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<p>Nachkorrektur erfolgte automatisch.</p>
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Index für sich erwecken wird, denn sein Ideal ist der Leibnizische Gedanke<lb/>
einer vereinigten deutschen Nationalkirche. Ein eifriger Lutheraner hat sogar<lb/>
die Befürwortung der christlichen Missionen durch Leibniz zum Gegenstand<lb/>
eines eigenen Schriftchens gemacht. &#x2014; Was aber Leibniz für das deutsche<lb/>
Volk gewesen ist. hat für das Volk zum erstenmal E. Pfleiderer dar¬<lb/>
gestellt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_14" xml:id="ID_13"> Auf gründlichen Studien beruhend ist doch die Schrift mit frischem ju-<lb/>
gendlichem Sinn geschrieben und mit der begeisterten Freude, der Nation<lb/>
Einen ihrer Besten zurückzuerobern. Sie ist zum Theil apologetisch gehalten,<lb/>
aber das erforderte die bisher vorherrschende Behandlung Leibnizens. Den<lb/>
künstlerischen Eindruck stört wohl zuweilen der stoffliche Charakter des Buchs;<lb/>
allein dieser Mangel ist zugleich ein Vorzug. Es war unumgänglich, mög¬<lb/>
lichst Vieles aus den Schriften Leibnizens selbst mitzutheilen, und man kann<lb/>
für diese reichlichen Auszüge und Uebersetzungen nur dankbar sein, sofern die<lb/>
mehrsprachigen Originalwerke doch nicht Jedermann zugänglich und noch immer</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_13" xml:id="ID_14"> vielfach zerstreut sind. Auch diese neueste Darstellung kann noch nicht eine<lb/>
abschließende sein. Noch sind die Schätze des Leibnizischen Geistes nicht völlig<lb/>
gehoben. Er pflegte alle politischen Schriften anonym herauszugeben und<lb/>
so mag außer den Handschriften im hannoverschen Archiv manches Flug¬<lb/>
blatt aus seiner Feder vorhanden sein, das der richtigen Bezeichnung noch<lb/>
harrt. Pfleiderer hat selbst einen beachtenswerthen Fund von Leibniziana ge¬<lb/>
macht. In einem Fascikel von Flugschriften aus dem Ende des 17. Jahr¬<lb/>
hundert, den er auf der Tübinger Universitätsbibliothek fand, glaubt er neben<lb/>
zwei bekanntermaßen Leibnizischen Schriften zwölf andere entdeckt zu haben,<lb/>
die er mit größerer oder geringerer Wahrscheinlichkeit auf Leibniz zurückführt.<lb/>
Einem so genauen Leibnizkenner darf man wohl einigen Takt in diesen Dingen<lb/>
zutrauen. Er hat seine Hypothese übrigens ausführlich in einer eigenen Schrift<lb/>
begründet und man wird bei der Mehrzahl der Schriften die Gründe als über¬<lb/>
zeugend anerkennen müssen. Eben diese Schriften füllen dann in sehr willkommener<lb/>
Weise eine doppelte Lücke in der politisch-literarischen Thätigkeit Leibnizens aus,<lb/>
die eine wahrend seines Aufenthalts in Paris in den Jahren 1672&#x2014;1676, die<lb/>
andere während der Verhandlungen des Ryßwicker Friedens im Jahr 1697.<lb/>
Schon jetzt hat man eine fast ununterbrochene Perlenschnur Leibnizischer Schrif¬<lb/>
ten, welche mit weitblickenden Ideen, wie mit praktischem Rath die politischen Er¬<lb/>
eignisse des Vaterlands begleiten, bald an das Volk sich wenden, bald an<lb/>
die Fürsten, aus denen bald der rechnende Staatsmann redet, bald der warme<lb/>
Patriot und Agitator.</p>           <lb/>
<p next="#ID_16" xml:id="ID_15"> Die eminente Vereinigung dieser beiden Eigenschaften ist es, was Leib¬<lb/>
niz ganz besonders charakcerisirt. Nichts unbilliger, als in ihm den Hof¬<lb/>
mann zu sehen oder gar den Vertreter jener franzöfirenden Staatskunst, die<lb/>
nach dem westfälischen Frieden in den deutschen Territorien einriß. Warum<lb/>
er an die Höfe strebte, darüber hat er sich selbst sehr bezeichnend aus¬<lb/>
gesprochen: &#x201E;Diejenigen, welche die etwas sparsame Natur, um die<lb/>
Welt bunt zu schattiren, mit einem geringern Grad des Verstands<lb/>
und Macht begabt, thun ihrem Gewissen genug, wenn sie sich als Instru¬<lb/>
mente der Ehre Gottes brauchen lassen. Welche mit Verstand ohne Macht<lb/>
von Gott versehen, denen gebührt zu rathen, gleichwie denen die Macht ge¬<lb/>
geben, gütig Gehör zu schenken, gute Vorschläge nicht in den Wind zu schla¬<lb/>
gen, sondern zu gedenken, daß gute, aber verachtete Rathgeber vor dem all¬<lb/>
wissenden Richter dermaleinst, auch schweigend, ihnen als Vorwurf ihrer<lb/>
Trägheit und Schlechtigkeit zum Schrecken stehen werden. Welchen aber<lb/>
Gott zugleich Macht und Verstand gegeben, das sind die Principalesten In¬<lb/>
strumente, das sind die Helden von Gott geschaffen, deren unschätzbares Ta¬<lb/>
lent aber, so es vergraben, ihnen schwer fallen wird." Leibniz war sich be¬<lb/>
wußt, nützen zu können als Rathgeber der Großen; er hatte den unwider-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_15" xml:id="ID_16"> fechtenden Trieb zu wirken, und darum zog es ihn nach den Sitzen der Macht.<lb/>
So se?ar er erst am einflußreichen Mainzer Hof, dann an demjenigen Hanno¬<lb/>
vers, an dem er am längsten verweilte, und von dem er in Verwandt¬<lb/>
schaft der Herrscherhäuser den Uebergang nach Berlin fand, wo seine Wirk¬<lb/>
samkeit bekanntlich durch die Gründung der Academie bezeichnet ist. Und<lb/>
während der Kriege gegen Ludwig XIV. zog es ihn wiederholt nach Wien,<lb/>
als dem damaligen Mittelpunkt der auswärtigen deutschen Politik gegen<lb/>
Frankreich. So schreibt er im Jahr 1695 von Hannover aus an seinen<lb/>
früheren Schüler, den kaiserl. Rath Boineburg in Wien: &#x201E;dies Land liefert<lb/>
mir wenig Stoff. Ihr seid an der Quelle, von der die Beschlüsse ausgehen,<lb/>
welche ganz Europa in Bewegung setzen; ihr seid im Amphitheater der<lb/>
Oper, wir nur in den Nebenlogen oder im Parterre." Im Jahr 1680 war<lb/>
ihm Hoffnung auf eine Anstellung in Wien als Bibiothekar und Reichs-<lb/>
geschichtschretber gemacht worden. Leibniz antwortete, er hätte sich schon<lb/>
längst glücklich erachtet, dem Kaiser dienen zu können. &#x201E;Ich habe ja viele<lb/>
Gedanken und Vorschläge für den Kaiser und das Reich, mit denen ich einen<lb/>
ganzen Band füllen könnte, nur möchte ich sie nicht am unrechten Ort und<lb/>
zur falschen Zeit verpuffen. Doch &#x2014; bemerkt er in der Nachschrift &#x2014; wäre<lb/>
es mir nicht unlieb, wenn Du auf Umwegen diesen Brief dem Kaiser nahe<lb/>
bringen könntest. Nur möchte ich nicht blos die Wiener Btbliothekarstelle;<lb/>
das hieße aus dem Tageslicht der Geschäfte in das Dunkel zurücktreten.<lb/>
Nur eine solche (zugleich praktische) Anstellung (etwa als kaiserlicher Rath)<lb/>
würde mir genügen, wo ich Gelegenheit hätte, meinen Eifer zu entwickeln,<lb/>
und dann erst würde ich mich glücklich und befriedigt fühlen. Auch noch<lb/>
später erneuert er die Versuche, &#x201E;weil er, obwohl nicht ins Innere der Ge-<lb/>
schäfte eingeweiht, doch über die neuesten Staatsereignisse wohl einiges<lb/>
Brauchbare sagen könnte." Allein alle diese Versuche mußten daran schei¬<lb/>
tern, daß ihm, dem Protestanten, die in Wien herrschende Jesuitenpartei<lb/>
entgegen war.</p>           <lb/>
<p next="#ID_18" xml:id="ID_17"> So konnte er auch seinem staatsmännischen Trieb nur als gelegentlicher<lb/>
Rathgeber, nur als Schriftsteller genug thun, in Mmoires, die für den Ge¬<lb/>
brauch der Höfe bestimmt waren. Aber dies war nur die eine Seite seiner<lb/>
politisch-literarischen Thätigkeit. Gleichzeitig sucht er auf die Oeffentlichkeit.<lb/>
auf das Volk selbst zu wirken und in diesen populären, meist deutsch geschrie¬<lb/>
benen Schriften kommt dann, durch keine diplomatischen Rücksichten gehemmt,<lb/>
die patriotische Gesinnung des rastlosen Gelehrten zu ihrem vollen, oft groß¬<lb/>
artig beredten Ausdruck. Wenn jene Stqatsschriften mit ihrer Zurückhaltung<lb/>
und ihrer Vertiefung in das Detail nicht selten mißverstanden werden konn¬<lb/>
ten, so lassen die populären Schriften, in denen er sich zu dem Gemeinsinn<lb/>
seines Volks wandte, keinen Zweifel an der Wärme und Tüchtigkeit seiner</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_17" xml:id="ID_18"> Gesinnung aufkommen. Er, der von Haus kosmopolitisch angelegte euro¬<lb/>
päische Gelehrte, vermag es nicht, sein tief darniederliegendes Volk zu ver¬<lb/>
leugnen; wenn sein Herz für das Wohl der ganzen Welt schlägt, so ist<lb/>
für ihn die Hebung des eigenen Volkes nicht blos der Ausgangspunkt, son¬<lb/>
dern er sieht in ihm das &#x201E;Mittel Europas", den tüchtigen Kern der Mensch¬<lb/>
heit, der nicht besser geholfen werden kann, als wenn den Deutschen ge¬<lb/>
holfen wird.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_19"> Es ist von großem Interesse, in der langen Reihe von Schriften, mit<lb/>
welchen Leibniz durch vierzig Jahre dem Gang der europäischen Ereignisse<lb/>
folgte, das einemal den Staatsmann, das anderemal den Patrioten heraus¬<lb/>
zuhören. Er ist immer beides zugleich, aber je nach dem Zweck der Schrift<lb/>
überwiegt das eine oder das andere. Seine Anlage ist offenbar die des<lb/>
Diplomaten. Mit merkwürdiger Sicherheit tritt er dreiundzwanzigjähriger<lb/>
gleich in seiner ersten politischen Schrift auf, welche der polnischen Königs¬<lb/>
wahl im Jahr 1669 gilt. Er faßt die europäischen Verhältnisse im Großen<lb/>
und leitet aus ihnen die Aufgaben der Gegenwart mit der unwiderstehlichen<lb/>
Logik des Mathematikers ab. Eine der Gefahren, die Deutschland drohen,<lb/>
ist das russische Barbarenreich. Polen bildet eine Schutzmauer gegen dasselbe;<lb/>
mit Deutschland zusammen soll es ein Damm sein gegen alle Weltreich¬<lb/>
gelüste, &#x201E;mögen sich solche regen, wo sie wollen." Daher das deutsche In¬<lb/>
teresse an der Königswahl, welche Leibniz &#x2014; vergebens natürlich &#x2014; auf den<lb/>
Pfalzgrafen von Neuburg gelenkt wissen will. In den Rathschlägen, welche<lb/>
der Verfasser den Polen sür ihre innere Politik ertheilt, ist zugleich die Be-<lb/>
ziehung auf das eigene Vaterland unverkennbar. Was er von der Schwie¬<lb/>
rigkeit sagt, zwischen den Klippen einer zuchtlosen Auflösung und einer geist-<lb/>
tödtenden Centralisirung hindurchzusteuern, was er insbesondere über das Be¬<lb/>
dürfniß nach vernünftiger, namentlich mehr einheitlicher Gliederung sagt, hat<lb/>
gleichzeitig Deutschland im Auge.</p>           <lb/>
<p next="#ID_21" xml:id="ID_20"> Die nächste Gefahr aber drohte Deutschland vom Westen. Im folgenden<lb/>
Jahr begann Ludwig XIV. seine Feldzüge gegen Holland und das Reich; dies<lb/>
blieb' fortan die europäische Constellation und gab auch der literarischen Thä¬<lb/>
tigkeit Leibnizens dauernd die Richtung. Er bleibt der unermüdliche, trotz aller<lb/>
Mißerfolge immer schlagfertige Gegner des französischen Königs, nur daß er,<lb/>
immer an das Concrete, Nächstliegende anknüpfend, Waffen und Mittel wech¬<lb/>
selt, und das einemal die Sache mehr als kühler Staatsmann angreift, das<lb/>
anderemal agitatorisch sich an die öffentliche Meinung wendet. Die Schrift,<lb/>
welche er 1670 und 1671 zum Theil vor, zum Theil nach dem Ausbruch des<lb/>
holländischen Kriegs und nach der Wegnahme Lothringens schrieb: &#x201E;Be¬<lb/>
denken, welchergestalt die Sicherheit des deutschen Reichs auf festen Fuß zu'<lb/>
stellen", ist eine Staatsschrift im eminenten Sinn.  Leibniz vertritt darin</p>           <lb/>
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<p next="#ID_22" prev="#ID_20" xml:id="ID_21"> den Standpunkt der damaligen Kurmainzischen Politik, die bemüht war, den<lb/>
Status des westfälischen Friedens.festzuhalten und im Interesse des Friedens<lb/>
und des Gleichgewichts zwischen Frankreich und Oestreich zu vermitteln; für<lb/>
die Dauer ein gänzlich unhaltbarer Zustand, aber von Leibniz vor Allem im<lb/>
Sinn der Rüstung und Sammlung der Kräfte vertheidigt.  Er rieth den<lb/>
Holländern, gegen welche allein Ludwig zu einem Schlag aushole, diesem zu¬<lb/>
vorzukommen und in Frankreich einzubrechen. Den Eintritt des Reichs in die<lb/>
Tripelallianz von Holland, England und Schweden widerrieth er aber, theils<lb/>
weil auf diese Allianz, die selbst schon im Schwanken, kein Verlaß sei, theils<lb/>
aber aus dem triftigsten aller Gründe: Deutschland ist gar nicht in der Ver¬<lb/>
fassung, einen Krieg gegen Frankreich zu führen.  &#x201E;Abgesehen davon, daß<lb/>
wir in unserer dermaligen Zerfahrenheit von Niemand sehr als Bundes¬<lb/>
genosse begehrt und geehrt sind; wir sind zu Haus nicht in der Postur. daß<lb/>
wir andere außerhalb des Reichs zu garantiren uns verbinden und offeriren<lb/>
sollten.  Offen sage ich es: denn ja die Wahrheit zu bekennen, kein Mensch<lb/>
außer dem Reich von uns defendiret zu werden hoffet oder begehret. Bei<lb/>
gegenwärtigem unserm Zustand hat Niemand, der sich in Bündniß mit uns<lb/>
einläßt, sich etwas anderes zu getrösten, als daß er uns werde beschützen<lb/>
müssen und hingegen von uns wenig zu gewarten habe.  Lasset uns daher<lb/>
erst und zuvor uns in eine beständige und considerable Postur setzen, so<lb/>
werden sie wohl eine andere Reflexion auf uns machen müssen.  Das deutsche<lb/>
Reich konnte glücklich sein, wenn es nur wollte, denn die Leute sind herzhaft<lb/>
und verständig, das Land groß und fruchtbar genug.  Gleichwol aber gibts<lb/>
nichts desto minder die tägliche Erfahrung, daß Deutschland bei weitem nicht<lb/>
in solchem Flor und Stand sei, als es zu sein in seinen Kräften ist. Denn<lb/>
der Schäden zu geschweige», so es in diesem letzten (30jährigen) Krieg ge¬<lb/>
litten, die nichts als die Zeit verbessern kann, so sind doch auch gleichwol<lb/>
der Mängel viel, die wir Niemand als uns selbst zu danken . . Und welches<lb/>
ist nun die Hauptgefährlichkeit, das pressirende Hauptsymptom? Nicht etwa<lb/>
die Schäden in Handel, Münze, Recht, Religion, welche Stücke zusammen¬<lb/>
genommen uns zwar langsam schwächen und endlich unfehlbar ruiniren, nicht<lb/>
aber verhoffentlich alsobald über den Haufen werfen können.  Was unsere<lb/>
Republik aber auf einmal stürzen kann, ist ein in- oder äußerlicher Haupt¬<lb/>
krieg, dagegen wir ganz blind, schläfrig, blos, offen, zertheilt, unbewahrt und<lb/>
nothwendig entweder des Feinds oder, weil wir bei jeziger Anstalt solchem<lb/>
nicht gewachsen, des Beschützers Raub sein.  So wie es jetzt steht, hängt das<lb/>
Reich nur an leren seidenen oder strohernen Faden noch zusammen. Alles'<lb/>
was für die Sicherheit nothwendig ist, fehlt.  Was die Geldsachen betrifft,<lb/>
die Contingente, die oberste Leitung, so ist Alles kläglich bestellt und viele<lb/>
Reichsstände sehen gar des Reiches Verwirrung und Elend nicht ungern und</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_21" xml:id="ID_22"> hoffen davon Vortheil für sich, während die Großen wie die Kleinen nichts<lb/>
mehr fürchten als Ordnung. Einheit und Oberleitung . . . Und ein so kläg¬<lb/>
liches Reich sollte Frankreich gegenübertreten, dem Nachbar, der in Allem<lb/>
sein gerades Gegentheil ist? einem blühenden, kraftvollen, geordneten Reich,<lb/>
von einer fleißigen, monarchischen Bevölkerung bewohnt? Die Absicht Frank¬<lb/>
reichs geht dahin, in Deutschland Meister zu sein, um die schiedsrichterliche<lb/>
Stellung in Europa zu erlangen. Das geht nicht mit Gewalt, aber mit<lb/>
Intriguen. Oeffentlich Haupt des Reichs zu sein, wie Franz I. gesucht, thut<lb/>
sich nicht, also bleibt nur gewisser im Reich gemachter Allianzen und Fac¬<lb/>
tionen heimlich Haupt zu sein. Solche Allianzen zu schmieden giebts viel<lb/>
Prätexte und Occasionen, kein Prätext aber ist scheinbarer und universaler,<lb/>
als der von der Garantie des Friedensinstruments genommene, mittelst dessen<lb/>
Frankreich sich in alle des Reichs Sachen mischen kann. Ueberall ist es be¬<lb/>
reit, beizuspringen als Garant, Custos und Erhalter des Friedens. Schon<lb/>
jetzt ist an etlichen Orten eine französische Deputation mehr respectirt als der<lb/>
Reichshofrath oder eine kaiserliche Commission. Die Weiber und das Geld<lb/>
sind es, die allenthalben dem französischen Einfluß den Weg öffnen."</p>           <lb/>
<p next="#ID_24" xml:id="ID_23"> Was nun thun, wenn der Eintritt in die Tripelallianz nicht räthlich<lb/>
ist, was thun, damit die Zeit benützt werde, um das Reich in eine conside-<lb/>
rable Position zu versetzen? Leibniz führt hier einen Gedanken aus, der<lb/>
dem Merundzwanzigjährigen alle Ehre macht. Mit den abgelebten Organen<lb/>
des Reichs ist nichts anzufangen, so lautet seine Meinung, nur Particular-<lb/>
bündnisse sind im Stande, eine wirklich deutsche Macht aufzurichten. Das<lb/>
Einzige, was übrig bleibt, ist, daß wir uns selbst helfen, daß wir für uns<lb/>
einen Grund legen, daß wir eine Particularunion gewisser considerabler, der<lb/>
Gefahr nahesten oder des Reichs Angelegenheiten sich für andere annehmen¬<lb/>
den Stände, das ist eine kleine Allianz machen. Wollten wir für die Besse¬<lb/>
rung auf die Comitien (Reichstage) warten, so dürfte es lang werden. Denn<lb/>
die Stände und Legaten können ja bekanntlich über die geringste Sache nicht<lb/>
Eins werden, und überhaupt ist auf den Reichstagen mit ihrem Pomp und<lb/>
Parade nichts auszurichten, wo über leeren Förmlichkeiten die Sache zu kurz<lb/>
kommt. Zu geschweigen, daß nichts, das in Comitien beschlossen werden<lb/>
soll, geheim gehalten werden kann. Daher gestalten Sachen nach eine öffent¬<lb/>
liche Reformation der Republik und Konstitution, ein Reichsschatz, ein Reichs¬<lb/>
heer. Reichsoberleitung für beständige Zeit, nicht zu hoffen steht. Es darf<lb/>
aber dieser Hindernisse wegen der so wichtige Punkt der Sicherheit des<lb/>
Reichs, daran seine Wohlfahrt hängt, nicht unerörtert bleiben. Wir würden<lb/>
bei der Posterität diese schändliche Nachlässigkeit nicht verantworten können.<lb/>
Ist derowegen auf andere Mittel zu denken nöthig, durch welche ohne Com-<lb/>
movirung der Comitien, ohne Aenderung der äußerlichen Form der Nepu-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_23" xml:id="ID_24"> but, ohne Lärm und Pomp, der die besten Pläne vereitelt, gleichsam mit<lb/>
halbem Wind, mit schiefem Segel dahin zu gelangen, wozu man geraden<lb/>
Laufs, mit vollen Segeln, auf offenem Reichstag nicht gelangen kann.</p>           <lb/>
<p next="#ID_26" xml:id="ID_25"> Was die Vorschläge im Einzelnen betrifft, so dringt Leibniz vor Allem<lb/>
darauf, durch die neue Allianz dürfe keine Trennung im Reich verursacht<lb/>
werden. Man darf den Bund im Bunde nicht so einrichten, daß ein Gegen-<lb/>
bündniß entsteht. Es gilt vorsichtig und völlig unparteiisch zu Werk zu<lb/>
gehen, sonst würde man denen, so sich auf des Reiches Sturz freuen, die ge¬<lb/>
wünschte Gelegenheit und einen Schein des Rechts an die Hand geben, eine<lb/>
Gegenallianz zu machen, Süddeutschland von Norddeutschland ((FörmamÄln<lb/>
suxeriorem ad irckeriori) zu trennen und also der Republik unseres Reichs<lb/>
die letzte Oelung zu geben. Vielmehr muß das Bündniß so eingerichtet sein,<lb/>
daß jeder Stand des Reichs ohne Unterschied (nicht aber die Fremden) Macht<lb/>
haben muß, in dasselbe zu treten, ohne Unterschied der Religion, Fürsten und<lb/>
Städte, sie seien triplisch oder arti-triplisch gesinnt; die Deutsch-Gesinnten<lb/>
und die Französisch-Gesinnten und endlich Oestreich selbst, wenngleich nur mit<lb/>
seinen Erbländer, sie alle können allmälig beigezogen werden. Die Politik<lb/>
dieses Bundes muß zunächst, im Interesse seiner Erstarkung, eine durchaus<lb/>
friedliche und neutrale bleiben, es darf durch sie Frankreich keinerlei Anlaß<lb/>
zu Feindseligkeiten gegeben werden. Man darf es Anfangs nicht sagen und<lb/>
nicht verreven, was der wahre Zweck der Allianz sei, obgleich es sich von<lb/>
selbst verstehet und zu seiner Zeit herausbrechen muß, daß die Allianz dem<lb/>
lothringischen und burgundischen Kreis Garantie zu leisten Fug und Recht<lb/>
habe. Ist aber die Allianz einmal so in aller Stille fertig, so wird es in Frank¬<lb/>
reich wohl gar an Kräften mangeln, solche übern Haufen zu stoßen und<lb/>
etwas, so dem Reich zuständig, als Niederland, Rheinstrom, Lothringen fer-<lb/>
ner anzugreifen; oder aber wird es auf den Fall der Noth genugsam Wider-<lb/>
stand finden. Sind wir denn endlich, ohne daß die Welt es merkte, zu einer<lb/>
richtigen Form kommen, haben wir, wie das Reich als xersong. oivili3 es<lb/>
braucht, ein beständiges Reichsheer (Gliedmaßen), einen beständigen Reichs¬<lb/>
schatz (Blut), ein beständiges Reichsdtrectorium (Seele), alsdann werden un¬<lb/>
sere Sachen überhaupt ein ander Aussehen haben. Die Herren Tripler. die<lb/>
uns jetzt so vornehm behandeln, werden uns alsdann suchen; alle Potentaten,<lb/>
auch so bisher unsere angebotene Nsäiationks und IvterxoLitiollkg verlacht,<lb/>
werden wohl eine andere Reflexion auf uns machen müssen. Dann erst wird<lb/>
man die Früchte des Friedens genießen können, wenn man im Frieden zum<lb/>
Kriege geschickt ist. Alsdann wird Deutschland seine Macht erst kennen, wenn<lb/>
es sich beisammen sieht, und Manchem andere Gedanken machen, der jetzo<lb/>
nicht weiß, wie er verächtliche Worte genugsam zu dessen Beschimpfung zu-<lb/>
fammenklauben kann . . . Deutschland ist der Erisapfel, wie anfangs Grie-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_25" xml:id="ID_26"> chenland und hernach Italien. Deutschland ist der Ball, den einander zu¬<lb/>
geworfen, die um die Monarchie gespielt, Deutschland ist der Kampfplatz,<lb/>
darauf um die Meisterschaft von Europa gefochten. Kürzlich, Deutschland<lb/>
wird nicht aufhören, seines und fremden Blutvergießens Materie zu sein, bis<lb/>
es aufgewacht, sich recolligirt, sich vereinigt und allen Freiern die Hoffnung<lb/>
es zu gewinnen, abgeschnitten. &#x2014; Leibniz schließt die Schrift mit einem groß¬<lb/>
artigen Ausblick auf die Aera des Friedens, die sich mit der Sammlung und<lb/>
Kräftigung Deutschlands eröffnen werde, auf die Zeit, da jedes Volk seinen<lb/>
Wirkungskreis findet, Frankreich die Plane seines ruhelosen Ehrgeizes und<lb/>
seine überschüssigen Kräfte nach dem Orient trägt, der Kaiser aber im Verein<lb/>
mit dem geistlichen Haupt der Christenheit sein Amt als Advocat der ganzen<lb/>
umfassenden Kirche wirklich exerciren, das allgemeine Beste der gesammten<lb/>
Christenheit suchen und ohne Schwertstreich die Schwerter in der Scheide<lb/>
halten wird.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_27"> Es ist eine merkwürdige Kraft und Sicherheit des politischen Denkens<lb/>
in dieser Staatsschrift, die damals nicht gedruckt wurde, aber bestimmt war,<lb/>
von den verschiedenen Gesandten und Fürsten gelesen zu werden. In der<lb/>
Motivirung des Einzelnen ist Vieles veraltet und einen unmittelbaren Erfolg<lb/>
hat die Schrift bekanntlich nicht gehabt; schmählich scheiterten die schwachen<lb/>
Versuche eine ähnliche Allianz wirklich durchzuführen. Aber die Grund¬<lb/>
gedanken haben sich doch bewährt, obwol Leibniz zu jener Zeit seinen Stand¬<lb/>
ort noch in der Mainzer Politik hatte, und Kurmainz, das damals das<lb/>
Reichsdirectorium führte, als Kern der neuen Retchsbildung mittelst eines<lb/>
Partieularbündnisses betrachtete.</p>           <lb/>
<p next="#ID_29" xml:id="ID_28"> Zwei Dinge standen bei Leibniz fest und bildeten den Ausgangspunkt seiner<lb/>
Entwürfe: die überschüssige Kraft Frankreichs verlangt eine Ablenkung nach<lb/>
außen, und Deutschland ist in seiner gegenwärtigen Verfassung dem Anprall<lb/>
Frankreichs nicht gewachsen. Daraus entstand der vielberufene egyptische<lb/>
Vorschlag, der in der Zeit reifte, als der holländische Krieg schon im Gang,<lb/>
das deutsche Reich aber in denselben noch nicht eingetreten war. Im Keim<lb/>
war der Vorschlag schon im &#x201E;Bedenken von der öffentlichen Sicherheit" ent¬<lb/>
halten, seine Ausführung beschäftigt Leibniz in den folgenden Jahren. Er<lb/>
selbst begibt sich, um ihn persönlich zu betreiben, im Jahre 1672 nach Paris,<lb/>
wo er, einen Aufenthalt in London abgerechnet, bis zum Jahr 1676 ver¬<lb/>
weilt. Seitdem die authentischen Actenstücke über diesen Plan durch Ouro<lb/>
Klopp veröffentlicht sind, ist man einig darüber, daß derselbe keineswegs so<lb/>
chimärisch war, als früher geglaubt wurde. Am wenigsten aber kann das<lb/>
patriotische Motiv verkannt werden, das Leibniz trieb, einen solchen Plan<lb/>
nicht blos auszuarbeiten, sondern auch persönlich in Paris zu betreiben und<lb/>
noch später gelegentlich daraus zurückzukommen. Es ist eine Fülle von ge-</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzbotcn II. 1870. 2</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_28" xml:id="ID_29"> schichtlichem und geographischen Kenntnissen, eine Fülle von scharfsinnigen po¬<lb/>
litischen Argumenten, die Leibniz aufbietet, um Frankreich den Orient als<lb/>
das angemessene Feld seines Ehrgeizes zu empfehlen. Unerschöpflich sind die<lb/>
Gründe, mit welchen dieses Unternehmen als legitim, als christlich, als leicht<lb/>
und sicher, als gerechte Befriedigung der französischen Eroberungspolitik, end¬<lb/>
lich als eine wissenschaftliche That gepriesen wird. Es sollte ein letzter Versuch<lb/>
sein, furchtbares Unheil von Deutschland abzuwenden, und vielleicht war Leibniz<lb/>
trotz feines Optimismus und trotz seiner beredten Befürwortung nicht verwundert,<lb/>
daß Ludwig diese fernen Plane ablehnte und nach der Maxime handelte:<lb/>
Sieh, das Gute liegt so nah. Denn keiner kannte die verlockende Beschaffenheit<lb/>
des deutschen Reichs besser als Leibniz selbst. Unter den Gründen, die er für<lb/>
den modernen Kreuzzug anführt, war auch der, daß die holländische Macht in<lb/>
Indien am sichersten durch eine Expedition nach Egypten getroffen werden könne.<lb/>
Der Zug Napoleons nach dem Nillande hatte bekanntlich den gleichen Zweck:<lb/>
die Erbin Hollands, die englische Macht zu treffen. Wie man weiß, hat aber<lb/>
Napoleon von dem Plane Leibnizens erst nach seinem Pyramidenfeldzug<lb/>
Kenntniß erhalten. Von Interesse ist es auch, heute Sätze wie den zu lesen:<lb/>
&#x201E;Wer Egypten hat, kann dem Erdkreis unermeßlich schaden oder nützen;<lb/>
schaden, wenn er nach Art der Türken den Handel hemmt und abschneidet,<lb/>
nützen aber, wenn er durch einen Kanal das rothe Meer mit dem Nil oder<lb/>
dem Mittelmeere verbindet.</p>           <lb/>
<p next="#ID_31" xml:id="ID_30"> Während Leibniz in Paris war und hier theils seinen egyptischen Plan<lb/>
befürwortete, theils Geschäfte im Auftrag des Mainzer Hoff besorgte, theils<lb/>
endlich seinen wissenschastltchen Studien oblag und Verbindungen mit fran-<lb/>
zösischen und englischen Gelehrten anknüpfte, war das deutsche Reich in den<lb/>
holländischen Krieg hineingezogen worden. England und Schweden hatten<lb/>
sich, wie Leibniz vorausgesehen, von der holländischen Allianz zurückgezogen.<lb/>
Dagegen war dem Handelsstaat in dem großen Kurfürsten ein kräftiger Bun¬<lb/>
desgenosse erstanden, und um den Kurfürsten in seinen Unternehmungen zu<lb/>
hemmen, hatte jetzt auch der Kaiser ein Bündniß mit ihm zur Unterstützung<lb/>
der Holländer abgeschlossen. Früher war es Leibnizens Meinung. Deutsch-<lb/>
land müsse den Krieg vermeiden; jetzt, da der Krieg beschlossen war. änderte<lb/>
er die Taktik, jetzt sollte derselbe mit allen Mitteln durchgeführt werden.<lb/>
Ernste Mahnworte richtete er an die drei von Frankreich zunächst bedrohten<lb/>
Länder, an England, an Holland, an Deutschland. Es sind drei zusammen¬<lb/>
gehörige Schriften aus den Jahren 1673 und 1674, die zu jenen von<lb/>
Pfleiderer aufgefundenen und mit größter Wahrscheinlichkeit Leibniz zuge¬<lb/>
schriebenen Flugschriften gehören. England wird das Thörichte und Ver¬<lb/>
derbliche seines französischen Bündnisses vorgehalten. Holland vor der inneren<lb/>
Zwietracht der Parteien und der um sich greifenden dumpfen Verzweiflung</p>           <lb/>
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<p next="#ID_32" prev="#ID_30" xml:id="ID_31"> gewarnt und zum Ausharren ermuthigt. Die dritte Schrift aber. &#x201E;Deutsch¬<lb/>
lands Klag-, Straf- und Ermahnungsrede an seine ungetreuen und verräthe-<lb/>
rischen Kinder" richtet sich in kräftigster Weise gegen die Gesinnungslosigkeit<lb/>
und Schlaffheit im Reich, die dem Verfasser während seines Aufenthalts in<lb/>
Frankreich doppelt erbärmlich erscheinen mußten. Deutschland ist redend als<lb/>
Mutter eingeführt, und mit gewaltiger Beredtsamkeit spricht sie den unge-<lb/>
rathenen Kindern ins Gewissen, &#x201E;welche Gott und dem Kaiser eidbrüchig zu<lb/>
sein, ihr liebes Vaterland zu verrathen und den Eltern sammt der ganzen<lb/>
Freundschaft einen ewigen Schandfleck dadurch anzuhängen, ja sich und ihre<lb/>
unschuldige Nation um ein schnödes Geld in eine ausländische harte Knecht¬<lb/>
schaft einzuführen ihnen kein Gewissen machen. Mit welchem Gewissen wollt<lb/>
ihr euch denn an fremde Potentaten hängen, welche des Kaisers und des<lb/>
Reichs Untergang suchen, und ihnen zu ihrem bösen Vorhaben Rath und<lb/>
Vorschub geben können? Judas der Verräther, war ein gräulicher Bösewicht,<lb/>
ihr aber seid fast noch schlimmer. Insbesondere werden die katholischen Bi¬<lb/>
schöfe und Fürsten hart mitgenommen, die dem ausländischen Potentaten,<lb/>
weil er die katholische Religion fortzupflanzen vorgehe, an die Hand stehen.<lb/>
Seid ihr etwa zum Theil Atheisten, so unterwerfet euch gleichwohl dem Ge¬<lb/>
setz der Natur, vermöge dessen die alten Heiden dafür hielten, daß ein Jeder<lb/>
sein Vaterland, allen anderen Sachen vorzuziehen schuldig sei.  schämet ihr<lb/>
euch nicht, die ihr Christen sein wollt, ärger zu sein als die Heiden? Weiter<lb/>
hält die strafende Germania ihren verirrten Kindern vor. wie bei der frem¬<lb/>
den Nation (nicht bei Allen, aber bei den Mehrsten) der Ehebruch eine Ga¬<lb/>
lanterie und die Hoffarth, Insolenz und Verachtung aller Völker eine ange-<lb/>
borne Gewohnheit sei, wie die Franzosen seit zwei Jahren tyrannisch auf<lb/>
deutschem Boden gehaust, das Schloß in Aschaffenburg angezündet, die Städte<lb/>
Kolmar und Trier demolirt, die Reichsbürger zu unbarmherziger Frohn an¬<lb/>
gespannt, die schöne Brücke zu Straßburg in Brand gesteckt. Kirchen und<lb/>
Klöster beraubt, die Leut zu Reichung unerträglicher Contributionen und<lb/>
Brandschatzungen angestrengt haben &#x2014; und an diesem Allem seid ihr schul¬<lb/>
dig. Verräther des Vaterlandes, habt ihr noch einen Funken eines redlichen<lb/>
deutschen Gemüths, so lasset euch doch dieses alles tief zu Herzen gehn. Exa-<lb/>
minirt euer Gewissen, ob ihr soviel Unheil, welches ihr angestiftet, an jenem<lb/>
großen Tag vor dem Richterstuhl Gottes zu verantworten euch gedräuet. Die<lb/>
Gerechtigkeit Gottes schreiet euch zu: Gebt wieder die Legionen, gebt die Regio¬<lb/>
nen, gebt zurück dem Vaterland die Freiheit, gebt den Geschändeten die Jung¬<lb/>
frauschaft, den unschuldig Gemordeten das Leben wieder! Aber wie ist euch dies<lb/>
möglich! Ihr müsset fürwahr ein weites Gewissen haben, wenn ihr nicht in<lb/>
Desperationsgedanken gerathen solltet. Vielleicht aber gehet es euch, wie denen<lb/>
vertieften Schuldnern, welche, wenn sie einmal die Scham verloren und ander-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_31" xml:id="ID_32"> sten Credit finden, sich immer mehr und mehr in Schulden einzuwickeln<lb/>
keinen Abscheu tragen. &#x2014; Eine herzliche und mütterliche Ermahnung an die<lb/>
treugebliebenen Kinder schließt diese gewaltige Flugschrift: &#x201E;Schaffet die fran¬<lb/>
zösischen Agenten und Residenten aus dem Land. Ermuntert eure deutsche<lb/>
Tapferkeit und zeiget denen Franzosen, daß man mehr mit Drausschlagen<lb/>
als mit Prahlen gewinne. Verlasset euch auf eure gerechte Sache und glaubet<lb/>
gewiß, daß euch Gott Muth, Stärke und Sieg geben werde. Lasset<lb/>
euch die Ungelegenheiten des Kriegs nicht abschrecken, denn ohne dieselben kein<lb/>
Krieg geführt werden kann. Lasset euch die großen Unkosten des Kriegs<lb/>
nicht dauern; denn ihr erhaltet dadurch ein unschätzbares Kleinod, die Frei¬<lb/>
heit des Vaterlandes von fremdem Joch ist nicht mit Geld zu bezahlen.<lb/>
nunmehro ist ohne Krieg kein Friede und Ruhe in Deutschland zu hoffen;<lb/>
bellum gsritur ut pax sonirawr; der Deutschen von denen Franzosen an¬<lb/>
gegriffene Freiheit muß durchs Schwert erhalten sein. Darum auf, alle red¬<lb/>
lichen deutschen Patrioten, auf, auf! Eure Freiheit stehet auf dem Spiel,<lb/>
lasset euch solche zu erhalten keine Gefahr abschrecken. Gedenket, daß &#x201E;Süß<lb/>
ist und rühmlich der Tod fürs Vaterland".</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_33"> Was solche Ermahnungen fruchteten, das zeigte der schmähliche Friede<lb/>
von Nimwegen 1678&#x2014;1679. Und doch sollte dieser Friede erst der Anfang<lb/>
der Demüthigungen sein, welche über das Reich verhängt waren. Im Jahr<lb/>
1680 begann das System der Reunionen und 1681 folgte der Raub Straß-<lb/>
burgs. Aus dieser Zeit stammt eine Anzahl von Leibnizischen Gedichten und<lb/>
Anagrammen, deren spielende Künsteleien nicht verhindern, daß des Deutschen<lb/>
Trauer und Zorn über das Schicksal der deutschen Stadt zu lebhaftem Aus¬<lb/>
druck kommt. Zwei Jahre später schreibt er die meisterhafte Satire Ng.rs<lb/>
OnristiÄuissimus, um die öffentliche Meinung Europas gegen den großen<lb/>
König aufzubringen, unter bitteren Ausfällen gegen die Gallogrecs, die Ver¬<lb/>
räther in Deutschland. Bekanntlich schreibt der Verfasser selbst unter der<lb/>
Maske eines dieser Gallogrecs, der seiner Bewunderung für Frankreich und<lb/>
dessen großen Monarchen freien Lauf läßt. Die Satire erreicht ihren Höhe¬<lb/>
punkt in jener Stelle, wo der Verfasser ein Gespräch beschreibt mit anderen,<lb/>
patriotisch gesinnten Deutschen, die er zu seiner verrätherischen Meinung be¬<lb/>
kehrt. &#x201E;Ich machte sogar, daß sie begriffen, wie wir vor der Kirche Bestes<lb/>
arbeiteten, und daß der Name des Vaterlandes nur ein Schrecksal der Idioten<lb/>
sei, da hingegen ein herzhafter Mensch allenthalben sein Vaterland finde,<lb/>
oder vielmehr der Himmel das allgemeine Vaterland der Christen sei, haupt¬<lb/>
sächlich aber der Sondernutz der deutschen Völkerschaft dem allgemeinen<lb/>
Besten der Christenheit, wie auch des Himmels Verordnung weichen müsse."</p>           <lb/>
<p next="#ID_35" xml:id="ID_34"> Allein während Leibniz diese agitatorische Schrift, eine seiner besten, ver-<lb/>
faßte, &#x2014; er schrieb sie lateinisch und französisch und ließ sie auch in deutscher</p>           <lb/>
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<p next="#ID_36" prev="#ID_34" xml:id="ID_35"> Sprache erscheinen &#x2014;- war er mehr denn je überzeugt, daß, wie tief auch die<lb/>
Schmach von Straßburg brenne, das Reich in seiner trostlosen Verfassung<lb/>
den Krieg mit Frankreich nicht aufzunehmen im Stande sei. Der erregte<lb/>
Patriot wird jetzt wieder vom kalt rechnenden Staatsmann abgelöst. Klaren<lb/>
Blicks hatte er die Schäden im ersten Krieg erkannt: auf der einen Seite<lb/>
der große umsichtige König, rasch entschlossen, die geheimgehaltenen Pläne<lb/>
auszuführen, auf der anderen Gegner, die ohne gerüstet zu sein, in den Tag<lb/>
hinein in den Krieg gehen, ohne Schatz, ohne Lebensmittel, ohne Plan, ohne<lb/>
geübte Soldaten, schläfrig, lahm in der Ausführung; eigensinnig die einen,<lb/>
unbeständig die anderen, alle aber zwieträchtig &#x2014; kurz wie wenn ein unge¬<lb/>
schlachter Riese kämpft mit einem geübten Fechter von Fach. Diese Erfah¬<lb/>
rungen, dann der Hader der Bekenntnisse, die durch Oestreichs Glaubens¬<lb/>
verfolgung zum Aufstand getriebenen Ungarn, die durch sie und Frankreichs<lb/>
Unterstützung herbeigerufenen Türken, die 1683 bis vor die Thore Wiens<lb/>
dringen, endlich die Verstimmung des Kurfürsten von Brandenburg, der sich<lb/>
als von Kaiser und Reich schnöde verlassen grollend zurückzog, &#x2014; alles dies<lb/>
machte, daß Leibniz im Widerspruch mit seinen letzten Schriften sich genöthigt<lb/>
sah, zum Aecommodement mit Frankreich zu rathen, um bessere Zeiten ab¬<lb/>
zuwarten. Leibniz sieht jetzt geradezu die Gefahr eines völligen Untergangs<lb/>
des Reichs und das ist ihm der oberste Gesichtspunkt. &#x201E;Um in dieser Frage<lb/>
richtig zu denken, um sich keine Gewissensvorwürfe hinterher machen zu müssen,<lb/>
um der Pflicht gegen das Vaterland, die Ehre, die Freundschaft zu genügen,<lb/>
darf man sich weder schmeicheln, noch der Entmuthigung Raum geben, die<lb/>
wahren Gründe von Furcht und Hoffnung durch eine voreingenommene Ein¬<lb/>
bildungskraft weder übertreiben noch unterschätzen; mit einem Wort, man<lb/>
braucht einen Augenblick völliger Geistes- und Gemüthsruhe, um nur und<lb/>
allein auf die Stimme der Vernunft zu hören." In dieser Stimmung nun<lb/>
&#x2014; weder aufgeregt noch niedergeschlagen &#x2014; schreibt er die Lionsultatioll<lb/>
touekemt ig, Zusrre on l'aceomoäkment g&gt;vo&lt;z ig. ^z-eines. eine höchst merk¬<lb/>
würdige Schrift, weil sie eben mit klarsten Bewußtsein den undankbaren<lb/>
Standpunkt des kalten Diplomaten gegen die berechtigte Erregung des Pa¬<lb/>
triotismus vertritt. Denn der Krieg ist gerecht, die Ehre wie das Interesse<lb/>
der Selbsterhaltung verlangen ihn gleichmäßig. Aber die Frage ist in dieser<lb/>
höchsten Gefahr die. ob es besser sei, sofort mit Frankreich zu brechen oder<lb/>
steh auseinanderzusetzen und die Abrechnung für günstigere Zeiten aufzusparen.<lb/>
"So schwer es einem edlen Gemüth fallen muß. sich unter die Ungunst der<lb/>
Verhältnisse zu beugen und unwürdige Beleidigungen. Hohn und Uebermuth<lb/>
hinzunehmen, so schwer der Widerstreit zwischen Edelsinn und Vernunft sein<lb/>
wäg, so muß man eben doch schließlich auf die Stimme des Gewissens und<lb/>
Gottes hören. Es ist nicht zu entschuldigen, sich und den Staat ins Ver-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_35" xml:id="ID_36"> derben zu stürzen und das Vaterland zu ruiniren &#x2014; blos der Ehre wegen.<lb/>
Denn daß es so kommen könnte, ist nur zu wahrscheinlich, wie jetzt die Sachen<lb/>
stehen. Auf besondere Wunder und außerordentliche Glücksfälle zu hoffen,<lb/>
heißt Gott versuchen. Er hat uns kein Wunder versprochen und nicht immer<lb/>
siegt hienieden die gute Sache." Und nun wird die politische Lage eingehend<lb/>
erörtert. Das Resultat ist, daß für den Augenblick nichts zu machen sei.<lb/>
So wehe es thut, man muß sich der Nothwendigkeit fügen und günstigere<lb/>
Umstände abwarten, wo sich die Scharte auswetzen läßt. Und dieselben<lb/>
werden kommen. Bereits beginnt der Kaiser bessere Erfolge in Ungarn zu<lb/>
haben; und was den Kurfürsten von Brandenburg betrifft, so hat er doch<lb/>
schließlich trotz seiner dermaligen Verstimmung ein Herz, das fühlt mit den<lb/>
Leiden seines Vaterlandes, einen deutschen Sinn. Und auf Gelegenheit, mit besse¬<lb/>
ren Kräften Frankreich gegenüberzutreten, wird man nicht lange warten<lb/>
müssen. Sicher bricht es den Waffenstillstand bald und macht das Maß voll,<lb/>
daß es überläuft. Daher ducke man sich eben jetzt ein wenig und lasse den<lb/>
Sturm über sich wegbrausen, indem wir uns für eine bessere Zeit aufsparen.<lb/>
Können wir durch diesen Waffenstillstand nur ein paar Jahre Ruhe ge-<lb/>
winnen. so halte ich Europa für gerettet. Freilich müssen wir die Zeit ge¬<lb/>
hörig nützen, um unsere Angelegenheiten in Ordnung zu bringen und dürfen<lb/>
nicht im Schatten eines trügerischen Friedens schläfrig werden. Wir müssen<lb/>
Frankreich täuschen, als entwaffneten wir, während wir unsere Truppen hei<lb/>
einander behalten, denn eine stehende Bewaffnung thut unter diesen Umstän¬<lb/>
den dringend noth u. f. w.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_37"> Die Gründe dieser Denkschrift waren einleuchtend. Wirklich wurde,<lb/>
weil &#x201E;im Augenblicke nichts zu machen war", zu Regensburg der &#x201E;20 jährige"<lb/>
Waffenstillstand verabredet. Auch das von Leibniz empfohlene Bündniß oder<lb/>
wenigstens etwas ähnliches kam 1686 zu Stande durch den Augsburger<lb/>
Bund gegen Frankreich, zu dem sich auf Betrieb Wilhelms von Oranien der<lb/>
Kaiser, Holland, Brandenburg und andere Reichsstände, dazu Spanien und<lb/>
Schweden verbanden. Gleichzeitig nimmt der Türkenkrieg eine günstige<lb/>
Wendung, und Leibniz kommt nun aus seinen egyptischen Vorschlag zurück,<lb/>
in einer merkwürdigen Schrift vom Jahre 1687, die zwischen dem Nars<lb/>
OdristiamgLimus und dem consilium eZ^ptiacum gewissermaßen mitten inne<lb/>
steht, sofern sie zwar die Ironie gegen den allerchristlichsten König er¬<lb/>
neuert, gleichzeitig ihm aber doch die Verfolgung seines &#x201E;Hauptdessins" als<lb/>
sein wahres Interesse vorstellt, so daß vor aller Welt Ludwig durch diese<lb/>
&#x201E;freimüthige Muthmaßung über seine innersten Gedanken" gleichsam gebunden<lb/>
werden soll und worin zugleich die Idee ausgeführt ist, daß durch eine Thei¬<lb/>
lung der Türkei zwischen Oestreich und Frankreich die Interessen der beiden<lb/>
Rivalen versöhnt werden sollen.</p>           <lb/>
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<p next="#ID_39" xml:id="ID_38"> Auch diesmal aber lag dem König der Rhein näher als der Nil. Im<lb/>
September 1688. vier Jahre nach dem Regensburger Uebereinkommen, brach<lb/>
Ludwig den 20 jährigen Waffenstillstand, indem er gleichzeitig mit seiner<lb/>
Kriegserklärung den Rhein überfiel und mit seinen Banden den fränkischen<lb/>
und schwäbischen Kreis überschwemmte. Das zerstörte Schloß von Heidel¬<lb/>
berg, die Niederbrennung von Worms. die Plünderung von Speier mit den<lb/>
geschändeten Kaisergräbern sind die unverlöschlichem Erinnerungen an diesen<lb/>
Ueberfall. Jetzt galt Leibnizens Feder selbstverständlich wieder der Sache<lb/>
des Kriegs. Gegen die übermüthige französische Kriegserklärung schrieb er<lb/>
das kaiserliche Antwortsmanifest. Bekanntlich hat schon Guhrauer als dessen<lb/>
Verfasser Leibniz in Anspruch genommen; Klopp findet die Gründe nicht be¬<lb/>
weisend, während Pfleiderer wieder die Einwendungen Klopps als un¬<lb/>
zutreffend zurückweist. Gleichzeitig verfaßt Leibniz die für die Höfe bestimm¬<lb/>
ten R6üöxiovs Lur 1a äsdaiÄtiou as 1a suerrs, die unzweifelhaft von Leib¬<lb/>
niz herrühren und ein ausführlicher Commentar zum Manifest, ein um¬<lb/>
fassender Anklageact gegen Ludwigs Eroberungspolitik sind. Wir heben nur<lb/>
die eine Stelle heraus: &#x201E;das französische Manifest sagt, diese Abtretungen<lb/>
(von Straßburg und Luxemburg) werden alle Ursache des Mißverständnisses<lb/>
zwischen Deutschland und Frankreich aus dem Wege räumen. Allein da fehlt<lb/>
es doch weit. Ist dieser Uebermuth, der alle Geduldfäden reißen macht,<lb/>
nicht vielmehr das, was die gemäßigtsten Geister, welche noch einen Funken<lb/>
von Ehre im Leibe haben, nur erbittern muß, statt die Mißverständnisse zu<lb/>
heben? Das ist am Tag. es gibt in Ewigkeit keine Ruhe zwischen Deutsch¬<lb/>
land und Frankreich, wenn dieses nicht seine unerträglichen Räubereien wieder<lb/>
gut macht. Ist es doch wahrlich keine Kleinigkeit, deren beständige Ab¬<lb/>
tretung Frankreich uns zumuthet. Ueberhaupt kann man das Lachen nicht<lb/>
halten, wenn man die Franzosen den sehnlicher Wunsch nach einem bestän¬<lb/>
digen Frieden aussprechen und sich beklagen hört, daß wir so wenig Neigung<lb/>
zu einem so großem Gute haben. Wenn diese Herren den Frieden predigen,<lb/>
so ist das fast wie die Predigt, welche Reineke Fuchs unterwegs auf seiner<lb/>
Pilgerfahrt einem Hühnerhofe hielt. Dahin muß man sie schicken, wo's aller¬<lb/>
dings einen ewigen Frieden gibt &#x2014; auf den Kirchhof! . . . Das deutsche<lb/>
Volk ist mit einer noch nie erhörten Unverschämtheit behandelt worden; die<lb/>
Schmach desselben wird ewig bleiben, wenn sie nicht abgewaschen wird &#x2014;<lb/>
im Blut der Feinde. Finden wir kein Mittel, die Quartiere jenseits des<lb/>
Rheins aufzuschlagen, und den Schrecken ins Feindesland selbst zu tragen,<lb/>
s° braucht man kein Prophet oder Prophetenschüler zu sein, um einen für<lb/>
uns schimpflichen Frieden vorauszusagen. Wenn aber Frankreich sich dies¬<lb/>
mal in seinem Raub erhält, dann gute Nacht Unabhängigkeit von Europa!"<lb/>
Die Schrift führt dann noch aus, daß jetzt Alles günstig liege, und schließt</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_38" xml:id="ID_39"> auf folgende kräftige Weise: &#x201E;Man verzagt in Deutschland nicht: den Türken,<lb/>
den Brecher der alten Verträge, hat man gebändigt und zu Boden geworfen;<lb/>
man wird auch noch den Franzosen, den Brecher der frischen Verträge, nieder¬<lb/>
werfen können!"</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_40"> Leibniz ist also jetzt für energische Führung des Kriegs. Noch in dem¬<lb/>
selben Jahr, als inzwischen schon die Dinge übel gingen, schrieb er die kleine<lb/>
für Deutschland insbesondere berechnete Schrift: &#x201E;Die geschwinde Kriegsver¬<lb/>
fassung", worin er eine &#x201E;Verordnung, so weiland König Ludwig XIII. in<lb/>
Frankreich in einer dringenden Noth ergehen lassen, um Völker in Eil auf¬<lb/>
zubringen", reproducirt und mit einem geharnischten Vorwort begleitet, das<lb/>
die Schläfer Angesichts der drohenden Fremdherrschaft aufwecken soll. &#x201E;Da<lb/>
doch der gemeine Mann bedenken sollte, daß das französische Joch unerträg¬<lb/>
lich, und die Teutschen von ihnen nichts besser als Sclaven geachtet, wie süß<lb/>
sie ihnen auch anjetzo pfeifen. Gewiß, man weiß, wie die Franzosen schon<lb/>
längst verächtlich von den Deutschen und Holländern reden, als warens<lb/>
grobe, ungeschickte Leute, gut zur Arbeit und weiter nichts. Da kann man<lb/>
sich die Rechnung machen, was einsmals von der französischen Herrschaft zu<lb/>
erwarten. Es ist noch Zeit aufzuwachen; aber es ist ein Donnerschlag nöthig<lb/>
die Teutschen munter zu machen. Das kann die letzte Niederlage in Schwaben<lb/>
wirken. In Dingen, die wenig wichtig, zeigen wir Muth und Verstand;<lb/>
wo es aber auf die allgemeine Wohlfahrt ankommt, da sind wir gleichsam<lb/>
ohne Geist und Seele. Kommt mir vor, als ob ein großer König nichts<lb/>
als Tanzen gelernt hätte. Hat mancher mit seinem Nachbar eine Kleinig¬<lb/>
keit wegen eines Grenzsteins oder Jagdgerechtigkeit, da weiß man Alles rege<lb/>
zu machen. Aber wo der ganze Staat auf dem Spiel steht, will man sich<lb/>
ruhig drein geben und mit dem Kto entschuldigen, was man sich selbst ge¬<lb/>
schmiedet. Der Himmel hat noch kein Edikt für Frankreich ausgehen lassen.<lb/>
Gott ist vor die, so sich der von ihm gegebenen Vernunft und Mittel be¬<lb/>
dienen, vor die besten Regimenter und vor die guten Rathschläge."</p>           <lb/>
<p next="#ID_42" xml:id="ID_41"> Schon in dieser Schrift, deren Grundgedanke ist, daß man auch vom<lb/>
Feind lernen möge, wurde die Ueberlegenheit des französischen Heerwesens<lb/>
über das deutsche in den wesentlichsten Zügen klar und überzeugend ent¬<lb/>
wickelt. Zur eingehenderen Beantwortung der Frage, woher das unabänder<lb/>
liebe Mißgeschick der deutschen Waffen komme, schrieb Leibniz Ende 1691 die<lb/>
neue Schrift: Lousultatwu sur leg »Faires A6u6i-g.l68 a 1a, den as la eampasne<lb/>
as 1691. Eine bessere Regelung der militärischen Verhältnisse erscheint ihm<lb/>
als die Hauptsache. Zu dem Ende wird wiederum mit größtem Nachdruck<lb/>
vor Allem die Einigung innerhalb Deutschlands gefordert und eine Art von<lb/>
Partieularbündniß der Staaten, denen es Ernst ist, vorgeschlagen, diesmal<lb/>
zu dem besonderen Zweck, die gegenseitigen Beeinträchtigungen durch die ver-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_41" xml:id="ID_42"> schiedenen einer strengen Gesammtleitung entbehrenden Truppentheile abzu¬<lb/>
stellen. Dieser Punkt macht die Schrift historisch besonders interessant, denn<lb/>
sie gewährt einen deutlichen Einblick in das durch den dreißigjährigen Krieg<lb/>
verwilderte und verrohte Soldatenwesen. Auch fehlt es nicht an eindring¬<lb/>
lichen Ermahnungen an den Wiener Hof, die Sache des Reichs nicht mehr<lb/>
nur so gelegentlich (pg,r mamöre ä'aeiuit) neben den ungarischen Dingen zu<lb/>
behandeln. Der rastlos erfinderische Geist Leibnizens macht Streifzüge selbst<lb/>
in die eigentliche Strategie, indem er im Jahr 1692 den Plan einer Landung<lb/>
in Biscaya erörtert: &#x201E;kroßst ac äeseeute en Lisch^k", um den Seesieg der<lb/>
Engländer bei la Hogue gründlich auszunützen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_44" xml:id="ID_43"> Was Leibniz für den Fall fortdauernder Halbheit und Schläfrigkeit vor¬<lb/>
ausgesagt hatte, konnte nicht ausbleiben. Das Grundübel sah er in der<lb/>
Vielstaaterei. Im Januar 1693 schrieb er an seinen Freund Ludolf in Wien:<lb/>
&#x201E;Es ist, wie Du sagst, daß man im Reich nicht verfährt, wie sichs gehört.<lb/>
Aber ich sehe auch kaum ab, wie dies bei der großen Menge von Fürsten<lb/>
und Herrn anders sein kann. Die Maschine ist zu verwickelt, so daß sie gar<lb/>
leicht versagt. Möchten doch wenigstens die Mächtigeren sich des Allgemeinen<lb/>
annehmen, statt nach einigen elenden Vortheilchen für sich oder vielmehr für<lb/>
ihre Leute zu haschen. Möchten sie das Wohl ihrer Bundesgenossen für so<lb/>
wichtig erachten, wie das ,eigene; nur so ist das Vaterland zu retten. Denn<lb/>
wo es sich um Sein oder Nichtsein, um Selbständigkeit und Freiheit handelt,<lb/>
ist es ja wahnwitzig, erbärmlichen Kleinigkeiten nachzujagen." &#x2014; Das Ende<lb/>
war der Rvßwicker Friede im Jahr 1698, der Straßburg und die elsäßischen<lb/>
Reunionen für immer dem Gegner überlieferte. Aus der Zeit der Ryßwicker<lb/>
Unterhandlungen waren bis jetzt keine Schriften von Leibniz bekannt. Die<lb/>
Ausgabe von Ouro Klopp geht, so weit sie vorliegt, nur bis ins Jahr<lb/>
1688&#x2014;1689. Pfleiderer aber weiß diese empfindliche Lücke wieder durch ein<lb/>
Paar Schriften auszufüllen, welche zeigen, daß Leibniz auch in dieser Zeit auf<lb/>
seinem Freiwilligenposten stand und das Mögliche that, um die Schmach<lb/>
abzuwenden. Diese Schriften gehen unmittelbar gegen den beabsichtigten<lb/>
Friedensschluß und weisen die schwere Schädigung nach, welche Deutschland<lb/>
und mittelbar Europa durch seine Bedingungen erleiden würde. Es ist ins¬<lb/>
besondere die Herausgabe von Straßburg und Luxemburg, dem &#x201E;Hauptschlüssel"<lb/>
Deutschlands gegen Frankreich, die Leibniz nachdrücklich verlangt. Wie ihm<lb/>
persönlich vor und nach diesem demüthigenden Frieden zu Muthe war, ersieht<lb/>
man weniger aus diesen wesentlich staatsmännischen Schriften, als aus den<lb/>
Privatbriefen, die er in dieser Zeit an seinen Freund Ludolf schrieb. So in<lb/>
einem Brief aus dem Jahr 1697: &#x201E;Ich kann gar nicht sagen, wie mich die<lb/>
Nachricht ergrissen hat, daß wir Straßburg für immer verlieren sollen. Aber das</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_43" xml:id="ID_44"> verdienen wir Deutsche, die in der schwersten Gefahr Zeit haben für Lumpen¬<lb/>
sragen, weiß nicht worüber, die niemals etwas zur rechten Zeit thun können.<lb/>
Wir hätten selbst mit viel mehr Schneide und Wucht angreifen, hätten die<lb/>
Holländer und Engländer in ihrer Bedrängniß kräftiger unterstützen sollen,<lb/>
wollten wir bei« Friedensschluß nicht zu kurz kommen.  Die Deutschen<lb/>
hätten mehr leisten können, sie hätten auf den Verfasser des vor einigen Jah¬<lb/>
ren erschienenen Büchleins &#x201E;Auch vom Feinde darf man lernen" (eben jene<lb/>
Leibnizische Schrift von der Geschwinden Kriegsverfassung) hören sollen.<lb/>
Allerdings sind die zwei tröstlichen Ereignisse nicht zu verachten, die Nieder¬<lb/>
lage der Türken und die Erfolge des neuen Polenkönigs.  Aber wir Deutschen<lb/>
sind nur zu geneigt, uns solchen Tröstungen hinzugeben und die alten Schä¬<lb/>
den zu vergessen; das möchte recht gut sein, wenn wir nicht wieder in die<lb/>
frühere Erstarrung zurücksänken.  Ich fürchte in der That, daß diese glück¬<lb/>
lichen Ereignisse die Todeswunde nicht heilen, welche nuk dieser über alle<lb/>
Maßen unbillige Frieden geschlagen. Ist der Oberrhein verloren, so ist klar,<lb/>
daß ein großer Theil Deutschlands dem Fremden doch nicht entrinnen kann;<lb/>
es steht zu fürchten, daß das Uebel weiter frißt."  Und im December 1698<lb/>
nach dem Frieden: &#x201E;So oft ich den gefährlichen Stand der Dinge und da¬<lb/>
gegen unsere dermalige Schläfrigkeit und Kopflosigkeit erwäge, so oft schäme<lb/>
ich mich für uns vor der Nachwelt.  Ums Große unbekümmert, streiten wir<lb/>
uns um des Kaisers Bart.  Dies macht, daß «s mich beinahe anekelt, an<lb/>
unsere dermalige Geschichte auch nur zu denken.  So sehr bestätigen wir<lb/>
Deutsche durch?unser Handeln die schlimmen Urtheile, welche das Ausland<lb/>
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<p xml:id="ID_45"> Unter den Eindrücken dieses Friedens wandte sich Leibniz in den nächsten<lb/>
Jahren vorzugsweise inneren deutschen Fragen und friedlichen Interessen zu.<lb/>
In diese Zeit fallen feine Bestrebungen, das hannoversche Erstgeburtsrecht<lb/>
festzustellen, und durch Erlangung des Kurhuts für Hannover einen Ersatz<lb/>
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nnd südwestlichen Kurfürstenthümer zu gewinnen. Um eben diese Zeit strebte<lb/>
er mehr und mehr nach dem Berliner Hof hin, um dort einen festen Kern¬<lb/>
punkt inmitten der allgemeinen Zerfahrenheit zu finden, um hier besonders<lb/>
seine gewaltigen Bestrebungen in Sachen der Kircheneinigung, der Bildung<lb/>
und Aufklärung zu verwirklichen. Die schönste Frucht dieser Bemühungen<lb/>
ist die Gründung der Berliner Academie, mit ihren weittragenden, hoch Wer<lb/>
bloße Stubengelehrsamkeit hinausragenden Plänen und Zielen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_47" xml:id="ID_46"> Auch von Frankreich hoffte jetzt Leibniz, nachdem es die Höhe seines<lb/>
Ruhmes, erreicht, eine Friedensaera, wenigstens wünschte er sie. ES sollte<lb/>
jetzt, übersättigt vom Kriegsruhm. einmal dem Friedensruhm sich zuwenden.<lb/>
Anknüpfend den das wirklich Große, was damals die französische Literatur</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_46" xml:id="ID_47"> leistete, und an Ludwigs Eitelkeit sich wendend , der in Allem ein Halbgott<lb/>
sein wollte, geht Leibnizens nächstes Bestreben darauf, ihn gerade in diesen<lb/>
Friedenswerken zu bestärken, und diese Bahn als diejenige zu bezeichnen, auf<lb/>
der ihm noch reiche neue Lorbeeren winken, nachdem er aus dem Schlachtfeld<lb/>
die Palme längst davongetragen. Dies gibt den Schlüssel für verschiedene<lb/>
Gedichte und Aufsätze dieser Zeit, in welchen Leibniz sich an Frankreich und<lb/>
Ludwig wendet, und die. wenn man seine schriftstellerische Thätigkeit im<lb/>
Ganzen überblickt, in der That unmöglich mißverstanden werden können.<lb/>
Sie sind eingegeben von der ernstlichen Sorge für Deutschland, dessen<lb/>
Schwächen er genugsam erprobt hatte, und von dem redlichen Bestreben,<lb/>
daß Ludwig seine unbestreitbare Machtstellung Krs allgemeine Wohl und<lb/>
sein eigenes besser anwenden möge, als er that. Selbst vor dem gewagten<lb/>
Gedanken. Ludwig sich als Haupt der europäischen Geistesarbeit vorzustellen,<lb/>
schreckte er in dieser Zeit nicht zurück. Er machte hier Vorschläge, die er<lb/>
kurze Zeit darauf wesentlich an die Idee einer deutschen Academie knüpfte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_48"> Doch nur. solang der Friede währte, führte der unverwüstliche kosmo¬<lb/>
politische Sinn in ihm die Herrschaft. Bald genug steht er wieder in den<lb/>
Reihen der Gegner Ludwigs. Der spanische Erbfolgekrieg ruft ihn aufs Neue<lb/>
nicht blos zur Feder, sondern auch zu lebendiger persönlicher Theilnahme.<lb/>
Zu Anfang und zu Ende dieses Kriegs befindet er sich in voller Thätigkeit<lb/>
zu Wien. Die Schriften, welche dieser Zeit angehören, füllen &#x2014; allerdings<lb/>
ganz ungeordnet &#x2014; bei Foucher de Careil nicht weniger als 1'/- Bände.<lb/>
Gemeinsam ist ihnen allen das Bemühen, die europäischen Mächte zu un¬<lb/>
zertrennlicher Gesammttheilnahme an dem Kampf zu ermuntern, da ja auch<lb/>
die Gefahr schließlich einem Jeden mittelbar oder unmittelbar drohe. Eins<lb/>
seiner Gedichte aus dem Jahr 1702, an dem freilich weniger die Poesie als<lb/>
die Gesinnung zu loben ist. schließt mit den Worten -<lb/>
.</p>           <lb/>
<quote> Nun ist es hohe Zeit und auf das Höchste kommen,<lb/>
Soll anders uns der Trost nicht gänzlich sein benommen.<lb/>
Es kommt auf Freiheit nun und aufs Gewissen an,<lb/>
Da wagt das Leben selbst ein rechter Biedermann.<lb/>
Es ist nach Gottes Rath; will der sich bei uns stellen.<lb/>
So kann ein Strahl von ihm die große Rüstung fällen.<lb/>
Und soll's verloren sein, so bleibt das höchste Gut<lb/>
Dem, der vor's Vaterland und Gott vergießt das Blut!</quote>           <lb/>
<p next="#ID_50" xml:id="ID_49"> Schon im Jahre 1701 richtete Leibniz eine &#x201E;Denkschrift über politische<lb/>
Sachen" an den Kaiser, um ihm ans Herz zu legen, daß Frankreich keine<lb/>
weiteren Bündnisse im Reich schließe, wie dies bereits mit Bayern und Köln<lb/>
geschehen.  Gleichzeitig wendet er sich w eigenen Schriften an Venedig, an</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_49" xml:id="ID_50"> England und Holland, an' Spanien. Die Hauptschrift aus dieser Zeit ist<lb/>
aber das &#x201E;Manifest, enthaltend die Rechte Karls III., Königs von Spanien,<lb/>
die Gründe seiner Expedition" u. s. w. vom Jahre 1704, die im Auftrag<lb/>
des Wiener Hoff verfaßt ist und im ersten Theil die Rechtsfrage erörtert,<lb/>
im zweiten &#x2014; der anonyme Verfasser schreibt als Spanier &#x2014; seinen Lands¬<lb/>
leuten die Candidatur des Habsburgers empfiehlt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_51"> Dem günstigen Verlauf, den der Krieg in der ersten Zeit unter der<lb/>
glänzenden Führung Eugens und Marlborough's nahm, folgte Leibniz mit<lb/>
freudiger Theilnahme.  Als aber im Jahr 1711 Karl III. durch den Tod<lb/>
seines Bruders Josef I. die Reichskrone erhielt und damit die Wendung<lb/>
eintrat, welche England und Holland dem Bündniß entfremdeten, strengte<lb/>
Leibniz alle Kräfte an. um einen abermaligen schmachvollen Frieden abzu¬<lb/>
wenden und die Früchte der Siege zu sichern. In dieser Zeit entwickelte er<lb/>
eine fieberhafte Thätigkeit.  Er ist gleichsam der officielle Reichspublieist.<lb/>
Er schreibt in einer Vorrede zur/zweiten Ausgabe des Manisests Karls III.,<lb/>
jetzt Karls VI.  Er mahnt die Holländer (Reflexionen eines Holländers :e.<lb/>
1713) zur Ausdauer. Und in einer Reihe von Schriften wendet er sich gleich¬<lb/>
zeitig an den Kaiser, um ihn zur Fortsetzung des Kriegs zu mahnen und<lb/>
mit Rath zu unterstützen. Vor dem Frieden, im Jahre 1713, sind die beiden<lb/>
Schriften geschrieben : &#x201E;Denkschrift über die politische Weltlage" und &#x201E;Kurzes<lb/>
Bedenken über den gegenwärtigen Laus des gemeinen Wesens."  Sie sind '<lb/>
namentlich bemerkenswerth durch das militärische Detail, in welches Leibniz<lb/>
hier sich einläßt. Luxussteuern, Papiergeld nach dem Muster von England,<lb/>
Beschaffung von Getreide,, das Santtätswesen, die Schonung der Pferde,<lb/>
die Bewaffnung. Alles interessirt ihn.  &#x201E;Von Waffen wäre viel zu sagen;<lb/>
solche sind anjetzo in einem ganz anderen Stand, als vor Jahren, und dürf¬<lb/>
ten bald noch fernerhin einen anderen Stand gerathen.  Wer hier einen<lb/>
Vorsprung hat, dem gehört der Sieg.  Neue Erfindungen von erfahrenen<lb/>
und ingeniösen Personen wären von trefflicher Nutzbarkeit, den Feind zu ver¬<lb/>
wirren, daher ganz geheim zu treiben. Und weil mir Leute bekannt, die<lb/>
solche Vortheile erfunden, von denen ein Großes zu hoffen, wird solches ein<lb/>
eigenes Bedenken erfordern. Denn billig von Kriegsverständigen auf diesen<lb/>
hochwichtigen Punkt zu denken."</p>           <lb/>
<p next="#ID_53" xml:id="ID_52"> Als England und Holland ihren Frieden zu Utrecht schlössen, verfaßt<lb/>
Leibniz seine bedeutendste Schrift aus dieser Zeit: &#x201E;la Mix ä'vtreelit inex-<lb/>
eusMsum den Seemächten das Unverantwortliche ihres Abfalls vorzu¬<lb/>
halten und dagegen das Beharren des Kaisers bei der einst gemeinsamen<lb/>
europäischen Sache als berechtigt und einzig vernünftig nachzuweisen. Die<lb/>
dem Kaiser und Reich gestellten Bedingungen, insbesondere der Satz: &#x201E;Der<lb/>
Rhein wird als Schranke zwischen Frankreich und Deutschland dienen" wird</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_52" xml:id="ID_53"> von Leibniz mit Entrüstung als unverschämt und unannehmbar zurückge¬<lb/>
wiesen und erklärt, daß ohne Rückkehr auf den Stand des westfälischen<lb/>
Friedens, d. h. ohne volle Rückgabe von Straßburg. Elsaß und Lothringen<lb/>
weder Ruhe noch Sicherheit zu hoffen sei.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_54"> Immer brennender wird die Frage, ob der Kaiser den Krieg fortsetzen<lb/>
oder dem Frieden sich bequemen solle. Mit großer Umsicht wird sie von<lb/>
Leibniz in einer neuen Schrift erörtert: &#x201E;eollsiäsratious relatives Z, Ja&gt;<lb/>
on s, 1a Zuerre". Die Sachen &#x2014; muß er bekennen &#x2014; stehen verzweifelt,<lb/>
und die Hauptsache ist, sich für bessere Zeiten zu erhalten. So könnte also<lb/>
der Kaiser wohl abschließen, aber ohne irgendwie auf seine Ansprüche zu ver-<lb/>
zichten. Der Friede wäre dann eine Art Waffenruhe, und neue Wechsel-<lb/>
fälle könnten bei dem Uebermuth Frankreichs nicht ausbleiben. Allein vor<lb/>
Abschluß eines so bedenklichen Friedens sei ernstlich zu erwägen, ob man<lb/>
nicht doch stark genug sei. den Krieg fortzusetzen. Abgesehen vom Länder¬<lb/>
verlust sei das schmählichste, daß Frankreich in Sachen der Kurfürsten von<lb/>
Köln und Bayern (deren Wiedereinsetzung es verlangte) sich erlaube in innere<lb/>
Reichsangelegenheiten sich zu mischen. Solches zu dulden wäre eine Schmach<lb/>
für das ganze deutsche Volk, welches Jedermann verächtlich werden muß.<lb/>
wenn es sich das gefallen läßt. Dieser Punkt gerade könne in Schriften und<lb/>
Reden gar nicht oft genug gepredigt werden, um die stumpfsinnigen und<lb/>
' trägen Geister aufzurütteln. Allein um sich dem widersetzen zu können, sei<lb/>
nöthig, daß das Reich seine volle Kraft aufbiete, zuverlässige Bundesgenossen<lb/>
gewinne u. s. w.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_55"> Es sollte noch schlimmer kommen. In den Friedensverhandlungen, die<lb/>
zu Rastadt begannen, stellte das zum vollen alten Uebermuth zurückgekehrte<lb/>
Frankreich noch viel ungünstigere Bedingungen, als zu Utrecht. Und noch<lb/>
einmal stemmt sich Leibniz gegen den Abschluß in einer Schrift voll bitterer<lb/>
Kraft und Leidenschaft: &#x201E;(ZousMratioiis sur la xaix qui se traite a Rastaüt".<lb/>
Und als der Kaiser (ohne das Reich) im März 1714 seinen Frieden gemacht,<lb/>
ruhte Leibniz nicht, um wenigstens noch den Frieden des Reichs zu Baden<lb/>
zu hintertreiben. Er dachte dabei besonders an die in allernächster Aussicht<lb/>
stehende Erhebung des Hauses Hannover auf den englischen Thron und den<lb/>
zu hoffenden Umschlag der englischen Politik. Allein noch im September<lb/>
desselben Jahres kam der Friede von Baden zu Stande, der das Reich für<lb/>
immer auf die Grenze des Ryßwicker Friedens zurückwarf.</p>           <lb/>
<p next="#ID_57" xml:id="ID_56"> Damit schloß die eigentlich politische Thätigkeit Leibnizens ab. Rastlos<lb/>
hätte er für Deutschland gestritten, als Agitator für das Volk, als Rath¬<lb/>
geber für die Fürsten, beseelt von einem reinen Gefühl für die nationale<lb/>
Ehre, und doch immer umsichtig das Mögliche erwägend, in seinem unver¬<lb/>
drossenen Eifer fast allein stehend, mit klarem Blick in die Schäden des Reichs.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_56" xml:id="ID_57"> das er vergebens durch den Appell an die moralische Energie aufzurütteln<lb/>
versuchte. Seine Pflicht gebot ihm für das Reich zu streiten, und seine Ein¬<lb/>
sicht sagte ihm doch, daß dem Reich nicht mehr zu helfen sei. So war seine<lb/>
Thätigkeit eine halbhundertjährige Sisyphusarbeit, und auf ihn selbst paßte<lb/>
trefflich, was er über seinen Freund Boineburg gedichtet hatte:</p>           <lb/>
<quote> Ob sich die Noth im Osten erhebt, im Westen der Kriegslärm,<lb/>
Nimmer mit trefflichem Wort fehlte der Edle im Rath.<lb/>
Doch der Cassandra gleich fand keinen Glauben sein Warnen,<lb/>
Bis die Verblendung zu spät lehrte der rauhe Erfolg.</quote>           <lb/>
<p xml:id="ID_58"> In dem zweiten Theil seines Buchs behandelt Pfleiderer nicht minder<lb/>
ausführlich die innerdeutschen Bestrebungen Leibnizens, zunächst in Bezug aus<lb/>
die Verfassungsfragen, wobei insbesondere der Oaesarmus ^urstöverius ein¬<lb/>
gehend gewürdigt und gegen Mißverständnisse geschützt wird, dann in Bezug<lb/>
auf den Inhalt des Staatslebens, auf die verschiedenen Bedürfnisse der mensch¬<lb/>
lichen Gesellschaft, Rechtswesen. Kirche. Schule, Volkswirthschaft u. dergl.<lb/>
Dieser Abschnitt entbehrt der Natur der Sache nach der scharfen Würze des<lb/>
politischen Theils, gewährt aber doch nicht geringeres Interesse. Denn ab¬<lb/>
gesehen davon, daß uns in der Behandlung so vielfacher Materien erst eine<lb/>
Vorstellung von der Allseitigkeit dieses Geistes aufgeht, liefert auch das Ge¬<lb/>
mälde von den inneren Zuständen des Reichs, wie es hier mit den eigenen<lb/>
Worten Leibnizens entrollt wird, erst den Schlüssel für die sonst unbegreif¬<lb/>
lichen Jämmerlichkeiten der äußeren Politik. Und dann erfreut hier die Wahr¬<lb/>
nehmung, wie reich und fruchtbar trotz alledem die Wirksamkeit Leibnizens<lb/>
gewesen ist. Denn wenn er dort nur als Prediger in der Wüste erscheint<lb/>
zeigt er sich hier als der Vater der Aufklärung, als Urheber von tausend<lb/>
fortwirkenden Anregungen, als eine der gewaltigen Säulen unserer Geistes¬<lb/>
bildung, welche die beste Gewähr für die Wiedergeburt des Vaterlandes<lb/>
enthielt.</p>           <lb/>
<note type="byline"> W. L.</note>           <lb/>
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<p next="#ID_60" xml:id="ID_59"> Als am Pormittag des 24. März die Kunde von der Vertagung d^r<lb/>
Kammer und den eingetretenen Ministerveränderungen durch die Straßen der<lb/>
Hauptstadt lief, war der Eindruck geradezu ein verblüffender. Wie sollte man<lb/>
sich diese Wendung zurechtlegen? Man wußte, daß eine Ministerveränderung</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_59" xml:id="ID_60"> unvermeidlich geworden war, man war auch auf verschiedene Möglichkeiten<lb/>
gefaßt, entweder Nachgiebigkeit gegen die Kammermehrheit, oder entschlossenes<lb/>
Festhalten an der Wehrverfassung; der Kriegsminister oder seine College«,<lb/>
so schien die Frage gestellt. Daß es aber gelingen werde, eine Combination<lb/>
zu finden, welche &#x2014; wenn auch vielleicht nur auf kurze Zeit &#x2014; den wider¬<lb/>
streitenden Interessen gleichzeitig Rechnung trägt und den Kampf neutrali-<lb/>
sirt, bevor er noch ausgebrochen, darauf war Niemand gefaßt. Denn um es<lb/>
kurz zu sagen, die Bedeutung des Ministerwechsels ist die: Nachgiebigkeit<lb/>
gegen die militärisch-finanziellen Forderungen der &#x201E;patriotischen" Kammer¬<lb/>
mehrheit, aber zugleich energische Betonung eines bundesfreundlichen Ver¬<lb/>
hältnisses zu Preußen. Rücktritt des Kriegsministers Frhrn. v. Wagner, aber<lb/>
zugleich entschiedene Front gegen die Demokratie.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_61"> Ein Entgegenkommen in der Militärsrage war allerdings nicht zu ver¬<lb/>
meiden, wenn man nicht zur sofortigen Auflösung der Kammer schreiten<lb/>
wollte, und diese verbot sich im jetzigen Augenblick aus triftigen Gründen.<lb/>
Die demokratische Agitation, von welcher man in den letzten Monaten das<lb/>
Land unterwühlen ließ, machte den Gedanken einer Appellation an das all-<lb/>
gemeine Stimmrecht unmöglich. Ebendies aber mußte endlich auch zu der<lb/>
Erwägung führen, welche Verheerung diese Agitation in der öffentlichen Mei¬<lb/>
nung des Landes angerichtet hat. Es galt, einen Damm gegen die hoch-<lb/>
gestiegenen Fluthen der Demokratie aufzuwerfen. Indem man der nahenden<lb/>
See ein Opfer hinwarf, war man zugleich eine Garantie schuldig für den<lb/>
konservativen Theil der Bevölkerung, dem allmälig fatale Erinnerungen an<lb/>
den Sommer 1849 aufstiegen, und welcher die Sorglosigkeit des Ministeriums<lb/>
keineswegs theilte. Dies war die Rücksicht nach innen. Und nach außen<lb/>
durfte die Entscheidung nicht ein preußenfeindliches Gesicht tragen. Daran<lb/>
hielt der König, wie mannigfache Einflüsse ihn auch umgaben, jederzeit fest.<lb/>
Für ihn war dies geradezu das oberste Interesse in der ganzen Krisis. und<lb/>
er hat dabei eine Willenskraft an den Tag gelegt, die man an ihm nicht<lb/>
gewohnt ist. Auch der Schein, als wolle man sich den Verpflichtungen des<lb/>
Allianzvertrages entziehen. sollte vermieden werden. Entschloß man sich zu<lb/>
Modificationen in den Heereseinrichtungen, so dursten sie nur von einem<lb/>
Mann in die Hand genommen werden, dessen Name jeden Gedanken einer<lb/>
feindseligen Wendung gegen den norddeutschen Bund ausschloß. Aus dieser<lb/>
doppelten Rücksicht nach innen und nach außen sind die eingetretenen Per¬<lb/>
sonalveränderungen zu beurtheilen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_63" xml:id="ID_62"> Herbeigeführt wurde die Krisis durch einen Antrag von 45 theils der<lb/>
Partei der Großdeutschen (Patrioten), theils der Volkspartei angehörigen<lb/>
Abgeordneten, der. ohne die utopistischen Forderungen des eigentlichen Pro-<lb/>
gramms der Volkspartet zu adoptiren. nur im Allgemeinen Ersparnisse im</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_62" xml:id="ID_63"> Militärbudget, insbesondere durch Herabsetzung der Präsenzzeit verlangte und<lb/>
die Regierung ersuchte, sofort die entsprechenden Veränderungen einzuleiten.<lb/>
Der Antrag war am 11. März eingebracht worden. Am 17. März wurde<lb/>
er durch Probst, den Führer der Patrioten, begründet und zwar dahin er¬<lb/>
läutert, daß eine einjährige Präsenz für Infanterie und Artillerie, eine zwei¬<lb/>
jährige für die Reiterei, und im ganzen ein Ersparnis; von S&#x2014;600,000 si.<lb/>
begehrt wurde, &#x2014; bescheidene Forderungen im Vergleich zu der Sprache,<lb/>
die gleichzeitig auf Hunderten von Volksversammlungen im Lande geführt<lb/>
wurde; auch waren sie absichtlich nicht mit politischen, sondern möglichst un¬<lb/>
schuldig, lediglich mit wirthschaftlichen und finanziellen Gründen belegt. Der<lb/>
Antrag, dessen Unterzeichner bereits die Mehrheit der Kammermitglieder aus¬<lb/>
machten, wurde der am gleichen Tag gewählten Finanzcommission übergeben,<lb/>
und diese beauftragte den unvermeidlichen Referenten Moritz Mohl mit der<lb/>
schleunigen Berichterstattung. Diesmal leistete auch Mohl in der That das<lb/>
Unglaubliche. Die Schnelligkeit seiner Feder, die trotzdem eine untadelhafte<lb/>
Batterie von Zahlen ausführte, ließ nichts zu wünschen! übrig. Nur um<lb/>
so tragischer war das ^ Geschick, dem gleichwohl dieser Mohl'sche Bericht<lb/>
nicht entgehen konnte. Auch er sollte aus der Druckerei erst hervorgehen,<lb/>
nachdem ihn der Laus der Weltgeschichte grausam überholt hatte. Zur Stunde<lb/>
da er an die Kammermitglieder vertheilt werden sollte, genossen diese bereits<lb/>
am häuslichen Heerde die Freuden der Vertagung. Sobald nämlich bekannt<lb/>
geworden war, daß der Mohl'sche Entwurf, der im Wesentlichen jenen An¬<lb/>
trag befürwortete, die Mehrheit der Commissionsmitglieder erhalten hatte,<lb/>
brach im Schoß des Ministeriums die Krisis aus. Um der Opposition die<lb/>
Spitze abzubrechen, oder &#x2014; wie seit geraumer Zeit verlautet hatte, &#x2014; ins¬<lb/>
geheim mit den Führern der Patrioten einverstanden, drängten Varnbüler<lb/>
und Mittnacht in den Kriegsminister, daß er entsprechend dem Verlangen der<lb/>
Commission seinen Etat um ^ Mill. si. verkürze. Frhr. v. Wagner, der<lb/>
seinen Etat auss Sparsamste eingerichtet hatte &#x2014; er allein von allen Ministern<lb/>
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unmöglich. So war der Conflict blosgelegt, das Gesammtministerium reichte<lb/>
dem König seine Entlassung ein, drei Tage später erfolgte die Entscheidung,<lb/>
die am Morgen des 24. wie eine Bombe in den Halbmondsaal schlug.</p>           <lb/>
<p next="#ID_65" xml:id="ID_64"> Die Vertagung der Kammer war damit motivirt, daß der Hauptfinanz¬<lb/>
etat für 1870&#x2014;1873 &#x201E;behufs möglichster Ersparnisse, besonders im Kriegs¬<lb/>
departement" einer erneuten Prüfung unterzogen werden solle. In dieser<lb/>
Zusicherung lag das Entgegenkommen gegen die Kammermehrheit. Gleich¬<lb/>
bedeutend damit war die Entlassung des Generals v. Wagner, der mit seinem<lb/>
Budget stand und fiel, und der sich längst nach der Niederlegung seines</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_64" xml:id="ID_65"> dornenvollen Postens gesehnt hatte. Dieses Erfolgs also kann sich die pa¬<lb/>
triotische Partei rühmen. Doch die Freude sollte ihr erheblich verkümmert<lb/>
werden durch die Ernennung des Mannes, der die Erbschaft des Herrn<lb/>
v. Wagner zu übernehmen bestimmt war.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_66"> Der König hatte sich zuerst an den ritterschaftlichen Abgeordneten Frei-<lb/>
Herrn v. Wiederholt gewandt, der bis zum Mai 1866 Kriegsminister war<lb/>
und damals zurücktrat, weil er die Verantwortung für die frivole Kriegs-<lb/>
Politik nicht übernehmen wollte. Freimüthig hat er jederzeit seine nationale<lb/>
Gesinnung bekannt, auch jetzt wollte er den Auftrag nur annehmen, wenn<lb/>
ein durchgreifender und eclatanter Systemwechsel damit verbunden wäre. Er<lb/>
stellte zur Bedingung seines Eintritts die Entlassung der Herren Varnbüler,<lb/>
Miltnacht und Gotther, und den Erlaß einer königl. Proklamation an das<lb/>
würtenbergische Volk im Sinn des entschiedenen Anschlusses an den nord¬<lb/>
deutschen Bund. Ohne Zweifel wäre dies die erwünschteste Lösung gewesen.<lb/>
Vielleicht hätte gerade die Größe dieses Entschlusses rasch eine Umstimmung<lb/>
des Landes herbeigeführt. Aber vor einem so heroischen Mittel schreckte man<lb/>
an höchster Stelle doch zurück, dazu schien in der jetzigen Lage, wofern man<lb/>
dem Wunsch der Kammermehrheit entgegenkommen konnte, noch keine Nöthi«<lb/>
Kürg zu liegen. Aber man suchte den neuen Kriegsminister in demselben<lb/>
Lager, und man traf eine Wahl, die in mancher Beziehung noch bezeichnen¬<lb/>
der war.</p>           <lb/>
<p next="#ID_68" xml:id="ID_67"> Der Nachfolger des Frhrn. v. Wagner ist der Generalmajor v. Succow,<lb/>
ein verhältnißmäßig noch junger Officier, ein ganzer Soldat, herrisch, mehr<lb/>
gefürchtet als beliebt, aber ausgezeichnet durch den Schwung seiner Ideen<lb/>
und Adel der Gesinnung, wie durch unbeugsame Willenskraft, schon seit dem<lb/>
Jahr 1866 um seiner rücksichtslos bekannten Neigung zu Preußen willen ein<lb/>
Dorn im Auge der Demokratie, deren Presse den Mann mit der derben<lb/>
Faust und dem eisernen Nacken als eine Art von Ungeheuer, als lebendige<lb/>
Jncarnation des Militärteufels den schaudernden Parteigenossrn auf dem<lb/>
Lande zu beschreiben pflegte. Ein freimüthiger Bericht, den er über den<lb/>
Mainfeldzug dem König vorlegte, gab den ersten Anstoß zu der Umwand¬<lb/>
lung unseres Heerwesens nach dem preußischen System. Seitdem war er<lb/>
als Adjutant, dann als Chef des Generalstabs der vertraute Rathgeber des<lb/>
Generals v. Wagner, dessen rechter Arm bei der Durchführung der neuen<lb/>
Heereseinrichtungen. Aus seiner Verachtung der süddeutschen Demokratie<lb/>
hat er nie ein Hehl gemacht, und im Frühjahr 1868, als der &#x201E;Beobachter"<lb/>
das Land mit dem Areolay-Schwindel in Allarm zu setzen versuchte, schrieb<lb/>
Succow die bekannte Flugschrift: &#x201E;Wo Süddeutschland Schutz für sein Da¬<lb/>
sein findet?", eine Schrift, die überzeugend und mir begeisterter Rede aus-</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten II. 1870. 4</fw>           <lb/>
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Verbindung mit dem norddeutschen Bund angewiesen seien. Dies ist der<lb/>
neue würtenbergische Kriegsminister, von dem man annehmen darf, daß er in<lb/>
dem Cabinet nicht eine Nebenrolle zu spielen gedenkt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_69"> Und fast noch bezeichnender als diese Ernennung ist die Entlassung des<lb/>
Cultusministers Golther, welche, wie es heißt, von Succow geradezu zur<lb/>
Bedingung seines Eintritts in das Ministerium gemacht wurde. Denn<lb/>
Golther war, wie heute die volksparteilichen und ultramontanen Organe in<lb/>
die Wette jammern, das einzige aufrichtig großdeutsche Mitglied des Mini¬<lb/>
steriums, d. h. er war &#x2014; entgegen der bloßen Opportunitätspolitik des<lb/>
Herrn v. Varnbüler &#x2014; von einem principiellen Hasse gegen Preußen beseelt,<lb/>
ein Anhänger Oestreichs, bekannt durch die Maßregelungen nationalgesinn¬<lb/>
ter Beamter in seinem Ressort; unvergessen ist insbesondere die kleinliche<lb/>
Rache, die er im Herbst 1866 an Prof. Pauli übte. In seinem Departe¬<lb/>
ment war er nicht ohne Verdienste, obwohl er &#x2014; ein Beust im Kleinen &#x2014;<lb/>
diese schmälerte durch eine übertriebene Geschäftigkeit und maßlose Selbst¬<lb/>
gefälligkeit. Jetzt ist er &#x2014; nicht etwa zum Professor in Schönthal, aber zum<lb/>
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erledigt war.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_70"> Endlich aber benutzte man die Ministerkrisis, um Geßler, den bisherigen<lb/>
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politische Motive im Spiel. Seine Unthätigkeit und Indolenz in größeren<lb/>
Fragen, seine derben Manieren in kleineren Dingen machten im Interesse<lb/>
der öffentlichen Verwaltung längst einen Wechsel erwünscht. Seine Unthätig¬<lb/>
keit gipfelte allerdings zuletzt in dem olympischen Gleichmuth, den er der<lb/>
demokratischen Agitation entgegensetzte, auch als dieselbe bereits anfing, we¬<lb/>
nigstens die ländlichen Behörden in ihren Dienst zu ziehen, wie sie denn<lb/>
überhaupt durch das zweideutige Schweigen der Regierung ermuthigt, zum<lb/>
offenbaren Hohn gegen die Autorität der Gesetze ausartete. Wirklich soll<lb/>
ihm als Grund seiner Entlassung ausdrücklich diese seine Haltung gegenüber<lb/>
der &#x201E;Landesagitation" genannt worden sein, obwohl diejenigen seiner Col-<lb/>
legen, welche geblieben sind, diese Schuld jedenfalls theilten und selbst in der<lb/>
Kammersitzung vom 12. März die Unthätigkeit der Regierung, wenn auch<lb/>
unglücklich genug, zu rechtfertigen suchten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_72" xml:id="ID_71"> Als sein Nachfolger war zuerst Sick, der Oberbürgermeister der Resi¬<lb/>
denzstadt ausersehen, der längst für einen Zukunftsministereandidaten gilt,<lb/>
ein Mann von lebhaftem Temperament, gewinnenden Manieren und tüchti¬<lb/>
ger Arbeitskraft, doch in politischer Beziehung leicht beweglich und unsicher,<lb/>
der aber dem Ministerium Varnbüler wiederholt nützliche Dienste geleistet</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_71" xml:id="ID_72"> hat. zumal im Dezember 1868 während der verunglückten Adreßdebatte, wo<lb/>
Sick das bekannte Amendement für ausdrückliche Anerkennung der Verträge<lb/>
hineinwarf und dadurch die Phalanx der Gegner derangirte. Er scheint jedoch<lb/>
diesmal einer Combination nicht getraut zu haben, die allerdings an Wider¬<lb/>
sprüchen leidet und sich lieber für größere Dauer versprechende Eventualitäten<lb/>
aufzusparen. Auch ist es ein öffentliches Geheimniß, daß er das Ausscheiden<lb/>
Varnbüler's zur Bedingung seines Eintritts gemacht hätte, wie denn für<lb/>
diesen Minister die ganze Krisis ein verständliches memellto war. Jetzt ist<lb/>
für das Departement des Innern der Staatsrath v. Scheurlen ernannt, eine<lb/>
robuste, cyklopische Natur, von scharfem Verstand und lebhaftem Ehrgeiz;<lb/>
schon seit geraumer Zeit schien er an unterdrücktem Thatendrang zu leiden,<lb/>
denn man sah ihn das einemal als Begleiter des Herrn v. Succow zu den<lb/>
Militärconferenzen in München pilgern, das anderemal den Posten eines<lb/>
Oberintendanten des officiellen Staatsanzeigers übernehmen. Er ist ein<lb/>
strenger Conservativer, antinational, aber vor Allem antidemokratisch, der<lb/>
schon vor zwanzig Jahren sich in einer UnPopularität gefiel, die er aufsuchte.<lb/>
Seine Ernennung gilt ohne Zweifel zunächst der Agitation der Volkspartei.<lb/>
Ueberhaupt bedeutet das Ministerium eine conservative Wendung, es ist ein<lb/>
&#x201E;Ministerium der Energie", vor Allem soll die Autorität der Regierung<lb/>
wiederhergestellt werden, dies ist es wenigstens, was man von dem aus<lb/>
wenig sympathischen Persönlichkeiten zusammengesetzten Ministerium erwartet.<lb/>
Ist dann eine Zeit lang eine wirkliche Regierungsgewalt wieder in Function<lb/>
gewesen, gelingt es. die überschattende Nebenregierung der Volkspartei gründ¬<lb/>
lich zu beseitigen, dann wird man auch eventuell an eine Auflösung der<lb/>
Kammer denken können, falls diese mit den gemachten Zugeständnissen noch<lb/>
nicht zufrieden sein sollte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_74" xml:id="ID_73"> Und dies ist die Antwort auf die 130.000 Unterschriften, welche die<lb/>
Volkspartei im Schweiß ihres Angesichts für ihre Antimilitäradresse zu¬<lb/>
sammengebracht hatte. Wie ein kurzer märchenhafter Traum, dem ein rasches<lb/>
unerwünschtes Erwachen folgt, muß ihr der 17tägige Landtag erscheinen.<lb/>
So nah dem Ziele, und diese gründliche Enttäuschung! Die Bestürzung,<lb/>
welche sich auf den Gesichtern im Halbmondssaal an dem verhängnißvollen<lb/>
24. März, dem Datum unserer Zollparlamentswahlen, malte, stammelte in<lb/>
den demokratischen und ultramontanen Blättern des Abends Worte schmerz¬<lb/>
lichster Ueberraschung. &#x201E;Das Land wird aufschauern", stöhnte der Beobachter,<lb/>
..über solche Wirkung seiner Bewegung, die das Gegentheil bringt von dem.<lb/>
was es damit wollte." Als eine &#x201E;preußische Antwort", als ein &#x201E;Schlag<lb/>
ins Gesicht" der Patrioten wurde die Lösung bezeichnet. Gleichwohl ist<lb/>
vorauszusehen. daß man im Lande die eingetretene Wendung ungleich ge¬<lb/>
lassener aufnehmen wird, als man nach der mehrmonatlichen Agitation mit</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_73" xml:id="ID_74"> dem Schlußeffekt, der am 20. März in der Stuttgarter Liederhalle veranstaltet<lb/>
wurde, erwarten sollte. Die Proklamation an das würtenbergische Volk,<lb/>
welche heute das Landescomite' der Volkspartei erläßt, &#x2014; es ist eigentlich die<lb/>
Abschiedsproclamation einer gestürzten Regierung &#x2014; wird daran nichts<lb/>
ändern. Daß die Bewegung in der That eine &#x201E;künstlich" gemachte war,<lb/>
wie die Ansprache der deutschen Partei vom 8. Februar sagte, hat sich doch<lb/>
von Tag zu Tag mehr herausgestellt. Haben auch die Agitatoren überall<lb/>
auf den Dörfern begreiflichen Anklang gefunden mit ihren Vorspiegelungen,<lb/>
daß es hinfort keine Soldaten und keine Steuern mehr geben solle, so war<lb/>
doch in den Städten, nicht blos in der Hauptstadt, die Theilnahme eine kühle<lb/>
geblieben, und der Rückschlag aus den Kreisen des conservativen Bürger,<lb/>
thums hätte sich ohne Zweifel noch stärker geltend gemacht, wenn man nicht<lb/>
an der Regierung völlig irre geworden wäre, obwohl es jetzt nachträglich<lb/>
kaum wird bedauert werden können, daß man der Bewegung bis zu ihrer<lb/>
Schlußcomödie völlig ungehemmten Lauf verstattete.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_75"> Die Lage der Patrioten ist um so verdrießlicher, als der vor den Land¬<lb/>
tag gebrachten Beschwerde der 46 von Seiten der Regierung entsprochen<lb/>
wurde, noch bevor der Antrag zum Beschluß erhoben war. In den Volks¬<lb/>
versammlungen war freilich von Umsturz des Kriegsdienstgesetzes, Abschaffung<lb/>
der stehenden Heere, Einführung des Milizsystems, Zerreißung der Ver¬<lb/>
träge u. s. w. die Rede gewesen, aber auf parlamentarischem Boden schrumpf¬<lb/>
ten diese kühnen Forderungen zu der weinerlichen Bitte um möglichste Spar¬<lb/>
samkeit zusammen. Hier hatten die &#x201E;Großdeutschen" es verstanden, sich der<lb/>
von der Volkspartet eingeleiteten Bewegung zu bemächtigen, die in der Hand<lb/>
von begehrlichen Ministercandidaten rasch ein sanfteres Gepräge annahm, und<lb/>
auch die Volkspartei ließ sich zur Avschwächung ihrer Forderungen herbei, damit<lb/>
in der Kammer eine Mehrheit und durch diese ein &#x201E;rein großdeutsches" Ministe¬<lb/>
rium zu Stande käme. Jetzt sind die Früchte jener lärmenden Agitation, wie<lb/>
dieser feineren Taktik verloren. Klüger als die Volkspartei waren die Ultra«<lb/>
mondänen gewesen, aber klüger als diese das Ministerium, welches sie rasch<lb/>
beim Wort nahm.</p>           <lb/>
<p next="#ID_77" xml:id="ID_76"> Welche Maßregeln nun Herr v. Succow treffen wird, um Ersparnisse<lb/>
im Betrag von einer halben Million vorzunehmen und doch gleichzeitig das<lb/>
Heer im bisherigen Stand der Tüchtigkeit zu erhalten, bleibt abzuwarten.<lb/>
Ohne eine wettere Herabsetzung der Präsenzzeit und ohne Verminderung der<lb/>
Mannschaft wird es allerdings nicht abgehen, und dies bleibt auf alle Fälle<lb/>
ein Rückschritt. Manche verdenken es dem neuen Kriegsminister, daß er<lb/>
sich zu diesen Zugeständnissen bequemt hat und überhaupt in Ein Cabinet<lb/>
mit Varnbüler und Mittnacht getreten ist. Ohne Zweifel übernahm er den<lb/>
schwierigen Posten gerade deshalb, weil er sich als Schöpfer der heutigen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_76" xml:id="ID_77"> würtembergischen Armee fühlt und seine gefährdete Schöpfung nicht in die<lb/>
HSnde von Pfuschern gelangen lassen wollte. Er wird wenigstens retten,<lb/>
was unter den heutigen Verhältnissen überhaupt zu retten ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_78"> Ein wahres Verdienst um die Presse ist es aber, daß die Regierung<lb/>
ihren Entschluß gefaßt hat. bevor es zur wirklichen Verhandlung über den<lb/>
Antrag der 45 in der Kammer kam. Eine achttägige Debatte über den Fluch<lb/>
des Militarismus, die doch nur der Wiederhall aller zum Ueberdruß gehörten<lb/>
Phrasen der Volksversammlungen gewesen wäre, ist damit glücklicherweise<lb/>
abgewendet. Zu dieser Beschleunigung mag vollends die mehr offenherzige<lb/>
als taktvolle Behandlung der Allianzfrage durch den Abgeordneten Schott<lb/>
(den Verfasser der &#x201E;Menschlichen Schwächen") beigetragen haben. Die Jnter-<lb/>
pellation wegen des essus koeäeris war zwar zunächst gegen die früheren<lb/>
Flunkereien des Herrn v. Varnbüler gerichtet und sollte diesen persönlich in<lb/>
Verlegenheit setzen, aber sie hatte zugleich eine Spitze gegen das Allianzver-<lb/>
hältniß überhaupt. Die polternde Rede Schott's am 22. März rührte geradezu<lb/>
an die Giltigkeit des Allianzvertrags. Seitdem die Patrioten demselben<lb/>
nicht mehr von vorne beikommen können, versuchen sie es mit schwäbischer<lb/>
Pfiffigkeit ihm wenigstens eine solche Auslegung zu geben, daß er je nach<lb/>
den Umständen auch den gemüthlichen Vertragsbruch zulasse. Diese Theorie<lb/>
blieb sehr ungefährlich in den Spalten der patriotischen Blätter, -aber man<lb/>
durfte sie nicht in die Kammer tragen. Es war eine Ueberspannung des<lb/>
Bogens, die Herrn v. Varnbüler zu statten kam. Wenn seine persönliche Ver-<lb/>
theidigungsrede nichts weniger als glänzend war. so gab ihm die Jnterpella¬<lb/>
tion doch willkommenen Anlaß aufs stärkste zu betonen, daß er. so lange er<lb/>
Minister sei. nicht dulden werde, daß an dem Vertrag gerüttelt werde. Diese<lb/>
Erklärung, abgegeben während der schwebenden Ministerkrisis, war ein An-<lb/>
zeichen, daß Varnbüler bereits über die Krisis sich hinübergerettet hatte, und<lb/>
ließ zugleich voraussehen, daß der Ausgang am wenigsten zu einer Demon¬<lb/>
stration gegen den Nordbund sich gestalten werde.</p>           <lb/>
<p next="#ID_80" xml:id="ID_79"> So ist denn der neueste Angriff der Patrioten auf die vertragsmäßige<lb/>
Stellung des Landes, nach Preisgebung eines kleinen Außenwerks, glück¬<lb/>
lich zurückgeschlagen. Die Aehnlichkeit mit dem mißlungenen Angriff im<lb/>
December 1868 springt in die Augen. Damals beantragte die Volkspartei<lb/>
eine Adresse, welche den Südbund verlangte. Die Großdeutschen wanden<lb/>
ihr den Antrag aus der Hand und verwässerten ihn so, daß er sich zum Zu¬<lb/>
kunftsprogramm eines großdeutschen Ministeriums gebrauchen ließ. Die<lb/>
Schlacht schien bereits gewonnen, als unversehens ein geschicktes Manöver<lb/>
der Regierungspartet die Gegner verwirrte, und schließlich blieb die aus¬<lb/>
drückliche Anerkennung der Verträge das einzige Resultat, während im Uebri-<lb/>
gen das ganze Adreßprojeet ins Wasser fiel. Auch bei dem neuesten Angriff</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_79" xml:id="ID_80"> ging die Volkspartei mit ihrer Agitation und ihren extremen Forderungen<lb/>
voraus, die Großdeutschen gedachten die Früchte einzuheimsen, und schließlich<lb/>
führte ihr Antrag eben diejenige Wendung herbei, welche sie heute als einen<lb/>
Schlag ins Gesicht empfinden. Daß diese Angriffe immer wiederkehren ist<lb/>
sicher zu bedauern. Wenn sie aber regelmäßig mit einer empfindlichen Nieder¬<lb/>
lage endigen, so ist dies doch ein erfreuliches Zeugniß dafür, daß die Logik<lb/>
der deutschen Geschichte stärker ist als der krankhafte Haß der Patrioten.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_81"> Noch ist, während dies geschrieben wird, das Schicksal nicht entschieden,<lb/>
welches dem Entwurf zum neuen Strafgesetz vor dem Reichstag werden wird.<lb/>
Denn nicht die Frage der Todesstrafe allein macht die Vereinbarung über das<lb/>
große Gesetz unsicher. Unterdeß sei es erlaubt, die Auffassung dieses Blattes<lb/>
über den wichtigsten Streitpunkt des Gesetzes darzulegen, da dieser ja keines¬<lb/>
wegs aus der Welt geschafft wird, selbst wenn ein Compromiß der gesetz¬<lb/>
gebenden Gewalten die letzte Entscheidung in die Zukunft hinausschieben sollte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_83" xml:id="ID_82"> Seit zwei Jahrhunderten ist in Deutschland das gesammte Civil- und<lb/>
Criminalgesetz mehr als einmal radical umgeformt worden. Wir Deutsche<lb/>
sind deshalb an den Gedanken gewöhnt, daß das Recht ebenso in unablässi¬<lb/>
ger Fortbildung ist wie Sitte, Sprache, Wissenschaft, Kunst, jede ideale und<lb/>
praktische Richtung des Volkslebens; und daß diese Umbildung so lange<lb/>
dauern muß, als die schöpferische Lebenskraft der Nation sich regt. Wir sehen<lb/>
täglich, daß neue Erfindungen auch neue Bedürfnisse, und daß neue Bedürf¬<lb/>
nisse auch neue Beziehungen der Menschen zu einander schaffen, und daß<lb/>
jeder sociale Fortschritt seine Befestigung und Weihe durch gesetzliche Be¬<lb/>
stimmung begehren muß. Auch ist unsere Nation sich sehr lebendig be¬<lb/>
wußt, daß nicht nur zwingende reale Bedürfnisse, sondern ebensosehr die Fort¬<lb/>
schritte der sittlichen, religiösen und ethischen Empfindung eine unablässige Fort¬<lb/>
bildung in der Gesetzgebung nöthig machen; denn die Toleranz gegen Anders¬<lb/>
gläubige, die Aufhebung der Leibeigenschaft, die Gleichheit der Bürger vor dem<lb/>
Gesetz, Schutz der Thiere gegen Mißhandlungen sind zuerst durch die Weisen<lb/>
und Guten, durch Reformatoren oder Philosophen der Aufklärungszeit ge¬<lb/>
fordert worden, und aus den Lehren der Ethik und aus dem sittlichen Bedürfniß<lb/>
der Gebildeten in das Rechtsleben der Nation übergegangen. Auch darüber<lb/>
wird in Deutschland wenig Zweifel sein, daß es nicht Aufgabe des Gesetz.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_82" xml:id="ID_83"> gebers ist, den Gedanken des Volkes und den Bedürfnissen des Tageslebens<lb/>
vorgreifend, Neues zu erfinden und auf leerem Boden ein frisches System, ein<lb/>
fremdes heilbringendes Leben zu gründen; sondern daß der Gesetzgeber viel¬<lb/>
mehr prüfend zu untersuchen hat. ob Bedürfniß und Forderung, welche neu<lb/>
erstehen, nicht nur an sich wohl berechtigt, sondern auch im Bewußtsein der<lb/>
Zeitgenossen so kräftig durchgebildet sind, daß das bestehende Alte ihnen<lb/>
gegenüber als ein Abgelebtes zum allgemeinen Nutzen beseitigt werden muß.<lb/>
Wir messen die Weisheit eines Staatsmannes zum großen Theil darnach, ob<lb/>
sein Verständniß für das Vernünftige und Zweckmäßige neuer Gesetzgebung,<lb/>
und ob sein Urtheil über den richtigen Zeitpunkt dafür dem unseren entspricht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_84"> Ob gegenwärtig die Aufhebung der Todesstrafe eine volksthümliche For¬<lb/>
derung sei, darüber wird gestritten. Ja sogar darüber, ob die ethische Em¬<lb/>
pfindung in dem verhältnißmäßig kleinen Kreise der sogenannten Gebildeten<lb/>
zur Zeit dringend die Beseitigung einer gesetzlichen Tödtung des Menschen<lb/>
fordere. Denn die Frage ist verhältnißmäßig neu. nicht Jeder hat der alten<lb/>
Tradition gegenüber sich eine selbständige Ansicht gebildet. Die Abschaffung<lb/>
ist in einigen Landschaften Deutschlands länger erörtert und mehr in die Ge¬<lb/>
danken der Menschen eingedrungen, als in anderen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_85"> Es ist serner richtig, daß auch die Frage noch nicht endgiltig durch die<lb/>
Erfahrung entschieden ist, ob die Verhängung der Todesstrafe durch ordent¬<lb/>
liches Gericht eine nützliche, wenn auch sehr bedauernswerthe Nothwehr des<lb/>
Staates sei. Deshalb befriedigen die Zweckmäßigkeitsgründe, welche dafür<lb/>
und dagegen vorgebracht werden, zur Zeit noch wenig.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_86"> Nur das ist unzweifelhaft, daß die Gegner der Todesstrafe von einer<lb/>
höheren Auffassung des irdischen Lebens ausgehen, als die Vertheidiger; und<lb/>
wenn der Bundeskanzler den Gegnern Sentimentalität vorwarf, dürfen sie<lb/>
ihm mit Grund entgegnen, daß seine eigene niedrigere Schätzung des mensch¬<lb/>
lichen Lebens auf Erden an einer Inconsequenz leidet. Denn gerade wenn<lb/>
er dies Leben nur für eine unvollkommene Vorstufe des besseren Jenseits<lb/>
hält, wie er bekannte, und als einen vorläufigen Aufenthalt, an welchem so<lb/>
unermeßlich viel nicht gelegen sei, müßte ihn die christliche Auffassung von Reue<lb/>
und Buße auch dazu sühren, dem Verbrecher hier auf Erden die mögliche<lb/>
Gelegenheit zu einer Umwandlung seines Innern nicht zu verkürzen, weil ja<lb/>
von dieser Bekehrung die sociale Lage desselben im Jenseits abhängen würde.</p>           <lb/>
<p next="#ID_88" xml:id="ID_87"> Aber die Rücksicht auf die Unglücklichen und Elenden, welche gewaltthätig<lb/>
S^en das Gesetz ein Menschenleben vernichtet haben, dünkt uns gar nicht<lb/>
^nzige humane Rücksicht zu sein, welche der Gesetzgeber hier zu nehmen<lb/>
hat. Nicht weniger menschlich und politisch wichtiger erscheint, die deutschen<lb/>
Souveräne von dem furchtbaren Vorrecht der Gnade und Verdammung zu<lb/>
befreien. Es war bisher das rohe Auskunftsmittel der bedrängten Huma-</p>           <lb/>
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<p next="#ID_89" prev="#ID_87" xml:id="ID_88"> nität, die letzte Entscheidung über Tod und Leben des Verbrechers auf die<lb/>
Seele des Regenten zu legen. In Wahrheit hat seither nicht der Ausspruch<lb/>
des Gesetzes, sondern erst die Verweigerung der Gnade durch den Landes¬<lb/>
herrn den Tod des Verbrechers zur Folge gehabt.  Und wenn die Berend'<lb/>
mung richtig ist,  nach  welcher unsere Souveräne ihr Gnadenrecht so<lb/>
reichlich üben, daß sie von je drei zum Tode Verurtheilten nur den dritten<lb/>
hinrichten lassen, dann wird das Ungeheuerliche der Ausnahmestellung, in<lb/>
welche sie durch ein sogenanntes Gnadenrecht versetzt sind, nur noch auffallender.<lb/>
Ob sie tödten lassen, liegt ganz in ihrem Ermessen, in zufälliger Auffassung,<lb/>
in Gemüthsstimmung und Charakter, in den persönlichen Einwirkungen, welche<lb/>
auf sie ausgeübt werden. Zu wenig denkt das Volk daran, wie schwer die<lb/>
Last ist, welche durch dies unmenschliche Vorrecht auf das Gewissen der<lb/>
Fürsten gelegt wird.  Jedem Regenten ist bei Antritt seiner Regierung<lb/>
diese Function seiner Herrschermacht unheimlich und schrecklich.  Lange sträubt<lb/>
ein gewissenhafter Herr sich gegen die Unterschrift eines Todesurtheils. Er<lb/>
greift wiederholt nach den Untersuchungs-Acten, sucht sich selbst eine Ansicht über<lb/>
den Grad der Schuld, die Unwürdigkeit des Verbrechers, über die Berechtigung<lb/>
seines Mitleids zu verschaffen; nicht leicht gelingt ihm das, er ist nicht gewohnt<lb/>
in der Seele eines Verbrechers zu lesen.  Tief fühlt seine warme Empfindung<lb/>
sich verletzt, die gehobene Stimmung der ersten Regierungszeit wird schnell<lb/>
niedergedrückt.  Er verschiebt von einem Tage zum andern die verhängnißvolle<lb/>
Entscheidung, zuweilen vergehen Jahre, bevor er sich entschließt. Und wie kommt<lb/>
er endlich zu dem Entschluß, das erste Mal die tödtende Feder zu ergreifen?<lb/>
Harte Kriminalisten und ordnungsliebende Beamte, welche alte Reste nicht<lb/>
leiden mögen, drängen ehrerbietig.  Ihnen kommt zu Hilfe der Hof-Theolog,<lb/>
der elendeste aller Schmeichler, dieser sucht das bedrängte Gemüth des Fürsten<lb/>
durch die teuflische Lehre aufzurichten, daß der Fürst in der höchsten Erden¬<lb/>
stellung von Gottes Gnade anders als andere Sterbliche erleuchtet und befähigt<lb/>
werde, das Rechte zu treffen, und daß Gott ein frommes Fürstengemüth mit<lb/>
seinem Willen erfülle, auch wo er Strafen verhänge. Das endlich wirkt. Nur<lb/>
in dem Gedanken vor Andern erkoren und zur Ausführung des göttlichen<lb/>
Willens begnadigt zu sein, vermag der erlauchte Herr dieses finstre Vor¬<lb/>
recht seines Amtes gleichmüthig zu üben, es ist eine Pflicht, die ihm der<lb/>
Herr auflegt, und ihm hilft eine Erleuchtung und Willensrichtung, welche<lb/>
ihm dafür von Gott selbst gegeben wird. Wer darf den Fürsten schelten , wenn<lb/>
er gegenüber einer unmenschlichen Zumuthung für sich einen Halt sucht, der<lb/>
nicht mehr menschlich ist? Und wer darf sich wundern, wenn derselbe Glaube<lb/>
an die mystische Weihe seines Amtes und die besondere göttliche Gnade schnell<lb/>
für Leben und Thun des Fürsten eine Bedeutung gewinnt, die sein Volk und<lb/>
seine Zeitgenossen nicht mehr verstehen. &#x2014; In diesem Gnadenrecht liegt der</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_88" xml:id="ID_89"> erste Keim zu dem Gefühl der Selbstherrlichkeit, zum Cäsarenthum und bei<lb/>
ungünstig organisirten Naturen zur Cäsarenkrankheit.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_90"> Aber haben nicht alle Fürsten, die bis zur Gegenwart über einem Staats-<lb/>
Wesen gewaltet, dies Recht der Gnade ohne Anfechtung besessen? Tausende von<lb/>
Regenten, die besten wie die schlechtesten, haben mit ihren Gedanken darüber<lb/>
fertig werden müssen und nie ist die Klage laut geworden, daß das Recht der<lb/>
Krone, welches man wohl gar das höchste irdische nennt, einen schädlichen<lb/>
Einfluß auf Gemüth. Urtheil und Weltauffassung der Herren ausgeübt habe.<lb/>
Natürlich war die Gefahr für sie um so geringer, je niedriger der Werth<lb/>
des menschlichen Lebens überhaupt war. Am Ende des Mittelalters, wo fast<lb/>
jede größere Stadt und viele Gutsherren alljährlich Verbrecher an den Galgen<lb/>
hingen oder verbrannten, war es nicht die Expedition des Verurtheilten,<lb/>
welche die höchsten Häupter der Christenheit kümmerte, dies Hinrichten war<lb/>
in harter Zeit die selbstverständliche Rache der geschädigten Mehrzahl an der<lb/>
Minderzahl und wurde mit wenig Erbarmen 'geübt. Damals verbreitete das<lb/>
Recht der Gnade vielmehr einen milden, verklärenden Glanz über den Landes¬<lb/>
herrn, denn ihm selbst und seinen Zeitgenossen erschien es als ein lebenspen¬<lb/>
dendes Vorrecht hoher Erdenstellung, welche gern den Traurigen fröhlich,<lb/>
den Friedlosen friedlich, den Ehrlosen ehrlich machte. Wer damals begnadigt<lb/>
wurde, der ward darum in der Regel auch jeder schweren Strafe enthoben.<lb/>
Aber je höher der Werth des Menschenlebens stieg und je völliger in den des¬<lb/>
potischen Beamtenstaaten Gesetz, Rechtspruch und Execution vom Landesherrn<lb/>
selbst ausging, desto härter und schwerer wurde für diesen der letzte Federzug<lb/>
über Tod und Leben. Denn dies Fürstenrecht gehört zu denen, die man<lb/>
ohne Gefahr nur naiv üben darf, wie die Könige im Märchen thun. Wer<lb/>
erst anfängt, sich Gedanken darüber zu machen, der findet schwer das Ende,<lb/>
außer, wo der Pfaffe hilft. Und doch, so lange die Klugen und die Wackerer<lb/>
im Volke selbst keine Zweifel über die Todesstrafe hatten, so lange vermoch¬<lb/>
ten auch gewissenhafte Fürsten sich mit dem harten Muß ihres Amtes ab-<lb/>
zufinden. Jetzt aber ist die Frage aufgeregt, sie wird tausendstimmig beant¬<lb/>
wortet, so oder so, jetzt weiß der Fürst, daß Viele und nicht die Schlechtesten<lb/>
seines Volkes eine Hinrichtung für eine barbarische That halten, wer darf<lb/>
erstaunen, wenn er in solcher Zeit schwer von der Sorge geängstigt wird, ob<lb/>
" w Wahrheit das Recht habe, über Tod und Leben zu entscheiden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_92" xml:id="ID_91"> Freilich mag der Zweifel an diesem Fürstenrecht auch keinem so wider¬<lb/>
wärtig se^, als dem Regenten, der nach längerem Sträuben, bezwungen<lb/>
durch die Nothwendigkeit, durch mahnende Juristen oder räuchernde Höflinge<lb/>
sich daran gewöhnt hat, in seiner Bestimmung über Leben und Tod der<lb/>
Missethäter ein Vorrecht höchster Herscherwürde zu sehen. Jetzt auf einmal</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten II. 187g. 5</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_91" xml:id="ID_92"> soll nicht civilisirt, und soll inhuman sein, was er lange geübt hat; ein<lb/>
jüngeres Geschlecht will die Berechtigung, die ihm selbst geheime Sorge ge-<lb/>
macht hat, bezweifeln, nachdem er in bitterem Pflichtgefühl sich drein ergeben!<lb/>
Dennoch muß laut gesagt werden, daß dies Recht der Gnade in unserer<lb/>
Zeit eine unheimliche und ungesunde Pflicht der Souveräne geworden ist,<lb/>
zunächst weil es den Fürsten Unmenschliches zumuthet, dann aber, weil es die<lb/>
Fürsten in Gefahr setzt, von der Anschauungsweise ihrer Zeitgenossen durch<lb/>
eine falsche Ausfassung ihrer eigenen Majestät getrennt zu werden, welche<lb/>
das gegenseitige Verständniß und das politische Zusammenwirken immermehr<lb/>
erschwert, endlich zu einer Lebensgefahr für die Monarchie überhaupt zu<lb/>
machen droht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_93"> Auch darum ist dies Blatt für Aufhebung der Todesstrafe.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_94"> Historische Volkslieder des preußischen Heeres von 1675 bis 1866.  Aus fliegenden<lb/>
Blättern, handschriftlichen Quellen und dem Volksmunde gesammelt von Franz<lb/>
Wilhelm Freiherrn von Ditfurth. Berlin 1869.  Mittler u. Sohn.</p>           <lb/>
<p next="#ID_96" xml:id="ID_95"> Unserm Volk ist die Erinnerung an jene Zeit längst geschwunden, in<lb/>
welcher ein neues Lied über Tagesereignisse von Mund zu Munde flog über<lb/>
das ganze deutsche Land, wo der Chronist verzeichnete, wenn ein frisches Lied<lb/>
auskam, wo dieselben Worte und Weisen am Kaiserhofe, in den Stuben der<lb/>
Handwerker und in den Hütten der Bauern gesungen und gepfiffen wurden,<lb/>
und wo jede Fehde, jeder städtische Zwist und jedes ungewöhnliche Ereigniß<lb/>
in den Seelen der Lebenden einen melodischen und poetischen Nachklang<lb/>
zurückließ. Die altheimische Weise der Deutschen, Neuigkeiten im Gesänge zu<lb/>
melden und den Hörern gemüthlich zuzurichten, verlor ihre Bedeutung mit<lb/>
der Erfindung der Druckerkunst, mit dem Herauskommen einer Gelehrten¬<lb/>
bildung und einer Kunstpoesie, welche an Stelle des geflügelten Wortes und<lb/>
mündlichen Vortrags die schwarzen Lettern als ihre Boten gebraucht. Aber<lb/>
Wie sehr die nationale Bedeutung des historischen Volksliedes seitdem ver«<lb/>
mindert ist, aufgehört hat dies Lied zu keiner Zeit und noch in der Gegen¬<lb/>
wart treibt der alte geschädigte Baum neue Wurzelsprossen. Wo die Kinder<lb/>
des Volkes warm theilnehmen an öffentlichen Ereignissen, äußert sich sofort<lb/>
eine gewisse schöpferische Kraft und das germanische Bestreben, starke<lb/>
Eindrücke durch Vers und Gesang behaglich umzubilden.  Es ist natürlich,</p>           <lb/>
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Gefühle gemeinsam durchlebt werden. Der Werth, welchen solche Poesien<lb/>
für uns haben, ist ein anderer geworden. Noch erfreut zuweilen eine wahr¬<lb/>
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als ein zufälliger poetischer Reiz fesselt uns die Eigenthümlichkeit des Aus¬<lb/>
drucks, welche wir die volksmäßige nennen, und wir betrachten kritisch, was<lb/>
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hört und was eine uralte, immer wiederkehrende Eigenheit der deutschen Em¬<lb/>
pfindung ist. Immer müssen wir daran denken, daß diese volksmäßigen Reime<lb/>
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dungen, die uns allzuderb oder unbehilflich erscheinen, eine sehr eigenthüm¬<lb/>
liche Wirkung dann ausüben, wenn sie in Stunden kriegerischer Aufregung<lb/>
von tausendstimmigem Chor erschallen. Die ungeheure Wirkung, welche<lb/>
heißer Haß und patriotischer Sinn der Lieder in solchen Momenten auf die<lb/>
Stimmung eines Heeres ausüben, vermag man in der Bücherstube nur schwer<lb/>
zu schätzen. Der Soldat wird vor der Schlacht und nach dem Siege, in der<lb/>
Ermattung des Marsches und bei den Entbehrungen des Bivouacs durch die<lb/>
einfachen Worte und Weisen seiner Lieder so begeistert, daß sich zur Zeit<lb/>
wenige Wirkungen der edelsten Kunstpoesie mit der Gewalt seiner kleinen<lb/>
Situationslieder vergleichen können.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_97"> Unter den Herausgebern historischer Volkslieder waren es zuerst v. Soltau<lb/>
und Hildebrand, welche auf die modernen Soldatenlieder aufmerksam machten;<lb/>
die oben angekündigte Sammlung ist der neuste werthvolle Beitrag dafür.<lb/>
Der Herausgeber, welcher einen Theil seines Lebens auf das Sammeln ähn¬<lb/>
licher Volksüberlieferungen gewandt hat. ist in weiteren Kreisen rühmlich<lb/>
bekannt durch sein Werk &#x201E;Fränkische Volkslieder mit ihren zweistimmigen<lb/>
Weisen" (1833. 2 Theile). Schon jene frühere Sammlung hatte das Ver¬<lb/>
dienst, daß sie aus dem stillen Quell des Volksgemüths tiefer und reichlicher<lb/>
geschöpft war, als viele ähnliche Sammlungen; sie brachte zumal in den<lb/>
geistlichen Volksliedern der katholischen Maingegend eine Fülle von eigen¬<lb/>
artigem, ganz unbekanntem Liederinhalt zu Tage. &#x2014; Das neue Werk, von<lb/>
der Verlagshandlung sehr hübsch ausgestattet, umsaßt die preußische Lager-<lb/>
^°°sie seit der Schlacht von Fehrbellin: was in den Heeren Friedrich des<lb/>
in d ^ gesungen wurde, in den Rhein-Campagnen Friedrich Wilhelm II.,<lb/>
" der Campagne von 1806, in den Freiheitskriegen, in Schleswig Holstein,<lb/>
^ böhmischen Quartier des Jahres 1866.</p>           <lb/>
<p next="#ID_99" xml:id="ID_98"> . ^ diese gute Sammlung eingehend mustert, wird dem Herausgeber<lb/>
&gt;ur ferne mühevolle Arbeit recht aufrichtig dankbar sein. Was er sorgfältig<lb/>
zusammengestellt hat von den Erinnerungen alter Veteranen, aus vergilbten<lb/>
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<p prev="#ID_98" xml:id="ID_99"> und zerrissenen Niederschriften, aus den Casernen, von verwehten Druckblättern,<lb/>
das sind immer nur einzelne Beispiele aus dem Lagergesange vergangener<lb/>
und lebender Geschlechter, aber sie versetzen uns auf die Schlachtfelder und<lb/>
an die Lagerfeuer von zwei Jahrhunderten preußischer Geschichte, und sie<lb/>
erzählen von Liebe und Haß in den harten Bataillonen des Dessauers, von<lb/>
den kleinen Freuden und Leiden des Soldatenlebens unter dem großen König,<lb/>
von der Begeisterung des Jahres 1813 und von der Soldatenehre der jetzt<lb/>
bestehenden Regimenter des norddeutschen Bundes. Sieht man näher zu, so<lb/>
erkennt man schnell, daß Ton und Sprache auch der Lieder, welche aus gleicher<lb/>
Zeit stammen, sehr verschieden sind. Die einen geben in ältester Weise epischen<lb/>
Bericht über den Verlauf einer Schlacht, wie sie sich im Gesichtskreis des<lb/>
einzelnen Mannes darstellt, andere sind polemischer Natur, Spottlieder auf die<lb/>
Feinde, aus Oestreicher, Franzosen, Napoleon; andere Loblieder der Feldherrn,<lb/>
des Heeres, einer Action, eines Regiments. Viele sind nach alten Soldaten¬<lb/>
weisen gemacht, andere sind für den Druck fliegender Blätter berechnet, oder<lb/>
die stärkere Kraft des unbekannten Dichters fand ihnen eine eigene Melodie,<lb/>
welche früher verklang als der Text des Liedes. Auch Sprache und Bildung<lb/>
der Erfinder sind sehr verschieden, bei der Mehrzahl sieht man, wie die<lb/>
Kunstpoesie der Zeit einzelne feine Redervendungen, ja auch die Dichtungsform<lb/>
und den Rhythmus geliehen hat. Den Soldaten des großen Kurfürsten und<lb/>
Friedrich II. z. B. war eine vornehme Redewendung den Krieg des &#x201E;Martis<lb/>
Spiel" zu nennen und ihnen erschien der Fall des alexandrinischen Verses<lb/>
als besonders prächtig. Das Lied &#x201E;Uebergabe von Stettin 1677" wurde<lb/>
nach der Melodie gesungen &#x201E;Amarillis sage mir, warum willst du dich nicht<lb/>
geben".  Es wurde gedichtet als Wechselgespräch zwischen dem Kurfürsten<lb/>
und der jungfräulichen Festung Stettin, dies in Erinnerung an ein Magde-<lb/>
durgisches Lied des 16. Jahrhunderts, wo die Wappenjungfrau Magdeburgs<lb/>
ihr Kränzlein gegen das Heer des Kurfürsten Moritz von Sachsen länger<lb/>
als ein Jahr vertheidigte. Aber die dialogisirende Form, in welcher die<lb/>
Parteien einander streitend gegenüber gestellt werden, kehrt in der Sammlung<lb/>
häufig wieder. Friedrich der Große und Maria Theresia singen ihre Verse<lb/>
gegeneinander, ebenso Napoleon und König von Preußen nach der Melodie<lb/>
&#x201E;Guter Mond, du gehst so stille", und Napoleon und Blücher nach der Melodie<lb/>
&#x201E;Himmel, was soll das bedeuten", wobei Napoleon gegen Blücher mit<lb/>
den Worten beginnt: &#x201E;Jetzt, du Tausenschockschwerenöther", und Blücher, der<lb/>
vortrefflich charakterisirt ist. das Lied mit den Worten schließt: &#x201E;Jungens,<lb/>
druff!  Mit Gott soll's gehen, jetzt für König. Vaterland!  Du. Napoleon<lb/>
wirst sehen, da hält nicht dein Glücke Stand!"</p>           <lb/>
<p next="#ID_101" xml:id="ID_100"> Es ist vor diesem Soldatenliede des Jahres 1816 ein fröhlicher Ge-<lb/>
danke, daß dieselbe Form des Kampfgespräches wohl die älteste uns überlieferte</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_100" xml:id="ID_101"> Liederform ist. Schon zur Zeit Arnims kündeten die Sänger den Wortstreit der<lb/>
Helden und zorniges Wechselgespräch, welches dem Kampfe vorherging; Tacitus<lb/>
hat uns ein solches Gespräch des Armin mit seinem Bruder Flavus über¬<lb/>
liefert, und offenbar hat ein noch zu seiner Zeit bei den römischen Hilfs-<lb/>
truppen lebendes Lied ihm die Situation und das Motiv zu den Wechsel-<lb/>
reden gegeben. Unter den Heldenliedern der isländischen Edda sind die<lb/>
Kampfgespräche am reichlichsten und besten erhalten, unter den alten Volks¬<lb/>
liedern der Deutschen, welche bis in die neuere Zeit fortlebten, stammt das<lb/>
Kampfgespräch Tragemund's und das zwischen Buchsbaum und Weiterbauen<lb/>
ebenfalls aus der ältesten Zeit deutscher Poesie. &#x2014; Bei anderen Liedern wieder<lb/>
ist das Eindringen moderner Bildung auffallend, in einzelnen klingt die Fülle<lb/>
und Rhythmik der Schiller'schen Sprache, sogar der Nibelungenvers ist ver¬<lb/>
treten und eine ältere Melodie, nach der das eine Lied gesungen wurde, hat<lb/>
sich ihm zu Liebe strecken müssen. Die Ausrufungszeichen, welche die gebil¬<lb/>
deten Jünglinge in ihren Freiheitsliedern vom Jahre 1813 gern anwandten,<lb/>
ihre kurzen Sätze und das neue Hurrah*) gehen auch auf die Poesie der Ka¬<lb/>
meraden aus dem Volke über, und die gebildete Reflexion wird in den Lie¬<lb/>
dern der neuesten Zeit ein wenig breiter. Im ganzen aber ist merkwürdig,<lb/>
wie gering der Einfluß der Kunstpoesie auf die Maaße und die Ausdrucks-<lb/>
weise der modernen Soldatenlieder bis zum Jahre 1866 blieb. Die echten<lb/>
Volkslieder dieser Art sind noch heut den politischen Liedern des 16. und 16.<lb/>
Jahrhunderts weit ähnlicher, als der Sprechweise der Kunstdichter. &#x2014; Die vor¬<lb/>
liegende Sammlung enthält fünf bis sechs Nummern, welche wenig Volks-<lb/>
thümliches haben und in Wahrheit nichts als schwache Kunstpoesie sind, das<lb/>
Zeitgemäße ihres Inhalts verschaffte ihnen Ruf und Verbreitung und so<lb/>
wird man sich dieselben im Gegensatz zu andern wohl gefallen lassen. Dahin<lb/>
gehört z.B. Ur. 82 &#x201E;Der Preußengruß an die Pariser" und Ur. 94 &#x201E;Erobe¬<lb/>
rung der Düppeler Schanzen." In den Liedern des letzten Kriegs ist freilich<lb/>
die achtungswerthe Bildung unserer Freiwilligen erkennbar. Doch wir meinen,<lb/>
der kurze Feldzug von 66 muß auch Lieder von anderem Charakter hervor-<lb/>
gebracht haben. Es wäre eine kleine lustige Arbeit, dieselben treu zu sam¬<lb/>
meln, bevor ste verklingen.</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_2"> *) Der alte Kriegsruf der Germanen in der Völkerwanderung war &#x201E;Hara"; er scheint im<lb/>
Osten beim Kampf mit den: Slaven. Hunnen, Avaren zu &#x201E;Wara" geworden zu sein; nach<lb/>
den Kreuzziigen klang in dem deutschen Reiterheer unter mehren anderen Rufen &#x201E;Hara jo" und<lb/>
-Wurra wei". Aus Hara" sind die Jagdrufe &#x201E;Häiä. Haio und Hall" entstanden. In den<lb/>
Lanzknechthaufen lautete der Kriegsruf &#x201E;Herra her", was nicht nur ..heran" bedeuten soll. Im<lb/>
dreißigjährigen Kriege wurde in'den deutschen Fähnlein der Ruf &#x201E;Hoscha" gebräuchlich, der Mel-<lb/>
leicht vom Nordmeer ins Land gekommen war. In dem gewordenen Söldnerheer des 18. ^i-ehr.<lb/>
Hunderts muß dieser Ruf seltener geworden sein. Als im Beginn unseres Jahrhunderts das ..Hurrah"<lb/>
aus dem russischen Heer ins preußische überging, da nahmen die Deutschen nur ihren alten<lb/>
Schlachtruf wieder auf, den die Russen &#x2014; wie ihren eigenen Namen und manches andere &#x2014;<lb/>
in der Vorzeit von den Germanen überkommen hatten.</note>           <lb/>
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<p xml:id="ID_102"> Hinter den einzelnen Soldatenliedern möchten wir gern das Antlitz<lb/>
ihrer Verfasser erkennen. Die Mehrzahl der Lieder ist offenbar von Sol¬<lb/>
daten im Felde oder kurz darauf verfertigt. In den gewordenen Regimen¬<lb/>
tern des fürstlichen Staates war unter dem seltsamen Material ein beson¬<lb/>
ders zweideutiges, die verlorenen Studenten. Viele Söhne aus dem höhe¬<lb/>
ren Bürgerstande oder vom Adel fielen nach wüstem Umhertretben auf Uni¬<lb/>
versitäten den Werbern in die Hände. Sie trugen in die Heere viel von<lb/>
dem abenteuerlichen Sinn und den geistigen Ansprüchen der fahrenden Schüler.<lb/>
Als Soldaten unter dem Stock des Corporals von der bürgerlichen Gesell¬<lb/>
schaft geschieden, behaupteten sie im Verkehr mit ihren rohen Genossen und<lb/>
mit entwürdigten Weibern doch etwas von der Ueberlegenheit, welche ihnen<lb/>
ihr früheres Leben in einer anderen Culturschicht gegeben hatte; manches<lb/>
Lied, in welchem sich die Ausdrucksweise der Gebildeten wunderlich mit dem<lb/>
Volkstone mischt, mag von solchen Gesellen herrühren. Aber nicht alle<lb/>
Lieder sind nothwendig von Soldaten gemacht, auch der Bänkelsänger, der<lb/>
kleine Bürger, der Schulmeister dürfen ihren Antheil beanspruchen. Bei<lb/>
einem und dem anderen wäre vielleicht noch möglich, den Verfasser nach¬<lb/>
zuweisen. &#x2014; Der Schreiber dieser Zeilen hatte z. B. Gelegenheit, dem Munde<lb/>
einer alten Tagelöhnerfrau in einem thüringischen Dorfe ein Lied auf die<lb/>
Schlacht bei Langensalza nachzuschreiben, das sie selbst in den Tagen der<lb/>
Aufregung gedichtet hatte und mit Stolz Jedem im Dorf vorsang, der es<lb/>
hören wollte, ein echtes Volkslied, in dem, was ihm eigenthümlich und was<lb/>
aus vorhandener Liederhabe entlehnt ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_103"> Solche Lieder des Volkes legen sich natürlich gern an vorhandene Me¬<lb/>
lodien, ja auch an den Wortlaut und Sinn älterer Lieder. Der erste<lb/>
Sänger entnimmt sorglos aus dem Vorhandenen, was ihm dient, spätere<lb/>
ändern und setzen zu, wo es ihnen nöthig erscheint, bewahren aber im All¬<lb/>
gemeinen den überlieferten Text mit wörtlicher Treue. So lebt das Lied<lb/>
vielleicht lange und geht von einer Generation auf die andere über; die<lb/>
Mehrzahl freilich verklingt schnell, ohne daß sich ein Schriftgelehrter darum<lb/>
kümmert. Der Zufall nur bringt sie in eines der kleinen Flugblätter, welche<lb/>
als &#x201E;Neue Lieder, gedruckt in diesem Jahr" auf Jahrmärkten verkauft werden,<lb/>
oder ein Soldat schreibt sie für sich auf, in treuer Erinnerung an den Genuß,<lb/>
den sie ihm bereitet, und ein wandernder Handswerksgesell copirt sie in sein<lb/>
Büchlein, so kommen sie vielleicht nach vielen Jahren einmal in den Gesichts¬<lb/>
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<p next="#ID_105" xml:id="ID_104"> Es ist kein Zweifel, daß die moderne Schule und die Volksliteratur all-<lb/>
mälig auch den alten Stil dieser Lieder beseitigen werden. Ein großer Sieg<lb/>
ist aber für unsere Kunstpoesie noch zu gewinnen, ein Liederschatz, der zu¬<lb/>
gleich gebildeter Empfindung wohlthut und im besten Sinne des Wortes</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_104" xml:id="ID_105"> vvlksmäßig ist. -Was Uhland und wenige Andere mit glücklichem Wurfe<lb/>
so gedichtet, das entspricht fast nur der elegischen Empfindung unseres Volkes,<lb/>
nicht den freudigen und gehobenen Stimmungen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_106"> Indem das Blatt diese Sammlung preußischer Soldatenlieder der pa¬<lb/>
triotischen und gelehrten Beachtung warm empfiehlt, versagt es sich nicht,<lb/>
eines der Lieder mitzutheilen, nicht weil es das beste der Sammlung ist,<lb/>
sondern weil es zu denen gehört, welche trotz der modernen Sprache ganz in<lb/>
alter Weise epischen Bericht über den Verlauf einer Schlacht enthalten. Es<lb/>
ist Ur. 88 &#x201E;Schlacht bei Jena".</p>           <lb/>
<note type="byline"> G. F.</note>           <lb/>
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Wir mußten uns ziehen zurücke,<lb/>
Bis General Grawert käme nach,<lb/>
Da gab's ein anderes Stücke.<lb/>
Um Vierzehn-Heiligen spielten wir auf<lb/>
Den heiligen Herren Franzosen;<lb/>
Sie kamen vom Tanzen gar wol im Lauf,<lb/>
Wir klopften ihnen tapfer die Hosen.</l>               <l> 4. Doch kein Succurse kam uns daher,<lb/>
Wir standen ganz verlassen;<lb/>
So kehrten sie wieder und noch viele mehr,<lb/>
Uns besser anzufassen.<lb/>
Bon allen Seiten kam's da mit Macht<lb/>
Auf uns hereingedrungen;<lb/>
Hatten wir sie eben ausgelacht,<lb/>
Haben sie uns nun übel gesungen.</l>             </lg>           </quote>           <lb/>
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Wol gegen Napoleon,<lb/>
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Mit achtzigtausend Mann.<lb/>
Wir hatten mehr nicht halb so viel<lb/>
Dem Kaiser entgegenzustellen;<lb/>
So gab's für uns ein böses Spiel,<lb/>
Bekam Prinz Hohenloh 'ne Schelle.</l>           </lg>           <lb/>
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Als kaum der Tag ansinge;<lb/>
Da rückten wir mit General Tauenzien vor,<lb/>
An den Feind es herzhaft ginge.<lb/>
Kanonen brüllten, daß es donnert und kracht,<lb/>
Musketen dazwischen knallen;<lb/>
Es war fürwahr eine rechte Schlacht,<lb/>
Viel Brüder mußten fallen.</l>           </lg>           <lb/>
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Nur gleich in Scherben zusammen;<lb/>
Ein Bruder bei dem andern fällt,<lb/>
Steht Alles in Rauch und Flammen.<lb/>
Doch hielten wir aus und standen fest,<lb/>
Gaben ihnen tapfer zu schaffen;<lb/>
Waren uns'rer zu wenig, ein kleiner Rest,<lb/>
In den Händen uns brennen die Waffen.</l>               <l> 6. So thaten wir uns zurücke ziehn<lb/>
Bis auf Klein-Romstädt eben;<lb/>
Alldort zerschossen sie unsre Batterien,<lb/>
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Es wichen ganze Haufen zurück,<lb/>
Und ward ein großes Gedränge.</l>               <l> 7. Doch noch geschlossen man uns fand,<lb/>
Konnt uns kein Teufel nicht trennen,<lb/>
Grenadier-Bataillon Winkel, bei dem ich stand,<lb/>
Muß man vor allen wol nennen.<lb/>
Ich hab meine Fahne tapfer geschwenkt,<lb/>
Hurrah, ihr deutschen Brüder!<lb/>
Eh' daß ich sie vor den Franzosen gesenkt,<lb/>
Hätt' auch den Tod ich viel lieber.</l>               <l> 8. Was sonsten in der Schlacht geschehn,<lb/>
Das. kann ich nicht wol berichten;<lb/>
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Befehl euch in Gottes Hände!</l>             </lg>           </quote>           <lb/>
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<note type="byline"> Verantwortliche Redacteure: Gustav Freytag u. Julius Eltardt.<lb/>
Verlag von F. L. Herbig. &#x2014; Druck von HKthel H Segler in Leipzig.</note>           <lb/>
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welches durch alle Buchhandlungen und Postämter zu be¬<lb/>
ziehen ist.<lb/>
Leipzig, im März 1870.Die Verlagshandlung.</p>               </div>             </body>           </floatingText>         </div>         <div n="1">           <head> Der Streit um die beiden Madonnen von Holliein*).</head>           <lb/>
<p xml:id="ID_107"> Wer hätte noch vor wenigen Jahren denken sollen, daß eins der beiden<lb/>
Kleinode der Dresdener Gemäldegallerie, die vor allen beigetragen haben,<lb/>
diese Gallerie selbst zum Kleinode des Landes zu machen, unsere allbekannte<lb/>
und allbeliebte Holbein'sche Madonna eines Vertheidigers ihrer Aechtheit und<lb/>
ihrer Schönheit bedürfen sollte, und doch ist es so. Die Schönheit zwar<lb/>
möchte sich genügend selbst vertheidigen, mit der Aechtheit ist es anders;<lb/>
beide Fragen aber spielen in den Verhandlungen darüber so sehr in ein¬<lb/>
ander, daß sie fast nur wie eine Frage erscheinen. Doch soll es sich hier<lb/>
vorzugsweise um die Aechtheit handeln. Unter Aechtheit unseres Bildes<lb/>
verstehe ich hier, wie in Folgendem immer, die früher nie bezweifelte Autor¬<lb/>
schaft desjenigen Künstlers, dessen Name sich von jeher an das Bild geknüpft<lb/>
hat, des Hauptes der alten schwäbischen Malerschule, des jüngeren Holbein,<lb/>
gegenüber der neuerdings aufgetretenen und mit Gründen, die nicht einfach<lb/>
zu ignoriren sind, vertretenen Behauptung, das Bild sei nur die späte Copie<lb/>
von fremder Hand nach einem anderen, wirklich ächt Holbein'schen Werke, dem<lb/>
nach seinem jetzigen Aufstellungsorte sogenannten Darmstädter Exemplar der<lb/>
Holbein'schen Madonna, einem erst seit etwa 40 Jahren bekannt gewordenen<lb/>
Bilde, das bei wichtigen Abweichungen in der Ausführung im Hauptinhalt<lb/>
mit dem Dresdener übereinstimmt und nicht selten mit ihm gemeinsam unter<lb/>
dem Namen der &#x201E;Meier'schen Madonna" zusammengefaßt wird, da die in<lb/>
beiden vor der Madonna knieend dargestellte Familie die des Baseler Bürger¬<lb/>
meister Meier ist, welche um den Anfang des 16. Jahrhunderts lebte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_109" xml:id="ID_108"> Vor Auftreten dieses Darmstädter Exemplares war von einer Aechtheits-<lb/>
frage bezüglich des Dresdener überhaupt noch gar nicht die Rede; seine Aecht¬<lb/>
heit stand außer Frage. War es doch von Algarotti in Venedig als Holbein-<lb/>
sches Bild für Dresden angekauft worden. Alte Nachrichten, von Fesch und</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_3"> ') Da im folgenden Aufsatz nur die Hauptpunkte der sehr verwickelten Frage übersichtlich vor-<lb/>
geführt werden sollten. .0 behält sich der Verfasser eine monographische Behandlung derselben mit<lb/>
den Unterlagen zu einer gründlichen Beurtheilung für ein besonderes Schriftchen vor.</note>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten II. 1870. 6</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_108" xml:id="ID_109"> Sandrart, wiesen auf ein aus der Stifterfamilie Meier stammendes Bild vom<lb/>
Inhalt des unseren hin. ohne auf ein anderes als unser Bild zu passen;<lb/>
unser Bild war nach seinem Ankaufsorte Venedig aus Amsterdam gekom¬<lb/>
men, und jene alten Nachrichten ließen das Holbein'sche Madonnenbild, was<lb/>
sie besprachen, von seinem Ursprungsorte Basel nach Amsterdam kommen;<lb/>
endlich erschien die Vortrefflichkeit und der Charakter der Ausführung unseres<lb/>
Bildes den sonst anerkannten Werken Holbein's ebenbürtig. Woher also hätte<lb/>
ein Verdacht kommen sollen? Nie schien die Aechtheit eines alten Bildes nach<lb/>
äußeren und inneren Merkmalen so sicher constatirt, und unstreitig hätte<lb/>
Spott denjenigen getroffen, der sich mit einem Zweifel an co Bild gewagt,<lb/>
was so zu sagen als der Chorführer aller Holbein'schen Gemälde galt, wäh¬<lb/>
rend wir es noch erleben können, daß künftig von manchen Selten Spott<lb/>
den trifft, der noch von seiner Aechtheit redet.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_110"> Die Sache wandte sich nämlich als mit dem Jahr 1830 das Darm¬<lb/>
städter Bild durch die erste Notiz, die Hirt davon gab, zum Dresdener Bilde<lb/>
in die Scene und alsbald mit ihm in die Schranken trat, indem es sofort<lb/>
seinerseits Ansprüche auf Aechtheit erhob, gegen die sich die Unantastbarkeit<lb/>
des Dresdener nicht länger halten konnte. Anfangs zwar war es (das Darm¬<lb/>
städter Exemplar) zufrieden, sich schwesterlich in den Namen Holbein mit dem<lb/>
Dresdener theilen zu dürfen und einen gegen seine eigene Aechtheit gemach¬<lb/>
ten Angriff leichthin abgeschlagen zu haben; bald aber fing es an oder &#x2014; um<lb/>
lieber gleich eigentlich zu sprechen &#x2014; fing man an. seine Aechtheitsansprüche<lb/>
auf Kosten des Dresdener geltend zu machen, sprach in diesem mit wachsen¬<lb/>
der Bestimmtheit erst Nebenfiguren und Nebendinge, der Vollendung derselben<lb/>
Theile im Darmstädter Bilde gegenüber, Holbein ab, fand dann selbst die<lb/>
Hauptfigur, die Madonna, kurz das ganze Bild zu schlecht für Holbein, und<lb/>
nachdem kürzlich noch ein äußeres historisches Zeichen, oder was man doch<lb/>
dafür hielt, für die Aechtheit des Darmstädter Exemplars zugleich als Ver¬<lb/>
dachtsgrund gegen das Dresdener aufgetreten war, verurtheilte man dies nun<lb/>
Völlig auf Grund dieses Verdachtes und seine früher wundervoll gefundene<lb/>
Schönheit half ihm nichts mehr. Geschah das allgemein? Nein. Sind die<lb/>
Gründe dafür entscheidend? Nein. Aber sie wollen beachtet und erwogen<lb/>
sein, und nach allen Erwägungen wird ein Streit darüber wahrscheinlich<lb/>
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jectiv geltend zu machen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_112" xml:id="ID_111"> Unsere Frage berührt nicht blos ein kunsthistorisches Interesse, was<lb/>
auf der Hand liegt, sondern sie greift auch auf das ästhetische Interesse<lb/>
über. Denn wie der zur Kunst erzogene Mensch nun einmal ist, ge¬<lb/>
winnt das Urtheil über die Aechtheit eines Werkes unwillkürlich auch<lb/>
einen Einfluß auf sein Urtheil über dessen Schönheit, und verliert ein</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_111" xml:id="ID_112"> Werk leicht seine Schönheit, wenn es seinen Meister verliert. Ja, was<lb/>
unser Bild in dieser Hinsicht zu besorgen hat, läßt sich aus dem schließen,<lb/>
was es schon erfahren mußte. Bei Woltmann. dem neuesten deutschen Holbein-<lb/>
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Enthusiasmus sür die Schönheiten unseres Dresdener Bildes auf einmal tief<lb/>
herabgestimmt, nachdem er erst durch äußere Gründe dahin geführt worden<lb/>
war. es sür unächt zu halten, so sehr, daß er sogar Vorzüge desselben, die er früher<lb/>
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die Aechtheit geltend macht. Dies eclatante Beispiel wird Nachfolge finden.<lb/>
Denn Woltmanns Stimme ist überhaupt nicht blos als einzelne zu schätzen.<lb/>
Er ist Professor im Kunstfache zu Karlsruhe und seinem Werke über Holbein<lb/>
sind Huldigungen wie wenig anderen kunsthistorischen Werken zu Theil ge-<lb/>
worden. Zu diesem Einflüsse auf das Urtheil Deutschlands tritt Wornum,<lb/>
der englische Holbein-Monograph. Inspektor der Nationalgallerie zu London,<lb/>
mit einem gleichwiegenden Einflüsse auf das Urtheil Englands hinzu, das<lb/>
früher in Bewunderung unserer Madonna mit Deutschland wetteiferte. Noch<lb/>
vor Woltmann nämlich hat Wornum sich zugleich als Gegner der Aechtheit<lb/>
und der Schönheit unseres Bildes ausgesprochen, nur daß er umgekehrt als<lb/>
Woltmann zu feiner ungünstigen Aechtheitsansicht hauptsächlich durch seine<lb/>
ungünstige Schönheitsansicht geführt worden ist. Immer geht doch Eins mit<lb/>
dem Anderen; nur daß bald das Eine, bald das Andere den Vortritt hat.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_113"> Diesen entschiedenen Gegnern der Aechtheit unseres Bildes reihen sich<lb/>
noch weiter mindestens als starke Zweifler, die den Gegnern beinahe gleich<lb/>
zu achten sind, an: Kinkel und ein nur mit C. unterzeichneter Beurtheiler<lb/>
in den Grenzboten*), in welchem man jedoch leicht einen sehr geschätzten Kunst-<lb/>
forscher erkennt. Und auch letzerem gilt das minder ächte Werk als das min-<lb/>
der schöne. &#x2014;</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_114"> Gewinne das Urtheil dieser oberen Kunstinstanzen Verbreitung und Be¬<lb/>
stand, so steht unsere Madonna fortan nur noch auf den Ruinen ihres alten<lb/>
Ruchmes und das Kind in ihren Armen hat Recht, so trübselig dreinzuschauen.<lb/>
Dresden ist dann um eine seiner größten Kostbarkeiten ärmer; denn wer be¬<lb/>
zahlt für die Copie eines alten guten Bildes auch nur ein Zehntel so viel<lb/>
als für das Original, und nach der äußeren Schätzung richtet sich nur zu<lb/>
sehr die innere.</p>           <lb/>
<p next="#ID_116" xml:id="ID_115"> Also gleichgiltig ist die Aechtheitsfrage bezüglich unseres Bildes nicht;<lb/>
vielmehr sie ist zu einer brennenden Kunstfrage geworden, vor der sogar die<lb/>
Deutungsfrage, die sich noch vor Kurzem lebhaft genug rührte, jetzt ganz in<lb/>
den Hintergrund tritt. Es ist wie der Streit um ein KunstpaÄadium.<lb/>
Nun besteht aber die Frage von vorn herein nicht blos bezüglich des Dreh-</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_4"> ") S. Grenzboten Jahrg. 136V, Heft Ur. 40.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_115" xml:id="ID_116"> derer Exemplars, sondern ist eben so sehr bezüglich des Darmstädter zu er¬<lb/>
heben, und nach beiden Seiten trägt zum Interesse der Frage der Aufwand<lb/>
von Scharfsinn bei, der schon zur Erledigung derselben gemacht ist. Indem<lb/>
ich mir die Aufgabe stelle, die hauptsächlichsten der dasür aufgebotenen<lb/>
Gründe hier vorzuführen, muß ich freilich zugleich bedauern, nicht auch ein<lb/>
einheitlich abschließendes Resultat derselben vorlegen zu können; denn der<lb/>
Streit ist mindestens betreffs des Dresdener Exemplars noch in vollem<lb/>
Gange.  Soll ich aber vorweg von dem Resultate sprechen, das ich selbst<lb/>
aus der Gesammtheit der Acten, soweit sie bisher vorliegen, ziehen möchte,<lb/>
so würde es das sein, daß die Aechtheit keines der beiden Exem¬<lb/>
plare als absolut erwiesen gelten kann, nur daß jedenfalls eins<lb/>
von beiden ächt sein muß, daß sie aber für beide mindestens nach ihrem<lb/>
Hauptbestande weit überwiegend wahrscheinlich ist. Doch ich überlasse es jedem,<lb/>
das Gewicht der dafür aufzubringenden Gründe selbst zu beurtheilen. Von<lb/>
der Frage aber, ob nicht bei einem ächten Hauptbestande beider Bilder doch<lb/>
diese oder jene Theile des einen oder anderen der Hand eines Gehilfen zu¬<lb/>
zuweisen seien, muß ich hier überhaupt absehen, um nicht zu sehr ins Detail<lb/>
geführt zu werden.  Nur kurz: daß in dieser Hinsicht nichts Entscheidendes<lb/>
zum Vorschein gekommen ist. *</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_117"> Da die Kenntniß des Darmstädter Exemplars bis jetzt noch viel weni¬<lb/>
ger ins große Publicum gedrungen ist. als die des Dresdener, die Aecht-<lb/>
heitsfrage beider aber zusammenhängt, so glaube ich zur Orientirung über<lb/>
diesen minder bekannten Gegenstand der Frage einige Notizen vorausschicken<lb/>
zu müssen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_119" xml:id="ID_118"> Das Darmstädter Bild wurde wahrscheinlich ums Jahr 1822 von einem<lb/>
Pariser Kunsthändler Delahante nach Berlin zum Verkauf gebracht, ohne<lb/>
daß in Erfahrung zu bringen gewesen, wie es in dessen Hände gekommen ist.<lb/>
Einige Nachforschungen, die ich selbst deshalb in Paris anstellen ließ, haben<lb/>
keinen Erfolg gehabt. In Berlin wurde es vom Prinzen Wilhelm von<lb/>
Preußen zum Geburtstagsgeschenk für seine Gemahlin um 2S00 oder 2800<lb/>
Thaler erkauft und blieb auch anfangs in Berlin aufgestellt, hieß daher früher<lb/>
das &#x201E;Berliner' Exemplar, bis es 1852 als Erbstück nach Darmstadt übersiedelte.<lb/>
Hier befindet es sich im Besitze der Tochter des hohen Käufers, der Frau<lb/>
Prinzessin Carl von Hessen und bet Rhein, und ist durch die liberale Ver¬<lb/>
günstigung derselben jedem Kunstfreunde leicht zugänglich. Im Sommer und<lb/>
Herbst vorigen Jahres (1869) war es in der Münchener Ausstellung alter<lb/>
Bilder mit ausgestellt und beschäftigte durch die dargebotene Gelegenheit<lb/>
seines Vergleichs mit den daneben hängenden besten Nachbildungen des Dres¬<lb/>
dener Bildes die Aufmerksamkeit der Kunstfreunde und Kenner mehr als<lb/>
jedes andere Bild. Inzwischen bleibt jeder Vergleich zweier Bilder aus der</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_118" xml:id="ID_119"> Ferne durch Uebertragung mittelst Nachbildungen stets etwas sehr Unvoll¬<lb/>
kommenes, und so ist der Wunsch immer dringender geworden, daß doch ein¬<lb/>
mal eine unmittelbare Zusammenstellung beider zu Stande kommen möchte.<lb/>
Jetzt ist Hoffnung vorhanden, daß eine solche nächsten Herbst stattfinden<lb/>
wird. Unstreitig werden sich da manche Vergleichspunkte, über die bisher<lb/>
nicht recht ins Reine zu kommen war. fester stellen; fraglich nur. ob der<lb/>
Streit über das Schönheits- und AechtheitsverlMniß beider Bilder damit<lb/>
abnehmen oder wachsen wird. Jedenfalls kann er dadurch ein sicheres Fun¬<lb/>
dament erhalten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_120"> Insoweit sich überhaupt ein Vergleich nach Nachbildungen ziehen läßt,<lb/>
stehen für das Dresdener Exemplar der bekannte Steinla'sche Kupferstich<lb/>
und die Brockmann'sche Photographie nach der Zeichnung von Schurig.<lb/>
für das Darmstädter die Photographie nach der Zeichnung von Feising zu<lb/>
Gebote; auch gewährt für die allgemeinsten Compositionsverhältnisse beider<lb/>
Bilder die Zusammenstellung ihrer Umrißzeichnungen in einem aus dem Archiv<lb/>
für die zeichnenden Künste besonders abgedruckten Schriftchen A. von Zahn's<lb/>
(das Darmstädter Exemplar der Holbein'schen Madonna. Lpzg. 1865) einen<lb/>
brauchbaren Anhalt, welches Schriftchen überhaupt das Ausführlichste und<lb/>
Gründlichste enthält.' was bisher über den Vergleich beider Bilder vorliegt. &#x2014;<lb/>
Wenn wir den handgreiflichsten Unterschieden zwischen beiden Bildern nach¬<lb/>
gehen, an die sich der Streit über ihr Aechtheits- und Schönheiesverhältniß<lb/>
hauptsächlich geknüpft hat. so dürften es etwa folgende sein:</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_121"> Das Darmstädter Bild erscheint für den ersten Anblick wie ein altes, etwas<lb/>
verlebtes, das Dresdener fast wie ein neues Bild, was aber nur davon abhängt,<lb/>
daß das Darmstädter noch mit einem, durchs Alter gelb gewordenen Firniß über¬<lb/>
zogen ist. der beim Dresdener durch eine im Jahre 1840 vorgenommene Re-<lb/>
stauration entfernt wurde. Der Nachtheil, in welchem hierdurch das Darmstädter<lb/>
Exemplar gegen das Dresdener steht, wird aber wenigstens bis zu gewissen Gren¬<lb/>
zen sür die Anschauung, wenn auch nicht für das kunsthistorische Interesse, da¬<lb/>
durch ausgeglichen, daß das Colortt des Darmstädter Exemplars durch jenen<lb/>
Ueberzug eine wohlthuende einheitliche Haltung den etwas grellen Contrasten des<lb/>
Dresdener gegenüber erhält, welche übrigens wahrscheinlich nur durch ein star¬<lb/>
kes nachdunkeln der Gewandmasfen den Heller gebliebenen Gesichtern gegenüber<lb/>
verschuldet sein mögen*). &#x2014; Das Darmstädter Bild ist nach allen Dirnen-</p>           <lb/>
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Wenn ich könnte, wie ich sollte,<lb/>
streift' ich ab den alten Graus;<lb/>
Kühner dann, in frischem Glänze<lb/>
Strebt' ich nach dem Siegeskranze;<lb/>
Ach! wie führ' ich's endlich aus?</l>               </lg>             </quote>           </note>           <lb/>
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<p prev="#ID_122" xml:id="ID_123"> sionen etwas kleiner, dabei verhältnißmäßig niedriger als das Dresdener<lb/>
und sein Inhalt enger zusammengeschoben, wodurch die Proportionen des<lb/>
Bildinhaltes zu seinem Nachtheile gedrückter erscheinen. Die Figur der<lb/>
Dresdener Madonna ist etwas schlanker und ihr Kleid dunkelgrün, während<lb/>
das der Darmstädter ursprünglich blau, jetzt durch den Einfluß des Firnisses<lb/>
bläulich-grün ist. Dem Streite über den Vorzug der Schönheit bei der<lb/>
künstigen Zusammenstellung scheint das Auge der Dresdener Madonna mit<lb/>
holdseliger Ruhe, das der Darmstädter mit Ernst entgegenzusehen. Jeden¬<lb/>
falls sind beide verschieden genug zum Streite und abgesehen von einigen<lb/>
specifischen Kennern dürfte der Dresdener Madonna wohl immer und überall<lb/>
der Vorzug bleiben. Hingegen ist der Ausdruck mehrerer Nebenfiguren<lb/>
(Bürgermeister, mittlere und jüngste weibliche Figur) im Darmstädter Bilde<lb/>
charakteristischer und lebendiger als im Dresdener, und Teppich und Kopf¬<lb/>
putz des weißen Mädchens, obschon auch im Dresdener Exemplare sehr aus¬<lb/>
geführt, im Darmstädter von noch vollendeterer Ausführung. Merkwürdig:<lb/>
das Kind der Darmstädter Madonna lächelt, ist ein ganz freundliches Christ¬<lb/>
kind, während das der Dresdener das bekannte trübselige Aussehen eines<lb/>
kranken Kindes hat. Die beiden Exemplare haben sich offenbar in die beiden<lb/>
Ansichten, die über das Kind bestehen, getheilt, und geben meines Erachtens<lb/>
selbst erst beide zusammen die volle, wahre Ausicht, worauf später mit einigen<lb/>
Worten zurückzukommen ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_124"> Auf Hirt folgend haben sich an den Discussionen über das Aechtheits-<lb/>
und Schönheitsverhältniß beider Exemplare nach der Reihe betheiligt: Kugler,<lb/>
Waagen, I. Hübner, Schäfer, von Zahn, Woltmann, Wornum, Fechner. Kinkel,<lb/>
E. Förster, W. Schmidt, C. (Grzbten.). K. Förster; wozu mir noch private Ur¬<lb/>
theile von Liphardt, H. Grimm und Th. Große vorliegen. Die Zahl dieser Be¬<lb/>
urtheiler beweist das große Interesse, was die Frage gefunden hat, und gern<lb/>
würde ich eine Uebersicht des Ganges geben, den die Verhandlungen dabei ge¬<lb/>
nommen haben; aber die Raumbeschränkung nöthigt, sich hier nur an die<lb/>
Gründe zu halten, die dabei eine Hauptrolle spielen. Indem ich dazu über¬<lb/>
gehe, habe ich eine allgemeine Bemerkung vorauszuschicken.</p>           <lb/>
<p next="#ID_126" xml:id="ID_125"> Natürlich, daß man von vornherein einen hauptsächlichen Anhalt bei<lb/>
unserer Frage darin sucht, wiefern die Malweise des einen und des anderen<lb/>
Exemplares zur Malweise ächt Holbein'scher Bilder stimmt. Mit der Mal¬<lb/>
weise eines Bildes ist es fast so wie mit der Handschrift eines Autors: man<lb/>
kann aus der Handschrist auf den Autor schließen. Aber wenn man schon<lb/>
bei der Handschrift in dieser Hinsicht auch irren kann, so unterliegt die Beur¬<lb/>
theilung der Malweise in derselben Hinsicht wegen eines Zusammentreffens<lb/>
mehrerer Umstände unseres Falles noch viel größerer Schwierigkeit. Zuvörderst<lb/>
erstreckt sich die Aechtheitsfrage von unserem Bilde, man kann wohl sagen</p>           <lb/>
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<p next="#ID_127" prev="#ID_125" xml:id="ID_126"> auf die Mehrzahl der sogenannten Holbein'schen Bilder überhaupt, sodaß schon<lb/>
aus diesem Grunde zweideutig wird, was überall als ächt Holbein'sche Mal-<lb/>
weise anzusehen sei. Zweitens ist Holbein. der überhaupt ein sehr versatiler<lb/>
Künstler war. sich im Fortschritte der Zeit in seiner Malweise nicht gleich<lb/>
geblieben, sodaß man aus der Nichtübereinstimmung eines Bildes in dieser<lb/>
Hinsicht mit diesem oder jenem ächten Bilde Holbeins nicht ohne Weiteres<lb/>
auf seine Unächtheit schließen kann; es gälte auf die Zeitepoche der Entstehung<lb/>
Rücksicht zu nehmen; aber von weitaus den meisten Holbein'schen Bildern, die<lb/>
unseren mit eingeschlossen, ist die Zeit der Entstehung nicht genau zu bestim¬<lb/>
men, und die Untersuchung, wie und in welchen Grenzen die Holbein'sche<lb/>
Malweise überhaupt variirt hat. bisher weder erschöpft noch präeisirt. Endlich<lb/>
fügt der alte gelbe Firnißüberzug, mit dem das Darmstädter Bild noch<lb/>
behaftet ist. und den es unstreitig mit vielen anderen Holbein'schen Bildern<lb/>
theilt, während wieder andere davon befreit sind, zu diesen Schwierigkeiten<lb/>
der Beurtheilung eine neue nicht unerhebliche hinzu, denn der Eindruck des<lb/>
Colorits wird wesentlich dadurch verändert. Es haben daher zwar alle Kenner,<lb/>
die sich ernsthaft mit unserer Frage beschäftigt haben. auch Schlüsse auf die<lb/>
Malweise der beiden Bilder zu gründen gesucht, ja die meisten sich vorzugs¬<lb/>
weise darauf gestützt; aber, man muß es leider sagen, es finden so haar¬<lb/>
sträubende Widersprüche zwischen ihren Urtheilen in dieser Hinsicht, und zwar<lb/>
selbst bei Kennern gleichen Ranges statt. daß ich kein anderes sicheres Resultat<lb/>
als das der großen Unsicherheit dieses Kriteriums überhaupt daraus zu ziehen<lb/>
vermöchte. Eine gründlich durchgeführte vergleichende Betrachtung der Mal¬<lb/>
weise beider Bilder mit anderen Holbein'schen Werken, welche den vorigen<lb/>
Schwierigkeiten und Gründen der Unsicherheit Rechnung trüge, liegt überhaupt<lb/>
noch gar nicht vor. sondern nur rhapsodische Vergleiche und mehr oder weniger<lb/>
unbestimmte, wenn schon bestimmt genug ausgesprochene Apercus, die mit<lb/>
einander streiten. Hoffentlich wird die künftige Confrontation beider Bilder,<lb/>
da sie mit einer Zusammenstellung möglichst vieler anderer Holbein'scher<lb/>
Arbeiten verbunden werden soll, auch in dieser Hinsicht zu etwas sichrer«<lb/>
Ergebnissen führen; hier aber muß ich darauf verzichten, auf das Kriterium der<lb/>
Malweise näher einzugehen, um nicht durch eine unfruchtbare Discussion wider¬<lb/>
spruchsvoller Ansichten resultatlos ins Weite geführt zu werden. Es giebt<lb/>
aber noch andere Kriterien, die wir in Betracht ziehen können, und fassen<lb/>
wir zunächst die ins Auge, welche für die von vornherein gar nicht selbst¬<lb/>
verständliche Aechtheit des Darmstädter Exemplares sprechen, wobei ich nur<lb/>
kurz bemerken will, daß allerdings die Mehrzahl der Kennerstimmen sich dahin<lb/>
vereinigt hat. die Holbein'sche Malweise im Darmstädter Bilde wiederzu¬<lb/>
finden - ja manche sehen sogar darin ein vorzugsweise charakteristisches<lb/>
Exempel der Holbein'schen Malweise; &#x2014; d«ß aber auch dies Urtheil nicht</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_126" xml:id="ID_127"> ohne erheblichen Einspruch geblieben ist, so daß. wenn auch eine überwiegende<lb/>
Wahrscheinlichkeit aus die überwiegende Zahl und das Uebergewicht jener<lb/>
Stimmen, doch keine objective Gewißheit zu gründen ist.</p>           <lb/>
<p next="#ID_129" xml:id="ID_128"> Entscheidender scheint Folgendes: man hat Gründe, das Darmstädter für<lb/>
das erstgemalte zu halten. Ist es aber das erstgemalte, so kann es nicht eine<lb/>
Copie des Dresdener sein, sondern, da überhaupt nur die Frage ist, welches<lb/>
von beiden Exemplaren das ächte sei, und ob nicht beide ächt sind, so kann,<lb/>
salls die Priorität des Darmstädter Bildes constatirt ist. dasselbe nur für<lb/>
das ursprünglich ächte Exemplar gelten, was zwar nicht ausschließt, daß das<lb/>
Dresdener Exemplar von der Hand desselben Künstlers, also auch ächt sei, '<lb/>
aber doch für das Dresdener noch eine Frage übrig läßt, die danach für das<lb/>
Darmstädter nicht mehr besteht. Die Gründe aber, das Darmstädter Exemplar<lb/>
für das früher gemalte zu halten, liegen in der Beschaffenheit der Verände¬<lb/>
rungen, die zwischen beiden Bildern bestehen. &#x2014; Heben wir hier nur das Auf¬<lb/>
fälligste in dieser Hinsicht hervor. Vom Darmstädter zum Dresdener Bilde<lb/>
übergehend, sieht man die Madonna, so zu sagen, aus einem Zimmer, dessen<lb/>
Decke fast auf ihrer Krone lastet, in ein anderes mit frei und hoch sich dar¬<lb/>
über wölbender Decke treten; und das letzte Verhältniß erscheint so viel vor¬<lb/>
theilhafter, daß man sich nicht wohl denken kann, der Künstler habe die<lb/>
Madonna die Bewegung in umgekehrter Richtung machen lassen, wie es der<lb/>
Fall wäre, wenn das Dresdener Exemplar das erstgemalte, das Darmstädter<lb/>
das zweitgemalte ist.  Etwas Entsprechendes, als der Madonna, begegnet<lb/>
aber auch den Nebenfiguren, die vor den Seitenpfeilern der Nische knieen. Im<lb/>
Darmstädter Bilde lasten die Tragsteine dieser Pfeiler fast auf den Köpfen<lb/>
der darunter Knieenden, sodaß diese sich nicht erheben können, ohne unmittel¬<lb/>
bar anzustoßen; im Dresdener Bilde sind die Tragsteine höher hinaufgerückt,<lb/>
sodaß eine freiere Erhebung möglich ist. Im Darmstädter Bilde ist die Nische<lb/>
so eng. daß die Madonna nicht mit beiden Armen darin Platz hat, sondern<lb/>
mit dem einen Arme darüber hinausreicht und an den Tragstein des Pfeilers<lb/>
dieser Seite anstößt, im Dresdener Bilde ist die Nische weit genug, um die<lb/>
Madonna mit ihren beiden Armen ganz zu fassen. Kurz, die ganzen Verhält-<lb/>
nisse des Bildinhaltes sind im Darmstädter Exemplare, wie ich sagte, gedrück¬<lb/>
ter, und der Vortheil des Dresdener Exemplares ist in dieser Hinsicht so<lb/>
entschieden &#x2014; ich appellire in dieser Hinsicht, einem ganz isolirt stehenden<lb/>
Urtheile Woltmanns gegenüber, auf das allgemeine Urtheil &#x2014; daß man<lb/>
nicht wohl anders kann, als annehmen, der Künstler habe sich im Dresde¬<lb/>
ner Bilde als dem zweitgemalten verbessernd über die unvorthetlhaften Ver¬<lb/>
hältnisse des Darmstädter Exemplares erhoben. &#x2014; Nur folgender Gedanke<lb/>
würde sich noch etwa damit vertragen, daß doch das Darmstädter Exem¬<lb/>
plar das zweitgemalte sei: Wie, wenn das Darmstädter Exemplar als</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_128" xml:id="ID_129"> spätergemaltes für einen engeren Raum bestimmt gewesen wäre als das<lb/>
Dresdener und nicht nur deshalb seine Dimensionen im Ganzen verkleinert<lb/>
worden, sondern auch der Inhalt enger zusammengeschoben, aber ohne wesent¬<lb/>
liche Veränderung der Größe der Figuren, womit sie freilich in ein gedrücktes<lb/>
Verhältniß kommen mußten? Vielleicht ist die Möglichkeit dieses Gedankens<lb/>
nicht schlechthin abzuwerfen, doch bleibt es immer sehr unwahrscheinlich, daß<lb/>
der Künstler, sei er nun der erste Urheber oder ein Copist gewesen, einer<lb/>
solchen äußeren Rücksicht so viel von der Schönheit geopfert haben sollte; und<lb/>
warum hätte er nicht lieber mit der Verkleinerung des ganzen Bildes die<lb/>
Figuren in entsprechendem Verhältnisse verkleinert, womit der Nachtheil ihres<lb/>
gedrückten Verhältnisses weggefallen wäre? Also bleibt die Priorität des<lb/>
Darmstädter Bildes aus dem angegebenen Gesichtspunkte immer überwiegend<lb/>
wahrscheinlich; aus der Priorität aber folgt die Aechtheit. Es giebt noch<lb/>
mehrere andere Punkte, die man im Sinne der Priorität des Darmstädter<lb/>
Bildes deuten kann, als: die vollendetere Darstellung der Madonna im<lb/>
Dresdener Bilde, die frischere Auffassung mehrerer Nebenfiguren im Darm¬<lb/>
städter, einige sogenannte Pentimenti (Correcturen des Künstlers) im Darm-<lb/>
städter und ein sechster Finger (?) an der einen Hand des unterstehenden nackten<lb/>
Knäbleins; da jedoch diese Punkte theils minder schlagend sind, theils noch<lb/>
einer verschiedenen Auffassung, theils selbst noch Zweifeln unterliegen, welche<lb/>
die genaue Untersuchung bei der künstigen Zusammenstellung erst heben muß,<lb/>
so spreche ich hier nicht davon.</p>           <lb/>
<p next="#ID_131" xml:id="ID_130"> Zu den Gründen, welche sich aus der Priorität des Darmstädter<lb/>
Bildes für seine Aechtheit ziehen lassen, treten aber noch historische Gründe,<lb/>
denen ich doch nicht gleiches Gewicht beilegen möchte, als die Gegner der<lb/>
Aechtheit des Dresdener Bildes thun. Diese halten, auf Grund einiger<lb/>
neueren Entdeckungen Woltmanns, der alten Baseler Nachrichten von Fesch,<lb/>
dessen Großvater ein Exemplar unseres Bildes selbst besessen, und der aus<lb/>
Amsterdam stammenden Angaben von Sandrart, die Zurückführung des Darm¬<lb/>
städter Bildes auf Basel, ja auf den Besitz durch die Stiftersamilie selbst sür<lb/>
gesichert, und es stellt sich hiernach die Geschichte des Darmstädter Exemplares<lb/>
vom Anfange herein im Wesentlichen so: Das Bild vererbte sich durch eine<lb/>
Enkelin des im Bilde selbst dargestellten Bürgermeisters Meier an ihren Gatten,<lb/>
den Großvater des Berichterstatters Fesch, wurde von demselben an einen<lb/>
Baseler Rathsherrn Jselin verkauft, ging aus dessen Nachlasse (um 1630)<lb/>
nach Amsterdam an den Künstler und Kunstmäkler Leblon über, von diesem<lb/>
«n einen gewissen Buchhalter Lössert, und erscheint endlich (1709) in einem<lb/>
Amsterdamer Auctionskatalog der Herren Cromhout und Loskart wieder,<lb/>
welcher letztere Name nach der früher sehr unsicheren Rechtschreibung der<lb/>
Eigennamen mit &#x201E;Lössert" identificirt werden kann, und wonach dieser Loskart</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_130" xml:id="ID_131"> für einen Nachkommen jenes Lössert zu halten wäre. Das Cromhout'sche<lb/>
Wappen aber findet sich noch jetzt mit einem anderen ähnlichen (Lösfert'schen?)<lb/>
verkoppelt am Rahmen des Darmstädter Bildes, und hat den Anknüpfungs¬<lb/>
punkt geboten, die Geschichte desselben auf diese Weise zurückzuverfolgen.. Mit<lb/>
dieser Zurückführung des Bildes auf die Stifterfamilie aber wäre die Aecht-<lb/>
heit des Darmstädter Bildes am direktesten erwiesen und bedürfte es gar<lb/>
keiner anderen Kriterien derselben. Inzwischen muß bemerkt werden, daß die<lb/>
Kette der historischen Data, auf welchen diese Zurückführung fußt, an einer<lb/>
gewissen Stelle einer unklaren Verwickelung unterliegt, von der wir noch zu<lb/>
sprechen haben. Es begegnen uns dabei Zweideutigkeiten und Widersprüche,<lb/>
welche jener Zurückführung auf die Stifterfamilie die Sicherheit entziehn, ja<lb/>
sogar möglich lassen, den Beweisgang vom Darmstädter Exemplar auf das<lb/>
Dresdener zu übertragen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_132"> Und nach all' dem: wenn jemand noch an der Aechtheit des Darmstädter<lb/>
Exemplares zweifeln will, so ist ein solcher Zweifel nicht schlechthin unmög¬<lb/>
lich; aber sollte man auch die historische Zurückführung noch anzweifeln,<lb/>
so treffen doch damit so überwiegende Wahrscheinlichkeitsgründe bezüglich der<lb/>
Malweise und Priorität zusammen, um dem Zweifel wenig Berechtigung zu<lb/>
gönnen; auch ist die Aechtheit des Darmstädter Bildes jetzt wohl allgemein<lb/>
acceptirt, und wenn ausnahmsweise Karl Förster die Ausführung und Ernst<lb/>
Förster einige Theile des Bildes Holbein absprechen möchten, so lassen doch<lb/>
auch sie die Anlage oder den Hauptbestand des Bildes als Holbeinisch gelten.<lb/>
Der Hauptstreit dreht sich jedenfalls nur noch um das Dresdener Bild, zu<lb/>
dem wir uns jetzt wenden, und zwar zunächst zu den Verdachtsgründen, die<lb/>
gegen dessen Aechtheit aufgestellt worden sind.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_133"> Im Grunde sind es nur zwei, die eine ernsthaftere Betrachtung verdienen,<lb/>
und denen auch Woltmann. der sie zuerst aufgestellt hat, das meiste Ge¬<lb/>
wicht beilegt. Er fügt allerdings noch einige andere Gründe hinzu, diese<lb/>
glaube ich jedoch um so leichter im Interesse der hier gebotenen Kürze über¬<lb/>
gehen zu können, je leichter ihnen bei einer eingehenderen Betrachtung zu be¬<lb/>
gegnen sein wird. In der Hauptsache kommen sie darauf zurück, daß Wolt¬<lb/>
mann, nachdem er sich durch jene wichtigeren Momente von der Unächtheit<lb/>
des Dresdener Bildes überzeugt zu haben glaubt, nun fast Alles, was er<lb/>
im Dresdener Bilde nur anders als im Darmstädter findet, für schiech.<lb/>
ter und hiermit Holbein's weniger würdig oder für abhängig von einem<lb/>
Mißverständniß 'des Copisten erklärt, nicht ohne dabei in Widerspruch mit<lb/>
seinen eigenen früheren Ansichten und dem unbefangenen Urtheile Aller zu<lb/>
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<p next="#ID_135" xml:id="ID_134"> Von jenen ernsthafterer Verdachtsgründen knüpft sich der erste an die<lb/>
historischen Verhältnisse, welche oben bei der Geschichte des Darmstädter</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_134" xml:id="ID_135"> Bildes kurz zur Spracht kamen. Zuvörderst kann es schon im Allgemeinen<lb/>
verdächtig erscheinen, daß das nach Borigem als ächt anzusehende Darmstädter<lb/>
Exemplar früherhin in Amsterdam war, ebendaher aber auch das Dresdener<lb/>
Exemplar gekommen ist. da es ja, wie bemerkt, aus Amsterdam nach seinem<lb/>
Ankaufsorte für Dresden, d. i. Venedig, überging. Denn wenn es schon<lb/>
möglich wäre, daß einmal zwei ächte Exemplare durch Zufall in Amsterdam<lb/>
zusammengetroffen, liegt es doch näher zu denken, daß von dem ächten Darm-<lb/>
städter Exemplare eine Copie in Amsterdam gemacht worden und mit dem<lb/>
Ruf eines ächten Bildes nach Venedig gelangt sei. Und dieser Verdacht ge¬<lb/>
winnt zugleich eine Verstärkung und bestimmtere Gestaltung dadurch, daß,<lb/>
während nach Sandrart Leblon das Darmstädter Bild an den Buchhalter<lb/>
Lössert verkaufte, wie oben angegeben, nach Fesch's Angabe derselbe Leblon<lb/>
ein Exemplar unseres Bildes, was dann nur das Dresdener sein kann, an<lb/>
die französische Königin Wittwe Marie von Medicis, während sie in den<lb/>
Niederlanden war. verkaufte. Dahin nämlich war die Königin aus Frankreich,<lb/>
wo sie wegen Zerwürfnissen mit ihrem Sohne Ludwig XIII. und dessen Minister<lb/>
Cardinal Richelieu gefangen gehalten wurde, im Jahre 1631 geflohen und hielt<lb/>
sich bis 1638 in Brüssel auf. Umstände, die sich für das Folgende von Einfluß<lb/>
zeigen werden. Offenbar also, sagt man, hat sich das ächte Bild, was Leblon<lb/>
aus Basel erhalten, das Darmstädter, unter seinen Händen verdoppelt. Er hat<lb/>
davon eine Copie machen lassen, und während er das ächte Bild an Lössert ver&gt;<lb/>
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anderweiten Notiz der Charakter Leblon's als Kunstmäkler keinesweges un¬<lb/>
verdächtig war, denn er wird an einer gewissen Stelle*) geradezu als ein<lb/>
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<p next="#ID_137" xml:id="ID_136"> Man kann nicht leugnen, daß alles dies zusammengenommen wirklich<lb/>
einen ernsthaften, nicht zu leicht zu nehmenden Verdacht begründet. Aber es<lb/>
ist eben auch Alles dabei zusammengenommen, was ihn begründen und ver¬<lb/>
stärken kann, und, wie seither allgemein von den Gegnern des Dresdener<lb/>
Bildes geschehen. Alles bet Seite gelassen, was ihn abschwächen und heben<lb/>
kann. Rechnet man aber dies ebenfalls zusammen, so erleichtert sich der<lb/>
anfangs so schwer scheinende Verdacht fast bis zur Gewichtslosigkeit. um<lb/>
nicht zu sagen, er überträgt sich auf die andere Seite der Waage. Der<lb/>
Hauptverbande gegen unser Bild knüpft sich daran, daß derselbe Leblon beide<lb/>
Bilder verkauft haben soll, das eine ächte an Lössert, das andere an die<lb/>
Königin Marie, während es doch ganz unwahrscheinlich wäre, daß er in<lb/>
den Besitz zweier ächter Exemplare gelangt sei; also müsse das Dresdener</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_6"> ') Vgl. den oben angeführten Aufsatz von v. in den Grenzboten.</note>           <lb/>
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<p next="#ID_138" prev="#ID_136" xml:id="ID_137"> eine von ihm veranstaltete Copie sein.  Aber hierbei sind die nicht mitein¬<lb/>
ander stimmenden Angaben zweier Autoren als stimmend zusammengenommen,<lb/>
und Fesch's ausdrückliche Bemerkung, daß das aus der Stifterfamilie stam¬<lb/>
mende Bild, was er bespricht, was sein Großvater. Gatte einer Enkelin des<lb/>
Bürgermeister Meier, selbst besessen, an Königin Marie (nicht an Lössert) ge¬<lb/>
kommen, dahin verkehrt, daß es an Lössert gekommen, mithin vielmehr das<lb/>
von Lössert erkaufte Darmstädter als das Dresdener sei; wofür man nur geltend<lb/>
machen kann, einmal, daß Fesch's Bericht auch sonst an Ungenauigkeiten lei-<lb/>
det, zweitens, daß, wenn wirklich Leblon eine Copie von dem ächten Bilde<lb/>
hat machen lassen &#x2014; was doch gerade erst das zu Beweisende ist &#x2014; bei der<lb/>
vorausgesetzten Aechtheit des Darmstädter Exemplars nicht dieses, sondern<lb/>
nur das Dresdener die Copie sein kann.  Aber abgesehen von den Zweifeln,<lb/>
die man etwa noch gegen die Aechtheit des Darmstädter Exemplars erheben<lb/>
kann, und denen ich selbst kein Gewicht beilege, ist die Ungenauigkeit von<lb/>
Fesch's Angaben, wenn man sie doch einmal zugestehen muß. unstreitig an<lb/>
einem ganz anderen Punkt zu suchen, und wird es, wenn man seine Angabe<lb/>
nicht für gänzlich aus der Luft gegriffen ansehen will, nach Zusammenhalten<lb/>
aller Umstände wahrscheinlich, daß zwar wirklich das Dresdener Exemplar<lb/>
an die Königin gelangt sei, aber nicht durch Leblon und nicht in der Zeit,<lb/>
als Marie flüchtig in den Niederlanden war (wo sie gar nicht in der Lage<lb/>
gewesen und nicht in der Stimmung gedacht werden kann, das Bild zu<lb/>
kaufen), sondern daß sie es unmittelbar aus Basel selbst, während<lb/>
sie noch in Frankreich weilte, erhalten hat,  Fesch aber, der offenbar nur<lb/>
von der Existenz des Einen Exemplars wußte, was sein Großvater besessen,<lb/>
aber von beiden etwas gehört haben mochte, von einem, daß es an Leblon.<lb/>
vom anderen, daß es an die Königin Marie gelangt sei, wars nun beides<lb/>
dahin zusammmen, daß er das Bild durch Leblon an die Königin, von deren<lb/>
Ausenthalt in den Niederlanden er wußte, gelangen ließ. Hierfür spricht<lb/>
namentlich auch, daß Fesch für denVerkauf desvonihmbesproche-<lb/>
nen Bildes an die Königin denselben Verkaufspreis angibt,<lb/>
wie Sandrart für den Verkauf des Darmstädter an Lössert.<lb/>
nämlich 3000 Gulden. &#x2014; Also statt einer Verdoppelung des Bildes durch<lb/>
Leblon vielmehr eine Verschmelzung zweier Bilder durch Fesch. &#x2014; Ich sagte:<lb/>
die Königin war als Flüchtling in den Niederlanden weder in der Lage noch<lb/>
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Sie befand sich während der ganzen Zeit ihres Aufenthaltes in den Nieder-<lb/>
landen in prekären Verhältnissen, bot vergeblich Alles auf, um Mittel zu<lb/>
einem Kriege gegen Frankreich zusammenzubringen, ihr Leibgedinge war ein¬<lb/>
gezogen; sie verpfändete ihre Juwelen, mußte sogar später aus Mangel ihre<lb/>
Domestiken entlassen, es wird von einem täglich zunehmenden &#x201E;MMe state"</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_137" xml:id="ID_138"> derselben gesprochen; wie sollte sie da Geld und Interesse gefunden haben,<lb/>
ein Bild um einen für damalige Zeit so hohen Preis von 3000 Gulden zu<lb/>
kaufen? Hingegen konnte sie beides wohl gefunden haben, als sie noch Kö¬<lb/>
nigin in Frankreich war; denn sie war eine sehr kunstliebende Herrscherin<lb/>
und hat in Frankreich große Summen für Kunstwerke verausgabt. Über¬<lb/>
dies findet sich bei Fesch eine bisher viel zu wenig oder nicht triftig berück¬<lb/>
sichtigte Randnotiz, mit der eigenen Angabe des Baseler Käufers Jselin.<lb/>
wonach im Widerspruch mit dem Haupttext Fesch's, der das Baseler<lb/>
Bild um 1630 aus dem Nachlasse Jselins an Leblon übergehen läßt, das¬<lb/>
selbe wirklich schon um 1606 von Jselin für den französischen<lb/>
Gesandten erworben wurde"). Jselin aber mußte besser wissen als<lb/>
Fesch, an wen er das Bild verkauft hat. Hätte aber doch die Königin das<lb/>
Bild in den Niederlanden von Leblon erworben, so hätte es ja von Brüssel,<lb/>
wo sie sich aufhielt, nicht aber von Amsterdam nach Venedig übergehen<lb/>
müssen, was schon allein so ziemlich hinreicht, dem Verdacht den Boden zu<lb/>
entziehen; denn wenn schon man die Hypothese aufstellen kann, es sei von<lb/>
Brüssel nach Amsterdam zurückgelangt, so verliert doch eine Hypothese um so<lb/>
mehr an Halt, je mehr sie sich auf andere Hypothesen zu stützen nöthig findet.</p>           <lb/>
<p next="#ID_140" xml:id="ID_139"> Jedenfalls scheint es mehr als gewagt, aus so widerspruchsvollen, zwei¬<lb/>
deutigen Daten ein sicheres Argument gegen die Aechtheit des Dresdener<lb/>
Bildes ziehen zu wollen, da man viel eher ein Bestätigungsmoment daraus<lb/>
ziehen kann; ein sicheres Resultat ist aber weder nach der einen noch anderen<lb/>
Seite daraus zu entnehmen. An sich kann es freilich nicht für unwahrschein¬<lb/>
lich gelten, daß ein gewinnsüchtiger Kunsthändler einmal irgendwo und<lb/>
irgendwann das ächte Bild verdoppelt habe, denn Holbein's Bilder waren<lb/>
schon frühe sehr gesucht; aber eben so wahrscheinlich, als man dies finden<lb/>
mag oder noch wahrscheinlicher kann man es finden, daß es ursprünglich<lb/>
zwei ächte Exemplare, ein als Votivbild für die Kirche und ein als Familien¬<lb/>
bild für das Haus bestimmtes gab. Denn das Bild ist wirklich beides zu-<lb/>
gleich. Möglich auch, daß beide Exemplare für zwei verschiedene Zweige der<lb/>
Familie bestimmt waren.  Daß zwei ächte Bilder einmal in Amsterdam zu-</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_7"> ") Wörtlich so: &#x201E;l^huis, naso tuit,g,ol nostri üermM I?g,ssvnü (Zonsulis, unSs Imess<lb/>
Isslius e»w irnpetravit mo Isgato Rh^is Kallisrnm, uti kerebst, et xsrsolvit pro s»<lb/>
vöutllm eoronatos snreos solares, anno «Ire!» 1606." Der starke Ausdruck: &#x201E;impstrsvit pro<lb/>
IskÄto" läßt der allerdings noch möglichen Ausflucht, daß das Bild doch nicht an den Gesandten<lb/>
Frankreichs gelangt sei. wenig Raum. Auch halte Fesch in diesem Falle die ganze Angabe. daß<lb/>
es doch an den Gesandten Frankreichs hätte kommen sollen, als interesselos bei Seite gelassen,<lb/>
oder den Widerspruch mit der frühern Angabe im Haupttcxt. daß das Bild aus Jselins Nachlasse<lb/>
an Leblon gelangt sei. durch die ausdrückliche Bemerkung, daß es nicht wirklich an den Gesandtenge,<lb/>
kommen sei. gehoben. Da er aber dies nicht vermochte, stehen beide Angaben unvermittelt neben-<lb/>
einander. Uebrigen« lassen sich Punkte angeben, welche Fesch zu der unrichtigen Angabe im Haupt¬<lb/>
text wohl verführen konnten, nur daß es'hier zu umständlich sein würde, darauf einzugehen.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_139" xml:id="ID_140"> sammengetroffen sind, kann freilich nur als ein Zufall, aber doch als ein<lb/>
nicht zu unwahrscheinlicher Zufall gelten, da von jeher ein lebhafter Kunst¬<lb/>
verkehr in Amsterdam stattgefunden zu haben scheint.  Andererseits steht dem<lb/>
Verdachte, daß das Dresdener Exemplar eine betrügerische Copie des Darm¬<lb/>
städter sei, die Thatsache der beträchtlichen Veränderungen entgegen, die sich<lb/>
zwischen beiden finden; denn es fehlt zwar nicht an Beispielen, daß alte<lb/>
Meister, Maler wie Kupferstecher, wenn sie sich auf die Copie von fremden<lb/>
Bildern einließen, beträchtliche Veränderungen daran vorgenommen haben,<lb/>
(wie denn unter Anderen Rubens in dieser Hinsicht genannt wird) ; aber<lb/>
dann handelte es sich nicht darum, mit der Copie zu täuschen; und Nie¬<lb/>
mand, der ein falsches Cassenbillet ausgeben will, macht es absichtlich anders<lb/>
als das Original.  Zudem spricht der Charakter der Veränderungen viel mehr<lb/>
für das selbständige Interesse und die Liebe eines Künstlers, der sich in der<lb/>
Wiederaufnahme derselben Aufgabe selbst zu übertreffen sucht, als für die ge¬<lb/>
winnsüchtige Absicht eines Kunsthändlers oder das Adoptiv-Jnteresse eines<lb/>
fremden Künstlers.  Wo gibt es nur eine Analogie solcher Veränderungen<lb/>
bei einem Copisten? Woltmann selbst hat dies früher ganz in unserem<lb/>
Sinne gefaßt, jetzt freilich anders.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_141"> Genug von dem historischen Verdachtsgrunde gegen die Aechtheit der<lb/>
Dresdener Madonna; jetzt zu dem andern, der aus der vergleichenden Be¬<lb/>
trachtung beider Exemplare geschöpft ist.</p>           <lb/>
<p next="#ID_143" xml:id="ID_142"> Das Kleid der Darmstädter Madonna ist, wie früher bemerkt, ursprüng¬<lb/>
lich blau, jetzt durch den Einfluß des gelben Firnisses bläulich-grün; das<lb/>
Kleid der Dresdener Madonna von vornherein grün.  Nun sagt man: der<lb/>
Madonna ein grünes Kleid zu geben, ist gegen alle Convention; wenn sie<lb/>
doch im Dresdener Exemplare ein solches trägt, kann dies nur daher rühren,<lb/>
daß der Copist des Darmstädter Bildes ein grünes Kleid im Originale vor<lb/>
sich sah und nachgemacht hat. Auch dieser Verdachtsgrund ist der Beachtung<lb/>
werth; aber Folgendes ist zu entgegnen.  Erstens ist das Kleid der Darm¬<lb/>
städter Madonna verhältnißmäßig licht bläulichgrün, das der Dresdener rein<lb/>
dunkelgrün; also hätte der Copist das Kleid der Darmstädter Madonna<lb/>
nicht nachgemacht, wie er es gesehen, und zerfällt gewissermaßen hiermit der<lb/>
Einwand in sich selbst. Man könnte nur etwa entgegnen: der Copist nahm<lb/>
doch von dem bläulichgrünen Kleide der Darmstädter Madonna Anlaß,<lb/>
das Kleid in der Copie überhaupt grün zu machen, machte es aber nun<lb/>
gleich ganz grün, da er sich überhaupt nicht streng an das Original hielt.<lb/>
Aber warum, wenn er sich doch überhaupt nicht streng an das Original hielt,<lb/>
machte er es nicht lieber gleich ganz blau, da einem so geschulten Künstler<lb/>
die conventionelle Farbe des Madonnenkleides, falls eine solche feststand,<lb/>
nicht unbekannt sein konnte.  Da ist es doch viel wahrscheinlicher, daß der</p>           <lb/>
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<p next="#ID_144" prev="#ID_142" xml:id="ID_143"> ursprüngliche Künstler selbst ein Motiv hatte, das Kleid einmal blau, das<lb/>
anderem«! grün zu malen; und an ein solches wird sich denken lassen. Nun<lb/>
bestand aber nicht einmal zu Holbein's Zeit eine bestimmte Convention be¬<lb/>
treffs der Farbe des Madonnenkleides.  Denn weit entfernt, daß es immer<lb/>
blau gewesen, sieht man es in den Bildern aus jener Zeit auch roth, auch<lb/>
weiß, auch goldbrokaten, und daß Grün von den Farben des Madonnen¬<lb/>
kleides ausgeschlossen gewesen, stünde durchaus noch zu beweisen. Nach dem<lb/>
unmittelbaren Anblick kann man sogar genug grüne Madonnenkleider aus<lb/>
jener Zeit finden; besuche man nur in dieser Hinsicht, was uns hier am<lb/>
nächsten liegt, die altdeutschen Zimmer im Leipziger und Dresdener Museum;<lb/>
ja, in einem Bilde unseres Holbein selbst, dem Freiburger Doppelbilde, tragen<lb/>
sogar beide Madonnen ein grünes Kleid, nur daß freilich der Verdacht frei<lb/>
steht,  daß das  Grün  in allen diesen  Fällen  auch erst aus Blau<lb/>
durch einen gelb gewordenen Firniß oder eine freiwillige Veränderung<lb/>
der Farbe entstanden sei, wofür sich namentlich anführen läßt, daß das<lb/>
Grün, wenigstens in den meisten (nicht in allen) Fällen noch einen<lb/>
Stich  ins  Blaue zeigt,  aber  eine gründliche  Untersuchung darüber<lb/>
(wobei insbesondere aus die Farbe des Himmels mit Rücksicht genommen wer¬<lb/>
den müßte), findeich weder von Weltmann noch sonst wo geführt; und nur<lb/>
auf eine solche könnte sich der Einwand stützen. Sei es aber auch, daß Grün<lb/>
sonst nicht leicht zum Kleide der Madonna gewählt wurde, so konnte doch<lb/>
Holbein folgenden Grund haben, es in einem beider Exemplare zu wählen.<lb/>
nachweislich hat Holbein öfters in den Madonnen und heiligen Frauen<lb/>
seiner Bilder die Frauen oder Töchter der Besteller oder Stifter dieser por¬<lb/>
traitirr und ihnen nicht nur die Züge derselben geliehen, sondern ich kann<lb/>
auch wenigstens einen Fall anführen, wo er mit den Zügen das ganze welt¬<lb/>
liche Kleid einer solchen auf eine heilige Elisabeth übertragen hat. Nicht un¬<lb/>
wahrscheinlich, daß etwas Aehnliches auch bei unserm Falle statt fand. Blickt<lb/>
doch das Portraitartige noch durch die Züge unserer Madonna durch, und<lb/>
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den halbwüchsigen Jüngling oder Knaben spricht auch dafür, daß nur ein<lb/>
weibliches Glied der Familie in ihr idealisirt dargestellt worden sei. Hier¬<lb/>
nach aber ist es sehr denkbar, daß Holbein in dem einen, dem für die Kirche<lb/>
bestimmten Bilde der Madonna, das jedenfalls gewöhnlichere blaue Kleid, im<lb/>
anderen, dem Hausbilde, das grüne Staatskleid gab, was die betreffende<lb/>
Person tragen mochte. War doch wirklich das parallelfalttge Kleid, was die<lb/>
Madonna trägt, ein Costüm der Zeit, indeß Holbein der Madonna sonst<lb/>
immer nur ein Kleid mit gebrochenen Falten gegeben hat; auch stimmt das<lb/>
lose um den Leib geschlungene rothe Band mit fallenden Zipfeln noch besser<lb/>
zu einem häuslichen als einem heiligen Kleide. Ja, liegt nicht die einfachste</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_143" xml:id="ID_144"> Erklärung vielleicht darin, daß Holbein, nachdem er erst die malerische Wir¬<lb/>
kung dieses rothen Bandes auf einem blauen Kleide erprobt, beim zweiten<lb/>
Bilde meinte, es würde noch besser zu Grün stehen, dessen nachdunkeln frei¬<lb/>
lich den ursprünglichen Erfolg nicht mehr recht beurtheilen läßt. Holbein<lb/>
scheint sich überhaupt nicht gern in beiden Bildern ganz wiederholt zu haben,<lb/>
und hatte natürlich in dieser Hinsicht gerade das entgegengesetzte Interesse,<lb/>
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<p xml:id="ID_145"> Ich gebe zu, daß, da nach der Umkehrung eines bekannten Sprichwortes<lb/>
viele Hasen nicht des Hundes Tod sind, es erwünschter wäre, wenn statt der<lb/>
vielen unbestimmten Möglichkeiten, den Einwand abzulehnen, ein einziger<lb/>
Grund zu Gebote stünde, der ihn niederschlüge; aber der Einwand scheint<lb/>
mir doch auch zu wenig scharfe Zähne zu haben, um es nicht für genug zu<lb/>
halten, seiner drohenden Geberde mit entsprechender Geberde zu begegnen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_146"> Und nun, nachdem ich gezeigt zu haben glaube, daß keinem von beiden<lb/>
Haupleinwänden, die sich gegen die Aechtheit unseres Bildes aufstellen ließen,<lb/>
eine durchschlagende Kraft zukommt, halten wir denselben auch die positiven<lb/>
Gründe gegenüber, die für die Aechtheit sprechen und jenen Einwänden mehr<lb/>
als die Waage zu halten vermögen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_147"> Erstens ist es die alte Tradition der Aechtheit, die zwar für sich allein<lb/>
keine Sicherheit gewährt, aber doch gegen nicht minder unsichere Gegengründe<lb/>
mit ins Gewicht fällt, und die historischen Data mindestens ebenso gut<lb/>
als das Darmstädter Exemplar zu ihrer Stütze in Anspruch nehmen kann.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_148"> Zweitens ist schon erwähnt worden, daß man Gründe hat, die ursprüng¬<lb/>
liche Entstehung zweier ächten Exemplare für wahrscheinlich zu halten, indeß<lb/>
die großen Veränderungen, welche zwischen beiden Exemplaren bestehen, der<lb/>
gegentheiligen Wahrscheinlichkeit, daß das Dresdener Exemplar eine betrüge¬<lb/>
rische Copie des Darmstädter sei, widersprechen. Endlich drittens, &#x2014; und hierin<lb/>
liegt ein Hauptgewicht &#x2014; wenn Holbein nicht der Künstler unseres Bildes<lb/>
war, dasselbe eine Copie von fremder Hand ist, so weiß man diese fremde<lb/>
Hand nicht zu finden, und sind die Gegner der Aechtheit unseres Bildes in<lb/>
dieser Hinsicht in voller Verlegenheit geblieben; ja nach einem verunglückten<lb/>
Versuche, den Wornum gemacht hat. hat man sich diese Verlegenheit selbst<lb/>
eingestehen müssen. Nun ist es aber doch sehr mißlich, durchaus eine Copie<lb/>
in unserem Bilde sehen zu wollen, und durchaus keinen Copisten dazu Aus¬<lb/>
treiben zu können. Das heißt doch die Behauptung der Copie schwebt in<lb/>
der Luft.</p>           <lb/>
<p next="#ID_150" xml:id="ID_149"> Und hierzu füge ich nun noch eine scheinbar unbedeutende Kleinigkeit,<lb/>
in der ich doch, wie überhaupt in Kleinigkeiten öfters die stärksten Kriterien<lb/>
liegen, die größte bindende Kraft für die Aechtheit unseres Bildes sehe. Es<lb/>
ist erwähnt, daß das Kind der Darmstädter Madonna lächelt, während das der</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_149" xml:id="ID_150"> Dresdener das trübselige Aussehen eines kranken Kindes hat. Was in aller<lb/>
Welt hätte einen Copisten bestimmen können, aus dem lächelnden Christkinde<lb/>
des Originales ein krank aussehendes Kind zu machen? Wornum will in<lb/>
dem veränderten Ausdrucke nur ein Ungeschick des Copisten sehen; diese Aus¬<lb/>
flucht aber ist selbst ungeschickt. Der verschiedene Ausdruck hängt in der<lb/>
Hauptsache daran, daß beim Darmstädter Kinde die Mundwinkel leicht herauf¬<lb/>
gezogen, beim Dresdener herabgezogen sind; die Richtung der Mundwinkel<lb/>
aber kann kein Schüler verfehlen und verwechseln, geschweige ein Meister, als<lb/>
welcher sich der Künstler des Dresdener Bildes sonst beweist. Es muß eine<lb/>
bestimmte Absicht der Veränderung des Ausdruckes vorgelegen haben, eine<lb/>
solche ist für einen Copisten schlechterdings nicht, hingegen leicht für den ur¬<lb/>
sprünglichen Meister selbst zu finden, unter Voraussetzung einer auch sonst<lb/>
wahrscheinlichen Deutungsansicht, die aber in unserem Falle nicht blos pre¬<lb/>
kärer Weise angenommen zu werden braucht, sondern durch den veränderten<lb/>
Ausdruck des Kindes zugleich mit bewiesen wird, sofern sich gar keine andere<lb/>
Erklärung davon geben läßt, als unter solidarischer Voraussetzung der<lb/>
Aechtheit und dieser Deutungsansicht zugleich. Wenn das Bild ein Votiv-<lb/>
bild sür die Heilung eines kranken Kindes durch die Madonna ist, und in<lb/>
dem Kinde in ihren Armen dieses kranke Kind entweder schlechthin oder auch,<lb/>
nach Holbeins sonst erwiesener Neigung zu Doppelrollen, das Christkind mit<lb/>
Zügen des kranken Kindes dargestellt ist, wozwischen ich die Wahl lasse, so<lb/>
konnte Holbein sehr wohl einmal den Ausdruck der beglückenden heilenden<lb/>
Pflege der Madonna in dem Lächeln des übrigens noch gedrückt genug aus¬<lb/>
sehenden Kindes, ein zweites Mal den Ausdruck der Kränklichkeit des Kindes<lb/>
gegenüber dem lachenden Ausdruck des unten als geheilt entlassenen Kindes<lb/>
bevorzugen. Beides hängt in derselben Idee zusammen, und da der Künstler<lb/>
nicht beides zugleich in demselben Bilde darstellen konnte, ließ er beide Bilder<lb/>
sich dazu ergänzen; wogegen, wenn man, sei es die Aechtheit des Dresdener<lb/>
Bildes oder jene Deutungsansicht antasten will, keine Rechenschaft von der Ver¬<lb/>
änderung des lächelnden Christkindes in ein krankes Kind überhaupt zu geben ist.</p>           <lb/>
<p next="#ID_152" xml:id="ID_151"> Wie nun stellen sich die Gegner der Aechtheit des Dresdener Bildes<lb/>
gegen dieses Argument dafür? Da sie es nicht zu widerlegen wissen, so<lb/>
ignoriren sie es, und machen nur das Lächeln des Darmstädter Kindes<lb/>
für sich gegen die Deutung auf ein krankes Kind geltend, indeß dieses<lb/>
Lächeln zusammen mit dem krankhaften Ausdrucke des Dresdener Kindes<lb/>
den schönsten Beweis dafür liefert. Und man sollte doch einen Beweis,<lb/>
der sicher «us zwei Füßen steht, nicht damit widerlegen wollen, daß man<lb/>
den einen beider Füße unterschlägt. Uebrigens gibt es noch genug andere<lb/>
Gründe für jene Deutung, wovon die bindendsten in dem Verhältniß des<lb/>
unteren nackten Knäblein zum oberen und in dem Dasein einer Holbein-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_151" xml:id="ID_152"> scheu Handzeichnung von entsprechender Deutung (Ur. 65 des Baseler<lb/>
Museums) liegen, vor welcher die Gegner dieser Deutung auch am liebsten<lb/>
die Augen schließen möchten; nur kann ich hier nicht näher darauf eingehen,<lb/>
um nicht von Erörterung der Aechtheitssrage in die der Deutungsfrage ab¬<lb/>
geführt zu werden.'</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_153"> Ziehe ich nun endlich das Resume. so komme ich, um nicht letzterer<lb/>
Kleinigkeit ein übertriebenes Gewicht beizulegen, darauf zurück, daß die<lb/>
Aechtheit keines beider Exemplare als absolut erwiesen, doch von beiden als<lb/>
überwiegend wahrscheinlich gelten kann. Gegen das Dresdener Exemplar<lb/>
lassen sich allerdings mehr Verdachtsgründe erheben, als gegen das Darm¬<lb/>
städter, aber es sprechen auch noch positivere Gründe dafür. Ein durch-<lb/>
schlagender Grund, die alte Tradition der Aechtheit des Dresdener Bildes<lb/>
zu verlassen, ist jedenfalls bis jetzt nicht gefunden, und was man dafür aus¬<lb/>
gegeben hat, ist es nicht. Bei dieser Sachlage aber kann meines Erachtens<lb/>
sich der Freund des Dresdener Bildes wohl beruhigen und weiter wüßte ich<lb/>
die Vertheidigung desselben nicht zu treiben. Denn von einer vollen Sicher¬<lb/>
heit ist in der ganzen Frage überhaupt nicht zu sprechen; dazu ist sie viel zu<lb/>
sehr durch Unklarheiten und Widersprüche in den historischen Daten und den<lb/>
Urtheilen der Kenner verwickelt. Und was thut's zuletzt, wenn noch ein Rest<lb/>
von Zweifel nach beiden Seiten übrig bleibt? Er wird nur beitragen können,<lb/>
das Interesse an der vergleichenden Betrachtung beider Bilder fortgehend<lb/>
wach zu erhalten und durch Anregung immer neuer Discussionen und For¬<lb/>
schungen das Kunstleben selbst zu fördern.</p>           <lb/>
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<p next="#ID_155" xml:id="ID_154"> Die Frage, ob eine rasche und starke Zunahme der Bevölkerung im All¬<lb/>
gemeinen wünschenswerth sei, ist zu verschiedenen Zeiten sehr verschieden be¬<lb/>
antwortet worden. Im vorigen Jahrhundert herrschte die Bejahung vor,<lb/>
in diesem eher die Verneinung. Allerdings waren die Schriftsteller, welche<lb/>
jene hauptsächlich vertraten, Deutsche: Süßmilch in Berlin, dessen Buch von<lb/>
der &#x201E;göttlichen Ordnung in den Veränderungen des menschlichen Geschlechts"<lb/>
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jährigen Krieges (1765) seine &#x201E;Grundsätze der Polizei, Handlung und Finanz-<lb/>
Wissenschaft" veröffentlichte, in denen die Lehre von dem Segen starker Volks-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_154" xml:id="ID_155"> zahl zum Mittelpunkt eines förmlichen Systems gemacht wurde. Derjenige<lb/>
Gelehrte hingegen, von welchem zuerst eine durchschlagende Reaction wider<lb/>
diese Anschauungsweise ausging, war ein Engländer, Malthus. Dies ist<lb/>
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Pflegen. Deutschland hatte sich gegen die Mitte des vorigen Jahrhunderts<lb/>
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des Vierzehnten und andere Veranlassungen hatten dafür gesorgt, daß die<lb/>
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Berechnung ihres Vortheils und Aneignung der Ideen von Gemeinwohl,<lb/>
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den Gestalt auf seiner obersten Spitze war. Diese Idee in ihrem Zusammen¬<lb/>
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wachses an Seelen zu finden sei. Demgemäß wurden vermöge der mannig¬<lb/>
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Mittelalter, gesetzt, von denen beiden sich einzelne bis auf unsere Tage herab<lb/>
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solcher Erlasse, längst aufgehört hat, die Geister zu beherrschen.</p>           <lb/>
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er im Jahre 1798 seine berühmte Bevölkerungslehre zum ersten Male in<lb/>
ebenso summarischer als drastischer Form veröffentlichte. Seit zweihundert<lb/>
Jahren hatte kein der Rede werther Krieg, seit hundert Jahren keine Revo¬<lb/>
lution Englands inneren Frieden unterbrochen: die Bevölkerung hatte sich<lb/>
ohne große gewaltsame Decimirungen vermehren können. Vollends auf der<lb/>
Nachbarinsel Irland wirkte die Einführung des Kartoffelbaues mit der natür¬<lb/>
lichen Leichtlebigkeit ihrer celtisch-katholischen Bewohner zusammen, um eine<lb/>
unerhörte Zunahme der Volkszahl herbeizuführen, und noch eröffnete keine<lb/>
Massenwanderung über den Ocean hier einen heilsamen Abzug. Es war zu-<lb/>
gleich die Zeit der ersten erstaunlichen Entfaltung der modernen Industrie.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_156" xml:id="ID_157"> folglich der Geburt des modernen Proletariats, das sich um Fabriken, Hütten<lb/>
und Gruben häuft. Ihm war die bestehende Armengesetzgebung aus der Zeit<lb/>
der Königin Elisabeth nicht entfernt gewachsen; im Gegentheil, wie die ört¬<lb/>
liche Armenpflege sich auf der Grundlage der Armensteuer entwickelt hatte,<lb/>
zog sie das Elend nur groß, anstatt es zu mindern. Das alles nahm<lb/>
Malthus wahr und fand es, wo nicht verkehrt, doch einseitig, wenn die junge<lb/>
Schule feines eigenen großen Lehrers Adam Smith ihre feurigen Anklage¬<lb/>
reden lediglich gegen die Fesseln richtete, welche Staat und Herkommen der<lb/>
freien Arbeit angelegt hatten. Eine nothwendige Ergänzung dünkte es ihm<lb/>
auch den Leichtsinn der Menschen in der Vermehrung ihres eigenen Ge¬<lb/>
schlechts zu brandmarken. Die wüste Entfesselung aller Begierden, deren Zeuge<lb/>
er eben in dem revolutionären Frankreich gewesen war, mochte dazu beitragen,<lb/>
seine Anschauung übermäßig schwarz zu färben.</p>           <lb/>
<p next="#ID_159" xml:id="ID_158"> So entstand die Malthus'sche Lehre von der Bevölkerung, die häufiger<lb/>
mißverstanden als verstanden worden ist, selbst von hervorragenden Fachge¬<lb/>
lehrten, im ganzen mehr Gegner als Anhänger gefunden hat. und ihrem<lb/>
Kerne nach heute doch als unanfechtbares Eigenthum der Wissenschaft gelten<lb/>
kann. Sie stellte als Voraussetzung hin. daß die Natur besser für die Er¬<lb/>
haltung der Arten, als für die der Jndividium gesorgt habe; indem eine fast<lb/>
unbegrenzte Fähigkeit zur Fortpflanzung in jedes Wesen gelegt sei. und je<lb/>
einfacher dessen Organisation, je geringer dessen Begabung, je schwächer folglich<lb/>
seine Kraft feindlichen Einflüssen zu widerstehen sei, desto mehr Keime gingen<lb/>
von ihm aus. um die Gattung nicht untergehen zu lassen.  Diese Voraus-<lb/>
setzung wird von der heutigen Lehre der Veränderlichkeit der Arten und ihrem<lb/>
allmäligen Uebergang in einander, falls sie sich behauptet, die entsprechende<lb/>
Berichtigung erfahren müssen.  Es ist dabei jedoch von Interesse zu be¬<lb/>
merken, daß der Urheber dieser Lehre, Darwin, aus Malthus Werk eine<lb/>
Hauptanregung zur Aufstellung derselben empfangen zu haben bezeugt. Wie<lb/>
es um die auf Erhaltung der Arten gerichtete angebliche Absicht der Natur<lb/>
übrigens auch stehen möge, die Thatsache jener physiologischen Tendenz an sich<lb/>
ist nicht zu bestreiten. Der Fortpflanzungstrieb ist in allen lebenden Wesen<lb/>
stark, und wenn ihm nicht einengende Hindernisse entgegentraten, würde die<lb/>
Oberfläche der Erde rasch von den begünstigten Arten überfüllt sein. Dies<lb/>
gilt auch vom Menschen.  Angenommen, es träte nichts der Entwickelung<lb/>
seiner natürlichen Fruchtbarkeit in den Weg, so würde die Kopfzahl unzwei¬<lb/>
felhaft in geometrischer Progression wachsen.  Dies ist die erste Hälfte dessen,<lb/>
was Malthus behauptete.  Er überschlug dann die mögliche, muthmaßliche<lb/>
Zunahme der Nahrungsmittel, und glaubte zu finden, daß diese nur in arith¬<lb/>
metischer Progression zu wachsen versprechen.  Also wenn die Zahl der<lb/>
Menschen wachse von 1 auf 2, 4, 8, 16, 32 u. f. f.. so nehme die Masse der</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_158" xml:id="ID_159"> Nahrungsmittel nur in den Stufen 1, 2, 3, 4, 5, 6 u. s. f. zu. Mit andern<lb/>
Worten: Die Vermehrung der Bevölkerung strebe beständig die Vermehrung<lb/>
der Nahrungsmittel zu überholen. Daß jene diese thatsächlich überhole, hat<lb/>
Malthus natürlich nicht behauptet, denn das wäre handgreiflicher Unsinn ge¬<lb/>
wesen. Mehr Menschen, als leben konnten, haben noch nie gelebt. Gleich¬<lb/>
wohl geht im äußersten Zirkel derer, welche sich mit dem Problem der Be¬<lb/>
völkerung befassen, noch immer die Meinung im Schwange, dies sei die eigent¬<lb/>
liche Malthus'sche Lehre. Malthus umschrieb mit seinem Satze bloß in Be¬<lb/>
zug auf den Menschen die allgemeine physiologische Tendenz, und sah dieselbe<lb/>
darin bestätigt, daß in allen Ländern zu allen Zeiten Zunahme des Nah¬<lb/>
rungsmittelvorraths, also z. B. reichliche Ernten, auf der Stelle auch Zu¬<lb/>
nahme der Bevölkerung durch mehr Ehen und Geburten nach sich ziehn.<lb/>
Diesem nachdrängen der Volkszcchl, das ohne hinlängliche Voraussicht etwa<lb/>
eintretender Rückschläge geschehe, sah er in der Hauptsache keinen andern Damm<lb/>
gesetzt, als vergrößerte Sterblichkeit durch Mangel, Elend, Verwahrlosung,<lb/>
Laster, Verbrechen, Krieg u. s. f. Allerdings unterschied auch er schon den<lb/>
Menschen insofern vom Thier und namentlich von der Pflanze, als er neben<lb/>
dieser Wiederzerstörung der überzählig in die Welt gesetzten Keime hier noch<lb/>
eine andere Abhilfe gegen Uebervölkerung thätig sah: die Selbstbeherr¬<lb/>
schung, welche aus der Berechnung fließt, daß für die hervorzubringenden Kin¬<lb/>
der nicht mit Sicherheit der gehörige Unterhalt zu schaffen sei. Allein er<lb/>
glaubte der Wirsamkeit dieser Schranke keinen großen Umfang beilegen zu<lb/>
dürfen. Als er seine Gedanken zuerst niederschrieb, sah er den gedankenlosen<lb/>
Vermehrungstrieb in England eben, unterstützt durch eine grade dazu auf¬<lb/>
munternde Zwangsarmenpflege, in voller Blüthe; er war gewissermaßen der<lb/>
Erste, dem sich die Ansammlung industrieller Arbeitermassen von dieser beun¬<lb/>
ruhigenden Seite zeigte, und dazu war die Entfesselung aller volkstümlichen<lb/>
Leidenschaften jenseits des Canals noch frisch in seinem Gedächtniß. Er<lb/>
scheute daher vor einer crasser Ausprägung seiner Besorgnisse nicht zurück,<lb/>
um nur überhaupt Eindruck zu machen. Der vielangeführte grausam klingende<lb/>
Ausspruch, daß nicht für jeden neuen Ankömmling an der Tafel der Natur auch<lb/>
ein Platz belegt sei, und daß, wer sich dennoch einstelle, gewärtigen müsse sie<lb/>
ihr Hausrecht gebrauchen zu sehen &#x2014; diese bloße Constatirung einer physisch¬<lb/>
socialen Thatsache, wenn man in den wirklichen Sinn eingeht, wurde in der<lb/>
später umfassenden Begründung der anfangs nur flugschriftenhaft entwickelten<lb/>
Lehre gestrichen, weil sie so viel unvorhergesehenen Anstoß erregt hatte. Aber<lb/>
hinsichtlich des wesentlichen Inhalts seiner Lehre erklärte Malthus noch in<lb/>
der Einleitung zu seinen 1820 erschienenen Grundsätzen der Wirthschaftslehre,<lb/>
nie sei ihm der geringste Zweifel über denselben beigekommen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_161" xml:id="ID_160"> Völlig neu, wie man sich denken kann, war seine Auffassung keineswegs.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_160" xml:id="ID_161"> Justus Möser z. B. kommt in verschiedenen seiner patriotischen Phantasien<lb/>
bald ernsthaft, bald scherzweise in ähnlichem Sinne aus die Frage zu sprechen,<lb/>
die er freilich mehr local nahm, indem seiner Vorliebe für den Bauernstand<lb/>
auf geschlossenen Höfen nach westfälischer, altsächsischer Art die unabsehbare<lb/>
Vermehrung des herum wohnenden losen Volks in die Quere kam. Er läßt<lb/>
z. B. eine ältere Frau an eine junge gegen die damals aufkommende Schutz¬<lb/>
blatternimpfung schreiben: &#x201E;Vor dem dankte eine gute Mutter dem lieben<lb/>
Gott, wenn er redlich mit ihr theilte, und auch wohl noch ein Schäfchen<lb/>
mehr nahm; man erkannte es als ein sicheres Naturgesetz, daß die Hälfte<lb/>
der Kinder unter dem zehnten Jahre dahinsterben müßte, und richtete sich<lb/>
danach mit den Wochenbetten..... Die weise Vorsehung hat die Blattern<lb/>
gewiß nicht umsonst in die Welt geschickt. Sie haben sich, nebst der mit<lb/>
ihnen verwandten Seuche, gerade zu der Zeit eingefunden, da die Völker¬<lb/>
wanderungen, weil alles besetzt war, aufhören mußten; sie sollen also wahr¬<lb/>
scheinlich dazu dienen, einer Ueberladung der sublunarischen Welt vorzubeugen;<lb/>
und diesem großen Winke sollte man folgen, und den Aerzten ein Handwerk<lb/>
verbieten, was am Ende zu nichts dienen wird, als Mann und Frau von<lb/>
Tisch und Bett zu scheiden." Röscher weist ähnliche Spuren bei Macchiavelli,<lb/>
Sir Walter Raleigh und anderen älteren Schriftstellern nach. Allein da<lb/>
waren es doch eben nur versprengte Aeußerungen. Malthus' Verdienst ist<lb/>
und bleibt es, die Frage in ihrer vollen Bedeutung erfaßt, alles ihm zugäng¬<lb/>
liche Licht des Gedankens und der Beobachtung darauf gesammelt, seine<lb/>
Ansicht kräftig-unverblümt ausgesprochen, standhaft und geschickt vertheidigt<lb/>
zu haben-</p>           <lb/>
<p next="#ID_163" xml:id="ID_162"> Der dadurch erregte anfängliche Schrecken war übrigens groß. Einzelne<lb/>
der ersten Widersprecher gingen so weit, den Gegensiaud von der wissenschaft¬<lb/>
lichen Untersuchung ganz ausschließen zu wollen; ähnlich wie jetzt mitunter<lb/>
Angehörige der sogenannten arbeitenden Classen es schon übel zu nehmen<lb/>
pflegen, wenn man sie von fern daran erinnert, daß eine Familie zu gründen eine<lb/>
verantwortliche und deswegen der Herrschaft der Vernunft nicht zu entziehende<lb/>
Sache sei. Von denen, die sich auf die Erörterung wenigstens unbefangen<lb/>
einließen, suchten Einige die Bevölkerungszunahme als zu hoch, Andere die<lb/>
Vorrathszunahme als zu niedrig angeschlagen darzuthun. Der Ausbildung<lb/>
der Malthus'schen Lehre nahmen sich vorzugsweise französische Gelehrte an.<lb/>
I. B. Say ersetzte den zu engen Begriff der &#x201E;Nahrungsmittel", mit deren<lb/>
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&#x201E;Existenzmittel", wodurch, wie man leicht sieht, der Spielraum erweitert wird,<lb/>
den der Fortschritt der Gesammtheit der Lebenden zu einem menschenwür-<lb/>
digen Dasein sich von neuen Erdenbürgern nicht abstreiten läßt. Bastiat,<lb/>
der Malthus sonst gegen seine unwissenden socialistischen Lästerer lebhaft</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_162" xml:id="ID_163"> in Schutz nahm, tadelte doch, daß er Mißverständnissen die Thür geöffnet,<lb/>
indem er seine rein der physiologischen Tendenz entsprechende ideelle Ver¬<lb/>
doppelungsperiode von 25 Jahren dem realen Beispiel der Vereinigten Staaten<lb/>
entlehnt habe, wo sich die Bevölkerung damals wirklich in diesem Zeitraum<lb/>
ungefähr verdoppelte, versteht sich, ohne die Einwanderung zu rechnen, (wo¬<lb/>
gegen Wiß jedoch in seinem &#x201E;Gesetz der Bevölkerung und die Eisenbahnen"<lb/>
von 1867 die Verdoppelungsperiode von 28 Jahren etablirt); und dann dehnte<lb/>
er das Bereich der einer Uebervölkerung entgegenarbeitenden socialen Tendenzen,<lb/>
das Malthus in der Hauptsache auf sittliche Selbstbeherrschung beschränkt<lb/>
hatte, weiter aus. Die betreffende beredte Stelle der wirthschaftlichen Har¬<lb/>
monien verdient wohl hierhergesetzt zu werden:</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_164"> &#x201E;Die Hindernisse, welche die vernunftbegabte menschliche Gesellschaft der<lb/>
möglichen Vervielfältigung des Geschlechts entgegensetzt, nehmen noch viele<lb/>
andere Gestalten an, als blos die des Verzichts auf geschlechtliche Freuden,<lb/>
wenn man eine Familie nicht ernähren kann. Was bedeutet denn, beispiels¬<lb/>
weise, die heilige Unwissenheit der Kinder über das Geschlechtsverhältniß, die<lb/>
einzige Unwissenheit ohne Zweifel, die zu heben ein Verbrechen wäre, die Jeder<lb/>
respectirt, und über der die Mutter ängstlich wie über einem Schatze wacht?<lb/>
Was bedeutet die Schamhaftigkeit, welche der Unkunde folgt, jene geheimniß¬<lb/>
volle Waffe der Jungfrau, die den Liebenden zugleich bezaubert und in<lb/>
Schranken hält, und die Zeit des unschuldigen Liebesgenusses so hold ver¬<lb/>
längert? Ist es nicht ein wunderbares Ding, wäre es nicht abgeschmackt auf<lb/>
jedem anderen Gebiet, dieser Schleier der anfänglich die Unwissenheit von der<lb/>
Wahrheit trennt, und dann die energischen Hindernisse, welche sich zwischen<lb/>
die Kenntniß und das volle Glück schieben? Was bedeutet die Macht der<lb/>
öffentlichen Meinung, die den Verkehr von Personen verschiedenen Geschlechts<lb/>
untereinander so strengen Regeln unterwirft, die leichteste Uebertretung der¬<lb/>
selben brandmarkt, und den Fall sowohl an der, welche unterlegen ist.<lb/>
als an seinen unglücklichen Früchten lebenslänglich rächt? Was bedeutet jene<lb/>
zarte Ehre, jene strenge Zurückhaltung des weiblichen Geschlechts, welche ge¬<lb/>
meiniglich selbst die bewundern, denen sie nicht als Schranken ihrer Begierde<lb/>
gelten, alle jene Einrichtungen, conventionellen Schwierigkeiten und mannig¬<lb/>
fachen Vorsichtsmaßregeln &#x2014; was bedeuten sie anders als die Beschränkung<lb/>
des Fortpflanzungstriebes durch vernunftmäßige, sittliche, vorbeugende, dem<lb/>
Menschen allein gegebene Mittel?"</p>           <lb/>
<p next="#ID_166" xml:id="ID_165"> Zu den Beschränkungsmitteln dieser Art wird man im heutigen Europa<lb/>
dasjenige freilich nicht rechnen, welches in dem übervölkerten chinesischen Reiche<lb/>
auch neben der Auswanderung immer noch an der Tagesordnung ist, die<lb/>
Aussetzung von Kindern. Obgleich die Angaben der Reisenden und Resi¬<lb/>
denten verschieden lauten, scheint es doch gewiß, sagt Röscher, daß siege-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_165" xml:id="ID_166"> setzlich erlaubt ist und viele ärmere Paare in der Aussicht auf sie heirathen<lb/>
&#x2014; etwa so, wie in England und anderen Paradiesen der Zwangsarmen¬<lb/>
pflege in der Aussicht auf öffentliche Almosen. Aber auch in dem civilisir-<lb/>
testen Staate der antiken Welt, in Athen war die Aussetzung Neugeborener<lb/>
ein gesetzliches Recht des Vaters. Plato nahm diese Praxis unter die Grund¬<lb/>
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ker des Alterthums, sah nicht ein, was vom sittlichen Standpunkt gegen<lb/>
die verwandte Praxis der Entfernung Ungeborener einzuwenden sein sollte.<lb/>
Uebervölkerungs-Besorgnisse spukten eben auch damals schon, wie heute, in<lb/>
ängstlichen und voraussichtigen Köpfen. Man könnte sagen, berechtigter<lb/>
damals als heute, weil ein verhältnißmäßig so kleiner Theil der Erde erst<lb/>
bekannt, und dieser in seiner Bewohnbarkeit für Griechen obendrein durch die<lb/>
nationale Abschließung gegen alle Fremden eingeengt war.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_167"> Dergleichen widerstreitet peinlich den modernen Begriffen von menschen¬<lb/>
würdiger Freiheit und Selbstbestimmung.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_168"> Dasselbe muß von den gesetzlichen Erschwerungen des Heirathens gelten,<lb/>
welche bis vor kurzem noch in einer größeren Zahl deutscher Staaten bestan¬<lb/>
den, und deren liebevolle eingehende Betrachtung noch eine der Schwächen<lb/>
einer jetzt aussterbenden Generation deutscher staatswissenschaftlicher Gelehrten<lb/>
wie z. B. Robert Mohl's ausmachte. Zustimmung der Gemeinde oder der<lb/>
Staatsbehörde, Vorbedingung eines gewissen Alters, Erforderniß eines Gut¬<lb/>
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Lebens-Versicherungsanstalt &#x2014; alle diese Clauseln haben theils wirklich be¬<lb/>
standen, theils sind sie von Theoretikern dringend vorgeschlagen und um¬<lb/>
ständlich begründet worden, bis für Norddeutschland wenigstens die neue<lb/>
Bundesgesetzgebung dieser Verkümmerung des Grundrechts der Verehelichung<lb/>
ein sür allemal ein Ende gemacht hat.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_169"> Mittelbar wirken natürlich manche Staatseinrichtungen sehr merklich auf<lb/>
Beschränkung oder Hinausschiebung der Ehen hin. Vor allem die allgemeine<lb/>
Wehrpflicht, insofern sie die Zeit des selbständigen Besitzes und der völli-<lb/>
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diesem Gesichtspunkt der Einfluß, der ihre gegenwärtige starke Anspannung<lb/>
auf die Masse des Volkes übt. am wenigsten beklagt zu werden. Verfrühte<lb/>
Ehen legen leicht den Grund zu sorgloser, nachlässiger Wirthschaft, welche<lb/>
der Zahl der Kinder nicht einmal die der vorhandenen elterlichen Erwerbs¬<lb/>
kraft ensprechende Versorgung gegenüberstellt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_171" xml:id="ID_170"> In älteren, gewaltsameren historischen Epochen haben Massenauszüge<lb/>
einer vorhandenen oder drohenden örtlichen Uebervölkerung oft den erwünsch¬<lb/>
ten Abfluß verschafft. Auch in unserer Zeit wirkt die Auswanderung noch<lb/>
auf diese Weise; besonders deutlich z. B. in Irland, dessen Zustände sie</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_170" xml:id="ID_171"> vorzüglich fühlbar gebessert hat. Aber an der Auswanderung erkennt man<lb/>
recht, wie die wahrhaft wirksamen Mittel, um einer Uebervölkerung abzu¬<lb/>
helfen oder vorzubeugen, sich nachgerade der Sphäre der Staatsthätigkeit<lb/>
entzogen haben. Auswanderung unter Staatsleitung, d: h. also das, was<lb/>
man gewöhnlich als Colonisation bezeichnet, stellt sich immer mehr als un¬<lb/>
ausführbar heraus; die, welche ihrer Heimath Lebewohl zu sagen sich ent¬<lb/>
schlossen haben, weil die Wege zum Glück hier soviel rauher und länger sind<lb/>
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obrigkeitlichen Leitung und Fürsorge nun auch ein für allemal entziehen zu<lb/>
wollen. Die Staatsgewalt muß sich deshalb nicht blos bescheiden, weder<lb/>
zur Auswanderung aufmuntern, noch freiwillig entstehende Auswanderung<lb/>
hindern zu können &#x2014; sie sieht sich auch der geschehenden Auswanderung<lb/>
gegenüber in die bescheidenste Rolle zurückgewiesen. Woraus sich denn er¬<lb/>
geben möchte, daß auch das große theoretische Auswanderung^- und Coloni-<lb/>
sationsunternehmen John Stuart Mills, in welchem manche Volkswirthe<lb/>
einen letzten wirksamen Canal gegen Uebervölkerung zu erblicken geneigt sind,<lb/>
blos eine wohlklingende Chimäre ist. Die Auswanderung ist nur insofern<lb/>
ein überhaupt anzuschlagender wohlthätiger Aderlaß, als der Patient, die an<lb/>
Blutüberfüllung leidende Nation, ihn sich selber applicirt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_173" xml:id="ID_172"> Innerhalb dieser Sphäre des freien Einzelwillens aber wirkt auch sonst<lb/>
noch vielerlei kräftig, darauf hin, daß die Volkszahl in den wünschenswerthen<lb/>
Schranken langsam-sicheren Fortschritts bleibe. Jede neue Eroberung des<lb/>
Reichs der Freiheit hat diese Folge, weil sie die sittlichen und wirthschaft¬<lb/>
lichen Kräfte entfesselt, welche in dem bisher niedergehaltenen Individuum<lb/>
schlummern. Dasselbe ist es mit der Ausbreitung und Zunahme ächter Bil-<lb/>
dung. welche Voraussicht auf die nothwendigen Wirkungen des eigenen Thuns<lb/>
und Lassens lehrt, und welche das Familiengefühl belebt, das dem gesunden<lb/>
und geistig entwickelten Menschen natürlich ist. Auch die Steigerung der<lb/>
Bedürfnisse, der Uebergang neuer Bedürfnisse in feste, schwer zu entbehrende<lb/>
Lebensgewohnheiten wirkt so, wenn sie Hand in Hand gehen mit Erhöhung<lb/>
des erwerbenden und haushaltenden Vermögens. Daß die Vervollkommnung<lb/>
des Menschen, um Alles in Ein Wort zu fassen, diese zuletzt auf Beschränk<lb/>
kung der Kinderzahl hinauslaufende, bedeutsame Wirkung hat, zeigt uns die<lb/>
Vergleichung der verschiedenen Stände, wie die Vergleichung von Völkern.<lb/>
AIs Malthus zur weiteren Begründung seiner Lehrsätze statistische That¬<lb/>
sachen in der ganzen civtlisirten Welt sammeln ging, fand er die geringsten<lb/>
Verhältnißziffern von Geburten und Sterbefällen in Norwegen und der<lb/>
Schweiz. Das ewig wechselnde Spiel der Bevölkerung zwischen Geburt und<lb/>
Tod war dort auf die engsten Grenzen zusammengedrängt, &#x2014; nicht durch-<lb/>
irgend welche Staatsmaßregeln, sondern durch, die freie Selbstbeschränkung</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_172" xml:id="ID_173"> und tapfere sittliche Haltung des Volkes. Man heirathete durchschnittlich<lb/>
spät, ohne deshalb viel außerehelichen Geschlechtsumgang zu pflegen; so blieb<lb/>
die Fruchtbarkeit der Frauen beschränkt, aber Alles, was geboren wurde,<lb/>
konnte auch ordentlich genährt und ausgezogen werden, so daß die Sichel<lb/>
des Todes vergleichsweise wenig zu thun sand, um das Feld hinlänglich<lb/>
licht zu erhalten. Fragte man aber nach der politischen Verfassung, dem<lb/>
Bildungszustände und der Wohlhabenheit der beiden Länder, so nahmen sie<lb/>
in jeder dieser Hinsichten schon damals einen hohen Rang ein. Ihre Gebirgs-<lb/>
natur mochte zu den eigenthümlichen Gesellschaftsverhältnissen mitgewirkt<lb/>
haben, welche den Civilstandsbeamten so wenig zu thun gaben; aber gleich¬<lb/>
viel woher entnommen, war das liberale und demokratische Gepräge der¬<lb/>
selben gewiß nicht ohne Zusammenhang mit der herrschenden weisen Selbst-<lb/>
beschränkung des Fortpflanzungstriebes, welche die Seelenzahl nicht zu rasch<lb/>
anschwellen ließ.</p>           <lb/>
<p next="#ID_175" xml:id="ID_174"> Etwas ganz Aehnliches nehmen wir wahr, wenn wir innerhalb einer<lb/>
und derselben Nation diejenigen Gesellschaftsschichten, welche am frühesten zu<lb/>
Wohlstand, Bildung und Freiheit gelangt sind, mit den am weitesten zurück¬<lb/>
gebliebenen vergleichen. In jenen mäßige, in diesen große und oft übertrie¬<lb/>
bene Fruchtbarkeit.  Der junge Mann aus den gebildeten und begüterten<lb/>
Ständen verfällt zwar leichter als der Tagelöhnerssohn den Versuchungen des<lb/>
Müßiggangs, zu denen vor Allem auch geschlechtliche gehören; aber bevor er<lb/>
eine Familie gründet, sieht er sich sorgsamer um, ob er Frau und Kinder<lb/>
auch zu erhalten vermag.  Der Tagelöhner oder Fabrikarbeiter lebt in ehe¬<lb/>
losen Stande auch keineswegs immer sittenrein; das würden ihm schon die<lb/>
Eindrücken und Gewohnheiten sehr erschweren, unter denen er in der Enge der<lb/>
elterlichen Wohnung, mit zahlreichen Geschwistern verschiedenen Geschlechts<lb/>
und Alters gemeinsam aufgewachsen ist.  Aber der Entschluß zu heirathen<lb/>
entsteht in ihm weit leichter, theils weil seine völlige Abhängigkeit vom Ver¬<lb/>
dienst des Tages der wirthschaftlichen Voraussicht überhaupt kaum Stoff zu<lb/>
lassen scheint, theils weil die öffentliche Armenpflege da ist. das Deficit seiner<lb/>
Casse zu decken.  Gewöhnt an Zwangsbehandlung, wie er meistens noch ist,<lb/>
läßt er sich durch die mit dem Empfang von Almosen verknüpften Beschrän¬<lb/>
kungen seiner Freiheit und Erniedrigungen seiner Würde nicht sonderlich<lb/>
schrecken. Umgekehrt Alles, was das männliche Selbstgefühl in ihm stärkt,<lb/>
muß auch den Ernst erhöhen, mit welchem er den folgenreichsten und ver¬<lb/>
antwortlichsten Entschluß des Lebens, den Entschluß zu heirathen, faßt.<lb/>
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verfallen, wird er sich zweimal besinnen, bevor er Frau und Kinder in sei¬<lb/>
nen noch zu wenig darauf eingerichteten Haushalt aufnimmt. Wenn er<lb/>
selbst sich gewöhnt hat, zu den unentbehrlichen Bedürfnissen des Lebens die</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_174" xml:id="ID_175"> Lectüre von Büchern und Zeitschriften, den Besuch eines Clubs, gelegentliche<lb/>
Ausflüge ins Freie u. dergl. zu rechnen, so ist etwas da. was ihn für zeit¬<lb/>
weiligen Verzicht auf Familienfreuden schadlos zu halten vermag. Er be¬<lb/>
trachtet dann nicht mehr einen unbeschränkten Geschlechtsgenuß als das Ein¬<lb/>
zige, was der reiche Mann vor ihm nicht voraussähe, und was er daher<lb/>
auch schrankenlos genießen müsse, um sein Menschenrecht durch die That zu<lb/>
behaupten, gleichviel was daraus entstehen möge.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_176"> Die verhältnißmäßige Fülle der Bevölkerung in den meisten europäischen<lb/>
Ländern, welche hier und da regelmäßiges Massenauswandern eher zu be¬<lb/>
fördern als zu mindern scheint, und das riesenhafte Wachsthum der Volks¬<lb/>
zahl Nordamerikas seit der Gründung der großen Republik haben mit dem<lb/>
Umstände, daß Dampf und Electricität uns die Enden der bewohnten Erde<lb/>
neuerdings so unvergleichlich viel näher gerückt haben, augenscheinlich zusam¬<lb/>
mengewirkt, um die Sorge vor Uebervölkerung seit Malthus' Tagen als die<lb/>
überall und entschieden vorherrschende zu erhalten. Daher sucht der öffent¬<lb/>
liche Geist des Jahrhunderts fast ausschließlich nach Beruhigungen gegen sie,<lb/>
nach Mitteln, ihrer Verwirklichung entgegenzuarbeiten, anstatt umgekehrt<lb/>
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könnte. In den Zweikinder-Ehen von Paris und anderen französischen<lb/>
Städten, der gewerbsmäßigen Engelmacherei verschiedener Hauptstädte sehen<lb/>
wir die den höheren Ständen eigene geringere Production durch Selbst¬<lb/>
beschränkung in ein unsittliches, ja verbrecherisches Extrem ausschlagen. Gleich¬<lb/>
artiges ist neuerlich in den eigentlichen Uankee-Staaten Nordamerikas beobach¬<lb/>
tet und sogar bis zu einem gewissen Umfang statistisch festgestellt worden:<lb/>
eine zunehmende Abneigung der Frauen gegen das Kindesgebären. die bei der<lb/>
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hat, als wenn etwa die Ehefrauen in einer deutschen Landstadt sich darauf<lb/>
das Wort gäben. Während über den großen Ocean die Chinesen immer<lb/>
massenhafter nach dem Westen der Union herüberströmen, droht im Osten die<lb/>
kräftige Race auszusterben, welche ihre politischen und socialen Grundlagen<lb/>
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<p next="#ID_178" xml:id="ID_177"> Durch solche Auswüchse darf man sich übrigens die Bewegung zur Ver¬<lb/>
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Erwerb und praktischer Bildung, hilft sie mittelbar auch der Uebervölkerungs-<lb/>
gefahr vorbeugen. Sie muß in dem Maße, wie sie diese ihre Ziele erreicht,<lb/>
zwei in dieser Richtung liegende Uebel verringern, uneheliche Empfängnisse<lb/>
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<p prev="#ID_177" xml:id="ID_178"> Erziehung der jungen Mädchen verspricht unter ihrem Einfluß einen gesünderen,<lb/>
vor dem Spiel geschlechtlicher Reize freieren Ton anzunehmen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_179"> Was die Staatsgewalt als solche heutzutage noch mit Rücksicht auf<lb/>
einen guten  Gang der Bevölkerungsbewegung thun  kann, beschränkt<lb/>
sich auf die Reform solcher Einrichtungen, welche etwa auf unüberlegte,<lb/>
leichtsinnige Vermehrung hinwirken.  Dazu gehört namentlich die Zwangs¬<lb/>
armenpflege.  Es ist nicht zufällig, daß Malthus, der Begründer der heute<lb/>
geltenden Bevölkerungslehre, auch der erste auf den Grund gehende Kritiker<lb/>
der englischen Armengesetzgebung, und in derselben Schrift war, &#x2014; ein Kritiker,<lb/>
dessen reformirende Tendenz weit über die Palliativcur hinausging, welcher<lb/>
man im Jahre 1834 die englische Armensteuer und die darauf beruhende<lb/>
praktische Armenpflege entworfen hat. Was er aber an der englischen Zwangs¬<lb/>
armenpflege verdammte, würde er gleicherweise oder annäherungsweise ebenso<lb/>
auch an unserer Armenpflege noch zu tadeln finden: die Uebernahme der<lb/>
Verantwortlichkeit für die Folgen freier, individueller Handlungen auf die<lb/>
Gemeinde und den Staat.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_180"> Das Bevölkerungsgesetz in die Form eines kategorischen Imperativs<lb/>
gebracht, würde etwa so lauten: jede Geburt ist willkommen, für deren Auf¬<lb/>
erziehung zum sich selbst erhaltenden Wesen eine wirthschaftlich befähigte Person<lb/>
bereit steht; nachtheilig hingegen, eine Gefahr für das Gemeinwohl sind<lb/>
Geburten, welche ohne diese Bürgschaft erfolgen. Damit ist die wirthschaft¬<lb/>
liche Unerfreulichkeit der unehelichen Geburten, an denen überdies noch sittlicher<lb/>
Makel und der Fluch geringerer Lebenskraft klebt, von selbst gegeben.</p>           <lb/>
<p next="#ID_182" xml:id="ID_181"> Die Frage, wie stark thatsächlich die Bevölkerung eines Landes zunehme,<lb/>
hat die Wissenschaft bisher besonders in der Form der anzunehmenden Ver¬<lb/>
doppelungsperiode interessiirt. Mit dieser beschäftigte sich schon der große<lb/>
Mathematiker Leonhard Euler, ohne noch hinlänglichen Stoff zur Hand zu<lb/>
haben. Süßmilch nahm rund hundert Jahre, Malthus auf Grund der Er¬<lb/>
fahrung der Vereinigten Staaten davon nur den vierten Theil an, allerdings<lb/>
aber mehr wie eine ideale, physiologisch mögliche, nicht als die wirkliche Periode.<lb/>
Der berühmte belgische Statistiker Quetelet tritt ihm insofern bei. als er die<lb/>
Tendenz der Volksvermehrung ebenfalls als auf geometrische Progression ge¬<lb/>
richtet annimmt; aber er fügt, wiewohl ohne 'Beweis, den wesentlich ein¬<lb/>
schränkenden mathematischen Satz hinzu, daß die Summe der ihr entgegen¬<lb/>
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zunahme. Guillard, der 1855 die &#x201E;Demographie" als eine von ihm erfundene<lb/>
neue Wissenschaft proclamirte, will gefunden haben, daß mit wechselnder<lb/>
Dichtigkeit der Bevölkerung &#x2014; worunter er ihr Verhältniß zu bewohnter<lb/>
Fläche versteht, nicht wie E. Horn (Bevölkerungswissenschaftliche Studien aus<lb/>
Belgien) zur Zahl der Wohnorte &#x2014; die Vermehrung in gleichem Maße</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_181" xml:id="ID_182"> abnehme, führt seinen Beweis aber sehr oberflächlich und wird u. A. durch<lb/>
Engel's sächsische Bevölkerungsstatistik von 1834&#x2014;49 praktisch widerlegt.<lb/>
WappSus entwirft in seiner allgemeinen Bevölkerungsstatistik (1839&#x2014;61)<lb/>
folgende Tafel der zu erwartenden Verdoppelung der Volkszahl auf Grund<lb/>
constatirtsn factischen Wachsthums:</p>           <lb/>
<list>             <item> in Norwegen . . nach dem Jahreszuwachs von 184S&#x2014;55 ----1,^ Pr. in 61 Jahr,</item>             <item> 0.s»71in Dänemark .  .   &#x201E;  &#x201E; &#x201E; &#x201E;  1345&#x2014;55:</item>             <item> 0.»»79in Schweden .  .  &#x201E;  &#x201E; &#x201E; &#x201E; 1850&#x2014;55 -</item>             <item> 0.»483in Sachsen  .  .  &#x201E;  &#x201E; &#x201E; ,. 1852&#x2014;55^</item>             <item> 0.,«7103in den Niederlanden &#x201E;  &#x201E; &#x201E; &#x201E; 1840&#x2014;49 -</item>             <item> 0.s»119in Sardinien.  .   &#x201E;  &#x201E; &#x201E; &#x201E;  1838&#x2014;48-</item>             <item> 0.sz131in Preußen .  .   &#x201E;  &#x201E; &#x201E; &#x201E; 1852&#x2014;55-</item>             <item> 0.4»158in Belgien  .  .   &#x201E;  &#x201E; &#x201E; &#x201E; 1846&#x2014;56:</item>             <item> 0.23302in Großbritannien und Irland   &#x201E; &#x201E;  1841&#x2014;51-</item>             <item> 0.18386in Oestreich.......&#x201E; &#x201E; 1842&#x2014;50.</item>             <item> 0.i»405in Frankreich......., ., 1851&#x2014;56-</item>           </list>           <lb/>
<p xml:id="ID_183"> Sehr nahe ist das Gespenst der Übervölkerung hiernach auch den be-<lb/>
völkertsten Ländern des westlichen Europa noch auf keinen Fall. Die muth-<lb/>
maßliche Verdoppelung der Volkszahl verspricht aber in Preußen z. B. schon<lb/>
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Frankreich.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_184"> Die Volksdichtigkeit der einzelnen Staaten gibt der genannte deutsche<lb/>
Gelehrte nach den neuesten ihm damals vorliegenden Ermittelungen so an,<lb/>
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<list>             <item> in Belgien......... 8462 Einwohner</item>             <item> &#x201E; Sachsen.........7501 &#x201E;</item>             <item> &#x201E; den Niederlanden.....S165 &#x201E;</item>             <item> &#x201E; Großbritannien und Irland . . 4796 &#x201E;</item>             <item> Piemont......... 4682</item>             <item> &#x201E; Frankreich........3715 &#x201E;</item>             <item> &#x201E; Preußen......... 3371</item>             <item> &#x201E; Oestreich......... 3001</item>             <item> &#x201E; Dänemark........ 2491 &#x201E;</item>             <item> &#x201E; Schweden........ 449 &#x201E;</item>             <item> &#x201E; Norwegen........ 267 .,</item>             <item> &#x201E; den Vereinigten Staaten  . .  .  149 &#x201E;</item>           </list>           <lb/>
<p next="#ID_186" xml:id="ID_185"> Als physiologisch möglich läßt sich etwa annehmen, daß auf je zehn<lb/>
Lebende jährlich eine Geburt komme.  Thatsächlich stellt das Verhältniß aber<lb/>
nach Rechnungen, welche fast die ganze Hälfte Europas und je zehn zwischen<lb/>
1828 und 1856 liegende Jahre umfassen, sich nur so. daß durchschnittlich</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_185" xml:id="ID_186"> auf dreißig Lebende eine Geburt kommt. Die wirkliche Fruchtbarkeit bleibt<lb/>
oft um das Doppelte hinter der möglichen zurück. Dabei liegen auch die<lb/>
Extreme gar nicht so weit auseinander, nämlich Sachsen mit 1 : 23 (1849)<lb/>
und Frankreich mit 1 : 38 (1847).</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_187"> Von den sämmtlichen Geburten pflegen die Mehrgeburten (Zwillinge,<lb/>
Drillinge u. s. f.) 1 bis 1'/- Procent zu betragen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_188"> Die Sterblichkeit schwankt stärker als das Geburtsverhältniß. Sie betrug<lb/>
in der oben erwähnten Hälfte unseres Welttheils zur nämlichen Zeit je<lb/>
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stärksten ist sie im kindlichen Alter: der Mensch kommt als ein schwaches, leicht<lb/>
wieder ausgeblasenes Lebensflämmchen auf die Welt. Von der Gesammtzahl<lb/>
der Gestorbenen fallen, kann man annehmen, reichlich 45 Procent oder nahe<lb/>
an die Hälfte auf todtgeborne und vor Vollendung des fünften Lebensjahres<lb/>
schon wieder hinweggeraffte Kinder. 19&#x2014;33 Procent aller Gebornen starben<lb/>
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auch die Mittel, welche eine aufgeklärte und thatkräftige Bevölkerung an¬<lb/>
wenden kann, um das Reich des Todes einzuschränken. den verhältnißmäßig<lb/>
weitesten Spielraum. Von höherem wirthschaftlichen Werthe als das Leben<lb/>
eines Kindes, das nur erst Dienste empfängt, ohne seinerseits wieder Dienste<lb/>
zu leisten, ist freilich das Leben eines Erwachsenen, der einen regelmäßigen<lb/>
und vielleicht beträchtlichen Ueberschuß über seinen eigenen Verbrauch hervor'<lb/>
bringt. Allein wer kann berechnen, um wieviel der Verlust eines geliebten<lb/>
Kindes die nachhaltige Erwerbsanstrengung des Vaters oder der Mutter lähmt?<lb/>
welche Hoffnungen der Gesellschaft in einem dieser ohne Noth zu Grunde<lb/>
gerichteten Keime menschlicher Leistungsfähigkeit verloren gehen? Die Sterb¬<lb/>
lichkeit in allen Lebensaltern zu vermindern ist eine Hauptaufgabe der prak¬<lb/>
tischen Gesundheitspflege, welche sich gegenwärtig in allen Richtungen kraftvoll<lb/>
Bahn bricht, und muß bis zu einem gewissen Punkt als ein sehr wohl erreich¬<lb/>
bares Ziel gelten, wie die englische Medictnalstatistik an der Wirkung städtischer<lb/>
Canalisationen und Wasserleitungen bereits überzeugend dargethan hat.<lb/>
Ungewollt und mittelbar wirkt eben dahin indessen auch alles, was Wohl¬<lb/>
stand und Sittlichkeit zu befördern dient. Laster erhöhen die Sterblichkett,<lb/>
zumal auch in Epidemien, die ihre üppigste Ernte stets unter den schon unter¬<lb/>
grabenen Physischen Existenzen halten. Die Classen, welche am auskömm¬<lb/>
lichsten und maßvollsten zugleich leben, leben durchschnittlich auch am längsten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_189"> Als mittlere Lebensdauer, berechnet aus der Verbindung von Geburts¬<lb/>
verhältniß und Sterblichkeit, gibt Wappäus an für</p>           <lb/>
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<p> gland .... 36,gz Jahre,<lb/>
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Die wirkliche durchschnittliche Lebenshoffnung einer gegebenen Bevölkerung<lb/>
ergibt sich hieraus übrigens nicht. Dafür muß die Lebensdauer der Geborenen<lb/>
durch einen längeren Zeitraum hindurch verfolgt werden, wozu nur sehr<lb/>
wenige Länder erst den Stoff darbieten. Diese ganze Seite der Bevölkerungs¬<lb/>
statistik hat hohen praktischen Werth für Leibrenten und Lebensversicherungen,<lb/>
weshalb denn auch schon seit idem .Ende des achtzehnten Jahrhunderts die<lb/>
wissenschaftliche Forschung ihr zugewendet erscheint. Der erste in dieser Reihe<lb/>
von Gelehrten war der bekannte englische Astronom Halley, dessen Berech¬<lb/>
nungen sich aber auf die Sterberegister einer deutschen Stadt, nämlich Bres-<lb/>
lau von 1687&#x2014;91 gründete. Andre in der Geschichte des Versicherungswe¬<lb/>
sens berühmt gewordene Sterblichkeitstafeln sind: die holländische von Kersse-<lb/>
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Wargentin (1765) u. s. f. <lb/>
Von besonderem wirthschaftlichen Belang ist das Verhältniß der produk¬<lb/>
tiven Altersclassen zu den unproductiven. Rechnet man von den letzteren im Durch¬<lb/>
schnitt bis zum vollendeten fünfzehnten und jenseits des siebzigsten Lebens-<lb/>
jahrs, so kommt auf sie ein reichliches Drittel der Gesammtheit. Die große<lb/>
Masse aber machen die Kinder aus, denn wo zwölf Menschen unter fünfzehn<lb/>
Jahren sind, ist erst Einer über siebzig. I. G. Hoffmann drückt dieses Ver¬<lb/>
hältniß so aus, &#x201E;daß der Nation die Erfüllung der Dankbarkeit gegen ihre<lb/>
abgelebten Greise sehr viel weniger schwer fällt, als die Pflege der Hoffnung<lb/>
für die Zukunft, welche der Kindheit und dem heranwachsenden Geschlecht<lb/>
gewidmet werden muß." <lb/>
Theurung und Seuchen auf der einen, Krieg auf der andern Seite<lb/>
bringen eine Bevölkerung selbstverständlich zurück, aber nicht ganz in der¬<lb/>
selben Weise. Während jene vorzugsweise die abgelebteren, schwächeren Be¬<lb/>
standtheile des Volkes hinwegraffen, tödtet der Krieg zuerst und hauptsächlich<lb/>
die Blüthe der productiven männlichen Kraft. Es war daher ein falscher<lb/>
Trost, als Conde', auf dem Schlachtfelde von Seres sich über den Anblick der<lb/>
Gefallenen damit hinwegzuhelfen suchte, daß er sagte, eine einzige Nacht in Paris<lb/>
ersetzte den Verlust. Annäherungsweise ähnlich ist es mit der Einbuße, welche<lb/>
die Auswanderung einem Volke zufügt. &#x2014; ganz ebenso mit dem Menschen¬<lb/>
verlust bei Schiffbrüchen, daher die Anstalten zur Rettung Schiffbrüchiger<lb/>
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Ermuthigung verdienen. <lb/>
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Das ZMenverhältniß der beiden Geschlechter untereinander hat von je¬<lb/>
her viel Aufmerksamkeit auf sich gezogen.  Es steht ziemlich fest, daß in<lb/>
allen Ländern mehr Knaben als Mädchen geboren werden, auch vom Orient,<lb/>
wo man das Gegentheil angenommen hat, liegt kein wirklicher Beweis des¬<lb/>
selben vor, so daß man noch nicht behaupten kann, die Polygamie erhalte<lb/>
sich dort selbst.  Der Ueberschuß pflegt auf je 100 Mädchen 4&#x2014;7 Knaben<lb/>
mehr zu betragen. Woher dies komme, und wie und wann sich das Geschlecht<lb/>
einer Geburt überhaupt entscheide, darüber liegen die Statistiker mit den<lb/>
Physiologen noch im Streit. Die einen sehen es meist als feststehend an.<lb/>
daß die Entscheidung im ersten Anfang erfolge, und sind geneigt, dem höhe¬<lb/>
ren Alter des einen oder andern Theils das Hauptgewicht beizulegen; die<lb/>
anderen dagegen halten eine Entscheidung der Geschlechtsbestimmtheit während<lb/>
der Entwickelung vor der Geburt noch für sehr wohl denkbar, und führen sie<lb/>
zum Theil auf die bessere und mangelhaftere Ernährung zurück. Ausgeglichen<lb/>
wird der Ueberschuß der Knaben in der Hauptsache schon ziemlich bald nach<lb/>
der Geburt durch ihre stärkere Sterblichkett im Kindesalter. Nur in zweiter<lb/>
Linie wirkt dazu die höhere Schädlichkeit und Gefährlichkeit so manches<lb/>
männlichen Berufszweiges mit. Das Ergebniß aber ist, daß während der<lb/>
mittleren, productiven Lebensjahre eine Art Gleichgewicht besteht und im<lb/>
Greisenalter das' weibliche Geschlecht überwiegt. <lb/>
Die ungefähre Gleichzahl beider Geschlechter, während den mittleren<lb/>
physisch und wirthschaftlich productiven Lebensjahre scheint von selbst schon<lb/>
auf die Institution der Ehe hinzuweisen. Im Gegensatz zum ledigen Stande<lb/>
spricht auch die Aussicht auf Gesundheit und Lebensdauer für sie, und das<lb/>
ist insofern gut, als wachsende Cultur sonst mannigfaltige Erschwerungen des<lb/>
Entschlusses zur Ehe mit sich bringt. Im westlichen Europa sind nach<lb/>
Wappäus durchschnittlich gegen 35 Procent oder etwas über ein Drittel der<lb/>
Bevölkerung verheirathet, von den Erwachsenen etwas mehr als die Hälfte<lb/>
oder 66 Procent. Die Zahl der Witwen ist reichlich doppelt so groß, wie<lb/>
die Zahl der Witwer. Eine Trauung kommt im Jahre durchschnittlich auf<lb/>
124 Einwohner, mit Schwankungen zwischen 116 (Preußen 1844&#x2014;63) und<lb/>
162 (Bayern 1842&#x2014;51.) Nach einer Ermittelung, welche 5^ Millionen<lb/>
Trauungen in neun europäischen Staaten umfaßt, werden durchschnittlich von<lb/>
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<list><item> 822 zwischen Junggesellen und Mädchen.</item><item> 43   ., &#x201E; &#x201E; Witwen.</item><item> 99   .,  Witwern   &#x201E; Mädchen,</item><item> 36   &#x201E; &#x201E; &#x201E; Witwen.</item></list><lb/>
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In allen Ländern heirathen vor dem 25. Lebensjahr mehr Frauen als<lb/>
Männer, nach dem 25. Lebensjahr mehr Männer als Frauen. Das mittlere <lb/>
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Heirathsalter des männlichen Geschlechts übertrifft dasjenige des weiblichen<lb/>
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Die mittlere Fruchtbarkeit der Ehen beträgt in den <lb/>
<list><item> Sachsen  . .4,z5 Kinder</item><item> den Niederlanden  .  4,gz Kinder </item><item> Norwegen  .  .  .  4, 7   &#x201E;</item><item> England  . .4,3 z &#x201E;</item><item> Belgien  . .4,23 v</item><item> Preußen  .... 4,«   &#x201E;  </item><item> Bayern  ....  4,55   &#x201E;  </item><item> Dänemark. .4,18</item><item> Frankreich . .3'«s &#x201E;</item><item> Schweden....  4,52   .  </item></list><lb/>
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Allzu früh eingegangene Ehen befördern die Unfruchtbarkeit; ihre Spröß¬<lb/>
linge bringen geringere Lebenskraft mit auf die Welt. Auf den Grad der<lb/>
Fruchtbarkeit hat, von den ganz unfruchtbaren Ehen abgesehen, das Heiraths¬<lb/>
alter keinen Einfluß, so lange es beim Manne das 33. und bei der Frau<lb/>
das 26. Jahr nicht übersteigt. Diese Folgerungen, welche Quetelet aus Un¬<lb/>
tersuchungen des Engländers Satler abgeleitet hat, stimmen in der Haupt¬<lb/>
sache völlig mit dem überein, welche durch Goehlert in Wien aus der Genea¬<lb/>
logie von 25 Jahrgängen des Gothaischen Kalenders gezogen worden sind. <lb/>
Für das Verhältniß der unehelichen Geburten zu sämmtlichen Geburten<lb/>
gibt Wappäus folgende Ziffern an: , <lb/>
<list><item> Sardinien2,&lt;&gt;a Procent</item><item> Schweden8,83 Procent</item><item> Norwegen8,gs &#x201E;</item><item> Niederlande4,7-, &#x201E;</item><item> Oestreich11,3» &#x201E;</item><item> England .6,67</item><item> DänemarkH,«3 ',</item><item> Preußen .7,33 ,,</item><item> Frankrrich ,7,»2 »,</item><item> Sachsen .14.SS</item><item> Bayern .20,«2 &#x201E;</item><item> Belgien .8,1b -,</item></list><lb/>
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So unbedingt, wie es gewöhnlich geschieht, darf man aus diesen Ver¬<lb/>
hältnißzahlen auf den Grad der herrschenden Unstttlichkeit nicht schließen. In<lb/>
Bayern z. B. muß man von der hohen Ziffer in Abzug bringen, was eine<lb/>
außerordentliche gesetzliche Erschwerung von Ehen und Niederlassungen bisher<lb/>
Verführendes in sich trug; für Frankreich andererseits würde die niedrige<lb/>
Ziffer stärker zeugen, stände nicht die gleichfalls sehr geringe durchschnittliche<lb/>
Fruchtbarkeit der dortigen Ehen daneben, und gäbe es nicht notorisch<lb/>
geschlechtliche Verbindungen, welche sich entweder überhaupt nicht durch<lb/>
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hält diese Verhältnißzahl als Anzeige für die Moralstatistik ihren Werth,<lb/>
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vorab der Stand der Strafgesetzgebung berücksichtigt werden muß. <lb/>
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Den Stoff der Bevölkerungsstatistik liefern auf der einen Seite regel¬<lb/>
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gelegentliche, von Zeit zu Zeit wiederkehrende allgemeine Volkszählungen.<lb/>
Jene sind etwa gleichzeitig unter Franz dem Ersten in Frankreich und unter<lb/>
Heinrich dem Achten in England angeordnet worden; in Deutschland haben<lb/>
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im Jahre 1573.  Veröffentlicht wurden sie zuerst in London unter Königin<lb/>
Elisabeth, 1592, und regelmäßig seit 1603.  Besonders genau wurden sie<lb/>
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seit langer Zeit musterhaften Behandlung der Bevölkerungsstatistik legen<lb/>
konnten. Mit regelmäßig sich wiederholenden Volkszählungen sind die Ver¬<lb/>
einigten Staaten von Nordamerika der Alten Welt vorangegangen. Die<lb/>
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betrifft, dabei zu Hilfe gekommen. Das Zählungsgeschäft, das in einem grö¬<lb/>
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<p prev="#ID_191" xml:id="ID_192"> Politik des Ministeriums im Allgemeinen gesagt ist, entbehrt vollständig des<lb/>
Reizes der Neuheit. Es ist nachdrücklich von der Selbständigkeit Würtem-<lb/>
bergs wie nicht minder von dem aufrichtigen und loyalen Halten der Ver¬<lb/>
träge die Rede, in derselben Weise wie dies seit geraumer Zeit die stereotype<lb/>
Formel der süddeutschen Regierungen ist. die der Graf Bray heute ebenso<lb/>
wiederholt, wie der Fürst Hohenlohe sie mehr als einmal wiederholt hat,<lb/>
und die auch im Munde der Herren v. Varnbüler und v. Mittnacht nicht<lb/>
eben neu ist. Mit großer Kunst ist in der genannten Kundgebung der<lb/>
würtembergischen Regierung alles vermieden, was irgendwie die eine Hälfte<lb/>
des doppelseitigen Programms auf Kosten der anderen als stärker betont<lb/>
erscheinen lassen könnte. Beides ist mit gleichem Nachdruck ausgesprochen,<lb/>
beides steht auf derselben Rangordnung: die Selbständigkeit des Staats<lb/>
und die Heiligkeit der Verträge. Vielleicht kann man das redliche Bemühen<lb/>
herauslesen, die Haltung der Regierung genau wieder in die goldene Mitte<lb/>
zu rücken, welche zwar officiell schon immer ihr Programm gewesen ist, aber so,<lb/>
daß unglücklicherweise stets eine unverkennbare Declination von diesem mathe¬<lb/>
matischen Mittelpunkt beobachtet wurde. Denn immer waren ihre öffent¬<lb/>
lichen Kundgebungen darauf berechnet, sich die Volkspartei wie die deutsche<lb/>
Partei in gleich respectvoller Entfernung vom Leibe zu halten, sie stellte sich<lb/>
in die unnahbare Mitte zwischen diesen beiden gleich verderblichen Extremen ;<lb/>
sobald aber die blos theoretische Stellung nicht ausreichte und es sich traf,<lb/>
daß die Regierung zu einem praktischen Verhalten sich genöthigt oder ver¬<lb/>
anlaßt sah, pflegte sich der Schwerpunkt mit astronomischer Gesetzmäßigkeit<lb/>
zu verrücken; der Abstand von der deutschen Partei erweiterte sich in demselben<lb/>
Maße als der Abstand von der Volkspartei sich verminderte, zuweilen schien<lb/>
er zu verschwinden, für das unbewaffnete Auge war er zu Zeiten gar nicht<lb/>
mehr zu erkennen. Ob dies in Zukunft sich anders gestalten wird steht dahin.<lb/>
Daß die Neigung des Doppelgestirns Varnbüler-Mittnacht sich erheblich<lb/>
geändert haben könne, wird vielfach bezweifelt und grämliche Propheten ver¬<lb/>
kündigen bereits, daß im nächsten Frühjahr, das die Zollparlamentswahlen<lb/>
bringt, so ziemlich die gleiche Constellation am schwäbischen Firmament wieder<lb/>
sichtbar sein werde, wie sie im Frühjahr 1868 die Aufmerksamkeit der Erd¬<lb/>
bewohner auf sich zog.</p>           <lb/>
<p next="#ID_194" xml:id="ID_193"> Aber nicht die platonischen Sätze über Selbständigkeit und Verträge<lb/>
waren der Kern jenes Manifestes der Regierung. Vor allem war man<lb/>
begierig zu erfahren, wie die neue Regierung zu den aus der Mitte der Volks¬<lb/>
vertretung aufgetauchten Forderungen in der Militärfrage sich verhalten,<lb/>
wie es den drohenden MilitärconM beschwören werde. Und das Manifest<lb/>
bleibt die Antwort nicht schuldig. Es bestätigt sich, daß der neue Kriegs,<lb/>
minister bei feinem Eintritt ins Cabinet sich zu Reductionen in seinem<lb/>
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<p prev="#ID_193" xml:id="ID_194"> heit wesentlich entsprechen. Freilich acht den Forderungen der Volksredner<lb/>
auf den zahlreichen Versammlungen, welche die letzten Monate schwäbischer<lb/>
Geschichte ausfüllten. Allein von diesen über die Jahrhunderte hinüberlau¬<lb/>
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vor den Ständesaal gebracht wurden, kaum mehr die Spur zu erkennen.<lb/>
Vielmehr waren diese Anträge nur eine Copie derselben Wünsche und Beschwer¬<lb/>
den, wie sie schon in den 30er und 40er Jahren nichts Ungewöhnliches in den<lb/>
süddeutschen Ständeversammlungen waren, also in Zeiten, die so glücklich waren,<lb/>
noch nichts von Cäsarismus und Militarismus, von drohender Verpreußung<lb/>
oder von der Genfer Friedensliga und der Jacoby'sehen Theorie der Menschen¬<lb/>
gesichter zu wissen. Auf solche neumodische Theorien war die Regierung nicht<lb/>
veranlaßt', eine Antwort zu ertheilen, weil sie in officieller Form noch gar nicht<lb/>
aufgetreten sind. Was aber der Antrag der 45 begehrte, namentlich wie ihn der<lb/>
Abg. Probst erläuterte und wie ihn der Abg. Mohl in seinem Commissionsbericht<lb/>
ausführlich motivirte, nämlich Ersparnisse im finanziellen und volkswirthschaft-<lb/>
lichen Interesse, das ist die neue Regierung in der That bereit zuzugestehen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_195"> Herr v. Succow nimmt es auf sich, an der neuen Wehrverfassung, die<lb/>
wesentlich sein Werk ist, festzuhalten und gleichwohl Reductionen vorzunehmen,<lb/>
welche die Wünsche der Mehrheit erfüllen sollen. Daß seine Ernennung an<lb/>
Stelle des Herrn v. Wagner nicht eine einfache Umkehr bedeutet, dafür bürgt<lb/>
schon seine ganze Vergangenheit, und dafür bürgt auch die Ansprache an das<lb/>
k. Truppencorps, mit welcher er seine Amtsführung eingeleitet hat. Denn<lb/>
danach hat er die Führung des Kriegsdepartements ausdrücklich übernommen,<lb/>
&#x201E;um der Armee unter schwierigen Verhältnissen die Bedingungen ihres Da¬<lb/>
seins zu bewahren, die Thätigkeit und den Fortschritt in der Armee zu er¬<lb/>
halten und vorwärts zu führen", und er fügt noch besonders hinzu, daß er<lb/>
in seiner Amtsführung der von seinem Vorgänger eingeschlagenen Richtung<lb/>
&#x201E;in allen Stücken unverrückt" treu bleiben werde. Wenn er nun gleichwohl<lb/>
zu Zugeständnissen sich herbeigelassen hat. die der Freiherr v. Wagner ver¬<lb/>
weigern zu müssen glaubte, so that er dies ohne Zweisel im Vertrauen auf<lb/>
sein organisatorisches Talent und in der Ueberzeugung, daß er Wesentliches<lb/>
retten kann, indem er minder Wesentliches preisgibt, das im Augenblick über¬<lb/>
haupt nicht festgehalten werden kann. Ein Plan, der möglichste Ersparnisse<lb/>
erzielen soll, ist, wie der Staatsanzeiger angibt, bereits in der Ausarbeitung<lb/>
begriffen, und als Bestandtheile desselben sind angegeben: Beschränkung des<lb/>
Formationsstands der Linie, wodurch zugleich der Bedarf an Rekruten ver¬<lb/>
mindert wird, sowie Festsetzung der Präsenz auf das niedrigste zulässige Maß.<lb/>
Ferner sollen wesentliche Erleichterungen in den Controlvorfchriften für Re¬<lb/>
serve und Landwehr eingeführt werden. Endlich ist eine beschränkte Wieder¬<lb/>
einführung der Stellvertretung zum Zweck der Gewinnung eines tüchtigen<lb/>
Unterofsiciersstands in Erwägung gezogen.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_196"> Dies sind ohne Zweifel sehr gewichtige Zugeständnisse, die nur aus dem<lb/>
ernsten Wunsch hervorgegangen sind, mit der jetzigen Kammermehrheit sich<lb/>
zu vertragen. Sie sind um so gewichtiger, als schon bisher in allen diesen<lb/>
Punkten die Leistungen Würtembergs nicht die Höhe der norddeutschen<lb/>
Leistungen erreichten. Weder war die Formation des Heeres ganz dieselbe,<lb/>
und noch weniger die Stärke des Contingents, die Dauer der Präsenz und<lb/>
folglich die Höhe des Aufwands; auch die Controlvorschriften waren schon<lb/>
bisher laxer, und was die bereits bei der gegenwärtigen Präsenz eingetretene<lb/>
Noth betrifft, tüchtige Unterofficiere zu bekommen, so begreift man es, wenn<lb/>
der Kriegsminister in seiner Noth zu verzweifelten Mitteln greift, aber die<lb/>
Wiedereinführung der Stellvertretung bleibt, wenn sie auch nur in beschränk¬<lb/>
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Wehrpflicht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_197"> Und diese Zugeständnisse sind um so bedauerlicher, als die neue Wehr¬<lb/>
verfassung im Ganzen leicht, ohne eine Spur von Widerstand, eingeführt worden<lb/>
ist. Es war vorauszusehen, daß man sich in wenigen Jahren an die größeren<lb/>
Opfer, die sie erfordert, gewöhnt hätte. Daß das Gesetz eine unerträgliche<lb/>
Bedrückung ist, erfuhr das Volk doch erst aus den Agitationen der Demo¬<lb/>
kraten und Ultramontanen. Bis zuletzt konnte diese ganze Bewegung den<lb/>
Charakter des Künstlicher, Gemachtem nicht verläugnen. Die Redner redeten<lb/>
nicht aus einer tiefen Entrüstung und Noth des Volks heraus, sondern sie<lb/>
suchten die Entrüstung in das Volk hineinzureden, was ihnen doch nur auf<lb/>
den Dörfern gelang. Es war nicht eine große Leidenschaft, wie sie sich<lb/>
von selbst von Thal zu Thal fortpflanzt und ein ganzes Volk ergreift, sondern<lb/>
es war ein mühsam studirter Operationsplan, nach welchem die verschiedenen<lb/>
Landesgegenden bearbeitet wurden. Nicht die Noth führte das große Wort,<lb/>
sondern der Uebermuth, und wenn in jenen Volksversammlungen so viel die<lb/>
Rede war von dem wirthschaftlichen Ruin des Landes, von der unausbleiblichen<lb/>
Verarmung, von dem Fluchgesetz, das alljährlich Tausende über den Ocean<lb/>
treibe: so muß man daneben jene anderen Reden derselben Männer halten,<lb/>
wenn sie höhnisch von der Hungerleiderei und dem ärmlichen Leben der Be¬<lb/>
wohner der Tiefebene erzählen, wie es der stolze freie Schwabe inmitten seiner<lb/>
rauchenden Schlote, wogenden Felder und blühenden Rebenhügel nicht kenne<lb/>
und nicht ertragen würde. Man erinnert sich jener vom &#x201E;Beobachter" appro-<lb/>
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Jeder &#x201E;genug zu essen und genug zu trinken" hat. Diese Art von Freiheit<lb/>
ist bisher in Würtemberg hinreichend vorhanden gewesen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_199" xml:id="ID_198"> Die Frage ist nun die, ob jene Zugeständnisse wirklich die Kammer¬<lb/>
mehrheit befriedigen und einen Conflict abwenden werden. Die erste Auf¬<lb/>
nahme, welche der Nachgiebigkeit der Regierung durch die Patrioten berettet<lb/>
wurde, war ungeberdig genug.  Nichts kam ihnen verdrießlicher, als daß die</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_198" xml:id="ID_199"> Regierung sie so rasch beim Wort nahm. Davon waren sie fast noch mehr<lb/>
betroffen, als von der Ernennung Succow's und dem Rücktritt Golthers.<lb/>
Die Großdeutschen empfinden es mit Aerger, daß die Wendung zur Nach¬<lb/>
giebigkeit nicht ihre Führer ans Ruder gebracht und daß die bleibenden Mi¬<lb/>
nister sich nach einer ganz anderen Seite hin ergänzt haben. Die Volks¬<lb/>
partei aber ist gänzlich aus dem Concept gebracht. Durch die &#x201E;vorschnelle<lb/>
Nachgiebigkeit" der Regierung sieht sie sich ein wirksames Agitationsmittel<lb/>
aus der Hand gewunden. Sie kann nicht länger mit verdeckten Karten<lb/>
spielen. Auch sie hatte sich, um eine Mehrheit zum Sturz des Ministeriums<lb/>
zu Stande zu bringen, jenem bescheideneren Antrag auf &#x201E;wirthschaftliche und<lb/>
finanzielle Erleichterungen" angeschlossen. Jetzt, da man unerwarteter Weise<lb/>
diese Forderung bewilligt, ist sie genöthigt, ihre politischen Motive offen<lb/>
hervorzukehren und auf ihre Doctrin der radicalen Umgestaltung des Heer¬<lb/>
wesens zurückzugreifen. Und mit beidem, sowohl mit dem Angriff auf die<lb/>
Verträge, als mit der Forderung des Milizsystems weiß sie sich in der<lb/>
Minderheit.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_200"> Darauf eben rechnet die Regierung. Nachdem sie die officiell gestellten<lb/>
Wünsche befriedigt hat. zählt sie auf Spaltung des gegnerischen Lagers über<lb/>
die weitergehenden Forderungen, welche nicht ausbleiben werden. Und daß<lb/>
es so kommen werde, darauf bereitet allerdings schon der von Moritz Mohl<lb/>
ausgearbeitete Commissionsbericht vor, der in seinem Eingang eine entschie¬<lb/>
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wesen enthält, der weiterhin die Wiedereinführung der Stellvertretung<lb/>
empfiehlt und der überhaupt am liebsten auf die Leistungen vor 1866 zurück¬<lb/>
gegangen wissen möchte. So viel ist jetzt schon klar, wenn die große Debatte<lb/>
über die Militärfrage kommt, wird es sich nicht um eine radicale Aenderung<lb/>
des Systems, nicht um Beseitigung des neuen Kriegsdienstgesetzes, sondern<lb/>
um ein Markten an den einzelnen Positionen innerhalb des Gesetzes von 1868<lb/>
handeln.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_201"> Theuer erkauft bleibt aber die Abweisung des Angriffs der Patrioten<lb/>
auf alle Fälle. Der Fortschritt unserer militärischen Reorganisation wird<lb/>
zwar nicht rückgängig gemacht, aber gehemmt, die Kluft zwischen den Leistungen<lb/>
des Südens und denen des Nordens wieder erweitert, die Höhe des Armee¬<lb/>
bestandes, wo nicht die Tüchtigkeit, vermindert und damit die Gewöhnung<lb/>
an die allgemeine Waffenpflicht verzögert. Kurz, die Leistungen des Staats<lb/>
werden geringer, und ob dies das richtige Mittel ist. seine Selbständigkeit<lb/>
zu sichern, wird ja wohl die Zukunft lehren.</p>           <lb/>
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<p next="#ID_203" xml:id="ID_202"> In den letzten Jahrzehnten kam zu Oristano auf der Insel Sardinien eine<lb/>
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Vorschein, deren Inhalt die größte Bedeutung für Geschichte und Alterthümer der<lb/>
Insel beanspruchte.  Die Documente waren ihrem Inhalte nach aus fast jedem</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_202" xml:id="ID_203"> Jahrhundert unserer Zeitrechnung, vom 8. bis 16., darunter auch ein Palimpsest;<lb/>
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gegeben. Die Sache machte großes Aufsehen zumeist in Italien, die Bereicherung<lb/>
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Dem Fälscher lag z. B. am Herzen eine Probe von Sardinischer Prosa aus dem 8. Jahr¬<lb/>
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der zweite erfundene Curiofitätensammler aus dem 14. Jahrhundert diese Acten-Samm-<lb/>
lung ganz in der Weise eines Forschers,  der für eine gelehrte Zeitung arbeitet.</p>           <lb/>
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Auszug aber soll der mitgetheilte alt-sardinische Sprachschatz in einer Abschrift des 15.<lb/>
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der Fälscher in seinen geschichtlichen Berichten nach unwahren Angaben späterer ita¬<lb/>
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der von den nahen Balearen im 11. Jahrhundert Sardinien überzog und plün¬<lb/>
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einen Zeitgenossen des König Musetus haben soll. &#x2014; Endlich bewies Th. Mommsen, daß<lb/>
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Inschriften verfertigt und noch nach dem Jahr 1856 mit Zusätzen versehen worden<lb/>
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gehandelt, undeutlicher scheint der Antheil des ersten Entzifferers und Abschreibers<lb/>
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handlung desselben durch unsere Freunde eine sehr erfreuliche und musterhafte ist.<lb/>
Die werthen Gelehrten von der Berliner Academie gleichen in dem Bericht ganz<lb/>
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einen vernichtenden Tatzenschlag versetzt, und dann edleren Wild nachjagt.</p>           <lb/>
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<note type="byline"> Verantwortliche Redacteure: Gustav Freytag u. Julius Eckardt.<lb/>
Verlag von F. L. Herbig. - Druck von Hüthel 6 Legler in Leipzig.</note>           <lb/>
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Wittwe, Frau Doctor Hauptmann, hatte die Güte, aus dem in ihren Hän¬<lb/>
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welche Hauptmann an einen anderen werthen Verstorbenen geschrieben hat,<lb/>
der selbst ein langjähriger Freund und Mitarbeiter der Grenzboten war:</p>             <lb/>
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machen, wie die kleine Mozart'sche L-Sur-Messe mit 2 Oboen, Trompeten<lb/>
und Pauken ist? nicht Mendelssohn, nicht Spohr, nicht mal ein Johannes<lb/>
Brahms. Und das nicht, weil sie von Mozart ist, nur weil sie von einem<lb/>
Fertigen aus jener Zeit ist, denn ich meine nicht ihre poetische Qualität,<lb/>
nur ihre natürliche ungesuchte sichere Factur, an der auch nicht das Geringste<lb/>
zu verändern wäre, ohne etwas offenbar Ungeschicktes dabei zu thun. Von<lb/>
unseren Componisten haben die tüchtigsten sich wohl auch ein gewisses sicheres<lb/>
savoir ks-irs angeeignet, das man gut finden kann, es ist aber dann mehr<lb/>
ihr eigenes Eigenthümliches, woran man sie sodann auch gleich erkennen<lb/>
kann, was auch keiner so machen darf, ohne Plagiator zu werden. Davon<lb/>
kann bei jenem, was ich an der L-aur-Messe meine, gar nicht die Rede sein;<lb/>
das sind keine Redensarten, das ist die Sprache an sich.  Es ist kaum ein<lb/>
Glück sür einen jungen Componisten. in einer Zeit sich zu bilden wie die<lb/>
unsere, in einer Atmosphäre, oder Dunstkreis, wie^das Wort im Deutschen<lb/>
übersetzt wird, wie die uns jetzt umgibt, &#x2014; es lernt keiner rein schreiben;<lb/>
wie sollen auch unreine und ungesunde Gedanken einen reinen Ausdruck<lb/>
suchen und finden können; ist es aber nicht unwahr im höchsten Grad, wenn<lb/>
ein dummer kleiner Junge Chopin'sche Salonschmerzgefühle, musikalischen<lb/>
Patchouli von sich geben will, der mit 0- und K-aur-Accord alles müßte<lb/>
aussprechen können, was er zu fühlen die Natur hat.  Die vielen v-äur-<lb/>
Symphonien Mozarts aus den 60 er und ersten 70 er Jahren haben gewiß<lb/>
nicht viel voraus vor so vielen anderen der Zeit, von Componisten, die man<lb/>
nicht dem Namen nach mehr kennt, aber vor den Arbeiten unserer Anfänger<lb/>
haben sie unendlich viel voraus; daß sie klar und wahr sind, das haben sie<lb/>
auch vor denen unserer Componisten voraus, die nicht mehr Anfänger sind.<lb/>
Goethe sagt einmal: &#x201E;es ist leicht sprechen, wenn man nichts zu sagen hat"</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_212" xml:id="ID_213"> &#x2014; das mag wahr sein, deshalb ist's gut, daß wir sprechen lernen, ehe wir<lb/>
schwer auszusprechendes zu sagen haben, aber nicht mit Redensarten, sondern<lb/>
mit natürlich einfachen Worten, ohne &#x201E;demungeachtet", &#x201E;zwar" und &#x201E;nichts¬<lb/>
destoweniger" wie sie die kindliche Rede nicht braucht, so wenig als allen<lb/>
harmonischen, enharmonischen und unharmonisch-melodielosen Dunst unseres<lb/>
unkindlichen musikalischen Jungthums. Mit dem harmonisch unklaren Wesen<lb/>
geht das metrisch unklare gleichen Weg, ja es ist wohl innerlichst Eins mit<lb/>
ihm. Für gesundes, selbständiges Metrum ist der Sinn so wenig da als für<lb/>
gesunde Harmonie, man hört rhythmische Gruppen und Phrasen, aber keine<lb/>
verständlichen Perioden. Wie es bei Wagner in den Accorden herumfaselt,<lb/>
ebenso auch im Metrischen; könnte man nur solche Absurditäten, wie sie so<lb/>
häufig vorkommen, auf irgend eine andere sichtbare oder handgreifliche Weise<lb/>
darstellen, das Kunstnichts müßte auch dem Bornirtesten offenbar werden in<lb/>
diesem &#x201E;Gebühren". &#x2014; Um dieses Zustandes willen ist es nun auch gar sehr<lb/>
erfreulich, daß Ihr Buch über Mozart eben jetzt kommt. Es gibt eine Art<lb/>
verzerrte Figuren, die sich in krummen Spiegeln gerad zeigen, so die neue<lb/>
Musik in der neuen Kritik, das Gerade macht diese krumm, das Krumme<lb/>
gerad; für sie wird auch ein Mozartleben nichts Belehrendes haben können,<lb/>
sie läßt ja diesen nur gelten als groß für seine kleine Zeit, bevor das neue<lb/>
Licht aufging, alles Dagewesene vor ihm zu verdunkeln. Wenn nun mit<lb/>
diesem neuen Licht Beethoven gemeint wäre, so möchte man es als einen<lb/>
einseitigen bornirten Enthusiasmus, der in seinem großen Gegenstande eine<lb/>
Rechtfertigung findet, gelten lassen, denn es gehört mehr echter Kunstsinn<lb/>
dazu, die Größe Mozart's als Beethoven's zu erkennen. Es gibt eine Durch¬<lb/>
gangsperiode, wo der Fidelio den Don Juan zurückstellen kann, wo man<lb/>
sich gern auf's Aeußerste mag aufregen und anspannen lassen, darin das<lb/>
Höchste setzt und das durchgebildetere, geebnetere Kunstwerk für weniger<lb/>
poetisch hält. Diesen Beethoven aber meinen jene, wie wir wissen, nicht,<lb/>
sondern Spätere, die das ausgeführt haben, was Beethoven wollte, aber<lb/>
noch nicht konnte, was er nur in seinen letzten Tagen angestrebt hat. Neulich<lb/>
ist die erste Symphonie im Gewandhausconcert gespielt worden und hat das<lb/>
größte Vergnügen gemacht; die neue Zeitschrift ist aber indignirt, daß man<lb/>
so Veraltetes, Philisterhaftes zu Beethovens Schande habe hervorsuchen<lb/>
können. Ich freue mich nun auf die Fortsetzung des Mozart, die uns ihn<lb/>
in bekannteren Regionen weiter führen wird; möchten Sie Zeit haben, recht<lb/>
rasch damit vorzugehen, und dann, wenn dieser vollendet ist, an den Beethoven;<lb/>
endlich auch an den Haydn &#x2014; es wäre gar zu schön, diese drei von Ihnen<lb/>
zu haben.</p>             <lb/>
<note type="bibl"> M. Hauptmann.</note>             <lb/>
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<p xml:id="ID_214"> Leipzig, 30. December 1855.</p>             <lb/>
<note type="salute"> Lieber verehrter Freund!</note>             <lb/>
<p xml:id="ID_215"> Seit meinem letzten Briefe, und zwar bald nach dessen Absendung, ist<lb/>
mir Ihr erster Band Mozart mit Ihrer Zuschrift zugesendet worden; ob<lb/>
letztere zugleich eine Antwort auf die meinige war, weiß ich nicht, es kommt<lb/>
auch Nichts darauf an, sie hat mich sehr erfreut. Ebenso ein Sätzchen am<lb/>
Schluß Ihrer Vorrede, das ich bei der Revision nicht gefunden habe, das mich<lb/>
darum bei Empfang des Buches umso unmittelbarer mit freudiger Rührung an¬<lb/>
sprechen mußte. Ich habe nun schon in dem Buche viel hin und wieder<lb/>
gelesen; damit kann Ihnen nicht gedient sein. Aber die Weihnachtszeit läßt,<lb/>
es wegen Sorge für Kirche und Haus eben nicht zu einem anständigen<lb/>
Sitzenbleiben kommen, es muß dazu eine ruhigere, bis nach Neujahr abge¬<lb/>
wartet werden. Ich höre aber schon von Anderen, daß sie ihre Freude<lb/>
daran haben. Es ist eben ein Buch, bei dem Nichts darauf ankommt, was<lb/>
dieser oder jener davon sagt. Es ist in seinem Werthe da und wird ihn<lb/>
bewähren.</p>             <lb/>
<p next="#ID_217" xml:id="ID_216"> Ich habe, glaub ich, schon in meinem Letzten die Meinung gesagt, daß<lb/>
es leichter sei, Beethoven als Mozart genial zu finden Eben habe ich einen<lb/>
Brief von N., der mir das wieder bestätigt. Zwar ist da nicht von Mozart<lb/>
gegen Beethoven die Rede, sondern gegen Haydn. hat eben ein Trio<lb/>
von Haydn gehört, und das geht ihm nun in seiner Naivetät über alles,<lb/>
was sonst nur da ist. Natürlich auch über alles von Mozart, das heißt<lb/>
eben über Mozart'sche Kunstweise. Haydn ist mannigfaltiger, ungebundener<lb/>
in der Form, als der auf italienischem Grund gebildete Mozart. Dieser ist<lb/>
auch von frühester Zeit künstlerisch beaufsichtigt und erzogen worden, wo<lb/>
Haydn wohl mehr aus sich selbst sich hat herausbilden müssen, Muster wohl<lb/>
gehabt hat, aber keinen Schulmeister, der ihm seine Exercitia corrigirt und<lb/>
eingeschnürt hat. Es ist dem hohen Genie Beider zu danken, daß der Eine<lb/>
in der Schablone die Freiheit, der Andere in der Ungebundenheit die Form<lb/>
gewonnen hat. Beide groß, konnte doch der Eine nicht was der Andere<lb/>
konnte, Mozart keine Schöpfung und Jahreszeiten, Haydn keinen Don Juan<lb/>
und Figaro: das leichte, pflanzenhaft auseinander hervorgehende Gebild ist<lb/>
Mozarts Natur fremd. Wenn wir nun irgend eine Arie aus einem der<lb/>
beiden Haydn'schen Oratorien betrachten, so gehen sie eben wie die vegeta¬<lb/>
bilische Bildung in steter folgerechter Entwickelung vom Anfang nach dem<lb/>
Ende, vom Keime bis zur Frucht, vollständig befriedigend, denn sie sprechen<lb/>
eine gesunde Natur aus, die eine große Mannigfaltigkeit, scheinbar Willkür<lb/>
gestattet, die aber in Wirklichkeit nicht da ist, denn auf dem Apfelbaum<lb/>
wachsen keine Nüsse oder Pflaumen, die auch Haydn nicht hat darauf wachsen<lb/>
lassen &#x2014; (heutzutage freilich hat mens in der Pomologie weiter gebracht).</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_216" xml:id="ID_217"> Diese sprossende Mannigfaltigkeit ist bei Mozart unmöglich: wenn es auch<lb/>
bei jenen Arien die Texte sein sollten, die zu der fortgehenden Formation<lb/>
geführt hätten, so würde Mozart, wenn er sie überhaupt componirt hätte,<lb/>
sie in eine musikalische Gestalt gebracht haben, die nicht blos Stamm und<lb/>
Zweige, Blätter und Blüthen, sondern die Hand und Fuß hatte; denn einen<lb/>
Unterschied wie den zwischen vegetabilisch und animalisch organisirter Bildung<lb/>
könnte man hier wohl aussprechen: jene, die nur fortgeht, diese, die in sich<lb/>
zurückgeht und für sich da ist. In gewissem Sinne möchte das auch der<lb/>
Unterschied der Fuge und Sonate sein: in anderer Erscheinung des germa¬<lb/>
nischen und griechischen Baustyls &#x2014; ein gothischer Thurm möchte immer noch<lb/>
höher hinauf, mit der Säule und ihrem Gebälk ist die Höhe abgeschlossen,<lb/>
eben wie mit dem Kopf die Menschengestalt, es kann Nichts weiter darauf<lb/>
kommen. Hier ist aber überhaupt in allen Verhältnissen eine gesetzliche Be¬<lb/>
stimmung gegeben, das Einzelne kann sich nur im Ganzen, als Theil des<lb/>
Ganzen bilden und gestalten. So ist auch Mozart, so die Italiener im besten<lb/>
Sinne; der reizenden freien, an das Willkürliche streifenden Mannigfaltigkeit<lb/>
sind damit Schranken gesetzt, dafür ist die einheitsvolle Schönheit eingetreten,<lb/>
etwas Ideales, das im Ganzen gefaßt sein will, zu dessen Schätzung aber<lb/>
auch ein selbst einheitlicher, ein harmonisch gebildeter Sinn da sein muß, der<lb/>
nicht &#x201E;ein Stück in Stücken", der einen Leib in seinen Gliedern will. Daß<lb/>
Mozart hier nicht als reizlos, Haydn nicht als einheitslos bezeichnet sein<lb/>
soll, versteht sich von selbst. Ueberhaupt kommt es nur von N.'s enthusiasti¬<lb/>
schem Ausfall her, daß gerade zwischen Mozart und Haydn unterschieden<lb/>
werden sollte. Wenn man aber im Neuesten meint aus der Form in die<lb/>
Unform einen Fortschritt gethan zu haben, so ist das ein trauriges Zeichen<lb/>
für unseren Kunstzustand überhaupt.</p>             <lb/>
<p next="#ID_219" xml:id="ID_218"> Recht sehr freue ich mich auf Ihren Beethoven, wo manches da ein¬<lb/>
schlagende zur Sprache wird kommen müssen, namentlich wo von seinen letzten<lb/>
Kompositionen die Rede sein wird. Nachdem Sie im Mozart von der<lb/>
künstlerischen Rundung und Formvollendung so hoch anerkennend und ein¬<lb/>
dringlich belehrend gesprochen haben, wird bei Beethoven, da wo er eben<lb/>
ganz Beethoven ist, wo er sich absondert, wie das in den letzten Sachen nicht<lb/>
abzuleugnen ist, wohl von einem Uebermaß poetischen Inhaltes, dem es noch<lb/>
nicht überall ganz gelingen will, sich künstlerisch formal zu gestalten, die Rede<lb/>
sein können. Hier wird Einem auch der &#x201E;Gährungsprozeß" nicht immer ganz<lb/>
erlassen, wie Sie es an Mozart rühmen. Wo nach einer in Verknöcherung<lb/>
abgelebten Zeit von einem Genius neuer poetischer Stoff in die Kunst ge¬<lb/>
bracht wird, kann er nicht sogleich auch in kunstrechtfertiger Form erscheinen,<lb/>
die alte ist nicht zerbrochen, sie ist aber zu eng, will ausgeweidet sein, gibt<lb/>
sich hie und da auch wohl auseinander, wo der Inhalt überquillt und sich</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_218" xml:id="ID_219"> wie Lavastrom Platz im Welten, Unbegrenzten macht, bis er wieder bezwungen<lb/>
werden kann. Es ist recht leicht sagen, daß in der Kunst jeder Inhalt seine<lb/>
Form selbst bedinge und sich mache, es ist aber ebenso dilettantisch zu glauben,<lb/>
damit etwas gesagt zu haben, und zu meinen, es sei dem Künstler bet der<lb/>
ersten Idee eines Kunstwerkes alles gleich so fix und fertig, wie es in seiner<lb/>
Vollendung dem Hörer producirt wird, jedes Arbeiten und Aendern daran<lb/>
sei nur Mangel an Genie, dieses könne in der Begeisterung nur gleich das<lb/>
Rechte finden. Wenn es nach aller Arbeit so geworden, daß von keiner<lb/>
Arbeit etwas zu merken, so ist das mehr die Spitze der Vollendung, die aber<lb/>
ohne Arbeit Keiner erreicht, sie will nur eben wieder aufgearbeitet sein,<lb/>
nicht nur zur technischen, auch zur idealen Durchbildung des Werkes: denn<lb/>
auch die Leidenschaft will verarbeitet sein in die künstlerische Gestaltung, daß<lb/>
sie nicht mit materieller Schwere auf uns laste: daß der Schmerz uns Freude<lb/>
machen könne; nicht in Theilnahmlosigkeit. aber in Anschauung einer Harmonie,<lb/>
in der die Dissonanz sich löst, im kleinen Kunstganzen, wie er in der Wirk¬<lb/>
lichkeit sich löst im großen Weltganzen. Wo wir gedrückt, gemartert und<lb/>
zermalmt weggehen von einem Kunstwerk, da ist sein Schöpfer immer kein<lb/>
rechter Künstler gewesen, wie viel er sich auch dünken mag, uns um soviel<lb/>
mehr aufzuregen, als es die classischen Meister thun. Was geht mich am<lb/>
Ende der trostlose Jammer eines Componisten an. ich wende mich lieber weg<lb/>
davon, wie jener Gutsherr, der einen lahmen zerlumpten Bettler in seinen Hof<lb/>
kommen sah. dem Bedienten sagte: &#x201E;Johann, nehm er einmal die Peitsche und<lb/>
jage mir den Kerl vom Hofe, das arme Thier jammert mich zu sehr!" &#x2014;</p>             <lb/>
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<p next="#ID_222" xml:id="ID_221"> Wie die unbeschäftigten Leute den Beschäftigten oft mit Besuchen zur<lb/>
Last fallen, so kann's wohl mit Briefen geschehen, und wenn ich schon wieder<lb/>
mit einem solchen komme, könnte Ihnen wohl ein leises: &#x201E;Besen, Besen.<lb/>
seid's gewesen!" entfahren.---Das 9te Lied öder Compositionen zu<lb/>
Klaus Groth's &#x201E;Quickborn ganz auszuscheiden, würde ich mich doch be¬<lb/>
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wollte mir immer der musikalische Ausdruck eben dieser Phrase nicht ganz</p>             <lb/>
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Pianoforte, von Otto Jahr. Hi. Samml. Leipzig. Breitkopf K Härtel. &#x2014; Außerdem: Sieben<lb/>
Lieder -c.", IV. Samml. Ebenda.</note>             <lb/>
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wie ich wollte, es kam kein passenderer, und &#x2014; es ist aber auch gar nicht<lb/>
möglich, diese Worte in dem Sinne wie sie gesprochen sind, zu singen, es<lb/>
sind Verlegenheitsworte, die in der Liebesangst, für den Augenblick loszu¬<lb/>
kommen, ohne irgend eine Gesühlstheilnahme an diesen Worten Ausgesprochen<lb/>
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Herzen möchte gesagt haben: &#x201E;Wa gern, min Johann," &#x2014; wie leicht ist da<lb/>
der vollste musikalische Ausdruck zu finden. Wo kein Herz ist, ist keine Musik,<lb/>
das wird sich immer unabweislich herausstellen, wo man solche Worte, die<lb/>
nicht von Innen kommen, die nicht direcrer Gefühlsausdruck sind, in Musik<lb/>
setzen soll: bei lyrischen Sachen, denn bei epischen, in der Bänkelsängerei<lb/>
(nicht im schlimmen Sinne) ists was Andres; es kann recht gut auch eine<lb/>
ganze Geschichtserzählung gesungen werden, wo die Musik dann so wenig<lb/>
dem Ausdruck des Einzelnen widersprechen wird, als es die Gleichförmigkeit<lb/>
des Versmaaßes oder der Strophe bei den allerverschiedensten Vorgängen<lb/>
in der Erzählung thut. Hier ist Stimmung und Ton des Ganzen das, was<lb/>
die musikalische Grundlage gibt, das Flüssige, Unterschiedslose zum Festen,<lb/>
die Brühe aus dem Fleisch &#x2014; um es speishaft auszudrücken und mit Ge¬<lb/>
schmack. &#x2014; So sind doch mehr oder weniger alle Strophenlieder, man wird bei<lb/>
der Composition wohl gern die Strophen alle bedenken bet der Melodie und<lb/>
Harmonie der ersten, aber irgend einer Strophe zu Gunsten den musikalischen<lb/>
Ausdruck als selbständigen zu verkümmern, wird ein guter Liedercomponist<lb/>
nicht leicht thun. Manche haben es unternommen, dem Einzelnen aller<lb/>
Strophen gerecht werden zu wollen: A. Andre' z. B. hat solche ausgetüftelte<lb/>
Lieder geschrieben und in mehreren Heften herausgegeben, und hat sich nicht<lb/>
wenig aus diese Vollkommenheit eingebildet, sie sind aber nie gesungen worden.<lb/>
Ich habe einmal in einer Liederrecension gesagt, daß es zwei Arten gibt,<lb/>
Text in Musik zu setzen: die eine, wie der Uhrmacher eine Uhr &#x201E;in Oel setzt,"<lb/>
wo jedes Zäpfchen, jede Spindel des Werkes mit einem Tröpfchen Oel be¬<lb/>
tupft wird, &#x2014; so die deklamatorische Musik; die andere, wie man den Fisch<lb/>
ins Wasser setzt, &#x2014; so die musikalische Musik. Ich will hier nicht noch ein-<lb/>
mal sagen, was ich als meine Meinung über musikalischen Wortausdruck an<lb/>
einer Stelle in meinem Buch über Harmonik (364&#x2014;66) gesagt habe; wenn<lb/>
man aber alles zusammen nimmt, wie es die Größten und Besten aller Zeiten<lb/>
gemacht haben, so kann das doch wohl als Norm und Rechtfertigung mit<lb/>
gelten. Wie man auf dem andern Wege in das Allerverrückteste gerathen<lb/>
kann, theoretisch noch mehr als praktisch, &#x2014; denn hier wird doch immer ein<lb/>
Rest gesunden Gefühls dem ganz Absurden steuern, &#x2014; das können wir in<lb/>
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dieser Hinsicht der Mühe werth ist, nachgesehen zu werden. &#x2014; Das hat nun</p>             <lb/>
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Gesagte, es hat sich nur so daran gesponnen. Auch dort will ich ja nicht<lb/>
gemeint haben, daß das Lied, da dieser Sinn nicht auszudrücken ist, nicht solle<lb/>
componirt werden, und wie? &#x2014; da ists wie in der seligen Frau Spohr<lb/>
Geschichte, wie ihr Jemand gesagt, daß sie mit dem größten Hunger sich zu<lb/>
Tisch gesetzt und da nichts als hartes Fleisch bekommen hätten, was man<lb/>
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doch." Daß ichs nicht besser zu machen wußte, als Sie es gemacht, habe<lb/>
ich auch schon gesagt.</p>             <lb/>
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musikalische Wiedergabe zulassen, weil die musikalische Phrase ihre Glieder,<lb/>
die nur auseinanderwachsend hervorgehen können, diese nicht versetzen läßt.<lb/>
In einem Operntexte, den ich componirte, kamen im Recitativ die Worte vor<lb/>
&#x201E;Auch du? &#x2014; das find' ich seltsam, Schwester!" &#x2014; Ich bitte, wenn Ihnen<lb/>
die Unmöglichkeit, diese &#x201E;Schwester" musikalisch unterzubringen, nicht sogleich<lb/>
evident ist. einen Recitativsatz damit zu versuchen und mir ihn zukommen zu<lb/>
lassen, versteht sich ohne auf das Wort irgend einen emphatischen Ausdruck<lb/>
als abgesonderten Ausruf oder dergl. zu bringen; den soll es nicht haben,<lb/>
es steht so , daß es eben auch heißen könnte, &#x201E;das, Schwester, find ich selt¬<lb/>
sam;" es würde aber an jeder Stelle für die Musik im Wege sein. Auch<lb/>
zusammengesetzte Substantive, die im Deutschen die Accente der einzelnen bei¬<lb/>
behalten, nicht wie im Romanischen den Accent auf eine Stelle des zum<lb/>
Ganzen verwachsenen Wortes werfen, können musikalisch sehr geniren, wo<lb/>
ein Hauptaccent immer sehr hervorstechen wird, so &#x201E;Einsiedler," wo man mit<lb/>
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wird, der nicht angeregt werden soll; Ein&#x2014;Siedler aber auch wieder<lb/>
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schon gestochen, ich schickte sie sogleich, da sie von Ihnen kamen zu Härtel.<lb/>
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zart sprechen (Herodot'sche Uebergangsformel!) Ich habe eben den töten</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_226" xml:id="ID_227"> Bogen fortgeschickt. Das historisch-kritische über die französische Oper finde<lb/>
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digung Glucks ganz nobel, mit aller Anerkennung seiner großen Eigenschaf¬<lb/>
ten und ohne blinde Anbetung, in die sich so viele auch sehr gute Musiker<lb/>
hineingerannt haben, während andere wieder nur seine harmonischen Mängel<lb/>
aufzufinden wissen. Ich erinnere mich aus Forkels M. Bibl. der Besprechung<lb/>
der Iphigenie von Gluck und einer Oper Walter, ich glaube von Schwerer,<lb/>
wo letztere in den Himmel gehoben, die erstere ganz gering gemacht wird. &#x2014;<lb/>
Wer weiß jetzt noch vom Walter, wer weiß von dem Kriticus, während die<lb/>
Iphigenie noch immer glänzt. Das Beurtheilte gibt eben auch eine Beur¬<lb/>
theilung über den Beurtheilenden und es heißt wie das Buch bei Logan<lb/>
sagt: &#x201E;Leser wie gefall ich Dir? Leser wie gefällst Du mir?" Wenn aber<lb/>
ein Componist sagt, er suche bei der Composition vor allem ganz zu ver¬<lb/>
gessen, daß er Musiker sei &#x2014; so wird das immer nicht das ganz Rechte sein<lb/>
können: auch die Aeußerung im allereingehendsten Sinne genommen. Wenn<lb/>
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was zu sagen ist, nur als Musiker sagen können, es kann und darf außer¬<lb/>
halb der musikalischen Kunstsphäre mit all ihren organischen Bedingungen<lb/>
und Gesetzen für ihn kein musikalischer Ausdruck denkbar sein. Will er einen<lb/>
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über diesen stehen läßt. Ueber den unzulässigen Vergleich von Poesie und<lb/>
Musik mit Zeichnung und Colont kann man nichts besseres sagen, als Sie<lb/>
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guten Componisten noch etwas anderes gethan haben als die Wortcontoure<lb/>
illuminiren, daß sie, wie die ungeschickten Kinder, mit dem Pinsel fleißig<lb/>
übergefahren sind und es so gemacht haben, daß wir uns an ihrer Musik,<lb/>
mit der sie dem Texte Leben gaben, noch heut erfreuen können, wo die Poesie<lb/>
ohne diese Musik längst als Maculatur verbraucht sein würde. Und ist denn<lb/>
die Musik hier etwa bloße &#x201E;Sonderkunst"? wenn mir ein Stück aus einer<lb/>
Mozart'schen Oper in den Sinn kommt, aus Don Juan oder Figaro, so ist's<lb/>
ja doch nicht blos die Musik; es ist zugleich die ganze dramatische Situation<lb/>
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sprochen sind, sondern eben dem musikalischen Ausdrucke nach, zu dem die<lb/>
nicht immer sehr bedeutenden Worte gesprochen werden. Daher läßt sich</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_228" xml:id="ID_229"> wohl ohne großen Schaden der Text einer Musik in andere Sprache über¬<lb/>
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von allen Richter'schen Arbeiten mich am wenigsten angesprochen, vom An¬<lb/>
fang bis zum Ende, es ist mir nicht so wohl dabei geworden wie bei so<lb/>
vielen andern.  Faust's Gretchen, Egmont's Clärchen sind wohl nur &#x201E;Bürger¬<lb/>
mädchen" &#x2014; aber wo ist eine Schauspielerin, die sie uns ganz zu Dank darstellt,<lb/>
das Gretchen nun gleich gar nicht, es wird albern oder geziert; und andere<lb/>
natürliche Wesen spielen sie doch oft ganz gut.  Es ist aber bei Goethe's<lb/>
Natürlichkeit noch immer Etwas dahinter, die Idee, das symbolische, und<lb/>
das auf irgend eine Weise, in der persönlichen Darstellung wie im Bild, zur<lb/>
Erscheinung zu bringen, ist so schwer, ja vielleicht unmöglich. Beim Lesen und<lb/>
Denken habe ich den Dichter und das Gedicht vor mir, bei weiterer Dar¬<lb/>
stellung das Gedicht und den Darsteller.  Goethe ist, möcht ich sagen, nicht<lb/>
mehr persönlich dabei, es bleibt nur von ihm, was er seine Person sagen<lb/>
läßt.  Jemehr er dieser Person sich selbst in den Mund legen kann, desto<lb/>
eher wird sie Goethisch zu reproduciren sein, Iphigenie gewiß viel leichter<lb/>
als Gretchen, da er so vieles von dem Seinen muß verschweigen lassen, was<lb/>
er doch in der Schöpfung dieses lieben Geschöpfes dabei hatte. &#x2014;</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_230"> Den Richter'schen naiven Goethefiguren fehlt es, scheint mir, an Bedeu¬<lb/>
tung, denen der ersteren reflectirten Dichtung an Würde. Hermann und<lb/>
Dorothea, die Personen kann man sich nun einmal nicht anders als Goethisch<lb/>
denken, bei Richter sind es gleichgiltige Figuren, wie sie überall am Platz<lb/>
wären. Es ist überhaupt schlimm sür einen Illustrator, sür den zeichnenden<lb/>
Nachdichter, daß wir gar so bestimmte Bilder der Goethischen Personen in<lb/>
uns tragen, und doch Jeder wohl wieder andere, und Keiner dem Andern<lb/>
mit den seinigen Genüge leisten wird. Ich meine freilich mehr die wirklich<lb/>
lebendigen Personen. Aus dem zweiten Theil des Faust und der classischen<lb/>
Walpurgisnacht könnte mir schon Einer etwas vorbilden, ohne dabei mit<lb/>
einem bestimmten mir eigenen Bild hart anzustoßen &#x2014; ja, aus der Eugenie mit<lb/>
den personificirten Standesabstracten, allenfalls auch &#x2014; der zweite Theil des<lb/>
Faust wäre etwas für den Genelli, der sich gern in kalter, abstracter Plastik ergeht.</p>             <lb/>
<p next="#ID_232" xml:id="ID_231"> Es ist Ihnen jedenfalls schon die Ankündigung einer projectirten<lb/>
Händelgesellschaft zugekommen, von' Gervinus angeregt und mit großem<lb/>
Eiser und vieler Zuversicht des Gelingens unternommen.  Er war selbst</p>             <lb/>
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<p next="#ID_233" prev="#ID_231" xml:id="ID_232"> hier, ging auch nach Berlin/ um dort mit Dehn und Dr. Chrysander zu<lb/>
conferir'en. Chrysander hat schon früher, bevor er sich mit Gervinus be¬<lb/>
gegnete, viel für eine vollständige Händelausgabe gearbeitet, war deshalb<lb/>
auch längere Zeit in London, hat schon die ganze Disposition auf 60 Bände<lb/>
arrangirt, Kirche, Oper und Kammer, das würde dies Unternehmen in der<lb/>
Redaction vor dem Bach'schen zum Vortheil haben, da wir jedes Jahr uns<lb/>
von Neuem zu überlegen haben, was der zu liefernde Band enthalten solle<lb/>
und das Ende von Allem sehr im Nebel liegt. Dagegen bringen wir viel,<lb/>
von dem die Welt nichts wußte und was zum Theil zu dem Schönsten ge¬<lb/>
hört. Habe ich Ihnen schon gesagt, daß wir jetzt die II-moll-Messe ganz ge¬<lb/>
hört haben? Ein hiesiger Gesangverein hat sich kürzlich an die H-woII-<lb/>
Messe gemacht und hat sie mit lobenswerther Ausdauer untergekriegt, daß<lb/>
es ganz gut anzuhören war. Die Aufführung war mit Orchester im<lb/>
F.'schen Hause, nicht eben stark, aber genügend in allen Theilen besetzt.<lb/>
Die Aufführung ist dann in der vorigen Woche noch einmal in der Pau-<lb/>
liner Kirche wiederholt worden, der ich leider wegen Krankheit nicht beiwoh¬<lb/>
nen konnte, sie soll aber recht gut ausgefallen sein und hat einem zwar nicht<lb/>
großen, aber doch größeren Publicum Gelegenheit gegeben, das Werk jetzt viel¬<lb/>
leicht zum ersten Male ganz aufgeführt kennen zu lernen. Ich kann nur von<lb/>
der ersten Aufführung sprechen, diese hat mich natürlich von der ersten bis<lb/>
zur letzten Note sehr interessiren müssen. Die Messe dauert fast 3 Stunden,<lb/>
enthält die allersublimsten, großartigsten und schönsten Sätze, die man nur<lb/>
von Bach'scher Musik hören kann, dazwischen wieder lange Strecken von der<lb/>
gewissen, auch nur von Sebastian Bach zu leistenden Factur, namentlich in<lb/>
lang ausgesponnenen Solosätzen, ist überhaupt doch sehr ungleich, man darf<lb/>
nicht sagen im Werth, denn eben durch die Factur ist auch jedes Einzelne<lb/>
künstlerisch bedeutend, aber in der Höhe der poetischen Auffassung &#x2014; denn<lb/>
es ist gar Vieles darin, das man gerade nicht oft hören möchte, anderes,<lb/>
auf das man nichts hören möchte, wo die Schönheit nicht in der Mache, wo<lb/>
sie in der Wirkung liegt und Jeden ergreisen muß, wenn er auch gar nichts<lb/>
versteht. Wie diese große ganze Messe entstanden, bleibt doch immer etwas<lb/>
unerklärt. Fürs katholische Amt konnte sie nicht bestimmt sein, denn Seb.<lb/>
Bach wird wohl auch gewußt haben, daß an keinem Orte der Welt<lb/>
das Musikalische der Messe, überdies noch ohne 0it&lt;zrwi-iuin und OraäuÄl«,<lb/>
drei Stunden dauern darf. Er müßte sie also, wie Beethoven seine O-äur-<lb/>
Messe, die auch zu lang ist, zu eigener innerer Befriedigung gemacht haben;<lb/>
dazu macht man aber nicht ein ?astieoio, wie es diese Bach'sche Messe ist,<lb/>
in der alle Finger lang ein Stück Cantate eingemauert ist. Kyrie und<lb/>
Gloria hat er nach Dresden geschickt, um einen Titel vom Churfürsten zu<lb/>
erhalten (1733; die Ernennung zum Hofcompositeur kam 1736). In Dresden</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_232" xml:id="ID_233"> ist natürlich nie eine Note davon aufgeführt worden, zum Amt war auch<lb/>
diese, obwohl sehr lange Nissg. brsvis in der katholischen Kirche 'nicht zu<lb/>
brauchen. In der Thomaskirche aber, wo die Hauptmusik erst nach der Kissa,<lb/>
kommt, auch nicht, also zu welchem Zweck? Es sind eine Menge Zweifel<lb/>
dabei, die zur Redaction sehr verdrießlich sind. Auch was die Noten betrifft,<lb/>
so war Manches in den Dresdener Stimmen zu verwerfen gegen die Ber¬<lb/>
liner Handschriften. Mir ist immer, als müsse Einer von uns, noch bevor die<lb/>
Messe ausgegeben wird, nach Zürich gehen und das Nägli'sche Exemplar zu<lb/>
sehen suchen.  Es wird Nichts sein, aber um der Sicherheit willen, daß es<lb/>
Nichts ist. Nägeli hat mir vor einiger Zeit einige Blätter Handschrift vom<lb/>
Vater H. G. geschickt &#x201E;in die Autographensammlung des Herrn M. D.<lb/>
Hauptmann."  Dabei eine Anfrage über ein Bach'sches Gloria, es schien,<lb/>
als wenn er zeigen wollte, daß er uns, wenigstens mir persönlich nicht eben<lb/>
Feind sei. Das Autograph habe ich sofort bei Rietz deponirt, ich habe keine<lb/>
Sammlung, aber daß eine Straße gangbar ist nach Zürich, war mir doch<lb/>
nicht unlieb wahrzunehmen.  Sie gehen nach Düsseldorf, werden vielleicht<lb/>
schon dort gewesen sein, wenn das Gegenwärtige zu Ihnen gelangt. Grüße<lb/>
an Sie habe ich Rietz aufgetragen, mitkommen hätte ich, auch von der Kirche<lb/>
abgesehen, leider doch nicht können, es geht mir mit meinem Bein wohl<lb/>
besser, aber noch immer schlecht genug, große Sprünge sind noch nicht zu<lb/>
unternehmen.  Leben Sie wohl, lieber Freund, meine Frau und Kinder<lb/>
grüßen Sie alle bestens. Haben Sie etwas Zeit, so erfreuen Sie mich recht<lb/>
bald mit einem lieben Briefe.</p>             <lb/>
<note type="closer"> Herzlich ergeben Ihr</note>             <lb/>
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<p xml:id="ID_234"> Leipzig, den Is. September 1856.</p>             <lb/>
<note type="salute"> Lieber verehrter Freund!</note>             <lb/>
<p next="#ID_236" xml:id="ID_235"> ... Es ist bei vollkommener Würdigung der Größe Glucks so gut<lb/>
noch ein höchstes Kunstprincip gewahrt, etwas das zu Gunsten Mozarts<lb/>
spricht, auch wenn uns Manches aus seiner früheren Zeit veraltet vorkommen<lb/>
sollte, als es. ältere Sachen von Gluck sind, der die Form überhaupt und<lb/>
damit auch die Formen seiner Zeit lieber wegwarf, da er nicht Künstler ge¬<lb/>
nug war, sich frei darin zu bewegen. Für Mozart war sie keine Fessel, ihm<lb/>
war sie elastisch, nicht eine Schablone, vielmehr eine organische Kunstnoth¬<lb/>
wendigkeit. Revolutionär &#x2014; reformatorisch war er auch nicht, behielt Vieles<lb/>
aus seiner Zeit, wie er es vorfand; unter seiner Hand ward es von selbst<lb/>
schon ein Anderes, von seinem Geiste Durchdrungenes, äußerlich aber gehört<lb/>
es oft der bestimmten Zeit an. Die Leute merken es eher, wenn etwas eine</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_235" xml:id="ID_236"> alte Form hat, als sie es merken, wenn es gar keine hat. Wenn aber nur<lb/>
ein Idomeneo, den sie in Manchem Einzelnen altmodig finden würden, ganz<lb/>
und gut gegeben wird, so müssen sie schon daran glauben, daß das schön<lb/>
und genial sei, und frei bei aller bestimmten Begränzung: in seiner Form<lb/>
sich selbst tragend, darum nicht so pesant wie jener gefühlsunmittelbare poeti¬<lb/>
sche Aufguß, der ohne das Medium der Kunstgestaltung mit einer materiellen<lb/>
Schwere auf uns lastet. &#x2014; Ich habe wenig Gluck'sche Opern gehört, die Ar¬<lb/>
mide, die Iphigenie in Antis, die Alceste, jede nur einmal und zu sehr ver¬<lb/>
schiedener Zeit. Eine rechte volle Befriedigung habe ich nie dabei empfunden,<lb/>
mir war's so oft wie Absicht des Componisten. wahr zu sein, aber nicht musik¬<lb/>
wahr, nur wortwahr, und dadurch wird's nicht selten musikunwahr; das<lb/>
Wort schließt kurz ab. die Musik will ausklingen. Die Musik bleibt doch<lb/>
immer der Vocal, zu dem das Wort nur der Consonant ist, und den Accent<lb/>
wird hier wie sonst immer nur der Vocal haben können, das lautende, nicht<lb/>
das anlautende. Man hört doch immer die Musik, wenn sie noch so wort¬<lb/>
getreu ist, auch für sich, so muß sie auch für sich zu hören sein. &#x2014; &#x2014; &#x2014;</p>             <lb/>
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<p next="#ID_239" xml:id="ID_238"> ° . . Ich habe vor einiger Zeit aus München einen Bierkrug geschickt<lb/>
bekommen, auf dessenDeckel das Mozart'sche bekannte Familienbild in Emaille<lb/>
recht hübsch, wie man's überm Bier verlangen kann, gemalt ist; aber eben<lb/>
zum Bier paßt doch der Mozart nicht so recht, viel besser würde es einer<lb/>
unserer beliebten vierstimmigen Männergesangcomponisten. Das Geschenk ist<lb/>
von einer Münchener Dame, Musiklehrerin, die mir schon einmal Bockbier<lb/>
geschickt hat, und ohne alle Malice, denn sie meint es dankbar, sie will eben<lb/>
ihr Bestes geben. &#x2014; Unsere Concerte haben wieder angefangen, ich habe das<lb/>
erste aber nicht gehört. Es war bis auf eine ungarische Rhapsodie von Liszt,<lb/>
die ganz abscheulich gewesen sein soll, mit lauter guten Sachen ausgefüllt.<lb/>
Wenn man sich nur, wie Philipp im Don Carlos einen Pulsschlag Allwissen¬<lb/>
heit begehrt, vor einem solchen Concert einige Stunden Vergessenheit ver¬<lb/>
schaffen könnte, was müßte es ein Vergnügen sein, in jetziger Zeit die Eroica,<lb/>
(die mir aufrichtig gesagt, noch lange nicht die liebste von den Beethoven'schen<lb/>
Symphonien ist), zum erstenmal oder als etwas Neues zu hören. &#x2014; So aber,<lb/>
auf demselben Fleck sitzend seit 13 Jahren, dieselben Leute um mich herum,<lb/>
jedes Tönchen voraus wissend, ist auch gar zu viel ausgefahrenes Gleis da¬<lb/>
bei. Manchmal zündet und erwärmt es wohl, oft aber auch kommt mir das<lb/>
immer wieder hören unnöthig vor. Die fatale Concertschablone macht's auch</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_238" xml:id="ID_239"> langweilig, und geht's nicht anders, so möcht' ich manchmal was Altes, ja<lb/>
selbst was Neues hören, nur was Anderes. Daß man dieselbe gute Musik<lb/>
oft hören kann, ist schon ganz hübsch, wenn man aber in einen kleinen Kreis<lb/>
gebannt alle Winter nur dasselbe hören muß, so hat das seine Zeit, wie<lb/>
lange man es mit Interesse thut; auch beim Besten; &#x2014; und eben um dieses<lb/>
ists schade, wenn man es zu sehr auswendig weiß und dann auch zu sehr<lb/>
auswendig anhört.</p>             <lb/>
<p next="#ID_241" xml:id="ID_240"> Haben Sie ein kleines Büchlein &#x201E;die Grenzen der Musik und Poesie"<lb/>
von A. W. Ambros (Prag 66) gelesen? Es gefällt mir sehr wohl. Es ist<lb/>
nicht gerade gegen Hanslik gerichtet, oder unternommen, das in diesem ein¬<lb/>
seitig übertriebene zu widerlegen, aber scheint mir doch dadurch veranlaßt.<lb/>
An Berlioz und Wagner läßt er die Fähigkeit sich in ihrer Weise aus¬<lb/>
zusprechen, das von ihnen gewollt« zur Anschauung zu bringen gelten, Wagner<lb/>
scheint er mir darin etwas zu hoch zu stellen, zu viel relativ Schönes in ihm<lb/>
zu finden; &#x2014; von Liszt ist glücklicher- oder richtigerweise nicht die Rede &#x2014;<lb/>
aber gegen die ganze Richtung sagt er wieder, &#x201E;jene beiden Künstler hat ihr<lb/>
Genius an einen Punkt getragen, wo eigentlich alle Musik schon aufhört" &#x2014;<lb/>
das find' ich ganz gut, daß man erst das Talent an ihnen anerkennt, das zu<lb/>
machen, was sie machen wollen, namentlich bei Berlioz, dann kann man sagen,<lb/>
das ist nicht das Rechte. Im Lohengrin ist im ersten Finale eine Strecke<lb/>
Musik von der allerschönsten Art und Wirkung, das bringt keiner hervor,<lb/>
der nicht wie Papageno auch zuweilen seine zärtlichen Stunden hat. Das<lb/>
ist aber freilich eine Stelle, die ganz aus dem Wagner'schen Princip her¬<lb/>
ausfällt; der Lohengrin muß sehr langsam von seinem Schwan herunter<lb/>
an's Land steigen und sich im Hintergrund aufhalten, damit der Chor Zeit hat,<lb/>
sein hundertmal wiederholtes &#x201E;wie schön der Ritter sei" zu singen. Ueber¬<lb/>
haupt kommen die musikalischen Stellen nur da vor. wo die Musik nicht im<lb/>
Wagner'schen Sinne ist. Dem Berlioz passirt es weniger, aus der Rolle zu<lb/>
fallen, und wenn Wagner erst ganz Wagner sein wird, vielleicht in den Nibe¬<lb/>
lungen &#x2014; dann wird's mit der Musik auch aus sein bei ihm. Er hat aber,<lb/>
wie die Zeitungen sagen, diese Oper bei Seite gelegt und schreibt jetzt eine<lb/>
andere eintägige. Es ist auch Zeit, daß etwas Neues kommt. Wenn einer<lb/>
die ganze Besogne leisten soll, alles andere nichts mehr ist. und man doch<lb/>
von zwei Opern nicht leben kann, so hat er zu thun. Denn Opern wenig¬<lb/>
stens schreibt Liszt nicht, wenn er auch sonst, wie es scheint, sich Wagner auf<lb/>
die Schultern stellen und ihn unnöthig machen will. In einem jetzt herauf¬<lb/>
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Spohr, Marschner :c. als Mitwirkende auf dem Titel genannt sind, hat der<lb/>
Redacteur zu dem Artikel &#x201E;Berlioz" eine Besprechung seiner Musik aus der<lb/>
Allgem. Mus. Zeitung (1843) mit aufgenommen, nach welchem Liszt dem Re-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_240" xml:id="ID_241"> dacteur erklärt hat, sein Name könne fortan nicht mehr auf dem Titel unter<lb/>
den Mitarbeitenden stehen. Bernstorf weiß nicht, und Liszt braucht es nicht<lb/>
zu erfahren, daß die Berliozbeurtheilung von mir war. Die Zusätze des Re¬<lb/>
dacteurs sind aber ohne alle Anerkennung, was mein Artikel nicht ist, der<lb/>
auch nichts wegwerfendes hat, und es mögen wohl mehr diese Zusätze sein,<lb/>
die Liszt aufgebracht haben. Man nennt in solchen Sachen so oft Haydn<lb/>
und Mozart und meint damit nicht gerade ihre Personen, Beethoven ist schon<lb/>
viel persönlicher; jene sind vom Anfang bis zum Ende dieselben, dasselbe nach<lb/>
und nach mehr entwickelte mit eigenem Inhalt genährte Kunstprincip. Beetho¬<lb/>
ven ist am Ende ein Anderer als am Anfange. Mozart und Haydn sind<lb/>
Collectivpunkte, Brennpunkte einer Kunstanschauung und Weise. Mit Ber-<lb/>
lioz und Wagner nennt man aber nur zwei Persönlichkeiten, sie stehn am<lb/>
Anfange, sind also kein Resume', wie es jene sind, und können eigentlich noch<lb/>
gar nicht zum Vergleich kommen, wie man das Individuum nicht mit einer<lb/>
Gattung, den Vögeln sowenig den Haifisch als den Gründling entgegensetzen<lb/>
kann; die Nachahmer Berlioz's und Wagner's sind nicht einmal Gründlinge,<lb/>
die immer lebensberechtigte Fische sind, das muß immer selbst erst eine Ge¬<lb/>
schichte erhalten, ehe es in die Geschichte einreihen kann. Die Cravaller des<lb/>
Jahres 1848 werden in den großen Contobüchern gar nicht eingetragen, sie<lb/>
kommen nur in die Strazze. Also gilt es abwarten, was daraus werden<lb/>
will und kann.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_242"> Leipzig, den 17. Decbr. 1657.</p>             <lb/>
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<p next="#ID_244" xml:id="ID_243"> .... Manche fürchten, Sie würden nach Vollendung dieser großen<lb/>
Arbeit keine Lust mehr haben, an die Beethoven-Biographie zu gehen.<lb/>
Die muß aber werden, und schön wär's dann freilich, wenn der Haydn<lb/>
noch dazu käme. Haydn und Beethoven als Anfang und Ende, Mozart in<lb/>
der Mitte; nicht blos der Zeit nach; auch seine Musik vermittelt alles Ex¬<lb/>
treme, als eine classische Romantik. Mozart wird eher einmal altmodig klingen<lb/>
im Einzelnen als Haydn, das macht die italienisch-musikalische Erziehung, die<lb/>
voraus bestimmte Regel für die Form nach Gesetz aber auch nach Herkom-<lb/>
kommen, im letzteren Fall Schablone; Haydn wie Beethoven und Bach waren<lb/>
nicht in Italien, nicht auf der Academie, sie sind wild aufgewachsen wie die<lb/>
Bäume im Wald, nicht in der Baumschule: altmodig können sie schwer wer¬<lb/>
den, weil sie überhaupt nicht nötig waren. Händel wird's oft genug in den<lb/>
Arien. Da ward gestern im Euterpeconeert Bach's &#x201E;Gottes Zeit" aufgeführt;<lb/>
was ist das für eine wundervolle Innerlichkeit, kein Tact Conventtonelles,<lb/>
Alles durchgefühlt. Von den mir bekannten Cantaten weiß ich keine, in der</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_243" xml:id="ID_244"> für die musikalische Bedeutung und ihren Ausdruck Alles und Jedes so be-<lb/>
stimmt und treffend wäre. Wollte man und könnte man sein Gefühl aber<lb/>
für diese Seite der Schönheit einmal verschließen und das Ganze als ein<lb/>
musikalisch-architektonisches Werk betrachten, dann ist es ein curiöses Monstrum<lb/>
von übereinandergeschobenen, ineinander gewachsenen Sätzen, wie sie die<lb/>
ebenso zusammengewürfelten Textphrasen sich haben zusammenfügen lassen,<lb/>
ohne alle Gruppirung und Höhenpunkt. Bei den meisten Cantaten Bach's<lb/>
ist dieser im Anfang, der in der Regel sehr breit ausgeführte Einleitungschor,<lb/>
der wie eine Locomotive eine Reihe von Recitativ- und Arien-Waggons nach¬<lb/>
zieht, bis zuletzt der Choral-Staatspostwagen schließt. In &#x201E;Gottes Zeit"<lb/>
ist auch der erste Chor nicht besonders selbständig, es geht immer über in<lb/>
Anderes. Der Schluß jubelt gegen das Vorhergegangene sehr. &#x2014; Fürs<lb/>
Kunstgebild in Allem so viel Zufälliges, wie es einem jener Academiker,<lb/>
einem der italienischen Schule, der ein gestaltetes Ganze im Sinne haben<lb/>
wird, nicht kommen kann. Dabei doch wieder unendlich Schönes und es ist<lb/>
immer gut, daß man sich an Diesem und Jenem erfreuen kann, an Rafael<lb/>
und Albrecht Dürer, wie auch an Manchem, was zwischen Beiden liegt &#x2014;<lb/>
Mazeppa von Liszt liegt außerhalb. Etwas wenig Erfreuliches war mir neu¬<lb/>
lich auch die große Quartettfuge von Beethoven, kauend libre, tavtöt reedsred^iz,<lb/>
ursprünglich als Schlußsatz des L-aur-Quartetts ox&gt;. 136 (?) geschrieben, die<lb/>
aber Haslinger nicht hat annehmen wollen und Beethoven veranlaßt hat,<lb/>
ein anderes Finale zu schreiben. Dann ist sie einzeln gedruckt. Die Com¬<lb/>
bination ist immer: rein' Dich oder ich freß Dich, und klingt oft grußlich.<lb/>
Da macht mir's Spaß, wenn ganz musikunverständige Leute entzückt sich<lb/>
stellen; geradezu gesagt &#x2014; ich find's abscheulich, was ich nicht sagen würde,<lb/>
wenn sie gestehen wollten, daß es ihnen abscheulich vorkommt. Da heißt's<lb/>
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Dummen sich etwas zu Gute thun.</p>             <lb/>
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Vollendung des Mozart, erhalten habe, nein es ist 6 Monate, denn er ist<lb/>
vom S. December vorigen Jahres, wie ich eben sehe. Sprechen kann man<lb/>
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Einer von einem Andern erzählen wollte und sich auf seinen Namen nicht</p>             <lb/>
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einem Carl of Seymoor Unterricht, dieselbe Stelle kam wieder vor, dieselbe<lb/>
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der erste aber keineswegs vornehmer Art) &#x2014; dem deutschen Schlafrock- und<lb/>
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herauskommen; es ist nur vom Unterschied die Rede. Auch dieser hebt sich<lb/>
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extremer Gemüthlichkeit in extreme Besonnenheit zeigen kann, wie Goethe in<lb/>
seinen Jugendbriefen und den dictirten der letzten Zeit, da man die ersteren<lb/>
nur geschrieben, die letzteren nur gedruckt sehen möchte. Ich wollte Sie aber<lb/>
eigentlich nicht mit ethnographischer Weisheit regaliren, müßte überhaupt<lb/>
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aber dann vielleicht in ein anderes falsches.&#x2014;Ihr 4. Band ist durchaus sehr<lb/>
schön, auch das Capitel vom Requiem kann man nicht gründlicher und ver¬<lb/>
ständiger wünschen. Daß Sanctus und Benedictus nicht von Mozart sind<lb/>
glaube ich gern, so reizend beide Sätze sind. Es kommt Einzelnes darin vor<lb/>
was Mozart nicht macht, von der Jnstrumentation noch abgesehen. So ist<lb/>
die L-ani'-Messe, die ich eben jetzt für den nächsten Sonntag probirt habe<lb/>
unächt in Einzelheiten, daß, wenn sie auch nicht die Clartnetten hätte, man<lb/>
doch sehen könnte, daß sie nicht von Mozart ist. Dabei wieder in Vielem<lb/>
dem ganzen Ton nach so mozartisch, daß man sich verwundern könnte, wie ein<lb/>
Anderer sich so hineingefühlt hat, da man doch nicht so viel Mozart'sches<lb/>
auch aus seiner Zeit bei Anderen findet. Denn daß man jetzt oder etwas<lb/>
früher viel Mendelssohn'sches, Spohr'sches, Schumann'sches hört, ist immer<lb/>
noch etwas Anderes, die haben alle so viel Manier, an der man sie selbst in jedem<lb/>
Tacte wieder erkennt, daß sie leicht nachzuahmen sind. Es ist ganz spaßhaft,<lb/>
wie unsere jungen Conservatoristen ganze Stücke componiren, die so durch¬<lb/>
aus Mendelssohn sind, und es ihnen gar nicht in den Sinn kommt, daß das<lb/>
Zeug ihnen gar nicht angehört. Es ist auch gar nicht, daß man hier und<lb/>
dort sagen könnte, das ist da und daher, es ist aber Alles aus dem Mendels-<lb/>
sohn's-Brunnen geschöpft. Sie sind wie die Raupen auf der Reseda, grade</p>             <lb/>
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und Gesundheit. Die Krankheit kann man von einem Andern bekommen;<lb/>
die Gesundheit muß Einer in sich selbst haben. Wo in Mozart Manier sich<lb/>
zeigt, ist es Manier der Zeit, und der wird Keiner entgehen können, sowenig<lb/>
Mozart wie Bach und wie Palestrina. Und da nicht Alles, was Einer pro-<lb/>
ducirt, auf gleicher Höhe stehen kann, so wird, wo die strahlende Kraft we¬<lb/>
niger mächtig ist, den Dunst der Zeitatmosphäre zu durchbrechen, diese aus<lb/>
die Production drücken, sie durchdringen und Anderem ähnlich machen, was<lb/>
aus derselben Zeit hervorgegangen ist, daß es uns veraltet erscheint. So<lb/>
klingt Titus älter als Don Juan und Figaro, die letzten drei Quartette<lb/>
älter als die ersten sechs. &#x2014; Ihr Mozart wird schon recht ausgebeutet, er lie¬<lb/>
fert oft Material in die Tagesblätter, musikalische und nicht musikalische,<lb/>
und man kann sichs gefallen lassen.  . .</p>             <lb/>
<p next="#ID_250" xml:id="ID_249"> Von Spohr's Biographie haben Sie die ersten zwei Lieferungen ge«<lb/>
alß schon gesehen, der dritte Theil des Ganzen. Ich bin von vorn¬<lb/>
herein nicht zu Rathe gezogen worden. Es ist hauptsächlich wohl Oetker,<lb/>
der die Redaction besorgt, der mit so etwas auch ganz gut umzugehen weiß,<lb/>
besser wie ich, der ich sehr oft in Verlegenheit gekommen wäre, was aufzu¬<lb/>
nehmen, was gestrichen werden soll und nicht hätte zum Entschluß kommen<lb/>
können. Den Wiener Aufenthalt und die italienische Reise habe ich im Manu-<lb/>
script hier gehabt und mußte zuletzt meine Zustimmung geben, Alles zu<lb/>
drucken, wie es steht, weil das, was in der Historie unbedeutend ist, doch für<lb/>
das Wesen der Biographie Interesse hat, zuweilen mehr für die kleine als<lb/>
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Wiener Ausenthalt so Manches vorbringt, was nicht wahr ist, er muß ihn<lb/>
später, nicht nach Tagebüchern, erst aufgeschrieben haben. So läßt er mich<lb/>
dort angestellt sein, was nie der Fall war. Ich war vom April bis<lb/>
August 1813 dort, begegnete Spohr in Prag, da er nach Gotha reiste, die<lb/>
Kinder und den Bruder nach Wien zu holen, wo die Frau in der Zeit<lb/>
allein blieb. Da ich nach seiner Rückkunft in Wien nach einiger Zeit nach<lb/>
Dresden zurückgehen wollte, war sein Wunsch, daß ich in Wien bliebe, und<lb/>
er wollte mir im Orchester des Theaters an der Wien, wo er Vorgeiger<lb/>
war (der Capellmeister war nur Titel) eine Anstellung verschaffen, ich hatte<lb/>
auch schon Probe gespielt und war. damals gut im Zuge. Da erfuhr ich,<lb/>
daß ein anderer recht guter Geiger (Scholz hieß er) meiner Anstellung wegen<lb/>
verabschiedet werden sollte, und erklärte bei aller Schätzung der Zuneigung<lb/>
Spohr's, daß ich die Stelle unter der Bedingung nicht wolle. Ich habe<lb/>
dort nie im Theaterorchester gesessen, aber meine große Freude über den da¬<lb/>
maligen Zustand dieses Theaters gehabt. Mit Maria Weber war ich von<lb/>
Prag nach Wien gekommen und wohnte auch die Zeit, die er sich dort aus-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_249" xml:id="ID_250"> hielt, mit ihm im &#x201E;fliegenden Klöppel" nahe am Kärnthner Thor. Weber<lb/>
war als ständischer Kapellmeister (an Wenzel Müller's Stelle) von Prag nach<lb/>
Wien gekommen, um Orchestermitglieder für sein Theater zu engagiren und<lb/>
blieb nur fünf Wochen in Wien. Spohr läßt ihn aus Wien an die Stelle<lb/>
berufen. Damals wußte er so gut als ich, daß es anders war. So ist's<lb/>
mit noch manchen anderen Dingen, die in seiner Erinnerung unklar geworden<lb/>
sind. Und mag mit Vielen sein, wo mir die Gegenwart fehlt. Sehr lustig<lb/>
ist aber, wie Malibran in seiner Biographie von Spohr ins Blaue hinein<lb/>
dichtet. Wie der z. B. den Faust auf allen Theatern Italiens mit dem<lb/>
größten Enthusiasmus aufführen läßt, daß Spohr's Reise durch das Land<lb/>
ein ununterbrochener Triumphzug geworden sei. Weber führte den Faust<lb/>
zuerst in Prag auf und Spohr hörte die erste Note davon in Frankfurt vier<lb/>
Jahre später. Es soll von Spohr noch eine Partie Briefe gedruckt werden.<lb/>
Es ist dieselbe schlichte, coulante Weise, in der er die Briefe schreibt, wie in<lb/>
der Biographie, fast immer nur eng was zur Sache, zur Veranlassung des<lb/>
Briefes gehört, ohne eine besondere schrieb er selten. &#x2014;</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_251"> Uns sind aus dem 16. Jahrhundert über die Aufführung eines Oster«<lb/>
Spiels in Luzern besonders reichliche Urkunden erhalten, sämmtlich von der<lb/>
Hand des Mannes geschrieben, der das Spiel als Regens, d. h. als Dichter<lb/>
und Regisseur geleitet hat. Es war dies der vielseitig gebildete Schweizer<lb/>
Diplomat, Renwart Cysat, zur Zeit Stadtschreiber in Luzern, und das<lb/>
von ihm aufgeführte Stück war das Osterspiel vom Jahre 1383. Im<lb/>
Archiv für schweizerische Geschichte, Zürich 1862. Band 13. hat Dr.<lb/>
C. Hidler ein eingehendes Lebensbild dieses Mannes gegeben, der tief in<lb/>
die Verhältnisse der Schweiz eingriff. Nach jahrelangem Bemühen hatte er<lb/>
die Jesuiten im Jahre 1574 nach Luzern zurück geführt, durch sie wurden die<lb/>
in Luzern seit Mitte des 15. Jahrhunderts üblichen Fastnachtsspiele abge¬<lb/>
schafft, seitdem trat ein Umschwung in der früheren lebenslustigen Stimmung<lb/>
der Luzerner ein.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_252"> Wir bemühen uns, im Nachfolgenden eine treue, auf die handschriftlichen<lb/>
Urkunden in der Luzerner Bürgerbibliothek gestützte Darstellung der Vorberei¬<lb/>
tungen zum Spiel und die Einleitung des Spiels selbst zu geben.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_253"> Zugleich sei erwähnt, daß sich unter den Papieren Cysats, von seiner<lb/>
Hand gezeichnet, zwei Tafeln in Folio befinden,*) deren Copien uns vor¬<lb/>
liegen, welche den Platz des Spiels, die Gruppirung jeder Scene, den Stand¬<lb/>
ort jedes einzelnen Mitspielers sowie jedes Spielgeräthes enthalten, so daß<lb/>
es an der Hand dieses Hilfsmittels und der schriftlichen Aufzeichnungen<lb/>
möglich sein wird, ein Bild solchen Spiels zu gewinnen, das dadurch eine er-<lb/>
höhte Wichtigkeit gewinnt, weil es ein klares Licht auf die Aufführungen geiht.<lb/>
licher Schauspiele an anderen Orten und in dem vorhergehenden Jahrhundert<lb/>
wirft. Denn wie sich aus mehreren erhaltenen Denkmälern beweisen läßt,<lb/>
waltete auch in dieser Einrichtung jene strenge Gleichmäßigkeit und Gebun¬<lb/>
denheit der Form vor, welche die mittelalterliche Kirche zu allen Orten und<lb/>
zu allen Zeiten anstrebte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_254"> Die erste Anregung zu unserem Spiel ging von der jesuitischen &#x201E;Brü¬<lb/>
derschaft zur Bekrönung" zu Luzern aus und wurde dasselbe von ihr aus<lb/>
Mittwoch vor Palmarum anno 1583 festgesetzt. Dieser Beschluß wurde<lb/>
dem Rathe der Stadt mitgetheilt, erhielt dessen Genehmigung, und man<lb/>
that den ersten einleitenden Schritt zur Ausführung der nöthigen Vorarbei¬<lb/>
ten durch Einsetzung eines Spielausschusses.</p>           <lb/>
<p next="#ID_256" xml:id="ID_255"> Dieser Spielausschuß wurde vom Schultheißen und vom Rath von<lb/>
Luzern erwählt und versammelte sich zum ersten Male auf Sonntag Se.<lb/>
Martinstag 1682 im Gerichtshause. Er bestand aus geistlichen und Welt-<lb/>
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zu setzen und als Verordnete des Raths bezeichnet wurden. Cysat, der von<lb/>
ihnen zum eigentlichen Rector oder Regens gewählt wurde, übernahm mit<lb/>
diesem Amte im Wesentlichen folgende Verpflichtungen:</p>           <lb/>
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und auf den Wachtthürmen der Stadt.</item>             <item> 6. Begutachtung der Bewerbungsgesuche um Rollen.</item>             <item> 6. Leitung der Proben.</item>             <item> 7. Angabe der Costüme, Decorationen und Maschinen.</item>             <item> 8. Anordnung des Einzugs und Abzugs der Spielgenossen.</item>             <item> 9. Leitung der Aufführung durch persönliche Überwachung am Platze.<lb/>
Man sieht also, daß der Stadtschreiber Cysat nach unserer Art zu sprechen</item>           </list>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_9"> ") Die Nachbildung dieser Tafeln, sowie die Abbildung des Platzes nach dem gleichzeitigen<lb/>
Stadtbilde von Martin Martini hat der Verf. dieses Art. gegeben in &#x201E;die Jnscenirung des Lu¬<lb/>
zerner Ostcrspiels"! Elberfeld, Friedrichs 1869. 4°.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_255" xml:id="ID_256"> nicht weniger war als Dichter, Dramaturg, Regisseur, Garderobier, Maschi¬<lb/>
nist, Baumeister, Inspector, Soufleur und noch verschiedenes Andere.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_257"> Da kann man es dem armen Mann denn nicht übel nehmen, wenn er<lb/>
am Schlüsse schreibt: &#x201E;Man ist unfleißig im Lernen, wenige können ihre Sprüche<lb/>
(Rollen) auswendig: ja etliche nicht lesen, es ist so wenig Fleiß im<lb/>
Aufmerken und Gewöhnung der Geberden, man läßt es alles auf dem<lb/>
Regens, das wurde ihm zu viel, und hernach auf dem Platze<lb/>
große Unordnung."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_258"> In allen bezeichneten Aemtern handelte der Regens unter der Autorität<lb/>
des Spielausschusses, doch hatte er diesem alle irgend bedeutenden Fragen<lb/>
zur Entscheidung vorzulegen. Daher sind in den meisten seiner Denkrodeln<lb/>
(Aufzeichnungen zu eigenem Gebrauch) die Gegenstände in fragende Form<lb/>
gesetzt. Z. B. &#x201E;Man beratheschlage, ob die Brügins (s. u.) zugemacht seien."<lb/>
Auch der Text des Spiels stand unter der Censur des Ausschusses. Daher<lb/>
nimmt Cysat sich vor, nachdem er beim Spiele von 1683 die Erfahrung ge¬<lb/>
macht hat, daß dem Volke die Lehrer- und Prophetensprüche langweilig, ver-<lb/>
drüßig und unangenehm sind, dem Ausschuß deren Kürzung vorzuschlagen<lb/>
und dafür die Einfügung von lustigen Historien aus beiden Testamenten, z. B.<lb/>
die Hochzeit zu Kanaa u. a. n. zu empfehlen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_259"> Obgleich die Brüderschaft der Bekrönung nur einen kleinen Theil der<lb/>
Kosten trug (sie bezahlte nur die Abschrift der Rollen) so gingen doch von<lb/>
ihr sämmtliche Anordnungen aus, welche den Empfang der Fremden, ihre<lb/>
Unterbringung, Unterhaltung, Bewirthung und Plaeirung am Spieltage,<lb/>
sowie die gesammte öffentliche Ordnung betreffen. In Ausführung dieser<lb/>
Bestimmungen, verfügte die geistliche Brüderschaft nicht blos über die Po¬<lb/>
lizeiknechte der Stadt, sondern sogar über ihre Räthe, ihren Großweibel<lb/>
und Schultheißen. Dies beweist, wie streng der Charakter des Spiels als<lb/>
einer geistlichen Feier festgehalten wurde, die sich demgemäß der geistlichen<lb/>
Oberaufsicht zu unterwerfen hatte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_260"> Die von der Brüderschaft zu diesem Zwecke angeordneten Maßregeln<lb/>
verzeichnet Cysat in folgenden Punkten:</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_261"> 1) Am Palmsonntag soll man in beiden Kirchen an der Kanzel rufen<lb/>
und gebieten, daß sich Niemand an die Höfe (f. u.) auf den Platz setze, denn<lb/>
wer dahin gehört, bei Strafe der Gefängniß.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_262"> 2) Die Spielpersonen, so keine eigenen Höfe haben, sollen in keine Höfe<lb/>
gehen, sie haben denn da zu schaffen, bei Strafe, die ihnen die Brüderschaft<lb/>
bescheiden auferlegen mag; wer aber inzwischen nicht zu schaffen oder ihm<lb/>
sonst verdrüßig wäre, ohne Geschäft am Platze zu verharren, der mag sich<lb/>
sonst anders wohin nach seiner Gelegenheit verfügen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_264" xml:id="ID_263"> Z) Man soll auch in Höfen nicht zechen, denn allein so viel und was</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_263" xml:id="ID_264"> die Geschichten des Spiels selbst verordnen, und der Historie halb sein soll und<lb/>
muß, und daß dasselbe allewege kurz, ehrbar und bescheidenlich geschehe, auch<lb/>
die Speise schnell wieder wegthun.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_265"> 4) Es sollen die Werkmeister zu jedem Gatter oder Eingang der Schranken<lb/>
zwei starke Knechte ob dem Werk verordnen, das Gedränge abzuhalten, auch<lb/>
aus- und einzulassen die, so zum Spiel gehören.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_266"> 5) Von den Werkknechten der Stadt, so auf den Platz verordnet,<lb/>
sollen zween ihre Ringstänglin haben, das Gedränge des Volks hinter sich zu<lb/>
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<p xml:id="ID_267"> 6) Es soll ein Jeder, so im Spiel ist und einen Hof oder sonst einen<lb/>
Stand und Befehl hat. dazu er Rüstung bedarf, solches dermaßen bestellen<lb/>
und verordnen, daß er es bei guter Zeit auf dem Platze an seinem Orte<lb/>
habe, und nicht also ein Gelaufe und Unmuße auf dem Platze im Spiel gebe.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_268"> 7) Es soll auch ein jeder Spielgeselle dasselbige also anstellen, daß es<lb/>
durch Mannspersonen verrichtet werde, und nicht also ein ungastlich Wesen<lb/>
gebe mit dem Hin- und Widerfahren der Weiber und Dienstmägde über den<lb/>
Platz in allem Spiel wie etwan geschehn.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_269"> 8) Alles Gelismers (Flüstern), Schwätzen, Gelächter ist verboten. Mit<lb/>
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<p xml:id="ID_270"> In Bezug auf die zum Spiel eintreffenden Fremden verordnet die Brü-<lb/>
derschaft Folgendes:</p>           <lb/>
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Das sollen die Verordneten vom Rath versorgen."</quote>           <lb/>
<p xml:id="ID_271"> Es wurde ferner von der geistlichen Brüderschaft festgesetzt, daß der<lb/>
Schultheiß und die ledigen, d. h. die nicht beim Spiel betheiligten Raths¬<lb/>
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Gesellschaft leisten und sie Abends in ihre Herbergen geleiten sollen. Zu diesem<lb/>
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besonders Prälaten, wurden vom ganzen Rath in die Herberge geleitet.</p>           <lb/>
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nicht schon bestellte Fenster am Markte besaßen, auf dem Zunfthause &#x201E;zun<lb/>
Metzgern" und dem &#x201E;Gerichtshause", beide am Markt gelegen. Platz zu<lb/>
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aus die Tribünen vor den Fenstern untergebracht.</p>           <lb/>
<p next="#ID_274" xml:id="ID_273"> Die Zeche der Fremden und ihrer Gesellschafter zahlte die Stadt. Da<lb/>
jedoch bei den Spielen von 1845 und 1571 in allen Höfen und Gasthäusern<lb/>
auf Kosten der Stadt wacker gezecht worden war, so wurde 1583 zur Ver-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_273" xml:id="ID_274"> meidung der Unkosten bestimmt, daß den Fremden nur noch im Gerichtshause<lb/>
freie Zeche gewährt wurde. An die Herren vom großen und kleinen Rath<lb/>
wurden Wahrzeichen von Messing vertheilt, ebenso an andere vornehme Bürger<lb/>
und &#x201E;wer kein Wahrzeichen hat, für den soll man nicht zahlen."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_275"> Uebrigens ergibt die Rechnung, daß die Zehrung der geistlichen und<lb/>
weltlichen Fremden, ihrer Gesellschafter, der &#x201E;Synagoge" und der &#x201E;Hölle" noch<lb/>
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zeigt die Bemerkung, welche Abt Ulrich von Einsiedeln 1684 in sein<lb/>
Rechenbuch aufgenommen hat: &#x201E;6 Kronen gen Luzern an das Spiel. Hat<lb/>
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Sie geschah nach 1) Erblichkeit, 2) früherer Besetzung, 3) Tüchtigkeit. 4) Geld.<lb/>
Das Verfahren im Einzelnen war dabei Folgendes: Cysat entwarf zunächst<lb/>
eine alphabethische Ordnung aller zur Vertheilung gelangenden Rollen; jede<lb/>
derselben ward mit einer Nummer versehen, um über die Zahl der Spieler<lb/>
den Ueberblick zu behalten. Hinter jeder der so aufgeführten Rollen wurde<lb/>
die Zahl ihrer Verse bemerkt. Hierauf entwarf er ein Verzeichniß derjenigen<lb/>
Rollen, welche durch den Tod ihrer bisherigen Inhaber frei geworden waren;<lb/>
hieran schloß sich ein Verzeichniß derjenigen Personen, welche &#x201E;ihre Stände<lb/>
wiederum versorgen können."</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_278"> Die Bewerbungen um diese Rollen trug Cysat in ein noch vorhandenes<lb/>
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den Salvatorstand, in Falle ihn Herr Leutpriester nicht wieder versehn sollte.<lb/>
&#x2014; Caspar Blenzen Knabe begehrt den Engelstand zu Weihnachten. Bernhard<lb/>
von Wyll begehrt auch einen Engelstand." Manche versprechen &#x201E;sich brauchen<lb/>
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Hauptrollen befanden sich durchgängig in den Händen der Geistlichen und<lb/>
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durch Männer dargestellt.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_280" xml:id="ID_281"> Erben eines Spielgenossen, der seinen Stand &#x201E;wohl und unklagNch" versehen<lb/>
habe, in dessen Rechte eintreten sollen.</p>           <lb/>
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Protocollbeschluß des Spielausschusses: »Erstlich den fümehmsten Stand,<lb/>
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Leutpriester abzutreten."</p>           <lb/>
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am Sonntag nach Se. Othmari, am Se. Conradstage und endlich am Sonn¬<lb/>
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schreiben zu lassen, und zwar die größten und längsten zuerst. Diese Rollen,<lb/>
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nach der Benutzung wieder eingefordert und finden sich zum Theil noch bei<lb/>
den Acten des Spieles.</p>           <lb/>
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<p next="#ID_290" xml:id="ID_289"> Zur Aufrechthaltung der Ordnung wurden in ganz moderner Weise<lb/>
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<p prev="#ID_289" xml:id="ID_290"> 6 Schilling, im Wiederholungsfalle 12 Schilling, bleibt er zum dritten Male<lb/>
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<p xml:id="ID_291"> Widerspenstigkeit wird mit 10 Schill. gebüßt.</p>           <lb/>
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mal das Ganze durchzuproben, so entwarf Cysat eine &#x201E;Abtheilung, wie die<lb/>
Gesellschaften nach den Actibus selbst mit einander exerciren könnten."</p>           <lb/>
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gesammten Handlung. Wir theilen es deshalb hier mit.</p>           <lb/>
<list>             <item> s,. Das alte Testament.</item>             <item> 1. Theil.  2 Stunden.</item>             <item> Prologus. Argumentatores oder Lehrer.</item>           </list>           <lb/>
<list>                 <item> Die Erschaffung des Menschen </item>                 <item> Kain und Abel</item>                 <item> Actus 1. 2. 3. 4. 5. 7.</item>                 <item> Abraham</item>                 <item> Esau und Jacob</item>                 <item> Summa der Verse 1164.</item>                 <item> Joseph in Egypten verkauft</item>                 <item> David und Goliath</item>               </list>           <lb/>
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<p xml:id="ID_294"> Historie Moses mit den Jsraliten der 6. Act, Verse 648.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_295"> Historie Judith der 8. Act. Verse 1189.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_296"> Historie Esther der 9. Act, Verse 1018.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_297"> Damit endet das alte Testament und hat sammt dem Umgang Verse 4149.</p>           <lb/>
<list>             <item> b. Das neue Testament.</item>             <item> 5. Theil.  2 Stunden.</item>           </list>           <lb/>
<p xml:id="ID_298"> Von der Verkündigung Johannis Baptist« bis daß Johannes sich führen<lb/>
läßt, halten diese Actus 10, 11, 12, 13. 14, 13 Verse 1166.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_299"> Hier fängt erst der Salvator an.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_300"> Vom Anfang des Prediger Johannis B. bis auf den Toten zu Raym<lb/>
halten diese Actus 16&#x2014;23 Verse 1122.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_301"> Von Nahm bis zum Einritt in Jerusalem halten diese Actus 24&#x2014;33 Verse 1128.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_302"> Vom Einritt bis zum Naus autsm taetv halten diese Actus Verse 1186.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_303"> Vom mans bis zur Ausführung halten diese Actus 40&#x2014;43 Verse 1014.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_304"> Von der Ausführung bis zum Huem «ZMeritis? halten diese Actus 44&#x2014;46<lb/>
Verse 488.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_305"> 11. Theil, 2 Stunden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_306"> Vom Husln quasritis? bis zu Ende halten diese Actus 47&#x2014;65 Verse 1322.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_307"> Am Rande bemerkt: Versus 7946.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_308"> Das alte Testament, neben welchem am ersten Tage noch ein Theil des<lb/>
neuen zur Aufführung gelangte, weist also 9 Acte mit 4149 Versen auf und<lb/>
verlangte nach Cysat's Berechnung 7 Stunden; das neue dagegen umfaßt<lb/>
46 Acte und bedarf, obgleich es nur 7946 Verse enthält, 14 Stunden zur<lb/>
Darstellung. Eine Ungleichheit, die sich nur aus der im neuen Testamente<lb/>
vorkommenden größeren Menge von Gesangstücken, sowie der Fälle äußerer<lb/>
zeitraubender Handlungen erklären läßt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_309"> Die Gesangstücke waren theils &#x201E;Engelgesänge (lateinische Hymnen und<lb/>
Antiphonien) theils Vorträge der &#x201E;Cantorei" und der &#x201E;Judenschule".</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_310"> Die Einübung der Sänger geschah durch den Synagogenmeister und<lb/>
Vorsänger der Cantorei, welchen letzteren dafür laut Rechnung vier silberne<lb/>
Pfennige verehrt wurden. Die dabei benutzten Notenblätter auf Pergament,<lb/>
welche in hölzerne Rahmen eingespannt sind, befinden sich noch auf der Bür¬<lb/>
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spiel. Er merkt sich darüber an: &#x201E;Daß die Teufel ihren g.ewa mit Juda<lb/>
sonderbar Probiren (Verbrennung der Strohpuppe in der Hölle), also auch<lb/>
andere actus mehr."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_311"> Cysat hat sein Urtheil über den Verlauf der Proben selbst in dem oben<lb/>
angeführten Erguß niedergelegt: &#x201E;Man ist unfleißig im Lernen, wenige<lb/>
können ihre Sprüche auswendig, ja etliche nicht lesen, so ist wenig Fleiß<lb/>
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<p xml:id="ID_312"> Wenden wir uns nun zu demjenigen Theile der scenischen Darstellung<lb/>
unseres Spiels, der durch den Fleiß des alten Regisseurs Cysat uns am<lb/>
klarsten und vollständigsten erhalten ist und an der Stelle mangelhafte<lb/>
Vorstellungen von dieser Sache deutliche Begriffe und klare Anschauungen<lb/>
setzt. Diese Theile sind, nach unserer Art zu reden, die Bühne und der Zu-<lb/>
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<p xml:id="ID_313"> Der jetzige Weinmarkt zu Luzern, früher Fisch - und Weinmarkt, be¬<lb/>
findet sich noch nahezu in demselben Zustande wie damals, ja die meisten<lb/>
der umstehenden Häuser sind noch dieselben, die unser Spiel mit ansahen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_314"> Die Benutzung nachfolgender kleiner Skizze, auf welcher die von Cysat<lb/>
angewendeten Bezeichnungen gebraucht sind, dürfte den Leser leicht in das<lb/>
Verständniß der Räumlichkeiten einführen:</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_315"> Die Ostseite des Platzes war durch ein einziges großes Gebäude, das<lb/>
Haus zur Sonnen, abgeschlossen. Wenn der Leser so gefällig wäre, seine<lb/>
Aufstellung etwa beim Brunnen (L) zu nehmen, so würde ihm das mit hohen<lb/>
Eckthürmen und hervorspringenden Erkern versehene Gebäude wie ein natür¬<lb/>
licher Abschluß der Scene, als eine Art Hinterwand erscheinen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_316"> Wer sich das Verständniß der mittelalterlichen Bühne aneignen will,<lb/>
muß die uns geläufige Vorstellung gänzlich aufgeben, wonach die ganze<lb/>
Darstellung auf einem vom Zuschauerraum streng abgeschlossenen Bühnen¬<lb/>
raum vor sich geht, der seitwärts durch Coulissen, rückwärts durch die<lb/>
Hinterwand und von den Zuschauern etwa durch das Proscenium, Orchester<lb/>
und Vorhang abgegrenzt ist. Vielmehr rufe man sich eine antike Arena oder<lb/>
einen modernen Circus ins Gedächtniß, die Handlung auf ebener Erde und<lb/>
die Zuschauer auf drei Seiten herum.</p>           <lb/>
<p next="#ID_318" xml:id="ID_317"> Denkt man sich vor dem Hause zur Sonnen einen viereckigen Raum<lb/>
abgesteckt, der sich bis zum Brunnen (L) erstreckt, so erhält man damit im<lb/>
Allgemeinen den Raum, auf dem die Darstellung sich bewegte und den wir<lb/>
kurzweg den Spielplatz (8x) nennen wollen. Dieser Raum beträgt etwa<lb/>
Vz des ganzen Flächeninhalts des Marktes, den wir auf ungefähr 11,284<lb/>
veranschlagen, die übrig bleibenden zwei Drittheile des Platzes nun, die sich<lb/>
längs der Nordseite*&lt;A), der Südseite (8) und der Westseite &lt;M erstrecken<lb/>
sind mit hölzernen Gerüsten, von Cysat Brügger oder Brügginnen ge¬<lb/>
nannt, bedeckt, welche vom ersten Stockwerk der umstehenden Häuser an sich<lb/>
gegen die Mitte des Platzes abwärts neigen. Sie nehmen also ungefähr<lb/>
eine Fläche von 7524 in ' ein und auf ihnen waren die Sitze der Zuschauer<lb/>
errichtet; weist man jedem derselben im Durchschnitte 4sH' zu, so<lb/>
hatten darauf 1881 Personen Platz.  Die größte der Brügger, die für das</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_317" xml:id="ID_318"> Volk bestimmt war. stand zwischen dem Brunnen (L) und der Westseite (^V).<lb/>
wir bezeichnen sie mit dz. Der Zugang zw derselben fand durch die Gasse<lb/>
gegen Meggen (su) statt. Der Eingang der kleineren Brügge ti war durch<lb/>
die Gasse gegen den Neuen Platz (vo); der dritten Brügge dz durch die<lb/>
Gasse gegen den Kornmarkt (so). Diese drei Zugänge wurden nach Beginn<lb/>
des Spiels durch Gitterthore verschlossen. An der Straße gegen den Mühlen¬<lb/>
platz war kein Zugang zu den Brügger, da hier das sogenannte &#x201E;Höllen-<lb/>
maul" aufgebaut war, von dem weiter unten die Rede sein wird. Außer<lb/>
diesen drei größeren Brügger gab es noch drei kleinere' welche in den ein¬<lb/>
mündenden Gassen, mit Ausnahme der vom Kornmärkte kommenden (so),<lb/>
errichtet waren. Diese wurden deshalb zum Unterschiede von den auf demMarkte<lb/>
selbst stehenden &#x201E;Straßenbrüggen" genannt. Die Gasse vom Kornmarkt (so)<lb/>
blieb frei, weil durch sie der Ein- und Abzug der gesammten Spielgenossen<lb/>
erfolgte. Die drei Straßenbrüggen (bei no, too und so) waren so einge¬<lb/>
richtet, daß man unter ihnen hindurch zu den Eingängen der Brügger b,,<lb/>
K-z und Hz gelangen konnte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_319"> Es könnte auf den ersten Blick seltsam erscheinen, daß die auf dem<lb/>
Markte selbst errichteten Brügger bis zu den Fenstern des ersten Stockwerkes<lb/>
gereicht haben sollen, weil dadurch sämmtliche Fenster der zu ebener Erde<lb/>
liegenden Wohnungen verdeckt worden sein müssen. Indessen ist die That¬<lb/>
sache dennoch unumstößlich und verliert ihren auffallenden Charakter, wenn<lb/>
man das alte Stadtbild Martin Martini's vom Jahr 1517 betrachtet. Auf<lb/>
diesem nämlich zeigen sämmtliche Gebäude des Weinmarkts zu ebener Erde<lb/>
nur Gewölbe und Kaufhallen und keine mit Fenstern versehene Wohnräume.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_320"> Eine wichtige, hierher gehörige Frage sür Cysat war &#x201E;der fremden Leute<lb/>
halb SitzenZ am Platz". Die Entscheidung des Spielausschusses fiel dahin<lb/>
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torei untergebracht werden solle, &#x201E;so viel der Platz erleiden mag." Ebenso<lb/>
bei dem &#x201E;Stand" der Lehrer und Propheten. Aus einer Aufzeichnung Ey.<lb/>
half ist ersichtlich, daß man diese Orte, über die wir unten Näheres mitthei¬<lb/>
len werden, besonders für die fremden Geistlichen bestimmte. Für den übri¬<lb/>
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festgesetzt, daß man ihnen aufbehalten soll: Ort und Platz a«s den Metzgerstuben<lb/>
(auf der Südseite) und dem Gerichtshause (Nordseite), nämlich den Fürnehm-<lb/>
sten die Stuben- oder andere Gemachfenster, den übrigen aber die Brügginnen<lb/>
vor selbigen Fenstern öffnen."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_321"> An der Seite des Spielplatzes, die wir mit x 7 bezeichnet haben, stand<lb/>
ein Tisch sür- &#x201E;die gnädigen Herrn" vom Rath und den Schultheiß, auch<lb/>
hierhin sollten Fremde &#x201E;accommodiret" werden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_323" xml:id="ID_322"> Mit diesen Thatsachen ist also die aufgeworfene Frage; wo befand sich</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_322" xml:id="ID_323"> das Publicum? endgiltig entschieden und der von dem sonst so verdienten<lb/>
Mone aufgebrachte Irrthum, &#x201E;daß die Zuschauer sich jedesmal zu der Ab-<lb/>
theilung stellten, wo gespielt wurde und daß sie also mit dem Schauspiel<lb/>
weiter rückten, wie es in eine andere Abtheilung ging" (Mone, Schauspiele<lb/>
des Mittelalters II. S. 157) hinlänglich widerlegt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_324"> Nach dieser Erläuterung wenden wir uns zu einer genaueren Betrachtung<lb/>
des Spielplatzes selbst.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_325"> Hier sind zunächst die Begriffe &#x201E;Ort oder Stand" und &#x201E;Hof" zu<lb/>
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<p xml:id="ID_326"> Unter &#x201E;Hof" versteht nämlich Cysat und mit ihm das geistliche Schau¬<lb/>
spiel auch der früheren Jahrhunderte diejenige geschlossene Abtheilung,<lb/>
in welcher sich die zu einer bestimmten Scene (auch &#x201E;Figur" ge¬<lb/>
nannt) gehörigen Personen vor ihrem Auftreten versammelt<lb/>
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<p xml:id="ID_327"> Diese Höfe lagen rings um den Spielplatz herum, unmittelbar am Fuße<lb/>
der Brügger, meist zu ebener Erde. Die Feststellung der Zahl der Höfe<lb/>
und ihre Einrichtung nach der Menge der aufzunehmenden Personen, war,<lb/>
wie aus Cysats schriftlichen Aufzeichnungen ersichtlich, eine der schwierigsten<lb/>
und wichtigsten Arbeiten, da von ihrer glücklichen Erledigung der geordnete<lb/>
Verlauf der Darstellung wesentlich abhing. Denn auf diese Weise allein<lb/>
konnte der Regens vor Beginn einer jeden Scene das dazu nöthige Spiel¬<lb/>
personal controliren, ohne den Gang der Darstellung zu unterbrechen. Zu<lb/>
diesem Zwecke hatte er sich ein besonderes Verzeichnis) der Höfe am Platze<lb/>
entworfen, nach diesem zeigt die Abtheilung des ersten Tags 62, die des<lb/>
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<p xml:id="ID_328"> Die Höfe sind also auf keine Weise als ein Theil der decorativer Aus¬<lb/>
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nicht vorging, so ist die von Mone aufgeworfene Frage nach ihrer Durch¬<lb/>
sichtigkeit völlig müßig. Sie haben mit unseren Coulissen nichts anders<lb/>
gemein, als daß der Spieler aus ihnen vortritt und nach vollendeter Scene<lb/>
sich in sie zurückzieht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_329"> Häufige Verbote schärfen den Spielgenossen den ruhig abwartenden<lb/>
Aufenthalt in diesen Höfen ein und untersagen ihnen namentlich das nicht<lb/>
zum Spiel gehörige Zechen, womit sich wohl mancher biedere Mann mochte<lb/>
das Lampenfieber vertreiben wollen. &#x2014;</p>           <lb/>
<p next="#ID_331" xml:id="ID_330"> Verläßt der Spieler seinen ..Hof", so tritt er hinaus auf den Spielplatz.<lb/>
Aber auch hier ist alles Festsetzung und Beschränkung. Nicht wo er will,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_330" xml:id="ID_331"> darf er seine Scene beginnen, sondern diese ist an eine ganz bestimmte, dafür<lb/>
eingerichtete Stelle verwiesen, die der &#x201E;Ort" oder &#x201E;Stand" heißt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_332"> Der &#x201E;Ort" ist also diejenige Stelle des Spielplatzes, wo<lb/>
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und die etwa erforderlichen Maschinen und Requisiten auf¬<lb/>
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<p xml:id="ID_333"> Diese Einrichtung war durch die ganze Natur des geistlichen Schauspiels<lb/>
geboten. Denn ein solches trägt seine Einheit allein in der religiösen Idee,<lb/>
während seine Handlung sich um zahlreiche Helden und mit mehr als shake-<lb/>
spearischer Unregelmäßigkeit in den verschiedensten Oertlichkeiten bewegt.<lb/>
Daher böte eine dramatische Darstellung von solchem Charakter und solcher<lb/>
Ausdehnung für unsere heutige Bühne, welche nur eine räumliche und<lb/>
zeitliche Hintereinanderfolge der Scenen kennt, in technischer<lb/>
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nun für jede Scene einen besonderen &#x201E;Ort" erbaute, gewann sie ein<lb/>
räumliches Nebeneinander der Scenen und überhüpfte auf diese<lb/>
Weise leichten Fußes die Hindernisse, die selbst heute einem unendlich über-<lb/>
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<p xml:id="ID_334"> Bietet also das antike und moderne Theater der dramatischen Handlung<lb/>
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<p xml:id="ID_336"> Da bemerken wir vor der Brügge an &#x201E;Orten" zunächst &#x201E;den Tisch<lb/>
zum Gastmahl Simonis und Zachaei;" den &#x201E;Baum Zachaei," und<lb/>
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der Ecke bei x nach zu &#x201E;die Hölle" (daher hier kein Eingang) an der<lb/>
Seite x? den &#x201E;Teich Sylor"; das &#x201E;Weihnachtshüttlein"; die &#x201E;ge¬<lb/>
meine Begräbniß" und den &#x201E;Wasserfels"; vor der Brügge dz die<lb/>
&#x201E;Judenschule", &#x201E;Matthaei Sitz" und den &#x201E;Tempel"; in der Mitte<lb/>
des Platzes steht ein Häuschen für den &#x201E;Englischen Gruß"; ein erhöhtes<lb/>
Gestell für das &#x201E;Opfer Abrahams" und das &#x201E;Thal Hebron"; von der<lb/>
Ecke no ist ein fließendes Wasser quer über den Platz geleitet, den es bei L<lb/>
wieder verläßt, dies stellt den .Jordan" dar, an ihm stehen die Säulen für<lb/>
das &#x201E;goldene Kalb" und die &#x201E;eherne Schlange"; die &#x201E;Grube für<lb/>
das Kalb", der &#x201E;Opfertisch" und das &#x201E;Opfer Kains und Adels."<lb/>
Die durch Zahl und Ausstattung bedeutendsten Oerter lagen indessen vor<lb/>
und an dem &#x201E;Hause zur Sonnen" (0.)</p>           <lb/>
<p next="#ID_338" xml:id="ID_337"> In den obersten Dachfenstern dieses Gebäudes nämlich saß &#x201E;der Stern-<lb/>
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<p prev="#ID_337" xml:id="ID_338"> dem Brunnen angeknüpften Schnur den Stern bei der Geburt und die Taube<lb/>
bei der Taufe Christi hinabsteigen ließ. Ein Fenster tiefer saßen zwei Haken¬<lb/>
schützen, um den Donner, der auf einem Fasse hergestellt wurde, wirksam zu<lb/>
unterstützen. Unter ihnen zwischen den beiden Erkerthürmen des Gebäudes<lb/>
lag der Himmel, unter diesem die Cantorei. Links stieg man auf einer langen<lb/>
Leiter vom Himmel zum &#x201E;Stand" der Lehrer und Propheten, rechts auf einer<lb/>
kleineren zum &#x201E;Sinai" hernieder.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_339"> Außerdem sehen wir vor dem &#x201E;Hause zur Sonnen" zu ebener Erde nach¬<lb/>
folgende Oerter aufgebaut und eingezäunt: 1) Sichern, 2) Davids Hüte¬<lb/>
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jetzt die &#x201E;Säule" und davor die 3 Kreuze für Jesus und die Schächer. Der<lb/>
Sinai ist &#x201E;Oelberg" geworden und davor liegt jetzt &#x201E;der Garten darin<lb/>
Salvator gefangen ward."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_341"> Es spielten auch an diesem Tag die Hauptscenen vor dem Hause zur<lb/>
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spielte auf der gegenüberliegenden Seite vor der großen Brügge Kz. Hier<lb/>
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Zachaet ist heute der &#x201E;Tisch zum Gastmahl Lazari" und &#x201E;zu Christi<lb/>
Nachtmahl," sowie der Baum Zachaei zu &#x201E;Judas-Baum geworden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_345"> Auf der Seite dz steht wie gestern der Tempel, hinter dem die lange<lb/>
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<p xml:id="ID_346"> Wir übergehen an dieser Stelle, die von Cysat ausführlich gegebene<lb/>
Kostümbeschreibung der einzelnen Personen, sowie der dabei benutzten Ma¬<lb/>
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die obenangeführte Schrift verweisen. Wir geben statt dessen im folgenden<lb/>
die Beschreibung des Einzugs des gesammten Spielpersonals, der als eine<lb/>
der Hauptsachen in der gesammten Scenirung des Spieles erscheint.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_347"> Man vergegenwärtige sich den Anblick des Luzerner Weinmarktes am<lb/>
Mittwoch vor Palmarum des Jahres 1683. Die Brügger auf dem Platze<lb/>
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liegenden Häuser besetzt und die Dächer zum Theil abgedeckt. Die Mitte des<lb/>
Platzes (Lx) ist noch leer. In der Ferne ertönt endlich Musik; sie kömmt<lb/>
näher und das Gitterthor bei der Kornmarktgasse (so) wird geöffnet. Herein<lb/>
ziehen die Spielleute, vom Volke mit lautem Jubel begrüßt. Jhnenfolgen<lb/>
die Trompeter von Solothurn, in Luzerns Farben, blau und weiß<lb/>
gekleidet. Sobald sie auf den Platz treten, nehmen sie das Spiel auf.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_348"> Einen Augenblick lauscht ihnen Alles, da plötzlich hallt von Brügger<lb/>
und Dächern ein lautes Gelächter. Aus dem folgenden Zug reißen sich die<lb/>
acht Teufel los, schwarze Gestalten mit Schwänzen, rothen Gesichtern und<lb/>
Hörnern, jagen sich wild über den Platz, schlagen Purzelbäume, schneiden den<lb/>
Zuschauern Fratzen und fahren dann in das Höllenmaul (bei x) das mit<lb/>
seinen flammenden Augen, seinem Rüssel, seiner großen rothen Zunge und<lb/>
den furchtbaren Zähnen einen entsetzlichen Anblick gewährt und sich hinter<lb/>
ihnen wieder schließt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_349"> Inzwischen ist der Zug etwas vorangeschritten und seine charakteristischen<lb/>
Gestalten lassen sich deutlicher erkennen, da sie in ziemlicher Ordnung, meist<lb/>
zwei und zwei nebeneinander hergehn.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_350"> Zunächst den Trompetern folgen der Schildknabe und der Fähndrich<lb/>
des Proclamators oder Einschreiers. Die weiße Fahne des letztern zeigt<lb/>
Jesus betend am Oelberg.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_351"> Hinter der Fahne folgen zwei Hornbläser, darauf die vier Erzengel<lb/>
mit Flügeln und Sceptern und hierauf Gott Vater der &#x201E;?ater asternus" selbst.<lb/>
Er trägt eine Aide und darüber eine köstliche Chorkappe, langes graues Haar<lb/>
und einen würdigen Bart, sein Haupt schmückt ein Diadem, in beiden<lb/>
Händen trägt er vorsichtig einen Reichsapfel, alles in allem eine Erscheinung,<lb/>
die halb Papst, halb deutscher Kaiser ist, unter dessen Schutz Luzern damals<lb/>
bekanntlich noch stand. Vier Engel mit langem blondem Haar, mit nackten<lb/>
Füßen und weißen Hemdchen, die von goldenem Gürtel zusammengehalten<lb/>
werden, geben ihm das Geleit.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_352"> Abermals zwei Hornbläser, welche vor den vier Kirchenvätern,<lb/>
die hier gewöhnlich als Lehrer bezeichnet werden, einherschreiten. Gregorius<lb/>
erscheint als Papst, Hieronymus als Cardinal, Ambrosius als Erz-<lb/>
bischof und Ambrosius als Bischof. Vier liebliche Knaben folgen als<lb/>
Diener den Lehrern auf dem Fuße.</p>           <lb/>
<p next="#ID_354" xml:id="ID_353"> Darauf erscheint der Zug der Propheten. Kain und Abel gehen<lb/>
in friedlicher Gemeinschaft hinter ihnen her; ebenso paarweise Abraham<lb/>
und Jsaak; Jacob und Esau; Israel und Joseph. An diese schließen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_353" xml:id="ID_354"> sich die zwölf Stämme, jede durch einen Mann vertreten, darauf dieKaus -<lb/>
lente, endlich Moses und Aaron.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_355"> Plötzlich wieder lautes Geschrei und Gelächter. Der Gegenstand dieser<lb/>
besonderen Theilnahme des Volks ist die anrückende Synagoge, 24 Schüler<lb/>
nach der Größe geordnet und vom Synagogenmeister geführt. Mehrere<lb/>
Knaben tragen ihm mächtige schwarze Holzrahmen vor, in denen mit großen Noten<lb/>
bezeichnete Pergament-Blätter stecken, nach denen er Takt schlägt. Sein bunt¬<lb/>
geblümtes langes Gewand, sein mächtiger rother Turban, seine lächerlichen<lb/>
Geberden und endlich der ohrenzerreißende Gesang der Judenschule, welche<lb/>
ein Kauderwelsch singt, das für Hebräisch gelten soll &#x2014; alles dies erregt die<lb/>
ausgelassenste Heiterkeit der Menge.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_356"> Noch verstärkt wird dieser komische Eindruck durch die hinter der Syna¬<lb/>
goge folgenden Tempelherrn. Diese schreiten in langen schwarzen Ge¬<lb/>
wändern, auf welche weiße hebräische Buchstaben geklebt sind, sowie mit<lb/>
hohen blauen Hüten, auf denen sich gleichfalls hebräische Schriftzeichen aus<lb/>
glänzendem Staniol befinden, in feierlicher Würde daher.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_357"> Seinen Gipfel erreicht aber der Jubel, als jetzt der Riese Goliath er¬<lb/>
scheint, sehr geschickt durch einen auf Stelzen gehenden großen Mann darge¬<lb/>
stellt, Trabanten tragen ihm Schild und Spieß, ein Fähndrich seine<lb/>
Fahne voraus.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_358"> Ihm folgen zwei Könige, Saul und David, jeder wiederum von einer<lb/>
Schaar von Schildknappen und Reisigen umgeben. David hält statt eines<lb/>
Scepters die Harfe in der Hand.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_359"> An diese schließen sich die Personen des neuen Testamentes:<lb/>
Zacharias und Elisabeth schreiten vor der heiligen Familie her. Diese<lb/>
selbst. Maria, Jesus der zwölfjährige und Joseph führen sich an<lb/>
der Hand. Maria als züchtige Jungfrau in demüthigster Geberde; sie trägt<lb/>
ein weißes Unterkleid und einen blauen Ueberwurf von Seide, über den<lb/>
schönes ausgespreitetes Haar herabfällt, das von einem goldnen Scheine um¬<lb/>
kränzt wird, Joseph geht als Zimmermann mit Schurzfell, Säge und Axt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_360"> In einem kleinen Zwischenraume folgen ihnen die heiligen dreiKönige:<lb/>
Kaspar, Melchior und Balthasar. Ihren Vortrab bilden Ritter<lb/>
im Harnisch und Trompeter; jeder der Könige trägt seine Opfergabe in<lb/>
der Hand: Kaspar Gold. Melchior Myrrhen, Balthasar Weihrauch. Ihre<lb/>
Kleidung ist die allerseltsamste und phantasievollste; am meisten Beifall fin¬<lb/>
det Balthasar, der schwarz von Gesicht und Händen in schneeweißer Tracht<lb/>
erscheint. Hinten folgen ihre Thiere, ein Kameel, Dromedar und Elephant,<lb/>
aus jedem derselben sitzt ein führender Knabe.</p>           <lb/>
<p next="#ID_362" xml:id="ID_361"> Hinter dieser Gruppe werden jetzt die ehrwürdigen Gestalten des<lb/>
Joseph von Arimathia und des alten Simon sichtbar.  Es thut ihrer</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten II. 1870. 15</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_361" xml:id="ID_362"> Würde keinen Eintrag, daß sie sich als wohlhabende Schweizer Patricier ge-<lb/>
kleidet, ein pelzverbrämtes Wamms mit Schwert angelegt und ein Federba¬<lb/>
rett aufs Haupt gesetzt haben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_363"> Wieder ein König! Ein blutrother Bannerträger geht vor ihm her,<lb/>
geleitet von gleichfalls blutrothen Fahnenwächtern. Es ist Herodes mit<lb/>
seiner üppigen Tochter. Die Dame ist für die Jahreszeit etwas leicht ge¬<lb/>
kleidet, man sieht, sie hat auf das Tanzen gerechnet.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_364"> Rascher fliegt der Blick an den nun folgenden Personen vorüber:<lb/>
Marschalk und Longinus; ein Zug Juden; 3 Täuflinge; 2 Bahr-<lb/>
träger mit dem Aufschließer des Gefängnisses Johannis, der Salvator<lb/>
an der Spitze von acht paarweise geordneten Jüngern; Lazarus und<lb/>
Martha mit Mägden; Methusalem auf einen Knecht gestützt; der<lb/>
Apotheker und Matthäus; Zachäus und ein Schriftgelehrter;<lb/>
Aussätzige und Blinde; Rahel und die Samariterin: endlich nach<lb/>
diesen Demüthigen noch ein Geschwader von Fürsten in eine Wolke von<lb/>
Reisigen gehüllt: Pilatus. Nero, Cyrus, Hercules, Clymax und<lb/>
Agrippa.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_365"> Den Schluß der Spielgenossen machen 6 Teufel und die Schlange,<lb/>
die, wie vor dem Fluche am ersten Tage aufwärts gerichtet, mit ihnen marschirt.<lb/>
Den Schluß des ganzen Zuges bilden die paarweise geordneten Sänger,<lb/>
ferner die Trabanten des Proclamators, zwischen ihnen des Rectors<lb/>
Cysat dienender Knabe, darauf der Rector selbst im höchsten Glänze<lb/>
seiner Amtstracht mit einem Scepter in der Hand, zuletzt der Proclamator<lb/>
mit seinem Gefolge.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_366"> Als der Zug einmal den Platz umzogen hatte und die Vordersten wieder<lb/>
beim Hause zur Sonnen angekommen waren, trat Cysat aus der Reihe der<lb/>
Uebrigen heraus und winkte mit seinem Scepter. Der Zug stand, die Musik<lb/>
schwieg und vier Harsthörner aus der Cantorei ließen sich allein vernehmen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_367"> Aus dieses Zeichen löste sich der ganze geschlossene Zug aus und jede<lb/>
Spielgruppe begab sich in ihren Hof, wo sie fortan so lange still zu warten<lb/>
hatte, bis ihre Scene heran kam.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_368"> ?g.ter aöwi'nus ging unter dem Gesänge der Engel die Leiter hinauf,<lb/>
stieg in den Himmel und zog den blauen mit Sternen besetzten Vorhang<lb/>
hinter sich zu.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_369"> Zum andern Male winkte Cysat. Zum andern Male erschollen die<lb/>
Harsthörner, und der Proclamator, hoch auf weißem Roß, in ganzer Rüstung,<lb/>
darüber ein weißes zerhauenes Wappenröcklein, auf dem Haupte ein weißes<lb/>
Barett mit wallender Feder, umritt langsam den Platz. Vor ihm her schritten<lb/>
sein Schildknabe und Fähndrich, hinter ihm vier Trabanten, für diesen Tag<lb/>
alle ganz in Weiß gekleidet.</p>           <lb/>
<p next="#ID_371" xml:id="ID_370"> Und zum dritten Male winkte Cysat. Zum dritten Male erschollen die</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_370" xml:id="ID_371"> Harsthörner und alle Trompeter fielen ein. Sowie sie geendet hatten, rief<lb/>
der Schtldknabe des Proclamators mit lauter Stimme:</p>           <lb/>
<quote> &#x201E;Schwygent und kosend allesammt,<lb/>
&#x201E;Damit man komm' zum Anesang!</quote>           <lb/>
<p xml:id="ID_372"> Darauf ergriff der Fähndrich das Wort und verlangte Aufmerksamkeit<lb/>
für seinen Herrn den Proclamator.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_373"> Dieser nahm darauf den Helm ab, ritt ein wenig am Platze umher,<lb/>
kehrte sich gen Himmel und sprach endlich mit entblößtem Haupte ein Gebet.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_374"> Damit war die Einleitung, der sog. Umgang, geschlossen und das<lb/>
Spiel nahm nun seinen Verlauf, der aus dem oben mitgetheilten sacrarium<lb/>
ersichtlich ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_375"> Noch gestatten wir uns zum Schluß die Bemerkung, daß weder der<lb/>
Text des Spieles, der freilich nur zur Hälfte erhalten ist. noch die darüber<lb/>
vorhandenen neun Folianten Acten die geringste Spur der heute in Luzern<lb/>
so mächtig herrschenden französischen Sprache zeigen.</p>           <lb/>
<note type="byline"> or. Franz Leibing.</note>           <lb/>
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<p xml:id="ID_376"> D'-e neuliche osficiöse Erklärung der &#x201E;Norddeutschen Allgemeinen<lb/>
Zeitung", daß Preußen sich mit Dänemark über die Rückabtretung eines<lb/>
Theils von Nordschleswig in Gemäßheit des Artikels V des Prager<lb/>
Friedens nicht zu verständigen vermöge, wird als der Abschluß des diplo¬<lb/>
matischen Feldzugs anzusehen sein, den Generel Fleury's Eröffnungen in<lb/>
Se. Petersburg zu Gunsten Dänemarks begonnen. Die Frage zählt sonst<lb/>
zu denjenigen, in welcher ein Diplomat des Schweigens Gold dem Silber<lb/>
der Rede vorzuziehen pflegt. Indeß soll die osficiöse Erklärung wahr¬<lb/>
scheinlich bedeuten: das neue französische Cadin et will sich über Nordschleswig<lb/>
jetzt ebensowenig aussprechen, wie seine Vorgänger, und der zum Unterhänd¬<lb/>
ler avancirte kaiserliche Stallmeister ist in der That von seinem Chef corri-<lb/>
girt worden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_378" xml:id="ID_377"> Das ministerielle Berliner Blatt nahm allerdings eine andere Veran¬<lb/>
lassung zum Vorwande. Es berief sich auf gewisse vertrauliche Aufschlüsse,<lb/>
mit denen der dänische Kriegs- und Marineminister General Raaslöff die<lb/>
Neichstagsmitglieder bestimmt hat, eine veränderte Art der Landesvertheidi¬<lb/>
gung gutzuheißen. Bei der Kürze der Andeutung wird manchem deutschen<lb/>
Leser muthmaßlich dunkel geblieben sein, was der dänische Roon &#x2014; so darf<lb/>
man General Raaslöff wohl nennen &#x2014; eigentlich gesagt und durchgesetzt hat.<lb/>
eine kleine Nachlese aus den Ausplaudereien dänischer Blätter möchte daher<lb/>
am Orte sein. Der Minister, der sich großen und allgemeinen Zutrauens<lb/>
sowohl in seine fachmäßige Tüchtigkeit als in seinen Patriotismus und poli-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_377" xml:id="ID_378"> dischen Verstand erfreut, versammelte vor einigen Wochen eines Tags sämmt¬<lb/>
liche Volksvertreter privatim, um ihnen die Motive auseinanderzusetzen, welche<lb/>
ihm ein völlig verändertes Wehrsystem als ein unaufschiebbares Gebot der<lb/>
Zeit erscheinen ließen. Nicht alles natürlich, das in so beschaffener Zusam¬<lb/>
menkunft angeführt werden konnte, hat nachgehend seinen Weg in eine zwar<lb/>
immer zur Kritik sehr aufgelegte, aber doch auch entschieden patriotische Presse<lb/>
gefunden. Zumal was General Raaslöff etwa nach diplomatischen Berichten<lb/>
entweder über Frankreichs oder Rußlands, als der eventuellen zukünftigen<lb/>
Bundesgenossen, gute Rathschläge oder über Preußens böse Absichten angedeu¬<lb/>
tet haben mag, ist unenthüllt geblieben. Aber er hat jedenfalls auch hingewiesen<lb/>
auf den stattlichen Zuwachs der norddeutschen Marine an Panzerschiffen.<lb/>
Daß in dieser Hinsicht Dänemark den Wettlauf schon finanziell nicht aus¬<lb/>
zuhalten im Stande sei, wird ihm leicht geworden sein, den des Landes<lb/>
Steuerkraft vertretenden Hörern begreiflich zu machen. Die praktischen Con-<lb/>
sequenzen freilich, die er daraus zog, gingen weit. Er schloß ungefähr so:<lb/>
folglich muß Dänemark die alte Maxime fahren lassen, seinen Stand gegen<lb/>
Deutschland durch Ueberlegenheit zur See behaupten zu wollen. Es muß<lb/>
sie fahren lassen wegen der Unmöglichkeit, mit dem norddeutschen Bunde<lb/>
fortan noch gleichen Schritt zu halten, und es kann sie fahren lassen, weil<lb/>
der nächste Krieg uns voraussichtlich an der Seite einer Macht wird kämpfen<lb/>
sehen, deren Flotte der preußischen mehr als gewachsen ist. Dagegen könne<lb/>
das an der Flotte gesparte Geld sehr passend aus Verstärkung des Landheers<lb/>
verwendet werden, dessen Operiren in Preußens nördlicher Flanke für den<lb/>
eigentlichen Kriegsschauplatz die werthvollste Diversion sein würde.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_379"> Als Kriegs- und Marine-Minister konnte General Raaslöff dieses<lb/>
neue Programm mit ungewöhnlicher Wirkung entwickeln. Trotzdem ist der¬<lb/>
selbe keineswegs ohne bedeutsamen Einspruch geblieben; insbesondere hat<lb/>
Admiral Steen Bille zur Befriedigung der tonangebenden hauptstädtischen<lb/>
Blätter dargethan, daß soviel maritime Streitkraft nothwendig zu erhalten<lb/>
sei, wie zur zeitweisen Vertheidigung des Großen Betts, d. h. Seelands und<lb/>
der Stadt Kopenhagen gegen Uebergangsversuche vom Ostlande her gehörten.<lb/>
Inwieweit demnach jenes Program consequent verfolgt werden wird, kann<lb/>
erst die Folgezeit lehren, &#x2014; Die feierliche Auslassung der Norddeutschen All¬<lb/>
gemeinen Zeitung ist schwerlich durch dasselbe hervorgerufen worden. Denn es<lb/>
enthüllt schlechterdings keine bisher verschleierte Gesinnung, sondern gibt nur<lb/>
eine Verändung der Ansichten über die besten Mittel kund, sich ferner gegen<lb/>
Deutschlands Feindschaft zu behaupten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_381" xml:id="ID_380"> Allein die Feindschaft &#x2014; gibt die norddeutsche Allgemeine Zeitung zu<lb/>
verstehen, &#x2014; ist nur in Kopenhagen zu Hause. In Berlin denkt man nicht<lb/>
daran, die Dänen mit Krieg zu überziehen; es sei denn daß eine allgemeine<lb/>
europäische Verwickelung einträte, in welcher sie sich auf die Seite unserer</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_380" xml:id="ID_381"> Feinde stellten, oder wenigstens den dringenden Verdacht erweckten, dies unter<lb/>
gewissen Umständen thun zu wollen. Die Kopenhagener Presse erklärt mit<lb/>
dem Accent der Aufrichtigkeit, an solche Mäßigung nicht zu glauben. Preußens<lb/>
Machtstreben und Deutschlands Culturmission &#x2014; fragt sie mir bitterm Hohne, &#x2014;<lb/>
haben sie nicht hundertmal aufs deutlichste zu erkennen gegeben, daß sie an der<lb/>
Königsau nicht stehn bleiben können ? Es.ist schwer von deutscher Seite dieser Be¬<lb/>
hauptung zu widersprechen, wenn im Anschluß an den nämlichen diplomatischen<lb/>
Artikel der Norddeutschen Allgemeinen Zeitung, der alle Gelüste auf den Rest<lb/>
der dänischen Lande, das eigentliche Dänemark bestritt, der bekannte Waage-<lb/>
Correspondent der Weserzeitung sich zu der Versicherung hinreißen läßt, die Dänen<lb/>
würden nicht eher ruhen, als bis man sie sammt und sonders in den großen Sack<lb/>
der preußischen Eroberungen geschoben habe. Allerdings nicht ungereizt hat<lb/>
dieser sonst ziemlich leidenschaftlose, contemplativ gestimmte, witzige Journalist<lb/>
sein Ceterum censeo gegen das moderne Karthago am Sunde geschleudert.<lb/>
Ihn verdroß das boshafte Amendement des dänischgesinnten Nordschleswigers<lb/>
Kryger zu einem Paragraphen des norddeutschen Strafgesetzbuches, wonach<lb/>
die Anrufung der göttlichen Dreieinigkeit in internationalen Verträgen ohne<lb/>
loyale Absicht der Erfüllung unter Strafe gestellt werden sollte; und in der<lb/>
That, zu einem dünneren Streiche hat blinder Fanatismus nicht leicht einen<lb/>
Mann verleitet, vorausgesetzt, daß der ehrsame Mühlenbesitzer von Beftoft<lb/>
hier nicht selbst die Beute eines ruchlosen Spaßvogels geworden ist, wie man<lb/>
aus gewissen Correspondenzen, welche Vaterfreude zu verrathen schienen, bei¬<lb/>
nahe schließen möchte. Sei dem aber, wie ihm wolle: wer wird sich durch<lb/>
die Ungezogenheit eines Einzelnen herausfordern lassen, einer ganzen Nation<lb/>
die selbständige Existenz abzusprechen?</p>           <lb/>
<p next="#ID_383" xml:id="ID_382"> Wir müssen dagegen protestiren, daß hiermit die in Deutschland herr¬<lb/>
schende Gesinnung zu Tage getreten sei, und soviel an uns ist, in vollster<lb/>
Aufrichtigkeit der Versicherung des ministeriellen preußischen Blattes beipflich¬<lb/>
ten, daß es die Deutschen durchaus nicht nach Land und Freiheit der Dänen<lb/>
gelüstet. Die Tage der willkürlichen Eroberungspolitik sind vorüber.<lb/>
Wir bedanken uns dafür, noch mehr widerstrebende anderszüngige Bestand-<lb/>
theile in unseren Reichsverband aufzunehmen; wir haben an den jetzigen gerade<lb/>
genug. Wenn wir je sorgenvolle Blicke über die gegenwärtige nationale<lb/>
Grenze hinausschweifen lassen, so ist es zu Gunsten von Stammes- und Sprach¬<lb/>
genossen, welche ein barbarischer Despotismus im Bunde mit feindlichen Natio¬<lb/>
nalitäten unterdrückt hält. Den Dänen gegenüber haben wir uns im Völle¬<lb/>
gefühle der gesicherten Machtstellung Deutschland's nach gerade von den<lb/>
bittern Gefühlen befreit, welche uns früher mehr noch unsere politische Schwäche<lb/>
als ihr Uebermuth, das natürliche Product derselben, einflößte; und wir<lb/>
gönnen ihnen nicht allein alles, was ihnen gehört, sondern würden uns gern<lb/>
über die zwischen uns noch schwebende delicate Frage mit ihnen verständigen.<lb/>
Dazu treibt uns schon der wohlbegründete Wunsch, nach Nordosten hin eine<lb/>
klare und befestigte Position zu gewinnen, welche uns in den Stand setzt,<lb/>
den etwa drohenden Verwicklungen der Zukunft mit voller Ruhe und Zu¬<lb/>
versicht entgegenzusehen. Es bedarf allerdings noch der Erfüllung einiger<lb/>
nicht füglich zu erzwingender Voraussetzungen, bevor die nordschleswigsche</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_382" xml:id="ID_383"> Frage gütlich gelöst werden kann. Einen ernstlichen Lösungsversuch zu machen<lb/>
ohne die begründete Aussicht, damit aus Dänemark und dem scandinavische-n<lb/>
Norden einen zufriedenen, freundlichen Nachbar zu machen &#x2014; darin müssen<lb/>
wir dem Organe des Grafen Bismarck beipflichten &#x2014; wäre bei der berech¬<lb/>
neten Weite der Vorschriften des Prager Friedens eine Gedankenlosigkeit,<lb/>
wie sie dem Geschäftsführer eines großen Volks nicht erlaubt sein kann.</p>           <lb/>
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<p next="#ID_385" xml:id="ID_384"> Der Streit, welcher in diesen Wochen zwischen der Presse des Bundes¬<lb/>
kanzlers und Blättern der nationalen Partei geführt wurde, hat, wie zu<lb/>
hoffen, den Deutschen keine ernste Sorge gemacht. Die Methode, nach welcher<lb/>
die Federn des Grafen Bismarck in den Zeitungen und der Bundeskanzler<lb/>
selbst im Reichstage die nationale Partei zu behandeln pflegen, ist nicht mehr<lb/>
neu, weder die Sprache hochachtungsvoller Unwillens, welche die schmeichel¬<lb/>
hafte Perspective nicht ausschließt, daß die Herren von der nationalen Partei<lb/>
wohl dereinst die Ministerstühle einnehmen werden; noch die geringschätzige<lb/>
Versicherung, daß die Regierung auf das Zusammenwirken mit so unzuver¬<lb/>
lässigen Bundesgenossen verzichten wolle. In Wahrheit scheinen uns die<lb/>
Angelegenheiten des Bundes jetzt so zu stehen, daß der Bundeskanzler für<lb/>
die nächste Zukunft das kräftige Zusammenwirken mit den nationalen, wie<lb/>
unbequem ihm dasselbe sein mag, weniger wird entbehren können, als seither.<lb/>
Die Schwierigkeiten für Fortentwickelung des Bundes sind unläugbar größer<lb/>
geworden, die Maschinerie des Reichstages hat unter den übergroßen Zu-<lb/>
muthungen gelitten, und es ist eben so sehr ein Fehler in der Geschäfts¬<lb/>
behandlung durch die hohe Versammlung, welche das Gefühl überarbeitet<lb/>
zu sein, hervorgerufen hat, als die starken Zumuthungen, welche durch die<lb/>
Regierung an die politischen Vertreter der Nation gestellt worden sind. Unter-<lb/>
deß ist der Wechsel in den Ministerien von Baiern und Würtemberg für<lb/>
die Bundesregierung eine ernste Mahnung, daß ihre Politik gegen den Süden<lb/>
doch wohl nicht die möglichst beste gewesen sei. Denn was seit zwei Jahren<lb/>
zu befürchten war, ist eingetreten, die preußische Diplomatie hat dort an Ein¬<lb/>
fluß verloren und vergebens wird in Berlin den Intriguen des Grafen Beust<lb/>
zugeschrieben, was nur die Folge der Jsolirung und souveränen Selbstherr¬<lb/>
lichkeit war, in welcher man die Königreiche des Südens gelassen. Und dabei<lb/>
kam dem norddeutschen Bunde noch zu Gute, daß die innern Verhältnisse<lb/>
Oestreichs auf die Südstaaten mehr abschreckend als anziehend wirken mußten,<lb/>
die östreichischen Verfassungsexperimente des Grafen Beust haben immer<lb/>
noch mehr für Conservirung unserer Interessen in Baiern und Würtemberg<lb/>
gearbeitet, als wir selbst. Und wenn wir uns aus achtungsvoller Ferne ein<lb/>
Urtheil über die Gedanken des Grafen Bismarck gestatten dürfen, so ist der¬<lb/>
selbe gerade jetzt in der Lage, auf ein neues Mittel zu sinnen, durch welches<lb/>
er in seiner Weise allen Gewalten, mit denen er zu rechnen pflegt, eine ge¬<lb/>
wisse Steigerung der Spannkraft zutheilen könnte. Doch was er auch erfindet,<lb/>
es würde sich ebenso wie frühere Hoffnungen aus das Zollparlament und aus</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_384" xml:id="ID_385"> die Nctionskraft der nationalen Interessen im Süden als^ eine Täuschung<lb/>
erweisen, wenn es nicht die herzliche Beistimmung der liberalen Anhänger<lb/>
des Bundes in Deutschland erhielte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_386"> Aber dies Blatt, ein treuer Vertreter der nationalen Wünsche, vermag<lb/>
auf der anderen Seite auch die Ueberzeugung nicht zu unterdrücken, daß<lb/>
unsere Freunde, soweit sie im Reichstag und preußischen Landtag als Partei<lb/>
austreten, noch weit davon entfernt sind, ein völliger, wohlorganisirter Aus¬<lb/>
druck der nationalen Forderungen in der Nation zu sein. Die große Anzahl<lb/>
von Talenten, welche zum Theil aus kleineren Kreisen des Volkslebens her¬<lb/>
vorgegangen sind und vorzugsweise juristische Bildung haben, sichert unseren<lb/>
Freunden einen hervorragenden Antheil bei allen Acten der Gesetzgebung;<lb/>
diese eifrige Thätigkeit aber hilft zur Zeit noch wenig. eine große Auf¬<lb/>
fassung allgemeiner politischer Verhältnisse in den Parteigenossen allgemein<lb/>
zu machen, ja sie erschwert in einer unbequemen Weise die innere Disciplin.<lb/>
Es ist wohl nur bei Deutschen möglich, daß so viele treue Männer unter<lb/>
starken persönlichen Opfern, mit Hintansetzung jedes eigenen Vortheils einen<lb/>
großen Theil ihrer Zeit den Arbeiten der Gesetzgebung widmen. Und der<lb/>
rastlose Fleiß, der redliche Eifer sind hoher Achtung werth. Aber die Praxis<lb/>
des Gesetzmachens, welche in den Landtagen und unter der neuen Geschäfts^<lb/>
ordnung wieder in dem Reichstag eingebürgert ist. wirkt bei unseren Freun¬<lb/>
den geradezu lähmend auf die politische Seite ihrer Thätigkeit, sie bedroht<lb/>
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greifliche Mängel eine Reaeüon gegen die ganze Bundesgesetzgebung hervor¬<lb/>
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von Gesetzparagraphen in Parteiversammlungen und im Plenum zieht den<lb/>
Ehrgeiz der Talente nach ganz falschen Richtungen und umhüllt die Häupter<lb/>
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bei aller Hochachtung Reichstagsdunst nennen darf. Weder die Commissionen<lb/>
noch die Plenarverhandlungen sind nach richtiger Methode organisirt. Die Com¬<lb/>
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viel zu wenig Zeit für allseitige gründliche Erwägungen und ihre Festsetzungen be¬<lb/>
haupten viel zu wenig Autorität gegenüber den Einfällen der Einzelnen im Plenum.<lb/>
Besserung ist nur zu hoffen, wenn das ganze juristische Detail der Berathun¬<lb/>
gen und Amendements umfangreicher Gesetze der Regel nach Commissionen<lb/>
übergeben wird, die vom Reichstag erwählt das Recht haben, sich durch<lb/>
jede Art von Fachautoritäten, die nicht Reichstagsmitglieder sind, zu er¬<lb/>
gänzen, welche ihre Sitzungen über eine Session des Parlaments durch die<lb/>
ganze Wahlperiode auszudehnen berechtigt werden, und deren Reichstagsmit¬<lb/>
glieder für die Commissionsthätigkeit angemessene Entschädigung erhalten.<lb/>
Die juristischen, national-öconomischen, administrativen Erwägungen müssen<lb/>
reichlich und allseitig stattgefunden haben, bevor über einen Gesetzentwurf<lb/>
im Plenum entschieden wird. Die Partei und der Reichstag haben in der<lb/>
Regel nur die politischen und Opportunitätsgründe zu verhandeln. Die Mit¬<lb/>
glieder des Reichstags sollen nicht als Juristen und Verwaltungsbeamte<lb/>
berathen, sondern als politische Männer.</p>           <lb/>
<p next="#ID_388" xml:id="ID_387"> Dafür ist freilich auch eine weit andere Disciplin der Partei nöthig.<lb/>
Nun wird man hierin nicht das Unmögliche verlangen. Die Talente unserer</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_387" xml:id="ID_388"> Partei sind fast sämmtlich in neuer Zeit unter denselben Kämpfen als wackere<lb/>
Genossen heraufgekommen. Ihre Führer haben sich &#x2014; mit sehr wenigen<lb/>
Ausnahmen &#x2014; niemals als Leiter großer Staatsgeschäfte Ansehen und Volks-<lb/>
thümlichkeit erworben, welche ihnen die Herrschaft über aufstrebende Partei¬<lb/>
genossen sicherte. Eine Partei erhält ihre politische Reife erst dann, wenn<lb/>
ihre Führer in den Geschäften stehen oder waren, das ist selbstverständlich.<lb/>
Demungeachtet könnte die innere Verfassung unserer Partei im Reichstage<lb/>
und Lanotage eine weit bessere sein. Schon im Beginne dieses Jahres ist<lb/>
an dieser Stelle gebeten worden, die Partei möge sich einen Führer und<lb/>
Repräsentanten in Berlin wählen, welcher in die Lage gesetzt wird, auch<lb/>
außerhalb der Sitzungszeit des Reichstages das Parteiinteresse zu leiten und<lb/>
die gesellschaftlichen Pflichten und Verbindungen zu unterhalten, die für<lb/>
Politiker größeren Styls unentbehrlich sind. Was bis jetzt geschehen ist, etwa<lb/>
um Beitrage der Parteigenossen und einen Einfluß aus die Wahlen vorzube¬<lb/>
reiten, hilft noch wenig, die Partei tüchtig und fest zu machen. So lange<lb/>
die Vertreter unserer Interessen im Reichstage nicht die Selbstverläugnung<lb/>
finden, sich einem erwählten Haupte unterzuordnen, so lange wird die Partei<lb/>
trotz der Tüchtigkeit und Bedeutung der Einzelnen, den Eindruck der Zer¬<lb/>
fahrenheit und Schwäche machen. Und derselbe Mangel an Zusammenhalt<lb/>
und Parteigefügigkeit, den die Partei im Reichstage darstellt, wird auch<lb/>
unter ihren Wählern fühlbar werden und bei jeder Neuwahl die Freunde in<lb/>
größere Gefahr setzen. Grade unsere politische Richtung, deren Kraft in dem<lb/>
gebildeten Bürgerthum liegt, bedarf einen festen und imponirenden Zusam¬<lb/>
menschluß, um bei dem allgemeinen Wahlrecht nicht zwischen der Masse der<lb/>
Eonseroatioen, Socialisten, Ultramontanen zerrieben zu werden. Denn die<lb/>
eine Gefahr der Massenwahl wird immer größer, daß sie die Wähler nach zwei<lb/>
extremen Richtungen auseinanderzieht, unbedingte Opposition oder herrschlustiges<lb/>
Standesinteresse. Schon für die nächsten Wahlen hört man die Ansicht<lb/>
aussprechen, daß für unsere Parteigenossen nur die entscheidende Frage sein<lb/>
werde: für oder gegen den Bundeskanzler. Mögen alle guten Geister unsrer<lb/>
Nation verhüten, daß solch ein trennender Kriegsruf sich unter den Freunden<lb/>
erhebe. Unsere ganze Stärke liegt darin, daß wir &#x2014; wie unvollkommen<lb/>
immer &#x2014; nach dem Maß unserer Kraft der freien Zeitbildung und dem<lb/>
lauteren Gewissen der Nation Ausdruck geben, denn wir sind fast die einzige<lb/>
Partei, welche nicht durch irgend eine maßgebende Theorie, oder ein beherr¬<lb/>
schendes Standes- und Glaudensinteresse zusammengehalten wird. Unsere<lb/>
Ausgabe ist weder Werkzeug zu sein, noch aus feindlicher Theorie mür¬<lb/>
risch zu eritisiren, sondern bei dem Guten und Großen, was die Männer<lb/>
der Regierung uns zu bieten vermögen, mit warmer Hingabe zu helfen,<lb/>
Irrthümer, Schwächen und falsche Maßnahmen der Regierung durch entschie¬<lb/>
denen Widerstand abzuwehren. Oheim Einzelner, der gerade die Hauptlast der<lb/>
Geschäfte trägt, uns bald für Helfer, bald für Gegner erklärt, was liegt daran?<lb/>
So weit wir richtig verstehen, was der Nation Noth thut, arbeitet er für<lb/>
<note type="byline"> H</note> uns, das heißt für die Zukunft Preußens, nicht wir für ihn. </p>           <lb/>
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<note type="byline"> Verantwortliche Redacteure: Gustav Frcywg u. Julius Cckardt.<lb/>
Verlag von F. L. Herbig. &#x2014; Druck von Hüthel  Legler in Leipzig.</note>           <lb/>
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<p xml:id="ID_389"> Nach zweiundzwanzig Jahren fruchtloser Experimente ist der Staat in<lb/>
ein Verfassungschaos versunken, hoffnungsärmer als im Jahre 48. Das Be¬<lb/>
streben der Theile sich gegenüber dem großen Staatskörper in eigenem Leben<lb/>
^ sourcil, ist dreister und gefährlicher geworden. Die italienischen Provinzen<lb/>
völlig abgelöst, Ungarn ein eigener Staat fast nur durch Personalunion ge¬<lb/>
bunden, die Deutschen in Siebenbürgen, die Croaten und Stavoren der<lb/>
ungarischen Nation untergestellt. In dem vorderen Galizien haben die<lb/>
deutschen Beamten den Polen weichen müssen, in dem östlichen Galizien<lb/>
arbeitet mit naiver Offenheit eine ruthenische Partei für den Uebergang zu<lb/>
Rußland, in den Gebirgslandschaften des deutschen Südens proclamirt eine<lb/>
rührige italienische Partei ihre Sympathien für das Königreich Italien, auch<lb/>
die stillen Slovenen haben dem Deutschthum den Krieg erklärt und<lb/>
verfertigen sich rüstig eine Literatur und eine eigene Nationalität. Die<lb/>
Czechen rufen frech nach Rußland und fordern Selbständigkeit und Au¬<lb/>
tonomie wie die Magyaren, sogar das deutsche Tirol hat seine Treue ver¬<lb/>
gessen, der Ultramontanismus und Provinzialsinn sind dort mächtiger ge¬<lb/>
worden als die langgerühmte Anhänglichkeit an das Kaiserhaus. Die her¬<lb/>
kömmliche Suprematie in Deutschland ist gänzlich verloren. Der Einheits¬<lb/>
staat, der zweitheilige Staat haben sich als unmögliche Staatsformen der<lb/>
großen Ländermasse erwiesen, den schwächlichen Versuchen eine Föderativver¬<lb/>
fassung zu bilden, kann ein ähnliches Ende prophezeit werden. Das scheinen<lb/>
traurige Aspecten für den Kaiserstaat, und es fehlt auch in Oestreich nicht<lb/>
an Stimmen, welche den unerhörten Zustand für den Anfang eines Endes<lb/>
der Habsburgischen Monarchie halten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_391" xml:id="ID_390"> Aber Leben und Dauer der Staaten vollendet sich nicht wie der Bestand<lb/>
eines Geschäftes oder das irdische Dasein eines Menschen, und man soll sich<lb/>
hüten, aus Gefahren, welche unter gewissen Umständen tödtlich werden können,<lb/>
die unaufhaltsame Nothwendigkeit einer Auflösung zu folgern. Zunächst<lb/>
wäre verkehrt, zu behaupten, daß die 22 Jahre seit dem Sturz des Metter-<lb/>
nich'schen Systems für das politische Leben Oestreichs ohne große Erfolge<lb/>
vergangen seien. Im Jahre 1848 war Wien nur die stattliche Residenz des<lb/>
Kaiserhauses, jetzt ist es eine der größesten Handels- und Fabrikstädte des</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten II. 1870.</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_390" xml:id="ID_391"> Continents geworden, mit einer sehr eigenthümlichen ^Entwickelung der In¬<lb/>
dustrie schon jetzt für den geschäftlichen und geistigen Verkehr weiter Land¬<lb/>
strecken die Gebieterin, welche durch ihre Presse, ihre Börse, ihre Wissenschaft<lb/>
und ihre Kunstindustrie unvergleichlich größere Einwirkung von Trieft bis zu<lb/>
den Donaumündungen ausübt, als in dem Jahre, in welchem die Serezaner<lb/>
des Fürsten Windischgrätz durch das rothe Thurmthor drangen. Und serner,<lb/>
kein Staat der Welt hat größere Ausgaben gemacht als Oesterreich für seine<lb/>
wichtigsten Culturzwecke, seine Eisenbahnen schaffen jetzt die Waaren Italiens<lb/>
über die Alpen, die Bodenerzeugnisse des entfernten Ostens an französische<lb/>
und englische Käufer, seine Dampferlinien vermitteln den größten Theil des<lb/>
Verkehrs im hintern Mittelmeer. Die Schlagbäume zwischen den einzelnen<lb/>
Reichstheilen sind gefallen. Durch einheitliches Zollsystem an den Staats¬<lb/>
grenzen, durch eine früher unbekannte Freizügigkeit wird eine Leichtigkeit der<lb/>
Bewegung und eine Leichtigkeit lohnenden Verdienstes hervorgebracht, welche<lb/>
Hunderttausenden die schlummernde Thatkraft geweckt hat. Unläugbar lassen<lb/>
Handel und Industrie Oestreichs noch oft die Solidität und geschäftliche<lb/>
Redlichkeit vermissen, welche wir zu fordern gewöhnt sind, aber eben so<lb/>
unläugbar ist, daß der Aufschwung des Staates nach dieser Richtung in zwei<lb/>
Jahrzehnten fast wunderbar groß und energisch war.</p>           <lb/>
<p next="#ID_393" xml:id="ID_392"> Noch sind die Finanzen übel geordnet, aber die Staatseinnahmen haben<lb/>
sich doch mächtig gehoben, der harte Steuerdruck wird weniger empfunden<lb/>
als vor 10 Jahren, und es scheint nicht unwahrscheinlich, daß der Staat<lb/>
in einigen Jahren sich zu einem regelmäßigen Gleichgewicht zwischen Ein¬<lb/>
nahme und Ausgabe erheben wird. Ueber den gegenwärtigen Zustand des<lb/>
kaiserlichen Heeres wagen wir kein Urtheil, wir neigen uns zu der Annahme,<lb/>
daß die Erfahrungen des letzten Krieges nicht mit der nöthigen Energie benutzt<lb/>
worden sind, aber die große Mehrzahl der Truppen hat sich im Jahr 1866<lb/>
gegen den überlegenen deutschen Gegner tapfer geschlagen und es ist kein<lb/>
Grund zu zweifeln, daß das Heer, richtig geführt, auch bei einem neuen<lb/>
Kriege völlig seine Pflicht thun wird und daß es, geschickt benutzt, auch im<lb/>
Innern gegen Aufstandsversuche getreu der Staatsidee dienen wird. Endlich<lb/>
wird Keiner unserer Freunde leugnen, daß auch die Volkserziehung und die<lb/>
politische Bildung in Oestreich seither sehr achtungswerthe Fortschritte ge¬<lb/>
macht haben; die Auseinandersetzung zwischen Staat und Kirche, Beschränkung<lb/>
der Pfaffenherrschaft, neue Organisation höherer Lehranstalten, Reform<lb/>
des deutschen Gerichtswesens, Theilnahme und Verständniß des Volkes für<lb/>
die größten Staatsfragen sind im Ganzen ein zweifelloser starker Gewinn,<lb/>
wenn auch nicht im gleichen Maße für alle Provinzen und wenn auch die<lb/>
Ungleichheit dieses Fortschritts so groß ist, daß sein Segen für das Ganze<lb/>
durch Rückschritte einzelner Landestheile beschränkt wird.  Für die Steige-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_392" xml:id="ID_393"> rung der Interessen und der Bildung gibt sogar der Hader der Nationali¬<lb/>
täten, verglichen mit den Zuständen des Jahres 1848 einige Bürgschaft. Da¬<lb/>
mals waren die Menschen in Oestreich ganz in mittelalterlicher Weise schnell<lb/>
bereit, für ihre undeutlichen Ideale zu den Waffen zu greifen. Sie lebten<lb/>
isolirter und hatten weniger zu verlieren und ein viel geringeres Verständ¬<lb/>
niß von der Bedeutung ihres Staates. Jetzt ist solche Behendigkeit nur<lb/>
noch in den wildesten Grenzgegenden zu finden. Die gesammte politische<lb/>
Agitation, wie abgeneigt immer der Centralregierung, sucht vorsichtig und<lb/>
mit einer gewissen Scheu vor dem Gesetz die vorhandenen erlaubten Agita¬<lb/>
tionsmittel zu verwerthen. Sie ist deshalb vielleicht nicht weniger gefährlich,<lb/>
aber es sind doch geistige Factoren, mit denen sie rechnet, und der Kampf<lb/>
wird mit der Feder und in Debatten geführt, da ist doch einige Hoffnung,<lb/>
daß zuletzt auch die Wucht der realen Interessen sich geltend machen wird.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_394"> So schwebt der Kaiserstaat zwischen den merkwürdigsten, sonst unverein¬<lb/>
barer Gegensätzen. Auf der einen Seite Verfall, Auflösung, ein Aus¬<lb/>
einanderstreben der Theile, bei der großen Mehrzahl der Bevölkerung völliger<lb/>
Mangel an Wärme, ja unverhüllte Abneigung gegen die alte Staatsidee,<lb/>
auf der anderen Seite dagegen eine großartige Entfaltung der productiven<lb/>
Staatskrast, Steigerung des Wohlstandes, der Industrie, ja auch der socialen<lb/>
Bildung in den Individuen. Die Steuern werden gezahlt, die Soldaten aus-<lb/>
exercirt, das Einströmen deutscher Intelligenz dauert unablässig fort. Wollen<lb/>
wir demnach diesen Zustand Oestreichs in einer Formel ausdrücken, welche<lb/>
nicht die ganze Sachlage, aber den Hauptpunkt definirt, so erscheint Fol¬<lb/>
gendes als Resultat der letzten Vergangenheit: die alte Idee, weichte den Staat<lb/>
zusammenhielt, das Hausinteresse der kaiserlichen Familie Habsburg-Lothringen<lb/>
hat mit reißender Schnelligkeit die Bedeutung verloren, aber an Stelle des<lb/>
alten Bandes tritt eine andere verbindende Gewalt, die Gemeinsamkeit der<lb/>
wichtigsten realen Interessen, deren Centrum die Hauptstadt Wien geworden<lb/>
ist. Nicht mehr die Hofburg ist der festeste Mittelpunkt des östreichischen Staa-<lb/>
tes, sondern die Stadt Wien selbst ist es, mit den neuen Straßen auf dem<lb/>
bebauten Glacis, mit ihren Capitalien, ihrer starken Production, der An¬<lb/>
ziehungskraft und geistigen Einwirkung, welche sie über das ganze Donau¬<lb/>
thal ausübt. Aber die alte Einheit ist im Untergang und die neue ist erst<lb/>
im Werden und sie ist noch lange nicht stark genug, um überall ihre An¬<lb/>
sprüche gegenüber den Nationalitätswünschen siegreich zu machen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_396" xml:id="ID_395"> Das ist in Wahrheit die Gefahr Oestreichs; ob sie durch neue Ein-<lb/>
bußen an Landgebiet, ob sie überhaupt unter den Auspreisn des kaiserlichen<lb/>
Hauses bewältigt werden kann, das hängt zum Theil von unübersehbaren<lb/>
Conflicten der europäischen Politik ab; zum größten Theil aber von den<lb/>
Maßregeln der kaiserlichen Regierung. Die Zweitheiligkeit des Reiches ist<lb/>
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<p prev="#ID_395" xml:id="ID_396"> nicht mehr rückgängig zu machen; aber der Hauptverlust der letzten 22 Jahre<lb/>
ist für die kaiserliche Regierung, daß auf unserer Seite der Leitha das deutsche<lb/>
Element seine Kraft zu colonisiren und die fremden Stämme mit sich zu<lb/>
verbinden, vorläufig ganz verloren hat. Wie die alte Staatsidee ist auch<lb/>
die deutsche Nationalität überall im Rückschritt, im Littorale, in Welschtirol,<lb/>
in Kärnthen, in Krain, in Böhmen und Mähren, von Krakau und Gallizien<lb/>
ganz zu geschweigen. Hier kann gegenwärtig nur ein aufgeklärter Despotis¬<lb/>
mus helfen.  Alles parlamentarische Leben des Gesammtstaats wird zur<lb/>
Carricatur, so lange die Grundlage dafür fehlt, eine Bevölkerung, welche den<lb/>
Segen des Staates warm empfindet. Deshalb ist für Oestreich nicht der<lb/>
Verfafsungsapparat die Hauptsache, sondern eine straffe und intelligente Ver¬<lb/>
waltung, welche in den einzelnen Landschaften mit Nachdruck die Interessen<lb/>
des Staates vertritt, jedem Volksthum seine Volksschule läßt, für alle höheren<lb/>
Anstalten den deutschen Unterricht obligatorisch macht, welche dem Gesetz un¬<lb/>
erbittlichen Gehorsam erzwingt und mit eiserner Festigkeit jede Auflehnung<lb/>
und jede Conspiration verdorbener Agitatoren niederschlägt; welche aber zu<lb/>
gleicher Zeit nicht in der talentlosen und beschränkten Aristokratie ihre Stützen<lb/>
sucht, sondern in einer festen liberalen Haltung gegenüber den Pfaffen und<lb/>
den Intriguanten des Hofes. Oestreichs ältestes Unglück ist die Schlaffheit<lb/>
und Unsicherheit seiner Beamten und Graf Beust ist der letzte Mann, um<lb/>
dieses Grundübel zu bessern. Wenn man an Stelle dieses Fremden einen<lb/>
populären Soldaten, etwa den Admiral Tegethoff zum Ministerpräsidenten<lb/>
'macht und wenn man sich nicht scheut vor vorübergehenden Ausnahmezu¬<lb/>
ständen und vor gewaltsamen Niederschlagen des Hochverraths, welcher be¬<lb/>
reits mit erschreckender Dreistigkeit sein Haupt erhebt, dann wird die Regie¬<lb/>
rung, wenn das erste Mißtrauen der Deutschen überwunden ist, sehr bald in<lb/>
der Bevölkerung der alten Stammlande wieder die Zuversicht und das Zu¬<lb/>
trauen zum Staat, den letzten Quell jeder Kraftentwickelung, entstehen sehen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_397"> Es ist keine leichte und bequeme Aufgabe, das Versäumte vieler Jahr¬<lb/>
zehnte wieder gut zu machen. Aber für Oestreich und für uns Deutsche liegt<lb/>
die Sache so; wenn nicht eine neue Energie in Verwaltung der Provin¬<lb/>
zen den Separationsgelüsten steuert, so ist in 10 Jahren das unglückliche<lb/>
Czechien mit Mähren verloren, nicht nur für deutsche Cultur, sondern für<lb/>
das Kaiserhaus, und uns Deutschen vom Norden wird die Aufgabe an der<lb/>
Moldau und in Böhmer-Wald die russische Suprematie und die Bundes¬<lb/>
brüderschaft der Moskaner zu dämpfen. Und doch haben wir das wärmste<lb/>
Intresse, als treue Bundesgenossen den Kaiserstaat zu schützen, solange er die<lb/>
Grundlagen seiner irdischen Berechtigung und Macht, den Zusammenschluß<lb/>
der Donauländer durch deutsche Cultur, nicht selbst vernichtet.</p>           <lb/>
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<p next="#ID_399" xml:id="ID_398"> Die Kammer der Abgeordneten hat in ihre Berathungen noch immer<lb/>
kein schnelleres Tempo zu bringen gewußt, sodaß nur wenige Vorlagen bis¬<lb/>
her ihre Erledigung gefunden haben. Von principieller Natur ist hierunter<lb/>
nur der Gesetzentwurf über einen Credit für außerordentliche Militärbedürf¬<lb/>
nisse, welcher trotz eines von der Fortschrittspartei gestellten gegentheiligen<lb/>
Antrags vor der Berathung des ordentlichen Militärbudgets in das Haus<lb/>
gebracht wurde. Insofern zur Feststellung der außerordentlichen Ausgaben<lb/>
in jedem Haushalte doch nur die ordentlichen als vernünftige Grundlage<lb/>
dienen können, muß dies eine seltsame Umkehr aller natürlichen Verhältnisse<lb/>
genannt werden, die eine Menge von Unzukömmlichkeiten zum unausbleib¬<lb/>
lichen Gefolge hatte. So hat man beispielsweise einen außerordentlichen<lb/>
Ansatz für Handfeuerwaffen der berittenen Truppen zu einem Drittel ge¬<lb/>
strichen, weil die bayrische Cavallerie, was doch erst durch das ordentliche<lb/>
Budget festzusetzen war, um mindestens vier Regimenter vermindert werden<lb/>
müsse, und so ist es gekommen, daß wir, bei der Unmöglichkeit, dieses Neben¬<lb/>
postulat ohne Aufstellung allgemeiner Grundsätze zu erledigen, bereits einen<lb/>
sehr deutlichen Vorschmack von dem Schicksal der Hauptvorlage des Kriegs¬<lb/>
ministers erhalten haben. Daß die Patrioten das Referat über die außer¬<lb/>
ordentlichen Militärbedürfnisse dem Abgeordneten Kolb, dem einzigen Ver¬<lb/>
treter der Volkspartei im Hause, dem principiellen Gegner unserer neuen<lb/>
Heerorganisation übertrugen, bewies von vornherein eine rücksichtslose Ent¬<lb/>
schlossenheit, deren Motive hauptsächlich darin zu suchen sind, daß sie die<lb/>
Armee in ihrem jetzigen Bestand, als die Brücke des preußischen Einflusses<lb/>
aufzufassen gewohnt sind. Andererseits mag allerdings auch das Bestreben,<lb/>
den Wählern gegenüber das Versprechen der Steuerverminderung einzulösen,<lb/>
hier mit mitgewirkt haben. Kolb hat seine Aufgabe zunächst zu einer über¬<lb/>
schwenglichen Glorificirung des Milizsystems benutzt, sodann aber, und fast<lb/>
unabhängig hiervon, eine Reihe von tiefgehenden Vorschlägen gemacht, durch<lb/>
welche sowohl die Organisation als die Verwaltung der Armee gleich stark<lb/>
getroffen werden. Da die Grundsätze mit einer einzigen Ausnahme von<lb/>
seinen Committenten anerkannt wurden, und durch die hierauf gegründeten<lb/>
Abstriche in extraorSinario für die Kammer bereits die Natur von Prä-<lb/>
judieien angenommen haben, so steht deren Realisirung in nächster Aussicht.<lb/>
Soweit das Kolb'sche Referat sich mit unserer Militärverwaltung beschäftigt,<lb/>
und hier Ersparungen durchzusetzen gedenkt, kann man ihm nur freudig bei¬<lb/>
stimmen. Vor allen andern hat es das Kriegsministerium verstanden, sich.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_398" xml:id="ID_399"> unterstützt von dem Umstände, daß den Kammern die nöthigen technischen<lb/>
Kenntnisse abgingen, dem konstitutionellen Einfluß zu entziehen. Niemals<lb/>
hat man dort in dem hellen Tageslicht gearbeitet, das die übrigen Theile<lb/>
der Staatsmaschtne in Bayern beleuchtete und auch dem Laien zugänglich<lb/>
machte. So Urtheils- und kritiklos stand das Land dem ganzen Getriebe<lb/>
gegenüber, daß es 1859 und 1866 dem Kriege vertrauensvoll entgegensah.<lb/>
Unter der Gunst dieser Verhältnisse nahm die Militärverwaltung um so<lb/>
schneller einen schwerfälligen und energielosen Charakter an, als wir seit De-<lb/>
cennien keinen Kriegsminister mehr aufzuweisen haben, der d«s Mittelmaß<lb/>
auch nur in einem Punkt überschritten hätte. Von Seiten der Kammer be¬<lb/>
schränkte man sich darauf, so wenig als möglich Geld zu bewilligen; was<lb/>
dann mit diesem Geld geleistet wurde, blieb Sache des Kriegsministers.<lb/>
Das Resultat hiervon war auf der einen Seite eine kleine Armee, auf der<lb/>
anderen eine unverhältnißmäßige Anzahl höherer Chargen, Behörden und<lb/>
Commissionen. Nun haben wir allerdings seit dem Jahre 1866 eine größere<lb/>
und bessere Armee erhalten, in der zweiten Beziehung aber wurde in dem<lb/>
alten Geleise weiter gefahren.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_400"> Wenn man, ohne irgend das unerreichbare Ideal des Milizsystems vor<lb/>
Augen zu haben, unser Heerwesen von der finanziellen Seite aus betrachtet,<lb/>
so sind es vorzüglich zwei Punkte, die den Unwillen des Landes stets heraus¬<lb/>
gefordert haben: einmal die ungeschickte, mit Personal verschwenderisch dotirte<lb/>
Oeconomieverwaltung, und ferner die große Anzahl von Generälen in der<lb/>
Armee. Erstere liegt ganz in den Händen der sogenannten Quartiermeister,<lb/>
einer Charge, die von den Offizieren und übrigen Militärbeamten in socialer<lb/>
Beziehung nicht als gleichberechtigt angesehen wird, und in die einzutreten,<lb/>
sich nur sehr wenige gebildete Leute entschließen konnten. Sie rekrutiren<lb/>
sich aus den Unteroffizieren, ohne daß bisher irgend eine andere Vorbildung<lb/>
gefordert worden wäre, als die, welche sie in den Schreibstuben erwerben<lb/>
konnten. Daß diese Routiniers nicht das Material zu einer intelligenten<lb/>
und umsichtigen Militäröconomieverwaltung sein können, und daß insbeson¬<lb/>
dere von ihnen eine Reorganisation dieser Branche nicht erwartet werden<lb/>
darf, wurde längst gefühlt; trotzdem erfolgte von Jahr zu Jahr eine Ver¬<lb/>
mehrung derselben in solchen Dimensionen, daß wir gegenwärtig nach dem<lb/>
Militär-Handbuch für 1869 342 Quartiermeister aller Chargen zählen, was<lb/>
dem formationsmäßigen Offizierstand von fünf Jnfanteriereg inertem<lb/>
entspricht. Ueberdies erfreuen sich dieselben eines schnelleren Avancements<lb/>
als die Linie, und gelangen bei nur einiger Brauchbarkeit rasch in höhere<lb/>
Posten, so daß mancher ältere Lieutenant oder Oberlieutenant in dem Regi-<lb/>
ments-Quartiermeister mit Hauptmannsrang seinen früheren Bedienten zu<lb/>
verehren hat.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_401"> Eine noch gedankenlosere Geldverschwendung findet in der Generalität<lb/>
statt. Bei einem Friedensstand von 48.000 Mann hat die Bayrische Armee<lb/>
84 active und 47 pensionirte Generale auf ihrem Etat. Von den 6 wirk¬<lb/>
lichen Generälen der Infanterie und Cavallerie haben nur 2, von 17 General¬<lb/>
lieutenants nur 6, von 31 Generalmajoren nur 17 ein wirkliches Commando,<lb/>
während die übrigen entweder reine Sinecuren genießen, oder an der Spitze<lb/>
von Militärbehörden und Commissionen stehen, welche in den meisten Fällen<lb/>
eines Offiziers gar nicht bedürfen. Für alle Militärbildungs-Anstalten, für<lb/>
die Gewehrfabrik, für die Montur- und Rüstungsdepots, für das Gendarme-<lb/>
rieeorps, für das Generalauditoriat. für die Militärrechnungskammer!c. et.<lb/>
sind nach der, bisherigen Auffassung des Kriegsministeriums Generale noth¬<lb/>
wendig. Selbst der Operationscursus für Militärärzte kann ohne einen<lb/>
solchen nicht auskommen. Hierzu kommt noch die ungebührliche Verwendung<lb/>
höherer Offiziere im reinen Hofdienst. Ein Heer von General- und Flügel¬<lb/>
adjutanten, Prinzenmarschällen, Prinzenbegleitern, Prinzencavalieren, Prinzen¬<lb/>
erziehern steht auf der Rechnung des Staats, ohne demselben irgend welche<lb/>
Dienste zu leisten. In welchem Maße hier der Staatssäckel in Anspruch<lb/>
genommen wird, zeigt am Besten ein kleines Beispiel. Wir wissen nicht, ob<lb/>
es außer Landes gebührend bekannt ist, daß auch wir in Bayern unsere<lb/>
Centgards, Hartschiere genannt, haben. Stille Leute, welche als Bierkieser<lb/>
ein wohl verdientes Ronommi in München genießen und beliebt sind. Diesem<lb/>
Hofinstitut auf Staatskosten, wurde bisher von den Kammern durch die<lb/>
Finger gesehen, weil man es für eine Versorgungsanstalt für verdiente ältere<lb/>
Unteroffiziere ansah, und gegen diese Auffassung läßt sich wohl nichts ein¬<lb/>
wenden. Entschieden aber hätte es die Kammer nicht dulden dürfen, daß<lb/>
diese 100 alten Leute von einem wirklichen General der Cavallerie als Capitän,<lb/>
von einem Generallieutenant als Premierlieutenant und von einem General¬<lb/>
major als Secondelieutenant commandirt werden, und doch verweigerten,<lb/>
die Leiche König Ludwigs aus Italien abzuholen, wenn ihnen kein Bier auf<lb/>
die Reise mitgegeben würde.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_402"> Ein kostspieliger Mißstand besteht ferner darin, daß jedem Armeecorps-<lb/>
und Divisionscommandanten ein weiterer General &#x201E;g,ä latus" beigegeben ist,<lb/>
dessen wirkliche Beschäftigung Kolb in seinem Referate &#x201E;unauffindbar" nennt.<lb/>
Daß jeder dieser Hof- und schreibenden Generäle einen oder zwei Adjutanten<lb/>
zur Seite hat, und Fourage für Reit- und Wagenpferde bezieht, macht die<lb/>
Sache nur noch ärgerlicher.</p>           <lb/>
<p next="#ID_404" xml:id="ID_403"> Insofern nun die Patrioten im Anschluß an das Referat Kolb's die<lb/>
entschiedene Verminderung der Zahl der höheren Offiziere und die Verbesserung<lb/>
der Oeconomie, wenn sie außerdem Neuregulirung des Avancements- und<lb/>
Pensionswesens, Beschränkung der Neubauten fordern und mit der unzugäng-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_403" xml:id="ID_404"> lichen Rücksichtslosigkeit, welche das Kennzeichen ihrer Partei bildet, durchzu¬<lb/>
setzen gedenken, so wäre das eine Leistung, welche der weicheren liberalen<lb/>
Majorität der früheren Kammern nie gelungen ist. Dabei ist man leider<lb/>
nicht stehen geblieben; es finden sich in dem Programm der Patrioten zwei<lb/>
weitere Punkte, die ganz geeignet sind, die Organisation der Combattanten<lb/>
zu zerreißen, und die Armee aus eine Stufe hin abzudrücken, die sie hier<lb/>
noch niemals eingenommen hat. Zunächst ist eine starke Reducirung der<lb/>
Cavallerie in Aussicht genommen, der in Zukunft nur die vorhandenen<lb/>
6 Chevauxlegersregimenter zu verbleiben hätten, während 2 Uhlanen- und<lb/>
2 Cuirassierregimenrer cussirt werden sollen, eine Anforderung, die mit der<lb/>
cynischen Bemerkung empfohlen wurde, daß Preußen seine Cavallerie in der<lb/>
jüngsten Zeit bedeutend vermehrt, und Bayern hierdurch die Gelegenheit<lb/>
gewonnen habe, von seinen Bundesgenossen einmal etwas zu profitiren.<lb/>
Der letzte und einschneidendste Vorschlag endlich betrifft die Präsenzzeit. Nach<lb/>
den vom Militärausschuß eingezogenen offiziellen Aufschlüssen war dieselbe</p>           <lb/>
<list>             <item> bisher bei der Infanterie und den Jägern auf 2 Jahre,</item>             <item> bei der Cavallerie auf 3 Jahre,</item>             <item> bei der reitenden und fahrenden Feldartillerie auf 2 Jahr 8 Monate,</item>             <item> bei der übrigen Artillerie und Genie aus 2 Jahr 6 Monate fest¬</item>           </list>           <lb/>
<p xml:id="ID_405"> gesetzt. Kolb und mit ihm der Ausschuß will nun die Präsenz</p>           <lb/>
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1. Dienstjahr auf 6 Monate, im 2. auf 6 Wochen, im 3. auf<lb/>
14 Tage, zusammen auf 8 Monate,</item>             <item> bei der reitenden Artillerie und Genie auf 12 Monate,</item>             <item> bei der Cavallerie auf 2 Jahre</item>           </list>           <lb/>
<p next="#ID_407" xml:id="ID_406"> eingeschränkt wissen. Damit wäre nach dem Urtheil aller Offiziere die Armee<lb/>
glücklich ruinirt, ihr jeder Anstrich der Gleichförmigkeit mit den übrigen<lb/>
deutschen Armeen genommen, und sehr entschieden hat es der Kriegsminister<lb/>
bereits abgelehnt, die Verantwortung für einen solchen Zustand zu übernehmen.<lb/>
Kann man schon darüber sehr verschiedener Meinung sein, ob in der hier<lb/>
vorgestreckten Frist auch nur die bloße Ablichtung der Rekruten erzielt werden<lb/>
könne, ob man beispielsweise in einem Zeitraum von 12 Monaten einen<lb/>
erträglichen Reiter auszubilden vermöge, so haben gerade wir in Bayern den<lb/>
Unterschied zwischen abgerüsteten Rekruten und wirklichen Soldaten am aller-<lb/>
schmerzlichsten kennen gelernt. Nach dem letzten Kriege hallte bei aller Aner¬<lb/>
kennung der persönlichen Bravour unserer Soldaten das Land wieder von<lb/>
Klagen über den Mangel an Disciplin und Gehorsam, ein großer Theil<lb/>
der Schuld an dem unglücklichen Ausgang wurde mit Recht diesem Mangel<lb/>
aufgebürdet. und nun soll eine kürzere Präsenz eingeführt werden, als selbst<lb/>
vor dem Jahre 66 bestand! Da man auf den Versuch, den altbayrischen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_406" xml:id="ID_407"> Rekruten die Disciplin auf dem Wege der scientiven Ueberzeugung beizu¬<lb/>
bringen, wird verzichten müssen, welches Mittel bleibt dann übrig, als das<lb/>
der Gewöhnung? Gerade bei der ungebändigten und widersetzlichen Natur<lb/>
des altbayrischen Volksstammes ist eine längere Präsenz doppelt nothwendig.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_408"> Gegenüber solchen Attentaten aus den Bestand der Armee ist das Schicksal<lb/>
der außerordentlichen Creditforderungen von untergeordneter Natur. Statt<lb/>
der postulirten 6,436,000 Fi. wurden nur 2,950,000 von der Kammer der<lb/>
Abgeordneten genehmigt, worunter die Summe von 2,473,000 Fi. zur An¬<lb/>
schaffung der neuen Werdergewehre für die Infanterie bestimmt ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_409"> Mitten in die Militär-Debatte hinein fiel als Episode die Programm¬<lb/>
rede des neuen Ministers Grasen Bray, und so ziemlich Alles, was hierüber<lb/>
gesagt und geschrieben worden ist, darf in das Gebiet der Conjecturalpolitik<lb/>
verwiesen werden. Die höflichen Verneigungen des Grasen nach allen Seiten<lb/>
machen einen sichern Schluß auf die nun kommende Politik zur Unmöglich¬<lb/>
keit. Daß man es hier nicht mit einem scharfumrissenen Programm zu thun<lb/>
habe, beweist wohl der Umstand sehr deutlich, daß beide Parteien ihre An¬<lb/>
sichten in demselben wieder finden. Die liberalen Blätter wollen in Bray<lb/>
den Hohenlohe redivivus erkennen, während sich die Patrioten an der &#x201E;Un¬<lb/>
angreifbarkeit" Bayerns erlaben, und schon deshalb eine gewisse Zufrieden¬<lb/>
heit an den Tag legen müssen, weil sich sonst von einem Erfolge ihres<lb/>
Feldzuges nicht sprechen ließe. In der That wird aber keine der Parteien<lb/>
von diesem Minister irgend etwas Entscheidendes erwarten. Bray rst der<lb/>
Mann der Beruhigung, der mit einem Fuß in Wien stehen geblieben ist,<lb/>
und nicht lange zu bleiben gedenkt. Er hat gewiß weder die Aufgabe noch<lb/>
den Willen, die Bayrische Politik in eine neue Bahn überzuleiten, und sicher<lb/>
war mit seiner Berufung nichts anderes bezweckt, als dem Ministerium<lb/>
eine Persönlichkeit zu gewinnen, geeignet, das wallende Blut der Patrioten<lb/>
in etwas zu beruhigen. Sollten in der nächsten Zeit politische Fragen auf¬<lb/>
tauchen, in denen principielle Entschlüsse über die auswärtigen Beziehungen<lb/>
Bayerns gefaßt werden müssen, so glauben wir fest, wird diese bereits sein<lb/>
Nachfolger zu lösen haben. Auf die vorrübergehende Natur seines Ministe¬<lb/>
riums weist das Offenlassen des Gesandtschastspostens in Wien sehr deut¬<lb/>
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<p xml:id="ID_410"> Trügen nicht alle Zeichen, so stehen wir am Vorabende der Gründung eines<lb/>
neuen obersten Gerichtshofes sür das ganze Deutschland des norddeutschen<lb/>
Bundes. Wir hoffen, daß das neue Reich und Recht ein anderes wird, als<lb/>
das heilige römische Reich deutscher Nation und seine obersten Gerichtshöfe.<lb/>
Es frommt auch hier zurückzublicken in die gute alte Zeit. Oft ist geschil¬<lb/>
dert worden, wie die Zustände des &#x201E;römischer königlicher Majestät Kammer¬<lb/>
gerichts" doch über Alles hinausgingen, was wir heute zu ertragen ver¬<lb/>
möchten. Daß Jahrzehnte die Processe sich hinschleppten, bis die Parteien<lb/>
darüber starben und verdarben, ist allgemein bekannt, auch hat mancher Leser<lb/>
vielleicht von Großvaters Zeit her die Sage vernommen, in Wetzlar (dem<lb/>
letzten Sitze des Reichskammergerichts) seien die Massen der unerledigten<lb/>
Acten unter der Decke der Repositur aufgehangen gewesen und man habe<lb/>
gewartet, welcher Fascikel zuerst von der morschen Schnur herabfalle,<lb/>
um diesen zuerst zur Erledigung zu bringen. Mag dies ein Märchen sein,<lb/>
jedenfalls liegt viel Charakteristisches darin. Thatsache ist aber, daß ganze<lb/>
Stöße der in der ersten Hälfte des vorigen Jahrhunderts und später ein¬<lb/>
gegangenen Acten bei Vertheilung des Reichskammergerichts an die einzelnen<lb/>
deutschen Staaten in den Jahren 1848 bis 1862 &#x2014; noch wohl verpackt<lb/>
und versiegelt, wie sie von den unteren Gerichten an das Reichsgericht<lb/>
eingesandt wurden, &#x2014; überliefert sind und daß sie alle wohl sür immer in<lb/>
diesem Zustande ruhen werden, außer den Fascikeln, die Schreiber dieses<lb/>
zur Befriedigung seiner Neugierde geöffnet hat.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_411"> Einen klaren Einblick, wie die Reichsjustiz geübt wurde, gewinnen wir<lb/>
erst, wenn wir uns einen der vor dem Reichskammergericht verhandelten<lb/>
Processe im Einzelnen vorführen. Wir wählen dazu einen möglichst einfachen<lb/>
und allgemein verständlichen Fall, der unter schlichten Bauerleuten vor sich<lb/>
ging und der gerade der erste und älteste der gesammten Reichskammer-<lb/>
gertchtsrepositur ist, ja bis vor die eigentliche Gründung des Reichskammer¬<lb/>
gerichts noch zurückragt. Er spielt von 1491 bis 1497 und bildet die<lb/>
Nummer 1 des Buchstabens ^. der Repositur.</p>           <lb/>
<p next="#ID_413" xml:id="ID_412"> Man datirt die Existenz des Reichskammergerichts gewöhnlich von der<lb/>
&#x201E;Ordnung der römischen königlichen Majestät Chammergericht zu Worms<lb/>
den 7. August 1495" &#x2014; gleichzeitig mit dem ewigen Landfrieden &#x2014; &#x201E;auf¬<lb/>
gerichtet." Aber schon vorher bestand &#x201E;der ron. Maj. Chammergericht."<lb/>
Seit der Kaiser als Inhaber der höchsten Reichsgewalt und damit auch der</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_412" xml:id="ID_413"> höchsten Reichsjustiz nicht selbst in eigener Person mehr Recht sprach, sondern<lb/>
Leute seines Hofes oder seines Cabinets (seiner Kammer) an seiner Stelle<lb/>
damit beauftragte, gab es einen königlichen Hofrichter oder Kammerrichter,<lb/>
dem zur Entscheidung des einzelnen Falles vom Kaiser gewählte Beisitzer zur<lb/>
Seite traten. Wo jeweilig der Kaiser sich aufhielt, da ließ er Recht sprechen;<lb/>
alle Verfügungen seiner Richter gingen ihrer äußeren Form nach von ihm,<lb/>
dem Kaiser, selbst aus. Hieran änderte die Kammergerichtsordnung von 1495<lb/>
nur soviel, daß 16 ständige Beisitzer, halb aus dem Adel, halb aus den ge¬<lb/>
lehrten Juristen, neben dem gefürsteten Kammerrichter ernannt werden soll¬<lb/>
ten; auch bestimmte der Landfrieden von 1493, daß das Kammergericht &#x201E;an<lb/>
einer bleibenden Stadt im heiligen Reiche zu halten." Die Handhabung des<lb/>
Landfriedens, &#x201E;der ohne redlich, ehrbar und förderlich Recht schwerlich in<lb/>
Wesen bestehen mag", gebot diese neue Ordnung der Dinge; aber sie wurde<lb/>
sehr mangelhaft befolgt; denn nicht nur wanderte bereits nach drei Mo¬<lb/>
naten der Kaiser sammt dem Kammergericht, wie in früheren Zeiten, von<lb/>
Worms nach Frankfurt, sondern im Jahr 1800 war das ganze Gericht<lb/>
&#x201E;etliche Zeit aus zugefallenen Mängeln stillgestanden und nicht ganghaftig<lb/>
gewesen; durch den Reichstag zu Augsburg wurde es &#x201E;wieder in Wesen<lb/>
gestellt."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_414"> Unser Proceß fällt demnach in die Jahre, in denen das Reichskammer¬<lb/>
gericht sich neu zu beleben begann.</p>           <lb/>
<p next="#ID_416" xml:id="ID_415"> Die handelnden Hauptpersonen sind zwei &#x201E;eigene Leute" zu Hochstadt bei<lb/>
Frankfurt, d. h. Leibeigne des Grafen Philipp von Hanau. Der Kläger trägt<lb/>
den für unsere Ohren monströsen Namen Kusencontz oder Kausencontz, was<lb/>
in heutiger, verfeinerter Sprache einfach Conrad Kauf heißen würde; der Ver¬<lb/>
klagte nennt sich Appelnhenn oder &#x2014; von der dunkeln Farbe seiner Haut &#x2014;<lb/>
Mohrhenn, d. h. zu hochdeutsch: Johann Appel, genannt der schwarze Johann.<lb/>
Kauf hatte eine Wittwe. Elfe Werner aus Hochstadt, beim &#x201E;Frohnhofgericht"<lb/>
zu Frankfurt (dem Gerichte des Propstes von Se. Bartholomäus daselbst<lb/>
für seine Leibeigenen in der Grafschaft Hanau und Königstein) wegen einer<lb/>
Schuld verklagt und die Wittwe war verurtheilt. Nach Behauptung des<lb/>
Kauf hatte sich Appel für die Wittwe wegen der mit 23 si. entstandenen<lb/>
Proceßkosten verbürgt. Kauf greift darum den vermeintlichen Bürgen beim<lb/>
Landgericht zu Hanau, welchem das Dorf Hochstadt zugehört, auf die 23 si.<lb/>
an; Appel leugnet die Bürgschaft; der Kläger bringt zum Beweise Zeugen<lb/>
(&#x201E;Kundschaft") herbei und da sie die Bürgschaft bestätigen, erkennen Schult¬<lb/>
heiß und Schöffen des Landgerichts Hanau, daß Kauf &#x201E;seiner Kundschaft<lb/>
genießen" und Appel &#x201E;die Bürgschaft entgelten soll", d. h. daß der Beweis<lb/>
des Klägers erbracht sei. Dies der ganze Sachverhalt. Er spielte sich vor<lb/>
dem Hanauer Schöffengericht in drei Terminen ab; in dem einen versandet-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_415" xml:id="ID_416"> ten die Parteien, im andern brachte der Kläger seine Zeugen zur Stelle und<lb/>
ließ sie abhören, im dritten sprach das Gericht das Urtheil, nachdem beide<lb/>
Theile ihre Ansichten über den Werth oder Unwerth der Zeugenaussagen<lb/>
ausgetauscht hatten. Alles das ging mündlich vor sich und wurde kurz vom<lb/>
Gerichtsschreiber im Gerichtsbuch eingetragen. Der Kläger vertrat sich selbst;<lb/>
der Verklagte, wohl im Bewußtsein der Schwäche seiner Vertheidigung, hatte<lb/>
sich einen &#x201E;Fürsprach" angenommen, der statt seiner &#x201E;redete"; was aber dieser<lb/>
vorzubringen wußte, beschränkte sich darauf, daß ein Theil der Zeugen sich<lb/>
vor der Vernehmung mit dem Kläger über die Sache besprochen hätte und<lb/>
daß ein anderer Theil dem Kläger verwandt sei. Da Ersteres eine leere<lb/>
Ausflucht und Letzteres ein Umstand war, der nur einzelne Zeugen traf, so<lb/>
mußte das Gericht selbstverständlich des Klägers Beweis für erbracht an¬<lb/>
nehmen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_418" xml:id="ID_417"> Aber Appel glaubte sich bei dem Urtheil nicht beruhigen zu sollen; er<lb/>
ließ sich deshalb von dem Fürsprach ein Schriftstück verfassen, worin er er¬<lb/>
klärt, sich von dem Urtheil des &#x201E;vermessenen Schultheiß und Landschöffen" &#x2014;<lb/>
&#x201E;doch ihre Ehre und ihren Glimpf vorbehalten" &#x2014; an Herrn Friedrich,<lb/>
römischen Kaiser und an sein königlich Hof- und Kammergericht zu berufen,<lb/>
&#x201E;wie von geistlichen und weltlichen Rechten erlaubt ist zu Steuer Derer, die<lb/>
an ihren Rechten geletzt und beschwert."  Um diesem Schriftstück öffentliche<lb/>
Glaubwürdigkeit zu geben, muß Appel sich an einen Notar wenden. Der<lb/>
Notar ist damals der stete Vermittler zwischen dem Publicum und dem<lb/>
häufig entfernt gelegenen Gerichte. Da aber die Schreib - und Geschäftskunde<lb/>
in jener Zeit immer noch vorzugsweise an dem geistlichen Stand haftete, so sind<lb/>
die Notare, welche beim Volke Cleriker heißen, in Wahrheit noch oft Geistliche,<lb/>
an den kleineren Orten der dort befindliche einzige Cleriker, der Pfarrer; ihr<lb/>
Geschäftsbureau schlagen sie im Chor der Kirche oder im Umgang derselben<lb/>
oder draußen vor der Kirche auf dem Kirchhof auf.  Die zwei Zeugen, die<lb/>
sie nöthig haben, entnehmen sie, wenn sie ihr Client nicht mitbringt, aus<lb/>
den Mitclerikern ihrer Kirche.  Wir sehen daher unseren Appel mit dem<lb/>
papiernen Zettel, den ihm sein Fürsprach aufgeschrieben hat, am 18. Juni 1791<lb/>
auf dem Se. Leonhard's Kirchhof in Frankfurt erscheinen und den dort ge¬<lb/>
rade anwesenden Notar, Philippus, Pfarrer zu Rumpenheim, in Gegenwart<lb/>
zweier Geistlichen als Zeugen um einen &#x201E;offenen Urkundsbrief" über die statt¬<lb/>
gehabte Appellationsanzeige bitten.  Der Notar, der nur &#x201E;offene" Briefe<lb/>
verfaßt und deshalb zu deutsch &#x201E;ein Offenschreiber" sich nennt, bezeugt, daß<lb/>
Appel mit dem papiernen Zettel vor ihm erschienen, und rückt dessen Jnhnlt<lb/>
wörtlich in das Pergament ein, auf das er den vor ihm geschehenen<lb/>
Rechtsaet niederschreibe. Dann begibt sich der Notar mit dem Pergament<lb/>
einige Wochen später in Begleitung zweier Hanauer Bürger zum Vor-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_417" xml:id="ID_418"> stand des Hanauer Landgerichts?, zum Schultheiß desselben, überreicht ihm<lb/>
Abschrift der aufgenommenen Urkunde und bezeugt, daß dabei Appel um<lb/>
eine Bescheinigng über die stattgehabten Berufungsanzeige gebeten habe; der<lb/>
Schultheis verspricht dem Gerichte davon Mittheilung zu machen. Hiernach<lb/>
zieht der Notar mit zwei Zeugen nach Hochstadt in des Klägers Haus und<lb/>
eröffnet dem Kläger im Beisein Appels, daß letzterer appellirt habe. Das<lb/>
Nöthige hierüber schreibt er auf die Rückseite des Originalpergaments und<lb/>
übergibt es dem Appellanten, dem es nun obliegt, mit dem Kaiser und dem<lb/>
Kammergericht sich in Beziehung zu setzen. Zu diesem Zwecke hat er zunächst<lb/>
einen Anwalt zu wählen» Die Vollmachtsurkunde stellt ihm wieder der<lb/>
Pastor von Rumpenheim. diesmal bei der Pfarrkirche zu Hochstadt in Gegen¬<lb/>
wart eines Priesters und eines Laien von Hochstadt, aus (unterm 30. Juni<lb/>
1491). Da damals der Kaiser in Oestreich war und folgeweise auch dort<lb/>
sein Kammergericht hielt, muß auch ein Anwalt in Oestreich gewählt werden.<lb/>
Alle Anwälte der römischen Kammer waren römischgebildete Juristen, alle<lb/>
sogar Liceneiaten oder Doctoren beider Rechte. Unbekannt mit dem deutschen<lb/>
und nur groß gezogen in dem römischen Rechte, das ihnen als das allge¬<lb/>
meine und damit auch als das deutsche Recht überliefert wurde, war es<lb/>
ihre &#x2014; wenn auch unbewußte &#x2014; Aufgabe, den von den deutschen Unter¬<lb/>
gerichten gebrachten deutschen Rechtsstoff umzumodeln und zuzustutzen nach<lb/>
römischer Manier. Die Parteien verstanden nicht und wußten nicht, was<lb/>
mit ihrem Processe geschah; gebunden überlieferten sie sich den römischen<lb/>
Doctoren. Was diese zurecht dräueten, darüber hatte das Kammergericht zu<lb/>
entscheiden, nicht über das, worüber in Wahrheit die Parteien streitig waren.<lb/>
Gerade die erste Zeit des Reichskammergerichts war diejenige, in welcher das<lb/>
römische Recht unser deutsches Recht in den weltlichen Gerichten am ärgsten be¬<lb/>
drängte. Der Gegensatz beider Rechte tritt besonders scharf in unserm Processe<lb/>
vor, der vor dem Hanauer Untergericht noch ganz in schlichtem deutschem<lb/>
Gewand, vor dem Reichskammergericht aber bereits auf hohem römischem<lb/>
Kothurne sich bewegt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_420" xml:id="ID_419"> Seinem Anwälte Dr. Peter Gamp hatte Appel bereits im Jahre 1491<lb/>
die Vollmacht nebst 20 Fi. Kostenvorschuß, (also fast ebensoviel wie das<lb/>
Streitobjekt) nach Oestreich überschickt. Gamp beantragte auch bei Kaiser<lb/>
Friedrich, den Kläger Kauf vor sich zu entbieten und der Kaiser befahl<lb/>
unterm 29. Februar 1492 von Linz aus, daß Kauf vor ihm oder vor dem,<lb/>
welchem er das an seiner Statt befehlen werde, wo er dann zumal im Reiche<lb/>
sein werde, auf den 45. Tag*) nach Empfang der Ladung, oder wenn der</p>           <lb/>
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bewahrtes &#x2014; Recht ans uralter deutscher Zeit. Bekannter ist diese Frist unter dein Ausdruck<lb/>
,,K Wochen und drei Tage", in noch früherer Zeit unter dem Ausdruck &#x201E;3 Vicrzehnnächte",<lb/>
Nach germanischer Auffassung leitet die Nacht den Tag ein (nox ane-it alsen.)</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_419" xml:id="ID_420"> Tag kein Gerichtstag sei, auf dem nächsten Gerichtstag darnach zu erscheinen.<lb/>
Diese Ladung, ausgehändigt an Gamp, sandte dieser nach Hochstadt, wo sie<lb/>
auf Appels Ersuchen wiederum der Notar Philippus im Beisein zweier<lb/>
Zeugen dem Conrad Kauf in dessen Wohnung verkündigte und überlieferte,<lb/>
auch daß dies geschehen unterm 14. Sept. 1492 in einer neuen Urkunde<lb/>
bezeugte. Aber es war kein Leichtes für Kauf, vor dem Kaiser, &#x201E;wo er<lb/>
dann zumal im Reiche sein werde", zu erscheinen; das Jahr 1492 und 1493<lb/>
beschäftigte Friedrich in den Niederlanden; als er 1493 starb, hinterließ er das<lb/>
Reich in großer Unordnung; deshalb und da auch der Anwalt des Gegners<lb/>
Dr. Gamp nichts thun konnte oder wollte, ruUe unser Proceß volle drei<lb/>
Jahre. Kauf versuchte die Sache beim Landgericht Hanau fortzusetzen, jedoch<lb/>
erfolglos; denn das Landgericht war durch die Appellationsanzeige in seiner<lb/>
Thätigkeit gehemmt und hatte keine Kunde, was aus der Appellation ge¬<lb/>
worden sei. Inmittelst verstarb auch der Kläger. Als aber seine Wittwe<lb/>
im Frühjahr 1495 erfuhr, daß Kaiser Maximilian in Worms tagte, wandte<lb/>
sie sich an ihn und ließ ihren Gegner Appel vorladen, zu sehen und zu hören, wie<lb/>
das Urtheil des Landgerichts Hanau bestätigt und seine Appellation für verjährt<lb/>
erklärt werde. 'Am letzten Mai 1496 erfolgte die beantragte Ladung Appels<lb/>
auf den 9. Tag oder den nächsten Gerichtstag darnach vor dem Kaiser, wo<lb/>
derselbe dann zumal im Reiche sein werde. Die Ladung brachte ein Hanauer<lb/>
Notar im Auftrage der Wittwe Kauf schon am 2. Juni im Beisein dreier<lb/>
Zeugen an Appel. Da machte sich Appel selbst auf gen Worms. Dort<lb/>
nahm er zunächst einen neuen Anwalt in der Person des Licenciaten Georg<lb/>
Ortolff. ließ darüber in der Probstei zu Se. Paul vom Cleriker und Probstei-<lb/>
schreiber Jacob Fuß ein Notariatsinstrument aufstellen und begab sich am<lb/>
nämlichen Tage (3. Juli 1495) mit der Vollmacht, der kaiserlichen Ladung<lb/>
und seinem Anwalt vor das kaiserliche Gericht.</p>           <lb/>
<p next="#ID_422" xml:id="ID_421"> Mit diesem Erscheinen Appels beginnen die Reichskammergerichtsacten<lb/>
&#x2014; also etwa 5 Wochen früher als die Reichskammergerichtsordnung und<lb/>
der Landfrieden erlassen wurde. Aus den Protocollen, die über die nunmehr<lb/>
in diesem Processe abgehaltenen Termine aufgenommen sind und nebenbei<lb/>
gesagt unseren geübtesten Archivaren Schwierigkeit beim Entziffern machen<lb/>
würden, ist weder der Gerichtsschreiber noch das Gerichtspersonal dem Namen<lb/>
nach zu entnehmen; da mehrfach &#x201E;der vominus juäsx", &#x201E;der Richter", erwähnt<lb/>
wird, so ergibt sich, daß die Verhandlungen vor einem der Beisitzer des<lb/>
Kammergerichts stattfanden; die Entscheidung hatten zwölf Richter, halb<lb/>
adlige, halb gelehrte, zu ertheilen; sie wurde in ein besonderes Urtheilsbuch<lb/>
mit Angabe der Richter, von welchen sie ausging, eingetragen und fehlt<lb/>
deshalb auch in den uns vorliegenden Acten.  Der Vorsitzende des Reichs-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_421" xml:id="ID_422"> kammergerichts war &#x2014; wenigstens 1497, gegen Ende unseres Processes &#x2014;<lb/>
Markgraf Jacob von Baden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_424" xml:id="ID_423"> Im Termin, den 3. Juli 1495, bat Ortolff, das Landgericht Hanau<lb/>
anzuhalten zur Einsendung der dort verhandelten Acten, damit Appel seine<lb/>
Berufung fortsetzen könne. Für die Wittwe Kauf tritt der gerade bei Gericht<lb/>
anwesende Kammerprocurator Dr. Engelländer auf und erbittet sich Frist,<lb/>
um eine Vollmacht der Wittwe und deren Einwendungen gegen Ortolffs<lb/>
Antrag einzubringen. Als ihm ein neuer Termin bewilligt ist, erklärt er die<lb/>
Berufung Appels, da 3 Jahre abgelaufen, für defect (verjährt). Orrolff ant- /-».<lb/>
wortet, die Vollmacht Engländers habe radirte Stellen, auch sei das Siegel<lb/>
derselben nicht deutlich. Damit beginnen die Vorgefechte, in denen sich die<lb/>
Anwälte abmühen, ihrer Partei zum Siege zu verhelfen. Nachdem das Gericht<lb/>
die Vollmacht Engelländers der äußern Form nach für ordnungsgemäß ge¬<lb/>
sunden hat, bestreitet Orrolff, daß die Wittwe Kauf überhaupt der Streit<lb/>
etwas angehe, nicht sie, sondern ihre volljährigen Kinder seien die Erben von<lb/>
Conrad Kauf. Engelländer beruft sich gegen diesen nach römischem Rechte<lb/>
vollkommen richtigen Satz daraus, daß die Kinder minderjährig seien und<lb/>
bittet, damit er seiner Partei nichts vergebe, um Frist sür eine wettere Erklä¬<lb/>
rung. In dieser Frist läßt er sich denn belehren, daß nach deutschem Recht<lb/>
oder wie er es auffaßt, nach einer in des Grafen von Hanau seit Menschen¬<lb/>
gedenken üblichen Gewohnheit &#x2014; die Wittwe Erbin der fahrenden Habe und<lb/>
damit auch der Forderungen ihres Mannes sei, daß deshalb also die Wittwe<lb/>
Kauf die einzige Berechtigte sei, den Proceß fortzuführen. Ortolff weiß<lb/>
natürlich zunächst gleichfalls nichts von der Gewohnheit und verlangt, daß<lb/>
sie Engelländer beweise; das Kammergericht kennt auch die Gewohnheit nicht<lb/>
und legt darüber Beweis auf. Nun erkundigt sich auch Ortolff, ob die<lb/>
Wittwe in Hanau wirklich, wie der Gegner behaupte, den Ehemann beerbt;<lb/>
seine Partei bestätigt ihm das, er beeilt sich deshalb bei dem inmittelst nach<lb/>
Frankfurt gewanderter Reichskammergericht, der Wittwe Kauf den Beweis<lb/>
der bestrittenen Gewohnheit zu erlassen und wiederholt seine Bitte, die Acten<lb/>
vom Landgericht Hanau einzufordern. Nach Abhaltung von 5 Terminen<lb/>
steht die Sache demnach am 13. November genau auf demselben Punkt, aus<lb/>
welchem sie im 1. Termin am 3. Juli stand. Engelländer verlangt nochmals<lb/>
Verwerfung der Appellation als verspätet, das Gericht erkennt aber auf Ein-<lb/>
sorderung der Hanauer Acten. Darauf läßt der Schultheiß zu Hanau alles,<lb/>
was im dortigen Gerichtsbuch über den Proceß steht, ausziehen, bescheinigt<lb/>
die Richtigkeit und schickt das Actenstück &#x2014; es enthält nicht mehr als zwei<lb/>
Blätter &#x2014; versiegelt an Ortolff, der es beim Kammergericht öffnen und vor¬<lb/>
lesen läßt, dann bringt er einige Wochen später seine Beschwerdeschrift ein.<lb/>
Darin werden zunächst die Gründe wiederholt, aus denen Appels Fürsprach</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_423" xml:id="ID_424"> das ergangene Urtheil in der Appellationsanzeige angreist, weiter aber wird<lb/>
sich aus den Satz des römischen Rechtes gestützt, daß man einen Bürgen nicht<lb/>
verklagen könne, so lange der Hauptschuldner am Leben und vermögend sei;<lb/>
die Parteien und das Landgericht hatten von diesem Satze nichts gewußt;<lb/>
er war darum auch früher nicht zur Sprache gekommen. Engelländer, eben¬<lb/>
falls römischer Jurist, vermag die Geltung des Satzes nicht zu bestreiten,<lb/>
behauptet aber, er vertrage der Klage des Kauf gegenüber keine Anwendung,<lb/>
weil diese Klage nicht daraus gerichtet gewesen sei, daß Appel die 23 si.<lb/>
bezahle, sondern nur darauf, festzustellen, ob Appel Bürge sei. In drei<lb/>
weiteren Schriften lassen sich beide Anwälte über diesen Punkt des Breitern<lb/>
aus. Das Gericht geht auf Ortolffs Ausführung ein und verlangt von<lb/>
seiner Partei den Beweis, daß Elise Werner, für welche Bürgschaft geschehen<lb/>
sein sollte, im Stande ist, die 23 si. selbst zu bezahlen. Appel benannte drei<lb/>
Zeugen aus Hochstadt und erwählt zu Commissarien, die sie vernehmen sollen,<lb/>
den Dr. Ludwig zum Paradies, jüngst von Kaiser Max als erster ge¬<lb/>
lehrter Schultheiß zu Frankfurt ernannt, und die zwei Frankfurter Stadt¬<lb/>
schreiber, Meister Heinrich Orteberg und Melchior Schwartzenberg. Aber<lb/>
die Commissäre halten die ihnen gesteckte Monatsfrist nicht ein und Appel<lb/>
bittet deshalb um neue Frist und um andre Commissäre, die ihm nun der<lb/>
Kammerrichter, Markgraf Jacob von Baden, in der Person zweier Kammer¬<lb/>
gerichtsmitglieder, des Herrn Richard Gratman von Vockedich, Official (also<lb/>
geistlicher Beamter) zu Coblenz und des Herrn Dietrich von Pleningen be¬<lb/>
stellt. Durch kaiserliche Ladung vom 14. April 1497, ausgefertigt vom<lb/>
Canzler Dr. leZum Georg von Helle Namens des Erzcanzlers, Erzbischofs<lb/>
von Mainz, und vom Reichskammergerichtsprotonotar Joh. Storch, werden<lb/>
die Zeugen auf den 18. April &#x201E;an die gewöhnliche Kammergerichtsstatt all-<lb/>
hier zu Frankfurt" geladen. Die Vernehmung erfolgt am genannten Tage<lb/>
durch den Protonotar Storch vor den beiden Commissaren und ergibt, daß<lb/>
Elfe Werner allerdings hinreichendes Vermögen besitzt, um 23 si. zu bezahlen.<lb/>
Das Zeugenverhörsprotocoll wird versiegelt dem Kammergertcht überreicht;<lb/>
die Eröffnung und Versetzung erfolgt auf Antrag des Ortolff in einem wet-<lb/>
teren Termine; die Anwälte wechseln dann noch vier Schriften darüber, ob<lb/>
die Aussage der Zeugen genüge, Engelländer versteigt sich dabei in echt roma-<lb/>
nisirender Tendenz soweit, daß er die Zeugen zu römischen Sclaven (servi)<lb/>
macht, welche kein Zeugniß ablegen könnten; worauf Ortolff nicht etwa her¬<lb/>
vorhebt, daß die deutschen Hörigen himmelweit verschieden seien von den<lb/>
römischen Sclaven*), sondern nur sagt, sie seien nicht für solche Eigen-Leute zu<lb/>
halten, welche von Ehren gesetzt wären.</p>           <lb/>
<note next="#FID_12" place="foot" xml:id="FID_11"> -) Eine unsvorliegende Urkunde des Jahres 16S6 nennt z. B. als die Verpflichtungen eines<lb/>
Eigcnmannes in oberhessischen Gebietstheilen Folgendes: drei Tage ackern mit dem Pflug, wie der</note>           <lb/>
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<p xml:id="ID_425"> Hiernach &#x201E;couelusit äominuL juäsx terminis", d. h. der Herr Richter<lb/>
erklärt die Verhandlungen für geschlossen. Wenn auch das Endurtheil in<lb/>
den Acten fehlt, so ist es zweifellos auf Abweisung des Klägers mit seiner<lb/>
Klage gegangen; denn indem das Gericht den Beweis verlangte, ob Elfe<lb/>
Werner Vermögen habe, gab es deutlich kund, daß es die Klage nur zulassen<lb/>
wollte, wenn sich herausstellte, daß Elfe Werner unvermögend war. Davon<lb/>
hatten die Zeugen das Gegentheil gesagt. In der Sprache des Kammer¬<lb/>
gerichts mag deshalb das schließliche Erkenntniß gelautet haben, &#x201E;daß das<lb/>
Landgericht zu Hanau übel geurtheilt und Appel wohl appellirt habe, und<lb/>
daß derselbe von der Klage zu entledigen, auch die Wittwe Kauf zur<lb/>
Ablegung der Gerichtskosten, deren Ermäßigung vorbehalten, zu condem-<lb/>
niren sei."</p>           <lb/>
<p next="#ID_427" xml:id="ID_426"> Nach Verlauf von sechs Jahren, nach Abhaltung von 23 Terminen,<lb/>
nach Einreichung von 10 Proceßschriften, nach Erlaß einer ganzen Reihe kai¬<lb/>
serlicher Ladungen aus Linz. Worms und Frankfurt, nach Aufnahme ebenso<lb/>
vieler Notariatsinstrumentc hatten demnach die Parteien eigentlich nichts er¬<lb/>
fahren, als daß Elfe Werner 23 si. im Vermögen besaß und daß der römische<lb/>
Rechtssatz in Deutschland gelte, wonach ein Bürge nicht vor dem Haupt¬<lb/>
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heit nicht gestritten; Appel hatte der Klage des Kauf nichts als ein frivoles<lb/>
Leugnen der Bürgschaft entgegengesetzt, beim Landgericht Hanau mit Recht<lb/>
erfolglos, beim Reichskammergericht aber, Dank der Unterstützung seines ge¬<lb/>
lehrten Procurators, der die ganze Sachlage verrückte, sehr erfolgreich. Die<lb/>
&#x201E;gen Oestreich" gesandten 20 si. Kostenvorschuß waren zwar für Appel,<lb/>
wahrscheinlich für immer dahin, aber er brauchte doch die 23 si., um welche<lb/>
Kauf ihn verklagt hatte, nicht zu zahlen und &#x2014; was die Hauptsache war &#x2014;<lb/>
Kauf' Wittwe hatte die sämmtlichen, vor dem Wormser und Frankfurter<lb/>
Kammergericht entstandenen Kosten zu tragen; in einer der Prozeßschriften<lb/>
werden sie noch vor dem Schlüsse des Processes auf über 100 si. angegeben,</p>           <lb/>
<note place="foot" prev="#FID_11" xml:id="FID_12"> Mann anspannt; ein Mistwagen stellen, den ganzen Tag zugebrauchen; zwei Wagen Brennholz<lb/>
fahren, ein Gebund Gerten, soviel Einer tragen kann, aus jedem Haus zu liefern; mähen, Heu<lb/>
machen, zäumen, graben, Flachs raffen, Flachs brechen, dreschen, schneiden, jedes Haus ein Tag;<lb/>
Baudienste nach dem Umgang: Schaafe waschen und scheeren nach dem Umgang; Bier fahren; zur<lb/>
Hasenjagd in der Feldmark folgen; das Jagdzeug aufs nächste Dorf bringen; den Hunden Brod<lb/>
geben; 6 Pfund (nämlich Heller) 4 Albus 4 Pfg. Dimstgeld (das ganze Dorf) zahlen; Planken<lb/>
machen um den herrschaftlichen Hof. wie es nach den Dorfschaften ausgetheilt wird; Hafer fahren<lb/>
mit den 11 Dorfschaften des Bezirks uach dem Umgang; 14'/z Mester Michaelishafer geben<lb/>
(das ganze Dorf); l'/ä Mester Rauchhafer (jedes Haus); 9 Mester Kühchafcr (das ganze Dorf);<lb/>
bei Ausstattung der Gerichtsjunkcr, sowie deren Söhne und deren Töchter jedes Haus 1 Mehle<lb/>
Hafer, 1 Huhn aufs Stammhaus liefern; Morgens 7 Uhr auf den Dienst und Abends 5 Uhr<lb/>
wieder davon (bei der Hochzeit) gehen, aber mit Essen und Trinken und Abends einem Viertel<lb/>
Laib Brod.</note>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten II. 1870 18</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_426" xml:id="ID_427"> also etwa auf das Fünffache des Streitobjekts. Für die Wittwe Kauf eine<lb/>
theure Belehrung in der Kenntniß des römischen Rechtes!</p>           <lb/>
<p next="#ID_429" xml:id="ID_428"> So unbedeutend sachlich der hier besprochenene Proceß ist*), so sehr kann<lb/>
er doch dazu dienen, mit der schweren Maschinerie des Neichskammergerichts<lb/>
vollständig vertraut zu machen; dem gewaltigen Räderwerk, bei welchem ge¬<lb/>
wissermaßen die Person des Kaisers selbst Hand anlegt, fehlt überall das<lb/>
geschmeidige Oel und das raschtreibende Schwungrad. Mit der Zeit besserte<lb/>
sich nicht etwa dieser Zustand, sondern er verschlimmerte sich. Wie die An¬<lb/>
wälte in unserm Processe &#x2014; und sie waren hochgelehrte Rechtsgelehrte; denn<lb/>
Engelländer, der Entdecker des römischen Sclaventhums in Deutschland, fungirt<lb/>
1506&#x2014;1609 als Canzler Landgraf Wilhelm's in Marburg und 1510 als<lb/>
Kanzler des Erzbischofs zu Mainz &#x2014; so sahen auch alle spätern Reichskammer-<lb/>
gerichtsprocuratoren zunächst ihre Aufgabe darin, mit Formalien den Gegner<lb/>
zu ermüden oder zu erdrücken, und es erst, wenn sie damit scheiterten, zur<lb/>
Entscheidung des materiellen Streitpunkts kommen lassen. Die vom Unter¬<lb/>
gericht eingeschickten Proceßacten, welche 1491 kaum zwei Blätter füllen,<lb/>
wachsen allmälig zu Foliobänden an, die Proceßschriften, welche 1497 noch<lb/>
auf eine oder auf zwei Seiten sich beschränken, dehnen sich aus zu fingers¬<lb/>
dicken Heften und hüllen den wahren Kern des Streites in todte Gelehrsam¬<lb/>
keit ein, als dürfe ihn Niemand finden und bloslegen. Ein Capital an Zeit,<lb/>
Geld und Menschenkräften wird in einem Maße vergeudet, wovon wir heute<lb/>
kaum einen Begriff haben. Jahrhunderte waren nöthig, bis sich unser Rechts¬<lb/>
leben durch diesen Wust hindurchrang, aber es hat sich hindurchgerungen<lb/>
und geht hoffentlich weiteren, stetem Fortschritte entgegen. Wie die Acten¬<lb/>
stöße allmälig heranwuchsen, so sind sie allmälig wieder zusammenge¬<lb/>
schrumpft, ja fast sind sie gänzlich verschwunden und haben der mündlichen<lb/>
Rede, dem lebendigen Worte ihren Platz überlassen; die römische Jurispru¬<lb/>
denz hat &#x2014; nachdem sie in unverkennbar segenbringender Weise unser Recht<lb/>
geläutert &#x2014; ihren Herrschaftssitz geräumt und bescheidet sich, eine gelehrte<lb/>
Stütze wissenschaftlicher Forschung zu sein, indem sie das praktische<lb/>
Feld andern Kräften überläßt. Das Volt selbst nimmt wieder Theil am<lb/>
Rechtsprecher; die Geschworengerichte, die Handelsgerichte, die Schöffengerichte</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_13"> ') In späterer Zeit konnte ein ähnlicher Proceß vor dem Kammergericht nicht verhandelt<lb/>
werden. Denn die Kammergerichts-Ordnung von 1b00 bestimmt, daß sich das Kammergericht<lb/>
nur mit Sachen über SV si. zu befassen habe. Auch schloß die Kammergerichts-Ordnung von<lb/>
149S, welche jeden Unterthan zunächst an seine ordentlichen Gerichte verwies, die Appellation<lb/>
vom Landgericht zu Hanau direct an den Kaiser für die Zukunft aus; denn zwischen dem Land¬<lb/>
gericht und Reichskammergericht stand noch das Hofgericht des Grafen von Hanau. Da unser<lb/>
Prozeß schon vor 14SS anhänglich war, blieb er aber beim Reichskammergericht. Welchen Werth<lb/>
übrigens damals 23 si. hatten, ergibt die Aussage eines Zeugen über das Vermögen der Elfe<lb/>
Werner, wonach dieselbe eine Kuh, ungefähr 3 si&#x201E; und ein Bett. 2 gr. Werth, auch Geschirr, be¬<lb/>
stehend in Kessel und Pfanne, 1 gr. Werth, besitzt.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_428" xml:id="ID_429"> in Polizeistrafsachen beginnen uns wieder einzuführen in die Zeiten des<lb/>
lebendigen Rechts, des mündlichen und öffentlichen Gerichtsverkehrs.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_430"> Einstweilen wollen wir am früheren obersten Reichsgerichtshof lernen,<lb/>
wie der künftige Reichsgerichtshof &#x2014; nicht sein wird.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_431"> Man hat es der großen Kaiserin von Rußland zum Lobe angerechnet,<lb/>
daß sie einen dritten Stand geschaffen habe, und daß unter ihrer Regierung so<lb/>
viele Städte entstanden seien; zweihundert Städte werden namhaft gemacht,<lb/>
welche, wie es in einem russischen Geschichtswerke heißt, &#x201E;alsbald zu großer<lb/>
Blüthe gelangten." In Wahrheit mag dies von sehr wenigen Städten gelten,<lb/>
und zu diesen gehört Odessa. Die meisten Stadtgründungen ihrer Zeit sind<lb/>
keineswegs erfolgreich gewesen, weil nicht eine rasch steigende Dichtigkeit der<lb/>
Bevölkerung, Handels- und Judustrieverkehr schuf, sondern eine Polizei,<lb/>
welche selten nach rationellen Grundsätzen verfuhr.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_432"> Die russischen Minister haben sich es oft zu leicht gedacht den Orient zu<lb/>
reformiren. Da gab es ein großes Feld für neue Schöpfungen, einen gewal¬<lb/>
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solute Gewalt wirkte in einem Volksthum, welches lange Zeit an ein ab¬<lb/>
solutes Gehorchen gewöhnt war; es gab keine öffentliche Meinung, keine<lb/>
organischen Institutionen, welche der reformirenden Gewalt hätten erhebliche<lb/>
Schranken setzen wollen. So meinte man viel Neues hervorzaubern zu kön¬<lb/>
nen. Es ist einiges Bedeutende geschehen. Man hat viel versucht, noch viel<lb/>
mehr sich zugetraut. Zum Phantastischen geneigte Naturen, wie der Fürst<lb/>
Potemkin, haben Unmögliches für möglich gehalten. Die Ausführung ist<lb/>
dann kläglich hinter dem Entwürfe zurückgeblieben. Der Fürst wollte die<lb/>
Steppen Südrußlands wie mit einem Zauberschlage in einen Garten, die<lb/>
öde Wildniß in eine Menge reichbevölkerter Städte verwandeln, das ist nicht<lb/>
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<p next="#ID_434" xml:id="ID_433"> Merkwürdig ist es, wie nach der Besetzung Südrußlands und der Krim<lb/>
Potemkin eine Thätigkeit entfaltet, welche auf alle nur erdenklichen Zweige<lb/>
der Verwaltung gerichtet ist. Eine große Menge von Ackerstücken, zum<lb/>
Theil eigenhändige Schreiben des Fürsten sind erhalten, woraus zu ersehen<lb/>
ist. mit welchem Eifer, mit welcher Hast und Ueberstürzung die Neugestal-<lb/>
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Landwirthschaft sollte zuerst einen Aufschwung nehmen; allerlei Vergünstigun-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_433" xml:id="ID_434"> gen wurden den Ansiedlern gewährt, welche man von allen Seiten her ein¬<lb/>
lud, man gedachte Wälder in großem Maßstabe aus der Straße anzu¬<lb/>
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wurden Weinberge angelegt; man hoffte auf große Ergebnisse bei dem Seiden¬<lb/>
bau, pflanzte Maulbeerbäume und verschrieb Seidenraupen. Auch die In¬<lb/>
dustrie sollte durch die Anlegung zahlreicher Fabriken ausblühen. &#x2014;</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_435"> Ebenso bestrebte man sich die geistigen Interessen zu fördern. Die Ta¬<lb/>
taren suchte man dadurch zu gewinnen, daß man eine neue und correcte<lb/>
Ausgabe des Korans veranstaltete. Landwirthschaftliche Schulen, Druckereien,<lb/>
Mädchenpensionen wollte man anlegen. Ausländer kamen als Lehrmeister<lb/>
der Russen im Seefache, in allerlei Handwerken. Der Schiffsbau wurde mit<lb/>
Eifer betrieben; Kasernen wurden angelegt, Festungen, Krtegshäfen wurden<lb/>
gebaut. Weder Geld noch Menschenkräfte scheute man, um nur möglichst<lb/>
schnell die Satrapie Potemkin's in eine Art Paradies zu verwandeln.</p>           <lb/>
<p next="#ID_437" xml:id="ID_436"> Ein unverdächtiger Zeuge, dem man am allerwenigsten eine tendenziöse<lb/>
Anschauungsweise vorwerfen kann, der Academiker Pallas, theilt in seinem<lb/>
vortrefflichen Reisewerke über die Krim, welche er wenige Jahre nach Po¬<lb/>
temkin's Tode bereiste. Einiges über die mangelhaften Resultate eines solchen<lb/>
fieberhaft sich überstürzenden administrativen Treibens mit. Er berichtet von<lb/>
einer im größten Stil im Sudagh'schen Thal? angelegten Branntweinsabrik,<lb/>
welche nun verfalle. Ein 140 Fuß langer und über 60 Fuß breiter Wein¬<lb/>
keller, der wenigstens 600 Stückfässer und viele tausend Eimer fasse, stehe<lb/>
ganz leer und unbenutzt; an manchen Orten der Krim sehe er Kasernen und<lb/>
Ställe für viele Cavallerieregimenter &#x2014; in Trümmern; für die Seidenzucht<lb/>
sei ein Ausländer als Director einer zu gründenden großen Anstalt berufen<lb/>
worden, man habe ihm bedeutende Strecken Landes zur Ansiedelung von Sei¬<lb/>
denzüchtern angewiesen, Jahrelang habe er einen bedeutenden Gehalt bezogen;<lb/>
eine Baumschule von mehreren tausend Maulbeerbäumen habe indessen jähr¬<lb/>
lich nur 6, höchstens 20 Pfund Seide geliefert, worauf denn die Anstalt<lb/>
gänzlich eingegangen sei; ein in der Krim mit großen Kosten eingerichteter<lb/>
Münzhof habe, nachdem dort nur 100,000 Rubel Münze geprägt worden,<lb/>
seine Arbeiten eingestellt. &#x2014; Auch Joseph II., der 1787 sich durch den<lb/>
Augenschein vom Stande der Verwaltung in der Krim überzeugen konnte,<lb/>
berichtet in seinen (vor kurzem durch Herrn von Arneth herausgegebenen)<lb/>
Briefen über seine Reise in Südrußland an den Feldmarschall Lascy: die<lb/>
Anpflanzungen von Krapp, von Tokaier Reben, die Anfänge des Seiten¬<lb/>
bauch &#x2014; Alles mißlinge. Mit dem französischen Gesandten Se'gur. welcher,<lb/>
wie Joseph II., die Kaiserin auf ihrer Reise in die Krim begleitete, tauschte<lb/>
Joseph seine Gedanken über die Vergeblichkeit aller Bemühungen aus, den<lb/>
Süden von Rußland so rasch zu bevölkern, reich und blühend zu machen.</p>           <lb/>
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liche Scheinerfolge zu erzielen. Die Kaiserin allerdings, welche diese Gegen¬<lb/>
den bereiste, äußerte sich mit der größten Zufriedenheit über Alles. Ihr san¬<lb/>
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Potemkin getroffenen Anstalten, ließen Alles in dem günstigsten Lichte er¬<lb/>
scheinen. Man täuschte sich über die Schwierigkeiten, mit denen man zu<lb/>
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reiche Hilfsmittel Rußland verfügte.</p>           <lb/>
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waltungsmaßregeln so auffallend gewesen als bet der Gründung von Jeka-<lb/>
terinoslaw. Verweilen wir einen Augenblick bei diesem Ereignisse.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_439"> Schon im Jahre 1784 werden Maßregeln getroffen, um eine geeignete<lb/>
Stelle zur Gründung einer Stadt Jekaterinoslaw ausfindig zu machen.*)<lb/>
Einige Monate später wird bereits der Befehl erlassen, in der neuzugründen¬<lb/>
den Stadt eine Universität zu errichten, wo nicht bloß Russen, sondern auch<lb/>
Glaubensgenossen aus den benachbarten Ländern studiren sollten. Bald da¬<lb/>
rauf erschienen in großer Zahl Arbeiter an der Stelle, wo am rechten Ufer<lb/>
des Dnepr in der Nähe des Dorfes Kaidaki die neue Stadt sich &#x201E;zum Ruhm-<lb/>
Katharinas" erheben sollte. Es kamen Steinhauer, Maurer. Schmiede, Zim¬<lb/>
merleute zu vielen Hunderten. Der Oberst Sinelnikow sollte die Bauten be¬<lb/>
aufsichtigen. Vorläufig wurden ihm 200.000 Rubel zur Verfügung gestellt.**)<lb/>
Vielfache Actenstücke zeugen noch heute von der vielseitigen Thätigkeit dieses<lb/>
Beamten, welcher 1788 bei der Belagerung von Otschakow seinen Tod fand.</p>           <lb/>
<p next="#ID_441" xml:id="ID_440"> Die Stadt sollte gewaltige Dimensionen erhalten. Die Straßen sollten<lb/>
eine Breite von 200 Fuß haben, 26 Werst (fast 4 Meilen) längs dem Flusse<lb/>
sollte sich die Stadt hinziehen, für welche man ein Weichbild von 300 Qua¬<lb/>
dratwerst bestimmte. Da die Stadt auf einer Anhöhe liegen sollte, beabsich¬<lb/>
tigte man außer sechs Brunnen noch ein großes Wcisserbassin in der Stadt<lb/>
zu errichten: man hoffte es mit Pumpwerken aus dem Flusse speisen zu können.<lb/>
Sehr ausgedehnte Weideplätze für das Vieh der Stadtbewohner wollte man<lb/>
abstecken, eine Fischerei einen botanischen Garten, Plätze für die Belustigung<lb/>
der Städter wollte man anlegen. Man errichtete in großer Zahl Werkstätten<lb/>
für die Handwerker; ungeheure Mengen von Ziegelsteinen, Gips, Kalk, Granit,</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_14"> ') Vollständige Gesetzsammlung 15908. 16,910, 16.057.<lb/>
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<note place="foot" xml:id="FID_15"> ) Samodom, Biographie Potemkins im Rufs. Archiv 18K7 S. 1228. Schriften der<lb/>
Odessaer Gesellschaft für Geschichte und Alterthümer Südrußlands II, 742, in, 128.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_440" xml:id="ID_441"> Sandstein wurden angefahren, man erbaute Ziegelbrennereien, verschiedene<lb/>
Baucommissionen entstanden. Alsbald stand der Palast des Fürsten Potem-<lb/>
kin fertig da, ein ausgedehnter Luxusbau. mit köstlichem Hausgeräth geschmückt;<lb/>
die Prunkgemächer strotzten von Reichthümern. In dem Garten, dessen Bäume<lb/>
durch hohes Alter ausgezeichnet waren, gab es zwei Treibhäuser, eines für<lb/>
Ananas, andere für Lorbeer-, Pomeranzen-, Apfelsinen-, Granatenbäume,<lb/>
Dattelpalmen u. tgi. Rings um den Palast baute man kleine Häuser für<lb/>
die Beamten der verschiedenen Kanzleien, welche alsbald entstanden, für die<lb/>
Handwerker und Industriellen, die bei den Bauten beschäftigt waren und<lb/>
die bei den großen zu gründenden Fabriken Beschäftigung finden sollten, end¬<lb/>
lich auch für die Ansiedler, welche man durch allerlei Vergünstigungen. Ab¬<lb/>
gabenfreiheit, Geldvorschüsse, geschenkte Bauplätze herbeilocken zu können hoffte.<lb/>
Zwölf Fabriken wollte man gründen, darunter eine Seidenstrumpfwirkerei,<lb/>
für deren Anlage 340 000 Rubel assignirt. und aus dieser Summe 240,000<lb/>
Rubel wirklich vorausgabt wurden und welche nach wenig Jahren wieder<lb/>
einging. Eine Tuchfabrik bestand längere Zeit.*) &#x2014; In den Entwürfen,<lb/>
welche der Fürst Potemkin der Kaiserin einsandte, ist von einem Gerichtsge¬<lb/>
bäude die Rede, welches im Styl der alten Basiliken, und von einer Kauf¬<lb/>
halle, welche nach dem Muster der Propyläen in Athen gebaut werden sollte,<lb/>
von einer Börse, einem Theater, einem musikalischen Conservatorium, Aus¬<lb/>
drücklich bemerkt Potemkin, daß sämmtliches Baumaterial für alle diese Werke<lb/>
bereits vorräthig sei. Indem er von der Universität spricht, macht er darauf<lb/>
aufmerksam, von welch großem Werthe eine solche große Lehranstalt für die<lb/>
benachbarten Polen, Griechen, Moldauer, Wallachen, Jllyner und andere Völ¬<lb/>
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<p next="#ID_443" xml:id="ID_442"> Damals beabsichtigte die russische Regierung noch andere Universitäten<lb/>
zu gründen. In den Acten finden wir Pskow. Tschcrnigow und Persa als<lb/>
glückliche Orte genannt, an denen Universitäten errichtet werden sollten.""")<lb/>
Die Universität in Jekatannoslaw sollte eine Lehranstalt im größten Styl sein.<lb/>
Schon im Jahre 1786 war man so weit, daß eine Universitätskanzlei bestand.<lb/>
Für die Gründung wurden allerlei Einkünfte aus verschiedenen Gegenden<lb/>
Südrußlands im Betrage von 300,000 Rubel angewiesen. Man berief<lb/>
sogar Professoren. Als Director der Universität sollte der damals sich großer<lb/>
Berühmtheit erfreuende Musiker Sarti fungiren, als Historiograph ein fran¬<lb/>
zösischer Militär Guyenne, zwei Maler wurden berufen, auch für die Lehr¬<lb/>
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<p prev="#ID_442" xml:id="ID_443"> mannhaft gemacht. Das musikalische Conservatorium und eine Akademie der<lb/>
Künste sollten mit der Universität verbunden werden. Ein Observatorium<lb/>
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Peterskirche zu Rom. Sie sollte eine Länge von 500, eine Breite von 150<lb/>
Fuß. somit einen Flächeninhalt von 75000 Quadratfuß haben. Potemkin hielt<lb/>
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Peterskirche in Rom. Noch heute werden in der jetzigen unverhältnißmäßig<lb/>
kleineren Kirche, welche ein halbes Jahrhundert später an jener Stelle gebaut<lb/>
wurde, die Pläne aufbewahrt, welche damals entworfen wurden. Zwei An¬<lb/>
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der Odessaer Gesellschaft für Geschichte und Alterthümer Südrußlands zu<lb/>
sehen, zeugen von der Großartigkeit dieser Entwürfe. Von dieser Kathedrale<lb/>
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Rubel 45^/z Kopeken gekostet. Die Summen für den Weiterbau versiegten<lb/>
sehr bald.</p>           <lb/>
<p next="#ID_446" xml:id="ID_445"> Die Grundsteinlegung dieses projectirten Riesenbaues fand am °/-zö Mai 1787<lb/>
statt. An diesem Tage kam die Kaiserin Katharina II. in Begleitung des<lb/>
Kaisers Joseph II. und von einem stattlichen Gefolge umgeben, auf ihrer<lb/>
^else nach Cherson und der Krim an der Stelle vorüber, wo die künftige<lb/>
Stadt Jekatarinoslaw mit der herrlichen Kathedrale sich erheben sollte. Die<lb/>
Reisegesellschaft, etwa 3000 Personen stark, darunter die Gesandten Englands,<lb/>
Frankreichs und des Kaisers, der Fürst von Ligne, Prinz Nassau-Siegen,<lb/>
Potemkin, Suworow, Besborodko u. A. landete mit ihrer prachtvoll ausge¬<lb/>
statteten, aus etwa 50 schwimmenden Palästen bestehenden Galeerenflotte in<lb/>
der Nähe des Ortes, wo die Grundsteinlegung erfolgen sollte. Die Kaiserin<lb/>
verfügte sich mit Joseph II. im Wagen zu der aus einem Zelt gebildeten<lb/>
Feldkirche, wo der Gottesdienst stKttsand. Die meisten der bei der Grund¬<lb/>
legung anwesenden Personen mochten in Betreff der zukünftigen Stadt sehr<lb/>
sanguinische Hoffnungen hegen. Ein Zeitgenosse sagt, man habe gemeint,<lb/>
Jekatarinoslaw werde ein zweites Rom, ein zweites Athen werden, dafür<lb/>
bürge ja das Genie Potemkins."*) Joseph theilte solche Hoffnungen nicht.<lb/>
Man berichtet von einer sarkastischen Aeußerung des Kaisers, er habe an<lb/>
diesem Tage ein großes Werk vollbracht, die Kaiserin habe den ersten Stein<lb/>
zu einer Stadt gelegt, er &#x2014; den letzters) Im Gespräch mit dem Kaiser</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_19"> ") Schriften der Odessaer Gesellschaft II, 743, S32, Rufs. Archiv 1865 S. 8dis. 870.<lb/>
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<note place="foot" xml:id="FID_20"> &gt; N^ssou, Nömoirvs sevrsts sur Is Russis I. 105.</note>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_21"> Lösur, MrnoirLs ot souvonirs III, 212.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_445" xml:id="ID_446"> äußerte Segur wohl später: es werde wohl nie und nimmer in dieser Kirche<lb/>
zu Jekatarinoslaw die Messe gelesen werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_447"> Es war dies eine der Episoden jener Reise, welche viel zu reden machte<lb/>
und bis heute als ein colossales Beispiel des Humbugs gilt. Nachdem<lb/>
mau den Grundstein in Jekatarinoslaw gelegt hatte, ward bei dem Ge¬<lb/>
neralmajor Sinelnikow, der jene Provinz verwaltete, ein Mahl einge¬<lb/>
nommen. Man ergötzte sich sodann an dem Anblick der Stromschnellen,<lb/>
kundige Schiffer führten die Galeeren durch die Strudel hinab. &#x2014; Hierauf<lb/>
reiste man weiter nach Cherson. Das erste Schiff, welches hier vom Stapel<lb/>
lies, hieß auch der &#x201E;Ruhm Katharinens" ein anderes &#x201E;Joseph II." Ebenso¬<lb/>
wenig wie das nachmalige Jekatarinoslaw ein zweites Rom oder Athen ge¬<lb/>
worden ist, wurde Cherson ein gewaltiger Kriegshafen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_448"> Es waren Träume, deren Verwirklichung ausblieb. Noch in demselben<lb/>
Jahre brach der Krieg mit der Pforte aus. Er störte die Entwickelung der<lb/>
Stadt Jekatarinoslaw. Im Süden wurden noch während des Krieges andere<lb/>
Orte gegründet, namentlich Nikolajew. Sehr bald nach dem Friedensschlüsse<lb/>
erhob sich dort, wo das kleine türkische Fort Hadschi-Bei stand, die Stadt<lb/>
Odessa. Der Generalmajor Sinelnikow, der sich bei der Gründung von<lb/>
Jekatarinoslaw verdient gemacht hatte, fiel bei der Belagerung von Otschakow.<lb/>
Etwas später starb Potemkin. Der Entwurf ihm in einer zu gründenden<lb/>
Stadt &#x201E;Gregoriopol" ein seiner administrativen Thätigkeit würdiges Denk¬<lb/>
mal zu setzen, ist fast nur Entwurf geblieben. Der kleine, damals gegrün¬<lb/>
dete Flecken ist höchst unbedeutend und zählt etwa 6000 Einwohner. Die<lb/>
deutschen Colonien rings umher, welche einige Jahre später entstanden, und<lb/>
deren Namen &#x201E;Worms," &#x201E;Cassel," &#x201E;Straßburg" u. tgi. an den Westen mahnen,<lb/>
sind zu einiger Blüthe gelangt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_449"> Der Ausbau von Jekatarinoslaw ist auch später 1794 wieder in An¬<lb/>
griff genommen worden. Aber noch im Jahre 1795 bestand die Stadt<lb/>
nur noch in ihrer Anlage und hatte außer den Gebäuden für die Gerichts¬<lb/>
höfe nur einige Einwohnerhäuser und den-, ansehnlichen Garten des Fürsten<lb/>
Potemkin, übrigens aber in dem abgesteckten Stadtgebiet nichts als offene<lb/>
Steppe. Erst in den dreißiger Jahren entstand die kleinere Kirche an der<lb/>
Stelle der größeren, deren Fundament noch heute kenntlich ist und eine Art<lb/>
Kirchhofsmauer bildet. Ungefähr gleichzeitig ward der Kaiserin Katharina<lb/>
vor der Kirche ein Denkmal errichtet. Die Bronze-Statue zeigt nach Süden.<lb/>
Nicht Jekatarinoslaw ist die Stadt der Zukunsr geworden, sondern Odessa.</p>           <lb/>
<note type="byline"> A. Bruckner.</note>           <lb/>
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<div n="2">             <head> II.<lb/>
An Professor Wolf in Cassel.</head>             <lb/>
<p xml:id="ID_450"> Leipzig, Is. Februar 1850.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_451"> Es geschehen noch immer bedeutende Wallfahrten nach Dresden zu<lb/>
Meyerbeers Propheten, der dort mit ganz ausnehmender Pracht gegeben<lb/>
werden soll. Ein Fremder, der diese Oper in Paris gesehn, wollte sogar<lb/>
behaupten, sie führen in Dresden noch besser Schlittschuhe wie dort! Hier<lb/>
wird die Oper zur Ostermesse vorbereitet, auch Me außerordentlichen Vor¬<lb/>
anstalten, sodaß der hohe Rath selbst übernommen, die Decorationen malen<lb/>
zu lassen. Man wird fast gezwungen zuzugeben, daß in dieser Musikart, die<lb/>
so viele Menschen anzieht, etwas Positives und Wahres sein müsse, und ich<lb/>
kann es nicht mitempfinden. &#x2014; mir kommt alles darin so naturlos, so un¬<lb/>
erquicklich und verbrannt vor, daß es zu einem musikalischen Eindrucke bei<lb/>
mir dabei gar nicht kommt. Ueberwürztes kommt Einem wohl mehr vor,<lb/>
aber hier scheint mir's immer wie ein Gericht aus bloßem Gewürz ganz allein^<lb/>
Wenn man süß-italienische Musik Zucker mit einer Honigbrühe genannt hat,<lb/>
so ist die Meyerbeer'sche gepfefferter Ingwer oder Zimmt. Indessen wenn<lb/>
man nach H. Heine's botanischen System, der die Pflanzen eintheilt in solche,<lb/>
die man essen kann, und solche, die man nicht essen kann, die Opern eintheilt<lb/>
in solche, die gegeben werden und solche, die nicht gegeben werden, so müssen<lb/>
ja wohl die Meyerbeer'schen entschieden zu den genießbaren gehören und es<lb/>
liegt eben nur an unserem musikalisch schwachen durch Sebastian Bach,<lb/>
Mozart und Beethoven an zu schwache Kost gewöhnten Magen, wenn uns<lb/>
dieser Kant Mut nicht behagen will. Wie aber das Eine und das Andere<lb/>
gefallen kann, verstehe ich nicht. Das ist aber auch in dem Vergleich jenes<lb/>
ältern mit dem neuern musikalisch-romantischen &#x2014; denn Romantiker ist<lb/>
Meyerbeer entschieden nicht &#x2014; schwer zu begreifen, denn entweder das Eine<lb/>
ist Musik oder das Andere: d. h. entweder das Organische oder das Unor¬<lb/>
ganische, nach meiner Meinung heißt das: das Freie oder das Unfreie. Ich<lb/>
glaube das erstere ist Musik und Kunst; die Romantiker halten aber eben<lb/>
das für frei, was außer dem organischen Zusammenhange d. h. außer ver¬<lb/>
nünftiger Nothwendigkeit, mit einem Wort was unvernünftig ist.</p>             <lb/>
<note type="bibl"> M. Hauptmann.</note>             <lb/>
<p xml:id="ID_452"> Leipzig, den 27. April 1864.</p>             <lb/>
<p next="#ID_454" xml:id="ID_453"> Goethe hat zu seiner Farbenlehre einen polemischen Theil gegeben und<lb/>
das ist immer recht gut und besser, als wenn die andersmeinenden blos ig-</p>             <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten II. 1870. 19</fw>             <lb/>
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<p next="#ID_455" prev="#ID_453" xml:id="ID_454"> norirt werden. Es ist gut für solche, die meinen, jede Meinung habe eine<lb/>
Berechtigung, für solche, die immer der Meinung des letzten Buches find,<lb/>
das sie gelesen haben, weil sie zu der einen Vernünftigkeit einer Sache nicht<lb/>
gelangen können, die verschiedene und entgegengesetzte Meinung nicht mehr<lb/>
zuläßt.  Es ist in der Architektur mit solchen Verirrungen noch schlimmer,<lb/>
als in der Musik. Die Partitur einer Musik, die nach unwahrem Princip<lb/>
componirt ist, wird früher oder später helfen gelegt &#x2014; was nicht wahr ist,<lb/>
wird keine Dauer haben, ein Publikum läßt sich blenden, die Menschheit im<lb/>
Ganzen nicht.  Ein schlechtes Gebäude aber bleibt stehen, es wird nicht abge¬<lb/>
tragen, weil es ästhetisch schlecht ist.  Man wird es später nicht recht finden,<lb/>
aber das Auge gewöhnt sich daran und das ist schlimm; man hat viel mehr<lb/>
Schlechtes als Gutes vor Augen, wie kann sich da der Sinn für's Gute<lb/>
bilden und erhalten. Man findet auch für keine Kunst weniger natürlich ge¬<lb/>
sundes Urtheil, als für die Architektur.  Ein Haus mit Säulen heißt ein<lb/>
schönes Haus.  In Petersburg gibt es eine Hauptstraße, die Alexander-<lb/>
Newsky- Perspective, wo es Baureglement ist, daß kein Haus ohne Por¬<lb/>
phyrsäulen gebaut werden darf, &#x2014; damit es lauter &#x201E;schöne Häuser" gebe.<lb/>
Und doch ist's grade doppelt schwer ein Haus, auch ein vornehmes, mit<lb/>
Säulen schön zu bauen, wenn die Facade vernünftiges Aeußere eines Innern<lb/>
sein soll. Daß das Baumaterial am Idealen des Baues Antheil und Be¬<lb/>
deutung habe, fällt dilettantischen Aesthetikern gar nicht ein und sie würden<lb/>
es auch nicht zugeben, wollte man es ihnen beizubringen suchen; sie haben<lb/>
ihren Geschmack, darnach Alles sein soll; nach den Bedingungen, wie etwas<lb/>
natürlich sein kann, ist keine Frage. Die Angemessenheit des Ausdruckes<lb/>
zu den Mitteln ist das, was ich recht eigentlich Styl nennen mag, ' &#x2014;<lb/>
in der technisch-ästhetischen Sphäre &#x2014; in der weiteren zum Gegenstande.<lb/>
Darum wird es in der Musik einen Symphoniestyl, einen Quartettstyl, einen<lb/>
Styl für Chorgesang und so für jede Musikgattung geben, aber nicht einen<lb/>
Mozart- &#x2014; Bach- &#x2014; Beethoven'schen Styl; was einen Meister kenntlich macht<lb/>
vor anderen, ist immer Manier, ist etwas Individuelles, dem kein Individu¬<lb/>
um sich entziehen kann. Auch Goethe wird Manier haben, er hat aber auch<lb/>
Styl, nicht goethischen Styl, sondern der Dinge, die er dargestellt. Das<lb/>
kommt, daß er aus dem Realen in's Ideale dichtet, wie Merk schon in<lb/>
früher Jugend zu ihm sagt: &#x201E;Dein Bestreben, deine unablenkbare Richtung<lb/>
ist dem Wirklichen eine poetische Gestalt zu geben, die Andern<lb/>
suchen das sogenannte Poetische, das Imaginative zu verwirklichen, und das<lb/>
gibt nichts wie dummes Zeug!"  Dahin gehört auch Goethes eigenes Wort:<lb/>
&#x2014; &#x201E;Jeder sei Grieche auf seine Art, aber er sei es!" &#x2014; Man wird aber<lb/>
mit solchen Worten viel mißverstanden; sagt man Griechen, so glauben die<lb/>
Leute, man meine Säulen und Hexameter, und man meint doch nur Wahr-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_454" xml:id="ID_455"> keit der Darstellung; spreche ich von Form, so denken sie an eine Schablone,<lb/>
und ich meine doch nur eine gesetzliche Bildung, die immer eine unendliche<lb/>
Mannigfaltigkeit und Verschiedenheit sein kann. So ist Haydn mannigfal¬<lb/>
tiger in den Formen wie Mozart; zuweilen mehr blüthenreiches Rankenge¬<lb/>
wächs, da im Mozart immer Stamm und Zweige sich unterscheiden, aber<lb/>
gestaltlos wird auch Haydn niemals. Das Unwahre kann oft einen Reiz<lb/>
haben, der dem Wahren abgeht, das sich mit der schlichten Schönheit be¬<lb/>
gnügen muß; diese, selbst ein harmonischer Zusammenklang, klingt auch nur<lb/>
in harmonisch gebildetem Sinne an. Der Reiz, der im Unvermittelten besteht,<lb/>
findet leichter Anklang, er spricht zu den Sinnen. In der Musik sind es die<lb/>
sogenannten &#x201E;schönen Stellen;" &#x2014; Don Juan hat keine solchen. Aber doch<lb/>
auch wieder können schöne Stellen eine Musik aus die Dauer nicht halten.<lb/>
Als Einzelnes sind sie für's Einzelne und haben im Ganzen keine Bedeutung.<lb/>
&#x2014; Was Semper mit seinen Gedanken meint, den er architektonisch verkörpern<lb/>
will, verstehe ich nicht. Ich erinnere mich eines architektonischen Werkes<lb/>
von I.s poux, das Ihnen jedenfalls bekannt ist &#x2014; la vitis Ah OKaux. &#x2014;<lb/>
Da kommen solche Gedankenverkörperungen vor. Die Wohnung des Faß¬<lb/>
binders war wie ein Faß geformt, mit Reifen. Gott sei Dank, daß solche<lb/>
Verkörperungen auf dem Papier bleiben, nicht gebaut werden. Was von<lb/>
Ik poux ausgeführt war, ich glaube Barriören-Häuser, war dagegen sehr ge¬<lb/>
wöhnlich und prosaisch. &#x2014; Möchte doch einmal eine Architekten-Versammlung<lb/>
in Leipzig stattfinden; weniger wäre es mir hier um den Ideenaustausch<lb/>
als daß wir Sie einmal nicht aus Stunden, sondern auf Tage herbekämen.</p>             <lb/>
<note type="bibl"> M. H.</note>             <lb/>
<note type="salute"> An Cap ellmeister Wehner in Hannover.</note>             <lb/>
<p xml:id="ID_456"> Leipzig, 1857.</p>             <lb/>
<p next="#ID_458" xml:id="ID_457"> .. Für mich hat die neue Kunst etwas sehr unfreies, beängstigendes, wenig¬<lb/>
stens beengendes, wie die Poesie der Romantiker; der des ersten Viertels<lb/>
unseres Jahrhunderts nämlich, denn die Romantik des Mittelalters ist so<lb/>
frei und gesund wie die Antike. Die Krankheit hinter den scheinbar blühen¬<lb/>
den Wangen der Poesie jener Zeit hat sich vollauf bestätigt. Goethe war<lb/>
da in voller Kraft und Schönheit, als die blaue Blume Novalis, schwind¬<lb/>
süchtig reizenden Ansehens aufging und alle Blicke auf sich von dem Ge¬<lb/>
sunden ablenkte, wie eine neu entdeckte, aus ächtem Reich der Poesie herze-<lb/>
kommene Victoria re^la. Wie bald aber ist die abgeblüht, ohne Frucht<lb/>
angesetzt zu haben, wie sie nicht aus gesundem Keim gewachsen war: und<lb/>
jener Baum steht noch lebenskräftig, unverkümmert da und treibt fort und<lb/>
fort neue Zweige. Auch die Krankheit Werther's ist gesunde Poesie, während</p>             <lb/>
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<p next="#ID_459" prev="#ID_457" xml:id="ID_458"> dort die Gesundheit selbst poetisch krank gefaßt und dargestellt wird. In der<lb/>
poetischen Literatur ist man darüber wohl gänzlich hinaus, in der Musik,<lb/>
scheint mir, stecken wir gegenwärtig recht mitten darin. Wie man auf hohem<lb/>
Berge eine Wolke kommen sieht, und wenn sie abgezogen, sie wieder als<lb/>
Wolke erkennt, wenn sie uns umgibt aber nur einen feuchten Nebel fühlt, so<lb/>
könnt' es vielleicht jetzt mit der Musik sein. Für den heutigen jungen Mu¬<lb/>
siker gehört wohl eine enorme Energie dazu, dem Strome nicht zu folgen,<lb/>
den solche Potenzen wie Berlioz und Wagner erregen; denn eine poetische<lb/>
Kraft wird man diesen doch immer zugestehen müssen, wenn auch das Agens<lb/>
für die Kunst mehr auflösender als fixirender Natur ist. Von den beiden<lb/>
obengenannten wollen nun zwar viele unserer Kunstjünger selbst nichts wissen,<lb/>
jene sollen nicht genannt werden, wenn man von den Bestrebungen dieser<lb/>
spricht. Die Namen Berlioz und Wagner, der eine hauptsächlich für die<lb/>
Instrumentalmusik, der andere für die Vocalmusik, drücken aber in einer con-<lb/>
centrirten unverdünnten Essenz doch recht gut aus. was die Tendenz der<lb/>
neueren Kunst ist. Diese ist aber eine gar zu sehr subjective und ist es um<lb/>
so stärker, je mehr sie das Gegentheil zu sein sich einbildet. Es ist viel die<lb/>
Rede von einer Ironie der Kunst; bei den Romantikern namentlich war das<lb/>
Wort im Schwange. Bei Goethe und Schiller fehlt das Wort, aber die<lb/>
Sache ist da, wenn man das Wort im rechten Sinn nimmt, in dem, wie<lb/>
er der Kunst eine gesunde Eigenschaft ist. Die Ironie muß ein Negirendes<lb/>
sein für das Negative, eine hebende Kraft für die niederdrückende Last der<lb/>
Leidenschaft. Die Ironie ist das Gesetzliche für das Willkürliche, die Ein¬<lb/>
heit für das Mannigfaltige, das Bestehende für das Vergehende, die metrische<lb/>
Fassung für die rhythmische Vielgestaltigkeit, die vernünftige Nothwendigkeit<lb/>
im scheinbar Zufälligen. Im Weltganzen, im physischen wie im moralischen<lb/>
ist wohl alles Zufällige in einem Nothwendigen enthalten, aber eben nur im<lb/>
Ganzen: Das Einzelne für sich kann immer als Zufälliges erscheinen, als<lb/>
vergänglich und nichtig. Jedes Kunstwerk muß aber für sich ein Ganzes in<lb/>
sich geschlossenes sein, das keine Zufälligkeiten zulassen kann, die würden auf<lb/>
Etwas außer ihm denkendes soll aber aus sich selbst sich entwickeln, oder<lb/>
doch so geworden erscheinen.  Von Willkür oder Eigensinn des Künstlers<lb/>
darf uns nichts entgegentreten, auch nicht ein originell oder apart sein<lb/>
wollen. &#x2014; Aber es ist auch nicht hinreichend, daß Eins mit dem Andern<lb/>
zusammenhänge in den Theilen des Ganzen, das Erste mit dem Zweiten,<lb/>
das Zweite mit dem Dritten; auch das Erste und Zweite mit dem Zweiten<lb/>
und Dritten, mithin auch das Erste mit dem Dritten will Zusammenhang<lb/>
und Einheit haben. Das ist für das Innere, für das Aeußere aber noch<lb/>
nicht genug.  Wenn Einer sagt: &#x201E;Gott steht das Herz" &#x2014; so sagt Schiller<lb/>
darauf &#x201E;Eben weil Gott nur das Herz sieht, so sorge dafür, daß auch wir</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_458" xml:id="ID_459"> etwas Erträgliches sehen". &#x2014; Jenen organischen Zusammenhang hat unser<lb/>
körperliches Innere auch, die Natur hat sich aber nicht begnügt, diesem Innern<lb/>
eine angepaßte Hülle zu geben zum Abschluß gegen die Außenwelt und das<lb/>
für eine Gestalt gelten lassen zu wollen; sie hat dem unsymmetrischen Innern<lb/>
ein symmetrisches Aeußeres gegeben. Der Architekt läßt nicht durch das innere<lb/>
öconomische Bedürfniß allein seine Faxade bestimmen, macht hier oder dort<lb/>
ein Fenster, hier einen Vorsprung, dort eine Vertiefung, wie es, durch das<lb/>
Aeußere unmotivirt, sich durch das Innere vielleicht zweckmäßig ergeben<lb/>
würde. (Wiewohl man an mittelalterlichen Bauten, wo sie vorkommen,<lb/>
eben solche Irregularitäten wohl als romantisch reizvoll gerade rühmen hört,<lb/>
was sie auch sein können, wenn man das nicht mit Schönheit verwechselt,<lb/>
die überhaupt den Reiz sehr unterordnet &#x2014;). Er gibt «uns ein selbständiges<lb/>
Aeußeres, das den Charakter des Innern im Ganzen trägt und ausspricht,<lb/>
eine metrische Fassung für die rhythmischen Vorgänge des Innern. Wie<lb/>
es die Natur thut bei den animalischen Gestalten, die etwas Höheres sind<lb/>
als die gewiß sehr reizvollen vegetabilischen, die nur Rhythmus, aber kein<lb/>
Metrum haben, in denen nur Fortgang, aber kein Zurückgang in sich selbst,<lb/>
keine Abgeschlossenheit ist, deren Gefühl nicht zu Verstände kommt, daß<lb/>
Selbstanschauung, Vernunft daraus werden könnte.</p>             <lb/>
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<p next="#ID_462" xml:id="ID_461"> . . Daß Sie sich mit Rossini (in Paris) so gut befunden haben, freut<lb/>
mich sehr und ich kann mirs denken. Der ist immer so rund und es ist bei<lb/>
ihm immer geworden, was er machen wollte; da muß man sehr weit zurück¬<lb/>
gehen, wenn man irgend etwas noch Unfertiges finden will. Sehr bald ist<lb/>
dann alles wie gewachsen. Nach Geschriebenen klingt es nun gleich gar<lb/>
nicht, oder es geht doch auf dem Wege durch den Schreibarm von der Un¬<lb/>
mittelbarkeit des Gedankens nicht das Mindeste verloren. Was ists. auch<lb/>
bei besseren deutschen Componisten. oft für eine Mühseligkeit, zu überwinden,<lb/>
was sie hineingearbeitet haben. Man möchte, wenn sie so viele Wochen an<lb/>
einer Composition zugebracht, ihnen so viel Monate noch zurathen, die Arbeit<lb/>
wieder herauszuarbeiten, daß es wenigstens schiene, als wärs ihnen nicht<lb/>
sauer geworden. Wo kommt bei Rossini wohl etwas vor, wo Factur zu<lb/>
überwinden wär; und doch ist sie oft sehr bedeutend da &#x2014; es ist aber dann<lb/>
nicht Contrapunkt zu einem vautus örmus, nicht Hinzu- oder Entgegengesetztes,<lb/>
sondern der Gegensatz selbst ist es, der als Eins hervorgegangen ist und in<lb/>
der Einheit wirkt. In Webers Biographie kommt es recht viel vor, wie er</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_461" xml:id="ID_462"> den Rossini gering geachtet, ja wie er ihm durch und durch unausstehlich<lb/>
war. Das ist nun eben Webers schwache Seite und wie ein Paar Reim¬<lb/>
zeilen beim Dichter Logan sagen: &#x201E;Leser, wie gefall ich Dir? &#x2014; Leser, wie gefällst<lb/>
Du mir? &#x2014;" so kann das Letztere auch Rossini zum Weber fragen. Wo<lb/>
Rossinis Stärke, ist gerade Webers Schwäche: in der Ganzheit, in der Zu¬<lb/>
sammengehörigkeit der Theile, daß Hofmann schon sagte, Weber wisse so oft<lb/>
zu seinen melodischen Vordersätzen den Nachsatz nicht zu finden. Ich glaube,<lb/>
daß Rossini vielmehr das Positive, das Gute von Weber zu erkennen und<lb/>
zu schätzen gewußt hat, als Weber das Positive im Rossini zu erkennen<lb/>
wußte. Man wird Webers Geniales nicht verkennen; er hat manches frische<lb/>
Element in die neue Musik gebracht.  Es ist hier nicht von Motiven und<lb/>
vom musikalischen Charakter die Rede, sondern von musikalischer Architektonik.<lb/>
Da stehen manche über ihm, die er unter sich glaubt. Und wie das, dem<lb/>
Gesammtbegriffe nach, dem Harmonischen adäquat ist, so ist bei ihm auch<lb/>
eben dieses nicht das Durchgebildete an seiner Musik und kommt dabei wohl<lb/>
auch Dilettantisches vor.  Meherbeer. ein Mitschüler M. Webers, hat das<lb/>
harmonisch Ungründliche seines Lehrers Vogler viel gründlicher beseitigt als<lb/>
Weber.  Die gewissen H Harmonien ist man bei Weber nicht ganz los.<lb/>
Meyerbeer ist mit seiner Oper noch durch die italienische Schule gegangen.</p>             <lb/>
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neue Theaterbau herauf, der in 2&#x2014;3 Jahren vollendet sein soll. Nun sollen<lb/>
sie nur Sänger und Schauspieler dazu machen und ein genügsames Publicum,<lb/>
das nicht unvernünftig Unbedingtes verlangt. Es ist des Stümpers Sache,<lb/>
sagt Kottwitz im Prinzen von Homburg, das Vollkommene leisten und ver¬<lb/>
langen zu wollen, und ein gutes Publicum zeigt sich nicht im Schmähen und<lb/>
Schlechtsinden, sondern im Gutfinden, im Finden des Guten unter dem Ge¬<lb/>
ringen. Zum Nichtgutfinden des Mangelhaften gehört sehr wenig und man<lb/>
setzt seine Kritik sehr tief, wenn man dabei stehen bleibt und sich darin ge¬<lb/>
fällt; sich wohl noch auf den hohen Standpunkt etwas einbildet. So ist<lb/>
mir auch der neuere musikalische Recensententon sehr zuwider, der uns in<lb/>
Allem und Jedem belehren will, und bringt doch nirgends die Beglaubigung,<lb/>
daß er's um so viel besser weiß; das sollen wir ihm auf's Wort glauben.<lb/>
Wenn Einer lobt, wird jeder, den's betrifft, einen Zweifel nicht haben, daß<lb/>
der Kritiker es versteht. Das muß der Betreffende aber auch beim Tadel<lb/>
zugeben können.  Es sind wenige, die wie Lichtender«, bei einer schmähenden</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_464" xml:id="ID_465"> Kritik sagen: Ich bin so oft über Verdienst gelobt worden, daß ich mir wohl<lb/>
auch einmal einen unverdienten Tadel kann gefallen lassen. Das ist gar sehr<lb/>
liebenswürdig..............5</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_467"> Eine liebe Nachricht wars uns, die wir vom Onkel Robben aus Rom<lb/>
erhielten, daß Sie dort angekommen waren und sich hübsch dort aufhalten<lb/>
konnten und noch dazu in der musikalisch interessanten Osterzeit. Wie der<lb/>
Sixtinengesang gegenwärtig ist, weiß ich nicht &#x2014; er war auch vor 30 Jahren,<lb/>
da ich ihn hörte, aber nicht zur Oster- nur zur Weihnachts- und tutti SÄvti-,<lb/>
tutte le anime- und well xreti-Zeit (im November) &#x2014; er war auch damals<lb/>
nicht so wie man ihn in den Beschreibungen findet, vielmehr ganz anders:<lb/>
von engelhaften oder aeolsharfenarrigen Klängen keine Spur, vielmehr ein<lb/>
recht derber, manchmal etwas massiver Bortrag, nicht Zimmer vom schönsten<lb/>
Klang; aber von sicheren Sängern vorgetragen. Ich hatte meine Freude<lb/>
daran und konnte in die Geringschätzung meiner Begleiter, A. A. Klengels<lb/>
und Iwan Müllers (der sich auf seinen Composittonen: &#x201E;Verfasser der ver¬<lb/>
besserten Clarinette" nannte) durchaus nicht einstimmen, die ebenso über die<lb/>
Musik wie über den Vortrag sich enttäuscht fanden. Ich fands auch anders<lb/>
als ichs damals erwartet hatte, aber fand doch auch etwas, was man schätzen<lb/>
und sich gefallen lassen konnte. Die Helena will dem Hoftheater-Publicum<lb/>
im zweiten Theil des Faust auch nicht behagen, die wirkliche echte griechische<lb/>
Helena, die der Faust heraufbeschworen hat: sie ist ihnen zu derb, nicht zier¬<lb/>
lich, nicht graziös genug, sie ist ihnen nicht schön, weil sie anders ist, als<lb/>
sie sich gedacht haben; dafür kann aber die Helena nichts, und die Sixtina<lb/>
nichts, daß die Herren etwas anderes erwartet haben. Was sich und seinen<lb/>
Ruf durch Jahrhunderte gut zu erhalten vermocht, hat wenigstes ebenso viel<lb/>
Recht da zu sein, als ich mit meinen Ohren. Goethe meint, man solle das<lb/>
Alte studiren; daß sichs erhalten, sei Zeuge seines Gehaltes. N. Schumann<lb/>
meint freilich wieder anders, der sagt, man solle nicht bei dem Alten anfangen,<lb/>
sondern das Neueste zum Vorbild nehmen, weil da alles Vorangegangene<lb/>
ja nothwendig schon darin enthalten sein müsse.</p>             <lb/>
<p next="#ID_469" xml:id="ID_468"> Es fehlt für uns den vor- Bach- und Händel'schen Sachen etwas, im All¬<lb/>
gemeinen und Ganzen genommen, das sie uns nicht ganz und voll befriedigt<lb/>
genießen läßt; es ist die architektonische Form und die wesentliche Dissonanz,<lb/>
der Septimenaccord. Auf den Grund gegangen würde das Beides sich corre-<lb/>
lativ zeigen &#x2014; die Dissonanz der alten Musik ist allein der Vorhalt, bei<lb/>
welchem die Consonanz wesentlich fortbesteht; er löst sich auf, ohne die Grund-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_468" xml:id="ID_469"> Harmonie zu ändern. Im Septimenaccord ist die Consonanz aufgehoben und<lb/>
muß in der Auflösung erst wieder erstehen; es ist das Werden der Con¬<lb/>
sonanz hier das Bedeutende und vom Alter unterscheidende Moment: die<lb/>
vermittelte Consonanz; dort bleibt sie die unmittelbare. Es hat jedes Ding<lb/>
in seiner Vollendung sein Christenthum in sich, wo es heißen muß &#x201E;durch<lb/>
Kreuz zum Licht". Und es muß überall eine Scheidung eintreten, wenn die<lb/>
höhere Einheit, die Einheit der Verbindung, der Einigkeit soll resulttren<lb/>
können. So eben auch in der sogenannten Form des Musikstückes, in der<lb/>
sich auch bei der alten Musik noch keine Trennung findet; sie geht in un¬<lb/>
mittelbarer Einheit fort; die neue verbindet getrenntes und hat vermittelte<lb/>
Einheit. Es ist nicht der Mangel an Dissonanz, aber der Mangel am Be -<lb/>
wußtwerden der Consonanz in der Harmonie und im architectonischen<lb/>
Bau der alten Musik, was wir auf die Länge ungenügend an ihr empfinden.<lb/>
Es ist nur das Licht da, das Kreuz fehlt. Aber mein Brief wird wie ein<lb/>
Schulprogramm zu einem Festactus, wo auch in der Rede immer von etwas<lb/>
ganz anderm die Rede ist, als vom Feste des Tages; denn das Vorstehende<lb/>
hängt doch nur locker zusammen mit Ihrer Reise und nur mit einem Punkte<lb/>
derselben.....</p>             <lb/>
<note type="bibl"> M. H.</note>             <lb/>
<p xml:id="ID_470"> An L. Köhlerin Königsberg.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_471"> Leipzig, 27. April 1853.</p>             <lb/>
<note type="salute"> Geehrtester Herr Köhler!</note>             <lb/>
<p next="#ID_473" xml:id="ID_472"> . . . Das fortgesetzte Interesse, was Sie meinem Buche zuwenden,<lb/>
kann mich nur sehr freuen . . . Wie Sie die Dinge gesund betrachten, würde<lb/>
auch Ihr Weg zum Ziele führen und der Gefährte an Ihnen leicht einen<lb/>
leichtverständlicheren Führer haben. Die Wahrheit ist zu einfach, um leicht¬<lb/>
verständlich ausgesprochen zu werden. Der einfachste Ausspruch wird zwei¬<lb/>
deutig, es muß ihm wieder abgenommen, wieder hinzugesetzt werden, ins Un-<lb/>
endliche fort, wenn er der Wahrheit nahe kommen soll. &#x2014; Sie fragen, ob<lb/>
ich die Schüler nach meinem System unterrichte. Ich kann Ja und Nein<lb/>
sagen &#x2014; exxlieiw geschieht es nicht, wohl aber implicite, wie ich auch nicht<lb/>
anders könnte. In einzelnen Fällen zeigt sich wohl auch bei dem Schüler<lb/>
das Verlangen, Gründlicheres zu wissen, mit diesem gehe ich dann etwas<lb/>
näher auf das Princip ein, aber nicht über sein Bedürfniß: es nimmt Einer<lb/>
gerade nur so viel auf als er selbst dazu bringt; was man darüber gibt,<lb/>
geht nur ins Ohr, nicht in die Seele, es findet keinen Boden, fortzuwachsen.<lb/>
Wenn ich aber von einzelnen Intervallen sprechen müßte, von Zweiklängen,<lb/>
consonanten und dissonanten, und von der Auflösung der letzteren, bevor</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_472" xml:id="ID_473"> noch ein Begriff des ganzen Tonartsystems aufgestellt wäre, so wüßte ich<lb/>
keine Erklärungen zu geben und die Vorschriften könnten nur ganz recept¬<lb/>
artig sein: daß die Septime in der obern Stimme, die Secund in der untern<lb/>
sich abwärts auflöse; das Entgegengesetzte, daß in dem Septime die untere<lb/>
Stimme, in der Secund die obere sich aufwärts bewege, kommt dann aller¬<lb/>
dings in besonderen Fällen auch vor, aber als &#x201E;Regel" könnte nur das<lb/>
erstere aufgestellt werden, letzteres muß als &#x201E;Ausnahme" gelten. Das<lb/>
Gesetz ist die Regel und die Ausnahme; das liegt aber nicht auf der<lb/>
Oberfläche, es läßt sich in dem Aeußerlichen allein nicht nachweisen und aus¬<lb/>
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der Conjunctiv in der Sprachgrammatik, sie sagt: &#x201E;ich würde sein" für<lb/>
&#x201E;ich bin". &#x2014; Einmal nachgewiesen, ist die Sache ein Correctes, Com-<lb/>
pactes, das nicht jedesmal weiter zu analysiren ist, das als ein Geregeltes<lb/>
in der Anwendung gerechtfertigt besteht. Denn man kann mit der Gram¬<lb/>
matik nicht sprechen, und wenn man die Grammatik erklären will, so kann<lb/>
es doch nur mit der Sprache geschehen, die durch die Grammatik erst erklärt<lb/>
<note type="bibl"> M. H.</note> werden soll.-- </p>             <lb/>
<p xml:id="ID_474"> Leipzig, den 21. Mai 1861.</p>             <lb/>
<note type="salute"> Verehrter Herr Köhler!</note>             <lb/>
<p next="#ID_476" xml:id="ID_475"> ... In jede Intention und Gefühlsregung des Componisten genau<lb/>
eingehen &#x2014; das thun die Chorhandwerker nicht, und der Director wird sehr<lb/>
zufrieden sein können, wenn er gute Handwerker hat. M. von Weber pflegte<lb/>
zu sagen: &#x201E;ich suche so zuschreiben, daß es klingt, wie ichs haben will, wenn<lb/>
Jeder im Orchester und Chor nur seine verfluchte Schuldigkeit thut"; und er<lb/>
hat ganz recht, denn mehr ist für die Dauer nicht zu erlangen. Dem Compo¬<lb/>
nisten und der Composition zu Liebe thun sie nichts. Es läßt'sich sür die<lb/>
einzelne Aufführung manchmal etwas Mehreres präpariren und künstlich auf¬<lb/>
bauen, das fällt aber, wenn ein Stück Repertoirstück wird, bald wieder zu¬<lb/>
sammen. Das gar subjective der Composition, was die Ausführung durch<lb/>
ein größeres Personal erschwert, ist mir nun auch für das Stück in seiner<lb/>
Eigenschaft als geistliche Musik ein Hinderniß, es in der Kirche aufgeführt<lb/>
zu wünschen.---So glaube ich überhaupt nicht, daß die neueste Stim¬<lb/>
mungsmusik in ihrem Gefühlsegoismus der Kirche eine recht zuträgliche werden<lb/>
könne. Alle musikalische Bedeutsamkeit einer &#x201E;Graner Messe" (von Lißt)<lb/>
anerkannt und auf der Composition und dem Componisten beruhen lassend,<lb/>
so macht sich in solcher Compositionsart doch immer der Componist unserem<lb/>
Herrgott gegenüber gar zu breit und wichtig: es fehlt die Demuth, oder wo<lb/>
sie ausgedrückt ist, geschieht es in einer so anspruchsvollen Weise, daß sie sich<lb/>
selbst wieder aufhebt. &#x2014; Indem ich dieses schreibe, muß ich fortwährend in<lb/>
unseren Probesaal der Thomasschule, der über meiner Wohnung liegt, eine</p>             <lb/>
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<p next="#ID_477" prev="#ID_475" xml:id="ID_476"> Pretsmotette von Dolch. dem Nachfolger S. Bach's zu hören, die für den<lb/>
nächsten Sonnabend geübt wird. S. Bach hat in seinen Motetten auch oft<lb/>
georgelt, aber der Grundton bleibt doch immer ein kirchlich realer und allge¬<lb/>
mein anzufühlender; soviel auch Zeit dazwischen liegt, sprechen sie doch das<lb/>
Volk noch immer mächtig an als echt kirchliche Musik, wenn auch einer<lb/>
andern Zeit. Wo eine Jugend inwohnt, da ist sie. wie ein Wassertropfen<lb/>
im Bernstein, für alle Zeiten flüssig bewahrt. Wo aber ein Anderer es nur<lb/>
so machen will wie sein Vorgänger es gemacht hat, nur dieselbe Ausdrucks¬<lb/>
weise behält, da kanns leicht leblos werden bei aller Stimmenrührigkeit und<lb/>
Lebendigkeit, und das Zeitliche tritt hervor. Die Nachfolger Bach's sind viel<lb/>
veralteter als ihr Vorbild. Sie wandeln &#x201E;im behaglichen Troß auf gebessertem<lb/>
Wege hinter des Fürsten Einzug". An einem geistlichen Bilde von Rubens<lb/>
können wir Composition. Zeichnung und Colorit bewundern, aber von Albrecht<lb/>
Dürer, der Manches davon in geringerem Grade besitzt, ist das echte Innere,<lb/>
das was alles Aeußere übersehen läßt, nicht mehr darin. Ich will damit<lb/>
gar nicht S. Bach mit Albrecht Dürer und die Dolch, Homilius. Rolle bis<lb/>
aus Schicht ebensowenig mit dem immer so mächtigen Rubens vergleichen,<lb/>
es würde hier so wenig wie dort passen. Es ist aber in der Musik wie in<lb/>
der Maleret doch immer nur der kirchliche Sinn einer Composition, der sie<lb/>
zur Kirchenmusik machen kann. Es gab in einer Zeit besondere Vorschriften,<lb/>
was in der Kirche vorkommen dürfe, was nicht, etwa wie der übermäßige<lb/>
Septaccord ausgeschlossen sein solle und dergl. &#x2014; Wenn der kirchliche Sinn<lb/>
einem Componisten den übermäßigen Septaccord nicht dictirt, so soll er weg¬<lb/>
bleiben, aber dessen Auslassung macht so wenig Kirchenstyl als der Styl<lb/>
dadurch aufgehoben wird, wenn der Accord sich dem kirchlich gesinnten oder<lb/>
gestimmten Componisten zum Ausdruck bietet. Es ist wie der Bruder Martin<lb/>
im Götz von Berlichingen sagt: &#x201E;'s ist nicht gegen mein Gelübde Wein zu<lb/>
trinken, wenn aber der Wein gegen mein Gelübde ist, trinke ich keinen". Im<lb/>
Ganzen genommen möchte ich für den Kirchenstyl der einzelnen Textphrase<lb/>
nicht so besondere Bedeutung einräumen, daß sie formbestimmend und eben<lb/>
damit auch formauflösend werden könne &#x2014; wenn sie in der Farbe, im<lb/>
Colorit ihren Ausdruck finden kann, so wird dadurch der musikalische Fort¬<lb/>
gang nicht gestört zu werden brauchen, nicht jede neue Phrase ein neues<lb/>
Musikstück, ein Stück im Stück von Stücken werden. Ich möchte eine Gesang¬<lb/>
musik unter allen Umständen gern so, daß sie auch als Musik an sich anhör¬<lb/>
bar, ich meine musikalisch verständlich sei: so daß jedes Lied mit Worten<lb/>
auch ein &#x201E;Lied ohne Worte" sei. Daß ich mit solchem Verlangen sehr antiquirt<lb/>
komme, weiß ich sehr wohl, denn heute will man nicht Musik als Musik, sondern<lb/>
nur musikalische Wortbetonung, die mir wieder gar nicht so hoch anzuschlagen<lb/>
scheint, daß ich, was ich dabei an wirklicher, musikalisch sich selbst tragender Musik<lb/>
verliere, gering achten sollte. &#x201E;Wid si des Wibes höchsten Nam" heißt es bet<lb/>
Walther. und wie ihm alle vorzüglichen Eigenschaften doch immer die Weib¬<lb/>
lichkeit des &#x201E;Wibes" über sich haben, so möchte ich auch, daß die Musik vor<lb/>
Allem und über Alles immer musikalisch sei, was gar nicht verhindert, daß<lb/>
sie mannigfaltigst charakteristisch sein könne. Gibt doch des Menschen Antlitz<lb/>
auch von jeder Gefühlsregung, die das Innere bewegt, den vollen Ausdruck</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_476" xml:id="ID_477"> ohne seine organisch bestimmten festen Theile verändern oder versetzen zu kön¬<lb/>
nen; der Mensch, der Künstler wolle es nicht anders, nicht besser machen<lb/>
wollen als göttlich-natürlich!</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_478"> Leipzig, 13. Oetober 1867.</p>             <lb/>
<note type="salute"> Lieber verehrter Herr Louis Köhler!</note>             <lb/>
<p xml:id="ID_479"> Wenn auch nur kurz, so muß ich Ihnen doch ein Wort des Dankes<lb/>
sagen für Ihre liebe Erinnerung meines Dienstjubiläumstages am 12. Sept.<lb/>
dieses Jahres. Es jedem einzeln zu sagen, wie ich wohl möchte, ist mir nicht<lb/>
möglich; Karten schicken ist mir zu mechanisch. Es bleibt allenfalls zu<lb/>
decimiren, wie wenn bei einer gewonnenen Schlacht jeder zehnte Mann<lb/>
decorirt wird, oder bei einer verlorenen jeder zehnte erschossen; das ist mir<lb/>
zu unpersönlich, da ist's doch humaner, man sucht sich die Betreffenden hervor,<lb/>
was, wenn sie so in erster Linie stehen, nicht so schwer ist, und holt sie<lb/>
scharfschützenhaft heraus. Es waren der Ehrenbezeigungen weit über Verdienst<lb/>
viel. Nicht weniger der gütigen Freundeszeichen. Gott lohn's Allen! Ich<lb/>
nehme etwas herüber für den heutigen Geburtstag, der der 7Sste ist. Manche<lb/>
sind frischer zu diesem Tage, Manche haben ihn nicht erlebt, so gleicht sichs<lb/>
im Ganzen aus. Als Generation wird gar nur dreißig gerechnet. Nun,<lb/>
wenn einer in den Dreißig den Don Juan gemacht oder die Sistina. so kann<lb/>
er auch damit zufrieden sein; es kommt auf die großen Zahlen nicht an!<lb/>
Und zur Befriedigung genug gethan zu haben, kommt er doch nicht und<lb/>
wenn er wie Methusalem würde. Es bleibt doch immer nur ein Anfang.</p>             <lb/>
<note type="bibl"> M. Hauptmann.</note>             <lb/>
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<p next="#ID_481" xml:id="ID_480"> Die Besprechung der östreichischen Verfassungswirren in den &#x201E;Grenz¬<lb/>
boten" scheint hier und da Befremden erregt, den Schreiber dieser Artikel in<lb/>
denMeruch eines vom Deutschthum Abgefallenen gebracht zu haben. Das<lb/>
bestätigt freilich nur aufs neue, daß es außerordentlich schwierig ist, hiesige<lb/>
Verhältnisse Jemand klar zu machen, der diesen Verhältnissen nicht in irgend<lb/>
einer Weise etwas näher gerückt ist. Wissen doch viele Landeskinder sich in<lb/>
diesem Gewirre staatsrechtlicher und nationaler Beziehungen nicht zurecht¬<lb/>
zufinden und entbehren noch mehrere die Fähigkeit, die Dinge unter einem<lb/>
anderen als dem beschränktesten Gesichtspunkt der Partei zu betrachten. Recht ge¬<lb/>
bildete Oestreicher stellen sich z. B. unter der Sächsischen Nationsuniversität,<lb/>
d. i. der Vertretung der Deutschen in Siebenbürgen, eine Hochschule vor und<lb/>
haben keinen deutlicheren Begriff von dem Wesen der Hauscommunionen in<lb/>
der Milttärgrenze; ein östreichischer Minister, Fürst Felix Schwarzenberg<lb/>
äußerte unmuthige Ueberraschung, als man ihm sagte, daß &#x201E;die Evangelischen"<lb/>
in Ungarn sich noch in zwei Confessionen sondern; &#x2014; dergleichen Züge<lb/>
ließen sich noch manche anführen, die den Ausländer trösten können, wenn<lb/>
es ihm zu schwer fällt, einen klaren Einblick in die inneren Angelegenheiten</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_480" xml:id="ID_481"> Oestreichs zu gewinnen. Und wenn vollends hier viele Leser der &#x201E;Neuen<lb/>
freien Presse" und ähnlicher Blätter auf die Darstellungen in denselben<lb/>
schwören, während sie doch nur die Augen und Ohren aufzumachen brauchten<lb/>
um die Wahrheit zu erkennen: wie darf man auf unbefangene Anschauungen<lb/>
außerhalb rechnen! Der Hang, die Dinge nicht so zu sehen, wie sie sind,<lb/>
sondern wie man sie wünscht, ist ja unter allen deutschen Stämmen noch<lb/>
sehr verbreitet. Und daß sie an diesem Hange mit äußerster Zähigkeit fest¬<lb/>
halten, das ist der Hauptfehler der Führer der sogenannten deutschen, rich¬<lb/>
tiger centralistischen Partei in Oestreich, dem verdanken sie die gegenwärtige<lb/>
Niederlage, durch ihn schädigen sie aufs gefährlichste die Sache, welcher sie zu<lb/>
dienen meinen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_483" xml:id="ID_482"> Daß eine ziemlich weitgehende Centralisation in Oestreich möglich ge¬<lb/>
wesen wäre und &#x2014; bei der ungeheuren Verschiedenheit des Bildungsgrades<lb/>
in den verschiedenen Ländern &#x2014; hätte segensreich werden können, habe ich<lb/>
bei einer früheren Gelegenheit ausdrücklich betont.  Und noch heute wäre ein<lb/>
wirklich aufgeklärter Despotismus wahrlich nicht das schlimmste, möchten auch<lb/>
einige interessante Nationalitäten darunter verkümmern, diese oder jene &#x201E;Er¬<lb/>
rungenschaft" in Ruhestand versetzt werden.  Aber der östreichische Despotis¬<lb/>
mus hat es nie verstanden, dasjenige, was dem Boden frei entsprossen war<lb/>
oder doch im Laufe der Jahrhunderte in demselben Wurzel geschlagen hatte,<lb/>
zu schonen und allmälig umzubilden, wie das Interesse des Ganzen es er¬<lb/>
heischte; nicht unter Joseph II., geschweige unter seinen Nachfolgern. Aus¬<lb/>
roden, gewaltsam ersticken oder doch alles unter die allgemeine große Scheere<lb/>
bringen, das war die Staatsweisheit, welche die Mer Rechte und Vorrechte,<lb/>
Echtes und Lebensfähiges wie Unsinniges und Abgestorbenes, zu Heiligthümern<lb/>
in den Augen der Völker machte, und sie gegen die von Wien ausgehenden<lb/>
Centralisationsideen aufsetzte. Bis 1867 konnten die deutschen Liberalen die<lb/>
Schuld noch von sich ab und allein auf die Schultern des bureaukrattschen<lb/>
Regiments wälzen; seitdem haben sie gezeigt, daß sie, wenn auch nicht Bureau-<lb/>
kraten, doch aus derselben Schule hervorgegangen sind. Mit starrem Eigen¬<lb/>
sinn hielten sie an dem Dogma fest, aber als richtige Doctrinäre wollten sie<lb/>
unter freisinnigen Institutionen erzwingen, was der Absolutismus Mit<lb/>
der Scheinconstitutionalismus nicht hatten durchsetzen können.  &#x201E;Ihr sollt<lb/>
euch frei aussprechen, aber es versteht sich von selbst, daß ihr nur das sagt,<lb/>
was wir hören wollen."  Systematisch hat man seit zwölf Jahren die Schwie¬<lb/>
rigkeiten groß gezogen. Als die Wünsche noch bescheiden waren, schlug man<lb/>
sie consequent ab. und regelmäßig wundert man sich und klagt, daß die end¬<lb/>
lich von der Noth erzwungenen Zugeständnisse nicht mehr befriedigen. So<lb/>
ist man von der ungarischen Adelsadresse und den Eötvös'schen &#x201E;Garantien" zu<lb/>
dem Minimum &#x201E;gemeinsamer Angelegenheiten" gelangt, so hat man die<lb/>
czechische Opposition von dem parlamentarischen Boden verdrängt und es<lb/>
ihr zu einer nationalen Ehrensache gemacht, völlige Restitution zu begehren,<lb/>
so zögerte man mit der Erfüllung der Versprechungen, welche ohne Zweifel<lb/>
1867 den Polen gemacht worden sind, so lange bis das gemäßigte Element<lb/>
unter denselben zum Schweigen gebracht war, so hat man endlich allen nicht¬<lb/>
deutschen Bestandtheilen des Parlaments den Vorwand zum Austritt ent-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_482" xml:id="ID_483"> gegengebracht. Und jede Niederlage des Systems wurde wie ein Sieg ge¬<lb/>
feiert, jede erhöhte den Uebermuth der leider sogenannten deutschen Partei.<lb/>
Nie hat sie einseyen wollen, daß jede Nationalität starke Elemente in sich<lb/>
birgt, mit welchen zu verhandeln und zu vertragen wäre. Als die böhmi-<lb/>
schen Czechen mit Eclat den Reichsrath verließen, blieb ihnen nicht allein die<lb/>
gehoffte Nachfolge der Galizianer und die Bundesgenossenschaft der Magyaren<lb/>
aus, die Czechen aus Mähren, ja eine kleine Fraction der Böhmen harrte<lb/>
noch längere Zeit aus, aber der deutschen Majorität fiel es nicht ein, diese<lb/>
an ihre Sache zu fesseln, nämlich als Partei; einzelne Abgeordnete &#x201E;gewann"<lb/>
man allerdings, um sie sofort alles Einflusses in ihren Ländern zu berauben.<lb/>
Und wie damals, so zeigten auch in den letzten Wochen die Wortführer im<lb/>
Abgeordnetenhause die vergnügtesten Gesichter und die beste Lust, weiter<lb/>
Parlament zu spielen. Beinahe möchte man bedauern, daß der Kaiser auf<lb/>
die Zumuthung nicht eingegangen ist. sämmtliche Landtage, deren Vertreter<lb/>
den Reichsrath verlassen haben, auflösen und Neuwahlen ausschreiben zu<lb/>
lassen. Aus diesen würden, darauf ist Hundert gegen Eins zu wetten, lauter<lb/>
Landtage hervorgegangen sein, welche entweder gar keine Wahlen für den<lb/>
Reichsrath vorgenommen oder den Gewählten die Nichtannahme des Mau¬<lb/>
bads zur Pflicht gemacht hätten. Für diesen Fall hatte das Ministerium<lb/>
sein &#x201E;Nothwahlgesetz" vorbereitet und wir würden mit Staunen gesehen<lb/>
haben, welches Monstrum damit in die Welt gesetzt werden sollte. Man<lb/>
müßte bei den Lesern eine genaue Bekanntschaft mit den örtlichen Verhält¬<lb/>
nissen voraussetzen oder sehr weitläufig werden, um zu zeigen, daß jenes<lb/>
Gesetz völlig unausführbar ist, aber jeder Bezirkscommissär würde das Mi¬<lb/>
nisterium darüber aufgeklärt haben. Dann wenigstens ließe sich der voll¬<lb/>
kommene Bankerot der Partei auch nicht einmal von so unverdrossenen<lb/>
Janitscharen leugnen, wie sie in den Organen von Herbst und Giskra ihr<lb/>
Wesen treiben.</p>           <lb/>
<p next="#ID_485" xml:id="ID_484"> Da es nicht zum Aeußersten gekommen ist, so geben sich die Herren<lb/>
immer noch die Miene, das Opfer einer Intrigue geworden zu sein, und<lb/>
natürlich muß wieder Graf Beust der Intriguant gewesen sein. Es ist wohl<lb/>
nicht anzunehmen, daß der Reichskanzler große Anstrengungen- gemacht habe,<lb/>
um den Herren Hafner, Giskra und Herbst über die neuen Schwierigkeiten<lb/>
hinwegzuhelfen, nachdem er einmal die Ueberzeugung von der UnHaltbarkeit<lb/>
ihrer Politik gewonnen und aus ihrem persönlichen Verhalten gegen ihn<lb/>
deutlich entnommen hatte, daß sie mit Vergnügen ihn beseitigen helfen wür¬<lb/>
den. Doch brauchte er gar ^nicht activ aufzutreten, die Herren rannten<lb/>
geradeswegs in das Grab. Und sie und ihr Anhang sehen noch immer nicht<lb/>
ein, daß das Uebergewicht einer Nationalität über alle übrigen in Oestreich<lb/>
nur vermittelst eines offenen oder verhüllten Absolutismus möglich ist, daß<lb/>
ein parlamentarisches Regiment mit voller Preß- und Versammlungsfreiheit<lb/>
und einem vom Schetnconstitutionalismus ersonnenen, künstliche Majoritäten<lb/>
erzeugenden Wahlsystem unverträglich ist. Als die Minister ihre Entlassung<lb/>
und Graf Potocki &#x2014; seit seinem Rücktritt von allen Politikern als der Mann<lb/>
der nächsten Situation angesehen &#x2014; den Auftrag zur Cabinetsbildung er¬<lb/>
halten hatte, und in ganz richtiger Auffassung seiner Mission mit der außer.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_484" xml:id="ID_485"> sten Linken in Unterhandlung trat, als derjenigen Partei, welche sich für die<lb/>
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des Deutschthums ausgesprochen hatte: da wurde in der Kammer und<lb/>
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standekommen dieser Combination zu verhindern. Da der Präsident des Ab¬<lb/>
geordnetenhauses, Herr v. Kaiserfcld, der Mann der in academischer Form<lb/>
vorgetragenen confusen Ideen, sich so weit vergaß, in seinen Klagegesang<lb/>
directe Ausfälle gegen Rechbauer zu mengen &#x2014; seine Eitelkeit scheint den<lb/>
Gedanken nicht vertragen zu haben, daß sein anspruchsloserer Grazer College<lb/>
zu Macht und Ansehen gelangen, er selbst hingegen als abgewirtschaftete<lb/>
Größe nach Hause gehen sollte &#x2014; so darf man sich nicht wundern, daß die<lb/>
Journale Acht und Bann verkündeten für Jeden, der wagen würde, den<lb/>
Grafen Potocki zu unterstützen. Das war nicht allein jener kindische Aerger,<lb/>
der lieber den ganzen Suppentopf umgestoßen als ihn von einem Anderen<lb/>
geleert sehen will: die Partei schmeichelte sich in allem Ernst, man werde ihre<lb/>
Matadore demüthigst bitten müssen, das Ruder doch wieder in die Hand zu<lb/>
nehmen, sobald Potocki mit seinen Bemühungen gescheitert wäre. Da paßt<lb/>
dann aufs Haar: Den Teufel sieht das Völkchen nie und wenn er sie beim<lb/>
Kragen hätte. Wie gern haben sie stets die Drohung, daß nach ihnen nur<lb/>
die Reaction kommen könne, benutzt, wenn es etwas zu ertrotzen oder Miß¬<lb/>
vergnügte zu beschwichtigen galt; aber nun mit Händen zu greifen war. daß<lb/>
nach Potocki der feudale und streng kirchlich gesinnte Adel an die Reihe kom¬<lb/>
men müsse, der seit langen Jahren aus diese Eventualität vollkommen vor¬<lb/>
bereitet ist, nun wiegten sie sich in die luftigsten Träume ein. Dem Grafen<lb/>
Potocki danken sie es, daß die Herren Clam-Martiniz, Egbert Belcredi (der<lb/>
ältere Bruder des Sistirungsministers) u. s. w. nicht in diesem Augenblick<lb/>
schon regieren, die wenigstens versuchen würden, das Recept des Grafen<lb/>
Bismarck gegen den östreichischen Parlamentarismus anzuwenden. Ob ein<lb/>
solcher Versuch aus mehr als vorübergehenden Erfolg Aussicht hätte, darüber<lb/>
läßt sich streiten; aber leicht sollte der Liberalismus diese Gefahr nicht neh-<lb/>
men. An rücksichtsloser Energie würden es die genannten Männer nicht<lb/>
fehlen lassen, und wenn sie dabei nur einige Klugheit bewahrten, so hätten<lb/>
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Abgeordneten v. Tschabuschnigg zum Eintritt in das Ministerium bestimmt<lb/>
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Volksvertretung entweder diesen Männern ihr Vertrauen ausspricht oder an¬<lb/>
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Der Grazer Advokat hat sich während der zehn Jahre selner politschen Lauf¬<lb/>
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bewährt, aber nicht nur keine Proben staatsmännischen Talents gegeben,<lb/>
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als die eines Abgeordneten leicht seine Kräfte übersteigen möchte. Sein Name<lb/>
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sein Augenmerk vor Allem darauf richten muß und auch zu richten scheint,<lb/>
allen Bewohnern Oestreichs das Vertrauen wiederzugeben, daß ihre Gleich¬<lb/>
berechtigung nicht blos aus dem Papiere des Reichsgesetzblatts existiren solle.<lb/>
Gelingt das. so ist das Spiel gewonnen, denn noch bestehen überall im Reiche<lb/>
die Elemente einer östreichischen Partei, welche jetzt durch nationale Eifer¬<lb/>
süchteleien und Argwohn auseinander gehalten werden. Aber mit jedem<lb/>
Tage wächst die Schwierigkeit, die getrennten Glieder zu vereinigen, das<lb/>
Mißtrauen hat sich auf allen Seiten schon zu tief eingefressen, und die Fa¬<lb/>
brikanten der öffentlichen Meinung halten es für ihre heilige Pflicht, dieses<lb/>
Mißtrauen unaufhörlich zu nähren und zu schüren. Den Slaven wird ge¬<lb/>
predigt, es sei doch wieder nur darauf abgesehen, sie zu bevortheilen, den<lb/>
Deutschen redet man ein, sie sollen czechisch gemacht werden, und die Leute,<lb/>
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doch, sich durch irgend ein Wort zu engagiren. für gutmüthige Dummköpfe<lb/>
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rungsmänner, welche mit ungeheurem Jubel als Gründer einer &#x201E;neuen<lb/>
Aera" begrüßt wurden, sind sehr still abgetreten und ihre Werke folg-<lb/>
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wunden sein wollen. Giskra so gut wie Schmerling ließ sich sehr schnell<lb/>
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angespornt werden." Diese Logik klingt in der That nicht übel, sie setzt aber<lb/>
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. Glauben an sich und ihre Sache, einen ungewöhnlichen Grad von Kraft und<lb/>
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men wiesen auf ihn hin: jener Verfassungsentwurf, welchen der östreichische<lb/>
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Damals verschmähte man diesen Weg, wird er heute noch zu betreten sein?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_489"> Die Regierung hat vorläufig abgelehnt, ein Programm zu veröffentlichen,<lb/>
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es seinerzeit mit den Ungarn geschah.  Allein es fragt sich, ob die Führer<lb/>
ebenso wie Deal, Eötvös u. s. w. in der Lage sein werden, zu verbürgen,<lb/>
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wenigstens als rathender Freund zur Seite stehen soll, darf man annehmen,<lb/>
daß sie dem Verlangen der Länder nachgeben, die Befugnisse der Landrage er¬<lb/>
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das Herrenhaus, eine von dem Belieben der jeweiligen Regierungen bunt<lb/>
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zweite Kammer aus directen Wahlen hervorgehen, die erste hingegen eine<lb/>
Länderkammer werden.  Daß eine Versammlung solcher Art eine starke cen-<lb/>
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im Landtage dazu benutzen, die ländliche Bevölkerung Galiziens beinah mund¬<lb/>
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einer slavischen Majorität erdrückt zu werden &#x2014; so gering ist in Wahrheit<lb/>
ihr Glaube an die Ueberlegenheit ihrer Cultur, die doch die Herren Schindler<lb/>
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Deutschen endlich, daß sie wirklich auf einer höheren Stufe stehen, wir sind<lb/>
des guten Glaubens, daß dieses Element in der That die Majoristrung nicht<lb/>
zu fürchten habe: sollte es aber so schwach sein, daß es nur durch ungerechte<lb/>
Wahlgesetze und Bevorzugung bei Vergebung der Aemter u. s. w. &#x2014; nun,<lb/>
woraus in aller Welt wollte es dann seine Separatansprüche stützen?<lb/>
Schickt man den Ländern nicht mehr Beamte, welche die Verachtung alles<lb/>
nationalen Wesens zur Schau tragen, zeigt der Deutsche nicht bloß Stolz<lb/>
auf dasjenige, was seine Stammesbrüder geleistet haben, sondern bewährt er<lb/>
die gleiche Tüchtigkeit in feiner Sphäre, so wird auch das Widerstreben gegen<lb/>
die deutsche Cultur wieder schwinden. Die Slaven sind ja nicht so dumm<lb/>
zu verkennen, daß sie deutsche Sprache und Wissenschaft und Kunst gar nicht<lb/>
entbehren können.  In Prag hat man den Czechen ein eigenes technisches<lb/>
Institut eingerichtet, aber nur eine winzige Minorität besucht dasselbe, die<lb/>
Mehrzahl ist der deutschen Anstalt treu geblieben, selbst die besten Lehrer<lb/>
ezechischer Nationalität! Solche Thatsachen reden.</p>           <lb/>
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<note type="byline"> Verantwortliche Redacteure : Gustav Areytag u. Julius Eckardt.<lb/>
Verlag von F. L. Hervig. &#x2014; Druck von Hüthel H Segler in Leipzig.</note>           <lb/>
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<p xml:id="ID_490"> Der verehrte Mann, welcher nach vieljähriger erfolgreicher Thätigkeit<lb/>
die Leitung der Karlsruher Hofbühne aufgegeben hat, ist dem Vernehmen<lb/>
nach damit beschäftigt, seine Theater-Erinnerungen aus den letzten Decennien<lb/>
niederzuschreiben, wir wissen nicht, ob als Fortsetzung seiner Geschichte des<lb/>
deutschen Theaters, ob in Memoirenform als persönliche Erlebnisse. Einen<lb/>
Wunsch möchten wir dazu auf seinen Arbeitstisch senden: daß es ihm gefallen<lb/>
möge, nicht nur die Grundsätze, nach denen er sein Theater geleitet hat,<lb/>
sondern auch die technische Einrichtung, welche sich unter seiner Leitung bewährt<lb/>
hat, recht reichlich und ausführlich darzustellen; vor allem, was seiner Bühne<lb/>
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thümlich war. Wir meinen, daß in unserer Zeit gerade die administrative<lb/>
und technische Behandlung dieser großen Culturanstalten ein Gegenstand allge¬<lb/>
meinen Interesses sein müßte, wir glauben, daß man bei Schilderung der<lb/>
Methode nicht leicht zu weitläufig werden kann, und daß solcher Bericht sich<lb/>
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bis auf Striche, Arrangement der Hauptseenen und Besetzung der Hauptrollen<lb/>
erstrecken sollte. Nur in dieser Weise vermag Devrient seine Thätigkeit, das<lb/>
ehrliche, gewissenhafte, deutsche Streben und die gute Culturwirkung seiner<lb/>
Bühne zu einem Gewinn für andere Theater und für das Kunstverständniß<lb/>
unserer Zeit zu machen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_492" xml:id="ID_491"> Unterdeß sei hier eine kurze Schilderung seiner Directorial-Leistungen<lb/>
versucht. Seit dem Jahre 1862 ist auch von dieser Stelle aus seine mühevolle<lb/>
Arbeit mit warmem Antheil verfolgt worden. Bei jedem Besuch in Karlsruhe<lb/>
hat Schreiber dieser Zeilen das Theater mit Vergnügen und Nutzen besucht.<lb/>
Es war besondere Freude, einen ganzen Mann zu sehen, der mit unermüd¬<lb/>
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erhielt. War auch einmal eine Aufführung, wie das überall zu gehen pflegt,<lb/>
nicht auf der Höhe, die vor Allen er selbst sich wünschte; an Einzelheiten in</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_491" xml:id="ID_492"> Anordnung und im Einstudiren fand man immer Behagen, und die Tendenz<lb/>
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er die Bühne und ihre schöne Kunst als ein großes Culturmittel zur Ver-<lb/>
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<p xml:id="ID_493"> Es ist nicht unbekannt, in welch verstörtem Zustande sich das Karls¬<lb/>
ruher Hoftheater befand, als Ed. Devrient im Jahre 1862 die Reorganisation<lb/>
desselben übernahm. Der gräuliche Brand im Jahre 1847 hatte das Gebäude<lb/>
vernichtet, seit fünf Jahren war die Bühne in einem ehemaligen Orangerie¬<lb/>
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waren die Interessen des Hofes und der Gesellschaft dem Theater entfremdet.<lb/>
Das Kunstpersonal war bei den Gehaltreductionen im Kriege vermindert<lb/>
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Inventarium war in jeder Weise ungenügend für das neue Haus, das im<lb/>
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Kunstanstalt, ein neues Culturmittel zu schaffen. Er wollte den Versuch<lb/>
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völlig die Gefahr, welche die sogenannten reichen Ausstattungen der dramatischen<lb/>
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die ästhetische Wirkung des Spiels nur dann unterstützen, wenn sie nicht als<lb/>
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und das Publicum zerstreuen. Dieser äußere Apparat muß in unserer Zeit<lb/>
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reichlicher sein, als er vor 60 oder gar vor 100 Jahren war. Er ist auch für den<lb/>
Darsteller unentbehrlich geworden. Denn die moderne, unschöne, die Körper¬<lb/>
formen ungeschickt deckende Kleidung der Männer, und unsere Sitte, welche<lb/>
eine Selbstbeobachtung der Körperhaltung und Handbewegungen, wie des Ge¬<lb/>
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Gesten das seiner Rolle entsprechende Costüm zu einer werthvollen Hilfe.<lb/>
Aber ebenso wie der Darsteller als Römer, Hohenstaufe, in Mantel- und<lb/>
Degenrollen und in französischen Kniehosen durchaus nicht die Aufgabe hat,<lb/>
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formen darzustellen, sondern nur solche charakteristische Züge der abliegenden<lb/>
Zeiten und Nationalitäten, welche gerade der künstlerischen Wirkung seiner<lb/>
Rolle dienen und welche der guten mittleren Bildung seiner Zeit als dazu<lb/>
gehörig wohl bekannt sind, ebenso soll sich eine Theaterleitung hüten, mit<lb/>
Sorgfalt historische Besonderheiten des Costüms oder der scenischen Aus¬<lb/>
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in Wilhelm Tell die genau copirten Landschaften des MerwaldMtersees mit<lb/>
den Effekten eines Dioramas erscheinen, und daß die Schweizer Bauern und<lb/>
rittermäßigen Leute gerade solche Bruchhosen und Eisenkappen tragen, wie<lb/>
zur Zeit Johann Parieidas gebräuchlich waren, so wird das antiquarisch er¬<lb/>
freute Publikum demnächst dahin geführt, die reale Wirklichkeit auch gegen<lb/>
den Inhalt des Dramas geltend zu machen, und die letzte Consequenz würde<lb/>
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Römer gefordert werden, daß er nicht hochdeutsch, sondern sein Latein rede.<lb/>
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mal in antiker Zeit durchgemacht worden. Manche Bühnen sind von solchem<lb/>
Unsinn nicht mehr so weit entfernt, daß man ihn für unmöglich halten sollte.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_498" xml:id="ID_499"> Glücklicherweise ist unser Publieum in seinem historischen Gewissen bei einiger<lb/>
Klugheit des Bühnendirigenten immer noch leicht zu befriedigen, freilich auch<lb/>
leicht zu verwöhnen. Devrient verstand sehr gut bei außerordentlicher<lb/>
Gelegenheit durch eine neue Decoration, ein paar Sammetmäntel und<lb/>
ein Dutzend geschlitzte Jacken den wünschenswerthen Schein der Reichlichkeit<lb/>
hervorzubringen und hütete sich, auch nur einmal durch zu viel äußern Auf¬<lb/>
wand an falsche Effekte zu gewöhnen. Dagegen war er erfindungsreich in<lb/>
kleinen decorativer Arrangements, welche ihm die Wirkungen des Schau¬<lb/>
spielers ehrlich steigerten. Nicht nur die Conversationsscenen im modernen<lb/>
Salon wußte er besonders zierlich und bequem zu arrangiren, er war auch<lb/>
bei historischen Stücken sorglich bemüht, die Einförmigkeit des viereckigen tiefen<lb/>
Guckkastens, den unsere Bühne darstellt, durch hübsche Einfälle hinweg¬<lb/>
zubringen und er hat vor Allem in den Shakespear'schen Stücken, die bekannt«<lb/>
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gabung das Lehrtalent gezählt werden durfte, so glückte es ihm, manche wich¬<lb/>
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allenthalben beistand und so auch mittlere Talente oft mit großen Ausgaben<lb/>
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<p next="#ID_503" xml:id="ID_502"> Man hat deshalb seiner Bühne zuweilen den Vorwurf gemacht, daß<lb/>
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nisch gereift ist, in anspruchsvoller Virtuosität unterzugehen verdammt scheint.<lb/>
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<p prev="#ID_502" xml:id="ID_503"> tüchtigkeit zu besetzen, dazu sind der Bühnen zu viele und freudiges Selbst¬<lb/>
schaffen unter den Schauspielern viel zu selten. Bei den immerhin bescheide¬<lb/>
nen Mitteln der Karlsruher Bühne mußte Devrient froh sein, wenn er auch<lb/>
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Glück hatte, ließ er jeden Spielraum. Die Befriedigung, welche seine Bühne<lb/>
gewährte, war deshalb die beste, welche gegenwärtig in einer mittleren Stadt<lb/>
zu erreichen ist. Es war zuerst die Abwesenheit grober Fehler und eine<lb/>
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spieler für sich Beifall sucht, indem er Uebertreibungen der Posse in das<lb/>
Lustspiel mischt, seine Wirkungen auf Kosten der Mitspielenden aufbläst ze.<lb/>
Man war immer sicher in guter Gesellschaft zu sein, auch bei gewagten und<lb/>
possenhaften Momenten vermißte man nie das Zartgefühl guter Sitte. Dazu<lb/>
kam als besonderer Reiz die Einheit der dramatischen Stils in sämmtlichen<lb/>
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des Dirigenten und seiner Künstler gegen die Textworte und die beabsichtigte<lb/>
Wirkung des Dichters. Das Theater von Karlsruhe bietet manches Hemmniß.<lb/>
Der Zuschauerraum geht bereits über das Maaß hinaus, welches für feine Wir¬<lb/>
kungen des Schauspiels wünschenswert!) ist und hat den besonderen akustischen<lb/>
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gestattet. Das wird namentlich beim Conversationsstück ein fast unübersteig-<lb/>
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Betreffenden einzeln mittheilte, wie er denn überhaupt es vermied, den künst¬<lb/>
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widersprechende Ansicht über Auffassungen, wenn er sie nicht zur seinigen über¬<lb/>
führen konnte, nicht zu zwingen versuchte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_508"> Bei allzugroßen Vorstellungen war es sein Brauch, die anstrengenden<lb/>
Proben zu theilen, um durch die Abspannung der Kräfte nicht die Wirkung<lb/>
zu beeinträchtigen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_509"> Während, wie oben erwähnt, zum Nachtheil des Repertoirs das Publi¬<lb/>
cum zu wenig wechselte, so wechselte umgekehrt das Personal zu häufig.<lb/>
Denn der Vortheil, der sich dem Institut aus der Zahl wohlfeiler junger<lb/>
Kräfte ergab, schaffte ihm auch verdoppelte Arbeit, den Wiederersatz durch<lb/>
neue, wenn sie aus der Devrtent'schen Schule gereift an andere Bühnen<lb/>
in glänzendere Verhältnisse schieden (wie Schmorr. Krastel u. A.) Nicht<lb/>
vereinzelt sind jedoch die Beispiele, daß Mitglieder des Karlsruher Personales<lb/>
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bis herab mit künstlerischem Eifer betriebenen, Arbeit und dem fast familien-<lb/>
hast zu nennenden Ton der Karlsruher Kunstanstalt, einen lockenden Antrag<lb/>
an geldreichere Bühnen zum Opfer brachten.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_510"> Dies erziehende und heranbildende System, welches das Devrientsche<lb/>
Institut hob und hielt, hatte auch auf die jungen Talente der Bühnendichter<lb/>
günstigen Einfluß. Ein Leseeomite, &#x2014; die Vorstände und zwei aus dem<lb/>
Personal alljährlich neu gewählte Mitglieder, &#x2014; hatte die Aufgabe alle und<lb/>
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liche Urtheile und Jnhaltsberichte der Direction zur Annahme zu empfehlen<lb/>
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dichter über gänzliche Vernachlässigung beklagen, so gelang es Devrient nicht<lb/>
selten, von einem aufstrebenden Talente durch praktische Winke das Werk<lb/>
bühnengemäß umarbeiten zu lassen. Wie denn Devrient allezeit bestrebt<lb/>
war, den Talenten der Gegenwart an seiner Bühne die erste Gelegenheit zur<lb/>
Verwirklichung ihrer Werke zu schaffen. Namen wie Lindner, Eschenbach, aus<lb/>
früherer Zeit O. Ludwig u. a. in. danken Ed. Devrient ihren ersten Klang.<lb/>
Nicht wenige Stücke machten von Karlsruhe aus den Weg auf deutschen<lb/>
Bühnen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_511"> Daß eine nach allen Richtungen hin ebenso sparsame als aus künstleri¬<lb/>
sche Vollendung der Ausführung zielende Leitung auch der finanziellen<lb/>
Seite der Anstalt zu Nutzen wirken mußte, ist erklärlich. Und in gleichem<lb/>
Maaße wie der Antheil des anfangs trotzig widerstrebenden Publicums<lb/>
von Jahr zu Jahr wuchs, verzeichneten auch die Jahrabschlüsse einen wach¬<lb/>
senden Erntesegen der Einnahmen und Ed. Devrient durste seinem Nach¬<lb/>
folger nicht nur ein in allen Gattungen und Züchten geordnetes Institut,<lb/>
sondern auch eine für die kleinen Verhältnisse hochgesteigerte Einnahme<lb/>
hinterlassen, die er noch kurz vor seinem Scheiden, den augenblicklichen Groll<lb/>
der Betheiligten nicht achtend, durch Erhöhung der vornehmeren Eintritts¬<lb/>
preise vermehren konnte, ohne dadurch den Zulauf zu den Vorstellungen zu<lb/>
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<p xml:id="ID_512"> Fragt man nun nach den Factoren, welche eine solche gänzliche Umge¬<lb/>
staltung zum Besten ermöglichten, so ist zunächst Ed. Devrient's wohlthuende<lb/>
Persönlichkeit zu nennen, Erfahrung auf allen dramatischen Gebieten aus<lb/>
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geknüpfte Autorität, sein streng moralisches Leben und die eingreifende<lb/>
Wirkung desselben auf die sittliche Disciplin des Personals. &#x2014; Er gab z. B. dem<lb/>
Personale neue auf die alten Systeme der vorzüglichsten Directoren: Eckhof,<lb/>
Schröder, Jffland, Goethe, Immermann u. s. w. gesüßte Dienstregeln. &#x2014;<lb/>
Nicht weniger half das ganz ungewöhnliche Vertrauen eines freisinnigen und<lb/>
edlen Fürsten, der sein Theater der Leitung eines praktischen Bühnenleiters<lb/>
überließ mit dem Versprechen, jede Einmischung abzuwehren und der diese<lb/>
Verheißung in der That bis ins achtzehnte Jahr erfüllte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_514" xml:id="ID_513"> Großherzog Friedrich von Baden hat sein Einverständniß mit dem Grund-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_513" xml:id="ID_514"> sah: daß das Theater sich den höheren Culturanstalten des Landes an¬<lb/>
schließen müsse, unstörbar festgehalten und Devrients Ausführung dieses<lb/>
Planes durch alle seine Kämpfe hindurch gegen banale Vergnügungslust, wie<lb/>
gegen die Anfeindungen einer Cotterie, die den ererbten Einfluß aus die<lb/>
Hofbühne einbüßte, unverrückt gestützt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_515"> Und so überzeugend war der Erfolg, so gut der Beweis von der<lb/>
Nothwendigkeit einer sachverständigen Leitung, die inmitten der zerfahrenen<lb/>
und an künstlerischem Geist verfallenen Theaterzustände ein Theater künst¬<lb/>
lerisch wie finanziell Prosveriren macht, an dem die Sitte herrscht und der<lb/>
gute Geschmack und ein festes System, und die somit den Erweis liefert, daß<lb/>
der Mann von Fach der beste und wohlfeilste Bühnenleiter sei: daß der<lb/>
Großherzog von dieser Nothwendigkeit so überzeugt wurde, um zu Devrients<lb/>
Nachfolger einen gleichfalls dem Bühnenleben erzogenen Mann zu wählen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_516"> Herr Director Kaiser &#x2014; in Theaterkreisen aus seiner langjährigen Regie<lb/>
und Schauspielerthätigkeit in Hannover und Berlin wohlbekannt &#x2014; hat der<lb/>
deutschen Bühnenwelt gegenüber eine ernste Verpflichtung übernommen, die<lb/>
Organisation und das System, welche das Karlsruher Theater ausgezeichnet<lb/>
haben, aufrecht zu erhalten und der Künstlerdirection die Anerkennung zu<lb/>
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<p xml:id="ID_517"> Möge Ed. Devrient in der ehrenvollen Muße, welche ihm jetzt gewor¬<lb/>
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Das Theater zu dem schönsten Culturmittel unserer Volksbildung zu erheben,<lb/>
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<p next="#ID_519" xml:id="ID_518"> Die Kenntniß der französischen Malerei hat seit einigen Jahren in<lb/>
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nisse, das beiden Nachbarvölkern nur zu Vortheil und Ehre gereichen kann,<lb/>
haben mehrere Umstände gemeinsam beigetragen. Während früher nämlich<lb/>
nur in verhältnißmäßig seltenen Fällen ein Bild aus Paris über den Rhein<lb/>
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mußte, haben in jüngster Vergangenheit die französischen Künstler angefangen,<lb/>
ihre Werke auch auf deutsche Ausstellungen zu schicken; aus der Münchener<lb/>
sogar behaupteten sie einen hohen, wenn nicht den ersten Rang, obgleich<lb/>
nicht einmal die Hauptmeister sich hatten vertreten lassen.  Von vielleicht</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_518" xml:id="ID_519"> noch größerem Einflüsse war das Erscheinen von Julius Meyer's bekanntem<lb/>
Buche. Dieses Werk, das dem Vernehmen nach eben ins Französische über¬<lb/>
setzt wird &#x2014; eine Anerkennung, die auf diesem Gebiete selten einem deutschen<lb/>
Gelehrten widerfährt &#x2014; hat das Verdienst gehabt, zuerst in einer sowohl<lb/>
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sten und fruchtbarsten Gesich tspunkten angelegten historischen Darstellung<lb/>
die Entwickelung der französischen Malerei zu erläutern; die einheimischen<lb/>
Forscher hatten es nicht über eine Künstlergeschichte hinaus gebracht. Auch<lb/>
für den in Frankreich selbst wohnenden ist dies Buch unentbehrlich, denn die<lb/>
meisten Bilder der modernen Schulen befinden sich im Privatbesitz, so daß<lb/>
die vertrauteste Kenntniß der öffentlichen Sammlungen in Paris und der<lb/>
Provinz nicht ausreicht; in Meyer's Werke aber ist die gesammte Thätigkeit<lb/>
der Maler in Betracht gezogen worden. Endlich wollen wir die deutsche<lb/>
Invasion nicht außer Acht lassen, die Paris im Sommer der Ausstellung<lb/>
überschwemmte; es waren zwar nur flüchtige Eindrücke, welche die meisten<lb/>
mit nach Hause nahmen, aber diese erste Bekanntschaft hat doch Vielen den<lb/>
Impuls gegeben und zu näherer Beschäftigung mit französischer Kunst ver¬<lb/>
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<p xml:id="ID_520"> Den Deutschen liegt die Frage nahe, welche Stellung inmitten des regen<lb/>
Kunstlebens von Frankreich die Staatsverwaltung eingenommen hat, ob und<lb/>
wie weit sie durch ihr Eingreifen ihren Einfluß fühlen läßt. Wir glauben<lb/>
diesem Wunsche einiger Leser am besten zu entsprechen, wenn wir eine nach<lb/>
Kräften vollständige Uebersicht sämmtlicher vom Staate gegründeten und be¬<lb/>
zahlten Kunstanstalten geben. Die Kostenangaben entnehmen wir der offi-<lb/>
ciellen Budgetvorlage für 1870, können also für deren Genauigkeit einstehen.<lb/>
Eine solche Aufzählung bleibt ihrer Natur nach immer etwas trocken, und<lb/>
wir bitten daher wegen des unvermeidlich geschäftsmäßigen Tons folgender<lb/>
Darstellung um Nachsicht. Das der Sache innewohnende hohe Interesse muß<lb/>
hier allein alles Andere ersetzen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_522" xml:id="ID_521"> Die oberste Centralbehörde für die Verwaltung der schönen Künste ist<lb/>
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wenige von dem des Innern. Durch ein kaiserliches Decret vom 23.Juni 1863<lb/>
wurde aber jener Administration ein großer Theil ihrer Competenzen ent¬<lb/>
zogen; einige, wie z. B. alle das Institut betreffende Geschäfte gingen auf<lb/>
das Unterrichtsministerium über, die meisten jedoch wurden zum Gebiete des<lb/>
Staatssecretariats geschlagen, das bisher mit dem kaiserlichen Hause betraut<lb/>
war und nun den Namen Umistöre ac la Utüsvn as I'Lmpersur se des<lb/>
Leaux-^res annahm. Verschmolzen wurden indeß die beiden Verwaltungen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_521" xml:id="ID_522"> nicht; es war, wenn wir uns so ausdrücken dürfen, eine Art von Personal¬<lb/>
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schaft der Civilliste ihrem bisherigen Inhaber und gab das nun abgesonderte<lb/>
Ministerium der schönen Künste Herrn Maurice Richard, einem noch jungen,<lb/>
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werthe Reformen bewerkstelligt hat und jetzt auch interimistisch mit dem<lb/>
öffentlichen Unterrichte betraut ist. In Folge der letzthin eingetretenen Krisis<lb/>
ist vielfach die Rede davon, das Ministerium der schönen Künste gänzlich<lb/>
abzuschaffen; in diesem Falle würde es wohl als ein besonderes Departement<lb/>
dem des Innern einverleibt werden. Soviel über Entstehung und Schick¬<lb/>
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Staat in künstlerischen Dingen trifft, in Paris sowohl als in der Provinz;<lb/>
die Bureaux der Centralverwaltung, in welche alle diese Angelegenheiten zu¬<lb/>
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brachte seinem Schöpfer die goldene Medaille von 100.000 Fr. ein. &#x2014; Die<lb/>
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lich gemacht, ich möchte sagen in Scene gesetzt worden sind; die Sainte-<lb/>
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zeugen von dem künstlerischen und archäologischen Wissen Viollet-le-Due's;<lb/>
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Gewirr von kleinen Gäßchen förmlich wieder entdeckt werden mußte; nun<lb/>
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quartier der Aebte des berühmten Klosters, selbst eines-der interessantesten<lb/>
Ueberreste des alten Paris, ist nun zu einem Museum hergerichtet, das an<lb/>
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licher Baukunst erhalten worden. Die Abtheilung für die Erhaltung der<lb/>
historischen Monumente ist mit 1,100.000 Fr. bedacht.</p>           <lb/>
<p next="#ID_527" xml:id="ID_526"> Wir kommen nun zu den eigentlichen Kunstanstalten und Schulen.<lb/>
Bekanntlich wird jetzt alljährlich (bis 1863 war es nur alle 2 Jahre) im<lb/>
Palais des Champs Elyse'es eine Ausstellung von Arbeiten noch lebender<lb/>
Maler, Bildhauer, Kupferstecher und Architekten veranstaltet, die unter dem<lb/>
Namen des Salon auch über Frankreichs Grenzen hinaus eine gewisse Be¬<lb/>
rühmtheit genießt. Diese Ausstellung, die seit 1673, dem Jahre ihrer Grün¬<lb/>
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geleitet, dem zu diesem Zwecke eine Summe von 313,000 Fr. zur Verfügung<lb/>
steht. Sie spielt eine große Rolle im französischen Kunstleben, da sie in<lb/>
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ten. Daher auch der Eifer, mit dem Gelehrte und Kritiker sich bemühen,<lb/>
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Menge, die mehr Lust und Liebe zur Sache als wirkliche Einsicht besitzt.<lb/>
Und doch ließe sich sehr Vieles gegen diese zu oft wiederkehrenden Aus¬<lb/>
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<p prev="#ID_526" xml:id="ID_527"> oder nur auf Effect berechneter Production führen. &#x201E;Wie rasch sind zehn<lb/>
Monate vergangen! Das Publikum erinnert sich der Bilder des vorigen<lb/>
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des Künstler ist es, ihren Gönnern etwas Reizendes, noch nicht Dagewesenes<lb/>
zu bieten!" Aehnliche Gedanken mögen leicht den Ehrgeizigen dahin bringen,<lb/>
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läßt, und dem nur Gefälligen, Formgewandten aber Gedankenlosen nachgibt!<lb/>
Immerhin ist es erstaunlich, wie zahlreich neben dem Verrückten und Aben¬<lb/>
teuerlichen die wirklich guten und ansprechenden Bilder aus dem jährlichen<lb/>
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nehmen, daß wir dabei doch kaum gemüthlich bewegt worden sind, sondern<lb/>
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von Ausstellungen überhaupt aus unserem Kunstleben verbannen zu wollen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_528"> Da die Verzeichnisse*) der ausgestellten Werke genaue Nachrichten über<lb/>
die Verfasser zu geben pflegen, so bilden sie eine wichtige Quelle für die<lb/>
Geschichte der modernen Malerei und Sculptur; denn auch die Ausländer<lb/>
finden wir hier vertreten, wenn auch natürlich in weit geringerer Anzahl.<lb/>
So ist denn die ganze Reihe der Cataloge wieder gedruckt worden, da die<lb/>
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den Künstlern gefordert, nun allgemein willkommen geheißen worden ist.<lb/>
Bisher (seit 1864) bestand folgende Einrichtung. Wahlberechtigt waren alle<lb/>
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den römischen Preis oder das Kreuz der Ehrenlegion als Belohnung ihrer<lb/>
Verdienste erhalten haben. Sie hatten zwei Drittel der Jury zu wählen;<lb/>
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<note place="foot" xml:id="FID_22">             <p xml:id="ID_529"> -) Interessant ist folgende Zusammenstellung; die Zahl der ausgestellten Werke betrug:</p>             <list>               <item> 1853: 1768 1861: 4097 1866: 3297</item>               <item> 1855: 2711 1863: 2919 1867: 2745</item>               <item> 1857: 3474 1864: 3085 1868: 4213</item>               <item> 1859: 3887 1865: 3554 1869: 4230'</item>               <item> Total 39,980</item>             </list>  <p xml:id="ID_530"> Hiervon kommen auf die Malerei 30,857,- Sculptur 4982; Architektur 1055; Kupferstiche<lb/>
2282; Lithographie 804,</p><p next="#ID_532" xml:id="ID_531"> Die? Jahr sind 6684 Kunstwerke angenommen worden. &#x2014;</p></note>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_23"> ") Ungiltig ist das &#x201E;tolle" Jahr 1848. da diesmal alle eingelieferten Werke ohne Unter-<lb/>
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Künstlerschaft wählt allein die gesammte Prüfungscommisston &#x2014; ein Recht,<lb/>
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Kunstproducte in einem besonderen Saale vereinigt ausgestellt werden: was<lb/>
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kein Mensch mehr das Schreckliche zu schauen!</p>           <lb/>
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(gegründet 1648) und für Architektur (gegründet 1671). Nach der Revolution,<lb/>
die auch hier Vieles von dem Hergebrachten änderte und beseitigte, aber die<lb/>
Schule doch bestehen ließ und sogar mit augenscheinlicher Liebe pflegte, wurde<lb/>
die Schule durch Consulardecret vom 3. Pluvotse an XI. (22. Januar 1803)<lb/>
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1819 die Gestalt und die Rechte erhielt, die sie 44 Jahre lang fortführte.<lb/>
Diese Verfassung der Schule war als Versuch zum Selfgovernment mitten<lb/>
in der Restaurationszeit merkwürdig genug; sie verdient es, daß wir einen<lb/>
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bestellter Director, (Gehalt 8000 Fr.) dem die Leitung aller Verwaltungsan¬<lb/>
gelegenheiten anvertraut ward. Ihm zur Seite steht der Loosen sux6rieiir<lb/>
ä'evseiMemöllt, bestehend aus: Dem LuriteuäÄnt ass Leaux-^re als Vor¬<lb/>
sitzer, dem ministeriellen Departementchef der schönen Künste als Vicevorsitzer;<lb/>
zwei Malern, zwei Bildhauern, zwei Architekten, einem Kupferstecher und<lb/>
fünf anderen Mitgliedern, alle vom Minister ernannt. Jährlich kann der<lb/>
dritte Theil seiner Mitglieder wechseln. Diesem Rathe liegt es ob. eine Liste<lb/>
von Geschwornen auszusetzen, unter denen, nach erfolgter ministerieller Be¬<lb/>
stätigung, die Jury ausgelost wird, welche über die römischen Preise urtheilen<lb/>
soll. Außerdem enthielt das Decret eine Reihe von Bestimmungen, z. B.<lb/>
die Schöpfung von Ateliers für sämmtliche Künste innerhalb der Schule selbst,<lb/>
die Gründung von Lehrstühlen für viele Hilfswissenschaften. Ferner wurde<lb/>
die Altersgrenze für die Gäste der Villa Medicis von 30 auf 25 Jahre, die<lb/>
Dauer ihres Stipendiums von 3 auf 4 Jahre herabgesetzt. Wir müssen es<lb/>
uns hier versagen auf weitere Einzelheiten einzugehen, welche nur technisches<lb/>
oder speciell französisches Interesse haben; auch auf eine kritische Prüfung<lb/>
der getroffenen Aenderungen müssen wir hier verzichten, ebenso auf eine ge-<lb/>
nauere Beschreibung der inneren Einrichtung der Loolk ac Leaux-^re. Die<lb/>
meisten unserer Leser haben gewiß dort Paul Delaroche's berühmtes Hemicycle<lb/>
bewundert; sie werden wohl den Eindruck mitgenommen haben, daß schon<lb/>
das Gebäude allein eins der anziehendsten von Paris ist, ein wah»es Heilig-<lb/>
thum der Kunst, das wie wenige unsere volle Sympathie in Anspruch nimmt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_540" xml:id="ID_539"> Es war eine förmliche Sündfluth von Protestationen und erbitterten<lb/>
Ausfällen, welche nach der! Veröffentlichung dieses Decrets hereinbrach.*)</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_24"> ') Unsere Leser können die hierüber entbrannte Fehde kennen lernen durch E. Chesneau. Is<lb/>
clsorst nu 13. NovLmbrs ot 1'^0ÄÜ6mio. Paris, Didier, 18V4, &#x2014; in stark ausacprägt c&gt;on-<lb/>
verncmentalem Sinne. Am gerechtesten urtheilt Ch, Element in seinem Buche: l^tuctss sur los<lb/>
hsMx-arts en ^ranov. Michel Levy, 1865.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_539" xml:id="ID_540"> Herr Beule, beständiger Secretair der Akademie, erließ eine donnernde Phi-<lb/>
lippina; die gesammte Akademie selbst protestirre, der alte Ingres erhob noch<lb/>
seine Trimme &#x2014; alles umsonst, alle neuen Maßregeln wurden aufrecht er¬<lb/>
halten, und bis heute ist es also geblieben, nur die frühere Bestimmung,<lb/>
welche die römischen Candidaten bis zu ihrem dreißigsten Jahre zuließ, ist<lb/>
ganz neuerdings wieder hergestellt worden. Eine Aussicht, die damals da¬<lb/>
mals eröffnet wurde, ist leider nicht in Erfüllung gegangen, es wurden nämlich<lb/>
durch jenes Decret Privatdocenten zugelassen, gemeldet hat sich aber noch keiner!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_541"> Jetziger Director der Leole ac LsKux-^res (Budget 190.000 Fr.) ist der<lb/>
Bildhauer Guillaume, der dem 1868 abgegangenen Maler Robert Fleury<lb/>
gefolgt ist. An der Spitze der römischen Schule (Budget 147,000) steht<lb/>
Hebert, der Maler so vieler reizenden Genrebilder aus Italien, von dem aus¬<lb/>
druckvollsten Farbenton, und so reich an Stimmung, dessen &#x201E;Malaria" (im<lb/>
Luxembourg) durch Stiche auch in Deutschland wohl bekannt ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_542"> Eine werthvolle, durch ihre Anwendung auf die Industrie fruchtbare<lb/>
Anstalt ist die unter Ludwig XV. 1766 gegründete Zeichnenschule für Knaben<lb/>
(Budget 48,000 Fr.), an deren Seite sich unter der jetzigen Regierung auch<lb/>
eine für Mädchen (14000 Fr.) gestellt hat.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_543"> Die Levis des Leaux-^re in Dijon und Lyon (Budget 37.000 Fr.) ver¬<lb/>
mögen es nicht, der Pariser Schule Concurrenz zu machen. Doch herrscht in<lb/>
letzterer Stadt ein verhältnißmäßig reges, durch bemittelte Gesellschaften und<lb/>
häufige Ausstellungen befördertes Kunstleben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_544"> Weniger blühend ist die Pflege der Musik. Gänzlich gesunken ist das<lb/>
altberühmte Conservatorium für Musik und Declamation; seine Leistungen<lb/>
entsprechen so wenig dem was es gewesen und was es sein sollte, daß der<lb/>
Minister sich bewogen gefühlt, eine außerordentliche Commission zu berufen,<lb/>
um zu berathen, wie dem Uebel abzuhelfen sei. Ihre Arbeiten haben erst<lb/>
vorige Woche angefangen, aber schon hat E. About einfach aus Abschaffung<lb/>
des Conservatoriums angetragen, das ein unnöthiges und sogar schädliches<lb/>
Institut sei. About verurtheilt jede Theilnahme des Staats am künstlerischen<lb/>
Unterrichte, er bedauert den Einfluß desselben aus die bildenden Künste. Dem<lb/>
mag sein wie ihm will, die Commission zählt zwar in ihren Reihen die an¬<lb/>
gesehensten Namen der heutigen französischen Componisten und der Mnsik-<lb/>
schriftsteller, trotzdem können wir uns von ihrer Wirksamkett nicht viel Gutes<lb/>
versprechen: Musik wird in Frankreich auf eine Weife und mit einem Sinne<lb/>
getrieben, welche die Kunst nur auf Abwege und zu gänzlichem Verfalle<lb/>
führen können.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_545"> Filialconservatorien bestehen in Metz, Lille, Toulouse, Marseille, Nantes.<lb/>
Sie sind im Ganzen mit 222,000 Fr. dotirt. wovon auf Paris allein 212,700<lb/>
kommen.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_546"> Wichtiger und von unmittelbarem Einflüsse auf Geschmack und Richtung<lb/>
des Publicums ist der Antheil, den der Staat an der Leitung der Theater<lb/>
nimmt. Kein Stück darf aufgeführt werden, ohne eine Censur passirt zu haben,<lb/>
die gegen sittliche Haeresien sich in der Regel sehr tolerant, im Bereiche der<lb/>
kirchlichen und politischen Ansichten aber sehr unduldsam erwies. Man er¬<lb/>
innere sich, wie lange die Stücke Victor Hugo's von der Bühne verbannt<lb/>
blieben, mit welchen Schwierigkeiten Sardon's &#x201E;Seraphine," die das immer<lb/>
häufiger vorkommende Laster der religiösen Heuchelei brandmarkte, zu kämpfen<lb/>
gehabt. Die bedeutendsten Theater von Paris erhalten eine starke Subven¬<lb/>
tion vom Staate, müssen es sich also gefallen lassen, wenn dieser ihre Direktion<lb/>
theilweise oder ganz übernimmt. Die Summen, die darauf jährlich verwandt<lb/>
werden, sind beherzigenswert!):</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_547"> Nebst einigen Nebenausgaben macht das eine Summe von 1,618,000 Fr.!<lb/>
&#x2014; Der Bau der neuen Oper hat bereits. 60 Millionen verschlungen<lb/>
und soll, dem Vernehmen nach, noch einmal so viel verschlingen; für eine<lb/>
so kolossale Summe hätte man wahrlich etwas Schöneres und Großartigeres<lb/>
zu Stande bringen können, als das heillose, wenn auch immerhin effectvolle,<lb/>
unharmonische Gebäude, das nun im Aeußeren fast vollendet dasteht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_548"> Einige Posten müssen wir vereinzelt namhaft machen, da sie sich<lb/>
nicht gut in irgend einen Zusammenhang bringen lassen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_549"> Eine Summe von 254,000 Frs. wird jährlich als Unterstützung an<lb/>
arme Künstler oder deren Wittwen vertheilt. Mit 136,000 Frs. betheiligt<lb/>
sich das Ministerium an der Veröffentlichung von kunstgeschichtlichen Werken,<lb/>
theils durch Subscription auf mehrere Exemplare, theils durch Uebernahme<lb/>
sämmtlicher Kosten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_550"> Ferner steht dem Minister der schönen Künste die Verwaltung des<lb/>
Staatsarchivs (184,500 Fr.) zu, die doch wohl passender dem öffentlichen<lb/>
Unterrichte anvertraut würde; die Leitung des ^file as Laverne (15,000 Fr.)<lb/>
für arme Wittwen und Töchter verdienter Staatsbeamten; die Herstellung<lb/>
des Festes am 15. August, wobei alljährlich w waiorem NaxoleomL gloviain<lb/>
200,000 Fr. aus dem öffentlichen Seckel in die Luft verpufft werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_551"> Zu seinem Ressort gehört endlich die Ehrenlegion, deren Vermögen zwar<lb/>
die anständige Rente von 6 Millionen abwirft, die aber trotzdem einen jähr¬<lb/>
lichen Zuschuß von 10&#x2014;11 Millionen aus dem Budget des Inneren erhält!</p>           <lb/>
<p next="#ID_553" xml:id="ID_552"> Wo bleiben aber die Museen? fragen gewiß unsere Leser, ungeduldig</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_552" xml:id="ID_553"> geworden über die endlose Aufzählung: die Museen sind dem Ministerium<lb/>
ach Leaux-^res entzogen, dem zur Entschädigung dafür &#x2014; die Gestüte an¬<lb/>
vertraut sind! Unser gewöhnlicher Menschenverstand hat uns noch nicht<lb/>
verständlich machen können, warum die Pferdezucht, mit ihrem Budget von<lb/>
3,872,600 Frs., gerade zu den schönen Künsten in so enge Beziehungen ge¬<lb/>
setzt worden ist! Seit einigen Wochen hat man sie dem Handelsministerium<lb/>
zugedacht, auch dem öffentlichen Unterrichte! Aus den Ackerbau ist noch Nie¬<lb/>
mand gekommen! &#x2014;</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_554"> In einem bald folgenden Artikel werden wir von den Museen zu sprechen<lb/>
haben: sie gehören zum Ministerium des kaiserlichen Hauses. &#x2014;</p>           <lb/>
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An Spohr.</head>             <lb/>
<p xml:id="ID_555"> Leipzig, den 2. Oetober 1842.</p>             <lb/>
<note type="salute"> Lieber verehrter Herr Capellmeister!</note>             <lb/>
<p next="#ID_557" xml:id="ID_556"> Wenn ich blos dem Herzen hätte folgen wollen, würden Sie schon nach<lb/>
den ersten Tagen unseres Hierseins einen Brief von mir erhalten haben.<lb/>
Als ich Abschied von Ihnen nahm, war's wie zu einer kurzen Reise; ich<lb/>
wußte es in Worten nicht anders zu machen, wenn ich's auch innerlich anders<lb/>
empfand. Ich darf nicht wünschen, daß Sie zu der Ferienzeit oft Reisen<lb/>
nach Carlsbad zu machen haben und wie sollte Sie außerdem Ihr Weg<lb/>
sobald nach Leipzig führen &#x2014; ebenso scheint für mich die Freiheit zu einer<lb/>
längeren Reise nach den hiesigen Dienstverhältnissen nicht groß zu sein, was<lb/>
in der Sache, nicht im Mangel an gutem Willen meiner Vorgesetzten liegt,<lb/>
die mich bis jetzt auf eine so ausgezeichnet gütige Weise behandeln, daß es<lb/>
nur mein Wunsch sein muß, mir diese Zuneigung durch Diensteifer erhalten<lb/>
zu suchen. Indessen kann ich die Hoffnung nicht ausgeben, Sie aus eine oder<lb/>
andere Art bald einmal wiederzusehen und mag nur in dieser Hoffnung mich<lb/>
der gegenwärtigen auf manche Weise mir günstigen Zustände erfreuen. Ich<lb/>
bin nach manchen sehr ceremoniösen Magistrats- und Schul-Aufnahms-Acten<lb/>
seit fast 14 Tagen in den Dienst eingetreten. Er besteht, was die eigentliche<lb/>
Cantorsfunction betrifft, in einer Stunde täglichem Chorgesangunterricht, jetzt</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_556" xml:id="ID_557"> von 11&#x2014;12, später von 3&#x2014;6, und in der Direktion der Sonntagskirchen¬<lb/>
musik; letztere des Morgens um 8 Uhr. Diese, habe ich heute erst angetreten-<lb/>
und zwar komme ich soeben daher. Ich haÄe auf den Wunsch mehrerer<lb/>
Freunde meine Messe mit Orchester eingeübt, und um mit dieser zu beginnen,<lb/>
am vorigen Sonntag den bisherigen Jnterimsdirector Potenz noch einmal<lb/>
zu dirigiren ersucht. Am heutigen Sonntag, als Anfang der Meßwoche, ist<lb/>
es gebräuchlich, das Kyrie oder Gloria der Messe zu geben; nach der ersten<lb/>
Orchesterprobe, die ich von meiner Messe gemacht hatte, wünschten die Mu¬<lb/>
siker, daß sie das erste Mal und zu meinem Amtsantritte ganz gegeben<lb/>
würde, welches mir auf meine Anfrage der Superintendent auch gern zu¬<lb/>
gestand; so gab ich erst 3 Sätze und nach der Epistel die übrigen. Es ist<lb/>
im Chor und Orchester eine sehr erfreuliche Willigkeit, ein Interesse für die<lb/>
Sache, welches dem Dirigenten so erleichternd entgegenkommt, daß auch ein<lb/>
so ungeübter und wenig geschickter als ich es wohl bin, keine schwere Aufgabe<lb/>
hat, etwas so schwieriges, als diese Messe ist, zur geebneten und von merk¬<lb/>
lichen Fehlern freien Aufführung zu bringen. Man ist mit der heutigen<lb/>
ganz zufrieden gewesen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_559" xml:id="ID_558"> Den 7. Oel ob er. Mendelssohn kam am vorigen Freitage hier durch<lb/>
auf seiner Rückreise von der Schweiz. Da er am 1. October in Berlin sein<lb/>
sollte, hielt er sich nicht auf. er ward aber so dringend angegangen, das<lb/>
erste Gewandhausconcert, welches Sonntag, den 2., stattfand, zu dirigiren,<lb/>
daß er zu diesem schon wieder hier war. Das Orchester ist hier unter seiner<lb/>
Leitung in Symphonien ganz vortrefflich, es ist eine Schärfe und Elasticität<lb/>
im Ganzen, wie man sie nicht leicht wiederfindet Mendelssohn hat selbst<lb/>
seine große Freude daran, will aber das Verdienst sich nicht zugeschrieben<lb/>
wissen, indem, wie er sagt, in Berlin, wo so viele gute Kräfte im Einzelnen<lb/>
vorhanden sind, bei alle seinem Eifer und unendlicher Mühe nichts ähn¬<lb/>
liches herzustellen gewesen sei. Man hofft in Leipzig noch sehr, daß Men¬<lb/>
delssohn zurückkehren werde, sicheres weiß Niemand, da er selbst noch keines¬<lb/>
wegs bestimmt ist. Bei David habe ich 3 Quartetten von Schumann<lb/>
gehört, die ersten, die er geschrieben, die mir sehr gefallen, ja mich in Ver¬<lb/>
wunderung über sein Talent gesetzt haben, das ich mir bei Weitem nicht so<lb/>
bedeutend vorgestellt hatte, nach den kleineren Claviersachen, die ich früher<lb/>
von ihm kennen lernte, die gar so aphoristisch und brockenhaft waren und sich<lb/>
in bloßer Sonderbarkeit gefielen. An Ungewöhnlichem in Form und Inhalt<lb/>
fehlt es auch hier nicht, aber es ist mit Geist gefaßt und zusammengehalten<lb/>
und recht Vieles ist sehr schön. Im Theater habe ich die Königin von<lb/>
Cypern von Halevy gehört; das Buch ist unvergleichlich besser als das deutsche,<lb/>
es ist nicht zu begreifen, wie Lachner es sich von dem Uebersetzer so konnte<lb/>
verhunzen lassen. Der König ist hier eine handelnde, nicht blos leidende</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_558" xml:id="ID_559"> Person, wie dort, und zwar von sehr nobler und Theilnahme erregender<lb/>
Art. Es ist unsäglich dumm, wie der deutsche Bearbeiter des Königs Thun<lb/>
in bloße Erzählung verwandeln konnte. Die Erzählung ist auf dem Theater<lb/>
überhaupt nicht viel werth, in der Oper aber, wo die Worte so leicht ver¬<lb/>
loren gehen, gar nichts. Hier heißt es, wie Caspar sagt: was das Auge<lb/>
sieht glaubt das Herz. Aber nicht der Text allein, auch die Musik von<lb/>
Halevy ist mir als Opernmusik viel lieber als die Lachner'sche. Sie ist gar<lb/>
nicht sehr lärmend, im ganzen ersten Act fast keine Posaunen, vielmehr ist<lb/>
eher zuviel nach Halevy'scher Weise fein witzig und spitzig Ausgearbeitetes<lb/>
darin, oft etwas trocken mit künstlichen Spielereien, dann aber auch wieder<lb/>
strömend und samisch von großer Wirkung, jedenfalls eine bessere Theateroper<lb/>
als die Lachner'sche, die mich wie so viel deutsche zweiter und dritter Ord¬<lb/>
nung immer zu viel an das Schreibepult und an saure Arbeit erinnert.<lb/>
Heine sagt einmal, er habe in seiner Jugend» sich nie in das complicirte<lb/>
Linne'sche System finden können, und sich sein eigenes gebildet: er theile die<lb/>
Pflanzen ein in solche, die man essen könne, und solche, die man nicht essen<lb/>
könne. So könnte man, von anderen guten und schlechten Oualitäten ab¬<lb/>
sehend, auch die Opern eintheilen in solche, die gegeben werden und solche,<lb/>
die nicht gegeben werden. Ich glaube, daß zur ersten Art die Halevy'sche,<lb/>
zur zweiten die Lachner'sche gehören wird.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_560"> Es kann aber im Grunde doch nur auf einer positiven Qualität beruhen,<lb/>
wenn etwas einer so großen Menschenmasse, als das gesammte Opernpubli-<lb/>
cum zusammen genommen bildet, Vergnügen macht, und daß eine Oper nicht<lb/>
gering zu sein braucht, um der Menge anhaltend zu gefallen, sehen wir an<lb/>
den besten, die wir haben, sie sind auch der Menge die liebsten. Wenn aber<lb/>
auch so manche gefallen, an denen der Musikverständige technisch und ästhethisch<lb/>
viel auszusetzen hat, so bleibt diesen eine immerlohnende gute Eigenschaft um<lb/>
so mehr gesichert, als der Tadel gegründet sein wird, da ein Ding wegen<lb/>
seiner Schlechtigkeit Niemand Vergnügen machen kann. Und das ist bei Ita¬<lb/>
lienern und Franzosen wohl hauptsächlich das, daß man sühlt, sie sind hier in<lb/>
ihrem Element, und die daraus resultirende Leichtigkeit der Production, &#x2014;<lb/>
wie denn auch andere als Operncompositionen gegen diese bei ihnen gar<lb/>
nicht in Betracht kommen, während bei den Deutschen eine geglückte Oper<lb/>
von gelungenen Compositionen jeder andern Gattung, namentlich der In¬<lb/>
strumentalmusik, hundertfach aufgewogen wird.</p>             <lb/>
<p next="#ID_562" xml:id="ID_561"> Am Sonntag vor 8 Tagen haben wir bei Härtel den Pianisten Henselt<lb/>
gehört, welcher mit der Eisenbahn von Dresden kam. sich dort an das Cla-<lb/>
vier setzte und erst nach 3 Stunden wieder aufstand, er hatte schon l'/z ge¬<lb/>
spielt als wir kamen. Ich habe noch nichts Vollendeteres in dieser Spiel¬<lb/>
art gehört, oder vielmehr ich kann mit nichts Vollendeteres denken, weil es</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_561" xml:id="ID_562"> durchaus allen Ansprüchen, die man machen kann. Genüge leistet: unfehlbare<lb/>
Sicherheit. Kraft und Zartheit und eine schöne künstlerische Haltung und<lb/>
Ruhe im Vortrag. Als Curiositäten der Ungriffigkeit spielte er zwei Weber'sche<lb/>
Ouvertüren, die ich ihm erlassen hätte, sonst hübsche neue Sachen in Etüden«<lb/>
form, meist wohl von sich; wiewohl ich keine der bekannten darunter fand.<lb/>
Der Härtel'sche Flügel hielt sich den ganzen Abend vortrefflich, es ist eine<lb/>
tüchtige Art von Instrument. Außerdem werden sehr gute Pianos hier gebaut,<lb/>
und ich bin neugierig zu sehen, wie der Ritmüller'sche sich dagegen halten<lb/>
wird. Nächsten Sonntag gebe ich nach stehendem Gebrauch in der andern Kirche<lb/>
noch einmal meine Messe, den folgenden zwei Sätze einer sehr hübschen Messe<lb/>
in L von Mozart, wieder in der Thomaskirche; hier habe ich 3 Bässe und<lb/>
wenigstens 12 Geigen, dort wegen Mangel an Raum nur 2 Bässe, aber<lb/>
es klingt in beiden gut. Mit herzlicher Liebe und Verehrung</p>             <lb/>
<note type="closer"> Ihr ergebenster<note type="bibl"> M. H.</note></note>             <lb/>
<p xml:id="ID_563"> Leipzig, den 1. December 1842.</p>             <lb/>
<note type="salute"> Lieber verehrter Herr Capellmeister!</note>             <lb/>
<p xml:id="ID_564"> ......Mendelssohn, mit dem ich soeben bei einer Conferenz<lb/>
wegen einer kirchlich-musikalischen Angelegenheit war, freut sich gar sehr, daß<lb/>
Sie Ihre neue Ouvertüre dem Concert im Manuscript mittheilen wollen.<lb/>
Ich habe neulich die &#x201E;Weihe der Töne" in großer Vollendung im Gewand.<lb/>
Haus gehört. Sie würden selbst Freude an der Aufführung gehabt haben.<lb/>
Es ist eine Lieblings-Symphonie des Leipziger Concert-Publicums. Es ist<lb/>
doch aber auch ein ganz ander Ding, solche Musik in einem gut geformten<lb/>
und schön decorirten und erleuchteten Saale zu hören, als in einem Schauspiel¬<lb/>
hause, wo es nichts zu schauen gibt und das dem Hören so ungünstig ist<lb/>
als das Casseler. Die besten Aufführungen sind immer wie Bilder ohne<lb/>
Firniß und ohne Rahmen. Meine Frau, die nie andere als Theater-Concerte<lb/>
gehört hatte, ist ebenso erfreut als erstaunt über die schöne Wirkung eines<lb/>
guten Orchesters in einem Saale, wie der hiesige des Gewandhauses. Wenn<lb/>
man die einzelnen Blasinstrumente in ihren Solls hört, lassen manche zu<lb/>
wünschen übrig, wenn auch einige vortrefflich sind, aber die Zusammenwirkung<lb/>
ist sehr' befriedigend und besonders in rhythmischen Nuancirungen so schön<lb/>
belebt, wie man sie sonst nur bei einem guten Quartett zu finden gewohnt ist-</p>             <lb/>
<p next="#ID_566" xml:id="ID_565"> Von Döhlers Compositionen (von der besseren heutigen Virtuosenmusik)<lb/>
gefallen mir die kürzesten am besten, den längeren fehlt es an eigentlicher<lb/>
Entwickelung, an einem zweiten Theil, an einem Mittelstück; wie wenn man<lb/>
einen Hering gespeist hat und das übrig gebliebene Kopf- und Schwanzstück</p>             <lb/>
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<p next="#ID_567" prev="#ID_565" xml:id="ID_566"> auf dem Teller zu zusammenlegt; das hat zwar Anfang und Ende, es ist<lb/>
aber doch kein Fisch &#x2014; oder wie unsere Symphonien im Schauspiel, wenn wir<lb/>
vom Thema im zweiten Theil anfingen. Mir wars immer lieber, den ersten<lb/>
Theil zu geben und in der Dominante zu schließen. Es soll etwas nicht<lb/>
blos bei sich bleiben, es soll herausgehen, um zu sich selbst zu kommen! Das<lb/>
Erste ist nur der Keim, das Andere ist die Frucht. Neulich spielte Mendels¬<lb/>
sohn sein D-moII-Concert. Das ist doch eine ganz andere Art Musik, nie<lb/>
wird sie blos Virtuosenzweck haben. Auch bei den glänzendsten Sätzen ist<lb/>
es immer der musikalische Gehalt, die Idee, die ihm am Herzen liegt, wie<lb/>
es bei Ihren Molinconcerten auch ist, weshalb allein sie schon über allen<lb/>
Vergleich mit anderen Sachen der Art stehen. Es ist wahr, daß diese moder-<lb/>
nen Claviervirtuosen Sachen spielen, die man, ohne selbst Clavierspieler zu<lb/>
sein, kaum begreift, auch wenn man sie spielen sieht; aber es wiederholen sich<lb/>
doch dieselben Effecte schon jetzt so viel, daß man kaum noch Interesse daran<lb/>
nehmen kann, und was die Millionen von Noten betrifft, so mögen das die<lb/>
Rothschilde zu schätzen und abzuschätzen wissen, für uns wirds wieder eine<lb/>
compacte Einheit und Einförmigkeit. &#x2014; In dem Concert der Schröder-Devrient<lb/>
kamen mehre interessante Sachen vor, die Ouvertüre zu Rui-Blas von Men¬<lb/>
delssohn und Scenen aus der Oper Rienzi von Richard Wagner, welcher<lb/>
selbst dirigirte. Die Ouvertüre ist schnell gemacht, hört sich wenigstens so<lb/>
an, sie gefiel mir recht gut, ich habe aber von Componisten der Art, wie Men¬<lb/>
delssohn, sowie von Beethoven auch, die satt und reif getragenen Kompo¬<lb/>
sitionen lieber. In einem früheren Concerte wurde nach einer der schön¬<lb/>
sten Symphonien von Haydn eine Ouvertüre von Beethoven (op. 124),<lb/>
ein Gelegenheitsstück gegeben, die mir nach jenem so schön künstlerisch<lb/>
empfundenen Werke in ihrem besonderen Gefühls - Egoismus ganz roh<lb/>
und widerlich erschien. Hier heißt es: &#x201E;Erlaubt ist was gefällt" dort:<lb/>
&#x201E;Erlaubt ist, was sich ziemt". Der Unterschied der Sittlichkeit und der<lb/>
bloßen Sinnlichkeit.  Die Sittlichkeit schließt die Sinnlichkeit nicht aus,<lb/>
aber sie schließt sie eben ein, sodaß sie nicht alles überschwemmend überlaufe.<lb/>
Beethoven's Compositionen haben dann, wann er sich so gehen läßt, den<lb/>
Charakter geistreicher Improvisationen, die man als solche hochstellen kann,<lb/>
ohne daß sie damit als Kunstwerke auf gleiche Höhe zu stehen kommen. Dort<lb/>
gilt schon der bloßs Fortgang und der Gedankenzufluß; im Kunstwe.k will<lb/>
man ein überschauendes Selbstbewußtsein durchfühlen, eine Ruhe in der Un¬<lb/>
ruhe, wie denn überall, wo etwas wirkliches d. h. etwas gutes entstehen<lb/>
soll, entgegengesetzte Bedingungen sich vereinigen müssen. &#x2014; In Wagner's<lb/>
Musik habe ich weit mehr Anspannung und Ausspannung, als erfüllenden<lb/>
Inhalt gefunden.  Von der Wirkung einer ganzen Oper kann man wohl<lb/>
nach so wenigen einzelnen Stücken nicht urtheilen, aber die Art der Musik</p>             <lb/>
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die unmusikalische, die am Ausdruck des Einzelnen haftet, die wo von Freud<lb/>
und Leid die Rede ist, beides auseinanderhält und jedes für sich musikalisch<lb/>
ausdrücken will.--Die Worte sollen aber in Musik gesetzt werden, wie<lb/>
man einen Fisch ins Wasser setzt, aus dem trockenen, absondernden Verstan-<lb/>
des-Element in das vermittelnde flüssige Gefühls-Element. So machen es<lb/>
die Italiener und was ihnen kunstverwandt ist, wie Mozart, Spohr. die<lb/>
mir nicht übel nehmen mögen, daß ich sie zu diesen zähle. Man hat bei den<lb/>
Italienern nicht nur an Donizetti und Bellini zu denken, sondern an Raphael.<lb/>
an Leonardo und Titian. an die schönste Kunstblüthe, die es gegeben hat.<lb/>
Wagner hat seine Oper in Paris geschrieben und hatte sie für das dortige<lb/>
große Theater bestimmt, sie trägt auch, soviel sich aus dem Wenigen abneh¬<lb/>
men läßt, was wir gehört haben, ganz die Uniform der neuen großen fran¬<lb/>
zösischen Oper, in dem Wenigen war aber doch viel Langweiliges und Leeres.<lb/>
Wir sitzen in der Oper recht zwischen zwei Stühlen; es ist einem in Lach¬<lb/>
ners Königin von Cypern so unbehaglich wie in Halevy's.....</p>             <lb/>
<note type="closer"> Mit innigster Verehrung und Liebe Ihr<note type="bibl"> M. H.</note></note>             <lb/>
<p xml:id="ID_568"> Leipzig, den 3. November 1842.</p>             <lb/>
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<p next="#ID_570" xml:id="ID_569"> Von Herrn Hofrath Rochlitz erhielt ich vor einiger Zeit ein Oratorium<lb/>
&#x201E;Saul und David" zugeschickt, es war ihm ein Brief von Ihnen beigelegt,<lb/>
worin Sie viel zu vortheilhaft von meinen Fähigkeiten sprechen. Ich bin<lb/>
aber aus großen Arbeiten so herausgekommen, aus langen meine ich, daß<lb/>
ich größere als je jetzt zu unternehmen keinen Muth habe und mich erst in<lb/>
kürzeren dieser Art versuchen muß. Ueberdies finde ich Ihre Ausstellungen<lb/>
an diesem Oratorium eben so richtig als erheblich; ganz allgemein genom¬<lb/>
men mag ich überhaupt die Männerchöre nicht. Es ist eine musikalische Un¬<lb/>
natur, Männer vierstimmig singen zu hören, es bleibt immer eine monotone<lb/>
Quälerei. Der vierstimmige Gesang ist für Männer und Frauen, und daß<lb/>
die Herren an ihren Liedertafeln sich allein amüsiren wollen, daß man dieses<lb/>
Abschließen der Musik anhört, ist eben das Unschönste daran. Am Oratorium<lb/>
mißfällt mir aber hauptsächlich die gar zu theatralische Disposition; es ist<lb/>
ohne sacrarium gar nicht verständlich. Da an einem Oratorium nichts zu<lb/>
sehen ist, sollte auch keine Scene dazu gedichtet werden, dramatisch könnte es<lb/>
deshalb doch gedacht sein. So sind die von Metastasio mit handelnden Per¬<lb/>
sonen, ohne daß man jedoch an eine bestimmte Räumlichkeit erinnert wird.<lb/>
Am liebsten ist mir die Art wie der &#x201E;Messias", &#x201E;die letzten Dinge", &#x201E;Pan-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_569" xml:id="ID_570"> lus": die episch-lyrische, ich halte sie auch für den Componisten insofern am<lb/>
günstigsten, als er hier weniger versucht ist, in das Theatralische zu gerathen,<lb/>
worin man freilich jetzt strengere Forderungen des Styls geltend machen<lb/>
will, als früher, wo zwischen einer Oratorien-Arie und einer ernsten Opern-<lb/>
Arie kaum ein Unterschied wahrzunehmen ist.  Das Oratorium liegt noch<lb/>
bei mir, ich gebe es aber in diesen Tagen zurück. Hofrath Rochlitz ist unser<lb/>
ganz naher Nachbar und war uns von den ersten Tagen an sehr freundlich.<lb/>
Nächsten Sonnabend singen wir als Motette einen zweichörigen lateinischen<lb/>
Hymnus von Gallus (dem deutschen Hähnel) 1515 componirt, und mein<lb/>
&#x201E;Salve Regina".  Die Motettenmusik wird abwechselnd von einem der vier<lb/>
Präfecten dirigirt, und ich mag es nicht abändern, nicht weil es altes Her¬<lb/>
kommen ist, aber es erhält einen Wetteifer unter ihnen, jeder Wochenpräfect<lb/>
sucht es an Auswahl und Ausführungen den andern zuvor zu thun. Es ist,<lb/>
seit ich hier bin, außer einer Motette von Reichardt noch nichts Schlechtes<lb/>
vorgekommen, obwohl des ganz Erfreulichen dieser Gattung nicht eben viel<lb/>
vorhanden ist. Ich hoffe, daß wir künftig Ihre Psalmen singen können,<lb/>
fürs Erste möcht' ich's noch nicht.  Der Chor ist eisenfest in diatonischen<lb/>
Sachen, mit allen möglichen Figuren und Coloraturen, aber bei chromatischen<lb/>
singt er so falsch wie andere auch. Zum chromatisch rein Singen gehört<lb/>
musikalische Bildung, mit dem Notentreffen allein ist es nicht zu erlangen,<lb/>
der Sänger muß sich der inneren harmonischen Vorgänge bewußt sein. Ich<lb/>
erfahre es zu meinem Aerger jedesmal bei einer Stelle des Salve Regina;<lb/>
wenn es klänge, wär's mir lieber, als daß ich weiß, warum es nicht klingt.<lb/>
Daß aber zu einer Vocalmusik, um sie ausführbar zu machen, allezeit ein<lb/>
Cluvier gespielt werden muß, ist doch auch keine zu rechtfertigende Bedingung,<lb/>
und die Aelteren hatten so unrecht nicht, sich für diese Gattung an sehr be¬<lb/>
stimmte Gesetze zu halten.  Ich schäme mich einer solchen Stelle mehr, als<lb/>
wenn offenbare Octaven und Quinten dastünden.  Dabei könnte man doch<lb/>
reine Töne hören.  Im Aerger wasch' ich den Jungen den Kopf, aber ich<lb/>
weiß recht wohl, daß er mir müßte gewaschen werden.</p>             <lb/>
<p next="#ID_572" xml:id="ID_571"> Den 5. Novbr. Ich habe die Symphonie (von Schumann) vorgestern<lb/>
im fünften Concert gehört, und es freut mich, daß Sie Ihnen auch bekannt<lb/>
werden soll &#x2014; langweilig ist's keinen Augenblick, vielmehr überall blühend<lb/>
und lebendig, zuweilen etwas curios, aber immer Musik: eine Bettina, die<lb/>
man nicht gerade zur Hausfrau möchte, die aber märchenhaft poetisch, sehr<lb/>
anregend und unterhaltend ist. &#x2014; Verholst ist von Leipzig abgereist und geht<lb/>
nach Holland zurück. Er ist ein eigener, lebhafter Mensch, sehr enthusiastischer<lb/>
Natur. Musikalisch habe ich von ihm Nichts kennen lernen, er kam vor<lb/>
nicht langer Zeit erst von einer Reise zurück und ich habe ihn wenig gesehen.<lb/>
Wenn ich mehr Lust zum Schulmeistern hätte, als ich sie habe, könnte ich</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_571" xml:id="ID_572"> hier wieder viel solche Beschäftigung finden. Es ist eigen, wie eine so falsche<lb/>
Meinung, daß ich ein guter Lehrer sei, sich so dauernd erhalten kann; ich<lb/>
habe keine Ader dazu. Denn das ist noch lange kein Beruf, wenn einer<lb/>
oder der andere nicht ganz ohne Nutzen Unterricht gehabt hat, der vielleicht<lb/>
auch ohne Unterricht eben so weit gekommen wäre. Wie viele nichts Ordent.<lb/>
liebes bei mir gelernt, weiß ich am Besten. Daß die gekrönten Schüler, die<lb/>
Zranä xrix des Pariser Conservatoriums, in der Composition auch oft noch<lb/>
sehr im Unklaren sind, wie ich's an drei Individuen sehr genau habe kennen<lb/>
lernen &#x2014; kann mir für die Anwendung von meiner und der Schüler Zeit keine<lb/>
Satisfaction geben, &#x2014; Vor meinem Fenster wird jetzt S. Bach ein Monu¬<lb/>
ment gesetzt. Wolf würde aber wenig davon erbaut sein. Die Büste Bach's,<lb/>
welche in einer Nische steht, ist das Beste daran.</p>             <lb/>
<note type="bibl"> M. H.</note>             <lb/>
<p xml:id="ID_573"> Leipzig, den 6. Februar 1843.</p>             <lb/>
<note type="salute"> Lieber verehrter Herr Capellmeister!</note>             <lb/>
<p next="#ID_575" xml:id="ID_574"> . . . . Gestern war Berlioz's Concert und wir sind davon noch alle<lb/>
etwas gliederlahm &#x2014; einen ganzen Abend solche Musik zu hören ist etwas zu<lb/>
viel, wenn auch einige Stücke in ihrer phantastischen Eigenthümlichkeit recht<lb/>
interessant und unterhaltend sind. Eine solche gar zu sehr sich absondernde Ori¬<lb/>
ginalität verlangt am allermeisten einen äußeren Gegensatz; jedes Stück irgend<lb/>
eines anderen Componisten, auch eines geringen, wäre gestern eine Erholung<lb/>
gewesen. Es ist eigen, daß man bei Berlioz immer meinen muß, er könnte<lb/>
auch ganz schöne Musik machen, wenn er wollte, oder wenn Etwas aus dem<lb/>
Wege geräumt würde, was ihn daran hindert; das ist wie eine Art Be¬<lb/>
sessenheit, die es nicht zuläßt, wenn sich etwas zu ruhiger Schönheit aus¬<lb/>
breiten möchte. Es wurde die Ouvertüre zum König Lear gegeben, die Fehm-<lb/>
richter und die phantastische Symphonie-Episode aus dem Leben eines Künstlers,<lb/>
dann zwei Romanzen von einer sehr schönen Sängerin, die er mit sich führt,<lb/>
sehr französisch ordinär gesungen, und ein Violinstück von David gespielt,<lb/>
aber auch von Berlioz. Das Orchester war zu 24 Geigen, 5 Bässen, 7 Cellos<lb/>
und 6 Violen verstärkt &#x2014; 4 Pauken und 4 Pauker dazu, indem zuweilen<lb/>
4stimmige Pauckensätze vorkommen, Ophicleiden, 4 Hörner u. s. w. verstehen<lb/>
sich von selbst, Harfe und Piano fehlten auch nicht. Bei den Urtheilen über<lb/>
Berlioz wird man immer zum Widerspruch angeregt, wenigstens geht mir's<lb/>
so; die Einen finden das Höchste in ihm, Andere wollen gar nichts an ihm<lb/>
anerkennen und meinen, so etwas könne jeder machen, der die kKrollteri«<lb/>
dazu habe. Das kann ich nun ebenso wenig zugeben als jenes. Ich finde<lb/>
nur ein falsches tadelhastes Wollen darin und meine, ein sehr respectables</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_574" xml:id="ID_575"> Können sei für Einen, der so etwas zu beurtheilen weiß, gar nicht zu ver¬<lb/>
kennen. Er spielt sein großes Instrument mit großer Virtuosität und weiß<lb/>
die beabsichtigten Effecte sehr wohl hervorzubringen; das sind nun freilich oft<lb/>
sehr ungefällige und absurde. Am behaglichsten und anmuthigsten finde ich<lb/>
ihn, wo der Teufel ganz und gar los ist, weit weniger im Anmuthiger, wie<lb/>
Einem bei Seydelmanns und Devrients Bösewichtern viel wohler zu Muthe<lb/>
war, als wenn sie Liebhaber vorstellen wollten.  Gegen den Hexensabbath<lb/>
in der gestrigen Symphonie ist Webers Wolfsschlucht ein Wiegenlied; es<lb/>
wäre gar nicht übel, jenes Stück einmal in den Freischützen einzulegen.<lb/>
Einige Tage vorher war Mendelssohns &#x201E;Erste Walpurgisnacht," Musik zu<lb/>
Goethe's Gedicht im Abonnementsconcert gegeben worden, ein Musikstück<lb/>
voller Frische und Schönheit; es ist eine frühere Arbeit, die er jetzt unge¬<lb/>
schrieben, nur in der Jnstrumentation, so viel ich weiß, verändert hat. Da<lb/>
kommt auch der Blocksberg mit allem Zubehör darin vor und es fehlt nicht<lb/>
an einschneidend Dissonantem, aber erstens ist es nicht so toll und dann ist<lb/>
auch das andere Element dabei, was bei Berlioz gänzlich fehlt. Berlioz<lb/>
bleibt bei der Dissonanz stehen. Mendelssohn löst sie aus. Mendelssohns<lb/>
neue Symphonie wird Ihnen, glaube ich, sehr gut gefallen. Ich hätte sie<lb/>
gern früher gehört, es war an jenem Abend gar zu viel vorausgegangen und<lb/>
ich kann nicht viel Concertmusik vertragen, aber mir schien sie sehr schön;<lb/>
großartiger jedoch habe ich noch immer seine Gesangsachen gefunden.</p>             <lb/>
<p next="#ID_577" xml:id="ID_576"> Im nächsten wird die 9te von Beethoven gegeben. Der Chor aus Tho-<lb/>
manern und Dilettanten bestehend ist bei solchen Aufführungen sehr gut und<lb/>
stark besetzt, nur leidet dabei die Wirkung der Instrumente etwas, indem<lb/>
der Chor auf demselben Boden vor dem Orchester steht. Ihre neue Ouver¬<lb/>
türe ist neulich zweimal durchprobirt worden und ging das zweitemal so<lb/>
gut, daß sie sogleich hätte gegeben werden können, nur wenige Erinnerungen<lb/>
Mendelssohns waren nöthig beim erstenmal. Sie nahm sich sehr schön aus<lb/>
und gefiel uns, vorläufig gesagt, sehr gut. Mir war's auch lieb, wieder<lb/>
einmal ein neues Musikstück zu hören, was nichts als sich selbst bedeuten<lb/>
sollte; die dürften doch nicht ganz aus der Mode kommen &#x2014; indessen ist<lb/>
dagegen nichts zu thun; soll die Instrumentalmusik im Ganzen diese<lb/>
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ist oder nicht. &#x2014; Mir scheint das nun wie Genremalerei gegen historische<lb/>
und daß das Höchste jener seiner Natur nach auf einer tieferen Stufe steht<lb/>
und sich nicht zu dieser erheben kann, von der relativen Vollkommenheit der<lb/>
Production abgesehen. &#x2014; Zu unserer Musikschule haben sich schon viele Theil«<lb/>
nehmer gemeldet, sie soll im April ihren Anfang nehmen, aber nicht den<lb/>
Ersten &#x2014; das fand Mendelssohn ominös. Vor der Hand sind noch immer</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_576" xml:id="ID_577"> Conferenzen, die Einrichtungen und nähere Bestimmungen betreffend, es wird<lb/>
aber nicht immer viel bestimmt und wird erst einmal ein Anfang gemacht<lb/>
<note type="bibl"> M. H.</note> werden müssen. &#x2014; </p>             <lb/>
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<note type="salute"> Lieber Herr Capellmeister!</note>             <lb/>
<p next="#ID_580" xml:id="ID_579"> ......Ich komme eben aus einem Concert des Parish Alvars<lb/>
des Harfenvirtuosen, vielleicht des größten, den es gibt, aber wir sind doch<lb/>
nach dem ersten Stück des zweiten Theils, der Ouvertüre &#x201E;Ossiansklänge"<lb/>
von Gabe, herausgegangen; über das Instrument kann er doch nicht hinaus<lb/>
und an dem haften, um Alles darauf machen zu wollen, zu viele Mängel.<lb/>
Je besser der Triller auf der Harfe gemacht wird, desto deutlicher wird es,<lb/>
daß man keinen machen soll. Ausklingende Piano-Accorde in Arpeggien<lb/>
möchte allenfalls etwas sein, was die Harfe eigenthümlich schöner als das<lb/>
Pianoforte hat, (die Harfencompofitionen müßten gegen die Claviercomposi-<lb/>
tionen einfacherer Natur sein, mehr im Charakter der Palme als des Eich-<lb/>
baums), in allem andern steht sie im Nachtheil, und der reiche complicirte<lb/>
Mechanismus, nicht um etwas schön spielen zu können, nur um die Mög¬<lb/>
lichkeit zu erlangen, etwas zu spielen, ist gerad recht ihre Armuth und es,<lb/>
ist kein Wunder, wenn sich so wenige damit befassen wollen. Dabei ist es<lb/>
wieder das einzige von allen unsern modernen Instrumenten, was an sich<lb/>
eine gute Gestalt hat, dem Spieler eine gute Gestalt gibt und anmuthige<lb/>
Bewegung gestattet, das einzige, was keine kleinliche oder keine Unform hat<lb/>
und zu dem ein idealeres Costüm noch besser stehen würde als unser ver¬<lb/>
zwicktes. Man könnte sich einen Sarastro, die Pedale abgerechnet, recht gut<lb/>
mit der Harfe, viel weniger mit der Geige oder Oboe denken. &#x2014; Im näch¬<lb/>
sten Concert wird die Symphonie von Gabe gegeben, die Ouvertüre ist recht<lb/>
hübsch, aber noch lange kein Meisterstück, sie hört sich noch etwas stückweis<lb/>
an und hat in ihrem Verlauf keinen rechten dominanten Höhepunkt, etwas<lb/>
näher schwer zu bezeichnendes, das guten Sachen nicht fehlt, ohne sich hier<lb/>
sehr bemerkbar zumachen, aber den Mangel fühlt man deutlich. So scheinen<lb/>
die Bach'schen Fugen und Motettensätze in einem ganz gleichartigen Stimm¬<lb/>
geflechte fortzugehen vom Anfang bis zum Ende, so sieht es auf dem Papier<lb/>
aus, aber wenn man sie hört und Anderes dagegen hört, dann ist das eine<lb/>
ein herrlicher Baum, das andere ist Gesträuch und Gestrüpp, was nicht von<lb/>
der Erde weg will, nur in die Breite, nie in die Höhe geht und es nirgends<lb/>
zu einem Gipfel bringt. So war neulich der 5stimmige Psalm &#x201E;Du bist's ze."<lb/>
von A. Ramberg (der auch im Cäcilien-Verein gesungen wird) in der Tho¬<lb/>
maskirche als Motette, gegen jene grundkräftigen Sachen von ganz lümmer-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_579" xml:id="ID_580"> leader Wirkung, so hübsch er auch von vornherein klingt; aber es wird eben nichts<lb/>
daraus, und vom zweiten Theil, von der Fuge möchte ich wiederholen, was<lb/>
ich eben vom Harfentriller gesagt habe, es ist eine mühevolle Stückelei, die<lb/>
nie in den Zug kommt und sich eben so mühsam anhört, als sie gemacht ist.<lb/>
Dagegen war ein Stück von Giov. Gabrieli, was ich am Sonnabend singen<lb/>
ließ, sechsstimmig, von der schönsten Wirkung, die Thomaner hatten selbst<lb/>
ihre große Freude daran. &#x2014; Neulich war Berlioz wieder hier von Dresden<lb/>
und führte das Offertorium eines Requiems auf, eine Art Jnstrumentalfuge<lb/>
oder fugirter Satz in langsamem Tempo in ä-moll, wozu der Chor unisono<lb/>
nichts als a und d zu singen hat. Das kommt an die hundertmal, immer<lb/>
mit Zwischenpausen, länger oder kürzer, ohne selbständige Bestimmung, nur<lb/>
wie es gerade die Harmonie zuläßt, nach einander vor, zuletzt löst sich's in<lb/>
einen harmonischen vur-Schluß auf, bei dem nach der langen Pein den Leuten<lb/>
so wohl wurde, daß viele nach dem Ende glaubten, etwas Schönes gehört zu<lb/>
haben; es ist aber ein ganz gesuchtes und innerlich unmusikalisches Ding und<lb/>
macht höchstens den Eindruck, als wenn es eine Kirchenmusik vorstellen sollte,<lb/>
etwa einen Mönchszug auf dem Theater oder so etwas. Dazu wärs wieder<lb/>
besser als wenn einer eine wirkliche aus's Theater bringen wollte, die sich<lb/>
wie alles blos wahre, da ausnimmt wie die lebendige Eule im Freischützen<lb/>
oder des Kurprinzen Zapfenstreich im Wasserträger. Mit der wirklichen<lb/>
Kirchenmusik, so weit man das Feld auch stecken mag, hat es aber bei den<lb/>
Franzosen keine Gefahr, sie haben nie eine gehabt, was daran ächtes in<lb/>
Cherubini ist, hat er als Italiener zugebracht. Kirchenmusik haben nur die<lb/>
alten Niederländer, die Italiener und Deutschen . .</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_581"> Leipzig, den 1. April 1843.</p>             <lb/>
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wie Polonius anfangen, in der Verlegenheit schlechten Spaß zu machen,<lb/>
sagen: es ist wahr, daß es schade ist, und es ist schade, daß es wahr ist und<lb/>
dergl.; aber die Sache ist ernstlich zu spaßhaft, daß eine Sonate von Spohr,<lb/>
die in Leipzig gedruckt sein wollte, ungedruckt wieder abreist. Es ist eine<lb/>
solche Scheu vor der Gattung unter den Verlegern, daß sie vor der &#x201E;Sonate"<lb/>
fast erschrecken, so gern sie den Namen des Autors haben möchten. In diesem<lb/>
Falle wäre freilich ein directes Wort des letzteren von guter Wirkung, von<lb/>
besserer gewesen, als die Vermittelung eines Dritten. Schwerlich würde ein<lb/>
Verleger, als einer, dem Sie sie nicht geben wollten, die Sonate ge¬<lb/>
nommen haben. Mendelssohn hat sie xrimg. visrg. ganz prächtig gespielt, fand<lb/>
jedoch vieles recht schwer darin &#x2014; nicht schwer herauszubringen, aber schwer</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_582" xml:id="ID_583"> mit Leichtigkeit zu spielen, daß es frei klingt. Die Sonate hat uns aber sehr<lb/>
viel Vergnügen gemacht, besonders gefiel uns der erste Satz und das Scherzo.<lb/>
Im letzten Satz scheint mir der breitere Rhythmus in ^ Tact gegen den ^<lb/>
Tact sich zu sehr abzusetzen, nicht recht musikalisch zur Einheit mit diesem<lb/>
einzugehen. Man muß so etwas mehreremal hören, dann befreundet man<lb/>
sich damit. Im Allgemeinen genommen, scheint mir das Rhythmische in der<lb/>
Musik das aller Ernsthafteste und Strengste, was sich am wenigsten willig<lb/>
der Laune des Componisten hingibt und gar nicht mit sich spaßen lassen<lb/>
will. Ich meine das Rhythmische im gewöhnlichen Sinne des Worts, man<lb/>
sollte sagen das Metrische, denn dieses ist doch das zeitliche Gerüst, für sich be-<lb/>
stehend, das von den rhythmischen Figuren überdeckt ist, dessen Fugen von diesen<lb/>
verbunden werden, sodaß ein rhythmischer Schluß allezeit auf einen metrischen<lb/>
Anfang fällt, wodurch er eben Schluß ist, daß er metrisch getrenntes zusammen¬<lb/>
schließt. Im vorletzten Concert hörten wir auch Ihre neue Ouvertüre, die<lb/>
ganz vortrefflich ging und ein recht tüchtiges Meisterstück ist. Mendelssohn<lb/>
sagt mir. daß Sie noch in Zweifel seien, ihr einen Namen zu geben, ich<lb/>
würde es bei dem jetzigen lassen, vielleicht noch gar den &#x201E;ernsten Styl" (vor der<lb/>
Correctur stand auf einem Zettel im &#x201E;ersten" Styl) weglassen, da Sie so<lb/>
Vieles in diesem edlen ernsten Styl geschrieben, wo es nicht beisteht.</p>             <lb/>
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<p next="#ID_586" xml:id="ID_585"> .......Für Ihren lieben Brief über die englische Reise muß<lb/>
ich Ihnen nochmals danken, er hat uns viel Vergnügen gemacht, des Inhaltes<lb/>
und der Schilderung wegen. &#x2014; Den letzten Satz der Beethoven'schen 6-moII<lb/>
Symphonie kann ich auch nicht leiden, das Chorgekreisch und auch die unge¬<lb/>
schickt und so gesangwidrig geschriebenen Solostellen sind mir ganz zuwider, sie<lb/>
wurden das letzte Mal, daß ich sie hier hörte, recht gut herausgebracht, das<lb/>
ist aber auch alles, was den besten Sängern und dem besten Chöre dabei<lb/>
gelingen kann, denn an eigentliches Singen ist hier nicht zu denken. Der<lb/>
erste Satz dieser Symphonie ist mir der liebste. Herr Schindler, der vor<lb/>
einiger Zeit in Leipzig war, hatte mehrere Beethoven'sche Skizzenbücher mit,<lb/>
das eine davon soll fast angefüllt sein mit Entwürfen zu dem Anfang dieser<lb/>
Symphonie; wie ich auch ein Blatt hatte, worauf Beethoven Clärchen's<lb/>
Lied &#x201E;die Trommel gerührt" zu Egmont entworfen, das heißt vielerlei An¬<lb/>
fänge und einzelne Stellen zu dem Liede mit fast unleserlicher Noten und<lb/>
Schwänzen darauf zusammengebracht hatte. Bei dem Anfange, wie wir ihn<lb/>
jetzt kennen, hatte er mit fingerlangen Buchstaben dazu geschrieben: &#x201E;yuesto<lb/>
6 ü migliore &#x2014;" Es kommt nun freilich nichts darauf an, wie Einer etwas</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_585" xml:id="ID_586"> zu Stande bringt, wenn er es gut zu Stande bringt; so finde ich eben jenes<lb/>
Liedchen sehr hübsch und charakteristisch, nur freilich nicht für Wichen im<lb/>
Stück zu singen, so wenig als &#x201E;freudvoll und leidvoll". Dies letztere höre<lb/>
ich überhaupt von der Oboe im Zwischenact viel lieber als von der Sängerin.<lb/>
Ich kann es nicht mißbilligen, daß Tieck es vorzog, die Schauspielerin irgend<lb/>
eine andere Melodie, von Reichardt oder einem Andern anstatt der Beethoven-<lb/>
schen Composition singen zu lassen. So gern ich sonst seine Musik zum<lb/>
Egmont habe, so finde ich eben diese Lieder nicht in dem Styl, den die<lb/>
Sache erfordert, vor allen viel zu abhängig vom Orchester, das hier so viel<lb/>
als möglich unbemerkbar sein müßte, das &#x201E;freudvoll und leidvoll" überdies<lb/>
noch ziemlich unsingbar; konnte es doch kaum die Kister leidlich herausbringen<lb/>
in seiner ungeschickt hohen Lage. Von Herrn sah. kann ich nicht viel mehr<lb/>
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Reden viel seckirt hat. Er ließ sich bei mir in der Schule eine Bach'sche<lb/>
Motette singen und hat dem Chor darauf zugesprochen und ihm guten Rath<lb/>
ertheilt, als wenn seine Worte Gott weiß wie golden wären.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_587"> Mendelssohn bleibt nur bis zum 20. November hier, um dann ganz<lb/>
nach Berlin zu ziehen. Er geht ungern, und es ist ihm vom König von<lb/>
Sachsen, der ihn persönlich sehr gern hat. ein gleicher Gehalt wie sein Ber¬<lb/>
liner, 3000 Thlr. angeboten worden, wenn er in Sachsen bleiben wollte. &#x2014;<lb/>
Die Umstände müssen es nicht zugelassen haben, es anzunehmen. Ich habe<lb/>
aus der Auction von Potenz, die einen Catalog von 3000 Nummern hat,<lb/>
viel für meine Kirchenmusik erstanden, unter anderen zwei Messen von<lb/>
Cherubini, welche, namentlich die 4te in L-ciur, von großer Schönheit sind.<lb/>
Ich freue mich darauf, sie aufzuführen. Der hiesige Gottesdienst läßt nicht<lb/>
allein Meßcompofitionen zu, der Ritus verlangt selbst an Festtagen, gegen<lb/>
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ich bringe aber dann die übrigen Sätze als Hymnen nach. Im Durchschnitt<lb/>
genommen muß sich auch unsere Kirche an die katholische Musik halten, die<lb/>
Protestantischen Cantorenproductionen sind zu prosaischer Natur. Das kann<lb/>
man zwar von denen Bachs, der auch ein protestantischer Cantor war, nicht<lb/>
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etwas Praktikables aufzufinden.</p>             <lb/>
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ten des Gedichts geschrieben und wird sie im November aufführen. Ich habe<lb/>
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nicht, es hängt alles ohne Unterbrechung zusammen, nicht mit Recitativ und</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_588" xml:id="ID_589"> metrischen Musikstücken, sondern fast ohne Sonderung von bestimmten Theilen.<lb/>
Wie ich denn überhaupt diese moderne, romantische Musik oder wie man sie<lb/>
nennen will, mehr pflanzenartiger Natur finde und den Eindruck, den so<lb/>
etwas macht, mehr einem landschaftlich unbestimmt Bestimmter vergleichen<lb/>
möchte, gegen den der Mozart'schen und was in diesen Kreis (den italieni¬<lb/>
schen) gehört, die durch charakteristisch sehr verschiedene, in ihren Formen aber<lb/>
organisch bestimmte Gestalten höherer Ordnung und festen Gesetzes zu uns<lb/>
spricht. Man könnte beide Arten auch gothischer und griechischer Architektur<lb/>
vergleichen; die erstere läßt auch wie der Baum Auswüchse zu, die bei der<lb/>
letzteren, wie beim menschlichen Körper, nur als Ueberbeine erscheinen würden,<lb/>
dort aber gar nicht störend sind.*) &#x2014;</p>             <lb/>
<note type="bibl"> M. Hauptmann.</note>             <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_25"> Indem wir die Reihe Musikalischer Briefe von Mori; Hauptmann, welche uns durch<lb/>
die Güte seiner Angehörigen zur Verfügung gestellt waren. hiermit abschließen, können wir unse¬<lb/>
ren Lesern mittheilen, daß die Veröffentlichung einer reicheren Auswahl in Kurzem bevorsteht. Herr<lb/>
Prof. Alfred Schöne in Erlangen (früher in Leipzig) ist mit Redaction derselben beschäftigt<lb/>
und die Handlung von Breitkopf K Härtel in Leipzig hat den Verlag übernommen.<lb/>
<note type="byline"> Die Red.</note></note>             <lb/>
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<p next="#ID_591" xml:id="ID_590"> Da tadle noch Jemand die Politik unseres sanften, in den letzten Tagen<lb/>
dahin geschiedenen Ministeriums Hafner. Was andere mit Gewalt, Militär<lb/>
und Ausnahmszuständen kaum zu erzwingen vermögen, gelang ihm durch<lb/>
ein ganz einfaches, unschädliches, im Grunde selbstverständliches Mittel, durch<lb/>
klugen Rückzug zu rechter Zeit. Es handelte sich bei uns um Durchführung<lb/>
der Schulaufsicht mittelst der vom Staate ernannten Jnspectoren. Bekannt¬<lb/>
lich verstand unser tiroler Landtag das Reichsgesetz vom 2S. Mai 1868<lb/>
über das Verhältniß der Schule zur Kirche dahin, daß die oberste Leitung<lb/>
und Aufsicht des gesammten Unterrichtswesens nach wie vor durch Geistliche<lb/>
geübt werden sollte. Ihnen sollte im Ortsschulrathe der Vorsitz, durch<lb/>
bischöfliche Jnspectoren die Ueberwachung aller Volksschulen, ein maßgebender<lb/>
Einfluß im Bezirksschulrath, im Landesschulrath aber den drei Bischöfen<lb/>
des Landes selbst durch ihre persönliche Betheiligung die Entscheidung über<lb/>
organische Verfügungen und Personalfragen in die Hand gelegt, und ein<lb/>
absolutes Veto gegen alle die Religion oder Sittlichkeit gefährdenden Anträge<lb/>
gewahrt werden. Als nun die provisorische Verordnung vom 10. Februar<lb/>
1869 erschien, welche die Schulaufsicht ausschließlich der weltlichen Behörde,</p>           <lb/>
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<p next="#ID_592" prev="#ID_590" xml:id="ID_591"> den Landes- und Bezirksinspectoren, übertrug, war unser Clerus vor Aerger<lb/>
aus Rand und Band gerathen. Der Bischof von Brixen und seine Schlepp¬<lb/>
träger in Trient verboten der seelsorgenden Geistlichkeit an den Prüfungen<lb/>
theilzunehmen, die Prüfungen in der Religion wurden also mit großer Osten¬<lb/>
tation von dem Examen abgesondert und früher als die gesetzlichen von den<lb/>
bischöflichen Commissarien gehalten. Die Regierung vermied gleichwohl jede<lb/>
Reibung, da die Besorgung des Religionsunterrichtes jeder Kirche freistehe;<lb/>
und die im Lande herumreisenden neuen Jnspectoren ließen, da sich die<lb/>
Katecheten von den gesetzlichen öffentlichen Prüfungen fern hielten, in der<lb/>
Religion durch weltliche Lehrer abfragen. So war die Gefahr nahe gelegt,<lb/>
daß der Clerus seinen Zweck nicht erreichen dürste. Er sann daher auf nach¬<lb/>
drücklichere Mittel und ohne es zu wollen, gab ihm das Unterrichtsministerium<lb/>
selbst dazu Anlaß. Nach dem Grundsatze, daß der Unterricht in allen Lehr«<lb/>
gegenständen außer der Religion vom Einflüsse jeder Kirche unabhängig sein<lb/>
müsse, ging man in Wien an eine verbesserte zweite Ausgabe des Lesebuches<lb/>
für Volksschulen, welches im Anfange der fünfziger Jahre von Concordats-<lb/>
freunden verfaßt war; man ließ daraus alle Absätze und Stellen weg. die<lb/>
nach Jesuitenart unter die Uebungsstücke erbauliche Anekdoten und päpstliche<lb/>
Lehrmeinungen mengten. Der ehemalige Reichsrathsabgeordnete Monfignore<lb/>
Greuter hatte davon kaum Kunde erlangt, als er die Kunde unge¬<lb/>
säumt den hochwürdigen Herren in seinem Geburtsorte Tarrenz bei Imst<lb/>
im Oberinnthale mittheilte, worauf der dortige Gemeindevorstand am<lb/>
9. December v. I. einen Protest gegen diese neuen Lesebücher, die er noch<lb/>
gar nicht kannte, erhob. Dazu wurde von den Geistlichen der Glaubens¬<lb/>
satz aufgestellt, alle Schulbücher müßten vor ihrer Einführung vom Bischöfe<lb/>
approbirt werden, und der Bürgermeister von Kältern im Etschthale hielt<lb/>
daran so fest, daß er sogar 11 landwirthschaftliche Wandtafeln, deren der<lb/>
Kaiser 900 aus seiner Privatcasse für die Volksschulen in Tirol angeschafft,<lb/>
der k. k. Statthalterei mit einer Ablehnung dieses Geschenks zurücksandte. Als<lb/>
der Bezirkshauptmann von Imst seinen Amtsdiener am 7. Januar d. I.<lb/>
mit den neuen Lesebüchern nach Tarrenz sandte, ward er von zwei Geist¬<lb/>
lichen aus der Schule hinausgedrängt, dann von Weibern und Kindern durch<lb/>
das ganze Dorf mit Schimpfworten verfolgt und für den Fall der Wiederkehr<lb/>
mit Thätlichkeiten bedroht. Es sollte aber bald noch besser kommen. Am<lb/>
8. Februar d. I. besuchte der Inspector Urthaler die Schule von Se. Peter<lb/>
in Asm, einem abgelegenen Dörflein des Tauferer Thals, unweit Bruneck.<lb/>
Da standen gegenüber den Schulbänken die Mütter mit Knitteln unter ihren<lb/>
Schürzen, und als sich der &#x201E;Lutherische", wie sie ihn schalten, vor ihrem<lb/>
Geschrei und Andringen gegen die Stiege zurückzog, warf ihm eine derselben<lb/>
noch ihr Holzstück auf den Nacken, so daß er eine blutende Wunde davontrug.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_591" xml:id="ID_592"> Die darüber eingeleitete Untersuchung entzog sich bisher jeder weiteren Beur¬<lb/>
theilung, und es scheint, daß man die wahren Urheber noch nicht ausfindig<lb/>
machen konnte. An mehreren Orten des Etschthales ließen die Geistlichen<lb/>
schlechtweg Vacanz ansagen, wenn sich der Inspektor zeigte, oder durch<lb/>
Eilboten verkündet wurde; der Pfarrer in schöuna nächst Meran wies<lb/>
ihm geradezu die Thüre. In Haid, einem Dorfe zuoberst im Vintschgau,<lb/>
waren es wieder die Weiber, welche den Inspector Nigg am 17. v. M.<lb/>
nicht zur Prüfung kommen ließen, indem sie die Kinder vor seinen Augen<lb/>
aus der Schule holten; eine Wittwe führte ihn vor das Krucifix, und<lb/>
erklärte ihm dort das neunte Gebot. Hart an der Schweizer Grenze, im<lb/>
Dorfe Nauders wurden nach dem Eintreffen des Inspectors am 23. v. M.<lb/>
während der Frühmesse Zettel angeschlagen, welche das Volk zur Vertheidi¬<lb/>
gung gegen diesen neuen &#x201E;Martin Luther" aufforderten; als nun gleichwohl<lb/>
die Prüfung in Gegenwart des Bezirkshauptmanns und unter dem Schutze<lb/>
von Gensdarmen stattfand, rottete sich das Volk in den Gassen zusammen,<lb/>
und hetzte zum Sturmläuten und &#x201E;Herunterhauen" der Prüfungscommission;<lb/>
nur mit Mühe gelang es einigen verständigen Männern dieses zu hindern.<lb/>
Ein humoristisches Seitenstück lieferten am 29. v. M. der Gemeindeausschuß<lb/>
und die Weiber von Silz unweit Imst im Oberinnthale. Nachdem nämlich<lb/>
der Gemeindeausschuß dem Inspector Durig und dem herbeigeeilten Bezirks-<lb/>
commissar das Wort gegeben, sich bei der Prüfung einzufinden, bat er am<lb/>
Tage der Prüfung um Entbindung von diesem Versprechen, indem er sonst<lb/>
&#x201E;die Rache der Weiber fürchten müsse." Wirklich erschien auch ein Heller<lb/>
Haufe Weiber in der Schule mit einer Sprecherin an der Spitze, welche sofort<lb/>
den beiden Herren erklärte, daß der Kaiser von Ungläubigen und Protestan¬<lb/>
ten umgeben sei und die neue Schuleinrichtung erst von dem in Rom lager¬<lb/>
ten Concil genehmigt werden müsse. Nach einigem Hader unter den Weibern<lb/>
selbst entfernten sie sich mit den Kindern aus dem Schulzimmer.</p>           <lb/>
<p next="#ID_594" xml:id="ID_593"> Die schwarze Wolke hing am dicksten über Landeck zu, wie denn über¬<lb/>
haupt im Oberinnthal der eigentliche Herd dieser Bewegung ist. Ein ganzes<lb/>
Dutzend Gemeinden hatte dem dortigen Bezirkshauptmann einen von dem<lb/>
in Wien erscheinenden &#x201E;Vaterland" in seiner ganzen Ausdehnung abgedruckten<lb/>
Protest gegen die &#x201E;neuärarischen Schulvisitationen" übergeben, da die neue<lb/>
Schulordnung gegen die Landtagöbeschlüsse und &#x201E;gegen die Rechte und Inter¬<lb/>
essen der katholischen Kirche verstoße." Bald darauf wurde der Protest von nicht<lb/>
weniger als 35 Gemeinden jenes Bezirks wiederholt. Als nun am 21. März<lb/>
einer der hauptsächlichen Ruhestörer, der Küster Fidel Schmid. daselbst verhaftet<lb/>
wurde, füllte sich schon drei Stunden nachher die Amtsstube des Bezirks¬<lb/>
richters Zerzer mit Männern aus drei verschiedenen Nachbargemeinden, denen<lb/>
sich später auch der Vorsteher des katholischen Vereins in Zams und der</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_593" xml:id="ID_594"> Curat von Angedair beigesellten. Sie alle forderten mit ungestümem Toben<lb/>
die Freilassung des Küsters und drohten mit der Anwendung von Gewalt,<lb/>
wobei der hochwürdige Herr wüthend auf den Tisch schlug. Bis zum<lb/>
Aeußersten sollte es jedoch nicht kommen. Niemand wagte einen Angriff auf<lb/>
das Haftlocal, worin der Küster von Gensd'armen bewacht wurde. Endlich<lb/>
nach einer Zögerung von mehr als einer Woche hielt man es doch für an¬<lb/>
gezeigt, den Gensd'armerieposten in Landeck mit 20 Mann zu verstärken.<lb/>
Im Gegensatz zu dieser staunenswerthen Aufraffung von Muth erließ die<lb/>
k. k. Statthalterei, zweifelsohne nicht ohne diesfällige höhere Weisung, einen<lb/>
Auftrag an alle Schulinspectoren des Landes, den Besuch der Schulen an<lb/>
jenen Orten zu unterlassen, wo sie voraussichtlich auf Anstünde stoßen könnten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_595"> Diese schwächliche Verfügung befriedigte nach allen Seiten. Den geist¬<lb/>
lichen Herren auf dem Lande war dadurch aller Anlaß benommen, die eifri¬<lb/>
gen Weiber aufzuhetzen, den Vätern und Gemeindeausschüssen in den nächt¬<lb/>
lichen &#x201E;Plauderstuben" gute Lehren zu geben, oder auch nur durch Ursagen<lb/>
von Vacanz den Jnspectoren ein Schnippchen zu schlagen, und diese selbst<lb/>
brauchten sich nicht mehr als &#x201E;schlaue Füchse" zu rühmen, wenn sie den ge¬<lb/>
fährlichen ultramontanen Burgen auswichen. Freilich im Wippthal, wo ein<lb/>
unerschrockener Bezirksrichter waltet, war durch die schnelle Verhaftung eines<lb/>
dieser geistlichen Hetzer ferneren Comödien der &#x201E;Plauderstuben" in anderer<lb/>
Weise vorgebeugt, in der Umgebung von Innsbruck vermochte selbst der<lb/>
Feuereifer zweier Fanatiker die Schulvisitationen nicht einzustellen, in man¬<lb/>
chen freisinnigen Gemeinden des Unterinnthals wurden die Jnspectoren sogar<lb/>
mit Freude empfangen. Auch in ganz Wälschtirol fanden sie nicht den geringsten<lb/>
Anstand. Um so kläglicher nimmt sich daher immerhin der erwähnte Statt¬<lb/>
haltereierlaß aus. Doch wer weiß, was uns noch bevorsteht. Vielleicht seh¬<lb/>
nen wir uns noch oft und heiß zurück nach den Tagen der Freiheit, in denen<lb/>
es doch allen Parteien gestattet war, nach eigenem Ermessen zu schalten,<lb/>
wiewohl eben die liberale dabei etwas stiefmütterlich wegkam. Welches<lb/>
Loos ihr vom Ministerium Potockt beschieden ist, müssen wir abwarten; es<lb/>
sollte uns aber keineswegs überraschen, wenn die neueste Aera Oestreichs<lb/>
eines schönen Tages die Greuter und Moriggl für die Ertheilung geheimer<lb/>
Rathswürden in Vorschlag bringt.</p>           <lb/>
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<p next="#ID_597" xml:id="ID_596"> Daß auch der in diesem Jahre gemachte Versuch, die russische Regierung<lb/>
zur Anerkennung des beschworenen Landesrechts von Livland zu vermögen,<lb/>
vergeblich gewesen, die Adresse der livländischen Ritterschaft abgewiesen</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten II. 1870. 25</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_596" xml:id="ID_597"> worden ist, wird der Mehrzahl unserer Leser bekannt sein. Wie es heißt<lb/>
ist ziemlich gleichzeitig mit der livländischen eine estländische Adresse nach<lb/>
Petersburg abgegangen und nur die kurländische Ritterschaft hat sich durch<lb/>
die Barschheit der kaiserlichen Antwort von einem neuen Versuch, ihr gutes<lb/>
Recht geltend zu machen, abschrecken lassen. Die Rusfificationsarbeit der<lb/>
Moskaner Demokratie hat somit alle Aussicht, ihre Minirerthätigkeit noch<lb/>
ungestörter als bisher fortzusetzen. Was hie und da von kaiserlichen Wün¬<lb/>
schen für Mäßigung des nationalen Eifers und Schonung der betheiligten<lb/>
Personen, von Klagen über die schädlichen Einflüsse der Moskaner Zeitung<lb/>
und anderer &#x201E;vorgeschrittener Organe" verlautet, hat nur den Sinn, unnützes<lb/>
Aussehen zu vermeiden und die Dehors &#x201E;liberaler Absichten" zu wahren.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_598"> An diesen &#x201E;Dihors" ist der Petersburger Regierung um so mehr ge¬<lb/>
legen, als sie mit Hilfe derselben hoffen darf, die öffentliche Meinung Deutsch¬<lb/>
lands über den Sachverhalt zu täuschen und die rusfifieatorischen Absichten,<lb/>
die in den Ostseeprovinzen verfolgt werden, durch liberale Phrasen zu mas-<lb/>
kiren. Daß diese Rechnung keine ganz falsche ist, erscheint nach dem bis-<lb/>
herigen Verhalten eines Theils der deutschen Presse leider zweifellos. Binnen<lb/>
kurzer Frist haben wir erleben müssen, daß zwei einflußreiche Berliner Blätter,<lb/>
die Kreuzzeitung und die Natianalzeitung bereitwillig in die Petersburger Falle<lb/>
gingen und ihre Spalten Leuten öffneten, welche allen Ernstes behaupteten,<lb/>
die &#x201E;liberale" russische Regierung sei in ihrem guten Recht, wenn sie den<lb/>
Liv-, Est- und Kurländern ihr Recht, ihre Sprache und Verfassung nehme<lb/>
und in in^orsm Russiae Aloriam büreaukratische Ordnungen octroyire.<lb/>
Die in einer der letzten Nummern der Nationalzeitung veröffentlichte Cor-<lb/>
respondenz eines &#x201E;liberalen" Deutschen, der seit zwanzig Jahren in Peters¬<lb/>
burg lebt und die Nationalzeitung liest, zeichnet sich durch ganz besondere<lb/>
Plattheit und Unwissenheit aus; was in moskowitischen Zeitungen seit Jah¬<lb/>
ren täglich und sehr viel besser und energischer gesagt worden, wird hier<lb/>
gedankenlos wiedergekäut.</p>           <lb/>
<p next="#ID_600" xml:id="ID_599"> Wem das Rotteck-Welckersche Staatslexicon der Inbegriff politischer<lb/>
Weisheit ist, dem mag zweifellos sein, daß z. B. die Überwachung des Volks¬<lb/>
schulwesens in den Ostseeprovinzen dem Staat und nicht der Kirche zusteht,<lb/>
oder daß die russische Provinzialverfassung liberaler ist, als die livländische.<lb/>
Aber schon die oberflächlichste Bekanntschaft mit den thatsächlichen Verhält¬<lb/>
nissen sagt uns, daß staatliche Leitung des baltischen Volksschulwesens und<lb/>
Russification der Kirche und Schule ebenso gleichbedeutend sind, wie russische<lb/>
Provinzialverfasfung und schrankenlose Herrschaft einer Bureaukratie, die ihre<lb/>
Hauptaufgabe darin sieht, im Bunde mit den ungebildeten Massen die Frei-<lb/>
heits- und Bildungsforderungen der gebildeten Classen niederzuhalten. Angesichts<lb/>
der zur Zeit obwaltenden Unmöglichkeit, von Seiten des neuen deutschen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_599" xml:id="ID_600"> Staats den schwerbedrängten Stammesgenossen auch nur eine nachdrückliche<lb/>
moralische Unterstützung zu Theil werden zu lassen. erscheint die Leichtfertig¬<lb/>
keit, mit welcher hervorragende Organe der deutschen Presse sich zu Liebes¬<lb/>
diensten sür die russische Bureaukratie hergeben, besonders unverantwortlich.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_601"> In den Ostseeprovinzen selbst ist man fest entschlossen, bis aufs Aeußerste<lb/>
Widerstand zu leisten und sich nicht entmuthigen zu lassen. Das nachstehende,<lb/>
uns von kundiger und einflußreicher Seite zugegangene Schreiben ist in dieser<lb/>
Beziehung instruktiv:</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_602"> Das Ereigniß der letzten Wochen war die Adresse der livländischen<lb/>
Ritterschaft an Se. Majestät den Kaiser und die kaiserliche Antwort auf die<lb/>
Adresse. &#x2014; Die Ritterschaft hatte um Wiederherstellung der Verfassung Liv-<lb/>
lands gebeten und auf die unleugbare Thatsache hingewiesen, daß durch Auf¬<lb/>
hebung der Glaubensfreiheit, durch zwangsweise Einführung der russischen<lb/>
Sprache in einen Theil der Landesbehörden und neuerdings in die Schul¬<lb/>
verwaltungen, sowie durch verfassungswidrige Ausdehnung der Reichsgesetze<lb/>
auf die Provinz das Landesrecht in den wesentlichsten Punkten verletzt worden<lb/>
sei. Die von der Ritterschaft erwählten Delegirten, welche die Adresse zu<lb/>
erläutern beauftragt waren, wurden nicht einberufen; dagegen ertheilte Seine<lb/>
Majestät die Antwort: &#x201E;da sowohl die allgemeinen als auch die provinziellen<lb/>
Gesetze ihre Kraft nur von der selbstherrschenden Gewalt entnehmen, so ist<lb/>
die lip. Ritterschaft mit den in ihrem Gesuch enthaltenen Bitten entschieden<lb/>
zurückzuweisen, um so mehr, als diese Bitten auch mit der Einleitung zum<lb/>
Provinzial-Coder nicht stimmen."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_603"> Bisher hat, so viel uns bekannt geworden, nur Eine russische Zeitung<lb/>
die kaiserliche Antwort commentirt, während die meisten großen Blätter die<lb/>
Adresse mit entsprechenden Leitartikeln begleiteten. Von Verständniß für die<lb/>
Lage der Provinzen legt dabei nur Ein Blatt Zeugniß ab, die Westj.<lb/>
Dennoch wünscht auch sie zum Schluß, daß der Ritterschaft für die Adresse<lb/>
eine Rüge ertheilt werde. Die Most. Zeitung und der Golos scheinen<lb/>
aber außerordentlich geringes Wohlgefallen an der Adresse gefunden zu haben.<lb/>
Sie war ihnen nicht empörerisch und landesverrätherlich genug. So spien<lb/>
sie ihr ins Angesicht, ballten die Fäuste, gaben Rufe des Entsetzens von sich<lb/>
und sagten im Grunde nichts.</p>           <lb/>
<p next="#ID_605" xml:id="ID_604"> Endlich erschien die kaiserliche Antwort. Und nun wußte der Golos vor<lb/>
Freude kaum Worte zu finden. Denn seiner Auffassung nach hat das kaiser¬<lb/>
liche Wort das Recht der Provinzen principiell durch Betonung der souve¬<lb/>
ränen Gewalt aufgehoben. Der Golos begrüßt offenbar in der Erklärung<lb/>
des Kaisers einen Freibrief zu Gewaltthaten gegen die Provinzen im Namen<lb/>
&#x201E;des Gesetzes" und &#x201E;im Wege der Verwaltung". Im Namen des russischen<lb/>
Volks jubelt er, daß die baltischen Deutschen mit Allem, was ihnen theuer</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_604" xml:id="ID_605"> ist, vogelfrei erklärt seien. Nun wird, so hofft er in innigem Einverständniß<lb/>
mit Herrn Leontjev, kein Unterschied mehr sein zwischen Livland und Polen.<lb/>
Und was Moskau so lange predigte, daß schon das Wort &#x201E;Privilegium" ein<lb/>
Attentat gegen die souveräne Gewalt sei, das glauben die Fanatiker der<lb/>
Nationalität auch den Worten des Monarchen unterschieben zu dürfen. In<lb/>
ihren Augen ist nun auch das letzte Bollwerk, auf welches die Livländer so<lb/>
zuversichtlich vertrauten, gewichen; nun kann sich der russische Geist ungehemmt<lb/>
über das Gestade der Ostsee ergießen und das verhaßte deutsche Wesen<lb/>
und Leben fortspülen.  So wird er seine höchste Mission erfüllen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_606"> Und die Deutschen in den Ostseeprovinzen? Sollen sie die Interpreta¬<lb/>
tion acceptiren, welche der Golos von der kaiserlichen Antwort gibt, und<lb/>
während die Demagogie aus den Straßen und in den Ministerien über die<lb/>
Proclamation der Rechtlosigkeit Livlands jauchzt, über ihren politischen Tod<lb/>
wehklagen? Sollen sie sich überreden lassen, der Kaiser habe durch sein Wort<lb/>
die Meinung der russischen Radicalen, wie sie in der bekannten &#x201E;Antwort<lb/>
auf die livländische Antwort" zu Tage.tritt, gerechtfertigt und ihnen zugestimmt,<lb/>
wenn sie sagen, &#x201E;die selbstherrschende Monarchie ist gegründet auf Nicht¬<lb/>
anerkennung der menschlichen Rechte; das ist für sie eonäitiv sine &lt;ZM von"<lb/>
(S. 4.)? Sollen die Deutschen aus dem Kaiserwort wirklich herauslesen,<lb/>
daß in Rußland kein Recht mehr heilig und unantastbar ist. weil ein Kaiser<lb/>
regiert?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_607"> Mag der äußere Wortlaut der Antwort solche Deutungen von Seiten<lb/>
der Bosheit und des Hasses möglich erscheinen lassen; mag zeitweilig und<lb/>
für lange noch den Provinzen mit Berufung auf die souveräne Geroalt der<lb/>
Rechtsschutz versagt und das Theuerste, was sie besitzen, der Vergewaltigung<lb/>
durch Minister und Beamte Preis gegeben werden: der Deutsche ist außer<lb/>
Stande, den Gedanken einer absolut rechtlosen politischen Existenz zu ertragen<lb/>
und seinem Kaiser zuzutrauen, er wolle seiner souveränes eine solche Aus¬<lb/>
dehnung geben, daß sie auch durch Verträge, die sie geschlossen, und durch<lb/>
eigene Zusagen und Versprechungen nicht mehr gebunden sein sollte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_609" xml:id="ID_608"> Wenn die Souveränität des Kaisers in Rußland Quelle des Rechts<lb/>
ist, so kann sie, nach deutschem Verständniß, nicht zugleich die Ursache allge¬<lb/>
meiner Rechtlosigkeit sein. Mögen die Gesetze ihre Kraft der selbstherrschenden<lb/>
Gewalt entnehmen: das Recht hat seinen Ursprung in keinem menschlichen<lb/>
Willen, sondern in der göttlichen Weltordnung. Es widerspricht nicht dem<lb/>
monarchischen Prinzip, daß der Kaiser Vieles von dem, was mit seiner<lb/>
Sanction geschehen ist, bei erneuter Prüfung für eine Verletzung unantastbarer<lb/>
Rechte erklärt. Es muß gestattet bleiben über den Kaiser beim Kaiser zu<lb/>
klagen, sonst wäre die absolute Monarchie in Despotie umgewandelt. Und<lb/>
das ist nie und nimmer die Tendenz dieses Monarchen. Er wird sicher nicht</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_608" xml:id="ID_609"> für unstatthaft erklären, was selbst der Papst, der auf Unfehlbarkeit Anspruch<lb/>
macht, für zulässig hält: die Appellation a xaxa male intormato aä xapam<lb/>
melius intormanäum.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_610"> So ist das kaiserliche Wort zwar eine schroffe und zornige Abweisung<lb/>
der Beschwerden der Livländer, aber es ändert trotz der verhängnißvollen<lb/>
Form, die so viele Deutungen zuläßt, an dem staatsrechtlichen Verhältniß<lb/>
der Provinzen zum Kaiser und zum Reich nichts. Die Rechtsansprüche der<lb/>
Provinz bleiben nach wie vor dieselben; ja die Klage über Rechtsbruch und<lb/>
. Verfassungsverletzung ist in gewissem Sinne durch die kaiserliche Antwort als<lb/>
materiell begründet anerkannt; denn nur die formelle Berechtigung zur Klage<lb/>
ist durch die Antwort in Abrede gestellt. Hätte man nachweisen können, daß<lb/>
die Klagen unbegründet seien, man hätte es gethan. Auch der stolzeste<lb/>
Souverän greift nur im äußersten Falle zur Berufung auf die Schranken-<lb/>
lostgkeit seiner Gewalt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_611"> So werden denn die Provinzen nach wie vor im Bewußtsein ihres<lb/>
guten, durch nichts verscherzten Rechts die Trübsal, welche über sie herein¬<lb/>
gebrochen ist, zu ertragen suchen und auch im Leiden ihre Treue bewähren.<lb/>
Im Glauben daran, daß sie für eine gute und große Sache zu leiden haben,<lb/>
lassen sie die Hoffnung nicht sinken, daß der Tag kommen wird, an welchem<lb/>
der Kaiser das Treiben derer durchschaut, die ihr Verwüstungswerk mit seinem<lb/>
Namen schützen.</p>           <lb/>
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<p next="#ID_613" xml:id="ID_612"> Das letzte Jahr hat den Bestrebungen zur Entwickelung der öffentlichen<lb/>
Gesundheitspflege in Deutschland tüchtig vorwärts geholfen. Das erkennen<lb/>
wir nicht allein an den Thatsachen, welche Prof. Reclam in der von ihm<lb/>
redigirten Vierteljahrsschrift für öffentliche Gesundheitspflege &#x2014; auch einem<lb/>
Kinde des vorigen Jahres &#x2014; aus allen Abtheilungen des weiten Gebiets<lb/>
aus 1869 zusammengestellt hat; wir constatiren es am eclatantesten nachdem<lb/>
Verhalten der parlamentarischen Körperschaften zu diesem ganz neuen Anspruch<lb/>
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des Jahres 1868 hatte der Niederrheinische Verein für öffentliche Gesundheits¬<lb/>
pflege, aus dem Cholera-Ausschuß der Kölner Aerzte hervorgegangen und<lb/>
mustergiltig für andere Provinzialverbände organisirt, den norddeutschen<lb/>
Reichstag um seine Intervention angegangen. Aber die Petition fiel einem<lb/>
Referenten in die Hände, der sich auf das Verstehen schlecht verstand. Er<lb/>
las aus derselben die Aufforderung heraus, der Reichstag solle zwischen<lb/>
Canalisation und Abfuhr die soviel bestrittene Entscheidung geben, während</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_612" xml:id="ID_613"> sie ungefähr das Gegentheil besagte, nämlich daß diese Frage getrost den<lb/>
einzelnen Stadtgemeinden anheimgestellt bleiben könne. Aber da diese Zu-<lb/>
muthung doch einmal herausgelesen worden war, weckte sie selbstverständ¬<lb/>
lich ein gelindes Grauen bei den ohnehin bereits überarbeiteten Volksvertretern,<lb/>
und so fiel die ganze Anregung damals ins Wasser. Das preußische Ab¬<lb/>
geordnetenhaus ging in diesem Frühjahre auf ein Referat des Abg. Lent,<lb/>
Bruder des Lent in Köln, der Haupttriebfeder kölnischer und nieder¬<lb/>
rheinischer hygienischer Bemühungen, schon besser mit den Wünschen der ver¬<lb/>
dienstvollen Agitatoren um. Vollkommen gerecht aber wurde ihnen diesmal<lb/>
der Reichstag, der am 6. April eine große Debatte über das Thema auf<lb/>
Grund einer von der hygienischen Section des Congresses deutscher Natur¬<lb/>
forscher und Aerzte ausgegangenen Massenbittschrift veranstaltete.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_614"> In dieser Discussion übernahmen einerseits rheinische Abgeordnete, auf<lb/>
welche die Bewegung in ihrer Heimath zunächst anstachelnd gewirkt haben<lb/>
mochte, andererseits Kenner Englands, das uns auf diesem Felde seit bald<lb/>
einem Vierteljahrhundert erfolgreich vorangeschritten ist, die Führung. Allen<lb/>
voran erging sich in warmer, eindringlicher Beredsamkeit der Abgeordnete<lb/>
v. Bunsen, der ja Beides gleichzeitig ist, Rheinländerund Pflegesohn Englands;<lb/>
an seiner Seite fochten hier der Graf Münster, dort A. v. Sybel, Dr. Löwe,<lb/>
verständig wie immer und diesmal obendrein sachverständig, erwarb sich für<lb/>
seine wesentlich unterstützenden Bemerkungen den Beifall so heterogener Par¬<lb/>
teileute wie des Herrn v. Blankenberg und des hannoverschen Exministers Windt-<lb/>
horst. So kam fast ohne weiteren Mißklang, als daß der letztgenannte<lb/>
Welfenfreund natürlich die Competenz des Bundes anfocht, das sogut als<lb/>
einstimmige Ersuchen an den Bundeskanzler zu Stande, zur gesetzlichen Or¬<lb/>
ganisation der öffentlichen Gesundheitspflege in ganz Norddeutschland die<lb/>
Initiative zu ergreifen; welchem aus Dr. Götz' Antrag dann noch die Pro¬<lb/>
vokation einer statistischen Enquete über die Folgen des Impfzwangs hinzu¬<lb/>
gefügt wurde.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_615"> Der Reichstag hat also vorläufig seine Schuldigkeit gethan. Wie wird<lb/>
es der Bundeskanzler anfangen, die seinige zuthun? Wird er hier abermals,<lb/>
wie bei der Verhandlung über die Todesstrafe, im Gegensatz zu der zunft¬<lb/>
stolzen Strenge gegen diplomatische Dilettanten, welche ihm eigen ist, die<lb/>
Fachleute für schlechte Autoritäten erklären, und die Sache mit seinen Ge¬<lb/>
heimräthen allein besorgen? Oder, wenn ihm das doch unrathsam erscheinen<lb/>
sollte, wie wird er sich mit der fehlenden specifischen Einsicht versehen? Er<lb/>
müßte eigentlich den obersten Reichsbeamten für die öffentliche Gesundheits¬<lb/>
pflege, der demnächst die Spitze der Organisation einnehmen wird, den deut¬<lb/>
schen John Simon schon haben, um dem Reichstage ein wirklich schöpferisches,<lb/>
die Aufgabe mit sicherer Ueberlegenheit gestaltendes Gesetz vorlegen zu können.<lb/>
Aber da das nicht denkbar, wie wäre es, wenn er unter den Urhebern dieser<lb/>
ganzen unschätzbaren Propaganda Einen herausgriffe und an seine Seite<lb/>
zöge? Der Eine oder Ändere von ihnen wird so gestellt und aufgelegt sein,<lb/>
sich diesem hohen Dienste ohne verbriefte und untersiegelte Aussicht auf<lb/>
dauernde Anstellung hinzugeben; vielleicht findet Graf Bismarck den rechten<lb/>
Mann sogar in einem alten persönlichen Bekannten aus seiner Frankfurter<lb/>
Zeit.</p>           <lb/>
<p next="#ID_617" xml:id="ID_616"> Dann würde es in Deutschland voraussichtlich ungefähr ebenso gehen<lb/>
wie in England seit 1848, wo das Reichs-Gesundheitsamt gestiftet wurde.<lb/>
Wir würden alle Jahre auf Grund einer Uebersicht der Ereignisse und Be¬<lb/>
obachtungen aus den letztverflossenen zwölf Monaten von der sachverständigsten<lb/>
Hand frische Anregungen zu gesetzgeberischer Thätigkeit empfangen; und</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_616" xml:id="ID_617"> bei dem Stande der deutschen Wissenschaft ist nicht zu bezweifeln, daß die<lb/>
Engländer sich bald nicht minder von uns zu lernen gewöhnen würden, wie<lb/>
wir jetzt von ihnen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_618"> Das deutsche oder norddeutsche Gesundheitsamt in Berlin würde<lb/>
übrigens die Organe öffentlicher Verhandlung, deren Agitation jetzt besonders<lb/>
auf seine Einsetzung hinarbeitet, nicht überflüssig machen. Keine bessere<lb/>
Schranke und Berichtigung für die subjectiven Abweichungen eines einzelnen,<lb/>
mit gesetzlicher Machtvollkommenheit ausgestatteten Mannes von der Linie<lb/>
des Wahren und Guten läßt sich denken, als die regelmäßigen öffentlichen<lb/>
Erörterungen der Tagesfragen, wie sie auf den verschiedenen Stufen dieser<lb/>
Organisation stattfinden können. Man säumt allerdings noch immer, die<lb/>
nothwendige Emancipation der praktischen öffentlichen Gesundheitspflege von<lb/>
der Versammlung deutscher Naturforscher und Aerzte zu vollziehen und aus<lb/>
der bereits so fruchtbar gewordenen Section dieses Congresses, der die Varren-<lb/>
trapp und Spieß, die Reclam, Hobrecht und Wasserfuhr angehören, einen<lb/>
eigenen wandernden Congreß für öffentliche Gesundheitspflege hervorgehen<lb/>
zu lassen. Und doch muß dieser Schritt gleichmäßig um beider willen ge¬<lb/>
schehen, der Mutter wie der Tochter. Inzwischen aber entwickelt sich ganz<lb/>
spontan eine ständige locale und provinzielle Organisation. Die größeren,<lb/>
belebteren Reformideen zugänglichen Städte Deutschlands erhalten beson¬<lb/>
dere Vereine für öffentliche Gesundheitspflege; und wo ein paar socher Ver¬<lb/>
eine benachbart wirken, da entsteht leicht der Wunsch, Erfahrungen und<lb/>
Pläne periodisch unter einander auszutauschen, wo denn der erweckende Ein¬<lb/>
fluß auf alle kleineren Nachbarstädte, auf das gesammte Revier sich von selbst<lb/>
ergibt. In den Volk- und städtereichen Strichen des Niederrheins hat sich die<lb/>
locale Stufe sogar ganz überspringen und gleich jener so überaus rührige<lb/>
Provinzialverband herstellen lassen. Im nordwestlichen Deutschland wird<lb/>
man wahrscheinlich auf diese höhere Stufe hinübertreten, nachdem zu dem<lb/>
schon älteren örtlichen Verein Hannover, in Osnabrück und Hildesheim wenig¬<lb/>
stens Anfänge der Art aufgetaucht sind.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_619"> Die officielle Behandlung der Sache wird des provinzialen oder einzel¬<lb/>
staatlichen Mittelgliedes eher entbehren können. Gesundheitsämter brauchen<lb/>
wir eins für den norddeutschen Bund oder ganz Deutschland, je eins für<lb/>
jede bedeutendere Stadt. Ihnen fällt dann auch die Medicinalstatisttk. vor<lb/>
allem die Aufzeichnung der Sterblichkeitsliste zu, für welche neuerdings<lb/>
unter intelligenten Aerzten ein lebhaftes Interesse erwacht ist. Neben Genf<lb/>
war Frankfurt am Main schon länger in dieser Richtung löblich vorange¬<lb/>
schritten, or. Zülzer's Bemühungen haben ihnen jetzt Berlin an die<lb/>
Seite gestellt; während Dr, Lie'vin in Danzig die Methode der statistischen<lb/>
Zählblättchen auf die Angabe der Todesursachen zu übertragen empfiehlt,<lb/>
und der Niederheinische Verein nach kölnischem Vorbild gewisse sociale und<lb/>
ökonomische Thatumstände in die Aufnahme hineinzieht.</p>           <lb/>
<p next="#ID_621" xml:id="ID_620"> Ein anderes, vorzugsweise bearbeitetes Feld ist gegenwärtig die Schul¬<lb/>
gesundheitspflege. Was wäre auch natürlicher in einem Lande, das sich an<lb/>
der Spitze des Schulwesens aller Welt zu stehen rühmt, von dessen Kindern<lb/>
keins an der Schule vorbeilaufen soll! Die vielerörterte schwierige Tisch-<lb/>
und Sitzfrage scheint nachgerade ihrer Lösung nahe durch die zusehends allge¬<lb/>
meinere Adoption der Kunze'schen Bank mit verschiebbarer Tischplatte. In<lb/>
die Fensterfrage hat Prof. Reclam ganz kürzlich den neuen Gesichtspunkt ge¬<lb/>
bracht, daß man sie in Schulzimmern nicht behandeln dürfe wie in Wohn¬<lb/>
zimmern, sondern nur wie in Maler-Ateliers, und daher mehrere Fenster<lb/>
ohne breiteren Zwischenraum als derjenigen eiserner Tragesäulen nevenein-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_620" xml:id="ID_621"> ander stellen müsse. Das Vorbild des Ateliers hat ihn denn auch auf eine<lb/>
andere Wahl der Himmelsrichtung geführt, nach welcher die Schulzimmer<lb/>
zu legen seien; er hat die Nordseite persönlich erprobt, und findet sie probat,<lb/>
falls nur ununterbrochen geheizt und gelüstet (durch Glas-Jalousien) werde.<lb/>
Damit ist freilich eine so erhebliche Mehrausgabe verknüpft, daß man an<lb/>
einer baldigen Einführung in die Praxis jetzt, wo wir noch überall an über¬<lb/>
füllten Classen und mangelhaft bezahlten Lehrern laboriren, zweifeln muß.<lb/>
Auch in dieser Beziehung würde der Fortschritt sicherer, rascher, stätiger sein,<lb/>
wenn in der Errichtung von Schulen etwas mehr Concurrenz, in ihrer Lei¬<lb/>
tung und Verwaltung mehr Freiheit herrschte als unter der Herrschaft absolu¬<lb/>
ter, ministerieller Schablonen.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_622"> Klimatische Win tercurorte mit besonderer Rücksicht auf die Winterstationen<lb/>
der Schweiz, Tirols, Oberitaliens und des südlichen Frankreichs. Ein Leitfaden<lb/>
für Aerzte und Laien von Dr. Hermann Reimer.  Berlin, 1869.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_623"> Ein hübsches und sehr nützliches Büchlein, das der Verfasser, Arzt von Ruf<lb/>
und bewährter Tüchtigkeit, nach eigenen Reisen, Beobachtungen und Prüfungen der<lb/>
Oertlichkeit geschrieben hat. Seine Absicht war, eine unparteiische vergleichende<lb/>
Charakteristik derjenigen Curorte eines milderen Klimas zu entwerfen, welche dem<lb/>
deutschen Bedürfniß am meisten entsprechen. Das Buch handelt in der Einleitung<lb/>
über den Einfluß des Klimas auf den menschlichen Organismus und über die Be¬<lb/>
dingungen, unter denen ein Besuch der klimatischen Curorte heilsam werden kann;<lb/>
daran sind praktische Rathschläge für den Kranken geknüpft. Dann werden die<lb/>
einzelnen Stationen geschildert: die Ortschaften am Genfer See, welche unter den<lb/>
Namen Montreux zusammengefaßt werden, Meran mit Steinach, Mais und<lb/>
Gratsch, dann Gries bei Botzen, Venedig, Pisa, Pan mit ^nous Iss Lg,of.<lb/>
Darauf die Küste der Provence und der Riviera ti Ponente, Hyeres, Cannes.<lb/>
Ferner Nizza, Mentone, Sanremo zuletzt Ajaccio auf Korsika. Bei jedem<lb/>
Ort ist die Landschaft geschildert, die Wärmeverhältnisse sind beschrieben, herrschende<lb/>
Winde, die Feuchtigkeit der Lust und Niederschläge, die Einwirkung des Klimas auf<lb/>
den Deutschen von zarter Gesundheit, auch die socialen Verhältnisse des Ortes und<lb/>
Alles, was den deutschen Kranken im Verkehr freundlich anmuthet und stören kann;<lb/>
zuletzt die vorhandenen Aerzte, Gasthöfe, Pensionen und Reisegelegenheiten bei¬<lb/>
gefügt. Besondere Aufmerksamkeit, die nicht ohne Mühe war, ist auf die Statistik<lb/>
der Temperatur und der Luftbeschaffenheit gewandt. Die Schilderung der Land¬<lb/>
schaft ist bei knapper Form doch gut charakterisirend, die Darstellung so anmuthig,<lb/>
daß auch der Gesunde die kleine Schrift mit Vergnügen und Belehrung liest. Und<lb/>
was für den Zweck die Hauptsache sein wird, die Persönlichkeit des Verfassers, wie<lb/>
sie aus Wort und Meinung entgegentritt, flößt sicheres Vertrauen ein durch unbe¬<lb/>
fangenes und sachkundiges Urtheil und durch das liebevolle und kluge Eingehen auf<lb/>
die Bedürfnisse und die Bedenken der Kranken. Wir nähern uns jetzt dem Ende<lb/>
der Jahreszeit, in welcher unsere Landsleute in wärmerer Luft Heilung suchen, aber<lb/>
die vorliegende Schrift hat die beste Berechtigung, länger zu leben als eine Saison,<lb/>
und wir hoffen, sie wird als Leitfaden für Aerzte und Kranke ihre wohlthätige Wir¬<lb/>
kung lange bewähren.</p>           <lb/>
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<note type="byline"> Verantwortliche Redacteure: Gustav Freytag u. Julius Eckardt.<lb/>
Verlag von F. L. ßerbig. &#x2014; Druck von Hüthel  Segler in Leipzig.</note>           <lb/>
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<p next="#ID_625" xml:id="ID_624"> Niemand ist von den Deutschen so verschieden beurtheilt worden, als der<lb/>
böhmische Reformator Johann Hus. Lange Zeit allerdings schied sich das<lb/>
Urtheil über ihn einfach nach den Confessionen. Von jedem Protestanten<lb/>
schien es selbstverständlich, daß er Hus' Freund war, in ihm den Vorläufer<lb/>
der Reformation verehrte. Luther selbst hat ja wiederholt mit rückhaltsloser<lb/>
Anerkennung von Hus gesprochen. Freilich stand er anders zu Hus, als<lb/>
dieser wieder zu Wilkes; hatte Wilkes den böhmischen Prediger unmittelbar<lb/>
beeinflußt und zu seiner Opposition angeregt, so lernte Luther Hus erst<lb/>
kennen, als er selbst bereits in voller Thätigkeit war, und freute sich dann,<lb/>
daß schon ein Jahrhundert vor ihm ein Mann viele der Ueberzeugungen<lb/>
ausgesprochen, die er selbst in schwerer Gedankenarbeit sich zur Klarheit ge¬<lb/>
bracht hatte. Doch er ging auch weiter; in seinem Commentar zum Jesaias<lb/>
sagt er ganz direkt: &#x201E;Das Evangelium, das wir haben, erachte ich, haben<lb/>
Hus und Hieronymus uns mit ihrem Blute erkauft" und erkennt so die<lb/>
böhmischen Reformatoren als Vorarbeiter für sein Werk unzweideutig an.<lb/>
In der Reformationszeit wurden deshalb auch die Werke von Hus und<lb/>
Hieronymus gesammelt und gedruckt, und die allgemeine Sympathie gab<lb/>
jenen beiden Sagen den Ursprung, deren eine Hieronymus seine Richter in<lb/>
100 Jahren vor Gottes Richterstuhl berufen läßt, während die andere an-<lb/>
knüpfend an die Bedeutung des Namens Hus im Czechischen diesen noch auf<lb/>
dem Scheiterhaufen sagen läßt: &#x201E;heut bratet ihr eine Gans, aber in 100 Jahren<lb/>
wird kommen ein Schwan, den werdet ihr ungebraten lassen." *) Beides</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_26"> ") ES sei hierzu bemerkt, daß allerdings Kuh im Czechischen die Gans heißt, aber nicht etwa.<lb/>
Wie vielfach geglaubt wird, auch inter der Schwan. Die Entstehungszeit der Sage vermag ich<lb/>
nicht anzugeben. In der Aufgabe von Hus' Werken, 1bS8, ist das beigegebene Bild von Hus<lb/>
mit lateinischen Distichen geziert, welche Hus als die weiße Gans feiern. Wäre damals jene Ge»<lb/>
schichte schon bekannt gewesen, man hätte sich schwerlich die Antithese des Schwanes entgehen<lb/>
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<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten II. 1870. 26</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_624" xml:id="ID_625"> nur Sagen, jeder geschichtlichen Grundlage entbehrend, doch Zeugnisse sür<lb/>
den Wunsch, Hus' Wirksamkeit in eine gewisse providentielle Verbindung mit<lb/>
der Luthers gesetzt zu sehen, so daß die hussitische Bewegung als Vorstufe<lb/>
der deutschen Reformation, Luther als der erschien, welcher das Werk von<lb/>
Hus vollendete. So blieb die Anschauung Jahrhunderte lang, nur daß im<lb/>
18. Jahrhundert, in der Zeit der Aufklärung das allgemeine Urtheil über Hus<lb/>
immer günstiger wurde und selbst katholische Historiker in milderer Denkart<lb/>
das Autodafe' von Kosemitz mißbilligten, und durch wohlwollende Beurtheilung<lb/>
des Märtyrers eine Pflicht geschichtlicher Unparteilichkeit zu erfüllen suchten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_626"> Eine Wandlung trat erst in unsrem Jahrhunderte ein, ziemlich zu der<lb/>
Zeit, wo eine kirchliche Reaction im Protestantismus mit Vorliebe auch die<lb/>
kirchenhistorischen Anschauungen der Ausklcirungscpoche entsprechend zu modifi-<lb/>
ciren strebte. Mit entschiedener Ungunst ward Hus auf Seite der Protestanten<lb/>
meines - Wissens zuerst von Heinrich Leo beurtheilt, namentlich in seiner<lb/>
Universalgeschichte, der denn auch die Feindseligkeiten gegen die Deutschen<lb/>
scharf ans Licht zieht. Noch ungleich schonungsloser ist daraus der Prager<lb/>
Professor Dr. Höfler vorgegangen, bei welchem die Abneigung des strengen<lb/>
Katholiken gegen den Ketzer durch die nationale Stellung der Deutschböhmen<lb/>
zu den Czechen sehr verschärft wird. Wohl ist seiner Auffassung der böhmische<lb/>
Geschichtsschreiber Palacky entschieden entgegengetreten; doch Hus' Bild in<lb/>
der Weise wieder herzustellen, wie es die alte Zeit kannte, hat auch ihm fern<lb/>
gelegen. Mit der alten Unbefangenheit ist es eben vorbei, in das überlieferte<lb/>
Bild des böhmischen Magisters schiebt sich dem Historiker ganz unvermeidlich<lb/>
ein fremder, slavischer Zug störend und verwirrend ein, unverkennbar befleißigt<lb/>
sich die deutsche Geschichtsschreibung neuerer Zeit im Urtheile über Hus einer<lb/>
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Marburger Professor Henke einen Vortrag veröffentlicht/) dessen ausge¬<lb/>
sprochene Absicht es ist, die Richter des Hus in einem günstigeren Lichte<lb/>
erscheinen zu lassen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_628" xml:id="ID_627"> Im Volke freilich lebt die Erinnerung an Hus' Märtyrertod zu Kosemitz.<lb/>
Die Verfolgungen durch die Geistlichkeit, deren Opfer er wird, und der Muth,<lb/>
mit welchem er für eine freiere kirchliche Ueberzeugung in den Tod geht,<lb/>
sichern ihm die Sympathien der deutschen Liberalen. Auf dieser Anschauung<lb/>
basirt zu nicht kleinem Theile der durchschlagende Erfolg der Lessing'schen<lb/>
Husbilder. Auch hat erst vor Kurzem (1868) gerade im Gegensatze zu der<lb/>
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mit wahrem Enthusiasmus für Hus seine Geschichte der böhmischen Reformation<lb/>
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<note place="foot" xml:id="FID_27"> ") Johann Hus und die Synode von Coristcmz. Berlin 1869 in der Virchow'Holtzcndorff-<lb/>
schen Sammlung von Vortragen Heft 81.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_627" xml:id="ID_628"> Protestantismus" und in Hus selbst &#x201E;die Gegensätze, welche die Kirche der<lb/>
Reformation später in zwei große Hälften getrennt haben, in einer großen<lb/>
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willigen, demüthigen Liebe vereinigt." Unzweifelhaft ist das Buch bei aller<lb/>
seiner Verdienstlichkeit in hohem Maße einseitig, die politischen und nationalen<lb/>
Momente, die bei der hussitischen Bewegung so bedeutungsvoll mitwirkten,<lb/>
kommen sehr wenig zu ihrem Rechte, und &#x201E;von der böhmischen Reformation"<lb/>
wird man sich aus dem Buche ein klares Bild um so weniger zu machen<lb/>
vermögen, da es mit dem Jahre 1417 schließt, während doch erst nach Hus'<lb/>
Tode die praktische Durchführung seiner Lehren versucht wird. Unzweifelhaft<lb/>
aber hat Krummel Recht, die innere Verwandtschaft von Hus mit den Re¬<lb/>
formatoren des 16. Jahrhunderts entschieden und lebhaft zu betonen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_629"> Um dies anzuerkennen, braucht man nur einen der Lehrsätze von Hus<lb/>
herauszugreifen und z. B. an die Anschauung zu erinnern, welche er von der<lb/>
Bibel hatte. Man wird nicht umhin können, dieselbe als reformatorisch, ja<lb/>
im eigentlichsten Sinne evangelisch zu bezeichnen. Als Hauptzweck seiner<lb/>
Predigten sieht er an, dem Volke den Zugang zu dem Himmelreich d. h.<lb/>
die Bibel und ihr Verständniß zu öffnen, eine Revision der Uebersetzung der<lb/>
ganzen Bibel nimmt er in Angriff. Eifrig schilt er auf die Priester und<lb/>
Schriftgelehrten, die nicht wollen, daß man dem gemeinen Volke die Bibel in<lb/>
die Hand gebe. &#x201E;Und sagt irgend Jemand (so lautet ein Ausspruch von<lb/>
ihm), daß sie doch die heilige Schrift vorweisen möchten zur Begründung<lb/>
ihrer Satzungen, so schreien sie gleich: seht doch den Wyklifiten, der die heil.<lb/>
Kirche nicht hören will, sie halten nämlich sich selbst und ihre schrisrwidrigen<lb/>
Satzungen für die heil. Kirche." Das Gesetz und Gottes heil. Schrift ist<lb/>
ihm ganz wahr und hinreichend zur Seligkeit des Menschengeschlechts, ist das<lb/>
Maß, nach dem jeder geistliche Richter zu richten und zu messen habe, für sie<lb/>
habe man selbst sein armes Leben hinzugeben. Nicht anders wie Luther in<lb/>
Worms tritt Hus in Kosemitz seinen Richtern mit der Forderung entgegen,<lb/>
aus der heiligen Schrift der Irrthümer überführt zu werden, deren man<lb/>
ihn zeihe.</p>           <lb/>
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Zurückgreifen auf den Grundquell göttlicher Offenbarung, das Verlangen,<lb/>
aus ihm die kirchlichen Lehrmeinungen und Institutionen erwiesen zu sehen,<lb/>
schloß das nicht in sich den Zweifel an der Rechtmäßigkeit der gesammten<lb/>
kirchlichen Ordnung, wie sie die Jahrhunderte herausgebildet hatten, legte es<lb/>
nicht die Axt an das ganze Gebäude der damaligen Hierarchie?</p>           <lb/>
<p next="#ID_632" xml:id="ID_631"> Und man hat kaum ein Recht zu behaupten, dieses große reformatorische<lb/>
Princip sei später von den Hussiten, deren Ziele weit mehr auf nationalem<lb/>
Gebiete gelegen hätten, verleugnet worden. Aus allen Religionsgesprächen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_631" xml:id="ID_632"> der Böhmen mit ihren Gegnern: zu Eger, Krakau und noch auf dem Baseler<lb/>
Concil erscheint die Berufung auf die heilige Schrift als die Hauptwaffe<lb/>
der Hussiten, grade dieser große principielle Gegensatz droht ja längere Zeit<lb/>
jede Verständigung mit der alten Kirche unmöglich zu machen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_633"> Nicht daß sie alle Consequenzen dieses Princips gezogen und daran<lb/>
unverbrüchlich fest gehalten hätten, werden wir behaupten können, wohl aber,<lb/>
daß Hus und seine Anhänger gerade einen der wichtigsten Fundamentalsätze,<lb/>
auf welchen später Luthers Reformation fußte, begriffen und anerkannnt haben,<lb/>
und daß ihre Lehrmeinungen dem Protestantismus im innersten Wesen nach<lb/>
durchaus verwandt sind.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_634"> Doch nicht die hussitische Bewegung selbst haben wir zu verfolgen, son¬<lb/>
dern nur ihren Reflex auf ein Nachbarland, aus Schlesien, und zwar nur<lb/>
nach der religiösen Seite hin.  Eingedenk der gewaltigen Expansionskraft<lb/>
einer neuen und großen Idee fragen wir suchend, ob denn Schlesien von<lb/>
jenen reformatorischen Principien, welche in der hussitischen Bewegung zu<lb/>
Tage kamen, gar nicht berührt worden ist.  War es möglich, daß dasselbe<lb/>
Land, in welchem beim Beginn des 16. Jahrhunderts Luthers Ideen so<lb/>
schnell und leicht Eingang fanden. 100 Jahre vorher, als in dem Nach¬<lb/>
barlande Tendenzen der Lutherischen Zeit zur vieljährigen Herrschaft kamen,<lb/>
sich diesen ganz und vollkommen verschloß? Keines der Nachbarländer<lb/>
Böhmens hat die Hussiten und ihre Art so gründlich kennen zu lernen<lb/>
Gelegenheit gehabt als unser Schlesien.  Sieben Jahre hindurch haben ihre<lb/>
Heere fast immer siegreich dasselbe nach allen Richtungen durchzogen, kaum ist<lb/>
ein noch so entfernter Winkel geblieben, den die unwillkommenen Gäste nicht<lb/>
besucht hätten, und eine Anzahl fester Burgen in Schlesien haben die Böh¬<lb/>
men Jahr aus Jahr ein besetzt gehalten, Häuser, mit deren Besatzungen die<lb/>
Umwohner doch unvermeidlich einen raoäus vivendi, eine Art des Verkehrs<lb/>
finden mußten. Nun pflegt ja doch schon der Erfolg an sich der siegreichen<lb/>
Sache ein gewisses Ansehen zu verleihen, wenn nun noch auf den Fahnen, unter<lb/>
welchen die Böhmen kämpften und siegten, das Losungswort kirchlicher oder<lb/>
religiöser Freiheit stand, sollte das hier ganz ohne jeden Eindruck geblieben sein?<lb/>
Behielten dieselben Worte, welche jenseits der Sudeten das Volk zu dem<lb/>
höchsten Grade religiöser Begeisterung entflammten, diesseits derselben gar<lb/>
Nichts von jenem Zauber? Haben die Stürme, die damals über Schlesien<lb/>
hinbrausten, Nichts als Zerstörung und Verwüstung gebracht, führten sie<lb/>
nicht auch Saamenkörner mit sich, die hier und da auf guten Boden gefallen,<lb/>
allmälig ausgingen und dann zur Blüthe und Frucht kamen, als der große<lb/>
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Welt zog? Kurz &#x2014; hat nicht das Hussitenthum hier den Boden ber»net<lb/>
der Kirchenverbesserung des 16. Jahrhunderts?</p>           <lb/>
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<p next="#ID_636" xml:id="ID_635"> Eine bejahende Antwort auf diese Frage scheint der Rückblick auf die<lb/>
schlesische Geschichte und die kirchliche Haltung der Schlesier doppelt wahrschein¬<lb/>
lich zu machen. Seitdem die deutschen Colonisten hier in Schlesien festen<lb/>
Fuß gefaßt hatten, waren sie auch in eine oppositionelle Stellung zur Geist¬<lb/>
lichkeit, oder genauer ausgedrückt zum Papstthum gedrängt worden; sie,<lb/>
die ihr deutsches Recht mitgebracht hatten und ausdrücklich bei ihrer An¬<lb/>
siedelung von den Lasten des polnischen Rechtes befreit worden waren,<lb/>
weigerten sich hartnäckig den im deutschen Reiche unbekannnten Peterspfennig<lb/>
zu entrichten-., welchen die Kurie hier als auf polnischem Gebiete verlangte,<lb/>
da die Breslauer Diöcese zu der Gnesener Kirchenprovinz gerechnet ward.<lb/>
Die natürliche Folge davon war, daß die geistlichen Gewalten die Polen<lb/>
aus Kosten der Deutschen begünstigten, was dann wieder umgekehrt seine<lb/>
Wirkung üben mußte. In besonderer Schärfe trat dieser Gegensatz im<lb/>
14. Jahrhundert hervor, als die Päpste in Folge der Kirchenspaltung doppelt<lb/>
geldbedürstig ihre Forderungen höher spannten als früher. Auf das Leb¬<lb/>
hafteste klagt ein päpstlicher Legat damals, überall wo die Deutschen herrschten,<lb/>
kämen die Rechte des Papstes ganz und gar in Verfall, und schon würden<lb/>
auch die bisher noch gutgesinnten Polen von jenen angesteckt. Vor Allem<lb/>
durfte die Stadt Breslau während des ganzen 14. Jahrhunderts als der<lb/>
eigentliche Heerd eifriger Opposition gegen alle klerikalen Ansprüche gelten,<lb/>
einer Opposition, die um so schwerer zu bekämpfen war. als die Luxemburger<lb/>
Herrscher sich meistens auf Seite der Stadt gegen den Klerus stellten. Schon<lb/>
im Anfange jenes Jahrhunderts klagte das Breslauer Domkapitel während<lb/>
einer Sedisvakanz, es dürfe nicht wagen, über die Stadt das Interdikt zu<lb/>
verhängen, sonst sei kein Geistlicher jenseits der Dombrücke seines Lebens<lb/>
sicher. Als Bischof Ramler es wagte, den König Johann von Böhmen hier<lb/>
in Breslau zu exkommuneiren, und dieser sich darauf von dem &#x201E;Pfaffen, der<lb/>
gern Märtyrer werden wolle" spottend abwandte, aber doch die Geistlichkeit<lb/>
durch Sperrung ihrer Einkünfte seinen Zorn fühlen ließ, da stand ganz Bres¬<lb/>
lau auf seiner Seite, man achtete des Interdiktes nicht, vertrieb die Pfarrer,<lb/>
die dasselbe respektiren wollten und ließ durch Bettelmönche den Gottesdienst<lb/>
abhalten. Nun war allerdings damals die kirchliche Opposition durch ein<lb/>
nationales Element geschärft, jener Bischof Ramler war ein durch päpstlichen<lb/>
Einfluß oktroirter Pole, der mit seinem eignen deutschgesinnten Kapitel in<lb/>
fortwährendem Streite lebte, aber auch unter Ramlers Nachfolger Preczlaw,<lb/>
wo die nationale Spannung nachließ, dauerte die oppositionelle Haltung der<lb/>
Stadt gegen die Geistlichkeit fort. Nicht ohne Schroffheit tritt der sonst so<lb/>
gemäßigte Breslauer Rath den Consequenzen entgegen, welche das Kapitel<lb/>
aus seiner Exemption für die Unterthanen seiner Güter zu ziehen versucht,<lb/>
eine allgemeine Erbitterung' herrscht damals gegen die Geistlichkeit. Es ist</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_635" xml:id="ID_636"> im Jahre 1367 hier vorgekommen, daß man einem Kleriker, «den man wegen<lb/>
Wirthshaushändeln gefangen setzt, auf der Polizei-Wachtstube den Kopf<lb/>
ganz kahl schert, damit er eine richtige Tonsur habe, und ihn dazu noch<lb/>
ängstigt, er werde bald Oberwasser zu trinken bekommen. Der ganze Streit<lb/>
endigt mit einer totalen Niederlage der Geistlichkeit, welche Kaiser Karl IV.<lb/>
zwingt, ihn als Schiedsrichter anzuerkennen, worauf er ganz zu ihren Un-<lb/>
gunsten entscheidet. Noch schlimmer geht es etwa ein Decennium später<lb/>
bei dem sogenannten Pfaffenkriege 1380, wo wiederum die Breslauer mit<lb/>
einer feindlich zu nennenden Rücksichtslosigkeit gegen das Domkapitel auf¬<lb/>
treten, und die Gewalt geistlicher Strafen sich ihnen gegenüber vollkommen<lb/>
wirkungslos erweist. Mit ungebrochenen Bürgertrotze und nicht günstigerer<lb/>
Gesinnung für die Geistlichkeit gehn sie aus dem Kampfe hervor, während<lb/>
ihre Gegner die schwersten Verluste zu beklagen haben. Noch kurz vor den<lb/>
Hussitenkämpfen ziehen sie sich schwere Händel zu, dadurch daß sie den Bischof<lb/>
von Wladislaw, einen allerdings nicht sehr respektablen Kirchenfürsten, in<lb/>
Breslau verhaften.</p>           <lb/>
<p next="#ID_638" xml:id="ID_637"> Wir werden uns hüten müssen, allzuweit gehende Consequenzen aus dem<lb/>
Allen zu ziehen.  Aehnliches ist in vielen andern deutschen Städten geschehen,<lb/>
es soll auch nichts anders constatirt werden, als daß hier im 14. Jahrhundert<lb/>
ein Geist geherrscht hat, der nicht ohne eine große Gereiztheit mit eifersüch¬<lb/>
tiger Wachsamkeit Allem, was als klerikaler Uebergriff scheinen konnte, scharf<lb/>
entgegentrat, ein Geist, der von blinder Ergebenheit an die Einflüsse der<lb/>
Geistlichkeit unendlich weit entfernt war,  und es soll nur ausgesprochen<lb/>
werden, daß die Breslauer Bürgerschaft, die größte und intelligenteste<lb/>
Gemeinde Schlesiens und zugleich die Stadt, in der bei fast unumschränkter<lb/>
Selbstregierung die Gesinnung der Bewohner am unverfälschtesten zum Aus¬<lb/>
druck kam, mehr als ein Jahrhundert hindurch bis zum Ausbruche der<lb/>
hussitischen Bewegung fast ununterbrochen in lebhafter Opposition gegen die<lb/>
Geistlichkeit gestanden hat. Daß diese Opposition nie das eigentlich religiöse<lb/>
Gebiet berührt, sondern sich immer auf die Fälle beschränkt hat, wo die<lb/>
geistlichen Machtbefugnisse auf weltlichem Gebiete ausgeübt werden sollten,<lb/>
ist nicht geleugnet worden; und ebensowenig wollen wir von den ungemein<lb/>
zahlreichen küchlichen Stiftungen schweigen, welche gerade im 14. Jahrhundert<lb/>
in Breslau wie in den übrigen schlesischen Städten gemacht wurden, und<lb/>
welche man uns als lebendige Zeugnisse sür die Frömmigkeit des damaligen<lb/>
Schlesiens entgegenhalten könnte.  Freilich war diese Frömmigkeit nicht minder<lb/>
egoistisch als jene Opposition, auch sie berührte kaum das Wesen.der Religion,<lb/>
mit einem äußerlichen Genügen an guten Werken sich abfindend.  Nach Aeuße¬<lb/>
rungen eines tieferen religiösen Lebens sucht man selbst in dem, was wir von<lb/>
der theologischen Literatur Schlesiens aus jener Zeit übrig haben, vergebens,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_637" xml:id="ID_638"> geschweige denn, daß man sie in der großen Menge der Bevölkerung nach¬<lb/>
weisen könnte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_639"> Und hier berühren wir noch einen andern wichtigen Punkt. Dem ganzen<lb/>
deutschen Bürgerthume jener Zeit ist eine Concentration des gesammten<lb/>
idealen Lebens auf den Kreis seiner Stadt eigenthümlich. Der Begriff eines<lb/>
Vaterlandes, des engeren wie des weiteren, ist hier kaum bekannt, hinter den<lb/>
Markzeichen des Weichbildes beginnt die Fremde. Diese locale Concentra¬<lb/>
tion beherrscht sichtlich auch die Sphäre des kirchlichen Lebens. Wohl ist der<lb/>
deutsche Bürger stolz darauf, die Kirchen seiner Vaterstadt zu beschenken und<lb/>
zu schmücken, doch der Zusammengehörigkeit dieser Kirchen mit der ganzen<lb/>
Christenheit ist er sich wenig bewußt. Eifersüchtig wacht er über der Selbst-<lb/>
ständigkeit dieser Kirchen, und jedes Eingreifen selbst der höheren geistlichen<lb/>
Behörden erregt Widerspruch und Unzufriedenheit. In den Städten hatte auf<lb/>
die Besetzung der Pfründen die Bürgerschaft mittelbar größeren Einfluß, als<lb/>
man gewöhnlich annimmt. Denn wenn gleich die Verleihung der Pfarr-<lb/>
und Caplanstellen meist durch die kirchlichen Obern erfolgte, so bestand<lb/>
dagegen für die sehr große Anzahl der Altaristen (an den beiden Hauptpfarr¬<lb/>
kirchen Breslaus waren zur Zeit der Reformation 105 Altäre mit 236<lb/>
Altaristen) fast durchgängig Laienpatronat und diese Stellen wurden natur.<lb/>
lich vorzugsweise mit Bürgersöhnen besetzt. Da sich nun aber ganz natur¬<lb/>
gemäß aus dieser großen Zahl eingeborner Kleriker das städtische Pfarr¬<lb/>
amt rekrutirte und ersetzte, und auch die geistlichen Oberen auf diese Candi-<lb/>
daten um so mehr angewiesen waren, als die Einkünfte der Altarlehen häusig<lb/>
zur Aufbesserung der Pfarr- und Caplangehalte erforderlich schienen, so war<lb/>
schon damit dem Laieneinflusse der Weg gebahnt; die große Kette der Vetter¬<lb/>
schaft, welche ja damals die städtischen Gemeindewesen zu regieren pflegte,<lb/>
umschlang auch die kirchlichen Kreise, band die Geistlichen an den Ort und<lb/>
erschütterte eins der wichtigsten Principien der Hierarchie, nämlich das Bestre¬<lb/>
ben, die Geistlichkeit von allen sonstigen Banden und Einflüssen loszulösen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_640"> Wenn wir jetzt dem Ultramontanismus das Princip der Nationalkirchen<lb/>
entgegenzusetzen pflegen, so werden wir zugeben müssen, daß das Princip des<lb/>
Lokalkirchenthums, welches das deutsche Bürgerthum im Mittelalter heraus¬<lb/>
bildete, jenem kaum minder fern, ja thatsächlich feindlich entgegenstand. Für<lb/>
die Breslauer beispielsweise war schon die Dominsel, sammt Allem was dar¬<lb/>
aus war, Domcapitel und Bischof, etwas Fremderes, dem Kreise ihrer opfer¬<lb/>
freudigen Frömmigkeit Entrücktes.</p>           <lb/>
<p next="#ID_642" xml:id="ID_641"> Von jener strengen Disciplin, welche der Katholicismus unserer Tage<lb/>
auch dem Laien gegen höhere Würdenträger der Kirche einzuprägen vermag,<lb/>
kannte jene Zeit sehr wenig. Von einer Verehrung für die Päpste, welche<lb/>
allerdings gerade im 14. Jahrhundert durch die Habsucht ihrer Legaten und</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_641" xml:id="ID_642"> die notorische Bestechlichkeit, die am Hofe zu Avignon herrschte, gründlich dis-<lb/>
creditirt wurden, war in diesen Kreisen keine Rede. Wenn Jemand im 14.<lb/>
Jahrhundert bei der deutschen Bürgerschaft hätte freiwillige Gaben für den<lb/>
Papst sammeln wollen, er hätte sehr wenig zusammengebracht, ja selbst ein<lb/>
vom Papste ausgegangener Ablaß hätte in den höheren Schichten der städti¬<lb/>
schen Bevölkerung nur sehr beschränkten Credit gehabt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_643"> Wir haben hier allerdings ein Entwicklungsmoment vor uns, welches der<lb/>
späteren Reformation in den deutschen Städten wirksam den Weg gebahnt<lb/>
und den größten Schritt, den Luther zu thun hatte, das Heraustreten aus<lb/>
dem altehrwürdigen Gebäude der allgemeinen Kirche wesentlich erleichtert hat.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_644"> Wer so die Signatur des 14. Jahrhunderts erkannt hat, der kann<lb/>
sich leicht versucht fühlen, den folgenden Zeitraum bis zur Reformation etwa<lb/>
so zu charakterisiren, daß er behauptet: das Bedürfniß einer kirchlichen Reform<lb/>
ward eigentlich allgemein in ganz Europa empfunden, wie anderwärts so<lb/>
entfremdeten sich auch in Schlesien mehr und mehr gerade die besseren Schichten<lb/>
der Bevölkerung von der Hierarchie und standen deren Bestrebungen häufig<lb/>
directer Opposition gegenüber; die fromme Anhänglichkeit galt nur dem<lb/>
nächsten kirchlichen Kreise. Es fehlte blos noch, daß diese Opposition auch<lb/>
das eigentlich religiöse Gebiet ergriff, und dazu hat hier in Schlesien die<lb/>
hussitische Bewegung mitgewirkt; durch die langjährige enge Berührung mit<lb/>
den Hussiten sind vielfach Saamenkörner freien Denkens ausgestreut worden,<lb/>
die da und dort aufgingen und eine veränderte religiöse Anschauungsweise<lb/>
vorbereiteten, auf welcher dann die große Reformation des 16. Jahrhunderts<lb/>
fußen konnte. &#x2014; Es liegt nahe, so zu schließen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_645"> In dieser Weise hatte sich nun auch die ältere schlesische Geschichts¬<lb/>
schreibung die Sachen zurecht gelegt, und während man von katholischer<lb/>
Seite in der Darstellung der Hussitenkriege sich meist auf eine möglichst grelle<lb/>
Ausmalung der Gräuel beschränkte, versehlten protestantische Historiker selten,<lb/>
den Klagen um jene Verwüstungen ein Wort über die reformatonsch-propä-<lb/>
deutische Wirkung des Hussitenthums anzufügen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_646"> Indeß eine derartige Auffassung findet in den Thatsachen keineswegs<lb/>
ihre Bestätigung.</p>           <lb/>
<p next="#ID_648" xml:id="ID_647"> Sowie König Sigismund zur Regierung gekommen ist, nimmt er in<lb/>
der böhmischen Frage eine Stellung, wie sie schroffer nicht gedacht werden<lb/>
kann. Er wirft sich ganz und gar in die Arme der Kirche und verlangt<lb/>
vom Papst die Organisirung eines Glaubenskrieges gegen seine empörten<lb/>
böhmischen Unterthanen. Dies geschieht, und Breslau wird von Anfang an<lb/>
der Heerd der Gegenrevolution. Hier wird der Reichstag versammelt, der<lb/>
den großen Krieg beschließen soll, hier wird am Lätaresonntage 1420 aus<lb/>
offnem Markte gegen die Ketzer gepredigt, den am Kriege Theilnehmenden</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_647" xml:id="ID_648"> Ablaß vom Papste verheißen, ja zur würdigen Einweihung der neuen Aera<lb/>
wird sogar ein Autodafe' veranstaltet, ein Prager Kaufmann, Namens Krasa,<lb/>
der hier in Geschäften sich aufhält, wird, weil er das Kosemitzer Concil ge¬<lb/>
lästert, in Breslau lebendig verbrannt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_649"> Glaubenskrieg, Kreuzpredigten, Ablaßkram, Autodafes &#x2014; man sieht mit<lb/>
ihrem ganzen Apparate zieht die geistliche Herrschaft siegreich ein in die ihr<lb/>
bisher so feindlichen Mauern, und doch entdeckt auch das aufmerksamste Auge<lb/>
nicht das kleinste Zeichen dafür, daß diese ungewohnten Dinge hier Ent¬<lb/>
rüstung oder auch nur unwillige Verwunderung erregt hätten, der Wider¬<lb/>
wille gegen den gemeinsam zu bekämpfenden Feind ist größer als die Scheu<lb/>
vor dem Bundesgenossen. Eine wirkliche Intimität, wie sie keine frühere<lb/>
Zeit gekannt, herrscht fortan, so lange der Krieg dauert, zwischen dem Bres-<lb/>
lauer Rath und dem Bischof. Und nun geht es weiter. Man rüstet eifrig<lb/>
zum Kriege, es erfolgt 1421 ein Einfall in Böhmen, und Greuel der blutig¬<lb/>
sten Verwüstung bezeichnen den Weg des schlesischen Heeres. Man könnte<lb/>
vielleicht die Berichte des böhmischen Chronisten, der die Grausamkeiten der<lb/>
Schlesier mit den schwärzesten Farben malt, als parteiische Uebertreibung zu¬<lb/>
rückweisen, aber wir können nicht die Briefe aus dem eignen Lager der Deut¬<lb/>
schen verleugnen, in denen, als wäre das ganz selbstverständlich, erzählt wird,<lb/>
wie man die ersten Gefangenen, unglückliche böhmische Bauern, die auf den<lb/>
Glatzer Bergen als Vorposten standen, ohne Weiteres qualvollen Feuertode<lb/>
überlieferte. Und die das thaten, waren nicht fanatisirte Rotten; so weit<lb/>
hatte die Kreuzpredigt nicht gewirkt, daß etwa eine Massenerhebung von<lb/>
begeisterten Priestern geleitet erfolgt wäre. Der Krieg war vorbereitet wor¬<lb/>
den wie jeder andere, die Städte hatten je nach ihrer Bedeutung ihr Con¬<lb/>
tingent von Söldnern ausgerüstet, und diese waren in den Krieg gezogen.<lb/>
&#x2014; In der gemäßigsten Weise mahnt der böhmische Landtag von Czaslau<lb/>
aus zum Frieden, man hört nicht darauf, wohl schwindet allmälig der Eifer<lb/>
für den Krieg gegenüber der kläglichen Politik des Kaisers, der Schwäche des<lb/>
Reiches, aber der Haß bleibt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_651" xml:id="ID_650"> Dann kommen schwere Zeiten über Schlesien, sieben Jahre hindurch<lb/>
wälzen sich immer neue Schwärme der Hussiten über die Berge, Alles mit<lb/>
Verwüstung erfüllend, das Land steht ihnen offen, nach wenig rühmlichen<lb/>
Kämpfen beschränken sich die einheimischen Truppen auf die nothdürftige<lb/>
Vertheidigung einiger größeren Städte. Bald setzen sich die Böhmen auch<lb/>
in einzelnen schlesischen Burgen fest, von da das Land ununterbrochen<lb/>
brandschatzend und beraubend, Schlesien verödet mehr und mehr. Aber mitten<lb/>
in diesem Elend, im Stich gelassen von Kaiser und Reich rüsten die Schlesier.<lb/>
die Breslauer. Schweidnitzer, Liegnitzer, Reißer geduldig immer von Neuem. &lt;<lb/>
Aus ihren Briefen könnte Niemand eine Mißbilligung der kaiserlichen Politik,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_650" xml:id="ID_651"> einen Wunsch, den Hussiten Zugeständnisse gemacht zu sehn, herauslesen, viel¬<lb/>
mehr haben wir immerfort den Eindruck, man beklage wohl den üblen Gang<lb/>
des Kampfes, aber man zweifle keinen Augenblick an der guten Sache, die<lb/>
man verfechte, an der Nothwendigkeit einer Bekämpfung des entgegenstehen-<lb/>
den Princips.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_652"> Es ist dieser Sachlage gegenüber wohl kühn, noch von einer Sympathie<lb/>
der Schlesier für die hussitische Sache zu sprechen, ich wenigstens habe nichts<lb/>
der Art gefunden.  Wohl kenne ich einige Fälle, wo schlesische Adelige auf<lb/>
von den Böhmen besetzten schlesischen Burgen Kriegsdienste gethan haben,<lb/>
aber ich zweifle keinen Augenblick, daß diese nicht der Glaube der Hussiten,<lb/>
sondern die sichere Aussicht auf Abenteuer, Sold und Beute gelockthat; diese<lb/>
Ritter an der Heerstraße haben keinen Anspruch darauf, die Gesinnung des<lb/>
Volkes zu vertreten.  Und in dieselbe Kategorie nur dem Stande, nicht der<lb/>
Art nach höherstehend, gehört jener Herzog Bolko von Oppeln, der allein<lb/>
von den schlesischen Fürsten für die Sache der Hussiten sich gewinnen ließ.<lb/>
Auch er wandelte, wie es schon sein Vater und seine Ohne gethan, die Wege<lb/>
der Raubritter, und wenn er dann die Bundesgenossenschaft mit den Hussiten<lb/>
dazu benutzte, den Kanonikern von Ober-Glogau ihre Güter wegzunehmen,<lb/>
so hat sicherlich die Raubsucht ungleich mehr Antheil daran gehabt, als<lb/>
irgend welche religiöse Ueberzeugung.  Ebensowenig will es etwas besagen,<lb/>
wenn den siegreich daherziehenden böhmischen Heeren sich Leute der unteren<lb/>
Volksclassen, sei es durch Zwang, sei es auch durch Gewinnsucht getrieben<lb/>
zu Dienstleistungen mancherlei Art bereit finden lassen.  Das Alles ändert<lb/>
Nichts an der Thatsache, daß für das Volk im Großen und Ganzen bis in<lb/>
die höchsten Schichten hinauf die Hussiten unverändert die &#x201E;verdammten<lb/>
Ketzer" sind und bleiben, daß in dem Stadtbuch von jener Zeit Signaturen<lb/>
uns ausstoßen, wo ein obrigkeitliches Zeugniß angerufen wird, um Einzelne<lb/>
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zu sichern, und daß irgendwelche Edikte der geistlichen Gewalt, wie sie in<lb/>
Polen und Ungarn,' ja selbst an einzelnen Orten des westlichen Deutschlands<lb/>
zur Unterdrückung hussitischer Ketzereien erlassen wurden, in Schlesien ganz<lb/>
überflüssig waren.</p>           <lb/>
<p next="#ID_654" xml:id="ID_653"> Freilich darf dem gegenüber nicht verschwiegen werden, daß auch die<lb/>
Hussiten keine Propaganda gemacht haben. Es verdient dies wohl hervor¬<lb/>
gehoben zu werden, denn es ist ein seltener Fall, daß Heere, welche siegreich<lb/>
für religiöse Zwecke kämpfen und großentheils von Priestern angeführt wer¬<lb/>
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Anerkennung zu sichern. Aber kein Zeugniß spricht dafür, daß sie hier in<lb/>
den Städten, welche sie erobert, Bekehrungspredigten gehalten, daß sie ihrer<lb/>
Glaubensform und speciell dem Abendmahl unter beiderlei Gestalt Eingang</p>           <lb/>
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nicht weiter ausbreiten, als die czechische Zunge klang.</p>           <lb/>
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zum Ausdruck gebracht in dem wilden grausamen Hasse gegen die Geistlich¬<lb/>
keit, in der Verwüstung der Klöster, der Entweihung der Kirchen, der Ver¬<lb/>
nichtung der Heiligenbilder. Die Folge davon war der schreckliche Ruf, in<lb/>
den sie hier in Schlesien gekommen sind. Einen guten Theil der Greuel,<lb/>
welche ihnen zugeschrieben wurden, läßt die historische Kritik als Legende<lb/>
oder als Uebertreibung frommer Eiferer erkennen, Vieles bleibt aber doch be¬<lb/>
stehen, wenn man auch zugeben muß, daß es ihre Gegner waren, die zuerst<lb/>
dem Kriege seinen grausamen Charakter aufgedrückt haben. &#x2014; Dennoch war<lb/>
nicht die Rohheit und Grausamkeit der Böhmen der Hauptgrund, der die<lb/>
Schlesier gehindert hat, mit den hussitischen Lehren zu sympathisiren.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_656"> Mit größerem Rechte darf man den nationalen Gegensatz als den Grund,<lb/>
der schlesischen Antipathie betrachten. Die auf altslavischem Boden angesiedel¬<lb/>
ten Deutschen konnten ein Gefühl der Furcht vor einer großen slavischen<lb/>
Reaction schwer loswerden und sahen argwöhnisch auf jede stärkere Regung<lb/>
slavischen Nationalgefühls. Zu dieser Scheu gesellte sich in ihnen eine ge¬<lb/>
wisse Geringschätzung der an Intelligenz und Cultur tiefer stehenden Race.<lb/>
Aus diesen Händen eine gereinigte Form ihrer Religion entgegenzunehmen,<lb/>
würden sie in keinem Falle über sich vermocht haben. Und dazu waren die<lb/>
Czechen die Bedränger der deutschen Landsleute in Böhmen, mit denen die<lb/>
Schlesier nicht nur durch nationale Verwandtschaft, auch durch mannigfache<lb/>
Verkehrsbeziehungen verbunden waren; am Anfange der hussitischen Be¬<lb/>
wegung haben mehrfach die Deutsch-Böhmen beweglich die Hilfe der Schlesier<lb/>
angerufen und als der Krieg begann, erschien er den Schlesiern zumeist als<lb/>
ein Kampf zwischen Deutschen und Slaven.</p>           <lb/>
<p next="#ID_658" xml:id="ID_657"> Aber als letzter Erklärungsgrund für die Abneigung der Schlesier<lb/>
gegen die Hussiten darf auch der nationale Gegensatz nicht gelten; dem deut¬<lb/>
schen Bürgerthum in den größeren Städten Schlesiens war diese Empfindung<lb/>
vielleicht die herrschende, für das Land im Ganzen nicht. Auch die nationalen<lb/>
Strömungen haben ihre Zeit, sie fließen einmal stärker, dann wieder schwächer<lb/>
dahin, und man kann nicht behaupten, daß sie gerade im 13. Jahrhundert<lb/>
bei den Schlesiern eine besonders starke Gewalt gehabt haben. Zeugnisse eines<lb/>
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ren; es ist doch z. B. charakteristisch, daß die Herzoge der Oelser Linie, die<lb/>
Brüder des damaligen Bischofs von Breslau, die eifrigsten Theilnehmer am<lb/>
Hussitenkriege, auch am dringendsten und devotesten um die Gunst des Polen¬<lb/>
königs buhlen, sich sogar unter sein Hofgesinde aufnehmen lassen. Sie thun<lb/>
dies nicht etwa im Drange der Noth, sie halten sich schon vor dem Hussiten-<lb/>
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<p prev="#ID_657" xml:id="ID_658"> kriege so, und was die Hauptsache ist. Niemand scheint daran Anstoß zu<lb/>
nehmen. Ebenso ist es doch auch bezeichnend, daß in den Briefen jener Zeit<lb/>
die Hussiten nie als Slaven bezeichnet werden, man nennt sie Hussen oder<lb/>
Tabrer (Taboriten). mit besonderer Vorliebe aber &#x201E;die verdammten Ketzer"<lb/>
und wir können uns dem Eindrucke nicht verschließen, als habe für die Brief¬<lb/>
steller in dem Vorwurfe der Ketzerei das gelegen, was am meisten abstieß.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_659"> Es erscheint wie ein Widerspruch, daß die Schlesier und speciell die Bres-<lb/>
lauer. welche wir &#x2014; nach moderner Sprechweise &#x2014; als durchaus liberale Ka¬<lb/>
tholiken kennen gelernt haben, sich plötzlich in einen so heftigen und hartnäckigen<lb/>
Ketzerhaß hineintreiben ließen. Aber es ist mißlich, moderne Schlagwörter aus<lb/>
alte Zeiten anzuwenden. Man vergesse nicht, daß es die fortgeschrittenen Liberalen<lb/>
auf kirchlichem Gebiete, Männer wie Gerson und Peter d'Ailly waren, welche<lb/>
in Kosemitz am heftigsten die Verbrennung von Hus forderten. Man darf<lb/>
keinen Augenblick zweifeln, daß die in Breslau herrschende Anschauung, die<lb/>
auch in den Gesprächen der Bürger untereinander lebhaften Ausdruck fand,<lb/>
einem päpstlichen Legaten äußerst ketzerisch erschienen wäre; man hat hier sehr<lb/>
freie Worte über die Geistlichkeit und gegen den Papst geäußert, ohne daß<lb/>
Jemand daran Anstoß genommen hätte, und trotzdem ist der Haß gegen die<lb/>
Hussitenketzer gerade hier so heiß geworden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_661" xml:id="ID_660"> Bei diesem Haß kam das Glaubensbekenntniß unzweifelhaft sehr wenig<lb/>
in Betracht.  Man hatte in der That kaum Veranlassung darnach zu fragen.<lb/>
Schon das Gebühren, durch welches die hussitische Bewegung sich kund gab.<lb/>
genügte, um ihr die Herzen zu entfremden.  Gegen die wilden Horden, welche<lb/>
gleich im Jahre 1420 eine große Anzahl von Kirchen und Klöstern verwüsteten,<lb/>
empörte sich auch das religiöse Gefühl, welches ebenso frevelte. Schon die tumul-<lb/>
tuarische Entfesselung der Massen hätte hingereicht, das deutsche Bürgerthum,<lb/>
in welchem das höchste Maß von Gesetzlichkeit, welches das Mittelalter über¬<lb/>
haupt kannte, seinen Ausdruck fand, zurückzuschrecken, man würde sie gescheut<lb/>
haben, wie die Bürger neuerer Zeit die Jakobiner oder Communisten gefürchtet<lb/>
haben. Aber die Zerstörungswuth jener Massen richtete sich speciell gegen<lb/>
die Stätten, welche der Glaube geheiligt, in deren Verehrung Alle üverein-<lb/>
stimmten. Seit man die Feinde Ketzer nannte, galten sie als Feinde der<lb/>
Christenheit.  Der Name stellte sie auf gleiche Stufe mit den Türken und<lb/>
Heiden. In der That, die Schlesier stehen den Hussiten ganz ähnlich<lb/>
gegenüber wie die Deutschen im Reich Jahrhunderte lang den Türken<lb/>
gegenüber sich verhalten haben. Hier wie dort ist nicht ein hervorragendes<lb/>
Maß von kriegerischem Eifer zu rühmen, vielmehr ist gerade die Lässigkeit<lb/>
und Unzulänglichkeit der eigenen Kriegsleistungen der beste Bundesgenosse für<lb/>
den gefürchteten Gegner. Aber über das Princip, daß man in dem Gegner den<lb/>
Feind der christlichen Cultur zu bekämpfen habe, und daß mit ihm kein dauer-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_660" xml:id="ID_661"> hafter Friede möglich sei, darüber herrscht keine Meinungsverschiedenheit. &#x2014;<lb/>
Wir meinen, dieselbe Stimmung blieb auch im Jahrhundert der Reformation.<lb/>
Auch damals, so oft die sociale Erregung unter Bauern und Widertäufern<lb/>
das blutige Banner erhob, vereinigte sich sofort Alles, Anhänger der neuen<lb/>
Lehre wie ihre Gegner, um zunächst jene drohende Bewegung niederzuschlagen.<lb/>
Wer will ermessen, welchen Gang die Reformation Luther's gehabt hätte,<lb/>
wenn sie gleich im ersten Anfange die Massen so wild aufgewühlt hätte, wie<lb/>
dies der Hussitismus that?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_662"> Allerdings allmälig stellte sich unter den Hussiten eine nicht verächtliche<lb/>
Ordnung her. und es ist kein Zweifel, daß die Schlesier in dem jahrelangen<lb/>
obzwar meist feindseligen Verkehr mit den Hussiten, deren Schaaren sich<lb/>
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Aeußerungen eines freieren Geistes, für das Reformatorische, Sympathien zu<lb/>
finden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_663"> Aber in keiner Weise thun sie das, und was sie abhält, ist neben der<lb/>
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Antipathie noch etwas Anderes. Denn um Alles zu sagen: das schlesische<lb/>
Volk, selbst in den höheren Ständen, war damals noch nicht reif zur Ketzerei,<lb/>
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glauben. Wollen wir die Reformation Luthers zum Vergleich heranziehen,<lb/>
dürfen wir vor Allem nicht vergessen, welchen gewaltigen Schritt vorwärts<lb/>
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müthig der Lehre ihres Reformators sich zuwandten, reifer, gebildeter? Ein<lb/>
ganzes Volk verläßt so entschlossen den Glauben der Väter, um ungeschreckt<lb/>
von dem furchtbaren Vorwurfe der Ketzerei einen neuen Weg des Heils zu<lb/>
suchen! &#x2014; Es ist lehrreich, einen Augenblick dabei zu verweilen. Was dort<lb/>
die Bewegung so gewaltig'gemacht hat. war freilich nicht eine größere Bil¬<lb/>
dung, vielmehr der Umstand, daß die religiösen Impulse eine übermächtige Ver¬<lb/>
stärkung erhielten durch nationale und sociale Momente.</p>           <lb/>
<p next="#ID_666" xml:id="ID_665"> Vor Allem durch nationale. Nach einer eifrig von den Herrschern be¬<lb/>
günstigten germanisirenden Arbeit mehrerer Jahrhunderte war in Böhmen<lb/>
die czechische Sprache allmälig zur Sprache des gemeinen Mannes herabgedrückt<lb/>
worden; wie zahlreich auch die Vertreter dieser Nationalität namentlich auf<lb/>
dem platten Lande sein mochten, und obwohl auch eine Anzahl von Adligen<lb/>
über die Bevorzugung der deutschen Eindringlinge grollend an ihr festhielten,<lb/>
das Deutsche herrschte doch am Hofe, in den Städten und in den höheren</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_665" xml:id="ID_666"> Schichten der Gesellschaft; jene denkwürdige Bethlehemskirche, die Stätte von<lb/>
Hus' Wirksamkeit, war 1391 gegründet worden, weil &#x201E;die Prediger, welche<lb/>
sich der böhmischen Landessprache bedienten, genöthigt waren, sich in Häusern<lb/>
und abgelegenen Winkeln umherzutreiben."</p>           <lb/>
<p next="#ID_668" xml:id="ID_667"> Wenn nun eben in dieser Kirche, wo den Worten der Stiftungsurkunde<lb/>
gemäß vorzugsweise das &#x201E;gemeine Volk mit dem Brode der heiligen Predigt<lb/>
erquickt werden sollte", ein Mann von der Gelehrsamkeit, der Beredsamkeit<lb/>
und dem rücksichtslosen Fretmuthe des Joh. Hus als Prediger thätig war,<lb/>
so mußten die Resultate dieser Wirksamkeit sofort der czechischen Nationalität<lb/>
zu Gute kommen, die czechische Sprache kam zu neuen Ehren dadurch, daß<lb/>
der gefeierteste Prediger sich ihrer bediente. Die von Hus veranlaßte, wenn<lb/>
auch vielleicht nicht beabsichtigte Auswanderung der deutschen Studenten und<lb/>
Lehrer im Jahre 1409 machte ihn vollends zum nationalen Parteihaupte.<lb/>
Je mehr ihn seitdem die Deutschen, wie er selbst so oft klagt, anfeindeten<lb/>
und verfolgten, desto dankbarer hingen ihm die Czechen an. Schon hier<lb/>
kamen sociale Momente mit ins Spiel. In dem Nationalitätenkampfe wirkte<lb/>
unvermeidlich eine gewisse Mißgunst des niederen czechischen Volkes gegen<lb/>
die hier, wie überall in den slavischen Ländern, zu einem höheren Wohlstand<lb/>
gekommenen Deutschen, und in demselben Sinn wirkte der heftige Tadel in<lb/>
des Hus Predigten gegen die Verderbtheit des Klerus, gegen ihre Ueppigkeit<lb/>
und Geldgier im Gegensatze zu der Einfachheit der Apostel. Wiederholt<lb/>
klagten die Geistlichen, wenn auch vielleicht übertreibend, Huß denuncire sei¬<lb/>
nen Hörern die Zahlung der geistlichen Zehnten als ungerechtfertigt. Nicht<lb/>
so sehr, was Hus sagte, als die Consequenzen. die seine Hörer zogen, machten<lb/>
seine Predigten zu nationalen und socialen Agitationen, die eines mächtigen<lb/>
Eindruckes nicht verfehlen konnten. Und diese Keime waren längst auf¬<lb/>
gegangen, als Hus' Auftreten gegen den Ablaß sein vollständiges Zerwürfniß<lb/>
mit den kirchlichen Gewalten und in letzter Folge seine Citation vor das<lb/>
Concil zu Kosemitz bewirkte. Die Flamme seines Scheiterhaufens setzte ganz<lb/>
Böhmen in Brand. Als nach dem Tode Wenzels das Land dem Kaiser<lb/>
Sigismund huldigen sollte, in welchem es den wortbrüchigen Henker des<lb/>
Märtyrers verabscheute, brach die Bewegung los, und als sich die Mafien<lb/>
erhoben, schwenkten sie ihre Waffen nicht für ein größeres Maß von religiöser<lb/>
Freiheit, sie verlangten in erster Linie die Befreiung vom Joche der Deutschen,<lb/>
denen sie die Verfolgung des verehrten Lehrers und Führers schuld gaben.<lb/>
Die Bekämpfung der Deutschen an den Orten, wo sie dicht genug saßen, um<lb/>
Widerstand zu leisten, wie z. B. in Kuttenberg, war der erste Schritt. Gleich¬<lb/>
zeitig griff man überall nach den geistlichen Gütern, plünderte die Klöster,<lb/>
und sowie die Bewegung Zehnten und Abgaben an den Klerus hinweg¬<lb/>
spülte, so auch zum größten Theile die Zinsen und Steuern, welche der Adel</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_667" xml:id="ID_668"> erhob; von den Diensten, die derselbe bisher verlangt hatte, war in den<lb/>
stürmischen Zeiten nicht mehr die Rede. Es war zugleich eine sociale Re¬<lb/>
volution im eigentlichen Sinne des Wortes, selbst die religiöse Forderung<lb/>
des Kelches bei dem Abendmahle erschien der Masse unter dem Gesichts¬<lb/>
punkte der Rückforderung eines Rechtes, das von dem eigennützigen und<lb/>
tyrannischen Klerus bisher dem Volke vorenthalten war.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_669"> Und nun weiter. Bewaffnete Leidenschaften bilden die Heere der Be¬<lb/>
wegung, hervorragende Feldherren, wie der große Ziska, erfinden für die<lb/>
Massen die geeignete Taktik, welche sie unwiderstehlich macht. Fester schließen<lb/>
sich die Heere an die siegreichen Führer. Religiös entflammt, für die<lb/>
Nationalität begeistert, entwickeln sie zugleich einen energischen militäri¬<lb/>
schen Corpsgeist, Ruhm und reiche Beute ist ihr Lohn. In diesen Heeren,<lb/>
welche weit und breit in fremden Ländern Schrecken verbreiten, lebt und<lb/>
wirkt der hussitische Geist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_670"> Ganz anders das Volk daheim. Hier verfliegt sehr schnell der Rausch<lb/>
und die ernüchterte Menge vermißt schmerzlich den sicheren Halt einer fest<lb/>
geordneten kirchlichen Gemeinschaft. Von Jahr zu Jahr wächst im Volke<lb/>
die Sehnsucht nach dem schützenden Schirmdache der alten Kirche, die Tro¬<lb/>
phäen der erfochtenen Siege vermögen keinen Ersatz zu gewähren, der Fluch<lb/>
der Ketzerei lastet schwer auf den Gemüthern, die bisher zum Schweigen ge¬<lb/>
brachten Anhänger der alten Lehre fassen Muth und helfen mahnend nach.<lb/>
Wie stark auch die Herrschaft der siegesstolzen Heere ist, sie empfinden doch,<lb/>
was im Volke vorgeht. Von dem erwünschtesten Ziele einer Ausbeutung<lb/>
der Bewegung in nationalem pcmslavistischem Sinne zurückgehalten durch die<lb/>
starre Orthodoxie der Polen, bieten auch sie die Hand zu Besprechungen,<lb/>
und der Jubel, mit welchem das Prager Volk die Abgesandten des Baseler<lb/>
Concils empfängt, zeigt unverkennbar die Stimmung der Mehrzahl. Lauter<lb/>
werden Wünsche und Kundgebungen für die Wiedervereinigung mit der<lb/>
alten Kirche, schon erhebt der Adel, dem es im Bündniß mit den radicalen<lb/>
Taboriten nie recht wohl gewesen, gestützt auf die Stimmung des Volkes<lb/>
wieder sein Haupt, und endlich sind die im Felde unbezwungenen Hussiten<lb/>
genöthigt, den Frieden zu machen gegen das winzige und noch arg ver-<lb/>
clausulirte Zugeständniß des Abendmahls unter beiderlei Gestalt; ankämpfend<lb/>
dagegen erliegen die Fanatiker in der Schlacht bei Böhmisch-Brot.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_671"> So eng eingedämmt ward der Strom, der sich am Anfang so wild und<lb/>
reißend wie kein anderer ergossen. Wer wollte es leugnen, daß es eine<lb/>
Niederlage ist, in welcher die hussitische Bewegung endet? Siegreich bewährt<lb/>
aber hatte sich der gewaltige Zauber der alten Kirche, der zu widerstehen<lb/>
die damalige Generation nicht die Kraft besaß.</p>           <lb/>
<p next="#ID_673" xml:id="ID_672"> Blicken wir auf Schlesien zurück. Man kann sagen, es sei wenig wunder-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_672" xml:id="ID_673"> bar, daß während der Hussitenkriege selbst sich Sympathien für die feindlichen<lb/>
Nachbarn nicht gezeigt hätten. Vielleicht haben die reformatorischen Ideen<lb/>
sich nach und nach doch entwickelt?&#x2014;Zieht man den Vorhang noch einmal<lb/>
auf und betrachtet einige spätere Jahrzehnte, was erblickt man? Auf der<lb/>
einen Seite Böhmen zur Ruhe gekommen unter einem nationalen König,<lb/>
Georg Podiebrad, der sehr gemäßigt an hussttische Traditionen sich anschließt,<lb/>
und diesem gegenüber die Schlesier, erfüllt von einem bis ins Fieberhafte<lb/>
gesteigerten Ketzerhasse, in dem sie jeder Vorstellung taub fort und fort be¬<lb/>
harren. Was den Kreuzpredigten im Jahr 1420 nicht gelungen war, jetzt<lb/>
gelingt es, die Stadt Breslau erlebt das nie gesehene Schauspiel, daß ein<lb/>
Minont Johann Kapistran das Volk zum wildesten Fanatismus fortreißt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_674"> Das ist die ausgegangene Saat der Hussitenkämpfe. Weit entfernt die<lb/>
Regungen eines freieren Geistes zu bringen, haben sie die kirchliche Reaction<lb/>
gebracht. Und wie im Ganzen die Schrecken der Hussitenkriege dazu geführt<lb/>
haben, der durch eigene Sünden, durch Schisma und Entscheid der Con¬<lb/>
cilien arg geschwächten Hierarchie erhöhte Bedeutung in den Augen der<lb/>
Menge zu verleihen, so hat dieselbe Ursache in Schlesien die Gemüther bis<lb/>
zu kirchlichem Fanatismus zurückgescheucht in die Arme der Kirche. Das der<lb/>
großen Reformation langsam entgegenreifende Gemüth des Volkes, durch<lb/>
die hussttische Bewegung ist es in Sehnsucht und Bedürfniß nicht gesteigert,<lb/>
sondern gehemmt, ja weit herabgedrückt worden, mühsam hat es sich von<lb/>
Neuem auf sich selbst besinnen und wieder mit neuen Ansätzen sich ver¬<lb/>
suchen müssen. Ist es doch noch später geradezu verhängnißvoll gewesen für<lb/>
die Entwickelung der Reformation im deutschen Osten, daß hier zwischen den<lb/>
beiden Nachbarlanden Böhmen und Schlesien das 15. Jahrhundert eine tiefe,<lb/>
unübersteigliche Kluft gerissen hatte? Als König Ferdinand 1646 von Breslau<lb/>
aus nach Regensburg zu dem Reichstage zog, der dem ersten deutschen Re¬<lb/>
ligionskriege unmittelbar vorausging, da konnte er seinem Bruder, dem Kaiser,<lb/>
die willkommene Nachricht bringen, er habe Böhmen und Schlesier im er¬<lb/>
bittertsten Zwiespalt über ihre beiderseitigen Privilegien zurückgelassen, es sei<lb/>
absolut keine Aussicht, daß die zahlreichen Anhänger der neuen Lehre dies¬<lb/>
seits und jenseits der Sudeten sich angesichts der gemeinsamen Gefahr für<lb/>
ihren Glauben die Hände reichten. Ganz richtig hat er vorausgesehen, daß<lb/>
die Consequenzen der Hussitenzeit die deutschen Schlesier und die czechischen<lb/>
Böhmen auseinanderhalten würden,</p>           <lb/>
<p next="#ID_676" xml:id="ID_675"> Wir kommen zum Schlüsse. Wohl haben die Czechen ein Recht, das<lb/>
Andenken des Hussitismus hoch zu halten. Ohne jene Bewegung würde<lb/>
ihre Nationalität nach menschlichem Ermessen jetzt in nicht eben anderer<lb/>
Lage sein, als die der Wenden in der Lausitz. Auf den Standpunkt der<lb/>
Czechen uns zu stellen wiro uns Niemand zumuthen, wie bereitwillig wir</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_675" xml:id="ID_676"> auch vom Standpunkte geschichtlicher Betrachtung die Consequenzen der<lb/>
hussitischen Bewegung als Thatsachen anerkennen. Sicherlich erscheint es<lb/>
ungerecht, die bewundernde Hochachtung, welche uns die Persönlichkeit des<lb/>
Johann Hus, die Reinheit seines Lebens, der bis zum Tode getreue Muth<lb/>
der Ueberzeugung abnöthigen, dadurch erniedern zu lassen, daß thatsächlich sein<lb/>
Wirken ein dem Deutschthum feindliches war. Wir gönnen ihm auch den<lb/>
Platz am Wormser Lutherdenkmal. Stellt doch dieses Monument Luther<lb/>
nicht blos als nationalen Helden der Deutschen hin, sondern als die Ver¬<lb/>
körperung eines großen welthistorischen Principes, und es scheint wohl gerecht¬<lb/>
fertigt, daß auch fremde Männer, die minder siegreich als der deutsche Refor¬<lb/>
mator für dieselbe Idee zu kämpfen und zu leiden verstanden haben, ihren<lb/>
Platz fanden. Dorthin an die Seite von Savonarola, Petrus Waldus,<lb/>
Wilkes gehört auch Hus. Nur weiter zu gehen ist nicht erlaubt. So wenig<lb/>
die Lehre von Hus einen Einfluß geübt auf Luthers Thätigkeit, so wenig,<lb/>
ja noch weniger hat die hussitische Bewegung der reformatorischen Bewegung<lb/>
des 16. Jahrhunderts vorgearbeitet oder den Weg gebahnt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_677"> Es wäre eine interessante noch zu lösende Aufgabe, auf kleinerem Gebiete<lb/>
wie eben z. B. in Schlesien im Einzelnen den Prozeß zu untersuchen, der<lb/>
die Geister der großen Luther'schen Reformation entgegenreifen ließ. Eines<lb/>
wurde oben angedeutet, was von alter Zeit her sich entwickelnd der<lb/>
Reformation Vorschub leisten konnte, es war jener particularistische Zug.<lb/>
den das deutsche Bürgerthum herausgetrieben hatte, und der einmal doch in<lb/>
Gegensatz treten mußte zu dem großen Einheitsgedanken der katholischen<lb/>
Kirche. Seine Familie, sein Haus, seinen Staat fand der Bürger in dem<lb/>
engen Umkreise der Stadtmauer, in ihm, so wollte er, sollte auch seine Kirchen-<lb/>
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<p next="#ID_679" xml:id="ID_678"> Es war dies die erste unbestimmte Regung eines wichtigen Postulates,<lb/>
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statt des großen Himmelsschlüssels, den der Statthalter Petri verwaltete,<lb/>
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Versicherung, daß alle diese kleinen das künftige Lebenshaus des Bürgers<lb/>
wohl erschließen würden. Als der stauenswerthe Fortschritt, den die allgemeine<lb/>
Bildung am Ende des 15. Jahrh, machte, Denken und Empfinden, alles<lb/>
Leben der Nation mächtig vertieft hatte, als Guttenbergs Erfindung die alten<lb/>
Zeugnisse des Glaubens wie die neuen Gedanken erleuchteter Männer zum<lb/>
Gemeingute Aller gemacht hatte, da war die Zeit gekommen; das zündende<lb/>
Wort des Wittenberger Professors fand, sobald es gesprochen war, in Schlesien<lb/>
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Hussitenzeiten, sondern still und geordnet vollzog sich der große Umschwung, getra-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_678" xml:id="ID_679"> gen weniger durch äußere politische, sociale, nationale Forderungen als durch<lb/>
innerliches gemüthliches Bedürfniß. Und hier haben die Schlesier ihre deutsche<lb/>
Art dauerhaft bewährt. Unter allen Ländern des Habsburgischen Hauses war<lb/>
Schlesien das einzige, welches durch zwei Jahrhunderte Habsburgischer Herr¬<lb/>
schaft dem Zwange und den Versuchungen der Söldner, Jesuiten, kaiserlichen<lb/>
Hofbeamten mannhaft widerstand, und unter einem fortwährenden uner¬<lb/>
hörten Druck den geistigen Gewinn der Reformation nicht opferte, bis das<lb/>
bedrängte Land durch die Hohenzollern befreit wurde.</p>           <lb/>
<note type="byline"> C. Grünhagen.</note>           <lb/>
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<p xml:id="ID_680"> Unter dem nicht ganz glücklichen Namen &#x201E;Bundesamt für das Hei-<lb/>
mathswesen" soll mit dem Gesetz über den Unterstützungswohnsitz ein neues<lb/>
Organ dem Bundesorganismus eingefügt werden, das bestimmt ist als<lb/>
oberstes Verwaltungsgericht des Bundes in Heimathssachen thätig zu sein<lb/>
und innerhalb dieser Zuständigkeit den Beschwerden abzuhelfen, die zur Zeit<lb/>
die Gestaltung der Bundesexecution veranlaßt. Dieser Bundesheimaths-<lb/>
gerichtshof wird für das Gebiet der Verwaltung bedeuten, was das Bundes-<lb/>
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Punkt sein, an dem sich der Verwaltungsgerichtshos des Bundes entwickelt.<lb/>
Die Wichtigkeit des Vorgangs ist unverkennbar und je mehr wir uns davon<lb/>
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anderen Seite ergibt sich aber auch die Verpflichtung, ernstlichen Bedenken,<lb/>
wohlbegründeten Ausstellungen Ausdruck zu geben, um dem richterlichen<lb/>
Organ der obersten Verwaltung von Anbeginn die richtige Ausbildung zu<lb/>
sichern, und indem wir uns anschicken, einige kritische Bemerkungen zu machen,<lb/>
glauben wir dieser Art Verpflichtung zu genügen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_682" xml:id="ID_681"> Die Bedeutung der Verwaltungsrechtspflege ist heutzutage, nachdem, wie<lb/>
Robert von Mohl sagt, &#x201E;glücklicherweise der unüberlegte Artikel 94 der<lb/>
deutschen Grundrechte, welcher alle und jede Verwaltungsrechtspflege unter¬<lb/>
sagte, nicht zur Geltung gekommen, kaum mehr Gegenstand der Anzweiflung.<lb/>
Im Gegentheil gewinnt die Ueberzeugung rasch und stetig Boden, daß die<lb/>
Verwaltungsrechtspflege eines der Radicalheilmittel ist, welche die Schäden<lb/>
der Verwaltung zu heilen vermögen. So viel damit aber vom principiellen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_681" xml:id="ID_682"> Standpunkte erreicht ist, so wenig wird in praktischer Hinsicht geboten. Die<lb/>
Frage, wie die Verwaltungsrechtspflege eingerichtet werden soll, ist noch voll¬<lb/>
ständig offen, wenn auch die Frage, ob sie eingerichtet werden soll, unbedingte<lb/>
Bejahung findet."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_683"> Zum Glück für uns theoretisirende Deutsche bringt der Bund diese Frage<lb/>
in bestimmt begrenzter Weise zur Erörterung. Norddeutschland kann nicht<lb/>
ähnliche Erfahrungen machen, wie Baiern, wo Regierung und Landtag über<lb/>
die Einsetzung eines Verwaltungsgerichtshofs vollkommen einig waren, sich<lb/>
aber bis zur Stunde nicht über seine Zuständigkeit einigen konnten. Die Sphäre<lb/>
des neuen Gerichtshofes ist klein und beschränkt sich auf Entscheidung<lb/>
der Streitigkeiten aus einem einzigen Rechtsverhältniß. Mag indessen der<lb/>
Heimathsgerichtshof die Natur eines Speeialgerichtshofs haben, er besitzt<lb/>
unter allen Umständen die Natur eines wirklichen Gerichtshofes und es ist<lb/>
von um so größerer Wichtigkeit, ihn in diesem Sinne zu gestalten, als er<lb/>
sich ja zum Verwaltungsgerichtshof fortentwickeln soll.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_684"> Genügt das Bundesamt für das Heimathswesen den hier zu stellenden<lb/>
Anforderungen? Scheint die im Gesetzentwurf der Reichstagseommission<lb/>
richtigerweise leicht skizzirte Organisation des Bundesamts der Auffassung zu<lb/>
entsprechen, die sich heutzutage nicht blos mit einem Gerichtshof überhaupt,<lb/>
sondern auch mit einem Gerichtshof des öffentlichen Rechts verbindet?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_685"> In zwiefacher Beziehung ist dies nach unserer Meinung nicht der Fall.</p>           <lb/>
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Behörde mit dem Sitze in Berlin sein und aus einem Vorsitzenden und<lb/>
mindestens vier Mitglieder bestehen, von denen ausschließlich des Vor¬<lb/>
sitzenden die Hälfte die Qualification zum Richteramte im Staate ihrer An¬<lb/>
gehörigkeit besitzen muß. Ueber die Stellung der Mitglieder sagt der Ent¬<lb/>
wurf nichts und da die richterliche Unabhängigkeit und Unabsetzbarkeit nicht<lb/>
zu präsumiren sind, ist zu folgern, daß die Richter des Heimathsgerichtshofs<lb/>
diese Eigenschaften nicht besitzen sollen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_688" xml:id="ID_687"> Die Sicherung der Rechtsprechung in der Person der Richter ist von<lb/>
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werden kann, ein dankbar zu begrüßendes Zugeständniß ^an die herrschende<lb/>
Zeitrichtung. Indeß ist nicht außer Betracht zu setzen, daß das klassische Land<lb/>
der Verwaltungsrechtspflege, Frankreich, sie nicht kennt und in der neuen<lb/>
Verfassung vom 20. April dieses Jahres wohl die Unabsetzbarkeit der Richter<lb/>
ausspricht, dagegen die Staatsräthe auch ferner vom Kaiser ernennen und<lb/>
absetzen läßt. Es hängt ohne Zweifel mit der, wir möchten sagen, administrativen<lb/>
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deutschen Anschauung von der Verwaltungsrechtspflege. Lehrreich ist es aber<lb/>
immer, weil es zeigt, daß die Werthschätzung, die sich die Verwaltungsrechts-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_687" xml:id="ID_688"> pflege in Frankreich in den 80 Jahren ihres Bestehens im heutigen Sinn<lb/>
erworben, trotz jenes Mangels hat erworben werden können. In Baden,<lb/>
dem ersten deutschen Staat, der mit der Verwaltungsrechtspflege vollen Ernst<lb/>
gemacht, unterstehen die Mitglieder des Verwaltungsgerichtshofs dem<lb/>
Ministerium des Innern und genießen zur Zeit nicht die Vortheile des<lb/>
Richtergesetzes. Die Regierung hat nur im Laufe der Kammerverhandlungen<lb/>
erklärt, daß die Verwaltungsgerichtsräthe richterliche Unabhängigkeit besitzen<lb/>
sollen. Die große Achtung, welche der neue Gerichtshof in den wenigen<lb/>
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trächtigt worden, daß die Mitglieder den erhöhten Schutz der Richter noch<lb/>
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Entwurf sehen die Gleichstellung der Verwaltungsrichter mit den bürgerlichen<lb/>
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lichen Differenzpunkt bilden wird. Sie tritt in unsern Augen an Bedeutung<lb/>
zurück hinter der Frage nach der Zusammensetzung des Heimathsgerichtshofs.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_690"> Das Bundesamt für das Heimathswesen soll aus zwei Arten von Mit¬<lb/>
gliedern, Richtern und Verwaltungsbeamten, sich zusammensetzen. Die Ver¬<lb/>
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gültigen Entscheidung die Anwesenheit von drei Mitgliedern, unter denen<lb/>
ein Richter, genügen. Das richterliche Element soll nur einen wesentlichen,<lb/>
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aber überhaupt in so beengender Weise eingeführt werden? Warum sollen dem<lb/>
Bundesrath bei Ernennung der Mitglieder des Bundesamts die Hände ge¬<lb/>
bunden werden? Denn die natürliche Folge ist, daß die übrigen Mitglieder<lb/>
nicht aus der Zahl der Richter gewählt werden, mag auch die Befugniß,<lb/>
sie aus ihnen zu wählen, gegeben sein.</p>           <lb/>
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(1838) schuf bei Neuordnung der obern Gerichts- und Verwaltungsstellen eine<lb/>
oberstverwaltungsrichterliche Instanz, die aus dem Minister des Innern, aus<lb/>
zwei Räthen seines Ministeriums und aus zwei fortdauernd deputirten Räthen<lb/>
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<p prev="#ID_691" xml:id="ID_692"> schaftsweise der damaligen Staatskunst entsprechend, glaubte versagen zu<lb/>
müssen. Die Collegialbehörde, die er an die Stelle setzte, war nichts als<lb/>
ein Behelf und wenn auch die eigentlichen Schäden der sächsischen Ver¬<lb/>
waltungsrechtspflege anderswo liegen, mangelt offenbar der Grund, eine Ein¬<lb/>
richtung zum Vorbild zu nehmen, von der Niemand sagen kann, daß sie an<lb/>
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der einen Seite einen besonderen Gerichtshof zu bestellen, um für Aburtheilung<lb/>
von Sachen eine geeignete Instanz zu gewinnen und auf der andern Seite<lb/>
in diesen Gerichtshof gerade Mitglieder der Instanz abzuordnen, die für Ab¬<lb/>
urtheilung der Sachen selbst ungeeignet erscheint.</p>           <lb/>
<p next="#ID_694" xml:id="ID_693"> Die Berücksichtigung des Elements der bürgerlichen Richter als solcher<lb/>
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frei machen will. Sie ist das Eingeständniß, daß dem Rechtsgefühl der im<lb/>
Verwaltungsdienst heranwachsenden Männer nicht in vollem Maße Vertrauen<lb/>
geschenkt wird. Allein, wenn dies Vertrauen fehlt, gebietet die Consequenz,<lb/>
es nicht nur theilweise, sondern vollständig zu versagen. Was soll überhaupt<lb/>
dieser Bruchtheil bürgerlicher Richter inmitten der Mehrheit von Verwaltungs»<lb/>
richtern? Die Mitglieder des Bundesamts sind öffentliche Richter: wer das<lb/>
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würde ebenso falsch handeln, wie wenn er die allgemeinen Gesichtspunkte<lb/>
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Erkennt man das Bestehen einer Verwaltungsrechtspflege an, so ist es auch<lb/>
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Anfang, wünschenswert!) ist, Richter mit civilistischer Durchbildung im Bun¬<lb/>
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dann, wenn diese Erfahrungen für eine Einschränkung sprechen, die Ein¬<lb/>
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nach, überflüssige Formen zu vermeiden: warum will man bei einem Organ</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_693" xml:id="ID_694"> anders verfahren, dessen Wirken sich keineswegs mit Sicherheit vorausbe¬<lb/>
rechnen läßt?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_695"> Der eine Punkt, den wir an dem Gesetzentwurf der Reichstagseommission<lb/>
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hofes.  Der zweite Punkt betrifft den Mangel einer Staatsanwaltschaft.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_696"> Der Werth der Staatsanwaltschaft wird allerdings in Zweifel gezogen.<lb/>
Aber die Klagen, die laut werden, richten sich gegen diese und jene mißbräuch¬<lb/>
liche Ausartung, gegen diese und jene unrichtige Gestaltung des Amts, sie steigern<lb/>
sich nur selten zu dem Verlangen, das Amt wieder zu beseitigen. Die Staats¬<lb/>
anwaltschaft gehört im Ganzen zu den neuen Einrichtungen, die rasch Wurzel<lb/>
gesaßt haben und in das Volksbewußtsein übergegangen sind. Ihre Unent-<lb/>
behrlichkeit für die Verwaltungsrechtspflege ist in Frankreich wie in Baden<lb/>
&#x2014; dem der bairische Entwurf nachahmen will &#x2014; anerkannt worden. Um<lb/>
so zweifelhafter ist die Gestaltung der Staatsanwaltschaft bei den öffentlichen<lb/>
Gerichtshöfen. In Frankreich ist die Besorgung der Geschäfte Requeten-<lb/>
meistern übertragen. Die Einsetzung einer selbständigen Generalproeuratur<lb/>
des Staatsraths gehört seit langen Jahren in das Bereich der Wünsche, ohne<lb/>
daß der Grund, warum sie vermißt wird, ersichtlich ist. Ob blos finanzielle<lb/>
oder noch andere Rücksichten im Spiele, steht dahin. In Baden ist ein<lb/>
anderer Weg eingeschlagen worden. Jedes Ministerium ordnet in den<lb/>
Sachen seines Ressorts einen &#x201E;Vertreter des öffentlichen Interesses" ab, der<lb/>
das Amt des Staatsanwalts für den einzelnen Fall beim Verwaltungs¬<lb/>
gerichtshof übt und den Instruktionen seines Ressortchefs folgt. Das Amt<lb/>
ermangelt dadurch leicht der Selbständigkeit, die gerade für die Staatsan¬<lb/>
waltschaft angestrebt wird. Indeß scheinen die praktischen Ersahrungen nicht<lb/>
gegen die Einrichtung zu sprechen, eher ließe sich aus ihnen auf die Ent¬<lb/>
behrlichkeit der Staatsanwaltschaft ein Schluß ziehen. Die seitherige Gesetz¬<lb/>
gebung wies dem Verwaltungsgerichtshof als Hauptbestandtheil seiner Thätig¬<lb/>
keit die Entscheidung über Bürgeraufnahmesachen zu, Fragen, wo es mit<lb/>
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vermitteln konnte und zu vermitteln wußte. Die Praxis stellte sich jedoch<lb/>
in diesen Sachen rasch fest und die Vertreter des öffentlichen Interesses<lb/>
pflegen in neuerer Zeit nur noch zu erscheinen, wo es die Natur des Falls<lb/>
nöthig macht. Wesentlich ist ihre persönliche Theilnahme an den stets öffent¬<lb/>
lichen Sitzungen des Verwaltungsgerichtshofes nicht.</p>           <lb/>
<p next="#ID_698" xml:id="ID_697"> Für den Bund ist ein Moment von maßgebender Bedeutung. Die<lb/>
Thätigkeit der Staatsanwaltschaft fällt unter die dem Präsidium übertragene<lb/>
Ueberwachung der Bundesgesetze und es scheint nothwendig, daß das Amt<lb/>
wenigstens in oberster Instanz nicht vom Bundesrat!), der nach dem Ent-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_697" xml:id="ID_698"> Wurf auch die Mitglieder des Heimathsgerichtshofs vorschlagen soll, besetzt wird.<lb/>
Wie es besetzt wird, ist für den Anfang wohl dem freien Ermessen der<lb/>
Bundesregierung zu überlassen. Am nächsten liegt, ein Mitglied des Bundes¬<lb/>
kanzleramts mit der Aufgabe zu betrauen. Doch wäre im Interesse der<lb/>
Fortbildung des norddeutschen Verwaltungsrechts wünschenswerth, andere<lb/>
Möglichkeiten nicht auszuschließen. Warum soll z. B. nicht der Versuch ge¬<lb/>
macht werden, für die Vertretung präjudicieller Fälle einen so eminenten<lb/>
Kenner wie Gneist zu gewinnen? Jedenfalls können wir in Deutschland, da<lb/>
Frankreich nach so langen Jahren noch nicht zur Ausstellung eines beson¬<lb/>
deren Amts gediehen, für das erste auch aus dasselbe verzichten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_699"> Die Prästdialeigenschaft der Staatsanwaltschaft führt noch auf die Ein¬<lb/>
räumung selbständiger Parteirollen an die Bundesregierungen. Die Bundes¬<lb/>
regierungen treten in den Heimathsstreitigkeiten nur, wenn ihre Staaten Land¬<lb/>
armenverbände bilden, als Partei auf. Offenbar ist es aber für sie von<lb/>
hohem Interesse, auf die Entscheidung von Streitfragen in oberster Instanz<lb/>
einwirken, ihre von den Anschauungen des Präsidiums möglicherweise ab¬<lb/>
weichende Auffassung unabhängig zur Geltung bringen zu können. Unge¬<lb/>
bührliche Weitläufigkeiten brauchen dadurch nicht zu entstehen. Die Eigen¬<lb/>
schaft als Regierungsvertreter wird überflüssige Erörterungen von selbst<lb/>
ausschließen. Fraglich kann scheinen, ob die Vertretung blos den Bundes¬<lb/>
regierungen, deren Armenverbände in Streit begriffen sind, oder allen Bun¬<lb/>
desregierungen zuzugestehen sei. Indeß hat die letztere Modalität wohl überall<lb/>
wenig praktische Bedeutung, wenn man annimmt, daß die Anschauungen des<lb/>
Präsidiums und der preußischen Regierung sich voraussichtlich stets decken<lb/>
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<p xml:id="ID_700"> Ein dritter Punkt, den wir hervorheben wollen, berührt nicht die<lb/>
Organisation, sondern das Verfahren vor dem Heimathsgerichtshof. Die<lb/>
Bestimmungen des Gesetzentwurfs der Reichstagscommission skizziren das<lb/>
Verfahren für die Heimathsstreitigkeiten in oberster Instanz, halten jedoch<lb/>
streng an der Schriftlichkeit und Heimlichkeit fest. Das Unzeitgemäße<lb/>
dieser Regelung, die im Widerspruch mit den Bestrebungen auf dem Ge¬<lb/>
biet der Rechtspflege steht und sich namentlich im Gegensatz zu dem in der<lb/>
Gewerbeordnung eingeführten öffentlich-mündlichen Verfahren für gewisse<lb/>
Gewerbesachen befindet, liegt auf der Hand. Legen wir mit Recht so viel<lb/>
Werth auf die öffentliche Handhabung der Strafrechtspflege, wie sollen wir<lb/>
die Öffentlichkeit entbehren wollen, wo die Natur der Streitgegenstände sie<lb/>
noch mehr oder wenigstens in gleichem Grade zu fordern scheint? Nur die<lb/>
Ungewohnheit einer gerichtlichen Behandlung dieser Sachen, die Neuheit<lb/>
der Verwaltungsrechtspflege kann die im Entwurf getroffenen Bestimmungen<lb/>
veranlaßt haben.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_701"> Die Thätigkeit des Bundesamts für d as Heimathswesen scheint die her¬<lb/>
kömmliche der Collegialbehörde sein zu sollen. Empfiehlt es sich an diesem<lb/>
Herkommen festzuhalten? oder wäre es nicht räthlicher, das für die Schwur¬<lb/>
gerichte eingeführte System periodischer Sitzungen, seien es Monats- oder<lb/>
Zweimonatssitzungen, in Anwendung zu bringen? Der Geschäftsumfang des<lb/>
Heimathsgerichtshofs entzieht sich jeder Vorausberechnung, und die Noth¬<lb/>
wendigkeit fortlaufender Sitzungen läßt sich vorläufig nicht absehen. So<lb/>
dringlich dürsten die Streitigkeiten zumeist nicht sein, um nicht einen Aufschub<lb/>
von wenig Wochen zu vertragen. Die Periodicität der Sitzungen würde<lb/>
einen wesentlichen Einfluß auf die Besetzung des Gerichtshofs äußern können.<lb/>
Der Vorsitzende und die drei Mitglieder, die zur Abfassung einer giltigen<lb/>
Entscheidung &#x2014; gleichviel ob sie interlocutorischer Natur &#x2014; nöthig sein<lb/>
sollen, müssen dauernd angestellt werden und dauernd am Sitze des Hoff<lb/>
(Berlin) gegenwärtig sein. Die übrigen Mitglieder &#x2014; nehmen wir an, die<lb/>
Beschlußfähigkeit würde auf die Zahl von 7 Richtern erhöht &#x2014; können<lb/>
beim periodischen Zusammentritt des Hoff, etwa jährlich, ernannt und damit<lb/>
dem stabilen Element der ständigen Richter ein mobiles Element beigesellt<lb/>
werden, das auf die Frische und Lebenstreue der Entscheidungen nützliche<lb/>
Wirkung zu üben vermag. Die Beständigkeit der Spruchpraxis braucht<lb/>
darunter nicht zu leiden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_702"> Die Gestaltung der Bundesverfassung bringt es mit sich, daß das Bun¬<lb/>
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scheidungen kein Rechtsmittel zusteht. Welches Organ außer dem Bundesrath<lb/>
sollte über das Rechtsmittel befinden? und dieser wird ja gerade als ungeeignet<lb/>
für verwaltungsgerichtliche Entscheidungen bezeichnet. Die Bestimmung ergibt<lb/>
sich wie von selbst. Dennoch ist sie wichtig genug, um ihrer ausdrücklich zu<lb/>
gedenken, und sie zeigt, wie der Bund auch in dieser Frage die volle Consequenz<lb/>
zu ziehen weiß, während der badische Gesetzgeber noch eine Nichtigkeitsbe¬<lb/>
schwerde gegen Erkenntnisse des Verwaltungsgerichtshofs an das Staats¬<lb/>
ministerium (als Competenzgerichtshof) zuläßt. Das Rechtsmittel, von dem<lb/>
nur in sehr wenigen Fällen Gebrauch gemacht worden ist, hat das Ansetzn<lb/>
des Karlsruher Verwaltungsgerichtshofs nicht geschädigt, es kann aber immer¬<lb/>
hin eine Gefährdung der Unabhängigkeit der Verwaltungsrechtspflege in sich<lb/>
schließen.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_703"> Der Fortschritt deutscher Strafgesetzgebung scheint sich nach dem Ent-<lb/>
würfe des Bundes-Strafgesetzbuchs, wie er aus der zweiten Lesung des Reichs¬<lb/>
tages hervorgegangen ist, hauptsächlich in drei Richtungen vollziehen zu sollen:<lb/>
durch die Abschaffung der Todesstrafe, durch gesetzliche Regelung der Voll-<lb/>
streckung von Freiheitsstrafen, &#x2014; worauf sich die vom Reichstage zum § 19 der<lb/>
Vorlage angenommene Resolution bezieht &#x2014; und durch mildere Bestrafung<lb/>
einzelner Verbrechen und Vergehen. Es gibt aber noch andere Bestimmun¬<lb/>
gen der deutschen Strafgesetze, welche der Reform bedürfen, die ihnen, wie es<lb/>
scheint, dieses Mal noch nicht zu Theil werden soll. Während der Streit<lb/>
über die Todesstrafe die Kämpfenden erregt, schlüpfen gewisse geringere Straf¬<lb/>
arten weniger beachtet aus dem alten Gesetze in das neue hinüber. Zwar<lb/>
über die Geldstrafe ist im Reichstage mit Einsicht gesprochen worden.<lb/>
Sie mag das geeignete Mittel zur Ahndung einer im Verbrechen hervorge¬<lb/>
tretenen gewinnsüchtigen Absicht sein. Aber sie findet in unseren Strafge¬<lb/>
setzen eine weit allgemeinere Anwendung, namentlich bei den Übertretungen,<lb/>
obwohl es gewiß ist, daß sie den Thäter, je nach seinem Vermögen, mit<lb/>
höchst ungleicher Wirkung trifft. Selbst wenn es möglich wäre, die Strafe<lb/>
in jedem Falle nach dem Verhältniß des Vermögens abzumessen, &#x2014; was<lb/>
natürlich nicht möglich ist, &#x2014; so würde dadurch die Ungleichheit keineswegs<lb/>
gehoben sein. Denn der Arme bezahlt die Geldbuße von seinem nothdürf¬<lb/>
tigen, der Reiche von seinem Ueberflusse. Es ist unrichtig, daß die Geldbuße<lb/>
schlechthin die gelindeste Strafe sei. Der Arme wandert lieber in das Ge¬<lb/>
fängniß, als daß er darbt. Da nun auch, wenn er die Mittel zur Erlegung<lb/>
der Geldstrafe nicht besitzt, die Freiheitsstrafe an deren Stelle tritt, so<lb/>
wird für ihn die letztere die allgemeine, während doch die Freiheit für ihn<lb/>
denselben Werth hat, wie für den Vermögenden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_705" xml:id="ID_704"> Eine andere Strafart von zweifelhafter Berechtigung ist der Verlust der<lb/>
bürgerlichen Ehrenrechte. Sie tritt im EntWurfe nicht als selbständige<lb/>
Strafe, sondern als sogenannte Nebenstrafe auf. Die Verhängung derselben<lb/>
soll in jedem einzelnen Falle dem Ermessen des Richters überlassen bleiben.<lb/>
Sie kann verhängt werden neben der Todesstrafe (nach der Bundespräsidial-<lb/>
vorlage), der Zuchthausstrafe und einer auf mindestens drei Monate er¬<lb/>
kannten Gefängnißstrafe, neben der letztgedachten jedoch nur in den vom<lb/>
Gesetze vorgesehenen Fällen, oder wenn die Gefängnißstrafe in Folge der An-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_704" xml:id="ID_705"> nähme mildernder Umstände an die Stelle der Zuchthausstrafe tritt. Ihre Dauer<lb/>
beträgt neben der Zuchthausstrafe mindestens zwei und höchstens zehn Jahre,<lb/>
neben der Gefängnißstrafe zwischen einem und fünf Jahren. Die Wirkung<lb/>
tritt mit der Rechtskraft des Urtheils ein, die Zeitdauer aber wird von da<lb/>
ab berechnet, wo die Freiheitsstrafe verbüßt, verjährt oder erlassen ist. Die<lb/>
Wirkungen bestehen in dem dauernden Verlust der aus öffentlichen Wahlen<lb/>
hervorgegangenen Rechte, der öffentlichen Aemter, Würden, Titel, Orden und<lb/>
Ehren, (der Verlust der Ruhe- und Gnadengehalte entlassener Beamten ist<lb/>
vom Reichstage gestrichen), ferner in der Unfähigkeit, während der Zeitdauer,<lb/>
auf welche diese Strafe erkannt ist, die Landeskokarde zu tragen, in das Bun¬<lb/>
desheer oder die Bundesmarine einzutreten, öffentliche Aemter, Würden, Titel,<lb/>
Orden und Ehrenzeichen zu erlangen, in öffentlichen Angelegenheiten zu stim¬<lb/>
men, zu wählen, gewählt zu werden oder andere politische Rechte auszuüben,<lb/>
endlich Vormund, Nebenvormund, Kurator, gerichtlicher Beistand oder Mit¬<lb/>
glied eines Familienraths zu sein, es sei denn, daß es sich um Verwandte<lb/>
absteigender Linie handle und die obervormundschaftliche Behörde oder der<lb/>
Familienrath die Genehmigung ertheile. &#x2014; Man sieht, daß es wichtige Rechte<lb/>
sind, deren der Verurtheilte verlustig geht, wichtig nicht allein durch den<lb/>
Werth, welchen ihnen die Ehrliebe und der Patriotismus der Bürger bei¬<lb/>
legt, sondern auch durch die Beschränkung der materiellen Erwerbsfähigkeit,<lb/>
mit welcher der Verlust derselben verknüpft ist. Es verlohnt sich daher, den<lb/>
inneren Grund und die Stellung dieser Strafart im Systeme unserer Straf¬<lb/>
gesetze näher zu beleuchten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_707" xml:id="ID_706"> Daß die Ehre, welche in der Werthschätzung der Mitbürger beruht, kein<lb/>
Gut sei, das vom Richter abgesprochen werden könne, darüber dürfte allge¬<lb/>
meines Einverständniß herrschen. Der Richter kann den Grad der Achtung<lb/>
nicht bestimmen, welchen Jemand fortan in der öffentlichen Meinung ge¬<lb/>
nießen soll, sondern er kann sich höchstens zum Organ der öffentlichen Mei¬<lb/>
nung machen und das Verdikt wiederholen, welches diese über die Ehre des<lb/>
Verbrechers bereits gefällt hat. Allein wenn er dies thäte, so würde sein<lb/>
Ausspruch im besten Falle, wenn er nämlich das Urtheil der öffentlichen Mei¬<lb/>
nung richtig wiedergäbe, überflüssig sein, da dieses Urtheil, um wirksam zu<lb/>
sein, nicht erst der richterlichen Bestätigung bedarf; im andern Falle, wo der<lb/>
Richter die öffentliche Stimme nicht trifft, würde sein Spruch wirkungslos<lb/>
verhallen. Indessen, um die Ehre schlechthin handelt es sich auch nicht in<lb/>
dem richterlichen Erkenntnisse, durch welches dem Angeklagten die bürgerlichen<lb/>
Ehrenrechte abgesprochen werden. Zwar muß der Richter hierbei die Ge¬<lb/>
sinnung des Angeklagten, wie sie sich in dem begangenen Verbrechen kund<lb/>
gibt, seiner Beurtheilung unterziehen, aber die bewiesene Ehrlosigkeit der Ge-<lb/>
sinnung ist nicht selbst der Gegenstand, sondern nur der Grund seines Aus-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_706" xml:id="ID_707"> spruchs. welcher auf den Verlust gewisser Rechte gerichtet ist, deren Ausübung<lb/>
durch eine ehrenhafte Gesinnung bedingt gedacht wird. Die Möglichkeit einer<lb/>
von der öffentlichen Stimme abweichenden Beurtheilung durch den Richter<lb/>
ist auch hier vorhanden. Aber wirkungslos ist das Erkenntniß keinesfalls,<lb/>
und es könnte gesagt werden, daß es unerläßlich sei, selbst wenn der Richter-<lb/>
spruch in vereinzelten Fällen sich von der, im Punkte der Ehre untrüg¬<lb/>
licheren vnx xoxnli entferne, dennoch Menschen von ehrloser Gesinnung vom<lb/>
Genusse solcher Rechte auszuschließen, welche ihnen ohne Schädigung des Ge¬<lb/>
meinwohls nicht anvertraut werden können.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_708"> Der Verlust der Ehrenrechte ist keine Strafe im eigentlichen Sinne. Denn<lb/>
man mag über den Strafzweck denken, wie man will, man mag in der<lb/>
Strafe die Vergeltung des Unrechts, oder die Sühne desselben, oder ein Ab¬<lb/>
schreckungsmittel sehen, in jedem Falle bleibt sie ein vom Gesetze für die Be¬<lb/>
gehung gewisser Handlungen angedrohtes Uebel. Der Verlust der Ehren¬<lb/>
rechte knüpft sich aber nicht an die Handlung des Verbrechers, sondern an<lb/>
seine Gesinnung, und hat zu seiner Voraussetzung die Annahme einer Fort¬<lb/>
dauer der durch die Handlung bekundeten ehrlosen Gesinnung in der Zu¬<lb/>
kunft. Es ist ein Unding, eine Strafe auszusprechen für die zukünftige Ge¬<lb/>
sinnung des Verbrechers. Nicht minder widerspricht es dem Charakter der<lb/>
Strafe, daß der Verlust der Ehrenrechte als eine mit der bewiesenen Un-<lb/>
Würdigkeit in ursächlichen Zusammenhange stehende Folgerung aus derselben<lb/>
auftritt., Die Strafe wird verhängt auf Grund des Gesetzes und nur kraft<lb/>
desselben. Erst dadurch, daß eine That vom Gesetze mit Strafe bedroht<lb/>
wird, wird sie eine strafbare Handlung. Die Geldbuße, die der Thäter er¬<lb/>
legt, die Freiheitsstrafe, die er erduldet, steht in keinerlei logischer Beziehung<lb/>
zu seiner That, der Zusammenhang zwischen dieser als Ursache und jener als<lb/>
Wirkung wird erst durch das Gesetz künstlich geschaffen. Anders ist es mit<lb/>
dem Verluste der Ehrenrechte. Zwar muß, um darauf erkennen zu können,<lb/>
gleichfalls ein Gesetz vorhanden sein. Aber der Unterschied besteht darin, daß<lb/>
hier der Gesetzgeber den ursächlichen Zusammenhang nicht erst schafft, sondern<lb/>
nur ausspricht. Die Unfähigkeit des Verbrechers zur Ausübung der Politik<lb/>
schen Rechte liegt vor, mit und ohne das Gesetz. Es mangeln ihm die noth¬<lb/>
wendigen Bedingungen desselben. Dies ist der Sinn und Grund des Ge¬<lb/>
setzes, und von einer Strafe kann hierbei ebensowenig die Rede sein, wie<lb/>
etwa die Zurückweisung der Bewerbung um ein Amt wegen Mangels der<lb/>
nöthigen Kenntnisse oder anderer Erfordernisse sich als eine Strafe dieses<lb/>
Mangels auffassen läßt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_710" xml:id="ID_709"> Es ist nicht zu bestreiten, daß das Gemeinwohl dabei gewinnen würde,<lb/>
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schworenenbank und von dem Vertrauensamt eines Vormundes ausgeschlossen</p>           <lb/>
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<p next="#ID_711" prev="#ID_709" xml:id="ID_710"> blieb. Aber es würde ein Irrthum sein, zu glauben, daß dieser Zweck durch<lb/>
die Bestimmungen des Strafgesetzes auch nur annähernd erreicht werden<lb/>
könne. Wir sprechen hier nicht von den vielen unentdeckten Verbrechen, um<lb/>
uns nicht dem Vorwurfe auszusetzen, daß wir die UnVollkommenheit aller<lb/>
menschlichen Einrichtungen außer Acht ließen. Allein die Erreichung jenes<lb/>
Zweckes wird vor Allem durch das Bestehen des Strafgesetzes selbst verhin¬<lb/>
dert. Denn worauf beruht dieses und wie wirkt es? Es soll durch die<lb/>
Furcht vor der Strafe, die es verbreitet, ein Mittel zur Sicherung der ge¬<lb/>
sellschaftlichen Ordnung sein. Die hochtönenden Theorien, welche den Straf¬<lb/>
zweck in der Wiederherstellung des verletzten Rechts durch die sühnende Macht<lb/>
der Strafe sehen, haben in den praktischen Köpfen unserer Gesetzgeber<lb/>
sich durchaus noch nicht einzubürgern vermocht und werden es schwer¬<lb/>
lich jemals vermögen, weil sie! als Grundlage zur Herstellung eines<lb/>
Strafgesetzes völlig unbrauchbar sind; wie es denn auch anerkannt werden<lb/>
muß, daß der Reichstag in seinen Berathungen über den Entwurf des Straf¬<lb/>
gesetzes sich von ihnen fern gehalten hat. Zweck des Strafgesetzes ist, durch<lb/>
die Furcht vor der Strafe in den Bürgern ein wirksames Gegengewicht<lb/>
gegen diejenigen Motive zu schaffen, welche zur Begehung von Handlungen<lb/>
drängen, die mit der gesellschaftlichen Ordnung unverträglich sind. Auch<lb/>
sind wir keineswegs der oft gehörten Ansicht, daß dieses Gegenmotiv<lb/>
deshalb unwirksam sei, weil diejenigen, welche eines Verbrechens fähig und<lb/>
dazu geneigt seien, sich der Hoffnung hingäben, daß die That unentdeckt<lb/>
bleiben werde, oder weil sie auch wohl in ihrer blinden Leidenschaft an die<lb/>
Strafe gar nicht dächten. Voraussetzung der Wirksamkeit des Strafgesetzes<lb/>
ist freilich, daß dessen Organe nicht machtlos seien, und daß sie das Ver¬<lb/>
brechen mit Klugheit und Energie verfolgen. In Zeiten, wo sie sich ohn¬<lb/>
mächtig oder unfähig zeigen, den Thäter zur Rechenschaft zu ziehen, wächst<lb/>
das Verbrechen rasch empor; aber in geordneten Zuständen ist das Gesetz ein<lb/>
wohlthätiger Zwang, unter welchem die Menschen sich gewöhnen, ihre Hand¬<lb/>
lungen in Einklang zu bringen mit den Anforderungen staatlicher Ordnung. &#x2014;<lb/>
Wenn dem so ist, so leuchtet es auch ein, daß unter denjenigen, welche ihrer<lb/>
Gesinnung nach verbrecherischer Handlungen wohl fähig sind, die wirklichen<lb/>
Verbrecher den kleinsten Theil bilden. Neben denen, welche sich durch den<lb/>
Zwang des Gesetzes vom Verbrechen nicht abhalten lassen, gibt es weit mehr<lb/>
Menschen, welche in gleicher Gesinnung und weder von Motiven der<lb/>
Moral noch der Ehre geleitet, dennoch aus Furcht vor der Strafe das Ver¬<lb/>
brechen meiden. Ihre Handlungsweise geht bis hart an die Schranken des<lb/>
Strafgesetzes und enthält oft Dinge, welche von der öffentlichen Meinung ge¬<lb/>
brandmarkt werden, aber sie verstößt nicht gegen das Strafgesetz, welches, da</p>           <lb/>
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ehrenhaft gehaltenen Gesinnung noch genug freien Spielraum läßt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_712"> Hiernach wird man es begreifen, wenn wir die Frage aufwerfen, ob<lb/>
denn diese Materie überhaupt in das Strafgesetz hineingehöre? In diesem<lb/>
wird sie vom Gesetzgeber nur mittelst einer Abschweifung vom eigentlichen<lb/>
Strafgebiete und nur, so zu sagen gelegentlich, insoweit behandelt, als ihn<lb/>
sein Weg hart daran vorüberführt. Der Wald von Unkraut, der sich rechts<lb/>
und links ausbreitet, bleibt unberührt. Die Ausschließung Ehrloser vom<lb/>
Genusse der Ehrenrechte ließe sich höchstens durch ein Gesetz über die Aus¬<lb/>
übung der staatsbürgerlichen Rechte erreichen, in welchem, unabhängig vom<lb/>
Strafgesetze, die Criterien der Zulassung zu diesen Rechten, das Verfahren<lb/>
und der Gerichtshof, der darüber zu entscheiden hat. bestimmt würden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_714" xml:id="ID_713"> Indessen sind wir es nicht, die einem solchen Gesetze das Wort reden.<lb/>
Denn es dünkt uns verwerflich, über die Gesinnung eines Menschen zu Ge¬<lb/>
richte zu sitzen. Das Innere des Menschen entzieht sich dem Blicke des<lb/>
Richters, und nicht zuverlässige Beweise, sondern Vermuthungen sind es. die<lb/>
er seinem Urtheile zu Grunde legt. Man spricht von einer durch die Hand,<lb/>
lung selbst bekundeten UnWürdigkeit der Gesinnung. Aber die Handlung<lb/>
läßt nur die Richtung des Willens, also die Absicht der Handelnden, deutlich<lb/>
und mit Zuverlässigkeit erkennen; über die dahinter liegenden Motive, durch<lb/>
welche die Richtung des Willens bestimmt worden ist, gibt sie unmittelbar<lb/>
keinen Aufschluß, da dieselbe Handlung aus den verschiedenartigsten Motiven<lb/>
hervorgegangen sein kann, diese letzteren auch häufig so vielfach verschlungen<lb/>
sind, daß ^sie dem Handelnden selbst nicht einmal zum vollen Bewußtsein<lb/>
kommen. Zwar der Criminalrichter pflegt mit dem Urtheile über das Motiv<lb/>
des Verbrechens schnell fertig zu werden; er spricht gemeinhin nur von einem<lb/>
einzelnen Motiv und findet dasselbe bald in Rache, bald in Habgier u. s. w,<lb/>
Aber dieses Urtheil im Munde des Criminalrichters hat nur den Zweck,<lb/>
eine Erklärung für die That zu geben, es steht im Zusammenhange mit<lb/>
der Ermittelung des objectiven und subjectiven Thatbestandes, indem<lb/>
der Beweis der That sowohl, als der Thäterschaft oft eine wesentliche<lb/>
Lücke hat. so lange nicht erklärt ist, was den der That Verdächtigen zu<lb/>
derselben bewogen haben kann. Auch ist jenes Nächstliegende Motiv meistens<lb/>
leicht zu finden. Aber in der Aufdeckung desselben soll und kann ein Urtheil<lb/>
über den sittlichen Werth der Handlung nicht liegen. Regungen des Hass-s,<lb/>
der Habgier oder welcher schlechten Leidenschaft immer verdienen an sich kein<lb/>
Verdammungsurtheil, weil sie von der menschlichen Natur untrennbar sind.<lb/>
Wenn sie zum Verbrechen geführt haben, so hat freilich das Schlechte im<lb/>
Menschen den Sieg über seine edlere Natur davongetragen, und es ist dar¬<lb/>
über nicht zu streiten, daß der Verbrecher sich im Conflict mit dem Sitten-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_713" xml:id="ID_714"> gesetze befindet. Aber nicht das abstrakte Sittengesetz, dem Niemand gerecht<lb/>
wird, sondern nur der durchschnittliche sittliche Werth der Menschen, wie sie<lb/>
sind, kann dem Richter zum Maßstabe dienen; und wenn er schon zur Be¬<lb/>
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eine ungenügende Erfahrung angewiesen ist, so sind die thatsächlichen Grund¬<lb/>
lagen seines Spruchs noch mangelhafter. Er kann weder alle die vorange¬<lb/>
gangenen und begleitenden Umstände genau kennen, welche den Thäter zu<lb/>
dem gemacht haben, als was er sich nun zeigt, und in seinem Seelenkämpfe<lb/>
den endlichen Entschluß bewirkten, noch kann er die Einwirkung vollkommen<lb/>
würdigen, welche die äußeren Umstände, wie sie lagen, auf den Thäter ver¬<lb/>
möge seiner besonderen intellectuellen Eigenschaften haben mußten. Denn<lb/>
es ist gewiß, daß zwei Menschen von verschiedener Einsicht, aber völlig gleichem<lb/>
Charakter, &#x2014; wenn eine solche Gleichheit denkbar wäre, &#x2014; unter denselben<lb/>
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moralischen Werths ihrer Handlungsweise, welcher sich nicht durch die Intelli¬<lb/>
genz, sondern durch den Charakter bestimmt. Wenn also die Frage, welche der<lb/>
Richter sich vorzulegen hat, nothwendig die ist: wie ein Mensch von durch¬<lb/>
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haben würde, so ist diese Frage mit Sicherheit nicht zu beantworten. Demgemäß<lb/>
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bungen. Sehen wir doch, daß Menschen, die sich aus langem Umgänge<lb/>
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ändern und zu berichtigen/</p>           <lb/>
<p next="#ID_716" xml:id="ID_715"> Eine bessere Kenntniß von dem Charakter eines Andern belehrt uns oft,<lb/>
daß unser erstes Urtheil über eine Handlung desselben übereilt war, und selbst<lb/>
Menschen, die unseren Abscheu erregen, erscheinen uns wohl, wenn wir ihren<lb/>
ganzen Lebensgang und alles Vorangegangene kennen lernen, weniger schlecht,<lb/>
als unglücklich. Wie kann da dem Richter zugemuthet werden, aus einer<lb/>
einzelnen, ihm keineswegs mit allen auf den Thäter einwirkenden Umständen<lb/>
vorliegenden Handlung den Gesammtcharakter eines Menschen zu beurtheilen?<lb/>
Wird er gleichwohl durch das Gesetz gezwungen, sein Verdict hierüber abzu¬<lb/>
geben, so ist derjenige Richter schlimm daran, welcher an der Ueberzeugung<lb/>
festhält, daß Niemand in das Innere eines Andern blicken könne. Durch den<lb/>
Entwurf des Strafgesetzbuchs wird ihm indessen noch mehr zugemuthet. Er<lb/>
soll sich sogar, was uns ganz unmöglich dünkt, darüber schlüssig machen, wie<lb/>
lange der Verbrecher in seiner ehrlosen Gesinnung verharren werde, denn<lb/>
hiernach muß er die Dauer des Verlustes der Ehrenrechte abmessen. Sollte<lb/>
aber nicht mit der im EntWurfe durchgeführten Beschränkung des Verlustes<lb/>
der Ehrenrechte aus eine bestimmte Zeitdauer und mit der Abschaffung des</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_715" xml:id="ID_716"> lebenslänglichen Ehrverlustes schon ein Anfang der Reform gemacht sein,<lb/>
deren Ziel und Ende in der gänzlichen Aufhebung der Bestimmungen über<lb/>
den Verlust der politischen Rechte wegen bewiesener UnWürdigkeit bestehen<lb/>
dürfte?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_717"> Wenn man uns entgegenhalten wollte, daß wir es selbst für wünschens-<lb/>
werth erklärt haben, die Theilnahme an den politischen Rechten von der<lb/>
Würdigkeit der Gesinnung abhängig zu machen, so erwiedern wir, daß der<lb/>
Zwang des Gesetzes nicht zur Erreichung jedes an sich wünschenswerthen<lb/>
Zweckes das geeignete und taugliche Mittel ist; und wenn man ferner unter<lb/>
den politischen Rechten einige, wie den Dienst im Heere und die Bekleidung<lb/>
öffentlicher Aemter hervorheben will, deren Genuß denjenigen schlechterdings<lb/>
versagt bleiben müsse, welche in allgemeiner Mißachtung stehen, schon des¬<lb/>
halb, weil das Gefühl der Berufsgenossen geschont werden müsse, so geben<lb/>
wir dies völlig zu, sind aber der Meinung, daß es, um dies zu erreichen,<lb/>
keines Richterspruchs über den Werth oder Unwerth des sittlichen Charakters,<lb/>
sondern nur eines von einem Standesgericht zu fällenden Verdicts auf Grund<lb/>
der alleinigen Thatsache der verlorenen Achtung der Standesgenossen bedürfe.</p>           <lb/>
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<list>             <item> Die Inschrift des Königs Mesa von Moab (9. Jahrhundert vor Christus), erklärt<lb/>
von Theodor Rottele.  Kiel 1870.</item>             <item> Die alttestamentarisä)e Literatur in einer Reihe von Aufsätzen dargestellt,<lb/>
von Theodor Rottele, Leipzig, Quandt und Händel 1868.</item>           </list>           <lb/>
<p xml:id="ID_718"> Mit besonderer Freude nehmen wir aus der zuerst angezeigten neuen<lb/>
Schrift Veranlassung, der Thätigkeit des verdienstvollen Gelehrten zu gedenken,<lb/>
welcher als werther Mitarbeiter d. Bl. auch einem größeren Publicum<lb/>
die Resultate der neuen Forschungen im Gebiete der biblischen Literatur<lb/>
dargestellt hat.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_719"> Zunächst berichten wir über die neue Inschrift, denn diese Inschrift ist<lb/>
für die Alterthumswissenschaft von einer Wichtigkeit welche weit über ihren<lb/>
lehrreichen Inhalt hinausgeht.</p>           <lb/>
<p next="#ID_721" xml:id="ID_720"> Für die bedeutendsten Reste semitischer Inschriften galten bis jetzt die<lb/>
im Jahre 1848 in der Altstadt von Marseille aufgefundene Phönikische<lb/>
Opfertafel und die gleichfalls Phönikische Inschrift des 1835 in der Nähe<lb/>
von Sidon entdeckten Sarkophags Königs Aschmunezer's, erstere jedenfalls</p>           <lb/>
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<p next="#ID_722" prev="#ID_720" xml:id="ID_721"> aus der Zeit vor Ausbruch der römisch-karthagischen Kriege, letztere in das<lb/>
vierte vorchristliche Jahrhundert gesetzt. &#x2014; Ungleich größeres Interesse aber<lb/>
hat schon durch ihr hohes Alter die kürzlich zu Dhiban, dem alten Dibon<lb/>
im Moabiterlande jenseit des Todten Meeres gefundene Inschrift auf der<lb/>
Stele des Moabiterkönigs Mesa, an deren Echtheit durchaus nicht zu<lb/>
zweifeln ist. Ein Deutscher, Herr G. Grove. hat den Stein zuerst ge¬<lb/>
sehen, aber er hat einem Franzosen, Herrn Charles Clermont - Ganneau,<lb/>
Dragoman-Kanzler des französischen Consulats zu Jerusalem, die Ehre und<lb/>
das Verdienst gelassen, mit großen Schwierigkeiten den Text dieser Inschrift<lb/>
für die Wissenschaft gerettet und zuerst gedeutet zu haben. Leider wurde<lb/>
der erste Abklatsch, den Herr Ganneau durch einen Araber von dem Steine<lb/>
nehmen ließ, in Folge eines Streites mit dem Beduinenstamm der Beni-<lb/>
Hamiden, der Eigenthümer des Steines, nur in Fetzen gerettet; und als man<lb/>
darauf Anstrengungen machte, die Stele selbst zu erwerben, zersprengten jene<lb/>
Beduinen, entweder aus Widerwillen gegen die Einmischung der türkischen<lb/>
Negierung, oder in dem gewöhnlichen Aberglauben der Orientalen, daß die<lb/>
geheimnißvolle Inschrift dem Kundigen Zauberwissen und Schätze offenbare,<lb/>
den Stein durch Feuer und kaltes Wasser in mehrere Stücke. Doch gelang<lb/>
es den Beauftragten Ganneau's von den zwei größten Bruchstücken einen<lb/>
Bürstenabzug zu nehmen und in den Besitz mehrerer kleiner Bruchstücke<lb/>
und später sogar des ganzen obern Fragments selbst zu gelangen, so daß<lb/>
die Lücken der Inschrift nicht allzu bedeutend sind. Auch soll Hoffnung sein,<lb/>
das größte Trümmerstück des untern Theils zu retten. &#x2014; Die Stele war<lb/>
ein bläulich-schwarzer Basalt von ungefähr 1 Meter Höhe und 60 Centimeter<lb/>
Breite und Dicke, die Inschrift in 34 Zeilen, meist sehr deutlich, die Wörter<lb/>
durch Punkte, die Sätze durch Striche getrennt. Das erste Facsimile wurde<lb/>
von Graf de Vogue' veröffentlicht: I.g&gt; stsls as Hlesa, roi as Noad 896<lb/>
avant is. L. &#x2014; I^velle ü, N. Is (üomts as Voguö par Vn. &lt;A6rmvnt-6a.ni!eg,u,<lb/>
?g.ris 1870, ein viel vollständigeres von Ganneau in dem Märzheft der<lb/>
&#x201E;Revue Arche'ologique" von 1870. Ueber die Inschrift wurde gehandelt von<lb/>
Emanuel Deutsch in der Times und von Renan. Bei uns erschienen eine<lb/>
Abhandlung des schon um die Entzifferung der Inschrift Aschmunezer's ver¬<lb/>
dienten Professor Schlottmann in dem Osterprogramm der Universität Halle-<lb/>
Wittenberg: Die Siegessäule Mesa's, Königs derMoabiter, Halle 1870 &#x2014;dann<lb/>
eine Besprechung von Neubauer in Fränkel's Monatschrift, jetzt die Abhand¬<lb/>
lung Rottele's. Letztere Schrift gibt die Geschichte der Auffindung, eine<lb/>
Transscription und Uebersetzung der Inschrift nebst Commentar und eine<lb/>
Darstellung ihrer geschichtlichen wie philologischen Bedeutung. Wir lassen<lb/>
hier die Uebersetzung folgen, die Rottele von den 33 ersten Zeilen gibt &#x2014;<lb/>
die letzte vierunddreißigste ist unlesbar &#x2014; wobei die Lücken mit Punkten</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_721" xml:id="ID_722"> bezeichnet, die kleineren zuverlässigenMgänzungen in den Text aufgenom-<lb/>
men sind:</p>           <lb/>
<quote>             <p xml:id="ID_723"> &#x201E;Jch bin Mesa, Sohn des Kamos . . .  König von Moab aus Dibon.</p>             <p xml:id="ID_724"> Mein Vater hat geherrscht über Moab 30 Jahre und ich habe geherrscht<lb/>
nach meinem Vater und diesen Altar dem Kamos angelegt auf der Fläche..<lb/>
weil er mir half aus allen Nöthen (?) und weil er mich sehn ließ das Un¬<lb/>
glück aller meiner Feinde.</p>             <p xml:id="ID_725"> Es erhob sich Omri, König von Israel, und drückte Moab lange Tage,<lb/>
da Kamos zürnte auf sein Land.</p>             <p xml:id="ID_726"> Und ihm folgte sein Sohn und sprach gleichfalls: &#x201E;ich will Moab<lb/>
drücken."</p>             <p xml:id="ID_727"> In meinen Tagen sprach er. . . , und ich sah sein und seines Hauses<lb/>
Unglück, und Israel geht auf ewig zu Grunde.</p>             <p xml:id="ID_728"> Und Omri nahm ein das Land Medaba und er lag darin .... sein<lb/>
Sohn 40 Jahre lang, und zurück gab es Kamos in meinen Tagen.</p>             <p xml:id="ID_729"> Und ich baute Baal Meon und legte darin an ... .</p>             <p xml:id="ID_730"> Und ich lzog gegen?Z Kirjathaim, aber die Männer von Gad wohnten<lb/>
im Lande iKirjathaim?1 von Urzeit her. Und es befestigte sich der König<lb/>
von Israel Mrjathaim?) und ich stritt wider die Ringmauer und nahm sie<lb/>
ein und brachte um Alle, die da lagen in der Ringmauer zur Augenweide<lb/>
für Kamos und Moab.</p>             <p xml:id="ID_731"> Und ich führte von dort zurück ... sie vor Kamos in Kerioth. Und<lb/>
ich legte in sie die Männer von Saron (?) und die Männer von . . .</p>             <p xml:id="ID_732"> Und Kamos sprach zu mir: &#x201E;gehe und gewinne Nebo von Israel."</p>             <p xml:id="ID_733"> Und ich . . . ging in der Nacht und stritt dagegen vom Anbruch des<lb/>
Morgengraus bis Mittag und ich ... . und ich . . . brachte um sie ganz,<lb/>
siebentausend, .... denn dem Uslar-Kamos ward es zur Vernichtung<lb/>
geweiht . . .</p>             <p xml:id="ID_734"> Und ich nahm von dort die Geräthe Jahve's (Jehova's) und brachte sie<lb/>
dar dem Kamos.</p>             <p xml:id="ID_735"> Und der König von Israel baute Jahaz und legte sich hinein bei<lb/>
seinem Streit Wider mich und Kamos vertrieb ihn vor mir.</p>             <p xml:id="ID_736"> Und ich nahm aus Moab 200 Mann, all seine Häupter, und führte sie<lb/>
nach Jahaz hinauf und nahm es . . . nach Dibon.</p>             <p xml:id="ID_737"> Ich habe gebaut die Fläche, die Mauer der Waldboden und die<lb/>
Mauer....</p>             <p next="#ID_739" xml:id="ID_738"> Und ich habe gebaut seine Thore, und ich habe gebaut seine Thürme,<lb/>
und ich habe gebaut den Königspalast und ich habe angelegt die Vorraths¬<lb/>
häuser (?).... innerhalb der Ringmauer auf der Fläche; da sprach ich zu<lb/>
allem Volk: &#x201E;legt euch Jedermann eine Cisterne in seinem Hause an."</p>           </quote>           <lb/>
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<quote>             <p prev="#ID_738" xml:id="ID_739"> Und ich habe den Graben (?) für die Fläche gegraben beim . . Israels.</p>             <p xml:id="ID_740"> Ich habe gebaut Aroer und ich habe angelegt die Straße über den Amor.</p>             <p xml:id="ID_741"> Ich habe gebaut Beth Bamoth, denn es war zerstört, und ich habe ge¬<lb/>
baut Bezer, denn (es war zerstört und habe hingeführt?) von den Män¬<lb/>
nern Dibon's fünfzig, denn ganz Dibon war unterthänig.</p>             <p xml:id="ID_742"> Und ich habe die Rinder .... die ich gesammelt hatte auf der Erde.</p>             <p xml:id="ID_743"> Und ich habe gebaut .... und Beth Diblathaim und Beth Baal<lb/>
Meon und führte hinaus dorthin ... des Landes und Horonaim; darin<lb/>
lag. . -</p>             <p xml:id="ID_744"> Und es sprach zu mir Kamos: &#x201E;komm, Streite wider Horonaim" und<lb/>
ich (gewann?) es Kamos in meinen Tagen und . . ."</p>           </quote>           <lb/>
<p xml:id="ID_745"> Der Errichter der Stele, König Mesa, ist derselbe, dessen Kampf mit<lb/>
Joram von Israel aus der Dynastie Omri's, mit Josophat von Juda und dem<lb/>
Könige von Eton das Alte Testament, Buch der Könige Cap. 3 berichtet.<lb/>
Die verbündeten Könige schlagen die Moabiter, verwüsten das Land und<lb/>
schließen Mesa in Kirchareseth ein. Da sucht der Moabiterkönig in seiner<lb/>
Bedrängniß den Zorn seines Gottes zu sühnen, indem er seinen erstgebornen<lb/>
Sohn auf der Stadtmauer zum Opfer darbringt, wie einst Abram in ähn¬<lb/>
licher Lebensnoth gewollt, und Jephtha mit seiner Tochter nach einem Ge¬<lb/>
lübde gethan. Und in der That gibt Israel die Belagerung auf und zieht<lb/>
ab unter dem Zorne Jahve's, der Grauen über Israel sandte dafür, daß es<lb/>
seinen Feind zu einem so entsetzlichen Schritte genöthigt. &#x2014; Die Regierungs-<lb/>
zeit Mesa's und die Kämpfe, welche dieser Katastrophe vorausgingen, findet<lb/>
Rottele in der Inschrift geschildert und setzt die Abfassung derselben in die<lb/>
Jahre des Grenzkrieges vor der Belagerung, da diese auf der Stele nicht er¬<lb/>
wähnt wird. Anders Ganneau, dem Schlottmann beistimme. Da aus der<lb/>
Stele Josophats und des Edomiterkönigs keine Erwähnung geschieht, die<lb/>
Moabiter aber nach 2. Kön. 1, 1 schon unter Joram's Vorgänger Ahasja<lb/>
von Israel abgefallen waren, so nimmt Ganneau an, daß schon Ahasja mit<lb/>
Mesa Krieg geführt habe, und daß er in der Inschrift als dessen Gegner<lb/>
gemeint sei, und verlegt die Abfassung unserer Inschrift in das zweite Jahr<lb/>
des. Ahasja d. i. das Jahr 896 v. Ch. nach der gewöhnlichen Chronologie.<lb/>
Rottele dagegen erinnert an die Unsicherheit der biblischen Zeitrechnung für<lb/>
die Königszeit und begnügt sich damit, den Anfang des 9. Jahrhunderts als<lb/>
Abfassungszeit zu bestimmen. In beiden Fällen enthält dieser Moabitische<lb/>
Bericht keinen Widerspruch mit dem biblischen, ja. soweit zwei feindliche<lb/>
Quellen jener Zeit überhaupt zusammenkommen können, eine merkwürdige<lb/>
Bestätigung des israelitischen Berichts.</p>           <lb/>
<p next="#ID_747" xml:id="ID_746"> Was die Moabitische Sprache der Inschrift betrifft, so schließt sie sich<lb/>
weit enger an das Biblisch-Hebräische an, als die Sprache irgend einer Phö«</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_746" xml:id="ID_747"> nikischen Inschrift. Wir treffen auf eine Menge specifisch hebräischer Wörter<lb/>
und finden in dem grammatischen Bau durchaus hebräisches Gepräge. Die<lb/>
Schriftzüge haben größere Aehnlichkeit mit denen auf althebräischen und<lb/>
älteren aramäischen Steinen, als mit denen der bekannten Phönikischen In¬<lb/>
schriften. Und Rottele sagt, &#x201E;darf man auch nicht behaupten, daß dies<lb/>
Alphabet grade in jeder Einzelheit das alterthümlichste sei, so stellt es uns<lb/>
in seiner Gesammtheit doch jedenfalls eine sehr alte Entwickelungsstufe dar,<lb/>
und Niemand kann fortan die Geschichte der Semitischen Schrift behandeln,<lb/>
ohne von ihm auszugehen." Die größte Bedeutung des neuen Fundes liegt<lb/>
in dem Alter der Inschrift. Die Zeit, in welcher sie in den Stein gehauen<lb/>
wurde, ist ganz unzweifelhaft die erste Hälfte des 9. Jahrhunderts v. Chr.,<lb/>
sie ist nicht nur die einzige Originalurkunde der jüdischen Geschichte vor den<lb/>
Makkabäern, sie ist auch um Jahrhunderte älter, als andere vorhandene<lb/>
Denkmäler in Buchstabenschrift und sie wirst ein ganz neues Licht auf die<lb/>
Verbreitung dieser größten Erfindung des Alterthums, denn sie belehrt uns,<lb/>
daß die Buchstabenschrift um das Jahr 900 bereits eine technische Ausbil.<lb/>
dung und Sicherheit gewonnen hat, welche das Verständniß wunderbar leicht<lb/>
machen, und eine officielle Anwendung, welche uns höchlich überrascht. Wir<lb/>
dürfen sagen, wenn bei einem kleinen semitischen Stamm in der Nähe des<lb/>
todten Meeres in jener Zeit so sorgfältig und correct geschrieben wurde, so<lb/>
muß die Buchstabenschrift in den höher cultivirten Semitischen Städten der<lb/>
Seeküste und in den Phönikischen Colonien des Mittelmeers schon lange<lb/>
Zeit im Gebrauch gewesen sein und ihre Culturentwickelung auf den Verkehr<lb/>
der Völker ausgeübt haben. Und ferner, wenn fast 900 Jahre v. Chr. ein<lb/>
Stadtkönig in der kleinen Landschaft Moab zur Verherrlichung seines Namens<lb/>
eine solche Inschrift aufstellen läßt, so muß er doch auch sicher gewesen sein,<lb/>
daß sie von den Leuten seines Volkes gelesen werden konnte. Es kann also<lb/>
damals der Unterricht im Lesen und Schreiben nicht mehr für etwas ganz<lb/>
seltsames und unerhörtes gegolten haben und es muß diese Methode, Thaten<lb/>
und Ereignisse späteren Geschlechtern zu überliefern, unter den semitischen<lb/>
Stämmen im Gebiet des Jordan nicht unbekannt gewesen sein. Das gibt<lb/>
ganz neue Perspectiven für die älteste officielle Benutzung der Schrift, auch<lb/>
für die Grundlagen des Textes in den ältesten historischen Büchern der Bibel<lb/>
eine ganz unerwartete Bestätigung.</p>           <lb/>
<p next="#ID_749" xml:id="ID_748"> Nicht weniger merkwürdig ist, wie Professor Rottele gut hervorhebt,<lb/>
der Inhalt der Inschrift, insofern derselbe mit Ton und Sprache der bibli¬<lb/>
schen Aufzeichnungen aus der älteren Königszeit völlig übereinstimmt. Trotz<lb/>
dem Trümmerhaften der erhaltenen Ueberlieferung, erkennen wir aus der In¬<lb/>
schrift in dem kleinen Volke Moab ganz ähnliche Zustände, wie unter den<lb/>
Juden: befestigte Städte, um deren Eroberung der Kampf der Stämme<lb/>
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<p prev="#ID_748" xml:id="ID_749"> geht, einen König und einen Stammgott, welche mit den Königen und<lb/>
Göttern der Nachbarn im Krieg liegen. Das Königshaus des Mesa von<lb/>
Moab im Streit gegen die königliche Familie Omri von Israel, Gott Kamos<lb/>
gegen Gott Jave (Jehova) bald Sieger, bald besiegt, als Siegverleiher ge¬<lb/>
winnt der Stammgott Gehorsam und ihm zum-Wohlgefallen werden die ge¬<lb/>
fangenen Feinde getödtet.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_750"> Auch die Buchstabenformen der deutlichen und bequem lesbaren Schrift<lb/>
versprechen als eine neue Grundlage für weitere Forschungen zu dienen.<lb/>
Ihre Übertragung in die griechische Sprache und ihr Eindringen zu den<lb/>
Nordvölkern, zu Germanen und Celten, werden fortan das Thema neuer<lb/>
Hypothesen und Untersuchungen werden. Die Gleichheit einzelner Buch¬<lb/>
staben des Königs Mesa mit Runen der Nordvölker wird auf die Dauer<lb/>
schwerlich für zufällig gelten und der Ursprung der Runenzeichen bei den<lb/>
Nordseevölkern nicht als späte Formung der germanischen und celtischen Zeichen<lb/>
aus lateinischen Buchstaben gedeutet werden können.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_751"> Die hier benutzte Schrift von Theodor Rottele gibt willkommene Ver¬<lb/>
anlassung an eine frühere Arbeit des verdienstvollen Gelehrten zu erinnern,<lb/>
von welcher einzelne Abschnitte zuerst in diesem Blatt den Beifall der Leser<lb/>
fanden, und seit ihrer Verarbeitung zu einem selbständigen Buche, wie uns<lb/>
scheint, zwar Anerkennung, aber nicht ganz die weite Verbreitung gefunden<lb/>
haben, die ihnen so sehr zu wünschen ist. Das Buch: &#x201E;Die alttestamentarische<lb/>
Literatur" entspricht ganz ausgezeichnet einem Bedürfniß der Gegenwart.<lb/>
Dasselbe bespricht in eingehender, und im besten Sinne des Wortes populärer<lb/>
Weise den Ursprung und die Geschichte der einzelnen Schriftwerke, welche als<lb/>
Bücher des alten Testamentes in unserer Bibel vereinigt sind, oder von dem<lb/>
Canon ausgeschieden wurden. Das Dargestellte sind die Resultate wissenschaftlicher<lb/>
Untersuchungen der Gegenwart, zum Theil Gewinn der eigenen Forschungen<lb/>
des Verfassers, nicht getrübt und verdorben durch orthodoxe Unfreiheit. Die<lb/>
geschichtlichen Bücher, von den beiden Schöpfungsberichten bis zu den Makka-<lb/>
bäern, die poetischen Erzählungen: Ruth. Jona, Esther, Judith, Tobie und<lb/>
Artsteas, die Lyrik, die Lehrdichtung, die Prophetie, die Apokalypse«, Zusam-<lb/>
fügung des biblischen Canons und älteste Uebersetzungen werden nach ihrer<lb/>
geschichtlichen Entstehung, ihrem historischen und poetischen Werth und der<lb/>
kritischen Beschaffenheit ihres Textes übersichtlich dargestellt. Auf verhältniß¬<lb/>
mäßig wenig Bogen ist hier von einer gewissenhaften und Vorurtheilsfreien<lb/>
Autorität eine Fülle von Belehrung gegeben. Wir meinen, daß Jedermann,<lb/>
Christ und Jude, den Wunsch haben sollte, sich über die Bücher, deren Inhalt<lb/>
ihm von der Kindheit her ehrwürdig und vertraut ist, auch das Wissen zu<lb/>
erwerben, welches der Scharfblick und der unbestechliche Wahrheitssinn unserer<lb/>
bedeutendsten Gelehrten gewonnen hat.</p>           <lb/>
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<p next="#ID_753" xml:id="ID_752"> Zum viertenmale, seit der deutsche Nordbund eine Verfassung erhielt,<lb/>
sendet der deutsche Frühling Blüthenschnee und laue Luft über das Land,<lb/>
zum erstenmal trifft er die Privatunternehmungen der Bundesgenossen in<lb/>
gedeihlichem Aufschwung, Verkehr und Geschäft behaglich ausgebreitet. Eine<lb/>
befriedigende Ernte und wachsendes Vertrauen auf dle Sicherheit der neuen<lb/>
Zustände haben den Druck von uns genommen, welcher durch drei Jahre auf<lb/>
der erwerbenden Thätigkeit des Volkes lag. Wenn der Geschäftsmann jetzt<lb/>
seine Zeitung zur Hand nimmt, so sucht er vor allem, ob seinem neu be¬<lb/>
schwingten Muth auch die große Politik der Staaten Bürgschaft für gute<lb/>
Dauer gebe. Von allen Seiten Friedensversicherungen, überall das Be¬<lb/>
streben der Diplomatie politisches Gewölk durch kräftige Beschwörung aus-<lb/>
einanderzublasen. Wohl noch bessere Bürgschaft für den Frieden Europas<lb/>
bietet der Umstand, daß Niemand Zeit zum Unfrieden hat. In Wahrheit<lb/>
hat es selten eine Zeit gegeben, in welcher sämmtliche große Staaten, ja auch die<lb/>
kleinen Schmerzenskinder Europas so angelegentlich durch die wichtigsten inneren<lb/>
Lebensfragen in Anspruch genommen waren. Unser Bund endigt in diesem Jahr<lb/>
die erste Periode der Gesetzgebung und seiner Neubildungen, die Wahlen zum<lb/>
neuen Reichstage beeinflussen bereits die Abstimmungen der Parteigenossen und<lb/>
die Artigkeiten des Hofes, von ihrem Ausfall wird abhängen, ob die sicherste<lb/>
Grundlage des neuen Bundes, die Militärorganisation mit oder ohne Stürme<lb/>
in ihrer Continuität erhalten bleibt. Aber noch andere Lebensinteressen Deutsch¬<lb/>
lands reifen der Entscheidung zu, die obere Leitung des Bundes erfordert<lb/>
die Einrichtung neuer ergänzender Organe für Rechtsspruch und Verwaltung,<lb/>
die Lage kleiner Bundesstaaten ist bereits so schwierig geworden, daß eine<lb/>
Aenderung ihrer Stellung zum Bunde sich über das Jahr 1871 hinaus<lb/>
schwerlich aufschieben läßt, der Rückfall der größeren Südstaaten in ihr altes<lb/>
Behagen und der wachsende Einfluß der großdeutschen und ultramontanen<lb/>
Partei bedrohen das Verhältniß des Südens zum Bunde mit neuen Gefah¬<lb/>
ren; in Preußen selbst nimmt die Empfindung zu. daß die Herrschaft der<lb/>
konservativen Partei in der inneren Verwaltung, in Cultus und Unterricht,<lb/>
der Zukunft des Staates schwere Einbußen bereite. Aber wie sehr auch das<lb/>
Ungenügende des gegenwärtigen Zustandes den Einzelnen ärgert, die Un¬<lb/>
zufriedenheit ist bei uns doch nur die Mahnung zu kräftigerem Fortschritt<lb/>
auf der betretenen Bahn, weit obenauf ist die stolze Empfindung, daß es<lb/>
trotz allem in zeitgemäßer Entwickelung vorwärts geht und daß am Himmels»<lb/>
Haus des deutschen Bundes die guten Sterne in fröhlichem Aussteigen sind,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_752" xml:id="ID_753"> So oft wir unser Dasein im neuen Großstaat mit dem anderer Nationen<lb/>
vergleichen, empfinden wir fröhlich, daß wir keine von allen zu beneiden<lb/>
Ursache haben. Selbst das reiche England nicht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_754"> Dort imponirte uns in den letzten Wochen wieder ein Staats¬<lb/>
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eine Größe des Wohlstandes, die wir noch ein Jahrhundert entbehren<lb/>
müssen, ein Haus der Abgeordneten, welches an große Geschäfte so gewöhnt<lb/>
ist, daß es eine unentbehrliche Regierung nicht wegen 100.000 Pf. Se. Zoll¬<lb/>
einnahmen in die GefaHr einer Niederlage setzt. Dagegen sind wir frei von<lb/>
den Schwierigkeiten, welche die irischen Angelegenheiten dem englischen<lb/>
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lands gegenwärtig Zustände für unerträglich halten, wie sie in dem größeren<lb/>
Theil von Irland bestehen: ein durch Glauben und historische Ueberlieferung<lb/>
der Idee des Staates abgeneigtes Volksthum, in welchem socialer Haß jede<lb/>
Woche einen neuen politischen Mord verursacht, in welchem der Richter und<lb/>
Geschworene terroristrt, der Meuchler durch die Theilnahme und Mitschuld<lb/>
eines großen Theils der Bevölkerung ermuthigt wird. Jetzt endlich fühlt man<lb/>
in England, daß die sociale Reform des Grundbesitzes, welche durch die Re¬<lb/>
gierung betrieben wird, nicht nur eine Frage der Ehre, auch der politischen<lb/>
Genesung geworden ist, und daß doch mehr als eine Generation sich aus¬<lb/>
leben wird, bevor der feindliche Gegensatz der Völker, die Erbschaft von vier<lb/>
Jahrhunderten innerer Kämpfe und Mißregierungen, getilgt werden kann.</p>           <lb/>
<p next="#ID_756" xml:id="ID_755"> Leidenschaftlicher und auf einen Tag gestellt, ist die innere Spannung<lb/>
in Frankreich. Der alternde Kaiser hat noch einmal sein demokratisches<lb/>
Rüstzeug herausgesucht, um sich und seiner Dynastie die nächste Zukunft zu<lb/>
sichern. Nach 19 Jahren einer Regierung, welche reich an großen Reformen<lb/>
und an glänzenden Erfolgen war, fordert er seine Franzosen, Mann für<lb/>
Mann auf, darüber abzustimmen, ob sie mit seinem System, mit ihm und<lb/>
seinem Hause zufrieden sind. Wir haben in den letzten beiden Decennien<lb/>
Vieles in der Politik erlebt, was noch unsere Väter für ganz unmöglich<lb/>
gehalten hätten, aber das Außerordentlichste von Allem ist doch wohl die<lb/>
allgemeine Abstimmung über Leben und Werth einer Dynastie. Es ist sehr<lb/>
wohlfeil, diese Abstimmung einen leeren theatralischen Coup zu nennen. Im<lb/>
Gegentheil, es liegt ein furchtbarer Ernst darin. Dort in Frankreich kämpfen<lb/>
weit andere Gewalten gegeneinander und gegen die Regierung, als bei uns.<lb/>
Die öffentliche Meinung, wie sie sich in einer unruhigen, geistreichen, über¬<lb/>
mächtigen Hauptstadt macht, und wie sie durch die Presse von abhängigen, ehr-<lb/>
geizigen und parteisüchtigen Individuen verbreitet wird, ist dort die turbulente<lb/>
Herrscherin des Tages. Dem leitenden Minister von Frankreich sind die Audienzen<lb/>
mit den Journalisten von Paris und den Correspondenten fremder Zeitungen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_755" xml:id="ID_756"> fast wichtiger als die Stunden, in denen er die Vertreter fremder Groß¬<lb/>
mächte empfängt, und er wandelt auf dem Trottoir Arm in Arm mit dem<lb/>
Vertreter eines einflußreichen Blattes, um für seine Maßregeln geneigtes<lb/>
Urtheil zu finden. Und wieder gegenüber dieser bedrohlichen, unzuverlässigen,<lb/>
reizbaren Macht der Tagesmeinung in der Hauptstadt sucht der Herr des<lb/>
Ministers, der Kaiser selbst, sich einen anderen Richter. Er appellirt an die<lb/>
Meinung der großen Masse, welche von dem Wellengeräusch der Presse, die<lb/>
über ihren Köpfen wogt, noch wenig aufgeregt wird. Aber die Gewalten<lb/>
der Tiefe, welche der Kaiser beschwört, werden zum großen Theil durch eine<lb/>
andere geheime Macht regiert, durch die Priester der katholischen Kirche.<lb/>
Gegen die treibende Unruhe und die Frivolität der Stadtbildung beschwört<lb/>
der Kaiser als höhere Gewalt den Sinn der Millionen herauf, welche in der<lb/>
Stille geleitet werden, oft ohne zu wissen, durch wen. Wir zweifeln nicht,<lb/>
daß dem Kaiserreich wieder eine große Mehrzahl der Franzosen Recht geben<lb/>
wird, wenn nicht mehr acht Millionen vielleicht doch sieben Millionen. Und<lb/>
in einigen Jahren vielleicht sechs Millionen oder weniger. Eine solche ab¬<lb/>
steigende Scala der Volksstimmen ist für die höchste Gewalt eines Staates,<lb/>
welche doch zu einer Dynastie werden will, auf die Länge unmöglich, sie er¬<lb/>
scheint uns Deutschen wie der Uebergang zur Republik, das heißt für Frank¬<lb/>
reich zu einer Gewaltherrschaft der Stadt Paris über bevormundete Pro¬<lb/>
vinzen in neuen Formen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_757"> Sieht es doch aus, als sollten die Völker romanischer Sprache, denen<lb/>
ihr leidenschaftliches Naturell und die Herrschaft der römischen Kirche die<lb/>
Continuität einer starken Regierung nöthiger machen, als den Germanen, der<lb/>
Reihe nach die Grundlagen eines monarchischen Staatslebens verlieren.<lb/>
Spanien vermag keinen König zu finden, und das Haus Savoyen sühlt im<lb/>
Frühjahr 1870 sich in seiner Herrschaft über Neapel und Sicilien unsicherer<lb/>
als im Jahre 1866.</p>           <lb/>
<p next="#ID_759" xml:id="ID_758"> Ein lehrreiches Gegenbild zu den französischen Zuständen bieten die Ver¬<lb/>
fassungskämpfe des östreichischen Kaiserstaats. Dort bindet ein altes Fürsten¬<lb/>
geschlecht, uralte Zusammengehörigkeit und die reale Gewalt aller Verkehrs¬<lb/>
interessen die Landestheile zu einer politischen Einheit zusammen. Dennoch ist<lb/>
dort gegen den Widerstand der einzelnen Theile das allgemeine Stimmrecht<lb/>
nicht einmal für die Wahl von Abgeordneten zum Reichstage durchzusetzen.<lb/>
Wie die Ungarn fordern Polen und Czechen die despotische Herrschaft ihrer<lb/>
Sprache und ihres Volksthums über die abgeneigten Bevölkerungstheile ihrer<lb/>
Landschaft, und die Verhandlungen, welche das Ministerium Potocki in diesen<lb/>
Tagen mit den trotzigen Parteiführern gepflogen hat, lassen sehr unsicher, ob<lb/>
es dem Ministerium der Vermittelung gelingen wird, von Oestreich eine<lb/>
Herrschaft der alt-conservativen Partei und ein zeitweiliges Zurückstauen auf</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_758" xml:id="ID_759"> die alte Landtagswirthschaft fern zu halten. Gibt es einen Staat, welchem<lb/>
Frieden noth thut, so ist es Oestreich. Und doch hängt dieses Glück bereits<lb/>
von dem guten Willen eines feindlichen Nachbars ab, und dieser ist Rußland.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_760"> Was sich dort vollzieht, fordert Kritik und Sorge des ganzen eivilisirren<lb/>
Europas heraus. Dort wird nicht nur den Polen, auch den Deutschen, dem¬<lb/>
nächst ven Finnen das moskowitische Wesen durch Gewaltmittel aufgedrängt,<lb/>
welche in einem Culturstaat unerhört sind und den Großmächten Europas<lb/>
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solche Tyrannis übertünchter Barbarei Abwehr zu finden. Die Macht,<lb/>
welche der Staat Peter des Großen unter Alexander II. erreicht hat, ist be¬<lb/>
reits eine Gefahr für die abendländische Cultur geworden, der Trotz, mit wel¬<lb/>
chem die Partei des jungen Rußland ihre Intriguen bis in das Herz von<lb/>
Böhmen und an die Küsten Dalmatiens spinnt, und der harte Hochmuth, mit<lb/>
dem sie ihre Grenznachbarn behandelt, drohen in kurzem eine große Zurück¬<lb/>
weisung unvermeidlich zu machen. Oestreich und der Nordbund haben hier<lb/>
gleiches Interesse und es ist dringend zu wünschen, daß die alte Gereiztheit<lb/>
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wird durch die persönlichen Eigenschaften des Kaisers Alexander von Ruß-<lb/>
land das gute Einvernehmen zwischen Petersburg und Berlin erhalten. Den<lb/>
Großfürsten Thronfolger betrachtet man in Deutschland als einen eifrigen<lb/>
Förderer der feindseligen moskowitischen Politik.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_761"> Während in den beiden katholischen Großstaaten die Regierungen allge¬<lb/>
meine Abstimmungen und einen Appell an die Millionen der Wähler erstreben,<lb/>
sehlt zu Rom bei den Abstimmungen der höchsten Kirchenfürsten allzusehr die<lb/>
Freiheit, welche die moderne Civilisation von jedem Urwähler fordert. Die Po¬<lb/>
lizei ist zu Rom argwöhnisch gegen Bischöfe geworden. Denn Herr v. Ketteler<lb/>
schreibt gegen die Curie. Cardinal Rauscher und Cardinal Schwarzenberg sprechen<lb/>
gegen die Curie, die Broschüre des Bischofs Hefele wird von der römischen<lb/>
Post confiscire. Wer ein Jahr einsam im Eise des Nordmeers Wallrosse beobach¬<lb/>
tet hätte und jetzt heimkehrte, er würde solche unerhörte Wandlung dem zuver¬<lb/>
lässigsten Mann nicht glauben. Freilich, wenn daheim ein Curat des opponiren-<lb/>
den Bischofs laut dasselbe behauptet, wofür der Bischof zu Rom stimmt, so wird<lb/>
ihm vom bischöflichen Rath das Amt verboten! &#x2014; Unbehilflich vollzieht die<lb/>
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bergen, sondern Concepte untergebutterter, niedergeschriener, ausgetrommelter<lb/>
Reden. Wenn erst Cäsar Pius ihren Widerstand niedergerunzelt hat und<lb/>
durch das Most von 500 Pfaffen für unfehlbar erklärt ist. dann erst wird<lb/>
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der deutschen Kirche zu finden ist.</p>           <lb/>
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<note type="byline"> Verantwortlicher Redacteur: Gustav Freytag.<lb/>
Verlag von F. L. Hervig. &#x2014; Druck von Hiithel ä- Legler in Leipzig.</note>           <lb/>
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<p xml:id="ID_762"> Joseph H. und Katharina von Rußland. Ihr Briefwechsel, herausgegeben von<lb/>
Alfred Ritter von Arneth. Wien, 1869. Wilhelm Braumüller. XXXIV u. 393 S.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_763"> In dem Werke, welches hier angezeigt wird, hat Herr von Arneth aufs<lb/>
Neue unzugängliches Material für die Geschichte der Höfe und ihrer Politik<lb/>
im achtzehnten Jahrhundert mitgetheilt, ebenso werthvoll als seine Biographie<lb/>
des Prinzen Eugen von Savoyen, die Ausgabe der Briefe Maria Theresia's,<lb/>
Maria Antoinette's, Joseph's II. und Leopold's II., ja in Vielem noch bedeu¬<lb/>
tender und sehr unterhaltend. Nur wenige der hier mitgetheilten Briefe<lb/>
Joseph's II. und Katharina's waren bisher bekannt. Die Briefe der Kaiserin<lb/>
sind von dem Herausgeber der Privatbibliothek des Kaisers von Oestreich<lb/>
entlehnt morden. Die russische Regierung hat bereitwillig beglaubigte Ab¬<lb/>
schriften aller Briefe Joseph's zugestellt, welche in den Archiven von Peters¬<lb/>
burg und Moskau aufbewahrt werden, in Wien aber fehlen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_764"> Etwa zwanzig Briefe Joseph's, von deren Dasein man weiß, sind weder<lb/>
in Wien noch in Rußland aufgefunden worden. Ebenso fehlen vier oder<lb/>
fünf Briefe Katharina's an Joseph. Wir bitten die Leser um Vergebung,<lb/>
wenn wir diesem Bericht über den merkwürdigen Inhalt der Briefe einige<lb/>
Notizen über die verlorenen voraussenden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_766" xml:id="ID_765"> Der Inhalt eines der Briefe der Kaiserin, welcher in der Sammlung des<lb/>
Herrn von Arneth fehlt, findet sich im Tagebuch des Secretärs der Kaiserin,<lb/>
Chrapowitzki, zum 17. October 1789 (herausgegeben im Jahre 1862 von der<lb/>
Moskaner Gesellschaft für Geschichte und Alterthümer) &#x201E;Antwort an den<lb/>
Kaiser auf die Nachricht von der Einnahme Belgrads mit der Meldung von<lb/>
Akkerman, und daß, wenn der Feldzug mit Ehren schließe, die Kaiserin im<lb/>
Lause des Winters Frieden zu machen hoffe." Daß die Kaiserin gerade um<lb/>
diese Zeit so geschrieben hat, entspricht der Sachlage vollkommen, während<lb/>
es Hei Herrn v. Arneth in dem ganzen Zeitraume vom 1. Juni bis zum<lb/>
23. December 1789 gar keine Briefe der Kaiserin gibt. In diese Zeit aber<lb/>
fällt die Einnahme Belgrads durch die Oestreicher, der Sieg Suwarow's bei<lb/>
Rymnik, die Einnahme Bender's und Akkerman's durch die Russen. Den<lb/>
Brief der Kaiserin erwähnt Joseph in seinem Schreiben an Katharina vom</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten II. 1870. 31</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_765" xml:id="ID_766"> 7. December 1789 (S. 342 bei Arneth). In dem erwähnten Tagebuche des<lb/>
Geheimschreibers finden sich an mehreren Stellen Angaben über die Corre-<lb/>
spondenz mit Joseph II., Ausdrücke, Redewendungen, nicht selten ganze Zeilen<lb/>
aus solchen Briefen, so z. B. aus Katharina's Briefe an Joseph vom<lb/>
7. October 1788 (S. 320 bei Arneth) vom 21. December 1788 (S. 324<lb/>
bei Arneth); aus Joseph's Briefe an Katharina vom 7. August (S. 317<lb/>
bei Arneth) u. tgi. in. &#x2014; Ferner hat Solowjow in seiner Geschichte<lb/>
des Falles von Polen u. A. zwei Briefe (Joseph's vom 12. Juli 1782<lb/>
und Katharina's vom 1. August 1782). die sich aus die Angelegen¬<lb/>
heiten in der Krim beziehen, ihrem Inhalte nach mitgetheilt. Ein<lb/>
ganz kurzer Brief Joseph's an Katharina II., angeblich beim Ausbruche des<lb/>
Türkenkriegs im Jahre 1787 geschrieben und ohne Datum mitgetheilt in<lb/>
einer russischen Lebensschreibung der Kaiserin aus dem Jahre 1811 (Thaten<lb/>
Katherina's. von Kolotow, Bd. III. S. 240) kann wohl nicht echt sein. Der<lb/>
Brief lautet wörtlich: &#x201E;Da ich die Nachricht erhalten habe, daß einer Ihrer<lb/>
Diener in Konstantinopel in die Sieben Thürme eingesperrt worden, so sende<lb/>
ich, da ich auch einer Ihrer Diener bin, meine Truppen ins Feld." &#x2014; Der<lb/>
Einsperrung des russischen Gesandten Bulgakow erwähnt Joseph in dem von<lb/>
Arneth S. 299 mitgetheilten Briefe. Erst mehrere Monate später waren<lb/>
die östreichischen Truppen marschbereit.*)</p>           <lb/>
<p next="#ID_768" xml:id="ID_767"> Die Briefe der beiden großen Herrscher sind mit sehr wenigen Aus¬<lb/>
nahmen eigenhändig geschrieben. Ihr Inhalt unterscheidet sie aber wesent¬<lb/>
lich von den artigen und herzlichen Briefen, welche unsere Souveräne mit<lb/>
eigener Hand einander zu senden pflegen. Noch jetzt wird bei großen Ver¬<lb/>
anlassungen die Form vertrauter Briefe gewählt, um directe Verständigung<lb/>
über politische Fragen zu erreichen, oder Schwierigkeiten wegzuräumen, welche<lb/>
der Diplomatie unüberwindlich sind. Und wir nehmen an, daß auch die<lb/>
größte und verfassungstreuste Monarchin der Welt diesem letzten Mittel, um<lb/>
für ihren Staat Nützliches durchzusetzen, nicht entsagen würde. Aber solches<lb/>
hohe Eingreifen in die Politik ist jetzt im Ganzen Ausnahme. In der<lb/>
Courtoisie des persönlichen Briefverkehrs wird wenigstens das Detail potiti-</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_28"> -) Wenige Briefe sind schon früher von Herrmann in seiner Geschichte des russischen Staat«<lb/>
mitgetheilt, doch finden sich Verschiedenheiten der Tagesangaben. &#x2014; Herrmann (IV, 459) hat daS<lb/>
Datum vom 18. Mai 1789, während Arneth (78) denselben Brief vom 21. Mai 1781 datirt.<lb/>
Die von Herrmann mitgetheilte Copie mag vom 18ten, das von Arneth herausgegebene Original<lb/>
oder die ihm aus dem russischen Archiv zugegangene Abschrift des Originals vom 21. Mai datirt<lb/>
gewesen sein. Die Jahreszahl bei Herrmann ist nur ein Druckfehler. Auch das Datum 13. Octo¬<lb/>
ber 1782 bei Herrmann VI, 464 ist offenbar falsch und Arneth's Angabe &#x2014; 13. November<lb/>
1782 richtig. In dem Briefe ist der Kopfrose erwähnt, an welcher Joseph, wie aus dem Zettel<lb/>
an Kaunitz (S. XIX bei Arneth) Vom 10. November hervorgeht, in der ersten Hälfte dieses<lb/>
Monats litt. &#x2014;</note>           <lb/>
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Katharina. Die Selbstwilligkeit ihres Regiments, jener aufgeklärte Despo¬<lb/>
tismus, der Alles nach eigenem Ermessen zu entscheiden strebte, und in allen<lb/>
Fragen die Initiative haben wollte, tritt uns hier auf jeder Seite entgegen.<lb/>
Beide glaubten der Vermittelung von Gesandten, Ministern und Schreibern<lb/>
in vielen Dingen entbehren zu können. Die größten politischen Fragen<lb/>
werden wie rein persönliche Angelegenheiten behandelt. Das lag freilich<lb/>
zunächst in Geiste der Zeit. Ein unmittelbarer Verkehr von Herrscher zu<lb/>
Herrscher erschien um so unerläßlicher, als der Erfolg der diplomatischen Ver¬<lb/>
handlungen, das Gedeihen der Staaten, das Glück der Völker nach damali¬<lb/>
ger Auffassung fast ausschließlich von den Tugenden des Fürsten, von der<lb/>
Zuneigung und Freundschaft der Fürsten zu einander abhing. In einer<lb/>
Zeit, wo die Herzensgüte der Monarchen für die beste Verfassung galt, schien<lb/>
der persönliche Verkehr derselben untereinander als die beste Bürgschaft für<lb/>
die Segnungen des Friedens sowohl als' auch sür den Erfolg im Kriege.<lb/>
Während Katharina sehr wichtige Nachrichten über politische Ereignisse bis¬<lb/>
weilen selbst vor ihren Ministern geheim hielt und etwa der Vicekanzler Oster¬<lb/>
mann die ausländischen Diplomaten durch seine Unkenntniß der Sachlage in<lb/>
Erstaunen setzte, ist es ganz in Ordnung, wenn der Abschluß von Bündnissen,<lb/>
Kriegsrüstungen, Eröffnung von Feindseligkeiten, Annexionsentwürfe in der¬<lb/>
selben Weise behandelt werden, wie Familienangelegenheiten. Die Kuhpocken¬<lb/>
impfung, der sich damals die jungen russischen Großfürsten unterwerfen<lb/>
mußten, wird in ähnlichem Tone besprochen wie der Entwurf, die Türken<lb/>
aus Europa zu verjagen; die von Kaiser Joseph dem Großfürsten Paul auf<lb/>
einer Vergnügungsreise erwiesene Freundlichkeit erscheint eben so wichtig als<lb/>
etwa das bairische Tauschproject; eine Augenkrankheit des Kaisers wird mit<lb/>
denselben Formen bedauert wie die Revolution in den Niederlanden. Bei<lb/>
solcher Behandlung der Geschäfte konnten die Kanzleien nur untergeordnete<lb/>
Bedeutung haben. Nur einzelnen Vertrauten wird von dem Inhalte der<lb/>
abzusendenden und empfangenen Briefe Mittheilung gemacht. Katharina<lb/>
liest ihrem Secretär einzelne Stellen vor; Kaunitz gibt hier und da seinen<lb/>
Rqth, wie der Kaiser auf diese oder jene Auslassung der Kaiserin zu ant¬<lb/>
worten habe. Auch Laune und Stimmung des Augenblicks spiegelt sich in<lb/>
den Briefen, die, meist in sehr herzlichem, freundschaftlichem Tone gehalten,<lb/>
dem größten Theile ihres Inhalts nach von Heiterkeit, hier und da wohl<lb/>
auch von Frivolität zeugen. Erheben sich diese zum Theil sehr sorgfältig<lb/>
ausgearbeiteten schriftstellerischen Produktionen zweier gekrönter Vertreter des<lb/>
Esprit und eleganter Conversation durchaus nicht immer zu der geistvollen<lb/>
Sprache des Montesquieu, Voltaire, Diderot, der artigen Geschwätzigkeit<lb/>
Grimms oder der eleganten Medisance des Prinzen von Ligne, so ist dieser</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_768" xml:id="ID_769"> Briefwechsel doch reich an glänzenden Apercu's und zierlicher Grazie. Man<lb/>
sieht es wohl, daß es beiden Correspondenten um die gegenseitige Hochachtung<lb/>
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Bildung stehen. Nonchalance in der Behandlung sehr ernster politischer<lb/>
Fragen, spielende Ironie, boshafter Witz gelten für eine Sache des guten<lb/>
Tons. Wie Joseph und Katharina sich im Jahre 1787 unmittelbar nach<lb/>
dem Rausch einer Vergnügungstour im größten Stil, nach ihrer Krimreise,<lb/>
in die Gefahren des Türkenkrieges stürzten, wie noch im Jahre 1814 und Is<lb/>
in spielender Weise, bei unaufhörlichem Geräusch von Theater, Bällen und<lb/>
Auffahrten in Wien über das Schicksal aller Staaten und Völker gehandelt<lb/>
wurde, so erinnern die Briefe Joseph's und der Kaiserin durchaus an den<lb/>
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Glück preist, das der Mensch erleben könne. Man witzelt über Papst und<lb/>
Sultan, man spottet über Friedrich den Großen und die englischen Minister;<lb/>
man amüsirt sich über die Vielgeschäftigkeit und Berstellungskunst Gustavs III.;<lb/>
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und, was das wichtigste zu sein scheint: man macht einander Complimente.</p>           <lb/>
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starke Schmeicheleien suchte Jeder auf den andern zu wirken. Sie mochten<lb/>
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Briefes an die Kaiserin dem Fürsten Kaunitz zur Begutachtung zusendet, be¬<lb/>
merkt er: &#x201E;Man darf nicht vergessen, daß man es mit einer Frau zu thun<lb/>
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sind von großem Werthe. Sie lassen uns einen Blick thun in die Stim¬<lb/>
mungen des Kaisers, der durchaus nicht immer so entzückt war von der<lb/>
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weilen dem Unmuthe Luft, wenn die Kaiserin ihn nicht rücksichtsvoll genug<lb/>
behandelte oder ihm seinen Antheil an der bei einer Theilung der Türke?<lb/>
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Kaiserin sind der Art, daß wir an Joseph's Bewunderung sür Katharina<lb/>
nicht zu zweifeln vermögen, nur die Plaudereien mit Kaunitz zeigen, daß<lb/>
diese Bewunderung ihre Grenzen hatte. Indessen müssen solche Momente<lb/>
tiefer Verstimmung doch nur vorübergehend gewesen sein; im Wesentlichen<lb/>
ward bei ihm die Ueberzeugung, daß ein enges Bündniß mit Rußland für<lb/>
Oestreich heilsam sei, gestützt von wirklich freundschaftlichen Empfindungen<lb/>
für Katharina. Die Wonne, mit welcher Joseph die persönlichen Verhältnisse<lb/>
der Kaiserin bespricht, geht offenbar über die Formen gewöhnlicher Courtoisie<lb/>
hinaus; die lebhafte Erregung, in welcher der sterbende Joseph der Kaiserin<lb/>
zum letzten Male für ihre Freundschaft dankt, ist mehr als bloße Phrase.<lb/>
Sie hatte ihn in seinem Schmerz wegen des Aufstandes in den Niederlanden,<lb/>
wegen der Gefahr von Preußen her, wegen seiner tödtlichen Krankheit zu<lb/>
trösten versucht. Er antwortete, der Eindruck des Briefes der Kaiserin in<lb/>
dem Augenblicke, da er von Stunde zu Stunde den Tod erwarte, sei nicht zu<lb/>
beschreiben. &#x201E;Man muß so beschaffen sein wie Sie, um alles dies zu fühlen,<lb/>
zu wollen und zu können, was Sie mir sagen; Ihre Worte sind geheiligt",<lb/>
ruft er der Kaiserin zu, indem er sie bittet, die für ihn gehegte Freundschaft<lb/>
auch auf Leopold zu übertragen; es sei ihm dieses ein Trost in seiner schreck¬<lb/>
lichen Lage. &#x201E;Nie mehr", schließt Joseph seinen letzten Brief an Katharina,<lb/>
&#x201E;werde ich die Schriftzüge Eurer Majestät sehen, welche mich so sehr beglückten,<lb/>
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Sie meiner zärtlichen Freundschaft und hohen Achtung versichern kann."*)</p>           <lb/>
<p next="#ID_774" xml:id="ID_773"> Auch Katharina wußte Joseph's II. ausgezeichnete Eigenschaften zu schätzen,<lb/>
aber sie warf ihm bisweilen Ueberstürzung. Unüberlegtheit, politischen Dilet¬<lb/>
tantismus vor. Friedrich der Große hatte wohl die Bemerkung gemacht,<lb/>
Joseph II. thue oft den zweiten Schritt, ehe er den ersten gethan habe.<lb/>
Etwas Aehnliches äußerte Katharina über den Kaiser während der Reise im<lb/>
Jahre 1787. Joseph machte sich viel zu schaffen, war stets früh Morgens<lb/>
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möglich in Augenschein zu nehmen. Der Kaiserin erschien dieses wunderlich.<lb/>
Sie sagte: &#x201E;Ich sehe und höre Alles, obgleich ich nicht überall umherlaufe<lb/>
wie der Kaiser. Er hat viel gelesen und viele Kenntnisse; aber weil er so<lb/>
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müdlichkeit und eine unmögliche Vollkommenheit.. Katharina erwähnt hier</p>           <lb/>
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Kaiser in einem Briefe an Potemkin vom Anfange des Jahres 1790, worin<lb/>
sie meldet, der Kaiser klage über den Aufstand in den Niederlanden. Hierin,<lb/>
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Ungarn hätten doch im Jahre 1740 seine Mutter gerettet; er hätte sie dafür<lb/>
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Briefen die ärgsten Schmeicheleien häuft, wie sie sich am liebsten in lauter<lb/>
Superlativen ergeht, ist bisweilen gradezu lächerlich. Joseph sucht sie in<lb/>
diesen extravaganten Ausdrücken zu überbieten. So hoffen Beide am<lb/>
leichtesten miteinander zum Ziele zu kommen. Nach jeder Zusammenkunft<lb/>
und Trennung klagen Beide, wie sie einander vermissen; vor der Reise von<lb/>
1787 und dem Wiedersehen im Süden von Rußland haschen Beide nach<lb/>
allerlei Ausdrücken, um ihre Ungeduld und Freude zu bezeichnen; immer<lb/>
wieder lobt Katharina die Weisheit Joseph's, seine Ausklärung, seine religiöse<lb/>
Duldung, seine Arbeitskraft, seine väterliche Fürsorge für die Unterthanen;<lb/>
immer wieder preist Joseph den Ruhm der Kaiserin, ihr Ansehen bei den<lb/>
Fürsten Europa's, ihre Verdienste um die östreichische Politik; Beide werden<lb/>
nicht müde zu wiederholen, daß sie einander unaussprechlich, viel verdanken,<lb/>
daß die Interessen ihrer beiderseitigen Staaten zusammengehen müßten, und<lb/>
daß ein starkes Bündniß zwischen Oestreich und Rußland zu den glänzendsten<lb/>
Ergebnissen führen würde.</p>           <lb/>
<p next="#ID_777" xml:id="ID_776"> Man weiß wie Europa, wie namentlich Preußen über dieses Bündniß<lb/>
dachte, daß man von dieser Seite nichts unversucht ließ, dasselbe zu lockern,<lb/>
und eifrig darnach strebte, preußischerseits auf den Großfürsten Paul zu<lb/>
wirken. Es mußte die Aufgabe Joseph's und Katharina's sein, ihrem<lb/>
Bündniß eine bleibende Dauer auch über ihren Tod hinaus zu geben.<lb/>
Daher entstand in Katharina und Joseph II. der Wunsch, den Neffen des<lb/>
letzteren, Franz mit der Schwester der Gemahlin des Großfürsten zu ver-</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_31"> ") Solowjow, Polen» Fall (russisch) S. 200 u. 201.?</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_776" xml:id="ID_777"> mahlen. Familieninteressen, das Zusammenwirken der beiden Schwestern<lb/>
sollten nach dem Tode Joseph's oder Katharina's oder Beider das Bündniß<lb/>
zusammenhalten. So meinte man den Großfürsten Paul dem Einflüsse<lb/>
Preußens zu entziehen. Diese Heirathsangelegenheit wird deshalb in vielen<lb/>
Briefen als politische Frage erörtert. Beide sind entzückt, daß nun engere<lb/>
Bande die beiden Häuser vereinigen werden. Die Prinzessin wird als ein<lb/>
&#x201E;kostbares Pfand" der gegenseitigen Zuneigung bezeichnet. Durch dynastische<lb/>
Interessen und Hauspolitik hoffte man die Zukunft Oestreichs und Rußlands<lb/>
am Besten sicherstellen zu können. Es war ein Irrthum; sogleich nach Joseph's<lb/>
Tode änderte sich Alles, und der Vertrag von Reichenbach belehrte die Kaiserin,<lb/>
daß Leopold nicht gesonnen war, so consequent antipreußische Politik zu<lb/>
machen wie Joseph II. seit dem I. 1780.</p>           <lb/>
<p next="#ID_779" xml:id="ID_778"> Dieselbe Tendenz, den Großfürsten Paul dem preußischen Einflüsse zu<lb/>
entziehen und ihn unter Joseph's Einfluß zu stellen, macht sich bei der im<lb/>
Jahre 1781 vom Großfürsten unternommenen Reise ins Ausland geltend.<lb/>
Nicht ohne einige Intrigue veranlaßte Katharina diese Reise, entwarf den<lb/>
Reiseplan, entschied, daß in demselben Berlin nicht vorkommen durfte,<lb/>
und bat wiederholt den Kaiser ihrem Sohne und dessen Gemahlin Gast¬<lb/>
freundschaft zu erweisen.*) Sie ist entzückt darüber, daß ihr Sohn eine Zeit¬<lb/>
lang am Hofe Joseph's weilen werde. Joseph seinerseits reist dem Groß¬<lb/>
fürsten nach Troppau entgegen, begleitet ihn nach Wien, unterhält sich mit<lb/>
ihm lebhaft ohne indessen Gegenstände von größerer Wichtigkeit zu berühren.<lb/>
Ein Zeitgenosse berichtet, der Großfürst Paul sei gegen den Kaiser kalt und<lb/>
zurückhaltend gewesen; noch größere Abneigung gegen den Kaiser habe die<lb/>
Großfürstin gezeigt.**) Katharina dagegen weiß in ihren Briefen an Joseph<lb/>
sehr viel davon zu erzählen, wie ihr Sohn und ihre Schwiegertochter erfüllt<lb/>
wären von Dankbarkeit und Verehrung für den Kaiser, wie glücklich sie sich<lb/>
in Wien fühlten und wie sie den Aufenthalt dort möglichst zu verlängern<lb/>
wünschten. Katharina spricht die Hoffnung aus, daß die Rathschläge Jo¬<lb/>
seph's eine heilsame Wirkung auf den Großfürsten ausüben werden, daß<lb/>
dadurch das Band, welches beide Staaten vereinige, fester sich knüpfen,<lb/>
daß Paul über solche Unterredungen mit dem Kaiser die gehörige Dis¬<lb/>
kretion beobachten werde.***) Leider ist ein Schreiben des Kaisers vom</p>           <lb/>
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in Raumers Beiträgen V. ö20.  &#x201E;Als die Großfürstin Berlins erwähnte, wies die Kaiserin den<lb/>
Plan dahin zu reisen bestimmt und selbst zornig zurück und alle späteren Versuche des Königs<lb/>
von Preußen blieben vergeblich."</note>           <lb/>
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tumög » kairs !s mvtior as serutateurs as xs,reils Secrets." f. Arneth. S. 118.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_778" xml:id="ID_779"> 23. December 1781 nicht aufgefunden worden. In demselben hatte sich Jo¬<lb/>
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gesprochen. Die Kaiserin, deren gespanntes Verhältniß zu dem Großfürsten<lb/>
bekannt ist. spricht in ihrer Antwort an den Kaiser Zweifel darüber aus,<lb/>
daß Paul mit sehr veränderter Gesinnung nach Se. Petersburg zurückkehren<lb/>
werde. Es gebe, sagt sie, manche Dinge, welche nur durch die Zeit gelehrt<lb/>
würden; jedes Alter habe seine eigene Denkweise, daher wünschten jüngere<lb/>
Leute nicht immer den Rath älterer Personen zu hören und diese letzteren<lb/>
seien noch weniger geneigt von den Kindern zu lernen. Eine gereizte Stim¬<lb/>
mung spricht sich in diesen Worten aus.*) Einige Monate später als der<lb/>
Großfürst und dessen Gemahlin auf der Rückreise wiederum in Wien ver¬<lb/>
weilten, versichert Joseph, er sei überzeugt daß alles Mißtrauen und alle<lb/>
Geneigtheit zu allerlei kleinen Ränken aus den Herzen seiner Gäste ver¬<lb/>
schwunden sein werde, setzt aber hinzu &#x201E;soweit die Gewohnheit und ihre Um¬<lb/>
gebung, welche allein dafür verantwortlich zu machen sei, dies gestatteten."<lb/>
Er räth der Kaiserin besonders auf diese den Großfürsten umgebenden Per¬<lb/>
sonen Acht zu geben, die ungünstig Gestimmten zu entfernen, mit großer Sorgfalt<lb/>
neue zu wählen. Dadurch werde die Ruhe des Hauses sichergestellt werden.**)</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_780"> Offenbar ist hier das Streben Joseph's aus die Entfernung solcher Per¬<lb/>
sonen hinzuarbeiten, welche, wie Graf Parm, preußenfreundlich gesinnt waren.<lb/>
Es zeugt von großer Intimität der Beziehungen Joseph's zur Kaiserin, daß<lb/>
er diese Fragen berührte. Er entschuldigt sich auch wegen seiner Kühnheit,<lb/>
und fürchtet, die Kaiserin werde ihn für verrückt halten, daß er ihr der-<lb/>
gleichen Dinge zu schreiben wage. Aber auch in einem etwas späteren Briefe,<lb/>
in welchem er die Freude des Wiedersehens der Kaiserin mit ihren Kindern<lb/>
sich ausmalt, bemerkt er, wie sehr die innigen Beziehungen dieser drei Per¬<lb/>
sonen zu einander auch sein Glück ausmachten. Wir wissen, daß die Span¬<lb/>
nung zwischen der Kaiserin und dem Thronfolger sich nie besserte, daß aber<lb/>
die Kaiserin den Trotz des Sohnes durch ein wahrhaft furchtbares Mittel<lb/>
zu brechen wußte. Sie schrieb für ihn die Memoiren ihrer Ehe, damit er<lb/>
lese, wer sein Vater war.***)</p>           <lb/>
<p next="#ID_782" xml:id="ID_781"> Von großem Interesse sind die heiteren Auslassungen Joseph's und<lb/>
Katharina's über den Papst Pius VI., welcher im Jahre 1782 einige Zeit<lb/>
in Wien verweilte. Hatten Joseph's Reformen, sein Toleranzedict, die Ein-<lb/>
ziehung von Klostergütern, in Rom und bei der katholischen Geistlichkeit An¬<lb/>
stoß erregt, so war Katharina im Gegentheil voll Freude und Entzücken bei<lb/>
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<note place="foot" xml:id="FID_37"> V. Sybel. Ztschr. 1861. I. S. 98.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_781" xml:id="ID_782"> über der mittelalterlichen Kirche. &#x2014; Schon im Interesse der griechisch-katho¬<lb/>
lischen Unterthanen Joseph's II. muntert ihn die Kaiserin zu immer größe¬<lb/>
rer Duldsamkeit auf. Sie erinnert ihn an seinen Ausspruch, er sei der Vater<lb/>
seiner Unterthanen, unter welchen wohl Stiefkinder nicht darum sein werden,<lb/>
weil sie einen andern Weg nach der Ewigkeit nehmen. Sie lacht darüber,<lb/>
daß sie ercommunicirt sei, dabei aber doch mit dem Papst sehr höfliche Briefe<lb/>
wechsele, und daß sie in ihren Briefen an Pius demselben Toleranz predige.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_783"> Im Februar 1782 theilt Joseph der Kaiserin mit, der Papst wolle nach<lb/>
Wien kommen, &#x201E;vermuthlich, um in der Geschichte eine Berühmtheit zu er¬<lb/>
langen, die auf anderem Wege ihm nicht zu Theil werden könne/' Katha¬<lb/>
rina antwortet, der Papst werde in Wien wohl nicht so sehr die Interessen<lb/>
der Christenheit als die Vortheile seiner Pfründe vertreten. Sie hofft, er<lb/>
werde nicht lange in Wien bleiben, und bemerkt, sie beneide Joseph keines-<lb/>
weges um die Ehre dem Papste so nahe zu sein; nur mit einiger Unruhe<lb/>
denke sie an den Aufenthalt des Papstes in Wien; für Nichtkatholiken sei<lb/>
ein italienischer Priester stets ein Gegenstand der Besorgniß oder des Vor¬<lb/>
urtheils; sie meint, wenn sie in Wien wäre, würde sie mit ihren Toleranz¬<lb/>
predigten Seiner Heiligkeit so beschwerlich fallen, daß er bald nach Hause reisen<lb/>
sollte; die Verantwortung dafür werde sie gerne übernehmen, da sie sich<lb/>
trotz aller Cxcommunication des Papstes sehr wohl befinde. Etwas später<lb/>
schreibt sie, sie wünsche den Kaiser von dieser Last bald befreit zu sehen, ein<lb/>
solcher Priester sei &#x201E;ein unbequemes Möbel." Merkwürdig ist ferner ihre<lb/>
Aeußerung, sie hätte nichts dagegen den Kaiser an den Thoren des Kapitols<lb/>
d. h. im Besitze Roms zu sehen.*)</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_784"> Joseph erzählt in seinem Schreiben vom 1. Juni 1782 recht ausführlich,<lb/>
wie er den Papst persönlich rücksichtsvoll behandelt habe ohne ihm Zugeständ¬<lb/>
nisse zu machen. Im Uebrigen sei es recht langweilig gewesen mit Pius<lb/>
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<p next="#ID_786" xml:id="ID_785"> In dieselbe Zeit fällt die letzte Periode des englisch-französWen Krieges.<lb/>
Joseph und Katharina spotten vielfach über die Langsamkeit der beiderseitigen<lb/>
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<p prev="#ID_785" xml:id="ID_786"> lands auf die amerikanischen Colonien erregten den lebhaftesten Unwillen der<lb/>
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die guten Dienste der beiden kaiserlichen Höfe zur Geltung zu bringen. Joseph<lb/>
und Katharina waren überzeugt, daß England durch eine solche Vermitte¬<lb/>
lung einen günstigeren Frieden erlangt haben würde. Wir wissen aus den<lb/>
Memoiren Se'gur's und aus dem Tagebuche Chrapowitzki's, daß Katharina<lb/>
diesen Frieden als eine arge Demüthigung Englands ansah. Sie hat wohl<lb/>
geäußert, daß sie an der Stelle des Königs sich eher eine Kugel durch den<lb/>
Kopf gejagt als einen solchen Verlust verschmerzt hätte. Sie konnte nicht<lb/>
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Se'gur die Behauptung aufstellen konnte, daß der Verlust der amerikanischen<lb/>
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land habe man schon lange vergessen, daß man die Colonien verloren habe.<lb/>
So etwas, sagte sie, könne man nie vergessen.**)</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_787"> Das bairische Tauschproject ist ebenfalls ein Gegenstand eingehender<lb/>
Erörterung in dem Briefwechsel Joseph's mit Katharina. Der Teschener<lb/>
Frieden von 1779 war eine Schlappe für die östreichische Politik gewesen.<lb/>
Nur wenige Jahre nach demselben tauchten die Annexionsgelüste wieder aus.<lb/>
Nachdem Joseph der Kaiserin von dem Tauschproject Mittheilung gemacht<lb/>
hatte, ging Katharina mit Eifer auf diesen Plan ein und versprach ihre<lb/>
Unterstützung. Ausdrücklich sagte sie, daß eine solche Arrondirung der Grenzen<lb/>
Oestreichs auch für Rußland Vortheile biete. Indessen stieß man auf Schwierig¬<lb/>
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den Großen, den Kurfürsten von Baiern und den Herzog von Pfalz-Zwei¬<lb/>
brücken. Des russischen Gesandten Rumjanzow Auftreten zu Gunsten Joseph's,<lb/>
seine im Januar 178S an den Herzog gerichtete Drohnote erregten den<lb/>
Unwillen Preußens und haben wohl ihren Theil zum Mißlingen des Tausch-<lb/>
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rina's sehr oft zum Ausdruck. Der König von Preußen, schreibt Joseph<lb/>
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Polens gehabt; seine Ränke seien überall zu spüren, in Polen so gut wie in<lb/>
der Türkei. Als nun gar der Fürstenbund entstand, schrieb Joseph mit<lb/>
großer Bitterkeit über die ewigen Hindernisse, welche der König von Preußen<lb/>
ihm bereite; er habe seine geheimen Canäle, durch welche er von allen Ent.</p>           <lb/>
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der Zustimmung Friedrichs. &#x201E;Wenn es in der Macht des letzteren stünde",<lb/>
schreibt Joseph im Januar 1786, &#x201E;die Hölle gegen mich und meine Freunde<lb/>
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<p xml:id="ID_790"> In ähnlicher Weise führte auch der Scheldestreit zu keinem Ziele. Indem<lb/>
Joseph die freie Schifffahrt auf der Scheide für die belgischen Schiffe ver¬<lb/>
langte, stützte er sich auf die neuen von Katharina vertretenen Grundsätze<lb/>
des Seerechts. In seinem Schreiben vom 7. October 1784 theilte Joseph<lb/>
der Kaiserin mit, er sei bereit, es auf einen Conflict ankommen zu lassen;<lb/>
Antwerpen sei eine Seestadt, da die Fluth bis zur Stadt reiche; werde man<lb/>
auf seine Schiffe schießen, so werde auch er schießen, übrigens würde es dann<lb/>
doch eine mehr heitere als ernste Episode abgeben. Mit der größten Bereit¬<lb/>
willigkeit entsprach Katharina dem Wunsche des Kaisers durch ihren Gesandten<lb/>
in Haag die Forderungen Joseph's zu unterstützen. Auch hier glaubte man<lb/>
auf die Ränke Friedrich II. zu stoßen. Ueber den ganzen Conflict, die Ver¬<lb/>
mittelung Frankreichs, die Verhandlungen, welche zu dem Vertrage von Fon-<lb/>
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Schließlich zeigte sich Joseph recht zufrieden mit den Geldoortheilen, welche<lb/>
er bei dieser Gelegenheit erlangte, dankte wiederholt der Kaiserin für die<lb/>
Thätigkeit des russischen Gesandten und pries die Macht und den Einfluß<lb/>
der Kaiserin in allen europäischen Angelegenheiten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_792" xml:id="ID_791"> Mit inniger Theilnahme folgte Katharina den Ereignissen des Aufstandes<lb/>
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empfing der Kaiser in der Krim und beeilte seine Heimreise. Von großer<lb/>
Aufregung zeugen die von Herrn von Arneth S. 294 und 295 mitgetheilten<lb/>
Briefe des Kaisers an den Fürsten Kaunitz. Aus seinen Briefen an Katha¬<lb/>
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der Aufstand beigelegt sei, antwortete Katharina, welche die Verhältnisse<lb/>
richtiger beurtheilte als der Kaiser, sie könne, ohne zu wissen warum, nicht<lb/>
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<p prev="#ID_791" xml:id="ID_792"> des Aufstandes. In verzweiflungsvoller Stimmung schrieb der Kaiser kurz<lb/>
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für Oestreich &#x2014; die Haltung des schwedischen Königs Gustav III. Sehr<lb/>
launig schilderte Katharina die Eitelkett Gustav's, der bei seiner Zusammen¬<lb/>
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phantastischen spanischen Costüm auftreten ließ und selbst sehr gerne sich im<lb/>
Spiegel betrachtete. Sie habe, schreibt sie, dem Könige von Schweden ein-<lb/>
geschärft, auf seiner Reise durch Europa beim Kaiser vorzusprechen; sie sei<lb/>
überzeugt, daß der Eindruck von Joseph's Persönlichkeit wohlthätig auf<lb/>
Gustav wirken werde. Die guten Beziehungen Gustav's zum französischen<lb/>
Hofe gaben Veranlassung zu mancher spitzen Bemerkung. So bemerkt Katha¬<lb/>
rina u. A., der König habe sich durch seinen Ausflug nach Frederikshamn<lb/>
einen Verweis aus Paris zugezogen. Joseph theilt der Kaiserin beunruhi¬<lb/>
gende Gerüchte von Aeußerungen mit, welche Gustav zum Nachtheil der<lb/>
Kaiserin während seiner Reise gethan haben sollte; auch schreibt er von den<lb/>
Plänen Gustav's, Norwegen mit Schweden zu vereinigen. Katharina lacht<lb/>
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worden, welches er zu tragen liebe. Sie spottet über die von hohen Ent¬<lb/>
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die Ausflüge Gustav's nach Berlin und Copenhagen vor dem Ausbruche des<lb/>
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Gustav, mit Ritterhelm, Panzer und Beinschienen angethan, in Finnland zu<lb/>
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eröffnet worden war, schlug Joseph der Kaiserin einen Garantievertrag vor<lb/>
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zu Gebote stehen, eigentlich keiner weiteren Hilfe bedürfe (S. 43). Der förm¬<lb/>
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und Recht allen andern Staaten gegenüber das Bestehen eines Vertrages</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_795" xml:id="ID_796"> zwischen Katharina und Joseph ableugnen könne, während der Thatsache nach<lb/>
ein solcher doch bestände. Besonders wichtig schien es, die Sache Preußen<lb/>
gegenüber geheimzuhalten, und in der That scheint Preußen, wie Herrmann<lb/>
meint, von den Vereinbarungen zwischen Joseph und der Kaiserin weniger<lb/>
gewußt zu haben als England. Die officiellen Schreiben finden sich in dem<lb/>
Buche des Herrn v. Arneth S. 72 bis 90. Joseph verspricht die in Europa<lb/>
gelegenen Länder der Kaiserin gegen jeden etwaigen Angriff zu vertheidigen,<lb/>
ihr im Nothfall mit einer Hilfsarmee oder einer entsprechenden Subfidien-<lb/>
zahlung beizustehen und ohne Rußland keinen Frieden oder Waffenstillstand<lb/>
zu schließen. Ein zweites Schreiben, das gewissermaßen die Stelle eines ge-<lb/>
Heimen Separatartikels vertritt, betrifft die Haltung beider Mächte gegenüber<lb/>
der Pforte, gegen welche, wenn dieselbe sich nicht nachgiebig zeigen sollte,<lb/>
Joseph und Katharina gemeinsam Krieg zu führen bereit sind. In den ent¬<lb/>
sprechenden Schreiben Katharina's finden sich ganz analoge Versprechungen,<lb/>
Gewährleistungen früherer Verträge und des Territorialbestandes und die<lb/>
Aussicht auf ein gemeinsames aggressives Vorgehen gegen die Türkei. Daß<lb/>
Letzteres die Hauptsache, der eigentliche Kern des Vertrages war, ist aus<lb/>
den Verabredungen zu ersehen, welche während der Zusammenkunft Joseph's<lb/>
und Katharina's in Mohilew stattgefunden haben sollen, und aus der ganzen<lb/>
Haltung, welche die beiden Mächte in der unmittelbar auf den Vertrag fol¬<lb/>
genden Zeit gegen die Pforte beobachteten. Die östreichischen und russischen<lb/>
Diplomaten wurden angewiesen, in allen Stücken gemeinsam zu handeln und<lb/>
zu erklären, daß kein Vertrag zwischen Oestreich und Rußland bestehe. Man<lb/>
darf sich nicht wundern, daß Friedrich der Große unruhig wurde. Erkundi¬<lb/>
gungen einzog, sich direct an die Kaiserin mit einer Anfrage wandte, der sie<lb/>
auszuweichen verstand. Dem Kaiser schrieb Katharina, sie halte Joseph's<lb/>
Briefe, welche die Bedeutung von Vertragsinstrumenten hätten, unter Schloß<lb/>
und Riegel wohlverwahrt in ihrer Arbeitsstube und zeige sie Niemandem.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_797"> Die Kaiserin hatte scherzweise erwähnt, sie hoffe, der Papst Pius werde<lb/>
dem Kaiser die Schlüssel Roms überbringen und ihm den Vorschlag machen&gt;<lb/>
die Türken aus Europa zu verjagen. Joseph antwortet, er erwarte eine<lb/>
solche Aufforderung nicht von dem Haupte der lateinischen Kirche, wohl aber<lb/>
von der Kaiserin, die an der Spitze der griechischen Kirche stehe und deren<lb/>
Fahnen zu folgen er stets bereit sein werde. Der Berliner Hof, fügt Joseph<lb/>
hinzu, sei ohnehin bemüht, derartige Gerüchte von so weittragenden Ent¬<lb/>
würfen zu verbreiten, in Constantinopel und in Paris vor Oestreich und<lb/>
Rußland zu warnen.  (S. 123.)</p>           <lb/>
<p next="#ID_799" xml:id="ID_798"> Es war das Zeitalter der Theilungen. Man kann die Annexion der<lb/>
Krim, die Erwerbung der Otschakow'schen Steppe vom Bug bis zum Dnjestr<lb/>
ebenso gut als ein äömsrnwemsnt der Türkei bezeichnen, wie man bet dem</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_798" xml:id="ID_799"> Jahre 1772 von einer Theilung Polens zu sprechen pflegt. Es handelte sich<lb/>
nur darum, daß die theilenden Mächte über den Beuteantheil eines Jeden<lb/>
einig würden. Eine solche Einigung zu erzielen, waren Joseph und Ka¬<lb/>
tharina in den Jahren 1782 und 1783 bemüht. Auf Katharina's Klagen<lb/>
über die fortwährenden Unruhen in der Krim, antwortet Joseph, er sei<lb/>
bereit, sich mit der Kaiserin über die Eventualitäen dieser Unruhen zu eini¬<lb/>
gen, nur solle Katharina ihre Wünsche deutlicher formuliren (S. 136). Hierauf<lb/>
folgt dann ein ausführliches Memoire der Kaiserin vom 10. Septbr. 1782*),<lb/>
in welchem von einem bevorstehenden Kriege mit der Türkei als von einer<lb/>
so gut wie abgemachten Sache die Rede ist, das muthmaßliche Verhalten<lb/>
der anderen Mächte genau erörtert und schließlich eine Reihe von Annexio¬<lb/>
nen ausgeführt wird, welche Rußland auszuführen beabsichtige. Es handelt<lb/>
sich um die Gründung eines aus der Moldau, Wallachei und Bessarabien<lb/>
zu bildenden Königreichs Dacier mit einem Herrscher griechisch-katholischer<lb/>
Confession, um die Erwerbung Otschakow's und des ganzen Landstrichs<lb/>
zwischen Bug und Dnjestr und einer oder zweier Inseln im Archipelagus<lb/>
und endlich je nach den Kriegserfolgen um die Herstellung des griechischen<lb/>
Kaiserreichs mit dem Großfürsten Konstantin als künftigem Herrscher. Dem<lb/>
Kaiser werden Erwerbungen solcher Punkte am Mittelmeer in Aussicht ge¬<lb/>
stellt, welche für den östreichischen Handel von Wichtigkeit seien.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_800"> Es ist auffallend, daß von der Erwerbung der Krim nicht ein Wort<lb/>
gesagt wird. In dieser Zeit wurde Alles vorbereitet, wenige Monate später<lb/>
war die Annexion der Krim eine vollzogene Thatsache. Besborodko, Po-<lb/>
temkin hatten in ausführlichen Gutachten von der Erwerbung der Krim als<lb/>
von einer nothwendigen und thunlichen Sache gesprochen. Rußland hatte<lb/>
in den Ereignissen auf der Taurischen Halbinsel fortwährend seine Hand im<lb/>
Spiel. Es war bereit, diese Frucht zu pflücken. Für Katharina war<lb/>
im September 1782 die Erwerbung der Krim beschlossene Sache, während<lb/>
Joseph, als dieselbe erfolgt war, etwas spät davon in Kenntniß gesetzt wurde.<lb/>
Es ist nicht anzunehmen, daß Katharina diesen Punkt als selbstverständlich<lb/>
mit Stillschweigen übergehen konnte. In späteren Briefen wird von dem<lb/>
Kampfe der Parteien in der as jure damals noch völlig unabhängigen Halb¬<lb/>
insel als von einer durchaus schwebenden Frage gesprochen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_802" xml:id="ID_801"> Einige Wochen verstrichen, ehe Joseph seine Antwort aus das große<lb/>
Memoire der Kaiserin absandte.**) Die Kopfrose, an welcher er in dieser<lb/>
Zeit litt, hatte einen Aufschub veranlaßt. Joseph warnte vor Preußen und<lb/>
Frankreich, welche der Ausführung der Pläne Hindernisse in den Weg legen<lb/>
würden, versichert, daß seinerseits der Erwerbung Otschakows und einiger</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_801" xml:id="ID_802"> Inseln im Archipelagus durch Rußland natürlich keinerlei Schwierigkeiten<lb/>
begegnen würde, daß aber die Gründung Daciens und eines griechischen<lb/>
Kaiserreichs von dem Erfolge eines Krieges abhänge. Hierauf.zählt Joseph<lb/>
seine Wünsche auf. Er will Chotin, einen Theil der Wallachei, einige feste<lb/>
Plätze an der Donau, den Landstrich von Belgrad bis zum adriatischen<lb/>
Meere westlich und &#x2014; einen bedeutenden Theil der venetianischen Länder<lb/>
auf dem Festlande, in Jstrien und Dalmatien. Die Venetianer aber sollen<lb/>
durch die Erwerbung von Morea, Candia, Cypern und anderen Inseln ent¬<lb/>
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<p xml:id="ID_803"> Es waren weittragende Entwürfe. Man theilte und tauschte Länder<lb/>
und Unterthanen, wie dieses im bairischen Tauschproject beabsichtigt, zuletzt<lb/>
noch auf dem Wiener Congresse thatsächlich ausgeführt wurde.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_804"> Auch Katharina nahm einige Zeit in Anspruch, um Joseph's Wünsche zu<lb/>
beantworten. Während mehrere Briefe gewechselt wurden, bereitete sie ihre<lb/>
Antwort vor. In derselben, welche vom 4. Januar 1783 datirt ist, erscheint<lb/>
die Kaiserin weit entfernt davon den Wünschen Joseph's entsprechen zu wollen.<lb/>
Entschieden spricht sie sich gegen eine Annexion venetianischen Gebiets durch<lb/>
die östreichische Monarchie aus: es liege viel an der Zustimmung der Republik<lb/>
zu den Plänen der beiden Kaiserhofe; auch dürfe das zu gründende griechi¬<lb/>
sche Kaiserthum nicht durch Abtretung von Morea und einigen Inseln im<lb/>
Archipelagus geschmälert werden. Im Uebrigen sei sie, die Kaiserin, bereit<lb/>
jeden nur irgend thunlichen Vortheil dem Kaiser zuzuwenden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_805"> Joseph wallte auf. Es sei klar, schreibt er an Kaunitz, daß die Kaiserin<lb/>
ihn hinters Licht führen wolle, nun sollte sie sich bald davon überzeugen,<lb/>
daß er nicht so leicht in die Falle gehen werde. Die Antwort, welche der<lb/>
Kaiser entwarf, war in so gereiztem Tone gehalten, daß Fürst Kaunitz ent¬<lb/>
schieden die Absendung derselben widerrathen zu müssen meinte: durch ein<lb/>
solches Schreiben könne das ganze Verhältniß zur Kaiserin einen Stoß für<lb/>
alle Zeiten erhalten. So wird denn die Antwort des Kaisers in veränderter<lb/>
Redaction abgeschickt. Der Schwerpunkt dieser Antwort liegt darin, daß<lb/>
Joseph die Theilungspläne für den Augenblick aufgibt: die Türkei, sagt er,<lb/>
gebe in manchen streitigen Punkten nach, der Steg sei unnöthig.</p>           <lb/>
<p next="#ID_807" xml:id="ID_806"> Jetzt war wiederum Katharina sehr unzufrieden. Ihre Kriegslust hatte<lb/>
keineswegs abgenommen. Ein momentanes Nachgeben der Pforte, meint sie,<lb/>
habe nichts zu bedeuten: die Erfahrung lehre, daß man auf dergleichen Ver¬<lb/>
sprechen nicht bauen dürfe; sie sei sehr erstaunt über diese plötzliche Aenderung<lb/>
in den Ansichten Joseph's; sie habe nicht daran gezweifelt, daß Joseph den<lb/>
in Vorschlag gebrachten Plan, welcher eines Cäsars würdig, groß und vor¬<lb/>
theilhaft sei, sofort ausführen werde. &#x2014; Joseph merkte es wohl, wie viel<lb/>
Gereiztheit in dem Briefe der Kaiserin war. Er machte Kaunitz darauf auf-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_806" xml:id="ID_807"> merksam.  Aber für den Theilungsplan war er nicht so bald wieder zu er¬<lb/>
wärmen. Katharina mußte zunächst einseitig gegen die Pforte vorgehen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_808"> Einige Wochen hindurch, während deren die Einverleibung der Krim<lb/>
vorbereitet wurde, scheint der Briefwechsel gestockt zu haben. Denn am<lb/>
7. April 1783 schreibt Katharina, die Intriguen der Pforte veranlaßten sie<lb/>
zu einem entschiedeneren Vorgehen: sie lasse es auf einen Krieg ankommen,<lb/>
sei aber nicht gesonnen, der östreichischen Monarchie im Falle eines solchen<lb/>
Krieges zuzumuthen, daß dieselbe zur Aufrechterhaltung russischer Ansprüche<lb/>
Opfer bringe. Rußland's Mittel würden dieses Mal ausreichen, die Pforte<lb/>
zur Vernunft zu bringen. In einer für den Kaiser schmeichelhaften Wen¬<lb/>
dung spricht Katharina indessen zum Schlüsse die Hoffnung aus, daß Joseph ,<lb/>
dem Kampf nicht völlig fremd bleiben werde (S. 198). Gleich darauf erhielt<lb/>
Joseph die officielle Mittheilung über die Besetzung der Krim und die Be¬<lb/>
stätigung dieser Nachricht durch einen Privatbrief der Kaiserin.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_809"> Joseph hatte gegen dieses Ereigniß nichts einzuwenden. Jede Schmä-<lb/>
lelung der Macht und des Einflusses der Türkei war ihm lieb. Würden<lb/>
die Türken im Schwarzen Meere durch die russische Flotte in Schach ge¬<lb/>
halten, so war um so weniger von ihnen für die östreichische Monarchie zu<lb/>
fürchten. Hatte ferner Rußland gegenüber der Pforte einen solchen Vortheil<lb/>
erhascht, so war es um so wahrscheinlicher, daß später oder früher auch die<lb/>
östreichische Monarchie in ähnlicher Weise eine Vergrößerung erleben würde.<lb/>
Das alte Band, welches die beiden Kaiserhofe vereinigt hatte, ward immer<lb/>
stärker geschlungen durch die Aussicht auf solche Erwerbungen. In mehreren<lb/>
Briefen dankt Katharina dem Kaiser für seine Haltung bei der Erwerbung<lb/>
der Krim und immer wieder verspricht sie ihm zur Erlangung, ähnlicher Vor¬<lb/>
theile für die östreichische Monarchie behilflich zu sein; sie warte nur auf eine<lb/>
günstige Gelegenheit, sich dem Kaiser erkenntlich zu zeigen. Joseph unterläßt<lb/>
nicht, jedesmal für eine solche Bereitwilligkeit seinen lebhaftesten Dank und<lb/>
die Hoffnung auszusprechen, daß er später oder früher die Kaiserin werde<lb/>
beim Worte nehmen können. Aus einem Handbillet an Kaunitz ist zu er¬<lb/>
sehen, daß Joseph glaubte, die Kaiserin wolle ihm zu dem Besitz der Moldau<lb/>
und Wallachei verhelfen. Die große Anstrengung, welche Katharina gleich<lb/>
darauf machte, dem Kaiser beim Tauschproject und beim Scheldestreit zu<lb/>
helfen, zeugt davon, daß Katharina in der That sich dem Kaiser verpflich-<lb/>
tet fühlte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_811" xml:id="ID_810"> Aus mehreren Briefen der Kaiserin geht hervor, daß sie den Ausbruch<lb/>
eines Krieges mit der Pforte bei Gelegenheit der Erwerbung der Krim für<lb/>
sehr wahrscheinlich hielt.  Es kam indessen nicht sofort zum Kriege und Joseph<lb/>
äußerte sich sehr zufrieden über die Erhaltung der Ruhe im Osten. Seine</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_810" xml:id="ID_811"> westeurpäischen Entwürfe nehmen ihn in Anspruch. Doch war der Krieg<lb/>
nur vertagt. Bald hörte man von Rüstungen in der Türkei. Französische<lb/>
Officiere und Ingenieure, welche nach der Türkei reisten, um die Festungen<lb/>
und das Heer in Stand zu setzen, erregten die Aufmerksamkeit Joseph's und<lb/>
Katharina's.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_812"> Im Jahre 1786 scheint wiederum Alles zu einem Bruche mit der Pforte<lb/>
reif zu sein. In langen Briefen klagt Katharina über allerlei von den<lb/>
Türken verübte Feindseligkeiten. Gleichzeitig fordert sie den Kaiser auf, mit<lb/>
ihr in Südrußland zusammenzutreffen. Joseph war über eine so beiläufig<lb/>
in einer Nachschrift leichthin erwähnte Einladung nicht wenig unzufrieden.<lb/>
Er werde, schreibt er an Kaunitz, diese &#x201E;katharinisirte Prinzessin von Zerbst"<lb/>
empfinden lassen, daß man nicht so mit ihm umspringen dürfe. Er gedachte<lb/>
die Aufforderung zur Reise entschieden abzulehnen. Nur auf Zureden des<lb/>
Fürsten Kaunitz entschloß er sich zur Reise. Die Briefe, welche nun folgen,<lb/>
werden kürzer und bieten keinen so reichen Inhalt wie die vorhergehenden.<lb/>
Mehrere Wochen hindurch waren Katharina und Joseph zusammen und die<lb/>
dadurch entstehende Lücke in dem Briefwechsel wird nur zum Theil durch<lb/>
die von Herrn von Arneth im Anfange mitgetheilten Reiseberichte des Kaisers<lb/>
an Lascy ausgefüllt. In diesen Briefen verweilt Joseph vorzugsweise bei<lb/>
dem Stande der russischen Armee und Flotte, spricht eingehend von der<lb/>
Bewaffnungsart und militärischen Verwaltung der Russen, über die Mängel<lb/>
aller Anstalten, den Leichtsinn, mit welchem man ungeheure Mittel verschwende,<lb/>
über die schlechte Verpflegung der Soldaten, über das Mißverhältniß zwi¬<lb/>
schen den in officiellen Verzeichnissen und in Wirklichkeit existirenden Truppen.<lb/>
Die Bemerkungen über die merkwürdige Lage von Baktschisera, Sewastopol<lb/>
und anderen Städten sind von großem Interesse. Ueber die orientalische<lb/>
Sache, über den etwa bevorstehenden Krieg mit der Pforte, über die Ver¬<lb/>
handlungen und Gespräche mit Katharina und den sie begleitenden Gesandten<lb/>
der Westmächte, äußert sich Joseph sehr kurz und oberflächlich. Die Frage,<lb/>
inwieweit man diese Reise Joseph's und Katharina's als eine Veranlassung<lb/>
zum Kriege mit der Pforte, welcher unmittelbar darnach ausbrach, ansehen<lb/>
könne, wird durch diese Materialien nicht beantwortet. Auch das. was<lb/>
wir aus den Briefen des Fürsten von Ligne oder den Memoiren Sigur's<lb/>
über diese Reise wissen, zeigt, daß es zwischen Joseph und Katharina zu<lb/>
keinen festen Vereinbarungen in Betreff der orientalischen Entwürfe kam.<lb/>
Katharina, so viel ist gewiß, war kriegslustig; Joseph war geneigt, den<lb/>
Frieden zu erhalten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_814" xml:id="ID_813"> Der Krieg brach wenige Wochen nach dem Aufenthalt Katharina's und<lb/>
Joseph's in Südrußland aus. Sehr aufgebracht schreibt Joseph über die<lb/>
Einsparung Bulgakow's in die Sieben Thürme und bedauert, daß die</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_813" xml:id="ID_814"> Kaiserin und er nicht in Sewastopol seien, um von da aus sogleich mit<lb/>
Kanonen dem Großherrn einen guten Morgen zuzurufen (S. 299). Die<lb/>
Verpflichtung. Rußland im Falle eines Angriffs beizuspringen, erfüllte Joseph<lb/>
gewissenhaft. Auch er erklärte der Pforte den Krieg, obgleich er seine Besorg-<lb/>
niß vor einem etwaigen Einschreiten Preußens zu Gunsten der Pforte nicht<lb/>
verhehlte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_815"> Die Feldzüge der Jahre 1788 und 1789 waren weder russischer- noch<lb/>
östreichischerseits reich an Erfolgen. Mit einem großen Aufwands von Zeit<lb/>
und Mitteln gelang es den Russen, Otschakow, den Oestreichern Belgrad zu<lb/>
nehmeÄ. Die Alliirten klagten einander fortwährend der Unthätigkeit an<lb/>
und reclamirten gegenseitige Hilfeleistung. In dem Briefwechsel zwischen<lb/>
Joseph und Katharina ist indessen in dieser letzten Zeit nicht die Gereiztheit<lb/>
wahrzunehmen, welche sich in einigen Aeußerungen Potemkin's, Rumjanzow's<lb/>
und de Ltgne's kund thut. Katharina und der Kaiser beglückwünschen ein¬<lb/>
ander zu Kriegserfolgen, so spärlich dieselben auch errungen wurden, theilen<lb/>
einander Einzelnheiten und Entwürfe über die Feldzüge mit und berühren<lb/>
gelegentlich andere Fragen der allgemeinen europäischen Politik.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_816"> Joseph's Stimmung verdüsterte sich mehr und mehr. In einem Hand¬<lb/>
billet an Kaunitz (S. 329) tadelt er in starken Ausdrücken die Kriegspläne<lb/>
der Russen; in den Briefen an Katharina klagt er über den Aufstand in<lb/>
den Niederlanden, über die Gefahr von Seiten Preußens, über seine Krank¬<lb/>
heit, deren Zerstörungswerk Katharina mit ängstlicher Spannung beobachtete.<lb/>
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zwischen Joseph und Katharina im Jahre 1781 abgeschlossene Bündniß auf<lb/>
weitere acht Jahre erneuert wurde; noch war man weit vom Frieden, den<lb/>
Joseph, wie aus mehreren Briefen hervorgeht, sehnlichst herbeiwünschte, ja in<lb/>
welchem er die einzige Rettung für die östreichische Monarchie sah, als<lb/>
Joseph's Tod den innigen Beziehungen zwischen Rußland und Oestreich ein<lb/>
Ende machte. Leopold's Haltung und Politik waren völlig andere. Katha¬<lb/>
rina hatte in Joseph einen Freund und einen Bundesgenossen verloren, dessen<lb/>
Bedeutung für Rußland man erst durch Herrn von Arneth's Buch hinreichend<lb/>
zu würdigen in Stand gesetzt ist.</p>           <lb/>
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<note type="byline"> Mitgetheilt von Dr. L. Hirzel.</note></head>           <lb/>
<p xml:id="ID_817"> In Eckermann's Gesprächen wird die Aeußerung Goethe's berichtet, daß<lb/>
in den Wahlverwandtschaften mehr stecke, als irgend Jemand bei einmaligem<lb/>
Lesen aufzunehmen im Stande sei (II. 42) und daß man zur Zeit, da<lb/>
der Roman erschien, wie später, dem Dichter nicht eben viel angenehmes<lb/>
über sein Werk erzeigt habe (I. 216). Die letztere Aeußerung wird durch<lb/>
eine ganze Reihe bekannter zeitgenössischer Urtheile (auch von Wieland) be¬<lb/>
legt, die erstere dürfte durch die folgende Stelle aus einem Briefe Wieland's<lb/>
am besten bestätigt werden. Am 10. Februar 1810 schrieb Wieland an seine<lb/>
Tochter Charlotte, die Gemahlin Heinrich Geßners, nach Zürich:</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_818"> &#x201E;Verzeihe, liebes Kind, daß ich Dein Verlangen, mein Urtheil von den<lb/>
Wahlverwandtschaften, (an welchen dieser Titel, dünkt mich, das einzige<lb/>
alberne ist), zu wissen, diesmal nicht stillen kann. Das Werk wird von den<lb/>
Einen zu übermäßig gelobt, von den Andern vielleicht zu scharf getadelt, auch<lb/>
gehört es von einer Seite unter die besten, von der andern unter die tadelns-<lb/>
würdigsten Producte seines genialischer, aber das Publicum gar zu sehr<lb/>
verachtenden Urhebers. Das Buch muß (wie Goethe selbst sagt) dreimal<lb/>
gelesen werden und ich zweifle nicht, wenn Du es zum drittenmal, folglich<lb/>
mit ganz ruhiger Besonnenheit gelesen hast, so wird Dein eignes Urtheil<lb/>
mit dem meinigen ziemlich zusammenstimmen.  Adieu" :c.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_819"> Heinrich Geßner, der Herausgeber der in Zürich 1816&#x2014;1816 erschienenen<lb/>
Sammlung Wieland'scher Briefe, hat, wie man leicht sieht, den diese Stelle<lb/>
enthaltenden Brief nicht blos deshalb unberücksichtigt gelassen, weil größten-<lb/>
theils Familienangelegenheiten dessen Inhalt bilden. Im Nachlaß H. Geß-<lb/>
ner's, dessen Durchsicht mir Herr Dr. A. Geßner in Zürich gütigst gestattete,<lb/>
finden sich aber auch noch einige andere Briefe Wieland's, von denen ich hier<lb/>
einen sehr charakteristischen und merkwürdigen an seinen Sohn Ludwig mit¬<lb/>
theile. Das Verständniß der Familienverhältnisse möge ein vorgesetzter Brief<lb/>
des Sohnes mit Nachschrift des Vaters geben:</p>           <lb/>
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den 26. Sept. (?) 1800. Wahrscheinlich haben Sie, lieber Bruder, mich schon<lb/>
längst aus der Liste Ihrer Angehörigen und Lieben ausgestrichen und mit<lb/>
Recht, denn womit kann ich das gänzliche Stillschweigen so mancher Jahre<lb/>
gegen eine Schwester, die ich zärtlich lieoe, und einen Bruder, den ich so sehr<lb/>
achte, entschuldigen? Und doch ist die Ursache davon nicht Vergessenheit noch</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_820" xml:id="ID_821"> flatterhafter Leichtsinn, der aus dem Sinn verliehrt, was ihm nicht mehr ins<lb/>
Auge fällt; mich dünkt, es ist eine Eigenheit und Albernheit des Menschen<lb/>
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licht bringen; sie glauben zu fest an eine innere gleichsam angebohrne Sym¬<lb/>
pathie, 'die ohne äußere Nahrung gleich lebendig fortglüht. Um mich in Ihr<lb/>
Gedächtniß zurückzurufen, ist wohl nur ein Mittel übrig, nehmlich mich Ihnen<lb/>
in Lebensgröße zu zeigen und Dank sey es der Güte meines Vaters, daß<lb/>
es mit dieser Drohung wahrscheinlich Ernst werden wird.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_822"> Nur zwey Schwierigkeiten stehen diesem schönen Project in den Weg:<lb/>
Ihre Genehmigung, bei Ihnen eine Zeitlang verweilen zu dürfen, und der<lb/>
wieder auszubrechen drohende Krieg. Die zweyte ist die minder wichtige, da<lb/>
ein so harmloses Geschöpf, wie ich. sich schmeicheln darf, unangefochten zu<lb/>
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der Krieg die Ausführung meines Planes nur eine kurze Zeit verzögern,<lb/>
denn die eiserne Nothwendigkeit wird bald den ersehnten Frieden herbey-<lb/>
bringen, den despotische Willkühr vergebens aufzuhalten sucht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_823"> Von meinen Ideen und Wünschen mit Ihnen auch in mertantilischer<lb/>
Hinsicht verbunden zu seyn, läßt sich besser mündlich reden, nur so viel möchte<lb/>
ich bald erfahren, ob Sie etwa gesonnen sind, den Buchhandel ganz auf¬<lb/>
zugeben? Zürich oder Bern ist, dünkt mich, der gelegenste Ort. von dem<lb/>
aus eine Buchhandlung ihre Flügel über Deutschland. Frankreich. Italien<lb/>
und England ausbreiten könnte. Das Gedeihen so vieler stupiden und un¬<lb/>
wissenden Buchhändler läßt mich hoffen, daß man bey diesem Gewerb mit<lb/>
etwas mehr Urtheilskraft und Bekanntschaft mit dem Geiste des Zeitalters<lb/>
ein beträchtliches Glück machen könne. Ein Mann allein und wenn er auch<lb/>
der thätigste und geschickteste wäre, kann von Zürich aus. wegen der Ent¬<lb/>
fernung des Ortes seine Geschäfte nicht über das nördliche Deutschland aus¬<lb/>
breiten, wo doch gegenwärtig am meisten gelesen und geschrieben wird, daher<lb/>
wird ein Compagnon erfordert, der etwa in Leipzig ein Etablissement hätte<lb/>
und dazu könnte ich mich bald tüchtig machen, wenn wir erst über den Plan<lb/>
des Ganzen einig wären.</p>           <lb/>
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halten sollte, so kann doch der Aufenthalt in Bern für mich sehr nützlich seyn,<lb/>
weil er die beste Gelegenheit darbietet, sich die französische Sprache eigen zu<lb/>
machen. Auf jeden Fall machen Sie und Ihre liebe Frau sich gefaßt, mich<lb/>
bald an und auf dem Hals zu haben. Ich schließe diese Epistel, um mit<lb/>
meiner geliebten Schwester noch ein Wenig vom Wiedersehen plaudern zu<lb/>
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<p xml:id="ID_826"> &#x201E;Ich kann nicht umhin, mein lieber Sohn Geßner, diesem Brief un¬<lb/>
seres Louis etliche Zeilen von meiner Hand beyzufügen, um Euch sein An¬<lb/>
liegen bestens zu empfehlen und Euch zu sagen, daß Ihr mir einen höchst<lb/>
angenehmen Dienst erweisen würdet, wenn Ihr ihn (versteht sich ohne Euern<lb/>
mindesten Nachtheil) für einige Zeit, zu Euerm Kostgänger annehmen, ihm<lb/>
gute, nützliche Bekanntschaften in Bern verschaffen und ihn wo mög.<lb/>
lich auf die Art, die er selbst wünscht, oder auf einige andere seiner Fähigkeit<lb/>
angemessene Weise beschäftigen wolltet. Ich hoffe, er wird Euer Zutrauen<lb/>
bald gewinnen. Er hat sehr viel Kopf, Anlagen und Karakter; und, seiner<lb/>
anscheinenden Kälte ungeachtet, kann ich für die Güte und Redlichkeit seines<lb/>
Herzens stehen." .... (Es folgen einige geschäftliche Notizen über das<lb/>
attische Museum, dessen Eingehenlassen W. schon mit dem 3. Hefte des<lb/>
3. Bandes beabsichtigte.) &#x201E;Nun Adio mein lieber Sohn H. Ich umarme<lb/>
Euch von ganzem Herzen.  E. G. V.</p>           <lb/>
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<p next="#ID_828" xml:id="ID_827"> Chr. M. Wieland an Ludwig Wieland. &#x2014;O. (Osmannstädt), den<lb/>
10. Juni 1802. &#x2014; Mein lieber Sohn ! Ich kann mich nicht darüber beschweren,<lb/>
daß mir Dein Brief vom 9. May von eurer neuesten Revolution nichts mehreres<lb/>
offenbart, als was ich schon aä satiewtom usyus in den Zeitungen gelesen<lb/>
hatte. Freilich wünschte ich über die Beschaffenheit und den Zusammenhang<lb/>
der Ursachen und Wirkungen aller zeitherigen Politischen Krämpfe und Wehen<lb/>
der neuen helvetischen Republik, (die für mich lettres oloses sind), endlich<lb/>
ein mal ins Klare zu kommen, ich sehe aber wohl, daß, wenn Dir auch alle<lb/>
geheimen Triebräder und das ganze äössous ass cardo8 bekannt wäre, (was<lb/>
doch wohl schwerlich der Fall sein mag), es doch keineswegs räthlich wäre,<lb/>
die Aufschlüsse, die Du mir darüber geben könntest, einem Briefe zu ver¬<lb/>
trauen. Das wovon ich gänzlich überzeugt bin ist, daß dem kleinen Helvezien<lb/>
sowie dem großen Frankreich, nur durch Einen Mann geholfen werden könnte,<lb/>
der für Euch wäre, was Napoleon Bonaparte für die Franzosen ist. Gäbe<lb/>
es innerhalb der Rhone, der Aar und des Rheins einen solchen Mann, so<lb/>
müßte er sich schon lange gezeigt haben. In meiner Jugend kannte ich einen,<lb/>
aber er kam 40 Jahre zu früh in die Welt. Es war der ehemalige Bürger¬<lb/>
meister Heidegger in Zürich. Leider ist nicht zu hoffen, daß seines Gleichen<lb/>
sobald wieder erscheine. Mit bloßen guten verständigen ehrlichen Bieder¬<lb/>
männern vom gewöhnlichen Schweizer-Schrot und Korn ist euch so wenig<lb/>
gedient, als mit Spitzköpfen, Schwärmern, demokratischen Knollfinken oder<lb/>
vernagelten Berner und Friburger Aristokraten. Ich sehe nur ein Mittel,<lb/>
wie die Schweitz Wiedergebohren werden kann, und dies ist, daß Napoleon</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_827" xml:id="ID_828"> ihr die Barmherzigkeit erweise, die er an der Cisalpinischen Republik erwiesen<lb/>
hat, und daß er selbst komme, alle Schweitzer, denen der Kopf nicht<lb/>
wackelt und denen aliyuiä fällt in laevs, xarts marmllas, zu sich berufe und<lb/>
einen Vicepräsidenten aus ihnen erwähle, der euch, unter seinen Befehlen,<lb/>
regiere und mit dem Beistand einer hinlänglichen bewaffneten Macht, aller<lb/>
Fehde, allen Factionen, Intriguen, Kabalen, Narrheiten und Teufeleien ein<lb/>
Ende mache. An politische Selbständigkeit der Schweitz ist gar nicht mehr<lb/>
zu gedenken; sich ihre rseuxeration nur träumen zu lassen, wäre das gröste<lb/>
riäieule. ein wahrer Lalleburger Einfall: Helvezien, sowie die lombardische<lb/>
und Batavische Republik sind nun einmal nichts als Vorstädte der großen<lb/>
gallischen vivitas, können nichts andres mehr sein, und werden, so lange<lb/>
diese dauert, nichts anderes werden. Dies ist mir so klar und evident als<lb/>
daß kein Ich ohne ein Nicht-Ich seyn kann. Möge der Himmel den guten<lb/>
schwerem soviel Erleuchtung geben, daß sie dies einsehen und sich ein für<lb/>
allemahl mit guter Art in ihr Schicksal finden und fügen; denn das physisch<lb/>
unmögliche kann nur ein Kindskopf oder ein Wahnsinniger bewirken wollen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_829"> Was ich Dir schon mehr als Einmahl geschrieben habe, lieber L., muß ich<lb/>
auch itzt wiederhohlen: ich wünsche herzlich, daß Du in der Schweitz möchtest<lb/>
bleiben und einwurzeln können. Ich müßte mich sehr irren, oder Du längst<lb/>
nirgends besser hin. Geht es aber nicht an, so komm immerhin aus den<lb/>
Herbst wieder zu mir zurück, wiewohl ich in Deutschland keinen Ausweg für<lb/>
Dich sehe. Für einige Zeit wirst Du Dich wenigstens um so eher bey mir<lb/>
behelfen können, da ich hoffe und beynahe gewiß bin, daß'ein ganz anderes<lb/>
Verhältniß zwischen uns Statt finden würde, als ehemals und daß Du mir<lb/>
von großer ressouroe seyn würdest.</p>           <lb/>
<p next="#ID_831" xml:id="ID_830"> Der Tod Deiner Mutter hat einen unheilbaren Riß in meine Existenz<lb/>
gemacht. Oßmannstädt ist nicht mehr für mich, was es war; mitten unter<lb/>
den Meinigen fühle ich mich so allein, als in einer unbewohnten Insel und<lb/>
bin es auch, ungeachtet alles guten Willens derer, die mich umgeben. Was ich<lb/>
mit Deiner Mutter verloren habe, ist unsäglich und den meisten Leuten unbe¬<lb/>
greiflich; ich müßte in Medeas Kessel regenerirt werden und von neuem zu<lb/>
leben anfangen, wenn es mir sollte ersetzt werden können &#x2014; und wahrlich<lb/>
auch dann müßte sie zugleich wieder aufleben und den Platz wieder bey mir<lb/>
einnehmen, den keine andre ausfüllen kann. Von Grund aus ist mir also<lb/>
freylich nicht zu helfen, aber gegen den traurigen Mangel eines Wesens um<lb/>
mich her, dem ich mich mittheilen kann, würde der Umgang mit Dir, lieber L.,<lb/>
ein für mich wohlthätiges Mittel seyn. Wahrscheinlich würde ich dann den<lb/>
Plan, mit dem ich seit einiger Zeit umgehe, und dessen Realisirung alle meine<lb/>
weimarischen Freunde mit großem Eifer betreiben, wenigstens auf ein Jahr<lb/>
weiter hinaussetzen. Dieser Plan ist, das Gut zu O. dem E.....pachtweise</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_830" xml:id="ID_831"> zu übergeben..... Auf alle Fälle beschließe ich hierüber nichts definitiv, bis<lb/>
ich weiß, ob Du kommst oder nicht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_832"> Dein neuer Freund v. Kleist interesstrt mich so sehr, daß Du mich durch<lb/>
nähere Nachrichten von ihm sehr verbinden würdest. Natürlich bin ich<lb/>
auch begierig, mit dem ersten Product, womit Du (wiewohl incognito) im<lb/>
Publico aufgetreten bist, bekannt zu werden. Melde mir also den Titel und<lb/>
den Verleger, damit ich baldmöglichst mich in den Besitz eines Exemplars<lb/>
setzen könne.*)</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_833"> Dem T. Merkur wird vermuthlich am letzten dieses Jahres zu Grabe<lb/>
geläutet werden. Der Absatz nimmt mit jedem Jahrgang ab und was der<lb/>
dermahlige Verleger pr. Honorar geben will, ist weniger als der elendeste<lb/>
Romanschreiber verdient. Ueberhaupt hat es noch nie so schlecht um den<lb/>
Buchhandel gestanden als dermahlen. Von Geßnern habe ich seit Jahr und<lb/>
Tag keine Zeile erhalten. Ich wünsche sehr zu wissen, wie seine Sachen<lb/>
stehen, und was für Aussichten er in der neuen Ordnung der Dinge hat.<lb/>
Wenn den Zeitungen zu glauben wäre, so ließe sich alles ganz gut bey Euch<lb/>
an; in Frankreich hingegen zeigen sich seitdem sich Napoleon zu dem bekann¬<lb/>
ten, (wie ich besorge) falschen Schritt hat verleiten lassen, Aspecten von<lb/>
schlimmer Vorbedeutung. Schreibe mir so oft als möglich, lieber Sohn, und<lb/>
sey versichert, daß niemand meinem Herzen näher ist als Du. Tausend herz¬<lb/>
liche Grüße an Deine gute Schwester und ihren Mann. Wollte Gott, ich<lb/>
könnte den Rest meines Lebens bey Euch in der Schweitz beschließen! Lebt<lb/>
<note type="bibl"> W.</note> wohl, meine Kinder! </p>           <lb/>
<p xml:id="ID_834"> Vielleicht veranlaßt diese Veröffentlichung etwa noch vorhandene Briefe<lb/>
des Sohnes Ludwig Wieland ans Tageslicht zu bringen, in denen er dem<lb/>
Vater über Heinrich von Kleist Nachricht gab. &#x2014;</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_45"> ") Demnach existirten Briefe Ludwig Wieland's in denen er über Heinrich von Kleist berich¬<lb/>
tete. &#x2014; L. Wieland's Dialogen und Erzählungen, von seinem Vater herausgegeben, erschienen<lb/>
(I. Theil) in Leipzig 1803 und (II. Theil) in Zürich 1805 (bei Heinrich Geßner). Ist vielleicht<lb/>
hier von seiner Bearbeitung des zerbrochnen Kruges die Rede?</note>           <lb/>
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<p next="#ID_836" xml:id="ID_835"> Mit der Ernennung Geßler's, des Kanzlers der Universität Tübingen,<lb/>
zum Minister des Cultus und Unterrichts ist das Ministerium wieder ver¬<lb/>
vollständigt. Erst nach dieser Ergänzung werden nun vollends die Abstriche<lb/>
im Budget, mit welchen die Stände bei ihrem Wiederzusammentritt erfreut</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_835" xml:id="ID_836"> werden sollen, definitiv festgestellt werden, denn dieselben müssen nicht blos<lb/>
den Kriegsetat sondern nach Billigkeit auch die andern Departements, und<lb/>
besonders den etwas luxuriös ausgestatteten Etat des Herrn Golther be¬<lb/>
treffen. Da der nunmehrige Nachfolger des letzteren bisher die Stelle des<lb/>
Präsidenten der Abgeordnetenkammer bekleidete, wird die Wiedereröffnung<lb/>
der Session zunächst durch einen Kampf um den Präsidentenstuhl bezeichnet<lb/>
sein. Doch ist wie heute die Parteiverhältnisse liegen, an dem Sieg der<lb/>
verbündeten ultramontanen und demokratischen Partei nicht zu zweifeln, so<lb/>
daß die Krone in der Lage sein wird, unter drei aus dieser Kategorie ihr<lb/>
präsentirten Ecmdidcrten die unerfreuliche Wahl zu treffen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_838" xml:id="ID_837"> Dem Ministerium vom 24. März bringt diese Ernennung eine tüchtige<lb/>
Kraft zu, an der Befähigung Geßlers zu seinem neuen Amt zweifelt Nie¬<lb/>
mand. Vor Allem wird nun ein ruhigeres Temperament in die Geschäfte<lb/>
dieses Departements kommen. Unstreitig hatte Golther mit der ihm eigenen<lb/>
ehrgeizigen Thätigkeit seine Verdienste, besonders für die Förderung der ver¬<lb/>
schiedenen Zweige des realistischen Unterrichts. Aber es war etwas Unruhi¬<lb/>
ges, Uebereifriges, Foreirtes in seinen unablässigen Reformen. Würtemberg<lb/>
sollte ein Treibhaus für verfeinerte europäische Cultur werden. Man be¬<lb/>
gnügte sich nicht, da wo es nothwendig war zu bessern, die Hauptsache schien,<lb/>
daß Alles gehörig in Scene gesetzt wurde. Man arbeitete nicht auf den<lb/>
Schein, doch auf den Effect. Nicht geringen Theil an den Neuerungen im<lb/>
Unterrichtswesen, die von einer diensteifrigen Presse als epochemachend aus¬<lb/>
posaunt wurden, hatte die Eitelkeit, und nicht zum wenigsten die Eitelkeit<lb/>
des Stammes, dem täglich die süße Rede ins Ohr geträufelt wurde, zwar<lb/>
sei Würtemberg ein Reich von bescheidenem Umfang, dennoch dürfe es mit<lb/>
Fug und Recht den Großstaaten mit ihrer eingebildeten militärischen Größe<lb/>
sich an die Seite stellen, ja es sei ihnen in der Pflege geistiger Interessen<lb/>
weit vorausgeeilt, es sei die Bewunderung Europas, das Mekka für die, Be¬<lb/>
lehrung schöpfenden, Schulmänner aus allen fünf Welttheilen, und alles<lb/>
dies Dank der unermüdlichen Fürsorge Sr. Excellenz des Herrn Cultus¬<lb/>
ministers von Golther. So wurde die Ueberreizung auf diesem Gebiet ge¬<lb/>
radezu ein berechnetes Moment der würtembergischen Politik. Sie trug nicht<lb/>
wenig dazu bei jenen Stammesdünkel zu nähren, der doch der letzte Grund<lb/>
aller abstoßenden Erscheinungen am oberen Neckar ist. Aus dieser be¬<lb/>
sonderen Culturmisston schöpfte man, wie man sich einredete, die Berechti¬<lb/>
gung zum Widerstand gegen den rohen Militarismus des norddeutschen<lb/>
Staatswesens. Die Stände selbst, sonst so karg, fühlten sich geschmeichelt,<lb/>
durch reiche Bewilligungen zu diesem Ruhm des Landes beitragen zu dürfen.<lb/>
Während sonst an allen Orten und Enden jedes angebliche Bedürfniß scru-</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten II. 1870. 34</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_837" xml:id="ID_838"> pulös angezweifelt und geprüft wurde, konnte Golther sich erlauben, über die<lb/>
Mittel des Staats wie der Gemeinden fast unbeschränkt zu verfügen. Man<lb/>
kann eine aufrichtige Hochachtung vor der Volksbildung empfinden, und es<lb/>
doch z. B. für ein Experiment von zweifelhaftem Werth halten, wenn für<lb/>
jede Dorfschule die Anschaffung einer Electrifirmaschine angeordnet wird. Und<lb/>
die Resultate blieben trotz alledem fraglich. Es wäre schwer zu behaup¬<lb/>
ten, daß unser Volk z. B. bei den letzten politischen Wahlen einen außer¬<lb/>
ordentlichen Grad von Einsicht und feiner Bildung an den Tag gelegt hätte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_839"> Eine ausgesprochene politische Gesinnung, wie sie seinem Vorgänger<lb/>
eigen war. bringt der neue Cultusminister, so viel man weiß, nicht mit. Das<lb/>
neue Cabinet erhält durch ihn keine schärfere Nuance weder nach der einen<lb/>
noch nach der anderen Seite. Im Jahr 1830, als die Anhänger der Gothaer<lb/>
Partei aus Anlaß einer Versammlung zu Plochingen auch in Würtemberg<lb/>
sich zählten, befand sich unter den Unterzeichnern jenes Programms auch der<lb/>
damalige Assessor oder Oberjustizrath Geßler, aber der Zufall will es, daß<lb/>
neben seinem Namen damals kein anderer zu lesen war als der seines Vor¬<lb/>
gängers im Cultusministerium, des Herrn v. Golther, ein hinreichender Be¬<lb/>
weis, daß dies alte vergessene Geschichten sind. Dagegen ist es noch in guter<lb/>
Erinnerung, daß im December 1868, als es sich um die Wahl des Präsi¬<lb/>
denten der Abgeordnetenkammer handelte, Geßler der Candidat der verbün¬<lb/>
deten conservattven und nationalen Partei war, die ihn nur mit Mühe gegen<lb/>
Probst, den Candidaten der Ultramontanen und Demokraten durchsetzen<lb/>
konnte. Der letztere ging erst an zweiter Stelle aus der Wahl der Kammer<lb/>
hervor und mußte sich dann mit dem Posten des ersten Vicepräsidenten be¬<lb/>
gnügen. Mit seiner verständigen leidenschaftlosen Natur mag übrigens<lb/>
Geßler auch in politischer Beziehung ein Gewinn für das Ministerium sein,<lb/>
wenn schon sein Debüt, sein Schreiben an den ständischen Ausschuß, worin<lb/>
er die Niederlegung der Präsidentenwürde anzeigte, unglücklich genug auffiel.<lb/>
In den politischen Bemerkungen, die doch Niemand vom Cultusminister er¬<lb/>
wartete, spiegelte sich recht die Unklarheit in dem politischen Programm der<lb/>
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<p next="#ID_841" xml:id="ID_840"> Es ist inzwischen eine Reihe von officiellen und officiösen Auslassungen<lb/>
der Minister, zunächst für die Beamten bestimmt, erfolgt, aus welchen man<lb/>
auf ihre nächsten Absichten schließen kann. Auch die vertraulicheren Wei¬<lb/>
sungen sind rasch ans Tageslicht gekommen. Dank den Jndiseretionen ein¬<lb/>
zelner Adressaten, welche sich beeilten, dieselben dem &#x201E;Beobachter" einzusenden,<lb/>
und durch diese Verbindung mit dem Organ der radikalen Opposition jeden¬<lb/>
falls den triftigsten Beweis lieferten, daß es hohe Zeit ist, der einreißenven<lb/>
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<p prev="#ID_840" xml:id="ID_841"> kratie an die Beamten erlassen werden solle, um sie zum Ungehorsam gegen<lb/>
die Weisungen des Ministeriums aufzufordern! Unter diesen ministeriellen<lb/>
Kundgebungen hat am meisten Aufsehen gemacht ein vertrauliches Rund¬<lb/>
schreiben des Justizministers an seine Bezirksbeamten. Man fand es unerhört,<lb/>
daß auch die Justiz in das politische Interesse hereingezogen und mit Wei¬<lb/>
sungen in dieser Beziehung versehen werden solle. Zur Entschuldigung des<lb/>
Herrn v. Mittnacht ist nur dies zu sagen, daß er keineswegs etwas uner¬<lb/>
hörtes that, daß es vielmehr in ähnlichen Fällen immer Stil in Würtem-<lb/>
berg war, mit einer sanften Mahnung auch an die Gerichtsbehörden sich zu<lb/>
wenden. Nur seiner angehängten Aufforderung, gelegentlich Stimmungs¬<lb/>
berichte einzusenden, konnte man einen leichten polizeilichen Beigeschmack nicht<lb/>
wohl absprechen. Und auffallend war auch dies, daß derselbe Minister jetzt<lb/>
ein Entgegentreten gegen die Agitation empfahl, der noch wenige Tage vor<lb/>
der Katastrophe des 24. März gegenüber der von der deutschen Partei aus¬<lb/>
gedrückten Verwunderung die bisherige Unthätigkeit der Regierung scherzend<lb/>
vertheidigt und blos den Ständesaal als geeigneten Ort für ihre Meinungs¬<lb/>
kundgebungen bezeichnet hatte. Unverkennbar war es, daß zwischen so ver¬<lb/>
schiedenen Aeußerungen sehr bestimmte Entschlüsse liegen mußten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_842"> Und nun zieht sich allerdings ein rother Faden durch die Erlasse und<lb/>
Rundschreiben der Minister: ihre Absicht ist, die Zügel straffer anzuziehen<lb/>
und wieder etwas wie eine Regierung im Lande herzustellen. Die Beamten<lb/>
der verschiedenen Departements sind entschieden an ihre Pflichten erinnert<lb/>
Worden und der neue Minister des Innern hat nicht gesäumt, neben seinem<lb/>
Rundschreiben vom 27. März sich auch persönlich mit den Bezirksbeamten<lb/>
ins Einvernehmen zu setzen. Diese Schritte waren zu erwarten und aller¬<lb/>
dings ist es das nächste Bedürfniß, daß der Einfluß der radikalen Wühlerei<lb/>
im Lande gebrochen, und die versetzten Gemüther wieder in eine regelrechte<lb/>
Verfassung gebracht werden. Man erkennt zugleich die Absicht, wenigstens<lb/>
die Möglichkeit einer Kammerauflösung vorzubreiten, die unmittelbar nach<lb/>
der Agitation der Volkspartei nutzlos gewesen wäre. Allein die Frage ist,<lb/>
ob die Regierung diese Umstimmung bewirken kann, ohne dem Volke mehr<lb/>
in Aussicht zu stellen als die Erhaltung des Status puo. Mehr haben aber<lb/>
ihre Kundgebungen bisher nicht geboten, und es wäre wohl auch unbillig,<lb/>
mehr zu verlangen von einem Ministerium, in welchem Varnbüler und Mitt¬<lb/>
nacht geblieben sind.</p>           <lb/>
<p next="#ID_844" xml:id="ID_843"> Das Rundschreiben des Ministers des Innern hebt zwar kräftig hervor,<lb/>
daß die Regierung an dem Alltanzvertrag &#x201E;unverbrüchlich festhält und die<lb/>
dadurch von ihr unternommenen Pflichten ehrlich und in patriotischem Sinn<lb/>
erfüllen wird, daß sie demzufolge ein aufrichtig freundliches Verhältniß zum<lb/>
norddeutschen Bund zu erhalten bestrebt ist", und man hat bemerkt, daß</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_843" xml:id="ID_844"> diese Stellen noch entschiedener lauten als in dem Ministerprogramm, das<lb/>
der &#x201E;Staatsanzeiger" am 23. März brachte.  Aber zugleich versichert Herr<lb/>
Scheurlen, daß zu Befürchtungen, als sei &#x201E;eine Aenderung in den politischen<lb/>
Verhältnissen Würtembergs" beabsichtigt, entfernt kein Anlaß und Grund vor¬<lb/>
liegt." Noch bestimmter wies Herr v. Varnbüler die Deutungen zurück, welche<lb/>
der Eintritt des Generals von Succow in das Cabinet anfangs gesunden hatte.<lb/>
In einem Artikel der Allg. Ztg., den man auf jene Inspiration zurückführte,<lb/>
wurde der Meinung, als sei der partielle Ministerwechsel &#x201E;im sogenannten<lb/>
preußischen Sinne", entschieden entgegengetreten und dagegen versichert, die<lb/>
im Ministerium zurückgebliebenen Minister geben eine Garantie dafür, &#x201E;daß<lb/>
die Politik der würtembergischen Regierung fortan die Erhaltung des Status<lb/>
ciuo in Deutschland und ein stetes und herzliches Zusammengehen mit Baiern"<lb/>
sein werde.  Das Letztere war nun eine ganz neue Nuance der würtem¬<lb/>
bergischen Politik, offenbar ermöglicht erst durch den Rücktritt des Fürsten<lb/>
Hohenlohe.  Denn vom Programm des Grafen Bray, das die Lage Baierns<lb/>
als nicht blos vollkommen haltbar, sondern sogar unangreifbar prädicirte,<lb/>
so daß also irgend welche Anlehnung, auch an Preußen, nicht nothwendig sei,<lb/>
sprach der eben genannte Artikel mit einer Art von Enthusiasmus.  Und in<lb/>
der That sind verschiedene Anzeichen dafür vorhanden, daß man in Würtem-<lb/>
berg, wo die Lage nicht mit gleicher Zuversicht als haltbar und unangreif¬<lb/>
bar empfunden wird und das Bedürfniß einer Anlehnung nicht abgewiesen<lb/>
zu werden scheint, diese Anlehnung &#x2014; in Baiern suchen will, eine Anlehnung,<lb/>
zu dem ausgesprochenen Zweck, mit aller Entschiedenheit den Status quo in<lb/>
Deutschland festzuhalten!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_845"> Es ist schwer, diese bairisch-würtenbergische Allianz ernsthaft zu behandeln,<lb/>
die in der Reise der Minister Bray und Lutz nach Stuttgart ihre demon¬<lb/>
strative Einweihung erhalten hat. Man wird einen unvermeidlichen Schritt'<lb/>
wie den Abschluß des Jurisdictionsvertrags mit dem norddeutschen Bund<lb/>
in ostensibler Weise gemeinsam unternehmen, oder andere Schritte in dieser<lb/>
Richtung gemeinsam ablehnen können. Aber so lange sich beide Regierungen<lb/>
noch nicht einmal über ihre Eisenbahnanschlüsse einigen können, so lange sie<lb/>
über der gemeinsamen Festung Ulm in eifersüchtigen Zank liegen, werden<lb/>
einige Zweifel an der Intimität und Dauerhaftigkeit des Verhältnisses erlaubt<lb/>
sein. Als Kern aller Phrasen bleibt blos der Entschluß, jeder politischen<lb/>
Verbindung mit dem norddeutschen Bund sich zu erwehren, und dies recht¬<lb/>
fertigt nachträglich die Zurückhaltung, welche die deutsche Partei von Anfang<lb/>
an dem Ministerwechsel gegenüber eingenommen hat, unbeirrt durch die Fluth<lb/>
von Superlativen Declamationen, mit welchen die Volkspartei ihrerseits auf<lb/>
den &#x201E;Schlag ins Gesicht" antworten zu müssen glaubte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_847" xml:id="ID_846"> Die Beschlüsse und die Reden der Landesversammlung, welche die deutsche</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_846" xml:id="ID_847"> Partei am 18. April zu Stuttgart hielt, haben die Nothwendigkeit eines<lb/>
Politischen Anschlusses an den norddeutschen Bund gerade aus den speciellen<lb/>
Landesinteressen heraus überzeugend nachgewiesen. Es ist auch nirgends eine<lb/>
Widerlegung versucht worden, weder von Seite der Patrioten, obwol deren<lb/>
Presse wochenlang von der Polemik gegen jenes Ereigniß lebte, noch von<lb/>
Seite der Regierung, deren Presse ein Eingehen auf dasselbe weislich vermied.<lb/>
Daß die Demonstration der nationalen Partei nach oben ohne Eindruck<lb/>
geblieben sein sollte, ist gleichwol schwer zu glauben. Es kann namentlich<lb/>
nicht unbemerkt geblieben sein, wie durch den unerfreulichen Gang der Dinge<lb/>
seit vier Jahren die konservativen, loyalen Elemente der Bevölkerung mehr<lb/>
und mehr auf die nationale Seite sich herübergedrängt sehen. Der Anschluß<lb/>
eines Theils des ritterschaftlichen Adels war in dieser Beziehung ein lehr¬<lb/>
reiches Symptom. Die Regierung täuscht sich, wenn sie glaubt, die Elemente<lb/>
zu einer gouvernementalen Partei zu finden, mit der sie gleichzeitig die Pa¬<lb/>
trioten wie die nationalen bekämpfen könnte. Dazu ist es heute zu spät.<lb/>
Wer die Stetigkeit unserer inneren Entwickelung will, muß dem Land einen<lb/>
starken Rückhalt suchen, und nur ein tastender Dilettantismus, um ein Wort<lb/>
des Herrn v. Varnbüler zu gebrauchen, kann diesen Rückhalt in Baiern finden.<lb/>
Man kann die vorhandenen Schwierigkeiten nicht durch eine Politik des status<lb/>
Mo überwinden, denn durch die Politik des Status puo sind sie geschaffen.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_848"> Unsere Beziehungen zum Ausland bleiben glücklicher Weise dieselben,<lb/>
d. h. wir haben in Politik möglichst wenig mit anderen Staaten zu schaffen<lb/>
gehabt. Händel mit Fremden durften uns keinen Vortheil bringen, da wir<lb/>
als die Schwächeren etwaige Ansprüche nicht kräftig vertreten können. Unterdeß<lb/>
bleibt man hier mißtrauisch, besonders Deutschland gegenüber und sucht aus<lb/>
jeder Beurtheilung hiesiger Zustände in Ihrer Presse eine feindselige Richtung<lb/>
zu entdecken. Man ist sogar kindisch genug. sich über Erzählungen und No¬<lb/>
vellen beleidigt zu fühlen, die hin und wieder dort erscheinen und die leider<lb/>
häufig die hiesigen socialen Zustände in einem unrichtigen Lichte schildern.<lb/>
Was könnte man bei Ihnen sagen, wenn man all den Unsinn beachtete,<lb/>
der unserem Publicum über deutsches Leben fast täglich in Correspondenzen<lb/>
aufgetischt wird, welche politischer Zinngießerei aus irgend einer Bierhalle<lb/>
gleichen?</p>           <lb/>
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berathschlagt und viel Unschlüssigkeit und Zerfahrenheit kundgethan wurde,<lb/>
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ten &#x201E;agrarischen Gesetz" ist es den Javanen künftig möglich, individuellen<lb/>
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besitzes, dieses Hemmniß der wirthschaftlichen Entwickelung, Bresche zu schießen.<lb/>
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&#x2014; denken wir daran, daß bis vor wenigen Jahren solch mittelalterlicher<lb/>
Gemeinbesitz noch in unserem eigenen Lande hin und wieder vorkam, viel¬<lb/>
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unseren Kammern davon getragen hat, welche gesunde öconomische Grund¬<lb/>
sätze man auch in Indien zur Anwendung bringen will. Leider dürfen wir<lb/>
nach diesem ersten Erfolg sobald keinen zweiten erwarten, da Zusammensetzung<lb/>
und Gewohnheiten unserer Kammern, sowie die Theilnahmlosigkeit unserer<lb/>
Nation bei den meisten öffentlichen Angelegenheiten kaum in nächster Zukunft<lb/>
Anstrengungen zu neuen Entschlüssen hoffen lassen. Der Gesetzentwurf zur<lb/>
Regulirung der Zuckercultnr, der nächstens zur Berathschlagung kommen<lb/>
soll, ist noch größtenteils im Geiste des alten Systems; er privilegirt den<lb/>
Zwang für viele Jahre und macht die Wirkung des agrarischen Gesetzes<lb/>
theilweise illusorisch.</p>           <lb/>
<p next="#ID_851" xml:id="ID_850"> Wir sind daran gewöhnt, daß Alles bei uns und nicht zuletzt bei un¬<lb/>
serer Volksvertretung langsam geht. Zwar kann man den Kammern nicht<lb/>
den Vorwurf machen, daß sie zu wenig Zeit auf ihre Arbeiten verwenden.<lb/>
Die zweite Kammer hält gewöhnlich durch acht Monate ihre Sitzungen, ein<lb/>
Umstand, der aus alter Tradition überkommen, aber sehr nachtheilig ist. Das<lb/>
Amt eines Abgeordneten ist bei uns ein Ehrenamt, mit dem sich jede andere<lb/>
Berufsthätigkeit schlecht verbindet, und das noch einigermaßen durch den<lb/>
alten Glanz jener Generalstaaten verklärt wird, die ausländische Fürsten zu<lb/>
ihren Söldlingen machten. Unsere Deputirten müssen deshalb vermögende<lb/>
Leute sein. Die meisten derselben schlagen ihren Wohnsitz in Haag auf, und<lb/>
sind sie einmal in die Hofsphäre gelangt, dann wenden sie Alles an, um bei<lb/>
einer Erneuerungswahl ihren Sitz in der Kammer zu behalten. Dies wird<lb/>
leicht, weil die Zahl befähigter Candidaten nicht groß ist. Das Festhalten<lb/>
der Sitze durch die Vermögenden schließt zu sehr Talente aus unseren Kam¬<lb/>
mern aus, bewahrt viele mittelmäßige Capacitäten, welche einer Coterie an¬<lb/>
gehören, so daß die Familienregierung aus den Zeiten der Republik mit einiger<lb/>
Verschlechterung auf unsere Zustände übertragen ist. Nur von Zeit zu Zeit<lb/>
erscheint eine neue Persönlichkeit auf dem Forum und damit ein frisches Ele-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_850" xml:id="ID_851"> neue. Dazu kommt, daß fünf Achtel der Abgeordneten aus Juristen und<lb/>
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Angelegenheiten bestehen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_852"> Diese große Zahl Gesetzeskundiger verhindert aber nicht, daß unsere<lb/>
Justiz sehr viel zu wünschen übrig läßt. Nicht gerade, daß unsere Gesetze<lb/>
schlecht sind &#x2014; wir haben den Code Napoleon mit einigen Abänderun¬<lb/>
gen &#x2014; aber unsere Justizpflege ist schlecht. Schon vor beinahe zehn<lb/>
Jahren wurde ein Gesetz zu einer neuen Gerichtsorganisation votirt, aber bis<lb/>
heute noch nicht zur Ausführung gebracht. Die Schrtftgelehrten unserer<lb/>
Kammern würden es jedem Justizminister sehr übel nehmen, wollte er das von<lb/>
ihnen beschlossene Gesetz in Wirksamkeit setzen. Manche nöthige Veränderung<lb/>
unseres Gesetzbuches kommt ebenfalls nicht zu Stande, da man sich über den<lb/>
Modus, wie sie zu bewirken sei, nicht einigen kann. Wir leben also ähnlich<lb/>
wie der Patient, der dahinschwand, während die Doctoren über die Zweck¬<lb/>
mäßigkeit der Mittel stritten. Wenn steh die Irrungen der Gerichtshöfe in<lb/>
kurzer Zeit und in wichtigen Fällen so oft wiederholen, wie es bei<lb/>
uns in den letzten Jahren der Fall gewesen, und wenn die Schlachtopfer der<lb/>
Justiz durch die königliche Gnade gegen die Gerichte beschützt werden müssen,<lb/>
dann verliert der Bürger das kostbare Gefühl der Sicherheit.</p>           <lb/>
<p next="#ID_854" xml:id="ID_853"> Drei eclatante Fälle solcher richterlicher Irrungen haben sehr viel Auf¬<lb/>
sehen erregt. Vor ungefähr zwei Jahren wurde ein Mann wegen Mißhand¬<lb/>
lung angeklagt, die er in der Uebereilung begangen hatte und zu 5 Jahren<lb/>
entehrender Zuchthausstrafe verurtheilt. Eine halbe Stunde nach dem Spruch<lb/>
überzeugte sich der Gerichtshof selbst, daß er nur zu einer correctionellen<lb/>
Gefängnißstrafe hätte verurtheilen dürfen; aber eine Revision oder Vernich¬<lb/>
tung des Urtheils war nicht möglich, und eine Veränderung der Strafe auf<lb/>
dem Gnadenwege konnte das Entehrende des Spruchs nicht wegnehmen.<lb/>
Ein zweiter Fall war im verflossenen Sommer, wo ein fünfzehnjähriges<lb/>
Mädchen wegen Brandstiftung zum Tode verurtheilt wurde. Diese ver¬<lb/>
kommene Person hatte aus Unwissenheit ihr Alter auf 22 Jahre angegeben,<lb/>
und der Gerichtshof fällte unter Annahme voller Zurechnungsfähigkeit sein<lb/>
Urtheil. Zufällig kam mehrere Monate später heraus, daß die Ver-<lb/>
urtheilte noch ein Kind war und schon wegen ihrer Jugend nicht zum<lb/>
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behandelt. Zwar war die Verurtheilte schon vor dieser Entdeckung von der<lb/>
Krone zu gelinderer Strafe begnadigt, aber der Fall erregte die allgemeinste<lb/>
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gung. Es gilt dieser Fall bet uns als eine neuere Mahnung zur Abschaf¬<lb/>
fung der Todesstrafe.  Zwar werden thatsächlich schon lange keine Todes-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_853" xml:id="ID_854"> urtheile mehr vollzogen, aber das geschriebene Gesetz besteht noch im Wider¬<lb/>
spruch zu dem humanen Empfinden unseres Volkes. Der dritte Fall war<lb/>
die Verurtheilung eines fünf- und eines neunjährigen Kindes zu sieben<lb/>
und ein halbjähriger Gefängnißstrafe. Der Spruch ist über das fünfjährige<lb/>
Kind in dessen Abwesenheit gefällt und nicht allein ganz unstatthaft, sondern<lb/>
geradezu unmenschlich. Bei diesen letzten Fällen hat es Monate gedauert,<lb/>
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ans Licht gebracht und öffentlich besprochen wurden. Mit Recht durfte man<lb/>
fragen: Kommen nicht häufig dergleichen Irrthümer vor und wie geht es<lb/>
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Urtheilssprüche näher untersucht, kommt man zu dem traurigen Ergebniß,<lb/>
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<p xml:id="ID_855"> Die Ursache liegt zunächst in der Ernennung der Richter. Der Gerichts¬<lb/>
hof, bei dem eine Vacanz eintritt, ernennt drei Kandidaten, woraus der<lb/>
Justizminister einen erwählt. Alles hängt von Connexionen u. dergl. ab,<lb/>
Fähigkeit wird Nebensache. Dann aber ist das Juristenexamen bei unseren<lb/>
Universitäten, welches zum Eintritt in den Richterstand befähigt, derart, daß<lb/>
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Richter sträubt man sich dennoch sehr gegen die Einführung der Geschwornen-<lb/>
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Nationen zurückstehen. Der Prozeß des Prinzen Napoleon hat den Gegnern<lb/>
der Jury eine willkommene Waffe in die Hand gegeben. Als anderer Grund<lb/>
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wenn man sie zu solchen Leistungen des Selfgovernments heranzöge. Es<lb/>
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Kammer (die erste wird durch die Provinzialstände ernannt, die wiederum<lb/>
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uns so gerne rühmen, besteht eine Abhängigkeit der Bürger voneinander,<lb/>
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<p prev="#ID_856" xml:id="ID_857"> kratie des Geldes erstreckt ihre Herrschaft hier bis in die untersten Kreise der<lb/>
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seine Vermögensverhältnisse im Stande ist müßig zu leben. Arbeit steht in<lb/>
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bleibt der Geschäftsmann ausgeschlossen. Unsere Kaufleute, von denen man<lb/>
verlangt, daß sie sich selbst in ihrer politischen Haltung nach ihren Kunden<lb/>
richten, ziehen denn auch ihren Handel dem politischen Leben vor und küm¬<lb/>
mern sich nur wenig um letzteres. So ist denn die Politik aus den engen<lb/>
Kreis der Rentiers, Advocaten und höhern Beamten beschränkt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_858"> In jedem Wahlbezirk besteht nur ein oder &#x2014; je nach der Zahl der<lb/>
politischen Parteien &#x2014; mehrere Wahlvereine, die gewöhnlich nicht mehr als<lb/>
dreißig Mitglieder zählen und bet Gelegenheit einer Wahl den Kandidaten<lb/>
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politik die Hauptrolle spielt. Ob der Kandidat den Wählern bekannt ist<lb/>
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&#x201E;liberalen", &#x201E;conservativen" oder &#x201E;kirchlichen" Wahlverein empfohlen ist. Auf<lb/>
diese Weise wird die Wahl durch Wenige die Mitglieder der Wahlvereine<lb/>
&#x2014; betrieben, Volksvertreter und Wähler bleiben sich meistens völlig fremd.<lb/>
Zwar kann man den Abgeordneten aus seinen Reden und Handlungen in<lb/>
der Kammer kennen lernen, aber nur äußerst Wenige geben sich die Mühe,<lb/>
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Haag nur mit Seinesgleichen umgeht, bleibt den Verhältnissen und Bedürf¬<lb/>
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<p next="#ID_860" xml:id="ID_859"> Ist einmal die Wahl des Vertreters erfolgt, dann ruht das &#x201E;Wähler¬<lb/>
volk" bis zur nächsten Gelegenheit aus und bekümmert sich so wenig wie<lb/>
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im vorkommenden Fall nach der Darstellung der Wahlvereine zu beurtheilen.<lb/>
Leider ist unsere Bürgerclasse durch mangelhafte Bildung auch wenig im<lb/>
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zu bilden, und so kommt es, daß unsere politischen Einrichtungen, um die uns<lb/>
manche andere Nation mit Recht beneidet, einem Volk zu Gute kommen,<lb/>
welche dieselben durchaus nicht in rechter Weise zu würdigen weiß. Eine<lb/>
organische Fortbildung unserer Zustände durch Intelligenz und treibende<lb/>
Kraft im Volke selbst ist daher nicht möglich, und unsere Einrichtungen<lb/>
erhalten dadurch einen stereotypen, versteinerten Character. Der Buchstabe<lb/>
unserer geschriebenen Verfassung wird als ein unantastbares Heiligthum betrachtet.<lb/>
Das Bedürfniß volksthümlicher Entwickelung besteht nicht, es macht sich</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_859" xml:id="ID_860"> selten bei Einzelnen fühlbar, im Allgemeinen ist man blind für die notorischen<lb/>
Mängel unserer Constitution. Geht England auf dem Wege fortwährender<lb/>
Ausbildung seiner Verfassung vorwärts, trachtet man in Frankreich danach,<lb/>
die Ideen des Jahres 1789 zur Wirklichkeit zu machen, und ist man in<lb/>
Deutschland mit der Neubildung des gesammten Staatsbaues bemüht, hier<lb/>
glaubt man auf der Höhe angekommen zu sein. Derselbe Sinn, der den<lb/>
Verfall unserer Republik der Vereinigten Niederlande verschuldete, ist noch<lb/>
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<p xml:id="ID_861"> Daß unsere politischen Einrichtungen trotzdem sind, was sie wirklich sind,<lb/>
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Verkehr, das haben wir der Energie einzelner ausgezeichneter Männer, nicht<lb/>
weniger der klugen Haltung des Hauses Oranien zu danken.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_862"> Eine stärkere Wechselwirkung zwischen Verfassung und Volk ist nur durch<lb/>
bessere Erziehung, wissenschaftlichere Bildung des Volkes zu erzielen. Die<lb/>
Mittel dazu &#x2014; bessere Schulen &#x2014; sind erst seit einigen Jahren genügend<lb/>
beschafft, und wir müssen uns noch einige Zeit gedulden, ehe wir die Ein¬<lb/>
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Einrichtungen, Herr Thorbecke steht im hohen Greisenalter; bisher ist noch<lb/>
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zu übernehmen. Einzelne sind ihm zwar mit junger Kraft vorbeigestrebt, sie<lb/>
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der Kammer im Ganzen reichlich genießt, ist sehr geeignet zur practischen<lb/>
Leitung der Geschäfte, aber noch darf man zweifeln, ob ihm Muth und<lb/>
Wille für große und selbständige organisatorische Aufgaben dauern wird,<lb/>
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zu Reform der Universitäten und des Vertheidigungssystems sind nicht vor¬<lb/>
zugsweise ein eigenes Verdienst unseres Ministeriums. Das Erste war das<lb/>
Product vieljähriger Berathschlagung; das Zweite zum größten Theil Erbtheil<lb/>
des vorigen Ministeriums, und das Dritte ist ohne einen leitenden Gedanken,<lb/>
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Wähler über die kaiserliche Politik erwartet wurden. Uns Deutschen ist die<lb/>
Freude geworden, daß die Tagsatzung der Nord- und Südstaaten mit einem<lb/>
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groß, daß auch dieses letzte Zollparlament vor Neuwahlen ohne befriedigen¬<lb/>
des Resultat verlaufen würde. Die pessimistische Auffassung, welche solchen<lb/>
Ausfall wünschte, war nicht nur bei den Feinden des Bundes vorhanden, auch<lb/>
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entschlossene Freihändler sind, oder weil sie das Ungenügende der jetzigen Bun¬<lb/>
desmaschinerie durch Resultatlosigkeit der Arbeiten bloszulegen wünschen.<lb/>
Beide Auffassungen verdienten eine große Zurückweisung. Unter den Poli¬<lb/>
tikern von der Partei des Freihandels ehren wir einige unserer tüchtigsten<lb/>
Männer, aber die Mehrzahl der Coterie steht in Gefahr durch Flachheit und<lb/>
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gesteigerten Zumuthungen an die bereits wirksame Bundesgewalt zu hoffen,<lb/>
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die Herrschaft des Kaisers Napoleon aufs Neue bestätigt. Der &#x201E;Ja" sind<lb/>
mehr, als die Anhänger Napoleons selbst gehofft haben, aber daß nicht nur<lb/>
Paris, auch andere große Städte in ihrer Majorität mit &#x201E;Nein" stimmten,<lb/>
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sprachen, das sind doch Umstände, welche den Bonapartisten eine reine Freude<lb/>
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daß der Kaiser noch jetzt außer Stande ist, ein engeres Zusammengehen mit<lb/>
der Politik des Berliner Cabinets zu wünschen. Er ist wohl im Innern über,<lb/>
zeugt, daß der Einschluß der Südstaaten in den Bund auf die Länge nicht<lb/>
durch Frankreich verhindert werden kann, er wird in Sorge um sein An¬<lb/>
sehen bei Heer und Volk ein friedliches Zusammenwachsen der deutschen In¬<lb/>
teressen ertragen, aber er wird einem großen Ausbruch der Eifersucht in</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_864" xml:id="ID_865"> Frankreich nicht zum zweiten Mal vorsichtige Zurückhaltung entgegenstellen<lb/>
dürfen, sondern in solchem Fall die Führung französischer Empfindlichkeit<lb/>
übernehmen und dem verletzten Stolz Frankreichs Genugthuung suchen. Das<lb/>
ist in Deutschland allgemeine Annahme, wir wissen ziemlich genau, wie wir<lb/>
mit ihm daran sind. Er kann uns kein Freund sein, aber er ist ein wohl¬<lb/>
bekannter Nachbar, mit dessen Haushalt, stillen Gedanken und Interessen wir<lb/>
einigermaßen vertraut sind, und es ist im Ganzen ein sicheres Verhältniß.<lb/>
Darum wünschen wir aufrichtig, daß die große Abstimmung ihm in Wahr¬<lb/>
heit zum Heile sei. Um so mehr, da die nächste Zukunft ein großes gemein¬<lb/>
sames Interesse zu schaffen droht, das Interesse der civilisirten Staatsordnung<lb/>
gegen den unfehlbaren Papst.</p>           <lb/>
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Graf Daru über die politischen Consequenzen der päpstlichen Unfehlbarkeit<lb/>
ausgesprochen hatte, ist ein weitläufiges Actenstück und erweist die alte<lb/>
Kunst des Vaticans, Thatsachen umzubiegen. Hauptsachen zu verschweigen<lb/>
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Antwort, welche der Vorstand einer altgläubigen Judenschule dem Minister<lb/>
gab, als dieser das Unstatthafte des jüdischen Fluchgebets gegen Anders¬<lb/>
gläubige vorstellte, &#x201E;wir haben doch geflucht Z800 Jahre und es hat Ihnen<lb/>
nichts geschadet." &#x2014; Den altgläubigen Juden ist das Anathemasingen polizei¬<lb/>
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länger zu üben als die alte Kirche der Christen.</p>           <lb/>
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katholischen Kirche hängen, denken wohl zu wenig daran, wie groß die Zu-<lb/>
muthungen sind, welche das Verfahren der ultramontanen Partei in Rom<lb/>
unserer Geduld, Nachsicht und Menschenliebe stellt. Aufs Neue ist mit<lb/>
größter Feierlichkeit von der alten Kirche der Fluch über unsere Seelen, über<lb/>
unser Staatswesen, unsere Geistesbildung, über Vieles, was uns Allen natio¬<lb/>
nale Ehre. Stolz. Tugend ist, ausgesprochen worden. Es ist kein beruhi¬<lb/>
gendes Zugeständniß, und es ist eine baare Unwahrheit, wenn uns unter<lb/>
der Hand versichert wird, daß es mit dem Anathema so schlimm nicht ge¬<lb/>
meint sei und daß nur eine theoretische Feststellung der Glaubenslehren,<lb/>
keinerlei Angriff auf die Andersgläubigen beabsichtigt werde. Denn es scheint<lb/>
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uns beschworen werden, indem man uns mit Namen nennt, oder indem man<lb/>
sagt, wer die Lehre Immanuel Kant's und die Untersuchungen von David<lb/>
Strauß für wohlbegründet hält, sei verflucht. Wir merken doch, daß wir.<lb/>
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<p prev="#ID_868" xml:id="ID_869"> lassen, diesem Unsinn entgegenzutreten; wir vertrauen, daß in einer großen<lb/>
Zahl unserer Landsleute die Theilnahme an unserem Culturleben und die<lb/>
Achtung vor den protestantischen Brüdern stärker sein wird, als jene Fluch¬<lb/>
theorie Roms, und wir hoffen deshalb, daß die Verdammung, die ihr oberster<lb/>
Priester gegen uns schleudert, unser einträchtliches Zusammenleben mit der Mehr¬<lb/>
zahl von ihnen nicht stören wird. Aber wir verbergen ihnen nicht, daß wir trotz¬<lb/>
dem unsicher und besorgt auf die Wirkungen sehen, welche dieser neue dogmati¬<lb/>
sche Aufbau auf viele Einzelne unserer Mitbürger ausüben wird, welche nicht<lb/>
stark genug sind, sich dem Einfluß fanatischer Priester zu entziehen. Und<lb/>
wenn diese schädlichen Einflüsse auf gemischte Ehen und das friedliche Zu¬<lb/>
sammenleben der Confessionen uns veranlassen, auch unsere Vertheidigungs¬<lb/>
mittel in der Presse und in der Gesetzgebung in Anspruch zu nehmen, um<lb/>
unser Volk vor dem Eindringen mittelalterlicher Zustände zu schützen, so<lb/>
bitten wir alle Deutsche, brüderlich zu bedenken, daß nicht wir Protestanten<lb/>
es waren, welche diesen widerwärtigen Gegensatz aufgeregt haben.</p>           <lb/>
<p next="#ID_871" xml:id="ID_870"> Unterdeß betrachten wir vom politischen Standpunkt die Aussichten,<lb/>
welche die Opposition der deutschen und ungarischen Bischöfe den Staaten des<lb/>
alten Bundes eröffnet. Als Graf Beust der geschäftige, zuerst unter den<lb/>
Staatsmännern der Großmächte bescheidene Vorstellungen gegen die Tendenzen<lb/>
des Romanismus an den Papst gelangen ließ, leitete ihn vielleicht sein Be¬<lb/>
streben, sich Popularität zu gewinnen, aber der Schritt war doch im hohen<lb/>
Grade durch das Lebensinteresse des Kaiserstaates dictirt. Die katholische<lb/>
Laienwelt in Oestreich ist, die Thäler Tirols ausgenommen, im Ganzen durch¬<lb/>
aus liberal, sie steht gegenwärtig in so starker Opposition gegen die ultra¬<lb/>
montane Partei der Kirche, als das behagliche Wesen der Deutschen und die<lb/>
nationalen Interessen der anderen Stämme nur irgend gestatten. In Oestreich<lb/>
fehlt der ultramontanen Partei völlig die Unterstützung, welche ihr in Ländern<lb/>
von gemischter Bevölkerung, zumal in protestantischen Staat durch eine<lb/>
unablässige Reibung der confessionellen Gegensätze zu Hilfe kommt. Die großen<lb/>
Kirchenfürsten Oestreichs kämpfen deshalb für das Episcopat, also für ihre<lb/>
eigene Herrschaft gegen die Jesuiten, mit weit größerer Freiheit, als die Erz-<lb/>
bischöfe von Mainz und Cöln, denn sie werden weniger durch die Besorgniß<lb/>
eingeengt, daß sie in ihrem Widerstand gegen die Forderungen der Curie<lb/>
zugleich protestantischen Irrglauben und einer protestantischen Staatsregie¬<lb/>
rung Waffen gegen ihre eigene Macht schmieden. Und um so günstiger ist die<lb/>
Lage der bischöflichen Opposition in Oestreich, da dieselbe bei jeder der un¬<lb/>
einigen Nationalitäten, etwa Tiroler und Polen ausgenommen, auf wärmste<lb/>
Beistimmung, im Nothfall auf jede Unterstützung rechnen kann. Nun sind die<lb/>
vornehmsten unter den opponirenden Bischöfen, Fürst Schwarzenberg und<lb/>
Rauscher, soweit aus der Ferne ein Urtheil erlaubt ist, keineswegs krtegs-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_870" xml:id="ID_871"> lustige Naturen und noch vor wenig Jahren wäre ihnen selbst ihre gegen¬<lb/>
wärtige Lage als durchaus abenteuerlich und unmöglich erschienen. Aber sie<lb/>
sind jetzt hineingedrängt, der Rückweg ist versperrt und sie erkennen recht<lb/>
gut, daß sie bei muthigem Ausharren dem Staate, mit dessen Interessen sie<lb/>
sich eng verbunden fühlen, einen Dienst erweisen können, dessen Tragweite<lb/>
noch ganz wo anders liegt, als auf religiösem Gebiet. Wenn nämlich jetzt<lb/>
der bischöfliche Klerus des Kaiserstaates in festem Einvernehmen mit der Regie¬<lb/>
rung seinen Widerstand soweit fortführt, daß er am Ende eine episcopale<lb/>
Organisation der katholischen Kirche Oestreichs unter eigenen Kirchenfürsten mit<lb/>
Landessynode und größerer Unabhängigkeit von Rom durchsetzt, so wird da¬<lb/>
durch nicht nur ein neues Band gefunden, welches die Völker Oestreichs enge<lb/>
aneinander schließt, es wird auch zu den süddeutschen Staaten und zum Nordbund<lb/>
in einer Hauptfrage des Staatslebens eine ganz neue, unerwartet günstige<lb/>
Position geschaffen. Die Regierungen und Parteien von Baiern, Würtemberg,<lb/>
Baden, jetzt sämmtlich durch die ultramontane Partei bedrängt, würden zu<lb/>
dem Kaiserstaat Oestreich, welcher eine den deutschen Staatsbedürfnissen mehr<lb/>
entsprechende, von Rom unabhängigere katholische Kirche darstellte, in ein<lb/>
Verhältniß der Anlehnung kommen müssen, welches sich sofort aus anderen Ge¬<lb/>
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als Hort dessen, was man jetzt die liberale Richtung im Katholicismus nennen<lb/>
muß, bei einem großen Theil der Katholiken im Nordbund eine große Bedeu¬<lb/>
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<p xml:id="ID_872"> Von Neuem und in modernem Sinn würde Oestreich Vorkämpfer des<lb/>
deutschen Katholicismus. Jetzt gegen Rom und im Einvernehmen mit dem<lb/>
deutschen Gewissen. Es liegt auf der Hand, welche Anziehungskraft eine<lb/>
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<p xml:id="ID_873"> Es wäre auf diesem Gebiete für Preußen sehr schwer, durch ähnliches<lb/>
inniges Einvernehmen mit seinen katholischen Bischöfen der Autorität der<lb/>
östreichischen Kirche den Einfluß zu nehmen. Und wieder seine eigenthüm¬<lb/>
lichen Vertheidigungswaffen hat der Protestantismus zu gebrauchen fast ver¬<lb/>
lernt. Die Ministerien Raumer und Muster haben in Preußen so vortreff¬<lb/>
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ausbrechende Streit in der römischen Kirche den Staat mit einem Cultus¬<lb/>
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als die eine: daß Ideen sehr leicht gefährlich werden können. Die ruhmlosen<lb/>
Kennzeichen dieses Ministeriums sind formgewandte Dürftigkeit und ortho-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_874" xml:id="ID_875"> doxer Eifer, beide sind wenig geeignet, den römischen Ansprüchen irgend<lb/>
Welchen Widerstand entgegenzustellen. Und es wäre erheiternd, wenn es<lb/>
nicht für preußischen Stolz gar zu demüthigend wäre, sich den armen Herrn<lb/>
von Muster nebst seinen Räthen im Streit mit jesuitischen Prälaten und in<lb/>
unehrerbietigem Gebahren gegen den Bischof von Rom zu denken. Es ist<lb/>
sehr möglich, daß der Kampf zwischen Preußen und Oestreich noch einmal<lb/>
auf diesem, bisher nicht beachteten Gebiete durchgekämpft werden muß. Für<lb/>
gute Erfolge Preußens sind andere Männer nöthig, als die jetzt um Papst<lb/>
und Kirche zu sorgen haben.</p>           <lb/>
<p next="#ID_877" xml:id="ID_876"> Zufällig trafen in der vergangenen Woche widerwärtige Botschaften von<lb/>
Brigantenfreveln zusammen. In Griechenland haben die Räuber die gefangenen<lb/>
Touristen getödtet, wir wissen nicht, ob auf Rath ihrer politischen Freunde<lb/>
und Rechtsconsulenten in Athen, oder nur aus Grimm darüber, daß das<lb/>
griechische Ministerium ihnen die 30,000 Pf. Se. Lösegeld wieder abzujagen<lb/>
und den Mund auf landesübliche Weise zu schließen Miene machte. In<lb/>
Italien aber haben zusammengeballte Brigantenhaufen wieder einmal die<lb/>
Cocarde der Sanfedisten aufgesteckt, sie sind im Vertrauen auf den Frieden,<lb/>
welchen ihre Gönnerin, die Kirche, ihnen auf päpstlichen Gebiet sichert, über<lb/>
die italienische Grenze gebrochen, vorläufig durch Freiwillige, unter denen der Sohn<lb/>
Garivaldi's war, in das'Patrimonium Petri zurückgejagt worden. Und in Si-<lb/>
eilien erwartet man jeden Tag den Ausbruch einer neuen Briganteninsurrection.<lb/>
Es ist doch eine wunderliche Geschichte, daß die scheußliche Räuberwirthschast<lb/>
gerade in den Halbinseln des Mittelmeers, den Ländern glorreicher alter<lb/>
Cultur, den ruhmvollen Stätten, wo der Liebesglaube des Gekreuzigten zuerst<lb/>
durch kirchliches System und priesterliches Fürstenthum eine politische Macht<lb/>
wurde, so unzerstörbar wuchert. Papst Pius hat gegen seine Forderung in<lb/>
Glaubenssachen für unfehlbar zu gelten, in seiner nächsten Nähe einen Gegner<lb/>
großgezogen, der vor aller Welt weit erfolgreicher gegen ihn argumen-<lb/>
tire, als alle gekränkten Bischöfe. Und dieser Gegner ist die eigenthümliche<lb/>
Moral des päpstlichen Regiments. Räuber und Mörder zu hegen, weil sie<lb/>
als politische Helfer dienen können, gilt jetzt in Europa, Rom und Griechen¬<lb/>
land ausgenommen, für ein wirklich recht veraltetes Mittel, sich seiner Feinde<lb/>
ZU erwehren; und wenn der verstorbene König von Sardinien, Karl Albert,<lb/>
ßch bitter beklagte, er stehe zwischen den Dolchen der Carbonari und der<lb/>
Chocolade der Jesuiten, so war auch die Kochkunst, welche in seiner Zeit den<lb/>
Vätern von der Gesellschaft Jesu zugeschrieben wurde, keine Waffe,<lb/>
Welche die Hochachtung vor dem Stuhl Petri in Italien fester gegründet<lb/>
hat. Die römische Prälatur vermag nicht» die Entschuldigungen der Griechen<lb/>
für sich anzuführen. Die Griechen freilich sagen, wenn unsere Politiker noch<lb/>
ein wenig mit den Schwächen der Räuberei, des Meuchelmordes und der</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_876" xml:id="ID_877"> Partirerei behaftet sind, so tragen die bösen Türken die Schuld, welche unseren<lb/>
angestammten Adel durch mehrere^ Jahrhunderte unterdrückt hatten. Aber<lb/>
die Türken haben, soviel wir wissen, ihren Halbmond doch niemals über dem<lb/>
Stuhl Petri aufgepflanzt. &#x2014; Wir im Norden sind unbehilflichen Geistes und<lb/>
vermögen nicht leicht zu verstehen, wie eine Autorität in Angelegenheiten<lb/>
des Glaubens unfehlbar sein kann, die zugleich in christlicher Moral so wenig<lb/>
veredelnden Einfluß auf ihre nächste Umgebung auszuüben vermag. Wir<lb/>
wünschen sehr, daß das Concilium uns diesen Zweifel löse.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_878"> Sicilianische Märchen. Aus dem Volksmund gesammelt von Laura Gonzen-<lb/>
bach. Mit Anmerkungen Reinhold Köhlers herausgegeben von Otto Hartwig.<lb/>
2 Thle. Leipzig. W. Engelmann. 1870.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_879"> Eine ganz vortreffliche Arbeit, in deren Herstellung sich die drei Genannten ge¬<lb/>
theilt haben. Eine hochgebildete Frau von feinem Verständniß für das Charakte¬<lb/>
ristische des sicilischen Volkes, in dem sie lebte, hat aus dem Munde Weiser Frauen<lb/>
das Material aufgezeichnet, ein Freund, selbst mit Land und Bevölkerung der Insel<lb/>
wohl bekannt, hat diese Berichte geordnet, gesichtet, für den Druck bereitet, Herr<lb/>
Reinh. Köhler hat die literarhistorische Verwerthung übernommen, hat bei jedem<lb/>
einzelnen Märchen die Verwandten in der Ueberlieferung anderer Völker verzeichnet<lb/>
und einen reichen Apparat von Bemerkungen zugefügt, welcher die wissenschaftliche<lb/>
Benutzung leicht und erfreulich macht. &#x2014; Vieles in der Sammlung ist sehr merk¬<lb/>
würdig. Zunächst die Fülle des Stoffs, in Sicilien ist das Märchen noch ein<lb/>
wesentlicher Theil lebendiger Volkspoesie, dann die &#x2014; übrigens nicht befremdende<lb/>
enge Verwandtschaft der meisten Märchen mit germanischen, slavischen, griechischen.<lb/>
Es enthält das Märchen im Ganzen betrachtet einen Schatz der Poesie, welcher<lb/>
allen Völkern Europas gemeinsam ist, zu dem jede Zeit, jedes Volksthum bei¬<lb/>
gesteuert hat: orientalisches, antikes, germanisches; auch slavischer, alt-neidischer und<lb/>
mancher Besitz untergangener Völker sind darin bewahrt. Ferner aber haben die<lb/>
hier zusammengestellten Märchen auch viel Nationales. Nicht nur in der Methode<lb/>
der Erzählung und Redewendungen; auch die Volksmoral ist die sicilische, die Sehn¬<lb/>
sucht und die Gelüste des Volkes, die übergroße Freude an seltsamen und gehäuften<lb/>
Abenteuern, eine Phantasie, welche in manchem dem Orient näher steht, als den<lb/>
Germanen, und ein Sinn, in dem wir zuweilen das Gemüthvolle, die geschlossene<lb/>
Composition und eine gewisse ernste abwägende Billigkeit in Lohn und Strafe ver¬<lb/>
missen. Die Märchen sind offenbar sehr treu aufgezeichnet, nur bei Darstellung der<lb/>
geschlechtlichen Beziehungen scheint das Zartgefühl der Sammlerin häufig ins Nordische<lb/>
gemildert zu haben. &#x2014; Für unsere reiche Märchenliteratur ist dies Werk eine so<lb/>
werthvolle Bereicherung, wie seiner Zeit u. a. die isländischen Sagen von K. Maurer.</p>           <lb/>
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<note type="byline"> Verantwortlicher Redacteur: Gustav Freytag.<lb/>
Verlag von F. L. Hervig. &#x2014; Druck von Hiithel » Legler in Leipzig.</note>           <lb/>
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<p next="#ID_881" xml:id="ID_880"> Die Ansicht, daß die Wandgemälde der vom Vesuv verschütteten Städte,<lb/>
soweit sie Scenen aus der griechischen Mythologie und Scenen aus dem<lb/>
täglichen Leben nach den Bildungsgesetzen der griechischen Kunst darstellen,<lb/>
im Großen und Ganzen auf Vorbilder zurückgehen, die der griechischen Kunst<lb/>
von Alexander dem Großen abwärts, also der hellenistischen Kunst ihren<lb/>
Ursprung verdanken, gewinnt von Tag zu Tag mehr Anhänger. Verfasser<lb/>
dieser Zeilen hat bereits bei vielen Compositionen und Compositionsmotiven,<lb/>
die auf campanischen Wandgemälden vorkommen, den hellenistischen Ur¬<lb/>
sprung nachgewiesen. Karl Dilthey, gegenwärtig einer der bedeutendsten<lb/>
Kenner der hellenistischen Cultur, hat mehrfache Untersuchungen in diesem<lb/>
Sinne veröffentlicht. Die ganze Frage wird demnächst von mir in aus¬<lb/>
führlicher Behandlung erörtert werden. Natürlich konnte es nicht aus¬<lb/>
bleiben, daß Compositionen, die von Generation zu Generation überliefert<lb/>
wurden, im Laufe der Zeit mannigfache Modifikationen erfuhren. Es mußten<lb/>
die verschiedenen Individualitäten der Maler, welche sie reproducirten, der<lb/>
Charakter ihrer Technik, das Local, für welches ihre Bilder bestimmt<lb/>
waren, und noch mannigfache andere Gesichtspunkte bedingend auf ihre Ge¬<lb/>
staltungsweise einwirken. Unter solchen Umständen tritt die Frage an uns<lb/>
heran, inwieweit wir die campanischen Wandgemälde, deren Ausführung<lb/>
durch einen beträchtlichen Zeitraum von der Erfindung der Originale ge¬<lb/>
schieden ist, zur Beurtheilung der antiken Malerei als Kunst im höheren<lb/>
Sinne des Wortes und im Besonderen zur Reconstruction der Geschichte der<lb/>
hellenistischen Malerei heranziehen dürfen. Es sei mir vergönnt, den Lesern<lb/>
dieser Blätter hierüber einige Fingerzeige zu geben, deren Erinnerung ihnen,<lb/>
wenn sie das Glück haben sollten, die campanischen Wandgemälde im Mu¬<lb/>
seum zu Neapel oder in Pompei betrachten zu können, vielleicht nicht ohne<lb/>
Nutzen sein wird. Der gebildete Nordländer, welcher Italien bereist, pflegt<lb/>
mit Spannung den Moment zu erwarten, wenn er jene Bilder, die ihm schon<lb/>
zum Theil in seiner Heimat durch Ternitesche oder Zahnsche Blätter bekannt</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten II. 1870. S6</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_880" xml:id="ID_881"> waren, in den Originalen betrachten darf und &#x2014; fühlt sich gewöhnlich in<lb/>
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Handlungsweise, wie sie der campanischen Wandmalerei eigenthümlich ist, nicht<lb/>
befreunden, und kommt wohl gar zu der vielfach verbreiteten irrigen Ansicht,<lb/>
die antike Kunst sei überhaupt gar nicht zu der Durchbildung einer eigentlich<lb/>
malerischen Darstellungsweise gediehen, vielmehr sei auch in der Malerei mehr<lb/>
oder minder das plastische Princip herrschend geblieben. Die richtige Ein¬<lb/>
sicht in die Bedingungen, auf welchen diese Kunstübung beruhte, wird,<lb/>
denke ich. zu einer objectiven Würdigung derselben führen und klar machen,<lb/>
daß die Wandgemälde im Allgemeinen allen den Forderungen genügten,<lb/>
welche das Publicum, für welches sie gearbeitet waren, an sie stellen durfte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_883" xml:id="ID_882"> Von besonderer Tragweite ist zunächst die Art der Technik, in welcher<lb/>
die campcinischen Wandmalereien hergestellt wurden. Es steht gegenwärtig<lb/>
durch die Untersuchungen Otto Donners hinreichend fest, daß bei Weitem<lb/>
der größte Theil der Wandmalereien al trsseo ausgeführt ist, daß dagegen<lb/>
die Leimfarben- und Temperamalerei eine sehr untergeordnete Stelle ein¬<lb/>
nimmt und, man kann wohl sagen, nur aushilfsweise zur Anwendung kommt.<lb/>
Wenn, wofür alle Wahrscheinlichkeit spricht, die durch einen gemalten Rah¬<lb/>
men abgegrenzten Bilder, die in den campanischen Städten den Mittelpunkt<lb/>
der Wandselder zu bilden pflegen, in der Regel aus hellenistische Staffelei-<lb/>
bilder zurückgehen, dann mußte die verschiedene Art der Technik, in welcher<lb/>
die Originale reproducirt wurden, selbst wenn es sich der reproducirende<lb/>
Wandmnler angelegen sein ließ, ein bestimmtes Vorbild genau wieder¬<lb/>
zugeben, nothwendiger Weise zu einer verschiedenen Darstellungsweise führen.<lb/>
Das Staffeleivild konnte bequem und mit Muße ausgeführt werden; wenn<lb/>
die Künstler, wie es bei dieser Gattung in der Regel der Fall war. mit<lb/>
Temperafarben auf Holztafeln malten, so konnten sie ihre Gemälde sorgfältig<lb/>
bis in alle Einzelheiten durchbilden und ohne Schwierigkeit, wo es nöthig<lb/>
war, Aenderungen oder Verbesserungen vornehmen. Anders bet der Fresco-<lb/>
technik. Wenn der Grund die hinreichende Feuchtigkeit verloren hat, um<lb/>
die Farbe haften zu machen, so ist ein Weitermalen unmöglich. Der Freseo-<lb/>
maler schaltet somit nicht frei über seine Zeit, ist vielmehr an eine beschränkt<lb/>
zugemessene Zeit gebunden. Ebenso verursacht das Verbessern des einmal Ge¬<lb/>
mälden große Schwierigkeiten, sei es daß man die mangelhaften Theile<lb/>
herausschneidet, frischen Frescogrund einputzt und auf diesem die Verbesse¬<lb/>
rung ausführt, sei es, daß man nach vollständiger Trocknung des Stuck-<lb/>
bewürfs die betreffenden Stellen mit Temperafarben übermalt oder retouchirt.<lb/>
Diese Eigenthümlichkeiten der Frescotechnik, die in den campanischen Städten</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_882" xml:id="ID_883"> um so schwerer in das Gewicht fielen, als das Malen auf kleinen für die<lb/>
Frescomalerei hergerichteten Stücken nicht üblich war, erklären hinreichend<lb/>
die mehr oder minder flüchtige Durchführung der Bilder. Mochten auf den<lb/>
Staffeleibildern die Einzelheiten der menschlichen Gestalten wie der Gründe<lb/>
bis zu einer der Wirklichkeit entsprechenden Weise durchgeführt sein, so mußte<lb/>
der sie reproducirende Frescomaler auf eine solche Darstellungsweise ver¬<lb/>
zichten und sich darauf beschränken, nur das Wesentliche wiederzugeben. Die<lb/>
Weise, wie dies geschehen ist, die scharfe Unterscheidung von Bedeutsamen<lb/>
und Unbedeutsamem, die Energie, mit welcher jenes hervorgehoben ist, be¬<lb/>
zeugt, wenigstens in den besseren Producten der campanischen Malerei, die<lb/>
Lebenskraft der tüchtigen Tradition, welche die Malerei in Betreff der Aus¬<lb/>
führung bewahrt hatte, mochte auch die originelle Erfindung beinahe voll¬<lb/>
ständig abhanden gekommen sein.</p>           <lb/>
<p next="#ID_885" xml:id="ID_884"> Selbstverständlich lassen sich, wie es nicht anders sein kann bei der<lb/>
Menge von Individualitäten, welche an diesen Bildern thätig waren, in<lb/>
Betreff der Durchführung der Maleret verschiedene Grade unterscheiden.<lb/>
Am Meisten treten aus der sonst üblichen andeutenden BeHandlungsweise<lb/>
vier berühmte herculanische Bilder heraus: die Schmückung eines Mäd¬<lb/>
chens, ein Schauspielersieg, eine Concertscene und eine Darstellung, welche<lb/>
gewöhnlich auf Achilleus und Patroklos gedeutet wird. Wie die techni¬<lb/>
schen Vorrichtungen, die Zubereitung des Stückes, der auf das Feinste ge¬<lb/>
glättet, die der Farben, welche aus das Feinste gerieben sind, von der<lb/>
Sorgfalt zeugen, welche man auf diese Bilder verwendete, wie schon die<lb/>
Art des Randes, der nicht aus einer einfachen braunen Leiste besteht, son¬<lb/>
dern aus mehreren bunten Streifen zusammengesetzt ist, darauf hinweist, daß<lb/>
man bedacht war, diese Bilder in besonderer Weise aus der umgebenden<lb/>
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charakterisiren, so hat auch der Maler in der Durchführung seiner Gestalten<lb/>
in der That Alles geleistet, was ihm seine Technik gestattete. Vollständig<lb/>
die Mittel derselben beherrschend, hat er, begabt mit einer unglaublichen<lb/>
Leichtigkeit und Sicherheit der Hand, seine Darstellungen in einer Weise<lb/>
durchzubilden verstanden, welche die meisten sonstigen Leistungen der cam-<lb/>
panischen Wandmalerei weit übertrifft und den vier Bildern innerhalb der<lb/>
Denkmäler dieses Kunstzweiges einen besonderen Platz sichert. Mag auch,<lb/>
wie dies nicht anders geschehen konnte, bei der Uebertragung in die andere<lb/>
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bilder vorauszusetzen haben, abgeschwächt und modificirt sein, so geben uns<lb/>
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der hellenistischen Tafelbilder. Die Schattirung ist in mannigfachen Ab¬<lb/>
stufungen auf die Localtöne aufgesetzt, die Lichter in der feinsten Welse</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_884" xml:id="ID_885"> nüaneirt, selbst die Vertiefung der Gründe angestrebt, wiewohl hier die<lb/>
Technik den Maler nicht zu der Durchbildung gelangen ließ, die den Origi¬<lb/>
nalen abzusprechen durchaus kein Grund vorliegt. So bilden diese vier<lb/>
Bilder gewissermaßen ein Zwischenglied zwischen dem gewöhnlichen decorativ<lb/>
behandelten Wandbilde und dem sorgfaltig durchgeführten Staffeleibtlde und<lb/>
sind sie stets in erster Linie in Betracht zu ziehen, wenn es gilt, sich einen<lb/>
Begriff zu machen von der zu vollständiger Freiheit gediehenen antiken Ma¬<lb/>
lerei als Kunst im höheren Sinne des Wortes. Wie hoch man bereits im<lb/>
Alterthume diese Bilder schätzte, bezeugt auf das schlagendste der Umstand,<lb/>
daß sie aus der Wand, auf welcher sie ursprünglich gemalt waren, heraus¬<lb/>
geschnitten wurden, um in eine andere Wand eingelassen zu werden. Man<lb/>
fand sie in Herculaneum in einem mit feinem weißem Stuck bedeckten Zimmer<lb/>
gegen die Wand angelehnt. Offenbar sollten sie in die Wände dieses Zim¬<lb/>
mers eingelassen werden, als die unerwartete Katastrophe des Ausbruchs des<lb/>
Vesuvs erfolgte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_887" xml:id="ID_886"> An dieser Stelle kann ich nicht umhin auch auf den Zusammenhang hin¬<lb/>
zuweisen, in welchem die durch gemalte Rahmen abgegrenzten Bilder zu der<lb/>
gesammten Wanddecoration stehen. Diese nicht in den campanischen Städten<lb/>
übliche Wanddecoration kam, wie ich anderswo nachgewiesen habe, in helle¬<lb/>
nistischer Epoche zu systematischer Ausbildung. Ursprünglich waren es wirk¬<lb/>
liche Tafelbilder, welche als Mittelpunkte der in Felder getheilten Wand an¬<lb/>
gebracht wurden. Später griff die Frescomalerei dieses Motiv aus, ersetzte<lb/>
die wirklichen Tafelbilder durch auf den Frescogrund nachgeahmte und stellte<lb/>
die früher aus verschiedenen Elementen zusammengesetzte Wanddecoration durch<lb/>
ihre Technik allein her. Dieses zweite Stadium der Entwikelung der helle¬<lb/>
nistischen Decorationsweise ist es, welches uns in den campanischen Städten<lb/>
entgegentritt. Nachdem sich vermöge der Herstellung durch die Frescotechnik<lb/>
diese Decorationsweise zu einem einheitlichen Ganzen ausgebildet hatte,<lb/>
lag es ganz in dem Geiste der classischen Kunst, daß man darnach strebte,<lb/>
die einzelnen Theile in organischer Weise dem Ganzen unterzuordnen und so<lb/>
eine einheitliche Wirkung zu erzielen. Daß dies unter Umständen geschah,<lb/>
davon zeugen Beobachtungen, die sich bei Vergleichung des Colorits der die<lb/>
Mittelpunkte der Wandfelder bildenden Gemälde und der Farbe der betreffen¬<lb/>
den Wand ergeben haben. Ist z. B. die Wand roth gemalt, dann hat das<lb/>
Mittelbild in der Regel ein leuchtendes Colorit und herrscht vielfach, nament¬<lb/>
lich in den Schatten, ein röthlicher Ton vor. Bei einer dunklen, etwa schwarzen<lb/>
Farbe der Wand pflegt auch das Mittelbild in einer stumpfen Farbenscala<lb/>
gehalten zu sein. Leider sind diese Beobachtungen bei den vielfachen Schwierig¬<lb/>
keiten, denen sie unterliegen, bis jetzt nur sehr vereinzelt angestellt worden.<lb/>
Da die atmosphärische Luft vielfach auf die Farben der Wände wirkt, und da</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_886" xml:id="ID_887"> der Firniß, mit welchem die Wände bald nach ihrer Bloßlegung überzogen<lb/>
zu werden pflegen, immerhin gewisse Abwandlungen der ursprünglichen Far-<lb/>
benscala hervorruft, so muß die Untersuchung unmittelbar nach Ausgrabung<lb/>
der betreffenden Räume stattfinden. Hoffen wir, daß die durch Fiorelli's<lb/>
Fürsorge in Pompei gegründete archäologische Schule sich die Lösung dieser<lb/>
ihr ganz naturgemäß anfallenden Aufgabe angelegen sein lasse. Sollte sich<lb/>
hierbei auch kein consequent beobachtetes Gesetz herausstellen, sollte sich viel¬<lb/>
mehr ergeben, daß die einzelnen Wandmaler nach eigenem Ermessen mehr<lb/>
oder minder bestrebt waren, die verschiedenen Bestandtheile der Decoration<lb/>
in Einklang zu bringen, so wäre auch dieses letztere Resultat für die Frage,<lb/>
welche uns gegenwärtig beschäftigt, wichtig genug. Immerhin stellt sich ein neues<lb/>
Moment heraus, welches unter Umständen die genaue Wiedergabe der<lb/>
Compositionen beeinträchtigte, die bei der Herstellung der Mittelbilder zu<lb/>
Grunde lagen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_889" xml:id="ID_888"> Ferner ist bei dieser Frage eine in der Regel nicht gehörig berücksichtigte<lb/>
Eigenthümlichkeit der Einrichtung des antiken Hauses in Betracht zu ziehen. Nur<lb/>
sehr wenige Zimmer desselben hatten ein volles Licht; selbst im Atrium und im<lb/>
Peristyl war es mehr oder minder durch den Verschluß der zwischen den ein¬<lb/>
zelnen Säulen angebrachten Teppiche gedämpft. In den neuerdings ausgegrabe¬<lb/>
nen Häusern Pompeis, wo die betreffenden Stellen noch nicht durch die oft sehr<lb/>
schonungslose Hand des Restaurators mit Stuck zugeputzt sind, erkennt man<lb/>
deutlich die Vorrichtungen, welche zur Befestigung der Vorhänge getroffen<lb/>
waren. Allenthalben sind an den nach dem Jmpluvium gerichteten Seiten<lb/>
der Säulen Nägel oder Haken angebracht, denen öfters an den gegenüberlie¬<lb/>
genden Wänden des Porticus Klammern entsprechen. Man sieht deutlich,<lb/>
daß die Vorhänge unter Umständen von den Säulen nach den Wänden her¬<lb/>
übergezogen werden konnten, wodurch gewisse Theile des Porticus isolirt und<lb/>
zugleich eine eigenthümlich malerische Wirkung erzielt wurde. Aus dieser<lb/>
Beobachtung ergibt sich, daß eine auf die Einzelheiten eingehende Durchbil¬<lb/>
dung der die Wände schmückenden Bilder in der Regel eine höchst überflüssige<lb/>
Mühwaltung gewesen wäre. Mannigfache Eigenthümlichlichkeiten in der Be¬<lb/>
handlung der Bilder, die gegenwärtig, wenn man sie bei vollem Lichte be¬<lb/>
trachtet, dürstig oder gar hart erscheinen, werden durch diesen Gesichtspunkt<lb/>
hinreichend gerechtfertigt. In den mangelhaft beleuchteten Magazinen des<lb/>
Neapler Museums machten selbst sehr decorativ behandelte Bilder einen höchst<lb/>
befriedigenden Eindruck. Die Beschaffenheit des Locals, für welches die Bilder<lb/>
bestimmt waren, ist bei ihrer Beurtheilung ebenso zu berücksichtigen wie bei<lb/>
der Beurtheilung der Sarkophagreliefs, die sich vollständig anders darstellen,<lb/>
wenn wir sie statt unter klarem Sonnenlichte in einem Halbdunkel betrachten,<lb/>
wie das der Grabkammer vorauszusetzen ist, für die sie bestimmt.waren. Mag</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_889" xml:id="ID_890"> es auch in einzelnen Fällen vorgekommen sein, daß sorgfältig durchgeführte<lb/>
Tafelbilder in den Wohnzimmern der Häuser aufbewahrt wurden, so diente<lb/>
in den Häusern der Reichen, wo wir allein eine größere Menge solcher Bil¬<lb/>
der zu gewärtigen haben, zu ihrer Aufbewahrung ein besonderer Raum, die<lb/>
xinaovtksea. Dieser Raum wurde, wie die von Vitruv über seine Anlage<lb/>
gegebenen Vorschriften bezeugen, mit dem den Alten eigenthümlichen feinen<lb/>
Verständniß und praktischen Blick so eingerichtet, daß alle Vorzüge der Bil¬<lb/>
der in der deutlichsten Weise zur Geltung kamen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_892" xml:id="ID_891"> Während aus der bisherigen Auseinandersetzung hervorging, daß die<lb/>
campanischen Wandmaler den Charakter der Tafelbilder nicht genau wieder¬<lb/>
geben konnten, zeigen andere Gesichtspunkte, daß sie es sich gar nicht ange¬<lb/>
legen sein ließen, ein bestimmtes Vorbild in allen einzelnen Motiven zu<lb/>
reproduciren. Es steht ein für alle Male fest, daß wir in den campanischen<lb/>
Wandgemälden keine genauen Copien zu erwarten haben. Von Durchzeich¬<lb/>
nen oder Schabloniren war keine Rede. Nur in ganz vereinzelten Fällen<lb/>
gingen die Wandmaler von der Zeichnung eines Umrisses aus; gewöhnlich<lb/>
wurden zum Zwecke der Raumeintheilung wenige Linien aus den Stuck¬<lb/>
grund eingeritzt, welche skelettartig die Haltung der Figuren und die Stellung<lb/>
ihrer Glieder andeuteten, und über diese Linien sofort mit dem vollen Pinsel<lb/>
gearbeitet. Nehmen wir selbst an, daß der Wandmaler ein Vorlegeblatt<lb/>
benutzte, so mußten sich bei dieser Art des Machwerks nothwendiger Weise<lb/>
Abweichungen ergeben und haben wir im günstigsten Falle zu gewärtigen,<lb/>
daß die Motive der Originalcomposition ganz im Allgemeinen wiedergegeben<lb/>
wurden. Jedenfalls war es sehr schwierig, die Nuancen der psychologischen<lb/>
Entwickelung der Gesichter in einer genau dem Original entsprechenden<lb/>
Weise zum Ausdruck zu bringen. Auch in dieser Hinsicht konnten die Wand¬<lb/>
maler im günstigsten Falle nur das Allerwesentlichste wiedergeben. Besaß ferner<lb/>
der ausführende Wandmaler eine gewisse Frische der Auffassung und Keckheit<lb/>
der Hand, dann konnte es nicht ausbleiben, daß er zu improvistren anfing<lb/>
und somit das zu Grunde liegende Motiv weitere Abwandlungen erfuhr.<lb/>
Es ist interessant, auf diesen Gesichtspunkt hin die in mehreren Repliken ver¬<lb/>
tretenen Bilder zu vergleichen, wie die Gemälde, welche Narkissos an<lb/>
der Quelle sitzend, Ariadne verlassen auf Naxos, Adonis in Liebesvereinigung<lb/>
mit Aphrodite oder verwundet darstellen. Kein Bild stimmt mit einem andern<lb/>
derselben Serie angehörigen vollständig überein; allerdings klingt allenthalben<lb/>
das Grundmotiv durch; dagegen gewahren wir in Einzelheiten, namentlich<lb/>
in der Stellung der Extremitäten, mehr oder minder bedeutende Abwand¬<lb/>
lungen. Wir empfangen angesichts dieser Bilderserien den Eindruck der<lb/>
Variationen eines Themas. Die gleichzeitige Dichtkunst bietet uns verwandte<lb/>
Erscheinungen. Vor allen läßt sich das griechische Epigramm vergleichen.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_891" xml:id="ID_892"> welches vielfach denselben Gedanken behandelt, ihn jedoch mannigfach nuancirt<lb/>
und in verschiedener Weise zuspitzt. Auch für die Erscheinung, daß künstlerische<lb/>
Motive von der hellenistischen Epoche abwärts in ununterbrochener Tradition<lb/>
reproducirt wurden, finden wir in der Dichtkunst die entsprechenden Belege.<lb/>
Mannigfache Züge, die sich bereits bei hellenistischen Dichtern finden, lassen sich<lb/>
mehr oder minder abgewandelt bis in die späte Kaiserzeit verfolgen. So ist<lb/>
die Schilderung der von dem Stier durch das Meer getragenen Europa, wie<lb/>
sie sich bei Moschvs findet, dauernd mustergiltig geblieben. Gewisse Züge<lb/>
derselben kehren bei den angeführten Dichtern, namentlich bei Ovid, wieder<lb/>
und finden sich, vielfach ausgeschmückt, schließlich bei Nonnos. Uebrigens<lb/>
ist die improvisirende Thätigkeit der campanischen Wandmaler gewiß nicht zu<lb/>
gering anzuschlagen; ohne dieselbe wäre die Frische und Ursprünglichkeit, welche<lb/>
uns in der Regel in diesen Bildern entgegentreten, vollständig unerklärlich.</p>           <lb/>
<p next="#ID_894" xml:id="ID_893"> Da die Wandmaler so wenig an eine genaue Wiedergabe ihrer Originale<lb/>
gebunden waren, so ist es begreiflich, daß sich vielfach der Geist ihrer Zeit<lb/>
und der Einfluß ihrer Umgebung geltend machten und den Charakter ihrer<lb/>
Gestalten bedingten. Auch die letzte productive Entwickelung der griechischen<lb/>
Malerei, die der hellenistischen Epoche, an welche die eampanische Wandmalerei<lb/>
anknüpft, verfolgte eine mehr oder minder entschiedene ideale Richtung. Mochten<lb/>
die Typen der Götter und Heroen im Vergleich mit der früheren Kunst an<lb/>
Großartigkeit eingebüßt haben, so erhoben sie sich immerhin durch anmuthige<lb/>
Schönheit über das Niveau der Wirklichkeit. Selbst auf dem Gebiete des<lb/>
Genres hielt sich das Interesse für die Einzelerscheinung auf einer gewissen<lb/>
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vor, wie aus den erhaltenen Bildern, die ich als hellenistisches Genre einer<lb/>
besonderen Classe zugewiesen habe. Wir begegnen hier beinahe durchweg<lb/>
anmuthigen und schönen Erscheinungen, deren Bildungsgesetze denen ver¬<lb/>
wandter mythologischer Gestalten entsprechen. Höchstens machte sich, wie<lb/>
in gewissen Schulen der hellenistischen Sculptur, eine Richtung auf das<lb/>
Charakteristische geltend, die in der campanischen Wandmalerei durch einige<lb/>
Bilder vertreten ist, welche Scenen aus dem Leben von Theater- und Ton¬<lb/>
künstlern schildern. Hier galt es, aus den Eigenthümlichkeiten, welche einzelnen<lb/>
Individuen einer bestimmten Classe in der Wirklichkeit zukamen, Typen zu<lb/>
gestalten, die in allgemein giltiger Weise die ganze Classe vertraten &#x2014; eine<lb/>
Art künstlerischen Schaffens, welche immerhin von einem die Wirklichkeit<lb/>
schlechthin copirenden Realismus beträchtlich verschieden ist. Im Gegensatze<lb/>
zu dem Idealismus griechischer Kunst hatte der Geist der italischen Stämme<lb/>
von Haus aus eine realistische Richtung. Während die griechische Kunst<lb/>
Anfangs in schwächerer, später in nachhaltigerer Weise ihren Einfluß auf<lb/>
italischen Boden erstreckte, wurde die Kraft des italischen Elementes zwar</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_893" xml:id="ID_894"> geschwächt, aber keineswegs ganz vernichtet. Die Geschichte der itali¬<lb/>
schen Kunst hat es vorwiegend mit der Untersuchung zu thun, wie sich<lb/>
in den einzelnen Perioden das Verhältniß des griechischen Einflusses zu den<lb/>
nationalen Kunstelementen gestaltet. Von der Lebenskraft der nationalen<lb/>
Richtung in der Kaiserzeit zeugen die auf Kriegsthaten und Staatsactionen<lb/>
bezüglichen Sculpturen, mit denen Triumphbögen und andere öffentliche<lb/>
Monumente geschmückt wurden. Läßt sich auch hier in der Anordnung und<lb/>
in der Behandlung mannigfacher Motive der Einfluß der hellenistischen Kunst<lb/>
nicht verkennen, so ist die Charakteristik jedenfalls von dem Leben der Epoche,<lb/>
in welchem jene Monumente entstanden, durchdrungen und national im<lb/>
höchsten Sinne des Worts. Es wäre wunderbar gewesen, wenn die campa¬<lb/>
nischen Wandmaler, weß Stammes sie auch sein mochten, nicht unter Um¬<lb/>
ständen von dieser realistischen Richtung berührt worden wären; vielmehr<lb/>
konnte es nicht ausbleiben, daß hier und da der Idealismus der Original-<lb/>
compositionen durch Einführung realistischer Motive getrübt wurde. Diese<lb/>
Erscheinung tritt namentlich in der Bildung der Köpfe hervor, die öfter ein<lb/>
eigenthümlich individuelles Gepräge haben, welches offenbar dem Einflüsse der<lb/>
den Wandmaler umgebenden Wirklichkeit zuzuschreiben ist.</p>           <lb/>
<p next="#ID_896" xml:id="ID_895"> So sind auf einem pompeianischen Rundbilde die Köpfe des Hippolytos<lb/>
und der Phaidra so individuell gebildet, daß man sie beinah für Portraits<lb/>
halten könnte. Dasselbe gilt von dem Kopfe des Perseus auf mehreren Bil¬<lb/>
dern, welche den Helden darstellen, wie er die Andromeda eine Spiegelung<lb/>
des Medusenhauptes in einem Gewässer betrachten läßt. In dieses Bereich<lb/>
wird auch die merkwürdige Darstellung des Daidalos gehören, welcher auf<lb/>
einem Bilde, wo er der Pasiphae die von ihm gefertigte Kuh zeigt, bartlos,<lb/>
mit vollständig kahlem Haupte und eigenthümlich scharf geschnittenen Zügen<lb/>
auftritt, die an die Portraits des älteren Scipio erinnern; möglich, daß der<lb/>
Wandmaler die Züge etwa eines kunsterfahrenen Pompeianers in dem mytho¬<lb/>
logischen Prototyp aller Kunstfertigkeit verewigte; jedenfalls dürfen wir<lb/>
schwerlich hoffen, jemals im Stande zu sein, für jene Darstellungsweise, die<lb/>
auf vollständig individuellen Motiven beruht, eine sichere Erklärung zu finden.<lb/>
Die Composition, welche Danae mit dem Perseusknaben auf Seriphos dar¬<lb/>
stellt, kehrt in drei Repliken wieder und läßt sich mit hinreichender Sicherheit<lb/>
auf Artemon, einen Meister der Diadochenperiode, zurückführen. Auf zwei<lb/>
Bildern dieses Gegenstandes ist Perseus in idealer Nacktheit dargestellt,<lb/>
wie wir den Knaben aller Wahrscheinlichkeit nach auf dem Original zu<lb/>
gewärtigen haben. Wenn er auf einer Replik als Wickelkind gebildet ist<lb/>
ganz in der ungestalten Weise wie die Italiener noch heut zu Tage ihre<lb/>
Bandini einzuschnüren pflegen, so wird auch diese Darstellungsweise als ein</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_895" xml:id="ID_896"> Einfluß der den Künstler umgebenden Wirklichkeit zu betrachten sein, welche<lb/>
die Idealität der Originalcomposition trübte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_897"> Zu derselben Erkenntniß gelangen wir durch Vergleichung der campani-<lb/>
schen Wandgemälde mit denen, welche an anderen Stellen des orbis g-uti-<lb/>
«Mus an das Tageslicht gebracht worden sind. Leider ist unsere Kenntniß<lb/>
auf diesem Gebiete sehr beschränkt und bietet uns vor der Hand nur Rom<lb/>
hinreichenden Stoff zur Vergleichung. Immerhin jedoch ergibt sich aus der<lb/>
Vergleichung entsprechender römischer Wandbilder deutlich genug, wie stark<lb/>
die localen Einflüsse die Charakteristik der Bilder bedingten. Bei den franzö¬<lb/>
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Palaste des Tiberius gelegenen Privathause Wandgemälde gefunden, welche<lb/>
in vielen Motiven der Composition vollständig mit denen der campanischen<lb/>
Städte übereinstimmen. Nichtsdestoweniger ist die Charakteristik namentlich<lb/>
der Frauengestalten an beiden Orten eine beträchtlich verschiedene. Die<lb/>
Frauengestalten aus den römischen Fresken, z. B. die Jo und die Galateia<lb/>
auf dem Palatin, sind schlanker, zarter und von durchsichtigerem Colorit, als<lb/>
auf den entsprechenden campanischen Bildern, wo sie in der Regel mit größe¬<lb/>
rer Fülle und kräftigerer Sinnlichkeit austreten. Dort mag die feinere Atmo¬<lb/>
sphäre, die unmittelbarere Nähe von Originalwerken aus hellenistischer Epoche,<lb/>
vielleicht auch die Erscheinungsweise der distinguirten römischen Weltdame<lb/>
auf die Darstellung des Malers gewirkt haben, hier der naiv und unver¬<lb/>
hüllt zu Tage tretende üppig sinnliche Charakter, wie er den Schönen an<lb/>
den Ufern des neapolitanischen Golfs im Alterthum eigen gewesen sein wird<lb/>
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campanischen Wandgemälde in der Charakteristik ihrer Gestalten vielfach durch<lb/>
locale Einflüsse bestimmt waren und somit von der Darstellungsweise ihrer<lb/>
hellenistischen Originale abwichen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_899" xml:id="ID_898"> Eine weitere Frage betrifft die umfangreicheren und aus mehreren Fi¬<lb/>
guren zusammengesetzten Compositionen. Es unterliegt keinem Zweifel, daß<lb/>
auf den campanischen Wandgemälden vielfach Figuren aus ihrem ursprüng¬<lb/>
lichen Zusammenhange gelöst und in andere Compositionen übertragen sind.<lb/>
Dies läßt sich mit hinreichender Sicherheit nachweisen bei einem in mehreren<lb/>
Repliken wiederkehrenden Bilde, welches Orestes und Pylades gefesselt vor<lb/>
König Thoas darstellt, während im Hintergrunde Jvhigeneia die Tempel¬<lb/>
treppe herabschreitet. Bei der Feinheit der psychologischen Charakteristik der<lb/>
einzelnen Figuren, wie sie namentlich in der größten und am Besten durch¬<lb/>
geführten Replik, der aus Casa del Citarista, hervortritt, hat man alles<lb/>
Recht, einen bedeutenden Künstler als Erfinder dieses Werkes vorauszusetzen,<lb/>
und unwillkürlich denkt man dabei an Timomachos, den letzten epoche¬<lb/>
machenden Meister in der Entwickelung der griechischen Malerei. Er be-</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten II. 1870. 37</fw>           <lb/>
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<p next="#ID_900" prev="#ID_898" xml:id="ID_899"> handelte den auf unseren Bildern dargestellten Stoff, Orestes und Jphigeneia<lb/>
bei den Tauriern, und, da eine andere berühmte Composition dieses Malers,<lb/>
die sich zum Morde der Kinder anschickende Medeia, in der campanischen<lb/>
Wandmalerei reproducirt ist, liegt es in der That nahe, auch die in Rede<lb/>
stehende Composition mit Timomachos in Verbindung zu bringen. Jedoch<lb/>
erweist sich diese Vermuthung bet näherer Betrachtung als nicht vollständig<lb/>
stichhaltig. Zunächst stimmt die Wahl des dargestellten Moments nicht mit<lb/>
dem Kunstcharakter des Timomachos. Er liebte es tief ergreifende Momente<lb/>
zu schildern, bei denen das Pathos der handelnden Personen bis zum hoch'<lb/>
sten Grade entwickelt und die daraus hervorgehende Katastrophe dem Geiste<lb/>
des Betrachters nahe gerückt war. Ferner widerspricht ein griechisches<lb/>
Epigramm, welches mit hinreichender Sicherheit auf das Bild des Timo¬<lb/>
machos bezogen werden darf. Leider ist dasselbe verstümmelt. Doch zeigen<lb/>
die erhaltenen Verse deutlich, daß Jphigeneia erschien, hin und her getrieben<lb/>
von widersprechenden Gefühlen, von Groll, da sie Griechen erblickt, die ihr<lb/>
Unglück, ihre Verbannung in das Barbarenland, verursacht haben, und von<lb/>
Mitleid, da Angesichts der Jünglinge die Erinnerung an ihr Vaterland, das<lb/>
heimische Argos, wach wird, ein psychologischer Vorgang, der nur eintreten<lb/>
konnte unmittelbar bevor Jphigeneia ihren Bruder wiedererkennt, was selbst¬<lb/>
verständlich in Abwesenheit des Thoas stattfinden mußte, und der vielfache Ver¬<lb/>
wandtschaft verräth mit der von demselben Meister der Medeia gegebenen Cha¬<lb/>
rakteristik, die im Conflict zwischen Mutterliebe und Rachsucht umhertreibt.<lb/>
Während der Begriff, welchen wir auf diese Weise von der Composition des<lb/>
Timomachos gewonnen haben, keineswegs mit den campanischen Wand¬<lb/>
gemälden übereinstimmt, finden wir in der Mittelgruppe eines früher in<lb/>
Venedig, gegenwärtig in Weimar befindlichen Sarkophags, alle Züge, welche<lb/>
der Darstellung des Meisters eigenthümlich gewesen sein müssen. Hier steht<lb/>
Jphigeneia vor den Gefangenen, die Hände über dem Schoße gefaltet, offen¬<lb/>
bar heftig bewegt. Mag die Gestalt in dem Relief nur andeutend behan¬<lb/>
delt sein, so erkennen wir nichtsdestoweniger die großartige Weise, in welcher<lb/>
sie componirt ist und ihre Haltung stimmt mit dem Conflicte verschiedener<lb/>
Empfindungen, der ihr in der Composition des Timomachos eigenthüm¬<lb/>
lich war. Somit sind wir berechtigt, die Darstellung des weimarischen<lb/>
Sarkophags auf Timomachos zurückzuführen und darin eine Reproduction<lb/>
wenigstens der Motive seiner Composition anzunehmen. Vergleichen wir<lb/>
nunmehr die Sarkophagdarstellung mit den pompeianischen Bildern, so werden<lb/>
wir eine eigenthümliche Erscheinung gewahr. Beide Compositionen nämlich,<lb/>
die im Großen und Ganzen von einander vollständig unabhängig sind, zeigen<lb/>
die Gruppe der gefangenen Jünglinge, abgesehen von geringfügigen Modifi¬<lb/>
kationen, ganz in derselben Weise componirt, dergestalt, daß hier die Abhängig-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_899" xml:id="ID_900"> keit von einem gemeinsamen Original unzweifelhaft ist. Somit ergibt sich,<lb/>
daß die in den pompeianischen Bildern vorliegende Composition in der That<lb/>
ein Element aus der Schöpfung des Timomachos entlehnt hat. Die Gruppe<lb/>
der gefangenen Jünglinge ist aus derselben herausgelöst und in einen an¬<lb/>
deren Zusammenhang übertragen: die Gefangenen befinden sich nicht vor<lb/>
Jphigeneia, wie es auf dem Bilde des Timomachos der Fall gewesen war,<lb/>
sondern vor Thoas, während Jphigeneia im Hintergrunde die Tempeltreppe<lb/>
herabschreitet, ohne noch einen hervortretenden Antheil an der Handlung zu<lb/>
nehmen. Die Vereinigung der von Timomachos entlehnten Gruppe mit den<lb/>
Elementen, in welche dieselbe übertragen wurde, ist so geschickt und glücklich<lb/>
zu Stande gebracht, daß die aus verschiedenen Bestandtheilen zusammengesetzte<lb/>
Composition in jeder Hinsicht als wohl zusammenhängendes und organisch<lb/>
abgeschlossenes Ganze erscheint. Fragen wir darnach, wann und wo diese<lb/>
Zusammenarbeitung verschiedener künstlerischer Motive zu einer Neubildung<lb/>
stattfand, so können wir in diesem Falle soviel mit Sicherheit beantwor¬<lb/>
ten, daß es nicht die campanischen Wandmaler waren, die diesen in seiner<lb/>
Art vollendeten Synkretismus gestalteten. Die Composition der pompeiani-<lb/>
schen Wandbilder kehrt nämlich mit geringen Modifikationen, die sich außer¬<lb/>
dem alle aus den verschiedenen Bedingungen der Reliefdarstellung ableiten<lb/>
lassen, auf einem in Ostia gefundenen und gegenwärtig im Berliner Museum<lb/>
befindlichen Sarkophage wieder. Da es ein sonderbarer Zufall gewesen wäre,<lb/>
wenn der Sarkophagarbeiter gerade eine in einer campanischen Landstadt<lb/>
locale Composition zum Muster genommen hätte, so werden wir zu der An¬<lb/>
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meinsames Original zu Grunde liegt, welches an irgendwelchem bedeutenden<lb/>
künstlerischen Centrum entstand und von dort aus seinen Einfluß gel¬<lb/>
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<p next="#ID_902" xml:id="ID_901"> Doch ich fürchte, daß ich durch diese Auseinandersetzung die Geduld der<lb/>
Leser ermüdet und die diesem Aufsatze zugemessenen Grenzen überschritten<lb/>
habe. Nichtsdestoweniger habe ich sie nicht unterdrückt, da in diesem Falle<lb/>
hinreichendes Material zur Kenntniß des Sachverhalts vorlag. Aehnliche<lb/>
Erscheinungen bieten uns mannigfache andere campanische Btlderserien. Ich<lb/>
erinnere an die Gemälde, welche Hippolytos und Phaidra darstellen. Die<lb/>
Figur des Hippolytos kehrt auf mehreren Bildern, welche die übrigen han¬<lb/>
delnden Personen in ganz verschiedener Weise darstellen, so entsprechend com-<lb/>
ponirt wieder, daß es keinem Zweifel unterliegen kann, daß ihr allenthalben<lb/>
dasselbe Original zu Grunde liegt. Also ist auch hier eine Figur aus der<lb/>
Composition, für welche sie ursprünglich erfunden war, herausgelöst und in<lb/>
einen anderen Zusammenhang übertragen. Aehnliches ergibt sich aus der<lb/>
Untersuchung der Bilder, welche das Opfer der Jphigeneia darstellen, wo in</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_901" xml:id="ID_902"> den Darstellungen des Agamemnon Reminiscenzen aus einer berühmten<lb/>
Composition des Timanthes erhalten zu sein scheinen, und aus Vergleichung<lb/>
der Bilder: die schlafende Ariadne auf Naxos, und des Gemäldes, welches<lb/>
die schlafende Chloris darstellt, zu der Zephyros herabschwebt, wobei dort<lb/>
Ariadne und hier Chloris ganz in derselben Weise componirt sind.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_903"> Die Epoche zu bestimmen, in welcher dieses Zusammenarbeiten verschie¬<lb/>
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von der hellenistischen Malerei gestaltet, ob sie Producte der Malerei der<lb/>
ersten Kaiserzeit sind &#x2014; dafür fehlen uns alle Anhaltspunkte. Die Ana¬<lb/>
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ihrer unmittelbaren Vorgänger, wie dies z. B. Apollonios Rhodios mit Mo¬<lb/>
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kaum zum Vergleich herangezogen werden. Die Kunst der hellenistischen Epoche<lb/>
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schaftlichen Untersuchung zu werden. Ueber die Plastik der ersten Kaiserzeit sind<lb/>
die widersprechendsten Ansichten verbreitet: die einen sprechen ihr jegliche Pro-<lb/>
ductionsfähigkeit wenigstens auf idealem Gebiete ab, die anderen erkennen<lb/>
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Laokoon unter den Werken griechisch-römischer Kunst ausgeführt hat. Da ich<lb/>
nicht verlangen kann. daß der Leser das Resultat meiner Untersuchungen aus<lb/>
Treu und Glauben hinnehme, so halte ich es für angemessen, mich über diese<lb/>
Fragen, die einer ausführlichen Erörterung bedürfen, vor der Hand jedes Ur¬<lb/>
theils zu enthalten, um anderswo daraus zurückzukommen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_905" xml:id="ID_904"> In anderen Fällen läßt es sich nachweisen, daß Compositionen. die ur¬<lb/>
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bet der bereits oben erwähnten Composition, welche Danae auf Seriphos<lb/>
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über, welche verwundert Fragen an das Mädchen richten und keinesfalls auf<lb/>
dem Originale des Artemon fehlten, auf welches diese Bilder zurückgehen.<lb/>
Eine dritte Replik dagegen gibt nur Danae mit dem Perseusknaben wieder<lb/>
und läßt die Fischer weg. Interessant ist es, unter diesem Gesichtspunkte<lb/>
die/pompeianischen Wandgemälde, welche Jo von Argos bewacht darstellen,<lb/>
und das Bild mit derselben Scene zu vergleichen, welches auf dem Palatin<lb/>
zu Tage gekommen ist.  Letztere Replik zeigt die Anlage der Jo und des</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_904" xml:id="ID_905"> Argos ganz der der pompeianischen Figuren entsprechend, fügt jedoch links<lb/>
Hermes bei. welcher, auf Befreiung des Mädchens bedacht und die Situation<lb/>
Prüfend, herantritt. Durch die Gegenwart des Gottes gewinnt die Com¬<lb/>
position innerlich wie äußerlich. Der Betrachter wird durch dieselbe über<lb/>
die dargestellte Situation hinaus auf das Fortschreiten der Handlung hin¬<lb/>
gewiesen. Andererseits bildet die Figur des Hermes in der äußeren Anord¬<lb/>
nung der Glieder der Composition ein beinahe unbedingt erforderliches<lb/>
Gegenstück zu der Figur des Argos. Man wird daher voraussetzen müssen,<lb/>
daß in der Originalcomposition Hermes beigefügt war, daß diese Figur da¬<lb/>
gegen von den campanischen Wandmalern zum Nachtheil der Composition<lb/>
ausgelassen wurde.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_906"> Besonders bequeme Füllfiguren waren die Personifikationen von Natur¬<lb/>
gegenständen, namentlich der Bergwarten, welche ihrem Charakter gemäß bei<lb/>
jeder nicht allzubewegten Handlung, die in freier Natur vorging, am Platze<lb/>
waren. Ihre Anwendung läßt sich der der loci ovmmuueL in der Rhetorik<lb/>
vergleichen. Eine ganze Ruhe von Compositionen, Ganymedes schlafend,<lb/>
Adonis in Liebesvereinigung mit Aphrodite und andere, finden sich bald<lb/>
mit, bald ohne diese Figuren dargestellt. Stets jedoch haben die campanischen<lb/>
Wandmaler ein richtiges Verständniß für den Charakter dieser Personifikationen<lb/>
bewahrt. Entsprechend der Ruhe der ewigen Natur, aus deren Bereiche sie<lb/>
entlehnt sind, werden sie stets in gehaltener Weise dargestellt, und wohnen sie<lb/>
nur solchen Scenen bei, wo die handelnden Personen mehr oder minder im<lb/>
Einklange mit sich selbst und mit der Außenwelt auftreten, dergestalt, daß die<lb/>
Naturpersonification nicht im Widerspruche, sondern in vollendeter Ueber¬<lb/>
einstimmung zu der Scene steht, der sie beigefügt ist.</p>           <lb/>
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schen Kunst zum Zwecke der Reproduction in ihrer Kunstübung trafen,<lb/>
&#x2014; eine Auswahl, die natürlich nicht unmittelbar von den campanischen<lb/>
Wandmalern ausging, sondern ohne Zweifel an größeren künstlerischen Mittel-<lb/>
Punkten, vermuthlich besonders in Rom, typische Gestaltung gefunden haben<lb/>
Wird. Die Gesichtspunkte, welche hierbei maßgebend wirkten, waren einer¬<lb/>
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laner Architecturmalerei eine Reminiscenz von seiner Aphrodite Anadyomene</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_907" xml:id="ID_908"> bewahrt hat. Ebenso sind mit wenigen Ausnahmen Darstellungen von<lb/>
Scenen vermieden, bei denen Lichteffekte bedeutsam in den Vordergrund<lb/>
traten. Der seueranblasende Knabe des Antiphilos. ein durch die Behand¬<lb/>
lung der Lichtreflexe berühmtes Bild, findet sich nicht in dem gegenwärtig<lb/>
bekannten Vorrath campanischer Wandgemälde. Auch vermissen wir ein in<lb/>
der ersten Kaiserzeit sehr beliebtes Gemälde, welches den Sturz des Phaethon<lb/>
vor Augen führte und bei der Darstellung dieser Scene auf römischen Sarko-<lb/>
phagreliess benutzt wurde. Sein Reiz beruhte offenbar namentlich auf den<lb/>
verschiedenen Lichtwirkungen, indem in der Mitte der stürzende Phaethon mit<lb/>
der gleißenden Sonnenkrone, unten die flammende Erde, oben die Gestirne,<lb/>
welche durch die hereinbrechende Nacht hervorzuleuchten beginnen, eine Reihe<lb/>
eigenthümlicher Gegensätze bildeten. Wie der Charakter des Vorgangs an<lb/>
und für sich, wie wir später sehen werden, keineswegs mit den Grundsätzen<lb/>
stimmte, welche die Wandmaler in der bildlichen Ausschmückung der Wohn¬<lb/>
häuser zu befolgen pflegten, so überschritt die Darstellung der betreffenden<lb/>
Lichteffekte selbstverständlich die Grenzen der Frescotechnik. Durchmustern<lb/>
wir den uns zugänglichen Vorrath campanischer Wandgemälde, dann sehen<lb/>
wir, daß, wo die Darstellung Ltchteffekte erforderte, dieselben entweder gar<lb/>
nicht, oder nur in sehr andeutender Weise ausgedrückt sind. Auf dem<lb/>
Bilde, welches die Schmiede des Hephaistos darstellt, ist der Lichteffekt,<lb/>
welcher von dem flammenden Herde ausgehen müßte, gar nicht angedeutet.<lb/>
Auf einem Gemälde, das darstellt, wie Pero ihrem zum Hungertode ver-<lb/>
urtheilten Vater im Gefängnisse die Brust reicht, fällt ein Sonnenstrahl in<lb/>
den Kerker, doch ist dieses Motiv nicht in einer die Natur nachahmenden<lb/>
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Art, welche man auf einem Ledabilde und dem berühmten auf die Hochzeit<lb/>
des Zephyros und der Chloris gedeuteten Gemälde wahrnehmen wollte,<lb/>
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mit hinreichender Sicherheit erkennen. Immerhin jedoch kann man, auch bei<lb/>
dem gegenwärtigen Zustande dieser Bilder, behaupten, daß die Charakteristik<lb/>
der betreffenden Motive keineswegs bedeutsam hervortrat. Aus denselben<lb/>
Gründen finden wir in der Wandmalerei kein vollständig durchgeführtes<lb/>
Nachtstück. Allerdings kann das herculaner Bild, welches den Einzug des<lb/>
hölzernen Pferdes in Troia darstellt, als Nachtstück gelten. Doch ist hier<lb/>
die Nacht nur durch ein etwas gedämpftes Colorit angedeutet &#x2014; eine Dar¬<lb/>
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ein öffentliches Gebäude oder für ein Privathaus bestimmt waren. Wir<lb/>
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hat man hierbei auch innerhalb des Privathauses verschiedene Gattungen<lb/>
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in die Architekturmalerei eingefügten Vignetten konnten eher schreckliche Vor¬<lb/>
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andeutende BeHandlungsweise gestattete. Anders dagegen die mit gemalten<lb/>
Rahmen abgegrenzten Bilder, welche die Mittelpunkte der Wandfelder zu<lb/>
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Dimensionen sofort den Blick auf sich ziehen. Innerhalb dieser Gattung sind<lb/>
die Darstellungen, in welchen ein heftiges Pathos vorherrscht, sehr selten.<lb/>
Die sich zum Kindermord anschickende Medeia des Timomachos fand sich<lb/>
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letztere Scene zweimal als Staffage einer Landschaft, einmal auf einem Ge¬<lb/>
mälde vorkommt, welches die Mitte hält zwischen historischem und Landschafts¬<lb/>
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Landschaftsbildern oder auf solchen, wo ein ausgeführter landschaftlicher<lb/>
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sagen archaisirende Zeichnung und Durchführung, welche das Pathos der<lb/>
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jemals Reproductionen der ergreifenden Compositionen des Theon zu Tage<lb/>
fördern. Schwerlich haben wir dies zu hoffen von Compositionen, wie der<lb/>
des Antiphilos, welche den Untergang der Hippolytos darstellte, und ähnlichen<lb/>
großartigen Schöpfungen pathetischen Inhalts, wie sie die erste Entwickelung<lb/>
des Hellenismus in beträchtlicher Anzahl hervorbrachte. Ebenso Zwenig werden<lb/>
wir annehmen dürfen, daß die bedeutenden und zahlreichen Compositionen,<lb/>
durch welche die hellenistische Kunst Alexander den Großen und die Diadochen<lb/>
verherrlichte, in ausgedehnter Weise in der griechisch-römischen Wandmalerei<lb/>
Eingang fanden, wiewohl es möglich ist, daß einige pomveianische Bilder,<lb/>
welche Nike und siegreiche Krieger darstellen, auf Motive aus derartigen<lb/>
Bildern zurückgehen. Unter allen Umständen war bei der Kleinheit<lb/>
der zur Ausmalung vorliegenden Räume die Darstellung umfang¬<lb/>
reicherer Scenen mit Gestalten in größerem Maßstabe und monumenta¬<lb/>
len Charakters entschieden mißlich. Das große Gemälde in der (üasg,<lb/>
ü' ^üomÄs tsrito, welches den verwundeten Adonis darstellt, kommt hierbei<lb/>
nicht in Betracht, da für dasselbe der Raum einer ganzen Wand ausgespart<lb/>
und es als Wandbild im eigentlichsten Sinne des Worts, nicht als Tafel¬<lb/>
bild behandelt ist. Dagegen mußten die großartigen als Tafelbilder behan¬<lb/>
delten Darstellungen, welche sich im Atrium vom Hause des tragischen Dichters<lb/>
fanden (Hochzeit des Zeus und der Hera, Geleitung des Chryseis/Mntlassung<lb/>
der Briseis), in den engen Räumen des Porticus nothwendig gedrückt er¬<lb/>
scheinen. Kleinere Compositionen von weniger großartigem Charakter fügen<lb/>
sich ungleich harmonischer den Bedingungen der gegebenen Räume. Die helle¬<lb/>
nistische Kunst hatte eine reiche Fülle auch solcher Compositionen hervorge¬<lb/>
bracht. Während die erste Epoche der Entwickelung nach Alexander dem<lb/>
Großen mit ihren gewaltigen Erschütterungen auf politischem und socialem<lb/>
Gebiete eine großartig pathetische Richtung der Kunst begünstigt hatte, trat<lb/>
in der weiteren Entwickelung, als sich die hellenistischen Reiche consolidirt, eine<lb/>
Periode der Abspannung ein. Der lang vermißte Friede war, abgesehen von<lb/>
unbedeutenden Unterbrechungen, im Allgemeinen wiederum dauernd geworden<lb/>
und hatte eine eifrige Pflege der materiellen Interessen und beträchtlichen<lb/>
Wohlstand in den hellenistischen Städten verbreitet; die neue Regierungs¬<lb/>
form, die absolute Monarchie, hatte zwar die politische Freiheit vernichtet,<lb/>
gab aber der ohnehin der Ruhe bedürftigen Gesellschaft um so reichlichere<lb/>
Muße, ihren vielseitigen Privatneigungen nachzugehen.  So entwickelte sich</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_911" xml:id="ID_912"> ganz in dem Geiste einer an großen Idealen armen, aber an feiner Bildung<lb/>
und Genußfähigkeit reichen Zeit jene Kunstrichtung, welche, ohne einen be-<lb/>
deutenden Inhalt zu verwirklichen, allgemein menschliche Stimmungen und<lb/>
Gefühle in anmuthigster Form zur Anschauung brachte, welche mit Vorliebe<lb/>
das Genre pflegte und eine genreartige Auffassung auch auf mythologische<lb/>
Scenen übertrug, sodaß es vielfach schwer fällt, ihre mythologischen und<lb/>
Genredarstellungen auseinanderzuhalten. Sie brachte Bilder hervor wie die<lb/>
angelnde Aphrodite, die Liebesidylle der Göttin mit Adonis, überhaupt eben<lb/>
die Compositionen, welche am häusigsten in der campanischen Wandmalerei<lb/>
wiederholt sind. Bei der vielfachen Verwandtschaft, welche die griechisch¬<lb/>
römische Gesellschaft von den letzten Decennien der Republik abwärts mit<lb/>
der damaligen hellenistischen darbot, ist es nicht zu verwundern, daß es grade<lb/>
solche Compositionen waren, welche mit Vorliebe von den Malern der<lb/>
Kaiserzeit aufgegriffen und zur Ausschmückung der Wohnhäuser verwendet<lb/>
wurden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_913"> Fassen wir die Resultate dieser Betrachtungen zusammen, so sehen wir,<lb/>
daß die campanischen Wandgemälde uns allerdings nur einen sehr annähern¬<lb/>
den Begriff von der hellenistischen Malerei geben. Wir haben es mit einer<lb/>
Auswahl von Compositionen zu thun, die durch technische Rücksichten be¬<lb/>
dingt wurde, und durch Gesichtspunkte, welche die Bestimmung der Bilder,<lb/>
die Wände von Wohnhäusern zu schmücken, an die Hand gab. Innerhalb<lb/>
dieser Auswahl haben wir wiederum keine genauen Copien zu gewärtigen.<lb/>
Im günstigsten Falle können wir annehmen, daß die Motive der hellenisti¬<lb/>
schen Vorbilder ganz im Allgemeinen wiedergegeben sind. Doch sind sie<lb/>
jedenfalls in eine mehr oder minder decorative BeHandlungsweise übertragen,<lb/>
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wurden, und der localen Verhältnisse, unter welchen ihre Reproduction Statt<lb/>
hatte, endlich durch die Individualität der ausführenden Wandmaler getrübt<lb/>
und wohl auch durch Improvisationen der letzteren abgewandelt. Vielfach<lb/>
sind nicht einmal die Originalcompositionen in ihrem ursprünglichen Bestände<lb/>
festgehalten. Wir haben Excerpte aus denselben vor Augen, membra, disiocts,,<lb/>
welche aus dem ursprünglichen Zusammenhange in einen anderen übertragen,<lb/>
durch Auslassungen verkürzt, durch Zuthaten erweitert sind.</p>           <lb/>
<p next="#ID_915" xml:id="ID_914"> Betrachten wir dagegen die campanischen Wandbilder an und für sich,<lb/>
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das Auge, denen sie zu genügen hatten, dann erscheinen sie als in hohem Grade<lb/>
zweckentsprechende Leistungen. Als Gegenstände der Darstellung dienen Stoffe,<lb/>
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knüpfende lateinische Dichtung dem ganzen gebildeen Publieum des griechisch-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_914" xml:id="ID_915"> römischen orbis auticluus geläufig waren. Nur ausnahmsweise bringen sie einen<lb/>
tieferen Gehalt zur Darstellung oder ergreifen sie mächtig. Niemals nehmen<lb/>
sie durch eine sehr in das Einzelne eingehende Ausführung ein besonderes<lb/>
Interesse in Anspruch. Im Allgemeinen bringen sie in leicht faßlicher Weise<lb/>
und anmuthiger Form Situationen zur Darstellung, die von Gefühlen und<lb/>
Stimmungen getragen sind, welche nicht über das Niveau des Allgemein-<lb/>
menschlichen hinausragen und somit dem Empfindungskreise des Betrachters<lb/>
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höheren Sinne des Wortes sein zu wollen, genügen sie allen Anforderungen,<lb/>
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ihm einen momentanen Ruhepunkt geben sollen, ohne es dauernd zu fesseln.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_916"> In dem Spiegel fremder Zustände erkennt man sich selbst mitunter besser<lb/>
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neuerdings in der amerikanischen Frauen-Bewegung eingetreten ist, geht zwar<lb/>
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den die genannten vier Führer an einen in Europa unbekannten- amerikani¬<lb/>
schen Zeitungsredactor richteten, unterhaltend und beziehungsreich genug<lb/>
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<p next="#ID_918" xml:id="ID_917"> &#x201E;Auf der Jahresversammlung der American Equal Rights Association (Ame¬<lb/>
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halten wurde, waren Personen aus verschiedenen Theilen des Landes zugegen. Nach<lb/>
dem Schlüsse der Versammlung, und nachdem Viele der Anwesenden Newyork be¬<lb/>
reits wieder verlassen hatten, kam eine Anzahl Auswärtiger &#x2014; man behauptet aus<lb/>
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<p prev="#ID_917" xml:id="ID_918"> Räumen des &#x201E;Frauen-Bureau" zusammen, und gründeten was sie die &#x201E;Nationale<lb/>
Gesellschaft für Frauen-Stimmrecht" nannten. Kein Staat und kein Verein hatte<lb/>
sie zu solchem Zwecke delegirt. Die Absicht war nicht vorher öffentlich angekündigt<lb/>
worden, so daß Delegirte von überallher sich dazu hätten einfinden können. Viele<lb/>
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wußten kein Wort davon. Ja die Urheberinnen der neuen Organisation, Frau Eli¬<lb/>
sabeth Cady Stanton und Frl. Susanne B. Anthony hatten einigen dieser anderen<lb/>
Frauen ausdrücklich versichert, man beabsichtige augenblicklich nichts der Art, und<lb/>
diese hatten im Glauben an solche Versicherung die Stadt verlassen. Von den<lb/>
Amts- und Ehrenstellen der neuen Gesellschaft wurden alle Männer ausgeschlossen.<lb/>
Die leitende Gewalt erhielt ein Vorstand, der ganz aus Newyorkerinnen bestand.<lb/>
Die Zahl der Ausschußmitglieder wurde durch Privatcorrespondenz mit Einzelnen<lb/>
vom Frauen-Bureau aus vermehrt. Das Ergebniß des Ganzen war eine enge,<lb/>
abgeschlossene Körperschaft, national nur i&gt;em Namen nach, in Wirklichkeit local,<lb/>
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gen Persönlichkeiten, von örtlichen und individuellen Interessen beherrscht.</p>           <lb/>
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Gesellschaft überein. Man hielt wöchentliche Zusammenkünfte ab. um eine Menge<lb/>
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Newyorker Tagespresse, theils in der &#x201E;Revolution", dem Organ der National<lb/>
Woman Suffrage Association, als deren Verhandlungen. Anfragen und Remon-<lb/>
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Antrag das fünfzehnte Amendement zur Verfassung der Vereinigten Staaten, das<lb/>
die Einführung des Neger-Stimmrechts enthält, verworfen. So compromittirte man<lb/>
auf das Urtheil weniger einzelner Individuen hin die Bewegung in einem höchst<lb/>
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Aus dieser herabwürdigenden Genossenschaft ging die &#x201E;Revolution" hervor, welche<lb/>
neben dem allgemeinen Unterricht und Stimmrecht die Ausschließung aller fremden<lb/>
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<p prev="#ID_922" xml:id="ID_923"> reiche Träger der Bewegung in allen Theilen des Landes die Pflicht und Noth¬<lb/>
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Seiten des Vorstandes New England Woman Suffrage Association ein Circular<lb/>
erlassen, welches eine neue constituirende Versammlung einzuberufen empfahl, &#x201E;ohne<lb/>
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in zweiundzwanzig Staaten der Union unterzeichneten den Aufruf und Hunderte von<lb/>
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ganz bestimmt bezeichnet: Bildung eines Vertretungskörpers, an der Delegirte aller<lb/>
Stimmrechts-Vereine in den verschiedenen Staaten theilnehmen sollten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_924"> &#x201E;Die Versammlung fand zu Cleveland in Ohio statt und rief die American<lb/>
Woman Suffrage Association ins Leben. Sie tagte nicht in einem Wohnzimmer,<lb/>
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handlungen gingen auf telegraphischem Wege in die Presse über. Nicht ein Wort<lb/>
siel von den Lippen der Redner, das andere Vereine oder mit der Bewegung ver¬<lb/>
knüpfte Persönlichkeiten hätte kränken können; die größte Harmonie gab sich kund.<lb/>
Männer und Frauen mit gleichem Maße messend, lud die junge Gesellschaft alle<lb/>
Gleichgesinnten herzlich ein, die Lasten und Ehren des Kampfes zu theilen, und<lb/>
stellte den Geistlichen Henry Ward Beecher (den gefeiertsten Prediger Newyorks<lb/>
und der ganzen Union) als Präsidenten an ihre Spitze."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_925"> Unter Henry Ward Beecher's Vorsitz wird denn nun am 11. und<lb/>
12. Mai auch die erste große Versammlung dieser neuen Association in<lb/>
Newyork stattgefunden haben, nicht um die andere Partei in ihrem eigenen<lb/>
Lager anzugreifen, sondern um die auch dort zahlreich vorhandenen Anhänger<lb/>
der jüngeren, aber minder exclusiver und radicalen Fahne zu sammeln und<lb/>
sichtbar darzuthun, daß dieselbe auch in der größten Stadt des Landes es<lb/>
wohl wagen darf, öffentlich aufzutreten. Der eigentliche Sitz dieses Armes<lb/>
der Bewegung ist sonst theils in Boston, theils in Chicago; sein Organ,<lb/>
das vo'trefflich redigirte Wochenblatt &#x201E;The Woman's Journal", erscheint in<lb/>
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der Verein macht Anspruch darauf, der nationalere, allgemein giltigere zu<lb/>
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<p next="#ID_927" xml:id="ID_926"> Die Aoschließung eines Theils der agnirenden Frauen gegen uneigen¬<lb/>
nützigen männlichen Beistand ist bekanntlich auch in Deutschland vorgekom¬<lb/>
men. Sie erklärt sich unschwer aus verschiedenen Motiven: hier aus einer<lb/>
vielleicht unbewußten psychologischen Reaction gegen die Zurücksetzung der<lb/>
Frauen, ihre Ausschließung von so manchen Zirkeln, Berufszweigen und Be¬<lb/>
strebungen, ihre falsche Beurtheilung und ungerechte Behandlung durch die<lb/>
Masse der Männer; dort aus einem hochgetriebener Selbstbewußtsein, das<lb/>
allen Aufgaben der Agitation allein gewachsen zu sein glaubt; zuweilen end-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_926" xml:id="ID_927"> lich wohl auch aus der nicht entschieden genug abzuweisenden Zudringlichkeit<lb/>
eompromittirender Subjecte männliches Geschlechts. Allein eine Abwehr,<lb/>
welche um zufälliger übelwirkender Ausnahmen willen alle Männer grünt,<lb/>
säklich fernhält, schießt über das Ziel hinaus. Aus demselben Grunde müßten<lb/>
auch die Frauen ausgeschlossen und folglich gar kein Verein gebildet werden.<lb/>
Die alte Erfahrung, daß ideale Agitationen neben den reinen und starken<lb/>
allemal auch anbrüchige Charaktere anzuziehen pflegen, die in der Hingebung<lb/>
an sie eine Art stillen Besserungs- und Crhebungsversuchs anstellen, kann<lb/>
auch der Frauenbewegung nicht erspart bleiben; aber in der Natur der Sache<lb/>
liegt es, daß es hier mehr weibliche als männliche Adepten von solcher zwei¬<lb/>
deutigen Verheißung sind, wodurch der Tact von Vereinsvorständen auf die<lb/>
Probe gesetzt zu werden pflegt. Es scheint demnach auch, als ob ein Theil<lb/>
der Leiterinnen des Allgemeinen Deutschen Frauenvereins nachträglich ein¬<lb/>
gesehen hätte, daß man nach der allerdings sehr Übeln Erfahrung mit einem<lb/>
Herrn &#x2014; der jetzt in Stuttgart neben den Mayer und Frese sein Wesen<lb/>
treibt&#x2014;zu weit gegangen ist, als man die &#x201E;Selbsthilfe der Frauen" procla-<lb/>
wirte, die bei jeder Petition an irgend eine Volksvertretung oder Behörde<lb/>
sofort ihre Grenze findet und schädlich zurückschlägt.</p>           <lb/>
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nommen worden zu sein, und hat in den Vereinigten Staaten nach obigem<lb/>
recht gemäßigt und sachlich auftretendem Briefe nicht solche Früchte getragen,<lb/>
daß sie sich zur Nachahmung empföhle. Es mag wahr sein, daß einzelne<lb/>
Frauen vollkommen die Gewandtheit. Umsicht, Russe und Stetigkeit besitzen,<lb/>
um eine öffentliche Agitation erfolgreich zu leiten, ohne jemals eines Mannes<lb/>
Rath einzuziehen. Aber im Großen und Ganzen können die Frauen diese<lb/>
Art von specifischer Reife für die Aufgaben des öffentlichen Lebens noch nicht<lb/>
besitzen, weil ihnen die Erfahrung und Uebung fehlt. Sie haben als Ge¬<lb/>
schlecht nicht die Vortheile der Männer gehabt, um sich darauf einzustudiren.<lb/>
Leichtigkeit des Ausdrucks in öffentlicher Rede und Schrift, Kenntniß der<lb/>
Formen des Staats- und Rechtslebens, Praxis in den parlamentarischen und<lb/>
journalistischen Gebräuchen gehen ihnen ab. Es ist nicht auffallend, wenn<lb/>
Ehrgeiz sie treibt, sich diese nothwendigen Erfordernisse des Erfolges<lb/>
im öffentlichen Leben gleichfalls anzueignen; aber verwerfliche persönliche<lb/>
Eitelkeit wäre es, wollten sie auf einen so viel früheren und umfassenderen<lb/>
Erfolg ihrer Sache verzichten, weil die dazu nothwendige Mitwirkung be¬<lb/>
gabter und erfahrener Männer ihrem Selbstgefühl mitunter etwa geheime<lb/>
Wunden schlägt.</p>           <lb/>
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handlung.  Den Blick lediglich auf eine vereinzelte Aufgabe gerichtet, über?</p>           <lb/>
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der verhältnißmäßig wenigen Männer bedarf, welche die Begründung und<lb/>
den Werth derselben zu würdigen wissen. Sie lassen außer Acht, daß ihre<lb/>
Agitation, so weit sie Berechtigung hat, keine Sache des einen Geschlechts,<lb/>
sondern der ganzen Menschheit ist. an der denkende und fühlende Männer mit<lb/>
Recht ihren Antheil reclamiren können, schon weil sie Söhne, Brüder, Gatten<lb/>
und Väter weiblicher Wesen sind, deren Schicksal ihnen ebenso sehr am Herzen<lb/>
liegt, wie irgendwelchen Frauen. Der Mann, welcher zuerst in einem bestimm¬<lb/>
ten Ort oder Kreise für die Frauenhände in die Schranken getreten ist, wird<lb/>
fast immer geduldig durch ein gewisses Kreuzfeuer von Scherzen und Hinder¬<lb/>
nissen haben gehen müssen: warum soll sein Lohn nun die Zurückweisung<lb/>
seiner Hilfe durch dieselben Frauen sein, welche vorgeblich am lebhaftesten<lb/>
fühlen, wie nothwendig die Lage ihres Geschlechts der Hebung durch alle<lb/>
überhaupt anwendbaren Mittel bedarf?</p>           <lb/>
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wie in Europa zu den Kinderkrankheiten dieser Bewegung gerechnet werden,<lb/>
welchen allerdings nicht leicht Jemand in seinen jungen Jahren ganz ent¬<lb/>
geht, über die des Erwachsenen härtere Haut aber desto sicherer hinaus ist.<lb/>
Politische Kinderkrankheiten kann man auch sonst im Innern dieser Agitation<lb/>
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und scharfer Verketzerung der nicht vollkommen gleichqesinnten Strebens-<lb/>
genossen. Hoffen wir, daß dies Stadium bald vorüber sein möge, und dann<lb/>
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die Züricher Bewegung Ihnen geschrieben habe, es stehe dort eine Ver-<lb/>
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fortfahren. Es ist seither auch nicht anders geworden mit diesem Despotis-</p>           <lb/>
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heit eine noch geringere geworden. Mit den Volkskundgebungen zu Gunsten<lb/>
der Demokraten bei den öfteren Referendum-Abstimmungen ging es seither<lb/>
immer äseroseenän und die letzte Stimmgabe vom 24. April d. I. hat<lb/>
wieder ein bedeutendes Minus gegen die frühern zu Tage gefördert, ja das<lb/>
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von den Führern der Demokratie ihr Anhang zur Wahlurne getrieben<lb/>
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wesen. Hätte die zahlreiche Bevölkerung der Stadt und des linken See¬<lb/>
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Stimmgebung gegen die Demokraten sei doch eine vergebliche, so wäre ohne<lb/>
Zweifel auch das wichtige Steuergesetz verworfen worden und die Führer der<lb/>
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dieser Beziehung der liberalen Partei der Vorwurf nicht erspart werden, daß<lb/>
sie hier einen großen Fehler begangen, die Ihrigen nicht mit aller Energie<lb/>
zur allgemeinen Theilnahme an dem Votum anzufeuern.</p>           <lb/>
<p next="#ID_936" xml:id="ID_935"> Die Demokraten hatten ihre Agitation mit großen Versprechungen be¬<lb/>
gonnen, ja selbst mit poesiereichen Idealen, welche letztere jedoch schon wäh¬<lb/>
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<p xml:id="ID_937"> Was speciell das Fabrikgesetz betrifft, in welchem man den Arbeiter¬<lb/>
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ihnen so hoch und heilig versprochen worden, um sie politisch zum Abfall<lb/>
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Schultern genommen, das hatte man den Demokraten zum tausendsten Male<lb/>
vorgerechnet. Vergeblich! Jetzt beweist der Voranschlag des demokratischen<lb/>
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daß eine Erhöhung des Steuerfußes in sicherer Aussicht steht. Auch die Can-<lb/>
tonal- oder Staatsbank, mit welcher man dem kleinen Manne wenn auch<lb/>
nicht goldene Berge, doch viel wohlfeileres Geld verheißen, erfüllt nicht die<lb/>
Hoffnungen, die man erregt hatte: noch Niemand hat unseres Wissens Geld zu<lb/>
4 Procent vonderselben empfangen. &#x2014; Wer die Schweiz nur aus der Ferne<lb/>
kennt, findet sich überrascht, wenn er sich die Dinge in der Nähe etwas ge¬<lb/>
nauer ansieht. Die Ideale und Phrasen der Demokraten, welche auf dem<lb/>
Papier der Zeitungen Anhänger gewinnen, verlieren sehr an Bedeutung, wenn<lb/>
man das Treiben der Träger dieser Ideen kennen lernt. Sie erscheinen dem<lb/>
Nichtschweizer meist als Herren mit abstoßenden Gewohnheiten. Der Fremde<lb/>
erstaunt über die allgemeine an Einstimmigkeit grenzende Veruitheilung, welche<lb/>
in den Kreisen der Wissenschaft und Bildung über das &#x201E;neue System" ge¬<lb/>
fällt wird, und kehrt wahrscheinlich mit wesentlich anderen Ansichten in die<lb/>
Heimath zurück.</p>           <lb/>
<p next="#ID_939" xml:id="ID_938"> Es wurde in diesen Blättern vor einiger Zeit über die kirchlichen Be¬<lb/>
wegungen in der Schweiz mit Hervorhebung dessen, was sich im Volke selbst<lb/>
regt, berichtet. Gestatten Sie mir, diesen Bericht zu ergänzen. Schon 1845<lb/>
hatte die schweizerische Predigergesellschaft die Geltung des apostolischen<lb/>
Glaubensbekenntnisses aufs Freimüthigste besprochen und selbst der recht¬<lb/>
gläubige Referent über diesen Gegenstand hatte zugeben müssen, daß von<lb/>
einer stritten Verpflichtung auf dasselbe nicht mehr die Rede sein könne und</p>           <lb/>
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<p next="#ID_940" prev="#ID_938" xml:id="ID_939"> es dabei den andersgläubigen Kirchgenossen überlassen, in welcher Weise sie<lb/>
sich innerlich zum Taufbekenntnisse stellen mögen; ja ein später zur Ortho¬<lb/>
doxie übergegangener, damals noch liberaler Geistlicher hatte ausdrücklich<lb/>
eine buchstäbliche Annahme des Bekenntnisses abgelehnt und demselben nur<lb/>
eine lockere, fast auf Null reducirte Verbindlichkeit zugesprochen. Die Re¬<lb/>
formbestrebungen der Geistlichkeit &#x2014; voran war wie gewöhnlich Zürich &#x2014;<lb/>
fußten hauptsächlich auf den Angriffen gegen das apostolische Symbolum und<lb/>
gegen die bestehende alte Liturgie. Auch der Zürcherische Cantonsrath<lb/>
hatte schon vor der demokratischen Volksbewegung auf politischem Ge¬<lb/>
biete in dieser Angelegenheit die Initiative ergriffen und eine Revision des<lb/>
Kirchenbuches angeordnet. Die Sache war der Kirchensynode überwiesen<lb/>
worden und hatte dort zu langen und tiefgehenden Verhandlungen geführt,<lb/>
in welchen die religiösen Gegensätze zu entschiedenem und würdigem Aus¬<lb/>
drucke gelangten. Die Einwürfe gegen die alte Liturgie hatten sich haupt¬<lb/>
sächlich gegen den starr orthodoxen Geist in den Kirchengebeten mit ihren<lb/>
Anrufungen Christi als einer Gottheit gerichtet, welche die freisinnigeren<lb/>
Mitglieder als unverträglich mit ihrer Ueberzeugung aus jenen Gebeten ver¬<lb/>
bannen wollten. Ebenso gegen das sogenannte apostolische Glaubensbekennt-<lb/>
niß, dessen Verlesung und stillschweigende Annahme bei den Taus- und Abend-<lb/>
mahlhandluNgen die Liturgie vorschrieb. Es wurde darauf hingewiesen, daß<lb/>
dieses Symbolum erst zwischen dem 3. und 6. Jahrhundert seine jetzige Ge¬<lb/>
stalt erhalten habe, daß es somit nicht nur kein giltiger Ausdruck des urchrist¬<lb/>
licher Geistes, wie man aus seinem usurpirter Namen schließen möchte, son¬<lb/>
dern auch nicht, und noch viel weniger der Ausdruck moderner christlicher<lb/>
Denkweise sei. Die Dogmen von der Geburt Christi aus Maria der Jung¬<lb/>
frau, von seiner Höllen- und Himmelfahrt, seiner Wiederkunft auf den Wolken<lb/>
des Himmels, von der Auferstehung des Fleisches seien durch die moderne<lb/>
Anschauungsweise offenkundig aufgegeben und die dieser freiern Richtung<lb/>
huldigenden Christen müssen die Heuchelei entschieden ablehnen, dieses Be¬<lb/>
kenntnisses noch ferner sich zu bedienen. Angesichts dieser Kundgebungen<lb/>
beschloß die Zürcherische Synode im October 1868 mit 68 gegen 5S Stim¬<lb/>
men, daß die Landeskirche nicht mehr an jenes Bekenntniß zu binden und<lb/>
die neu zu entwerfende Liturgie mit zweierlei Formularen einzurichten sei.<lb/>
Unter der liberalen Majorität befanden sich die Mitglieder des Kirchenrathes<lb/>
und unter diesen die Spitzen der Zürcherische» Vermittelungstheologie, ein<lb/>
Antistes Fiedler und Prof. Alexander Schweizer. Die Liturgie wurde revi-<lb/>
dirt und hatte nur noch die Genehmigung des Cantonsrathes zu gewärti¬<lb/>
gen. Diese wurde jedoch in Folge der unterdeß beschlossenen Verfassungs¬<lb/>
revision und der deshalb nahe bevorstehenden Gesammtneuwahl des Canton-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_939" xml:id="ID_940"> rathes verschoben, um sie der neugewählten Behörde zu endgültiger Entschei¬<lb/>
dung zu überlassen.  Letztere ist bis zur Stunde noch nicht erfolgt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_941"> Ungefähr gleichzeitig mit Zürich war auch im Canton Graubünden<lb/>
nach mehrjähriger Vorberathung dieselbe Frage in der Synode aufge¬<lb/>
taucht (1866) und die freier denkenden Geistlichen hatten gegenüber dem<lb/>
zahm Widerstande der Rechtgläubigen wenigstens ihre eigene Freiheit und<lb/>
Ehrlichkeit in Betreff des apostol, Symbolums zu wahren gewußt. Auch im<lb/>
Canton Bern griff die nämliche Bewegung Platz, und die aus Geistlichen<lb/>
und Laien gemischte Synode des Cantons Aargau behandelte im Septem¬<lb/>
ber vorigen Jahres denselben Gegenstand unter lebhaftester Theilnahme einer<lb/>
zahlreichen Zuhörerschaft. Es handelte sich um den Antrag, daß im Interesse<lb/>
der Wahrhaftigkeit das sogenannte apostolische Glaubensberenntniß aus der<lb/>
Taufhandlung zu entfernen sei. Der Beschluß lautete allgemeiner dahin, die<lb/>
Liturgie sei in freierem Geiste einer Revision zu unterwerfen. In Genf<lb/>
petitionirten erst jüngst eine Anzahl Bürger für Abschaffung des apostolischen<lb/>
Symbolums.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_942"> Neben diesen dogmatischen Bestrebungen laufen bekanntlich die auf eine<lb/>
freiere Kirchenverfassung, auf die Wahl der Geistlichen durch das Volk der<lb/>
Gemeinden, auf stärkere Vertretung des Laienstandes in den kirchlichen Be¬<lb/>
hörden, ja auf gänzliche Trennung von Staat und Kirche u. s. w. Ein<lb/>
Theil dieser Wünsche ist in der neuen Verfassung des Cantons Zürich, wenn<lb/>
auch weniger entschieden, als die Demokraten ursprünglich hatten hoffen<lb/>
lassen, in Erfüllung gegangen. Dieselbe gewährleistet die Glaubens-, Cultus-<lb/>
und Lehrfreiheit und macht die bürgerlichen Rechte und Pflichten unabhängig<lb/>
vom Glaubensbekenntniß; sie läßt die evangelische Landeskirche so wie die<lb/>
übrigen kirchlichen Genossenschaften &#x201E;ihre Cultusverhältnisse selbständig, jedoch<lb/>
unter der Oberaufsicht des Staates ordnen" und behält diesem die Organi¬<lb/>
sation der ersteren, jedoch mit Ausschluß jedes Gewissenszwanges, &#x201E;durch<lb/>
das Gesetz" vor, wofür der Staat im Allgemeinen die bisherigen Leistungen<lb/>
für die kirchlichen Bedürfnisse auch fürderhin übernimmt. Die Kirchgemein¬<lb/>
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wählten unterliegen alle sechs Jahre einer Bestätigungswahl und der Staat<lb/>
besoldet dieselben. Alle diese Bestimmungen gelten sowohl für die evangeli¬<lb/>
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<p next="#ID_944" xml:id="ID_943"> Der Canton Thurgau ahmte das benachbarte und stammverwandte<lb/>
Zürich in seiner Verfassungsrevision in manchen Punkten nach, ging aber in<lb/>
kirchlicher Beziehung noch weiter. Die neue Verfassung verordnet zwei Sy¬<lb/>
noden, eine evangelische und eine katholische, beide gemischt aus Geistlichen<lb/>
und Laien, von denen jeder die Aufgabe zugetheilt wurde, für ihre Kirche<lb/>
eine neue Verfassung zu entwerfen.  Diese Entwürfe sind bereits so weit ge-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_943" xml:id="ID_944"> diesen, daß sie dem am 23. Mai zusammentretender Großen Rathe zur wei-<lb/>
teren &#x201E;Bereisung" unterbreitet werden können. Außerdem gewährleistet die<lb/>
Cantonsverfassung ein kirchliches Referendum, indem sie die Bestimmung ent¬<lb/>
hält: &#x201E;Kirchliche Erlasse und Verordnungen gesetzgeberischer Natur unter¬<lb/>
liegen der eonfesstonellen Volksabstimmung." In der Waadt wurde gegen<lb/>
Ende des vorigen Jahres der Antrag auf Revision des Kirchengesetzes vom<lb/>
Großen Rathe als zeitgemäß erklärt. Es handelt sich hier hauptsächlich um<lb/>
Einführung der direkten Wahl der Geistlichen durch die Gemeinden, um Auf¬<lb/>
hebung des Institutes der Kreisräthe und um die Wahl der Synodaldepu-<lb/>
tirten durch die Kirchgemeinderäthe.</p>           <lb/>
<p next="#ID_946" xml:id="ID_945"> Eine eigenthümliche Stellung zu den kirchlichen Reformbestrebungen<lb/>
nimmt Basel ein. Während sonst fast überall in der Schweiz diese Fragen<lb/>
im Lichte der Oeffentlichkeit und unter Betheiligung ebensowohl der politi¬<lb/>
schen als der kirchlichen Behörden, sowohl der Laienwelt als der Geistlich¬<lb/>
keit verhandelt und entschieden werden, wurde um letzte Weihnacht von<lb/>
der baslerischen Kirchenbehörde eine neue Liturgie eingeführt, ohne daß<lb/>
dieser Gegenstand der Regierung oder sonst einer staatlichen Behörde zur<lb/>
Kenntnißnahme und Genehmigung vorgelegt worden war oder das Publicum<lb/>
von diesem Vorhaben Kenntniß erlangt hatte, ja, das neue Kirchenbuch war<lb/>
schon ein halbes Jahr im Gebrauche, bevor nur &#x2014; die Zeitungsschreiber<lb/>
scheinen ganz und gar nicht in die Kirche zu gehen &#x2014; ein einziges öffent¬<lb/>
liches Wort darüber gesprochen wurde. Die Sache war unter Geistlichen<lb/>
abgehandelt, sodann vom Kirchenrathe in aller Stille gut geheißen und aus¬<lb/>
geführt worden. Der in Basel von Alters her ausgeprägte streng kirchliche<lb/>
Geist hat seine Herrschaft in solchem Grade zu behaupten und zu vermehren<lb/>
gewußt, daß die Reformbestrebungen wie gar nicht vorhanden von ihm<lb/>
behandelt weiden konnten. Die rechtgläubige Publicistik hob es rühmend<lb/>
hervor, daß diese Agendenfrage in der Stadt des Erasmus und Oekolampad<lb/>
keinerlei Kämpfe veranlaßt habe, wie anderswo, und daß dabei ein ganz ein¬<lb/>
trächtiger Geist gewaltet habe. In den vorgeschriebenen Gebeten finden sich die<lb/>
Anrufungen Christi als einer göttlichen Person, und das apostolische Glau¬<lb/>
bensbekenntniß ist wieder in die Taufhandlung aufgenommen worden und<lb/>
zwar mit der bindenden Eingangsformel: &#x201E;bekennet nun mit mir den christ¬<lb/>
lichen Glauben, auf welchen dieses Kind getauft werden soll." Es wurde<lb/>
auf diese Weise eine kirchliche Ordnung erneuert, die alle diejenigen, welche<lb/>
als Väter oder als Zeugen einer Taufe beizuwohnen haben, also alle evan-<lb/>
gelischen Bürger und Einwohner Basels zwingt, in feierlichem Acte und vor<lb/>
versammelter Gemeinde einen Glauben zu bekennen, den offenkundig ein<lb/>
Theil derselben nicht als den seinigen anerkennt. Dieser &#x201E;moralische" Zwang<lb/>
erschien auch zu Basel den Freisinnigen als Angriff aus ihre Wahrhaftigkeit</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_945" xml:id="ID_946"> und Gewissenhaftigkeit, als eine Frage der öffentlichen Sittlichkeit. Sie ver¬<lb/>
langen daher jetzt zunächst in der Presse, daß gegen die neue Liturgie einge¬<lb/>
schritten werde und meinen es würde der Regierung, deren Partei zur Zeit<lb/>
als Träger der öffentlichen Meinung gelten kann und die bei den jüngsten<lb/>
Großrathswahlen ausdrücklich erklärt hatte, daß sie die &#x201E;mannigfaltigen Unter¬<lb/>
schiede sowohl politischer als kirchlicher Anschauungen und Stiftungen" be¬<lb/>
rücksichtigt wissen wolle, wohl anstehen in dieser Angelegenheit die Initiative<lb/>
zu ergreifen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_948" xml:id="ID_947"> Jene Einführung der neuen Agende durch den Kirchenrath ohne Be¬<lb/>
grüßung weder der weltlichen Behörde noch der Gemeindemitglieder war nur<lb/>
möglich durch die ganz eigenthümliche Kirchenverfassung, deren sich Basel bis<lb/>
in die neueste Zeit zu erfreuen hatte. Bis 1863 konnte der Kirchenrath<lb/>
seine Existenz auf kein bekanntes Gesetz stützen, sondern soll sich auf dem Wege<lb/>
der Tradition aus der Reformationszeit vererbt haben. Die Behörde bestand<lb/>
aus den vier Pfarrern, den vier ordentlichen Professoren der Theologie und<lb/>
vier vom Kleinen Rathe gewählten Laien, somit aus vier wählbaren und<lb/>
acht lebenslänglichen Mitgliedern. 186Z wurde aus politischen Gründen be¬<lb/>
schlossen, auch den Kirchenrath unter die sogenannten Verwaltungsbehörden<lb/>
einzuordnen und ihm dadurch eine gesetzliche Grundlage und zugleich eine<lb/>
etwas weniger mittelalterliche Organisation zugeben. Nach dieser letzteren<lb/>
wird derselbe nun vom Kleinen Rathe, d. i. von der Executive gewählt und<lb/>
besteht aus dem Antistes als Präsidenten, drei anderen Pfarrern, zwei Pro¬<lb/>
fessoren der Theologie und fünf Laien, worunter zwei Mitglieder des Kleinen<lb/>
Rathes. Es beruht sonach Basel's Kirchenverfassung in den zwei Sätzen:<lb/>
der Kleine Rath wählt den Kirchenrath und der Kirchenrath leitet die inne¬<lb/>
ren Angelegenheiten der Kirche. Der Kirchenrath ist aber den übrigen<lb/>
Rathscollegien nicht völlig gleichgestellt. Es fehlt in dem neuen Gesetze jede<lb/>
Bestimmung, nach welcher er gleich den anderen Collegien dem Kleinen<lb/>
Rathe untergeordnet wäre; auch hat er allein einen selbständigen Präsidenten<lb/>
im Antistes. während sämmtliche andere Collegien ein Mitglied des Kleinen<lb/>
Rathes zum Vorsitzenden haben müssen. Während also anderwärts, wo man<lb/>
nicht absolute Trennung von Staat und Kirche, sondern Fortentwickelung<lb/>
der mit dem Sraate in Verbindung bleibenden Landeskirche will, das Streben<lb/>
überall dahin geht, die Unterordnung der Kirchengewalt unter den Staat zu<lb/>
gewährleisten und keinen Staat im Staate zu dulden, wurde in Basel der<lb/>
Kirchenbehörde eine Ausnahmsstellung und wie die Liberalen klagen, eine<lb/>
Art von Souveränetät zugestanden, welche um so bedeutsamer erscheint, als<lb/>
es hier keine Synode, weder eine geistliche noch eine gemischte gibt. Der<lb/>
Kirchenrath kann souverän über Glaubenssachen entscheiden, ohne weder die<lb/>
Gemeinde noch die staatlichen Behörden darüber zu fragen.  Der Kirchen-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_947" xml:id="ID_948"> rath war also zur Einführung der neuen Agende allerdings gesetzlich berech¬<lb/>
tigt. Anders gestaltet sich die Sache, wenn man nach der Grundlage dieses<lb/>
Rechtes und nach der Opportunität frägt, auf welche wenigstens die Ver-<lb/>
mittelungsthcologen so großes Gewicht legen. Zwar, wenn man aus die große<lb/>
Kirchlichkeit der alten Stammbevölkerung Basels blickt, könnte man geneigt<lb/>
sein, anzunehmen, der Kirchenrath habe mit seiner neuen Agende der Be-<lb/>
völkerung ganz aus dem Herzen gesprochen. Aber die freiere Entwickelung des<lb/>
öffentlichen politischen, wissenschaftlichen, socialen, industriellen Lebens, dem<lb/>
Basel seit einer Reihe von Jahren seine Thore so weit und schön geöffnet,<lb/>
hat namentlich unter der neueren Einwohnerschaft auch freie religiöse An¬<lb/>
schauungen verbreitet. Die Mitglieder des Kirchenrathes haben zwar un¬<lb/>
zweifelhaft das Recht, ja die Pflicht, für ihren Glauben einzustehen und nach<lb/>
bestem Wissen zu wirken, auf der anderen Seite erwächst den Vertretern der<lb/>
freiern Richtung ebenso das Recht und die Pflicht, für diese einzustehen und<lb/>
die Aenderung einer Organisation zu verlangen, durch welche die christliche<lb/>
Gemeinde Basels in zwei feindliche Lager getrennt wird, von denen nur das<lb/>
eine einer officiellen Berechtigung sich erfreut. Der Kampf ist in Folge<lb/>
dessen unvermeidlich geworden und der in Basel erscheinende &#x201E;Volksfreund",<lb/>
dem wir einen Theil unseres Berichtes entnehmen, hat ihn in energischer<lb/>
Weise eröffnet. Das Blatt schließt eine Reihe von Artikeln mit den Worten:<lb/>
»wir richten darum an alle Freisinnigen Basels die ernste Frage: Könnt<lb/>
ihr, als Väter oder als Taufzeugen vor unsere Altäre gerufen, es fernerhin<lb/>
mit eurem Gewissen vereinen, daselbst in feierlicher Handlung einen Glauben<lb/>
zu bekennen, welcher in Wahrheit nicht der eure ist? Vermöge ihr dies, so<lb/>
thut es immerhin, aber thut doch auch dazu, daß möglichst bald das Straf¬<lb/>
gesetz bei uns abgeschafft werde, welches den Meineid bestraft." &#x2014;</p>           <lb/>
<p next="#ID_950" xml:id="ID_949"> Diese kurze Uebersicht mag zeigen, daß auch in der reformirten Kirche<lb/>
der Schweiz auf engem Raum die Gegensätze in scharfer Spannung einander<lb/>
gegenüberstehen. Auch sie wird schwerlich dem Schicksal entgehen, welches die<lb/>
größere Selbständigkeit und Verschiedenheit in den gemüthlichen Bedürfnissen<lb/>
Und der geistigen Bildung der Individuen jeder Landeskirche bereitet. Aber<lb/>
in einem wesentlichen Punkte unterscheidet sich die kirchliche Bewegung der<lb/>
Schweiz von den entsprechenden Kämpfen in Deutschland. Die Betheiligung<lb/>
der Laienwelt ist im Ganzen eine größere, die Selbstbestimmung des Volkes,<lb/>
des Cantons, der Gemeinde wird fast überall als die entscheidende Macht in<lb/>
Kirchenfragen respectirt. Confessionelle Fragen werden wie politische behan¬<lb/>
delt und durch Abstimmung erledigt. Es ist klar, daß diese Behandlung<lb/>
auf die Länge nicht dazu beitragen kann. Zusammenhang und Ein¬<lb/>
heit in der Kirche zu erhalten, aber sie ist doch ein Fortschritt, denn sie<lb/>
weist den Weg. auf welchem das Staatsinteresse erfolgreich gegen die An,-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_949" xml:id="ID_950"> sprüche der Kirche wahrgenommen werden kann, sie führt überall nothwendig<lb/>
zu einer Lösung der Schule von der Kirche und vermag allein den Staat<lb/>
vor der Verbildung zu bewahren, welche unzeitgemäße confessionelle Doktri¬<lb/>
nen und verkümmerte Sittlichkeit eines Kirchensystems den Landeskindern<lb/>
bereiten könnte. Den Kirchen gegenüber. &#x2014; und dies gilt nicht nur von der<lb/>
katholischen, &#x2014; sind die Regierungen allein nicht im Stande, kräftige Hüter<lb/>
der staatlichen Ordnung und der für die höchsten Staatszwecke nothwendigen<lb/>
idealen Bildung des Volkes zu sein. Auch die politischen Vertreter einer<lb/>
Nation werden nur ausnahmsweise ihrer Regierung die gehobenen Arme<lb/>
stützen; dazu muß das Volk selbst helfen. Vorbedingung dafür aber ist,<lb/>
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Rechte der Konfessionen zeitgemäß neu abgegrenzt werden. Und in dieser Hin¬<lb/>
sicht sind die Schweizer den Deutschen um mehrere Schritte voraus. Es ist kein<lb/>
Zufall, daß unter allen Staaten mit deutscher und romanischer Bevölkerung<lb/>
die Schweiz den Ansprüchen der römischen Curie am entschlossensten ent¬<lb/>
gegenzutreten vermag. Gegen die Beschlüsse einer Regierung vermag der<lb/>
Priester das Volk in Bewegung zu setzen, gegen Volksabstimmungen ist die<lb/>
Kirche machtlos.</p>           <lb/>
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<p next="#ID_952" xml:id="ID_951"> Die Literatur der deutschen Localgeschichte ist so umfangreich geworden, daß<lb/>
dem Einzelnen die Bewältigung des massenhaft gesammelten Stoffes fast un¬<lb/>
möglich wird. Im Ganzen ist auch hier, wo dilettirende Geschäftigkeit schwer<lb/>
fernzuhalten ist. derselbe Fortschritt zu rühmen, welchen die moderne deutsche<lb/>
Geschichtswissenschaft in ihren größeren Leistungen gethan hat: eine neue kri¬<lb/>
tische Revision der gesammten Ueberlieferungen und emsige Herausgabe der<lb/>
Quellenwerke. Dazu gehören nicht allein schriftliche Auszeichnungen alter Zeit,<lb/>
auch zahlreiche Ueberlieferungen in Sprache, Sitte, praktischer Thätigkeit der<lb/>
Lebenden. Und es sieht nicht so aus, als würden diese Quellen jemals erschöpft<lb/>
werden denn jede Zeit beurtheilt alte Zustände nach den ethischen und poli¬<lb/>
tischen Gesichtspunkten, welche ihr selbst eigen sind, und jede sucht in der<lb/>
Vergangenheit zuerst Ursprung und Wachsthum solcher Culturverhältnisse,<lb/>
welche als neu erstanden, vorzugsweise die Aufmerksamkeit der Zeitgenossen<lb/>
erzwungen haben. Deshalb wird in jeder Zukunft die Nation an ihre Ver¬<lb/>
gangenheit neue Fragen stellen und aus den Ueberlieferungen solche Seiten</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_951" xml:id="ID_952"> des früheren Lebens zu erspähen suchen, in denen der Lebende am liebsten<lb/>
sich und seine Tüchtigkeit erkennt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_954" xml:id="ID_953"> Zuerst sah der Deutsche in der Vergangenheit nur die Schlachten und<lb/>
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menhang der auffälligen Ereignisse; seit er dem fürstlichen Status diente,<lb/>
wurde ihm die Geschichte zu einer großen Staatsaction der Politiker in Har¬<lb/>
nisch und Alongenperücke; seit ihn die Schönseligkeit erreicht hatte, das &#x201E;Natür¬<lb/>
liche" im englischen Landschaftsgarten und die Freude am Origineller, begann<lb/>
er sich etwas um die Literaturgeschichte seines Volkes zu kümmern, las ver¬<lb/>
wundert aus den Nibelungen, und fand die Sprüche, Beispiele und Fabeln<lb/>
des Mittelalters merkwürdig. Dann kam die größte innere Wandlung der<lb/>
Deutschen, zur Zeit Jenen. Kant's, der französischen Revolution und der Be¬<lb/>
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ristische fremden Volksthums, eine erhebende und beglückende Ahnung von<lb/>
der innern Gesetzlichkeit im Verlauf jedes nationalen Lebens. Seitdem suchte<lb/>
Man die Lieder und Poesien aller Völker. Sagen, Rcchtsbräuche, Sprachge¬<lb/>
setze und Schrift. Eine von der frühern radical verschiedene Methode, Ge¬<lb/>
schichte zu schreiben, begann. Wolf streicht den alten blinden Vater Homer<lb/>
aus dem Titel der Ilias und Odyssee und Niebuhr verfaßt eine römische Ge¬<lb/>
schichte, worin er Romulus und Remus mit ihrer Wölfin, die länger als<lb/>
2000 Jahre jedem Schulknaben eingebläut worden waren, mit einem souve¬<lb/>
ränen Federstrich gänzlich aus der Weltgeschichte entfernt. Und wäh¬<lb/>
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Ideen in unsere Seelen leitete, arbeiteten die Naturwissenschaften, die uner¬<lb/>
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die Methode der Beobachtungen zu verbessern. Wir lernten anders sehen,<lb/>
das Bedürfniß nach historischer Wahrheit wurde ein weit feineres. Eine<lb/>
neue großartige Kritik und Sammlung aller alten Schriftdenkmäler begann,<lb/>
^- wir sind noch mitten darin. Und seitdem hat jedes Jahrzehnt unserer<lb/>
Geschichtswissenschaft zu den vorhandenen neue Aufgaben gebracht. Unermeßlich<lb/>
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Problemen für unsere Politiker auch sür unsere Historikers neues Verständniß.<lb/>
Seit der französischen Revolution wurde die Staatsverfassung von Rom und<lb/>
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gen über Handel, Verkehr und Production alter Zeit, seit dem Aufblühen unserer<lb/>
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<p prev="#ID_953" xml:id="ID_954"> über Städteleben, Recht und Ordnung, seit dem^ Eindringen der socialen<lb/>
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winn selbstverständlich auch neue Gesichtspunkte für andere Gebiete. Und<lb/>
alles Neugefundene auf dem fast unermeßlich weiten Raum bestimmt auch<lb/>
dem Forscher die Richtung, der auf altem Grunde seine Furchen zieht. So<lb/>
ist es jetzt eine weit andere und weit schwerere Aufgabe, in guter Weise Vocal-<lb/>
geschichte zu schreiben, als zur Zeit unserer Ahnen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_955"> Das Blatt gedenkt seines Namens, wenn es die Aufmerksamkeit der<lb/>
Leser gern nach den Grenzlandschaften richtet, wo das deutsche Leben sich seit<lb/>
der Sachsen- und Stauferzeit mit junger Colonistenkraft erobernd ausge¬<lb/>
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<p next="#ID_957" xml:id="ID_956"> Wir nennen zuerst eine musterhafte Arbeit: Landes-und Volkskunde<lb/>
des Fürstenthums Reuß j. L. im Auftrage des regierenden Fürsten,<lb/>
verfaßt von G. Brückn er, 2 Theile, Gera 1870. Der Verfasser, Archivrath<lb/>
in Meiningen, hatte durch seine Landeskunde des Herzogthums Meiningen<lb/>
bewiesen, wie man ein topographisches Werk dieser Art nutzbar für Geschichte<lb/>
und Alterthümer machen kann. Er ist unter den Lebenden wohl der gründ¬<lb/>
lichste Kenner der Localgeschichte und Alterthümer Thüringens und des<lb/>
östlichen Frankens; wir danken ihm außer dem Henneberg'schen Urkundenbuch,<lb/>
dessen zweiten und dritten Theil er herausgab, eine ganze Reihe schätzenswer-<lb/>
ther Beiträge zur Geschichte Mitteldeutschlands, darunter in letzter Zeit eine<lb/>
Abhandlung über den Rennstieg, in welcher er die alte Stammgrenze zwischen<lb/>
Thüringen und Franken eingehend behandelt. Es war eine gute Wahl, daß<lb/>
ihm Geschichtebeschreibung und Topographie eines thüringschen Grenzlandes<lb/>
überwiesen wurde, welches als uralter Besitz eines großen deutschen Stammes<lb/>
und im Mittelalter als Grenzland zwischen Deutschen und Slaven nach<lb/>
vieler Hinsicht besonderes Interesse beanspruchen darf. Dies Gebiet an der<lb/>
obern Saale war die cevtrale Landschaft des alten Vogtlandes unter Reichs¬<lb/>
vögten, lange Zeit ein befestigter Stützpunkt der deutschen Colonisation.<lb/>
Dort halten vor Einwanderung der Slaven bis zur Elbe die Turiheimer<lb/>
gesessen als ein Zweig der Groß-Dürer. Seit die deutsche Volkskraft in<lb/>
der Völkerwanderung dünn wurde, waren slavische Sorben eingewandert,<lb/>
wahrscheinlich vom Nordosten her, aber die deutsche Art scheint auch in dieser<lb/>
Gegend niemals ganz untergegangen zu sein, wenigstens haben sich einzelne<lb/>
deutsche Ortsnamen von sehr alterthümlichen Gepräge erhalten, welche nicht<lb/>
jünger sein können, als die Karolingerzeit. Seit dem 9. Jahrhundert dringen<lb/>
wieder deutsche Krieger und Colonisten ein, die sorbische Mark wird ein<lb/>
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Reuß gewinnt im deutschen Orden besondere Bedeutung. &#x2014; Noch jetzt bietet<lb/>
das Volk der kleinen Fürstenthümer für Sprache und Alterthumskunde man¬<lb/>
ches Eigenthümliche, nur die Nordgrenze liegt an großer Völkerstraße und die<lb/>
Stadt Gera ist für die moderne Cultur des Landes Mittelpunkt geworden.<lb/>
In den Thälern und Hügeln aber, welche zum Frankenwald hinaufführen<lb/>
und von dem bairischen Franken trennen, hat sich in Volkssitte und Brauch,<lb/>
in Hausbau und Sprache recht viel Alterthümliches bewahrt. Es ist eine<lb/>
Freude wie übersichtlich und reichlich dies massenhafte Material in dem Werke<lb/>
verarbeitet ist. Das Buch gibt zuerst ein Bild von der Natur des Landes,<lb/>
Plastisch-geogn ostische Uebersicht, Bewässerung, Klima, Vegetation. Thierleben.<lb/>
Dann schildert es das Volk durch reichliche statistische Nachweise, nationale<lb/>
Bauart der Dörfer, Häuser. Kirchen, das Leben des Hauses, die Mundart, Kleid<lb/>
und Kost. Gestalt und Charakter. Volkskrankheiten und Heilkünste. Sitte und<lb/>
Brauch, Sage und Glaube. Darauf die Betriebsamkeit und moderne Cultur<lb/>
der Bewohner: Landwirthschaft, Forsten. Bergbau. Industrie. Handel. Dann<lb/>
Staat und Kirche in ihrer Verfassung, das Recht, sociale Einrichtungen.<lb/>
Darauf folgt die ausführliche Geschichte des Landes und seines Fürstenhauses,<lb/>
eine besonders sorgfältige und dankenswerthe Arbeit, die vieles Neue bringt<lb/>
und historische Fabel tilgt. Endlich kommt als umfangreichster Theil die<lb/>
Ortskunde, eine anschauliche Beschreibung jedes Ortes, seine Geschichte, seine<lb/>
Culturverhältnisse, seine Flur-- und Bergnamen, locale Ueberlieferungen, bet<lb/>
jedem die älteren Namenssormen nach den Urkunden des Mittelalters.</p>           <lb/>
<p next="#ID_959" xml:id="ID_958"> Es ist kein großes Terrain, welches durch dieses Werk geschildert wird,<lb/>
aber das Buch ist in seiner Art doch eine Arbeit von erstem Range, die<lb/>
historischen und statistischen Notizen sind aus einigen tausend Urkunden,<lb/>
Regesten und Actennummern zusammengetragen, die Beschreibung des Lan¬<lb/>
des und Volkes durch mehrjährige Correspondenz, viele Reisen und nur da¬<lb/>
durch möglich geworden, daß der Landesherr und der Verfasser Alt und Jung<lb/>
zur Mitthätigkeit heranzogen. Die Geschichte des Fürstenthums ist jetzt von<lb/>
ihren Anfängen neu aufgebaut, eine lange Reihe von verlorenen Ortsnamen<lb/>
und Wustungen sind neu entdeckt und bestimmt, und in jedem Theil des<lb/>
Buches eine Fülle von belehrendem und schildernden Detail eingearbeitet.<lb/>
Wir rühmen gern den Fürsten, welcher das Werk emsig förderte und den<lb/>
Versasser. der es schrieb; denn Localschilderungen dieser Art sind nicht nur<lb/>
für genaue Kenntniß des deutschen Lebens in der Gegenwart unentbehrlich<lb/>
sie sind auch die nothwendige Grundlage für jede eindringende historische<lb/>
Forschung in Geschichte, Literatur, Alterthumskunde und wenn uns ein</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten II. 1870. 40</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_958" xml:id="ID_959"> günstiges Schicksal von jeder Landschaft Deutschlands topographische Werke<lb/>
gönnte, welche so gut und zuverlässig orientiren, würde dem Gelehrten auf<lb/>
jedem Schritt zeitraubendes und schwieriges Nachsuchen erspart werden,<lb/>
welches noch dazu häufig unsichere Erträge gibt. Wir haben bei dem Werk<lb/>
Nur eins zu bedauern, daß das kleine Terrain, welches unter der Herrschaft<lb/>
der ältern Linie des Hauses steht, wenigstens in die Topographie nicht ein¬<lb/>
geschlossen werden konnte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_961" xml:id="ID_960"> Auch in Schlesien ist die Rührigkeit der localen Geschichtsforschung er¬<lb/>
freulich.  Die große Landschaft hat keine alte Landesgeschichte, gleich der von<lb/>
Ostpreußen, reich an Großthaten starker Herren und reich an politischen Er¬<lb/>
eignissen, welche für das übrige Deutschland von maßgebender Bedeutung<lb/>
wurden.  Aber die Vergangenheit Schlesiens ist nach einer Richtung ein be¬<lb/>
sonders dankbares Gebiet, weil sich hier die Methode der mittelalterlichen<lb/>
Colonisation und die Zustände der deutschen Ansiedler besonders deutlich bis<lb/>
in viele Einzelheiten des Privatlebens erkennen lassen. Die Provinz hat das<lb/>
Glück gehabt, in unmittelbarer Folge drei Vorsteher ihres Provinzialarchivs<lb/>
zu besitzen, welche vorzüglich geeignet waren, diese Verhältnisse zu würdigen<lb/>
und durch rastlose Thätigkeit bei Herausgabe der Quellenwerke zugängig zu<lb/>
machen. Auf Adolph Stenzel folgte W. Wattenbach, diesem der gegenwärtige<lb/>
Archivar Prof, Colmar Grünhagen.  Heut sei der jüngsten Arbeiten dieses<lb/>
letzten gedacht, es sind zwei Bände des Ooäex äiplomatieus Lilssias 7 und 9,<lb/>
der erste enthält die Regesten der schlesischen Geschichte bis zum Jahr 1260,<lb/>
der zweite die Urkunden der Stadt Brieg.  Die Bedeutung des ersteren<lb/>
Werkes liegt nicht nur darin, daß es die urkundlichen Quellen der ältrsten<lb/>
schlesischen Geschichte verzeichnet und den Inhalt derselben darstellt, es ist<lb/>
zu gleicher Zeit eine mühevolle und sorgfältige kritische Sammlung und<lb/>
Revision aller alten Ueberlieferungen in Urkunden und Chroniken. Die<lb/>
älteste Geschichte der Landschaft bis zum Jahre 1230 hat auch hier ein ganz<lb/>
verändertes Aussehen erhalten.  Wie hart und schwierig der Kampf gegen<lb/>
unächte Ueberlieferungen und die Fictionen der Geschichtsschreiber ist, erweist<lb/>
die Arbeit Grünhagens an vielen Stellen.  Die Naivetät und Gewissenlosig¬<lb/>
keit des Mittelalters im Falschen von Urkunden war vielleicht nirgend<lb/>
größer als in dem schlesischen Grenzland.  So ist der größte Theil von den<lb/>
ältesten Urkunden der reichen Cisterzienster-Abtei Leubus, einer der ersten und<lb/>
wichtigsten kirchlichen Stiftungen Schlesiens, einer Hauptstütze für deutsche Co¬<lb/>
lonisation, durch die Mönche gefälscht, entweder um dem Kloster in Wahrheit<lb/>
erworbene Rechte und Besitzungen zu sichern, welche urkundlich nicht zu er¬<lb/>
weisen waren, oder auch, weil sie neue Ansprüche durch erlogene alte Schen¬<lb/>
kungen stützen wollten.  Dieses Falschen von Documenten hatte seine sichere,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_960" xml:id="ID_961"> feststehende Praxis, auch die Siegel wurden nachgeahmt, zuweilen Plump, in<lb/>
einigen Fällen mit unzweifelhafter Routine. Eine andere gefährliche Classe<lb/>
von Erfindern sind die Ortschronisten, welche seit dem 16. Jahrhundert die<lb/>
Geschichte ihrer Stadt schreiben. Ihnen hat die Bekanntschaft mit Livius<lb/>
und der Humanistenbildung den Sinn für geschichtliche Wahrheit durchaus<lb/>
nicht geschärft, häufig ist ihre Erzählung für uns nur eine unbehilfliche No-<lb/>
velle, in welcher sie mit behaglichem Patriotismus an jede Spur einer Ueber¬<lb/>
lieferung ein langes lockeres Gewebe eigener Erfindung spinnen. Zumal bei<lb/>
der Gründungsgeschichte schlesischer Städte fand Grünhagen fast überall zu¬<lb/>
sammengekehrte alte Häuflein von Einbildungen und Lügen, welche weg¬<lb/>
zuschaffen waren. Diese peinliche Arbeit hatte er in ganz ungewöhnlicher<lb/>
Weise bei den Ueberlieferungen der Stadt Brieg zu üben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_962"> Es thut einem Schlesier leid, daran zu erinnern, daß die Gewandtheit<lb/>
im Erfinden noch in unserer Zeit sich in ruchloser Weise geltend gemacht hat.<lb/>
Die älteren Zeitgenossen erinnern sich wohl noch an das große Aufsehn,<lb/>
Welches vor 30 Jahren die Schilderungen aus dem Leben der Herzogin<lb/>
Dorothea Sibylle von Brieg und ihre Briefe erregten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_963"> Der Archivar und Syndicus Koch zu Brieg hatte zuerst in Hoffmanns<lb/>
Monatsschrift für Seht. Stücke von dem Tagebuche eines Valentin Gierth aus<lb/>
dem Anfange des 17. Jahrhunderts herausgegeben, in welchen treuherzig<lb/>
und behaglich, nicht ohne Anmuth Leben und Hofhalt einer wackern schlesi-<lb/>
schen Fürstin geschildert wurde. Das Detail der Erzählung erregte allge¬<lb/>
meine Freude. Da wurde es das Verdienst von Heinrich Wuttke, mit großem<lb/>
Scharfsinn die Unächtheit dieses Machwerks und die Verfertigung desselben<lb/>
durch den gewissenlosen Herausgeber Koch nachgewiesen zu haben. Die Kritik<lb/>
Wuttke's aber schuf zu ihrer Zeit in Schlesien vielen Zorn, hatte doch<lb/>
sogar Stenzel sich durch die Erfindung täuschen lassen, und den Schlesiern<lb/>
that weh, die liebgewordene Gestalt einer alten Landesmutter aus der Phan¬<lb/>
tasie bannen zu müssen. Jetzt nun hat Herr Grünhagen in einem besonde¬<lb/>
ren hübschen Aufsatz (Zeitschrift des Vereins für Geschichte und Alterthum<lb/>
Schlesiens, Band 9) nachgewiesen, daß derselbe Koch mit nicht gewöhnlicher<lb/>
Gaunerei noch eine ganze Reihe anderer Erfindungen in die Geschichte der Oder¬<lb/>
stadt Brieg hineingeschmuggelt hat, indem er auch eine handschriftliche Chronik<lb/>
eines Stadtschreibers Blasius Gebel aus dem 16. Jahrhundert erlog und<lb/>
aus derselben ebenso originelle Bruchstücke mittheilte, wie aus jenem anderen<lb/>
Tagebuch von 1829. Syndicus Koch hat die Muse der schlesischen Geschichte<lb/>
bis an sein Lebensende gröblich gemißhandelt. Dafür ist er jetzt aufs Neue<lb/>
als verzweifelter und bösartiger Falsarius überführt und verurtheilt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_965" xml:id="ID_964"> Der Geschichte von Brieg müssen die farbigen Schilderungen entgehen,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_964" xml:id="ID_965"> welche der Fälscher in ihre Vorzeit getragen hat, die Schicksale einer muthi¬<lb/>
gen und aufstrebenden deutschen Colonistenstadt im Mittelalter sind, wie sie<lb/>
jetzt aus dem Urkundenbuche erkennbar werden, dennoch der Beachtung werth<lb/>
und wir wünschen der guten Stadt, deren Bürger ost einen stolzen Unabhängig¬<lb/>
keitsinn bestätigt haben, daß sie bald einen Geschichtschreiber finde, welcher<lb/>
die Resultate aus dem reichen gesichteten Material zu ziehen versteht. Für<lb/>
uns Andere ist die mühevolle Arbeit Grünhagens eine willkommene Hilfe,<lb/>
die Gründung und Kräftigung einer deutschen Stadtgemeinde unter den<lb/>
Slaven zu verstehen. &#x2014; Es ist überhaupt eine Freude zu sehen, wie thätig<lb/>
der genannte historische Verein Schlesiens über Kritik und Sammlung der<lb/>
heimischen Quellen waltet Neben Grünhagen sein treuer Gehilfe Korn,<lb/>
Palm. Knoblich u. A. Und wir meinen, daß dem Gelehrten, welcher seine wohl¬<lb/>
gemessene Kraft dergleichen Forschungen auf abgegrenzten Terrain widmet,<lb/>
Würdigung seiner Thätigkeit von Außen her ganz besonders wohl verdient<lb/>
ist, denn seine stille Arbeit in Archiv und Chroniken ist nicht ohne Entsagung,<lb/>
er pflanzt und zieht das Bäumchen, damit Fremde mühelos die Früchte pflücken.<lb/>
&#x2014; Eine der nächsten Arbeiten des schief. Vereins für Gesch. und Alt. soll<lb/>
die Herausgabe der schlesischen Städte-Siegel sein. Es wäre sür die schlesi-<lb/>
sche Geschichte wohl zweckmäßig damit die erweislichen Wappenzeichen der<lb/>
einzelnen Bürger und der Nittermäßigen, Hausmarken und Hauszeichen von<lb/>
Beginn der Colonisation bis etwa zum Jahre 1460 zu verbinden. Die Fa¬<lb/>
milien der alten schlesischen Lehnsleute werden freilich in der Mehrzahl nicht<lb/>
im Stande sein, Wappen und Familienzusammenhang über die zweite Hälfte<lb/>
des Is. Jahrhunderts zurück urkundlich nachzuweisen. Manche von ihnen,<lb/>
und gerade die ältesten, haben die ritterlichen Spielereien spät und mit Will¬<lb/>
kür aufgenommen, andere haben in dem wilden und gesetzlosen Räuberleben<lb/>
des Is. Jahrhunderts vielleicht frühere Erinnerungen verloren, manche auch<lb/>
mögen in dem Grenzlande Schildzeichen und Verwandtschaft mit deutschen<lb/>
Familien am Rhein und Main ohne Berechtigung aufgenommen haben.*)</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_46"> ") Das älteste Wappenzeichen der Stadt Brieg (1318) weist drei mondsichclförmige WolfS-<lb/>
eisen, durch drei Sta ke Speichen zu einem radförmigen Jnstmment verbunden. Die Wolfssensen<lb/>
sind ein wohlbekanntes Wappenbild riitermäßiger Geschlechter, z. B. der Stadion und der schwä¬<lb/>
bischen vom Siein, sür lctziere schon bezeugt durch die Wappenrolle von Zürich um das Jahr<lb/>
1340. Das Briegcr Siegel laßt erkennen, wie diese Eisen durch ihre Oesen zu einer rotirenden<lb/>
Falle verbunden wurden. Es ist leicht möglich, daß das Stadtwappen von Brieg aus dem<lb/>
Schildzeichen der erblichen Vögte oder einer einflußreichen Familie entstanden ist. Ist es Zufall,<lb/>
daß im 15. Jahrhundert unier den bürgerlichen Familien Bricgs die Stein als bedeutsam her-<lb/>
votticten, und führten diese vielleicht dasselbe Siegelzeichen? Es ist darum nicht nöthig eine Bluts¬<lb/>
verwandtschaft der schwäbischen und Brieger Stein anzunehmen, wie denn überhaupt die Her-<lb/>
leitung eines Familicnzusammenhangs ans gleichem Wappen, zumal wenn die Schildzeichen in<lb/>
das 14. oder gar in das 13. Jahrhundert zurückgehen, ganz illusorisch ist.</note>           <lb/>
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<p xml:id="ID_966"> In Deutschland sind noch viele falsche Ansichten über Alter und Werth<lb/>
der Wappenzeichen für die Familiengeschichte verbreitet, ja das gesammte<lb/>
Ritterwesen des Mittelalters wird noch gröblich mißverstanden. Im 13. Jahr-<lb/>
hundert stehen die Wappenzeichen sogar bei den meisten Dynastengeschlechten<lb/>
durchaus nicht fest, die adligen Schildträger ändern nach Laune und um<lb/>
sich persönlich zu unterscheiden an den Farben, den Zeichen und noch länger<lb/>
am Helmschmuck. Vollends bei ihren Lehnsleuten und Dienstmannen, aus<lb/>
denen sich im 14. und Is. Jahrhundert der größte Theil des niederen Adels<lb/>
entwickelt, sind die Wappen bis etwa um 1350 fast zufällig. Die Dienst-<lb/>
mannen behielten noch im 14. Jahrhundert nicht nur häufig den Namen, auch<lb/>
Schildzeichen ihrer adligen Herren für sich als dauernde Familienzeichen,<lb/>
und ihre Nachkommen hielten vielleicht daran fest, auch wenn sie von den<lb/>
Burgen des Landes unter die Bürger der Stadt gezogen waren. Dauerte<lb/>
ihnen in dem neuen Verhältniß die Freude am Reiterhandwerk, die Ver¬<lb/>
bindung mit dem Adel oder mit rittermäßigen Familien der Umgegend, so<lb/>
blieb ihren Nachkommen häufig auch das Begehren nach dem Ritterschild<lb/>
und die Ansprüche auf rittermäßige Geburt. So vorzugsweise in den Reichs¬<lb/>
städten des westlichen und mittleren Deutschlands. In Schlesien scheint der<lb/>
Bürger von 1240&#x2014;1440 nur sehr selten den Ritterschild der Vorfahren bewahrt<lb/>
und begehrt zu haben. Das ritterliche Wesen gedieh in dem Grenzlande<lb/>
wenig, nur etwa die Hofleute der kleinen Herzöge und die Landfamilien,<lb/>
welche zum Roßdienst verpflichtet waren, bewahrten nothdürftig ihren Zu¬<lb/>
sammenhang mit den rittermäßigen Bräuchen der westlichen Landschaften.<lb/>
Erst in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts verbreitete sich der Stolz auf<lb/>
Wappen und Ahnen vom Westen her. manche Familien, welche mit ritter¬<lb/>
mäßigen Rechten in den Häusern des Landes saßen, suchten Aufnahme in<lb/>
den fränkischen, schwäbischen, rheinischen Rittergesellschaften und erst von<lb/>
dieser Zeit werden in den Familien der altheimischen Lehnsbesitzer festgestellte<lb/>
Wappen und Ahnen mit Sicherheit zu erweisen sein.</p>           <lb/>
<p next="#ID_968" xml:id="ID_967"> Es liegt nahe bei Schlesiens Geschichte an die neue Entdeckung zu er¬<lb/>
innern, welche in den letzten Wochen zu Liegnitz gemacht wurde. Wie es<lb/>
scheint, sind gute Fundjahre für die Alterthumskunde gekommen; die<lb/>
Nachricht, daß zu Liegnitz eine Handschrift des Livius aufgefunden wor¬<lb/>
den sei, welche die vierte Decade (Buch 31&#x2014;40) fast vollständig enthält,<lb/>
verursacht unter den Philologen eine kleine anmuthige Aufregung. Wenn<lb/>
die Mittheilung über den Inhalt genau ist, so umfaßt der Fund einen<lb/>
Theil des ^.Textes, welcher uns auch in anderen Handschriften erhalten<lb/>
ist. Wir besitzen von den 142 Büchern der römischen Geschichte des Livius<lb/>
bekanntlich nur B. 1&#x2014;10. dann 21&#x2014;48. die letzten fünf sehr lückenhaft,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_967" xml:id="ID_968"> außerdem zwei größere Fragmente. Da ist der Wunsch verzeihlich, daß der<lb/>
neue Fund uns eine der verlorenen Abtheilungen des großen römischen Ge¬<lb/>
schichtswerkes gebracht hätte! &#x2014; Die größeren Bibliotheken Deutschlands sind<lb/>
bis auf sehr wenige so gründlich durchsucht, daß in ihnen vielleicht einmal<lb/>
einzelne Blätter zwischen Deckeln, nicht leicht ein größerer Gewinn zu hoffen ist.<lb/>
Anders steht es mit dem Büchervorrath. welcher noch hie und da in Seiten¬<lb/>
räumen alter Kirchen unbeachtet liegt, zumal der katholischen. Zwar ist in<lb/>
früheren Jahrhunderten von diesen Stätten in der Regel verschleppt worden,<lb/>
was irgend Werth hatte, aber wer unermüdlich einzudringen und zu suchen<lb/>
weiß, mag in solchen unbeachteten Orten noch manchen Schatz heben, und<lb/>
wir möchten unsere Leser, welche dafür Jnterrsse haben, nur darauf aufmerk¬<lb/>
sam machen, daß bei dergleichen Forschungen Spinnweben und getäuschte<lb/>
Erwartung nicht entmuthigen dürfen. Denn freilich gilt immer noch von<lb/>
den Quellmfunden der Wissenschaft dasselbe, was unsere Vorfahren beim<lb/>
Schatzgräber mit trübem Muth erfahren haben, Schätze findet man selten,<lb/>
wenn man sie sucht, und noch seltener da, wo man sie erwartet, sie fallen<lb/>
dem Glücklichen in die Hand, wenn er am wenigsten daran denkt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_970" xml:id="ID_969"> Bei dieser Gelegenheit wird noch einmal, um einer eingegangenen Verpflich¬<lb/>
tung Genüge zu thun, an den Hildesheimer Silberfund erinnert. Wie in frühe¬<lb/>
rem Artikel mitgetheilt wurde, war Oberst von Cohausen von der Regierung<lb/>
beauftragt worden, die Fundstätte genau und systematisch zu untersuchen und<lb/>
die Einzelheiten des ersten Fundes festzustellen. Der genannte Herr hat<lb/>
mit militärischer Sorgfalt und Geschicklichkeit seinen Auftrag ausgeführt.<lb/>
Aus seinem Bericht ist ersichtlich, daß der Schatz bereits von den ersten Fin¬<lb/>
dern vollständig gehoben wurde, die neuen Nachgrabungen haben nur einige<lb/>
Ueberreste heidnischer Grabalterthümer und unwichtige Trümmerstücke aus<lb/>
dem Mittelalter zu Tage gefördert. Da bei mehreren der gefundenen<lb/>
Silbergeräthe die Umwandlung des dünnen Silberblechs in Chlorsilber<lb/>
besonders stark gewesen und das Blech in eine graue, brüchige Masse<lb/>
verwandelt war, nimmt Herr v. Cohausen an, daß bei der Deposition<lb/>
des Fundes Kochsalz zugelegt worden sei. Das ist sehr möglich, denn Salz<lb/>
galt den Germanen als das werthvollste Geschenk guter Götter und als kräf¬<lb/>
tiges Abwehrmittel gegen bösen Zauber. &#x2014; Die gelehrten Erörterungen des<lb/>
Berichterstatters über den Ursprung und die älteste Lage von Hildesheim for¬<lb/>
dern hier und da die Kritik heraus; der Galgenberg, an welchem der Schatz<lb/>
gefunden wurde, verdankt seinen Namen unläugbar dem gewöhnlichen Polizei-<lb/>
Instrument des Mittelalters. Es ist der häufigste aller Hügelraum in<lb/>
Deutschland und würde aus allen Fluren, an denen er noch haftet, zusammen¬<lb/>
gezählt, wohl mehrere tausend Mal nachzuweisen sein. Es wurde in d. Bl.</p>           <lb/>
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<p next="#ID_971" prev="#ID_969" xml:id="ID_970"> früher darauf hingewiesen, wie es nicht zufällig ist, daß die unheimlichen<lb/>
Begräbnißstätten des Heidenthums im christlichen Mittelalter zu Gerichtsstätten<lb/>
wurden. &#x2014; Wir find aufrichtig dankbar, daß durch die Untersuchung von Co-<lb/>
Hausen die Geschichte des wichtigen Fundes definitiv festgestellt und einer<lb/>
kleinen Pflicht Genüge gethan ist. welche die Regierung gegen die Wissenschaft<lb/>
zu erfüllen hatte. Zum Schluß sei noch einer Aufklärung erwähnt. Die<lb/>
Leser werden sich erinnern, daß bei dem Hildesheimer Fund ein Stück Per¬<lb/>
gament, das im Innern eines Gefäßes lag, zu geheimnißvoller Bedeutung ge¬<lb/>
kommen war. Es war ein kleines Stück Pergament, ungewöhnlich scharfe<lb/>
Untersuchung und Prüfung vermochte auf demselben schattenhafte Schriftzüge<lb/>
zu erkennen, welche den Charakter einer rohen Gothik zu besitzen schienen<lb/>
und dem spähenden Auge des Forschers das bedeutsame Wort &#x201E;Herzog"<lb/>
in die Seele riefen. Menschlicher Scharfsinn war deshalb eine kurze Weile<lb/>
geneigt anzunehmen, daß die Deposition des Schatzes erst im Mittelalter stattge¬<lb/>
funden haben könne. Es schwebte aber etwas Mystisches über dem Pergament<lb/>
und es erregte damals Kopsschütteln. Nun hat sich erwiesen, daß dieses Perga¬<lb/>
mentstück allerdings vorhanden war, daß auch die Deutung der unkenntlichen<lb/>
Schriftspuren auf den Namen &#x201E;Herzog" nicht gänzlich zu verwerfen ist. Zwar<lb/>
ist nicht zu eruiren gewesen, welcher Herzog auf dem Pergamente gemeint ist,<lb/>
aber es ist ebenfalls festgestellt, daß dieser Herzog Musketier war, daß ferner<lb/>
jener Pergameatstreif an der Hinteren Seite einer Commishose angenäht<lb/>
gewesen war, welche der Musketier nach militärischem Brauch dadurch als in<lb/>
seinen Besitz bezeichnet hatte, und endlich, daß erwähntes Pergament von<lb/>
einem alten, durchgeschlagenen Trommelfell abgeschnitten war. Die Mann¬<lb/>
schaft der Garnison constatirte einstimmig diesen Ursprung, indem sie ähn¬<lb/>
liche Fundstücke, die auf ihren eigenen Rückseiten befestigt waren, vorzeigte.<lb/>
Die feuchten und nicht gereinigten Silbergeräthe waren am Abend in einer<lb/>
alten Küche der Kaserne vom Schubkarren auf den Boden gesetzt und darauf<lb/>
zur Herstellung militärischer Ordnung hübsch säuberlich geschichtet worden.<lb/>
So war das Document, das unbeachtet auf dem Küchenboden gelegen hatte,<lb/>
wahrscheinlich am Boden eines feuchten Fundstückes hängen geblieben und von<lb/>
diesem in das Innere eines anderen Gefäßes gefallen. Es hat also kein Herzog<lb/>
den Schatz deponirt und der Combination unserer eifrigen Alterthumsfreunde<lb/>
bleibt kein anderer Traum übrig, als die Herleitung des Schatzes von Varus und<lb/>
der Teutoburger Schlacht. Leider weist die zopfige und keineswegs feine Ver¬<lb/>
zierung einiger Tischgeräthe, die unzweifelhafte und rohe Flickarbeit an anderen<lb/>
Stücken, sogar eines der gekritzelten Goldschmiedzeichen darauf hin, daß ein<lb/>
Theil des Fundes wohl erst in der spätern Kaiserzeit verfertigt wurde, daß<lb/>
die Stücke gar nicht ein zusammengehöriges Tafelservice bildeten und daß sie</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_970" xml:id="ID_971"> irgendwie zusammengebracht, längere Zeit in den Grenzlanden in Gebrauch<lb/>
gewesen sind. Unterdeß hat auch das große Publicum seine Freude an dem<lb/>
Funde gehabt, die besseren Stücke sind durch mehrfache Nachbildung Gegen¬<lb/>
stand einer lohnenden Industrie geworden, und die Formen, welche einst die<lb/>
Römer bildeten und vielleicht deutsche Häuptlinge auf ihrer Methbank mit<lb/>
Behagen betrachteten, sind jetzt nach mehr als 1500 Jahren zierliche Schmuck¬<lb/>
stücke des deutschen Haushalts geworden.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_972"> Schon jetzt, während nach dem Schluß des Zollparlaments die Arbeiten des<lb/>
Reichstages rüstig fortgeführt werden, fühlen wir uns berechtigt, den Freunden,<lb/>
welche für eine gute Redaction des Gesetzes zum Schutze des Urheberrechts thätig<lb/>
gewesen sind, warmen Dank abzustatten. Wie sich im ersten Stadium der Bera¬<lb/>
thungen unter Anderen der Abgeordnete unserer Stadt Leipzig, Dr. Stephan!, um<lb/>
die Vertretung der literarischen Interessen verdient gemacht hat, so hat zuletzt der<lb/>
Abgeordnete or. Wehrenpfennig in dem Commissionsbericht &#x2014; einer umfangreichen<lb/>
und vorzüglichen Arbeit &#x2014; mit bester Sachkenntniß die Gesichtspunkte geltend ge¬<lb/>
macht, nach denen das Rechtsverhältniß zwischen Autoren, Verleger und Publicum<lb/>
segensreich zu ordnen ist. Bei der zweiten Lesung hat das Haus sich im Ganzen,<lb/>
einige Nebenpunkte ausgenommen, welche nicht sämmtlich Verbesserungen sind, den<lb/>
Vorschlägen der Commission angeschlossen, nur die Paragraphen über den Schutz der<lb/>
Nachbildungen aus dem Bereich bildender Kunst von diesem Gesetz ausgeschieden<lb/>
und einer besonderen neuen Vorlage überwiesen. Wir haben jetzt die begründete<lb/>
Hoffnung, daß eins der wichtigsten und schwierigsten Gesetze, auf welchem der geistige<lb/>
Verkehr und die moderne Bildung ruhen, noch in dieser Session zu Ende geführt<lb/>
wird. Wir rühmen, daß der Reichstag vermieden hat, störend in den Geschäfts¬<lb/>
brauch einzugreifen, welcher bisher durch Landesgesetze und Herkommen befestigt war,<lb/>
und unsere größte Freude ist, daß unserer Nation durch diese schonende Behandlung<lb/>
eine peinliche und demüthigende Empfindung erspart wurde. Denn wenn die erste par¬<lb/>
lamentarische Körperschaft der Nation kein genügendes Verständniß und Interesse<lb/>
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geworden sür die Autorität unserer Parlamente und ein Lärm im Inland und<lb/>
Ausland, von dessen Berechtigung und Wirkung die Eifriger schwerlich eine Ahnung<lb/>
haben, welche den Schutz des literarischen Eigenthums wie einen industriellen Zoll¬<lb/>
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<p xml:id="ID_973"> Die Summen welche in dem großen Deutschland für Bücher und Zeitschriften<lb/>
jährlich umgesetzt werden, sind leider weit geringer als sie sein sollten. Aber<lb/>
durch die Bücher und den Absatz derselben wird immer noch der bei weitem größte<lb/>
Theil der lebenspendenden Ideen in die Seelen der Deutschen geleitet. Die Schrift¬<lb/>
steller werden mit freudiger Ehrfurcht erleben, wenn der hohe Reichstag durch<lb/>
Geist und Bedeutung der Worte, welche von seiner Tribüne in das Land klingen,<lb/>
ihnen siegreiche Concurrenz macht.</p>           <lb/>
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<note type="byline"> Verantwortlicher Redacteur: Gustav Freytag.<lb/>
Verlag von F. L. Herbig. &#x2014; Druck von Hüthel » Legler in Leipzig.</note>           <lb/>
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<p next="#ID_975" xml:id="ID_974"> Zu derselben Stunde, in welcher König Wilhelm in seiner treuen Haupt¬<lb/>
stadt dem scheidenden Kaiser von Rußland das Geleit nach dem Bahn-<lb/>
Hofe gab, bewegte sich durch die Straßen der Stadt ein Leichenzug, wie ihn<lb/>
Berlin seit vielen Jahren nicht gesehen. Der Greis, welcher mit den höchsten<lb/>
Bürgerehren bestattet wurde, war durch 20 Jahre der verehrteste Führer der<lb/>
Demokratie gewesen, zwei Könige von Preußen hatten ihn wie einen persön¬<lb/>
lichen Gegner mit Abneigung betrachtet, und er hatte doch ihrem Staat<lb/>
seine Arbeit, seine Sorge, Leben und Liebe in ungewöhnlicher Weise gewidmet.<lb/>
Wahrlich seine Gestalt und seine politische Thätigkeit sind vorzugsweise<lb/>
charakteristisch sür die ersten Jahrzehnte des preußischen Verfassungslebens.<lb/>
Wenige haben so tief die Erbärmlichkeiten einer hilflosen Regierung und die<lb/>
Bitterkeit des ausbrechenden Kampfes in einer schwächlichen Zeit durchge¬<lb/>
kostet, und Wenigen, die das Jahr 48 im gereiften Mannesalter erlebten,<lb/>
ist eine so lange, angestrengte und consequente Thätigkeit im öffentlichen<lb/>
Leben zu Theil geworden, als ihm. Gleich im Anfange seiner politischen<lb/>
Thätigkeit wurde er durch den höchst persönlichen Haß der Hofpartei, welcher<lb/>
nicht selten mit kleiner Tücke hervorbrach, zum Märtyrer gemacht, die<lb/>
natürliche Wirkung ungerechter Verfolgungen war die, daß er zu dem<lb/>
populärsten Manne der Opposition wurde, und daß das gekränkte<lb/>
Rechtsgefühl des Volkes in ihm den großen Vorkämpfer gegen die Un¬<lb/>
gesetzlichkeit, die Schwäche und die tyrannischen Gelüste einer unpopu¬<lb/>
lären Regierung sah. Er selbst war seiner Bildung noch mehr Richter als<lb/>
Politiker, er war kein besonders fernsichtiger Mann und bedürfte Lehrsatz<lb/>
und Doctrin, um sich unter den werdenden Dingen sicher zu fühlen, er besaß<lb/>
viel von der festen Zähigkeit seiner westphälischen Landsleute und dies Be¬<lb/>
harren gab sich bei dem alternden Herrn zuweilen als Hartnäckigkeit und<lb/>
Eigensinn auch gegen Parteigenossen kund. Aber er war ein ehrlicher, fester,<lb/>
unsträflicher Mann, ein fester Mann in schlimmer Zeit, wo die Charaktere rings<lb/>
um ihn wie Rohrhalme zerbrachen. Er hatte viel durch die Ungerechtigkeit</p>           <lb/>
<note type="byline"> Grenzboten II. 1870. 41</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_974" xml:id="ID_975"> seiner politischen Gegner gelitten, die heiße Empfindung, welche dem Ge¬<lb/>
prüften bis an sein Lebensende blieb, färbte ihm wohl zuweilen seine<lb/>
Bilder von der politischen Lage zu dunkel. Auch er erfuhr die innere Ein¬<lb/>
buße an Unbefangenheit und Sicherheit des Urtheils, welche durch einen un¬<lb/>
ablässigen hoffnungsarmen, protestirenden Widerspruch gegen die Machthaber<lb/>
erlitten wird. Aber er war. obwohl gereizt und verdüstert, doch als Deut¬<lb/>
scher ein Preuße und Patriot, welcher mehr als einmal in großen Fragen<lb/>
das Interesse des Staates mit Selbstverleugnung weit höher faßte als seine<lb/>
liebsten Parteigenossen. Und wenn einer der Zeitgenossen, so verdiente er<lb/>
die ehrfurchtsvolle Anhänglichkeit seiner Wähler, denn er bewährte seinen<lb/>
Charakter vor Allem gegen sie, und wie er überhaupt Compromissen abge¬<lb/>
neigt war, auf denen doch fast jede fruchtbare Thätigkeit des Politikers ruht,<lb/>
so hat er vollends seinen Wählern nicht aus Beifallsliebe Concessionen ge¬<lb/>
macht und weder das Getöse der Wahlversammlungen, noch das Bestreben<lb/>
an der Spitze des Fortschrittes zu stehen, haben ihn bei den Fragen, die er<lb/>
sich in seiner Weise zurechtgelegt hatte, zu einer Modification seiner Ueber¬<lb/>
zeugung gebracht. In diesem Sinne wurde er nicht getrieben, sondern er<lb/>
war Führer und solche Festigkeit lohnten seine Wähler durch unerschütter¬<lb/>
liche Treue, Aber seine Popularität hatte noch einen anderen festeren Grund,<lb/>
der den deutschen Wählern unter den gehäuften Versuchungen der Gegenwart<lb/>
immer maßgebender das Urtheil über die Männer seines Vertrauens richten wird,<lb/>
er war von stolzer Ehrenhaftigkeit und fleckenloser Integrität. Er erlebte noch,<lb/>
daß die parlamentarische Thätigkeit an Bedeutung gewann und daß die Volksver¬<lb/>
treter nicht nur von der Regierung, auch von den Spekulanten der Börse umwor¬<lb/>
ben wurden, er sah die Zeit heraufkommen, wo die Charaktere in neuer Weise<lb/>
geprüft werden und er sah zornig, wie unserem Volk in sein argloses Gemüth<lb/>
Mißtrauen genöthigt wurde gegen die Integrität hoher Beamten und die<lb/>
Uneigennützigst Solcher, denen es anhing. Auch darin war Waldeck ganz<lb/>
ein Mann der alten Schule, von einer guten alten Schule, welcher der Satz:<lb/>
Reichthum ist Macht, als das Credo von Thoren und Schelmen erschien.<lb/>
D. Bl. hat, so lange er lebte, nicht zu seinen politischen Freunden gehört<lb/>
und gegen vieles, was er forderte, gekämpft, aber auch wir, die Gegner des<lb/>
Lebenden, wissen, daß er, was er that, für unsern Staat gethan hat, beharr¬<lb/>
lich, uneigennützig, nach seiner besten Kraft bis aufs äußerste. In einer Zeit,<lb/>
wo es in Preußen nur zu sehr an Zuversicht fehlte, hat er in vielen Tausenden<lb/>
hingebende Wärme und Vertrauen auf Mannesmuth erhalten; und dies<lb/>
Vertrauen hat er gewonnen in unablässigem Kampf für gesetzliche Freiheit.<lb/>
Und wir hoffen von Herzen, daß auch ihm, wenn er in den letzten Wochen<lb/>
seines Lebens auf viele Jahre aufreibender Kämpfe zurückblickte, sein Streit<lb/>
nicht fruchtlos und der Gewinn, der seiner Nation von seinen Anstrengungen<lb/>
zurückblieb, groß und dauerhaft erschienen sei.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_976"> Unterdeß lebt die Nation, während dies geschrieben wird, in der letzten<lb/>
Verhängntßvollen Woche des Reichstages, in der Zeit, wo das Schicksal der<lb/>
wichtigsten Gesetzvorlagen entschieden wird, wo die Partei-Gegensätze sich bis<lb/>
zum Aeußersten spannen, wo beim Namensaufruf jedes Ja oder Nein der<lb/>
Abstimmenden mit starker Aufregung erwartet, mit Geräusch begrüßt wird.<lb/>
Dies aber ist auch die Woche, wo über dem Getöse der Parteimeinungen<lb/>
dem gesunden Menschenverstand und Gewissen der Volksvertreter die größten<lb/>
Zumuthungen gestellt werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_977"> Noch nie seit der Reichstag des Norddeutschen Bundes besteht, war<lb/>
die Erregung so groß, als Montag den 23. beim Beginn der entscheidenden<lb/>
Lesung des Strafgesetzbuches. Alle Parteien hatten ihre abwesenden Mitglie-<lb/>
der einberufen. Sonnengebräunte Gutsbesitzer der Rechten waren der bevor¬<lb/>
stehenden Schafschur entrissen worden, ein Berne Polen war auf den Hilfe¬<lb/>
ruf der Linken zugeschwärmt, sogar die Socialisten saßen zu trotzigen Protesten<lb/>
gerüstet in ihrer Ecke und Graf Bismarck war aus seinem Krankenzimmer<lb/>
nach Berlin ausgebrochen, um bei der entscheidenden Schlacht wieder einmal<lb/>
das Gewicht seiner Persönlichkeit in die Waagschale zu legen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_978"> Diese Spannung vor der Entscheidung war nicht unnatürlich, das neue<lb/>
Strafgesetzbuch wird, wenn die Vereinbarung gelingt, auf einem besonders<lb/>
wichtigen Rechtsgebiet eine Einheit für 30 Millionen schaffen, es wird der<lb/>
größte innere Fortschritt der Bundesautorität seit der Constituirung sein,<lb/>
es soll die Obmacht des Bundes gegenüber einigen Staaten erweisen,<lb/>
welche von Preußen bis dahin mit besonderer Rücksicht behandelt wor¬<lb/>
den sind.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_979"> Auch für den Reichstag handelte es sich darum, ob die angestrengte<lb/>
Arbeit der Session resultatlos sein und ob vor den neuen Wahlen die Ver¬<lb/>
sammlung ihren Wählern den Eindruck innerer Zwiste und unzureichender<lb/>
Einwirkung auf die Regierung machen sollte. Alle geheimen Gegner des<lb/>
Bundes waren vereint, das Gesetz zu Falle zu bringen, viele Bundestreue<lb/>
standen in schwerer Sorge, weil sie in einigen Punkten der Regierung die<lb/>
Zugeständnisse nicht machen konnten, welche nöthig waren, um das Gesetz<lb/>
zu sichern.</p>           <lb/>
<p next="#ID_981" xml:id="ID_980"> Es war vor allen Paragraph 1 des Gesetzes, die große Frage ob Todes¬<lb/>
strafe oder nicht, warum es sich handelte. Noch einmal wurde gut und<lb/>
würdig verhandelt. Die Reden der Minister Graf Bismarck und v. Leonhardt<lb/>
für die Vorlage, des Grafen Schwerin und Miquel's für den Compromiß<lb/>
und Laster's gegen den Compromiß sind sämmtlich von erstem Range,<lb/>
sie sind treffliche Zusammenstellungen der wichtigen Gründe, welche sich<lb/>
für und wider die Annahme des Gesetzes sagen lassen.  Die Abstimmung<lb/>
ergab ein geringes Mehr für Todesstrafe bei überlegten Mord. Nach</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_980" xml:id="ID_981"> diesem Ausfall der ersten Abstimmung ist nicht unwahrscheinlich gewor¬<lb/>
den, daß das Gesetz noch in dieser Sitzung zu Stande kommen wird,<lb/>
wenn es nämlich dem Präsidenten und Bureau gelingt, die Beschlußfähig¬<lb/>
keit der Versammlung aufrecht zuerhalten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_982"> Der düstere Ernst der Sache, um welche es sich handelt, verbietet, die<lb/>
schwierige Situation, in welcher sich werthe Parteigenossen bei dieser Abstim¬<lb/>
mung befanden, in leichter Stimmung zu schildern. Aber die ganze Verhandlung<lb/>
über die Todesstrafe scheint uns besonders lehrreich, um gewisse geheime<lb/>
Schwierigkeiten der parlamentarischen Thätigkeit zu erweisen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_983"> Von den Mitgliedern des Reichstags kamen nach unserer festen Ueber¬<lb/>
zeugung mehr als drei Viertheile nach Berlin ohne eine eigene, durchdachte<lb/>
Ueberzeugung über die Todesstrafe mitzubringen. Nicht allein wackere Mit¬<lb/>
glieder der Parteien, auch Führer; nur bei den Oldenburgern und Sachsen<lb/>
war die Frage auf den Landtagen &#x2014; ohne starke Aufregung&#x2014; verhandelt;<lb/>
der großen Mehrzahl der Preußen und Uebrigen war die Frage fast neu und<lb/>
kaum Einer hatte sichere Stellung dazu genommen. &#x2014; Bei den Liberalen<lb/>
ist im Allgemeinen eine gemüthliche Stimmung dagegen, bei den Conserva-<lb/>
tiven dafür. In den Privatbesprechungen, den Parteiversammlungen folgen<lb/>
die Einzelnen noch den fast zufälligen Meinungen, welche sie mitbringen.<lb/>
Durch die Gründe, welche die Debattirenden heranziehen, durch das Aus¬<lb/>
sprechen einer Ansicht befestigen sie sich auf ihrem Standpunkt, eine Partei¬<lb/>
meinung tritt bestimmend hervor, der sich nur einzelne Mitglieder der Partei<lb/>
entziehen. Die Verhandlungen im Plenum beginnen. Die Gründe, welche<lb/>
die Vertreter der Regierung geltend machen, sind Einwänden ausgesetzt und<lb/>
veranlassen Gegenerklärungen, bedeutendere Redner &#x2014; für und wider &#x2014;<lb/>
schärfen den Gegensatz, der Parteieifer erwacht, die Abstimmung wird bereits<lb/>
ein Kampf der Parteien, durch dieselbe fühlt sich der Einzelne und die Partei<lb/>
an ihr Votum gebunden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_985" xml:id="ID_984"> Dadurch tritt ein neues Moment maßgebend herzu. Nach der Abstim¬<lb/>
mung wird von dem Abgeordneten und von seiner Partei Consequenz ge¬<lb/>
fordert. Und diese Consequenz ist im parlamentarischen Leben keine kleine<lb/>
Sache, es werden Ruf und Ansehen der Partei im Volke zum großen Theil<lb/>
dadurch bestimmt, nicht weniger die Bedeutung der Partei gegenüber den Re¬<lb/>
gierenden. Denn Volk und Regierung empfinden weniger lebhaft das Ge¬<lb/>
wicht der Gründe, welche in einer Streitfrage von der Opposition geltend<lb/>
gemacht werden, als den Nachdruck, die Energie und den männlichen Sinn,<lb/>
mit welchem eine parlamentarische Fraktion ihre Ansichten vertritt. Bon<lb/>
dieser Consequenz hängt also die Macht der Partei ab, d. h. der<lb/>
Einfluß, welchen sie auf die öffentliche Meinung und auf ihre parlamenta¬<lb/>
rische Körperschaft ausübt.  Deshalb wird jede wichtigere Frage nach der</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_984" xml:id="ID_985"> ersten Abstimmung für jede größere Partei mit gutem Grunde zugleich eine<lb/>
Macht- und Ehrenfrage, bei welcher es sich nicht mehr allein um die Sache<lb/>
selbst, sondern zugleich um die ganze Reihe der anderen schwebenden Fragen<lb/>
handelt. Das weiß auch die Regierung, sie beginnt zu überlegen, welche<lb/>
Zugeständnisse sie einer einflußreichen Partei machen kann, um dieselbe einiger¬<lb/>
maßen zu befriedigen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_986"> Bei der zweiten Lesung platzen die Gegensätze stark auf einander, alle<lb/>
Gründe werden beredsam in das Feld gestellt, die streitigen Punkte scharf<lb/>
hervorgehoben. Von da tritt die gewissermaßen diplomatische Thätigkeit der<lb/>
Parteiführer in den Vordergrund. Regierung und Opposition haben sich be¬<lb/>
müht, den Gegnern zu imponiren, jetzt arbeitet die schwierigere Sorge, wie<lb/>
weit darf man Zugeständnisse machen. Und auch bei dieser Erwägung wird<lb/>
von den opponirenden Fractionen nur ausnahmsweise blos vom Standpunkt<lb/>
der Streitfrage beschlossen, überall mischen sich bewußt und unbewußt die<lb/>
Rücksichten auf die Zweckmäßigkeit des Beharrens und auf die eigene Autorität<lb/>
ein. Ist dies eine Beschränkung der Unbefangenheit, der ruhigen und sach¬<lb/>
gemäßen Würdigung des vorliegenden Gesetzentwurfs? Sie ist doch unver¬<lb/>
meidlich, sie hat. so lange gesetzgebende Versammlungen bestehen, sich überall<lb/>
geltend gemacht, ja sie ist eine Bedingung für das Gedeihen des Verfassungs¬<lb/>
lebens. Und die schwerste, zuweilen kaum lösbare Aufgabe der kämpfenden<lb/>
Gegensätze ist immer, bei diesem Streit der wichtigsten egoistischen Interessen<lb/>
zugleich das Gewissen zu wahren, d. h. die objective Betrachtung der ein¬<lb/>
zelnen Streitfrage nicht zusehr aus den Augen zu verlieren.</p>           <lb/>
<p next="#ID_988" xml:id="ID_987"> In dem Kampf um die Todesstrafe wurde das Beharren der Regierung<lb/>
in Wahrheit durch ihre Auffassung der eigenen Autorität und Macht be¬<lb/>
stimmt, und durch Motive, welche ganz wo anders lagen, als in der Ueber¬<lb/>
zeugung von der Nothwendigkeit des Fallbeils. Ebenso konnten die Preußen,<lb/>
welche zuletzt gegen die Todesstrafe stimmten, sich nicht verhehlen, daß ihre<lb/>
Opposition gegen den Gesetzentwurf, nachdem die Hartnäckigkeit der Regierung<lb/>
als unüberwindlich erkannt war, nicht der Abschaffung sondern der Anwen¬<lb/>
dung des Fallbeils zu Gute kommen würde. Die Sachsen und Oldenburger<lb/>
freilich behielten, wenn das Gesetz nicht zu Stande kam, ihr heimisches Straf-<lb/>
recht, welches die Todesstrafe ausschließt, die Preußen aber conservirten dann<lb/>
ebenfalls ihr Landesgesetz, welches der Todesstrafe eine weit größere Aus¬<lb/>
dehnung gibt. Sie fielen also zurück in einen Zustand, der nach ihrer<lb/>
eigenen Auffassung weit weniger vortheilhaft war, als der, welchen das<lb/>
Bundesgesetz in Aussicht stellt. Sie wußten auch recht gut, daß ge-<lb/>
ringe Aussicht war, in den nächsten Sessionen eine Aenderung dieser Be¬<lb/>
stimmung in neuer Gesetzvorlage zu erwirken, endlich, daß ihre Parteistellung<lb/>
zu dieser Frage ihnen in dem größten Theile Preußens nicht einmal die</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_987" xml:id="ID_988"> Hoffnung gab, durch gesteigerte Sympathien der Wähler beim nächsten<lb/>
Reichstag eine entscheidende Majorität für die Abschaffung zu erlangen.<lb/>
Wenn sie also doch in der großen Mehrzahl, unter ihnen sehr besonnene<lb/>
Männer, fast sämmtliche Führer der nationalen Partei, bei der entscheidenden<lb/>
Abstimmung gegen die Regierung und die Todesstrafe, also nach der Sach¬<lb/>
lage zu Gunsten einer vorläufig reichlicheren Anwendung des Fallbeils,<lb/>
stimmten, so wurden auch sie nicht einzig durch die schwebende Frage,<lb/>
sondern durch ganz andere Rücksichten bestimmt, die ihnen wichtiger erscheinen<lb/>
mußten, als der Compromiß mit der Regierung.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_989"> Ob ihnen aber die Partei-Diplomatie oder das Gewissen vorzugsweise be¬<lb/>
stimmend waren, d. Bl. wird sich wohl hüten, an dem Votum unserer Partei¬<lb/>
majorität zu mäkeln, denn wir sind überzeugt, daß die Stimmen nach sorg¬<lb/>
lichster Ueberlegung aus wichtigen Gründen der Klugheit und aus Pflicht¬<lb/>
gefühl mit schwerem Herzen abgegeben wurden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_990"> Wir dürfen nur bescheiden sagen, was wir, &#x2014; und zwar nur im In¬<lb/>
teresse der schwebenden Frage &#x2014; für nützlich gehalten hätten. D. Bl. gehört<lb/>
zu den entschiedenen Gegnern der Todesstrafe; und zwar, wie früher ausge¬<lb/>
sprochen wurde, nicht gerade darum, weil dasselbe von der Nothwendigkeit<lb/>
überzeugt ist, den schweren Verbrecher im Civil vor dem schweren Verbrecher<lb/>
im Waffenrock zu bevorzugen, sondern weil wir das Fürstenrecht der Gnade<lb/>
für einen unhaltbaren Ueberrest aus wilder Zeit und für die eigentliche<lb/>
Burg der Gottesgnadentheorie halten. Von diesem Standpunkte war ge¬<lb/>
boten, bei der ersten und zweiten Lesung gegen die Regierung zu stimmen,<lb/>
bei der dritten aber, wenn die Unmöglichkeit sich erwies, das Ganze zu retten,<lb/>
für den Compromiß, welcher die Todesstrafe wenigstens auf einzelne schwere<lb/>
Fälle beschränkt. Aber wohlgemerkt, der Grund zu solchem Handeln ist nur<lb/>
aus dem Interesse an der Frage selbst, nicht aus dem Interesse der Partei<lb/>
genommen.</p>           <lb/>
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stimmung, der Sieg der Regierung, diesmal auch viele unserer Freunde,<lb/>
welche dagegen stimmten, von einem schwerlastenden Gefühl der Verantwort¬<lb/>
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<p next="#ID_993" xml:id="ID_992"> In Bremen hat sich ein Verein gebildet, der den Moorrauch abschaffen<lb/>
will. Kein geringes Unternehmen! Es verräth uns zuvörderst, daß die alten<lb/>
Zweifel,  Ms der sogenannte Höhenrauch eigentlich sei, wissenschaftlich</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_992" xml:id="ID_993"> für erledigt gelten. Er ist nicht atmosphärischen, sondern irdischen Ursprungs,<lb/>
von Menschenhand erzeugt; und die alte Fabel vom &#x201E;zersetzten Gewitter"<lb/>
enthält nur insofern einen Kern Wahrheit, als diese aufsteigenden Massen<lb/>
warmer Luft und darin schwebender Kohlentheilchen allerdings sehr wirksam<lb/>
sowohl Feuchtigkeit aufsaugen als electrische Spannung ableiten. Produeirt<lb/>
wird der Moorrauch alljährlich von Mitte Mai bis in den Juni hinein<lb/>
durch die Buchwaizenbauer des nordwestlichen Deutschlands, welche ihr Feld<lb/>
in der primitivsten Weise düngen, nämlich durch Abbrennen der haidebewach-<lb/>
senen Oberfläche. Consumirt wird er wider Willen von Allen, denen der<lb/>
bei uns vorherrschende West- oder Nordwestwind ihn zuführen mag; und<lb/>
es ist ein so weiter Kreis, der sehr intensiv darunter leidet, daß man den<lb/>
Moorrauch nicht mit Unrecht als eine Landplage Norddeutschlands bezeichnet,<lb/>
eine widerwärtige Störung des Genusses der schönsten Jahreszeit und der<lb/>
Natur in ihrer vollsten Laub- und Blüthenfrische.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_994"> Man konnte es daher Georg v. Vincke kaum verdenken, daß er, sobald<lb/>
Hannover preußisch geworden war, im Landtage darauf drang, daß der Un¬<lb/>
fug abgestellt werde. Aber mehr Recht noch freilich hatte der Landwirth¬<lb/>
schaftsminister, als er erwiderte, daß sich mit Gewaltmaßregeln da nicht so<lb/>
ohne weiteres durchgreifen lasse. Herr v. Vincke huldigte der landläufigen<lb/>
Ansicht, welche von den Urhebern des Moorrauchs nichts weiß und sich daher<lb/>
berechtigt hält, diesen einfach die Schuld beizumessen, deren geringste Sühne<lb/>
dann natürlich der sofortige und unbedingte Verzicht auf Erneuerung des<lb/>
Frevels sein würde. Herr v. Selchow hatte sich muthmaßlich durch einen<lb/>
hannoverschen Ministerialrath vorher informiren lassen, und wußte daher, wie<lb/>
ungerecht und falsch die landläufige Verdammung der Moorbrenner sei.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_995"> Diese Leute stehen zum Theil auf der untersten Stufe der Civilisation, welche<lb/>
in Deutschland überhaupt von irgend einer Menschenclasse eingenommen wird.<lb/>
Wenn man von ihrem Elend im Allgemeinen wenig weiß, so rührt es daher,<lb/>
daß sie höchst zerstreut, von anderen Menschen beinahe abgeschnitten und in<lb/>
einem Zustande halb thierischer Stumpfheit leben. Aber als in dem schlim¬<lb/>
men Winter 1867/68 der Nothstand, welcher die Provinz Preußen heim¬<lb/>
suchte, auch sie befiel, und in Folge dessen eine Steigerung der gewöhnlichen<lb/>
Noth beistandsbereite Beobachter aus den nächsten Städten herbeizog, konn¬<lb/>
ten diese nicht genug staunen über ein Maß von chronischer Entblößung und<lb/>
Verkommenheit, das selbst sie sich nicht hatten träumen lassen. Sie ver¬<lb/>
glichen das, was sie sahen und hörten, mit den ostpreußischen Nothstands¬<lb/>
berichten, und kamen zu dem Urtheil, daß dieser westdeutsche Nothstand der<lb/>
ärgere von Beiden sei.</p>           <lb/>
<p next="#ID_997" xml:id="ID_996"> Nicht jede Moorcolonie allerdings leidet Noth und verpestet uns mit<lb/>
Qualm den Frühling.  Es gibt sogar sehr blühende, die man zur Unter-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_996" xml:id="ID_997"> Scheidung Vehn-Colonien zu nennen pflegt, und unter denen Papenburg, der<lb/>
Hauptsitz der hannoverschen Rhederei und Schiffsbauerei, voransteht. Das<lb/>
sind diejenigen, welche durch schiffbare Wasserzüge, natürliche oder künstliche,<lb/>
mit der übrigen Welt in bequemer, wohlfeiler und beständiger Verbindung<lb/>
stehen. Diese Colonien vermögen mittelst ihrer Canäle das Hauptproduct<lb/>
des Moores, die brennbare Erde, ihren Torf, zu lohnenden Preisen ab¬<lb/>
zusetzen, und als Rückfracht ebenfalls billig den Stall- oder Straßendünger<lb/>
heranzuschaffen, dessen der abgetorfte oder des Abtorsens nicht verlohnende<lb/>
Moorboden, um Frucht zu tragen, bedarf. In einer völlig verschiedenen<lb/>
Lage befinden sich die canallosen Colonien, wie sie das leichtsinnig nur auf<lb/>
Bevölkerungszunahme hinarbeitende achtzehnte Jahrhundert zwischen Osna¬<lb/>
brück und Emden nur zu zahlreich angelegt hat, zum Theil aus den Stras-<lb/>
compagnien preußischer Regimenter nach dem Frieden von Hubertsburg.<lb/>
Die Bewohner dieser traurigen Ansiedelungen sind schlechterdings auf Buch-<lb/>
waizenbau angewiesen, und haben dafür keinen anderen Dünger als die Asche<lb/>
der abgebrannten Pflanzendecke. Ohne Zweifel ist dies ein schmählicher Raub¬<lb/>
bau. Nach sechs- bis höchstens achtjährigen Ertrage muß der gebrannte Boden<lb/>
dreißig bis vierzig Jahre ruhen, bevor er wieder ertragsfähig wird. Auf ein<lb/>
Jahrhundert kommen daher nur ungefähr fünfzehn Ernte- und fünfundachtzig<lb/>
Brachjahre. Aber was würde es nützen, hierüber den unglücklichen Moorcolo-<lb/>
nisten moralische Predigten Z. 1a Liebig zu halten? Sie würden antworten, falls<lb/>
sie den Sinn der Belehrung überhaupt zu fassen vermöchten, daß man ihnen<lb/>
nur gütigst irgend eine andere Art ihren Hunger zu stillen nachweisen möge,<lb/>
so werde Niemand dankbarer sein als sie. wenn das Brennen ganz aufhöre.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_998"> Was wir Uebrigen gelegentlich, und je nach dem Grade der Entfernung<lb/>
verdünnt vom Moorrauch leiden, das leiden die Interessenten dieser Brand-<lb/>
'auteur regelmäßig und aufs stärkste concentrirt. Selbst Nachts können sie<lb/>
oft in der dichtverschlossenen Hütte nicht davor schlafen, obwohl das Ver¬<lb/>
fahren nur bei Tage vorgenommen wird. Der ewige Qualm allein hat<lb/>
schon manchen Moorbewohner aus Verzweiflung zum Trunkenbolde gemacht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_999"> Das radicale Mittel, den Moorbrand entbehrlich zu machen, würde<lb/>
Canalbau sein. Dann könnten sich die Anbauer wirksameren Dünger ver¬<lb/>
schaffen, und Torf, falls sie hinlänglich heizkräftigen haben, vortheilhaft ab¬<lb/>
setzen. Wo keine Stadt oder Marsch in der Nähe ist, um ihnen Stall- und<lb/>
Straßendünger zur Verfügung zu stellen, würden sie z. B. die Kalipräparate be¬<lb/>
ziehen, welche Staßfurt neuerdings so reichlich und verhältnißmäßig billig liefert.<lb/>
Einstweilen verspricht auch eine ausgedehntere Benutzung dieser Präparate<lb/>
schon das Brennen zu beschränken. Ihre Anwendbarkeit und Wirksamkeit<lb/>
steht zwar noch nicht über jeden Zweifel hinaus fest, doch sind die bisher an¬<lb/>
gestellten Versuche hinlänglich g-glückt, um zu wetteren zu reizen.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1000"> Der einzelne Moorcolonist aber hat die Mittel nicht zu irgend welchen<lb/>
Auslagen. Grade deshalb brennt er ja die Haide ab, weil diese Art sich<lb/>
Dünger zu verschaffen kaum mehr kostet als. seine ohnehin nicht anders zu<lb/>
verwerthende Arbeitskraft. Es geschieht zwar aus Kosten späterer Ernten,<lb/>
aber unter dem ehernen Zwange der Nothwendigkeit!, ähnlich wie wenn ein<lb/>
erschöpfter, aber zur Arbeit gezwungener Körper zum Branntwein greift, um<lb/>
das Capital der Kraft anzugreifen, deren Zinsen nicht ausreichen wollen.<lb/>
Einzelne von Gemeinsinn und Menschenliebe erfüllte Männer, wie Dr. Uhlen-<lb/>
berg in Werlte und der katholische Pastor Sanders in Neu-Arenberg haben<lb/>
daher Genossenschaften gebildet, in denen durch Spareinlagen u. s. f. das<lb/>
Capital angesammelt werden und den Theilnehmern dargeboten werden soll,<lb/>
welches zum Düngerkauf gehört. Die große Autorität auf diesem Rechts¬<lb/>
gebiet, Schulze-Delitzsch, dem man die Statuten zur Prüfung einsandte, hat<lb/>
dieselben allerdings nicht recht probehaltig gesunden. Allein es wird deshalb<lb/>
ja nicht unmöglich sein, auch für diesen genossenschaftlichen Zweck die ent¬<lb/>
sprechende Rechtsform zu finden. Ferner ließen sich auch Capitalien - Gesell¬<lb/>
schaften denken, wie in den Niederlanden angeblich schon bestehen, welche es<lb/>
mit gutem finanziellen Erfolge übernahmen, den Andauern die erforderlichen<lb/>
Vorschüsse in Geld oder Waaren zu machen, eventuell auch gegen eine Jahr¬<lb/>
abgabe die Canäle zu bauen, welche bei der Anlage dieser Colonien vergessen<lb/>
worden sind. Die Provinz oder den Staat zu dieser unmittelbaren Ver¬<lb/>
besserung des Betriebes heranzuziehen, wird man grundsätzlich gern solange<lb/>
wie möglich vermeiden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1001"> Aber die Staatsorgane haben darum doch auch in dieser Sache eine be¬<lb/>
deutungsvolle Aufgabe; und es soll uns wundern, ob die officielle Com¬<lb/>
mission, welche der Oberpräsident der Provinz Hannover Graf Otto Stol¬<lb/>
berg im vorigen Winter nach Aurich berief, in ihrem noch nicht veröffent«<lb/>
lichten Bericht dieselbe richtig treffen wird. Es kommt, meinen wir, daraus<lb/>
an. das Moorbrennen überall da von Staats wegen zu unterdrücken, wo es<lb/>
nicht geradezu zur Lebensnothdurft der Urheber gehört. Schritte man damit<lb/>
vor in dem Maße, wie directere praktische Veranstaltungen eine Moorcolonie<lb/>
nach der andern befähigen, dem Brennen zu entsagen, so müßte des häß¬<lb/>
lichen Qualms alljährlich immer weniger werden, und wohl noch mancher der<lb/>
heute lebenden Zeitgenossen würde das Ende des Moorrauchs erleben.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1003" xml:id="ID_1002"> Die preußische Regierung in ihrer fortdauernden hochconservativen Zu¬<lb/>
sammensetzung und daraus folgender Scheu vor der Oeffentlichkeit hat keine<lb/>
Untersuchung im englischen oder französischen Sinne vornehmen wollen, wie¬<lb/>
wohl man sie seit 1866, namentlich in Bremer Blättern, dahin zu drängen<lb/>
suchte. Sie hat sich begnügt, die bereits gesammelte Weisheit ihrer Beamten<lb/>
in einen noch geheim gehaltenen Bericht zu concentriren.  Diese Lücke wird</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1002" xml:id="ID_1003"> nun vermuthlich der in Bremen gestiftete Verein ausfüllen. Er wird sowohl<lb/>
über die nöthigen Geldmittel wie über hinlängliche geistige Kräfte verfügen,<lb/>
um die Frage in ihren Hauptrichtungen an Ort Und Stelle gleichsam öffent¬<lb/>
lich studiren zu lassen, so daß spätestens über Jahr und Tag eine zuverlässige<lb/>
Auskunft darüber vorliegt, ob und wie dem Uebel fortschreitend abzuhelfen.<lb/>
Dazu wird jeder norddeutsche, dem der Höhenrauch einmal einen schönen<lb/>
Tag verdorben hat, gern seinen Segen und unter Umständen seinen Beitrag<lb/>
spenden wollen!</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1004"> &#x201E;Ein wichtiger Punkt ist noch zu bedenken. Die Sprache nämlich. Ich<lb/>
frage jeden, der für würdigen, angemessenen Ausdruck Sinn hat, und der die<lb/>
Sprache nicht als eine gemeine Geräthschaft, sondern als Kunstmittel be¬<lb/>
trachtet, ob wir eine Sprache haben, in welcher ein Gesetzbuch geschrieben<lb/>
werden könnte. Ich bin weit entfernt, die Kraft der edlen deutschen Sprache<lb/>
selbst in Zweifel zu ziehen; aber eben daß sie jetzt nicht dazu taugt, ist nur<lb/>
ein Zeichen mehr, daß wir in diesem Kreise des Denkens zurück sind. Kommt<lb/>
nur erst unsre Wissenschaft weiter, so wird man sehen, wie unsere Sprache<lb/>
durch frische, ursprüngliche Lebenskraft förderlich sein wird."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1005"> Mit diesen Worten schließt Savigny in seiner vielangeführten, vielleicht<lb/>
minder viel gelesenen Schrift von dem Beruf unserer Zeit für Gesetzgebung<lb/>
und Rechtswissenschaft die &#x201E;Unser Beruf zur Gesetzgebung" überschriebene<lb/>
Betrachtung. Die Schrift erschien bekanntlich 1814, fünf Jahre vor dem<lb/>
ersten Erscheinen von Jacob Grimm's deutscher Grammatik, und wenn sie<lb/>
noch heute im Munde der Politiker und Publicisten lebt, ist dies ein seltenes<lb/>
Staunen verdienendes Zeugniß von der Bedeutung einer an äußerm Umfang<lb/>
bescheidenen Arbeit, die sich zur Aufgabe setzt, für ihre Zeit und aus ihrer<lb/>
Zeit heraus sprechen zu wollen. Wer kann sagen, was Savigny, wenn er<lb/>
lebte, von dem Berufe &#x201E;unserer" Zeit für Gesetzgebung dächte? Liest man<lb/>
indeß die von edler Vaterlandsliebe, von gesundem deutschem Sinn, von<lb/>
kräftigem Staatsgefühl getragene Schrift, so kann ma« sich der hoffenden<lb/>
Ueberzeugung nicht erwehren, da&gt;ß der große Meister der geschichtlichen Rechts¬<lb/>
wissenschaft die zwingende Pflicht unserer Zeit zur Gesetzgebung anerkennen,<lb/>
und daß er ihr den Beruf zur Gesetzgebung, weniger als jener Zeit, wo<lb/>
das Recht noch nicht von seinem Geist erfüllt war, absprechen würde.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1007" xml:id="ID_1006"> Unsere Zeit hat die Pflicht der Gesetzgebung. Was die Germanisten,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1006" xml:id="ID_1007"> als sie in den vierziger Jahren die Umgestaltung der Rechtsgesetzgebung<lb/>
öffentlich anregten, kaum ahnen konnten, ist Gewißheit: wohl ehe das Jahr¬<lb/>
hundert zur Neige geht, wird Deutschland die Rückbildung seines römisch¬<lb/>
versetzten Rechts in deutsches Recht vollendet haben. Die Massenhaftigkeit<lb/>
des Rechtsstoffs, der bearbeitet sein will, ist fast erdrückend, die Anstren¬<lb/>
gungen . die den Mitlebenden auferlegt werden, nur schwer erträglich; allein<lb/>
das große Ziel eines und eines deutschen Rechts rückt sichtlich näher, und<lb/>
welcher Mann, welcher Mann des deutschen Rechts wollte da nicht gern die<lb/>
Anstrengungen des Augenblicks über sich nehmen?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1008"> Mit der Verdeutschung des Rechts geht die Verdeutschung der Rechts¬<lb/>
sprache Hand in Hand. Die römischen Ausdrücke und Wendungen, welche<lb/>
überwucherten, verlieren sich in merklicher Weise, an ihre Stelle treten deutsche<lb/>
Wörter, denen oft ein neuer Sinn gegeben wird. So ist das Wort Genossen¬<lb/>
schaft allgemein als Rechtsausdruck für die Vorschußvereine aufgenommen. Das<lb/>
Wort Rechtshilfe wird geläufig. Strafrecht und Strafgesetzbuch verdrängen<lb/>
Criminalrecht und Criminalgesetzbuch. Wie immer ist der Anfang, die Um¬<lb/>
kehr zur einheimischen Rechtssprache, am schwersten gewesen. Nachdem sich<lb/>
das Ohr wieder an die ersten deutschen Ausdrücke gewöhnt, schärft sich auch<lb/>
die Empfindung für die Fremdheit der fremden, regt sich das Verlangen<lb/>
nach weiteren deutschen Ausdrücken. Und der Stand der Sprachwissenschaft<lb/>
kommt dem Volkssinn zu nutze. Sie liefert Aufschlüsse über den langen an<lb/>
Wechseln reichen Bildungsgang unserer Sprache, sie kann wie alle Wissen¬<lb/>
schaft die Wege weisen, aus denen wir weiter gehen sollen, wenn sie auch<lb/>
die neubildende und schaffende Thätigkeit selbst anderen Händen zu über¬<lb/>
lassen hat.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1010" xml:id="ID_1009"> Sieht sich aber die deutsche Sprachwissenschaft in der Lage die ihr<lb/>
zufallende Aufgabe zu erfüllen? Ist ihr der Antheil an der Gesetzgebung,<lb/>
der ihr zustehen soll und darf, gesichert? Der flüchtigste Blick sagt, daß es<lb/>
nicht der Fall, daß aus diesem Gebiet die Verbindung zwischen Wissenschaft<lb/>
und Leben noch nicht hergestellt ist. Das Bedürfniß des Tages herrscht bei der<lb/>
Neubelebung der deutschen Rechtssprache und ist in der That nicht ohne glück¬<lb/>
liche Erfolge gewesen. Wörter wie Genossenschaft und Rechtshilfe sind auf<lb/>
empirischem Wege gewonnen, der Umschwung in nationaler Richtung ist<lb/>
durch den Drang der Noth hervorgerufen worden. Allein der Empirismus hat<lb/>
es an sich, daß durch ihn das Gute wohl gefunden, aber nicht sicher und<lb/>
klaren Bewußtseins gefunden wird, neben Erfolgen hat er auch Mißerfolge<lb/>
aufzuweisen. Er wird wie von selbst daraus geführt das ihm vorschwebende<lb/>
Ziel einer rein deutschen Rechtssprache durch Uebersetzung der Fremdwörter<lb/>
erreichen zu wollen, während es in Wirklichkeit dadurch nur bisweilen<lb/>
erreicht wird. Das Bundesgesetz über Gewährung der Rechtshilfe (1869)</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1009" xml:id="ID_1010"> behält das Wort Requisition noch bei, setzt aber an Stelle der Ausdrücke<lb/>
requirirendes und requirirtes Gericht die ^Uebersetzung ersuchendes und er-<lb/>
suchtes Gericht. Würde das Sprachgefühl und sein zuverlässigstes Organ,<lb/>
die Zunge, durch suchendes und gesuchtes Gericht nicht besser angemuthet<lb/>
werden? Ersteres ist ohne Zweifel zusagender, aber auch letzteres scheint an¬<lb/>
sprechender zu sein. Dieser Fall als Beispiel, ohne ihn selbst förmlich ent¬<lb/>
scheiden zu wollen. Das Beispiel zeigt wohl zur Genüge, daß die Wissen¬<lb/>
schaft eine wirkliche sowie eine dankenswerthe und auch dankbare Aufgabe<lb/>
vorfindet.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1011"> Es ist eine verbreitete Klage, daß das Dasein zu gelehrt werde, daß die<lb/>
Wissenschaft überall regeln und bestimmen solle und das Leben an Frische<lb/>
und Ursprünglichkeit allzu sehr verliere. Der Klage liegt eine natürliche und<lb/>
berechtigte Empfindung unter, allein &#x2014; kann sie die Gesammtentwickelung<lb/>
ändern? Die Verwissenschaftung unsers Lebens ist eine Thatsache, die sich<lb/>
weder zurückweisen, noch hindern, noch beseitigen läßt. Freilich wuchs einst<lb/>
die Frucht auf unseren Feldern ohne wissenschaftliche Bodenbestimmung,<lb/>
ohne gelehrte Düngmethode, ohne die Arbeit der künstlichen Pflüge und<lb/>
anderer noch kunstreicher gefügten Maschinen! Freilich wuchsen unsere Vor¬<lb/>
eltern ohne die Erziehungs- und Bildungssysteme von heute heran! Die<lb/>
Zeiten sind aber, und wohl auf immer, vergangen und es ist richtiger den<lb/>
Anforderungen der Gegenwart voll zu genügen als ihnen unwillig nachzu¬<lb/>
geben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1012"> Handelt es sich aber in unserem Fall um etwas besonders gelehrtes,<lb/>
schwieriges, künstliches? Davon vermag ernstlich nicht die Rede zu sein.<lb/>
Und damit fällt auch die Einwendung, daß die Bundesgesetzgebung einen<lb/>
neuen unliebsamen Aufschub erfahren, von ihrer Schwungkraft einbüßen<lb/>
könne. Die Aufgabe bestände einfach darin, daß wenigstens die wichtigeren<lb/>
Gesetzentwürfe in einem geeigneten &#x2014; nach der Natur des Falls vielleicht<lb/>
verschiedenen &#x2014; Stadium von geeigneten sprachgelehrten sprachlich, nicht<lb/>
stylistisch durchgearbeitet und namentlich die neuen technischen Ausdrücke fach¬<lb/>
männisch geprüft werden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1014" xml:id="ID_1013"> Nicht jeder sprachgelehrte wird Neigung und Beruf zur Lösung der<lb/>
entgegentretenden Aufgabe haben. Der starre Purist kann sie ebenso<lb/>
wenig erfüllen wie der Forscher, der zwar die Wissenschaft in sich auf<lb/>
genommen, aber nicht zu einem lebendigen Besitz verwandelt hat. Sel¬<lb/>
tene Eigenschaften müssen sich vereinigen, Sprachtakt und Sinn für das<lb/>
Bedürfniß des Tages, für den Geschmack der Zeit. Denn auch dieser will<lb/>
befriedigt sein. Außer aus andern Gründen ist es Sache des Geschmacks,<lb/>
daß wir einerseits das Fremdwort Nation, andererseits die Zusammensetzun¬<lb/>
gen mit Recht, wie Rechtshilfe, Rechtsgesetzgebung. Rechtsschutz, Rechts-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1013" xml:id="ID_1014"> sprechung gegenwärtig mit Vorliebe gebrauchen. Das Wort hat auch in der<lb/>
Sprache Macht und Machtbefugniß. Wer will aber am Vorhandensein<lb/>
geeigneter Persönlichkeiten unter den sprachgelehrten, und an ihrem Willen,<lb/>
ihre Kenntnisse im öffentlichen Dienste nutzbar zu machen, zweifeln? Ueberall<lb/>
regt sich das Verlangen über den engen Bereich des eigenen Berufs hinaus<lb/>
wirksam zu sein, nicht nur als Fachmensch, sondern auch als Mann und<lb/>
Bürger thätig zu werden. Wie ließe sich nicht das gleiche von den Män¬<lb/>
nern einer Wissenschaft erwarten, die zu den lebendigen und fortschreitenden<lb/>
gehört, deren Altmeister Jakob Grimm das Abbild eines mitten unter seinen<lb/>
Arbeiten die Dinge des Tages rege beobachtenden Gelehrten war?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1015"> Savigny sagt, indem er in die Zukunft, wo die Rechtswissenschaft in<lb/>
seinem Sinn Gemeingut der Juristen geworden, blickt: &#x201E;Der historische Stoff<lb/>
des Rechts, der uns jetzt überall hemmt, wird dann von uns durchdrungen<lb/>
sein und uns bereichern. Wir werden dann ein eigenes, nationales Recht<lb/>
haben, und eine mächtig wirksame Sprache wird ihm nicht fehlen. Das rö¬<lb/>
mische Recht können wir dann der Geschichte übergeben, und wir werden<lb/>
nicht blos eine schwache Nachahmung römischer Bildung, sondern eine ganz<lb/>
eigene und neue Bildung haben. Wir werden etwas Höheres erreicht haben,<lb/>
als blos sichere und schnelle Rechtspflege: der Zustand klarer, anschaulicher<lb/>
Besonnenheit, welcher dem Recht jugendlicher Völker eigen zu sein pflegt, wird<lb/>
sich mit der Höhe wissenschaftlicher Ausbildung vereinigen. Dann kann auch<lb/>
für zukünftige schwächere Zeiten gesorgt werden, und ob dieses durch Gesetz¬<lb/>
bücher oder in anderer Form besser geschehe, wird dann Zeit sein zu berathen.<lb/>
Daß dieser Zustand jemals eintreten werde, sage ich nicht: dieses hängt von<lb/>
der Vereinigung der seltensten und glücklichsten Umstände ab." &#x2014; Ob dieser<lb/>
Zustand eingetreten, ob die Entwickelung, die Savigny vorgezeichnet, nun.<lb/>
Wo die äußere Lage der Nation zum Angriff des Werks hinführt, vollständig<lb/>
zurückgelegt ist. wer unter den Mitlebenden wagte das, der Geschichte vor¬<lb/>
greifend, sicher zu behaupten? Seltene und glückliche Umstände vereinigen sich<lb/>
indeß, um den Angriff des Werks zu begünstigen und zu erleichtern, hoffnungs¬<lb/>
volle Auspicien begleiten die ersten Arbeiten, auch in den Ruhigeren lebt das<lb/>
Bewußtsein, daß wir oder die nach uns das Werk vollenden werden. Sorgen<lb/>
wir denn auch, soviel an uns ist. daß &#x201E;dem eigenen nationalen Recht die<lb/>
mächtig wirksame Sprache nicht fehlt", und sorgen wir, wenn sie einmal kom¬<lb/>
men sollte, &#x201E;für zukünftige schwächere Zeiten", wo der gegenwärtig alles er-<lb/>
füllende nationale Gedanke minder kräftig fortwirkt. Nehmen wir Bedacht,<lb/>
mit dem deutschen Bundesrecht die richtige deutsche Rechtssprache zu schaffen!</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1017" xml:id="ID_1016"> Ostia verdankt seine Bedeutung wie seinen Namen der Mündung des<lb/>
Tiber. An der gleichen linken Flußseite, wie Rom gelegen, kaum drei Meilen<lb/>
entfernt war es Roms natürlicher Hafenplatz und galt als seine früheste<lb/>
Colonie. Seitdem die Stadt sich eine Flotte geschaffen hatte und ihre Macht<lb/>
über die Länder des Mittelmeeres auszudehnen begann, wuchs auch die<lb/>
politische Bedeutung des römischen Hafens. Er theilte alle Schicksale der<lb/>
Hauptstadt und es gibt kein sprechenderes Zeugniß für die Vernachlässi¬<lb/>
gung des Gemeinwesens in der Periode der Bürgerkriege, die das Ende der<lb/>
Republik herbeiführte, als die Thatsache, daß es damals Piraten gelang,<lb/>
die römische, von einem der höchsten Magistrate befehligte Flotte bei Ostia<lb/>
gefangen zu nehmen und zu versenken. Gesichertere Zustände gab die Kaiser¬<lb/>
zeit, doch stellte sich immer mehr und mehr heraus, daß der Hafen, der in<lb/>
einfacher Weise durch das Bett des Flusses selber gebildet wurde, an sich<lb/>
mangelhaft und zugleich in hohem Grade der Versandung ausgesetzt war.<lb/>
Der &#x201E;von vielem Sande gelbe" Tiber und die vorherrschende Richtung der<lb/>
Winterstürme bewirken, daß das Meer weiter und weiter zurücktritt. Gegen¬<lb/>
wärtig ist die Küste fast eine halbe Meile von Ostia entfernt, aber schon<lb/>
beim Beginne unserer Zeitrechnung konnten nur Schiffe von mittlerer Größe<lb/>
die Barre des Flusses in Ladung passiren, die schwerbelasteten Getreide¬<lb/>
schiffe waren gezwungen, auf der hohen See einen Theil ihrer Fracht in<lb/>
kleinere Fahrzeuge umzuladen. Die hiermit verbundenen Schwierigkeiten<lb/>
waren aber bei dem unwirthlichen Charakter der Küste desto bedenklicher, als<lb/>
die Ernährung einer so colossalen Stadt, wie das kaiserliche Rom es war,<lb/>
wesentlich von dem richtigen Eintreffen der Zufuhr aus Afrika abhing, eine<lb/>
Theuerung und drohender Mangel an Getreide die Regierung dem zahlreichen<lb/>
Proletariat gegenüber in gefährlicher Weise bloßstellte. Nach mehreren resultat¬<lb/>
losen Versuchen seiner Vorgänger ward endlich der Kaiser Claudius durch<lb/>
eine Hungersnoth veranlaßt, eine energische Abhilfe zu schaffen. An einem<lb/>
Punkte der Küste, welcher weiter westlich, dem Strombette aber vor dessen<lb/>
letzter Biegung nahe liegt, gründete er einen neuen, künstlichen Hafen und<lb/>
dieser, von Trajan in großartigem Maßstabe erweitert ward aliena'lig der<lb/>
Haupthafen, der Portus von Rom. Indessen ließ der ungeheure, stets noch<lb/>
zunehmende Handelsverkehr in der Hauptstadt der Welt diese Rivalität für<lb/>
die ältere Colonie zunächst noch wenig fühlbar werden; Ostia war vielleicht<lb/>
sogar nie blühender, als im zweiten Jahrhundert, dessen Kaiser, vor Allen<lb/>
Hadrian und Antoninus Pius, die Stadt mit manchen reichen Bauten schmückten.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1016" xml:id="ID_1017"> Activer, selbständiger Handel wird freilich auch damals weit geringer gewesen<lb/>
sein, als Spedition; und Zimmerleute, Getreidemesser, Lastträger, See- und<lb/>
Flußschiffer, alle in wohl organisirten Corporationen bildeten den Hauptbe-<lb/>
standtheil der Bevölkerung. Der Verfall begann erst, als Constantinopel an<lb/>
Stelle von Rom Sitz der kaiserlichen Regierung wurde, und letzteres die<lb/>
Verarmung theilte, welcher der größere Theil Italiens schon früher verfallen<lb/>
war. Nach wiederholten Verwüstungen durch die Saracenen befestigte im<lb/>
neunten Jahrhundert Papst Gregor der Vierte zum Schutze der wenigen<lb/>
Einwohner, die geblieben, einen Theil der Stadt, auch jener Sieg von Leo<lb/>
dem Vierten, der durch das nach Rafael's Entwurf ausgeführte Bild in den<lb/>
Stanzen des Vatikans unsterblich geworden ist, gehört demselben Jahrhundert<lb/>
an. Aber noch häufig litt die Stadt in den Kriegen des Mittelalters; und<lb/>
auch die Zeit der Renaissance vermochte trotz der verdienstvollen Bemühungen<lb/>
der Roveres nicht, sie wieder zu heben. Jetzt findet der Fremde in dem<lb/>
kleinen Orte, der eine Viertelstunde von der alten Stadt landeinwärts gelegen<lb/>
ihren Namen führt, nur wenige, ärmliche Häuser um die stattliche, vom<lb/>
älteren Sangallo erbaute Burg. In den inneren einst von Baldassare<lb/>
Peruzzi verzierten Räumen derselben Hausen in den Wintermonaten die Sträf¬<lb/>
linge, die an den Ausgrabungen arbeiten, meist eingefangene Deserteure,<lb/>
unter ihnen nicht wenige Deutsche. Im Sommer werden auch diese nach<lb/>
Rom zurückgeführt, kaum fünfzig Menschen trotzen dann der Fieberluft an -<lb/>
der öden Stätte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1018"> Schon am Ende des vorigen Jahrhunderts ließen einige Privatpersonen,<lb/>
Römer sowohl wie Fremde, an verschiedenen Stellen Ausgrabungen unter¬<lb/>
nehmen, die stets durch Kunstwerke und Inschriften reich belohnt wurden,<lb/>
nicht unbedeutenden Ertrag gewährten selbst noch Kalköfen, bei denen Mamor-<lb/>
Werke aufgehäuft, aber erst theilweise verbrannt waren. Im Jahre 1803<lb/>
faßte dann Papst Pius der Siebente den Entschluß, die durch die gewalt¬<lb/>
same Ueberführung so mancher Sculpturen nach Paris entstandenen Lücken<lb/>
des vatikanischen Museums aus Ostia's Schätzen wieder ergänzen zu lassen.<lb/>
Nur drei Jahre war es der Zeitumstände wegen möglich, die darauf gerich¬<lb/>
teten Arbeiten fortzuführen, doch schmücken seitdem nicht wenige Kunstwerke,<lb/>
so die Büste des jugendlichen Augustus, das Lieblingsstück der meisten Rom¬<lb/>
fahrer, die nach jenem Papste benannten Theile des Museums. Später nahm<lb/>
der bekannte Cardinal Pacca die dankbare Arbeit auf und konnte manchen<lb/>
Fund in seine Vigna schaffen, während er Anderes, nicht eben das Bedeu¬<lb/>
tendste, in den Räumen des bischöflichen Palastes in Ostia ließ. Endlich<lb/>
ordnete Pius der Neunte im Jahre 1856 wiederum größere Ausgrabungen<lb/>
an und auch bei diesem Unternehmen hat er Ursache, fein stets steigendes<lb/>
Glück zu preisen.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1019"> Die alte Stadt nimmt ungefähr einen Flächenraum ein von der Länge<lb/>
einer Viertelmeile und der Breite einer Achtelmeile, im Norden vom Tiber,<lb/>
im Osten von der früheren Meeresküste begrenzt; an den übrigen Seiten ist die<lb/>
Ausdehnung noch nicht genau festgestellt, doch zeigen hie und da aufgedeckte<lb/>
Grabstätten, die jedenfalls außerhalb der Mauern lagen, daß die früher oft<lb/>
ausgesprochene Annahme von achtzigtausend Einwohnern wohl zu hoch ge¬<lb/>
griffen ist. Schutt und Erde, Dornengestrüpp, Weiden und Getreidefelder<lb/>
bedecken noch den weitaus größeren Theil der alten Colonie; von den bedeu¬<lb/>
tenderen Bauten ragen die Ruinen hervor, kleine Terraineinschnitte deuten<lb/>
den Lauf der Straßen an. Die Ausgrabungen sind an verschiedenen Punkten<lb/>
unternommen, so daß sie kein in sich zusammenhängendes Bild einer antiken<lb/>
Stadt geben, wie dies Pompeji so anziehend macht; auch haben die früheren<lb/>
einer wissenschaftlichen Erkenntniß mehr geschadet als genützt, insofern sie<lb/>
nur auf Erlangung von Kunstwerken gerichtet waren. Hatte man diese<lb/>
ihrer Ruhestätte entrissen, so warf man meist, ohne sich um die Reste der<lb/>
zugleich aufgedeckten Baulichkeiten zu kümmern und die inschriftlichen Denk¬<lb/>
mäler mit ihnen in Beziehung zu setzen, die ausgegrabene Erde wieder an<lb/>
ihre Stelle und hinterließ so den Nachkommen eine sehr undankbare Erbschaft.<lb/>
Gegenwärtig verfährt man etwas rationeller. Andererseits besitzt Ostia auch<lb/>
einen Vorzug vor Pompeji, indem es in Folge der weit späteren Zerstörung<lb/>
Aufschlüsse über einen beträchtlich längeren Zeitraum bieten kann. Allerdings<lb/>
ist es nicht leicht, die verschiedenen Epochen, denen die einzelnen Monumente<lb/>
angehören, genau zu unterscheiden, indessen wird das Streben danach jetzt<lb/>
durch eine vermehrte Achtsamkeit aus das Detail von Seiten der Chefs der<lb/>
Ausgrabungen, der Herren Visconti, Nachkommen des berühmten Archäologen,<lb/>
unterstützt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1021" xml:id="ID_1020"> Die Bauten, welche den Haupterwerbszweigen der Stadt, Handel und<lb/>
Schifffahrt dienten, die Schiffswerften und Magazine, Quais und Landesteilen<lb/>
sind bisher wenig erforscht worden. Das Emporium scheint eine große, halb¬<lb/>
kreisförmige Anlage gewesen zu sein, geschmückt mit vielen Statuen, die nun<lb/>
aber schon überallhin zerstreut sind. An dasselbe schlössen sich dem Flusse<lb/>
entlang in weiter Ausdehnung die Magazine für die Haupthandelsartikel:<lb/>
Getreide. Wein und Oel. Die Art der Aufbewahrung der letztgenannten<lb/>
Flüssigkeiten erkennt man noch in dem Erdgeschosse eines Gebäudes, wo in<lb/>
fünf Reihen je sechs runde thönerne Gesäße, Dolien, jedes von der Mäch¬<lb/>
tigkeit einer Tonne mittlerer Größe, fast bis an den Rand in die Erde ein¬<lb/>
gegraben sind und dadurch ihren Inhalt frisch und kühl bewahrt haben<lb/>
werden. Als Theile der Schiffswerften und Docks pflegt man Ueberbleibsel<lb/>
von Schleusen, sowie einige Pfeiler und Bögen aus Tuff zu bezeichnen,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1020" xml:id="ID_1021"> letztere sind um so wichtiger, als sie der geringen Zahl^von Monumenten<lb/>
aus der republikanischen Zeit angehören, indessen hat der Umstand, daß sie,<lb/>
obwohl vom Tiber entfernt, doch an ihrem unteren Theilen durch Wasser be¬<lb/>
deckt sind, von einer gründlichen Untersuchung abgehalten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1022"> An Gebäuden, welche der Belustigung und der Gesundheitspflege des<lb/>
Publicums gewidmet waren, ist Ostia offenbar nicht arm gewesen. Man er-<lb/>
kennt ein geräumiges Theater und hat mehrere Bäder aufgedeckt, welche,<lb/>
wenn sie sich auch an Größe nicht mit denjenigen der Hauptstadt messen<lb/>
können, doch erkennen lassen, daß die öffentliche Hygiene mit einigem Luxus<lb/>
verbunden war. Man hat Grund, die ausgedehnteste dieser Anlagen dem<lb/>
Kaiser Hadrian zuzuschreiben. Einer Inschrift zufolge verwendete derselbe eine<lb/>
ganz bedeutende Summe aus den Bau von Thermen; als sich die Summe aber<lb/>
trotzdem als unzureichend herausstellte, gab sein Sohn Antoninus Pius noch<lb/>
anderes Geld und außerdem Marmor zur Vollendung der Ausschmückung.<lb/>
Umbauten und Reparaturen zeigen, daß die Thermen lange benutzt wur¬<lb/>
den und die Bedürfnisse auch in dieser Hinsicht einem häufigen Wechsel<lb/>
unterworfen waren. Ein anderes Badgebäude verdient eine genauere Be¬<lb/>
trachtung nicht nur wegen der Reste seiner kostbaren Marmorbekleidung und<lb/>
der gut erhaltenen Mosaikfußböden mit Darstellungen von gymnastischen<lb/>
Spielen, von Eroten, Nereiden und Tritonen. Aus einem Entröezimmer ge¬<lb/>
langt man in gerader Richtung vermittelst einer bequemen Treppe zu einem<lb/>
geräumigen Saale, in welchem ein großes Bassin für warme Bäder ange¬<lb/>
legt ist, seitwärts zu drei anderen Zimmern, die mit jenem parallel laufen.<lb/>
Dieselben sind ebenso wie das Bassin in» sehr zweckmäßiger Weise für Luft¬<lb/>
heizung eingerichtet, indem ihr Fußboden überall auf einzelnen, ungefähr<lb/>
einen Fuß hohen und ebenso weit von einander stehenden Pseilerchen mit<lb/>
Ziegeln ruht und vor jede Wand eine Reihe von hohlen Backsteinen auf¬<lb/>
geschichtet ist. Eine solche Einrichtung, die die Gemächer gewissermaßen zu<lb/>
schwebenden macht, beansprucht freilich viel Raum, aber bewirkt, daß die durch<lb/>
einen in der Tiefe angelegten Heizapparat erwärmte Luft rings um die Zim¬<lb/>
mer circulirt. ohne direct In sie einzutreten, und verleiht selbst noch entfern¬<lb/>
teren Räumen eine behagliche Temperatur. Man muß bedauern, daß die<lb/>
Modernen Italiener nicht etwas Aehnliches anwenden, um die der Sonnen¬<lb/>
hitze wegen nöthigen steinernen Fußböden im Winter weniger lästig zu<lb/>
machen. &#x2014; Auch im Uebrigen scheint der Wasserreichthum in Ostia kaum ge¬<lb/>
ringer als in Rom gewesen zu sein, überall begegnet man den Leitungsröhren,<lb/>
und Straßen wie Privathäuser sind mit Nymphäen und Baumanlagen frei-<lb/>
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<p next="#ID_1024" xml:id="ID_1023"> In den Privathäusern konnte man nicht erwarten, viel mehr als Im-<lb/>
mobilien anzutreffen, indessen macht ein im vergangenen März aufgedecktes</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1023" xml:id="ID_1024"> Haus eine glückliche Ausnahme. Außer manchen Gerätschaften fanden sich<lb/>
allmälig nicht weniger als zweiundzwanzig größere oder kleinere Bronze¬<lb/>
statuetten und endlich auch zwei goldene Ringe, ein jeder von dem beträcht¬<lb/>
lichen Gewichte von mehr als fünfunddreißig Grammen, der eine in Form<lb/>
einer mehrfach gewundenen Schlange, der andere einfacher, aber mit einer<lb/>
seltenen Goldmünze des Kaisers Trajanus Decius verziert. Wir waren<lb/>
Zeugen von der frohen Stimmung der Aufseher, als das erste Stück des<lb/>
edlen Metalls eben hervorgezogen war; bei einem wiederholten Besuche war<lb/>
man in Folge einer zweitägigen unfruchtbaren Arbeit ziemlich mißmuthig.<lb/>
Jene Statuetten, unter denen einige künstlerischen Werth besitzen, standen in<lb/>
der Hauscapelle, dem Lararium, und waren zum Theil durch Feuer arg be¬<lb/>
schädigt; auch nimmt man an, das Haus sei bei einem Brande im vierten<lb/>
Jahrhundert zerstört und seitdem unter seinen Trümmern liegen geblieben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1025"> Bedeutenderes Interesse flößt ein Tempel ein, der in der Mitte der<lb/>
Stadt innerhalb eines zum Theil durch Säulenhallen begrenzten Bezirkes auf<lb/>
hohen Substructionen emporragt. Nach Süden orientirt hatte er eine säulen¬<lb/>
getragene Vorhalle und eine Celle, in deren Hintergrund das Cultusbild aus<lb/>
aus hohem und breitem Postamente stand. Von den schönen Marmortafeln,<lb/>
welche den äußerst sorgfältig gefügten Backsteinbau im Innern und Aeußern<lb/>
überall bedeckten, ist nur wenig noch an Ort und Stelle, zumal da seit Jah¬<lb/>
ren fast Jeder der zahlreichen Besucher Stücke davon entführt hat, aber<lb/>
einige große, schön gearbeitete Gebälkstücke und die imposante noch an ihrer<lb/>
Stelle liegende Schwelle, ein Block bunten afrikanischen Marmors von mehr<lb/>
als achtzehn Fuß Länge, werden auch wohl noch unseren Nachkommen eine<lb/>
Vorstellung von der Pracht der Ausstattung gewähren. Sicherlich ist es<lb/>
einer der Haupttempel der Stadt gewesen, doch läßt es sich nicht bestimmen,<lb/>
wem er geweiht war.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1027" xml:id="ID_1026"> Als eine in Ostia hochverehrte Gottheit ist Vulkan bekannt, der väter¬<lb/>
liche, wie man ihn hieß. Für die mit seinem Dienste verbundenen Feste zu<lb/>
sorgen, war ein wichtiges Municipalamt und sein Oberpriester, ein Mann<lb/>
vom höchsten Range, hatte die Aussicht auch über die übrigen Heiligthümer<lb/>
der Stadt und ihrer Umgebung. Welche Eigenschaft in dem Wesen Vulkan's<lb/>
diesen Cultus ursprünglich veranlaßt haben mag, ist schwer zu ergründen, in<lb/>
der Kaiserzeit aber wird der Gott hier wie in Rom hauptsächlich in der be¬<lb/>
stimmten Absicht verehrt worden sein, um Schutz gegen sein verheerendes<lb/>
Element zu erflehen. Durch gewissenhaften, eifrigen Cultus der Gottheit<lb/>
suchte man Feuersbrünsten, die in der an Magazinen reichen Stadt sehr ge¬<lb/>
fährlich werden konnten, vorzubeugen, ohne darum praktische Vorsichts¬<lb/>
maßregeln zu vernachlässigen. Denn kurze Zeit, nachdem in Rom das Corps<lb/>
der Feuerwächter organisirt war, erhielt auch Ostia eine Cohorte desselben.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1026" xml:id="ID_1027"> Die Seestadt verehrte natürlich auch die Götter des Meeres, neben Neptun<lb/>
besonders die Castoren, das allen Schiffern heilige Brüderpaar Castor und<lb/>
Pollux, welche die stürmische See beruhigten und gute Fahrt gaben; ihr<lb/>
am 27. Januar unter Leitung des höchsten Civilbeamten Roms gefeiertes<lb/>
Fest war noch in später Zeit seiner Spiele wegen sehr beliebt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1029" xml:id="ID_1028"> Einige Denkmäler geben weitere Nachrichten über die religiösen Zustände<lb/>
Ostia's zu verschiedenen Zeiten.  Zunächst eine Inschrift aus der Gründung<lb/>
des Kaiserreichs, welche die Stiftungen des P. Lucilius Gamala, eines<lb/>
municipalen Würdenträgers aufzählt. Außer verschiedenen Leistungen von<lb/>
mehr bürgerlicher Art. wie Pflasterung einer Straße, unentgeltliche Ab¬<lb/>
haltung von Spielen, Stiftung von Normalgewichten,  Ausstattung des<lb/>
Tribunals mit Marmorschmuck, Schenkung einer Geldsumme an die Stadt<lb/>
in Kriegszeiten, mehrfacher Speisungen der Stadtbewohner wird erwähnt,<lb/>
er habe den Tempel des Vulkan restaurirt und den Göttinnen Venus, Fortuna,<lb/>
Ceres und spes Heiligthümer neu gebaut. Mögen diese Heiligthümer auch<lb/>
entsprechend der verhältnißmäßig alten Zeit, in welcher Gamala lebte, von<lb/>
einfachen Verhältnissen gewesen sein, ein wie großer religiöser Eifer spricht<lb/>
sich hierin aus und wie viel hat hier ein einzelner Mann gethan! Anders<lb/>
ist es dann anderthalb Jahrhunderte später, wo auf einer stattlichen Ehren«<lb/>
laset die Namen und Titel von mehr als hundert Männern aufgezeichnet sind,<lb/>
welche das Geld zur Erweiterung eines einzigen Tempels zusammengeschossen<lb/>
haben. Aber auch die Reihe jener Göttinnen ist bemerkenswerth und zwar<lb/>
nicht nur weil der Cultus des Glückes und der Hoffnung, der Ceres und<lb/>
der Venus für einen Kaufmann bezeichnend ist, sondern auch deshalb, weil<lb/>
diese Gottheiten rein römische und italische sind.  Gamala ist kein römisches<lb/>
Wort, vielmehr der Name einer syrischen Stadt und die Familie des frommen<lb/>
Mannes wird von dort herstammen; um so größere Beachtung verdient es,<lb/>
daß er statt den orientalischen Culten anzuhängen völlig die römischen reli¬<lb/>
giösen Anschauungen getheilt hat. Man hat die Ansicht ausgesprochen, daß<lb/>
die fremden Culte schon frühe in der Hafenstadt Verehrung gefunden haben,<lb/>
allein vor der Mitte des zweiten Jahrhunderts nach Christi Geburt wird<lb/>
dies nur in geringem Maße der Fall gewesen sein. Der Handel mit der<lb/>
Levante nahm seinen Weg über Pozzuoli und konnte keinen wesentlichen<lb/>
Einfluß auf Ostia ausüben; auch erkennt man an den Gräbern, daß die<lb/>
ältere Bestattungsweise, das Verbrennen der Todten und die Beisetzung ihrer<lb/>
Asche nur langsam und spät der neueren gewichen ist, die unter der Ein¬<lb/>
wirkung von fremden, orientalischen Vorstellungen und Auferstehungslehren<lb/>
die Bestattung unversehrter Leichen gebot und in einzelnen Fällen selbst Um¬<lb/>
bauten der Gräber herbeigeführt hat. Zu diesen Zeugen für den erst spät<lb/>
eingetretenen Umschwung gehört auch eine Reihe von Inschriften aus dem</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1028" xml:id="ID_1029"> zweiten Jahrhundert, welche in den Ruinen verschiedener den Dendrophoren<lb/>
gehörender Gebäude aufgefunden worden sind. Die Dendrophoren oder<lb/>
Baumträger bildeten eine Corporation, die in Ostia wie anderswo in einer<lb/>
noch nicht völlig aufgeklärten Verbindung mit der Zunft der Zimmerleute<lb/>
gestanden hat. Es war Sitte, daß der Corperation wegen gewisser Immu¬<lb/>
nitäten von ihren Vorstehern, auch von Anderen Götterbilder dedicirt wurden;<lb/>
als solche sind aber auch nur Bilder einheimischer Götter bekannt geworden,<lb/>
so der Mutter Erde, dann Mars und Virtus, das ist die kriegerische Tüchtig¬<lb/>
keit, und endlich Siloam, der alte Wald- und Grenzgott, der auch sonst in<lb/>
Ostia viel Verehrung gefunden hat und wie er einen großen Ast in der<lb/>
Rechten führt, so selber zum Dcndrophor wurde. Von diesen Stiftungen<lb/>
sind uns freilich nur die Weiheinschriften erhalten, aber einen Ersatz für das<lb/>
Fehlende bietet eine gut conservirte bronzene Venusstatuette von etwa ein<lb/>
Drittel Lebensgröße, die in der Nähe gefunden ist. Obwohl in der Weise<lb/>
der späteren Kunst von etwas schweren und vollen Formen, war sie doch<lb/>
geeignet, sich die Anerkennung der Kunstfreunde zu erwerben und ist zu<lb/>
bedauern, daß ihre Nacktheit die Aufstellung in einem der öffentlichen Museen<lb/>
der prüde gewordenen hiesigen Regierung bisher gehindert hat.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1030"> Neben diesen Denkmälern der älteren religiösen Anschauungsweise<lb/>
ziehen auch jene anderen, welche den endlich mächtig gewordenen Einfluß der<lb/>
fremden Culte bezeugen, die Aufmerksamkeit in hohem Grade auf sich, in<lb/>
Ostia jedenfalls in höherem Grade, als die Uebervleibsel des Kaisercultus.<lb/>
Denn wenn auch die politisch-religiöse Verherrlichung der Monarchie von<lb/>
Seiten besonders der Beamtenkreise hier so wenig gefehlt hat, wie irgendwo<lb/>
im weiten Reiche, so scheint sie es doch nicht zu einer großen Blüthe gebracht<lb/>
zu haben. Die Verhältnisse der Colonie waren zu bescheiden, um so Impo¬<lb/>
santes zu leisten, wie Rom und die anderen Großstädte. Auch die fremden<lb/>
Culte treten in Ostia nicht eben mit Staunen erregendem Glänze aus, das<lb/>
Interesse, welches sie erwecken, ist nicht so äußerlicher Art.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1032" xml:id="ID_1031"> Im Alterthume war man in Rom tolerant. Der Staat suchte im Allge¬<lb/>
meinen nur staatsgefährliche Lehren und unsittliche Gebräuche abzuwehren,<lb/>
das Volk aber mußte allmälig geneigt werden, fremde Religionen aufzunehmen,<lb/>
weil ihm, wenn auch lange, doch nicht für immer verborgen bleiben konnte,<lb/>
daß die seinem alten Cultus zu Grunde liegenden Ideen nicht wenig nüchtern<lb/>
waren. Offenbar ist es eine tiefere, religiöse Erregung gewesen, welche die<lb/>
einheimischen Götter verdrängte, eine Thatsache, die selbst die schlimmen Ver-<lb/>
irrungen des Gefühls, an denen die spätere römische Religionsgeschichte reich<lb/>
ist, erträglich macht. Die Entwickelungen, welche Kunst und Philosophie<lb/>
der Griechen den alten Vorstellungen gegeben hatten, ihre Erläuterungen<lb/>
und Verfeinerungen, waren für das große Publicum kaum brauchbar; zumal</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1031" xml:id="ID_1032"> eine Handwerkerstadt, wie Ostia ist, nie ein Sitz Apollo's und der Musen<lb/>
gewesen. Der Orient aber bot mehr und seine Kost war derber. Er besaß<lb/>
eine Fülle von Culten und Geheimlehren, die einen Inhalt zu haben schienen,<lb/>
deren Gebräuche die Sinne fesselten und das Gemüth erschütterten; und je<lb/>
strengere Sühnungen und Bußen die Priester forderten, um so sicherer hoffte<lb/>
man der Gnade jener mächtigen, fernen, unbestimmten Götter theilhaftig zu<lb/>
werden. Aus der Nüchternheit rettete man sich in den Taumel und fand seine Be¬<lb/>
friedigung oft an Dingen, welche das moderne Gefühl höchst peinlich berühren.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1034" xml:id="ID_1033"> Die erste asiatische Gottheit, welche in Rom Aufnahme fand, war die<lb/>
große phrygische Göttin vom waldigen Jdagebirge, von den Griechen Rhea<lb/>
Kybele, von den Römern vorzugsweise die große Mutter der Götter genannt.<lb/>
Aus Aeneas Heimath ward ihr Idol schon im zweiten punischen Kriege von<lb/>
einer feierlichen Gesandtschaft auf Rath der sibyllinischen Bücher abgeholt<lb/>
und fortan in Rom auf dem Palatin verehrt, wenn auch lange Zeit die<lb/>
Cerimonien ihres orgiastischen Dienstes nur von phrygischen Priestern besorgt<lb/>
wurden. Ihre höchste Bedeutung erlangte diese Religion aber erst in der<lb/>
Kaiserzeit, nachdem die Verehrung des Attis. des Lieblings der Göttin in<lb/>
Aufnahme gekommen war und den alten Bräuchen einen neuen Aufschwung<lb/>
verliehen hatte. So ist auch das Heiligthum der Göttin, welches man in<lb/>
Ostia ausgegraben hat, nicht älter als das zweite Jahrhundert. Es besteht<lb/>
aus einem kleinen, in seinen oberen Theilen gründlich zerstörten Tempel und<lb/>
einer langen, schmalen Kapelle, zwischen denen keine unmittelbare Communi-<lb/>
cation besteht. Auf einem freien Platze, der sich vor beiden ausdehnt, fand<lb/>
man außer einem Altar einige Inschriften, welche der hier vollzogenen Tauro-<lb/>
bolien oder Stieropfer gedenken. Das Stieropfer war im Dienste der<lb/>
Mutter der Götter zu einer grauenhaften Cerimonie ausgeartet. Der reini¬<lb/>
genden Kraft, welche das zur Sühnung vergossene Blut besaß, sollte der<lb/>
Opfernde in seltsam körperlicher Weise theilhaftig werden, er wurde in Blut<lb/>
gebadet, indem er in eine Grube steigen mußte, über welcher auf durchlöcher¬<lb/>
ten Brettern der Stier geopfert ward. Aus der Grube, die zugleich ein<lb/>
Symbol des Todes war, kam er dann als ein &#x201E;Neugeborener" wieder her¬<lb/>
vor. Bekanntlich hat dieser entsetzliche Brauch mehrere Jahrhunderte lang<lb/>
unter den höchstgestellten Männern des Kaiserreichs Gläubige gefunden und<lb/>
kein Ort ist häufiger durch ihn geschändet worden, als der vaticanische Hügel,<lb/>
wo die Opferstätte für die Hauptstadt "war und wo die Peterskirche nach<lb/>
ihrer Gründung durch Constantin sich diese Nachbarschaft noch manche Jahre<lb/>
hat gefallen lassen müssen. In Ostia hat man das Opfer unter Anderem<lb/>
auch für das Wohl des Kaisers Marc Aurel gebracht, denn nicht nur für<lb/>
sich selber konnte man die Sühnung vollziehen; und die hohe philosophische</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1033" xml:id="ID_1034"> Bildung, die diesen Kaiser auszeichnet, blieb ohne Wirkung auf seine Unter¬<lb/>
thanen in Ostia.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1035"> Das Cultusbild der Göttin ist zerstört, ein besseres Schicksal fand eine<lb/>
Statue ihres Lieblings Attis. die der Inschrift zufolge ausdrücklich auf Ge-<lb/>
heiß der großen Göttin gewidmet worden ist. In künstlerischer wie sacraler<lb/>
Beziehung bietet sie das bedeutendste Bild des Gottes. Seine mannweib¬<lb/>
liche Natur, verursacht durch die Verstümmelung, die er selber an sich vollzog,<lb/>
prägt sich in der liegenden Haltung der unentschiedenen Formen gut aus<lb/>
und wird auch durch das Arrangement seines Gewandes hervorgehoben.<lb/>
Der Kopfschmuck, Mondsichel und Strahlen, ein doppelter Fruchtkranz und<lb/>
Aehren. Alles dieses in nicht allzu bizarrer Weise auf seine phrygische Mütze<lb/>
aufgehäuft, zeigt in Verbindung mit anderen Früchten, die seine Rechte hält,<lb/>
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den soll, und bietet somit einen neuen Beweis dafür, wie umfassend die<lb/>
synkretistische Neigung der späteren Zeiten das Wesen und die Macht der<lb/>
einzelnen Gottheiten zu gestalten suchte. Mehr und mehr wurde man auf<lb/>
die Idee des Monotheismus hingeführt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1036"> Unter den Bewohnern Ostia's scheint vornehmlich die Corporation der<lb/>
Cannophoren dieser Religion ergeben gewesen zu sein. Es waren dies wahr¬<lb/>
scheinlich auch Handwerker, Träger von Canna, wie diese ungemein nützliche<lb/>
Rohrpflanze in Italien mehr als ein Gewerbe beschäftigt. Von ihnen gibt<lb/>
es wiederum eine Reihe von Inschriften, welche sich auf Stiftungen beziehen,<lb/>
die von ihnen ausgingen oder ihnen gemacht wurden, in ersterem Falle Sta¬<lb/>
tuetten von Kaisern, im letzteren Büsten der Göttin und des Attis. Meist<lb/>
sind diese von Silber gewesen, ein Luxus, welcher der späteren Zeit dieser<lb/>
Dedicationen entspricht. Auch die vorhin erwähnten Dendrophoren haben<lb/>
sich später an dem Cultus der Mutter der Göttin betheiligt, bei der großen<lb/>
Procession, die am ersten Tage ihres Hauptfestes stattfand, wurde eine Fichte<lb/>
als heiliges Symbol zur Erinnerung an die That des Attis umhergetragen<lb/>
und die Baumträger werden dabei thätig mitgewirkt haben. Daß es eben¬<lb/>
sowenig den Cannophoren an einer passenden Betheiligung an dem Aufzuge<lb/>
gefehlt hat, beweist ein im Bereiche des Tempelbezirks gefundenes Relief,<lb/>
welches Attis und die Löwen der Göttin vom Schilfrohr umgeben darstellt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1038" xml:id="ID_1037"> Das erwähnte Relief befindet sich an einem auf den ersten Blick sehr<lb/>
sonderbaren und so auch von den Herren Visconti nicht völlig verstandenen<lb/>
Monumente, nämlich an einem mit Aehren gefüllten Scheffel, auf dem ein<lb/>
fetter Capaun steht. Die Inschrift löst das Räthsel, sie nennt den M. Modius<lb/>
Maximus Archigallus von Ostia. Archigallus ist einerseits der der Phrygi-<lb/>
schen Sprache entnommene sacrale Titel des Oberpriesters der großen Göttin,<lb/>
und dieser mußte ein Verschnittener sein, andererseits aber bedeutet der Aus-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1037" xml:id="ID_1038"> druck, wenn man ihn aus der römischen Sprache erklärt, einen Haupthahn<lb/>
und daneben ist Modius das römische Wort für Scheffel. Es ist hier also<lb/>
der große Scheffel, Erzcapaun von Ostia, in einer Weise versinnbildlicht, die,<lb/>
geschmacklos sie auch ist, doch nicht geradezu für eine Parodie von absicht¬<lb/>
lich rein komischer Wirkung zu halten sein dürfte. Auch auf antiken Grab-<lb/>
steinen finden sich ähnliche Wortspiele, wo der Witz den Ernst nicht beein¬<lb/>
trächtigt zu haben scheint. &#x2014; Außer den Gallen hatte die Göttin auch Prie¬<lb/>
sterinnen. Eine derselben, die vielleicht nicht wenig dazu beigetragen hat,<lb/>
den Cultus in Aufnahme zu bringen, war die Frau eines Zunftmeisters der<lb/>
Zimmerleute, ihr Mann nennt sie aus seinem Sarkophage seine sehr fromme<lb/>
Gattin und eine gewisse Frömmigkeit mag selbst in dieser wüsten Religion<lb/>
Möglich gewesen sein.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1039"> Ein anderer Cultus, der aus der Fremde nach Ostia gekommen, war<lb/>
derjenige der ägyptischen Isis, der schon darum in der Hafenstadt viel An¬<lb/>
dächtige gefunden haben muß, weil Isis als eine mächtige Herrscherin über<lb/>
alle Fluthen galt und der Schifffahrt günstig war. Es sind ihr reiche<lb/>
Gaben dargebracht und eine lange Reihe von ihren Priestern, Priesterinnen<lb/>
und Anhängern ist bereits bekannt, aber da man ihren Tempel bisher<lb/>
noch nicht gefunden, verzichten wir darauf, in die Einzelheiten des so uner¬<lb/>
freulichen ägyptischen Aberglaubens näher einzugehen. Ebensowenig braucht<lb/>
der Dienst des persischen Mithras, der wichtigste und verbreitetste, vielleicht<lb/>
auch der gedankenreichste unter den verschiedenen Sonnenculten, die dem<lb/>
Orient entstammen und den Occident weithin durchzogen haben, hier erörtert<lb/>
Zu werden. Freilich hat man in Ostia bis jetzt schon nicht weniger als drei<lb/>
diesem Gott gewidmete Capellen aufgedeckt, aber ihre Monumente können<lb/>
steh an Bedeutung mit denjenigen nicht messen, welche das südliche Deutsch¬<lb/>
land und Oestreich, die Hauptländer für die Geschichte dieser Religion aus<lb/>
der Stufe ihrer höchsten Entwickelung, so reichlich geliefert haben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1040"> Mit diesen Rivalen hattte das Christenthum zu kämpfen und man muß<lb/>
staunen, wie hartnäckig sie ihm den Weg streitig zu machen vermochten.<lb/>
Auch in Ostia scheint die Lehre nur sehr allmälig Boden gewonnen zu haben.<lb/>
Allerdings nennt die kirchliche Tradition diese Stadt sogar als den ältesten<lb/>
Bischofssitz in der Umgegend Roms uyd schreibt vor, daß der Cardinal<lb/>
Bischof von Ostia den neu erwählten Papst als Bischof von Rom consacrirt,<lb/>
aber die Chronologie der christlichen Gräber reicht nur ausnahmsweise über<lb/>
das vierte Jahrhundert zurück und die Kunst ist gegen die Anfänge des<lb/>
Christenthums hier sogar noch karger und stiefmütterlicher gewesen als an<lb/>
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Ein Beitrag zur Kritik des Goethe-Textes.*)</head>           <lb/>
<p xml:id="ID_1041"> Die folgende Mittheilung über authentische Lesarten des Neuesten<lb/>
von Plundersweilern und über die erste Vorstellung dieses guten<lb/>
Schwanks denke ich nicht unschicklich in die Hände der Grenzboten zu legen,<lb/>
die uns von Zeit zu Zeit mit erheblichen Nachträgen zur Goethe-Literatur<lb/>
aus Handschriften zu erfreuen pflegen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1043" xml:id="ID_1042"> Das Bild, nach Goethe's Angaben gezeichnet und in Aquarell gemalt<lb/>
von Krauß, welches das Neueste von Plundersweilern zu sehen gab, wie<lb/>
es die Marktschreier-Verse des Gedichts hören lassen, blieb (versteht sich, im<lb/>
Nachlaß der Herzogin Amalie, der es verehrt war) wohlerhalten, wie<lb/>
35 Jahre nach seiner Entstehung Goethe am Schluß des einleitenden Vor¬<lb/>
berichts bezeugte, mit welchem er das Gedicht zum erstenmal in der ^bändi¬<lb/>
gen Ausgabe der W. (im neunten Bande 1817) im Druck erscheinen ließ<lb/>
Unter Großherzog Karl Friedrich war es im Schlößchen zu Tiefurt in<lb/>
einem Zimmer, das noch andere verwandte Bilder aus dem Kunstnachlaß.<lb/>
Amaliens enthielt, aufgehängt und wurde von Vielen oft hier gesehen, wo<lb/>
es noch gegenwärtig in unveränderter Umgebung zu sehen ist. Damals<lb/>
wurde Diezmann darauf aufmerksam gemacht und erhielt Erlaubniß, das<lb/>
Bild copiren zu lassen. So hat er es, verkleinert, in der Modezeitung heraus-</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_47"> ') Mit einem, wenn noch so bescheidenen Beitrag zur Goethe-Textkritik in diesen Blättern<lb/>
aufzutreten, bin ich lange schon aus besonderem Anlaß verlangend. Als nämlich im Frühjahr<lb/>
1867 meine Anzeige und Vertheidigung der Monographie von M. Bernays &#x201E;über Kritik und<lb/>
Geschichte des Goethescher Textes" in den Grenzboten erschien, folgten im nächsten Hefte &#x201E;Ein<lb/>
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Wilhelm Meister", welche zusammen eine Reihe Erinnerungen gegen Textherstellungen von Bernays<lb/>
und Rechtfertigungen der beseitigten Lesarten enthielten. Was mich hierbei anfocht, war nur, daß<lb/>
das S. unter beiden Aufsätzen für Unterzeichnung meiner Wenigkeit mit dem Anfangsbuchstaben<lb/>
meines Namens genommen werden konnte. Wer von meiner Anzeige nur flüchtig Notiz ge¬<lb/>
nommen, konnte glauben, meine Vertheidigung der Methode von Bernays schließe im einzelnen<lb/>
Falle der Anwendung eine Meinungsverschiedenheit nicht aus. Daß diese Annahme nicht eitel<lb/>
war, bewies bald darauf die Beurtheilung der Schrift von Bernays, die mein Freund<lb/>
Sauppe in den Göttinger Gelehrten Anzeigen gab. Er bezog sich auf die Gegenbemerkungen<lb/>
meines mir unbekannten Doppelgängers mit dem Ausdruck, er könne &#x201E;seinem lieben Freunde S."<lb/>
nicht Recht geben. Das MißVerständniß aber, das zwischen uns beiden sich heiter löste, erwies<lb/>
mir denn doch die Nothwendigkeit, das Autorrecht jenes mir unbekannten Verfassers wenigstens<lb/>
insoweit sicher zu stellen als ich meinerseits an seinem Artikel auch nicht den geringsten Theil zu<lb/>
haben behaupten kann. Indessen «ersparte ich diese Berichtigung, da sie zur Kritik des Goethe-<lb/>
Textes nur mittelbar gehört, auf eine Gelegenheit, wo ich etwas diesen unmittelbar Betreffendes<lb/>
mitzutheilen im Falle sein würde. A Schöll. &#x2014; sJenes Zeichen S. ist den erwähnten Artikeln<lb/>
<note type="byline"> Die Red.)</note> von 1867 nicht durch den Verfasser, sondern durch die Redaction d. Bl. zugesetzt worden. </note>           <lb/>
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<p prev="#ID_1042" xml:id="ID_1043"> gegeben, was er aber vom Text des Gedichtes beifügte, der Druckausgabe<lb/>
von Goethe's Werken entnommen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1044"> Allein in jenem Zimmer zu Tiefurt lag und liegt unter dem' von Diez-<lb/>
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Gedichtes, die'füglich ein Original-Man uscript heißen kann. Die Verse<lb/>
Zwar und das kurze Vorwort (kürzer als jenes 1816 der Druckausgabe vor¬<lb/>
ausgeschickte) sind nicht eigenhändig vom Dichter geschrieben, sondern von<lb/>
seinem Schreiber, aber die Unterschrift unter dem'Vorwort: I. W. v. Goethe<lb/>
ist eigenhändig und bezeugt mit dem Datum daneben: Weimar, den 6. De¬<lb/>
cember 1827, daß Goethe selbst, noch in Karl August's Tagen (im<lb/>
letzten Lebensjahr seines fürstlichen Freundes), die Handschrift als eine Fest¬<lb/>
gabe an den Hof gesandt hat, etwa dem Erbprinzen Karl Friedrich zu<lb/>
einer Erlustigung am Nicolaustage', der ja aus den 6. December fällt und<lb/>
stets von Karl Friedrich mit seiner hohen Gemahlin durch eine heitere Feier<lb/>
bezeichnet wurde. Als eine Festgabe, geschmückt von des greisen Dichters<lb/>
eigner Hand, gibt sich das Manuscript auch äußerlich zu erkennen. Es ist<lb/>
nämlich in Carton-Futteral ein Quartheft, in Pappe gebunden, und der Deckel<lb/>
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Arabeske zur Verzierung. Zwei ovale Guirlandenringe liegen übers Kreuz<lb/>
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Wo sie einander durchschneiden, in der Mitte ein vierseitig begrenztes Feld<lb/>
entsteht, und um dasselbe in den vier Enden der beiden Guirlanden bogen¬<lb/>
förmige Felderchen. In den letzteren schweben Schmetterlinge, in dem mitt¬<lb/>
leren Feld aber lacht ein Satyrkopf; und die Deckel-Ecken füllen vier Masken<lb/>
aus, durch deren Augenlöcher die Guirlanden hindurchgezogen sind. Was<lb/>
nun in dieser Handschrist das Authentische des Gedichttextes betrifft, so hat<lb/>
Goethe diesen nicht etwa vom Schreiber nach dem seit zehn Jahren vorhande¬<lb/>
nen gedruckten copiren lassen, sondern ihm denselben aus seinem Original dictirt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1045"> Das ergibt sich mit Sicherheit aus den Varianten Und den Ergänzungen,<lb/>
Wie sie dieser geschriebene Text, gegen den gedruckten gehalten, darbeut. Die<lb/>
Handschrift ergibt hiernach für die philologische Textkritik die ältesten, der<lb/>
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<p next="#ID_1047" xml:id="ID_1046"> Diese Nähe am Original verräth sich in unserer Handschrift zum Theil schon<lb/>
an der sprachlichen Form. So heißt es an der Stelle, wo von der Frau Kritik die<lb/>
Rede ist, die in ihrem gemächerretchen Serail allerart Leute aufnimmt, Zeile 86<lb/>
»Doch läßt aus Furcht für Neidesflammen Sie ihre Freunde nie zusammen";<lb/>
eine Anwendung der Präposition für, die im vorigen Jahrhundert zUr Zeit der<lb/>
Entstehung des Gedichts noch guter deutscher Sprachgebrauch war, während in<lb/>
unserem Jahrhundert in solchen Bezügen immer ausschließlicher vor an ihre<lb/>
Stelle trat und so auch beim Druck unseres Gedichtes gleich von der ersten</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1048" prev="#ID_1046" xml:id="ID_1047"> Ausgabe 1817 an. Einen andern bezüglichen Archaismus haben die älteren<lb/>
der Druckausgaben noch mit unserer Handschrift gemein. Am Schluß der<lb/>
Schilderung von dem Siegesjubel der Knaben in der Freundschaftslaube<lb/>
lesen wir, wie unter der Löwenhaut, auf der sie sitzen, ein Murmelkasten<lb/>
vorgucke: &#x201E;Daraus denn bald ein Jedermann (Z. 156) Ihre hohe Ankunft<lb/>
errathen kann." Erst die Ausgabe von 1840, wie dann auch die neueste<lb/>
Cottasche (Ausgew. W. Bd. 16, Stuttgart 1867) hat Abkunft. Daß dieses<lb/>
ganz sinngemäß sei, unterliegt keinem Zweifel. Da aber Luther und über¬<lb/>
haupt die Sprache des 16. Jahrhunderts, die sich der jugendliche Goethe so<lb/>
mannigfach angeeignet hat, Ankunft in dem Sinne gebrauchte, in welchem<lb/>
wir jetzt nur Herkunft oder Abkunft sagen, und da in unserem Gedicht an<lb/>
dieser Stelle alle bei Goethe's Leben erschienenen Druckausgaben und die<lb/>
von ihm dictirte Tiefurter Handschrift Ankunft haben, so ist zuverlässig,<lb/>
daß er hier dieses Wort gesetzt und nicht Abkunft. Auch in Goethe's Iphi-<lb/>
genie findet sich (beiläufig bemerkt) eben diese Variante, worüber unlängst<lb/>
Sauppe (Göttinger Sommerprogramm 1870 S. 7 f.) gesprochen hat. An<lb/>
einer Stelle, wo zwei von den ältesten Bearbeitungen, wie auch die Fest¬<lb/>
ausgabe von 1825 und von der des Jahres 1828 an alle folgenden Aus¬<lb/>
gaben die Lesart: &#x201E;das Geheimniß deiner Ankunft" geben, hat man aus an¬<lb/>
deren Recensionen Abkunft als allein passend vorziehen wollen. Dies be¬<lb/>
seitigt Sauppe durch den Nachweis, daß Jphigeniens Verschweigen ihrer<lb/>
Herkunft und Vergangenheit untrennbar sei von dem Schweigen über Art<lb/>
und Weg ihrer Ankunft im taurischen Heiligthum, welche sie und Thoas<lb/>
einfach als unmittelbare Handlung der Göttin und Einsetzung zu ihrer Prie¬<lb/>
sterin anzunehmen haben. Zugleich bemerkt Sauppe, der Dichter brauche<lb/>
wiederholt in diesem Drama den Ausdruck Herkunft, niemals Abkunft.<lb/>
Hierzu kann der Zusatz gemacht werden, daß auf Grund des älteren Sprach¬<lb/>
gebrauchs (den Grimm's Wörterbuch auch noch bei Opitz und noch bei<lb/>
Schriftstellern des 18. Jahrhunderts nachweist) und kraft der Stelle unseres<lb/>
Gedichts, wo der Ausdruck Ankunft jene Deutung, die in der Iphigenie<lb/>
ihm gegeben werden kann, nicht zuläßt, unleugbar Goethe zur Zeit der Ab¬<lb/>
fassung seiner Iphigenie Ankunft gleichbedeutend mit Herkunft gebraucht<lb/>
hat. Dieses sei für die Quellnähe der Tiefurter Handschrift angeführt, nicht<lb/>
um es zu tadeln, wenn man für neuere Leser &#x201E;Abkunft" drucken läßt. Der¬<lb/>
gleichen Aenderungen in das zur Zeit Currentere hat Goethe bei Leben Cor-<lb/>
rectoren und Revisoren zugestanden; auch wohl einmal selbst vorgenommen.<lb/>
Es ist etwas Aehnliches, daß er die ursprünglich gebrauchte mundartliche<lb/>
Wortform für den Druck in die schriftdeutsche hat ändern lassen Z. 218 un¬<lb/>
seres Gedichtes, wo in der Tiefurter Handschrift die Epigrammendichter mit<lb/>
&#x201E;Lettichkugeln" schießen, schon im ersten Druck aber hochdeutsch mit</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1047" xml:id="ID_1048"> »Lettenkugeln". Diese ursprüngliche Lesart führe ich noch weniger deshalb<lb/>
an, um den Goethephilologen ihre Herstellung im jetzigen Text zur Pflicht<lb/>
zu machen, wiewohl ich gestehe, daß für mein Ohr die mundartliche Form<lb/>
euphonischer ist. Streng diplomatische Kritik ist für die Textreinheit uner¬<lb/>
läßliche Grundlage, nicht letzte Instanz. Daher könnt' ich es nur billigen.<lb/>
Wenn die neueste kritische Ausgabe des Neuesten v. Pi. in dem Passus von<lb/>
der Bühnenkatastrophe Z. 276 anstatt &#x201E;Und bringt den Alten fast den<lb/>
Tod" &#x201E;dem Alten" gesetzt hätte, obgleich gegen alle Druckausgaben und<lb/>
gegen die Tiefurter Handschrift. Die einzig richtige Sinnbezeichnung geht<lb/>
doch nur auf den einen Alten zurück, der unmittelbar vorher in Vorstellung<lb/>
gebracht ist (Z. 271 &#x201E;Ein Mann, der droben im Reifrock steht, deutet aus<lb/>
hohe Gravität") und das textlich ursprüngliche den ist provinziellsächsischer<lb/>
Dativ der Einzahl, nicht der schriftdeutsche der Mehrzahl, für welchen ihn der<lb/>
Leser nimmt. In den Text ist er wahrscheinlich nur durch den Schreiber<lb/>
gekommen. Dies gilt auch von dem Fehler in der letzten Zeile: &#x201E;Und dieser<lb/>
Lärm dient auf einmal Auf unserm Schauspiel zum Final." Die noth-<lb/>
wendige Verbesserung &#x201E;Auch unsrem Schauspiel" hat gegen alle vorausge¬<lb/>
gangenen Ausgaben erst die von 1840 gemacht. Diese wird nun aber auch<lb/>
diplomatisch bestätigt durch unsre Tiefurter Handschrift.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1049"> Wenden wir uns nun zu den Varianten derselben, die für künftige<lb/>
Druckausgaben zur Textherstellung gereichen. Z. 261 haben bisher die letz¬<lb/>
teren alle: &#x201E;Im Vordergrund sind zwei feine Knaben", die Tiefurter<lb/>
Handschrift: &#x201E;Im Vorgrund", was dem Verse besser ansteht. Ebenso gibt<lb/>
höher oben Z. 136 die vulgata &#x201E;Wie denn nun fast jede Stadt (Ihren<lb/>
eignen Mondschein nöthig hat") einen lahmeren, dem munter trollenden<lb/>
Marktschreier-Vortrag minder gemäßen Vers als in der Tiefurter Handschrift:<lb/>
»Wie denn nun fast eine jede Stadt".</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1050"> Erheblicher und nicht ohne Räthselreiz für die Erklärung ist eine Ditto-<lb/>
graphie am Schluß der ausgezeichneten Versinnbildlichung Wielands. Man<lb/>
wuß von ihrem Anfang ausholen, um in dem Schwung der Vorstellung die<lb/>
parodische Schwebe zu empfinden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1051"> V. 189 </p>           <lb/>
<quote> Ihr kennt den himmlischen Merkur,<lb/>
Ein Gott ist er zwar von Natur;<lb/>
Doch sind ihm Stelzen zum irdischen Leben<lb/>
Als wie ein Pfahl ins Fleisch gegeben;<lb/>
Darauf macht er durch des Volkes Mitte<lb/>
Des Jahrs zwölf weite Götterschritte.</quote>           <lb/>
<p next="#ID_1053" xml:id="ID_1052"> Die Stelzen also, die ihn so hoch heben und so weit ausgreifen lassen,<lb/>
sind doch als eine schlimme Mitgabe seines Götterberufs bezeichnet. Sie<lb/>
sind auch im Bilde von ungemeiner Höhe; es fällt ihre unverhältntßmäßige</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1052" xml:id="ID_1053"> Länge zu der persönlichen des zierlich schlanken Götterboten ins Auge, der,<lb/>
indem er sich ihrer bedient, seine Glieder an sie klemmen muß und zu vor¬<lb/>
sichtig gebückter Haltung gezwungen ist. An dieser Entfernung, aus welcher<lb/>
der an Haupt und Knöcheln beflügelte Gott durch die hölzerne Maschine sich<lb/>
so angelegentlich mit dem Platten Boden in Berührung setzt und auf ihm<lb/>
behauptet, fühlt sich um so komischer der Widerspruch, daß Der, dessen Flug<lb/>
nach den Attributen seiner eigenen Figur Hochhin und freiweg über die Erde<lb/>
gehen könnte und sollte, seinen Hochstand und Fortschritt von diesem be¬<lb/>
schwerlichen mechanischen Contact mit dem gemeinen Erdboden abhängig<lb/>
macht. Nun folgt das, worin er unter dieser Complication seine Genug¬<lb/>
thuung finden mag:</p>           <lb/>
<quote> Auf seinen Scepter und seine Ruthe<lb/>
Thut er sich öfters was zu Gute.<lb/>
Vergebens ziehen und zerren die Knaben<lb/>
Und möchten ihn gerne herunter haben;<lb/>
Vergebens sagst du, thöricht Kind!<lb/>
Die Stelzen, wie er, unsterblich sind.</quote>           <lb/>
<p next="#ID_1055" xml:id="ID_1054"> Die Jnsignien der Strafmacht gibt das Gemälde gar wohl zu schauen,<lb/>
weniger, wie sie so weit hinabreichen mögen, und wie die nothwendig an die<lb/>
Stelze geklammerte Hand, um mit ihnen zu wirken, sich soll frei machen<lb/>
können. Natürlicher läßt der Augenschein von der Bethätigung aggressiver<lb/>
Jugend an dem hölzernen Pedal schlimmen Erfolg erwarten, fo daß die Ver¬<lb/>
sicherung seiner Unsterblichkeit nicht überflüssig ist. Für den Inhalt dieser<lb/>
6 Verse kann der Commentator ein belegendes Beispiel finden im dritten<lb/>
Anhang bei O. Jahr Goethe's Briefe an Eh. G. v. Voigt, Leipzig 1868,<lb/>
S. 433 ff. Es war in den ersten Monaten des Jahres, in dessen letztem<lb/>
das parodische Bild aufgestellt wurde, daß Wieland, auf eine im Merkur<lb/>
hingeworfene Herausforderung in kampfrichterlichem Tone, mit anonymer<lb/>
Einsendung sie ausnehmender poetischer Proben von Voigt und Herder mysti-<lb/>
ficirt ward. Er hielt sie für Versuche grüner Knaben, ließ den ersten im<lb/>
Merkur erscheinen mit magisterlicher Censur und fertigte dann darin den<lb/>
zweiten, unaufgenommen, noch magisterlicher ab. &#x201E;Dem noch sehr jungen<lb/>
und bescheidenen Musensohn habe er vor der Hand nichts zu sagen, als daß<lb/>
es ganz gut ist, allerlei exereitm still zu versuchen, aber daß man solche<lb/>
Uebungen nicht drucken läßt.  Uebrigens ist bei ihm jetzt die Zeit, wo Ho-<lb/>
razens Rath eintritt: Vog exsmMrig, Krasea,--ingleichen das bekannte<lb/>
nuits. tulit ksoityuö xnzps &#x2014;&#x2014;- kMmuitML maZistrum. Die jungen<lb/>
Herren stellen sich die Sache zu leicht vor; aber darum reussiren sie auch so<lb/>
gut! &#x2014; Also: Seribits, ?ueri, seribite!" Diese Ermahnung, das Dichten<lb/>
doch mit mehr Mühsamkeit und Angst zu betreiben, machte den Schluß einer</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1054" xml:id="ID_1055"> Klage, daß die Gewogenheit, in der seit Anfang des Jahres verschiedene,<lb/>
meist ungenannte Korrespondenten den Merkur mit Beiträgen beschenken,<lb/>
ihn in Verlegenheit setze. Aehnlich die nächsten Verse der Bildererklärung:</p>           <lb/>
<quote> Es schaut zu ihm ein großer Haus<lb/>
Von mancherlei Bewunderern auf;<lb/>
Doch diesen Pack, so schwer und groß,<lb/>
Wird er wohl schwerlich jemals los.</quote>           <lb/>
<p xml:id="ID_1056"> Und nun die Vision:</p>           <lb/>
<quote> Wie ist mir? wie erscheint ein Engel!<lb/>
In Wolken mit dem Lilienstengel!<lb/>
Er bringt einen Lorberkranz hernieder,<lb/>
Er sieht sich um und sucht sich Brüder.</quote>           <lb/>
<p xml:id="ID_1057"> V. 208 </p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1058"> Hier weiß auch der Zuhörer und Zuschauer nicht recht, wie ihm ist. Er<lb/>
fühlt sich im Horizont von Plundersweilern, empor an dem hochschreitenden<lb/>
Merkur, hinaufgeklommen in die oberste Region und feinste Luft, Es liegt<lb/>
ihm am nächsten, daß hier das Erscheinen des anmuthigen Kindgenius (zumal<lb/>
er auch auf dem Bilde gerade im Zenith des gebückten Flügelbotenkopfes<lb/>
hervortritt) dem himmlisch irdischen Merkurius gelte. Dieser, dem vor einem<lb/>
Jahr für seinen Oberon Goethe einen Lorberkranz gesandt, &#x2014; dieser ist es doch<lb/>
wohl, für den der holde Knabe seinen Lorberkranz herniederbringt. Aber was<lb/>
thut er? Er hängt ja doch den Kranz nicht an der Stelzenspitze auf, sondern:<lb/>
er sieht sich um und sucht sich Brüder. Wäre etwa sein Lilienstengel<lb/>
nicht der des Engelgrußes, sondern gäbe ihn als den schönen Zwerg Oberon<lb/>
zu erkennen, kommend mit dem Lorberkranz, den er vor einem Jahr davon<lb/>
getragen, und sich umsehend nach einem heurigen seines Gleichen? Allein<lb/>
als Oberon hätten billig ihn Bild und Vers &#x2014; wie es leicht war &#x2014; kennt¬<lb/>
licher gezeichnet. Gesagt wird nur, daß der lieblich grüßende, ruhmverheißende<lb/>
Engel sucht, nicht, daß er gefunden. Der unmittelbare Uebergang zu den<lb/>
ferneren Dichterkranzbewerbern scheint vielmehr den im Suchen verlassenen<lb/>
Genius einfach auf die Bedeutung eines reineren und höheren Himmelsboten<lb/>
und Kampfrichters als der bestelzte mit Zepter und Ruthe ist, zu beschränken,<lb/>
der mit seiner schönen Neigung in der Schwebe bleibt. Nun steht aber in<lb/>
der Ttefurter Handschrift statt dieses: &#x201E;Er sieht sich um und sucht sich Brüder" :</p>           <lb/>
<quote> Er bringt einen Lorbeerkranz hernieder<lb/>
Und kehrt betrübt zum Himmel wieder.</quote>           <lb/>
<p next="#ID_1060" xml:id="ID_1059"> In dieser Form &#x2014; auf welchen Theil der angeregten Vorstellungen man<lb/>
auch die Absicht des Engels beziehe &#x2014; auf den Bewunderer-Pack, den Wie--<lb/>
land nicht los wird &#x2014; auf die Knaben, die ihn vergeblich aus seiner Richter¬<lb/>
höhe werfen wollen &#x2014; auf seinen eigenen verdienten Preis, oder endlich<lb/>
ganz allgemein auf die bisher gezeigten und die serner vorzuführenden Pra.-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1059" xml:id="ID_1060"> deutenden des Parnasses von Plundersweilern: immer bleibt es verfänglich<lb/>
parodisch, daß unmittelbar nach der Feier von Wieland's göttlicher und<lb/>
pfalzgräflich kritischer Bedeutung der himmelentschwebende Ruhmesgenius mit<lb/>
seinem Lorberkranz nur ankommt, um sofort betrübt wieder umzukehren.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1061"> Daß Wteland, der unter den Weihnachtskindern der Herzogin Amalie<lb/>
anwesend zu denken ist, schon an der Aufdeckung der Mayenlaube seiner<lb/>
Halberstädter Freunde sich schlecht erbaut und nun nach der barocken Vor¬<lb/>
stellung seiner eigenen Mission in dem leisen elegischen Zug der himmlischen<lb/>
Ceremonie ein böses Lüftchen gespürt, das ihm Husten zuzog, darf man muth-<lb/>
maßlich unter der Zeile des goetheschen Vorberichts lesen, wo er sagt: &#x201E;Dieser<lb/>
Scherz gelang zur Ergetzung der höchsten Gönnerin, nicht ohne kleinen Ver¬<lb/>
druß einiger Gegenwärtigen, die sich getroffen fühlen mochten." Da die hohe<lb/>
Gönnerin das Vergnügen an diesem Bild und seiner gereimten Auslegung<lb/>
nicht auf den Kreis dieses Abends beschränkt wissen, sondern wiederholt und<lb/>
noch mit andern Vertrauten genießen wollte, kann sich der Dichter sehr bald<lb/>
veranlaßt gesehen haben, den Vers 208 zu mildern. An die Stelle der be¬<lb/>
trübten Umkehr zum Himmel hat er vielleicht schon damals das nicht so ent¬<lb/>
schieden hoffnungslose Verweilen des Genius im Umsehen und Suchen nach<lb/>
Brüdern gesetzt, wie es der betreffende Vers in der Druckausgabe des Ge¬<lb/>
dichtes ausspricht. Aber die nach aller Wahrscheinlichkeit erste Fassung des<lb/>
Verses, die er in die Tiefurter Handschrift übergehen ließ, ist doch der Auf¬<lb/>
merksamkeit und des Nachdenkens werth genug, um künftig in jeder sorg¬<lb/>
fältig hergestellten Ausgabe dem Leser als Originalvariante unter dem Text<lb/>
mitgetheilt zu werden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1063" xml:id="ID_1062"> In den Text aber ist die Lesart des Tiefurter Manuskripts, mit der<lb/>
ich nun die Erhebungen aus ihm beschließe, aufzunehmen ganz nothwendig.<lb/>
Denn an ihrer Stelle hat schon die erste Druckausgabe keine Variante, son¬<lb/>
dern blos eine Lücke, die auszufüllen der Dichter auch in allen späteren dem<lb/>
Scharfsinn der Leser überlassen und ihnen dazu kein weiteres Mittel geboten<lb/>
hat, als daß es nur Ortsnamen sein können, die zu errathen einerseits die<lb/>
im Nächstfolgenden angegebene Local-Jndustrie dienen muß, andererseits der<lb/>
geforderte Reim der Ortsnamen-Endung auf das seyn der vorhergehenden<lb/>
Zeile. Ebenso nothwendig setzt man dabei voraus, daß der berührten Local-<lb/>
Jndustrie etwas Ehrenrühriges anhängen müsse; weil sonst die Unterdrückung<lb/>
der speciellen Ortsbezeichnung ganz unmotivirt bleibt. Es ist vielmehr für die<lb/>
Einführung dieser Lücke V. 8 schon in den Erstdruck dieselbe vorausgegangene<lb/>
Rücksicht, Verfängliches zu verschleiern, wie für die der Variante in V. 208<lb/>
als Ursache anzunehmen. Zunächst scheint es sich freilich nur um eine Gegend<lb/>
zu handeln, wo viele Vogelbauer für den Verkauf von Vögeln producirt<lb/>
werden.  Faßt man blos dies ins Auge, so ist die Schwierigkett nicht, daß</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1062" xml:id="ID_1063"> sich solcher Orte keine, sondern daß sich zu viele nennen ließen. In dieser<lb/>
Hinsicht war der einzige mir bekannt gewordene Versuch &#x2014; ich weiß nicht<lb/>
mehr, welches Commentators &#x2014; die Lücke mit zwei deutschen Strömen aus¬<lb/>
zufüllen, umfassend genug. Er meinte, es sei zu lesen: &#x201E;zwischen Donau<lb/>
Und dem Rhein." Kein Zweifel, daß in diesem weitgegriffenen Bereich<lb/>
Vogelbauerverfertiger und Vogelverkäufer mehrfach anzutreffen waren und<lb/>
sind. Freilich nicht minder in sehr vielen andern Länderstrichen. Vor allem<lb/>
aber, wenn der Dichter so geschrieben, was konnte ihn bewegen, eine so un¬<lb/>
bestimmt weite, harmlose Grenzenbezeichnung in der Ausgabe für den Druck<lb/>
ZU streichen? &#x2014; Anzüglich kann nur das speciell Bezeichnete sein. In der<lb/>
That find die Ortsnamen, welche die Tiefurter Handschrift gibt, ganz specielle:</p>           <lb/>
<quote> Und zwar mag es nicht etwa seyn,<lb/>
Wie zwischen Cassel und Weißenstein</quote>           <lb/>
<p xml:id="ID_1064"> N. 8</p>           <lb/>
<p next="#ID_1066" xml:id="ID_1065"> und sobald ich sie vor Augen bekam (es war vor vielen Jahren) warfen sie<lb/>
mir ein scharfes Licht über den treffenden Sinn der an sie geknüpften Vor¬<lb/>
stellung. Er leuchtete mir ein unabhängig von der Bestätigung, die ich<lb/>
erst vor kurzem von einem Eingeborenen Cassels erhielt, daß zwischen Cassel<lb/>
und Weißenstein (wie bekanntlich der Hügel heißt, an welchem die Wilhelms¬<lb/>
höhe liegt) das Strafarbeitshaus gelegen sei, in welchem bis in die neuere<lb/>
Zeit die Sträflinge mit Verfertigung von Vogelbauern sich nützlich machen<lb/>
müssen. Dies congruente Accidens macht die Anführung des Dichters ver¬<lb/>
antwortlicher und neckischer zugleich. Es erschöpft aber keineswegs die An¬<lb/>
wendung und erklärt auch nicht das Zurückziehen der Ortsbenennung aus<lb/>
dem zur Verbreitung bestimmten Text. Denn wenn weiter nichts gemeint<lb/>
War, als eine so glimpfliche Anstrengung und mäßige Verwerthung der Ar¬<lb/>
beitskräfte von Sträflingen, so durfte laut gesagt werden, wo diese löbliche<lb/>
Einrichtung bestehe. Aber es ist ein ungleich Schlimmeres, was aus dem<lb/>
Zusammenhang hervorblitzt. Der Zusammenhang ist dieser. Gleich im Ein¬<lb/>
gang wird auf die Erweiterung von Plunderswetlern durch neue Gebäude<lb/>
aufmerksam gemacht. Und dabei gehe es nicht etwa so, wie zwischen Cassel<lb/>
und Weißenstein, wo man rastlos Vogelbauer aus den Kauf mache und die<lb/>
Vögel in die weite Welt verkaufe, sondern in die neuen Häuser von Plun¬<lb/>
dersweilern drängen sich die Leute, um für ihr Geld sich einzumiethen zum<lb/>
^sen, zum Hinausschauen auf die öffentlichen Vorläufe und um, wie es<lb/>
nachher weiter ausgeführt wird, als Autoren ihre Werke unter Dach zu<lb/>
bringen, als Recensenten im Serail der Kritikzu Hausen u. s. w. Die Vogelbauer<lb/>
find also das contrastirende Gegenbild der Literatur-Institute, die Vögel<lb/>
Gegenbild der literaturdurstigen und von der Literatur Fach machenden Leute.<lb/>
Die Letzteren werden nach eigener Begierde und Bestrebung in den Salons,<lb/>
Gemächern und Hallen von Plundersweilern aufgenommen und ergeht, unter-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1065" xml:id="ID_1066"> gebracht und beschäftigt, etablirt und cultivirt, die Vögel in Cassel wider<lb/>
Willen in die Käfige gebracht, nicht um hier Gemach und Ergehen zu finden,<lb/>
sondern um gefangen gehalten und weitweg verkauft zu werden. Indem<lb/>
Plundersweilern mit der Zunahme seiner Wohnhäuser und Gassen und der<lb/>
in ihnen sich häufenden Bevölkerung den gehäuften Vogelbauern der kleinen<lb/>
am stärksten mit Militärgebäuden versehenen Residenz und ihrer Entleerung<lb/>
von den zur Veräußerung bestimmten Käfigbewohnern entgegengesetzt wird,<lb/>
ist gleich zu merken, daß hier Logis-Gäste anderer Art als die kleinen Flügel¬<lb/>
thiere gemeint und sie Vögel nur darum, weil sie gleich mitleidslos allerwege<lb/>
eingefangen werden, ihre Quartiere gehäufte Vogelbauer nur darum genannt<lb/>
sind, weil die vielen dichten, engen Behälter sie, der Freiheit beraubt, für<lb/>
den gezwungenen Export in der Ferne zusammenhalten. Dem harmlosen<lb/>
Unfug, mit dem die Plundersweiler Ideal-Gebäude und Apparate ihre immer<lb/>
wachsende Bevölkerung anziehen, verführen, unterhalten, gefangen nehmen,<lb/>
rasiren, bürsten, ausklopfen, der Stempelgebuhr unterziehen Und ihren Schwär¬<lb/>
mereien, Magisteransprüchen und Narrenspielen die mannigfaltigsten Tummel¬<lb/>
plätze öffnen, wird als totalverjchieden der ernsthafte Unfug der landgräf¬<lb/>
lichen Residenz vorausgeschickt.</p>           <lb/>
<quote> Als wo man emsig und zu Haus<lb/>
Macht Vogelbauer auf den Kauf<lb/>
Und sendet gegen fremdes Geld<lb/>
Die Vöglein in die weite Welt.</quote>           <lb/>
<p next="#ID_1068" xml:id="ID_1067"> Daß Goethe von seinem lieben Puppenspielflecken das Neueste aufs Tapet<lb/>
brachte, war fünf Jahre nach dem Subsioientractat des Landgrafen von<lb/>
Hessen mit Großbritannien, in Folge dessen der Soldatenfürst die mit Werber¬<lb/>
netzen und Zwangstricken eingefangenen freien Wandervögel und casernirten<lb/>
Unterthanen für das liebe englische Geld (ihren Transport mit höchsteigener<lb/>
gegen Desertion geladener Flinte überwachend) in die röeite neue Welt zu<lb/>
dem Krieg entsendet hatte, der noch fortdauerte. In dieser Zeit war der<lb/>
Seitenblick aus den blühenden Vogelmarkt verständlich genug und war^im<lb/>
Beginn des Vortrags ein Pritschenschlag auf denselben Zwangscommandozopf,<lb/>
dessen gravitätischer Repräsentant auf der Theaterbühne am Schluß dieses<lb/>
Vortrags dem Triumph der muthigen über Souffleur und Consident hinweg¬<lb/>
stürmenden Jungen unterliegt. Dieses rauschende Finale der neuesten Plun¬<lb/>
dersweiler Ausgelassenheit schlug in einen der Controverspunkte ein, die durch<lb/>
Friedrichs des" Großen Schrift as la littörg-eure allsmavÄö auf die Tages¬<lb/>
ordnung gebracht, ebendamals die schönen Geister Deutschlands in Bewegung<lb/>
setzten, im Anfang des Jahrs auch die Dialektik unsres Dichters zu einem<lb/>
&#x201E;Gespräch über die deutsche Literatur" erweckt hatten und noch vor einem</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1067" xml:id="ID_1068"> Monat bei dem Schattenspiel des &#x201E;Midas-Urtheils" von seiner reagirenden<lb/>
Laune mit einem improvisirten Ausfall gestreift worden waren.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1069"> Ich rede hier immer von dem Jahre 1781. Dies ist allerdings im<lb/>
Widerspruch mit Goethe's eigener über ein Menschenalter später gemachten<lb/>
Angabe im Vorbericht sowohl zur Druckausgabe als in dem zur Tiefurter<lb/>
Handschrift, der die Weihnachtsaufstellung ein Jahr früher setzt. Allein schon<lb/>
Riemer hat richtig bemerkt, daß auf dieses Maler- und Dichterwerk die<lb/>
Aeußerung der Göchhausen im Brief an Merck vom 11. Februar 1782<lb/>
zu beziehen ist: &#x201E;Noch etwas ist diesen Winter zu Stande gekommen,<lb/>
Wovon ich aber nichts schreibe, weil ich's vielleicht bald selbst schicken kann<lb/>
und wahre Essenz für dero Magen sein wird-" Ebenso richtig hat Düntzer<lb/>
den Brief der Herzogin Amalie an Knebel vom Is. Januar 1782 an¬<lb/>
gezogen, wo es heißt: &#x201E;Sie werden aus dem Brief der Göchhausen und aus<lb/>
der Beilage gesehen haben, wie wir unser Leben hinbringen, das<lb/>
Tableau muß man mit Augen sehen, um sich eine lebendige Vorstellung<lb/>
davon zu machen. Ich bin ganz stolz, so einen Schatz zu besitzen. Es ist<lb/>
also unwidersprechlich, wenn Düntzer die Entstehung des Gedichtes erst im<lb/>
Winter 1781, wie in diesen Briefsteller, so in Goethe's Billet an Frau v. Stein<lb/>
vom 20.Decbr. 1781 bezeugt findet: &#x201E;Meine Verse zu der Zeichnung<lb/>
sind bald fertig. Gestern Abend ging's ganz frisch." Allerdings berechtigt<lb/>
die Ankündigung der Göchhausen an Merck, und dann wieder der lebensvolle<lb/>
Brief von Goethe's Mutter, den der Sohn im Februar oder März der Frau<lb/>
von Stein (II. S. 156) miitheilte, auch zu dem Schluß, daß das Neueste<lb/>
von Pi. im ersten Vierteljahr 1782 der Frau Rath und den Vertrauten in<lb/>
ihrer Nähe zur Kenntnißnahme übersendet worden. Mir ist urkundlich be¬<lb/>
bekannt, daß Bild und Verse gegen Ende Februar der Frau Rath zugingen<lb/>
und daß damit von ihr zu Anfang März Bölling, Riese und Merck<lb/>
bewirthet wurden &#x2014; Merck, der Nichts von der Recitation nachschreiben<lb/>
und Nichts vom Bild abzeichnen durfte, aber mit lebhafter Ueberraschung<lb/>
in dem Manne, der auf dem Söller der Kritik die Kleider ausklopft, sich<lb/>
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<p next="#ID_1071" xml:id="ID_1070"> Dies wäre denn für Goethe's Zeitangabe die Berichtigung, die ich voraus¬<lb/>
schicken mußte, indem ich aus dem Tiefurter Manuskript nun auch den Vor¬<lb/>
bericht als eine Original-Variante von jenem der Druckausgabe beigefügten<lb/>
hier mittheilen will. Wenn der gedruckte die neckischen Anzüglichkeiten der<lb/>
Weihnachtsaufstellung im Gemach der Herzogin Mutter mit der Einrichtung<lb/>
dieses Bescheerungsabends bei der Fürstin selbst insofern motivirt, als er<lb/>
sagt, auf den mannigfach bebauten Tischen und Gestellen habe von den Per¬<lb/>
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den, die ihn theils für seine Verdienste um die Gesellschaft belohnen und er-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1070" xml:id="ID_1071"> freuen, theils auch wegen einiger Unarten, Angewohnheiten und Mißgriffe<lb/>
bestrafen und vermahnen sollten": so ist die Motivirung des Tiefurter Ar¬<lb/>
guments einfacher. Auch ist in dem letzteren nicht von &#x201E;Mehreren dieses<lb/>
Vereins" die Rede, &#x201E;die sich der Fürstin eine Gabe darzubringen verbunden",<lb/>
sondern nur von den eigentlichen Producenten, dem Maler und dem Dichter.<lb/>
Das Ganze lautet:</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1072"> Nachdem in den letzten siebziger Jahren das &#x201E;Jahrmarktsfest zu Plun¬<lb/>
dersweilern" mehrmals mit vorzüglichem Beifall in Ettersburg aufgeführt<lb/>
worden, so gab das in der Folge Gelegenheit zu scherzhafter Frage, ob von<lb/>
diesem vielbesprochenen Orte nicht irgend etwas Neues zu vernehmen sei.<lb/>
Unterzeichneter beredete sich deshalb mit dem immer bereitwilligen Künstler<lb/>
Rath Krause (sehr. Krauß) und man verfaßte gemeinschaftlich ein allegorisch<lb/>
satirisches Bild, welches zu Weihnachten 1780 (sehr. 1781) Jhro Durchlaucht<lb/>
der Frau Herzogin Amalie in wundersamen Goldrahmen von zwei bekannten<lb/>
Masken, dem Marktschreier und Hannswurst, wie man sie auf dem Theater<lb/>
gesehen, vorgestellt und von Ersterem das nachstehende Gedicht emphatisch<lb/>
recitirt wurde.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1073"> Weimar, den 6. December 1827.</p>           <lb/>
<note type="bibl"> I. W. v. Goethe.</note>           <lb/>
<p xml:id="ID_1074"> Der Hannswurst (im gedruckten Vorbericht: die lustige Person) wurde<lb/>
in den Ettersburger Aufführungen des &#x201E;Jahrmarktsfestes" und bet der Vor¬<lb/>
stellung des Bildes im Palais zu Weimar von dem Hoftanzmeister Aulhorn<lb/>
gespielt. Dieser war es auch, den die Herzogin beauftragte, den Eröffnungs¬<lb/>
vorgang der Bildvorstellung zu beschreiben, als sie im Januar nach derselben<lb/>
dem in seiner fränkischen Heimat abwesenden Knebel durch Fräulein von<lb/>
Göchhausen von dem Scherzgedicht Mittheilung machen ließ: Diese &#x201E;Bei-<lb/>
lage" von Aulhorn zum Schreiben der Göchhausen, auf welche sich die Her¬<lb/>
zogin in der oben angeführten Briefstelle bezieht, ist auch noch vorhanden.<lb/>
Aus Knebels Nachlaß ist sie an die Großherzogliche Bibliothek zu Weimar<lb/>
gekommen. Da dieser Bericht der lustigen Person ein gleichzeitiger, somit<lb/>
viel älterer als der des Dichters ist, und da er den letzteren mit den Zügen<lb/>
der unmittelbaren Darstellung ergänzt, so sei mir vergönnt, mein kritisches<lb/>
Referat mit der genauen Wiedergabe auch dieser Urkunde zu krönen:</p>           <lb/>
<p next="#ID_1076" xml:id="ID_1075"> &#x201E;Der Rath Krauße hatte auf Angeben des Geheimenraths Göte ein Ge¬<lb/>
mählde gemacht, welches das neuste zu Plundersweilen vorstellte. Es war<lb/>
ein großer Mischmasch von menschlichen Thorheiten, welche sich an den ge¬<lb/>
nanten Ort zutrugen und schien zugleich eine Anspielung auf die Literatur<lb/>
unserer Zeiten zu seyn. Der Gh. G. hatte Verse verfertigt, welche die Be¬<lb/>
schäftigung und Würde einer leben Gestalt dieses Gemähldes an's Licht<lb/>
stellten. Das Gemählde, welches in einen über Manneshohen, Ellivsenför-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1075" xml:id="ID_1076"> niger, mit Satyrsköpfen und verguldeten Schnitzwerke verzierten Rahm ge¬<lb/>
faßt war, stand in dem schmalen Sälgen, gegen die Thür gewendet, worinne<lb/>
Man in den Aufenthalt der Medizäischen Venus hineingehet.  Es war mit<lb/>
14 Lichtern erleuchtet und darhinter war ein grünes Tuch angeschlagen,<lb/>
welches die nehmlichen Dienste that als bei einem Gemählde der Grund.<lb/>
Die Musik war im Saal.  Die Kleidung des Gh. Gödens war rothe<lb/>
Strümpfe, welche über die Knie giengen, eine große Bürgermeistersweste,<lb/>
dergleichen Manschetten, Schapeau und Halskrauße, Rock mit großen Auf¬<lb/>
schlägen, und eine schwartze Perruque.  Als der Hertzogin zu wißen gethan<lb/>
worden war, daß alles bereit sei, gieng der Gh. G. mit mir, der ich die<lb/>
nehmliche Kleidung anhatte als auf dem Jahrmarkt zu Plundersweilen und<lb/>
eine Masque vor dem Gesicht, der Hertzogin entgegen; er sagte ihr, er hofte.<lb/>
Jhro Durchl. würden denen Vornehmen zu Plund. die hohe Ehre nicht<lb/>
abschlagen, sie ein wenig im Vorbeigehen zu besuchen, da ihnen diese hohe<lb/>
Gnade an den vorigen Jahrmarkt schon einmahl widerfahren sei; doch ließe<lb/>
sich der dasige Senat entschuldigen, daß er nicht selbst gekommen sey, Jhro<lb/>
Durchl. zu bewillkommen, weil seine Glieder alle verheirathet und Kinder<lb/>
hätten und sich also des Vergnügens ohnmöglich berauben könnten, ihren<lb/>
kleinen Zöglingen heute Abend Heiligen Christ zu bescheeren; derowegen<lb/>
hätten sie ihn armen Hagestoltz abgeschickt Jhro Durchl. einzuladen. Damit<lb/>
war die Anrede aus, ich gab das Zeichen, daß die Musik angieng und die<lb/>
Hertzogin trat in den Aufenthalt der Medizäischen Venus hinein; sie besah<lb/>
wie Fr. v. Jöchhauß das Gemählde.  Wie die Musik aus war, setzte sie sich,<lb/>
wobei ich ihr den Stuhl schieben mußte; der Gh. G. nahm die Verse und<lb/>
einen Stab in die Hand, deklamirte sie und wieß mit dem Stab auf die<lb/>
Sachen im Gemählde, welche die Verse erklärten.  Da dieses vorbei war<lb/>
wünschte ich, daß das Gemählde noch einmal so groß wäre, auf daß mein<lb/>
Verstand noch länger auf so eine angenehme Weise ergözt würde: doch iedes<lb/>
Ding hat sein Ende und meine Beschreibung hat das ihrige auch erreicht.</p>           <lb/>
<note type="closer"> (Ohne Unterschrift.)<lb/>
In Laken coMfi<note type="bibl"> A. Schöll.</note></note>           <lb/>
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</div>         <div n="1">           <head> Graf Beust und die Lage Oestreichs.</head>           <lb/>
<p next="#ID_1078" xml:id="ID_1077"> Graf Reuse trat unter der kurzsichtigen Reaction Belcredi's ins östreichi¬<lb/>
sche Ministerium; sobald dieser Liebling des Hofes beseitigt war und der<lb/>
Sachse dessen Sitz eingenommen, sah er sich genöthigt, der damals mächtigen</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1079" prev="#ID_1077" xml:id="ID_1078"> Strömung des deutschen Liberalismus nachzugeben; die Wiederherstellung ver¬<lb/>
fassungsmäßiger Zustände erfolgte zwar durch ihn, doch wie sich später zeigte,<lb/>
um sich selbst festzusetzen, nicht die Verfassung.  Wenn er auch in Folge<lb/>
des vollzogenen Ausgleichs mit Ungarn aus dem cisleithanischen Ministerium<lb/>
auftrat, dachte er, an die Spitze der Reichsgeschäfte gestellt, doch keineswegs<lb/>
die Zügel der obersten Leitung aus den Händen zu geben; seinem Ehrgeiz war<lb/>
volles Genüge geschehen, sein Haushalt bestellt, für'die Umkehr ins reactio-<lb/>
näre Geleise, die seinen früheren Wendungen entsprach, meinte er später zu sorgen.<lb/>
Das nach der Revision der Verfassung eingetretene Bürgerministerium lieh ihm<lb/>
durch die beiden aus Rücksicht für den Hof und für Polen darin aufgenom¬<lb/>
menen feudalen Elemente Taaffe und Potocki und ihren Advokaten Berger,<lb/>
eine willkommene Handhabe. Dazu kam die doctrinäre Schwäche des Mi¬<lb/>
nisteriums.  Durch die Gesetze, die theils mit dem verbesserten Reichsstatut,<lb/>
theils in dessen Ausführung deererirt wurden, glaubte es alles geleistet zu<lb/>
haben, was man von einer liberalen Regierung fordern konnte, ihre Durch¬<lb/>
führung und Befestigung sollte sich durch ihren inneren Werth und ihre auf¬<lb/>
klärende Wirkung mit der Zeit von selbst ergeben; die Bürgerminister hielten<lb/>
es sogar für ihre Ausgabe, durch allseitige Nachgiebigkeit und eine bis zum<lb/>
Aeußersten gestattete Entwickelung der feudalen und nationalen Opposition<lb/>
sich den Preis der vollsten Unparteilichkeit und liberalen Achtung jeder, auch<lb/>
der feindlichsten Partei zu wahren.  Für die Reaction in Czechien, Polen,<lb/>
Slovenien und Tirol war der Reichsrath der hauptsächliche Stein des An¬<lb/>
stoßes.  Eine Reichsvertretung, worin das deutsche Culturelement die Ober¬<lb/>
hand behielt, und Gesetze und Einrichtungen beschlossen wurden, die auch<lb/>
halbrohe oder am Gängelbande des Vorurtheils und Aberglaubens geführte<lb/>
Nationalitäten der Bildung und Aufklärung gewinnen und zur Abschütte-<lb/>
lung des alten Joches erziehen sollten, drückte sie wie ein Alp.  Das Volk,<lb/>
die unverständige und willenlose Masse war der Reaction nur so lange<lb/>
sicher, als diese die Entwickelung seiner geistigen Kräfte hemmen durfte, dies<lb/>
hieß ihr die Landesautonomie.  Nach oben wußte sie ihren Ansichten dadurch<lb/>
Eingang zu verschaffen, daß sie vorstellte, die verschiedenen Nationalitäten<lb/>
sträubten sich gegen die Herrschaft der Deutschen, ja gegen jeden Fortschritt<lb/>
überhaupt, die Emancipation des Bürgers und Bauern vom feudalen und<lb/>
cleriealen Drucke bedeute den Umsturz der Dynastie.  Um nun recht deutlich<lb/>
zu zeigen, daß auch das sogenannte Volk sich gegen den Reichsrath auflehne,<lb/>
ließ man es an Umtrieben aller Art nicht fehlen, wobei das eifrigste Bestreben<lb/>
darauf hinaus lief, dem Reichsrath seine Mitglieder abtrünnig und sein Fort¬<lb/>
bestehen unmöglich zu machen. Den besten Hebel liehen die Polen, die sofort<lb/>
gegen ihn eine eigene Stellung und eigene Rechte beanspruchten; ihnen zur<lb/>
Seite standen die Ritter der alten Wenzelskrone, die störrigen Slovenen, die</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1080" prev="#ID_1078" xml:id="ID_1079"> ultramontanen Tiroler und andere Duodezstämme. Dr. Giskra erkannte das<lb/>
einzige Heilmittel in der Wahlreform, oder richtiger gesagt, diese Erkenntniß<lb/>
drängte sich ihm auf, als durch die Resolution der Polen und die Declaration<lb/>
der Czechen die Gefahr immer klarer zu Tage trat, daß der Reichsrath<lb/>
durch Ausscheidung der widerstrebenden Elemente entweder beschlußunfähig<lb/>
werden, oder zu einem Rumpfparlamente zusammenschrumpfen könnte. Das<lb/>
einzige Gegenmittel, das dem Minister erlaubt schien, war die Verstärkung des<lb/>
Reichsraths, die dessen Zerbröckelung unmöglich machen sollte. Anfangs schien<lb/>
auch der Kaiser damit einverstanden, später erhoben sich dagegen Bedenken selbst<lb/>
im Ministerrathe, als hiebei die directen Wahlen zur Sprache kamen. Man<lb/>
konnte darüber nicht schlüssig werden, ob nach dem revidirten Grundgesetze<lb/>
über die Reichsvertretung den Landtagen bloß die Pflicht oder auch das<lb/>
Recht der Wahl in den Reichsrath zustehe. Endlich einigte man sich um die<lb/>
Mitte September v. I. nach zweimaliger Berathung über ein vom Minister<lb/>
des Innern entworfenes und an einzelnen Stellen abgeändertes Umlauf-<lb/>
schreiben an alle Länderchefs, wonach die Frage der Wahlreform nicht ohne<lb/>
Intervention der Landtage gelöst werden sollte. Es drückte die Erwartung<lb/>
aus, daß sich diese der Reform bemächtigen, alle Detailfragen in ihrer vollen<lb/>
Tragweite erwägen und darüber bindende Beschlüsse fassen würden. Wenn<lb/>
man damit den Weg der Verständigung zu betreten dachte, so war unschwer<lb/>
vorherzusehen, daß der Versuch ein vergeblicher sei, denn wie sollten siebzehn<lb/>
Landtage, selbst wenn sie nicht aus so verschiedenen Elementen beständen,<lb/>
auch nur der Hauptsache nach in derselben Anschauung zusammentreffen? In<lb/>
der That gab es deren einige, welche die directen Wahlen in den Reichsrath<lb/>
schlechtweg ablehnten, andere, die sich dafür erklärten, aber eine verschiedene<lb/>
Durchführung vorschlugen; der galizische endlich ließ sie gar nicht zur Sprache<lb/>
bringen, so daß man dort für Polens Sonderinteressen die frühere Resolu¬<lb/>
tion von Neuem betrieb. Inzwischen versäumte Graf Beust nicht, die Oppo¬<lb/>
sition, die mit jedem Tage kecker ihr Haupt erhob, durch seine Preßorgane<lb/>
gegen den Reichsrath zu schüren. Dabei kam ihm die feudale Fraction<lb/>
im Ministerrathe selbst zu statten. Die Mitglieder derselben. Taaffe. Potocki<lb/>
und Berger, traten auf seine Seite, der hierdurch allmälig vorbereitete Zwie¬<lb/>
spalt kam endlich offen zu Tage. Auch höchsten Orts hatte er gewußt, ernste<lb/>
Besorgnisse rege zu machen. Bei der am 10. December v. I. gehaltenen<lb/>
Ministerconferenz stellte der Kaiser an das Gesammtministerium die Aufforde¬<lb/>
rung, &#x201E;sich alsbald mit der Frage zu beschäftigen, welche Schritte zu ge-<lb/>
schehen hätten, um eine Verständigung mit den bisher außerhalb der Ver¬<lb/>
fassung stehenden Parteien zu ermöglichen, damit die Verfassung durch allge¬<lb/>
meine Annahme und Betheiligung zur Wahrheit werde." Dieser Wunsch<lb/>
klang auch in der von Hafner verfaßten Thronrede durch, deren Abänderung</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1079" xml:id="ID_1080"> schließlich auch sämmtliche Bürgerminister beitraten. Die schimmernde Phrase,<lb/>
die den Riß verdeckte, konnte natürlich nicht lange vorhalten, die Minister<lb/>
mußten die an sie gestellte Frage beantworten; zuerst waren es die fünf:<lb/>
Giskra. Herbst. Hafner. Pierer und Brestel. die sich in einer Denkschrift dar-<lb/>
über aussprachen, dann die andern drei, denen die Denkschrift zugefertigt wurde.<lb/>
Die ersteren betonten zunächst einstimmig die unvermeidliche Nothwendigkeit<lb/>
einer Verstärkung des Reichsraths, wobei sie jedoch die Art ihrer Ausfüh¬<lb/>
rung nicht näher bezeichneten, zumal darüber unter ihnen selbst nicht volle<lb/>
Einhelligkeit bestand, und namentlich Herbst sich dagegen aussprach, &#x201E;das<lb/>
Recht der Landtage zu beugen." An Galizien wollten sie administrative Con¬<lb/>
cessionen machen, alle weiteren führten ihnen zum Föderalismus, den sie mit<lb/>
Recht in jeder, wenn auch nur provisorischen Form verwarfen. Dagegen<lb/>
schlugen die anderen Drei die Auflösung aller Landtage und des Reichsraths<lb/>
mit der Einberufung eines neuen vor, der die Wahlreform sowie die nöthi¬<lb/>
gen Aenderungen der Verfassung beschließen und hiedurch eine gleichzeitige<lb/>
Betheiligung der Abgeordneten aller Länder und Stände an seinen Verhand¬<lb/>
lungen erzielen sollte. Daß diese Ansicht höheren Orts, wo man sich immer<lb/>
mehr einer erweiterten Länderautonomie und somit dem Föderalismus zu¬<lb/>
neigte, gnädige Billigung erhielt, war selbstverständlich, allein das Herren¬<lb/>
haus und bald nachher auch die zweite Kammer entschieden zu Gunsten der<lb/>
Fünf, was dann das Ausscheiden der Drei aus dem Ministerium zur Folge<lb/>
hatte. Graf Beust gab deshalb seinen Feldzugsplan nicht auf, er verfolgte<lb/>
ihn vielmehr, anscheinend als Zuschauer, in der That aber als leidenschaft¬<lb/>
licher Gegner der Fünf mit verdoppeltem Eifer. Worauf nun Alles ankam,<lb/>
war die Art und Weise der Wahlreform und hierin bot ihm Dr. Giskra<lb/>
eine willkommene Blöße. Wie schon vorher bemerkt, hatten die Fünf vor¬<lb/>
züglich die Verstärkung des Reichsraths im Auge; die Frage über die<lb/>
Durchführung der directen Wahlen war unter ihnen noch eine offene.<lb/>
Dr. Giskra hatte darüber eine, wie die Zeitungen sagten, fast sieben Bogen<lb/>
füllende Schrift ausgearbeitet. Er beschränkte sich auf directe Wahlen aus<lb/>
den Gruppen für die Landtagswahlen, nur die Zahl der Abgeordneten sollte<lb/>
verdoppelt, das alte System der halbfeudalen Interessenvertretung aber bei¬<lb/>
behalten werden. /</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1081"> Dies hatte zur Folge, daß der Großgrundbesitz mehr als den vierten Theil<lb/>
der Abgeordneten in den neuen Reichsrath entsenden, die nur ländliche In¬<lb/>
teressen vertretenden Märkte vereint mit den Städten stimmen und die Wahl¬<lb/>
bezirke der Landbevölkerung unverändert bleiben sollten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1083" xml:id="ID_1082"> Das Motiv bei diesem Plane war Furcht. Eine Aenderung der Wahl¬<lb/>
reform konnte für Böhmen. das in das Abgeordnetenhaus von 203 Mit¬<lb/>
gliedern gegenwärtig 54, und vielleicht auch für Mähren, das 22 entsendet,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1082" xml:id="ID_1083"> das jetzige Verhältniß der Stimmen in einer für die Deutschen verderblichen<lb/>
Weise umgestalten, möglicherweise sogar mehr als zwei Drittheile in die sla¬<lb/>
vischen Hände spielen und zur Abschaffung des Reicksraths und Anbahnung<lb/>
des Föderalismus führen. Wenn aber das deutsche Element in Oestreich nicht<lb/>
anders zu halten ist. als durch künstliche Wahlordnungen und halbfeudale<lb/>
Gruppenbildung, so zeigt sich überhaupt wenig Hoffnung für den Fortbestand<lb/>
ein^s Reiches, das mehr dem glücklichen Zufall, als der innern Nothwendig¬<lb/>
keit seine Entstehung verdankt. Sein Bindemittel kann fortan nur ein geisti¬<lb/>
ges, aber nicht die Erhaltung veralteter Privilegien und Zustände sein, nur<lb/>
im gemeinsamen Fortschritt zu höherer Entwickelung und Bildung liegt die<lb/>
Bedingung der Einigung so verschiedenartiger Racen und Volksstämme. Na¬<lb/>
tionalitäten, deren Idiom noch an die Anfänge der Sprachbildung erinnert,<lb/>
und der Mittel entbehrt, mit den civilisirten Völkern Europas auf eine<lb/>
gleiche Culturstufe zu setzen, können kein Recht beanspruchen, kleine Staaten<lb/>
im Staate zu bilden und seine Machtstellung zu beeinträchtigen; sie müssen<lb/>
sich schließlich dem Interesse des Ganzen fügen, das im Grunde auch ihr<lb/>
eigenes ist. Die organischen Einrichtungen in Angelegenheiten der Schule<lb/>
und Kirche, der Verwaltung und Justiz, der Gewerbe und des Handels wer¬<lb/>
den auch ihnen zu gute kommen, Freiheit und Wohlstand gewähren. Wenn<lb/>
das größte Glück dieser nichtdeutschen Racen darin besteht, daß ein Theil von<lb/>
Böhmen und Mähren czechisch, Galizien polnisch, Slovenien slavisch und an»<lb/>
dere Duodeznationen in anderen Zungen sprechen, kann man ihnen diese<lb/>
Nationale Marotte wohl lassen, sie werden doch einmal zur Erkenntniß kom¬<lb/>
men, wie wenig das hilft. Im Großen und Ganzen müssen sie sich aber dem<lb/>
Fortschritt der Civilisation fügen, selbst auf die Gefahr hin, manche slavische<lb/>
Eigenthümlichkeit zu verlieren. Warum griff man denn nicht zurück auf den<lb/>
Berfassungsentwurf des kremsierer Reichstages, wodurch sich alle Parteien,<lb/>
die Deutschen nicht ausgeschlossen, befriedigt hielten? Er theilte die westliche<lb/>
Hälfte des Reiches in Kreise mit besonderer Berücksichtigung der verschiede¬<lb/>
nen Nationalitäten, und bildete eine Volkskammer aus directen Wahlen der<lb/>
größeren Orte und der übrigen Bevölkerung. Wenn die Bürgerminister doch<lb/>
einmal directe Wahlen in ihr Programm aufnahmen, und zur Erhaltung der<lb/>
Neichsvertretung für nöthig hielten, lag dafür der Gedanke des kremsierer<lb/>
Entwurfs näher als eine zweite Auflage der Februarverfassung. Eine den<lb/>
individuellen Verhältnissen Galiziens entsprechende administrative Ordnung<lb/>
War dadurch nicht ausgeschlossen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1084"> Dr. Giskra hielt aber an den Formen der Februar- und Decemberver-<lb/>
sassung mit alleiniger Ausnahme der directen Wahlen aus den Gruppen fest,<lb/>
wogegen Graf Beust auf das angebliche Recht der Landtage zu Vornahme<lb/>
der Wahl verwies. Da auch der Kaiser ohne die Landtage über diesen<lb/>
streitigen Punkt nicht entscheiden wollte, erbat Giskra seine Entlassung,<lb/>
welchem Beispiele nach dem Austritte der Polen und einiger anderer Oppo¬<lb/>
nenten und dem Scheitern eines Nothwahlgesetzes die übrigen vier Bürger¬<lb/>
minister folgten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1086" xml:id="ID_1085"> Damit war nun der großen Ausgletchsaction des Grafen Beust, der<lb/>
hiefür seine Adjutanten Potocki und Taaffe ins cisleithanische Ministerium</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1085" xml:id="ID_1086"> vorschob, ein freies Feld geöffnet. Tagtäglich verbreiteten sich neue Nach¬<lb/>
richten aus dem Bundeszelt, tagtäglich änderte sich der Feldzugsplan, je nach¬<lb/>
dem sich ein Project nach dem andern als undurchführbar herausstellte. Zu¬<lb/>
erst versuchte man es wohl nur zum Scheine mit dem Autonomisten Rech¬<lb/>
bauer; als dieser abgelehnt, trat das Gerücht einer Nolablenversammlung<lb/>
auf, die dann einer Besprechung mit den Führern aller Dissidenten und schließ¬<lb/>
lich der Czechen und Polen Platz machte. Die Einleitung dazu sollte eine<lb/>
dienstbare Feder der Reichskanzlei in Ur. 118 der Augsburger Allgemeinen<lb/>
machen, die unter der Aufschrift &#x201E;die Verfassungsrevision in Oestreich" schlecht¬<lb/>
weg andeutete, man müsse das geborstene Gebäude der octroyirten Verfassung<lb/>
abtragen, ein neues an seine Stelle setzen und die bevorstehende Action haupt¬<lb/>
sächlich in die Landtage verlegen, in denen Oestreich konstitutionelle (?), in der<lb/>
historischen Vergangenheit wurzelnde Institutionen besitze. Das schien an<lb/>
das bekannte Rundschreiben zu erinnern, womit seinerzeit Belcredi die Sisti-<lb/>
rung der Reichsverfassung inaugurirte. Bei dem Werke der Vereinbarung<lb/>
heißt es aber dann weiter, hat die Krone nur für die Einheit und Macht¬<lb/>
stellung der Monarchie zu wachen, &#x201E;sonst kann es ihr gleichgiltig sein, wie<lb/>
sich die Nationalitäten vergleichen," Daß ein solcher Ausgleich, wenn er aus<lb/>
Resolutionen der Landtage fußen soll, unmöglich ist, sahen wir schon bei<lb/>
der Wahlreform, auch können wir den Grafen Beust nicht für so kurzsichtig<lb/>
halten, daß ihm dies nicht klar vor Augen läge. Der Ausgleich mit Allen<lb/>
ist also nur ein Vorwand, um zunächst mit den Czechen ins Reine zu kom¬<lb/>
men. In der That trat diese Absicht durch die abgesondert mit ihren Füh¬<lb/>
rern eingeleiteten Verhandlungen unleugbar in den Vordergrund.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1087"> Ihr Ziel ist das schon in der Declaration vorgezeichnete: die Auflösung<lb/>
und Neuwahl des böhmischen Landtages, wodurch die Partei Clam-Martinitz<lb/>
die Majorität im Großgrundbesitz erlangen soll. Daran knüpfen sie eine<lb/>
Umänderung der Wahlordnung, wodurch nach dem ersten Programm dem<lb/>
alten Adel und den ezechischen Bezirken fünf, den Deutschen hingegen nur<lb/>
ein Sechstel der Abgeordneten zufallen soll. Bei den Conferenzen ließen sie<lb/>
sich nur herbei das Princip der Kopfzahl, die ihnen jedenfalls das Ueber¬<lb/>
gewicht sichert, und das bisherige Wahlrecht des Großgrundbesitzes anzu¬<lb/>
nehmen."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1088"> Im Weiteren begehrten sie Anerkennung des &#x201E;böhmischen Staatsrechtes<lb/>
und Revision des ungarischen Ausgleichs, wonach es dann ein dreitheiliges<lb/>
Oestreich, bestehend aus Ungarn, Böhmen und dem übrigen Cisleithanien,<lb/>
und für diese blos eine Delegation zur Behandlung der indirecten Steuern,<lb/>
Zölle und Rekrutirung gäbe, der Rest der Gesetzgebung mit Einschluß der<lb/>
directen Steuern fiele den Landtagen zu, der Reichsrath wäre abgeschafft.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1089"> Daß es Graf Beust auf die Beseitigung der gegenwärtigen Verfassung<lb/>
abgesehen, ist jetzt, wenn es auch sein offiziöser Correspondent in der Augs¬<lb/>
burger Allgemeinen nicht verrathen hätte, nachgerade den Blödester klar.<lb/>
Ob die Frage in seinem Sinne gelöst oder zuletzt doch sein Ausscheiden aus<lb/>
der Leitung der östreichischen Angelegenheiten die Folge sein wird, wer<lb/>
wollte darüber eine sichere Erwartung aussprechen? Nur so viel steht schon<lb/>
jetzt fest, was über ihn ein warmer Patriot und edler Vorkämpfer der Frei¬<lb/>
heit bei der Debatte über die letzte Resolution des Herrenhauses offen vor<lb/>
aller Welt aussprach, &#x2014; daß ihm ein östreichisches Herz fehlt.</p>           <lb/>
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<note type="byline"> Verantwortlicher Redacteur: Gustav Freytag.<lb/>
Verlag von F. L. Hervig. &#x2014; Druck vou Hüthel  Legler in Leipzig.</note>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1090"> Geschichte Siciliens im Alterthum von Ad. Holm.  Erster Band. Leipzig 1870.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1092" xml:id="ID_1091"> Als der nationale Drang unseres Jahrhunderts vor zehn Jahren das<lb/>
Königreich Italien ins Leben rief, da gehörten selbstverständlich die beiden<lb/>
größten Inseln des Mittelmeeres mit zu der neuen Schöpfung. Denn sie<lb/>
waren durch Sprache und Sitte volle und nicht die schlechtesten Glieder der<lb/>
Nation und waren ja mit den Staaten des italischen Festlandes auch<lb/>
schon politisch verbunden gewesen.  Das Recht aber, mit andern Volks-Bruch-<lb/>
theilen zusammen sich an der Herstellung eines einheitlichen Nationalstaates<lb/>
zu betheiligen, wird nicht allein durch die Gemeinsamkeit der Sprache ge¬<lb/>
währt, es existirt erst und wird &#x2014; praktisch wenigstens &#x2014; erst als ein gewon¬<lb/>
nenes oder als ein zu erstrebendes Glück aufgefaßt, wenn es zugleich aus<lb/>
der Geschichte beruht, wenn aus der Vergangenheit sich die Zusammengehörig-<lb/>
kett erweisen läßt. Von dieser Seite die Sache betrachtet, könnte man bei<lb/>
der wichtigeren und größeren dieser beiden Inseln. Stcilien. bezweifeln, und<lb/>
Vor allen bezweifeln es ihre Einwohner selbst, ob sie die Verpflichtung<lb/>
haben, eine Provinz ihres angeblichen größeren Vaterlandes zu bilden, denn<lb/>
des Rechtes Italiener zu sein, entäußert sich die Majorität der Insulaner<lb/>
mit Freuden. Schon hinsichtlich der Sprache und Dialectbildung besteht<lb/>
Zwischen dem Norden und Süden eine durchgreifende Verschiedenheit, stärker<lb/>
als die zwischen Pommern und Baiern, die einmal im preußischen Landtage<lb/>
so bedenkliche Aeußerungen hervorrief, so stark, daß es einem ehrlichen Nord¬<lb/>
deutschen schon passiren kann, den Dolmetscher zwischen piemontesischen Finanz¬<lb/>
räthen und sicilianischen Dampfschiffscommandanten abzugeben. Noch stärker<lb/>
ist der Unterschied in Bildung, Lebensanschauung und Sitte zwischen dem<lb/>
Norden Italiens, der durchaus europäisch ist. und dem Süden und Sicilien,<lb/>
Welche vielmehr der orientalischen und afrikanischen Cultur angehören, so daß<lb/>
Man dreist behaupten kann, in den angegebenen Verhältnissen stehe Piemont,<lb/>
Lombardei, Toscana Deutschland viel näher, als der südlichen Insel. Vollends<lb/>
nun aber, wenn wir die Perioden der Weltgeschichte vor unserm Blicke vor-</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grcnzboten II. 1870. 46</fw>           <lb/>
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<p next="#ID_1093" prev="#ID_1091" xml:id="ID_1092"> überziehen lassen.  Historisch politisch hat Sicilien, alle Zeiten miteinander<lb/>
verglichen, nur ausnahmsweise zu Italien gehört. Natürlich wäre es Thor¬<lb/>
heit, die unzähligen Bezüge zu bestreiten, die stets zwischen dem Süden des<lb/>
Festlandes und der Insel obgewaltet haben, denn Meere und Meerengen<lb/>
sind keine Grenzen oder sollten es wenigstens nicht sein.  Durch die Meer¬<lb/>
enge von Messina ziehen sich dieselben Kalkapenninen nach Sicilien hinüber,<lb/>
dieselben Thiere und Pflanzen leben auf ihnen, das Klima und die Producte<lb/>
entsprechen denen des neapolitanischen Südens.  In der Urzeit wanderten<lb/>
aus der calabrischen Halbinsel die Siculer in das Eiland hinüber, und wie<lb/>
wichtig gerade sie sür dasselbe wurden, zeigt, daß von den vielen Namen der<lb/>
Insel der von ihnen herrührende bis heut geblieben ist.  Ebenso wohnten die<lb/>
griechischen Colonien, welche mit ihrer Civilisation das ganze Alterthum und<lb/>
nicht am mindesten diese Gestade beherrschten, auf beiden Seiten der Meer¬<lb/>
enge und waren durch gleiche Cultur, durch tausendfältige Verbindungen ver¬<lb/>
knüpft und fühlten sich wie Glieder Eines Volkes.  Später herrschten die<lb/>
byzantinischen Imperatoren zugleich über beide Ländergebiete, und von Apulien<lb/>
und Calabrien setzte das reisige Heldengeschlecht der normännischen Ritter¬<lb/>
herzöge nach der Insel erobernd über. &#x2014; Gleichwohl sind die Strudel der<lb/>
Charybdis und die Strömungen des Färö meist nicht eine Völkerbrücke, son¬<lb/>
dern eine Völkerscheide gewesen und zu allen Zeiten war der insulare Cha¬<lb/>
rakter der meerumbrandeten Trinacria das vorherrschende Element. Den<lb/>
Römern hörte Italien bei Rhegium auf und Sicilien ward ihre erste Pro¬<lb/>
vinz; die Heerhaufen der Langobarden standen am Fretum Sieulum still; die<lb/>
Araber, welche in Sicilien herrschten, griffen nur auf kurze Zeit und in ge'<lb/>
ringen Maße auf das Festland über, in der über 400 Jahre währenden<lb/>
Zeit zuerst aragonesischer, dann spanischer Herrschaft war Sicilien und wäh¬<lb/>
rend der zweiten Hälfte Neapel durch wenig mehr als durch Personalunion<lb/>
mit Spanien verbunden und wurde durch Vicekönige regiert, und noch in<lb/>
bourvonischer Zeit bildete das Felseneiland ein eigenes Königreich. Eine<lb/>
wirkliche engere Vereinigung mit Italien oder Theilen desselben hat nur drei<lb/>
Mal stattgefunden, einmal während der kurzen gothischen Periode, dann unter<lb/>
der normannischen und hohenstaufischen Dynastie, in welcher Zeit sich auch<lb/>
zuerst die einheitliche Sprache ausbildete, und endlich, wenn man will, zuletzt<lb/>
unter den Bourbonen.  Das Resultat der geschichtlichen Entwickelung, wie<lb/>
es sich in dem Volksbewußtsein darstellt, ist immer, daß das patriotische Ge¬<lb/>
fühl sich auf das reZnv beschränkt, worunter jeder Insulaner nur Sicilien<lb/>
versteht, daß der Italiarw nicht minder wie der Inglese und ?raneess in die<lb/>
Kategorie der ?orestisri gehört, und die das jetzige Italien durchziehende<lb/>
Bewegung über die Frage der Autonomie, das Streben, die einzelnen Pro¬<lb/>
vinzen mit beinahe souveräner Selbstregierung auszustatten und etwa wie</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1092" xml:id="ID_1093"> die Mitglieder des seligen deutschen Bundestages lose aneinander zu ketten,<lb/>
hat ihren vorzüglichen Sitz in dem nach dem Glänze der Hauptstädte lüster¬<lb/>
nen Palermo. Sicilien hat seine eigene Geschichte, unabhängig von derjeni¬<lb/>
gen Italiens, vielbewegt, mannigfaltig und inhaltsreich, und man ist daher<lb/>
vollkommen berechtigt, dieselbe zum Gegenstande besonderer Behandlung zu<lb/>
wachen, wie es in dem uns vorliegenden Werke geschehen ist.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1095" xml:id="ID_1094"> Es ist eine glückliche Wahl und man kann den loben, der sich das<lb/>
Studium dieser Insel zu seiner Lebensaufgabe macht. Schon der landschaft¬<lb/>
liche Charakter muß den wissenschaftlichen Mann dazu anreizen. Denn die<lb/>
Erfahrung macht jeder der tausend Reisenden, welche von innerem unwider-<lb/>
stehlichem Drange nach dem schönen Süden gezogen, jährlich die Alpen über¬<lb/>
steigen, um das Wunderland der Apenninen zu schauen, daß, je weiter sie nach<lb/>
Süden kommen, um so schöner, romantischer, malerischer, charaktervoller das Land<lb/>
Wird. Diese gewaltige Zacken- und Linienbildung der Berge und Küsten,<lb/>
diese tiefe Azurbläue der Luft und des Meeres, diese Farbenpracht der Sonnen-<lb/>
Untergänge und des Alpenglühens, diese üppige Ergiebigkeit des mit Indien<lb/>
und Mexico vergleichbaren Bodens gibt es doch nicht in Rom und Florenz.<lb/>
Sieht man auf großartige Linienform, so gebührt dem Monte Pellegrino,<lb/>
sieht man auf Majestät, so kommt dem Aetna die Siegespalme zu vor allen<lb/>
Bergen Italiens. Constantinopel, Stockholm und Neapel gelten als die drei<lb/>
am prachtvollsten gelegenen Städte, aber in der Bildung der Berge und der<lb/>
Ebene kommt Palermo über Neapel, es fehlt ihm nur die inselreiche See.<lb/>
So führt uns denn auch der Verfasser, wohlerkennend, daß einerseits die<lb/>
Schilderung der Oertlichkeit seinem Buche mehr Interesse verleihen mußte,<lb/>
daß andererseits auch die tiefen Wechselbeziehungen zwischen Bodengestaltung<lb/>
und Geschichte der Einwohner überall vollste Beachtung verdienen, zu An-<lb/>
fang seines Werkes in die geographische Erkenntniß der Insel ein. Von der<lb/>
Meerenge an. die sich bildete, als die Sturmfluthen in unvordenklichen Zeiten<lb/>
den Isthmus überwältigten und die Halbinsel zur Insel machten, von dem<lb/>
Punkte an, wo Scylla und Charybdis ihr menschenverderbendes Werk trie¬<lb/>
ben, umwandern wir die Küsten, die zackigen Vorgebirge und die purpur¬<lb/>
blauem Buchten, besteigen dann die Berge im Innern, namentlich die von<lb/>
den Alten sehr gerühmten Nebroden, den eichenbestandenen Mons Maroncus,<lb/>
die isolirten Bergkegel Monte Pellegrino. Eknomos und Eryx, verweilen aber<lb/>
Mit besonderem Wohlbehagen bei dem wunderbaren Feuerberge Aetna, der<lb/>
uns ja durch die überaus präcisen Forschungen und Messungen des Pro¬<lb/>
fessors von Waltershausen genauer bekannt geworden ist, als beinahe alle<lb/>
anderen Punkte unseres Planeten. Wir hören da von den einzelnen Aus¬<lb/>
brüchen des Vulkans, von den Anschauungen der Alten, von den Eindrücken,<lb/>
welche die Feuerströme, die Dampfwirbel und die Donner auf die Dichter</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1094" xml:id="ID_1095"> Gelehrten und Umwohner gemacht haben. Von den Flüssen, zu denen dann<lb/>
übergegangen wird, weckt unser Interesse das in musterhafter Regelmäßigkeit<lb/>
angelegte System des Symäthus. und der Himera. der aus einem Quellensee<lb/>
in der Mitte der Insel entspringend zwei Arme bildet, einen der nach Süden<lb/>
ins afrikanische, den andern, der nach Norden ins tyrrhenische Meer abfließt<lb/>
und so die ganze Insel in eine östliche und westliche Hälfte theilt. Beschrei¬<lb/>
bungen der reichen Producte, so wie der die große Insel im Kreis um¬<lb/>
schließenden zahlreichen kleinen vulkanischen Jnselgebiete schließen diesen<lb/>
Theil ab.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1097" xml:id="ID_1096"> Das geschichtliche Leben dieses merkwürdigen Landes pulsirt auf das<lb/>
reichste und wie könnte das auch anders sein! Auf der Grenzscheide gelegen<lb/>
zwischen dem östlichen und westlichen Becken des Mittelmeers und die Ver¬<lb/>
bindungsstraße zwischen beiden beherrschend hat es die Aufgabe gehabt und<lb/>
erfüllt, die Berührung der orientalischen Welt mit der abendländischen zu<lb/>
vermitteln. Nichts ist charakteristischer als die Thatsache, daß, mit Ausnahme<lb/>
der Aegypter, alle das Mittelmeer umwohnenden Culturvölker diese Insel<lb/>
besetzt, beherrscht, bewohnt haben; fortwährend war sie der Zankapfel der<lb/>
Nationen, und es hat Jemand ausgerechnet, daß im Ganzen 33 Stämme<lb/>
Niederlassungen dorthin geführt haben. Luden doch auch vier herrliche Häfen,<lb/>
einer (Lilybaeum-Marsala) auf der Westseite, einer auf der Nordseite (Pa¬<lb/>
lermo), zwei auf der Ostseite (Messina, Syrakus) den fremden Machthaber<lb/>
so gastfrei ein. Ein einiges und freies Reich war die Insel freilich nur im<lb/>
Mittelalter, von der Zeit an, da die Araber eine eigene nationale Dynastie<lb/>
in Palermo gründeten durch die kurze Periode der Normannenherrschaft und<lb/>
der Hohenstaufen hindurch, sonst war sie entweder in verschiedene Theile und<lb/>
Völkerschaften zerrissen, wie im Alterthum, oder in ihrer Gesammtheit aus¬<lb/>
wärtigen Mächten Unterthan, wie in späterer Zeit. Ihre centrale Lage, ihre<lb/>
Fruchtbarkeit und Schönheit war eben zugleich die Quelle vieler Leiden, aber<lb/>
sür die Geschichtsschreiber ist es sehr interessant, sich die Schicksale dieses<lb/>
vielumworbenen und vielbesessenen Fleckens Erde zu vergegenwärtigen. Im<lb/>
ersten Bande sührt Herr Holm die Geschichte bis zum Beginn des Krieges<lb/>
zwischen Athen und Syrakus, behandelt also einen Abschnitt, aus welchem<lb/>
den Gebildeten etwa nur der ltterarische Glanz des Dichterhofes König<lb/>
Hierons und aus der Urzeit höchstens noch Odysseus Besuch in der Kyklo-<lb/>
penhöhle bekannt ist. Da füllt sich denn der Raum mit lebensvollen Ge¬<lb/>
stalten. Schon in der Zeit, als die.Götter noch auf Erden wandelten, ist<lb/>
Sicilien nicht nur von den Unsterblichen geehrt, die seine Bergspitzen be¬<lb/>
wohnen, seine Fluren beschützen und sich Jeder seinen Lieblingsaufenthalt<lb/>
auswählten, sondern die Helden der Vorzeit, wie Herakles. Jolaus und Dac-<lb/>
dalus der erste Baumeister, Aristqeus, der Sohn des Apollo, Odysseus, der</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1098" prev="#ID_1096" xml:id="ID_1097"> fromme Aeneas. der von den Furien gejagte Orestes kommen dahin, muntere<lb/>
Nymphen tummeln sich an den Seen auf den bunten Auen, die schalkhafte<lb/>
Galatea sucht mit ihrem Geliebten Acis den Nachstellungen des ungestümen<lb/>
Polyphem zu entkommen, und in den Bergen läßt Daphnis seine Hirten¬<lb/>
lieder erschallen.  Die ältesten Einwohner des Landes sind wilde Kannibalen,<lb/>
in den Höhlen des Aetna Hausen die Kyklopen und in den Felsgrotten der<lb/>
leontinischen und katanäischen Felder die Lästrygonen. deren Ankunft aus<lb/>
der Fremde man nicht kannte.  Aber schon in der Urzeit wandern von allen<lb/>
Küsten, aus allen Himmelsgegenden alte, theils noch halbbarbarische, theils<lb/>
schon viel weiter geförderte Völker ein. aus Iberien von den Ufern des Si-<lb/>
coris angeblich die Sicaner, aus Süditalien die Siculer, die auf Flößen über<lb/>
die gefährlichen Strudel setzen, aus dem meerbeherrschenden Kreta die Mannen<lb/>
des Königs Minos; von größtem Einfluß war es, als die Barken der er¬<lb/>
findungsreichen phönikischen Kaufleute landeten und überall Factoreien und<lb/>
Waarendepots gründeten; mit ihnen kamen Trojaner, Kleinasiaten, vielleicht<lb/>
auch Palästiner. Die Sikaner saßen im Osten, die Siculer im Westen, die<lb/>
Phönikier umsäumten die ganze Küste, wo immer ein Ankerplatz, ein Vor¬<lb/>
gebirge oder ein vorliegendes Jnselchen zu finden war, und drangen auch an<lb/>
einigen Stellen ins Binnenland vor, die Kreter ließen sich nieder in Minoa<lb/>
an der Südküste, die Trojaner oder Elymer auf der hohen luftigen Warte<lb/>
des Eryxberges und in Egesta, und es begann schon damals jene Mischung<lb/>
von Völkerindividuen, wie sie auf der Erde kaum wieder ihres Gleiches ge¬<lb/>
habt hat.  Ueber dieser tiefsten Schicht lagerte sich dann die zweite, die der<lb/>
Geschichte der Insel ihre Richtung gegeben hat: zuerst nur durch Stürme,<lb/>
heißt es, in die Ostsee verschlagen, lernten die Hellenen das wunderbare Land<lb/>
kennen und gründeten an den Küsten, besonders im Osten und Süden, jenen<lb/>
Ring von herrlichen Städten, die bald ihre Metropolen, ja fast auch die<lb/>
glücklichen ionischen Niederlassungen an Umfang und Macht, an Reichthum<lb/>
und Bildung überflügelten.  Nicht ohne Kampf gelang die Besitzergreifung<lb/>
durch Zurückdrängen der frühern Völker in das Hochgebirge des Innern<lb/>
oder durch Unterwerfung und Knechtung. Aber aus den westlichen Klippen<lb/>
ließen sich die Phönikier. die an Karthago einen festen Rückhalt gewannen,<lb/>
nicht vertreiben; sie hielten an Palermo und Lilybäum mit unüberwindlicher<lb/>
semitischer Hartnäckigkeit fest, doch war die Insel fortan griechisches Gebiet.<lb/>
In zweihundertjährigem Stillleben wachsen diese Pflanzungen heran, bis wir<lb/>
am Anfang des 6. Jahrhunderts zwölf bedeutende und noch einige kleinere<lb/>
Hellenenstädte wohlgerüstet und innerlich stark auf die Bühne treten sehen.<lb/>
Freilich sind die nun beginnenden Kämpfe meist unerfreulicher Art, nicht<lb/>
gegen äußere Feinde patriotische Kriege zu führen gilt es, sondern man kehrt<lb/>
die Waffen gegen einander, sich in brudermörderischem Kampfe zu zerfleischen.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1097" xml:id="ID_1098"> edle Städte sterben dahin, und zu gleicher Zeit wuchert fast überall das<lb/>
charakteristische Uebel Siciliens, das Gifttrank der Tyrannis, auf Unter¬<lb/>
drückung und Grausamkeit gegründet. Aus dieser Zeit der Währung und<lb/>
des Wirrwarrs entwickeln sich aber herrliche Blüthen der Machtstellung und<lb/>
einzelne prachtvolle Momente patriotischer Begeisterung; der karthagische<lb/>
Reichsfeind, zwar von verrätherischen einheimischen Fürsten gerufen, wird<lb/>
durch das fast ganz geeinigte griechische Sicilien eben so glänzend zurück^<lb/>
geworfen, wie der prahlerische Perser an demselben Tage aus dem helleni¬<lb/>
schen Mutterlande, und die Könige von Syrakus und Akragas, obgleich sie<lb/>
ihre Herrschaft auf den Trümmern der Volksfreiheit errichteten, versuchten<lb/>
doch Größeres an deren Stelle zu setzen und gaben ein seltenes Beispiel<lb/>
freundschaftlichen gemeinsamen Wirkens. Ein nationales Westreich sollte ge¬<lb/>
gründet werden, daher wurde ein Heer und eine Flotte geschaffen, ein<lb/>
Staatsschatz gegründet; die stolze Seemacht bewährte sich in der Unter¬<lb/>
drückung der tyrrhenischen Piratensegler; die Fühlung mit den großen<lb/>
östlichen Centren des Griechenthums, mit Delphi und Olympia, wurde<lb/>
gepflegt, die königlichen Rosse siegten in den größten Nationalspielen am<lb/>
Ufer des Alpheios, die Städte wurden zu mächtigen Capitälen vergrößert<lb/>
und neue gegründet, und damit all dieser Machtentfaltung und Schau¬<lb/>
stellung die Weihe der Musen nicht fehle, zog man die größten Dichter und<lb/>
Weisen der Nation aus der Nähe und Ferne heran, die Musenhöfe Hierons<lb/>
von Syrakus und Therons von Akragas sind' das Großartigste, was das<lb/>
unabhängige Griechenland in dieser Art gesehen hat. Doch der freie Bürger-<lb/>
sinn ertrug auch die glänzendste Herrschaft nicht, die Tyrannen wurden ver¬<lb/>
jagt und es folgt eine Zeit der Sammlung, durch größere Ereignisse nicht<lb/>
ausgezeichnet; daß aber die Kräfte nicht brach lagen, zeigt der Heldensinn,<lb/>
der in dem großen Trauerspiel der athenischen Expedition den schwierigen<lb/>
Feind bezwang. Diese Katastrophe wird den Anfang des zweiten Theiles<lb/>
bilden, mit dem der Verfasser nicht allzulange zögern möge.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1100" xml:id="ID_1099"> Vielleicht den interessantesten Theil der Geschichte Altsiciliens bildet der<lb/>
culturhistorische Inhalt derselben, den Herr Holm gleichfalls mit großer Sorg¬<lb/>
falt bearbeitet hat. Das Material, welches sich zusammensetzt aus den Nach¬<lb/>
richten der Alten und aus den bis heut erhaltenen Denkmälern und Resten<lb/>
in Stein, Schrift, Metall und Thon liegt hier ganz besonders reichlich und<lb/>
nach einigen wichtigen Richtungen sind die Sikelioten Erfinder oder größte<lb/>
Vollender, Eigenschaften, die allein schon genügen, ihnen einen bedeutenden<lb/>
Rang in der Geschichte der Menschheit anzuweisen. In sechs inhaltsreichen<lb/>
Capiteln wird uns für drei Perioden, für die älteste, die erste griechische<lb/>
und die jüngere Blüthezeit, das farbenreiche Bild der geistigen Strebungen<lb/>
vorgeführt, zu denen die Keime aus allen Ländern des Mittelmeeres herzu-</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1101" prev="#ID_1099" xml:id="ID_1100"> getragen waren, um dann zu einem Gebilde von localer Eigenthümlich¬<lb/>
keit zusammen zu wachsen. In der Vorzeit begegnen wir bereits einem aus.<lb/>
gedehnten Kreise von Naturgöttern, den Göttern des Meeres, der frucht¬<lb/>
baren Saaten, der vulkanischen Kräfte, welche die Schicksale der Jnselbewoh¬<lb/>
ner regierten, vor allen der segenspendenden Göttin Demeter, deren Cult von<lb/>
dem Verfasser mit Recht schon für jene Zeiten angenommen wird. Andere<lb/>
Gottheiten brachten die Phönikier mit. zugleich die ihnen eigenthümliche<lb/>
Culturzweige, wie Handel und Schifffahrt, sie deuteten die Producte ener-<lb/>
gischer aus, führten neue ein; sie machten die Manufacturen der Weberei,<lb/>
Färberei und der Glasbereitung einheimisch.  Nicht unbedeutende Anfänge<lb/>
der Baukunst und der Feldbearbeitung stammen aus jener Zeit, zum Theil<lb/>
an den Namen des Dacdalus anknüpfend; mächtige kyklopische Mauern und<lb/>
Polygone heilige Bauten sind noch heute dn vielen Punkten sichtbar; die über<lb/>
das ganze Eiland zerstreuten kunstvollen Felsgrotten, von denen die des<lb/>
Thales von Jspica die bedeutendsten sind, zeugen von der Sicherheit in der<lb/>
Anlage der Wohnungen und von der Ehrfurcht, welche Siciliens Urbewohner<lb/>
ihren Todten bewiesen. Ueber diese vorbereitenden Ursprünge ergoß sich sodann<lb/>
der Strom des reichbewegter geistigen Lebens der Hellenen, unter dem glück¬<lb/>
lichen Himmel reisten die mannichfaltigsten Culturblüthen.  Der klare Aether<lb/>
füllte sich mit den Gestalten der olympischen Götterwelt, an ihrer Spitze<lb/>
stehen die drei schon im Homer mit einander verbundenen geistigsten Götter<lb/>
Zeus, Apollon und Athene, welche mit Demeter und Persophone zusammen<lb/>
den Reigen der Mischen Götter führten.  Speciell der Insel eigenthümlich<lb/>
ist die häufige Verehrung der Fluß- und Quellgottheiten.  Die ernste<lb/>
Schwester der Religion, die Philosophie, wurde von den kleinasiatischen Gegen¬<lb/>
den nach Sicilien verpflanzt, und zwar durch Xenophanes, der in den Stävten<lb/>
der Ostküste, zuletzt am Hofe Hierorts, seine kritischen Gedichte vortrug, und<lb/>
durch ihn sowie durch Pythagoras ward eine Anregung gegeben, deren emi-<lb/>
nente Fruchtbarkeit sich unter Andern in dem Akragantiner Empedocles,<lb/>
einem der größten und merkwürdigsten Forscher des Alterthums, zeigte. Da¬<lb/>
gegen ist die Kunst der Rede von dem sür Beredsamkeit außerordentlich be-<lb/>
gabten Volk der Sikelioten eigentlich erfunden worden.  Tisias und Korax<lb/>
aus Syrakus wurden neben Empedocles die Begründer der künstlerischen<lb/>
Rhetorik und in unglaublich kurzer Zeit war diese durch den Leontiner Gor-<lb/>
gias hoch ausgebildet und erfreute sich in Athen der glücklichsten Erfolge.<lb/>
An Dichtern, lyrischen wie dramatischen, die theils in Sicilien geboren waren,<lb/>
theils sich dort zeitweilig aushielten und in den Palästen der Tyrannen die<lb/>
ehrenvollste Stellung genossen, ist wahrlich kein Mangel. Von Sternen erster<lb/>
Größe sind zu nennen der große melische Chordichter Stesichoros von<lb/>
Himera, durch die Pracht seiner Worte als Sicilier erkennbar, dann Evi-</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1102" prev="#ID_1100" xml:id="ID_1101"> charmos, der wenigstens im zartesten Alter nach Megara kam und dort, später<lb/>
in Syrakus lebte, und der, mögen auch die dunkelsten Anfänge der Komödie<lb/>
in dem Mutterlande Megara zu suchen sein, doch hier im sicilischen Megara<lb/>
der älteste Lustspieldichter der Griechen wurde, nachdem ihm schon Aristoxenos<lb/>
aus Selinunt, Megara's Pflanzstadt, vorgearbeitet hatte. Ihm schließen sich<lb/>
für dieselbe Gattung an Phormis und Deinolochos, ferner der Mtmendichter<lb/>
Sophron, alle aus Syrakus. Unter den Poeten des Mutterlandes, die wenig¬<lb/>
stens für kürzere Zeit schon früher Sicilien besuchten, werden angeführt<lb/>
Arion, Sappho, Theognis; der fürstlichen Einladung Hierons folgten die<lb/>
Dichterheroen Simonides, Bacchylides, besonders aber Pindar, der mit dem<lb/>
erhabenen Schwung seiner Muse das Glück, den Reichthum und die Gast¬<lb/>
freundschaft der gesegneten Insel preist, während zugleich Aeschylos seine<lb/>
Perser in dem neu erbauten Theater zu Syrakus aufführte. Dieses reiche<lb/>
Wehen griechischen Geistes offenbart sich auch in den Werken der bildenden<lb/>
Künste, und während die literarischen Kunstdenkmäler meist vom Sturme der<lb/>
Zeiten dahin gerafft sind, hat das feste Gefüge des Kalksteines, den die ein¬<lb/>
heimischen Baumeister zu prächtigen Hochbauten verbanden, der zerstörenden<lb/>
Witterung besser widerstanden. Den Reisenden sind wohl bekannt die herr¬<lb/>
liche Reihe finnischer Tempel in Egesta, Selinunt, Girgenti, Syrakus, an<lb/>
30 meist wohlerhaltene Gebäude, alle von dorischem Stil und edlem Ge¬<lb/>
schmack, fast mehr als in allen übrigen Ländern zusammen jetzt noch existiren,<lb/>
zum Theil mit sculptischen Bildwerken geschmückt, serner die Theater in Egesta,<lb/>
Syrakus, Catania und Taormina; dazu kommen die bürgerlichen Bauten,<lb/>
wie die großartigen unterirdischen Wasserleitungen z. B. in Syrakus, Akra-<lb/>
gas, erst durch neuere Forschung ans Licht gezogen, und die Grabmonu¬<lb/>
mente mannichfaltigen Charakters.  Unter den kleineren Denkmälern sind es<lb/>
besonders die Münzen, in deren Bearbeitung die übrigen Griechen von den<lb/>
Sikelioten übertroffen wurden.  Sie zeichnen sich nicht nur durch die Rein¬<lb/>
heit des Metalls und durch ihr Vollgewicht, sondern auch durch die Mannich-<lb/>
faltigkeit und Sinnigkeit der Typen und durch die künstlerische Vollendung<lb/>
des Stempels aus und bilden jetzt überall die glanzvollsten Abtheilungen der<lb/>
numismatischen Sammlungen.  Auch für bemalte Vasen ist Sicilien ein<lb/>
äußerst ergiebiger Fundort geworden, doch bleibt es zweifelhaft, ob diese als<lb/>
einheimisches Fabrikat aufzufassen sind oder nicht vielmehr als Import¬<lb/>
artikel aus Korinth und Athen.  In dieser Kunstthätigkeit erschöpfte sich,<lb/>
wie es scheint, die Industrie der Sikelioten, die sonst über die Beschaffung<lb/>
der täglichen Bedürfnisse wohl nicht hinausgegangen ist; der blühende Wohl¬<lb/>
stand entstammte immer der Pflege des Ackerbaus und der Viehzucht, auch<lb/>
der Seehandel beschränkte sich aus die Ausnutzung der gewonnenen Acker-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1101" xml:id="ID_1102"> flüchte; die Schiffe, welche den bedürftigen Ländern das Getreide zuführten,<lb/>
iraportirten dann wohl orientalische Luxuswaaren und edle Metalle.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1104" xml:id="ID_1103"> So führt uns denn das Buch des Herrn Holm in ein Land voll land,<lb/>
schaftlicher Schönheit und geographischer Eigenthümlichkeit; es entrollt uns<lb/>
ein Bild wechselvoller Schicksale einer aus den verschiedensten Stämmen ge-<lb/>
mischten Bevölkerung und deckt uns ein in allen Gebieten der Literatur und<lb/>
Kunst bewegtes geistiges Leben auf, das sogar in mehreren Richtungen die<lb/>
anderen griechischen Volkstamme übertrifft.  Es ist nicht zu verwundern, daß<lb/>
der Verfasser mit sichtlicher Liebe seinen Gegenstand behandelt.  Von seiner<lb/>
wissenschaftlichen Gründlichkeit zeugen die Belege und Erläuterungen, die sich<lb/>
in dem Anhang vorfinden; das ist eine wahre Fundgrube von Gelehrsam¬<lb/>
keit, aus der auch der Vorgeschrittenste stets Belehrung schöpfen kann. Und<lb/>
doch ist es als eine richtige Methode hervorzuheben, daß zuerst die zusammen-<lb/>
hängende Darstellung ohne gelehrte Beimischung gegeben ist. an der sich das<lb/>
gebildete Laienpublicum erfreuen kann; das wissenschaftliche Material mag<lb/>
dann den Fachmann nach Belieben beschäftigen.  Die Aufgabe war auch<lb/>
insofern dankbar, als seit langer Zeit die wissenschaftliche Forschung mit<lb/>
Sicilien im Ganzen sich nicht viel abgegeben hat.  Seit dem Erscheinen des<lb/>
großen Werkes des Herzogs Serradifalco vor fast 30 Jahren, das auch nur<lb/>
die architektonischen Reste behandelt, waren außer Amari's Geschichte der<lb/>
Muselmänner in Sicilien größere Arbeiten nicht erschienen, und so dynkens-<lb/>
Werth «und einzelne Abhandlungen, wie die Siefertschen, oder die künstlerischen<lb/>
Schilderungen, wie die von Hoffweiler und Metzner sind, so citiren doch die<lb/>
Gelehrten immer noch aus Clüver. Daher konnte der Verfasser eine Menge<lb/>
reifer Früchte brechen und die Freude genießen, viele veraltete Irrthümer<lb/>
mühelos zu beseitigen. Aber er ist zugleich auch dem Standpunkte der heu¬<lb/>
tigen Wissenschaft durchaus gerecht geworden, und es scheint überhaupt für<lb/>
die Erforschung Siciliens eine neue Aera angefangen zu haben, seitdem Sa-<lb/>
lima's umfassende Vorstudien zu einer gesammten Numismatik begannen,<lb/>
Schubring sich der Topographie der Insel zugewendet hat und Hartwig mit<lb/>
der mittelalterlichen Geschichte sich beschäftigt, zugleich haben die Ausgra-<lb/>
bungen der archäologischen Commission von Palermo einen neuen Aufschwung<lb/>
genommen und jüngst gefundene Inschriften und Vasen interessiren die<lb/>
Archäologen des römischen Capitals.  Auch ist durch die gesammte trigono-<lb/>
metrische Aufnahme der Insel seitens des italienischen Generalstabes eine un¬<lb/>
schätzbare Grundlage für die Erkenntniß der Oertlichkeit gewonnen und der<lb/>
Verfasser hat diese Arbeiten für fünf Specialkarten, so wie für eine detail-<lb/>
Urte Angabe der Höhen benutzt.  Ueberhaupt scheint er Reisen und sonstige<lb/>
Aufwande zum Zwecke der Selbstbelehrung nicht gescheut zu haben, wie die</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1103" xml:id="ID_1104"> Vorrede zeigt. Und so hat er seine Absicht, das vielfach zerstreute Matertal<lb/>
für alles, was Sicilien betrifft, zusammenzufassen und dadurch eine Grund¬<lb/>
lage für weitere Studien zu schaffen, wohl erreicht, ja so zu sagen einen<lb/>
tdssaurus oirmium auticiuitatum Lieiliae gesammelt. Hieran anknüpfend er¬<lb/>
lauben wir uns die Bemerkung, daß vielleicht die Anordnung lichtvoller<lb/>
hätte sein können, damit die Darstellung der Entwickelung, auf welche der<lb/>
Titel: Geschichte Siciliens, uns anweist, auch äußerlich mehr zur Geltung ge¬<lb/>
kommen wäre. Es hätte sich empfohlen, besonders durch die griechische Zeit<lb/>
hindurch, die speciell geschichtliche Reihe der Ereignisse hintereinander zu neh¬<lb/>
men, anstatt diesen Fluß dreimal durch die Besprechung von Kunst und<lb/>
Literatur, Religion und Philosophie zu unterbrechen, so sehr auch gerade bei<lb/>
den Griechen Alles zusammenhängt und von einem Geiste getragen wird.<lb/>
Auch war es z. B. nicht nöthig, daß in dem fünften Capitel Religions-<lb/>
Philosophie zuerst so weitläufig von Pythagoras gesprochen wurde, über<lb/>
dessen Einfluß auf Sicilien nichts feststeht, und daß dann noch in diese<lb/>
Episode eine andere über die großgriechische Geographie eingeschoben wurde.<lb/>
Doch soll dieses Uebermaß von Fleiß, das schon durch eine Aenderung des<lb/>
Titels entschuldigt würde, wahrlich nicht den Werth des Buches beeinträch¬<lb/>
tigen, wir wünschen vielmehr mit dem Verfasser, daß das größere PublicuM<lb/>
ein sehr berechtigtes Interesse daran nehme und daß, wer die schöne Insel<lb/>
zu besuchen denkt, das Buch zum Reisebegleiter erwähle.</p>           <lb/>
<note type="byline"> I. Sg.</note>           <lb/>
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<p next="#ID_1106" xml:id="ID_1105"> Das öffentliche Interesse ist in den letzten Monaten vielfach, sogar von<lb/>
der Tribüne des Reichstages auf die geschäftlichen Beziehungen zwischen<lb/>
Schriftsteller und Verleger gelenkt worden. Dies Bl. nimmt daraus Ver¬<lb/>
anlassung, bisher ungedruckte Briefe Schiller's an seinen Verleger Göschen<lb/>
mitzutheilen und dabei an den Verkehr unserer großen Dichter mit ihren<lb/>
Buchhändlern zu erinnern. Die folgenden Briefe enthalten meist geschäft¬<lb/>
liche Notizen, aber sie geben darin ein deutliches Bild von der Enge des<lb/>
damaligen Bücherverkehrs und den Bedrängnissen eines deutschen Schrift¬<lb/>
stellers. Es ist nicht die glänzende Seite eines Dichterlebens, welche dadurch<lb/>
ans Licht gestellt wird, doch gehört auch sie zum Bilde. &#x2014; Seit den letzten<lb/>
Regierungsjahren Friedrich des Großen regte sich in der Nation erhöhte<lb/>
Unternehmungslust, eine Menge Geschäfte wurden neu gegründet, in den</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1105" xml:id="ID_1106"> Städten waren überall Anfänge größeren Wohlstandes und Erwachen einer<lb/>
jungen energischen Industrie sichtbar, auch dem kleinen Orte fehlte nicht ein<lb/>
Kaufmann oder Fabrikant, der in neuem Steinhause wohnte und für den<lb/>
reichen Mann der Gegend galt. Allmählig kam auch dem Bücherverkehr dies<lb/>
frische Gedeihen zu Gute, eine große Anzahl neuer Buchhandlungen entstand,<lb/>
namhafte Schriftsteller wurden von den Verlegern umworben und erhielten<lb/>
höhere Honorare. Es galt für ein großes Eceigniß, daß Göschen an Wie-<lb/>
land für eine Prachtausgabe der Werke 7000 Thlr. zu zahlen vermochte.<lb/>
Freilich gerade Goethe und Schiller sollten erst verhältnißmäßig spät von<lb/>
dieser Vermehrung des Bücherkaufs Vortheil ziehen; Schiller war 17891 wo<lb/>
unsere Briefe beginnen, erst im Herauskommen und die großen Erfolge Goethe's<lb/>
sicherten ihm bis zu seiner Verbindung mit Cotta keineswegs hohe Honorare.<lb/>
Im Jahre 1790 weigerte sich Göschen sogar, die kleine Schrift &#x201E;Metamor,<lb/>
phose der Pflanzen" zu drucken, weil er keinen Absatz erwartete, und Goethe,<lb/>
der mit Recht dadurch verletzt war. mußte sich einen andern Verleger suchen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1108" xml:id="ID_1107"> Zum Verständniß des folgenden Briefwechsels mögen einige kurze Be-<lb/>
Merkungen dienen, Georg Joachim Göschen, &#x2014; ein Vorfahr des englischen<lb/>
Ministers Göschen*). &#x2014; Sohn eines Kaufmanns aus Bremen, hatte den Buch-<lb/>
Handel gelernt und im Jahr 1785, 33 Jahr alt, eine eigene Buchhandlung<lb/>
in Leipzig gegründet. Er war ohne Vermögen und erhielt einen wesentlichen<lb/>
Theil seines Betriebscapitals von Christian Gottfried Körner in Dresden,<lb/>
dem treuen Freund Schillers. Dieser schoß ihm, wie aus einem noch vor«<lb/>
handelten Schuldschein ersichtlich ist, vom 1. Mai 1785 bis 1/ Mai 87 in<lb/>
vier Raten ein Capital von 5500 Thlr. Sächsischer Conventionsmünze, nach<lb/>
heutigem Münzfuß etwas über 6000 Thlr. in die Handlung ein, das Geld<lb/>
sollte mit 5 pCt. verzinst und erst vom Jahr 1791 mit 500 Thlr. an jeder<lb/>
Ostermesse zurückgezahlt werden. Aus Briefen Körners an Göschen**) darf<lb/>
Man schließen, daß den wackeren Körner bei dieser Betheiligung an einer<lb/>
Buchhandlung vor Allem der Gedanke geleitet hat, seinem Freund Schiller<lb/>
durch die neue Handlung möglichst hohe Honorare und eine gute Verbindung<lb/>
mit dem Publicum zu schaffen. Denn Körner schreibt am 6. März 65 an<lb/>
löschen: &#x201E;Es äußert sich eine Gelegenheit, Schillern einen Freundschaftsdienst<lb/>
»zu erweisen und ihn zugleich für unseren Verlag zu gewinnen. Huber hat<lb/>
»Ihnen schon davon ausführlich geschrieben. Mein Entschluß ist ihm die<lb/>
»300 Thlr. vorzuschießen, doch muß es das Ansehen haben, als ob es von<lb/>
-Ihnen geschähe, um den Verlag der Rheinischen Thalia zu bekommen. Ich</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_48"> ") Biographische Notizen über ihn in einem sorgfältigen Buch: Goethe und Leipzig von<lb/>
Woldemar Freiherrn von Biedermann. II. Theil. Leipzig, F. A. Brockhaus 18K5. S, i&gt;7.</note>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_49"> ") Gegenwärtig im Besitz des Herrn W. Künzel. welcher die Güte hatte, die folgende Mit¬<lb/>
theilung zu geben. &gt;*</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_1107" xml:id="ID_1108"> &#x201E;werde Schillern schreiben, daß ich in Ihrer Handlung ein Capital hätte. &#x2014;<lb/>
&#x201E;So ficht et, daß man ihm nicht etwa einen nachtheiligen Handel abnöthi-<lb/>
&#x201E;gen will. Sie brauchen ihm nicht eher zu schreiben, bis ich von ihm wieder<lb/>
&#x201E;Antwort habe und Ihnen das Geld zustelle."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1109"> Schiller erfuhr bald, daß Körner seinem Verleger das Capital vor¬<lb/>
geschossen, und dieser Gedanke machte ihm die alten kleinen Diplomatenkünste<lb/>
schriftstellerischer Bedrängniß weniger demüthigend: sanguinische Berechnung<lb/>
der Ablieferungstermine und seiner künftigen Leistungen, Entschuldigungen<lb/>
und neue unsichere Versprechungen, ausgestellte Anweisungen, deren Accept<lb/>
ihm keineswegs sicher erschien, u. s. w. Er hat lange treu zu Göschen ge¬<lb/>
halten. Dennoch wurde das Verhältniß gelockert. Schiller wurde durch die<lb/>
größeren Mittel und besseren Offerten dem Cotta'schen Verlag gewonnen,<lb/>
durch seine Reise nach Schwaben zuerst genähert. Die letzte der folgen¬<lb/>
den Mittheilungen läßt diesen Uebergang erkennen. Die Briefe beginnen<lb/>
wie folgt:</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1110"> Weimar, den 8. Jenner 1789. &#x2014; Die 16 Dukaten habe ich erhalten<lb/>
und danke Ihnen werthester Freund. Es ist mir eingefallen, daß das über¬<lb/>
schickte sechste Heft der Thalia, wenn beyliegende Anmerkungen zur Iphigenie<lb/>
noch dazu kommen, gegen die Proportion zu groß ausfallen würde, darum<lb/>
wäre mein Vorschlag, sie ließen in dieses sechste Heft nicht mehr als die<lb/>
3 ersten Acte setzen und zögen die zwey übrigen, nebst den Anmerkungen in<lb/>
das siebente Heft herüber, das Sie sogleich können im Druck anfangen lassen.<lb/>
Damit das sechste aber vollständig wird, sende ich Ihnen hier noch einige<lb/>
Scenen aus dem heimlichen Gericht, die Nro. 3. nach dem Aufsatz: über die<lb/>
Freyheit des Dichters u. f. w. eingeschaltet werden. Auch sende ich Ihnen<lb/>
kommenden Montag noch einiges zum Geisterseher, was noch in das sechste<lb/>
Heft kommt, ohngefähr 10&#x2014;12 Blätter. Was den Geisterseher überhaupt<lb/>
anbetrifft, so sollen Sie gewiß mit der Einrichtung, die ich treffe, zufrieden<lb/>
seyn. Ich habe nie im Sinn gehabt, ihn ganz in die Thalia zu setzen, aber<lb/>
der große Vortheil für Sie und für das Werk selbst ist, wenn ich gerade<lb/>
da abbreche, wo das Interesse und also auch die Erwartung am größten ist.<lb/>
Dieses ist ungefähr am Ende des dritten Viertels. Das lezte Viertel kommt<lb/>
nicht in die Thalia, auch werden in dem bisher gedruckten noch hie und da<lb/>
Veränderungen gemacht. Lassen Sie mich wissen, ob Sie mit Anfang des<lb/>
Februars mit dem Druck der vollständigen Edition des Geistersehers wollen<lb/>
anfangen lassen. Sie können sich, was das Papier anbetrifft, auf 24 Bogen<lb/>
richten, und für die Ostermesse sicher auf das Werk zählen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1112" xml:id="ID_1111"> Noch vor Ende dieses Monats erhalten Sie das ganze siebente und den<lb/>
Anfang des 8. Heftes der Thalia zuverlässig. Die Recension der Iphigenie,</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1111" xml:id="ID_1112"> die ich diesen Sommer hingeworfen, schreibe ich eben in's reine, und in 10<lb/>
oder 12 Tagen werden Sie solche erhalten.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1113"> Da es mir in dem nächsten halben oder auch ganzen Jahre schlechter,<lb/>
ding« unmöglich wäre, mich an eine Verbesserung des Karlos zu machen, so<lb/>
lassen Sie ihn. wenn Sie eine neue Auflage binnen eines Jahres brauchen,<lb/>
wörtlich nach dem vorigen abdrucken. Vor 6 oder 7 Jahren denke ich an<lb/>
keine vollständige Ausgabe meiner Schriften, und in dieser Zeit sollen Sie<lb/>
hoffe ich diese 2te Auflage verschlossen haben.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1114"> Haben Sie noch die Güte liebster Freund und senden mir das 4te und<lb/>
5te Heft der Thalia, weil ich ein Exemplar vom Geisterseher, der Verände-<lb/>
rungen wegen durchschießen lassen muß. Leben Sie recht wohl und bleiben<lb/>
Sie mein Freund, wie ich der Ihrige</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_1115"> Weimar, d. 26. Jen. 1789. &#x2014; Hier Lieber, folgt der Rest des Geister-<lb/>
sehers für das Sechste Heft. Was an diesem Hefte zuviel ist. kann an einem<lb/>
anderen fehlen. Ich hätte gern heute noch mehr expedirt, aber die Zeit leidet<lb/>
es nicht mehr.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1116"> Ich wünschte gar sehr, daß Sie hier oder in Rudolstadt könnten drucken<lb/>
lassen, ihre Censur in Leipzig schränkt mich in mehrern Punkten gewaltig<lb/>
ein. Wär es nicht möglich Lieber, daß Sie diese Einrichtung träfen?</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1117"> Ich möchte alsdann zweytens Sie bitten, aber nur wenn Sie nicht<lb/>
genirt werden, mir vorzuschießen aus Abschlag unsrer Rechnung, wie Sie<lb/>
Manuscript erhalten, weil ich gar gern einen Posten nach und nach abtragen<lb/>
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100 Thlr. und wenn ich immer auch nur etwas abtrage, so geht doch von<lb/>
der Summe herunter. Thun Sie mir also immer die Gefälligkeit und senden<lb/>
mir, so wie Sie etwas zum Druck erhalten, nur soviel, nicht mehr, als es ge¬<lb/>
druckt betragen wird.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1118"> Die Augen fallen mir fast zu, vor Schlaf. Es ist Nachts um 3 Uhr.</p>             <lb/>
<note type="closer"> Schlafen Sie wohl! Ihr<note type="bibl"> Schiller.</note></note>             <lb/>
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<p next="#ID_1120" xml:id="ID_1119"> Weimar, den 10. Febr. 89. &#x2014; Viele Glückwünsche zu dem neuen Ver¬<lb/>
lagsartikel liebster Freund, wobey ich nur bedaure. daß sie nur ein einziges<lb/>
Exemplar abgezogen haben, zwey hätten Sie billig der Welt gönnen sollen;<lb/>
doch hoffe ich daß es nur der erste Theil von einem größern Werke ist, das<lb/>
hoffentlich aus 10 oder 12 Bänden bestehen, und wovon nächste Michaelis-<lb/>
Messe der zweyte herauskommen wird. Uebrigens müssen Sie doppelten Ge¬<lb/>
winn haben, da Sie Autor, Verleger und Drucker zugleich sind, und eine</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1119" xml:id="ID_1120"> so gute Presse im Hause haben. Lassen Sie ihn nun in einem hübschen<lb/>
Deutschen Band einbinden, die Franzbände liebe ich nicht, und fürs<lb/>
erste lassen Sie ihn nur broschiren. Den Band können Sie alsdann schon<lb/>
wählen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1121"> Uebrigens &#x2014; um unverblümt zu reden &#x2014; freue ich mich in Ihrer Seele<lb/>
Ihres häußlichen Zuwachses, und nehme den herzlichsten Antheil an Ihrer<lb/>
Väterlichen Freude. Wie viel Vergnügen verspreche ich mir, Sie in Ihrem<lb/>
häußlichen Kreise einmal zu überraschen und mich mit meinen Augen von<lb/>
Ihrem Glücke zu überzeugen!</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1122"> Meinen letzten Transport von Manuscript werden Sie hoffentlich<lb/>
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Ueberschickte habe ich erhalten und danke Ihnen. Ich weiß Sie werden thun,<lb/>
was Sie können, um mir eine unangenehme Last erleichtern zu helfen.<lb/>
Gerne gäbe ich 6 pro Cent Interesse, wenn ich die ganze Summe von<lb/>
200 Thlr. nur auf 3&#x2014;4 Monate vorgeschossen bekommen könnte.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1123"> Ein wichtiger Aussatz, den ich Wieland für den März des Merkur eben<lb/>
jetzt fertig machen muß, ist Schuld, daß ich Ihnen heute nicht neues Manu¬<lb/>
script schicken kann.  Dieser Aussatz ist aber in wenig Tagen ganz expedirt.</p>             <lb/>
<note type="closer"> Leben Sie recht wohl mein liebster Freund, und der Himmel erhalte<lb/>
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<p xml:id="ID_1124"> Weimar, den 4. März 1789. &#x2014; Das Manuscript kam mir neulich<lb/>
durcheinander, und ich schickte Ihnen einige Bogen aus dem Brouillon an¬<lb/>
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2 Bogen ja sogleich dem Setzer und lassen sich 2 andere von der nehmlichen<lb/>
Pagina von ihm zurückgeben, die ich mir wieder ausbilde. Hat er schon<lb/>
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es auf meine Rechnung nehmen. Denn jener Brouillon ist falsch und nicht<lb/>
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<p xml:id="ID_1125"> Sie wollen Hudern ein Exemplar der Thalia schicken liebster Freund.<lb/>
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Eilig. </p>             <note type="closer"> aäisu<note type="bibl"> Schiller.</note> Ihr </note>             <lb/>
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wo ich mich um Dach und Fach umgesehen habe, und dieses hat die Erschei¬<lb/>
nung des hier folgenden Manuskriptes verzögert. Nun aber giebt es keinen<lb/>
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wenn ein Sphinx als das Emblem des Geheimnisses darauf gestochen würde,</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1126" xml:id="ID_1127"> So brauchte es weiter keines Titelkupfers und auch keines großen Künstlers.<lb/>
Ueberlegen Sie das.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1128"> Die Post geht den Augenblick. Nächstens mehr, aäiöu liebster Freund.<lb/>
Haben Sie die Güte den Einschluß zu besorgen</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_1129"> Weimar, d. 29. März 89. &#x2014; Sie erweisen mir eine große Gefälligkeit<lb/>
liebster Freund, wenn Sie die Assignation auf Sechs und Neunzig Stück<lb/>
Laubthaler, die der Ueberbringer Ihnen vorzeigen wird, acceptiren wollen. Ich<lb/>
wollte Sie nicht so oft mit Vorschüssen behelligen, und brauche doch zu mei-<lb/>
ner Einrichtung in Jena gerade jetzt soviel baares Geld, darum habe ich<lb/>
mich dieses Mittels bedient, das. wie ich hoffe. Sie am wenigsten geniren<lb/>
wird. Mit der heutigen Post erhalten Sie auch einen Pack mit Büchern und<lb/>
Manuseript, nebst einem Brief, worin das Mehrere. Leben Sie recht wohl.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_1130"> Weimar, den 2. April 89. &#x2014; Einige Minuten nachdem die Post mit<lb/>
meinem Brief und Paquet an Sie fort war kam der Ihrige mit dem Gelde<lb/>
Für Ihre Gefälligkett liebster Freund danke ich Ihnen auf das aller-<lb/>
verbindlichste. Ihre Freundschaft gegen mich ist unbegränzt und ich bin<lb/>
ordentlich beschämt, sie nicht durch ähnliche Dienste erwiedern zu können!</p>             <lb/>
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haben, das Ihnen unterdessen präsentirt worden ist. Ich wünschte, daß Sie<lb/>
es acceptirt haben möchten und mich die schon übersandten 100 Thlr. ent-<lb/>
weder Ihnen selbst oder an jemand von hier auszahlen ließen. Sie liegen<lb/>
SU Ihren Diensten bereit. Wenn ich alles zusammen rechne, was Sie an Ma¬<lb/>
nuseript von mir bisher erhalten haben und bis zur Ostermesse noch von<lb/>
mir erhalten werden, und alles davon abziehe, was Sie mir bisher aus¬<lb/>
gezahlt haben, so beträgt das. was Sie zur Messe noch an mich auszuzahlen<lb/>
hätten, nicht soviel als das Assigno ausmacht. Wenn es Ihnen aber nicht<lb/>
entgegen ist, so will ich es so einrichten, daß Ihnen Crustus das heraus¬<lb/>
bezahlt, was ich zu Ende der Messe von Ihnen zuviel erhalten habe, wenn<lb/>
Sie nehmlich das Assigno acceptirt haben. Folgt dieses mit Protest zurück,<lb/>
so ist mein bischen Credit hier in Gefahr und macht mir noch Protest un-<lb/>
kosten. Hätten Sie also nicht acceptirt, so wäre es vielleicht noch Zeit, wenn<lb/>
Sie gleich nach Empfang dieses Briefes in das Reichenbachische Haus schickten<lb/>
und sagen ließen, Sie acceptirten den Wechsel.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_1134"> Jena, den 30. Juli 1789. &#x2014; Glauben Sie mir, liebster Freund, daß<lb/>
ich mir selbst darum Feind bin. daß ich Ihnen nicht habe Wort halten<lb/>
können, aber die Schwierigkeiten waren über meinen Muth und über meine<lb/>
Kräfte. Ich denke schon lange auf eine Reparation des Schadens, den mein<lb/>
Zögern Ihnen verursacht haben kann, und eher werde ich mit mir selbst nicht<lb/>
ausgesöhnt seyn, biß ich alles wieder gut gemacht habe.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1135"> Ein kleines Fragment aus dem Geisterseher bringe ich mit mir nach<lb/>
Leipzig, damit das Vlllte Heft der Thalia doch fertig wird.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1136"> Ich freue mich von Herzen liebster Freund, Sie einmal wieder zu sehen<lb/>
und Ihre liebe Frau endlich kennen zu lernen. Aber Ihr freundschaftliches<lb/>
Anerbieten bey Ihnen zu logiren, kann ich wahrlich jetzt, wo ich mich so sehr<lb/>
vor Ihnen zu schämen habe, nicht annehmen. Sie würden durch Ihre Güte<lb/>
nur feurige Kohlen auf mein schuldiges Haupt sammeln, und Ihre Tische<lb/>
und Stühle, Schränke und Pantoffel und das Bett, worin ich schliefe, würden<lb/>
mir die Pflichten eines Autors gegen seinen Verleger mit schrecklicher Stimme<lb/>
predigen &#x2014; mir, dem Missethäter, der sie so freventlich verletzt hat.</p>             <lb/>
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zu Gaste &#x2014; mit der ausdrücklichen Bitte, daß Sie mir ja nicht gegenüber<lb/>
sitzen, und Ihre Augen, wie Shakespear sagt, ihre stummen Mäuler gegen<lb/>
mich aufthun, mich an meine Sünden zu erinnern.</p>             <lb/>
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freundliches Angesicht bei Ihrer Henriette.  Ewig der Ihrige</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_1140"> Rudolstadt. den 29. September 89. &#x2014; Nur zwey Worte liebster Freund,<lb/>
Ihnen zu versichern, daß das Manuscript zur Thalia und zum Geisterseher<lb/>
innerhalb 8 Tagen gewiß nachfolgen wird. Es beträgt so wenig, daß der<lb/>
Druck in S biß 6 Tagen zu Stande seyn wird, daß Sie also gar nicht auf¬<lb/>
gehalten werden. Leben Sie recht wohl und recht viel schöne Grüße an<lb/>
Ihre liebe Frau. </p>             <note type="closer"> Ewig der Ihrige<note type="bibl"> Schiller.</note></note>             <lb/>
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aus dem zweyten Band des Geistersehers um das VIII te Heft der Thalia<lb/>
damit zu schließen. Ist es mir möglich so schicke ich bald etwas zu dem 9ten<lb/>
nach, welches Huber übernimmt.</p>             <lb/>
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nachtsferien nach Erfurt gemacht habe und ein Catarrhfieber, das mich dort<lb/>
befiel und einige Tage bettlägerig gemacht hat, ist Schuld liebster Freund,<lb/>
daß Sie meinen und meiner Lotte Dank für Ihr schönes schönes Geschenk<lb/>
erst so spät erhalten. Eine unbeschreibliche Freude haben Sie meiner Frau<lb/>
und mir damit gemacht; meine Lotte ist voll Ungeduld, es Ihnen mündlich<lb/>
Zu sagen. Der Termin ist jetzt um. liebster Freund, und Sie können alle<lb/>
Tage kommen. Mich verlangt sehnlich Sie zu sehen. Vielleicht geht's bey<lb/>
diesem gelinden Wetter an, daß ihre Jelde ankommt. Eine Zerstreuung<lb/>
find Sie sich schuldig.  Schieben Sie es nicht länger hinaus.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1143"> Ich schreibe nichts von Geschäften, weil ich darauf zähle, Ihnen mit<lb/>
nächstem alles mündlich sagen zu können. Nur noch das einzige: wenn Sie<lb/>
für diese Ostern ein Heft der Thalia wollen, so geben Sie mir und Mäuler<lb/>
Nachricht. Ich kann Manuskript in Druck geben.</p>             <lb/>
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<note type="bibl"> Schiller. .</note></note>             <lb/>
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<p xml:id="ID_1144"> Jena, den 28. Jenner 91. &#x2014; Sie waren vorige Ostern so gütig liebster<lb/>
Freund mir auf den historischen Calender Vorschuß zu thun. &#x2014; Werden Sie<lb/>
dieses Jahr die nehmliche Gefälligkeit für mich haben? Im Vertrauen auf<lb/>
Ihre Güte habe ich einen Wechsel von 60 Seel. Louisdors auf Sie gezogen,<lb/>
den man Ihnen dieser Tage präsentiren wird. Er ist aus die Ostermesse 1791<lb/>
Zahlbar, seyen Sie so gütig ihn zu acceptiren und nehmen mir meine Frei¬<lb/>
heit nicht übel. Die Zahlung geschieht wie bisher an Gabriel Ulmann aus<lb/>
Weimar.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1145"> Für heute sonst nichts liebster Freund. Das sind nach 17 Tagen die<lb/>
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einer hitzigen Brustkrankheit zu erhöhten, die mich dem Tode nahegeführt hat.<lb/>
Im nächsten Posttag hoffe ich Ihnen das Weitere schreiben zu können. Leben<lb/>
Sie recht wohl. </p>             <note type="closer"> Ewig Ihr <note type="bibl"> Schiller.</note></note>             <lb/>
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<p next="#ID_1147" xml:id="ID_1146"> Rudolstadt, den 19. Juni 1791. &#x2014; Schiller wünscht, daß ich Ihnen<lb/>
werther Freund, diesen Brief mittheilen soll. Schon mehrere seiner Freunde<lb/>
äußerten den Wunsch den auch Wieland hat. Und nun da es sich mit sei¬<lb/>
ner Krankheit nicht so schnell ändern will als er hofft, und als wir alle so<lb/>
herzlich es wünschen; da sie so hartnäckig zu sein scheint, und wenn er zu¬<lb/>
weilen ganz frey davon ist die Zufälle so schnell wiederkommen, so glaubt<lb/>
er nicht, daß es wahrscheinlich ist. daß er so viel von der Geschichte des</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1146" xml:id="ID_1147"> dreißigjährigen Krieges wird vollenden können, als er sich vorgenommen hatte.<lb/>
Er Wollte ihnen daher nur diesen Vorschlag thun und Ihnen diese Idee<lb/>
Wielands mittheilen.  Er glaubt gewiß, daß Wieland sich gern dazu ver¬<lb/>
stehen würde, einen Aufsatz dazu zu geben und auch eine Vorrede zu machen,<lb/>
die das Publicum zufrieden stellen sollte, zudem könnten Avertißements vor¬<lb/>
hergehen, so daß es vielleicht noch vorthetlhafter wäre, daß auch Wieland's<lb/>
Nahme mit genannt würde; und Sie wären auf alle Fälle gesichert. Er<lb/>
bittet Sie mit der ersten Post wieder um Antwort, weil er alsdann Wieland<lb/>
darum ersuchen will, der es gewiß thut.  Diese Woche war Anfangs so er¬<lb/>
träglich, einige Anfälle ausgenommen. Theurer Freund ich kann Ihnen nicht<lb/>
beschreiben, wie weh es mir ums Herz ist, wenn ich meinen geliebten Schiller<lb/>
so leiden sehe.  Es wird hoffentlich bald vorübergehen, und er uns gesund<lb/>
wiedergeschenkt werden, aber mir wird es so lang, wenn ich mich in meinen<lb/>
Erwartungen getäuscht sehe, denn manche Tage.sind ganz ruhig und frey<lb/>
und kaum denke ich es wäre vielleicht vorbey, so kömmt ein neuer Anfall-<lb/>
So heftig sind sie Gottlob nicht mehr als die ersten, aber sie sind doch so<lb/>
daß ich viel dabey leide, denn ich möchte meinem Geliebten die kleinsten wie<lb/>
die größten Beschwerlichketten so gern abnehmen.  Sie wissen ja was es ist<lb/>
Menschen die man liebt leiden zu sehen.  Nun leben Sie wohl werther<lb/>
Freund empfangen Sie von Schiller die besten herzlichsten Grüße. Versichern<lb/>
Sie der Frau Gemahlin unsere warme Ergebenheit.  Meine Mutter und<lb/>
Schwester tragen mir auch viel Empfehlungen an Sie auf.  Empfangen Sie<lb/>
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gütiges' Andenken.</p>             <lb/>
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<p next="#ID_1149" xml:id="ID_1148"> Rudolstadt, den 30. Juni 1791. &#x2014; Ich soll Ihnen theurer Freund den<lb/>
Empfang Ihres heutigen Briefs mit vielen herzlichen Grüßen von Schiller<lb/>
melden. Er bittet Sie sich noch bis nächsten Posttag oder noch einen zu<lb/>
gedulden, ehe Sie etwas wegen dem Kalender entscheiden. Ich habe Montag<lb/>
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warten, und Sie sollen alsdenn sogleich Nachricht haben. Vielleicht hat sich<lb/>
Wieland eines anderen besonnen. Ich soll Sie recht sehr bitten, sich nicht in<lb/>
Unterhandlungen wegen der Aufsätze einzulassen, zum wenigsten nichts fest<lb/>
zu bestimmen, bis Schillers nächster Brief ankömmt. Uebrigens sollten Sie<lb/>
ja ruhig seyn lieber Freund, es würde gewiß so gehen, daß Sie keinen<lb/>
Schaden haben sollten. Vorige Woche war Hofrath Starke hier, der giebt<lb/>
uns angenehme Aussichten für die Zukunft und hat Schiller vorgeschlagen</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1148" xml:id="ID_1149"> ins Karlsbad zu gehen, et hofft viel davon, da es sich immer deutlicher zeigt,<lb/>
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den Nerven wirkt und daher die Krämpfe, auch kommen. In 12 bis 14 Tagen<lb/>
-hoffen wir nach Karlsbad zu kommen und freuen uns herzlich Sie da zu<lb/>
finden. Hoffentlich ist die liebe Fr. Gemahlin auch mit Ihnen und es wird<lb/>
Mir die Freude ihre Bekanntschaft zu machen. Tausend herzliche Grüße von<lb/>
Schiller, und von mir die Versicherung meiner wahren Achtung und Et.<lb/>
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bey mir überlegt, wie es mit dem Kalender für dieses Jahr anzufangen seyn<lb/>
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Gegenwärtig bin ich nicht einmal so weit, ein Buch oder nur einen Brief<lb/>
zu lesen, vtelweniger zu schreiben.  Vielleicht stellt mich das Karlsbad, wohin<lb/>
ich in 6 Tagen reise früher wieder hier, als ich jetzt hoffen kann; aber auch<lb/>
dann machen es mir meine Aerzte zur Pflicht, mich noch eine Zeitlang der<lb/>
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setzung des dreißigjährigen Kriegs liefern können.  Von tiefet Zeit an<lb/>
bis zum Neujahr sollte ich denken müßten sobald Sie Mehrere' Setzer,<lb/>
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übrigen nachgeschickt werden können, wobey Sie nicht so viel zu ris-<lb/>
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geschrieben war, ist nunmehr weniger nöthig und da meine Krankheit den<lb/>
Wenigsten Lesern unbekannt seyn kann, so darf man auf einige Nachsicht des<lb/>
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scripts und die daraus entstehende Vermehrung der Arbeiter an Unkosten<lb/>
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Kalender dieses ganze Jahr suspendirt werden müßte, gesetzt, daß ich Mich<lb/>
vor Michaelis nicht erhöhte hätte.  Sie verlohren dann einige Hunderte In-<lb/>
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<p prev="#ID_1150" xml:id="ID_1151"> lieber Freund ist vorsetzt meine einzige und bestimmte Erklärung und ich<lb/>
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die Erklärungen der Portraits sorge ich, und werde sie einigen Schriftstellern<lb/>
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betragen, und also den Mangel der Geschichte des dreißigjährigen Kriegs<lb/>
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ich Ihnen Manuskript schicken kann. Ihren Vorschlag wegen der Thalia<lb/>
nehme ich mit Freuden an. und verspreche mir das beste von ihrem künfti¬<lb/>
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uns in Karlsbad sprechen. Wir alle empfehlen uns Ihnen u. Ihrer lieben<lb/>
Frau aufs beste, wünschen Ihnen beyden herzlich den besten Erfolg vom Bade,<lb/>
und meine Schwägerin sagt Ihnen den verbindlichsten Dank für das schöne<lb/>
Geschenk der Wielandischen Schriften. Ihr ewig treuer Freund</p>             <lb/>
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Nachricht, die Sie uns von Ihrer glücklichen Ankunft geben. Möchten nun<lb/>
die vielen Opfer, die Sie Ihrer Gesundheit gebracht haben, von erwünschter<lb/>
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Bruders, und ich weiß, daß auch das meinige Ihnen nahe geht. Mit meiner<lb/>
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gleich keinen Tag ganz ausbleiben, sind minder heftig und halten weniger<lb/>
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zum dreißigjährigen Krieg vertraut zu machen und hoffe, daß Sie nicht<lb/>
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Aufsätzen hätte ich zwar sür 12 Bogen Vorrath, aber ich möchte gern für<lb/>
das Erste Stück eine vorzügliche Auswahl treffen; dazu gehört aber, daß ich<lb/>
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<p xml:id="ID_1153"> An Wieland hat meine Frau bereits geschrieben und ich selbst werde es<lb/>
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Sie einstweilen nur Hudern und Körnern, daß diese sich fördern.</p>             <lb/>
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.wenn Sie ihn neu auflegen. Schicken Sie mir doch ein Exemplar, das ich<lb/>
durchschießen lassen kann, so wie auch von Carlos, aber schlechte Ausgaben,<lb/>
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<p prev="#ID_1155" xml:id="ID_1156"> Michaelis 800 Thlr. zu schicken oder zu asstgniren. Soviel habe ich nach ge¬<lb/>
haltener Berechnung nöthig, mich leidlich zu arrangiren. Ich weiß wohl, daß<lb/>
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Sie erlaubten mir, mich ohne Umstände an Sie zu wenden und Sie werden<lb/>
mir's eben so aufrichtig sagen, wenn diese Summe Ihnen zu groß ist.<lb/>
Vielleicht helfen mir der neue Carlos, der Geisterseher und die neuen Thalias.<lb/>
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Winter zubringen werde, aber es kann sein, daß mich die Umstände begün-<lb/>
Agen. mein Schicksal nächstens auf einen bestimmten und dauerhaftern Fuß<lb/>
zu setzen. Viele Grüße von uns beiden an Ihre liebe Jelde.</p>             <lb/>
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früh. Schreiben Sie mir nur in ein paar Worten, ob ich noch einige Post-<lb/>
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<p prev="#ID_1160" xml:id="ID_1161"> Uebergang Gust. Adolphs über den Lech. beschließen. Adieu liebster Freund.<lb/>
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ersten Bogen, ich bin neugierig wie Sie es eingerichtet haben.</p>             <lb/>
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Ihnen aufs verbindlichste danke. Aber mit diesem Geld ist entweder von<lb/>
Ihrer oder meiner Seite ein Versehen vorgegangen, welches Sie aus meinem<lb/>
von Erfurt aus geschriebenen Brief, falls Sie ihn noch haben, ersehen werden.<lb/>
Ich bat Sie nehmlich mir S00 Rthlr. zu schicken, weil ich nach gemachtem<lb/>
Calcul gerade so viel nöthig hatte, um mich einigermaßen zu rangiren.<lb/>
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in allem von Ihnen ausgebeten haben, so hätte ich mich gar üöel berechnet,<lb/>
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auf Weyhnachten nachzusenden, da ich darauf so sicher als auf mein Eigen¬<lb/>
thum gerechnet habe. Schrieb ich Ihnen aber vielleicht schon damals, daß ich<lb/>
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und ich kann bis dahin warten. Ich habe gerade jetzt nicht Zeit genug,<lb/>
Ihren eigenen Brief von dem Septbr. nachzusehen, worin Sie die Summe<lb/>
wiederholen , um die ich bat und die Sie schicken wollten. Finde ich ihn<lb/>
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Kupferstiche nachhohlen können, da eine so reiche Nachlese übrig geblieben ist.<lb/>
Manßfeld gibt noch Stoff zu einem hübschen Stück, so auch Christian von<lb/>
Braunschweig. Jener in der Action bei Fleurus gegen die Spanier oder an<lb/>
der ungarischen Grenze, wo er seine Truppen entläßt. Siehe Calender 242.<lb/>
Christian wie er bei Höchst den Mayn passirt Siehe 217. Wallensteins Ver¬<lb/>
schwörung verdient noch ein Kupfer, besonders da ich sie erst noch bei der<lb/>
dritten Lieferung zu schildern habe. Der Künstler soll den Moment wählen.<lb/>
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Wallensteins Ermordung, wenn sie edel vorgestellt wird, und einen Moment<lb/>
Vorher, eh man ihm wirklich die Hellebarde in den Leib rennt, verdient ein<lb/>
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Lurxorts Stück in Eger, das wir gesehen haben.</p>             <lb/>
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Wieland, Home's Critik von Schatz neu übersetzt und Kant's practische Ver¬<lb/>
nunft zu übersenden.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1175"> Nun adieu lieber Freund.  Lassen Sie mich bald einen Calender sehen.</p>             <lb/>
<note type="closer"> Ewig der Ihrige<lb/>
<note type="bibl"> Schiller.</note></note>             <lb/>
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<p xml:id="ID_1176"> Jena, den 16. December 91. &#x2014; Die 200 Thlr. habe richtig erhalten<lb/>
lieber Freund, wofür ich Ihnen bestens danke. Auch die Bücher sind an¬<lb/>
gekommen. Nun muß ich Sie noch bitten, mir den Chemnitz vom 30 jährigen<lb/>
Krieg, die Uemoirss von Archenholz und den Loläat Lueävis, deutsch, fran¬<lb/>
zösisch oder latein in Leipzig aufsuchen zu lassen. Kann ich diese Bücher<lb/>
geliehen erhalten, desto besser, sonst will ich sie aus Rechnung behalten. Gleich<lb/>
in 8 Tagen gehe ich mit Leib und Seele an die Fortsetzung und höre nimmer<lb/>
aus, biß ich schreiben kann: Ende. Mit dem Titelkupfer eilen Sie nicht.<lb/>
Göthe erfindet vielleicht eins, wie er es zu dem ersten Band meiner Ns-<lb/>
moires gethan hat. In 10 oder 14 Tagen schreibe ich Ihnen mehr darüber.<lb/>
Ueberhaupt finden sich wohl noch einige interessante LuMs zu Kupfern, und<lb/>
da die Künstler doch nicht alle 12 auf einmal erfinden können, so haben wir<lb/>
ja doch noch einige Wochen Frist.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1178" xml:id="ID_1177"> Die Thalia habe ich jetzt gesehen, Papier sowohl als Schriftform sind</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1177" xml:id="ID_1178"> sehr schön, nur mit dem Setzer bin ich nicht zufrieden. Die Zeilen fallen<lb/>
abscheulich krumm ins Auge, und ob ich gleich jede Strophe, die nur etwas<lb/>
krumm ist. unterstreiche, und bei jeder Correctur Vorstellungen mache, so wird<lb/>
in diesem Stück nichts geändert. Mischen Sie sich also selbst darein, wenn<lb/>
Sie der Sache abgeholfen wünschen. Auch geht es erschrecklich langsam.<lb/>
Zwischen zwey Correcturen verlaufen immer vier auch fünf Tage, und doch<lb/>
ist so wenig Text auf einer Seite. Sie werden sagen, daß ich ungeduldig<lb/>
bin. und daß man mirs nicht recht machen könne. Aber es ist mir dießmal<lb/>
um das Buch selbst und um das Geld das es Ihnen kostet.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1179"> Adieu für heute lieber Freund. Von Herzen wünsche ich Ihnen ver-<lb/>
gnügte Feyertage und ein wenig Lust von Ihren vielen Geschäften.</p>             <lb/>
<note type="closer"> Ganz der Ihrige<lb/>
<note type="bibl"> S chiller.</note></note>             <lb/>
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<p xml:id="ID_1180"> Ludwtgsburg. den 4. Febr. 94. - Ich säume nicht, Ihnen mein liebster<lb/>
Freund, die Weikardischen Schauspiele zu übersenden, aber ohne irgend<lb/>
eine Veränderung. Es ist eine kitzltche Sache mit anderer Leute Schriften.<lb/>
Sobald ich darin korrigire, so drücke ich dadurch demjenigen, was ich un.<lb/>
corrigirt lasse, meinen Stempel aus und erkläre es stillschweigend für gut.<lb/>
Das ist aber nicht immer thunltch, und deßwegen lasse ich mich lieber gar<lb/>
nicht darauf ein. Es würde eine Anmaßung von mir seyn, wenn ich eine<lb/>
Vorrede zu einem Buche schriebe, an dem ich gar keinen Antheil gehabt, und<lb/>
ich würde für die Güte des Products einstehen müssen, welches nicht angeht.<lb/>
Alles was ich, Ihnen zu gefallen, thun kann, ist. zuzugeben, daß Sie in einer<lb/>
Vorrede zu diesen Stücken sich in Ihrem Namen auf ein Privaturtheil von<lb/>
Mir. das ich in einem Briefe an Sie geäußert habe, beziehen, und gleichsam<lb/>
auf Ihre eigene Verantwortung eine Stelle aus meinem Briefe, die ich hier<lb/>
beylegen will, abdrucken. Auf diese Art verschwindet der Schein von An-<lb/>
maßung. als wollte ich dem deutschen Publicum meinen Geschmack zur Richt,<lb/>
schnür vorschreiben.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1181"> Daß mein Brief an Sie verloren gegangen, ist mir sehr ärgerlich; denn<lb/>
Hom seit zwei Monaten erwartete ich die bestellten Schriften. Ueber Thomas<lb/>
Jones und Goethes Schriften schicken Sie mir eine Note, weil diese nicht<lb/>
für mich sind. Alle aber werden auf meine Rechnung gesetzt. Sobald nur<lb/>
irgend eine gute Laune zur Revision sich einstellt, vollende ich Anmuth und<lb/>
Würde. Bisher fehlte es mir ganz an der Stimmung, die zu einem solchen<lb/>
Geschäft nöthig ist. Unter den xiaelluraeranten zum Wteland notiren Sie<lb/>
mich auch für die Ausgabe im großen Octav. Als Freund vom Hause will<lb/>
ich mir bloß gute Kupferabdrücke dazu ausgebeten haben. Ihren historischen<lb/>
Calender von diesem Jahr wünschte ich doch auch zu sehen.</p>             <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten II. 1870,</fw>             <lb/>
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<p xml:id="ID_1182"> Gegen die Mitte Aprils denke ich mich wieder auf die Rückreise zu<lb/>
machen. Alles befindet sich bei mir wohl, und ich bin seit etlichen Wochen<lb/>
auch um vieles erträglicher. Ihre Frau grüßen wir herzlich.</p>             <lb/>
<note type="closer"> Ganz der Ihrige<lb/>
<note type="bibl"> Schiller.</note></note>             <lb/>
<p xml:id="ID_1183"> ^Dazu Beilage^ &#x201E; . . Hier folgen endlich auch die Stücke zurück, über welche<lb/>
Sie mein Urtheil wissen wollten. Ich kann mich bloß des Eindrucks überhaupt<lb/>
erinnern, den sie bey einer etwas flüchtigen Durchlesung auf mich machten.<lb/>
Sie sind nicht ohne Interesse geschrieben und verrathen keine ungeübte Hand.<lb/>
Sowohl durch Erfindung als Dialog zeichnen sie sich sehr zu ihrem Vor¬<lb/>
theil vor dem andern größten Theil der dramatischen Producte aus, womit<lb/>
wir jede Messe heimgesucht werden. Der Dialog besonders hat viel Leichtig¬<lb/>
keit und Lebhaftigkeit und er wird sie noch mehr haben, wenn die geschickte<lb/>
Verfasserin sich zu einigen Aufopferungen verstehen will. Der gute Ge¬<lb/>
schmack zeigt sich oft mehr durch das was verschwiegen, als durch das, was<lb/>
gesagt wird. Manche Scenen dürfen blos verlieren und nichts empfangen,<lb/>
um interessant zu sein, und das ist soviel ich weiß mehr, als man von den<lb/>
mehresten Producten der dramatischen Muse in jetziger Zeit rühmen kann. Es<lb/>
beweist, daß es der Verfasserin nur noch an einigen Eigenschaften sehlte, die<lb/>
sich durch Studium erwerben lassen, nicht aber an solchen, die kein Fleiß und<lb/>
keine Kunst demjenigen ersetzen kann, dem die Natur sie verweigert. Und so,<lb/>
glaube ich, wird es blos aus etwas Strenge gegen sich selbst und auf Be¬<lb/>
richtigung ihres Geschmacks an guten Mustern bey der Verfasserin ankom¬<lb/>
men, um uns künftig mit sehr glücklichen Producten in diesem Fache zu be¬<lb/>
schenken . . u. s. f."</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_1184"> Stuttgart, den 4. Mai 94. &#x2014; Meinen letzten Brief, lieber Freund,<lb/>
worin ich Sie bat. eine Assignation an Sie von 200 Rthlr. auf die Mitte<lb/>
des Junius zahlbar, die Herr Cotta aus Tübingen Ihnen Präsentiren wird,<lb/>
zu ane.puren, werden Sie hoffentlich erhalten haben. Wahrscheinlich läuft<lb/>
während dieser Zeit noch das Geld aus Coppenhagen ein, daß Sie diese-<lb/>
200 Rthlr. davon abziehen können. Ich brauchte Geld und wußte es nicht<lb/>
anders anzugreifen, wenn ich nicht meinen Calltas an Herrn Cotta über¬<lb/>
lassen wollte.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1185"> Uebermorgen werde ich meine Rückreise antreten und Ihnen also um<lb/>
fast 40 Meilen wieder näher seyn. Ich bin voller Erwartung wie es mit<lb/>
Wielands Schriften ergangen ist, denn das müssen Sie doch wohl jetzt<lb/>
schon wissen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1186"> Herr Cotta wird Ihnen sagen, daß ich ihm zu einem dramatischen<lb/>
Stücke Hofnung gemacht habe, aber ich habe mir und Ihnen dabey das</p>             <lb/>
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<note place="foot" xml:id="FID_50"> Recht reservirt. solches einige Jahre später neu aufzulegen. Leben Sie<lb/>
wohl. Ganz der Ihrige</note>             <lb/>
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<p xml:id="ID_1187"> &#x2014; Ich habe gegenwärtig Lust und Zeit, mit<lb/>
Anmuth und Würde wichtige Abänderungen vorzunehmen, und einige Aeuße-<lb/>
rungen Kants darüber, in der 2 ten Ausgabe seiner Religionslehre geben mir<lb/>
eine schöne Veranlassung dazu. Lassen Sie mich wissen, ob Sie jetzt eine<lb/>
zweyte Ausgabe davon veranstalten wollen; und ob bei Göpferdt oder in<lb/>
Ihrer eigenen Druckerey.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1188"> Wie viel Stücke Thalia sollen noch erscheinen? Ich bin dafür, daß wir,<lb/>
außer dem welches in Arbeit ist (dem Vierten aus d. vorig. Jahrgang) aller-<lb/>
höchstens noch 2 nachliefern, und dann die Thalia begraben. Der Abgang<lb/>
ist nicht so, daß Sie mehr dafür thun können, und mir trägt sie zu wenig<lb/>
Vortheile; besonders wenn ich eingesandte Stücke bezahlen und die meisten<lb/>
selbst machen muß.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1189"> Hier übersende ich Ihnen auch das Werk meines Vaters über die Baum.<lb/>
Zucht, welches zuverlässig in dem Fache, worin es handelt, etwas vorzüg¬<lb/>
liches ist.  Können Sie es. 1 Carolin für den Bogen, brauchen, so steht es<lb/>
, Ihnen zu Diensten. Lassen Sie mich bald Ihren Entschluß wissen. Immer-<lb/>
dar der Ihrige"</p>             <lb/>
<note type="bibl"> Schiller.</note>             <lb/>
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<p xml:id="ID_1190"> Jena, den Z0. November 94. &#x2014; seyen Sie doch so gut. lieber Freund,<lb/>
und lassen nachsehen, ob nicht eine Handzeichnung, den Abriß einer Baum-<lb/>
schule betreffend, bey Ihnen liegt. Ich schickte Ihnen solche voriges Früh¬<lb/>
jahr mit dem Manuscript meines Vaters und bekam sie nicht wieder zurück.<lb/>
Weil das Manuscript seit der Zeit nicht gebraucht wurde, so wurde daran<lb/>
nicht mehr gedacht; und jetzt, da es gedruckt werden soll, bin ich derselben<lb/>
benöthigt.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1191"> Ich höre alles Gute von Ihrer Unternehmung, obgleich ich nichts davon<lb/>
sehe. Seien Sie versichert, daß der gute Erfolg Ihrer Angelegenheiten mich<lb/>
von Herzen erfreut.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1192"> Wenn Sie nächste Ostern eine medicinische Schrift über sMomiseus<lb/>
Fieber (von der ich Ihnen vielleicht schon geschrieben habe) und die einen<lb/>
vortrefflichen Arzt zum Verfasser hat. in Verlag wollen, so sagen Sie mir<lb/>
Zwey Worte darüber in Ihrer Antwort. Ich kann über dieses Buch dis-<lb/>
pontren und ich weiß, daß es ein guter Artikel ist. Es wird ein Alphabet<lb/>
im Druck betragen und der Verfasser, ein Reichsländer, verlangt für das<lb/>
Ganze nur 23 Carolin Honorar,</p>             <lb/>
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<note type="closer"> Leben Sie recht wohl lieber Freund. Ihrer Jelde von uns beyden<lb/>
viele Grüße. Ihr<note type="bibl"> Schiller.</note></note>             <lb/>
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<p xml:id="ID_1193"> Schillers Erklärung den Don Carlos betreffend ^ohne Ort u. D.^I:</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1194"> Ich habe überlegt, daß ich Göschen, ehe ich noch Cotta's Meinung weiß,<lb/>
nichts positives proponiren kann, und beantworte also bloß die allernächste<lb/>
Anfrage des Carlos und Geistersehers wegen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1195"> , Ueber den letztern ist G. vollkommen Herr und Meister, denn ich weiß<lb/>
gegenwärtig an dem Inhalte nichts zu ändern, und will ihn bloß, der Sprache<lb/>
wegen, noch einmal durchlaufen. Vielleicht daß ich das kleine Fragment,<lb/>
den Abschied, noch hinein flechte.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1196"> Eine neue Auflage des alten Carlos ist mir jetzt freilich nicht lieb, weil<lb/>
ich erstlich anno 98 eine Umarbeitung davon herausgeben will und dann<lb/>
dieses Stück gern mit der Sammlung meiner übrigen Schauspiele in Zu¬<lb/>
sammenhang setzen möchte. Da ich diese nun an Cotta versprochen habe,<lb/>
Göschen aber auf den Carlos das erste Recht hat, so kommt es darauf an,<lb/>
in wieweit beide zu diesem gemeinschaftlichen Zweck miteinander einverstanden<lb/>
seyn wollen. Dieses wünsche ich von Herzen und habe auch, wie ich Ihnen<lb/>
gestern gesagt. Cotta in dieser Absicht an Göschen einmal gesendet, zu mei¬<lb/>
nem großen Verdruß aber erfahren, daß das, was sie vereinigen sollte, sie nur<lb/>
entzweyt hat.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1197"> Vielleicht sind beyde jetzt geneigter einander Gerechtigkeit wiederfahren zu<lb/>
lassen und verstehen sich zu einer mehr gemeinschaftlichen Unternehmung, gern<lb/>
will ich meine Hände dazu bieten. Auf jeden Fall aber bleibt Göschen sein<lb/>
Recht aus d. Carlos, den ich lieber von meinen anderen Stücken trennen, als<lb/>
wider seinen Willen einem andern geben will.</p>             <lb/>
<note type="closer"> Leben Sie wohl.</note>             <lb/>
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<p xml:id="ID_1198"> DaS preußische Staatsrecht auf Grundlage desdeutschen Staats¬<lb/>
rechts. Dargestellt v. Dr. Hermann Schulze, Kronsyndicus u. Mitglied des<lb/>
Herrenhauses, ort. Professor der Rechte zu Breslau. Leipzig. 1870.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1200" xml:id="ID_1199"> Die fachwissenschaftliche Behandlung des Staatsrechtes liegt für gewöhn¬<lb/>
lich außerhalb des Gesichtskreises dieser Blätter. Doch statuiren sie Aus¬<lb/>
nahmefälle und ein solcher gibt heute die Feder in die Hand. &#x2014; Denn wer</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1199" xml:id="ID_1200"> die Bewegungen der deutschen wissenschaftlichen Arbeit. vomMandpunkte na¬<lb/>
tionaler Bildung beobachtet, wird jede Leistung in einem Spectalfache, die<lb/>
eine neue Bahn eröffnet, sorgfältig zu registriren haben, und das Buch, welches<lb/>
Wir besprechen wollen, erhebt und erfüllt diese Bedingung.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1201"> Es ist die erste systematische und eingehende Darstellung eines Gegen¬<lb/>
standes, der bisher fast nur Versuchs- und andeutungsweise behandelt wurde.<lb/>
Wer die früheren Arbeiten gleicher Aufgabe nicht aus eigener Erfahrung<lb/>
kennt, mag sich aus der unserem Werke vorangeschickten literargeschichtltchen<lb/>
Einleitung überzeugen, daß es bis zu dieser Stunde noch an einem solchen<lb/>
Werke gefehlt hat.  Rönne's bekanntes Buch gleichen Titels, jetzt schon in<lb/>
dritter Auflage, ist etwas weit anderes, nämlich eine übersichtlich geordnete<lb/>
Materialiensammlung, von größtem Werth für bestimmte practische Zwecke,<lb/>
für den Politiker und Rechtsgelehrten von Profession, ebenso auch eine un¬<lb/>
schätzbare Vorarbeit für die systematische Doctrin, und insofern steht auch<lb/>
diese neue bahnbrechende Arbeit auf den Schultern jenes verdienstvollen Vor¬<lb/>
gängers.  Aber Theorie und Praxis begnügen sich nicht mit einer bloßen<lb/>
Sammlung und Sichtung des Materials: es gilt für beide überall einen<lb/>
festen principiellen Standpunkt zu den einzelnen Materien, die zugleich ebenso<lb/>
^ele &#x201E;Fragen" sind, einzunehmen. Selbstverständlich wird durch einen solchen<lb/>
einheitlichen Standpunkt sofort auch eine bestimmte Doctrin ausgeprägt, und<lb/>
^sofern tritt dieses Buch, wie jedes andere, das auf einem wissenschaftlichen<lb/>
Principe beruht und mit wissenschaftlicher Methode operirt aus der neutralen<lb/>
Dbjectivität eines bloßen Sammelwerkes zu seinem Nachtheile heraus. Rönne<lb/>
^^d und muß von Männern aller Parteien und Doctrinen dankbar be¬<lb/>
nutzt werden, dieses neue preußische Staatsrecht wird, wir hoffen es. von<lb/>
sehr vielen wegen der unleugbaren Vorzüge selner formellen Durcharbeitung<lb/>
und Darstellung mit Beifall aufgenommen werden, aber wenn sie mit der<lb/>
Grundauffassung seines Verfassers von dem Wesen des Staates im allge¬<lb/>
meinen und des preußischen insbesondere nicht einverstanden sind, muß seine<lb/>
Eigentliche Wirkung eine beschränktere sein.  Nichtsdestoweniger, setzen wir<lb/>
sogleich hinzu, doch eine bedeutende.  Denn es gehört zu seinen Vorzügen,<lb/>
es mit streng wissenschaftlicher Begründung und Tendenz eine sehr durch¬<lb/>
sichtige, allgemein verständliche Formengebung verbindet.  Jeder gebildete<lb/>
^eher kann sich mit ihm befreunden und weil ein unleugbares Bedürfniß auch<lb/>
'Ur eine stets wachsende Menge von Nichtjuristen vorhanden ist. über staats¬<lb/>
rechtliche Fragen im Zusammenhang und gründlich belehrt zu werden, darf<lb/>
^ auch nach dieser Seite hin, wo Belehrung zu verbreiten nach unserer Med-<lb/>
"ung ebenso verdienstlich und jedenfalls von unmittelbareren Nutzen für das<lb/>
G°nze -ist als in dem Kreise der Fachgenossen, eine bahnbrechende Leistung<lb/>
genannt werden.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1202"> Es könnte seltsam erscheinen, daß unsere allzeit schreibfertige Gegenwart<lb/>
bis heute es noch zu keinem Buche über preußisches Staatsrecht gebracht hat,<lb/>
und es liegt nahe, über die Ursache davon nachzudenken. Man würde sehr<lb/>
irren, suchte man sie in gewissen zufälligen Thatsachen, z. B. darin, daß un¬<lb/>
sere preußischen Juristen, wie die Erfahrung zeigt, überhaupt eine relativ ge-<lb/>
ringere literarische Thätigkeit entfalten, als ihre Zahl und das Interesse ihres<lb/>
Berufsfaches erwarten läßt. Ueberdies gilt dies auch nur von den eigentlichen<lb/>
Practikern; die juristischen Docenten an den preußischen Universitäten pro-<lb/>
duciren durchschnittlich ebenso viel wie ihre anderen deutschen College». Der<lb/>
Grund liegt tiefer, in der unfertigen Natur des preußischen Staatswesens<lb/>
überhaupt, wie es sich in seiner geschichtlichen Action bis zu dem Jahre 1866<lb/>
darstellt. Deutsch in allen seinen Grundstoffen und im deutschen Geiste<lb/>
herangewachsen, konnte der Staat doch den Stempel einer Eigenart nicht<lb/>
verleugnen, eben jenes specifische Etwas, das ihn zu einem preußischen machte.<lb/>
Aber wie weit dieses Etwas die ursprünglichen Elemente umgewandelt habe<lb/>
oder umzuformen berechtigt sei, darüber war sich der Staatsgeist selbst, so<lb/>
weit er sich in seinen berufenen leitenden Organen, aber auch nicht weniger<lb/>
in dem eigentlichen Material des Staates, im Volke, darstellte, völlig unklar.<lb/>
In einer schüchternen Passivität, die von allen Uebelwollenden und vielen<lb/>
Ungeduldigen, als eine an Feigheit streifende Indolenz verstanden wurde,<lb/>
vegetirte er, kaum durch die Katastrophe von 1849 etwas aufgerüttelt, keines¬<lb/>
wegs aber zur Selbstbesinnung gebracht bis zu seiner neuesten glorreichen<lb/>
That, der Zertrümmerung des zusammengeflickten Bundes, der sich den Namen<lb/>
&#x201E;deutsch" anmaßte, und der Schöpfung eines in Form und Gehalt neuen<lb/>
Staatsgebildes, das eben deshalb der im Ganzen correcte. wenn auch im<lb/>
Einzelnen noch unfertige Ausdruck seiner Eigenart ist. Wer hätte es unter¬<lb/>
nehmen wollen, jene staatliche Zwittergestaltung des Preußens vor 1866 auf<lb/>
feste Begriffe zurückzuführen oder aus ihr eine systematische Doctrin für die<lb/>
Zukunft abzuleiten? Es mußte auch hier wie überall die That, aus dem<lb/>
Bedürfniß des Staats geboren, der Reflexion die Augen öffnen, damit sie<lb/>
sehen und urtheilen lernte. Heute vielleicht kann man ein preußisches Staats¬<lb/>
recht construiren, weil der preußische Staat sich als solcher festgestellt hat,<lb/>
vorher wäre es eine Danaidenarbeit gewesen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1204" xml:id="ID_1203"> Der Verfasser gibt uns in seiner wissenschaftlichen Thätigkeit selbst eine»<lb/>
anschaulichen Beweis für das eben gesagte. 1866, also vor der Entschei'<lb/>
dungsstunde, veröffentlichte er sein umfänglich angelegtes System des deut¬<lb/>
schen Staatsrechtes. Damals erschien nur die erste Abtheilung, die geschicht¬<lb/>
liche Einleitung enthaltend. Die anderen sind nicht gefolgt, wohl aber im<lb/>
Jahre 1867 eine Umarbeitung dieser Einleitung, in welche schon der volle Ge¬<lb/>
halt der weltgeschichtlichen Ereignisse von 1866 aufgenommen ist. Wir haben</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1203" xml:id="ID_1204"> Wer dieses Buch zu seiner Zeit in diesen Blättern gesprochen und besonders<lb/>
darauf hingewiesen, daß es als eine genetische Darstellung des eigentlichen<lb/>
Wesens des preußischen Staates der Gegenwart im Verhältniß zu den Be-<lb/>
strebungen des Nationalgeistes einen ihm zusagenden Staat hervorzubringen,<lb/>
aufzufassen sei. Heute ist der Standpunkt des Verfassers ganz und unum-<lb/>
Wunden der specifisch-preußische und das allgemeine deutsche Staatsrecht dient<lb/>
ihm nur als die historische und doctrinelle Basis für seinen Neubau gerade<lb/>
so wie die früheren politischen Experimente in Deutschland nur als die Fun-<lb/>
damente des preußischen Staatsgebäudes zu betrachten sind.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1205"> Einstweilen können wir freilich nur aus einem relativ beschränkten Theile<lb/>
auf die Ausführung des Ganzen schließen. Denn der Verf. gibt uns in<lb/>
einer ersten Abtheilung &#x2014; immerhin ein Octavband von 220 Seiten &#x2014;<lb/>
Zunächst 1) eine allgemeine Einleitung in den üblichen Rubriken (Definition<lb/>
der Aufgabe. Quellen und literarische Hilfsmittel für den Gegenstand, wber-<lb/>
ficht des einzuschlagenden Weges), 2) einen sog. allgemeinen Theil &#x201E;Vom<lb/>
preußischen Staate überhaupt" wieder in zwei Unterabtheilungen. die erste<lb/>
»staatsrechtliche Genesis", die zweite &#x201E;der Staat der Gegenwart", 3) ein<lb/>
Bruchstück des speciellen Theiles und zwar, was sich aus der Natur der<lb/>
Sache von selbst an die Spitze stellt, die Lehre vom Königthume und der<lb/>
königlichen Gewalt in Preußen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1207" xml:id="ID_1206"> Wir können uns selbstverständlich nicht auf eine systematische Analyse<lb/>
dieses in seiner Beschränkung doch sehr inhaltreichen Stoffes einlassen, aber<lb/>
wir versagen es uns nicht, wenigstens Einzelnes hervorzuheben, was uns zur<lb/>
Charakteristik des Buches besonders dienlich scheint.  Hierbei fällt der Blick<lb/>
Zuerst auf die &#x201E;staatsrechtliche Genesis" überschriebene Abtheilung.  Sie ent-<lb/>
hält auf etwa hundert Seiten eine Geschichte der Entstehung und Ausbildung<lb/>
des preußischen Staates der Gegenwart, die für sich allein schon dem ganzen<lb/>
Werke einen bleibenden Werth verleiht.  Denn so wenig es an preußischen<lb/>
Geschichten fehlt, und so sehr sich auch die Bearbeitung derselben dadurch vor<lb/>
den Geschichten anderer deutscher Staaten auszeichnet, daß sie, ganz abgesehen<lb/>
von der Vergangenheit &#x2014; Pufendorf &#x201E;Friedrich Wilhelm d. G." &#x2014; noch in<lb/>
der Gegenwart von mehr als einem politisch gründlich geschulten und scharf¬<lb/>
blickender Manne unternommen worden ist &#x2014; wo fände sich unter den<lb/>
neuesten Darstellern deutscher Staatsgeschichte einer, der mit Stenzel oder<lb/>
Droysen, oder auch mit dem neuesten preußischen Geschichtsschreiber Eberty<lb/>
nur entfernt zu vergleichen wäre? &#x2014; so ist es doch eine andere Auf¬<lb/>
gabe, die Geschichte eines Staates vom Standpunkte des Politikers zu schrei-<lb/>
ben, als die ursprünglichen Keime seiner originalen Art. ihr Wachsthum<lb/>
und ihre Umbildung zu der heutigen Gestalt, mit strengster Beschränkung<lb/>
auf diesen einen Gesichtspunkt zur Anschauung zu bringen. Dies hat bisher</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1206" xml:id="ID_1207"> noch Niemand versucht und es mag mit daher rühren, daß selbst bei gebil¬<lb/>
deten Kennern der deutschen und speciell der preußischen Geschichte nicht<lb/>
immer klare Einsicht in den Bildungszuwachs ihres Staates angetroffen<lb/>
wird. Wie es in dieser Hinsicht in dem weiteren gebildeten Publicum stand,<lb/>
bedarf keiner Ausführung.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1208"> Wir hoffen aber, daß jeder aus dieser exacten, lichtvollen und re¬<lb/>
lativ so knappen Darstellung die Lücken seines Wissens möglichst ergänzen<lb/>
möge. Der Verfasser hat es verstanden, die beiden Hauptmomente, welche<lb/>
gründliche Forschung und klares Denken als die eigentlichen Lebensmo¬<lb/>
mente in der Bildungsgeschichte des preußischen Staates mit Nothwendig¬<lb/>
keit herausfinden muß, seine leibliche und geistige Zugehörigkeit zu dem all¬<lb/>
gemein deutschen Wesen und seine von Anfang an daneben und darin noch<lb/>
feststehende Eigenart in ihrer gegenseitigen Beschränkung und Bedingung, in<lb/>
ihrer fortwährenden Wechselbeziehung scharf und sicher herauszuarbeiten, und<lb/>
er hat damit nicht blos für seinen speciellen Zweck, sondern für das Ver¬<lb/>
ständniß der deutschen geschichtlichen Entwickelung überhaupt sich ein unbe¬<lb/>
streitbares Verdienst erworben. Dabei können wir den Wunsch nicht unter¬<lb/>
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der Stelle dieser Skizze eine mit farbenreichen Pinsel ausgeführte preußische<lb/>
Staats- und Rechtsgeschichte zu geben. Deutsche Staats- und Rechtsge¬<lb/>
schichten besitzen wir in fast erschrecklicher Masse, gute und minder gute zu¬<lb/>
sammengerechnet. Doch auch an wirklich guten ist kein Mangel und ein<lb/>
halbes Dutzend solcher kann Jeder an den Fingern herzählen. Gewiß ließe<lb/>
sich auch hier trotz des Guten noch etwas Besseres schaffen und ebenso gewiß<lb/>
ist es, daß bet alledem manche Seiten der deutschen rechtsgeschtchtlichen Ent¬<lb/>
wickelung noch immer nur kärglich, manche so gut wie gar nicht dargestellt<lb/>
sind, z. B. die Geschichte der deutschen privatrechtlichen Institute in ihrem<lb/>
Verhältnisse zu der Culturgeschichte des deutschen Volkes.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1210" xml:id="ID_1209"> Trotzdem aber dürften wir noch auf eine Reihe von Jahren mit dem<lb/>
bisher geleisteten uns genügen lassen, wenn wir dafür die Kraft unserer<lb/>
Rechtshistoriker auf die Bestellung des relativ so viel wichtigeren und jeden¬<lb/>
falls fruchtbareren Feldes, das wir bezeichnet haben, hingewendet sähen. Daß<lb/>
es bis jetzt nicht geschehen ist, mag aus demselben Grunde erklärt werden,<lb/>
aus dem sich der gänzliche Mangel systematischer Arbeiten auf dem theoreti¬<lb/>
schen Gebiete des preußischen Staatsrechtes erklärt. Heute aber ist dieser<lb/>
Grund hinfällig geworden, Jeder, der nicht vorsätzlich die Augen schließt,<lb/>
muß sehen, zu welchem realen Ziel diese preußische Staatskraft seit den<lb/>
Zeiten des großen Kurfürsten hinstrebte. Denn es würde in der Hauptsache<lb/>
genügen, wenn man eine solche historische Darstellung der preußischen Staats¬<lb/>
entwickelung mit diesem Vater des preußischen Staats der Neuzeit begönne.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1209" xml:id="ID_1210"> Was vor ihm liegt, hat, wie in seiner Art Droysen geistvoll und energisch<lb/>
zeigt &#x2014; allerdings nicht blos archäologisches, sondern theilweise ein ganz<lb/>
reales Interesse für die Gegenwart, während es seit dem ersten Tage des<lb/>
großen Kurfürsten keine Phase in der preußischen Geschichte gibt, deren<lb/>
lebendige Nachwirkungen wir nicht noch heute, sei es zu unserem Glücke, sei<lb/>
es zu unserem Schaden empfänden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1211"> Die verständige Einsicht in das geschichtliche Werden gibt überall und<lb/>
so auch hier das eigentliche Verständniß des Gewordenen und den Schlüssel<lb/>
seiner Zukunft.  Vergleichen wir den systematischen Theil unseres preußischen<lb/>
Staatsrechtes, so weit er bis jetzt vorliegt, also die Lehre von der königlichen<lb/>
Gewalt in Preußen mit dem, was uns die preußische Geschichte über die<lb/>
Thätigkeit der concreten Lenker des Staates sagt, so ist es nicht schwer zu<lb/>
begreifen, daß das preußische Königthum etwas ganz anderes sein muß, als<lb/>
etwa das englische, oder, um auf deutschem Boden zu bleiben, das von<lb/>
Napoleons Gnaden gekrönte Particularfürstenthum. Kein besonnener Denker<lb/>
kann sich dieser Einsicht verschließen, aber sie fut).r,t noch lange nicht dazu,<lb/>
den monarchischen Absolutismus in dieser oder 'jener Form als den nor-<lb/>
malen Zustand des preußischen Staatswesens aufzustellen. Im Gegentheil<lb/>
ist es gerade die gewissenhafte und verständige Betrachtung der Geschichte,<lb/>
aus welcher sich die allmälig vollzogene und noch lange nicht abgeschlossene<lb/>
Umwandlung und Beschränkung des monarchischen Absolutismus durch den<lb/>
Hinzutritt und die Theilnahme anderer, aus dem Volke stammender Elemente<lb/>
an der Leitung des Staates, allein erklärt und rechtfertigt, ebenso wie nur<lb/>
daraus die Umbildung aus dem anfänglich allein berechtigten und mög¬<lb/>
lichen aristokratischen oder oligarchischen Bestandtheile des Beamtenthums in<lb/>
die mehr demokratischen oder volksthümlichen Formen des modernen Consti-<lb/>
tutionalismus begreiflich wird.  Reactionäre aller Sorten und unsere nicht<lb/>
weniger unbrauchbaren Doctrinäre des vulgären Liberalismus und der radi¬<lb/>
kalen Presse werden daher an einer geschichtlichen Begründung der facti-<lb/>
schen Zustände des preußischen Staatswesens, wie sie uns gegeben ist.<lb/>
sich nicht sehr erbauen, und ihr Urheber muß es sich natürlich gefallen<lb/>
lassen, worauf er. wie wir vermuthen, schon vorbereitet ist, sich von der<lb/>
einen Seite als gefährlicher Reactionär verschreien zu hören.  Dafür mag er<lb/>
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Gewissen höher steht als die Parteiparole, und für solche hat er eigentlich<lb/>
auch nur sein Buch geschrieben.  Die anderen sind doch unfähig zu lernen,<lb/>
wie ja die Erfahrung eines jeden Tages zeigt. &#x2014;</p>           <lb/>
<p next="#ID_1213" xml:id="ID_1212"> Denn das preußische Königthum nach seiner gesunden, auf die Logik der<lb/>
Geschichte unwiderleglich gegründeten Auffassung  entspricht  weder dem</p>           <lb/>
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zeigt und diese Lehre tritt in dem Buche über preußisches Staatsrecht<lb/>
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andere monarchische Staatsgewalt innerhalb des Rahmens des deutschen<lb/>
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anderswo in Deutschland das Verhältniß der Fürsten zum Lande &#x2014; bis in<lb/>
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patrimoniales blieb, der Fürst das Land oder gewisse Theile desselben<lb/>
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Bereiche der Hohenzollernschen Macht entschieden schon seit und durch<lb/>
den großen Kurfürsten der davon grundverschiedene Begriff eines Staats¬<lb/>
oberhauptes und eines Staates heraus. Beide konnten schon damals nicht<lb/>
mehr getrennt von einander gedacht werden, während das Wesen des patri-<lb/>
monialen Fürstenthums factisch und begrifflich recht wohl noch existiren kann,<lb/>
wenn es auch von seinem Zusammenhange mit dem äußerlich damit verbun-<lb/>
denen Complex von Ländern und Einkünften ganz oder theilweise losgelöst<lb/>
wird. Der Fürst oder das fürstliche Haus behält dann doch noch immer den<lb/>
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oberhaupt gehören. Den correctesten Ausdruck erhielt jene neue Ausfassung<lb/>
des fürstlichen Berufes in dem preußischen Staat schon 1713 durch König<lb/>
Friedrich Wilhelm I., indem er sämmtliche Domänen und Schatullgüter zu<lb/>
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des zufälligen Inhabers der Staatsgewalt die Disposition darüber, soweit<lb/>
sie aus der damals allgemein festgehaltenen Vorstellung eines Eigenthums-<lb/>
rechts flieht, entzog. Das Gesetz vom 17. Januar 1820, welches das soge¬<lb/>
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als die einmal vorhandene Grundlage anzuerkennen und practisch nach den<lb/>
Bedürfnissen und staatswirthschaftlichen Maximen der Gegenwart auszubilden-<lb/>
Damit war schon länger als vor einem Jahrhundert eine der Grundfragen<lb/>
des modernen Staates gelöst, die trotz aller abrupt in ganz widersprechende<lb/>
Zustände hineingetragenen Theorie von der sogenannten Civilliste in vielen<lb/>
anderen deutschen Ländern bis heute noch der Beantwortung harrt. Die<lb/>
Eigenart des preußischen Staatswesens, speciell der Krone zeigt sich nir¬<lb/>
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<p prev="#ID_1213" xml:id="ID_1214"> thumsrecht an den Domänen, wie von denen des konstitutionellen Forma¬<lb/>
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wirft, wenn ihnen nicht der Name ein Gräuel wäre.  Ihr Ideal der fürst-<lb/>
lichen Gewalt geht doch nur einfach darauf hinaus, daß dieselbe alle ihre<lb/>
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selbst für ihre eigenen angeblichen Rechte oder Privilegien beanspruchen. Die<lb/>
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preußischen Charakter des Staats entsprechende Maßregel, die ungefähr gleich,<lb/>
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haben sie sich in ihren nützlichen Früchten gefallen lassen, ohne zu bedenken,<lb/>
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sie sich auch die daraus gezogenen Consequenzen gefallen lassen, denn die<lb/>
Logik der Thatsachen ist doch stärker als die Velleitäten einiger unklarer und<lb/>
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gefunden zum Empfang des Krtegsdampfers &#x201E;De Amstel", der eine Expedi¬<lb/>
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<p prev="#ID_1216" xml:id="ID_1217"> sondern die Colonialregierungen machen sich finsterer Thaten schuldig, die in<lb/>
Europa wegen des Abscheus, den sie hervorrufen würden, geradezu unmög¬<lb/>
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<p xml:id="ID_1218"> Vielleicht nicht am grausamsten aber am kaltblütigsten gehen die Hollän¬<lb/>
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werden von der Regierung mit Behagen öffentlich bekannt gemacht. Auf<lb/>
den verschiedenen Inseln des ostindischen Archipels finden fast jährlich Expe¬<lb/>
ditionen gegen die Eingebornen statt, deren gewöhnliches Ergebniß sich in<lb/>
wenigen Worten zusammenfassen läßt. Die Eingebornen fliehen aus ihren<lb/>
Dörfern in die Wälder, Dschungel und Gebirge, die Kriegsmacht der civili-<lb/>
sirten Nation metzelt die Fliehenden, wenn sie dieselben noch erreichen kann,<lb/>
nieder, verwüstet die Felder und verbrennt die Häuser und Hütten der Be¬<lb/>
wohner, unbekümmert ob noch ein lebendes Wesen darin verborgen ist, und<lb/>
führt die wenigen zurückgebliebenen Habseligkeiten als Beute mit. Wird zu¬<lb/>
weilen von den Angegriffenen ein kurzer, vergeblicher Widerstand geleistet,<lb/>
dann kehren die Sieger als Helden mit Ruhm beladen zurück.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1219"> Und warum werden solche Expeditionen unternommen? Meist weil irgend<lb/>
ein Volksstamm die ihm aufgedrungene europäische Oberhoheit nicht aner¬<lb/>
kennen will, eine Herrschaft, die sich nur durch solche barbarischen Mittel zu<lb/>
behaupten weiß; oder die drohende Haltung eines Volkstammes jenseit unserer<lb/>
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Schiffs sollen bestraft werden, &#x2014; gerade der letztere Frevel bleibt &#x2014; nebenbei<lb/>
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<p next="#ID_1221" xml:id="ID_1220"> Vor einigen Jahren schloß England mit den Niederlanden einen Ver¬<lb/>
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den. Dadurch trat England an Holland den Landstrich Commendah gegen<lb/>
ein anderes Areal ab. Die Commendesen waren inzwischen mit diesem<lb/>
Wechsel nicht zufrieden und wünschten unter englischer Herrschaft zu bleiben.<lb/>
Die Holländer aber pflanzten ihre Flagge zum Zeichen der Besitzergreifung<lb/>
auf ein kleines verlassenes Fort in Commendah, das als einziger Ueberrest die<lb/>
frühere Anwesenheit der Europäer bezeugte. Die Neger rissen die Flagge<lb/>
herunter, nachdem die Holländer sich entfernt hatten. Diese That der Em¬<lb/>
pörung gegen die ihnen aufgedrungene Herrschaft wurde von den Holländern<lb/>
damit beantwortet, daß sie eine Expedition ins Land Commendah unter-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1220" xml:id="ID_1221"> nahmen und Negerwohnungen verbrannten. Die inzwischen wieder aufge¬<lb/>
pflanzte Flagge wurde dennoch wieder heruntergerissen. Darauf fuhr am<lb/>
26. Mai vorigen Jahres ein Kriegsdampfer auf Recognoscirung an der<lb/>
Küste von Commendah vorbei. Weil er sich dem Ufer nicht genug nähern<lb/>
konnte, sandte er eine Schaluppe mit neun Mann aus. unter der Ordre nicht<lb/>
ans Land zu steigen, weil dies zu gefährlich sei. Aber das Fahrzeug schlug<lb/>
in der hohen Brandung um, vier Personen der Mannschaft ertranken, die<lb/>
übrigen fünf erreichten das Ufer und wurden dort von den Negern, die aus<lb/>
ihrem Versteck in den Gebüschen hervor kamen, gefangen genommen. Ein<lb/>
Matrose, der sich vertheidigte, wurde getödtet. daraus ward ihm die Kopf¬<lb/>
haut abgezogen und eine Hand abgehauen. Die anderen vier wurden in<lb/>
die Gefangenschaft geführt, wo sie anfangs beschimpft und gar geschlagen,<lb/>
später aber gut behandelt wurden. Der holländische Gouverneur hatte sich<lb/>
nämlich an seinen englischen Collegen in Cape Coast gewendet, der durch<lb/>
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Commendah Alles nieder, was ihnen begegnete, und verwüsteten und ver.<lb/>
brannten Alles, was sie erreichen konnten.  Das Ansehen der niederländischen<lb/>
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huptet man auf der einen Seite, durch die Todesstrafe schrecke man nicht<lb/>
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Stimme dagegen erhoben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1226"> Allerdings ist es richtig, daß die Colonialregierungen meist keine ande¬<lb/>
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Eingeborenen zu erhalten, da ihr moralischer Einfluß durchgängig sehr gering<lb/>
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natürlich nicht, was sie von einer Cultur, deren Träger so viel Unglück um<lb/>
sich her verbreiten, gewinnen sollen. Dabei wird das Mögliche gethan, um<lb/>
den Lastern dieser rohen Völker Vorschub zu leisten, weil man Vortheil<lb/>
daraus zieht. Aber für Aufklärung und Erziehung derselben wird fast gar<lb/>
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<p xml:id="ID_1227"> Freilich handelt hin und wieder eine Colonialregierung in anderem<lb/>
Geiste. Bet uns gilt die Regel, daß eine Colonie dem. Mutterlande so viel<lb/>
als möglich einbringen und daß auf ihre Erhaltung nur so viel verwendet<lb/>
werden muß, als nöthig ist, um sie vor gänzlicher Aussaugung zu behüten.<lb/>
Wenn eine Besitzung, wie die Küste von Guinea, dem Lande mehr kostet,<lb/>
als sie einbringt, dann wird natürlich gar nichts zu ihrer Hebung gethan.<lb/>
Aber dann ist es auch doppelt unverantwortlich, sich dieselbe durch Schreck¬<lb/>
mittel zu erhalten."</p>           <lb/>
<p next="#ID_1229" xml:id="ID_1228"> Wenn bei Ihnen in Deutschland einmal eine Stimme nach &#x201E;Colonien<lb/>
ruft für Handel, Schifffahrt. Volkskraft, so senden Sie diesen Thoren zu uns<lb/>
nach Holland. Bei uns kann er sehen, wie die Tugend, der Unternehmung^<lb/>
Sinn, Redlichkeit und Energie durch Colonien gefördert werden. Wenn Ih^<lb/>
Nation dem Schicksal für einen Vorzug vor uns Andern recht innig und<lb/>
unablässig dankbar sein sollte, so ist es gerade der Vorzug, daß Sie kein Felsen"<lb/>
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<p xml:id="ID_1230"> Noch dauert im norddeutschen Bunde die gehobene Stimmung, welche<lb/>
die große Woche des Reichstages zurückließ. Die letzte Session der hundert<lb/>
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Gesetzesfragen kam die Uebermüdung als unvermeidliche Folge dreijähriger<lb/>
gehäufter Arbeit, und in Wahrheit hatte die hohe Versammlung durch einige<lb/>
Wochen ein recht abgespanntes und unsicheres Aussehen.  Aber die Tüchtig-<lb/>
k-it unserer Abgeordneten und die treibende Kraft des neuen Bundes halsen<lb/>
ZU einem guten Ende.  Endlich trägt die Elbe ihre Schiffe befreit von un¬<lb/>
erträglichen Zöllen, die Subvention der Gotthardbahn bereitet eine neue<lb/>
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den Unterstützungswohnsitz sichert den arbeitenden Classen im Bunde das<lb/>
Recht der Freizügigkeit, das Gesetz über das literarische Eigenthum regelt<lb/>
sicher den geschäftlichen Verkehr der wichtigsten Hilfsmittel für Wissenschaft,<lb/>
Bildung und geistigen Genuß, das Strafgesetzbuch begründet gemeinsames<lb/>
Recht für den gesammten Bund.  Möchten auch diejenigen unserer Freunde,<lb/>
welche bedauern, daß nicht alle ihre Forderungen in den neuen Gesetzen er-<lb/>
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sehen, welche in der Nation vorherrschende Stimmung ist.  Es gehört zu<lb/>
den Leiden jeder erhabenen Erdenstellung, auch zu den Uebelständen einer<lb/>
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Parteieifer ihre segensreiche Wirkung ausübt, daß sich um die Häupter ihrer<lb/>
Angehörigen eine feine Nebelschicht lagert, der Nimbus sen^torins, die Reichs¬<lb/>
tagswolke. Er schließt ab von der Außenwelt, mindert das unbefangene Urtheil<lb/>
über die Wirklichkeit und behängt in einem imponirenden Kreise von Vorstel-<lb/>
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der Nähe werden dadurch leicht vergrößert, das Entfernte, und seich noch so<lb/>
bedeutsam, verschwindet dem Blicke.  Mögen die Abgeordneten sich jetzt der<lb/>
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der Nation wendet sich von der Sorge für den Staat auf die eigene Flur<lb/>
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nach Regen für seine Saaten, der Kaufmann und Fabrikant sorgen um die<lb/>
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tiker wünscht nicht weniger eifrig die Gunst der Elemente für die Arbeit<lb/>
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<p xml:id="ID_1231"> Für die große Politik haben die Ferien bereits begonnen, Regenten<lb/>
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suchen wir unsicher.</p>           <lb/>
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<note type="byline"> Verantwortlicher Redacteur: Gustav Freytag.<lb/>
Verlag vou F. L. Hcrbig. &#x2014; Druck von Hüthel Si Segler in Leipzig.</note>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1234"> Die folgende nirgend gedruckte Niederschrift Goethe's, welche uns durch<lb/>
die Güte eines Freundes zugeht, verdient sehr in seine Werke aufgenommen<lb/>
zu werden. Die Rathschläge, welche darin ertheilt werden, haben noch in<lb/>
der Gegenwart ihre Geltung. Da aus dem Schriftstück nicht zu ersehen ist.<lb/>
Wer der Dichter war, welcher von Goethe berathen wurde, so wäre eine kleine<lb/>
lockende Aufgabe für Literaturfreunde, die Person festzustellen, oder doch<lb/>
wahrscheinlich zu machen. &#x2014; Die Niederschrift lautet folgendermaßen:</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1235"> Die Gedichte, welche mir zugesendet worden, gehören, weil man sie doch<lb/>
vor allen Dingen einordnen muß, zu den gemüthlich didactisch-lyrischen. Man<lb/>
kann von solchen verlangen, daß sie rein empfunden, gut gedacht und bequem<lb/>
ausgesprochen seyen. Alle diese Vorzüge besitzen die vorliegenden. Dagegen<lb/>
haben sie kein eigentlich poetisch Verdienst. Unaufhaltsame Natur, unüber¬<lb/>
windliche Neigung, drängende Leidenschaft, Haupterfordernisse der wahren<lb/>
Poesie, welche sich im Großen wie im Kleinen, im naiven wie im Patheti¬<lb/>
schen manifestiren können, zeigen sich nirgends. Demungeachtet kann der<lb/>
Verfasser bei seinem Talent sich den Beyfall seiner Landsleute versprechen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1236"> Die Deutschen lieben das moralisch-lyrische, diese subjectiven reflectirten<lb/>
besänge, die einen andern Jemand wieder leicht ansprechen und an allge¬<lb/>
meine Zustände des Gemüths, an Wünsche Sehnsuchten fehlgeschlagene Hof-<lb/>
nungen erinnern.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1237"> Ich würde daher dem Verfasser rathen, seine Lieder durch diejenigen<lb/>
Blätter bekannt zu machen, welche sogleich ins große Publicum gelangen;<lb/>
wie ich mir denn ein Paar davon für Herrn Cotta's Morgenblatt ausbitten<lb/>
würde. Dabei könnte er sich irgend einen wohlklingenden Namen wählen,<lb/>
durch den seine Gedichte vor andern ähnlichen sich auszeichneten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1239" xml:id="ID_1238"> Behagen sie einem Musiker, begleitet er sie mit gefälligen Melodien, fo</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1238" xml:id="ID_1239"> werden sie gesungen und bekannt, und der Verfasser wird zuletzt veranlaßt,<lb/>
eine Sammlung derselben herauszugeben. Dieses ist's, was ich nach meiner<lb/>
besten Einsicht und mit aller Aufrichtigkeit dem mir bezeigten Vertrauen er¬<lb/>
wiedern konnte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1240"> Vorstehendes war geschrieben, als sich der Verfasser selbst an mich wandte.<lb/>
Ich wüßte nur die Bemerkung hinzuzufügen, daß für unsere Literatur nichts<lb/>
Wünschenswerther sey, als daß jeder, der eine Zeitlang gearbeitet hat, zum<lb/>
deutlichen Bewußtseyn dessen kommen möge was er vermag, damit er sich<lb/>
nicht vergebens abmühe und von sich nicht mehr, oder doch nichts anderes<lb/>
fordere, als was er leicht kann. Dadurch entspringt eine billige und unge¬<lb/>
trübte Freude an dem was man hervorbringt und ein reiner Genuß an dem<lb/>
Beifall, den man erhält.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1241"> Weimar, den 26. September 1807.</p>           <lb/>
<note type="bibl"> Goethe.</note>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1242"> Friedrich Christoph Dahlmann von Anton Springer. Erster Theil. Leipzig, S. Hirzel.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1244" xml:id="ID_1243"> Diese Lebensgeschichte eines deutschen Mannes, geschrieben von seinem<lb/>
Amtsgenossen und Freunde, ist eine gute Frühlingsgabe für unser Volk,<lb/>
würdig des Gelehrten, den sie schildert, und dem Verfasser eine rühmliche<lb/>
Arbeit. Viele werden sich daran erfreuen und stärken, alle die Dahlmann<lb/>
hochgehalten, und die den jüngeren Freund mit Antheil auf den Gebieten<lb/>
seiner umfangreichen wissenschaftlichen Thätigkeit begleiten. Denn auch dieser<lb/>
ist uns ein werthvoller Vorkämpfer für die beste Bildung unserer Zeit ge¬<lb/>
worden. Anton Springer weist uns in seinem wohlthuenden Wesen den<lb/>
characteristischen Zug, welchen das deutsche Leben dieser Generation in vielen<lb/>
ihrer Schriftführer ausgeprägt hat. Ein Gelehrter, der das ideale Kunst¬<lb/>
streben der Vergangenheit so feinempfindend zu beobachten weiß, wie Wenige,<lb/>
und zugleich ein patriotischer Mann, Geschtchtsschreiber eines modernen<lb/>
Staates, der gründlichste Kenner östreichischer Zustände und mit all seinem<lb/>
Fühlen und Hoffen fest in die politischen Kämpfe des werdenden deut¬<lb/>
schen Staats verwachsen. Mit den großen Gebilden vergangener Schön¬<lb/>
heit und mit den großen Aufgaben moderner Wirklichkeit gleich vertraut,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1243" xml:id="ID_1244"> ist der Bonner Professor für Kunstgeschichte des Mittelalters, Verfasser<lb/>
der &#x201E;Bilder aus der neueren Kunstgeschichte" 'zugleich der gepriesene und<lb/>
gefurchtere Autor der &#x201E;Geschichte Oestreichs seit dem Wiener Frieden"<lb/>
geworden. Und war das bei Dahlmann nicht ganz ähnlich? Er legte die<lb/>
Proben seiner ästhetischen Erziehung ab in Uebersetzungen aus Aeschylus und<lb/>
Aristophanes, forschte um Saxo Grammaticus und in altdänischer Geschichte,<lb/>
und verfocht dabei als Professor zuerst die alten Rechte einer deutschen Land¬<lb/>
schaft gegen Dänemark, dann die Rechte der deutschen Nation auf eine Ver¬<lb/>
fassung gegen den alten Polizeistaat und Willkür der Könige; auch er,<lb/>
der nach seiner Jugendbildung angelegt schien zum stillen, gedankenvollen<lb/>
Betrachter ferner Vergangenheit, wurde durch den Zug seiner Zeit zu<lb/>
einem Vorkämpfer für verfassungsmäßiges Recht und zu einem Lehrer in<lb/>
der Politik.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1245"> Und ging es manchen andern nicht ebenso? Unter den berühmtesten<lb/>
Lehrern unserer Wissenschaft sind verhältnißmäßig sehr viele, denen die Po¬<lb/>
litik wenigstens einmal anspruchsvoll ihre Berufsthätigkeit gestört hat, die<lb/>
genöthigt wurden, als Geschenke die Stätte ihrer Wirksamkeit zu verlassen,<lb/>
oder die gar in Landtagen und politischen Vereinen über Zeitfragen debattir-<lb/>
ten; die Mehrzahl derer, welche in hohem Fluge als Dichter begannen,<lb/>
Wurden allmälig zu Schriftstellern über Tagesinteressen; sogar die bil¬<lb/>
denden Künstler sahen sich durch den herrschenden Zug in ihrem Schaffen<lb/>
geirrt.  Sie suchten patriotische oder sociale Ideen zu Idealen umzubilden,<lb/>
und sie gewöhnten sich, mehr darum zu sorgen, daß das Werk ihrer Kunst<lb/>
bedeutsam, als daß es schön werde. &#x2014; Offenbar ist dies übergewaltige Ein¬<lb/>
dringen der Staatssorgen in die Seelen der Gelehrten und Künstler nicht<lb/>
jedem ein Gewinn für die Güte und Schönheit seiner Werke geworden,<lb/>
Vielen hat es die Möglichkeit des Schaffens gestört, im Ganzen dürfen wir<lb/>
doch mit Stolz sagen, daß diese Politik auch für Wissenschaft und Kunst der<lb/>
größte Fortschritt, Erzieherin eines schärfer spähenden Gelehrtengeschlechts.<lb/>
Vorbereitung für neue 'Kunstrichtungen geworden ist, denn sie half den<lb/>
Deutschen in der Hauptsache, sie formte die Charaktere männlicher.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1246"> Und kein größerer Gegensatz ist denkbar als zwischen dem Idealismus<lb/>
von Schiller und Goethe, welche den Künstler und Gelehrten, der politische<lb/>
Thätigkeit nicht vermied, für einen öden Zeitverschwender zu halten geneigt<lb/>
waren, und zwischen der jüngeren Generation, in .welcher die Jünglinge<lb/>
Schlachtenlieder anstimmten und römische Tyrannen von deutschen Bären<lb/>
fressen ließen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1248" xml:id="ID_1247"> Es war die Morgenröthe dieser Reuen Zeit, in welcher Dahlmann herauf¬<lb/>
kam, und um sein ernstes Haupt schwebt für uns Jüngere das verklärende<lb/>
Frühlicht.  Er zählte als Politiker und als Gelehrter unter den ersten seiner<lb/>
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<p prev="#ID_1247" xml:id="ID_1248"> Jahre. Den höchsten Staatsämtern hielt man ihn für gewachsen und be¬<lb/>
drängte Könige sorgten unruhig darum, ob sein Urtheil über ihre Fehlgriffe<lb/>
ein mildes sei. Zu seinen Füßen lauschte, wenn er lehrte, andächtig die<lb/>
Blüthe der deutschen Jugend und seine Geschichte Dänemarks galt gerade<lb/>
den Fachgenossen für einen besonders großartigen und tiefgeschöpften Gewinn-<lb/>
Dennoch wird dem jüngeren Geschlecht leicht, ihn als Politiker und als Ge¬<lb/>
lehrten zu übersehen. Poetische Empfindung mischte sich ihm noch anders in<lb/>
Willen und Gedanken, als uns erlaubt ist. Es war ein politischer Fehler,<lb/>
daß er die Verwerfung des schlechten Waffenstillstandes von Malmö zu Frank¬<lb/>
furt durchsetzte und dann planlos vor der Unmöglichkeit stillstand, ein Mi¬<lb/>
nisterium seiner Wahl zu bilden; auch seine besten historischen Werke erweisen<lb/>
ein sehr eigenthümlich herrisches Schalten mit dem überlieferten Stoff, wobei<lb/>
kräftige dichterische Anschauung ihm Farbe und Combination allzusehr be¬<lb/>
stimmen. Die Kenntniß des historischen Details ist seit ihm unermeßlich<lb/>
größer, die Methode historischer Construction unvergleichlich strenger gewor¬<lb/>
den. Das ist bei einer Nation von aufsteigender Lebenskraft natürlich. Die<lb/>
Alten irren, damit die Jüngeren von ihnen lernen, andere Thorheiten zu<lb/>
begehen. Aber solche Schätzung nach dem Maßstab unsrer Zeit nimmt diesem<lb/>
Mann keinen Bruchtheil seines Werthes für unser Geschlecht und für alle<lb/>
Zukunft.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1250" xml:id="ID_1249"> Denn was ist es doch, was einen Mann den Herzen seiner Zeitgenossen<lb/>
theuer macht, den spätern Geschlechtern werth erhält? Zunächst freilich, daß<lb/>
er nach dem Maße seiner Zeit gut gearbeitet hat für solche Zwecke, welche<lb/>
der Nation dauernden Werth haben. Davon hängt seine geschichtliche Be¬<lb/>
rechtigung ab. Aber was er auch schafft, seine Arbeit an sich ist's in der Regel<lb/>
nicht, deren Dauer sein Gedächtniß dauerhaft macht. Die Ordnungen des<lb/>
weisesten Staatsmannes überleben selten die nächste Generation. Was<lb/>
besteht noch von dem Regierungssystem Friedrich II., das wir erhalten wünsch¬<lb/>
ten? sogar die größten lebenspendenden Ideen, die er seiner Zeit zuerst praktisch<lb/>
machte, sind uns entweder selbstverständlicher Besitz, bei dem wir wenig seiner<lb/>
gedenken, oder sie mögen von uns oder unsern Nachfahren gar widerlegt wer¬<lb/>
den. Es ist sehr zweifelhaft geworden, ob der Staat seinen Bürgern noch er¬<lb/>
lauben kann, ganz nach ihrer Fa?on selig zu werden, sobald irgendwo ein Alter<lb/>
vom Berge sich zum unfehlbaren Beherrscher ihrer Gedanken und Fäuste macht.<lb/>
Und ebenso wird dem Gelehrten das scharfsinnigste Geisteswerk durch weitere<lb/>
Arbeit von Tausenden umgeformt, eingeengt, widerlegt. Nur wenige große<lb/>
Erfinder und Künstler haben den Vorzug, daß ihre Werke abgelöst von ihnen<lb/>
unverändert fortleben in den Seelen späterer Geschlechter und selbstthätig in<lb/>
ihrer Eigenart noch dann der Menschheit dienen, wenn die Person des Ur¬<lb/>
hebers gänzlich verschwunden ist bis auf wenige unsichere Erinnerungen.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1249" xml:id="ID_1250"> Aber auch in diesem Fall sucht die Folgezeit unablässig hinter der Dichtung<lb/>
den Dichter, hinter der Arbeit den Erfinder. Denn nicht das Geschaffene an<lb/>
sich, sondern Geist. Gemüth. Charakter des Schaffenden, die wir daraus er¬<lb/>
kennen, machen uns die Werke vergangener Menschen vertraulich. In diesem<lb/>
Sinne schreiben wir rastlos Geschichten der Philosophie, der bildenden Kunst,<lb/>
der Literatur, weil wir das Bedürfniß haben, zu verstehen, wie Lehre und<lb/>
Kunstwerk geworden sind zuerst in den Menschen und dann in den Charak¬<lb/>
teren höherer Ordnung, den Völkern. Die beste bildende und lebenspendende<lb/>
Wirkung des erhaltenen Werkes beruht immer in dem persönlichen Verkehr,<lb/>
der uns dadurch mit dem Werkmeister wird. Seine imponirende Eigenart,<lb/>
seine Gedanken, die Farbe, welche aus seinem Gemüth in das Werk über¬<lb/>
geht, sind uns das reizvollste.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1251"> Dem deutschen Gelehrten wird leicht, einzelne Unrichtigkeiten und be¬<lb/>
schränktes Gesichtsfeld in den Werken Macaulay's nachzuweisen, unsere Me-<lb/>
thode historischer Kritik ist unzweifelhaft die bessere. Und doch wird der Eng¬<lb/>
länder für alle Zeit als einer der größten Geschichtsschreiber gelten, und eine<lb/>
unermeßlich größere Wirkung auf die Bildung der späteren ausüben, als<lb/>
andere nicht weniger glänzende und in vieler Forschung genauere Dar-<lb/>
stellungen derselben Geschichte. Warum? Weil in der Größe, der männ-<lb/>
Uchen Festigkeit seines Wesens, der wundervollen Dialektik seines politisch ge¬<lb/>
schulten Geistes ein unwiderstehlicher Zauber liegt, er zieht den Leser zu sich<lb/>
w die heitere, reine, wohlthuende Lust eines hochsinnigen Mannes. So sehr<lb/>
suchen wir den Menschen in der Geschichte, daß wir den Charakter noch dann<lb/>
«eben, wenn seine Werke uns ganz geschwunden sind. Was blieb von dem jün-<lb/>
geren Cato zurück? nicht die Partei, der er treu war, nicht seine Reden, die<lb/>
uns fast gänzlich verloren sind, machen die Schattengestalt uns so rührend,<lb/>
sein Ethos ist es allein, sein merkwürdiger Charakter in einer argen Zeit.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1252"> Und wenn es jemals einen Mann gegeben hat. der vorzugsweise durch<lb/>
seinen Charakter auf die Zeitgenossen wirkte, und den Abdruck seines Wesens<lb/>
veredelnd in die Seelen des jüngeren Geschlechtes legte, so war dies der<lb/>
stille ernste Gelehrte, dessen Lebensgeschichte wir hier empfehlen. So wird er<lb/>
auch fortleben in der deutschen Geschichte, als das Idealbild, und als ein<lb/>
typisches Bild aus der ersten Periode unserer politischen Bildung, in der die<lb/>
deutschen Privatmenschen sich für Theilnahme am Staat eifrig rüsteten. Ein<lb/>
schwerflüssiger, fester, reiner Mann, der bestehendes Recht und die sittlichen<lb/>
Forderungen der Nation an den Staat mit maßvollen und strengem Urtheil<lb/>
und doch in heißer Empfindung mit einander zu gesellen verstand. Einer<lb/>
der besten Deutschen durch lauteren Sinn und inniges Gemüth, stolz und<lb/>
edel in seinen Gedanken, unsträflich in seinem Thun, der den Zeitgenossen<lb/>
wie ein unbestechlicher Richter über ihre Gedanken und Thaten erschien.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1253"> Ja, er war ein deutscher Professor auch als Politiker. Er war nicht<lb/>
geschult in parlamentarischen Kämpfen, er hatte den Staat sich in Gedanken<lb/>
construirt aus dem Wesen der Deutschen, wie er es mit feiner Empfindung<lb/>
aus dem Leben und der Geschichte faßte, und aus fremden Zuständen,<lb/>
welche ihm die Beobachtung nahe legte. Er war nicht gewöhnt als thätiger<lb/>
Politiker zu handeln, obwohl grade er um politische Interessen zweier Land¬<lb/>
schaften geschäftlich mehr zu sorgen hatte, als andere Gelehrte seiner Zeit.<lb/>
Er war so unschuldig und bei allem Scharfsinn doch unbehilflich in stürmi¬<lb/>
schem Drang der Ereignisse. Aber er war auch darin ein schönes Bild<lb/>
unserer politischen Jugend, daß er jeden Conflict der Pflicht, alle großen<lb/>
Fragen, welche in sein friedliches Leben drangen, tief innerlich als schwere Ge¬<lb/>
wissenssache durchkämpfte, und daß sein Urtheil und Wille nur gerichtet<lb/>
wurde durch das lautere Rechtsgefühl und das hohe Ethos seines Wesens.<lb/>
So war er zuletzt immer ganz er selbst, fest nach außen, von sicher beherrsch¬<lb/>
ter Bewegung, einig mit sich und dabei von unzerstörbarem Vertrauen zu<lb/>
der Güte menschlicher Natur und zu dem hohen Beruf seines Volkes.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1254"> Seitdem ist andere Zeit gekommen. Wir sind vielleicht nicht fester, aber<lb/>
härter und entschlossener im Handeln, wir haben uns gewöhnt, entweder eigensin¬<lb/>
nig zu beharren oder verständig uns zu fügen. Wir steuern gewandter und in<lb/>
Vielem sicherer durch politische Sturmfluth. Auch das Verständniß unserer<lb/>
Staatsbedürfnisse, die Einsicht in das Detail der Reformen sind weit größer<lb/>
geworden, als sie vor vierzig, zwanzig Jahren waren. Aber mit der größe¬<lb/>
ren Erfahrung und der höheren Geltung unserer Thätigkeit für den Staat<lb/>
sind uns auch neue Versuchungen gekommen. Die Macht des Geldes, der<lb/>
Einfluß der Parteien setzen unsere Politiker der Gefahr aus, Urtheil und Ge¬<lb/>
wissen unmännlich gefangen zu geben. &#x2014; &#x2014;</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1255"> Möge darum das Bild Dahlmann's in den Herzen der Lebenden recht<lb/>
fest haften. So waren die Guten zur Zeit der Väter. Sorgen wir dafür,<lb/>
daß wir die stolze Redlichkeit, die Verachtung des anspruchsvollen Scheins,<lb/>
und die opferbereite Hingabe an den Staat, das deutsche Erbe, welches sie<lb/>
uns hinterließen, auch unsern Nachkommen wohlbewahrt überliefern.</p>           <lb/>
<note type="byline"> G. F.</note>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1256"> Die Reform der preußischen Verfassung.  Leipzig, Duncker und Humblot. 1370.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1257"> Verfassungsreform! Klingt uns das Wort heute nicht schon wie eine<lb/>
wehmüthige Rückerinnerung an längst vergangene Zeiten, an halbvergessene<lb/>
Tage eines friedlichen constitutionellen Stilllebens, beschaulichen politischen<lb/>
Denkens, einfacher Gegensätze und bescheidener Wünsche? Was ist uns in<lb/>
dem neuen Deutschland noch die preußische Charte vom 31. Januar 1850<lb/>
mit ihren Verheißungen, ihren ungelösten oder unlösbaren Problemen? Der<lb/>
alte Waldeck ist todt, und mit ihm ist wohl der beste Mann jenes Geschlechts<lb/>
dahingegangen, das mit seinem Herzblut sich hineingelebt hatte in den preu¬<lb/>
ßischen Constitutionalismus des Jahres 1848.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1258"> Diejenigen Parteien Preußens, die gegenwärtig sich noch in eine Art von<lb/>
Begeisterung für die preußische Charte in die Höhe zu schrauben lieben, seien<lb/>
°s die Fortschrittsleute von der demokratischen Farbe der Herren v. Bockum-<lb/>
Dollfs oder Duncker, oder seien es die Herrenhäusler vom Schlage des Grafen<lb/>
zur Lippe, werden schwerlich den zerbröckelten Formen neue Lebenskraft ein¬<lb/>
hauchen; ist diese ganze constitutionelle Liebhaberei bei ihnen doch nur eine<lb/>
Ziemlich desperate Donquixoterie, die sich an das verzerrte Bild der Charte<lb/>
klammert, um der bedenklichen preußisch-deutschen Reichsordnung etwas Po¬<lb/>
sitives entgegenzusetzen.  Inzwischen wandelt diese  Reichsordnung ihre<lb/>
eigenen labyrinthtschen Bahnen stetig fort und gibt allem preußischen Ver¬<lb/>
fassungswesen eine so fragwürdige Gestalt, daß ein ernsthaft denkender Kopf<lb/>
schier daran verzweifeln muß, zur Zeit sich auch nur annähernd eine Vor¬<lb/>
stellung zu machen, von welcher Form und inneren Bildung schließlich der<lb/>
preußisch-deutsche Staatsorganismus dann sein wird, wann seine Geschicke sich<lb/>
erfüllt haben. Die Complicationen zwischen der norddeutschen Bundesgewalt<lb/>
und preußischen Staatsgewalt sind so ins Unglaubliche verwickelt, die Ber-<lb/>
liner Gesetzgebungsmaschine arbeitet im Reichstag wie im Landtag mit einem<lb/>
s° sinnverwirrenden Getöse, und es steht so viel der treibenden Kraft hier wie<lb/>
d°re auf zwei sterblichen Augen, daß man recht, recht weit in die Zeiten<lb/>
bwausschauen muß. um den Glauben an das erhabene Ziel einer großen ge-<lb/>
schichtlichen Entwickelung deutscher Nation festzuhalten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1260" xml:id="ID_1259"> Der Verfasser der oben citirten Schrift theilt die Ansicht von der pre-<lb/>
cären Natur der preußischen Verfassung nicht. Er meint im Borwort, &#x201E;daß<lb/>
Gesetzgebung des Bundes nach der Verfassung desselben ihre Competenz<lb/>
doch nicht über einen definitiven Kreis hinaus ausdehnen könne, die wehend-<lb/>
"chsten inneren Aufgaben vielmehr nach wie vor den Cinzelstaaten überlassen</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1261" prev="#ID_1259" xml:id="ID_1260"> bleiben, und &#x201E;demgemäß vor Allem der preußische Staat die Aufgabe nicht<lb/>
abweisen könne, sich in seinen Institutionen den Anforderungen der Gegen¬<lb/>
wart gemäß zu verjüngen." Hiernach behandelt unsere Schrift die Frage<lb/>
der Reformbedürstigkeit Preußens an Haupt, wie Gliedern vollkommen ohne<lb/>
jede Hereinfließung und Berührung der durch die Bundesverfassung bedingten<lb/>
Rechtszustände, als wäre sie vor dem Sommer 1866 gedacht oder geschrie¬<lb/>
ben. &#x2014; Wäre jene Ansicht in Wirklichkeit so sehr der Ausgangspunkt un¬<lb/>
seres Reformers, daß sein Werk mit ihrer Richtigkeit stand und fiel, so<lb/>
würden wir um die Dauer und Wirkung des Werks einigermaßen besorgt<lb/>
sein. Denn es wäre ersichtlich ein Irrthum, auf Grund der formalen Com-<lb/>
petenz der Bundesgesetzgebung eine Ausscheidung des particulär preußischen<lb/>
Verfassungsreichs für möglich zu halten. Gleichviel welches das nächste Schick¬<lb/>
sal der Schöpfungen des Grasen Bismarck sein wird, ob nun die Geleise<lb/>
seiner Politik in der That so tief eingeschnitten sind, wie er es selbst ver¬<lb/>
meint, oder ob Ausweichungen zu erwarten stehen &#x2014; unter allen Umständen<lb/>
liegt für eine geraume Zukunft der Schwerpunkt von Preußens Constttution<lb/>
nicht in dem preußischen, sondern dem deutschen Verfassungsrecht.<lb/>
Unter allen Umständen wird die Richtung unserer deutschen Politik in<lb/>
erster Reihe auch die ganze Richtung des preußischen Verfassungslebens, die<lb/>
großen Fragen mechanischer oder organischer Reform, bureaukrattscher Cen¬<lb/>
tralisation oder autonomer Decentralisation, demokratischer oder gemeinde¬<lb/>
freiheitlicher Entwickelung bestimmen. Sie wird dies thuen, behalte sie den<lb/>
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innerhalb des isolirten Rahmens der preußischen Verfassung noch an eine<lb/>
Kritik der staatsbürgerlichen Rechte der Individuen und der municipal-com-<lb/>
munalen Gerechtsame herantreten, wo die Reichsgesetzgebung in den Materien<lb/>
der Freizügigkeit, Gewerbefreiheit, der Heimaths- und Armenrechte, die socia¬<lb/>
len Fundamente individuellen, wie communalen Selbstrechts so voll ergrissen<lb/>
hat? Wie läßt sich eine reine Lösung der Probleme einer besten Bildung und<lb/>
bestabgewogener Befugnisse des preußischen Landtages anstreben ohne Rück¬<lb/>
sicht auf das Wahlrecht zum Reichstage und die constitutionellen Be¬<lb/>
fugnisse des Bundesparlaments? Was helfen uns schließlich die vortrefflichsten<lb/>
Gedanken über eine Reorganisation des Staatsministeriums, des Staats¬<lb/>
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Bundeskanzleramt sich mit seiner Organisation, seinen Prärogativen, feinern<lb/>
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Alles, was die Charte Waldeck und die constitutionelle Doctrin sich je von<lb/>
derartigen Institutionen hat träumen lassen? &#x2014; Aber der Werth dieser Schrift<lb/>
über preußische Verfafsungsreform bleibt bestehen, auch wenn ihr Ausgangs-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1260" xml:id="ID_1261"> Punkt nicht dauerhaft ist und ihre theoretische Formulirung der Fragen<lb/>
Preußen allein in das Auge faßt. Denn der Verfasser weiß sich frei von<lb/>
der Versuchung deutscher Publicisten, in dem reinen Aether der Abstraktionen<lb/>
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philosophischer Erkenntniß die souveräne Kritik leuchten zu lassen über die<lb/>
Menschen und die Dinge des Tages. Was er uns bietet, ist Erfahrungs¬<lb/>
wissenschaft, nicht Raisonnement. Es ist ein kundiger Geschäftsmann. der zu<lb/>
uns spricht, uns die Ergebnisse langjähriger Beobachtung und eingehenden<lb/>
Studiums der staatsrechtlichen Verhältnisse Englands. Frankreichs. Preußens<lb/>
mittheilt. Und da er ersichtlich zugleich ein Mann ist von höchster Un¬<lb/>
befangenheit des politischen Standpunktes, von einem vorurtheilslosen Rea¬<lb/>
lismus der Anschauungsart. maßvollen, aber eindringendem Urtheil und un¬<lb/>
zweifelhaftem patriotischem Freisinn, so kann den Zeitgenossen solche Arbeit<lb/>
nur willkommen sein. Ob auch die retrospective Kritik und politische<lb/>
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Anwendbarkeit besitzt: sie besitzt den eminenten Werth aller empirisch ge¬<lb/>
wonnenen Wahrheit, das Wissen bereichernd, das Urtheil berichtigend, lehr¬<lb/>
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Bedarf es der Hervorhebung, wie sehr es der politischen Literatur in Deutsch¬<lb/>
land Noth thut, ausgefüllt und befruchtet zu werden durch die positiven<lb/>
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Unberufene Professoren und berufslose Journalisten haben nur zu lange darin<lb/>
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<p next="#ID_1263" xml:id="ID_1262"> Die Verfassungsreform, welche unserem Autor vorschwebt, geht daher<lb/>
nicht im Entferntesten darauf aus, in einer verbesserten Redaction des preu¬<lb/>
ßischen Staatsgrundgesetzes die glückliche Befriedigung unserer politischen<lb/>
Bedürfnisse anzustreben. Die Illusion, als könne man den vielgliedngen<lb/>
Organismus eines großen Culturstaates über Nacht durch Vereinbarung<lb/>
eines wohlparagraphirten Statuts auf eine völlig neue Basis stellen, kann<lb/>
Weder bestehen vor der Natur des Staatswesens, noch vor der Geschichte,<lb/>
noch vor den eigenen Erfahrungen der lebenden Generation. Die Reform-<lb/>
Arbeit muß in langsamem Aufbau von unten anfangend organisch vor¬<lb/>
schreiten. Wie die Negenerationsgesetzgebung am Beginn des Jahrhunderts<lb/>
nach Abwerfung der aus der städtischen und ländlichen Bevölkerung lastenden<lb/>
wirthschaftlichen Fesseln, nach Durchführung der Städteordnung und länd¬<lb/>
lichen Gemeindeverfassung darauf die Kreis- und Provinzialstände und darauf<lb/>
erst die Reichsstände zu stabiliren gedachte, wie in England das Verfassungs¬<lb/>
recht vielverzweigtin Gewohnheiten, großen consolidirten Gesetzesacten und zahl¬<lb/>
losen Statuten wie von selbst zusammengewachsen ist, so müßten auch wir durch<lb/>
eine Reihe von Verfassungsgesetzen planmäßig unsere Institutionen ausbauen.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1262" xml:id="ID_1263"> &#x201E;Es wären zuerst die persönlichen Rechte der Staatsbürger festzustellen (Frei'<lb/>
heit der Person und ihrer Complemente, freie Verfügung über Eigenthum<lb/>
und Besitz, Beruf und Gewerbe, Rede und Schrift, Versammlung und Ver¬<lb/>
einigung; Schutz dieser Rechte), sodann die Grundzüge der Gemeindever-<lb/>
fassung, die Organisation der Kreise und Provinzen, schließlich die Bildung<lb/>
der Volksvertretung und Behörden des ganzen Staats. Jedes der betreffen¬<lb/>
den Gesetze würde die Materie, welche es behandelt, vollständig regeln und<lb/>
ließe sich dann ohne alle Schwierigkeit je nach den Bedürfnissen der Zeit<lb/>
abändern oder umgestalten, ohne daß die anderen mehr, als nöthig, be¬<lb/>
rührt würden." &#x2014; Das sind gewiß sehr beherzigenswerthe und für die po¬<lb/>
litische Praxis heilsame Wahrheiten.  Nur einen Gesichtspunkt wüßte ich<lb/>
hinzuzufügen, der mir zur Rechtfertigung moderner konstitutioneller Grund¬<lb/>
gesetze wesentlich erscheint. Den liberalen Bewegungskräften auf dem Con-<lb/>
tinent war es nun einmal nicht vergönnt, in naturgemäß fortschreitender<lb/>
Entwickelung und Erziehung der verschiedenen Bestandtheile des Volks zur<lb/>
Theilnahme an den Staatsgeschäften ein volksthümliches Verfassungsrecht<lb/>
herauszubilden. Auf lange Perioden eines naturwidriger Stillstandes im<lb/>
politischen Leben folgten gewaltsame Conflicte revolutionären Charakters,<lb/>
plötzliche Eruptionen der niedergehaltenen Kräfte und in der Vereinbarung<lb/>
einer Charte ein rascher Friedenspakt zwischen den feindlichen Elementen der<lb/>
Herrschaft und Freiheit.  Es konnte nicht anders sein, als daß in derartigen<lb/>
Grundstatuten möglichst im Fluge Alles summarisch zusammengefaßt wurde,<lb/>
was an alten Versäumnissen, an lange Zeit unbefriedigten Reformbedürfnissen,<lb/>
an neuen Ordnungen nachzuholen, auszugleichen und Grund zu legen war. Es<lb/>
konnte nicht ausbleiben, daß solches Verfassungswerk in allgemeinen Ver¬<lb/>
heißungen das Meiste zu sichern suchte, und die Gewähr für die demnächst!^<lb/>
Erfüllung der Volkswünsche nicht in der gründlichen Fundamentirung der<lb/>
Volksrechte, sondern in einigen mechanisch schnell realisirbaren Handhaben<lb/>
parlamentarischer Volksvertretung fand.  Revolutionäre Krisen sind keine<lb/>
Zeit für organische Reformarbeit, und wie wir zu unserem Schaden erfahren<lb/>
mußten, sind sie auch nicht geeignet, durch Staatsgrundgesetze solche Reform<lb/>
anzubahnen.  Der Irrthum in dieser Voraussetzung wurzelt aber in dem<lb/>
historischen Verhängniß einer einmal durchbrochenen Continuität der politischen<lb/>
Rechtsentwickelung. Ob es genügt, den Irrthum erkannt zu haben, um auch<lb/>
die gesunden Anknüpfungen für die Reformgesetzgebung zurückzugewinnen, ist<lb/>
schwer zu sagen.  Oft genug hat schon der Anlauf hierzu ausgereicht, um<lb/>
die Streitfrage zurückzuwerfen auf den ursprünglichen Confltkt um die Existenz<lb/>
des Staatsgrundgesetzes.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1265" xml:id="ID_1264"> Ist nun auch unter den jetzigen Zeitläufen, welche entschieden einer ein¬<lb/>
heitsstaatlichen Centralisation zu gravttiren. nur geringe Aussicht vorhanden,</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1266" prev="#ID_1264" xml:id="ID_1265"> von den staatsbürgerlichen Grundrechten anfangend, und zur Selbstverwal.<lb/>
wng in Gemeinde und Kreis fortschreitend das Reformwerk so gründlich<lb/>
und methodisch durchzuführen, wie es unser Autor fordert, so wird man die<lb/>
hierüber sich verbreitenden ersten Capitel der Schrift doch nicht ohne Nutzen<lb/>
und Belehrung lesen.  Wir begegnen einer Fülle kluger und treffender Be¬<lb/>
merkungen, praktischer Fingerzeige und concreter Vorschläge, die sich zwar<lb/>
meist den wohl begründetsten liberalen Bestrebungen anschließen, aber ohne<lb/>
ängstliche Rücksicht nach rechts, wie links dem eigensten wohlerwogenen Urtheil<lb/>
folgen. &#x2014; Der Verfasser ist selbstverständlich kein Freund jenes Lapidarstils<lb/>
moderner Verfassungsurkunden, in welchem dieselben individuelle &#x201E;Grund-<lb/>
rechte" zu gewährleisten pflegen: die schönen Sätze in ihren höchst allgemeinen<lb/>
und feierlich nichtssagenden Wendungen bleiben absolut ungenügend für alle<lb/>
praktische Verwerthung. Diese ist nur durch eine Reihe von Specialgesetzen<lb/>
zu erhoffen, welche wirklich die ganze Mannichfaltigkeit der einschlagenden<lb/>
Beziehungen umfassen, und hiernach beschäftigt sich der Abschnitt von den<lb/>
..Grundrechten" sehr eingehend mit der wünschenswerthen positiven Ordnung<lb/>
dieser Dinge. Indessen, so praktisch dieser Gesichtspunkt auch ist. darf doch<lb/>
ein Moment bei alledem nicht übersehen werden. Derartige positive Ord¬<lb/>
nungen zum Schutz der persönlichen Freiheit, des Hausrechts, der freien Nieder¬<lb/>
lassung, des Gewerbebetriebs, der Presse, der öffentlichen Versammlungen und<lb/>
Vereine, des Rechtsweges und geordneten Gerichtsstandes u. s. f. sind ge-<lb/>
Miß vollkommen unentbehrlich. Aber für noch viel unentbehrlicher zum Schutz<lb/>
der individuellen Freiheit halte ich gewisse negative Fundamentalbestimmun¬<lb/>
gen des Verfassungsrechts, welche dem Staat und der staatlichen Gesetzgebung<lb/>
^ für alle Mal unübersteigbare Schranken gegenüber der individuellen<lb/>
Rechtssphäre ziehen.  Solche individuelle  Grundrechte in determinirtester<lb/>
Formulirung sollten allerdings grundgesetzlich garantirt und jeglichen Ein-<lb/>
fällen und Eingriffen der Legislative entrückt sein. Wir verdanken es der<lb/>
Erfindung der allgemeinen Menschenrechte und der deutschen Philosophie,<lb/>
daß wir auch in Deutschland verlernt haben, uns das Individuum in seinem<lb/>
bürgerlichen Verhältniß zur staatlichen Gemeinschaft anders vorzustellen, als<lb/>
Mit hochfliegenden positiven Prätensionen reichlich ausgestattet.  Die nüch¬<lb/>
terne Vorschrift des allgemeinen Landrechts &#x201E;die Begriffe der Einwohner des<lb/>
Staats von Gott und göttlichen Dingen, der Glaube und der innere Gottes-<lb/>
dienst können kein  Gegenstand  von  Zwangsgesetzen sein"<lb/>
(Th. II. Tit. 11. § 1) enthält das Muster eines greifbaren Grundrechts,<lb/>
w&gt;e sie uns heute Noth thuen. Man braucht statt dessen nur eine positive<lb/>
Fassung zu wählen, die den modernen Vorstellungen in friderieianischer Rede¬<lb/>
weise entsprechen würde, etwa &#x201E;ein jeder Preuße hat das unverjährbare<lb/>
Recht, nach selner Facon seelig zu werden", und der Unterschied für das</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1265" xml:id="ID_1266"> lebendige Verfassungsrecht springt grell in die Augen. Nicht minder würde<lb/>
eine gesunde Realpolitik darauf nicht Verzicht leisten können, dem Grundgesetz<lb/>
des Staates die endgiltige Festsetzung derjenigen Linien^zu überweisen, welche<lb/>
die Staatsgewalt in ihrer legislativen, wie in ihrer erecutiven Wirksamkeit<lb/>
den kommunalen Körpern gegenüber niemals überschreiten darf. Auch die<lb/>
Gemeinde bedarf ihrer Habeascorpusacte, die sie ein für allemal innerhalb<lb/>
gewisser Begrenzung in ihrem Haushalt, ihrer autonomen Organisation und<lb/>
ihren Localstatuten dem Staate gegenüber für unverletzbar erklärt. Wenn<lb/>
das Grundstatut des Staates selbst diesem nicht solche unverrückbare<lb/>
Schranken seiner Hoheitsrechte zieht, behalten alle positiven Städte- und<lb/>
Gemeinde-Ordnungen, mögen sie noch so wohlwollend speeialtsirt sein, den<lb/>
Charakter precärer Verleihung. Was der Staat in freigebiger Stimmung<lb/>
heute der individuellen und communalen Freiheit geschenkt, kann seine Ge¬<lb/>
setzgebung morgen zurücknehmen. Aufmerksame Beobachter des Verfalls im<lb/>
englischen Selfgovernment haben eins der wesentlichsten Symptome dieser<lb/>
Auflösung darin gefunden, daß 1726 zuerst, dann seit 1835 allgemein die<lb/>
Verfassungen der städtischen Corporationen im Widerspruch mit dem gemei¬<lb/>
nen Rechte discretionär in das Bereich parlamentarischer Gesetzgebung ge¬<lb/>
zogen wurden. &#x201E;Diese Bill", erklärten 1725 die dissentirenden Lords, &#x201E;wird<lb/>
den alten Titel, aus dem die City ihre Rechte besitzt, gänzlich zerstören, und<lb/>
eine neue Konstitution einführen, die nicht mehr auf dem alten Titel, son¬<lb/>
dern auf Parlamentsacte beruht, was nach unserer Ueberzeugung für<lb/>
die Zukunft die City, so oft.sie ihre Rechte zu vertheidigen hat, in unüber¬<lb/>
sehbare Schwierigkeiten bringen muß."</p>           <lb/>
<p next="#ID_1268" xml:id="ID_1267"> Doch gehört diese grundgesetzliche Zwischenbemerkung vielleicht schon in<lb/>
die Kategorie jener speculativen Betrachtungsweise, welche unser Verfasser<lb/>
perhorrescirt. Jedenfalls soll sie den positiven Grundsätzen einer &#x201E;Selbstver¬<lb/>
waltung in Gemeinde und Kreis", welche in einem der vortrefflichsten Capitel<lb/>
des Buchs entwickelt werden, Nichts an ihrem Werthe nehmen. Erkennt es<lb/>
doch der Verfasser am Schlüsse des Capitels selbst an, daß alle Dtscussionen<lb/>
über Selbstverwaltung nur dann zu vernünftigen Ergebnissen führen können,<lb/>
wenn der Staat seine Verwaltung einschränkt und dem entsprechend seine<lb/>
Verwaltungsbehörden reorganistrt und vereinfacht. Die Regierungsbezirke<lb/>
und Bezirksregierungen sollen aufgehoben, nur die Provinzen in ihrer ge¬<lb/>
schichtlich gewordenen und landschaftlich berechtigten Sonderexistenz als höhere<lb/>
Verwaltungseinheiten erhalten, die Provinzialadministration aber &#x201E;Ober-<lb/>
Präsidien" mit collegialer Verfassung anvertraut werden. Selbstredend liegt<lb/>
in dieser Reorganisationsfrage der springende Punkt in dem Maß derjenigen<lb/>
materiellen Verwaltungsbefugnisse, welche den staatlichen Administrativbehörden<lb/>
als solchen grundsätzlich genommen und an Kreis oder Gemeinde zu eigenem</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1267" xml:id="ID_1268"> Rechte definitiv übertragen werden. Sonst bleibt es eine Reform von sehr<lb/>
mechanischer  Bedeutung, aus  zwei  oder  drei Bezirksregierungen eine<lb/>
Provwzialregierung zusammen zu schmelzen, und diese &#x201E;Ober-Präsidium" zu<lb/>
nennen.  Die Beseitigung administrativer Zwischeninstanzen, aus welche der<lb/>
Verfasser einen für die organische Reform durchaus zu starken Nachdruck legt,<lb/>
könnte verwirklicht werden ohne jede andere Wirkung, als die einer gesteigerten<lb/>
Centralisation und Vermehrung des bureaukratischen Schreibwerks. Die<lb/>
Preußischen Bezirksregierungen, wie sie durch die Verordnungen vom 26. De¬<lb/>
zember 1808. 20. April 1815 und 23. October 1817 aus den Kriegs- und<lb/>
Domänenkammern gebildet worden sind, haben zum guten Theil eine eigent¬<lb/>
lich natürlichere, mehr geschichtliche und particularstaatliche Basis, wie die<lb/>
mit ihnen zugleich organisirten zehn, später acht Provinzen.  Die provinzielle<lb/>
Einheit der Mark, Preußens. Sachsens. Westfalens, der Rheinlande ist<lb/>
eine willkürlich erst in diesem Jahrhundert gewordene.  Daß die Ober-<lb/>
Präsidenten sich zwischen die Regierungen und die (Zentralbehörden hinein¬<lb/>
geschoben haben, datirt entschieden erst seit der Kabinets-Ordre und Instruk¬<lb/>
tion vom 31. December 1825, und ist durch die konstitutionelle Zeit in ganz<lb/>
erschreckender Weise gesteigert worden.  Im Geiste der Regenerationsgesetz¬<lb/>
gebung lag es unbedingt nicht.  Nach Sinn und Wortlaut jener Verord¬<lb/>
nungen vom Jahre 1808. 1815. 1817 sollten die Ober-Präsidenten in sehr<lb/>
Weise abgewogener Competenz mehr eine repräsentative, den provinziellen<lb/>
Zusammenhang schützende Stellung einnehmen, als irgendwie einen die selbst¬<lb/>
ständige Thätigkeit der Regierungscollegien beherrschenden Einfluß ausüben.<lb/>
I» es drängt sich einem beim aufmerksamen Studium der Reformgedanken<lb/>
jener großen Zeit nicht selten die Vermuthung auf, die Regeneratoren unseres<lb/>
Staatswesens hätten ihre Ober-Präsidenten nicht eigentlich als eine dauernde<lb/>
staatliche Institution, vielmehr als vorübergehende Stützen zur Kräftigung<lb/>
der jungen Neubildungen gewollt.  Daß heute selbst ein so unbefangener,<lb/>
freisinnigrr. der Selbstverwaltung zugeneigter Reformer, wie unser Verfasser,<lb/>
ihrer nicht mehr entbehren zu können glaubt, sondern in ihrer centralisirteren<lb/>
Zusammenwerfung mit den Regierungscollegien das Heil findet, ist charakte¬<lb/>
ristisch für die Richtungen unserer Lage.  Anknüpfen kann man an die<lb/>
preußischen Ober-Präsidenten freilich viel und vielerlei: sie ließen sich eben¬<lb/>
so gut zu Präfekten mit ihren Präfekturräthen umbilden, wie zu Sheriffs<lb/>
oder Lord-Lteutenants. Alles hängt davon ab, wie wir uns in einem Grund¬<lb/>
statut der Zukunft die Grenzen nicht dieser oder jener staatlichen Admini¬<lb/>
strativbehörde, sondern aller und jeder staatlichen Verwaltung und Beauf¬<lb/>
sichtigung gesteckt denken.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1270" xml:id="ID_1269"> Und hiervon wird auch wesentlich der Grundcharaktea des deutschen<lb/>
Parlamentarismus der Zukunft abhängig werden, über welchen sich unsere</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1271" prev="#ID_1269" xml:id="ID_1270"> Schrift in zwei weiteren Abschnitten, über die Bildung und die Befugnisse<lb/>
der Volksvertretung" in sehr beachtenswerther Weise verbreitet. Es würde<lb/>
zu weit über die Grenzen unserer Besprechung hinausführen, wollte ich auch<lb/>
nur eine oberflächliche Analyse der vortrefflich motivirten Reformvorschläge<lb/>
des Verfassers versuchen. Nur Einiges davon sei angemerkt. Das Herren¬<lb/>
haus &#x2014; der Verfasser zweifelt nicht an der Nothwendigkeit des Zweikammer¬<lb/>
systems &#x2014; soll in der Richtung umgestaltet werden, daß der Kleinadel sein bis¬<lb/>
heriges Uebergewicht einbüßt, dafür die reformirten Provinzialstände etwa<lb/>
die Hälfte der Mitglieder dieses Hauses wählen, und die andere Hälfte sich<lb/>
aus einer geringen Zahl lebenslänglicher Pairs und Vertreter der Univer¬<lb/>
sitäten, überwiegend aber aus den erblichen Häuptern der Familien des hohen<lb/>
mit wirklich großem Grundbesitz begüterten Adels zusammensetzt. Wir be¬<lb/>
gegnen hier den denkwürdigen Ideen Torquevilles über die Bedeutung der<lb/>
Aristokratie für die Volksfreiheit, wenn der Verfasser ausruft: &#x201E;Die große<lb/>
Gefahr unserer Tage ist der überhandnehmende Zug zum Imperialismus,<lb/>
welcher den Schein und die Form der Freiheit gibt, aber das Wesen der¬<lb/>
selben zu Gunsten des persönlichen Regiments absorbirt! Die Demokratie<lb/>
hat sich ohnmächtig gezeigt, diesem Zuge zu widerstehen, ja sie hat ihm viel¬<lb/>
fach gehuldigt, um nur das Trugbild der Gleichheit zu retten. Es ist die<lb/>
Aufgabe der aristokratischen Elemente, d. h. derjenigen Factoren der Nation,<lb/>
deren Bedeutung nicht auf der Zahl, sondern der Individualität beruht,<lb/>
jener verderblichen Richtung entgegenzutreten." Eine Aristokratie läßt sich<lb/>
gewiß nicht improvisiren, noch, wo sie einmal zerstört ist, wiederherstellen;<lb/>
wo aber, wie in Deutschland, die Grundlagen dafür noch vorhanden sind,<lb/>
müssen sie erhalten und verwerthet werden, wollen wir nicht dem Regiments<lb/>
der Bureaukratie, des Säbels und des Geldes verfallen. &#x2014; Für die<lb/>
Bildung des Volkshauses verwirft der Verfasser sowohl das allgemeine<lb/>
directe Wahlrecht, wie die indirekten Wahlen nach bisherigem preußi¬<lb/>
schen System, und wie den activen Census und die Interessen- oder Be¬<lb/>
rufsclassen-Vertretung. Das örtliche Gemeindewahlrecht soll die<lb/>
ausschließliche Grundlage für die active Wahlqualification zum Parla¬<lb/>
mente abgeben. Für die Wählbarkeit genügt die Diätenlosigkeit und die Aus¬<lb/>
schließung der eigentlichen Staatsbeamten und activen Militärs. Wie gern<lb/>
wünschte ich hier den Verfasser als praktischen Reformer zu wissen, der nur<lb/>
practtsch Erreichbares anstrebt! Das eben ist ja das große Problem<lb/>
deutscher Repräsentativverfassung, daß sie bisher grundsätzlich nicht, wie die<lb/>
englische in ihrer historischen Entwickelung sich langsam aufgebaut hat auf<lb/>
der Gemeindevertretung, sondern in raschem, gewaltsamen Anlauf die demo¬<lb/>
kratischen Ideen der Souveränetät des Volks, des einheitlichen, gleicharti¬<lb/>
gen Volkskörpers und solcher Volksvertretung zu verwirklichen gewillt</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1270" xml:id="ID_1271"> ist.  Es liegt eine gewaltige dämonische Kraft in dem demokratischen Geist<lb/>
unserer Tage, feindlich dem aristokratischen Individualismus und dem Son<lb/>
derrecht des Selfgovernments, aber desto unaufhaltsamer wirkend für die Zer<lb/>
Setzung aller Particularitäten und für die Volkseinheit. Als Graf Bis-<lb/>
marck in dem constituirenden Reichstage das allgemeine directe Wahlrecht<lb/>
vertheidigte, schien ihn lediglich die einfache Folgerichtigkeit zu leiten, welche<lb/>
gegenüber den Künsteleien und doctrinären Willkürlichkeiten des älteren Con-<lb/>
stitutionalismus die demokratische Raison auszeichnet. In Wirklichkeit konnte<lb/>
er seine Schöpfung auf keine sichere Basis stellen, und ihr kein festeres Binde¬<lb/>
mittel mitgeben, als es durch die rückhaltslose Heranziehung des allgemeinen<lb/>
Stimmrechts geschehen ist.  Das unterwühlt stetiger und furchtbarer die dem<lb/>
Einheitsstaate hinderlichen Organismen in dem Kern ihres Wesens, als es<lb/>
äußerlich die von demselben Geiste beherrschte Reichsgesetzgebung thut. Was<lb/>
Uhland uns einst vorausverkündet hat, daß der deutsche Kaiser des vollen<lb/>
Tropfens demokratischen Oels für seine Krönung nicht wird entbehren kön¬<lb/>
nen, die Prophezeiung trifft ebenso ersichtlich die deutsche Nation und die<lb/>
Krönung ihres Einheitswerkes. Wie wollen wir in dem verödeten Kreise<lb/>
des preußischen Verfassungsrechtes jemals hoffen, durch noch so gewissenhafte<lb/>
organische Reformarbett die Gewalten zu neutralisiren, die erbarmungslos<lb/>
Alles darniederwerfen, was sich deutscher Macht und deutscher Herrlichkeit<lb/>
entgegenzustellen wagt, droht diese Macht und diese Herrlichkeit sich schließlich<lb/>
auch in der unheimlichen Gestalt cäsarischer Volksgröße zu enthüllen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1273" xml:id="ID_1272"> Deßhalb ist auch nur geringe Aussicht vorhanden, das preußische Par-<lb/>
lament zu einem so practisch arbeitenden Körper umzugestalten, wie es<lb/>
dem Verfasser, von seiner guten Kenntniß des englischen Parlamentarismus<lb/>
beeinflußt, nach seinem Plane vorschwebt. Zwar will er nicht die Herr¬<lb/>
schaft der Majoritäten und die eigentliche parlamentarische Regierung; dazu<lb/>
erkennt er zu genau die Regierungsunsähigkeit unserer jetzigen Parteien und<lb/>
°le geschichtliche Bedeutung preußischen Königthums. Aber indem er den<lb/>
vollsten Accent aus die Finanzrechte der Volksvertretung legt, trotzdem aber<lb/>
sowohl die Nothwendigkeit einer absoluten Steuerverweigerungsrechtes als<lb/>
widersinnig, wie die Nützlichkeit der Trennung des Budgets in ein ordent¬<lb/>
liches und außerordentliches als unbefriedigend verwirft, glaubt er durch Be¬<lb/>
seitigung des Budgetrechts des Herrenhauses. Erweiterung der Oberrechnungs-<lb/>
kammer zu einem jede Ausgabe vorgängig controlirenden Departement<lb/>
ok Lxedequer und Einführung der englischen sogenannten Appropriations-<lb/>
clausel (Aufhebung der virements), sodann durch Zuweisung der die Neu-<lb/>
Wahlen ausschreibenden Befugnisse an den Präsidenten des Abgeordneten¬<lb/>
hauses und Kräftigung der parlamentarischen Jnformationsausschüsse, auch<lb/>
für das Gebiet der auswärtigen Politik, die Befugnisse der Volksvertretung</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1272" xml:id="ID_1273"> in gesunder Weise reformiren zu können. Dem Practiker wird es nicht ein¬<lb/>
leuchten wollen, wie hierdurch die in England durch den eousoliäatet luna<lb/>
so weise gemiedenen Schwierigkeiten eines unbeschränkten Ausgabeverweige¬<lb/>
rungsrechts gelöst sein könnten, und der kritische Politiker wird vollends den<lb/>
Kopf schütteln. Das ist entweder zu viel oder zu wenig Parlamentarismus.<lb/>
Zuviel, wenn der Verfasser in seinen früheren Voraussetzungen Recht hat,<lb/>
wenn die preußische Krone auf der Höhe ideellen Berufs bleibt, und eine<lb/>
lebensvolle Gemeindefreiheit die staatliche Legislative und Executive, die bis¬<lb/>
herige Unumschränktheit des Staatshaushalts und der constitutionellen Bud¬<lb/>
getrechte in ihre natürlichen Grenzen zurückdrängt. Zu wenig, wenn die<lb/>
vom Verfasser nicht genügend gewürdigten Elementen im Rechte bleiben,<lb/>
wenn ein rücksichtsloser monarchischer Ehrgeiz auf der einen Seite, eine ebenso<lb/>
rücksichtslose demokratische Allgewalt legislativer Volksrechte aus der anderen<lb/>
Seite nicht reorganisirend an den inneren Ausbau des preußischen Staats¬<lb/>
rechtes, sondern centralisirend an der äußeren Vollendung der deutschen<lb/>
Volkseinheit fortwirken.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1274"> Nachdem unsere Schrift in ihrer methodischen Weise noch einen beson¬<lb/>
deren Abschnitt dem practisch allerdings sehr wichtigen Capitel der parla¬<lb/>
mentarischen &#x201E;Geschäftsordnung" gewidmet hat, den deutschen Liebhabereien<lb/>
für Fractions- und Commissionswirthschaft und für die große Redeaction der<lb/>
Tribüne, wendet sie sich in ihrem letzten, kürzesten Theil zu den Spitzen des<lb/>
Versassungsstaats: Staatsministerium, Staatsrath, Staatsgerichtshof und<lb/>
Krone. Wir begegnen auch hier wieder vielen recht beachtenswerthen Finger¬<lb/>
zeigen einer nicht doctrinären, sondern sachlichen Reform, manchen sehr eigen¬<lb/>
artigen und in ihrer Ausführbarkeit bedenklichen Vorschlägen, wie den für<lb/>
die fast souveräne Competenz des Staatsgerichtshofs aufgestellten Postulaten<lb/>
und den Restaurationsversuchen des Staatsraths, endlich einigen Parteien,<lb/>
die den Eindruck zurücklassen, der Verfasser habe nicht sagen wollen, was<lb/>
bereits von anderer Seite reichlich behandelt war. Dahin möchte ich die<lb/>
in der That der vielmißhandelten Materie von der Ministerverantwortlich¬<lb/>
keit kaum einen neuen oder fruchtbaren Gesichtspunkt zufügenden Erörte¬<lb/>
rungen des VIII. Capitels, und die Schlußbemerkungen über die Krone<lb/>
zählen.</p>           <lb/>
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gedankenreichen Practikers nicht überall weit genug für die Lösung der schwierig¬<lb/>
sten politischen Aufgaben, welche jemals einem Volke gestellt worden sind, so<lb/>
wünschen wir dem Buche doch viele und aufmerksame Leser. Sollte es Gefahr<lb/>
lausen, diese Beachtung nicht zu finden, die es in vollstem Maße verdient, so wird<lb/>
die Schuld nicht an den Eigenschaften des Schriftstellers liegen, die ihm selbst im<lb/>
Vorworte Besorgnis) erregen, seiner Unabhängigkeit von der conservativen</p>           <lb/>
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Linken, der staatsmännischen Kühle des Temperaments &#x2014; nnilst 1'oriöL<lb/>
eaUeä Kien MKiZ ana ^Vo'gs a ^or^ &#x2014; sondern in dem alten über den<lb/>
Büchern waltenden Factum.  Das Erscheinen fällt in Tage, welche weder<lb/>
dem Gegenstande, noch der BeHandlungsweise des Verfassers günstig sind.<lb/>
Mehr als je ist das ganze Interesse der Nation der Reichsgesetzgebung zuge¬<lb/>
wandt, soeben ist ein großer Wurf von unberechenbarer Tragweite derselben<lb/>
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heitsstaates verblassen die Reformgedanken der preußischen Constitutionellen.<lb/>
Dennoch thut es dringend Noth, daß ernste und erfahrene Männer nicht<lb/>
davon ablassen, die Grundlagen aller bürgerlichen Freiheit, die tiefsten und<lb/>
dauerndsten Lebensbedingungen deutschen Volksthums, die unvergeßlichen<lb/>
Ueberlieferungen bester altpreußischer Staatsordnung wandellos festzuhalten<lb/>
als den unentbehrlichen Inhalt des politischen Studiums und der practischen<lb/>
Politik.  Man kann noch so leidenschaftlich der geschlossenen nationalen Größe<lb/>
Deutschlands zugethan sein mit allen Fasern des Herzens, und noch so<lb/>
energisch davon überzeugt sein, daß das deutsche Volk, zwischen inne gestellt<lb/>
zwischen die Centralisation der lateinischen Race und die unheimliche Con-<lb/>
glomeration des Panslavismus den Einheitsstaat erringen muß, will es auch<lb/>
nur seine Existenz wahren; so sollen wir deshalb doch nicht Verzicht leisten<lb/>
auf jedes natürliche und heilsame Gegengewicht gegen die Gefahren einer<lb/>
ertödtenden Staatsallmacht.  Solches Gegengewicht ist nur zu denken durch<lb/>
feste Gründungen aus dem Gebiet der individuellen Freiheit und der commu-<lb/>
nalen Selbstverwaltung. Und solche Gründungen mit der entsprechenden<lb/>
Reorganisation der staatlichen Behörden sind mustergiltig nur zu schaffen<lb/>
innerhalb des particular-preußischen Verfassungsrechts. Deshalb ist es nicht<lb/>
unnütz, von preußischer Verfassungsresorm zu reden und zu schreiben.</p>           <lb/>
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Deutsche Landeskunde und einige fromme Wünsche von Schatzmayer.</head>           <lb/>
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gedruckt ist, zu Gesichte kam, dachten wir, er verkünde uns ein Buch, wie<lb/>
wir es selbst oft genug geschrieben wünschten, eine gründliche und anschau-<lb/>
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<p prev="#ID_1277" xml:id="ID_1278"> Schwestern in keiner Weise durch äußern Umfang sich unbescheiden hervor¬<lb/>
zuthun. Und doch enthielt sie nicht blos das, was sie verkündigte, sondern<lb/>
noch unendlich mehr. Eine ganze Menge von sitten - und eulturgeschichtlichen<lb/>
Rubriken, die Niemand in einer geographischen Skizze sucht, sprachgeschicht¬<lb/>
liches aller Art, volksthümliches in Spruch und Lied, 'selbst der eigentliche<lb/>
Volkschwank oder was diesem nahe steht, war nicht ausgeschlossen. Wahr¬<lb/>
scheinlich wird noch mancher andere Leser denselben Eindruck erhalten haben,<lb/>
wie wir: eine Art Kaleidoskop, dessen hundert Bildchen in einer gewissen<lb/>
Verwandtschaft zueinander stehen, aber in einer so losen, daß man. wenn man<lb/>
ein einzelnes sieht, doch recht viel Abstractionskrast nöthig hat, um über dem<lb/>
minutiösen Detail nicht die Zusammengehörigkeit des Ganzen zu vergessen.<lb/>
Man könnte es wohl auch als eine Sammlung von ethnographisch-linguistisch-<lb/>
culturgeschichtlichen Bemerkungen oder Anekdoten bezeichnen, und wie es bei<lb/>
jeder solchen Anekdotensammlung zu gehen pflegt, wenn man aus den un¬<lb/>
passenden Einfall geräth, sie wie ein anderes Buch Zeile für Zeile zu lesen,<lb/>
war der zurückbleibende Eindruck oder das, was man Gewinn des Lesens nennt,<lb/>
schließlich gleich null.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1279"> Deshalb wird man es uns nicht verdenken, wenn wir auch diese Bro¬<lb/>
schüre wie hundert andere ebenso rasch wieder vergessen wie wir sie gelesen hatten<lb/>
Aber heute, wo sie in verhältnißmäßig kurzer Zeit eine zweite Auslage er¬<lb/>
lebt hat, fordert sie doch von neuem unsere Beachtung heraus. Nicht als<lb/>
wenn sie selbst etwas anderes worden wäre, als was sie vorm Jahre war.<lb/>
Einige Blätter mehr oder weniger, einige Striche mehr oder weniger ändern<lb/>
an dem Charakter noch nichts, aber die Thatsache, daß unser lesendes Pu-<lb/>
blicum ihr eine so bestimmte Theilnahme geschenkt hat, veranlaßt uns jetzt<lb/>
zu einer Betrachtung, welche an das genannte Buch anknüpft, wir verlangen<lb/>
nicht, daß die neue Bearbeitung einen ganz anderen Weg eingeschlagen hätte,<lb/>
wie die erste, denn dies würde ebensoviel heißen, als daß das Büchlein gar<lb/>
nicht hätte geschrieben werden sollen, aber wohl, daß die Gruppirung der<lb/>
einzelnen Miniaturoilderchen etwas systematischer und dadurch wirkungsvoller<lb/>
gemacht und daß eine nicht geringe Anzahl von factischen Verstößen, Unrich¬<lb/>
tigkeiten, die nicht einer subjectiven Auffassung, sondern allein dem Wissen<lb/>
des Verfassers zugerechnet werden müssen, ausgemerzt wären.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1281" xml:id="ID_1280"> Vielerlei steht auf 120 Seiten und noch dazu in einer Unordnung, die<lb/>
das Viele fast eben so unfaßbar für das geistige Auge macht, wie es das<lb/>
Gewimmel eines aufgestörten Ameisenhaufens für das leibliche ist. Zwar stoßen<lb/>
wir aus die verheißungsvolle Rubrik; &#x201E;mundartliche Logik", aber das ist auch<lb/>
die einzige Spur, welche diese nützliche Wissenschaft hier hinterlassen hat, und<lb/>
die &#x201E;wissenschaftlich gebildeten" Leser, für welche.das Buch nach den ersten<lb/>
Worten der Vorrede bestimmt ist, werden wohl daran thun, Alles, was sie</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1280" xml:id="ID_1281"> noch aus ihren eigenen Studien in der philosophischen Propädeutik oder<lb/>
aus dem vollögium loxicum des Fuchsenjcchres der Universität in Besitz<lb/>
haben, zu Hilft zu nehmen, um sich selbst damit durchzuhelfen. Und<lb/>
doch sind es wieder nicht blos harmlose Plaudereien, bei denen man vom<lb/>
Hundertsten ins Tausendste gerathen darf.  Dazu ist das Schriftchen zu bon.<lb/>
trinär, zu lehrhaft anspruchsvoll und fehlt dem Verfasser auch zu sehr, wie<lb/>
es scheint, die Gabe, einen an sich ansprechenden Stoff durch allerlei Klein¬<lb/>
künste des Stils und des Vortrags genrehaft auszuputzen. Offenbar möchte<lb/>
er gern eine &#x201E;eigentlich" wissenschaftliche That thun und darum scheut er sich<lb/>
auch nicht, dem Leser manches zuzumuthen, dem nicht blos ein für die Unter¬<lb/>
haltung schreibender Belletrist, sondern auch ein Socialpolitiker wie Riehl,<lb/>
oder ein psychologischer Anatom wie Bogumil Goltz sorgsam aus dem We-ge<lb/>
gegangen wäre.  Dahin gehört der ganze gelehrte Apparat aus der Sprach¬<lb/>
vergleichung und der historischen Grammatik.  Ganz wundersam nimmt es<lb/>
sich aus, wenn plötzlich in der Mitte steirischer, bayrischer, kärntnerischer<lb/>
Schnadahüpfeln und volksthümlicher Schnurren die Register strengster Ge¬<lb/>
lehrsamkeit gezogen werden, und wir von den Arjas und der Bedeutung ihres<lb/>
Namens, von der ersten und zweiten Lautverschiebung, von dem Verhältniß<lb/>
des gothischen zu hochdeutsch einerseits, niederdeutsch andererseits eine wahre<lb/>
Schullection erhalten.  Gründlich kann sie freilich nicht sein, das verbietet<lb/>
schon der Raum, aber was noch schlimmer ist, sie ist nicht einmal so ganz<lb/>
auf ächte Sachkenntniß basirt, wie es der Verfasser selbst bona, uns anzuneh¬<lb/>
men scheint.  Wissenschaftliche Leser, die er sich wünscht, wozu doch in diesem<lb/>
Falle zuerst die zählen, welche in der allgemeinen und speciellen Linguistik<lb/>
berufsmäßig zu Hause sind, werden zum mindesten öfters über die Sicherheit<lb/>
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ständig bewiesen vorgetragen werden, öfters aber auch aus unleugbaren<lb/>
Schnitzern abnehmen, daß guter Wille und einige Belesenheit allein noch<lb/>
keine Sachkenntniß verleihen. &#x2014;</p>           <lb/>
<p next="#ID_1283" xml:id="ID_1282"> Wirksamer würde jedenfalls das Buch geworden sein, wenn sein Ver¬<lb/>
fasser nicht mehr hätte geben wollen, als er geben konnte.  Was das ist,<lb/>
laßt sich rühmend bezeichnen, nämlich scharf gesehene und mit Liebe ge¬<lb/>
gezeichnete Bilder aus dem deutschen Volksleben, besonders so weit dies in<lb/>
und an der Sprache, also wesentlich in der Mundart zum Ausdruck kommt.<lb/>
Der Verfasser muß eine ungewöhnliche Lokalkenntniß verschiedener Theile von<lb/>
Deutschland besitzen und ein fast ebenso seltenes feines Ohr und treues Ge¬<lb/>
dächtniß für sprachliche Dinge.  Aus den?vorhandenen Hilfsmitteln, etwa<lb/>
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ähnlichen Sammlungen von &#x201E;Dialectproben" läßt sich eine solche Fülle</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1284" prev="#ID_1282" xml:id="ID_1283"> von drastischen, durch und durch lebendigem Material nicht zusammentragen,<lb/>
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Hinsicht darf man diese wenigen Blätter wohl eine in ihrer Art einzige Er¬<lb/>
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auf jeder Seite, natürlich nur mit der ihr angeschulten kritischen Reserve, sehr<lb/>
viel lernen.  Doch ist es nicht ganz Deutschland, das dem Verfasser so zu<lb/>
sagen wie ein aufgeschlagenes Lexicon zu Gebote steht. Referent weiß nichts<lb/>
von seiner Person, nicht, wo er daheim ist und welchem Berufe er ange¬<lb/>
hört und man darf auch aus der Form seines Namens, die stark nach dem<lb/>
Südosten hinweist, wo das y noch in der Orthographie dominirt, keinen Schluß<lb/>
ziehen, aber es ist ganz deutlich, daß er «in frischesten sich da fühlt, wo er<lb/>
vom Oestreich, Kärnten, Steiermark etwas mitzutheilen hat.  Das scheint die<lb/>
eigentliche Luft, die er athmet, oder die er am liebsten athmen möchte. Aber<lb/>
auch am Mittel- und Niederrhein und in Westfalen ist er wie ein Landes¬<lb/>
kind heimisch, den Südwesten dagegen, so sehr er ihn gelegentlich preist,<lb/>
scheint er selten betreten zu haben, daher er sich hier mit den bekannten ba¬<lb/>
nalen Phrasen über die tiefe Urwüchsigkeit und großartige Begabung der<lb/>
Schwaben an Gemüth, Geist und Verstand eben behilft, ohne sie durch Eigen¬<lb/>
erlebtes uns begreiflicher zu machen, falls wir etwa zu den Ungläubigen ge¬<lb/>
hören sollten, die seit 1866 bis heute die Augen offen gehabt und gelegent¬<lb/>
lich auch einmal eine Zeitung oder eine Broschüre aus jenem stolzen Kern¬<lb/>
lande gelesen haben. Noch weniger fühlt er sich in den mittleren Regionen<lb/>
östlich von der Lahn bis an die polnische Grenze zu Hause.  Die Gegend der<lb/>
unteren Unstrut, Leipzig, vielleicht auch Dresden mag er einmal durchflogen<lb/>
haben, aber was er hiebei erhascht hat. steht doch kaum höher, als was<lb/>
jeder gewöhnliche Tourist, dem eine gewisse satirische oder humoristische<lb/>
Ader nicht fehlt, auch mit nach Hause bringen könnte.  Eine völlige terrg,<lb/>
iuooMlts. ist ihm der eigentliche Nordosten, obgleich wir nicht behaupten<lb/>
wollen, daß er nicht in Berlin gewesen sein könnte.  Aber von Berlin selbst<lb/>
scheint er nicht vielmehr als die schlechten Berliner Witze und die Ecken¬<lb/>
steher gesehen zu haben, obgleich es eigentlich schwer fallen dürfte, diese letzte¬<lb/>
ren zu sehen, weil sie blos in dem seligen Glasbrenner und in der erhitzten<lb/>
Phantasie der &#x201E;Kerndeutschen" noch existiren.  Von der Mark kennt er nur<lb/>
die Kiefernwälder, nicht die prächtigen, blauen Seen, die spiegelnden Wasser¬<lb/>
läufe, die fetttriefenden Auen, noch weniger die Märker selbst.  Auch er, und<lb/>
das ist wieder ein Beweis, daß er nicht völlig zu selbständiger wissen¬<lb/>
schaftlicher Erkenntniß gerüstet ist, glaubt noch an das alte Märchen, das<lb/>
die neuere historische Forschung doch so gänzlich widerlegt hat, er sieht noch<lb/>
immer in dem &#x201E;deutschesten der deutschen Stämme", wie man ihn im höchsten<lb/>
Sinne nennen muß, einen Mischling von Slaven und Deutschen, gerade so</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1283" xml:id="ID_1284"> wie Herr Frese. Herr Mayer, Herr Klopp und wie die anderen heißen, deren<lb/>
Gebahren schon eine Demüthigung für Deutschland ist. Gewiß würde kein<lb/>
vernünftiger Mensch etwas dagegen einwenden, wenn der Märker auch vom<lb/>
Slaven stammte, denn es kommt darauf an, was eine Sache ist, aber nicht<lb/>
aus welchen Atomen sie sich zusammengesetzt hat, aber da die Tendenzpolitik<lb/>
mit diesem Irrthum so frech zu operiren pflegt, so ist es wünschenswerth,<lb/>
daß er von jedem, der seiner nicht zu diesem Zwecke bedarf, bei Seite ge-<lb/>
than werde.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1285"> Unwillkürlich arbeitet dadurch der wohlgesinnte Verfasser seinem eigenen<lb/>
Zwecke entgegen. Er versichert uns und wir haben Grund seiner Versiche-<lb/>
rung zu glauben, daß es ihm darum zu thun, die Lichtseiten des Nordens,<lb/>
wie des Südens aufzusuchen und mit gleicher Freudigkeit anzuerkennen, da¬<lb/>
neben die Schattenseiten nicht gänzlich zu übersehen und mittels einer natur¬<lb/>
getreuen Zeichnung von Land und Leuten sein bescheiden Theil dazu bei¬<lb/>
zutragen, die hüben und drüben noch bestehenden Vorurtheile zu entfernen.<lb/>
Denn &#x201E;der Süden kennt den Norden, der Norden den Süden noch viel zü<lb/>
wenig. Das, was beide Theile von einander kennen, sind oft nur ihre beider-<lb/>
seitigen Mängel." Oder: &#x201E;Im.wesentlichen stehen sich alle deutschen Stämme,<lb/>
stehen sich der deutsche Norden und Süden näher, als es auf den ersten An¬<lb/>
blick scheint &#x2014; viel näher als unsere Stämme im Norden und Süden selbst<lb/>
^ meinen und vermuthen."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1286"> &#x201E;Trotz dieser inneren Annäherung, dieser entschiedenen Wahlverwandt¬<lb/>
schaft unseres Nordens und Südens hegen diese beiden Hälften unseres<lb/>
Vaterlandes doch noch immer &#x2014; zu ihrem eigenen Schaden!- die abenteuer¬<lb/>
lichsten Vorurtheile, die ungegründetsten Antipathien gegen einander; Zu¬<lb/>
stände und Thatsachen, die, so beklagenswerth sie im Interesse unserer natio¬<lb/>
nalen Einheit und Macht sind, zugleich eine so entschieden komische Seite<lb/>
haben, daß man im Norden wie im Süden unwillkürlich an jene famose Ge-<lb/>
schichte &#x201E;von den zwei Gespenstern" erinnert wird."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1287"> &#x201E;Um die Geisterstunde, bei Nacht und Nebel, begegnen sich an einem<lb/>
Kreuzwege zwei Gespenster. Sie bleiben gegenseitig erschreckt stehen und<lb/>
starren regungslos einander an. bis es Tag wird, wo die beiden Gespenster<lb/>
sich dann als Bauerweiber und Schwestern gegenseitig erkennen und beschämt<lb/>
davon eilen."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1288"> ..Aehnlich ergeht es noch heute vielen Norddeutschen, wenn sie zum ersten<lb/>
Male in ihrem Leben einen Süddeutschen oder gar einen geborenen Oestreicher<lb/>
^ und umgekehrt geht es so vielen Süddeutschen, wenn sie zum ersten Male<lb/>
einen Norddeutschen oder gar einen Berliner erblicken."</p>           <lb/>
<p next="#ID_1290" xml:id="ID_1289"> Das alles mag nun recht wohl gemeint sein, doch wird das Bedauern nicht<lb/>
viel helfen, wenn der eigentliche Grund dieser Mißverständnisse &#x2014; wenigstens</p>           <lb/>
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schaft mit Land und Leuten, fortdauert. Uebrigens giebt Herr Schatzmayer<lb/>
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Norden den Süden viel besser kenne, als dieser jenen, womit freilich noch<lb/>
nicht gesagt ist, daß das besser auch ein wirklich positives Gute voraussetze.<lb/>
So lange aber selbst wohlmeinende Leute im Norden nur &#x201E;künstliche Kiefer¬<lb/>
wälder auf öden Sandflächen", &#x201E;Lehmhütten oder dünne Wände von soge'<lb/>
nannten Fachwerk" u. tgi. mehr zu sehen im Stande sind, werden sie auch<lb/>
ihren süddeutschen Freunden schwerlich große Lust zu einer Entdeckungsreise<lb/>
in diese grausigen Gefilde einflößen. Ohnehin reist der Süddeutsche weniger<lb/>
als der norddeutsche, nicht bloß deshalb, weil er es zu Hause hübsch genug<lb/>
hat. wie man sich im Süden häufig weiß macht, sondern weil ihm das<lb/>
Reisen, namentlich das moderne Reisen zu unbequem ist, und weil der ganze<lb/>
Zuschnitt des Lebens auch in den gebildeteren Ständen hier noch in vielen<lb/>
Stücken um dreißig, vierzig Jahre &#x2014; in anderen noch viel weiter &#x2014; zurück<lb/>
ist. Damals reiste man ja auch im Norden viel weniger. Setzt sich aber<lb/>
der Süddeutsche einmal in Bewegung, dann liegt ihm die Schweiz, Tirol,<lb/>
der Rhein, Italien, Paris so zu sagen vor der Thüre. Warum sollte er<lb/>
nach Norden gehen? &#x201E;Nur nicht nach Norden" ist die Parole, schon weil es<lb/>
dem süddeutschen Selbstgefühl höchst unbehaglich wäre, wenn man wider<lb/>
Willen eines besseren belehrt würde, daß es z. B. auch nördlich vom<lb/>
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dem classischen Bierlande Bayern selbst &#x2014; gibt, daß man auch dort nicht<lb/>
gerade verhungert.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1292" xml:id="ID_1291"> Diejenigen Süddeutschen, die durch irgend eine äußere Nöthigung oder<lb/>
Zufall doch den Bann ihrer eingesogenen Vorurtheile gegen den Norden<lb/>
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gewöhnlich seine eifrigsten Verehrer geworden. Aber gegen die breite Masse<lb/>
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Stimmen nichts. &#x201E;Der ist halt auch verpreußt" ist schon genug, um mit<lb/>
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Erholungs- und Belehrungsmittel betreiben. Sie wissen ja auch allein etwas<lb/>
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gemeine Mann in Süddeutschland, im Durchschnitt unglaublich schlecht unter¬<lb/>
richtet und, mag man über seine natürliche Begabung denken wie man will,<lb/>
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Bayern :c. ist.  Höchstens wenn er an der Grenze wohnt und so mit eigenen</p>           <lb/>
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ist das freilich anders worden.  Die Jacobiner- und Kapuzinermütze im har¬<lb/>
monischen Bunde,  die  Ultramontanen und sogenannten demokratischen<lb/>
Agitatoren haben dafür gesorgt, daß der Name &#x201E;Breiße" in jeder Hütte<lb/>
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wahren Bvlksgeiste ungestraft erlaubt, ist es doch nicht möglich geworden,<lb/>
ein süddeutsches Gesammtbewußtsein zu erzeugen, und wird es auch nie¬<lb/>
mals möglich werden.  Jedes Städchen und Völkchen bleibt in seiner alt-<lb/>
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Nachbar irgend etwas beginnt, was dem andern mißfällt, so erhebt sich gleich<lb/>
das Geschrei von &#x201E;Vervreußung",. woran man vor etwa 10&#x2014;12 Jahren<lb/>
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<p next="#ID_1294" xml:id="ID_1293"> Selbstverständlich ist einer so völlig naiven Masse gar nicht auf literari¬<lb/>
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Leute, welche auf ihre blos aus Lügen zusammengeflickte &#x201E;Zeitung" schwören,<lb/>
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Seelenheil bei den rechtgläubig gestempelten Köpfen, für die Gesinnungs¬<lb/>
tüchtigkeit für den &#x201E;Liberalischen" oder wie sie sich selbst jetzt lieber nennen,<lb/>
»Republikanern".  Also wird auch Hrn. Schatzmayers Buch niemals in das<lb/>
süddeutsche eigentliche Volk dringen, sondern blos unter dem gebildeten<lb/>
Publieum bleiben, wo es, wie schon bemerkt, auch in der That ein sehr<lb/>
fruchtbares Feld finden könnte.  Denn obgleich es, wie hier bemerkt wird,<lb/>
nicht blos Unkenntniß des Nordens ist,  dem die albernen Vorurtheile<lb/>
des Südens ihre Entstehung verdanken, sondern ganz andere, weniger harm¬<lb/>
lose Gründe, so gibt es doch immer unter der Masse derer, die nichts lernen<lb/>
können, weil sie nichts lernen wollen, einzelne der Belehrung zugängliche<lb/>
ehrliche Seelen, und es wäre schon viel gethan, würden diese nur aus ihrer<lb/>
lächerlichen Verblendung, oder wie man es sonst nennen soll, erlöst. Wer<lb/>
nicht selbst ein geborener Süddeutscher ist und zugleich Süddeutschland durch</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1293" xml:id="ID_1294"> gründliches Selbstsehen und Selbsterleben &#x2014; nicht durch bloße Bäder und<lb/>
Vergnügungsfahrten &#x2014; fast in allen seinen Winkeln kennt, wie es der<lb/>
Schreiber dieser Zeilen von sich behaupten darf, hat gar keine Vorstellung<lb/>
von dem kindischen Klatsch, den Altweibermärchen und Gespenstergeschichten,<lb/>
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auf den Norden umgehn.</p>           <lb/>
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Jahre 1806&#x2014;1812 geworfen hat, welche damals gegen die norddeutschen<lb/>
Gelehrten und Beamten in München und an der Universität Landshut her«<lb/>
vorquoll, wird erstaunt sein zu sehen, daß sie nicht gemeiner und alberner<lb/>
sind, als was heute in gleichem Genre an der gleichen Stelle geleistet wird.<lb/>
Nur daß jetzt zu den Broschüren auch noch die Zeitungen hinzugekommen<lb/>
sind, die damals unter der strengen Fuchtel eines Montgelas sich wohl hüten<lb/>
mußten, dessen eigentliche Werkzeuge und Stützen bei der Danaidenarbeit<lb/>
Bayern zu civilisiren, direct zu beleidigen oder gar für altbayrische Messer¬<lb/>
stiche und Knüttel zu denunciren. Auch heute besteht die Mehrzahl der Leser<lb/>
jener Blätter Und besonders der Broschüren aus &#x201E;Gebildeten" so wie damals<lb/>
ausschließlich, weil damals überhaupt nur der Gebildete zu lesen verstand.<lb/>
Die Herren Mur, Arelim, Pallhausen ?c., ihre meist anonymen, aber<lb/>
gemein wohlbekannten Vorfechter, waren hochgestellte, was man so nennt<lb/>
vornehme Leute, und kannten den Geist ihrer Kreise ganz genau. Es spiegelt<lb/>
sich also in ihren Erzeugnissen die öffentliche Meinung des Südens über den<lb/>
Norden ebenso richtig wie in ihren heutigen Nachfolgern und Stellvertretern<lb/>
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nicht täuschen; es gibt heute eine große Zahl von gebildeten Süddeutschen,<lb/>
die aus politischen Gründen zu einem mehr oder minder engen Anschluß «n<lb/>
den Norden bereit sind. Aber wie viele unter dieser &#x201E;deutschen Partei" haben<lb/>
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selben Herren rücken den Norddeutschen oder wie sie jetzt drastischer heißen,<lb/>
den Preußen unter allen möglichen angeborenen Lastern und Häßlichkeiten<lb/>
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aber wenn irgendwo das Wort von dem Splitter und dem Balken im eige-<lb/>
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Römer, der das süddeutsche Gerede von süddeutscher Freiheit unbarmherzig<lb/>
zermalmt, und einzelne andere Kampfgenossen der nationalen Partei sind<lb/>
bis zu dieser Stunde Propheten die in ihrem Vaterlande am wenigsten<lb/>
gelten und nicht  etwa  blos bei denen, deren Evangelium der Stute-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1295" xml:id="ID_1296"> garder Beobachter, der demokratische Correspondent, oder das Frankfurter<lb/>
Journal ist, sondern bei den eigenen politischen Parteigenossen. Man zuckt<lb/>
die Achsel über ihre &#x201E;Borussomanie" und bleibt steif und fest dabei, daß<lb/>
es doch eigentlich eine Art von Degradation ist, wenn sich der Süden dem<lb/>
Norden als gleichberechtigt zuordnen, geschweige denn unterordnen soll.</p>           <lb/>
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Verirrung des Urtheils nur gerade nach der entgegengesetzten Seite ebenso<lb/>
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dem Süden.  Im Norden überschätzt man noch immer den Süden auf eine<lb/>
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schwäbische Dorfgeschichten die deutsche Lesewelt entzückten und natürlich un¬<lb/>
verhältnißmäßig am meisten im Norden Sensation machten, weil man dort<lb/>
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Berliner oder Hamburger Kind erlaubt sein, sich den ganzen Schwarzwald<lb/>
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nur eben keine Augen und Ohren hätten besitzen müssen, um die wirklichen<lb/>
Schwaben und vollends die Süddeutschen insgemein nicht sehr genau von<lb/>
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ergoß auch dorthin eine ganz überschwängliche Fülle der wohlwollendsten<lb/>
Gefühle.  Damals war die gute Zeit der Münchner Fliegenden Blätter,<lb/>
deren Witz bekanntlich schon nach dem Jahre 1848 nicht mehr recht hat<lb/>
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geber triebkräftig genug zu sein scheint.  Mit welcher Virtuosität und mit</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1297" xml:id="ID_1298"> welch noch viel größerem Erfolge sie sich der verschiedenen Typen der schwär¬<lb/>
menden Norddeutschen oder &#x201E;Berliner" &#x2014; denn soweit war man damals<lb/>
in München seit 1806 von dem abstract verschwommenen &#x201E;Norddeutschen"<lb/>
zu concreteren Anschauungen vorgerückt &#x2014; bemächtigt haben, ist Jedermann<lb/>
bekannt. Von da aus transptrirte der in Civjl reisende Gardelieutenant,<lb/>
das Pensionspflänzchen mit Schmachtlocken und die empfindsame alte Tante<lb/>
in eine ganze Fluth obscurer Winkelliteratur und in die volksmäßige Posse<lb/>
des Vorstadttheaters, wo sie bis heutigen Tages, nur gewürzt durch allerlei<lb/>
weniger den Parfüms als dem Gegentheil davon angehörigen Droguen je¬<lb/>
suitischer und demokratischer Plantagen unsterblich und jeder Zeit der voll¬<lb/>
kommensten Wirkung auf ihr Publicum sicher sind. Unzweifelhaft ist es<lb/>
auch höchst komisch, wenn sich der gute Herr von Prudelwitz unter der<lb/>
Sennerliesi ein Wesen von der Art der Claurenschen Mimili zusammen-<lb/>
phantasirt, die übrigens ja auch aus einem Berliner Hirn geboren war. Ein<lb/>
ächter Münchener wußte sehr wohl, daß es nichts schmutzigeres und häß¬<lb/>
licheres gebe, als eine Sennerin auf der Alp, aber er würde es doch sehr<lb/>
übel vermerkt haben, wenn ein Berliner es gewagt hätte, das offen heraus<lb/>
zu sagen oder gar drucken zu lassen. Auch ist dies in der That nicht ge¬<lb/>
schehen, sondern Berlin oder vielmehr ganz Norddeutschland oder wie es<lb/>
jetzt g. xvtiori heißt, die Preußen, schwärmen trotz aller tausendfältig bitteren<lb/>
Erfahrung, die ihr Geldbeutel oder gar Haut und Haare im Oberlande ge¬<lb/>
macht haben, heute noch wie damals nicht blos für seine schöne Natur w<lb/>
abstracto, sondern auch für die trutzige Herrlichkeit seiner lustigen Buben<lb/>
und Dierndel. Wer eine Statistik der Prügel anlegen wollte oder könnte,<lb/>
die schwärmende Reisende ohne alles Verschulden &#x2014; die verschuldeten gönnen<lb/>
wir ihnen von Herzen &#x2014; nur als handgreifliche Beweise jener wunderbaren<lb/>
Lebensfreudigkeit des bayrischen Stammes mit nach Hause tragen und in<lb/>
stillem Gemüthe verdauen, würde es mit stattlichen Zahlen zu thun haben.<lb/>
Aber von solchen &#x201E;wüsten" Dingen redet man nicht gerne und so mag denn<lb/>
auch die Nachwelt an gleichem Orte die gleichen Genüsse sich anheimsen. &#x2014;</p>           <lb/>
<p next="#ID_1300" xml:id="ID_1299"> Unser Verf. von Nord- und Süddeutschland hat, wie schon erwähnt,<lb/>
entschiedene Sympathien für alle süddeutsche Volkstümlichkeit, wozu das<lb/>
Raufen an erster Stelle gehört und daher wundern wir uns nicht, wenn er<lb/>
das Treiben der bäurischen Heroen mit den glänzendsten Farben schildert,<lb/>
über welche sein Pinsel gebietet: &#x201E;Wenn der Bursche in den Alpen &#x201E;lnsel"<lb/>
oder &#x201E;fidäl" oder gar &#x201E;kreuzfidäl" ist &#x2014; und das ist er immer, wenn er gesund<lb/>
ist und Geld in der Tasche hat &#x2014; dann tanzt, singt und lärmt er, stampft<lb/>
vor Lust mit den schweren, dickbesohlten und benagelten Bergschuhen, daß sich<lb/>
der Tanzboden biegt und das Haus dröhnt, er klatscht mit seinen derben,<lb/>
schwieligen Händen auf seine &#x201E;festen" Waden und Sohlen, wirst draußen in</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1299" xml:id="ID_1300"> der freien, herrlichen Natur seinen grünen mit Almrausch, Edelweiß, Spetl,<lb/>
Raute, Gembsrösle oder mit Gemsbart, Schildhahn- oder Spielhahn. ze.<lb/>
Federn geschmückten Kegelhut mit einem von Berg zu Berg wiederhallenden<lb/>
&#x201E;Tuhuhu hui" baumhoch in die Luft."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1301"> &#x201E;Sonntags sitzt er mit seinen &#x201E;Gespanen" (Kameraden) und &#x201E;Zech¬<lb/>
brüdern" freudestrahlend im Wirthshaus bei seiner &#x201E;halben" Bier oder &#x201E;Most"<lb/>
oder bei seinem Seidel Steirischen (&#x201E;Schilches") oder &#x201E;Wälischen" Mein)<lb/>
&#x2014; &#x201E;Plauscht" &#x201E;spaßlt" &#x201E;jutzt" laut, haut vor lauter Lust mit der eisernen<lb/>
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in die Luft springen. &#x201E;Heine ists sakrisch lnsel &#x2014; seine muß noch Einer hin<lb/>
Werden" ruft der von Kraft und Kampfeslust strotzende und von Bier oder<lb/>
Wein erhitzte Bauerbursche auf dem &#x201E;Kirchtig" (Kirmes) aus." Und ge-<lb/>
wohnlich wird nicht blos &#x201E;Einer" sondern zwei oder drei wirklich &#x201E;hin"; auch<lb/>
nicht blos aus den &#x201E;Kirchtigen". sondern bei jeder simpeln Sonntagskneiperet<lb/>
namentlich wenn das fast regelmäßige Tanzvergnügen damit verbunden ist.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1303" xml:id="ID_1302"> Für eine zwar süddeutsch geborene, aber norddeutsch gezogene Phi-<lb/>
listerseele wie die unserige hat, wir gestehen es, diese auf das bloße &#x201E;Hin<lb/>
machen" d. h. Todtschläger  an und  für sich gerichtete Rauflust jener<lb/>
Natursöhne einen betrübenden Beischmack von Cannibalismus.  Auch ver¬<lb/>
gessen wir nicht, daß es genau dieselben &#x201E;Burschen" sind, die sich dem<lb/>
Se. Lienhard und allen möglichen anderen Heiligen und Heiliginnen devotest<lb/>
»verloben", aber wenn das Ziel des &#x201E;Verlöbnisses" nicht erreicht wird, die¬<lb/>
selben genau so behandeln, wie die Neger ihre widerspenstigen Fetische. Die<lb/>
gleichfalls höchst philiströse Criminalstatistik betrachtet diese poetischen Ge¬<lb/>
stalten, wie bekannt, auch mit sehr bedenklichen Augen. Ihr und allen Denen,<lb/>
die einen gewissen Werth auf sie legen, ist es doch eine seltsame Erscheinung,<lb/>
daß nirgends auf deutschem Boden so viel schwere Verbrechen an Leben und<lb/>
Eigenthum vorkommen als hier, und wahrscheinlich auch in den verrufensten<lb/>
Gegenden Unteritaliens und Siciliens nicht viel mehr.  Auch weist sie mit<lb/>
ihren unerbittlichen Zahlen nach, daß daneben hier noch mindestens ebenso<lb/>
viel Spielraum wie anderswo, wo eine viel geringere &#x201E;Lebensfreudigkeit"<lb/>
herrscht, für die Verbrechen des Meineides, des Betruges, der heimlichen Be¬<lb/>
schädigung des Lebens und Eigenthums anderer bleibt.  Aber alles das<lb/>
Wissen unsere norddeutschen Schwärmer nicht oder wenn sie es ja einmal<lb/>
lesen, sind sie gutmüthig und naiv genug, das auch noch für eine roman¬<lb/>
tische Staffage ihrer &#x201E;prachtvollen Alpler" zu halten. Unsere Touristen¬<lb/>
literatur, bekanntlich massenhaft gerade auf einer so befahrenen Straße sich<lb/>
bewegend, hütet sich wohl von dieser beliebten 'Heerstraße der Sympathien<lb/>
abzustreifen und sich in die unschönen Regionen der gemeinen Wirklichkeit zu<lb/>
verlieren.  Alle die zum Theil, was man so nennt, recht gut geschriebenen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1302" xml:id="ID_1303"> Bücher von dem alten Reisevater Kohl herab, bis zu der jüngsten Auflage<lb/>
von Staub's Oberbayern sind sehr wenig geeignet die Mimili-oder Senner-<lb/>
liesi-Phantasien norddeutscher Köpfe zu zerstreuen. Ueberhaupt kann eine<lb/>
solche Art von mehr oder minder dilettantischer Schriftstellerei in keiner Weise<lb/>
dazu beitragen die Begriffe hüben und drüben, nördlich und südlich vom<lb/>
Main zu klären und die Gemüther einander zu nähern. Für den Süden<lb/>
glauben wir, nach unserer eigenen angeborenen und erworbenen Bekannt«<lb/>
schaft mit seiner geistigen Construction, dürfte überhaupt jeder Versuch<lb/>
einer Verständigung auf ltterarischem Wege aussichtslos sein. Alles<lb/>
was hier geschehen kann und auch geschehen wird, ist, daß der Zwang<lb/>
großer Verhältnisse, ein Krieg auf Leben und Tod mit Frankreich, der<lb/>
ja doch über kurz oder lang nicht unwahrscheinlich über uns kommen<lb/>
muß, den politischen Anschluß oder die politische Unterordnung des Südens<lb/>
wieder unter den deutschen Staat bewerkstelligt. Ist nur dies wichtigste<lb/>
sicher gestellt, so mögen die Süddeutschen immer noch auf eine oder zwei<lb/>
Generationen hinaus ihre alten Nücken festhalten: die Macht des intimen<lb/>
Verkehrs mit der norddeutschen so sehr weiter vorgeschrittenen Bildung wird<lb/>
endlich doch einen völligen Ausgleich, eine wirkliche Versöhnung der Ge¬<lb/>
müther zu Wege bringen und Süddeutschland wird sich in seiner natürlichen<lb/>
Stellung als der innerste und am meisten von der eigentlichen Fronte<lb/>
Deutschlands zurückgeschobene Landestheil ganz behaglich fühlen, wenn es nur<lb/>
seine ebenso thörichten wie unpraetischen Ansprüche auf eine dominirende<lb/>
Bedeutung aufgibt. Denn mag es auch im Mittelalter eine solche gehabt<lb/>
haben, so hat sich doch seitdem Alles, was zu den natürlichen Vorbedingungen<lb/>
eines Volksdaseins gehört, vollständig geändert.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1305" xml:id="ID_1304"> Dagegen wünschten wir zunächst im Interesse der Gebildeten in Nord¬<lb/>
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Grade der Belehrung durch Bücher zugänglich zu sein pflegen, daß recht bald<lb/>
ein solches Buch geschrieben würde, wie wir es unter Herrn Schatzmayer's<lb/>
Broschüre, durch ihren Titel verlockt, uns dachten. Seltsam genug hat un¬<lb/>
sere überschwengliche literarische Production doch überall die größten Lücken<lb/>
und namentlich gerade da, wo es sich um die höchsten practischen Interessen<lb/>
der Nation handelt. Unter diesen verstehen wir Alles, was sich auf die<lb/>
&#x201E;deutsche Frage" bezieht; da sie von Norddeutschland aus gelöst werden muß.<lb/>
so wäre es sehr nützlich, wenn die natürlichen Vorbedingungen, auf die dabei<lb/>
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Verständniß der Gebildeten deutlich gemacht würden, wozu bis jetzt nicht<lb/>
viel geschehen ist. Dazu gehört als elementarste Grundlage eine dem heuti¬<lb/>
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geographischen Gestaltung Deutschlands. Aus jedem Meßkatalog kann man</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1304" xml:id="ID_1305"> entnehmen, daß es an Büchern, die sich diese Aufgabe stellen, nicht<lb/>
! wer sich aber die Mühe nimmt, sie genauer zu besehen, wird uns m-<lb/>
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schen wird.  Ein Buch im Geiste des deutschen Begründers der wissen¬<lb/>
lichen Erdkunde über Deutschland selbst existirt nicht.  Denn so ver¬<lb/>
voll auch Kutzens Deutschland ist, was man uns vielleicht entgegen-<lb/>
so wenig ist es doch das, was wir brauchen und hier meinen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1306"> Wir brauchen eine exacte Darstellung der natürlichen Bodengestaltung<lb/>
&gt;er in derselben gegebenen natürlichen Hilfsmittel des deutschen Landes<lb/>
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Wer solche Gesichtspunkte hereinzieht, wirkt vielleicht recht angenehm<lb/>
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en, was nichts weiter sein sollte, als ein lebendiger Commentar einer<lb/>
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;anz.  Es wäre auch mehr als eine bloße sog. &#x201E;topische Geographie"<lb/>
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<p next="#ID_1309" xml:id="ID_1308"> Auch ist nichts dagegen einzuwenden, sondern es versteht sich vielmehr<lb/>
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vollster Kraft an das Heimatland anklammert, aber der Verstand soll sich<lb/>
mit solchen Phrasen nicht abspeisen lassen. Doch gehört dazu, daß er das<lb/>
nöthige Material habe, um sich ein Urtheil zu bilden. Gewährt ihm dies<lb/>
eine gründliche geographische Belehrung über Deutschland, so würde er sich<lb/>
sagen müssen, daß ungefähr das Gegentheil von allen diesen Sätzen der<lb/>
Wahrheit entspricht, daß Deutschland in seinen physikalisch-geographischen Be¬<lb/>
dingungen unter allen europäischen Culturländern nicht blos, sondern über¬<lb/>
haupt unter allen Gliedern Europas fast am ungünstigsten ausgestattet ist. Eine<lb/>
überaus wichtige Thatsache sowohl zum Verständniß der bisherigen deutschen<lb/>
Geschichts- und Volksentwickelung, wie noch mehr um darnach die Ziele und<lb/>
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dustrie, Production zu bezeichnen, welche die Natur selbst als möglich und<lb/>
erreichbar aufgestellt hat. Eine solche Selbstkenntniß scheint uns für das<lb/>
Allgemeine oder die Beziehung des Einzelnen zu dem Allgemeinen, die wir<lb/>
Theilnahme am öffentlichen Leben nennen und ohne die kein Gebildeter wirk¬<lb/>
lich als solcher sich geltend zu machen vermag, gerade dieselbe Bedeutung zu<lb/>
besitzen, wie eine klare Uebersicht über den eigenen Vermögensstand Ein¬<lb/>
nahme und Ausgabe sür den Privatmann. Illusionen sind hier wie dort<lb/>
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äußeren Hilfsmitteln ausgestattet ist, enthält weder etwas Schmachvolles, noch<lb/>
auch etwas niederdrückendes, sondern das Gegentheil von beiden, sobald sich<lb/>
damit der Wille und die Kraft verbindet, diese Mängel der Natur durch<lb/>
solide Arbeit auszugleichen. Gerade deshalb ist die bisherige Geschichte des<lb/>
deutschen Volkes so eminent ehrenvoll für dasselbe, weil sie darthut, wie die<lb/>
Entfaltung sittlicher und intellectueller Tüchtigkeit zu Resultaten führen kann,<lb/>
die anderswo bei unendlich günstigerer Ausstattung nicht einmal.annähernd<lb/>
erreicht worden. Und es liegt zugleich der mächtigste Sporn für jeden Ein¬<lb/>
zelnen darin, insofern er sich als lebendiges Atom im deutschen Volkskörper<lb/>
fühlt, hinter den Leistungen der Vergangenheit nicht zurückzubleiben, son¬<lb/>
dern nach wie vor das, was die Natur versagt hat, durch eine höhere<lb/>
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hier uns auf die Ausführung der oben ausgesprochenen Sätze einlassen, wird<lb/>
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Thatsachen wenigstens einige Andeutungen zu geben, sei daran erinnert, wie<lb/>
ungünstig die maritime Stellung unseres Vaterlandes ist, wie in jeder Be¬<lb/>
ziehung dürftig seine Küstenentwickelung im Vergleich zu seiner continentalen<lb/>
Masse; wie wenig geeignet für den inneren Verkehr sowohl seine orographisclM</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1308" xml:id="ID_1309"> Wie noch mehr seine hydrographischen Verhältnisse sind, denen selbst durch<lb/>
das complicirteste Canalisationssystem einige ihrer Grundfehler nicht ausgetilgt<lb/>
werden könnten, oder, daß in Hinsicht auf die landwirthschaftliche Ausnutzung<lb/>
des Bodens Deutschland im Vergleich mit jedem andern europäischen Lande,<lb/>
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gehe nur rings um unsere Grenzen herum und man wird sich über¬<lb/>
zeugen, fast aller in dieser Hinsicht preiswürdige oder besonders umfangreiche<lb/>
Boden gehört nicht uns, sondern unsern Nachbarn. Die Lombardei im Ver¬<lb/>
hältniß zu Tirol, Ungarn im Vergleich mit den südöstlichen Küstenländern<lb/>
der deutschen Alpen, ja ganz entschieden sogar Galizien und Polen neben<lb/>
Schlesien und vollends neben Altpreußen, oder im Westen ganz Frank¬<lb/>
reich in seiner Osthälfte selbst neben dem doch in vieler Hinsicht am meisten<lb/>
begünstigten Westabschnitt unseres Vaterlandes bieten handgreifliche Belege<lb/>
dafür. Und dabei kommt noch in Betracht, daß unsere relativ am reichsten<lb/>
von der Natur ausgestatteten Landschaften fast ausnahmslos eben gerade jene<lb/>
Grenzlandschaften sind. Würde man die inneren mit der Fremde vergleichen,<lb/>
so würde das Ergebniß noch ungünstiger sein. Denn was will, um sofort<lb/>
das Beste zu nennen, die natürliche Ausstattung des thüringischen oder<lb/>
fränkischen Bodens im Vergleich mit dem ungarischen, lombardischen oder<lb/>
auch galizischen besagen? Seltsam genug spielt auch noch ein historisches<lb/>
Verhängnis) zu unseren Ungunsten mit hinein. Wir meinen nicht den an<lb/>
sich so mißlichen Umstand, daß unsere relativ werthvollsten Besitzungen an<lb/>
der Grenze und an welch schutzloser von Natur liegen, so daß sie, wie der<lb/>
Elsaß bezeugt, sehr leicht ein Raub der Nachbarn oder mindestens ihr stets<lb/>
offenes Plünderungsobject werden können, sondern daß die beiden geographisch<lb/>
so fest in Deutschland eingefügten Landschaften, welche unter allen am meisten<lb/>
sich der günstigeren Bodenausstattung unserer Nachbarländer nähern, Böhmen<lb/>
und Mähren durch schwere politische Versäumnisse und Thorheiten mindestens<lb/>
«in sehr bestrittenes Eigenthum des deutschen Volkes sind.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1311" xml:id="ID_1310"> Eine weitere Classe von Büchern, denn hier reicht ein einziges nicht aus,<lb/>
deren NichtVorhandensein wir als eine sehr übele Lücke in unserer Literatur<lb/>
empfinden, wären systematische und dem jetzigen Standpunkt der Wissenschaft<lb/>
entsprechende statistische Werke über ganz Deutschland. Wir wissen recht<lb/>
Wohl, daß in dieser und jener Form eine Menge von Vorarbeiten sich finden,<lb/>
aber es hat noch Niemand unternommen, daraus etwas Ganzes zu machen.<lb/>
Und selbst diese Vorarbeiten sind nicht bloß, wie es die politische Zer¬<lb/>
splitterung unserer Zustände mit sich brachte und bringt, sehr ungleichförmig<lb/>
und selbst wieder gleichsam nur einzelne Maschen, die ohne Plan und Ruck,<lb/>
ficht auf das ganze Gewebe, willkürlich und eigensinnig, wie alles derartige,<lb/>
zu Stande gekommen sind, sondern sie haben auch einige der wesentlichsten</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1310" xml:id="ID_1311"> Kategorien beinahe vollständig unbeachtet gelassen und stellen wenigstens in<lb/>
dieser einen Hinsicht eine negative Gemeinsamkeit ihres Wesens dar. Die<lb/>
Bewegung der deutschen Seeschiffahrt und des Binnenverkehrs könnte man<lb/>
aus dem vorliegenden statistischen Material ungefähr darstellen, desgleichen<lb/>
die meisten Zweige der Industrie und der Fabrikation, aber schon nicht mehr<lb/>
obgleich dies bei einer zu ^/z ackerbaubetreibenden Bevölkerung seltsam genug<lb/>
ist, die Agriculturverhältnisse, kaum die jährlichen Ernteerträgnisse, an denen<lb/>
doch allein noch sehr wenig zu lernen ist, fast gar nicht alles, was sich aus<lb/>
die Methode des Wirthschaftsbetriebes!, auf die Zustände der dabei thätigen<lb/>
Menschen bezieht. Ueberhaupt ist gerade dieser wichtigste Zweig der Statistik,<lb/>
wobei man freilich nicht mit bloßen Zahlentabellen operiren kann, am meisten<lb/>
vernachlässigt. Wer hat z. B. eine ganz genaue Kenntniß oder vielmehr,<lb/>
wer kann sich eine solche erwerben, von der Höhe des ländlichen Tagelohns<lb/>
in den verschiedenen Theilen Deutschlands, von der körperlichen Leistungskraft<lb/>
dieser Leute, von der Beschaffenheit ihrer Wohnungen, ihrer Kost, kurz ihrer<lb/>
ganzen Zustände, aus denen wieder allein die Ansprüche, die man an ihre<lb/>
Arbeit stellt, abgeleitet und begründet werden können. Es ist wirklich schwer<lb/>
zu begreifen, wie man sich in unserm lieben Deutschland bisher ohne alle<lb/>
solche unentbehrlichen Artikel, auf der Tribüne und in der Tagespresse immer<lb/>
mit Hunderten von Fragen beschäftigen mag, für welche es mit dem bloßen<lb/>
gesunden Menschenverstande, oder mit irgend einem allgemeinen national-<lb/>
ökonomischen Satze gar keine Lösung gibt, die man nur discutiren kann,<lb/>
wenn man ein Heer von Thatsachen und Zahlen weiß oder bereit vor sich<lb/>
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<p next="#ID_1313" xml:id="ID_1312"> Von solchen Darstellungen gleiten wir der Natur der Sache nach ganz<lb/>
unmerklich über zu dem schon mehr der inneren Culturstatistik angehörigen<lb/>
Gebiete, wofür es an einer passenden allumfassenden Bezeichnung fehlt. Wenn<lb/>
man von der Eigenart des Volkes spricht, wie man neuerdings häufig thut,<lb/>
so meint man ungefähr das, was wir im Auge haben. Das Volk wird hier<lb/>
nicht mehr bloß als ein Apparat von Arbeitskräften aufgefaßt &#x2014; selbstver¬<lb/>
ständlich bedeutet der Begriff Arbeitskraft nicht bloß die physische Ausstattung,<lb/>
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sondern es kommt sein eigentliches Gemüths- und Seelenleben zu vorwiegen¬<lb/>
der Geltung. Dies kann von sehr verschiedenem Standpunkt aus geschehen-<lb/>
Bei uns ist der ästhetisirend-dilettantische, der in den Dorfgeschichten seine<lb/>
äußerste Spitze trieb, der beliebteste gewesen und ist es eigentlich auch jetzt<lb/>
noch, weil er am wenigsten Mühe für den Producenten und Consumenten<lb/>
macht. Im Grunde gehört auch die ganze sog. Socialpolitik, die sich einst<lb/>
mit großer Emphase als die eigentliche Zukunstswissenschaft gerirte. Hieher</p>           <lb/>
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der des auteur- und sittengeschichtlichen Forschers, mit mehr oder minder Bei-<lb/>
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Ueberlieferungen aller Art genügend vertreten.</p>           <lb/>
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Bedürfniß der Gegenwart, für die Arbeit in dem deutschen Staate, von sehr<lb/>
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mit einem heute völlig eingebürgerten Ausdrucke, der noch vor wenigen<lb/>
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Volkssage, Volkspoesie :c. freilich von ganz anderen Gesichtspunkten aus ge¬<lb/>
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<p prev="#ID_1316" xml:id="ID_1317"> land berechnet, beibehalten und ihn nur geschickter und solider ausfüllen.<lb/>
Damit wäre ein bedeutsamer Schritt zu einem großen Ziele hin gethan,<lb/>
nämlich Deutschland für die Deutschen selbst zu entdecken, denn bisher ist es<lb/>
ihnen nach diesen Richtungen fast ebenso sehr eine törrs, iueoZmts wie das<lb/>
Innere des australischen Continents. &#x2014;</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1318"> Es war nicht zum ersten Male, daß im Reichstag die besondere Loya¬<lb/>
lität und bundestreue Gesinnung Mecklenburgs gerühmt wurde, als in der<lb/>
Debatte über Aufhebung der Elbzölle der Abgeordnete v. Blankenburg äußerte:<lb/>
&#x201E;es handle sich um das Maß der Entschädigung für einen Staat, dessen loya¬<lb/>
lem Verhalten der Reichstag es verdanke, daß er überhaupt in Berlin tage."<lb/>
Aber es ist &#x2014; hoffentlich &#x2014; zum letzten Mal gewesen, daß so volltönenden<lb/>
Lob so schlecht durch die That entsprochen wird. Ein Staat, der sich nicht<lb/>
scheut, in so eclatanter Weise den Intentionen der Bundesgesetzgebung Trotz<lb/>
zu bieten, wie es neuerdings Mecklenburg-Schwerin in seiner Verordnung<lb/>
vom 30. v. M: Ausgabe einer Million Thaler unverzinslichen Rentereicassen-<lb/>
scheine &#x2014; gethan hat, verdient in der That alles andere eher, als im<lb/>
Reichstage mit zarter Rücksicht behandelt zu werden. Noch lebt in Aller<lb/>
Erinnerung der Scandal, den das Verfahren der Regierung des Fürsten-<lb/>
thums Reuß ä. L. hervorrief, als sie kurz vor Thoresschluß Sie Bank zu<lb/>
Greiz zur Emission einer Million Thaler in Banknoten concessionirte, und<lb/>
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Bundeskanzler in öffentlicher Neichstagssitzung: &#x201E;Der Fall, der jetzt vorliegt,<lb/>
ist nicht nur in der Vergangenheit der einzige, sondern ich bin fest überzeugt,<lb/>
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zeugungen des Bundeskanzlers? Fast ebenso wenig, als um den Willen des<lb/>
Reichstags oder den Beifall der deutschen Nation. Nachdem der Bund dem<lb/>
Großherzogthum eine Million für die Elbzölle gesichert, hat der Bund seine<lb/>
Schuldigkeit gethan und der Bund kann gehen, Mecklenburg aber wirthschaftet.<lb/>
Wie es ihm selbst gefällt, gemächlich weiter.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1320" xml:id="ID_1319"> Bekanntlich wurde im Reichstag als Anschluß an den Gesetzentwurf<lb/>
über die Ausgabe von Banknoten von Miquöl beantragt, auch der fernern<lb/>
Emission von Staatspapiergeld eine ebenso heilsame als nothwendige Schranke</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1319" xml:id="ID_1320"> zu ziehen, und am 6. April genehmigte der Reichstag diesen Antrag in fol¬<lb/>
gender von Grundrecht vorgeschlagener Fassung:</p>           <lb/>
<quote> &#x201E;Z. 1. Bis zur gesetzlichen Feststellung der Grundsätze über die Emission<lb/>
von Papiergeld &#x2014; Art. 4 Ur. 3 der B.-V. &#x2014; darf von den Staaten des<lb/>
Norddeutschen Bundes nur auf Grund eines auf den Antrag der betheilig,<lb/>
ten Landesregierung erlassenen Bundesgesetzes unverzinsliches Papiergeld aus-<lb/>
gegeben, oder dessen Ausgabe gestattet werden. &#x2014; §. 2. Das zur Zeit um-<lb/>
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zu ersetzen, beziehungsweise dagegen umzutauschen, ist gestattet. &#x2014; Hierbet<lb/>
darf jedoch Papiergeld von geringem Nennwerthe an die Stelle von Papier¬<lb/>
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<p xml:id="ID_1321"> Dieser Gesetzentwurf ist der einzige, über den bis jetzt eine definitive Be-<lb/>
schlußfassung des Bundesrathes nicht erfolgt ist.  Nach den im Laufe der<lb/>
Debatte vom Minister Delbrück gethanen Aeußerungen war nicht daran zu<lb/>
Zweifeln, daß derselbe seitens der Präsidialmacht gebilligt wird, der es doch<lb/>
nicht mißlingen dürfte, dem Entwurf auch im Bundesrath die Majorität zu<lb/>
verschaffen. Aber sei dem. wie ihm wolle: nachdem der Antrag vom Reichstag<lb/>
einmal angenommen war. durfte keine Einzelregierung vor etwaniger Abich.<lb/>
mung desselben durch den Bundesrath im Widerspruch mit demselben vor¬<lb/>
gehen, ohne sich denselben, wenn nicht schärfern Vorwürfen auszusetzen, als<lb/>
sie der Reußifchen Regierung in dem oben erwähnten Falle gemacht wurden.<lb/>
Mecklenburg-Schwerin handelte anders. Es benutzte die Zwischenzeit bis zur<lb/>
Entscheidung des Bundesraths zur Ausführung eines Finanzmanövers, für<lb/>
dessen Kennzeichnung wir kaum einen passenderen Vergleich wüßten, als das<lb/>
Verfahren eines materiell insolventen Schuldners, der vor Ausbruch des for-<lb/>
wellen Concurses noch zu retten sucht, was sich retten läßt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1322"> Die Leser der Grenzboten werden sich erinnern, wie viel über die ver¬<lb/>
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burg-Schwerin nach dem Vorgang von Strelitz mittels einer im November<lb/>
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Wurde diese Emission später auf eine halbe Million beschränkt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1323"> Jetzt hat plötzlich die großherzogliche Regierung die Wiedereinziehung<lb/>
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Zwecke eine Million unverzinslicher Renterei-Cassenscheine ausgegeben werden<lb/>
soll! Die Ausgabe verzinslicher Anweisungen bedroht auch die Zukunft mit<lb/>
keinem Hinderniß, aber der fatale Miquel'sche Gesetzentwurf droht die Papier-<lb/>
geldpresse für unverzinsliche Noten baldigst lahm zu legen und deshalb mußte<lb/>
Mecklenburg rasch noch mit diesen, ihm bisher in eigenem Fabrikat unbe¬<lb/>
kannten Werthzeichen beglückt werden.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1324"> Die Detailbestimmungen der großherzoglichen Verordnung vom 30. v. M.<lb/>
dürfen wir auf sich beruhen lassen. Uns interesstrt hier nur die Thatsache,<lb/>
daß eine als &#x201E;loyal" gerühmte Landesregierung es gewagt hat, sich in<lb/>
direktesten Widerspruch mit dem erklärten Willen des Reichstags zu setzen.<lb/>
Der Reichstag hat einmal die Beschränkung der Papiergeldfabrikation durch<lb/>
die Bundesgesetzgebung verlangt und ehe noch eine Rückäußerung der verbun¬<lb/>
denen Regierungen erfolgte, weiß Mecklenburg nichts besseres zu thun, als<lb/>
sich auf diesen bisher nicht cultivirten Industriezweig zu legen. Und daß<lb/>
man sich recht wohl des Charakters einer solchen Handlungsweise bewußt<lb/>
gewesen, dafür spricht deutlich das Datum der betreffenden Verordnung. Wann<lb/>
dieselbe im Schooße des Mecklenburgischen Ministerii gezeitigt wurde, darüber<lb/>
schweigt die Geschichte; aber am 30. Mai wurde die famose Verordnung voll¬<lb/>
zogen, nachdem der Reichstag am 26. Husä. geschlossen war! Offenbar<lb/>
fürchtete man Interpellationen und tgi., wenn der Inhalt der Verordnung<lb/>
vor Schluß des Reichstags bekannt geworden wäre. Hätte Graf Bismarck<lb/>
auf desfallsige Jnterpellation wohl etwas anderes antworten können, als<lb/>
das wiederholen, was er bei der Greizer Bankaffaire äußerte: &#x201E;was ich per¬<lb/>
sönlich glauben würde, dagegen thun zu können, wäre, der großherzoglich<lb/>
mecklenburg-schwerinschen Regierung zu schreiben, daß die Berathung Seiner<lb/>
Königl. Hoheit des Großherzogs für die Zukunft so eingerichtet werden<lb/>
möchte, daß die übrigen verbündeten Regierungen das durch-dieses Verfahren<lb/>
gestörte Vertrauen zur großherzoglichen Regierung wieder gewinnen können!"<lb/>
Jetzt, da der Reichstag geschlossen, bleibt nur eine, freilich wirksamere Hilfe<lb/>
übrig: wie die Ausgabe der Greizer Banknoten durch entsprechende Fassung<lb/>
und beschleunigte Publication des Banknotengesetzes vereitelt wurde, darf<lb/>
der Bundesrath, um seine Autorität und sein Ansehen den Kleinen gegen¬<lb/>
über aufrecht zu erhalten, keinen Augenblick länger zögern, dem Miquvl'schen<lb/>
Gesetzentwurf seine Genehmigung zu ertheilen. Ob er sich dazu entschließt,<lb/>
dem verwöhnten Mecklenburg einen solchen Beweis seiner Unzufriedenheit<lb/>
zu geben, steht allerdings noch dahin: zu fürchten bleibt immer noch, daß<lb/>
Mecklenburg selbst im Falle der Bestätigung des Gesetzes durch den Bundes¬<lb/>
rath die 14tägtge Frist, die verfassungsmäßig nach Publication desselben bis<lb/>
zu dessen Wirksamkeit verlaufen muß, benutzen würde, die angekündigte<lb/>
Emission zu bewerkstelligen. Denn nach dem, was geschehen, darf man sich<lb/>
selbst eines solchen äußersten Widerstandes versehen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1326" xml:id="ID_1325"> Zur Vereitelung solcher Absichten gibt es kein anderes Mittel, als den<lb/>
einmüthigen Entschluß aller derer, denen an der Achtung der Gesetze und<lb/>
Institutionen des Bundes gelegen, die schwerinischen unverzinslichen Rente-<lb/>
reicassenscheine bis zur Emanation des bezüglichen Prohibitivgesetzes zurückzu¬<lb/>
weisen.  Vorsicht dürfte sich bei der Annahme derselben auch schon aus an-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1325" xml:id="ID_1326"> dern Gründen dringend empfehlen. Die neuen Cassenscheine sind gleich den<lb/>
frühern verzinslichen Anweisungen ohne ständische Zustimmung unter Ver¬<lb/>
pfändung der Domanialeinkünfte creirt. Die Stände bestreiten aber der Re.<lb/>
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rechtliche Grundlage der Verordnung vom 30. Mai mindestens zweifelbasr.<lb/>
so ist es nicht minder die materielle Garantie für die Einlösung der Kassen¬<lb/>
scheine. Ueber den Stand der Großherzoglichen Cassen herrscht ein undurch.<lb/>
dringliches Dunkel. Man weiß nur so viel, daß die Domänen schon wieder¬<lb/>
holt für frühere Anleihen verpfändet wurden und daß in neuerer Zeit nichts<lb/>
mehr heruntergegangen ist als der Werth des ländlichen Grundbesitzes, der<lb/>
den Hauptbestandtheil der Domänen bildet. Wer wird also Verlangen tragen,<lb/>
ein Papiergeld anzunehmen, über dessen Werth und Gesetzmäßigkeit die schwer-<lb/>
sten Bedenken zu erheben sind? Man lasse der Regierung von Schwerin ihre<lb/>
Cassenscheine und dazu das Bewußtsein, durch diesen neuesten Finanzcoup<lb/>
den letzten Stoß von Vertrauen eingebüßt zu haben, das man zu ihrer<lb/>
Bundestreue haben mochte. -&gt;    .</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1327"> in^Eine hübsche Folie bekommt die Gesinnnung. die aus der Verordnung<lb/>
Vom 30. v. M. -hervorleuchtet, durch die inzwischen bekannt gewordene Hal-<lb/>
tung der mecklenburgischen Regierung gegenüber andern wichtigen Gesetzent¬<lb/>
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über Aufhebung der Todesstrafe u. f. w. schwieriger gezeigt, als Mecklenburg.<lb/>
Mecklenburg verlangte die Beibehaltung derselben in dem ursprunglich vom<lb/>
Entwurf des Strafgesetzbuches gewollten Umfange selbst dann noch, als Preu¬<lb/>
ßen sich schon zu bedeutenden Zugeständnissen herbeigelassen hatte Doch das<lb/>
nur beiläufig. Für ihre Abstimmungen im Bundesrath mögen die Mnzel.<lb/>
regierungen immerhin volle Freiheit in Anspruch nehmen. Aber für ihre<lb/>
Handlungen sind sie der Nation verantwortlich und diese hat ein Recht zu<lb/>
fordern, daß dieselben nicht in offenbarem Widerspruch mit dem von ihren<lb/>
Vertretern ausgesprochenen Willen stehen. .^</p>           <lb/>
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Was aus der neuen mecklenburgischen Million wird, muß die Zeit<lb/>
lehren. So viel aber ist gewiß, daß die Klein- und Mittelstaaten rein un¬<lb/>
fehlbareres Mittel wählen könnten, sich völlig zu ruiniren und ihre Existenz<lb/>
wehr und mehr in Frage zu stellen, als wenn sie handeln, wie Reutz a. ^.<lb/>
und wie Mecklenburg-Schwerin. Fehlt es dem Bunde auch an disciplinari-<lb/>
schen Strasmitteln. deren Anwendung unter Umständen am Platze sein durfte,<lb/>
um den Eigensinn der Kleinen zu brechen, so fehlt es dem deutschen Volke<lb/>
doch noch nicht so sehr an Gefühl für Recht, daß es sich über die Bundes¬<lb/>
treue eines Staates täuschen könnte. Wird aber immer wieder die öffent-<lb/>
liche Kritik über Regierungshandlungen wie die in Frage stehende heraus¬<lb/>
gefordert, so liegt die Gefahr nahe. ' daß diese und mit ihnen die Regierung<lb/>
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<p next="#ID_1330" xml:id="ID_1329"> Obgleich Mecklenburg Dank seiner ständischen Institutionen Ah ,iurs<lb/>
absolutistischer regiert wird. als irgend ein anderer Staat, so ist doch anzu¬<lb/>
nehmen, daß Se.' Kgl. Hoheit der Großherzog 6s taeto keinen Theil hat an<lb/>
der neuesten Finanzoperation seiner Regierung. Dieselbe wurde vielmehr<lb/>
~- freilich an maväAtum Serenissimi speeials.' wie die stereotype Formel<lb/>
lautet &#x2014; vom Staatsministerium, wie man sagt, auf besonderes Betreiben<lb/>
des Finanzministers von Müller, gutgeheißen, während Se. Kgl. Hoheit se«<lb/>
eben bei dem Papst in Rom verabschiedete. Die Rückkehr des Großherzogs<lb/>
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Mit Unrecht gerühmte persönliche Loyalität und Bundestreue glänzend recht-<lb/>
fertigen, so wäre recht wünschenswerth. daß derselbe die Desavomrung seiner</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1329" xml:id="ID_1330"> Minister eine seiner ersten Regierungshandlungen sein ließe. Warum sollte<lb/>
Höchstderselbe erst eine Zuschrift des Bundeskanzlers abwarten, welche ihm<lb/>
den im Reichstag bereits bei Reuß angekündigten Rath giebt, &#x201E;seine Be¬<lb/>
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des 4. Wahlkreises bekannte Graf v. Bassewitz wurde an die Spitze des Mi¬<lb/>
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da der Abschluß dieser Reform in naher Aussicht steht &#x2014; heißt es, wolle<lb/>
Graf v. Bassewitz ins Privatleben zurücktreten, um wieder die Führerschaft<lb/>
auf den Landtagen nach den neuen Vereinbarungen zu übernehmen.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1332"> Der Feldzug von 1866 wirkt noch heute mit mächtigem Nachdruck auf die<lb/>
Phantasie unserer Jugend und auf unseren Büchermarkt, Der Zudrang zu dem<lb/>
Waffenrock der Officiere ist seitdem ein sehr großer geworden, so daß wir in Ge¬<lb/>
fahr stehen, einen unverhältnißmäßigen Theil unserer jungen Volkskraft, die Blüthe<lb/>
der besitzenden Classen, zu militärischen Turnlehrern verbraucht zu sehen. Die<lb/>
kriegswissenschaftliche Literatur hat eine so breite Ausdehnung gewonnen, daß es<lb/>
auch dem Manne von Fach schwer wird, alles Bedeutende nach Gebühr zu würdigen.<lb/>
Dies Blatt beschränkt sich darauf, einige Werke hervorzuheben, die sich dem größern<lb/>
Publicum als besonders anziehende Lectüre empfohlen.¬</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1333"> Es wird dabei ziemen, den Gegner zu erwähnen. Das Werk des k. k. Ge<lb/>
neralstabs &#x201E;Oestreichs Kämpfeim Jahre 1866, V. Bd. enthält als Schluß des<lb/>
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vortrefflich geschriebenen Abschnitt, den Kampf auf dem adriatischen Meere, darin<lb/>
die Beschreibung der Seeschlacht von Lissa, ein Meisterstück von fesselnder Dar¬<lb/>
stellung, auch als militärischer Bericht vom ersten Range. Diese Seeschlacht wird<lb/>
als der erste rangirte Zusammenstoß größerer Panzerflotten der östreichischen Marine<lb/>
in der Kriegsgeschichte für immer einen besonderen Ruhm bewahren.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1335" xml:id="ID_1334"> Unter den preußischen Schilderungen sei zunächst an ein anmuthiges Büchlein<lb/>
erinnert, das freilich schon im Jahr 1867 erschien &#x201E;Unter der Fahne des<lb/>
Zweiten Bataillon Franz" von Albrecht Kunth. Es war Wohl nur in<lb/>
Preußen möglich, daß die Beschreibung der Kriegsthaten eines alten stolzen<lb/>
Garderegiments für jedes der drei Bataillone von einem Freiwilligen ausging!<lb/>
Vatke, Kunth und Jacobi. Die Erzählung Kunth's führt mit besonders liebens-<lb/>
werther Laune in das Kleinleben des Soldaten ein, sie schildert Ermattung und<lb/>
gehobene Stimmung, die Eindrücke und Abenteuer des Tages, den Antheil des ein¬<lb/>
zelnen Soldaten an der Schlacht, die Beschwerden des Marsches und der Ver¬<lb/>
pflegung, zuletzt die Todesgefahren im Lazareth sehr behaglich, treuherzig, wahr¬<lb/>
haft und anspruchslos. Die Kriegsthat des Bataillons in diesem Feldzuge war,<lb/>
wie bekannt, das tapfere Vorgehen in dem Gefecht bei Alt-Rognitz am 28. Juni,<lb/>
wobei das Bataillon sehr starke Verluste an Offneren und Mannschaft hatte. D»</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1334" xml:id="ID_1335"> ist lehrreich, wie sich dem einzelnen Beobachter die Theilnahme seines kleinen<lb/>
kantischen Körpers am Gefecht darstellt, ein entschlossenes Borgehen, ein kurzes<lb/>
Feuergefecht, und die Kriegskraft einer Compagnie, eines Bataillons ist wahrschein¬<lb/>
lich verbraucht; auch das beste Auge und sicherste Urtheil des Kämpfenden vermag<lb/>
nur verhältnißmäßig wenige Bilder aus seiner unmittelbaren Umgebung, oder aus<lb/>
dem Terrain auszunehmen; von der Bedeutung, welche das Vorgehen, die Ausdauer<lb/>
und schnelle Abnutzung des Truppentheils für das Ganze hat, erhält der Mann nur<lb/>
in seltenen Fällen auf dem Kampfplatz volles Verständniß. Auch die tapfern<lb/>
Franzer vom 2ten Bataillon saßen am Abend ihres Treffens sorgenvoll und nieder¬<lb/>
geschlagen in schlechtem Bivuak und hielten sich durchaus nicht für Sieger. Es ist<lb/>
Zu wünschen, das die kleine Schrift als ein besonders hübsches Beispiel der Frei¬<lb/>
willigen-Literatur unseres Heeres nicht in Vergessenheit komme.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1336"> Auch von den zahlreichen Regimentsgeschichten, welche bereits erschienen sind,<lb/>
oder in Aussicht stehen, sei hier eine der bedeutendsten gerühmt: &#x201E;Geschichte der<lb/>
letztvergangenen vier Jahre des 2. Magdeburgischen Infanterie-<lb/>
Regiments Ur. 27 von Arnold Helmuth." Die Berichte einzelner Truppen¬<lb/>
körper, welche mit allen Hilfsmitteln der Adjutantur: Rapporten, Acten, Plänen ver¬<lb/>
fertigt werden, haben in der Kriegsgeschichte eine besondere Bedeutung, sie geben<lb/>
das genaueste Bild der Kriegsthat, an welcher Bataillon, Regiment, Brigade Theil<lb/>
hat, sie ergänzen und berichtigen die kurzen Striche der Darstellung, welche vom<lb/>
großen Generalstabe ausgeht; sie sind, geschickt gearbeitet, auch dem Nichtmilitär<lb/>
besonders anziehend, weil sie zugleich einen großen Reichthum an charakteristischen<lb/>
Zügen, an Erlebnissen und Thaten der Officiere und Mannschaften dem Gedächtniß<lb/>
künftiger Geschlechter erhalten. Wenn hier zur Empfehlung für die Leser d. Bl.<lb/>
gerade das 27. Regiment gewählt wird, so wissen wir alle warum.</p>           <lb/>
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welche am 3. Juli im Walde von Maslowed während mehrstündigem Vernichtungs¬<lb/>
kampf die Kraft von mehr als zwei östreichischen Armeecorps aufrieben, und wohl<lb/>
die schwerste Heldenarbeit der furchtbaren Schlacht durchmachten. Ohne den großen<lb/>
Zerstörungsproceß im Swip-Walde wäre der zweiten Armee die siegreiche Ent¬<lb/>
scheidung der Schlacht ganz unberechenbar schwerer geworden, der Erfolg erst spät<lb/>
eingetreten und weit unvollständiger geblieben.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1339" xml:id="ID_1338"> Aber nicht allein in der Schlacht von Königgrätz hatte das Regiment eine be¬<lb/>
deutsame Arbeit, der vorliegende Bericht ist noch für andere Momente des Feldzugs<lb/>
bon Wichtigkeit.  Es waren die Siebenundzwanziger, welche bei Münchengrätz den<lb/>
^Nusky-Berg erklommen und dort auf der Höhe in isolirten Kampf den Feind aus<lb/>
seinen Positionen warfen.  Wie sie in glühender Tageshitze die Schlucht hinauf¬<lb/>
kletterten, in enge Steile eingekeilt, fast einer nach dem andern, wie sie dann auf<lb/>
°er Höhe ihr erstes Gefecht mit einem recht regelrechten Angriff begannen, als ob<lb/>
ste auf einem Exercierplatz ausschwärmten, mit Patronen hübsch sparsam und den<lb/>
Schuß nach Vorschrift meldend, wie sie auf Kommando mit dem Bajonnet vor¬<lb/>
sprangen, den Feind mit unwiderstehlicher Wucht aus der Position warfen und<lb/>
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lachte über die gute Mannschaft &#x2014; das muß man nachlesen.  Und es war wieder<lb/>
?&gt;es Regiment,  welches  zwei Tage vor der Entscheidungsschlacht eines seiner<lb/>
-«ataillone über die Biestritz bis nach Cerekwitz scharf in die rechte Flanke<lb/>
der feindlichen Aufstellung hineinschob.  Dort vom alten Schloß erspähte Oberst<lb/>
Zychlinsky zuerst auf dem dämmrigen Höhenzuge längs der Biestritz die Batterien<lb/>
und Bataillone der Oestreicher, und die Nachrichten, welche  durch ihn an das<lb/>
Kommando der I. Armee und von da in das große Hauptquartier gelangten,<lb/>
haben wesentlich dazu beigetragen, den Preußen die befestigte Stellung Benedecks</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1338" xml:id="ID_1339"> kundzuthun. Dieser Wachdienst auf vorgeschobenem Posten, mit seinen Sorgen und<lb/>
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Novelle. Wer aber die Schrecken eines Wald-Gefechts, die allmälige Zertrümmerung<lb/>
eines kantischen Körpers in stundenlangen Kampfe, den Wechsel von Erfolg und<lb/>
Niederlage, die Schicksale der einzelnen Trümmer und vieler tapferen Männer, eine<lb/>
Fülle von Spannung, furchtbarer Bedrängnis; und tapferem Aushurren in erschüttern¬<lb/>
der Folge erkennen will, dem sei das Schicksal des Regiments am 3. Juli em¬<lb/>
pfohlen. Es hatte den ersten Angriff auf den Wald, und den ersten Stoß des<lb/>
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Trümmer flogen und lagen im Walde umher, fünf Stunden im Eisenhagel, in den<lb/>
gehäuften Schrecken eines Waldgefechts, die Reste hielten doch noch von Feinden<lb/>
umringt die letzten Gehöfte von Cistowes, und marschirten vorwärts bis Langenhof.<lb/>
Die Füsilire forderte sich der Kronprinz am Abend als Ehrenwache. Der Bericht<lb/>
des Verfassers erweist ein ungewöhnliches Talent für deutliche und fesselnde Er¬<lb/>
zählung. In den einleitenden Capiteln ist die militärische Loyalität &#x2014; die wir<lb/>
übrigens von Herzen würdigen &#x2014; für unsern Geschmack etwas zu reichlich mit<lb/>
den conventionellen hellen Wasserfarben geschildert, da aber, wo der Ernst der Kriegs¬<lb/>
arbeit beginnt, erhebt sich die Darstellung des Verfassers so schön zu männlicher<lb/>
Einfachheit und energischem Ausdruck, daß sich das Ganze liest, wie das beste Ge¬<lb/>
schichtswerk, es läßt den Leser nicht mehr los, und in seiner Seele klingen alle die<lb/>
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Entscheidung durchlebten. Es ist ein gutes und wirkungsvolles Buch und wir wün¬<lb/>
schen dem Verfasser, daß ihm selbst und der Armee die Stellung, welche er dadurch<lb/>
in unserer Militärliteratur gewonnen hat, auch fernerhin zum Heile sei.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1340"> Gern möchte dies Bl. dem neuen illustrirten Prachtwerk mit vielen Holzschnitten:<lb/>
Der Deutsche Krieg von 1866. Von Th. Fontane. I. Bd. Berlin. R. v.<lb/>
Decker, das gleiche warme Lob zutheilen. Aber das Unternehmen leidet an zwee<lb/>
Uebelständen. Es kommt zu spät für die breite Anlage; das neugierige Interesse,<lb/>
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durch andere populäre Werke befriedigt. Dann entspricht die Erzählung nicht völlig<lb/>
der Tendenz eines illustrirten Werkes. Zu den leichten Bildchen eines solchen Plans<lb/>
gehört auch ein Text, der sorgfältig und reich schildert, fesselndes Detail, Anecdoten,<lb/>
spannende Momente einzelner und kleiner tactischer Körper, Stimmung in Landschaft<lb/>
und Situationen, das kleine und große Treiben im Heere, Abenteuer, Soldaten¬<lb/>
charaktere, Alles recht liebevoll und schmuckvoll darstellt. In solcher Weise ge¬<lb/>
schrieben, als eine reiche Sammlung von Kriegsbildern, könnte das Unternehmen<lb/>
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der Verfasser hat der Versuchung nicht widerstanden, große Kriegsgeschichte zu schreiben<lb/>
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vieler Fachschristen doch nicht nöthig. Ost ist allerdings der militärische Bericht durch<lb/>
Mittheilung von Brieffragmenten und lebhaftere Beschreibungen der Oertlichkeit<lb/>
unterbrochen, aber das Ganze wird dadurch eine Mischung von zwei verschiedenen<lb/>
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ist viel schönes Papier dazu verwandt. Von den Holzschnitten &#x2014; die größeren und<lb/>
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willkommen sein, welche Oertlichkeiten, und die, welche Köpfe gebliebener Officiere<lb/>
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<note type="byline"> Verantwortlicher Redacteur: Gustav Freytag.<lb/>
Verlag von F. L. Hervig. &#x2014; Druck von Hiithel » Segler in Leipzig.</note>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1341"> Unter dem Namen Mark, Haus- und Hofmarke, Hauszeichen,<lb/>
nordisch Bomärke, kennt das germanische Europa seit wenigstens sechs Jahr-<lb/>
Hunderten gewisse Wahrzeichen der Personen und ihrer Habe, welche in der<lb/>
Gestalt den noch in die Heidenwelt zurückreichenden Runen gleichen, in dem<lb/>
Gebrauche aber unsere Wappen und Personennamen vertreten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1342"> Näher finden sie sich in Norwegen, Island, Schwedens, von wo sie<lb/>
auch nach Lappland. Finnland und den Inseln an der Esthnischen Küste-)<lb/>
gedrungen, in Dänemark, Großbritannien ^) mit der zu engen Bezeichnung<lb/>
«merekant marKs", in den Niederlanden ^), sodann in dem ganzen Bereiche<lb/>
der deutschen Zunge, von Reval und Riga bis in die Schweiz, ja in Ptemont,<lb/>
von Helgoland bis zur Leitha. von Rügen bis zu den Tiroler Alpen. In<lb/>
einzelnen Anwendungen überschreiten sie das germanische Gebiet; Kauf-<lb/>
mannsmarken (deutscher Häuser) begegnet man in Genua und Warschau;<lb/>
die Steinmetzen setzen ihre Zeichen auch auf französische Bauwerkes; der<lb/>
polnische Adel führt nicht selten eine &#x201E;Marke" gleich dem deutschen«); die<lb/>
romanische Schweiz kennt eine &#x201E;noäa casa".</p>           <lb/>
<p next="#ID_1344" xml:id="ID_1343"> Die Gestalt schließt sich zunächst mit Stab und Kennstrich den Runen<lb/>
ö' B- an. auch den zusammengesetzten oder Binderunen^ L&gt; A; so<lb/>
fügt sie sich leicht dem bloßen Einritzen, Einschneiden, EinHauen. Allmälig<lb/>
Weicht sie von jenen Typen ab; sie gibt den Stab auf, behält aber noch zu<lb/>
jenem Behuf das Strtchförmige bei; dann bereichert sie sich durch die ge¬<lb/>
schwungene Linie (s, unten die Beispiele von Praust); seit dem 16. Jahr¬<lb/>
hundert hängt sie dem tulcrum Buchstaben an ja geht sie in bloße Ver¬<lb/>
zierung eines Buchstaben über H&gt;  Endlich kann sie auch einer Annäherung</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_51"> y IiMsxrsv, »Ullliira 1832 8. 192. «UllurKuuüer 1833 8. 265.</note>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_52"> 2) Nußwurm, Eibofolke oder die Schweden an der Küste Esthlands 2c. Tafel V.</note>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_53"> 2) N. ^. I.voher vurwsitws ok Ksrsiary, I^vunt. 184S,p. 41. Dviux ,n den Or-coal<lb/>
papers ok   NorkolK ann ^rollavoloKic-Al sooist? III 2, oso. 1850 p. 177 so..</note>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_54"> ^)   ^Vestsuüorp, ovsr Kot onü Rullison lottsrsolirikt, 1824.</note>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_55"> °) viäroll, aiuialös At-oIlÄLo1o6init0s Vol II 246 Ky., III 31<lb/>
°</note>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_56"> ) IsissiooKi, Llgrbsr-i?olski, llxs. 1839 sy.</note>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten II. 1870. 66</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_1343" xml:id="ID_1344"> an das Bild sich nicht erwehren, indem sie theils den Hauptlinien eines Ge-<lb/>
räthes folgt ^ theils eine bildliche Deutung der früheren Typen, z. B.<lb/>
der beiden obigen Runenformen als Flegel und Krähenfuß, oder des<lb/>
Zeichens ^ als Wolfsangel, des X als Stundenglas, hervorgerufen hat. Bei<lb/>
allen diesen Abweichungen bleibt unsrer Marke noch eigen, daß sie von kunst¬<lb/>
loser Hand, ohne Hilfe von Farbe oder Bildnerei gezogen werden mag.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1345"> Die Anwendung ist gleich der unserer heutigen Wappen von der ausge¬<lb/>
dehntesten Art.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1346"> Zunächst den Personen nach. Die Zeichen werden von Mann und<lb/>
Weib, sie werden nicht weniger von der ländlichen, namentlich der mit Bauer¬<lb/>
höfen angesessenen, als von der städtischen Bevölkerung geführt^^hier.Wieder<lb/>
von den Patriciern, den AaMherren,,, «M den gewöhnlichen.^ Bürgers «Und<lb/>
Gewerbe, von Kaufleuten. Künstlern, Fabrikanten. Schiffern. Handwerkers<lb/>
Auch Geistliche^ und/Geleh^ Matrikel der Leipziger<lb/>
Universität fügt im Is.ten und,16 ten Jahrh, den Namen der Rectoren und<lb/>
Decane stets ihre Marken bei. ^ Selbst dieHittersD^<lb/>
Schild und Helm das Bild vorzog^ völlig dem<lb/>
alten Nunentypus.  Der RugianisK &#x201E;v-,aux&gt;. üoäv" zeichnet im<lb/>
M6 ^. das Geschlechts von Gagern führt noch jetzt jene Wolfs¬<lb/>
angel., Mu phhfischen folgen die juristischen Personen, so ,die MM, die<lb/>
Gemeinden (Lübeck hat /X.- Halberstadt die Wolfsangel, schwedische Dörfer<lb/>
führen , ein Bymär.ke);. .auch die Kirchen : In Danzig zeichnet S. Marien M<lb/>
Johannes S. Catharina ^ u^ 5 w. Selbst das Gelichter der Mord¬<lb/>
brenner des 16. .JaHrKuyYerts^ svWirtseine Losung und Brandzeichen,^n<lb/>
ähnliche Gestalten. . .^.^ . /&#x201E;^,. , ......</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1347"> , , In, andere^ ^Beziehung gehört d^as Aelchen entweder<lb/>
viduum, aber jhm doch als ein beständiges,. ass seine .^eigne,/gewöhnliche,<lb/>
gebräuchliche Mark" an ; oder dem ganzen , Geschlecht in seiner Muer.und'<lb/>
Verzweigung als ^angeborne Mark";..oder einem Hause.in M<lb/>
deutung, einer Geschäftssirma, auch lzeim Wechsel der Inhaber ,^und.'Vor¬<lb/>
steher. .,Ob.er endlich hat sich das Zeichen an die. Stätte, nMentlicl^ an^ die<lb/>
bäuerlich^ Gelle als H o s in ar k e dergestalt befestigt, daß es^ wie/i^Hest-<lb/>
Men der Hofname. auch, auf eine,neue .Besitze^samM.ühMPt^'..</p>           <lb/>
<p next="#ID_1349" xml:id="ID_1348"> Gleich mannigfach ist Gegenstand und Ort der Bezeichnung, i. Das<lb/>
Hauptgebäude, über der Hausthür, .dem Hofthor,, in. den Giebeln und<lb/>
Windfahnen, an den Lauben und Beischlägen. 2. Die Fahrn iß und. zwar<lb/>
a. allerlei Geräthe des Hauses, der Wirthschaft, des Gewerbes,' wie Eimer,<lb/>
Böte, Säcke, Angeln und Netze. Spaten. Pflug und Haken, Jagd- und Hand¬<lb/>
werkszeuge. Maaß und Gewicht; WKausmannswaaren, deren Marken beson¬<lb/>
ders in Strandungssällen wichtig' werden; e. das Vieh: 'Pferde/ Rinder.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1348" xml:id="ID_1349"> Schweine, Schafe, Enten, Gänse, Schwäne; S. sonstige bewegliche Habe wie<lb/>
Bücher, Flößholz. 3. Kunstproducte und Fabrikate verschiedenster Gattung,<lb/>
der Maler, Baumeister, Steinmetzen. Goldschmiede, Böttcher, Bäcker:c.<lb/>
4. Der Grund und Boden, z. B. bestellter Acker, zugelooste Wiesenstücke,<lb/>
Deich- und Dammstrecken.  3. Grenz-Steine. Bäume, Stöcke, Zäune.<lb/>
6. Grabsteine und sonstige Todtendenkmale in Kirchen und auf Kirchhöfen.<lb/>
7. Kirchenstühle. 8. Stöckchen (Kaveln, in Schonen KiMwAar) und<lb/>
Brettchen, deren man sich zum Loosen und als Kerbhölzer bedient. 9. Allerlei<lb/>
Weih-Geschenke, Kirchenfenster, Glocken, Taufbecken. 10. Urkunden, Stamm¬<lb/>
bücher, Bürger- und Gildenrollen, wo neben dem Namen des Ausstellers;e.<lb/>
oder statt desselben die Marke als Unterschrift. Handzeichen steht. 11. Allerlei<lb/>
Kunstwerke, wie Becher, Schilder, welche einer Genossenschaft als Album<lb/>
dienen. 12. Werkzeuge zum Aufprägen der Marke wie Stempel, Brenn¬<lb/>
eisen, Maläxte, Forsthammer, vor allem die Siegel, sei es mit oder ohne<lb/>
Waffenschmuck.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1350"> Aus diesen Gegenständen tritt zugleich die vielfache Veranlassung und<lb/>
die rechtliche Bedeutung der Zeichengebung hervor. Der Eigenthümer will<lb/>
sein Recht an der Sache kenntlich machen und sichern; der neue Inhaber er¬<lb/>
greift damit Besitz; der Verfertiger will oder soll seine Autorschaft bekunden;<lb/>
der Contrahent bekräftigt damit seinen Willen; das Zeichen bringt eine ge¬<lb/>
wisse Persönlichkeit sei es als den Donator, als sonst Handelnden, als Zeu¬<lb/>
gen, als Verstorbenen, als Glied einer Genossenschaft, als Verpflichteten oder<lb/>
als überhaupt Gegenwärtigen symbolisch vor Augen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1351"> Marken der obigen Beschaffenheit gehen mit urkundlicher Bestimmtheit<lb/>
bis in das 13te Jahrhundert zurück. Das schwedische vplauäsig-gli aus<lb/>
dieser Zeit scheidet von dem persönlichen schon das Hofzeichen, Bolsmärke.<lb/>
Von 1290 sind Marken Lübscher Bürger, z. B. bewahrt. Die Blüthezeit<lb/>
des Instituts reicht noch etwa dreihundert Jahre weiter. Die Rechts- und<lb/>
Geschichtsquellen, besonders die Denkmäler selber zeigen noch im 16. Jahr¬<lb/>
hundert einen vollen, lebendigen, ausgedehnten Gebrauch. Kein Stralsunder<lb/>
Klosterbauer, der nicht seine Willensacte durch eine eigene Marke besiegelte,<lb/>
kein Steinmetz, der nicht als Geselle sein Zeichen von der Bauhütte erhielt;<lb/>
kaum ein Grabstein gewöhnlicher Bürger bleibt zeichenlos; im Bürgerbuch<lb/>
von Nymwegen, im Krämerbuch zu Lübeck steht bei jedem Namen die Marke.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1353" xml:id="ID_1352"> Im 17. und 18. Jahrhundert büßt die Anwendung allgemach ein. Die<lb/>
Marke tritt hinter dem in gewissen Kreisen schon von Alters her beliebteren<lb/>
Bilde noch mehr zurück, doch dergestalt, daß Bild und Zeichen noch lange<lb/>
neben einander geführt werden, theils in zwei verschiedenen Siegeln der<lb/>
Person, theils in zwei Feldern ihres Wappens. Sie weicht ferner den bloßen<lb/>
Initialen des Namens; sie wird selbst bei den Analphabeten durch die</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1352" xml:id="ID_1353"> unterschiedslosen drei Kreuze verdrängt. Endlich wird, u. a. bei Häusern<lb/>
und Bauerhöfen, die den Beamten bequemere Zahl an die Stelle der &#x201E;Hiero¬<lb/>
glyphen" gesetzt. Seit Menschengedenken nimmt man noch deutlicher die<lb/>
Weise des Schwindens wahr. Die schreibenskundige jüngere Generation ver¬<lb/>
schmäht das alte Handzeichen; die Theilung der Gemeinweiden und -Wiesen<lb/>
überhebt des besondern Martens des Viehes, macht die Loosstäbchen zum<lb/>
jährlichen Verkaveln entbehrlich. Beim Umbau stellt man das mystische<lb/>
Zeichen am Hausbällen nicht wieder her; das Wegbrechen der Frontgiebel,<lb/>
der Wangelsteine vor den Thüren, die Entfernung der Grabsteine aus den<lb/>
Kirchen verwischt das Andenken auch der früheren Sitte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1354"> Dennoch zeigen selbst heutigen Tages und zwar auch in deutschen<lb/>
Landen nicht wenige Orte die Spuren vormaligen Gebrauches. Die Bau¬<lb/>
werke des Mittelalters, die Dome zu Freiburg, Halberstadt, Hildesheim,<lb/>
Magdeburg, Merseburg, Regensburg, Strasburg; Palatia wie die Kaiser¬<lb/>
pfalz bei Gelnhausen, die Moritzburg bei Halle; Brücken gleich der über die<lb/>
Moldau in Prag, über die Mosel bei Coblenz bieten uns noch Baumeister¬<lb/>
oder Steinmetzzeichen bis zu Hunderten dar. Die Gänge der Kirchen z. B.<lb/>
von Lübeck, Wismar, Rostock, Stralsund, Greifswald, Danzig sind noch<lb/>
mit Hausmarken auf den Leichensteinen bedeckt; alte Häuser in Hildesheim,<lb/>
Zürich, Göttingen, Erfurt, Goslar, Münster, Osnabrück tragen sie gleich¬<lb/>
falls.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1356" xml:id="ID_1355"> Ja der zähere Sinn unsers Landvolks hat die Sitte der Vorfahren,<lb/>
wenn auch dem flüchtigern Beobachter verborgen, noch in bewußter frischer<lb/>
Uebung erhalten. So lebt sie in vielen Thälern der Schweiz bis in den<lb/>
Berner Jura hinein, selbst in dem deutschen Alagna südlich vom Monte-<lb/>
rosa, in Tirol, Steiermark, dem bayerischen Hochgebirge; andrerseits auf<lb/>
den nördlichen Eilanden von Rums bei Riga bis zur Küste Schleswigs.<lb/>
Den Bauerhöfen in der Umgebung von Danzig und Elbing dient die Hof¬<lb/>
marke noch zur Bezeichnung des todten und lebendigen Inventars, ferner<lb/>
des Kirchenstuhls und der Erbbegräbnisse; in der Gegend von Mewe wird<lb/>
das Hofzeichen zu den Hypothekenakten vermerkt. Die 16 Bauerhöfe zu<lb/>
Praust bei Danzig haben folgende Marken mit Formen ältern und neuern<lb/>
Stils ö^^8S5^5^- - Zwischen<lb/>
Danzig und Marienburg sowie auf den Dohna'schen Gütern (Kreis Holland)<lb/>
regulirt eine Tafel der sämmtlichen Hofmarken beim Schulzen die Gemeinde¬<lb/>
leistungen (Zechen), ähnlich zu Schweinschied bei Meisenheim und zu Münster<lb/>
in Overwallis die Gemeindenuyungen. Auf der Rügianischen Halbinsel<lb/>
Mönchgut sieht man das Hauszeichen nicht nur an dem Fischergercith, son¬<lb/>
dern auch auf Urkunden neuester Zeit. Die Bauermarken tragen hier meist<lb/>
noch die Form von Binderunen, z. B. ^ 1^ ^ ^ ^ 5- &#x2014; In Mentler-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1355" xml:id="ID_1356"> bürg, namentlich zu Rövershagen bei Rostock, Pommern, Rügen, im Oderbruch<lb/>
loofen noch die Gemeindeglieder mit den Hausmarken auf Stäbchen, welche<lb/>
die &#x201E;LzMbolas Letdinanno HolwöZio oblatas ä. XII. Lext. Nvvvc!I.XVIII<lb/>
p. 68 sq." neuerdings veranschaulichten. Auf Hiddensee bei Rügen<lb/>
wandelt das Stammzeichen eines Geschlechts sich unter dessen Zweigen<lb/>
z. B. in folgender Weise ab: X X )( X X X X Das Blockland bei<lb/>
Bremen kennt die Entenmarken in den Schwimmhäuten. &#x2014; Der Wirth des<lb/>
&#x201E;Alpenelubs" im Maderaner Thal trägt die empfangene Milch in den Kerb¬<lb/>
stock unter der Hausmarke seiner Lieferanten ein. &#x2014; In der Gegend von<lb/>
Quedlinburg und Halberstadt im Mansfelder Gebirgskreise wird den<lb/>
bestellten Ackerparcellen das Zeichen eingepflügt. &#x2014; Im Trier'schen Hoch¬<lb/>
walde verlooft man die Gemeindeäcker alle 15 Jahre mittels der, auch den<lb/>
alten Zinsregistern beigefügten Hausmarken der Genossen. &#x2014; Zu Pfäfers<lb/>
in Se. Gallen führen die Glieder der Sippschaft Egga noch die verwandten<lb/>
Zeichen: x X Z A X I X- &#x2014; Zu Jgis in Graubündten bittet wohl ein<lb/>
Einkömmling den Schullehrer um Ertheilung einer Marke. Aber auch über<lb/>
das Gebiet unseres heimathlichen Bauernwesens gehen noch manche Erschei¬<lb/>
nungen selbst der Gegenwart hinaus. Aus Helgoland bezeichnen die Schiffer-<lb/>
compagnten ihre Schaluppen nicht nur mit Bild und Namen, sondern auch,<lb/>
und außerdem das lose Zubehör allein, mit einer Marke. &#x2014; Die uralten<lb/>
sogenannten Schiffergesellschaften imMurgthale bewahren eine ausgebildete<lb/>
Ordnung für die Zeichen der aus den Waldungen nach den Sägemühlen hin<lb/>
zu stoßenden Hölzer. &#x2014; Den Steinmetzgesellen wird noch hie und da ihr<lb/>
Zeichen ertheilt. &#x2014; In England gilt die alte Sitte, den Schwänen die<lb/>
Eigenthumsmarke in den Schnabel zu schneiden, bis aus den heutigen Tag,<lb/>
auch für die der Königin Victoria gehörigen. &#x2014; In Island endlich, wo man<lb/>
die Schafe großer Bezirke vermengt in die Gebirge treibt, werden die in die<lb/>
Ohren eingeschnittenen, in ein förmliches System gebrachten Marken in ge¬<lb/>
druckten Verzeichnissen veröffentlicht.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1358" xml:id="ID_1357"> Schon nach diesen Umrissen erscheint der geschilderte Gebrauch für das<lb/>
Rechts- und für das Volksleben überhaupt als mannigfach anziehend und<lb/>
bedeutsam. Es tritt durch ihn die innige Verbindung zwischen Besitzthum<lb/>
und Person in der sinnlichsten Weise vor Augen. Die Geschichte des<lb/>
Wappenwesens gewinnt einen neuen Hintergrund. Es eröffnet sich ein Zu¬<lb/>
sammenhang mit den siMis der germanischen Volksrechte des S ten bis 8ten<lb/>
Jahrhunderts, z. B. den Worten der lex Laliog, t. 33 §. 2 &#x201E;si quis eervum<lb/>
ävmestieum siZnum dg-deuten turkVörit", oder des eäieti Rotdaris t. 240<lb/>
&#x201E;si quis Li^na nova i. e. teelaturs, (Einschnitt von teolai-ö, d. i. taliter)<lb/>
g.ut snaiäa in silva alwrius kseerit", oder der !sx VisiZotnoi-um I,. VIII.<lb/>
t. 6 &#x201E;si quis axss in silva sua invenerit, kaeme tres ÄLeurias" (d. i. X),</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1357" xml:id="ID_1358"> oder endlich der lex ?risionum tit. 14 &#x201E;unus^uisgus kaoiat suam forthin<lb/>
i. e. können (^Am, plattd. tsll) Ah virZa et siAnst siZno Kuo".</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1359"> In den Abhandlungen der Akademie der Wissenschaften 1832 S. 83 ff.<lb/>
habe ich die auffallende zwiefache Bedeutung des &#x201E;Handgemal" als Hand¬<lb/>
zeichen und als Stammgut aus der Hausmarke zu erklären gesucht, und<lb/>
im I. 1833 (Monatsberichte der Ak. S. 847) die &#x201E;tenos euiu suo siMo"<lb/>
der Isx ?risionuin t. 14 auf die heutigen Loosstäbchen hingeführt. Ferner<lb/>
hat ein fliegendes Blatt vom Januar 1833, zuletzt vom März 1868, um<lb/>
Mittheilungen und Veröffentlichungen über die Haus-und Hofmarken gebeten.<lb/>
Solche sind dann hundertfältig ergangen*). Möge dieselbe Bitte auch bet<lb/>
dieser letzten Aussendung viele Freunde unserer Volkssitte geneigt finden,<lb/>
den Haus- und Hofmarken, sei es in den Spuren früherer Anwendung, sei<lb/>
es in dem noch lebendigen Gebrauche mit Sorgfalt nachzugehen, und das<lb/>
Erforschte entweder zu veröffentlichen, oder mir zu dankbarer Entgegennahme<lb/>
mitzutheilen.</p>           <lb/>
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ort. Prof. der Rechte, Mitglied der<lb/>
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<note place="foot" xml:id="FID_57"> *) Folgende sind im Druck erschienen: Michelsen, die Hausmarke 1863. Peez in der<lb/>
Kieler Monatsschrift Nov. 1864 S. 873. Th. Hirsch in Weinreichs Danziger Chronik 1866<lb/>
S. 126 ff. Lisch in den Jahrb. f. Mecklenburg XX S, 126 ff. Schiefner über . . .<lb/>
Eigenthumszeichen 18/30 Mai 1866, Lullstill as l'^pank. Ah 8t. ?ütsrsdoui^ XII 21. Goth<lb/>
in den Vers. des Vereins in. vou Steiermark Heft 6. Kosegarten. Balt. Studien XV 166.<lb/>
W. Hübbe, Zeitschr. f. Hamb. Gesch. N. Folge Bd. 1. 1857. Contze Zeitschr. d. Vereins f.<lb/>
Nieders. 1869. Dietzel, das Handelszeichen, in Bekkers Jahrb. IV 186». öl^Kstraa, ovsr<lb/>
llallllrimi-IdZll in der Zeitschr. as ol'i^s II 3, 1860.  Handelmann, 20hier Bericht der<lb/>
Schlesw. Holst. Geh. 1861. Krause Archiv des Vereins -c. für Stade 1862, 1865. Jlwof<lb/>
in den Mieth. des Vereins für Steiermark, Heft 12, 1863. Scheffer Inschriften:c. zu Halber¬<lb/>
stadt, 1864. Anzeiger für Kunde der D. Vorzeit 1864 S, 161 ff. Präs. v. Seemann, im<lb/>
Band X der Schlesw. Holst. Jahrbücher.</note>           <lb/>
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<div n="2">             <head> Die Wintersaison 1869 &#x2014; 1870. ,</head>             <lb/>
<p next="#ID_1361" xml:id="ID_1360"> Die abgelaufene musikalische Saison mahnt daran, die auswärtigen<lb/>
Kunstfreunde (wie in den letzten Jahrgängen dieser Blätter) mit dem Re¬<lb/>
sultat des öffentlichen Musiklebens in Wien vertraut zu machen. &#x2014; Das große<lb/>
Ereigniß war die Eröffnung des neuen Opernhauses und der gleichfalls neuen<lb/>
Musikvereinsgebäude sammt Konservatorium.  Ueber den Bau des neuen</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1360" xml:id="ID_1361"> Tonkunst-Tempels haben die Blätter des In- und Auslandes seiner Zeit<lb/>
ausführlich geschrieben. Manches wurde gelobt, mehr noch wurde getadelt.<lb/>
Die allgemeine MinUng- hat nun Zeit gehabt, ihr Für und Wider ruhiger<lb/>
abzuwägen. Daß der Bau trotz der enormen Kosten (man schätzt dieselben<lb/>
zwischen 6 und 7 Millionen) den Erwartungen nicht entsprochen hat. darüber<lb/>
ist Wohl nur Eine Stimme. Mißverhältnisse der einzelnen.Theile, die sich in<lb/>
kleinliche Details &gt;zersplittern und es zu- keinem großartigen Gesammteindruck<lb/>
brin^en^ e-iNe Akustik, die den Sänger zur Uebertreibung nöthigt; drohender<lb/>
Verlust einer ganzen Reihe por Opern, welchen der riesige Bühnenraum<lb/>
feindlich entgegentritt, sind nicht mehr abzustellende Fehler. Volles Lob da¬<lb/>
gegen findet- die reiche Ausschmückung' des Zuschauerraumes. die geschmack¬<lb/>
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Räumen Hre -Rechnung- finden;- Der aberl hat allabendlich allein nur Sinn<lb/>
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Lutre^Uj^Favoritin,--lustige-Weiber- Pou--Windsor, . Rigoletto- Wh,. S-onnaMf<lb/>
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Hahn. -Lauterb-ach-.lHassa,-May Murska, Singer.<lb/>
Vilma' v.- Ba&gt;laZ-BvWä&gt;r..--'in- -jüngster-Zeit Hauck und B-enza. ^-Fer.ner die<lb/>
SÄNger' Poets/ Pirk - Labatt&gt;und Krauß.-. Von den genannten Damen wurden<lb/>
eNgagitt: Ac Hahn.- Bohle und-Hass«;-von--den Sängern Alle.-bjH. auf IöM.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1364" xml:id="ID_1363"> Von den Einheim-löcher, den Tänzerinnen Wild, EHnn,r.DustmftW.nM-<lb/>
ternaRabatinsky, -Gin'd-ele,- Tellheim/ - und den- Sängern. Walter, Ad-aus,</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1363" xml:id="ID_1364"> Müller, Bignto, Mayerhofer, Beck, Draxler, Rokitansky und Schmid hat<lb/>
der vorjährige Bericht das Nöthige gesagt, über den ansehnlichen neuen Per-<lb/>
sonalzuwachs wird sich das Urtheil erst mit der Zeit befestigen. &#x2014; Mit be¬<lb/>
greiflichen Interesse sah man der Aufführung der &#x201E;Meistersinger", der ein¬<lb/>
zigen Novität seit Jahresfrist, entgegen. Wagner's Oper erzeugte, wie<lb/>
vorauszusehen war, auf beiden Seiten heftige Polemik, in der beide Theile<lb/>
nur schrittweise nachgaben. Seit der ersten Aufführung am 27. Februar d. I.<lb/>
wurde die Oper in immer längeren Intervallen noch siebenmal wiederholt.<lb/>
,Freunde und Feinde des Wagner'schen Princips haben sich auch durch diese<lb/>
Oper um keinen Schritt genähert; die Urtheile sind immer dieselben ab¬<lb/>
sprechender und verhimmelnden. Die Einen bedauern die Sänger, die An¬<lb/>
deren wissen nicht genug die &#x201E;vielen schönen Einzelheiten im Orchester" zu<lb/>
betonen. Die Oper wurde mit Geschmack in Scene gesetzt und von Herbeck<lb/>
mit großem Fleiße einstudirt; daß Vieles gestrichen wurde (etwa 17 Seiten<lb/>
im Textbuch) konnte der Aufnahme für die hiesigen Verhältnisse nur zum<lb/>
Vortheil gereichen. Die Aufführung von Gluck's &#x201E;Armida" (in Wien im<lb/>
Jahre 1808 ein einziges Mal gegeben und am 20. Nov. 1869 neu in Scene<lb/>
gesetzt) war ein Fest für die Freunde classischer Musik, und auch das größere<lb/>
Publicum, das dem breiten großen Stile dieser Gattung so ganz entfremdet<lb/>
war, zeigte für sie empfänglichen Sinn. Gluck hat bekanntlich Vieles aus<lb/>
seinen früheren Opern in die Armida aufgenommen, aus ?ariäö ca<lb/>
Lima, 1s&gt; Olkmensg, ni lito und namentlich aus lelemacoo. Für<lb/>
die hiesige Aufführung hatte Esser die Jnstrumentation bearbeitet und sich<lb/>
darin als feinfühliger Musiker bewie.sen, indem er dieselbe nicht unnöthig<lb/>
überlud oder mit modernen Effecten ausstaffirte. Noch wenige Jahre<lb/>
und diese Oper feiert ihr Jubiläumsfest (am 23. September 1877).</p>             <lb/>
<p next="#ID_1366" xml:id="ID_1365"> Die Ausstattung spielte in diesem ersten Theaterjahr im neuen Gebäude<lb/>
die Hauptrolle. Die Sänger sanken mitunter zur bloßen Staffage herab.<lb/>
Sensation machte die durch den Maler I. Hoffmann bis ins kleinste Detail in<lb/>
Decoration und Costümen wissenschaftlich durchgeführte Darstellung der Zauber¬<lb/>
flöte, der man damit einen durchaus nicht bedingten egyptischen Hintergrund<lb/>
aufzwang. Diese Vorstellung von Mozarts Oper sucht ihres Gleichen, aber<lb/>
sie wurde auch dadurch ein bloßes Ausstattungsstück, bet der die Musik nur<lb/>
so nebenher lief. Tell, die Stumme, die Hugenotten und ähnliche Opern<lb/>
überboten sich an blendenden Dekorationen, bunter Costümpracht und reicher<lb/>
Rise-co-seönö. Die Sucht nach grellen, vielfarbigen Beleuchtungs-Effecten,<lb/>
Massen.Evolutionen u. tgi. ist namentlich im Ballet so sehr auf die Spitze ge¬<lb/>
trieben, daß schon jetzt eine Abstumpfung eintritt. Man betrachte nur das<lb/>
Publicum &#x2014; steif und blasirt sitzt es da; für feinere wirklich künstlerische<lb/>
Wiedergabe hat es kaum mehr ein Zeichen jenes zustimmenden Beifalls, der</p>             <lb/>
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<p next="#ID_1367" prev="#ID_1365" xml:id="ID_1366"> dem wahren Künstler etwas werth ist; nur beim Loslegen und endlosen<lb/>
Aushalten einzelner Töne läßt der gröbere Haufen sich noch zu lautem Bei¬<lb/>
fall herbei. &#x2014; Indem man einzelnen Vorstellungen besondere Sorgfalt zu¬<lb/>
wendet, kommen Abende vor, wie sie Theater zweiten und dritten Rangs<lb/>
kaum zu bieten wagen würden; ich denke z. B. an Freischütz (im alten Haus<lb/>
mit Pirk und Hrabaneck), Nachtwandlerin (mit Frau Bognar), Fra Diavolo.<lb/>
Auch der Prophet, seit zehn Jahren eine Schattenpartie dieser Bühne, gehört<lb/>
hierher. Trotz dem großen Personale, mit dem viele Rollen zwei- und drei¬<lb/>
mal besetzt werden können, hat man es seit Jahren nicht dazu gebracht,<lb/>
einen Barbier von Sevilla, oder einen Rienzi ausführen zu können. Manche<lb/>
Componisten wie Marschner, Spohr, Boieldieu, Cherubini scheinen ganz<lb/>
vergessen; auch hat Weber noch andere Opern als den Freischütz geschrieben.<lb/>
Die Entführung aus dem Serail, Hans Helling, Wasserträger, fliegender<lb/>
Holländer (letzten drei mit Beck) wurden zwar in Aussicht gestellt, kamen<lb/>
aber nicht. Medea. auf welche von mehreren Seiten wiederholt aufmerksam<lb/>
gemacht wurde, wird in London nun seit Jahren mit großem Beifall auf¬<lb/>
geführt; sie würde der ganzen jetzt lebenden Generation wie eine neue<lb/>
Oper entgegentreten und könnte vortrefflich besetzt werden. Ein Institut,<lb/>
das sich ein kaiserliches nennt, sollte auch von Zeit zu Zeit dem guten Ge¬<lb/>
schmack ein Opfer bringen durch Opern, die, wenn sie auch nicht die Casse<lb/>
füllen, doch indirect ihr Gutes wirken, denn auch auf die Sänger muß das<lb/>
ewige Einerlei des Programms nachtheilig wirken. Sie alle würden eine<lb/>
größere Abwechslung einer verblaßten Norma oder Martha vorziehen. Novi¬<lb/>
täten gehören nachgerade zu den Seltenheiten. Seit Beginn 1867 wurden<lb/>
in langen Zwischenräumen nur Romeo, Mignon, das Landhaus und die<lb/>
Meistersinger aufgeführt. Nun betrachte man dagegen z. B. Leipzig, das in<lb/>
Einem Jahre Idomeneo, Hamlet, Mignon, Rienzi, Medea. König Manfred.<lb/>
Haideschacht brachte. Auch die Wiener Oper hatte ihre guten Zeiten. So<lb/>
wurden in dem einzigen Jahre 1849 unter Holbeins Direction neu ge¬<lb/>
geben: Templer und Juden. Krondiamanten, Hernani (nat. 1844), Linda<lb/>
(nat. 1842), die Barcarole, Maria von Rohan (nat. 1843), der schwarze<lb/>
Domino, der Blitz, die Zigeunerin, Hayde'e, Jolanthe, Macbeth, nebst drei<lb/>
neuen Balletten, und wurde auch noch Titus neu in Scene gesetzt &#x2014; eine<lb/>
Ausbeute, die nach heutigem Muster mindestens auf fünf Jahre ausreichen<lb/>
müßte. (Staudigl und Draxler waren damals die einzigen Bassisten, Ander<lb/>
und Erl die ersten Tenoristen). &#x2014; Seit Jahren kränkelt die große Spieloper,<lb/>
einzelne Anläufe brachten sie nicht weiter. Mignon, Fra Diavolo, der Po¬<lb/>
stillon, Martha, die lustigen Weiber waren die ganze Ausbeute der letzten<lb/>
Jahre. Das Personale wäre bald ergänzt. Einstweilen böten Rabatinskv,</p>             <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten II. 1870, 67</fw>             <lb/>
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<p prev="#ID_1366" xml:id="ID_1367"> Boschetti, Tellheim, Gindel&lt;, und vielleicht in Bälde Minnie Hauck. Müller,<lb/>
Pirk, Campe, Mayerhofer und Hablawetz ein ganz tüchtiges Ensemble. Aber<lb/>
da tritt die im Eingang berührte Frage auf und verweist abermals auf ein<lb/>
zweites ausschließlich der Spieloper einzuräumendes mittelgroßes Haus.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1368"> Im Orchester und Chor haben bedeutende Veränderungen stattgefunden.<lb/>
Ein großer Theil der älteren Mitglieder wurde pensionirt und durch zahl¬<lb/>
reiche neue Kräfte ersetzt. Die wichtigste Veränderung geschah im Orchester.<lb/>
Hofcapellmeister Herd cet wurde im August 1869 &#x201E;zur Theilnahme an der<lb/>
Leitung der musikalischen Angelegenheiten des Hofoperntheaters" berufen und<lb/>
dirigirte am 16. October vorigen Jahres in seiner neuen Eigenschaft zum<lb/>
erstenmale. Eine sich von selbst ergebende Folge war, daß der verdienstvolle<lb/>
bisherige erste Dirigent und musikalische Betrath, Heinrich Esser, aus Ge»<lb/>
sundheitsrücksichten sich von der Leitung zurückzog und in Pension trat. Er<lb/>
hat sich nun in Salzburg niedergelassen. Herbeck aber wurde, noch ehe sein<lb/>
Probejahr abgelaufen war, am 18. April d. I. definitiv &#x201E;zum musikalischen<lb/>
Beirath und Director der Musikcapelle am k. k. Hofoperntheater" ernannt.<lb/>
Die nächste Zeit wird zeigen, wie weit die Verhältnisse es gestatten, das Her¬<lb/>
beck und Dingelstedt Hand in Hand gehen und wie weit die Macht des<lb/>
Ersteren reicht. Herbeck hat große Verpflichtungen übernommen, denn er muß<lb/>
Bedeutendes leisten, damit das Publicum einen Ersatz findet für den Verlust,<lb/>
den es durch seinen Rücktritt aus dem Concertsaal erlitten hat. Möchte er<lb/>
aber auch einen wohlgemeinten Warnungsruf bei Zeiten beherzigend seinen<lb/>
Kräften nicht allzuviel zumuthen, denn er hat bisher, sei es nun die ein¬<lb/>
fache Mignon oder die schwerwuchtenden Meistersinger, mit einer Leiden¬<lb/>
schaft dirigirt, bei der auch der eisernste Körper sich vor der Zeit aus¬<lb/>
reiben muß.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1370" xml:id="ID_1369"> Ueber die Vorstadttheater, so weit sie sich mit der Oper oder Operette<lb/>
befassen, ist wenig zu sagen. Es verdienen hier nur die zwei größten, das<lb/>
Theater an der Wien und das Carltheater in der Leopoldstadt der Erwäh¬<lb/>
nung. Beide halten zu Offenbach und ersteres zehrt fast ausschließlich von<lb/>
ihm. Daselbst finden Perichole, die Großherzogin, Blaubart, die schöne<lb/>
Helena, Orpheus, die Banditen noch immer ihr Publicum, und eine glänzende<lb/>
Ausstattung thut das Ihrige, der großen Menge über den eigentlichen Werth<lb/>
der Musik nicht viel Zeit zum Nachdenken zu lassen. Die Großherzogin<lb/>
und schöne Helena haben längst schon die hundertste Vorstellung hinter sich;<lb/>
jede zwanzigste Vorstellung kommt dem Componisten zu Gute. Es muß ihm<lb/>
somit schon dies einzige Theater einen schönen Ertrag abwerfen. Wie be¬<lb/>
scheiden klingt dagegen die Großmuth einer Direction, welche im Jahre 1812<lb/>
dem herabgekommenen Emmanuel Schikaneder von der Einnahme jeder<lb/>
Aufführung der Zauberflöte vier Procente aus Lebenslang bewilligte. Dies</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1369" xml:id="ID_1370"> geschah im Juli; zwei Monate später, am 21. September starb Schikaneder<lb/>
im Irrsinn. &#x2014; Andere Operetten: die Theeblüthe (v. Lecocq), Meister Puff<lb/>
(von Zaytz), Flotte Bursche (von Suppe"), die Schrecken des Kriegs spor<lb/>
Cosel), der Däumling (von Rille). Wittwe Gropin, Zilda (von Flotow),<lb/>
Dr. Faust M. (von Heros'e) brachten es mehr oder minder nicht über einen<lb/>
Anstandserfolg. In Marie Geistinger. Albertine Ständer, Finau und Fischer,<lb/>
Swoboda, Szika, Friese, Rott besitzt diese Bühne allerdings ein Personal,<lb/>
das die Würze der Offenbachiaden hervorzuheben versteht. Die Direktion<lb/>
dieses Theaters haben seit Juli 1869 Marie Geistinger, die bekannte Schau¬<lb/>
spielerin, und Max Steiner übernommen, nachdem deren Vorgänger, Strampfer,<lb/>
sich als wohlhabender Mann zurückgezogen hatte.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1371"> Das Carltheater unter der thätigen Direction Ascher's gönnt der Opperette<lb/>
weniger Spielraum. Seit Januar 1869 wurden hier aufgeführt: Todo,<lb/>
Monsieur und Madame Denis, Tulipatan, Hanni weint und Hansi lacht,<lb/>
Pariser Leben, Lieschen und Fritzchen, Seufzerbrücke, Kakadu. (Verd-Verd),<lb/>
die Damen der Halle, sämmtlich von Offenbach. Der Erfolg auf dieser<lb/>
Bühne beruht hauptsächlich auf tüchtigem Zusammenspiel. Fräulein Minna<lb/>
Wagner, Frau Grobecker, der Tenor Eppich sind hier die besten Kräfte.<lb/>
Eine kurze Episode bildeten die Opernvorstellungen im August vorigen Jahres,<lb/>
wobei Sont heim aus Stuttgart und Fräulein Hänisch aus Dresden als<lb/>
Gäste mitwirkten. Martha, Postillon und gemischte Vorstellungen (Othello,<lb/>
Jüdin) waren an zwölf Abenden bedeutend genug, um 10,200 si. als Sont-<lb/>
heim's Einnahmeantheil herauszuschlagen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1373" xml:id="ID_1372"> Wir wenden uns nun den Concerten zu, mit den Vereinen beginnend.<lb/>
Die Gesellschaft der Musikfreunde war mit ihrem an den Ufern der<lb/>
Wien, in gleicher Linie mit dem Künstlerhaus und der Handelsacademie ge¬<lb/>
legenen neuen Hause so weit vorgeschritten, daß sie am 4. Oct. 1869 die<lb/>
Lehrzimmer des Conservatoriums eröffnen konnte. Die Schlußsteinlegung<lb/>
des neuen Gebäudes wurde in üblich feierlicher Weise am L. Jan. 1870<lb/>
durch den Kaiser vollzogen; Tags darauf fand das erste Concert im großen<lb/>
Saale statt. Am 19. Januar wurde auch der kleinere Saal mit dem letzten<lb/>
Concert der Frau Schumann eröffnet. Wenige Stunden darauf, um Mitter¬<lb/>
nacht, brach in der unteren Garderobe Feuer aus, das einen Theil der<lb/>
Gänge und die größere Hälfte des großen Saales hart mitnahm. Die<lb/>
Wiederherstellung erforderte Wochen und es mußten die meisten Concerte und<lb/>
projectirten Ballfeste einstweilen aufgegeben werden. Ueber die Pracht des<lb/>
Hauses und namentlich der beiden in Gold und Farben sich förmlich baden¬<lb/>
den Säle ist vieles geschrieben worden. Manche ziehen das einfachere, aber<lb/>
solider sich repräsentirende Nachbarhaus der Künstler vor und denken be¬<lb/>
sorgt an die kostspielige Erhaltung der verschwenderischen Ausschmückungen.</p>             <lb/>
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<p next="#ID_1374" prev="#ID_1372" xml:id="ID_1373"> Zu bedauern ist, daß man gezwungen war, Mietsparteien und sogar einem<lb/>
Wirth im Hause Quartier zu geben; so mancher sonstigen Uebelstände nicht<lb/>
zu gedenken, für die man hoffentlich in der nächsten Ferienzeit Abhilfe finden<lb/>
wird.  Der beabsichtigte Zweck, durch eine recht in die Augen fallende Pracht<lb/>
die Masse des Publicums anzuziehen, ist für die Dauer sehr problematisch<lb/>
und erinnert an ähnliche prunkvolle Unternehmungen, denen der Wiener von<lb/>
jeher, durch neue Erscheinungen geblendet, ebenso rasch den Rücken kehrte.<lb/>
Man denke nur an den seiner Zeit so berühmten Apollosaal.  Gerade wie<lb/>
heute nach der ausgiebigen Lection bei Königgrätz und dem gegenwärtigen<lb/>
politisch und finanziell zerrütteten Zustand der Monarchie großartige Unter¬<lb/>
nehmungen ins Leben treten und die auf allen noch freien Plätzen zahllos<lb/>
auftauchenden Bauten Wiens Zeugniß von der Unverwüstlichkeit des Reiches<lb/>
ablegen, öffneten sich im Jahre 1805 nach dem Friedensabschluß von Preßburg<lb/>
alle Schleusen der Wiener Vergnügungssucht.  Unter andern unternahm<lb/>
ein reicher Bürger, der Mechaniker Wolfssohn, in der Vorstadt Schottenfeld<lb/>
den Bau eines Tanzlocales, wie Wien bis dahin noch keins gesehen.<lb/>
Schottenfeld wurde damals &#x201E;der Brillantengrund" genannt und die Fabriks¬<lb/>
herren jener Vorstadt wußten diese Benennung zur Wahrheit zu machen. Mit<lb/>
Stolz sahen sie in ihrer Mitte ein Gebäude entstehen, das mit Sardanapali-<lb/>
scher Pracht hinanstrebte.  Tausende von Kerzen beleuchteten den riesigen<lb/>
Haupt- und den kleineren Tanzsaal, den Speisecircus, den griechischen Banket-<lb/>
saal und eine Reihe einzelner Gemächer.  In der Mitte lag ein blühender,<lb/>
mit Glas überwölbter Garten mit drei großen Glashäusern, eine Allee von<lb/>
duftigen Rosen und ein krystallner Corridor führten von da zum Riesensaal, ^<lb/>
der mit orientalischem Luxus ausgestattet war.  Möbel von Mahagony- und<lb/>
Ebenholz, Canapees mit Sammt und schweren Seidenstoffen, die Tische mit<lb/>
feinstem Leinendamast gedeckt, auf denen kolossale Aufsätze von feinstem Silber<lb/>
prangten, welche allein ein Gewicht von zwanzig Centner betrugen; ein Ge-<lb/>
woge von vielen Tausenden von Menschen, die selbst der Eintrittspreis von<lb/>
30 si. nicht abschreckte, die Pracht mit eigenen Augen anzusehen und ihre<lb/>
Brillanten, schwere Goldketten und sonstigen Schmuck zur Schau zu tragen<lb/>
&#x2014; dieses Bild bot der ehemalige Apollos aal.  Am Eröffnungstage,<lb/>
10. Januar 1808, bedürfte es einer Eskadron Husaren, um die Passage frei<lb/>
zu halten; Wagen an Wagen reihte sich an, immer wieder neue Gäste zu¬<lb/>
führend.  Im Banketsaal saßen Minister, Fürsten, Fabrikantenfamilien in<lb/>
bunter Reihe und die Letzteren zeigten sich beim Verschwenden als die Ersten.<lb/>
Der Wein wurde aus den feinsten Gläsern getrunken, der Champagner in<lb/>
silbernen Gefäßen eingekühlt und in den Nebenlvcalitäten, wo geraucht wurde,<lb/>
kam es wohl vor, daß einer der Fabriksherrnsöhne im Uebermuth dem An¬<lb/>
dern die Pfeife mit einem Hundertgulden-Bankozettel anzündete. Selbst</p>             <lb/>
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<p next="#ID_1375" prev="#ID_1373" xml:id="ID_1374"> Fürst Esterhazy &#x201E;der Prächtige" mußte sich gestehen, daß seine Prachtliebe<lb/>
hier überboten wurde. Er war aber in bester Laune, denn die deutschen<lb/>
Tänze, die jetzt zum erstenmale aufgeführt und mit Begeisterung unzählige<lb/>
Male zur Wiederholung verlangt wurden, waren von seinem Concertmeister<lb/>
Johann Nepomuk Hummel. Er und nach ihm Pamer und Gruber wurden<lb/>
die Vorläufer von Lanner und Strauß. Der Unternehmer aber zeigte sich<lb/>
den Folgen des Finanzpatents vom Jahre 1811 und des Punzirungspatents<lb/>
vom Jahre 1812, an dem allein er viele Hunderttausende verlor, nicht ge¬<lb/>
wachsen und er und der Apollosaal verschwanden im Strome der Zeit. &#x2014;<lb/>
Wir wollen aus dieser historischen Anmerkung dem neuen Musik-Prunk-<lb/>
Tempel kein Prognosticon ziehen; er ist nun einmal fertig und muß erhalten<lb/>
werden. Aber jene Organe, welche vorzugsweise dazu berufen sind, Kunst<lb/>
und Wissenschaft zu unterstützen, hätten der Uebertreibung rechtzeitig vor¬<lb/>
beugen können. Unverantwortlich bleibt es vom Erbauer des Hauses oder<lb/>
von jenen Directionsmitgliedern, die, im Uebrigen durchaus unmusikalisch,<lb/>
nur zu dem Zwecke gewählt wurden, den Bau zu überwachen, und die sich<lb/>
doch, was ihr eigenes Interesse betrifft, aufs Häuserbauen virtuosenmäßig<lb/>
verstehen, einer Gesellschaft, die ohndies nur mit äußerster Kraftanstregung<lb/>
aus überlebten Uebelständen sich loszuschälen bemühte, durch übertriebene<lb/>
Anforderungen die Daumschrauben anzulegen. Der Bau war auf 500,000 si.<lb/>
veranschlagt und hat nun eine Summe von achtmalhunderttaufend Gulden<lb/>
verschlungen! Gewiß, jeder der Direktoren wäre vor der Perspektive zurück¬<lb/>
geschreckt. Gewaltmittel mußten gebraucht werden, um das Werk nicht ins<lb/>
Stocken zu bringen; zu wiederholten Anlehen mußte man Zuflucht nehmen;<lb/>
Stifter und Gründer mußten unter Verpflichtungen gewonnen werden, die einer<lb/>
späteren Direction noch manche Verlegenheit bereiten dürften. Es ist ein bitte-<lb/>
res Wort, das der Präses der Gesellschaft in der Festrede gezwungen war<lb/>
auszusprechen: &#x201E;die Schule muß sich selbst zunächst aus ihren Schulgeldern<lb/>
erhalten." Der'&#x201E;kleingeschäftliche Organismus" des alten Hauses, so gering¬<lb/>
schätzend man auf denselben nun herabblicken mag. hatte doch immer Mittel<lb/>
gefunden, die Schule zu erhalten, denn Hauptzweck der Gesellschaft war und<lb/>
blieb von allem Anbeginn die Gründung und Erhaltung ihres Konserva¬<lb/>
toriums. Möge der Staat, ehe es zu spät ist, seine Stütze einem Institut<lb/>
nicht versagen, das sich seit seiner Gründung mühsam durch so manche Ca-<lb/>
lamität durchwinden mußte &#x2014; einem Institut, dem Tausende von Wienern<lb/>
so manche genußreiche Stunde zu danken haben und das der Kirche, dem<lb/>
Concert, dem Theater und Lehrfach seit Jahrzehnten eine Schaar tüchtiger<lb/>
Kräfte zuführte. Aber was soll man von einem Staate hoffen, der Kasernen<lb/>
über Kasernen aufführt und dabei den Wiener Universitätsbau von Jahr zu<lb/>
Jahr (seit 1830) verschleppt und in dem ein Fürst Colloredo-Mansfeld an</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1374" xml:id="ID_1375"> der Spitze von drei Beamten naturwissenschaftlicher Sammlungen, die bei der<lb/>
allgemeinen Reducirung im Jahre 1867 hart betroffen wurden (von 14.000<lb/>
auf 4000 si.!) in einer Audienz beim Kaiser betteln muß, daß diese barbari¬<lb/>
sche Verfügung zurückgenommen werde.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1376"> Noch in seinen Flittermonaten erlitt der Verein einen schweren Verlust:<lb/>
Hofkapellmeister Herd cet, der treffliche Leiter der Concerte, dem dieselben zu¬<lb/>
gleich ihren schönsten Schmuck, &#x201E;den Singverein" verdanken, legte am Ende<lb/>
der Saison den Dirigentenstab nieder, um seine Kräfte fortan nur der Oper<lb/>
und der Kirche zu widmen. &#x2014; Ueber die diesjährigen Gesellschafts-Concerte<lb/>
gestattet der Raum nur wenig zu sagen. Zur Aufführung kamen Symphonien<lb/>
von Beethoven (O-woll), Haydn (S-moIl), Mendelssohn (üetormat.), Schubert<lb/>
(lZ-moll); Clavierphantasie von Rubinstein und dessen geistliche Oper &#x201E;der<lb/>
Thurm zu Babel"; Fantasie für Clavier und Chor von Beethoven (von<lb/>
Epstein vortrefflich gespielt), einige Vocalchöre, Mendelssohns 43. Psalm,<lb/>
&#x201E;Paradies und Perl" von Schumann und &#x201E;Elias" von Mendelssohn. Ru¬<lb/>
binstein spielte selbst meisterhaft sein effectvolles Concert und dirigirte sein,<lb/>
durch manche Schönheiten sich auszeichnendes Werk. Der große und kleine<lb/>
Saal, beide in ihren Raumverhältnissen den jetzigen Anforderungen ent¬<lb/>
sprechend, bewährten bei allen Concertaufführungen eine vorzügliche Akustik,<lb/>
die jedenfalls ihren schönsten Schmuck bildet; die Ventilation ist dagegen bei<lb/>
beiden nicht die beste.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1378" xml:id="ID_1377"> Das Conservatorium, Jahrzehnte eingepfercht in unpassende Loca-<lb/>
litäten, sieht sich nun seiner Fesseln entledigt und hat begonnen, sich reicher<lb/>
zu entfalten. Es wirken an demselben im Augenblick 29 Professoren; durch<lb/>
die zuletzt Eingetretenen ist nun auch die Harfe. Orgel, Geschichte der Musik<lb/>
sowie Declamation und Mimik vertreten. Die Ergänzung einer tüchtigen<lb/>
Kraft im Gesangsfache wäre dem Institute sehr zu wünschen, dagegen eine<lb/>
theilweise Beschränkung in den unteren Clavier-Classen. Auffallend ist der<lb/>
fortwährende Mangel an Leistungen in Gesangscompositionen. Die Zahl<lb/>
der Schüler beträgt gegenwärtig über 800, unter ihnen manches vielverspre¬<lb/>
chende Talent. Die Zöglinge gaben unlängst unter Leitung ihres Directors<lb/>
Josef Hellmesberger in zwei Concerten (die eigentlichen Prüfungen finden erst<lb/>
später statt) Zeugniß ihrer Fähigkeiten und bewiesen namentlich im Orchester-<lb/>
Zusammenspiel auch dieses Jahr eine achtungswerthe Tüchtigkeit. Im Solo¬<lb/>
spiel war nur das Clavier durch einen Schüler vertreten. Der Chorgesang<lb/>
wird wohl in der Folge nicht fehlen. Der erste Versuch mit Vorstellungen<lb/>
von Opern-Fragmenten mit Scenerie und im Costüm fiel sehr befriedigend<lb/>
aus. In Scenen aus Freischütz lernten die Zuhörer einige begabte Schüle¬<lb/>
rinnen kennen. Engagement-Anträge für Bühnen werden hier nicht lange auf<lb/>
sich warten lasse«. Ueber die gegenwärtige Einrichtung des Instituts gibt</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1377" xml:id="ID_1378"> der neueste &#x201E;Lehrplan" und das &#x201E;Grundverfassungs-Statut sammt Vollzugs¬<lb/>
vorschrift" die nähere Aufklärung.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1379"> Reicher Besuch und Beifall lohnte auch in dieser Saison die trefflichen<lb/>
Leitungen der Philharmoniker, die wie alljährlich acht Concerte unter<lb/>
Otto Dessosf's tüchtiger Leitung veranstalteten. Unter den Ouvertüren er¬<lb/>
weckten Benvenuto Cellini, Leonore Ur. 1 und Iwan IV. besonderes Interesse.<lb/>
Erstere ist in Berlioz' bekannter raffinirter Weise aufgebaut; Beethovens erste<lb/>
Leonoren-Ouverture ruhte hier seit der ersten Aufführung im I. 1803, bis<lb/>
sie die lüonoerts spiritusls im I. 1845 wieder hervorsuchten. Iwan IV., ein<lb/>
musikalisches Charakterbild von Rubinstein, ist mit Aufgebot aller neueren<lb/>
Orchestermittel etwas gedehnt aber effectvoll gearbeitet. Wohl die meisten<lb/>
Zuhörer mögen neugierig im Leben dieses russischen Tyrannen dem Commen-<lb/>
tar zu dieser starkgewürzten Composition nachgespürt' haben. Das Feld<lb/>
der Symphonien behaupteten Haydn (L-aur). Mozart (6-mvlI), Beethoven<lb/>
(5. u. 7.) Mendelssohn (^-nur), Schumann (2. 4. u. die Lsätzige), Rubinstein<lb/>
und Bruch. Haydn's &#x201E;1a reine as ?rares^ ist eine der sechs für die Pariser<lb/>
Ooneerts as 1a loZs olMMuk componirter Symphonien. Rubinsteins<lb/>
&#x201E;Ocean-Symphonie", zum zweitenmal hier aufgeführt, sprach nur theilweise<lb/>
an. Neu war das Werk von Bruch, dem aber diesmal kein günstiger Stern<lb/>
leuchtete. Lachners Suite Ur. S kommt ihren Vorgängern nicht gleich^ eine<lb/>
Serenade in v-aur von Brahms (der selbst dirigirte) fand sehr warme Auf¬<lb/>
nahme. Man kann ihr ein starkes Anlehnen an Beethovens Pastorat-Sym-<lb/>
phonie und ein mitunter grübelndes Sichgehenlassen vorwerfen, im Ganzen<lb/>
aber bietet sie eine reiche Ausbeute an feinen geistreichen Zügen. Zwei Con¬<lb/>
certe für Streichorchester von Händel und Bach, Werke voll urwüchsiger Kraft,<lb/>
packten gewaltig. Bach's Passacaglia, von Esser instrumentirt. und Webers<lb/>
&#x201E;Aufforderung zum Tanz" wurden glänzend ausgeführt. (Daß man bei<lb/>
Letzteren dem heftigen Daeaporuf nicht Folge leistete, zeigte von richtigem<lb/>
Tact.) Der edle Vortrag des Violineoncerts von Beethoven brachte dem<lb/>
wackern, jetzt meist in England lebenden Virtuosen L.Strauß, einem Wiener<lb/>
und Schüler Böhm's reichlichen Beifall. Nicht minder gefiel der Wiener<lb/>
Pianist A. Door, jetzt Professor am Conservatorium, durch seinen frischen<lb/>
brillanten Vortrag des Hiller'schen ^is-moll Concerts. Dagegen vermocht<lb/>
Besektrski, ein Virtuos aus der französischen Schule, mit Bruch's Violincon¬<lb/>
cert nicht durchzugreisen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1381" xml:id="ID_1380"> Eine unerwartete Concurrenz drohte den Philharmonikern in dieser Saison<lb/>
im eigenen Hause, zu der sie sich noch selber ausspielen mußten. Die Direk¬<lb/>
tion des Operntheaters hatte zur Förderung des Privatpensionsfonds vier<lb/>
Abonnement-Concerte unter Herbecks Leitung angeordnet und obendrein<lb/>
im neuen Gebäude. Ein mehrseitig erwarteter Abfall des Publicums von</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1380" xml:id="ID_1381"> den philharmonischen Concerten hat nicht stattgefunden; im Gegentheil be¬<lb/>
grüßte dasselbe im ersten philharmonischen Concert den Dirigenten Dessoff mit<lb/>
demonstrativen Beifall. Wohl aber dürften diese Abonnement-Concerte mit<lb/>
der Zeit störend auf das Programm der philharmonischen und auch der Ge-<lb/>
sellschafts'Concerte wirken. Das rasche Wiederholen derselben Werke durch ver¬<lb/>
schiedene Corporationen zwingt überdieß zu unerquicklichen Vergleichen, die<lb/>
zu nichts frommen und den Genuß der Empfänglichkeit stören. Alle ersten<lb/>
Gesangskräfte des Hofoperntheaters und das vollständige Chor- und Orchester-<lb/>
Personal standen dem Dirigenten zu Gebot, unter dessen schwungvoller Lei¬<lb/>
tung in den beiden ersten Concerten besonders die Ouvertüren Leonore Ur.<lb/>
2 und Athalia und die 3. und 5. Symphonie von Beethoven mit großem<lb/>
Beifall aufgenommen wurden. Der Schlußsatz des zweiten Finale aus Don<lb/>
Juan konnte nur abermals dessen Weglassung auf der Bühne rechtfertigen.<lb/>
Die Einführung von Liedern mit Clavierbegleitung erwies sich, wie voraus¬<lb/>
zusehen war, für diese Riesenräume als unstatthaft. Rossini's Mssg, solsrnuis<lb/>
sand nur kühle Aufnahme und wird zu keiner Wiederholung reizen. Der<lb/>
Besuch der drei ersten Abende war zahlreich. Der vierte und letzte Abend<lb/>
war unzweckmäßig genug in die zweite Maihälfte verlegt. &#x201E;Manfred" von<lb/>
Schumann und Schubert's Operette &#x201E;der häusliche Krieg" füllten wohl den<lb/>
Abend aus, nicht aber das Theater selbst. Die Operette,, hier bereits von<lb/>
der Bühne her bekannt, wurde im schwarzen Frack abgesungen, was gerade<lb/>
nicht einladend wirkte. Man sagt, daß Chor und Orchester und auch die<lb/>
Solisten nur ungern an die viermalige Aufgabe gingen, da sie durch den<lb/>
Theaterdtenst ohnedies genug in Anspruch genommen waren.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1383" xml:id="ID_1382"> Mit besonderer Befriedigung sind auch in dieser Saison die schönen Er¬<lb/>
folge der Singakademie unter der sorgfältigen Leitung Weinwurm's<lb/>
zu verzeichnen. Außer einer Anzahl Vocalchöre aus älterer und neuerer Zeit<lb/>
stehen obenan die Aufführungen von Händels &#x201E;Acis und Galatea" mit Mo¬<lb/>
zart's vermehrter Orchesterbegleilung (im vorigen Jahre nach 60jähriger Ruhe<lb/>
mit Clavierbegleitung gegeben), Händels kraftvolles &#x201E;Jubilate" (1812 com-<lb/>
ponirt und im Jahre 1870 für Wien als &#x201E;neu" geltend!), und im dritten<lb/>
Concert die Oper &#x201E;Orpheus" von Gluck (seit 1782 in Wien nicht aufgeführt!).<lb/>
Mußte der Musikfreund beschämt die arge Vernachlässigung solcher Werke<lb/>
zugestehen, so hatte er wenigstens die Genugthuung, daß jedes derselben mit<lb/>
allgemeinem Beifall aufgenommen wurde. Wenn auch die Singakademie im<lb/>
Vergleich zum Singverein in mancher Beziehung zurücksteht, muß doch der<lb/>
Eifer anerkannt werden, mit dem sie sich durch alle Hindernisse durchgekämpft<lb/>
hat. So manche Vortheile, deren sich der Singverein erfreut, entbehrt ihre<lb/>
Rivalin. Mit ihren Concerten und Proben wandert sie noch heute von<lb/>
Local zu Local und erinnert hierin an die ersten Zeiten ihrer Schwester in</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1382" xml:id="ID_1383"> Preußens Hauptstadt, wenn es ihr auch nicht so schlimm ergeht, wie dieser<lb/>
damals").</p>             <lb/>
<p next="#ID_1385" xml:id="ID_1384"> Es fehlt vielleicht nur an der richtigen Anregung, um mit der Zeit aus<lb/>
dieser Academie einen &#x201E;Oratorien-Verein" heranzubilden &#x2014; einen Verein, der<lb/>
sich allenfalls die jährliche Aufführung von etwa drei Oratorien zur Aufgabe<lb/>
stellte. In Betracht der überaus zahlreichen Gesangskräfte, über die Wien<lb/>
zu verfügen hat, ist die Zahl der namentlich in letzter Zeit aufgeführten Ora¬<lb/>
torien verschwindend klein. Von Händel sind es kaum drei bis vier Werke,<lb/>
die der jetzigen Generation bekannt werden; er allein böte ein weites Feld,<lb/>
das zur Verwerthung jeden Augenblick bereit liegt. Dem Haydn-Verein<lb/>
diese Aufgabe zuzumuthen, hieße den Zweck dieses &#x201E;Witwen- und Waisen-Ver¬<lb/>
sorgungsvereins der Wiener Tonkünstler" verkennen. Man hat demselben<lb/>
wiederholt die allzuhäufige Aufführung der beiden Haydn'schen Oratorien zum<lb/>
Vorwurf gemacht; versuchte der Verein aber eine Abwechslung, dann fand er<lb/>
meistens wenig Beachtung. Da macht sich's der um 33 Jahre ältere, die<lb/>
gleichen Zwecke anstrebende Verein in London, die &#x201E;KoM Loeikt? ok Nu-<lb/>
sieians" viel bequemer. Alljährlich feiert derselbe sein Gründungsfest durch<lb/>
ein Festessen, bei dem eine freiwillige Sammlung mehr einbringt als beide<lb/>
jährliche Doppel-Aufführungen unseres &#x201E;Haydn-Verein" zusammen genommen.<lb/>
Außerdem führt der englische Verein jahraus jahrein in den ersten Maitagen<lb/>
Händels &#x201E;Messias" auf, ein in London so häufig gegebenes Werk, daß es<lb/>
jede Probe überflüssig macht. In dieser Saison griff der Haydn-Verein in<lb/>
der Weihnachts-Woche freilich wieder zu den &#x201E;Jahreszeiten", die aber im Ver¬<lb/>
gleich zu früherer Aufführung durch bessere Chor- und Orchester-Besetzung<lb/>
bedeutend gewonnen hatten. Für die Doppelaufführung in der Charwoche<lb/>
wußte der hier weilende Componist Rudolf Schachner den Verein zur Auf¬<lb/>
führung seines Oratoriums &#x201E;Israel's Heimkehr von Babylon" zu gewinnen.<lb/>
Schachner, ein geborner Münchener, hatte seine Studien bei Sechter in Wien<lb/>
gemacht und hielt sich dann viele Jahre in London auf, wo er dasselbe Ora¬<lb/>
torium, die einzige von ihm bekannte größere Arbeit, einigemal zur Auffüh¬<lb/>
rung brachte. Der Reiz der Neuheit, vielleicht auch die freiwillige Mitwir¬<lb/>
kung einer Gräfin (Gatterburg), die den Solopart mit Vorliebe schon in<lb/>
Salzburg gesungen, lockte am ersten Abend ein zahlreiches Publicum, welches</p>             <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_58"> *) Zelter sagt darüber in seiner Autobiographie, nachdem er das elende Uebungslocal, dem<lb/>
sogar der Ofen fehlte, beschrieben: &#x201E;Eines Tages, als die Kälte unerträglich war, wollten die<lb/>
Meisten wieder von dannen gehen. Eine unter ihnen legte ihre Muffe auf die Erde, kniete<lb/>
darauf und wickelte ihre Füße in ihr langes Kleid; dies ahmten mehrere nach und zuletzt sang<lb/>
die ganze Versammlung in dieser rührenden Stellung einen Choral, daß Fasch darüber in Thrä¬<lb/>
nen ausbrach, Das Bild dieses Abends schwebt mir noch heute vor Augen; es war ein so rüh¬<lb/>
render Anblick, daß ich diese kleine Begebenheit auf immer dem Gedächtnisse aufzubewahren<lb/>
wünschte." (C&gt; F. Zelter, von Dr. W. Rintel, Berlin 1861, ps«. 188.)</note>             <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten II. 1870. 58</fw>             <lb/>
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<p prev="#ID_1384" xml:id="ID_1385"> das fleißig gearbeitete, aber durch eigene Erfindung sich wenig auszeichnende<lb/>
Werk nicht ungünstig aufnahm. Dem letzten Jahresbericht zufolge stehen dem<lb/>
Verein sehr ansehnliche Mittel zu Gebot, seinem schönen Beruf nachzukommen.<lb/>
Dies Resultat verdankter hauptsächlich Haydns &#x201E;Schöpfung" und den &#x201E;Jahres¬<lb/>
zeiten", einer wahrhaft goldenen Doppelquelle, wie denn überhaupt ganz be^<lb/>
sonders an der Hand der &#x201E;Schöpfung" in einer Reihe größerer Städte sich<lb/>
gleichartige Bereine zur Unterstützung der nothdürftigen bildeten. Vorstand<lb/>
des &#x201E;Haydn", der nächstes Jahr das hundertjährige Fest seiner Gründung<lb/>
feiert, ist seit kurzem Carl Heißler, Mitglied der Hofkapelle und Professor am<lb/>
Conservatorium. Sein Vorgänger war Heinrich Esser, der diese Ehrenstelle<lb/>
bei seiner Uebersiedelung nach Salzburg niederlegte.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1386"> Die Gesellschaftsabende des Orchestervereins boten unter der treuen<lb/>
Pflege ihres Dirigenten, des eben genannten C. Heißler, auch diesen<lb/>
Winter drei besonders anregende Programme. So brachte der letzte Abend<lb/>
nur Werke aus den 70 er und 80 er Jahren des vorigen Jahrhunderts:<lb/>
Symphonie für zwei Orchester von I. C. Bach, Arie von Hasse, Ouvertüre<lb/>
von Mozart, 1779 (Köchel's Mozartcatalog Ur. 318), Clavierconcert von<lb/>
PH. Em. Bach und Symphonie Y-Äur von Haydn*), sämmtlich Werke, die<lb/>
für die meisten Zuhörer als ebenso viele Novitäten gelten konnten. &#x2014; Wenn<lb/>
wir wenigstens vorübergehend noch der, einer großen Zuhörerschaft stets<lb/>
sicheren Concerte des Wiener Männergesang-Vereins gedenken, der<lb/>
u. A. David's &#x201E;Wüste" und ein ausschließlich mit Schubert'schen Werken<lb/>
ausgestattetes Programm ausführte; dann des academischen Gesang¬<lb/>
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Sängerchores &#x201E;Schubertbund" (mit Schubert's &#x201E;Gesang der Geister über den<lb/>
Wassern"), so wären damit &#x2014; abgesehen von manchen gemischten Wohlthätig-<lb/>
keitsacademien &#x2014; die in größeren Massen auftretenden Concerte erschöpft.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1388" xml:id="ID_1387"> Bevor wir zu den eigentlichen Virtuosen-Concerten übergehen, sei noch<lb/>
der Kammermusiker gedacht, die namentlich in den Monaten November und<lb/>
December sich Quartett auf Quartett drängend einander gegenseitig im Wege<lb/>
standen. Das Florentiner Quartett erweiterte in sieben Soire'en sein be¬<lb/>
kanntes Programm durch ein weniger ansprechendes Quartett von Volkmann,<lb/>
ein Clavier-Quintett von I. P. Gotthard, nicht tief gehend, aber geschickt in<lb/>
der Mache, und ein Quartett von Herbeck (ox. 9 Ur, 2), das manche geist¬<lb/>
reiche Züge bietet. Interessante Gegensätze boten Beethoven's Serenade<lb/>
v-aur ox. 8 und ^-moll-Quartett ox. 132. Die Aufführung von drei Quar¬<lb/>
tetten von Schubert an Einem Abend konnte nur ermüdend wirken. Die<lb/>
auf dieselben Abende fallenden Vorlesungen  von  Vogt thaten diesmal</p>             <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_59"> ") Vor Kurzem in Partitur und Stimmen bei Rieter-Biedermcinn (Leipzig und Winterthur)<lb/>
erschienen.</note>             <lb/>
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<p prev="#ID_1387" xml:id="ID_1388"> den sonst überfüllten Quartetten merklichen Abbruch. Hellmesberger hatte<lb/>
diesen Winter seine gewöhnlichen acht Quartettabende auf fünf reducirt, in<lb/>
denen Beethoven 6 mal, alle übrigen Componisten je einmal vertreten waren.<lb/>
Neues brachten diese, seit dem Jahre 1830 bestehenden Abende diesmal nicht.<lb/>
Grün, zweiter Concertmeister am Operntheater, zeigte sich mit seinen vier<lb/>
Quartett-Soireen der doppelten Concurrenz nicht gewachsen und mußte die<lb/>
zwei letzten um einige Monate verschieben. Sein gut gewähltes Programm<lb/>
schloß mit Beethoven's vis-moll-Quartett ox. 131. Johann Brahms, der<lb/>
wohl unter uns lebt, aber diesen Winter nur selten hervortrat, spielte am<lb/>
letzten Abend mit Beifall sein Clavierquartett 6-moI1 ox. 23.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1390" xml:id="ID_1389"> Das Heer der Virtuosen-Concerte, die jeden disponibeln Abend in Be¬<lb/>
schlag nahmen, schien dieses Jahr kein Ende nehmen zu wollen. Wenn auch<lb/>
bei den Meisten der Name vorübergehend genannt wurde &#x2014; einen pecuniären<lb/>
Gewinn werden die Wenigsten davongetragen haben. Manchen war es auch<lb/>
nur darum zu thun, durch ihr Auftreten einen Geleitbrief zur Reise in die<lb/>
Provinzen oder in fernere Länder zu erlangen; dies gilt namentlich von den<lb/>
Pianistinnen.  Ganz anders bei Frau Clara Schumann, die ihrem über¬<lb/>
füllten dritten und letzten Concert noch ein Abschiedsconcert zugeben mußte,<lb/>
dasselbe, womit sie den neuen kleineren Musikvereinssaal einweihte. Ihr stets<lb/>
edel gehaltenes Spiel ist bekannt; diesmal hatte sie die Liebeslieder von<lb/>
Brahms (zu 4 Singst, mit 4hdg. Clavierbegl.) zugegeben, welche entschieden<lb/>
gefielen. Schade, daß Wien nicht Gelegenheit hatte, die vortreffliche Künst¬<lb/>
lerin ein großes Werk mit Orchester vortragen zu hören, was sich leider die<lb/>
Philharmoniker entgehen ließen.  Frau Auguste Auspitz-Kolar hat sich<lb/>
hier bereits einen Kreis von Kunstfreunden gesichert und konnte auf ein gut<lb/>
besuchtes Concert rechnen, in dem sie u. A. Schumann's Kreisleriana sehr<lb/>
verdienstlich spielte.  Sie ist im Augenblick in London, wo sie mit Beifall<lb/>
in den ersten Vereinen auftritt. Ein Fräulein Jeanette Stern aus Odessa<lb/>
zeigte sich in zwei Concerten als tüchtige Pianistin, die Beethoven, Schumann<lb/>
und auch Bach und Händel zu spielen versteht.  Die 14jährige Pianistin<lb/>
Laura Kahrer gab, kaum dem hiesigen Conservatorium entwachsen, ihr erstes<lb/>
Concert, um sogleich eine Tour durch Deutschland anzutreten.  Dieses Kind<lb/>
hat die Poesie mit dem Weihekuß begnadigt; es wäre höchst beklagenswert!),<lb/>
wenn dasselbe voreilig dem eiteln Concertjammer geopfert würde, noch ehe<lb/>
die Knospe Zeit gehabt, sich völlig zu entfalten. &#x2014; Die Pianistinnen Her¬<lb/>
mine Stadler, Pauline Fichtner, Gabriele Jost, bereits bekannte<lb/>
Namen, und Olga Florian verdienen schon deshalb genannt zu werden,<lb/>
weil sie das Opfer einer Orchesterbegleitung nicht scheuten. &#x2014; Unter den<lb/>
Pianisten ragte Anton Rubinstein um eines Hauptes Länge hervor.<lb/>
Gleich sein erstes Concert füllte den großen neuen Concertsaal, was nur</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1389" xml:id="ID_1390"> wenigen Künstlern gelingen dürfte. Der Beifall war ein außerordentlicher.<lb/>
Einem zweiten und letzten Concert im kleinen Saal mußte auf Verlangen<lb/>
noch ein Abschiedsconcert folgen, das abermals den großen Saal überfüllte.<lb/>
Alle drei Concerte spielte der Künstler ohne weitere Beihilfe; seine Einnahme<lb/>
wird sicher jene aller übrigen Concerttsten zusammengenommen überstiegen<lb/>
haben. Von den übrigen Pianisten, u. a. Leitertund Jos effy(aus Liszt's und<lb/>
Tausig's Schule) und Smietansky aus Krakau, die ebenfalls jeder ihr<lb/>
Programm der eigenen Faust anvertrauten, vermochte nur der einheimische<lb/>
hier sehr geschätzte Professor am Conservatorium Julius Epstein sein Con¬<lb/>
cert zu füllen; namentlich durch den Vortrag der Schubert'schen L-aur-Sonate<lb/>
erwarb er sich durch sein feingesühltes, kunstdurchdrungenes Spiel einstimmi¬<lb/>
gen Beifall. &#x2014; Carl v. Bruyck, als Componist und musikalischer Schrift-<lb/>
steller geschätzt, versammelte einen kleinen Kreis von Kunstfreunden zu sechs<lb/>
Claviermusik-Soire'en, in denen er eine treffliche Auswahl von Tonstücken<lb/>
früherer Zeit bis zu Beethoven zu Gehör brachte.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1391"> Violine und Violoncell waren spärlicher vertreten. Joachim, der Alt¬<lb/>
meister der jetzt lebenden Geiger, fehlte, ebenso der geniale Laub. Von den<lb/>
eoncertirenden Violinisten war der bedeutendste der früher genannte L. Strauß,<lb/>
der in Spiel und Wahl der Stücke die deutsche Schule bekundete. Der Cel¬<lb/>
list Popper ist bekannt; I. Dieu aus München (der ehemalige Hirte)<lb/>
zeigte, was Fleiß und Talent in kurzer Zeit vermögen. &#x2014; Von Sängerinnen<lb/>
wäre nur die, auch auswärts bekannte Frl. Helene Magnus zu nennen.<lb/>
Das Geschwisterpaar Thoma und Meta Börs aus Hamburg (Schülerinnen<lb/>
von Stockhausen) sangen nicht ohne Beifall in mehreren Concerten Duetten<lb/>
von Schumann, Rubinstein u. A.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1393" xml:id="ID_1392"> Das jährliche Concert für den Pensionsfond der Professoren<lb/>
am Conservatorium bewies auch diesmal, daß die vielverdienten Herren besser<lb/>
thäten, sich in einem größeren klassischen Werk zu vereinigen, statt die Kräfte<lb/>
in Einzelproductionen zu zersplittern. &#x2014; Ein einziges Mal versuchte sich im<lb/>
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Dieses Orchester hat sich die Ausgabe gestellt, auch dem einfachen Bürger den<lb/>
Genuß von Symphonien und sonstigen klassischen Tonwerken zugänglich zu<lb/>
machen. Die Capelle spielt seitOctober abwechselnd in verschiedenen Sälen, packte<lb/>
aber gleichfalls die Sache zu derb an, denn anstatt ihr Publicum nur schritt¬<lb/>
weise heranzubilden, überfiel sie es mit Beethoven, Weber, Haydn u. A. an<lb/>
Einem Abend und stellte auch den Eintrittspreis zu hoch. Später suchte sie<lb/>
den Fehler durch mannigfachere Auswahl zu repariren, doch ist der weitere<lb/>
Bestand dieser &#x201E;populären Concerte", deren sich z. B. Berlin seit Jahren er¬<lb/>
freut, noch sehr in Frage gestellt. &#x2014; Zur Vervollständigung der Concert¬<lb/>
überschau sei noch das von einem sehr distinguirten Publicum besuchte Concert</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1392" xml:id="ID_1393"> des L. A. Zellner (mit hist. Progr.) und die Novitäten-Soiröe von I. P.<lb/>
Gotthard erwähnt. Letzterer ist der jüngste der hier etablirten Musikalten¬<lb/>
händler, ein strebsamer Mann, von dem zu erwarten steht, daß er auf das<lb/>
arg verfahrene Fach des hiesigen Musikverlags wohlthätigen Einfluß üben<lb/>
werde. Wien hat sich nach und nach den Selbstverlag sämmtlicher Tonheroen<lb/>
entreißen lassen; Tänze, Märsche u. tgi. sind mit wenigen Ausnahmen das<lb/>
Haupterzeugniß. Was sich aus Schubert machen ließ, haben in neuester Zeit<lb/>
die geschmackvollen Auflagen seiner Werke im &#x201E;Ausland" glänzend bewiesen.<lb/>
In wenig Jahren wurde da mehr geleistet, als hier seit Anbeginn. Tobias<lb/>
Haslinger hatte seinerzeit tüchtige Anläufe genommen; Mozart. Beethoven,<lb/>
Scarlatti, Bach u. A. gingen aus seinem Verlag hervor. Noch früher, in<lb/>
den 80er Jahren des vorigen Jahrhunderts, machte sich Artaria durch Her¬<lb/>
ausgabe zahlreicher Werke von Haydn, Mozart und Beethoven verdient.<lb/>
Dies hat Alles aufgehört. Quartette, Trio's, Symphonien, in Partituren und<lb/>
Stimmen, Gesammtausgaben klassischer Werke sind eben Alle auswärts zu<lb/>
suchen. Welche Masse Geld dadurch hinausgeht, wissen die Verleger am<lb/>
Besten, des festgerannten Agio's nicht zu gedenken. Daß noch jetzt sich neue<lb/>
Auflagen der längst bekannten Meisterwerke rentiren, beweisen die in den<lb/>
letzten 20 Jahren fast gleichzeitig entstandenen schön ausgestatteten und dabei<lb/>
billigen Ausgaben in Leipzig, Dresden, Berlin, Braunschweig, Offenbach,<lb/>
Mainz und vielen andern Städten.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1395" xml:id="ID_1394"> Diese Blätter haben in ihrem Musikbericht aus Wien im Jahre 1867<lb/>
auch der Kirche erwähnt. Die damals erhobenen Klagen über die Indolenz<lb/>
der Geistlichkeit der Kirchenmusik gegenüber, müssen bis auf den heutigen<lb/>
Tag aufrecht erhalten bleiben. Ueber den Verfall der Orgeln, deren Wien ohne¬<lb/>
dies wenige gute besitzt, ist nur Eine Stimme. Einer Aufmunterung an bewährte<lb/>
Componisten, für die Kirche zu schreiben, begegnet man nirgends. So be¬<lb/>
nutzen denn unfertige Kunstjünger und schwache Dilettanten die Gelegenheit,<lb/>
die Kirche zum Tummelplatz ihrer Eitelkeit zu machen. Es ist kaum zu<lb/>
glauben, was da an Schalen wässerigen Zeug verbraucht wird. Eine Bei¬<lb/>
steuer zur Erhaltung des Kirchenchores leisten die wenigsten Kirchen. Die<lb/>
Chorregenten erhalten in den Vorstädten einen Jahresgehalt bis herab zu 200 si.<lb/>
Dafür müssen sie alle Auslagen bestreiten zur Aufführung der Kirchenmusik an<lb/>
Sonn- und Feiertagen! Sie beziehen keine Quartiergelder, keine Theuerungs¬<lb/>
beiträge, haben keine Pension, höchstens eine Armenpfründe zu erwarten<lb/>
und können jeden Augenblick entlassen werden. Die üblichen Stiftungs- und<lb/>
Stolgebühren kommen nur Einigen zu Gute; daher erklärt es sich, daß die<lb/>
Geringsten unter ihnen zugleich als Meßner und Conduklansager fungiren.<lb/>
Eine Ausnahme machen nur die an landesfürstlichen Pfarrkirchen von der k. k.<lb/>
Statthalteret mit Dekret angestellten Regenschort der innern Stadt, welche.</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1394" xml:id="ID_1395"> Jahresgehalte von 6 und 800 si. beziehen, aber natürlich auch die Musik<lb/>
zum großen Theile herstellen müssen; und solcher Stellen gibt es nur wenige.<lb/>
Wo ein Kirchenchor besteht, wird es vorzugsweise von den Beiträgen der<lb/>
Bezirks-Mitglieder erhalten. Die am besten sundirten veröffentlichen gedruckte<lb/>
Jahresberichte und sogar vierteljährige Programme der aufzuführenden Ton¬<lb/>
stücke. Der im I. 1824 gegründete Kirchenmusik-Verein an der k. k. Gelüb¬<lb/>
de- und Pfarrkirche Se. Carl Barromaeus auf der Mieder bezog im ver¬<lb/>
flossenen Jahre an Beiträgen eine Einnahme von 1493 si. (wobei auch Bei--<lb/>
träge vom Kaiser!. Hof, der Groß-Commune Wiens); die Ausgaben betrugen<lb/>
dagegen 1402 si.. wovon auf Production allein 1101 si. kamen, der Gehalt<lb/>
des Organisten beträgt volle 42 si. Der Josefstädter Kirchenmusikverein, ge¬<lb/>
gründet 1844, hatte im I. 1868 eine Einnahme von 1030 si. (hier trug auch die<lb/>
Pfarre, das Collegium des ?. ?. Piaristen und die Gemeinde-Vorstehung des<lb/>
Bezirks bei); die Ausgaben betrugen 967 si. In der Altlerchenfelder Pfarr¬<lb/>
kirche, eine der schönsten und neuesten Kirchen Wiens, betrug in demselben Jahr<lb/>
die Einnahme des Kirchenmusik Vereins 1084 si., die Auslagen 1069 si.<lb/>
Kirchenmusik-Vereine bestehen ferner noch in der Alservorstadt, den Vorstädten<lb/>
Leopoldstadt, Mariahilf und Landstraße. In der inneren Stadt besitzen na¬<lb/>
mentlich die Kirchen Se. Peter, Minoriten, Se. Augustin, am Hof, Domini¬<lb/>
kaner, bei den Schotten, Se. Michael einen gut besetzten Chor. Bei Se.<lb/>
Michael sind etwa 18 Mitglieder angestellt, für welche sammt Director und<lb/>
Organist jährlich gegen 2000 si. verausgabt werden. Bei den Schotten sind<lb/>
24 Musiker fix angestellt; die Auslagen, jährlich circa 3S00 si. werden vom<lb/>
Stift bestritten; das Knabenseminar für Musikzöglinge wurde vom Stift im<lb/>
I. 1868 ganz ausgelassen. Der im I. 1827 gegründete Kirchenmusik-Verein<lb/>
bei Se. Anna wurde im I. 1841 als eine von jener Kirche unabhänige Lehr¬<lb/>
anstalt mit einer besonderen Orgelschule reorganisirt. Die Auslagen für die<lb/>
gesammte Kais. Hofkapell-Musik beträgt jährlich circa 2L000 si. Ihre Dota¬<lb/>
tion für Copiatur und Anschaffung neuer Werke ist fabelhaft gering und<lb/>
muß die Capelle häufig zum Ausleihen von andern Kirchen ihre Zuflucht<lb/>
nehmen. Bei der Metropolitan-Kirche von Se. Stefan kostet die Erhaltung<lb/>
des Kirchenchores jährlich über 13000 si. Die beiden letztgenannten sind<lb/>
jetzt die Einzigen, weiche Sängerknaben für ihre Kirche heranbilden. Die<lb/>
evangelische, russische und griechisch nicht-unirte Kirche für die östreichischen<lb/>
und jene für die türkischen Unterthanen unterhalten je einen Gesangschor.<lb/>
Ebenso die beiden Synagogen in der Stadt und in der Leopoldstadt, diese<lb/>
bestretten verhältnißmäßig den höchsten Kostenaufwand: jährlich circa 15000 si.<lb/>
Obercantor daselbst ist der weltberühmte Salomon Sulzer, den die Ge¬<lb/>
meinde, als er am Scheidewege stand, zur Oper überzugehn, lebenslänglich<lb/>
mit ansehnlichem Gehalte anstellte. -</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_1396"> Wien geht in diesem Jahre einem großen musikalischen Feste entgegen.<lb/>
Die in allen deutschen Gauen bereits vorbereitete Beethoven-Feier soll<lb/>
hier im Herbst an drei aufeinderfolgenden Tagen (23&#x2014;27. Oct.) in glänzen¬<lb/>
der Weise abgehalten werden. Die Initiative dazu hat selbstverständlich die<lb/>
Gesellschaft ergriffen. Der vorjährige Musikbericht aus Wien hat in den grünen<lb/>
Blättern, Allen voran, das Herannahen dieser hochbedeutenden Feier betont<lb/>
und den Wunsch ausgesprochen, daß die Aufführung von Beethoven's Rissa<lb/>
svleilmis in der akustisch vorzüglich günstigen und geräumigen Winter-Reit¬<lb/>
bahn (denn der bereits vorgeschlagene neue Musikvereins-Saal, so groß er ist,<lb/>
wird sich zu diesem Zwecke bald als ungenügend erweisen) zugleich Veranlassung<lb/>
zur Wiederaufnahme der seit dem I. 1847 unterbrochenen jährlichen Musik¬<lb/>
feste werde. Händels Oratorien müßten hier bei dem jetzigen schon erwähn¬<lb/>
ten Reichthum an wohlgeschulten Gesangskräften einen wahrhaft gigantischen<lb/>
Eindruck hervorbringen, der Beethoven's Ausruf über den &#x201E;unerreichbaren<lb/>
Meister" aufs neue bekräftigen würde: &#x201E;Geht hin und lernt mit wenig<lb/>
Mitteln so große Wirkungen hervorbringen."</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_1397"> Kleinere Schriften von Jacob Grimm.  4. Band: Recensionen und vermischte Auf¬<lb/>
sätze. Berlin. Harrwitz und Goßmann. 1869.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1399" xml:id="ID_1398"> Der reiche wohl ausgewählte Inhalt dieses Bandes, welcher meist ältere<lb/>
kleine Aufsätze enthält, macht die Sammlung besonders erfreulich. Der Gelehrte<lb/>
findet hier was in den ersten Drucken bereits schwer erreichbar ist, der ge¬<lb/>
bildete Leser eine Fülle von Anregungen. Das tiefsinnige Wesen Jacob<lb/>
Grimm's, großes Urtheil und edle Poesie, wirken schon in diesen Schriften<lb/>
seiner jüngeren Jahre zuweilen geradezu hinreißend. Es ist aber nicht der<lb/>
Gelehrte, an den wir hier erinnern wollen, sondern der Lehrer seines Volkes.<lb/>
In sittlichen Forderungen, die er an sich und seine Zeit stellte, war er streng,<lb/>
ehrbar, bürgerlich, in seinem Gemüth war bei stark auflodernden Eifer eine<lb/>
einzige Vereinigung von inniger Zartheit und herber Kraft. Es schien zu¬<lb/>
weilen, als ob alles Schöne und Herzliche, was dieser Kenner des Alter¬<lb/>
thums in alten Dichtern gelesen, in sein eigenes Empfinden übergegangen sei,<lb/>
als ein lebendiger Theil seiner selbst. Er war auch als Gelehrter am größten<lb/>
da, wo die äußersten Grenzen des Wissens lagen, zwar nicht da, wo er mit</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1398" xml:id="ID_1399"> dem Verstand rücksichtslos das Undeutliche zusammenzufügen eilte, wohl aber,<lb/>
wo er aus der Tiefe warmer Empfindung heraus verschüttetes Leben deutete.<lb/>
Aus einem kleinen unscheinbaren Trümmerstück alter Ueberlieferung erstand<lb/>
ihm ein reiches farbiges Bild, und oft haben die erstaunten Zeitgenossen<lb/>
wahrgenommen, wie spätere Funde überraschend bestätigten, was er halb<lb/>
als Seher, halb als Forscher mit dem Herzen geschaut hatte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1400"> Heut wird ein strenges Urtheil mitgetheilt, das er im Jahr 1823 über<lb/>
deutsche Schriftstellerinnen fällte. Er wurde nachher der Freund Bettina's,<lb/>
aber wir meinen nicht, daß er in seinen späteren Jahren viel daran geändert<lb/>
haben würde. Ausnahmen hätte er freilich zugegeben, und nicht nur zu Gunsten<lb/>
von Annette Droste.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1401"> Dies Blatt hält für eine der würdigsten Aufgaben, die Bestrebungen<lb/>
für gründlichere Bildung unserer Mädchen und für größere Erwerbsfähigkeit<lb/>
der Frauen zu unterstützen. Aber ohne Freude und ohne jede Hochachtung<lb/>
bemerken wir dicht neben den werthvollsten Anstrengungen, die Frauen für<lb/>
das praktische Leben tüchtiger zu machen, auch ein hohles anspruchsvolles<lb/>
Geschwätz verbildeter Weiber über neue Rechte, die sie in Gesellschaft und<lb/>
Staat von den Männern zu beanspruchen haben. Wenn Mädchen Medicin<lb/>
heuterer, so ist dafür ein gewisser zureichender Grund vorhanden, und man<lb/>
darf sagen, daß sie Mei von ihrem weiblichen Zartgefühl opfern, um Vielen<lb/>
ihres Geschlechts dasselbe in Nothfällen zu erhalten. Ob ihre Erziehung zu<lb/>
Aerzten auf die Länge in Gemeinschaft mit jungen Männern thunlich sein<lb/>
wird, mag die Zeit lehren. Gleichwohl können wir nicht leugnen, daß uns<lb/>
ein Mädchen, welches Fötusse in Spiritus einmacht, von Herzen Leid thut.<lb/>
Wenn aber andere entschlossene Charaktere in Haarbeutel und Robe bereits<lb/>
von juristischen Erfolgen träumen und Stimmrecht und eine gewisse Activität<lb/>
im Staat für ihr Geschlecht beanspruchen, so möchten wir dagegen so lange<lb/>
bescheiden Protestiren, bis der gute Herrgott in reichlicher Anwendung der<lb/>
Darwinschen Theorie den Männern das erste und edelste Vorrecht der Frauen<lb/>
zugetheilt haben wird, das Recht, Mutter zu werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1402"> Unterdeß scheint uns recht zeitgemäß, einen weisen Meister, welcher,<lb/>
selbst nie vermählt war, aber den Beruf der Frau sehr hoch gefaßt hat<lb/>
sein gewichtiges Wort sprechen zu lassen. Jacob Grimm sagt, das Buch von<lb/>
E. A. v. Schindel: die deutschen Schriftstellerinnen des 19. Jahrhunderts,<lb/>
beurtheilend, &#x2014; wie folgt:</p>           <lb/>
<p next="#ID_1404" xml:id="ID_1403"> &#x201E;Theologie, Jurisprudenz, Medicin und die anderen Wissenschaften be¬<lb/>
fahren nichts von unseren Schriftstellerinnen weder des neunzehnten Jahr¬<lb/>
hunderts noch der früheren (Caroline Herschel gehörte sammt einigen andern<lb/>
nicht in die Reihe); Gedichte. Romane, einige Reisebeschreibungen haben sie<lb/>
geliefert.  Ist in jenen Wissenschaften etwas Unweibltches gewesen, über-</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1405" prev="#ID_1403" xml:id="ID_1404"> schreitet eine Frau als Gesetzgeber, als Richter, als Priester die allen Völkern<lb/>
heilige Schranke der Natur, warum schiene die Poesie etwas anderes als ein<lb/>
Amt und Geschäft der Männer? Die ganze Geschichte lehrt es uns so.<lb/>
Durch öffentliches Vortreten und Lautwerden versehrt das Weib seine an-<lb/>
geborne Sitte und Würde. Wahre Dichtkunst läßt sich nicht abfinden. sie<lb/>
fordert nicht das Geringe, vielmehr das Hohe und Reine, sie fordert, daß<lb/>
der Dichter frei aus ungehemmter Brust singe. Wie kann eine Frau das<lb/>
Ereigniß einer Liebe, eines Kusses vor aller Welt erzählen? Frauen ist die<lb/>
Gabe eigen, mit unglaublicher Gewandtheit die Verhältnisse eines Hauses,<lb/>
einer Gesellschaft zu erschauen, die Gabe, mit zartester Feder die Beobachtungen<lb/>
innig vertrauten Personen mitzutheilen; fast jede Literatur besitzt einige sol¬<lb/>
cher Sammlungen voll unnachahmlicher Natürlichkeit, die nach dem Tode ihrer<lb/>
Verfasserinnen zuweilen bekannt gemacht worden sind. Alles Glückliche, was<lb/>
Frauen schreiben, sollte wie Briefe behandelt und nur unter denselben Be¬<lb/>
dingungen, mit denselben Vorsichten öffentlich werden; selbst gedruckte Briefe<lb/>
der Männer würden ihres Reizes entbehren, wären sie mit dem Gedanken<lb/>
an jemalige Herausgabe aufgesetzt worden. Wir haben nicht überschlagen,<lb/>
wie viel deutsche Schriftstellerinnen das vorige Jahrhundert hervorgebracht<lb/>
hat, von 1700 bis 1770 mögen ihrer zehnmal weniger sein, als von da<lb/>
bis 1800, in diesen dreißig Jahren wieder kaum die Hälfte soviel, als von<lb/>
1800 bis 1820 auftraten; eine niederschlagende Progression. So hat die<lb/>
Sucht zu reimen, zu declamiren eine die andere genährt. Hrn. v. Schindel's<lb/>
Sammlung wird ungefähr dreihundert Dichterinnen aufstellen (Emilie Gleim<lb/>
darunter ist, seiner Nachweisung zufolge, ein Mann). Wenn sich nun in dem<lb/>
Haufen von Büchern und Gedichten, aus diesen weiblichen Händen hervor¬<lb/>
gegangen, kein einziges wirklich originales, kein mit dem Genius lebendiger<lb/>
Poesie gestempeltes vorfindet, wenn, gesetzt daß alle ungedruckt geblieben<lb/>
wären, unsere Literatur das nämliche Ansehen, welches sie hat. haben, der<lb/>
Gang unserer Dichtkunst um kein Haarbreit verrückt worden sein würde, was<lb/>
soll man daraus schließen? Dem Geiste einer Frau von Stael, die in der<lb/>
französischen Literatur mit Macht einschreitet, ist keine deutsche Autorin bei<lb/>
weitem gewachsen, das sei unserem Volke nicht Tadel, sondern Ruhm. Un¬<lb/>
sere Schriftsteller haben sich nicht so viel sagen zu lassen, als Frau v. Stael<lb/>
den Franzosen vorhält. Die Geschichte der Poesie des zwölften und drei¬<lb/>
zehnten Jahrhunderts, welche von unseren heutigen Gelehrten so verdienstlich<lb/>
angebaut wird, &#x2014; zeigt sie uns doch auch, zwar französische, provencalische<lb/>
Damen, Nachahmerinnen der Troubadours, nur keine einzige deutsche Frau,<lb/>
die sich in die Reihe der deutschen Sänger jener Zeit gewagt hätte. Einem<lb/>
Volke vor andern ist das Gefühl fräulicher Sitte zu Theil geworden; müssen</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten II. 1870. 59</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_1404" xml:id="ID_1405"> wir annehmen, es habe sich unter uns geschwächt? Die Formen wechseln, der<lb/>
Grund, auf dem sie ruhen, dauert fort. Die Form hat gewechselt, aber noch<lb/>
heute, wie vor fünfzig Jahren, ergreift uns die Wahrheit der Aufsätze des<lb/>
trefflichen Mösers, überschrieben: die gute seelige Frau und die allerliebste<lb/>
Braut, welche im ersten Bande seiner patriotischen Phantasien zu lesen stehen.<lb/>
Ren. hat sich erschreckt vor der bedeutenden Zahl unglücklicher, gestörter und<lb/>
geschiedener Ehen, welche die vorliegenden Lebensgeschichten deutscher Dich¬<lb/>
terinnen ergeben: hier spielt kein Zufall; die Frau, welche einmal aus dem<lb/>
Kreise natürlicher Bestimmung weicht, geräth mit sich selbst in Zwiespalt, sie<lb/>
kann nicht mehr leisten und ertragen, was ihr gebührt. Ein Zeichen tüch¬<lb/>
tiger Dichter ist unter andern, daß sich ihre Weiber von dem Mit- und<lb/>
Nachdichter neben ihnen frei halten. Ob Herausgeber von Büchern, wie das<lb/>
gegenwärtige, nicht auch gewissenhaft erwägen sollten, daß sie die Dichterei<lb/>
anfachen, und indem sie den Schleier der Anonymität lüften, manches gute<lb/>
Mädchen, dessen Verse unvorsichtige Verwandten oder Freunde zum Druck<lb/>
befördert haben, zu neuen eitelen Versuchen reizen? Ueberdies tragen sie Neues<lb/>
und Unnützes zu dem Schwall und Wust von literarischen, biographischen<lb/>
Angaben, welche seit Meusel und seinen, beleibten oder schmächtigen, Nach¬<lb/>
folgern die deutsche Literaturgeschichte so langweilig, fast ungenießbar machen.<lb/>
Vielleicht liegt die Zeit nicht mehr fern, wo ein gesunderer Sinn der Kritik<lb/>
und historischen Forschung endlich solchen Aufhäufungen steuert. Für dunkle,<lb/>
frühe Perioden ist die Jagd nach Namen, Jahreszahlen, Titeln und allen<lb/>
kleinlichen Umständen am rechten Ort und hat einen Sinn; sie dienen, das<lb/>
Bild der Vergangenheit zu heften und zu fassen. Heutigestages, wo die<lb/>
Leichtigkeit, jedes beschriebene Blatt im Druck zu verbreiten, Heere mittel¬<lb/>
mäßiger und schlechter Bücher zeugt, die auf das Wesen unserer Literatur<lb/>
nicht den mindesten Einfluß haben, die je eher je besser vergessen werden<lb/>
dürfen, sollen wir blos das wahrhaft Große ins Auge nehmen. Die Nach¬<lb/>
welt kann auch nichts anderes aus unserer Zeit gebrauchen. Und dieses<lb/>
Große sondert sich jetzt von dem Gemeinen gleichsam von selbst, die Literatur<lb/>
wird immer individueller, während in früheren Jahrhunderten Gutes und<lb/>
Schlechtes ungetrennter gewesen zu sein scheinen und auch darum ihre Be¬<lb/>
trachtung schärfer ins Einzelne gehen muß."</p>           <lb/>
<note type="byline"> Jacob Grimm.</note>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1406"> Diese Blätter dürfen das Verdienst in Anspruch nehmen, die Illusionen<lb/>
keinen Augenblick getheilt zu haben, denen der doetrinäre Liberalismus sich<lb/>
über die neue Aera in Frankreich hingab. Gerade während der Flitterwochen<lb/>
des Januar-Ministeriums haben wir wiederholt nachdrücklich darauf hin¬<lb/>
gewiesen, wie groß, ja unüberwindlich die Schwierigkeiten seien, welche sich<lb/>
einem konstitutionellen Regiment im heutigen Frankreich entgegenstellten. Wir<lb/>
hoben hervor, daß das Ministerium nicht homogen sei, sondern aus drei ver¬<lb/>
schiedenartigen Bestandtheilen zusammengesetzt, den vom früheren Cabinet<lb/>
überkommenen Fachministern des Krieges und der Marine, den Mitgliedern<lb/>
des linken Centrums Daru. Büffet und TalhouiZt. die es mit dem Consti-<lb/>
tutionalismus ernst meinten, und dem zwischen beiden schwankenden Ollivier mit<lb/>
seinen persönlichen Anhängern. Wir betonten, wie ungünstig die beiden großen<lb/>
Factoren, welche bis jetzt jede Revolution seit 1789 überdauert haben. &#x2014;<lb/>
das büreaukratische Verwaltungssystem und die Armee &#x2014; dem Versuche sein<lb/>
mußten, das liberale Kaiserthum an die Stelle des persönlichen Regiments<lb/>
zu setzen. Wir legten endlich vor allem Nachdruck darauf, daß nur politische<lb/>
Naivetät eine wirkliche Bekehrung Napoleons zum parlamentarischen Regiment<lb/>
annehmen könne, zumal die konstitutionellen Veränderungen seine materielle<lb/>
Macht in allen wesentlichen Punkten unangetastet gelassen (vgl. Ur. 4 d. I.<lb/>
P- 125 ff.).</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1407"> Diese Voraussetzungen haben sich vollkommen bestätigt. Die Differenzen<lb/>
der verschiedenen Fractionen des Cabinets, welche schon früh in der Handels-<lb/>
Politik und der Concilsfrage hervortraten, führten bei dem ersten bedeutenden<lb/>
Anlaß zum Bruche, die Mitglieder des linken Centrums traten aus. Die<lb/>
außerparlamentarische Decentralisations-Commission, welche der alte Odilon<lb/>
Barrot mit der schwungvollen Anrede eröffnete, daß es ihre Aufgabe sei, die<lb/>
öffentlichen Sitten umzuwandeln, hat nichts zu Stande gebracht und hat sich<lb/>
vor einigen Wochen in der Stille aufgelöst. Der liberale Minister des Innern<lb/>
Chevandier de Valdrome belehrte dagegen bei der Abstimmung über das Ple¬<lb/>
biscit seine Beamten, daß es ihre Aufgabe sei, eine verzehrende Thätigkeit<lb/>
zu entwickeln. Vor allem aber hat der Kampf um das Plebiscit und sein<lb/>
Ausgang gezeigt, daß der Kaiser auch unter dem neuen Regiment der be¬<lb/>
stimmende Factor des ganzen Staatswesens geblieben war, daß er nicht ge¬<lb/>
sonnen war, die Rolle eines constitutionellen Souveräns ernsthaft zu accep-<lb/>
tiren, vielmehr die erste Gelegenheit benutzte, sein persönliches Regiment her¬<lb/>
zustellen und zu befestigen.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1408"> Die Folgen dieser Peripetie aber sind sehr weitragende. Zunächst steht<lb/>
fest, daß Napoleon HI. nicht nur thatsächlich wieder Meister der Geschicke<lb/>
Frankreichs geworden, sondern daß seine persönliche Macht in den wesent¬<lb/>
lichsten Punkten durch die neue Verfassung keine Einbuße erlitten, vielmehr<lb/>
sich befestigt hat.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1409"> Der Schrecken, den die Wahlen von 1869 einflößten und welcher zum<lb/>
Sturz von Rouher und Forcade führte, war wesentlich dem Umstände zu¬<lb/>
zuschreiben, daß die gesammte liberale Partei mit den Republikanern gemein¬<lb/>
same Sache gegen die officiellen Candidaten gemacht hatte. Napoleon fügte<lb/>
sich und pochte nicht auf die nominelle Majorität in der Kammer, wie Karl X.<lb/>
und. Guizot gethan, weil er fühlte, daß schroffer Widerstand die Opposition<lb/>
nur steigern würde, aber er, der sein ganzes Leben gegen das parlamentarische<lb/>
Regiment geschrieben und gesprochen, war keineswegs gesonnen, die Zügel<lb/>
aus den Händen zu geben. Seine ganze Politik ging darauf aus, die Op¬<lb/>
position wieder in zwei sich innerlich feindliche Theile aufzulösen und die noth¬<lb/>
wendigen Concessionen innerhalb der Grenzen des persönlichen Regiments zu<lb/>
halten. Beides gelang ihm durch den activen Beistand Olliviers und den<lb/>
passiven der Liberalen, welche durch die Zügellosigkeit der Radicalen, denen<lb/>
die Regierung bis Ende d. I. geflissentlich freien Spielraum gab, so erschreckt<lb/>
wurden, daß sie glaubten, es um keinen Preis mit dem Kaiser zum Bruche<lb/>
treiben zu dürfen. Als vermittelndes Organ mit dieser Partei leistete Ollivier<lb/>
Napoleon unschätzbare Dienste, letzterer hatte sich schon von langer Hand den<lb/>
eiteln Idealisten gesichert, um ihn bet schlechtem Wetter als konstitutionellen<lb/>
Regenschirm zu brauchen. Der Prophet des liberalen Kaiserreichs mußte jetzt<lb/>
für die Aufrichtigkeit der Bekehrung, die an höchster Stelle eingetreten war,<lb/>
als Bürge dienen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1411" xml:id="ID_1410"> Wie gering aber die Bürgschaft war, welche Ollivier hierfür gewähren<lb/>
konnte, zeigte sich sehr bald nachdem er Minister geworden. Das &#x201E;Kie RKo-<lb/>
äus, die falls," für eine wirklich repräsentative Regierung war die Wahlreform.<lb/>
Die gegenwärtige Kammer war noch unter dem System der officiellen Can-<lb/>
ditaturen gewählt, welche die Minister, Ollivier an der Spitze, als das Grund-<lb/>
übel des persönlichen Regiments bekämpft hatten. Wollte das Ministerium<lb/>
Ernst machen gegen den Kaiser, so mußte dies Grundübel beseitigt werden,<lb/>
die Kammer durfte nur fortbestehen bis das Budget votirt und ein neues<lb/>
Wahlgesetz geschaffen war. Dazu kam, daß keine der Parteien des gesetzgebenden<lb/>
Körpers sich recht an ihrer Stelle fühlte. Allerdings verfügte das Ministe-<lb/>
rium über eine starke Mehrheit, aber diese setzte sich zusammen aus der Rech¬<lb/>
ten, welche den Maßregeln des Cabinets mit unverkennbarem Mißtrauen<lb/>
folgte, und den beiden Centren, von welchen das linke seine Verstimmung sehr<lb/>
bald deutlich durchblicken ließ. Sei es nun aber, daß die Minister diese pre-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1410" xml:id="ID_1411"> lare Lage nicht erkannt, sei es, daß sie die Wahlreform und Auflösung nicht<lb/>
beim Kaiser durchsetzen konnten, sie suchten erst zu temporisiren, dann erklärte<lb/>
Ollivers von Picard und Favre gedrängt, die Vertretung des Landes liege<lb/>
in der Majorität dieser Versammlung, welche von der öffentlichen Meinung<lb/>
aufgeklärt und unterstützt werde. Die Auflösung werde von denen befürwortet,<lb/>
deren Politik darin bestehe, die Wiederaufnahme der Geschäfte zu verhindern<lb/>
und das Vertrauen im Lande nicht aufkommen zu lassen; wenn man unauf¬<lb/>
hörlich die Entscheidungen des allgemeinen Stimmrechts anfechte, so ziehe man<lb/>
der Gesellschaft den Boden unter den Füßen weg.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1412"> Mit dieser Erklärung hatte das Ministerium das wesentlichste Compelle<lb/>
gegen den Kaiser und die auf dessen Wink stimmende Rechte aus der Hand<lb/>
gegeben. Die durch officielle Candidaturen Gewählten waren von der Furcht<lb/>
befreit, ihre Sitze zu verlieren und konnten sich der Aufgabe widmen, das<lb/>
Ministerium nach Rechts hinüberzudrängen; das linke Centrum ward miß¬<lb/>
trauisch gegen seine früheren Mitglieder und die Linke ging von ihrem ur¬<lb/>
sprünglichen Mißtrauen zu offener Feindschaft über. So war Napoleons<lb/>
Zweck erreicht, die alte Opposition zu theilen, das Ministerium hatte keine<lb/>
compacte Partei, auf die es sich stützen konnte, es hing vom Kaiser ab, wie<lb/>
derselbe es bald fühlen ließ.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1413"> Die Veränderungen der Verfassung von 1852 sollten nach der beliebten<lb/>
französischen Theorie notificirt werden durch eine Generalrevision jener Con-<lb/>
stitution, obwohl die Veränderungen, welche dieselbe durch die kaiserlichen Zu¬<lb/>
geständnisse erlitten, keineswegs unübersehbar groß waren und, wie schon<lb/>
erwähnt, die kaiserliche Macht im Wesentlichen unangetastet gelassen hatten.<lb/>
Geblieben war vor allem der Grund- und Hauptsatz, durch welchen das na-<lb/>
poleonische Staatsrecht sich von allen anderen modernen Verfassungen ebenso<lb/>
unterscheidet wie vom patriarchalischen Absolutismus: die ausgesprochene Verant¬<lb/>
wortlichkeit des Staatsoberhauptes vor dem Volke. In richtiger Consequenz<lb/>
hatte die Verfassung von 1882 die UnVerantwortlichkeit der Minister procla-<lb/>
mirt, im vorigen Herbste nun führte das senatus-Consult vom 8 Sept. die<lb/>
Verantwortlichkeit eines Ministeriums ein. aber ließ daneben die des Staats¬<lb/>
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gefunden: der Kaiser sei im Großen, die Minister im Einzelnen verantwort¬<lb/>
lich ; wo aber die Verantwortlichkett zwischen zwei Factoren getheilt ist, deren<lb/>
einer vom andern abhängt, da hört sie rechtlich überhaupt auf. umsomehr<lb/>
als die Verantwortlichkeit des Souveräns vor dem Volke bekanntlich erst<lb/>
praktisch Wird, wenn dieser nicht mehr im Besitz der Macht ist.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1415" xml:id="ID_1414"> Nun stand dieser Verantwortlichkeitserklärung des Staatsoberhauptes<lb/>
im Art 6 der Verfassung von 1852 der Satz zur Seite, daß der Souverän<lb/>
stets Berufung an das Volk einlegen könne. Der Kaiser bestand darauf.</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1416" prev="#ID_1414" xml:id="ID_1415"> nicht blos kraft dieser rechtlich geltenden Bestimmung dem Volke die ein¬<lb/>
geführten Veränderungen zur Abstimmung vorzulegen, sondern auch jenes<lb/>
Appellationsrecht selbst in der neuen Verfassung ausdrücklich aufrecht zu er¬<lb/>
halten. Hierüber brach der Zwiespalt im Ministerium aus, welcher mit dem<lb/>
Rücktritt von Daru und Büffet endete. auf denen der konstitutionelle Nimbus<lb/>
des Cabinets allein geruht hatte. Ollivier, der in seinem Buche &#x201E;I^v 18<lb/>
^Älivisr" das Plebiscit eine Farce genannt hatte, blieb und schrieb einen<lb/>
Brief nach dem andern über die Wichtigkeit dieses großen Aktes an seine<lb/>
Wähler. Eine Farce nun verdient das Plebiscit insofern zwar keineswegs<lb/>
genannt zu werden, als es den größten Einfluß auf die ganze Situation<lb/>
geübt hat, aber ebenso sicher ist andererseits, daß damit die Illusionen über<lb/>
die liberale Wiedergeburt des Kaiserreichs gründlich beseitigt sind. Die In-<lb/>
stitution des Plebiscits, welche sich durch die neueste Verfassungsveränderung<lb/>
im französischen Staatsrecht befestigt hat, ist in der unabhängigen deutschen<lb/>
und englischen Presse hinreichend gewürdigt. So viel darf als feststehend<lb/>
angenommen werden, daß das plebiscitarische Regime nicht blos mit parla¬<lb/>
mentarischem im strengem Sinne, sondern mit dem repräsentativen überhaupt<lb/>
unvereinbar ist, und darauf beruht auch das unverhohlene Wohlgefallen, mit<lb/>
dem der Kreuzzeitung und norddeutsche Allgemeine das neueste napoleonische<lb/>
Experiment und die Niederlage der französischen Liberalen begleitet haben.<lb/>
Wer beim Plebiscit die Frage stellt, beantwortet sie bereits<lb/>
thatsächlich, das Volk hat keine Initiative, sondern kann nur eine Sanction<lb/>
geben. Dies hat sich in Frankreich auf das schlagendste gezeigt. Die Formel<lb/>
des Plebiscits war: &#x201E;Das Volk billigt die liberalen Reformen, die in die<lb/>
Verfassung seit 1860 durch den Kaiser unter Mitwirkung der großen Staats¬<lb/>
körper aufgenommen sind und bestätigt das senatus-Consult vom 20. April<lb/>
1870." Wir wollen von der factischen Unrichtigkeit dieser Formel absehen,<lb/>
die darin liegt, daß bei jenen Veränderungen grade dem hauptsächlichsten der<lb/>
großen Staatskörper, der gewählten Kammer, keine gesetzliche Mitwirkung<lb/>
gegeben war, daß sie vielmehr lediglich vom Kaiser ausgegangen und<lb/>
von dem willenlosen Senat bestätigt waren. Das bezeichnende des Plebis-<lb/>
cits war, daß thatsächlich gar nicht über die Frage abgestimmt ward, die es<lb/>
stellte. Das ministerielle Wahlcircular sprach nur von den liberalen Refor¬<lb/>
men, welche die Abstimmung bestätigen sollte, der Kaiser aber in seiner<lb/>
Proklamation stellte die persönliche Vertrauens- und Thronfrage, knüpfte an<lb/>
die früheren Plebiscite an, welche ihm die Gewalt übertragen, erinnerte an<lb/>
seine Verdienste um das Land und forderte Erneuerung seiner Vollmachten,<lb/>
die nicht bestritten waren. Demgemäß erklärte auch das Rouher'sche Public:<lb/>
&#x201E;Die Ratification des senatus-Consules (welches jede Verfassungsverände-<lb/>
rung dem Plebiscit vorbehält) wird die Antwort des Landes sein auf die</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1415" xml:id="ID_1416"> Controversen über die Artikel 13 und 43 d. h. über das Recht des Kaisers,<lb/>
an das Volk zu appelliren. Das Volk wird demnach die Aufrechthaltung<lb/>
des dem Kaiserthum ursprünglichen Rechtes ratificiren, und indem es den<lb/>
vom Kaiser realtsirten Reformen beistimme, Protest einlegen gegen die Ver¬<lb/>
suche, den eigentlichen Charakter des Werkes von 1832 umzugestalten."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1417"> Vom Gesichtspunkt des Kaisers läßt sich dieser Zwiespalt zwischen seiner<lb/>
Proclamation und dem ministeriellen Circular wohl erklären. Je nach dem<lb/>
Erfolg des Plebiscits konnte die kaiserliche oder ministerielle Auffassung her¬<lb/>
vorgekehrt werden. War der Erfolg glänzend, so wurde das Plebiscit als<lb/>
persönliches Vertrauensvotum ausgelegt, war es ungenügend, so ward dies<lb/>
davon hergeleitet, daß das Volk auf die Reformen keinen Werth lege und<lb/>
dem alten absoluten Kaiserthum von 1852 den Vorzug gebe. Aber wie soll<lb/>
man von den Ministern denken, die sich eine derartige widerspruchsvolle Zwei¬<lb/>
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lich fühlten, diente zur Bestätigung. Daher kann auch der schärfste Gegner<lb/>
Napoleons nicht bezweifeln, daß das Resultat der Abstimmung die Ansichten<lb/>
der Majorität des Volkes repräsentirt, welches die Ruhe des Absolutismus<lb/>
der Agitation des Liberalismus vorzieht, eben weil das souveräne Volk sou¬<lb/>
verän unwissend ist. Und dieser Situation entspricht vollständig die Antwort<lb/>
des Kaisers auf die flache Schmeichelrede, mit welcher Präsident Schneider<lb/>
das Resultat des Plebiscits überbrachte. Wir finden vollkommen den alten<lb/>
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des Plebiscits nach der Formel desselben sein sollten, werden mit einer vor¬<lb/>
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gestaltet, sondern in seinen Grundlagen befestigt. Der beharrliche Wille des<lb/>
Volkes, das Kaiserreich aufrecht zur erhalten, bestätigt die Machtvollkommen¬<lb/>
heit, welche durch das Votum von 1831 dem Staatsoberhaupt gegeben ward,<lb/>
die Gegner opponiren nicht etwa gegen die Reformen, wie man nach dem<lb/>
Wortlattt des Plebiscits glauben sollte, sondern sind persönliche Feinde des<lb/>
Kaiserthums und der socialen Ordnung. Daher die Bedeutung der imposan¬<lb/>
ten Majorität des Plebiscits. Wenn die Wähler ihre Stimme direct abgeben,<lb/>
erheben sie sich triumphirend über die kleinlichen Streitereien ihrer nomineller<lb/>
Vertreter, welche das Avertissement erhalten, daß der Kaiser sie beschützen<lb/>
werde, so lange sie sich in ihrer Sphäre halten, aber ihnen gegenüber dem<lb/>
Nationalwillen Nachdruck zu verschaffen wissen werde, wenn sie sich auf feind¬<lb/>
liche Manöver einlassen. Vom Ministerium ist absolut nicht mehr die Rede,<lb/>
der Kaiser allein spricht, er versichert, daß seine Regierung nicht von dem</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1418" xml:id="ID_1419"> liberalen Wege abweichen werde, den sie sich vorgezeichnet, aber nicht, weil es<lb/>
das Corps le'gislatif verlangt oder weil Ollivier es zur Bedingung seines<lb/>
Bleibens macht, sondern weil der Kaiser es so sür gut hält. Ob die Minister<lb/>
nicht gefühlt haben, welche kleinliche Rolle sie bei dieser Gelegenheit spielten<lb/>
und daß alle wirkliche Macht ihren Händen bereits entwunden war? &#x2014;</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1420"> Mit dem Plebiscit ist die neue Verfassung, wenn wir nicht irren, die<lb/>
zwölfte, welche Frankreich sich seit 1791 gegeben, in Kraft getreten. Wir<lb/>
sagten oben, daß sie die Macht des Kaisers nicht einschränkt, sondern befestigt.<lb/>
Der illusorischen Ministerverantwortlichkeit ist schon gedacht, außer derselben<lb/>
gab das senatus-Consult vom 8. Sept. den beiden Kammern das Recht der<lb/>
Initiative, dem gesetzgebenden Körper die Wahl seines Präsidenten und seiner<lb/>
Bureaux und die Oeffentlichkeit sür die Verhandlungen des Senates; dankens-<lb/>
werthe Milderungen der frühern Machtlosigkeit der Vertretung, ohne indeß<lb/>
das Wesen der Sache zu berühren. Das senatus-Consult vom 20. April<lb/>
hat sodann die constituirende Gewalt, d. h. die Befugniß, Gesetze zu erlassen,<lb/>
welche eine Abänderung der Verfassung enthalten, dem Senat genommen und<lb/>
dem Plebiscit vorbehalten. Der Senat verliert damit die wesentlich passive<lb/>
Rolle als Zaräiell an packe tonäÄweutal, welche ihm die Verfassung von 1852<lb/>
zuwies und wird ein Theil der gesetzgebenden Gewalt, er tritt als eine erste<lb/>
Kammer dem gesetzgebenden Körper ebenbürtig zur Seite. Aber er gewinnt<lb/>
keinerlei Unabhängigkeit, er wird weder das Ansehen einer gewählten Ver¬<lb/>
sammlung, noch die Macht einer erblichen Pairie haben, nach wie vor be¬<lb/>
steht er aus den vom Kaiser nach Willkür Ernannten, die Kategorien, auf<lb/>
welche der Kaiser selbst sich sür seine Wahl nach dem Vorgang der Pairie<lb/>
des Julikönigthums beschränken wollte, sind vom Senat verworfen. Was<lb/>
ihm an Qualität abgeht soll durch die Quantität ersetzt werden, indem er<lb/>
zukünftig die Zahl von ^/z der Mitglieder des gesetzgebenden Körpers er¬<lb/>
reichen darf, von denen abgesehen, die kraft besondern Amtes darin sitzen,<lb/>
wie Marschälle, Admiräle und Cardinäle. Die nothwendige Mitwirkung einer<lb/>
vom Kaiser frei ernannten, vom Staat bezahlten Versammlung verurtheilt<lb/>
von vornherein jeden vom Corps le^gislatif ausgehenden, der Regierung.un¬<lb/>
liebsamen Vorschlag zur Nichtigkeit. Und wenn alle Stränge reißen sollten,<lb/>
wenn auch der gehorsame Senat unbequem werden wollte, dann bleibt noch<lb/>
die Berufung an das Volk, welche der Kaiser stets einlegen kann. Napoleon<lb/>
bleibt also nicht nur im gewöhnlichen Gang der Dinge absoluter Herrscher,<lb/>
er hat sich auch durch das verfassungsmäßig vorbehaltene Plebiscit die Mög¬<lb/>
lichkeit gesichert, jederzeit gesetzlich einen Staatsstreich zu machen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1422" xml:id="ID_1421"> Aber einer derartigen rechtlichen Machtvollkommenheit stehen große Ge¬<lb/>
fahren gegenüber. Die radicale Partei ist durch die Niederlage des parla¬<lb/>
mentarischen Regiments moralisch gekräftigt, sie behauptete von Anfang an,</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1423" prev="#ID_1421" xml:id="ID_1422"> daß ein Bund zwischen Kaiserthum^und Freiheit unmöglich sei, daß man<lb/>
Napoleon nicht trauen dürfe. Sie hielt sich im Anfang des Ministeriums<lb/>
Ollivier ziemlich ruhig, der Ausgang aber hat gezeigt, daß ihr Jnsttnct richtig<lb/>
war und daß sie schärfer gesehen hat, als die Liberalen, welche an das frei¬<lb/>
sinnig gewordene Kaiserthum glaubten. Die Linke hat wieder einen gemein¬<lb/>
samen Boden gewonnen in der bewiesenen Unvereinbarkeit des Bonapartis¬<lb/>
mus mit der Freiheit in irgend welcher Form. Aber die Linke wird in ihrem<lb/>
Kampfe auch auf eine Verstärkung durch eine bedeutende Section der libe¬<lb/>
ralen Partei rechnen können. Die letztere, welche vor allen durch das Ple¬<lb/>
biscit betroffen wurde, ist eben durch diese Niederlage von der hemmenden<lb/>
Allianz mit dem Kaiserreich befreit. Sie wandte sich von den Orleans ab,<lb/>
als sie glaubte, mit Napoleon ein Abkommen schließen zu können, ihre alten<lb/>
Größen traten aus der bisherigen Zurückgezogenheit hervor und boten dem<lb/>
Ministerium die Hand, welches Daru und Büffet als Bürgen seiner liberalen<lb/>
Absichten zählte. Das Band der unabhängigen Liberalen mit dem Kaiser¬<lb/>
thum ist jetzt zerschnitten, die energischeren unter ihnen mögen zu der Ansicht<lb/>
neigen, daß die Republik doch unter den bewandten Umständen die beste<lb/>
Form sei, um Frankreich die Entscheidung über sein Schicksal wiederzugeben,<lb/>
die anderen werden ihre alten Verbindungen mit den Orleans wieder an¬<lb/>
knüpfen. Die ganze Partei aber wird schwerlich ein Zusammenwirken mit<lb/>
der Linken in dem Punkte abweisen, welcher die entscheidende Frage geworden<lb/>
ist, nämlich in Bekämpfung des wiederhergestellten persönlichen Regiments.<lb/>
Diese Allianz mag nicht sehr weit gehen, aber sie hat augenblicklich offenbar<lb/>
große Bedeutung und auf dies Gefühl der gemeinsamen Operation gegen<lb/>
die Regierung sind auch offenbar die Versuche neuer Parteibildungen, wie<lb/>
Ptcard's constituttonelle Linke, zurückzuführen. Andererseits sehen auch die<lb/>
Radikalen ein, welche Waffe der Appell an die Massen für den Kaiser ist,<lb/>
und Gambetta hat bezeichnender Weise in seiner letzten Rede an seine Wähler<lb/>
gerathen, sich versöhnlich zu den Mittelclassen zu stellen. Diese Gemeinsam¬<lb/>
keit der Opposition wird dazu noch sehr unterstützt durch die vollendete Un¬<lb/>
geschicklichkeit, mit der Ollivier operirte. Der oberflächliche liberale Firniß<lb/>
seiner Politik ist ziemlich abgestreift, er spricht noch von seinen Versprechungen,<lb/>
wenn es ihm paßt, aber erklärt, er habe fünf Jahre für sich, um sein Pro-<lb/>
gramm auszuführen; von Wahlreform und Auflösung ist also nicht mehr<lb/>
die Rede. Bald hochfahrend gereizt, bald kleinmüthig verzagt, spielt er gegen<lb/>
jede Opposition den Trumpf, die Cabinetsfrage, so widersinnig aus, daß er von<lb/>
dem Führer der Rechten, Baron David, eine Belehrung über die parlamen¬<lb/>
tarische Zulässigkeit der Cabinetsfrage unter dem Beifall der ganzen Versamm¬<lb/>
lung hinnehmen mußte. Die Rechte, welche fühlt, daß das Ministerium den<lb/>
Booen unter den Füßen verloren und rasch die schiefe Ebene hinabgleitet,</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten II. 1870. 60</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_1422" xml:id="ID_1423"> wird bald genug dem halbschlächtigen Liberalen ihr &#x201E;der Mohr hat seine<lb/>
Pflicht gethan, der Mohr kann gehen" zurufen und das linke Centrum wird<lb/>
den Minister, von dem es sich betrogen fühlt, ohne Bedauern fallen sehen,<lb/>
ja selbst die Linke wird lieber ein unzweideutig absolutistisches Ministerium<lb/>
acceptiren, mit dem sie weiß, woran sie ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1424"> Der ganze Unterschied, der noch zwischen dem Rouher'schen und dem Ollt-<lb/>
vter'schen Cabinet, besteht, ist, daß letzteres bei weitem nicht die administrative<lb/>
Fachcapacität hat, über die das erstere gebot. Rouher, Forcade und Magne waren<lb/>
Commis des Kaisers, aber jedenfalls Commes erster Classe, was Niemand<lb/>
von Hr. Chevandier de Valdrome oder Se'gris sagen kann. Die Folge ist,<lb/>
daß Ollivier nur noch durch den Willen des Kaisers gehalten wird. Dem¬<lb/>
selben mag ein Ministerwechsel vor der Session nicht conveniren, er mag<lb/>
finden, daß die Situation für ein Cabinet Magne&gt;Forcade noch nicht reif ist,<lb/>
aber Ollivier, der es durch sein Ungeschick bereits dahin gebracht hat, mit<lb/>
ungeheuerer Majorität (194 gegen 18 Stimmen) bei einem Amendement<lb/>
von Hr. Duvernois geschlagen zu werden, hält sich einfach dadurch, daß er<lb/>
sich an den Kaiser anklammert: ein Wink desselben und das parlamentarische<lb/>
Ministerium ist gewesen. Der Kriegsminister Leboeuf, der Marineminister<lb/>
Admiral Rigault und der neuernannte Minister des Aeußern, Herzog von<lb/>
Grammont, dessen Bedeutung weder preußenfreundlich noch feindlich, sondern<lb/>
die ist, daß der Kaiser die auswärtige Politik wieder selbst machen will, würden<lb/>
bleiben und sich, da Rouher's Restauration doch wohl etwas zu stark sein<lb/>
dürfte, durch Forcade-Magne und ähnliche Fachmänner ergänzen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1426" xml:id="ID_1425"> Aber auch für den Kaiser, der noch einmal aus dem Kampf, welcher seine<lb/>
Macht zu erschüttern drohte, als Sieger hervorgegangen, hat die gegenwär¬<lb/>
tige Lage schwere Bedenken. Wäre eine Verständigung Napoleons mit den<lb/>
unabhängigen Liberalen gelungen, so wären dieselben nicht nur gegen ihn,<lb/>
sondern auch gegen seinen Sohn gebunden gewesen. Es wäre ein stillschwei¬<lb/>
gendes Einverständniß vorhanden gewesen, daß Napoleon III. sich dazu ver&gt;&gt;<lb/>
standen hätte, ein konstitutioneller Souverän zu werden, um die Anerkennung<lb/>
Napoleons IV. zu gleicher Eigenschaft zu sichern, während die nothwendige<lb/>
Abhängigkeit eines jungen Kaisers von den Räthen seines Vaters dem consti-<lb/>
tutionellen Ausbau günstig gewesen wäre. Diese Chance für den kaiserlichen<lb/>
Prinzen ist auf immer vorbei, kein unabhäniger Liberaler hält sich ihm gegen¬<lb/>
über gebunden. Der Kaiser hat die sichersten Aussichten seines Sohnes zer¬<lb/>
stört, um seine eigne persönliche Macht festzuhalten, was bei einem Manne<lb/>
von dynastischem Ehrgeiz nur so zu erklären ist, daß er zu wenig an constitu-<lb/>
tionelle Souveränetät glaubt, um derselben selbst für die ungestörte Nachfolge<lb/>
seines Sohnes ein ernstliches Opfer zu bringen. Fortan darf man es als<lb/>
feststehend betrachten, daß der Tod Napoleons III. das Signal neuer er-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1425" xml:id="ID_1426"> schüttelnder Kämpfe sein wird, auf welche sich die verschiedenen Parteien<lb/>
schon jetzt vorbereiten werden. Unter diesen Parteien wird die republikanische<lb/>
die stärkste und gefährlichste sein, man darf annehmen, daß fast die Gesammt-<lb/>
zahl derer, die beim Plebiscit mit nein gestimmt haben, ihr angehört.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1427"> Von 10^ Millionen Stimmberechtigten haben 8,858.401 ihre Stimme<lb/>
abgegeben, 7.308,535 bejahend, 1,549,866 verneinend, die reine Majorität für<lb/>
Napoleon beträgt also 5,758,669. Das ist weniger als die Majorität von<lb/>
1852, aber die Differenz wird dadurch ausgeglichen, daß die Wahl diesmal<lb/>
viel freier war; dagegen muß man in Betracht ziehen, daß 1.391,599 Be¬<lb/>
rechtigte sich der Stimmabgabe enthalten haben, und da gerade die De¬<lb/>
mokratie stark auf jene Enthaltung Hingearbeit hat, so ist nach mäßiger<lb/>
Berechnung anzunehmen, daß ^/z der Nichtstimmenden feindlich für die Regie¬<lb/>
rung gesonnen ist, wonach die Gegner des Kaiserreichs auf ^/s der Gesammt-<lb/>
berechligten kommen würden. Das ist eine nicht gering zu schätzende That¬<lb/>
sache, um so mehr als jene Gegner eine active aggressive Macht bilden und<lb/>
die Majorität aller großen Städte ausmachen, während die conservative<lb/>
Mehrheit der Landesbevölkerung eine passive ist. welche zwar jeder Revolution<lb/>
widerstrebt, aber schwerlich aufstehn würde, um bei einem Regierungswechsel<lb/>
den Thron Napoleons zu vertheidigen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1428"> Dazu kommt die Bedeutung des Votums der Armee; von 300,000<lb/>
Soldaten haben 60,000 gegen den Kaiser gestimmt, eine Thatsache, die<lb/>
Freunde wie Feinde gleichmäßig überrascht hat. Wie tief der Kaiser hiervon<lb/>
erschüttert war, geht aus seinem hastigen Briefe an den Kriegsminister (den er<lb/>
in der Uebereilung &#x201E;mon cdsr statt &#x201E;mon oder NarseKal" anredet)</p>           <lb/>
<p next="#ID_1430" xml:id="ID_1429"> genugsam hervor. Die Radicalen aber triumphirten laut, das Werkzeug des<lb/>
Despotismus drohte in seiner Hand zu brechen. Unserer Ansicht nach wäre<lb/>
es nun allerdings ein Irrthum zu glauben, daß ein großer Theil der ge¬<lb/>
meinen Soldaten dem Kaiserreich feindlich sei; es mag unter ihnen Miß¬<lb/>
vergnügen über die bisherige Nichterfüllung des Versprechens kürzerer Dienst¬<lb/>
zeit herrschen, aber die Mehrzahl des Heeres besteht aus Bauernsöhnen, welche<lb/>
vor allem Ruhe wollen und deshalb für den Kaiser gestimmt haben werden;<lb/>
ein Votum wie das der Garnison von Angers wird daher als eine Aus¬<lb/>
nahme zu betrachten sein. Aber wenn diese Auffassung richtig ist, so folgt<lb/>
daraus, daß der größte Theil der feindlichen Stimmen der Armee von den<lb/>
Unteroffizieren und Offizieren abgegeben sein muß, welche selbständige politi¬<lb/>
sche Ansichten haben, sich nicht leicht von ihren Vorgesetzten bestimmen lassen<lb/>
und namentlich über die Vorrechte der kaiserlichen Garde mißvergnügt sind.<lb/>
Ein englisches Wochenblatt, der spectator, erzählt, kurz vor dem Plebiscit<lb/>
sei eine Anzahl einflußreicher höherer Offiziere zusammengekommen, um ihre<lb/>
Haltung zu besprechen und ihre Ansichten über die Dispositionen ihrer Unter-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1429" xml:id="ID_1430"> geberen auszutauschen. In letzterer Hinsicht sei die allgemeine Meinung<lb/>
dahin gegangen, daß die Armee zum Kaiser stehen würde, wenn er seine libe¬<lb/>
ralen Versprechungen halte, daß man aber bei dem Versuch eines zweiten<lb/>
Staatsstreichs für nichts stehen könne. Wir müssen dem englischen Blatt die<lb/>
Verantwortlichkeit für diese Nachricht überlassen, auch liegt nichts vor, was<lb/>
den Kaiser zu einem zweiten militärischen Staatsstreich drängen könnte. Aber<lb/>
um so mehr wird jene bedenkliche Disposition des denkenden Theiles der<lb/>
Armee beim Tode des Kaisers ins Gewicht fallen. Wennschon keine persön¬<lb/>
liche Anhänglichkeit für den jetzigen Souverän existirt, der kein General ist,<lb/>
wie viel weniger wird sie für einen jungen Menschen sich enthusiasmiren,<lb/>
der im Augenblicke, wo er den Thron besteigen soll, noch nichts gethan<lb/>
haben kann?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1431"> Das Reinergebniß des ganzen zehnmonatlichen konstitutionellen Kampfes<lb/>
ist. daß die neue Verfassung ebenso jeder festen gesetzlichen Beschränkung der<lb/>
Executive entbehrt wie die von. 1852, die Macht des Kaisers also unver¬<lb/>
mindert geblieben ist. Er wird sie als ein Mann, der aus den Erfahrungen<lb/>
der Vergangenheit zu lernen weiß, anders brauchen als früher, er wird weder<lb/>
ein Espinasse'sches Regiment im Innern aufrichten, noch auswärtige Aben¬<lb/>
teuer im Stile der mexikanischen Expeditton unternehmen, aber das ändert<lb/>
an der Thatsache seiner Unveschränktheit nichts. Und ihr gegenüber steht die<lb/>
tiefste Erbitterung aller unabhängigen Männer, welche sich durch die neuesten<lb/>
Vorgänge getäuscht und geschlagen fühlen. Wahrlich man darf sagen, daß<lb/>
der Triumph des Kaisers ein Pyrrhussieg gewesen ist. daß die Zukunft seiner<lb/>
Dynastie nie gefährdeter, die Zukunft Frankreichs nie unsicherer und dunkler<lb/>
war, als eben jetzt.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1432"> Die eingehenden Mittheilungen, welche die Grenzboten ihren Lesern<lb/>
bereits über unsere jungen Versassungsverhältnisse gebracht haben, lassen zu,<lb/>
daß wir uns bei Schilderung weiterer der Entwickelungphasen sofort mitten<lb/>
in den Sturm im Glase Wasser hineinversetzen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1434" xml:id="ID_1433"> Nach dem Wortlaut der Verfassung vom 6. Novbr. v. I. sollte die Ver¬<lb/>
tretung des Fürstenthums im Februar d. I. in Schönberg versammelt werden.<lb/>
Erwartete auch Niemand von der Thätigkeit derselben unter den verfassungs¬<lb/>
mäßig gegebenen Beschränkungen ein irgend nennenswerthes Resultat, so er¬<lb/>
regte es doch gerechtes Aufsehen, daß im Februar zwar die Wahlen zum</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1435" prev="#ID_1433" xml:id="ID_1434"> Landtage, wie wir im Anschluß an den sonst üblichen Sprachgebrauch statt<lb/>
Vertretung sagen, ausgeschrieben und vollzogen wurden, daß aber von einer<lb/>
rechtzeitigen Einberufung der neuen Stände nicht nur keine Rede war, son¬<lb/>
dern die Aussetzung derselben nicht einmal mit einem Worte angekündigt oder<lb/>
gar motivirt wurde. Wahrscheinlich ist der Grund der verzögerten Ein¬<lb/>
berufung des Landtags darin zu suchen, daß die Bevölkerung des Fürsten-<lb/>
thums fortfuhr, den Bundesrath über die Verfassungsverhältnisse des Landes<lb/>
zu sollicitiren. um eine Revision der octroyirten s. g. Verfassung vom 6. Nov.<lb/>
v. I. zu bewirken. Es ist aus den Tagesblättern bekannt, daß der Bundes¬<lb/>
rath sich nicht veranlaßt gefunden hat, die vom Advocaten Kindler-Schön¬<lb/>
berg formulirten Beschwerden der Ratzeburger anzuerkennen und abzustellen.<lb/>
Er beruhigte sich vielmehr bei einigen loyalen Erklärungen der Strelitzer Re¬<lb/>
gierung: &#x201E;es werde nicht beabsichtigt &#x2014; heißt es u. a. &#x2014; von dem auf die<lb/>
Gesetzgebung für das ganze Großherzogthum sich beziehenden Vorbehalt an¬<lb/>
dern Gebrauch zu machen als dies dem andern, mit Verfassung versehenen<lb/>
Theile des Landes gegenüber geschehe; daß also, soweit irgend thunlich, vor<lb/>
Emanirung von Gesetzen, welche das ganze Großherzogthum befassen sollen,<lb/>
zuvor das &#x201E;rathsame Erachten" der Vertreter des Fürstenthums erfor-<lb/>
dert werden würde" &#x2014; eine Erklärung, die mehr noch den &#x201E;Besten, Lieben.<lb/>
Getreuen und Besonderen" (wie die Stände in stargardischen Kreisen officiell<lb/>
titultrt worden) nachzudenken Anlaß haben mögen, als die Ratzeburger Ver-<lb/>
treter. Denn letztere wollen in ihrer Majorität bis heute überhaupt nichts<lb/>
von der Verfassung, deren Vorbehalten. Clauseln und darauf bezüglichen Er¬<lb/>
klärungen wissen. Das haben sie in unzweideutigster Weise zu erkennen ge¬<lb/>
geben, nachdem endlich die Einberufung des Landtags auf den Z.0. Juni er¬<lb/>
folgt war. Namens der großherzoglichen (rsetius fürstlichen) Landvogtei<lb/>
hatte der Graf von Epheu sich erlaubt, dem Einberufungsschreiben die ver¬<lb/>
fassungsmäßig nicht gerechtfertigte Clausel hinzuzufügen, &#x201E;Stände hätten<lb/>
im Falle ihres Ausbleibens dasselbe anzuzeigen." Diese Anzeige ist in einer<lb/>
Weise erfolgt, welche der Regierung die Augen darüber öffnen muß. was<lb/>
die Ratzeburger von ihrem Verfassungsexperiment halten. Wenige Tage<lb/>
vor dem Eröffnungstermin unterzeichneten sämmtliche Vertreter der vier<lb/>
großen Vogteien. d. h. von 21 überhaupt berufenen Ständemitgliedern acht<lb/>
Bauern und außerdem die beiden bürgerschaftlichen Repräsentanten der Stadt<lb/>
Schönberg das folgende Schreiben an den Vorsitzenden, den Oberlanddrosten<lb/>
Grafen von Epheu: &#x201E;Hochverehrtester Herr Graf! Unser Ausbleiben bei der<lb/>
auf den 10, d. M. angesetzten Versammlung erlauben wir uns hierdurch<lb/>
anzuzeigen und hoffen es durch das folgende rechtfertigen zu können: 1) Durch<lb/>
die Allerhöchste Verordnung vom 6. November 1869 scheint uns keine Lan¬<lb/>
de s Vertretung eingeführt zu sein, die doch schon dem hohen Bundesrathe</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1436" prev="#ID_1434" xml:id="ID_1435"> in seiner Sitzung vom 29. April 1868 durch den Bevollmächtigten der groß¬<lb/>
herzoglich Mecklenburg-Strelitzschen Regierung hinsichtlich des Fürstenthums<lb/>
zugesichert worden ist. Mindestens können wir solche Landesvertretung darin<lb/>
nicht erkennen, daß von den Herren Domanialzeitpächtern drei und von den<lb/>
Herren Pastoren ebenso viele Theilnehmer an der ständischen Vertretung ge¬<lb/>
wählt werden sollen.  Ebenso können wir die Beschränkung des Wahlrechts<lb/>
der Hauswirthe nur auf Hauswirthe ihrer Vogtei und der hausangesessenen<lb/>
Bürger und auf Schönberger hausangesessene Bürger, und hauptsächlich die<lb/>
Ausschließung über dreiviertel der ganzen Bevölkerung von der Wahlberech¬<lb/>
tigung nicht für gerechtfertigt anerkennen. &#x2014; 2) Einer wirklichen Landesver-<lb/>
tretung würde auch die Wahl ihrer Vorsitzenden und mindestens ihre Mit¬<lb/>
wirkung bei dem Erlasse ihrer Geschäftsordnung nicht vorzuenthalten sein.&#x2014;<lb/>
3) Eine Landesverfassung, wie sie solcher Landesvertretung entspricht, ver¬<lb/>
mögen wir uns nicht anders zu denken, als wenn sie gleich allen sonstigen<lb/>
Landesverfassungen in deutschen Ländern nebst den übrigen Erfordernissen<lb/>
das Zustimmungsrecht enthält: g.) zur Erlassung neuer und zur Abänderung<lb/>
bestehender, das Fürstenthum betreffender Gesetze und Verordnungen; b) das<lb/>
Recht. Rechnungslegung zu fordern über öffentliche Einnahmen und Aus¬<lb/>
gaben, mithin auch das Zustimmungsrecht zur Ausschreibung neuer und Ab¬<lb/>
änderung bestehender Steuern und Abgaben aller Art, sowie das Recht, dar¬<lb/>
über zu beschließen, ob gesetzlich nicht mehr begründete Steuern und Ab¬<lb/>
gaben aufzuheben, hauptsächlich aber wie die Einnahmen und deren Ueber¬<lb/>
schüsse zu verwenden seien, und endlich mitzuwirken zur Verwaltung und<lb/>
Verwendung der ihrem Bestände nach zu erhaltenden milden und geistlichen<lb/>
Stiftungen jeglicher Art; o) das Recht, Beschwerden über alle Theile der<lb/>
Verwaltung zu erheben und deren Abhilfe zu erwarten. Selbstverständlich<lb/>
bedürften alle vom norddeutschen Bunde zu erlassenden Gesetze solchen Zu¬<lb/>
stimmungsrechtes nicht.  So lange nun nach unserer und unserer Wähler<lb/>
Ueberzeugung diese wesentlichen Erfordernisse einer Landesvertretung und Lan¬<lb/>
desverfassung keine Berücksichtigung gefunden haben, glauben wir uns keiner¬<lb/>
lei Mitwirkung zu dieser durch die Allerhöchste Verordnung vom 6. Novbr.<lb/>
1869 verfügten Versammlung gestatten zu dürfen. Da es uns bekannt ist, daß<lb/>
mit höchst geringfügigen Ausnahmen die Allerhöchste Verordnung vom 6. Novbr.<lb/>
v. I. den Wünschen der gesammten Bevölkerung des Fürstenthums nicht ent¬<lb/>
spricht, so gestatten wir uns, ganz gehorsamst zu bitten: unserem Allerdurchlauch-<lb/>
tigsten Landesherren und Großherzoge und dessen hoher Landesregierung diese<lb/>
unsere und unserer Wähler Ueberzeugungen und Wünsche zur Allergnädigsten<lb/>
Berücksichtigung devotest zu empfehlen, und verharren :c." Unterzeichnet,<lb/>
war dieser Absagebrief von dem Färber Breuel-Schönberg, Uhrmacher Meyer-<lb/>
Schönberg und den Hauswirthen Bohnhoff- Gr. Stemz, Eckmann-Bluffen,</p>           <lb/>
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Holst-Carlow, Retelsdorf°Gr. Mist und Damm-Sülsdorf. Aber auch von<lb/>
den übrigen Vertretern hatte die Majorität der landvogteilichen Einladung<lb/>
keine Folge gegeben. Ausgeblieben waren die Besitzer der drei Allodialgüter,<lb/>
der Amtmann (Domanial-Pächter) Kaiser-stove, der Hauswirth Joh. Stamer-<lb/>
Mannhagen und der Propst Rußwurm-Ratzeburg. Die drei Gutsbesitzer<lb/>
wohnen außer Landes in Mecklenburg-Schwerin und resp, auf ihren als En¬<lb/>
claven im Lauenburgischen gelegenen Gütern und die letzten drei namentlich<lb/>
ausgeführten Landtagsmitglieder scheinen es vorgezogen zu haben, durch im«<lb/>
provisirte Reisen sich der Alternative zu entziehen, entweder der an sie ergange-<lb/>
nen Einladung Folge zu leisten, oder obigen Protest zu unterschreiben. Mit<lb/>
was für Augen der Herr Ober-Landdrost die gehorsamlich erschienenen Herren<lb/>
Pastoren, nämlich den Archivrath Maseh-Deinem, Pastor pria. Kämpffer-<lb/>
Schönberg, die Amtleute Drews-Bauhof Schönberg und Wicke-Deinem und<lb/>
den Senator Spehr als Vertreter des Schönberger Magistrats begrüßt haben<lb/>
mag, davon schweigt die Geschichte. Da nach §. 6. der Verfassung minde¬<lb/>
stens 11 Mitglieder anwesend sein mußten, blieb die Versammlung beschluß¬<lb/>
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<p xml:id="ID_1437"> Welche Mittel die großherzogliche Regierung versuchen wird, eine be¬<lb/>
schlußfähige Landtagsversammlung zu Stande zu bringen, ob Neuwahlen,<lb/>
Strafmandate oder was sonst, das steht einstweilen dahin. Doch glauben<lb/>
wir ohne große Sehergabe voraussagen zu dürfen, daß man am liebsten die<lb/>
Sache auf sich beruhen lassen wird. Wollen die Ratzeburger keine Stände¬<lb/>
versammlung, wie die nach der Verfassung vom 6. November 1869 gewahrte,<lb/>
gut, so mögen sie sich ohne solche zufrieden geben und Alles bleibt beim Al¬<lb/>
ten. Daß die Unterzeichner des Protestes von der angehängten Bitte selbst<lb/>
keinen Erfolg erwarten konnten, muß jedem zweifellos sein, der da weiß, daß<lb/>
derartige oder ähnliche Bitten bei der Strelitzer Regierung überhaupt auf<lb/>
kein Gehör zu rechnen haben. Würde aber die Regierung sich zur Ausschrei¬<lb/>
bung von Neuwahlen entschließen, so würde sie bald inne werden, daß sie<lb/>
aus solchem Wege nicht zum Ziele gelangt. Der norddeutsche Bauer ist zähe<lb/>
und es fehlt ihm auch nicht so sehr, wie oft behauptet wird, an politischem<lb/>
Interesse sür Fragen, die ihn speciell angehen. Daß es der Regierung ge¬<lb/>
lingen werde, die trefflich disciplinirte Opposition zu brechen, bezweifeln wir<lb/>
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<p next="#ID_1439" xml:id="ID_1438"> In Ländern, die an konstitutionelle Einrichtungen gewöhnt sind, wird<lb/>
man es kaum für möglich halten, daß man eine Verordnung als Verfassung<lb/>
zu octroyiren wagt, die zu solchen Ausstellungen Anlaß gibt, wie sie im Pro¬<lb/>
test der acht Bauern und der beiden Schönberger Bürger enthalten sind.<lb/>
Wir haben den Text derselben vollständig mitgetheilt, um den Lesern der</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1440"> Ein großes Unglück für das Land entsteht freilich nicht, wenn seine &#x201E;Ver¬<lb/>
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Dafür hat die Regierung, wie ein Blick auf die Borlagen lehrt, landes¬<lb/>
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<p xml:id="ID_1441"> Während die Regierung von Strelitz mit ihrem Verfassungsexperiment<lb/>
in Schönberg ein so klägliches Fiasko gemacht hat, tagt in dem lauenburgi-<lb/>
schen Theil der Stadt Ratzeburg der gleichfalls auf den 10. Juni einberufene<lb/>
Landtag des Herzogthums Lauenburg, der im Begriff steht, die vollständige<lb/>
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im angrenzenden eigentlichen Mecklenburg die Entwickelung der Dinge in<lb/>
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fassungsreform, zu dem man sich in Mecklenburg ohne zwingenden Anstoß<lb/>
jemals entschließen möchte, eine veränderte Zusammensetzung des Landtags,<lb/>
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Beispiel in Sternberg und Malchin Nachahmung finden könnte? In selner jetzi¬<lb/>
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<p xml:id="ID_1442"> Die Ratzeburger Stände dem Mecklenburgischen Landtag einzuverleiben,<lb/>
war ohne dessen Zustimmung nicht, und felbst mit dieser kaum möglich.<lb/>
Denn die Verhältnisse des letztern sind in ihrer landesgrundgesetzlich geregelten<lb/>
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zu zerbrechen. Man machte daher den Versuch, einen eigenen Ratzeburger<lb/>
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vergaß, ihm lebendigen Odem einzublasen. Deßhalb brachte man nichts<lb/>
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<note type="byline"> &#x2014; e. &#x2014;'</note> Situation hinwegzusetzen. </p>           <lb/>
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<note type="byline"> Verantwortlicher Redacteur: Gustav Freytag.<lb/>
Verlag von F. L. Herbig. &#x2014; Druck von Hüthel » Legler in Leipzig.</note>           <lb/>
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welches durch alle Buchhandlungen und Postämter zu be¬<lb/>
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Leipzig, im Zum 1870.Die Verlagshandlung.</p>               </div>             </body>           </floatingText>         </div>         <div n="1">           <head> Ein Dank für Charles Dickens.</head>           <lb/>
<p xml:id="ID_1443"> In der Westminsterabtei ist die Hülle des Dichters beigesetzt, der so<lb/>
reichlich und tief aus seine Zeitgenossen gewirkt hat, wie wenige; und die<lb/>
Todtenklage in der Presse Englands rühmt mit Recht, daß der Gestorbene<lb/>
Millionen das Herz gerührt, das Leben schöner gemacht habe. Er war<lb/>
uns Deutschen kaum weniger vertraut, als seinen Landsleuten, er war auch<lb/>
uns ein guter Freund, zuweilen ein liebevoller Erzieher.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1444"> Ja er hat in mancher Hinsicht uns mehr gegeben, als den Engländern.<lb/>
Denn dort ist die Literatur, welche Charaktere und geheimstes Empfinden<lb/>
der Menschen darzustellen weiß, ungleich älter und reicher an volkstümlichen<lb/>
Talenten. Wir entbehren aus den Jahrhunderten von Shakespeare bis<lb/>
Addison völlig die entsprechenden Dichterkräfte, und selbst die edle Kunst<lb/>
Goethe's und Schiller's gab der deutschen Schriftsprache nicht sofort den<lb/>
Reichthum an Farben und dem schildernden Stil nicht die behagliche Fülle,<lb/>
welche für die künstlerische Behandlung modernen Lebens unentbehrlich sind.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1446" xml:id="ID_1445"> Es war in Deutschland um 1837, wo Boz zuerst unter uns bekannt wurde,<lb/>
eine Zeit frostigen Mißbehagens. Das Volk saß noch in der alten Getheilt-<lb/>
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Dampfkraft an Landstraßen und Fabriken, aber es bildete über den Grund¬<lb/>
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lutionär. Die heimische ästhetische Literatur, diese zarteste Blüthe des Volks-<lb/>
lebens. siechte an demselben Mangel von Wärme. Das letzte Geschlecht<lb/>
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schen fand reizvoll in sein inniges Lied neue Mißtöne zu mischen; wer von den<lb/>
Jüngern die Zeit schilderte, stand in sclavischer Abhängigkeit von französischem<lb/>
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<p prev="#ID_1445" xml:id="ID_1446"> geärgert durch das Hausbackene höherer Weiblichkeit in seiner Heimath quälte<lb/>
er sich, Pariser Cocotten und Gräfinnen mit ganz unbegreiflichen und sehr<lb/>
verzwickten Gefühlen zu erdenken.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1447"> Da kamen die Pickwickier in das Land. Man muß jene Zeit in gebil¬<lb/>
deten bürgerlichen Familien durchlebt haben, um die schöne Wirkung zu be¬<lb/>
greifen, welche das Buch auf Männer und Frauen ausübte. Die fröhliche<lb/>
Auffassung des Lebens, das unendliche Behagen, der wackere Sinn, welcher<lb/>
hinter der drolligen Art hervorleuchtete, waren dem Deutschen damals so<lb/>
rührend, wie dem Wandrer in der Fremde eine Melodie aus dem Vaterhause,<lb/>
die unerwartet in sein Ohr tönt. Und Alles war modernes Leben, im Grunde<lb/>
alltägliche Wirklichkeit und die eigene Weise zu empfinden, nur verklärt durch<lb/>
das liebevolle Gemüth eines ächten Dichters. Hunderttausenden gab das<lb/>
Buch frohe Stunden, gehobene Stimmung, überall setzte es in die Einför¬<lb/>
migkeit der Werkeltage bunte Lichter. Jeder bekannte ältliche Herr mit einem<lb/>
Bäuchlein wurde von den Frauen des Hauses als Herr Pickwick aufgefaßt,<lb/>
sogar dem ausgewetterten Droschkenkutscher kam bei Rückgabe kleiner Münze<lb/>
zu Gute, daß man sich ihn als Vater eines Sam Weller dachte, knorrig doch<lb/>
treuherzig. Und wie oft wurde die Freude über das Buch im Wechselge¬<lb/>
spräch ausgetauscht. Ernste Geschäftsmänner, welche sich sonst um Romane<lb/>
wenig kümmerten, vergaßen über der Dichtung die Nachtruhe und fochten mit<lb/>
Feuer für die Schönheiten des Werkes, junge Damen und Herren fanden<lb/>
in der Freude über die Charaktere des Romans einander sehr liebenswerth,<lb/>
und wenn Boz alle Kuppelpelzlein hätte auftragen müssen, die er sich damals<lb/>
in Deutschland verdient, er wäre bis an sein Lebensende einhergewandelt<lb/>
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<p next="#ID_1449" xml:id="ID_1448"> Diese Wirkung des ersten Werkes, das den Deutschen übertragen wurde,<lb/>
hielt an, und sie wurde fast durch jeden der späteren Romane bis zu &#x201E;David<lb/>
Copperfield" gesteigert. In jedem fand der Leser einen oder mehrere Charak¬<lb/>
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jedem einige gewaltige Schilderungen von Schuld und Strafe, von mensch¬<lb/>
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Seelen hervorbringen und von der gerechten Vergeltung, welche durch die<lb/>
Missethat selbst in die Verbrecher geführt wird. Ueberall kündeten seine Bücher,<lb/>
daß eine ewige Vernunft und Weisheit in den Schicksalen der Menschen sichtbar<lb/>
wird, und daß der Einzelne nicht nur unter den eigenen Fehlern, auch unter<lb/>
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dern nur stiller Hintergrund einer Erfindung, die an lustigen Situationen,<lb/>
drolligen Käuzen und spannenden Momenten fast überreich ist. Fast aus<lb/>
jedem Roman blieben rührende oder lebensfrische Gestalten fest in der Seele<lb/>
des Lesers, welche ihm unmerklich selbst die innige Auffassung alles Lebenden,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1448" xml:id="ID_1449"> das ihn umgab, und die gute Laune im eigenen Kampf mit dem Leben<lb/>
steigerten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1450"> Denn wer da meint, daß die Traumgebilde eines Dichters nur wie<lb/>
flüchtige Schatten durch die Seelen der Leser gleiten, der verkennt die beste<lb/>
Wirkung der Poesie. Wie Alles, was wir erleben, so läßt auch alles Wirk-<lb/>
same, das wir gern lasen, seinen Abdruck in unserer Seele zurück. Aus der<lb/>
Sprache des Dichters geht in unsere über, seine Gedanken werden unser Eigen,<lb/>
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empfangene Stimmung in uns lebendig wird. Sehr ernst ist unser Leben<lb/>
zwischen deutschen Wintern und Sommern, Vielen wird es ein schwerer Kampf,<lb/>
leicht wird unsere Hingabe in einem engen Kreis von Standesinteressen<lb/>
beschränkt. Da ist uns die Mahnung an eine ewige Vernunft der Dinge,<lb/>
die Vorführung anderer Lebenskreise, vor Allem ein fröhliches Herz, das aus<lb/>
der Ueberfülle seiner warmen Empfindung Freude mittheilt, fast unentbehrlich.<lb/>
Solche bildende Gewalt über die Zeitgenossen erhält freilich nur der wahre<lb/>
Dichter, der aus dem Vollen gibt und wie mühelos seine Schätze spendet.<lb/>
Und er bildet am kräftigsten in der Jugend und in denen, die Verhältniß-<lb/>
mäßig wenig lesen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1451"> Daß diese kräftige Einwirkung des englischen Dichters uns Deutschen<lb/>
gerade in den Jahren half, wo die eigene produktive Kraft schwach, das<lb/>
nationale Leben krank, das Einströmen der französischen Oppositionsliteratur,<lb/>
socialistischer Ideen und frecher Hetärengeschichten übermächtig zu werden<lb/>
drohte, das ist sehr Vielen der jetzt thätigen Generation ein Segen geworden,<lb/>
für den wir dem Todten recht innigen Dank schulden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1453" xml:id="ID_1452"> Er hat darum auch einen politischen Einfluß geübt, den wir wohl zu<lb/>
würdigen wissen und dem die Engländer Anerkennung zollen mögen. Vor¬<lb/>
nehmlich durch ihn wurde uns englisches Wesen heimisch und vertraulich in<lb/>
Jahren, wo uns die englischen Politiker keineswegs freundlichen Antheil be-<lb/>
wiesen. Freilich leitete nicht er allein diese geheime Mission zu Gunsten<lb/>
einer politischen Annäherung. Viele bedeutende Dichter Englands sind auch<lb/>
die unsern geworden: Shakespeare, W. Scott, Byron, noch kurz vor ihm und<lb/>
neben ihm war Bulwer in derselben Richtung sehr thätig. Aber seit seinem<lb/>
Auftreten darf er doch den größten Antheil an solchem Liebeswerk beanspruchen.<lb/>
Sein London hat er uns so nahe gelegt, daß wir zuweilen besser darin<lb/>
Bescheid wissen, auch wenn wir nie dort waren, als der Süddeutsche in<lb/>
Berlin, der Rheinländer in Wien. Diese schlauen Taschendiebe und das Stäb¬<lb/>
chen der hilfreichen Constabler, Verkehr und Schrecken der Themse, die unüber-<lb/>
treffliche Schlauheit der Entdeckungsbeamten! Durch ihn kennen wir freilich<lb/>
auch genau gewisse sociale Leiden der Vettern von drüben: die Heuchelei, die</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1452" xml:id="ID_1453"> Vornehmthuerei, die unbehilfliche Rechtspflege. Aber das Licht ist in den besten<lb/>
seiner Romane so hell und kräftig über die Schatten gesetzt, daß die Summa<lb/>
der Eindrücke, die er uns gibt, doch starke gemüthliche Annäherung an sein<lb/>
Volk und Land hervorbringt. Jedem Engländer, der als Gast in unsere<lb/>
Familien trat, wurde ein Willkommen wie einem guten Bekannten, er war<lb/>
uns ein Neffe des Herrn Pickwick, der liebe arme Pirch, einer von den Ge¬<lb/>
brüdern Wohlgemuth, oder gar bei struppigen Haar der treue Traddles,<lb/>
und wenn der Deutsche noch heute geneigt ist, jeden vorgestellten Engländer als<lb/>
einen guten und tüchtigen Kerl zu achten, vielleicht steif, aber von sehr tiefem<lb/>
Gemüth, wahrhaft, zuverlässig, treu, so ist diese poetische Auffassung zum großen<lb/>
Theil daher zu erklären, daß der Fremde ein Landsmann von Charles<lb/>
Dickens ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1454"> Aber solche Anschauungen aus den Büchern eines Dichters gezogen, welchen<lb/>
Anspruch auf Wahrheit und Werth vermögen sie gegenüber realer Wirklich¬<lb/>
keit zu erheben? Wer zweifelnd so frägt, dem sei zur Antwort eine<lb/>
andere Frage gestellt: aus welchem Schrein entnehmen wir denn ein besseres<lb/>
Urtheil über fremde Menschen und Verhältnisse? Ist das Urtheil über neue<lb/>
Bekannte, das wir aus der Form ihrer Nase, dem Ton ihrer Stimme, aus<lb/>
Aeußerungen einer Stunde abziehen, correcter und zuverlässiger? Ist die An¬<lb/>
sicht, die sich der Mann der Geschäfte nach Hörensagen, zum Theil aus schlech¬<lb/>
tem Geschwätz über Andere bilden muß, in der Regel sichrer? Ja sind selbst<lb/>
detaillirte Beschreibungen eines Lebens, einer Gegend, die Daguerrotypen der<lb/>
Wirklichkeit, in der Hauptsache belehrender, als die poetische Wahrheit des<lb/>
Dichters, der das Vorrecht seines Handwerks zu gebrauchen versteht: auf wenig<lb/>
Seiten mehr von den innersten Geheimnissen der Menschennatur auszuplaudern,<lb/>
als der Philolog, Historiker und Naturforscher in vielen Bänden darzustellen<lb/>
im Stande sind. Was er uns gibt, das mag in allen Einzelheiten ganz<lb/>
anders erscheinen, als es in Wirklichkeit aussieht. In der Hauptsache hat<lb/>
doch er. und nur er die höchste Wahrheit gefunden, welche dem Menschen<lb/>
darzustellen verstattet ist. Er hat die ungeheuere, furchtbare, unverständliche<lb/>
Welt ins Menschliche umgedeutet nach den Bedürfnissen eines edlen und<lb/>
sehnsuchtsvollen Gemüthes.</p>           <lb/>
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über den Geheimnissen des Erdenlebens waltete, selbst das eigene Leben dem<lb/>
alten Zwang des Todes hingeben mußte. Aber der Tod, der ihn entzog,<lb/>
vermochte dennoch nichts von dem Leben zu nehmen, welches Charles Dickens<lb/>
unvergänglich in Millionen fortlebt. Und das ist der erhebende Humor beim<lb/>
Tode dieses guten Dichters. &#x2014;</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1456"> Der Dispaeeio, der kleinste Dampfer der Linie Florio, brachte uns in<lb/>
fünfzehn Stunden von Neapel nach Palermo. Die Fahrt, bei ruhiger See<lb/>
kurz und ohne Beschwerde, wäre noch behaglicher gewesen, hätten wir nicht<lb/>
so viel Ochsen und Italiener an Bord gehabt. Die auf Sicilien seit meh¬<lb/>
reren Jahren herrschende Rinderpest zwingt zur stetigen Einfuhr des Schlacht¬<lb/>
viehes und läßt die schöngehörnten Ochsen Campaniens als gewöhnliche Passa¬<lb/>
giere der Dampfschiffe erscheinen. Im Interesse unserer künftigen Verpflegung<lb/>
durften wir sie freundlich begrüßen, aber den Aufenthalt auf dem Verdecke<lb/>
verleideten sie uns gründlich, und flüchtete man in die Cajüte, so litt man<lb/>
wieder unter der ausschließlich italienischen Reisegesellschaft, die bekanntlich in<lb/>
Angelegenheiten der Toilette eine unbegrenzte Freiheit in Anspruch nimmt<lb/>
und an die Sinne der Cajütengenossen weitgehende Anforderungen stellt. Bei<lb/>
längerer Fahrt und unruhiger See hätten sich bedenkliche Scenen entwickelt;<lb/>
zum Glück kam das Land in Sicht, gerade als unser Befremden über das<lb/>
ungenirte Wesen der italienischen Passagiere (wie sich später herausstellte,<lb/>
waren es außer Handelsreisender Beamtenfamilien, die von einem schlechten<lb/>
Posten in Neapel auf einen anderen schlechten Posten in Sicilien befördert<lb/>
worden waren) in offenen Aerger überzugehen drohte. Und was für ein<lb/>
Land! So unvergleichlich der Blick auf das Meer in Neapel, ebenso zauber¬<lb/>
haft und einzig ist die Einfahrt in den Golf von Palermo. Rechts der formen¬<lb/>
reiche Monte Pellegrino, der vom Meere und der Ebene gleichmäßig hoch<lb/>
emporsteigt, gleichsam eine Berginsel bildet, auf seinem Rücken dann in<lb/>
reichem Wechsel Spitzen und Flächen zeigt, durch gefällige Linien miteinander<lb/>
verbunden, wo Licht und Schatten in stets neuem Spiele sich tummeln;<lb/>
dem Pellegrino gegenüber, lang hingestreckt der Grifone und durch die immer<lb/>
sonnenhelle heitere Ebene von Baggaria von diesem getrennt der Catalfano,<lb/>
in der Mitte sodann im Hintergrunde der Monreale und der scharfkantige<lb/>
hohe Cucio, in der Ebene endlich weit ausgestreckt die Stadt, zwar nicht<lb/>
amphitheatralisch aufgebaut, dadurch aber, daß Olivenwälder und Orangen¬<lb/>
haine bis dicht an die Häuser heranreichen, ja mit diesen sich mischen, das<lb/>
Bild einer lachenden Landschaft rein und ungetrübt dem Auge entrollend: so<lb/>
stellt sich Palermo dem Landenden dar.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1458" xml:id="ID_1457"> Die Stadt selbst zeigt eine überraschende Regelmäßigkeit der Anlage.<lb/>
Von Norden nach Süden durchschneidet sie die Schloßstraße, der Cassaro,<lb/>
der seinen Namen unter spanischer Herrschaft in Toledo, unter dem gegen-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1457" xml:id="ID_1458"> wärtigen Regiments in Corso ti Vittore Emmanuele umwandeln mußte, im<lb/>
Volksmunde aber noch immer der Cassaro heißt. Im rechten Winkel fällt<lb/>
auf den Cassaro die Straße Macqueda, sodaß die Stadt naturgemäß in vier<lb/>
Viertel eingetheilt wird, die auch bei den älteren Topographen ihre beson¬<lb/>
deren Namen führen: Loggia und Capo rechts vom Cassaro, Kalfa und<lb/>
Albergaria links von demselben. Stellt man sich auf den Durchschneidungspunkt<lb/>
der beiden Hauptstraßen, die kleine, auch amphitheatralisch reich geschmückte<lb/>
piasW al yuattro eautoui, so sieht man rechts und links durch die lang¬<lb/>
gestreckte Macquedastraße weit in die offene Landschaft bis zu den Bergen<lb/>
hinaus und gewahrt vor sich das Hauptthor der Stadt und die Berge von<lb/>
Monreale; wendet man sich aber, so erblickt man das Meer. Keine Stadt<lb/>
von gleichem Umfange kann sich ähnlich freier Durchsichten rühmen. Die<lb/>
Regelmäßigkeit wird aber noch größer werden, wenn die begonnene Ni-<lb/>
vellirung der Hauptstraße wird vollendet und die mit dem Cassaro parallel<lb/>
laufende Via Lincoln und Cavour werden ausgebaut sein. Auch mit dem<lb/>
Winkelwerke, das zwischen den Hauptlinien des Verkehrs bisher geduldet<lb/>
wurde, beginnt man eifrig aufzuräumen. Straßen werden durchbrochen, Plätze<lb/>
erweitert oder neu angelegt, überall für frische Luft und freien Zutritt der<lb/>
Sonne gesorgt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1459"> Wie in den meisten anderen Städten Italiens hat sich auch in Palermo<lb/>
die Cholera als die wirksamste Sanitätspoltzei bewährt. Ihre Verheerungen<lb/>
waren in den luft- und lichtarmer Gassen so furchtbar, daß selbst die stumpf¬<lb/>
sinnigsten und Trägsten aufgerüttelt und zur Wegräumung der auffallendsten<lb/>
Giftquellen aufgemuntert wurden. Die Regierung, in Erinnerung des hart¬<lb/>
näckigen Aufstandes im September 1866, hatte gleichfalls ein Interesse daran,<lb/>
die Stadt den stürmenden Truppen und den Kanonen zugänglicher zu machen,<lb/>
und da ihr durch die Aufhebung der Kirchen und Klöster sehr viele Bau¬<lb/>
stellen in die Hände fielen, so fanden die Freunde der Stadtregulirung bei<lb/>
ihr eifrige Förderung. Die Einheimischen gewinnen durch die neuen Polizei¬<lb/>
maßregeln Großes, die Stadt wird gesünder und wohnlicher, für den Aufent¬<lb/>
halt und Verkehr geeigneter; der Fremde freilich wird manche malerische<lb/>
Winkel, manche classische Schmutzflecken vermissen, manche charakteristische<lb/>
Sitte vergebens suchen. Schon jetzt muß er Nebenstraßen betreten, will er<lb/>
im Schatten sicilianischer Wäsche wandeln, die früher knapp in Manneshöhe<lb/>
von Haus zu Haus quer gespannt oder an langen Bambusrohren weit<lb/>
hinausgehängt, alle Gassen überdeckte und bei webenden Winde nasse Küh¬<lb/>
lung verbreitete.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1461" xml:id="ID_1460"> Daraus folgt noch nicht, daß die Hauptstraße, der Toledo, einen monu¬<lb/>
mentalen Charakter besitzt. Im Verhältniß zu ihrer Länge ist sie zu schmal,<lb/>
daher schlauchartig, sie hat weniger Paläste als viele andere Straßen wie</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1460" xml:id="ID_1461"> z. B. die Allora und Macqueda, und ihr mangelt auch, was Ersatz dafür<lb/>
bieten könnte, die reiche Ausstattung der Verkaufsgewölbe. Jede nordische<lb/>
Provinzialstadt übertrifft darin die Sicilianische Capitale. Man findet weder<lb/>
im Innern große mit Waarenmassen erfüllte Räume, nach außen zierlich ge¬<lb/>
ordnete lockende Schaufenster, selbst das Spiegelglas, das einem nordischen<lb/>
Kaufmann fast unentbehrlich erscheint, ist unbekannt. Nur der gewaltige<lb/>
Menschenstrom, der vom Morgen bis zum Abend den Toledo durchzieht, das<lb/>
unaufhörliche Wagengerassel, das Toben und Lärmen der Kleinhändler läßt<lb/>
erkennen, daß der Verkehr hier seine Pulsader hat. Nicht zu vergessen, daß<lb/>
der Toledo auch das Hauptquartier der Bettler bildet. Man kann nicht<lb/>
zehn Schritte machen, ohne von einer Jammergestalt um ein Almosen an-<lb/>
gesprochen, kein Boutique betreten, ohne von einem Bettler am Arm gestoßen<lb/>
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ergeht es dem, welchen Naschlust zu Gnu, dem ersten Zuckerbäcker Palermo's<lb/>
führt. Hier herrscht stets das größte Gedränge. Die Palermitaner scheinen<lb/>
Süßigkeiten noch mehr als die Königsberger zu lieben und wenn sie es auch<lb/>
nicht thäten, so verpflichtet sie schon die Frömmigkeit zu häufigen Besuchen<lb/>
Gnus. Denn jedem christlichen Feste, jedem katholischen Hauptheiligen ist eine<lb/>
besondere Sorte von Backwerk gewidmet und die Andacht wäre nicht vollkom¬<lb/>
men, begleitete man sie nicht mit dem Genuß einer hinreichenden Quantität<lb/>
solcher Weihekuchen, die leider ihre symbolische Form verloren haben, sonst<lb/>
müßte man noch stets den bestimmten Griechengott mitschmecken. Die Gnu<lb/>
bereitet, schmecken nicht heidnisch, aber süß, daher der große Zuspruch. Bis<lb/>
auf die Straße hinaus stehen dichtgedrängt die Käufer und wo sie eine Lücke<lb/>
gelassen haben, schleicht ein Bettler hinein und ächzt und stöhnt um ein<lb/>
Almosen. Nur in Palermo kann man noch die ächte alte Bettlerrace stu-<lb/>
diren. Das übrige Italien ist im Vergleich zu früher wie reinlich so auch<lb/>
bettlerfrei geworden. Man findet sie dort fast nur noch an Kirchenthüren,<lb/>
von welchem Rechtsboden sie keine profane Polizei verweisen kann; in Pa¬<lb/>
lermo gehört ihnen noch die ganze Straße. Auch Tracht und Aussehen be¬<lb/>
wahren das alte Gepräge. Wem der Vorzug gebührt, ob den männlichen<lb/>
Bettlern, deren brauner Kapuzenmantel wirklich nur aneinander gemähte Löcher<lb/>
zeigt, oder den Bettlerinnen, an deren Rockfetzen Schmutz die Nath vertritt,<lb/>
wird wohl niemals entschieden werden. Beiden gemeinsam ist die Verach¬<lb/>
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angeblichen Schwäche unterstützen soll &#x2014; an seinerstatt werden auch Kinder,<lb/>
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Zitterns, Blindscheinens und anderer Almosenpressen. Schade, daß daS<lb/>
Bettler Wesen so sehr wuchert.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1463" xml:id="ID_1462"> Ohne dieses öffentliche Aergerniß wäre der Eindruck, den die Palermi-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1462" xml:id="ID_1463"> kalter auf^den Fremden machen, jener unbedingter Liebenswürdigkeit. Sie ver¬<lb/>
leugnen den südlichen Charakter nicht. Jedes Wort begleiten sie mit dem<lb/>
lebendigsten Minenspiel und ersetzen durch die Geste in vielen Fällen wirk¬<lb/>
sam das Wort. Während aber z. B. bei den Neapolitanern die Geberden<lb/>
leicht übertrieben werden, an die Carrikatur streifen, bewahren die Palermi-<lb/>
taner stets eine gemessene Würde. Ihre Handbewegungen sind rund und<lb/>
leicht, lassen den Arm beinahe ganz ruhig und sind doch der verschieden<lb/>
artigsten Modulationen fähig. Von dieser anschaulichen Handsprache haben<lb/>
wir Nordländer keinen Begriff, von dieser Beredsamkeit der Geberde, ohne<lb/>
daß die Grazie vergessen wird, kaum unsere besten Schauspieler eine Ahnung.<lb/>
Zwischen steifer Haltung und gewaltsamen Recken kennen wir gewöhnlich kein<lb/>
Mittelglied. Die natürliche Anmuth und fröhliche Lebendigkeit verleihen dem<lb/>
Verkehr mit den Eingebornen einen großen Reiz. Ein verlegenes Benehmen,<lb/>
eine sich wegwerfende Unterthänigkeit bemerkt man auch bei untergeordneten<lb/>
Volksclassen nicht. Eher wird der Fremde ein Opfer ihres selbstgefälligen<lb/>
Stolzes, aber diese Ueberhebung ist von so angenehmen Formen begleitet,<lb/>
daß man nicht leicht beleidigt wird. Bezeichnend ist das Auftreten der Krä¬<lb/>
mer, wenn man eine Waare von ihnen verlangt, die sie nicht führen, was,<lb/>
nebenbei gesagt, sehr häufig vorkommt. Sie entschuldigen sich nicht etwa,<lb/>
oder vertrösten den Käufer auf eine spätere Zeit, sie zucken leicht die Achseln,<lb/>
heben die Hand abwehrend in die Höhe und schnalzen leise mit der Zunge.<lb/>
Mit vollkommener Deutlichkeit dollmetscht man ihre Geberde: Wie kann ein<lb/>
Mensch so albern sein und solche unerhörte Dinge verlangen. Daß diese<lb/>
Sprache eigentlich grob sei, sagt man sich erst draußen vor der Thüre; so<lb/>
lange man dem Verkäufer gegenüber steht, bleibt man durch die ruhige<lb/>
Würde des Mannes gebannt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1465" xml:id="ID_1464"> So angenehm der Verkehr mit den Palermitanern, so zugänglich die-<lb/>
selben und freundlich beflissen, den Fremden zu dienen, so wird man doch sehr<lb/>
schwer in einen nähern Umgang mit ihnen treten. Der Salon, das Club¬<lb/>
haus und die Promenade sind die einzigen Orte, wo der Verkehr blüht;<lb/>
nur in voller Toilette ist der feine Parlermitaner dem Fremden sichtbar.<lb/>
Unser Medium des freundschaftlichen Umganges, das Zusammen-Essen und<lb/>
-Trinken, und wenn es auch nur eine Tasse Thee wäre, kennt er nicht. Ob<lb/>
ein Sicilianer, dessen Bekanntschaft wir unterhalten, verheirathet sei oder<lb/>
nicht, erfahren wir selten oder gar nicht. Er besucht uns, promenirt mit uns,<lb/>
führt uns in sein Casino ein, von seiner Frau ist niemals die Rede. Nur<lb/>
Damen, die ein offenes Haus halten, kommen an den Gesellschaftsabenden mit<lb/>
Fremden in Berührung. Böse Zungen meinen, diese Zurückhaltung diene dazu,<lb/>
die Armuth und Verkommenheit der meisten Familien zu verhüllen. Neben<lb/>
dem Prachtsalon, dessen riesige Verhältnisse man bewundert, dessen etwas faden-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1464" xml:id="ID_1465"> scheinig gewordene Einrichtung man bei dem Kerzenschein nicht gleich bemerkt,<lb/>
gebe es, so sagt man, nur noch eine Familienstube voll des häßlichsten<lb/>
Schmutzes; das reiche Sammtkleid, das wir an der Dame bewundern, was.<lb/>
rend sie auf der Marina spazieren fährt, sei zugleich das einzige un-<lb/>
geflickte, das sie besitze, überhaupt unter der glänzenden Hülle der meisten<lb/>
Palermitaner ein fauler Kern verborgen. Auf die Repräsentation verwenden<lb/>
sie ihr ganzes Vermögen und Wagen und Pferde, unentbehrlich für den Corso.<lb/>
halten auch solche, welche nur mit Mühe die Kosten der täglichen Maccaroni<lb/>
erschwingen. Von den moralischen Zuständen wollen langjährige Beobachter<lb/>
gleichfalls nicht viel rühmliches wissen. In den meisten Fällen wandle der<lb/>
Mann gleichgiltig neben der Frau einher, lebe jeder Theil unbekümmert um<lb/>
den andern und wenn die Treue gebrochen werde, tröste sich der Leidende mit<lb/>
der großen Zahl seiner Genossen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1467" xml:id="ID_1466"> Die Wahrheit solcher Schilderungen läßt sich nicht prüfen, gewiß ist<lb/>
nur, daß die Damen der höheren Gesellschaft nichts Eiligeres zu thun haben,<lb/>
als dem Fremden von den Liebhabern anderer Damen zu erzählen und daß<lb/>
Männerglück und Frauenschwäche den häufigsten Gesprächsstoff im Salon<lb/>
bilden. Wunderbar ist nicht das Eine, wäre nicht das Andere, da Lange¬<lb/>
weile die Frauen beherrscht, Unthätigkeit die Hauptbeschäftigung der Männer<lb/>
ausmacht. Erst in den Mittagsstunden beginnt der Tag des xieeiotto, des<lb/>
Stutzers, sein erster Besuch gilt dem Handschuhmacher in Toledo, um sich<lb/>
hier das unentbehrliche Requisit feiner Bildung, tadellos frische Handschuhe<lb/>
zu holen. Die Zeit, die nach dem Aussuchen und Versuchen derselben bis<lb/>
zur Promenadcstunde übrig bleibt, wird im Casino oder in einer der zahl¬<lb/>
losen Plauderstuben zugebracht, die im Toledo bestehen und von geschlossenen<lb/>
Gesellschaften gemiethet werden. Bei dem geringen Beitrage der Mitglieder<lb/>
&#x2014; mit Ausnahme der Miethe für das im Erdgeschosse befindliche Local haben<lb/>
diese Plauderstuben, ausgeräumten Kramladen zum Verwechseln ähnlich, fast<lb/>
keine Kosten &#x2014; ist die Theilnahme in weiten Kreisen verbreitet. Den Abend<lb/>
nimmt das Theater und nach dem Schlüsse desselben das Cafthaus, wo man<lb/>
noch um Mitternacht häufig Maccaroni serviren sehen kann, in Anspruch. Die<lb/>
elegante Dame wird vollends erst am Nachmittage sichtbar. Ihre erste sociale<lb/>
Pflicht erfüllt sie indem sie im englischen Garten und dann auf der Marine<lb/>
spazieren fährt, ihre zweite Pflicht ruft sie in reicher Balltoilette in das<lb/>
Theater und von hier noch in einen Salon, in welchem man selbst in später<lb/>
Nacht gesprächige Besucher findet. Bei solchem Leben kann der Mangel an<lb/>
Ernst, das allmälige Versinken in das Kleine, ins nichtsnutzige nicht befrem¬<lb/>
den. Im Advent, wo die Theater geschossen sind, ist das Hazardspiel in den<lb/>
Casinos erlaubt. Wie sollten unsere Männer sich den langen Abend über</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten II. 1870. 62</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_1466" xml:id="ID_1467"> unterhalten? lautet die Gegenfrage, wenn man den Eingebornen nach dem<lb/>
Grunde dieses häßlichen Compromisses mit dem Spielteufel frägt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1468"> Die vielen Bettler und vom Laster Gezeichneten, die jungen Männer,<lb/>
alle nach dem Modejournal zugeschnitten, von dürftiger Körperkraft und mit<lb/>
dem Ausdruck geistiger Oede, die Frauen in ihrer Kleidung von verzweifel¬<lb/>
tem Farbenmuthe, das Alles macht den Eindruck des Verfalles. Dennoch<lb/>
wäre es unbillig, die Spuren des Fortschrittes auf den meisten Gebieten des<lb/>
Lebens abzuleugnen, und namentlich zu übersehen, daß die Zukunft des Lan¬<lb/>
des und Volkes nicht mehr biete, wie zur Zeit der Bourbonenherrschaft, son¬<lb/>
dern wieder hoffnungsreich und heiter erscheint. Von der Gegenwart bereits<lb/>
große Anordnungen in Gedanken und Sitten kann nur fordern, welcher ver¬<lb/>
gißt, daß die Insel eigentlich erst seit zwei Jahren endgiltig zum Königreich<lb/>
Italien gehört, daß erst nach dem Siege über den Septemberaufruhr 1866<lb/>
die neue Aenderung der Dinge wirksam auftritt. An den Folgen des bour-<lb/>
bonischen Regimentes werden noch viele Geschlechter zu tragen haben, wie<lb/>
auch Garibaldi's naive Regierungsweise nur langsam vergessen wird. Das<lb/>
Wichtigste ist die Einkehr politischer Ruhe, welche jeder Vorwand zur Träg¬<lb/>
heit, zum Leben auf Kosten Anderer, zum Brigantaggio nimmt. Sicilien zählt<lb/>
jetzt zu den ruhigsten und friedlichsten Provinzen und noch vor zwei Jahren<lb/>
konnten die Feinde Italiens aus Sicilien die größten Hoffnungen setzen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1470" xml:id="ID_1469"> Die volle Wahrheit über den Septemberaufstand 1866, der eine volle<lb/>
Woche währte, wird man nicht so bald erfahren, da der Sieger nicht gern,<lb/>
wie schwach er gewesen, wie nahe am Untergange seine Herrschaft, bekennt,<lb/>
der Besiegte den eigentlichen Kern der Rebellion zu enthüllen sich weislich<lb/>
hütet. Unter der rothen Fahne wurde gekämpft, im Namen der Republik ge¬<lb/>
stohlen, doch liefen die ursprünglichen Fäden des Aufstandes in clerical-<lb/>
bourbonischen Händen zusammen. Die Niederlage des italienischen Heeres und<lb/>
noch mehr jene der preußischen Truppen erschien als gewiß; nichts einfacher,<lb/>
als daß die siegreichen Oestreicher sodann zur Wiederherstellung des vourbo-<lb/>
nischen Thrones mitwirkten. Das Gerücht von der nahenden östreichischen<lb/>
Flotte war im Herbst 1866 unter dem Landvolke weit verbreitet. Die<lb/>
Schlacht bei Königgrätz vereitelte bekanntlich alle Reactionspläne und zwang<lb/>
auch in Sicilien die Leiter und Führer der Bewegung zum Rückzug. Das<lb/>
Netz war zerrissen, doch konnte, nachdem einmal die Vorbereitungen getroffen,<lb/>
die Aufregung bis zu einem gewissen Grade gesteigert war, der Aufstand<lb/>
selbst nicht mehr abgesagt werden. Er brach los trotz der Abwesenheit der<lb/>
höchsten Führer, genährt von der selbständigen Leidenschaft des Pöbels. Die<lb/>
Aufhebung der Klöster hatte in Sicilien mehr als in dem übrigen Italien<lb/>
die große Masse des Volkes gegen sich. Nicht als ob die Sicilianer aber¬<lb/>
gläubiger und priesterfreundlicher wären, als die Italiener des Continents.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1469" xml:id="ID_1470"> Es., galt hier eben nicht blos eine Sache des Cultus, sondern auch eine öco-<lb/>
nomische Angelegenheit. Von der Aufhebung der Klöster und der Einziehung<lb/>
der'Kirchengüter wurde nicht allein das Herz, sondern auch der Magen der<lb/>
Sicilianer berührt. Die nachgeborenen Söhne und unverheiratheten Töchter<lb/>
des Adels fanden in den reichen Benedictinerklöstern eine stattliche Unter¬<lb/>
kunft; Theatiner. Dominikaner u. s. w. boten den Mittelclassen ein gleiches<lb/>
Asyl, und wer in den unteren Volkskreisen viele Geschwister zählte oder durch<lb/>
einen regeren Geist sich auszeichnete, erhob den Blick zu den Brüdern des<lb/>
heiligen Franciscus und hoffte auf Aufnahme in ihren Häusern. Die Mönche<lb/>
und Nonnen blieben auf Sieilien in enger Verbindung mit ihren Familien,<lb/>
bewahrten in Vorstellungen und Sitten das heimische Wesen. Die Unab¬<lb/>
hängigkeit Siciliens fand unter ihnen mehr und eifrigere Anhänger als die<lb/>
Macht des Papstes. Eben deshalb erschien die Klosteraufhebung hier nicht<lb/>
in dem liberalen Lichte wie etwa in Mittelitalien. Es schwand nicht allein<lb/>
die Aussicht auf eine bequeme Versorgung nachgeborener Kinder, Viele, die<lb/>
man schon versorgt und gut aufgehoben glaubte, kamen aus den Klöstern<lb/>
wieder heraus und verlangten am Familientische wieder mitzusitzen. Bei der<lb/>
geringen Zahl von Erwerbsquellen und der noch geringeren Arbeitslust wirkte<lb/>
die Klosteraufhebung wie in industriellen Ländern eine Handelskrisis. Die<lb/>
24 Nonnenklöster in Palermo nährten nach einer zuverlässigen Angabe bei¬<lb/>
nahe 1000 Familien (919 rechnete der Präfect in seiner Rede in der Pro-<lb/>
vinzialversammlung am 3. September 1866) und brachten jährlich 327,000<lb/>
Livre in Umlauf. Man begreift, daß diese plötzlich der Nahrung beraubten<lb/>
Leute der Regierung nicht hold wurden und ein Revolutionscomite', wenn<lb/>
ein solches in Rom bestand, in den verjagten Mönchen einen Generalstab der<lb/>
Revolution fertig vorfand. Bekanntlich haben die Behörden den Mönchen<lb/>
von Monreale einen großen Antheil an dem Septemberaufstand zugeschrieben.<lb/>
Es fehlte jedenfalls nicht an Leitern der Bewegung von höherem und nie¬<lb/>
derem Grade, es mangelte aber auch nicht an gemeinen Soldaten der Re¬<lb/>
volution. Sie recrutirten sich aus echten und falschen Garibaldianern, aus<lb/>
Deserteuren, aus einer großen Zahl von Landleuten, welche sich aus Plün¬<lb/>
derungslust den Kämpfen anschlössen und endlich aus den Furchtsamen, welche<lb/>
nicht den Muth besaßen, den revolutionären Schreiern zu widerstreben, in<lb/>
Folge der zahlreichen früheren Aufstände, der mannigfachen politischen Wechsel<lb/>
das sittliche Urtheil verloren hatten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1472" xml:id="ID_1471"> Ueber die moralischen Zustände, auf Sicilien unterrichtet am besten der<lb/>
Proceß, welcher im Frühlinge 1868 der Bande des Angelo Pugliese, auch<lb/>
Don Peppino oder it Lombards genannt, gemacht wurde. Die Verhand¬<lb/>
lungen wurden stenographirt und dann im Drucke veröffentlicht. Der Pugliese,<lb/>
übrigens kein eingeborener Sicilianer, war als junger Bursche bereits 1857</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1473" prev="#ID_1471" xml:id="ID_1472"> wegen Theilnahme an einem Raubmorde zu vieljährigem Kerker verurtheilt<lb/>
worden. Im Kerker hatte er Settembrini, Spaventa und andere Liberale, die<lb/>
wegen politischer Vergehen saßen, zu Genossen. Sie erbarmten sich des jungen<lb/>
Räubers, lehrten ihn lesen und schreiben und brachten ihm die Umgangs«<lb/>
formen gebildeter Classen bei. Pugliese wurde nach einiger Zeit in den Kerker<lb/>
von Palermo versetzt. Aus diesem entfloh er im December 1866, gab sich<lb/>
für. einen alten Garibaldicmer aus, leistete in der Umgebung von Palermo<lb/>
Dienste als Schulmeister und übernahm später die Aufsicht über ein Land¬<lb/>
gut. Aus diesem Dienste verjagt, weil er an dem Weibe eines Arbeiters<lb/>
Nothzucht begangen, schloß er sich an diese Deserteure und Vagabunden, welche<lb/>
den Gerichten entflohen waren, an, gewann über die allmälig vergrößerte<lb/>
Bande die Herrschaft und wurde zwei Jahre lang (1863 bis 1865) der<lb/>
Schrecken des Bezirks von Lercara. Zahllose Dtebstähle und Raubanfälle<lb/>
vollführte die Bande, begüterte Männer wurden in das Gebirge geschleppt<lb/>
und nur gegen hohes Lösegeld freigegeben. Auch Mord und Todtschlag blie¬<lb/>
ben Pugliese nicht fern, der Flecken S. Giovanni de Cammerata wurde von<lb/>
der dreißig Mann starken Bande förmlich nach Regeln der Kriegskunst be¬<lb/>
lagert und eingenommen, dann, nachdem alle Einwohner sich versteckt und<lb/>
verkrochen, die wohlhabendsten Familien des Orts ausgeraubt und kannabalisch<lb/>
abgeschlachtet. Bei diesem Zuge begleitete ein Priester und ein reicher Guts-<lb/>
. besitzer Namens Valenza den Räuberhauptmann, der in dem Bezirke, wo er<lb/>
raubte und stahl. Freunde und Verehrer besaß, beinahe zu den Notablen<lb/>
zählte. Der Staatsanwalt machte in seiner Rede von Don Peppino folgende<lb/>
Schilderung: &#x201E;Don Peppino war am Tische der Barone willkommen und<lb/>
auf der Jagd ein gern gesehener Genosse von Cavalieren. Er dutzte diese<lb/>
und sie fanden sich geehrt, daß Peppino ihre Vergnügungen, ihre Liebeleien<lb/>
theile. Den Stgnor Marchese nannten sie ihn, mit dem Schmeichelnamen<lb/>
caxitano Äslla mollta-su«,, eavaliere asi eavalieri belegten sie ihn. Er erhielt<lb/>
Händedrücke und genoß Gunstbezeugungen, um welche viele ehrenwerthe<lb/>
Männer vergeblich sich bemühen." Nicht falscher romantischer Geschmack,<lb/>
nur persönliche Furcht war es, welche Valenza und andere Galantuomint<lb/>
zu Freunden des Räubers machte. Wenn sie Peppino ihre Verachtung zeig,<lb/>
ten, wie leicht konnte dieser sich nicht an ihren Feldern und Heerden rächen,<lb/>
standen sie dagegen mit ihm auf gutem Fuße, so waren sie gegen Diebstahl<lb/>
und Mißhandlung gesichert. Zog doch aus diesem Grunde der Marchese<lb/>
Gabrieli, selbst nachdem die Bande aufgehoben. Peppino vor Gericht gestellt<lb/>
war, es vor, die ihm widerfahrene Behandlung, Sequestrirung seiner Person,<lb/>
Bezahlung eines Lösegeldes abzuleugnen, obgleich die That von den Räubern<lb/>
eingestanden war! &#x2014; Könnte man aus dem Charakter der Süditaliener die<lb/>
Furcht, die allmächtige paura treiben, die Wiedergeburt des Volkes würde</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1472" xml:id="ID_1473"> mit überraschender Schnelligkeit erfolgen. Sie verhindert jede ehrliche politi¬<lb/>
sche Ueberzeugung, sie hält den Fortschritt zurück und verpestet das ganze<lb/>
öffentliche Leben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1474"> Die Banden, welche im September 1866 Palermo überzogen, waren,<lb/>
obgleich die Kopflosigkeit der Bewegung schon am zweiten Tage sich ent-<lb/>
hüllte, dennoch im Stande, die Hauptstadt eine Woche lang zu terrorisiren,<lb/>
die Nationalgarde, die viele Tausend Mann zählte, in Bann zu halten, so<lb/>
daß sich kein Bürger aus dem Hause wagte, und aus den vornehmsten Krei¬<lb/>
sen eine provisorische Regierung zusammenzusetzen, von welcher jedes einzelne<lb/>
Mitglied die Revolution verurtheilte, jedes Mitglied, vom Principe die<lb/>
Lingnaglossa angefangen bis zum Monsignor Bellavia, die Uebernahme des<lb/>
Amtes mit der bloßen Furcht entschuldigte. &#x201E;In gusl momsuto terridile<lb/>
odbeäl allg, pistola ca al pugnalö". Mit diesem Bekenntnisse wäre bei uns<lb/>
die Wirksamkeit einer politischen Persönlichkeit vernichtet, in Sicilien findet<lb/>
man die Folgsamkeit, wenn die Pistole oder der Dolch winkt, ganz in der<lb/>
Ordnung.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1475"> Gegenwärtig (1869) ist Sicilien für die Politiker wie für den Polizei¬<lb/>
mann die langweiligste Provinz. Diese Ruhe verdankt man zuerst<lb/>
der Energie des Generals Medici, dann der natürlichen Erschlaffung der<lb/>
Geister nach einer sechsjährigen, selten unterbrochenen Aufregung. Die Bour-<lb/>
bonisten, auf der Insel stets in der Minderzahl, haben vollends alle Wurzeln<lb/>
verloren; die Partei der Independenten, welche noch 18S9 an einen selbstän¬<lb/>
digen König von Sicilien, allerdings aus dem Savoyischen Hause dachte, ist<lb/>
in die zahme Gruppe der Regionisten verwandelt worden, die sich schon mit<lb/>
einem geringeren Maße von administrativer Centralisation zufrieden geben.<lb/>
Ein Theil der Mönche hat sich bereits in sein Schicksal gefunden, nennt die<lb/>
Aufhebung der Klöster seine Befreiung. Freilich wird es noch lange währen,<lb/>
ehe die 24,000 Cleriker, welche Sicilien zählt, vollkommen für die neue Ord-<lb/>
nung gewonnen sind, doch erwartet Niemand mehr die Rückkehr der alten<lb/>
Zustände oder glaubt an die Wiederherstellung der geistlichen Macht. Und<lb/>
was am meisten bezweifelt wurde: das Landvolk gewöhnt sich an das Sol-<lb/>
datenthum.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1477" xml:id="ID_1476"> Noch vor wenigen Jahren folgte jeder Recrutirung eine allgemeine Flucht<lb/>
der jungen Leute in die Berge. Die meisten Briganten griffen zur Flinte,<lb/>
weil sie es nicht über das Herz bringen konnten, die Muskete zu tragen.<lb/>
In letztem Jahre war das Procent der Rccrutirungspflichtigen ganz unbe¬<lb/>
deutend. Zum ersten Male kamen nämlich in diesem Jahre die ausgedienter<lb/>
sicilianischen Soldaten zurück. Sie hatten die Welt und die Reinlichkeit<lb/>
kennen gelernt, im Kriege Heldenthaten verübt und doch sich die heile Haut<lb/>
gewahrt. Wenn auch noch nicht die Mütter, so überzeugten sich doch die</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1476" xml:id="ID_1477"> jungen Männer, daß nicht jeder Soldat nothwendig sterben müsse. Besser<lb/>
wäre es freilich, nicht die Caserne, sondern die Schule führte den Italienern<lb/>
den reichsten Stoff moderner Cultur zu. So lange aber nicht der Schul¬<lb/>
zwang gesetzlich bestimmt ist, wird die große Zahl neueröffneter Schulen nicht<lb/>
die erwarteten Früchte tragen. Bet der natürlichen Gewandtheit und An¬<lb/>
stelligkeit der Sicilianer merkt man es übrigens kaum, daß von 100 Indivi¬<lb/>
duen blos zehn lesen und schreiben können, dagegen wird die Dürftigkeit des<lb/>
mittleren Unterrichts, der Mangel gut eingerichteter Bürgerschulen bei dem<lb/>
Verkehr mit den Mittelclassen sofort klar.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1478"> Jedenfalls bleibt ein Trost: Palermo hat seit 1861 fünfzehn verschiedene<lb/>
Statthalter, Commissäre, Präfecten gehabt, also fünfzehn verschiedene politische<lb/>
Curmethoden an sich erfahren und ist nicht zu Grunde gegangen. Ein Land,<lb/>
dessen Hauptstadt so viel vertragen kann, besitzt einen guten Kern. Es ist<lb/>
ein gutes Zeichen, daß die fremden Kaufleute klagen, zur Zeit der alten Re¬<lb/>
gierung hätten sie leichter große Reichthümer erwerben können, weil die Ein¬<lb/>
heimischen von jeder Mitbewerbung zurückstanden, während sich jetzt die Thä¬<lb/>
tigkeit der sicilianischen Firmen stark fühlbar mache und den Fremden eine<lb/>
wirksame Concurrenz bereite. Bedenklich hinwieder ist, daß die Einfuhr so<lb/>
sehr gegen die Ausfuhr zurückbleibt und z. B. die Fracht aus Nordamerika<lb/>
sich auf Bauholz einschränkt. Die geringe Bedeutung der heimischen In¬<lb/>
dustrie nimmt nicht Wunder, dagegen wirft es einen trüben Schatten auf die<lb/>
öconomischen Zustände, daß auch die Agrieulturbevölkerung weit unter dem<lb/>
Durchschnitt des übrigen Italiens bleibt (in Italien kommen 35 Ackerbauer<lb/>
auf 100 Individuen. aus Sicilien blos 23) und die Insel überhaupt nur 30,000<lb/>
Grundeigenthümer zählt. Theilung der großen Grundcomplexe, Steigerung<lb/>
des Credites und Hebung der Communicationsmittel sind die Lebensbeding¬<lb/>
ungen für die materielle Wohlfahrt der Insel. Darin, kann Sicilien noch<lb/>
die Vergangenheit übertreffen, schwerlich werden sich aber die Zeiten künstle¬<lb/>
rischer Blüthe wiederholen, welche vor Jahrhunderten das Land zu einem<lb/>
Hauptträger geistiger Bildung in Europa machte.</p>           <lb/>
<note type="byline"> A. S.</note>           <lb/>
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<p next="#ID_1480" xml:id="ID_1479"> Die Entstehung der sächsischen Bezirksarmenarbettshäuser bietet zahlreiche<lb/>
Parallelen mit derjenigen der englischen Werkhäuser dar, namentlich auch<lb/>
darin, daß selbst gründliche Beobachter mitunter geneigt sind, dem äugen-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1479" xml:id="ID_1480"> fälligen äußeren Mittel zuzuschreiben, was in Wahrheit die Wirkung zweck¬<lb/>
mäßig organistrter Centralisation ist. Hat doch sogar Bitzer seine bekannte<lb/>
Schrift auf dem Titel nicht den sächsischen Armen-Verbänden im Gegen¬<lb/>
satz zu sich selbst überlassenen hilflosen Einzelgemeinden, sondern den Arbeits¬<lb/>
häusern gewidmet, um welche diese Krystallisation äußerlich allerdings vor<lb/>
sich ging. Etwas ganz ähnliches'findet in England statt: Übertragung von<lb/>
Wohlthaten, die man den Unions, den Commissioners of the Poor Law<lb/>
und schließlich dem Poor Law Board verdankt, auf das vermeintlich souve¬<lb/>
räne Mittel des Workhouse. Eine kurze geschichtliche Betrachtung des eng¬<lb/>
lischen Werkhauses möchte daher bei der Krisis, in welcher die deutsche Ar¬<lb/>
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norddeutschen Bundes getreten ist, nachgerade an der Zeit sein.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1481"> Das Werkhaus ist einer der wesentlichen Bestandtheile der Armenrechts-<lb/>
Reform von 1834 geworden, aber sein Keim liegt schon in einem Gesetz von<lb/>
1722. Dieses ermächtigte die Armenaufseher mit Genehmigung der Kirch-<lb/>
spielsversammluug Häuser zu kaufen oder zu miethen, um die Armen darin<lb/>
unterzubringen und arbeiten zu lassen. Es sollten sich auch mehrere Kirch¬<lb/>
spiele zu diesem Zwecke vereinigen dürfen. Weigerten unterstützte Arme den<lb/>
Eintritt, so sollte ihr Name aus dem Register der Almosen-Empfänger ge¬<lb/>
strichen und ihr Recht auf öffentliche Unterstützung hinfällig werden. In<lb/>
Folge dieses Gesetzes wurden mehr als hundert Werkhäuser in verschiedenen<lb/>
Theilen des Landes errichtet. Aber obgleich ihre erste Wirkung &#x2014; so sagt Sir<lb/>
George Nicholls, der Haupturheber des in unserem Jahrhundert zur An¬<lb/>
wendung gekommenen Werkhaus-Zwangs als Probe der Hilssbedürftigkeit,<lb/>
in seiner werthvollen &#x201E;Geschichte des englischen Armenrechts" &#x2014; eine be¬<lb/>
trächtliche Verringerung der Ausgaben war, hielt dieser Erfolg doch nicht<lb/>
lange Stand, indem die Last bald wieder anschwoll, und zwar dergestalt,<lb/>
daß sie den ursprünglichen Betrag noch überstieg. Sir George Nicholls<lb/>
findet den Grund dieser schlimmen bleibenden Wirkung darin, daß die Werk-<lb/>
Häuser mit der Absicht errichtet und geleitet wurden, aus der Arbeit ihrer<lb/>
Insassen Profit zu ziehen, anstatt wie gegenwärtig nur die Gebührlichkeit ihres<lb/>
Unterstützungsgesuchs erhärten zu sollen. &#x201E;Das Werkhaus war damals in<lb/>
der That eine Art Fabrik, betrieben auf Kosten und Gefahr der Armencasse,<lb/>
welche die schlechtesten Leute beschäftigte zur Entmuthigung und Herunter¬<lb/>
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ein als die öffentliche Last zu steigern, die gesammte arbeitende Bevölkerung<lb/>
von der Armensteuer abhängig zu machen und dieselbe sowohl in den Indi¬<lb/>
viduen wie als Ganzes auf die niedrigste Stufe herunterzubringen."</p>           <lb/>
<p next="#ID_1483" xml:id="ID_1482"> Im achtzehnten Jahrhundert, dem Zeitalter der Aufklärung, Humanität<lb/>
und Philanthropie, wo die Predigt der Philosophen ihre Früchte trug in</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1482" xml:id="ID_1483"> practischen Bestrebungen zur Reinigung des Strafrechts von der Folter und<lb/>
allerhand barbarischen Executionen, zur abgesonderten Auferziehung und zweck¬<lb/>
mäßigen Behandlung taubstummer, blinder oder idiotischer Kinder, zur Auf¬<lb/>
hebung der Hörigkeit. Leibeigenschaft und Sclaverei u. f. w. &#x2014; um diese<lb/>
Zeit erscheint es natürlich genug, daß sich auch eine philanthropische Reaction<lb/>
erhob gegen die kaltherzige Roheit, mit welcher manche englische Armenauf¬<lb/>
seher, zumal aus dem Lande, ihre Pfleglinge tractiren mochten, in denen<lb/>
sie nur überlästige Schmarotzer an dem Beutel der Steuerzahler sahen.<lb/>
Dr. Buru donnerte daher in seiner &#x201E;Geschichte des Armenrechts" hauptsäch¬<lb/>
lich gegen die hier vorgefundene Hartherzigkeit, und das Unterhausmitglied<lb/>
Gilbert, einer der eifrigsten Beförderer besserer thatsächlicher Armenzustände,<lb/>
versuchte ihr durch Gesetze beizukommen. Eine- gewöhnlich nach ihm benannte<lb/>
Parlaments-Acte von 1782, ergänzt durch eine andere von 1790, stellte die<lb/>
vorhandenen Werkhäuser unter die Controle der Friedensrichter und der von<lb/>
ihnen dazu beauftragten officiellen Visitatoren wie Aerzte, Geistliche u. s. f.,<lb/>
entzog auch ihre Verwaltung den gewöhnlichen Armenaussehern des Kirch¬<lb/>
spiels und übergab sie besonderen Vorstehern. Das Gilbert'sche Gesetz machte<lb/>
zugleich einen Anfang mit vergrößerten Armenverbänden, deren Existenz<lb/>
dann aber in den dreißiger und vierziger Jahren zu einem schweren Hinder¬<lb/>
niß sür die Durchführung der 1834 installirten neuen Organisation wurde.<lb/>
Bei dieser späteren Reform ging die Woge der öffentlichen Stimmung wieder<lb/>
gegen die höhere Instanz der Friedensrichter mit ihrer unmittelbaren Ein¬<lb/>
mischung in die örtliche Armenpflege (grade wie in Sachsen neuerdings gegen<lb/>
Einmischung der Gerichtsämter), statt daß sie 1780&#x2014;1790 gegen die Kirch-<lb/>
spiels-Armenaufseher gegangen war, und gegen verschwenderische Weichmüthig-<lb/>
keit, statt wie früher gegen hartherzige Kargheit.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1485" xml:id="ID_1484"> Den herrschenden Zustand der Armenhäuser gegen Ende des vorigen<lb/>
Jahrhunderts schildert Sir George Nicholls folgendermaßen: &#x201E;Daß die Ein¬<lb/>
richtung und Handhabung der Kirchspiels-Armenhäuser, fälschlich Werkhäuser<lb/>
genannt, mangelhaft war, Inspection und Controle heischte, kann kaum<lb/>
Staunen erwecken, wenn man sieht, daß sie in einer verhältnißmäßig nahen<lb/>
Vergangenheit thatsächlich wenig besseres waren als Aufnahmestätten für<lb/>
Müßiggänger, Liederliche und Verworfene, mit Andern, welche körperlich<lb/>
hilflos oder geistesschwach, und einigen Wenigen, welche ohne eigene Ver¬<lb/>
schuldung in Bedürftigkeit gerathen waren, Alle ungesondert durcheinander¬<lb/>
lebend &#x2014; Junge und Alte, Männer und Frauen, ohne Ordnung, Zucht und<lb/>
Gliederung. Fügt man hinzu, daß diese Gebäude selten sür ihren Zweck<lb/>
errichtet waren, sondern dazu nur gelegentlich gekauft oder gemiethet, oft<lb/>
von ungenügender Größe, immer von unpassender innerer Anordnung, und<lb/>
daß ihre Verwaltung großer Nachlässigkett, Parteilichkeit und Betrügerei</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1484" xml:id="ID_1485"> unterlag, so wäre es fast ein Wunder gewesen, hätten sie nicht Sitze und<lb/>
Quellen socialer, moralischer und physischer Ansteckung abgegeben, eine Art<lb/>
von Pesthäusern, in denen Krankheiten aller Art nicht sowohl geheilt, als<lb/>
vielmehr gepflegt und erhalten wurden, um sich über die umgebenden Land¬<lb/>
striche immer aufs neue zu verbreiten."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1486"> Der Anblick solcher Armenhäuser hat Nicholls, wie er sagt, nicht abge¬<lb/>
schreckt, sondern eher ermuthigt und entzündet, gerade in einer hier ihren<lb/>
Hebel ansetzenden Reform die bessere Zukunft der britischen Armenpflege zu<lb/>
suchen. Er sagt es nicht, aber er hatte wohl ähnliche Gedanken wie die mo¬<lb/>
dernen Verbesserer der Hospitäler, denen ja auch gerade die Schwere der<lb/>
vorgefundenen Uebelstände und Gefahren den Werth vernünftig construirter<lb/>
Gebäude zur Aufnahme von Patienten enthüllt hat, und deren neue Kranken¬<lb/>
häuser nun der Wiederherstellung der Gesundheit ebenso wirksam dienen wie<lb/>
die alten der Erhaltung und Verschlimmerung der Krankheit. Man könnte<lb/>
zur Vergleichung auch die unterirdischen Canäle der Städte heranziehen, von<lb/>
deren richtiger Construction die Vergiftung oder Reinhaltung des Bodens<lb/>
unter einer Stadt abhängt; sodaß ein großer Theil der in Deutschland<lb/>
noch bestehenden Opposition wider die unterirdische Fortschwemmung städti¬<lb/>
schen Unraths lediglich dem Mißverständniß beigemessen wird, welches schlechte<lb/>
alte deutsche Canäle mit den neueren, in England zuerst eingebürgerten, dann<lb/>
z. B. nach Hamburg und Frankfurt am Main verpflanzten Schwemmeanälen<lb/>
verwechselt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1487"> Die englische Werkhaus-Gesetzgebung erfuhr 1814 noch die zeitgemäße<lb/>
Milderung, daß die körperliche Züchtigung Erwachsener, so wie mehr als<lb/>
vierundzwanzigstündige Haft in ihnen abgeschafft wurde, und blieb dann un-<lb/>
geändert bestehen bis zu der großen Reform von 1834. Diese aber wurde<lb/>
ihrerseits in Bezug aus das Werkhaus vorbereitet durch ein unmittelbares<lb/>
practisches Experiment, das seit Anfang der zwanziger Jahre durch Mr. Ni¬<lb/>
cholls, den späteren Sir George Nicholls und englisch-irischen Armencommissär,<lb/>
in dem kleinen Orte Southwell bei Nottingham, und ziemlich ebenso in dem<lb/>
benachbarten Bingham durch den Geistlichen Löwe angestellt worden war.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1489" xml:id="ID_1488"> Die Umwandlung des gemeinen alten Armenhauses zu Southwell in ein<lb/>
mustergilttges modernes Werkhaus, wie sie uns der Urheber selbst in seinem<lb/>
Buche erzählt, ist demnach ein classisches Ereigniß in der Geschichte des<lb/>
Armenwesens, dem sich auf deutschem Boden nichts vergleichen kann außer<lb/>
der Reorganisation der städtischen Armenpflege von Elberfeld, welche im Be-<lb/>
ginn der fünfziger Jahre vorgenommen wurde. Wir geben im Folgenden<lb/>
Sir George Nicholls Erzählung abgekürzt wieder. Das alte sogenannte<lb/>
Werkhaus bestand in Southwell seit 1808 und kostete viel Geld ohne wesent-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1488" xml:id="ID_1489"> lich zu nützen, wenn es nicht umgekehrt vielmehr ein positives Uebel war. Ein<lb/>
besoldeter Aufseher war zur Unterstützung der übrigen Armenaufseher da, aber<lb/>
in Wirklichkeit hing die Armenpflege von dem wöchentlich zusammenkommen¬<lb/>
den Ortsgericht (dsnok ok Magistrates) ab. Ein Unterstützungsgesuch war<lb/>
bei diesem der Genehmigung allemal so gut wie sicher. So gingen die<lb/>
Sachen fort, bis der Kreis des Pauperismus so ziemlich die gesammte Ar-<lb/>
beiterclasse des Kirchspiels in sich schloß. Selbstvertrauen und Voraussicht<lb/>
waren in diesem Stande vermöge der Einmischung der öffentlichen Armen¬<lb/>
pflege erstickt. Hatte ein junger Bursche ein noch jüngeres und ebenso un¬<lb/>
wissendes Mädchen geehelicht, so war das Erste, daß sie sich an die Armen-<lb/>
ausseher wegen einer Wohnung wandten, so wie um einen Zuschuß zu Bett<lb/>
und Möbeln. Wenn dann ein Kind erschien, so hatte der Armenaufseher<lb/>
wieder die Hebamme zu stellen und einen Beitrag zu den Kosten des Wochen¬<lb/>
betts. Starb das Kind, so fiel zuverlässig das Begräbniß, blieb es am<lb/>
Leben, Auferziehung und Unterricht dem Kirchspiel zur Last. So ging es<lb/>
das ganze Leben hindurch: in jungen und alten, gesunden und kranken,<lb/>
theuren und wohlfeilen Tagen war immer die öffentliche Armencasse ihre<lb/>
letzte Zuflucht, auf welche der Arme ein Recht zu haben glaubte, so oft eins<lb/>
seiner Bedürfnisse nicht aus eigenen Mitteln zu befriedigen war, mochte dies<lb/>
auch lediglich in Folge von Faulheit, Laster oder Leichtsinn der Fall sein.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1491" xml:id="ID_1490"> Das die Erbschaft, welche Nicholls übernahm, als er im Jahre 1821<lb/>
zugleich mit drei wackeren Kleinbürgern von Southwell das Armenaufseher¬<lb/>
amt antrat. Es gelang ihnen, eine Jahresausgabe von 2006 Pfd. Sterling<lb/>
nacheinander in den nächstfolgenden Jahren auf 1426, 889 und 318 Pf. Se.<lb/>
zu reduciren, also auf nicht mehr als ein Drittel, bei welchem Betrage es<lb/>
dann mehr oder minder blieb. Der Grad der Reduction ist, beiläufig be¬<lb/>
merkt, genau derselbe, welchen man in Elberfeld zwischen 1815 und 1866<lb/>
durch Steigerung der persönlichen Fürsorge und überhaupt durch radical<lb/>
reformirte Organisation bei den zerstreut lebenden Armen erreicht hat. In<lb/>
Southwell wurde das Resultat, wie Sir George Nicholls wörtlich sagt,<lb/>
dadurch gewonnen, daß &#x201E;man Sorge trug, den Armen Alles zu gewähren,<lb/>
was das Gesetz vorschrieb, d. h. was wirklich nothwendig war" (eine für<lb/>
den Engländer charakteristische Reihenfolge der Begriffe!) &#x201E;aber auch nichts<lb/>
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aufseher in dieser Richtung arbeiteten, mußten sie bald wahrnehmen, daß die<lb/>
Richter eine entgegengesetzte Tendenz verfolgten, und daß sie, da diese in<lb/>
jedem einzelnen Falle Unterstützung vorschreiben konnten, an Händen und<lb/>
Füßen gebunden waren. &#x201E;Dies war es", gesteht der begeisterte Anwalt der<lb/>
Werkhäuser ein, &#x201E;was sie zuerst an das Werkhaus denken ließ als ein Mittel,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1490" xml:id="ID_1491"> sich selbst größere Freiheit der Bewegung zu sichern, da das Anerbieten der<lb/>
Aufnahme ins Werkhaus der Gesetzesvorschrift Genüge that und in den<lb/>
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haus in Southwell damals jedoch beschaffen war, konnte es keinem guten<lb/>
Zwecke dienen.  Es wurde daher mit Mauern umgeben, um den Ein- und<lb/>
Ausgang controlirbar zu machen, geeigneten Verwaltern überwiesen, unter<lb/>
eine strenge Hausordnung gestellt, welche die Geschlechter schied und auch sonst<lb/>
die Insassen soviel wie möglich classificirte. Obgleich die Kost besser war als<lb/>
durchschnittlich in einer Tagelöhnerfamilie, schreckten die auferlegten Beschrän¬<lb/>
kungen der persönlichen Freiheit doch von dem Eintritt ohne Noth zurück;<lb/>
&#x201E;und so wurde das Anerbieten der Aufnahme ins Werkhaus für die Armen-<lb/>
aufseher ein Prüfstein der wirklichen Hilssbedürftigkeit und ein Schutz für<lb/>
das Kirchspiel." Im Jahre 1820/21 hatten noch 292^ Pfd. Se. ausgegeben<lb/>
werden müssen, um arbeitsfähigen Armen Beschäftigung zu verschaffen; die<lb/>
Summe fiel 1821/22 auf 91 Pfd. Se., 1822/23 aus 2^ Pfd. Se., und im<lb/>
folgenden Jahre auf Null. Statt dessen wurde die Aufnahme ins Werkhaus<lb/>
angeboten, aber höchstens in drei bis vier Fällen angenommen, und auch in<lb/>
diesen nur auf kurze Zeit.  Die Tagelöhner verließen darum das Kirchspiel<lb/>
nicht, sondern gaben sich mehr Mühe, auf ihre eigene Hand Beschäftigung<lb/>
zu finden, und die Landwirthe kamen ihnen darin insofern entgegen, als sie<lb/>
darauf Bedacht nahmen, ihnen auch in flaueren Zeiten beständig Arbeit zu<lb/>
geben. Allein nicht blos die Praxis des Beschäftigungverschaffens wurde auf diese<lb/>
Weise abgestellt, sondern auch die noch schlimmere Praxis, Lohnzulagen aus der<lb/>
Armencasse zu gewähren, oder auf andere Art aus dieser die Unzulänglichkeit<lb/>
der Lohnsätze auszugleichen. Aehnlich, wenn auch nicht ganz so durchgreifend<lb/>
reducirte man die Bezahlung der Miethen aus Armensteuermitteln. Der<lb/>
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weise arbeitsfähigen Personen zufallende, verringerte sich höchst bedeutend.<lb/>
Auf der anderen Seite zog man zu der Tragung der öffentlichen Armenlast<lb/>
Alles heran, nicht blos wie bisher die Wohlhabenderen.  Es verschwand so,<lb/>
wie unser Gewährsmann meint, die Vorstellung, daß die Armensteuer eine<lb/>
Ausgleichung den Verschiedenheiten in der Vertheilung der Lebensgüter sei,<lb/>
von der jeder Arme möglichst viel sich anzueignen suchen müsse, und es ent¬<lb/>
wickelte sich unter den Aermeren ein edler Stolz, die Last mittragen zu helfen.<lb/>
Sollte aber nicht andererseits gerade der erzwungene Beitrag zur Armenlast<lb/>
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das Gefühl eines rechtmäßigen eventuellen Anspruchs auf einen Theil der so<lb/>
zusammengebrachten Almosen hervorrufen?</p>           <lb/>
<p next="#ID_1493" xml:id="ID_1492"> &#x201E;Das Beispiel von Southwell und Bingham", bemerkt Sir George<lb/>
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<p prev="#ID_1492" xml:id="ID_1493"> &#x201E;war für den Parlamentsausschuß zur Untersuchung des reformbedürftigen<lb/>
englischen Armenrechts (1833 &#x2014; 1834) von unendlichem Werthe, da es ein<lb/>
einfaches Princip an die Hand gab, das sich anderswo ebenso wirksam zu<lb/>
erweisen verhieß, wie in diesen beiden Kirchspielen. Es besteht darin, die<lb/>
Kirchspiels-Almosen so zu regeln, daß sie nur genommen werden im Falle<lb/>
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diesen Bedingungen. Kein Mensch von wirklicher Bedürftigkeit wird die<lb/>
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werfen wird, von welchen der Aufenthalt im Werkhaus abhängt. Werkhaus-<lb/>
Unterstützung ist abschreckender als Arbeit für Leute, die noch arbeiten können,<lb/>
während sie eine Zuflucht für solche ist, die gleichzeitig unvermögend und<lb/>
arbeitsunfähig sind."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1494"> Die Reform von 1834 adoptirte also das Werkhaus nach dem Vor¬<lb/>
bilde von Southwell und Bingham. Aufnahme ins Werkhaus sollte für<lb/>
alle arbeitsfähigen Armen die Probe ihrer wirklichen Hilfsbedürftigkeit sein,<lb/>
und nach der ursprünglichen Intention jede Unterstützung Arbeitsfähiger<lb/>
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wurde die Suppe denn doch nicht gegessen, ja schon nicht einmal auf den<lb/>
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niger allgemeine Durchführung der Werkhaus-Probe den in ihm eingesetzten<lb/>
Reichs-Armen-Commissären, und diese mußten am Ende des zweiten Jahres<lb/>
ihrer Wirksamkeit constatiren, daß sie erst in 64 Armenverbänden durchgesetzt<lb/>
sei und auch da nur für Männer.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1496" xml:id="ID_1495"> Hatte es doch zunächst schon seine Schwierigkeiten, Werkhäuser der re«<lb/>
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allenthalben an, wo noch kein taugliches Gebäude vorhanden war, und<lb/>
bauen kostete Zeit. Das eigentliche moderne Werkhaus sollte sich von dem<lb/>
alten Armenhaus hauptsächlich unterscheiden durch strenge Abgeschlossenheit<lb/>
gegen die Außenwelt, Trennung der Geschlechter, Sonderung der verschiede¬<lb/>
nen Classen von Armen wie Greise, Kinder, Stumpfsinnige, Taubstumme,<lb/>
Irre, Arbeitsfähige u. f. f. Wer eintrat, unterwarf sich einer gelinden Ge¬<lb/>
fangenschaft, die sich von wirklicher Straf- oder Untersuchungshaft vorzugs¬<lb/>
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lassen konnte. Sonst war das beliebige Ein- und Ausgehen, die Annahme<lb/>
von Besuchern, Abweichungen von einer ins Einzelnste gehenden Hausord¬<lb/>
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<p prev="#ID_1495" xml:id="ID_1496"> der einfache Strafgefangene, der nicht zu Zwangsarbeit als Strafschärfung<lb/>
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populäre Opposition gegen den Werkhauszwang erweckte. Man nannte die<lb/>
Aufnahme ins Werkhaus Einkerkerung und die Werkhäuser Bastillen. Die<lb/>
neuen Armencommissäre, welche ihre Einführung in die Armenpflege des<lb/>
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einer hartnäckigen öffentlichen Mißliebigkeit. In den rein^ländlichen Strichen<lb/>
ging es noch eher. Aber schlimm war es. wenn in Fabrikdistricten irgend<lb/>
eine Geschäftsstörung Hunderte von sich selbst erhaltenden, männlich fühlen¬<lb/>
den Arbeitern aufs Pflaster warf. Sollte und konnte man auch Leute dieses<lb/>
Schlags, die nicht die Spur von Abneigung gegen Arbeit und Selbstverant¬<lb/>
wortlichkeit hatten, der Werkhausprobe unterwerfen &#x2014; sie nöthigen; die<lb/>
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annehmen mußten, in der herabwürdigenden Form des Eintritts in ein<lb/>
Zwangsarbeitshaus zu empfangen?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1498"> Sir George Nicholls weist zur Entkräftung dieses schweren Einwandes<lb/>
gegen die Universalität seiner socialen Medicin auf Nottingham und Stoke-<lb/>
upon-Trent hin, wo bald nach dem Erlaß des neuen Armengesetzes ein<lb/>
außerordentlicher Nothstand erfolgreich bekämpft worden sei. Aber was diese<lb/>
Vorgänge gerade unbewiesen lassen, ist, daß die Werkhaus-Probe in derarti¬<lb/>
gen Fällen überhaupt noch ernstlich anwendbar sei. Die Räume des Werk¬<lb/>
hauses werden dann nämlich allemal sofort unzureichend. Neue zu improvi-<lb/>
siren steht in der Regel ganz außer Frage. Man greift folglich zu Aus¬<lb/>
kunftsmitteln, wie Arbeiten im Freien oder in nicht gleicherweise abgeschlossenen<lb/>
Räumlichkeiten, die man so einzurichten Sorge trägt, daß sie ähnlich wieder<lb/>
Werkhauszwang etwas Abschreckendes behalten und in die Concurrenz der<lb/>
reien Gerverbsthätigkeit nicht störend eingreifen. So wird gewissermaßen<lb/>
ein zweiter Prüfstein der Bedürftigkeit zur Aushilfe für den ersten hinzu¬<lb/>
gefügt. Allein was ergibt sich hieraus anderes, als daß es nicht auf die<lb/>
Aeußerlichkeit des Werkhauses ankommt, sondern auf die Strenge und Zu¬<lb/>
verlässigkeit der Prüfung in jedem einzelnen Falle von Unterstützungsanspruch?<lb/>
Und ergibt sich nicht daraus gleichzeitig noch etwas mehr, nämlich daß der<lb/>
Werkhauszwang gerade in denjenigen ordentlichen Verarmungsfällen, welche<lb/>
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städtischer oder industrieller Bevölkerungen vorkommen, und außerdem in<lb/>
außerordenilichen Nothzufländen, wie sie auch dem wohlhabendsten Lande<lb/>
nicht erspart bleiben, im Stiche läßt?</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1499" xml:id="ID_1500"> schieben wollen &#x2014; auch die Pulverung von Knochen zu Düngungszwecken,<lb/>
die Hervorbringung des sogenannten Knochenmehls mit der Hand. Dies<lb/>
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1848&#x2014;47 that man es zu Andover. Aber es fand sich, daß einer oder zwei<lb/>
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Atavismus den Geschmack unserer wilden Voreltern für das Mark thierischer<lb/>
Knochen besaßen. Sie verschlangen gierig das längst faule Mark in den<lb/>
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sehr Sir George Nicholls persönlich sich auch sträubte, die Commissäre mußten<lb/>
ein allgemeines Verbot erlassen, Knochenpulverung als Armenbeschäftigung<lb/>
in Anwendung zu bringen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1502" xml:id="ID_1501"> Nur für ungewöhnliche Nothstände freilich will ja auch er solche Be¬<lb/>
schäftigungen außer dem Werkhause zulassen. Sonst besteht er unbedingt auf<lb/>
der Werkaus-Probe. Er meint (II. 372), Unterstützung Arbeitsfähiger in<lb/>
ihrer eigenen Wohnung enthalte niemals den Sporn in sich, auf den Alles<lb/>
ankomme: sich so lange als möglich (und sobald als möglich wieder)Mbst<lb/>
zu erhalten. Aber er gibt andererseits (II., 330) selbst zu, daß der Arme im<lb/>
Werkhause besser gespeist, gekleidet, beherbergt, in Krankheitsfällen gepflegt,<lb/>
in der Arbeit minder angestrengt wird, als muthmaßlich und durchschnittlich<lb/>
der Fall bei Selbsterhaltung sein würde. Hier ist also doch auch ein Reiz<lb/>
vorhanden, der in die Abhängigkeit von fremder Hilfe hineinlockt. Ihm das<lb/>
Gegengewicht zu halten, muß die Freiheitsbeschränkung im Werkhause un¬<lb/>
gewöhnlich hart und abschreckend sein. Sie wird dadurch für eine Anzahl<lb/>
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hebung aus dem Elend denkbar &#x2014; kann solche Abschneidung aller Freiheit<lb/>
und Selbständigkeit für sie wohl der richtige Weg sein zur Rückkehr in eine<lb/>
Existenz unabhängiger wirthschaftlicher Selbsterhaltung? Das wäre schwer<lb/>
zu glauben. Der englische Werkhauszwang ist eine Ausgeburt verzweifelnder<lb/>
Nothwehr gegen die natürlichen, unvermeidlichen Wirkungen jahrhundert¬<lb/>
langen rechtlichen Unterstützungszwangs, mit einer gewissen Ursprünglichkeit<lb/>
immerhin entstanden in einer aristokratisch gegliederten Gesellschaft wie der<lb/>
britischen, aber kein System erfolgreicher Armenerziehung, wie dasjenige sein<lb/>
muß, was den Pauperismus beschränken und allmälig abstellen will. Es kann<lb/>
daher keine Rede davon sein, ihn auf Deutschland zu übertragen. Höchstens<lb/>
kann eine verständige, modificirte Nachbildung hier und da in einer länd¬<lb/>
lichen Gegend den Uebergang zu durchgreifender helfenden Umgestaltungen<lb/>
abgeben. Für unsere Städte und mit der Zeit für unsere ganze Armen¬<lb/>
pflege haben wir das wahre Muster, was die Organisation und die Grund¬<lb/>
sätze der Behandlung der Armen betrifft, in dem bekannten Elberfelder System,</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1504" xml:id="ID_1503"> Des Frühsommers brennende Sonne hat bis jetzt die Thätigkeit der<lb/>
Politischen Parteien noch nicht ganz ertödten können. Die Märzenkrisis ent¬<lb/>
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Militärfrage zu erwarten war, nicht aufkommen zu lassen. So begannen<lb/>
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redeten unverdrossen ihre Reden zum andernmale, und die Resolutionen,<lb/>
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erzählte, auf welche Weise das würtenbergische Volk in früheren Conflicts¬<lb/>
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Guten" von großer Wirkung waren. Offenbar versagten die Reizmittel, welche<lb/>
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verkennbar und den Beschluß machte dann jene gänzlich verunglückte<lb/>
Volksversammlung in Stuttgart vom 21. Mai, welche bestimmt war, der<lb/>
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drücklich eine imposante Gegenkundgebung werden sollte, und zu der das &#x201E;kleine</p>           <lb/>
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wurde. Wie der Erfolg zeigte, gänzlich vergebens; denn der Saal der Bürger¬<lb/>
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&#x201E;kleine und mittlere Bürgerthum" glänzte durch seine Abwesenheit. Welcher<lb/>
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gleichen Zeit schafften die bayrischen Patrioten sich ihre törridilissimi, ihre<lb/>
Lucas und Bucher vom Halse, und man konnte in dem Stuttgarter Vor¬<lb/>
gang eine parallele Bewegung erblicken, hervorgegangen aus der allmälig<lb/>
den Klügeren aufsteigenden Ueberzeugung, daß die Manieren der Volkspartei<lb/>
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tanen Ausdruck verlieh.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1506" xml:id="ID_1505"> Ohnedies befand sich die deutsche Partei seit der Modification des Mini¬<lb/>
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Sache durch die neuen oder die gebliebenen Minister konnte nicht die Rede<lb/>
sein. Aber sie hatte von da an neben der Gegnerschaft der Ultramontanen<lb/>
und der Volkspartei nicht auch noch die Gegnerschaft der Regierung zu be¬<lb/>
kämpfen. Wenn bisher die antinationalen Tendenzen wesentlich deshalb eine<lb/>
so stegreiche Wirksamkeit hatten entfalten können, weil ihnen die mehr oder minder<lb/>
directe Unterstützung der Minister, Oberamtleute, Lehrer, Schulzen und Büttel<lb/>
zur Seite gestanden war, so sahen sie sich von nun an dieser schlagfertigen und<lb/>
wohl disciplinirten Hilfsarmee beraubt, sie waren aus ihre natürlichen Kräfte<lb/>
angewiesen, ja sie mußten es erleben, daß sie von ihren bisherigen guten<lb/>
Freunden nicht minder bekämpft wurden als von der deutschen Partei.<lb/>
Diese empfing so &#x2014; versteht sich immer nur bis zu einem gewissen Punkt &#x2014;<lb/>
an der Regierung einen thätigen Bundesgenossen. In der kleinen officiösen<lb/>
Presse, welche bisher die Schandthaten der Nationalliberalen und Bettel¬<lb/>
preußen mit Eifer und Entrüstung zu verzeichnen pflegte, begann jetzt<lb/>
ein lebhaftes und wohlgeleitetes Kleinfeuer gegen die Volkspartei, das<lb/>
für diese bald empfindlich wurde, zum deutlichen Beweis, daß es der Re¬<lb/>
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öffentliche Meinung einzuwirken. Dabei wurde zwar immer der eonservativere<lb/>
Theil der Großdeutschen sorgfältig geschont, man trennte sie geflissentlich von<lb/>
der Partei des Beobachters, und gegen die letztere allein wurden die officiösen<lb/>
Pfeile versandt. Doch war schon dies ein Gewinn, daß die Polemik gegen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1505" xml:id="ID_1506"> die deutsche Partei, die sonst den osftciösen Federn so geläufig war, gänzlich<lb/>
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der Verträge, vor welcher die kampflustigen Journalisten der Regierung sich<lb/>
aufpflanzten, so erhielt doch durch diesen Feldzug die deutsche Partei Luft;<lb/>
man durfte hoffen, daß normale Zustände sich wieder bilden würden, welche<lb/>
der nationalen Partei eine erfolgreichere Theilnahme am öffentlichen Leben<lb/>
ermöglichten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1508" xml:id="ID_1507"> Die Wirkungen davon sind jetzt schon zu spüren. Im Grunde ist doch<lb/>
der Preußenhaß nicht der normale Zustand des schwäbischen Bürgers und<lb/>
Landmanns. Mag er auch von Natur leicht zu dieser Krankheit disponirt<lb/>
sein, so hat sie doch nur durch künstliche Bearbeitung und Pflege zur ver¬<lb/>
heerenden Epidemie sich ausbilden können. Es ließen sich Beispiele anführen,<lb/>
wie auch inmitten so systematischer durch Stadt und Land organisirter Ver¬<lb/>
hetzung zuweilen der bessere Kern der Bevölkerung in erfreulichen Aeußerungen<lb/>
zu Tage kam. So mag z. B. erwähnt werden, daß während der letzten<lb/>
Fastenzeit, also gerade in jenen Tagen, da die sogenannte Landesagitation<lb/>
der Radicalen am lärmendsten war, in einem Dorf der schwäbischen Alb von<lb/>
Bauern ein heiterer Schwank &#x201E;Die Preußen kommen" zur Aufführung ge¬<lb/>
langte, dessen ohne Zweifel mäßiger poetischer Werth in diesem Fall durch<lb/>
die löbliche Tendenz reichlich aufgewogen wurde. Die Scene ist in Tauber¬<lb/>
bischofsheim. Ein Schulmeister und sein Gevatter, ein Beamter, repräsenttren<lb/>
die landesübliche Sorte der wüthenden Preußensresserei, hohle Renommage<lb/>
mit lächerlicher Feigheit. Ein schmucker preußischer Landwehrmann, im<lb/>
Costüm, erscheint als Cinquartirter, und mit ihm, dem Anfangs gefürchteten<lb/>
und gehaßten, ziehen edlere Gefühle unter den Kleinstädtern ein, ja es kommt<lb/>
zur Verlobung des norddeutschen Bräutigams mit der süddeutschen Braut,<lb/>
als Sinnbild für die zu wünschende Vereinigung von Norden und Süden,<lb/>
auf welche schließlich bei bengalischer Beleuchtung der glücklichen Gruppe ein<lb/>
Hoch ausgebracht wird. Schwäbische Bauern waren die Acteurs und das<lb/>
Stück wurde mit lebhaftem Beifall vor einem Publicum von gerührten schwä¬<lb/>
bischen Bauern aufgeführt. Bei solchen theatralischen Vergnügungen &#x2014; zu<lb/>
denen es allerdings nicht an Gegenstücken fehlt &#x2014; mag man doch billig<lb/>
zweifeln, ob das schwäbische Gemüth gerade von Natur zum Preußenhaß an¬<lb/>
gelegt ist. Und in einem so streng centralisirten Lande, wie Würtemberg<lb/>
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lichen Leitung der Regierungsorgane so zugänglich ist, sollte es in der That<lb/>
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geübt und von der Regierung begünstigt worden ist, und damit den Boden</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1507" xml:id="ID_1508"> zu säubern, aus welchem die deutsche Partei ihre Arbeit mit besseren Aus¬<lb/>
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<p next="#ID_1510" xml:id="ID_1509"> Ohne eines allzugroßen Optimismus verdächtig zu werden, darf man<lb/>
sagen, daß die deutsche Partei in Würtemberg ihre schwerste Zeit hinter sich<lb/>
hat. Langsam aber sicher ist sie inmitten einer voreingenommenen Bevölke¬<lb/>
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ganzen Lande hat sie Wurzeln geschlagen, die nicht wieder auszureißen sind.<lb/>
Sie ist zum festen Kern für einen ansehnlichen Bruchtheil des Volks gewor¬<lb/>
den, der unter allen Umständen deutsch bleiben oder vielmehr deutsch werden<lb/>
will. Und inmitten jenes aufreibenden Kampfes hat sich zugleich ihr politi¬<lb/>
sches Programm immer bestimmter und schärfer herausgearbeitet. An ihrem<lb/>
Schlachtruf: Eintritt in den norddeutschen Bund, hat sie freilich vom ersten<lb/>
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gen Bedenken über die nothwendigen Bedingungen gequält, von welchen<lb/>
dieser Beitritt für die süddeutschen Staaten begleitet sein müßte. Aber wich¬<lb/>
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stellen hatte, schmeckte für eine Bevölkerung nicht angenehm, in der so eben<lb/>
die Volkspartei den lockenden Appell an den Geldbeutel durch Stadt und<lb/>
Dorf trug. Dennoch hat die deutsche Partei es nicht zu bedauern, daß sie<lb/>
sich in diesem Punkt streng an die Wahrheit hielt. Nicht der geringste<lb/>
Widerspruch wurde laut, als jene Versammlung nach Römer's beredter Mo-<lb/>
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Norddeutschlands der oberste Gesichtspunkt sein müsse, und daß von Erspar¬<lb/>
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hatten in der Regel eine verschämte Clausel enthalten, daß die Lasten aller¬<lb/>
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wohlfeile Vertröstungen, die man mit Recht diesmal gänzlich bei Seite ließ.<lb/>
Noch vor einem Jahr drohte ein gewisses Schwanken in der Militärfrage<lb/>
auch unter den Nationalgesinnten der drei süddeutschen Länder einzureihen.<lb/>
Man sagte damals ungefähr Folgendes: &#x201E;Allerdings haben wir für das Zu¬<lb/>
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gung in Bälde sich vollenden werde. Anders jedoch, wenn die Einigung<lb/>
gleichwohl in eine unabsehbare Zukunft gerückt wird. Bleiben die süddeutschen<lb/>
Staaten in ihrer bisherigen Souveränetätsstellung, so können wir auch dem</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1509" xml:id="ID_1510"> Volk jene Mehrbelastung nicht zumuthen, so sind für uns einzig die inneren<lb/>
finanziellen Bedürfnisse des Landes maßgebend." Jetzt war von solchen Be-<lb/>
denken unter den nationalen Würtembergs nicht mehr die Rede, obwohl in<lb/>
diesem Augenblick die Regierung selbst es für klug hielt, vor der drohenden<lb/>
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frühere oder spätere Vollendung des Einigungswerks stellten sie die nationale<lb/>
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Partei gewann an Boden, nicht indem sie ihr Programm abschwächte, son¬<lb/>
dern indem sie ihm eine immer schärfere Fassung gab.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1512" xml:id="ID_1511"> Dieser Erfolg der Landesversammlung hat im ganzen Land der Partei-<lb/>
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der deutschen Partei dieses Zeugniß ausgestellt, indem er sie anklagte, daß<lb/>
sie seitdem eine ganz unerhörte Thätigkeit entwickelt habe. Wahr daran ist<lb/>
soviel, daß die Organisation der Partei sich seitdem erheblich erweiterte; eine<lb/>
Reihe neuer Vereine hat sich an Orten gebildet, wo sie bisher nur verein-<lb/>
zelte Anhänger zählte. Die früher von den meisten Orten gemeldete schüch¬<lb/>
terne Ausrede, es seien wohl Gesinnungsgenossen vorhanden, aber sie könnten<lb/>
sich bei ihrer Abneigung gegen politischen Kampf und bei dem terroristischen<lb/>
Druck der Gegenmeinung nicht entschließen, offen Farbe zu bekennen, wird<lb/>
doch immer seltener gehört. Die nationale Presse hat einen erfreulichen Zu-<lb/>
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gunst der vorrückenden Jahreszeit wurde von eifrigen Agitatoren besiegt, die<lb/>
es sich angelegen sein ließen, die herkömmlichen Sonntagsausflüge, welche<lb/>
die charakteristische Staffage der schwäbischen Landschaften in der Frühjahrs¬<lb/>
zeit bilden, in den Dienst der politischen Propaganda zu ziehen und so das<lb/>
Nützliche mit dem Angenehmen zu verbinden. Es verging kein Sonntag, an<lb/>
welchem nicht gleichzeitig an verschiedenen Orten kleinere Versammlungen ge¬<lb/>
halten wurden und wackere Reiseprediger vor mehr oder weniger willigen<lb/>
Hörern das Evangelium vom werdenden deutschen Reich auslegten und mit<lb/>
nützlichen Gleichnissen verzierten. Und eben in diesen Tagen wird geschäftig<lb/>
eine Expedition organtsirt, die anfänglich ganz nur als harmloses Sonntags¬<lb/>
vergnügen der Stuttgarter Gesinnungsgenossen beabsichtigt, zu einer politi¬<lb/>
schen Wallfahrt im großen Stil, zu einem Rendezvous der Partei des ganzen<lb/>
Landes, ja fast zu einer Lseessio in montem sacrum zu werden verspricht:<lb/>
es ist nämlich der Zollernburg ein Besuch der deutschen Partei aus Würtem-<lb/>
berg zugedacht, und diese mag sich wohl im Voraus eines freundlicheren und<lb/>
fröhlicheren Empfangs vertrösten, als er jener mit so beredtem Schweigen<lb/>
ausgenommenen Invasion zu Theil wurde, welche im Sommer 1866 die</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1511" xml:id="ID_1512"> würtenbergische Truppe nach dem Stammschloß des preußischen Königshauses<lb/>
unternahm. Es war noch der alte Bundestag, der damals der würtenbergi¬<lb/>
sche» Regierung den Auftrag zu dieser heute fast verschollenen Erpedition<lb/>
gab. Aber Herr v. Varnbüler selbst, der mit seinem pas viotis dem lehr¬<lb/>
reichen Citatenschatz des Herrn Büchmann nicht hat entgehen können und so<lb/>
durch das kühne Wort eines dauernden Ehrenplatzes an der Seite von Goethe<lb/>
und Schiller, von Friedrich dem Großen und Otto v. Bismarck theilhaftig<lb/>
geworden ist, Herr v. Varnbüler selbst &#x2014; wer weiß mit welchen Zukunfts¬<lb/>
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bei dem fröhlichen Treibjagen gegen Preußen die entlegene kleine Provinz,<lb/>
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hat. nicht vergessen würde. Die Existenz dieser preußisch-schwäbischen Enclave<lb/>
ist auch wirklich, wie gar nicht zu leugnen, eine höchst unbequeme und ärger¬<lb/>
liche Thatsache, nicht blos für weitblickende Staatsmänner. Sie wirft im<lb/>
Grund die ganze Theorie der Stammeseigenthümlichkeiten, das ganze Gerede<lb/>
von der absonderlichen Natur der Schwaben, die zum preußischen Wesen<lb/>
nicht passe, über den Haufen. Nicht einmal das Schwarzrothgold vermochte<lb/>
damals Eindruck zu machen, das der Bundestagscommissär Hugo Graf<lb/>
Leutrum von Ertingen in Gestalt von Schärpen, Fahnen u. s. w. massen¬<lb/>
haft in das erstaunte Ländchen importirte. Warum ist doch damals kein<lb/>
Jubel für das dreifarbige Banner des Bundestags laut geworden? Warum<lb/>
hat doch Niemand von den hohenzollernschen Schwaben Lust verrathen, das<lb/>
unerträgliche Joch des preußischen Militarismus abzuschütteln und sich in<lb/>
das von Moritz Mohl besungene Eldorado der würtembergischen Freiheit zu<lb/>
retten? Warum die allgemeine Freude des Ländchens, als die Würtenberger<lb/>
sich veranlaßt fühlten, nach dreiwöchentlichem peinlichen Aufenthalt in Eil-<lb/>
Märschen die schwarzrothen Grenzpfähle wieder zu gewinnen? Der &#x201E;Beobachter"<lb/>
ist bis heute die Antwort auf diese Fragen schuldig geblieben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1513"> Als vor zwei Jahren die Eisenbahn aus Würtemberg nach dem Hohen¬<lb/>
zollernschen eröffnet wurde, gab Herr v. Varnbüler als Minister der Verkehrs¬<lb/>
anstalten seinen Eisenbahnbeamten die Jnstructton, sie möchten im Verkehr<lb/>
mit den preußischen Beamten sich höflicher, aber kurzer, rein geschäftlicher<lb/>
Formen bedienen. Er fürchtete die Wirkungen einer freundschaftlichen Be¬<lb/>
rührung der Beamten zweier Länder, zwischen denen nun einmal eine chine¬<lb/>
sische Mauer leider nicht wohl aufzurichten war. Heute stellt die würten¬<lb/>
bergische Eisenbahnverwaltung in liebenswürdigster Weise einen Extrazug nach<lb/>
der Stadt Hechingen zur Verfügung, wo schwarzweise und schwarzrothe<lb/>
Schwaben herzlich fraternisiren und in fröhlichen Trinksprüchen sich ergehen<lb/>
werden auf die Zukunft der schwarzweißrothen Farben!<lb/>
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<p xml:id="ID_1514"> Die Circular-Depesche des Fürsten Hohenlohe über das Concil, welche<lb/>
schließlich doch noch zu Ehren gekommen ist, hat zuerst die Augen des Aus¬<lb/>
landes auf den Kampf gerichtet, der seit etwa 10 Jahren in Bayern gegen<lb/>
die Ansprüche der Curie und gegen die romanistischen Tendenzen innerhalb<lb/>
der katholischen Kirche überhaupt geführt wird. Die Depesche selbst ist nur<lb/>
ein besonders hervorragender Punkt innerhalb desselben und kann ihrer Ent¬<lb/>
stehung und Tendenz nach nur im Zusammenhang mit der Geschichte dieses<lb/>
Kampfes recht begriffen werden. Was dem letzteren für lange Zeit eine<lb/>
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lischen Geistlichkeit gegen die Curie in Waffen steht. Erst durch das glück¬<lb/>
liche Zusammentreffen dieser drei Factoren konnte der Streit Dimensionen an¬<lb/>
nehmen, von denen, wenn in Rom nicht va daiuzue gespielt werden sollte,<lb/>
ein Eindruck füglich zu erwarten stand. Vereinzelt wäre wohl keiner der<lb/>
Consorten sehr weit gekommen; die Regierung allein wird in ihrem Kampf<lb/>
gegen die Curie stets das Odium gegen sich haben, der katholischen Kirche<lb/>
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würde die Curie sehr schnell Mittel gefunden haben, den Mund zu stopfen.<lb/>
Die Verhältnisse, welche eine zur Eröffnung des Kampfes so aussichtsvolle<lb/>
Konstellation herbeiführten, machen es nothwendig, zunächst auf die früheren<lb/>
Beziehungen der bayrischen Regierung zum päpstlichen Stuhl und zu den<lb/>
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<p next="#ID_1516" xml:id="ID_1515"> Mit anderen Staatsverfassungen verglichen lautet die bayrische Constitu-<lb/>
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die Ausscheidung des kirchlichen und staatlichen Gebiets mit Ausnahme der<lb/>
Normen über die Ehegerichtsbarkeit so sauber und consequent durchgeführt,<lb/>
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wären. Leider wurde zugleich mit der Verfassung und als Bestandtheil der¬<lb/>
selben auch das mit Rom vorher abgeschlossene Concordat publicirt, dessen<lb/>
Bestimmungen in vielen und erheblichen Punkten mit dem Religionsedict in<lb/>
Widerspruch standen. Gleich der 1. Artikel desselben lautet: &#x201E;Die römisch-katho¬<lb/>
lische Religion wird in Bayern mit allen Rechten und Prärogativen erhalten<lb/>
werden, welche sie nach göttlicher Anordnung und den canonischen Satzungen<lb/>
zu genießen hat." Wie konnte aber ein Zusammenleben der verschiedenen<lb/>
christlichen Confessionen ermöglicht werden, wie sollte der moderne Staat</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1515" xml:id="ID_1516"> bestehen können, wenn alle Prätensionen des canonischen Rechts erfüllt wer¬<lb/>
den sollten! Es war ferner in dem Concordat die Errichtung und Leitung<lb/>
der geistlichen Unterrichts- und Erziehungs-Anstalten ausschließlich den Bischöfen<lb/>
überlassen, dagegen die finanzielle Dotirung derselben dem Staate angesonnen.<lb/>
Die Erzbischöfe und Bischöfe nebst ihren Domcapiteln wurden mit Einkünf¬<lb/>
ten überreich bedacht (so bezieht der Erzbischof von München-Freysing in<lb/>
Folge des Concordats für seine Person jährlich 20,000 si. aus der Staats¬<lb/>
kasse)^ wobei auch noch die Fundirung auf Liegenschaften ausbedungen wurde.<lb/>
Ein Theil der aufgehobenen Klöster sollte wieder hergestellt und angemessen<lb/>
dotirt werden, dagegen ließ man die nach Rom zu zahlenden Annalen und<lb/>
Canzleitaxen fortbestehen. Kein Meet, kein Oberaufsichts-Recht des Staates<lb/>
mehr! Alle dem Concordat entgegenstehenden Gesetze sollten einer ausdrück¬<lb/>
lichen Bestimmung gemäß für ausgehoben angesehen und dieses als Staats¬<lb/>
grundgesetz erklärt werden. Der bayrische Unterhändler, der diesen Vertrag<lb/>
am 5. Juni 1867 mit der Curie abschloß, war Freiherr von Häffelin, Bischof<lb/>
von Gerpones. Ihn hatte die Regierung zur endlichen Ordnung der durch<lb/>
die Säcularisation und die Verwaltung Montgelas außer Rand und Band<lb/>
gebrachten kirchlichen Verhältnisse mit den ausgedehntesten Vollmachten nach<lb/>
Rom geschickt, er verrieth seine Auftraggeber und sein Vaterland und ließ<lb/>
sich dafür von der Curie mit dem Cardinals-Purpur belohnen. (Vgl. v.Spruner,<lb/>
die Wandbilder des bayrischen National-Museums.)</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1517"> Die Regierung, im Begriff die neue Verfassung zu erlassen, war in der<lb/>
peinlichsten Verlegenheit. Ein - zweiter Unterhändler vermochte die Sache nicht<lb/>
mehr auf besseren Weg zu bringen. Endlich fügte man, allerdings mit einer<lb/>
flagranten Umgehung völkerrechtlicher Verbindlichkeiten, das Concordat der<lb/>
Art in die Verfassungsurkunde ein. daß die Interpretation ein Verhältniß<lb/>
der Unterordnung desselben unter das Religionsedict herausbringen mußte.<lb/>
Und so wird das Concordat heutzutage allgemein in Bayern angesehen und<lb/>
gehandhabt. Seine Bestimmungen gelten nur in soweit als sie denen des<lb/>
Religionsedictes nicht widersprechen. Durch die unnatürliche Verkopplung<lb/>
dieser beiden Urkunden hätte nothwendig der Grund zu einer endlosen Reihe<lb/>
von Frictionen zwischen Kirche und Staat gelegt werden müssen, wenn der<lb/>
tapferen Theorie der Verfassung die Praxis nur halbwegs entsprochen hätte.<lb/>
Leider war dieß von jeher nicht der Fall. Von der ganz pfäffischen Periode<lb/>
Ludwig des I. zu schweigen, war auch unter Maximilian II., der für seine<lb/>
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der Curie und der Bischöfe ungemein nachgiebig. Den Zorn des päpst¬<lb/>
lichen Stuhles über die illegale Ausführung des Concordates suchte man<lb/>
durch eine laxe Handhabung des Religionsedictes zu besänftigen.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1518"> In sehr bedenklicher Ausdehnung wußten sich nun Geistlichkeit und<lb/>
Orden des Jugendunterrichtes zu bemächtigen. An den Gymnasien lehrten<lb/>
die Benedictiner, an den Mädchen-Instituten die englischen Fräulein, an<lb/>
den Elementarschulen die Schulbrüder und Schulschwestern. Der Geschichts-<lb/>
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Religionslehrer ertheilt. Die für den geistlichen Stand bestimmten Knaben<lb/>
wurden von frühester Jugend an in den bischöflichen Seminarien unterge¬<lb/>
bracht, ihrer Familie und dem Umgang mit anderen Kindern möglichst ent-<lb/>
zogen. Auch die Studenten der Theologie hatten sich einem strengen Internat<lb/>
zu unterwerfen; die freie Wahl der Collegien war ihnen versagt. Die<lb/>
Krankenhäuser kamen in die Hände der barmherzigen Schwestern, die bei<lb/>
aller Anerkennung ihrer Aufopferungsfähigkeit doch der Vorwurf trifft, durch<lb/>
ihre Bekehrungssucht oftmals den religiösen Frieden in Bayern gestört zu<lb/>
haben. Auswärtige Ordensgeistliche, namentlich Jesuiten, durchzogen aus-<lb/>
spionirend das Land. Während man so der katholischen Kirche gestattete,<lb/>
den ganzen Apparat auszubreiten, dessen sie sich zu bedienen pflegt, um die<lb/>
Geister einzufangen und zum unbedingten Gehorsam gegen den Clerus zu<lb/>
gewöhnen, verfuhr man auf der anderen Seite gegen gewisse, der Kirche un¬<lb/>
bequeme Seelen mit einer barbarischen Strenge. So wurde den freien Ge¬<lb/>
meinden und Deutschkatholiken, welche im Jahre 1848 durch ausdrückliches<lb/>
königliches Decret die Aufnahme als anerkannte Religionsgenossenschaft er¬<lb/>
langt hatten, plötzlich diese staatliche Anerkennung entzogen und ihre religiösen<lb/>
Zusammenkünfte als politische Vereine erklärt. Hierdurch war nicht nur jedes<lb/>
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die Theilnahme aller Minderjährigen und Frauen an den Versammlungen<lb/>
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Concubinate, ohne jedoch seinerseits durch Einführung der Nothcivilehe den<lb/>
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Landeskirche zurücktrieb, dauerte 18 Jahre lang und ist auch gegenwärtig<lb/>
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Kreise Schwaben und Neuburg mit einem großen Anhang aus der katholi¬<lb/>
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rung die Bildung der apostolischen Gemeinden durch polizeiliche Ausweisung<lb/>
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<p prev="#ID_1519" xml:id="ID_1520"> zeilichen Zwangsmittel in entwürdigender Weise der religiösen Verfolgungs-<lb/>
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Seiten des Staats erwarten durfte. Insbesondere blieb er der willkürlichen<lb/>
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Bischöfen beigelegte Befugniß mehr, die sie nicht mit Hilfe der Regierung<lb/>
wieder auszuüben versucht hätten. Ein Beispiel, welches vielleicht den Gipfel¬<lb/>
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Requisition eines Bischofs, der sich hierbei auf sein geistliches Corrections-<lb/>
recht berief, bei einem Katholiken durch die Polizei Haussuchung nach einer<lb/>
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einliefern ließ. Rechnet man zu solchen Vorkommnissen noch, daß die Nuntia-<lb/>
tur in München sich fortwährend als päpstliche Behörde gerirte, die beispiels¬<lb/>
weise bei allen Disciplinaruntersuchungen über Geistliche die dritte Instanz<lb/>
entweder selbst bildete oder die Richter hierzu delegirte, so muß man ge¬<lb/>
stehen: der erste Artikel des Concordats war zur Wahrheit geworden, die<lb/>
katholische Kirche genoß in der That alle Rechte und Prärogativen, &#x201E;die sie<lb/>
nach den canonischen Satzungen zu genießen hat."</p>           <lb/>
<p next="#ID_1524" xml:id="ID_1523"> So blieb das Verhältniß des Staates zur Kirche bis zu dem Augenblick,<lb/>
wo das Ministerium v. d. Pfordten dem Druck der liberalen Opposition zu<lb/>
weichen gezwungen war und damit die Reaction ein Ende hatte. Zwar wußte<lb/>
der bisherige Cultusminister Herr v. Zwehl seinen Platz auch im Ministerium<lb/>
Neumayer zu behaupten, aber zu weiteren Concessionen kam es von nun an<lb/>
nicht mehr. Anfangs des Jahres 1864 zog sein Nachfolger Herr v. Koch,<lb/>
bisher Regierungspräsident von Oberfranken, im Cultusministerium ein und</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1523" xml:id="ID_1524"> und mit ihm endlich der feste Wille, das verlorene Terrain wiederzuerobern.<lb/>
Sein Wirken war kein radicales, antikirchliches und brauchte dies auch<lb/>
nicht zu sein. Vielmehr ließ ihn sein Glück innerhalb der katholischen Kirche<lb/>
selbst eine Richtung vorfinden, der er sich zum großen Theil nur anzuschließen<lb/>
brauchte, um die Rechte des Staats genügend zur Geltung zu bringen. Frei¬<lb/>
lich war diese Richtung zunächst nur eine wissenschaftliche, besonders in den<lb/>
Universitäten vertretene. Hier an den Hochschulen hatten die romanistischen<lb/>
Tendenzen am wenigsten Platz greifen können, wenn es auch an forthwähren-<lb/>
den Angriffen auf dieselben nicht gefehlt hat. Bereits in der Freysinger Denk¬<lb/>
schrift vom Jahre 18S0 &#x2014; einer Zusammenstellung aller Schmerzen des<lb/>
Episcopates &#x2014; hatten die Bischöfe über die Berufung protestantischer Aus¬<lb/>
länder und den Verfall des katholischen Charakters der Würzburger und<lb/>
Münchener Universität schwere Klage geführt, und wenn sie auf diesem<lb/>
Punkte ausnahmsweise ruche durchdrangen, so verdankt Bayern dies weniger<lb/>
dem Umstand, daß das Ministerium Zwehl an der Grenze seiner Nachgiebig¬<lb/>
keit angekommen war. als dem humanen gebildeten Geist Maximilians<lb/>
der. selbst den Wissenschaften mit Wärme ergeben, einen Eingriff in die Frei-<lb/>
heit derselben niemals hingenommen hätte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1526" xml:id="ID_1525"> In Folge dessen blieb auch für die katholische Geistlichkeit der Lehrstuhl<lb/>
die einzige Möglichkeit einer freieren wissenschaftlichen Bewegung, Dem<lb/>
Organismus des Clerus nicht eingefügt und durch die Besoldung des Staates<lb/>
materiell unabhängig gemacht, waren die Professoren den bischöflichen Cen¬<lb/>
suren mehr oder weniger entzogen. Unter diesen günstigen Verhältnissen<lb/>
hatte sich an der theologischen Facultät München eine freiere Richtung, die<lb/>
sog. &#x201E;deutsche historische" oder &#x201E;neue Münchener Schule" herauszubilden ver¬<lb/>
mocht, an deren Spitze Stiftsprobst Dölltnger stand. Was sie zunächst er¬<lb/>
strebte war, der theologischen Wissenschaft als dem Organ des kirchlichen<lb/>
Gesammtbewußtseins einen größeren Einfluß auf die Kirche zu verschaffen.<lb/>
Man ging hiermit nicht nur über das gegenwärtig herrschende Papalsystem,<lb/>
sondern auch über das Episcopalsystem hinaus, indem neben Papst und<lb/>
Bischöfen die kirchliche Gesammtheit als endgiltig maßgebender Factor betont<lb/>
wurde. Papst und Bischöfe haben nur zu fixiren, was die Gesammtheit der<lb/>
Gläubigen, vertreten durch die Wissenschaft, über eine religiöse Frage denkt<lb/>
und glaubt. Die Aehnlichkeit dieser Richtung in der Theologie mit Savig-<lb/>
ny's historischer Schule ist frappirend. Hier wie dort wird das Werden und<lb/>
Entstehen eines Gesetzes oder Dogmas im Bewußtsein des Volkes resp, der<lb/>
Gläubigen gegenüber einer willkührlichen Gesetzmacherei oder Dogmenfabrika-<lb/>
tion von oben herab hervorgehoben. Es ist klar, daß mit einer solchen Be¬<lb/>
tonung der Wissenschaft innerhalb der Kirche sich weder der päpstliche Index</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten II. 1870. 65</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_1525" xml:id="ID_1526"> noch die Beschränkung der Lehrfreiheit durch die Bischöfe vertrug und die<lb/>
Männer dieser Richtung eine Annäherung an den Staat suchen mußten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1527"> Inzwischen ließen die Conflicte zwischen der Staatsgewalt und dem EM.<lb/>
copate nicht lange auf sich warten. Wenn nicht eine Generation staatsseind-<lb/>
licher Priester um die andere aufwachsen sollte, so war es die nächste Auf¬<lb/>
gabe des Ministeriums, für sich einen größeren Einfluß auf die Bildung der<lb/>
Theologen zu gewinnen. Zu diesem Zwecke mußten die theologischen Bie.<lb/>
dungs-Anstalten der Bischöfe möglichst hintangehalten, und der Grundsatz<lb/>
zur Geltung gebracht werden, daß alle Geistlichen ihre Studien an den Lan¬<lb/>
desuniversitäten &#x2014; also an Staatsanstalten &#x2014; zu machen hätten. Die<lb/>
Bischöfe opponirten heftig. Nachdem sie lange über die außerkirchliche Stellung<lb/>
der theologischen Facultäten Klage geführt und sich durch die Besetzung der<lb/>
vacanten Lehrstühle überzeugt hatten, daß die deutsche Richtung, die bisher<lb/>
in Würzburg! keine Vertreter gehabt hatte, auch" dort einzuziehen drohte,<lb/>
suchten sie nun ihre Candidaten vom Besuch der Universitäten ganz abzu¬<lb/>
halten. Der Bischof von Speyer verlangte zu diesem Zwecke auf Grund<lb/>
des Concordats die Errichtung und Dotirung einer theologischen Lehranstalt<lb/>
an seinem Bischofssitze und gründete, als ihm dieses verweigert wurde, aus<lb/>
eigenen Mitteln, wie er sagte, oder richtiger aus den durch die Besteuerung<lb/>
seines Clerus zusammengebrachten Geldern selbst eine solche. Herr v. Koch<lb/>
schloß dieses Institut, zu dessen Errichtung nach dem Religionsedicte die<lb/>
staatliche Genehmigung erforderlich gewesen wäre, um so unbedenklicher, als<lb/>
auch seine geistlichen Rathgeber sich gegen solche romanistische &#x201E;Winkelanstalt"<lb/>
ausgesprochen hatten. Die Candidaten wurden aus Speyer ausgewiesen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1529" xml:id="ID_1528"> Aus demselben Grunde erneuerte das Ministerium eine ältere Verord¬<lb/>
nung, der zufolge in Zukunft nur je zwei Candidaten der Theologie aus<lb/>
jeder Dtöcese das collegium gerwamcuw zu Rom frequentiren durften.<lb/>
Daß die deutsch-theologische Schule bei Besetzung kirchlicher Stellen, auf<lb/>
welche der Staat Einfluß hatte, eine besondere Berücksichtigung erfuhr, war<lb/>
eben so sehr ein Erforderniß der politischen Raison, als die gebotene Aner¬<lb/>
kennung ihrer hervorragenden wissenschaftlichen Leistungen. Leider war das<lb/>
Ministerium Koch von sehr kurzer Dauer. Der Minister starb nach kaum<lb/>
zweijähriger Amtsführung schon Anfang des Jahres 1866, und das Portefeuille<lb/>
kam nach längerem Interim in die Hände des Herrn v. Gresser. Sein Werk<lb/>
ist der bekannte Schulgesetz-Entwurf, ein verzweifelter Hieb nach dem ultra¬<lb/>
montanen Clerus, leider auf Kosten der Schule. Denn daß diese bei dem<lb/>
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Loealaufsicht der Geistlichen, wenigstens für die nächste Zukunft schlechter statt<lb/>
besser geworden, kann man kaum bestreiten. Wäre der Clerus nicht fast<lb/>
durchaus von staatsfeindlichen Gesinnungen erfüllt gewesen, vom technischen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1528" xml:id="ID_1529"> Standpunkte aus hätte man nie zu diesem traurigen Nothbehelf kommen<lb/>
können. So war der Entwurf politisch geboten, und bezüglich des momen¬<lb/>
tanen Sinkens der Schulen möchte man sich mit der allmälig steigenden<lb/>
Bildung der Lehrer trösten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1530"> Während dessen waren Ereignisse eingetreten, die den Streit zwischen<lb/>
Kirche und Staat nach jeder Richtung nur verschärfen konnten. Die Zoll-<lb/>
Parlamentswahlen und die Wahlen zum Landtage im Jahre 1869 hatten<lb/>
gezeigt, daß der Clerus auf dem besten Wege ist. den ganzen Staat an sich<lb/>
zu reißen. Denn die ländliche und katholische Bevölkerung in Bayern und<lb/>
mithin die Majorität in der Kammer hat keine andere politische Meinung<lb/>
als die, zu der der Clerus die Parole ausgibt. Er hat die jüngsten Wahlen<lb/>
gemacht, in seine Hände ist der Geldbeutel des Landes und damit die<lb/>
Macht gekommen. Das hätte wohl auch Niemand an der Wiege unserer<lb/>
Constitution gesungen, daß wir gerade durch sie dem Clerus mit gebun¬<lb/>
denen Händen ausgeliefert werden sollten, und daß eine Zeit in Bayern<lb/>
kommen würde, in der man Gott für jedes Kron- und Regierungs-Recht<lb/>
danken muß. das noch übrig ist. Angesichts dieser Thatsache, daß die Geistlich,<lb/>
keit die konstitutionellen Rechte des Landes zu absorbiren droht, ist es fast<lb/>
unbegreiflich , wie noch immer Liberale sich für die Losung: &#x201E;freie Kirche im<lb/>
freien Staate" zu begeistern vermögen. Nur 10 Jahre die Freiheit der<lb/>
katholischen Kirche in Bayern, wie sie Preußen bei seiner überwiegend protestan¬<lb/>
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das ganze Land würde dermaßen mit ultramontanen Anschauungen impräg-<lb/>
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währen wird, sich in einen Machtzuwachs für den Clerus verwandeln würde.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1532" xml:id="ID_1531"> So standen die Sachen bereits oder drohten es jeden Augenblick zu<lb/>
wenden, als auch noch die Berufung des allgemeinen Concils zur Unfehlbar¬<lb/>
keitserklärung des Papstes von Rom aus erging. Waren für den Staat<lb/>
bisher schon die höchsten Interessen an die Bekämpfung der romanistischen<lb/>
Tendenzen geknüpft, so durfte er am wenigsten die Krönung des Papal-<lb/>
systems ruhig mit ansehen. Bei dem Glaubenshunger und der Autoritäts¬<lb/>
sucht der altbayrischen Bevölkerung mußte ein die Gewissen aller Gläubigen<lb/>
bindendes Dogma von der Jnfallibilität dem Papste und dem ihm unbedingt<lb/>
ergebenen Clerus eine neue unberechenbare Macht über die Gemüther ver¬<lb/>
schaffen, und in welcher Richtung diese gebraucht werden würde, zeigte der<lb/>
Syllabus und die Encyclica. Wieder trafen die Interessen des Staates mit<lb/>
denen der deutsch-historischen Schule zusammen. Sie, die Gesammtheit der<lb/>
Gläubigen gegenüber der kirchenlichen Centralisation, die Wissenschaft gegen<lb/>
die Jndex-Congregation vertheidigend, konnte ebensowenig einen unfehlbaren<lb/>
Papst brauchen, der das gesammte Leben der Kirche absorbirte. Es erfolgte</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1531" xml:id="ID_1532"> eine weitere Annäherung, die sich auch äußerlich durch Ernennung Döllingers<lb/>
zum Reichsrath documentirte, und die Verabredung eines gemeinsamen<lb/>
Operationsplanes. So erschienen im Frühjahr 1869 die berühmten Artikel<lb/>
der Allgemeinen Zeitung über das Concil, als deren Verfasser sich später der<lb/>
Professor der Philosophie Dr. Huber bekannte, wenn auch die öffentliche<lb/>
Meinung, und wohl mit Recht, sich es nicht hat nehmen lassen will, daß<lb/>
der beste Theil daran Döllinger selbst zugehöre. Seine Ansichten über das<lb/>
Papstthum sind sicherlich darin enthalten. Seit den Tagen des Flacius<lb/>
Illyriens, dessen kritischem Genie es zuerst gelang, in seinen Magdeburger<lb/>
Centurien jene Reihe von Fälschungen an das Tageslicht zu ziehen, welche<lb/>
die Curie zur Begründung ihrer Prätensionen hatte vornehmen lassen, hat<lb/>
kaum ein Buch das historische Papstthum mit mehr Muth und Erfolg an¬<lb/>
gegriffen als der &#x201E;Janus". Nicht nur die Jnfallibilität wird verworfen,<lb/>
das ganze Papstthum, wie es seit dem Jahre 845 geworden, erscheint ihm<lb/>
als ein &#x201E;entstellender, krankhafter und athembeklemmender Auswuchs am<lb/>
Organismus der Kirche", der am allerwenigsten die Krönung durch die<lb/>
Unfehlbarkeits-Erklärung verdient. Später erschien die bekannte mit Namen<lb/>
unterzeichnete Erklärung Döllingers in der Allgem. Zeitung, aus der seine<lb/>
Uebereinstimmung mit den Ansichten des Janus hervorging.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1533"> Die That der Münchner historischen Schule wirkte nach allen Seiten<lb/>
belebend. Die Discussion in der Presse wurde angeregt und erhielt einen<lb/>
festen wissenschaftlichen Beistands, und auch das Eis innerhalb des Clerus<lb/>
ward gebrochen. Nur der Vorgang eines Mannes von der wissenschaftlichen<lb/>
Bedeutung Döllingers konnte dissentirende Geistliche zur Kundgabe ihrer<lb/>
Meinung ermuthigen und ihren Oberhirten gegenüber einigermaßen decken.<lb/>
Es erfolgten zahlreiche Zustimmungen aus den Reihen des Clerus; der Ja¬<lb/>
nus wurde in einer Fluth von Zeitungsartikeln und Brochüren angegriffen<lb/>
und vertheidigt, und als Endergebniß des Streites stellte sich heraus, daß<lb/>
ein beträchtlicher Theil des Clerus vorerst als Gegner der Unfehlbarkeit zu<lb/>
betrachten sei. Mir doppelter Berechtigung konnte nun auch der Staat seine<lb/>
Präventivmaßregeln ergreifen. Durch die allarmirende Circular-Depesche<lb/>
des Fürsten Hohenlohe wurden die Resultate des Janus politisch verwerthet<lb/>
und in die Regierungs- und diplomatischen Kreise eingeführt. Der bisherige<lb/>
Gesandte Bayerns, ein unbedeutender der Curie ergebener Mann, erhielt seine<lb/>
Abberufung und wurde durch Graf Taufkirchen, den talentvollsten Diplomaten,<lb/>
über den die Regierung im Augenblick zu verfügen hatte, ersetzt. Sein Wir¬<lb/>
ken in Rom wurde ein sehr einflußreiches, und wenn der durch die Vorgänge<lb/>
im Concil gelieferte Stoff stets einer raschen und gründlichen Besprechung<lb/>
in der Presse und Literatur entgegengeführt werden konnte, so ist dies nicht<lb/>
zum geringsten Theil ein Verdienst der bayrischen Gesandtschaft.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1534"> Dieses ersprießliche Zusammenwirken von Politik und Wissenschaft hat<lb/>
denn in der That Bayern zu einem Brennpunkt aller Elemente gemacht, ti?<lb/>
noch gegen die weitere Ausdehnung des Papstthums reagiren. Wie sich<lb/>
trotzdem die Sachen dann gestalten, wenn das Concil die Unfehlbarkeit des<lb/>
Papstes definitiv ausgesprochen haben wird, ohne daß große politische<lb/>
Veränderungen in liberaler Richtung innerhalb der katholischen Kirche zu<lb/>
Hilfe gekommen sind, ob man den begonnenen Kampf bis zum Bruch fort-<lb/>
setzen wird, das ist daraus noch keineswegs zu prognosticiren. Im Gegen¬<lb/>
theil, manche Andeutungen über die künftige Praxis des Cultusministeriums<lb/>
den Schulen gegenüber lassen arge Befürchtungen aufkommen. &#x2014; Allerdings<lb/>
sollte man glauben, daß für Männer welche so sicher das Papstthum als<lb/>
den Krebsschaden der Kirche erkannt haben, deren ausgesprochene Ideen<lb/>
auf Herabdrückung desselben zum bloßen Primat und auf eine umfassende<lb/>
kirchliche Decentralisation gerichtet sind, kein Platz mehr in der Kirche des<lb/>
unfehlbaren Papstes vorhanden sei. Allein wird Döllinger die sich ihm dann<lb/>
nothwendig aufdrängende Rolle eines Reformators übernehmen wollen und<lb/>
können? Folgt er der Unterwerfung, so ist es natürlich vorbei mit der deutsch¬<lb/>
theologischen Schule und mit allen Hoffnungen, die sich an ihren allmäch¬<lb/>
tigen Einfluß auf den Clerus geknüpft hatten. Dann aber ist schwer zu<lb/>
glauben, daß je etwas Anderes uns über die unverträgliche Priesterherrschaft<lb/>
in Bayern hinweghelfen wird, als der nationale Staat.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1535"> Der glückliche Abschluß des Strafgesetzbuchs bildet ein Ereigniß von<lb/>
vielfältiger Bedeutung. Nicht am geringsten zu veranschlagen ist die un-<lb/>
widerleglich dargethane Befähigung des Bundes, große Gesetze, Gesetze ersten<lb/>
Ranges zu Stande, sie rasch zu Stande zu bringen. Wie immer der wider¬<lb/>
willige Sinn auf die neue Carolina blicken mag. der billige Beurtheiler wird<lb/>
zugestehen, daß selten oder nie in so knapper Zeit so reichliches geleistet, daß<lb/>
selten oder nie von einer solchen Fülle von Kräften das Gelingen eines<lb/>
solchen Werks gefördert wurde. Dem Idealen sind wir fern geblieben, aber<lb/>
das Reale, das wir gewonnen, wird ein kostbarer nationaler Besitz sein und<lb/>
darf als Unterpfand für Vermehrung dieses nationalen Besitzes gelten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1537" xml:id="ID_1536"> Die Civtlproceyordnung ist der Voraussicht nach das zweite große Ge¬<lb/>
setz, das den neuen Reichstag in seiner ersten Sitzung beschäftigen wird.<lb/>
Lange vor dem Strafgesetzbuch, aber nach dem alten, nun wohl ausgegebenen<lb/>
Princip commissioneller Aufstellung in Angriff genommen, vielleicht unter<lb/>
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Meinung der Fachkreise wie anderer Kreise begleitet, ist das wichtige dem<lb/>
Strafgesetzbuch an Bedeutung nicht nachstehende, es viel eher überragende<lb/>
Gesetz einer Art Ungunst verfallen, die Grund zu Besorgnissen geben kann.<lb/>
Hätten wir nicht beim Abschluß des Strafgesetzbuchs einen unwidersvrechlichen<lb/>
Beweis von der im Bunde wirkenden Energie erhalten, hätten wir nichl<lb/>
erlebt, wie die Nothwendigkeit gleichsam handgreiflich zur Durchsetzung des<lb/>
Werks drängte, dann ließe sich besorgen, daß die noch immer thätigen Geister<lb/>
des alten Bundes die Oberhand gewinnen und die Errichtung des &#x201E;großen<lb/>
Ziels deutscher Rechtseinheit" in einer wichtigen Beziehung vereiteln möchten.<lb/>
Diese Besorgniß dürfe nun als unbegründet angesehen werden. Allein ihr<lb/>
Vorhandensein weist darauf hin, öde Aufmerksamkeit in erhöhtem Maße der</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1536" xml:id="ID_1537"> Borbereitung der Civilproceßordnung zuzuwenden, nach Gewähren zu suchen,<lb/>
um das Zustandekommen des weitschichtigen umfangreichen Gesetzes schon<lb/>
im Stadium der Vorbereitung zu sichern.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1538"> Der Justizminister hat gelegentlich angedeutet, daß eine zweite Lesung<lb/>
des Entwurfs in Aussicht genommen sei. Von Anfang an ist dieser Lesung<lb/>
eine größere und schwierigere Aufgabe zugewiesen als beim Strafgesetzbuch.<lb/>
Bet diesem wurden umfassendere wissenschaftliche Begutachtungen des Ent¬<lb/>
wurfs, wie sie auch ein Mitarbeiter d. Bl. wünschte, durch die Kürze der<lb/>
Zeit ausgeschlossen. Bei der Civilproeeßordnung ist volle Muße zur kritischen<lb/>
Prüfung gegeben. Die wissenschaftlichen Besprechungen mehren sich sichtlich,<lb/>
zu ihnen kommen die amtlichen Auslassungen der Gerichte, die Aeußerungen<lb/>
anderer Fachkörperschaften. Der große Umfang des Stoffs trägt dazu bet,<lb/>
das Material der Kritik größeren Umfang gewinnen zu lassen. Es ist vor¬<lb/>
auszusehen, daß die zweite Lesung des Proceßentwurfs mehr einer neuen<lb/>
Vorarbeitung des Stoffs wie einer zweiten Bearbeitung, einer Ueberarbeitung<lb/>
der Vorlage gleichen wird.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1539"> Ohne neue Kräfte ist diese für das Gesetz vermuthlich entscheidende Thä¬<lb/>
tigkeit nicht möglich. Wesentlich kritischer, sichtender Natur, kann sie nicht<lb/>
allein von den Männern, denen die produktive zusammenfassende Thätigkeit<lb/>
der Entwurfsausstellung obgelegen, vollbracht werden. Dies wird auch ge¬<lb/>
fühlt und nach glaubhaften Mittheilungen sollen zur zweiten Lesung An¬<lb/>
wälte zugezogen werden, um zugleich dem richterlichen Element ein stärkeres<lb/>
Gegengewicht entgegenzustellen. Die Frage ist indeß, ob sich nicht überhaupt<lb/>
empfiehlt, der zweiten Lesung einen wesentlich anderen Charakter zu geben,<lb/>
der auch die parlamentarische Erledigung der Vorlage zu vereinfachen und<lb/>
abzukürzen vermöchte. Denn an ihre Du divo-Annahme scheint weder zu<lb/>
denken zu sein, noch wäre sie, wenn möglich, als räthlich zu bezeichnen. Bei<lb/>
allen größeren Gesetzen hat der Reichstag seine Stimme zur Geltung ge¬<lb/>
bracht und damit viel Nutzen gestiftet. Nicht nur seiner selbst, sondern auch<lb/>
der Sache wegen ist zu wünschen, daß dies ferner geschieht und der Bundes¬<lb/>
gesetzgebung der parlamentarische Charakter, den sie in unerwartet hohem<lb/>
Grade gewonnen, bewahrt wird.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1540"> Wie soll die zweite Lesung des Civilproceßentwurfs eingerichtet werden?</p>           <lb/>
<p next="#ID_1542" xml:id="ID_1541"> Es scheint die Möglichkeit gegeben, die zweite Lesung so einzurichten,<lb/>
daß in ihr der Schwerpunkt der vorberathenden Thätigkeit überhaupt ruht,<lb/>
daß der Entwurf in der Form, wie er aus dieser Lesung hervorgegangen,<lb/>
unmittelbar an das Plenum des Reichstags &#x2014; unter Ersparung der parla¬<lb/>
mentarischen Zwischeninstanz einer vorberathenden Reichstagscommission &#x2014;<lb/>
gelangt. Dem Beschließungsrecht des Reichstags würde dabei in keiner<lb/>
Weise Abbruch gethan werden, da er sich nicht nur die formelle Cognition<lb/>
über den gesammten Entwurf, sondern auch die materielle Entscheidung über<lb/>
die allgemeinen politischen Fragen, die die Vorlage in sich faßt, vorbehalten<lb/>
sähe. Daß die paragraphenweise Prüfung eines Gesetzes von Hunderten von<lb/>
Paragraphen unthunlich, hat die Berathung des Strafgesetzbuchs gelehrt; die<lb/>
Einsicht griff um sich, daß das Wesen parlamentarischer Gesetzgebung nicht<lb/>
in minutiöser Ausübung des Amendirungsrechts besteht. Der Drang der<lb/>
Zeit verbietet, bei gesetzgeberischen Einzelheiten zu verweilen: hie und da mag<lb/>
einmal der Punkt über dem i vergessen werden. Inmitten unserer Reform¬<lb/>
arbeit muß es genügen, wenn das vorgesteckte Ziel erreicht wird. Wie es<lb/>
erreicht wird, ist erst die zweite untergeordnete Frage. Der Justizminister<lb/>
Leonhard wies in demselben Sinne darauf hin, daß zunächst die Schaffung<lb/>
eines Bundesstrafrechts überhaupt geboten sei, möchte sich auch nach wenig</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1541" xml:id="ID_1542"> Jahren eine Revision des Gesetzbuchs als nothwendig herausstellen. Die<lb/>
leichtere Arbeitsweise der Gesetzgebungsmaschine des Bundes hat unter an-<lb/>
deren Vortheilen auch den, daß eher an Aenderung und Verbesserung der<lb/>
vorhandenen Gesetze gedacht werden kann, daß die Gesetzgebung die Beweg¬<lb/>
lichkeit gewinnt, die sie in unsern rasch vorschreitendem Verhältnissen besitzen<lb/>
muß, aber in den einzelnen Staaten zumeist, und nicht ohne mannigfachen<lb/>
Schaden sür ihre innere Entwickelung, nicht besitzt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1543"> Die zweite Lesung scheint die ihr zugeschriebene Bestimmung erfüllen zu<lb/>
können, wenn nicht blos die Theilnehmer der ersten Lesung und Vertreter<lb/>
des Anwaltstandes, sondern, wie dies thatsächlich bei der zweiten Lesung des<lb/>
Strafgesetzbuchs stattgefunden. Mitglieder des Reichstags und zwar die Mit¬<lb/>
glieder zugezogen werden, die vermöge ihrer Begabung, ihrer Neigung, ihrer<lb/>
parlamentarischen Stellung sich dazu besonders berufen zeigen. Von Neutra-<lb/>
lisirung ihrer Thätigkeit im Reichstag kann nicht wohl die Rede sein, da es<lb/>
sich nicht um entscheidende Beschlüsse über die Hauptfragen, um persönlich<lb/>
bindende Erklärungen handelt. Alle Bedenken, die gegen die Betheiligung<lb/>
von Kammermitgliedern bei gesetzgeberischen Arbeiten zu erheben, fallen damit<lb/>
von selbst weg. Dagegen ist der Gewinn nicht hoch genug zu veranschlagen,<lb/>
den die völlige Vertrautheit der an der zweiten Lesung Theil nehmenden<lb/>
Reichstagsmitglieder mit dem Entwurf für die Verhandlungen des Reichs¬<lb/>
tags hat. Von selbst zu Berichterstattern berufen, vermögen sie im Schoße<lb/>
des Reichstags die leitenden Anschauungen nachdrücklicher, als den Mitglie¬<lb/>
dern und Vertretern des Bundesraths der Natur der Sache nach möglich,<lb/>
zur Geltung zu bringen. Ohne sich gebunden zu fühlen, werden sie von<lb/>
selbst darauf hinwirken, die Vollendung eines Werkes, dem sie in seiner Ent¬<lb/>
stehung schon ihre Mitwirkung liehen, zu sichern. Ihre Doppelstellung in<lb/>
der zweiten Lesung und im Reichstag wird ihre persönliche Haltung steigern,<lb/>
ihre persönliche Leistungsfähigkeit erhöhen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1544"> Ob die zweite Lesung diesen Erfolg haben wird, wenn der bestimmende<lb/>
Gesichtspunkt, die Kreise aller Betheiligten möglichst früh in das Werden des Ge-<lb/>
setzes einzuweihen, die neuen Ideen der neuen Gesetzgebung möglichst zeitig<lb/>
in das Volk eindringen zu lassen, nicht noch mehr unterstützt wird als durch<lb/>
Herausgabe der Protokolle zu erreichen ist, und ob der Versuch einer wenig¬<lb/>
stens beschränkten Oeffentlichkeit sich empfiehlt, möge der Erwägung anheim<lb/>
gegeben sein. Die Drucklegung des fertigen Entwurfs scheint dafür nicht<lb/>
zu genügen, denn sie vermittelt nur die Kenntniß der Absichten der Com¬<lb/>
mission, des Ergebnisses der ersten Lesung, sie gibt keinen Aufschluß über<lb/>
das Für und Wider wie ihn Verhandlungen von Mund zu Mund liefern.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1545"> Die kurze gesetzgeberische Thätigkeit des Bundes hat bereits manche<lb/>
wichtige Neuerung in der Gesetzgebungsweise hervorgerufen, Enqueten, die<lb/>
früher unbekannt waren, fangen an zu den regelmäßigen Vorbereitungs¬<lb/>
mitteln der Gesetzgebung zu gehören, die frequente über das Urheberrechrs-<lb/>
gesetz bildet einen Vorgang, auf den noch besonders hingewiesen werden<lb/>
mag. Die außerordentliche Lage nöthigt, alle Mittel zu versuchen, um<lb/>
den außerordentlichen Anforderungen, welche die staatliche Erneuerung Nord-<lb/>
deutschlands stellt, gerecht werden zu können. Jede Förderung der Bundes¬<lb/>
gesetzgebung ist eine Förderung des Bundes und seines letzten Zweckes den<lb/>
deutschen Staat zu gründen.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1546"> Dürr's vollöotiou ok swnäg.rak ^merioan ana Lritisn autdors (Vol. 78, 79 &#x201E;MreU"<lb/>
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<p xml:id="ID_1547"> Das Bewußtsein, wie sehr Nordamerika seiner Lage, Bevölkerung und politi¬<lb/>
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leuten deutsches Wesen und Schriftthum weit über den Ocean hinübergenommen<lb/>
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warmen Grüße herübersenden, so ziemt es auch uns, mit den nanonalen und lite¬<lb/>
rarischen Interessen des großen Volksthums, an das sie sich angeschlossen, Fühlung<lb/>
und Freundschaft zu halten. In diesem Sinne ist die Dürr'sche Sammlung, die<lb/>
uns charakteristische Dichtungen und historische Werke amerikanischer Autoren in<lb/>
trefflicher Auswahl darbietet, um so dankbarer zu begrüßen, je bedeutendere Schwie¬<lb/>
rigkeiten und Hindernisse sie zu überwinden haben mußte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1548"> Ob nun der Herausgeber wohlgethan, sie zu einer amerikanisch-britischen zu er¬<lb/>
weitern (wie umgekehrt Tauchnitz seiner britischen Sammlung einzelne amerikanische<lb/>
Werke einverleibt hat), darüber läßt sich streiten, wir wenigstens möchten es ernst¬<lb/>
lich empfehlen, die amerikanische Sammlung als ein einheitliches Ganzes zu conser-<lb/>
viren und planmäßig zu erweitern. Mit James war freilich bereits ein Uebergang<lb/>
gegeben, da die vom Dürr'schen Verlag reproducirten Werke dieses gebornen Lon¬<lb/>
doners sämmtlich in Amerika geschrieben und sogar in Europa nur wenig bekannt<lb/>
sind. Wenn wir aber zu einer Abtrennung der übrigen Schriften britischer Auroren<lb/>
in eine besondere Sammlung rathen, so wollen wir dem inneren Werthe der hier<lb/>
gegebenen Auswahl damit in keiner Weise zu nahe treten,- wem sollte z. B. nicht<lb/>
der Neudruck der in ihrer frommen Einfachheit typisch gewordenen Kennedy'schen<lb/>
Erzählungen willkommen sein?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1549"> Vielmehr macht es uns Freude, vus der Reihe der jüngsten Publicationen auf<lb/>
eine Novelle &#x201E;llirell von Launäsrs" (voll. 78 u. 79) mit einigen Worten<lb/>
hinzuweisen. Wir erhalten hier die Arbeit eines britischen Novellisten, der sich so<lb/>
wenig er noch jetzt bei uns bekannt ist, in Kurzem, wie uns dünkt, ein ebenso zahl¬<lb/>
reiches als gediegenes Publicum gewinnen wird. - Der Schauplatz seines Romanes<lb/>
ist Wales. Man muß dieses Land selbst bereist haben, um sich von der photogra¬<lb/>
phischen Treue in der Darstellung dieser eigenthümlichen, uns bisher so wenig ge¬<lb/>
schilderten Gegenden und ihrer schwerfälligen, aber treuherzigen Sitten ganz zu<lb/>
überzeugen. Wir werden in ein methodistisches Heerlager geführt, und selten ist uns<lb/>
ein solches in so kraftvoller Lauterkeit und ungeschminkter Liebenswürdigkeit darge¬<lb/>
stellt worden. Neben der Fabel zieren das Buch eine Reihe lebendiger Episoden, in<lb/>
denen das einsame Harfenspiel des Kindes aus dem Volke nicht minder beweglich als<lb/>
der mächtige Wogenschall des großen öffentlichen Lebens zu Herzen dringt; eine kleine<lb/>
eingeschobene Abhandlung über die celtische Abkunft der Engländer hält selbst den<lb/>
Ansprüchen strenger historischer Forschung Stand.</p>           <lb/>
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<note type="byline"> Verantwortlicher Redacteur : Gustav Frehtag.<lb/>
Verlag von F. L. Herbig. - Druck von Hitthtl » Legler in Leipzig.</note>           <lb/>
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welches durch alle Buchhandlungen und Postämter zu be¬<lb/>
ziehen ist.<lb/>
Leipzig, im Juni 1870.Die Verlagshandlung.</p>               </div>             </body>           </floatingText>         </div>       </div>     </body>     <back>       <div/>     </back>   </text> </TEI>