als zwei Jahre Gefängniß<lb/>
oder auf Entziehung der bürgerlichen Ehrenrechte zu erkennen.  Ueber kleinere<lb/>
Blößen der in Rede stehenden Verordnungen decken wir den Mantel der Liebe.</p>           <lb/>
<p next="#ID_979" xml:id="ID_978"> Vom Standpunkt des nationalen deutschen Politikers aus wäre jedenfalls<lb/>
eine zehnfach schärfere Verurtheilung der varticularistischen Anmaßung der<lb/>
Verordnungen der sächsischen Negierung, als sie der Bericht enthielt, nicht zu<lb/>
hart erschienen. Der Bericht dagegen vermied selbst, die letzten staatsrechtlichen<lb/>
Consequenzen aus seinen klaren richtigen Prämissen zu ziehen, um die Eigen¬<lb/>
liebe der Regierung und Kammer nicht zu kränken. Wir begegnen in dem<lb/>
Heinze'schen Bericht an zehn Stellen dem klar ausgesprochenen Satze, daß die</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_978" xml:id="ID_979"> sächsische Regierung so wenig wie die sächsischen Kammern berufen erscheinen,<lb/>
irgend ein Reichsgesetz zu interpretiren. Aber sorgfältig ist die äußerste<lb/>
Consequenz dieses Satzes vermieden: daß daher auch keine sächsische<lb/>
Behörde oder Kammer berufen sein konnte, die Reichsver-<lb/>
fäs sungsmäßigk eit der von der sächsischen Negierung erlassenen<lb/>
Verordnungen über das Reichsstrafgesetz zu prüfen, sondern daß<lb/>
die Prüfung und Entscheidung dieser Frage einzig und allein vor das<lb/>
Forum der Neichsgewalten nach Berlin gehöre. Wir würdigen<lb/>
auf das vollständigste den politischen Takt des Berichterstatters, welcher ver¬<lb/>
mied, seinen College« gleich g. limine die Kompetenz zur Prüfung sächsischer<lb/>
Ausführungsverordnungen über Reichsgesetze abzusprechen. Aber darum er¬<lb/>
innert uns die ganze Situation der Regierung und Kammern nicht weniger<lb/>
lebhaft an jene ungünstige Position des Freiherrn von Münchhausen, aus<lb/>
welcher ihn, trotz des Aufgebotes aller seiner sonstigen Tugenden, nur ein<lb/>
kräftiges und nachhaltiges Ziehen an seinem eigenen Zopf befreite.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_980"> Der Bericht des Herrn Professor Dr. Heinze erlebte schon eine kleine Ge¬<lb/>
schichte, ehe er ins hohe Haus gelangte. In dem Haupte des Bürgermeister<lb/>
Müller von Chemnitz nämlich war &#x2014; durch welche Einflüsse wissen wir nicht<lb/>
&#x2014; die Ansicht gereift, daß die Verordnung über die wahrheitswidrige Aus¬<lb/>
sage denn doch mit dem Reichsstrafrecht und reichstreuer Gesinnung sich sehr<lb/>
wohl vereinigen lasse, und in Folge dessen hatte der Herr ein &#x201E;Separatvotum"<lb/>
ausgearbeitet, welches Mit dem denkwürdigen Satze schloß: &#x201E;Aus diesen Gründen<lb/>
schlägt die Minorität" &#x2014; Herr Müller unisono &#x2014; &#x201E;mit dem Wunsche, daß<lb/>
man ihr ein absichtliches Ankämpfen gegen die deutsche Rechtseinheit nicht zu-<lb/>
trauen möge, die Genehmigung der zweiten Verordnung vor." Wir sind<lb/>
gern bereit, diesen Wunsch des Herrn Separatvotanten Müller zu erfüllen.<lb/>
Wir haben von ihm noch niemals eine Sprengung der deutschen Rechtseinheit<lb/>
gefürchtet.</p>           <lb/>
<p next="#ID_982" xml:id="ID_981"> Aber wichtiger selbst als die Stellung der Minorität Müller erschien<lb/>
diejenige der Regierung und &#x2014; damit der Kammermajorität zu dem Heinze¬<lb/>
schen Gutachten. Wessen man sich Seiten der Regierung zu versehen haben<lb/>
würde, konnte leider nach ihrem Votum im Bundesrathsausschusse über den<lb/>
Laskerschen Antrag, und nach Ernennung des Herrn von Zehmenzum Prä¬<lb/>
sidenten der Ersten Kammer, nicht zweifelhaft sein. In der letzteren Ernennung<lb/>
lag gegen die anständigen Lebensgewohnheiten des nationalen Theils der<lb/>
sächsischen Bevölkerung eine ebenso große Geringschätzung als in der Ab¬<lb/>
stimmung Sachsens zu Berlin gegen den Rechtseinheitsdrang der deutschen<lb/>
Nation. Herr von Zehner galt von jeher mit Recht als der leidenschaftlichste<lb/>
und unverfrorenste Wortführer der particularistischen Aristokratie Sachsens.<lb/>
Er hatte sich noch vor wenig Jahren erdreistet, den Bürgermeister Koch von</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_981" xml:id="ID_982"> Leipzig in offener Sitzung der Kammer als königlich sächsischen Catilina an¬<lb/>
zufallen, er war in Berlin in den Kreisen der Freiconservativen, unter welche<lb/>
er sich in einer ironischen Stunde hatte einschreiben lassen, anfangs der Gegen¬<lb/>
stand allgemeinen Mißtrauens, dann kalter Anwiderung geworden, so daß er<lb/>
in Berlin am Ende seiner parlamentarischen Tage ein so einsames Dasein<lb/>
führte, wie der Separatvotant Müller in seinem Gutachten. Seine Kriegs¬<lb/>
thaten haben wir oben berichtet. Im deutschen Reich hatte er sich nur dadurch<lb/>
ausgezeichnet, daß er bei der Reichstagswahl in Meißen durchgefallen und<lb/>
anderwärts nicht gewählt worden war. Und diesen Mann ernannte nun,<lb/>
nach dem größten Kriege, nach der Neuerrichtung des deutschen Reiches, die<lb/>
Negierung zu ihrem Präsidenten der ersten Kammer.</p>           <lb/>
<p next="#ID_984" xml:id="ID_983"> Derselbe Mann begann in seiner Weise am fünfzehnten Januar die allgemeine<lb/>
Debatte über die vier Verordnungen. Der Heinze'sche Bericht hatte bescheiden<lb/>
von &#x201E;fast unbestrittenen Sätzen der Wissenschaft" gesprochen, wo die ganz<lb/>
unzweifelhafte Superioritätder Reichsgesetzgebung vor den Landesgesetzen, nament¬<lb/>
lich auch auf den streitigen Grenzen der beiderseitigen Gesetzgebungscompetenz<lb/>
behauptet wurde. Der sächsische Cicero v. Zehner stützte hierauf seinen<lb/>
Hauptangriff gegen den Bericht. &#x201E;Was heißt denn überhaupt bestreiten durch<lb/>
die Wissenschaft?"*) rief er unter der Heiterkeit des Hauses. &#x201E;Was hätte<lb/>
nicht zu irgend einer Zeit ein deutscher Gelehrter schon bestritten oder be¬<lb/>
streiten können, er möge nun einen überall hochgefeierten Namen führen oder<lb/>
erst einen solchen Namen sich erwerben wollen," daß sich einer der ausge¬<lb/>
zeichnetsten Räthe des sächsischen Oberappellationsgerichts, Otto, in einer be¬<lb/>
sondern wissenschaftlichen Arbeit gleichfalls für diese Ansicht &#x201E;der Wissenschaft"<lb/>
&#x201E;deutscher Gelehrter" ausgesprochen hatte, ja selbst der königliche Commissär<lb/>
Dr. Schwarze in seinem Commentar keineswegs der Autorität des Herrn von<lb/>
Zehner vorahnend folgte,, vergaß Herr von Zehner anzuführen, vielleicht<lb/>
wußte er es auch nicht. Aber wenn seine Erziehung ihm gestattete, die Wissen¬<lb/>
schaft der deutschen Hochschulen zu verhöhnen, vor welcher er allerdings sich<lb/>
sorgfältig bewahrt zu haben scheint, so mußte in hohem Grade überraschen,<lb/>
daß nach ihm auch der vormalige Cultusminister von Falkenstein, der sonst<lb/>
Werth darauf legte, sich mit der Blüthe der Leipziger Hochschule in Causal-<lb/>
nexus zu setzen, die bucolische Geringschätzung des Herrn von Zehner gegen<lb/>
deutsche Professoren sich aneignete.**) Nur ging er in Verkennung der recht¬<lb/>
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Behauptung wagte, daß das Competenzgebiet der sächsischen Landesgesetzgebung<lb/>
in Hinsicht der beiden reprobirten Verordnungen erst durch die oben citirte</p>           <lb/>
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<note place="foot" xml:id="FID_45"> -) Ebenda, S. 119 fg.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_983" xml:id="ID_984"> Schrift des Professor Heinze &#x201E;streitig geworden sei!" Klarer konnte der Herr<lb/>
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übernehmen, nicht ausdrücken. Der Herr Minister hatte nur ein ganz neues<lb/>
Argument für die Reichstreue der verunglimpften Verordnungen, nämlich daß<lb/>
Er selbst sie ununterschrieben habe. Wir zweifeln nicht daran, daß er diese<lb/>
Verordnungen mit derselben torti. kutes unterschrieben hat, wie fast alle<lb/>
sächsischen Gesetze und Verordnungen in einem fast dreißigjährigen Zeitraum,<lb/>
mit Ausnahme derjenigen der Jahre 1848 fig., wo er dem allgemeinen Miß¬<lb/>
trauen hatte weichen müssen &#x2014; aber im übrigen war er wohl der dauerhafteste<lb/>
deutsche Minister gewesen. Damit war nun der Boden der Debatte für die<lb/>
politische Aussaat des Herrn Grafen von Hohenthal vorbereitet, der mit &#x201E;leb¬<lb/>
hafter Freude" begrüßte, &#x201E;daß der Jnstinct der Selbsterhaltung einige der<lb/>
Regierungen, welche nicht wollen daß ihre Länder zu Verwaltungseinheiten<lb/>
zusammenschrumpfen, in einen gewissen Widerstand vereinigt hat,"<lb/>
der in demselben Athem bitter beklagte, daß von den &#x201E;Genossen im Reiche<lb/>
Bayern und Württemberg weit reicher als Sachsen ausgestattet worden seien<lb/>
mit allen den Befugnissen, welche die staatliche Fortexistenz werthvoll machen,"<lb/>
und der hervorhob, daß diese beiden Regierungen nach mehr als einer Richtung<lb/>
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kraft erhalten haben."*) Der preußische Gesandte Herr von Eichmann, welcher<lb/>
mit großer Aufmerksamkeit diesem ersten Verhandlungstage in der Diplomaten¬<lb/>
loge beiwohnte, wird sich bei diesen Worten wohl jener Zwecke seines Dresd¬<lb/>
ner Aufenthaltes besonders lebhaft erinnert haben, welche Fürst Bismarck<lb/>
erst neulich gegen Löwe im preußischen Abgeordnetenhause erläuterte. &#x2014;</p>           <lb/>
<p next="#ID_986" xml:id="ID_985"> Von bedeutender Wirkung waren die kurzen Repliken des Geh. Raths<lb/>
von König und des Oberappellationsgerichts-Piäsidenten, Dr. sinket, in welchen<lb/>
sie der deutschen Wissenschaft ihre Würde wahrten und die Entbehrlichkeit<lb/>
der bedenklichen Verordnungen darthaten; und des Referenten Dr. Heinze, der<lb/>
in seiner schneidigen Logik und milden Form die Gefahren und Kämpfe an¬<lb/>
deutete, welche diese Verordnungen in die Rechtssprüche und Gewissen der<lb/>
Richter trügen. Hier war nun der Zeitpunkt gekommen, wo Autorität gegen<lb/>
Autorität zu setzen war. wenn sich die großen Zweifel der Herren v. Zehner<lb/>
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sollten rechtfertigen lassen. Demgemäß erhob sich der Generalstaatsanwalt<lb/>
Dr. Schwarze als königlicher Commissär zur Vertheidigung der Verordnungen.<lb/>
Wir sind gewohnt, diesem Namen auf den verschiedensten Gebieten des öffent¬<lb/>
lichen Lebens und in den verschiedensten Rollen zu begegnen: als höchst frucht¬<lb/>
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Herrn Dr. Schwarze &#x2014; was Gott verhüte! &#x2014; jemals ein so cousequenter<lb/>
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marck in dem Abgeordneten Löwe, so würde er nicht in derselben Lage sein,<lb/>
wie der Fürst, die Wiederholung dieser Angriffe durch einfache Verweisung auf<lb/>
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Dr. Schwarze würde von dieser Erlaubniß einen ziemlich ungünstigen Gebrauch<lb/>
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demnachzuweisen, was der Herr Verfasser in diesem Augenblick ausführt.<lb/>
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<p prev="#ID_986" xml:id="ID_987"> Baden gerade das Gegentheil von Sachsen gesagt und gethan hätten, und<lb/>
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war, überlassen wir dem Leser.</p>           <lb/>
<p next="#ID_990" xml:id="ID_989"> Am sechszehnten Januar**) galt der Kampf der zweiten Verord¬<lb/>
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Heinze, Koch, sinket wiesen schlagend nach, daß die wahrheitswidrige nicht¬<lb/>
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sächsische Verordnung kein neues, sondern nur bisher in Sachsen gültiges<lb/>
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1860 machte er in derselben Kammer Reclame für ein wunderbares Geheim¬<lb/>
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Diakonissen'Anstalt aus Elstern bereiten, die zur Brunstzeit geschossen und zu<lb/>
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einem Professor, der Heinze's Theorieen vortrage, niemals ins Colleg senden<lb/>
werde. Dieser seine Witz erhielt später Seiten des königlichen Commissars<lb/>
Dr. Schwarze das ZMttrston oil^us einer &#x201E;sehr plastischen" Bemerkung,**)<lb/>
was wirklich ein Lob sein sollte. Dr. Heinze fertigte sie mit der ihr allein<lb/>
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den Dr. Schwarze selbst gegen die sehr plastischen Ansichten des Herrn<lb/>
v. Erdmannsdorf. Im Uebrigen wies Heinze mit Recht darauf hin, daß alle<lb/>
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Erörterung der Rechtsfrage sorgfältig aus dem Wege gegangen und dagegen<lb/>
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warnte nochiMrls vor Kollisionen mit der Reichsgewalt und den Sprüchen<lb/>
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<p next="#ID_992" xml:id="ID_991"> Folgte die letzte Verhandlung am achtzehnten Januar***), über das<lb/>
neue Forststrafgesetz, welches den Sachsen mit S Jahren Gefängniß und mit<lb/>
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war hauptsächlich interessant durch die völlig veränderte Beredtsamkeit des<lb/>
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<p prev="#ID_991" xml:id="ID_992"> Uebereinstimmung zu bringen. Mit Recht wies Dr. Heinze auf diese direct<lb/>
entgegengesetzte Begründung der Rechtsgültigkeit der sächsischen Verordnungen<lb/>
hin und fragte an, ob ein sächsisches Gesetz, das in Uebereinstimmung mit den<lb/>
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kanzleramtes entwickelte.**)</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_994"> Denn als letzten Trumpf spielte der Herr Minister, unter tiefster bei¬<lb/>
fälligster Bewegung des Hauses die &#x201E;thatsächliche Bemerkung" aus. daß dem<lb/>
Bundeskanzleramte bereits im Januar v. I.'sämmtliche 4 Verordnungen &#x201E;zur<lb/>
Kenntnißnahme" mitgetheilt, und bisher von dort ein Bedenken gegen die<lb/>
Legalität, Zulässigkeit und Uebereinstimmung dieser Verordnungen mit den<lb/>
Reichsgesetzen nicht erhoben worden, mithin diese Legalität u.' s. w. dort<lb/>
auch anerkannt worden sei, &#x201E;man müßte denn voraussetzen, daß das<lb/>
Reichskanzleramt die ihm auf sein Ersuchen zur Kenntniß¬<lb/>
nahme mitgetheilten Verordnungen ungelesen zu den Acten<lb/>
gelegt und daß es diese Verordnungen nicht genau geprüft habe. Das<lb/>
kann man jedenfalls von dem Neichskanzleramt nicht voraussetzen."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_995"> Wenn die Reichsbehörde sich Material zur Prüfung einsammelt, ge¬<lb/>
wiß nicht. Aber wenn sie das Material nur behufs Mittheilung an den<lb/>
Reichstag und zu dessen Prüfung sammelt, wie im vorliegenden Fall &#x2014; wie<lb/>
der Herr Justizminister sich durch einen einzigen Blick in die stenographischen<lb/>
Berichte des Reichstags von 1870 S. 1177, 1178 überzeugen konnte &#x2014; so<lb/>
hatte sie einen Anlaß zur Prüfung der sächsischen Verordnungen schlechter¬<lb/>
dings nicht, und.hatte der Herr Justizminister allerdings die letzte Stunde<lb/>
der Verhandlungen für diese wichtigste Mittheilung an die hohe Kammer be¬<lb/>
sonders günstig gewählt. Mit derselben Mehrheit wurde auch das neu-alte<lb/>
sächsische Forststrafgesetz genehmigt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_996"> Damit schlössen die heroischen Tage der sächsischen Lords.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_997"> Die vergangene Woche brachte im Abgeordnetenhaus die Berathung der<lb/>
Ausgaben des Cultusministeriums. So schien es denn, als müßten die großen<lb/>
Fragen, welche sich an diesen Zweig der Staatsverwaltung knüpfen, wenn<lb/>
auch nicht zur entscheidenden Verhandlung , doch zu einer vorläufigen Aus¬<lb/>
sprache gelangen. In dieser Erwartung hatte sich das Publicum ungewöhn¬<lb/>
lich zahlreich zu den Tribünen des Abgeordnetenhauses gedrängt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_999" xml:id="ID_998"> Jene Fragen sind denn auch zum Theil berührt worden, aber die Art,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_998" xml:id="ID_999"> wie dies geschehen, liefert aufs Neue den Beweis, wie ungeklärt die Ansichten<lb/>
über das Verhältniß zwischen Staat, Kirche und Schule im Bewußtsein der<lb/>
Zeit noch sind. Diese Fragen werden uns nicht ruhen lassen; wir können<lb/>
sie nicht deshalb vertagen, weil es an der gehörigen Geistesarbeit, welche der<lb/>
glücklichen praktischen Lösung in der Regel vorausgehen muß, bisher gefehlt<lb/>
hat. Aber langsam und Stück für Stück werden uns diesmal die aus der<lb/>
Praxis heraufwachsenden Anforderungen die richtige Lösung unter erperimen-<lb/>
tirenden Provisorien entreißen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1000"> Es war am 30. Januar, als das Haus in die Ausgabeberathung für<lb/>
das Cultusministerium eintrat. Nicht weniger als zweiundzwanzig Anträge<lb/>
waren zu diesem Theil des Staatshaushaltes durch die Commissarien des<lb/>
Hauses gestellt worden. Aber dies war vor dem Ministerwechsel geschehen<lb/>
und der größte Theil der Anträge wurde zurückgenommen, um dem neuen<lb/>
Minister "die Zeit zur eigenen Initiative zu gönnen. Nachdem d^r Cultus¬<lb/>
minister Dr. Falk einen ausführlicheren Modus der Ausgabe-Aufstellung für<lb/>
das nächste Budget zugesagt, erklärte er, in der diesjährigen Session weitere<lb/>
Vorlagen nicht einbringen zu wollen, da er nicht in der Lage sei, die von<lb/>
seinem Vorgänger bereiteten Entwürfe zu vertreten, und zur Aufstellung neuer<lb/>
in der laufenden Session die Zeit fehle. Von den bereits eingebrachten Vor¬<lb/>
lagen stellt der Minister zunächst nur die Aufrechthaltung derjenigen über die<lb/>
Schulaufsicht mit Bestimmtheit in Aussicht.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1002" xml:id="ID_1001"> Ein Programm, wie von manchen Seiten erwartet sein mochte, enthielt<lb/>
die erste Rede des neuen Ministers, die sich auf seine eigene Verwaltung be¬<lb/>
zog &#x2014; er hatte einige Tage vorher einen Gesetzentwurf in Stellvertretung<lb/>
des Justizministers eingebracht &#x2014; nicht. Im Laufe der Verhandlungen<lb/>
wurde ein solches Programm von einigen Rednern vermißt. Es begreift sich<lb/>
aber leicht, daß, mag der neue Minister über den Weg, den er zu gehen hat,<lb/>
auch mit sich im Reinen sein, mag die Verständigung über diesen Weg an<lb/>
Allerhöchster Stelle und mit den übrigen Ministern dem Amtsantritt auch<lb/>
vorangegangen sein, wie man ja Alles annehmen muß, der Minister darum<lb/>
doch noch nicht in der Lage ist, ein Programm mit der allseitigen Durch¬<lb/>
dringung des Materials, wie die Oeffentlichkeit verlangt, dem Landtag vorzu¬<lb/>
legen. Der Abgeordnete August Reichensperger (Coblenz) benutzte die hoff¬<lb/>
nungsvolle Pause, welche bis zum Erscheinen eines Programms, im Ganzen<lb/>
oder in Stücken, demnach noch gegeben blieb, zu einer eaptatio donevolonti^k<lb/>
in Form einer Berufung an die Gerechtigkeit des Ministers. Doch unterließ<lb/>
der Redner weder auf bevorstehende Kämpfe hinzudeuten, noch über die Auf¬<lb/>
hebung der besonderen Abtheilung für die katholische Kirche zu klagen. Weit<lb/>
heftiger wiederholte diese Klage der Abgeordnete v. Mallinkrodt, der bekannte<lb/>
ultramontane Regierungsrath, indem er sie zu einer Klage wegen durchgreifen¬<lb/>
der Verletzung der Parität im preußischen Staat, wegen allgemeiner Bevor¬<lb/>
zugung der Protestanten im Staatsdienst erweiterte. Der Cultusminister<lb/>
faßte zunächst die Klage wegen verletzter Parität in seiner Erwiderung nicht<lb/>
unmittelbar ins Auge, sondern begnügte sich, anzudeuten, daß die aufgehobene<lb/>
katholische Abtheilung des Cultus'ministeriums mehr als eine berathende Be¬<lb/>
hörde gewesen, als welche v, Mallinkrodt sie dargestellt hatte. Der Minister<lb/>
fügte hinzu, daß nach Ausscheidung der gesonderten katholischen Abtheilung,<lb/>
eine Ausscheidung übrigens, von der ebenso die evangelische Abtheilung be¬<lb/>
troffen worden, das Ministerium nicht etwa eine evangelische Behörde gewor¬<lb/>
den sei, sondern vielmehr zu einer Behörde, welche die Firchlichen Angelegen¬<lb/>
heiten rein nach ihrer rechtlichen Seite behandelt; wir würden etwa sagen:</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1001" xml:id="ID_1002"> zu einer interconfessionellen Behörde. Der Minister wies darauf hin, daß<lb/>
man in seiner, eines Fachjuristen, Ernennung zum Cultusminister den Anfang<lb/>
erblicken könne zur Übertragung der Cultusangelegenheiten an das Justiz¬<lb/>
ministerium. Doch wollte der Minister mit dieser Aeußerung weiter nichts<lb/>
sagen, als daß ein Theil jener Forderung in der Ernennung eines Juristen<lb/>
zum Cultusminister nunmehr erfüllt sei. Er wollte nicht sagen, daß der<lb/>
andere Theil, nämlich der formale Uebergang der Cultusangelegenheiten an<lb/>
das Justizministerium, demnächst bevorstehe. Wenigstens verhielt der Minister<lb/>
sich widersprechend, als der Abgeordnete Windhorst aus den ministeriellen<lb/>
Worten diese Andeutung herauslesen wollte. Der eben genannte Abgeord¬<lb/>
nete war es, der die'Klage wegen Verletzung der Parität mit verstärktem<lb/>
Accent wiederholte. Er fügte die Behauptung hinzu, daß in dem seit einiger<lb/>
Zeit obschwebenden Streite die Katholiken der angegriffene Theil seien; man<lb/>
dürfe sich nicht wundern, wenn die Katholiken sich vertheidigten, denn sie seien<lb/>
noch nicht todt. Diese Rede, nach deren Anfang der Reichskanzler in das<lb/>
Haus trat, gab dem Fürsten Bismarck Anlaß zu einer jener Reden, die schon<lb/>
in der heutigen Geschichtsbetrachtung als Marksteine der folgenreichen Lauf¬<lb/>
bahn dieses Staatsmannes ausgezeichnet werden dürfen. Der Kanzler ging<lb/>
zunächst auf die Klage wegen verletzter Parität ein, welche die Ankläger<lb/>
sämmtlich mit der größeren Zahl protestantischer Angestellten im Staatsdienst<lb/>
hatten beweisen wollen. Der Kanzler wies auf den Unverstand hin, wenn<lb/>
man aus dem. Grundsatz der Parität eine arithmetische Proportion für die<lb/>
Betheiligung der verschiedenen Religionsgenossenschaften an den verschiedenen<lb/>
Zweigen des Staatsdienstes herleiten wolle. Man kommt dann für die<lb/>
Räthe erster, zweiter u. s. w. Classe auf so und so pick Procent Katholiken,<lb/>
Evangelische dieses und dieses Lehrbegriffs, Juden u. s. w. Ein solches Ver¬<lb/>
hältniß ist nicht nur unverständig an sich, sondern auch unmittelbar ver¬<lb/>
fassungswidrig, weil die Verfassung die Staatsämter unabhängig macht von<lb/>
dem Unterschied des religiösen Bekenntnisses.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1004" xml:id="ID_1003"> Nach dieser schlagenden Beweisführung drang der Kanzler zum Kern<lb/>
der Sache vor mit der Frage: was ist die Centrumsfraction, die sich sogleich<lb/>
beim Zusammentritt des ersten Reichstages gebildet hat? Der Kanzler be¬<lb/>
antwortete die Frage dahin, daß er, aus Frankreich zurückkommend, die Bil¬<lb/>
dung dieser Fraction nicht anders habe betrachten können, als im Lichte einer<lb/>
Mobilmachung der Partei gegen den Staat, d. i. gegen das eben gegründete<lb/>
deutsche Reich.' Die Fraction will es nicht Wort haben, daß sie einen kon¬<lb/>
fessionellen Einfluß, der ihr zu Gebote steht, aufgeboten, um Mitglieder von<lb/>
wesentlich verschiedener Richtung der Politik in sich zu versammeln. Sie hat<lb/>
dann weiter allen natürlichen Feinden des deutschen Reiches, namentlich den<lb/>
unverbesserlichen Particularisten, zum Sammelpunkt theils gedient, theils zu<lb/>
dienen gesucht. Sie hat endlich in ihrer Wahlagitation überall nicht nur die<lb/>
Anhänger der Regierung bekämpft, sondern auch die Regierung selbst in jeder<lb/>
Weise verdächtigt und angefeindet. Wenn die Partei gleichwohl in quasioffi-<lb/>
ciellen Aeußerungen die ihren Wünschen relativ entsprechende Behandlung der<lb/>
katholischen Kirche durch den preußischen Staat anerkannt hat, so hat sie<lb/>
dies nicht gehindert, der preußischen Regierung mit allen Mitteln in den<lb/>
Weg zu treten, wo es sich um die Aufrichtung einer deutschen Macht han¬<lb/>
delte, welche den preußischen Staat zur Grundlage hat. Der Kanzler erklärte<lb/>
mit der ihm eigenthümlichen Offenheit, daß ihn der Gedanke beschäftigt habe,<lb/>
an der katholischen Kirche eine Stütze für die Negierung zu finden, wenn<lb/>
auch eine vorsichtig zu behandelnde; daß er sich gefragt habe, wie es arm-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1003" xml:id="ID_1004"> fangen sei, viel fordernde Freunde vom Standpunkt des Staates aus so zu<lb/>
befriedigen, daß er die Fühlung mit der Mehrheit des Landes behalte. Dieser<lb/>
Frage ist die Regierung enthoben durch die Kriegseröffnung von ultramon¬<lb/>
taner Seite.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1005"> Man kann hierin gleichsam eine den Ultramontanen nochmals darge¬<lb/>
botene Hand erblicken, wenn die Partei das deutsche Reich ehrlich annehmen<lb/>
und sich in demselben mit einer ehrenvollen, rechtlich gesicherten Stellung auf<lb/>
dem Boden des kirchlichen Lebens begnügen will. So zeigt sich der Reichs¬<lb/>
kanzler versöhnlich und weit entgegenkommend bis zum letzten Moment<lb/>
Aber der Staatsmann, dessen Scharfblick sich noch nie verleugnet hat, weiß<lb/>
sehr gut, daß der Ultramontanismus diesen Frieden nicht annehmen wird,<lb/>
daß die römische Partei vielmehr, selbst wider ihren Willen, als die Bundes¬<lb/>
genossin der Feinde des deutschen Staates, an deren Spitze sie zu allen Zeiten<lb/>
und in allen Lagen gestanden hat, sich demaskiren muß. Wie könnte Rom<lb/>
ein deutsches Reich hinnehmen, das nicht ein römisches Reich im ganzen<lb/>
Sinne des Wortes wäre, wie es das alte Reich zuweilen, am längsten freilich<lb/>
nur im halben Sinne gewesen ist? Niemals kann Rom die Feinde eines<lb/>
selbständigen Deutschland, seine natürlichen Bundesgenossen, auch nur dadurch<lb/>
verwirren, daß es zu sehr den Schein annimmt, als versöhne es sich mit<lb/>
einem auf sich selbst beruhenden deutschen Reich. Niemals begnügt sich Rom<lb/>
mit einer Provinz, wo ihm die Unterwerfung des Ganzen unentbehrlich ist.<lb/>
unentbehrlich, weil die Selbständigkeit eines Reiches, dessen Erbauer und Lenker<lb/>
der wahre deutsche Geist, Rom für ewig zu einer particulären Macht stempeln<lb/>
würde, dieses Rom, dessen Lebensodem der Anspruch und die Tendenz der<lb/>
Universalherrschaft ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1006"> So berührte der Kanzler die Tiefe weltgeschichtlicher Gegensätze, während<lb/>
er nur von empirischen Erscheinungen des Tages zu sprechen schien, und dieselben<lb/>
mit der Treue des ursprünglich unbefangenen Beobachters in seiner humoristisch<lb/>
treffenden Weise beschrieb.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1007"> Der Kanzler wandte sich dann noch zur Aufhebung der gesonderten Ab¬<lb/>
theilungen für evangelische und katholische Kirchensachen. Er hob hervor, daß<lb/>
anstatt einer solchen Vertretung der katholischen Kirche, die wie ein fremdes<lb/>
Stück im Beamtenkörper sitzt, die Errichtung einer Nuntiatur in Berlin vor¬<lb/>
zuziehen wäre, mit der man sich bewußt ist, auf diplomatisch geregeltem Kriegs¬<lb/>
fuß zu stehen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1009" xml:id="ID_1008"> Es ist schwer, eine Rede des Fürsten Bismarck im Auszug wiederzugeben,<lb/>
wo die treffend überraschenden Wendungen gleich Gedankenperlen sich kaleido¬<lb/>
skopisch ablösen. Und doch ist es nöthig, nicht um 5em Leser die Aufnahme<lb/>
des Originaltextes zu ersparen, sondern um das einfache Netz der Grundge¬<lb/>
danken herauszulösen. In der gegenwärtigen Rede kam der Minister von<lb/>
der eventuellen Nuntiatur in Berlin nochmals zu sprechen auf die angreifende<lb/>
Haltung der römischen Partei, welche dieselbe zuerst angenommen. Er ver¬<lb/>
glich den preußischen Staat mit dem Wanderer, dem der Wind den Mantel<lb/>
nicht entreißen konnte, welchen ihm nachher die Sonne abgewann. Jene an¬<lb/>
greifende Haltung illustrirte der Redner bei der wiederholten Erwähnung nicht<lb/>
blos mit dem Auftreten der Centrumsfraction bet den Wahlen und in den<lb/>
Verhandlungen, sondern ganz besonders mit der Haltung der Parteipresse, die<lb/>
einen inneren Zusammenhang aufzeigt mit allen deutschfeindlichen Partei¬<lb/>
organen des Auslandes. Man sieht, wie entschieden und erfolgreich der<lb/>
Kanzler auch diesmal den defensiven Charakter seiner Stellung ins Auge &gt;<lb/>
fallen ließ, denselben Charakter, aus dem es ihm noch immer gelungen ist,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1008" xml:id="ID_1009"> im rechten Moment zum glücklichen Angriff überzugehen. Es ist die Kunst<lb/>
und die Gunst des Fürsten Bismarck, nur solche Feinde zu wählen und zu<lb/>
haben, die durch ihre innerste Natur zum Krieg gezwungen sind, und die eben<lb/>
deshalb die defensive Stellung des Gegners nicht unbehelligt lassen können.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1010"> Der Kanzler mußte nach dieser Rede das Haus verlassen. So konnte<lb/>
die Entgegnung, welche der Abgeordnete Windthorst versuchte, um so weniger<lb/>
Interesse finden. Es war keine Widerlegung, sondern eine Kette von leiden¬<lb/>
schaftlichen Gegenbehauptungen. Die Mahl der Waffe zeichnete die unangreif¬<lb/>
bare Stellung des Gegners.'</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1011"> In einer der folgenden Sitzungen hatte der Kanzler noch einmal Gelegen¬<lb/>
heit, durch Vorlesung eines Wahlerlasses von Mitgliedern und Freunden der<lb/>
Centrumsfraction, der in polnischer Sprache an polnische Landleute gerichtet<lb/>
worden, den sinnfälligen Beweis zu führen, was an der Behauptung ist, daß<lb/>
diese Fraction, wie andere Fractionen auch, einen politischen und nicht einen<lb/>
konfessionellen Charakter habe. Es war eine schwache Abwehr, die Herr<lb/>
Reichensperger versuchte, wenn er sagte, es sei bei Wahlen einmal nicht an¬<lb/>
ders, als daß man jeden Vortheil zu Hülfe nehme. Wenn man sich eben als<lb/>
nichtconfessionell bezeichnet hat, wie es vor der Rede des Kanzlers durch den<lb/>
Abgeordneten v. Mallinkrodt wiederholt geschehen war. da liegt in der Ran-<lb/>
girung des konfessionellen Stachels unter die gewöhnlichen Wahlmittel der un¬<lb/>
verblümte Jesuitismus.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1012"> Wir übergehen die Angriffe, die in derselben Sitzung gegen den evange¬<lb/>
lischen Oberkirchenrath vorkamen. Dergleichen Angriffe sind Schläge ins<lb/>
Wasser, so lange man nicht vorbereitet ist. zu sagen, wie die Verfassung der<lb/>
evangelischen Kirche entstehen soll, welche diese Kirche nach ihrer Trennung<lb/>
vom Staate lebensfähig machen kann. Man kann wünschen oder erwarten,<lb/>
daß der Cultusminister den Ausweg zeigt oder zur Aufsindung desselben den<lb/>
wirksamen und zum Rechten leitenden Anstoß gibt. Aber man kann diese<lb/>
Forderung nicht an einen Cultusminister stellen, der wenige Tage im<lb/>
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<p xml:id="ID_1013"> Auch die verschiedenen Bemerkungen, die in der Sitzung vom 1. Februar<lb/>
über die Lage der Lehrer fielen, wurden im Grunde gegenstandslos durch die<lb/>
Unmöglichkeit, für dieses Jahr zu irgend einer praktischen Mahregel von<lb/>
durchgreifender Natur zu gelangen. Solche Maßregeln setzen die Neubildung<lb/>
der Kreisverfassung und der ländlichen Communalverfassung voraus, vor Allem<lb/>
aber einen Mann an der Spitze des Cultusministeriums, dem die unentbehr¬<lb/>
liche Zeit für die Initiative zur Verfügung gestanden.</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1015" xml:id="ID_1014"> Wer kennt nicht die Fraction des Centrums im deutschen Reichstag wie<lb/>
im preußischen Abgeordnetenhaus? &#x201E;Fraction des Centrums" ist der officielle<lb/>
Name, welchen die Herren der Partei, die in den Parlamenten sitzen, ihrer<lb/>
Vereinigung beigelegt haben. Der Name ist ein wenig nichtssagend, wie<lb/>
Manche gefunden haben. Aber beim Namen kommt es ja auf den Inhalt</p>           <lb/>
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sagen, daß der Name &#x201E;Centrumsfraction" bereits ein sehr inhaltvoller ge¬<lb/>
worden ist. Der Name soll in Achtung stehen &#x2014; bei national gesinnten<lb/>
Männern in der Achtung, die man einem gefährlichen Gegner schuldet &#x2014; wo<lb/>
es sich um den principiellen Charakter der Fraction handelt, um den Charakter<lb/>
der Lebensfeindschaft gegen das aus dem ureigner Geist des deutschen Volkes<lb/>
erbaute Reich deutscher 'Nation. Von der Fraction des Centrums sprechen<lb/>
wir, wenn wir daran denken, daß die römisch-Päpstliche, später von den Je¬<lb/>
suiten an erster Stelle gepflegte Form des Katholicismus niemals danach<lb/>
trachten und sich niemals damit begnügen kann, auf dem Boden eines Staates,<lb/>
dessen Seele ein selbstständiges Geistesleben ist, bei gleichem Recht neben an¬<lb/>
deren religiösen Genossenschaften unter dem Staatsgesetz zu leben. Niemand<lb/>
verwehrt in einem solchen Staat dem Katholicismus, an dem Seelenheil<lb/>
derer zu arbeiten, die in seiner geistigen Speise ihre innere Befriedigung<lb/>
suchen; Niemand verwehrt dem Katholicismus, durch die Früchte, die er<lb/>
bei seinen Pflegebefohlenen zeitigt, für sein geistiges Werk Propaganda zu<lb/>
machen. Aber es ist die innerste Natur des Katholicismus in seiner jesuitisch<lb/>
curialistischen Gestalt, etwas Anderes zu sein, als eine Anstalt des geistigen<lb/>
Heils, und auf anderem Wege, als dem der geistigen Ueberzeugung, seine<lb/>
Herrschaft auszubreiten. Darum muß die jesuitisch-klerikale Partei vor Allem<lb/>
die Consolidation eines Staates hindern, der die lebendigsten Wurzeln der<lb/>
selbständigen Sittlichkeit in sich schließt und zur Blüthe bringt. Der römisch-<lb/>
jesuitische^Katholicismus ist an sich selbst eben so sehr eine politische, wie<lb/>
kirchliche Tendenz. Darum verträgt er sich nur mit solchen politischen Mächten,<lb/>
deren Wurzeln er leicht zu untergraben, von denen er selbst als treibende<lb/>
Seele früher oder später Besitz zu nehmen hoffen kann.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1016"> Aber es hieße den Humor der Melgeschichte mißkennen, wollte man<lb/>
immer nur die großen Triebfedern im Auge haben und meinen, daß diese<lb/>
Federn Alles unmittelbar bis auf das kleinste Tragewerk verrichten. Als<lb/>
Ausdruck der natürlichen Feindschaft des römisch-jesuitischen Geistes gegen<lb/>
jedes wahre Reich deutscher Nation betrachten wir die Fraction des Centrums.<lb/>
Als Sammelpunkt und Ablagerungsstätte kleiner Aergernisse, verkannter Größen<lb/>
und ephemerer Leidenschaften' betrachten wir die Fraction Windthorst-Savigny.<lb/>
Es ist dasselbe Ding, das eine Mal gesehen im Lichte der Nothwendigkeit,<lb/>
das andere Mal im Lichte der Zufälligkeit, wie alle irdischen Dinge gesehen<lb/>
werden müssen; das eine Mal" gesehen auf dem Hintergrund geschichtlicher<lb/>
Mächte, das andere Mal auf dem Hintergrund der Alltäglichkeit.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1018" xml:id="ID_1017"> Die Centrumfraction wird nicht müde zu versichern, daß sie keine con-<lb/>
fessionelle Partei darstelle. Nehmen wir die Fraction Windthorst-Savigny<lb/>
einmal so, wie die Herren es verlangen: als politische Partei. Es war in<lb/>
einer der letzten Sitzungen, wo ein berühmtes Mitglied der Fraction, wo<lb/>
Herr v. Mallinkrodt das politische Programm seiner Freunde formulirte. Es<lb/>
bestand aus den drei Punkten: 1) Festhalten am positiven Recht, 2) Freiheit<lb/>
für alle Confessionen, 3) Föderalismus für die politische Einrichtung Deutsch¬<lb/>
lands. Mit diesem politischen Programm, das muß man den Herren ein¬<lb/>
räumen, wenn sie es durchsetzen, werden sie Alles erreichen, was das jesui¬<lb/>
tisch-hierarchische Programm enthalten kann, ohne eine Heile von dem letzteren<lb/>
auf ihre Fahne schreiben. &#x201E;Festhalten am positiven Recht" damit ist vielleicht<lb/>
dasjenige positive Recht gemeint, wie es noch vor Kurzem bestand, das Recht<lb/>
des deutschen Bundes. Dieses Recht war die Schlinge, um das deutsche<lb/>
Nationalleben zu erwürgen, an der das deutsche Volk erwürgt wäre, wenn</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1017" xml:id="ID_1018"> es die Schlinge nicht zerrissen hätte. &#x201E;Freiheit für alle Konfessionen." Sehr<lb/>
schön. Ader welche Freiheit? Die Freiheit in den Schranken des Staatsge¬<lb/>
setzes, welche das Gebiet der äußeren Macht dem Staat allein vollständig<lb/>
vorbehält? Doch wohl schwerlich. Wahrscheinlich vielmehr die Freiheit für<lb/>
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cirt sind, die Stärke ihrer verschiedenen Organisation für die praktische Wirk¬<lb/>
samkeit zu versuchen. Dann muß der Triumph der jesuitisch-päpstlichen Or¬<lb/>
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heitlichen Leitung eingerichtet ist. &#x201E;Föderalismus als Grundzug der deutschen<lb/>
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dieses Programm kann ein rein politisches heißen und verbürgt zugleich die<lb/>
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<p xml:id="ID_1019"> Wenn wir nun dieses Programm dennoch als ein rein politisches gelten<lb/>
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fessionell behandelt sein. Wir folgen dem Verlangen. Aber als Feinde Deutsch¬<lb/>
lands müssen wir sie auf Grund ihres Programms behandeln. Aber die<lb/>
Herren lehnen die Ehre der Feindschaft des deutschen Patriotismus ab. Herr<lb/>
Windthorst erklärte, seine Fraction sei nicht Feind des deutschen Staates,<lb/>
sondern der Politik des Fürsten Bismarck. Aber der Ministerpräsident sei<lb/>
nicht der Staat, und noch habe kein Minister gewagt, seine Gegner auch<lb/>
Gegner des Staates zu nennen. &#x2014; Aber zum ersten "Mal seit langer Zeit<lb/>
giebt es heute wieder einen deutschen Staat und der gegenwärtige preußische<lb/>
Ministerpräsident und deutsche Reichskanzler hat doch wohl an dem Wieder¬<lb/>
hervortreten dieses Staates einen gewissen Antheil. Ist der Schluß so unge¬<lb/>
rechtfertigt, daß die Gegner des Ministerpräsidenten auch die Feinde seines<lb/>
Werkes sind, mehr noch sind, als die Feinde seiner Person?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1020"> Uns dünkt, die Fraction Windthorst-Savigny sollte sich nicht beklagen,<lb/>
wenn sie als Gegnerin des deutschen Reiches behandelt wird. Von nun an<lb/>
nicht mehr, seitdem wir aus dem Munde des Herrn v. Mallinkroot das poli¬<lb/>
tische Programm der Fraction besitzen, und seitdem wir aus Herrn Windt-<lb/>
horst's Munde wissen, .daß die Fraction eingestandenermaßen die politische<lb/>
Gegnerin des Fürsten Bismarck ist. Dafür kann man der Fraction gern den<lb/>
Gefallen thun, das Motiv ihrer Feindschaft nicht in der confessionellen Stel¬<lb/>
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und beruhigend, andere Motive der Feindschaft ins Auge zu fassen, die minder<lb/>
gewichtig ihrem Ursprung nach, aber nicht minder wirksam als Hebel des in¬<lb/>
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<p next="#ID_1022" xml:id="ID_1021"> Wir sprechen von einer Fraction Windthorst-Savigny, weil wir in diesen<lb/>
vereinigten Namen das leitende Doppelgestirn der Fraction zu erblicken haben.<lb/>
Die Eintracht des Dvppelgestirns scheint so innig zu sein, daß man an ein<lb/>
einfaches Gestirn glauben möchte. Aber wie der Mond vermöge seiner Um-<lb/>
drehungöverhältnisse, so oft er der Erde sichtbar wird, ihr immer dieselbe Seile<lb/>
zukehrt, so kehrt das Gestirn der Fraction der parlamentarischen Erde immer<lb/>
nur die Seite Windthorst zu. Herr Windthorst ist ein derbes Weltkind, ein<lb/>
Humorist, wohlbewandert in dem Element des Blocksbergs. Man wundert<lb/>
sich zuweilen, wie er unter die Heiligen kommt. Er hat die Leidenschaft, wie<lb/>
er neulich sagte, die nicht vergessen kann, was sie einst geliebt. Seine Leiden-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1021" xml:id="ID_1022"> schaft war die Größe der Welfenpolitik, das heißt der Politik, die weit in die<lb/>
deutschen Jahrhunderte zurückreicht, die nur groß sein kann unter Kleinen,<lb/>
und welche darum der Todfeind ist jeder Größe, die auf dem nationalen Bo¬<lb/>
den emporwächst. Herr Windthorst hält sich berechtigt, wie er ebenfalls neu¬<lb/>
lich erklärte, feine politischen Ansichten auf dem Boden der Reichsverfassung<lb/>
zu verfolgen; das ist auf dem Boden der Reichsverfassung für die Zersetzung<lb/>
des Reiches zu sorgen. Ein solches Recht läßt sich formal nicht bestreiten,<lb/>
noch viel weniger aber das Recht, solche Ansichten als gemeinschädliche mit<lb/>
den Waffen der Wahrheit zu verfolgen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1023"> Die andere Seile des Fractionsgestirns ist Herr Savigny, der huic zum<lb/>
Vorschein kommt. Aber sein Dasein ist so sicher, als daß der Mond eine<lb/>
andere Hälfte hat. Und Herr v. Savigny ist, wenn wir uns nicht irren,<lb/>
noch etwas mehr als die Masse, auf der Herr Windthorst balancirt. Der<lb/>
Erstgenannte bereitet etwas von dem Hauch, welcher die Fraction belebt.<lb/>
Er ist vielleicht viel dieses Hauches. Herr Windthorst liebt die Welfenpolitik<lb/>
und kann nicht vergessen, was er einst geliebt. Herr v. Servigny liebt wohl<lb/>
vor Allem sich selbst. Nicht selten soll es ja sein, daß die Söhne berühmter<lb/>
Väter der Leidenschaft des Narziß verfallen. Herr v. Savigny war früh<lb/>
von feiner eigenen Größe überzeugt. Seine Untergebenen in Frankfurt und<lb/>
an anderen Orten sollen davon ein Lied zu singen wissen. Er war der Ge¬<lb/>
sandte Preußens am Bundestag, der am denkwürdigen 14. Juni 1866 den<lb/>
Austritt Preußens aus dem Bund, die Auflösung des Bundestages ver¬<lb/>
kündigen durfte. Die Größe der momentanen Rolle hob naturgemäß den<lb/>
Mann, aber er verfiel in den Irrthum, sich für den Schöpfer der Rolle zu halten.<lb/>
Er hatte dann die Friedensverträge mit Sachsen und anderen Mittelstaaten<lb/>
zu verhandeln, und hielt sich wiederum sür den Sieger, der die vortheilhaften<lb/>
Bestimmungen dieser Verträge errungen, für den weisen Meister, der die<lb/>
maßvolle Grenze dieser Verträge nicht überschritten habe. Das war wieder<lb/>
eine Verwechselung. Sie hätte hingehen mögen, aber der Mann, dem sie<lb/>
begegnete, hielt sich nunmehr für den berufenen Leiter des norddeutschen<lb/>
Bundes. In der That sprachen die Zeitungen davon, daß Herr v. Savigny<lb/>
den BundeLkanzlerposten übernehmen werde. Nachdem der Posten anders<lb/>
besetzt worden, erklärte der nunmehrige Träger vor dem Reichstag, er, habe<lb/>
entweder selbst Bundeskanzler werden müssen oder einen Mann auf diesen<lb/>
Posten stellen, der seine, des preußischen Ministerpräsidenten Jnstructionen<lb/>
empfing. Sollte Herr v. Savigny sich geschmeichelt haben, als Bundes¬<lb/>
kanzler den Ministerpräsidenten absorbiren zu können, d. h. das Umgekehrte<lb/>
von dem auszuführen, was sich vollzogen hat? Das mangelnde Selbstver¬<lb/>
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Herrn v. Savigny wären jetzt praktisch bedenklich geworden. Er mußte vor<lb/>
Verwechselungen geschützt, wie man sagt, kalt gestellt werden. Aber eine<lb/>
narzissische Natur verträgt schlecht die Jsolirung des Kaltgestelltseins. Ein<lb/>
Narziß schürt und treibt, bis er sein geliebtes Bild wieder im Glänze erblickt.<lb/>
Ist auch sein Antlitz, wie die abgewandte Seite des Mondes, augenblicklich<lb/>
noch nicht sichtbar, so wirkt er doch,, eines Tages wieder sichtbar zu<lb/>
werden, sei es, daß er dem Gestirn eine andere Drehung gebe, sei es,<lb/>
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der Stunde.</p>           <lb/>
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<note type="byline"> Verantwortlicher Redacteur: Dr. Haro Blum.<lb/>
Verlag von F. L. Herbig. &#x2014; Druck von Hüthel &lt;K Legler in Leipzig.</note>           <lb/>
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<note type="byline"> Von Max Jähns.</note></head>           <lb/>
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Jahrhundert niedergeworfen und gedemüthigt von deutscher Mannhaftigkeit<lb/>
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auf den historischen Boden zu werfen, in welchen der neuzupflanzende Baum<lb/>
Wurzeln treiben muß.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1025"> Kaum ein Lustrum war vergangen seit Napoleon I. den Schauplatz seiner<lb/>
Thaten verlassen hatte, als schon General Lamarque ein Werk herausgab:<lb/>
&#x201E;Ueber die Nothwendigkeit den militärischen Geist in Frankreich<lb/>
wieder zu Heden." Und bereits dreißig Jahre vor ihm schrieb Turpin de<lb/>
Crisse: &#x201E;Wenn die französische Nation auch im allgemeinen kriegerisch ist, so<lb/>
sind wir doch weit davon entfernt, Soldaten zu sein. Denn um Soldaten<lb/>
im wahren Sinne des Worts zu haben, bedarf man Officiere, welche nicht<lb/>
nur in der Kriegskunst unterrichtet sind, sondern auch Subordination und<lb/>
Disciplin, kennen und zuerst das Beispiel derselben zu geben wissen. Der<lb/>
Franzose ist brav, aber allzu hastig und setzt in sich selbst nie genug, in seinen<lb/>
Vorgesetzten stets zu viele Zweifel." Diese Auslassungen trefflicher Kenner<lb/>
französischen Wesens zitirt Capitain Blondel an der Spitze seines, in den<lb/>
dreißiger Jahren erschienenen, außerordentlich schönen und lehrreichen Essays:<lb/>
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den rauschenden Trommelschall, wir lieben die Koketterie der Uniformen, wir<lb/>
lieben den Lärm und die Aufregungen der Schlacht; aber der Gehorsam ist<lb/>
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herrschende Geist der Kritik schadet der Disciplin, und nur zu oft läßt das<lb/>
Studium der Rechte das Studium der Pflichten vernachlässigen. Der krie¬<lb/>
gerische Geist der alten Gallier ist das Erbe ihrer Nachkommen geblieben;<lb/>
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unserer Geschichte erworben haben, ist der militärische Geist in Frankreich<lb/>
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<p xml:id="ID_1026"> Woher diese Erscheinung? &#x2014; Blondel hat Recht, wenn er den kriege¬<lb/>
rischen Geist als ein Erbtheil seiner Nation betrachtet. Er ist eben Sache<lb/>
des Temperaments. Der militärische Geist dagegen ist überall, wo<lb/>
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so waffenfreudiges Volk wie die Franzosen sich diese nothwendige Erziehung<lb/>
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<p xml:id="ID_1027"> Die Gründe liegen tief und sind auf's Innigste verflochten mit allen<lb/>
Eigenthümlichkeiten der nationalen Entwickelung Frankreichs überhaupt.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1028"> Als die keltische Urbevölkerung Galliens sich den germanischen Eroberern<lb/>
unterwerfen mußte, da brachten die Franken ihre alte deutsche Heeresverfassung<lb/>
mit in das neue Land, vermochten sie jedoch nicht aufrecht zu erhalten. Der<lb/>
Heerbann aller Freien ward nämlich in einem Lande, wo diese Freien sich in<lb/>
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Mann sind. Der Heerbann einer Minorität von Eroberern ist eine aristo¬<lb/>
kratische Einrichtung, und nirgends hat sich die feudale Seite des mittelalter¬<lb/>
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Deutschland, gelang es der französischen Chevallerie die Masse des Volkes<lb/>
von jedem Antheil am Wehrthum auszuschließen und sie rechtlich wehrlos<lb/>
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Empörungen keltischer Nach- und Kriegssucht, alle jene entsetzlichen Gewalt¬<lb/>
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wurden, sie waren durchaus unfruchtbar für die militärische Entwickelung<lb/>
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absichtlich steigerte, war die wunderbare Erscheinung, daß Frankreich, das ge¬<lb/>
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großen Kriege führen konnte ohne fremde Söldner, ja daß diese nicht<lb/>
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Folge fremde Kriegerschaaren im Dienste Frankreichs! &#x2014; In</p>             <lb/>
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die persönliche Garde der Könige bilden. Diese keltischen Reisläufer, welche<lb/>
als Streiter der Kirche, wie als Streiter der Könige, Jahrhunderte lang Eu¬<lb/>
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sowohl ihre Vertreter fanden wie in den Butler'schen Dragonern vom Heere<lb/>
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Schöpfung der Milizen. (Ordonnanz vom 9. November 1688), Der<lb/>
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<list>               <item> Maison du Noi und Gendarmerie: 98ö0 Mann, davon 4500 Fremde.</item>               <item> 82 Regimenter französischer Infanterie:    92,000 Manu.</item>               <item> 12    -    deutscher - 7,600 -</item>               <item> 10    -    schweizerischer 14,400</item>               <item> . 2    -    italienischer    - 11.000 -</item>               <item> -  8    -    irischer - 3.700 -</item>               <item> 16 Regimenter französischer Dragoner:  7.700 Mann.</item>               <item> I&gt;ouxgs IsZöres (ungefähr zur Hälfte Fremde):  2000 Mann.</item>               <item> 56 Regimenter französischer Cavallerie: 14,500</item>               <item> 3    -    deutscher        - 720 -</item>               <item> 1    -    irischer         - 240 -</item>               <item> 3 -    ungarischer Husaren 400 &gt;-</item>               <item> 4 -    deutscher     - 400 .</item>             </list>             <lb/>
<p xml:id="ID_1044"> Die Gcsammtkopfzahl der activen französischen Armee stellt sich nach dieser Liste<lb/>
auf circa 164,000 Mann, von denen 44.000, also mehr als ein Viertel, in lands¬<lb/>
mannschaftlich aligeschlossene Truppentheile formirte Fremde sind.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1045"> Was kann anders eine so eigenthümliche und beharrliche Erscheinung be¬<lb/>
gründen, als die trotz der Größe des Reiches unzulängliche Zahl dienstbereiter<lb/>
und diensttauglicher Franzosen, verbunden mit unausgesprochener Anerkennung<lb/>
der überlegenen militärischen Erziehung der Fremden, zumal der<lb/>
Schweizer und der Deutschen, deren festgeschlvssene Muster-Corps Schulen der<lb/>
Disciplin und der Treue, Vorbilder für die kriegerische!', aber unzuver¬<lb/>
lässigen Franzosen in all den verhängnisvollen Augenblicken sein sollten, in<lb/>
denen die beiden Hauptfeinde französischer Svloatenehre: die Revolte und<lb/>
die Panique ihr Haupt erhöben!</p>             <lb/>
<p next="#ID_1047" xml:id="ID_1046"> Aber die Abwendung und Abhaltung der Nation von freiem Waffen¬<lb/>
dienst ist nur der eine Punkt, welcher die französische Armee schädigte. Wir<lb/>
haben gesagt, daß Frankreich wie in gesellschaftlicher, so auch in militärischer<lb/>
Beziehung unter der Vormundschaft des Adels stand, und diese Macht der<lb/>
Aristokratie zersetzte die Armee! &#x2014; Denn weit entfernt, wie etwa in Preu¬<lb/>
ßen seit dem großen Kurfürsten, und zumal seit Friedrich Wilhelm I., der<lb/>
Krone zu dienen, rivalisirte der französische Adel bis zum letzten Augen¬<lb/>
blicke, das heißt bis zum Siege der radicalen Revolution, mit dem König¬<lb/>
thums. Und dies Rivalisiren geschah, seitdem der Adel aufgehört hatte, im<lb/>
offenen Felde zu frondiren, nicht etwa nur in den Parlamenten, sondern ganz<lb/>
vornehmlich auch innerhalb der Armee.  Wurden doch 27 französische Negi-</p>             <lb/>
<note place="foot" prev="#FID_65" xml:id="FID_66"> Etat in einem Range mit den Invaliden aufgeführten Milizen (100 Provinzialbataillons,<lb/>
1 Bataillon Villk als ?s,ris und 6 Bataillone I^ol'rmuiz, auf dem Papier 53,000 Mann) sind<lb/>
der oben gegebenen Darstellung zu Folge, hier nicht mehr in Rechnung gestellt.</note>             <lb/>
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<p prev="#ID_1046" xml:id="ID_1047"> acuter geradezu als Eigenthum einheimischer oder fremder Magnaten ange¬<lb/>
sehen, welche den Obersten aus einer vom Kriegsminister aufgestellten Liste<lb/>
beliebig wählten, während der Oberst dann alle Officiere des Regiments ohne<lb/>
jeden Einfluß der Krone selbständig ernannte. Und auch bei den anderen<lb/>
Truppentheilen, deren Obersten der König ernannte, hatte er das.Ernennungs¬<lb/>
recht nur für die Hälfte des Officiercorps, während die andere Hälfte lediglich<lb/>
vom Obersten abhing. Diesen freilich banden auch Vorschriften, nicht aber<lb/>
militärischer, vielmehr aristokratischer Art. Denn der Adel allein hatte Zu¬<lb/>
tritt zu den Officierstellen, und wenn auch in seltenen Fällen Ausnahmen<lb/>
durchgingen, so wurde das Vorrecht der Ritterbürtigkeit doch so streng ge¬<lb/>
nommen, daß noch im Jahre 1781 ein Gesetz die Fähigkeit, Officier zu wer¬<lb/>
den, auf den Adel von vier Ahnen beschränkte. Hierzu kam ferner die Ein¬<lb/>
richtung, daß, wie die Richter der Parlamente ihre Stellen mit dem Recht<lb/>
der Erblichkeit kauften, so die Officiere ihre Chargen ebenfalls durch Kauf<lb/>
auf Lebenszeit erwarben, wobei eine thatsächliche Erblichkeit selbstverständlich<lb/>
im Hintergrunde stand. - - Die Folge davon war ein maßloses Ueberhand-<lb/>
nehmen der hohen Commanoostellen, Sinecuren zur Versorgung großer Herrn,<lb/>
sodaß kurz vor der Revolution die Armee 1171 Generale zählte/) Solcher<lb/>
Ausbeutung des Staates entsprach dann ein innerer Zusammenhang des<lb/>
Officiercorps nicht als Kriegerkameradschast, sondern als festgeschlossene Adels¬<lb/>
kette, die noch kurz vor der Revolution alle Officiere theilnehmen ließ an jener<lb/>
leidenschaftlichen aristokratischen Opposition gegen das Ministerium, die so viel<lb/>
dazu beigetragen hat, die furchtbare Umwälzung zu zeitigen und zu vergiften.<lb/>
&#x2014; Hinter diesem adligen Officiercorps stand dann, wie eine Masse von He¬<lb/>
loten, die Schaar der Gemeinen, &#x201E;ig. c^initio/' losgelöst von jedem geistigen<lb/>
Zusammenhange mit ihren Vorgesetzten, neidisch hinaufblickend in die schwel¬<lb/>
gerisch lebenden, üppigen Adelskreise, während sie selbst bei einer Löhnung von<lb/>
10 Sous darbte und diente, und Ohr und Herz täglich mehr den verführe¬<lb/>
rischen Sirenenliedern der revolutionären Propaganda öffnete, welche ja auch<lb/>
ihr Freiheit und menschenwürdiges Dasein, sowie Erlösung von der verhaßten,<lb/>
durch Marschall Se. Germain eingeführten &#x201E;deutschen Disciplin" versprach. &#x2014;<lb/>
War es ein Wunder, wenn eine solche Armee sich als unzureichender Damm<lb/>
des Staates erwies, als die Hochfluth der Revolution mit elementarer Natur¬<lb/>
gewalt gegen ihn zu branden anfing!?</p>             <lb/>
<p next="#ID_1049" xml:id="ID_1048"> Als die Revolution begann, zählte das Heer, abgesehen von der Maison<lb/>
du Roi, 79 französische urrd 23 fremde Infanterie-Regimenter, 12 Bataillons</p>             <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_67"> ') Nach diesem Maßstabe mußte das heutige deutsche Reichsheer zum Mindesten 5»00 Gc-<lb/>
neralvfficicre zählen, während es in Wirklichkeit (die uubest'ldeten Titulurgenerale abgerechnet)<lb/>
nur 285 in Generalsrang stehende Officiere hat.</note>             <lb/>
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<p prev="#ID_1048" xml:id="ID_1049"> Fvßjäger, 7 Artillerie-Regimenter, 26 Reiter-, 18 Dragoner-, 6 Husaren-<lb/>
und 12 Chasseur-Regimenter zu Pferde, im Ganzen 173,000 Mann, welche<lb/>
im Kriege auf 211,000 Mann gebracht werden sollten. Außerdem waren die<lb/>
1775 aufgehobenen Milizen oder &#x201E;Provinzialtruppen" 1778 wieder hergestellt<lb/>
worden und zählten in den Listen 65,000 Mann, welche für den Kriegsfall<lb/>
auf 76,000 Mann gebracht werden sollten. &#x2014; numerisch war diese Macht<lb/>
bedeutend, aber ihr militärischer Werth stand so tief, daß sie gleich bei<lb/>
den ersten Zusammenstößen zwischen der Staatsgewalt und dem Aufstande<lb/>
versagte.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1050"> Das Palais Royal war der Schauplatz der Verführung, wo die Truppen,<lb/>
täglich von den Bürgern zu Hunderten bewirthet, in den Taumel jener wilden<lb/>
Tage hineingerissen oder, wie Camille Desmoulins sich ausdrückt, erstaunlich<lb/>
schnell &#x201E;zu Philosophen wurden." Bei dem Versuche des Adels, am 14. Juli<lb/>
1789 mit Gewalt in der Hauptstadt vorzugehen, stießen die Befehlshaber,<lb/>
wenige Compagnien Fremder ausgenommen, auf den entschiedensten Ungehor¬<lb/>
sam. Gerade die einheimische Elitetruppe, die (^aräes-I'ran^iseL, gaben das<lb/>
böse Beispiel. Tags darauf erschienen die ersten Patrouillen der National¬<lb/>
garde in den Straßen von Paris. Die Entstehung dieser Bürgergarde<lb/>
wurde möglich, ja nothwendig in Folge des Abfalls der Truppen von der<lb/>
Krone; denn wer sollte nun die Besitzenden vor dem Pöbel schützen, da die<lb/>
Besitzenden selbst der Executivgewalt durch Verführung der Armee die Macht<lb/>
geraubt?! So ist die Nationalgarde vom Moment ihrer Entstehung an ge¬<lb/>
kennzeichnet als Symptom der Krankheit des Staates. Sie ist nicht &#x201E;das<lb/>
Volk in Waffen," sondern &#x201E;die Furcht in Waffen", und als solche hat sie<lb/>
sich auch stets durch ihre Handlungen und noch mehr durch ihre Unterlassungen<lb/>
bewährt. &#x2014; Der Geburtstag der Nationalgarde ist zugleich der Todestag der<lb/>
alten Armee; diese war dahin, als General Besenval, welcher die auf dem<lb/>
Marsfelde lagernden verwilderten Bataillone befehligte, ohne Kampf Paris<lb/>
den Rücken wenden mußte.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1052" xml:id="ID_1051"> Die Zersetzung der Armee ging von nun an unaufhaltsam vorwärts.<lb/>
Am 30. August brach zu Nancy eine Militärrevolte aus, in welcher besonders<lb/>
die Regimenter du Roi und Mestre-de-Camp cavalerie die traurigsten Rollen<lb/>
spielten. Unaufhaltsam war der Verfall. Wie Todfeinde standen sich Offi-<lb/>
ciere und Soldaten gegenüber; die letzteren wurden in eigenen &#x201E;Clubs" von<lb/>
radicalen Unterosficieren zu den mannigfaltigsten &#x201E;Beschlüssen" aufgereizt,<lb/>
heut zu solchen, denen Sinn und Berechtigung nicht abzusprechen war, morgen<lb/>
zu anderen, welche offenbarer Unsinn waren und bald den Vorgesetzten tumul-<lb/>
tuarisch aufgedrungen, bald über deren Häupter weg der Nationalversammlung<lb/>
vorgelegt wurden. Wohin bei solchem Treiben die Mannszucht kam, das<lb/>
liegt auf der Hand. Den Todesstoß gab der Disciplin das Fraternisiren mit</p>             <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten I. 1872. 38</fw>             <lb/>
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<p prev="#ID_1051" xml:id="ID_1052"> der Garde nationale. Die Soldaten begriffen nicht, warum sie weniger Frei¬<lb/>
heit haben sollten, als andere souveräne Volksmänner. warum sie nicht eben<lb/>
so gut wie die Bürgergarde sich die Officiere wählen sollten.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1053"> Indessen legte sich die Nationalversammlung das Recht bei, die Organi¬<lb/>
sation der Armee, sowie ihre Größe und Verwendung souverän zu bestimmen.<lb/>
Sie wählte aus ihrem Schooße eine Commission und beauftragte dieselbe, ihr,<lb/>
den Plan einer Militärverfassung vorzulegen, die sich in Uebereinstimmung<lb/>
befände mit der politischen Constitution, an der man arbeitete.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1054"> Zwei Principe boten sich dar: Die freiwillige Einreihung und die ge¬<lb/>
zwungene Recrutirung, die Conscription. Fast mit Einstimmigkeit wurde die<lb/>
letztere verworfen, da sie der persönlichen Freiheit und den Bürgerrechten<lb/>
durchaus zu widersprechen schien. Die Majorität der Commission schlug durch<lb/>
ihren Berichterstatter M de Bouthillier vor, die bestehende Art der Recru¬<lb/>
tirung beizubehalten; die Minderheit, geführt von Dubois-Crance erklärte sich<lb/>
für ein gemischtes System, welches freiwillige und gezwungene Recrutirung<lb/>
vereinen sollte. Die Discussion der Nationalversammlung über diese Vor¬<lb/>
schläge war überaus lebendig. Mirabeau, der Herzog von Liancourt und die<lb/>
hervorragenden Generale sprachen sich mit Entschiedenheit gegen die Con¬<lb/>
scription aus, während die am weitesten fortgeschrittene Partei dieselbe im<lb/>
Namen der Demokratie reclamirte und es als Axiom aussprach, daß im freien<lb/>
Staate jeder Bürger Soldat und jeder Soldat Bürger sein müsse. Viele<lb/>
unter diesen Männern wollten das System in seiner ganzen Reinheit durch¬<lb/>
geführt wissen; aber sie schlössen sich endlich der Meinung Dubois-Crance's an,<lb/>
der es zu versuchen vorgab, die Achtung vor der persönlichen Freiheit mit<lb/>
den Forderungen des Gemeinwohls in Uebereinstimmung zu setzen. Er propo-<lb/>
nirte: 1) Eine ^.renes durch freiwillige Engagements recrutirt; 2) Ein<lb/>
Oorps as Niklas) bestimmt je nach Umständen die Armee zu verstärken und<lb/>
zusammengesetzt aus allen unverheiratheten Leuten von 18 bis 40 Jahren;<lb/>
3) die (?g,räe nationale, eine Reserve, die aus sämmtlichen UrWählern ganz<lb/>
Frankreichs bestehen, aber nur bestimmt sein sollte, Heerd und Vaterland<lb/>
zu vertheidigen. &#x2014; Die Absicht dieses Plans war offenbar eine vor¬<lb/>
wiegend politische: die Entwaffnung der Gewalt, und dieser Absicht war<lb/>
der eigentliche Zweck jeder Armee, die Kriegstüchtigkeit, ohne Weiteres<lb/>
geopfert.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1056" xml:id="ID_1055"> Die Vertreter des alten Systems erläuterten dem gegenüber die Unzu-<lb/>
lässtgkeit der Conscription. Mit Schmerz werde das Land in demselben<lb/>
Augenblicke, wo man seine Freiheit erklärt habe, eben diese Freiheit dadurch<lb/>
angetastet sehen, daß das verhaßte System der Miliz verallgemeinert werde.<lb/>
Bekanntlich trügen die Provinzen keinesweges gleichmäßig zu der bisherigen<lb/>
freiwilligen Recrutirung bei.  Während die 16 Generalitäten des Nordens</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1055" xml:id="ID_1056"> einen Soldaten auf 149 Einwohner stellten, brächten die 16 Generalitäten<lb/>
des Südens nur auf je 279 Einwohner einen Soldaten auf, seien also nur<lb/>
halb so geneigt und geschickt zum Kriegsdienst*). Dergleichen sei moralisch<lb/>
und physisch wohlbegründet, und eine vollständige Gleichstellung der Provinzen,<lb/>
welche sie zwänge, je nach ihrer Einwohnerzahl bestimmte Recrutenquoten<lb/>
zu stellen, würde ihre berechtigten Eigenthümlichkeiten empfindlich verletzen. &#x2014;<lb/>
Die Einreihung von Freiwilligen dagegen reinige die Gesellschaft, weil die<lb/>
Libertins und Vagabunden in die Armee träten; die Conscription dagegen<lb/>
raube der schon so vernachlässigten Landwirthschaft vollends die nöthigen<lb/>
Arbeitskräfte. Jedenfalls sei es ganz unmöglich, jeden Bürger zum persön¬<lb/>
lichen Dienste zu verpflichten; auf alle Fälle müsse die Stellvertretung<lb/>
gestattet sein. Die Conscription habe stets nur in despotischen Staaten be¬<lb/>
standen; nur die freiwillige Einreihung entspreche dem Wesen eines freien<lb/>
Volkes</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1057"> So wurde denn der alte Modus der Recrutirung, das<lb/>
Söldnerwesen beibehalten! Eine ähnlich verkehrte Auffassung, wie sie<lb/>
neuerdings in Frankreich zur Verwerfung des Schulzwangs führte, war auch<lb/>
für die Nationalversammlung von 1789 maßgebend: die unglückselige Vor¬<lb/>
stellung von persönlicher Freiheit ohne das unmittelbare Gegengewicht<lb/>
persönlicher Pflicht. &#x2014; Im Uebrigen konnte man den principiellen<lb/>
Aenderungen der Nationalversammlung im Bezug auf das Heerwesen zu¬<lb/>
stimmen. Ihre Erlasse waren offenbar nothwendige gute Reformen: die<lb/>
Officiersstellen wurden jedem Befähigten geöffnet, der Soldat ward für die<lb/>
Zeit, während er sich nicht in activen Dienst befand, in den Vollgenuß aller<lb/>
bürgerlichen Rechte eingesetzt, der Sold der Gemeinen erhöht. Für Wieder¬<lb/>
herstellung der Disciplin aber geschah nichts; im Gegentheil, dadurch, daß<lb/>
sich die Nationalversammlung der. Armee gegenüber mit den Rechten der<lb/>
Krone bekleidete, schmolz die Autorität auch des Königs vollends dahin, und<lb/>
so wurde es möglich, daß Ludwig XVI. auf feiner Flucht unter den Augen<lb/>
von BouM's Dragonern, welche seine Bedeckung bilden sollten, angehalten<lb/>
und zur Rückkehr nach Paris gezwungen werden konnte. Die Dragoner<lb/>
weigerten sich, ihren bedrohten Kriegsherrn in Schutz zu nehmen.</p>             <lb/>
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geschulten Führer beraubte.  Zugleich ging auch die alte Form zu Grunde.</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1058" xml:id="ID_1059"> Ein Reglement von 1. Jan. 1791 unterdrückte die alten Namen der Truppen¬<lb/>
theile, sogar der thatsächliche Unterschied zwischen französischer und fremder<lb/>
Infanterie wurde verwischt; es gab nur noch: 104 Regimenter Infanterie.<lb/>
&#x2014; Bald darauf (anfangs März) wurde auf fast einstimmige Reclamation<lb/>
der Provinzen auch das kaum wiederhergestellte Institut der Miliz, dieser<lb/>
Spielball unaufhörlicher Experimente, abermals aufgehoben. Das letztere<lb/>
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konnte man der Unlust an militärischen Leistungen, welche sich in jenen<lb/>
Reclamationen kund gab, in einem Augenblicke nachgeben, wo sich Conflicte<lb/>
mit dem Auslande vorbereiteten und der Armee 40 bis 60,000 Mann an<lb/>
ihrem regelmäßigen Friedensstande fehlten! Tröstete man sich etwa damit,<lb/>
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oder, wie es heißt: cito^eus portans 1'uni'ol-me nachwiesen? Wahrlich dann<lb/>
hielt man sich an einen schlechten Trost; denn in Wirklichkeit existirten Uniform<lb/>
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in ihren vorhandenen Cadres auf Kriegsstärke zu bringen. Zu dieser Aus¬<lb/>
hebung kam es nicht; denn an ihrer Stelle verfügte die gesetzgebende Ver¬<lb/>
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Mann der Nationalgarde, welche besoldet und in 169 Bataillone for-<lb/>
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ciere selbst zu wählen. &#x2014; Der Aufruf der Assemblee schien bereitwilliges<lb/>
Gehör zu finden. Das vom Enthusiasmus und den Ereignissen am unmittel¬<lb/>
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wenige Tage später folgten die Departements des Nordosten, wo die deutsche<lb/>
Abstammung der Bevölkerung den tüchtigsten Soldatensinn bewahrt hatte,<lb/>
Am 26. September waren 60 Bataillone fertig; aber man sah wohl, daß es<lb/>
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machten gar keine Anstalten, sich überhaupt zu organisiren.<lb/>
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Unterofficiere aus den alten Provinzialtruppen zu nehmen, leisteten gute<lb/>
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Prahlerei oder revolutionärer Jargon die Abstimmungen geleitet, und bei diesen<lb/>
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Heimath. Dies sind die berühmten &#x201E;Freiwilligen von 1791 und 1792",<lb/>
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Kranes. °°</p>             <lb/>
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Linienregimenter bitter beklagten: ihnen werde durch die Aufstellung der Frei-<lb/>
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genöthigt sah, für freiwilligen Eintritt bei den Linientruppen eine Prämie von<lb/>
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fechten in Flandern riefen turbulentes Rachegeschrei und die wüstesten An¬<lb/>
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fügte. Jedes der 214 Bataillone sollte auf 800 Mann gebracht werden.<lb/>
Diesem Beschluß entsprach jedoch die Ausführung in keiner Weise.</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1066" xml:id="ID_1067"> im Felde. Von den Freiwilligen, welche 101,000 Mann stark sein sollten,<lb/>
gab es in Wirklichkeit höchstens 84,000 Mann und auch diese waren meist<lb/>
noch in der Formation, ja oft statt dieser in der Auflösung begriffen. Jeder,<lb/>
der sich nach seinem Engagement verheirathete, glaubte damit seines Dienstes<lb/>
quitt zu sein und wie viele verheiratheten sich nur zu diesem Zwecke! &#x2014; Der<lb/>
erste Eifer von 1791 war vollständig erkaltet. Um ihn wieder anzufeuern<lb/>
machte die Legislative am 11- Juli 1792 einen eclatanten Theatercoup, sie<lb/>
erklärte: I.g&gt; pati-i« en äg-nger! Alle dienstfähigen Bürger wurden zugleich<lb/>
angewiesen, sich als mobil zu betrachten und unter sich nach Maßgabe der<lb/>
verlangten Contingente diejenigen zu wählen, welche zuerst marschieren sollten.<lb/>
Der Titel von &#x201E;Freiwilligen" kommt offenbar den auf diese Weise ausge¬<lb/>
hobenen Mannschaften nicht mehr zu; denn es war nicht mehr der eigene<lb/>
freie Wille, welcher sie bestimmte in's Feld zu ziehn. So werden sie denn<lb/>
auch in den Originalschriftstücken jener Zeit nicht volonwirss, sondern teclöräs<lb/>
genannt, weil ihre Bataillone aus Leuten der verschiedensten Departements<lb/>
zusammengesetzt wurden. &#x2014; Das neue Aufgebot sollte dazu dienen die alten<lb/>
Bataillone auf 800 Mann zu bringen, die noch fehlenden Bataillone aufzu¬<lb/>
stellen, 42 neue zu formiren, ferner unter dem Namen von Nationaljägercom¬<lb/>
pagnien die durch ein kürzlich erlassenes Gesetz ereirten &#x201E;eompagmos iraneliö^<lb/>
zu vervollständigen und &#x2014; womöglich die Linien-Regimenter durch 30,000<lb/>
Mann Ersatz auf die Vollstärke zu bringen. &#x2014; Welche großen Absichten!<lb/>
Und was war der Erfolg? Bis zum 20. September lieferte, Sybels sorg¬<lb/>
samen Forschungen zufolge, der Aufruf: I^g. Mtriö e,n äimZoi'!: 60,000<lb/>
Mann, von denen jedoch nur die Hälfte für den activen Dienst in Betracht<lb/>
kam. Ein solches Resultat muß man als äußerst gering bezeichnen, um<lb/>
so mehr, wenn man in Anschlag bringt, daß der vollständige Ruin der<lb/>
Kleinbauern und der trostlose Stillstand der Geschäfte viele Tausende<lb/>
feiernder &gt; Hände erzeugte, die wohl hätten zum Gewehr greifen können.<lb/>
Die Zahl von 30,000 wirklich Einstellbaren war so niedrig, daß sie den Ver¬<lb/>
lust, den die Heere durch Desertion, Krankheit und Zuchtlosigkeit erlitten, bei<lb/>
Weitem nicht aufwog. &#x2014; Nach den Etats und Correspondenzen der Generale<lb/>
hatten nämlich die Armeen allein in den Monaten Juli und August fast<lb/>
17,000 Mann Abgang, ohne daß Jemand nachweisen konnte, wohin die<lb/>
Menschen gekommen waren. Im Anfang des Jahres war es aber noch viel<lb/>
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hörlich hervorgehobene Erfolg des Appells zur Rettung des Vater¬<lb/>
landes war also so gering, daß er nicht einmal ti e Ersa tzm an n-<lb/>
schaft für denjenigen Verlust beibrachte, den die Armee erlitt<lb/>
ohne zu fechten!</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1068" xml:id="ID_1069"> alten Regimentsnamen genommen und die Truppentheile einfach numerirt.<lb/>
Die Freiwilligenbataillone legten sich dafür um so pomphaftere Namen bei,<lb/>
die freilich oft an Wirthshausfirmen mahnen. So plünderten z. B. die<lb/>
Bataillone ,,^mis cle ig. livxudliquo" und &#x201E;clef 83 clkpkU'temere.8« beim<lb/>
Durchmarsch durch Nancy das dortige Museum und verwüsteten die Biblio¬<lb/>
thek &#x201E;g,ose uns bardsrie üigns cle? Vg.uSg.Ich.- Die Zustände waren heillos.<lb/>
Wüthend wiesen die Pariser Kinder das ihnen zugetheilte Commißbrot zurück<lb/>
und verlangten Weißbrot; jenes gebe man ihnen nur, um sie in's Hospital<lb/>
zu bringen.  &#x201E;L'etg.it&gt; Is rü'einte ein üuneux eil: l^tous soiumes ti-guis."</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1070"> Wenn trotz solcher Schwäche der französischen Leistungen der deutsche<lb/>
Feldzug in der Champagne mit der Kanonade von Valmy ein ruhen- und<lb/>
erfolgloses Ende nahm, so hat das bekanntlich Gründe, welche mit irgend<lb/>
einem Uebergewicht der Franzosen nicht das geringste zu thun haben. Das<lb/>
gespannte Verhältniß der deutschen Vormächte, der Zwiespalt der Heeresleitung,<lb/>
die Hemmnisse der Kleinstaaterei, die Verspätung des Feldzugsbeginns, die<lb/>
Nichterfüllung aller Versprechungen der Emigranten, das sind die Ursachen,<lb/>
daß jener Feldzug ein Luststoß blieb und im Nachspiel desselben sogar<lb/>
Mainz verloren ging. &#x2014; Aber der Erfolg ist Gott der Franzosen. Der Rück¬<lb/>
zug der Verbündeten war das Signal zum Ausbruch aller kriegerischen Jn-<lb/>
stincte der Nation. Wie Pilze nach einer warmen Sommernacht, so schössen<lb/>
Plötzlich die Eroberungspläne empor, und Berg und Gironde, die sich sonst<lb/>
bis auf's Messer bekämpften, darin waren sie einig, daß von nun an die<lb/>
Politik der &#x201E;Weltbefreiung" zu beginnen habe. Und das Glück lächelte ihnen<lb/>
wunderbar genug! Obgleich der Kriegsminister Pache alle Geschäfte dem<lb/>
Abhub der Jakobiner übergab, der die Armee ohne Brod, ohne Geld, ohne<lb/>
Fürsorge irgend einer Art ihrem Schicksal überließ, gewann Dumouriez doch<lb/>
den ersten Sieg, den eine Revolutionsarmee in freiem Felde erfochten: die<lb/>
Schlacht von Jemappes am 6. November. Am 19. November wurden<lb/>
&#x201E;alle Völker" zur Freiheit aufgerufen und ihnen die Unterstützung Frankreichs<lb/>
zugesagt.</p>             <lb/>
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Tragödie des Königsmordes. Am 10. August war der König gefangen ge¬<lb/>
nommen worden. Zur Vertheidigung der Tuilerien glaubte der Hos rechnen<lb/>
zu können auf 2000 Mann Nationalgarten der dem Schlosse zunächst<lb/>
gelegenen Stadttheile, auf 900 Gensdarmes, auf eine Batterie und 9S0 Schweizer.<lb/>
Die Nationalgarten zogen sich zuerst zurück; die französischen Kanoniere<lb/>
waren es, welche die königlichen Thorwächter nöthigten, die Portale des<lb/>
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letzten Mann, ein leuchtendes Beispiel Ilelvutioi'um tuten    viitutis. &#x2014;</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1071" xml:id="ID_1072"> Bald ging der.Strom auch über dieAHäupter der Nationalversammlung hin¬<lb/>
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I'a.ris, qui röZno!" Das ward die Losung des Tages; und wie im Früh¬<lb/>
jahr 1871 so begann auch damals das widerwärtige Drama damit, daß die<lb/>
Aufständischen sich eines Theils der Artillerie bemächtigten. Der Gemeinde¬<lb/>
rath verlangte vom Kriegsminister die Auslieferung von 120 Geschützen; er<lb/>
erhielt sie; die Truppen, ohne irgend eine Regung von Pflichtgefühl, traten<lb/>
zu den Demokraten über, und unter dem Drucke einer mit allen Waffen aus¬<lb/>
gerüsteten Pöbelherrschaft schritt der Convent zur Verurtheilung und zur<lb/>
Hinrichtung Ludwig's XVI. &#x201E;I^e eg.&lt;1avrs, sagte der Moniteur, g, 6t6 triiuiz-<lb/>
xort6 sur le cniunr) se munus czntrc los Luis^es yui eurent iNÄSsaeres 1e 10.<lb/>
^.ont." &#x2014; So ruhte der königliche Märtyrer, den der Convent durch diese<lb/>
Verscharrung in die &#x201E;ko8S&lt;z commuuk" schmähen wollte, bei den Märtyrern<lb/>
des ächten, nicht französischen Soldatenthums, die das Leben für<lb/>
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<p next="#ID_1074" xml:id="ID_1073"> Die negative Rolle, welche die Armee bei dieser Peripetie gespielt hat.<lb/>
ist ein Beispiel militärischer Entsittlichung, wie es seines Gleichen vergeblich<lb/>
suchen dürfte. Kann man da staunen, daß die kurze Verwaltung des Kriegs¬<lb/>
ministers Pache, desselben Elenden, welcher der Commune die Kanonen aus¬<lb/>
geliefert hatte, 160 Millionen Cassendefect hatte*) und daß die Kopfzahl der<lb/>
Armee binnen 4 Wochen sich allein durch die Desertion der Freiwilligen<lb/>
um mehr als ein Drittel der Gesarnmtstärke, um 60.000 Mann verminderte!?<lb/>
Denn ein Decret vom Decbr. 1791 hatte den Freiwilligen das Recht ein¬<lb/>
geräumt, am Schluß eines jeden Feldzuges in ihre Heimath zurückzukehren,<lb/>
wenn sie ihre Absicht zwei Monate vorher ihrem Hauptmanne mitgetheilt<lb/>
hätten, und auf den 1. December jedes Jahres war (welch militärisches<lb/>
Verständniß!) der Schluß jedes Feldzuges angesetzt. Dies den Freiwilligen<lb/>
eingeräumte Recht drohte nun alle Armeen zu desorganisiren. Die Frei¬<lb/>
willigen von 91, also gerade die wegen der Art ihrer Entstehung als wegen<lb/>
ihrer Uebung tüchtigsten, erklärten in Masse ihre Absicht, heimzukehren.<lb/>
Vergebens erließ der Convent einen Aufruf und wies sie auf das Beispiel<lb/>
der Römer zu Porsennas Zeiten hin. Sie hörten nicht darauf und zogen<lb/>
ab. Bald gab es Bataillone, die von 600 auf 120 Mann zusammen¬<lb/>
geschmolzen waren und Compagnien von 9 Mann Stärke. Ja Beurnonville<lb/>
schreibt am 27. November: &#x201E;die Desertion ist derart, daß heute eine Com¬<lb/>
pagnie aus 1 Lieutenant und 1 Sergeanten reducirt war." Spricht aus<lb/>
solchem Verhalten militärischer Sinn oder auch nur Begeisterung? Acht</p>             <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_71"> ') Die Demokraten schlugen indessen den Cassendefect nieder nndx ernannten den Ver¬<lb/>
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<p prev="#ID_1073" xml:id="ID_1074"> Armeen standen im Felde; jedoch zählten sie alle zusammen kaum 150,000 Mann<lb/>
und die Truppen im Inneren nicht mehr als 50,000. Solchen Zuständen<lb/>
entsprachen denn auch die kriegerischen Erfolge durchaus! &#x2014; Mit Ende des<lb/>
Jahres 92 waren die Franzosen wieder vom rechten Rheinufer verdrängt; im<lb/>
März 1793 war die Maaßlinie von ihnen gereinigt und Mastricht<lb/>
entsetzt. Auf dem Rückzüge verloren die Franzosen 12000 Deserteure und<lb/>
100 Kanonen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1076" xml:id="ID_1075"> Eine merkwürdige Rolle spielten in all' diesen Bewegungen die fremden<lb/>
Truppen. Ein Decret vom 21. Juli 1791 hatte sie, mit Ausnahme der<lb/>
Schweizer, abgeschafft, d. h. es hatte die noch vorhandenen, nicht desertirten<lb/>
als französische Bürger naturalisirt. Aber das Bedürfniß von Menschen<lb/>
und die Gewohnheit, Fremde in französischen Sold zu nehmen, war so groß,<lb/>
daß sie sich beim Ausbruche des Krieges sofort zur Geltung brachten und<lb/>
zwar in einer sehr wunderbaren Form. Die Nationalversammlung erließ<lb/>
nämlich am 2. August 1792 eine Proclamation, welche in alle europäischen<lb/>
Sprachen übersetzt wurde, und in welcher sie die Soldaten der feindlichen<lb/>
Heere feierlich zu Desertion aufforderte. Der erste Artikel dieser Proclamation<lb/>
lautete: &#x201E;I,es sous-oKeiers et soläats ass arm6es eunemieZ, &lt;Mi, Moux<lb/>
cle vivre sur 1a terre as 1a liberte et de 1'6Za1ne, a.dimüoimeront les<lb/>
ürapeaux 6'une puiss^nks en ßuerrs g^ce x&gt;arec, et se xresenteront<lb/>
soit g, une posts miliwire, soit a uns des autorit6s eonstituess, soit a, un<lb/>
eitoz'on kran^g-is, seront aeeueiilis avec anni6 et kratsi-uns et reeevrout<lb/>
ä'adora, eomme siZne ä'aüoption, uns eoo^räe aux trois couleurs." Diese<lb/>
Cocarde war nun freilich an sich keine verführerische Lockspeise; aber die<lb/>
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vierteljährlich pränumerando ausgezahlt werden und eine progressive Steigerung<lb/>
erfahren sollte selbst für den Fall, daß die Deserteure nicht in das franzö¬<lb/>
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&#x2014;' Daß diese Proclamationen einigen Erfolg hatten läßt sich denken. Die<lb/>
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zwanzig oder dreißig Mann zusammen hatte, durfte sich zu ihrem Anführer<lb/>
aufwerfen und blieb es. Bald sah sich die französische Regierung überschwemmt<lb/>
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<p prev="#ID_1075" xml:id="ID_1076"> wurden, waren die folgenden: Die I^giou traiMs ktraugöre, ca. 2800 Mann<lb/>
Hollar der und die beiden I,«g'ion8 datavss gleicher Nation; von Deutschen<lb/>
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IiumÄin, im Jahre 1792 stiftete, die aber schon im folgenden Jahre wieder<lb/>
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(1792&#x2014;1794) sowie zwei gemischte Fremdenbataillone und endlich die Polen,<lb/>
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1793 eine gezwungene Rekrutirung von 300,000 Mann. Drei<lb/>
Tage lang sollte jede Gemeinde die Meldung von Freiwilligen abwarten,<lb/>
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v. Sybel, empfing somit Frankreich das erste Gesetz über erzwungenen Waffen¬<lb/>
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aller noch vorhandenen altmilitärischen Tradition. Bis dahin hatten die<lb/>
Freiwilligen in abgesonderten Bataillonen neben den Linientruppen gestanden,<lb/>
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gezeichnet, ihre Officiere selbst gewählt und sich mit der Linie meistens schlecht<lb/>
genug vertragen. Denn es erregte den Neid der Soldaten, daß die ,,(?^r6(!s<lb/>
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Schinken auf dem Bajonet und den Suppenlöffel unter der Cocarde. So<lb/>
kam es täglich zu Reibereien. Auf den Antrag Dubois-Crance^s wurde nun<lb/>
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als aristokratisch unterdrückt; die Linientruppen werden mit den</p>             <lb/>
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einem jüngeren Hauptmann vorgeht. Den Zweck dieser Einrichtung sprach<lb/>
der Antragsteller dahin aus, daß es darauf ankomme, nicht die Freiwilligen<lb/>
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Jsnard die furchtbaren Gefahren eines solchen Systems für Gehorsam und<lb/>
Zucht schilderte, wurde er mit der Bemerkung abgefertigt: von Disciplin<lb/>
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1&lt;zö visux N0M8 illustre: ?ioÄräiö, OKamMgue, Mvarre xeur,<lb/>
^.uvei-Mo Liws eg-mo!"^) So war denn die Demokratisirung der<lb/>
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zogene Thatsache; Freiwillige und Rekruten begannen in ihren Quartieren<lb/>
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Bauern die Pferde, erfüllten die Lager mit Schwärmen lüderlicher Weiber<lb/>
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Convents aber sahen darin nur ein neues Bollwerk gegen die militärische<lb/>
Aristokratie. Sie hatten Recht; doch die militärische Despotie stand bereits<lb/>
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Oestreichern total geschlagen. Frankreich war auf's Aeußerste bedroht.</p>             <lb/>
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Statten gegangen. Die Bevölkerung vieler Dörfer floh in die Städte, um<lb/>
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heftige Unzufriedenheit gegen die Revolution im Wachsen war, rief die<lb/>
Rekrutirung endlich den Ausbruch, den offenen Aufstand<lb/>
hervor &#x2014; alles keine Zeichen militärischen oder auch nur kriegerischen<lb/>
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insurgirt, Toulon in der Gewalt der Engländer und alle Gränzen bedroht<lb/>
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der Conventscommissare in ganz Frankreich nicht 20,000 Mann zusammen¬<lb/>
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Thätigkeit, um diese Rekrutenschwärme zu brauchbaren Bataillonen auszu¬<lb/>
bilden, sie auszurüsten und zu bewaffnen, ihnen in Depots eine erste Ab¬<lb/>
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senden. Binnen zwei Monaten erreichten die französischen Heere den Stand<lb/>
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Mannschaft hat es Frankreich, nächst dem inneren Gegensatz der es<lb/>
bekämpfenden Coalition allerdings zu danken, wenn es die furchtbare<lb/>
Krisis, in welche es verwickelt war, überstand.*)</p>             <lb/>
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Fremdenbataillone. Dies waren die ächtesten aller Sansculottes,<lb/>
meist rohe ungeschliffene Waghälse und Freibeuter, aber gerade als solche die<lb/>
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versicherten sie unter tausend Flüchen, daß sie jeden Officier in Stücke hauen<lb/>
würden, der ihnen etwas anderes befehlen wollte, als gegen die Aristokraten</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1083" xml:id="ID_1084"> zu marschieren; sie seien bloß da, um den verfluchten Aristokraten die Hälse<lb/>
zu brechen. Auf dem Marsch blieben sie in allen Kneipen liegen, zechten derb<lb/>
und zahlten sehr selten: das ganze Land stecke voller Aristokraten und Pfaffen¬<lb/>
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&#x201E;abtränke" ohne sie todt zu schlagen. &#x201E;Wo solche Leute hinkamen, fuhr<lb/>
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contrerevolutionär oder aristokratisch deuten könne; denn dann war er ver¬<lb/>
loren. Der Ohnehose gab ihn an und man schmiß ihn sofort, mir nichts,<lb/>
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gar schwer ward." Diese Sansculottes und vor allem die Fremdenbataillone<lb/>
waren die eigentliche G arde des Schreckens: eine seltsame Wendung! Die¬<lb/>
selben Leute, welche dem Königthum vorgeworfen hatten, daß es sich mit einer<lb/>
Elite fremder Garden gegen die Revolution vertheidigte, die knechteten nun<lb/>
die Royalisten mit dem Auswurf fremder Deserteurs.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1085"> Die Heere selbst befanden sich indeß in traurigster Verfassung. Custine,<lb/>
der nach Dumouriez Abfall das Nordheer übernahm, fand die Hauptmasse<lb/>
desselben in dem sogenannten Cäsarslager an der Scheide nur 39,000 Mann<lb/>
stark, von denen 10,000 keine Gewehre hatten. Nicht besser daran war das<lb/>
zweite bei Lille stehende Corps von 36,000 Mann, und das &#x201E;Ardennenheer"<lb/>
bestand im Grunde genommen nur aus 10,000 Mann frisch angelangter<lb/>
Bürgergarden. Dabei die Festungen entblöst und die Disciplin völlig unter¬<lb/>
graben. Der Kriegsminister Bouchotte machte, wie einst Pache, Verfolgung<lb/>
der Officiere und Aufhetzung der Soldaten zur Richtschnur seiner Handlungs¬<lb/>
weise. Die abscheuliche Schmähschrift Hebcrts gegen Custine ließ er, der<lb/>
Kriegsminister, in Millionen von Exemplaren in Custines Heer verbreiten.<lb/>
Dennoch hielt dieser Stand. Seiner soldatischen Energie und den unaufhör¬<lb/>
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Anstrengung, daß das Nordheer wieder in einen einigermaßen kampffähigen<lb/>
Zustand kam. Zum Dank dafür ließ aber der Convent, welchem jede tüchtige<lb/>
Persönlichkeit und zumal ein geborener Graf widerwärtig war, Custine in<lb/>
hinterlistiger Weise verhaften. Wenige Wochen später wurde er plötzlich hin¬<lb/>
gerichtet. Die Armee blieb lautlos. Man konnte also weiter gehn. Die<lb/>
adeligen Generale wurden, Einer nach dem Andern, vor das Revolutionsge¬<lb/>
richt geschleppt und auf die Guillotine geschickt: dreiundvierzig Generale wurden<lb/>
allein in diesem einen Jahre geköpft. &#x201E;Alles, was von Adel ist" sagte Barere,<lb/>
..ist geächtet; es sind lauter angehende Verräther."</p>             <lb/>
<p next="#ID_1087" xml:id="ID_1086"> Wenn diese verderblichen Streiche der militärischen Haltung der Truppen<lb/>
den Todesstoß beibrachten, so glaubte der Convent das selbst herbei geführte<lb/>
Unheil beschwören zu müssen, indem er neue &#x201E;Armeen aus der Erde stampfte."</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1086" xml:id="ID_1087"> Die Gelegenheit dazu eröffnete ihm die pariser Demokratie. Ein Stichwort,<lb/>
welches schon im vorigen Jahre einmal in den Departements des Nordens<lb/>
vorübergehend aufgetaucht war: I,vvL«z masse! wurde nämlich die Losung<lb/>
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Franzosen ausrückten! Welche Verwirrung mußte es geben! Welche Quellen<lb/>
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heit öffnen, wenn man nur die Bewegung so leitete, daß zuerst die politischen<lb/>
Gegner in's Feld rücken mußten! &#x2014; In feierlichem Zuge erschienen am<lb/>
12. August, den Fall der Festungen Valenciennes und Conti als Vorwand<lb/>
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ergriffe und an die Gränze schicke, ihre Familien jedoch als Geiseln festhalte.<lb/>
Die furchtbaren Schaaren der Sansculotten sollten dann in zweiter Linie<lb/>
folgen und jene vorwärts treiben.*) Wer vermöchte in dieser nieder¬<lb/>
trächtigen Berechnung einer raubgierigen Partei den ein-<lb/>
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Nation zu erkennen!? &#x2014; Der Verlauf der Dinge entsprach denn auch<lb/>
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triotischer Bestrebungen das Project entschieden ab. Danton schlug dagegen<lb/>
vor, dem Convent Vollmacht zur Aushebung von 400,000 Mann zu geben,<lb/>
&#x201E;um die Barbaren des Nordens zu bekämpfen." und diese Aushebung durch<lb/>
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schwüre antworteten diesem Gegenvorschlag, der doch nichts weniger war als<lb/>
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herangetriebene Pöbel schwerlich, um was es sich eigentlich handle.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1089" xml:id="ID_1088"> Zwei Tage später wurde der vage Plan allgemeiner Erhebung noch mehr<lb/>
beschränkt. Der Convent, unter Beirath des seit wenigen Tagen dem Wohl¬<lb/>
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zu umfassen. &#x2014; Es war das etwas ganz Anderes, als was die Jakobiner<lb/>
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zeiagenten schutzlos unterwarf, bezog sich das neue Aufgebot nur auf die<lb/>
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Freilich dieser Kern des Gesetzes wurde in eine Masse revolutionärer Redens¬<lb/>
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-Einführung der allgemeinen Wehrpflicht.</p>             <lb/>
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<p next="#ID_1091" xml:id="ID_1090"> Was die eigentliche levee en masse anbetrifft, so ist sie also eine Fiction<lb/>
oder, wie Sybel sagt, eine jener großen Mythen, an denen die Tra¬<lb/>
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kein Zeichen militärischer Neigungen der Franzosen! &#x2014; Etwas besser ging<lb/>
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gingen sie in kürzester Zeit wieder nach Hause. So schreibt am 31. Augusts<lb/>
der Repräsentant Lacoste aus Nancy an den Convent: &#x201E;?Ius as 140.000<lb/>
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eavalerie, ach grsnacliers et clef diasseurs, des eaimomers avse des canons<lb/>
l-ont en marcde pour se rendre a ^Vissemdourg, lieu Ze reunion xour<lb/>
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sollten, sah und hörte nichts von ihnen. Endlich, am 10. September, schreibt<lb/>
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<p prev="#ID_1090" xml:id="ID_1091"> sammennehmens auf französischer Seite wendeten die Verbündeten ihr Haupt¬<lb/>
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nahm sie in Anspruch, und Frankreich gewann einige Zeit, um das Heer,<lb/>
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<p xml:id="ID_1092"> Nachdem Heinrich von Muster 9 Jahre und 10 Monate lang die Zügel<lb/>
des Cultusministeriums geführt, ist er endlich der feindlichen Stimmung der<lb/>
gebildeten Kreise in Preußen erlegen. Wir wissen nicht, welches der specielle<lb/>
Anlaß der Entlassung gewesen, &#x2014; der wirkliche Grund ist ganz sicher die all¬<lb/>
gemeine Verhaßtheit, der Gegensatz, in den er seine Person zu den großen In¬<lb/>
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hört werden. Wir möchten hier wenigstens einen Versuch machen, trotz der<lb/>
Freude unseres Herzens über den glücklich beseitigten Minister möglichst un¬<lb/>
befangen seine Verwaltung zu besprechen und somit einen Beitrag zu liefern<lb/>
zur Untersuchung, weshalb sein Name nachgerade bei allen Parteien so ver¬<lb/>
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<p xml:id="ID_1093"> Als Herr von Muster am 18. März 1862 ins Cultusministerium ein¬<lb/>
zog, war er nicht allzu bekannt/ Das wußten manche von ihm, daß er einstens,<lb/>
ein flotter Bursche, ein munterer Dichter sehr beliebter Trinklieder und nicht<lb/>
außergewöhnlich schlechter Liebesgedichte gewesen. Andere erinnerten sich eines<lb/>
wissenschaftlichen Werkes über die brandenburgische Kirchenverfassung, dem<lb/>
ernsthaftes Studium, Einsicht und Urtheil nachgerühmt wurde, und das für<lb/>
specielle kirchliche Interessen seines Verfassers Zeugniß abzulegen geeignet war.<lb/>
Den meisten Menschen war er wohl bekannt als der Sohn seines Vaters,<lb/>
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vorragende Rolle gespielt, weder stieß er auf Sympathien noch große Anti¬<lb/>
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<p next="#ID_1095" xml:id="ID_1094"> Als Minister legte Herr von Muster anfangs großen Fleiß und Eifer<lb/>
an den Tag. Er arbeitete, wie man hörte, viel: dabei war er ein wohl¬<lb/>
wollender, freundlicher, schlichter Herr in persönlichem Verkehr. Wir glauben<lb/>
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haben. Wer ihn besuchte, wer Audienz bei ihm hatte, konnte leicht den Ein¬<lb/>
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nicht übermäßig starkgeistigen Landpfarrer gewesen sei. Und seine persönlichen'</p>           <lb/>
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mischt, die nicht gut von derselben Hand geleitet werden. Deshalb kam es<lb/>
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Wiese. Ihnen gebührt die Verantwortlichkeit für die Thaten des Herrn<lb/>
von Muster im Gebiete des Volksschulwesens und des Gymnasialunterrichts.<lb/>
In den kirchlichen Angelegenheiten ließ der Minister selbst seine eigenen<lb/>
Neigungen und Ansichten mehr um sich greifen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1097"> Die ersten Jahre seiner Regierung waren verhältnißmäßig für ihn eine<lb/>
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aber ist unsere Pflicht hier zu erwähnen und gebührend zu betonen: in jener<lb/>
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faßte, ihrerseits Fühlung zu gewinnen suchten. Da war nun Herr v. Muster<lb/>
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zu halten mit dem Fortschritte der Dinge: wie ein Bleigewicht hing er an<lb/>
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<p prev="#ID_1098" xml:id="ID_1099"> hältniß noch steigern. Rufen wir uns in ganz kurzem Ueberblick sein Ver¬<lb/>
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<p xml:id="ID_1100"> Den Entwurf eines Unterrichtsgesetzes legte man zwar der Kammer vor;<lb/>
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wurde, geschah nichts. Ein alter Satz der preußischen Geschichte war, daß<lb/>
alle Schulen, auch die Elementarschulen Anstalten des Staates sind, also<lb/>
staatlicher Aufsicht unterstellt werden müssen. Eine Neuordnung der bestehenden<lb/>
Zustände, eine Neuordnung, welche diesen Gedanken factisch zur Geltung<lb/>
gebracht hätte, war dringend nothwendig; sie war um so nothwendiger, weil<lb/>
die Beziehungen des Staates zur Kirche wesentliche Veränderungen erlitten.<lb/>
Nichtsdestoweniger ließ der Minister alles beim Alten. Und die Verwaltung<lb/>
dieses Ressorts durch den Herrn sticht neigte in der Praxis (mehr noch<lb/>
als in dem Wortlaute der berüchtigten &#x201E;Regulative") auf die Beförderung<lb/>
kirchlicher, ja confessioneller Tendenzen, wie sie den regierenden Herren als die<lb/>
orthodoxen erschienen. Die Volksschule, deren absolute Loslösung von dem<lb/>
Boden der Kirche keinem einsichtigen Betrachter der factischen Verhältnisse als<lb/>
wünschenswert!) erscheinen mag, wurde unter diesem Regime zur Dienerin der<lb/>
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Stellung der Berliner Machthaber Vorschub leistete.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1102" xml:id="ID_1101"> Daneben aber hat das Cultusministerium in ganz unverantwortlicher<lb/>
Weise die äußeren Verhältnisse der Volksschule vernachlässigt. Wir wissen<lb/>
wohl, die Gemeinden, denen in erster Linie die Unterhaltung der Schulen<lb/>
obliegt, ziehen oppositionelle Declamationen gegen den Herrn Minister der<lb/>
Geldzahlung an ihre Lehrer vor. Das ist bequemer und wohlfeiler. Eben<lb/>
deßhalb aber ist es die heiligste Pflicht des Ministers, die Gemeinden zu<lb/>
zwingen zur Leistung des Nöthigen an ihre Lehrer. Liegt die Unmög¬<lb/>
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zuschuß einzutreten. Vielfach ist ein solcher auch durch die Herren Muster<lb/>
und sticht gewährt worden, aber was geschehen ist, reicht lange noch nicht<lb/>
aus. Und darauf basiren wir einen schweren Vorwurf. Alle Factoren<lb/>
unseres öffentlichen Lebens stimmen darin überein, daß der gegenwärtig den<lb/>
Volksschullehrern geleistete Unterhalt nicht zu ihrem Lebensbedarfe genüge.<lb/>
Ein sorgsamer Minister hätte auf diesen allgemein zugegebenen Satz hin<lb/>
stärkere Schrauben den Gemeinden angelegt, zu höheren Leistungen sie ange¬<lb/>
halten. Und wenn er sich von der Unfähigkeit einzelner Gemeinden zu<lb/>
höheren Leistungen überzeugt, so hätte er den Staatszuschuß erhöht. Unter</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1101" xml:id="ID_1102"> Darlegung der Verhältnisse würde selbst dieses Ministerium größere Mittel<lb/>
für die Volksschule von den Kammern erhalten haben. Wir wiederholen,<lb/>
wir glauben, daß in erster Linie für diese Unterlassungen, für diese Lauheit<lb/>
gegenüber den Bedürfnissen der Schule nicht gerade Herr von Muster,<lb/>
sondern Herr sticht verantwortlich ist. Doch der Minister hat den Rath<lb/>
zu decken, und ganz wird Niemandem gelingen den Minister von der<lb/>
Mitschuld zu befreien. Eine gewisse Zähigkeit den erhöhten Forderungen der<lb/>
einzelnen Departements gegenüber wird jeder Finanzminister beweisenund<lb/>
wir glauben sehr gerne, daß die scandalöse Verweigerung eines Staatszu-<lb/>
schusscs zu den Lehrpensionen, wie sie 1869 alle Welt empört hat, zuerst bei<lb/>
Herrn von der Heydt entsprungen ist. Aber hätte der Cultusmirnster<lb/>
wärmeres Interesse für diese Frage gehabt, er hätte sich von dem Collegen<lb/>
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eintrat, bei Camphausen seine Anträge erneuert: so hätte er sich den Schlag<lb/>
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Zusage des Zuschusses ihm zu appliciren gezwungen war.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1104" xml:id="ID_1103"> Man kann nicht sagen, daß es mit der Pflege des Gymnasialwesens<lb/>
besser bestellt gewesen ist. Unsere höheren Schulen in Preußen sind zurückge¬<lb/>
blieben: noch hält die gute Tradition früherer Zeiten an vielen Stellen vor,<lb/>
aber man hat die Fortschritte, die anderwärts gemacht worden sind, nicht<lb/>
mitgemacht. Und was wir über das äußere Bedürfniß der Volksschulen<lb/>
sagten, trifft auch hier zu. Neugründungen von Gymnasien stießen dort auf<lb/>
Schwierigkeiten, wo man alle Wege frei hätte machen sollen. Anträge auf<lb/>
Vermehrung der Schulen oder der Lehrmittel waren gerade im Cultus¬<lb/>
ministerium nicht gerne gesehen. Einen sogenannten Normaletat hat das<lb/>
Ministerium für die Gymnasien aufgestellt, auf dem Papiere: man frage nicht<lb/>
darnach, in wie vielen Gymnasien er noch nicht ausgeführt ist. Gewiß, gerade<lb/>
die städtischen Gymnasien sind es, die mit Vorliebe hinter den so bescheidenen<lb/>
und immer noch ungenügenden Lehrergehaltsätzen zurückbleiben, &#x2014;- aber wir<lb/>
fragen, was nützt uns eine centralisirte Unterrichtsverwaltung, wenn sie nicht<lb/>
die Energie besitzt, die Städte zu zwingen ihre Lehrer ausreichend zu be¬<lb/>
solden? Wir haben keine andere Erklärung dafür, als die Lauheit, die<lb/>
passive Gleichgültigkeit des Ministers für dergleichen Dinge, resp, dieselben<lb/>
Eigenschaften seines Rathes, des Herrn Wiese, dem wir die Qualität eines<lb/>
tüchtigen Schulmannes, eines sachverständigen Philologen nicht abzusprechen<lb/>
beabsichtigen. Eine gewisse vornehme Nonchalance, eine gewisse selbstgefällige<lb/>
Ruhe, verbunden mit dem Mangel an warmem Interesse für die Lehrer<lb/>
seines Ressorts, das ist auch wohl der einzige Grund, weßhalb bei den augen¬<lb/>
blicklich beabsichtigten Gehaltsaufbesserungen die Gymnasiallehrer leer aus¬<lb/>
gehen sollten.  Eine andere Erklärung vermögen wir dafür nicht zu finden,</p>           <lb/>
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für ausreichend angesehen haben; denn daß die Kammer etwaige Zulagen<lb/>
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gegen die Erhöhung hatte man aber auch im Ministerium nicht (nachträglich,<lb/>
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Solchen Händen sind die Interessen der großen, um das höchste Wohl unserer<lb/>
Jugend besorgten Berussclafsen anvertraut gewesen.</p>           <lb/>
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denselben Punkt immer zurück. Manches Gute ist hier geschehen, im Einzelnen<lb/>
ist Manches ganz verständig gemacht. Im Ganzen aber sind unsere preußischen<lb/>
Universitäten zurückgegangen. Und dies führt sich nach unserem auf die<lb/>
Kenntniß einer ganzen Reihe von Einzelfällen gestützten Urtheil auf nichts<lb/>
anderes zurück, als auf die Engherzigkeit, Sparsamkeit und.Lauheit im Cultus¬<lb/>
departement. Wir dürfen nicht verschweigen, daß auch hier einen großen<lb/>
Theil der Schuld der betreffende Ministenalrath Öls Hausen, ein frei¬<lb/>
sinniger, persönlich Höchst achtbarer, aber sehr schwacher und nachgiebiger<lb/>
Charakter, wird auf sich nehmen müssen. An Initiative hat es hier ganz<lb/>
absolut gefehlt; eine Verschleppung, eine muthlose Unentschlossenheit hat hier<lb/>
Platz gegriffen, wie kaum in anderen Zweigen der Verwaltung sie denkbar<lb/>
ist. Es sind uns Fälle glaubwürdig mitgetheilt worden, wo in der<lb/>
unverantwortlichsten Weise Lücken im Lehrpersonale offen geblieben sind, zum<lb/>
Schaden einzelner Hochschulen. Von akademischen Freunden haben wir oft<lb/>
gehört, daß es nichts nutze Anträge zu stellen auf nothwendige Maßregeln,<lb/>
weil ja doch in Berlin die Sachen verschleppt oder aew gelegt würden.<lb/>
Persönlich den Minister von Muster trifft hier der Vorwurf seiner launischen<lb/>
Behandlung der theologischen Facultäten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1107" xml:id="ID_1106"> Freilich auch das von Muster geführte &#x201E;Kirchenregiment" rührte nicht<lb/>
von ihm her. Muster ist nur die Blüthe eines älteren Systems. Seit 1840<lb/>
galt als die Aufgabe des Cultusministers eine sogenannte &#x201E;Kirchlichkeit" zu<lb/>
pflegen. Früher war in Preußen Grundsatz gewesen, daß ein Jeder nach<lb/>
seiner Facon selig werden konnte; er selbst hatte dafür zu sorgen. Seit 1840<lb/>
aber wollte der Staat die Seligmachung seiner Unterthanen von Staatswegen<lb/>
besorgen. Diesen Grundsatz hat Friedrich Wilhelm IV. in den preußischen<lb/>
Verwaltungskörper eingeführt. Mit kleinen Verschiedenheiten im Einzelnen<lb/>
haben Eichhorn, Raumer, Bethmann-Hollweg und Muster ganz derselben<lb/>
Richtung gedient; freilich keiner mit größerer Ungeschicklichkeit als der<lb/>
(hoffentlich!) letzte in dieser Reihe. In den ersten Jahren ging das alles<lb/>
nur so weiter, wie das Bethmann-Hollweg schon angefangen. Auf eine<lb/>
bekenntnißtreue Orthodoxie wurde nur noch etwas besser geachtet als bisher.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1106" xml:id="ID_1107"> Seit 1866 änderten sich aber die Verhältnisse. Zu den Unionskirchen kamen<lb/>
nun in den annectirten Provinzen noch Landeskirchen mit anderem con-<lb/>
fessionellen Bekenntnißstande. Man erinnert sich, wie prineiplos, wie hin und<lb/>
her schwankend das Verhalten der neuen Regierung gegen sie war: heute so,<lb/>
morgen so, immer aber mit künstlichen Interpretationen das System der<lb/>
kirchlichen Politik als ein constantes, zum Ergötzen erstaunter Leser, nach¬<lb/>
weisend. Und nicht genug, daß man die kirchlichen Zustände in den neuen<lb/>
Provinzen verwirrte, es scheint auch noch ein Herzcnsbedürfniß des Herrn<lb/>
Ministers gewesen zu sein, daß in den'^unirten Landestheilen er separatistische<lb/>
Tendenzen begünstigen mußte. Man erinnere sich der Vorgänge in Hannover,<lb/>
man denke an die Octroyirungen, durch welche Herr von Muster in unirte<lb/>
theologische Facultäten gegen ihren ausgesprochenen Willen eifrige<lb/>
Altlutheraner hineingesetzt hat. Da wird sich Niemand verwundern, daß<lb/>
nachher, als endlich die ersten vorbereitenden Schritte zur selbstständigen<lb/>
Constituirung der evangelischen Kirche geschehen sollten, die größte Rathlosig-<lb/>
keit und krauseste Verwirrung hereinbrach. Confusion oben und unten, im<lb/>
Oberkirchen rath, in den Consistorien, in den Gemeinden &#x2014; das ist das Schluß¬<lb/>
resultat, bei dem Herr von Muster von der Scene abtritt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1108"> Und wie hat er in der katholischen Kirche die ultramontanen Tendenzen<lb/>
groß gezogen? Waren ihm allein die Gesinnungen der Herren unbekannt,<lb/>
die er in die katholische Abtheilung seines Ministeriums hineingezogen hat,<lb/>
unter deren Händen er die preußische Regierung dem Jesuitismus dienstbar<lb/>
gemacht hat? War es nicht seine Sache, aus allen Mitteln gegen die Er¬<lb/>
hebung des Herrn Melchers auf den Cölner Bischofssitz zu Protestiren? Wo¬<lb/>
zu in aller Welt ist ein Cultusminister für die geistlichen Dinge überhaupt<lb/>
angestellt, wenn er die Augen nicht aufmacht und die jesuitische Propaganda<lb/>
nicht sieht oder nicht sehen will? Wir sprechen nur unser wohlerwogenes<lb/>
Urtheil aus, wenn wir sagen, es wäre vor zwei Jahren für einen energischen,<lb/>
gewissenhaften und einsichtigen Cultusminister in Preußen keine allzu¬<lb/>
schwierige Aufgabe gewesen, für Preußen wenigstens die infallibilistische Be¬<lb/>
wegung ganz niederzuhalten. Heute ist es zu spät! und dies verschuldet zu<lb/>
haben ist ein Makel, der dem Andenken des Herrn von Muster angeheftet<lb/>
bleiben wird.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1110" xml:id="ID_1109"> Nachher, als auch seiner Kurzsichtigkeit die Folgen der unbegreiflichen<lb/>
Passivität einleuchten mußten, hat er allerdings seine Schuldigkeit gethan.<lb/>
Die Defensive hat er gegen die Römlinge behauptet. Wir wollen nicht unter¬<lb/>
suchen, wie weit richtig ist, was vielfach behauptet wird &#x2014; daß auf Bis-<lb/>
marck, nicht auf Muster als Urheber die kräftigeren Entschließungen der<lb/>
Staatsregierung zurückzuführen seien &#x2014;; soviel glauben wir zu wissen, daß</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1109" xml:id="ID_1110"> in dem Braunsberger Falle das Provinzialschulcollegium in Königsberg unter<lb/>
dem Vorsitze des Oberpräsidenten von Horn zuerst die richtige Haltung einge¬<lb/>
nommen, die dann durch den bekannten Ministerialerlaß Musters nur gutge¬<lb/>
heißen und bestätigt worden ist. Möge er des Ruhmes genießen, zuletzt gegen<lb/>
dasselbe Uebel aufgetreten zu sein, das, wenn er früher nur seines Amtes<lb/>
besser gewartet hätte, niemals diese Dimensionen hätte annehmen können.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1111"> Die Gesetze, die Herr von Muster in extremis noch eingebracht, können<lb/>
unser Urtheil über seine ganze Verwaltung nicht ändern. Für das Schul¬<lb/>
wesen, dessen höchster Leiter er war, hat er das nachhaltige warme Interesse<lb/>
nicht bewiesen, das unbedingt von ihm gefordert werden mußte. Der Kirche<lb/>
gegenüber hat er den objectiven staatlichen Standpunkt niemals einzu¬<lb/>
nehmen gewußt, weder den Protestanten noch den Katholiken gegenüber. Als<lb/>
er zuletzt auf den Punkt gekommen, wo diese seine Günstlinge ihm über den<lb/>
Kopf wuchsen, stand er rathlos inmitten allgemeiner Verwirrung, so hüben<lb/>
wie drüben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1112"> Ueber die einzelnen Fälle, wo er persönlich mit plumper Faust delicate<lb/>
Dinge zu behandeln unternommen, und nach einander die tragikomischsten<lb/>
Blamagen erlebt hat, decken wir den Mantel milden Vergessens. Wir reden<lb/>
nicht mehr von dem Breslauer Schulstreite, von der Affaire Kreyßig, von<lb/>
seiner Musikschule und seinen akademischen Händeln. Es war ihm eigenthüm¬<lb/>
lich, daß er bisweilen ganz plötzlich aus einer gar nicht so bedeutenden Ver¬<lb/>
waltungsfrage einen principiellen Streit anfachen konnte, in welchem er sich<lb/>
mit verbissener Energie auf seinen Willen steifte, und zuletzt doch immer nach¬<lb/>
gab. Das Alles sei vergeben und vergessen. Und sollte sein so gründliches<lb/>
Scheitern, seine so allseitig zu Tage getretene Jsolirung die gute Wirkung<lb/>
haben, daß sie allen seinen Nachfolgern ein warnendes Vorbild bleibt, wie<lb/>
man das Cultusministerium nicht verwalten dürfe, &#x2014; dann soll auch des<lb/>
Ministers von Muster Andenken bei uns als ein heilsames gehegt und ge¬<lb/>
pflegt werden!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1113"> Eine neue Kraft ist mittlerweile schon in das vacante Amt eingetreten.<lb/>
Dem neuen Minister kommt von allen Seiten Vertrauen entgegen. Seine<lb/>
Aufgabe wird im Anfange leicht sein. Soll wirklich sie eine Wendung zum<lb/>
Besseren entfalten, so gilt es mit den Traditionen seines Ministeriums seit<lb/>
1840 entschieden zu brechen und zu den Grundsätzen Humboldts und Alten¬<lb/>
steins zurückzukehren.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1115" xml:id="ID_1114"> Alles, was man von Herrn Dr. Falk bisher gehört hat, deutet darauf hin,<lb/>
daß er der Mann sei, die kirchlichen Fragen seines Amtes in staatlichem Geiste<lb/>
anzufassen. Die Neuordnung der Beziehungen zwischen Kirche und Staat dürfen<lb/>
wir von ihm wohl erwarten. Will er auch das Schulwesen in Preußen<lb/>
unter seine Obhut nehmen, so wird er eins nicht unterlassen dürfen, was</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1114" xml:id="ID_1115"> unsere ganze Darlegung wohl als das Nothwendige schon gezeigt haben wird:<lb/>
die Verwaltung unserer Schulen wird anderen Männern, als sticht und<lb/>
<note type="byline"> &#x2014; ? &#x2014;</note> Wiese anvertraut werden müssen. </p>           <lb/>
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<p next="#ID_1117" xml:id="ID_1116"> Bei der Veränderung, welche durch den Erfolg der deutschen Waffen<lb/>
gegen Frankreich auch in der politischen Lage Roms herbeigeführt wurde, war<lb/>
für die wissenschaftliche Welt in Deutschland von besonderem Interesse, zu er¬<lb/>
fahren, wie sich das Schicksal der weltberühmten vaticanischen Bibliothek<lb/>
gestalten würde. Man weiß, daß dieselbe in päpstlichen Besitz und in den<lb/>
Händen der päpstlichen Verwaltung geblieben ist. So sehr man dies zu be¬<lb/>
klagen geneigt sein muß, wenn man die Mängel der bisherigen Bibliothek¬<lb/>
verwaltung kennt, wenn man weiß, wie wenig dieselbe einer freien und<lb/>
gründlichen Ausbeutung ihrer Schätze geneigt oder gewachsen gewesen ist, und<lb/>
wie sehr sie, sogar durch die Unzahl römischer Heiligenfeste, die Arbeiten frem¬<lb/>
der Gelehrter erschwert hat, so kann man sich dieser Entscheidung als Deut¬<lb/>
scher doch in einer Beziehung freuen. Die Sühnung eines an Deutschland<lb/>
begangenen Unrechts, welche durch den Uebergang der vaticanischen Bibliothek<lb/>
in den Besitz des italienischen Staates wahrscheinlich in weiteste Ferne gerückt<lb/>
worden wäre, steht nun vielleicht nahe bevor. Die Auslieferung der pfälzischen<lb/>
Bibliothek an den Papst Gregor XV., unwahr Schenkung genannt, da dem<lb/>
Kurfürsten Maximilian I. von Bayern über die Bibliothek, der nun die vati-<lb/>
canische Bibliothek einen so bedeutenden Theil ihres Werthes verdankt, kein<lb/>
Verfügungsrecht zustand, und die Abtretung durch die Unterhandlungen der<lb/>
Vertreter des Papstes erschlichen wurde, war ein Ereigniß, welches für das<lb/>
geistige Leben Deutschlands von unzweifelhaft schädlicher Wirkung war und<lb/>
als ein den heiligsten Interessen unseres Volkes angethanes schmähliches Un¬<lb/>
recht empfunden werden muß. Die Handlungsweise Gregors XV. ist auch<lb/>
von katholischer Seite als das bezeichnet worden, was sie ist (s. Serapeum.<lb/>
1845. S. 8): »er streckte seine Hand nach fremdem Eigenthums, wie einst seine<lb/>
Ahnen, die alten Römer, nach jedem der ihnen bekannten Welttheile, wie einst<lb/>
David nach dem Weibe Urias des Hethiters." Möge daher der Zeit¬<lb/>
punkt, wenn das Papstthum das Gesetz des irdischen Daseins erfüllt, oder<lb/>
immer aufs neue- nichts anderes, als eben nur unser gutes Recht benutzt<lb/>
werden, um Deutschland zu seinem Eigenthum zu verhelfen und auch diese<lb/>
schmerzliche Erinnerung an die deutsche Schmach des siebzehnten Jahrhunderts</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1116" xml:id="ID_1117"> zu tilgen! Möge Deutschland ohne Verbündete in Rom besseren Erfolg er¬<lb/>
zielen, als im Jahre 1817 der Verwendung der verbündeten Monarchen bei<lb/>
dem päpstlichen Hofe beschieden war.</p>           <lb/>
<note type="byline"> Fr. Schmorr v. Carolsfeld.</note>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1118"> Die Landtagsverhandlungen dieser Woche haben am 5. Februar eine<lb/>
Berathung des Abgeordnetenhauses gebracht über die Erweiterung des Staats¬<lb/>
eisenbahnnetzes, die wir übergehen dürfen. An demselben Tage begann im<lb/>
Herrenhaus die Berathung des wichtigen Gesetzes über den Eigenthums¬<lb/>
erwerb und die dingliche Belastung der Grundstücke u. s. w. In drei<lb/>
Sitzungen hat das Herrenhaus den Gegenstand bis zum 7. Februar zu<lb/>
Ende gebracht. Es wäre durchaus belohnend, auf dieses Gesetz und seine<lb/>
Berathung im Herrenhaus einzugehen. Wir müssen uns eine eingehende<lb/>
Besprechung aber bis zu dem Zeitpunkt vorbehalten, wo der in Rede stehende<lb/>
Gesetzentwurf an das Abgeordnetenhaus gelangt. Denn in dieser Woche<lb/>
nehmen die Verhandlungen des Abgeordnetenhauses über das Schulaufsichts-<lb/>
gesetz, mit anderen Worten: die Fortsetzung des Streites zwischen dem deutschen<lb/>
Staat und dem Ultramontanismus, die Aufmerksamkeit der politischen Kreise<lb/>
ausschließlich in Anspruch.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1120" xml:id="ID_1119"> Es war am 8. Februar, wo der Entwurf des Schulaufsichtsgesetzes im<lb/>
Abgeordnetenhaus zur ersten Berathung, zu der sogenannten Vorberathung<lb/>
gelangte. Man erinnert sich, daß diesen Gesetzentwurf noch der kürzlich<lb/>
abgetretene Minister v. Muster im Namen der Staatsregierung eingebracht<lb/>
hatte. Der jetzige Cultusminister hatte den Entwurf nicht zurückgezogen,<lb/>
sich aber eine freie Stellung zu einer Vorlage bewahrt, die nicht von ihm<lb/>
herrührte. Das Gesetz besteht nur aus zwei Paragraphen, und beim ersten<lb/>
Anblick wird es Jedem schwer fallen, den Anlaß principieller Kämpfe zu ge¬<lb/>
wahren. Art. 23 der preußischen Verfassung bestimmt, daß alle Unterrichts¬<lb/>
und alle Erziehungsanstalten unter der Aufsicht vom Staat ernannter<lb/>
Behörden stehen. Der Entwurf des neuen Schulaufsichtsgesetzes macht den<lb/>
Art. 23 zum actuellen Recht, was er noch nicht überall gewesen, indem der<lb/>
Entwurf in § 1, den Versassungsartikel wiederholend, bestimmt, daß die Auf¬<lb/>
sicht über alle Unterrichts- und Erziehungsanstalten, öffentliche wie private,<lb/>
dem Staate zusteht, und hinzufügt, daß alle mit dieser Aufsicht betrauten</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten I. 1872. 41</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_1119" xml:id="ID_1120"> Behörden demnach im Auftrag des Staates handeln. § 2 verordnet, daß<lb/>
die Ernennung der Schulinspectoren und die Abgrenzung ihrer Aufsichts¬<lb/>
bezirke dem Staate allein gebührt; serner, daß der vom Staat den Jnspectoren<lb/>
der Volksschule ertheilte Auftrag, sofern dieses Amt als Neben- oder Ehren¬<lb/>
amt verwaltet wird, jederzeit widerruflich ist; serner sollten nach dem ursprüng¬<lb/>
lichen Entwurf v. Musters diejenigen Personen, welchen die bisherigen Vor¬<lb/>
schriften die Inspection der Volksschulen zugewiesen, zur Fortführung dieses<lb/>
Amtes im Auftrage des Staats verpflichtet sein.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1121"> Diesen Entwurf hatte der Abgeordnete v. Bonin in Gemeinschaft mit<lb/>
Mitgliedern aller liberalen Parteien in der Art verbessert, daß in § 1 bei<lb/>
der Zuweisung der gesammten Schulaufsicht an den Staat hinzugefügt wurde:<lb/>
unter Aufhebung aller in einzelnen Landestheilen entgegenstehenden Be¬<lb/>
stimmungen. Damit wird gekennzeichnet, daß das Gesetz für den größten<lb/>
Theil des Staates keine Neuerung ist, sondern nur die Ausdehnung des<lb/>
bereits überwiegend geltenden Rechtes über ein hier und da abweichendes<lb/>
verfassungswidriges Herkommen. Ferner entfernte der v. Bonin'sche Abänderungs-<lb/>
antrag aus Z 2 die unzweckmäßige Bestimmung, daß die bisher mit der Aufsicht<lb/>
über die Volksschule betrauten Personen zur Fortführung dieses Amtes auch<lb/>
da verpflichtet sein sollten, wo der Staatscharakter des Amtes bisher nicht<lb/>
durchgeführt war. Endlich fügte der Antrag v. Bonin eine Bestimmung hinzu,<lb/>
welche die Schulaufsicht, soweit sie von den Gemeinden geübt wird, den<lb/>
letzteren wahrt, natürlich als staatlichen Organen und unter Oberaufsicht der<lb/>
staatlichen Centralbehörden. In dieser Gestalt ist der Gesetzentwurf schließlich<lb/>
vom Abgeordnetenhaus genehmigt worden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1122"> Fragt man nach der praktischen unmittelbaren Wirkung dieses Gesetzes,<lb/>
so beschränkt sie sich aus Folgendes. Die Aufsicht der Volksschule war bisher<lb/>
herkömmlich, aber auch hin und wieder auf Grund ausdrücklicher Bestimmungen,<lb/>
mit dem kirchlichen Amt als solchem verbunden. Der Staat konnte dem<lb/>
Geistlichen, der diese Aufsicht pflichtwidrig übte, das Jnspectorat in Folge<lb/>
eines Disciplinarverfahrens überall entziehen. Jetzt wird das Jnspectorat<lb/>
entziehbar nach dem reinen Ermessen des Staats und das kirchliche Amt ge¬<lb/>
währt kein Vorrecht auf das Jnspectorat. Der praktische Grund des neuen<lb/>
Gesetzes aber liegt darin, daß katholische Geistliche, namentlich in den ehe¬<lb/>
mals polnischen Landestheilen, dem allgemeinen und speciellen Staatsauftrag<lb/>
zuwider, die Kenntniß der deutschen Sprache in der Volksschule nicht gefördert,<lb/>
sondern zurückgedrängt haben, weil die Unbildung des Volkes dem klerikalen<lb/>
Einfluß die bequemste Handhabe bietet, und weil die ausschließlich polnisch<lb/>
sprechende Bevölkerung, von allen anderen Bildungsmitteln abgeschlossen,<lb/>
schon deswegen ganz in den Händen des Klerus ist.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1124" xml:id="ID_1123"> Man sollte denken, die praktische Tragweite des Gesetzes reichte kaum so</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1123" xml:id="ID_1124"> weit, um einen heftigen Widerstand gegen dasselbe hervorzurufen. Die kleri¬<lb/>
kale Partei mag indessen die Heranbildung eines Laieninspectorates und da¬<lb/>
mit die Umwandlung der Schule in einem ihrer Herrschaft ungünstigen Sinn<lb/>
oder sonst etwas der Art fürchten. Wir wollen zunächst die formaljuristischen<lb/>
Gründe beleuchten, welche die Ultramontanen dem Gesetz entgegenstellten.<lb/>
Sie beriefen sich aus Art. 26 der preußischen Verfassung: &#x201E;ein besonderes<lb/>
Gesetz regelt das ganze Unterrichtswesen;" und auf Art. 112, welcher bis zu<lb/>
dem in Art. 26 verheißenen Gesetz die Geltung der bisherigen Bestimmungen<lb/>
über Schule und Unterricht anordnet. Es kann aber in der That kein Streit<lb/>
sein, daß der Art. 112 nicht eine partielle Gesetzgebung hat verbieten sollen,<lb/>
die noch dazu ohne Einspruch der Ultramontanen schon stattgefunden hat,<lb/>
sondern nur bis zum Erlaß einer neuen Gesetzgebung, sei sie total oder<lb/>
partiell, die Geltung der bisherigen Bestimmungen hat außer Zweifel stellen<lb/>
wollen. Am stärksten in formaljuristischer Sophistik war wieder der Ab¬<lb/>
geordnete Windthorst. Er berief sich zuerst auf Art. 16. nach welchem die<lb/>
evangelische und die katholische Kirche im Besitz der für ihre Cultus-, Unter¬<lb/>
richts- u. s. w. Zwecke bestimmten Anstalten u. s. w. bleiben. Dieser Artikel<lb/>
könnte doch aber höchstens die für rein kirchliche Zwecke gestifteten Schulen,<lb/>
etwa die Priesterseminare, von der Staatsaussicht befreien, wenn nicht der<lb/>
Art. 23 alle Unterrichtsanstalten ohne Ausnahme dieser Aufsicht unterwürfe.<lb/>
Dann berief sich Windthorst sogar auf den Art. 20 &#x201E;die Wissenschaft und ihre<lb/>
Lehre ist frei." Als ob die Volksschule die Stätte der wissenschaftlichen Lehr¬<lb/>
freiheit wäre und die Kleriker an nichts anderes gebunden, als an das Ge¬<lb/>
setz der wissenschaftlichen Forschung! Frei, auf Grund des Art. 20, ist. und<lb/>
zwar auf den ihr zukommenden Stätten, doch immer nur die Lehre der<lb/>
Wissenschaft, aber nicht die Lehre jeder das freie Erforschen der Wahrheit<lb/>
verpönenden praktischen Autorität. Die formale Bekämpfung des Gesetzes<lb/>
war die Führung einer Waffe, deren UnHaltbarkeit die Ultramontanen wohl<lb/>
selbst einsahen. Ernsthafter war die Beleuchtung der Berechtigung des Ge¬<lb/>
setzes nach seinem Inhalt, d. h. die Frage, ob die Schule, mindestens die<lb/>
Volksschule, ihrem Wesen nach eine kirchliche Anstalt ist. Der Kampf um<lb/>
diese Frage warf ein weiteres Licht auf den Gegensatz zwischen dem deutschen<lb/>
Staat und dem Ultramontanismus, der seit der Neugründung unseres Reiches<lb/>
in eine neue Bahn getreten ist. Um die Verhandlungen vom 8, 9. und 10.<lb/>
Februar zu verstehen, ist es jedoch nöthig, die empirische Entstehung der<lb/>
neuen Fehde mit dem Ultramontanismus, vielleicht der folgenreichsten und<lb/>
entscheidungsvollsten, die seit der Reformation angesagt worden, sich nochmals<lb/>
zurückzurufen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1126" xml:id="ID_1125"> Die Ultramontanen waren die Gegner des deutschen Staates, innerhalb<lb/>
wie außerhalb Preußens, während des Krieges von 1866.^ Sie waren die</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1127" prev="#ID_1125" xml:id="ID_1126"> Gegner der deutschen Sache während des Krieges von 1870 bis 1871. Sie<lb/>
boten Alles auf, die süddeutschen Staaten von der Erfüllung ihrer Vertrags¬<lb/>
pflicht gegen Preußen und den norddeutschen Bund abzubringen.  Als das<lb/>
deutsche Reich gegründet war, machte die ultramontane Partei mit gewohnter<lb/>
Geschicklichkeit einen Versuch. den Mantel des Reiches, um ein Bild des<lb/>
Fürsten Bismarck zu gebrauchen, nicht durch Windesosewalt zu entreißen,<lb/>
sondern durch Wärme der Freundschaft zu gewinnen.  Die Ultramontanen<lb/>
mutheten dem deutschen Kaiser zu, sowohl durch Andeutungen in der Presse,<lb/>
als durch ihre Haltung bei der Adresse in der ersten Session des deutschen<lb/>
Reichstages, für die weltliche Herrschaft des Papstes einzutreten.  Die'Ultra¬<lb/>
montanen verlangten außerdem die Stellung, welche der Liberalismus in<lb/>
seiner unbesonnensten Periode der katholischen Kirche im preußischen Staat<lb/>
durch die Verfassung eingeräumt hat, für alle Bundesstaaten des deutschen<lb/>
Reiches zur Geltung gebracht zu sehen. &#x2014; Man erinnere sich, daß in der<lb/>
preußischen Verfassung der römisch-katholischen Kirche die Selbständigkeit nicht<lb/>
nur principiell zugestanden, sondern daß auch beseitigt ist das sogenannte<lb/>
Meetum regium, d. h, die staatliche Genehmigung der öffentlichen Bekannt¬<lb/>
machungen kirchlicher Behörden, ferner das Bestätigungsrecht des Staates bei<lb/>
Besetzung kirchlicher Stellen, ferner die staatliche Ueberwachung des amtlichen<lb/>
Verkehrs der kirchlichen Obrigkeiten mit der römischen Curie.  Auf solche<lb/>
Bedingungen hin war der Ultramontanismus entschlossen, einstweilen mit<lb/>
dem deutschen Reich Frieden zu machen, obwohl ihm dasselbe, so lange es<lb/>
nicht durch und durch römisch geworden, immer eine bedenkliche Erscheinung<lb/>
geblieben wäre.  Als die katholische Fraction des ersten Reichstages der<lb/>
Neichsregierung diesen Oelzweig darbot, war Herr Windthorst noch nicht der<lb/>
Spiritus rsetor dieser Fraction.  Die Majorität des Reichstages lehnte in¬<lb/>
deß jene beiden Forderungen, Intervention für die weltliche Herrschaft des<lb/>
Papstes und Einräumung derselben Stellung der katholischen Kirche im Reich<lb/>
wie im preußischen Staat, ab.  Die Majorität war in dieser Ablehnung<lb/>
selbständig vorgegangen, aber die Ultramontanen erklärten sich von der<lb/>
Regierung im Stich gelassen, weil dieselbe nicht für die ultramontanen Forde¬<lb/>
rungen eintrat.  Nach dem, was der Ultramontanismus vor und während<lb/>
des Krieges und bei den Wahlen zum ersten Reichstage gegen die Regierung<lb/>
in Worten und Werken geleistet, war die Zumuthung etwas stark.  Aber sie<lb/>
wurde erhoben.  Nachdem die Forderung unerfüllt geblieben, loderte die<lb/>
Feindschaft des Ultramontanismus gegen das Reich und seine Regierung in<lb/>
hellen Flammen auf.  Der Zusatz zum Strafgesetzbuch, welcher den Mißbrauch<lb/>
der Kanzel zur Störung des bürgerlichen Friedens verpönt, eingebracht in<lb/>
der zweiten Session des deutschen Reichstages, war der erste Vertheidigungs¬<lb/>
act der Reichsregierung. Den zweiten Act zur Vertheidigung des deutschen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1126" xml:id="ID_1127"> Staates, dessen Organ die Reichsregierung, aber ebenso die Regierung eines<lb/>
jeden einzelnen Bundesstaates ist/bildet' das preußische Schulaufsichtsgesetz.<lb/>
dessen Berathung wir jetzt in ihren Hauptzügen verfolgen wollen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1128"> Herr Peter Reichensperger, ein Abgeordneter, dem weder eine vielseitige<lb/>
Bildung, noch eine mehr als äußerliche Humanität des Charakters abzu¬<lb/>
sprechen sind, war der erste ultramontane Redner, der den Inhalt des Gesetzes<lb/>
anfocht. Er that es nicht ohne Sophistik. aber ohne jene Sophistik, deren<lb/>
Plumpheit jeden gesunden Geschmack und jeden gebildeten Verstand beleidigt.<lb/>
Herr Reichensperger betonte zuerst das Recht jeder christlichen Familie auf<lb/>
christliche Kindererziehung und folgerte daraus die Untrennbarkeit der Schule<lb/>
von der Kirche. Aber um eine solche Trennung handelt es sich jetzt gar nicht,<lb/>
es handelt sich nur um die Aufsicht des Staates über die Schule, der sich<lb/>
auch die Kirche, sofern sie theilnimmt an der Spendung des Jugendunterrichts,<lb/>
zu unterwerfen hat. Folgt etwa aus dem, daß die Religion vom Jugend¬<lb/>
unterricht wie von der wahren Bildung unzertrennlich ist, daß die Kirche un¬<lb/>
umschränkte Herrin der Schule werden muß? Mit der Herrschaft über die<lb/>
Schule wäre auch die über den Staat gegeben. Wer die Herrschaft in den<lb/>
weltlichen Dingen führen soll, muß auch die Schule lenken, ohne daß er sie<lb/>
irreligiös machen darf. So fordert es die Selbständigkeit der weltlichen<lb/>
Dinge, deren Verständniß die Schule lehrt, so gut wie diese Selbständigkeit<lb/>
den weltlichen Staat fordert und den Staat der Kirche und sein unnatürliches<lb/>
Wesen verurtheilt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1129"> Herr Reichensperger war auch der erste, der von der Staatsaufsicht ab¬<lb/>
zuschrecken suchte, indem er die Vogelscheuche der Bureaukratie hervorholte,<lb/>
einen jener Fetische, mit dessen Schreckbild man in der unreifen Periode des<lb/>
Liberalismus Alles ausrichten konnte. Aber der Staat, welcher sein unver¬<lb/>
äußerliches Recht auf die Schule zur Geltung bringt, braucht ja nicht bureau¬<lb/>
kratisch eingerichtet zu sein, soweit dies Wort eine wirkliche Einseitigkeit der<lb/>
staatlichen Organisation bezeichnet. Herr Reichensperger hatte es leicht, eine<lb/>
Blumenlese einst wirkungsvoller Phrasen des Liberalismus ins Gefecht zu<lb/>
führen. Er konnte damit doch nur ein aus Beschämung und Befriedigung<lb/>
gemischtes Gefühl erwecken, daß man einst so unklug gewesen und jetzt soviel<lb/>
klüger geworden. Freiheit der Schule, sehr schön! Aber doch nicht die Frei¬<lb/>
heit, die Jugend nach jeder schädlichen und verderblichen Tendenz zurecktzu-<lb/>
kneten! Nein, die Freiheit auf dem Boden des Gesetzes, welches die Bürg¬<lb/>
schaften der Wahrheit und Wissenschaftlichkeit fordert und den Staat zum<lb/>
Wächter dieser Bürgschaften bestellt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1130"> Besonders unglücklich war Herr Reichensperger mit der Wendung, daß<lb/>
die Widerruflichkeit des Auftrages der Schulinspectoren dieselben schlechter wie<lb/>
die Dienstboten stelle. Als ob'das Gesetz nicht ausdrücklich sagte, daß diese<lb/>
Widerruflichkeit nur denjenigen Jnspectoren gegenüber gilt, welche ihr Amt<lb/>
als Neben- oder Ehrenamt verwalten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1132" xml:id="ID_1131"> Indem Herr Reichensperger das ganze Gesetz auf momentane Antipathien<lb/>
gegen seine Partei zurückführen wollte, betonte er nochmals auf das Schärfste,<lb/>
daß seine Partei eine principielle Feindschaft gegen den deutschen Staat nicht<lb/>
hege und niemals an den Tag gelegt habe. Wir sind beinah geneigt, dieser<lb/>
Erklärung, was Herrn Peter Reichensperger persönlich anlangt, vollen Glauben<lb/>
zu schenken, obwohl doch auch dieser Abgeordnete, als er der hervorragendste<lb/>
Führer seiner Partei war, seine Freunde bald auf die Seite des Liberalismus,<lb/>
bald auf die Seite der Regierung, bald auf eine antistaatliche Seite geführt<lb/>
hat; wie uns scheinen will, nicht nach sachlich politischer Ueberzeugung, son-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1131" xml:id="ID_1132"> dern nach Zwecken, die außerhalb der deutschen und preußischen Politik liegen.<lb/>
Aber nun kam Herr Windthorst mit seiner Sophist!?, deren Charakter ganz<lb/>
der entgegengesetzte von derjenigen des Herrn Reichensperger ist. Weil der<lb/>
Staat die Aufsicht über die Schule verlangt, ist er nicht mehr christlich, son¬<lb/>
dern macht sich selbst zum Gott. Es kommt sogleich noch besser. Weil Fürst<lb/>
Bismarck kürzlich gesagt hatte, die Regierung bedürfe einer Majorität und sie<lb/>
werde die ihr heute folgende Majorität durch Berufung ultramontan gesinn¬<lb/>
ter Regierungsmitglieder nicht stärken, so sagt Herr Windthorst, Fürst Bis¬<lb/>
marck mache sich zum Geschäftsführer der Majorität, beseitige das monarchische<lb/>
wie das christliche Princip des Staates und überliesere die Macht dem Parla¬<lb/>
ment. Das Ziel dieses Geschosses war freilich zu erkennen und wurde all¬<lb/>
seitig sogleich erkannt, aber die Construction war so plump, daß es überall<lb/>
nur komisch wirken konnte, Fürst Bismarck antwortete in dieser Sitzung am<lb/>
8. Februar nur mit einer persönlichen Bemerkung, in der er auf seine Proben<lb/>
im Dienst des monarchischen Princips verwies, Proben, wie sie dem Abgeord¬<lb/>
neten Windthorst hoffentlich noch bevorständen. Herr Windthorst erwiderte,<lb/>
man könne jahrelang für das monarchische Princip gekämpft haben und dann<lb/>
über Nacht zum Parlamentarismus übergehen. Die Wiederholung dieser<lb/>
Waffe zeigt Jedem, der etwa noch nicht wußte, daß nicht eine sachliche Ver¬<lb/>
theidigung der kirchlichen Rechte auf die Schule, sondern ein Angriff auf den<lb/>
Fürsten Bismarck zum Sturze seines ganzen Werkes, wenn es möglich wäre,<lb/>
beabsichtigt war.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1133"> Am 9. Februar sprach der Cultusminister wesentlich vom formal juristi¬<lb/>
schen Standpunkt, aber mit der überzeugenden Klarheit, deren Ruf seinem<lb/>
Eintritt in das Ministerium voranging/Er sagte unter Andern: &#x201E;es handelt<lb/>
sich darum, gesetzlich auszusprechen, daß alle Beamte, die mitzuwirken haben<lb/>
an der Aufsicht über die Schule, dieses Amt ausüben im Namen des Staates.<lb/>
Der Staat will nicht bei der Wahl der Schulinspectoren an die geistlichen<lb/>
Oberen gebunden sein. Die jetzigen gesetzlichen Bestimmungen in'einzelnen<lb/>
Theilen der Monarchie stellen dieses Verhältniß der Schulinspectoren zum<lb/>
Staate noch nicht klar genug hin. Eine wesentliche Veränderung in den<lb/>
thatsächlichen Verhältnissen wird nicht herbeigeführt werden. Das zeigt schon<lb/>
die geringe Summe von 20,000 Thaler, welche der Etat für die anderweite<lb/>
Besetzung bisher kirchlicher Schulinspectionen aussetzt." Der Cultusminister<lb/>
widerlegte dann zwei von uns noch nicht angeführte Sophismen Windthorst's.<lb/>
&#x2014; Wer könnte alle Sophismen dieses Abgeordneten auf einmal anführen?<lb/>
&#x2014; Herr Windthorst hatte den Liberalen einreden wollen, sie brächten sich<lb/>
durch die Annahme des Sckulaufsichtsgesetzes um das von ihnen ersehnte<lb/>
Unterrichtsgesetz, welches für die Regierung nachher kein Bedürfniß mehr sei.<lb/>
Ferner hatte derselbe Abgeordnete gegen das Schulaufsichtsgesetz auch die Be¬<lb/>
stimmung des Artikel 24 der Verfassung angerufen, wonach den religiösen<lb/>
Unterricht in der Volksschule die betreffenden Religionsgesellschaften leiten.<lb/>
Es war leicht aus der Entstehungsgeschichte dieses Artikels zu bekräftigen,<lb/>
was schon der Wortlaut der Verfassung besagt, daß mit dem Recht der Lei¬<lb/>
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diesen Theil des Unterrichts frei werden von der Staatsaufsicht.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1135" xml:id="ID_1134"> Nach dem Cultusminister ergriff Fürst Bismarck das Wort. In seiner<lb/>
Rede am Z0, Januar bei Berathung der Ausgaben des Cultusministeriums<lb/>
hatte der Ministerpräsident der Centrumsfraction vorgehalten, daß sie kein mit<lb/>
dem Bestehen des Staates verträgliches Ziel der inneren Entwicklung verfolge,<lb/>
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<p prev="#ID_1134" xml:id="ID_1135"> pieller Feindschaft gegen den deutschen Staat stehe oder wenigstens alle diesem<lb/>
Staat feindlichen Elemente als Bundesgenossen um sich geschaart habe. Da¬<lb/>
mit war es gewiß kein Widerspruch' wenn Fürst Bismarck am 9. Februar<lb/>
die Fraction einlud, sie solle immerhin confessionell sein, aber auch rein con-<lb/>
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menten zu gefährden. Als solche staatswidrige Bundesgenossen bezeichnete der<lb/>
Ministerpräsident den thatsächlichen Führer der Fraction, Herrn Windthorst,<lb/>
der, als Anhänger einer nicht mehr regierenden Dynastie und demgemäß als<lb/>
Feind des bestehenden Staates vom Ministerpräsidenten muthmaßlich bezeich¬<lb/>
net, alsbald nicht säumte, sich als solchen Anhänger zu bekennen. Als zweiten<lb/>
staatswidrigen Bundesgenossen der Centrumsfraction bezeichnete der Minister¬<lb/>
präsident gewisse cynische Jndustrierirter der Presse und als dritten den pol¬<lb/>
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ordneten Windthorst kennzeichnete, braucht hier nicht wieder angedeutet zu<lb/>
werden. Wichtig war noch der Schluß der Rede, der sich an die altpreußischen<lb/>
Conservativen wandte mit der Aufforderung, nicht aus Mißtrauen gegen<lb/>
künftige Regierungen die Freiheit der jetzigen Regierung zu beschränken: für<lb/>
die Sicherheit und das Wohl des Landes zu sorgen. &#x201E;Meine Herren, jeder<lb/>
Tag hat seine eigne Sorge, und wenn eine neue Regierung kommt, so glaube<lb/>
ich auch noch nicht, daß sie mit dem Staat abfährt in jene gottlose und heid¬<lb/>
nische Welt, die Herr Windthorst geschildert hat/' Außerdem ist die conser-<lb/>
vative Partei, wie die Vergangenheit hinlänglich gezeigt hat, nicht stark genug,<lb/>
der Regierung Widerstand zu leisten, wenn die letztere ganz in den Arm ent¬<lb/>
gegengesetzter Parteien gedrängt ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1136"> Herrn Windthorst war nun die Wendung nahe gelegt, deren er sich zu<lb/>
bedienen eilte, seinen Austritt aus der Centrumsfraction zum Preis der Rück¬<lb/>
nahme des Schulaufsichtsgesetzes zu machen. Der Ministerpräsident richtete<lb/>
hierauf an den Abgeordneten Windthorst geradezu die Bitte, durch seine<lb/>
Trennung von den Bestrebungen der Fraction, die er jetzt führt, den con-<lb/>
fessionellen Frieden zu erleichtern. Doch müsse der Preis, der ein hoher sein<lb/>
könne, auf beiderseitigen Verständniß beruhen, .und die Trennung keine bloß<lb/>
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<p xml:id="ID_1137"> Die sachlich bedeutendste von den anderen Reden war diejenige des Ab¬<lb/>
geordneten Gneist. Derselbe führte in glänzender und gründlichster Weise den<lb/>
rechtsgeschichtlichen Satz aus, daß die Parität der Confessionen nur einen<lb/>
Sinn habe als Parität unter dem Staatsgesetz, nicht über demselben, wo<lb/>
die Parität gleichbedeutend wird mit der Zerreißung des Staates. Niemals<lb/>
hat die confessionell-religiöse Erziehung nach dem Willen aller deutschen<lb/>
Staatsgesetzgebungen beeinträchtigen oder gar aufheben dürfen die nationale<lb/>
Erziehung. Die Gedanken dieser Rede, die unter dem aufregenden Ein¬<lb/>
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merksamkeit fand, werden gleichwohl für die Lösung der großen vorliegen¬<lb/>
den Frage und für das Verständniß ihrer Natur die höchste Bedeutung ge¬<lb/>
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<p next="#ID_1139" xml:id="ID_1138"> Die Sitzung am 11. Februar eröffnete Herr von Mallinkrodt. Man<lb/>
muß annehmen, daß er die Erwiderung auf die vortägigen Reden in Be¬<lb/>
rathung mit seinen Fractionsgenossen festgestellt hatte. Da kam denn zum<lb/>
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nicht zu opfern. Die Weisheit der Fraction hatte entschieden, die persönliche<lb/>
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<p prev="#ID_1138" xml:id="ID_1139"> Präsidenten,^.sich von Herrn Windthorst zu trennen, lag vielmehr die sachliche<lb/>
Forderung," die welfisch-particularisiische Feindschaft gegen das deutsche Reich<lb/>
nicht zu unterstützen. Herr von Mallinkroot vermißte diesmal selbst unter<lb/>
den deutschfeindlichen Bundesgenossen der Fraction, welche der Ministerpräsi¬<lb/>
dent angeführt, die Franzosenparlei in Bayern und die Internationale. Der<lb/>
Ministerpräsident hatte diese Anführung bei dem Mangel offenkundiger Noto-<lb/>
rietät doch nur aus Schonung unterlassen. Es kommt vielleicht ein Tag,<lb/>
wo diese Notorietät herstellbar und jene Schonung überall nicht mehr am<lb/>
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<p xml:id="ID_1140"> Diese Rede veranlaßte den Fürsten Bismarck, noch einmal in dieser Ver¬<lb/>
handlung das Wort zu ergreifen. Er hob hervor, daß seine gestrige Rede<lb/>
nur bezweckt habe, diejenige Fraction im Abgeordnetenhause, die sich nach<lb/>
Herrn Neichenspergers Ausspruch die Vertretung der katholisch-confessionellen<lb/>
Interessen unter anderen zur Aufgabe macht, von der Bundesgenossenschaft<lb/>
offenbar staatsfeindlicher Elemente zurückzurufen. Findet dieser Ruf kein Ge¬<lb/>
hör, so wirft dies ein deutliches Licht auf den wahren Charakter auch jener<lb/>
confessionellen Bestrebungen. In allen andern Ländern ist die katholische<lb/>
Geistlichkeit bis zu einem gewissen und oft hohen Grade national, nur in<lb/>
Deutschland ist sie international. &#x201E;Beweise", ruft Herr Windthorst. &#x201E;Ach,<lb/>
greifen Sie in Ihren eignen Busen," erwidert Fürst Bismarck, und schließt<lb/>
dann mit einem jener großartigen Aussprüche, aus denen das Innere seiner<lb/>
Persönlichkeit hervorleuchtet, die er in die sachliche Behandlung so fetten hinein¬<lb/>
mischt. Hier aber war er durch den Abgeordneten von Mallinkroot, der eine<lb/>
frühere, positiv-religiöse Gesinnung bekundende Rede der jetzigen Haltung des<lb/>
Ministerpräsidenten gegenüberstellte, in dem eignen Innern angegriffen. Fürst<lb/>
Bismarck sagte: &#x201E;Was in meinen damaligen Aeußerungen an lebendigem Be¬<lb/>
kenntniß war, das spreche ich auch heule aus und scheue dieses Bekenntniß<lb/>
nirgend. Aber dieser mein lebendiger evangelischer christlicher Glaube legt mir<lb/>
die Verpflichtung auf, für das Land, wo ich geboren bin, zu dessen Diensten<lb/>
Gott mich geschaffen hat, und worin mir ein hohes Amt übertragen ist. nach<lb/>
allen Seiten das Recht zu wahren. Als dieser Staat von Republikanern und<lb/>
auf den Barrikaden angegriffen war, habe ich es für meine Pflicht gehalten,<lb/>
aus der Bresche zu stehen. Sie werden mich, wenn dieser Staat von einer<lb/>
Seite angegriffen wird, von der wir gehofft haben und noch wünschen, daß<lb/>
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anstatt sie zu zerstören, auch jetzt auf der Bresche finden. Das gebietet mir<lb/>
das Christenthum und mein Glaube/'</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1141"> Dieses Wort wird weit hinein in künftige Zeiten vernommen werden.<lb/>
Es enthält die Einsicht der tiefsten Wahrheit des Christenthums, daß die Re¬<lb/>
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<note type="byline"> Verantwortlicher Redacteur: Dr. HimS Blum.<lb/>
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den sie selten ruhige und gleichmäßige Pflege, welche doch allein Fortgang<lb/>
verbürgt und Gedeihen sichert. &#x2014; Ein solcher Freiheitsbaum ist auch das<lb/>
Gesetz über die allgemeine Wehrpflicht. Es bezeichnet den Höhepunkt der<lb/>
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den ersten Kugeln aber lautete ihre Losung: &#x201E;Rous svMirws peräus I" und<lb/>
beim Angriff des Feindes hieß ihr Feldgeschrei: &#x201E;Stuos yui xeut!"**) &#x2014;<lb/>
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als gemeine Soldaten dienen wollten, so daß die Regierung Ende October<lb/>
mit Schrecken aus den Listen sah, daß sie von nun an 260,000 Officiere und<lb/>
Unterofficiere zu besolden haben werde. Dazu kam daß, wie früher bei den<lb/>
Volontaires, so auch jetzt bei den Requisitionnaircs die Anschauung hervor¬<lb/>
trat, sie seien nur verpflichtet, bis zum 1. Decbr. zu dienen und daß daher<lb/>
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ließen anfangs Februar 1794 die Conventscommissäre Befehl, die Eltern jedes<lb/>
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der ersteren einzuziehn und die letzteren mit einer Geldstrafe von 4000 Fras.<lb/>
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<p xml:id="ID_1150"> Der Anordnung des Convenrs zufolge sollte die Einverleibung der Frei¬<lb/>
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Epauletts und traten zu ihren Untergebenen von Gestern in Reih und Glied<lb/>
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derten ein übermäßiges Eindringen des Dilettantismus und steigerten zugleich<lb/>
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<p prev="#ID_1154" xml:id="ID_1155"> militärischen Organisationen dieser Zeit. Nicht im Kriegsministerium nämlich,<lb/>
welches man in drei untergeordnete Verwaltungsämter aufgelöst hatte, sondern<lb/>
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Ausschuß sollte allerdings für jeden seiner Acte gemeinschaftlich einstehen.<lb/>
Die unermeßliche Häufung der Geschäfte hatte jedoch eine vollständige<lb/>
Theilung der Arbeit sanctionirt, sodaß gewisse Mitglieder bestimmte Geschäfts¬<lb/>
zweige durchaus als ihr persönliches Departement behandelten. Mit solcher<lb/>
unbedingten Machtfülle leitete Carnot das Kriegswesen. Unterstützt wurde<lb/>
er von Robert Lindet und von Prieur von der Cüte d'or, seinem alten<lb/>
Kameraden vom Geniecorps: diese drei Männer bildeten in dem Militäraus¬<lb/>
schuß die bewunderte Gruppe der travailleurs, und die treffliche von ihnen<lb/>
geschaffene Organisation ist bei Würdigung der demnächst eintretenden Erfolge<lb/>
vor allen Dingen in die Wagschale zu legen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1156"> Wie in der Regierung, so mußten auch in der Führung der Armee<lb/>
die Girondisten den Männern des Bergs weichen. Republikaner wie Hoche,<lb/>
Moreau, Westermann, Dugommier, Marceau, Kleber und Pichegru traten<lb/>
an die Spitze der Heere und nahmen in die neuen Stellungen den Factions-<lb/>
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wenige von ihnen erfüllte.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1158" xml:id="ID_1157"> Auch der Geist der Armee war durch die Zeitverhältnisse bedingt.<lb/>
Alle Contraste und alle Verwirrung des großen Chaos, dem sie entstammten,<lb/>
fand man in dem wunderbaren Gemisch wieder, als welches die Heere der<lb/>
Republik erschienen: Patriotisches Feuer und höchste Tapferkeit neben hab¬<lb/>
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Entschlossenheit" zu bemerken, von welcher Lanfrey berichtet, vielmehr blieb<lb/>
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Disciplin, im Glück Energie, Demoralisation bei Fehlschlagen; doch wurde<lb/>
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schehen konnte, um den Truppen den Krieg in glänzendem Licht erscheinen<lb/>
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<p prev="#ID_1157" xml:id="ID_1158"> französischen Soldaten, zumal des Jnfanteristen, waren die des Jägers. Schlecht<lb/>
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und Nacht unter freiem Himmel, nahm der Infanterist die Gewohnheiten und<lb/>
Sitten des Parteigängers an. Lebensmittel, Bekleidung, Sold, nichts erwartete<lb/>
er regelmäßig. In der Hoffnung, der nächste Augenblick werde ihm verschaffen,<lb/>
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die Regierung, die ihn in Bewegung setzte,' verließ der Soldat sich fatalistisch<lb/>
auf das Glück und gewöhnte sich außerordentlich schnell an unmittelbaren<lb/>
Wechsel von Entbehrungen und Ausschweifungen. Bataillone, welche wie<lb/>
aus dem Boden gestampft wurden, besaßen natürlich weder Fahrzeuge noch<lb/>
Gepäck, noch alle die andern zur eigentlichen Kriegführung nicht unmittelbar<lb/>
nöthigsten Jmpedimente. Ohne Zelte, ohne Kochgeschirre, ohne Tornister war<lb/>
der Soldat darauf angewiesen, alles von dem Lande einzufordern, in welchem<lb/>
er Krieg führte. Die schwere, pedantische Kunst, Armeen aus Magazinen zu<lb/>
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rechenbar waren: das Requisitionssystem. Die Wirkung eines solchen<lb/>
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That nicht wenig zu den Erfolgen der republikanischen Heere beigetragen;<lb/>
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provisirten Armeen waren nur leicht hingeworfen; aber, sie waren auch leicht<lb/>
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Ungeduld kamen beständig die Anfragen aus Paris, wie lange es noch dauern<lb/>
könne, bis man, jetzt hier, jetzt dort, den Feind überraschend geschlagen habe.<lb/>
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und Henkerbeil wären Säumigkeit und böser Wille zu überwinden.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1160" xml:id="ID_1159"> Eine solche Kriegführung, wenn sie mit Aussicht auf Erfolg betrieben<lb/>
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<p prev="#ID_1159" xml:id="ID_1160"> Verbrauch desselben ist bei vielfach wiederholten kleinen Gefechten und den<lb/>
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Plünderung gewaltsam gesteigert. Es war ja natürlich, daß das rohe, noch<lb/>
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handelte Custine in Wirklichkeit? Am Tage seines völlig widerstandlosen Ein¬<lb/>
marsches in Worms schrieb er eine Brandschatzung von 1,200,000 Livres aus,<lb/>
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der Pfalz! Und wahrlich, die Commission hat ihrem Namen nur allzuviel<lb/>
Ehre gemacht. Neben ihrer Thätigkeit nahm jedoch die Plünderungswuth der<lb/>
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zu erzählen. Am entsetzlichsten aber wurdeKusel behandelt, ein Ort, der oh n e<lb/>
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<p next="#ID_1168" xml:id="ID_1167"> Denn meisterhaft, wie kein Anderer, verstand jenen gemeinen Neigungen<lb/>
der Armee gerade der Mann zu schmeicheln, der bestimmt war, das furchtbare<lb/>
Facit der Revolution zu ziehen.  Die Proclamation, mit welcher Buonaparte<lb/>
das Commando der italienischen Armee übernahm, ist ebenso berühmt wie<lb/>
charakteristisch:  &#x201E;Soldaten, ihr seid schlecht genährt und kaum bekleidet. Die<lb/>
Regierung schuldet euch viel, doch sie vermag nichts für Euch zu thun. Eure<lb/>
Geduld und euer Muth machen euch Ehre; aber sie bringen euch weder<lb/>
Vortheil noch Ruhm!  Ich aber führe euch jetzt in die fruchtbarsten<lb/>
Ebenen der Erde. Ihr werdet dort große Städte und reiche Provinzen,<lb/>
Ehre, Ruhm und Reichthümer finden! Soldaten der italienischen Armee,<lb/>
ihr werdet es an Muth nicht fehlen lassen!"  Diese Proclamation ist das<lb/>
Thema des Buonapartismus, das durch alle Variationen und Verzierungen<lb/>
immer und immer aufs Neue durchklingt.  Eine unersättliche Habgier ent¬<lb/>
wickelte sich, so mächtig und verderblich, daß sie gelegentlich selbst Buonaparte<lb/>
empörte.  In Cepa, Se. Michael und Mondovi gaben sich die Soldaten Aus¬<lb/>
schweifungen hin, die, nach seinen eigenen Worten, &#x201E;mit Scham erfüllten,<lb/>
Mensch zu sein."**) Er befahl den Heerführern über die Rechtschaffenheit der<lb/>
Kriegscommissare Bericht zu erstatten und gab den Divifionsgeneralen Voll¬<lb/>
macht, alle Officiere und Soldaten erschießen zu lassen, welche beim Plündern<lb/>
betroffen würden.  Einige der angedrohten Strafen wurden auch ausgeführt:<lb/>
Officiere degradirt, Soldaten füsilirt; aber bei dem Ausbeutungssystem,<lb/>
welches die französische Regierung selbst gegenüber den Völkern innehielt, die<lb/>
sie zu befreien vorgab, waren durchgreifende Reformen nicht zu erreichen. &#x2014;<lb/>
Jede Landschaft, jedes Volk wurde geplündert.  Als die Armee sich Rom<lb/>
näherte, schrieb das Directorium:  &#x201E;Wenn Rom uns bereitwillig entgegen¬<lb/>
kommt, verlangen Sie vor allen Dingen, daß der Papst öffentliche Gebete für<lb/>
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die. Kosten entschädigen, die der Besuch, den Sie ihr abstatten, verursachen<lb/>
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Weise durch Bestechung und Raub befleckten. Indem die Negierung für<lb/>
Tapferkeit und politische Treue Alles andere preisgab und die Truppen mehr<lb/>
durch gemeine Leidenschaften als durch Begeisterung und militärische Erziehung<lb/>
an die Sache der Republik zu fesseln strebte, erreichte sie gerade das Gegen¬<lb/>
theil von dem, was sie bezweckte. Die politische Treue und &#x2014; nach einer<lb/>
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math entfremdet worden waren, lernten stets neue Beutekriege als eine Quelle<lb/>
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kauft sich", schrieb Buonaparte im Januar 1707 an das Direktorium, &#x201E;die<lb/>
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erfahren öder zu talentlos waren. Dennoch waren schon im folgenden Jahre<lb/>
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Buonaparte erwartete hier eine in jeder Beziehung schwierige Aufgabe. Seine<lb/>
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<p xml:id="ID_1185"> Wie die Conscription eine heilsame Regelung und Einschränkung des<lb/>
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der Organisation der Armee vorgenommen worden. Denn daß bei der<lb/>
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ments geschaffen, unendliche Schwierigkeiten in Bezug auf personelle und<lb/>
Verwaltungsfragen entstanden, läßt sich denken, und es muß deßhalb als ein<lb/>
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1796 eine Reduction vornahm. Die Zahl der Halbbrigaden wurde auf 110<lb/>
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&#x2014; Ihre Nummer erhielten die Halbbrigaden durch Loos zuertheilt.**) &#x2014;<lb/>
Im Jahre 1799 wurde Bernadotte Kriegsminister und reorganisirte den<lb/>
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Ueberstürzung und Unsolidität. Im Juli erging ein Gesetz, welches die Con¬<lb/>
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Bernadotte ließ die jungen Conseribirten Revue passiren und elektrisirte sie<lb/>
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Feldherrn!"***) Wohl lebt in dieser theatralischen Wendung weit mehr von<lb/>
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sucht speculirenden Armeebefehlen Buonapartes, und doch glauben wir: ein<lb/>
deutsches Bataillon würde über eine Anrede wie die von Bernadotte mit<lb/>
Recht lachen, während alle Herzen höher schlagen, wenn man einer deutschen<lb/>
Truppe von Recht, Pflicht, Vaterland und König spricht.</p>             <lb/>
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wieder einmal der Fremden im Dienst der Republik zu denken. Wir<lb/>
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vor Lyon und Toulon zu Grunde gingen, Der Rest wurde nach Westindien<lb/>
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Bezug auf die bedeutende Anzahl vorhandener Polen jedoch legte General<lb/>
Dombrowski einen Plan zur Errichtung besonderer Legionen vor, die sich aus<lb/>
Emigrirten und Deserteurs ergänzen und den Stamm einer künftigen Armee<lb/>
bilden sollten. Diesen Plan nahm das Directorium an, und die Polen wurden<lb/>
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udi-hö," der italienischen Armee zugetheilt, woselbst sie lombardische Fahnen<lb/>
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Hauptnutzen aber zog die französische Armee aus Belgien. Dies stellte vier<lb/>
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ein Rorä ^) dem »französischen Heere einverleibt als die Departements Kvtzr,<lb/>
Klriu et Nösel, Rout, Ivnnsrcz und Larro formirt wurden, und ganz ähnlich<lb/>
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I^wu vlrncioisiz auf, die Niederungen drei Bataillone til-iiilltznrs &lt;in ?o, die<lb/>
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Die Cisalpinische Republik stellte 5 Halbbrigaden, 2 Husaren-Regimenter und<lb/>
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<note place="foot" xml:id="FID_105"> *) Es wurden errichtet die liügicm polvu. ä'Itg.Iio, die I-ögion an O^nullo, sowie eine<lb/>
Halbbrigade für Se. Domingo, wohin später auch die Infanterie der Donaulegiou geschickt<lb/>
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<note place="foot" xml:id="FID_106"> ") Jede dieser Legionen zahlte 4 Bataillone zu je 1200 Mann, 4 Escadrons Jäger &lt;u<lb/>
Pferd und 1 leichte Artillerie-Comp. - Fiefsi n. a. O.</note>             <lb/>
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z. B. fünf Schweizerregimenter des Königs von Sardinien, welche in zwei<lb/>
I^Zioiis delvetihues formirt und beide ein Jahr später bei Verona gefangen<lb/>
oder vernichtet wurden: ein Loos, das ihnen viele der fremden Truppen noch<lb/>
beneiden durften; denn bei Weitem die Mehrzahl dieser &#x201E;Freunde der Frei¬<lb/>
heit" sind nach Westindien geschickt worden und haben ihr Grab in Haiti<lb/>
gefunden. Vernichtet wurden dort: eine Halbbrigade der Schweizer, die<lb/>
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brigaden. Im Ganzen wurden 35,000 Mann nach Se. Domingo geschickt<lb/>
und kaum einige Tausend kehrten zurück.*)</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1188"> Das Jahr 1799 brachte eine Reihe großer Wechselfälle in den Kämpfen<lb/>
gegen Erzherzog Karl in Deutschland wie gegen Suwarow in Italien und<lb/>
der Schweiz. &#x2014; Buonaparte hat in seinen Memoiren in Bezug auf die Ex¬<lb/>
pedition nach Aegypten mit großer Unbefangenheit bemerkt: &#x201E;Damit er sich<lb/>
zum Herrn Frankreichs machen konnte, war es nöthig, daß das Directorium<lb/>
während seiner Abwesenheit einige Niederlagen erlitt und daß seine Rückkehr<lb/>
unsren Fahnen den Sieg wieder zuführte." Ganz nach diesem Rezept hatte<lb/>
nun freilich das Schicksal die Dinge nicht gemischt. Allerdings hatten Su-<lb/>
warows Siege in Italien gewaltigen Eindruck gemacht; aber gerade im Herbst<lb/>
war Frankreich durch die Siege Massena's bei Zürich und Brune's auf Texel<lb/>
von großer Gefahr befreit worden. Buonaparte jedoch kannte die Franzosen.<lb/>
Was galten den phantastischen Clubrednern oder den Flaneurs von Paris<lb/>
solche Siege an der Grenze Frankreichs, wenn man von &#x201E;Pyramidenschlachten"<lb/>
sprechen konnte! Der handgreifliche Gewinn von Massena's Erfolg verblaßte<lb/>
vollständig vor der trügerischen Fata morgana vom Nil, vor den Luftspiegel¬<lb/>
ungen der syrischen Wüste. &#x2014; Indessen reiften die Zustände der inneren<lb/>
Politik zur Katastrophe. Sieyes trat an die Spitze des Direktoriums mit der<lb/>
Absicht, die Verfassung des Jahres III zustürzen; aber der General, auf dessen<lb/>
Hilfe er gerechnet, Jaubert, starb, bevor er in Italien die gehofften Lorbeeren<lb/>
gepflückt und ehe Sieyes Hand ans Werk legen konnte. Ohne einen Feld¬<lb/>
herrn aber, der in die Wagschale der politischen Discussion das Schwert<lb/>
werfen konnte, war längst nichts mehr auszurichten: es frug sich nur, ob<lb/>
dieser Feldherr sich, wie Jaubert es wohl gethan hätte, mit der zweiten Rolle<lb/>
begnügen, oder ob er nach der ersten greifen würde. Und der Mann war ja<lb/>
da, dem sich Sieyes unterordnen sollte.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1190" xml:id="ID_1189"> Buonapartes eigenmächtige, in jeder Beziehung verrätherische Rückkunft<lb/>
nach Frankreich war ein Triumphzug für ihn, eine Blamage für Frankreich.</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1189" xml:id="ID_1190"> Der Titel eines Gelegenheitsstückes, das man zu Lyon aufführte, um den<lb/>
Durchreisenden zu feiern: &#x201E;Die Heimkehr des Helden" wurde das Stichwort<lb/>
des Tages, &#x201E;Nur noch einen Mann gab es in der Republik und das war<lb/>
er." &#x2014; Es würde weit über die unserer Studie gesteckten Grenzen hinausgehen,<lb/>
wenn wir näher auf den Staatsstreich vom 18. Brumaire (9. No¬<lb/>
vember 1799) eingehen wollten. Es war eine Militärrevolution, ein<lb/>
Pronunciamento vom reinsten Wasser. &#x2014; Unter der Garnison von Paris<lb/>
befanden sich zwei Regimenter, die zur italienischen Armee gehört hatten und<lb/>
mit schwärmerischer Begeisterung an Buonaparte hingen. Ein drittes Regiment<lb/>
war Murat, der aus seinen Reihen hervorgegangen, unbedingt ergeben. Ebenso<lb/>
fest konnte man auf die 28 Adjutanten der Nationalgarde rechnen, die Buo¬<lb/>
naparte selbst nach dem 13. Vendemiaire ernannt, und die Garden der<lb/>
Directoriums und der Räthe, weit entfernt die ihnen zum Schutz anvertrauten<lb/>
Corporationen schützen zu wollen, gehorchten nicht minder gern dem jungen<lb/>
General, der sie organisirt hatte. Die Generäle waren zum größten Theil<lb/>
in die Verschwörung verwickelt und wirkten für dieselbe unter den Subaltern-<lb/>
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Lannes unter denen der Infanterie; Marmont übernahm die Propaganda unter<lb/>
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sich die Truppen, sei es geblendet und hingerissen oder bestochen und erkauft<lb/>
in den Willen Buonapartes und machten ihn dadurch zum Herrn. &#x2014; Die<lb/>
Militärgewalt stürzte die Constitution vom Jahre III, dieselbe für welche sich<lb/>
Buonaparte an der Spitze des italienischen Heeres so leidenschaftlich ausge¬<lb/>
sprochen hatte; die Direetorialregierung hörte auf und an die Spitze des Landes<lb/>
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werth. Die beiden wichtigsten Staatsangelegenheiten: das Steuerwesen und<lb/>
die Recrutirung waren völlig vernachlässigt. Im Kriegsministerium herrschte<lb/>
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ganze Corps ohne Befehl ihre Stellungen verlassen und andere Cantonne-<lb/>
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<p prev="#ID_1191" xml:id="ID_1192"> zer Zeit war die Armee bis auf 260,000 Mann zusammengeschmolzen*); denn<lb/>
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<p xml:id="ID_1193"> Buonaparte richtete natürlich sein ernstliches Augenmerk auf diese Dinge.<lb/>
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dieser Gelegenheit zeigte er sich den Truppen und der Menge, die sich überall<lb/>
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Arbeit wird gegenwärtig in Deutschland auf die Herstellung neuer Wege<lb/>
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hergestellt werden. Der Ruf nach Cancilen und canalisirten Flußläufen be¬<lb/>
ginnt den kurzsichtigen oder selbstsüchtigen Widerstand der Eisenbahn-<lb/>
Interessen zu ^überwältigen, und dem gewöhnlichen Wegebau einen starken<lb/>
Anstoß zu ertheilen schickt sich so eben der jetzt zum &#x201E;Deutschen" ausgewachsene<lb/>
bisherige Congreß Norddeutscher Landwirthe an.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1204" xml:id="ID_1203"> Dieser Congreß hat schon im Februar 1870 einmal über die Wegebau-<lb/>
Frage verhandelt. Damals stellte Gutsbesitzer Dr. Wilkens aus Pogarth in<lb/>
Schlesien &#x2014; ein Abkömmling der berühmten Familie dieses Namens, welcher &#x201E;Wil-<lb/>
ckens Keller" in Hamburg gehört &#x2014; den Antrag, zu erklären, daß die Regelung<lb/>
und einheitliche Gestaltung des Wegerechts im Norddeutschen Bunde ein<lb/>
dringendes Bedürfniß sei, und dafür eine Reihe sehr eingehender Grundzüge<lb/>
anzuempfehlen. Indessen, wenn die meisten Redner auch in der Hauptsache<lb/>
mit dem Antragsteller leidlich einig waren, so fanden sie doch seine Grund¬<lb/>
züge sämmtlich viel zu specialisirt.  Man beschloß zuletzt, nur die &#x201E;Regelung",</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1203" xml:id="ID_1204"> nicht auch die &#x201E;einheitliche Gestaltung" des Wegerechts im Norddeutschen<lb/>
Bunde als ein Bedürfniß anzuerkennen, und die dafür von verschiedenen Sei¬<lb/>
ten vorgeschlagenen Normen durch den ständigen Ausschuß des Congresses<lb/>
einer besonderen Commission zur weiteren Durcharbeitung zu überweisen.<lb/>
Diese Commission hat dann den Landesökonomierath Griepenkerl in Braun¬<lb/>
schweig zum Berichterstatter ernannt. Aber anstatt auf den ursprünglichen<lb/>
Gedanken einzugehen, wie er auf dem Congreß von 1870 in den Vorder¬<lb/>
grund getreten war, und demgemäß annehmbare kurze und klare Grundzüge<lb/>
eines gemeinschaftlichen norddeutschen oder nun vielmehr deutschen Wegerechts<lb/>
vorzulegen, hat Herr Griepenkerl sein Mandat in negativer Weise erledigt.<lb/>
Er erklärt, sich nicht sür eine Regelung der Sache von Reichswegen aus¬<lb/>
sprechen zu können. Zum Beweise legt er die Resultate seiner Studien so¬<lb/>
wohl über die bestehende einzelstaatliche Gesetzgebung wie über den ihr ent¬<lb/>
sprechenden thatsächlichen Bestand des Landstraßenwesens in Deutschland vor.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1205"> Da ergibt sich denn allerdings, daß das Bedürfniß nach neuer Gesetz¬<lb/>
gebung in den verschiedenen Ländern sehr verschieden ist.  Es ist außerordent¬<lb/>
lich stark in Preußen und Bayern, ziemlich stark auch noch in Sachsen und<lb/>
Württemberg, schwächer aber bis zum Verschwinden in vielen der Klein¬<lb/>
staaten.  In Preußen arbeitet man sich seit 1820 vergeblich an dem Erlaß<lb/>
einer Wegeordnung ab; der letzte im Jahre 1863 unternommene Versuch<lb/>
passirte glücklich das Herrenhaus, strandete aber im Abgeordnetenhause, weil<lb/>
erst die neue Kreisverfassung erlassen sein mußte.  So gilt denn als Grund¬<lb/>
lage noch das Allgemeine Landrecht von 1794, das in Sachen des Wegebaus<lb/>
vorzugsweise unzulänglich erscheint.  Hinzu kommen natürlich zahllose par-<lb/>
tieularrechtliche Bestimmungen, Observanzen und Gewohnheitsrechte, so daß<lb/>
häufig kaum mit Sicherheit festzustellen ist, was Gesetzeskraft hat.  In Sach¬<lb/>
sen liegt dem bestehenden Rechte ein noch älteres Gesetz zu Grunde, das<lb/>
Straßenbau-Mandat vom 28. April 1781.  In dem nämlichen Jahre wie<lb/>
Preußen, 186S, versuchte auch Sachsen sich zu einer zeitgemäßen Codification<lb/>
des Wegerechts zu verhelfen, aber über die neu einzuführenden Wegeverbände<lb/>
(nach Hannovers und anderer Staaten Vorgang) und ein paar sonstige<lb/>
Punkte gelang es nicht ins Reine zu kommen.  Man war dann aber doch<lb/>
insofern klüger als Preußen, daß man mindestens durch ein Gesetz vom<lb/>
12. Januar 1870 die Wegepflicht ordnete. In. Bayern galten statt eines<lb/>
Gesetzes bisher nur sehr mangelhafte Verordnungen, und in Württemberg<lb/>
wird schon seit 1862 ein neues allgemeines Wegegesetz vorbereitet, das aber<lb/>
wegen der mehr oder weniger ausschließlichen Beschäftigung des Landtags<lb/>
mit hoher Politik bisher nicht hat zur Verabschiedung gelangen können. Da¬<lb/>
gegen dürfen Baden, Braunschweig,-die thüringischen Staaten u. s. w, mit<lb/>
ihrer Wegegesetzgebung zufrieden sein.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1206"> Dem verschiedenen Stande der Entwickelung des Rechts entspricht der<lb/>
Unterschied in dem thatsächlichen Wcgezustande. Je weiter von Nordosten<lb/>
nach Südwesten, destomehr nimmt in Deutschland die Wegsamkeit zu. Eine<lb/>
Oase in dem sonst einigermaßen zurückgebliebenen nördlichen Deutschland ist<lb/>
Braunschweig, der üppige Kleinstaat, dessen Staatscasse beständig überfließt<lb/>
und doch noch durch eine den Gläubigern höchst nachtheilige Prämien-Anleihe<lb/>
das deutsche Publicum für sich brandschatzen zu müssen geglaubt hat. Dort<lb/>
sind vom Staate den Kreiscommunalverbänden 2^ Millionen Thaler zu<lb/>
Straßenbau- und ähnlichen Zwecken überwiesen worden, nachdem schon über<lb/>
540 Meilen guter Fahrstraßen bestehen, acht Meilen auf die Quadratmeile,<lb/>
oder wenn man die besteinten Straßen allein rechnen will, fünf Meilen, &#x2014;<lb/>
ein in Deutschland sonst unerhörtes Verhältniß. Württemberg kommt mit<lb/>
Hinzunahme seiner chaussirter Vicinalwege, die das statistisch-Topographische<lb/>
Bureau zu Stuttgart auf 2300 Stunden Gesammtlänge schätzt, zwar eben¬<lb/>
falls auf fast fünf Meilen auf die Quadratmeile, ohne jene aber nur auf<lb/>
1^ bis l'/z Meilen. Sachsen läßt sich ungefähr mit 1"/.. bis 2 Meilen<lb/>
ansetzen, aber in Preußen und Bayern beträgt das durchschnittliche Verhältniß<lb/>
noch nicht voll eine Meile. Dabei ist die Rheinprovinz der Provinz Preußen<lb/>
ebensoweit voraus, wie die Rheinpfalz dem übrigen Bayern.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1207"> Aus diesen tiefgreifenden Verschiedenheiten würde indessen an sich noch<lb/>
.keinesweges folgen, daß das Reich darauf verzichten müsse, die Sache in die<lb/>
Hand zu nehmen, zu regeln, und dann selbstverständlich auch einheitlich zu<lb/>
gestalten. In der Ehegesetzgebung z. B. und im Münzwesen haben ganz<lb/>
ebenso erhebliche Unterschiede im Stande der civilisatorischen Entwickelung<lb/>
das Reich oder' den Norddeutschen Bund nicht abgehalten, mit bester<lb/>
Wirkung einheitlich durchzugreifen. Im Eisenbahnwesen wird ähn¬<lb/>
liches hoffentlich noch geschehen. Und gehören Landstraßen nicht auch<lb/>
in das Gebiet des öffentlichen Verkehrs, das recht eigentlich dem Reiche<lb/>
gebührt?</p>           <lb/>
<p next="#ID_1209" xml:id="ID_1208"> Bei näherer Betrachtung wird man dessenungeachtet dem Berichterstatter<lb/>
der Specialeommisfion des Congresses deutscher Landwirthe im wesentlichen<lb/>
darin beipflichten müssen, daß Landstraßen und Gemeindewege der decentrali-<lb/>
sirenden Tendenz zu überantworten sind. Für den Blick der Reichsgewalt<lb/>
verschwinden sie zu sehr ins einzelne und örtlichbeschränkte. Sie wreden<lb/>
am besten gedeihen, wenn gelingt, in den kleinsten und mittleren Kreisen<lb/>
des Staatslebens eine kraftvolle Selbstverwaltungsthätigkeit hervorzurufen.<lb/>
Herr Griepenkerl stützt sich, ohne es geradezu zu sagen, augenscheinlich auf<lb/>
das Beispiel der Provinz Hannover, wenn es dem Großstaat Preußen<lb/>
empfiehlt, seine Provinzen oder Kreise mit dem ungefähren Aequivalent der<lb/>
regelmäßigen Ausgaben für Straßenbau u. tgi. zu dotiren, die sogenannten</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1208" xml:id="ID_1209"> Staatsstraßen alsdann an sie abzutreten, und ihnen einfach das ganze<lb/>
Landstraßenwesen einschließlich der Gemeindewege zu überweisen. Die kleineren<lb/>
Staaten mögen Badens Vorgang folgen, wo der Staat die Rolle der Provinz<lb/>
spielt und die Staatsstraßen in den Landstraßen aufgegangen sind oder<lb/>
umgekehrt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1211" xml:id="ID_1210"> Auch in der Provinz Hannover existiren factisch jetzt nur noch zwei<lb/>
Arten von Fahrstraßen: Landstraßen und Gemeindewege. Das gesammte<lb/>
Wegewesen ist der ständischen Provinzialverwaltung, also dem Selfgovern-<lb/>
ment der Provinz überwiesen worden, als dieses mit einer halben Million<lb/>
Thaler ausgestattet wurde und in dem Landesdirectorium eine handlungs¬<lb/>
fähige administrative Spitze erhielt. Die Pflicht zum Bauen und Unterhalten<lb/>
der Landstraßen liegt auf den Wegeverbänden, welche meist mit den obrigkeit¬<lb/>
lichen Bezirken, das heißt Aemtern und selbständigen Städten zusammenfallen.<lb/>
Um aber die Verbände zur Aufbietung ihrer vollen Kraft, zum raschen und<lb/>
planmäßigen Ausbau des in ihr Gebiet fallenden Theiles des provinziellen<lb/>
Straßennetzes zu bewegen, werden die Zuschüsse der Provinz in sehr sinn¬<lb/>
reicher Weise verwendet. Der einzelne Wegeverband erhält desto höheren<lb/>
Provinzialzuschuß, je mehr Umlagen, das heißt Steuer-Simpel, er selbst zum<lb/>
Behuf des Neubaues sich auferlegt. Bei vier Umlagen hat er Anspruch, auf<lb/>
30 Prozent Zuschuß, bei sechs auf 40 Prozent, bei neun auf 60 Prozent und<lb/>
so fort bis zu 90 Prozent, auf welche zwölf Umlagen ein Anrecht geben..<lb/>
Damit aber die hierauf im ganzen zu verwendende jährliche Summe nicht<lb/>
hinter den so begründeten Ansprüchen der Wegeverbände zurückbleibe, hat<lb/>
man außer dem größeren Theil der vom Staate ausgezahlten Rente von einer<lb/>
halben Million noch eine laufende Anleihe, über fünfzehn Jahre vertheilt, be¬<lb/>
schlossen, aus der seit 1871 jedes Jahr bis zu 300,000 Thaler flüssig gemacht<lb/>
werden können. Der Landesdireetor und seine Räthe beriefen die Wegever¬<lb/>
bände, um sie in mündlichen Verhandlungen namentlich zur Aufstellung syste¬<lb/>
matischer Bau- und Finanz-Pläne zu vermögen, denn auch die Wegeverbände<lb/>
bauen nicht bloß mit Steuern, sondern daneben mit Anleihen, wenn die Auf¬<lb/>
gabe und der Unternehmungsgeist gleich groß sind. Der Unternehmungsgeist<lb/>
aber ist unter der Entwickelung dieses wohlberechneten Verfahrens in der<lb/>
That, wenn man die Schwerfälligkeit der ländlichen Bevölkerung bedenkt,<lb/>
fast ins Unglaubliche gestiegen. In diesem Jahre werden nahezu anderthalb<lb/>
Millionen Thaler auf den Wegebau verwendet werden, darunter eine Million<lb/>
aus Mitteln der Wegeverbände und einzelnen Angehörigen derselben. Der<lb/>
jährliche Zuwachs des Straßennetzes der Provinz ist von 13 Meilen, dem<lb/>
Höhepunkt der alten welsischen Zeit, auf mehr als 30 Meilen gestiegen. Da¬<lb/>
mit wird der Vorsprung des südwestlichen Deutschlands bald eingeholt sein,<lb/>
zumal die Bewegung noch immer im Schwellen begriffen ist,, und die rechte</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1210" xml:id="ID_1211"> Mitwirkung des Bauernstandes, aus vollem Interessenverständniß heraus,<lb/>
jetzt eigentlich erst beginnt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1212"> Das Beispiel Hannovers zeigt, wie innig die Ausbildung des Land¬<lb/>
straßenwesens mit derjenigen des provinziellen und localen Selfgovernment<lb/>
zusammenhängt. Da nun Preußen aller Wahrscheinlichkeit nach in diesem<lb/>
Jahre eine neue Kreisordnung erhält, die Vorbedingung des Abgeordneten¬<lb/>
hauses von 186S also erfüllt wird, so wäre doch wohl auch in Altpreußen<lb/>
der in Hannover und Kurhessen bereits beschrittene Weg zu betreten. In<lb/>
Altpreußen selbst muß man dafür sein. Eine Ausgleichung in dem Sinne,<lb/>
daß Württemberg oder Braunschweig von seinem relativen Ueberschuß an<lb/>
chaussirter Strecken Ostpreußen oder Brandenburg abgäbe, ist nicht denkbar;<lb/>
nicht einmal, daß die Dotation der braunschweigischen Kreiscommunalstände,<lb/>
so weit sie Wegebauzwecken dient, in eine allgemeine Reichswegekasse flösse und<lb/>
aus dieser nach den straßenloseren Provinzen. Eine Ausgleichung in dem an¬<lb/>
deren Sinne aber, daß z. B. das Chausseegeld, welches im südwestlichen<lb/>
Deutschland bereits aufgehoben, im nordwestlichen Deutschland zur Aufhebung<lb/>
reif ist, ohne Weiteres im ganzen Reiche abgeschafft werde, halten die Ge¬<lb/>
währsmänner unseres Berichterstatters im östlichen Preußen und im König¬<lb/>
reich Sachsen geradezu dem Wegebau für schädlich. Man werde dann,<lb/>
meinen sie, die Kreise um so weniger zum Bau bringen, und der Bau auf<lb/>
Actien vollends höre von selbst auf, weil die Rente wegfalle.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1214" xml:id="ID_1213"> Herr Griepenkerl hat sich übrigens durch diese Aussagen nicht abhalten<lb/>
lassen, die Beseitigung der Schlagbäume seinerseits anzuempfehlen. Er em¬<lb/>
pfiehlt sie dringend und mit drastischer Beweisführung. Er will sie sogar<lb/>
durch ein Reichsgesetz, so sehr er sonst die Einmischung des Reiches in Wege¬<lb/>
bausachen perhorrescirt. Und so reicht er den Freunden der Centralisation<lb/>
auch in dieser Angelegenheit, indem er ihnen zwar die Hand versagt, doch<lb/>
wenigstens den kleinen Finger, welchen sie vielleicht als eine Anwartschaft auf<lb/>
mehr acceptiren werden. Es ist aber in der That gesetzgeberische Weisheit in<lb/>
der Anheimgabe des Berichterstatters, sich in der obersten Sphäre mit der Auf¬<lb/>
stellung der allgemeinsten Grundzüge zu begnügen, deren weitere Durchführ¬<lb/>
ung hingegen der mittleren und unteren Sphäre zu überlassen. Der Provinz<lb/>
Hannover als solcher wird in diesem Augenblick auch die technische Partie des<lb/>
Landstraßenwesens überwiesen. Hat sie somit die Verwaltung ganz in Hän¬<lb/>
den, so wird ihr wohl auch vorbehaltlich gewisser gemeingiltiger Grundsätze,<lb/>
die der Staat nirgends außer Acht gelassen sehen will, und innerhalb gewisser<lb/>
Schranken ihrer Gewalt die Landstraßen- und Gemeindewege-Gesetzgebung<lb/>
übertragen werden können. Jede Gemeinde hat etwas von dieser Autonomie,<lb/>
jede Actiengesellschaft und jeder gesellige Verein sogar: warum einer Provinz<lb/>
gegenüber, die noch vor Kurzem ein Königreich war, das Monopol der mit</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1213" xml:id="ID_1214"> dem Hervenhause behafteten Gesetzgebungs-Fabrik in Berlin aufrechterhalten?<lb/>
Sachliche Gründe sind dafür nicht beizutreiben. Vielmehr ließe sich recht gut<lb/>
denken, daß das Reich mit der Zeit dem Staate Preußen die Aufstellung der<lb/>
allgemeinen wegerechtlichen Grundsätze vollständig abnähme, damit dieselben<lb/>
gleich durch ganz Deutschland übereinstimmend gälten, und der Nest der Ma¬<lb/>
terie in Preußen den Provinzen anheimfiele, wie anderswo dem Einzelstaat,<lb/>
nachdem alle preußischen Provinzen ihre Dotationen erhalten, sich verwaltungs¬<lb/>
fähig organisirt und das erforderliche technische Corps zugelegt haben. Aber<lb/>
da diese Maßregel innerhalb Preußens doch nothwendig vorausgehen muß<lb/>
und das Land schwerlich so lange auf ein verbessertes Wegerecht wird warten<lb/>
wollen, nachdem die Kreisordnung erlassen sein wird, so wäre die Adresse für<lb/>
Neformanliegen zunächst immerhin richtiger noch der Einzelstaat. Daß mit<lb/>
diesem der Congreß deutscher Landwirthe unter keinen Umständen etwas zu<lb/>
thun haben könne, vermögen wir dem Berichterstatter seiner Wegerechts-Com-<lb/>
mission von 1870/72 nicht zuzugestehen.</p>           <lb/>
<note type="byline"> August Lammers.</note>           <lb/>
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<p next="#ID_1216" xml:id="ID_1215"> Belgien hat jetzt ein Jahr lang Zeit gehabt, sich darüber zu entscheiden,<lb/>
in welcher politischen Richtung es fürderhin steuern will. Die vielgerühmte<lb/>
Neutralität ist doch nur Chimäre, und hier sieht man auch allmälig ein, daß<lb/>
man nicht allzusehr auf Englands Schutz und actives Eingreifen rechnen darf,<lb/>
falls Belgien bei einem neuen deutsch-französischen Kriege in Mitleidenschaft<lb/>
gezogen werden sollte. Geographisch wie ethnographisch zwischen den beiden<lb/>
großen Nachbarreichen mitten inne liegend, hat es' sich nach der einen oder<lb/>
anderen Seite zu entscheiden, denn die schöne Phrase von einer &#x201E;geistigen Ver¬<lb/>
mittlerrolle", die man auch auf die Elsässer anwandte, hat sich doch nicht als<lb/>
stichhaltig erwiesen. So sehr nun auch Frankreich gedemüthigt wurde, so<lb/>
offenkundig dessen Annexionspläne waren, man ist in den herrschenden Kreisen<lb/>
nicht gewitzigt und neigt mehr und mehr dem südlichen Nachbar zu, dessen<lb/>
schimmernde äußere Eigenschaften so sehr blenden und der mehr und mehr<lb/>
Brüssel zu einem Pariser Faubourg gestaltet. Die Presse, das heißt die<lb/>
große, französisch geschriebene, fährt nach wie vor im gallischen Fahrwasser mit<lb/>
vollen Segeln, und das ist nicht mehr als natürlich, da sie ja von Pariser<lb/>
Journalisten bedient wird. Nach dieser Presse beurtheilt man auch die Stim¬<lb/>
mung der Belgier im Auslande.  Wie selten vernimmt man dagegen dort</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1215" xml:id="ID_1216"> einmal die Ansichten der vlamischen Presse! Auf ihr ruht der Fluch in einer<lb/>
nur von wenigen Millionen Menschen gesprochenen Sprache geschrieben zu<lb/>
sein und so dringt sie kaum über die Grenzen hinüber.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1217"> Aber wie himmelweit ist der Unterschied zwischen den wallonischen und<lb/>
vlamischen Ansichten! Während dort bittere Feindschaft gegen alles Deutsche<lb/>
herrscht, die Lügen und das Nevanchegeschrei der Pariser Journale wiederholt<lb/>
werden, treffen wir hier auf klare, ruhige Auffassung und auch auf Sympa¬<lb/>
thien, die uns um so wohler thun, als wir Deutschen im Auslande nicht<lb/>
über allzuviel Sympathien gebieten. Auf diese Erscheinung möchte ich Ihre<lb/>
Aufmerksamkeit lenken.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1218"> Die vlamischen Blätter haben jetzt fast sämmtlich Artikel gebracht, in<lb/>
denen sie die großen Ereignisse besprechen, welche vor einem Jahre sich ab¬<lb/>
spielten. Der Genter &#x201E;Volksbelang", ein liberales, gut redigirtes Blatt,<lb/>
widmet der Capitulation von Paris jetzt einen Leitartikel, in dem er die<lb/>
Stellung der Vlamingen gegenüber dem neuen Deutschland präcisirt und diese<lb/>
Stimme verdient in Deutschland gehört zu werden, da sie uns als der unver¬<lb/>
fälschte Ausdruck der drei Millionen germanischen Belgier erscheint.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1219"> Wir waren, sagt der &#x201E;Volksbelang", zur Zeit des großen Krieges auf<lb/>
deutscher Seite mit unserer Sympathie; schon allein das gute Recht des an¬<lb/>
gefallenen Theils hätte genügt, um uns diese als Grundregel vorzuschreiben;<lb/>
aber dazu kam noch, daß unsere deutschen Stammesbrüder Streit gegen den¬<lb/>
selben Erbfeind führten, gegen den auch wir so lange kämpften. Ihr Sieg<lb/>
mußte auch auf uns günstig wirken, er mußte den in der letzten Zeit so un¬<lb/>
verschämt hervortretenden Plänen der Mtrcnnontanen gleichfalls einen Stoß<lb/>
versetzen. Deutschland hat nicht nur allein den deutschen Rhein gerettet, son¬<lb/>
dern auch die vlamische Scheide; es hat alle germanischen Stämme zu neuem<lb/>
Leben erweckt; es hat den französischen Cäsarismus gebrochen, der Hand in<lb/>
Hand mit dem Unfehlbarer in Rom seine schändliche Herrschaft über West¬<lb/>
europa ausdehnte. Es setzt jetzt sein Werk fort durch die muthige und hart¬<lb/>
näckige Bekämpfung des Ultramontanismus in seinem eigenen Schoße.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1220"> Diese Siege und Vorbilder haben auch neuen Lebensmuth in unsere vla¬<lb/>
mischen Herzen geführt und wir setzen mit erneutem Vertrauen unsere Be¬<lb/>
strebungen fort, um der Aufschlürfung der vlamischen Selbständigkeit durch<lb/>
französisches oder wälsches Uebergewicht, der Verbasterung unseres freien ger¬<lb/>
manischen Charakters entgegen zu wirken.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1222" xml:id="ID_1221"> Deutschland, so fährt der &#x201E;Volksbelang" fort, zeigt jetzt mehr als früher<lb/>
Interesse an unseren vlamischen Zuständen; es fühlt die Verwandtschaft<lb/>
zwischen uns, verschiedene Stimmen sind in deutschen Blättern laut geworden,<lb/>
welche die vlamische Bewegung sympathisch besprachen und vor ganz Europa<lb/>
das Unrecht kennzeichneten, welches wir germanischen Belgen durch Unter-</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzbotcn I. 1872. 46</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_1221" xml:id="ID_1222"> drückung unserer Sprache u&gt; s. w. erleiden. Um aber alle Mißverständnisse<lb/>
zu vermeiden, müssen wir uns ganz klar darüber werden, was wir Vlamingen<lb/>
von Deutschland erwarten und brauchen können.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1223"> Einigen Deutschen erscheint Nord- und Südniederland (Holland und<lb/>
Belgien) nur als ein deutsches Reichsland, das, um die Einheit des Reiches<lb/>
vollständig zu machen, diesem noch hinzugefügt werden muß. Sie rathen uns<lb/>
an, in die engste Verbindung mit dem Mutterlande zu treten, die hochdeutsche<lb/>
Sprache anzunehmen, von welcher die vlamische doch nur ein Dialekt sei, Sie<lb/>
halten uns die Plattdeutschen längs der Nord- und Ostsee vor, die auch die<lb/>
hochdeutsche Sprache angenommen haben, und weisen darauf hin, wie wir<lb/>
Vlamingen allein nicht gegen das Uebergewicht der französischen Cultur und<lb/>
Literatur aufkommen können. Unsere politische Selbständigkeit freilich wollen<lb/>
die Deutschen uns belassen, Deutschland sei nicht Frankreich, lasse jeden bei<lb/>
seiner Eigenart. Selbst ein Vlaming, L, Vandenkindere. hat sich in diesem<lb/>
Sinne ausgesprochen &#x2014; das sei aber, meint der &#x201E;Volksbelang", eine Träumerei.<lb/>
Er fährt fort:"</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1224"> &#x201E;Nein, Deutschland ist für uns nicht &#x201E;das große Mutterland; uns ist<lb/>
es nur ein Bruderland, nur ist der Bruder sehr groß, während wir sehr klein<lb/>
sind; nichtsdestoweniger verlangen wir selbständig neben ihm zu wohnen.<lb/>
Wir sind keine Deutschen, sondern Niederländer, haben von altersher ein<lb/>
eigenes geschichtliches Leben, sind von je in den Künsten und der Politik<lb/>
unserer eigenen Richtung gefolgt, haben stets unsere eigene Sprache und<lb/>
Literatur gehabt, kurzum, in allen Offenbarungen des Volkslebens unsere<lb/>
Eigenartigkeit; an eine Verdeutschung ist nicht zu denken. Daß andere nieder¬<lb/>
deutsche längs der Nord- und Ostseeküste sich von den Hochdeutschen haben<lb/>
ausschlürfen lassen, ist deren Sache. Für uns können sie kein Vorbild ab¬<lb/>
geben. Es ist nun einmal so. Sagt man uns, es sei für uns vortheilhaft<lb/>
Deutsche zu werden, so haben die Franzosen uns seit langem schon dasselbe<lb/>
gelehrt. Ja, das ist wahr, und auf unsere Unkosten werden wir es leider<lb/>
täglich gewahr. Doch was sollen wir davon sagen? Wenn man will, ist es<lb/>
eine Verkehrtheit, daß da zwischen Deutschland und Frankreich ein kleines<lb/>
Völkchen sitzt, das weder deutsch noch französisch ist. Aber es ist nun einmal<lb/>
da und unsere Sache ist es, das Volk zu entwickeln, nicht zu vernichten." &#x2014;<lb/>
Deutschland möge fernerhin dem Bruderstamm mit seinen Sympathien helfen,<lb/>
diese werden dankbar entgegengenommen, aber es möge nur nicht an dessen<lb/>
Selbständigkeit tasten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1226" xml:id="ID_1225"> Wir begreifen völlig diesen Wunsch, und kein Deutscher wird annexions¬<lb/>
lustig auf die Vlamingen schauen. Ueberblicken wir aber die vlamische Be¬<lb/>
wegung, den nun vierzigjährigen Kampf gegen das überwuchernde Franzosen -<lb/>
thun in Belgien, so müssen wir sagen, daß allerdings einige Fortschritte<lb/>
stattfanden, aber keineswegs so, daß sie uns mit Vertrauen auf die vlamische<lb/>
Zukunft erfüllen könnten. Uns Deutschen muß die Erhaltung des germa¬<lb/>
nischen Elementes in Belgien am Herzen liegen; aber auf die Dauer geht es<lb/>
fo nicht fort. Was ist denn erlangt worden? Der ganze Zuschnitt des<lb/>
Landes ist doch noch französisch; wie freuen sich die Vlamingen, wenn einmal<lb/>
ein Advocat vlamisch plaidirt! Schon das wird als große That angesehen.<lb/>
Wie steht es aber in den Kammern? Erklingt dort das Vlamische gleichbe¬<lb/>
rechtigt neben dem Französischen? Nein! Ueberall, wo höhere Culturbe¬<lb/>
ziehungen in Frage treten, macht sich bei den Vlamingen der leidige Frans-<lb/>
quillonismus breit. Mit ihrer niederdeutschen Sprache, die auf ein so geringes<lb/>
Gebiet beschränkt ist, werden sie der großen französischen Cultursprache gegen-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1225" xml:id="ID_1226"> über kaum durchdringen, so sehr wir es wünschten. Vandenkindere hatte Recht,<lb/>
als er seinen Landsleuten anempfahl, das Hochdeutsche anzunehmen. Darin<lb/>
liegt ein Halt. Als geschlossene politische Partei sind die Vlamingen auch<lb/>
nicht aufgetreten und der Unterschied zwischen liberal und klerikal trennt auch<lb/>
sie. Wie anders haben es dagegen in Oestreich kleine Nationalitäten, die den<lb/>
Deutschen gegenüber in ähnlicher Lage sich befinden, wie die Vlamingen<lb/>
gegenüber den Franzosen, verstanden zur Geltung zu gelangen. Was Czechen<lb/>
und Slovenen erreicht, kann den Vlamingen zum Vorbilde dienen. Möchten<lb/>
sie deren Taktik wenigstens in einigen Beziehungen nachahmen. Wir haben<lb/>
hier Gelegenheit genommen, die Vlamingen darauf hinzuweisen. Aber so lange<lb/>
alles Streben sich nur um as kaat, die Sprache dreht, so lange kein großer<lb/>
politischer Horizont gewonnen wird, so lange in vlamischen Bezirken noch<lb/>
französische Abgeordnete gewählt werden und die Vlamingen nicht als Majo¬<lb/>
rität in der Brüsseler Kammer sitzen, wird es nicht vorwärts gehen, wenig¬<lb/>
stens nicht in höherem Maße, als dies bisher der Fall war. Wohl hat<lb/>
Deutschlands neue Machtstellung befruchtend auch auf die Vlamingen gewirkt,<lb/>
an ihnen ist es aber die Saatkörner fleißig groß zu ziehen!</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1228" xml:id="ID_1227"> Am 13. Februar berieth das Abgeordnetenhaus in zweiter Lesung über<lb/>
das Schulaufsichtsgesetz. Die conservativen Abgeordneten v. Rauchhaupt und<lb/>
v. Brauchitsch hatten in der ersten Lesung dem K 2 des Gesetzes eine Fassung<lb/>
geben wollen, nach welcher die Localinspection der Volksschule den Ortsgeist¬<lb/>
lichen zustehen sollte, allerdings im Auftrage des Staates. Dieser Auftrag<lb/>
sollte durch Beschluß der Bezirksregierung unter Bestätigung des Cultus¬<lb/>
ministers zurückgezogen und an andere geeignete Personen übertragen werden<lb/>
können. Man erinnert sich, daß im Gegensatz hierzu die Regierungsvorlage<lb/>
die Ernennung der Local- und Kreisschulinspectoren unbedingt dem Staate über¬<lb/>
wies. Der Antrag Rauchhaupt's war bei der ersten Lesung abgelehnt worden.<lb/>
Jetzt nahm ihn der Antragsteller wieder auf und zwar Namens der conser¬<lb/>
vativen Partei, von der er behauptete, daß sie es gewesen, welche dem Mi¬<lb/>
nisterpräsidenten die Möglichkeit verschafft, während der Conflictsjahre das<lb/>
Ruder zu behalten. Diese Rede veranlaßte den Fürsten Bismarck zunächst<lb/>
zu der Bemerkung, daß, wenn einmal dem Staate soviel gegeben wird, wie<lb/>
durch den Vorschlag Rauchhaupt, die Anhänger eines solchen Vorschlags<lb/>
keinen ernsthaften Grund mehr haben können, die Regierungsvorlage nicht<lb/>
anzunehmen. Ob der Staat Laien zu Schulinspectoren machen darf, nachdem<lb/>
er den betreffenden Auftrag einem ungeeigneten Geistlichen entzogen, oder<lb/>
gleich von Anfang, ist in der Sache dasselbe, in der Form führt die letztere<lb/>
Beschränkung nur zu einem lästigen Umweg. Demnach konnte der Minister¬<lb/>
präsident in'dem schließlich negativen Verhalten der Conservativen gegen die<lb/>
Regierungsvorlage bei der ersten Lesung, nachdem sie ihren Antrag' nicht in<lb/>
das Gesetz gebracht, nur Fractionseifersucht finden, die ihn zu der Bitte ver¬<lb/>
anlaßte, doch nicht -solche Stimmungen aus Kosten der Staatsbedürfnisse Platz</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1227" xml:id="ID_1228"> greifen zu lassen. Nachdem dann der Abgeordnete Laster der Verwunderung<lb/>
Ausdruck geliehen, die conservative Partei bei diesem Gesetz, das keine<lb/>
Neuerungen einführt, sondern nur einem traditionellen, echt preußischen Re¬<lb/>
gierungsgrundsatz wieder zur ungeschmälerten Wirksamkeit verhilft, unter den<lb/>
(Segnend der Regierung zu finden, ergriff der Ministerpräsident nochmals das<lb/>
Wort, diesmal,' um mit aller Bestimmtheit zu erklären, daß die Staats¬<lb/>
regierung nicht mehr auf Grundlage des Antrages Rauchhaupt eine Vermit¬<lb/>
telung suche. Bei der ersten Lesung sei die Regierung bereit gewesen, sich<lb/>
nöthigenfalls mit diesem Antrag zu begnügen; aber sie sei dies nicht mehr,<lb/>
nachdem die erste Lesung eine Mehrheit für die Regierungsvorlage ergeben.<lb/>
Diese Erklärung erlangte durch ihren Schlußsatz eine Wichtigkeit, deren Ein¬<lb/>
druck sich in langanha'ltender Bewegung des Hauses kundgab. Der Minister¬<lb/>
präsident sagte nämlich, auch ihm sei der Gegensatz der conservativen Partei<lb/>
zur Negierung undenkbar gewesen in einer Frage, in welcher die Regierung<lb/>
entschlossen sei, jedes verfassungsmäßige Mittel zur Anwendung zu bringen,<lb/>
um sie durchzuführen. Da kein Zweifel bestand, daß die Mehrheit des Ab¬<lb/>
geordnetenhauses auch in zweiter Lesung dem Gesetz zustimmen werde, so<lb/>
konnte die Warnung des Ministerpräsidenten nur dem Herrenhaus gelten.<lb/>
In der That war die Spannung auf das Verhalten dieses hohen Hauses<lb/>
gegenüber dem Schulaufsichtsgesetz einig« Tage in allen politischen Kreisen sehr<lb/>
groß. Man unterhielt sich im Hinblick^ auf die von Seiten des Herrenhauses<lb/>
zu erwartende Verwerfung bereits von einem Pairschub. Die Spannung ist<lb/>
indeß wieder im Nachlassen. Es hatte nämlich die Kreuzzeitung, die setzt als<lb/>
das Organ der äußersten Rechten des Herrenhauses zu betrachten ist, seit dem<lb/>
Rücktritt des Ministers v. Muster unverhohlener als je ihren längst durch¬<lb/>
scheinenden Gegensatz gegen den Fürsten Bismarck hervorgekehrt. Seit der<lb/>
Rede des Fürsten vom 31. Januar erstieg diese Opposition ihren Gipfel.<lb/>
Ganz im Einverständniß mit dem Abgeordneten Windthorst, beschuldigte die<lb/>
Kreuzzeitung den Fürsten Bismarck, daß er das preußische Königthum an die<lb/>
Majoritätsherrschaft verrathen habe und fügte als eigenthümlichen Gedanken<lb/>
nur noch den hinzu, daß Fürst Bismarck eine solidarische Verantwortung der<lb/>
Minister vor dem Parlament einführen wolle, während nach preußischen<lb/>
Grundsätzen höchstens der einzelne Minister für seine Specialverwaltung ver¬<lb/>
antwortlich sei. Dieser letztere Gedanke ließ in seiner übermäßigen Absurdität<lb/>
als Urheber sehr stark den ehemaligen Justizminister Grafen Lippe vermuthen,<lb/>
welchen die äußerste Rechte neuerdings als eine Art geistiges Haupt verehrt,<lb/>
von dessen schöpferischen Gedanken sie zu leben gedenkt. Möge ihr die<lb/>
Nahrung wohl gedeihen, wenn von derselben Nahrung zu leben nur nicht<lb/>
dem preußischen Staate zugemuthet wird! Dafür ist'wohl gesorgt, und die<lb/>
Erfindung des jetzigen Hauptes der Kreuzzeitungspartei erschöpft sich in der<lb/>
Construction von Pfeilen, die gegen den Fürsten Bismarck das Mißtrauen<lb/>
in den entscheidenden Kreisen wachrufen sollen. Ohnmächtige Mühe, den er¬<lb/>
folgreichsten Diener der Monarchie zu ihrem Verräther zu stempeln! Die<lb/>
solcher Mühe sich unterziehen, rechnen auf den Sieg der Laune über das Ver¬<lb/>
ständniß des monarchischen Berufes und zeigen dadurch nur, wie klein, wie<lb/>
beleidigend sie selbst von der Monarchie denken.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1230" xml:id="ID_1229"> Die Kreuzzeitung erhielt inzwischen durch die norddeutsche Allgemeine<lb/>
Zeitung eine Abfertigung, worin das ehemalige Organ der persönlichen An¬<lb/>
hänger des preußischen Königthums heute auf eine Linie gestellt wird mit der<lb/>
römischen und polnischen Propaganda, mit der wölfischen und der bayrischen<lb/>
Franzosenpartei.  Seitdem hat die Kreuzzeitung die Fahne der Opposition</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1229" xml:id="ID_1230"> schon einmal eingezogen. Es schien, als ob diese Einziehung der Vorläufer<lb/>
einer fügsamen Haltung des Herrenhauses in dem von der Staatsregierung<lb/>
eröffneten Vertheidigungskampf gegen den Angriff der klerikalen Partei auf<lb/>
das deutsche Reich und auf den Träger der Reichspolitik in der preußischen<lb/>
Staatsregierung sei. Die allerneuesten Kundgebungen der Kreuzzeitung deu¬<lb/>
ten aber wieder auf Kampf.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1231"> Wie diese Erwartungen vorläufig ausgehen mögen, die Thatsache bleibt<lb/>
bestehen, daß die frühere konservative Partei entweder eine wesentlich andere<lb/>
werden, oder daß ihre Unfähigkeit immer wieder zu Tage treten muß, eine<lb/>
Stütze der Negierung zu sein. Damit tritt eine ganz neue Situation an die<lb/>
national-liberale Partei heran. Diese Partei muß sich sagen, daß ihr jetzt die<lb/>
Aufgabe zufällt, die Stütze der Negierung im Reich wie in Preußen zu sein.<lb/>
In dieser Rolle erhält eine Partei naturgemäß besondere Rechte, aber auch<lb/>
besondere Pflichten. Eine Partei, die in der Regierung ihren Geist erkennt<lb/>
und demgemäß zur Vertheidigerin der Regierung wird, darf der letzteren<lb/>
gegenüber auf fortgesetzte Durchführung der gemeinschaftlichen Grundsätze<lb/>
dringen. Die Partei übernimmt aber mit einer Stellung, in welcher sie das<lb/>
achtungsvollste Gehör erhält und beansprucht, die Pflicht, der ewigen Grund¬<lb/>
lagen des Staates sowohl wie der besonderen Forderungen des gegebenen<lb/>
Staates mehr wie jede andere Partei eingedenk zu sein. Eine Partei, welche<lb/>
die erste Stelle im Parlament einnimmt und in der Führung der öffentlichen<lb/>
Meinung sich mit der Regierung wechselseitig unterstützt, muß diejenigen Volks¬<lb/>
kreise und Institutionen nothwendig in ihre Berechnung ziehen, in welchen die<lb/>
traditionelle Verbindung mit dem Herrscherhaus am engsten, die monarchische<lb/>
Gesinnung am lebendigsten ist. Sie muß ferner den einer früheren Periode<lb/>
des Liberalismus angehörenden Irrthum verlassen, als könne man den «Staat<lb/>
allein auf die wechselnde öffentliche Meinung stellen, als bedürfe er nicht con-<lb/>
stanter Kräfte, welche der wechselnden Bewegung des Volksgeistes zwar nicht<lb/>
unzugänglich, aber von ihr auch nicht nach Belieben zu biegen, geschweige<lb/>
denn zu zerbrechen sind.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1232"> Eine erste Probe dieser neuen Stellung hatte die national-liberale Partei<lb/>
bei dem Gesetze über die Einrichtung und Befugnisse der Oberrcchnungskammer<lb/>
abzulegen, dessen Berathung am 15.. 16. und 17. Februar das Abgeordneten¬<lb/>
haus beschäftigt hat. Wir können wenigstens den redlichen Willen consta-<lb/>
tiren, diese Probe zu bestehen. Da aber die Berathung des wichtigen Ge¬<lb/>
setzes mit ihren in das innere Staatsrecht Preußens tief eingreifenden Fragen<lb/>
in dieser Woche noch nicht zu Ende gelangt ist, und da das Endergebniß sich<lb/>
noch nicht übersehen läßt, so verschieben wir die Darstellung dieser Verhand¬<lb/>
lungen auf den nächsten Bericht. ,</p>           <lb/>
<note type="byline"> e &#x2014;r.</note>           <lb/>
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<p next="#ID_1234" xml:id="ID_1233"> &#x201E;Nur wenn Sitz und Natur einer Krankheit gekannt ist, darf man hoffen,<lb/>
zur Heilung den richtigen Weg zu finden. Um Schäden zu heilen, muß man<lb/>
sie kennen." Dieser unbestreitbare Satz rechtfertigt die retrospectiven Erörter¬<lb/>
ungen über die Verwaltung des verflossenen Cultusministers in Preußen. Es</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1233" xml:id="ID_1234"> gilt, im Einzelnen die Wirkungen seines Systemes zu studiren; es gilt, aus<lb/>
einer Reihe einzelner Maßregeln die leitenden Principien heraus zu finden.<lb/>
Es würde sich empfehlen, wenn in den wichtigsten Richtungen des Unterrichts¬<lb/>
departements sachkundige Männer dieser Aufgabe sich unterziehen wollten.<lb/>
Vollständiges Material' zur Beurtheilung des Ministeriums Muster würde erst<lb/>
dadurch für die Oeffentlichkeit gewonnen werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1235"> Ein Capitel aus diesem Werke hat so eben ein anonymer Autor ver¬<lb/>
öffentlicht. (&#x201E;Ein Stück aus der Hinterlassenschaft des Herrn von Muster.<lb/>
Zur Erwägung für die Folgezeit. Berlin, Verlag von Robert Oppenheim.<lb/>
1872.") Das Verfahren Musters gegenüber den theologischen Facultäten, die<lb/>
Wirkungen seiner Verwaltung in dieser Hinsicht hat der ungenannte Verfasser<lb/>
(aus Jena?) mit großer Sachkenntniß und leidenschaftsloser Unbefangenheit<lb/>
auseinander gesetzt. Referent ist in der Lage, einen Theil wenigstens der ein¬<lb/>
schlagenden Verhältnisse selbst zu kennen und kann seinerseits die Ruhe und<lb/>
Parteilosigkeit des in dieser Schrift niedergelegten Urtheiles nur billigen und<lb/>
anerkennen. Versuchen wir kurz, die Einzelheiten zu resumiren und' die für<lb/>
die Charakteristik wesentlichsten Züge zusammen zu stellen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1236"> Ueber die eigentliche Stellung der theologischen Facultäten ist allerdings<lb/>
manche Unklarheit anzutreffen nicht nur bei den Vertretern anderer Wissen¬<lb/>
schaften, sondern auch bei den Theologen selbst. Einen gewissen doppelseitigen<lb/>
Charakter wird man ihnen zuzuschreiben haben: die theologische Wissenschaft<lb/>
sollen sie vertreten, zugleich aber auch den thatsächlichen Bedürfnissen der<lb/>
Kirche oder der Kirchen dienen. Wir glauben, daß es eben darauf gerade<lb/>
ankommt, diese beiden Seiten in richtigem Gleichgewicht, in gehöriger Ver¬<lb/>
bindung zu erhalten. Und des Ministers Aufgabe, wenn er seinen Beruf<lb/>
nicht verfehlt oder verkennt, ist es: 1) sein Auge darauf zu richten, daß die<lb/>
theologische Wissenschaft in allen ihren Verzweigungen und allen ihren<lb/>
Richtungen würdige Vertreter in den Facultäten habe, 2) zugleich aber auch<lb/>
dafür zu sorgen, daß die kirchlichen Interessen eine ausreichende Berücksichtigung<lb/>
erlangen: wohlgemerkt, die verschiedenen kirchlichen Interessen<lb/>
der verschiedenen kirchlichen Tendenzen gleichmäßig. Nach unserer<lb/>
Meinung würde ein Minister keinen Vorwurf verdienen, wenn er in bisher<lb/>
unionistische Facultäten confessionelle Lutheraner und Anhänger der kritischen<lb/>
Schule in der Theologie hineinbringt: eben die Mischung der vorhandenen<lb/>
Unterschiede in derselben Facultät würde ein Vortheil sein. Aber des Ministers<lb/>
Sache ist es nicht, sich mit einer einzelnen kirchlichen Partei zu identificiren<lb/>
und nach ihren Wünschen die theologischen Berufungen einzurichten. Es ist<lb/>
der hauptsächlichste Vorwurf gegen das Ministerium Muster, das /^co^vo<lb/>
,//55&lt;hos dieser Verwaltung, daß in den Dienst des preußischen Oberkirchen¬<lb/>
rathes die Amtsgewalt des Ministers sich gestellt hat. daß nur die Anhänger,<lb/>
wie unser Autor dies so treffend ausgeführt hat. der Hengstenberg'schen oder<lb/>
der Hoffmann'schen Orthodoxie Gnade vor Musters Augen gefunden haben.<lb/>
Das ist die Regel gewesen: wenn die Vorschläge der Facultäten selbst in dies<lb/>
Schema paßten, so genehmigte sie der Minister; sonst griff er zu Octro-<lb/>
yirungen, zu denen seine eigene ausgedehnte Personenkenntniß oder der Hof¬<lb/>
prediger Kögel in Berlin ihm das Personal zur Verfügung stellte. Ein paar<lb/>
Ausnahmen sind allerdings zuzugeben: Die Berufung von Dittmann nach<lb/>
Berlin berichtet unser Verfasser; auf die Beförderung von Kamp Hausen in<lb/>
Bonn und Riesen in Halle deutet er wenigstens hin, ohne diese Namen selbst<lb/>
zu nennen. Das sind die paar Lichtpunkte, die ein wohlwollender Beurtheiler<lb/>
gerne hervorheben wird.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1237"> Die-^Maxime der Unterrichtsverwaltung war es ganz offenkundig, nur<lb/>
bekenntnißtreue Unionisten in die theologischen Facultäten zu berufen. Bei<lb/>
der heutigen Lage der kirchlichen und theologischen Parteien war es äußerst<lb/>
schwierig, sich streng an diesen Grundsatz zu halten, in vielen Fällen war es<lb/>
geradezu unmöglich darnach zu verfahren. Denn &#x2014; wir berühren nur ganz<lb/>
beiläufig diese bekannte Thatsache &#x2014; die bekenntnißtreue Unionstheologie ist<lb/>
wissenschaftlich heutzutage bankrott: einige Koryphäen der älteren Generation<lb/>
sind noch vorhanden, aber es fehlt an leistungsfähigen jüngeren Nachwuchs.<lb/>
Die jüngeren Theologen gehen nach zwei Seiten auseinander: das confessionelle<lb/>
Lutherthum und die kritische Schule in sehr verschiedenen Nuancen unc&gt; Ab¬<lb/>
stufungen zieht heute die Geister nach sich. Mit dieser Situation hatte auch<lb/>
Herr von Muster zu rechnen. Die kritische Schule und alles was ihr anver¬<lb/>
wandt oder zugethan war, schloß er grundsätzlich aus: selbst &#x201E;freisinnigere"<lb/>
Unionisten, jüngere Gelehrte, die nur irgend ein Symptom verriethen, auf die<lb/>
kritische Seite vielleicht einmal Hinüberzugleiten, (so Baxmann, H. Schultz.<lb/>
von der Goltz, Diestel, Friedrich Nitzsch) wurden trotz der ihnen geneigten<lb/>
Facultäten wiederholt übergangen und, wenn möglich, aus Preußen heraus<lb/>
befördert. Nach der andern Seite war es nicht möglich die gleiche Strenge<lb/>
zu üben. Sind doch auch die Uebergänge zwischen der oberktrchenräthlichen<lb/>
Orthodoxie und dem confessionellen Lutherthum oft so sein und so zart, daß<lb/>
dem gewöhnlichen Menschenverstande sie kaum sichtbar bleiben oder auf ein<lb/>
Minimum sich reduciren, das denn durch persönliche Fürsprache der Herren<lb/>
Kögel oder Hoffmann oder durch Versprechungen guten Verhaltens sich leicht<lb/>
noch überwinden läßt. So ist, denken wir, sehr leicht zu verstehen, daß auch<lb/>
Herr von Muster zu Lutheranern gegriffen, welche den von ihm sonst stets<lb/>
vorgeschobenen &#x201E;Bekenntnißstand" der &#x201E;Landeskirche" zu unterwühlen sich be¬<lb/>
mühen : das Votum der landeskirchlichen Facultät galt in solchem Falle nichts.<lb/>
So gut wie gar kein Gewicht hat diese Verwaltung aus den wissenschaft¬<lb/>
lichen Charakter gelegt. Diesen Satz hat der Verfasser mit reichem Detail<lb/>
erwiesen. Von 23 durch Herrn von Muster berufenen oder beförderten Pro¬<lb/>
fessoren der Theologie sind &#x201E;freigebig gerechnet etwa Sieben oder Acht, die in<lb/>
der wissenschaftlichen Welt überhaupt einen Namen haben." Das ist eine sehr<lb/>
merkwürdige Thatsache. Allerdings, auch Dittmann, Reuter, Schlottmann,<lb/>
Kostim, Hundeshagen, Kamphausen und Riesen sind auf Antrag der betreffenden<lb/>
Facultäten durch Muster angestellt worden. Die anderen 16 Herren aber,<lb/>
welche durch ihn ernannt wurden, haben alle zur Zeit ihrer Berufung keinen<lb/>
Namen unter den wissenschaftlichen Männern Deutschlands gehabt; und grade<lb/>
die auffallendsten Berufungen, wir setzen dies der Darstellung der Broschüre<lb/>
hinzu, sind gegen den Willen der Facultäten erfolgt. Daß der Minister<lb/>
ein einzigesmal einen wissenschaftlichen Mann, ohne daß er von den Facultäten<lb/>
gewünscht worden, ernannt habe, ist uns völlig unbekannt. Aber grade seine<lb/>
Octroyirungen sind erfolgt zu Gunsten derjenigen Kategorie, die, sei es von<lb/>
einer akademischen oder einer Pastoralen Beschäftigung her, wegen ihrer &#x201E;apo¬<lb/>
logetischen" Leistungen durch Muster ausgezeichnet werden mußten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1239" xml:id="ID_1238"> Freilich, unsere Broschüre hat hierbei: eine Lücke. Das Princip des<lb/>
ministeriellen Rechtes aus Octroyirungen ist nicht zu bestreiten, und bei der<lb/>
Beurtheilung seiner Anwendung wird es sich stets um eine Kritik des Einzel¬<lb/>
falles handeln. Für eine ganz objective Würdigung wird es dabei nöthig<lb/>
sein, daß in dem einzelnen Falle auch die Vorschläge der Facultät mitgetheilt<lb/>
und die sonst etwa sich bietenden Möglichkeiten anderer Berufungen in<lb/>
eouei'so discutirt werden: dann erst kann die Kritik über die ministerielle</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1238" xml:id="ID_1239"> Entscheidung eintreten. Für ein paar der hier in Betracht kommenden con-<lb/>
creten Fälle hat unser Autor dies geleistet: was er S. S9 über Bonn, S.<lb/>
62 f. über Greifswald, S, 65 über Kiel mittheilt, ist ganz geeignet das Ver¬<lb/>
fahren des Ministers als ein tendenziöses, aller wissenschaftlichen Rücksicht¬<lb/>
nahme entblößtes zu kennzeichnen. Aber noch eine andere Erwägung drängt<lb/>
sich uns hier aus, die wir nicht unterdrücken wollen. In der akademischen<lb/>
Welt kommen oft Berufungen &#x201E;auf Hoffnung" vor, d. h. Anstellungen eines<lb/>
jüngeren Mannes geschehen in der Erwartung, daß der Angestellte durch<lb/>
spätere wissenschaftliche Leistungen das in ihn gesetzte Vertrauen rechtfertige.<lb/>
Oft schlagen die Facultäten selbst nach diesem Gesichtspunkte vor; auch dem<lb/>
Minister wird das Recht bleiben müssen, in einem einzelnen Falle nach<lb/>
dieser Richtung zu wählen. Und wir fühlen uns durch unsere Wahrheits¬<lb/>
liebe genöthigt zu sagen, daß zwei oder drei der Mühlerschen Ernenn¬<lb/>
ungen nachher sich bewährt und also den Minister gerechtfertigt haben. Die<lb/>
anderen geben auch wir Preis. Daß in der systematischen Zurücksetzung der<lb/>
Privatdocenten, wie sie in dieser Schrift dargelegt ist, einer der vielen Uebel¬<lb/>
stände enthalten sei, ist sicher nicht zu verkennen. Alles in Allem zeigt immer<lb/>
denselben Grundzug, daß auf bekenntnißtreue Strenggläubigkeit, bei der höchstens<lb/>
einige incorrecte Neigung auf die Lutherische Seite nachgegeben wird, alles,<lb/>
und daß auf die wissenschaftliche Fähigkeit des Theologen so gut wie gar<lb/>
nichts mehr ankommt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1240"> Das ist der Punkt, von dem aus einzig und allein eine Besserung<lb/>
und Heilung der Schäden zu erwarten ist. Auf dem neuen Minister ruht<lb/>
eine ganz ungeheuere Verantwortung. Von ihm hängt es ab, ob die theo¬<lb/>
logische Wissenschaft in Preußen in der begonnenen Selbstauflösung<lb/>
fortschreiten soll. Die schädliche Einwirkung dieser Zustände auf die Kirche,<lb/>
auf das religiöse Leben unseres Volkes kann dann gar nicht ausbleiben. Noch<lb/>
ist es vielleicht Zeit zur Einkehr und Umkehr. Wir glauben nicht daß unsere<lb/>
Worte dahin mißverstanden werden könnten, als ob wir für eine vorzugsweise<lb/>
Berufung von Theologen der kritischen Schule reden &#x2014; nein, die kirchliche<lb/>
Richtung soll uns gleich gelten. Wir verlangen nichts weiter, als die Auf¬<lb/>
hebung des heute bestehenden Privilegiums der oberkirchenräthlichen<lb/>
Richtung. Wir verlangen die nachdrückliche und principielle Betonung des<lb/>
wissenschaftlichen Charakters unserer theologischen Lehrer. Zu Pflanz¬<lb/>
stätten einer Wissenschaft, nicht zu Prüfungsanstalten über kirchliche Gesinnung<lb/>
follen unsere theologischen Facultäten gemacht werden. Lutheraner und<lb/>
Kritiker sollen uns ebenso willkommen sein, wie die unionistische Schule, der<lb/>
bisher der Alleinbesitz bewahrt wurde: ausgeschlossen bleibe allein derjenige,<lb/>
der nichts weiter als Frömmigkeit oder Orthodoxie für sich geltend<lb/>
machen kann.</p>           <lb/>
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Neugründung einer Professur in Aussicht genommen. Die hierfür erfolgenden<lb/>
Ernennungen werden über den Charakter der neuen Verwaltung uns zu<lb/>
orientiren im Stande sein. Gerade bei der geschilderten Sachlage ruht ganz<lb/>
allein auf dem Minister, weder auf den Facultäten, noch auf den über¬<lb/>
nommenen Rathgebern, die Verantwortung.</p>           <lb/>
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<note type="byline"> Verantwortlicher Redacteur: Dr. Haus Blum.<lb/>
Verlag von F. L. Hervig. &#x2014; Druck von Hiithcl» Legler in Leipzig.</note>           <lb/>
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Recht der Herzog von Anmale, doch ist es unmöglich, mit seinem Namen<lb/>
irgend eine der großen, fundamentalen Umwandlungen der französischen Armee<lb/>
zu verbinden. Trotz so vieler Verschiedenheiten zwischen der republikanischen<lb/>
und der imperialistischen Periode haben die Militärorganisationen beider genau<lb/>
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machen, sind wieder nur Nachahmungen alt französischer Vorbilder. Es gibt<lb/>
keine Institution, deren sich der Kaiser im Verlauf seiner großen und wechsel¬<lb/>
reichen Kriege bedient hat, die er als seine Erfindung beanspruchen könnte:<lb/>
alle hat er sie, entweder der Monarchie oder der Republik entlehnt. &#x2014; Ohne<lb/>
Nebenbuhler ist Napoleon in der Kunst, Armeen aufzustellen, in der Schnellig¬<lb/>
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neue administrative Combinationen die sprödesten Umstände den ausschweifend¬<lb/>
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schöpferische Hauch, weil er keine Ideale kannte, und er hat<lb/>
nichts dauerndes geschaffen, weil er unaufhörlich und rastlos<lb/>
improvisiren mußte. Seine wunderbare Geschicklichkeit, Hilfsquellen zu<lb/>
öffnen, wurde noch übertroffen von der erschreckenden Verschwendung, mit der<lb/>
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nicht für sein Land trug, sondern für sich selbst &#x2014; für feinen eigenen<lb/>
Vortheil, für seinen eigenen Ruhm. Er war kein Fürst seines Volkes;<lb/>
er war nicht einmal ein Franzose; er war vielmehr der letzte und größte aller<lb/>
italienischen Condottieri.  Das militärische Abenteurerthum ist der Stempel,</p>             <lb/>
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Triumph berauscht ihm die Sinne; nicht nur Caesar : er will auch Alexander<lb/>
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Stich und schafft ein neues Heer, wie es sich eben schaffen läßt ohne irgend<lb/>
eine Rücksicht auf Grundsätze oder Landeswohl und opfert es nicht minder<lb/>
dem Moloch seines Kaiserwahnsinns; und als er gestürzt ist, besinnt er sich<lb/>
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den Frankreichs aufs neue zu erschüttern, das königliche Heer zum Eidbruch<lb/>
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Heer einzusetzen und zu verlieren, &#x2014; Wie glaubt man, daß eine solche Haltung<lb/>
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geheurer Thaten ist!? Wie glaubt man, daß eine Nation von Vaterlands¬<lb/>
pflichten und Wehrthum denken lernt, die solchen Zwecken geopfert, mit solchem<lb/>
Ruhm gefüttert und betrogen wird!? Wahrlich die kriegerischen Impulse des<lb/>
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errichtet und enorme Besoldungen und Dotationen vervollständigten<lb/>
das System. &#x2014; Die Halbbrigaden wechselten die Nummern und empfingen<lb/>
wieder den alten Namen: Regimenter; es waren 112 Infanterie-Regimenter<lb/>
(22 Nummern waren anfangs vacant) und 27 leichte Regimenter, in welche<lb/>
die 31 leichten Halbbrigaden zusammengezogen wurden. Auch der &#x201E;aristokra¬<lb/>
tische" Titel Colonel wurde hergestellt, ja man versuchte sogar die weiße<lb/>
Uniform wieder einzuführen, gab indeß den Plan doch wieder auf; vielleicht<lb/>
wären zu viel Erinnerungen dadurch geweckt worden! Nicht abgeschreckt,<lb/>
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lung und des Directoriums, hatte sich Buonaparte eine Consulargarde errichtet,<lb/>
die nun zur Kaisergarde erhoben ward, anfangs nur 9800 Mann stark,<lb/>
welche indeß beständig vermehrt wurde. Jedes Infanterieregiment derselben<lb/>
hatte in einem ihm zugetheilten &#x201E;Velitenbataillon" eine Pflanzschule für junge<lb/>
Officiere, in welche junge Leute aus wohlhabenden Familien eintraten. &#x2014; Ein<lb/>
Reglement von 1806 verlieh den Corps der Kaisergarde das Vorrecht, den<lb/>
Haarzopf zu tragen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1248"> Die Nationalgarde bestand seit dem Augustgesetz von 1793 nur noch<lb/>
dem Namen nach in Frankreich. Napoleon reorganisirte sie im Jahr 1805<lb/>
und verwandte sie zur Aufrechterhaltung der Ordnung im Inneren des Reiches,<lb/>
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sie während des Feldzuges 1805, wurde 1806 zum Theil als Reserve der<lb/>
Rheinarmee bei Mainz gesammelt, nach der Schlacht von Jena aber wieder<lb/>
heimgesandt und im November desselben Jahres auf dem Papier in Legionen<lb/>
formirt.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1250" xml:id="ID_1249"> Was die Aushebung betraf, so erkannte Napoleon, daß das Gesetz<lb/>
vom Fructidor des Jahres VI den Nachtheil habe, stets die jüngsten Conseri-<lb/>
birten und zwar stets in ganzen Generationen zu nehmen. Er behielt des¬<lb/>
halb zwar die Classen bei; aber ein Decret vom 8. Fructidor des Jahres<lb/>
XIII (1804), datirt aus dem Lager von Boulogne, schrieb vor, daß das Loos<lb/>
entscheiden solle, wer zu dienen habe, wie das früher schon bei den Milizen<lb/>
der Fall gewesen, jedoch mit dem Unterschiede, daß diese mit weißen und<lb/>
schwarzen Zetteln geloost hatten, während jetzt Nummern gezogen wurden,<lb/>
deren Höhe nur den augenblicklichen Nichteintritt entschied, keineswegs aber<lb/>
für immer befreite. Uebrigens war diese, für alle Folgezeit beibehaltene Ein¬<lb/>
richtung unter Napoleon durchaus illusorisch; denn obgleich ein Senats -<lb/>
beschluß jährlich immer nur ein gewisses Contingent der Classe als zur<lb/>
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gestellt.*)</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1251"> Diese reglementarische Verbesserung kam zu rechter Zeit, um die neuen<lb/>
Aushebungen zu erleichtern, welche der frevelhafte Bruch des Friedens von<lb/>
Amiens im Gefolge hatte. Die Classen der Jahre XI und XII mußten ihre<lb/>
Contingente stellen, ja durch eine Art von Liquidation griff Napoleon auch<lb/>
auf einen großen Theil der bei früheren Aushebungen nicht eingestellten Leute<lb/>
der vorhergehenden Classen zurück. So erhob er den Effectivbestand wieder<lb/>
auf 450,000 Mann, von denen 300,000 die berühmte Armee des Lagers von<lb/>
Boulogne bildeten. Ueber die Eintheilung in Brigaden und Divisionen,<lb/>
welche beibehalten ward, erhob sich nun noch die in Armee-Corps, und<lb/>
auch besondere Cavallerie-Corps wurden gebildet, um in Masse verwendet zu<lb/>
werden. Dank einer geschickten Vermischung königlicher Ordonanzen und re¬<lb/>
publikanischer Einrichtungen gelangten Instruction und Administration auf<lb/>
eine hohe Stufe der Vollendung, und seit Wiederherstellung ihrer inneren<lb/>
Ordnung zeigten die Truppen ein kriegerisches Selbstgefühl, das sich auch dem<lb/>
Neuling in ihren Reihen schnell mittheilte. Noch durch keine Niederlage<lb/>
geschwächt oder entmuthigt: die beste tüchtigste Jugend und die wetterfestesten<lb/>
alten Soldaten der Nation, so war diese Armee allerdings in jeder Beziehung<lb/>
vortrefflich; die Officiercorps zumal erfreuten sich einer unvergleichlichen<lb/>
Kriegserfahrung; an ihrer Spitze standen ausgezeichnete Generäle, und die<lb/>
Masse der Soldaten war beseelt von Enthusiasmus für den lorbeergekrönten<lb/>
Feldherrn, für den Kaiser.*") Das war. die Armee von Ulm, Austerlitz und<lb/>
Jena; aber es war auch die Armee der Beresina, und der Keim des Uebels,<lb/>
dem sie auf dem furchtbaren Rückzüge erlag, der sich an jenen schreckensvollen<lb/>
Namen knüpft, der Keim lag schon damals im Lager von Boulogne im Schoße<lb/>
dieser &#x201E;Zriwäs g,rav«z." Dieser Keim aber war die Eigensucht, die wilde<lb/>
Ehrbegierde, der Drang, reich zu werden durch den Krieg &#x2014; Triebe, welche<lb/>
in beständigem Wachsthum blieben und welche, wenn auch zerstreut und<lb/>
vielleicht kleinlicher, doch denjenigen Stimmungen durchaus entsprachen, die<lb/>
in der Seele des Mannes herrschten, der an der Spitze dieses Heeres stand.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1252"> Wenden wir uns nun zu dem zweiten wichtigen Moment der napoleo¬<lb/>
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Kaiserreichs. Ihre Betrachtung knüpft sich ganz unwillkürlich an die<lb/>
Thaten, die Erfolge und Eroberungen des großen Condottiere an.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1254" xml:id="ID_1253"> Napoleon hatte von jeher Neigung, fremde Truppen zu seinem Dienst<lb/>
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<p prev="#ID_1253" xml:id="ID_1254"> sie recht heterogen, recht bunt, recht &#x201E;weit her" waren; er kannte überdies die<lb/>
Franzosen, die sich so gern von dergleichen imponiren lassen. So formirte<lb/>
Buonaparte bei der aegyptischen Expedition erst eine maltesische Legion<lb/>
von 1500 Mann, die bei den Pyramiden angekämpft hat; im Nilthal stellte<lb/>
er dann eine Compagnie Türken, eine griechische und eine koptische<lb/>
Legion, sowie ein Mamlukencorps in die Reihen seiner Armee ein.")<lb/>
Es waren vorübergehende Schöpfungen; nur von den Mamluken folgte Na¬<lb/>
poleon eine Anzahl nach Frankreich, wurde zu einer Compagnie formirt und<lb/>
dem Regiment der Gardejäger zu Pferde angeschlossen, mit dem sie sich später<lb/>
bei Austerlitz glänzend hervorthat. &#x2014; Als der Kaiser nun von Boulogne aus<lb/>
die Küste Englands zu bedrohen schien, beeilte er sich, eine Irländische<lb/>
Legion zu errichten. Es war im Grunde nur ein Bataillon und eine Com¬<lb/>
pagnie Q^las8-int&lt;zi-pi'öde8; aber erhoffte, England durch diese Formation<lb/>
zu beunruhigen, und zugleich war es eine Anknüpfung an altkönigliche Tra¬<lb/>
ditionen. 1809 wurde ein irisches Regiment von 2 Bataillonen formirt, das<lb/>
jedoch großentheils im Halbinselkriege desertirte und in das 3. Fremdenregi¬<lb/>
ment umgewandelt wurde. Zwei andere Regiments edi'iMMi's datirten<lb/>
vom Jahre 1803 und umfaßten buntes Gemisch aus allen Nationen Eu¬<lb/>
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<p xml:id="ID_1255"> Eine ganz hervorragende Stellung nahmen, wie in den Zeiten des alten<lb/>
Königthums, die Schweizer ein. Schon im December 1798 hatte die hel¬<lb/>
vetische Republik auf Verlangen Buonapartes eine Aushebung von 18,000<lb/>
Mann zu Gunsten Frankreichs gemacht, welche anfangs in 6, später in 3<lb/>
Halbbrigaden formirt wurden, von denen die eine nach Westindien geschickt<lb/>
ward. Aus dem Rest wurde das 1. Schweizer-Regiment gebildet, welchem sich<lb/>
dann auf Grund der wichtigen Capitulation vom 27. September 1803 eine<lb/>
sehr bedeutende Anzahl von Landsleuten anschlössen. &#x2014; Dieser Capitulation<lb/>
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Dienst zu nehmen, welche frei angeworben und in 4 Regimenter zu 4 Ba¬<lb/>
taillonen und 4 Artillerie-Compagnien formirt werden sollten. Wie unter<lb/>
den Bourbons erhielten sie ihren besonderen tüolonel göneral und waren im<lb/>
October 1806 vollständig aufgestellt.**)</p>             <lb/>
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<note place="foot" xml:id="FID_115"> -) Nach dem Abgänge Buonapartes completirte Kleber die 2l. Halbbrigade aus gekauften<lb/>
Negern. &#x2014; 1803 wurden drei Compagnien Farbiger und Neger zu einem IZ»t»iIIoll &lt;iss i&gt;in&gt;n-<lb/>
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dessen Bataillonschef ein Schwarzer war- Hercule.</note>             <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_116"> ") Außerdem wurden von Schweizern aufgestellt ein Walliser Bataillon und das Bataillon<lb/>
des Prinzen von Neufchatel, welches aus Nenenbuigern bestand und dessen Officiere Berthier<lb/>
selbst ernennen durste. Fieffe a. a. O.</note>             <lb/>
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<p prev="#ID_1256" xml:id="ID_1257"> und die Italiener unter französischer Fahne gefochten. &#x2014; Belgien stellte der<lb/>
Hauptsache nach 2 Regimenter Infanterie (112 und 131) und ein Chevaux-<lb/>
legers-Regiment als geschlossene Körper; im Uebrigen waren seine Söhne<lb/>
unter alle Regimenter der großen Armee vertheilt. &#x2014; Holland wurde im<lb/>
Juli 1810 mit Frankreich vereinigt, in 2 Militärdivisionen eingetheilt, und<lb/>
die Armee mit der des Kaiserreichs verschmolzen. Sie bestand aus 27,000<lb/>
Mann, von denen 20,000 Holländer, 5000 Deutsche und der Rest allerlei<lb/>
anderes Volk waren.*)</p>             <lb/>
<p next="#ID_1259" xml:id="ID_1258"> Die erste Nation, welche sich an, xroüt as 1^ I'i'Älioe umwandelte, sagt<lb/>
Fieffe',^) war die der Italiener. Im Jahre 1805 wurde die Ligurische<lb/>
Republik, 1808 Toskana und Parma, 1810 der Kirchenstaat zu französischen<lb/>
Departements gemacht. Wir haben schon erwähnt, welche Corps diese Lande<lb/>
der französischen Republik gestellt; dieselben blieben auch unter dem Kaiserreich<lb/>
im Dienst und wurden noch wesentlich vermehrt. So stellte Napoleon gleich<lb/>
nach seinem Regierungsantritte die 6g.lat italieuue auf, so wurde<lb/>
1805 aus ligurischen Truppen das 32. leichte Infanterie-Regiment, aus wider¬<lb/>
setzlichen Recruten der italienischen Alpenlande im Jahre 1810 das Regiment<lb/>
as ig, Ueälterrarmve, aus toskanischen Fußvolk das 113. französische Linien-<lb/>
Regiment formirt, indeß die toskanischen Dragoner in ein Regiment franzö¬<lb/>
sischer Jäger zu Pferde umgewandelt wurden. Dazu kamen noch einige<lb/>
Luxusformationen. Die 27. und 28. Militär-Division (Norditalien) stellten<lb/>
im Jahre 1809 für den Prinzen Borghese eine Ehrengarde zu Roß, und in<lb/>
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aufgestellt, um den Dienst bei Gliedern der kaiserlichen Familie zu versehen.<lb/>
Diese Truppen galten als französische. Die eigentliche ^.rmäö ä'Italie,<lb/>
welche im Jahre 1805 das VII. Corps der großen Armee bildete, formirte<lb/>
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und hierzu kam noch die Armee von Neapel, welche in demselben Feld¬<lb/>
zuge mit 22 Bataillonen und 24 Schwadronen, d. h. mit 17,000 Mann auf¬<lb/>
trat.  Man sieht, Italien wurde gründlich ausgenutzt; aber das war natur-</p>             <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_117"> ") Die holländischen Garde-Grenadiere wurden zum 2. Garde-Regiment der kaiserlichen<lb/>
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<note place="foot" xml:id="FID_118"> ") Ilistoirss ass troupes strg.uxc!rks an sölvillk as Kranes.</note>             <lb/>
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soll man von den Ländern sagen, in welchen der Kaiser unaufhörlich Krieg<lb/>
zu führen hatte, von Spanien und Deutschland, deren Söhne er jedoch nichts<lb/>
desto weniger sei es mit dem Willen, sei es gegen den Willen ihrer Fürsten,<lb/>
unter seine Fahnen zwang!?</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1260"> Was die Deutschen im Dienste der französischen Republik betrifft, so<lb/>
ist früher bereits erzählt worden, in welcher Art dieselben verbraucht und ge¬<lb/>
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novers gebrochen ward, erhielt Mortier den Auftrag, eine I6Al»n KannovrienntZ<lb/>
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bestehen sollte. Es geschah auch; indeß bestand die Legion nur zum geringen<lb/>
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Miethlingen zusammengesetzt; denn die wackeren Niedersachsen zeigten wenig<lb/>
Lust, unter französischer Fahne zu fechten. *) Aber was die deutschen Bauern<lb/>
nicht mochten, verschmähten leider deutsche Fürsten nicht.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1261"> Als Napoleon vom Boulogner Lager aus den Feldzug gegen Oestreich<lb/>
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unter seine Führung; das feindliche Gebiet begann für ihn nicht am Rhein,<lb/>
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haben. schon so viele Tausende anderer fremder Truppen angehörten. Die<lb/>
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schmeichle mir. nach der ersten Schlacht, eurem Fürsten und meinem Volke<lb/>
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<p xml:id="ID_1262"> Mit dieser Armee unternahm Napoleon den Feldzug von Austerlitz, der<lb/>
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cocarde"; Murat wurde Herzog von Cleve und Berg; Wesel ward mit der<lb/>
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Am 17. Juli 1806 wurde der Rheinbund geschlossen. Er war eine große<lb/>
Napoleonische Präfectur. Ihm und Frankreich war jeder Krieg auf dem<lb/>
Festlande gemeinsam. Augsburg und Lindau sollten als Angriffspunkte gegen<lb/>
Oestreich befestigt werden und jeder Bundesfürst hatte sein Contingent unter<lb/>
den Oberbefehl des Kaisers zu stellen. Diese Contingente sollten stark sein<lb/>
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Nassau und die kleineren Territorien 4 Tausend Mann. (Artikel 35&#x2014;38.)*)<lb/>
Das Großherzogthum Berg, welches vollständig der französischen Militärver¬<lb/>
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warf es zu Boden.**) Bon Berlin aus decretirte Napoleon die Errichtung<lb/>
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von Jsenburg zu Leipzig formirter Truppentheile dürften wohl nur äußerst<lb/>
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Fremdenregiment umgewandelt wurde, von dem ausdrücklich berichtet wird,<lb/>
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Fürstenthümer und das Großherzogthum Warschau traten in die Vasallen¬<lb/>
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mußte ein zur Hälfte aus Franzosen bestehendes Heer von 25,000 Mann be¬<lb/>
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<p next="#ID_1268" prev="#ID_1266" xml:id="ID_1267"> Junot besetzte im Herbst 1807 Portugal und verjagte die Dynastie. "Die<lb/>
Hälfte der portugiesischen Armee wurde entlassen'. 6 bis 8 Tausend Mann<lb/>
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Infanterie-Regimentern, 2 Regimentern reitender Jäger und einer Batterie<lb/>
bestand/) &#x2014; Nun fing das Spiel um Spanien an. Joseph Buonaparte ver¬<lb/>
tauschte den Thron von Neapel mit dem von Madrid; das spanische Volk<lb/>
aber erhob sich in verzweifeltem Widerstand, und mit freudigem Staunen<lb/>
sah Europa den Nationalkrieg entlodern. Die Franzosen erlitten, seit Napo¬<lb/>
leon an der Spitze des Reiches stand, den ersten großen Enden. Die Art, wie<lb/>
es geschah, ist bezeichnend für den Geist der Armee und ein Vorzeichen kom¬<lb/>
mender Geschicke. General Dupont hatte Cordova gestürmt; seine Soldaten<lb/>
verübten dort solche Grciuel, daß selbst der französische General Foix sagt,<lb/>
ähnliche Auftritte seien vor 600 Jahren, als Ferdinand von Castilien die<lb/>
Stadt den Mauren entriß, sicherlich nicht vorgekommen. Ohne Verbindung<lb/>
mit der französischen Hauptarmee und rings von Spaniern umgeben, mußte<lb/>
Dupont nach mehrtägigem Warten auf Entsatz den Rückzug antreten. Aber<lb/>
sein Troß hatte sich in Folge der ungeheuren Beute, welche seine<lb/>
Truppen mitschleppten, derart vermehrt, daß er nur ganz langsam von der<lb/>
Stelle kam. Dies führte eine Katastrophe herbei: 20,000 Franzosen streckten<lb/>
in der Capitulation von Basler die Waffen. Dieser Erfolg und die helden-<lb/>
müthige Vertheidigung von Saragossa entflammten ganz Spanien. Dazu kam<lb/>
noch ein anderer Umstand. Napoleon hatte bei den ersten Regungen selbst-<lb/>
ständiger Politik in Spanien im Jahre 1807, gestützt auf einen älteren Ver¬<lb/>
trag, eine Division Hülfstruppen gefordert, welche auch in der That 14,000<lb/>
Mann stark unter dem Marquis de la Romana zu seinen Fahnen stieß.<lb/>
Diese Truppen, welche theils dem Corps Bernadottes in Deutschland zuge¬<lb/>
wiesen, theils zur Occupation von Etrurien und dann zur Belagerung von<lb/>
Stralsund verwendet worden waren, standen zuletzt in Hamburg. Hier fan¬<lb/>
den sie Gelegenheit, sich auf die Nachricht von der Erhebung ihres Vaterlan¬<lb/>
des hin, mit den Engländern in Verbindung zu setzen, und 9000 Mann ge¬<lb/>
lang es, heimzukehren und an dem Kampfe gegen die Zwingherrschaft theil¬<lb/>
zunehmen.**) &#x2014; Indeß erschien Napoleon selbst auf dem Kampfplatze, woselbst<lb/>
er jetzt ein Heer von mehr als 300,000 Mann vereinigt hatte, und in einer<lb/>
Reihe rascher Siege unterwarf er anscheinend das Land auf's Neue seinem<lb/>
Bruder. Er dankte diese Siege seinem Genie und der altbewährten Tüchtig¬<lb/>
keit eines Theiles seiner Soldaten, in hervorragender Weise den Rheinbunds-<lb/>
^__ . s . -</p>             <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_125"> ') Fieffe a. a. O.</note>             <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_126"> ") Aus den widerwillig zurückgebliebenen Trümmern der Division la Romana errichtete<lb/>
Napoleon 1809 ein Regiment spanischer Infanterie unter dem Namen Rügimont ^osspk-<lb/>
NsPvIöori.</note>             <lb/>
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<p prev="#ID_1267" xml:id="ID_1268"> Truppen und den polnischen Legionen. Schon aber zeigten sich bedenkliche Vor¬<lb/>
zeichen in den jüngeren, im Jahre 1808 zusammengestellten Formationen.<lb/>
Denn der außerordentlich große Abgang an Soldaten nöthigte bereits jetzt zu<lb/>
beständigen Improvisationen. Wer die Korrespondenz Napoleons aus dieser<lb/>
Zeit durchblättert, trifft überall auf die Ausdrücke: Division xrovisoire, r6gi-<lb/>
en&lt;zue as min-ete, b^taillon xrovisoiio, ISZion av roservö. Die Aufstellung<lb/>
solcher Truppen nimmt zu gegenüber der Annäherung des neuen Feldzuges<lb/>
gegen Oestreich von 1809, und alle jene Ausdrücke bezeichnen immer ein und<lb/>
dasselbe: Vereinigungen von Soldaten und Offneren, die sich unter einander<lb/>
nicht kennen, deren Czakos zwanzig verschiedene Nummern tragen, &#x2014; An¬<lb/>
häufungen von Menschen für eine Augenblicksbestimmung, der dann die Noth¬<lb/>
wendigkeit bald einen dauernden Charakter verleiht.")</p>             <lb/>
<p next="#ID_1270" xml:id="ID_1269"> Die Schwierigkeit dieser Verhältnisse sollte sich bald noch in hohem Grade<lb/>
steigern und es sollte Napoleon nicht gestattet werden, die Muth in Spanien<lb/>
auszutreten; denn seit den letzten Wochen des Jahres 1808 trat ein neuer<lb/>
Krieg mit Oestreich als gewiß und unvermeidlich an ihn heran. &#x201E;Ich hoffe<lb/>
so wenig auf Frieden", schrieb er seinem Bruder Joseph als Antwort aus<lb/>
dessen Glück- und Friedenswünsche, &#x201E;daß ich soeben eine neue Aushebung von<lb/>
100,000 Mann angeordnet habe." Am 17. Januar 1809 stieg er in Valla-<lb/>
dolid zu Pferde, jagte nach Bayonne und traf schon am 22. Januar zu Paris<lb/>
ein. Zum ersten Male nach einem glücklichen Feldzug begegneten dem Impera¬<lb/>
tor mißvergnügte Mienen. Eine immer wachsende Verstimmung ergriff auch<lb/>
die französische Bevölkerung. War doch kein Ruhepunkt, kein Ende abzusehen<lb/>
für die furchtbaren Blutsteuern, schien es doch unerträglich, daß jährlich ein<lb/>
Viertel der herangewachsenen Jugend auf dem Schlachtfelde geopfert wurde.<lb/>
&#x2014; Die Lage war kritisch. Man bedürfte neuer Schöpfungen, um den Ver¬<lb/>
lust an Kraft und Menschen auszugleichen, und mußte den Schein bewahren,<lb/>
als wolle man nur die schon vorhandene Größe noch steigern; man schuf<lb/>
vierte und fünfte Bataillone, um nicht zu gestehen, daß die drei ersten redu-<lb/>
cirt feien. Um die Zerstörung so vieler Regimenter nicht auffallen zu lassen,<lb/>
gab Man denen, die sie ersetzen sollten, neue Namen: Füsiliere, Flanqueurs,<lb/>
Tirailleurs u. s. w. &#x2014; Inmitten dieser Schwierigkeiten blieb Napuleon auf¬<lb/>
recht. Dank seinem Gedächtniß, seiner Wachsamkeit, seinem Scharfblick vergaß<lb/>
er keine Einzelheit und folgte dem geringsten Detachement von einem Ende<lb/>
Europas bis zum anderen; aber das hob nicht die furchtbaren Leiden und<lb/>
Wirren der Conscription; unerbittlich wiederholte die Rekrutirungsmaschine,<lb/>
die jetzt ein einfacher Senatsbeschluß in Bewegung setzte, ihre volkverschlin¬<lb/>
gende Arbeit; sie griff auf eine, auf zwei Classen voraus; sie griff auf zwei,</p>             <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_127"> ') N. Jo cluo ä'^umiUs 0. a. O.</note>             <lb/>
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<p prev="#ID_1269" xml:id="ID_1270"> drei Classen zurück; die jungen Menschen von 18 Jahren wurden eingestellt,<lb/>
und nicht selten mußten Männer, die schon zwei oder drei Mal Remplaeants<lb/>
gestellt, endlich dennoch selbst marschieren. Wenn der Kaiser von jungen<lb/>
Leuten aus guter Familie hörte, die noch nicht dienten, so schickte er ihnen<lb/>
das Offieierspatent ins Haus, eine einfache Ikttre as oaenst. Alles war gut,<lb/>
um nur Menschen zu bekommen, und wenn es Kinder waren wie die &#x201E;völites"<lb/>
oder &#x201E;pupillöL." Und dabei reichten die immer neuen Opfer nicht einmal<lb/>
aus; dringend nothwendig bedürfte man der älteren Truppen als Stämme.<lb/>
Diese aber waren über ganz Europa zerstreut; die Divisionen, ja die Regi¬<lb/>
menter auseinander gerissen von der Bucht von Cattaro bis Terel, von Ham¬<lb/>
burg bis Tarent, von Cadix bis Danzig. Während daher die Garde äußer¬<lb/>
lich über das Maß hinaus vermehrt wurde durch Regimenter, die nicht minder<lb/>
brav, aber ebenso jung und unerfahren waren wie die meisten andern, muß¬<lb/>
ten die berühmten alten Grenadiere Oudinots in 36 vierte Bataillone zerstreut<lb/>
werden, die mit jungen, erst vor wenig Monaten ausgehobenen Rekruten aus<lb/>
den Depots kamen. In anderen weniger gut behandelten Truppentheilen<lb/>
mußte man das Epaulet der Grenadiere oder Voltigeurs an die bestauserer-<lb/>
cirten Conseribirten geben.*) Die Armee fing an, in ihrem Charakter er¬<lb/>
schüttert zu werden, und die Nation begann, ihre Leiden schwer zu empfinden.<lb/>
Eine geheime Währung ergriff die Gemüther, die wohl schon tief genug gehen<lb/>
mußte, da die schlauesten Diener des Systems Tallehrand und Fouche sich ihr<lb/>
anschlössen und nicht mehr verhehlten, daß sie begonnen, der Dauer des Kaiser¬<lb/>
reichs zu mißtrauen.**)</p>             <lb/>
<p next="#ID_1272" xml:id="ID_1271"> Es wäre unmöglich gewesen, ohne die Hülfe des Rheinbundes mit zu¬<lb/>
reichender Kraft auf dem Kampfplatze zu erscheinen; denn für den ersten<lb/>
Augenblick konnten wenig mehr als 100,000 Mann nach Süddeutschland ge¬<lb/>
worfen werden. Die Vertragstreue der deutschen Fürsten machte es Napoleon<lb/>
möglich, Oestreich ein ebenbürtiges Heer entgegenzustellen. Dies Heer, dem er<lb/>
den Namen &#x201E;^russ as l'^IWinagniz" gab, bestand aus dem II. und III. Ar¬<lb/>
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sauer, Rheinhessen), dem VII. Corps (Bayern), dem VIII. Corps (Württem¬<lb/>
berger), dem IX. Corps (Sachsen), dem X. Corps (Westphalen, Holländer und<lb/>
Franzosen) und den drei Kürassier-Divisionen der Reserve-Cavallerie, im<lb/>
Ganzen 250.000 Mann, von denen allein (andere Nationen gar nicht in An¬<lb/>
schlag gebracht) 83,000 Mann deutsche Rheinbundstruppen waren. Die Zahl<lb/>
der Nationaldeutschen in dieser Armee ist damit freilich bei Weitem noch nicht<lb/>
erreicht; denn in die &#x201E;vivisions puremont ü-an^isos" waren ja alle Deut-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1271" xml:id="ID_1272"> schen des linken Rheinufers eingereiht. Wahrlich! Niemals hat Frankreichs<lb/>
Deutschland besiegt, ohne daß Deutsche unter den Fahnen des Reichsfeindes<lb/>
fochten; niemals wird Frankreich Deutschland besiegen, wenn alle Fürsten,<lb/>
alle Stämme unseres Vaterlandes treu zusammen halten! &#x2014; Außer der ^r-<lb/>
in6e ä'^IIenmZno standen gegen die Coalition noch in Waffen die Armee von<lb/>
Italien unter dem Mcekönige (62,000 Mann), von welcher sich 45,000 gegen<lb/>
die Etsch heranbewegten; ferner das XI. Corps Marmont) in Dalmatien.<lb/>
12,000 MMN stark, und endlich die Armee im Herzogthum Warschau, 18,000<lb/>
Polen unter dem Fürsten Poniatowski. Auf dem deutsch-östreichischen Kriegs¬<lb/>
theater gebot Napoleon also in Summa über 325,000 Mann,*)</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1273"> Im April 1809 schlug Napoleon die Oestreicher bei Abensberg und Eck-<lb/>
mühl; aber am 21. und 22. Mai erlitt er selbst den schweren Schlag von<lb/>
Aspern. Die Schlacht von Wagram (5. und 6. Juli) ließ jene Lorbeer» leider<lb/>
fruchtlos bleiben, und unangreifbarer, größer als je schien Napoleon nach dem<lb/>
Frieden von Wien der Welt zu gebieten an der Spitze der &#x201E;großen Armee."<lb/>
Und doch &#x2014; er selbst war sich völlig klar darüber, daß er mit der Armee<lb/>
von Wagram nicht mehr dasselbe wagen dürfe, wie mit der von Austerlitz:<lb/>
die Actionen waren viel schwieriger gewesen, die Generale hatten weit mehr<lb/>
ihre Person einsetzen müssen. Als in der Schlacht von Wagram nach dem<lb/>
Linksabmarsch Masfenas die italienische Armee den Platz im Centrum ein¬<lb/>
nahm, avancirte sie &#x201E;Z, äistimes as irmsss", das heißt mit deployirten, aber<lb/>
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enormen Desertion im Feuer Einhalt zu thun vermochte.</p>             <lb/>
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ragender Weise die Bayern Antheil. Sie standen unter dem Befehl Lefeb-<lb/>
vres, des Herzogs von Danzig. Er führte sie auch, 60,000 Mann stark, zur<lb/>
Unterwerfung Tyrols, die indessen dem Heldensinn der Hochgebirgsbauern<lb/>
gegenüber schmählig mißlang. Schuld an solchem vollständigen Fehlschlag<lb/>
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seinem Befehl unterstellten Kronprinzen von Bayern. Denn Lefebvre trat<lb/>
mit einer alle Grenzen übersteigenden Frechheit gegen die Bayern auf, sodaß<lb/>
jedes Herz, in dem auch nur noch ein Funke deutschen Selbstbewußtseins<lb/>
glimmte, sich empört fühlen mußte durch so gesuchte Insolenz. So kam es,<lb/>
daß &#x201E;das bayrische Officiercorps, so nahe ihm auch das traurige Schicksal<lb/>
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<p prev="#ID_1274" xml:id="ID_1275"> hatte, im Stillen eine große Schadenfreude fühlte und in vertrauten Briefen<lb/>
zu erkennen gab."")</p>             <lb/>
<p next="#ID_1277" xml:id="ID_1276"> Den Dünkel und die Ueberhebung seiner Officiere zu steigern, hat Napo¬<lb/>
leon selbst nicht wenig beigetragen, und nichts hat nach dieser Richtung hin<lb/>
so schlimm gewirkt als das Adelsdeeret von 1808. Männer, wie jene beiden<lb/>
ehemaligen Feldwebel Lefebvre und Junot, von denen der eine mit einer<lb/>
Wäscherin, der andere mit einem später im Hospital gestorbenen Frauenzimmer<lb/>
vermählt war, vergaben sich als Herzoge von Danzig oder Abrantes niemals<lb/>
ihre gemeine Herkunft und suchten sie durch herausforderndes Auftreten ver¬<lb/>
gessen zu machen. Dazu aber gesellte sich noch ein zweites Moment: Napo¬<lb/>
leon hatte den verliehenen Adel vom Vermögen abhängig gemacht. Ging<lb/>
dies verloren, so erlosch auch jener. Nun erhielten die Mitglieder des neuen<lb/>
Soldatenadels in den unterworfenen Ländern Domänen und Herrschaften,<lb/>
welche sie auch verkaufen durften, um für den Erlös ähnliche Lebensgüter in<lb/>
Frankreich zu erwerben. Dies war ein neues Motiv für die Jagd nach Reich¬<lb/>
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Sebstsucht jetzt als ganz allgemeine Kennzeichen der französischen Befehlshaber,<lb/>
Eigenschaften, deren allmählige Herausbildung seit fast zwanzig Jahren wir<lb/>
geschildert haben. Die Erpressungen aus den Zeiten der Republik wurden<lb/>
womöglich noch überboten. Man weiß es, wie zumal die Lande des preu¬<lb/>
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Verträge, die man drückend genug abschloß, um nur einmal ein Ende vor sich<lb/>
zu sehen, wurden nur die Quelle neuer Mißhandlungen; mit Hohn, mit ge¬<lb/>
steigerten, oft ganz unerfüllbaren Ansinnen wurden die Beschwerden beant¬<lb/>
wortet, und der grenzenlose Uebermuth, die Naubsucht, die unritterliche wüste<lb/>
Sitte der Sieger ließen diesen Zustand mit jedem neuen Tage als eine neue,<lb/>
frische Peinigung empfinden.**) Wie im Einzelnen diese Praxis gehandhabt<lb/>
wurde, dafür nur wenige Beispiele zur Charakterisirung der Ansprüche fran¬<lb/>
zösischer Officiere. General Dupont war von Ende Februar bis Mitte Juni<lb/>
zu Braunsberg im Hause eines Herrn Östreich einquartiert. Diesem kostete<lb/>
das 23,000 Thlr. baar, sodaß die Verpflegung des Generals jeden Tag auf<lb/>
200 Thaler zu stehen kam. Denn täglich speisten etwa 20 Personen an<lb/>
Duponts Tafel; jeden dritten Tag mußte ein vierspänniger Wagen nach<lb/>
Elbing gesandt werden, um zu enormen Preisen Lebensmittel zu kaufen; jede<lb/>
Laune der drei Köche des Generals mußte sofort befriedigt werden, mochten<lb/>
sie heute Puthähne verlangen, die das Stück nicht für Is Thlr. zu haben<lb/>
waren, oder morgen große kaum aufzutreibende Massen von Eiern. ***) &#x2014; Man</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1276" xml:id="ID_1277"> vergleiche doch einmal dies Auftreten mit dem der deutschen Generale von<lb/>
1870! &#x2014; Als der General Brune Stralsund besetzt hatte, war fast seine erste<lb/>
Handlung die, daß er sich .von der Stadt ein Geschenk von 100,000 Francs<lb/>
ausbat für die Schonung mit der er sie behandele. Auch sein Secretär mußte<lb/>
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Molitor, ließ sich ebenfalls unmittelbar nach seiner Ankunft von Vorpommern<lb/>
ein Geschenk von 4000 Louisd'or machen und Soult bestimmte, daß der<lb/>
General monatlich 8000 Francs Tafelgelder aus der Landescasse erhalten<lb/>
solle. Diese Tafelgelder steckte Brune in die Tasche und ließ die Stadt dennoch<lb/>
in üppigster Weise für seine Beköstigung sorgen, ja als er den Namenstag<lb/>
der Kaiserin durch einen glänzenden Ball gefeiert und dazu die Honoratioren<lb/>
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Rechnung dieses Festes zugehen. Man kann sich denken, wie eifrig solch<lb/>
Beispiel der Generale von ihren Untergebenen nachgeahmt ward! So theilten<lb/>
z. B. drei von Molitors Officieren dem Rathe von Stralsund mit: der Chef<lb/>
des Generalstabs sei bereit, ein Regiment zu verlegen, wenn er ein Geschenk<lb/>
von 1000 Louisd'or erhielte. Das Regiment hatte aber bereits Marschbe¬<lb/>
fehl erhalten; die Sache ward ruchbar; der Generalstabschef stellte sich sehr<lb/>
entrüstet, zwang die Officiere, die mit seinem Namen so frechen Betrug ge¬<lb/>
trieben, zur Herausgabe der 1000 Louisd'or und &#x2014; steckte sie selbst in die<lb/>
Tasche. *) Wie Napoleon selbst von seinen Generalen dachte, geht z. B. daraus<lb/>
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Baylen das ihm anvertraute Heer absichtlich geopfert, nur um dadurch die in<lb/>
Cordova geraubten Schätze zu retten. Dupont ward deshalb mit drei anderen<lb/>
Generalen (Wedel, Chabert und Marescot) verhaftet und vor ein Gericht ge¬<lb/>
stellt, das alle vier ihrer Würden und Ehren für verlustig erklärte.**) &#x2014;<lb/>
Wir erinnern an diese Geschichten, um den Geist zu kennzeichnen, welcher<lb/>
damals im französischen Heere waltete und dessen Herrschaft nicht wenig dazu<lb/>
beigetragen hat, die furchtbare Katastrophe zu zeitigen und zu schärfen, die<lb/>
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mit solchen Sitten wohl noch ein Volksheer wieder zu erkennen, wie es ein<lb/>
solches doch ursprünglich war!</p>             <lb/>
<p next="#ID_1279" xml:id="ID_1278"> Die Niederwerfung Oestreichs hatte dem Sieger die illyrischen Provinzen<lb/>
eingebracht, welche, als eine Art Markgrafenthum unter dem Gouvernement<lb/>
Marmonts, mit Frankreich vereinigt wurden. Die 6 kroatischen Grenzregi¬<lb/>
menter, welche der Herzog von Ragusa hier vorfand, wurden in ebenso viele<lb/>
Regimenter ekasssurs Marions umgewandelt. Zugleich wurden ein Regiment</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1278" xml:id="ID_1279"> Albanesen und ein Bataillon griechischer Fußjäger errichtet, ganz zu geschweigen<lb/>
der für die ionischen Inseln aufgestellten Localtruppen. Das Völkergemisch<lb/>
in der Armee des Kaiserreichs wurde bunter von Jahr zu Jahr. &#x2014; Am 10.<lb/>
December 1810 wurden endlich auch die Mündungen der Ems, Weser und<lb/>
Elbe nebst den Hansestädten Frankreich einverleibt, wieder eine Million Deut¬<lb/>
sche, welche sogleich als 32. Militär-Division der französischen Conscription<lb/>
unterzogen ward. Er wurden formirt drei Regimenter Infanterie: Ur. 127<lb/>
(Hamburg und Lübeck) Ur. 128 (Bremen) Ur. 129 (Osnabrück und Olden¬<lb/>
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Chasseurs (später 9. Chevaule'gers.) Zu Gunsten dieser Neubildungen wurde<lb/>
die sogenannte Hannöversche Legion aufgelöst.*)</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1280"> Der Guerilla-Krieg in Spanien währte indessen ununterbrochen fort.<lb/>
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war. Zur Dotation von Suchets Armee aber wies Napoleon Domänen von<lb/>
200 Millionen Franken jährlichen Ertrages an.**) Die Aussaugung der<lb/>
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haben sich in diese wesentliche Veränderung der Verhältnisse Europas gefügt.<lb/>
Die derselben feindlichste, Frankreich, wird die staatliche Zusammenfassung der<lb/>
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Hoffnung nicht aufgeben, es werde sie nach einigen Jahren der Ernüchterung,<lb/>
Läuterung und Ueberlegung auch dulden wollen. In Rußland blickt man<lb/>
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<p prev="#ID_1282" xml:id="ID_1283"> Bürgschaft der Ordnung, und die in niedrigeren Regionen des großen Slaven¬<lb/>
reiches lautgewordenen, oft heftigen Antipathien gegen dieselbe scheinen in den<lb/>
letzten Monaten wo nicht ganz geschwunden, so doch in der Annäherung an<lb/>
die Erkenntniß begriffen zu sein, daß die ihnen zu Grunde liegenden Be¬<lb/>
fürchtungen völlig in der Luft stehen und die wahren Interessen Rußlands<lb/>
und Deutschlands einander nicht widersprechen. Dieselbe Erkenntniß hat<lb/>
allem Anschein nach allmählig in den leitenden Sphären Oestreich-Ungarns<lb/>
Wurzel gefaßt, und der Staatsmann, der gegenwärtig dort die auswärtigen<lb/>
Geschäfte führt, darf als ein&gt; entschiedener und zuverlässiger Vertreter dieser<lb/>
Ueberzeugung betrachtet werden. England hat niemals ernste Veranlassung<lb/>
zu haben geglaubt, auf das Hineinwachsen der Idee der deutschen Einheit in<lb/>
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beiden dort abwechselnd das Ruder lenkenden großen Parteien früher lieber<lb/>
Oestreich an unserer Spitze gesehen hätte, so ist kein Grund zu der Annahme<lb/>
vorhanden, die Mehrheit derselben sähe ungern, daß es anders gekommen.<lb/>
Eine gewisse Vorliebe für Frankreich, die sich während des Krieges, besonders<lb/>
nach sedem, in der Presse und bei einzelnen Ministern (z. B. Gladstone)<lb/>
kundgab, hat wohl vor der Erscheinung der Commune und ähnlichen Symptomen<lb/>
der Fäulniß erheblich anderen Empfindungen Raum gemacht. Italien endlich<lb/>
schwankte geraume Zeit zwischen Abneigung und Zuneigung. Das Volk, von<lb/>
Garibaldi und Genossen abgesehen, begriff sein Interesse gegenüber dem sich<lb/>
verjüngenden Deutschland eher als der König, der wiederholt und selbst in<lb/>
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Persönlichkeit nicht mehr verständigerer Betrachtung das Wort reden konnte,<lb/>
den Einflüsterungen der franzosenfreundlichen Consorteria das Ohr lieh.<lb/>
Verläßlichen Nachrichten zufolge hat sich indeß auch hier, nachdem die öffent¬<lb/>
liche Meinung ihre Sympathien für das neue Reich über den Alpen von Tage<lb/>
zu Tage deutlicher und einmüthiger geäußert, ein solider Umschwung vollzogen,<lb/>
von welchem wir demnächst Zeichen erwarten dürfen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1285" xml:id="ID_1284"> Die Großmächte wären uns also günstig oder doch für jetzt nicht entgegen.<lb/>
Dagegen hat Preußen und das neue Deutschland' in einigen Kleinstaaten<lb/>
Nachbarn, an deren Höfen ihm hartnäckige Verstimmung, um nicht zu sagen,<lb/>
bitterer und dauerhafter Haß, natürlich nicht offen und unverhüllt, sondern<lb/>
hinter Portiören, aber darum nicht minder herzlich, entgegengetragen wird.<lb/>
Dahin gehören z. B. die Königin von Holland und der Prinz Heinrich, der<lb/>
Luxemburg als Stellvertreter des Großherzogs in möglichst deutschfeindlichem<lb/>
Stile zu regieren bestrebt ist, und dahin werden wir auch die Majestät von<lb/>
Schweden und Norwegen, Carl den Fünfzehnten zu zählen haben, mit dessen<lb/>
Stellung zu Deutschland und Frankreich wir uns nunmehr mit einigen An¬<lb/>
deutungen &#x2014; unumwunden zu reden, möchte nicht gerathen sein, auch ists</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1284" xml:id="ID_1285"> hier nicht darauf abgesehen, zu ärgern, sondern einen nützlichen Wink zu geben &#x2014;<lb/>
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<p xml:id="ID_1286"> Was die Ursachen der Abneigung des erlauchten Herrn gegen Deutschland<lb/>
sind, ist vom Standpunkt politischer Betrachtung nicht wohl zu ergründen.<lb/>
Die Interessen Schwedens und Norwegens stehen den unsern in keiner Be¬<lb/>
ziehung feindlich gegenüber. Im Gegentheil, was uns nutzt, gereicht fast<lb/>
ausnahmslos auch den beiden Nachbarn im Norden zum Vortheil. Ein<lb/>
mächtiges Deutschland bedroht, wie niemand anders jenseits seiner Grenzen,<lb/>
auch die freie Entwickelung der skandinavischen Völker nicht. Es ist der große<lb/>
allgemeine Friedenswächter, der Hort der internationalen Unabhängigkeit, nur<lb/>
zu Zwecken der Vertheidigung gerüstet, und es ist und bleibt, mögen diese<lb/>
Völker das gern oder in Erinnerung an alten halbvergessenen Hader ungern<lb/>
hören, der Staat eines jenen Nationen nahe verwandten Volkes. Bon der<lb/>
öffentlichen Meinung in Schweden kann die königliche Abneigung, die im<lb/>
Hinblick auf etwaige zukünftige Eventualitäten sogar gegen uns rüsten möchte,<lb/>
auch nicht wohl herstammen Die Schleswig-holsteinische Frage hat seinerzeit<lb/>
Manchen gegen uns aufgeregt, aber diese Aufregung war unseres Wissens bei<lb/>
Weitem keine so tiefgehende, wie man nach einem Theil der schwedischen Presse<lb/>
geschlossen haben mag, und wäre.sie auch tiefer gegangen und weiter ver¬<lb/>
breitet gewesen, als wir zu glauben Grund haben, so hat sie sich gegenwärtig,<lb/>
.ein paar Redactionen abgerechnet, lange schon gelegt. Noch einmal flammte<lb/>
es in Stockholm und andern größern Städten gegen uns auf, während unsres<lb/>
Kriegs mit Frankreich. Aber das Feuer brannte doch auch da mehr in den<lb/>
Zeitungen als im Publicum, und die denkenden Köpfe des letzteren wurden<lb/>
bald gewahr, auf welcher Seite in jenem Kampfe das Recht und der Vortheil<lb/>
für die direct nicht betheiligte Welt gewesen. Man darf mit Fug behaupten,<lb/>
daß gegenwärtig nur noch eine kleine Minderheit in Schweden bedauert, daß<lb/>
damals Deutschland den Sieg behalten hat.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1287"> Hiernach bleiben wohl nur noch Gründe des Gefühls zur Erklärung der<lb/>
feindseligen Stimmung des Königs Carl übrig. Seine Abneigung gegen<lb/>
Neudeutschland mag zunächst, wenn wir das Kleid umwenden, Zuneigung zu<lb/>
Frankreich sein, die wieder mit der Erinnerung zusammenhängen wird, daß<lb/>
die Dynastie Bernadotte von einem französischen Advocaten abstammt, eine<lb/>
Reminiscenz, die freilich das Bedenkliche haben würde, daß über ihr die Ob¬<lb/>
liegenheit der Könige, zuerst an das Interesse der von ihnen regierten Länder<lb/>
zu denken, vergessen worden wäre. Dazu könnte aber eine andere Erinnerung<lb/>
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Zwölften gegeben hat, wobei wieder zu beklagen sein wurde, daß über diesen<lb/>
Rückblick die veränderten Zeiten aus den Augen verloren worden wären.</p>           <lb/>
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Majestät habe bis vor Kurzem Gewohnheiten gehuldigt, welche wohl zeit-<lb/>
weilig das eine und das andere Gefühl, z, B. das Selbstgefühl, zu steigern<lb/>
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dieser Eigenschaft bisweilen Kundgebungen hervorrufen, die besser unterblieben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1290"> Sei dem aber, wie ihm wolle, die unfreundliche Stimmung des Königs<lb/>
gegen Deutschland ist Thatsache, und wäre Schweden noch der gefürchtete<lb/>
Degen, der den Frieden von Altranstädt erzwang, wäre es noch in der Ver¬<lb/>
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Douze einst zum Ministerpräsidenten zu ernennen geruhte, gehorchen zu müssen,<lb/>
so ließen sich Fälle denken, in denen man sich bei einer Hauptfrontrichtung<lb/>
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die Dinge sich gemacht haben, ist dem zum Glück nicht so. Der Stulpen¬<lb/>
stiefel des vorigen Jahrhunderts ist einer constitutionellen Verfassung gewichen,<lb/>
und die Schweden sind friedliebende Ackersleute. Schiffer und der Handlung<lb/>
Beflissene geworden, die sich für Niemandes französische Liebhabereien, für<lb/>
Niemandes Velleitäten nach militärischer Gloire in Streit zu stürzen und in<lb/>
Kosten zu setzen gewillt sind, und die sich mit jener Verfassung dergleichen<lb/>
Liebhabereien und Velleitäten, wenn man sie in Thaten umzusetzen Miene<lb/>
machen wollte, vom Leibe zu halten wissen würden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1291"> Sehen wir uns den jetzigen schwedischen Minister des Auswärtigen an,<lb/>
so könnte man die Wahl desselben, wenn sie,nicht als wenigstens theilweise<lb/>
aus Berücksichtigung jener friedlichen und vorwiegend deutschfreundlichen<lb/>
Stimmung der schwedischen Nation hervorgegangen zu deuten wäre, für die<lb/>
Widerlegung unserer Klage verwenden. Graf Platen, seit vorigem Spätherbst<lb/>
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Natur, sehr angesehen im Lande, zu dessen größten Grundbesitzern er gehört,<lb/>
hegt keinerlei Feindschaft gegen Deutschland. Im Gegentheil, er ist uns nach<lb/>
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<p next="#ID_1293" xml:id="ID_1292"> Der König dagegen ist anderen Sinnes, und wiederholt hat es ihn ge¬<lb/>
drängt, dies kundzugeben. Zunächst geschieht das durch eine Bevorzugung<lb/>
der am Stockholmer Hofe beglaubigten Vertreter Frankreichs vor allen an¬<lb/>
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geht. Diese Herren, der Geschäftsträger Graf Montholon und die Attaches<lb/>
Benedetti und Hauterive, verkehren mit dem König wie intime Freunde und<lb/>
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Monarch unterhält sich bei solchen Gelegenheiten fast ausschließlich mit ihnen,<lb/>
zieht sich mit ihnen zurück, und wenn vor einigen Wochen auf einem Ball<lb/>
beim Prinzen Oskar der eine der Attache's in der Uniform eines Pariser</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1292" xml:id="ID_1293"> Mobilgardisten erschien, so vermuthet man wohl nicht ohne Grund, daß dies<lb/>
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die deutsche und schwedische Presse das Gerücht von einem Briefe, den der<lb/>
König Carl an einen französischen Kriegsgefangenen in Deutschland geschrie¬<lb/>
ben, und der sehr wenig wohlwollende Gesinnungen gegen uns ausgesprochen<lb/>
haben sollte. Die Existenz desselben wurde dann von Schweden her in Ab¬<lb/>
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Correspondenten in Stockholm schreiben, jener &#x201E;Brief, womit man hier dem<lb/>
König zu nahe getreten", sei &#x201E;Fabel." Unsere Informationen aus Schweden<lb/>
aber lauten anders, so sehr anders, daß wir kein Bedenken tragen, diese<lb/>
&#x201E;Fabel" den Beweisen für die dem deutschen Interesse abgewandte Gesinnung<lb/>
des König und für seine eifrige und thatendurstige Hinneigung zu Frankreich<lb/>
anzureihen, ja sie als den stärksten Beweis zu betrachten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1295"> Ein letzter Beweis endlich wird in Folgendem zu erblicken sein. Der<lb/>
König macht bisweilen Gedichte, die er dann der Oeffentlichkeit nicht vorent¬<lb/>
hält, und die er mit dem Anfangsbuchstaben seines Namens zu unterzeichnen<lb/>
pflegt. Er schreibt ferner nicht selten militärische und andere Aufsätze, die er<lb/>
ebenfalls drucken läßt und ebenfalls mit 0 als von ihm herrührend markirt.<lb/>
Alle Welt in Stockholm kennt diese Chiffre. Nun erschienen vor einigen<lb/>
Wochen, kurz nachdem der Reichstag das Armee-Reorganisations-Project ver¬<lb/>
worfen, im &#x201E;Aftonblad", einer Zeitung, die, wie allgemein bekannt, dem Hofe<lb/>
sehr nahe steht, und die wohl die eifrigste und ungeschlachteste Predigerin des<lb/>
Deutschenhasses in der ganzen schwedischen Presse ist, drei Artikel, die sich:<lb/>
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verflochten, nach denen wir, wenn die naturgemäße allgemeine Vermuthung,<lb/>
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Carl habe das Scheitern jenes seines Lieblingsplans namentlich deshalb zu<lb/>
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<p xml:id="ID_1297"> &#x201E;Wie wir in Betreff unserer vaterländischen Geschichte und Stellung jede<lb/>
Tendenzlüge, sei sie auch noch so schön ausgeschmückt, mißbilligen, wenn sie<lb/>
darauf abzielt, Uebermuth oder stumpfes Sicherheitsgefühl statt edler Vater¬<lb/>
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die Selbstsucht, welche sich keine Opfer auferlegen will."</p>           <lb/>
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gepeitscht", sowie von Napoleon die Rede, &#x201E;für den es ein Se. Helena mit<lb/>
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7l mit seinem schrecklichen Erwachen gegeben", und dann fährt 0 fort:</p>           <lb/>
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Unterthanen des Königs von Preußen werden wollen. Rußland beweist, daß<lb/>
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flusses so gehaßte und geschmähte Rußland kann sogar in der Zukunft noth¬<lb/>
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dem Mißtrauen und der Geringschätzung der Völker bereits die Früchte seiner<lb/>
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<p xml:id="ID_1300"> &#x201E;Kaiser Wilhelm hat neulich gezeigt, wie man es macht, um nicht allein<lb/>
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die Lücke der Kasse zu gießen."</p>           <lb/>
<p next="#ID_1302" xml:id="ID_1301"> &#x201E;Erwägen wir dann die Größe der Heere, welche in unserer Zeit ausge¬<lb/>
rüstet werden, um die Schlachtfelder zu bevölkern oder zu düngen, und ver¬<lb/>
gleichen wir sie mit denjenigen, welche in früherer Zeit die Regel waren,<lb/>
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Mühe um Erhaltung des europäischen Gleichgewichts hat zahlen lassen, so ist<lb/>
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der Dritte rechnete damals darauf, für seine Neutralität gut bezahlt zu<lb/>
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Internationale. England und Rußland ließen Frankreich zerreißen. Ersteres<lb/>
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erwähnte (natürlich officiöse) Correspondent der Nationalzeitung derselben,<lb/>
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gleicher Zeit schwedische Zeitungen den Abdruck einer lobenden Beurtheilung<lb/>
der schweizerischen Militärzeitung bringen mußten, welche sich auf eine neue,<lb/>
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gerade hier immer noch nicht gebrochenen Einfluß der ultramontanen und<lb/>
großdeutschen Partei hingewiesen und haben die eigenthümlichen Schwierig¬<lb/>
keiten angedeutet, welche die specifischen Residenzinteressen der Durchführung<lb/>
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der hohen Politik völlig fern gehalten. Ein Einführungsgesetz zum Reichs¬<lb/>
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die Regulirung der Waidrechte, endlich die Berathung des seit zwei Jahren<lb/>
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durfte, und wir noch nicht &#x2014; nach Schäffle's Ausdruck &#x2014; zu hegemonifirten<lb/>
Heloten geworden. Das gute Beispiel, welches der rasche Gang der Reichs¬<lb/>
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Allein in Wirklichkeit trauen sich in Stuttgart die mit der Erklärung des<lb/>
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gegen schien bisher die Ständekammer für unsere seit 1866 in dieser Richtung<lb/>
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sein Genosse Probst, der schwäbische Ableger der Fraction Windthorst, waren,<lb/>
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Der Führer der letzteren ist der Oberbürgermeister v. Sick zu Stuttgart,<lb/>
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die Mehrheit zu sichern. In der That wurde denn auch von Sick und 16<lb/>
seiner Genossen ein Vermittlungsantrag eingebracht, welcher sich von dem<lb/>
demokratisch-ultramontanen nur dadurch unterschied, daß er zwar nicht die<lb/>
vorgängige Einholung des ständischen Consenses für wesentlich erklärte,<lb/>
Wohl aber eine nachträgliche formelle Verantwortlichkeit gegenüber der<lb/>
Ständekammer statuirte. Die nationale Partei hatte dagegen sofort den<lb/>
Oesterlen'schen Antrag benützt, um in einer motivirten Tagesordnung den<lb/>
Standpunkt der Reichsgewalt auch formell zur Anerkennung zu bringen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1314" xml:id="ID_1313"> Dem politischen Scharfblick des Herrn von Mittnacht entging nicht, um<lb/>
was es sich bei dieser Sachlage handelte: auch ermuthigter ihn die Auftritte</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Gnnzboten I. 1872. SO</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_1313" xml:id="ID_1314"> zwischen dem Reichskanzler und der ultramontanen Partei, ein Vertuschen<lb/>
der Gegensätze, und vollends ein Zusammengehen mit den Römlingen, auf<lb/>
welches letztere thörichter Weise hofften, entschieden abzuweisen. Gelang es über¬<lb/>
dies, durch das angedeutete Compromiß den Sick'schen Antrag zur Annahme<lb/>
zu bringen &#x2014; Oesterlen selbst erklärte denselben für nicht unannehmbar &#x2014;<lb/>
so war das Auftreten des Herrn v. Mittnacht im Reichstag aufs förmlichste,<lb/>
vom Hof wie von den Ständen desavouirt. Er erkannte daher sofort, daß<lb/>
nun die Zeit gekommen sei, namentlich auch um das durch die Vorgänge der<lb/>
letzten Wochen veranlaßte Mißtrauen in die Regierungsabsichten zu beseitigen,<lb/>
der entschieden Schwenkung der Gesammtregierung auf die nationale Seite<lb/>
durch eine recht eclatante Bethätigung treuer Anhänglichkeit an das Reich<lb/>
eine kräftige Stütze zu geben. Zu diesem Behuf setzte er noch im letzten Augen¬<lb/>
blick ein königliches Rescript und auf Grund desselben eine feierliche Erklärung<lb/>
der Staatsregierung des Inhalts durch, daß nach deren Ansicht &#x201E;unter der<lb/>
Zustimmung des berechtigten Bundesstaats die Zustimmung der Bevollmäch¬<lb/>
tigten im Bundesrath zu verstehen sei." Zugleich forderte er in seiner Rede<lb/>
die sogenannten Regierungsmameluken geradezu auf, gegen den Sick'schen Ver¬<lb/>
mittlungsantrag zu stimmen, da derselbe Mißdeutungen ausgesetzt sein würde,<lb/>
welche er dem Hause erspart wissen möchte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1316" xml:id="ID_1315"> Man denke sich die Verblüffung jener Hof- und Regierungspartei! Es<lb/>
war hart, daß man die allertreuesten Diener des jeweiligen Regimes in solcher<lb/>
Weise dem öffentlichen Spott preis gab: allein sie mochten sich damit trösten,<lb/>
daß ihre Mitwirkung in dieser Rolle wesentlich dazu diente, dem ganzen<lb/>
Lande, ja ganz Deutschland zu zeigen, daß man im vollsten Ernste neue Bah¬<lb/>
nen wandle. Galt es doch, zum ersten Mal in der neueren constitutionellen<lb/>
Geschichte Württembergs einen formellen Sieg des Ministeriums über die Hofpartei<lb/>
in Scene zu setzen! Nach einem solchen Vorgang muß billiger Weise fernerhin<lb/>
jeder Zweifel an der Gesinnungstüchtigkeit des thatsächlichen Leiters des gegen¬<lb/>
wärtigen Ministeriums verstummen. Zugleich bot der Vorgang dem Hrn. v. Mitt¬<lb/>
nacht erwünschte Gelegenheit, seine unzweifelhafte politische Überlegenheit über<lb/>
seinen Collegen vom Departement des Innern, welcher durch seine Ungeschick¬<lb/>
lichkeit in den letzten Wochen manches verdorben hatte, in engerem Kreise<lb/>
ans Licht zu stellen. Dennoch möchten wir die nationale Partei vor zu großer<lb/>
Vertrauensseligkeit über ihren neuesten Sieg warnen. Rechnet man die Unter¬<lb/>
zeichner des ultramontanen und des Sick'schen Antrags zusammen, so ergeben<lb/>
sich bereits 38 particularistische Stimmen. Verbindet man hiermit die oben<lb/>
constatirte fortwährende Vermehrung der katholischen Vertreter, von welchen<lb/>
die beiden letzt gewählten bei der kritischen Abstimmung noch nicht legitimirt<lb/>
waren, und die weitere Thatsache, daß mehrere der entschiedensten Particula-<lb/>
risten, z. B. zwei Mitglieder des Geheimen Raths, noch rechtzeitig von dem</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1315" xml:id="ID_1316"> Siege der nationalen Kräfte in der Regierung Kenntniß erhalten und sich<lb/>
zurückgezogen hatten, so bedarf es keiner weiteren Bemerkung darüber, auf<lb/>
wie schwachen Füßen die dermalige Majorität der Ständekammer beruht, und<lb/>
daß es nur eines kleinen Anstoßes von Außen bedürfte, um im geeigneten<lb/>
Zeitpunkt eine ultramontan-particularistische Majorität sich entpuppen zu sehen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1317"> Als charakteristisch für die neueste Situation heben wir übrigens noch<lb/>
hervor, daß kürzlich der langjährige Vorkämpfer der großdeutschen Politik,<lb/>
der Gras Rechberg &#x201E;aus Gesundheitsrücksichten" seine Stelle als Präsident<lb/>
der Kammer der Standesherrn niedergelegt hat.  Bei der Ernennung des<lb/>
Nachfolgers, welche ohne Vorschlagsrecht der Kammer dem Könige zusteht,<lb/>
fiel es auf, daß abweichend von der bisherigen Gewohnheit, der Senior des<lb/>
Hohenlohe'schen Gesammthauses übergangen wurde.  Man wollte plötzlich in<lb/>
seiner Eigenschaft als vormaliger russischer General ein Hinderniß gefunden<lb/>
haben; der wahre Grund liegt aber in der nationalen Haltung der Fürsten<lb/>
von Hohenlohe, insbesondere auch des vorgenannten Chefs des Gesammthauses,<lb/>
welche schon seit dem Jahre l.866 sehr übel vermerkt worden ist. &#x2014; Der für<lb/>
die nächsten Wochen bevorstehende Kampf über die Beibehaltung der aus¬<lb/>
wärtigen Gesandtschaften wird wohl dem Ministerium Gelegenheit geben,<lb/>
neuerdings Zeugniß für seinen Standpunkt abzulegen.  Auch in dieser Frage<lb/>
stehen sich der Hof, die Demokratie und die Ultramontanen auf der einen,<lb/>
die nationale Partei auf der andern Seite gegenüber, welche letztere die mittel¬<lb/>
staatlichen Gesandtschaften als eine fortwährende Demonstration gegen die<lb/>
Reichseinheit zu betrachten allen Grund hat.  Hatten wir doch neuerdings<lb/>
wieder Gelegenheit, in dem demonstrativen Empfang, welchen die Häupter der<lb/>
particularistischen Partei, darunter auch der Chef des geheimen Cabinets, dem<lb/>
auf der Durchreise nach Madrid begriffenen Grafen Cholet bereiteten, einen<lb/>
deutlichen Beweis für die Sympathie wahrzunehmen, welche man in den<lb/>
Spitzen der Stuttgarter Gesellschaft dem diplomatischen Vertreter der Schäffle-<lb/>
schen Jntriguenpolitik am Stuttgarter Hofe auch im jetzigen Augenblick noch<lb/>
an den Tag zu legen für gut findet.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1318"> Die Debatte über die Geislinger Wahl wird wohl in den nächsten Tagen<lb/>
die Frage zur Entscheidung bringen, ob in Württemberg abweichend von den<lb/>
Beschlüssen des Reichstages Eingriffe der mit dem Wahlact betrauten Perso¬<lb/>
nen in die Wahlfreiheit fernerhin für statthaft erklärt werden sollen.</p>           <lb/>
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Keich.</head>           <lb/>
<p xml:id="ID_1319"> Der Signatur unserer Zeit entsprechend, sehen wir bei den Trans¬<lb/>
actionen der deutschen Reichspostverwaltung, die wir im Folgenden<lb/>
registriren, nichts von alledem zu Tage treten, was einst zur Begründung<lb/>
eines ertödtenden Unitarismus im Postwesen führte, Ueberwunden ist jenes<lb/>
angebliche kaiserliche Post-Reservatrecht in Deutschland, das Kaiser Karl V.<lb/>
erfand, als er 1S43 die niederländische Post des Grafen von Thurn und<lb/>
Taxis auf deutschen Boden verpflanzte, und Matthias erweiterte, als er Taxis<lb/>
1615 mit dem Reichs-Postregal belehnte. Vorbei sind die endlosen Streitig¬<lb/>
keiten zwischen den Reichsständen und Taxis, vorüber endlich auch jene trüben<lb/>
Zeiten, in welchen der Kirchthurmspolitik in Hessen von den Ständen besonders<lb/>
ans Herz gelegt werden mußte, dem Deutsch-Oestreichischen Postvereine beizu¬<lb/>
treten (18öl), damit dem Handel und der Industrie des Landes, in dem allein<lb/>
der Stadt Mainz durch die postalische Absperrung von Deutschland ein Schade<lb/>
von 80,000 Gulden jährlich erwuchs, nicht noch weitere Wunden geschlagen<lb/>
würden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1320"> Heute handelt es sich um weitere Ziele, heute gilt es den wirthschaftlichen<lb/>
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Factoren für Hebung des Verkehrs, des National-Wohlstandes, in gemein¬<lb/>
samer, geeinigter Arbeit des deutschen Stammes; und dazu bedarf es der Ber¬<lb/>
einigung aller besonderen Glieder, der Herstellung eines großen Gesammt-<lb/>
organismus, welcher die individuelle Entwickelung der ersteren nicht aufhebt,<lb/>
sondern sie lebenskräftiger und geschickter macht, größere Zwecke in innigerer<lb/>
Gemeinschaft mit dem Centralkörper zu erreichen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1321"> Unter diesen Gesichtspunkten muß die Zusammenfassung der noch<lb/>
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Einheit, zu einem mächtigen Centralkörper, zur Reichspost betrachtet<lb/>
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<p xml:id="ID_1322"> Es hat langer, mühevoller, ja unendlich scheinender Anstrengungen der<lb/>
größten Staatsmänner , der erleuchtetsten Geister Deutschlands bedurft, um<lb/>
nach Niederwerfung der chinesischen Mauern des Particularismus der Nation<lb/>
den Segen der Einigung auch auf dem Gebiete des Postwesens. jenes univer¬<lb/>
sellen Culturhebels, zu verschaffen. Um so nothwendiger erscheint es, die<lb/>
Wichtigkeit dieser im eminenten Sinne auf die Verbreitung der Civilisation<lb/>
gerichteten Bestrebungen der Nation klar vorzuführen und jene Marksteine<lb/>
scharf zu bezeichnen, welche den Fortschritt auf diesen mit den hervorragendsten<lb/>
Interessen des Völkerlebens eng verknüpften Gebieten documentiren.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1323"> Ein solcher Markstein ist die Einfügung des badischen Postwesens<lb/>
in den Rahmen der Reichspostverwaltung, ein historisch bedeutsamer<lb/>
Act, dessen Tragweite die Grenzen des schönen und gesegneten Landes deut¬<lb/>
scher Zunge, in dem er sich vollzogen hat, überschreitet und zu völkerrechtlicher<lb/>
Wichtigkeit sich ausdehnt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1324"> Die Postgeschichte Badens, jenes deutschen Borlandes am Oberrhein, das<lb/>
einst Tacitus den sinus imporii nannte, hat mannigfache Entwicklungs¬<lb/>
phasen aufzuweisen. Von jeher ist das Gebiet Badens seiner geographischen<lb/>
Lage wegen ein wichtiges Verbindungsglied für die Vermittelung des Verkehrs<lb/>
zwischen Deutschland und der Schweiz, zum Theil auch zwischen Frankreich<lb/>
und Italien gewesen. In frühester germanisch-römischer Zeit bildeten die<lb/>
Römerstraßen Cäsars von Augusta Rauracormn (Basel-Augst) über Brifiacum<lb/>
(Breisach) wichtige Fortsetzungen der römischen Alpenübergänge; dort zogen die<lb/>
kaiserlichen Legionen nordwestlich nach Gallien, nördlich nach Moguntiacum,<lb/>
und nordöstlich nach Germanien, gegen dessen mächtiges Andringen die limos<lb/>
ä^eumÄnus, die badische Vormauer, schützen sollte. Die römische Herrschaft<lb/>
in der civitas aquenW (Baden) fiel unter den Schlägen der Alemannen; all¬<lb/>
mählich bildeten sich aus den alten Gauwesen die späteren gräflichen und<lb/>
fürstlichen Territorien alemannischen sowie fränkischen Ursprungs, namentlich<lb/>
die Herrschaftsgebiete der Zähringer und Calwer, später aber des markgräflich<lb/>
badenschen Hauses aus, welches sich in steten Kämpfen gegen Habsburg und<lb/>
den Pfalzgrafen bei Rhein mannhaft behauptete.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1326" xml:id="ID_1325"> Jahrhunderte lang war nach dem Zusammensturze jener blos für Staats¬<lb/>
zwecke eingerichteten römischen Courierpost (des cursu« xudlieus) durch Boten<lb/>
und Metzger der freilich nur dürftige briefliche Verkehr der deutschen Fürsten<lb/>
und Städte besorgt worden, als mit dem Aufschwünge der Culturentwicklung<lb/>
des Mittelalters geordnete Postein richtun gen in modernem Sinne des<lb/>
Worts entstanden. Aus den Niederlanden herkommend durchzog zuerst die<lb/>
Thurn und Tarif'sche Post Deutschland, ursprünglich veranlaßt durch die Ver¬<lb/>
einigung der burgundischen Niederlande. Deutschlands und Italiens unter<lb/>
Karls' V. Scepter. Der niederländisch-italienische Postcours Leonhard's von<lb/>
Taxis berührte aus der Strecke über Heidelberg, Bruchsal und Bretter bis<lb/>
zur württembergischen Grenze (Keittlingen) auch badisches bzw. 'damals Pfalz¬<lb/>
gräfliches Gebiet. Aus dieser ersten Etappe erwuchs sodann unter Matthias<lb/>
und seiner Nachfolger Decreten das kaiserliche Post-Reservatrecht, welches<lb/>
Mohl mit Recht eine Usurpation genannt hat. Auch die badischen Lande<lb/>
erhielten die Thurn und Tarif'sche Reichspost, deren Bestand unter jahrhun¬<lb/>
dertelangen Kämpfen selbst den Sturz des heiligen römischen Reiches über¬<lb/>
dauerte, Erst nach dem Preßburger Friedensschlüsse vom 26. December 1803,<lb/>
und nach dem schmählichen Ende des deutschen Reichs war die Anerkennung</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1325" xml:id="ID_1326"> der Landeshoheit der früheren Reichsstände, mithin auch der Post Hoheit,<lb/>
als eines Bestandtheils des,jus xolitias, außer Zweifel gestellt, und Taxis<lb/>
vermochte die Ausübung des Postregals in Baden nur gegen Zahlung eines<lb/>
Canons aufrecht zu erhalten. Schon im Jahre 1811 aber wurde dieses Ver¬<lb/>
tragsverhältniß gelöst; der Fürst von Taxis erhielt sür die Abtretung der<lb/>
Posten an die Großherzogliche Regierung eine jährliche Rente von 25,000<lb/>
Gulden, als Mannlehn zugesichert, und Baden übernahm die Posten als selbst¬<lb/>
ständigen Zweig der Staatsverwaltung. Das badische Staats-Postwesen hat<lb/>
sich unter der Pflege einsichtiger Chefs zu erfreulicher Blüthe entfaltet; die<lb/>
zweckmäßige Regelung des internationalen PostVerkehrs, die Reform der Tarife,<lb/>
eine möglichst einfache und billige Verwaltung reihten es würdig den am<lb/>
besten geleiteten größeren Schwester-Instituten Deutschlands an; immerhin<lb/>
aber fehlte diesem Zustande das Relief größerer, umfassenderer Bedeutung;<lb/>
aus localen Geschäftszweigen mußten die deutschen Territorial-Postanstalten<lb/>
endlich zu einer großen Verkehrsgemeinschaft sich vereinen, wollten sie<lb/>
anders den berechtigten Interessen der deutschen Nation Genüge leisten.<lb/>
Dieses zwingende Postulat führte bekanntlich in den dreißiger und vierziger<lb/>
Jahren unseres Jahrhunderts, welche die politische Ohnmacht Deutschlands<lb/>
sahen, wenigstens zu großen organischen Vereinigungen auf den Wirth -<lb/>
schaftttchen Gebieten des deutschen Nationallebens; es entstanden der<lb/>
Zollverein, die Münzeinigung, und nach mancherlei Präliminarien am 6. April<lb/>
18S0 der deutsch-östreichische PostVerein. Damit war die erste<lb/>
Staffel zur deutschen Posteinheit erstiegen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1328" xml:id="ID_1327"> Die badische Regierung begrüßte den Verein in den Motiven, welche<lb/>
das bezügliche, der Ständekammer.im September 1830 vorgelegte Gesetz be¬<lb/>
gleiteten, mit den anerkennenswerther Worten: &#x201E;Zum ersten Male bieten<lb/>
Oestreich und Preußen den übrigen deutschen Ländern einen Vertrag an, der<lb/>
in einer der wichtigsten materiellen Beziehungen das gesammte Deutsch¬<lb/>
land mit dem gesammten Oestreich in eine der engsten Verbindungen zu<lb/>
bringen bestimmt ist." Seitdem hat die Solidarität der materiellen Interessen<lb/>
eine Störung der postalischen Einigung Deutschlands nicht mehr geduldet.<lb/>
Die Post war das erste Staat s-Jnstitut, dessen mächtige Wirksamkeit<lb/>
die zwischen Nord- und Süddeutschland aufgerichteten unnatürlichen Schranken<lb/>
überschritt, für das die Mainlinie ein wesenloser Schemen blieb. Gleich¬<lb/>
wohl war bei dem Charakter des Föderativstaats die Herstellung eines Central-<lb/>
Reichs-Postwesens in Deutschland damals nicht zu erzielen. Der geschichtlichen<lb/>
Entwicklung entsprechend mußte den Territorial-Jnstituten jene Autonomie<lb/>
belassen werden, welche in langen Kämpfen mit dem alten Kaiserthum erlangt<lb/>
und sanctwnirt war. Nur die Thurn- und Taxis'sche Lehnpost, der letzte<lb/>
Rest des Feudalismus, hatte dem Anprall des: novuZ saeclorum nasoitur</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1327" xml:id="ID_1328"> «Mo! weichen müssen. Das neue deutsche Reich fand deshalb bei seiner Con-<lb/>
stituirung noch vier Postinstitute in Deutschland vor, die norddeutsche, würt¬<lb/>
tembergische, bayrische und die badische Postverwaltung. Die sofortige Be¬<lb/>
seitigung aller dieser Territorial-Postanstalten stand nicht auf dem Programm<lb/>
der leitenden Staatsmänner; neben der Lichtsphäre der Aufrichtung des mäch¬<lb/>
tigen deutschen Reichs in jenen großen Tagen zu Versailles blieben serner-<lb/>
liegende Gebiete im Schatten; wo die größten Ziele, die umfassendsten Staats¬<lb/>
zwecke sicher zu stellen waren, hat der Aufbau der inneren organischen Ein¬<lb/>
richtungen für eine spätere Zeit, für eine Periode ruhigerer Entwicklung, ver¬<lb/>
schoben werden müssen. Aus diesem Gesichtspunkte ist der Artikel S2 der<lb/>
Verfassungs-Urkunde des deutschen Reichs, welcher auf dem Fundament der<lb/>
zwischen Preußen und den süddeutschen Bundesgenossen vereinbarten Staats¬<lb/>
verträge*) beruht, zu beurtheilen. Unzweifelhaft begründet dieser Artikel ein<lb/>
gemeinsames Postrecht für Deutschland; denn er überträgt das wich¬<lb/>
tigste Agens der PostHoheit, die Gesetzgebung über die Vorrechte der Post,<lb/>
ihre rechtlichen Verhältnisse zum Publicum, über Portofreiheiten und über<lb/>
das Posttaxwesen in ganz Deutschland, auf das Reich, dessen Postwesen<lb/>
nach Art. 48 der Verfassung als eine einheitliche Staatsverkehrsanstalt ver¬<lb/>
waltet werden soll. Dagegen sind, während Baden in Folge eben dieses<lb/>
Artikels das Postwesen der Reichsverwaltung zu übergeben hatte, die Terri-<lb/>
t orial-Postinstitute von Bayern und von Württemberg, dem<lb/>
Inhalte der vorgedachten Staatsverträge zufolge, in ihrer allerdings durch die<lb/>
Reichsverfassung wesentlich beschränkten Autonomie ni uf r echterhalten worden,<lb/>
und es bleibt die Anwendung der Post-Artikel 48 &#x2014; 51 der Verfassung auf<lb/>
Bayern und Württemberg ausgeschlossen, sodaß auch deren PostÜber¬<lb/>
schüsse (Art. 49) nicht zur Reichskasse zu fließen haben.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1330" xml:id="ID_1329"> Je mehr dieses Verhältniß, eine Copie der alten illo in Mrtos der Reichs¬<lb/>
stände, sich als ein Ausfluß des Particularismus qualificirt, welcher freilich<lb/>
seinen tieferen Grund in dem Bildungsgange des germanischen Wesens hat,<lb/>
und je mehr es als eine berechtigte Forderung der Nation erscheint, daß<lb/>
auch die letzten Schranken der Posteinigung Deutschlands hinweggeräumt<lb/>
werden, um so größere Bedeutung in politischer wie in nationaler Hinsicht<lb/>
wird dem Uebergange des badischen Postwesens auf das Reich, welcher seit<lb/>
dem 1. Januar 1872 vollendete Thatsache ist, beigelegt werden müssen; umso<lb/>
mehr Aufmerksamkeit ist den Bedingungen und Momenten zuzuwenden, unter<lb/>
denen dieser Fortschritt in der legalen Entwicklung des politischen Einheitsge¬<lb/>
dankens der Nation sich vollzogen hat.  Denn diese Phase im organischen</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_138"> ") Mit Bade» und Hessen vom 15. November 1870, mit Bayern v. 23. November 1870,<lb/>
Mit Württemberg v. 25. November 1870.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_1329" xml:id="ID_1330"> Ausbau der Reichspost wird naturgemäß ihre Wirkungen auch auf das Gebiet<lb/>
erstrecken, welches, obwohl durch künstliche Barrieren abgesperrt, doch seiner<lb/>
ganzen Bedeutung nach der großen Verkehrögemeinschaft angehört, deren Re¬<lb/>
präsentant und Bevollmächtigter die Reichspost ist. Wir können zur Genug¬<lb/>
thuung der deutschen Nation constatiren, daß die Bedingungen, unter welchen<lb/>
das badische Postwesen in die Reichs-Postverwaltung eingefügt worden ist,<lb/>
durchaus loyale sind, und daß sie der freien, ungehemmten Pflege, sowie der<lb/>
Weiterentwicklung der wirthschaftlich so hochwichtigen Verkehrsbeziehungen das<lb/>
günstigste Prognostikon stellen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1332" xml:id="ID_1331"> Die bezüglichen Verhandlungen wurden im Juni 1871 zwischen dem<lb/>
Reichs-Generalpostdirector Stephan, dem der Referent in dem wichtigen<lb/>
Pcrsonaldepartement des Neichspostwesens, Geheimrath Dunkel, als Adlatus<lb/>
beistand, und den badischen Bevollmächtigten, Geheimrath Zimmer sowie<lb/>
den Ministerialräthen Pop per und Strosser, zu' Carlsruhe geführt und<lb/>
erreichten ihren Abschluß in der Vereinbarung vom 6. Juli 1871, welche dem¬<lb/>
nächst von den betreffenden Staatsregierungen ratisicirt wurde. Nach den,be¬<lb/>
züglichen Festsetzungen ist die Reichspost in das Verhältniß eines General-<lb/>
successors der badischen Post getreten und hat demzufolge alle Rechte und<lb/>
Verpflichtungen der letzteren übernommen. Die Postgebäude sind dem Reiche<lb/>
zum Nießbrauch übergeben, die beweglichen Jnventarienstücke (Postwagen,<lb/>
Utensilien u. s. w.) in das Eigenthum der Reichspost übergegangen. Die<lb/>
badischen Postbeamten und Unterbediensteten sind unter Wahrung ihrer er¬<lb/>
worbenen Ansprüche und Dienstbezüge in den Reichsdienst übernommen, ihre<lb/>
Einfügung in den Rahmen des Beamtenorganismus der Reichspost, welcher<lb/>
bekanntlich vor Kurzem eine sehr zweckmäßige Systemvereinfachung erfahren<lb/>
hat, ist mit großer Liberalität ins Werk gesetzt worden. Insbesondere haben<lb/>
die badischen Postbeamten die wichtige Vergünstigung erlangt, sofort an der<lb/>
umfassenden Einkommenverbesserung Theil zu nehmen, welche die Reichs-Post¬<lb/>
verwaltung in weit erheblicheren Umfange, als selbst die preußische Staats¬<lb/>
regierung , für ihre Beamten hat ins Leben treten lassen. Die Festsetzungen<lb/>
wegen der Pensions-, Wittwen- und Armenfondsverhältnisse tragen das Gepräge<lb/>
der Humanität und Fürsorge für das Wohl der freilich vor allen übrigen<lb/>
Beamtenclassen reichlich mit Arbeit bedachten Postbeamten. Für die Pflege<lb/>
und Fortbildung der badischen Posteinrichtungen sind die umfassendsten Vor¬<lb/>
kehrungen getroffen worden. Die Anzahl der Postanstalten wird nach Be¬<lb/>
dürfniß vermehrt, der sehr wichtige Unrat- (Land-) Postdienst erweitert werden.<lb/>
Zur Wahrnehmung der Verwaltungsgeschäfte sind am I.Januar 1872 zwei<lb/>
kaiserliche Ober-Postdirectionen, die Eine in Carlsruhe, die Andere<lb/>
in Constanz, also an der äußersten Grenze des deutschen Reichs, und gleich¬<lb/>
sam ein Wahrzeichen seiner Ausdehnung nach Süden, errichtet worden. Die</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1331" xml:id="ID_1332"> Erstere fungirt für die Kreise Mosbach, Heidelberg, Mannheim, Carlsruhe,<lb/>
Baden und für die zum Offenbacher Kreise gehörigen Aemter Kork und Ober-<lb/>
kirch; die Direction in Constanz für den übrigen Theil des Großherzogthums;<lb/>
es sind dies Local-Verwaltungs-Behörden, die in ihrer sorgsamen Pflege der<lb/>
Verkehrsmittel seit lange in Norddeutschland bewährt befunden sind. Bon<lb/>
besonderem Interesse ist die Regelung des Posttranfits auf der großen inter¬<lb/>
nationalen Route Frankfurt a. M. -&#x2014; Basel, dem wichtigen Canal der Ver¬<lb/>
kehrsbewegung von Westdeutschland nach der Schweiz und nach Italien. Die<lb/>
Errichtung eines durchgehenden deutschen Eisen bah n-P oft büreaus<lb/>
Frankfurt-Basel hat den oft beklagten Uebelstand, daß in Heidelberg ein<lb/>
Wechsel der Postwagen, Postbeamten ze, stattfinden mußte, endlich beseitigt.<lb/>
Den Eisenbahn-Postdienst versehen zwei, in Mannheim und in Constanz neu<lb/>
errichtete Eisenbahn-Postämter, von denen das letztere auch den wichtigen<lb/>
Dienst auf den B odens.ce-Postd a mpfern wahrzunehmen hat. Im Wei¬<lb/>
teren sichert die beibehaltene Vereinigung des. Telegraphen- und PostdiensteS<lb/>
dem Publicum die großen Vortheile der damit verbundenen Verkehrserleichte¬<lb/>
rungen. Wenn endlich Baden von dem Reiche während der Uebergangsperiode<lb/>
von acht Jahren die Summe von 100,000 Gulden als Antheil an den Post¬<lb/>
Überschüssen verfassungsmäßig garantirt ist, so muß auch wohl der geringste<lb/>
Schatten einer finanziellen Prägravation des badischen Landes bei Abgabe des<lb/>
Postwesens an das Reich als ausgeschlossen betrachtet, die ganze Maßregel<lb/>
vielmehr als ein eminenter Fortschritt aus dem Gebiete der wirthschaft¬<lb/>
lichen Einigung Deutschlands, als nothwendige Phase der Beseitigung parti-<lb/>
cularer, nicht lebensfähiger Einrichtungen bezeichnet werden. Es bürgt der<lb/>
belebende Impuls, welchen der große deutsche Centralkörper auf dessen einzelne<lb/>
Glieder ausübt, sodann aber die weitblickende Verwaltungspolitik des Leiters<lb/>
der Reichspost dafür, daß die Verkehrs-Jnteressen Badens in dem<lb/>
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<p next="#ID_1334" xml:id="ID_1333"> Die Bedeutsamkeit der Aufgabe, welche der Reichspost durch den Hinzu¬<lb/>
tritt Badens zugefallen ist. hat der deutsche General-Postdirector in der an<lb/>
die badischen Postbeamten am 1. Januar erlassenen Ansprache mit folgenden<lb/>
Worten treffend charakterisirt: &#x201E;Es entspricht nur der naturgemäßen Ent¬<lb/>
wicklung unseres Zeitalters, daß bei der erhöhten Schwungkraft der be¬<lb/>
freiten Elemente des Verkehrs auf dem geistigen und dem materiellen Gebiet<lb/>
der Schwierigkeiten der Aufgabe des Postwesens zusehends wachsen. Aber<lb/>
es liegt auch ebenso sehr in den Consequenzen der Zunahme wahrer Bildung,<lb/>
daß in dem Beamtenkörper die Ueberzeugung von der Wichtigkeit dieser Auf¬<lb/>
gabe für die Wohlfahrt und Gesittung der Nation an Stärke zunimmt, und<lb/>
das Bewußtsein sich befestigt, daß jeder Einzelne durch pünktliche Pflicht-</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1335"> So wird den gerechten Erwartungen entsprochen werden, welche sich im<lb/>
gesammten Baterlande und bis über dessen Grenzen hinaus an die Her¬<lb/>
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<quote type="epigraph"> &#x201E;Sag' Dein Sprüche! und fürcht' Dich nit."<lb/>
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<p xml:id="ID_1336"> Gegen die Mitte dieses Monats sind vor dem Schwurgerichtshof zu<lb/>
Leipzig die Verhandlungen gegen die Socialdemokraten Bebel, Liebknecht und<lb/>
Hepner zu erwarten. Soviel bekannt ist, stützt sich die Anklage im wesent¬<lb/>
lichen auf dasselbe Material. wie seiner Zeit diejenige gegen die Braun¬<lb/>
schweiger Socialisten Bracke, v. Bonhorst und Genossen. "Dieses Material<lb/>
liegt uns in einer streng objectiven actenmäßigen Darstellung des braun-<lb/>
schweigischen Staatsanwaltes C. Koch vor.*) Diejenigen, welche Neugier oder<lb/>
politisches Interesse etwa in die Verhandlungen gegen die Herren Liebknecht,<lb/>
Bebel und Hepner führen sollte, können sich'dieser Broschüre mit Nutzen als<lb/>
Libretto bedienen. Ja, wem nicht allzuviel an den Solovorträgen und Co-<lb/>
loraturen der Angeklagten liegt, kann sich, im Besitze dieser Broschüre, sogar<lb/>
das Vergnügen einer Anhörung der Verhandlungen schenken. Dasselbe<lb/>
wehmüthige Pathos der angeklagten Weltbeglückerund der Vertheidigung, dieselbe<lb/>
&#x2014; in Leipzig vielleicht noch höhere &#x2014; Ruhe, Feinheit und Kraft der An¬<lb/>
klage, dieselbe Würde, Vorurteilslosigkeit und Gerechtigkeit auf Seite der<lb/>
Richter und Geschworenen, dieselbe Wahrung der Ordnung des Saals gegen<lb/>
etwaigen, durch Gebrüll mit den Angeklagten fraternisirenden Janhagel, ist auch<lb/>
hier zu erwarten. - Vielleicht werden sogar die biedern Erzieher nicht fehlen,<lb/>
die für die Angeklagten, wie f. Z. für Herrn Bracke in Braunschweig, aus<lb/>
der Correctheit der einstigen Schreibhefte ihrer Schüler für die Fehlerfreiheit<lb/>
ihres Charakters Zeugniß ablegen. Herr Bebel würde sich hierbei auf das<lb/>
Zeugniß des Leiters der Dorfschule zu Brauweiler und der Bürger- und<lb/>
Sonntagsschule zu Wetzlar beschränken müssen. Dagegen ist sein und Herrn<lb/>
Liebknecht's Vorleben ein so notorisches, daß die Herren vielleicht auf den<lb/>
Apparat der erzieherischen Eideshelfer verzichten; Herr Hepner dagegen kann<lb/>
mit Don Carlos getrost von sich behaupten, daß er noch nichts für die Un¬<lb/>
sterblichkeit gethan hat. &#x2014;'</p>           <lb/>
<p next="#ID_1338" xml:id="ID_1337"> Wenn also im Ganzen der Leipziger Socialisten-Proceß sich wie ein<lb/>
jüngerer Zwillingsbruder des Braunschweigischen ausnehmen wird &#x2014; über</p>           <lb/>
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horst, Spicr, Kühn, verhandelt zu Braunschweig am 23., 24., 25. November 1871, acten-<lb/>
mäßig dargestellt von C. Koch, Herzog!, braunschweig. Staatsanwalt. Braunschweig, Julius<lb/>
Krämpe, 1871." &gt;</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_1337" xml:id="ID_1338"> den muthmaßlichen Ausgang desselben enthalten wir uns natürlich jedes<lb/>
Urtheils &#x2014;, so wird er dagegen aller psychologischen Berechnung nach in<lb/>
einem Hauptpunkte zu Gunsten der beiden Hauptangeklngten sich von dem<lb/>
früheren unterscheiden.  Die Herren Bracke und Genossen nämlich zögerten<lb/>
keinen Augenblick, vor Gericht - und, aus Parteiklugheit, auch in ihrer durch<lb/>
die Untersuchung ans Licht gezogenen Correspondenz mit Herrn Liebknecht<lb/>
und Consorten &#x2014; die antinationale Haltung der Herrn Bebel und Liebknecht<lb/>
während des letzten Krieges auf das Entschiedenste zu mißbilligen, und den<lb/>
&#x201E;Volksstaat" lediglich als Ablagerungsstätte der Privatmeinungen des Herrn<lb/>
Liebknecht zu bezeichnen, keineswegs als das von Allen, oder auch nur vom Partei¬<lb/>
ausschuß zu vertretende Organ der Partei.  Vornehmlich aber gestatteten sich<lb/>
die Braunschweiger, vor Gericht die heiligen Glaubenssätze der rothen Re¬<lb/>
publik und Revolution, und jene kräftigen Schlagworte, welche sich unter die<lb/>
rothe Fahne und in die Spalten des &#x201E;Volksstaates" geflüchtet haben, so arg<lb/>
zu verwässern, daß es unbegreiflich ist, wie die Herren Bebel und Liebknecht<lb/>
so konservative Männer, als welche die Herren Bracke und Genossen sich nach<lb/>
ihren Vertheidigungsreden entpuppten, nicht längst durchschaut und aus der<lb/>
heiligen Internationale mit den für solche Fälle vorräthigen gegenseitigen<lb/>
Ehrentiteln hinausgefeuert haben.  Wir werden unten diese in Braunschweig<lb/>
befolgte Methode der Vertheidigung näher an Beispielen illustriren. &#x2014;- Auf den¬<lb/>
jenigen Theil des deutschen Publicums, welcher den Werth eines Menschen<lb/>
nicht sowohl nach seinen Phrasen als nach seinen Handlungen und Charakter¬<lb/>
eigenschaften zu schätzen pflegt &#x2014; auch den politischen Gegner &#x2014;, machte diese<lb/>
Verleugnung von Grundsätzen, welche behufs Anlockung der Massen hundert<lb/>
Mal mit Emphase gepredigt worden, einen weit widerwärtigeren Eindruck, als<lb/>
selbst das den Angeklagten als deutschen Männern nicht sehr schmeichelhafte<lb/>
Bild, welches die Anklage und Verhandlung von ihrem Treiben in den drang¬<lb/>
vollsten Stunden unseres Vaterlandes entrollte.  Das Wort &#x201E;Angstmichelei'",<lb/>
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net vollständig das Verhalten der Braunschweiger Socialisten vor ihren Rich¬<lb/>
tern, angesichts der drohenden Strafe.  Es scheint das einer der geheimen<lb/>
Grundsätze der Internationale zu sein, dem sich die Anhänger mit besonderer<lb/>
Virtuosität unterwerfen- nämlich die größte Aufgerissenheit des Mundwerks<lb/>
in ihren Verhandlungen. Ansprachen, Proklamationen und Beschlüssen, die<lb/>
gräßlichsten Drohungen gegen die gesammte moderne Gesellschaft zu vereinigen<lb/>
mit einer schleunigen Ueberbordwerfung aller revolutionären Absichten und<lb/>
Meinungen, mit einer bereitwilligen Versenkung ihres Herzens in die Hosen,<lb/>
sobald sie wegen ihrer Reden/Schriften oder Handlungen vor dem Richter<lb/>
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den Gerichten zu Versailles keine Ausnahme gemacht; der Mordbrand von<lb/>
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sittete Menschheit sich erhob zu einer tiefbewegten Anklage bei dem ewigen<lb/>
Richter über den unerhörten Frevel. Und in Versailles log und leugnete das<lb/>
Gesindel jeden Schatten einer Unthat.<lb/>
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<p next="#ID_1340" xml:id="ID_1339"> Die Herren Bebel und Liebknecht werden diesen geheimen Panzer der<lb/>
Internationale nicht anlegen. Sie werden uns beweisen, daß der beste Theil<lb/>
der Tapferkeit nicht Vorsicht ist. Sie werden zu jedem ihrer Worte, ihrer<lb/>
Druckschriften und Handlungen mit jener UnVerzagtheit stehen, welche ihre<lb/>
Freunde entzückt. Sie werden'auf die Entfaltung derjenigen Standhafrigkeit<lb/>
verzichten, welche erforderlich wäre, um zu leugnen, daß in den wenigen Fällen,<lb/>
wo der Sinn ihrer Worte und Schriften, der Zweck ihrer Handlungen irgend-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1339" xml:id="ID_1340"> wie zweifelhaft sein könnte, der der modernen Gesellschaft feindseligste, der<lb/>
deutschen Staatsordnung widersprechendste Sinn und Zweck der ihrige ge¬<lb/>
wesen ist, noch ist und stets sein wird. Sie werden zum Beweise dieser Aus¬<lb/>
legung keiner größeren Vorbereitungen bedürfen, als Herr Windthorst, wenn<lb/>
er auf seine Abneigung gegen den deutschen Staat geprüft wird: sie brauchen<lb/>
alle drei nur in ihren Busen zu greifen. Dieser Prozeß bietet ihnen außer¬<lb/>
dem die erwünschte Gelegenheit, sich von jenen Nationalliberalen strahlend zu<lb/>
unterscheiden, gegen welche gerade die beiden Herren seit Jahren unerschöpflich<lb/>
waren an höhnischen und groben Worten der Verachtung. Wie wäre es<lb/>
möglich, daß ein Liebknecht, ein Bebel sich dazu erniedrigte, sich vor der &#x201E;Macht<lb/>
und Gewalt zu beugen," wie ihrer Anschauung nach alle diejenigen thaten,<lb/>
welche die Erfolge der Jahre 18K6 bis 1871 als glückliche gute Schickungen<lb/>
der Vorsehung priesen? Dieser Proceß bietet ihnen ferner "die erwünschteste<lb/>
Veranlassung, jenes böswillige Gerede Lügen zu strafen, als hätten sie bisher<lb/>
nur da ihre geheimsten Gedanken und Absichten mit dem ihnen eigenen Muthe<lb/>
enthüllt, wo sie der criminellen Straflosigkeit jedes Wortes sicher waren: im<lb/>
&#x201E;Berliner Reichstag," wie Herr Liebknecht sagt. Jetzt ist der Moment ge¬<lb/>
kommen, wo sie zeigen können, mit welcher richtigen Selbsterkenntniß sie sich<lb/>
den für ihre außergewöhnlichen Tugenden wirklich sehr bescheidenen Titel der<lb/>
&#x201E;Ehrlichen" seit dem Eisenacher Kongreß zulegten. Hie Mono», nie salta!<lb/>
wird sich Herr Liebknecht sagen. &#x201E;Bange machen gilt nicht," wird der dem<lb/>
Latein ferner stehende Herr Bebel die gleiche Hochherzigkeit der Anschauung in<lb/>
sein geliebtes Deutsch übertragen. &#x2014; Natürlich machen wir auch dem Dritten<lb/>
in dem Kleeblatt, Herrn Hepner eine gleiche Großartigkeit des Entschlusses<lb/>
nicht streitig. Seine einzige bisher gekannte Leistung, ein Pamphlet, das ihm<lb/>
leider einige Strafe zuzog, ihm jedoch bei einer günstigeren Behandlung durch<lb/>
die staatlichen Gewalten vielleicht jetzt schon eine Stelle unter den deutschen<lb/>
Ncichclassikern gesichert hätte, berechtigt ja zu den schönsten Hoffnungen für<lb/>
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bereitung zum Hochverrath geht &#x2014; Hochverrath natürlich in dem engen, einem<lb/>
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gebung," welche jeden Angriff auf den Bestand der Verfassung des deutschen<lb/>
Reiches und seiner einzelnen Staaten, diesem &#x201E;Feigenblatt des Absolutismus" wie<lb/>
Herr Liebknecht sagt, als Hochverrath ansieht! Die Anklage stützt sich auf<lb/>
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Congresse im August 1869 ist unter der thatsächlichen Führung der Herren<lb/>
Bebel und Liebknecht in Deutschland die &#x201E;social-demokratische Arbeiterpartei"<lb/>
als Zweig der Internationale gegründet worden, obwohl diese<lb/>
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wurde mit dem Bemerken, daß das schlechterdings nicht gesagt werden<lb/>
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teten Partei einen Groschen Jahresbeitrag an die Internationale und erwarb<lb/>
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auch der von den Beiden geleitete Leipziger Arbeiterbildungsverein. Der<lb/>
Generalrats der Internationale zu London hat niemals ein Hehl daraus ge¬<lb/>
macht, daß sein Endziel die durch gewaltsame Revolution herbeizuführende<lb/>
Begründung einer socialen europäischen Bundesrepublik sei. Nach Ur. 5<lb/>
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wirkung versammelte fünfte deutsche Arbeitervereinstag einverstanden erklärt.<lb/>
Die folgenden Congresse in Basel und Stuttgart bestätigten und befestigten<lb/>
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wurde der ,,Volksstaat" in Leipzig begründet, dessen &#x201E;Haltung streng dem<lb/>
Parteiprogramm angepaßt" wurde (nach Ur. 18 des Programmes), unter<lb/>
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Der &#x201E;Volksstaat" hat niemals die republikanisch revolutionäre Tendenz der<lb/>
&#x201E;Partei" zu verhüllen gesucht. Schon 1869 in Ur. 9 schreibt er: &#x201E;die Frei¬<lb/>
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&#x201E;Agitationsreisen" des Herrn Bebel Sälen.</p>           <lb/>
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Herr Bracke. Denn dieser Tapfere erklärte "vor Gericht die &#x201E;rothe Republik<lb/>
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mit Aufraffung aller Kräfte des' frevelhaftesten Kriegsfalles, den die Welt¬<lb/>
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1870 erließ der &#x201E;Volksstaat" einen &#x201E;Aufruf an die Parteigenossen," der der<lb/>
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&#x201E;daß nach Niederwerfung der Söldnerschaaren des französischen Kaisers gemein¬<lb/>
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nimmt, unser eigenes Volk in dieser seiner Vertretung zu beschimpfen!"^) und<lb/>
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Volk hat, beweist, daß wir Reden in diesem Hause gestatten, die, wenn sie etwa<lb/>
im französischen Parlamente von einem Franzosen gehalten worden wären,<lb/>
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sammlung verlassen hätte!" ^) Die Herren brachten' damals einen Antrag ein,<lb/>
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&#x201E;nach meiner festen Ueberzeugung ist der Brief nichts weiter als eine elende<lb/>
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(Sensation und lautes Murren.) °) &#x2014; Herr Liebknecht endlich trat mit fol¬<lb/>
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dem Schein des Märtyrerthums mit beiden Händen zugreifen sollten. Er ist<lb/>
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benutzt worden ist. Diese Methode der Vertheidigung ist neu, aber die hohe<lb/>
Kammer hat sie sich gefallen lassen. Gut. Nicht gut aber ist, daß die Denk¬<lb/>
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Oeffentlichkeit zu übergeben", gegen den Verfasser unserer Artikel und diese<lb/>
Artikel selbst Ausdrücke gebraucht, wie die folgenden: &#x201E;Der Verfasser zeigt<lb/>
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Stellung zu bringen." &#x201E;vielleicht auch ein auf Täuschung berechnetes Resultat;"<lb/>
&#x201E;Verdacht unlauterer Nebenabsichten;" &#x201E;der Verfasser gerirt sich als Fachmann;"<lb/>
&#x201E;das Organ für das Verständniß der innern Seite des Unterrichtswesens<lb/>
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Verfasser wagt in die Welt hinauszuschreiben;" &#x201E;Wahrhaftigkeit und Gerech¬<lb/>
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genug verurtheilen kann;" &#x201E;die vielen anderen schiefen Urtheile und Ent¬<lb/>
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<p xml:id="ID_1351"> Wir ersuchen das Kgl. Ministerium, uns die seit der Ent¬<lb/>
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Staatsschriften namhaft zu machen, die mehr persönliche Jn-<lb/>
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hielten, als diese Schrift!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1352"> Wir hielten diese Erklärung geboten, erstens um dem Verfasser zu ermög¬<lb/>
lichen, sich in seiner Replik in jenen Grenzen der Objectivität zu halten, welche /<lb/>
die Denkschrift verlassen hat; zweitens um die Freiheit öffentlicher Kritik und<lb/>
die persönliche Würde unserer Mitarbeiter vor Verunglimpfungen zu be¬<lb/>
wahren, die keineswegs um deßwillen schon berechtigte sind, weil das Kgl. Sachs.<lb/>
Ministerium des Cultus und öffentlichen Unterrichts Sich solidarisch zur<lb/>
Vaterschaft Derselben bekannt hat.</p>           <lb/>
<note type="byline"> Die Redaction der Grenzboten.</note>           <lb/>
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<note type="byline"> Verantwortlicher Redacteur: Dr. Han« Blum.<lb/>
Berta» von F. L. Herliig. &#x2014; Druck von Hiithcl » Le&#x201E;ter in Leipzig.</note>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1353"> Napoleon hatte den Krieg mit Nußland von langer Hand her vorbereitet.<lb/>
Schon Anfangs 1811 begannen unermeßliche Vorbereitungen zur Aufstellung<lb/>
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&#x2014; Was den Bedarf an Menschen betrifft, so war er schwer zu decken; nicht<lb/>
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Kriegsdienst sich auf das Bielersee zur Geltung brachte. In vielen Theilen<lb/>
Frankreichs, zumal im Westen und Süden entflohen die Conscriptionspflichtigen<lb/>
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Gebirgen. Selbst Thiers, der doch immer bestrebt ist, den militärischen Geist<lb/>
der &#x201E;großen Nation" hervorzuheben, schlägt die Zahl dieser Rcfractäre im<lb/>
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Napoleon zu demselben Mittel wie einst der Convent: er ließ Treibja gden<lb/>
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bis sich die Refraetäre stellten. Und wie hausten diese gkriusküres! Thiers<lb/>
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Eroberer aufzutreten, und daher sei denn in manchen Departements die Er¬<lb/>
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<p next="#ID_1355" xml:id="ID_1354"> Unter solchen Umständen war es für Napoleon ein dringendes Bedürf¬<lb/>
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historische Feindschaft gegen Rußland und durch geographische Lage die Polen</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1354" xml:id="ID_1355"> dar. Schon im Januar hatte der Kaiser deshalb Bignon nach Warschau<lb/>
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dort fechtenden Truppen für den nordischen Kriegsschauplatz heranzuziehen,<lb/>
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6v ^Idutei'g. angewiesen. Sehr widerwärtig kam es uns vor, daß sich sogleich<lb/>
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u. s. w. zu berichtigen und eventuell den Verkauf derselben zu vermitteln.<lb/>
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Albufera-Ritter aber gingen alle leer aus und ich glaube, daß die wenigen,<lb/>
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eines Chevaliers gerettet haben." Diese Schilderung ist ungemein charakteristisch<lb/>
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<p prev="#ID_1356" xml:id="ID_1357"> unteren Chargen der Armee ausgebreitet und das ursprüngliche Wesen eines<lb/>
Volksheeres vollends zersetzt und zerstört hatte.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1358"> Im October 1811 standen in Norddeutschland, die Garnison von Danzig<lb/>
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&#x201E;ahnungsvolle Beleuchtung" das kommende Gewitter anzukündigen scheint.<lb/>
Trotz Censur und Polizei sprach sich das allgemeine Mißvergnügen so deut¬<lb/>
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ignoriren zu können. In-Metz, Lille, Rennes, Toulouse, ja in Paris kam<lb/>
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mit Fusilladen den stets wachsenden Geist der Widerspänstigkeit niederhalten.<lb/>
Immer wieder aber kam Napoleon seinen Vertrauten gegenüber darauf zurück,<lb/>
zu beweisen: für Frankreich werde die Aufgabe nur mäßig sein, da die<lb/>
Hauptleistung an Menschen und Geld auf die Bundesgenossen fallen<lb/>
werde. Wie aber diese Bundesgenossen und zwar die treuesten behandelt<lb/>
wurden, zeige ein Beispiel: Napoleon ließ ungeheuere Summen falscher<lb/>
russischer Banknoten machen und zahlte an Sachsen sechs Millionen Rubel<lb/>
in solchem Gelde. Durch solche Maßregeln, wie auch durch den schamlosen<lb/>
Wucher, den er mit den Licenzen der Continentalsperre trieb, stellte sich der<lb/>
Kaiser würdig zu seinen räuberischen Generalen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1360" xml:id="ID_1359"> Leichter Herzens hat übrigens auch Napoleon den Krieg mit Rußland nicht<lb/>
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die Landung der Engländer auf Walcheren, der Aufstand der Tyroler, die Unter¬<lb/>
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das Kaiserreich zu schützen und der Armee so verwandt, daß sie im Bedürf¬<lb/>
nißfall ihr leicht eingefügt werden konnte. Am 13. März 1812 stellte des¬<lb/>
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<p prev="#ID_1359" xml:id="ID_1360"> 40., der dritte die vom 40. bis 60. Lebensjahr. Zugleich berief ein Decret<lb/>
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Kohorte bestand aus 6 Füsiliercompagnien zu je 140 Mann, einer Depot-<lb/>
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gelang die Aufstellung der Kohorten, Dank der straffen Zucht Napoleons,<lb/>
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80,000 Mann aufgestellt. Das Vorhandensein dieser Macht ist für die Her¬<lb/>
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<p xml:id="ID_1361"> Die große Armee, mit welcher Napoleon den Feldzug gegen Rußland<lb/>
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z. B. bei Fuentes ve Onnoro sogar zu militärischen Calamitäten geführt hat.</p>             <lb/>
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allein durch den Brand von Moskau und die Kälte des russischen Winters<lb/>
dem Verderben geweiht worden sei. Das ist einfach nicht wahr. Der Grund<lb/>
ihres Verderbens liegt viel tiefer. Wohl haben Feuer und Frost ihren An¬<lb/>
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nationale Zusammensetzung des Heeres. Auch Thiers weist darauf hin<lb/>
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der Bau dieser großen Armee mit Donnergetöse zusammenbrechen und den<lb/>
Welttheil mit seinen Trümmern bedecken. Und wieviel Ursache hatte man,<lb/>
das zu fürchten, wenn man die nationale Zusammensetzung dieser furchtbaren<lb/>
Kriegsmaschine betrachtete!" Dennoch aber ist auch diese disparate Mischung<lb/>
der Elemente der Armee nicht ein Hauptmotiv des Unterganges. Entschei¬<lb/>
dend wurden die Verblendung des Feldherrn und die Demorali¬<lb/>
sation der Armee: beides langsam herangereifte Früchte ein und desselben<lb/>
Baumes.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1385"> Napoleon stand in Frankreich auf so unsicherem Boden, er durfte so<lb/>
wenig wagen, das Land auf längere Zeit zu verlassen, er bedürfte so sehr des<lb/>
schnellen, ganz augenblicklich blendenden Erfolges, daß er dem Feldzuge in<lb/>
Rußland nicht diejenige Zeit gönnen konnte, die er gebraucht hätte, um von<lb/>
realer Wirkung zu sein. So warf er sich denn mit einer Ueberstürzung, einer<lb/>
jähen fatalistischen Hast in die ungeheure Unternehmung, wie es ohne Bei¬<lb/>
spiel in der Weltgeschichte ist. Einer seiner Marschälle, Gouvion Se. Cyr,*)<lb/>
sagt geradezu.- &#x201E;Napoleon verachtete die Kriegskunst; er verachtete die allge¬<lb/>
mein als gut anerkannten Vorschriften; er meinte, dergleichen sei nur für<lb/>
mittelmäßige Geister; nur ein vulgärer Ehrgeiz könne jene Mittel brauchen,<lb/>
deren sich Louis XIV. oder Friedrich II. bedient. Sein Streben war maßlos,<lb/>
ohne Grenzen; er wähnte, mehr Vertrauen in die Inspiration seines Genies<lb/>
setzen und mehr seinem Glücksstern vertrauen zu sollen, als den doch immer¬<lb/>
hin erschöpfbaren Hülfsquellen einer Kunst. Er überredete sich, daß er der<lb/>
Mann des Geschicks sei, und so gab er denn vor den konservativen Maximen der<lb/>
Kriegskunst dem wilden Gebrauche der Eroberer den Vorzug, und man darf sagen,<lb/>
er wandelte mehr in den Spuren Attila's und Dschingiskhan's als denen der<lb/>
großen Feldherrn." &#x2014; Das harte Urtheil Se. Cyr's ist gerecht. Wo aber<lb/>
liegt die Wurzel dieses ruchlosen Waltens Napoleons? In seiner Gewissen¬<lb/>
losigkeit, in seiner Verachtung der Pflicht! &#x2014; Und ganz dieselben<lb/>
Gründe sind es, welche die Demoralisation und die Zerstörung der Armee<lb/>
herbeigeführt. Diese Ursachen bereiteten den Verfall der Armee vor, lange,<lb/>
ehe sie nach Moskau kam, und der Rückzug von dort hat ihn nur vollendet.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1387" xml:id="ID_1386"> Von Anfang an war der Troß der Armee ungeheuer. Nicht allein die<lb/>
großen Verpflegungs-Colonnen überstiegen jedes bisher dagewesene Maß, auch</p>             <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_154"> *) NvmoirLs xour servir  I'Kistoire- militairo.  'loino III.</note>             <lb/>
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pen mehr Halt in der Schlacht zu geben. Bald aber erwies sie sich als ein<lb/>
furchtbares Jmpediment, für das bei dem täglich wachsenden Abgang kaum<lb/>
noch die Pferde zu beschaffen waren. Dennoch wären nicht schon auf dem<lb/>
Hinmarsche so enorme Verluste zu beklagen gewesen, wenn nicht das sittliche<lb/>
Gefüge der Truppen erschüttert, wenn nicht die Haltung der Meisten auf so<lb/>
niedrige Stufe herabgesunken war. &#x201E;I^es pi-eirMros HualitlZs 6u sola^t",<lb/>
sagt Napoleon selbst in seinen Memoiren, &#x201E;sont 1a eonswnee «ze in, llisei-<lb/>
plins, 1l&gt;. valeur n'est amo 1e soeonä." An Muth hat es der großen Armee<lb/>
thatsächlich nicht gefehlt; aber Beständigkeit, Disciplin, mit einem Wort<lb/>
Pflichttreue, die gingen ihr ab.  Und das war ihr Verhängniß.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1389" xml:id="ID_1388"> Schon beim ersten Beginn des Feldzuges bot die ganze Marschlinie das<lb/>
Bild einer vollkommenen Auflösung. Am gewaltigsten entrollte sich dasselbe<lb/>
beim Uebergang über den Niemen, wo die Armee mit etwa 10,000 Pferden<lb/>
mehr, als vorschriftsmäßig waren, in unbeschreiblicher Verwirrung den Fluß<lb/>
passirte. &#x2014; Die Kraft der militärischen Hierarchie war nicht mehr die alte-;<lb/>
von oben bis unten traten dieselben Schwächen zu Tage, die einst Napoleon<lb/>
bei seinen Gegnern so oft verhöhnt. &#x2014; Schnell legten die in Koth und Nässe<lb/>
bivatirenden, ungehorsamen und zuchtlosen Schaaren den Keim zu jenen<lb/>
Krankheiten, die bald mehr Opfer forderten, als die größte Schlacht. Schon<lb/>
auf dem Weg nach Wilna sielen die Pferde zu Tausenden, und nicht minder<lb/>
blieben die Menschen, zumal die jungen französischen Conseribirten haufen¬<lb/>
weise liegen. Der Soldat fing an, in Massen marodirend herumzuziehen, die<lb/>
Transportwagen zu plündern oder ganz zu descrtiren. Unbeerdigt blieben die<lb/>
Leichen der Menschen, das Aas der Thiere an der Straße liegen; niemand<lb/>
fühlte sich verpflichtet, sie zu bestatten. In der Junisonne verwesend, ver¬<lb/>
pesteten sie den durchziehenden Truppen die Luft, bis endlich eigene mobile<lb/>
Beerdigungscolonnen eingerichtet wurden. Oft sah man halbe Meilen weit<lb/>
Nichts als Bagagewagen mit kleinen Landpferden, auf welchen Marodeurs<lb/>
das geraubte Gut fortschleppten, sich an bequemen Orten einquartierten und<lb/>
in förmlichen Lagern den Ertrag ihrer nichtsnutzigen Hantierung verzehrten.<lb/>
Die Verschleppung des Marsches, welche durch dies Verhalten der Truppen<lb/>
herbeigeführt wurde, warf den ganzen künstlichen Calcul der Verpflegung über<lb/>
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Heeresordnung wieder zu befestigen, zwang zu jener längeren Rast bei Wilna,<lb/>
die den auf die Trennung der russischen Heere basirten Plan Napoleons von<lb/>
vorn herein vereitelte.") &#x2014; So ist es also von Anfang an das Verhalten der<lb/>
Armee gewesen, das die ungemessenen Entwürfe Napoleons völlig unmöglich</p>             <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_155"> ') Diese Schilderungen nach A. Thiers und H. v. Brandt.</note>             <lb/>
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<p prev="#ID_1388" xml:id="ID_1389"> machte. Jener ausschweifenden Rücksichtslosigkeit der Plane des<lb/>
Imperators gesellte sich die Zuchtlosigkeit des Heeres: beide<lb/>
aber entsprangen derselben Quelle, nämlich der gewissenlosen<lb/>
Selbstsucht.</p>             <lb/>
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retiker ein Fehler gewesen; aber es lag in der Natur der Dinge. Gerade<lb/>
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nommen, mußten den Kaiser auffordern, das Heer rasch vorwärts zu reißen<lb/>
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Smolensk und Borodino vorwärts nach Moskau.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1391"> Das Gefühl der bedenklichen Situation war zu dieser Zeit übrigens, ja<lb/>
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Kreisen. Während der Soldat noch unmuthig prahlte: &#x201E;Diese Elenden fliehen<lb/>
überall vor uns!" erkannten die älteren Officiere bereits deutlich des Gegners<lb/>
Taktik: sie tiefer und tiefer ins Innere zu locken und über die Armee herzu¬<lb/>
fallen, wenn sie aufgehört habe, furchtbar zu sein. Ueberall herrschte eine<lb/>
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aufgehört, der Abgott des Heeres zu sein, und sogar in den Reihen der fran¬<lb/>
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<p next="#ID_1393" xml:id="ID_1392"> Die Plünderung von Moskau war ein unerhörter Hexensabbath,<lb/>
der eine jahrzehntelang getriebene Praxis würdig krönte. General v. Brandt<lb/>
sagt: &#x201E;Die laxe Mannszucht der französischen Armee, die bösen Gewohnheiten<lb/>
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mitgebracht und stets vervollkommnet hatten, ließen hier nichts zu wünschen<lb/>
übrig, und was Thiers auch von den Verbündeten sagen mag, soviel ist<lb/>
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ausgingen." &#x2014; Wie es in dieser Beziehung stand, das geht am besten<lb/>
aus den Tagesbefehlen hervor, die der Marschall Lesebvre an die erlesene<lb/>
Mustertruppe, an die alte Garde, erließ.*)  Da hieß es z. B. am 29.</p>             <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_156"> *) Diese Befehle sind mit anderen Papieren des französischen Hauptquartiers in die Hände<lb/>
der Russen gefallen und werden jetzt auf der Petersburger Bibliothek aufbewahrt, Vergl.<lb/>
Denkwürdigkeiten aus dem Leben des k. russischen Generals Grafen von Toll, von Theodor<lb/>
von Bernhardt. ^</note>             <lb/>
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<p prev="#ID_1392" xml:id="ID_1393"> September: &#x201E;Unordnungen und Plünderungen reißen ärger als jemals Inder<lb/>
alten Garde ein. Mit Leidwesen sieht der Kaiser, wie die erlesene Schaar,<lb/>
bestimmt, seine Person zu schützen und das Beispiel der Kriegszucht zu geben,<lb/>
sich so weit vergißt, Keller zu erbrechen und Armee-Magazine zu plündern.<lb/>
Einige haben sich sogar bis zu dem Grade entehrt, daß sie die Schild¬<lb/>
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und That beleidigten." &#x2014; Wenn die alte Garde zu solcher Rüge Ver¬<lb/>
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massenhaft in Moskau vorhandenen Lebensmittel vertheilte in Folge dieser<lb/>
Unordnung lediglich der Zufall und natürlich sehr ungleich. Manche Heeres¬<lb/>
theile mußten Mehl zurücklassen, das sie nicht fortzuschaffen wußten; große<lb/>
Vorräthe wurden vernichtet, und als man beim Abmarsch die Magazine an¬<lb/>
zündete, waren viele Abtheilungen der Armee schlecht versorgt und hätten weit<lb/>
mehr auf ihre Wagen laden können. Dafür waren sie mit unermeßlichen<lb/>
Ballast bepackt; denn die Plünderung der Stadt war eine der gründlichsten,<lb/>
die je vorgekommen sind. Nichts ward verschont; selbst die heiligsten Stätten<lb/>
wurden ausgeraubt. Die Gefäße des Cultus, die mit Edelmetall geschmückten<lb/>
Heiligenbilder, Tischgeschirr, Leuchter, Möbel, Bijouterien &#x2014; alles wurde in<lb/>
die Lager geschleppt und von habgierigen Marketendern um Spottpreise er¬<lb/>
handelt. Keine Strenge, kein Befehl vermochte Zucht und Ordnung herzu¬<lb/>
stellen; erst nach erschöpfenden tagelangem Plündern legte sich die wüthende<lb/>
Hast.')</p>             <lb/>
<p next="#ID_1395" xml:id="ID_1394"> Am 18. October veranstaltete Napoleon in der alten Czarenstadt eine<lb/>
große Heerschau. Noch war die Armee 107,000 Mann mit 569 Geschützen<lb/>
stark. Sie brach am Nachmittage desselben Tages zum Rückzüge auf. Eine<lb/>
Garnison blieb zurück; denn der Kaiser wollte den Glauben erwecken, daß er<lb/>
vielleicht nach Moskau zurückkehre. Aber er führte Niemand irre: vom<lb/>
General bis zum Trommelschläger hinab ließ niemand seine Beute dort zurück.<lb/>
&#x2014; Wie abenteuerlich sich der Zug des französischen Heeres gestaltete, das<lb/>
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schaulich geschildert. Nicht etwa nur die größeren Abtheilungen des Heeres,<lb/>
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&#x201E;Die unheilvolle Erschlaffung aller Zucht und Ordnung," sagt Bernhardt,<lb/>
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Gier nach Raub und Beute überwog noch immer in Napoleons<lb/>
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<p prev="#ID_1394" xml:id="ID_1395"> raubten Kirchensilber zu beladen/' Chambray berichtet: &#x201E;Man bemerkte in<lb/>
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die sich bisher mit Einem Wagen begnügt hatten, nahmen jetzt mehrere mit;<lb/>
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der Feldlazarethe waren mit Beute beladen; der Reiter häufte deren auf sein<lb/>
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Last seines Tornisters." Napoleon selbst hatte das Beispiel gegeben: die<lb/>
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hatte sich in Marodeurs aufgelöst. Neys Heerestheil hielt sich noch am besten<lb/>
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Franzosen; die Württemberger bildeten seinen Hauptstamm. Davousts Divi¬<lb/>
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Avio, on cris c!e kaiin &#x2014; dies war der gewöhnliche Refrain, der Jedem entgegen¬<lb/>
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durchlaufen hatte, diese Armee war dahin.</p>             <lb/>
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in Kirche und Schule in den Bordergrund des öffentlichen Lebens treten würden,<lb/>
beginnt sich zu erfüllen. Herr von Muster mag über viel unbedeutendere<lb/>
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worden, das ihn nicht stehen lassen konnte, wenn es selber vorwärts gelangen<lb/>
wollte. Indessen wird sein Nachfolger auf kirchlichem Gebiet auch nicht sofort<lb/>
die manchcrseits vielleicht gehofften oder gefürchteten Niesensprünge machen.<lb/>
Der Kron-Episcopat des radicalen Umgestaltungen abgeneigten greisen<lb/>
Monarchen, die persönliche kirchliche Stellung der tonangebenden Persönlichkeit<lb/>
und andere Umstände würden ihn daran hindern, auch wenn ihm dies unlieb<lb/>
sein sollte. Dagegen ist für Unterrichts-Reform die Bahn vor ihm im allge¬<lb/>
meinen frei, und eine außerordentliche Gährung im Schulwesen kommt ihm<lb/>
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der landwirtschaftliche Verein sür Nheinpreußen, Der letztere kämpft sogar<lb/>
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berg, Baden und der Schweiz, wo gesetzlicher Zwang zum Besuch der Fort¬<lb/>
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Verlängerung der bis zum 14. Jahre dauernden unbedingten Schulpflichtigkeit<lb/>
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würde &#x2014; der wirthschaftlichen Thätigkeit im Hause sich widmen, vorausgesetzt,<lb/>
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Volksschule heben, oder das Gepräge specieller Berufsbildung annehmen? In<lb/>
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man die jüngsten Anregungen in dieser Richtung so zu verstehen haben,<lb/>
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Beruf. Auch auf einer Versammlung von Vertretern der Harzer Städte,<lb/>
welche sich im vorigen Herbste zu Aschersleben mit der Sache beschäftigte,<lb/>
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Fabrikarbeiter taugen, wie dessen Unterweisung im Zeichnen oder in der Buch¬<lb/>
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der Landbevölkerung ein unstreitiges Anzeichen ihrer Vortrefflichkeit. Sie be¬<lb/>
schränken sich aber auch nicht etwa auf eigentliches Fachwissen oder dessen<lb/>
Grundlagen, sondern nehmen immer mehr allgemeinen Nahrungsstoff des</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1402" xml:id="ID_1403"> Geistes in sich auf. Nur gegen übertriebenen Sprachunterricht, den ihnen die<lb/>
Reichsschulcommission mit dem Drucke des von ihr abhängenden Einjährig-<lb/>
Freiwilligen-Rechts aufbürden möchte, zwei neuere Sprachen statt Einer,<lb/>
sträuben sie sich mit Recht; sonst entwickeln sie sich ganz in der Art der be¬<lb/>
rühmten scandinavischen Bauernhochschulen, mit denen sie auch sozusagen aus<lb/>
derselben Wurzel erwachsen sind, nämlich aus den außergewöhnlich erregten<lb/>
Grenzzuständen Nordschleswigs, wo inRödding 1848 der Etatsrath Flor die<lb/>
erste dänische Bauernhochschule eröffnete, und woher die beiden Michelsen Bater<lb/>
und Sohn stammen, denen die erste theoretische deutsche Ackerbauschule in<lb/>
Hildesheim ihre Begründung verdankt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1404"> Im östlichen Deutschland legen die mehr in Extremen sich bewegenden,<lb/>
aristokratischen Besitz- und Bildungs-Verhältnisse die Entstehung bäuerlicher<lb/>
Mittelschulen von dieser edleren Art nicht ganz so nahe. Dagegen hat das<lb/>
südwestliche Deutschland einen gleichartigen, wenn auch noch schwächer aus¬<lb/>
gebildeten Keim in den sogenannten landwirtschaftlichen Winterschulen<lb/>
Badens, welche sich von Anfang November bis Ende März ihrer Zöglinge<lb/>
ebenfalls ganz bemächtigen. Sie sind neuerdings auf Württemberg übertragen<lb/>
worden, doch mit Ausdehnung des Cursus von einem einzigen Winter auf<lb/>
zwei. Die allgemein bildenden Elemente in ihrem Schulplan stehen aber noch<lb/>
ziemlich zurück. Trotzdem werden auch sie von dieser Bewegung ohne Zweifel<lb/>
bald ergriffen werden. Es handelt sich darum, dem Bauernstande nach den<lb/>
befreienden Gesetzen und materiellen Vortheilen der jüngsten Vergangenheit<lb/>
nun auch einmal eine gehörige Portion idealerer Bildungsstoffe zuzuführen,<lb/>
damit sein Egoismus mindestens weitsichtig werde, sein Gemüth sür andere<lb/>
Dinge als den engsten Standes-Horizont sich öffne, Gemeinsinn und Vater¬<lb/>
landsliebe auch in seinen Kreisen allmählig heimisch werde. Dazu führt kein<lb/>
anderer Weg, als der ihn in der bildsamsten Zeit der Jugend eine Reihe von<lb/>
Monaten wenigstens einmal ganz unter den Einfluß kraftvoller und plan¬<lb/>
mäßiger Geistesthätigkeit stellt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1406" xml:id="ID_1405"> Die landwirtschaftlichen Mittelschulen müßten in dem Maße, wie sie die<lb/>
technische Einseitigkeit, die verfrühte und ausschließliche Zurichtung für den<lb/>
Beruf abstreifen, in ähnlicher Weise wie die verbesserten preußischen Prvvin-<lb/>
zial-Gewerbeschulen die allgemeine Mittelschule entlasten, nennen sich dieselben<lb/>
nun Gymnasium, Realschule, Höhere Bürgerschule, oder Bürgerschule schlecht¬<lb/>
weg. Die verbesserte preußische Provinzial-Gewerbeschule ist bekanntlich eine<lb/>
That des Handelsministers, welche ihre Folie hatte an der schablonenmäßigen<lb/>
Leitung des Mittelschulwesens im Cultusministerium, gegründet auf die son¬<lb/>
derbare Theilung der Ressorts in Preußen, welche auch die landwirtschaft¬<lb/>
lichen Lehranstalten dem Landwirthschafts-Minister überweist; und eben wegen<lb/>
der bestehenden Opposition wider die Tendenzen des Cultusministeriums wurde</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1405" xml:id="ID_1406"> sie von der öffentlichen Meinung freudig begrüßt. Im Mittelschulwesen ist<lb/>
aber alles offenbar am reifsten, um von dem neuen Minister mindestens<lb/>
mittelbar einen weittragenden förderlichen Anstoß zu empfangen. Der Erlaß<lb/>
des Herrn von Bethmann-Höllweg aus dem Jahre 185^, welcher der Real¬<lb/>
schule erster Ordnung eine halbwegs ebenbürtige Stellung mit den Gymnasien<lb/>
verlieh, reicht in keiner Weise mehr aus. Dem gerechten Anspruch der Real¬<lb/>
schule auf Zulassung ihrer reif entlassenen Schüler zur Universität hat Herr<lb/>
von Muster nur in sehr beschränkter Weise genügt, indem er diese Zulässigkeit<lb/>
für die philosophische Facultät aussprach und studirthabende ehemalige Realschüler<lb/>
im Nothfall als Lehrer an Realschulen annehmen zu wollen erklärte. Von dem<lb/>
Ministerium Falk erwarten die Realschulen ihre endliche volle Gleichberechtigung<lb/>
mit den Gymnasien, die sich allerdings auch in der wohl noch besseren Form<lb/>
anerkennen ließe, daß man die akademische Jnscription überhaupt von Maturi-<lb/>
täts-Zeugnissen unabhängig machte. Allein das Mittelschulweseu erwartet<lb/>
weit mehr. Es bedarf dringend der Erlösung aus der Uniform, welche man<lb/>
ihm in Preußen und mehr oder weniger in ganz Deutschland von Staats-<lb/>
wegen übergeworfen hat. Es muß in viel höherem Grade, als bisher der<lb/>
Fall war, dem Spiel der ihm sich widmenden freien Kräfte, dem Einfluß des<lb/>
die Lehrerwelt und die Zeit erfüllenden Geistes, dem Wetteifer der Systeme<lb/>
und Methoden preisgegeben werden. Der Staat würde im allgemeinen weise<lb/>
thun, sich aus der Rolle des obersten Schulmeisters in dieser Sphäre zurück¬<lb/>
zuziehen auf die Wache über diejenigen Anforderungen, welche er in seinem<lb/>
eigenen Interesse zu stellen hat, sei es an die Bedingungen des Einjährig-<lb/>
Freiwilligen-Rechts, sei es an die Ausbildung der öffentlichen Beamten. Im<lb/>
übrigen sollte den Unternehmern von mittleren Lehranstalten, die meistens<lb/>
Communen sein werden, freier Spielraum gelassen werden. Ein Mißbrauch<lb/>
desselben steht hier kaum zu fürchten, wohl aber von seinem Gebrauch die er¬<lb/>
freulichsten, belebendsten, auffrischendsten Wirkungen. Dann erst werden wir<lb/>
zuverlässig erfahren, welchen Werth die beiden antiken Sprachen noch für<lb/>
unsere heutige Jugendbildung besitzen, und wird das wahre nationale Be¬<lb/>
dürfniß die jetzt rein künstliche Grenze ziehen, welche das Literar-Gymnastum<lb/>
&#x2014; wie die Schweizer sagen &#x2014; von dem Real-Gymnasium und allen übrigen<lb/>
Mittelschulen für Knaben scheidet.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1408" xml:id="ID_1407"> Die Mädchen haben es im großen und ganzen zu Mittelschulen über¬<lb/>
haupt noch nicht gebracht. Die Fortbildungsschule fehlt ihnen; ihr Schul¬<lb/>
unterricht pflegt zu Ende zu sein, wenn sie confirmirt worden sind. Allein<lb/>
das Bedürfniß, sie noch einige fernere Jahre lang systematischer Geisteszucht<lb/>
zu unterwerfen, wird in den weitesten Kreisen empfunden, und gibt in Deutsch¬<lb/>
land sogar der Frauen-Bewegung ihren wesentlichsten Inhalt. Man dürfte<lb/>
daher wohl wünschen, den Fortbildungsschulzwang, falls er über die Knaben</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1407" xml:id="ID_1408"> verhängt wird,, auf die Mädchen ausgedehnt zu sehen. Damit würde gleich¬<lb/>
zeitig ein starker Sporn gegeben werden, die einzeln entstandenen Lyceen für<lb/>
junge Damen rasch über alle größeren Städte zu verbreiten. In Berlin,<lb/>
Darmstadt und Karlsruhe, den drei Residenzen, wo hochgebildete preußisch¬<lb/>
englische Prinzessinnen der Frauenvereinsthätigkeit würdige Ziele aufgesteckt<lb/>
haben, wird jungen Mädchen aus den wohlhabenderen und gebildeteren<lb/>
Ständen Gelegenheit gewährt, sich in Sprachen, Literatur, Geschichte, Natur¬<lb/>
wissenschaft und Kunstbetrachtung durch Anhörung regelmäßiger Vorträge<lb/>
weiter auszubilden, ohne daß sie deshalb die stets bedenkliche Klosterluft der<lb/>
Pensionate zu athmen brauchten. Im Anfang beginnen diese Unternehmungen<lb/>
wohl überall akademisch, d. h. mit einseitigem abgeschlossenen Vortrage des<lb/>
Lehrers; aber mit der Zeit werden sie auch überall in eine mehr schulmäßige<lb/>
Behandlung der Sache mit unmittelbarer Einwirkung auf die Schülerinnen<lb/>
einlenken. Daneben werden die auf eine gewisse Berufsfertigkeit gerichteten<lb/>
Handels- und Gewerbeschulen für Mädchen, die jetzt meistens von Frauen-<lb/>
Vereinen begründet und getragen werden, einer zunehmend gedeihlicheren Ent¬<lb/>
wickelung sicher sein, ebenso wie die Pflanzschulen für Lehrerinnen, an welche<lb/>
sich bis jetzt nicht selten der weibliche Fortbildungs-Unterricht im allgemeinen<lb/>
nothgedrungen angelehnt hat.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1409"> Wohin wir also blicken, verheißungsvolle Gcihrung im Schulwesen! Be¬<lb/>
halten wir nur Frieden im Reiche und für das Reich nach außen hin, so<lb/>
kann es nicht ausbleiben, daß eine wahrhaft zeitgemäße freie, mannigfaltige<lb/>
und doch solide Umgestaltung des gesammten Unterrichtswesens aus ihr<lb/>
hervorgeht.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1410"> Seit einer Reihe von Wochen sind die Blätter der ultramontanen Partei<lb/>
mit Erklärungen zu Gunsten der Jesuiten angefüllt, die nun bereits zu Hun¬<lb/>
derten zählen und mit vielen Tausenden von Namen, meist Mitgliedern der<lb/>
katholischen Casinos angehörig, unterschrieben sind. Von der großen Mehr¬<lb/>
zahl dieser Unterzeichner ist anzunehmen, daß auf sie das Wort Anwendung<lb/>
leidet: &#x201E;Gott verzeih's ihnen, sie wissen nicht, was sie thun." Es ist die<lb/>
fromme Einfalt, die Holz zu diesen Ehrenfeuern herzuträgt. Es ist votin^<lb/>
eattlö, was hier seine Stimme auf Gebot seiner Hirten abgibt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1412" xml:id="ID_1411"> Wichtiger und einigermaßen 'erstaunlicher sind die gleichzeitigen und gleich¬<lb/>
artigen Aeußerungen deutscher katholischer Kirchenfürsten. Zuerst trat Peter</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1411" xml:id="ID_1412"> Joseph, der Bischof von Limburg mit einer solchen hervor. Ihm folgten zu¬<lb/>
nächst Conrad Martin, der Oberhirt der Paderborner, und Ignatius von<lb/>
Senestrey, der Vorstand der Regensburger Diöcese. dem sich später die Erz-<lb/>
bischöfe von München und Bamberg und der Bischof von Eichstädt mit ähn¬<lb/>
lichen Kundgebungen anschlössen. Zuletzt wurde am 7. November eine Collec¬<lb/>
tio-Erklärung derjenigen preußischen Bischöfe veröffentlicht, in deren Sprengeln<lb/>
Jesuiten wirken. Dieselbe war von Miecislaus, Erzbischof von Gnesen und<lb/>
Posen, Paulus, Erzbischof von Cöln. Heinrich. Fürstbischof von Cöln, Mat-<lb/>
thias. Bischof von Trier, Johann Bernhard, Bischof von Münster, und von<lb/>
den schon namentlich angeführten Bischöfen von Limburg und Paderborn<lb/>
unterzeichnet und ertheilte den Vätern der Gesellschaft Jesu ein Zeugniß,<lb/>
welches sowohl in litsris als in moribus der Censur Nummer Eins mit dem<lb/>
Stern gleichkam.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1413"> &#x201E;Den maßlosen Schmähungen und Angriffen gegenüber", so beginnt<lb/>
dieses Testimonium, &#x201E;we.lebe unlängst auf den Versammlungen der sogenann¬<lb/>
ten Protestkatholiken zu München und des Protestanten-Vereins zu Darm¬<lb/>
stadt sowohl als auch anderweitig in der kirchenfeindlichen periodischen Presse<lb/>
fast überall gegen die Jesuiten laut geworden sind, fühlen die unterzeichneten<lb/>
Oberhirten im Interesse der Wahrheit und Gerechtigkeit sich gezwungen, hier¬<lb/>
durch das Zeugniß abzulegen, daß jene Schmähungen, Anklagen und An¬<lb/>
griffe gänzlich unbegründet sind."  Darauf gibt's einen förmlichen Strom<lb/>
von Lob und Licht über die Angeschuldigten, bei dem man sich fast wundern<lb/>
möchte, daß sie von Rom noch nicht heilig gesprochen sind und nun nicht bei<lb/>
lebendigem Leibe schon mit der Glorie um das Haupt unter uns einher¬<lb/>
gehen.  &#x201E;Die Jesuiten", so lesen wir da, &#x201E;empfehlen sich ebenso sehr durch<lb/>
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und gesunde Principien in der theologischen Wissenschaft, sowie nicht minder<lb/>
durch eifrige und gesegnete Wirksamkeit in der Hülff-Seelsorge unter bischöf¬<lb/>
licher Leitung."  Dann wird hervorgehoben, daß die Jesuiten namentlich der<lb/>
Verbreitung communistischer Verirrungen unter den Fabrikarbeitern mit sehr<lb/>
günstigem Erfolg entgegengewirkt hätten.  Weiterhin heißt es: &#x201E;Wir be¬<lb/>
zeugen zugleich, daß die Jesuiten der Autorität des Staates sowohl als der<lb/>
Kirche gegenüber durch loyale und treue Haltung den Gläubigen mit einem<lb/>
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Anspruch auf lobende Anerkennung erworben, keineswegs aber die gegen sie<lb/>
erhobenen Anklagen und Beschuldigungen verdient haben."</p>           <lb/>
<p next="#ID_1415" xml:id="ID_1414"> Andere Lobsprüche übergehen wir. Zu den citirten aber sagen wir:<lb/>
Möglich, daß die Mitglieder der Gesellschaft Jesu. welche die Erklärung im<lb/>
Auge hat, das ihnen gespendete Lob verdient haben, dann aber sind sie keine<lb/>
echten Schüler und Nachfolger Loyola's gewesen; waren sie das, so haben die</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1414" xml:id="ID_1415"> Bischöfe, die ihre &#x201E;gesunden Principien" und ihre &#x201E;loyale und treue Haltung<lb/>
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nau gesehen oder nicht sehen wollen. Entweder das Eine oder das Andere;<lb/>
ein Drittes gibt es nicht. Das wollen wir in Nachstehendem beweisen, in¬<lb/>
dem wir uns den gerechten und vollkommenen Jesuiten nach zwei Seiten an¬<lb/>
sehen, nach seiner Stellung zum Eide und nach dem, was bei ihm Gehor¬<lb/>
sam heißt. Wir werden finden, daß nach beiden Richtungen hin bei ihm,<lb/>
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&#x201E;echt sittlichem und christlichen Wandel", noch von &#x201E;gesunden Principien" und<lb/>
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Ultramontanen auffassen, nicht aber gegenüber dem Staate &#x2014; die Rede sein<lb/>
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will. &#x2014;</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1416"> Ein Meineid ist*) nach den jesuitischen Meistern in der &#x201E;Seelenführung",<lb/>
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leichte oder, wie der Kunstausdruck lautet, nur eine &#x201E;läßliche" Sünde, wenn<lb/>
man es dabei richtig anfängt; denn nur solche Eide sind verbindlich, bei denen<lb/>
man die Absicht, zu schwören, und sich dadurch auch verbindlich zu machen,<lb/>
gehabt hat. &#x201E;Zu einem richtigen Eide", so belehrt uns Laymann, &#x201E;genügt<lb/>
es nicht, die materiell den Eid bezeichnenden Worte auszusprechen; wenn nicht<lb/>
zugleich der Geist oder Wille, zu schwören, und den wahrhaftigen Gott zum<lb/>
Zeugen anzurufen dabei ist, so wird es nur ein singirter oder trügerischer<lb/>
Eid sein, aber auch ein solcher legt bisweilen, wenn auch nicht gerade aus<lb/>
Gründen der Religion, doch damit Aergerniß oder Schaden abgewendet wird,<lb/>
die Verpflichtung, ihn zu halten, auf." Noch deutlicher sagt Diana: &#x201E;Wer<lb/>
ein Versprechen oder Gelübde ablegt, mit dem ausdrücklichen Willen, sich nicht<lb/>
zu verpflichten, der verspricht oder gelobt in Wirklichkeit nichts; denn durch<lb/>
die nebenhergehende Absicht, sich nicht zu verpflichten, vernichtet er die Absicht<lb/>
des Gelvbens. Gleiches wird von dem Versprechungseide zu sagen sein, da er<lb/>
fast in allen Stücken das Wesen der Versprechung theilt." Der jesuitische<lb/>
Moralist Gury endlich, der jetzt und seit circa zwanzig &#x201E;Jahren schon der<lb/>
Lehrmeister des klerikalen Nachwuchses in Deutschland ist, erklärt in seiner<lb/>
Abhandlung über den Eid (Ituzolo^la Noralis, Ausgabe von 1868): &#x201E;Der<lb/>
fingirte oder blos äußerliche Versprechungseid gilt nicht, weil der Wille dabei<lb/>
mangelt. Der so Schwörende sündigt, aber vermuthlich nur leicht, weil er<lb/>
sich nur einer Lüge verbunden mit eitler Anrufung des Namens Gottes<lb/>
schuldig gemacht hat."</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_160"> ') Vergl. &#x201E;Rheinischer Merkur" II. Jahrgang Ur. 52, wo die Sache ansfühllichcr er¬<lb/>
örtert ist.</note>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1417"> In ähnlicher Weise springen die jesuitischen &#x201E;Seelenführer" mit dem<lb/>
Zeugen- und Neinigungseide um. Es gibt nach ihnen Umstände, unter denen<lb/>
mit ruhigem Gewissen selbst vor dem Richter falsch geschworen werden kann.<lb/>
Für die Mitglieder der Gesellschaft Jesu ist die Sache einfach. Der Obere<lb/>
befiehlt, und der Untergebene schwört; denn er hat, wie wir sehen werden,<lb/>
kraft der Statuten des Vereins zu gehorchen &#x201E;wie ein Leichnam." Andere<lb/>
können sich mit der &#x201E;Il,c!8trietiv mentali-z", dem &#x201E;geistigen Vorbehalt" helfen,<lb/>
das heißt nach Gury's Definition mit jenem innerlichen Acte, &#x201E;durch welchen<lb/>
man die Worte eines Ausspruchs auf einen anderen Sinn als den natürlichen<lb/>
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Anwendung dieses Vorbehaltes zu schwören, und antwortet: &#x201E;Nein, wenn er<lb/>
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Sinne ein geistiger ist." Wir untersuchen diese Subtilitäten nicht, sondern<lb/>
illustriren den Schwindel durch ein Beispiel.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1418"> Ein Franzose (Gallus) ist ermordet und Cajus als der Mörder einge¬<lb/>
zogen worden. In Ermangelung anderer Beweismittel ist auf den Reinigungs¬<lb/>
eid erkannt. Kann Cajus ihn leisten, wenn er die That wirklich verübthat?<lb/>
Ohne Zweifel, antwortet der jesuitische Gewissensrath desselben. Die &#x201E;gewich¬<lb/>
tige Ursache" ist vorhanden, es handelt sich um den Kopf, und die &#x201E;im wei¬<lb/>
teren Sinne geistige Beschränkung" ist gleichermaßen zu beschaffen: Cajus<lb/>
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Hahn, er hat also von einem Franzosen nichts gesagt, obwohl der Richter<lb/>
dies meint. Materiell ist der Eid allerdings falsch, aber nur ein Scheineid,<lb/>
kein Meineid, denn der Schwörende hat nur eidlich bekräftigt, keinen Hahn<lb/>
umgebracht zu haben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1419"> Aehnliche Kunststücke wie hier im Lateinischen lassen sich auch im Deut¬<lb/>
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Schloß. Bock. Loge u. s. w. Und wenn sich Worte mit verschiedenen Be¬<lb/>
deutungen nicht für jeden Fall auftreiben lassen, so wissen die Jesuiten auch<lb/>
für diesen Mangel Rath. Man schiebe hinter die Worte: &#x201E;Ich schwöre" nur<lb/>
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mentan sich vollziehende Thatsache der Eidesleistung beschworen.</p>           <lb/>
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greifenden Einfluß auf die Bevölkerung gewonnen hatte, vielfach befolgt, und<lb/>
es kam zu einem solchen Nothstand, daß Innocenz der Elfte (1676 bis 1689)<lb/>
sich zum Einschreiten und zu einer Verurtheilung der betreffenden jesuitischen<lb/>
Lehrsätze bewogen fand. Die Gesellschaft nahm dies allerdings im Princip<lb/>
an, in der Praxis aber umging man die Entscheidung des Papstes. Der<lb/>
geistige Vorbehalt oder die einer Einschränkung blieb leitender Grundsatz für</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1420" xml:id="ID_1421"> den gesellschaftlichen Verkehr, und wir haben oben gesehen, daß der jüngste<lb/>
Moralphilosoph der Schule, Gury, denselben, nur ein wenig verclausulirt,<lb/>
auch bei den Eiden für zulässig erachtet. Ja die päpstliche Verurtheilung ließ<lb/>
die Jesuiten ein neues Geschütz, um Bresche in den Eid zu schießen, erfinden,<lb/>
die &#x201E;Absichtsleitung", äiroetio intsutioms. Der Schwörende hat, so lehrten<lb/>
sie, nur sich der guten Absicht bewußt zu bleiben, so kann er, vorausgesetzt,<lb/>
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ruhigem Gewissen jeden falschen Eid leisten.</p>           <lb/>
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und Hexen in Schutz nehmen. Dazwischen fanden sich auch solche, die wie<lb/>
Spec denselben entschieden bekämpften, was die Jesuitenfreunde, wo es er¬<lb/>
sprießlich scheint, in triumphirendem Tone hervorheben, wie erst neulich in den<lb/>
gelben Blättern der Familie Görres. Nur die Lehre vom Eide macht eine<lb/>
Ausnahme von dieser Regel. Die christliche Anschauung von demselben hat<lb/>
in der Mitte der frommen Väter keinen einzigen Vertreter.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1423"> Die &#x201E;gesunden Principien", die wir hier zum Vergleich mit dem Testimo-<lb/>
nium der preußischen Bischöfe anführten, haben seit mehr als zwanzig Jahren<lb/>
in Deutschland sich der vollen Lehrfreiheit erfreut, und die jüngere Generation<lb/>
des katholischen Klerus ist ohne Zweifel zu einem nicht kleinen Theile von<lb/>
ihnen erfüllt. Wie weit das Uebel sich schon verbreitet hat, zeigt u. A. ein<lb/>
Vorfall, der vor einiger Zeit in öffentlicher Sitzung vor dem Appellations¬<lb/>
gericht von Oberbayern spielte, ohne viel Entrüstung zu erregen. Ein über¬<lb/>
eifriger Pater Patriot hatte den Ministerpräsidenten öffentlich einen &#x201E;preu¬<lb/>
ßischen Spitzbuben" und die nicht zur ultramontan - particularistischen Partei<lb/>
haltenden Abgeordneten &#x201E;Landesverräther" genannt. Eine Anzahl Amts¬<lb/>
bruder des Fanatikers suchten ihn herauszulügen und bestärkten ihre falsche<lb/>
Aussage mit einem Eide. Sie mußten sich aber, wie Volk am 27. November<lb/>
vor. Jahres im Plenum des' Reichstages mittheilte, vom Staatsanwalt die<lb/>
Worte ins Gesicht sagen lassen: &#x201E;Es ist ein tief beklagenswerthes Zeichen<lb/>
der Zeit, daß Leute dieses Standes als vereidcte Zeugen Aussagen abgeben,<lb/>
von deren Unrichtigkeit sie ganz sicher unterrichtet sein müssen."</p>           <lb/>
<p next="#ID_1425" xml:id="ID_1424"> Andere Beispiele für die Wirkung der jesuitischen Doctrinen vom Eide<lb/>
wolle man in dem in der vorhergehenden Anmerkung citirten Blatte nach¬<lb/>
lesen, dem wir auch die Moral von der ganzen Sache entnehmen. So lange<lb/>
die Corruption der Gewissen eine schleichende war, konnte der Staat nichts<lb/>
dagegen thun. Wenn aber, wie es nach mancherlei Anzeichen scheinen will,<lb/>
ein Theil der katholischen Geistlichkeit die jesuitischen Lehren vom Eide zur<lb/>
Norm seines Handelns genommen hätte, so würde der Staat dagegen ein¬<lb/>
schreiten müssen. Er würde dann zum Schutze von Vermögen, Ehre und per-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1424" xml:id="ID_1425"> sönlicher Freiheit der nichtjcsuitischen Staatsbürger durch Gesetz auszusprechen<lb/>
haben, daß die Eide, welche von Geistlichen geleistet werden, die unter jesui¬<lb/>
tischer Dressur abgerichtet worden find, so lange nicht als beweiskräftig gelten<lb/>
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<p xml:id="ID_1426"> Für Bayern ist seit dem Beginne dieses Jahres ein folgenschwerer Wende¬<lb/>
punkt eingetreten. Der Kampf zwischen den particularistischen und den na¬<lb/>
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das Recht gesiegt. Der Leser der den öffentlichen Dingen auch nur einiger¬<lb/>
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beiden großen Debatten über die Beschwerde des Bischofs von Augsburg und<lb/>
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die Gegner ausersahen um ihren principiellen Widerstand zu insceniren. Aber<lb/>
eben darin, in dieser Verallgemeinerung des Thema's, die sich sofort auf beiden<lb/>
Seiten ergab, lag der große Werth, den diese Verhandlungen für die Klärung<lb/>
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Beschwerde des Bischof Dinkel begründet ist oder nicht, und ebenso ob die<lb/>
staatsrechtliche Ansicht eines Hrn. Schüttinger über den Artikel 78 der Retchs-<lb/>
verfassung sich in Richtigkeit verhält, allein wenn der erstere Fall sich dahin<lb/>
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sturzpartei behaupten soll oder nicht, dann liegen die Dinge doch etwas anders.<lb/>
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Kammern eines Sonderstaats das Recht haben sollen, jeder Entwickelung der<lb/>
nationalen Einheit ihr Veto entgegenzuwerfen, oder ob das deutsche Reich die<lb/>
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über die Entscheidung provocirt, mehr als die Bedeutung einer ephemeren<lb/>
Tagesordnung. Die Frage, die in Bayern entschieden ward, ist für das ge»<lb/>
sammle Reich entschieden worden, denn der Feind ward damit in der festesten<lb/>
Position, die er überhaupt besaß, geschlagen, und das Präjudiz wird ver¬<lb/>
nichtend wirken, wenn die gleiche Frage wo immer erneuert wird.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1427"> Wir geben im Folgenden nunmehr die kurze Uebersicht, was der That¬<lb/>
bestand und welches das Rechtsverhältniß der beiden Vorlagen war, wir<lb/>
werden im Großen und Ganzen die parlamentarische Behandlung derselben<lb/>
im Abgeordnetenhause und endlich den dauernden Erfolg berühren, den die<lb/>
Abstimmung in unserem Staatsleben hervorrief.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1428"> Den zeitlichen und wohl auch den sachlichen Vorrang hat die Beschwerde<lb/>
des Bischofs von Augsburg. Sie war auf Verletzung der Verfassung gerichtet<lb/>
und nahm auf die Vorgänge in Mering Bezug; daß dort ein excommunicirter<lb/>
Priester seine regelmäßigen Functionen übe und sogar den Schutz der Re¬<lb/>
gierung genieße, das verstoße direct gegen die Stellung, die der Kirche in<lb/>
Bayern durch Concordat und Religionsedikt gewährt sei. So ungefähr lautete<lb/>
der Tenor der Anklage, die übrigen mattherziger Phrasen von der Verfolgung<lb/>
der Katholiken, der Ungefährlichst der neuen Lehre und wie die alte Leier eben<lb/>
sonst noch lautet, gingen in Kauf. Die wenigen niederen Klerikalen die den<lb/>
Muth hatten, ihre Existenz in die Schanze zu schlagen, um der Wahrheit<lb/>
Zeugniß zu geben, werden in der Beschwerde als Ketzer und Apostaten hinge¬<lb/>
stellt, die Bischöfe dagegen, die ihre Ueberzeugung alsbald wechselten nachdem<lb/>
sie im Juli 1870 den Zug über den Brenner verlassen hatten, die mitten im<lb/>
Fett ihrer Pfründe sitzen, stellen sich als Märtyrer dar und heucheln vor dem<lb/>
Volke, daß man sie wegen ihrer Glaubenstreue verfolge, während sie trotz<lb/>
einer schamlosen Unbotmäßigkeit gegen die Staatsgesetze noch immer in Amt<lb/>
und Würde stehen, und von der Regierung Gehalt und Schutz empfangen.<lb/>
Das einzige, wozu sich diese ermannte, war ja die That, daß sie auch den<lb/>
wenigen Pfarrern, die ihren Standpunkt theilten, den gleichen Schutz ge¬<lb/>
währte, aber auch das war schon zu viel in den Augen der herrschsüchtigen<lb/>
Kirchenfürsten. Man hatte die Stirn von der Regierung, die man selbst so<lb/>
eben mit Füßen getreten, zu fordern, daß sie das Recht dieser Mißhandlung<lb/>
anerkenne, und jene, die die Gesetze in Ehren gehalten, zu Gunsten ihrer Oberen<lb/>
überfalle. Das bezweckte die Beschwerde des &#x201E;hochwürdigsten" Bischofs von<lb/>
Augsburg, das ist der moralische Maßstab nach dem sie beurtheilt werden<lb/>
muß. Rechtlich lagen die Dinge vollkommen klar. Da das Meet von<lb/>
dem Beschwerdeführer weder nachgesucht noch erlangt worden war, so besteht<lb/>
eben für die Staasregierung das Dogma nicht zu Recht und eine Mitwirkung<lb/>
derselben, um die Katholiken zum Glauben hieran zu nöthigen, ist formell<lb/>
keineswegs begründet und wäre materiell schon deshalb ganz unzulässig, weil<lb/>
das Dogma selber mit den Fundamenten der bayrischen Verfassung im Wider¬<lb/>
spruche steht.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1430" xml:id="ID_1429"> Diese Folgerung erscheint so einfach, daß man glauben könnte, der stillste<lb/>
Landcaplan und der Träger der bescheidensten Jurisdiktion müßte sie begreifen:<lb/>
allein die Bischöfe stehen dazu viel zu hoch. Ihr Verständniß regelt sich nach</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1429" xml:id="ID_1430"> den Inspirationen des Vaticans, und daß dort nicht eben der Rechtssinn das<lb/>
große Wort führt, das hat die Geschichte der katholischen Kirche zur Genüge<lb/>
dargethan.  Wie der Herr, so die Knechte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1431"> Der parlamentarische Verlauf der Beschwerde war der, daß dieselbe zunächst<lb/>
an den Ausschuß verwiesen ward, dessen Majorität den Plänen des Bischofs<lb/>
hold war, und der den klerikalen Bezirksamtmann Hauck zum Referenten be¬<lb/>
stellte. Das Gutachten desselben fiel natürlich zu Gunsten der Beschwerde<lb/>
aus, aber auch die Minorität bearbeitete ein Referat, mit dessen Abfassung<lb/>
Dr. Volk betraut ward. Der Vergleich zwischen beiden war bereits die erste<lb/>
und keineswegs die geringste Niederlage der patriotischen Partei. Denn mit<lb/>
, wahrhaft vernichtender Gewalt trafen die Argumente des scharfsinnigen Ur¬<lb/>
walds in das fromme Phrasengewebe seines Gegners und dieser selbst war so<lb/>
betroffen darüber, daß er sich die Frist zu einem Nachtrage erbat, der das<lb/>
Referat an Umfang wie an Anstrengung übertraf. Unterdessen wuchs die<lb/>
Spannung des Publicums mit jedem Tage. Wer sich die Sache kalt besah,<lb/>
für den hatte freilich das Mittel einer &#x201E;Beschwerde" von Anfang an nichts<lb/>
sonderlich gefährliches, denn der Weg ist zu weit und der Instanzenzug zu<lb/>
schleppend, als daß der Gegenstand intact zum Ziele gelangen könnte, ohne<lb/>
auf der einen oder anderen Stufe Schaden zu leiden. Man durfte sich sagen,<lb/>
daß selbst dann, wenn die Abgeordnetenkammer die Beschwerde für begründet<lb/>
erachten sollte, es höchst problematisch wäre, ob die Kammer der Reichsrathe<lb/>
dieser Ansicht beistimme, und selbst wenn Uebereinstimmung erzielt worden<lb/>
wäre, so hätte immer noch das Gutachten des Staatsrathes erholt werden<lb/>
müssen. Der König selbst aber, an den die Sache erst nach Erfüllung dieser<lb/>
Formalitäten gelangt, ist in seiner Entscheidung so ungehindert, daß er sie<lb/>
ohne jede Verantwortung einfach acta legen kann. Im Hinblick auf diese<lb/>
mehrfachen Factoren waren denn auch die Männer der praktischen Politik<lb/>
keinen Augenblick in Sorge, daß etwa die Staatsregierung von ihrem bis¬<lb/>
herigen Standpunkte abfallen, und die Phantasmen des Augsburger Prälaten<lb/>
verwirklicht werden könnten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1433" xml:id="ID_1432"> Allein nichtsdestoweniger war die Frage ein Entscheidungskampf im voll¬<lb/>
sten Sinne des Wortes. Das &#x201E;Sein oder Nichtsein", worum es sich handelte,<lb/>
war das der klerikalen Kammermehrheit, die schon seit geraumer Zeit proble¬<lb/>
matisch geworden war. Als' bei den Debatten über die Versailler Verträge<lb/>
sich das sogenannte Centrum von dem Gros der Klerikalen löste, da hörte<lb/>
man kategorisch versichern, daß sich die Meinungsverschiedenheit ausschließlich<lb/>
auf die deutsche Politik beschränke und daß in allen Fällen rein religiöser<lb/>
Fragen der alte Zusammenhang unversehrt bestehe. Nun war eine sogenannte<lb/>
&#x201E;rein" oder doch eminent religiöse Frage gefunden, nun galt es zu zeigen,<lb/>
wie die alte Oberherrschaft der Klerikalen im Landtag zurecht bestünde. Die</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1432" xml:id="ID_1433"> Ziffern waren ja das letzte, sie waren Alles, was die Patrioten noch an<lb/>
Uebergewicht besaßen, und mit der Rechenprobe, welche nun über diese gehalten<lb/>
werden sollte, spielte man va danyue.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1434"> Das Gefühl dieser Tragweite prägte sich auf beiden Seiten des Hauses<lb/>
aus; es war die innere Triebfeder, warum alle Redner den Gegenstand sofort<lb/>
erweiterten und die principiellen Gesichtspunkte mit etat in den Vordergrund<lb/>
zu stellen suchten. Dabei versteht es sich von selbst, daß in der Debatte die<lb/>
bedeutendsten oratorischen Kräfte engagirt waren. Die Zahl der vorgemerkten<lb/>
Redner betrug über zwanzig, derer die wirklich zum Worte kamen, waren es<lb/>
etwa zehn, darunter von den Klerikalen Jörg und Carl Barth, von der Fort¬<lb/>
schrittspartei Volk, Stauffenberg und Kastner. Fulminanter als alle übrigen<lb/>
indessen war die Rede Hörmann's, des früheren Ministers, der mit wahren<lb/>
Keulenschlägen über den eidbrüchigen Bischof hereinbrach und ein geflügeltes<lb/>
Wort in dem Ausrufe schuf: &#x201E;Hinaus mit den Theologen." Die Temperatur<lb/>
der Gegensätze war unter diesen Umständen bald auf jenen Höhegrad gediehen,<lb/>
der den Schluß bedingte und fo fand denn auch der bezügliche Antrag, als<lb/>
er zum zweitenmale hervortrat, ein geneigtes Ohr. Von den Ministern, welchen<lb/>
auch in diesem Falle noch das Wort gebührt, hatte Hr. von Lutz bereits<lb/>
seine Meinungen in einer längeren Rede dargelegt, und nun kam noch die<lb/>
Reihe an Hegnenberg, dem zu Liebe die Sitzung auf zwei Tage verschoben<lb/>
ward. Wenn es überhaupt statthaft ist, das Endresultat mit den Erfolgen<lb/>
einer einzelnen Rede in Verbindung zu bringen, so war dies unzweifelhaft<lb/>
die seinige. Er wahrte in derselben jenen Standpunkt einer Mittelpartei/ die<lb/>
sich zwar unter den augenblicklichen Parteiverhältnissen als illusorisch erweist,<lb/>
die jedoch dadurch auf die wenigen &#x201E;zweifelhaften" Patrioten einen entscheiden¬<lb/>
den Eindruck übte, daß sie auch den Standpunkt der Nationalliberalen aus¬<lb/>
schloß. Von Seite der Klerikalen ward alle nur erdenkliche Pression geübt<lb/>
und in der Anwesenheit des Secretärs der hiesigen Nunciatur. welcher keinen<lb/>
Blick von der Action verwandte, verkörperte sich gewissermaßen der unsichtbare<lb/>
Druck, der besonders auf die geistlichen Mitglieder der Versammlung aus<lb/>
Rom geübt ward.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1435"> Auch die beiden Referenten erhielten noch das Wort, dann ward zur<lb/>
Abstimmung geschritten. Hier wie dort hatte man den letzten Mann zum<lb/>
Entscheidungskampfe aufgeboten, auch die Invaliden, welche einer Versamm¬<lb/>
lung von 154 Mitgliedern niemals fehlen, mußten mit ins Treffen. ,</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1436"> Das Ergebniß ist bekannt: es fanden sich 76 Stimmen für die Beschwerde<lb/>
und ebensoviele dagegen, nach den Normen der Geschäftsordnung galt dieselbe<lb/>
demnach als abgelehnt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1438" xml:id="ID_1437"> Der Jubel, welchen diese Nachricht im Publicum wie in der Presse her¬<lb/>
vorrief, war ungeheuer, aber fast noch tiefer ging die Depression im Lager der</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1437" xml:id="ID_1438"> Klerikalen. Man hatte nicht einmal mehr die Geistesgegenwart, die Schlappe<lb/>
zu masliren, sondern rückhaltlos und unbeschränkt kündigten die klerikalen<lb/>
Blätter die Niederlage an.  Eine Panik war ausgebrochen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1439"> Diese Unmittelbarkeit des Eindrucks ist denn auch der richtigste und<lb/>
klarste Maßstab, welche Bedeutung dieser Abstimmung zukommt. Mit der<lb/>
Majorität der Klerikalen war es vorbei, ohne daß eine Neuwahl dazwischen<lb/>
getreten wäre, das letzte xi-sstiM, auf das man bisher gepocht, die Ziffer,<lb/>
war verloren. Neben diesem realen Verlust war die mornlischs Niederlage,<lb/>
welche man während der Debatte in jeder Hinsicht erlitten hatte, und die doch<lb/>
mehr oder minder herkömmlich war, verschwindend.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1440"> Eine Pause des Erstaunens und der Ermattung war unvermeidlich; aber<lb/>
noch stand ein zweiter schwerer Strauß bevor. Man hatte erwartet, daß der<lb/>
sogenannte Initiativantrag unter dem Eindruck der eben geschilderten Vorfälle<lb/>
zurückgezogen werden würde, und in der Clubsitzung der Patrioten war davon<lb/>
auch alles Ernstes die Rede, indessen schien die Entwickelung dieser jungen<lb/>
Existenz doch schon so weit vorgeschritten, daß man sich zu einer Abaction nicht<lb/>
mehr entschließen wollte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1441"> Was die Genesis desselben betrifft, so lag die Veranlassung zu dem An¬<lb/>
trage in einer Erklärung des Ministers von Lutz, daß die bayrische Regierung<lb/>
aus ihre Reservatrechte auch ohne Zustimmung der Kammern verzichten könne;<lb/>
es geschah dies bei Gelegenheit als das norddeutsche Wehrgesetz in Bayern<lb/>
eingeführt werden sollte und vor dem Reichstag darüber verhandelt wurde.<lb/>
Im übrigen ist der Antrag lediglich das Residuum jener Animosität die sich<lb/>
Anfangs in einem Mißtrauensvotum gegen das Ministerium entladen wollte,<lb/>
und nun diesen zahmeren Ausweg wählte, auf welchem die Herren Barth und<lb/>
Schüttinger als Fühöer dienten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1442"> Soviel steht außer Zweifel, daß die Controverse, um die es sich hier<lb/>
handelt, in der That ein kritischer Punkt der deutschen Verfassung ist, nicht<lb/>
weil gesetzliche Normen zu seiner Entscheidung fehlen, sondern weil eigentlich<lb/>
der politische Motor des gesammten deutschen Staatsrechtes darin wurzelt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1443"> Der Grundgedanke um den der Streit sich dreht, ist allgemeiner Natur;<lb/>
er ist identisch mit der Frage, ob die künftige Entwickelung unserer öffentlichen<lb/>
Rechtszustände in nationaler Richtung gefördert, oder ob sie gehemmt und<lb/>
unterbunden nferden soll, um durch den Stillstand den Rückschritt zu erzielen.<lb/>
Das ist die Spitze des vielgenannten Antrags, in diesem Sinne ist er zum<lb/>
Gemeingut der deutschen Centrumsfraction geworden und hat ein Interesse,<lb/>
das weit über die bayrischen Grenzen reicht.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1445" xml:id="ID_1444"> Soviel über die politische Tendenz; zur Sache selbst aber bemerken wir<lb/>
Folgendes. Da es im Plane der Urheber liegt, jede Aenderung der Reichs-<lb/>
verfassung zu erschweren oder abzuschneiden, so muß sich der Antrag natürlich</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1444" xml:id="ID_1445"> gegen jenen Artikel derselben wenden, der für künftige Aenderungen sorgt.<lb/>
Es ist dies Artikel 78 der Verfassung vom 16. April 1871. Die Neuerungen,<lb/>
von deren Eintritt dort die Rede ist, sind doppelter Art &#x2014; sie betreffen im<lb/>
ersten Absatz jene Normen, die allen Staaten gemein sind, und im zweiten<lb/>
die Sonderrechte, welche die einzelnen Staaten des Reiches besitzen. Für beide<lb/>
schreibt der genannte Artikel den Weg der Aenderung vor, und der Zweck<lb/>
dieser Vorschrift ist es, eine hinreichende Garantie gegen vorschnelle oder<lb/>
eentralisirende Reformen zu schaffen. Darum soll das gemeine Recht solange<lb/>
nicht geändert werden, als vierzehn Stimmen im Bundesrath dagegen sind,<lb/>
die Vorrechte der einzelnen Bundesstaaten aber nur dann, wenn die betreffen¬<lb/>
den Bundesstaaten selbst zustimmen. Das ist der präcise Stand des Ver-<lb/>
fassungsrechts; wir meinen, er sei für den Denkenden ebenso vernünftig als<lb/>
für die Betheiligten gerecht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1446"> Wenn wir nun fragen, was dagegen der Initiativantrag erstrebt, so<lb/>
liegt die Antwort deutlich vor uns. Er stellt das Postulat, daß keine Ver¬<lb/>
änderung der Reichsverfassung von den bayrischen Bundesräthen acceptirt<lb/>
werden dürfe, ehe .die Landeskammern ihre Zustimmung gegeben haben;<lb/>
gleichviel ob jene Neuerung ein sogenanntes Reservatrecht, oder einen Punkt<lb/>
betrifft, in dem .für alle Bundesstaaten das gleiche Recht gilt. Untersuchen<lb/>
wir nun, wie diese Ansprüche in den geltenden Gesetzen begründet sind.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1447"> Wer den Antrag nach dieser Seite betrachtet, der muß vor allen als<lb/>
einen Mißgriff wahrnehmen, daß zwei Dinge unter einen Gesichtspunkt ge¬<lb/>
drängt werden, die doch an sich ganz verschieden sind, denn Neuerungen des<lb/>
gemeinsamen Rechtes und Hingabe von Sonderrechten wird Niemand für<lb/>
identisch halten. Wir lösen deshalb die Controverse in ihre Theile und stellen<lb/>
folgende zwei Fragen: .1. Ist zu jeder einfachen Aenderung derReichs-<lb/>
verfassung, (also vor allem zu Competcnzerweiterungen) die Zustimmung<lb/>
der Kammern nöthig, bevor die bayrischen Bundesrathe sie acceptiren dürfen?<lb/>
2. Wird die Preisgabe von Sonderrechten durch die Genehmigung der<lb/>
Kammern bedingt oder kann die Negierung allein durch ihre Bevollmächtigten<lb/>
im Bundesrathe darauf verzichten?</p>           <lb/>
<p next="#ID_1449" xml:id="ID_1448"> Ehe wir zur Beantwortung übergehen, sei noch der Unterschied an einem<lb/>
Beispiel erläutert, welcher zwischen gewöhnlichen Aenderungen^der Verfassung<lb/>
und der Aufgabe sogenannter Neservatrechte besteht. Ein Reservat¬<lb/>
recht für Bayern ist z, B. die selbständige Militärverwaltung die es im<lb/>
Gegensatz zu anderen Staaten hat; als eine allgemeine für alle Bun¬<lb/>
desglieder gleichmäßige Bestimmung der Verfassung aber erscheint es, wenn<lb/>
z. B. das Strafrecht oder das Obligationenrecht einheitlich geregelt werden<lb/>
soll. Beschlösse nun die Reichsgewalt die Verfassung dahin zu ändern, daß<lb/>
auch das Sachenrecht gemeinsam geordnet werde, so wäre dies zwar eine Er-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1448" xml:id="ID_1449"> Weiterung ihrer Competenz, aber nicht die Aufgabe eines Reservatrechts, denn<lb/>
kein Staat hatte bisher die ausnahmsweise Befugniß hierin einseitig zu<lb/>
handeln, jeder besaß sie und jeder verliert sie in gleicher Weise durch die<lb/>
Neuerung.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1450"> Der Unterschied ist wohl verständlich, von den Antragstellern aber ward<lb/>
er völlig außer Betracht gelassen, weil diese in einem wie im anderen Falle<lb/>
die Zustimmung der Kammern verlangen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1451"> Um zu entscheiden aber, ob sie in einem und im anderen Falle Recht<lb/>
haben, müssen wir auf die Genesis der deutschen Verfassung zurückgreifen: sie<lb/>
gibt die schlagendsten Aufschlüsse. So klug, als unsere Patrioten heute sind,<lb/>
war auch die bayrische Regierung schon damals, da es sich um den Abschluß<lb/>
der Versailler Verträge handelte. Die Minister die hierzu abgesendet waren,<lb/>
gingen selbst von dem Principe aus, die bayrische Selbständigkeit nach Kräften<lb/>
zu schützen; als bestes Mittel hierzu beanspruchte Bayern ein absolutes Veto<lb/>
gegen jede Competenzerweiterung der künftigen Reichsgewalt. Es war einer<lb/>
der kritischsten Punkte während der gesammten Verhandlungen. Preußen<lb/>
konnte auf diese an den alten Bundestag gemahnende Schranke nicht eingehen,<lb/>
und Bayern wollte den Umfang der Reichsgewalt vor jeglicher Erweiterung<lb/>
sichern; nachgeben aber wollte keiner von beiden. Endlich entstand das Com-<lb/>
promiß, das heute als Artikel 78 der Verfassung gilt'. Bayern gestand das<lb/>
Recht der Competenzerweiterung im Principe zu, und das Voto (welches es<lb/>
für seine sechs Stimmen allein beansprucht hatte) ward nun auf vierzehn<lb/>
Stimmen im Bundesrathe übertragen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1452"> So erklärte sich der Staatsminister Delbrück im zweiten außerordentlichen<lb/>
Reichstag von 1870, so faßten die bayrischen Minister die Sache (wie aus<lb/>
den Protokollen zu Tage tritt) und mit Recht konnte Herr von Mittnacht<lb/>
am 23. December 1870 vor der württembergischen Kammer die folgende Aus¬<lb/>
kunft geben: &#x201E;Im Uebrigen gehen nunmehr alle contrahirenden Theile davon<lb/>
aus, daß unter den Veränderungen der Verfassung, die der jetzige Art. 78 er¬<lb/>
wähnt, auch Competenzerweiterungen zu verstehen sind." In gleichem Sinne<lb/>
wurde der entsprechende Artikel der norddeutschen Bundesverfassung verstanden<lb/>
und angewandt (z. B. bei Bestellung des Oberhandelsgenchts); Abgeordnete<lb/>
der verschiedensten Parteien haben in diesem Sinne platirt und die bedeutend¬<lb/>
sten Staatsrechtslehrer, wie Rönne, Thudichum u. a. in. commentirten den<lb/>
Fall in gleicher Weise.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1453"> Was ist die Folge? Die rechtlichen Mittel, welche Bayern gegen eine<lb/>
Competenzerweiterung des Reiches aufzubieten hat. bestehen einzig darin, daß<lb/>
es seine sechs Stimmen im Bundesrathe entgegenstellt und sich bemüht, die<lb/>
Zahl derselben auf vierzehn zu bringen.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1454" xml:id="ID_1455"> abzulehnen gezwungen sind, bis sie von den bayrischen Kammern zur Zu¬<lb/>
stimmung ermächtigt werden, daß die Einzellandtage im Bundesrathe mit¬<lb/>
sprechen, wie der Antrag es verlangt, läßt sich daraus unmöglich folgern.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1456"> Die Vertreter einer solchen Ansicht stützen sich vor Allem auf die That¬<lb/>
sache, daß die Reichsverfassung^ vertragsmäßig zu Stande gekommen sei, und<lb/>
daß auch ihre Erweiterung nur durch vertragsmäßige Vereinbarung derselben<lb/>
Factoren möglich sei, die beim Abschluß mitgewirkt haben. Wir erwähnen<lb/>
hiergegen blos nebenbei, daß einer der wichtigsten Factoren (nämlich der nord¬<lb/>
deutsche Reichstag) überhaupt nicht mehr besteht. Der Schwerpunkt aber liegt<lb/>
ja offenbar darin, daß eine Verfassung, die höchste Form alles Gesetzes, doch<lb/>
unmöglich jetzt noch als Vertrag betrachtet werden kann, weil vor der Existenz<lb/>
dieses Gesetzes die betheiligten Staaten über seinen Inhalt unterhandelten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1457"> Damals stand Bayern eben nicht im Reiche und pactirte als souveräner<lb/>
Staat mit seinesgleichen; jetzt ist es Glied des Reiches und kann mit dem<lb/>
letzteren doch nicht nach internationalen Normen, sondern eben einfach nach<lb/>
den Normen, die die Reichsverfassung bietet, verkehren. Diese aber schreibt ja<lb/>
im Artikel 78 einen ganz bestimmten Weg zu Abänderungen vor, und der<lb/>
letztere ist jetzt für Bayern allein verbindlich.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1458"> Der Vertrag mit seiner freien Disposition war nur der erste Act unserer<lb/>
staatlichen Neubildung, die Verfassung mit ihrer gesetzlich zwingenden Geltung<lb/>
für alle ist der zweite.</p>           <lb/>
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durch die Reichsgesetzgebung erfolgen, so sind damit von selber schon die gesetz¬<lb/>
gebenden Factoren der Einzelstaaten ausgeschlossen und der Initiativantrag<lb/>
stand auf rechtlich unhaltbaren Boden, wenn er die Kammern ermächtigen<lb/>
wollte, durch den Mund der Bundesbevollmächtigten in jede Verfassungs¬<lb/>
änderung oder Competenzerweiterung hineinzureden.</p>           <lb/>
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Befugniß wenigstens für solche Neuerungen beansprucht wird, die die Preis¬<lb/>
gabe eines bayrischen Neservatrechtes in sich schließen. Hier liegt zwar klar,<lb/>
daß keine Aenderung ohne die Zustimmung des &#x201E;berechtigten Bundesstaats"<lb/>
getroffen werden kann, allein die zu dieser Zustimmung berechtigten Organe<lb/>
sind die bayrischen Mitglieder im Bundesrath, nicht die Landeskammern, wie<lb/>
der Antrag prätendirt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1461"> Auch hier ist die Erwägung entscheidend, die wir oben vorausgeschickt,<lb/>
daß mit der Einführung der Reichsverfassung in Bayern eben nur die Organe<lb/>
unser Land dem Reiche gegenüber vertreten, die von der Reichsverfassung selber<lb/>
hierzu berufen sind. Als solche aber finden wir nur unsere Bevollmächtigten<lb/>
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Kammer selbst, indem sie diesen Zustand.herbeiführte, in solchen Fällen das<lb/>
Reichsrecht über das Landesrecht gesetzt hat; es liegt nicht eine Verletzung,<lb/>
sondern nur eine legale Beseitigung der betreffenden bayrischen Bestim¬<lb/>
mungen vor.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1464"> Daß die Intention der bayrischen Commissäre beim Abschlüsse des Ver¬<lb/>
trages keine andere war. ergibt sich aus dem Schlußprotokoll und aus Ziffer<lb/>
III Z 7 des bayrischen Vertrags. Dort ist ausdrücklich hervorgehoben, daß<lb/>
die in den vorhergehenden sechs Paragraphen bestimmten Sonderrechte Bayerns<lb/>
nssht vertragsmäßiger Natur, sondern'als integrirender Bestandtheil der Reichs-<lb/>
verfassung zu betrachten seien. Die Folgerung ergibt sich von selbst &#x2014; ihre<lb/>
Aufhebung ist nur den Normen der letzteren unterworfen und demnach unab¬<lb/>
hängig von den Normen der Landesverfassung &#x2014; von der Zustimmung der<lb/>
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tisch bedeutet, und wie er rechtlich begründet ist: nach beiden Seiten hin er¬<lb/>
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schlimmste Bedeutung, denn diese erhält er erst, wenn wir ihn vom Stand¬<lb/>
punkte jener Moral betrachten, die auch der Politik nie gänzlich fehlen soll.<lb/>
Unter der Maske der bayrischen &#x201E;Selbständigkeit" ward er erhoben und sein<lb/>
Ziel ist es doch, das Land von jeder nationalen Entwickelung abzuschneiden,<lb/>
um es allein der klerikalen Knechtschaft zu überweisen. Man^mag den poli¬<lb/>
tischen Standpunkt der Reaction, der hier behauptet wird, verurtheilen, und<lb/>
die juristische Beweisführung, die der Antrag versucht, mit Gründen wider¬<lb/>
legen &#x2014; aber für jene Zweideutigkeit, die unter dem Schein der guten That<lb/>
ihr Spiel treibt, bleibt nur eine andere Antwort übrig. Ihr steht allein das<lb/>
Wort zu Gesichte, das jüngst ein Ehrenmann gesprochen- es lautet: &#x201E;Fluch<lb/>
der Lüge."</p>           <lb/>
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zwar die Majorität, allein das Referat des Abg. Sedelmaier war so kläglich<lb/>
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<p xml:id="ID_1467"> Es war ein zweiter Stoß ins Herz der Patriotischen Partei, dessen wesent¬<lb/>
lichste Bedeutung freilich war, zu erweisen, daß der erste nicht etwa aus<lb/>
Zufall getroffen hatte; es war die Probe über jenen Satz, daß die Majorität<lb/>
für die Klerikalen wirklich verloren ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1468"> Nun kommen stillere Tage. Man hat die Principienfragen bei Seite<lb/>
gelegt und sich an die handwerksmäßige Beschäftigung eines ordentlichen Land¬<lb/>
tags, wenn wir so sagen dürfen, gemacht, das Budget wird mit lobens-<lb/>
werthem Eifer gefördert.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1469"> Da und dort mag es freilich noch ein Wetterleuchten geben, allein der<lb/>
große und entscheidende '«turn der Session ist vorüber. Wann aber wird<lb/>
die Sonne kommen, die sonst wohl dem Sturme folgt?</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1470"> Die Geburt des Erbprinzen am Morgen des 3. Februar 1783 hatte den<lb/>
Hof und ganz Weimar in höchste Freude versetzte Fastnacht ging diesmal<lb/>
ungefeiert 'vorüber, wenn auch die Redoute am Fastnachtdienstag, den 4, März,<lb/>
recht heiter war. Sonntag den 9. sand der Kirchgang der Herzogin statt, bei<lb/>
welchem verschiedene Festzuge sich betheiligten; nach der Tafel erschien ein<lb/>
ländlicher Zug mit Huldigungsgaben, am Abende wurde bei Hofe Wieland's<lb/>
Festcantate aufgeführt. Ein 'Fackelzug der herzoglichen Jägerei zu Pferde und<lb/>
einer der Jenaer Studenten brachten Ständchen. Den 11. führte der Herzog<lb/>
die berittenen Jäger mit ihren Meuten und Wagen voll Jagdgeräthe und<lb/>
Trophäen bei Fackelbeleuchtung und Musik durch die Stadt.^Man weiß noch,<lb/>
daß am 13. ein öffentlicher Nitteraufzug und Eavalcade in Maskenkleidern<lb/>
veranstaltet wurde, von dem aber selbst Riemer nichts weiter bekannt ist, da<lb/>
davon weder in den Briefen der Zeit noch in Goethe's Tagebüchern irgend<lb/>
etwas verlaute, was ihm zum Beweise dient, &#x201E;wie zu wenig man damals für<lb/>
dergleichen Jmproptus eingenommen war, um ihnen mehr als die Dauer des<lb/>
Augenblicks zu gönnen." Wir sind im Stande, diese Lücke auszufüllen, da<lb/>
uns eine vollständige Liste vorliegt, nach welcher an dem Zuge sich 139 Per¬<lb/>
sonen mit 89 Pferden betheiligten. &#x201E;Viele Kenner sagten damals", heißt es<lb/>
am Schlüsse derselben, &#x201E;daß dergleichen Nitteraufzüge wegen Glanz und Schön¬<lb/>
heit noch nicht gesehen worden." Auch Goethe,, der das zur Festfeier bestimmte<lb/>
Theaterstück nicht hatte zu Ende bringen können, nicht einmal ein Festgedicht<lb/>
beigesteuert hatte, durfte sich der Eavalcade nicht entziehen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1472" xml:id="ID_1471"> Auf einen türkischen Vortrabreiter folgten Roßschweife, angeführt vom<lb/>
Stallmeister Böhmen, der auch türkisch gekleidet war. Ein zweites Corps<lb/>
führte der Herzog selbst, der einen Dolman von Drap d'or, mit Hermelin<lb/>
ausgeschlagen, und ein Unterkleid von Drap d'argent trug; sein Pferdezeug<lb/>
war aus türkische Art sehr reich garnirt. Daneben gingen Janitscharen und<lb/>
Andere mit Fackeln. Ein beleuchteter Wagen mit Pauken und Trompeten<lb/>
schloß sich an. Darauf erschien der Kammerjunker Ludwig von Scharbe.<lb/>
der jüngere Bruder der Frau von Stein, als Carneval, &#x201E;gekleidet, wie man<lb/>
die Thoren und Hofnarren im Mittelalter gemalt findet^ auf einem mit<lb/>
Schellen behängten Pferde." Ihm folgten Scapin (Major v. Fritsch), Pierrot<lb/>
(Kammerherr v'. Einsiedel) und Polichinell (Kammerherr Franz v. Seckendorf);<lb/>
vor dem letzteren gingen vier Polichinelle zu Fuß und ebenso viele ritten hinter<lb/>
ihm, alle weißgekleidet mit rother Einfassung. Auf der Bühne zu Ettersburg<lb/>
hatten Goethe und Einsiedel im Jahre 1781 zu allgemeinem Ergötzen Scapin<lb/>
und Pierrot gespielt. Der Oberstallmeister v, Stein 'erschien darauf als Winter<lb/>
in einem langen mit Eis und Reif verbrämten Kleide «uf einem mit weißen<lb/>
Bärenfellen behängten Pferde. Zu seinen Seiten gingen als Fackelträger<lb/>
Hermelinfänger und grönländische Bauern, hinter ihm ritt gleichfalls mit einer<lb/>
Fackel ein Lappländer. Herr v. Stein hatte schon im Februar 1781 in dem<lb/>
nach Goethe's Erfindung aufgeführten großen Maskenzüge des Winters die<lb/>
Rolle des letzteren übernommen, und dieser Aufzug hatte so ausnehmend ge¬<lb/>
fallen, daß er im folgenden Jahre wiederholt wurde. In diesem Maskenzüge<lb/>
waren auch Carneval, Scapin und Scapine, Pierrot und Pierrotte er¬<lb/>
schienen, und auch die hier als Fackelträger den Winter begleitenden Personen<lb/>
möchten dabei nicht gefehlt haben.  Als Ritter in altniederländischer Tracht</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1471" xml:id="ID_1472"> ritt darauf der preußische Staats- und Kriegsminister v. Werthern, &#x201E;schwarz<lb/>
mit roth und goldenen Puffen und dergleichen Besetzung, mit einem hohen<lb/>
durch einen Federbusch geschmückten Hute"; das Pferd war schwarz, das Zeug<lb/>
roth mit Gold reich gestickt und ebenso die Schleifen. Vier seiner Leute in<lb/>
ähnlicher Tracht dienten als Fackelträger. Hierauf folgte Goethe als Ritter<lb/>
in altdeutscher Tracht, in weißem Atlas mit Purpurmantel, auf dem Kopfe<lb/>
einen Hut (eine Docke) mit Federbüschen, er ritt auf einem weißen Pferde,<lb/>
dessen Zeug gelb, mit Silber reich gestickt war. Knaben, weiß und gelb ge&gt;<lb/>
kleidet, waren seine Fackelträger. Auf diese beiden Ritter folgte als ganz ge¬<lb/>
harnischter Ritter der Hofjunker Goethe mit geharnischten Knechten zu Pferde<lb/>
und zwei Wappenträgern mit Fackeln. Einen Bergmann stellte der Ritt¬<lb/>
meister v. Lichtenberg, einen Berggeist der geheime Regierungsrath v. Scharbe<lb/>
vor, der älteste Bruder der Frau v. Stein, zu dessen Seite zwei Kobolde. Der<lb/>
Kammerherr Baron v. Werthern, wohl der von neunseitigen, den Goethe<lb/>
beim Grafen seines &#x201E;Wilhelm Meister" vor Augen hatte, und der Kammer¬<lb/>
junker v. Staff führten in der Tracht polnischer Juden eine Koppel von neun<lb/>
schönen, dem Baron gehörenden Pferden; die vier Fackelträger stellten gleich¬<lb/>
falls Juden dar. Jetzt folgte eine Bauernhochzeit, Hofjunker v. Mandelsloh<lb/>
als Bräutigam, Lieutenant v. Braun als Braut. Moritz v. Mandelsloh als<lb/>
Brautführer, Fähndrich v. Trützschler und ein Herr v. Mandelsloh, als Hoch¬<lb/>
zeitbitter Hauptmann v. Milkau und Hauptmann v. Trützschler, als Braut¬<lb/>
vater Baron v. Dankelmann, als Gäste u. s. w. Hauptmann v. 'Germar.<lb/>
Hauptmann v. Rothmaler, Lieutenant v, Bindof und Lieutenant v. Lasberg.<lb/>
Dazu gehörte ein Wagen mit Hausrath. Die Fackelträger stellten Bauern,<lb/>
Dorfmusikanten u. A. dar. Jetzt kamen Kammerherr v. Wedel als Don<lb/>
Quixote und Hofjunker v. Luk als Sancho Pansa; ihre Fackelträger waren<lb/>
spanische Bauern. Hauptmann v. Castrop stellte'die Zeit dar; die Fackelträger<lb/>
erschienen als Stunden vermummt. Ein Wagen enthielt die Krankenstube<lb/>
aus Molieres ölalaüe imÄZinaire. Den eingebildeten Kranken stellte Kammer¬<lb/>
junker v. Hendrich, den Arzt Kammerherr v. Staff, den Notar Kammerherr<lb/>
v. Arnswald, die zwei Mönche die Kammerherrn v. Witzleben und v. Studen-<lb/>
well, den Apotheker ein Herr v. Stein, zwei Pagliassos ein Herr v. Fritzsch<lb/>
und ein Herr v. Lynker vor. Den Schluß des Ganzen bildete ein erleuchteter<lb/>
Wagen mit Musik.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1473"> Nicht allein die Auswahl der dargestellten Personen macht diesen Bericht<lb/>
anziehend, sondern auch die der Darsteller selbst. Außer Goethe sehen wir<lb/>
keinen seiner Amtsgenossen bei dem Zuge betheiligt, von der Familie der Frau<lb/>
v. Stein ihren Gatten, zwei Brüder und vielleicht einen Verwandten ihres<lb/>
Mannes. Mehrere Kamwerherrn und Hofjunker, mehrere Hauptleute, Lieute¬<lb/>
nants und Fähndriche nahmen Theil, der wunderliche Graf v. Werthern in<lb/>
neunseitigen und selbst der preußische Minister gleichen Namens. Goethe<lb/>
hatte wohl bei der Anordnung des Ganzen mitgewirkt, und er selbst hatte<lb/>
eine der würdigsten und edelsten Rollen übernommen, indem er als Gegen¬<lb/>
part des preußischen Ministers einen deutschen Ritter darstellte.</p>           <lb/>
<note type="byline"> H. Düntzer.</note>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1474"> Am Is. Februar trat das Abgeordnetenhaus in die erste Berathung<lb/>
des Gesetzentwurfes über die Einrichtung und Befugnisse der Oberrechnungs¬<lb/>
kammer. Um die Verhandlungen zu verstehen, bedarf es eines kurzen Rück¬<lb/>
blickes: weniger auf die Geschichte dieser berühmten Institution selbst, als auf<lb/>
die Kämpfe, welche sich seit den fünfziger Jahren zerstreut bewegt haben um<lb/>
die Einreihung, bezüglich Unterordnung gerade dieses Institutes in den parla¬<lb/>
mentarischen Organismus.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1475"> Wer etwas von der preußischen Geschichte weiß, dem ist in der Regel<lb/>
auch bekannt, daß die Oberrechnungskammer von Friedrich Wilhelm I. ge¬<lb/>
gründet worden, um die Ausgabeleistung wie den Einnahmebezug sämmtlicher<lb/>
Staatsbehörden bis in das Kleinste zu beaufsichtigen, und dabei nicht etwa<lb/>
blos den Verbleib der Gelder zu erforschen und alle betreffenden Nachweise<lb/>
auf das strengste zu prüfen, sondern auch die Uebereinstimmung aller Ent¬<lb/>
stehung wie aller Verwendung der Einnahmen entweder mit den dauernden<lb/>
Vorschriften oder mit den besonderen Befehlen der dazu befugten Autorität<lb/>
im Auge zu haben. Außerdem sollte die Oberrechnungskammer bei ihrer all¬<lb/>
jährlichen Prüfung der Einnahmen und Ausgaben des Staates auf Mängel<lb/>
achten, die sich etwa in dem Betrieb der Verwaltung zeigten, sowie auf Lücken,<lb/>
die etwa hervortreten möchten in der Fürsorge für alle Theile der Staatsauf¬<lb/>
gabe selbst. Die große und umfassende Aufgabe der Oberrechnungskammer,<lb/>
wie sie soeben angedeutet worden, ist dieser Behörde begreiflicher Weise nicht<lb/>
vom Tage ihrer Entstehung an in derselben umfassenden und bestimmten<lb/>
Weise vorgezeichnet worden. Vielmehr hat der Beruf der Oberrechnungs¬<lb/>
kammer feit der Zeit Friedrich Wilhelm I. sich allmälich entwickelt und seinen<lb/>
Abschluß erst erlangt mit dem Abschluß der Reform des preußischen Ver¬<lb/>
waltungssystems nach den Befreiungskriegen, in den zwanziger Jahren.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1476"> Die strenge Pflichterfüllung der Oberrechnungskammer gegenüber den<lb/>
höchsten wie den untersten Beamten, gegenüber den größten wie den kleinsten<lb/>
Summen ist sprüchwörtlich geworden/ Der Ruf dieser Behörde bildet mit<lb/>
Recht eine der Glanzseiten des preußischen Staatswesens, und auf der Wirk¬<lb/>
samkeit derselben beruht nicht zu geringem Theil die Rechtlichkeit, Sparsam¬<lb/>
keit und der Fleiß des preußischen Beamtenthums.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1478" xml:id="ID_1477"> Als nach den Bewegungen des Jahres 1848 die preußischen Verfassungs¬<lb/>
kämpfe in der Urkunde vom 31. Januar 1860 einen vorläufigen Abschluß'er¬<lb/>
hielten, blieb die Oberrechnungskammer zunächst so gut wie unberührt. Mit<lb/>
dieser Behörde beschäftigte sich allerdings der Artikel 104 der Verfassungsur¬<lb/>
kunde. Darin heißt es: &#x201E;die Rechnungen über den Staatshaushalt werden<lb/>
von der Oberrechnungskammer geprüft und festgestellt. Die allgemeine Rech¬<lb/>
nung über den Staatshaushalt jedes Jahres einschließlich einer Uebersicht der<lb/>
Staatsschulden wird mit den Bemerkungen der Oberrechnungskammer zur<lb/>
Entlastung der Staatsregierung den Kammern vorgelegt. Ein besonderes<lb/>
Gesetz wird die Einrichtung und die Befugnisse der Oberrechnungskammer be¬<lb/>
stimmen." Nach diesem Artikel war einige Jahre, wie es schien zur allge¬<lb/>
meinen Zufriedenheit, verfahren worden, als eine der größten Finanzautoritären<lb/>
aus der Glanzzeit der Preußischen Verwaltung, als der seitdem verstorbene<lb/>
Generalsteuerdireetor Kühne in seiner Eigenschaft als Mitglied des Abgeord¬<lb/>
netenhauses bei Gelegenheit einer zu ertheilenden Entlastung erklärte:' diese<lb/>
Art der Rechnungsprüfung sei rein illusorisch.  Die Abgeordneten ahnten bei</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Gmizbotm I. 1872. Ü0</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_1477" xml:id="ID_1478"> dieser Gelegenheit, daß die Oberrechnungskammer wohl wie zur Zeit vor dem<lb/>
Erlaß der Verfassung die Verwendung der Staatsgelder auf das Genaueste<lb/>
prüfte nach ihrer Uebereinstimmung mit den dauernden Gesetzen und Ver¬<lb/>
waltungsvorschriften oder mit den Befehlen der Allerhöchsten Autorität, aber<lb/>
nicht nach ihrer Uebereinstimmung mit den Budgetbeschlüssen des Landtags.<lb/>
Der Artikel 104 hatte zwar bestimmt, daß die allgemeine Rechnung über den<lb/>
Staatshaushalt jedes Jahres mit den Bemerkungen der Oberrechnungskammer<lb/>
vorgelegt werden solle. Aber diese Bemerkungen beschränkten sich darauf, die<lb/>
Ausgabeleistung als eine ordnungsmäßige festzustellen nach Maßgabe der<lb/>
ordentlichen und außerordentlichen Befugnisse oder erhaltenen Autorisationen<lb/>
der Verwaltungsbehörden. Dabei wurde aus das Einzelne nicht eingegangen,<lb/>
sondern nur das allgemeine Ergebniß wurde als ein ordnungsmäßiges bezeugt.<lb/>
Einzelne Abweichungen von Gesetzen und Vorschriften, sowie sonstige etwa<lb/>
hervorzuhebende Mängel wurden von der Oberrechnungskammer nach wie vor<lb/>
bemerkt, aber diese Bemerkungen dem Landtag nicht mitgetheilt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1479"> Die Kammer, welche jenen Ausspruch des Abgeordneten Kühne vernahm,<lb/>
war die sogenannte Landrathskammer, gewählt im Jahre 1855. Diese<lb/>
Kammer, die sehr conservativ im Sinne der preußischen Parteigegensätze war,<lb/>
wo conservativ nicht zusammenfällt mit gouvernemental, wenn wir unter<lb/>
gouvernemental sein verstehen: Bedacht nehmen auf die Stärke und möglichst<lb/>
ausgedehnte Selbständigkeit der Staatsregierung &#x2014; diese Kammer also be¬<lb/>
zeigte große Lust, ihren Einfluß aus den Gang der Staatsverwaltung durch<lb/>
einschneidenden Gebrauch des Prüfungsrechtes der Staatsrechnungen zu steigern.<lb/>
Allein sie besaß nicht den Geist, sich Rechte zu erobern, die ihr nicht in die<lb/>
Hand gelegt wurden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1480"> Das erste Abgeordnetenhaus der neuen Aera, 1858 bis 1861, gelangte<lb/>
noch nicht dazu, die Entlastungsfrage und die mit ihr zusammenhängend?<lb/>
Prüfung der Staatsrechnungen in Angriff zu nehmen. Das im November<lb/>
1861 gewählte Abgeordnetenhaus w'urbe, wie man sich erinnert, in Folge<lb/>
eines Beschlusses aufgelöst, sämmtliche Unterabtheilungen des Staatshaushaltes<lb/>
zu Posten selbständiger Bewilligung zu machen. Der Finanzminister von<lb/>
Patow hatte gerade einen Gesetzentwurf nach Vorschrift des Artikel 104 der<lb/>
Verfassung über die Einrichtung und Befugnisse der Oberrechnungskammer<lb/>
eingebracht.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1482" xml:id="ID_1481"> Das im April 1862 gewählte Abgeordnetenhaus war noch oppositioneller,<lb/>
als das aufgelöste. Inzwischen war das liberale Ministerium der sogenannten<lb/>
neuen Aera zurückgetreten, das Ministerium von der Heydt an dessen Stelle<lb/>
gekommen. Es handelte sich um die Bewilligung der in Folge der Reor¬<lb/>
ganisation des Heeres erhöhten Militärausgaben. Um dieses. große Zuge¬<lb/>
ständnis; von dem Abgeordnetenhaus zu erlangen, schlug der Finanzminister<lb/>
von der Heydt den Weg ein, möglichst viel Zugeständnisse auf anderen Seiten<lb/>
zu machen, darunter selbst solche, welche die Regierung bis dahin nicht nur<lb/>
mit Beharrlichkeit zurückgewiesen, sondern für völlig unvereinbar mit dem<lb/>
Wesen der preußischen Staatseinrichtungen erklärt hatte. Zuerst legte der<lb/>
Finanzminister nicht nur das Budget des' laufenden Jahres, sondern auch das<lb/>
für 1863 vor. Beide Budgets waren in der vom Abgeordnetenhaus verlangten<lb/>
Weise ausgearbeitet, nämlich mit Specialisirung der^Unterabtheilungen, deren<lb/>
Bezeichnung bis dahin nur zur Erläuterung beigegeben worden. Als im<lb/>
Verlaufe der Session die Entlastung der Regierung wegen der Staatsrech¬<lb/>
nungen zum Vortrag kam, verweigerte das Abgeordnetenhaus die Entlastung,<lb/>
wenn nicht die vollständigen Bemerkungen der Oberrechnungskammer vorgelegt<lb/>
würden.  Nach kurzem Anstand holte' der Finanzminister den Specialbefehl</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1481" xml:id="ID_1482"> des Königs ein, welcher die Mittheilung dieser Bemerkungen gestattete. Das<lb/>
Abgeordnetenhaus überzeugte sich nun allerdings, daß die Oberrechnungs¬<lb/>
kammer ihrer Arbeit blos die auf Vorschrift der oberen Verwaltungsbehörden<lb/>
beruhenden Generalanweisungen für die verschiedenen Cassen zu Grunde legte<lb/>
und dieselben nach dem Maßstab der dauernden Gesetze und Verwaltungs¬<lb/>
vorschriften, aber nicht nach dem Maßstab des Budgets als eines jährlichen<lb/>
Specialgesetzes prüfte. Immerhin ist nicht abzusehen,' wie weit die Zugeständ¬<lb/>
nisse der damaligen Regierung auch in Betreff einer neuen Anweisung der<lb/>
Oberrechnungskammer zu dem Behuf, die Thätigkeit dieser Behörde der par¬<lb/>
lamentarischen Finanzcontrolle dienstbar zu machen, gegangen sein würden.<lb/>
Wenn nur das Abgeordnetenhaus für soviel Zugeständnisse auf der einen<lb/>
Seite seinerseits einen Schatten von Zugeständnissen hätte machen wollen!<lb/>
Aber die sämmtlichen Kosten der Reorganisation des Heeres wurden frischweg<lb/>
aus dem Budget gestrichen. Herr von Bismarck trat in das Ministerium,<lb/>
und die parlamentarische Finanzbewilligung hatte auf fünf Jahre ein Ende.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1483"> Als das Jahr 1866 die Indemnität für die budgetlose Regierung gebracht<lb/>
hatte, tauchte der Wunsch nach Erlaß des im Artikel 104 der Verfassungs-<lb/>
urkunde verheißenen Gesetzes über die Einrichtung und Befugnisse der Ober¬<lb/>
rechnungskammer alsbald wieder auf. Die Gründung der norddeutschen<lb/>
Bundesverfassung und später des deutschen Reiches, welche den Arbeiten des<lb/>
preußischen Landtags Zeit und Kraft verengen mußten, so wie sie der Staats¬<lb/>
regierung die rasche Bewältigung zahlreicher und schwerer Arbeiten auferlegten,<lb/>
ließen es bisher nicht zur Vorlage eines solchen Gesetzes kommen. Jetzt ist<lb/>
der Finanzminister Camphausen damit hervorgetreten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1484"> Man muß die Aufgabe/ welche durch dieses Gesetz zu lösen ist, für eine<lb/>
schwierige und ungewöhnlicher Umsicht bedürftige erkennen. Die ältere Form<lb/>
des Liberalismus, von welcher die Fortschrittspartei der letzte Ableger ist. und<lb/>
deren Wesen darin bestand, von den wirklich tragenden Kräften des Staats<lb/>
keine Ahnung zu haben, machte sich auch die Aufgabe bezüglich der Oberrech¬<lb/>
nungskammer leicht. Diesem Liberalismus zufolge ruhte die Regierung im<lb/>
Parlament. Was konnte einfacher sein, als die Oberrechnungskammer'zum<lb/>
Werkzeug des Parlamentes einzurichten? Das Parlament oder vielmehr das<lb/>
Abgeordnetenhaus hatte danach zu verlangen, daß das von ihm bis in das Ein¬<lb/>
zelne dictirte Budget zum Prüfstein der Staatsrechnung gemacht und daß<lb/>
Seitens der Oberrechnungskammer dem Abgeordnetenhaus jede Abweichung<lb/>
von diesem Budget, welche in der Staatsverwaltung vorgekommen, kenntlich<lb/>
gemacht werde. 'Selbstverständlich war für diese Anschauung das Recht des<lb/>
Abgeordnetenhauses, die Oberrechnungskammer jederzeit zu Äuskunftsertheil-<lb/>
ungen, Nachforschungen und Nachweisungen aufzufordern. Nimmt man hierzu<lb/>
die umfassenden Befugnisse der Oberrechnungskammer in Bezug auf Nach¬<lb/>
forschungen und Nachweisungsforderungen hinsichtlich der Staatsgelder den<lb/>
übrigen Behörden gegenüber, so würde bei einem solchen Verhältniß der<lb/>
Oberrechnungskammer zum Abgeordnetenhaus, letzteres mit einem Schlag Herr<lb/>
der gesammten Verwaltung geworden sein.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1486" xml:id="ID_1485"> Inzwischen ist wohl die beträchtlich überwiegende Mehrzahl der preußi¬<lb/>
schen Liberalen, soweit sie den Kreisen der Bildung angehören, zu der Ueber¬<lb/>
zeugung gelangt, daß es weder wünschenswert!) noch möglich ist, den historisch<lb/>
so glänzend bewährten Organismus der preußischen Verwaltung in der eben<lb/>
geschilderten Weise zum haltlosen Diener des Abgeordnetenhauses zu machen.<lb/>
Für diesen Theil der Liberalen handelt es sich also nur darum, daß das mit<lb/>
der Staatsregierung vereinbarte Budget von der Verwaltung ernsthaft zur<lb/>
Richtschnur genommen werde, daß die Staatsrechnungen nach dieser Richt-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1485" xml:id="ID_1486"> schnür geprüft werden, und daß die Oberrechnungskammer zu ihren übrigen<lb/>
Functionen noch die übernimmt, die Uebereinstimmung der thatsächlichen<lb/>
Gelderverwendung mit dieser Richtschnur entweder zu bestätigen, oder die Ab¬<lb/>
weichungen davon kenntlich zu machen. In diesem Sinne war die Gesetzvor¬<lb/>
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mentalen Standpunktes, dessen Vertreter nicht blos innerhalb der Regierung<lb/>
zu suchen sind, mit den Anhängern des möglichst weitgreifenden parlamenta¬<lb/>
rischen Einflusses auch unter den Neuliberalen mit einiger Mühe zu er¬<lb/>
zielen war.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1487"> Zunächst hatte sich in der Commission, welche den Gesetzentwurf der Re¬<lb/>
gierung zu begutachten hatte, der principielle Gegensatz gegen diesen Entwurf<lb/>
geltend gemacht, daß es nicht richtig sei, eine den Zwecken der Verwaltung<lb/>
dienende Behörde, wie die Oberrechnungskammer, zur Beihülfe für die<lb/>
Prüfung der Staatsrechnungxn durch die beiden Häuser des Landtages heran¬<lb/>
zuziehen. Das Richtige sei vielmehr, die Vorbereitung dieser Prüfung einer<lb/>
eigenen ständischen Behörde zu übertragen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1488"> Es war Niemand Anderes als Herr Windthorst, der in dieser Weise das<lb/>
Princip der Regierungsvorlage anfocht. Der Grundsatz, den er dagegen auf¬<lb/>
stellte, läßt sich hören, wie es oftmals mit den Grundsätzen des Herrn Windt¬<lb/>
horst der Fall ist. Wir wissen es ja aus dem alten Reineke Fuchs, was mit<lb/>
guten Grundsätzen da auszurichten ist, wo sie nicht hingehören. Eine stän¬<lb/>
dische Behörde zur Prüfung der Staatsrechnungen wäre der beständige Heerd<lb/>
unabsehbarer Conflicte, Entweder hat diese Behörde das Recht, aufs Ge¬<lb/>
naueste in die Verwaltung einzudringen; dann wird sie sich bald derselben<lb/>
bemeistern. Oder sie hat es nicht; dann ist der Nutzen nickt einzusehen, den<lb/>
eine solche Behörde dem Landtag schafft. Bon einer Behörde dagegen, wie<lb/>
die Oberrechnungskammer, die zur genauesten Einsicht in die Verwaltung von<lb/>
Alters her bevollmächtigt ist, und deren unbeugsame Pflichttreue sprüchwört¬<lb/>
lich geworden, läßt sich erwarten, daß sie dem Landtag nicht mehr Einsicht<lb/>
einräumen wird, als wozu das Gesetz die Oberrechnungskammer verpflichtet,<lb/>
daß sie die pflichtmäßig zu gewährende Einsicht aber auch in Wahrheit ge¬<lb/>
währen wird.<lb/>
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<p next="#ID_1490" xml:id="ID_1489"> Alles hängt also davon ab, wie das Gesetz das Maß dieser zu ver¬<lb/>
schaffenden Einsicht festsetzen wird. Hier war nun zunächst die Frage von<lb/>
Wichtigkeit, ob die Bemerkungen, welche das Abgeordnetenhaus an einzelne<lb/>
Positionen des Staatshaushaltes bei der Bewilligung zu knüpfen pflegt, ge-<lb/>
qesetzlich bindende Kraft haben sollen. Die Anerkennung der bindenden Kraft<lb/>
würde darin liegen, wenn die Oberrechnungokammer verpflichtet würde, die<lb/>
Abweichungen der Verwaltung von diesen Bemerkungen dem Abgeordnetenhaus<lb/>
zur Kenntniß zu bringen. Die Commission hatte eine dahin zielende Ab¬<lb/>
änderung in das Gesetz aufgenommen, und die Mehrheit des Abgeordneten¬<lb/>
hauses hat die Abänderung trotz dem Einspruch des Finanzministers aufrecht<lb/>
erhalten. Dagegen wurde der Commissionsvorschlag nicht aufrecht erhalten,<lb/>
auch die Abweichungen nicht blos von Gesetzen, sondern auch von Vcr-<lb/>
waltungsvorschrifteN durch die Oberrechnungskammer zur Kenntniß des Land¬<lb/>
tags bringen zu lassen. Die eigentliche Kernfrage des ganzen Gesetzes liegt<lb/>
aber darin, wie weit das Recht des Landtags bei der Specialisirung der<lb/>
Budgetpositionen reicht. Nach der Ausdehnung dieses Rechtes richtet sich die<lb/>
Pflicht der Oberrechnungskammer, die Budgetabweichungen zur Kenntniß des<lb/>
Landtags zu bringen. Es ist klar, daß diese Frage eigentlich entschieden sein<lb/>
müßte, bevor die Verpflichtung der Oberrechnungskammer gegen den Landtag</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1489" xml:id="ID_1490"> festgestellt werden kann. Da die Frage aber bisher nickt entschieden ist, so<lb/>
wollte die Commission sie durch das Gesetz über die Oberrechnungskammer<lb/>
entscheiden, indem sie in dasselbe eine Bestimmung brachte, wonach es lediglich<lb/>
von dem Willen des Abgeordnetenhauses abhängt, welche Positionen es selbst¬<lb/>
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Gesetzeskraft machen' will. Statt des betreffenden Commissionsvorschlages<lb/>
wurde indeß unter Zustimmung der Regierung folgende Bestimmung ange¬<lb/>
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jede Position zu verstehen, welche einer selbstständigen Beschlußfassung der<lb/>
Landesvertretung unterlegen hat, und als G egenstan d einer solchen im<lb/>
Etat erkennbar gemacht worden ist."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1491"> Man sieht auf den ersten Anblick nicht, inwiefern diese Fassung, welche<lb/>
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unterscheidet, die Sache bessert. Bei einigem Nachdenken findet man, daß der<lb/>
Finanzminister vermuthlich die Erkennbarmachung der Positionen im Etat,<lb/>
wodurch dieselben Gegenstand selbstständiger, d. h. hier von umfassenderen<lb/>
Theilen des Budgets abgesonderter Beschlußfassung der Landesvertretung<lb/>
werden, für das ausschließliche Recht der Staatsregierung ansieht, so daß die<lb/>
erste Aufstellung der Budgetvorlage in dieser Beziehung für die Landesver¬<lb/>
tretung maßgebend bleibt/ Ob das Abgeordnetenhaus dieser Auffassung sich<lb/>
anschließen wird, muß die Zukunft lehren. Wenn das Haus dies nicht thut,<lb/>
liegt hier eine Quelle von Conflicten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1492"> Es trat nun noch ein Commissionsvorschlag hinzu, welcher den Häusern<lb/>
des Landtags das Recht beilegte, durch Vermittelung der Regierung Rück¬<lb/>
fragen an die Oberrechnungskammer zu richten. Dieser Zusatz wurde indeß<lb/>
verworfen. Die Punkte, welche das Gesetz, wie es vom Abgeordnetenhaus ab¬<lb/>
geändert worden, im Herrenhaus zum Falle bringen könnten, sind also: ein¬<lb/>
mal die den Bemerkungen, welche das Abgeordnetenhaus den bewilligten Posi¬<lb/>
tionen zuweilen hinzufügt, beigelegte bindende Kraft, und dann die Definition<lb/>
der Specialetats. Der erste Punkt ist nicht von Erheblichkeit, wenn die Be¬<lb/>
zeichnung der Specialetats als alleinige Befugniß der Regierung anerkannt<lb/>
wird. Den Streit um diese Befugniß auszutragen, ist aber das Gesetz über<lb/>
die Oberrechnungskammer nicht der Ort. So kann es sein, daß das Gesetz<lb/>
in der Gestalt, die es vom Abgeordnetenhause erhalten, unter Zustimmung<lb/>
der Regierung vom Herrenhaus genehmigt wird. &#x2014;</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1493"> Am 21. Februar gelangte im Abgeordnetenhaus die Regierungsvorlage<lb/>
über eine theilweise Steuerreform zur Berathung, Der Inhalt dieses Gesetz¬<lb/>
entwurfes wurde schon im vorigen Jahre, unmittelbar nachdem er eingebracht,<lb/>
hier besprochen. Es handelte sich um die völlige Aufhebung der Mahl- und<lb/>
Schlachtsteuer als Staatseinnahme, Es handelte sich dann' zweitens um die<lb/>
Beseitigung der niedrigsten Unterstufe der ersten Stufe in der ersten Haupt¬<lb/>
classe der Classensteuer. Alle in dieser Unterstufe bisher besteuerten Personen<lb/>
sollten von der Classensteuer befreit werden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1495" xml:id="ID_1494"> Diese beiden Maßregeln: die Aufhebung der Mahl- und Schlachtsteuer<lb/>
als Staatseinnahme, und die Befreiung derjenigen Unterstufe der classensteuer¬<lb/>
pflichtigen Bevölkerung, welche den zahlreichsten Theil dieser Steuerzahler um¬<lb/>
faßte, standen nicht zufällig nebeneinander, sondern die letztere war die Be¬<lb/>
dingung der ersteren. Denn in den Städten, wo die Mahl- und Schlacht¬<lb/>
steuer erhoben wurde, bestand ebendeshalb noch keine Classensteuer. Die<lb/>
Mahl- und Schlachtsteuer konnte und sollte nicht ohne Ersatz aufgehoben,<lb/>
sondern durch die in dem größten Theil des Landes bestehende Classensteuer<lb/>
ersetzt werden. Die Erhebung der Classensteuer in den größeren Städten er-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1494" xml:id="ID_1495"> schien aber nur möglich, wenn der zahlreichste fluctuirende Theil der classen¬<lb/>
steuerpflichtigen Bevölkerung von dieser Steuer gänzlich befreit wurde.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1496"> Wenn der Staat in der Classensteuer den Ersatz für die ihm bei Aufgabe<lb/>
der Mahl- und Schlachtsteuer entfallende Einnahme suchte, so wollte der Gesetz¬<lb/>
entwurf auch Bedacht nehmen auf die Gemeinden, welche bisher in Zuschlägen<lb/>
auf die staatliche Mahl- und Schlachtsteuer &#x2014; welche Zuschlage der Staat<lb/>
für die Gemeinden mit erhob &#x2014; eine theilweise Deckung ihres Haushaltes<lb/>
gefunden haben. Um diese Deckung ferner sicher zu stellen, sollte die fernere<lb/>
Erhebung der Schlachtsteuer, aber nur dieser, nicht auch der Mahlsteuer, den<lb/>
Gemeinden, in welchen jener Zuschlag bisher erhoben worden, unter gewissen<lb/>
Bedingungen freistehen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1497"> Die Berathung dieses Gesetzentwurfes erfolgte auf Grund eines Com-<lb/>
missivnsberichtes. Die Commission aber hatte den Regierungsentwurf derge¬<lb/>
stalt verändert, daß die Annahme der Commissionsvorschläge durch das Haus<lb/>
einer Verwerfung des Negierungsentwurfes gleich zu achten war. Einmal<lb/>
hatte die Commission die facultative Forterhebung der Schlachtsteuer, worauf<lb/>
die Negierung großen Werth legte, beseitigt. Weit schlimmer aber war. daß<lb/>
die Commission an Stelle der völligen Befreiung einer Unterstufe in der<lb/>
Klassensteuer gewisse, durch sämmtliche Stufen der ersten Classe hindurchgehende<lb/>
Befreiungen gesetzt hatte. Dieser letztere Vorschlag war nichts als eine praktisch<lb/>
schädliche Spielerei und konnte kaum etwas Anderes zum Zweck haben, als<lb/>
den Fall des Gesetzes. Das Haus nahm die Commissionsvorschläge an und<lb/>
die Negierung zog ihren Entwurf zurück. -</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1498"> Es ist ein schlimmes Ding um Steuerreformen, oder genauer um die<lb/>
Bewirtung derselben auf parlamentarischem Wege. Das schwierige Gebiet der<lb/>
Steuerpolitik hat die Eigenschaft, nicht nur alle Gegensätze der Interessen her¬<lb/>
vorzurufen, sondern dazu noch die üppigste Production dilettantischer Einfälle,<lb/>
die von ihren Urhebern mit selbstgefälligen Eigensinn vertheidigt werden und<lb/>
dieselben jedenfalls blind machen gegen den richtigen Weg.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1499"> Das Verbot der Schlachtsteuer als Communalsteuer erscheint allerdings<lb/>
kaum thunlich, ohne die Ueberweisung der Gebäudesteuer an die Gemeinden.<lb/>
Dieser Maßregel schien die Regierung durchaus abgeneigt, und diese Abneigung<lb/>
ist so lange allerdings gerechtfertigt, als nicht der mit jener Ueberlassung ent¬<lb/>
stehende Ausfallin den Staatseinnahmen entweder gedeckt, oder doch der Deckung<lb/>
sicher ist durch die Bereitwilligkeit der Landesvertretung zur Auflegung oder Verän¬<lb/>
derung anderer Steuern, durch welche der erforderliche Ersatz geschafft wird.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1500"> Vielleicht wäre man zur fruchtbaren Erörterung dieses Themas, über das<lb/>
keine nützliche und haltbare Steuerreform hinwegkommen kann, jetzt schon ge¬<lb/>
langt, vielleicht hatte die Negierung das Verbot der Schlachtsteuer, mit welchem<lb/>
Widerstreben immer, schon jetzt hingenommen, wenn nicht die gänzlich ver¬<lb/>
fehlte Abänderung des Vorschlags hinsichtlich der Classensteuerbefreiungen durch<lb/>
die Commission hinzugekommen wäre. Nach der Annahme auch dieses Com-<lb/>
missionsvorschlagcs durch das Haus mußte die Regierung überzeugt sein, daß<lb/>
der Augenblick für eine nützliche Steuerreform mit diesem Abgeordnetenhause<lb/>
noch nicht gekommen sei, und sie hat nach dieser Ueberzeugung gehandelt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1502" xml:id="ID_1501"> Fragt man nach den Gründen, welche den Commissionsvorschlägen die<lb/>
Mehrheit gewonnen haben, so wäre es irrig, den Hauptgrund der Zustim¬<lb/>
mung in der Freude an dem Dilettantismus der Commissionseinfälle zu suchen.<lb/>
Nicht Gefallen an dem Commissionsvorschlag, sondern Mißfallen an dem<lb/>
Negierungsvorschlag war das entscheidende Motiv der Abstimmung, und die<lb/>
Gründe des Mißfallens ihrerseits sehr verschiedenartig. Der Eine 'wollte gar<lb/>
keine Classensteuerbcfreiungen, sondern Provinzialsonds und dergleichen; der</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1501" xml:id="ID_1502"> Andere wollte Steuererlaß, aber bei anderen Abgaben. Der Eine fürchtete<lb/>
von der Annahme der Regierungsvorlage die Ausdehnung der directen Steuern,<lb/>
weil ja die Mahl- und Schlachtsteuer, eine indirecte Steuer, abgeschafft wer¬<lb/>
den sollte. Der Andere fürchtete das Gegentheil, weil ja die niedrigste Unter¬<lb/>
stufe der Clasfensteuer, also die Erstreckung der directen Besteuerung über alle<lb/>
Staatsbürger von selbständigem Erwerb, wegfallen sollte. In dieser kurz¬<lb/>
sichtigen Verwirrung wurde die Regierungsvorlage zu Fall gebracht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1503"> Die Stimmung über diesen Ausgang ist eine getheilte. Manchem ist<lb/>
nicht wohl zu Muthe, daß das Abgeordnetenhaus zwei'Reformen vereitelt hat,<lb/>
von denen die eine den Wegfall einer trotz aller neuerlichen Sophistereien von<lb/>
allen ins Gewicht fallenden Stimmen seit langen Jahren als höchst schädlich<lb/>
erkannten Steuer bezweckte, die andere gerichtet war auf die gänzliche Befrei¬<lb/>
ung der zahlreichsten und gedrücktesten Classe der Steuerzahler. Mancher tröstet<lb/>
sich damit, daß die angebahnte Reform nicht in ihrer ganzen Tragweite durch¬<lb/>
dacht, oder wenigstens nicht als so durchdacht erkennbar gemacht' worden sei.<lb/>
Die so sprechen, getrösten sich, daß die Steuerreform höchstens einen kurzen<lb/>
Stillstand erfahren könne und bald in einer reiferen, umfassenderen Gestalt<lb/>
wieder zum Vortrag kommen müsse. Wir wünschen dies von Herzen, ohne<lb/>
uns zu verhehlen, daß es niemals rathsam ist, die dargebotene Gelegenheit<lb/>
zum heilsamen Anfang mit kurzsichtiger Ueberraschung von sich zu stoßen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1504"> Bei seiner Zurückziehung hat der Entwurf zur Steuerreform noch Anlaß<lb/>
zur Erhebung einer formellen Frage gegeben. Als nämlich alle Abänderungs¬<lb/>
vorschläge, welche das Gesetz der Regierung unannehmbar machten, im Ein¬<lb/>
zelnen angenommen worden, mußte, wie immer, noch einmal über das ganze<lb/>
Gesetz abgestimmt werden. Die Regierung wartete diese Abstimmung ab,<lb/>
welche zufällig an den Anfang einer neuen Sitzung fiel, bevor sie die Zurück¬<lb/>
ziehung des Gesetzentwurfes ankündigte. Da meinte nun der Abg. Laster und<lb/>
mit ihm die Fortschrittspartei, die Erklärung der Regierung könne in diesem<lb/>
Augenblick, wo der Beschluß des Abgeordnetenhauses nach den Geschäftsregeln<lb/>
perfect geworden, gar keine geschäftlichen Folgen haben. Die Gesetzesvor'lage<lb/>
habe in der vom Abgeordnetenhaus ihr gegebenen Gestalt an das Herrenhaus<lb/>
zu gehen. Andere Mitglieder wollten die Frage wenigstens an die Geschäfts-<lb/>
ordnungs-Commission verweisen. Das Haus lehnte aber sowohl diesen An¬<lb/>
trag ab als den ersten, die Vorlage an das Herrenhaus zu senden. Das Ab¬<lb/>
geordnetenhaus hat somit die Zurückziehung seinerseits gutgeheißen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1505"> Was nun die Fuge selbst betrifft, so wird von der einen Seite, welche<lb/>
die Zurückziehung nach vollendeter Beschlußfassung für unzulässig hält, aus<lb/>
dem Recht der Initiative argumentire, welches jedem Hause des Landtags zu¬<lb/>
steht. Wenn, so wird hier gefolgert, ein Beschluß des Hauses bereits vor¬<lb/>
liegt, so kann nichts mehr darauf ankommen, ob die Initiative ursprünglich<lb/>
von der Staatsregierung oder aus der Mitte des Hauses gekommen. Der<lb/>
Inhalt eines Beschlusses ist Eigenthum des Hauses geworden, sobald die For¬<lb/>
men der Beschlußfassung durchlaufen worden sind, und muß demnach an das<lb/>
Herrenhaus gehen. Anders, wenn die Zurückziehung während der Beschluß¬<lb/>
fassung erfolgt. Dann steht es bei dem Hause, die von der Regierung fallen<lb/>
gelassene Vorlage entweder auch seinerseits fallen zu lassen, oder auch auf An¬<lb/>
regung aus seiner Mitte den Gegenstand seinerseits aufzunehmen und mittelst<lb/>
der Sabier der Beschlußfassung sich zu eigen zu machen. &#x2014; Es ist leider noch<lb/>
eine gewöhnliche Schwäche deutscher Abgeordneten, sich zu Gunsten ihrer Ar¬<lb/>
gumentationen auf das Beispiel Englands zu berufen. Als ob darauf das<lb/>
Geringste ankäme! Ueberdies pflegt der dortige Zusammenhang in der Regel<lb/>
nicht geläufig zu sein.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1506"> Halten wir uns zunächst an .die Argumentation selbst, welche eine be¬<lb/>
merkliche Lücke zeigt. Es ist keineswegs gleichgültig, ob ein von der Ne¬<lb/>
gierung eingebrachter Entwurf in Folge gefaßter Beschlüsse eines Hauses die<lb/>
Unterstützung der Regierung im anderen Hause verliert. Das zuerst befaßte<lb/>
Haus hat offenbar mir sich zu Rathe zu gehen, ob es zweckmäßig und lohnend<lb/>
ist, einen nur noch mit der Autorität des'gesammten Hauses bekleideten Ent¬<lb/>
wurf den anderen Fcictoren vorzulegen. Die Regierung ihrerseits kann zwar<lb/>
ihre Vorlagen zurückziehen, während die Berathung noch im Gange ist. Sie<lb/>
kann sich aber auch des Rechtes nicht begeben, ihre Erklärung bis nach vollen¬<lb/>
deter Beschlußfassung zurückzuhalten. Denn es kann sehr oft ein Bedürfniß<lb/>
aller Betheiligten sein, die Willensmeinung eines Factors nach Inhalt und<lb/>
Gewicht unwidersprechlich zu constatiren.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1507"> Was folgt daraus? Man sagt, in England kann die Regierung keine<lb/>
Bill nach vollendeter Beschlußfassung des einen Hauses durch ihren alleinigen<lb/>
Willen zurückziehen. Das ist richtig und nicht richtig. Wenn eine Bill die<lb/>
drei Lesungen passirt hat, muß sie allerdings an das andere Haus gehen.<lb/>
Aber nach der zweiten Lesung kommen Zurückziehungen in jeder Session vor,<lb/>
wenn der Gegenstand nicht etwa von der Art ist, daß das Ministerium eine<lb/>
Cabinetsfrage daraus macht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1508"> Die Geschäftsordnung unseres Abgeordnetenhauses schreibt fehlerhafter¬<lb/>
weise nicht, wie es die des Reichstags thut, drei Lesungen vor. Die Vor¬<lb/>
lagen können vielmehr im ganzen Hause oder in einer Commission vorberathen<lb/>
werden; die zweite Berathung ist auch die Schlußberathung; es kann sogar<lb/>
die Schlußberathung sogleich bei der ersten Inangriffnahme eintretend) In<lb/>
dem vorliegenden Fall war die Vorlage durch eine Commission vorberathen<lb/>
und dann durch die Berathung im Hause erledigt worden. Mit den Einzel¬<lb/>
abstimmungen konnte sich die Regierung nicht begnügen, um die Stimmung<lb/>
des Hauses zu constatiren, woran sehr viel gelegen war. Sie übte hierauf<lb/>
nur ein natürliches und unentbehrliches Recht, wenn sie erklärte, die Vorlage<lb/>
in der vom Abgeordnetenhaus beschlossenen Gestalt nicht weiter unterstützen<lb/>
zu können. Die dritte Lesung hätte darüber entscheiden müssen, ob das Haus<lb/>
auch gegen den Willen der Regierung, wozu es das Recht besitzt, die Vorlage<lb/>
durch die Stadien der Gesetzgebung hindurchgehen lassen wollte. Aber diese<lb/>
dritte Lesung fehlt dem Geschäftsgang des Abgeordnetenhauses. Das letztere<lb/>
hat es also lediglich selbst in seiner Hand, durch eine zweckmäßige Geschäfts¬<lb/>
ordnung, zu deren alleinigem Erlaß eS die Befugniß hat, die Wiederkehr da¬<lb/>
von zu verhüten, daß einer seiner Beschlüsse perfect und zugleich hinfällig wird.<lb/>
Die Regierung wird niemals zögern, nach der Schlußabstimmung bei der<lb/>
/ zweiten Lesung ihre definitive Stellung zu einer von ihr eingebrachten Vor¬<lb/>
lage zu bezeichnen. In solchen Fällen muß es Sache der dritten Lesung sein,<lb/>
ob das Haus eine ursprünglich nicht von ihm ausgegangene Vorlage nun¬<lb/>
mehr mit seiner alleinigen Initiative decken will, wozu es nach der Verfassung<lb/>
berechtigt ist. Die zweite Lesung aber kann dazu nicht hinreichen, gleichviel<lb/>
ob die Geschäftsordnung eine solche für hinlänglich erklärt; weil nämlich die<lb/>
Negierung vernünftigerweise nicht verpflichtet 'werden kann, ihre definitive<lb/>
Stellung anzuzeigen, bevor der Beschluß des Hauses nach Inhalt und Gewicht,<lb/>
das heißt gegenüber einem Gesetz in ganzer Gestalt, und nach der Stärke der<lb/>
<note type="byline"> 0 &#x2014; r.</note> Majorität constatirt ist. </p>           <lb/>
<note type="byline"> D. R.</note>           <lb/>
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<note type="byline"> Verantwortlicher Redacteur:    Huus BlilM.<lb/>
Verlag von F. L. Hervig. &#x2014; Druck von Hüthel 6 Legler in Leipzig.</note>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1509"> In diesen Tagen wird es ein Jahr, daß der große Aufstand der Social¬<lb/>
demokraten in Paris ausbrach und der Partei der rothen Fahne für mehrere<lb/>
Wochen die Herrschaft über die Hauptstadt Frankreichs zufiel. Indem wir<lb/>
uns dessen erinnern und der Meinung sind, daß die Krankheit der europäischen<lb/>
Gesellschaft, die in diesen furchtbaren Tagen in Blut und Gluth zum Aus¬<lb/>
druck) kam, durch die Operation der Versailler Aerzte nichts weniger als ge¬<lb/>
heilt worden, sondern vielmehr nur. einem bösartigen Krebsschaden gleich, von<lb/>
der Oberfläche des Körpers zurückgetreten ist und über kurz oder lang am<lb/>
früheren, vielleicht auch an einem uns näheren Orte von Neuem ausbrechen<lb/>
kann, glauben w.ir eine Pflicht zu erfüllen, wenn wir in den folgenden Auf¬<lb/>
sätzen nochmals und ausführlicher die Blicke der Leser auf sie lenken. Es ist<lb/>
die Geschichte des organisirten und auf Verwirklichung seiner Lehren hin¬<lb/>
strebenden Socialismus, die Geschichte der Internationale und der Commune,<lb/>
die wir erzählen wollen. Wir folgen dabei vorzüglich französischen Schrift¬<lb/>
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Edmond Villetard im vorigen Jahre von dem Gegenstande gegeben hat*), und<lb/>
fassen vorzüglich die Wirksamkeit der Internationale in England und Frank¬<lb/>
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<p next="#ID_1511" xml:id="ID_1510"> Schon in früheren Jahrhunderten haben ernste Denker wie leichtfertige<lb/>
Charlatane den Versuch gemacht, den socialen Uebeln abzuhelfen, die aus der<lb/>
Ungleichheit der Menschennaturen sich erzeugt haben. Wir erinnern an Pla-<lb/>
ton und seine Republik, an Thomas Morus und seine &#x201E;Insel Utopia", an<lb/>
Campanellas &#x201E;Stadt der Sonne." Gewisse Erscheinungen in den Bauern¬<lb/>
kriegen des sechzehnten Jahrhunderts und das Auftreten der Wiedertäufer in<lb/>
Münster gehören ebenfalls hierher. Auch die Verschwörung Babeuf's bildet<lb/>
ein Glied in dieser Kette. Doch beschränken wir uns aus das laufende Jahr-</p>             <lb/>
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?a,ri8, Karniizr 1&gt;'lau'N8, 1872,  Einige Thorheiten über Deutschland, ohne die es auch bei ,<lb/>
verständige» Franzosen nicht abgeht, rechnen wir dem Verfasser mitleidig nicht hochan.</note>             <lb/>
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<p xml:id="ID_1512"> Die socialistischen Systeme Samt Simons und Fouriers wurden schon<lb/>
vor der Julirevolution erdacht und niedergeschrieben, gelangten aber erst in<lb/>
Folge dieses Ereignisses zu öffentlicher Besprechung. Der Se. Simonismus,<lb/>
mit Leidenschaft von geiht- und phantasievollen jungen Leuten der ersten drei¬<lb/>
ßiger Jahre ergriffen und gepredigt, verschwand nach einer kurzen Glanzperiode.<lb/>
Mehrere seiner Apostel wurden später, unter dem zweiten Kaiserreich, große<lb/>
Lichter in der industriellen und finanziellen Welt, aber wenn sie ihr<lb/>
Glück machten, so war dies kein Sieg des Se. Simonismus, der damals<lb/>
längst schon todt war. Der Fourierismus hat, obwohl er keine so große An¬<lb/>
zahl begabter und kenntnißreicher Köpfe unter seinen Vertretern zählte, wie<lb/>
die Lehre Se. Simons, seinen 1837 verstorbenen Begründer länger überlebt<lb/>
als jene den ihren. Von Victor Considerant verjüngt, erhielt er sich bis 1848<lb/>
aus der Tagesordnung und schien nach dieser neuen Krisis eine ähnliche Rolle<lb/>
spielen zu sollen, wie der Se. Simonismus in den ersten Jahren nach 1830.</p>             <lb/>
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hinaus. Beide waren aber doch geeignet, träumerische Naturen durch die<lb/>
Stärke der Einbildungskraft ihrer Urheber anzuziehen, welche das Gebäude<lb/>
ihrer idealen Gesellschaft nach einem ebenso neuen als großartigen Plan con-<lb/>
struirt hatten. Die Reformatoren, die auf sie folgten, verstanden der Mög¬<lb/>
lichkeit und Wirklichkeit ebenso wenig gerecht zu werden, wie sie, aber weit<lb/>
entfernt, sich an die edeln Regungen der menschlichen Natur zu wenden, rich¬<lb/>
teten sie ihr Augenmerk vielmehr auf die niedern Leidenschaften, und so ge¬<lb/>
wannen sie für ihre Ideen nur die unwissende Menge. Die am meisten ge¬<lb/>
nannten unter diesen Reformatoren sind Cabet, der Verfasser der &#x201E;Voz'AM<lb/>
loiiritz", und Louis Blanc, der Erfinder der &#x201E;Organisation der Arbeit."</p>             <lb/>
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Pariser Volkes, die individuelle Sorge und Verantwortlichkeit aus die Gesell¬<lb/>
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melten sich zahlreiche Anhänger um sie. Die Communisten dieser Zeit zer¬<lb/>
fielen in unmittelbare, welche an die Möglichkeit einer baldigen und vollstän¬<lb/>
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Uebergangsstadien dahin zu gelangen hofften. Die unmittelbaren Commu¬<lb/>
nisten theilten sich wieder in zwei Classen, von denen die eine ihr System ge¬<lb/>
waltsam der französischen Gesellschaft aufnöthigen wollte, während die andere<lb/>
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dachte.  Zu der letzteren Classe gehörten die Anhänger Cadets, die sich weniger</p>             <lb/>
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ihren Ideen zu gründen, die indeß nach wenigen Monaten auseinander ging.<lb/>
Die Communisten des Uebergangs hatten zwei Mittel im Auge: ein wirth¬<lb/>
schaftliches und ein politisches. Jenes bestand in der Errichtung von Werk¬<lb/>
stätten auf Kosten und unter Leitung des Staates, wodurch derselbe zum<lb/>
obersten Lenker der Production und der gleichen Vertheilung des Producirten<lb/>
werden sollte. Das politische Mittel sollte die allmälige Verstärkung des<lb/>
Rechtes des Staates über das Privateigenthum sein.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1516"> Hierher gehört das System Louis Blancs. Die Concurrenz ist nach ihm<lb/>
die Ursache aller Uebel, die Quelle aller Laster. Man muß sich beeilen, ihr<lb/>
allenthalben ein Ende zu machen. Kein Wetteifer mehr zwischen den Fabri¬<lb/>
kanten oder Kaufleuten, billiger zu produciren oder zu verkaufen als Andere,<lb/>
desgleichen kein Wetteifer mehr unter den Arbeitern, durch Herabsetzung des<lb/>
Preises ihrer Arbeit einander in denselben Werkstätten auszustechen. Raum<lb/>
für die gesellschaftliche Werkstätte, wo die ganze Menschheit für die ganze<lb/>
Menschheit producirt, wo es keine Nebenbuhlerschaft, keine Eifersucht g'ehe, wo<lb/>
alle Arbeiter, gleichviel was ihr Bedürfniß und was ihre Function ist, den¬<lb/>
selben Lohn empfangen, wo der Talentvolle dem Unfähigen gleichsteht, wo<lb/>
das Genie und der Tölpel eine Stufe einnehmen, wo.Schutzleute und Richter,<lb/>
bis dato in allen gesellschaftlichen Ordnungen als nothwendig zur Verhütung<lb/>
und Unterdrückung von Vergehen und Verbrechen betrachtet, durch einen Zettel<lb/>
mit der Inschrift ersetzt werden: Faulheit ist Diebstahl. Das ist ein vollen<lb/>
tetes, vortreffliches und bewundernswürdiges System. Nur wurde dabei ver¬<lb/>
gessen, wie es anzufangen ist, um seine Anwendung zu ermöglichen, mit an¬<lb/>
dern Worten, wie man die moralische Natur des Menschen gründlicher um¬<lb/>
gestalten kann, als Fourier in seinen Träumen unsern Körper, den der.Thiere<lb/>
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<p xml:id="ID_1517"> Blanc hatte übrigens diese schönen Sachen nicht einmal selbst erdacht.<lb/>
Die Ideen, die er in seinem Werke &#x201E;^'Organisation ein tiÄvail" im Jahre<lb/>
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wickelung begriffen und einem großen Theile der französischen Arbeiter schon<lb/>
ziemlich geläufig. Ein gewisser Buchez hatte sie schon während der Jahre<lb/>
1831 und 1832 in seinem Journal &#x201E;I/Lüi-o^den" vertheidigt und empfohlen,<lb/>
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die Revolution von 1789 aufgehobenen Zünfte waren, eine starke Aufsaugungs¬<lb/>
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<p xml:id="ID_1520"> Natürlich war alle Arbeit auf Stück verboten, womit man dem Arbeiter<lb/>
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<p xml:id="ID_1521"> Das war zu viel gegen die Natur gesündigt, zu viel Entsagung von ge¬<lb/>
wöhnlichen Sterblichen verlangt, und so scheiterten die betreffenden Versuche.<lb/>
Der erste Verein, der auf diesen Grundlagen entstand, war der von Pariser<lb/>
Tischlern, welcher im September 1831 gegründet wurde, und dem Buchez die<lb/>
Statuten verfaßte. Trotz der Bemühungen des letzteren und bei allem guten<lb/>
Willen der Arbeiter selbst vermochte der Verein nicht zu gedeihen, und ähn¬<lb/>
lich erging es ähnlichen Gesellschaften der damaligen Zeit. Nur eine hat sich<lb/>
bis jetzt erhalten, die der Goldarbeiter, welche Anfangs aus vier Genossen be-.<lb/>
stand, sich einmal bis aus achtzehn vermehrte, 1851 wieder auf zwölf herab¬<lb/>
gesunken war und jetzt nur noch acht Mitglieder zählt. Wenn sie trotz alle-<lb/>
dem einigen Erfolg gehabt hat, so erklärt sich dies nicht aus den Statuten,<lb/>
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in der Exaltation ihres Glaubens eine Ausgleichung der Antriebe finden,<lb/>
welchen sie sich entzogen haben. Diese Gesellschaft kann also nicht als Beweis<lb/>
für die Güte der oben erwähnten socialistischen Grundsätze angeführt werden,<lb/>
da nicht alle Arbeitervereine aus Heiligen bestehen werden.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1523" xml:id="ID_1522"> So kam der Augenblick heran, wo die Republik in Frankreich zum zwei¬<lb/>
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leistet, war seine Theorie in Betreff der Erneuerung der Welt und der Hebung<lb/>
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Pariser Stadthause, datirt vom 26. Februar 1848, hieß das Princip der<lb/>
Association gut und gcircmtirte den Arbeitern Beschäftigung. Die eonstitui-<lb/>
rende Versammlung beschloß am 25. Juli ein Gesetz, welches den Arbeitern,<lb/>
die zu Vereinen zusammentreten wollten, Vorschüsse im Betrage von drei Mil¬<lb/>
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Comite ein, welches die Forderungen prüfen und die Bedingungen des unver¬<lb/>
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<p xml:id="ID_1524"> Wie man denken kann, fehlte es bei dem Ermuthigungs-Comite nicht an<lb/>
Bittstellern, und man hätte statt drei Millionen dreißig zur Verfügung haben<lb/>
müssen, wenn man alle hätte befriedigen wollen. Arbeiter thaten sich ohne<lb/>
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deren Geschäft nicht ging, vereinigten sich mit ihren Arbeitern lediglich, um<lb/>
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29 in den Departements zugelassen, unter welche man eine Summe von<lb/>
2,500.500 Francs vertheilte.</p>             <lb/>
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bet redigirten &#x201E;Populaire" und die von dem Schuhmacher Adam und dem<lb/>
Broncearbeiter Mallarmet herausgegebene &#x201E;Fraternite" hatten, und die Asso¬<lb/>
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der Phalanstere-Schule; in die, welche sie nach den Ideen Louis Blaues;<lb/>
endlich in die, welche sie nach den Ansichten organisiren wollte, welche die<lb/>
Herausgeber des &#x201E;Atelier" vortrugen. Später änderte sich das. Nur ein Ar¬<lb/>
beiterverein machte den Versuch mit einem Phalanstere und scheiterte damit.<lb/>
Dagegen war das System Louis Blaues sehr beliebt unter der Arbeiterclasse,<lb/>
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schließen, wobei man ein vollkommen gesetzmäßiges Ziel zu verfolgen meinte.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1527" xml:id="ID_1526"> In Wahrheit aber verstand Blanc die Association nur als Mittel, um<lb/>
die Concurrenz zu vernichten. Er bekämpfte mit aller Macht den Gedanken<lb/>
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um ein und dasselbe Handwerk handelte. Was er wollte, war eine einzige<lb/>
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sollten alle Arbeiter ihr Sonderinteresse unbedingt mit dem Gesammtinteresse<lb/>
verschmelzen und sich dem Gesetz der vollständigsten Solidarität unterordnen.<lb/>
Nach Blancs Lehre würde es überall, wo es nöthig war, Gesellschafts-Werk-<lb/>
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<p prev="#ID_1526" xml:id="ID_1527"> rerwcrkstätte, in Wahrheit aber wäre es nur eine und dieselbe Association ge¬<lb/>
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Unterstützung der Regierung in den Jahren 1848 bis 1850 unter dem Sym¬<lb/>
bole der Setzwage bildeten, keineswegs zu Werkstätten einer und derselben<lb/>
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dürfen also mit gutem Grunde sagen, daß die Umgestaltung, welche sich da¬<lb/>
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Gesellschaften fast ohne Ausnahme zuletzt verfuhren, sahen sich in ihren Er¬<lb/>
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rechnet. Die Ungleichheit und Beweglichkeit der Charaktere, der Mangel an<lb/>
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Allem die Unfähigkeit der meisten und die Unredlichkeit einiger Werkführer<lb/>
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verursachten eine Menge von Bankerotten. 1832 waren von den mit den<lb/>
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die zusammen ungefähr eine Million verpulvert hatten. Sechs Jahre später<lb/>
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mit oder ohne Staatshülfe sich zu associiren versucht, kaum dreihundert hatten<lb/>
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Associationen im Laufe von fünf Jahren verdient hatten, erreichte noch nicht<lb/>
die Subvention, welche die Nationalversammlung ihnen 1848 bewilligt.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1532"> Die kaiserliche Regierung zeigte Anfangs den Arbeitervereinen, welche den<lb/>
zweiten December überlebt, wenig Wohlwollen. Geneigt, überall Elemente<lb/>
zu Verschwörungen zu erblicken, unterdrückte sie dieselben, gleichviel, ob sie<lb/>
Productions-, Consumtionsgenossenschaften oder Vereine zu gegenseitiger Unter¬<lb/>
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Plötzlich neue Kraft, und schließlich zeigte sich ihr wie die Bourgoisie auch die<lb/>
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<p xml:id="ID_1533"> Die Erfahrung von 1848 hatte gewirkt. Man verlangte vom Staat<lb/>
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Capital ein unentbehrliches Element bei der Production ist. und daß ihm<lb/>
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schaften nicht mehr zu fürchten. Ca Herr Beluze gründete in Paris die<lb/>
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Credit zu verschaffen und die Bildung neuer Productions-, Consumtions- und<lb/>
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Creditgesellschaften, sie escomptirte das Papier einer großen Anzahl von<lb/>
Cooperativ-Genossenschaften, und sie gedieh selbst in bester Weise; denn in den<lb/>
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glieder und ihr Capital um das Zehnfache. Aehnlichen Gedeihens erfreute sich<lb/>
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ein Herr Walras gegründet. Der Kaiser gab eine halbe Million Francs zur<lb/>
Errichtung einer Casse für Cooperariv-Genossenschaften her. In den Depar¬<lb/>
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1867 ähnliche Anstalten. Im Herbst 1866 zählte man allein in Paris 120<lb/>
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genossenschaften, und in der Provinz waren circa hundert solche Gesellschaften<lb/>
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<p next="#ID_1535" xml:id="ID_1534"> Man konnte einen Augenblick meinen, dem ersten Act eines tiefgehenden<lb/>
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<p prev="#ID_1534" xml:id="ID_1535"> noch auf dem Punkte zu stehen schienen. Alles zu besiegen und zu erobern,<lb/>
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Krieges von 1870 noch das Leben fristeten, wissen wir nicht, aber wir haben<lb/>
Ursache anzunehmen, daß es nur sehr wenige noch gab.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1536"> Die Gründe dieses Mißlingens erblicken wir mit Villetard im Folgenden.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1537"> Wenn eine Genossenschaft sich nicht, wie die Internationale, zu rein ne¬<lb/>
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Products bildet, so braucht sie nicht blos Arme, welche arbeiten, sondern auch<lb/>
einen Kopf, der ihre Anstrengungen leitet. Was zu thun ist, muß mit rich¬<lb/>
tigem Blick unter die Arbeiter vertheilt, was von ihnen geleistet wird, muß<lb/>
von einem sachverständigen Auge auf seine Güte geprüft, es müssen Rohstoffe<lb/>
und Werkzeuge preiswürdig beschafft, und es müssen dieselben zur Erzeugung<lb/>
von Waaren verwendet werden, welche dium Bedürfniß und Geschmack des<lb/>
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verkaufen, deren Wechsel sich am Verfalltage als werthlos erweisen; denn<lb/>
Wechsel sind ja das gewöhnlichste Zahlungsmittel.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1538"> Derjenige oder diejenigen von den Genossen, welche die Rolle des Directors<lb/>
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die dem Theile der Gesellschaft, welcher derselben nur Handarbeit liefert, völlig<lb/>
unnütz sind. Diese Directoren oder, um den Titel zu brauchen, den ihnen die<lb/>
Gleichheitssucht und Mißgunst der Associirten allein zugestehen wollte, diese<lb/>
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als ihre Kameraden, wofern die gemeinsame Unternehmung nicht zu Grunde<lb/>
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sprachen, welche sie besitzen mußten, so wurden sie alsbald der Gegenstand<lb/>
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<p prev="#ID_1539" xml:id="ID_1540"> Mitglieder und die Unfähigkeit der Geranten mehr oder weniger rasch den<lb/>
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der Andern der Herrschaft, wurden zu Arbeitgebern und führten das Geschäft<lb/>
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&#x201E;Bourgeois" gegründet und dirigirt wurden. Bisweilen begab sichs auch, daß<lb/>
ein Werkführer, zu gleicher Zeit ungeschickt und unehrlich, die Katastrophe<lb/>
dadurch beschleunigte, daß er, wie die Amerikaner sagen, &#x201E;zwischen zwei Tagen"<lb/>
sich mit den Trümmern des Gesellschaftscapitals aus dem Staube machte.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1541"> So erlebte die Gesellschaft der Polstermövel-Arbeiter, im Jahre 1848 mit<lb/>
vierhundert Mitgliedern entstanden und im Jahr darauf nach allerlei Zerwürf¬<lb/>
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Polsterwaaren-Arbeiter sah sich gezwungen zu verschwinden, und sein Scheiden<lb/>
von der Bühne war von sehr wenig erbaulichen Umständen begleitet.</p>             <lb/>
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geben, welche in der wirthschaftlichen Welt eine große Rolle gespielt haben.<lb/>
Wir meinen die Coalitionen. Die Cooperativ-Genossenschaft ist eine bleibende<lb/>
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der gemeinschaftlichen Arbeit zum Zweck hat. Die Coalition ist meist eine<lb/>
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<p xml:id="ID_1543"> Das französische Strafgesetzbuch untersagte die Coalition, das heißt das,<lb/>
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<p next="#ID_1548" xml:id="ID_1547"> Die Geschichte der GrLves, Strikes oder Arbeitseinstellungen läßt sich<lb/>
leicht schreiben; denn das Material zu derselben liegt in Gerichtsacten und<lb/>
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theidigung gegen ungerechte Forderungen der Arbeitgeber, theils zur Er¬<lb/>
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deten, liegt fast ganz im Dunkeln, da das französische Gesetz Genossenschaften<lb/>
dieser Art nicht erlaubte, dieselben sich also geheim hielten oder sich in das<lb/>
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Wir können daher hier nur die allgemeinen Umrisse dieser genossenschaftlichen<lb/>
Bewegung zeichnen und bemerken, daß es in Frankreich seit Jahren schon<lb/>
eine große Anzahl derartiger Coalitionen gegeben hat. Die Pariser Buch¬<lb/>
druckergehülsen waren, wie Villetard glaubt, die ersten, welche sich in dieser<lb/>
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werden, welche wir bei den französischen Arbeitern zu constatiren haben.<lb/>
Wenn man das beobachtet, was sich nicht blos in Belgien und der Schweiz,<lb/>
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Vermuthung richtig war, und daß dieselben Ursachen im Norden des Aermel-<lb/>
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gogie. Wir citiren nur den berüchtigtsten Vertreter dieser internationalen<lb/>
Thorheit, den Preußen Anacharsis Clootz, welcher sich den &#x201E;Redner des Men¬<lb/>
schengeschlechts" nennen ließ, und welcher die Ehre hatte, beim Verbrüderungs¬<lb/>
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<p prev="#ID_1551" xml:id="ID_1552"> Europa während der Revolution und des ersten Kaiserreichs mit Blut über¬<lb/>
schwemmten, nicht unterbrochen worden. So hatte die eifrige industrielle<lb/>
Thätigkeit hier auch den Krieg zwischen Capital und Arbeit hervorgerufen<lb/>
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Erfolg zu führen. Als man sich im Jahre 1824, vierzig Jahre vor uns,<lb/>
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kann das Heer der Arbeiter, welche sich unter die Fahnen der Trade-Unions<lb/>
gestellt haben, mit dem der größten Staaten Europas rivalisiren; denn es<lb/>
besteht aus mehr als achtmalhunderttausend Freiwilligen. Selbst unter seinen<lb/>
Gegnern schmeichelt sich Niemand mit der Hoffnung, es auflösen zu können.<lb/>
Dazu bedürfte es eines gewaltsamen Rückganges bis zu den Gesetzen, welche<lb/>
die arbeitenden Classen zur Knechtschaft verurtheilten. Man muß also mit<lb/>
einer so zahlreichen und so wohlorganisirten Streitmacht rechnen, und das<lb/>
Interesse aller Classen will, daß man dieselbe bewege, die Waffen niederzu¬<lb/>
legen, indem man ihr zeigt, daß sie ihre Macht besser anwenden kann als zu<lb/>
unfruchtbaren Kämpfen, wie sie von ihr bis jetzt angestiftet worden sind."</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1555"> Das letztere ist gewiß sehr schön gesagt, aber die Bekehrung, um die es<lb/>
sich handelt, gehört ebenso gewiß nicht zu den leichtesten, und der Herr Ver¬<lb/>
fasser der Schrift hätte der Welt einen Dienst ersten Ranges gethan, wenn<lb/>
er ihr hätte wissen lassen, wie die Arbeiter zur Waffenstreckung zu über¬<lb/>
reden sind.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1556"> Wie verbittert und vergiftet die Seelen vieler von diesen Soldaten sind,<lb/>
und welch eine Fülle von Haß sie bergen, bis zu welchen Schändlichkeiten<lb/>
diese wenig gebildeten und von heißer Leidenschaft entflammten Menschen sich<lb/>
haben hinreißen lassen, wird im Hinblick auf die Greuelthaten der Pariser<lb/>
Commune in England jetzt nur zu leicht übersehen, obwohl eine vielbesprochene<lb/>
Untersuchung es der Welt enthüllt hat. Wir meinen die Vorgänge in<lb/>
Sheffield, vor denen die Engländer, wenn sie über die Commune in der<lb/>
Grube Steine des Abscheues häufen, wie die Juden über der Leiche des bösen<lb/>
Absalom, sich in der That recht pharisäisch ausnehmen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1558" xml:id="ID_1557"> &#x201E;Es ist", so sagt Bifletard in Bezug hierauf, &#x201E;gewiß Niemand, der nicht</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1557" xml:id="ID_1558"> vor Schauder erbebt wäre, als er die Schreckensthaten erfuhr, mit welchen die<lb/>
Commune ihren Todeskampf bezeichnete. Aber man muß doch bedenken, daß<lb/>
die Elenden, welche ihr blutiges Werk mit derartigen Verbrechen krönten,<lb/>
durch dritthalb Monate eines hoffnungslosen Kampfes maßlos aufgeregt<lb/>
waren, daß seit mehr als sechs Wochen das unaufhörliche und jeden Tag<lb/>
näher rückende Toben des Gewehr- und Geschützfeuers die Thorheit, welche sie<lb/>
bewogen, sich in ein ebenso ausschweifendes als verbrecherisches Unternehmen<lb/>
zu stürzen, bis zum äußersten, wüthendsten Wahnwitz hatte steigern müssen.<lb/>
Die Engländer, welche in ihren Journalen nur zu oft alle Franzosen für<lb/>
diese Brandlegungen und Mordthaten solidarisch verantwortlich zu machen ge¬<lb/>
neigt scheinen, sollten sich der Verbrechen erinnern, mit welchen gewisse Ar¬<lb/>
beiterführer in Sheffield sich in tiefstem Frieden befleckt haben, ohne daß irgend<lb/>
ein Umstand ihre Wuth erklären konnte."</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1559"> Wie in allen Fabrikstädten Englands gab es auch in jener Stadt der<lb/>
Messerschmiede eine große Anzahl von Arbeitervereinen, deren Hauptzweck die<lb/>
Erklärung und Unterstützung von Strikes war, die aber zu gleicher Zeit auf<lb/>
ihr Gewerbe unbedingten Einfluß zu gewinnen, den Arbeitgebern alles, was<lb/>
sie wollten, aufzuzwingen und alle Arbeitnehmer ihren Launen dienstbar zu<lb/>
machen strebten, weshalb sie sich bemühten, sie alle zum Eintritt in ihre Ge¬<lb/>
nossenschaft zu nöthigen. Wer sich dessen weigerte, war in ihren Augen sofort<lb/>
in einen Feind verwandelt, gegen den man sich Alles erlauben durfte, den<lb/>
man mit allen Mitteln zu verfolgen und zu schädigen hatte, bis sein Wider¬<lb/>
streben gebrochen war. Um diese Hartnäckigen zu strafen und einzuschüchtern,<lb/>
entwendete man ihnen ihr Werkzeug und unterwarf sie allen möglichen Hude¬<lb/>
leien und Mißhandlungen. Wer sich erlaubte, aus dem Verein auszutreten,<lb/>
wurde durchgeprügelt, ja es geschah in wenigen Jahren mehrmals, daß solche<lb/>
&#x201E;Renegaten" plötzlich von einer Kugel niedergestreckt wurden, welche ohne Ge¬<lb/>
räusch aus einer Windbüchse auf sie abgeschossen worden war. Anderen<lb/>
sprengte man durch Pulvertonnen, die ihnen mit angezündeter Lunte in den<lb/>
Keller gelassen wurden, ohne Rücksicht auf ihre Familie das Haus in die Lust.<lb/>
Volle anderthalb Jahrzehnte ging dieses verruchte Treiben fort, und der<lb/>
Schrecken ließ die unabhängig gebliebenen Arbeiter mehr und mehr begreifen,<lb/>
daß sie keine andere Wahl hatten, als sich der Tyrannei der Vereine zu unter¬<lb/>
werfen oder unterzugehen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1560"> Schließlich deckte eine Untersuchung.^die von Seiten des Parlaments an¬<lb/>
gestellt wurde, die ganze entsetzliche Wahrheit auf. und &#x201E;man erfuhr", wie<lb/>
Villetard sich ausdrückt, &#x201E;was die Landsleute der menschenfreundlichen und<lb/>
frommen Redacteure zweier englischen Blätter, welche heutzutage den Franzo¬<lb/>
sen das Privilegium angeborner Wildheit ertheilen, in vollem Frieden, ohne<lb/>
die Ueberreiztheit des Kampfes zu leisten sähig waren."</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_1561"> Indeß schließen wir auch hier nicht von Einzelnen oder Vielen auf Alle.<lb/>
Wie die Mehrheit der Pariser Arbeiter an den Unthaten der Commune un¬<lb/>
schuldig war, so hatte auch die Majorität der Trade-Unions nichts mit den<lb/>
Verbrechen von Sheffield gemein.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1562"> &#x201E;Die Trade-Union", so sagt die Schrift des Grafen von Paris, &#x201E;ist vor<lb/>
Allem eine permanente Casse für die Zeit, wo gefeiert wird. Nachdem die<lb/>
Mitglieder gewöhnlich ein bisweilen hohes Eintrittsgeld entrichtet, zahlen sie<lb/>
jede Woche einen Beitrag, welcher zwischen einem Penny und einem Schilling<lb/>
variirt, und in gewissen Fällen selbst bis zu zwei Schilling steigt. So ent¬<lb/>
steht ein Reservefond, welcher in günstigen Jahren sich rasch vermehrt und<lb/>
welcher die Bestimmung hat, die Mitglieder der Gesellschaft zu unterhalten,<lb/>
wenn sie entweder wegen Mangel an Arbeit oder in Folge einer Arbeits¬<lb/>
einstellung feiern. Der Beitrag ist für alle Mitglieder gleich hoch, und diese<lb/>
Gleichheit ist eine der Grundlagen des Vereins; denn sie schließt eine gleiche<lb/>
Unterstützung für den Fall des Feicrns ein. In Zeiten der Arbeitseinstellung<lb/>
handelt es sich für den Arbeiter nicht darum, daß er mehr oder weniger ge¬<lb/>
winnt, sondern darum, daß der Verein ihn vor dem Verhungern schützt.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1563"> Die Gesellschaft wird durch einen Aufsichtsrath und einen Erecutiv-Aus-<lb/>
schuß verwaltet, welcher jedes Jahr durch geheime Abstimmung aller Mitglie¬<lb/>
der neu gewählt wird, und welcher aus einem Vorsitzenden, einem Cassirer<lb/>
und einem Schriftführer besteht. Die Regierung des Vereins, die Beziehungen<lb/>
zu den Arbeitgebern, die Entscheidungen in Betreff der Strikes, die Ver-<lb/>
theilung der Entschädigungen, endlich die Zulassung und Ausstoßung der<lb/>
Mitglieder sind ausschließlich diesem Ausschuß zugewiesen. Der allgemeinen<lb/>
Versammlung der Mitglieder sind die großen Finanzfragen vorbehalten, z. B.<lb/>
die Auferlegung eines außerordentlichen Beitrags, der von allen Mitgliedern<lb/>
geleistet werden soll, wenn nur ein Theil derselben die Arbeit eingestellt hat.<lb/>
und die normalen Hülfsmittel der Gesellschaft nicht zu deren Unterhaltung<lb/>
ausreichen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1565" xml:id="ID_1564"> Aber die mächtigsten Trade-Unions, die vereinigten Maschinenbauer, die<lb/>
vereinigten Zimmerleute und Tischler, die Maurer der beiden großen Genossen-<lb/>
schaften, die Eisenarbeiter von Staffordshire und Nordengland, die Gewerbe¬<lb/>
vereine der Metallformer und der Weber von Lancashire. die nationale Asso¬<lb/>
ciation der Bergleute, welche 35.000 Mitglieder zählt, und viele andere haben<lb/>
eine complicirtere Gestalt und zerfallen wieder in eine große Anzahl von<lb/>
Zweigen. Jeder Zweig oder jede Loge besteht aus Arbeitern desselben Be¬<lb/>
zirks, erwählt seinen Ausschuß, hat seine besondere Casse. welche er verwaltet,<lb/>
über die er aber dem Generalrathe jährlich Rechnung ablegen muß. Dieser<lb/>
wird aus Abgeordneten zusammengesetzt, die von den verschiedenen Zweigen<lb/>
auf sechs Monate nach der Zahl von deren Mitgliedern erwählt, sowie aus</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1564" xml:id="ID_1565"> zwei Beamten, einem Schriftführer und einem Schatzmeister, die unmittelbar<lb/>
durch die Abstimmung aller Mitglieder ernannt werden.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1566"> Dies sind die Logen, welche die von zwei Mitgliedern vorzuschlagenden<lb/>
Bewerber in den Verein aufnehmen und an erster Stelle über Ausschließungen<lb/>
und örtliche Unterstützungen und Arbeitseinstellungen zu beschließen haben.<lb/>
Aber man kann dabei immer an die Centralbehörde appellum, und die Loge,<lb/>
welche die Arbeit einstellt, bevor sie die Billigung dieser Behörde eingeholt<lb/>
hat, wird durch den Verein nicht unterstützt. Endlich gehört die Bewilligung<lb/>
der Abgaben und die Appellation einer Loge gegen die Entscheidung des<lb/>
Generalrathes vor die Generalversammlung des Vereins.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1567"> Obgleich die Casse für die Zeiten des Feierns stets die Hauptrolle im<lb/>
Budget der Trade-Unions spielt, beschränkt nur eine kleine Zahl derselben,<lb/>
die man als &#x201E;Trade-Societies" bezeichnet, die Verwendung ihrer Gelder aus¬<lb/>
schließlich auf Unterstützung der Strikes. Diese Gesellschaften sind gewöhn¬<lb/>
lich von wenig Bedeutung. Die anderen bieten ihren Mitgliedern außerdem<lb/>
gewisse Vortheile, die den Vereinen zu gegenseitiger Aushülfe entlehnt sind,<lb/>
z. B. eine Wochenunterstützung bei Unglücksfällen und fast immer bei Krank¬<lb/>
heiten, Beerdigungskosten, die bis zu 8 und selbst 12 Pfd. Sterl. steigen,<lb/>
und dergl. Einige versichern gegen den Verlust von Werkzeug, und drei von<lb/>
ihnen gewähren Alten und Arbeitsunfähigen Pensionen."</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1568"> Wir sind auf diese Einrichtungen der englischen Gewerkvereine mit einiger<lb/>
Ausführlichkeit eingegangen, weil sie in gewissem Maße, wie wir später sehen<lb/>
werden, ter Organisation der Internationale gleichen. Ueber ähnliche Er¬<lb/>
scheinungen in Deutschland gehen wir hinweg, da die Namen Schulze-De-<lb/>
litzsch und Lassalle und was sich an dieselben und ihre Nachfolger und An¬<lb/>
hänger knüpft, als bekannt anzusehen sind, und weil andererseits zwar ein<lb/>
Theil der deutschen Arbeiter sich der Internationale angeschlossen hat, diese<lb/>
Kreise aber zur Gründung derselben weniger beigetragen haben als die fran¬<lb/>
zösischen und englischen Arbeiter. Welche Rolle einige Deutsche in dem Bunde<lb/>
spielten, wird im nächsten Capitel angedeutet werden.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1569"> Bis vor einigen Jahren standen die Arbeiter der verschiedenen Länder<lb/>
Europas nur in einzelnen Mitgliedern zu einander in persönlichen Be¬<lb/>
ziehungen. Es gab in der Schweiz, Frankreich und in Deutschland, spater<lb/>
auch in England kleine communistische und socialistische Gesellschaften, die hier<lb/>
und da wohl auch einen gewissen Verkehr mit einander unterhielten. Auch<lb/>
erhielt einmal eine Arbeitseinstellung der Pariser Schneider (1840) eine Unter¬<lb/>
stützung aus London. Aber von einem gemeinsamen Glaubensbekenntniß und<lb/>
gemeinsamem Handeln der eigentlichen Arbeiter war nicht die Rede.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1571" xml:id="ID_1570"> Seitdem hat sich die Lage der Dinge sehr geändert. 1849 sagte Le'on<lb/>
Faucher, daß England die Arbeiter-Coalitionen ertragen könnte, weil es die</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1570" xml:id="ID_1571"> Handelsfreiheit hätte. Zwanzig Jahre später aber las man in der Schrift<lb/>
des Grafen von Paris: &#x201E;Wenn die englischen Fabrikanten ihren Arbeitern<lb/>
vorwerfen, sie richteten die Industrie und sie richteten sich selbst zu Grunde,<lb/>
indem sie eine Lohnerhöhung forderten, welche die Concurrenz des Auslandes<lb/>
begünstigte, so antworten diese, daß die Arbeiter des Festlandes bald auch<lb/>
ihrerseits diese Erhöhung erlangen, daß sie dieselben, falls es nöthig, dabei<lb/>
unterstützen würden, und daß die Partie auf diese Weise wieder gleichstehen<lb/>
würde.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1572"> Wie kam es, daß die Lage sich so vollständig geändert hatte? Weil die<lb/>
Arbeiter der verschiedenen Länder in persönliche Beziehungen zu einander ge¬<lb/>
treten waren, weil sie sich verständigt hatten, einander nicht mehr Concurrenz<lb/>
zu machen und statt dessen den Arbeitgebern den Krieg zu erklären. Weil<lb/>
inzwischen die Internationale entstanden war.</p>             <lb/>
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<p next="#ID_1574" xml:id="ID_1573"> Eine Zeitschrift, wie die Grenzboten, welche. Literatur zu einem Haupt-<lb/>
bestandtheile ihres Programmes hat, muß gewissermaßen schon aus verwandt¬<lb/>
schaftlichen Rücksichten mit einem Unternehmen, wie das oben nach seinem<lb/>
Titel angeführte, auf gutem Fuße zu stehen sich geneigt fühlen. Freilich giebt<lb/>
es in jeder großen Familie einen oder mehre mißrathene Vettern, um nichts<lb/>
schlimmeres zu sagen, und insofern schließt die verbindlichste Rücksicht doch nicht<lb/>
die reservirteste Vorsicht aus. In unserem Falle aber versteht es sich von<lb/>
selbst, daß wir es mit einem in jeder Art wohlgerathenen Sprößling des ge¬<lb/>
meinsamen Bodens zu thun haben. Seine Besonderheit besteht darin, daß<lb/>
ihm die historisch-kritische Verarbeitung des literarischen Materials Hauptaus¬<lb/>
gabe ist, während die grünen Blätter nach wie vor mit der Unmittelbarkeit<lb/>
des Lebens, mit der Literatur , als Bestandtheil des Empfindens, Denkens,<lb/>
Wollens und Handelns der Gegenwart zu thun haben. Daß die historische<lb/>
Seite auch hier nicht ausgeschlossen ist. davon legen ja eine unabsehbare Reihe<lb/>
von Skizzen oder ausgeführten Bildern aus allen Theilen der Literaturge¬<lb/>
schichte, welche mit Recht als ein besonderer Schmuck dieser Zeitschrift gelten,<lb/>
genugsam Zeugniß ab. Sind ja doch so manche zu bedeutender Wirksamkeit<lb/>
gelangte bändereiche literargeschichtliche Werke der letzten Decennien nachweis¬<lb/>
lich aus dem Rahmen dieser Blätter herausgewachsen, in denen sie zuerst in</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_163"> Leipzig, Teubner. 1871, bis jetzt 1. und 2. Band. (1. und 2. Heft.)</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_1573" xml:id="ID_1574"> der Gestalt noch problematischer Keime der deutschen Leserwelt entgegentraten.<lb/>
Schwerlich möchte sich irgend ein Gebiet der Literatur, das nur irgend welchen<lb/>
Anspruch auf innere Bedeutung und äußere feste Gestaltung zu erheben im<lb/>
Stande ist, aufzeigen lassen, welches nicht in dieser oder jener seiner prägnante¬<lb/>
sten Erscheinung hier zur Darstellung gelangt wäre. Aber unverkennbar<lb/>
tragen alle diese Zeichnungen trotz der denkbar größten Verschiedenheit ihrer<lb/>
Objecte und ihrer Meister, doch insofern einen und denselben Typus, als das<lb/>
historische Element nicht als solches, sondern in scharf empfundener Beziehung<lb/>
zu der Gegenwart in ihnen gefaßt und dargestellt worden ist und werden<lb/>
müßte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1575"> Der eigentliche Literaturhistoriker steht naturgemäß auf einem anderen<lb/>
Standpunkt. Ihm ist die Literatur nicht blos ein Glied in der großen Kette<lb/>
der geistigen Production der Menschheit, das in Verbindung mit den anderen<lb/>
dazu bestimmt ist, die großen Probleme der Gegenwart und Zukunft ihrer<lb/>
Lösung näher zu bringen. Zwar sucht auch er überall nach einer geschichtlichen<lb/>
Vermittelung und diese muß. wenn sie eine wirkliche sein soll, immer eine<lb/>
doppelte sein. Sie wendet sich ebenso sehr der jedesmaligen Sphäre zu,<lb/>
welcher die einzelne litterarische Erscheinung angehört und sucht sie als einen<lb/>
Bestandtheil davon als ihr organisches Erzeugniß zu construiren oder wenn<lb/>
dies zu anmaßlich klingen sollte, zu begreifen. Aber ebenso sehr mißt er auch<lb/>
entweder mit bewußter und deutlich ausgesprochener Methodik oder in auto¬<lb/>
nomer Naivetät die Vergangenheit an der Gegenwart, zunächst an sich selbst<lb/>
und seinen eigenen Bildungsdedürfnissen und Errungenschaften, wie es jeder<lb/>
andere Historiker auch thut, wenn er wirklich diesen Namen und nicht blos<lb/>
den eines Sammlers und Sichlers des historischen Materials verdient. Denn<lb/>
jene angebliche sublimste Stufe historischer Betrachtungs- und Darstellung^<lb/>
weise die sich aus vollster Ovjectivität alles Zusammenhanges mit der Gegen¬<lb/>
wart und der Subjectivität sollte entschlagen können, ist eine psychologische<lb/>
Unmöglichkeit. Entweder ist da, wo sie angeblich zu finden sein, soll, über¬<lb/>
haupt nichts von den Zügen zu entdecken, welche zu der Physiognomie eines<lb/>
Historikers nothwendig gehören, oder es heißt nur so viel, daß der Darsteller<lb/>
seine lebendige Individualität mit einer gewissen Virtuosität zu maskiren ver¬<lb/>
steht; dadurch werden doch nur diejenigen getäuscht, für die überhaupt die<lb/>
Masken erfunden sind. schärferen Augen fällt es nicht schwer, die wahren<lb/>
Züge dahinter zu erkennen und das Auge, der eigentliche Spiegel des Geistes,<lb/>
bleibt ja ohnehin immer frei.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1577" xml:id="ID_1576"> In dieser Weise vermittelt sich der literarische Standpunkt dieser Blätter<lb/>
und aller von gleicher Tendenz mit jenem anderen durch die natürlichsten und<lb/>
ungezwungensten Uebergänge. Es wird im einzelnen Falle oft nicht leicht<lb/>
sein, eine literarhistorische Darstellung hierin oder dorthin zu verweisen, wenn</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten I. l872. 39</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_1576" xml:id="ID_1577"> auch beide Kategorien als principiell geschieden anerkannt werden und in der<lb/>
Praxis namentlich in ihren umfänglicheren Leistungen sich in dieser Art ge¬<lb/>
nügend von einander scheiden. So könnten z. B. gar manche der Beiträge<lb/>
des vorliegenden Archives auch in den Grenzboten eine Stelle finden und um¬<lb/>
gekehrt ebenso viele Artikel aus diesen hier neben den anderen eine ganz statt¬<lb/>
liche Figur spielen. Denn der äußere Umfang darf doch nicht als ein ent¬<lb/>
scheidendes Moment veranschlagt werden. Selbstverständlich hat eine bloß der<lb/>
Literatur gewidmete Zeitschrift größere Räume zur Verfügung, als ein perio¬<lb/>
disches Blatt, das neben der Literatur noch so vielen anderen Interessen dienen<lb/>
soll. Doch vermeidet auch das Archiv mit praktischem Tacte allzu ausgedehnte<lb/>
Abhandlungen, woraus so vielen unserer besten wissenschaftlichen Zeitschriften<lb/>
unleugbar eine Hauptursache ihres mühseligen Gedeihens oder ihres baldigen<lb/>
Untergangs zu erwachsen pflegt. Man macht sich bei uns überhaupt, wie es<lb/>
scheint, den Begriff einer für eine Zeitschrift bestimmten Publication häufig<lb/>
nicht recht deutlich: unbeschadet der denkbar gründlichsten gelehrten Unterlage,<lb/>
wie sie für jede wissenschaftliche Darstellung erfordert ist, hat die äußere Form<lb/>
doch ihre besonderen Gesetze, die von denen eines Buches oder einer selbstän¬<lb/>
digen Monographie verschieden sind. Dazu gehört auch die scheinbar rein<lb/>
äußerliche, in Wirklichkeit aber sehr tief begründete Forderung einer so zu<lb/>
sagen handlichen Kürze in der Seiten- und Bogenzahl. Auch hier lassen sich<lb/>
keine pedantischen Recepte aufstellen, aber im allgemeinen dürfte doch ein Raum<lb/>
von 2 oder 3 Bogen niemals überschritten werden, wenn der Charakter einer<lb/>
Zeitschrift noch gewahrt werden soll.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1579" xml:id="ID_1578"> Das Gebiet der Literatur in der weitesten Fassung dieses Begriffes ist ein<lb/>
so unendlich ausgedehntes, daß ein geschicktes Zusammenarbeiten ihrer Er¬<lb/>
scheinungen, wobei ebenso wohl die Masse der Production berücksichtigt, wie<lb/>
die eigentlich bedeutenden Leistungen gebührend herausgehoben werden sollen,<lb/>
fast unmöglich scheint. Und doch muß sich eine Zeitschrift, wie das Archiv,<lb/>
eine solche Aufgabe stellen. Denn an Specialzeitschriften für alle möglichen<lb/>
Gattungen der Literatur fehlt es weder in unserem schreibseligen Deutschland<lb/>
noch anderswo, während ein centralisirendes Organ von wahrhaft wissen¬<lb/>
schaftlicher Haltung bisher vermißt wurde. Es ließen sich verschiedene Wege<lb/>
denken, auf welchen man die Lösung dieser Aufgabe versuchen könnte, etwa<lb/>
indem man nach planmäßig festgestellten Fachrubriken den ganzen Stoff in<lb/>
einer gewissen Reihenfolge behandelte, oder, wenn man die Nationalität der<lb/>
verschiedenen literarischen Productionen zum entscheidenden Moment erhöbe<lb/>
und darnach eine vergleichende Statistik der nationalen Leistungsfähigkeit un¬<lb/>
serer Gegenwart zu geben versuchte. Auf solche Art würde freilich nichts<lb/>
weiter als ein Repertorium des jedesmalig neuesten Standes der Literatur<lb/>
erreicht, und der geschichtliche Standpunkt an sich bei Seite geschoben. Und</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1578" xml:id="ID_1579"> doch will diese Zeitschrift und, setzen wir hinzu, muß jede derartige deutsche<lb/>
Zeitschrift diesen wahren, ja sie stellt ihn sogar an die Spitze ihres Programms.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1580"> Gosche's Archiv sucht diese verschiedenartigen Aufgaben in der Art zu<lb/>
lösen, daß es neben Specialabhandlungen von wesentlich literar-historischer<lb/>
Tendenz und eben solchen kleineren Notizen in ausführlichen Gesammtartikeln<lb/>
die allgemeine literarische Bewegung der letzten Jahre übersichtlich zur Dar¬<lb/>
stellung bringt. Wie begreiflich fällt diese schwerste Arbeit dem Herausgeber<lb/>
selbst zu, der vor vielen anderen dazu befähigt ist. So bringt der 1. Band<lb/>
und die bisher erschienenen Hefte des 2. eine damit noch nicht abgeschlossene<lb/>
Uebersicht der literarhistorischen Arbeiten in den Jahren 1865&#x2014;69, die eben<lb/>
so sehr durch die scharf gedachte Systematik ihrer Anordnung wie durch den<lb/>
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Standpunkt der allgemeinen Literaturwissenschaft zu erHeden berechtigt ist.<lb/>
Man wird dabei nicht vergessen, daß es sich nicht um fachmäßige Ausführ¬<lb/>
lichkeit innerhalb ver einzelnen Zweige handeln kann: diese möge man in den<lb/>
Specialzeitschriften suchen. Hier kommt es darauf an, die allgemeinen Ge¬<lb/>
sichtspunkte herauszuarbeiten, unter denen die gesammte geistige Bewegung der<lb/>
Zeit, wie sie sich in der Literatur spiegelt, verstanden werden soll.</p>           <lb/>
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Lehrreichen und Neuen genug bringen, dafür bürgen schon die Namen ihrer<lb/>
Verfasser. Es würde zu weit führen, sie hier einzeln aufzählen zu wollen,<lb/>
zumal da es hier nur darum zu thun sein kann, uns mit dem Principe des<lb/>
Archives auseinanderzusetzen, nicht eine Kritik des Einzelnen zu liefern. Aber<lb/>
beispielsweise erwähnen wir aus dem ersten Bande K. Steinhart's Euripides'<lb/>
Charakterisirung und Motivirung im Zusammenhang mit der Culturent¬<lb/>
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und Mittelalter; R. Köhler's Um Städte werben in der deutschen volks-<lb/>
thümlichen Poesie besonders des 17. Jahrhunderts; R. Köhler's die Grisel-<lb/>
dis-Novelle als Volksmärchen; aus dem zweiten Bande, soweit er uns vor¬<lb/>
liegt, Fr, Liebrecht Ueber Lyrische Volkslieder; Gosche, &#x201E;die Lieder und Reime<lb/>
von Straßburg, R. Boxberger, Schillers Lectüre; M. Steinschneider &#x201E;Ueber<lb/>
die Volksliteratur der Juden." Zugleich mag damit ein ungefährer Einblick<lb/>
in die überaus reiche Mannigfaltigkeit des Inhalts ermöglicht werden, der<lb/>
dem universellen Charakter des Unternehmens vollständig entspricht, wenn<lb/>
auch wie begreiflich nicht alles auf einmal, und in gleich »ertheilten Gewicht<lb/>
zur Vertretung gelangen kann. &#x2014;</p>           <lb/>
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folgen wir im Wesentlichen der soeben erschienenen kleinen, aber gehaltvollen<lb/>
Schrift des Breslauer Docenten Weber über diesen Gegenstand, welche durch¬<lb/>
weg aus den Quellen schöpft.*)</p>           <lb/>
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Diese Genossenschaft sollte eine &#x201E;Compagnie Jesu." eine Cohorte von Kriegern<lb/>
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Officiere und in letzter Instanz gegen ihren Hauptmann Jesus. Die Com¬<lb/>
pagnie wuchs im Laufe der Zeit zum Heere an. das sich in Bataillone und<lb/>
Regimenter theilte. Zwischen Jesus und seine Leutnants traten andere<lb/>
Chargen, Majore, Obersten, ein General; an dem Geiste aber, der den Or¬<lb/>
ganismus zusammenhielt und durchdrang. wurde nichts geändert; die höchste<lb/>
Tugend, die oberste Pflicht der Soldaten Jesu blieb'der Gehorsam, wie ihn<lb/>
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Brief Loyola's &#x201E;Ueber die Tugend des Gehorsams" verlangt hatten.</p>           <lb/>
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Heil unserer Gesellschaft bestehe." Die Mitglieder derselben sollen vor Allem<lb/>
durch Gehorsam sich hervorthun, &#x201E;nicht blos wegen der außerordentlichen und<lb/>
eigenthümlichen Bordseite desselben, welche durch so viele und so leuchtende<lb/>
Zeugnisse und Beispiele der heiligen Schriften sowohl des alten wie des neuen<lb/>
Testaments bezeugt werden, sondern auch weil der Gehorsam die einzige<lb/>
Tugend is?, welche dem Geiste die übrigen Tugenden einflößt und bewahrt."<lb/>
&#x201E;Lassen wir uns," so fährt der Brief fort, &#x201E;von anderen Orden durch Fasten,<lb/>
Nachtwachen und strenge Lebensweise gern übertreffen, an wahrem und voll-<lb/>
kommnem Gehorsam aber und an Entsagung in Betreff des eigenen Willens<lb/>
und Urtheils sollen die. welche in dieser Genossenschaft Gott, unserm Herrn<lb/>
dienen, am meisten leuchten und sich vor allen Andern auszeichnen."</p>           <lb/>
<p next="#ID_1586" xml:id="ID_1585"> Von Rechten der Untergebenen gegenüber den Vorgesetzten ist in der<lb/>
Compagnie Jesu kaum die Rede. Zwar erlauben die &#x201E;Regeln." daß jene<lb/>
diesen &#x201E;Borstellungen machen, wenn ihnen eine Speise, Kleidung, Wohnung,<lb/>
Beschäftigung oder Uebung fehlt oder schadet, aber dann haben sie dem Obern<lb/>
die Sorge in Betreff der ihm auseinandergesetzten Angelegenheit ganz zu über-</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_164"> Dcr Gehorsam in der Gesellschaft Ich"-  Urkundlich dargestellt von v. Th. Weber.<lb/>
Breslau, 1872. /</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_1585" xml:id="ID_1586"> lassen und waS derselbe auch anordne, für das Beste zu halten." In Loyola's<lb/>
Briefe ferner wird den Untergebenen gestattet, dem Obern die eigene Ansicht,<lb/>
wenn sie von dessen Meinung abweicht, vorzutragen. Sogleich aber wird<lb/>
hinzugefügt, daß der Untergebene die Pflicht habe, mit vollständigster Bereit¬<lb/>
willigkeit das anzunehmen und für richtiger zu halten, was der Vorgesetzte<lb/>
darauf erwidert.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1587"> Ein solcher rückhaltloser und unbedingter Gehorsam gegen Menschen,<lb/>
die bei aller ihrer Vortrefflichkeit irren konnten, mußte motivirt werden, und<lb/>
er wurde damit motivirt, daß der Obere, wenn er befiehlt, der Dolmetscher,<lb/>
der Vertreter Gottes und Christi sei. &#x201E;Die Untergebenen", so heißt es in der<lb/>
Epistel des Stifters der Jesuiten, &#x201E;sollen niemals auf die Person blicken, der<lb/>
sie gehorchen, sondern in ihr Christum den Herrn sehen, um dessen willen sie<lb/>
Gehorsam leisten. Denn dem Vorgesetzten, auch dem mit Klugheit, Güte und<lb/>
allen anderen göttlichen Gaben Gezierten und Erfüllten, ist nicht um dieses<lb/>
seines Wesens willen zu gehorchen, sondern blos deßwegen, weil er Gott ver¬<lb/>
tritt und unter dessen Autorität fungirt, der da sagt: Wer euch höret, der<lb/>
höret mich, und wer euch verachtet, der verachtet mich. Darum darf auch dem,<lb/>
der sich durch Umsicht und Klugheit weniger auszeichnet, am Gehorsam durch¬<lb/>
aus nichts entzogen werden, da er als Oberer die Person desjenigen darstellt,<lb/>
dessen Weisheit nicht irren kann. Dieser wird ersetzen, was immer seinem<lb/>
Diener an Rechtschaffenheit und anderen Zierden mangelt. Denn wenn der<lb/>
Herr Christus gesagt hat: Die Schriftgelehrten und Pharisäer sitzen auf dem<lb/>
Stuhle Mosis, so hat er ausdrücklich hinzugesetzt: alles also, was sie euch<lb/>
sagen, beobachtet und thut, nach ihrem Werken aber handelt nicht."</p>           <lb/>
<p next="#ID_1589" xml:id="ID_1588"> Der Gehorsam der Jesuiten hat nun nach dem wiederholt citirten Briefe<lb/>
Loyola's drei Stufen. Die unterste und noch sehr unvollkommene ist die,<lb/>
welche die Befehle einfach nach der That ausführt. &#x201E;Sie verdient den Namen<lb/>
der Tugend nicht, wenn sie nicht die .zweite Stufe ersteigt, wo man den<lb/>
Willen des Obern zu dem seinigen macht und mit demselben dermaßen über¬<lb/>
einstimmt, daß nicht nur in der Wirkung die Ausführung, sondern auch in<lb/>
der Gesinnung die Beistimmung zu Tage tritt und so beide dasselbe wollen<lb/>
und nicht wollen. Darum lesen wir auch in den heiligen Schriften: Gehor¬<lb/>
sam ist besser als Opfer. Denn, wie Sanct Gregorius lehrt, durch Opfer<lb/>
wird fremdes Fleisch, durch den Gehorsam aber der eigene Wille geschlachtet."<lb/>
In allen Stücken &#x201E;müssen die Untergebenen den Eigenwillen, soweit das<lb/>
möglich ist, ablegen." &#x201E;ihre Freiheit ihrem Schöpfer in der Person seines<lb/>
Dieners aus freiem Willen übergeben und weihen." &#x201E;sie ihm durch Gehorsam<lb/>
zurückerstatten." &#x201E;Wenn ihr dieß thut," so bemerkt der Brief, &#x201E;verliert ihr<lb/>
die Freiheit nicht nur nicht, sondern ihr mehrt und vollendet sie; denn so<lb/>
wird der ganze Wille nach der sichersten Richtschnur des Rechten durch den</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1588" xml:id="ID_1589"> göttlichen Willen gelenkt, den derjenige verdolmetscht, welcher über euch im<lb/>
Namen Gottes den Vorsitz führt." Sich bemühen, den Willen des Obern<lb/>
nach dem eignen umzubiegen, &#x201E;hieße, nicht euren Willen dem göttlichen an¬<lb/>
passen, sondern den göttlichen nach der Norm eures Willens regieren und die<lb/>
Ordnung der göttlichen Weisheit umkehren wollen." &#x201E;Wahrlich, wie groß<lb/>
ist der Irrthum derer, welche die Eigenliebe verblendete, sich für gehorsam zu<lb/>
halten, wenn sie den Obern zu dem, was sie selbst wollen, auf irgend eine<lb/>
Weise herübergezogen haben!"</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1590"> Schon aus diesen Behauptungen und Weisungen ergiebt sich, daß in der<lb/>
Compagnie Jesu die Untergebenen vor den Vorgesetzten in keiner Weise selbst<lb/>
mehr wollen dürfen. Sie müssen vielmehr, wenn sie echte Schüler ihres<lb/>
Meisters sein wollen, den Willen des Obern ausführen, wie wenn es ihr<lb/>
eigner wäre, sie müssen ihr Wollen in dessen Wollen als dem göttlichen Wollen<lb/>
aufgehen lassen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1591"> Aber der vollkommene und höchste Gehorsam verlangt noch mehr. Auf<lb/>
der dritten Stufe muß nicht blos der eigene Wille &#x201E;ausgezogen" und geopfert<lb/>
werden, sondern auch der eigene Verstand, das eigene Urtheil, und zwar ohne<lb/>
irgendwelche Einschränkung. &#x201E;Der Gehorsam (in dieser seiner höchsten Voll¬<lb/>
endung aufgefaßt) ist ein Brandopfer, durch welches der ganze Mensch schlecht¬<lb/>
hin ohne jeden Abzug seinem Schöpfer und Herrn durch die Hände seiner<lb/>
Diener (der Oberen) im Feuer der Liebe geopfert wird; er ist eine gänzliche<lb/>
Entsagung, durch welche der Religiöse freiwillig allem seinem Rechte Valet<lb/>
sagt, um sich unter Führung des Obern der göttlichen Vorsehung zur Leitung<lb/>
und Besitznahme zu übergeben und zu widmen. Daher ist nicht in Abrede<lb/>
zu stellen, daß der Gehorsam nicht nur das einschließt, daß jemand die an<lb/>
ihn ergehenden Befehle ausführt und sie willig befolgt, sondern auch das<lb/>
Urtheil, sodaß dem Untergebenen alles, was der Obere befiehlt und fühlt,<lb/>
recht und wahr erscheint, soweit der Wille durch seine Kraft den Verstand<lb/>
beugen kann."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1592"> Der letztere Satz scheint eine Einschränkung zu sein. Aber mit Recht<lb/>
fragt Weber in der von uns angeführten Schrift: &#x201E;Wie könnte dieser Zusatz<lb/>
irgendwelche thatsächliche Bedeutung haben für denjenigen, der, wie in den<lb/>
vorhergehenden Aussprüchen einem jeden Untergebenen zur Pflicht gemacht<lb/>
wurde, zuvor eines jeden seiner Rechte freiwillig sich begeben und ohne allen<lb/>
Abzug sich ganz, d. h. mit allen seinen geistigen Kräften der Leitung eines<lb/>
Andern überlassen hat? Denn zur vollständigen Verzichtleistung auf jedes<lb/>
Recht und jedes eigne Handeln gehört doch wohl das gänzliche Aufgeben des<lb/>
eigenen Denkens und Urtheilens."</p>           <lb/>
<p next="#ID_1594" xml:id="ID_1593"> Die Absicht Lohola's geht also unzweifelhaft dahin, daß die Soldaten<lb/>
seiner Compagnie ihren Vorgesetzten gegenüber Automaten sein und nichts</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1593" xml:id="ID_1594"> von ihrem eigenen Willen, nichts von ihrem Urtheile bewahren sollen, und<lb/>
noch deutlicher sprechen dieß die &#x201E;Regeln" aus. Diese verlangen, daß der<lb/>
Untergebene alle seine Kraft und Absicht darauf richte, &#x201E;daß der heilige<lb/>
Gehorsam sowohl in der Ausführung, als im Willen, als auch im Verstände<lb/>
in ihm stets in allen Stücken vollkommen sei, daß er mit großer Schnelligkeit,<lb/>
geistiger Freude und Ausdauer allem ihm Auferlegten nachkomme, indem er<lb/>
sich überzeugt hält, daß alles dieses gerecht ist, und indem er jede eigene ent¬<lb/>
gegengesetzte Meinung und jedes derartige Urtheil mit blindem Gehorsam<lb/>
verleugnet." &#x201E;Jeder sei überzeugt, daß die, welche unter dem Gehorsam<lb/>
leben, sich von der göttlichen Vorsehung durch ihre Oberen leiten zu lassen<lb/>
haben, als ob sie ein Leichnam wären (pu'mas ac si ecräirver &lt;zö8eine) der sich<lb/>
nach jeder Richtung hintragen und auf jede Weise behandeln läßt, oder wie<lb/>
der Stab eines Greises, der demjenigen, der ihn in der Hand hält, dient, wo<lb/>
immer und in welcher Sache immer er sich seiner bedienen will.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1595"> Als erstes Mittel, sich diesen vollkommenen Gehorsam anzueignen, wird,<lb/>
wie wir sehen, empfohlen, daß der Untergebene in der Person des Vorge¬<lb/>
setzten nicht einen schwachen, dem Irrthum unterworfenen Menschen, sondern<lb/>
den Herrn Christum erblicke. Das Zweite ist, daß der Untergebene sich ent¬<lb/>
schließe, ohne Unterschied Alles zu billigen und zu loben, was ihm von seinem<lb/>
Vorgesetzten als dessen persönliches Denken oder Wollen bekannt wird. Ein<lb/>
Drittes besonders zu empfehlendes endlich besteht darin, daß die Untergebe¬<lb/>
nen sich ein für alle Mal die Ueberzeugung aneignen, daß Alles, was der<lb/>
Obere anordnet, nicht blos gleichsam, sondern in Wahrheit und Wirklichkeit<lb/>
der Wille und Befehl Gottes ist, sodaß also der Vorgesetzte ganz verschwin¬<lb/>
det und Gott selbst Platz macht. &#x201E;Wie ihr also", heißt es in dem Briefe<lb/>
Loyola's, &#x201E;das, was der katholische Glaube festsetzt, von ganzem Herzen und<lb/>
Gemüthe sofort zu glauben bereit seid, so müßt ihr auch ohne irgend welche<lb/>
Untersuchung Alles das, was der Obere sagt, durch blindes Ungestüm des<lb/>
nach Gehorsam schmachtenden Willens zu thun euch treiben lassen."</p>           <lb/>
<p next="#ID_1597" xml:id="ID_1596"> Aus solchem blinden Ungestüm, solchem Schmachten nach Gehorsam ent¬<lb/>
sprang nach Loyola die Handlungsweise Abrahams, als er seinen Sohn Jsaak<lb/>
opfern wollte. Ob der betreffende Befehl nützlich, ob er ausführbar scheint,<lb/>
hat der, an welchen er ergeht, nicht zu fragen, wie Johannes Abbas nicht<lb/>
fragte, als er mit größter Anstrengung ein Jahr lang dürres Holz mit<lb/>
Wasser begoß, und als er sich abmühte, einen ungeheuren Felsblock von der<lb/>
Stelle zu bewegen, den viele Menschen zusammen nicht in Bewegung zu setzen<lb/>
vermocht hätten. Wie verdienstlich dieser nicht raisonnirende Gehorsam ist,<lb/>
hat Gott in einigen Fällen' selbst durch Wunder anerkannt. So ging Mau-<lb/>
rus, ein Schüler Sanct Bernhards, auf Befehl seines Oberen über einen<lb/>
See, ohne unterzusinken. Ein Anderer erhielt von seinem Vorgesetzten den</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1596" xml:id="ID_1597"> Befehl, ihm eine Löwin vorzuführen, er sing sie und führte sie hin zu ihm.<lb/>
Andere Beispiele verschweigt Loyola in seinem Briefe, weil seine Leute sie<lb/>
kennen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1598"> Der im Obigen geschilderte Gehorsam ist Pflicht für alle Soldaten und<lb/>
ebenso für alle Officiere der Compagnie Jesu. &#x201E;Was wir von dem Gehorsam<lb/>
gesagt haben, muß gleichermaßen wie von den Gemeinen gegenüber ihren<lb/>
nächsten Obern auch von den Rectoren und Localvorstehern gegenüber den<lb/>
Vorgesetzten einer Provinz und von den letzteren in ihrer Beziehung zum<lb/>
General, endlich aber von dem General gegen denjenigen beobachtet werden,<lb/>
welchen Gott selbst zum Obern ernannt hat, nämlich gegen seinen irdischen<lb/>
Stellvertreter." &#x201E;Hierdurch wird", so bemerkt der jesuitische Gesetzgeber weiter,<lb/>
sowohl der Unterschied der Rangordnungen als auch in Folge dessen der<lb/>
Friede und die Liebe vollkommen bewahrt, ohne die sich weder in unserer Ge¬<lb/>
nossenschaft noch in irgend einer anderen Gemeinschaft die rechte Leitung er¬<lb/>
halten kann. Und auf diese Art ordnet die göttliche Vorsehung alles lieblich,<lb/>
das Unterste durch das Mittlere, das Mittlere durch das Höchste, indem sie<lb/>
Alles zu seinem Endziele hinleitet. Daher bei den Engeln jene Unterordnung<lb/>
der einen Hierarchie unter die andere, daher die wechselseitige Verbindung der<lb/>
Himmelskörper und aller andern sich bewegenden Körper, deren Umläufe und<lb/>
Gänge stufenweise bis zu dem untersten von einem höchsten Beweger dem<lb/>
Gesetze gemäß verursacht werden. Dasselbe sieht man auch auf Erden sowohl<lb/>
in jedem nach guten Gesetzen geordneten Staate, als auch in der kirchlichen<lb/>
Hierarchie, deren Glieder und Functionen allesammt von dem einen allge¬<lb/>
meinen Stellvertreter unseres Herrn Jesu Christi sich ableiten, und je sorg¬<lb/>
samer diese Anordnung und Stellung beobachtet wird, um so richtiger und<lb/>
besser ist die Leitung. Dagegen sieht jeder, wie schwere Nachtheile durch<lb/>
Vernachlässigung dieser Rangordnung vielen Genossenschaften der Menschen<lb/>
zugefügt werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1599"> Das wäre denn die SubordinationS-Theorie, nach welcher Loyola's Com¬<lb/>
pagnie, die jetzt zum Herrn geworden ist, organisirt und bis auf den heutigen<lb/>
Tag commandirt wurde. Der Gemeine hat dem nächsten Vorgesetzten, dieser<lb/>
dem unmittelbar über ihm stehenden Officier sein Denken, Empfinden und<lb/>
Wollen vollständig zur Verfügung zu stellen, wie wenn derselbe Gott wäre,<lb/>
oder vielmehr weil sein Befehl Gottes Befehl ist, und so weiter bis zum<lb/>
General, der wieder im Papste dem Oberfeldherrn gehorchen soll und zwar<lb/>
nach Loyola's Borschrift mit derselben urtheilslosen Hingebung wie die Uebrigen<lb/>
an ihrer Stelle.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1601" xml:id="ID_1600"> Der Papst ist folglich in letzter Instanz der -unumschränkte Gebieter über<lb/>
den jesuitischen Organismus. Auf sein Geheiß sind bei der gegenwärtigen<lb/>
Ausdehnung des letzteren in der ganzen Welt Tausende geschickter und rühriger</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1600" xml:id="ID_1601"> Hände jeden Augenblick bereit, zu sofortiger und ausdauernder Ausführung<lb/>
seines Beliebens mit allen ihren Kräften und Mitteln vorzugehen. Wir<lb/>
haben damit eine Maschine vor uns, die kaum kräftiger, einen Absolutismus,<lb/>
der nicht wohl furchtbarer und gefährlicher gedacht werden kann.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1602"> Indeß hat sich, wie Webers Schrift hervorhebt, da, wo die obersten<lb/>
Glieder dieses dem Engelheer abgesehenen Organismus sich berühren, nicht<lb/>
Alles so gestaltet, wie Loyola's Mal es wollte. Die Ueberordnung des<lb/>
Papstes über den General der Jesuiten und dessen Generalstab ist, mit an¬<lb/>
deren Worten, gegenwärtig nur noch eine Form ohne thatsächlichen Inhalt.<lb/>
Möglich, daß Loyola selbst schon etwas der Art vorgeschwebt hat, als er dem<lb/>
General und dessen nächster Umgebung gebot, ihren bleibenden Wohnsitz in<lb/>
Rom, also in unmittelbarer Nähe des heiligen Vaters, zu nehmen. In der<lb/>
Folge fanden sich dort immer mehr Jesuiten ein und darunter die klügsten<lb/>
und zuverlässigsten Mitglieder der ganzen Genossenschaft, und so kam es, daß<lb/>
zu Zeiten der Jesuitismus, während seine Vertreter dem römischen Stuhle<lb/>
eifrig und unterthänig zu dienen schienen, in Wahrheit die Herrschaft über<lb/>
den Papst und durch diesen über die ganze.katholische Kirche gewann. Eine<lb/>
solche Periode haben wir jetzt wieder vor uns. Vielleicht mehr wie je ist es<lb/>
den römischen Jesuiten heutzutage gelungen, sich des jetzigen Papstes zu be¬<lb/>
mächtigen und denselben ihren Absichten dienstbar zu machen. Zwar hat der¬<lb/>
selbe dies in einem Breve an den Cardinal Patrizzi erst vor Kurzem als un¬<lb/>
begründet bezeichnet. Aber es ist Thatsache, daß der Beichtvater und die in¬<lb/>
timsten Freunde Pio Nouv's Jesuiten sind, daß alle schriftstellerischen Leistungen<lb/>
der Jesuiten, namentlich die berüchtigte Civilta, Cattolica, sich der Billigung<lb/>
des heiligen Vaters in hohem Maße erfreut haben, und daß die Jesuiten es<lb/>
im Sommer von 1870 vermochten, das vaticanische Concil gegen Wissen und<lb/>
Willen einer Anzahl von Bischöfen, die fast die Hälfte aller Katholiken und<lb/>
zwar die cultivirtere Hälfte vertraten, zur Dogmatifirung der päpstlichen Un¬<lb/>
fehlbarkeit und damit zu einer That zu bewegen, durch welche d'er jesuitische<lb/>
Gehorsam, die jesuitische Subordination in gewissen Fragen dem gesammten<lb/>
Cpiseopat der katholischen Kirche aufgenöthigt werden sollte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1603"> Dies wäre also die Stellung der Compagnie Jesu zum Papste und durch<lb/>
ihn zur katholischen Welt, und wir brauchen wohl nicht ausdrücklich zu ver¬<lb/>
sichern, daß wir diese Stellung nicht mit den Bischöfen für eine &#x201E;gesunde"<lb/>
halten können. Sie gleicht vielmehr einer Beobachtung in den tropischen<lb/>
Wäldern, wo mächtige Schlingpflanzen sich an Bäumen emporranken, sie mit<lb/>
tausend Armen, Gabeln und Fasern umgeben, sie aussaugen und zuletzt er¬<lb/>
sticken, währeud die vegetabilische Schlange dabei üppig gedeiht und zuletzt<lb/>
allein seine Stelle behauptet.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1604"> Und nun die Stellung der Jesuiten mit ihrem Leichnams-Gehorsam zum<lb/>
Staat, insbesondere zum deutschen Staat. Beschränkte sich der Jesuitismus<lb/>
auf seine eigenen Mitglieder, hielte er sich stille in den Mauern seiner Klöster,<lb/>
so müßte der Staat ihn gewähren lassen. Es könnte den Regierungen gleich¬<lb/>
gültig sein, ob sich auf ihren Gebieten eine Anzahl von Sonderlingen nieder¬<lb/>
ließe, welche in Vernichtung ihres Urtheils und Willens und ihres ganzen<lb/>
Selbst die höchste Tugend und Vollkommenheit erblickten und des seltsamen<lb/>
Glaubens lebten, durch blinde Unterwürfigkeit gegenüber ihrem General die<lb/>
Seligkeit erwerben zu können. Man könnte sie in diesem Falle als harmlose<lb/>
Leute dulden, wie man es dulden könnte, wenn etwa die amerikanischen<lb/>
Shaker, deren Glaube eine Frau zur dritten Person in der Dreieinigkeit<lb/>
macht, den geschlechtlichen Verkehr als Sünde unter allen Umständen ver¬<lb/>
dammt und Gott durch Tanz zu verehren gebietet, Anstalt machten, ihre<lb/>
Klöster nach Deutschland zu verpflanzen. Der Staat darf Niemandem wehren,<lb/>
nach seiner Falcon selig zu werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1605"> Wohl aber darf und muß der Staat bedenklich werden, wenn eine Ge¬<lb/>
sellschaft, wie die der Jesuiten, mit ihren Grundsätzen durch Wort und Schrift<lb/>
in die Oeffentlichkeit tritt. Die ungehinderte Verbreitung von Meinungen<lb/>
und Maximen, wie unsere Darstellung sie den Schülern Loyola's nachgewiesen<lb/>
hat, unter der Bevölkerung eines Staates, der, wie Preußen zu einem Viertel,<lb/>
oder wie Bayern zu zwei Dritteln seiner Einwohner katholisch ist, kann der<lb/>
Regierung unter Umständen ernste Verlegenheiten bereiten, und die von uns<lb/>
citirte Broschüre Webers sagt nicht mit Unrecht:</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1606"> &#x201E;Man lasse bei den Katholiken unseres deutschen Vaterlandes den Grund¬<lb/>
satz eines unbedingten und blinden Gehorsams gegen den römischen Papst<lb/>
nur einmal allgemeinen Eingang gefunden haben. Welche ergiebige Quelle<lb/>
religiöser Unduldsamkeit, eonfessioneller Zwietracht und häuslicher Zerwürf¬<lb/>
nisse wäre damit eröffnet! Und wie wird es unter der bezeichneten Voraus¬<lb/>
setzung stehen mit der Achtung vor den Landesgesetzen und dem pflichtschul¬<lb/>
digen Gehorsam gegen die vorgesetzte Staatsregierung, falls von Rom Erlasse<lb/>
und Befehle ausgehen, durch welche die Gesetze des Landes alterirt und auf¬<lb/>
gehoben werden? Man sage nicht, dieser Fall sei unmöglich oder doch un¬<lb/>
wahrscheinlich. Denn, selbst abgesehen von der Vergangenheit, zahlreiche En-<lb/>
cykliken und Breven des gegenwärtig regierenden Papstes, der Syllabus, viele<lb/>
Abhandlungen der Civiltü. Cattolica, der Genfer Korrespondenz und^der übrigen<lb/>
von der römischen Curie so angelegentlich belobten Jesuitenblätter thun das<lb/>
gerade Gegentheil dar für Jeden, der seine Augen vor dem hellen Lichte der<lb/>
Wahrheit nicht geflissentlich verschließt."</p>           <lb/>
<p next="#ID_1608" xml:id="ID_1607"> Das Ideal, welches den Jesuiten vorschwebt, und welches sie im Verein<lb/>
mit der Curie zu verwirklichen bestrebt sind, verlangt zu seiner Realisirung</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1607" xml:id="ID_1608"> die entschiedenste Bekämpfung dessen, was das Wesen aller modernen Cultur¬<lb/>
staaten ausmacht, es fordert die Zertrümmerung aller Gesetze, welche nicht<lb/>
mit dem Absolutismus des Papstes stimmen, es will Unterwerfung des Staates<lb/>
unter die Autorität der Kirche. Nun gehört zu den größten Ideen, welche<lb/>
in den letzten Jahrzehnten, namentlich in Deutschland, Verbreitung gefunden<lb/>
haben und das öffentliche Leben nach sich zu gestalten streben, diejenige, daß<lb/>
die Sphären von Staat und Kirche sich unabhängig von einander bewegen<lb/>
müssen. Die Kirche hat die Völker zu freie.r Annahme der geoffenbarten<lb/>
Wahrheit anzuleiten. Sie darf dazu kein anderes Mittel als das der Be¬<lb/>
lehrung, nur &#x201E;das Schwert des Geistes" anwenden. Der Staat dagegen hat<lb/>
die Aufgabe, das wahre Recht auszubilden und zur Geltung zu bringen, wo<lb/>
nöthig, durch Gebrauch des weltlichen Schwertes im Innern und nach Außen<lb/>
hin. Diese Idee aber wird von der Compagnie Jesu offen verdammt und<lb/>
bestritten. Die Bücher und Blätter derselben erklären Tag für Tag in deut¬<lb/>
lichster Sprache, daß zur Verwirklichung der Kirchenzwecke die Anwendung<lb/>
physischer Gewalt nicht blos erlaubt, sondern unter Umständen Pflicht sei,<lb/>
und daß der Staat der Kirche vorkommenden Falls sein Schwert zur Ver¬<lb/>
fügung stellen müsse. In der Civiltü Cattolica, in den &#x201E;Stimmen aus Maria<lb/>
Laach" und anderen Jesuitenblättern wird unverhüllt und unumwunden ge¬<lb/>
lehrt, &#x201E;daß die Gewalt des Staates derjenigen der Kirche untergeordnet sei"<lb/>
und daß &#x201E;Gesetze, die rein weltliche Angelegenheiten betreffen, durch die kirch¬<lb/>
liche Autorität außer Kraft gesetzt werden können." &#x201E;Jeder Getaufte," so<lb/>
heißt es dort, &#x201E;ist dem Papste mehr Unterthan als irgend einem weltlichen<lb/>
Herrn. Der Papst ist oberster Priester über die bürgerlichen Gesetze. In ihm<lb/>
laufen die beiden Gewalten, die geistliche und die weltliche, wie in ihrer Spitze<lb/>
zusammen." &#x201E;Cultus- und Gewissensfreiheit sind der Wahnsinn und das<lb/>
Verderben der heutigen Völker."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1609"> Wenn solche staatsfeindliche Aussaat in Deutschland bisher noch nicht<lb/>
alle die Frucht gebracht hat, die sie in sich birgt, so liegt dies daran, daß<lb/>
das jesuitische Dogma vom Gehorsam nur erst einen Theil der katholischen<lb/>
Bevölkerung sich gewonnen hat. Zweifelhaft ist, ob die Jesuiten damit über¬<lb/>
haupt erhebliche Fortschritte bei uns gemacht haben würden, wenn sie nicht<lb/>
die Dogmatisirung der beiden Lehrsätze von der jurisdictionellen Allgewalt des<lb/>
Papstes und von seiner Unfehlbarkeit durch das letzte Concil durchzusetzen ver¬<lb/>
standen hätten. Sie sind unbestreitbar die Väter dieser Dogmen, sie sagten<lb/>
die Feststellung derselben lange vor Zusammentritt der vaticanischen Bischofs¬<lb/>
versammlung voraus, sie beherrschten und lenkten das Concil von Anfang bis<lb/>
zu Ende. Das ist weltbekannt, und mit vollem Recht sagt Weber gegen<lb/>
das Ende seiner Schrift in Betreff des Ergebnisses ihrer Bestrebungen auf<lb/>
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Welt das Unglaubliche erfahren, daß sie, die von Christus auf nichts weniger<lb/>
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Maschinerie. &#x201E;Die Julidecrete stellen die ewig gültig sein sollende Norm auf,<lb/>
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höhere Pflicht kennen darf, als in blindem Cadaver-Gehorsam den Befehlen<lb/>
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Urtheilen und Wollen blindlings ergeben sind, ganz in derselben Weise soll<lb/>
seit dem 18. Juli 1870 die gesammte katholische Kirche einzig und allein durch<lb/>
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einzige und der unfehlbare Richter über alle Dinge, welche den Glauben und<lb/>
die Sitten der Völker betreffen, und da es nichts geben kann, was zu diesen<lb/>
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denkwürdigen Verhandlungen der zweiten Sachs. Kammer vom 23. Februar<lb/>
1872 über die deutsche Rechtseinheit. Der Grund des Zögerns ist indessen<lb/>
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würdiger, als Niemand weiß, wer eigentlich redigirt (das soll uns bei einer<lb/>
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menschliches Passiren, wie die feindselige Opposition gegen den Fürsten Bis-<lb/>
marck in der Schulfrage. Nein,</p>           <lb/>
<quote> Wie anders tragen uns die Geiflcsfrmdcn<lb/>
Von Buch zu Buch, von Blatt zu Blatt</quote>           <lb/>
<p xml:id="ID_1615"> der &#x201E;Landtags-Mittheilungen", das heißt jener authentischen Aufzeichnungen<lb/>
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phische Berichte" heißen. Aber unter einer Woche sind sie bei uns selten her¬<lb/>
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&#x201E;Dampfarbeit", die in unsern &#x201E;gutgesinnten" Kreisen kaum höher geschätzt<lb/>
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sorgen die Jünger des großen Bierey in unserer Hauptstadt genau so gut,<lb/>
wie die Stolzianer in Berlin- Die Kunst besteht vielmehr darin, in sieben<lb/>
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die Sorgfalt und Kritik, welche in dieser Zeit von den Berufenen den Steno¬<lb/>
grammen gewidmet werden, ist die Spanne einer Woche eine unbedeutende<lb/>
Kleinigkeit. Denn wie oft ist aus den &#x201E;Landtagsmittheilungen" zu ersehen,<lb/>
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<p next="#ID_1617" xml:id="ID_1616"> Aber selten hat sich das Warten auf den authentischen Text der &#x201E;Land¬<lb/>
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berichtet &#x2014; selbst die Aeußerung des Herrn Ministers von Friesen über die<lb/>
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von irgend einem hohen Ahnen unseres heutigen Ministers in den Tagen der<lb/>
Carlsbader Beschlüsse erzeugt worden. Selbst diese Aeußerung findet sich als<lb/>
eine im Jahre des Heils 1872 der Deputation der »zweiten Kammer durch<lb/>
den lebendigen und leibhaftigen Minister Richard von Friesen zu erkennen<lb/>
gegebene Ansicht der K. Staatsregierung über die deutsche Rechtseinheit in<lb/>
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<fw place="bottom" type="sig"> ') Landtagsmittheitttngcn, zweite Kammer, 1872. Ur. 41. S. 1123, Sy. 2.</fw>           <lb/>
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Civilrechts Sachsen der Ansicht, sich gegen diese Maßregel zu erklären.<lb/>
Sachsen wolle sich nicht auf den Aussterbeetat setzen lassen und<lb/>
könne daher dem immerwährenden Drängen aus Neichscompetenzerweiterung<lb/>
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sei; dies erkenne er bei dieser Materie nicht an; denn Sachsen habe kein<lb/>
Bedürfniß, indem ein bürgerliches Gesetzbuch existire, welches<lb/>
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doch werde auch dieses einem Antrage auf gemeinsame deutsche Civilgesetz¬<lb/>
gebung nicht beitreten."</p>           <lb/>
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Erklärung 'aus dem Munde des nationalsten sächsischen Ministers zu hören,<lb/>
standen wir glücklicherweise nicht allein. Der Abg. Pfeiffer, der brave natio¬<lb/>
nale Lausitzer, verlieh diesem Zweifel Ausdruck/') Aber der Herr Staats-<lb/>
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Ausdruck" bezeichnete und den Inhalt der Aeußerungen der Regierung im<lb/>
Protokoll der Deputation im Ganzen richtig wiedergegeben fand. Wenn der<lb/>
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die den Quellen einverleibte Erklärung des Herrn Ministers als &#x201E;im Ganzen<lb/>
richtig wiedergegeben" zu erachten. Wir haben um so weniger Bedenken hier¬<lb/>
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erneute Vorlegung des &#x201E;Aussterbeetats" bei dieser Gelegenheit nicht vorbe¬<lb/>
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Rechtseinheit angenommen. Für den Reichstagsbeschluß traten, soviel bekannt<lb/>
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Sachsens auf den &#x201E;Aussterbeetat" zu reden? In welchem Lichte erscheinen<lb/>
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kanntlich so durchaus regierungsfreundliche Männer wie Dr. Schwarze. Gün¬<lb/>
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scheinen Preußen und die sämmtlichen übrigen Regierungen, welche die Rechts¬<lb/>
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<p next="#ID_1621" xml:id="ID_1620"> Und dennoch möchten wir uns bei dieser Gelegenheit frei erklären von<lb/>
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nicht zauderte, hier mit seinem guten Namen einzutreten für die vermeintlich<lb/>
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langen gegenüber, wie der Ruf nach der Gleichheit des bürgerlichen Rechtes<lb/>
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wenn er die Entwickelung der deutschen Reichsgesetzgebung seit 1866 in der<lb/>
Eigenschaft und mit der freieren Verantwortlichkeit eines deutschen Abgeord¬<lb/>
neten durchlebt hätte, statt in -seiner Stellung als Hüter der sächsischen Hoheits¬<lb/>
rechte, persönlich heute genau aus dem Standpunkte stünde, den sich z. B.<lb/>
Dr. Schwarze in Betreff der deutschen Rechtseinheit mit anerkennenswerther<lb/>
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muthiger treuer Hingebung an die nationalen Strebungen unseres Volkes hat<lb/>
uns das staatsmännische Wirken des Herrn von Friesen überliefert. Er opferte<lb/>
gelassen seine Carriere', er begab sich bereitwillig in eine Art von Verbannung,<lb/>
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königsbündnisscs nicht zu folgen vermochte. Er hat dann die Regierungsge¬<lb/>
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<p prev="#ID_1620" xml:id="ID_1621"> tigkeit geleitet und in allen Consequenzen durchgeführt und im Bundesrat!'<lb/>
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so objectiver dürfte die Behauptung erscheinen, daß diese juristische Person seit<lb/>
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erklärte Sachsen im Bundesrath offen die Errichtung einer Centralbehörde für<lb/>
das Bundesheimathswescn als eine verfassungswidrige Competenzerweiterung<lb/>
&#x2014; was natürlich nicht hinderte, daß diese Behörde zu Stande kam. So bot<lb/>
es seine Stimmen und seinen Einfluß auf, um das Zustandekommen des<lb/>
Reichsstrafgesetzbuches zu vereiteln; so benutzte es die Form der Ausführungs¬<lb/>
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heit des deutschen Strafrechts zu durchlöchern. Seitdem vollends die süddeut¬<lb/>
schen Staaten für ihren Beitritt zum Reiche mit den Prämien der Reservat-<lb/>
rechte bedacht worden sind, ist unsere juristische Person bleibend verschnupft,<lb/>
und hält sich gegen die vom Reiche her stets starkwehende nationale Zugluft<lb/>
hermetisch abgeschlossen. Und doch konnten natürlich bei Gründung des deut¬<lb/>
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für Mecklenburg oder Neuß jüngere Linie oder Preußen. Denn der Nordbund<lb/>
contrahirte als solcher mit den süddeutschen Staaten. Aber die Erkältung<lb/>
blieb unserer juristischen Person doch nicht erspart. Nach den Andeutungen<lb/>
des Herrn Grafen von Hohenthal in der ersten Kammer sucht sich unsere<lb/>
juristische Person durch gemeinsames Einspinnen mit Schwaben und Bayern<lb/>
vor der besagten Zugluft zu schützen. Dem Herrn Grafen von Hohenthal<lb/>
brauchte man diese angenehme kleine Plauderei nun freilich nicht ohne weiteres<lb/>
zu glauben, weil es öfters vorkommen soll, daß der Herr Graf das Gegen¬<lb/>
theil von dem sagt, was er eigentlich sagen wollte. Das hat er so an sich.<lb/>
Aber Herr Minister von Friesen bestätigt die Thatsache in seiner obigen Er¬<lb/>
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weiß, daß Bayern trotz seiner mangelhaften Civilgesetzgebung jede Verbesserung<lb/>
derselben Seiten des Reiches entschieden ablehnen wird.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1623" xml:id="ID_1622"> Wären wir die Unitarier für welche unsere Gegner uns ausgeben, wir<lb/>
würden uns der Thatsache freuen, daß der Particularismus-für sein Verhalten<lb/>
gegen die deutsche Rechtseinheit nur so überaus klägliche Gründe anzuführen</p>           <lb/>
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halten, also aus Bosheit gegen sich selbst, seine schlechten Gesetze verewigen will, so<lb/>
ist das eine öffentliche Impotenz- und Bankerotterklärung, die sich nur im<lb/>
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destheile an das Tageslicht hervorwagen kann, und welche bisher auch erst<lb/>
hier in Dresden, noch keineswegs vor den Münchner Kammern ausgesprochen<lb/>
worden ist. Ganz entgegengesetzter Art ist der eine Grund, welchen Herr von<lb/>
Friesen vom Standpunkt unserer juristischen Person aus gegen die Rechts¬<lb/>
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zu ertragen, blos deshalb weil unsere juristische Person keine besseren vom<lb/>
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dessen wurde der Herr Minister zu der Annahme gedrängt, daß bei uns im<lb/>
Königreich Sachsen durchaus nichts von dem &#x201E;allgemeinen Reichsbedürfniß"<lb/>
nach Rechtseinheit vorhanden sei, denn &#x2014; es existire ein bürgerliches Gesetz¬<lb/>
buch, welches das Land befriedige." Wir haben selten so klar wie an diesem<lb/>
Worte erkannt, welche mythenbildende Kraft auch unseren Tagen inne wohnt.<lb/>
Kaum zehn Jahre sind verstrichen, seit in der wissenschaftlich-juristischen Welt<lb/>
der Kampf über die Tüchtigkeit des sächsischen bürgerlichen Gesetzbuchs ent¬<lb/>
brannte. Dringend warnten Stimmen von der Bedeutung des Pandektisten<lb/>
Arndts' in Wien, Unger's und Danz' davor, einer so unreifen und unwissen¬<lb/>
schaftlichen Arbeit Gesetzeskraft zu verleihen. Die Niederlage, welche die<lb/>
Potenzen der sächsischen Gesetzesproduction in den Augen aller unparteiischen<lb/>
Juristen Deutschlands damals durch diesen Broschürenkrieg erlitten, konnte<lb/>
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Pöschmcmn &#x2014; &#x201E;nicht im Bereiche einer vernünftigen Speculation." Vielmehr sollte<lb/>
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&#x201E;reinfallen" würden, das sächsische Civilgesetzbuch bei sich einzuführen! Erst<lb/>
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putirter, der für seine Heimath und vielleicht auch für die siebenbürger<lb/>
Sachsen das sächsische bürgerliche Gesetzbuch als Jdealrecht einzuführen gedachte.<lb/>
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deutschen und außerdeutschen Staaten in diesem Falle eine Ausnahme von<lb/>
der Regel gemacht hätten: daß man das Gute hernimmt wo man es findet,<lb/>
selbst aus Sachsen; und daß wahrscheinlich nicht die übermäßigen Vorzüge<lb/>
dieses Gesetzes daran schuld sind, daß sich selbst Altenburg und Reuß Jüngere<lb/>
Linie kühl bis an's Herz hinan gegen dessen Neception gezeigt haben. &#x2014; Wie<lb/>
hat es nun aber seinen ..partikularen Zweck" erfüllt? Der Herr Minister von<lb/>
Friesen, der indessen, als nicht im Justizfach thätig, in diesem Falle nur das<lb/>
Ansehen eines Zeugen von Hörensagen beanspruchen kann, sagt uns, &#x201E;das<lb/>
Land sei zufrieden mit seinem coelo civil." Nun, wenn man diese Zufrieden¬<lb/>
heit bereits im Jahre 1865 auf Flaschen gezogen hätte, als das Gesetz¬<lb/>
buch in Kraft trat, also eine praktische Erfahrung noch gar nicht vorhanden<lb/>
sein konnte, man würde damals, unserer festen Ueberzeugung nach, dieselbe<lb/>
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mals wäre wenigstens eine Verwechslung der Etikette nicht möglich gewesen.<lb/>
Das bürgerliche Gesetzbuch bezeichnet, als Codifica ti o meinen Fortschritt<lb/>
gegen früher, wo der sächsische Jurist sein Landescivilrecht über fünf Jahr¬<lb/>
hunderte zerstreut, ja bis zu den Patriarchen des römischen Rechtes hinauf zu<lb/>
suchen hatte. Aber das ist der einzige Vorzug, über welchen EinVerständniß<lb/>
herrschte. Alle übrigen Vorzüge desselben wollen wir milde als streitige be¬<lb/>
zeichnen. Die Symptome dieser Vorzüge äußern sich in bändereichen jähr¬<lb/>
lichen Sammlungen von immer neuen Controversen, die das Gesetzbuch erzeugt,<lb/>
und in einer liebenswürdigen Mannigfaltigkeit der Auslegung derselben Gesetzes-<lb/>
Paragraphen Seiten der Unter- und Mittelgerichte und des höchsten Gerichts¬<lb/>
hofs. Nur die Reichsgesetzgebung hat uns außerdem befreit von gewissen<lb/>
Vorschriften dieses Coder über die Nichtigkeit von Ehen zwischen Christen und<lb/>
Juden und den Ehebruchsprvceß, die nicht viel weniger als eine Schmach für<lb/>
unser Jahrhundert waren.</p>           <lb/>
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gegen die Nothwendigkeit der Einheit der Reichseivilgesetzgebung beweisen?<lb/>
Wäre unser Gesetzbuch noch so vortrefflich, was frommt es dem lebendigen<lb/>
Rechtsverkehr unseres Landes mit dem ganzen übrigen Deutschland, den tau¬<lb/>
fenden und aber taufenden von Rechtsgeschäften, welche wir Sachsen jeden<lb/>
Tag mit den verschiedensten Theilen Deutschlands knüpfen? Genügt zur Auf¬<lb/>
rechterhaltung einer einheitlichen Rechtsordnung unter allen diesen mannigfal¬<lb/>
tigsten Interessen etwa das deutsche Handels- und Wechselrecht? Lassen sich<lb/>
die Rechtsfolgen der deutschen Freizügigkeit, Reichsangehörigkeit, Verehelichungs-<lb/>
freiheit. Gewerbefreiheit u. f. w. durch eine bei jedem Landesschlagbaume ver¬<lb/>
schiedene Civilgesetzgebung ordnen? &#x2014; Doch wozu eine Nothwendigkeit recht¬<lb/>
fertigen, die überall außer bei den Regierungen Sachsens. Bayerns und<lb/>
Schwabens anerkannt ist? Das hieße, namentlich nach der Rede Lasters und<lb/>
Schwarze's im Reichstage, Eulen nach Athen tragen. Ebenso ist aus denselben<lb/>
Quellen eine genügende Schilderung der krausen Verwirrung zu ersehen, welche<lb/>
entstehen müßte, wenn es den drei Mittelstaaten wirklich gelänge, die Rechts¬<lb/>
einheit dilatorisch zu behandeln, und dennoch der Reichsverfassu'ng gemäß ein<lb/>
deutsches Obligationenrecht, eine deutsche Civilproceßordnung und Gerichtsord¬<lb/>
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<p next="#ID_1627" xml:id="ID_1626"> Nicht wir sind es übrigens, welche diese wichtige Frage vom Zweckmäßig¬<lb/>
keitsstandpunkte aus behandeln, sondern die Negierung selbst. Der Stand¬<lb/>
punkt der Regierung wäre ungleich klarer gewesen, wenn sie einfach erklärt<lb/>
hätte, das Reich sei' absolut inkompetent, sie zur Rechtseinheit zu drängen,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1626" xml:id="ID_1627"> und infolge dessen auel der Landtag. Aber ganz das Gegentheil erklären die<lb/>
Minister. Herr von Friesen bestreitet nur das &#x201E;allgemeine Reichsbedürfniß/'<lb/>
Herr Justizminister Abeken sagt ganz dasselbe*) und fügt noch hinzu, &#x201E;einem<lb/>
solchen werde sich Sachsen niemals widersetzen. Aber die Entwickelung eines<lb/>
Aationalrechts wie das römische bedürfe Jahre, ja Jahrhunderte langer Zeit."")<lb/>
Dagegen wies die Deputation in ihrem Bericht nach, daß das römische<lb/>
Recht Jahrhunderte zu seiner Reception in Deutschland nur brauchte, weil<lb/>
es ein fremdes, kein nationales Recke war. Hierauf stellte uns der Herr<lb/>
Minister das glückliche Horoskop, daß er unter Umständen selbst bereit ist, die<lb/>
deutsche Rechtseinheit noch mit zu erleben. Er sagte nämlich am 23. Februar<lb/>
vor der Kammer: &#x201E;Jede Nation hat die Triebkraft, sich ein eigenes Recht zu<lb/>
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gebenden Organen sich das Streben rege macht, den Mangel eines gemein¬<lb/>
samen Rechts, der jetzt noch vorhanden ist, auf dem Gesetzgebungswege zu er¬<lb/>
gänzen. Allein, ob es schon an der Zeit sei. dem Reiche die Aufgabe<lb/>
zu stellen, ein allgemeines bürgerliches Gesetzbuch zu erlassen, ist eine Frage,<lb/>
über die man verschiedener Ansicht sein kann!""*) Wir sind so frei, diese<lb/>
Aeußerung als die erste Etappe auf dem Rückzug unserer juristischen Person<lb/>
vor der heranziehenden Rechtseinheit zu betrachten, und wir gewahren in dieser<lb/>
Elasticität ihrer künftigen Entschließungen einen wesentlich conservativen,<lb/>
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niemals ist der particularistische Doctrinarismus, der namentlich in Sachsen<lb/>
über Gebühr lange sein Wesen trieb, schlimmer gefahren, als wenn er sich<lb/>
den berechtigten Forderungen der deutschen Nation widersetzte. Wir wollen<lb/>
nicht die alte Controverse aufrühren, ob Sachsen nicht zur Zeit der Refor¬<lb/>
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Friedrich die Rolle Preußens in Deutschland hätte spielen können, wenn es<lb/>
die Größe der nationalen Strebungen jener Zeit förderte und leitete. Aber<lb/>
an der Hand von Ereignissen, die in unsere Tage ihre düstern Schatten<lb/>
und ihr reines Licht werfen, sind wir berechtigt zu fragen: wann war Sachsen<lb/>
schwerer heimgesucht, als da es seine Stellung in dem Kampfe um die Neu¬<lb/>
gestaltung des deutschen Gemeinwesens verkannte? wann glücklicher und ge¬<lb/>
achteter, als da es mit aller Kraft eintrat für die Ideen, die unser Volk be¬<lb/>
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der zweiten Kammer einen flüchtigen Blick zu werfen. Die Beschlüsse konnten<lb/>
bei der Mehrheit der liberalen Elemente in dieser Kammer nicht zweifelhaft<lb/>
sein. Der Deputationsbericht sprach &#x201E;die Erwartung an die Staatsregierung<lb/>
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Aeußerungen 'liberaler Abgeordneter. So überraschte uns der Präsident<lb/>
Schaffrath, der als erster Redner der Linken sprach, .durch längere Kundgebungen<lb/>
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<p prev="#ID_1628" xml:id="ID_1629"> nigen des deutschen Reichs &#x2014; eine &#x201E;wohlüberlegte/' Der Herr Präsident<lb/>
Schaffrath ritt im Frankfurter Parlament, wie zahlreiche Bildlein aus jener<lb/>
Zeit bekunden, etwa ein Jahr lang bekanntlich das Steckenpferd der Geschäfts¬<lb/>
ordnung, Seit dem Zustandekommen der Reichsverfassung aber ließ er den Pony der<lb/>
Geschäftsordnung laufen und schaukelte nun weit höher und ansehnlicher auf<lb/>
dem größern Pferde; und es mag in Deutschland passiren was da will, mögen<lb/>
Verfassungen kommen und gehen, welche da wollen, immer zieht Herr Schaff¬<lb/>
rath wieder sein großes Steckenpferd aus der Rumpelkammer und schaukelt<lb/>
sich auf dem alten Flecke. Schon vom pädagogischen Standpunkte aus soll<lb/>
man Eltern nicht empfehlen können, ihren groß gewordenen Kindern immer<lb/>
noch einen frühverstorbenen kleinen Liebling als Musterknaben vorzuhalten.<lb/>
Ader dem Politiker vollends, der nach dieser fehlerhaften Methode sich ver¬<lb/>
halten möchte, ist Mit Bestimmtheit die entgegenkommende Heiterkeit seiner<lb/>
denkenden Mitbürger zu weissagen. &#x2014; Auch das hat jedenfalls nicht zur<lb/>
Klärung der Debatte beigetragen, daß der von dem Abgeordneten Minckwitz<lb/>
verfaßte Deputalionsbericht eine alte Aeußerung von Tochter aus dem conseil.<lb/>
Reichstag, mehr als Vogelscheuche denn als Wegweiser, an die Spitze stellte,<lb/>
wonach der Bund den Einzelstaaten zu beliebiger Zeit und Gelegenheit einmal<lb/>
aus reinem Vergnügen den Garaus machen könne. Diese Aeußerung Twestens,<lb/>
wenn sie überhaupt je etwas anderes gewesen ist, als ein rhetorischer Drücker,<lb/>
ist durch die Errichtung der früheren norddeutschen Bundes- und jetzigen deut¬<lb/>
schen Reichsverfassung auf das vollständigste antiquirt, und gehörte keinesfalls<lb/>
in diesen Bericht.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1631" xml:id="ID_1630"> Aber so sehr durch die Auffrischung dieses ketzerischen Gedankens aus<lb/>
einer gährenden und gebärenden Zeit die Gemüther der rein particularistischen<lb/>
Abgeordneten bekümmert und mit der herkömmlichen Ansäuerlichkeit gegen die<lb/>
bösen Nationalliberalen versetzt werden mochten, so überschritt doch das Ver¬<lb/>
halten der Abgeordneten dieser Partei bei weitem das gewohnte. Maß von<lb/>
ärgerlicher Gereiztheit. Sie befanden sich allerdings auch in einer sehr unan¬<lb/>
genehmen Lage. Sie leugneten diesmal die Reichscompetenz und die Compe-<lb/>
tenz dieser Kammer, und hatten 'doch vor wenig Jahren bei dem sogenannten<lb/>
&#x201E;Adrüstungsantrage" diese Competenz der Kammer sogar eingeräumt, als es<lb/>
sich um einen directen Angriff auf denjenigen Paragraphen der Bundesver¬<lb/>
fassung handelte, welcher die Friedenspräsenzstärke des deutschen Heeres be¬<lb/>
stimmt. Doch es ist nicht billig, die Herren, deren politische Vernunft sich im<lb/>
wesentlichen innerhalb des Horizontes der grün-weißen Landespfähle bewegt,<lb/>
für ihre zu Gunsten der grün-weißen Landesinteressen entfaltete Logik verant¬<lb/>
wortlich zu machen, in einem Augenblicke, wo diese Logik gegen das eigene<lb/>
Fleisch wüthen könnte. Aber das ist zu verlangen, daß sie das Material<lb/>
kennen, über welches sie reden. Dagegen hat der parlamentarische Komo<lb/>
novuL, der Amtshauptmann v. Hausen schon gefehlt, als er seine Verwunderung<lb/>
darüber ausdrückte, &#x201E;daß die Deputation gegen ihren Antrag nicht schon durch die<lb/>
Seite bedenklich geworden sei, von welcher er im Reichstage ausgegangen ist."")<lb/>
&#x201E;Denn er ist ausgegangen von einer Seite, welche s einer Zeit die Entstehung des<lb/>
Einheitsstaates unverhohlen selbst als ihr Ziel ausgesprochen hat, von einer<lb/>
Seite" &#x2014; und so geht es denn in der Schilderung der Nationalliberalen noch<lb/>
eine ganze Weile fort. Der Herr Redner würde aber unter dem betreffenden<lb/>
Urantrage des deutschen Reichstags,**) wenn er sich die Mühe gegeben hätte,<lb/>
ihn anzusehen, noch erheblich viel Namen anderer Fractionsgenossen, als der</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_170"> ") Ur. 2» der Drucksachen, 1871. II. Session.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_1630" xml:id="ID_1631"> Nationalliberalen gefunden haben. Und was kommt schließlich darauf an.<lb/>
von wem der Antrag im Reichstag ausging, da er als ein mit enormer<lb/>
Mehrheit des Reichstags gefaßter Beschluß' dieser hohen Körperschaft den<lb/>
Herrn Amtshauptmann von Hausen immerhin mit noch einigen andern Ge¬<lb/>
fühlen hätte erfüllen dürfen als dem der gräulichen Angst vor dem Einheits¬<lb/>
staate? Wir glauben nicht, daß der Herr Doppel-College dieses Redners, der<lb/>
Herr Amtshauptmann von Einsiedel fernerhin irgendwie zu befürchten braucht,<lb/>
durch derartige oratorische Leistungen in den Schatten gedrängt zu werden.<lb/>
&#x2014; Von Herrn Günther erfuhren wir, daß er in Berlin -nur deshalb für den<lb/>
Antrag gestimmt habe, &#x201E;weil die weit überwiegende Majorität des Reichstags<lb/>
ihm gesichert, auch die Zustimmung im Bundesrath in ziemlich sichere Aus¬<lb/>
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unsere ganze Stellung im Reichstag auf das äußerste compromittirt sei,"*)<lb/>
Da nun aber die Regierung zu seiner Freude gegen die Rechtseinheit im<lb/>
Bundesrath sich erklärt hatte" so drängte es den Abgeordneten Günther, am<lb/>
23. Februar anders zu stimmen, als drei Monate zuvor in Berlin, und wir<lb/>
dürfen bei der entschiedenen Abneigung, die der Herr Abgeordnete nach seiner<lb/>
Rede gegen eine Stellung unter der Minorität in Berlin und unter einer<lb/>
Opposition in Dresden kundgab, wohl erwarten, noch öfters gleich harmonische<lb/>
Abstimmungen dieses consequenten Charakters verzeichnen zu dürfen. &#x2014; Der<lb/>
unverfrorenste Redner der particularistischen Rechten ist aber der Stadtrath<lb/>
Sachße aus Freiberg. Und er ließ sich natürlich diese gute Gelegenheit, seinen<lb/>
Schmerzen Luft zu machen, keineswegs entgehen. Dieser Abgeordnete beschränkt<lb/>
sich gewöhnlich daraus, in die Prärogative Zwickauer's einzugreifen, und sich<lb/>
über die jeweilige Debatte &#x201E;zu wundern/' Aber wenn er gereizt wird &#x2014;<lb/>
was auch ohne directe Angriffe auf seine Person der Fall ist, und vielmehr<lb/>
durch jedes entschieden nationale Wort unfehlbar erreicht wird &#x2014; dann<lb/>
schwingt er einen Knotenstock im Blick, spricht handgreiflich und bildet das<lb/>
Corps der Rache. Er stellte diesmal das Reich als Friedensstörer hin gegen<lb/>
die idyllische Ruhe und Fehlerfreiheit der sächsischen Gesetzgebung vor 1867;<lb/>
namentlich habe &#x201E;das Reichsstrafgesetzbuch in der praktischen Welt unserer<lb/>
Juristen bedeutenden Widerspruch gefunden."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1632"> Es ist sehr bedauerlich, daß der Abg. Sachße, der sich längere Zeit hin¬<lb/>
durch im Reichstag durch seine ästhetischen Ausdrücke hervorthat, sich nicht mehr<lb/>
an einer vollendeteren Herstellung des Reichsstrafgesetzbuchs betheiligte. Denn<lb/>
er würde gewiß sich mindestens so bedeutende Verdienste dabei erworben haben,<lb/>
wie sein Nachfolger Fritz Meute.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1633"> Zum Schluß sagte Herr Sachße: &#x201E;Meine Herren! Lassen Sie doch der<lb/>
Staatsgemeinde Sachsen in ihrer inneren Verwaltung ihre Selbstregierung da,<lb/>
wo das Reich sie nicht in Anspruch nimmt, wo das Reich ihrer nicht bedarf,<lb/>
und daß das Reich ihrer bedürfe" &#x2014; man debattirte über die deutsche Rechts¬<lb/>
einheit! &#x2014; &#x201E;das hat noch Niemand zu behaupten vermocht." Die Verhand¬<lb/>
lungen des Reichstags sind für diesen Abgeordneten also nicht vorhanden, der<lb/>
Abgeordnete für den Reichstag auch nicht. Wir lassen dahingestellt, wer da¬<lb/>
bei'mehr verliert.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1635" xml:id="ID_1634"> Die Schlußrede des Abg. Biedermann, leider gekürzt durch ein körper¬<lb/>
liches Leiden desselben, war die würdigste des Tages und der Sache. Er ver¬<lb/>
theidigte klar und scharf, und doch milde in der Form, den Standpunkt der<lb/>
Deputation, der nationalen Partei in Sachsen und ganz Deutschland, und</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1634" xml:id="ID_1635"> ließ über dem Dunkel der Unklarheit, aus dem der Abg&gt; Sachße seinen<lb/>
Unkenruf über das deutsche Strafgesetzbuch hervorstieß, unter großer Heiterkeit<lb/>
der Linken und Bewegung der Rechten die Autorität Schwarze's leuchten, in¬<lb/>
dem er dessen Reichstagsrede über das deutsche Strafrecht anführte.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1636"> Am 6. März begann im Herrenhaus die Berathung des Schulaufsichts-<lb/>
gesetzes. Die Besorgnisse, als würde das Herrenhaus die Regierungsvorlage<lb/>
verwerfen oder nach'den Vorschlägen seiner Commission so abändern, daß sie<lb/>
ihre Bedeutung verlöre, waren schon vor Anfang der Berathung im Wesent¬<lb/>
lichen geschwunden. Aber daß die Majorität für die Regierung so groß<lb/>
ausfallen würde als schließlich sich herausstellte, hatte Niemand erwartet.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1637"> Unter den Herren, welche für die Negierung eintraten, ist der Freiherr<lb/>
Otto von Manteuffel, der ehemalige Ministerpräsident, zu erwähnen. Als<lb/>
Fürst Bismarck in der Zeit des norddeutschen Bundes das Wahlgesetz zum<lb/>
preußischen Abgeordnetenhaus, dessen Urheber der Freiherr von Manteuffel<lb/>
ist, einmal als das elendeste aller Wahlgesetze bezeichnete, ergriff der Urheber<lb/>
eine spätere Gelegenheit, einige Bemerkungen gegen den Kanzler zu machen,<lb/>
die ohne Zweifel sehr spitz gemeint waren , aber sehr stumpf herauskamen.<lb/>
Umsomehr ist es anzuerkennen, daß der Freiherr in der vorliegenden großen<lb/>
Frage zeigte, daß er sein staatliches und sein preußisches Bewußtsein sich sicher<lb/>
bewahrt hat. Im Uevrigen bewegte sich die Verhandlung bis zu dem Er-<lb/>
eigniß der Sitzung ebenmäßig auf einer niedrig liegenden Fläche. Es wurde<lb/>
davon gesprochen, ob die Schule entchnstlicht werden darf, woran Niemand<lb/>
denkt, und tgi. Es handelt sich darum, ob die Neligionsoiener als Ertheiler<lb/>
und Beaufsichtiger des öffentlichen Jugendunterrichts im Dienste des Staates<lb/>
handeln und ob der Staat die Mittel haben soll, seine PAcht der nationalen<lb/>
Erziehung zur wirksamen Geltung zu bringen. Die Gegner der Vorlage be¬<lb/>
wegten sich Alle in dem Cirkel, Staat und Kirche in der Weise als Gegen¬<lb/>
sätze zu fassen, daß, wo der Staat auftritt und waltet, die Kirche vertrieben ist.<lb/>
Aber kann die Kirche nicht ein Organ des Staates sein, ohne an ihrem inneren<lb/>
Beruf einzubüßen, so gut wie es der lehrende Organismus der Wissenschaft<lb/>
ist? Es fällt doch Keinem ein. wenn der Staat einen untauglichen Professor<lb/>
der Mathematik entfernt, zu sagen: das kann nur die Mathematik entscheiden<lb/>
und nicht der Staat. Noch weniger kann es Jemandem einfallen zu behaupten,<lb/>
die Mathematik solle aus den Schulen entfernt werden, weil der Staat die<lb/>
Lehrer der Mathematik absetzen kann, oder weil er nicht gebunden ist. die<lb/>
Aufsicht über den Schulunterricht lediglich Mathematikern von Fach anzuver¬<lb/>
trauen. Wir wissen sehr wohl, daß die Religion nicht bloßes Wissen ist. und<lb/>
daß auch der Religionsunterricht mehr mitzutheilen, bezüglich zu wecken hat.<lb/>
als bloßes Wissen. Daraus folgt adeo nicht die Nothwendigkeit einer vom<lb/>
Staat losgelösten Kirche und auch nicht einer im Staat mit der Beaufsichtig¬<lb/>
ung des Jugendunterrichtes in den Volksschulen privilegirten Geistlichkeit.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1639" xml:id="ID_1638"> Erst als Fürst Bismarck das Wort ergriff, erreichte die Verhandlung die</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1638" xml:id="ID_1639"> Hohe ihres Gegenstandes. Denn es handelt sich um weit mehr, als um doe-<lb/>
trinäre Unterscheidungen, und auch um weit mehr, als um eine Zweckmäßig¬<lb/>
keitsfrage ländlicher Schulinspection. Es handelt sich um die Abwehr der<lb/>
historischen Feindschaft des römisch-jesuitischen Katholicismus gegen die deutsche<lb/>
Nation und das Reich deutscher Nation. Mit dem Wiedererstehen des letzte¬<lb/>
ren hat jene Feindschaft einen neuen Reiz gewaltigster Art empfangen. Den<lb/>
historischen Inhalt dieses Gegensatzes in unserer Zeit hob Fürst Bismarck<lb/>
diesmal deutlicher hervor, als in irgend einer der früheren Reden, worin er<lb/>
den.Gegenstand behandelte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1640"> Es gibt immer noch wohlmeinende Leute, die nicht begreifen können,<lb/>
warum Fürst Bismarck, wie sie sich einbilden, plötzlich das Signal zum<lb/>
Kampfe gegen die Ultramontanen gegeben. Auch in der kürzlich erschienenen<lb/>
Schrift von Dr. Fabri &#x201E;Staat und Kirche" findet sich eine solche Aeußerung,<lb/>
Bei den Verhandlungen über das Schulaufsichtsgesetz im Abgeordnetenhause<lb/>
hat der Fürst erklärt, daß er bei seiner Rückkehr aus Frankreich die Partei<lb/>
gegen das deutsche Reich mobil gesunden, daß er also nicht den Angriff er¬<lb/>
öffnet hat. In der Rede vom 6. März bei der Verhandlung des Schulauf-<lb/>
sichtsgesetzes im Herrenhaus hat er zu Tage gelegt, warum die Feindschaft<lb/>
des Ultramontanismus in der heutigen Lage für den deutschen Staat eine<lb/>
ernste Sache ist und die ernstesten Maßregeln der Gegenwehr erheischt. Der<lb/>
Ultramontanismus, indem er das Aufleben und Erstarken des deutschen Na¬<lb/>
tionalgefühls mit allen Kräften zu hindern sucht, indem er dem deutschen Reich<lb/>
im Innern soviel Feinde als möglich erweckt, bezweckt damit nichts Geringeres<lb/>
als die Vorbereitung auf einen 'siegreichen Revanchekrieg Frankreichs. Fürst<lb/>
Bismarck belegte dies durch Mittheilung einiger Stellen aus einem Gesandt¬<lb/>
schaftsbericht neuesten Datums. Danach sucht sich der katholische Klerus in<lb/>
Frankreich des französischen Staates dadurch zu bemächtigen, daß er die na¬<lb/>
tionale Leidenschaft und Hoffnung auf Revanche anschürt und sich als das<lb/>
taugliche Werkzeug der letzteren hinstellt. Danach hofft dieser Klerus, wenn<lb/>
Frankreich sich zur Rache erhebt, Deutschland an die Schwelle des Bürger¬<lb/>
kriegs geführt zu haben. Dazu bedarf es der Aufstachelung des katholischen<lb/>
Fanatismus und der Anwendung aller Mittel, diesen Fanatismus hervorzu¬<lb/>
rufen. Dazu gehört auch die Beschäftigung Preußens im Osten durch einen<lb/>
polnischen Aufstand., Daß ein französisch-klerikaler &lt;Sieg über Deutschland die<lb/>
Wiederaufrichtung der weltlichen Papstherrschaft in Italien und die Zer¬<lb/>
störung des italienischen Nationalstaates zur Folge haben müßte, bedarf kaum<lb/>
der Hervorhebung.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1642" xml:id="ID_1641"> Man wird vielleicht sagen: ein Gesandtschaftsbericht ist noch kein Be¬<lb/>
weis. Allein Fürst Bismarck war in der Lage, unmittelbare Beweisstücke an¬<lb/>
zuführen. Das Attentat, das ein junger Fanatiker kürzlich gegen den Fürsten<lb/>
Bismarck ins Werk setzen wollte, hat zu Haussuchungen bei dem vielgenann¬<lb/>
ten Kanonikus Kozmian in Posen geführt. In dessen Papieren fand sich<lb/>
u. A. der Brief eines hervorragenden Mitgliedes der Eentrumspartei, wie sich<lb/>
der Fürst-Kanzler ausdrückte, unter welchem Mitgliede unwidersprochen sogleich<lb/>
der Abgeordnete Windthorst allseitig gesucht worden ist. In diesem Briefe<lb/>
commandirt Herr Windthorst nicht nur die Petitionsmaschinerie in der ka¬<lb/>
tholischen Bevölkerung nach den Bedürfnissen seiner Action. er bezeichnet auch<lb/>
als Zweck dieser Action die Einschüchterung der deutschen Fürsten für den<lb/>
Moment, wo die katholischen Mächte zu Gunsten Sr. Heiligkeit des Papstes<lb/>
einschreiten werden. Man beachte diese Worte genau. Das Einschreiten für<lb/>
den Papst, sollte man denken, müßte sich gegen das Königreich Italien richten.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1641" xml:id="ID_1642"> Hat es wohl einen Sinn, die deutschen Fürsten einzuschüchtern, damit sie<lb/>
jenes Einschreiten nicht hindern? Als ob es bereits überall in der Absicht<lb/>
der deutschen Fürsten läge, die Sache des Königreichs Italien zu führen?<lb/>
Nein, das Einschreiten der katholischen Mächte zu Gunsten Er. Heiligkeit des<lb/>
Papstes kann wohl nur so verstanden werden, daß es gegen das ' deutsche<lb/>
Reich gerichtet ist. Und wer sind die katholischen Mächte? Einige Zeitungen<lb/>
meinen, Herr Windthorst spreche von einer demnächst zu erwartenden Inter¬<lb/>
vention Frankreichs zu Gunsten des Papstes. Es ist Grund zu glauben, daß<lb/>
Heer Windthorst noch von etwas Anderem spricht. Er weiß recht gut, daß<lb/>
Frankreich eine solche Bahn nicht betreten wird, wenn es nicht in Wien einen<lb/>
sicheren Stützpunkt gefunden hat. Das französisch-östreichische Bündniß auf<lb/>
ultramontaner Basis ist es, worauf Herr Windthorst hofft, ein Bündniß,<lb/>
dessen Vernichtungsobject in erster Linie das deutsche Reich sein würde.<lb/>
Dieses Bündniß, in Action tretend, würde die Revolutionirung Polens mit<lb/>
Hülfe des klerikalen Einflusses als nothwendiges Hülfsmittel in Seene setzen<lb/>
und dieselbe leicht genug finden nach Allem, was dem polnischen Einfluß jetzt<lb/>
in Galizien zugestanden werden soll. Von diesem wohl vorbereiteten Heerde<lb/>
aus würde man einen Theil der preußischen Kraft in Posen festzuhalten und<lb/>
Nußland im ehemaligen Königreich Polen zu beschäftigen suchen. Man täusche<lb/>
sich darüber nicht: das Verhältniß Oestreichs zum deutschen Reich ist gegen¬<lb/>
wärtig ein gutes und aufrichtiges, aber es beruht wesentlich auf der Gesin¬<lb/>
nung des Kaisers Franz Joseph. Der alte Fluch der östreichischen Geschichte,<lb/>
die sogenannte Beichtväterpolitik, kann sich erneuern, der Wiedereintritt eines<lb/>
Ministerium Hohenwart ist nicht unmöglich. Damit wäre zunächst der Ein¬<lb/>
fluß des deutschen Elementes in Oestreich und die parlamentarische Entwicke¬<lb/>
lung überhaupt in Oestreich wie in Ungarn lahm gelegt. Nichts würde die<lb/>
regierenden Cavaliere und Beichtväter hindern, ja die problematische Dauer<lb/>
ihres Regimentes würde sie sogar nöthigen, den Schlag, der ihnen die Herr¬<lb/>
schaft in ganz Europa geben soll, so bald als möglich zu versuchen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1643"> Wir fassen zusammen: Der Ultramontanismus speculirt auf Anfachung<lb/>
der religiösen Leidenschaften in der katholischen Bevölkerung Deutschlands bis<lb/>
zum Bürgerkrieg, auf die Ausbeutung des jeder Ueberlegung beraubten fran¬<lb/>
zösischen Nationalgefühls im ultramontanen Interesse, auf die beichtväter-<lb/>
tichen und feudalen Einflüsse in Oestreich, um gegen das deutsche Reich einen<lb/>
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des deutschen Volkes einwurzelt, ehe es in Europa als ein unentbehrliches<lb/>
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bereitungen zu diesem Schlag sollte das deutsche Reich ruhig zusehen?</p>           <lb/>
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durch alle Buchhandlungen und Postämter des In- und Alts¬<lb/>
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Leipzig, im März 1872. ^<lb/>
Die Verlagshandlung.</p>               </div>             </body>           </floatingText>         </div>         <lb/>
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Verlag von F. L. Hervig. &#x2014; Druck von Hiithel  Segler in Leipzig.</note>         <lb/>
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lieferte hierzu die Gelegenheit.</p>             <lb/>
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Von Seiten der zur Beschickung der Ausstellung niedergesetzten kaiserlichen<lb/>
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&#x201E;Temps" ausgegangenen Gedanken an, eine Nationalsubscription zu eröffnen,<lb/>
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als immer noch zu gemäßigt den Fanatikern weichen, die nun regierten.<lb/>
Mehrere der französischen Begründer der Internationale weigerten sich, sich<lb/>
den Maßlosigkeiten ihrer Nachfolger anzuschließen, und wenn sie nicht durch<lb/>
diese als Renegaten behandelt worden sind wie die Gironde vom Berge, so<lb/>
unterblieb dies einfach deshalb, weil die Commune nicht so lange gewährt</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_1653"> Sehr wesentlichen Einfluß auf die Gestaltung der Internationale zu dem,<lb/>
was sie jetzt ist, übten einige deutsche Flüchtlinge, unter denen wieder der<lb/>
Nachlauf des Junghegelianismus, der in den ersten vierziger Jahren in ge¬<lb/>
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war, den Geist abgab, der über den Wassern schwebte.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1654"> Unter dem Namen der &#x201E;Schwefelbande" oder der &#x201E;Bürstenheimer" war<lb/>
unter der Flüchtlingsschaft von 1849 eine Anzahl von Leuten bekannt, die,<lb/>
Anfangs in der Schweiz, in Frankreich und in England zerstreut, sich all-<lb/>
mälig in London sammelten. Politisches Princip war ihnen die &#x201E;Dictatur<lb/>
des Proletariats", und mit diesem Blendwerk täuschten sie eine Zeit lang<lb/>
manchen Besseren, namentlich aber die deutschen Arbeiter im Auslande, welche<lb/>
im badischen Revolutionsheer gedient hatten. Um ihr Ziel zu fördern, stemmte<lb/>
sich diese Clique gegen jeden Versuch des Einzelnen, sich eine gesicherte mate¬<lb/>
rielle Lage zu verschaffen. Wer eine Stellung annahm oder ein Geschäft<lb/>
gründete oder sonst auf bürgerliche Weise sein Fortkommen zu sichern suchte,<lb/>
war schon dadurch ein Verräther an der Revolution, deren erneutes Aus¬<lb/>
brechen ihrer Behauptung nach jeden Augenblick erwartet werden müsse, und<lb/>
die ihre Soldaten mobil machen wolle, damit sie beim gegebenen Signal so¬<lb/>
fort ins Feld rücken können. &#x201E;So wurde"*), sagt Vogt offenbar aus eigner<lb/>
Beobachtung, &#x201E;mit Emsigkeit daran gearbeitet, eine Classe von Bummlern zu<lb/>
erzeugen, die Alles auf dem Altar des Vaterlandes geopfert hatten, die jede<lb/>
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Kneipen und Cafes über das Bourgeoispack zu schimpfen, das sie im Stich<lb/>
lasse, und die allen ihren Scharfsinn aufwandten, um Andere auszubeuten und<lb/>
vorzüglich auf Kosten der Arbeiter zu leben. Diesen letzteren wurde auf die<lb/>
unsinnigste Weise geschmeichelt und gar manchem tüchtigen Burschen der Kopf<lb/>
dermaßen verdreht, daß er sich für den Messias hielt, der bei der demnächst<lb/>
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letarische Partei" gründete in Deutschland und in der Schweiz eine ganze<lb/>
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1832 in Cöln vor Gericht standen, von sich reden machte. Zugleich setzte man</p>             <lb/>
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gewordenen Schrift: &#x201E;Mein Proceß gegen die Allgemeine Zeitung" (Genf, 1859), deren An-<lb/>
gaben wir aus einigen anderen Quellen ergänzen konnten.</note>             <lb/>
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Blanc, in Verbindung und versuchte Fühlung mit den englischen Arbeitern zu<lb/>
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Häupter der &#x201E;Schwefelbande" im Herbst 1850 schon an Auswanderung nach<lb/>
Amerika dachten. Da sie in London blieben, scheint sich das Verhältniß spä¬<lb/>
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<p xml:id="ID_1657"> Die Hauptrolle in dieser Verschwörung spielte der Rheinländer Carl<lb/>
Marx, von jüdischen Eltern zu Trier geboren, als dasselbe noch französisch<lb/>
war, und durch seine Schwester Schwager des früheren preußischen Ministers<lb/>
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tor der Philosophie geworden, predigte er schon um die Mitte der vierziger<lb/>
Jahre in der &#x201E;Rheinischen Zeitung" den wildesten Radicalismus, der die<lb/>
Fürsten einfach, die Capitalisten aber dreifach haßte. Scharfsinnig, gelehrt,<lb/>
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deutende Rolle spielen können. Er zog aber anderer Wirksamkeit die eines<lb/>
Großkophta der Proletarier vor, und als er sich-nach London begeben, brachte<lb/>
er seine Tage meist mit Studien im Britisch Museum, seine Abende in Schen¬<lb/>
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Geschick empfohlen und der bitterste Haß gegen alle Besitzenden gepredigt wird.<lb/>
Als Proudhon durch seine Aufsätze über die Irrthümer der politischen Volks¬<lb/>
wirthschaft in Paris Aufsehen erregte, griff ihn Marx an der rechten Stelle,<lb/>
das heißt da, wo Proudhon nicht blos den Communismus, sondern auch<lb/>
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an und wies ihm nach, daß sein Buch &#x201E;Die Philosophie des Elendes" besser<lb/>
&#x201E;Die Elendigkeiten der Philosophie" getauft worden wäre. Sein Wesen wird<lb/>
bei Bogt*) in einem Briefe v. Techows (des preußischen Officiers, der beim<lb/>
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Weise, mit der auch andere Berichte stimmen, folgendermaßen charakterisirt:</p>             <lb/>
<p next="#ID_1659" xml:id="ID_1658"> &#x201E;Er hat mir den Eindruck nicht nur einer seltenen geistigen Ueberlegen-<lb/>
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und einzige unter uns Allen, dem ich das Zeug zutraue, zu herrschen, das<lb/>
Zeug, auch unter großen Verhältnissen sich nicht ins Kleine zu verlieren.<lb/>
Ich bedauere um unseres Ziels willen, daß dieser Mensch nicht neben seinem<lb/>
summten Geiste ein edles Herz zur Verfügung zu stellen hat. Aber ich habe<lb/>
die Ueberzeugung, daß der gefährlichste persönliche Ehrgeiz in ihm alles Gute<lb/>
zerfressen hat.  Er lacht über die Narren, die ihm seinen Proletarier-Katechis-</p>             <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_174"> ') A. -&gt;, O. Seite 15 l und 152. Der Brief ist vom 26. August 1850 datirt.</note>             <lb/>
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<p prev="#ID_1658" xml:id="ID_1659"> mus nachbeten, so gut wie über die Communisten ü. ig, Willich, so gut wie<lb/>
über die Bourgeois. Die einzigen, die er achtet, sin'd ihm die Aristokraten,<lb/>
die reinen, und die es mit Bewußtsein sind. Um sie von der Herrschaft zu<lb/>
verdrängen, braucht er eine Kraft, die er allein in den Proletariern findet,<lb/>
deshalb hat er sein System auf sie zugeschnitten. Trotz all seinen Versicher¬<lb/>
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sönliche Herrschaft der Zweck all seines Treibens ist."</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1660"> Was Marx erstrebte, wenn wir von seinem persönlichen Ehrgeiz absehen,<lb/>
hatte er bereits 1847 in dem Manifest, welches er für die in Brüssel, seinem<lb/>
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teressen der gemeinschaftlichen Bewegung in den verschiedenen Stadien der<lb/>
Entwickelung vertreten, welche der Kampf zwischen den Lohnarbeitern und den<lb/>
Capitalisten durchzumachen hat. Das nächste Ziel der Communisten ist das¬<lb/>
selbe wie d^as der anderen proletarischen Parteien: der Sturz der Herrschaft<lb/>
der Capitalisten durch die Erwerbung politischer Macht." Die für die am<lb/>
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Plane, und schließlich in der unentgeltlichen Erziehung aller Kinder bestehen.</p>             <lb/>
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Techow als die &#x201E;Organisirung einer starken, in sich gegliederten proletarischen<lb/>
Partei" bezeichnete, in den Jahren vor 1862 erreicht hatten, ist uns unbe¬<lb/>
kannt. Doch scheint sicher, daß schon lange vor der Londoner Ausstellung<lb/>
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Taverne sämmtliche Abgeordnete, und die englischen Arbeiter begrüßten die<lb/>
Brüder aus Frankreich mit einer Ansprache, in welcher es hieß:</p>             <lb/>
<p next="#ID_1664" xml:id="ID_1663"> &#x201E;In den Jahrhunderten der Unwissenheit und des Obscurantismus haben<lb/>
wir euch nur zu hassen verstanden, Das war die Herrschaft der brutalen<lb/>
Gewalt. Heute unter der Aegide der civilisirenden Wissenschaft begegnen wir<lb/>
uns als Kinder der Arbeit.  Die Herrschaft der moralischen Gewalt ist ge-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1663" xml:id="ID_1664"> kommen. Obwohl die Zukunft uns die Befriedigung unserer Rechte und<lb/>
unserer Hoffnungen zu versprechen scheint, dürfen wir uns doch nicht verhehlen,<lb/>
daß wir nicht ohne ernste Kämpfe dahin gelangen werden. Die Selbstsucht<lb/>
macht zu oft die Menschen blind gegen ihre wahren Interessen und ruft dort<lb/>
Trennung und Haß hervor, wo es nur Liebe und Einigkeit geben sollte.<lb/>
Wie unsere nationalen Zwistigkeiten für die Länder, denen wir angehören, ge¬<lb/>
fährlich gewesen sind, so werden auch unsere socialen Trennungen verhcingniß-<lb/>
voll für diejenigen sein, welche die Concurrenz gegen ihre Brüder ins Feld<lb/>
führt. So lange es Arbeitgeber und Arbeitnehmer gibt, fo lange es Con¬<lb/>
currenz zwischen den Arbeitgebern und Streitigkeiten über die Löhne gibt, wird<lb/>
die Vereinigung der Arbeiter unter einander ihr alleiniges Mittel zum Heile<lb/>
sein. Die Eintracht zwischen uns und unseren Arbeitgebern ist das einzige<lb/>
Mittel, die Schwierigkeiten zu vermeiden, von denen wir umgeben sind. ' Die<lb/>
Vervollkommnung der Maschinen, deren wir allenthalben neue entstehen sehen,<lb/>
und die riesige Production, welche die Folge der Anwendung von Dampf und<lb/>
Electricitcit ist, ändern mit jedem Tage die Verhältnisse der Gesellschaft. Ein<lb/>
unermeßliches Problem ist zu lösen, das der Belohnung der Arbeit. In dem<lb/>
Maße, in welchem sich die Macht der Maschinen steigert, wird die Nothwen¬<lb/>
digkeit der Menschenarbeit abnehmen müssen. Was wird man mit denen<lb/>
machen, die ohne Arbeit sind? Sollen sie unproductiv, gleichsam Elemente<lb/>
der Concurrenz bleiben? Wird man sie Hungers sterben lassen oder sie auf<lb/>
Kosten derer, welche arbeiten, ernähren? Wir maßen uns nicht an, diese<lb/>
Fragen zu lösen, aber wir sagen, daß sie gelöst werden müssen, und für diese<lb/>
Aufgabe ist es nicht zu viel verlangt, wenn man die Mitwirkung Aller, der<lb/>
Philosophen, der Staatsmänner, der Geschichtschreiber, der Arbeitgeber und<lb/>
Arbeiter aller Länder fordert. Es ist Pflicht jedes Menschen, sich an dieser<lb/>
Arbeit zu betheiligen. Viele Systeme sind zur Lösung dieses Problems vor¬<lb/>
geschlagen. Die meisten waren prächtige Träume, aber der Beweis dafür, daß<lb/>
die Wahrheit nicht gefunden worden, liegt darin, daß wir sie noch suchen.<lb/>
Wir glauben, daß wir durch Austausch unserer Gedanken und Beobachtungen<lb/>
mit den Arbeitern der verschiedenen Nationalitäten dahin gelangen werden,<lb/>
schneller die wirthschaftlichen Geheimnisse der verschiedenen Lebenskreise zu ent¬<lb/>
decken. Hoffen wir, daß wir jetzt, wo wir uns die Hände gedrückt haben, wo<lb/>
wir sehen, daß wir als Menschen, als Bürger, als Arbeiter dasselbe Streben<lb/>
und dasselbe Interesse haben, nicht gestatten werden, daß unser Bruderbund<lb/>
von denen gesprengt werde, welche es in ihrem Interesse glauben könnten,<lb/>
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Liebe bilden wird, welche die Arbeiter aller Länder vereint."</p>             <lb/>
<p next="#ID_1666" xml:id="ID_1665"> Die französischen Arbeiter antworteten auf diese Rede durch Melville</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1665" xml:id="ID_1666"> Glover, ihren Dolmetscher, mit dem Wunsche, daß Arbeitercomites niederge¬<lb/>
setzt werden möchten, &#x201E;um Korrespondenzen über die Fragen der internatio¬<lb/>
nalen Industrie zu wechseln", ein Vorschlag, der mit lebhaftem Beifall auf¬<lb/>
genommen wurde. Das war der Geburtstag der Internationale, die Taufe<lb/>
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<p xml:id="ID_1667"> Unter den &#x201E;Fragen der internationalen Industrie" verstand man offen¬<lb/>
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meinten, Palmerston werde sich von Seiten des Volkes beeinflussen lassen,<lb/>
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Werkstätten Geld, um eine neue Deputation nach London schicken zu können.<lb/>
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lischen Brüdern versehen. Am 22. Juli 1863 fand in der Se. James Hall<lb/>
ein großes Polenmeeting statt, und hier trat die Pariser Deputation plötzlich<lb/>
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sprachen und übereinkämen, am nächsten Abend im Gasthofe zur Glocke in<lb/>
Old Bailey eine besondere Versammlung abzuhalten, um die Ausführung einer<lb/>
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wurde ersucht, Vorschläge in dieser Richtung zu machen. Derselbe wußte<lb/>
nichts Bestimmtes vorzubringen, und so kam es zunächst nur zu der Über¬<lb/>
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auf die Befreiung Polens zu beschränken.</p>             <lb/>
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zu Eingeweihten werden sollten. Man wählte ein Comite', bestehend aus<lb/>
Odger, Facey, dem Tischler Cremer, dem Zimmermann Eglington und dem<lb/>
Buchbinder Goddard, welches die Sache in Überlegung ziehen und in einer<lb/>
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Ansprache an die Pariser Arbeiter, die in ihren Hauptstellen Folgendes<lb/>
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<p next="#ID_1673" xml:id="ID_1672"> &#x201E;Französische Brüder! Euer willkommener Besuch in unserer großen Ver¬<lb/>
sammlung zu dem Zwecke, unsere Entrüstung über die Uebelthäter auszu¬<lb/>
sprechen, welche so viele Jahre jenem edlen, aber unglücklichen Volke, den Po¬<lb/>
len, die grausamste Unbill zugefügt haben, hat uns mit der Hoffnung erfüllt,<lb/>
für die verachteten und vernachlässigten Völker Europas eine hellere Zukunft<lb/>
tagen zu sehen. Könige und Kaiser haben ihre festlichen Zusammenkünfte,<lb/>
und ihre pomphaften Ceremonien prunken vor der Welt, erfreuen die Leicht¬<lb/>
sinnigen und thun den Wohlhäbigen gut, erschweren aber die Bürde, unter<lb/>
welcher der rechtschaffene fleißige Arme schwitzt. Erfolgreiche Verbrechen werden<lb/>
gerechtfertigt, und gewissenlose Minister erklären sie für gesetzlich und den Ver¬<lb/>
brecher für lobenswert!). So lassen wir denn als ein Mittel, dem gegen¬<lb/>
wärtigen Mißbrauch der Gewalt Schranken zu setzen, euren Aufruf zur Ver¬<lb/>
brüderung der Völker widerhallen. Möge eine Versammlung stattfinden von<lb/>
Vertretern Frankreichs, Italiens, Deutschlands, Polens, Englands und aller<lb/>
Länder, wo man für das Heil der Menschheit mitzuwirken gewillt ist. Halten<lb/>
wir Congresse, discutiren wir die großen Fragen, von welchen der Völker¬<lb/>
friede abhängt, bringen wir mit gebührender Würde unsern Verstand und<lb/>
unser moralisches Recht zur Geltung gegenüber den Schlichen und Gewalt¬<lb/>
thaten der sogenannten Herrscher, und unsere Ueberzeugung ist, daß die Macht<lb/>
der Despoten geschwächt werden wird und verschlagene Ränkeschmiede, statt<lb/>
die höchsten Aemter zu schänden, indem sie ihren geheiligten Auftrag zur Ver¬<lb/>
eitelung der edelsten Anstrengungen des menschlichen Geistes anwenden, ge¬<lb/>
stürzt in Dunkelheit enden werden. Dies würde für ehrenwerthe Männer mit<lb/>
klarem Verstände den Weg ebnen, hervorzutreten und (man sieht, hier knöpft<lb/>
die Ansprache sich auf und der Polonophile enthüllt sich plötzlich und ohne<lb/>
Uebergang als socialistischer Agitator) Gesetze zu geben für die Rechte der<lb/>
Vielen und nicht für die Vorrechte der Wenigen. Eine Verbrüderung der<lb/>
Völker ist höchst nothwendig für die Sache der Arbeit. Denn wir finden,<lb/>
daß jedesmal, wenn wir unsere sociale Stellung durch Herabsetzung der Ar-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1672" xml:id="ID_1673"> beitszeit oder Erhöhung des Werthes unserer Arbeit zu bessern versuchen,<lb/>
unsere Arbeitgeber uns drohen, Franzosen, Deutsche, Belgier und Andere her¬<lb/>
überzubringen, daß sie unsere Arbeit um geringeren Lohn thun, und wir<lb/>
müssen leider sagen, daß dies geschehen ist, wenn auch nicht in der Absicht,<lb/>
uns zu schaden, sondern weil es an einer systematischen Verbindung zwischen<lb/>
den arbeitenden Classen aller Völker fehlt, die wir nun bald hergestellt zu<lb/>
sehen hoffen, da unser Grundsatz ist, den Lohn des Schlechtergestellten dem<lb/>
Besserbezahlten so nahe wie möglich zu bringen und unsern Arbeitgebern nicht<lb/>
zu gestatten, uns als Puppen gegeneinander spielen zu lassen und uns so in<lb/>
die möglichst tiefe Lage zu schleppen, die ihrem geldgierigen Schacherbetriebe<lb/>
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<p xml:id="ID_1674"> Daß die Umgebung von Marx hierzu schon Gedanken geliefert, ist wahr¬<lb/>
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theiligt gewesen, verbieten Logik und Stil dieser Leistung. Vermuthlich hielt<lb/>
er die Sache noch nicht für reif genug, um direct in sie einzugreifen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1675"> Die Adresse wurde von Professor Beesley ins Französische übersetzt und<lb/>
nach Paris geschickt, wo sie in den Werkstätten vorgelesen wurde. Neue<lb/>
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mit den Londonern an der internationalen Vereinigung weiter zu arbeiten.<lb/>
Das Londoner Comite' erhielt Nachricht davon, und dasselbe berief auf den<lb/>
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Martins Hall, auf der die Antwort der Arbeiter von Paris auf die Ansprache<lb/>
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Arbeiter reservirt werde. Unter den Sechzig finden wir außer andern später<lb/>
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dessen forderte man die Aufhebung der Artikel des Gesetzbuchs, welche die</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1677" xml:id="ID_1678"> Coalitionen untersagten. Doch beeilte sich das Manifest, die Wähler und die<lb/>
Abgeordneten über die Konsequenzen dieser Reform zu beruhigen, indem es<lb/>
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den Widerstand, die Arbeitseinstellung sich organisiren sehen, sagen wir: Ihr<lb/>
kennt die Arbeiter nicht. Sie verfolgen einen ganz andern großen und frucht¬<lb/>
barem Zweck als den, ihre Kräfte in den Alltagskämpfen zu erschöpfen, wo<lb/>
auf beiden Seiten die Gegner schließlich nichts finden würden, als für die<lb/>
einen den Untergang und für die andern das Elend. Der dritte Stand<lb/>
sagte: Was ist der dritte Stand? Nichts. Was sollte er sein? Alles. Wir<lb/>
sagen nicht: Was ist der Arbeiter? Nichts. Was sollte er sein? Alles.<lb/>
Sondern wir sagen: Die Bourgeoisie, unsere ältere Schwester, wußte 1789<lb/>
den Adel zu absorbiren und ungerechte Vorrechte zu vernichten. Für uns<lb/>
handelt es sich nicht um Vernichtung der Rechte, deren sich die Mittelclassen<lb/>
gerechter Weise erfreuen, sondern um Eroberung derselben Freiheit zum Han¬<lb/>
deln. Möge man uns nicht anklagen, von Agrargesetzen» chimärischer Gleich¬<lb/>
heit, die jeden auf das Bett des Prokrustes legen würde, Gütertheilung,<lb/>
Maximum des Besitzes, Zwangssteuer u. d. zu träumen! Nein, es ist hohe<lb/>
Zeit, aufzuhören mit diesen Verleumdungen, die von unsern Feinden verbreitet<lb/>
und von Ignoranten für baare Münze hingenommen werden. Freiheit der<lb/>
Arbeit, Credit, Solidarität, das sind unsere Träume. An dem Tage, wo sie<lb/>
sich zum Ruhme und Wohle eines uns theuren Landes verwirklichen werden,<lb/>
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nehmer mehr geben.  Alle Bürger werden an Rechten gleich sein!"</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_1680"> Das war maßvoll und bescheiden gesprochen, aber das Bürgerthum ging<lb/>
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380 Stimmen. Dagegen ging bald darauf im gesetzgebenden Körper die Auf¬<lb/>
hebung der Gesetzparagraphen, welche die Coalitionsfreiheit in Frankreich ver¬<lb/>
neinten, durch, und nun war die Zeit für die Internationale gekommen, sich<lb/>
endgültig zu constituiren.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1682" xml:id="ID_1681"> Das große Meeting in der Se. Martins Hall fand am festgesetzten Tage<lb/>
unter dem Vorsitz des Professor Beesley und im Beisein verschiedener Nota¬<lb/>
bilitäten der Socialdemokratie statt, unter denen sich jetzt auch Marx befand.<lb/>
Die aller Wahrscheinlichkeit nach von letzterem verfaßte Adresse der franzö-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1681" xml:id="ID_1682"> fischen Arbeiter wurde von Tolain verlesen und lautete in ihren Haupt¬<lb/>
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<p xml:id="ID_1683"> &#x201E;Brüder und Freunde! Ihr habt Recht, das Gefühl, welches uns zu¬<lb/>
sammenführt, ist das sichere Anzeichen einer bessern Zukunft für die Befreiung<lb/>
der Völker, Wir dürfen keine Cäsaren mehr haben, deren Stirnen mit blut¬<lb/>
bedeckten Kronen befleckt sind, die unter sich Völker, beraubt durch die Plün¬<lb/>
derungen der Grossen, und Länder, verwüstet durch wilde Kriege, theilen.<lb/>
Wiederum ist Polen im Blute seiner Kinder erstickt worden, und wir sind<lb/>
machtlose Zuschauer geblieben. Ohne Zweifel werden wir mit vielen Hinder¬<lb/>
nissen zu ringen haben, und Viele werden im Kampfe fallen, aber Fortschritt<lb/>
und Freiheit müssen, bevor er vorüber ist, ihre Opfer haben. Gurten wir<lb/>
daher unsere Lenden und bereiten uns zum Streite. Hinfort muß sich des<lb/>
Volkes Stimme in allen großen socialen und politischen Fragen hören lassen,<lb/>
damit die Despoten wissen, daß das Ende ihrer tyrannischen Bevormundung<lb/>
gekommen ist." &#x2014; &#x201E;Getrieben durch die Gewalt der Umstände, concentrirt<lb/>
und organisirt sich das Capital in mächtigen finanziellen und industriellen<lb/>
Vereinigungen, und wenn wir davor nicht auf der Hut sind, wird diese Macht<lb/>
bald despotisch herrschen. Wir sehen die zukünftige Aristokratie sich in den<lb/>
Besitz der kleinsten Ersparnisse setzen. Bewogen von einem Gefühl der Barm¬<lb/>
herzigkeit und dem Bedürfniß, uns zu protegiren, gleichviel ob wir wollen<lb/>
oder nicht, finden sie schlau tausend Mittel, dem Arbeiter sein kleines Capital<lb/>
zu entziehen, statt seine Initiative zu seinem eigenen Vortheil anzuregen. Die<lb/>
Theilung der Arbeit zielt darauf ab, aus jedem Arbeiter einen Maschinen¬<lb/>
theil in den Händen der großen Jndustrielords zu machen. Bor dieser klugen<lb/>
und gewaltigen Organisation gibt Alles nach. Durch die Theilung der Arbeit<lb/>
ist der Mensch nichts mehr als ein mechanisches Agens, und der Freihandel<lb/>
ohne Solidarität der Arbeiter wird eine industrielle Leibeigenschaft zur Folge<lb/>
haben, die'unbarmherziger und der Menschheit verhängnisvoller sein wird, als<lb/>
die, welche unsere Völker in den großen Tagen unserer Revolution nieder¬<lb/>
warfen. Dieß ist kein, Schrei des Hasses, fondern ein Wachruf. Wir, Ar¬<lb/>
beiter aller Länder, müssen uns vereinigen, um einem verhängnißvollen Systeme<lb/>
eine unübersteigliche Schranke entgegenzustellen, einem Systeme, welches die<lb/>
Menschheit in zwei verschiedene Classen, eine Masse von hungernden und un¬<lb/>
wissenden Wesen und einen Haufen geschwollener Mandarinen scheidet."</p>             <lb/>
<p next="#ID_1685" xml:id="ID_1684"> Als praktischer Schritt wurde beantragt, ein aus Arbeitern verschiedener<lb/>
Länder bestehendes proviforisches Centralcomite' zu ernennen, welches seinen<lb/>
Sitz in London haben und dessen Aufgabe sein sollte, Regeln für die Re¬<lb/>
gierung einer internationalen Verbindung aufzustellen. Diese Regeln und ein<lb/>
Programm mit den Grundsätzen des Bundes sollten einem internationalen<lb/>
Arbeitercongreß, der im nächsten Jahre in Brüssel stattfinden sollte, zu end-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1684" xml:id="ID_1685"> gültiger Annahme vorgelegt werden. Das Comite, welches man wählte, be¬<lb/>
stand aus Odger, Cremer, Facey, Goddard und 23 andern englischen Arbeitern<lb/>
sowie aus einigen Fremden. Deutschland war darin durch Marx und dessen<lb/>
Vertrauten, den schriftstellernden Schneidergesellen Eccarius, Frankreich durch<lb/>
zwei, Italien ebenfalls durch zwei, die Schweiz und Polen durch je einen<lb/>
Repräsentanten betheiligt. Die englischen Mitglieder des Comite waren» ohne.<lb/>
Ausnahme dieselben Leute, welche seit 1860 den Kern aller politischen Demon¬<lb/>
strationen der Londoner Socialisten gebildet hatten.*)</p>             <lb/>
<p next="#ID_1687" xml:id="ID_1686"> Dieses neue Centrum der internationalen Arbeiterbewegung schlug sein<lb/>
Hauptquartier im Bureau der Universal League, Greek Street 18, soso auf,<lb/>
und hielt seine erste Zusammenkunft, bei welcher es sich durch Wahl aus ver¬<lb/>
schiedenen Nationalitäten auf SO Mitglieder verstärkte, am 5. October ab.<lb/>
Man wählte bei dieser Gelegenheit zugleich einen Präsidenten, nämlich Odger,<lb/>
einen Schatzmeister und einen Generalseeretär, welche Stellen beide mit eng¬<lb/>
lischen Arbeitern besetzt wurden, endlich fünf correspondirende Secretare, einen<lb/>
(le Lubez) für Frankreich, einen (Marx) für Deutschland, einen (Major<lb/>
Wolff, der Privatsecretär Mazzinis) für Italien, einen (Holthorp) für Polen<lb/>
und einen (Nusperli) für die Schweiz. Die nächste Frage war die nach<lb/>
Geldern, die man sofort bedürfte, und es fand sogleich eine Sammlung statt,<lb/>
deren Ergebniß aber nur in drei Pfund Sterling bestand. Dann kam die<lb/>
große Frage wegen des Programms an die Reihe. Sollte der Bund sich für<lb/>
die Republik erklären? Eine kurze Ueberlegung zeigte, daß derselbe, wenn er<lb/>
sich über die ganze Welt ausdehnen sollte, über die Regierungsform in seinem<lb/>
Glaubensbekenntniß schweigen mußte, um den Arbeitern in demokratischen<lb/>
Republiken wie in despotischen Monarchien gleich annehmbar zu sein. Die<lb/>
Frage wegen des Stimmrechts wurde als eine locale bezeichnet, mit welcher<lb/>
das Comite als solches nichts zu schaffen, die es vielmehr den Arbeitern in<lb/>
den einzelnen Ländern zu überlassen habe. Als Hauptfrage behandelte man<lb/>
die wegen der Organisation; denn ohne diese konnte die Arbeiterclasse weder<lb/>
politische Macht noch sociale Reformen erlangen. Dieß führte zu der andern<lb/>
Frage: war es möglich, eine besondere Organisation für die internationale<lb/>
Bewegung zu schaffen? In Betreff Englands mußte dies verneint werden.<lb/>
Statt besondere Gesellschaften neben den Trade-Unions und anderen Arbeiter¬<lb/>
genossenschaften zu gründen, mußte das Comite hier die bereits bestehenden<lb/>
Organisationen sich dienstbar zu machen streben. Nachdem man sich darüber<lb/>
verständigt, wurde ein Subcomite gewählt, um ein Programm und Statuten</p>             <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_175"> ") Wir folgen hier und bis zum Schluß dieses Abschnittes nicht Villetard, welcher über<lb/>
diese wichtige Periode der Internationale kurz hinweggeht, sondern einem Artikel der &#x201E;Times,"<lb/>
der'im September v. I. erschien.</note>             <lb/>
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<p prev="#ID_1686" xml:id="ID_1687"> zu entwerfen, und zugleich beschloß man, daß jedes Mitglied, welches einen<lb/>
Vorschlag zu machen hätte, ihn für die nächste Zusammenkunft niederschreiben<lb/>
sollte.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1688"> Nachdem in Betreff des Programms und der Statuten das englische<lb/>
Comite'mitglied Weston Vorschläge eingereicht, die nur theilweise Billigung<lb/>
fanden, und Major Wolff die Statuten der italienischen Arbeitervereine über¬<lb/>
geben, die man zwar ebenfalls in manchen Stücken billigte, die sich aber nicht<lb/>
für eine Verbindung eigneten, welche auch die englischen Gewerkvereine ein¬<lb/>
schließen sollte, legte am 1. November Marx eine Gründungsadresse nebst<lb/>
Vorbericht und einem Statutenentwurfe vor, welche mit einigen Aenderungen<lb/>
im Wortlaut einstimmig angenommen wurden, und aus denen wir nun die<lb/>
Hauptstellen mittheilen, da sie noch heute das Glaubensbekenntniß und die<lb/>
zehn Gebote der Internationale bilden.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1689"> Die Adresse begann mit der Behauptung, daß das Elend der Massen<lb/>
sich von 1848 bis 1864 nicht verändert habe, obwohl diese Periode in der<lb/>
Entwickelung der -Industrie und der Zunahme des Handels ohne gleichen da¬<lb/>
stehe. Der Verfasser ging dann zu einem Vergleich der Volkswirthschaftslehre<lb/>
der Capitalisten und derjenigen der arbeitenden Classen in Betreff der gesetz¬<lb/>
lichen Beschränkung der Arbeitsstunden über, wobei die damals vom englischen<lb/>
Parlament beschlossene Zehn-Stunden-Bill als der Sieg eines Princips, als<lb/>
ein solcher Sieg bezeichnet wurde, &#x201E;wo zum ersten Mal am hellen Tage die<lb/>
Volkswirthschaft der Mittelclasse der Volkswirthschaft der Arbeiterclasse unter¬<lb/>
legen sei."  Dann hieß es weiter:</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1690"> &#x201E;Aber es gab noch einen größeren Sieg der Volkswirthschaft der Arbeit<lb/>
über die Volkswirthschaft des Besitzes. Wir sprechen von der Cooperativ-Be-<lb/>
wegung, insbesondere von den cooperativen Fabriken, die von einigen kühnen<lb/>
Fabrikarbeitern ohne Beihülfe errichtet worden sind. Der Werth dieser<lb/>
großen socialen Versuche kann nicht hoch genug angeschlagen werden. Durch<lb/>
die That, nicht durch Reden haben sie gezeigt, daß die Production im großen<lb/>
Stil und im Einklang mit den Forderungen der Wissenschaft recht wohl ohne<lb/>
die Existenz einer Classe von Herren, die eine Classe von Händen beschäftigen,<lb/>
betrieben werden kann, daß, um Frucht zu tragen, die Mittel der Arbeit nicht<lb/>
monopolisirt werden müssen als ein Mittel zur Beherrschung der Arbeiter<lb/>
selbst und zur Auspressung derselben, und daß gleich der Sklavenarbeit, gleich<lb/>
der Arbeit von Leibeigenen die Lohnarbeit nur eine vorübergehende und unter¬<lb/>
geordnete Form ist, bestimmt, zu verschwinden vor der gesellschaftlichen<lb/>
Arbeit, die ihr mühseliges Tagewerk mit williger Hand, frischem Muth und<lb/>
fröhlichem Herzen anfaßt."</p>             <lb/>
<p next="#ID_1692" xml:id="ID_1691"> Die Adresse sagte dann, daß die Arbeiter in ihrer großen Zahl ein Element<lb/>
des Erfolgs auf ihrer Seite hätten, daß aber Zahlen erst wogen, wenn sie</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1691" xml:id="ID_1692"> vereinigt wären. Eine wirksame internationale Vereinigung zu Stande zu<lb/>
bringen, sei der Zweck des ins Auge gefaßten Bundes. Aber wie könnte er<lb/>
diese große Aufgabe erfüllen bei einer auswärtigen Politik, welche verbrecherische<lb/>
Pläne verfolgte, mit nationalen Vorurtheilen hantirte und in räuberischen<lb/>
Kriegen Gut und Blut des Volkes vergeudete? Es sei daher Pflicht der<lb/>
Arbeiter, dieser auswärtigen Politik in die Zügel zu fallen, sie zu überwachen,<lb/>
sie an den Pranger der Oeffentlichkeit zu stellen, wenn man sie nicht hindern<lb/>
könne, gegen die einfachen Gebote der Moral und Gerechtigkeit zu handeln.<lb/>
Die Adresse schloß: &#x201E;Der Kampf für eine solche auswärtige Politik bildet<lb/>
einen Theil des allgemeinen Ringens um die Befreiung der arbeitenden Classen.<lb/>
Proletarier aller Länder, vereinigt euch !"</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1693"> Das Programm und die provisorischen Statuten lauteten folgender¬<lb/>
maßen :</p>             <lb/>
<p next="#ID_1695" xml:id="ID_1694"> &#x201E;In Anbetracht, daß die Befreiung der arbeitenden Classen durch die<lb/>
arbeitenden Classen selbst errungen werden muß ; daß der Kampf um die Be¬<lb/>
freiung der arbeitenden Classen keinen Kampf um Classenvörrechte und Mo¬<lb/>
nopole, sondern um gleiche Rechte und Pflichten und die Abschaffung aller<lb/>
Classenherrschaft bedeutet; daß die wirthschaftliche Unterworfenheit des Ar¬<lb/>
beiters unter den Monopolifirer der Mittel zur Arbeit, d. h. der Quellen des<lb/>
Lebens, der Sklaverei in allen ihren Formen, allem socialen Elend, aller<lb/>
geistigen Verkümmerung und politischen Abhängigkeit zu Grunde liegt; daß<lb/>
die wirthschaftliche Befreiung der Arbeiterclasse also das große Ziel ist, dem<lb/>
alle politische Bewegung als Mittel untergeordnet werden muß; daß alle auf<lb/>
dieses große Ziel gerichteten Anstrengungen 'bis jetzt aus Mangel an Ein-<lb/>
müthigkeit zwischen den mannichfaltigen Theilungen der Arbeit in jedem ein¬<lb/>
zelnen Lande und wegen des Fehlens jedes brüderlichen Bandes der Vereinig¬<lb/>
ung zwischen den arbeitenden Classen der verschiedenen Länder erfolglos gewesen<lb/>
sind; daß die Befreiung der Arbeit weder ein locales, noch ein nationales,<lb/>
sondern ein sociales Problem ist, welches.alle Länder umfaßt, wo eine moderne<lb/>
Gesellschaft besteht, und zu seiner Lösung der theoretischen und praktischen<lb/>
Beihülfe der am meisten vorgeschrittenen Länder bedarf; daß das jetzige<lb/>
Wiederaufleben der arbeitenden Classen in den gewerblichsten Ländern Euro¬<lb/>
pas, während es eine neue Hoffnung erweckt, zugleich eine feierliche Wahrung<lb/>
vor Rückfall in alte Irrthümer ertheilt und nach sofortiger Vereinigung der<lb/>
noch getrennten Bewegungen verlangt &#x2014; aus diesen Gründen haben die<lb/>
unterzeichneten Mitglieder des Comites, welches seine Vollmacht von der Volks¬<lb/>
versammlung hat, die am 28. September 1864 in Se. Martins Hall zu<lb/>
London stattfand, die erforderlichen Schritte zur Gründung des internationalen<lb/>
Arbeiterbundes gethan. Sie erklären, daß dieser internationale Bund und<lb/>
alle ihm anhangenden Gesellschaften und Einzelnen Wahrheit, Gerechtigkeit</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1694" xml:id="ID_1695"> und Sittlichkeit als die Grundlagen ihres Handelns gegeneinander und gegen<lb/>
alle Menschen ohne Unterschied der Farbe, des Glaubens und der Nationali¬<lb/>
tät anerkennen. Sie halten es für die Pflicht eines Menschen, die Rechte<lb/>
eines Menschen und Bürgers nicht nur für sich, sondern für Jedermann, der<lb/>
seine Schuldigkeit thut, zu fordern. Keine Rechte ohne Pflichten, keine Pflichten<lb/>
ohne Rechte. Und in diesem Geiste haben sie die folgenden provisorischen<lb/>
Statuten entworfen:</p>             <lb/>
<p next="#ID_1697" xml:id="ID_1696"> Dieser Bund ist errichtet, um einen Mittelpunkt für den Verkehr und<lb/>
das gemeinsame Wirken der Arbeitervereine in den verschiedenen Ländern zu<lb/>
bilden, die nach demselben Ziele hinstreben, nämlich nach Beschützung, Förder¬<lb/>
ung und vollständiger Befreiung der arbeitenden Classen. Der Name der<lb/>
Gesellschaft soll: Internationaler Arbeiterbund sein. 1865 soll in Belgien<lb/>
ein allgemeiner Arbeitercongreß tagen, bestehend aus Vertretern der Arbeiter¬<lb/>
vereine, welche bis dahin dem internationalen Bunde beigetreten sein werden.<lb/>
Der Congreß wird vor Europa die gemeinsamen Bestrebungen der arbeitenden<lb/>
Classen zu verkünden, über die endgültigen Statuten des internationalen<lb/>
Bundes zu entscheiden, die Mittel zu dessen erfolgreicher Wirksamkeit zu über¬<lb/>
legen und einen Centralrath des Bundes zu ernennen haben. Der allgemeine<lb/>
Congreß soll jedes Jahr einmal zusammentreten. Bei seinen Jahresversamm¬<lb/>
lungen soll er einen öffentlichen Bericht über die Geschäftsthätigkeit des Cen-<lb/>
tralraths während des abgelaufenen Jahres erhalten. Der Centralrath, all¬<lb/>
jährlich von dem Congreß ernannt, soll befugt sein, seine Mitgliederzahl zu<lb/>
verstärken. In dringenden Fällen kann der Congreß vor dem regelmäßigen<lb/>
jährlichen Termin berufen werden. Der Centralrath soll eine internationale<lb/>
Agentur zwischen den verschiedenen cooperirenden Vereinen bilden, sodaß die<lb/>
Arbeiter in einem Lande stets von den Bewegungen ihrer Classe in jedem an¬<lb/>
deren Lande unterrichtet sind, daß eine Untersuchung des socialen Zustands<lb/>
in den verschiedenen Ländern Europas zu gleicher Zeit und unter einer ge¬<lb/>
meinschaftlichen Leitung angestellt werden kann, daß die Fragen von allge¬<lb/>
meinem Interesse, welche in dem einen Verein aufgeworfen werden, in allen<lb/>
erörtert werden können, und daß, wenn unmittelbar praktische Schritte nöthig<lb/>
werden sollten, z. B. im Fall internationaler Streitigkeiten, die Wirksamkeit<lb/>
der vereinigten Genossenschaften eine gleichzeitige und gleichförmige sei. So¬<lb/>
bald es an der Zeit sein wird, soll der Centralrath die Initiative ergreifen,<lb/>
um den verschiedenen nationalen und localen Vereinen Vorschläge zu unter¬<lb/>
breiten. Bis zum Zusammentritt des ersten Congresses wird das am 28.<lb/>
September 1864 gewählte Comite als provisorischer Centralrath agiren, die<lb/>
Verknüpfung der verschiedenen nationalen Arbeitervereine versuchen, Mitglieder<lb/>
im vereinigten Königreiche aufnehmen, die vorbereitenden Schritte für die<lb/>
Berufung des allgemeinen Congresses thun, und die demselben vorzulegenden</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1696" xml:id="ID_1697"> Hauptfragen mit den nationalen und localen Vereinen erörtern. Jedes Mit¬<lb/>
glied des internationalen Arbeiterbundes wird, wenn es aus einem Lande in<lb/>
ein anderes reist, die brüderliche Unterstützung der vereinigten Arbeiter erhalten.<lb/>
Indem sie zu einem unauflöslichen Bunde brüderlichen Zusammenwirkens<lb/>
vereint sind, werden die Arbeitergenossenschaften, welche dem internationalen<lb/>
Bunde beitreten, ihre gegenwärtigen Organisationen unverändert beibehalten."</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_1698"> Durchlaucht Bismarck und Excellenz Windthorst verhalten sich nicht bloß<lb/>
äußerlich zu einander wie Riese und Zwerg: auch in ihrer geistigen Natur<lb/>
herrscht ungefähr das nämliche Maßverhältniß. Indem freilich der große<lb/>
Mann den kleinen unlängst sich gegenüber auf ein Piedestal von höherer<lb/>
typischer Bedeutung stellte, ihm die Ehre anthat, gleichsam seinen giftigsten und<lb/>
gefährlichsten Gegner in ihm erkennen zu wollen, hat sich der Unterschied der<lb/>
beiden Geister für fernstehende Augen und Ohren wohl einigermaßen ver¬<lb/>
wischt. Dazu kommt, daß Herrn Windthorst's Laufbahn bisher in ziemlich<lb/>
stetem Aufsteigen geblieben, daß der &#x201E;Perle von Meppen," wie ein entzückter<lb/>
Parteigenosse ihn getauft hat, erst in den größeren Verhältnissen Preußens<lb/>
ihre richtige Fassung zu Theil geworden ist. Zur Vermeidung von Mißauf-<lb/>
fafsungen und späteren Enttäuschungen wird es daher gut sein, sich die kleine<lb/>
schlagfertige Excellenz mit dem grotesken Haupte einmal etwas näher an¬<lb/>
zusehen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1700" xml:id="ID_1699"> Ludwig Windthorst ist nach Hirth's Parlaments-Almanach, welchem er<lb/>
ohne Zweifel eigenhändig die erforderlichen Daten geliefert haben wird, am<lb/>
17. November 1812 geboren, und hat sich dann ungefähr um die Zeit, da<lb/>
König Ernst August eigenmächtig das hannoversche Staatsgrundgesetz aufhob,<lb/>
in der zweiten Hälfte der dreißiger Jahre also, in Osnabrück als Advocar<lb/>
niedergelassen. Was aus dieser Zeit in zuverlässigen Gewährsmännern als<lb/>
Erinnerung an ihn lebt, zeugt eher für die Frühreife seiner Dialektik und<lb/>
Sophistik als für hervorragenden Rechtssinn. Nur der ihm eigenen glatten<lb/>
Verbindlichkeit gegen Jedermann jedoch wird es zuzuschreiben sein, wenn man<lb/>
gar wissen will, er sei damals nicht immer seiner Partei völlig treu geblieben.<lb/>
Seine ganze Folgezeit muß ihn gegen solchen Verdacht in Schutz nehmen.<lb/>
Ein Windthorst und seiner Partei abfallen! In Scherz und Ernst: an diese<lb/>
niedrige Verirrung der Selbstsucht glauben wir nicht bei einem Manne, den</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1699" xml:id="ID_1700"> ein höherer Ehrgeiz früh über mehrere Stufen rasch hinter einander aufwärts<lb/>
getragen hat, und können derartige Reminiscenzen höchstens als die natürliche<lb/>
Folge und &#x2014; Strafe einer &#x2014; Liebenswürdigkeit gelten lassen, welche nicht<lb/>
immer die Schranken der Wahrhaftigkeit und- eines weisen Maßes innehalten<lb/>
mag.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1702" xml:id="ID_1701"> Aus dem Advocaten Windthorst wurde bald ein Syndicus der Osna¬<lb/>
brücker Ritterschaft-, vorsitzender Rath des dortigen katholischen Confistoriums,<lb/>
und dann ein Oberappellationsrath in Celle. Als solcher gelangte er in die<lb/>
am I.Februar 1849 zusammentretende hannoversche Ständeversammlung, und<lb/>
damit auf die Bühne des öffentlichen, parlamentarischen Lebens. Nicht lange,<lb/>
so trat er hier aus der anfänglichen Statisten-Rolle hervor. Aber sehr<lb/>
beachtenswert!) erscheint es, wie das geschah. Der Osnabrückische Bauernstand<lb/>
hatte ihn gewählt: das wies ihn an, den dort nicht mit Unrecht fast ver¬<lb/>
götterten Minister Stüve zu unterstützen. Er that dies vor allem in dem<lb/>
particularistischen Widerstande, welchen Stüve der deutschen Nationalversamm¬<lb/>
lung leistete, und dies mit solcher Unbedenklichkeit, daß er dem ständischen<lb/>
Beschluß w/gen Publication und Durchführung der deutschen Grundrechte, denen<lb/>
Stüve bekanntlich entschieden abgeneigt war, in der zweiten Kammer schließlich<lb/>
allein von allen anwesenden Mitgliedern seine Zustimmung verweigerte. Die<lb/>
Ständeversammlung wurde über diesem Zerwürfniß zuletzt aufgelöst; und in<lb/>
der neuen zweiten Kammer erlangte bald die ministerielle Partei ein gewisses<lb/>
Uebergewicht, innerhalb derselben aber Windthorst. nominell leiteten sie die<lb/>
späteren Minister Th. Meyer und Lindemann, beide aus Lüneburg, &#x2014; factisch<lb/>
der schlaue und gewandte junge Osnabrücker aus dem obersten Landesgerichts¬<lb/>
hof. Im Gegensatz zu der Linken, in deren Schoße radicaler Terrorismus die<lb/>
Berathungen beherrschte, das Handeln aber zu keiner rechten Geschlossenheit<lb/>
und Kraft gedieh, gewöhnte Windthorst seine Parteigenossen an stricte Dis¬<lb/>
ciplin in der Kammer, bei unvertümmerter moralischer Redefreiheit im Club.<lb/>
So bewies er sein unleugbar großes Talent für die Parlamentäre Strategie<lb/>
und verpflichtete sich die ins Gedränge gerathene Regierung. Allmählich trat<lb/>
er denn auch öffentlich mehr hervor, so z. B. in der Verhandlung über die<lb/>
deutsche Frage am S. Januar 1850, wo er durchsetzte, daß man dieselbe in<lb/>
einer motivirten Tagesordnung mit einem darangehängten leeren Wunsche<lb/>
begrub. Er fand es sehr recht von der Negierung, daß sie die Frankfurter<lb/>
Reichsverfassung nicht angenommen habe, hatte an derselben vor allem die<lb/>
Ausschließung Oestreichs auszusetzen, und forderte das Murren der Opposition<lb/>
heraus, als er behauptete, daß Hannover ohne Oestreichs Hülfe wahrscheinlich<lb/>
noch französische Provinz sein würde. Der Großdeutsche neben oder in dem<lb/>
Particularisten war also schon fix und fertig. Ein halbes Jahr später hatte<lb/>
auch der Ultramontane Gelegenheit sich zu entpuppen. Das geschah in offnem</p>             <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten I. 1872. 64</fw>             <lb/>
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verwandten Situation, als daß sie hier nicht kurz Ski-zzirt werden sollte.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1703"> Das Ministerium Stüve hatte schon im Anfang des Jahres 1849<lb/>
Grundzüge für die zukünftige Gestaltung des Volksschulwesens vorgelegt,<lb/>
welche demselben zwar den christlich-confessionellen Charakter wahren, auf die<lb/>
herrschende Forderung der Zeit, Trennung der Schule voy der Kirche, also<lb/>
nicht eingehen, aber doch die Leitung des Volksschulwesens in die Hand von<lb/>
Behörden legen sollten, deren äußere Autorität allein aus der Gewalt des<lb/>
Staates ruhe. Wie man also sieht, war diese Vorlage ganz das Gegenstück<lb/>
zu dem gegenwärtigen preußischen Schulaufsichtsgesetz, und gleich diesem war<lb/>
sie von streng kirchlich gesinnten Männern ausgegangen. Sie entfesselte auch<lb/>
einen ganz ähnlichen Petitionssturm gegen sich wie dieses, mit nur noch un¬<lb/>
verblümteren Ansprüchen der Kirche auf alleinige Beherrschung der Schule.<lb/>
Sie ging in beiden Kammern durch, aber nicht ohne daß die ultramontanen<lb/>
Mitglieder beider einen Protest dagegen einzulegen versucht hätten, und nach¬<lb/>
dem auch unser, Windthorst sie als unnöthig, widerrechtlich, gefährlich für die<lb/>
religiöse und politische Zukunft des Volks bezeichnet hatte, da die Gesellschaft<lb/>
nur gerettet werden könne, wenn die Religion wieder zum Fundament der ge¬<lb/>
stimmten Erziehung gemacht werde. Von diesem ihm wenig natürlichen<lb/>
Pathos befreite er sich indessen sofort wieder, um einen Schreckschuß auf das<lb/>
sparsame Gemüth der bäuerlichen Abgeordneten zu richten, indem er ihnen<lb/>
die Unentgeltlichkeit des Unterrichts als unfehlbare Consequenz der Maßregel<lb/>
und .von dieser die schauerlicksten finanziellen Folgen weissagte. Als wenn<lb/>
dann nicht die katholische Kirche in ihrer bekannten Großmuth stracks bei der<lb/>
Hand und unentgeltliche Schulen ihrerseits in Fülle zu stiften bereit gewesen<lb/>
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<p next="#ID_1705" xml:id="ID_1704"> Inzwischen unterlag schon im Herbst des Jahres 1860 das Stüve'sche<lb/>
Cabinet, das den Zwiespalt mit Landtag und Nationalversammlung in. der<lb/>
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gangen war. Windthorst's Parteigenossen Lindemann und Meyer wurden<lb/>
Minister, er selbst zog sich auf den Präsidentenstuhl der zweiten Kammer in<lb/>
eine klügliche halbe Neutralität zurück. Mit der Linken zu liebäugeln konnte<lb/>
er natürlich im Jahre 1831 noch weniger aufgelegt sein als 1850 oder 49;<lb/>
aber nach rechts und oben hin-galt es, sich nicht allzu stark zu compromittiren,<lb/>
wenn man sich für die Nachfolge des Ministeriums Münchhausen möglich er¬<lb/>
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Münchhausen fiel bekanntlich wenige Tage nach dem Tode Ernst August's, und</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1704" xml:id="ID_1705"> dem Regierungsantritt Königs Georg des Fünften; in dem neuen Cabinet<lb/>
Sehele &#x2014; sogenannt von einem der drei schiedsrichterlichen Mörder der mecklen¬<lb/>
burgischen constitutionellen Verfassung von 1849 &#x2014; wurde Windthorst Justiz¬<lb/>
minister.  Ein hübscher Lohn für dritthalbjährige Kammer-Thätigkeit!</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1706"> Nicht umsonst, wird er sich damals geschworen haben, solle ausnahms¬<lb/>
weise nun einmal ein Katholik in der Ausübung der Staats-Patronage seine<lb/>
Hände haben. Es kam ihm dabei unmaßen zu Statten, daß die Ausführung<lb/>
der unter Stüve schon entworfenen neuen Gerichts-Organisation in seine<lb/>
Amtszeit fiel. Er stellte Katholiken an, soviel er ihrer auftreiben konnte.<lb/>
Hatten sie es früher in Hannover, wie er scherzweise zu sagen liebte, nicht<lb/>
einmal bis zum Nachtwächter bringen können, so war die Justizverwaltung<lb/>
für sie nun der goldene Baum, an dem für jeden durch die Examina ge-<lb/>
schlüpften die kostbarsten Früchte hingen. Man charakterisirt im Lande dieses<lb/>
Behagen an der Anstellung oder Beförderung von Confessions-Genossen durch<lb/>
die Anekdote, daß er, als nach zwei kurzen vergnügten Jahren auch ihn das<lb/>
Schicksal der Verabschiedung traf, das Entlassungs-Decret solange habe uner-<lb/>
öffnet liegen lassen, bis erst noch ein Dutzend Anstellungs-Decrete vollzogen<lb/>
waren. Erst die Pflicht und dann den Genuß! Seinen Begriff von Parität<lb/>
illustrirte er gleichzeitig damit, daß er protestantische richterliche Beamte, die<lb/>
sich durch ihr politisches Auftreten der ultramontanen Partei fatal gemacht<lb/>
hatten, durch Verpflanzung an stille Orte vor ferneren störenden Conflicten zu<lb/>
behüten wußte.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1707"> Aber dies blieb nicht das einzige Verdienst, welches er sich damals um<lb/>
die politische Entwickelung Hannovers erwarb. Noch verhängnißvoller war<lb/>
die Gewöhnung König Georg's an die Beschäftigung mit dem personellen<lb/>
Detail des Staatsdienstes, welche nach einer verbreiteten glaubhaften Annahme<lb/>
dem Justizminister von 1851/53 zu verdanken sein soll, der sich damit der<lb/>
Majestät zu insinuiren suchte, und welche bei dem guten Gedächtniß des blinden<lb/>
Fürsten sowie bei dessen unversöhnlicher, kleinlicher Natur für den Beamten¬<lb/>
stand des Landes nur zu bittere Früchte getragen hat. In Kleinstaaten ist<lb/>
es ja leider eine stets naheliegende Versuchung, daß der Monarch für einen<lb/>
mehr oder minder ausgedehnten Kreis seiner Unterthanen das Schicksal zu<lb/>
spielen sucht.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1709" xml:id="ID_1708"> Das Ministerium Sehele war weniger einig in sich als seine beiden Vor¬<lb/>
gänger. Gegen die Mehrheit desselben lehnten die Herren von Borries und<lb/>
von der Decken als Anwälte der opponirenden Ritterschaften sich offen auf,<lb/>
und der Minister Bacmeister, nahm man an, conspirire auch wohl<lb/>
einmal hinterrücks mit Gegnern. Von Windthorst dagegen gilt, daß er in<lb/>
dieser Zeit politisch treu zu seinem Hof und der Mehrheit des Collegiums<lb/>
gestanden habe. So traf ihn denn mit ihnen auch der Sturz (21. November</p>             <lb/>
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<p next="#ID_1710" prev="#ID_1708" xml:id="ID_1709"> 1853) als erst das nach dem berufenen Herrn von Lütcken genannte Ministe¬<lb/>
rium des Uebergangs zum Staatsstreich, und dann das Ministerium des<lb/>
Staatsstreichs selbst, welches man allenthalben unter dem noch famoseren<lb/>
Namen des Grafen Borries kennt, ans Ruder berufen wurde. Zum ersten<lb/>
Mal sah Windthorst sich von der Regierungsseite auf die Oppositionsbank<lb/>
gedrängt. Er fand sich auch in diese Rolle; zu der neuen zweiten Kammer<lb/>
1854/55 dreimal gewählt, empfahl er unter Lütcken noch mit Stüve und<lb/>
Lehzen ein gemäßigtes, ausgleichsfreundliches Auftreten der Stände, und dann<lb/>
unter Borries, nach vollzogenen Octroyirungen (1. August 1855), mit seinem<lb/>
einstigen Vorgänger im Amte Herrn von Münchhausen der Regierung ent¬<lb/>
schiedenen Widerstand zu leisten. Wenn Münchhausen hierbei sozusagen den<lb/>
Feldherrn machte, so war Windthorst der unermüdlich thätige Generalstabschef.<lb/>
Aber die Regierung wußte sich zu helfen. König Georg der Fünfte erließ<lb/>
nach Vertagung des Landtags neue Nothgesetze und Verlegenheitsverordnungen,<lb/>
unter denen auch die Bestimmung war, daß Staatsdiener außer Diensten ebenso<lb/>
gut wie active für der Eintritt in die Ständeversammlung um Urlaub einzu¬<lb/>
kommen hätten. Damit waren die Exminister beseitigt. Zwar blieb die<lb/>
rührige kleine Excellenz Windthorst auch fortan zunächst noch Rathgeber und<lb/>
geheimer Nothhelfer der Opposition. die sich durch die unverschämten Wahl¬<lb/>
künste des Herrn von Borries, nachdem das Oberhaus schon 1855 wieder<lb/>
ganz Adelskammer geworden war, auch in der zweiten Kammer in die Min¬<lb/>
derheit gedrängt sah; aber an die Spitze dieser Minderheit trat nun Rudolf<lb/>
von Bennigsen, dessen rasch erkannte und empfundene Bedeutung für Neben¬<lb/>
führer zusehends weniger Platz übrig ließ. Windthorst suchte sich zwar einiger¬<lb/>
maßen zu zerstreuen, indem er die Führung des bekannten langathmigen<lb/>
Prozesses übernahm, welchen der Graf Bentinck wegen der Grafschaft Knhp-<lb/>
hausen mit der oldenburgischen Negierung führte. Er machte zahlreiche Ge¬<lb/>
schäfts- und Unterhaltungs-Reisen, auf denen er wohl vornehmlich die spater<lb/>
hervorgetretenen mannigfaltigen Beziehungen zu Leitern und Werkzeugen<lb/>
der ultramontanen Partei angeknüpft hat. Allein den Interessen der hanno¬<lb/>
verischen Opposition entfremdete er sich dabei bald völlig. Er wurde vielmehr<lb/>
reif zum Wiedereintritt in die Regierung unter demselben Fürsten, der das<lb/>
Recht und die Freiheit des Landes gebrochen hatte, und ohne daß die aller¬<lb/>
geringste praktische Sühne für die Gewaltthaten von 1855 und 1856 voraus¬<lb/>
gegangen wäre. Graf Borries stürzte bekanntlich weniger infolge als nach<lb/>
dem sogenannten Katechismus-Sturm, der moralischen Erhebung der protestan¬<lb/>
tischen Mehrheit des Volkes wider einen ihm aufgedrungenen neuen Kate¬<lb/>
chismus. In dem reorganisirten Ministerium übernahm Windthorst wiederum<lb/>
die Justiz und verwaltete sie in dem alten Sinn von 1862 bis 1865. Dann,<lb/>
abermals ausgetreten (21. October 1865), wurde er Kronoberanwalt beim</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1709" xml:id="ID_1710"> Tribunal in Celle, d. h. das, was man anderwärts Ober- oder General-<lb/>
Staatsanwalt nennt, in Welfisch-Hannover aber seit der Degradirung der<lb/>
Staatsdiener in königliche Diener unter Georg dem Fünften und Borries<lb/>
mit gebührender, wenn auch sprachwidrig-geschmackloser Voranstellung der<lb/>
&#x201E;Krone" eben Kronoberanwalt nannte.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1711"> In dieser Stellung trafen ihn die großen Ereignisse des Sommers von<lb/>
1866. Eine Weile scheint die preußische Regierung geglaubt zu haben, sie<lb/>
könne ihn im Amte lassen; aber bald hatte sie durch die glatte Maske hin¬<lb/>
durch ihren Feind erkannt. Entlassen, warf Windthorsi sich desto rückhalt¬<lb/>
loser in die neue Laufbahn, welche er sich eröffnet sah. Er war entschlossen,<lb/>
dem neuen Stand der Dinge in Deutschland, Preußen und Hannover Oppo¬<lb/>
sition zu machen, aber nicht in der Art anderer, starrköpfigerer und minder<lb/>
anschlägiger Welsen in irgend einem Winkel der Provinz, oder in Wien oder<lb/>
Paris, sondern in Berlin selbst. Er ging, den Löwen in seiner Höhle auf¬<lb/>
zusuchen. War er doch gewiß, daß man ihn dort nicht fressen, sondern aus<lb/>
verschiedenen Gründen sogar sehr anständig behandeln werde. In der &#x201E;katho¬<lb/>
lischen Fraction", später ebenso gänsefüßlich &#x201E;Verfassungspartei" oder &#x201E;Cen¬<lb/>
trum" genannt, fand er Freunde vor, mit denen er sich im tiefsten Herzen<lb/>
eins wußte, und die jede Verstärkung brauchen konnten, wie vielmehr diese<lb/>
Perle aus Muffrikas Haiden. Die Negierung selbst stand damals zu dieser<lb/>
Partei in einem Verhältniß achtungsvoller Neutralität, und ihre Spitzen ver¬<lb/>
riethen obendrein die für einen Windthorst äußerst brauchbare Velleität, die<lb/>
&#x201E;treuen Hannoveraner" beinahe noch höher zu schätzen, als die von jeher<lb/>
deutsch- und deshalb preußischgesinnten Patrioten Hannovers.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1712"> Diese letztere Stimmung noch besser für sich auszubeuten, ließ er sich von<lb/>
König Georg in Hietzing das Amt eines Unterhändlers in seinen Eigen-<lb/>
thums-Angelegenheiten übertragen. So kam er vermittelst einer Sache, deren<lb/>
Annahme seinem Herzen Ehre zu machen schien, durch Anwendung seiner früh<lb/>
geübten allseitigen und unparteilichen Liebenswürdigkeit auf guten Fuß<lb/>
mit preußischen Staats- und Hvfpersönlichkeiten. Gleichzeitig aber warf er<lb/>
sich mit voller Wucht in die neuaufgeschlossene Parlamentäre Arena. Er ließ<lb/>
sich von seinen Getreuen im Lande Muffrika (Arcmberg - Meppen) sowohl in<lb/>
den norddeutschen Reichstag wie in das preußische Abgeordnetenhaus wählen,<lb/>
entpuppte sich hier wie dort als ein schlagfertiger Debatter, und eroberte sich<lb/>
in beiden Körperschaften rasch eine hervorragende Stellung.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1714" xml:id="ID_1713"> Im hannoverschen Ständesaal hatte er nicht entfernt eine Rolle gespielt,<lb/>
welche diese seine anfänglichen Berliner Erfolge hätte voraussehen lassen.<lb/>
Noch Moritz Busch in seinem &#x201E;Uebergangsjahr in Hannover" (1837) spricht<lb/>
ihm auf Grund der an Ort und Stelle eingesammelten Urtheile alle<lb/>
rednerische Bedeutung ab, also auch diejenige besonderer Schlagfertigkeit und</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1713" xml:id="ID_1714"> Geistesgegenwart in der Debatte, durch welche er sich seitdem doch unzweifel¬<lb/>
haft hervorgethan hat. Der erweiterte Schauplatz hat also auch hier wohl<lb/>
schlummernde Eigenschaften zum Theil erst geweckt. Es haben aller noch ver¬<lb/>
schiedene begünstigende Umstände hinzutreten müssen, um aus Windthorst ein<lb/>
Parlamentsmitglied von hinlänglicher Bedeutung für die specielle Würdigung<lb/>
und Gegnerschaft des Fürsten Bismarck zu machen. Versuchen wir dieselben<lb/>
anzudeuten.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1715"> Eine vortheilhafte Introduction ist, wie man weiß, in allen Kreisen der<lb/>
halbe Erfolg, und diese verdankte Windthorst in Berlin nach der conservati-<lb/>
ven Seite hin den schon bezeichneten Thatsachen und Stimmungen. Auf der<lb/>
liberalen Seite trägt die Fortschrittspartei, und insbesondere der vortreffliche<lb/>
alte Waldeck eine gewisse unbestreitbare Mitschuld an der Ueberschätzung des<lb/>
Mannes. Waldeck scheint in ihm fast ein nur etwas gemäßigteres demokra¬<lb/>
tisches Gegenstück zu sich selbst gesehen zu haben: beide waren ja Westphalen<lb/>
und beide katholisch; dazu auch Windthorst seit den Tagen von 1854&#x2014;S6<lb/>
mit einem gewissen Schimmer von oppositionellen Liberalismus umgeben.<lb/>
Diesen von sich strahlen zu lassen, trug er denn natürlich auch in den neuen<lb/>
Parlamentaren Versammlungen, deren Mitglied er nun ward, Angliche Sorge,<lb/>
und die Fortschrittspartei jauchzte ihm einen Beifall zu, mit welchem sie z. B.<lb/>
den Brüdern Reichensperger gegenüber doch längst gelernt hatte mißtrauisch zu<lb/>
geizen. Freilich fehlt, mochte es zu dem hier besprochenen Verhältniß nun<lb/>
Wirkung oder Ursache sein, in der heutigen Fortschrittspartei auch jener un¬<lb/>
deutsche Cynismus nicht ganz, den Eugen Richter an den Tag legt, wenn<lb/>
er noch 1,871 unter Umständen lieber mit den Ultramontanen als mit der<lb/>
Regierung gehen zu wollen erklärt.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1716"> Eine zweite herrliche Gelegenheit, sich höher im Sattel zu setzen, gewährte<lb/>
das Zollparlament dem ultramontanen Staatsmännchen. Es führte so viele<lb/>
von Natur widerborstige Elemente zusammen &#x2014; man denke sich nur den<lb/>
höfisch geschniegelten Herrn v. Savigny oder Herrn v. Los mit einem der alt¬<lb/>
bayrischen Landpfarrer oder Bauern oder mit den schwäbischen Bureaukraten<lb/>
Mohl und Vayhinger gruppirt &#x2014;, daß ein Vermittler und Einpeitscher von<lb/>
Windthorst's Gewandtheit, Rührigkeit und Unverfrorenheit der ultramontan-<lb/>
particularistischen Partei unbezahlbar sein mußte. Schäffle, der spätere czechen-<lb/>
freundliche östreichische Minister, wollte denn die Talente seines bewunderten<lb/>
neuen Freundes auch durchaus in der bayrischen Regierung verwerthet sehen.<lb/>
Das Fiasco möchte nicht viel geringer ausgefallen sein, als sein eigenes in<lb/>
Wien, und so blieb denn Windthorst zu seinem Glück vor der Erfüllung der<lb/>
frommen Wünsche dieses Freundes bewahrt.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1718" xml:id="ID_1717"> Was ihn in dem errungenen Parlamentaren Range mindestens für eine<lb/>
Weile befestigt hat, ist die specifische Art seiner Begabung und Thätigkeit.</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1717" xml:id="ID_1718"> Er zieht bekanntlich die kurzen Impromptus den langen Reden vor. Damit<lb/>
kommt er aufs beste der Stimmung eines Hauses entgegen, das fast immer<lb/>
in dem Zustande durchschnittlicher geistiger Ueberanstrengung ist, dessen Sub-<lb/>
stanzielle Uebersättigung deshalb mit unbezrvinglicher natürlicher Begierde<lb/>
nach den Reizmitteln kleiner Scherze und mehr persönlicher Streitfälle hascht.<lb/>
Daher vornehmlich die vom Hause selbst großgezogene Fülle der &#x201E;persönlichen<lb/>
Bemerkungen" nach jeder belebteren Discussion, und daher die ewige &#x201E;Heiter¬<lb/>
keit", deren stereotype Verzeichnung in den Parlamentsberichten anfangs<lb/>
außerhalb Berlins zu schweren Mißurtheilen über Volksvertretung geführt hat,<lb/>
weil man an dieselbe den Maßstab legte, welcher, bei einer einmaligen Zu¬<lb/>
sammenkunft zur Erörterung ernster öffentlicher Angelegenheiten natürlich, ge¬<lb/>
recht und nothwendig ist. Diese chronische Ermüdung versteht Meister Windt-<lb/>
horst vor Andern angenehm aufzukitzeln. Sein Witz ist keineswegs glänzend,<lb/>
sein Humor hat einen sauren Beigeschmack, seine Lebensweisheit entbehrt<lb/>
jeglicher Tiefe des Denkens oder des Studiums. Aber da er von der poli¬<lb/>
tischen Bewegung des Tages beständig den Schaum abschöpft, ohne sich mit<lb/>
beschwerlichen Versenkungen in die Tiefe aufzuhalten, da er die sachlichen Be¬<lb/>
ziehungen der Dinge bei Seite läßt und mit der Vorliebe des ausgebildeten<lb/>
natürlichen Talents der persönlichen Beziehungen nachspürt, so hat er immer<lb/>
Stoff für einige &#x201E;schlechte Witze" oder pikante Anspielungen bei der Hand.<lb/>
Dafür ist sein unvermeidlich etwas blasirtes Publicum ihm dankbar, und<lb/>
stellt ihn durch seinen, wenn auch oft nur ironischen, Applaus höher, als die<lb/>
wahre Bedeutung des Spielers verdient.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1720" xml:id="ID_1719"> Hierzu scheint nun auch die specielle Attake noch beigetragen zu haben,<lb/>
deren Fürst Bismarck beim Ausbruch des Kampfes gegen die polnisch-ultra-<lb/>
montan-conservative Coalition im preußischen Landtage ihn würdigte. Indem<lb/>
er Windthorst isolirte, suchte er einen Keil in die feindliche Allianz gerade<lb/>
auf den Punkt zu treiben, wo die meisten Fäden zusammenliefen. Die Coa¬<lb/>
lition antwortete zunächst durch ein Festmahl zu Ehren des Angegriffenen und<lb/>
will ihm weiter in der ehemaligen Welfen-Hauptstadt einen Fackelzug bringen<lb/>
lassen. Scheinbar ist also das Unternehmen erfolglos geblieben. Ob es nicht<lb/>
doch seine Nachwirkung haben wird, muß man abwarten. Freund Windt¬<lb/>
horst aber, als wäre ihm gar nichts widerfahren, nimmt so regsam wie je<lb/>
an den Verhandlungen Theil, nur ein wenig sachlicher und reservirter wie<lb/>
früher. Das Unwetter über seinem gewaltigen, aber niedrigstehenden Haupte,<lb/>
soll wohl erst vollends vorüberrauschen. Wirksamer würde man den Nerv<lb/>
seines öffentlichen Ansehens ohne Zweifel treffen, wenn man im Parlament<lb/>
sich gegen den Kitzel seiner Pikanterien panzern wollte. Man braucht sie in<lb/>
der That nur einmal mit den Augen des draußenstehenden Lesers, das heißt<lb/>
einen Tag nach ihrer Vorbringung anzusehen, so sind sie ebenso fade und</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1719" xml:id="ID_1720"> faselhaft wie abgestandener schlechter Champagner. Thut man ihm aber erst<lb/>
für diese seine Plänkelei nichts mehr zu gute, was bleibt von dem ganzen<lb/>
Männchen dann groß übrig? Ein geschickter und erfahrener Parteimachinist,<lb/>
&#x2014; aber weiter auch schlechterdings nichts, nicht die Spur von einem wirk¬<lb/>
lichen Staatsmann, da ihm die Ideen gänzlich fehlen und alle gründliche<lb/>
Bildung abgeht. Es ist lediglich ein Product seiner gewandten Selbstdar¬<lb/>
stellung, daß er diese Hohlheit des Kerns vor der Masse seiner jüngeren Be¬<lb/>
kannten bisher ziemlich erfolgreich zu verbergen vermocht hat. Auf die Länge<lb/>
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<p xml:id="ID_1721"> Das sächsische Ministerium des Cultus und öffentlichen Unterrichts hat<lb/>
vor Kurzem bei Fr. Brandstetter in Leipzig eine Schrift herausgegeben,<lb/>
welche zunächst die Bestimmung hat, die Vertreter des sächsischen Volkes nicht<lb/>
in Ungewißheit zu lassen, wie es um das Schulwesen in Sachsen stehe. Diese<lb/>
Denkschrift soll eine Antwort sein auf zwei Artikel, welche in Ur. 43 und 44<lb/>
der Grenzboten vom letzten Jahrgange enthalten sind.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1722"> Auf diese Denkschrift ist vom Cultusministerium schon vor ihrem Er¬<lb/>
scheinen hingewiesen worden, als es galt, Angriffen zu begegnen, denen sich<lb/>
dasselbe auf dem Landtage mehrfach ausgesetzt sah. Es würde freilich auf<lb/>
das Land einen ungleich günstigeren Eindruck gemacht haben, wenn das Mi¬<lb/>
nisterium schlagfertig dagestanden und die Angriffe an Ort und Stelle beant¬<lb/>
wortet hätte. Doch das ist eine Angelegenheit,, welche wir bei Seite lassen<lb/>
können. Man wird allgemein das Verfahren des Ministeriums billigen, daß<lb/>
es in der Denkschrift die besagten Artikel der Grenzboten noch einmal wört¬<lb/>
lich zum Abdruck gebracht hat; wenigen ernstgesinnten Männern aber wird<lb/>
die Gereiztheit gefallen, welche in jener Schrift zu Tage tritt. Der Verfasser<lb/>
dieser Artikel freut sich durch eine Erklärung von Seiten der Redaction der<lb/>
Grenzboten der Mühe überhoben worden zu sein, auf die persönlichen Jnvee-<lb/>
tiven der Denkschrift irgend welche Rücksicht nehmen zu müssen. Er wird in<lb/>
seiner Erwiderung, wie auch früher, nur die Sache im Auge behalten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1724" xml:id="ID_1723"> Die Denkschrift läßt gleich zu Anfang den Vorwurf gegen den Verfasser<lb/>
durchblicken, daß derselbe sächsische Schulzustände nach preußischem Maßstabe<lb/>
gemessen hat. Wir fragen dagegen, welcher Maßstab lag wohl näher und<lb/>
welcher ist gerechter als dieser? Sind etwa die höheren Schulen in Sachsen,<lb/>
die Gymnasien und die Realschulen, so eigenartig gestaltet, daß sie mit den</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1723" xml:id="ID_1724"> preußischen sich nicht vergleichen lassen? Sind die Grenzen des Königreichs<lb/>
Sachsen in der That Grenzen, welche verschiedenartige Volksstämme trennen?<lb/>
Sind die Leute an der Elbe und Saale nicht Fleisch von unserem Fleisch und<lb/>
Bein von unserem Bein, und so in der Lausitz hüben und drüben? Verdient<lb/>
Preußen etwa nicht zur Vergleichung herangezogen zu werden? Haben wir<lb/>
diesem Staate nicht zu danken, daß Deutschland wirthschaftlich und politisch<lb/>
die hohe Stufe erreicht hat, welche es heute einnimmt? Hat Preußen nicht<lb/>
für unsere nationale Wiedergeburt weitaus die größten Opfer gebracht? Wie<lb/>
gering waren die Mittel, welche dem ohnehin nicht reichen Staate bei der<lb/>
Größe seiner politischen Arbeit übrig blieben zur Verbesserung seiner inneren<lb/>
Zustände! Und dennoch hat dieser Staat, der über weite deutsche und<lb/>
slavische Länderstrecken ausgebreitet ist und in romanische und belgische Stämme<lb/>
hinübergreife, dessen Bewohner so verschieden sind nach Confession und Cultur,<lb/>
vermocht, die Schule, wenigstens die evangelische, zu einem großen, einheit¬<lb/>
lichen, staatlichen Organismus zu gestalten, in welchem die Vorbedingungen<lb/>
für alle und jede ächte deutsche Nationalbildung enthalten sind. Wir haben<lb/>
gerade geglaubt, durch eine Vergleichung mit Preußen, bei welchem die Be¬<lb/>
dingungen für eine Entwickelung des Schulwesens viel ungünstiger liegen als<lb/>
in Sachsen, für unser höheres Schulwesen einigen Gewinn ziehen zu können.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1726" xml:id="ID_1725"> Die Denkschrift führt im Eingange als etwas Besonderes die Quellen<lb/>
an, welche sie zu Rathe gezogen hat; es sind aber keine anderen als die,<lb/>
welche auch wir benutzt und angeführt haben. Wir haben mit Anerkennung<lb/>
der Werke von Dr. Wiese gedacht über Geschichte und Statistik der höheren<lb/>
Schulen in Preußen und der Sammlung der dieselben betreffenden Verord¬<lb/>
nungen und Gesetze, und haben unser Bedauern ausgesprochen, daß wir nicht<lb/>
ähnliche Schriften über unser sächsisches Schulwesen besitzen. Auch das ist<lb/>
von der Denkschrift übel vermerkt worden. Jenen Werken gegenüber beruft<lb/>
sich die Denkschrift auf den &#x201E;Lväex des im Königreich Sachsen geltenden<lb/>
Kirchen- und Schulrechts" und auf das &#x201E;Kirchlich-statistische Handbuch von<lb/>
Ramming." Das sind nun allerdings Sachen, die sich nicht gut vergleichen<lb/>
lassen. Der Codex enthält natürlich weder Geschichte noch Statistik der<lb/>
höheren Schulen, wohl aber ist er ein Beweis für die bemerkenswerthe That¬<lb/>
sache, daß im Königreich Sachsen kaum ein einziges Gesetz über die höheren<lb/>
Schulen und ihre Lehrer vorhanden ist. Die wenigen Verordnungen, welche<lb/>
sich auf die höheren Schulen beziehen, muß man in dem Codex mühsam unter<lb/>
einer Masse alter Gesetze und Verordnungen zusammensuchen, welche mit der<lb/>
Schule nicht das Mindeste zu schaffen haben. Das kirchlich-statistische Hand¬<lb/>
buch von Ramming aber ist eine Art Adreßbuch, aus dessen Titel man schwer¬<lb/>
lich herauslesen wird, daß in demselben, neben den Volksschullehrern, auch<lb/>
den Lehrern der höheren Schulen, der Gymnasien und Realschulen, die Ehre</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1725" xml:id="ID_1726"> zu Theil geworden ist, nach Namen, Rang und Titel aufgeführt zu werden.<lb/>
Erinnert der Titel dieses Buches an jene Zeit, wo die Schule noch im Schoße<lb/>
der Kirche ruhte, so der Inhalt an das Jugendalter der Statistik.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1727"> Die Denkschrift kommt dann zu den &#x201E;Hauptpunkten des Angriffs." Sie<lb/>
stellt sich den Verfasser der Grenzbotenartikel als einen Feind vor, der nach<lb/>
den Regeln der Kriegskunst das unantastbare Bollwerk des Cultusministeriums<lb/>
zu stürmen gewagt. Diese Ansicht hat das Ministerium in seiner Ver¬<lb/>
theidigungsschrift in arge Fehler verfallen lassen. Was haben denn aber die<lb/>
Aufsätze in den grünen Blättern fo Schlimmes verbrochen? Sie haben das<lb/>
höhere Schulwesen in Sachsen in großen Zügen skizzirt; sie haben nahe<lb/>
liegende Vergleiche angestellt; sie haben auf Mängel aufmerksam gemacht;<lb/>
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Nothwendigkeit hingewiesen, die Kräfte des Ministeriums durch Berufung<lb/>
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Material über das höhere Schulwesen in Sachsen etwa so zugänglich und<lb/>
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Universität Leipzig, andererseits für die Gymnasien und die Realschulen des</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1729" xml:id="ID_1730"> ganzen Landes aufgewendet worden sind, nicht, wie uns die Denkschrift vor¬<lb/>
wirft, das außerordentliche Staatsbudget der Finanzperiode 1870/71 mit dem<lb/>
ordentlichen zusammengeworfen, sondern beide, sogar durch den Druck recht<lb/>
deutlich auseinandergehalten; hat denn der Thaler im außerordentlichen Budget<lb/>
nicht denselben Werth wie der Thaler im ordentlichen? &#x2014; Wenn wir den<lb/>
Gesammtaufwand für die höheren königlichen und städtischen Schulen in<lb/>
Sachsen zu 316,000 Thaler, in Preußen zu 5,000,000 Thaler bezifferten, so<lb/>
waren das Zahlen, die zur Zeit, wo wir schrieben, ihre Geltung hatten. Konnten<lb/>
wir wissen, wie in Zukunft sich die Zahlen gestalten würden? Hat der Ver¬<lb/>
fasser der Denkschrift es sich Mühe kosten lassen, um uns sagen zu können,<lb/>
daß in Sachsen in Zukunft anstatt 316,000 Thaler 453,262 Thaler auf die<lb/>
höheren Schulen verwendet werden sollen, so hätte er auch die Mühe nicht<lb/>
scheuen sollen, zu erkunden, um wieviel künftig in Preußen die Summe von<lb/>
5,000,000 Thaler überschritten werden wird. Letztere Summe haben wir<lb/>
übrigens aus &#x201E;Wiese" entlehnt. &#x2014; Wir haben einen Tadel gegen die großen<lb/>
Summen, welche auf die Universität Leipzig verwendet werden, nicht ausge¬<lb/>
sprochen ; wir haben nur gesagt, daß es einer besonderen Fürsorge von Seiten<lb/>
des Cultusministeriums bedarf, wenn das höhere Schulwesen mit dem Auf¬<lb/>
schwünge der Landesuniversität gleichen Schritt halten soll, und das ist auch<lb/>
jetzt noch unsere Ansicht.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1732" xml:id="ID_1731"> Wir freuen uns aufrichtig des Aufschwunges der Leipziger Universität,<lb/>
allein bei dem überschwenglichen Lobe, welches so häufig angestimmt wird, fällt<lb/>
uns unwillkürlich das bescheidene Wort ein. welches der abgehende Rector der<lb/>
Universität im vorigen Jahre in der Aula sprach: &#x201E;Die Geschichte der Gegen¬<lb/>
wart einer Universität vermag erst die Zukunft zu schreiben." Der rasche<lb/>
Aufschwung der Universität datirt vom Jahre 1866. Noch 1865 betrug die<lb/>
Anzahl der Jmmatriculirten 1000, am Schlüsse des Jahres 1871 bereits<lb/>
2l00. Besorgt fragt der abgehende Rector, ob die Universität nicht manchen<lb/>
Lehrmitteln gegenüber bereits im Beginn einer Ueberfluthung stehe? Wie ver¬<lb/>
schieden aber Universität und höhere Schulen vom Ministerium behandelt<lb/>
werden, darüber lassen uns einige Stellen der officiellen Denkschrift nicht im<lb/>
geringsten in Zweifel. Diese Stellen sprechen lauter und deutlicher als selbst<lb/>
die Zahlen, welche wir nebeneinander zu stellen uns erlaubten. Von der<lb/>
Universität heißt es S. 28: im Bewußtsein, über einen bedeutenden<lb/>
Fonds von Intelligenz und materiellen Mitteln verfügen zu<lb/>
können, verstehe ein kleiner deutscher Staat, nämlich Sachsen, seine Landes¬<lb/>
universität nach und nach zu einer deutschen Universität zu erheben. Dagegen<lb/>
wird auf Seite 35 in Bezug auf die Gründung eines neuen Gymnasiums in<lb/>
Dresden gesagt, es sei auch dem Ministerium ein Schmerz, daß der Stadt<lb/>
Dresden zur Zeit noch ein drittes Gymnasium fehle, allein die Gründung</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1731" xml:id="ID_1732"> sei verschoben worden in Folge eines Mißtrauens indie eigenen<lb/>
finanziellen Kräfte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1733"> Bei der Aufzählung der höheren Schulen im Königreich Sachsen hat der<lb/>
Verfasser der Grenzbotenartikel den großen Irrthum begangen, daß er die<lb/>
Realschule II. Ordnung in Glauchau nicht mitgezählt hat, welche in Ur. 13<lb/>
des Bundes-Gesetzblattes vom Jahre 1871 in dem Verzeichnisse der höheren<lb/>
Lehranstalten enthalten sein soll, welche zur Ausstellung gültiger Zeugnisse<lb/>
über die wissenschaftliche Qualification zum einjährig-freiwilligen Militärdienst<lb/>
berechtigt sind. Die Denkschrift freilich macht ihm auch noch den Vorwurf,<lb/>
daß er die Realschule II. Ordnung in Crimmitzschau nicht mitgezählt hat,<lb/>
welche zur Aufnahme in das Verzeichniß der &#x201E;Berechtigten" beim deutschen<lb/>
Reichskanzleramte erst jetzt angemeldet worden ist. Wo in aller Welt soll der<lb/>
Verfasser dieses wissen, da er bis jetzt noch nicht die Ehre genießt, Sitz und<lb/>
Stimme im Ministerium zu haben. Doch, läßt die Denkschrift sich weiter<lb/>
vernehmen, &#x201E;wie sollte der Mitarbeiter der Grenzboten wissen und im Interesse<lb/>
der Gerechtigkeit und zur Bezeugung des Lebens auf diesem Unterrichtsgebiete<lb/>
erwähnen, daß noch drei Anstalten dieser Ordnung, nämlich die Realschule<lb/>
zu Mitweida zu Ostern 1873 und die Realschulen zu Schneeberg und Bautzen<lb/>
zu Ostern 1874 ihrer Vollendung entgegengehen und daß der Plan der Stadt<lb/>
Freiberg, eine Realschule I. Ordnung zu begründen und zu Ostern dieses<lb/>
Jahres mit den 3 Unterclassen zu eröffnen, die Genehmigung der Regierung<lb/>
und die Zusage von Staatsunterstützungen bereits seit längerer Zeit schon<lb/>
erhalten hat!" In der That müssen wir das doch als eine starke Zumuthung<lb/>
an unsere Gerechtigkeit betrachten, wenn wir Realschulen mitzählen sollen,<lb/>
welche erst in einigen Jahren fertig werden oder die zur Zeit noch auf dem<lb/>
Papiere stehen!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1734"> Die Denkschrift bezeichnet die in den Grenzboten erwähnte Thatsache, daß<lb/>
&#x201E;die sächsischen Realschulen I. Ordnung gar nicht wie die preu¬<lb/>
ßischen eine 9jährige, sondern nur eine 7jährige Cursusdauer<lb/>
haben," als eine &#x201E;völlig unberechtigte Behauptung-"</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1735"> In Sachsen hatte die Realschule I. Ordnung bis Ostern 1871 nur einen<lb/>
6jährigen Cursus, erst seit dieser Zeit hat sie einen 7jährigen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1736"> In Preußen wird am Gymnasium und an der ihm principiell gleichge¬<lb/>
stellten Realschule I. Ordnung an einer 9jährigen Cursusdauer festgehalten.<lb/>
In Ausnahmefällen, das heißt bei fleißigen und begabten Schülern,<lb/>
kann der Cursus in 8 Jahren durchgemacht werden. In Sachsen gilt für das<lb/>
Gymnasium gleichfalls der 9jährige Cursus.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1738" xml:id="ID_1737"> Warum, erlauben wir uns zu fragen, warum werden in Sachsen die<lb/>
Realschulen I. Ordnung principiell den Gymnasien nicht gleichgestellt? Warum</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1737" xml:id="ID_1738"> giebt man ihnen nicht gleiche Cursusdauer und gleichqualificirte Lehr-<lb/>
kräfte?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1739"> Warum wird der Realschüler erst mit dem zehnten, der Gymnasiast schon<lb/>
mit dem neunten Lebensjahre aufgenommen? Und warum sind trotz der<lb/>
Verschiedenheit des Alters die Ausnahmebedingungen bei beiden fast genau<lb/>
dieselben?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1740"> Nun sagt zwar die Denkschrift, daß die sächsische Realschule I, Ordnung<lb/>
dasselbe Ziel bei der Reifeprüfung festhalte als die preußische Realschule<lb/>
I. Ordnung, Da wir bei den sächsischen Schülern eine größere geistige Ca-<lb/>
Pacität nicht wohl voraussetzen dürfen, so scheint uns dies weniger ein Beweis<lb/>
für die Gleichheit beider Schulen als vielmehr eine Erklärung für die be¬<lb/>
trübende Thatsache zu sein, daß die Schüler der sächsischen Realschulen mit<lb/>
Unterrichtsstunden überbürdet werden. Das Regulativ für diese Schulen mit<lb/>
seiner, um einen Ausdruck der Denkschrift zu gebrauchen, durch &#x201E;keine Will¬<lb/>
kür zu durchbrechenden Ordnung" setzt, vom Turnunterricht und vom<lb/>
Unterricht im freien Handzeichnen ganz abgesehen, für seine oberen Classen<lb/>
folgende wöchentliche Stundenzahl fest: für Prima ^. 35 bis 36, für Prima<lb/>
L 36 bis 37, für Secunda 36 bis 37 und für Tertia 36 Stunden. Die<lb/>
beiden königlichen Prüfungscommissare, welche die Denkschrift als Autoritäten<lb/>
anruft, können an den Thatsachen, wie sie vorliegen, nichts ändern; wo aber<lb/>
die Sache spricht, sind Namen, und ständen ihre Träger noch so hoch in der<lb/>
Wissenschaft, vollständig gleichgültig. Aber, wird man fragen, sind denn keine<lb/>
Reetoren und Lehrercollegien da, welche auf eine Abänderung des Regulativs<lb/>
dringen? Leider giebt es bei uns zu Lande nicht viele Leute, welche den Muth<lb/>
haben, den Ansichten des Ministeriums entgegenzutreten; lieber versündigt<lb/>
man sich an der Jugend, als daß man nach Pflicht und Gewissen ein offenes<lb/>
Manneswort ausspräche.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1741"> Ob man, wie die Denkschrift dies auf Seite 43 gethan hat, die Anzahl<lb/>
der Abiturienten der preußischen Realschulen I. Ordnung mit 9jährigem Cur-<lb/>
sus in Vergleich stellen darf mit der Anzahl der Abiturienten der sächsischen<lb/>
Realschulen mit Kjährigem Cursus &#x2014; der 7jährige Cursus besteht erst seit<lb/>
Ostern 1871 &#x2014; überlassen wir der Beurtheilung billig denkender Leser.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1742"> Da die Grenzboten keine Schulzeitung sind, so können wir nicht auf alle<lb/>
mehr technischen Einzelheiten der Denkschrift eingehen, die nach unserem fach¬<lb/>
männischer Urtheile ihrerseits einer Richtigstellung bedürften.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1744" xml:id="ID_1743"> Was die Besoldungsverhältnisse der Lehrer an den höheren Schulen an¬<lb/>
langt, so stellt die Denkschrift unsere Angaben auch wiederum richtig, d. h.<lb/>
sie weist nicht die Unrichtigkeit unserer Zahlen nach, was sie nicht kann; son¬<lb/>
dern sie setzt andere an die Stelle, die aus dem Etat entlehnt sind, welcher<lb/>
den gegenwärtigen Ständen vorliegt. Sind danach die Gehaltssätze Höhe,-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1743" xml:id="ID_1744"> als bisher, nun gut; dann aber sollte das Ministerium nicht vergessen, daß<lb/>
man auch in Preußen beschlossen hat, die Gehalte der Lehrer wesentlich zu er¬<lb/>
höhen. Weiß das Ministerium nicht, daß in Preußen die definitiv ange¬<lb/>
stellten Lehrer an den Gymnasien und an den gleichstehenden höheren Unter¬<lb/>
richtsanstalten, welche aus unmittelbaren oder mittelbaren Staatsfonds Unter¬<lb/>
haltszuschüsse beziehen, künftighin, von den Directoren ganz abgesehen, an<lb/>
Gehalt beziehen werden: I) in Berlin Z, 700 Thlr. bis 1700 Thlr.. im<lb/>
Durchschnitt 1200 Thlr.; 2) in allen übrigen Orten ä 700 Thlr. bis<lb/>
1400 Thlr., im Durchschnitt 1030 Thlr.! Von den Gehalten der Directoren<lb/>
und der Lehrer an den beiden Realschulen I. Ordnung in Dresden, welche<lb/>
wir als Beispiele angeführt hatten, wie viel in Sachsen noch zu thun bleibt,<lb/>
um den Gehalten der Lehrer gleichzukommen, wie wir sie in Preußen in Städten<lb/>
von gleichem Range finden, ist in der Denkschrift keine Rede; dagegen führt<lb/>
die Denkschrift zu unserer Widerlegung die Lehrergehalte preußischer Gymna¬<lb/>
sialstädte, wie Lyck, Culm, Deutsch-Krone, Greifenberg, Pyritz u. f. w. an,<lb/>
welche manchem sächsischen Lehrer kaum den Namen nach bekannt sein wer¬<lb/>
den, die aber gerade schlagende Beispiele davon sind, welche Opfer in Preußen<lb/>
selbst kleine Srädte für ihr höheres Schulwesen bringen Wo giebt es in<lb/>
Sachsen eine Stadt von 5000 Einwohner, die ihr eigenes Gymnasium besitzt?<lb/>
Uebrigens werden merkwürdiger Weise gerade die Verhältnisse an den Dresd¬<lb/>
ner Realschulen von der Denkschrift ignorirt; denn wenn die Denkschrift S.<lb/>
40 sagt, eine Schülerzahl von 50 und 60, ja von 70 in einer Classe, wie<lb/>
solches in Preußen vorkommt, wird in den höheren sächsischen Schulen nicht<lb/>
geduldet, und ist selbst in den besseren sächsischen Bürgerschulen beseitigt, so<lb/>
übersieht sie ganz, daß in ihrer nächsten Nähe, in Dresden selbst, diese Schüler¬<lb/>
zahl in den unteren Classen der beiden Realschulen I. Ordnung eine ganz ge¬<lb/>
wöhnliche Erscheinung ist. So hatte die Realschule zu Neustadt-Dresden in<lb/>
ihren drei unteren Classen, von denen die Quinta und Quarta je eine Paral¬<lb/>
lelclasse haben, im Jahre 1869: 50, 56. 65, 52, 53 Schüler; 1870 in den¬<lb/>
selben Classen: 53, 50, 47, 40, 53 Schüler; 1871 wieder in denselben Classen:<lb/>
46, 46. 46, 39, 51 Schüler. Die Annenrealschule weist in denselben Jahren<lb/>
und den entsprechenden Classen, von denen die Quinta erst seit Ostern 1870<lb/>
eine Parallelclasse hat, folgende Zahlen auf : 46, 60. 56. 31 Schüler; 46. 58,<lb/>
73, 55 Schüler; 50, 49, 58, 50, 58 Schüler. Die demnächst erscheinenden<lb/>
Programme dürsten, wenn nicht eine höhere, doch mindestens eine gleich hohe<lb/>
Schülerzahl für diese unteren Classen ergeben.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1746" xml:id="ID_1745"> Was die Pensionsverhältnisse der Lehrer an den höheren Schulen anbe¬<lb/>
langt, so beruft sich die Denkschrift auf das dem gegenwärtigen Landtage<lb/>
nunmehr vorgelegte Pensionsgesetz. Die Freude jedoch, welche das Ministerium<lb/>
über dieses Gesetz ausdrückt, wird von den Lehrern keineswegs getheilt; denn</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1745" xml:id="ID_1746"> während die Denkschrift selbst erklärt, daß das Ministerium bei Auswerfung<lb/>
von Ruhegehalten die Lehrer an den höheren Schulen stets analog dem Pen¬<lb/>
sionsgesetz für Staatsdiener behandelt habe, sollen sie nach dem neuen Gesetz¬<lb/>
entwurfe analog dem Pensionsgesetz für Volksschullehrer behandelt werden und<lb/>
demgemäß zukünftig Beiträge zu einem Emeritirungsfonds steuern, von dem<lb/>
sie bis jetzt, gleich den Staatsdienern, nichts gewußt haben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1747"> Die Artikel der Grenzboten hatten behauptet: Ueber den Begriff der<lb/>
höheren Schule herrsche in Sachsen im Allgemeinen noch viel Unklarheit. Die<lb/>
Denkschrift würde sich ein großes Verdienst erworben haben, wenn sie Klar¬<lb/>
heit gebracht hätte. Durch die Wiederholung der Definitionen von Gymna¬<lb/>
sium und Realschule, wie sie die Regulative enthalten, ist nichts gewonnen.<lb/>
Zudem hatte die Realschule, als ihre Definition aufgestellt wurde, nur einen<lb/>
6jährigen Cursus. Die Denkschrift sagt uns nicht, was man in Sachsen<lb/>
unter einem Progymnasium und unter einer höheren Volksschule zu verstehen<lb/>
habe.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1748"> In Preußen verbindet man mit den Namen Progymnasium und höhere<lb/>
Bürgerschule ganz bestimmte Begriffe; in Sachsen steckt hinter denselben Na¬<lb/>
men eine ganz andere Sache. Daß das sächsische Cultusministerium, wie die<lb/>
Denkschrift uns mittheilt, &#x201E;immer entschiedener auch die Schullehrerseminare<lb/>
des Landes" zu den höheren Schulen rechnen will, kann nur dienen, die Un¬<lb/>
klarheit zu vermehren. Das Seminar ist unserer Meinung nach eine Fach¬<lb/>
schule und fällt nicht unter den Begriff der höheren Schule, so hoch es<lb/>
sonst in seinen Leistungen stehen mag.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1749"> Ueber die Section II der Prüfungsordnung für Candidaten des höheren<lb/>
Schulamtes noch viele Worte zu verlieren, halten wir für überflüssig: Hat<lb/>
ja selbst die officielle Denkschrift für diese Section II keine Sympathien.<lb/>
Höchstens könnte man sagen: nun, wenn das Ministerium keine Sympathien<lb/>
dafür hat, wer hindert es daran, die Section II abzuschaffen?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1750"> Ueber die seminaristisch gebildeten Candidaten des höheren Schulamtes,<lb/>
für welche das Maturitätszeugnis) eines Gymnasiums nicht erforderlich ist,<lb/>
giebt uns die Denkschrift Veranlassung, noch Folgendes zu bemerken. Dieselbe<lb/>
liefert über die Candidaten des höheren Schulamtes in der Zeit vom 12. Dcbr.<lb/>
1848 bis 31. Dcbr. 1871 folgende Statistik:</p>           <lb/>
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schule 149</item>             <item> in Section III Mathematiker 62</item>             <item> zusammen 326</item>           </list>           <lb/>
<p next="#ID_1752" xml:id="ID_1751"> Hier muß zunächst auffallen, daß gerade in der Section II, für welche</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1751" xml:id="ID_1752"> doch das Ministerium selbst keine Sympathien hegt, relativ die meisten Can-<lb/>
didaten des höheren Schulamtes &#x2014; 149 &#x2014; geprüft worden sind. Von diesen<lb/>
149 Kandidaten in Section II gehen 40 Pädagogen ab, das heißt Lehrer,<lb/>
welche sich einer Maturitätsprüfung nicht unterworfen und nur zwei Jahre<lb/>
lang die Universität besucht haben, sodaß in einem Zeitraume von 23 Jahren<lb/>
im Ganzen 286 Candidaten mit voller akademischer Bildung geprüft worden<lb/>
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<p xml:id="ID_1753"> Nun darf man aber die 40 Pädagogen den übrigen 286 Candidaten<lb/>
nicht ohne Weiteres gegenüberstellen, denn während letztere auf einen Zeitraum<lb/>
von 23 Jahren sich vertheilen, fallen die 40 Pädagogen nur auf den Zeit¬<lb/>
raum der letzten 4 Jahre! Auf einen gleichen Zeitraum von 4 Jahren aber<lb/>
kommen im Durchschnitt 30 akademisch gebildete Candidaten; also stehen 40<lb/>
seminaristisch gebildete Pädagogen nur 50 akademisch gebildeten Candidaten<lb/>
gegenüber. Nach dieser Richtigstellung gestaltet sich die &#x201E;segensreiche Einrich¬<lb/>
tung" der sogenannten Pädagogen doch wesentlich anders, als nach der Denk¬<lb/>
schrift des Ministeriums auf den ersten Blick scheinen konnte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1754"> Die officielle Denkschrift giebt dann noch an, in welcher Weise die Päda¬<lb/>
gogen Verwendung finden; sie nennt aber absichtlich nur die von dem Mini¬<lb/>
sterium angestellten Pädagogen, und unterläßt anzugeben, wie viele der¬<lb/>
selben an den in der Denkschrift aufgezählten städtischen Realschulen zu Dres¬<lb/>
den, Leipzig, Chemnitz, Zwickau, Reichenbach, Glauchau, Crimmitzschau.<lb/>
Schneeberg, Mittweida und Bautzen vom Ministerium bestätigt worden<lb/>
sind, in Neustadt-Dresden z. B. zwei; oder rechnet das Ministerium, wie man<lb/>
nach der Denkschrift glauben könnte, die städtischen Realschulen vielleicht zu<lb/>
den höheren Volksschulen?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1755"> Doch genug der Widerlegung. Die beste Rechtfertigung, welche der Ver¬<lb/>
fasser der Grenzbotenartikel finden konnte, ist ihm durch die Verhandlung in<lb/>
der zweiten Kammer über das Departement des Cultusministeriums zu Theil<lb/>
geworden. So erklärte der Abgeordnete Dr. Panitz ausdrücklich, er habe das<lb/>
Wort ergriffen, um der Meinung entgegenzutreten, als ob die gegen das<lb/>
höhere Schulwesen, speciell das Realschulwesen gerichteten Anklagen unbegründet<lb/>
seien. Mit uns rügt er die Ueberbürdung der Schüler theils durch die große<lb/>
Zahl der Unterrichtsfächer, theils durch die große Zahl der wöchentlichen<lb/>
Lehrstunden, und erklärt diese im ganzen Lande bekannte Ueberbürdung geradezu<lb/>
für &#x201E;ein Verbrechen an der Gesundheit der Schüler." Mit Recht<lb/>
erinnert er daran, daß in den Kreisen der Realschullehrer die Erwartung<lb/>
vorhanden gewesen sei, das königliche Ministerium werde diesen Uebelstand in<lb/>
ernste Erwägung ziehen und in dem neuen Regulativ von 1870 Abhülfe ge¬<lb/>
währen, allein diese Erwartung sei wieder getäuscht worden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1757" xml:id="ID_1756"> Mit uns stellt er eine, nach der ministeriellen Denkschrift &#x201E;unberechtigte</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1756" xml:id="ID_1757"> Behauptung" auf, indem er sagt: &#x201E;Man muß die Realschulen den preußischen<lb/>
Oberrealschulen vollständig gleichstellen; denn ich bestreite, daß das jetzt der<lb/>
Fall ist, obgleich ich weiß, daß dies von Seiten des hohen Ministeriums be¬<lb/>
hauptet wird. Ich mache darauf aufmerksam: wenn die preußische Realschule<lb/>
die Schüler bis zum 18. Lebensjahr behält in einem 9jährigen Cursus und<lb/>
die sächsische Realschule dieselben nur bis zum 17. Lebensjahre in einem<lb/>
7jährigen Cursus, so ist von selbst klar, daß die sächsische der preußischen<lb/>
nachsteht. Die preußischen Schulen haben eben nach oben zu ein weiteres<lb/>
Schuljahr, das läßt sich nicht bestreiten. Wenn man sagt: ja, auf den<lb/>
sächsischen Realschulen werden die Schüler 18 und 19 Jahre alt, so läßt sich<lb/>
andererseits behaupten: auf den preußischen aber auch 20 bis 21 Jahre. Das<lb/>
sind aber, hier wie dort, Ausnahmen, und wenn man sich an die Regel, an<lb/>
die Organisation der Schulen hält, so muß man sagen: die preußischen Real¬<lb/>
schulen gehen einen Schritt weiter, als die sächsischen, sie haben ein Schuljahr<lb/>
nach obenhin mehr. Ich glaube, das ist auch das Richtige und Zweckmäßige.<lb/>
Denn wenn der ganze wissenschaftliche Stoff, den man den Realschulen zuge¬<lb/>
wiesen hat, überwältigt werden soll, so muß man auch den Schülern Zeit zu<lb/>
einer gewissen natürlichen, geistigen Reife lassen, und da ist es nothwendig,<lb/>
daß die Schulzeit noch um ein Jahr ausgedehnt wird. Eine gewisse geistige<lb/>
Reife ist vor einem gewissen Alter einmal nicht zu erreichen und man soll die<lb/>
geistige Entwickelung nicht überstürzen, sondern ihr gemessene Zeit lassen."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1758"> Mit Recht fragt er weiter, warum nicht den sächsischen Realschulen I. 0.,<lb/>
die nach der Meinung des Ministeriums den preußischen völlig gleich sein<lb/>
sollen, dieselbe Berechtigung eingeräumt werde, wie den preußischen in Bezug<lb/>
auf die Zulassung zu Universitätsstudien?</p>           <lb/>
<p next="#ID_1760" xml:id="ID_1759"> Indem er sodann auf die Verwendung der &#x201E;Pädagogen" zu sprechen<lb/>
kommt, wünscht er mit uns, dieselben auf die Bürgerschulen und höheren<lb/>
Volksschulen beschränkt zu sehen. &#x201E;Wenn man aber, fährt er fort, diese Kan¬<lb/>
didaten des höheren Schulamtes, die schon nach zweijährigen Studien auf der<lb/>
Universität die Candidatur erlangen können, berechtigt, Lehrerstellen<lb/>
an der Realschule I. 0. zu bekleiden, so glaube ich, schädigt man den wissen¬<lb/>
schaftlichen Charakter dieser Schulen. Ich halte allerdings dafür, daß mit<lb/>
eigentlichem wissenschaftlichen Erfolge ohne sprachliche Vorbildung auf der<lb/>
Universität Studien nicht getrieben werden können; ferner, daß Derjenige,<lb/>
welcher als Lehrer an der Realschule I. 0. angestellt sein will, vor allen<lb/>
Dingen eine wissenschaftliche Borbildung auf einer höheren Schule erhalten<lb/>
haben muß, und daß die ganze Einrichtung der Seminare zur Zeit nicht der¬<lb/>
artig ist, daß man sagen könnte, die Seminaristen haben bei ihrem Abgange<lb/>
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in naturwissenschaftlicher, noch in mathematischer Beziehung die Rede sein; sie</p>           <lb/>
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sie durchgebildet, und mit dem jetzigen Wesen des Seminars hängt es ja zu¬<lb/>
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schule nicht geschädigt werden soll, so sind als Lehrer an diesen Anstalten<lb/>
nur solche Männer anzustellen, die auf Grund des Reifezeugnisses einer Real¬<lb/>
schule I. 0. oder des Gymnasiums an der Universität wenigstens drei Jahre<lb/>
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<p xml:id="ID_1761"> Wir begnügen uns mit diesen Anführungen aus der höchst sachgemäßen<lb/>
Rede des Herrn Dr. Panitz und constatiren nur noch, daß die Erwiderung<lb/>
des königlichen Commissars auf diese Ausstellungen in der Kammer keines¬<lb/>
wegs Befriedigung erregt zu haben schien. So viel geht wenigstens aus<lb/>
der darauf folgenden Rede des Abgeordneten Dr. Rentzsch hervor, die also<lb/>
beginnt: &#x201E;Die Aufmerksamkeit, mit der die Kammer der Rede des Herrn<lb/>
Panitz gefolgt ist, gibt den Beweis für das hohe Interesse, welches der<lb/>
Gegenstand verdient, den er angeregt hat. Es hat der Herr Regierungscom-<lb/>
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Erklärungen nicht in dem Maße befriedigt worden bin, wie es vielleicht von<lb/>
Seiten der Regierung beabsichtigt worden ist; denn Das, was der Herr Re-<lb/>
gieru'ngscommissar gesagt hat. widerlegt zum großen Theil die Behauptungen<lb/>
des Herrn Dr. Panitz nicht."</p>           <lb/>
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Denkschrift des königlichen Cultusministeriums bei den meisten Lesern hervor¬<lb/>
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</div>         <div n="1">           <head> Dom preußischen Landtag.</head>           <lb/>
<p xml:id="ID_1763"> In der ersten Sitzung der vergangenen Woche beschäftigte sich das Ab¬<lb/>
geordnetenhaus in'^ dem zuerst im Herrenhaus berathenen und dort theilweis<lb/>
veränderten Gesetzentwurf über den Eigenthumserwerb und die dingliche Be¬<lb/>
lastung der Grundstücke, sowie mit dem Gesetzentwurf einer neuen Grund¬<lb/>
buchordnung , welcher mit dem erstgenannten Gesetz in engster Ver¬<lb/>
bindung steht.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1765" xml:id="ID_1764"> Wenn die hier gegebenen Landtagsberichte sich die Aufgabe stellen, den<lb/>
Inhalt der berathenen Gesetze zu erläutern, die Beziehungen einer Gesetzvor¬<lb/>
lage zur bisherigen und zur künftigen Entwickelung darzulegen, so kann dies</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1764" xml:id="ID_1765"> in der Regel nur summarisch geschehen. Auch eine summarische Berichter¬<lb/>
stattung kann ihren Gegenstand erschöpfen, wenn Geschick und Glück es wollen.<lb/>
Bei dem heutigen Gegenstand aber müssen wir von vornherein auf den Ver¬<lb/>
such einer erschöpfenden Darlegung verzichten. Wir müßten sonst eine cultur¬<lb/>
historische Abhandlung schreiben, die sich leicht zu einem Buch ausdehnen<lb/>
könnte.  Wenige orientirende Bemerkungen müssen genügen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1766"> Die Gesetzentwürfe, von denen hier die Rede ist, wurden schon 1868 und<lb/>
1869 dem Abgeordnetenhaus vorgelegt. Das erste Mal gelangten sie gar<lb/>
nicht zur Berathung. Das zweite Mal wurden sie vom Abgeordnetenhaus<lb/>
durchberathen, gelangten aber nicht an das Herrenhaus. Im Jahre 1870<lb/>
verhinderte der Krieg die wiederholte Vorlegung, welche im Herbst 1871 er¬<lb/>
folgt ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1767"> Mit Recht haben diese Gesetzentwürfe dem Justizminister Leonhardt den<lb/>
Ruf eines kühnen und zugleich eines die Natur der Sache mit energischem<lb/>
Denken erfassender Reformators verschafft. Daß jeder so geartete Neuerungs¬<lb/>
versuch auch zahlreiche Bedenken und Gegner findet, ist eine bekannte und na¬<lb/>
türliche Erfahrung.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1769" xml:id="ID_1768"> Wenn wir das Wesen der angestrebten Reform kurz bezeichnen sollen, so<lb/>
nennen wir dieselbe ein Glied in derjenigen Entwickelung der Rechtsansichten<lb/>
und der Rechtsgesetzgebung, welche darauf ausgeht, dem Recht seinen Charakter<lb/>
formaler Willensbedingung immer reiner und folgerichtiger aufzuprägen,<lb/>
welche demgemäß die Versuche, durch das Recht das sogenannte materielle<lb/>
Recht, das heißt das Gute von Fall zu Fall zu sichern, immermehr aus dem<lb/>
Recht entfernt. Es liegt darin ein großer Culturfortschritt. Das Recht ist<lb/>
ein Mittel der Sittlichkeit, aber nicht ihre unmittelbare Verwirklichung. Es<lb/>
war ein ungeheuerer Fortschritt der Menschheit, daß das Recht von der<lb/>
Sittlichkeit unterschieden wurde, als man in der formalen Bedingtheit des<lb/>
Willens eine Sicherung des Verkehrs und damit ein indirectes Hülfsmittel<lb/>
der Sittlichkeit erkannte und absehen lernte von der sittlichen Beschaffenheit<lb/>
des Willens, bei einem bestimmten Kreis von Handlungen. Als das Recht<lb/>
zum ersten Mal als eine selbstständige Nothwendigkeit in das Bewußtsein<lb/>
eines Volkes trat, trat auch der formale Charakter sogleich sehr mächtig<lb/>
hervor. Die Entwickelung des Rechts besteht aber darin, daß das materielle<lb/>
Recht neben dem formalen zwar immer wieder zur Geltung kommt, aber auch<lb/>
immer wieder vor ihm verschwindet, das heißt vor einer vollkommeneren Ge¬<lb/>
stalt desselben. Eine Bestätigung des Gesagten liegt in dem Ausspruch, welchen<lb/>
der Abgeordnete Peter Reichensperger bei der Berathung der uns beschäftigenden<lb/>
Gesetzentwürfe that. Er sagte, ihm scheine der vorliegende Gesetzentwurf eine<lb/>
Rückkehr zum ältesten römischen Recht, zum Kindheitsrecht dieses Volkes, wo<lb/>
ein Wort genügte, um Recht zu schaffen.  Der Abgeordnete ertheilte damit</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1768" xml:id="ID_1769"> dem Gesetzentwurf, ohne es zu wissen, hohes Lob, Es ist allemal das Zeichen<lb/>
vollendeter Reife, wenn eine Entwickelung ihre Anfänge, von denen sie sich bis<lb/>
dahin entfernt hat, in durchgebildeter Gestalt wiederholt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1770"> Gehen wir auf die Sache selbst mit wenig Worten ein, so handelt es<lb/>
sich zunächst um die Regelung der Art und Weise, wie das Eigenthum an<lb/>
Grundstücken erworben wird. Wie wird man Eigenthümer eines Grundstückes<lb/>
und wie erweist man sich jederzeit als solchen? Das neue Gesetz bestimmt,<lb/>
daß das Eigenthum an Grundstücken im Fall freiwilliger Veräußerung nur<lb/>
auf eine einzige Art und Weise entsteht und nachgewiesen werden kann: durch<lb/>
die Eintragung des Erwerbers als Eigenthümer in die öffentlichen Grund¬<lb/>
bücher. Bedingung dieser Eintragung ist der Act der sogenannten Auflassung,<lb/>
das ist die vor dem zuständigen Grundbuchamt abgegebene doppelte Erklärung<lb/>
des bisherigen Eigenthümers und des neuen Erwerbers, daß Ersterer in die<lb/>
Eintragung des Letzteren einwilligt und daß Letzterer seine eigene Eintragung<lb/>
verlangt. Aus dieser Auflassung und aus derselben allein erwachsen nun dem<lb/>
eingetragenen Eigenthümer alle Eigenthumsrechte in ihrer Vollständigkeit.<lb/>
Das ältere preußische Hypothekenrecht, in seinen Principien auf dem allge¬<lb/>
meinen Landrecht beruhend, gestattete neben dem Eigenthumserwerb durch<lb/>
öffentliche Eintragung auch einen solchen durch Uebergabe, wie er dem<lb/>
römischen Recht entspricht. Auf diese Weise konnte es zwei Eigenthümer<lb/>
geben, einen sogenannten natürlichen, dessen Recht auf Uebergabe beruhte,<lb/>
und einen bürgerlichen, dessen Recht auf Eintragung beruhte. Nur der Letztere<lb/>
konnte Hypotheken aufnehmen, aber nur der Erstere konnte veräußern.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1771"> Das neue Gesetz bewirkt den großen Fortschritt, daß fortan der Eigen¬<lb/>
thumserwerb und der Nachweis des Eigenthumsrechtes von der Erfüllung<lb/>
einer leicht verständlichen und leicht auszuführenden formalen Vorschrift<lb/>
abhängt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1772"> Der pädagogische Werth des Gesetzes liegt darin, daß es die Bürger<lb/>
nöthigt, das einfachste Mittel, sich den Erwerb und Schutz des Eigenthums<lb/>
zu sichern, ausnahmslos zu ergreifen, dabei aber auch zu lernen, daß die Ein¬<lb/>
willigung zur Eintragung eines neuen Erwerbers dem bisherigen Eigenthum<lb/>
unter allen Umständen ein Ende macht und daß folglich diese Einwilligung<lb/>
zurückzuhalten ist, bis die Bedingungen gesichert sind, unter denen man sie<lb/>
gewähren will. Gewaltig ist der Fortschritt gegen das bisherige verworrene<lb/>
und sentimental utilistische Recht, das, indem es allen Wünschen genügen<lb/>
wollte, sich selbst vernichtete. Durch die Verschiedenheit und Unverträglichkeit<lb/>
der in diesem Recht zugelassenen Erwerbsarten wußte Niemand, wann, ob<lb/>
und wieweit er Eigenthümer war. ,</p>           <lb/>
<p next="#ID_1774" xml:id="ID_1773"> Der neue Gesetzentwurf war diesmal zuerst dem Herrenhaus vorgelegt<lb/>
worden.  Ein einfacher, durchschneidender Gedanke ist dem Mittelmaß der</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1773" xml:id="ID_1774"> Menschennatur, dessen Lebensluft Halbheit und Verwirrung ist, an sich schon<lb/>
unbequem. Wie viel mehr, wenn lange Gewöhnung die Verwirrung dem<lb/>
Sinn eingewurzelt hat. So wurden denn im Herrenhaus drei wesentliche<lb/>
Veränderungen beschlossen. Es sollte als Bedingung der Eintragung eines<lb/>
Eigenthümers die Auflassung, das ist die doppelte Einwilligung des Ent¬<lb/>
äußerers und des Erwerbers nicht genügen, sondern es sollte auch nöthig<lb/>
sein die Vorlegung der Urkunde über das Veräußerungsgeschäft. Was sollte<lb/>
diese Vorlegung bezwecken? Sollte sie den Richter verpflichten, von der<lb/>
Correctheit des Rechtsgeschäftes die Auflassung abhängig zu machen? Die<lb/>
Folge wäre gewesen, daß die Auflassung überflüssig geworden, die Genehmig¬<lb/>
ung des Rechtsgeschäftes durch den Richter an ihre Stelle getreten wäre. Der<lb/>
Richter wäre Notar, Anwalt und schließlich Vormund der Parteien geworden.<lb/>
Sollten aber diese Folgen nach der Absicht des Herrenhauses sämmtlich nicht<lb/>
gelten, so war damit die Vorlegung der Veräußerungsurkunde zu einer zweck¬<lb/>
losen Formalität gemacht. Es kam im Grunde nur darauf an, ein beliebiges<lb/>
Schriftstück mit scheinbarem Bezug auf das einzutragende Object und dessen<lb/>
Veräußerung unter beliebig fingirten Bedingungen vorzulegen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1775"> Die zweite Veränderung des Herrenhauses ging dahin, daß der einge¬<lb/>
tragene Eigenthümer, der sein Grundstück einem Anderen überlassen, ohne daß<lb/>
Letzterer die Auflassung bewirkt hat, sein Eigenthumsrecht nicht soll einklagen<lb/>
können. Damit ist aber das Princip durchbrochen, daß die Eintragung der<lb/>
einzige und vollgültige Eigenthumstitel ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1776"> Eine dritte Veränderung des Herrenhauses ging dahin, daß derjenige<lb/>
eingetragene Eigenthümer, der beim Erwerb das bereits begründete Recht<lb/>
eines Anderen auf die Auflassung gekannt hat, in Folge dessen der Anfechtung<lb/>
seines Eigenthums durch den zwar nicht eingetragenen, aber das Recht zur<lb/>
Auflassung erworben habenden Dritten unterworfen ist. Auch hiermit ist das<lb/>
Princip, daß die Eintragung allein das Eigenthum begründet, durchbrochen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1777"> Das Abgeordnetenhaus hat die drei Veränderungen des Herrenhauses<lb/>
abgelehnt und die Regierungsvorlage überall wieder hergestellt. Als der Ge¬<lb/>
setzentwurf, aus dem Abgeordnetenhaus zurückgekehrt, dem Herrenhaus wieder¬<lb/>
um zur Beschlußfassung vorlag, wurde ein Antrag auf Schlußberathung ver¬<lb/>
worfen, aber auch die Zurückverweisung an eine Commission. Das Herren¬<lb/>
haus wird nun über die Vorlage, wie sie aus dem Abgeordnetenhaus zurück¬<lb/>
gekommen ist, eine Vorberathung im Plenum eintreten lassen. Hoffen wir,<lb/>
daß sie zur unveränderten Annahme führt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1779" xml:id="ID_1778"> Die Durchbrechung des Princips der Regierungsvorlage an den zwei<lb/>
letzten, von uns genannten Punkten wird am scheinbarsten auf folgende Weise<lb/>
gerechtfertigt. Man sagt: die ausnahmslose Durchführung der Eintragung<lb/>
als alleinigen Eigenthumstitcl führt in der Praxis zu großen Härten. Man</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1778" xml:id="ID_1779"> nehme an, daß ein Grundstück durch Auflassung erworben wird, von dem<lb/>
schon längst große oder kleine Theile abgetrennt worden, ohne daß diese Ab¬<lb/>
trennungen in dem Grundbuch vermerkt und in den Grundbuchskarten einge¬<lb/>
tragen sind. Soll nun irgend ein späterer eingetragener Erwerber auf Grund<lb/>
des Buches und der Karte Eigenthumsstücke fordern dürfen, die nach der<lb/>
ersten Abtrennung wieder durch verschiedene Hände gegangen sind? Darauf<lb/>
ist, von natürlichen Uebergangsbestimmungen abgesehen, unbedingt mit Ja zu<lb/>
antworten. Die Bürger sollen es lernen, daß ihnen kein Grundstück gehört<lb/>
und daß sie keines erwerben können, außer demjenigen, als dessen Eigenthümer<lb/>
sie übereinstimmend mit der Grundbuchkarte eingetragen werden. Will man<lb/>
die Nachlässigkeit versäumter oder ungenauer Eintragung ewig unbestraft<lb/>
lassen, so gibt es ewig keinen sicheren Eigenthumserwerli an Grundstücken.<lb/>
Niemand weiß, was er erworben hat. Er glaubt ein bestimmtes Grundstück<lb/>
zu haben, und es Präsentiren sich so und so viel Ansprüche auf Grund nicht<lb/>
eingetragener Uebertragungen, die das Grundstück längst gemindert haben<lb/>
sollen. Die Schneidigkeit des Rechtes dagegen muß die wohlthätige Folge<lb/>
haben, die Technik der Grundbuchämter in Bezug auf die genaue Berichtig¬<lb/>
ung der Karten mehr und mehr zu vervollkommnen. Sonst werden die<lb/>
Grundbuchbeamten sich häusigen Beschwerden und disciplinarischen Strafen aus¬<lb/>
gesetzt sehen. Der § 29 der Grundbuchordnung bestimmt überdies, daß die<lb/>
Beamten des Grundbuchamts für jedes Versehen bei Wahrnehmung ihrer<lb/>
Amtspflichten haften. Zu diesem Paragraphen hatte der Abgeordnete v. Behr<lb/>
den Zusatz beantragt: &#x201E;So weit der Beschädigte nicht im Stande ist, Ersatz<lb/>
seines Schadens von dem Grundbuchbeamten zu erhalten, haftet ihm für den¬<lb/>
selben der Staat." Dieser Zusatz ist trotz des lebhaften Widerspruchs der<lb/>
Staatsregierung, welchem außer den Commissarien des Justizministers auch<lb/>
der Finanzminister Ausdruck gab, mit sehr großer Majorität angenommen<lb/>
worden. Das gewichtigste Wort für den Zusatz legre der Abgeordnete<lb/>
Gneist ein. Der Regierungscommissär hatte ausgeführt: das Princip, wonach<lb/>
der Staat für den Schaden, den die mangelhafte Geschäftsführung selner<lb/>
Beamten anrichtet, dem Beschädigtem haftet, sei weder in der preußischen Ge¬<lb/>
setzgebung bekannt noch an sich richtig. Denn der Staat könne seine Hoheits¬<lb/>
rechte nur durch seine Beamten durchführen und habe kein Mittel, die letzteren<lb/>
unfehlbar zu machen. Dem entgegnete nun der Abgeordnete Gneist mit einer<lb/>
Unterscheidung solcher Staatsfunctionen. welche aus den Hoheitspflichten des<lb/>
Staates fließen, und solcher, welche auf einer spontanen Thätigkeit beruhen.<lb/>
Zu den letzteren rechnete der Redner die Hypothekenbuchung, bei welcher der<lb/>
Staat Vermittler von Privatgeschäften werde, und daher analog seiner<lb/>
sonstigen privatrechtlichen Haftung die Sicherstellung übernehmen müsse. Der<lb/>
Abgeordnete Laster bekannte sich zu dem Grundsatz, daß der Staat für alle<lb/>
Schäden amtlicher Geschäftsführung civilrechtlich auszukommen habe: ein durch¬<lb/>
aus unwahres und auf einer des Staats nicht würdigen Auffassung beruhen¬<lb/>
des Princip. Der Abgeordnete Gneist hatte aber den Gegnern des von<lb/>
Laster befürworteten Princips die Annahme des Behr'schen Zusatzes erleichtert,<lb/>
und da viele Privatinteressen für denselben sprechen, so erhielt er die große<lb/>
Majorität. Wir unsererseits zweifeln an der Richtigkeit der von Gneist auf¬<lb/>
gestellten Unterscheidung und möchten den Behr'schen Zusatz lediglich aus<lb/>
Zweckmäßigkeitsrücksicht'en gelten lassen. Es ist vorauszusehen, daß die Haft¬<lb/>
pflicht in diesem Falle den Staat nicht, allzusehr beschweren wird. Andern¬<lb/>
falls wäre es richtig, daß nicht die Gesammtheit der Steuerzahler, sondern<lb/>
diejenigen, für welche die Grundbuchämter eingerichtet sind, also die Grund¬<lb/>
besitzer, für die Versehen der Grundbuchverwaltung auszukommen haben.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1780"> Ueber die Grundbuchordnung haben sich sonst keine Meinungsverschie¬<lb/>
denheiten zwischen den gesetzgebenden Factoren erhoben, und da sie wesentlich<lb/>
technisch-administrative Anordnungen enthält, so gehen wir auf die Einzel¬<lb/>
heiten derselben nicht ein.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1781"> Dagegen verdient das neue Hypothekenrecht, welches in dem Gesetzentwurf<lb/>
über den Eigenthumserwerb und die dingliche Belastung der Grundstücke auf¬<lb/>
gestellt ist, noch eine Erwähnung, obwohl es ebenfalls trotz seiner einschnei¬<lb/>
denden Neuerungen zu Meinungsverschiedenheiten und daher auch zu eingehen¬<lb/>
den Verhandlungen keinen Anlaß gegeben hat.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1782"> Die Hypothek wurde schon nach der Regierungsvorlage eine selbständige<lb/>
dingliche Belastung und nicht mehr abhängig von- einer'Obligation. Doch<lb/>
sollten auch ferner'Hypotheken bestehen, die sogenannten Cautionshypotheken,<lb/>
bei welchen die Eintragung des Schuldgrundes erforderlich ist. Das Herren¬<lb/>
haus, welches um die formelle Redaction der Gesetzabschnitte über die ding¬<lb/>
liche Belastung sich unstreitig Verdienste erworben, hat die eben angegebenen<lb/>
Bestimmungen der Regierungsvorlage folgendermaßen verbessert. Die Schuld,<lb/>
welche ohne Angabe des Schuldgrundes eingetragen worden, heißt Grundschuld,<lb/>
die mit Angabe des Schuldgru'ndes heißt Hypothek. Die Hypothekbestellung<lb/>
ist überall zulässig, wo^-die Betheiligten es verlangen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1783"> Die weiteren Neuerungen des Gesetzentwurfs sind: daß dingliche Rechte<lb/>
an Grundstücke auf privatrechtlichen Titel nur durch Eintragung Wirksam¬<lb/>
keit erlangen und durch Löschung verlieren; daß bei dem Besitzwechsel des<lb/>
Grundschuldbriefes die Eintragung des neuen Besitzers nicht nöthig ist; daß<lb/>
gegen den Erwerber eines Grundstücks, welcher die auf demselben haftende<lb/>
Hypothek übernommen hat, der Gläubiger für eine bestimmte Frist die per¬<lb/>
sönliche Klage erlangt; daß die Hypothek nur gemeinsam mit dem persönlichen<lb/>
Recke abgetreten werden kann, während die zur Sicherung eines persönlichen<lb/>
Rechts dienende Grundschuld ohne den persönlichen Anspruch abgetreten wer¬<lb/>
den darf, dann aber den letzteren erlöschen macht; daß der Eigenthümer auf<lb/>
seinen Namen Grundschulden eintragen und sich Grundschuldenbriefe aus¬<lb/>
fertigen lassen darf, die allerdings, so lange sie nicht entweder dritten<lb/>
Personen überlassen sind oder so lange das Grundstück nicht den Eigen¬<lb/>
thümer gewechselt, während die Grundschuld stehen geblieben ist, nur<lb/>
Potentielle Schulden darstellen. Denn im Unterschiede von den actu-<lb/>
ellen Grundschulden und Hypotheken begründen die auf den Namen des<lb/>
Eigenthümers eingetragenen Grundschulden kein Klagerecht des Eigen¬<lb/>
thümers. Sonst könnte derselbe sein eigenes Grundstück zur Subhastation<lb/>
bringen, dasselbe wieder erstehen, aus dem Erlös sich als seinen eignen Gläu¬<lb/>
biger befriedigen und die übrigen Gläubiger beseitigen. Erst in anderer Hand,<lb/>
als der des Eigenthümers, werden diese Briefe actuelle Grundschulden. Sehr<lb/>
wichtig ist endlich, daß Grundschulden ohne Nennung des Erwerbers abge¬<lb/>
treten werden können. Die Regierungsvorlage wollte dieses Recht ursprüng¬<lb/>
lich nur dem Eigenthümer für die auf seinen Namen ausgestellten Grund-<lb/>
schuldbriefe gestatten. Das Herrenhaus hat aber das Recht der Blancoabtre-<lb/>
tung allen Grundschuldinhabern gewährt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1784"> Diese kurzen Anführungen genügen, um die großartige Erleichterung des<lb/>
Hypothekenverkehrs gegen den bisherigen Zustand erkennen zu lassen. Daß<lb/>
das dem Credit des Grundbesitzes zum Vortheil gereichen muß, kann nicht be¬<lb/>
stritten werden, wenn auch die neue Gesetzgebung nicht das Wunder zu wirken<lb/>
im Stande ist, die Credithindernisse zu entfernen, wo sie nicht in der forma¬<lb/>
len, sondern in der materiellen Beschaffenheit des Pfandes liegen, d. h. in dem<lb/>
unsicheren Werth der Grundstücke selbst. &#x2014;</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1785"> In dieser Woche hat das Abgeordnetenhaus auch über das Oberrechnungs-<lb/>
kammergesetz, wie es aus dem Herrenhaus zurückgekommen war, zu beschließen<lb/>
gehabt. Das Herrenhaus hatte aus den Aenderungen des Abgeordneten¬<lb/>
hauses an der Regierungsvorlage nur die eine wesentliche Bestimmung ent¬<lb/>
fernt, daß die Oberrechnungskammer ihre für das Abgeordnetenhaus bestimm¬<lb/>
ten Bemerkungen mit einem zusammenfassenden Bericht zu begleiten verpflich¬<lb/>
tet werden solle. Glücklicherweise hat das Abgeordnetenhaus trotz des Einspruchs<lb/>
des Abgeordneten Virchow an dieser Streichung keinen Anstoß genommen, und<lb/>
das Gesetz ist von beiden Häusern des Landtags nun übereinstimmend ge¬<lb/>
nehmigt.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1786"> Wir erhalten von Herrn General-Staatsanwalt Dr. Schwarze die nach¬<lb/>
stehende Erklärung, die wir gern aufnehmen.</p>           <lb/>
<note type="byline"> Die Red. d. Grenzboten.</note>           <lb/>
<p xml:id="ID_1787"> &#x201E;In den Grenzboten 1872 Ur. 7 findet sich S. 270 fg. ein Aufsatz über<lb/>
die Verhandlungen in der ersten sächsischen Kammer bezüglich der Ausfüh¬<lb/>
rungsverordnungen zum Reichsstrafgesetzbuche. In Betreff meiner selbst will<lb/>
ich von den unrichtigen Angaben dieses Aufsatzes nur zwei Punkte hervor¬<lb/>
heben:</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1788"> 1) ich habe nicht mit einem Jota irgend meine früheren Ausführungen<lb/>
über die Grenzen der Landesgesetzgebung gegenüber der Reichsgesetzgebung ab¬<lb/>
geändert; ich stehe noch immer auf dem Boden meiner Abhandlung im Ge¬<lb/>
richtssaale (1870, S. 381 fg.). und es geht kein Jurist, welcher über diese<lb/>
Fragen geschrieben, weiter zu Gunsten der Reichsgesetzgebung als ich. Uebrigens<lb/>
ist es ein zweifelhaftes Lob, wenn Jemandem, welcher seine Wissenschaft eifrig<lb/>
und gewissenhaft betreibt, nachgesagt wird, daß er niemals seine Meinung ge¬<lb/>
ändert habe."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1789"> 2) meine Aeußerung über das &#x201E;Plastische einer Aeußerung des Herrn<lb/>
von Erdmannsdorf bezog sich nicht auf den Referenten Dr. Heinze. sondern<lb/>
auf die Meinung eines anderen, von mir ausdrücklich benannten Kam¬<lb/>
mermitglieds.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1790"> Dies möge genügen! Ich behalte mir vor, die Unrichtigkeit der An¬<lb/>
schauungen des Verfassers, welche thatsächlich die Kammern ihrer Mitwirkung<lb/>
bei einem großen Theile der Gesetzgebung berauben würde, an einer anderen<lb/>
Stelle ausführlich darzulegen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1791"> Dresden, Mitte März 1872.</p>           <lb/>
<note type="byline"> Dr. Schwarze."</note>           <lb/>
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durch alle Buchhandlungen und Postämter des In- und Aus¬<lb/>
landes zu beziehen ist.<lb/>
Leipzig, im März 1872.Die Verlagshandlung</p>               </div>             </body>           </floatingText>         </div>         <lb/>
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<note type="byline"> Verantwortlicher Redacteur: Dr. Hom» Blum.<lb/>
Verlag von F. L. Hervig. &#x2014; Druck von Hiithel  Legler in Leipzig.</note>         <lb/>
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