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<p>Nachkorrektur erfolgte automatisch.</p>
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Selbständigkeit. I. S. 34. II. S. 76.</item>                 <item> Aus einem englischen Notizbuch. 3. S. 143.</item>                 <item> Alex. v. Humboldt in Nußland. S. 226.</item>                 <item> Deutsche Reichsbürger des vorigen Jahrhun¬<lb/>
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ster in München. S. 16. S. S4,</item>                 <item> Die Gräfin. Trcmersp. in 5 Anfz. S. 26.</item>                 <item> Victor Cherbnliez. S. 64.</item>                 <item> Die deutsche Druckschrift. S. 87.</item>                 <item> Neue Märchenforschungeu. S. 98.</item>               </list>               <cb type="end"/>
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Tarquinii. S. 101.</item>                 <item> Otto Jahr (von A. Springer). S. 201.</item>                 <item> Zur Biographie H. von Kleists. S. 241.</item>                 <item> Ulrich Zwiugli.  S. 244,</item>                 <item> Deutsche Dichtung in englischer Uebersetzung.<lb/>
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<p xml:id="ID_6"> Durch k. Decret vom 20. August ist die Session des italienischen Parla¬<lb/>
ments geschlossen worden, nachdem schon am 17. Juni Vertagung stattgefunden<lb/>
hatte, und seitdem die Frage nur die war, ob durch Schluß der Session oder<lb/>
durch die gründlichere Maßregel der Kammerauflösung eine parlamentarische<lb/>
Aera beendigt werden sollte, deren Unfruchtbarkeit nachgerade erschreckend und<lb/>
für das Ansehen der parlamentarischen Institutionen in hohem Grad bedrohlich<lb/>
geworden war.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_7"> Schritt für Schritt läßt sich seit dem Tode Cavours die Zerstückelung<lb/>
der großen Nationalpartei verfolgen, deren energischer Zusammenhalt allein<lb/>
den großen Staatsmann hätte ersetzen und den geregelten Gang der Staats¬<lb/>
maschine, die Erledigung der großen gesetzgeberischen Aufgaben hätte sichern<lb/>
können. Keiner seiner Nachfolger besaß Autorität genug, um die verschiede¬<lb/>
nen Elemente zusammenzufassen, deren innerliche Verschmelzung mit dem<lb/>
raschen Gelingen des Nationalstaates nicht hatte gleichen Schritt halten<lb/>
können. Man kann sagen, daß der Sieg allzuleicht erkämpft wurde; denn er<lb/>
ließ die Gefahr übersehen, die dem neuen Staat von inneren Gegnern drohte,<lb/>
die zu dessen Constituirung selbst unentbehrliche Mitarbeiter gewesen waren.<lb/>
Während die Demokratie, nicht gezügelt durch eine überlegene Autorität<lb/>
und des Antheils bewußt, den sie selbst am Einigungswerk hatte, zu<lb/>
einer gefährlichen Macht heranwuchs, gefährlicher außerhalb als innerhalb<lb/>
des Parlaments, erlahmte die Kraft der Regierungspartei, sie zersplitterte sich<lb/>
in Fiaetionen. deren Motive mehr landsmannschaftliche Eifersucht oder klein¬<lb/>
liche persönliche Interessen als politische Principien waren. Der Schwung<lb/>
einer großen Regierungspolitik verlor sich in die unsicheren und unstäten<lb/>
Schwankungen kleiner Coterien.</p>           <lb/>
<p next="#ID_9" xml:id="ID_8"> Zwei große Ereignisse trugen dazu bei, diese Zersplitterung der Par¬<lb/>
teien zu vollenden: der Vertrag vom September 1864 und der Krieg von<lb/>
1866: beides Ereignisse, welche die Vollendung des Einheitsstaats zu be¬<lb/>
schleunigen schienen, und deren nächste Folge gleichwohl nur eine Schwächung</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_8" xml:id="ID_9"> des Staatsgefüges war. Durch den Septembervertrag wurde Italien von<lb/>
der letzten fremdländischen Besatzung befreit und gleichzeitig der Schwerpunkt<lb/>
der Monarchie aus der leitenden Provinz in die geographische Mitte des<lb/>
Reichs verlegt. Aber eben diese Verlegung der Hauptstadt warf Piemont,<lb/>
das bis dahin die Stärke des nationalen Staats gewesen war und allein<lb/>
von allen Provinzen parlamentarische Erziehung besaß, in eine krankhafte,<lb/>
unversöhnliche Opposition und isolute die Männer der Consorterie, den<lb/>
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auf Rom die unvermeidliche Folge hatte, das wichtigste Ergebniß des Sep¬<lb/>
tembervertrags, die Räumung Roms, wieder rückgängig zu machen. Der<lb/>
Krieg von 1866 vereinigte zwar Venetien mit dem Königreich, aber die<lb/>
Art, wie der Krieg geführt worden war, das nicht unverschuldete Unglück<lb/>
von Heer und Marine vereitelten zum großen Theil die Früchte der neuen<lb/>
Erwerbung, sofern die Staatsgewalt nicht gestärkt, sondern geschwächt und<lb/>
gedemüthigt aus dem Kriege hervorging. Das allgemeine Unbehagen warf<lb/>
sich schließlich aus die verantwortlichen Leiter des Staats. Während es nun<lb/>
galt, aufzubauen, wuchs umgekehrt die Lust am Demoliren. Die subversiven<lb/>
Parteien streuten eine reiche Saat von Anklagen und Verdächtigungen aus.<lb/>
Unter dem Schutz einer freisinnigen Gesetzgebung gewöhnte sich die Presse<lb/>
an jenen negativen Ton, welcher doch nur eine Nachwirkung des Systems<lb/>
der alten Regierungen war, denen gegenüber der Einzelne als geschworener<lb/>
Feind sich sühlen durste. Selbst die Geheimbünde lebten in erneuter Stärke<lb/>
wieder auf, die Justiz sah sich zur Ohnmacht verurtheilt, und die erhöhten<lb/>
Anforderungen des Staats wurden als Mittel der Agitation benutzt, um<lb/>
den Geist einer Bevölkerungen zu corrumpiren, deren Staatsgefühl erst noch<lb/>
zu wecken war. Sank im Allgemeinen das Volk in Gleichgiltigkeit gegen<lb/>
die öffentlichen Dinge zurück, so blieben nur jene zersetzenden Kräfte in Action<lb/>
und es konnte nicht ausbleiben, daß sie sich allmälig auch des Parlaments<lb/>
selbst bemächtigten, wo inzwischen durch die Streitsucht der Parteien die grö-<lb/>
ßeren Gesetzgebungsarbeiten nicht über das Stadium von Projecten und<lb/>
und Gegenprojecten hinauskamen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_10"> Erkennbar waren die Symptome aller dieser Uebelstände, die später noch<lb/>
ungleich schlimmer wurden, bereits damals, als Ricasoli am 13. Febr. 1867<lb/>
sich entschloß, die im Jahre 1865 gewählte Kammer aufzulösen und an das<lb/>
Land zu appelliren. Jene Kammer hatte einen auf Ideen Minghetti's be¬<lb/>
ruhenden Entwurf über die Liquidation der Kirchengüter zurückgewiesen, der<lb/>
die Befriedigung der finanziellen Bedürfnisse mit einer definitiven Regelung<lb/>
der Beziehungen von Staat und Kirche auf der Grundlage gegenseitiger<lb/>
Freiheit verbinden sollte. Allein dieser combinirte Plan der Minister Scia-<lb/>
loja und Borghatti, welcher der Staatskasse binnen 4 Jahren 600 Mill. Fr.</p>           <lb/>
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<p next="#ID_12" xml:id="ID_11"> einbringen sollte,^erschien nicht vortheilhaft genug, und vor Allem fand man<lb/>
ihn zu konservativ, zu clerical, zu günstig für den Episcopat, dessen freie<lb/>
Mitwirkung angerufen werden sollte.  So wurde das Project zu Fall ge¬<lb/>
bracht, und seitdem hatte die Kammer ihre Zeit mit unerquicklichen, unfrucht¬<lb/>
baren Discussionen verloren, denen Ricasoli durch die Auflösung ein Ende<lb/>
machte, während er gleichzeitig seine College» Scialoja und Borgatti der<lb/>
öffentlichen Meinung opferte.  Am 10. März fanden die Neuwahlen statt,<lb/>
und am 22. März wurde die neue Kammer, deren Mandat in diesem<lb/>
Augenblick noch dauert,  durch den König mit einer Thronrede eröffnet<lb/>
welche die Ordnung der Finanzen und die administrativen Reformen in<lb/>
dringender Weise als die Hauptaufgaben des Parlaments bezeichnete. Aber<lb/>
trotzdem, daß die neue Provinz Venetien fast ausnahmlos regierungsfreundlich<lb/>
gewählt hatte, war die Zusammensetzung der Kammer im Wesentlichen un¬<lb/>
verändert geblieben, es war eine starke Linke vorhanden, die zwar nicht die<lb/>
Mehrheit besaß, aber einer in sich zerklüfteten Rechten gegenüberstand. Ri¬<lb/>
casoli verzichtete in Kurzem darauf, mit dieser Kammer zu regieren, und in<lb/>
der Zweideutigkeit der Lage griff man zu dem Namen, welcher der gegebene<lb/>
Ausdruck einer zweideutigen Lage ist, zu Ratazzi, der sich immer eine<lb/>
Stellung zwischen der Rechten und der Linken zu erhalten gewußt hat, nicht<lb/>
als ein Führer von überlegener Autorität über den Parteien, sondern als<lb/>
ein verschlagener Schiffsmann zwischen denselben hindurchsteuernd, ohne eigent¬<lb/>
liche politische Grundsätze im höheren Stil, aber jeden Augenblick bereit, die<lb/>
Aussichten eines kritischen Moments für sich auszunützen, und rasch ent¬<lb/>
schlossen, es mit einer Kammer zu versuchen, deren unentschiedener Charakter<lb/>
seinem Talent der Intrigue den besten Spielraum bot.  Für eine Politik,<lb/>
die eben nur für den nächsten Tag sorgte, ist man immer wieder auf den<lb/>
Advokaten von Alessandria zurückgekommen, obwohl noch jedesmal die Folgen<lb/>
einer solchen Politik warnend genug ausfielen. Denn jede Amtsführung Ra-<lb/>
tazzi's war wie durch ein Verhängniß mit einem nationalen Unglück bezeich¬<lb/>
net.  Novara wie Aspromonte sind mit seinem Namen verknüpft, und dies¬<lb/>
mal hieß das Unglück Mendana.  Die frivole Mißachtung eines internatio¬<lb/>
nalen Vertrages, der schon darum nicht ungestraft verletzt werden konnte,<lb/>
weil er mit einem Stärkeren abgeschlossen war, eines Vertrages, der vor Allem<lb/>
Geduld und Treue verlangte, dann aber unzweifelhaft die Lösung eines<lb/>
Problems erleichtern mußte, das nun einmal weder mit List noch mit Ge¬<lb/>
walt zu lösen ist, rief nicht nur die Franzosen in die ewige Stadt zurück,<lb/>
sondern warf Italien wiederum in eine jener heftigen Krisen, welche immer<lb/>
wieder eine unglückliche Stockung in die Arbeit der inneren Befestigung des<lb/>
Königreichs bringen, die Kräfte in unfruchtbaren Discussionen erschöpfen und<lb/>
die Gehässigkeit des Parteitreibens schärfen.  Inzwischen war unter dem<lb/>
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<p prev="#ID_11" xml:id="ID_12"> Ministerium Ratazzi die Kirchengüterangelegenheit wenigstens zu einem vor¬<lb/>
läufigen Abschluß gediehen. Zwar hatte der Vertrag, den der Finanzminister<lb/>
Ferrara mit dem Haus Erlanger abschloß, und der binnen vier Jahren dem<lb/>
Staatsschatz 430 Mill. auf die Kirchengütec einbringen sollte, &#x2014; so herab¬<lb/>
gemindert waren bereits die Schätzungen des Ertrags aus diesem Geschäft &#x2014;<lb/>
den Beifall der Kammer nicht gefunden, und Ferrara hatte seine Entlassung<lb/>
nehmen müssen, sein Portefeuille an Ratazzi überlassend, der keinen anderen<lb/>
Finanzminister aufzufinden vermochte. Aber der weit radicalere Entwurf,<lb/>
den die Commission ausgearbeitet hatte, fand endlich die Mehrheit, trotzdem<lb/>
die Consorterie den Entwurf als zu brutal lebhaft bekämpft hatte und auch<lb/>
die Linke unzufrieden darüber war, daß der Ertrag nunmehr nur noch auf<lb/>
400 Mill. angeschlagen wurde. Denn das Gesetz vom 28. Juli 1867 er¬<lb/>
mächtigte den Minister, so viele Obligationen auf die Kirchengüter aus¬<lb/>
zugeben, als zur Realisirung einer effectiven Summe von 400 Mill. erforder¬<lb/>
lich wären. Diese Obligationen, zu S Proc., sollten bei dem künstigen Ver¬<lb/>
kauf der Güter al pari angenommen werden. Es kam nun nur darauf an,<lb/>
die Obligationen unterzubringen, und das war die schwache Seite des Ent¬<lb/>
wurfs. Denn als am 27. October in Folge der Ereignisse im Kirchenstaat<lb/>
und der neuen französischen Expedition nach Rom das Ministerium Me-<lb/>
nabrea ins Amt trat, waren von jenen 400 Mill. kaum 1^2 Mill. gezeichnet.</p>           <lb/>
<p next="#ID_14" xml:id="ID_13"> Es war eine wenig beneidenswerthe Erbschaft, die das neue Ministerium<lb/>
antrat. Schon die Art seiner Ernennung &#x2014; während der Vertagung und<lb/>
ohne daß ein Votum der Kammer .mitgewirkt hätte &#x2014; bereitete ihm eine<lb/>
schwierige Stellung. Es hatte die undankbare Aufgabe, die Thatsache der<lb/>
erneuten Besetzung Roms hinzunehmen, während im Uebrigen die aus dem<lb/>
Septembervertrag fließenden Verpflichtungen in Kraft blieben und namentlich<lb/>
in Betreff der Zahlung der päpstlichen Schuld Frankreich unerbittlich war.<lb/>
Die extremen Parteien, die so eben ihre Unfähigkeit glänzend bewiesen hatten,<lb/>
beeilten sich, dadurch Rache zu nehmen, daß sie die Minister als Vasallen<lb/>
des Tuilerienkabinets herunterrissen, obwohl die Erklärungen Menabrea's<lb/>
zeigten, daß er um keinen Fußbreit von der Linie des nationalen Programms<lb/>
abwich und die später veröffentlichte diplomatische Correspondenz urkundlich<lb/>
erwies, daß das Ministerium, sobald es sich fest fühlte und Vertrauen in<lb/>
seine Loyalität beanspruchen zu können glaubte, sofort Versuche gemacht hatte,<lb/>
die Wiederräumung des Kirchenstaats zu erwirken und Frankreich zum Rück¬<lb/>
zug auf die Stipulationen des Septembervertrags zu bewegen, was freilich<lb/>
Napoleon schon aus dem Grund nicht zugestehen konnte, weil er es ange¬<lb/>
sichts der bevorstehenden Wahlen in Frankreich nicht mit der clericalen Partei<lb/>
verderben durfte. Das neue Ministerium sollte vor Allem ein Ministerium<lb/>
der Loyalität sein, und dies war nach der Amtsführung Natazzi's auch das</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_13" xml:id="ID_14"> Allerdringendste. Es galt, den Credit der Regierung wiederherzustellen,<lb/>
nach außen ebenso wie nach innen. Dabei kam ihm die conservative Nuance<lb/>
zu Statten, die es durch den Namen des neuen Ministerpräsidenten erhielt,<lb/>
welcher einst im subalpinischen Parlament entschieden zur Rechten gehört-<lb/>
aber sich dann allerdings ganz der Cavourschen Politik angeschlossen hatte,<lb/>
die er nun nach allen Beziehungen fortzusetzen entschlossen war. Denn<lb/>
was von reactionären Tendenzen der neuen Minister alsbald in der<lb/>
Presse der Opposition zu lesen stand, war eitel Parteierfindung; niemals<lb/>
konnte dafür der Schatten eines Beweises beigebracht werden, obwol bis in<lb/>
die neueste Zeit und in immer verstärkter Weise eine liebenswürdige Local-<lb/>
presse sich in Verbreitung abenteuerlicher Gerüchte gefiel, als ob das Ministe¬<lb/>
rium mit freiheitsmörderischen Staatsstreichgedanken umgehe und nach dem<lb/>
Blut der Bürger dürste.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_15"> Die Frage war, wie das Ministerium Menabrea sich zu einer Kammer<lb/>
stellen werde, die eben noch eine Stütze Ratazzi's gewesen war. Der Anfang<lb/>
verhieß wenig Gutes. Als die Kammer, die am 20. August vertagt worden<lb/>
war, am 5. December wieder zusammentrat, stürzte sie sich &#x2014; wie dies nach<lb/>
Mendana zu erwarten stand &#x2014; in eine" jener unfruchtbaren Debatten über<lb/>
die römische Frage, deren Mittelpunkt diesmal die Erörterung von Ratazzi's<lb/>
Haltung bildete. Vierzehn Tage dauerte dieses Wortgefecht, und am Ende<lb/>
wurde die Tagesordnung, die das Ministerium als ein Vertrauensvotum zu<lb/>
acceptiren bereit war, mit geringer Mehrheit verworfen. Menabrea reichte<lb/>
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steriums beauftragt und trat, , nachdem die Versuche, mit den frondirenden<lb/>
Parteien anzuknüpfen, gescheitert waren, mit nicht erheblichen Veränderungen<lb/>
am 11. Januar 1868 wiederum vor die Kammer. Neben Menabrea blieb<lb/>
der Finanzminister Cambray-Digny, der vormalige Gonfaloniere der Stadt<lb/>
Florenz, der nunmehr seine Finanzpläne vor dem Lande zu entwickeln hatte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_17" xml:id="ID_16"> Am 20. Januar legte der Minister sein Expose! vor. Die Hauptpunkte<lb/>
seines Programms, um das Deficit der Jahre 1866&#x2014;1868 zu decken, das er<lb/>
auf 630 Mill. anschlug, und das Gleichgewicht der Einnahmen und Ausgaben<lb/>
herzustellen, waren folgende: zunächst die Einführung neuer Steuern, darunter<lb/>
besonders der Mahlsteuer, die schon von Sella versucht und von Ferrara<lb/>
beabsichtigt war; ferner die Reform einiger bestehenden Steuern, damit,zu¬<lb/>
sammenhängend Aenderungen in der Tabaksregie; dann Reformen in der<lb/>
Central- und Provinzialverwaltung, durch welche der Dienst vereinfacht und<lb/>
decentralisirt, und andererseits die Autorität der Behörden gehoben werden<lb/>
sollte; sodann Uebergang des Dienstes der Staatskasse an die Nationalbank<lb/>
und endlich die Betrauung der Gemeinden mit der Erhebung der directen<lb/>
Steuern.  Nicht mit großen Erwartungen hatte man der Amtsführung des</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_16" xml:id="ID_17"> neuen Finanzministers entgegengesehen, der kein eigentlicher Finanzmann war.<lb/>
Dennoch gelang es ihm, durch rückhaltlose Offenheit und den Ernst seiner<lb/>
wiederholten Darlegungen bald eine gewisse Autorität zu erlangen. Die<lb/>
Nothwendigkeit, entscheidende Maßregeln zu ergreifen, wenn der Bankerott ab¬<lb/>
gewendet werden sollte, machte sich allgemein geltend. Man war der ewigen<lb/>
Ministerveränderungen müde und war auch davon überzeugt, daß der Weg<lb/>
der fortgesetzten Anleihen durch Ausgabe von consolidirter Rente verlassen<lb/>
werden müsse, wenn der Credit des Landes nicht immer tiefer geschädigt<lb/>
werden sollte. Im Lande regte sich endlich die gemäßigte Partei, in meh¬<lb/>
reren oberitalienischen Städten wurden Versammlungen veranstaltet, welche<lb/>
das Parlament an die Pflicht erinnerten, das Land vor der Schmach des<lb/>
Bankerotts zu bewahren und zugleich die opferwillige Mitwirkung des Volkes<lb/>
betheuerten. In der Kammer selbst gewann das Ministerium sichtlich an<lb/>
Boden, und wirklich waren die Verhandlungen des Jahres 1868 &#x2014; sie<lb/>
dauerten vom 11. Januar bis zum 31. August und wieder vom 2S. Novem¬<lb/>
ber bis 22. December &#x2014; verhältnißmäßig reich an Ergebnissen. Es war<lb/>
die fruchtbarste Session, deren ein Finanzminister des neuen Königreichs sich<lb/>
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<p next="#ID_19" xml:id="ID_18"> Die Debatte über die Mahlsteuer nahm dadurch eine glückliche Wen¬<lb/>
dung, daß im Laufe derselben die sogenannte dritte Partei unter Führung<lb/>
von Bargoni, Mordini, Correnti u. A., eine weniger durch ihre Zahl als<lb/>
durch ihre Talente einflußreiche Partei und bei dem Verhältniß der Parteien<lb/>
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vollzog, unter der Bedingung, daß das Ministerium auf ihre Ideen in der<lb/>
Verwaltungsorganisation einging. Am 21. Mai wurde die Mahlsteuer und<lb/>
mit ihr zwei andere neue Steuern genehmigt und später ein Zuschlag von<lb/>
10 Proc. zu den directen Steuern votirt. Wurde auch das Project einer<lb/>
allgemeinen Einkommensteuer wieder aufgegeben, und der Vorschlag des Mi¬<lb/>
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verworfen, so wurden doch im Uebrigen seine Steuerpläne gutgeheißen. Im<lb/>
Ganzen hatte die Kammer 140&#x2014;ISO Mill. neuer Steuern bewilligt und<lb/>
damit ihren entschiedenen Willen, für Herstellung des Gleichgewichts mit¬<lb/>
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rungen und damit seine Stellung befestigt, so wandte er sich den anderen<lb/>
Theilen seines Programms zu. Die Basis seines Finanzplans bildete das<lb/>
Tabaksgeschäft. Hatte eine Operation auf die Kirchengüter immer das Miß¬<lb/>
liche, daß man hier einem schwer zu schätzenden Object gegenüberstand, so bot<lb/>
dagegen eine Operation auf das Tabaksmonopol den Vortheil, daß der Er¬<lb/>
trag fast bis auf Heller und Pfennig sich berechnen ließ. Man hatte hier<lb/>
einen soliden, sicheren Gewinn und der Gewinn mußte sich zugleich fortwäh-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_18" xml:id="ID_19"> rend steigern, wenn das Geschäft, wie dies auch volkswirtschaftlich sich<lb/>
empfahl, in die voraussichtlich rationellere Behandlung durch Privathände<lb/>
überging. Schon wenige Tage nach jenem günstigen Votum über die Steuer¬<lb/>
gesetze schloß Cambray-Digny mit einer Anzahl italienischer und ausländischer<lb/>
Handelshäuser einen Vertrag über die Bildung einer Actiengesellschaft ab,<lb/>
welche für 20 Jahre die Ausnutzung des Tabaksmonopols (Anfertigung,<lb/>
Kauf und Verkauf) in Pacht nehmen und der Regierung sofort 180 Mill.<lb/>
als Vorauszahlung und 30 Mill. als Entschädigung für die vorhandenen<lb/>
Vorräthe zur Verfügung stellen sollte. Und am 8. August wurde, nachdem<lb/>
einige von den Abtheilungen der Kammer gewünschte Modificationen an¬<lb/>
gebracht waren, der Vertrag genehmigt, jedoch nicht ohne lebhafte Bekämpfung<lb/>
von Seiten der Consorterie sowohl als der Piemontesen, und nur mit ge¬<lb/>
ringer Mehrheit. Auch der Gesetzentwurf, der die Erhebung der directen<lb/>
Steuern nach dem sogenannten lombardischen System den Gemeinden über¬<lb/>
trägt, wurde von der Kammer genehmigt, und ferner der Beschluß gefaßt,<lb/>
den mit Zwangscours umlaufenden Banknotenbetrag auf 750 Mill. zu re-<lb/>
duciren. So konnte man, als die Kammern am 31. August vertagt wurden,<lb/>
auf eine geschästsreiche und fruchtbare Session zurückblicken. Ministerium und<lb/>
Kammer hatten sich an gemeinsame Arbeit gewöhnt und es war nicht blos<lb/>
für die finanziellen Bedürfnisse des Augenblicks gesorgt, sondern ebenso waren<lb/>
eingreifende Maßregeln, die eine allmälige Besserung der Finanzlage überhaupt<lb/>
versprachen, durchgesetzt. Am 26. November trat die Kammer wieder zusam¬<lb/>
men und nichts schien im Wege zu stehen, daß nunmehr der Entwurf der-<lb/>
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und eine von der Regierung acceptirte Tagesordnung angenommen. Zuvor<lb/>
noch hatte die Hinrichtung der beiden politischen Verbrecher in Rom. Monti<lb/>
und Tognetti, eine kleine politische Episode veranlaßt. Als aber trotz der<lb/>
hierdurch veranlaßten Aufregung der Antrag der Linken, die Zahlung der<lb/>
päpstlichen Schuld zu suspendiren, am 21. December nach lebhafter Debatte<lb/>
verworfen wurde, schien das Ministerium fester denn je zu stehen, und das<lb/>
Jahr 1868 schloß mit den günstigsten Aussichten für die Zukunft.</p>           <lb/>
<p next="#ID_21" xml:id="ID_20"> Um so schlimmer ließ sich gleich der Anfang des neuen Jahres an. Der<lb/>
1. Januar war der Tag der Einführung der Mahlsteuer. Zum Unglück<lb/>
waren an diesem Termin die mechanischen Zähler, die zu diesem Zweck in<lb/>
den Mühlen anzubringen waren, noch nicht fertig geworden. Und doch<lb/>
wollte der Minister die Erhebung einer Steuer nicht hinausschieben, die mit<lb/>
ihrem muthmaßlichen Ertrag von 70&#x2014;80 Mill. einen wesentlichen Theil<lb/>
seines Finanzplans bildete.  Man half sich mit provisorischen Anordnungen,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_20" xml:id="ID_21"> es gab Irrungen, die Behörden verfuhren mit Ungeschick und dadurch wurde<lb/>
im Volk die alte Abneigung gegen diese Steuer wieder lebendig, die noch<lb/>
überdies von den staatsfeindlichen Parteien nach Kräften ausgebeuet wurde.<lb/>
Die Folge waren mehr oder weniger ernste tumultuarische Auftritte in einer<lb/>
Reihe oberitalienischer Städte, zumal in den Provinzen Parma und Bo¬<lb/>
logna. Im Süden war die Einführung der Steuer auf keinen Widerstand<lb/>
gestoßen, weil man hier seit alten Zeiten an die Mahlsteuer gewöhnt war,<lb/>
die zwar von Garibaldi abgeschafft, seitdem aber meistens von den Gemein¬<lb/>
den für ihre eigene Rechnung wieder eingeführt worden war.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_22"> Diese Unruhen wären indessen bald wieder vergessen gewesen, wenn sie<lb/>
nicht ihr unvermeidliches Nachspiel im Parlament gehabt hätten. Als die<lb/>
Kammer am 21. Januar wieder zusammentrat, war das Erste eine Jnter¬<lb/>
pellation der Linken, die sich die Gelegenheit nicht entgehen ließ, wieder eines<lb/>
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größeren Reiz für sie besitzen, als die Behandlung von Geschäften, und die,<lb/>
was schlimmer ist, durch die unvermeidliche Nachwirkung des Parteigezänks<lb/>
auf geraume Zeit die Behandlung von Geschäften unmöglich machen. Uebri-<lb/>
gens fehlte es auch von Seite der Rechten nicht an scharfem Tadel. Denn<lb/>
an jenen Tumulten entzündete sich auch in der Kammer wieder die ganze<lb/>
Opposition gegen die Mahlsteuer überhaupt, unversöhnlich zeigte sich beson¬<lb/>
ders die Gruppe der Piemontesen unter Lanza und Sella. Und wenn auch<lb/>
schließlich am 27. Januar hauptsächlich durch die Unterstützung der dritten<lb/>
Partei eine Tagesordnung angenommen wurde, welche Cambray-Digny als<lb/>
eine Jndemnitätsbill acceptirte, so war doch mindestens viel Zeit verloren,<lb/>
die Unlust an positiven Arbeiten gesteigert, die günstige Stimmung des vorigen<lb/>
Jahres verflogen. Die Sitzungen waren leerer als je, und als die unver¬<lb/>
meidlichen Carnevalsferien eintraten, war nichts als lediglich jene Debatte<lb/>
über die Mahlsteuertumulte fertig gebracht worden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_24" xml:id="ID_23"> Am 16. Februar trat die Kammer wieder zusammen. Es sollte jetzt<lb/>
mit Energie gleichzeitig an die Berathung des Budgets und an die Special-<lb/>
berathung des Verwaltungsgesetzes gehen. Abwechselnd sollten die Sitzungen<lb/>
dem einen und dem andern Gegenstand gewidmet sein. Aber langsam rückten<lb/>
die Debatten vor, und je näher man den Hauptpunkten der Verwaltungs¬<lb/>
reform kam, um so zweifelhafter wurde es, ob überhaupt eine Mehrheit für<lb/>
eine so bedeutende Gesetzesarbeit zu Stande kommen werde. Das Ministe¬<lb/>
rium hatte den Entwurf von Bargoni (dritte Partei) adoptirt. dessen wesent¬<lb/>
lichster Punkt die Aufhebung der Unterprcifecturen war. An Stelle dieser<lb/>
sollten nach dem Muster der vormaligen Verwaltung im lombardisch-venetia-<lb/>
nischen Königreich Regierungsdelegationen für kleinere Bezirke von 40&#x2014;50,000<lb/>
Seelen treten, mit denen auch die bisherigen kostspieligen Finanzämter ver-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_23" xml:id="ID_24"> bunten werden sollten. Zu diesem Entwurf stellte nun Peruzzi (von der<lb/>
Consorterie) noch einen eingreifenden Antrag, der dahin zielte, die Provin-<lb/>
zialräthe von den Präfecten unabhängig zu machen, und dadurch ein praktischer<lb/>
Anfang der Decentralisation sein sollte. Aber obwohl Decentralisation hier<lb/>
wie überall längst ein von allen Parteien im Munde geführtes Wort war,<lb/>
so scheute man doch jetzt vor dem ersten ernsten Versuch der Verwirklichung<lb/>
zurück, und nach langen fruchtlosen Verhandlungen gelang es der Linken,<lb/>
einen Antrag auf Vertagung des Vorschlags durchzusetzen, was geradezu einer<lb/>
Bankerotterklärung der Kammer gleich kam. Schon in diesem Augenblick<lb/>
konnte der Ernst der Lage Niemand entgehen. Die Kammer hatte ihre<lb/>
gänzliche Unfähigkeit bewiesen; sie hatte weder den Willen noch das Selbst¬<lb/>
vertrauen, eine solche Gesetzesarbeit durchzuführen, sie wußte überhaupt nicht,<lb/>
was sie wollte. Die wichtigen Fragen zu vertagen, hatte sich als ein überaus<lb/>
bequemes Mittel empfohlen. Als die Verhandlungen sortgesetzt wurden und<lb/>
man an den Punkt der Delegationen kam, vertagte man diesen Punkt ebenso<lb/>
wie man es mit dem Antrag Peruzzi's gethan hatte, und am 12. April<lb/>
wurde die Berathung des ganzen Gesetzes abgebrochen, und zwar auf den<lb/>
Wunsch des Ministers Cambray-Digny, der, müde des grausamen Spiels, daran<lb/>
verzweifelte, mit dieser Kammer etwas in Stand zu bringen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_25"> Dringlicher war aber die Finanzfrage. Vielleicht, daß der Minister hier<lb/>
eine günstigere Stimmung fand und auf den Resultaten des vorigen Jah¬<lb/>
res fortzubauen im Stande war. Um die Abschaffung des Zwangscurses<lb/>
der Banknoten herbeizuführen und das Kirchengütergeschäft in Fluß zu<lb/>
bringen, hatte Cambray-Digny im März einen neuen Vertrag mit Rothschild<lb/>
abzuschließen versucht, war aber gescheitert und verzichtete nunmehr auf die<lb/>
Heranziehung des ausländischen Capitals. Am 21. April trat er mit einer<lb/>
neuen Finanzdarlegung vor die Kammer, auf deren Grund er folgende<lb/>
Operationen vorschlug: 1) sollte der Verkauf der Kirchengüter, der unter der<lb/>
Initiative der italienischen Creditbank gebildeten dö,ngg. xsi dem &lt;Zomg.nig,Il<lb/>
übertragen werden, und d'ehe die Summe der noch übrigen 300 Mill, vor¬<lb/>
schußweise leisten. Es waren nämlich von dem Gesammtbetrage von 400 Mill.<lb/>
allmälig doch 100 Mill. Obligationen vertrieben worden; trotz der Zahlung<lb/>
der Zinsen in italienischem Papiergeld hatte sich seit Cambray-Digny's Ge¬<lb/>
schäftsführung der italienische Staatscredit nicht unbeträchtlich gehoben; für<lb/>
die übrigen 300 Mill. aber, deren Vertrieb jetzt bei dem bis auf 85 gestie¬<lb/>
genen Cours ins Stocken gerieth, sollte nun das Pauschalgeschäft mit der<lb/>
Domänengüterbank helfen; 2) sollte der Dienst des Staatsschatzes der Na¬<lb/>
tionalbank übertragen und mit der letzteren die Bank von Toscana ver¬<lb/>
schmolzen werden. Endlich aber verlangte der Minister 3) die Ermächtigung<lb/>
zu einer Zwangsanleihe von 320 Mill. Fr.</p>           <lb/>
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<p next="#ID_27" xml:id="ID_26"> Um für diese Finanzoperationen eine Kawmermehrheit zu erlangen, ver¬<lb/>
suchte das Ministerium zunächst eine Operation im Parteiwesen der Kammer,<lb/>
die, wiederholt versucht, immer an der UnVersöhnlichkeit der Gemüther ge-<lb/>
scheitert war, jetzt aber angesichts der Finanznoth und angesichts der bedroh¬<lb/>
lichen Stockung der parlamentarischen Arbeiten eine letzte Anstrengung her¬<lb/>
ausforderte.  Es handelte sich um nichts Geringeres als um die Versöhnung<lb/>
der grollenden Piemontesen. Keine der frondirenden Parteien hatte mehr ge¬<lb/>
schadet als diese; aus Groll über die Verlegung der Hauptstadt hatten die<lb/>
von Hause aus conservativen Piemontesen, welche bis zum Herbst 1864 ein<lb/>
Hauptbestandtheil der ministeriellen Partei gewesen waren, ein unnatürliches<lb/>
und unmoralisches Bündniß mit der Linken abgeschlossen. Sie hatten nicht<lb/>
nur aus Haß gegen die Hauptstadt Florenz in das unvernünftige Geschrei<lb/>
Koma. Capitale eingestimmt, sondern außerdem auch in allen inneren Fragen<lb/>
den seither gefolgten Ministern hartnäckige Opposition gemacht. Kein Appell<lb/>
an den Patriotismus hatte die Verbitterung zu überwinden vermocht, welche<lb/>
die Hauptschuld «n der unerquicklichen Zerklüftung der Parteien trug. Wenn<lb/>
Cambray-Digny die Versöhnung der &#x201E;Permanenten" gelang, so war dies<lb/>
offenbar ein Erfolg von entscheidender Bedeutung, die Bedingung späterer<lb/>
Erfolge. Schon als er sein neuestes Expose' der Kammer vorlegte, hatten<lb/>
vertrauliche Verhandlungen mit den Führern der Permanenten begonnen,<lb/>
selbstverständlich nicht ohne daß man ihnen einen Antheil an der Regierung<lb/>
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wirkung zur Herstellung einer geordneten Finanzverwaltung wollten sie sich<lb/>
nicht länger ausschließen, vielleicht trug auch noch das in derselben Zeit ent¬<lb/>
deckte mazzinistische Complot zu Mailand bei, ihnen über ihr Coquettiren<lb/>
mit der Linken das Gewissen zu schärfen &#x2014; kurz, Ende April erfuhr man,<lb/>
daß die Verhandlungen mit dem Turiner Advocaten Ferraris, dem parla¬<lb/>
mentarischen Führer der Permanenten, zum Abschluß gediehen seien. Die<lb/>
Aussöhnung wurde besiegelt durch die Neubildung des Ministeriums vom<lb/>
13. Mai, dessen Zusammensetzung die Union aller Parteien der Rechten dar¬<lb/>
stellen sollte. Denn auch die dritte Partei sollte jetzt für ihre Unterstützung<lb/>
des Ministeriums Menabrea belohnt werden, und selbst für die seit dem<lb/>
Septembervertrag von 1868 verschenken Männer der Consorterie schien die<lb/>
Zeit gekommen, wieder an den Geschäften Theil zu nehmen. Es war wirklich<lb/>
das sprechendste Symbol der wiedergefundenen Eintracht, wenn Ferraris,<lb/>
das Haupt der Permanenten, in Einem Cabinet saß mit Minghetti, der jenen<lb/>
Vertrag über die Verlegung der Hauptstadt abgeschlossen und damit den Aus¬<lb/>
bruch des Turiner Municipalgeists veranlaßt hatte; Menabrea behielt das<lb/>
Auswärtige, wie Cambray-Digny die Finanzen. Ferraris erhielt das Mi-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_26" xml:id="ID_27"> sterium des Innern. Von der dritten Partei traten ein Bargoni und Mor¬<lb/>
dini, jener für den Unterricht, dieser für den Handel. Minghetti übernahm<lb/>
das Ministerium des Ackerbaus und der öffentlichen Arbeiten. So schien die<lb/>
alte Mehrheit zunächst in den Führern wiederhergestellt und man durfte auch<lb/>
in der Kammer auf eine compacte Regierungspartei gegenüber der eigent¬<lb/>
lichen Linken und damit auf eine rasche Förderung der gesetzgeberischen Ar¬<lb/>
beiten rechnen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_28"> Diese Hoffnung wurde rasch zertrümmert. Die Zersetzung der Parteien<lb/>
war doch tiefer, als daß ein Compromiß von Führern mit einemmal den<lb/>
schlimmen Nachwirkungen hätte Einhalt thun können. Zunächst zeigte es<lb/>
sich, daß nicht alle Piemontesen ihren Führer bei seiner Schwenkung beglei¬<lb/>
teten. Einige blieben unversöhnlich, wie es im Ganzen die Turiner Muni-<lb/>
-cipalpresse blieb; Lanza stellte sich ironisch bei Seite und spottete, die schein¬<lb/>
bare Versöhnung sei nur eine neue Zweideutigkeit. Aber auch auf der Rechten<lb/>
war die Freude über den Eintritt der Permanenten in das Ministerium ge¬<lb/>
mischter Natur. Man begriff nicht, wodurch die bisher Grollenden solches<lb/>
verdient hätten. Die Persönlichkeit von Ferraris flößte wenig Vertrauen<lb/>
ein; zumal ein so wichtiges Ministerium wie das des Innern, sah man un¬<lb/>
gern in den Händen eines Mannes, dessen Ministerrede weder über die bis¬<lb/>
herige noch über die künftige Haltung der Piemontesen genügende Aufklärungen<lb/>
gab. War man einverstanden mit der Aussöhnung, so war man es nicht<lb/>
ebenso mit der Art und Weise, wie sie ins Werk gesetzt wurde, ohne ein klar defi-<lb/>
nirtes Program und durch die Zusammensetzung eines ungleichartigen Kabinets.<lb/>
Die ausgeschiedenen Minister waren mißvergnügt und besaßen ihren Anhang;<lb/>
die Consortorie ihrerseits war unzufrieden, daß Minghetti, dem sie als einem<lb/>
alten Mitarbeiter Cavour's das Auswärtige zugedacht hatte, sich mit einem<lb/>
verhältnißmäßig untergeordneten Portefeuille begnügen mußte. Kurz, der<lb/>
offizielle Jubel verstummte bald. Eine kleinliche Personenfrage &#x2014; dies war<lb/>
doch schließlich die praktische Pointe des großen Versöhnungsfestes gewesen.<lb/>
War es auch den neuen Ministern unzweifelhaft Ernst mit ihrer gemein¬<lb/>
samen Aufgabe, so fehlte es ihnen doch an der nöthigen Autorität über die<lb/>
Kammer, in welcher in der That nichts verändert war. Cambray-Digny<lb/>
sollte darüber in Bälde belehrt werden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_30" xml:id="ID_29"> Am 24. Mai legte er der Kammer seine vielgenannten drei Conventio¬<lb/>
nen vor: 1) wegen der Uebertragung des Schatzdienstes an die Nationalbank<lb/>
und die Bank von Toscana; 2) wegen Verschmelzung dieser beiden Banken;<lb/>
3) den Vertrag mit der Staatsgütergesellschaft zur Uebernahme des Kirchen-<lb/>
gütergeschästs. Die Stimmung der Kammer war sofort die feindseligste.<lb/>
Am 1. Juni wies das Privatcomite' nach eintägiger Sitzung die Vorschläge<lb/>
Cambray-Digny's zurück, es wurde ein Ausschuß gewählt, der fast nur Mit-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_29" xml:id="ID_30"> glieder der Opposition enthielt, und am 18. Juni beantragte auch der Aus¬<lb/>
schuß die Verwerfung der Conventionen. Zwei Tage darauf erfolgte die<lb/>
Vertagung. Positive Gegenvorschläge waren, wie immer, von der Opposition<lb/>
nicht gemacht worden. Offenbar war die schroffe Haltung wesentlich der Aus¬<lb/>
fluß einer allgemeinen Abneigung gegen die Bankinstitute, deren wachsende<lb/>
Bedeutung man fürchtete und deren Gewinn man mißgönnte, aber ohne daß<lb/>
man Mittel und Wege wußte, wie der Staat bei seinen dringlichen Vor¬<lb/>
schußgeschästen billigere Bedingungen erhalten könne.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_31"> Es war nicht blos die Verwerfung der ministeriellen Finanzplane, welche<lb/>
die Vertagung der Kammer herbeiführte, sie wurde geradezu unaufschiebbar<lb/>
durch die inneren Vorgänge, welche den Saal der Fünfhundert in den letzten<lb/>
Wochen ausschließlich beschäftigt hatten. Die Beschuldigung gegen einige<lb/>
Abgeordnete der Rechten, daß sie in der Tabaksregieangelegenheit ihr Votum<lb/>
für den von der Regierung vorgelegten Vertrag verkauft und in unrecht¬<lb/>
mäßiger Weise sich an dem Geschäft betheiligt hätten, eine Beschuldigung,<lb/>
die zuerst in der radicalen Winkelpresse austauchte, und hier mit gerichtlicher<lb/>
Verurtheilung beantwortet, dann aber mit Berufung auf gestohlene Privat¬<lb/>
papiere von Abgeordneten in die Kammer selbst gebracht wurde, das geheim¬<lb/>
nißvolle Attentat auf den Abgeordneten Major Lobbia, über das die gericht¬<lb/>
liche Untersuchung erst noch die Wahrheit an den Tag bringen soll, die un¬<lb/>
überlegte Einsetzung einer parlamentarischen Untersuchungscommission und<lb/>
deren zweideutige Entscheidung, die abenteuerlichen Sensationserfindungen<lb/>
der Presse und die politischen Zweikämpfe &#x2014; alle diese peinlichen Vorgänge,<lb/>
die noch in frischer Erinnerung sind, legten klar vor Augen, wie weit es mit<lb/>
einer Landesvertretung gekommen war, die sich, einer autoritätsvollen Lei¬<lb/>
tung entbehrend, lieber in Scandalgeschichten privater Natur vertiefte, als mit<lb/>
ernstem Willen an der Heilung der Schäden des Staatswesens betheiligte.<lb/>
Auf der einen Seite hatte sich ein Fanatismus der Verfolgungssucht und<lb/>
Verleumdung, auf der andern ein Mangel an moralischem Muth gezeigt,<lb/>
welche im Interesse der Kammer selbst und der schwer geschädigten parla¬<lb/>
mentarischen Einrichtungen die Schließung der traurigen Bühne verlangten.<lb/>
Auf diese Vertagung folgte am 20. August der Schluß der unerquicklichen<lb/>
fruchtlosen Session.</p>           <lb/>
<p next="#ID_33" xml:id="ID_32"> Und was nun? Noch ist über die Ergebnisse der zahlreichen, seither ge¬<lb/>
haltenen Ministerberathungen nichts Zuverlässiges in die Oeffentlichkeit ge¬<lb/>
langt. Noch bleibt abzuwarten, mit welchen Entwürfen und Vorlagen die<lb/>
Regierung bei Eröffnung der neuen Session hervortreten wird. Darin stimmt<lb/>
Alles überein, daß das dringendste Bedürfniß ist, das Ansehen der Regierung<lb/>
und der Gesetze zu heben. Durch welche Mittel aber dies geschehen soll,<lb/>
darüber scheint in dem wenig homogenen Ministerium schwer eine Einigung</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_32" xml:id="ID_33"> zu erzielen. Inzwischen hat der Justizminister Pironti einige Verordnungen<lb/>
erlassen, welche zeigen, daß die Minister, durch den Strike der Kammer im<lb/>
Stich gelassen, ihrer Verantwortlichkeit gegenüber dem Lande wohl bewußt<lb/>
sind. Ein Rundschreiben an die Justizbehörden fordert zu strenger Hand¬<lb/>
habung des Gesetzes bei Preßvergehen auf und einige Mitglieder des Nichter-<lb/>
standes in Mailand und Bergamo sind auf dem Verordnungswege auf an¬<lb/>
dere Posten versetzt worden, weil sie sich bei der Jnstruirung von politischen<lb/>
Prozessen schwach und unzuverlässig gezeigt hatten. Damit ist die Hand an<lb/>
zwei der allerwundesten Flecke gelegt. Die Rechtspflege ist bei Verbrechen<lb/>
politischer Natur vielfach geradezu illusorisch geworden. Von Mordthaten,<lb/>
die auf politischen Motiven beruhen, bleiben die meisten unentdeckt, viele<lb/>
unbestraft; schon weil in der Regel Zeugenverhöre nicht herzustellen sind.<lb/>
Es hängt dies zusammen mit jenem Mangel an moralischem Muth, der vor<lb/>
Allem den gemäßigten Elementen der Gesellschaft anhaftet. Auch in Italien<lb/>
wird das Bürgerthum erst durch Schaden belehrt werden, daß ein freisinni¬<lb/>
ges Staatswesen die höchsten Anforderungen an den Bürgermuth stellt,<lb/>
wenn es nicht den anarchischen Parteien anheimfallen soll. Im absoluten<lb/>
Staat sorgt die Behörde für den Bürger, im freien Staat muß er selbst sür<lb/>
sich sorgen und sich seiner Haut wehren. So sehlt es auch noch ganz an<lb/>
einer energischen Gegenwirkung gegen die kleine Skandalpresse, die in der<lb/>
That in Italien einen äußersten Grad von Frechheit und Niedrigkeit erreicht<lb/>
hat und bei einem so leicht entzündlichen, dem albernsten Gerede zugänglichen<lb/>
Volk doppelt corrumpirend wirkt. Daß wenigstens die bestehenden Gesetze<lb/>
mit Strenge angewendet werden, ist das Mindeste, was im Interesse der<lb/>
Selbsterhaltung der Gesellschaft geschehen muß. Und nicht Wenige sind der<lb/>
allerdings bedenklichen Meinung, daß das Preßedikt vom Jahr 1848 un¬<lb/>
zureichend sei und durch ein neues Gesetz ersetzt werden müsse, das insbeson¬<lb/>
dere den Begriff der Verantwortlichkeit &#x2014; den Gesetzen in anderen constitu-<lb/>
tionellen Ländern entsprechend &#x2014; schärfer definirte und den Behörden in<lb/>
Fällen von systematischer Schmähung der Staatseinrichtungen einen weiteren<lb/>
Spielraum gewährte. ,</p>           <lb/>
<p next="#ID_35" xml:id="ID_34"> Wie die radicale Presse über diese ersten Symptome einer Ermannung<lb/>
des Ministeriums herfiel und im Besonderen über die &#x201E;abtrünnigen Ver¬<lb/>
räther" &#x2014; Pironti war einst nebst den Poerio an die bourbonischen Ga¬<lb/>
leeren geschmiedet &#x2014; läßt sich denken. Allein im Ministerium selbst kamen<lb/>
bei diesem Anlaß innere Differenzen zu Tag und konnten nur mit Mühe<lb/>
beigelegt werden. Ebenso gingen die Meinungen über die Opportunist der<lb/>
Kammerauflösung auseinander, die von Ferrara als dem hierbei zunächst be¬<lb/>
theiligten Minister bis jetzt energisch bekämpft wurde, obwohl an ein ge¬<lb/>
deihliches Zusammenwirken mit der gegenwärtigen Kammer nicht mehr zu</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_34" xml:id="ID_35"> denken ist. Auch andere Vorschläge, die in dieser Krisis aufgetaucht sind,<lb/>
hatten unter der Unschlüssigkeit eines disparaten Ministeriums zu leiden.<lb/>
Cambray-Digny wollte einige Gesetze, die ihm dringlich schienen, aber noch<lb/>
nicht sämmtliche Stadien durchgemacht hatten, provisorisch auf dem Verord¬<lb/>
nungswege promulgiren, mit dem Vorbehalt späterer Indemnität, so das<lb/>
Gesetz über die veränderte Steuererhebung, das von der Kammer, aber noch<lb/>
nicht vom Senat genehmigt ist, und das Verwaltungsgesetz, so weit es von<lb/>
der Kammer berathen wurde, Ein anderes Project, das erörtert wurde, ist<lb/>
dies: die Zahl der Abgeordneten, von denen in der Regel die Hälfte durch<lb/>
Abwesenheit glänzt, zu vermindern und dagegen das jetzt bestehende Wahl¬<lb/>
recht erheblich auszudehnen, um damit die Masse des Volks mehr als bisher<lb/>
sür das öffentliche Leben zu interessiren. Auch die Art und Weise, wie große<lb/>
Gesetzgebungsarbeiten vom Parlament behandelt werden, ist dringend einer<lb/>
Reform bedürftig Die in ermüdender Weise fast ununterbrochen fortdauern¬<lb/>
den Sessionen sind darum so ergebnißlos, weil die Grenzen, der parlamen¬<lb/>
tarischen Action ganz falsch gezogen sind. Es ist fast unvermeidlich, daß Ge¬<lb/>
setzesvorlagen scheitern, die aus 200 Paragraphen bestehend zur Detail¬<lb/>
berathung einer Kammer von 400 Mitgliedern überantwortet werden, welche<lb/>
zum großen Theil aus Advocaten zusammengesetzt ist, deren Streitlust und<lb/>
ungehemmter Redeschwall jeden Morgen aufs Neue beginnt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_37" xml:id="ID_36"> Freilich ist vorauszusehen, daß alle diese oder andere Mittel, zu denen<lb/>
das Ministerium greifen mag, wenig nützen oder wenigstens keine gründliche<lb/>
und rasche Heilung herbeiführen werden. Jahrzehnte lang wird Italien noch<lb/>
an den Finanz- und Verwaltungscalamitäten dieser Uebergangszeit laboriren,<lb/>
denn sie beruhen auf Ursachen, die, wie sie nicht plötzlich eingetreten sind,<lb/>
auch nicht plötzlich verschwinden können. Bis jetzt ist das constitutionelle<lb/>
Regiment, das alle Entscheidungen von wechselnden Majoritäten abhängig<lb/>
macht und überdies unendlich verzögert, eher ein Hinderniß als ein Mittel<lb/>
der inneren Consolidirung gewesen. Nur die Zeit vermag dem Volk all-<lb/>
mälig die politische Reife zu geben, die zu einer parlamentarischen Regierungs¬<lb/>
weise befähigt. Das Volk ist zum Herrn seiner Geschicke geworden, zu einer<lb/>
Zeit, da noch alle Grundbedingungen dafür fehlten, und die heutige Lage<lb/>
Italiens mit dem Bankerott seines Constitutionalismus, den doch immer die<lb/>
Volksvertretung selbst verschuldet, wäre eine wahrhaft trostlose, wenn nicht<lb/>
neben dem politischen Italien, das so widerliche Scenen in den letzten Mo¬<lb/>
naten auswies, ein anderes Italien existirte, das, um das öffentliche Leben<lb/>
nur allzuunbekümmert, ruhig seinen Geschäften lebt, das arbeitet, und so in<lb/>
der Stille in kleinen Bruchtheilen die Elemente jenes Nationalwohlstandes<lb/>
sammelt, der nicht durch Finanzgesetze hervorgerufen werden kann, sondern<lb/>
erst die Basis einer gesunden Finanzpolitik werden wird.  Die Existenz des</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_36" xml:id="ID_37"> Nationalstaats selbst ist bei all diesen Calamitäten gar nicht in Frage. Für<lb/>
sämmtliche Parteien ist die Einheit selbstverständliche Voraussetzung, und Nie¬<lb/>
mand denkt daran, daß sie durch die häufig wiederkehrenden inneren Krisen<lb/>
gefährdet werden könnte. Niemals sind in dem heftigen Krieg der Parteien<lb/>
Bestrebungen hervorgetreten, deren Ziel die Auflösung der Staatseinheit<lb/>
wäre. Es gibt keine Partei der Depossedirten. Wohl zeigt die Skandal¬<lb/>
presse ein Temperament, das selbst uns Deutschen, die wir doch seit drei<lb/>
Jahren an Starkes gewöhnt sind, unerhört erscheint. Allein auch für die<lb/>
äußersten Parteien in Italien gibt es eine Grenze, wo ihnen das Bewußt¬<lb/>
sein der nationalen Ehre wiederkehrt. Es kommt ihnen zu statten, daß am<lb/>
Werk der Wiedergeburt ihre Häupter activ betheiligt sind und diese Erinnerun¬<lb/>
gen würden wieder durchschlagen, sobald eine große Gefahr im Anzüge wäre;<lb/>
vollends aufs äußerste verächtlich erschiene es, im inneren Kampf der Par¬<lb/>
teien auf auswärtige Freundschaften oder Eventualitäten zu speculiren. Das<lb/>
mögen wir uns in Erinnerung bringen, wenn wir versucht sein sollten, mit<lb/>
selbstgerechter Miene auf den traurigen Zustand des heutigen Italien zu<lb/>
blicken. Die Begriffe des Schicklichen sind nicht dieselben bei allen Völkern.<lb/>
Laxer sind die Sitten der Italiener in den Dingen der privaten Geschäfts¬<lb/>
sphäre, das hat zu vielen anderen Beispielen auch die Untersuchung in der<lb/>
Tabaksangelegenheit gezeigt. Allein andererseits wären ohne Zweifel jene<lb/>
Geschäfte, welche die Bürger der alten Reichsstadt am Main betrieben, um<lb/>
sich um ihre bürgerliche Pflicht herumzuschleichen, überall sonst mit einem<lb/>
solchen Makel behaftet, daß sie unmöglich wären. Das Staatsgefühl ist bei<lb/>
den Italiern noch so wenig entwickelt als bei uns Deutschen, aber ihr Ge¬<lb/>
Gefühl der nationalen Ehre ist unstreitig feiner und empfindlicher. Und nur<lb/>
in Einem können wir uns einer entschiedenen Ueberlegenheit rühmen: Deutsch¬<lb/>
land besitzt eine starke Regierung, und wer je im Verdruß über die Lang¬<lb/>
samkeit oder die verkehrten Wege der Gesetzgebung vergessen würde, was dies<lb/>
in politischen Uebergangszeiten für ein Land werth ist, der mag am Beispiel<lb/>
Italiens erkennen, was die Folgen des Gegentheils, d. h. eines parlamen¬<lb/>
tarischen Apparats ohne die Autorität einer starken Staatsgewalt sind.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_38"> Der löbliche Plan einer Vereinigung von Gemälden älterer Meister in<lb/>
München wurde in dem Maße betrieben, in welchem die Aussichten der inter¬<lb/>
nationalen Ausstellung moderner Bilder wuchsen. So wenig diese nun auch<lb/>
allen Wünschen genügen konnte, gewiß schien doch, daß sie viel Anziehungs¬<lb/>
kraft ausüben und ungeachtet ihrer Gleichzeitigkeit mit der in demselben Ehr¬<lb/>
geiz unternommenen Ausstellung in Brüssel lohnende Theilnahme beim<lb/>
Publicum finden werde. Wäre gleich von vornherein auch zu dem an¬<lb/>
dern Zwecke der Heranziehung alter Bilder geworben worden, so hätten um¬<lb/>
fassende gemeinsame Anstrengungen wahrscheinlich eine ansehnliche Zahl<lb/>
interessanter und bedeutender Kunstwerke aus Vergangenheit und Gegenwart<lb/>
unter Einem Dache zusammengebracht. Statt dessen wurden die alten<lb/>
Meister gegen die modernen zurückgesetzt und das ganze Unternehmen dadurch<lb/>
in Frage gestellt, daß nur wenig Zeit zu den Vorbereitungen übrig blieb.<lb/>
In der That ist der erste Eindruck, den die paar Zimmer im Kunstausstel¬<lb/>
lungsgebäude machen, ziemlich niederschlagend. Wenn auch der außerordent¬<lb/>
liche Werth einzelner Nummern für die geringe Zahl mehr als entschädigt,<lb/>
so bleibt es doch immerhin eine befremdende Wahrnehmung, von allen den<lb/>
Schulen, in welche man die alte Kunst einzutheilen pflegt, keine vollkommen,<lb/>
etliche hier überhaupt gar nicht vertreten zu finden. Der Katalog weist eine<lb/>
verhältnißmäßig gute Anzahl altdeutscher Bilder, einige interessante flämische<lb/>
und holländische Stücke auf, aber so gut wie gar kein italienisches Gemälde<lb/>
von Rang.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_39"> Freilich darf man nicht unbillig sein. Die Schwierigkeiten eines der¬<lb/>
artigen Unternehmens sind heute größer als ehemals. Die Kritik ist in un¬<lb/>
seren Tagen scharfsichtiger und lauter als in früherer Zeit; die Bilderbesitzer<lb/>
müssen sich darauf gefaßt machen, daß ihre Schätze ziemlich indiscret auf die<lb/>
Namen hin geprüft werden, die sie tragen. Ganz erklärlich daher, wenn das<lb/>
öffentliche Forum solcher Ausstellungen von den in der Regel empfindlichen<lb/>
Sammlern eher gemieden als gesucht wird. Ueberdieß Pflegen Privatsamm¬<lb/>
lungen neuerdings unter strengen Bedingungen vererbt zu werden, welche<lb/>
Ortsveränderungen immer mehr erschweren. Nicht zuletzt aus diesem Grunde<lb/>
hat die LritisK Institution in London ihre jährliche historische Bilderschau<lb/>
einstellen müssen. Die Ausstellung in Manchester im Jahre 18S3 war das<lb/>
erste derartige internationale Unternehmen und sie ist auch bis heute weit¬<lb/>
aus das bedeutendste geblieben; weder Dublin, noch London, noch Leeds<lb/>
haben solchen Erfolg gehabt.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_40"> Die gegenwärtige Münchener Ausstellung nun hätte als erste ihrer Art<lb/>
in Deutschland entschieden ausgiebiger sein müssen, als sie in der That ist; wir<lb/>
bescheiden uns jedoch sehr gern bei dem, was sie bietet, denn vom Standpunkte<lb/>
der Kunstforschung kann man sich des Nutzens nur freuen, den die allgemeine<lb/>
kunstgeschichtliche Kenntniß aus der Anschauung der Hauptwerke dieser Samm¬<lb/>
lung ziehen muß. Schon der Vortheil allein, daß Holbeins bewunderungs¬<lb/>
würdige Madonna auf einige Zeit aus der Dämmerung des Privatbesitzes<lb/>
in das volle Licht einer öffentlichen Bilderschau versetzt worden ist, kann nicht<lb/>
hoch genug angeschlagen werden. Jnstructiver freilich wäre es für das ver¬<lb/>
gleichende Studium, wenn das Dresdener Gegenstück an der Seite des<lb/>
Darmstädter stünde; dann würden die kritischen Streitpunkte, zu welchen die<lb/>
beiden Gemälde Anlaß gegeben haben, eher ins Reine zu bringen sein, aber<lb/>
es ist schon sehr viel werth, daß die competenten Leute Gelegenheit haben,<lb/>
das Darmstädter Bild eingehend zu betrachten.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_41"> Höchst wichtig ist die Ausstellung ferner für die Erweiterung unserer<lb/>
Kenntniß von demjenigen Entwickelungsstadium Albrecht Dürer's, wel¬<lb/>
ches sein Aufenthalt in Venedig bezeichnet. Außerdem wird dem Deutschen<lb/>
Publicum unseres Wissens hier zuerst der Anblick von Arbeiten des Vlam-<lb/>
länders G^raro David zu Theil, eines Künstlers, dessen Name noch Geheim¬<lb/>
niß war, als man seine besten Bilder schon längst classificirt und katalogisirt<lb/>
hatte. Anderen Arbeiten holländischer Schule gegenüber werden wir in die<lb/>
Lage versetzt, uns darüber zu entscheiden, ob Alles, was dem Van der Meer<lb/>
zugeschrieben wird, von Einem Manne herrühren könne, oder ob nicht das¬<lb/>
selbe Handzeichen auf verschiedene Meister hinweist.</p>             <lb/>
<p next="#ID_43" xml:id="ID_42"> Bezüglich Holbein's bietet uns die Ausstellung noch über anderweite<lb/>
Entwickelungsstufen, als das Darmstädter Gemälde sie vertritt, lehrreichen<lb/>
Forschungsstoff. In dem Epitaph des Bürgermeisters Schwarz von Augs¬<lb/>
burg und der kleinen Madonna im Besitz des Herrn Pfarrer Schnitter-Hug<lb/>
in Se. Gallen haben wir vielleicht die frühesten Beweisstücke seiner Kunst¬<lb/>
thätigkeit vor uns, während sein vollendeterer Stil aus späterer Zeit an zwei<lb/>
Bildnissen zu studiren ist, welche die Jahreszahlen 1533 und 1S41 tragen.<lb/>
Daß wir mit den Bildern aus den Jahren der künstlerischen Reife Holbein's<lb/>
vertrauter sind als mit seinen Jugendarbeiten, liegt nicht an der größeren<lb/>
Zahl der ersteren, sondern daran, daß sie eine so große Anziehungskraft vor<lb/>
jenen voraus haben. Jedenfalls aber ist es von großem Interesse, die Ent¬<lb/>
wickelung des Mannes zu verfolgen. Als er die erste Unterweisung im<lb/>
Handwerk der Familie erhielt, war Augsburg der Sitz einer Kunstweise, die<lb/>
offenbar unter dem Einfluß der rheinischen und niederländischen stand: formal¬<lb/>
religiös in der Auffassung mit starkem Zug zum Realismus und zwar zu<lb/>
einem Realismus von ziemlich abstoßender Art. Mustert man das Schwarz'sche</p>             <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten IV. 1869. 3</fw>             <lb/>
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<p prev="#ID_42" xml:id="ID_43"> Epitaph als eine unter Mitwirkung des jungen Hans Holbein entstandene<lb/>
Arbeit aus der Augsburger Werkstatt, so kann man sich des Eindrucks nicht<lb/>
erwehren, daß der obere Theil des Bildes (Gottvater mit dem Schwert der<lb/>
Gerechtigkeit, umgeben von Chnstus, der die Brustwunde, und Maria, die<lb/>
ihre Brust entblößt) die plumpe und gemeine Weise des alten Stiles wieder¬<lb/>
gibt, wogegen die knieende Familie des Bürgermeisters weit feineren<lb/>
Künstlersinn bekundet, eben den eines jungen Malers, der schon auf Mannig¬<lb/>
faltigkeit in Zügen und Ausdruck der Physiognomien ausgeht. Was diese<lb/>
Seite der Augsburgischen Schule ganz besonders charakterisirt, ist gutes<lb/>
Studium und sorgfältige Ausführung der Gewänder in milden Tempera¬<lb/>
farben; die Falten sind nicht so steif und eckig gebrochen, wie auf flämischen<lb/>
Bildern. Diese Eigenschaft, welche an dem Schwarz'schen Epitaph deutlich<lb/>
hervortritt, findet sich nun auch auf den sicherer beglaubigten Arbeiten Hans<lb/>
Holbein's wieder. Ein anderes Merkmal der Jugendwerke des Meisters<lb/>
bildet die Schwulst in der Zeichnung der Hände, eine Jncorrectheit, welche<lb/>
wieder die authentischere Madonna von Schnitter-Hug mit unserem Epitaph<lb/>
gemein hat.</p>             <lb/>
<p next="#ID_45" xml:id="ID_44"> Woltmann scheint das Nichtige zu treffen, indem er jenes kleine Bild<lb/>
in Se. Gallen ungefähr in das Jahr 1S13 setzt. Der damals 17- oder<lb/>
18jährige Holbein bewegte sich noch in dem Vorstellungskreise, der den alter¬<lb/>
thümlichen Künstlern eigen war. Das Jesuskind, wie es im Kissen auf<lb/>
einem Simse sitzend mit dem Rosenkranz spielt, ist unverkennbar einem<lb/>
archaischen stabilen Typus nachgebildet; seine sroschähnliche Bewegung ganz<lb/>
wie bei den Niederländern und Deutschen des Is. Jahrhunderts, während<lb/>
die dahinterstehende Mutter, die dem Knaben ein Stück Obst reicht, aber<lb/>
Wie in Gedanken entrückt ist, schon sanftere und modernere Auffassung zeigt.<lb/>
Charakteristisch für den Meister sind die kräftig braunen Schatten und die<lb/>
schmelzende Weichheit, womit er sie in die gelben Lichter vertrieben hat.<lb/>
Von völlig neuem Geschmack und vortrefflich in ihrer Art ist die Marmor¬<lb/>
bekleidung des Hintergrundes mit ihrem Karnieß und dem Ornament von<lb/>
Genien und Medaillons. Ob Holbein berechtigt war, das Motto &#x201E;LarM<lb/>
aliHuis cieius &lt;man imitadiwr" (&#x201E;Tadeln ist leichter als nachmachen") auf<lb/>
den Master zu schreiben, lassen wir gleichwohl so lange dahingestellt, bis er¬<lb/>
wiesen ist, daß er diesen dünkelhaften Spruch selbst dort angebracht hat. Jedenfalls<lb/>
sticht er sehr ungünstig von der Bescheidenheit ab, womit der große Johann<lb/>
van Eyck sich in all seiner Unübertrefflichkeit mit seinem schlichten &#x201E;^1s iKK<lb/>
Kau" begnügte. Zu Ehren Holbein's ist es nicht unwahrscheinlich, daß wir<lb/>
als Verfasser jenes Mottos den nämlichen unbekannten Gönner anzusehen<lb/>
haben, der die fernere classische Inschrift des Bildes &#x201E;lOll^RLS. HOI^M.<lb/>
IX. ^.VSVLI^.. LIUM^I." (sie) lieferte. Auch anderweit ist das Werk</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_44" xml:id="ID_45"> angetastet worden: Schindung und Retouche macht sich besonders in den<lb/>
Fleischtheilen des Kinderkopfes bemerklich.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_46"> Welchen mächtigen Aufschwung der Künstler wenige Jahre nach Vollen¬<lb/>
dung dieser kleinen unbedeutenden Sachen nahm, das tritt uns nun in sei¬<lb/>
ner Maria vor Augen, die im Jahre 1523 für den Bürgermeister von Basel<lb/>
gemalt ist. Daß wir in dem hier ausgestellten Darmstädter Bilde ein Ori¬<lb/>
ginal haben, welches geraume Zeit vor dem Dresdener entstanden ist, darf<lb/>
jetzt wohl nicht mehr als controvers gelten. Die Fragen, über welche noch<lb/>
beträchtliche Meinungsverschiedenheiten-obwalten, sind 1) ob das Bild von<lb/>
Darmstadt in Zeichnung, Anordnung und Typen dem Gegenstück in Dresden<lb/>
überlegen ist und 2) ob das Dresdener Bild eine Replik von Holbein's eigener<lb/>
Hand oder von einem seiner Schüler oder endlich gar eine spätere Copie sei?</p>             <lb/>
<p next="#ID_48" xml:id="ID_47"> Von mehreren Seiten wird hervorgehoben, daß die Linien der Archi¬<lb/>
tektur sowie die Gesichter der Madonna und des Kindes, welche auf den<lb/>
beiden Exemplaren verschieden sind, auf dem Dresdener vorzüglicher seien<lb/>
als auf dem Darmstädter. Wir unsererseits sind der entgegengesetzten Mei¬<lb/>
nung, und provociren auf eine Confrontation der Bilder, die ja in Aussicht<lb/>
gestellt ist, und von der wir überzeugt sind, daß sie uns Recht geben wird.<lb/>
Der Punkt, welcher die aufmerksamste Erwägung erheischt, ist die Technik.<lb/>
Je nach dem Urtheil, das hierüber gewonnen wird, steht und sällt die Be¬<lb/>
hauptung, wonach Holbein der Meister beider Gemälde sein soll. Aber auch<lb/>
hierbei wird man am besten thun, die directe Vergleichung abzuwarten. &#x2014;<lb/>
Ein sehr bemerkenswerther Umstand von allgemeinerem Interesse ist, daß Hol¬<lb/>
bein just in der Zeit, da die Reformation mit so energischen Schritten ihren<lb/>
Rundlauf durch Deutschland machte, eine Composition erfand und ausführte,<lb/>
die in so hohem Grade wie diese gnadenreiche Jungfrau der religiösen Gluth<lb/>
und Devotion alten Stiles entspricht. All' seine Kunst und seine ganze Ge¬<lb/>
dankentiefe hat der Meister darangesetzt, die Vorstellung milden Schutzes auf<lb/>
der einen, anbetender Zuversicht auf der anderen Seite zu veranschaulichen.<lb/>
In der Nische stehend hat Maria das Kind mit mütterlicher Zärtlichkeit an<lb/>
sich gedrückt; lächelnd gibt dieses der betenden Familie mit kindlich unbe¬<lb/>
fangener Geste den Segen; ein Stück des von den Schultern Maria's herab¬<lb/>
fallenden Mantels ist über die Gestalt des Bürgermeisters Meyer ausge¬<lb/>
breitet, der kniend mit dem Ausdruck vollster Inbrunst zu der Schützerin<lb/>
emporblickt; die zum Gebet gefalteten Hände ruhen auf der Schulter des<lb/>
Sohnes vor ihm, dem er durch diese körperliche Berührung die Stimmung<lb/>
mitzutheilen scheint, die sein ganzes Wesen durchdrtngt; dieser Knabe wieder<lb/>
schlingt die Arme um das nackte Kind, das auf dem bunten Teppich steht.<lb/>
Kann die von manchem Kritiker zugelassene Annahme, wonach dieses letztere<lb/>
den jüngsten Sprößling des Meyer'schen Hauses vorstellen soll, wirklich Be-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_47" xml:id="ID_48"> stand haben? Uns dünkt, hiergegen läßt sich vielerlei einwenden, vor allem<lb/>
die Frage, weshalb man die Nächstliegende Deutung umgeht, daß in diesem<lb/>
Knäbchen Niemand anders als der junge Täufer zu suchen sei? Dabei darf<lb/>
freilich nicht vergessen werden, daß bei dem Mangel der Heiligenscheine die<lb/>
Idealfiguren hier nicht so kenntlich sind wie anderwärts. &#x2014; Die rechte Seite<lb/>
des Bildes (vom Beschauer) nimmt die schöne Frauengruppe ein: das Mäd¬<lb/>
chen an vorderster Stelle im Beten begriffen, die Hausfrau der Madonna<lb/>
zunächst und im Schatten ihrer Gestalt. Vortrefflich dient die nahe über<lb/>
den Häuptern der Betenden ansetzende Console der Nische dazu, die Compo-<lb/>
sition zu unterstützen, deren oberer, Theil durch den Halbbögen den ange¬<lb/>
messensten Rahmen erhält. Die Statur Marias sodann steht vollkommen im<lb/>
Verhältniß zu dem Körper des Jesusknaben, ihre vortretende linke Hüfte<lb/>
verhindert, daß das Kind durch die Arme hinabgleitet. &#x2014; Einige Kleinig¬<lb/>
keiten abgerechnet befindet sich die Tafel in untadelhaftem Zustande; leider<lb/>
aber haben Abreibung und Retouche, so mäßig sie an sich sind, gerade Stellen<lb/>
betroffen, wo sie die empfindlichste Entstellung verursachen. So ist Stirn und<lb/>
Haar der Jungfrau lädirt, die Schatten um Augen und Nase neu über¬<lb/>
gangen, Kopf und Achsel des Christuskindes in den dunklen Partien auf¬<lb/>
gefrischt, das Ohr desselben aufs äußerste verstümmelt. Auch Mund und<lb/>
Kinn des knieenden Mädchens rechts sind nicht unberührt geblieben. Alles<lb/>
Andere aber ist durchaus genuin.</p>             <lb/>
<p next="#ID_50" xml:id="ID_49"> Wir sehen in diesem Meisterwerke die Kunst Johann's van Eyck aus¬<lb/>
gereift unter dem Einfluß der Fortschritte des 15. und 16. Jahrhunderts.<lb/>
Es verbindet den Realismus der alten Handwerksleistungen mit der harmo¬<lb/>
nischen Einheit von Aufbau und Färbung, die den späteren Künstlern eigen<lb/>
wird. Dürer's herbe Strenge und tiefe Kenntniß besitzt Holbein nicht, aber<lb/>
er entzückt uns durch die stille Weihe seiner Persönlichkeiten und ihren sanften<lb/>
Ausdruck, durch die Weichheit seiner Modellirung und die Fülle seiner Töne.<lb/>
Obgleich er bis zu einem Grade durchführt, der kaum eine Steigerung zu¬<lb/>
läßt, so behält doch Alles körperhafte Masse; Licht und .Schatten sind aufs<lb/>
wirkungsvollste vertheilt, das Ganze mit hatten Auftrag und ungemeiner<lb/>
Sauberkeit in Guß gebracht. Die Sonne Italiens liegt auf dem Bilde,<lb/>
man glaubt vor dem Meisterstück eines zweiten Lionardo zu stehen. Eine<lb/>
kleine Sonderbarkeit ist deshalb umso auffälliger. Man kann das Bild<lb/>
nicht betrachten, ohne das Geschick, womit die Verkürzungen der Hände ge¬<lb/>
zeichnet sind, und die liebevolle Durchbildung zu bewundern: gleichwohl sind<lb/>
an dem Händchen, welches das aus dem Teppich stehende nackte Kind dem<lb/>
hinter ihm knieenden Knaben auf den Aermelvorstoß legt, in übernatürlicher<lb/>
Weise 3 Finger statt 4 sichtbar. Sonst ist die Behandlung normal. Maria's<lb/>
Mantel hat bräunliches Roth, die Tunika blau mit rother Schärpe, welche</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_49" xml:id="ID_50"> locker um die Hüften geschlungen ist; die Aermel sind sehr schön mit Muschel¬<lb/>
gold durchwirkt und gehöht.</p>             <lb/>
<p next="#ID_52" xml:id="ID_51"> Ueber Herkunft und Geschichte des Bildes und seines Wiederspiels in<lb/>
Dresden hat man sich in neuester Zeit gründlich orientirt. Die Thatsachen,<lb/>
wie sie von His-Heusler, v. Zahn,'Weltmann, Fechner beigebracht sind, hat<lb/>
Gottfried Kinkel in dem nachfolgendem Resume vereinigt, das wir für jetzt<lb/>
auf sich beruhen lassen: Holbein war von Jacob Meyer zu Basel beauftragt,<lb/>
die gnadenreiche Jungfrau nebst den Porträts seiner vor ihr knieenden Fa¬<lb/>
milie zu malen, und er genügte dieser Anforderung. Im Lauf der Jahre<lb/>
kam das Gemälde sodann in die Hand des Remigius Fesch, der eine Enkelin<lb/>
Meyer's zur Frau hatte; derselbe verkaufte es an Lucas Jselin, und durch<lb/>
diesen gelangte es an Michael Le Blond, einen Bildermäkler in Amsterdam,<lb/>
den man als Kunstagenten des Herzogs von Buckingham kennt. Bis hierher<lb/>
weiß man nur von Einer Madonna Holbein's mit der Meyer'schen Familie.<lb/>
Mit dem Zeitpunkt aber, wo Le Blond das Bild veräußerte, scheinen zwei<lb/>
Exemplare desselben Gemäldes aufzutreten. Nach Sandrart's Angabe hat<lb/>
Le Blond das Baseler Original an Johann Lössert abgetreten, nach einer<lb/>
handschriftlichen Notiz des Remigius Fesch jedoch hätte er es der Königin-<lb/>
Wittwe von Frankreich, Maria von Medici, verkauft. Patin will die beiden<lb/>
Berichte dadurch vereinigen, daß er annimmt, Le Blond habe es an Lössert<lb/>
und dieser es weiter an Maria von Medici gegeben. Diese Widersprüche<lb/>
beseitigt Kinkel mit der vielleicht ganz richtigen Annahme, daß Le Blond<lb/>
zwei Exemplare des Bildes besaß, wovon das eine an Lössert, das andere<lb/>
an die Königin kam, und welche beide als Originale passirten. Lössert's<lb/>
Bild ist das in der Dresdner Gallerie. Es gelangte nach dem Bankerott<lb/>
des Besitzers in die Hände eines Avogadro nach Venedig, dort in die Familie<lb/>
Delfino und ist 1743 für Dresden erworben worden. &#x2014; Das Darmstädter<lb/>
Exemplar, 1822 vom Händler Delcchaute in Paris für den Prinzen Wilhelm<lb/>
von Preußen gekauft, gelangte durch Erbgang an seine gegenwärtigen Besitzer<lb/>
Prinz und Prinzessin Karl von Hessen.&#x2014;Was Kinkel von Le Blond's Hand¬<lb/>
lungsweise vermuthet, bekommt gravirende Bestätigung durch einige historische<lb/>
Zeugnisse über seinen Charakter. In Mr. Sainsbury's vortrefflicher Sammlung<lb/>
von &#x201E;Vapers rsIg-tinZ to Rudeos" findet sich ein Brief Balthasar Gerbier's<lb/>
an den Carl of Arundel, dat. Brüssel 30. Januar 1632/33, worin folgen¬<lb/>
dergestalt von Le Blond die Rede ist: &#x201E;Ich will Acht haben, wie ich etliche<lb/>
Zeichnungen finden kann, aber zu billigem Preise kann ich Nichts versprechen,<lb/>
denn wenn die Dinge schon in Holland theuer sind, so sind sie es hier erst<lb/>
recht, wo Tulpen- und Muschelliebhaber so geriebene Leute sind wie Le Blond,<lb/>
der die Waaren mit fremdem Gelde kaufen kann, wie ich denn auch in der<lb/>
That überzeugt bin, daß er zu jenen Sachen durch das Geld meines werthesten</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_51" xml:id="ID_52"> und allezeit hochzuverehrenden seligen Lords gekommen ist; ich war ehemals<lb/>
Le Blond's Freund, weil ich ihn für einen ehrlichen Mann hielt; seit er sich<lb/>
aber so verändert hat, kann er umso weniger der meinige sein, denn er be¬<lb/>
trägt sich ja schandbar und echt amsterdammisch gegen einen so edlen Be¬<lb/>
schützer der Tugend wie Ew. Excellenz."*)</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_53"> Wir erklärten bereits, daß wir die Entscheidung der Frage, ob das<lb/>
Dresdener Bild Copie oder Original sei, bis zu einer Confrontation desselben<lb/>
mit dem Darmstädter vertagen möchten. Einiges Thatsächliche mag aber schon<lb/>
jetzt festgestellt werden: das Dresdener Exemplar ist jünger als das andere,<lb/>
der Gesammtton ist bleicher und es zeigt weder die Fülle des Colorits. noch<lb/>
hat es überall dieselben Farben wie das Gegenbild. Das Kleid der Dres¬<lb/>
dener Madonna ist grün, die Aermel haben keine Goldlichter, das so hoch<lb/>
bewunderte Antlitz zeigt ganz andere Züge und Formen, die Gestalt ist von<lb/>
der Brust abwärts in die Länge gezogen, und zwar dermaßen, daß das<lb/>
Christuskind nicht mehr an Leib und Hüfte der Mutter ruht, sondern offenbar<lb/>
in Gefahr ist, hinter dem Arme hinabzugleiten. Auch ist der Mantel nur<lb/>
ganz unmerklich über den Bürgermeister gebreitet; und dieser selbst hat seine<lb/>
Hände nicht auf die Schulter des Knaben gelegt. Ferner kniet die zunächst<lb/>
der Maria angebrachte Frauengestalt nicht im Schatten der Heiligen, sondern<lb/>
empfängt volles Licht aus das Profil. Die Nischenconsolen beginnen einige<lb/>
Zoll oberhalb der Köpfe, und der Bogen selbst ist wesentlich in die Höhe<lb/>
gestreckt, sodaß er keinen Halbkreis mehr bildet; der Teppich ist dagegen viel<lb/>
kürzer und hat weniger Farben. Die größte Abweichung aber liegt im<lb/>
Gesicht des Jesuskindes. Dies hat in Dresden eine so kränkliche Farbe und<lb/>
so melancholisches Aussehn, daß man die Entstehung der allbekannten mü¬<lb/>
ßigen Legende wohl begreifen kann, wonach die Madonna das eigene Kind<lb/>
auf den Boden niedergesetzt und dafür den kranken jüngsten Meyer auf den<lb/>
Arm genommen haben sollte. Hätte das Darmstädter Bild nur das eine<lb/>
Verdienst, dieser Deutung der Composition ein Ende gemacht zu haben, so<lb/>
wäre das schon ein Gewinn für die Kunstgeschichte.&#x2014;</p>             <lb/>
<p next="#ID_55" xml:id="ID_54"> Zwei Bildnisse, eines v. I. 1533, das andere von 1541, beide auf<lb/>
kaltem blauen Grunde, vervollständigen die Reihe authentischer Arbeiten<lb/>
Holbein's.  Es sind schöne noble Leistungen der Porträtmalerei und lassen,</p>             <lb/>
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clvrinF Ins koolisii Amt ^lllstsrüAm &#x2014; Ms LÄrriaAS to soo nobis s. ?atrou ok Vvrtus as<lb/>
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<p prev="#ID_54" xml:id="ID_55"> wenn man sie mit dem dicht daneben hängenden Johann van Eyck vergleicht,<lb/>
in hohem Grade erkennen, welchen Fortschritt die Wiedergabe der Bewegung<lb/>
und der Proportion in dem Jahrhundert gemacht hatte, das zwischen den<lb/>
Arbeiten dieser Meister liegt, und wie Holbein bis zuletzt das technische<lb/>
Geschick für malerische Specialisirung der Gewänder und Stoffe beibehielt.<lb/>
Von den anderen Porträts, die mit seinem Namen geschmückt sind, genügt<lb/>
es, die des Mörz'schen Ehepaares (Eigenthum des Se. Annen-Stiftes in<lb/>
Augsburg) hervorzuheben, welche respektable Arbeiten Amberger's sind,<lb/>
während drei andere (im Besitz der Herren Augusti in Stuttgart, Pestalozzi-<lb/>
Wieser in Zürich und Arnhard in München) nicht genau bestimmt werden<lb/>
können. Die von Herrn Landammann Schindler in Zürich ausgestellte Replik<lb/>
der Lais Corinthiaca ist eine zwar verhältnißmäßig moderne, aber sehr weich<lb/>
und schön behandelte Copie. &#x2014;</p>             <lb/>
<p next="#ID_57" xml:id="ID_56"> Auch was uns die Münchener Ausstellung über Albrecht Dürer<lb/>
Neues lehrt, ist nicht ohne Belang. Gerade im Leben der größten Maler<lb/>
gibt es Partien, welche der Forschung spotten. Die Jugend Perugino's und<lb/>
Rafael's z. B. sind uns nur sehr ungenügend bekannt, bei Dürer ist es<lb/>
besonders sein Aufenthalt in Venedig, der Einfluß der dortigen Kunst aus<lb/>
die seinige und der seinigen aus die Venezianer, was uns immer noch zu<lb/>
rathen aufgibt; auch sind wir nicht einmal sicher, ob Dürer nur ein Mal<lb/>
oder zwei Mal in Italien war. Eins der hier befindlichen Bilder, ein Lal-<lb/>
VÄtor muiM aus dem Besitz des Herrn Reichardt in München, regt interessante<lb/>
Fragen über diesen Punkt an. Bevor wir aber näher auf dasselbe eingehen,<lb/>
wird es sich empfehlen, an einige Thatsachen zu erinnern, die mit Dürer's<lb/>
Leben und Werken während der Zeit seiner italienischen Reise Zusammen¬<lb/>
hang haben. Aus eigenen Briefen des Meisters sowie aus anderweiten<lb/>
Quellen ist uns bekannt, daß er 1605 &#x2014; 1S06 in Venedig gewesen ist. Als<lb/>
alter Verehrer Mantegna's hegte er den Wunsch, diesen berühmten Meister<lb/>
persönlich kennen zu lernen. Ob er sich nun unmittelbar bei demselben einzu¬<lb/>
führen suchte, wissen wir nicht; aber da er mit den Fugger in Verbindung<lb/>
stand, für die er Aufträge hatte, war am einfachsten, sich an die BMni zu<lb/>
wenden, die mit Mantegna verschwägert waren. Er suchte denn auch den<lb/>
Giovanni Bellini auf und wurde mit großer Auszeichnung von ihm aufge¬<lb/>
nommen, war er doch auch bereits als ein vielversprechendes Talent in seiner<lb/>
Kunst bekannt. Bei Bellini konnte er Empfehlungsbriefe nach Mantua er¬<lb/>
bitten und diese sind vielleicht nur deshalb nicht abgegeben worden, weil<lb/>
Mantua 1306 durch Guarantäne von Venedig abgesperrt war, wegen der<lb/>
dort grassirenden Seuche, an welcher Mantegna selbst in eben diesem Jahre<lb/>
starb. Dürer machte sich unterdessen in Venedig zu thun. Er war zu einer<lb/>
Zeit dahingekommen, da zwei wichtige Strömungen in der Kunstthätigkeit</p>             <lb/>
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<p next="#ID_58" prev="#ID_56" xml:id="ID_57"> bemerkbar wurden. Seit dem Auftreten Donatello's in Padua und Venedig<lb/>
um die Mitte des vergangenen Jahrhunderts kam das Studium der Antike,<lb/>
dem sich der große florentinische Kunstreformator gewidmet hatte, im ganzen<lb/>
Norden in Schwang. Mächtig wirkte es auf Mantegna, die beiden Bellini,<lb/>
die Vivarini; die älteren Arbeiten Gentile's und Giovanni's sogut wie des<lb/>
Antonio da Murano und Bartolommeo Vivarini legen Zeugniß davon ab.<lb/>
Antonello da Messina's Ankunft jedoch (1473) lenkt die künstlerische Inten¬<lb/>
tion in eine andere Bahn; selbst Giambellin, welcher in der Oeltechnik mit<lb/>
Antonello wetteiferte, wendet sich von der Antike ab und gibt sich ganz und<lb/>
gar dem Ehrgeiz hin, das Farbenelement auszubilden. Hier hat die Schule<lb/>
ihren Ursprung, welche den Giorgione und Tizian hervorbrachte, Giorgione<lb/>
bei Antonello und Bellini, Tizian nur bei Bellini lernend, und zwar eben<lb/>
zu der Zeit, als Dürer nach Venedig kam. Noch bestanden die beiden Richtungen<lb/>
neben einander, die Donateske aber im Niedergang, Antonello'sTendenz intensiv<lb/>
und extensiv im Wachsthum. Dieser Sachverhalt lehrt verstehen wie<lb/>
es kam, daß Dürer brieflich gegen Pirkheimer klagen konnte, in Venedig<lb/>
fände man seine Arbeit nicht genug im Geist der Antike, während von ihm<lb/>
zugleich auch gesagt wurde, daß er kein rechter Colorist sei. Den Einblick in<lb/>
das geistige Ringen des großen Nürnbergers, den solche Aeußerungen geben,<lb/>
unterstützt nun unserer Meinung nach das vorliegende Salvator-Bild, das<lb/>
wir sür eins aus der Reihe seiner Werke halten, welche eben diesen Zeit¬<lb/>
punkt charaktensict. Die Geschichte der Tafel sagt, sie sei in Dürer's Atelier<lb/>
bis zu seinem Tode unvollendet geblieben, dann in Pirkheimers Besitz ge¬<lb/>
langt; von ihm haben sie die Imhof geerbt und von diesen bekam sie Haller<lb/>
von Hallerstein. Es ist ein Brustbild: Christus hat die Rechte zum Segen<lb/>
erhoben und in der Linken die juwelenbesetzte krystallene Weltkugel; als Folie<lb/>
dient dem Kopfe ein grüner Grund von giorgionesker Tonfülle. Das Haar<lb/>
fällt in reichen braunen Locken auf die Schultern herab, einzelne ausgeführter?<lb/>
Partien sind mit der minutiösen Sorgfalt behandelt, von welcher Lomazzo<lb/>
so bewundernd spricht; dünner Flaumbart bedeckt Lippen und Kinn. Die<lb/>
Hände sind schmal und langfingerig; die Zeichnung, die hier und auch am<lb/>
Haupte durchscheint, läßt erkennen, daß die ganze Figur zuerst mit sehr<lb/>
spitzer Feder in blasser Tinte angelegt und schattirt gewesen ist. Die rothen<lb/>
und blauen Töne des Gewandes sind von venezianischer Leuchtkraft und auf<lb/>
der Glaskugel meisterlich reflectirt, wie auch Perlen und Amethyst am Knopfe<lb/>
des Reichsapfels prächtig im Wiederscheine spielen, Specialitäten, die bei Dürer<lb/>
höchst merkwürdig sind. Das Ganze sieht sich an wie ein Probestück; als hätte<lb/>
man ihm den coloristischen Sinn abgesprochen und er sich hingesetzt, um aus¬<lb/>
schließlich venezianische Farbenwirkung herauszubringen. Und man kann nicht<lb/>
leugnen, er Hai das erreicht, genau wie die Venezianer und mit Darangabe</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_57" xml:id="ID_58"> der strengeren Grundsätze seiner eigenen Kunst, auf Kosten des edlen Ernstes<lb/>
im Ausdruck, der reinen Formgebung und Proportion. Aber ist das Bild<lb/>
wirklich von Dürer's Hand? Die Stilkritik wird bei diesem befremdlichen<lb/>
Sachverhalt manche Bedenken haben. Man ist versucht, an Catena oder<lb/>
Basaiti zu denken, aber dennoch ist es Dürer's Arbeit, wir wenigstens<lb/>
halten es entschieden dafür. Schade nur, daß fast die ganze Uebermalung<lb/>
abgeschunden und dadurch grade der Reiz der ausgeführteren Theile verloren<lb/>
gegangen ist.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_59"> Nur zwei oder drei Dürer'sche Werke aus derselben Periode lassen sich<lb/>
diesem hier gegenüberstellen. Das eine ist die Madonna in Strahow (Maria<lb/>
von Heiligen umgeben, den Kaiser Max mit Rosen krönend); auch dieses<lb/>
arg lädirt, aber es enthält einen zu Füßen Maria's auf der Viola spielenden<lb/>
Engel, welcher beweist, daß Dürer, wenn es seinem Zweck entsprach, auch<lb/>
bellineske Züge- entlehnte. Hierher gehört denn auch der gekreuzigte Christus<lb/>
aus der Sammlung Böhm, jetzt im Dresdener Museum, mit der Jahres¬<lb/>
zahl 1306 (nicht 1500!), wo Hintergrund und Landschaft ganz die Farben¬<lb/>
stimmung der Venezianer und dabei die wunderbarste Detailvollendung haben.<lb/>
Bekundet jenes Salvator-Mit den Einfluß der Venezianer deutlich genug,<lb/>
so ist er auch in diesem Crucifixus wahrnehmbar, aber uns dünkt, daß selbst<lb/>
die Venezianer an diesem Werke noch hätten lernen können. Denn angesichts<lb/>
dieses Bildes möchte sich Tizian wohl gedrungen gefühlt haben, seinen Farben¬<lb/>
reiz noch durch einige Detailausführungen zu erhöhen. &#x2014; Dr. v&gt; Zahn hat in<lb/>
einer trefflichen Monographie seine Ansichten über den Einfluß der Re-<lb/>
naissancekunst auf Dürer dargelegt. Wenn er die Frage künftig wieder<lb/>
aufnimmt, wird er auch den Punkt, den wir hier berühren, näher ins Auge<lb/>
zu fassen haben; denn erschöpft ist er noch lange nicht.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_60"> Einige andere sogenannte Dürer in der Münchener Ausstellung erregen<lb/>
kein besonderes Interesse. Das Studium zu einem Kopfe, mit dem Monogramm<lb/>
und der Jahreszahl 1311 (Besitz des Herrn Professor Metzger in Augs¬<lb/>
burg) ist völlig übermalt. Das dem Grafen Törring gehörige Porträt eines<lb/>
alten Mannes mit dem Datum 1520 ist moderne Replik des dem Hans von<lb/>
Kulmbach zugeschriebenen angeblichen Jakob Fugger im Berliner Museum<lb/>
oder desselben Bildes in Tempera, welches die Pinakothek in München besitzt.<lb/>
Der &#x201E;Christus unter den Schriftgelehrten" (Sammlung des Grafen Salm)<lb/>
mit Monogramm, durchaus neu, wird von Einigen für ein Hoffmann'sches<lb/>
Machwerk angesehen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_62" xml:id="ID_61"> Aus Holzschuher'sehen Besitz aber sind zwei Porträts von Dürer's Hand<lb/>
ausgestellt.  Das eine (Bes. Herr Regierungsrath v. Holzschuher in Augs-<lb/>
burg), ein alter Mann von feurig rothem Teint, in den Lichtpartien etwas</p>             <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten IV. 1869. 4</fw>             <lb/>
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<p prev="#ID_61" xml:id="ID_62"> retouchirt, ist mit ungemeiner Meisterschaft gezeichnet; man sieht das Geäder<lb/>
unter der Haut, eine Warze, die schwarz und weiß melirter Haare der Brauen<lb/>
und olivengraue Streifen eines groben, nicht besonders glatten Bartes. Ge¬<lb/>
malt hat Dürer das Bild lange nach der Zeit, in welcher ihm die Venezianer<lb/>
zu schaffen machten. &#x2014; Um 1326 sodann ist das zweite dieser Porträts<lb/>
(Eigenthum des Freiherrn von Holzschuher in Nürnberg) entstanden. Auf<lb/>
dem graubraunen Grund, von dem sich der Kopf abhebt, lesen wir:<lb/>
NI^IIS 57 VONI 1326;<lb/>
auf dem Schieber, der im Rahmen läuft und das Bild bedeckt, ist das Holz-<lb/>
schuhersche Wappen mit dem Datum NVXXVI. Der alte nürnbergische<lb/>
Patrizier hat rothe aber klare Gesichtsfarbe, Haupt- und Barthaar ist silber¬<lb/>
grau und so fein detailirt, daß es wirklich schwebt, die Cirkelsorm der Augen<lb/>
ist die von heißblütigen, zur Apoplexie geneigten Personen. Der alte Herr<lb/>
trägt eine Schaube von Bisampelz über dem schwarzen Wams. Das Ganze,<lb/>
von dem zu jener Zeit üblichen schwarzen Rahmen umschlossen, ist ein wahres<lb/>
Wunderwerk von Ausführung und lohnt allein schon die Reise nach München.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_63"> (Schluß folgt.)</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_64"> Leipzig, S. Hirzel 1868.</p>           <lb/>
<p next="#ID_66" xml:id="ID_65"> Die kritische Würdigung eines Dramas findet am zweckmäßigsten dann<lb/>
statt, wenn dasselbe seine Theaterprobe bereits gemacht hat. Der Bühnen¬<lb/>
wirkung ist es im Ganzen vortheilhaft, wenn das Stück in der Darstellung<lb/>
zu vollem Leben erblüht, bevor das Publicum vom Gesumm der Kritik ein¬<lb/>
genommen ist. Dann ist es auch billig, daß der Kritiker dem Dichter die<lb/>
Aufführung vorausgibt, denn durch sie kann der Dichter zu Aenderungen<lb/>
veranlaßt werden, welche das ästhetische Urtheil wesentlich modificiren. Darum<lb/>
empfiehlt sich heut noch, ein neues Stück nur im Manuscnpt drucken zu<lb/>
lassen und erst nach vollendetem Bühnenlauf der Lesewelt zu übergeben,<lb/>
obgleich unsere Gesetzgebung den Dramen des Buchhandels die Honorar«<lb/>
rechte der Manuscripte zu erhalten bemüht ist. Indeß ist das genannte Drama<lb/>
seit einem Jahre im Buchhandel erschienen, und es scheint fast, als ob die<lb/>
deutschen Theater aus landüblichem Schlendrian dasselbe als Bücherdrama<lb/>
betrachten, welches außerhalb des Kreises ihrer Aufgaben steht. So wird<lb/>
die Erinnerung nicht unnütz sein, daß hier ein Theaterstück vorliegt, welches</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_65" xml:id="ID_66"> über das gewöhnliche Jahrescontingent des deutschen Dramas, über die<lb/>
Schablonenstücke und jugendlichen Versuche stattlich hervorragt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_67"> Es ist ein deutscher Stoff aus Ostfriesland, einer Landschaft, deren<lb/>
eigenthümliche Vergangenheit noch wenig von unseren stoffsuchenden Poeten<lb/>
ausgebeutet ist, Zeit: das Ende des fünfzehnten Jahrhunderts, die Periode,<lb/>
in welcher die Charaktere der Menschen aus der alten epischen Starrheit<lb/>
herauswachsen und in ihrer Empfindungsweise uns Modernen leichter ver¬<lb/>
ständlich werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_68"> An dem vorliegenden Trauerspiel ist vor Allem zu rühmen, daß der<lb/>
Verfasser für ein neues Stoffgebiet eine schöne, eigenthümliche Farbe gefunden<lb/>
hat. Es wird hier sichtbar, welchen Gewinn unsere Geschichtswissenschaft<lb/>
und der dadurch geschärfte historische Blick auch der charakterisirenden Poesie<lb/>
bereitet. Ein altheimisches Geschlecht in patriarchalischer Herrschaft, friesischer<lb/>
Baueradel in vortrefflicher Mischung von Hochmuth und Gemeinheit, von<lb/>
trotzigem Sinn und kalter List; der niederdeutsche Charakter des Volkes und<lb/>
der Landschaft, Alles warm und poetisch empfunden und nicht nur in der<lb/>
Exposition, sondern durch das ganze Stück wirksam. Die Mitteltöne und<lb/>
der Hintergrund des Dramas gehören zu dem besten, was seit langer Zeit<lb/>
aus diesem Gebiete in Deutschland geschaffen worden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_69"> Die poetische Idee des Stückes ist: der hochfahrende Herrscherstolz eines<lb/>
starken Frauencharakters zerbricht Glück und Leben der eigenen Kinder.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_70"> Die Begebenheit ist in folgender Weise zu dramatischer Handlung dis-<lb/>
ponirt:</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_71"> I. Akt. 1. Scene. Schloß Aurich. Die beiden Töchter der Gräfin<lb/>
Theta von Ostfneslcmd; die sanfte Gela liebt unglücklich einen Grafen von<lb/>
Oldenburg, der vor Jahren als Gefangener im Schlosse gelebt hat; die<lb/>
heftige, starke Almuth hält ihren Geliebten für treulos, einen westphälischen<lb/>
Junker Engelmann von Horst, der im Hause der Gräfin erzogen,-mit dem<lb/>
Kaiser einen Heerzug nach Italien gemacht hat, jetzt zurückgekehrt ist. &#x2014;<lb/>
Darauf Häuptlinge der Friesen, mißvergnügt über die Herrschaft der Gräfin;<lb/>
sie höhnen den hergekommenen Günstling Engelmann. Die auftretende<lb/>
Gräfin befiehlt einem derselben, Gerd von der Haide, ein Mädchen zu<lb/>
heirathen, das er höflich verlassen hat. &#x2014; Engelmann's Versöhnung mit<lb/>
Almuth, da er nur durch Gerd von der Haide verleumdet ist, Sorge Almuth's,<lb/>
daß die Mutter nicht in die Verbindung willigen werde. &#x2014; Die Gräfin<lb/>
trägt Engelmann auf, eine Flotte Seeräuber an der Küste zu tilgen und die<lb/>
Raubnester der Hehler zu zerstören, sie verheißt guten Lohn. &#x2014; 2. Scene.<lb/>
In Aurich. Verschwörungsgemurmel der Häuptlinge, Gerd, bedrängt durch<lb/>
die Forderungen des Juden Jsaac, vertröstet diesen auf Heirath mit der<lb/>
Tochter des reichen Häuptlings Omken.*</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_72"> II. Act, 1. Scene. Schloß des Häuptlings Omken; die versammelten<lb/>
Häuptlinge erweisen sich als Hehler der Seeräuber. &#x2014; Engelmann tritt ein,<lb/>
verkündet, daß die Seeräuber geschlagen sind und er das Schloß besetzt habe,<lb/>
um aus den Kellern das gehehlte Gut herauszuschaffen, Zorn und Ver¬<lb/>
schwörung der Häuptlinge, welche das Volk gegen die Gräfin aufzuregen be¬<lb/>
schließen. &#x2014; 2. Scene. Im gräflichen Schlosse unterrichtet Engelmann<lb/>
seine Herrin über seinen Sieg; Lärm und Nachricht, daß das Volk zur Land¬<lb/>
gemeinde sich versammelt. Besorgnis?. &#x2014; 3. Scene. Volksgemeinde im<lb/>
Freien. Der Versuch der Häuptlinge, das Volk gegen die Gräfin auf¬<lb/>
zuregen, wird durch den dazwischen tretenden würdigen Oheim derselben,<lb/>
Hero Mauritz, vereitelt, die Häuptlinge beschließen, mit dem Landesfeind,<lb/>
dem Grafen von Oldenburg, sich zu verbinden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_73"> III. Act. 1. Scene. Schloß Aurich. Kalte Begegnung zwischen der<lb/>
Gräfin und Herrn Mauritz, welcher vergebens vor dem hochfahrenden Sinn<lb/>
warnt. &#x2014; Nachricht, daß der Oldenburger, mit den Häuptlingen verbündet,<lb/>
eingefallen; Engelmann wird zum Hauptmann gegen denselben ernannt. &#x2014;<lb/>
2. Scene. Graf Adolph von Oldenburg verwundet, die Häuptlinge geschlagen.<lb/>
Oldenburg wird von Engelmann gefangen. &#x2014; 3. Scene. Die Gräfin<lb/>
mit ihren Kindern im Schloß. Bericht über die Tücke Gerds von der Haide,<lb/>
über den Sieg, der Oldenburger wird gefangen eingebracht, die Gräfin macht<lb/>
dem lachenden Leichtfuß Aussicht auf freundlichen Vergleich. Almuth mahnt<lb/>
den Oldenburg an seine Jugendliebe zu Gela, er erklärt sich bereit, das alte<lb/>
Verhältniß mit der dazu kommenden Gela aufzunehmen; die Gräfin tritt<lb/>
wieder'aus, von Engelmann gefolgt, und bedeutet den Oldenburger, daß er<lb/>
Freiheit und Frieden durch Vermählung mit Almuth erwerben solle. Ver¬<lb/>
wirrung. Schreck, Einsprache; Almuth erklärt sich vor der Mutter als Ver¬<lb/>
lobte des Engelmann. Die Gräfin fertigt Alle kurz ab, bleibt auf ihrem<lb/>
Sinne, belohnt Engelmann, indem sie ihn zum Droht und Besitzer des<lb/>
Schlosses Friedensburg macht und warnt ihn, als Diener nichts Höheres zu<lb/>
begehren. &#x2014; Engelmann und Almuth in Noth, sie fordert, daß er sie rette.<lb/>
Der dazukommende Oldenburger erklärt sich auch bereit, Almuth zu heirathen,<lb/>
sie drückt ihm ihren Abscheu aus.</p>           <lb/>
<p next="#ID_75" xml:id="ID_74"> IV. Act. 1. Scene. Im Schlosse. Almuth und Engelmann be¬<lb/>
schließen, daß er sie in sein Schloß entführt. &#x2014; Engelmann, die Gräfin und Gerd<lb/>
von der Haide als Gefangene. Engelmann berichtet über frühere Schlech¬<lb/>
tigkeit desselben; Gerd stößt mit dem Dolche nach Engelmann, dieser<lb/>
sticht ihn zu Boden. Die Gräfin entläßt Engelmann hart nach seinem<lb/>
Schlosse. &#x2014; Der Gräfin wird berichtet, daß der Graf Oldenburg entflohen<lb/>
ist, daß ihre Tochter Almuth entflohen ist und von Engelmann entführt wird.<lb/>
&#x2014; Der älteste Sohn Enno kommt vom Kaiserhofe, eiteler, hochfahrender</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_74" xml:id="ID_75"> Geck, Er wird von der erfreuten Mutter sogleich mit einem Haufen gesandt,<lb/>
Engelmann und Almuth gefangen zu nehmen. &#x2014; 2. Scene. Vor dem<lb/>
Schloß des Engelmann Zusammenkunft desselben mit Enno, welcher zu einer<lb/>
Unterredung aufgefordert hat; Zank zwischen Beiden, Enno verfolgt mit dem<lb/>
Schwert den waffenlosen Engelmann, bricht auf dem jungen Eis des Schloß¬<lb/>
grabens ein und ertrinkt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_76"> V.Act. I.Scene. In dem belagerten Schloß Engelmanns. Hunger<lb/>
der gewordenen Landsknechte; Festigkeit und tapferer Sinn der Almuth.<lb/>
Engelmann und die Geliebte beschließen, daß er entfliehen soll, nachdem ihm<lb/>
die Geliebte angetraut worden. &#x2014; 2. Scene. Vor dem Schloß. Almuth<lb/>
und Engelmann als Vermählte aus der Kapelle, ahnungsvolle schmerzliche<lb/>
Trennung der Gatten. Uebergabe des Schlosses an die Gräflichen. Abzug<lb/>
der Landsknechte. Die Gräfin und Almuth treten einander feindselig gegen¬<lb/>
über, Hero Mauritz berichtet, daß Engelmann gerettet ist, sucht vergebens<lb/>
zu vermitteln; Häuptling Jto berichtet, daß er Engelmann getödtet hat;<lb/>
die trauernde Almuth wird in den Kerker abgeführt; ein Bote bringt die<lb/>
neue Trauerkunde, daß Gela vor Gram gestorben sei. Die stolze Gräfin<lb/>
steht allein.</p>           <lb/>
<note type="speaker"> Gräfin.</note>           <lb/>
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<p xml:id="ID_79"> Auf Deiner Kinder Leichen, Theta, Theta!<lb/>
Geschieht ein Wunder? Wird Dein Auge naß?<lb/>
Du brauchst Dich dieser Thräne nicht zu schämen:<lb/>
Sie söhnt Dich, Schwester, mit der Menschheit aus!</p>           <lb/>
<p next="#ID_81" xml:id="ID_80"> Schon dies sacrarium läßt erkennen, daß in dem Stück die epische<lb/>
Schilderung der Begebenheiten einen großen Raum einnimmt. Das stellt<lb/>
sich auch äußerlich durch den häufigen Scenenwechsel dar. Der I. IV. V. Act<lb/>
sind je zweimal, der II. und III. Act gar dreimal durch Veränderung der Scene<lb/>
gebrochen. Einige dieser Störungen lassen sich ohne Weiteres beseitigen, die<lb/>
Brechung im I. Acte ist unnöthig, die Häuptlinge könnten am Schluß des<lb/>
Actes im Schlosse selbst auftreten, ja die ganze Scene, auch die zwischen Gerd<lb/>
und dem Juden darf ohne Schaden für die Handlung wegbleiben, da die<lb/>
nächste Scene Anfang des II. Actes dieselben Stimmungen in Steigerung dar¬<lb/>
stellt. Auch die 2. Scene des II. Actes kann um so eher gestrichen werden,<lb/>
da die thatlose Haltung der Gräfin gegenüber der zusammenberufenen Volks¬<lb/>
gemeinde nicht vortheilhaft wirkt. Ferner ist möglich, die 1. Scene des<lb/>
III. Actes zu tilgen, indem die kleinen Motive und die kurze Unterredung</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_80" xml:id="ID_81"> zwischen Hero Mauritz und der Gräfin in die 3. Scene gefügt werden.<lb/>
Im V. Act ist die Verwandlung ganz unnütz.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_82"> Dieses Vereinfachen des scenischen Apparates ist für eine wirksame Auf¬<lb/>
führung unbedingt nöthig. Die Größe und reichere samische Ausstattung<lb/>
der neuen Bühnen hat alle Uebelstände eines Coulissenwechsels während der<lb/>
Acte sehr gesteigert, nicht nur weil der Apparat, welcher fortgeschafft und<lb/>
ueugestellt werden muß, massenhafter geworden ist, sondern vorzüglich darum,<lb/>
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seiner Aufmerksamkeit fest gehalten wird. Eine unglückselige Verabredung<lb/>
deutscher Bühnenleiter hat fast auf allen größeren Bühnen den Scenenvor¬<lb/>
hang eingeführt, um die Störung zu vermindern, welche durch Tischrücken<lb/>
und Befestigen neuer Versatzstücke hervorgebracht wurde. Dadurch ist aber,<lb/>
wie vorauszusehen war, der größere Uebelstand erwachsen, daß die Regie sich<lb/>
die neue Gelegenheit zu behaglichem Arrangiren der Staffage nicht nehmen<lb/>
läßt, daß jetzt auf den meisten Theatern ein Drama in eine größere Zahl<lb/>
unregelmäßiger Theile zerhackt wird. Und es ist ein abgeschmacktes Aus¬<lb/>
kunftsmittel, durch die Farbe des heruntergelassenen Vorhangs dem Publicum<lb/>
anzudeuten, daß der große Einschnitt, den der Bühnenvorhang macht, nur<lb/>
ein kleiner Gedankenstrich sein soll. Wir müssen fortan im Drama entweder<lb/>
ganz darauf verzichten, durch Malerei und aufgestellte Requisiten die Umgebung<lb/>
der handelnden Personen zu schildern, oder die Theatermaschinisten müssen<lb/>
einen Apparat erfinden, welcher blitzschnellen Scenenwechsel ohne Verschluß<lb/>
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Wahrheit für die Kunst des Schauspielers die wünschenswerteste, aber wir<lb/>
haben selbstverständlich keine Hoffnung, die Alpenlandschaften und die Möbel¬<lb/>
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wir sind der Ansicht, daß eine Zukunft sowohl auf die Möbel tragenden<lb/>
Livreebedienten als auf die Zwischenvorhänge mit ähnlicher Überlegenheit<lb/>
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aber der Scenenwechsel die erwähnten Uebelstände mit sich führt, muß der<lb/>
dramatische Dichter sich die arge Störung seiner Wirkung auf das kleinste<lb/>
Maß beschränken, am liebsten ganz vermeiden. Und das ist in der Regel<lb/>
auch da möglich, wo der Dichter, befangen durch die Buhnenbilder, die er<lb/>
mühelos in seiner Phantasie gewechselt hat, eine Aenderung für unthun-<lb/>
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<p next="#ID_84" xml:id="ID_83"> Freilich durch das Vereinfachen des scenischen Apparats wird in dem<lb/>
vorliegenden Stück die Schwierigkeit nicht völlig gehoben, welche der Stoff<lb/>
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<p prev="#ID_83" xml:id="ID_84"> schick, ja er drängt in einem Act zuweilen so viel von Vorfällen zusammen,<lb/>
daß dem Publicum ein starkes Springen über dazwischen liegende Zeiten und<lb/>
Räume zugemuthet wird. Er wagt dies, weil ihm in den Scenen weislich<lb/>
nicht die Vorführung der Begebenheiten Hauptsache ist, sondern die Schilde¬<lb/>
rung der Reflexe, welche durch das Geschehende in die Seele der H?idem<lb/>
fallen. An dem Siege Engelmanns über die Seeräuber kümmert den Dich¬<lb/>
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die Gräfin ausübt; er führt nicht das Treffen vor, in welchem Adolph von<lb/>
Oldenburg gefangen wird, nur die Gefangennahme nach der Schlacht, er<lb/>
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Stimmungen der Landsknechte u. s. w.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_85"> Das hilft die einzelnen Theilstücke der Handlung für die Aufführung<lb/>
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die Scenen sind nicht alle unentbehrlich um die künstlerische Idee des Stückes<lb/>
wirksam zu machen. Zu den besten Theilen des Dramas gehören alle die, &gt;<lb/>
, in welchen die Häuptlinge zusammen oder durch ihren schlechten Führer<lb/>
Gerd von der Haide, charakterisirt sind. Aber grade diese Scenen sind nur<lb/>
dazu da, um Zeit und Ort und die relative Berechtigung der Gräfin zu<lb/>
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Gräfin verläuft ohne wesentliches Resultat für das Stück, die große Scene<lb/>
der Volksgemeinde hat keine Folgen sür die späteren Acte, ja selbst der<lb/>
Dolchstoß des Gerd von der Haide und die Beseitigung des Schuftes durch<lb/>
Engelmann könnten ohne Schaden für das innere Leben der Hauptgestalten<lb/>
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heldin, und auf diesem allein ruht.</p>           <lb/>
<p next="#ID_87" xml:id="ID_86"> Allerdings enthalten die so entbehrlichen Theilstücke einige Motive. Aber<lb/>
diese Stützen der Haupthandlung sind unbedeutend. Daß z. B. Herr Hero<lb/>
Mauritz durch den Contrast zu dem schlechten Baueradel rühmlich eingeführt<lb/>
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Menschenverstandes in den kurzen Scenen, welche ihm vergönnt sind, allzu¬<lb/>
sehr Nebenfigur bleibt und auch nicht den kleinsten Wirbel in der Seele seiner<lb/>
Verwandten hervorzubringen versteht. Will man in einem Drama die Be¬<lb/>
fangenheit des Helden durch eine gegenübergestellte Personification gesunden<lb/>
Menschenverstandes erklären, so muß man auf die undankbare Rolle des guten<lb/>
Rathgebers und seinen Kampf mit dem Helden besonderen Fleiß wenden, der</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_86" xml:id="ID_87"> Verständige muß besonders liebenswerth oder bedeutend sein, natürlich in<lb/>
Farbe und Kraft immer so abgestuft, daß er den Helden nicht in Schatten<lb/>
stellt, er muß seine Bedeutung darin erweisen, daß er dem Haupthelden<lb/>
allerdings starke Bewegung aufregt, nur nicht die beabsichtigte. &#x2014; Für diese<lb/>
Art von Charakteren geben die Griechen die besten Vorbilder: Jsmene,<lb/>
Teiresias.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_88"> Die Bestandtheile des Dramas, welche ohne wesentlichen Verlust für<lb/>
die Haupthandlung wegbleiben oder durch starke Kürzungen in ihre richtige<lb/>
Stellung zurückgeführt werden können, sind dem dramatischen Leben des<lb/>
Stückes nicht ein Ueberfluß, sondern eine Beengung, denn sie beschränken<lb/>
den Raum, welchen die inneren Bewegungen des Hauptcharakters in Anspruch<lb/>
nehmen sollten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_89"> Die Charaktere der Hauptpersonen sind für eine starke Bühnenwirkung<lb/>
scharf gezeichnet, heben sich in einfachen Umrissen gut von einander ab und<lb/>
geben sämmtlich Rollen, welche sicher sind, daß der Schauspieler sie versteht<lb/>
und selbst bei nur mäßigen Mitteln zur Geltung bringt. Dieser Vorzug<lb/>
scharfer Conturen von einfachem Schwunge wird sicher dem Stück das Interesse<lb/>
der Darsteller zuwenden und den Erfolg auf der Bühne sichern, soweit dieser von<lb/>
heimischem Stoff und wirksamen, leicht faßlichen Rollen abhängt. Weit<lb/>
obenan steht die Hauptgestalt, Gräfin Theta, stolz, gebieterisch, eine strengt,<lb/>
aber wohlmeinende Tyrannin von fürchterlicher Härte und Festigkeit des<lb/>
Willens; daneben die beiden Töchter, von denen Gela die sanften Contrast¬<lb/>
farben, Almuth ihrer Mutter an Energie und Empfindung des Willens ähn¬<lb/>
lich, dieselbe Anlage in hellerem Tone darstellt. Dann der junge Günstling<lb/>
Engelmann, ein etwas verwöhntes Kind des Glücks, aber eine wackere Helden¬<lb/>
gestalt, und der frivole, leichtherzige, Alles bespöttelnde Oldenburger, eine be¬<lb/>
sonders wirksame, keck gezeichnete Gestalt. An diese Gruppe schließen sich als<lb/>
Nebenfiguren die beiden Söhne der Gräfin, der schwache geckenhafte Enno<lb/>
und der gutgeartete junge Eduard in den entsprechenden Farben. Man be¬<lb/>
greift völlig, wie die Kinder dieser Mutter so geworden sind. Ganz vor¬<lb/>
trefflich ist die Schilderung der verschiedenen Häuptlingscharaktere, zumal des<lb/>
schlechten, intriguanten Gerd.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_90"> Nur fehlt dieser guten und ächt poetischen Disposition der Charaktere<lb/>
Eins zur vollen Wirkung. Die Hauptperson, die Gräfin, wandelt mit ein¬<lb/>
töniger Starrheit durch das ganze Stück, befehlend, ohne auf Einrede zu<lb/>
hören, rücksichtslos heischend, gehärtet durch jeden Widerstand gegen ihren<lb/>
Willen. Dieser Art von Consequenz fehlt, was den Charakter uns fesselnd<lb/>
macht; alle Ereignisse und Schläge des Schicksals prallen an ihr ab bis zu<lb/>
den letzten Schlußversen, wo ihre Thränen doch nicht ausreichen, Sühne und<lb/>
letzte Erhebung zu geben. Wenn die Griechen vorschrieben, daß der Haupt-</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_91"> Held seine verhängnißvolle Befangenheit ungerührt durch das ganze Stück<lb/>
behaupten müsse, und für einen Fehler hielten, wenn er sich durch die zweiten<lb/>
Rollen imponiren ließ, so wußte Sophokles doch dieser Unzugänglichkeit<lb/>
seines ersten Helden durch fortwährende Steigerung der Leidenschaftlichkeit<lb/>
eine imponirende Größe und Gewalt zu geben und die einseitige Härte des¬<lb/>
selben zugleich durch ein gesteigertes und besonders rührendes Empfinden<lb/>
dem Zuschauer erträglich zu machen. Die Stahlhärte der Antigone z. B.<lb/>
wird menschlich durch die rührenden Laute der Zärtlichkeit, mit welcher sie<lb/>
für ihren todten Bruder wagt und leidet; der Trotz des Königs Oedipus<lb/>
hat eine wundervolle dramatische Steigerung mit seiner zunehmenden Angst<lb/>
und innern Unsicherheit und findet seine Contrastfarben in dem herzbrechenden<lb/>
Schmerz nach der Krisis und in der furchtbaren Strafe, die er an sich selbst<lb/>
vollzieht. Wenn das schon bei den Griechen nöthig war, deren tragisches<lb/>
Schicksal noch nicht durch das feste Vertrauen auf eine vernünftige Welt¬<lb/>
ordnung humanisirt wurde, so ist in dem Haupthelden des modernen Drama<lb/>
Größe und Fülle starker Empfindung und eine Darstellung großer gemüth¬<lb/>
licher Wandlungen noch weniger zu entbehren. Ein Charakter, welcher, wie<lb/>
Tartüffe, von Anfang bis zu Ende nur dieselbe Formel seines Inhalts dem<lb/>
Publicum ausdrückt, macht das Stück trotz der Wahrheit und Feinheit ein¬<lb/>
zelner Züge dem Zuschauer zuletzt peinlich, obgleich Moliöre die scenischen<lb/>
Wirkungen dieses Helden klug und discret in wenige Scenen einzuengen ge¬<lb/>
wußt hat. Bei dem vorliegenden Stück darf man sagen, daß der Dichter<lb/>
in seiner Umwandlung eines epischen Stoffes zum Drama Talent, Kraft<lb/>
und nicht gewöhnliches Verständniß für das auf der Bühne Wirksame be¬<lb/>
währt hat &#x2014; bis auf das letzte: die Umwandlung seines historischen Helden<lb/>
in die Hauptgestalt des Dramas. Das ist ihm noch nicht so gelungen, wie<lb/>
wir dem Stück wünschen möchten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_92"> Aber hat die Kritik ein Recht, solche Ausführung des Hauptcharakters<lb/>
zu fordern? Ist denn die poetische Idee des Stückes in Wahrheit die oben<lb/>
angegebene, nach welcher die Gräfin allein Mittelpunkt und organisirende<lb/>
Kraft des ganzen dramatischen Krystalls ist? Es ist doch ein wirkliches<lb/>
Volksstück, anschauliche Schilderung altsriefischer Zustände, es wird ja auch<lb/>
bereits von den Ostfriesen als ein werther patriotischer Erwerb betrachtet.<lb/>
Schillers Wilhelm Tell ist auch kein streng einheitlich organisirtes Drama,<lb/>
Tell selbst darin nur eine Episode, die dramatische Idee des Ganzen ist ja<lb/>
doch die Lösung der schweizer Waldcantone vom Haus Oestreich. Warum<lb/>
soll auf Kosten schulgerechter Regelmäßigkeit eine edle volkstümliche Wir¬<lb/>
kung nicht anderswo durch ähnliche Opfer an der dramatischen Einheit er¬<lb/>
reicht werden dürsen? Die Antwort liegt nahe. Wilhelm Tell hat bei der<lb/>
Aufführung im Ganzen noch niemals die Wirkung hervorgebracht, welche</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_93"> die unübertreffliche Schönheit großer Theilstücke dieses Dramas erwarten läßt,<lb/>
und es ist Jedermann klar, daß hieran die zerstreuende Häufung lose ver¬<lb/>
bundener Handlungen die Hauptschuld trägt. Dann aber steht die Hand¬<lb/>
lung des Tell im scharfen Gegensatz zu vorliegendem Stück. Im Tell werden<lb/>
verschiedene Begebenheiten in ihrem dramatischen Verlauf so organisirt, daß<lb/>
sie jede für sich ein großes Resultat und diese Resultate zusammen verbunden<lb/>
die poetische Idee: Befreiung der Schweiz, darstellen. In dem vorliegenden<lb/>
Stück bestimmt der Charakter der Heldin allein den Verlauf des Dramas,<lb/>
auf ihn ist Alles bezogen, durch ihn wird jeder wesentliche Fortschritt be¬<lb/>
wirkt; das Stück ist in seiner Anlage ebensosehr unter die souveräne Herr¬<lb/>
schaft Eines Charakters gestellt, wie das Stück Wilhelm Tell durch den<lb/>
Mangel eines beherrschenden Charakters auffällig wird. Und deshalb müssen<lb/>
wir von diesem Charakter ein reicheres Detail des innern Lebens fordern.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_94"> Die Sprache des Dramas verdient in unserer Zeit schlottriger Verse ein<lb/>
ganz besonderes Lob. Man wird leicht von einigen Stellen absehen, in denen<lb/>
moderne Reflexionen über die Sachlage oder die eigene Stimmung sogar<lb/>
jugendlichen Personen in dem Mund gelegt sind. Im Ganzen schreitet die<lb/>
Sprache des Verses sicher, gehoben, dramatisch lebendig, an vielen Stellen<lb/>
ist sie von starker Wucht und Gedrungenheit. Dieses dramatische Leben in<lb/>
der Sprache, die poetisch correkten Linien der Charaktere und die in Wahr¬<lb/>
heit schöne deutsche Farbe, welche Sprache, Rollen und Situationen haben,<lb/>
berechtigen die Kritik, für dieses Stück achtungsvolle Behandlung auf den<lb/>
deutschen Bühnen zu fordern und von dem Dichter Gutes für das deutsche<lb/>
Drama zu hoffen.</p>           <lb/>
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<p next="#ID_96" xml:id="ID_95"> Vorbemerkung. Es ist bekannt, daß der Untergang des polnischen<lb/>
Staates von dem Herzogthum Curland, das seit 1561 polnisches Lehen war,<lb/>
nicht überlebt wurde. Als nach der dritten Theilung Polens selbst der Name<lb/>
dieses Staats von der Erde verschwand, blieb dem kleinen Lehnsherzogthum<lb/>
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werfen. Daß dieser Nachbarstaat der russische sein mußte, konnte nur kurze<lb/>
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Dienste getretene Curländer Kennet die ersten czaarischen Truppen in die</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_95" xml:id="ID_96"> Herzogstadt Mitau geführt hatte, war Curland in stets zunehmender Ab¬<lb/>
hängigkeit von der mächtigen Monarchie des Nordens gewesen. Selbst unter<lb/>
dem schwachen Weiberregiment, welches sich nach Peter's Tode aufthat, hatte<lb/>
die russische Diplomatie es mit unvergleichlichen Geschick verstanden, immer<lb/>
neue Vorwände zur Einmischung in die inneren Angelegenheiten dieses Her¬<lb/>
zogtums zu gewinnen, das den Schauplatz unaufhörlicher Händel und Eifer¬<lb/>
süchteleien zwischen dem schwachen Landesherrn und einem zügellosen Adel<lb/>
darbot. Seit Peter seine Nichte, die spätere Kaiserin Anna, dem letzten<lb/>
Sprossen des Ketteler'schen Stammes vermählt hatte, war Curland von Ruß¬<lb/>
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russischen Kaiserthron mußte der stolzeste und selbstherrlichste Adel deutschen<lb/>
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zu bekleiden. Während Biron's zwanzigjähriger Verbannung nach Sibirien<lb/>
war es August III. von Sachsen und Polen gelungen, seinen jüngeren Sohn,<lb/>
den Herzog Carl zu Sachsen, auf den Curländischen Thron zu erheben; und<lb/>
einen Augenblick schien es, als vermöge dieser junge Fürst die Wunden zu<lb/>
heilen, welche die zügellose Oligarchenwirthschaft des Adels dem kleinen,<lb/>
aber von der Natur reich begünstigten Lande geschlagen. Herzog Carl machte<lb/>
den Versuch, sich an dem Bürgerstande ein Gegengewicht gegen die maßlosen<lb/>
Ansprüche des Adels zu verschaffen, indem er den Mitau'schen Advokaten<lb/>
Ziegenhorn zu seinem Oberrath erhob und damit dem Adel, der alle höheren<lb/>
Aemter als seine Domäne anzusehen gewohnt war, den Fehdehandschuh hin¬<lb/>
warf. Aber noch während des Tumultes, den diese Ernennung und der<lb/>
Versuch, einen Zusammenschluß der bürgerlichen Kräfte zu bewirken, hervor¬<lb/>
rief, kehrte Biron aus seinem sibirischen Exil nach Petersburg zurück, und<lb/>
mußte Carl seine Hauptstadt verlassen und nach Warschau zurückkehren.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_97"> Damit war Curlands Abhängigkeit von der Willkür der russischen Macht-<lb/>
Haber für immer besiegelt und im Voraus entschieden, daß Rußland mit dem<lb/>
größten Theil der polnischen Länder auch das Lehnsherzogthums Curland<lb/>
und Semgallen sammt dem Stift Pillen an sich bringen werde. Zweifelhaft<lb/>
konnte der Ausgang höchstens sein, so lange Friedrich der Große auf dem<lb/>
preußischen Throne saß und seinen Wahlspruch &#x201E;louMi's en Vkäött6'° zur<lb/>
Wahrheit machte; seit der große König aber das müde Auge geschlossen, war<lb/>
auch das Schicksal Curlands entschieden.</p>             <lb/>
<p next="#ID_99" xml:id="ID_98"> Die Einzelheiten des politischen Jntriguenspiels, welches Curland zu<lb/>
einer russischen Provinz machte, sind bis jetzt so gut wie völlig unbekannt.<lb/>
Die lokale Sage weiß wohl noch, daß die bedingungslose Unterwerfung der<lb/>
Ritterschaft unter das russische Scepter das Werk eines Freiherren von der<lb/>
Howen war, und daß ein Theil des Adels sich derselben widersetzt hatte,</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_98" xml:id="ID_99"> Weiteres ist indessen nicht bekannt, und selbst die Schriftsteller, welche den<lb/>
Untergang Polens im Detail dargestellt haben, gehen über die Unterwerfung<lb/>
Curlands in der Regel ziemlich leicht hinweg. Wir sind in der Lage, diese<lb/>
Lücke wenigstens zum Theil auszufüllen. Einer der Hauptacteure dieses<lb/>
Trauerspiels, welches die Selbstsucht und den Eigennutz der in Intriguen<lb/>
verkommenen adligen Parteiführer in kläglichster Weise bloßlegte, der Baron X.,<lb/>
hat mehrere Bände in französischer Sprache geschriebener Memoiren hinter¬<lb/>
lassen, welche ziemlich deutlichen Einblick in den Gang der damaligen Dinge<lb/>
gestatten. Mehrere Abschnitte dieses interessanten Memoirenschatzes liegen<lb/>
uns im Wortlaut vor, und wir zögern nicht, die auf die Unterwerfung Cur¬<lb/>
lands bezüglichen Abschnitte dieser leider noch nie veröffentlichten Aufzeichnungen<lb/>
den Lesern der Grenzboten vorzulegen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_100"> Um dem Gang der Intriguen, welche die nachstehenden Aufzeichnungen<lb/>
enthalten, folgen zu können, muß der Leser folgende Gesichtspunkte fest¬<lb/>
halten. Mit dem Herzog Peter entzweit, wollte der Baron Howen, dem<lb/>
rusfischerseits große Versprechungen gemacht worden waren, die bedingungs¬<lb/>
lose Unterwerfung der Ritterschaft verweigern, während es dem Herzog und<lb/>
der zu Diensten stehenden patriotischen Adelspartei gelegentlich darauf an¬<lb/>
kam, die Unterwerfung nur unter der Bedingung geschehen zu lassen, daß Catha-<lb/>
rina II. die Verfassung, die Rechte und die Privilegien Curlands für alle<lb/>
Zeiten anerkannte und sicherstellte, ehe sie in den Besitz des Herzogthums<lb/>
trat. Lange bevor es zur eigentlichen Katastrophe kam, war Howen nach<lb/>
Petersburg gegangen, um das Terrain zu sondiren und die Ausführung<lb/>
seines Planes vorzubereiten. Seinen Absichten kam wesentlich zu Hilfe, daß<lb/>
der curländische Adel seit lange in eine Anzahl tödtlich verfeindeter Parteien<lb/>
gespalten war und außerdem ein feindlicher Gegensatz zwischen Adel und<lb/>
Bürgerthum bestand. Die Städte hatten vor Jahren eine sogenannte<lb/>
&#x201E;Bürgerliche Union" geschlossen und den Versuch gemacht, bald mit polnischer,<lb/>
bald mit russischer Hilfe in den Besitz der Landstandschaft und anderer poli¬<lb/>
tischer Rechte zu gelangen. Howen war mit der Union in Verbindung ge¬<lb/>
treten und hatte versprochen, die Interessen derselben bei der Kaiserin Ca-<lb/>
tharina zu vertreten. Unser Memoirenschreiber nun hielt zur herzoglichen<lb/>
Partei und war überdies ein erbitterter Gegner der Union, die er als Aus¬<lb/>
geburt des Jakobinismus verabscheute, und der gegenüber er die ausschließ¬<lb/>
lichen Rechte seines Standes nachdrücklich gewahrt sehen wollte. Zu diesen<lb/>
Gegensätzen kamen noch andere. Seit den Zeiten des Herzogs Carl befan¬<lb/>
den sich die adligen Familien, welche sich zu diesem gehalten und sich die Be¬<lb/>
zeichnung der Caroliner zugezogen, in lebhafter Fehde mit den Gegnern des<lb/>
polnischen Einflusses in Curland &#x2014; kurz, die Verwirrung war so hoch ge¬<lb/>
stiegen, daß keine andere als eine für alle Theile gleich beschämende Lösung<lb/>
der Curländischen Frage möglich war.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_101"> Die Handschrift der Uebersetzung unserer hier folgenden Mittheilungen<lb/>
beginnt bei dem Zeitpunkt, in welchem Howen, noch immer in Petersburg<lb/>
restdirend, den ersten energischen Versuch machte, die Curländer für die Idee<lb/>
einer unbedingten Unterwerfung zu gewinnen, und zu diesem Zwecke die<lb/>
Hoffnungen der bürgerlichen Union mit der Aussicht schmeichelte, die Unter¬<lb/>
werfung unter das russische Scepter werde zugleich die Erfüllung ihrer Wünsche<lb/>
herbeiführen. Erwähnt sei noch, daß Howen eine beträchtliche Geldforderung<lb/>
an den Herzog zu haben glaubte, und daß die Nichtanerkennung derselben<lb/>
ein Hauptmotiv für seine Feindschaft und seine Intriguen gegen den letzten<lb/>
Biron bildete. Herr von X., dem wir jetzt das Wort lassen, befand sich<lb/>
damals (es war im Oktober 1794) gleichfalls in Petersburg, wo er im<lb/>
Auftrage des Herzogs agirte.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_102"> Die bürgerliche Union, geschlagen aber nicht vernichtet, rechnete noch<lb/>
immer auf ihren Beschützer Howen, welcher ihr einen vollständigen Erfolg<lb/>
versprochen hatte, sobald das Geschick Curlands zur Entscheidung gekommen<lb/>
sein würde. Obgleich die Union ihm fortwährend bedeutende Geldsummen<lb/>
sandte, vermochten diese seinen unersättlichen Bedürfnissen nicht zu genügen.<lb/>
Er hatte in Petersburg auf Obligationen des Herzogs für 50.000 Rubel<lb/>
Schulden gemacht, und da der Herzog diese nicht anerkannte, befand sich<lb/>
Howen in der größten Verlegenheit.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_103"> Um sich aus dieser zu befreien, verließ er plötzlich Petersburg und ging<lb/>
nach Riga (diese Hauptstadt Livlands. das bereits seit 1710 unter<lb/>
russischer Botmäßigkeit stand, liegt bekanntlich nur wenige Meilen von<lb/>
Mirau und der curländischen Grenze entfernt). Nach Mitau beschied Howen<lb/>
seine Creaturen aus dem Adel wie aus dem Bürgerstande und legte dem<lb/>
Lande auf heimlichen Versammlungen nachstehenden Vorschlag vor. Die<lb/>
Ritterschaft von Curland und Semgallen solle erklären: &#x201E;Da Polen die mit<lb/>
Curland abgeschlossenen Verträge verletzt und außerdem seine politische<lb/>
Existenz faktisch und rechtlich eingebüßt habe, höre auch seine Lehnshoheit<lb/>
über das Herzogthum auf und sei es nothwendig, sofort eine Deputation<lb/>
nach Petersburg abzusenden, um Jhro Majestät die Kaiserin von Rußland<lb/>
zu bitten, daß sie diese Provinz in ihre Botmäßigkeit aufnehmen und der¬<lb/>
selben gleichzeitig einen obersten Gerichtshof und einige andere Rechte<lb/>
zugestehe....."</p>             <lb/>
<p next="#ID_105" xml:id="ID_104"> Dieser Vorschlag war an und für sich ohne Sinn, aber Howen kannte<lb/>
seine Leute. Dem Einen versprach er Aemter in dem künftigen Gerichts¬<lb/>
hof, dem Anderen die pachtweise Verleihung von Gütern, die Bürger wurden<lb/>
mit dem Versprechen der Anerkennung ihrer Privilegien geködert, und als<lb/>
die Edelleute in ihre Kirchspiele zurückgekehrt waren, wurde das ganze Land<lb/>
mit dem Geschrei nach Einberufung eines Landtages erfüllt, dessen Ausgabe</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_104" xml:id="ID_105"> sein sollte. Howen an der Spitze einer Deputation sofort nach Petersburg<lb/>
zu senden.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_106"> Der Herzog war aufs Höchste erstaunt, als er die Kunde erhielt, daß<lb/>
ein Deliberatorium dieser Art im Lande circulire, und glaubte, dasselbe sei<lb/>
aus Betrieb des russischen Hofes eingebracht worden. Er wandte sich daher<lb/>
an den Grafen Ostermann, dem er in einem fehr gut geschriebenen Briefe<lb/>
sein Erstaunen über diesen &#x201E;verfrühten Schritt" aussprach; gleichzeitig<lb/>
erließ die curländische Regierung ein Schreiben an diesen Minister, in welchem<lb/>
sie in energischen Ausdrücken das Unpassende dieses &#x201E;Deliberatoriurns"<lb/>
hervorhob.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_107"> Die Kaiserin, welche ihre Würde nie verleugnete, erkannte sofort, daß<lb/>
der Howen'sche Vorschlag nach einer Revolution gegen einen regierenden<lb/>
Fürsten aussah, dessen Legitimität von Rußland selbst anerkannt war. Sie<lb/>
befahl daher dem Grafen Ostermann, dem Herzog einen Brief zu schreiben,<lb/>
den ich nachstehend als Zeugniß für den feinen Tact anführe, welchen Ca-<lb/>
tharina die Große bei allen ihren politischen Handlungen zu beobachten wußte.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_108"> &#x201E;Monseigneur! Den Brief, mit welchem Eure Hoheit mich am 30.Sep¬<lb/>
tember (1794) beehrt haben, habe ich der Kaiserin vorgelegt, und es geschieht<lb/>
auf den besonderen Befehl Ihrer Majestät, daß ich ihn beantworte. In<lb/>
den Augen Ihrer Majestät rechtfertigt die gegenwärtige Lage der polnischen<lb/>
Dinge in jeder Rücksicht ebenso den Wunsch, den Eure Hoheit in Ihrem<lb/>
Schreiben ausgedrückt haben, wie die Bitte, welche die Curländische Ritter¬<lb/>
schaft vorher gethan. Auch Ihre Majestät hat in Ihrer Weisheit die<lb/>
dringende Nothwendigkeit anerkannt, eine so wichtige Angelegenheit ohne<lb/>
Zeitverlust zu regeln und sich namentlich mit Eurer Hoheit über Alles zu<lb/>
berathen, was auf die Interessen und das Wohlergehen der Stände von<lb/>
Curland und Semgallen Beziehung hat. Bei dieser Gelegenheit hat Ihre<lb/>
Majestät sich erinnert, daß Sie selbst, Monseigneur, zu verschiedenen Malen<lb/>
gewünscht haben, ihren Hof zu besuchen. Demgemäß ladet Ihre Majestät<lb/>
Sie ein, sich sobald wie möglich auf den Weg nach Petersburg zu begeben,<lb/>
damit man diese wichtige Angelegenheit direkt mit Eurer Hoheit berathen<lb/>
und ordnen könne.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_109"> &#x201E;Der Herr Generalgouvemeur (so. von Livland), Baron Pahlen, der die<lb/>
Ehre haben wird, diesen Brief Eurer Hoheit zu überreichen, hat bereits den<lb/>
Auftrag erhalten, alle Maßregeln zu treffen, welche für die Bequemlichkeit<lb/>
von Eurer Hoheit Reise erforderlich sind. während ich im Begriff bin, für<lb/>
Eure Hoheit das Hütel einzurichten, in welchem Eure Hoheit bei Ihrer An¬<lb/>
kunft absteigen können.</p>             <lb/>
<note type="closer"> Ich habe die Ehre u. f. w.<note type="bibl"> Ost ermann."</note> Se, Petersburg. 20. Octbr. 1794. </note>             <lb/>
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<p xml:id="ID_110"> &#x201E;Diesem offiziellen Schreiben fügt Graf Ostermann einen Privatbrief<lb/>
hinzu, in welchem er dem Herzog mittheilt, daß er mit den Edelleuten seines<lb/>
Gefolges in seinem Hause an der Newa wohnen werde, und daß auch diese<lb/>
Mittheilung auf Befehl Ihrer Majestät geschehen sei.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_111"> &#x201E;Da ich Großstallmeister des Herzogs war, war diesem Fürsten ein natür¬<lb/>
licher Vorwand geboten, mich mit allen Vorbereitungen zu beauftragen,<lb/>
welche sich auf seinen Aufenthalt in Petersburg bezogen. Herr Krook aber<lb/>
versuchte sich zu entfernen und mit dem Grafen Ostermann zu überwerfen.<lb/>
Sobald ich dessen inne wurde, beruhigte ich ihn darüber, daß ich mich in die<lb/>
Einkäufe und die ökonomischen Angelegenheiten des Herzogs nicht mischen,<lb/>
noch seine Absichten stören würde.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_112"> &#x201E;Ich komme jetzt zu der Entwickelung der Intriguen, welche Howen und<lb/>
dessen Anhänger gesponnen hatten. Ihr eigenes Ziel'war, von den Umständen<lb/>
Gewinn zu ziehen, dem Herzoge vorläufige Contrakte über die Pachtgüter *)<lb/>
zu entwerfen und sich selbst am russischen Hofe nöthig zu machen, indem sie<lb/>
ihren Eifer für eine rasche und bedingungslose Unterwerfung zeigten.</p>             <lb/>
<p next="#ID_114" xml:id="ID_113"> &#x201E;Sobald sich der Herzog von seiner Krankheit erholt hatte, reiste er nach<lb/>
Petersburg ab, woselbst er am 7. Februar 1795 eintraf. In seinem Gefolge<lb/>
befanden sich der Kanzler Wolf, der Oberburggraf Schöpping, der Oberrath<lb/>
Firth, der Oberforstmeister Derschau. der herzogliche Oberstlieutenant Driesen,<lb/>
ein Secretär und eine große Zahl von Dienern. Ich hatte den Auftrag er¬<lb/>
halten, gleichfalls in das Haus des Grafen Ostermann zu ziehen. um sofort<lb/>
bei der Hand zu sein, wenn es Briefe, Memoires ze. abzufassen und der Kai¬<lb/>
serin oder den Ministern zu insinuiren galt. Howen, welcher die Anwesenheit<lb/>
des Herzogs fürchtete, war früher als dieser angekommen und beklagte sich laut<lb/>
darüber, daß er die ihm versprochenen 110,000 Thaler nicht erhalten habe;<lb/>
offene Unterstützung sand er nicht. Aus sehr guter Quelle weiß ich aber, daß<lb/>
Graf Subow (bekanntlich der letzte Liebhaber und allmächtige Günstling der<lb/>
Kaiserin) das Howen'sche Project einer unbedingten und freisinnigen Unter¬<lb/>
werfung durch Vermittelung Markow's gebilligt hatte. Diese geheime Billi¬<lb/>
gung, von welcher selbst der Vicekanzler Graf Ostermann Nichts gewußt<lb/>
haben soll, ist die einzige Erklärung für all' die offenen Widersprüche, welche<lb/>
dem Herzog, der patriotischen Partei des Adels und dem Publicum aufstießen.<lb/>
Weiß man doch, daß Monarchen häufig im Geheimen Maßregeln autorisiren.<lb/>
welche sie öffentlich mißbilligen, und daß sie solche Maßregeln vollständig<lb/>
desavouiren, wenn dieselben mißlingen. Der Schlüssel zu Howens Verfahren<lb/>
ist darin zu suchen, daß man ihm die schönen Grenzhofschen Güter versprochen<lb/>
hatte, was ihm freilich den Vorwurf zuzog, Curland verkauft zu haben.<lb/>
Man fragt vielleicht, welche Gründe das russische Cabinet hatte, das Howen-<lb/>
sche Projekt den Vorschlägen des Herzogs und der curländischen Regierung<lb/>
vorzuziehen, da doch auch diese die Unterwerfung Curlands unter die russische<lb/>
Krone angeboten hatten? Der Herzog und die Regierung hatten nur eine<lb/>
Unterwerfung unter Bedingungen vorgeschlagen, ohne diesem Plane die Ent¬<lb/>
wickelung zu geben, welche derselbe später durch Howen erhielt. &#x201E;Geschieht<lb/>
die Unterwerfung Curlands durch den Adel selbst", so heißt es<lb/>
im geheimen Memoire, das Howen der russischen Regierung überreichte, &#x201E;frei¬<lb/>
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vom Herzoge an Edelleute, denen er wohl wollte oder die es zu gewinnen galt, zu günstigen Be¬<lb/>
dingungen verpachtet.</note>             <lb/>
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<p prev="#ID_113" xml:id="ID_114"> Form der Unterwerfung kommt darum Alles an, sie ist eine<lb/>
Hauptsache." (8i la SuMiou ac la, Lourlanäe est volnntg.ire et vierte<lb/>
Sans conäition xar la Noblesse eile mLme, la cour ac ?russe ne pourra<lb/>
äeirmnäer auouu aecsuivalent a 1a Russie: uiusi ig. forme est loi essentielle.)</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_115"> &#x201E;Auf diese politische Erwägung war die Kaiserin vollständig eingegangen,<lb/>
aber sie vermied es, öffentlich irgend welches Gewicht auf dieselbe zu legen.<lb/>
Graf Subow war mit der Regelung dieser Angelegenheit betraut, die er durch<lb/>
Markow betrieb, wahrend Pachter den Auftrag hatte, gleichzeitig mit Howen<lb/>
zu verhandeln und diesen im Geheimen zu überwachen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_116"> &#x201E;Indessen wurde der Herzog von der Kaiserin mit vieler Auszeichnung<lb/>
empfangen; ebenso verfuhr der Thronfolger Großfürst Paul, indem er den<lb/>
Herzog zum Diner einlud und sich nach der Tafel eine Stunde lang mit ihm<lb/>
insgeheim unterhielt. Als der Herzog nach Hause kam. war er sehr zufrieden,<lb/>
ließ mich kommen, rief mich in sein Cabinet und sagte, daß er mir zu dem<lb/>
günstigen Eindruck Glück wünschen könne, den ich auf S. K. H. gemacht.<lb/>
&#x201E;Ich gratulire Ihnen", hatte der Großfürst dem Herzog gesagt, &#x201E;daß Sie<lb/>
einen Mann wie den Baron H. um sich haben, und rathe Ihnen, in Allem<lb/>
seinen Vorschlägen zu folgen. ' Er verbindet mit reinem Eifer die Umsicht,<lb/>
mit welcher vorgegangen werden muß, damit Ew. Hoheit aus der schwierigen<lb/>
Lage befreit werden, in welche Sie gerathen sind."</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_117"> Ein bischen G eschichtc von einem Schleswig-Holsteincr. Leipzig, Ed. Schmidt. 1869.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_118"> &#x201E;Dybbolpostcu", ein dänisches Organ im Herzogthum Schleswig, predigt heute<lb/>
noch, als wäre nichts vorgefallen, das Evangelium des Eidcrdäncnthums und sucht<lb/>
damit die Bewohner von Alsen und Sundcwitt für den Art. V. des Prager Friedens<lb/>
zu entflammen. Der &#x201E;Schleswig-Holsteiner", ein wackerer Pastor, wie es scheint,<lb/>
erhebt sich daher, um seinerseits &#x201E;von alten Dingen zu reden." Kurz und bündig<lb/>
zerreißt er das bekannte cidcrdänische Lügengewebe und wendet sich gleich darauf zur<lb/>
Gegenwart. Seine Pietät für das Andenken des verstorbenen Herzogs v. Augusten-<lb/>
burg hindert ihn nicht, ein großes Deutschland einem nordalbingischen Kleinstaat vor¬<lb/>
zuziehen. Er hat an gewissen Berliner Büreaukraten sehr wenig Gefallen und ist<lb/>
vor der Hand nur mit dem Kopfe preußisch, aber dereinst hofft er es auch mit dem<lb/>
Herzen zu werden, denn er &#x201E;glaubt an Preußens Beruf und Perfectibilitcit." Den<lb/>
Kopenhagener Agitatoren, die auf die Zerstückelung Schleswigs hinarbeiten, versetzt<lb/>
er gar scharfe Kreuz- und Querhiebe und seinen Landsleuten an der Grenze zeigt<lb/>
er, daß wer ihnen den Anschluß an Dänemark empfiehlt, ihnen die Thorheit zumuthe,<lb/>
sich auf ein in jeder (auch in kirchlicher) Beziehung sinkendes Schiff zu retten. An<lb/>
mehreren Stellen des wohlgemeinten Schriftchens bricht ein gesunder Humor durch.</p>           <lb/>
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<note type="byline"> Verantwortliche Redacteure: Gustav Freytag u. Julius Eckardt.<lb/>
Verlag von F. Herbig. &#x2014; Druck von Hüthel  Legler in Leipzig.</note>           <lb/>
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<p xml:id="ID_119"> Die Auspickn, unter denen d^r preußische Landtag dieses Mal zu¬<lb/>
sammengetreten, sind von denen des vorigen Jahres ungemein verschieden.<lb/>
Sowohl die inneren Verhältnisse des preußischen Staats, wie die Beziehungen<lb/>
zum Auslande, welche sür uns in demselben Maße einflußreicher geworden<lb/>
sind, in dem die Bedeutung Preußens in der europäischen Politik gewachsen,<lb/>
bieten gegen den Herbst 1868 ein verändertes Bild dar. Die Gefahr einer<lb/>
auswärtigen Diversion des zweiten Kaiserreiches ist, wenn nicht beseitigt, so<lb/>
doch in eine nicht abzusehende Zukunft gerückt; südlich vom Main wird die<lb/>
Nothwendigkeit des Anschlusses an den norddeutschen Bund bis in die<lb/>
Kreise hinein anerkannt, die sonst als Mittelpartei eine ablehnende Stellung<lb/>
einzunehmen gewohnt waren, und die letzten Tage haben von einer Annähe¬<lb/>
rung an Oestreich zu berichten gewußt, die vielfach mit einem Verzicht der<lb/>
Beust'schen Politik auf Einmischung in die süddeutsche Frage in Verbindung<lb/>
gebracht worden ist. Wenn auch in letzterer Beziehung zweifellos dafür ge¬<lb/>
sorgt ist, daß die Bäume nicht in den Himmel wachsen, so erscheint doch schon<lb/>
die bloße Möglichkeit, Oestreich für eine veränderte Auffassung der seit 1866<lb/>
geschaffenen Lage zu gewinnen, als erheblicher Fortschritt gegen die gespannte<lb/>
Situation, welche vor zwölf Monaten vorlag, und die Berathungen der preu¬<lb/>
ßischen Volksvertretung werden von jeder Pression auswärtiger Schwierig¬<lb/>
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auf dem Gebiete unseres inneren Staatslebens vollzogen haben. Die drei<lb/>
großen parlamentarischen Körper, welche einander' in Berlin ablösen, stehen<lb/>
naturgemäß in engem Zusammenhang. Von den legislativen Arbeiten,<lb/>
welche dem vorjährigen Landtage bestimmt waren, ist keine zum Abschluß<lb/>
gekommen und ebenso haben die Sessionen des Reichstags und Zollparla¬<lb/>
ments keine Erfolge auszuweisen, welche das Vertrauen auf eine glückliche<lb/>
Erledigung der dieses Mal vorliegenden Probleme zu befestigen geeignet<lb/>
wären.  Das vollständige Scheitern der Finanzpläne, mit denen Herr</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_120" xml:id="ID_121"> v. d. Heydt vor den Reichstag trat und für welche er mit Mühe und Noth<lb/>
sechszehn Stimmen gewann, haben jener Session ihre Signatur aufgedrückt,<lb/>
nicht die erfolgreichen Arbeiten, denen das neue Gewerbegesetz zu danken ist.<lb/>
Als vollends die für das Zollparlament in Aussicht genommene Tarifreform<lb/>
ebenfalls scheiterte, war der allgemeine Eindruck ein höchst niederschlagender.<lb/>
Man mußte sich nicht nur sagen, daß nach den gemachten Erfahrungen alle<lb/>
Chancen für eine Deckung des Deficits durch den Landtag fehlten, sondern<lb/>
zugleich fürchten, daß die UnWahrscheinlichkeit einer Verständigung über diesen<lb/>
Punkt ihre trüben Schatten auf die übrigen Vorlagen und deren Bearbeitung<lb/>
werfen werde. Diese pessimistische Auffassung lag umso näher, als der<lb/>
dauernde Urlaub, den Graf Bismarck genommen, der Regierung den einzigen<lb/>
Hebel entzog, welcher mit Aussicht auf einigen Erfolg angelegt werden konnte,<lb/>
und gleichzeitig der Annahme Vorschub geleistet wurde, daß die Herren<lb/>
v. d. Heydt, v. Muster und Graf Eulenburg von dem Ministerpräsidenten<lb/>
ebenso aufgegeben worden seien, wie vom Parlament,</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_122"> Seitdem sind einige Monate über das Land gegangen und die Eindrücke,<lb/>
unter denen man sich am Ausgang der parlamentarischen Saison trennte,<lb/>
sind hier insoweit abgeblaßt, daß man die kommenden Dinge nicht mehr<lb/>
ausschließlich durch das Medium ihrer Antecedentien ansieht. Das Maß der<lb/>
finanziellen Forderungen, mit denen die Regierung vor das Land treten<lb/>
wird, hat sich durch unerwartete oder, richtiger gesagt, nicht gehörig voraus¬<lb/>
berechnete Erhöhung der Einnahmen vermindert, und wenn diese Vermin¬<lb/>
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schlag" in eine veränderte Qualität bedeutete, so läßt sich doch absehen, daß<lb/>
diese Schwierigkeiten nicht so unübersteigbar sein werden, als es vor sechs<lb/>
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schäftigt sich bereits sehr viel weniger mit der Finanzfrage als mit den Vor¬<lb/>
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soll das gescheiterte Schulgesetz dem Hause in vermehrter und verbesserter<lb/>
Auflage vorgelegt werden, die neue Kreisordnung, welche sich im vorigen<lb/>
Jahre nur am Horizont zeigte und wieder verschwand, ist vollständig aus¬<lb/>
gearbeitet und soll in manchen Stücken noch über die Vorlage hinausgehen,<lb/>
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Anschauungen des gegenwärtigen Cultusministers und der liberalen Majorität<lb/>
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fehlt. Uns bleibt darum nur zu hoffen übrig, daß die Verhandlungen über<lb/>
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Eifer auf das Messer laufe, sondern die vorhandenen Kräfte planmäßig und<lb/>
unter Beobachtung wirklicher Disciplin ins Treffen führe, und zweitens, daß<lb/>
man sich nicht mit allgemein gehaltenen Resolutionen begnüge, sondern die<lb/>
Fähigkeit beweise, im Einzelnen genau anzugeben, was man will und was<lb/>
man kann. Geschieht das nicht, zerreißen die unaufhaltsamen Fluthen libe¬<lb/>
raler Beredsamkeit wiederum alle Dämme und Ufer, so wird man, wie es<lb/>
im vorigen Jahre thatsächlich geschehen, die erschütterte Position des Cultus¬<lb/>
ministers aufs neue befestigen, den Conservativen zum zweiten Male Ge¬<lb/>
legenheit bieten, sich bei den liberalen Parteien für die guten Dienste zu be¬<lb/>
danken, die sie dem gegenwärtigen Ministerium erwiesen. Freilich begünstigt<lb/>
die von den Demokraten festgehaltene alte Geschäftsordnung das maßlose<lb/>
Sprechbedürfniß derer, denen es vornehmlich darum zu thun ist, von der Ent¬<lb/>
schiedenheit ihrer antiministeriellen Gesinnung Zeugniß abzulegen, so ent¬<lb/>
schieden, daß es energischer Anstrengungen bedürfen wird, um die Wieder¬<lb/>
holung der Calamität vom December vorigen Jahres zu vermeiden. Es<lb/>
wäre darum nicht unrathsam, die Geschäftsordnungssrage noch einmal zur<lb/>
Discussion zu bringen. An Argumenten gegen die bestehende Ordnung kann<lb/>
es denen nicht fehlen, die irgend Gedächtniß haben, sei es auch nur für die<lb/>
Geschichte der letzten zwölf Monate.</p>           <lb/>
<p next="#ID_126" xml:id="ID_125"> Günstigere Aussichten als das Muster'sche Schulgesetz hat die neue<lb/>
Kreisordnung, mit der Graf Eulenburg vor dem Hause erscheinen will. Was<lb/>
wir bisher über dieselbe wissen, bestätigt zwar, daß wir es auch dieses Mal<lb/>
mit einem Baum ohne Wurzeln, d. h. mit einer'Kreisordnung zu thun<lb/>
haben werden, welche dem Bedürfniß nach Reorganisation der Gemeinden<lb/>
und Dorfschaften nicht Genüge thut und überdieß des Abschlusses durch<lb/>
eine Provinzialverfassung entbehrt, aber die Grundzüge dieser Bill bieten<lb/>
hinreichenden Boden für eine Verständigung, vorausgesetzt, daß dieselbe<lb/>
von beiden Seiten ernst gewollt ist. Und an diesem Wollen zu zwei¬<lb/>
feln, haben wir keinen Grund. Es ist ein beachtenswerthes Zeugniß für<lb/>
die Wandlung, welche sich allen Phrasen von der Unbeugsamkeit des kon¬<lb/>
servativen Princips zum Trotz in den Negierungskreisen vollzogen hat, daß<lb/>
ein vom Grafen Eulenburg eingebrachter Gesetzentwurf die Grundsätze adoptirt,<lb/>
von denen ^- es ist noch nicht zehn Jahr her &#x2014; Graf Schwerin ausge¬<lb/>
gangen war, ja daß er in manchen und nicht unwesentlichen Punkten über</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_125" xml:id="ID_126"> dieselben hinausgeht- Die liberale Partei hat Ursache genug, sich dem Ge¬<lb/>
wicht dieser Thatsache nicht zu verschließen, denn dieselbe läßt zweifellos er¬<lb/>
scheinen, daß der Regierung dieses Mal ernstlich an einer Verständigung und<lb/>
am Zustandekommen des Gesetzes gelegen ist. Damit ist zugleich gesagt, daß<lb/>
auf einer on-blooAnnahme nicht bestanden werden wird und daß man sich<lb/>
bereit finden werde, mit Concessionen im Einzelnen bis an die Grenze des<lb/>
Möglichen zu gehn.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_127"> Die Zeiten, in denen die Weigerung, dem gegenwärtigen Ministerium<lb/>
zum Zustandekommen eines Gesetzes zu verhelfen, liberales Losungswort war,<lb/>
sind zu gründlich vorüber, als daß wir irgend bezweifeln könnten, das Ab¬<lb/>
geordnetenhaus werde seinerseits zögern, das Entgegenkommen der Re¬<lb/>
gierung zu achten. Auch hier wird es nöthig sein, in positiver und produk¬<lb/>
tiver Weise vorzugehen und die Lücken, die man in die Vorlage reißt, sofort<lb/>
auszufüllen. Selbst vom Erfolg abgesehen, muß den liberalen Parteien daran<lb/>
gelegen sein, ihre Regierungsfähigkeit von Jahr zu Jahr deutlicher zu be¬<lb/>
weisen und auf diese Weise die Zeit des conservativen Regiments zur Ent¬<lb/>
wickelung der eigenen Kräfte, zur Klärung, Befestigung und Präcisirung des<lb/>
Programms zu nützen, das noch vor einigen Jahren ein verschwommenes<lb/>
Nebelbild war und bei jeder Berührung mit der Wirklichkeit Fiasko machte.<lb/>
Gerade für die neue Kreisordnung liegen so zahlreiche und so gründliche<lb/>
Vorarbeiten vor, daß die Hoffnung gerechtfertigt erscheint, man werde sich<lb/>
bei Behandlung dieser Frage vollständig gerüstet und fertig zeigen, die von<lb/>
der Regierung adoptirten Grundsätze in ihrer wahren Consequenz durchzu¬<lb/>
führen und beweisen, daß man mehr als eine bloße Oppositionspartei sei.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_128"> Eine Klippe bleibt freilich noch stehen: das Herrenhaus. Muß schon<lb/>
die gegenwärtige Gestalt der ministeriellen Vorlage dort Kopfschütteln und<lb/>
Bedenken erregen, wie viel mehr die Form, in der das Gesetz aus den Be¬<lb/>
rathungen des Abgeordnetenhauses hervorgehen wird. Kommt die neue<lb/>
Kreisordnung aber lediglich durch die Schuld des Herrenhauses nicht zu<lb/>
Stande, so wird es sich fragen, ob das ein Verlust für die liberale Partei<lb/>
ist. Das gegenwärtige Ministerium, so gering auch die Hoffnungen sind,<lb/>
die wir im Uebrigen auf die innere Politik desselben setzen, würde dadurch<lb/>
mit Nothwendigkeit nach links geschoben und vielleicht gezwungen, die<lb/>
Macht, deren Gebrauch sonst in anderer Richtung geübt wurde, gegen das<lb/>
Herrenhaus zu kehren, eine Umgestaltung desselben mindestens vorzubereiten.<lb/>
Dieser Erfolg wäre größer als irgend ein anderer, ja selbst als ein Minister¬<lb/>
wechsel. Und auch wenn es dazu nicht kommt, ständen die Chancen nach<lb/>
dem Zustandekommen eines Gesetzes, welches wesentlich das Gepräge des<lb/>
andern Hauses trägt, ungleich günstiger als vorher.</p>           <lb/>
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Norddeutschen Civilproceßordnung.</head>           <lb/>
<p xml:id="ID_129"> Als das deutsche Vaterland noch in hundert und aber hundert Staaten<lb/>
zerfiel, deren Mehrzahl nichts weniger als diesen Titel verdiente, deren<lb/>
Herren darum aber nur desto lauter auf ihre Autorität pochten, da pflegten<lb/>
diese ihren Großmachtskitzel in freilich harmloser Weise u. A. dadurch zu be¬<lb/>
friedigen, daß sie sauber ausgeführte Karten von ihren Ländchen in mög¬<lb/>
lichst großem Maßstabe anfertigen ließen, auf denen jeder Weiler, jeder Hügel<lb/>
und jeder Graben verzeichnet wurde, sodaß das kartographische Conterfei ihrer<lb/>
Herrschaft recht wohl für das Bild eines Landes mit ebenso vielen volkreichen<lb/>
Städten, gewaltigen Gebirgen und schiffbaren Strömen oder Kanälen pas-<lb/>
siren konnte. Und namentlich durfte auf diesen Bilderbogen der Galgen¬<lb/>
berg als Zeichen des eigenen Blutbannes, der Macht über Leben und Tod<lb/>
der Unterthanen nicht fehlen, der als Ausfluß landesherrlicher Machtvollkom¬<lb/>
menheit diese selbst im Bilde repräsentirte und so dem Beschauer auf den<lb/>
ersten Blick die staatsrechtliche Qualität des Territoriums aä oculos demon-<lb/>
strtrte. Wie diese Karten vermoderten, deren sich nur noch wenige in den<lb/>
Archiven und etwa in den Bibliotheken literarischer Curiositätensammler er¬<lb/>
halten haben mögen, so fielen auch die auf denselben verzeichneten Galgen<lb/>
und Räder der reichsunmittelbaren hochnotpeinlichen Halsgerichte, und mit<lb/>
ihnen verschwand die Mehrzahl jener Staatsatome von der deutschen Land¬<lb/>
karte, die freilich immer noch viel zu bunt blieb, als daß wir selbst ihre<lb/>
neueste Auflage als die letzte betrachten möchten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_131" xml:id="ID_130"> Gleichwie die kleinen deutschen Landesherren und Reichsunmittelbaren<lb/>
als das bezeichnendste Symbol ihrer Macht in Ermangelung eines andern<lb/>
die Gerichtsbarkeit darzustellen beliebten, so gilt der Besitz eigener Gerichts¬<lb/>
barkeit in Mecklenburg ihren Inhabern noch heut zu Tage als eines der<lb/>
köstlichsten Vorrechte, auf das sie nicht minder stolz sind, als die ehemaligen<lb/>
deutschen Reichsfürsten und Städte auf die ihrigen. Wollte man von diesem<lb/>
Vergleichungspunkt ausgehend die Parallele ziehen, so ließe sich wohl nach¬<lb/>
weisen, daß die politische Stellung der mecklenburgischen Stände, besonders<lb/>
der Rittergutsbesitzer, für das mecklenburgische Staatsleben wesentlich dieselbe<lb/>
&#x2014; negative &#x2014; Bedeutung hat. welche die Reichsfürsten und Reichsunmittel¬<lb/>
baren für das deutsche Reich hatten. Gleichwie diese die natürliche Consoli-<lb/>
dation des deutschen Staates verhinderten, so ist die Stellung der mecklen¬<lb/>
burgischen Stände zum Lande und dessen Regierung mit dem Begriff des<lb/>
Staates unvereinbar, wie denn auch faktisch, so lange die ständische Ver¬<lb/>
fassung besteht, Mecklenburg nicht sowohl den Eindruck eines solchen, als</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_130" xml:id="ID_131"> vielmehr den einer dem deutschen Reichschaos durchaus analogen Conglome-<lb/>
ration politischer Sonderwesen macht, die trotz allen Widerstrebens wohl in<lb/>
einem gewissen Zusammenhang, aber durchaus nicht in derjenigen organischen<lb/>
Verbindung stehen, ohne welche der Staatskörper seine Lebensthätigkeit nicht<lb/>
entwickeln kann.</p>           <lb/>
<p next="#ID_133" xml:id="ID_132"> Doch ist es nicht unsere Absicht, eine derartige Vergleichung anzustellen.<lb/>
Wir beschränken uns vielmehr darauf, denjenigen Punkt hervorzuheben, den<lb/>
vorstehend bereits berührten, und der uns veranlaßte, die kartographischen<lb/>
wir Spielereien des vorigen Jahrhunderts ans Tageslicht zu ziehen: wir<lb/>
meinen die mecklenburgische Patrimonialgerichtsbarkeit. &#x2014; &#x201E;Die Privatgerichts¬<lb/>
barkeit wird aufgehoben", ist die erste Voraussetzung, von der die Verfasser<lb/>
des jetzt im Druck vorliegenden Entwurfs einer Proceßordnung in bürger¬<lb/>
lichen Rechtsstreitigkeiten für den norddeutschen Bund ausgingen. Was diese<lb/>
wenigen Worte im Munde führen, wird man erst recht verstehen, wenn<lb/>
man die dadurch berührten, im übrigen Deutschland praktisch kaum noch be¬<lb/>
kannten Verhältnisse Mecklenburgs betrachtet. Hier wuchern die Patrimonial-<lb/>
gerichte, namentlich der Gutsherren, aber auch der Städte ze. bis auf den<lb/>
heutigen Tag in derselben, ja in noch größerer Zahl, als einst die Halsgerichte<lb/>
in den Territorien des deutschen Reichs, und wenngleich viele derselben haupt¬<lb/>
sächlich aus ökonomischen Rücksichten in neuerer Zeit vereinigt wurden, so<lb/>
ist ihre Zahl immer noch groß genug, um mit ihrem Personal im mecklen¬<lb/>
burgischen Staatskalender mehr als dreißig Seiten zu füllen. Im vorigen<lb/>
Jahre zählte man allein im Großherzogthum Mecklenburg-Schwerin, dem<lb/>
das Großherzogthum Mecklenburg-Strelitz Stargardischen Kreises würdig zur<lb/>
Seite steht, (während die Verhältnisse im Fürstenthum Ratzeburg wegen dessen<lb/>
durchweg domanialer Natur wesentlich einfacher sind), nicht weniger als 26<lb/>
vereinte ritterschastliche Gerichte für ,die Civil-Jurisdiction, über 200 Civil¬<lb/>
gerichte einzelner Rittergüter. 34 vereinte ritterschastliche Criminalgerichte;<lb/>
außerdem die Gerichte der Klostergüter, (in welchen als &#x201E;Klostergerichten"<lb/>
im Gegensatz zu den &#x201E;Klosteramtsgerichten" die Frau Domina den Vorsitz<lb/>
führt und der Küchenmeister als Actuar fungirt), die Gerichte für die Güter<lb/>
des Rostocker Districts. die Kämmerei- und Oekonomiegüter, die Wismarschen<lb/>
Landgüter, die Ober- und Niedergerichte der Seestädte. &#x2014; diese haben näm¬<lb/>
lich auch eigene Gerichte zweiter Instanz &#x2014;, die Magistratsgerichte in den<lb/>
40 Landstädten u. s. w. u. s. w. Hinzukommen die Großherzoglichen Stadt¬<lb/>
gerichte, Amtsgerichte, die drei Justizkanzleien als Gerichte erster Instanz<lb/>
für die Eximirten u. f. w., sodaß man Alles in Allem auf je 1000 Ein¬<lb/>
wohner ungefähr ein Gericht rechnen kann Dieser Ueberfüllung des Landes mit<lb/>
nicht genießbaren Gerichten entspricht die Zahl der immatriculirten Advocaten<lb/>
und Notare, deren es zur Zeit ca. je 400 gibt! Die der Richter wird kaum</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_132" xml:id="ID_133"> geringer, ja würde noch weit größer sein, wenn nicht die Mehrzahl der¬<lb/>
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ritterschaftliche Justitiare für ein oder mehrere Güter, als Crimmal- Md<lb/>
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<p xml:id="ID_134"> Das Gebiet der örtlichen Competenz aller aufgezählten Gerichte, den<lb/>
Guts - und Stadtgrenzen ze. folgend. ist so bunt durch einander gewürfelt,<lb/>
daß nur der sich einen annähernden Begriff von dieser Mannigfaltigkeit<lb/>
machen kann, welcher die dem Reichstag bei Berathung des neuen Bundes-<lb/>
Wahlgesetzes vorgelegten colorirten Karten der durchweg ähnlichen bisherigen<lb/>
mecklenburgischen Wahlkreise mit eigenen Augen gesehen hat. So kommt es,<lb/>
daß fast in jeder kleinsten Landstadt mindestens drei Gerichte von gleicher<lb/>
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liches, ein städtisches und ein ritterschaftliches Gericht, meistens aber mehrere<lb/>
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lichen Rechtsinstinkt zumuthen, sich allemal gleich vor der richtigen Rechts¬<lb/>
schmiede einzufinden. &#x201E;Wo kriegst Du Din Tagel (Schläge)? Ick krieg min<lb/>
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des Prügelgesetzes überlieferte Art und Weise, wie sich der gemeine Mann<lb/>
bei seines Gleichen in seinen Competenzzweifeln zu orientiren pflegt. Die<lb/>
örtliche Zersplitterung der Gerichtssprengel geht so weit, daß in manchen<lb/>
Städten einzelne Häuser unter landesherrlicher, andere unter magistratlicher<lb/>
Jurisdiction stehen, und daß die Hintersassen des einen Rittergutes in dieser,<lb/>
die des unmittelbar benachbarten in jener, vielleicht meilenweit entfernten<lb/>
Stadt ihr Recht suchen müssen. Um nur ein paar Beispiele der erstern Art<lb/>
anzuführen, die sich zu Dutzenden beibringen ließen, erwähnen wir, daß in<lb/>
dem mit Unrecht als mecklenburgisches Schöppenstädt verschrienen Teterow<lb/>
der Magistrat die Gerichtsbarkeit auf dem Stadtseite übt und in den Vor¬<lb/>
städten rücksichtlich der Häuser, welche auf Stadtgrund belegen, d. h. auf<lb/>
frühern Hausgärten (Hauspertinenzen) oder Scheunenplätzen auf Stadtgrund<lb/>
erbaut und an der &#x201E;Hausgrundmiethe" im Gegensatz zu den Häusern &#x201E;auf<lb/>
eigenem Grunde" kenntlich sind, die unter landesherrlicher Jurisdiction stehen.<lb/>
Welches Studium der Flurkarten und Register gehört dazu, um sich vor¬<lb/>
kommenden Falls an das kompetente Magistratsgericht zu wenden und nicht<lb/>
vom großherzoglichen Stadtgericht mit Kosten und Zeitverlust wegen Jn-<lb/>
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hältnisse sind in echt patrimonialer Weise auf dem Wege des Vertrages durch<lb/>
zahlreiche, für jede Stadt besonders erlassene sog. Jurisoictions-Regulative<lb/>
geordnet, deren Mehrzahl nicht einmal in gemeinkundiger Weise publicirt ist.</p>           <lb/>
<p next="#ID_136" xml:id="ID_135"> Daß die ritterschaftlichen Jurisdictionsverhältnisse nicht minder verwickelt</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_135" xml:id="ID_136"> sind, zeigt ein Blick in den Staatskalender, aus welchem wir statt vielen<lb/>
nur das eine Beispiel, das sich ähnlich überall wiederholt, hervorheben wollen,<lb/>
daß die vereinten Civilgerichte des ritterschaftli'chen Amtes Stavenhagen in<lb/>
den Orten Jvenack, Krackow, Lage, Malchin, Penzlin und Teterow zer¬<lb/>
streut liegen, und daß außerdem 13 einzelne Gutsgerichte desselben Amts<lb/>
ihren Sitz in Waren haben, 4 in Stavenhagen, 10 in Neubrandenburg und<lb/>
1 in Alt-Strelitz, also gar außerhalb Landes! Um die Verwirrung nament¬<lb/>
lich in den Städten noch größer zu machen, kommen die trotz wiederholter<lb/>
Beschränkungen noch immer äußerst zahlreichen Exemtionen von der nieder-<lb/>
säßigen Gerichtsbarkeit hinzu, die freilich mit der Patrimonialgerichtsbarkeit<lb/>
nichts zu thun haben, aber doch dem mecklenburgischen Proceß einen so eigen¬<lb/>
thümlichen Charakter aufprägen, daß wir hier wenigstens beiläufig derselben<lb/>
erwähnen dürfen, unter Hinweis darauf, daß der Entwurf der neuen Bundes-<lb/>
proeeßordnung als zweite Voraussetzung die Abschaffung des privilegirten Ge¬<lb/>
richtsstandes bezeichnet. Daß die Sprengel der exemten Fora, der Justiz¬<lb/>
kanzleien, ebenfalls keine geschlossenen sind, sondern wiederum bunt durchein¬<lb/>
ander über das ganze Land zerstreut liegen, wird nach dem über die Nieder¬<lb/>
gerichte Gesagten Niemand mehr verwundern. Doch zurück zu unsern Patri-<lb/>
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<p next="#ID_138" xml:id="ID_137"> Die hohe Criminalgerichtsbarkeit haben die Patrimonialgerichtsherren,<lb/>
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getreten, als dieser nach den Kriegsjahren am Anfang dieses Jahrhunderts<lb/>
zur Wiederherstellung der während derselben durch zahlreiche Räuber- und<lb/>
Diebesbanden arg gefährdeten öffentlichen Sicherheit für die Verfolgung der¬<lb/>
selben im Jahre 1812 ein centrales Ausnahmegericht etablirte, aus welchem<lb/>
später das Criminalcollegium zu Bützow als für alle schweren Verbrechen<lb/>
allein competentes Landesgericht hervorging. Aber dieses Opfer wurde ihnen<lb/>
verhältnißmäßig leicht, so lange ihre eigene Gerichtsherrlichkeit nicht nur im<lb/>
Princip anerkannt, sondern auch im Uebrigen unangetastet blieb. War dieses<lb/>
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Theil der Kosten der Gerichtsbarkeit auf den allerdings von den Ständen<lb/>
zu diesem Zwecke subventionirten Staat abzuwälzen, Kosten, welche in den<lb/>
Augen manches Patrimonialgerichtsherrn so sehr ins Gewicht fielen, daß noch<lb/>
im Jahre 1854 ein Patnmonialgericht vor Abfassung des ersten Erkenntnisses<lb/>
in einer Diebstahlssache von der Inspektion der Strafanstalt zu Dreibergen<lb/>
erst Erkundigungen darüber einzog, &#x201E;wie hoch sich die jährlichen Kosten der<lb/>
Strafvollstreckung für einen Verurtheilten in der Anstalt beliefen!" Diese<lb/>
Rücksicht auf den Kostenpunkt, die schon im vorigen Jahrhundert z. B. in<lb/>
den ritterschaftlichen Aemtern Güstrow und Mecklenburg die Errichtung von<lb/>
&#x201E;Vereinen wegen Uebertragung der Criminalkosten" veranlaßt hatte, damit</p>           <lb/>
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gibig, als die Regierung in den dreißiger Jahren die Zusammenlegung der<lb/>
einzelnen patrimonialen Criminalgerichte zu vereinigten Gerichten forderte,<lb/>
wie es faktisch auch ohne directe staatliche Nöthigung schon früher vielfach<lb/>
bei Criminal-, wie Civilgerichten erfolgt war. Diese Reform, (und als solche<lb/>
muß sie unstreitig schon um deswillen anerkannt werden, weil sie die Zahl<lb/>
der Gerichte beschränkte, wenngleich die vereinten Gerichte gleich den Einzel¬<lb/>
gerichten mit nur Einem, noch dazu von den Gerichtsherren in wesentlichen<lb/>
Beziehungen, rechtlich und faktisch, abhängigen Richter besetzt blieben), ließ<lb/>
den Gerichtsherren doch immer noch die eigene Gerichtsbarkeit, deren Besitz<lb/>
wohl geeignet war, dem Nimbus ihrer mit der Gutsherrschaft verbundenen<lb/>
obrigkeitlichen Rechte einen besonderen Glanz zu verleihen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_140" xml:id="ID_139"> Diese Herrlichkeit wollten die deutschen Grundrechte und das mecklen¬<lb/>
burgische Staatsgrundgesetz mit einem Schlage vernichten, indem sie unter<lb/>
Anderem auch die Aushebung der Privatgerichtsbarkeit decretirten. Wie aber<lb/>
jene nicht auf die Dauer von Bestand blieben, so ist diese niemals zur Aus¬<lb/>
führung gelangt. Das schwerinsche Staatsministerium begann zwar im<lb/>
Jahre 1849 mit den Vorarbeiten und überreichte im März 1860 der Ab¬<lb/>
geordnetenkammer einen Gesetzentwurf nicht nur über die Aufhebung der<lb/>
Privatgerichtsbarkeit, sondern auch einen allgemeinern über die Gerichts¬<lb/>
verfassung überhaupt, aber vier Wochen später erhielt das constitutionelle<lb/>
Ministerium seine Entlassung und nach fünf Monaten erklärte das Freien-<lb/>
walder Schiedsgericht das Staatsgrundgesetz für nichtig. Nach Wiederher¬<lb/>
stellung der ständischen Verfassung erfreuten sich also die Gerichtsherren wie¬<lb/>
der des unbestrittenen Genusses ihrer Gerichtsherrlichkeit. Gleichwohl, sagt<lb/>
der Vicepräsident des Rostocker Oberappellationsgerichts Trotsche in der Vor¬<lb/>
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schwand nicht alle Aussicht auf die erstrebten Reformen. Denn der Ober¬<lb/>
appellationsrath v. Schröter, dem das Ministerium der Justiz übertragen<lb/>
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besondere die Bildung von Collegialgerichten &#x2014; wie sie auch der jetzige Ent¬<lb/>
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schleunigung der Rechtspflege und in dem Vertrauen zu den Gerichten ge-</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzbot-n IV. 186V. 7</fw>           <lb/>
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Schröter war, verliert das Ziel nicht aus den Augen, das eine so feste<lb/>
Ueberzeugung ihm vorstecken mußte, und doch ist diese für die Rechtspflege<lb/>
wichtigste Angelegenheit ganz in Stillstand gerathen. &#x201E;Wieviel mittler Weile<lb/>
auch im Einzelnen gebessert ist. schrieb Trotsche a. a. O. im April 1866, von<lb/>
der Hauptaufgabe sind die Blicke nicht abgeleitet worden, und gegenwärtig<lb/>
richten sie sich auf die in Hannover berathende Commission zur Abfassung<lb/>
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Trotsche nicht ahnen, noch weniger aber, daß uns gleichwohl eine neue Pro¬<lb/>
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einer mecklenburgischen Seestadt, dessen Bürgermeisterdiener bis auf den heu¬<lb/>
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gehen freilich, gegen das der ritterliche Josias von Plüskow seinen &#x201E;Tiger¬<lb/>
zahn" wetzte, und über das mit ihm die Betroffenen, wenn auch weniger<lb/>
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zuständigen Macht, eine solche Entschädigung in Aussicht zu stellen, keinen<lb/>
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die Landschaft sich beikommen ließ, eine Abminderung der bisherigen Ge¬<lb/>
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<p xml:id="ID_142"> Die Aussicht, ihrer Gerichtsherrlichkeit demnächst ohne Entgelt ent¬<lb/>
sagen zu müssen, veranlaßt die Magistrate denn auch hier und dort, sich<lb/>
unter stillschweigender Connivenz der Bürgerrepräsentanten auf den Aussterbe-<lb/>
Etat zu setzen, um sich nicht noch in zwölfter Stunde mit neuen Kräften zu<lb/>
rekrutiren, für die bald keine Verwendung mehr wäre. Mag die Regierung<lb/>
sehen, wie sie demnächst die neuen Richtercollegien besetzt! Wir würden uns<lb/>
nicht wundern, wenn die Stände ihr fernerhin auch die Sorge für deren<lb/>
Besoldung allein überließen. Denn weil der landesgrundgesetzliche Erb¬<lb/>
vergleich keine Kreisgerichte kennt, kennt er auch keine Steuern zur Unter¬<lb/>
haltung derselben, und so wenig die mecklenburgischen Stände die alten<lb/>
Steuern verweigern dürfen, so wenig brauchen sie neue zu bewilligen. Doch<lb/>
noch sind ja solche nicht von ihnen gefordert und sie werden also schwerlich<lb/>
auch schon die finanziellen Folgen der bevorstehenden Reform ins Auge<lb/>
fassen. Einstweilen sehen sie nichts, als den drohenden weiteren Verfall ihrer<lb/>
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Hintergrund zu drängen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_144" xml:id="ID_143"> Aber ein Trost bleibt den Patrimonialgerichtsherren! Der vorliegende<lb/>
Gesetzentwurf erstreckt sich nur auf die Ordnung des Verfahrens in bürger¬<lb/>
lichen Rechtsstreitigkeiten. Die Verfassung der Crimminalgerichte wird also<lb/>
dadurch in ihrem jetzigen Zustande nicht verändert und was nach freiwilliger<lb/>
Aufopferung der hohen Gerichtsbarkeit den Gerichtsherren in dieser Hinsicht<lb/>
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<p next="#ID_145" prev="#ID_143" xml:id="ID_144"> ferner verbleiben zu sollen. Indeß auch dieser Trost ist nur ein scheinbarer.<lb/>
Artikel 4 der Bundesverfassung bezeichnet sud 13. nicht nur den Civil¬<lb/>
proceß, sondern das gerichtliche Verfahren allgemein und auch das Strafrecht<lb/>
als Gegenstand der Bundesgesetzgebung. Dem im Entwurf ebenfalls bereits<lb/>
veröffentlichten Strafgesetzbuch wird bald eine allgemeine norddeutsche Straf¬<lb/>
proceßordnung folgen müssen, die den patrimonialen Criminalgerichten und<lb/>
dem Lützower Criminal-Collegium die modernen Schwurgerichte substituirt,<lb/>
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der eintreten wird, wenn nach Aufhebung der civilen Patrimonialgerichts-<lb/>
barkeit und Organisation der Kreisgerichte für bürgerliche Rechtsstreitig¬<lb/>
keiten die patrimonialen Criminälgerichte fortvegetiren wollten. Denn<lb/>
während auf der einen Seite zu erwarten steht, daß dieselben als letzter<lb/>
Rest früherer Herrlichkeit nur desto zäher festgehalten, daß also die Gerichts-<lb/>
Herren aus eigener Initiative schwerlich auf dieselben verzichten werden, &#x2014;<lb/>
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gerichten das Odium besonders empfindlicher pecuniärer Belästigung ihres<lb/>
Inhabers an. Es ist also auf der andern Seite zu fürchten, daß die<lb/>
Strafrechtspflege, deren jetzige Mängel der Mcepräfident Trotsche mit rühm¬<lb/>
licher Offenheit aufdeckte, mehr und mehr leiden werde, wo sie durch Patri-<lb/>
monalgerichte gehandhabt wird, die lediglich noch zu diesem Zwecke &#x2014; und<lb/>
etwa noch zur Handhabung der gutsherrlichen Polizei und freiwilligen Ge¬<lb/>
richtsbarkeit &#x2014; oder vielmehr nicht einmal zu diesen Zwecken, sondern<lb/>
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halten werden. Denn daß die Patrimonialgerichte ein wesentlicher Zubehör<lb/>
den des ständischen Staates sind, während der moderne Staatsbegriff die¬<lb/>
selben ausschließt, kann keinem Zweifel unterliegen. Das anerkannte noch<lb/>
der neueste Vertheidiger der kurz vorher von Trotsche so hart verurtheilten<lb/>
Patrimonialgerichte, Professor Bostan. in seiner Darstellung des Mecklen¬<lb/>
burgischen Criminal-Processes. Um seine Vertheidigung zu rechtfertigen,<lb/>
stellt er freilich das nur im Munde eines Rostocker so zu sagen auf den<lb/>
L. G. G. E. V. vereidigten Professors mögliche Paradoxon auf: &#x201E;der mo¬<lb/>
derne Staatsbegriff als solcher ist nicht Recht" (p. 77). &#x201E;Der ständische<lb/>
Staat, welcher begrifflich gleich möglich ist", sügt er hinzu, &#x201E;rechtfertigt die<lb/>
Patrimonalgerichte als seine Konsequenz". Das haben wir bereits zuge¬<lb/>
geben; ist dem aber so, dann müssen diese mit jenem fallen, und fallen sie,<lb/>
wie es jetzt bevorsteht, vor ihm, so ist das eben ein Zeichen, daß er nicht mehr<lb/>
die Kraft hat, seine Consequenzen zu ziehen, und der ständische Staat wird<lb/>
den Sturz seiner Patrimonialgerichte wohl schwerlich lange überdauern. Mit<lb/>
ihnen wird ein Eckstein aus seinen Fundamenten herausgerissen, die ohnehin</p>           <lb/>
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<p next="#ID_146" prev="#ID_144" xml:id="ID_145"> längst wanken. Daß er diesen nicht mehr halten kann, ist ein untrügliches<lb/>
Zeichen, wie wenig er sich selbst noch halten kann, er müßte es denn ver-<lb/>
stehen, in der Luft zu schweben. &#x201E;Ueber die Vorzüglichkeit des einen oder<lb/>
andern Staatsbegriffes", heißt es weiter bei dem erwähnten Schriftsteller,<lb/>
&#x201E;mögen verschiedene Ansichten existiren"; aber diese Ansichts-Verschiedenheit<lb/>
bewegt sich nicht mehr, wie er noch 1867 meinte, lediglich auf philosophi¬<lb/>
schem oder auf politischem Gebiete, sondern sie ist längst, und mindestens<lb/>
seitdem der letzte rein ständische Staat Deutschlands dem modernen Staats¬<lb/>
organismus des norddeutschen Bundes wenn auch widerstrebend eingefügt<lb/>
ist, in Deutschland und insbesondere auch für Mecklenburg praktisch geworden.<lb/>
Und seitdem dieselbe zugleich durch das praktische Bundesrecht zu Gunsten<lb/>
des modernen Staatsbegriffes entschieden ist, werden die Anhänger des letztern<lb/>
nicht mehr &#x201E;immer nur behaupten können, daß die Patrimonialgerichte politisch<lb/>
unleidlich oder rechtsphilosophisch unhaltbar seien", sondern sie werden, unter<lb/>
Berufung darauf, daß der norddeutsche Bund dieselben bald praktisch aus<lb/>
seinem Gebiete wird verbannt haben, sagen dürfen, daß, gleichwie sie als<lb/>
die Consequenzen des ständischen Staates fielen, dieser selbst fallen muß.<lb/>
Mindestens ist derselbe ebenso unpraktisch geworden, wie seine Consequenzen,<lb/>
und mag der moderne Staat &#x201E;Recht" sein oder nicht, praktisch ist er, zumal<lb/>
in der Gestalt, in der er sich auf Grundlagen der norddeutschen Bundes¬<lb/>
verfassung aufbaut. Weit entfernt, seine Ziele s, priori auszustellen, wie es<lb/>
die Bundes-Acte that, wenn sie von Juden-Emancipation, landständischen<lb/>
Verfassungen u. s. w. sprach, um dieselben niemals zu erreichen, oder wie das<lb/>
deutsche Reich von 1848 in seinen Grundrechten that, um mit diesen zu<lb/>
Grunde zu gehen, tritt er vielmehr, ohne sonderliche Scheu vor unpraktisch<lb/>
gewordenen Ueberlieferungen der Vorzeit zu zeigen, so zu sagen s, posteriori<lb/>
an seine Ziele heran, um dieselben, gleichsam unvermerkt, desto früher zu<lb/>
erreichen. In der norddeutschen Bundesverfassung ist nichts von &#x201E;Aufhebung<lb/>
der Patrimonial - Gerichte" gesagt, wie sie in den Grundrechten und<lb/>
im mecklenburgischen Staatsgrundgesetz stand; gleichwohl ist der Bund jetzt<lb/>
in der Lage, einen Gesetzentwurf aufzustellen, der diese trotz Grundrechten<lb/>
u. s. w. noch immer nicht eingetretene Aufhebung der Patrimonialgerichte<lb/>
einfach als selbstverständlich voraussetzt und schwerlich daran scheitern wird,<lb/>
daß diese Voraussetzung nicht zutreffen sollte. Sehen wir durch die Ankün¬<lb/>
digung dieser Maßregel das ständische Princip ernstlich gefährdet, so hat der<lb/>
Entwurf einer norddeutschen Civilproceßordnung nicht blos die zunächst in<lb/>
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norddeutschen Bundesgesetzgebung, &#x2014; und wie sehr mit dem Fortschreiten<lb/>
dieser die Consolidation der staatlichen Einheit des Bundes fortschreitet, das<lb/>
spricht sich unabsichtlich darin aus, daß die im Herbst 1867 zur Ausarbeitung</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_145" xml:id="ID_146"> des Gesetzentwurfs einer Proceßordnung in bürgerlichen Rechtsstreitigkeiten<lb/>
&#x201E;für die Staaten des norddeutschen Bundes" berufene Commission jetzt,<lb/>
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Bund" vorlegt, der also inzwischen die &#x201E;Staaten" schon mehr und mehr<lb/>
absorbirte; &#x2014;politisch betrachtet ist die in diesem Entwurf durch Beseitigung<lb/>
der Patrimonialgerichtsbarkeit ausgesprochene Verurteilung des ständischen<lb/>
Princips von nicht minderer Wichtigkeit. Die Proceß-Ordnung zeigt auf's<lb/>
Neu«, daß der Bund, wo sich dem Ausbau seiner Institutionen Hindernisse<lb/>
in den Weg stellen, diese einfach beseitigt, um Platz für jene zu gewinnen,<lb/>
und geschieht dieser Abbruch auch nur stückweise, so schreitet er doch stätig<lb/>
und um so sicherer fort, als die Lücken alsbald durch die sich hineindrängenden<lb/>
Neubildungen ausgefüllt werden, also kein Platz bleibt zur Wiederaufrichtung<lb/>
des einmal Beseitigten. Mit jedem Artikel, den der Mecklenburger aus<lb/>
seinem landesgrundgesetzlichen Erbvergleich im Verfolg der fortschreitenden<lb/>
Bundesgesetzgebung streicht, sieht er den Zeitpunkt näher rücken, wo diese<lb/>
älteste und darum trotz ihrer jetzt zu Tage tretenden Mängel immerhin histo¬<lb/>
risch ehrwürdige deutsche Verfassungsurkunde gegenstandslos und Mecklen¬<lb/>
burg seine volle Lebensthätigkeit als Glied im Organismus des Bundes ent¬<lb/>
wickeln wird. Dieser Zeitpunkt aber wird nicht nur in Mecklenburg mit<lb/>
Sehnsucht erwartet, sondern überall mit Freuden begrüßt. Deshalb verdient<lb/>
es auch registrirt zu werden, wenn derselbe durch ein einzelnes Bundes¬<lb/>
gesetz plötzlich so viel näher gerückt ist, daß von den ursprünglichen S30 Pa¬<lb/>
ragraphen der L.G.G.E.V- 53 Paragraphen d. h. der ganze vom Justiz-<lb/>
Wesen handelnde 21. Artikel, so weit derselbe überhaupt noch praktisch war<lb/>
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stehen, als da sind Ausschluß der Cabinets-Justiz u. s. w, aufgehoben wird<lb/>
und mit ihm gerade dasjenige Institut des ständischen Staats in den<lb/>
statio sinkt, das wie die Patrimonialgerichtsbarkeit so recht eigentlich zu<lb/>
seinem innersten Wesen gehörte.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_147"> (Schluß zu Ur. 40.)</p>             <lb/>
<p next="#ID_149" xml:id="ID_148"> Mit Holbein und Dürer hat man die Reihe deutscher Bilder erschöpft,<lb/>
die auf der Ausstellung besondere Beachtung verdienen. Was uns sonst<lb/>
noch an Arbeiten deutscher Meister geboten wird, ist fast durchweg von</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_148" xml:id="ID_149"> zweifelhafter Herkunft und willkürlich getauft; die Bilder selbst haben wenig<lb/>
Anziehungskraft. Nur ein einziges, die &#x201E;Aussendung der Apostel durch<lb/>
Christus" von Wohlgemuth (jetzt in die Münchener Frauenkirche ge¬<lb/>
hörig), können wir als zweifellos dieses Namens würdig bezeichnen- Es hat<lb/>
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Meister bekannt ist; die unerfreulich häßlichen Gesichter sind übrigens hier<lb/>
durch Uebermalung über das gewöhnliche Maß verunstaltet. &#x2014; Und was<lb/>
von der deutschen Schule, das gilt in noch höherem Grade von der flämi¬<lb/>
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niederländischen Künstlernamen vorgestellt werden, befindet sich nur von Einem<lb/>
Meister etwas wirklich Hervorragendes, und dies ist glücklicher Weise Van<lb/>
Eyck. Eins von den fünf Bildern, die ihm zugeschrieben sind, steht auf ab¬<lb/>
soluter Höhe. Es ist das dreiviertel nach rechts gewandte Brustbild eines<lb/>
Mannes von 60 Jahren, der Kreuz und Glöckchen des Antoniusordens um<lb/>
den Hals trägt; die Augen blicken grad heraus, der Mund steht halb offen,<lb/>
die Hände hält er leicht geballt in die Höhe der Brust, eine Bewegung, dereri<lb/>
Absicht nicht deutlich ist, nur hat er in den Fingern der Rechten drei wilde<lb/>
Nelken (daher die Benennung 1'momens -r 1'oeiIIöt). Den Kopf bedeckt eine<lb/>
Pelzmütze und ein Saffianband hält den Kragen des grauen Pelzrockes<lb/>
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<p next="#ID_151" xml:id="ID_150"> Als das Bild vor Jahren in der Sammlung des Herrn Engels in Köln<lb/>
ausgestellt war, stritt man, ob es für echt zu halten sei, und selbst heute<lb/>
werden seltsamer Weise noch immer einzelne Zweifel laut. Und doch würde<lb/>
es schwer sein, unter Van Eyck's sonstigen Porträts ein einziges aufzuweisen,<lb/>
das so durch und durch den eigenthümlichen Charakter des Meisters trüge<lb/>
und das höheren Rang verdiente, als eben dieses. Vergleicht man Van Eyck<lb/>
mit Holbein, wozu hier die seltenste Gelegenheit gegeben ist, so muß man an¬<lb/>
erkennen, daß es der Augsburger Meister dem niederländischen an Fleiß und<lb/>
Geduld gleichthut, aber dabei wird einzuräumen sein, daß jener ohne den<lb/>
Vortheil des Fortschritts, den das Jahrhundert, das ihn von Van Eyck<lb/>
trennt, mit sich gebracht, wol kaum auf Einer Stufe mit diesem stehen, noch<lb/>
die Meisterschaft seiner Detailmalerei erlangt haben würde. Angesichts der<lb/>
hier vorliegenden Porträts von Beiden ergreift bei Holbein die wahre Pro¬<lb/>
portionalität und Freiheit der Auffassung, bei Van Eyck die wunderbar<lb/>
scharfe Naturbeobachtung und Genauigkeit. Van Eyck kann nicht verbergen,<lb/>
wie sehr er die Sitzungen seines Originals braucht; der Alte hat die Hände<lb/>
aufgehoben und hält sie so lange in dieser Weise, daß sie durch Ermüdung<lb/>
zusammengezogen sind, das Antlitz hat den Grad von Starrheit, den ein<lb/>
Mensch annimmt, der die Gesichtsmuekeln so wenig als irgend möglich be¬<lb/>
wegen darf; der Mund ist geöffnet, damit das Athmen unmerklicher von</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_150" xml:id="ID_151"> statten gehe. Die Maaße des Kopfes und der Hände stimmen nicht zusam¬<lb/>
men, letztere sind zu klein, aber für sich betrachtet puiser sie vor Leben. Auf<lb/>
dem verwetterten welkenden Fleisch sieht man die Erhebungen und Tiefen<lb/>
genau; die Contouren sind von höchster Reinheit, alle Einzelheiten schlechthin<lb/>
vollendet; Licht und Schatten haben breiten Fluß und aus einem gewissen<lb/>
Abstand betrachtet, wirkt Halbdunkel und Farbe meisterhaft. Aus der Nähe<lb/>
sieht man noch mehr: die Modulationen des Tons der einzelnen Partien in<lb/>
ihrer subtilen Abwägung, einen so feinen Formenausdruck und so weiche<lb/>
Uebergänge, daß sich die Mache nirgends aufdrängt.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_152"> Als Graf de Laborde vor etwa 15 Jahren die erste Nachricht von einer<lb/>
in Nantes aufgefundenen Madonna Johann's van Eyck gab, war die Freude<lb/>
der Liebhaber über seine glückliche Entdeckung sehr groß. Heute, da wir das<lb/>
Gemälde in dem Schmuck des neuen Firnisses vor uns haben, durch den es<lb/>
sür das prachtvolle Cabinet des Herrn Suermondt in Aachen hoffähig ge¬<lb/>
macht war, können wir jenes Entzücken nicht ganz theilen. Den Namen,<lb/>
der ihm gegeben worden ist, scheint der Anblick des Bildes allerdings zu be¬<lb/>
stätigen. Es ist eine kleine, oben rund abgeschlossene Tafel: die Jungfrau,<lb/>
aufrecht im Schiff einer Kirche stehend, hält das Kind, fest an ihre Brust;<lb/>
durch die Oeffnung des Lettners sieht man im Chor zwei Engel, die von<lb/>
einem Buche absingen, dämmeriges Zwielicht hüllt den Raum und die Figuren,<lb/>
scharfe Färbung der Säume von Maria's Kleid, sowie ein greller Lichtstrahl,<lb/>
der durch die Scheiben der gothischen Spitzbogenfenster auf Wand und Fuß¬<lb/>
boden fällt, steigert die Dunkelheit des Uebrigen. Van Eyck's Kunstidiom ist<lb/>
unverkennbar, es sind seine Köpfe und Figuren, und man wird an das Altar¬<lb/>
bild im Dresdener Museum erinnert; aber dort ist mehr Silberton. mehr<lb/>
Sorgfalt und Reinheit, das Jmpasto weniger flüssig und zäh. Es ließe sich<lb/>
recht wohl denken, daß ein Mann wie De Hooghe eine Copie nach Van Eyck<lb/>
zu Wege gebracht, die so aussähe. Immerhin mag es Van Eyck selbst gemalt<lb/>
haben, dann aber hat das Bild jedenfalls fremdartige neue Einwirkung<lb/>
erfahren.</p>             <lb/>
<p next="#ID_154" xml:id="ID_153"> In der Nachbarschaft finden wir eine zweite Madonna von größeren<lb/>
Dimensionen, ebenfalls dem niederländischen Altmeister zugeschrieben, aber<lb/>
wie verschieden! Eine Vergleichung der Madonna des Kanonikus Packe in<lb/>
Brügge mit den Arnolphini-Porträts der Londoner Nationalgallerie lehrt,<lb/>
daß Johann van Eyck einmal derb, ein andermal sauber malen konnte; jene<lb/>
Werke tragen beide Etwas an sich, was nach dem Meister aussieht. Hier<lb/>
haben wir das gröbere Korn des Gemäldes in Brügge und Züge, die auf<lb/>
Van Eyck's Schüler schließen lassen. Der aus Rosen, Orangen und Cypressen<lb/>
bestehende Hintergrund hat sein Vorbild an einigen Stellen des Berliner<lb/>
^nus vel, Gesicht und Gestalt der Jungfrau sind charakteristisch ungefällig</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_153" xml:id="ID_154"> und die Gewandung hat den herkömmlichen knitterigen Fall; aber man kann<lb/>
schwer glauben, daß Van Eyck so fades Fleisch und so blöde braunrothe<lb/>
Draperie gemalt haben sollte, abgesehen von der ungewöhnlich falschen Per¬<lb/>
spektive des Springbrunnens, der seitwärts von Maria angebracht ist. Wir<lb/>
sind geneigt, das Bild für eine Arbeit des Cristus oder irgend eines anderen<lb/>
Ateliergenossen Van Eycks zu nehmen. Wenigstens hat diese Madonna viel<lb/>
nähere Verwandtschaft mit Cristus' Manier, als die Krönung Kaiser Fried¬<lb/>
richs des III., die hier seinen Namen trägt, und man darf nicht vergessen,<lb/>
daß Cristus im 13. und nicht im 16. Jahrhundert arbeitete.</p>             <lb/>
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des Fürsten von Hohenzollern-Sigmaringen (Maria und der Verkündigungs¬<lb/>
engel) Van Eyck's Namen in Anspruch zu nehmen, wie echt auch ihr flämi¬<lb/>
scher Charakter und wie deutlich das Gepräge der Schule von Brügge ist,<lb/>
das sie an sich tragen. Beide Bilder rühren von einem Maler her. dessen<lb/>
Werken man ihre kunstgeschichtliche Stellung angewiesen hat, ehe man von<lb/>
seinem Namen wußte, den man aber heute als David von Brügge<lb/>
kennt. Sein Stil bezeichnet hier wie anderwärts die höchste Stufe der Sorg¬<lb/>
falt und Nettigkeit, seine Carnation ist leuchtend, aber bleich, die Köpfe<lb/>
zeichnet er groß und oval, Figuren und Extremitäten schlank und sauber.<lb/>
So beweist seine Manier, wie die Farbe bei aller Fülle doch eisig kalt sein<lb/>
kann. In seinen bekannteren Bildern thut sich David durch die Vollendung<lb/>
der Landschaft hervor ; ein Beispiel davon gibt die Taufe Christi in der Aka¬<lb/>
demie zu Brügge. Und diese Specialität des Malers sowie sein Geschick in<lb/>
der Behandlung von Baum- und Felsenwerk mit tiefgrünen Tinten und in<lb/>
kalten Farbenaccorden tritt uns hier in seiner &#x201E;Verlobung Katharina's" vor<lb/>
Augen, einer lockeren Composition, welche Maria in zahlreichem Gefolge<lb/>
heiliger Frauen auf einer Wiese darstellt. Höchst charakteristisch ist der Con¬<lb/>
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bleichen Fleisch der Figuren, eine Eigenheit, die Mostart nachahmt, aber der<lb/>
Reiz der Durchführung ist durch umfassendes Abreiben und Retouchiren ver¬<lb/>
loren gegangen.</p>             <lb/>
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oder Memling. Bosch entschädigt für ihre Abwesenheit nicht, obgleich er<lb/>
durch zwei unverkennbare Specimina vertreten ist, ein Jüngstes Gericht, sehr<lb/>
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geführt steht.</p>             <lb/>
<p next="#ID_158" xml:id="ID_157"> Die jüngeren holländischen und flämischen Schulen sind ebenfalls nicht<lb/>
stark vertreten: Rubens durch eine seiner reichhaltigen virtuosen Entwürfe,<lb/>
Van Dyck durch eine geistreiche Skizze en griSÄille zur Kreuzigung, Jor-</p>             <lb/>
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und seine Familie darstellt, wie sie sich zugleich in Wein, Brod und Musik<lb/>
gütlich thun. &#x2014; Von Zeitgenossen und Schülern des Rubens ist Nichts vor¬<lb/>
handen. Die Skizze aus der Sammlung Suermondt kann sehr wohl für<lb/>
eine Originalstudie zu dem riesenhaften Bilde des &#x201E;Sturzes der Verdammten"<lb/>
in der Münchener Pinakothek gelten, an welchem der größere Theil offenbar<lb/>
von Schülerhänden herrührt. Geist und Phantasie sind in der Composition<lb/>
des vom Himmel herniedersausenden Sündergesindels höchst bedeutend. Könnte<lb/>
man einen der Kirchenpfleger von Parma, der dem Correggio vorwarf, er<lb/>
habe ein Frosch-Hände in die dortige Domkuppel gemalt, an diese Leinewand<lb/>
führen, so würde ihm vermuthlich vor Schreck der Witz vergehen. Auf un¬<lb/>
serem Entwurf sind zum Glück für den Beschauer so massenhafte Motive<lb/>
und solche Mannigfaltigkeit der Handlung in kleinem Raum zusammen¬<lb/>
gedrängt, daß man für die Details keine Muße behält. Wer sich auf eine<lb/>
Analyse einlassen wollte, würde bald durch die vorherrschende Rohheit ab¬<lb/>
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Qual und die furchtbare Energie der Verzweiflung zum Ausdruck gebracht<lb/>
sind, behält nichtsdestoweniger ihre Krone. Auch die Ausführung ist bewun¬<lb/>
derungswürdig, das Fleisch mit durchsichtigster Klarheit gemalt und durch<lb/>
den Contrast der Himmelsstrahlen mit dem qualmenden Brodem und den<lb/>
lichtlosen Flammen der Hölle eine packende Wirkung erreicht. &#x2014; Neben diesem<lb/>
Meisterstück von Gruppirung und Behandlung sehen wir einen vorzüglichen<lb/>
Kopf von derselben Hand, voll Feuer im Ausdruck und mit dem Schwunge<lb/>
vorgetragen, der Van Dyck's Stärke war.</p>             <lb/>
<p next="#ID_160" xml:id="ID_159"> Unter den holländischen Porträtmalern stehen hier Franz Hals, Rem-<lb/>
brandt. Terburg und Keyzer obenan. Es wird berichtet, Rembrandt<lb/>
habe in jungen Jahren sehr unter dem Eindruck des vortrefflichen Hals'schen<lb/>
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großen Coloristen hier ausgestellte Bildniß eines alten Mannes (bei Suer¬<lb/>
mondt) hat mit dem Frauenporträt von Hals wenig gemein. Letzteres (im<lb/>
Besitz des Herrn Sedelmeyer in Wien) ist früher gemalt, es hat die Jahr¬<lb/>
zahl 1634, und mit der Leichtigkeit ausgeführt, welche wir bei Velasquez in<lb/>
seiner späteren Periode wahrnehmen. Die Fleischpartien bestehen lediglich<lb/>
aus nebeneinander gesetzten flauen Tönen von dickem Jmpasto, die nur hier<lb/>
und da zusammengearbeitet, häufig mit absichtlicher Rauheit Streifen an<lb/>
Streifen stehen gelassen sind. Nichtsdestoweniger geben dieselben, zumeist in<lb/>
Grau gestimmt, wie sie sind, aus einiger Entfernung gesehen einen wunder¬<lb/>
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Schlehen aus; Krause und reichgestickter Aufschlag sind von Einem Ton, das<lb/>
Kleid schwarzer Damast mit eingewebten Arabesken und Vögeln; Hals- und</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_159" xml:id="ID_160"> Armband von Perlen vollenden die Toilette, &#x2014; Alles auf verwischten grauen<lb/>
Grund. Mit flüchtiger derber Hand gibt der Maler die feine Blässe von<lb/>
Leuten aus distinguirten Stande wieder. &#x2014; Das Rembrandt'sche Bildniß<lb/>
(Cad. Suermondt) ist von 1645, reich und warm schattirt und belichtet, hervor¬<lb/>
tretende Stellen, wie die untere Gesichtshälfte und Hand, überraschend modellirt,<lb/>
die umgebenden Partien von mysteriöser Tiefe. Die eigenthümliche Textur,<lb/>
die Rembrandt seinen Bildern mittels des Borstpinsels gibt, das Körnige<lb/>
und die weiche Transparenz der braunen Töne findet sich in der bekannten<lb/>
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gen Contouren zeichnet die nicht mit Signatur versehene, aber ebenfalls unter<lb/>
Rembrandt's Namen ausgestellte &#x201E;Ruhe auf der Flucht" aus. Das Bild,<lb/>
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Kopf des Joseph. Es sind Zweifel laut geworden, ob Rembrandt in irgend<lb/>
einer Periode seiner Kunstthätigkeit so gemalt haben könne, doch dürfte es<lb/>
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machen, der sich dem Meister in solchem Grade nähert. Der Hintergrund<lb/>
der Composition hat italienischen Charakter, wenigstens erinnert die Verbin¬<lb/>
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an Tivoli als an die Ufer der Maas. Die Sonne ist verhüllt, blos Maria<lb/>
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sein Geräth, Korb, Stab und Lederflasche, werden von schmalem Lichtschein<lb/>
beleuchtet. &#x2014; Dicht neben diesen anziehenden Gemälden finden sich ein Paar<lb/>
Studien, Fischerknaben und Mädchen, von Hals. Man könnte sich vor¬<lb/>
stellen, daß der Meister diese Bambocciaden in der Weinlaune mit kecker, aber<lb/>
nicht gerade sicherer Hand hingeworfen habe. Eins davon stellt ein Weib<lb/>
mit der Deckelkanne in der Hand und einer Eule auf der Schulter vor,<lb/>
ein zweites (beide aus der Sammlung Suermondt) einen schielenden Jungen<lb/>
mit gesunder Gesichtsfarbe, das dritte (Bes. Herr Ränder in München) ein<lb/>
junges Mädchen auf Rembrandt'sehen Hintergrunde.</p>             <lb/>
<p next="#ID_162" xml:id="ID_161"> Von diesen Menschenbildern niedrigsten Schlages hinweg wendet man<lb/>
sich mit Vergnügen den beiden Flügelstücken eines Tripthchons von DeKey-<lb/>
zer zu (Sammlung Suermondt), welche den Stifter mit seinem Sohn und<lb/>
die Stifterin mit der Tochter enthalten, die mit dem reichen, steifen Kostüme<lb/>
der Zeit angethan, aber lebensvoll und höchst aristokratisch ihre Andacht ver¬<lb/>
richten. Was wir daneben von Bol sehen, ist, wenn auch nicht unverdienst¬<lb/>
lich, so doch im Vergleich damit kalt, und sein &#x201E;Mann mit der Goldwaage"<lb/>
(Bes. Baronin Arelim in München) steht nicht auf dem gewohnten Niveau<lb/>
der Einzelfiguren, die er darstellt.  Funck, der den Rembrandt häufig mit</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_161" xml:id="ID_162"> Geschick nachahmte, erweist sich mit dem männlichen Porträt, das wir hier<lb/>
sehen (Eigenthum des Herrn Arnold in Nürnberg), als des großen Meisters<lb/>
würdiger Schüler, und Terburg gibt in einem mit seiner grauen, weichen<lb/>
Manier vorgetragenen viertellebensgroßen Bürgermeisterporträt (Cad. Suer-<lb/>
mondt) ein treues Abbild der Natur. Zu den vorzüglichen Leistungen hol¬<lb/>
ländischer Bildnißmalerei gehört auch Metsu's &#x201E;Brustbild seiner Mutter"<lb/>
(bei Suermondt), einer alten Dame, die sich das Band ihrer schwarzen Haube<lb/>
hält; es ist ein Gemälde, in welchem Feinheit der Färbung und breiter Vor¬<lb/>
trag sich aufs trefflichste verbinden.</p>             <lb/>
<p next="#ID_164" xml:id="ID_163"> Der kürzlich jung verstorbene und sehr betrauerte französische Kunst¬<lb/>
kritiker Jules Thore-Bürger hat manches Jahr seines Lebens darangesetzt,<lb/>
die Werke der Van der Meer festzustellen. Wir danken ihm manche Be¬<lb/>
lehrung über diese Meister, aber er hat die Dunkelheit, die über ihnen schwebt,<lb/>
nicht beseitigen können. Hier liegen uns fünf Bilder unter jenem Namen<lb/>
vor: zwei dem Van der Meer von Haarlem. drei dem Van der<lb/>
Meer von D e ist zugeschrieben, sämmtlich aus dem Cabinet Suermondt und<lb/>
mit einer einzigen Ausnahme lauter vortreffliche Exemplare. Es ist nicht er¬<lb/>
sichtlich, nach welchem Gesichtspunkt die Bilder classificirt sind. Nehmen wir<lb/>
die Stücke, welche dem Haarlemer zugewiesen werden, so finden wir auf einem<lb/>
die Signatur &#x201E;I. v. Meer". Es ist eine flach-hügelige sandige Landschaft,<lb/>
durch ein Stück dunkeln Wald unterbrochen, meisterhaft behandelte Fernsicht,<lb/>
worauf die Baumpartien und der ausgesogene gelbe Boden mit dem um¬<lb/>
wölkten Abendhimmel höchst wirkungsvoll contrastiren. Das andere trägt<lb/>
keine Bezeichnung und ist eine gewöhnliche holländische Stadtansicht mit<lb/>
Häusern, Mühlen und Schiffen, in der Weise von Ruysdael's Schülern gehalten.<lb/>
&#x2014; Das erste Bild von Van der Meer von Delft, in dem braunen Ton und mit<lb/>
den lasirten Lichtern Rembrandt's, ist ein enger Hofraum hinter einer Hütte mit<lb/>
Ziegeldach, Staffage ein &#x201E;Belleblaser" d. h. ein Junge, der sich mit Seifen¬<lb/>
blasen erlustigt; das zweite ein Lichteffectstück: schräg einfallende Nachmittags¬<lb/>
sonne wirft flimmernde Schatten auf Holz- und Mauerwerk des Häuschens;<lb/>
im linken Vordergrund ein Buchenstamm; dazu ein Paar meisterhaft hingeworfne<lb/>
Figürchen. Hier wird man theils an Adrian van der Velde. theils an<lb/>
Ruysdael erinnert. &#x2014; Das dritte der Bilder ist bezeichnet &#x201E;I. v. Ufer". das<lb/>
Sujet ein Mädchen in gelber Jacke, das in ihrem vom Lichtstrahl beleuchteten<lb/>
Z'mener vor dem Spiegel stehend sich das Halsband umlegt. Der Maler könnte<lb/>
fast de Hooghe sein, dessen Namen ein Bild van der Meer's in der Dresdener<lb/>
Gallerie trägt, das diesem hier sehr ähnelt. Die weichen Lichter und sammtenen<lb/>
Schatten bekunden großes Talent, die Sauberkeit der Stoffmalereei reicht an<lb/>
Netscher heran, wenn auch die Vortragsweise feiner und kühner ist. Das Räthsel<lb/>
lösen zu wollen, welches Bürger-Thore's Scharfsichtigkeit aufgibt, scheint uns</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_163" xml:id="ID_164"> vergebene Mühe; wir müssen es auf sich beruhen lassen und geben jedem<lb/>
Urtheilsfähigen anheim, sich seinerseits darüber zu entscheiden, ob er in den<lb/>
hier aufgeführten Bildern die Hand zweier oder mehrerer Künstler an¬<lb/>
nehmen will. &#x2014;</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_165"> Im Allgemeinen dürfen wir nach unserer Umschau sagen, daß wir ein<lb/>
Dutzend Privatsammlungen in Europa kennen, die auf dem Gebiete hollän¬<lb/>
discher Genre- und Landschaftskunst besser fournirt sind, als die diesjährige<lb/>
Münchener Ausstellung. Capitalstücke von Teniers. Steen oder Adrian<lb/>
von Ostade sind nicht vorhanden. Flüchtigen Interesses ist ein kleines Bild<lb/>
des Letzteren, Bauern in der Kneipe (Bes. Graf Berchem in München),<lb/>
und eine braune unsorgfältige Skizze von Steen, eine Gesellschaft Spieler<lb/>
(Eigenthum des Herrn Ränder in München) werth. Das beste und wohl<lb/>
auch das einzige echte Stück von Teniers jun. ist der Entwurf zu den &#x201E;Amo¬<lb/>
retten in einer Schmiede", wo die Feinheiten des Stilllebens mit großer<lb/>
Schärfe gegeben und zwei muntere Kinderfiguren mit einem Linienschwung<lb/>
und einer durchsichtigen Pinselführung hineingesetzt sind, deren sich Rubens<lb/>
nicht zu schämen brauchte.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_166"> Unter den Landschaften ist nichts sehr Hervorragendes. Eine kleine<lb/>
Vedute repräsentirt die flache harzige Malweise Van Goyen's, drei Canal-<lb/>
und Weidenpartien mit Schiffen lassen Salomon Ruysdael's wolligen<lb/>
Vortrag erkennen, ein Reiter en veäötts in einer Lichtung stehend ist das beste<lb/>
unter den Jacob Ruysdael's. Zwei Sachen von Philip de Koningh.<lb/>
ein Falkenbeizzug in bewaldeten Hügelland und ein Forst (bei Berchem<lb/>
und Ränder in München) sind ebenso charakteristische Proben vom Fein¬<lb/>
gefühl des Künstlers in der Wiedergabe des atmosphärischen Lebens, wie von<lb/>
der Unsitte, alle seine Bilder durch aufgesetzte Flecken von schwefelgelb zu<lb/>
entstellen. Von Hobbema haben wir in einer Waldlandschaft mit Figuren¬<lb/>
staffage (bei Goulard in Frankfurt) wenigstens eine interessante Skizze, wenn<lb/>
auch kein ausgeführtes Bild. Eine schwache Vorstellung von Wynants<lb/>
Talent gibt die kleine melancholisch gestimmte Landschaft von 1666. Both<lb/>
wird nur durch eine große bedeutende Abendlandschaft (bei Ränder) mit dünn¬<lb/>
belaubten Bäumen vertreten; im Vordergrund sieht man Reiter, die einen<lb/>
pfeifenden Schäfer nach dem Wege fragen. Unter die werthvollen Beiträge<lb/>
dieser Gattung ist dann noch ein nächtliches Lichteffektstück Van der Neer'S zu<lb/>
zählen, welches das Geschick des Meisters in der Darstellung weiter Flächen<lb/>
überschwemmten Landes auf voller Höhe zeigt.</p>             <lb/>
<p next="#ID_168" xml:id="ID_167"> Aermlich ist es mit Viehstücken und Stillleben bestellt, wie sie durch die<lb/>
Berghem. Ostade. Cuyp und Potter. durch Fyt. Huysum und Heem zur<lb/>
höchsten Vollendung gebracht sind. Von Berghem sehen wir hier gar nichts,<lb/>
von Cuyp nur Copien oder dermaßen entstellte Arbeiten, daß sie allen künst¬</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_167" xml:id="ID_168"> geschichtlichen Werth verloren haben. Ein schöner Potter macht sich jedoch<lb/>
bemerklich: Hirten mit Rinder-, Ziegen - und Schafheerde, dahinter Baum¬<lb/>
gruppen, Gebüsch und Wiese (bei Herrn Hartmann in München). Das Bild<lb/>
gehört weder zu den zarten Abendidyllen des Meisters noch zu den Mittags¬<lb/>
stimmungen, es ist ruhig und etwas grau gehalten, die Details des Vorder¬<lb/>
grundes von firnißartiger Durchsichtigkeit und hornähnlicher Palma, aber<lb/>
hochvollendet: Daphnis flötet Chloen an, indeß die Kühe friedlich wiederkäuen<lb/>
und die Geis am Laube zupft. Was Potter den großen Vierfüßlern, das<lb/>
ist Fyt den Hasen und Vögeln: seine Katze, welche das Hasen-, Enten- und<lb/>
Hühnerwildpret mausert beschleicht (bei Baron Cetto in München) ist von<lb/>
der frappantesten Lebenswahrheit, aber keck ausgeführt und ohne die porzellan¬<lb/>
mäßige Politur, die wir bei Huysum oder Heem finden, von denen Blumen-<lb/>
und Fruchtstücke daneben hängen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_170" xml:id="ID_169"> In einem der Hauptzimmer ziehen zwei einander gegenüber angebrachte<lb/>
Porträts die Augen auf sich, das eine lebensgroßes Kniestück, das andere<lb/>
ganze Figur in kleinerem Maßstabe (beide bei Suermondt). Letzteres von<lb/>
Coello gemalt, stellt Philipp den zweiten dar, ersteres, dem Velasquez zu¬<lb/>
geschrieben, einen spanischen Granden. Coello gehört nicht zu den Stilisten und<lb/>
unter den Spaniern gebührt ihm nicht eben hoher Rang; das hier vorliegende<lb/>
Königsbildniß macht keinen Anlauf, sich über die convemionelle Steifheit<lb/>
und Ruhe zu erheben, aber man liest mit Interesse in den blassen und im-<lb/>
passibeln Zügen dieses Monarchen, von dem die Geschichte uns ein so er¬<lb/>
schreckendes Bild in die Seele geprägt hat. Soll man annehmen, daß Coello<lb/>
die individuelle Erscheinung desselben nicht getroffen, oder war Philipp's<lb/>
physiognomijcher Ausdruck nur im Alter düster? Im Technischen haben wir<lb/>
hier genau das Gegentheil von dem, was wir bei Tizian und Velasquez<lb/>
erwarten; der Farbenauftrag ist sauber, rund und in Grau abschattirt und<lb/>
das Bild verträgt infolge dessen weit näheren Standpunkt als diejenigen<lb/>
Tizians. Als Königin Maria von Ungarn im Jahre 1S33 ein Porträt<lb/>
Philipps an den Gesandten Renard nach London schickte, wies sie ihn an,<lb/>
es der Königin im rechten Lichte und in der rechten Distanz zu zeigen;<lb/>
&#x201E;denn wie alle Gemälde Tizian's" &#x2014; schrieb sie &#x2014; &#x201E;verfehlt es den Ein¬<lb/>
druck der Aehnlichkeit aus zu großer Nähe!" Velasquez nun malte in seiner<lb/>
späteren Periode mit derselben meisterhaften Breite und Flüchtigkeit wie der<lb/>
große Venezianer um 1S60, und aus diesem Grunde zögern wir, das vor¬<lb/>
liegende Porträt als Arbeit seiner Hand anzuerkennen. Der ernste Spanier<lb/>
mit dem krausen Haar und den das gebräunte Gesicht einrahmenden Büscheln<lb/>
an der Seite, tritt voller Leben und Grandezza, mit einem Amtsstab in<lb/>
der Rechten, in Galacostüm daher, großen goldenen Ordenskragen um die<lb/>
Schultern, rothe Schärpe um die Taille, alles Andere, Wams, Koller, Hosen</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_169" xml:id="ID_170"> schwarz. Wenn man das Bild betrachtet, fühlt man sich aufgefordert, das<lb/>
&#x201E;rechte Licht" und &#x201E;eine gewisse Distanz" zu suchen, obwohl auch bei näherer<lb/>
Besichtigung keine Unklarheit bemerkbar scheint. Wenn es Velasquez wirk¬<lb/>
lich gemalt hat, dann ist es ein Unicum in seiner Art, eine seltsame Mischung<lb/>
aus seinem und Munllo's Stil. &#x2014; Was die Ausstellung sonst noch unter<lb/>
Velasquez Namen bietet, reizt näheres Eingehen nicht. Wir werfen nur noch<lb/>
einen Blick auf die italienischen Bilder. Sind sie auch der Zahl und der<lb/>
Bedeutung nach gering, so enthalten sie doch wenigstens zwei Stücke, welche<lb/>
Aufmerksamkeit verdienen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_171"> Hart, steif und ohne Reiz der Zeichnung, merkwürdig nur durch sein<lb/>
Gemisch von Gold und Polychromie sieht uns die Krönung Maria's von<lb/>
Paolo von Venedig an (Bes. Herr Maillinger in München). Charakteristisch<lb/>
für die Altvenezianer ist bekanntlich das zähe Festhalten an uralten Hand-<lb/>
wecksformen. Das Byzantinische stand bei ihnen als lebendige Tradition in<lb/>
Ehren und sie begnügten sich länger als andere Schulen Italiens, die archaischen<lb/>
Formen wiederzugeben ohne sie an der Natur zu corrigiren. Bis gegen Ende<lb/>
des 15. Jahrhunderts kann man unter ihnen noch keinen Coloristen und keinen<lb/>
Bruch mit den altheiliger Schulgesetzen nachweisen. Warum das so war,<lb/>
dafür gibt die hier ausgestellte, mit der Jahreszahl 1358 versehene Tafel des<lb/>
Magister Paulus von Venedig eine Erklärung mehr; denn es wird schwer<lb/>
halten, im ganzen Trecento ein Bild von lindischerer Formbehandlung zu<lb/>
finden. Solche Specimina besitzen freilich nicht die geringste ästhetische An¬<lb/>
ziehungskraft, aber sie gehören zu den werthvollsten Urkunden, die dem Forscher<lb/>
begegnen können. Die Signatur nennt als Verfertiger den Paulus und<lb/>
seinen Sohn Johanninus. &#x2014; Zu ein Paar kleinen, ganz durch Uebermalung<lb/>
ruinirten Bildern &#x2014; Auferstehung des Evangelisten Johannes und Heim¬<lb/>
suchung &#x2014; muß Simone ti Martino den Namen hergeben. Sollte der<lb/>
Eigenthümer (Herr Prof. Sepp in München) nicht wissen, daß das eine die Nach¬<lb/>
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Florenz von weit modernerer Hand und das andere ein Schulstück gleichen<lb/>
Schlages von einem Giottisten vierter Classe ist?</p>             <lb/>
<p next="#ID_173" xml:id="ID_172"> Dagegen hat Herr Widmann in München eine echte Arbeit von Sandro<lb/>
Botticelli (Madonna mit dem Kinde und dem kleinen Johannes) bei¬<lb/>
gesteuert, eines jener grauen fleckigen Hausaltarstücke, von denen bei Lebzeiten<lb/>
des Meisters so viele Wiederholungen gemacht wurden, daß er sich durch<lb/>
ihren Verkauf selber schadete. Eine zweite Madonna mit Kind unter Botti-<lb/>
eelli's Namen (Bes. Graf Berchem) sieht kaum nach florentinischen Ursprung<lb/>
aus, wie es denn handfest in Oel rewuchirt ist. Dem Sandro wird es<lb/>
schwerlich nachzuweisen sein. &#x2014; Andrea del Sarto figurirt mit zwei Bildern:<lb/>
einem dunkeln grauen Porträt (Bes. Dr. Trettenbacher in München), Schul-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_172" xml:id="ID_173"> bild irgend eines Nachfolgers von Franc!« Bigio, und einer heiligen Familie<lb/>
in lebensgroßen Figuren (Bes. Graf Berchem), Replik des Bildes im Pa-<lb/>
lazzo Barbarini in Rom, welches auf einer Stufe mit denen der Grosvenor-<lb/>
Sammlung und der Madrider Gallerie steht. &#x2014; Unter dem Titel Sasso-<lb/>
ferrato ferner begegnet uns eine Molinari'sche Copie des bekannten &#x201E;Silence"<lb/>
genannten Bildes im Louvre, das dem Annibale Caracci zugeschrieben wird.<lb/>
Ebenso ist der &#x201E;S. Sebastian von Guido" eine Copie, auch der heilige Hiero-<lb/>
nymus, welcher für Correggio gilt, hat nicht das mindeste Recht an diesen<lb/>
Namen. Das Porträt, Kniestück, eines Edelmanns, das dem Paris Bordone<lb/>
zugewiesen ist. läßt ungeachtet der Beschädigung erkennen, wie meisterlich der<lb/>
Venezianer durch die Hand des Georg Perez nachgeahmt wurde. Die<lb/>
&#x201E;Tizian'sche Madonna, ein unechtes Stück aus der ehemaligen Artaria'schen<lb/>
Sammlung in Wien, ist immerhin ein interessantes Bild, das man am ersten<lb/>
dem Polidoro Lanzani wird zuschreiben dürfen.</p>             <lb/>
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<p next="#ID_175" xml:id="ID_174"> &#x201E;Genf ist die Welt in einer Nuß". &#x2014; es will scheinen, als ob diese<lb/>
Worte, die Bonstetten gegen Ende des vorigen Jahrhunderts schrieb, sich<lb/>
immer mehr und mehr bewahrheiteten. Ist doch der Genfer je länger je<lb/>
mehr Cosmopolit geworden; in einem Contingent, wie es schwerlich eine<lb/>
andere Stadt aufweisen wird, sendet es seine Söhne und Töchter in die Familien<lb/>
aller Länder, und nicht geringer ist der Gegenstrom fremder Einzügler. Zu den<lb/>
mannigfaltigen Gattungen derselben kommt in unseren Tagen wohl eine ganz<lb/>
neue: die jungen Helden von Frankfurt, welche um xroeul militiis leben zu können,<lb/>
ins Land der Winkelriede verstoßen werden. Die Stadt am Lemar hat<lb/>
für den Pulsschlag der Fremde gleichsam ein doppeltes Sensorium und es<lb/>
spiegeln sich ja in dem inneren Leben des kleinen Staates die religiösen und<lb/>
socialen Gegensätze, welche die Welt bewegen, concentrirter und schärfer als<lb/>
je. Aber gerade in Bonstettens Sinne treffen seine Worte nicht mehr zu.<lb/>
Denn was er hervorheben wollte, war jenes harmonische Zusammenleben<lb/>
und gegenseitige Aufeinanderwirken der geistigen Aristokratie, vor allem der<lb/>
lirerarischen Größen, die hier residirten und in ihrem Verkehre die Reize der<lb/>
Pariser Geselligkeit, die man in der großen Stadt nur zerstreut zu genießen<lb/>
vermochte, in holderer Enge vereinigten. Diese Eigenschaft mußte Genf, je<lb/>
mehr es selbst große Stadt und namentlich Fremdenstadt wurde, verlieren;</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_174" xml:id="ID_175"> ganz besonders aber klagen die Genfer selbst über die Zersplitterung ihrer<lb/>
Literatur, deren jetzige Hauptgrößen ihren Schriften bald ein englisches,<lb/>
bald ein französisches, bald ein deutsches Gepräge geben und wesentlich<lb/>
diesen fremden Literaturen angehören, während eine ächt heimathliche<lb/>
Färbung, die localen Anschauungen und der eigenthümliche Humor der<lb/>
Vaterstadt nach dem Dahinscheiden Töpffers nur noch einmal, bei dem kau¬<lb/>
stischer Maler Hornung. den man darum wohl auch den letzten Genfer ge¬<lb/>
nannt, hervorgetreten ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_176"> Indessen genießt zu Genf eine Anzahl von Familien, die dort gleichsam<lb/>
ein geistiges Patriciat zu wahren haben, eines traditionellen Rufs in der<lb/>
literarischen Welt, der sich zugleich auf ihre Verdienste um die Heimath<lb/>
gründet; man gedenke nur der Namen Pictet, Saussure, Candolle*). Zu<lb/>
ihnen gehört, wenn auch erst seit einer kürzeren Periode, die Familie Cher-<lb/>
buliez. Noch leben die drei Söhne jenes Abraham Cherbuliez, welcher der<lb/>
Begründer der bedeutendsten Buchhandlung zu Genf wurde: Anton, eine der<lb/>
Hauptstützen jener berühmten juristisch-nationalökonomischen Richtung, der<lb/>
auch Sismondi einst angehörte; Joel, dessen geistvolle Schriften über Genf<lb/>
einen gleichen Sturm von Beifall wie von Widerspruch erregten, endlich<lb/>
Andr6, der älteste, der, nachdem er früher mit einer englischen Familie in<lb/>
Italien und später bei einem russischen Fürsten gelebt, in Genf sich als<lb/>
Geistlicher und später als Professor der altclassischen Literatur einen Namen<lb/>
erwarb.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_177"> Erst im Jahre 1860 ist der Sohn dieses Letzteren, Victor Cherbuliez,<lb/>
damals ein Mann von 30 Jahren, mit einer Schrift vor die Oeffentlichkeit<lb/>
getreten. Er hatte schöne Lehr- und Wanderjahre durchgemacht. Nachdem er<lb/>
in Genf eine gründliche Vorbildung genossen, war er in Paris zu sprach¬<lb/>
wissenschaftlichen und Kunststudien übergegangen, hatte sich später in einem<lb/>
längeren Aufenthalte zu Bonn und Berlin in das Studium der hegelschen<lb/>
Philosophie vertieft, auch in näherem Verkehr mit Schelling gelebt, immer<lb/>
zugleich mit dem Studium der bildenden Kunst beschäftigt und dem Genusse<lb/>
unserer deutschen Musik mit Begeisterung ergeben. Alle noch so vortheil-<lb/>
haften Stellungen, die ihm im Lehrfache angeboten wurden, verschmähend,<lb/>
wendete er die Mittel, die ihm durch eine kleine Erbschaft zufielen, auf eine<lb/>
Reise nach Italien, Kleinasien und Griechenland, um dann, ins Vaterland<lb/>
heimgekehrt, seine schriftstellerische Thätigkeit zu beginnen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_179" xml:id="ID_178"> Sein erstes kleines Buch, &#x201E;vauseriss ^ed^llieuiiss a prvxos ä'rin etieval<lb/>
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nachfolgenden. Es war einem italienischen Grafen gewidmet und machte sich</p>           <lb/>
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Ävux Nouäes vom Is. Dec. v. I.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_178" xml:id="ID_179"> mit Geist als Gründlichkeit an die Lösung eines bedeutenden ästhetisch -<lb/>
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lichen Kreise, indem es den mannigfaltigen Gesichtspunkten der Betrachtung,<lb/>
den philosophischen, kulturhistorischen, poetischen und religionsphilosophischen,<lb/>
durch Individuen verschiedener Nationalitäten Gestalt gab. Damit hatte er<lb/>
die Methodik aller seiner Arbeiten gezeichnet. Der Charakter der Antike<lb/>
aber, wie er ihn hier beschreibt: &#x201E;die Kraft, die sich kennt und beherrscht, die<lb/>
Schönheit, die ihrer selbst genießt", wird als das Beste und Köstlichste auf<lb/>
Erden überhaupt gepriesen und bildet das Grundthema auch seiner modernen<lb/>
Ethik, das er durch seine Schriften in allen Tonarten zu variiren sucht. Der<lb/>
kleine Roman endlich, in dem das Ganze verschlungen war, besagte, daß das<lb/>
Schicksal, wiewohl es allenthalben überraschend und ironisirend eingreift, doch<lb/>
mit dem klaren Streben des Menschen eben so deutlich im Bunde steht, als<lb/>
es dem unklaren den Untergang bringt: auch dies ein Glaubensbekenntniß,<lb/>
dem wir immer wieder begegnen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_180"> Das Buch verleugnete geflissentlich jede schweizerisch particularistische<lb/>
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Reihen der französischen Nationalliteratur ein. und das sollte uns billig nicht<lb/>
Wunder nehmen. Geister, deren Phantasie und Erfahrung ein weites Be¬<lb/>
reich umfaßt, haben immer einem großen Ganzen gewidmet, was sie schufen,<lb/>
nur das Gebiet, soweit die heimathliche Zunge klingt, als ihr Vaterland ge¬<lb/>
kannt. Für die französisch Dichtenden aber kommt noch das Dogma hinzu,<lb/>
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und Stil gefunden wird. Wir kennen keine solche Centralisation, aber auch<lb/>
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gleichliches Band die Sprache ist, nur als das einzig natürliche, daß ferne<lb/>
Provinzen unter fremdem Scepter, denen ihre deutsche Sprache geblieben ist,<lb/>
auch in allen Richtungen zum Anschluß an das deutsche Wesen drängen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_181"> Was Cherbuliez betrifft, so hatte er zudem ein verlockendes Vorbild.<lb/>
Denn von dem größten aller Genfer, an dem er mit innigster Verehrung<lb/>
hängt, war es ja klar, daß er, auf seine heimathlichen Thäler beschränkt, ohne<lb/>
seine Theilnahme an der tonangebenden französischen Literatur und im Wett¬<lb/>
eifer mit ihren glänzendsten Sternen nie der gewaltige Prophet und Refor¬<lb/>
mator geworden wäre, als den die Nachwelt ihn feiert. Einen Platz in<lb/>
dieser Literatur zu verdienen, hatte denn auch unser Autor durch sorgfältiges<lb/>
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andrerseits kaum irgend einen Schriftsteller wüßten, dem jene Formen des<lb/>
Pariser Salons für seine Darstellung so unentbehrlich geworden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_183" xml:id="ID_182"> Und der Erfolg gab ihm Recht.  Sein Buch wurde in den Kreisen, an</p>           <lb/>
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Kostia" ohne Ausnahme alle seine Schriften brachte, von denen er seit 1862<lb/>
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besten Kritiker, Emile Mont6gut, im Bereich ihrer eigenen Blätter noch ein<lb/>
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französisch druckende Presse nicht aus sich warten. Sie hat wie in Frankreich,<lb/>
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war treu und es konnte in seiner Objectivität nur heilsam wirken. Und<lb/>
daß durch seine Schöpfungen immer noch ein gutes Theil heimathlicher Luft<lb/>
weht, das haben die ächten Franzosen, so warm sie ihm entgegenkamen, doch<lb/>
immer herauszuerkennen gewußt. Ihm selbst entgeht das nicht, wie er denn<lb/>
einen seiner Helden einmal sagen läßt: &#x201E;ich glaube wenig an die Macht der<lb/>
Reisen; die Ideen, die unsere Jugend liebend hegte und die ersten Regungen unseres<lb/>
Geistes erfaßten, lassen unvertilgbare Spuren in uns zurück; man kann vorüber¬<lb/>
gehende Neigungen haben, aber früher oder später kommt man auf die erste Liebe<lb/>
zurück". So ist bei ihm in der Darstellung oft die wanderlustige, malerische Weise<lb/>
seines Lehrers und Freundes Töpffer unverkennbar, die Natureindrücke, die<lb/>
er an den Ufern des heimathlichen Sees empfing, fo mächtig in ihm, daß<lb/>
er den Leser nicht blos oft ausdrücklich an diese Gestade führt, sondern<lb/>
überhaupt die Katastrophen aller seiner Romane an kleine Orte, an die sich<lb/>
der unmittelbare Verkehr mit einer herrlichen und imposanten Natur knüpft,<lb/>
niemals aber in große Städte verlegt. So ist das kritische Raisonnement,<lb/>
womit der Genfer jedes philosophische Apercu, jedes religiöse Dogma zu<lb/>
vergegenständlichen sucht, bei ihm besonders wirksam, nur ist es hier erhöht<lb/>
zu der künstlerischen Verbindung von Denken und Schauen, die einst Rousseau<lb/>
zum Meister in der Piosopopöie machte. Vor allem vertritt er die hervor¬<lb/>
stechendste Eigenschaft seiner Mitbürger, den Kosmopolitismus. Dann, wie<lb/>
in dem Erstlingswerke, bleibt es auch später durchgängig ein Hauptmittel<lb/>
feiner Darstellungskunst, auf den höchsten geistigen Gebieten den Austausch</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_184" xml:id="ID_185"> der Ideen durch Personen verschiedener Nationalität zu bewerkstelligen und<lb/>
den Antheil, den ein ganzes Volksthum- an der großen Weltarbeit nimmt,<lb/>
anzudeuten. Es ist offenbar, daß Werke von edlem menschlichen Gehalte,<lb/>
denen diese Form gelingt, zu einem werthvollen internationalen Bande<lb/>
werden müssen, und schon das bloße Streben ist der Anerkennung werth.<lb/>
Für uns liegt die Frage am nächsten, in wie weit bei ihm das deutsche<lb/>
Element zur Geltung kommt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_186"> Doppelte Pietät machte ihm dasselbe werth und verständlich. Sein<lb/>
Vater, an dessen Lebensgang er oft zu erinnern scheint, war es gerade, der<lb/>
an der Genfer Universität die Resultate deutscher Wissenschaft besonders be¬<lb/>
günstigt; sein Erzieher Tövffer hatte mit dem deutschen Namen sich deutsche<lb/>
Gemüthsart erhalten und seine eigenen reifsten Studienjahre fallen nach<lb/>
Deutschland. Obgleich das sociale Leben Frankreichs ihm die unverbrüchliche<lb/>
Form darbietet, und seine Leidenschaft für die bildende Kunst Italien ihm<lb/>
zur zweiten Heimath macht, immer vernehmen wir doch in der dichterischen<lb/>
Empfindung und Stimmung seiner Werke den Wiederhall deutscher Musik<lb/>
und Poesie und sehen den Einfluß deutscher Wissenschaft in der gediegenen<lb/>
philologisch-historischen Basis, auf die er seine Essays gründet; auch die<lb/>
philosophische Weltanschauung, die alle seine Gestalten und Motive umschließt<lb/>
und illustrirt, ist deutsches Eigenthum.</p>           <lb/>
<p next="#ID_188" xml:id="ID_187"> Der französische Beurtheiler hat von einer zehnten Muse Namens<lb/>
&#x201E;Erweis" gesprochen, die unser modernes Schriftstellerthum inspirire, und<lb/>
nachdem sie sich zuerst in Lessing in ihrer vollen Hoheit und Unabhängigkeit<lb/>
geoffenbart, dann in dem größten poetischen Genius unseres Jahrhunderts<lb/>
die innigste Verbindung mit dem dichterischen Schaffen eingegangen; in wel¬<lb/>
chem Sinne denn auch Cherbuliez unter die bedeutendsten Epigonen Goethes<lb/>
zu rechnen sei. Das ist viel, aber nicht falsch. Auch bei Cherbuliez ist jeder<lb/>
Gedanke so sorgfältig ästhetisch gewogen, so harmonisch ausgesprochen, daß<lb/>
Absicht und Ausdruck sich fast allenthalben decken; hier wie dort steht das<lb/>
Studium der Natur mit dem der Kurist im engsten Bunde; jede Gegend,<lb/>
jede Blume redet ihre charakteristische Sprache, und der Mensch wiederum<lb/>
mit seinen höchsten geistigen Gefühlen verschwindet als bloße Sache, als<lb/>
kleine Welle in dem großen Ocean der spinozistischen Intuition, die seine<lb/>
Dichtung wie einst die goethesche in einem weilen Nahmen umspannt. Aber<lb/>
freilich, wenn bei Goethe die poetische Inspiration immer das erste, die Re¬<lb/>
flexion, in die sie sich hüllt, das nachfolgende ist, findet sich bei dem moder¬<lb/>
nen Dichter jedes Motiv sofort in voller verstandesmäßiger Nettigkeit und<lb/>
erlangt erst Hinterbein seine ideale Fassung und dichterische Rundung. Er<lb/>
weiß allerdings jenen geheimnißvollen Reiz deutscher Poesie &#x201E;in bunten Bil¬<lb/>
dern wenig Klarheit, viel Irrthum und ein Fünkchen Wahrheit" tief zu</p>           <lb/>
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<p next="#ID_189" prev="#ID_187" xml:id="ID_188"> empfinden; das schöne Gedicht &#x201E;die Metamorphose der Pflanze" gibt in dra¬<lb/>
matischer Verkörperung zu seinem anziehendsten Romane &#x201E;Graf Kostia"<lb/>
gleichsam die Seele ab. Jedoch wie wenig er selbst sich zum lyrischen Dichter be¬<lb/>
rufen fühlt, bezeugt schon im &#x201E;Roß des Phidias" der charakteristische Umstand,<lb/>
daß er ein Gedicht, welches im Gewebe der dortigen Unterhaltungen von Wichtig¬<lb/>
keit ist (es hat die Natur des poetischen Schaffens überhaupt zum Vorwurf). nur<lb/>
in Prosa nacherzählen läßt. Auch die einzigen erwähnenswerthen Verse,<lb/>
deren wir uns in seinen Werken entsinnen (im Kranä Osuvre), leiden an der<lb/>
allzu discursiven Form der Conception. Trotzdem würde es uns Wunder<lb/>
nehmen, wenn er sich nicht öfters lyrisch versucht hätte. Vielleicht hat er<lb/>
mit derselben Selbstbeherrschung, mit welcher er alle seine jugendlichen Stu¬<lb/>
dien dem Auge des Publikums entzog, auch diese poetischen Versuche unter¬<lb/>
drückt; ein Princip, durch welches wir vielleicht verloren haben, er selbst aber<lb/>
gewiß nicht. Er wußte, wo seine Stärke nicht lag. Von seinen Lands¬<lb/>
männinnen sagt er einmal, daß, wenn sie schön sind, sie einen eigenthüm¬<lb/>
lichen Reiz besitzen, den man einer geschmückten Prosa vergleichen könne; in<lb/>
diesem Sinne ist seine Muse gleichfalls immer eine schöne Genferin geblieben,<lb/>
auch wenn sie ihre Lieder in der Fremde gelernt hat. Wenn er anderwärts<lb/>
jene kindlich schöne Seele, seinen Fürsten Vitale, die Sonette Tasso's ans<lb/>
Ohr halten und ausrufen läßt: o die herrliche Musik da drinnen! so weiß<lb/>
er wohl, daß er mit dieser Betonung des musikalischen Sprachelements beim<lb/>
fremden Poeten der Wirkung seiner Prosa keinen Schaden thut, sondern viel¬<lb/>
mehr die Aufmerksamkeit für die eigene Leistung nach dieser Seite schärft. Kraft¬<lb/>
volle wohlklingende Diction ist ganz sein Eigenthum; denn wenn er mit<lb/>
Goethe das Bestreben theilt, überall die menschliche Natur in ihrer Aufrich.<lb/>
tigkeit und Ursprünglichkeit abzubilden, wenn er es gleichsam als das höchste<lb/>
Gut wie als die einzige Tugend darstellt, immer im Lichte, unserem wahren<lb/>
Sinn gemäß zu kämpfen, so ist diese anscheinende Natürlichkeit bei ihm doch<lb/>
stets das Werk angestrengtester Reflexion und sorgsamster Bearbeitung, nur<lb/>
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loser Schönheit umkleidet. Er fühlt sich im Besitze des antiken Princips, an<lb/>
das er im &#x201E;Roß des Phidias" sinnig erinnert: &#x201E;Wie die Säulen des ärnten<lb/>
Tempels in ihrer Neigung zu einander nach einem viel höheren Punkte im<lb/>
Aether gravitiren. als die gothischen Spitzbogen der größten Dome, und so<lb/>
die Seele in leichtesten, unmittelbarsten Aufschwünge dem Ewigen entgegen¬<lb/>
führen, anstatt wie bei letzteren, einem näheren Himmel sichtlich mühevoller<lb/>
zuzustreben." &#x2014; Für den Kenner freilich liegen die Schwierigkeiten, mit<lb/>
denen er gerungen, zu Tage, und jene Beschreibung, die wir bei ihm von den<lb/>
dürren Stunden des Dichters finden, in denen nichts gelingen will und über<lb/>
die nur die Energie, gleichsam der Wahnsinn verzweifelten Schaffens hinaus-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_188" xml:id="ID_189"> hilft, kann nur Selbstbekenntniß sein. Aber die Contraste locken ihn und er<lb/>
macht seine Dichtung dadurch besonders pikant, daß er das ungeschminkte<lb/>
Naturell seiner Charaktere durch die engsten gesellschaftlichen Formen hin¬<lb/>
durchschimmern läßt. Diese letzteren find ihm allerdings so sehr zur zweiten<lb/>
Natur geworden, daß er selbst seinen niedersten Nebenfiguren, Leibeignen,<lb/>
Kammerjungfern und Dorsgastwirthen einen eigenthümlichen instinktiv noblen<lb/>
Zug beimischt, der sie in gewissem Sinne salonfähig macht.</p>           <lb/>
<p next="#ID_191" xml:id="ID_190"> Aus seiner Neigung, antike Humanität mit moderner Urbanität zu ver¬<lb/>
binden, haben wir auch die Vorliebe zu verstehen, hie er für die classischen<lb/>
Dichter der Franzosen beweist. Ein Deutscher kann es freilich nicht ohne<lb/>
Befremden lesen, wenn dieser so vielseitig ästhetisch durchgebildete Autor, nach¬<lb/>
dem er die Passion eines seiner Helden sür Shakespeare's &#x201E;Hamlet" geschil¬<lb/>
dert, sich beeilt hinzuzusetzen: &#x201E;nicht daß er darin mehr Kunst oder Genie<lb/>
gesunden hätte, als im Cid oder Britanniens!" &#x2014; und muß gegen die Art<lb/>
und Welse, in der er uns die Verkennung und Geringschätzung jener Dichter<lb/>
vorwirft, (&#x201E;unsere" Classiker nennt er sie) ernsthaft protestiren. Denn es ist<lb/>
unwahr, daß man dieselben bei uns geflissentlich ignorirte; am allerwenigsten<lb/>
ist es bei Moliere der Fall, von dem uns erst kürzlich Graf Baudissin eine<lb/>
vortreffliche neue Uebersetzung geschenkt hat, und der soeben wieder durch<lb/>
Humbert, einen Molierekenner, um den uns Frankreich beneiden darf, eine<lb/>
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die von bleibendem und allgemeinerem Interesse sind, von den Bühnen gern<lb/>
hervorgesucht; Dönng zählte den Tartüffe, Dawison den Geizigen zu seinen<lb/>
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Molierechrestomathieen. Was aber die Tragiker anbetrifft, so erscheinen ihre<lb/>
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cine's Esther sah Res. selbst in einer der bekanntesten Erziehungsanstalten<lb/>
Berlins vor wenig Wochen aufgeführt. Dem gegenüber sind wir doch nur<lb/>
berechtigt zu fragen: wann wird es dahin kommen, daß unsere deutschen<lb/>
Classiker auf französischen Schulen nur in entfernt ähnlicher Weise be¬<lb/>
kannt werden? und wann wird die französische Bühne mit gleicher Willig¬<lb/>
keit gediegenen deutschen Arbeiten ihren Vorhang öffnen? &#x2014; Das anerken¬<lb/>
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uns, sofern es in jenen Dichtern einen edlen Geist, der immer die Kunst<lb/>
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fremd geworden, auch wenn unsere Kritik seit Schlegel an manchen ihrer<lb/>
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nimmt, Lessing eine Kritik in die Feder zu dictiren, wie er sie als Philo-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_190" xml:id="ID_191"> soph des 19. Jahrhunderts hätte schreiben körinen und dann diese Drama¬<lb/>
tiker lobt, daß sie die Tragödie verjüngt, indem sie den Personen des<lb/>
antiken Vorwurfs Geist, Sitte und Anstand ihres Jahrhunderts mitgetheilt,<lb/>
sie gleichsam zu ihren Zeitgenossen gemacht; und indem sie dem Fatum die<lb/>
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mit dem Schicksal die Kämpfe der Leidenschaft mit den unerbittlichen Gesetzen<lb/>
der Gesellschaft substituirt, wodurch sie die erste moderne geworden, &#x2014; so ist<lb/>
es ja gerade die Kleinlichkeit dieser Motive im Verhältniß zu jenen ge¬<lb/>
waltigen Mächten, die Verzopfung der Antike, die Hohlheit der Gesellschaft von<lb/>
Ludwigs des XIV. Gnaden und ihres Anstands, was wir nicht verzeihen und<lb/>
weswegen wir die französische Tragödie nimmermehr als legitime Tochter<lb/>
der antiken anerkennen werden, selbst auf die Gefahr hin, womit er uns<lb/>
droht: den Titel der philosophischen Nation zu verlieren, der übrigens in<lb/>
dem Munde der großen Nation immer nur ein zweideutiges Lob gewesen.<lb/>
Verkehrt ist ebenso, wenn Cherbuliez uns einreden will, Shakespeare sei von<lb/>
Lessing, wo er ihn besonders hervorhebt, meist nur als Werkzeug gegen die<lb/>
Alleinherrschaft der Franzosen gebraucht worden; wäre er der Gott seines<lb/>
Jahrhunderts gewesen, so würde Lessing den großen Briten angegriffen, ihm<lb/>
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Theatercoups. Todtschlägereien, das Auge Glosters, die Fürsten mit dem<lb/>
Lastträgerdtalel't. die Bauern, welche im ersten Act geboren, im fünften ge¬<lb/>
hangen werden, mit Schärfe vorgerückt haben. Es ist leicht antworten, daß<lb/>
der wahrhaft kunstsinnige Kritiker zunächst über Auffassung und Anlage des<lb/>
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ist, wo äußerer Prunk ein schiefes oder enges Grundmotiv verdecken soll,<lb/>
oder wo das verfehlte Detail zugleich die Gebrechen der Gesammtauffassung<lb/>
kennzeichnet, wie es den französischen Tragikern so oft passirt. Bei alledem<lb/>
bekennen wir, daß gerade der Aufsatz über Lessing trotz dieser dramaturgischen<lb/>
Ungereimtheiten durch die Gründlichkeit, mit der er in die Intentionen un¬<lb/>
serer deutschen Classiker einzudringen sucht, und die Aufrichtigkeit, mit welcher<lb/>
er sie ehrt, Anerkennung verdient. Wenn er auch nach einer Richtung die<lb/>
stärkste Opposition hervorruft, so gibt er dafür z. B. in der Darstellung des<lb/>
Theoiogenstreits evidente neue Wahrheiten, und das ganze Charakterbild ist<lb/>
mit den frischesten Farben gemalt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_193" xml:id="ID_192"> In ebenso gediegenen Aufsätzen hat Cherbuliez nach jenem ersten Vor¬<lb/>
spiel über die Antike, worin er sich mit den Fragen über Eklekticismus,<lb/>
Realismus und Idealismus, Classit und Romantik auseinandersetzt. 1863 im<lb/>
&#x201E;Fürsten Vitale", und 1866 im &#x201E;dei-truck Oeuvre" seine künstlerischen und ge-<lb/>
schichtsphilosophischen Ansichten weiter entwickelt und zugleich die Tendenz<lb/>
seiner Romane tiefer begründet.  Die erstere dieser beiden Schriften gibt</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_192" xml:id="ID_193"> eine begeisterte Schilderung der Renaissance als des goldenen Zeitalters, in<lb/>
welchem Religion und Kunst aufs Neue unauflöslich verbunden schienen, da<lb/>
der Gott der Christen den unsterblichen Mächten des Parnasses im gemein¬<lb/>
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überstürzende Ungeduld, mit der die religiöse Umwälzung von reformatori¬<lb/>
scher wie von antiresormatorischer Seite dazwischen trat, jener schöne Bund auf<lb/>
immer gesprengt wurde und wie die neue Lebensgestaltung einem allzuspät<lb/>
gebornen Kinde jener goldnen Zeit, das sich von dem Glauben an sie nicht<lb/>
losreißen konnte, grausam die Leyer zerbrach und das helle Geistesauge um-<lb/>
düsterte, &#x2014; wie sie noch heut den Edelsten und Besten, die sie in sich neu<lb/>
zu erleben suchen, die Traumgebilde zerreißt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_195" xml:id="ID_194"> Die Probleme, welche das wirkliche Leben in dem Gang der Geschichte<lb/>
und den sittlichen Anforderungen der Gegenwart darbot, versucht er im &#x201E;Stein<lb/>
der Weisen" (Ora-mal, Oeuvre) zu erörtern. Hatte er früher mir Vorliebe die<lb/>
Lichtseite des Alterthums dargestellt, so zeigt er jetzt, wie dasselbe politisch in<lb/>
dem Princip der Sclaverei den Todeskeim in sich nährt, und indem er als<lb/>
den heilsamen Eiwerb der Revolution und der siegreich fortschreitenden Arbeit<lb/>
unserer Tage die wachsende Würde persönlicher Freiheit gegenüber dem Staate<lb/>
preist, erinnert er zugleich, wie auch das Mittelalter vermöge des germani¬<lb/>
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ritterlichen wie im städtischen mit dem Christenthum verband, den unaufhalt¬<lb/>
sam sich entfaltenden Keim des Fortschritts bis zur Revolution in sich schloß,<lb/>
^eine philosophische Weltanschauung geht von Plato über Spinoza zu Hegel.<lb/>
Ueberall ist ihm harmonisches Zusammenschauen alles Schönen und dessen<lb/>
Vereinigung zu neuen edlen Gebilden die Basis. Für die Beurtheilung alles<lb/>
menschlichen Thuns und Treibens aber behält er das kühle deterministische<lb/>
Princip Spinoza's, mit dem er die Leidenschaften ohne Unwillen und Ein¬<lb/>
genommenheit wägt und durch erfahrene Seelendirectoren zügeln läßt. Es<lb/>
ist charakteristisch, daß er auch die katholischen Beichtväter, wo er ihnen heil¬<lb/>
samen Einfluß zuschreibt, regelmäßig zu Spinozisten macht. Die Welt unter<lb/>
dieser &#x201E;Form des Ewigen" zu betrachten ist auch für feine Helden unbeding¬<lb/>
tes Erforderniß und selbst seine zartesten Frauengestalten wandeln unwill¬<lb/>
kürlich ihre höchsten geistigen Gefühle nach diesen Formeln sofort zu präcisen<lb/>
Begriffen um. sofern das Böse nach jener Anschauung keine positive Rea¬<lb/>
lität har, wird auch an der Stichhaltigkeit seiner moralischen Begriffe<lb/>
gezweifelt; materialistisch philosophirende Geister, die er wiederholt ein¬<lb/>
rührt, will er nirgend ausdrücklich ganz widerlegen. Aber Frömmigkeit ist<lb/>
ihm ebenso wie es Rückert ausdrückt, &#x201E;die Lieb' allein zum Schönsten, was<lb/>
es gibt."  Aus der neueren Phase der deutschen Philosophie nimmt er den</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_194" xml:id="ID_195"> Glauben an eine sittliche Weltordnung zum Dogma, und wenn er mit Hegel<lb/>
alles Wirkliche für vernünftig erklärt und wie dieser die Ethik in die Philo¬<lb/>
sophie der Geschichte auflöst, so ist doch zugleich das Vernünftige in der<lb/>
höchsten Form, in der es sich dem Menschengeiste offenbart, als harmoni¬<lb/>
sches Sein thätig und consequentes Wollen seine unwandelbare Forderung<lb/>
an jeden, der auf des Lebens Höhen wohnen will. Eine Sittlichkeit aus<lb/>
dunklem Instinkte gibt es bei ihm nicht: &#x201E;hell sehen und weit schauen" heißt<lb/>
sein Wahlspruch; sowohl dem schwächlich schwankenden als dem ohne klares<lb/>
edles Princip starr anstrebenden Willen muß das Lebensziel entschlüpfen. Jenes<lb/>
Ende aller Philosophie aber, &#x201E;zu wissen, daß wir glauben müssen", drängt<lb/>
sich bei ihm in die optimistische Spitze zusammen, daß wir die tiefsinnigen<lb/>
Denker des Mittelalters, die den Stein der Weisen suchten und in unab&gt;<lb/>
lässiger ernster Arbeit freilich nicht diesen, aber ein Höheres, nämlich die<lb/>
Wissenschaft sanden, so noch jetzt jedes tüchtige Streben vom Schicksal zu<lb/>
ungeahntem schönen Ziele hinausgeführt wird. Ein Satz, dessen philoso¬<lb/>
phischer Beweis freilich nicht zu Stande gebracht ist, aber wie der Titel jenes<lb/>
Essays scherzend anzudeuten scheint, in den sinnigen Grundzügen, mit denen<lb/>
er hier markirt ist, auch nur als Ferment weiterer Entwickelung dargeboten<lb/>
wird. Dieser günstige &#x201E;Zufall", mit dem das Schicksal dem Verdienste zu<lb/>
Hilfe zu kommen pflegt, bildet in der Anwendung des Dichters den reizvoll¬<lb/>
sten Zauber seiner Novellen, und nur in diesem Sinne ist es auch zu ver¬<lb/>
stehen und zu verzeihen, wenn er Sadowa einen &#x201E;Zufall" nennt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_196"> Einer Classification seiner Helden und Heldinnen bietet sich von selbst<lb/>
das oben ausgesprochene antike Princip: &#x201E;Kraft, die sich selbst kennt und be¬<lb/>
herrscht, Schönheit, die ihrer selbst genießt" als Kriterium dar; es wird bei<lb/>
jenen naturgemäß der Accent auf die erste, bei diesen auf die zweite Hälfte<lb/>
des Spruches fallen. So ist Gilbert Saone, der Held seines Romanes &#x201E;Graf<lb/>
Kostia" nur darum eine wahrhaft &#x201E;schöne Seele", weil in ihm die Kraft<lb/>
dargestellt wird, die ganz in sich beschlossen und sich selbst genügend im un¬<lb/>
verrückter Streben, überall mit Klarheit das Edle zu schaffen, dazu gelangt,<lb/>
wild dämonische Naturen zu bändigen, eine zarte Blume, die für immer ge¬<lb/>
knickt schien, wieder aufzurichten, überhaupt alles, was in ihren Bereich<lb/>
fällt, beherrschend zu beglücken. &#x2014;"</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_197"> In dem &#x201E;Roman einer ehrbaren Frau versucht Eh. sodann, die bloße eiserne<lb/>
Willensstärke und Selbstbeherrschung ohne den sittlichen Halt eines klaren<lb/>
und consequenten Lebenszieles im Contrast zu der Schwächlichkeit eines exal-<lb/>
tirten Schwärmers zu zeichnen, der sich durch die Leidenschaft des Augen¬<lb/>
blicks willenlos von Extrem zu Extrem treiben läßt, und Jenen nach einer<lb/>
feurigen Läuterung, die den Helden freilich bis an den Rand der Verzweif¬<lb/>
lung' bringt und doch noch kaum ausreichend erscheint, zum Siege zu führen.<lb/>
&#x2014; Was hier als tragisches Motiv auftritt, ist dann sofort auch von der<lb/>
komischen Seite gepackt worden: die Carricatur des bloßen starren Wollens<lb/>
ohne vernünftige Erkenntniß seiner selbst und Anderer zeigt im OranÄ Osuvrs<lb/>
der splenetische Engländer, der sich auf Decennien voraus seinen Lebenslauf<lb/>
ins Taschenbuch schreibt, aber gerade bei dem Hauptpunkte durch den Miß¬<lb/>
griff, eine andere Person als sich selbst wie eine Sache mit verrechnet zu haben<lb/>
sehr lächerlich zu Schanden wird; als Relief geht ihm ein Mann von echt<lb/>
besonnener Beschaulichkeit zur Seite. &#x2014; In &#x201E;Prosper Randoce" haben wir<lb/>
das interessante Schauspiel, wie ein anscheinend träger und unklarer Charakter<lb/>
dadurch, daß die in ihm schlummernde Kraft den Impuls einer geeigneten<lb/>
Aufgabe erlangt, zu ausdauerndem edlen Schaffen, damit zum Bewußtsein<lb/>
seiner selbst und zugleich zur festen Ergreifung des Glückes, das er sich ent-<lb/>
fliehen lassen, erweckt wird.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_198"> Seinen Frauengestalten ist gemeinsam, daß sie alle sich ihrer Mittel und<lb/>
ihres Werthes wohl bewußt sind; die mZönue, jene märchenhafte Charakter¬<lb/>
maske der französischen Comödie, fehlt ihnen so gut wie gänzlich; künstliche<lb/>
Naivetät und rührende Sentimentalität findet sich höchsten's gelegentlich affec-<lb/>
tirt von einer mittelalterlichen Peruvianerin, deren verspäteter Leichtsinn frei¬<lb/>
lich ohne entsprechenden Erfolg von ihrer eigenen Tochter bewacht wird. &#x2014;<lb/>
Je mehr aber bei Cherbuliez die Frauen ihre eigene Würde kennen und die<lb/>
Verehrung, die das Ewig-Weibliche beanspruchen darf, gebieterisch fordern,<lb/>
um so anziehender ist der innere Kampf ihres Herzens, wenn sie es ver¬<lb/>
schenken, mit sich selbst und dem Geliebten. Aechte Evatochter, freilich ohne<lb/>
alle Gemüthsttefe, ist schon jene kleine eigensinnige Marquise, die sich als<lb/>
neuste Abwechslung ihrer Launen den Kunstenthusiasmus in den Kopf ge¬<lb/>
setzt und über die Schönheit eines antiken Rosses sich vier Vorlesungen hal¬<lb/>
ten läßt, um schließlich zu gestehen, daß es ihr nur um den Reiter zu thun<lb/>
gewesen. Paule Mere' ist eine zarte poetische Erscheinung, die in der<lb/>
Prosa und Niedertracht des gemeinen Lebens, der Scandalsucht der ehr¬<lb/>
baren Gesellschaft untergeht. Stolz bis zum Uebermaß weiß dieses Herz nur<lb/>
einmal zu vertrauen und muß durch den Hauch des Mißtrauens für immer<lb/>
gebrochen werden. Wiederum finden wir bei Lucile d'Azado einen Mangel<lb/>
an aller poetischer Schwärmerei, dagegen jenes stille wohlthuende Walten<lb/>
über Alles, was ihrer Sorge bedarf; ein sicheres und einfaches Herzens¬<lb/>
verständniß, eine Größe im Verzeihen, die sie zu einer höchst sympathischen<lb/>
Figur macht. Der Kampf eines weiblichen Herzens, das in seiner Liebe ver¬<lb/>
zeihen möchte und in seinem Stolze nicht verzeihen kann, das erst durch dieses<lb/>
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erkennen läßt, ist in Jsabella von Lestang (freilich bis zu einer nicht mehr<lb/>
erquicklichen Nuancirung) durchgeführt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_199"> Dieser Katalog mag von dem Reichthum der Charaktere des Dichters<lb/>
bei der unveränderten Einfachheit seines Princips eine Andeutung geben.<lb/>
Er liebt es, in seinen Romanen nur wenig Personen austreten zu lassen,<lb/>
aber von diesen bis ins Kleinste ausgeführte Studienköpfe zu zeichnen. Seine<lb/>
Nebenfiguren sind immer sinnig gewählt, oft mit hübschem Humor ausge¬<lb/>
stattet; sie enthalten stets so viel feine Züge, daß sie selbst, wo man mit der<lb/>
Haupttendenz nicht einverstanden sein kann, einen reichen Vorrath werth¬<lb/>
voller Genrebilder hinterlassen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_200"> Unter den Nationalitäten, die er verwendet, erscheint uns am gelungen¬<lb/>
sten die italienische dargestellt, der im Roß des Phidias jene naiv leiden¬<lb/>
schaftliche junge Künstlernatur angehört, und die dann im Fürsten Vitale<lb/>
in den mannigfaltigsten Typen lebt und webt, von dem betrügerischen Führer,<lb/>
dem bornirt - fanatischen Klosterbruder und dem vulgus Mlologvrum, die<lb/>
an den Schätzen des alten Italiens zehren und in unfruchtbaren Streitig¬<lb/>
keiten aufgehn, bis zu dem feinen Epikureer Monsignor Spinetta, der wie<lb/>
allen anderen guten Dingen auch den großen Dichtern und Künstlern ohne<lb/>
religiösen Serupelkram gerecht wird, freilich nur zu kleinlich-realistisch, &#x2014; bis<lb/>
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danken doch an der Kirche festhält und ihr seine antiken Lieblingsneigungen<lb/>
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<p next="#ID_202" xml:id="ID_201"> Die slavische Race hat der Verf. eingehend studirt. Das Russenthum,<lb/>
welches in schlauer Geschmeidigkeit alle Nationen zu verstehen, ihnen die<lb/>
schwache Seite abzugewinnen und dann sie mit dämonischer Despotie zu be¬<lb/>
herrschen sucht, ist in dem Grafen Kostia und seinem Hofstaat meisterlich be¬<lb/>
leuchtet. &#x2014; Während er den mit ritterlichem Anstande gepaarten bon sens fast<lb/>
regelmäßig den Franzosen zuweist, verwendet er englische Charaktere mehr</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_201" xml:id="ID_202"> als lustige Personen (im objectiven Sinne); tieferes Studium des englischen<lb/>
Nationalcharakters verräth er jedoch nicht. Besser gelingt ihm das Bild der<lb/>
Lady; so ist in dem Charakterkopf jener getrösteten Wittwe Mrs. Simpson<lb/>
und dem Gemisch von sarkastischer Kampflaune und einem herzlichen Gefühl<lb/>
für alles wirkliche Leiden ein Typus erreicht, wie er leibt und lebt. Auf¬<lb/>
fallend, daß alle Bürger Albions bei Cherbuliez stark ausgesprochenem Ra¬<lb/>
tionalismus huldigen, einer Richtung, die bekanntlich in der feinen Gesell¬<lb/>
schaft Englands allem guten Ton zuwiderläuft.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_203"> Deutsche Naturen finden wir ausdrücklich fast nur in dem Aufsatze über<lb/>
Lessing geschildert, und auch dort vornehmlich unter dem Gesichtspunkte ihrer<lb/>
literarischen Thätigkeit. Im Romane hat er uns eine einzige Nebenperson,<lb/>
jenen halb gutartigen, halb verschmitzten Doctor Meergraf aus Frankfurt<lb/>
zugetheilt, auf dessen Besitz wir uns nicht viel einzubilden haben. Aber der<lb/>
interessanteste Held, den er geschaffen, Gilbert Saone, besitzt, obgleich er sein<lb/>
Deutsch ü ig, Ziadls ausspricht, doch so viel gutes deutsches Blut, daß er<lb/>
selbst nach dem Urtheile des Verfassers wenigstens Lothringer sein mußte.<lb/>
Mag er seine weisheitsgraue Jugend, wie sie jetzt in Paris zu Hause, seine<lb/>
rasche Entschlossenheit, die sich mit kühler Selbstbeherrschung und feiner Welt,<lb/>
maurischer Bildung paart, als französisches Erbtheil beanspruchen; diese poe¬<lb/>
tische Seele, die sich auf Jahre mit einem Halbbarbaren auf dem alten<lb/>
Schlosse zu einsamen Studien einschließt und für sich nichts begehrt, als in<lb/>
ihren Mußestunden an den eigenen Phantasien in den Zaubergärten goethe¬<lb/>
scher Poesie zu wandeln, dieses sinnige Gemüth, das zu einem jungen Freunde<lb/>
eine wahrhaft Jean-Paultsch romantische Neigung faßt, und später, als ihm<lb/>
statt des Freundes ein liebendes Weib vor Augen steht, ruhiger Fassung<lb/>
bleibt, um erst in der Prüfung eines Jahres zum Bewußtsein der Tiefe seines<lb/>
Gefühls für sie zu gelangen &#x2014; wer wollte in ihm die deutsche Abkunft ver-<lb/>
kennen? &#x2014; Unter den Frauencharakteren steht Lucile d'Azado unserer ^züch¬<lb/>
tigen Hausfrau" in ihrem stillen Walten am nächsten, und das ganze Werk,<lb/>
in welchem sie auftritt, enthält merkwürdig viel deutsche Anklänge. Didier<lb/>
von Peyrols. ein unthätig klügelnder Hamletcharakter, der ohne Ambition<lb/>
nur seinen Ideen zu leben wünscht, der sich noch am Hochzeitstage vor dem<lb/>
Bilde seiner Braut höher begeistert als vor dem Original, der mit unzer¬<lb/>
störbarer Gutmüthigkeit und Sanftmuth einem schlimmen Bruder nachgeht,<lb/>
um ihn ins rechte Geleis zu bringen, &#x2014; das nannte man sonst in Frankreich<lb/>
deutsch. Umsomehr freuen wir uns, daß diese Figur nicht zum Deutschen ge¬<lb/>
macht ist. Sein Bruder dagegen scheint nach Balzacs boshafter Charakteristik der<lb/>
Deutschen erfunden, &#x201E;von denen man nie recht wisse, wo die Tiefe des Ge¬<lb/>
fühls aufhöre und die Berechnung anfange"; es ist uns um des Dichters<lb/>
willen lieb, auch diesen Jüngling, der sich übrigens mit vollkommen galli¬<lb/>
scher Leichtigkeit über seine Ehebruche und Coulissenabenteuer hinwegsetzt, als<lb/>
Franzosen vorgestellt zu sehen; ein meisterhaftes Charakterbild und eine War¬<lb/>
nung vor ähnlich gearteten Künstlernaturen unseres Vaterlandes, die in Leben<lb/>
und Kunst auf der Dissonanz zwischen Ueberidealismus und krassen Realis¬<lb/>
mus die Schwebe halten, bleibt er immerhin.</p>           <lb/>
<p next="#ID_205" xml:id="ID_204"> Was wir am unliebsten bei Ch. vermissen ist wärmere Würdigung des<lb/>
deutschen Familienlebens in seiner Zwanglosigkeit und Solidität; ebenso daß<lb/>
er bei allem Respect vor dem arbeitenden Volke die Arbeit selbst fast nur<lb/>
unter den Problemen der geistigen Aristokratie und auch da nur aus der<lb/>
Ferne betrachtet. Vielleicht ist das eine Folge seiner vielgerühmten und in<lb/>
ihrer Art beneidenswerthen Unabhängigkeit und Amtlosigkeit. Unseren deut¬<lb/>
schen Autoren hat es aller Entbehrung zum Trotz doch fast immer zum Vor-<lb/>
theil gereicht, wenn sie gezwungen gewesen, wenigstens eine Zeit lang in<lb/>
amtlichen Lebensberufe zu wirken. Die Deutschen sind ohnehin in ihren &#x201E;mo-</p>           <lb/>
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<p next="#ID_206" prev="#ID_204" xml:id="ID_205"> rauschen" wie &#x201E;unmoralischen" Büchern immer darauf ausgegangen, im<lb/>
Namen höherer Gesetze gegen werthlose recipirte Formen umgestaltend auf¬<lb/>
zutreten; dagegen müssen wir bei Ch. bedauern, daß, obgleich er gegenüber<lb/>
dem engherzigen Treiben seiner Vaterstadt einen solchen Anflug genommen,<lb/>
er doch dem Codex der großen, speciell der Pariser Gesellschaft unziemliche<lb/>
Concessionen macht; ja daß er um die Paragraphen desselben gelegentlich<lb/>
einen Nimbus verbreitet, den sie nicht verdienen. In jener Speciälstudie<lb/>
französischer Sitten, welche die Schilderung einer vornehmen Ehe enthält,<lb/>
haben die Franzosen selbst nicht ohne Verstimmung eine Schmeichelei sür den<lb/>
Pariser Geschmack gewittert. Wie sollten vollends wir uns für einen Helden<lb/>
erwärmen, der einst ein vollendeter Don Juan, nach seiner Vermählung mit<lb/>
einem schönen und feinsinnigen Wesen zu einem alten Liebesverhältniß zurück¬<lb/>
kehrt, dann als seine Frau dies entdeckt und mit ihm bricht, stellenweis diese<lb/>
Reue zeigt, dann sich aus Verzweiflung neuen Liebesabenteuern ergibt und<lb/>
endlich aus Lebensüberdruß sich sür die amerikanischen Südstaaten todt¬<lb/>
schießen lassen will? &#x2014; wie sür eine Frau, welche beide Balzac'sche Frauen¬<lb/>
typen, von denen die einen bei den Männern die Heldenkraft, die anderen<lb/>
die Hilfsbedürftigkeit lieben, in sich zu vereinigen scheint, und noch den Tag<lb/>
bevor sie sich nach langem Schmollen mit ihrem Gatten versöhnt, ernstlich<lb/>
Willens ist, mit ihrem seraphischen Anbeter zu flüchten; ja die dann im Epilog<lb/>
von ihrem Beichtvater nur mit freundlichem Lächeln obsolvirt wird? Die<lb/>
Zeichnung trägt den Stempel historischer Treue; aber diese Art Wahrheit ist<lb/>
doch, mit Platten zu reden, ein fataler Genuß, und wer möchte es den Fran¬<lb/>
zosen verdenken, daß sie nicht gern in diesen Spiegeleines &#x201E;achtbaren" Man¬<lb/>
nes und einer &#x201E;ehrbaren" Frau sehen, zumal wenn ihn ein Fremder, obschon<lb/>
in freundlicher Absicht geschliffen hat? &#x2014; Sein Bestreben, die Naturkraft der<lb/>
Charaktere innerhalb jener gesellschaftlichen Satzungen zur Geltung zu bringen,<lb/>
zeigt sich noch oft genug als ein mißliches, namentlich sind die Ritterthaten,<lb/>
durch welche seine Helden zu wirken suchen, meist gar zu cruder Natur.<lb/>
Da entreißt der eine mit Lebensgefahr einer gewaltigen Bulldogge einen<lb/>
Handschuh, ein anderer holt eine Blume vom Rand eines furchtbaren<lb/>
Abgrundes, ein dritter einen Fächer aus dem Käsig eines Wolfes.<lb/>
Eine solche Anekdote findet das erste Mal. wo sie bei Ch. begegnet,<lb/>
eine Art von Entschuldigung; aber in den späteren Fällen erinnern<lb/>
wir uns nur immer entschiedener der alten mit Unrecht von Schiller<lb/>
gestrichenen Zeile: ein rechter Mann muß die Frau, die zu einem sol¬<lb/>
chen Wagstück anreizt, ein weibliches Weib den Mann, der es unaufge¬<lb/>
fordert unternimmt, von Herzen verachten. Ueberhaupt ist öfter die Ritterlich¬<lb/>
keit gegen die Frauen, sofern sie in Aeußerlichkeiten besteht, auf eine Spitze<lb/>
getrieben, gegen die der gesunde Sinn Protestiren muß; namentlich wird viel<lb/>
zu viel gekniet. Man ist versucht, selbst das Schicksal in Cherbuliez' Roms»<lb/>
nen unschicklicher Galanterie anzuklagen. Billig findet bei den Männern die<lb/>
unbeugsame Stärke und Beharrlichkeit, bei den Frauen die zarte hilfsbedürf¬<lb/>
tige Hingebung wahrer Weiblichkeit im Himmel einen Freund, aber daß es<lb/>
auch hier ein Uebermaß gibt, zeigt die allzuhäufige Anwendung und gleichsam<lb/>
Belobigung ihrer Selbstmordversuche. Den Männern freilich leistet der Selbst¬<lb/>
mordversuch ebenso wie das Duell die guten Dienste, aus falschen Situatio¬<lb/>
nen zu befreien; wie vortrefflich bekommen dagegen den Frauen ihre Selbst¬<lb/>
mordversuche! Stephanie Kostia, die der Tyrannei ihres Vaters entgehen will,<lb/>
gewinnt auf diese Weise das Mitleid und die treue Freundschaft des späteren<lb/>
Gatten; Paule Me're, die sich ihrer Stiefmutter entziehen möchte, findet ein<lb/>
freundlich Asyl in der englischen Familie; Jsabella findet bei einem Prie¬<lb/>
ster Trost für ihr häusliches Elend, und so mit Grazie weiter. Dolch<lb/>
und Gift wird in schöner Hand nur spitziger und schärfer, nicht minder die</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_205" xml:id="ID_206"> unsittliche Moral, die aus dieser Statistik hervorgeht, daß nämlich das Schicksal<lb/>
die schönen Sünderinnen consequent belohnt, ' Auch mit seinen gehäuften<lb/>
Blutscenen und den narkotischen Details der Katastrophen zahlt der Dichter<lb/>
einen Tribut an die gallischen Nervenbedürfnisse seiner Leser, der für uns<lb/>
abgeschmackt ist. &#x2014; scheint es aber auch dann und wann, als suchte Cher-<lb/>
buliez in diesen Schwächen seine Stärke, so gibt er uns doch so viel schöne har¬<lb/>
monisch abgestimmte Bilder zu genießen und so ehrlichen wissenschaftlichen<lb/>
Kampf zu sehen, daß wir seiner Entwickelung mit der Zuversicht folgen, er<lb/>
werde sich sittlich und poetisch der deutschen Anschauung immer mehr accli-<lb/>
matisiren. Und das ist es, was uns immer wieder mit warmem Interesse<lb/>
fü<note type="byline"> &#x2014;d.</note> r ihn erfüllt. _</p>           <lb/>
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</div>         <div n="1">           <head> Aus den letzten Tagen polmsch^curländischer SelbflcindijzKeit.<lb/>
(Schluß zu Ur, 40,)</head>           <lb/>
<p xml:id="ID_207"> Unsere Mittheilungen aus den Memoiren des curländischen Politikers, der<lb/>
seinen Herzog nach Petersburg begleitet hatte, um in dessen Auftrag die Verhand¬<lb/>
lungen über die Unterwerfung Curlands unter das russische Scepter zu betreiben,<lb/>
blieb bei einem Zeitpunkt stehen, der für die Absichten Peter Birons besonders<lb/>
günstig schien. Es war alle Aussicht da, daß man mit dem Herzog und nicht mit<lb/>
jener Partei verhandeln werde, welche die unbedingte Unterwerfung der Ritterschaft<lb/>
betrieb, um dadurch für sich Vortheile zu gewinnen und Rußland in die Lage zu<lb/>
versetzen, Preußen jede Compensation für den neuen Machtzuwachs zu versagen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_208"> Aber bald und ungeahnt trat eine Wendung ein. Herr v. Howen, den wir<lb/>
als Führer der in das russische Interesse gezogenen Partei kennen und der mit<lb/>
Subow, dem Günstling Katharina's, im EinVerständniß war, ließ durch seine Freunde<lb/>
darauf hinwirken, daß eine beträchtliche Adelspartei sich für direkte Verhandlungen<lb/>
der curländischen Ritterschaft mit der russischen Regierung aussprach und die Mit¬<lb/>
wirkung des Herzogs vollständig ausgeschlossen sehen wollte. Dabei wurde geltend<lb/>
gemacht, daß mit dem Aufhören des polnischen Staats auch die Autorität des Her¬<lb/>
zogs, der ja Vasall der Krone Polen war, verwirkt sei und daß die Ritterschaft<lb/>
nunmehr frei über sich und das Land zu verfügen habe. Der Herzog gerieth auf<lb/>
diese Nachricht hin in die äußerste Bestürzung und ließ den kaiserlichen Ministern<lb/>
ein Memoire überreichen, welches in höchst energischer Weise gegen jede Verletzung<lb/>
der herzoglichen Prärogative protestirte, Howen's Verfahren als &#x201E;eoncluito oriinwslls"<lb/>
bezeichnete und mit den &#x201E;iööss revolution-uros" in Verbindung brachte, welche, von<lb/>
Frankreich ausgehend, in der ganzen Welt spukten. Graf Ostermann antwortete<lb/>
Namens der Kaiserin mit der ziemlich zweideutigen Phrase, &#x201E;daß Ihre Majestät die<lb/>
Hoffnung hege, die in Kurland genommenen Maßregeln würden den Charakter der<lb/>
Einigkeit und verfassungsmäßigen Legalität tragen," Der Herzog schrieb sodann<lb/>
Ostermann und Subow, daß er einen Landtag zum Ausgleich der obschwebenden<lb/>
Frage nach Mitau einberufen, aber darauf bestehen werde, Howen und dessen An¬<lb/>
hänger von der nach Petersburg abzusendenden Deputation ausgeschlossen zu sehen.<lb/>
Graf Subow, der unabhängig von den Ministern agirte, ließ dem Herzog mit¬<lb/>
theilen, er sei bereit, mit dessen Ministern zu verhandeln; als diese dem kaiserlichen<lb/>
Günstling die Instruktionen mittheilten, welche der Herzog ihnen in seine Haupt¬<lb/>
stadt mitgeben wollte, erklärte Subow sich mit Allem einverstanden. &#x201E;Als aber",<lb/>
fährt unser Memoirenschreiber sort, &#x201E;die Herren v. Wolfs und v. Schöppingk (eben<lb/>
die herzoglichen Minister) auf ihrer Reise in Riga eintrafen, erfuhren sie daselbst,<lb/>
der dortige Generalgouvemeur Pahlen habe von Subow den Auftrag erhalten,<lb/>
selbst nach Mitau zu gehen und dahin zu wirken, daß Howen's Plan der unbe¬<lb/>
dingten Unterwerfung angenommen und dieser an die Spitze der nach Petersburg<lb/>
abzusendenden Deputationen gestellt werde." &#x2014;</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_209"> &#x201E;Um dieselbe Zeit (heißt es weiter in unseren Memoiren) erhielt ich eine<lb/>
Estafette der Piltenschen Ritterschaft, welche mich beschwor, der Ritterschaft con-<lb/>
sidentiell meine Gedanken über die Maßregeln mitzutheilen, welche unter den gegen¬<lb/>
wärtigen Umständen genommen werden müßten, um zu einer glücklichen Zukunft zu<lb/>
gelangen; gleichzeirig wurde ich ersucht, das Amt eines Vertreters von Pillen für<lb/>
die Unterwcrfungsangelegenheit anzunehmen*). In einem Privatschreiben wurde<lb/>
mir gleichzeitig mitgetheilt, daß es in der Piltenschen Ritterschaft einige<lb/>
Personen gebe, welche zu Preußen neigten-, ich wurde gebeten, die Gründe,<lb/>
welche für eine Unterwerfung unter Rußland sprächen, in einem motivirten Me-<lb/>
moire auseinanderzusetzen und gleichzeitig alle zu befolgenden Schritte anzugeben.<lb/>
Ich nahm nach eingeholter Erlaubniß des Herzogs das mir angetragene Amt eines<lb/>
Piltenschen Deputirten an, indem der Oberrath v. Korff, der sofort nach Peters¬<lb/>
burg kam, mein College war."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_210"> So friedlich der Piltensche Landtag verlaufen war, so stürmisch ging es da¬<lb/>
gegen auf dem curländischen zu. Jndignirt durch Howens Verhalten forderte Herr<lb/>
v. Wolf (herzoglicher Canzler) denselben zum Zweikampf heraus; aber statt sich zu<lb/>
stellen, führte Howen bei der Regierung und beim russischen Gesandten Beschwerde.<lb/>
Um sich aus dieser schwierigen Affaire zu ziehen, behauptete Herr v. Wolf jetzt,<lb/>
Herrn v. Howen sei durch seine Furchtsamkeit eine durchaus andere Auffassung des<lb/>
Billets eingegeben worden, welches er (Wolf) ihm geschrieben. In der That war<lb/>
die Einladung dahin ergangen, sich an einem einsamen Ort in der Nähe Mitau's<lb/>
(dem sogenannten Rom) einzufinden und daselbst &#x201E;unter vier Augen über curlandi-<lb/>
sche Landesaffairen zu verhandeln." Ausdrücke wie Degen und Pistolen kamen in<lb/>
dem Schreiben nicht vor, und Wolf fügte ironisch hinzu, er habe keine andere Absicht<lb/>
gehabt, als die, Herrn v. Howen bei dieser Gelegenheit seine Hochachtung zu beweisen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_211"> Howen erhob ein lautes Geschrei darüber, daß man ihm zu Leibe wolle, weil<lb/>
er Nußland ergeben sei, und fügte hinzu, daß wenn er die an ihn ergangene Ein¬<lb/>
ladung zur Zeit noch nicht annehme, er dies nur unterlasse, um vorher das Werk<lb/>
zu beenden, welches das Glück seines Vaterlandes sichern werde. &#x2014; In der Folge<lb/>
wußte Pahlen diese Sache auszugleichen und zu seinem Vortheil auszubeuten, damit<lb/>
Howen nicht das alleinige Verdienst der Unterwerfung habe.<lb/>
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<p xml:id="ID_212"> Howens Intriguen behielten auf dem curländischen Landtage die Oberhand.<lb/>
Er wurde zum Führer einer aus sechs Personen bestehenden Deputation ernannt,<lb/>
welche in Petersburg eintraf, nachdem die Ritterschaft ein Manifest erlassen hatte,<lb/>
welches die herzoglichen Rechte und die herzogliche Würde so empfindlich kränkte,<lb/>
daß die herzoglichen Oberräthe Wolf und Schöppingk ihre Unterschrift verweigerten,<lb/>
wofür Howen sie beim russischen Hof als Feinde des Vaterlandes anschwärzte. Der<lb/>
Herzog aber theilte die Declaration dieser beiden Männer Ostermann und Subow<lb/>
mit, ein Actenstück, das ihren Principien ebenso viel Ehre machte wie ihrem Charakter.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_213"> &#x201E;Die curländische Ritterschafts-Deputation hatte den Auftrag, sich elr oorxs zum<lb/>
Herzog zu begeben und ihm zu erklären, daß die durch den Eid befestigten Bande<lb/>
zwischen Herzog und Ritterschaft durch die Gewalt der Umstände gelöst seien und daß<lb/>
die Vernichtung der Selbständigkeit Polens auch die Existenz des fürstlichen Vasallen auf¬<lb/>
gehoben habe. Nachdem der Herzog von dieser empörenden Erklärung vorläufige Kunde<lb/>
erhalten hatte, beschloßer, derselben zuvorkommen; er trug mir auf, eine Abdankungs-<lb/>
Erklärung aufzusetzen, welche er der Kaiserin ohne Verzug übersenden wollte."</p>           <lb/>
<p next="#ID_215" xml:id="ID_214"> Wir übergehen den Wortlaut dieses Actenstücks. Nachdem der Herzog dasselbe<lb/>
gebilligt, las er es den Gliedern seines Raths vor. Einer der Anwesenden, Namens<lb/>
Krook, erbot sich, dasselbe der Kaiserin durch Vermittelung Ostermanns zu über¬<lb/>
reichen.  Aber der Herzog lehnte das ab, indem er unseren Memoirenschreiber zum</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_5"> ') Obgleich zu Curland gehörig, besaß das Stift Pillen eine gesonderte Verfassung und<lb/>
rittcrschastliche Vertretung; erst neuerdings hat eine vollständige Verschmelzung mit Curland statt¬<lb/>
gefunden,</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_214" xml:id="ID_215"> Ueberbringer dieser wichtigen Botschaft ernannte. Krook, nach dem Lohne lüstern,<lb/>
der dem sicher war, der Kurland in die Hände Katharina's lieferte, eilte sofort zu<lb/>
Ostermann, um diesen vor der Entgegennahme der herzoglichen Botschaft zu war¬<lb/>
nen, indem er angab, daß dieselbe keine unbedingte und rückhaltslose Unterwerfung<lb/>
ausspreche. Als unser Memoirenschreiber darauf zum Vicekanzler kam, fand er diesen<lb/>
kalt und zurückhaltend. Auch nach Durchlesung der Abdankungsurkunde zeigte er<lb/>
sich mißtrauisch, obgleich dieselbe eine &#x201E;Unterwerfung ohne Bedingungen" aussprach.<lb/>
Ostermann sandte seinen Secretär Wedemeyer zum Herzog und ließ denselben er-suchen,<lb/>
den Ausdruck &#x201E;ohne Bedingungen" in &#x201E;unbedingt" zu verwandeln, weil Katharina &#x2014;<lb/>
aus der uns bekannten Rücksicht auf Preußen &#x2014; eben diesen Ausdruck gewünscht hatte.<lb/>
Nachdem diese Abänderung vorgenommen worden war, wurde das Actenstück, welches<lb/>
die Abdankung enthielt, der Kaiserin durch den Vicekanzler Ostermann überreicht.</p>           <lb/>
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moirenwrrk, &#x201E;als ich ein Billet Howen's erhielt, der mich ersuchte, in meiner Eigen¬<lb/>
schaft als Oberstallmeister den Herzog zu ersuchen, Seine Hoheit wolle eine Srunde<lb/>
festsetzen, in welcher die curländische Deputation ihm eine letzte Huldigung dar¬<lb/>
bringen und zugleich constatiren könne, daß die bisherigen Beziehungen zwischen<lb/>
S. H. und dem Herzogthum aufgelöst seien. &#x2014; Als ich dem Herzog die bezügliche<lb/>
Mittheilung machte, wechselte er die Farbe, sagte dann aber mit fester Stimme:<lb/>
&#x201E;Sagen Sie, daß ich diese Deputation morgen um zehn Uhr empfangen werde."<lb/>
Inzwischen that ich Schritte, um vorläufig zu erfahren, was Howen sagen werde,<lb/>
und nachdem ich das wußte, theilte ich die mir gewordene Antwort des Herzogs mit.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_217"> &#x201E;Mit einer Kaltblütigkeit, die ich nur bewundern konnte, traf der Herzog alle An¬<lb/>
ordnungen für das Empfangs-Ceremoniell. Dem Kammerherrn v. Derschau und seinem<lb/>
Adjutanten v. Driesen ertheilte er den Auftrag, der Deputation bis an die Treppe ent¬<lb/>
gegen zu gehen; zwei Pagen öffneten die Flügelthüren und die Deputation trat ein.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_218"> &#x201E;An einen Marmortisch gelehnt, stand der Herzog da, ihm zur Rechten der<lb/>
Oberrath v. Firth, links stand ich. Trotz seiner sonstigen Keckheit wurde Howen<lb/>
blaß und seine Verlegenheit war so groß, daß er einiger Augenblicke bedürfte, ehe<lb/>
er wieder zu sich kam. Dann trug er seine Rede mit erregter Stimme vor und<lb/>
schloß dieselbe, indem er dem Herzog erklärte, die Vernichtung der politischen Existenz<lb/>
Polens habe die Verhältnisse Kurlands verändert. Die Ritterschaft habe sich dem<lb/>
Scepter I. M. der Kaiserin unterworfen, indem sie davon überzeugt gewesen sei,<lb/>
daß Seine Hoheit dieselben Gesinnungen hege, diesen Entschluß billige und dem Bei¬<lb/>
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Verachtung aussprachen; er zog das Papier hervor, welches die Antwort enthielt,<lb/>
und las dieselbe um so nachdrucksvoller ab, als er sie auswendig kannte. Dann<lb/>
sagte Howen in deutscher Sprache: &#x201E;Erlauben Ew. Hoheit, daß wir Ihre Hand,<lb/>
als die unseres vormaligen Herzogs zum letzten Male küssen." Der Herzog entzog<lb/>
sich dem nicht und grüßte die sechs Deputirten mit einer Verbeugung. Niemals<lb/>
hat er seine Stellung besser repräsentirt, als in dem Augenblick, wo er sie niederlegte.</p>           <lb/>
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tung angenommen. Statt sich zu entfernen, begann er eine leichte Conversation &#x2014;<lb/>
der Herzog aber trat einen Schritt zurück, grüßte die Herren und zwang sie dadurch,<lb/>
sich zurückzuziehen. Der Herzog aber sandte seinen Adjutanten v. Driesen an den<lb/>
Grafen Ostermann, indem er eine Abschrift seiner Abschiedsrede übersandte und<lb/>
sagen ließ, er wolle dadurch allen Verleumdungen, welche sich an diese letzte Hand¬<lb/>
lung, die er als Herzog vorgenommen, hasten könnten, vorbeugen.</p>           <lb/>
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dem Herzog und der Kaiserin; am 15/26. April 1715 fand endlich die Ceremonie<lb/>
der Unterwerfung Kurlands und Piltens unter das russische Scepter statt. Mit<lb/>
jener Pedanterie und Kleinlichkeit, welche deutscher Mittelalterlichkeit eigenthümlich<lb/>
zu sein scheint, auch wo dieselbe, wie im vorliegenden Fall, sich selbst zu Grabe</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_221" xml:id="ID_222"> trägt, wurde daran festgehalten, daß die beiden getrennten Ritterschaften ihre Unter¬<lb/>
werfung einzeln aussprachen. Bon sechsspännigen Staatsccirrossen abgeholt und von<lb/>
sämmtlichen in Petersburg anwesenden Landsleuten begleitet, erschienen die beiden<lb/>
Deputationen in einem Saal des Sommerpalais, wo die Kaiserin, mit der Krone<lb/>
auf dem Haupt und von den höchsten Würdenträgern umgeben, dasaß. Howen<lb/>
hielt im Namen der curländischen Ritterschaft die &#x201E;Harangue" in deutscher Sprache,<lb/>
während der Secretär Nergerius die Unterwerfungsacte auf einem sammetnen<lb/>
Kissen überreichte. Dann sprach v. Korff im Namen der Ritterschaft des Stiftes<lb/>
Pillen, und deren Secretär Voigt überreichte die Urkunde. Howen hatte die Liebe¬<lb/>
dienerei so weit getrieben, sich am Schluß seiner Rede auf ein Knie niederzulassen,<lb/>
und Korff blieb nichts übrig, als widerstrebend diesem Beispiel zu folgen. Dann<lb/>
antwortete Ostermann Namens der Kaiserin in russischer Sprache und es fand die<lb/>
Ceremonie des Handkusses statt. Die &#x201E;Declaration", mit welcher Ostermann<lb/>
Namens der Kaiserin antwortete, lautet wie folgt in deutscher Uebersetzung:</p>           <lb/>
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die Ritterschaften von Kurland und Semgallen und von Pillen soeben vollzogen<lb/>
haben. I. M. sieht in demselben den freiwilligen Ausdruck unbegrenzten Vertrauens<lb/>
in die beständige und unerschütterliche Fürsorge, welche sie jeder Zeit für das Glück<lb/>
und die Wohlfahrt dieser Provinzen bekundet hat. Indem I. M. ihre (seil, der<lb/>
Ritterschaft) Wünsche und Bitten wohlwollend genehmigt, nimmt sie diese Pro¬<lb/>
vinzen unter ihre Herrschaft auf, nicht um die Grenzen ihrer ausgedehnten Staaten<lb/>
zu erweitern und ihre Macht zu vermehren, sondern um auf diejenigen, welche zu<lb/>
ihrem Schuhe Zuflucht genommen haben, die Wohlthaten auszudehnen, welche sie<lb/>
stets ihren Unterthanen zugewandt. Möchten diejenigen, welche I. M. heute auf¬<lb/>
nimmt mit den alten Unterthanen in Eifer. Anhänglichkeit und Gehorsam wett¬<lb/>
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Souveränin entsprechen, welche sie zu Kindern desselben Vaterlandes aufnimmt, indem<lb/>
sie sie als Kinder desselben Vaterlandes adoptirt und dem Reiche einverleibt, welches<lb/>
sie mit ebenso viel Weisheit und Großmut!) beherrscht. In dieser Ueberzeugung<lb/>
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erwartet I. M. von ihnen alles Gute, das sie zu thun im Stande sind. I. M.<lb/>
versichert sie wie die gegenwärtig an den Stufen ihres Thrones versammelten Depu¬<lb/>
taten ihres kaiserlichen Wohlwollens und ihrer mütterlichen Gesinnung."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_224"> In der Folge erschien noch ein Manifest, welches die Aufrechterhaltung der<lb/>
Verfassung und der Rechte, Privilegien und Vorzüge Kurlands und seiner Ritter¬<lb/>
schaft für alle Zeiten bestätigte. Unser Memoirenschreiber thut desselben keine Er¬<lb/>
wähnung. Als echter Sohn des 18. Jahrhunderts ist er vollständig in die Freude<lb/>
versenkt, sein Vaterland einem großen monarchischen Staate einverleibt und die<lb/>
Staatsgewalt an die Stelle ständischer Gerechtsame getreten zu sehen. Freilich muß<lb/>
er selbst gestehen, daß er mit dieser Auffassung sehr isolirt dastand, daß die meisten<lb/>
Curländer die neue Wendung der Dinge nur ungern sahen und mit dem Modus,<lb/>
unter welchem dieselbe durch Howen's Intriguen zu Stande gekommen, beklagten.<lb/>
Immerhin war der Fortdauer der alten Verfassung durch das kaiserliche Manifest<lb/>
eine rechtsgiltige Garantie geboten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_225"> Am Schlimmsten fuhr der Herzog, dessen persönliches Ungeschick mit dem seiner<lb/>
Umgebung wetteiferte. Nur sehr mangelhaft entschädigt zog er sich nach Deutsch¬<lb/>
land zurück; seine Räthe schlugen die ihnen angebotenen russischen Dienste aus.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_226"> So endete die curländische Autonomie, schon seit einem halben Jahrhundert<lb/>
durch die Widersinnigkeit der Feindschaft zwischen Adel und Herzog und die Intriguen<lb/>
der Nachbarmächte angefressen. Die nächsten Generationen des curländischen Adels<lb/>
haben sich ungleich mannhafter und selbständiger gezeigt, als ihre angeblich selbstän¬<lb/>
digen, aber durch Nänkesucht und durch das Beispiel Polens corrumpirten Väter.</p>           <lb/>
<note type="byline"> Verantwortliche Redactcure: Gustav Freytag u. Julius Eckardt.<lb/>
Verlag von F. Hcrbig. &#x2014; Druck von Hüthel H Legler in Leipzig.</note>           <lb/>
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<p xml:id="ID_227"> Der Deutsche nautische Verein, in welchem unser Seemannsstand sich<lb/>
eine über die ganze norddeutsche Küste verbreitete, wohlorganisirte Vertretung<lb/>
geschaffen hat, ist aus dem kleinen Schifferflecken Vegesack an der Weser her-<lb/>
vorgegangen, wie das Christenthum aus Bethlehem und die Genossenschaften<lb/>
aus Delitzsch. Unscheinbar war der Ort, unscheinbar auch der Mann, der<lb/>
den Gedanken zuerst faßte und so lange unermüdlich wiederholte, bis Andere<lb/>
ihn aufnahmen. Es war der Schiffscapitän Frerk Balleer in Vegesack, Vor¬<lb/>
steher des dortigen Seeschiffervereins. Dieser Seeschiffervereine gab es schon<lb/>
länger mehrere auf verschiedenen Punkten der Küste. In ihnen fanden ehe¬<lb/>
malige Seefahrer, die sich zur Ruhe gesetzt haben, theils Befriedigung für<lb/>
ihre eigenen und für ihrer Familien gesellige Bedürfnisse, theils auch die Mittel,<lb/>
von Standes wegen etwas für nothleidende Genossen oder deren Hinter¬<lb/>
bliebene zu thun. Seltener sind förmliche Verhandlungen über Gegenstände,<lb/>
welche den Stand interessiren. In Vegesack aber, das beinahe nur von vor¬<lb/>
maligen Schiffsführern oder Capitänswittwen bewohnt wird, die daher durch¬<lb/>
aus den Ton des Ortes angeben, fanden solche schon seit geraumer Zeit statt;<lb/>
und unter ihnen war es, daß Capitän Balleer begriff, wie den Ergebnissen<lb/>
derartiger Besprechungen so lange jede Schneide fehle, als dieser Verein sich<lb/>
nicht über die bescheidene Stätte seiner Existenz heraus vernehmlich mache.<lb/>
Er begann also in dem nahen Bremen erst zu sondiren, wer wohl Sinn für<lb/>
die Hebung seines gedrückten und vernachlässigten Standes habe, und nach¬<lb/>
dem er die Leute gefunden, sie zu bombardiren. bis sie sich ihm ergaben-<lb/>
Selber hätte der Mann nie daran denken können, die Initiative in weite<lb/>
Kreise hinaus zu übernehmen, da sein Briefstyl ziemlich mangelhaft entwickelt<lb/>
und seine mündliche Rede vollends verworren war. Ein um so classischeres<lb/>
Beispiel hat man an ihm. daß diese formellen Eigenschaften der Mittheilung<lb/>
sogut wie gänzlich fehlen können und sich doch ein bedeutendes agitatorisches<lb/>
Pathos in einem Menschen Luft machen kann.</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten IV. 18V9. 11</fw>           <lb/>
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<p xml:id="ID_228"> Auf Capitän Balleer's Betrieb kam dann im September 1867 zu Vege-<lb/>
sack eine Art Gründer-Gesellschaft zusammen &#x2014; Männer von verschiedenen<lb/>
Orten der Küste, sehr vorwiegend aber doch aus den Wesergegenden. Die<lb/>
Bildung eines Deutschen nautischen Vereins wurde im Princip angenommen,<lb/>
und ein Vorstand eingesetzt, der das Weitere für eine allgemeine deutsche Ver¬<lb/>
sammlung vorbereiten sollte. Im Schooße dieses Vorstandes traten bald<lb/>
zwei unterschiedene Ansichten hervor: nach der einen sollten sofort die Grund¬<lb/>
lagen für einen nationalen Verein gelegt und Alles an dessen Zustande¬<lb/>
bringen gesetzt werden, nach der anderen wäre es vorzüglicher gewesen, erst<lb/>
einmal auf dem bereits gewonnenen Boden einen nautischen Verein für das<lb/>
Weser-Gebiet zu gründen und in Thätigkeit zu setzen, damit praktisches Vor¬<lb/>
gehen das Gefühl von der Ersprießlichkeit, ja Nothwendigkeit solcher Ver¬<lb/>
eine allgemein mache und die anderen Küstenstrecken zur Nachfolge reize.<lb/>
Die erstere Ansicht siegte. In Folge dessen nahm der hauptsächliche Träger<lb/>
derselben, jetzige erste Syndicus der Handelskammer und Generalsecretär<lb/>
der Deutschen Gesellschaft zur Rettung Schiffbrüchiger, Dr. Schumacher, die<lb/>
Sache mit einem Eifer in die Hand, der unlängst durch Ernennung zum<lb/>
Ehrenmitglieds des Deutschen nautischen Vereins seine feierliche Anerkennung<lb/>
gefunden hat. Schreiben ergingen nach allen Seiten hin; die größere, eigene»<lb/>
liebe Gründerversammlung wurde auf den Anfang des Jahres 1868 nach<lb/>
Berlin berufen und sogleich schon neben den Constituirungsgeschäften mit<lb/>
einer sachlichen Tagesordnung ausgestattet, welche es der Mühe werth machte,<lb/>
zu erscheinen. Kam dabei nun auch der Natur der Sache nach noch nicht<lb/>
viel heraus, so wurde der entscheidende Anstoß doch gegeben. Zum Vorort<lb/>
erwählte man Hamburg mehr wohl der Bedeutung und günstigen Lage<lb/>
der Stadt zu Gefallen, als weil man dort den reichsten Verein bereiter,<lb/>
tüchtiger Kräfte gefunden hätte. Diese schien vielmehr die öffentliche Stimme<lb/>
des Vereins nach wie vor in Bremen zu vermuthen, als sie auf der zweiten<lb/>
allgemeinen Versammlung in Hamburg Bremer Mitgliedern die ersten Vor¬<lb/>
standsplätze zusprach, was von selbst die Geschäftsführung wieder an die<lb/>
Weser verlegte. Damit ist gewissermaßen die Bedingung erfüllt, von welcher<lb/>
jene andere, bei der Gründung in Vegesack unterlegene Ansicht über die beste<lb/>
Art des Vorgehens den Erfolg abhängig glaubte: die Leitung aus einem<lb/>
kleinen aber nicht zu einseitigen Kreise wahrhaft eifriger Männer heraus,<lb/>
wozu vorläufig, soviel man wußte, nur in Bremen die Voraussetzungen ge¬<lb/>
geben waren.</p>           <lb/>
<p next="#ID_230" xml:id="ID_229"> An der Spitze des Deutschen nautischen Vereins steht damit nun der<lb/>
ehemalige Schiffscapitän, jetzige Dispacheur und Gutsbesitzer, Heinrich Tecklen-<lb/>
borg, in Lehnen bei Bremen, ein in vielen Sätteln gerechter, geistreicher und<lb/>
erfahrener Mann, als Schriftsteller, wie als Redner, von bemerkenswerthen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_229" xml:id="ID_230"> Talent &#x2014; berathen von Dr. Schumacher's eminent-praktischem Geschick,<lb/>
und gestützt auf den Bremer Bezirksverein, in welchem andere gute Kräfte,<lb/>
namentlich die dortigen ausgezeichneten Navigationsschullehrer immer zu för¬<lb/>
derlichem Eingreifen bereit stehen. Von diesem Mittelpunkt aus ergehen un¬<lb/>
aufhörlich wohlberechnete Anregungen zum Verhandeln oder Handeln an die<lb/>
übrigen Bezirksvereine, damit nirgend das kaum erwachte Leben wieder ein¬<lb/>
schlafe. Alle nautischen Interessen finden hier ihre wachsame Beachtung und<lb/>
gründliche Würdigung. Man folgt mit kritischem Auge dem Vorgehen der<lb/>
Bundesgewalt auf diesem noch wenig geklärten Felde, und bereitet die Ge-<lb/>
setzgebungs- oder Verwaltnngsacte vor, welche noch auf sich warten lassen.<lb/>
Augenblicklich veranlaßt man die Bezirksvereine zu Vorverhandlungen über<lb/>
alle die Gegenstände, welche möglicher Weise die nächste wieder nach Berlin<lb/>
einzuberufende Vereinsversammlung im Februar 1870 beschäftigen werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_231"> Das nautische Gebiet ist bisher sowohl von den Organen des Staats,<lb/>
legislativen wie administrativen, als von denen der öffentlichen Meinung<lb/>
in Deutschland sehr stiefmütterlich behandelt worden. Der Schiffer, der wäh¬<lb/>
rend des Mittelalters neben dem Kaufmann stand, ist allmälig zu dessen<lb/>
Untergebenen herabgesunken, und kam dann nur noch der Rheder, welchen<lb/>
zunehmende Theilung der Arbeit als einen abgesonderten Stand aus dem<lb/>
Schifferstande entwickelt hatte, zu Worte. Die Rheder und Seekaufleute aber<lb/>
haben ja auch erst eigentlich seit 1866 einigen unmittelbaren Einfluß auf die<lb/>
Träger gesammtdeutscher Macht. Vorher waren sie zwar nicht viel weniger<lb/>
als souverän in ein paar einzelnen, wenn auch bedeutenden Städten, aber<lb/>
den übrigen Regierungen standen sie als Fremde gegenüber, denen keine be¬<lb/>
sondere Rücksicht zu zollen nothwendig schien. Wie konnten sich da Interessen<lb/>
vernehmlich machen, deren Mandatare sie größtentheils nur waren, nicht ein¬<lb/>
mal die Nächstbetheiligten?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_232"> Die Stiftung des norddeutschen Bundes mit ihren beiden großen Folgen,<lb/>
Entwickelung effectiver nationaler Macht und Autorität im Auslande und<lb/>
Aushebung der Schranken des freien Verkehrs im Innern, beide nicht allein<lb/>
von einer mächtigen Regierung, sondern zugleich von parlamentarischen Ver¬<lb/>
tretungskörpern ausgehend, hat diesen Bann gelöst. Jetzt ist freilich der<lb/>
ganze deutsche Seemannsstand den von Berlin ausgehenden Vorschriften unter¬<lb/>
worfen, aber dafür kann er selbst auch, theils durch loyale und theils durch<lb/>
freiwillig-populäre, theils durch directe und theils durch indirecte Organe,<lb/>
seine Wünsche in Berlin erfolgreich geltendmachen. Nächst den Deutschen im<lb/>
Auslande ist der Seemannsstand am entschiedensten und ungeteiltesten für<lb/>
das Werk des Grafen Bismarck eingenommen. Als einheitlicher und unab¬<lb/>
hängiger Stand fühlt er sich gewissermaßen erst seitdem geboren.</p>           <lb/>
<p next="#ID_234" xml:id="ID_233"> Aber freilich: kaum zum Bewußtsein seiner selbst gelangt, fühlt er auch</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_233" xml:id="ID_234"> schon, an wie vielen Stellen der Schuh, ja alle Kleider ihn drücken. Die<lb/>
lange Vernachlässigung hat ihn in einem Zustande gesetzlicher und thatsäch¬<lb/>
licher Ordnung stecken lassen, der nirgend mehr die gemäßigsten Ansprüche<lb/>
erfüllt. Daher der Eifer, den die Angehörigen dieser sonst so phlegmatischen<lb/>
Menschenklasse in ihren Vereinen entwickeln, die gleichzeitige Aufnahme der<lb/>
verschiedensten Gegenstände, alle gleich wichtig, alle gleich dringlich, alle<lb/>
gleich schwierig. Die Tagesordnung, welche für die nächste Jahresversamm¬<lb/>
lung in Aussicht genommen worden ist, würde für ihrer drei zur Noth hin¬<lb/>
reichen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_235"> Die gemeinschaftliche deutsche Handelsflagge hat unser Seemannsstand<lb/>
noch ohne sein Zuthun erlangt, aber auf's Freudigste und Vorbehaltloseste<lb/>
begrüßt. Die schwarzweißrothe Flagge, obwohl eine der jüngsten auf den<lb/>
Meeren der Welt, ist doch auch eine der geliebtesten, und wird vorkommenden<lb/>
Falls so enthusiastisch vertheidigt werden, wie irgend eine andere. Desto<lb/>
schmerzlicher berührte es in seemännischen Kreisen, als man in diesem Sommer<lb/>
aus New-Uork vernahm, die Hamburger Dampfer seien dort mit einer bis¬<lb/>
her unbekannten &#x201E;Bundespostflagge" erschienen. Hoffentlich hat das General¬<lb/>
postamt in Berlin, von dem der erste Anlaß zu dieser anstößigen Neuerung<lb/>
nicht ausgegangen ist. sie beseitigt, bevor der Deutsche nautische Verein sich<lb/>
wiederum versammelt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_237" xml:id="ID_236"> Die nächste Folgerung aus der Einheitlichkeit der Flagge mußte sein,<lb/>
daß jeder deutsche Capitain oder Steuermann auf jedem deutschen Schiffe<lb/>
Dienst thun könne. Aber dazu bedürfte es erst der Uebereinstimmung des<lb/>
Prüfungswesens. Seeschiffer werden in Deutschland allenthalben noch, wie in<lb/>
England, geprüft, es ist nicht ein völlig freies Gewerbe, wie in Amerika. Es<lb/>
hätte allerdings nahe gelegen, beim Erlaß der neuen norddeutschen Gewerbe¬<lb/>
ordnung, die so manchen alten Prüfungs- und Coneesstons-Zopf abgeschnitten<lb/>
hat, zu fragen, ob nicht auch der Schiffsführer im Durchschnitt tüchtig und<lb/>
vertrauenswerth sein könne, ohne durch eine Staatsprüfung gegangen zu sein?<lb/>
Allein, die Frage wurde gar nicht ernstlich und ausdrücklich aufgeworfen,<lb/>
muthmaßlich auch deshalb, weil das Seewesen den Meisten noch so über die<lb/>
Maaßen fremd ist. Es schien nur darauf anzukommen, aus zehn Prüfungs¬<lb/>
ordnungen eine einzige zu machen; und zu dem Ende traten im letzten Ja¬<lb/>
nuar zu Berlin ein oder zwei Dutzend Sachverständige zusammen. Diese<lb/>
haben sich aber leider, vielleicht weil sie eben gar zu überwiegend Sachver¬<lb/>
ständige waren, nicht verständigen können. Ostsee ursd Nordsee, preußisches<lb/>
und nichtpreußisches Navigationsschulwesen standen sich bis zu Ende schroff<lb/>
gegenüber. Auch als die Sache später in die Sphäre der Regierungen ge¬<lb/>
langte, ist es damit nicht anders geworden: Preußen hat schließlich mit seinen<lb/>
siebzehn Stimmen, die wie Ein Mann für den Ostsee-Standpunkt abge-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_236" xml:id="ID_237"> geben wurden, die Hansestädte. Oldenburg, seine eigenen Provinzen Han¬<lb/>
nover und Schleswig-Holstein abgetrumpft. Vergebens also hatten die nau¬<lb/>
tischen Vereine der Nordsee vorher ihre Stimmen dafür erhoben, daß der<lb/>
Prüfungszwang nicht auf Kenntnisse oder Fertigkeiten erstreckt werde, welche<lb/>
mit der sicheren Führung eines Schiffes über See nichts zu thun haben, wie<lb/>
z. B. allerhand höhere Mathematik, und daß nicht durch ausschließliche Ein¬<lb/>
führung von Jahrescursen an die Stelle von Semestercursen der auf weiter<lb/>
Fahrt versegelte junge Seemann unter Umständen in die Lage komme, viele<lb/>
Monate müssig am Lande zu liegen. Dem Ostseemann ist dies gleichgültiger;<lb/>
er fährt nach England oder höchstens dem Mittelmeere, und kann sich leicht<lb/>
darauf einrichten, in irgend einem bestimmten Monat zurückzukommen. Hier<lb/>
muß man bedauern, daß der Reichstag auf Präsident Delbrück's Zureden,<lb/>
einem Antrag von Miquel entgegen, auf seine Mitwirkung beim Erlaß dieser<lb/>
Prüfungsvorschriften verzichtet hat. Auch in ihm überwiegen ja die altpreußi¬<lb/>
schen Stimmen, aber sie werden doch nicht auf Grund einer einzigen, bin¬<lb/>
denden Instruction abgegeben, und so würde seine Entscheidung weit größere<lb/>
Unbefangenheit und Reife für sich gehabt haben, weit eher als endgiltig<lb/>
angesehen worden sein. Es ist schon begreiflich, wenn die Seeleute und<lb/>
Rheder der Nordsee nicht gern bei einer Entscheidung sich beruhigen wollen,<lb/>
die im Grunde einige Navigationsschullehrer in Danzig und Stettin ge¬<lb/>
geben haben.</p>           <lb/>
<p next="#ID_239" xml:id="ID_238"> Nicht aus falscher Weichlichkeit oder Lust an einem gesetzlosen Leben<lb/>
fordert der Seemannsstand Berücksichtigung seiner Verwahrung gegen unbe¬<lb/>
gründeten Prüfungszwang. Vor solcher Entartung hat ihn die frische Luft<lb/>
der See, die Rauhheit seiner gefahrenreichen und den Mann im Manne be¬<lb/>
ständig herausfordernden Existenz bewahrt; daß ein ernster Kern in ihnen<lb/>
steckt, der bereit ist sich nothwendiger Zucht freiwillig zu fügen, beweisen die<lb/>
auf Erlaß einer norddeutschen Seemannsordnung und Einsetzung von See¬<lb/>
gerichten zielenden Bestrebungen des Deutschen Nautischens Vereins. Die<lb/>
Hauptaufgabe der letztern nehmlich und eine .der Hauptaufgaben der ersteren<lb/>
würde sein, die Verantwortlichkeit der Schiffsführer auszudehnen. Gegen¬<lb/>
wärtig bleiben Fahrlässigkeiten in der Führung von Seeschiffen, selbst wenn<lb/>
sie namhaften Schaden an Leib und Leben wie an Gütern nach sich ziehen,<lb/>
aus Mangel an klarem, praktischem Recht und sachverständigen kompetenten<lb/>
Gerichten meistens straflos. Das fehlende Recht soll die Bundes-Seemanns-<lb/>
Ordnung schaffen; für die Rechtsprechung bedarf es zweckmäßig besetzter See¬<lb/>
gerichte, weil es dabei nicht allein auf eine allgemeinen Rechtsgrundsätzen<lb/>
gemäße Anwendung des Gesetzes, sondern auf richtige Beurtheilung thatsäch¬<lb/>
licher Möglichkeiten ankommt, und die bloße Heranziehung von Experten nie<lb/>
dieselbe Garantie für sachentsprechende Erkenntnisse gilt als eigene Sachkunde</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_238" xml:id="ID_239"> der Richter oder eines Theils derselben. &#x2014; Haben wir einmal diese neue<lb/>
Doppel-Instruction, Seegerichte und Seemannsordnung, so mögen wir immer¬<lb/>
hin hoffen, die neuerdings so häufig gewordenen Zusammenstöße von Dampf¬<lb/>
und Segelschiffen und vielleicht auch die Strandungen von Passagierdampfern<lb/>
etwas seltener werden zu sehen. Der Capitän wird sich dann nicht aus¬<lb/>
schließlich mehr zur äußersten Eile, zur Aufbietung der vollen Dampfkraft<lb/>
auch im Nebel angetrieben fühlen wie jetzt, wo seines Rheders Interesse<lb/>
nur darauf gerichtet ist, daß das Schiff den Ruf der Schnelligkeit erlange<lb/>
und bewahre; er wird von gefährlichen Wagnissen zurückgehalten sein durch<lb/>
das Bewußtsein &gt; daß ein Gesetz und ein Richter über ihm stehen, deren Con-<lb/>
trole ihn nöthigenfalls gegen Vorwürfe des Rheders über geschäftsstörende<lb/>
Langsamkeit in Schutz nimmt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_240"> In gleicher Richtung liegt, was der Deutsche nautische Verein sammt<lb/>
seinen Zweigvereinen bisher für Reform des Leucht- und Lootsenwesens an<lb/>
unseren Küsten gethan hat. Es dient ebenfalls der Sicherheit der Schiff¬<lb/>
fahrt. Er wird aber wohl darauf zurückkommen müssen, denn die Initiative<lb/>
der Bundesgewalt, deren es zur Vervollständigung des vorhandenen Kranzes<lb/>
von Leuchtthürmen und Feuerschiffen ebenso wie zur Ausbildung des Tonnen-<lb/>
und Bakenwesens und zur Regelung des Lootsenwesens bedarf, läßt un¬<lb/>
geachtet eines auf Grundrecht's Antrag gefaßten förderlichen Reichstags-<lb/>
beschlusfes befremdend lange auf sich warten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_241"> Ohne die Wachsamkeit und beständig anregende, aufhellende Thätigkeit<lb/>
eigener Vereine, das sieht man wohl aus dieser flüchtigen Skizze, würden die<lb/>
nothwendigen See-Einrichtungen selbst in dem verjüngten Leben Norddeutsch¬<lb/>
lands nur sehr zögernd von Statten gehen. Die nautischen Vereine füllen<lb/>
darum in unserer nationalen Organisation eine wahre Lücke aus, und von<lb/>
einem ganz allgemeinen Gesichtspunkte aus muß man wünschen, daß ihre<lb/>
Fortentwickelung dem frischen, kräftigen Anfang entsprechen möge.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_242"> Zum Verständniß der Bemerkungen, welche im Folgenden über unsere<lb/>
Druckschrift gemacht werden sollen, wird zunächst an Bekanntes, an Ursprung<lb/>
und Ausbildung der deutschen Lettern erinnert.</p>           <lb/>
<p next="#ID_244" xml:id="ID_243"> Unsere deutsche Schrift, wegen ihrer gebrochenen Ecken Fracturschrift<lb/>
genannt, ist die Druckschrift aller politischen und populären Zeitschriften, und fast<lb/>
aller in deutscher Sprache geschriebenen Bücher, mit theilweiser Ausnahme jener,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_243" xml:id="ID_244"> welche für Gelehrte bestimmt sind. Sie hat sich durch allmähliche Ver¬<lb/>
besserung und Verschönerung direct aus der Schrift des fünfzehnten Jahr¬<lb/>
hunderts herausgebildet, und ruht mit dieser auf der Schrift, welche bereits<lb/>
in den ältesten Handschriften, die Deutschland aufzuweisen hat, vorkommt,<lb/>
auf der von den Mönchen im achten und neunten Jahrhundert für Aufzeich¬<lb/>
nungen auch in deutscher Sprache angewendeten lateinischen Schrift. Diese<lb/>
Mönchsschrift wurde, nachdem sie im zehnten Jahrhundert einen schönen,<lb/>
accuraten, weniger runden, unserer jetzigen lateinischen Schrift sehr ähnlichen<lb/>
Charakter angenommen hatte, im elften Jahrhundert etwas höher, fast lang¬<lb/>
beinig und verdichtete sich nach unten, noch mehr im zwölften Jahrhundert,<lb/>
in dem die Schrift abermals länger und allmählig die Enden der Buch¬<lb/>
staben mit einem sehr scharfen abschneidenden, feinen Querstrich ver¬<lb/>
sehen wurden. Die großen Buchstaben bekommen gleichzeitig oft wunder¬<lb/>
liche Beugungen der Schenkel, die Ueberzüge der alten Schrift wurden oft zu<lb/>
Hauptzügen gemacht und die ganzen Buchstaben verschnörkelt. Die kleine<lb/>
Schrift wird wankender, unsymmetrisch, und endlich im vierzehnten und fünf¬<lb/>
zehnten Jahrhundert, in welchem sich die Abkürzungen häufen, sowohl oben<lb/>
als unten an den Spitzen gebogen. So wurde die deutsche Bücherschrift nach<lb/>
langer Geschichte in den Buchstaben fixirt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_246" xml:id="ID_245"> Die Erfinder der Bu chdru ckerkunst, des großartigsten Fundes unter<lb/>
allen seit Erfindung der Buchstabenschrift, hatten die Absicht, Handschriften<lb/>
aus eine schnellere Weise, als bisher, herzustellen, um sich dadurch eine er¬<lb/>
giebige Einnahmequelle zu eröffnen. Weil es sich zunächst um einen Ersatz<lb/>
der Schreibkunst und eine Production von Büchern handelte, welche den<lb/>
Handschriften völlig gleichen sollten, hielten sich die ersten Drucker so viel als<lb/>
möglich an die Schreibweise der gleichzeitigen Handschriftenverfertiger. Der<lb/>
Druck enthielt gleich den Handschriften keinen Titel, keine Seitenzahl u. f. w.,<lb/>
die Anfangsbuchstaben wurden in Gold oder Farben eingemalt, die Buch¬<lb/>
staben endlich den in der gleichzeitigen Schrift üblichen möglichst genau nach¬<lb/>
gebildet, sogar eine Verschiedenheit der einzelnen Exemplare durch Abänderung<lb/>
in der Zellenzahl, in auffallenden Abkürzungen, vornehmlich am ersten und<lb/>
letzten Blatte erstrebt. Die Typen des ersten größeren Werkes der sogenann¬<lb/>
ten 42zeitigen Bibel von Gutenberg und Fühl waren der Schrift nachge¬<lb/>
schritten, welche damals in Bibeln ze. angewendet wurde. Gleich dieser<lb/>
waren sie länglich, viereckig, dick, ungleich; die Wörter voller Abkürzungen,<lb/>
und die Anfangsbuchstaben durchaus in keinem richtigen Verhältniß zu der<lb/>
übrigen Schrift. Nur kurze Zeit begnügte man sich mit dieser überkomme¬<lb/>
nen Form der Buchstaben; die Kunst, welche schneller als irgend eine ihrer<lb/>
Vollendung entgegenreifte, ersann bald nicht nur technische Verbesserung,<lb/>
sondern auch Verschönerung der Schrift, die schon wenige Jahre nach den</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_245" xml:id="ID_246"> ersten Versuchen, namentlich durch das Talent des erfahrenen Schönschreibers,<lb/>
Jlluminirers und Rubricators Schöffer in solchem Grade erzielt wurde,<lb/>
daß eines seiner Werke, das Psalterium vom Jahre 1457, noch jetzt, auch<lb/>
was Schönheit der Typen anbelangt, unsere Bewunderung erregt. Er ge-<lb/>
gestaltete die Typen leichter und gefälliger, und verlieh ihnen neben Einfach¬<lb/>
heit das rechte Ebenmaß, worauf unabhängig von ihm auch der große Bam-<lb/>
berger Drucker Pfister hinarbeitete.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_247"> Durch das ganze fünfzehnte Jahrhundert bis ins sechszehnte herein<lb/>
blieben Schöffer's Typen in ihren verschiedenen Größenabstufungen maßgebend,<lb/>
bis endlich nach resultatlosen Versuchen Anderer Albrecht Dürer neue Typen<lb/>
erfand und eine feste Regel für ihren Bau aufstellte. Er gab in seinem oft<lb/>
gedruckten, berühmten Werke: &#x201E;Unterweisung der Messung mit Zirkel und<lb/>
Richtscheit in Linien, Ebenen und ganzen Körpern" (1525) für die einzelnen<lb/>
Buchstaben die Proportionen an, und stellte dadurch eine Norm auf, welche<lb/>
dem Wesen nach bis auf die Gegenwart in unserer Fracturschrift<lb/>
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Typen in ihren Größenabstufungen verändert worden sind, sie haben sich<lb/>
selbst in der Gegenwart noch nicht weit von den Verhältnissen, welche Dürer<lb/>
aufstellt, entfernt, und sind der Zeichnung, welche der berühmte Nürnberger<lb/>
Schönschreiber Neudörffer, der Aeltere, nach den Angaben Dürer's ge¬<lb/>
liefert hat, noch nicht so unähnlich geworden, daß eine principielle Umge¬<lb/>
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<p xml:id="ID_248"> Diese deutschen Buchstaben gingen sehr bald in die benachbarten Länder über.</p>           <lb/>
<p next="#ID_250" xml:id="ID_249"> Allerdings bildeten die ersten Drucker, welche nach Frankreich kamen,<lb/>
z. B. der Schweizer Ulrich Gering, gleich anderen späteren in richtigem<lb/>
Verständniß ihrer Aufgabe, ihre Typen nach der damals in französischen<lb/>
Handschriften üblichen Schrift (romlcis), welche den alten römischen Schrift¬<lb/>
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Drucker die inzwischen in Deutschland verbesserten Typen, welche man kurz-<lb/>
weg Allemant oder ihrer eckigen Form wegen auch I,Ltti'L8 as kormk<lb/>
nannte, das Uebergewicht, das sie erst im siebenzehnten Jahrhundert, nach¬<lb/>
dem sie eine Zeitlang fast ausschließlich geherrscht hatten, verloren. Schon<lb/>
Michel Vascosan (1530&#x2014;1576) druckte z. B. nur mit gothischer Schrift.<lb/>
Diese fand auch in Italien rasche Verbreitung. Denn obwohl auch hier<lb/>
die ersten Drucker, die Deutschen von Mainz ausgewanderten Werkleute<lb/>
Fühl's und Schöffer's Conrad Swegeheim und Arnold Pannartz<lb/>
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<p prev="#ID_249" xml:id="ID_250"> gen italienischen Handschriften üblichen, rein römischen Schriftductus, der<lb/>
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auch hier die deutsche Druckschrift bei den berühmtesten Druckern in Gebrauch,<lb/>
ja sie wurde selbst dann noch angewendet, als die römische Schrift bereits durch<lb/>
Wendelin von Sy el er bedeutende Verbesserungen erfahren hatte, und der<lb/>
Venetianer Nicolaus Jenson (1470&#x2014;1482) wahrscheinlich nach Handschriften<lb/>
aus der berühmten Florentinischen Schreiberschule, die ihm der Zufall in die<lb/>
Hände gespielt hatte, seine herrlichen g er ad e stehen Typen gegossen hatte, welche<lb/>
anfänglich die venetianischen, dann die römischen oder Antiqua (in<lb/>
Frankreich Komaill, auch äroit, in England Romain, in Italien ^illico) ge¬<lb/>
nannt wurden. Es scheint aber, daß man die geschnörkelten gothischen Let¬<lb/>
tern Deutschlands für kirchlicher hielt. Nur allmälig wurde die Anwendung<lb/>
der gothischen Schrift seltener, wozu der Umstand beitrug, daß der Venetia¬<lb/>
ner Aldus Manutius ums Jahr 1S02 auch zur Anführung von Citaten ze.,<lb/>
wozu man sich zur Unterscheidung von der Textschrift noch lange der gothi¬<lb/>
schen Schrift bediente, eine selbständige, im Typus des römischen Ductus ge¬<lb/>
formte Schrift, nämlich die nach der römischen Canzleischrift geschnittene<lb/>
schiefe sogenannte römische Cursivschrift (in Frankreich italio oder<lb/>
xeneluz) erfand, die gleich der Antiqua später mannigfache Ausbildung und<lb/>
Verschönerung erlangte, und seitdem mit ihr in Italien und Frankreich herr¬<lb/>
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<p xml:id="ID_251"> In England war gleich anfangs die in deutschen Drucken vorkom¬<lb/>
mende Type (dort vo^ufte black, auch blueK-Iotters genannt &#x2014; schwarze<lb/>
Schrift, weil sie ihrer starken Striche wegen gegen die lateinische Schrift<lb/>
schwarz erscheint) angewendet worden; es erklärt sich diese Erscheinung da¬<lb/>
durch, daß der erste Drucker Englands. William Carton (1474&#x2014;1491).<lb/>
seinen ganzen Druckapparat aus Deutschland, wahrscheinlich aus Köln, wo<lb/>
er das Drucken erlernt hatte, mitnahm. Ebenso war es bei den Druckern,<lb/>
welche nach Dänemark, Schweden, Böhmen, Polen :c. kamen; auch<lb/>
dort erscheint schon in den ersten Druckwerken eine Unterart der gothischen<lb/>
Schrift. Noch Carton selbst aber nahm auf die in gleichzeitigen englischen<lb/>
Handschriften vorkommende Buchstabensorm Rücksicht, und seine Schüler und<lb/>
Nachfolger führten endlich eine nach dem Muster der italienischen Antiqua<lb/>
und später (1331) auch Cursiv geschnittene Schrift ein, welche vielfach ver¬<lb/>
bessert und theilweise selbständig-gestaltet, noch heute gilt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_253" xml:id="ID_252"> Auch die Dänen haben später die runden Schriftarten angenommen,<lb/>
ja man setzte sich dort frühzeitig mit berühmten Druckern des Auslandes in<lb/>
Verbindung, um durch sie schöne römische Typen zu erlangen, und nahm an<lb/>
allen Verbesserungen, welche Antiqua und Cursiv erfuhren, regen Antheil.<lb/>
Zum Druck dänischer Werke wurde aber die runde Schrift erst am Ende</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_252" xml:id="ID_253"> des vorigen Jahrhunderts versuchsweise eingeführt. Im Allgemeinen gilt<lb/>
in Dänemark noch heute die deutsche Fractur, und zwar in der Form,<lb/>
welche als Schwabacher Schrift bezeichnet wird, als Nationalschrift.<lb/>
Dies ist auch in Schweden der Fall, obwohl nicht verkannt werden darf,<lb/>
daß hier in den letzten Decennien die runde Schrift, besonders bei wissen¬<lb/>
schaftlichen Werken, immer mehr an Ausdehnung gewann. Am längsten hat<lb/>
sich in außerdeutschen Ländern die deutsche Druckschrift in Böhmen und<lb/>
Polen erhalten, denn erst seit etlichen zwanzig Jahren begann hier die<lb/>
Schwabacherschrift der Antiqua zu weichen. ja in Schriften für das Volk ist<lb/>
sie, abgesehen von Zeitungen, noch heute gebraucht, und es scheint, daß es<lb/>
auch den angestrengten Versuchen, welche aus Nationalitätseifer gemacht<lb/>
worden sind, nicht sofort gelingen dürfte, die beim Volk tief gewurzelte Schrote»<lb/>
bacherschrift zu verdrängen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_254"> In Deutschland wird die Schwabacherschrift heut zu Tage nur selten,<lb/>
höchstens auf Titeln und zu Citaten angewendet. Noch im sechszehnten<lb/>
Jahrhundert aber ward sie zum Druck ganzer Bücher, und zwar sowohl<lb/>
deutscher als lateinischer gebraucht. Sie ist dicker als die Fracturschrift und<lb/>
mehr abgerundet und läßt sich auf zum schnelleren Schreiben eingerichtete<lb/>
Schreibweise zurückführen, welche bei Erfindung der Buchdruckerkunst neben<lb/>
dem in den eigentlichen Handschriften vorkommenden Ductus im gewöhnlichen<lb/>
Leben angewendet wurde. Schon Gutenberg hat seine Typen theilweise nach<lb/>
dem Muster dieser Schrift geschnitten, mehr noch Schöffer, der eigentliche Be¬<lb/>
gründer des Schwabacher Typus, der bald darauf namentlich durch die Augs¬<lb/>
burger Drucker Bämler und Sorg Verbesserungen erfuhr, und von einem<lb/>
späteren Verschönerer seinen Namen erhielt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_256" xml:id="ID_255"> Nur durch Schüler. Freunde und Gehilfen der Erfinder sind, zugleich<lb/>
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Handschriften geltenden Schrift entwickelt waren, ins Ausland gekommen, und<lb/>
es muß daher auffallen, wie man, diese Thatsache vollständig außer Acht<lb/>
lassend, die in den ersten deutschen Drucken vorkommenden Typen sür ein<lb/>
Gemeingut aller Völker im fünfzehnten Jahrhundert erklärte, und wie selbst<lb/>
Jacob Grimm im ersten Bande seiner deutschen Grammatik behaupten konnte,<lb/>
&#x201E;daß diese scharfeckige Buchstabenform ebenso in allen lateinischen, französi¬<lb/>
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diese Schrift mit gleichem Fug z. B. die böhmische heißen könnte, und daß<lb/>
es ohne vernünftigen Grund geschieht, wenn man diese verdorbene Schrift,<lb/>
wie sie sich zur Zeit der erfundenen Druckerei gerade gebildet hatte, eine<lb/>
gothische oder deutsche nenne." &#x2014; Denn obgleich diese Schrift und der auf<lb/>
derselben ruhende Druck keine Originalerfindung der deutschen Stämme ist,<lb/>
und obgleich sie auch auf der lateinischen Schrift basirt, so ist sie doch eine</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_255" xml:id="ID_256"> selbständige und nationale Modifikation der lateinischen Schrift und verdient<lb/>
schon deshalb den Namen einer deutschen ebenso gut als viele andere Er¬<lb/>
findungen der deutschen Wissenschaft und Kunst. Oder dürfen wir etwa die<lb/>
eigenthümliche Ausbildung der Gothik in Deutschland auch nicht mehr deut¬<lb/>
schen Baustil nennen? Die Vorwürfe, welche man der deutschen Druckschrift<lb/>
macht, sind zum Theil ungerecht. Es ist wahr, sie bietet für die eigenthüm¬<lb/>
lichen deutschen Laute keine besonderen Zeichen, denn ß und w verrathen noch<lb/>
immer ihren Ursprung aus römischen Doppelbuchstaben, und es, sah, ez, die<lb/>
wenigstens zum Theil alle einfache Laute unserer Sprache bezeichnen, sind<lb/>
ganz in lateinischer Weise aus zwei, drei Consonanten zusammengefügt.<lb/>
Indeß sind diese zusammengesetzten Buchstaben in unserer deutschen Fractur-<lb/>
schrift dem Auge doch noch wohlgefälliger als in der runden lateinischen<lb/>
Schrift, in welcher Wörter wie: äasx, räusedcden ganz unerträglich aussehen.<lb/>
Wenn ferner Grimm meint, &#x201E;schon das mache die deutsche Schrift verwerf¬<lb/>
lich, daß sie nicht alle Lautunterschiede darzustellen vermöge, daß ihr z. B. in<lb/>
der Majuskel I und ^ zusammenfalle, daß ihr in der Minuskel W, c», L<lb/>
mangle, daß sie vollends keine Accente, keine Circumflexe gewähre" &#x2014; so<lb/>
scheint er in seinem Eifer, Mängel unserer Schrift aufzudecken, ganz außer<lb/>
Acht gelassen zu haben, daß wir die letzteren Unterschiede ja auch dann nicht<lb/>
bezeichnen, wenn wir uns für moderne Sprache der lateinischen Schrift be¬<lb/>
dienen. Oder schreibt nicht etwa Grimm selbst auch in der lateinischen<lb/>
Schrift liilläsr, mäolitö&gt; Ul-gs, wäre, wie wir in der Fracturschrift nur<lb/>
Länder, Mächte, läge, wäre kennen? Wo hat er jemals in seinem Deutsch<lb/>
zwischen I^nÄLi-, lullodte und Iss^e, wWrö unterschieden oder borg, Kette,<lb/>
LolivsSster u, s. w. gedruckt? Wo finden sich bei ihm Accente? Wie kann<lb/>
man also unsere jetzige Druckschrift sür verwerflich halten, weil sie das nicht<lb/>
auszudrücken gewohnt ist, wozu in moderner Sprache überhaupt kein Be¬<lb/>
dürfniß vorhanden ist?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_257"> Braucht die Schrift Zeichen sür Unterschiede, die einer früheren Sprach¬<lb/>
periode, z. B. dem Mittelhochdeutschen, angehören, so wird man sich mit Fug<lb/>
an die lateinische Schrift halten und diese nach den Bedürfnissen der fremden<lb/>
Sprache mit neuen Zeichen und Buchstaben versehen, z. B. für M, tu, sx.<lb/>
Für solche scharfe und genaue Bezeichnung der Laute in einer todten oder<lb/>
aus fremdartiger Schrift transponirten Sprache ist die lateinische Schrift,<lb/>
trotz ihrer Buchstabenarmuth, in der ganzen civilisirten Welt gebräuchlich<lb/>
worden, sie wird auch bei altdeutschen Sprachdenkmälern recht passend das<lb/>
Auge und den Sinn zwingen, die Laute und den Inhalt der Worte schärfer<lb/>
in ihrer Besonderheit zu fassen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_259" xml:id="ID_258"> Aber die deutsche Fracturschrift soll nach Grimm nicht nur aus den an¬<lb/>
geführten Gründen verwerflich, sondern auch &#x201E;unförmlich und das Auge be-<lb/>
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<p prev="#ID_258" xml:id="ID_259"> leidigend sein". zu welchen Belege die &#x201E;Ungeheuer BPGI einem L ? -Ä 5<lb/>
gegenübergestellt werden, mit der Bemerkung, daß hier überall die einfachen<lb/>
Striche verschnörkelt, verknorzt erscheinen." &#x2014; Ob die einfache, einförmig<lb/>
harte Verbindung von Kreissegmenten und geraden Strichen in der lateini¬<lb/>
schen Schrift oder die geschnörkelte Brechung der Curven und geraden Linien<lb/>
in der deutschen dem modernen Auge wohlgefälliger erscheinen müsse, soll<lb/>
hier nicht ausgemacht werden. Das Schönheitsbedürfniß in Formen, welche<lb/>
an sich gar nicht in -den Bereich schöner Kunst fallen, wird zu sehr bestimmt<lb/>
durch Gewohnheit. Laune und Mode, am verständigsten noch durch die Rück¬<lb/>
sicht auf Zweckmäßigkeit. Das Schönheitsgefühl, welches sich der moderne<lb/>
Mensch durch seine Kunstanschauungen erworben, macht sich in diesen kleinen,<lb/>
an sich unkünstlerischen Formen und Gegenständen zu unserer Zeit sehr un¬<lb/>
sicher geltend. Dagegen ist sicher, daß die alten Handschristenschreiber in<lb/>
Deutschland nicht nur durch die Beschaffenheit ihres Rohrs und ihrer Tinte<lb/>
zu den Ecken und dem gebrochenen Schwunge der römischen Buchstaben<lb/>
kamen, sondern daß sie in dem behaglichen Genuß ihres Schreibens auch ein<lb/>
gewisses gemüthliches Bedürfniß fühlten, die kalte Einförmigkeit der lateini¬<lb/>
schen Schriftzüge zu verschönern, indem sie Knöpfe und scharfe Kanten daran<lb/>
bildeten, dem Geraden einen kleinen Schwung gaben, dem Bogen einen Haken<lb/>
und eine Brechung zufügten. Und eben so sicher ist, daß Albrecht Dürer<lb/>
bei seiner Aufstellung der Buchstabenproportionen und bei den Nuancen, die<lb/>
er in den deutschen Ductus brachte, durch sein künstlerisches Stilgefühl Urtheil<lb/>
und Sicherheit für seine Aenderungen erhielt. Freilich hat im Laufe des<lb/>
siebenzehnten Jahrhunderts, in welchem leider überhaupt Geschmacklosigkeit in<lb/>
das deutsche Leben und die deutsche Kunst einkehrte, auch die deutsche Fractur-<lb/>
schrift Vieles von ihrer ursprünglichen Schönheit verloren; dieser Zustand hat<lb/>
indeß nicht lange gedauert, und als sich der Kunstgeschmack wieder hob, hat<lb/>
auch unsere Schrift sich gebessert, obwohl nicht geleugnet werden soll, daß in<lb/>
der modernen Gliederung unserer Buchstaben der kräftige und sichere Schwung<lb/>
der Typen Schöffer's und Dürer's nicht wiedergefunden ist und daß an<lb/>
Stelle der verhältnißmäßig sicheren Stilempfindung, welche jenen Alten die<lb/>
Gothik gab, bei denen, welche unsere Lettern schneiden. Unsicherheit und Will¬<lb/>
kür nicht zu verkennen ist.</p>           <lb/>
<p next="#ID_261" xml:id="ID_260"> Der Vorwurf aber ist völlig unwahr, daß die lateinische Druckschrift sich<lb/>
leichter liest als die länger gezogene deutsche; denn die runde lateinische Form<lb/>
greift die Augen weit mehr an als die auf gleichem Kegel geschnittene<lb/>
deutsche, an deren Ecken und vielfach gegliederten vom Felder ins Magere<lb/>
streichenden Linien das Auge schneller das Charakteristische der Buchstaben<lb/>
faßt. Darüber kann freilich nur urtheilen, wer gewöhnt ist, Fractur und<lb/>
Antiqua in Büchern ähnlichen Inhalts gleich oft und gleich lange zu lesen.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_260" xml:id="ID_261"> Daß der runde, breite und fettstrichige Schnitt der lateinischen Lettern für<lb/>
die zahlreichen ziemlich harten Consonantenverbindungen der deutschen Sprache<lb/>
weniger paßt als deutsche Schrift, ist unleugbar, denn die vollen, festgeschlos¬<lb/>
senen lateinischen Buchstaben setzen sich im Druck sehr von einander ab, &#x2014; was<lb/>
beim Federzuge der Handschriften allerdings die Deutlichkeit vermehrt &#x2014; die<lb/>
schmäleren und längeren deutschen Lettern weisen mit ihren Spitzen und Ecken<lb/>
das Auge unablässig vorwärts.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_262"> Endlich wird ein Tadel gegen die deutsche Fracturschrift auch daraus<lb/>
abgeleitet, &#x201E;daß sie alle Drucker zwinge, sich mit dem zweifachen Vorrath<lb/>
lateinischer und deutscher Typen auszurüsten, während in Italien, Fransreich :c.<lb/>
Latein und Vulgär mit denselben Lettern gesetzt wird." &#x2014; Wie aber darf man<lb/>
den Besitz eines selbständigen Schrifttypus nach dem so ganz und gar äußeren<lb/>
Umstand messen, daß die Druckereien, &#x2014; welche, nebenbei bemerkt, heut zu Tage<lb/>
selbst mit Zierschriften aller Art überladen sind, &#x2014; einen größeren Schrift¬<lb/>
vorrath nöthig haben? Während Franzosen und Engländer in Erfindung<lb/>
neuer Schriftarten unerschöpflich sind, während die Franzosen in neuester Zeit<lb/>
wieder nach dem Muster der einstmals aus Deutschland eingedrungenen<lb/>
Typen sogenannte Nenaissaneetypen gießen, sollen wir &#x2014; um die Druckereien<lb/>
nicht zu belästigen, unsere mit der Sprache ziemlich fest zusammenhängende<lb/>
Schrift aufgeben? Das ist ein Tadel, dem sich nur der vergleicht, &#x201E;daß die<lb/>
deutsche Schrift nöthige, in der Schule die Zahl der Alphabete zu verdop¬<lb/>
peln. Jedes Kind müsse für ein Zeichen acht lernen, wo die Hälfte aus¬<lb/>
reichte." &#x2014; Zunächst sind die Formen so verwandt, daß eine zur anderen<lb/>
überführt. Und uns scheint, daß auch das Auseinanderfallen der zahlreichen<lb/>
verwandten Anschauungen und die Aufmerksamkeit auf die kleinen Verschie¬<lb/>
denheiten unseren Schülern nicht unnütz ist.</p>           <lb/>
<p next="#ID_264" xml:id="ID_263"> Eine ganz andere Frage ist, ob wir zweckmäßig handeln, wenn wir<lb/>
unsere nationale Druckschrift, die einen verhältnißmäßig kleinen Verbreitungs¬<lb/>
bezirk auf der Erde hat, in einer Zeit beibehalten wollen, wo man jede<lb/>
Erleichterung des internationalen Verkehrs begünstigt, und in Münze, Maß,<lb/>
Gewicht die altheimische Ueberlieferung aufgegeben hat. In Wahrheit hat die<lb/>
Frage, ob Fractur, ob Antiqua für uns einige Aehnltchkeit mit der Frage,<lb/>
ob Silber-, ob Goldwährung. Es ist kein Zweifel, daß unsere Druckschrift<lb/>
die Verbreitung deutscher Bücher nicht begünstigt, und wir haben uns von<lb/>
Jacob Grimm sagen lassen, daß sie allen Fremden widerlich ist. Es ist kein<lb/>
Zweifel, daß dem gebildeten Engländer und Franzosen, selbst wenn seine<lb/>
Sprachkenntniß ihn befähigt ein deutsches Buch zu lesen, die deutsche Druck¬<lb/>
schrift fast immer so ungemüthlich bleibt, wie dem großen deutschen Lese-<lb/>
publicum die lateinische, z. B. in der Zwickauer Uebersetzung von Walter<lb/>
Scott, welche zu ihrer Zeit allen Leihbibliothekaren verhaßt war. Man wird</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_263" xml:id="ID_264"> gut thun, diese Frage recht nüchtern zu beantworten. Ist ein Buch auf<lb/>
einen verhältntßmäßig kleinen Kreis von Lesern angelegt, welche verschiede¬<lb/>
nen Nationalitäten angehören, z. B. wissenschaftliche Untersuchungen, so wird<lb/>
die Benutzung lateinischer Lettern dem Autor und Verleger als vortheilhaft<lb/>
erscheinen, bei allen Werken, welche vorzugsweise sür die Deutschen geschrieben<lb/>
sind, vollends bei denen, welche ihre Leser auch in den kleinen Kreisen des<lb/>
Volkes zu suchen haben, wäre ein Aufgeben der deutschen Druckschrift nicht<lb/>
nur eine Thorheit, auch ein Unrecht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_265"> Es ist aber auch gar kein Grund, principiell, durch Mahnung und Ein¬<lb/>
wirkung auf Schule und Volk unsere Schrift zu beschränken. Im Gegen¬<lb/>
theil, wir wollen diese Eigenthümlichkeit germanischen Lebens nicht über<lb/>
ihren Werth schätzen, aber wir wollen sie als ein kleines vertrautes Erbstück<lb/>
von unsern Ahnen her auch nicht wegwerfen, um den Fremden zu gefallen.<lb/>
Zuerst kommen unsere Landsleute, dann erst die Fremden. Wenn der Fremde<lb/>
unsere Geschichtsbücher. Erzählungen, Gedichte deshalb mit geringerem Be¬<lb/>
hagen liest, weil er an am Buchstaben stößt, so ist das seine Sache. Uns<lb/>
soll mehr daran gelegen sein, daß unsere Nächsten, d. h. unsere Landsleute,<lb/>
die Lectüre behaglich finden. Und unsere Schriftsteller huben sich nur Mühe<lb/>
zu geben, recht Vortreffliches zu schreiben, um die Fremden zur Bekanntschaft<lb/>
mit den deutschen Buchstaben zu zwingen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_266"> Auch die lateinische Schrift, die Antiqua, hat in Deutschland eine ge¬<lb/>
schichtliche Entwickelung.</p>           <lb/>
<p next="#ID_268" xml:id="ID_267"> Im Lause des fünfzehnten Jahrhunderts wurden deutsche und lateinische<lb/>
Werke mit derselben Schrift geschrieben und nach Erfindung der Buchdrucker¬<lb/>
kunst auch mit derselben Schrift gedruckt. Der Bamberger Drucker Pf ist er<lb/>
druckte z. B. seine lateinische 36zellige Bibel (1456&#x2014;1460) genau mit den¬<lb/>
selben Typen, mit denen er Boners Fabelbuch (1462) und die Vier Historien<lb/>
(1462) herstellte. Bald fing man indeß an, die runde Schrift wieder in<lb/>
Schrift und Druck anzuwenden, wofür damals die Veranlassung nahe lag.<lb/>
Rudolph Lange (1439&#x2014;1319). Rudolph Agricola (1443&#x2014;1485), Alexander<lb/>
Regius und andere waren in Italien gewesen, hatten dort italienische<lb/>
Schreibweise kennen gelernt, und brachten den Eifer sür die Studien des<lb/>
classischen Alterthums in ihre Heimat. Bald wurden Schulen nach dem<lb/>
Muster der italienischen Lehranstalten eingerichtet und überhaupt eine Thätig¬<lb/>
keit entfaltet, welche nur in dem Studium der Naturwissenschaften ihres<lb/>
Gleichen hatte. Alles sehnte sich, möglichst viele Autoren des Alterthums<lb/>
so rasch als thunlich kennen zu lernen, und griff, wo dieses immer geschehen<lb/>
konnte, nach den inzwischen in Italien gedruckten Ausgaben, da Handschriften<lb/>
sowie Drucke in Deutschland selten waren. Dadurch wurde aber die in<lb/>
Italien nach handschriftlichen Vorlagen zum Druck angewendete und bereits</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_267" xml:id="ID_268"> vielfach verbesserte römische Schrift, die Antiqua, bekannt und nachgeahmt.<lb/>
Der erste, welcher mit dieser sogenannten venetianischen Schrift druckte, war<lb/>
der Augsburger Drucker Günther Zainer (1468&#x2014;1473). aus dessen<lb/>
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i-um orclin^lions hervorging, dem bald andere ähnliche Drucke folgten. Die<lb/>
Schrift vermochte indeß ihr Vorbild nicht zu erreichen und bedürfte, wenn sie<lb/>
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sollte, eine sorgsame Fortbildung, die ihr auch durch den Straßburger Drucker<lb/>
Johann Mentelin (1473&#x2014;1478) wurde, welcher ihr einen festen Boden<lb/>
in Deutschland schuf. Die nächst folgende Generation begnügte sich mit dem<lb/>
Geleisteten oder copirte die Schriften der Drucker Oporiüs und Frobenius,<lb/>
bis man endlich im siebenzehnten Jahrhundert, namentlich durch die Schön¬<lb/>
heit der holländischen Drucke veranlaßt, holländische Matrizen verschrieb. Die<lb/>
Ehrhardische Druckerei in Leipzig war eine der ersten, welche solche Typen<lb/>
aus Amsterdam erhielt. Erst später traten wieder selbständige Arbeiten auf,<lb/>
und zwar zuerst von Nürnberger Künstlern, welche sich indeß noch nicht von<lb/>
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vorbehalten, der es auch gelang, eine schöne Antiqua in Deutschland herzustellen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_270" xml:id="ID_269"> Immer wurde aber die Antiqua nur zum Druck von lateinischen, fran¬<lb/>
zösischen ?c. Werken angewendet, während in deutscher Sprache geschriebene<lb/>
Bücher nur mit Fracturschrift gedruckt wurden. Nicht also blos die Schriften<lb/>
von Luther, Hütten, Spengler, Paul Speratus, Weiße, Alberus, Sachs,<lb/>
Nicolaus Hermann, Fischart, Rollenhagen, Johann Agricola und Anderen,<lb/>
sondern auch.jene der wenigen Gelehrten des sechszehnten Jahrhunderts, welche<lb/>
überhaupt in deutscher Sprache schrieben z. B. der Geschichtschreiber und<lb/>
Chronisten Aventinus. Sebastian Frank, Thomas Kantzow, Aegidius Tschudi<lb/>
u. a., des Geographen Sebastian Münster, der Theologen Matthesius.<lb/>
Zwingli, Johann Arndt u. s. w. sind mit Fracturschrift gedruckt. Ebenso<lb/>
war es. trotz der nun immer mehr überHand nehmenden Fremdwörter und<lb/>
dadurch entstandenen Sprachmischung, die auch die Gelehrten anreizte, immer<lb/>
mehr lateinische Wörter dem Deutschen einzuverleiben, im siebenzehnten Jahr¬<lb/>
hundert, nur daß man die Lächerlichkeit beging, mitten in der Fracturschrift<lb/>
die fremden Wörter, mögen es neue lateinische oder französische sein, mit<lb/>
Antiqua setzen zu lassen: z. B. &#x201E;die Herren Nsäici waren um und um mit<lb/>
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cursum wöÄioina.s adsvlvirten und zu voetvren wurden ?c." &#x2014; so schreibt<lb/>
Moscherosch, ein Mann, der doch die Fremdländerei und Sprachmengerei<lb/>
aus Herzens Grunde haßte und verabscheute. Ja man ging gleichzeitig in<lb/>
der Geschmacklosigkeit so weit, daß man. wie aus dem angeführten Beispiel</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_269" xml:id="ID_270"> ersichtlich, sogar in einem und demselben Worte den deutschen und fremden<lb/>
Theil durch verschiedenen Druck unterschied. Man findet ebenso ooustituiren,<lb/>
«Ziviäiren, motiviren u. s. w., ein Unfug, der erst im achtzehnten Jahrhun¬<lb/>
derte aufhörte, in welchem man aber daneben anfing, deutsche Werke ganz mit<lb/>
lateinischen Buchstaben zu drucken. Anfänglich war dieser Gebrauch auf ge¬<lb/>
lehrte Werke beschränkt, bald drang er aber auch in die Werke der schönen<lb/>
Literatur ein, wozu am meisten die Geistes- und Geschmackslyrannei beitrug,<lb/>
welche damals Frankreich ausübte.</p>           <lb/>
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nahme der lateinischen Buchstaben bewogen, sondern vielmehr die unglück¬<lb/>
selige Fremdländerei der damaligen Zeit. Am verbreitetsten war daher auch<lb/>
dieser Gebrauch in jenen Gegenden Deutschlands, welche vollständig unter<lb/>
geistige und politische Oberherrlichkeit Frankreichs gekommen waren. Die<lb/>
lateinische Schrift wurde deshalb in demselben Maße seltener, in dem die<lb/>
Fremdländerei zurückging und das nationale Bewußtsein erstarkte. In den<lb/>
Zeiten der Freiheitskriege war der lateinische Druck, den man kaum zwei<lb/>
Decennien vorher allgemein anzunehmen gerathen hatte, fast ganz außer<lb/>
Gebrauch gekommen. Seitdem hat er wieder einigen Boden gewonnen,<lb/>
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bei denen er nicht zu unterschätzende Vorzüge besitzt. Denn abgesehen davon,<lb/>
daß in diesen Wissenschaften viele der lateinischen Sprache entnommene Kunst¬<lb/>
ausdrücke vorkommen, bringen die Citate aus lateinisch geschriebenen Schriften<lb/>
den deutschen Druck durch Störung seiner Einheit um die Schönheit.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_272"> Hier war es Jacob Grimm, der, obwohl er seine ersten Werke selbst mit<lb/>
Fracturschrift drucken ließ, ja, wenn wir uns recht erinnern, bei Gelegen¬<lb/>
heit einmal sogar gegen den Gebrauch des fremden lateinischen Druckes eiferte,<lb/>
den lateinischen Typen Bahn brach, die seitdem auch nicht nur von seinen<lb/>
unmittelbaren und mittelbaren Schülern, sondern auch von den Bearbeitern<lb/>
anderer sprachwissenschaftlicher Gebiete ausschließlich angewendet werden. Auch<lb/>
in verwandten Disciplinen hat sich der durch eine solche Autorität begrün¬<lb/>
dete Gebrauch rasch eingebürgert.</p>           <lb/>
<p next="#ID_274" xml:id="ID_273"> Es ist bekannt, daß die Schrift bis zum fünfzehnten Jahrhundert große<lb/>
Anfangsbuchstaben nur zuweilen bei Eigennamen und am Anfange der Ab¬<lb/>
schnitte ze. kennt. Dasselbe war bei den die Handschriften ersetzenden ersten<lb/>
Drucken der Fall. Günther Zainer von Augsburg z. B., Johann Zainer<lb/>
von Ulm, Johann Bämler in Augsburg und Mentelin in Straßburg kennen<lb/>
nur kleine Buchstaben, was auch noch am Anfange des sechszehnten Jahr¬<lb/>
hunderts z. B. bei Thomas Murner der Fall ist. Auch in der 1522 er¬<lb/>
schienenen Uebersetzung des Neuen Testamentes von Luther finden sich keine</p>           <lb/>
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<p next="#ID_275" prev="#ID_273" xml:id="ID_274"> großen Anfangsbuchstaben der Substantiva, obwohl sie in anderen gleich¬<lb/>
zeitigen Schriften schon vereinzelt gebraucht werden. Hans Sachs, Pam-<lb/>
philus Gengenbach wenden sie schon theilweise bei Substantiven, desgleichen<lb/>
aber auch bei anderen Wörtern an, auf welche sie Nachdruck legen wollen,<lb/>
wozu sie auch Luther in der Uebersetzung der ganzen Bibel 1534 und noch<lb/>
mehr 1545 gebraucht. Die großen Buchstaben vertraten also damals ge¬<lb/>
wissermaßen die Stelle des Unterstreichens in der Schrift oder unseres heuti¬<lb/>
gen gesperrten (durchschossenen) oder eursiven Druckes, zu welchem Zwecke sie<lb/>
gleichzeitig auch in Frankreich und England angewendet wurden. Während<lb/>
man aber dort diesen Gebrauch allmälig wieder einschränkte und endlich<lb/>
große Buchstaben nur bei Eigennamen und am Anfange der Sätze zuließ,<lb/>
nahmen in Deutschland die Verfallen jedes Jahrzehnt mehr über¬<lb/>
Hand und wurden bald bei allen Substantiven angewendet, wozu unzweifel¬<lb/>
haft die Ansicht beitrug, daß das Substantivum das bedeutungsvollste Wort<lb/>
im Satze sei, das &#x201E;Hauptwort". Zwar stellte noch 1663 Georg Schot¬<lb/>
te! in dem Werke: &#x201E;Ausführliche Arbeit von der deutschen Hauptsprache"<lb/>
die Regel auf: &#x201E;Alle eigenen Nennwörter (noming. proxria) und sonst die¬<lb/>
jenigen, welche einen sonderbaren Nachdruck bedeuten, als Titel, die Tauf¬<lb/>
und Zunamen, die Namen der Länder, der Städte, Dörfer, der Völker, der<lb/>
Beamten, der Festtage ?c., dann auch die, so auf einen Punkt folgen, werden<lb/>
am Anfange mit einem großen Buchstaben geschrieben", indem er in einer<lb/>
Anmerkung beisetzt: &#x201E;Es befundt sich zwar, daß Trükkere (Drucker) fast alle<lb/>
selbständige Nennwörter pflegen mit einem großen Buchstaben am Anfange<lb/>
zu setzen, es ist aber solches eine freie, veränderliche Gewohnheit<lb/>
bishero gewesen und Jedem, wie ers hat wollen machen un-<lb/>
getadelt freigestanden, soll aber billig hierin eine grund¬<lb/>
massige Gewißheit inhalts angezogener Regel beobachtet<lb/>
werden." Trotzdem schrieb er aber alle Substantiv« mit großen Anfangs¬<lb/>
buchstaben, und im Jahre 1709 konnte I. Bödiker in seiner Grammatik<lb/>
die Regel aufstellen, beiß alle Substantiva und was an deren Statt ge¬<lb/>
brauchet wird, mit einem großen Anfangsbuchstaben geschrieben werden müssen.<lb/>
Aber zu allen Zeiten haben sich Einzelne gegen diesen Mißbrauch entweder erklärt<lb/>
(z. B. 1817 ein Ungenannter in dem Allgemeinen Anzeiger der Deutschen,<lb/>
in demselben Jahre Fr. Schubert in einem selbständigen kleinen Werk¬<lb/>
chen !c,). oder denselben wenigstens nicht angenommen. Trotz des am Ende<lb/>
des siebenzehnten Jahrhunderts bereits feststehenden Gebrauchs wurden die<lb/>
meisten gleichzeitigen Bibeln ohne große Buchstaben gedruckt, was auch in<lb/>
den meisten Schriften von Christian Weiße sowie in einigen von Brockes<lb/>
und Hofmann swaldau der Fall ist. Im achtzehnten Jahrhundert ließ,<lb/>
um nur einige der bedeutendsten anzuführen, Wieland seine kleineren pro-</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten IV. 18V9. 13</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_274" xml:id="ID_275"> falschen Schriften (1785), seine neuen Göttergespräche (1791), Voß seine<lb/>
Uebersetzung des Homer ohne große Anfangsbuchstaben drucken, und im neun¬<lb/>
zehnten Jahrhundert endlich begegnet uns eine ganze Reihe von Männern,<lb/>
freilich nur Gelehrte und Professoren, welche dieser unserer allgemeinen<lb/>
Schreibweise nicht huldigen. Obenan unter denselben steht wieder Jacob<lb/>
Grimm, der in seinen ersten Werken wohl auch große Buchstaben anwen¬<lb/>
dete, sich später aber von denselben lossagte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_276"> Ob sich später auch noch andere zur Annahme dieser Neuerung bequemen<lb/>
werden, ist abzuwarten, darf aber um so mehr bezweifelt werden, als selbst<lb/>
Einige von jenen, welche anfänglich diesen Gebrauch adoptirt hatten, von<lb/>
demselben bereits wieder zurückgekommen sind. Zwar sagt Grimm ganz<lb/>
richtig: &#x201E;Hat nur ein einziges Geschlecht der neuen Schreibweise sich bequemt,<lb/>
so wird im nachfolgenden kein Hahn nach der alten krähen" &#x2014; er hat aber<lb/>
nicht die Mittel angegeben, durch welche eine Generation vermocht werden<lb/>
könnte, ihre gewohnte Schreibweise fallen zu lassen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_277"> Wir bekennen auch hierin durchaus conservative Neigungen. Wir sind<lb/>
der Meinung, daß uns die großen Lettern das Lesen durch die Haltpunkte,<lb/>
welche sie dem Auge gewähren, allerdings ein wenig erleichtern; wir würden<lb/>
nicht zu ihrer Einführung rathen, wenn sie nicht bereits in Gebrauch wären,<lb/>
halten es aber für unnöthig, dagegen zu eifern, und sind geneigt, sie unter<lb/>
die Adiaphora zu rechnen, bei denen es Jeder halten kann, wie er will. Nicht<lb/>
ganz so gleichgültig läßt uns der Gebrauch einiger namhafter Gelehrter, auch<lb/>
nach größerem Nedeabsatz und Punkt den großen Buchstaben vorzuenthalten.<lb/>
Denn die Einförmigkeit macht wirklich das Lesen unbequemer. Und wir<lb/>
meinen, dergleichen harmlose Bräuche unserer Schrift sind wie das Hut¬<lb/>
abnehmen auf der Straße und die Verbeugung bei einem Besuch, kleine ge¬<lb/>
sellschaftliche Artigkeiten, denen man sich nicht entziehen soll, am allerwenig-<lb/>
stens aus Gründen höherer Einsicht und aus einem stolzen Purismus.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_278"> G. Gerland, Altgriechische Märchen in der Odyssee. Magdeburg 1869.</p>           <lb/>
<p next="#ID_280" xml:id="ID_279"> Gibt es ein Gebiet literarhistorischer Forschung, das vorzugsweise von<lb/>
Deutschen cultivirt worden, so ist es das der Märchenpoesie. Die Gebrüder<lb/>
Grimm haben nicht nur die Sammlung von Volksmärchen für alle Theile<lb/>
der Erde zuerst in Anregung gebracht, sie haben auch mit staunenswerther</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_279" xml:id="ID_280"> Gelehrsamkeit die literarischen Denkmale aller Zeiten und aller Völker, soweit<lb/>
sie ihnen zu ihrer Zeit zugänglich waren, zur Erklärung und Vergleichung<lb/>
dieser volksthümlichen Erzählungen herbeigezogen. Nach ihnen und zum großen<lb/>
Theil auf ihre persönliche Anregung hin sind dann eine Menge Sammlungen<lb/>
deutscher Märchen entstanden; scandinavische, slavische, romanische, walisische<lb/>
Alterthumsforscher, kurz Vertreter fast aller in Europa seßhaft gewordenen<lb/>
Nationen und Völkerschaften, haben dann nach dem Vorbilde der berühmten<lb/>
deutschen Altmeister die Ueberreste dieser Volkspoesie ihrer Heimat zusammen¬<lb/>
getragen. Und weit über Europa hinaus erstreckte sich der Sammeleifer.<lb/>
Vorzugsweise waren es aber auch hier Deutsche, welche die Märchen central-<lb/>
astatischer. südafrikanischer und polynesischer Völker sammelten und Heraus¬<lb/>
gaben, von der rein ltterarischen Bearbeitung indischer und arabischer Fabel¬<lb/>
werke ganz zu schweigen, die sich gleichfalls fast ausschließlich in deutschen<lb/>
Händen befand. Wer kennt nicht die Thätigkeit der Benfey, Brockhaus.<lb/>
M. Müller a»f diesem Gebiete?</p>           <lb/>
<p next="#ID_282" xml:id="ID_281"> Hatte man aber so nach und nach die reichsten Sammlungen von Mär¬<lb/>
chen angelegt, was war natürlicher, als daß man nun auch darauf ausging,<lb/>
einen Einblick in die Natur und das Wachsthum dieser merkwürdigen Pro-<lb/>
ducte des Volksgeistes zu gewinnen. Forderte doch die Beschaffenheit der¬<lb/>
selben von selbst hierzu auf. Ein und dasselbe Märchen fand man mit ge¬<lb/>
ringen Abweichungen unter allen Himmelsstrichen wieder, ein anderes, bisher<lb/>
nur einmal z. B. in Deutschland nachgewiesen, tauchte urplötzlich in der<lb/>
Mongolei wieder auf. Wie sollte man sich diese Uebereinstimmung erklären,<lb/>
wie bei aller auffallenden Uebereinstimmung in manchen Einzelheiten wieder<lb/>
Grundverschiedenheiten im Ganzen deuten? Schon die Brüder Grimm haben<lb/>
daher, im Wesentlichen übereinstimmend, ihre Ansicht über das Wesen und<lb/>
die Bedeutung der Märchen ausgesprochen, und allgemein bekannt ist die<lb/>
Stellung, die ihnen I. Grimm bei seiner Neconstruetion der deutschen My¬<lb/>
thologie eingeräumt hat. &#x201E;Gemeinsam allen Märchen", sagt er einmal,<lb/>
&#x201E;sind die Ueberreste eines in die älteste Zeit hinaufreichenden Glaubens, der<lb/>
sich in bildlicher Auffassung über sinnliche Dinge ausspricht. Dies Mythische<lb/>
gleicht kleinen Stückchen eines zersprungenen Edelsteins, die auf dem von<lb/>
Gras und Blumen überwachsenen Boden zerstreut liegen und nur von dem<lb/>
schärfer blickenden Auge entdeckt werden: die Bedeutung davon ist längst<lb/>
verloren, aber sie wird doch empfunden und gibt dem Märchen seinen Ge¬<lb/>
halt, während es zugleich die natürliche Lust am Wunderbaren befriedigt;<lb/>
niemals sind sie bloßes Farbenspiel gehaltloser Phantasie.<lb/>
Das Mythische dehnt sich aus, je weiter wir zurückgehen, ja es scheint den<lb/>
einzigen Inhalt der ältesten Dichtung ausgemacht zu haben.  Wir sehen,<lb/>
wie diese, getragen von der Erhabenheit ihres Gegenstandes und unbesorgt</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_281" xml:id="ID_282"> um Einklang mit der Wirklichkeit, wenn sie die geheimnißreichen und furcht¬<lb/>
baren Naturkräfte schildert, auch das Unglaubliche, das Greuelhafte und Ent¬<lb/>
setzliche nicht abweist." Diese Auffassung der Märchen als der Ueberreste<lb/>
oder der Abspiegelungen eines alten, in die Urzeiten hinaufreichenden Volks¬<lb/>
glaubens ist nun bis auf diesen Tag die verbreiteteste. So hat ihr der hoch¬<lb/>
verdiente Sammler und Herausgeber griechischer und albanesischer Märchen,<lb/>
I. G. von Hahn, noch vor wenigen Jahren (1864) mit ausdrücklicher Bezug¬<lb/>
nahme und Polemik auf eine gerade entgegengesetzte Aufstellung zugestimmt.<lb/>
&#x201E;Das Märchen", sagt er, &#x201E;ist ein auf seiner letzten Entwickelungsstufe an¬<lb/>
gekommener Mythus. Der nächste Entwickelungsschritt ist dann die volle<lb/>
Ausmerzung alles Wunderbaren und die Verwandlung der Sage oder des<lb/>
Märchens in die Erzählung eines rein menschlichen Hergangs."</p>           <lb/>
<p next="#ID_284" xml:id="ID_283"> Diese Grimm'sche Theorie hat nun, wie schon angedeutet, sehr lebhaften<lb/>
Angriff von Seiten eines der ersten deutschen Orientalisten erfahren. Theodor<lb/>
Benfey hat denselben, allerdings mehr gelegentlich und ohne-chic Namen der<lb/>
Brüder Grimm zu nennen, in der Einleitung zu seiner Uebersetzung des<lb/>
indischen Märchenwerks Pantschatantra mit dem Aufgebot einer eminenten<lb/>
Gelehrsamkeit unternommen, und von allem Anderen abgesehen durch ihn<lb/>
unsere Kenntniß des Zusammenhanges orientalischer und occidentaler Lite¬<lb/>
ratur aufs Werthvollste bereichert. &#x201E;Meine Untersuchungen", sagt Benfey,<lb/>
&#x201E;im Gebiete der Fabeln, Märchen und Erzählungen des'Orients und<lb/>
Occidents haben mir die Ueberzeugung verschafft, daß wenige Fabeln,<lb/>
aber eine große Anzahl 'von Märchen &#x2014; er behauptet sogar in einer An¬<lb/>
merkung, er kenne nur ein Märchen, dessen Grundlage mit voller Sicherheit<lb/>
aus dem Abendland abgeleitet werden müsse &#x2014; und Erzählungen von Indien<lb/>
aus sich fast über die ganze Welt verbreitet haben. Was die Zeit dieser<lb/>
Verbreitung betrifft, so sind etwa vor dem 10. Jahrhundert nach Christus<lb/>
wohl nur verhältnißmäßig wenige nach dem Westen gewandert, und zwar<lb/>
wohl nur durch mündliche Ueberlieferung. Mit dem 10. Jahrhundert aber<lb/>
begann durch die fortgesetzten Einfälle und Eroberungen islamitischer Völker<lb/>
in Indien eine immer mehr zunehmende Bekanntschaft mit Indien. . . . Die<lb/>
indischen Erzählungswerke wurden jetzt in das Persische und Arabische über¬<lb/>
setzt und theils sie selbst, theils ihr Inhalt verbreitete sich verhältntßmäßig<lb/>
rasch über die islamitischen Reiche in Asien, Afrika und Europa und auch<lb/>
über den christlichen Occident. Hier waren die Knotenpunkte das byzantini¬<lb/>
sche Reich, Italien und Spanien. Aber nicht allein auf diesem Wege drangen<lb/>
die Märchen nach Europa vor. Mit der buddhistischen Literatur, in der sie<lb/>
ihren Hauptsitz hatten, kamen sie nach China, von hier nach Tibet, und von<lb/>
den Tibetanern erhielten sie die Mongolen. Die Mongolen aber haben fast<lb/>
zwei Jahrhunderte in Europa geherrscht.  So sind es auf der einen Seite</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_283" xml:id="ID_284"> die islamitischen Völker, auf der anderen die buddhistischen, welche die Ver¬<lb/>
breitung der Märchen fast über die ganze Welt bewerkstelligt haben."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_285"> Ueber die Verschiedenheit der Märchen spricht sich Benfey im Anschluß<lb/>
hieran so aus: &#x201E;In Wirklichkeit reducirt sich die große Masse, insbesondere<lb/>
der europäischen Märchen, auf eine keineswegs beträchtliche Anzahl von Grund¬<lb/>
formen» &#x2014; Hahn hat seitdem in der That versucht, die Reduction aus ge¬<lb/>
wisse Formeln vorzunehmen &#x2014;, aus denen sie sich mit mehr oder weniger<lb/>
Glück und Geschick durch theils volkliche, theils individuelle Thätigkeit ver¬<lb/>
vielfältig haben. &#x2014; Aus der Literatur gingen die Märchen ins Volk über,<lb/>
aus diesem, verwandelt, wieder in die Literatur, dann wieder ins Volk<lb/>
u. f. w. und erreichen, insbesondere durch diese wechselseitige Thätigkeit natio¬<lb/>
nalen und individuellen Geistes, jenen Charakter nationaler Wahrheit und<lb/>
individueller Einheit, welcher nicht wenigen von ihnen einen so hohen poe¬<lb/>
tischen Werth verleiht."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_286"> Diese Behauptungen der berühmten Orientalisten scheinen nun den An¬<lb/>
schauungen unseres ersten Germanisten schnurstracks zu widersprechen. Und<lb/>
doch ist dem nicht ganz so; wenigstens nicht in der Weise, wie es auf den<lb/>
ersten Augenblick erscheint. Doch zunächst noch etwas Anderes. Benfey<lb/>
selbst hat seine Ausführungen in einem Punkte seit dem Erscheinen seiner<lb/>
Einleitung zu dem Pantschtatanlra modificirt und andere Orientalisten sind in<lb/>
diesem Punkte noch weiter gegangen. Nachdem F. Liebrecht die buddhistische<lb/>
Quelle zu dem griechischen Roman des 7. Jahrhunderts n. Ch., Barlaam<lb/>
und Josaphat aufgefunden und nachgewiesen hatte, gab Benfey bereitwillig<lb/>
zu, daß durch diesen Nachweis das Bestehen eines reicheren literarischen Ver¬<lb/>
kehrs zwischen Indien und den Mittelmeerstaaten vor dem 10. Jahrhundert<lb/>
unserer Aera im Allgemeinen als hinlänglich bewiesen anzunehmen sei, und Gilde¬<lb/>
meister hat als das wohl älteste Beispiel von Uebertragung indischen No¬<lb/>
vellenstoffs nach dem Westen, mit Recht auf die Erzählung vom bösen Dämon<lb/>
(Raxasa) Asmodaios hingewiesen, die sich in dem apokryphen Bibelbuch<lb/>
Tobie, das im ersten Jahrhundert vor Christus entstanden ist, findet.</p>           <lb/>
<p next="#ID_288" xml:id="ID_287"> Aber ganz abgesehen von dieser Modifikation, die Benfey selbst an sei¬<lb/>
ner Theorie vorgenommen hat, ist dieselbe der Grimmschen Auffassung vom<lb/>
Wesen und der Entstehung des Märchen nicht ganz so widersprechend, als<lb/>
es scheint. Denn bezieht sich Benfey's Theorie auf die Entstehung der<lb/>
Märchen? Keineswegs. Sie erstreckt sich nur auf die Verbreitung derselben<lb/>
nach Europa, Centralasien u. s. w. von Indien aus. Ueber die Entstehung<lb/>
der Märchen in Indien selbst gibt sie gar keinen Aufschluß. Noch viel we¬<lb/>
niger beantwortet sie eine naheliegende Gegenfrage, wie es denn zu erklären<lb/>
sein solle, daß, da, wie sich aus der ungemeinen Verbreitung der Fabeln<lb/>
und Märchen ergebe, die Lust und Freude am Fabuliren etwas allgemein</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_287" xml:id="ID_288"> Menschliches ist und ganz besonders einer Stufe der menschlichen Cultur<lb/>
entsprechend zu sein scheint, &#x2014;kein anderes Volk als die Inder originale Er¬<lb/>
zeugnisse in dieser Gattung der Poesie hervorgebracht habe; seien die Völker<lb/>
auch verschieden poetisch begabt, so könne man doch nicht annehmen, wenig¬<lb/>
stens widerspreche das allen sonstigen Analogien auf diesem Gebiete, daß<lb/>
nur Ein Volk in dieser Beziehung so originelle Begabung empfangen habe,<lb/>
daß sich alle übrigen nur empfangend zu ihm zu verhalten hätten. Dazu<lb/>
komme noch, daß die indischen Märchenbücher verhältnißmäßig jung, wenig¬<lb/>
stens später entstanden seien, als die äsopischen Fabeln, deren Bekannt¬<lb/>
schaft in Indien ja durch das Pantschatantra selbst gesichert sei, während<lb/>
man doch in Eghpten und Europa schon märchenartige Erzählungen als in<lb/>
sehr früher Zeit vorhanden nachweisen könne. Wer kennt in der That nicht<lb/>
die egyptische Erzählung vom Schatzhause des Königs Rhampsinit, die uns<lb/>
der Vater der Geschichte aufbewahrt hat? Emile de Rouge hat uns ja noch<lb/>
dazu eine Erzählung aus einer Papyrusrolle übersetzt, die bis unter den<lb/>
Pharao Menephtah, den Sohn Ramses des Großen, (denselben Pharao höchst<lb/>
wahrscheinlich, unter dem die Kinder Israel Egypten verließen), also bis an<lb/>
das Ende des 14. oder in den Anfang des 13. Jahrhunderts vor unserer<lb/>
Aera hinaufgeht. Diese Erzählung vom Saku und Anepu, die Mannhardt<lb/>
das älteste Märchen der Welt genannt hat, enthält nämlich eine Menge<lb/>
Züge, welche auch in längst bekannten, noch heute im Volksmunde fort¬<lb/>
lebenden abendländischen Märchen vorkommen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_290" xml:id="ID_289"> Und kennen wir aus dem classischen Alterthume etwa keine Märchen,<lb/>
und keine märchenartigen Erzählungen? Und würde der Beweis aus dem<lb/>
Schweigen der classischen Schriftsteller über Volksmärchen von Gewicht sein<lb/>
können? Wer unsere deutsche classische Literatur vor dem Erscheinen der<lb/>
Grimm'schen Kinder- und Hausmärchen auf ihre Zeugnisse über das Vor¬<lb/>
handensein von deutschen Volksmärchen prüfen wollte, würde vielleicht noch<lb/>
weniger Spuren von denselben auffinden, als sich bei den griechischen und<lb/>
römischen Autoren Beweise von der Existenz von griechischen und römischen<lb/>
Märchen nachweisen lassen. Wir wollen hierbei ganz davon absehen, daß in<lb/>
verhältnißmäßig später Zeit bei den Römern Dichtungen vorkommen, die<lb/>
ohne Zweifel auf Volksmärchen zurückzuführen sind, wie denn z. B. L. Fried¬<lb/>
länder den Versuch gemacht hat, die einzelnen Märchen, aus denen die rei¬<lb/>
zende Erzählung des Appulejus von Amor und Psyche entstanden ist, noch<lb/>
an der Composition diese Erzählung nachzuweisen und aus ihr heraus¬<lb/>
zuschälen. Nein, schon in den ältesten Dichtungen der Griechen lassen sich<lb/>
einzelne Bestandtheile aufweisen, die einen entschieden märchenhaften Cha¬<lb/>
rakter an sich tragen. So vor Allen in der Odyssee. Bekannt ist ja die<lb/>
gelehrte Abhandlung von W. Grimm über die Polyphemvssage. Durch</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_289" xml:id="ID_290"> Vergleichung einer ganzen Anzahl asiatischer und nordischer Märchen hat er<lb/>
die Uebereinstimmung derselben mit der Erzählung der Odyssee von dem<lb/>
Abenteuer des Odysseus aus der Insel der Cyclopen gezeigt und den Ur-<lb/>
mythus, aus dem dieses Märchen entstanden ist, aufzudecken gesucht. Die<lb/>
ausgezeichnetesten Kenner griechischen Alterthums und griechischer Mythologie,<lb/>
wie Welker z. B, haben sich gegen derartige Versuche nichts weniger als<lb/>
abwehrend verhalten und anerkannt, daß während der viel ältere Titanen¬<lb/>
mythus nur drei Cyclopen kennt, die homerischen Cyclopen, die zu einem<lb/>
wilden Hirtenvolke auf Trinakria geworden sind, &#x201E;schon etwas Märchen¬<lb/>
haftes haben."</p>           <lb/>
<p next="#ID_292" xml:id="ID_291"> Aber Niemand, der derartige Untersuchungen angestellt oder nur die<lb/>
Forschungen Anderer geprüft hat, wird sich über die Beweiskraft und die<lb/>
Sicherheit der durch sie gewonnenen Resultate irgend welchen Illusionen<lb/>
hingeben können. Mit mathematischer Gewißheit läßt sich ja auf diesem<lb/>
Gebiete überhaupt Nichts sicher stellen. Aber selbst d i e Gewißheit wird sich<lb/>
hier nie, oder doch nur in den seltensten Fällen erreichen lassen, die sonst bei<lb/>
Vergleichung anderer poetischen Productionen verschiedener Völker über den<lb/>
Zusammenhang derselben gewonnen werden kann. Man vermag, wenn man<lb/>
die Umbildungen und Verwandlungen eines Märchenstoffes im Einzelnen<lb/>
verfolgen möchte, sich gar häufig nicht der Erinnerung an eine Natur¬<lb/>
beobachtung zu erwehren, die ein Jeder von uns gemacht hat, wenn er von<lb/>
einem hohen Berge herab dem Heraufziehen und der Bildung von Wolken<lb/>
zugeschaut und eine Wolken genauer zu verfolgen sich vorgenommen hat.<lb/>
So veränderlich, luftig und zerfließend ist hier Alles. Und doch haben die<lb/>
Untersuchungen Benfeys über die Verbreitung dieser lockersten Gebilde der<lb/>
Volkspoesie in einer Beziehung feste Anhaltspunkte für eine wissenschaftliche<lb/>
Behandlung derselben geliefert und sind dadurch zu Fundamentalunter¬<lb/>
suchungen auf diesem Gebiete geworden. Denn seit ihnen ist es nicht mehr<lb/>
möglich, ganz kritiklos zur Feststellung und Erklärung eines Märchens eine<lb/>
beliebige Anzahl anderer Märchen, die sich bei den verschiedensten Völkern<lb/>
Asiens und Europas finden, zur Vergleichung herbeizuziehen. Es wird jetzt<lb/>
hier verlangt, daß, gleichwie ein wissenschaftlicher Historiker das Verhältniß<lb/>
selner Quellen, ihre Entstehung, ihre Verwandtschaft und ihre Abhängigkeit<lb/>
von einander geprüft haben muß, ehe er an die Darstellung seines Gegen¬<lb/>
standes geht, der Märchenforscher sich Rechenschaft über den Zusammenhang<lb/>
oder die Selbständigkeit der von ihnen zur Vergleichung herbeigezogenen<lb/>
Märchen gegeben habe. Denn nachdem Benfey von einer ganzen Anzahl<lb/>
von Märchen nachgewiesen hat, daß dieselben nicht, so zu sagen, autochthon,<lb/>
sondern aus literarischem Wege niedergeschlagen von einem Volk zum<lb/>
andern gewandert sind, ist es doch nothwendig, daß, wenn man Märchen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_291" xml:id="ID_292"> mit einander vergleichen und ihre Urformen wiederherstellen will, man nicht<lb/>
mehr von mehr oder weniger subjectiven und willkürlichen Ansichten über alter¬<lb/>
thümliche Züge in dem einen und dem modernisirten Aufputz in dem anderen<lb/>
ausgehe, sondern auf literarischem Wege zu ermitteln suche, wann dieses oder<lb/>
jenes Märchen sich zuerst bei dem betreffenden Volke nachweisen lasse, und ob<lb/>
dasselbe nicht von einem anderen, bei dem es früher nachweisbar vorkomme,<lb/>
entlehnt sei.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_293"> Dieses methodologisch so wichtige Ergebniß der Forschungen Benfeys ist<lb/>
aber nur unter einer Voraussetzung von ganz durchgreifender Bedeutung für<lb/>
die Märchenpoesie anwendbar, unter der nämlich, daß sich alle Märchen aus<lb/>
Indien über den größten Theil der alten Welt verbreitet haben. Ist das nicht<lb/>
richtig, müssen wir vielmehr mit einer ganzen Anzahl der tüchtigsten Kenner<lb/>
der Märchen-Literatur und -Poesie, wie F. Liebrecht, Hahn u. A. annehmen,<lb/>
daß, abgesehen von jenen vielen durch literarische Vermittelung nach Eu¬<lb/>
ropa verbreiteten z&gt; B. indischen Märchen, es noch andere gebe, die über die<lb/>
ganze Erde verbreitet, aus Urmythen geflossen sind (vergl. Liebrecht, in Ebert-<lb/>
Lemikoü Jahrbuch Bd. III. S. 79), und ist es ferner auch nicht abzusehen,<lb/>
warum nicht jedes Volk, das überhaupt zu mythologischen und poetischen<lb/>
Hervorbringungen fähig ist, eigene Märchen selbständig producirt haben soll,<lb/>
so verschwindet allerdings wieder ein gutes Theil der Resultate der Benfey'-<lb/>
schen Untersuchungen uns unter den Händen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_295" xml:id="ID_294"> Ja in einer Beziehung scheint die Verwirrung nur noch größer zu wer¬<lb/>
den und die Lösung derselben ganz unmöglich. Hat es z. B. in Deutschland<lb/>
schon Märchen gegeben, ehe die durch persische, arabische, lateinische und<lb/>
deutsche Uebersetzungen vermittelten indischen Märchenstoffe hier herkamen, so<lb/>
waren dieselben entweder in Deutschland, oder richtiger gesagt innerhalb der<lb/>
germanischen Völkerstämme nach ihrer Trennung von den anderen arischen<lb/>
Nationen entstanden, oder ein mehr oder weniger gemeinsames Erbstück der<lb/>
indogermanischen Völkerfamilie überhaupt. In diesem letzteren Falle aber<lb/>
könnte es sich doch sehr leicht treffen, daß das Märchen, das aus neueren<lb/>
indischen Quellen durch jene Uebersetzungen vermittelt nach Deutschland kam,<lb/>
dort schon längst, wenn auch nur nationalisirt und damit modificirt, vor¬<lb/>
handen war, und beide Erzählungen sich jetzt wieder zu einer vereinigten.<lb/>
Die ungemeine Verbreitung der nachweisbar in letzter Instanz indischen<lb/>
Märchenbücher macht es gerade zu höchst wahrscheinlich, daß dieses gar<lb/>
häufig der Fall war. Denn unter dem Volke verbreitet sich nur das rasch und<lb/>
leicht, was ihm schon nicht ganz fremd und ungewohnt ist, für das seine<lb/>
Seele durch Erfahrung disponirt ist. Nehmen wir aber das an und neigen<lb/>
zu der Ansicht hin, daß die deutschen Volksmärchen im Allgemeinen aus<lb/>
einer doppelten Quelle entstanden seien, aus Mythen und mythenartigen Er-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_294" xml:id="ID_295"> zählungen, die aus der Urzeit der arischen Völkerfamilie herrühren oder von<lb/>
den Germanen selbst gebildet wurden, und aus den durch Uebersetzungen in<lb/>
christlicher Zeit hierher verpflanzten indischen Märchenstoffen, dann wird es<lb/>
fast ganz unmöglich sein, das Alter und die Herkunft der einzelnen Bestand¬<lb/>
theile dieser Dichtungen auch nur mit einiger Sicherheit zu bestimmen. Erst,<lb/>
wenn diese und verwandte Studien viel weiter vorgeschritten sein werden,<lb/>
man die Eigenthümlichkeiten der Volkspoesie jeder Nation viel schärfer erkannt<lb/>
haben wird, als dieses bisher möglich war, erst dann wird, wenn überhaupt<lb/>
jemals, eine Trennung der Elemente möglich sein, aus denen der Strom der<lb/>
Märchenpoesie zusammengeflossen ist, und der nun schon durch lange Jahr¬<lb/>
hunderte vereint die geistigen Bedürfnisse unzählicher Menschen gestillt hat,<lb/>
ohne daß diese fragen, woher ihnen dieser Lebensquell entströmt sei.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_296"> Ist aber dieses die Sachlage auf unserm Gebiete, dann wird man auch<lb/>
noch in das Bekenntniß, oder wenn man lieber will, in die Klage Liebrechts<lb/>
einstimmen dürfen. &#x201E;Immer wieder von Neuem drängt sich Jedem, der die<lb/>
dichterischen Erzeugnisse der verschiedenen Völker durchforscht, bei weiterem<lb/>
Fortschreiten auf diesem Gebiete die Betrachtung auf, wie schwierig bei ge¬<lb/>
gebener Gelegenheit die Grenzlinie zwischen der neuschaffenden Thätigkeit des<lb/>
menschlichen Geistes und seiner blos wiedergebärenden Triebkraft zu ziehen<lb/>
sei, oder, um'mich deutlicher auszudrücken, wie schwierig sich in jedem ein¬<lb/>
zelnen Falle die Entscheidung treffen läßt, ob irgend ein vorliegendes poeti¬<lb/>
sches Product ein ursprüngliches oder ein anderes woher entlehntes sei.<lb/>
Es können aber selbstverständlich nur solche Dichtungen Anlaß zu dieser Frage<lb/>
geben, die eine innere oder äußere Verwandtschaft mit anderen besitzen oder<lb/>
zu besitzen scheinen. Daß nämlich diese Verwandtschaft nicht schlechthin<lb/>
und ohne Weiteres Entlehnung annehmen lasse, ist hinlänglich bekannt,<lb/>
indem bereits darauf hingewiesen worden, wie es eine Eigenthümlichkeit des<lb/>
menschlichen Geistes sei, selbst in den von einander fernsten Zonen Gleich¬<lb/>
artiges zu erzeugen." Und es wird ferner nach alledem Niemanden Wunder<lb/>
nehmen, wenn noch heute bei der wissenschaftlichen Durchforschung eines<lb/>
Märchenkreises, trotz aller Untersuchungen, doch noch fast dieselbe Methode<lb/>
angewendet und nach denselben Gesichtspunkten gearbeitet wird wie früher.<lb/>
Niemand wird sich freilich die Resultate jener Forschungen im Einzelnen<lb/>
entgehen lassen, aber sich doch durch das Machtwort des berühmten<lb/>
Orientalisten, daß die Stoffe aller Märchen in unserer Aera aus Indien nach<lb/>
dem Westen geflossen seien, nicht abhalten lassen, selbst in den ältesten Er¬<lb/>
zeugnissen der griechischen Literatur nach Märchen zu suchen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_298" xml:id="ID_297"> Von diesem Standpunkt aus hat auch der Verfasser obengenannter<lb/>
Schrift seine gelehrten Untersuchungen über einige Erzählungen der Odyssee<lb/>
angestellt und sich nicht abhalten lassen von &#x201E;altgriechischen Märchen in der</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten IV. 18K9. 14</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_297" xml:id="ID_298"> Odyssee" zu sprechen. Herr Gerland sucht nämlich zu beweisen, daß den Er¬<lb/>
zählungen der Odyssee von der Insel der Phäaken, welche nach den von ganz<lb/>
anderen Gesichtspunkten aus ausgehenden Untersuchungen Kirchhoffs über<lb/>
die Composition der Odyssee zu den jüngsten Bestandtheilen des großen<lb/>
Gedichtes gehören, ein Märchen zu Grunde liegt, das sich in einer im Ein¬<lb/>
zelnen modificirten aber doch in seiner Gesammtheit wohl erkennbaren Fassung<lb/>
auch in einem Märchen der Sammlung des Somadeva (1103 n. Chr. u. kurz<lb/>
nachher abgefaßt), erhalten habe.</p>           <lb/>
<p next="#ID_300" xml:id="ID_299"> Manchem klassisch gebildeten Schulmanne, der bei der Herbeiziehung eines<lb/>
soweit abliegenden Stoffes zur Erklärung der Entstehung von Gesängen seines<lb/>
Homers etwas ängstlich zu Muth wird, wird es vielleicht schon etwas zur<lb/>
Beruhigung dienen, daß schon Welcker jener Erzählung von den Phäaken und<lb/>
den Inseln der Seligen nicht nur einen nicht ursprünglich griechischen Ursprung<lb/>
zugeschrieben, sondern in dem kunstreichsten Gebilde der Poesie einen Bestand¬<lb/>
theil aus dem Lande nordischer Barbaren aufgezeigt hat. Welcker bringt<lb/>
die homerische Dichtung in Verbindung mit der alten, uns aufbewahrten<lb/>
Sage von den &#x201E;teutonischen Todtenschiffern", und erklärt: Mir hat sich<lb/>
die Ueberzeugung aufgedrungen, daß diese Schiffer, die sich aus dem weit¬<lb/>
räumiger Oberland, aus dem Bereiche der gewaltsamen Kyklopen in die<lb/>
Abgeschiedenheit zurückzogen und fern von den erwerbsamen Menschen und<lb/>
unzugänglich ihren Angriffen leben, den Göttern hingegen nahe stehen und<lb/>
in den glücklichen Himmelsstrichen, wo Elysion liegt und das Hyperboräer<lb/>
Land, in ewigem Frühling ein heiteres, harmloses Leben führen, stets ver¬<lb/>
gnügt bei Mahl, Saitenspiel und Tanz, die nur schiffen, um die in der Irre<lb/>
Umherschweifenden zur Heimath zu bringen, deren Schiff ohne Steuer seinen<lb/>
Weg von selbst findet und niemals Gefahr läuft, daß die Dunkelmänner<lb/>
vom Küstenlande, die von Dunkel umhüllt in der Nacht fahren, ohne<lb/>
daß des Windes, der sie treibt, gedacht wird, und ihren Mann in tiefem,<lb/>
dem Tod ganz ähnlichen Schlaf zur Heimath bringen und keinem die<lb/>
Fahrt verweigern, nichts anderes sein können, als die Fährmänner<lb/>
des Todes in irgend einer ausländischen entfernten Religion und<lb/>
Sage, die in die hellenische Heldenpoesie gezogen, eine schöner erfun¬<lb/>
dene Bestimmung nie erhalten konnten, als die, den geprüften Dulder<lb/>
Odysseus nach allen Irrfahrten in seine oberirdische Heimath zurückzubringen."<lb/>
(Kleine Schriften II. S. 14.) Ohne auf diese Deutung Welckers, die Ger¬<lb/>
land gewiß nicht unbekannt war, Rücksicht zu nehmen, hat dieser nun aus¬<lb/>
geführt, wie die Erzählung der Irrfahrten des Odysseus mit der Geschichte<lb/>
des Brahmanen Saktidewo, die Somadeva erzählt, verwandt sei und die<lb/>
homerischen Phäaken mit den indischen WidrMharen, Halbgöttern von<lb/>
himmlischer Weisheit und Unsterblichkeit, vollendeter Schönheit und Glück-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_299" xml:id="ID_300"> Seligkeit, die die goldene Stadt bewohnen, identisch seien. &#x2014; Es würde zu weit<lb/>
führen, wollten wir die Aehnlichkeit beider Erzählungen hier im Einzelnen<lb/>
nach Gerland aufzählen. Manche derselben sind wirklich frappant, doch treten<lb/>
auch sehr bedeutende Verschiedenheiten hervor, die unseren Verfasser zu der<lb/>
Ansicht bestimmen, daß die homerische Erzählung weder indischen Ursprungs<lb/>
sei, noch die indische griechischen Quellen entlehnt sei. Gerland wird in<lb/>
dieser seiner Ueberzeugung besonders noch dadurch bestärkt, daß sich dieselbe<lb/>
Erzählung in durchaus selbständiger und doch durchaus verwandter Form<lb/>
bet anderen Völkern wiederfindet. Aus allen möglichen Literaturen, die<lb/>
merkwürdigen Sagen der Polynesier nicht ausgeschlossen, werden dann ähnliche<lb/>
Sagen nachgewiesen, um den Schluß zu rechtfertigen, daß das Märchen von<lb/>
den Phäaken und dem Besuch des Odysseus bei ihnen nichts Anderes sei<lb/>
als eine selbständige Verston eines indogermanischen Mythos und daß diese<lb/>
Version der Odyssee eine den Griechen eigenthümliche und nirgendher ent¬<lb/>
lehnte sei.</p>           <lb/>
<p next="#ID_302" xml:id="ID_301"> Ohne der Gelehrsamkeit unseres Verfassers, der durch seine Fortsetzung<lb/>
der Anthropologie von Waitz schon in weiteren Kreisen sich vortheilhaft be¬<lb/>
kannt gemacht, irgendwie nahe treten zu wollen*), und ohne zu verkennen,<lb/>
daß seine Art, mythische Erzählungen aller möglichen Völker mit einander zu<lb/>
combiniren, um dann aus diesen Combinationen die Grundzüge und Ur-<lb/>
bestandtheile dieser Mythen zu reconstruiren, nicht von der Weise abweicht,<lb/>
wie diese Forschungen von manchen Autoritäten auf dem Gebiete der ver¬<lb/>
gleichenden Mythologie getrieben wurden, können wir doch nicht unterlassen,<lb/>
darauf hinzuweisen, daß der Werth unserer Untersuchung mehr in der Zu¬<lb/>
sammenstellung der verwandten Erzählungen als in deren mythologischer Aus¬<lb/>
deutung zu bestehen scheint. Wie schon gesagt, dieselbe übertrifft nicht andere<lb/>
bekannte Versuche ähnlicher Art durch die Kühnheit oder, sagen wir besser.<lb/>
Willkürlichkeit ihrer Combinationen, sondern wir möchten unsere Vorbehalte<lb/>
gegen diese ganze Art, vergleichende Mythologie zu treiben, richten. Mag<lb/>
dem aber nun sein, wie ihm wolle, das Verdienst wird man Gerland nicht<lb/>
absprechen können, daß er durch seine Behandlung der homerischen Erzählung<lb/>
von den Phäaken die Aufmerksamkeit aller derer, denen es mit Erforschung<lb/>
der Entstehung dieser ältesten, in allen Kreisen bekannten epischen Dichtungen<lb/>
ein Ernst ist, von Neuem auf einen Punkt geleitet hat, von dem sie bisher<lb/>
nur von Einzelnen untersucht worden sind, daß er überhaupt der gesammten<lb/>
Märchenforschung, welche in Deutschland seit dem Eingehen der besonders</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_6"> Der Schreiber dieser Zeilen hätte dein Verfasser nur noch ein Märchen nachweisen kön¬<lb/>
nen, das sich gleichfalls auf diesen Kreis bezieht, und in Sicilien erhalten ist. Dasselbe wird<lb/>
sich demnächst in einer größeren Sammlung sicilicmischer Märchen, die noch diesen Herbst im Ver¬<lb/>
lag von W. Engelmann in Leipzig erscheinen wird, Bd. I. S. 105 u&gt; f&#x201E; abgedruckt finden.'*'</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_301" xml:id="ID_302"> für sie fruchtbringenden Zeitschrift Benfey's &#x201E;Orient und Occident", ihr Organ<lb/>
verloren hat und zurückgegangen ist, eine neue, heilsame Anregung ge¬<lb/>
geben hat.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_303"> Als die kurpfälzischen Lande auf dem rechten Rheinufer im Jahre 1803<lb/>
an Baden kamen, war es eine der ersten Bemühungen des neuen Kurfürsten<lb/>
Carl Friedrich, für die Universität Heidelberg, die unter der Regierung der<lb/>
letzten pfälz-bairischen Fürsten von ihrer früheren Höhe tief herabgesunken<lb/>
war, neue und bedeutende Lehrkräfte zu gewinnen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_304"> Während die Einladungen zur Besitznahme verschiedener Lehrstühle nach<lb/>
allen Richtungen ausgingen, geschah es, daß im September 1804 Joh.<lb/>
Heinr. Voß durch Carlsruhe reiste und sich dort einige Tage aufhielt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_305"> Durch zwei Briefe Hebel's, des alemannischen Sängers, der trotz so<lb/>
Vielem, was sie unterschied, doch .als Dichter und Mensch gar manche Aehn-<lb/>
lichkeit mit dem Dichter der &#x201E;Luise" besaß, ist uns über diesen Aufenthalt<lb/>
Einiges überliefert*). Wir erfahren auf diese Weise, daß er sich gern in<lb/>
dem Drechsler'schen Kaffeehause aufhielt, wo sich damals die gebildeten<lb/>
Männer Carlsruhes versammelten und dort in behaglichem Zwiegespräch ihr<lb/>
gewohntes Pfeiflein rauchten. Er mußte auch einige Feste über sich ergehen<lb/>
lassen, Gedichte und Lorbeerkränze entgegennehmen; &#x201E;er wurde hier sehr ge¬<lb/>
ehrt", erzählt Hebel, &#x201E;blieb aber immer ruhig und fast gleichgültig dabey,<lb/>
als ob's ihm nicht gälte, und aß Trauben, nach wie vor."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_306"> Einer seiner Söhne studirte schon seit längerer Zeit bei Wein brenn er,<lb/>
der damals, noch nicht allzu lange aus Italien heimgekehrt, großen Ansehens<lb/>
genoß, die Baukunst. &#x201E;Voß selbst", erzählt Hebel weiter, &#x201E;wollte in Heidel¬<lb/>
berg seine Wohnung aufschlagen und da privatistren. So leicht und sicher<lb/>
wäre er auch noch zu etwas mehr zu haben gewesen, wenn ein besserer Stern<lb/>
als das Liäus Rotlinoilimum über Heidelberg stünde, jetzt kommt er, als<lb/>
Director des philosophischen Seminarii nach Wirzburg,"</p>           <lb/>
<p next="#ID_308" xml:id="ID_307"> Das geschah nun aber nicht; der von der bairischen Regierung erlassene<lb/>
Schulplan schreckte ihn zurück. Dagegen wurden im Jahre 180S von der<lb/>
badischen Negierung Verhandlungen mit ihm angeknüpft, die noch im Laufe<lb/>
dieses Jahres seinen Umzug nach Heidelberg zur Folge hatten.  Er ging</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_7"> Becker, I. P. Hebel, Band 1860. S, 169-171 (Näßlin) Briefe von Joh. Pet. Hebel<lb/>
an einen Freund. Mannheim 1860. S, 14,</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_307" xml:id="ID_308"> dorthin, &#x201E;in amtloser Mitwirkung für die erneuete Universität", wie er in<lb/>
seiner kurzen Selbstbiographie sagt und dann hinzufügt, daß er sich da &#x201E;ver¬<lb/>
jüngte zu Eutinischer Heiterkeit*)." Ueber seine Berufung nach Heidelberg<lb/>
geben die nachstehenden drei Briefe, deren Originale in meinem Besitze sind,<lb/>
näheren Aufschluß. Der erste ist an Weinbrenner, der zweite und dritte an<lb/>
den Geh. Res. Hofer, dem das Unterrichtswesen unterstand, gerichtet.<lb/>
Carlsruhe, October 1869.</p>           <lb/>
<note type="byline"> Fr. v. Weech.</note>           <lb/>
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<p xml:id="ID_309"> Sie haben mir, theuerster Weinbrenner, durch meinen Sohn eine bal¬<lb/>
dige Antwort auf meinen Brief, und, was mich bestürzt machte, eine gnä¬<lb/>
dige Beilage des erhabenen Churfürsten angekündigt. Seit dem fühle ich<lb/>
mich, wie von Schwungfedern, aus meiner ländlichen Bachgasse noch dem<lb/>
schönen und milderen Heidelberg, dem neu aufblühenden Size der Gelehrsam¬<lb/>
keit, fortgetragen; und ich wandle im Geist auf den Spuren der unsterb¬<lb/>
lichen Männer, welche vor 200 Jahren Heidelberg durch Deutschland und<lb/>
durch das ganze gebildete Europa verherrlichten. Zwar unfähig in die Zahl<lb/>
der akademischen Lehrer gezählt zu werden, möchte ich dennoch mit Rath,<lb/>
mit Ermunterung des edleren Anwachses, mit gutem Beispiele, nicht unnüz<lb/>
meinen Plaz füllen; wenigstens war man hier so gütig, mir dergleichen Nuz-<lb/>
barkeit zuzutraun. Schon um die Augen der Welt anzulocken, so sagt der<lb/>
Politiker, und das politische Göttingen bezeugts, muß eine neue Akademie, wie<lb/>
ein neues Gebäude, ein wenig Blankes vom Giebel Herscheinen lassen; wenn<lb/>
auch übrigens kein sonderlicher Werth an dem Schimmer ist. Wird jemand,<lb/>
der in der Achtung eines redlichen Liebhabers der Wissenschaft steht, als<lb/>
solcher am Size der Gelehrsamkeit ausgezeichnet; so hält man die Wissen¬<lb/>
schaft selbst für geehrt. Auswärtige drängen heran; und der Einheimische<lb/>
wird von etwas edleren, als der Aussicht auf Versorgung, von inniger<lb/>
Liebe zu der Wissenschaft selbst, gehoben. Ohne einige Aushängezeichem<lb/>
bleibt eine auch würdig besezte Akademie, wie z. B. Helmstädt, in der Dun¬<lb/>
kelheit.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_310"> Sehn Sie, mein Freund, was schwärmerische Sehnsucht vermag! Er,<lb/>
der von Natur kein Geck ist. verliert sich an die Grenze der Ruhmredigkeit.<lb/>
Zurück, mein ehmals bescheidener Geist!</p>             <lb/>
<p next="#ID_312" xml:id="ID_311"> Lieber sage dem biederen Manne, daß ich schon dadurch mich verdient<lb/>
machen kann, wenn ich seine Ideen über die großen Alten aus ihm heraus-</p>             <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_8"> *) Paulus, Lebens - und Todeskunden über I. H&gt; Boß. Heidelberg 1826. S. 32.</note>             <lb/>
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<p prev="#ID_311" xml:id="ID_312"> spinne, und ihn mit List an den Webstuhl locke; wenn ich an seinem klassi¬<lb/>
schen Gefühl aus der schönen Italia mich erwärme, und die gesammelte Wärme<lb/>
mittheile; wenn ich &#x2014; Nein, sage dem Bescheidenen nichts der Art; sage<lb/>
ihm bloß, daß zwischen Heidelberg und Carlsruhe mein Wagen und der<lb/>
seinige oft stäuben wird.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_313"> Mein Herz hebt sich bei dem Gedanken, unter dem menschenfreundlichsten<lb/>
der Fürsten Deutschlands, dem ich vor dreißig Jahren meine beginnende<lb/>
Thätigkeit zu weihen trachtete, noch am Abende meines Lebens nicht ganz un<lb/>
thätige Feierstunden zu verleben, und als einer der seinigen zur Ruhe<lb/>
zu gehn.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_314"> Was der großmüthige Pfleger der Wissenschaft und der feineren<lb/>
Menschenbildung über mich weiter verfügen wird, ziemt mir in ehrerbietigem<lb/>
Vertraun abzuwarten. Eine eigene Verlegenheit aber nöthiget mich, da die<lb/>
Entscheidung noch etwas anstehen kann, Sie, lieber Weinbrenner, um ein<lb/>
vorläufiges Wort der Wahrscheinlichkeit zu ersuchen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_315"> Man vermutet in Weimar, daß diejenige Partei in Baiern, die meinen<lb/>
Freund Jakobi aus Eutin zur Münchner Akademie der Wissenschaften berief,<lb/>
auch mir, nachdem ich die Würzburger Stelle verbeten habe, einen ähn¬<lb/>
lichen Ruf zudenke; ich selbst weiß nichts näheres, als daß Jakobi meine<lb/>
Abneigung gegen alle baierschen Einladungen mit liebevoller Beredsamkeit<lb/>
umzulenken sich bemüht. Man geht damit um, meine unverhohlene Ab¬<lb/>
neigung durch hiesige Gefälligkeiten, als durch Zusicherung eines Wittwen¬<lb/>
gehalts, durch Einrichtung eines Absteigequartiers in Weimar und wahr¬<lb/>
scheinlich eine Pension zu der Naturalienlieserung, die ich genieße, zu ver¬<lb/>
stärken. Der Erbprinz und Seine Frau Gemahlin, die Großfürstin, denen<lb/>
ich anhaltender Erkältungen wegen bisher noch nicht aufwarten konnte, haben<lb/>
mit beschämender Herablassung ihren Wunsch mich zu sehen geäußert; und<lb/>
wenn ich hinüberginge, so könnten leicht die schon erschollenen und vermute¬<lb/>
ten Anträge beschleunigt werden. Ich habe ohnehin Bande genug in Weimar<lb/>
und hier abzureißen; mehrere dazu würden die Trennung schwer, wenn nicht<lb/>
unmöglich machen. Gleichwohl ist Jenas schneidende Luft meinem Körper so<lb/>
wenig zuträglich, als Jenas Verfall meinem Geiste; nur in Heidelberg<lb/>
wünschte ich zu leben und zu sterben.</p>             <lb/>
<p next="#ID_317" xml:id="ID_316"> Die Aussichten dahin, die Sie mir geöfnet haben, habe ich sorgfältig<lb/>
verhehlt; selbst meinem Landsmann und Freunde Thibaut. als dieser bei<lb/>
seinem Rufe nach H. mich zum Vertrauten machte, und für sich von dortiger<lb/>
Wiedervereinigung zu träumen anfing. Aber nachdem einige Tage ein un-<lb/>
stätes Gerücht von einer mir geschehenen Einladung nach H. sich verbreitet<lb/>
und wieder verloren hatte, meldete mir Thibaut, Ackermann hätte eine An¬<lb/>
frage von Prof. Wedekind, auf Veranlassung des Herrn Geh. Res. Hofer</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_316" xml:id="ID_317"> erhalten, ob ich wohl einer Einladung zu folgen geneigt wäre; und aus<lb/>
dessen Erkundigung hätte er meinen lebhaften Wunsch, dorthin unter annehm¬<lb/>
lichen und ehrenhaften Bedingungen versetzt zu werden, bezeugt. Hieraus<lb/>
könnte ein neues und glaublicheres Gerücht hervorgehen, und mich in die<lb/>
Klemme bringen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_318"> Ueberwinden Sie also für diesesmal die Briefscheu, vor deren Gewalt<lb/>
ich übrigens alle Achtung habe, und melden Sie mir mit drei Worten, wie<lb/>
die Sache steht, und wie Sie glauben, daß sie sich wenden werde.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_319"> Glück zur Genesung von der leidigen Gripe, und herzliche Grüße von<lb/>
uns beiden an Sie und die Ihrigen.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_320"> Jena, 29. Merz 1806.</p>             <lb/>
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noch unumwölkten Würzburg mich antrieb, die Bekanntschaft eines edlen und<lb/>
für die Aufnahme der Wissenschaft thätigen Mannes mir zu wünschen.<lb/>
schmeichelhaft ist von einem solchen Manne die schriftliche Versicherung des<lb/>
Wohlwollens. Den Guten nicht misfallen, heißt etwas mehr, als von vielen<lb/>
genannt werden.</p>             <lb/>
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Würdigster, mir ankündigen, erfüllt mein Herz mit der innigsten Dankbarkeit.<lb/>
Da einer aufstrebenden Akademie alles an rüstigen Arbeitern liegt, und die<lb/>
Mitwirkung eines rathwilligen Ermunterers vielleicht sehr entbehrlich ist; so<lb/>
erkenne ich mit tiefer Verehrung die über gemeines Rechnen erhabene Groß¬<lb/>
mut, die aus solcher Einladung hervorleuchtet.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_323"> Desto mehr aber beklage ich das Hinschwinden meiner mit Liebe genähr¬<lb/>
ten Hofnung, als Bürger des glückseligen Badens, in dem schönen, durch<lb/>
Natur und aufblühende Wissenschaft anlockenden Heidelberg meine Tage zu<lb/>
verleben. Was eine weise Verwaltung mit freigebiger Hand darbietet, ist<lb/>
meiner Bescheidenheit mehr als genug, nicht &#x2014; mit Erröthen sage ichs &#x2014;<lb/>
dem Bedürfnisse eines, obgleich sehr genügsamen Ehemannes und Vaters.<lb/>
Eine genauere Anzeige widersteht mir; weil Ihnen, Verehrtester, meine Ge¬<lb/>
sinnungen zu wenig bekannt sind, und ich leicht mir selbst unähnlich erschei¬<lb/>
nen könnte. Aller Verdacht des Niedrigen wird wegfallen durch das franke<lb/>
Geständniß, daß ich der reizenden Aussicht zu entsagen für Pflicht ansehe.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_324"> Ich drücke Ihnen mit treuherzigem Zutrauen die Hand und ersuche Sie,<lb/>
vor dem erhabenen Kurfürsten der Ausleger meiner dankbarsten und ehrerbie¬<lb/>
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<p xml:id="ID_325"> (Auf dem Briefe steht von der Hand des Geh. Res. Hofer: Den<lb/>
18. April 1805 geantwortet, daß Sinn» Dlöetor Herrn Hofr. Voß jährt.<lb/>
1000 si. gnädigst bewilligen.)</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_326"> Jena, 26. Apr. 1805.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_327"> Aus Ew. Hochwohlgeb. gütigem Schreiben habe ich mit der frohesten<lb/>
Bestürzung ersehn, daß die Vorsehung mir dennoch den Weg zu dem her¬<lb/>
lichen, durch weise Pflege sich verjüngenden Heidelberg bahnen will. Sr.<lb/>
Kurfürstlichen Durchlaucht großmütiges Anerbieten hebt alle Hindernisse der<lb/>
Versezung. Ich werde, obgleich mit schwerem Herzen, von meinen Gönnern<lb/>
und Freunden in Weimar und hier, von meinem ländlichen Hause, von mei¬<lb/>
nem behaglichen Studirstübchen, von meinen gepflanzten Bäumen und Blu¬<lb/>
men mich loswinden, und folgen, wohin der edelste Kurfürst mit so ehrender<lb/>
Freigebigkeit zum stillen Anbau der Wissenschaften mich einladet. Kaum<lb/>
enthalte ich mich, meinen gerührtesten Dank und die Bezeugung des redlich¬<lb/>
sten Eifers für die heilige Sache der Menschenbildung, welche auch ohne Amts¬<lb/>
pflicht mich beseelen wird, geradezu an Se. Kurfürstliche Durchlaucht zurich¬<lb/>
ten/ Durch Bescheidenheit gehemmt, bitte ich Sie, Trefflicher, dem erhabenen<lb/>
Fürsorger Seines Landes, der auch mich Seines huldreichen Schutzes zu wür¬<lb/>
digen gesucht, meine ehrfurchtsvolles^ Huldigung zu erklären.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_328"> Sr. Durchl. dem Herzog von Oldenburg, durch dessen Gnade für<lb/>
20 jährige Dienste mir ein ruhiger Lebensabend gewährt wurde, gebe ich heute<lb/>
die schuldige Anzeige der erfreulichen Einladung. Sie wird desto gefälliger<lb/>
vernommen werden, da der gütige Fürst selber für meine Gesundheit das<lb/>
paradiesische Heidelberg vorschlug. Dem durchl. Herzog von Weimar werde<lb/>
ich am ersten heiteren Tag« persönlich für die zuvorkommende Begünstigung<lb/>
meines hiesigen Aufenthaltes Dank abstatten; bis dahin wird mein Freund<lb/>
Göthe mich vertreten. Gegen Johannis hoffe ich meine Angelegenheiten ge¬<lb/>
ordnet zu haben, und mich in einem heiteren Hause, wo möglich mit einem<lb/>
Garten, in oder vor Ihrem, nein unserem Heidelberg anzusiedeln.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_329"> Ihrem fortdauerndem Wohlwollen, Edelgesinnter Mann, empfehle ich<lb/>
mich mit der reinsten Verehrung.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_330"> &#x201E;Ich habe mich längst darnach gesehnt, Eure Majestät auf österreichischem<lb/>
Boden begrüßen zu können", ließen die Zeitungen den Kronprinzen von<lb/>
Preußen bei der ersten Begegnung mit dem Kaiser sagen. Die Worte werden<lb/>
wohl ein wenig anders gelautet haben und ebenso kann nur ein Mißver¬<lb/>
ständniß die Nachricht in Umlauf gesetzt haben, zur Unterhaltung des Gastes<lb/>
sei auch eine große &#x2014; Parade beabsichtigt gewesen. Für so kopflos oder so<lb/>
mechant darf man auch einen Hofbeamten nicht halten, daß er einen Beifall<lb/>
nur äußere, welcher unter den bestehenden Verhältnissen beide Theile hätte in<lb/>
Verlegenheit bringen müssen. Im Gegentheil läßt sich sagen, daß bei der<lb/>
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sten angemessenen Formen beobachtet wurden. Den beiderseitigen Wunsch<lb/>
nach Wiederherstellung besserer Beziehungen konnte und sollte man wahrneh¬<lb/>
men, aber es wurde vermieden, eine Cordialität zu zeigen, welche denn doch noch<lb/>
nicht vorhanden sein kann. Und darum machte das Ganze einen besseren<lb/>
Eindruck, als nach der vorausgegangenen Stimmung im Publikum erwartet<lb/>
werden konnte. Denn so sehr ein verständiges Einvernehmen zwischen beiden<lb/>
Mächten längst ersehnt wurde, so ekelhaft allen unabhängigen Leuten das<lb/>
Gekläff und Genörgel der Osficiösen an der Donau wie an der Spree war,<lb/>
mit so viel Mißtrauen man die große Politik des Grasen Beust verfolgte:<lb/>
die endliche Anbahnung der aufrichtigen Verständigung erfolgt unter Um¬<lb/>
ständen, welche wieder die Befriedigung nicht recht gedeihen lassen. Das<lb/>
Band, welches die Furcht vor einer Revolution in Frankreich und die Sorge<lb/>
um die Erhaltung der bonapartischen Dynastie um die Herrscherfamilien<lb/>
schlingt, sei es nun dauerhaft oder nicht, ist nicht nach dem Geschmack der<lb/>
Völker, gewiß nicht der Oestreicher. welche für die Heilige Allianz die<lb/>
Kosten fast ganz allein zahlen mußten und noch immer zahlen, da sie fort<lb/>
und fort als die schändlichen Anstifter alles Bösen, die Preußen nur als die<lb/>
unschuldigen Verführten dargestellt werden. Zudem sind die feurigen Umar¬<lb/>
mungen von 1864 und 1863 noch bei Jedermann in zu lebhaftem An¬<lb/>
denken.</p>           <lb/>
<p next="#ID_332" xml:id="ID_331"> Natürlicherweise werden die literarischen Trabanten der Depossedirten<lb/>
nicht müde, zu predigen, daß Freundschaft mit Preußen nun und nimmer--<lb/>
mehr etwas anderes bedeuten könne, als Erwürgung unserer &#x201E;jungen Frei¬<lb/>
heit", neue blutige und kostspielige Kriege mit obligatem preußischen Verrath.<lb/>
Welche Purzelbäume jene legitimistischen Republikaner oder revolutionären<lb/>
Legitimisten zum Besten geben, das grenzt an das Unglaubliche.  Wie in</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten IV. 18os- 15</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_331" xml:id="ID_332"> der beinahe vergessenen Zeit, als noch &#x201E;die grünen Hefte" mittelst allerlei ver¬<lb/>
wegener Künste, Vertauschung der Bücherpackete auf der Censur u, dergl. hier ins<lb/>
Land geschmuggelt wurden, tauchen, man weiß nicht woher und wie, Flugschriften<lb/>
ohne Verfasser, Ort und Jahr auf, bald blutig roth gefärbt, bald gelbweiß,<lb/>
rothweiß u. f. w., aber alle einig darin, daß es für Oesterreich kein vitaleres<lb/>
Interesse gebe, als im Verein mit Frankreich über Preußen herzufallen und<lb/>
den König von Hannover wieder einzusetzen. Ueber den Erfolg ist den Pa¬<lb/>
ladinen des Welsen nicht bange. &#x201E;Die Geister aller der beraubten Fürsten<lb/>
bilden an und für sich eine Armee und schlagen mit, um den modernen<lb/>
Richard zu entthronen!" tröstet eine von den anonymen Broschüren. Dieses<lb/>
Pröbchen zeigt zur Genüge, welche &#x201E;Geister" den Spuk treiben. Doch wie<lb/>
Preußen einmal Glück hat, wird es sich auch vor diesen Feinden nicht lange<lb/>
mehr zu fürchten haben: denn xvint ä'argent...!</p>           <lb/>
<p next="#ID_334" xml:id="ID_333"> Unmittelbar nach der Abreise des preußischen Kronprinzen erfüllte die<lb/>
Stadt das Gerücht von dem Selbstmorde eines altadlichen Herrn, des<lb/>
Grafen Wradislaw, Maltheser - Ritters und Oberstküchenmeisters. Man<lb/>
rühmte ihn allgemein als einen Mann von den besten liebenswürdigsten<lb/>
Formen, als einen Edelmann im besten Sinne des Worts. Auch er hatte<lb/>
sich in den Bankschwindel hineinreißen lassen, konnte, als die unvermeidliche<lb/>
Katastrophe hereinbrach und die klugen Leute, welche ihn vorgeschoben hatten,<lb/>
sammt ihrem Schäflein längst auf dem Trocknen waren, seine Verbindlich¬<lb/>
keiten nicht erfüllen und bezahlte mit seinem Leben. Die Bank aber, welche<lb/>
diesen Mann zu Grunde richtete, ist dieselbe &#x201E;Wiener Bank", zu deren<lb/>
Hauptgründern König Georg gehört. In den Grenzboten stand vor vielen<lb/>
Monaten ein Artikel über das Banksieber in Wien und den wahrscheinlichen<lb/>
Ausgang der Krankheit; aber die damalige Schilderung ist ja völlig ver¬<lb/>
blaßt neben dem, was sich später wirklich zutrug. Die Gründung jener,<lb/>
Wiener Bank machte Hunderte, Tausende von Menschen geradezu wahnsinnig.<lb/>
Als ob nicht jeder Realschüler heutzutage seinem Bater von John Law und seinen<lb/>
Wundern erzählen könnte und als ob nicht in Wien selbst erst vor dreizehn Jahren<lb/>
der Schwindel mit den Creditactien erlebt worden wäre, &#x2014; so ließen sie sich<lb/>
die gewöhnlichsten Mittel der Reclame und die gewöhnlichsten Taschenspieler¬<lb/>
kunststücke der Börse verblenden und übertölpeln. Die Bank trieb nämlich<lb/>
ihre Actien auf die allereinfachste Art in die Höhe: sie kaufte sie selbst auf,<lb/>
zu immer höheren und höheren Cursen, und war daher, als sie Zahlung<lb/>
leisten sollte, augenblicklich fertig. Daß sie überhaupt noch existirt, dankt sie,<lb/>
wie es heißt, den Zuschüssen des Königs von Hannover, dem seine Rath¬<lb/>
geber wahrscheinlich versprochen hatten, sie wollten seine Millionen ver-<lb/>
millionfachen, damit der Rachezug gegen Preußen unternommen werden<lb/>
könne. Jetzt dürfen die Werbungen noch etwas vertagt bleiben und auch</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_333" xml:id="ID_334"> die Razionen für die Preßlegion etwas verkürzt werden. Denn was er<lb/>
in die Wiener Bank gelegt hat, das liegt dort ohne Zweifel mehr fest<lb/>
als gut.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_335"> Uebrigens scheint man sich in Norddeutschland unrichtige Vorstellungen<lb/>
von dem &#x201E;Hof in Hietzing" zu machen. Was in den inneren Gemächern<lb/>
des &#x201E;Stöckeis" gesonnen und geplant werden mag, kann man freilich nicht<lb/>
wissen; wahrnehmen läßt sich nur, daß die Herrschaften in größter Zurück¬<lb/>
gezogenheit leben, aus welcher sie fast nur heraustreten, wenn es gute Musik zu<lb/>
hören gibt. Den Sommer über wohnen sie dann so still am Traunsee, wo<lb/>
der König eine Villa gekauft hat. Daß der berufene &#x201E;Welfenschatz" und<lb/>
der fabelhaft aus Silber getriebene &#x201E;Uvstallboom" noch immer im Oester¬<lb/>
reichischen Museum ausgestellt ist, kann man doch nicht als eine Demon¬<lb/>
stration gegen den Nordbund betrachten, und wenn einige Gesangvereine<lb/>
dem blinden Könige musikalische Treue geloben, so wird das den Weltfrieden<lb/>
um so weniger stören, als die gesinnungslosen Sänger sicherlich bereit ge¬<lb/>
wesen wären, dem Erben von Hohenzollern dieselbe Huldigung darzubringen.<lb/>
Der Besuch des Letzteren wird freilich die Hannoveraner tief betroffen haben,<lb/>
aber je eher ihre letzten Illusionen zerstört werden, desto besser für sie. Sich<lb/>
zu beklagen, haben sie keinen Grund, da ihnen ja längst von der österreichi¬<lb/>
schen Regierung der beiderseitige Standpunkt klar gemacht worden war.<lb/>
Aber posirliche Gesichter machen die Politiker, welche sich mit der Hoffnung<lb/>
schmeichelten, den Grafen Beust doch noch zur förmlichen Allianz mit Frank¬<lb/>
reich zu drängen, deren Ziel die Wiederherstellung des alten Bundes und<lb/>
des alten segensreichen Verhältnisses von Oesterreich zu Deutschland sein sollte<lb/>
&#x2014; alles im Namen der Freiheit. Einer von diesen Prätorianern &#x2014; man<lb/>
nannte hoffentlich irrigerweise den Namen eines durch seine Versatilität be¬<lb/>
kannten Abgeordneten &#x2014; hatte unlängst eine ihm und seiner Partei zur<lb/>
Schmach gereichende Denunciationsschrift gegen eine Anzahl Mitglieder des<lb/>
Reichsrathes drucken lassen, welche er das &#x201E;junge Deutsch-Oesterreich" taufte.<lb/>
Weil erstere, fast durchweg Männer von erprobter Gesinnung, sich zuerst als<lb/>
Deutsche und dann erst als Oesterreicher fühlen, weil sie im Reichsrath auf<lb/>
rückhaltlose Auseinandersetzung mit dem Nordbund drangen, wurden sie kurz-<lb/>
weg als Vaterlandsverräther hingestellt, und das mit Manieren, welche an<lb/>
die schlimmsten Zeiten politischen Fanatismus und des Denunciantenwesens<lb/>
erinnerten. Aber der Effekt war kläglich. Alle unabhängige Journale<lb/>
schlugen den öffentlichen Ankläger derb auf den Mund und das Publikum<lb/>
nahm gar keine Notiz von ihm. Wer sich noch über die Stimmung der<lb/>
Deutschen in Oesterreich täuscht, der will eben getäuscht sein. Sie wünschen<lb/>
Versöhnung, aber freilich nicht auf Kosten der bürgerlichen Freiheit. &#x2014;</p>           <lb/>
<p next="#ID_337" xml:id="ID_336"> Das zweite Bein, auf dem der verjüngte Kaiserstaat hinkt, Böhmen,</p>           <lb/>
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<p next="#ID_338" prev="#ID_336" xml:id="ID_337"> scheint in eine Krisis treten zu sollen. Lassen Sie mich wenigstens die Ein¬<lb/>
drücke schildern, die ich von meiner Wanderung zur Wahlzeit empfing. Es<lb/>
ist unglaublich, wie glühend und allgemein jetzt das Nationalfieber grassirt<lb/>
und wie verhaßt das gegenwärtige System ist. Die hiesigen Declaranten-<lb/>
wahlen waren wirklich frappant; der Beneschauer Candidat hatte eine Menge<lb/>
persönlicher Feinde unter den Wählern &#x2014; sie kamen alle und wählten ihn;<lb/>
in Eule habe ich zwei Krüppel auf Krücken zum Wahltisch schleichen sehen,<lb/>
dort fehlte von allen Wählern kein einziger; in Beneschau von 149 nur 3.<lb/>
Es ging Alles in bester Ordnung her, man vermied ausdrücklich Alles, was<lb/>
einen Schatten von Anfechtbarkeit aus den Actus hätte werfen können. Der<lb/>
Jubel über die allgemeine Wiederwahl der Declaranten ist unbeschreiblich,<lb/>
und nicht am geringsten unter den Geistlichen; ich kenne von diesen etwa<lb/>
30&#x2014;40, die ich auf den Kirchweihen hinter Prag alle kürzlich gesprochen,<lb/>
und ich weiß keinen, der nicht seine Freude unverhohlen über dieses Resultat<lb/>
ausgesprochen; die jüngere Geistlichkeit hat sich sogar stark activ bei der Agi¬<lb/>
tation betheiligt. So gut orthodox nämlich der Clerus ist, so hat er vor<lb/>
dem gegenwärtigen Hußschwindel mit seinen kläglichen Aufzügen und Mee¬<lb/>
tings nicht die geringste Bangigkeit; die Ernstesten schütteln den Kopf, wenn<lb/>
der Unsinn gar zu blamabel blüht, aber Niemand thut etwas Ernsthaftes<lb/>
dagegen, sie wissen, daß das jetzt nichts als politische Demonstration ist, und<lb/>
der Jubel ist allgemein, wenn sich die Regierung nur wieder einmal geärgert<lb/>
hat. Die Geistlichen wissen aber, daß ihnen diese Comödie viel weniger<lb/>
schadet, als ihnen der Bund der nationalen Partei gegen die Wiener anti-<lb/>
concordatlichen Gesetze nützen kann. Dieser läßt sie im geeigneten Falle nicht<lb/>
im Stiche, wie neulich in Sachen eines gewissen Borovy, der als antihussiti«<lb/>
scher Forscher das Votum etlicher ultrahussitischer Geschworener wohl fürchten<lb/>
durfte; als er aber in seiner Vertheidigungsrede sagte: &#x201E;muß ich wirklich zur<lb/>
Civilehe rathen, weil sie die Regierung gestattet? Der Staat concessionirt<lb/>
Findelhäuser, er concessionirt Bordelle, darf ich darum meinen Pfarrkindern<lb/>
nicht abrathen, sie zu benutzen? Müssen wir wirklich von Allem Gebrauch<lb/>
machen, was die Regierung concessionirt?" &#x2014; das traf, es gab ein lautes<lb/>
v^bornL und einstimmige Freisprechung. Die äußeren Tumulte sind wirklich<lb/>
das Wenigste, was der Regierung entgegensteht, die Stimmung auch der<lb/>
Besonnensten kann nicht verbitterter sein, als sie es ist. Die Leute weisen<lb/>
es mit Zahlen nach, daß die deutsche Zweidrittel-Majorität im Landtage<lb/>
(während nach der Seelenzahl nur ein Drittel deutsche Abgeordnete sein<lb/>
könnte), nur dadurch erreicht ist, daß die Regierung die czechischen Wahlkreise<lb/>
sehr groß, die deutschen sehr klein gemacht und die gemischten aufs schlaueste<lb/>
vertheilt hat. Nun handelt freilich in Wahlsachen jede Regierung möglichst<lb/>
nach ihrem Vortheil und eine czechische würde es muthmaßlich noch pfiffiger</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_337" xml:id="ID_338"> anzudrehen wissen; aber das Geschrei über Verkürzung und Ungerechtigkeit<lb/>
kann man bei so bewandten Dingen Niemandem verbieten. Dazu kommt,<lb/>
daß die Regierung öffentlich ein wohlwollendes und unparteiisch lautendes<lb/>
Wahleircular hat ergehen lassen, im Geheimen aber ein anderes, das zu allen<lb/>
möglichen Wahlbeeinflussungen aufforderte. Das Ding war kaum von Wien<lb/>
abgesendet, als es die Prager &#x201E;Politik" schon abdruckte und im Voraus ver¬<lb/>
sprach, alle etwaigen nachfolgenden geheimen Circulare ebenfalls sofort zu<lb/>
bringen. Und das geht im Großen wie im Kleinen so. Neuerdings denun-<lb/>
cirte ein deutscher Privatbeamter einen czechischen Agitator heimlich bei Koller,<lb/>
am anderen Tage wußte dieser nicht nur jede Silbe der geheimen Unter¬<lb/>
redung, sondern auch das Memorandum, das sich Koller im Geheimbunde<lb/>
gemacht, vorbotenus.</p>           <lb/>
<p next="#ID_340" xml:id="ID_339"> Der Religionsfond, den die Regierung aus den früher eingezogenen<lb/>
geistlichen Gütern besitzt, wird zu allem Möglichen außer zur Aufbesserung<lb/>
der Unterrichtsanstalten benutzt. 20 Millionen daraus sollen in die anderen<lb/>
Provinzen fließen; ein Geistlicher erzählte mir, daß er selbst längere Zeit habe<lb/>
die Quittungen für Pensionsgelder, die aus diesem Fonds an Maitressen<lb/>
hochgestellter Persönlichkeiten gezahlt worden, mitzuunterzeichnen gehabt. So<lb/>
hat der Prager Domprobst 30,000 si. Gehalt; die meisten Capläne freilich<lb/>
nur 1S0 si., wovon sie noch 100 si. für die Kost abgeben, und man kann<lb/>
20 Jahre lang Kaplan sein; die Lehrer stehen noch schlechter. Wie die<lb/>
Schulen im Innern des Landes aussehen, davon hat ein Norddeutscher keinen<lb/>
Begriff. Wie eifrig aber in diesen Schulstuben, die oft reine Spelunken sind,<lb/>
speciell czechische Sachen jetzt betrieben werden, kann man nur im Vergleich<lb/>
mit der früheren Zeit, wo nur das Deutsche Mode war und die Geistlichen<lb/>
nicht einmal richtig Böhmisch schreiben konnten, ermessen. Damals lud un¬<lb/>
sere Wirthin, um mit ihren Sprachkenntnissen zu prunken, unermüdlich jedes<lb/>
Jahr zum &#x201E; Ho rron ationsball" im Gasthof &#x201E;zur goldenen Stern" ein;<lb/>
jetzt liest und erklärt sie den Stammgästen die Mroäni listz^. &#x2014; Das viel¬<lb/>
getadelte Wegbleiben der Czechen aus dem Landtage finde ich von ihrer<lb/>
Seite aus sehr plausibel, sie wissen, daß doch alle Gesetze gegen ihren Willen<lb/>
durchgehen würden und sie sie auf diese Weise doch nicht mit sanctioniren.<lb/>
Schlimmer als jetzt könne es für sie auf keinen Fall werden, meinen sie.<lb/>
&#x201E;Wären wir preußisch, so hätten wir jedenfalls gute Finanzen und ein geord¬<lb/>
netes Verwaltungssystem" auch die Geistlichen sind vielfach fest überzeugt,<lb/>
daß sie unter preußischer Regierung viel gesichertere kirchliche Zustände haben<lb/>
würden, als hier. Freilich ist die Furcht vor einer Germanisirung wie in<lb/>
Posen so groß, daß sich Niemand diesen Fall wünscht. Man rechnet so: die<lb/>
östreichische Negierung begünstigt immer die Ungarn, um der Slaven Herr<lb/>
zu werden und umgekehrt, und da jetzt die Ungarn wieder gar so nuper-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_339" xml:id="ID_340"> schämt werden, wird sie nächstens wieder einmal Alles für die Slaven thun,<lb/>
wie bisher für die Ungarn. Das Schlimme ist, daß wir Deutsche dann alle<lb/>
Aussicht hätten, gerade so in Böhmen Ambos zu werden, wie wir es jetzt in<lb/>
Ungarn sind, denn daß das Wort &#x201E;Gleichberechtigung" nur eine Fiction ist,<lb/>
wissen die Czechen selbst recht gut. Eigentlicher Deutschenhaß ist mir auf<lb/>
meinen Wanderungen nicht begegnet, man hat uns norddeutsche gar nicht<lb/>
ungern; von den Preußen im Jahre 66 spricht man mit aller Achtung; und<lb/>
zuvor war diese wahrhaftig nicht vorhanden. Auch in eine Hußfeier bin ich<lb/>
seiner Zeit einmal in Beneschau hineingerathen; Illumination, Festzug mit<lb/>
obligatem Rindvieh, da gerade Eintreibungszeit war, weißgekleidete Jung¬<lb/>
frauen, Feuer auf den Höhen u. tgi. mehr. Ich fragte eine der Enkelinnen<lb/>
Libussa's, die in der Unschuldsfarbe functionirte, was denn eigentlich mit dem<lb/>
Huß gewesen sei, worauf sie meinte, sie wisse nur, daß der Mann verbrannt<lb/>
worden sei, &#x2014; darum werden auch heute wieder Feuer abgebrannt. In<lb/>
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Bund geschlossen haben, mit dem schwer fertig zu werden ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_341"> Jetzt ist das große Interesse die bevorstehende Ankunft des k- k. Reichs¬<lb/>
chirurgen, der das Nervenzucken der einzelnen Glieder am Leibe Austria's<lb/>
durch Amputation heilt. Die Czechen hassen den Grafen Beust weit weniger<lb/>
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<p xml:id="ID_342"> Die Selbstverwaltung des Steuerwesens im Allgemeinen und die<lb/>
russische Steuerreform. Mit besonderer Berücksichtigung der Projecte der<lb/>
Allerhöchst verordneten russischen Steuerreform-Commission. Zugleich ein Beitrag<lb/>
für die Kenntniß innerrussischer und baltischer Zustände und Parteien. Von<lb/>
Dr. Karl Walcker (Berlin, bei W. Peiser, 1869).</p>           <lb/>
<p next="#ID_344" xml:id="ID_343"> Nach längerer Zeit haben wir es zum ersten Male wieder mit einem Buch<lb/>
zu thun, das den Versuch macht, das Evangelium von der Herrlichkeit des moder¬<lb/>
nen russischen Liberalismus zu predigen und für die Tadellosigkeit desselben Propa¬<lb/>
ganda zu machen. Daß der Verfasser wenig Anlage hat, der apostolischen Mission<lb/>
gerecht zu werden, die er sich zur Aufgabe gemacht, verräth er leider schon auf den<lb/>
ersten Seiten seiner umfangreichen Schrift, deren Titel bereits ankündigt, daß die¬<lb/>
selbe alö i-obus ounotis av universis et ymbusä-rin handeln soll. Unsere Zeit<lb/>
hat bekanntlich reichere Erfahrungen über die Fehlbarkeit der liberalen Schulweisheit<lb/>
gemacht, als irgend ein anderer Abschnitt der neueren Geschichte. Nichtsdestoweniger</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_343" xml:id="ID_344"> steht der Verfasser auf dem Standpunkt jener doctrinären Schulweisheit, die sich<lb/>
mit Hilft eines gehörig auswendig gelernten Lehrbuchs der Staatswissenschaften zur<lb/>
Lösung aller Aufgaben anheischig macht, welche die praktischen Staatsmänner seit<lb/>
Jahren beschäftigen, gerirt er sich als einer jener Ritter vom sprudelnden Dinten-<lb/>
faß, denen Mephistopheles schon vor einem Menschenalter zugerufen hat:</p>           <lb/>
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Was Ihr nicht faßt, das fehlt Euch ganz und gar,<lb/>
Was Ihr nicht rechnet, glaubt Ihr, sei nicht wahr,<lb/>
Was Ihr nicht wägt, hat für Euch kein Gewicht.<lb/>
Was Ihr nicht münzt, das, meint Ihr, gelte nicht.</l>             </lg>           </quote>           <lb/>
<p xml:id="ID_345"> Das vorliegende Buch zerfällt in mehrere Theile, von denen zwei die direkte Auf¬<lb/>
gabe haben, die Bestrebungen der gegenwärtigen inneren Politik Rußlands zu ver¬<lb/>
herrlichen, was der dritte (der Reihenfolge nach der Zweite) eine Kritik sämmtlicher<lb/>
bisher aufgestellter Steuersysteme und ihrer Grundlagen enthält. Trotz der Viel¬<lb/>
gestaltigkeit und Größe dieser Aufgaben hat der Verfasser aber noch Zeit und Lust<lb/>
im Vorübergehen eine große Anzahl von Problemen spielend zu lösen, von denen<lb/>
jedes einzelne nicht nur einen, sondern eine ganze Reihe von Männern fordert.<lb/>
Dahin gehören die orientalische Frage, die europäische Finanznoth, die Kalamität<lb/>
der großen stehenden Heere, die polnische Frage u. s. w. Ueberall weiß der Verf.<lb/>
Bescheid und überall versichert er, daß man nur auf seinen Rath zu hören brauche,<lb/>
um sich die Uebel vom Halse zu schaffen, an denen unser Welttheil laborirt. Als<lb/>
Hauptübel sieht Herr W. den &#x201E;europäischen Chauvinismus" an, der Rußland<lb/>
mit einem völlig unbegründeten Mißtrauen heimsuche und englischer Oligarchen-<lb/>
wirthschaft zu Liebe, diesen Staat daran verhindere, seiner providentiellen Ausgabe<lb/>
um Bosporus und am schwarzen Meer gerecht zu werden. Man hat ja nur nöthig,<lb/>
Von diesem Mißtrauen zu lassen, Rußland freie Hand zu geben, alle stehenden Heere<lb/>
abzuschaffen und Milizen einzuführen, Polen aus russischen in preußische Hände über¬<lb/>
gehen zu lassen, und wir befinden uns in jener besten Welt, deren zauberhaftes<lb/>
Bild Voltaire's Candide und vor diesem schon Lord Bacon's nova. insula. Utopili<lb/>
dem Beschauer enthüllte. &#x2014; Herr W. weiß das Alles nicht nur selbst ganz genau,<lb/>
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der &#x201E;Grenzboten", des Lehmann'schen &#x201E;Magazins", der Werke Gneist's und des<lb/>
Autors eigenen Schriften absolut keinen Unterschied zu machen wissen) nach, daß dieselben<lb/>
Anschauungen bereits von den besten Männern der Zeit zufällig oder nicht zufällig<lb/>
geäußert worden seien. Mit einer Kritiklosigkeit, die geradezu unvergleichlich ge¬<lb/>
nannt werden kann, werden die verschiedensten, ja heterogensten Thatsachen und Ideen<lb/>
zusammengeworfen und alle gleich categorisch besprochen und kritisirt. Ob es sich um<lb/>
die Erzählung eines namenlosen Feuilletonisten, eine kurländische Jagdgeschichte, eine<lb/>
offiziöse Zeitungsente oder aber um die fundamentalsten Werke der Wissenschaft<lb/>
handelt, ist Herrn Walcker völlig gleichgültig. Was ihm auf dem vielgewundenen<lb/>
Wege seiner Analyse aller Steuersysteme und seiner Nachweise für die theoretische<lb/>
Unfehlbarkeit der neueren russischen Reformen begegnet, wird mit in den Topf ge¬<lb/>
worfen und zu dem Trank gebraut, aus dem ein Zug den Durst aus ewig stillen soll.<lb/>
Die richtige, mit logischer Consequenz auf Gneistschen Voraussetzungen aufgebaute theo¬<lb/>
retische Formel ist die Pcmacen, mit der dem betreffenden Zeitbedürfniß abgeholfen wird.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_346"> ' Am werthvollsten, ja eigentlich alium werthvoll, ist das zweite Buch dieses<lb/>
Werkes, das durch die siegesgewisse Naivetät seines Verfassers ebenso merkwürdig<lb/>
ist, wie durch die Mannigfaltigkeit seines Inhaltes, Hier handelt es sich freilich<lb/>
nicht um viel mehr, als um einen Auszug aus den Akten der vor einigen Jahren<lb/>
niedergesetzten Comission zur Prüfung des gesammten russischen Steuerwesens. Es<lb/>
wird hier nicht nur eine Darstellung der tiefgreifenden Reformen, welche die<lb/>
Regierung vorbereitet, sondern zugleich ein lehrreiches Bild des gesammten russi¬<lb/>
schen Steuer- und Prästandenwcsens, eine werthvolle Ergänzung dessen geboten,<lb/>
was man in Westeuropa überhaupt von dem System der russischen Staatswirthschaft<lb/>
weiß. Zugleich gewinnt der Leser die Möglichkeit, mit den wirthschaftlichen Auf¬<lb/>
gaben näher bekannt zu werden, zu deren Lösung die russischen Provinzalver-<lb/>
sammlungen, diese ersten Versuche zur Begründung russischer Selfgovernments und<lb/>
administrativer Decentralisation, gegründet worden sind und in denen Optimisten be¬<lb/>
reits den Uebergang zum constitutionellen System sehen. Die Walcker'sche Schrift gibt<lb/>
nicht nur über Wesen und Zusammensetzung dieser Versammlungen Aufschluß, son¬<lb/>
dern berichtet zugleich über die wichtigsten Arbeiten und Resultate derselben. Frei¬<lb/>
lich spielt dem Verfasser auch hier seine Voreingenommenheit für Institutionen, die<lb/>
aus dem liberalen Schulkatechismus hergeholt sind, über deren Verpflanzbarkeit nach<lb/>
Rußland aber die begründetsten Zweifel bestehen, manchen argen Streich, und die<lb/>
Urtheile, welche über Personen und Parteien gefällt werden, haben, wenn nicht<lb/>
immer, so doch sehr häufig, die Präsumption des Gegentheils für sich. Gerade wie<lb/>
ein großer Theil der liberalen russischen Presse, täuscht der Verfasser sich absichtlich über die<lb/>
traurigen Erfahrungen, welche man auf wirthschaftlichem Gebiet mit dem Eman-<lb/>
cipativnsgesetz vom 19. Februar 1861 gemachthat, indem erzugleich unerörtertläßt, daß<lb/>
die demokratische Basis der russischen Landgemeindeordnung von den Bauern selbst<lb/>
vielfach als Uebelstand empfunden wird. Den eigentlichen Kern der wirthschaftlichen<lb/>
Calamität hat Herr Walcker ganz richtig in dem ungeteilten Gemeinbesitz gefunden,<lb/>
aber er erweist sich als ächter Doctrinär, indem er dieses nationale Institut mit<lb/>
einem einzigen kaiserlichen Federstrich vernichten zu können glaubt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_347"> Von den übrigen Theilen des Walckerschen Buchs können wir leider Nichts<lb/>
lobend hervorheben. Ueberall verräth sich das Bestreben, die Regierungspolitik durch<lb/>
Dick und Dünn zu vertheidigen und selbst über die Greuel der Wirthschaft, welche<lb/>
die russische Demokratie in Litthauen und Polen treibt, weiß der Verf. mit einigen<lb/>
Phrasen über den feudalen Charakter des polnischen Adels Hinwegzugleiten. Cha¬<lb/>
rakteristisch ist, daß er die schwere Bedrängnis? der katholischen Kirche in diesen<lb/>
Ländern durch den Vorschlag beseitigen zu können glaubt, man möge einige Dutzend<lb/>
liberaler Priester ans Italien verschreiben! &#x2014; Am Schlimmsten und Verwerflichsten<lb/>
sind die leichtfertigen Urtheile, welche über baltische Zustände und Parteien gefällt<lb/>
werden. Für das gute Recht und den Werth der angestammten Verfassung seines<lb/>
Vaterlandes hat der Versasser absolut kein Verständniß und es nimmt sich wie<lb/>
Hohn aus, wenn er der Bedrängniß des deutschen Elements an der Ostsee durch be¬<lb/>
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<note type="byline"> Verantwortliche Redacteure: Gustav Freytag u. Julius Eckardt.<lb/>
Verlag von F. Herbig. &#x2014; Druck von Hüthel  Segler in Leipzig.</note>           <lb/>
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<p xml:id="ID_348"> Daß man beim Zusammentreten des bayrischen Landtags absonderliche<lb/>
Dinge erleben werde, ließ sich voraussehen, sobald das Wahlresultat bekannt<lb/>
geworden war. Ueberraschend kam nur dies, daß gleich im ersten Moment<lb/>
die Lage als eine unlöslich verwickelte sich darstellte, Zufällig sollte es sich<lb/>
finden, daß die Parteien sofort in numerisch gleicher Stärke aufeinander¬<lb/>
stießen, sodaß selbst die Constituirung der zweiten Kammer unmöglich wurde.<lb/>
Nur ist dieser Zufall darum nicht minder bezeichnend, er ist im Gegentheil<lb/>
das beredteste Symptom für die Lage, in welcher sich der größte der seit dem<lb/>
Prager Frieden der internationalen Selbständigkeit sich erfreuenden Süd¬<lb/>
staaten befindet. Ja man wird beinahe aufhören müssen, von Zufall zu<lb/>
reden, wenn man sich erinnert, daß die Verhältnisse in Würtemberg, dem<lb/>
zweiten dieser Staaten, fast genau dieselben sind und zu ganz ähnlichen Scenen<lb/>
geführt haben. Daß die internationale Selbständigkeit ein sehr zweifelhaftes<lb/>
Geschenk sei, empfinden nun diejenigen am meisten, die am ungestümsten<lb/>
darauf pochten. Denn wiederum nicht zufällig ist es, daß der dritte Staat<lb/>
diese Schmerzen seiner Nachbarn nicht kennt. Entschlossen, zu dem deutschen<lb/>
Staat zu halten, dem er jetzt schon moralisch angehört, findet Baden in diesem<lb/>
Entschlüsse zugleich die Sicherheit einer normalen Entwickelung im Innern,<lb/>
die den anderen versagt ist.</p>           <lb/>
<p next="#ID_350" xml:id="ID_349"> Und nicht erst das Parteienverhältniß in der Kammer hat die Lage des<lb/>
bayrischen Staats blosgelegt; im Grunde ist schon die Zusammensetzung des Mi¬<lb/>
nisteriums ein ebenso sprechendes Symptom des innern Widerstreits, in dem sich<lb/>
die Politik des bayrischen wie des benachbarten Staats befindet. Denn auch in<lb/>
dieser Beziehung liegen die Dinge am Nesenbach ähnlich. Die Verwaltung ist hier<lb/>
wie dort zusammengesetzt aus Elementen, welche nach der einen wie nach der<lb/>
anderen Seite die Hand reichen, welche in jedem Augenblick eine Schwenkung<lb/>
hierhin und dorthin ermöglichen, und die dazu bestimmt scheinen, nach keiner<lb/>
Seite hin zu compromittiren, ohne nicht auch zugleich noch mit der gegneri¬<lb/>
schen Fühlung zu behalten.  Die Unfähigkeit, eine bestimmte Stellung zum</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_349" xml:id="ID_350"> norddeutschen Bunde einzunehmen, wird hier wie in Würtemberg die Homo¬<lb/>
genität des Ministeriums unmöglich machen. Verträgt sich ein streng parti-<lb/>
cularistisches Regiment nicht mit den feierlich übernommenen Staatsverpflich¬<lb/>
tungen, so sind doch seine Vertreter mächtig genug, Fuß in der Negierung<lb/>
zu behalten. Die Verwirrung der öffentlichen Meinung spiegelt sich so wieder<lb/>
in der obersten Verwaltung.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_351"> In seiner Gesammtheit repräsentirt das Ministerium, um es kurz zu<lb/>
sagen, die Treue gegen die Verträge und die liberale Reform. Daher der<lb/>
Doppelhaß der Ultramontanen. Aber doch nur uneigentlich kann von einer<lb/>
Gesammtheit des Ministeriums gesprochen werden, und ungleich vertheilt sich<lb/>
daher der Haß der Schwarzen gegen seine einzelnen Mitglieder. Wenn der<lb/>
Fürst Hohenlohe das nationale Element repräsentirt und über die Vertrags¬<lb/>
treue hinaus die Anstrebung eines engeren Verhältnisses zum Nordbunde zu<lb/>
seinem freilich für den Augenblick undurchführbaren Programm gemacht hat,<lb/>
so steht an seiner Seite der Minister des Innern Hörmann als Vertreter<lb/>
der liberalen Principien, wie sie in der letzten Zeit in den verschiedenen<lb/>
Zweigen der Gesetzgebung, in der Gemeindeverwaltung, im Justizwesen und<lb/>
im Schulwesen angestrebt und theilweise auch verwirklicht worden sind.<lb/>
Beide zusammen sind der eigentliche Zielpunkt des Hasses der Ultramontanen,<lb/>
auf den Sturz beider sind immer wieder die Anstrengungen der Gegenpartei<lb/>
gerichtet, deren Wortführer es geradezu aussprechen, die Beseitigung dieser<lb/>
zwei Minister genüge ihnen vollständig, und es liege ihnen sogar wenig<lb/>
daran, durch welche andere Persönlichkeiten sie ersetzt würden. Nächst ihnen<lb/>
ist es der Cultusminister Gresser, der sich, zumal seit der Vorlage des ge¬<lb/>
scheiterten Schulgesetzes, der Abneigung der Clericalen erfreut; aber schon von<lb/>
den Ministern Pfretzschner und Schlör ist man überzeugt, daß sie auch in<lb/>
einem purificirtem Ministerium ihre Portefeuilles behalten würden, obwohl<lb/>
der letztere bei der hartnäckigen Präsidentenwahl tapfer auf der liberalen<lb/>
Seite ausgehalten hat und darum wiederholter Verwarnungen von Seiten<lb/>
des &#x201E;Volksboden" sich theilhaftig machte. Mit den Herren Lutz und v. Prankh<lb/>
endlich reicht das Ministerium vollends der &#x201E;patriotischen" Partei die Hand,<lb/>
eine Stufenleiter, wie sie nicht vollständiger sein könnte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_352"> Ein solches Ministerium entspricht nun unstreitig der augenblicklichen<lb/>
Lage, es ist wirklich ein Ausdruck der bayrischen Volksmeinung, die sich bei<lb/>
den letzten Wahlen in zwei fast gleiche Hälften gespalten hat. Aber anderer¬<lb/>
seits ist klar, daß eine solche Regierung daraus verzichten muß, führend und<lb/>
lenkend auf die öffentliche Meinung einzuwirken. Sie ist ohne Autorität,<lb/>
weil sie die Freunde aller Parteien in ihrem Schoße hat und darum des<lb/>
Vertrauens Aller entbehrt. Sie folgt der Bewegung der öffentlichen Mei¬<lb/>
nung, anstatt sie zu leiten und vorzubereiten.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_353"> Dies zeigte sich schon bei den Wahlen zur aufgelösten Kammer, wo die<lb/>
bescheidene Zurückhaltung des Ministeriums sich zwar überaus konstitutionell<lb/>
ausnahm, aber doch nur die Folge der inneren Schwäche war; denn sonst<lb/>
hätte man doch nicht Verwaltungsbeamte, wie dies da und dort vorkam,<lb/>
in der unbefangensten Weise gegen das Ministerium auftreten, sonst hätte<lb/>
man doch nicht Ministerialräthe geradezu an die Spitze der Opposition treten<lb/>
lassen. Aber die patriotische Partei glaubte sich Alles erlauben zu dürfen,<lb/>
sie trug eine Zuversicht zur Schau, als ob sie morgen die vacanten Minister¬<lb/>
posten zu besetzen hätte. Der Ausfall der Wahlen war denn auch dem ent¬<lb/>
sprechend. Die ministerielle Partei in der Kammer, bisher dominirend,<lb/>
schmolz zu einer kleinen Fraction zusammen, die Wähler gingen theils weiter<lb/>
nach rechts, theils weiter nach links, sie votirten theils für die Fortschritts¬<lb/>
partei mit ihrem bestimmteren nationalen Programm, theils für die patrio¬<lb/>
tische Partei, welche das Landvolk mit den Mitteln einer hierarchischen De¬<lb/>
magogie gegen die Bourgeoisie aussetzte. Die Städte wählten liberal, das<lb/>
Landvolk clerical. Es waren, wie man sich in Bayern ausdrückte, extreme<lb/>
Wahlen, obwol nur hier die Dinge so seltsam liegen, daß die nationale<lb/>
Partei als eine extreme rothe Partei prädicirt werden kann.</p>           <lb/>
<p next="#ID_355" xml:id="ID_354"> War es so wenigstens zum Theil der Mangel an Autorität der Regie¬<lb/>
rung, der das Wahlresultat herbeiführte, so war derselbe Mangel noch empfind¬<lb/>
licher zu spüren, als die konstitutionelle Maschine in Folge dieses Resultats<lb/>
sichtbar ins Stocken gerieth. Auch hier nahm es sich ganz constitutionell<lb/>
aus, daß die Regierung 14 Tage dem fruchtlosen Schauspiel in der Pranner-<lb/>
gasse mit gekreuzten Armen zusah, aber man weiß auch, daß es nicht ein be¬<lb/>
rechneter Plan, sondern die völlige Rathlosigkeit, die Furcht vor dem Un¬<lb/>
bekannten war, in Folge deren sie es vorzog, eine Entscheidung so lang als<lb/>
möglich hinauszuschieben. Als ob die Lage eine andere geworden wäre, wenn<lb/>
in Folge eines Zufalls &#x2014; denn auf anderes konnte man kaum rechnen, die<lb/>
absolute Mehrheit doch der einen Partei zugefallen oder durch ein Compromiß<lb/>
die Constituirung der Kammer ermöglicht worden wäre. Als ob sich nicht<lb/>
sofort bei den Ausschußwahlen das Schauspiel wiederholt hätte, und als ob<lb/>
mit einer so zusammengesetzten Kammer, deren innerer Zwiespalt noch vor<lb/>
der Constituirung so drastisch sich aufdrängte, irgendwie auch nur die lau¬<lb/>
fenden Geschäfte, geschweige denn die noch rückständigen gesetzgeberischen Ar¬<lb/>
beiten hätten besorgt werden können. Es war sogar die Gefahr vorhanden,<lb/>
daß wenn durch einen Zufall doch die Bildung des Bureaus gelänge, dies<lb/>
nur auf Kosten der liberalen Parteien geschehen könne, die bei den Verhand¬<lb/>
lungen über die Anträge der Legitimationscommission nur durch ein überaus<lb/>
geschicktes Parteimanöver, das einige Gegner verblüffte, und das wesentlich<lb/>
das Verdienst des scharfsinnigen Bürgermeisters von Augsburg war, die</p>           <lb/>
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<p next="#ID_356" prev="#ID_354" xml:id="ID_355"> Mehrheit der Gegner abwehren und zu ihren Gunsten die Parität der<lb/>
Stimmen herstellen konnte. Denn an sich gehörte die Mehrheit wirklich der<lb/>
patriotischen Partei an, die wenn nicht stärker, doch ungleich compacter auftrat,<lb/>
als unmittelbar nach den Wahlen prognosticirr worden war. Damals war<lb/>
man allgemein der Ansicht gewesen, daß von der Partei, die doch manche<lb/>
abhängige Elemente enthielt, eine gemäßigtere Fraction sich abscheiden werde,<lb/>
mit der wenigstens Kompromisse möglich sein würden. Diese Vermuthung erwies<lb/>
sich, als die Kammer zusammentrat, als gänzlich irrig. Bis auf den letzten<lb/>
Mann hielt die patriotische Partei aus, nebst ihren Ministerialräthen, deren<lb/>
einer mit Ostentation als ihr Führer und als der Mauerbrecher gegen das<lb/>
Ministerium proclamirt wurde. Eben jene Legitimationsverhandlungen zeigten<lb/>
zugleich von Anfang an, in welcher rücksichtslosen Weise sie, unbekümmert um<lb/>
alles Herkommen der parlamentarischen Praxis, das numerische Ueberge¬<lb/>
wicht, sobald sie dessen sicher wäre, für ihre Parteizwecke ausnützen würde.<lb/>
Ihr Trotz steigerte sich nochmals sie die Verlegenheit der Regierung bemerkte.<lb/>
Unmöglich erschien jene Lösung, die bei demselben Conflict in Stuttgart ge¬<lb/>
lungen war, wo gleichfalls bei der Präsidentenwahl sieben Scrutinien er¬<lb/>
forderlich waren, bis eine der gleichstarken Parteien die absolute Mehrheit<lb/>
erhielt, dadurch nämlich, daß einige Wilde, wie dies im würtembergischen<lb/>
Ständesaal stets vorzukommen pflegt, sich dem Einfluß der Regierung zu¬<lb/>
gänglich erwiesen und so das in Würtemberg doppelt schmähliche Ergebniß<lb/>
verhinderten, daß zum Kammerpräsidenten der Führer der Ultramontanen<lb/>
gewählt würde. Eben dieser Einfluß fehlte in München gänzlich, wo selbst<lb/>
die den Ministern nächststehenden Beamten vielmehr auf ein Zukunftsmini¬<lb/>
sterium speculirten, als auf das gegenwärtige glaubten Rücksicht nehmen zu<lb/>
müssen. Während der peinlichen Tage der Scrutinien waren eine Menge<lb/>
Projecte zu einem Ausweg, eine Menge Gerüchte von einem angebahnten<lb/>
Comvromiß verbreitet, die Tag für Tag einander ablösten. Bald hieß es, die<lb/>
Ministerialbeamten hätten einen Wink erhalten, von der Sitzung wegzubleiben,<lb/>
um so eine Wahl zu ermöglichen, dann hieß es wieder, eine Anzahl der patrio¬<lb/>
tischen Abgeordneten sei schwankend geworden und einer versöhnlichen Tactik<lb/>
zugänglich. Endlich sollte ein berühmter Kirchenlehrerin erfolgreicher Weise ver¬<lb/>
sucht haben, versöhnlich auf die rechte Seite einzuwirken. Alle diese und andere<lb/>
Gerüchte erwiesen sich als müßig. Nicht ein Einziger verließ seine Fahne. Wenn<lb/>
Neigung zum Abfall vorhanden war, so wurde dem durch den Terrorismus<lb/>
der Parteiführer, welche mit Argusaugen Mienen und Stimmzettel der min¬<lb/>
der Verlässigen controlirten, kräftig vorgebeugt. Als in der letzten Stunde<lb/>
noch Fürst Hohelohe persönlich eine Intervention Persuchte, um wenigstens<lb/>
die provisorische Wahl eines Bureaus zu Stande zu bringen, war es zu<lb/>
spät.  Der Widerstand war geschlossen, unerbittlich.  Sogar am Hohn fehlte</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_355" xml:id="ID_356"> es nicht, wenn von patriotischer Seite angedeutet wurde, daß man wohl<lb/>
etwa mit der Fortschrittspartei, keineswegs aber mit der verhaßteren Mittel¬<lb/>
partei zu compromittirten geneigt sei. In Wahrheit wollten die Clericalen<lb/>
nicht ein Kompromiß, sondern Unterwerfung, und diese war der vereinigten<lb/>
Linken um so weniger anzusinnen. als sie von Hause aus durch die Auf¬<lb/>
stellung ihres Präsidentschaftscandidaten die Hand zur Vermittelung geboten<lb/>
hatte. Denn die Fortschrittspartei war nicht auf ihrem Führer Marquard<lb/>
Barth bestanden, der in die Linie des Vicepräsidenten zurücktreten sollte. Sie<lb/>
hatte mit der Mittelpartei auf Professor Edel in Würzburg sich vereinigt<lb/>
und war damit bereits bis an die Grenze des Möglichen gegangen. Zusam¬<lb/>
men mit seinem jetzigen Gegner Weiß einst viel genannt, gehörte dieser der<lb/>
alten großdeutsch-liberalen Partei an, die durch das Jahr 1866 zersprengt ist,<lb/>
und gerade in der nationalen Frage stand Weiß der Fortschrittspartei jeden¬<lb/>
falls nicht näher als der patriotischen. Jetzt zur Mittelpartei haltend eignete<lb/>
er sich allerdings unter diesen Umständen zu einem Compromißccmdidaten,<lb/>
der auch den gemäßigteren Elementen der Patrioten annehmbar schien. Aber<lb/>
weiter in der Nachgiebigkeit zu gehen, war den liberalen Parteien nicht zu-<lb/>
zumuthen. Zu dieser vereinigten Linken gesellte sich auch die einzige Stimme<lb/>
der Volkspartei, die des Abgeordneten Kolb, nicht ohne daß &#x201E;der Statistiker<lb/>
aus Speyer" seine Abneigung gegen M. Barth ausdrücklich proclamirte und<lb/>
zuvor die Bedingung stellte, daß die Gründe für seine Haltung öffentlich<lb/>
bekannt gemacht würden. Von der strengen Observanz seiner Partei wich er<lb/>
allerdings insofern ab, als diese sonst überall den Ultramontanen ihre Stim¬<lb/>
men zur Verfügung zu stellen pflegt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_358" xml:id="ID_357"> Die Hartnäckigkeit der beiden Parteien machte die Auflösung, die Be¬<lb/>
rufung an die UrWahlen des Volks unvermeidlich. Nun ist wohl nicht daran<lb/>
zu denken, daß das Ergebniß ein wesentlich anderes sein werde. Auch in<lb/>
der nächsten Kammer werden die Parteien einander annähernd wieder gleich<lb/>
sein. Nur wird sich der Zufall der mathematischen Gleichheit schwerlich wie¬<lb/>
derholen. Auf welche Seite das Uebergewicht sich aber neigen werde, läßt<lb/>
sich schwer voraussagen. Wahr ist, daß schon bei den letzten Wahlen die<lb/>
Zahl der liberalen Wähler größer war als die der clericalen. Nur durch<lb/>
die Art, wie sich die Parteien in den einzelnen Wahlbezirken vertheilten,<lb/>
hatten die Clericalen es zu einem numerischen Uebergewicht gebracht. Die Cle-<lb/>
ricalen hatten in vielen Bezirken sehr starke Minderheiten, die Liberalen viel¬<lb/>
fach gar keine Minderheiten gegen sich. Es ist dies ein Umstand, welcher<lb/>
der Regierung den Entschluß, die Eintheilung der Wahlbezirke zu ändern,<lb/>
nothwendig sehr erleichtern muß. Besser wäre es freilich gewesen, wenn sie<lb/>
schon bei den vorigen Wahlen diesen Punkt gebührend ins Auge gefaßt hätte,<lb/>
dann müßte sie nicht jetzt zu einer Maßregel greifen, die ihr von gegnerischer</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_357" xml:id="ID_358"> Seite allerdings als ein zweifelhaftes Manöver zur Selbsterhaltung ausge¬<lb/>
legt werden wird. Allein übertriebene Delicatesse ist hier nicht am Platze.<lb/>
So lange die Regierung das gesetzliche Recht hat, die Wahlbezirke nach ihrem<lb/>
Belieben zusammenzusetzen, ist nicht abzusehen, warum sie in so kritischer Lage<lb/>
nicht davon Gebrauch machen sollte. Ein Ministerium gegnerischer Farbe<lb/>
wäre mit solchen gesetzlichen Mitteln in der Hand sicher nicht blöde. Uebri-<lb/>
gens handelt es sich dabei gar nicht um eine Frage der Delicatesse, son¬<lb/>
dern um die Abstellung einer wirklichen Unbilligkeit. Die jetzige Wahlein¬<lb/>
theilung stammt aus der Pfordten-Reigersbergischen Periode, ist mit Berech¬<lb/>
nung in reactionären Sinne zugeschnitten und vor Allem darauf bedacht, die<lb/>
Stimmen der Städte in den Stimmen des Landes zu ersticken. Schon im<lb/>
Jahr 1863 verlangte die Linke vergebens eine Veränderung der Wahlbezirke;<lb/>
damals war es die heutige Mittelpartei, die damalige großdeutsche Mehrheit,<lb/>
welche die Beibehaltung eines Systems entschied, dessen Folgen sie jetzt am<lb/>
allermeisten getroffen haben. Da sämmtliche Städte, mit Ausnahme von<lb/>
Freising und Regensburg, liberal gewählt haben, so liegt es auf der Hand,<lb/>
welche Folgen es haben wird, wenn den Stimmen der Städte eine Geltung<lb/>
gesichert wird, welche sie in der That beanspruchen können. Man erwartet,<lb/>
daß die Regierung auch sonst bemüht sein werde, eine größere Autorität<lb/>
auszuüben. Wenigstens die anstößigsten Fälle von zu weit getriebener Tole¬<lb/>
ranz müßten abgestellt werden. Das Manifest, das man von Seite des Mi¬<lb/>
nisteriums erwartet, wird zeigen, inwiefern es sich zu einer Gesammtaction<lb/>
aufzuraffen vermag. Im Ganzen ist nicht zu verkennen, daß durch das maß¬<lb/>
lose Auftreten der Ultramontanen, wie die Mittelpartei nach links gedrängt<lb/>
wurde, so auch das Ministerium an Geschlossenheit gewonnen hat und wenn<lb/>
es nur ernstlich will, im Stande ist, eine größere Kraft des Widerstands<lb/>
und stärkeren Einfluß auf die nächsten Wahlen auszuüben.</p>           <lb/>
<p next="#ID_360" xml:id="ID_359"> Indessen, wenn auch das Loos anders fiele und eine entschiedene Mehr¬<lb/>
heit für die Clericalen aus der Wahlurne hervorgehen würde, dürfte man die<lb/>
Besorgnisse vor der neuen Aera nicht übertreiben. Die clerical-bureaukratischen<lb/>
Zeiten eines Abel sind vorüber; die Programme der Schwarzen würden be¬<lb/>
scheidener werden, sobald sie ans Ruder gelangten. Es ist nicht unglaublich, wenn<lb/>
versichert wird, daß sie im Vertrauen selbst gestanden, es sei ihnen bequemer, in<lb/>
der Opposition zu sitzen als in der Gewalt. Der Werth der Versprechungen,<lb/>
mit welchen sie das Landvolk geködert, würde in kurzem auf die Probe gestellt<lb/>
werden. Denn nicht bloß mit Erweckung der Begeisterung für die Jung¬<lb/>
frau Maria und alle Heiligen, sondern weit mehr mit Versprechungen sehr<lb/>
materieller Art haben sie die Stimmen des Landvolkes für ihre Candidaten<lb/>
gewonnen. Wie in Würtemberg die Volkspartei, so haben in Bayern die<lb/>
Clericalen ihre Argumente vornehmlich den unerschwinglichen Steuerüber-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_359" xml:id="ID_360"> bürdungen und dem blutsaugenden Charakter des Militärstaats entnommen.<lb/>
Wenn nun die patriotische Partei ans Ruder käme und es sich zeigte, daß<lb/>
sie nicht im Stande wäre, ihre Versprechungen von Steuererleichterungen<lb/>
und dergl. einzulösen, so könnte es kommen, daß die Bauernvereine, deren<lb/>
Gründung sich jetzt die Geistlichen so angelegen sein lassen, eines Tages den<lb/>
Gründern sehr unbequem werden. Freilich an eine Reform des Schulwesens,<lb/>
das A und O des geistigen Fortschritts, wäre unter dieser Partei nicht zu<lb/>
denken. Ueberhaupt würde eine Stockung in den gesetzgeberischen Reformen<lb/>
eintreten. Aber schwerlich ließe sich rückgängig machen, was bereits werth¬<lb/>
volles auf diesem Gebiete geschehen ist. Mit der &#x201E;gründlichen Revidirung<lb/>
der fortschrittlichen Wohlthaten", welche jetzt in Aussicht genommen wird,<lb/>
hätte es seine guten Wege und schwerlich würde es z. B. Ernst mit der<lb/>
Drohung, die Einführung der neuen Civilproceßordnung, die auf den<lb/>
1. Juli 1870 festgesetzt ist, zu suspendiren. Was endlich die nationale Frage<lb/>
betrifft, so ist auch das Ministerium Hohenlohe unter den jetzigen Verhält¬<lb/>
nissen zum Stillstande verurtheilt; diesen Stillstand aber in einen Rückschritt<lb/>
zu verwandeln, wäre auch ein patriotisches Ministerium nicht im Stande.<lb/>
An den eingegangenen Verbindlichkeiten würde es wohl oder übel auch fest¬<lb/>
halten müssen, und das genügt für den Augenblick. Für den Südbund ver¬<lb/>
gebliche Schritte zu thun, würden wohl auch Herr v. Windhorst oder Herr<lb/>
v. Thüngen unterlassen. Es ist von Niemand zu erwarten, daß er sich mit<lb/>
Gewalt werde lächerlich machen wollen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_362" xml:id="ID_361"> Es ist noch ein anderer Grund, der die ultramontane Partei zwingen<lb/>
würde, sehr gelinde Saiten aufzuziehen. Bei jeder Krisis des bayrischen<lb/>
Staats zeigt sich aufs Neue, wie wenig es im Laufe eines halben Jahr¬<lb/>
hunderts gelungen ist, die verschiedenen Elemente des zufällig zusammenge¬<lb/>
würfelten Königreichs zu einem gemeinsamen Staatsgefühl zu erziehen. Be¬<lb/>
reits wird die Rheinpfalz, die den altbayrischen Gefühlen am fernsten<lb/>
steht, von den Ultramontanen als eine fremde Provinz betrachtet, die eigentlich<lb/>
gar nicht das Recht hat mitzureden. In Franken und in einem Theil<lb/>
Schwabens, besonders in den alten Reichsstädten, ist die Anhänglichkeit an<lb/>
das angestammte Herrscherhaus äußerst leicht gewurzelt. Man spottet dort<lb/>
über den Würternberger, dem sein &#x201E;Ländle" doch schließlich das höchste ist,<lb/>
und dem sein König, ja sein Mohl und sein Mayerle am Ende als Gipfel<lb/>
aller Vorzüglichkeit gelten. Die nördlichen protestantischen Provinzen Bayerns<lb/>
sind einmüthig darin: ein ultramontanes Regiment ertragen wir ein für<lb/>
allemal nicht. Das Bewußtsein zu Deutschland zu gehören, und nicht zu<lb/>
Rom, müßte sich hier aufs kräftigste und folgenreichste entwickeln. Ein ultra¬<lb/>
montanes Ministerium wäre das Signal zur inneren Verwirrung des Staats,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_361" xml:id="ID_362"> aber es würde jenen Proceß beschleunigen, von welchem die Vollendung<lb/>
unsrer nationalen Einheit abhängig ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_363"> Ueberhaupt ist der Gewinn nicht hoch genug anzuschlagen, den aus dem<lb/>
unverschleierten Auftreten des Ultramontanismus seit 1866 die nationale<lb/>
Sache in Bayern zieht. Die liberalen Elemente find zugleich die nationalen;<lb/>
&#x201E;vorwärts nach Deutschland oder rückwärts nach Rom", das ist die Losung,<lb/>
und wenn auch ein Theil der Fortschrittspartet dem nationalen Theil des<lb/>
Parteiprogramms nur zögernd und mit Vorbehalten folgt, so ist doch inner¬<lb/>
halb des Liberalismus die Nationalpartei die dominirende, sie ist am besten<lb/>
organisirt, hat die fähigsten Köpfe, die fähigsten Agitatoren, die rührigste<lb/>
Presse, und die Anziehungskraft, die sie ausübt, ist unverkennbar. Was von<lb/>
der großdeutschen Mittelpartei übrig ist, hat die besonderen Sympathien für<lb/>
Oestreich längst abgestreift, ist mehr und mehr an die Seite der Fort¬<lb/>
schrittspartei gedrängt worden, oder hat, um in der Sprache des &#x201E;Volks-<lb/>
boden" zu reden, endlich die Maske abgeworfen und betet jetzt blind das<lb/>
goldne Kalb des rothen Fortschritts mit an. Bei den nächsten Wahlen wird<lb/>
sich diese Verbindung noch enger zeigen als bei den vorigen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_365" xml:id="ID_364"> Ebendeshalb wird man es auch ganz begreiflich finden, wenn die Fort¬<lb/>
schrittspartei in dem bevorstehenden Wahlkampf nicht die nationale Seite<lb/>
ihres Programms in die erste Linie stellt. Sie hat auf einer alten Organi¬<lb/>
sation beruhend aus guten Gründen diese Seite überhaupt niemals so pro-<lb/>
noncirt, wie dies in Würtemberg z. B. unvermeidlich war, wo sich die<lb/>
deutsche Partei vor drei Jahren aä Koo gebildet hat. Der Erfolg ist schließlich<lb/>
um so sicherer, je klarer die Bedeutung der nächsten Wahlen dahin verlegt<lb/>
wird, alle freisinnigen Elemente des Landes zum Kampf gegen die Ultra¬<lb/>
montanen zusammenzufassen. Die Fortschrittspartei verleugnet damit nicht<lb/>
ihr Programm, aber es ist ihr durch die Verhältnisse des Landes eine andere<lb/>
Tactik vorgeschrieben als in Baden und Würtemberg. Eben wegen dieser<lb/>
Verschiedenheit der kantischen Aufgaben haben auch die Versuche, die nationale<lb/>
Partei in den drei Ländern unter einer gemeinsamen Organisation zusammen¬<lb/>
zuschließen, niemals einen rechten Erfolg haben wollen, und es liegt auf der<lb/>
Hand, daß auch das in den letzten Wochen viel erörtete Project einer Reor¬<lb/>
ganisation der Nationalpartei durch ganz Deutschland an diesem Punkt ein<lb/>
hervorragendes Hinderniß, wenn auch nicht das einzige, findet. Man kann<lb/>
sich nicht verbergen, daß durch eine solche Organisation die Arbeit der natio¬<lb/>
nalen Parteien in den drei süddeutschen Ländern schwerlich erleichtert würde.<lb/>
So wie die Dinge liegen, hat jedes die Ausgabe, je nach den besonderen<lb/>
Bedingungen die Elemente des Widerstands im eigenen Hause zu bekämpfen<lb/>
und zu überwinden. Die Mittel sind verschieden, das Ziel aber ist dasselbe</p>           <lb/>
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durch freiwillige Handreichung der einzelnen noch fehlenden Glieder aufgebaut<lb/>
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<p xml:id="ID_366"> Es ist eine überraschende Erscheinung der römischen Geschichte, daß in<lb/>
den alten patricischen nicht minder als den früh in die Nobilitätsaristokratie<lb/>
aufgenommenen Plebejergeschlechtern staatsmännische Befähigung oder mili¬<lb/>
tärische Tüchtigkeit sich Jahrhunderte hindurch von Generation zu Generation<lb/>
auf die Träger des edlen Namens vererben, der wohl in seinem letzten In¬<lb/>
haber noch uns eine Persönlichkeit vorführt, welche die Richtung der ganzen<lb/>
Nation zu bestimmen vermag,&#x2014;während gerade die von vornherein weniger<lb/>
gut situirter Plebejerfamilien, denen im letzten Jahrhundert der absterben¬<lb/>
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Oligarchie umgewandelt hatte, unter den größten Schwierigkeiten gelungen<lb/>
war, den Zugang zu den höchsten Aemtern des Staats und damit den Adel<lb/>
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nur schwächliche Nachbildungen der väterlichen Kraft, höchstens sittlich und<lb/>
politisch verkommene Kapacitäten aufweisen. Man sollte meinen, daß das<lb/>
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Söhnen hätte richtig geschätzt und treu bewahrt werden müssen. Aber es<lb/>
ist nicht so, wie wir sehen. Die in den bloßen Namen Cornelier-Sulla,<lb/>
Julier-Cäsar, Claudier-Tiberius, &#x2014; Cato, Crassus und Pompejus, &#x2014; Cicero,<lb/>
Colius und Antonius enthaltene Beweiskraft überhebt uns jedes weiteren<lb/>
Versuchs, die Richtigkeit der Beobachtung darzuthun, aber einen Beitrag zur<lb/>
Lösung dieses interessanten Problems soll die kurze Darstellung der Lebens¬<lb/>
schicksale eines Mannes liefern, in dem der sittliche Zustand dieses Epigonen-<lb/>
thums auch bei einem solchen Geschlechte klar hervortritt, das bislang mit<lb/>
Eifer aber vergebens nach der höchsten Ehrenstelle gestrebt hatte. Wir meinen<lb/>
Gajus Menenius, den Zeitgenossen Cicero's und Cäsars, den Freund des<lb/>
Lucrez, welcher durch das ihm gewidmete Meisterwerk des Dichters eine un¬<lb/>
verdiente Berühmtheit erlangt hat.</p>           <lb/>
<p next="#ID_368" xml:id="ID_367"> Fällt das Auge des Gebildeten unvorbereitet auf den Namen Menenius,<lb/>
so legt er wohl die Hand an die Stirn und fragt: Wo bringeich nur den<lb/>
Namen hin? ich kenne ihn doch gewiß! Man besinnt sich dann auf Gajus</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten IV. 1869. 17</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_367" xml:id="ID_368"> Menenius, welcher den König Jugurtha vor das versammelte Volk rief, und<lb/>
einen zweiten Gajus, den Enkel des eben genannten, der zu gleicher Zeit vier<lb/>
Klagen gegen Gabinius. den verhaßten Günstling des Pompejus vorbereitete,<lb/>
oder den Münzmeister des in den Sammlungen häufig vorkommenden<lb/>
Denars mit dem Venuskopf, Lucius Menenius; aber in demselben Verhält¬<lb/>
niß, als die Zahl der im Gedächtniß aufsteigenden Memmier sich vergrößert,<lb/>
verliert das Gesammtbild an Klarheit. Wir sind einmal gewohnt, die aus<lb/>
dem Rahmen des römischen Volkslebens hervortretenden Geschlechter sofort<lb/>
in eine bestimmte Kategorie politischer Thätigkeit zu verweisen, und wir<lb/>
irren uns bei der hier traditionellen Familienpolitik selten, wenn wir bei<lb/>
den Namen Claudius an ein hervorragendes Mitglied des Herrenhauses, bei<lb/>
Drusus etwa an Vincke, bei Gracchus an Forkenbeck denken, &#x2014; wo standen<lb/>
also die Memmier? Der liberalen Partei gehörten sie nicht an, denn derselbe<lb/>
Gajus, welcher in Jugurtha das interessirte Regiment der herrschenden<lb/>
Senatspartet rücksichtslos angegriffen hatte, wurde elf Jahre später als er¬<lb/>
klärter Kandidat derselben Regierung von der Volkspartei am Wahltage<lb/>
erschlagen, sein Sohn Gajus kämpfte als Legat des Pompejus für Sulla<lb/>
und empfing von den Händen der Sertorianer den Todesstreich, sein Neffe<lb/>
Gajus vermählte sich mit der Tochter des Dictators und starb in der Ver¬<lb/>
bannung als socius atyuö minister der Prätendenten. In der That ein<lb/>
festes Princip knüpft sich nicht an den Namen Menenius, wohl aber ver¬<lb/>
erbte sich vom Vater auf den Sohn die Lebensregel, Einer aus der Familie<lb/>
müsse das Konsulat erlangen. Auch in der Wahl der zu diesem Ziele führen¬<lb/>
den Mittel blieben sich die einzelnen Glieder des Geschlechtes gleich: sie be¬<lb/>
kleideten, nachdem sie die zehn Dienstjahre auf die möglichst bequeme Art<lb/>
absolvirt hatten, das Münzmeisteramt, die Quästur, das Volkstribunat und<lb/>
die Prätur, wenn sie zu letzterer noch gelangten. Innerhalb des letzten<lb/>
Jahrhunderts der Republik diente, so viel wir wissen, nur Gajus Menenius.<lb/>
der obengenannte Schwager und Quästor des Pompejus, auch über die ge¬<lb/>
setzliche Zeit hinaus und erwarb sich das Lob des besten Offiziers im Pom-<lb/>
pejanischen Lager; aber zu seiner Zeit war die für begabte Redner leichtere<lb/>
Carriere mittelst des beim Volke beliebte Volkstribunats durch Sulla's Ver¬<lb/>
ordnungen gesperrt. Fragen wir nun, ob Ehrgeiz oder die Aussicht auf ein¬<lb/>
trägliche Statthalterstellen das bestimmende Motiv für die Memmier bildetes,<lb/>
so müssen wir uns für ersteres entscheiden. Einmal finden wir unter den<lb/>
sechs plebejischen Memmiern, die zur genannten Zeit im wahlfähigen Alter<lb/>
standen, die beiden Lucius, welche es den Brüdern überließen, die Ehre des<lb/>
Geschlechts aufrecht zu erhalten und nur insoweit sich um Aemter bewarben,<lb/>
als es zum Eintritt in den Senat erforderlich war. Ferner beschränkt sich<lb/>
die politische Thätigkeit der mehrfach erwähnten Gaji immer nur auf die-</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_369"> jenigen Abschnitte ihres Lebens, in denen sie ein öffentliches Amt bekleideten,<lb/>
und die maßlos hastige Art ihres Auftretens, wie u. a. die fast beispiellosen<lb/>
Jnvectiven gegen Scaurus und Cäsar erinnern nur zu sehr an das geräusch-<lb/>
volle Handeln in sich verliebter Persönlichkeiten, welche einem momentanen<lb/>
Impulse folgend unter innerem Zwang sich zu einer Thätigkeit bequemen,<lb/>
bet dem geringsten Widerstand aber die mühsam gewonnene Haltung ver¬<lb/>
lieren. Wir glauben demzufolge nicht zu irren, wenn wir die Familie der<lb/>
Memmier immerhin zu denjenigen zählen, welche sich ein hohes Ziel gesteckt<lb/>
hatten und dieses Ziel mit Eifer Generationen hindurch festhielten, aber in<lb/>
demselben Athem hinzufügen, daß wir in ihnen die eiserne Arbeitskraft der<lb/>
Porcier, den auch unter gehäuften Massen selbstgewonnener Schätze niemals<lb/>
beschwichtigten Thätigkeitstrieb der Licinier, die in correcter Ausführung<lb/>
selbst ungern übernommener Aufgaben musterhafte Ausdauer der Cornelier<lb/>
und Julier vermissen. Für die Memmier standen bei den Berechnungen, zu<lb/>
welchen Ehrgeiz sie veranlaßte, als bedeutungsvolle Factoren die glücklichen<lb/>
Hazards oben an, wie die durch den öfter wiederkehrenden Venuskopf ihrer<lb/>
Münzen verherrlichten Heirathen mit Pompeja und Faust«, und erst in<lb/>
zweiter Linie rangirten die durch sporadische Thätigkeit erlangten Erfolge.<lb/>
Dabei wurden sie in ihrem Thun und Lassen von keiner höheren Idee be¬<lb/>
seelt, von keinem Gedanken an das Wohl ihrer Mitbürger oder das Interesse<lb/>
einer Partei gehoben. Als höchstes Lebensziel galt ihnen immer und immer<lb/>
wieder ein behagliches vornehmes Wohlleben, wie es ein verfeinerter Sinnen¬<lb/>
genuß gewährt. Wir können es ihnen dabei nicht choch anrechnen, daß sie<lb/>
den Lebensgenuß durch Pflege der Litteratur und schönen Künste, nament¬<lb/>
lich der Redekunst und Poesie veredelten. Sie verleugneten auch hierin den<lb/>
Grundcharakter der Familie nicht, und die aus ihren meist extemporirten<lb/>
Reden erhaltenen Dicta, die Indignation eines in erotischen Erörterungen<lb/>
nicht gerade zarten Ovid, das Gesammturtheil Cicero's endlich müssen uns<lb/>
die Ueberzeugung aufnöthigen, daß ihre Leistungen auf diesem Gebiet wohl<lb/>
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Individuen, aber nimmermehr als Resultate eines ernsten und selbständigen,<lb/>
auf sittlichen Grundlagen ruhenden Strebens anzusehen sind.</p>           <lb/>
<p next="#ID_371" xml:id="ID_370"> Gajus Menenius, Sohn des Lucius Menenius, wurde ca. 98 v. Chr.<lb/>
geboren, bekleidete 66 das Volkstribunat, 88 die Prätur, 67 die Statthalter¬<lb/>
schaft von Bithynien, bewarb sich 54 um das Consulat für 63, wurde wegen<lb/>
Bestechung i. I. 62 verbannt und starb, wenn wir eine Andeutung des Lucrez<lb/>
richtig verstehen, zwei Jahre später durch eigene Hand. Von den genannten<lb/>
Daten stehen die mittleren urkundlich fest, das erste und letzte ergeben sich durch<lb/>
Combination. Bekanntlich erforderte die Prätur nach den römischen Annal-<lb/>
gesetzen das zurückgelegte vierzigste Lebensjahr; wir dürfen also die Geburt</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_370" xml:id="ID_371"> nicht später als 98 setzen, ebensowenig acht Jahre früher, wie man in Folge<lb/>
einer Verwechselung mit Gajus Menenius, Gajus' Sohn, der 76 als Quästor<lb/>
in Spanien stand, gethan hat, denn in diesem Falle würde sich ein Lebens¬<lb/>
alter ergeben, welches im Widerspruch stände mit den notorischen Beziehungen<lb/>
zu dem jüngeren Cäsar (geb. 100) und Lucretius (94&#x2014;50).</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_372"> Der erste Zeitabschnitt, welchen wir von der Geburt bis zu dem Jahre<lb/>
setzen, wo Gajus selbständig in das Staatsleben einzugreifen versuchte, ver¬<lb/>
lief dem Manne,</p>           <lb/>
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allezeit allen voran mit den herrlichsten Gaben geziert hat"</quote>           <lb/>
<p xml:id="ID_373"> einem schönen Traume gleich, wie ihn die Vorsehung wohl einzelnen von<lb/>
der Welt in ihrem Unverstand neidvoll gehaßten &#x201E;Lieblingen des Glücks" ver¬<lb/>
leiht. Der Vater Lucius trat im öffentlichen Leben zu wenig hervor, war<lb/>
weder mit Sulla noch Marius liirt, so blieben ihm Leben und Ver¬<lb/>
mögen von beiden siegenden Parteien unangetastet, wie denn Cicero den ihm<lb/>
bekannten Redner nicht mit unter den proscribirten Zierden der Rednerbühne<lb/>
nennt. Die nicht gewöhnlichen Anlagen des Knaben wurden augenscheinlich<lb/>
unter den Augen einer feingebildeten und aufmerksamen Mutter, die Wohl<lb/>
auch Gewalt über den Vater hatte, von geschickten Lehrern ausgebildet. Der<lb/>
erwachsene Gajus zeigt wenigstens eine Virtuosität in allen Dingen, worauf<lb/>
von Anbeginn der Welt die Frauen das größte Gewicht gelegt haben,<lb/>
und läßt nur eine sittlich geläuterte Willenskraft vermissen, welche ohne ge¬<lb/>
räuschvolle Vorbereitungen naturgemäß durch das Beispiel und das zeitgemäße<lb/>
Wort des Vaters vermittelt wird. Er hatte eine Feinheit der geselligen<lb/>
Bildung erlangt, welche noch Wieland mit Hochachtung erfüllen konnte, weil<lb/>
sie dem in den höchsten Kreisen der Hauptstadt beliebten Cicero die aus¬<lb/>
gesuchteste Höflichkeit gegen den Exilirten abnöthigte. Bei großer Lebhaftig¬<lb/>
keit des Temperaments, welche sich im reiferen Lebensalter leicht zu maßloser<lb/>
Heftigkeit fortreißen ließ, stand ihm eine laermäig, oris zu Gebote, die je nach<lb/>
den Umständen in Galanterien, Bonmots, beißendem Witz, poetischen Im¬<lb/>
promptus, sogar in zusammenhängenden Reden aus dem Stegreif glänzte.<lb/>
Dabei besaß er eine ungeheure Bekanntschaft mit den litterarischen Producten<lb/>
der Zeit, vollständige Herrschaft über die griechische Sprache, seines Kunst¬<lb/>
urtheil nach der neuesten Mode, stand im Ruf eines gedruckten Dichters und<lb/>
war stolz nicht blos auf Schönheit &#x2014; man nannte ihn den römischen Paris &#x2014;<lb/>
sondern auch aus Kraft des Körpers, denn ohne letztere hätte wohl der über¬<lb/>
raschte Liebhaber der Gattin, L. Octavius, sich seiner Knute leicht entzogen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_375" xml:id="ID_374"> So ergibt sich eine Summe von Prädicaten, welche ihrer großentheils<lb/>
formalen Natur nach allerdings erst durch innigen Anschluß an ein inhalt¬<lb/>
schweres Subject ihre volle Bedeutung erlangen, aber einem jungen Manne,</p>           <lb/>
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<p next="#ID_376" prev="#ID_374" xml:id="ID_375"> dessen Werth allein nach den bei seinem Anblick auftauchenden Hoffnungen<lb/>
gemessen werden kann, ist das bloße Zusammensein so vieler glänzender<lb/>
Eigenschaften von durchschlagender Wirkung selbst auf den durch Erfahrung<lb/>
kühl und klar gewordenen Beobachter. In der vornehmen Frauenwelt Roms<lb/>
aber mußte der vierundzwanzigjährige Menenius geradezu für unwiderstehlich<lb/>
gelten. Wir wundern uns deshalb nicht, daß er die weitaus beste Partie<lb/>
der damaligen Zeit, die schöne und reiche Tochter des verstorbenen Dictators<lb/>
Sulla heimführte. Die Verheirathung der Faustn, welche von väterlicher<lb/>
Seite dem erlauchten Geschlechte der Julier, von mütterlicher den vornehmen<lb/>
Cäciliern angehörte, mit einem Plebejer, der nicht einmal einen vir oonsulg-us<lb/>
unter seinen Vorfahren aufzuweisen hatte, wird Aufsehn genug in dem &#x201E;republi¬<lb/>
kanischen" Rom erregt haben. Aber Fausta war eine Vater- und mutterlose<lb/>
Waise, ihr Zwillingsbruder Faustus noch ein Knabe, ihr Stiefbruder Scaurus<lb/>
gleichfalls noch jung und außerdem unbedeutend sein ganzes Leben hindurch:<lb/>
so konnte die vierzehnjährige Erbin, welche zugleich mit der Leidenschaftlichkeit<lb/>
auch die eiserne Willenskraft ihres Vaters geerbt hatte, dem biedern, ihrem<lb/>
Hause treu ergebenen Vormund L. Lucullus endlich das Jawort abnöthigen.<lb/>
Für die Memmier wog diese Verbindung eine Reihe consularischer Ahnen<lb/>
auf. Lucius trat freiwillig hinter seinem jüngern Bruder zurück und verherr¬<lb/>
lichte die Standeserhöhung der Familie durch die auf seinen Münzen dar¬<lb/>
gestellte Biga mit der von Cupido bekränzten Venus; Gajus zeichnete seinen<lb/>
Namen von nun an mit dem Adelszeichen I'.; die erclusivsten Kreise der<lb/>
Nobilitcit öffneten sich, wenn auch ungern, aber sie öffneten sich doch dem<lb/>
Emporkömmling, der durch seine gesellige Tournüre wenigstens nicht den<lb/>
mindesten Anstoß erregen konnte. Wieder einmal hatten die Memmier das<lb/>
große Loos gewonnen. Eine solche Standeserhöhung hatte aber zugleich ihre<lb/>
ernste Seite. Wir denken dabei weniger an den Ruf, welchen Fausta durch<lb/>
ihre Liebschaften mit Octavius, Scillust, Villius und vielen, vielen anderen<lb/>
erworben hat, denn diese fallen in eine spätere Zeit und sind nicht ihr allein<lb/>
zur Last zu legen; ebenso wenig an den für Fürsten und Bürger in gleicher<lb/>
Weise zweifelhaften Werth erheiratheten Gutes, wohl aber an die neuen Auf¬<lb/>
gaben, welche eine durch Glücksgunst erworbene Position für einen jeden<lb/>
mit sich bringt, der nicht gerade zu den californischen Existenzen gerechnet<lb/>
sein will. Das eigentliche Erbe, welches Sulla hinterlassen, bestand doch<lb/>
nicht in seiner Tochter, auch nicht in seinem Vermögen, sondern in dem durch<lb/>
seinen Tod erledigten Principal unter den Principes des sogenannten Frei¬<lb/>
staats. Der größere Schatz war also noch zu heben, und Menenius gewann<lb/>
durch die Hand der Erbin einen formell giltigeren Rechtstitel, als irgend<lb/>
ein Zeitgenosse aufzuweisen vermochte. Wir sehen in der Jugend kein un-<lb/>
übersteigliches Hinderniß, denn Octavian zählte als Tnumvir zwanzig Jahre,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_375" xml:id="ID_376"> ebensowenig in Unbekanntschaft mit dem Kriegswesen'."Sulla und Cäsar be¬<lb/>
weisen, wie schnell diese Lücke in damaliger Zeit zu ergänzen war, und an<lb/>
Kriegen in Italien selbst fehlte es ja nicht. Die geschlossene Partei war vor¬<lb/>
handen und bedürfte nur eines befähigten Führers, eine zuverlässige Stütze<lb/>
stand in Lucull bereit, Sulla's Name, wenn ihn Sulla's anerkannter Erbe<lb/>
aufrief, bewaffnete in den durch ganz Italien zerstreuten Corneliern noch<lb/>
immer eine größere Menge tüchtiger Streitkräfte innerhalb des ersten Jahr¬<lb/>
zehnts nach des Dictators Tode, als einem Pompejus von vornherein zu Ge¬<lb/>
bote stand. Die Mit- und Nachwelt würde dem kühnen Häuptling zu Dank<lb/>
verpflichtet sein, wenn er Italien die schon damals vorauszusehenden entsetz¬<lb/>
lichen Umwälzungen erspart, die Menschheit mit den verheerenden Bürger¬<lb/>
kriegen verschont und der civilisirten Welt schon im Jahre 70 den einen Herr¬<lb/>
scher gegeben hätte, nach dem sie sich sehnte. Aber Gajus Menenius that<lb/>
den kühnen Griff, welcher ihn mit einem Ruck über alle Parteien gehoben<lb/>
hätte, nicht, er blieb auch als Erbe Sulla's noch Menenius, genoß mit ge¬<lb/>
wohntem Leichtsinn die Gegenwart und schwelgte in den Genüssen, welche<lb/>
ihm die neuen Lebensverhältnisse boten. Er war im Jahre 66, wo er sich<lb/>
als selbständiger Beamter an den öffentlichen Leben betheiligen sollte, noch<lb/>
vollkommen unvorbereitet zur Lösung einer politischen Frage und verfiel des¬<lb/>
halb in dem nun beginnenden zweiten Abschnitte seines Lebens einem unheil¬<lb/>
vollen Schwanken, welches in der Katastrophe den schlimmsten Ausgang be¬<lb/>
fürchten ließ.</p>           <lb/>
<p next="#ID_378" xml:id="ID_377"> Wir sollten denken, Menenius habe sich, nachdem er auf Sulla's Erb¬<lb/>
schaft verzichtet, nun wenigstens der ihm am nächsten stehenden Optimaten-<lb/>
partei fest angeschlossen, habe treu zu ihr gehalten in dem unabwendbaren<lb/>
Kampf, um mit ihr zu siegen oder ehrenvoll unterzugehn. Gajus Menenius<lb/>
that niemals was man von ihm erwarten mußte. Schon daß der Schwieger¬<lb/>
sohn Sulla's das Volkstribunat übernahm, war ein Fehler. Unverzeihlich<lb/>
aber ist, daß er aus eitlem Popularitätsschwindel den M. Lucullus anklagte,<lb/>
weil dieser als Quästor Sulla's den Befehlen seines Vorgesetzten Folge ge¬<lb/>
leistet hätte. Als er mit dieser Anklage durchfiel, widersetzte er sich in der<lb/>
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cius Lucullus und hielt ihn drei Jahre von Rom zurück, bis sämmtliche Opti¬<lb/>
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men. Beim Volke gewann Menenius durch diese Intriguen nichts, Pompejus<lb/>
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die Erinnerung an ernste Sachen verderben? Die Senatssitzungen wurden<lb/>
selten besucht, und nur wenn die Verhandlungen dem verwüsteten Nerven¬<lb/>
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Situationen einer interessanten Partie mit hohen Einsalzen und eventuellen<lb/>
Ruin einer hochstehenden Persönlichkeit in Aussicht stellten, nur dann saßen<lb/>
die Väter der Stadt vollzählig und aufmerksam auf ihren Plätzen. Den ver¬<lb/>
wöhnten Zuschauern eines Schauspiels vergleichbar verlangten sie ihrer großen<lb/>
Mehrzahl nach nur aufregendes Amüsement von den jeweiligen Acteurs, d. h.<lb/>
den Beamten, und behielten sich eine eingreifende Thätigkeit nur für diejenigen<lb/>
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Habsucht auftreten und als Prätoren oder Consuln eine Rolle spielen mußten.<lb/>
Was sie dann spielen würden, kümmerte sie wenig. Es war eine olioss eon-<lb/>
Völlus, daß keine Antecedentien banden, und mit Bestimmtheit zu erwarten,<lb/>
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in jener Zeit der allgemeinen Auflösung ernstere Charaktere, denen pflicht¬<lb/>
getreues Handeln eine liebe Gewohnheit war, oder welche Principien nicht<lb/>
blos zur Parade in den Mund nahmen, sondern sie auch zur Richtschnur ihres<lb/>
Handelns machten. Ein Lucull und Cato spielten nicht mit und blieben dem<lb/>
Menenius unversöhnliche Feinde ihr Leben lang; die übrigen finden wir im<lb/>
Jahre 89 wieder gut mit ihm befreundet. Er galt für einen der ersten guten,<lb/>
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Prätor aus, der übrigens nur dafür bekannt war, daß er ganze Tage lang<lb/>
Würfel spielte oder gern vornehme Römerinnen verführte, wie die Gemahlin<lb/>
des L. Lucullus. &#x2014; Das Debüt des neuen Prätors in den ersten Senats¬<lb/>
sitzungen des Jahres 68 war ein glänzendes. Menenius und Domitius Ahenob.<lb/>
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ius-uspieato durchgeführt, in der heftigsten Weise an. Es wurde drei Tage lang<lb/>
gestritten, und die Gegner sagten und schrieben einander öffentlich die bittersten<lb/>
Sachen. Menenius warf unter anderem dem designirter Statthalter beider Gallien<lb/>
sein früheres Verhältniß zum Könige von Bithynien vor, aber er zog wieder<lb/>
den Kürzeren, und Cäsar ging ungefährdet in die Provinz. Um doch Eins<lb/>
durchzusetzen, forderte man den früheren Quästor, jetzigen Legaten Cäsars.<lb/>
P. Vatinius vor den Stuhl des städtischen Prätors und war des Verdicts<lb/>
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treuen Diener niemals im Stich. Auf seine Veranstaltung stürmte der<lb/>
Volkstribun P. Clodius den Gerichtssaal, mißhandelte die Ankläger, vertrieb<lb/>
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ten. Ein Protokoll, welches Menenius über diese Vorfälle aufnahm, war<lb/>
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pejus in die Hände arbeite; jetzt stand er auf Seiten des Senats und richtete<lb/>
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so änderte der geistreiche Mann abermals seine Position. Als er sehen mußte,<lb/>
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bannt und Cato nach dem Orient entfernt wurde, machte er eine neue<lb/>
Schwenkung und betrieb die Annäherung an Cäsar. Im weiteren Verlauf<lb/>
seiner Prätur vermied er nicht nur alles, was diesen irgend verletzen konnte,<lb/>
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von Sinnesänderung. Cäsar war im Gegensatz zu Pompejus leicht zur Ver«<lb/>
föhnung geneigt und konnte, namentlich wenn ein höheres Interesse in Frage<lb/>
kam, selbst schwere Beleidigungen vergessen. Man mußte nur zeigen, daß<lb/>
man seine Pläne unterstützen wollte und konnte. Beides wurde Menenius<lb/>
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vornehme, geistreiche, hochgebildete Menenius einen großen Einfluß gewinnen<lb/>
konnte, sobald er nur wollte, wir meinen das Gebiet der Tageslitteratur.<lb/>
Hier war der feine Kunstrichter, dessen Dicta und Couplets von Mund zu<lb/>
Mund gingen, eine Größe ersten Ranges, seine Feindschaft verderblich, seine<lb/>
unbewaffnete Neutralität schätzbar, sein Beistand hohen Preises werth. Wir<lb/>
brauchen nur auf die bekannte, von Cäsar selbst in Scene gesetzte Versöhnung<lb/>
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derten ins Gedächtniß zurückzurufen, daß Cäsar der Tagespresse eine sehr ein¬<lb/>
gehende Aufmerksamkeit widmete und die Tonangeber auf jede Weise an sich<lb/>
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Cäsar entschieden hatte, ergibt sich aus dem Gesagten von selbst. Er knüpfte<lb/>
die Bande mit Dichterkreisen und Dichtern, welche ihm früher blos des<lb/>
Amüsements wegen lieb gewesen waren, jetzt enger, suchte neue Bekannt¬<lb/>
schaften, wußte selbst älteren, einer ernsten Lebensrichtung ergebenen Dichter¬<lb/>
koryphäen durch seine, wenn er wollte, unwiderstehliche Liebenswürdigkeit ein<lb/>
tieferes Interesse einzuflößen, und gab ihnen allen schon durch die eigene,</p>           <lb/>
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<p next="#ID_382" prev="#ID_380" xml:id="ID_381"> anfangs leise angedeutete Sympathie für Cäsars Person eine bestimmte, seinen<lb/>
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dieser Zeit datirt das Freundschaftsverhältniß zu Lucretius, für das wir einen<lb/>
sprechenden Beleg in dem berühmten Prolog des ersten Buches besitzen. Den<lb/>
Lehren seines Meisters getreu und dem geräuschvollen Treiben des öffentlichen<lb/>
Lebens abgeneigt, hatte dieser beste Schüler des wahren Epikur seine ganze<lb/>
Thätigkeit auf die Abfassung des leider unvollendet gebliebenen Gedichts über<lb/>
das Wesen der Dinge verwandt. Der Plan des Ganzen stand fest, einzelne<lb/>
Partien, z. B. die nach Thucydides bearbeitete Pest in Athen waren vollen¬<lb/>
det und den kleinen Cirkeln, welche sich für eine ernstere Poesie erwärmen<lb/>
mochten, zur Begutachtung mitgetheilt. Wirklich bekannt war Lucretius noch<lb/>
nicht, &#x2014; nun trat plötzlich eine hell erleuchtete, mit allen Reizen der Anmuth<lb/>
geschmückte Persönlichkeit in den Kreis des Dichters und näherte sich ihm<lb/>
wie einer, der gleichfalls nach Wahrheit, nach Erkenntniß, nach Wissen ein<lb/>
aufrichtiges Verlangen trug.  Wir wollen über die Selbsttäuschung des<lb/>
Dichters, welcher eine Zeit lang in den Artigkeiten des Weltmannes freund¬<lb/>
schaftliches Interesse, in den Verbindlichkeiten des politischen Intriguanten<lb/>
persönliches Wohlwollen, in den Einreden des schlagfertigen, an die animirte<lb/>
Conversation des Salons gewohnten Lion ein Suchen nach Wahrheit zu<lb/>
finden glaubte, nicht lächeln, denn es ist gerade der edelsten Naturen unver¬<lb/>
meidliches Loos, in solchem Falle getäuscht zu werden.  Er nahm sich vor,<lb/>
die Adresse des ganzen Gedichts zu ändern und widmete das Werk, welches<lb/>
nach seiner concreten, individualisirenden Darstellungsweise bislang den Leser<lb/>
schlechtweg apostrophirte und ihn je nach Umständen zurechtwies oder auf¬<lb/>
munterte, dem einen Menenius.  Dieser Stimmung des Dichters verdankt<lb/>
die Ueberarbeitung des ersten und zweiten Buchs und der Entwurf des fünf¬<lb/>
ten Buchs die vielfach auffälligen Beziehungen auf Menenius.  Wir glauben<lb/>
in dem damals (58) gedichteten neuen Proömium des Gedichts (das alte:<lb/>
^.vis, ?ivriäuM etc. IV., I. sey. wurde bei Seite geschoben) noch die Fär¬<lb/>
bung zu erkennen, welche Menenius der politischen Wirksamkeit Cäsars zu<lb/>
geben wußte. Es ist ein Hymnus aus die Stamm-Mutter des Julischen Ge¬<lb/>
schlechts, die auch durch die öfter erwähnten Münzen der Memmier verherr¬<lb/>
lichte Venus Genetrix, und schildert das in der ganzen Natur allmächtige<lb/>
Walten der durch Liebe belebenden Göttin. Ihren Beistand erfleht der Dichter<lb/>
für sein Werk, das ja ihrem erklärten Liebling Menenius gewidmet sei, und<lb/>
bittet um Erhaltung des Friedens.  Ihr sei es ein Leichtes, dem wilden<lb/>
Kriegsgott die zum Kampf gerüsteten Waffen abzuschmeicheln und den für<lb/>
die Vollendung des Gedichts, für die Wohlfahrt des Freundes nothwendigen<lb/>
Frieden zu sichern.  Bedeutungsvoll erscheint uns namentlich die liebliche<lb/>
Schilderung der schmeichelnden Göttin, wenn wir an die kurz vorher abge-</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzbvtm IV. 1869. 18</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_381" xml:id="ID_382"> schlossene Ehe des Pompejus mit Cäsars Tochter Julia denken und (wie es<lb/>
nahe liegt) die Enkelin mit der göttlichen Mutter des Geschlechts, den Kriegs¬<lb/>
gott mit Pompejus identificiren.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_383"> Es wurde Menenius leicht, die günstige Stimmung der Dichter längere<lb/>
Zeit zu erhalten, denn die Prätur ging zu Ende und er begab sich 57 als<lb/>
Statthalter nach Bithhnien. Auch bei dieser Gelegenheit erwies er Cäsar<lb/>
einen willkommenen Dienst, indem er zwei der erbittertsten Brauseköpfe<lb/>
Helvius Cinna und Catull aus Rom entfernte und mit sich in die Provinz<lb/>
nahm. Sie gefielen sich freilich nicht lange in dem barbarischen Lande, und<lb/>
namentlich Catull hat später seinem Unwillen gegen Menenius, dessen<lb/>
ferneres Benehmen den Erwartungen gar nicht entsprochen hatte, in mehreren<lb/>
uns noch erhaltenen Gedichten einen sehr bestimmten Ausdruck gegeben; aber<lb/>
allein Hin- und Herreise nahm, wie wir aus dem genauen Reisebericht<lb/>
Ciceros von und nach Cilicien abmessen können, immerhin acht Monate in<lb/>
Anspruch. Für Menenius hatte die fast zweijährige Abwesenheit von Rom<lb/>
eine doppelte Bedeutung. Einmal füllte er in der Provinz seine Kassen,<lb/>
was ihn unter anderem auch in den Stand setzte, sich Fausta gegenüber un¬<lb/>
abhängiger zu stellen, andrerseits blieb er dem Treiben der Hauptstadt<lb/>
längere Zeit fern und konnte, ohne sich eine Blöße zu geben, die weitere<lb/>
Entwicklung der Dinge mit Muße abwarten. In der That war die Krisis<lb/>
schon einige Monate vor seiner Rückkehr eingetreten, die Conferenz der<lb/>
Triumvirn war in Lucca am 11. April 56 abgehalten, und die gewaltige<lb/>
Wirkung dieses Dreikönigstages machte sich in allen Lebenskreisen der Haupt¬<lb/>
stadt geltend: die Senatspartet war vollständig unterlegen, Cäsar unbe¬<lb/>
stritten Herr der Situation. Menenius brauchte nicht mehr zu fürchten, daß<lb/>
er abermals irrte, wenn er sich definitiv für Cäsar entschied. Er entschloß<lb/>
sich jetzt allen Ernstes, auf dem bereits angedeuteten Wege eine Aussöhnung<lb/>
mit dem Statthalter Galliens anzubahnen, um durch ihn das Consulat für<lb/>
eins der nächsten Jahre zu erlangen. Der Erbe Sulla's war also nach<lb/>
vielen Wandlungen am Ende des zweiten Lebensabschnitts entschlossen, noch<lb/>
eine Stufe herabzusteigen und aus einem gleichberechtigten Theilhaber der<lb/>
Oligarchie sich zu einem socius at&lt;zus minister des Prätendenten zu er¬<lb/>
niedrigen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_385" xml:id="ID_384"> Wir müssen nach den von Cicero und anderen Autoren überlieferten<lb/>
Zeugnissen von Cäsar's Verhältniß zu Menenius im Jahre 54 für voll«<lb/>
ständig erwiesen halten, daß es letzterem gelungen war, seinen Frieden mit<lb/>
dem Triumvir zu machen. Seine Bemühungen, die Tagespresse zu Gunsten<lb/>
Cäsar's zu stimmen oder die ärgsten Feinde zum Schweigen zu bringen,<lb/>
müssen also Anerkennung'gefunden haben, wenn auch diejenigen Dichter, wie<lb/>
Catull und Lucrez, mit denen er früher schon ein persönliches Verhältniß</p>           <lb/>
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<p next="#ID_386" prev="#ID_384" xml:id="ID_385"> angeknüpft hatte, jetzt, wo das selbstische Interesse des liebenswürdigen<lb/>
Dichterfreundes klar hervortrat, sich ernstlich verstimmt zeigten. Catull's<lb/>
Angriffe auf Cäsar wurden heftiger als je. und von Lucrez besitzen wir im<lb/>
Prolog des zweiten Buchs (66/54) ein Gedicht, das einem Absagebrief sehr<lb/>
ähnlich sieht, wenigstens enthält es statt der früheren vertrauungsvollen<lb/>
Freundschaftsversicherungen ernste Mahnungen. Die Anreden an Menenius.<lb/>
deren das erste und fünfte Buch viele enthält, werden im zweiten Buche sehr<lb/>
spärlich und hören im dritten, vierten und sechsten ganz aus. Aber Menenius<lb/>
erreichte sein Ziel und war der Hilfe des einflußreichen Triumvir sicher,<lb/>
nachdem er sich bereit erklärt hatte, Faust« zu opfern und die fast zwanzig¬<lb/>
jährige Ehe mit ihr zu lösen. Wir setzten den Abschluß derselben 74, er¬<lb/>
kennen aus einem von Cicero gelegentlich cedirten Briefe des Faustus an<lb/>
seine sullanischen Verwandten, daß sie 63 noch bestand und verstehen die<lb/>
Worte des Scholiasten zur Rede xro Leauro (2. Sept. 64): &#x201E;Für ihn baten<lb/>
G. Menenius. Fausta's Sohn und Milo. den Fausta vor wenigen Monaten,<lb/>
als sie von Menenius sich trennte, geheirathet hatte" in dem Sinne, daß<lb/>
zwischen Milo und Menenius kein anderer Gatte der Fausta steht, und daß<lb/>
Scheidung und Wiederverheirathung für die Tochter Sulla's zusammenfielen.<lb/>
Es erscheint uns höchst unwahrscheinlich, daß Menenius Grund zur Scheidung<lb/>
in dem anstößigen Lebenswandel seiner Gattin gefunden haben sollte, da er<lb/>
den Ehebruch seinerseits für vollkommen zulässig hielt, ja zu einem Capitel<lb/>
seines politischen Programms erhoben hatte. Um solcher Kleinigkeit willen<lb/>
verzichtete er nicht auf den Nießbrauch eines bedeutenden Vermögens, oder<lb/>
entfremdete sich kurz vor seiner Candidatur den großen Anhang der sulla-<lb/>
nischen Verwandtschaft. Viel wahrscheinlicher ist es, daß Cäsar die Scheidung<lb/>
als Bedingung seiner Unterstützung voraussetzte. Fausta's mütterliche und<lb/>
väterliche Verwandte standen entweder Cäsar feindlich gegenüber, oder hatten<lb/>
sich wie Scaurus, Faustus, Metellus Nepos an Pompejus angeschlossen,<lb/>
ohne deshalb dem Statthalter Galliens auch nur einen Schritt näher zu<lb/>
treten. Unmöglich konnte Cäsar erlauben, daß der von Pompejus begünstigte<lb/>
Scaurus und Menenius, so lange sie verschwägert blieben, zusammen das<lb/>
Consulat bekleideten. Als sich deshalb herausstellte, daß Fausta's Stiefbruder,<lb/>
obwohl an Lebensalter und Anciennität jünger als Menenius, bei seiner<lb/>
Candidatur beharrte, wurde die Scheidung eingeleitet, und Fausta ver¬<lb/>
mählte sich am 24. November 66 mit Cäsars Todfeind Milo. Ueberall<lb/>
wurde Menenius als Cäsars Candidat für 54 verkündet. &#x2014; Aber auch so<lb/>
war die Wahl noch nicht gesichert; selbst wenn man Cäsars Einfluß in Rech¬<lb/>
nung zog, hielten die vier Candidaten einander das Gleichgewicht. Es<lb/>
waren die Patricier Scaurus und Messala, die Plebejer Domitius Calvinus<lb/>
und Menenius.  Letzterer hatte also, da ein Consul dem Plebejerstande an-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_385" xml:id="ID_386"> gehören mußte, seinen Hauptgegner in Domitius zu bekämpfen, dem in Folge<lb/>
seiner ädilicischen Spiele und seines persönlichen Anhangs voraussichtlich viele<lb/>
Stimmen zufielen. Weit gefährlicher aber war die von vornherein zwei¬<lb/>
deutige Stellung des in Rom anwesenden Triumvir Pompejus. In der<lb/>
mehrfach erwähnten Conferenz zu Lucca hatten sich Cäsar Pompejus und<lb/>
Crassus dahin geeinigt, daß bei unvorhergesehenen schwierigen Ereignissen<lb/>
eine Dictatur des Pompejus eintreten solle. Da die ersehnten Störungen<lb/>
nun nicht von selbst eintreten wollten, hielt es Graus für angemessen, sie<lb/>
selbst herbeizuführen, zumal das Jahr 53, wo Crassus in Syrien zubringen<lb/>
wollte, ihm zur Ausführung seiner Pläne am geeignetsten schien. Eine an¬<lb/>
dere Deutung läßt sein schielendes Benehmen gegen Menenius und Scau-<lb/>
rus nicht zu. Wenn man seinen Worten Glauben schenken durfte (was<lb/>
übrigens nur wenige thaten), so begünstigte er seinen vormaligen Quästor,<lb/>
den er als Gemahl der ungetreuen Mucia haßte. Er rechnete mit Bestimmt¬<lb/>
heit darauf, daß dieser Bewerber durch einen Spruch des Gerichts beseitigt<lb/>
werde. Am 29. Juni war die officielle Meldung, am 8. Juli erfolgte die<lb/>
Anklage. Die Sache stand schlecht, die Anklage stützte sich auf viele und<lb/>
gute Zeugen, der unbestechliche M. Cato präsidirte, sämmtliche Mitbewerber<lb/>
um das Consulat, namentlich Menenius, arbeiteten insgeheim gegen den An¬<lb/>
geklagten, Scaurus selbst fühlte sich so wenig sicher, daß er zu nicht geringem<lb/>
Verdruß der Wähler mit den hergebrachten Geldspenden zurückhielt und erst<lb/>
nach der allen unerwarteten Freisprechung (2. Sept. 54) seine Kassen öffnete.<lb/>
Für diesen Candidaten erklärte sich Pompejus, ließ ihn aber, sobald seine<lb/>
Aussichten sich günstiger gestalteten, sofort fallen. Es bedarf keines weiteren<lb/>
Beweises, um die Pläne des Pompejus und die schwierige Stellung des<lb/>
Menenius ihnen gegenüber begreiflich zu machen. Der Triumvir war ihm<lb/>
einerseits Vertreter Cäsars, auf dessen Unterstützung er allein mit Sicherheit<lb/>
rechnen konnte-, andererseits ein verdeckt spielender und desto gefährlicherer<lb/>
Concurrent. Bei den Aufschlüssen und Rathschlägen, welche er von ihm er¬<lb/>
hielt, galt es zu unterscheiden, ob sie von dem Triumvir ausgingen oder dem<lb/>
Candidaten der Dictatur. Menenius war nicht der Mann dazu und ver¬<lb/>
griff sich im entscheidenden Augenblicke. Gehen wir nun zu den Einzelheiten<lb/>
des Wahlkampfs über.</p>           <lb/>
<p next="#ID_388" xml:id="ID_387"> Die öffentliche Meldung fand am 29. Juni 34 Statt. Man erwartete<lb/>
allgemein, daß die Comitien in der zweiten Hälfte des Juli abgehalten wür¬<lb/>
den. Die Candidaten überboten einander in einer bis dahin unerhörten<lb/>
Weise, zuletzt blieben sie bei der Summe von 300,000 Thlr. für die zuerst<lb/>
zur Abstimmung aufgerufene Centurie stehen. Außerdem zahlten drei Candi¬<lb/>
daten enorme Summen an die einzelnen Tribus, sodaß der Zinsfuß für<lb/>
baares Geld am 15. Juli von 48 auf 96°/&lt;&gt; gestiegen war.  Menenius und</p>           <lb/>
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<p next="#ID_389" prev="#ID_387" xml:id="ID_388"> Domitius, die beiden plebejischen Candidaten, schienen die Oberhand zu haben.<lb/>
So urtheilten wenigstens die bei der Wahl nächst den Petenten am meisten<lb/>
interessierten Personen, die beiden Consuln Appius Claudius und Domitius<lb/>
Ahenobarbus. Sie entschieden sich 'für die eben Genannten und erklärten<lb/>
sich zu weiteren Verhandlungen mit ihnen bereit. Die Zusammenstellung<lb/>
mit dem plebejischen Candidaten war für Menenius nicht günstig, aber er<lb/>
fügte sich den Consuln und unterschrieb vor Zeugen zugleich mit Domitius<lb/>
Calvinus eine Urkunde, welche festsetzte: &#x201E;daß sie Appius und Domitius Ah.<lb/>
für die Summe von vier Millionen Gulden haften wollten, wenn sie nicht<lb/>
als Consuln durch Stellung von drei Augurn und zwei Consularen ein<lb/>
Curiengesetz und einen Senatsbeschluß über die den gegenwärtigen Consuln<lb/>
zuerkannten Provinzen mit Zubehör erhärteten." Scaurus und Messala<lb/>
gaben jede Hoffnung auf, Menenius und Domitius würden ohne Zweifel<lb/>
gewählt sein, wenn die Comitien im Juli oder Anfang August abgehalten<lb/>
wären. Aber das wußte Pompejus, dem Menenius die Übereinkunft mit<lb/>
den Consuln mitgetheilt hatte, zu vereiteln. Die Comitien wurden bald<lb/>
unter diesem, bald unter jenem Vorwand aufgeschoben. Pompejus klagte<lb/>
über Benachtheiligung seines Schützlings, seine Anhänger beschwerten sich<lb/>
laut im Senate über das offenkundige Unwesen des Stimmkaufs. Mit An¬<lb/>
fang September änderte sich die Lage insofern, als Scaurus frei gesprochen<lb/>
wurde und Menenius sich auch Anderen gegenüber offen über das Abkommen<lb/>
mit den Consuln aussprach. Er that es, wie von Cicero versichert wird,<lb/>
auf Anstiften des Pompejus, der jetzt nach Scaurus Freisprechung die beiden<lb/>
Consuln als ungeeignete Wcchlcommissäre darstellen und damit die ganze<lb/>
Wahl vereiteln wollte. Wahrscheinlich hatte er Menenius in seine Pläne<lb/>
eingeweiht und diesem seinen gewichtigen Beistand als Dictator zugesagt.<lb/>
Jetzt wurden die Pläne des Pompejus auch den entfernt Stehenden offenbar,<lb/>
Cäsar hielt es nicht für geboten, die Sonderinteresfen des Triumvir zu<lb/>
fördern, und die wie mit einem Schlage neubelebte Senatspartei strengte<lb/>
alle Kräfte an, die drohende Dictatur zu vermeiden. Laut rief man von<lb/>
allen Seiten nach Abhaltung der Comitien. Vergebens. Pompejus und der<lb/>
nun ganz von ihm gewonnene Menenius vereitelten die Anstrengungen des<lb/>
Senats. Der Tribun Scävola that Einspruch gegen jeden auf die Wahl<lb/>
bezüglichen Erlaß der Consuln, und andere im Dienst des Pompejus geschäftige<lb/>
Redner meldeten Klagen an: Q. Pompejus Rufus gegen Mäcenas, Tria-<lb/>
rius gegen Scaurus, G. Menenius V. Trib. gegen Domitius, zuletzt auch<lb/>
Q. Curtius gegen Menenius. Zu Anfang November ging Menenius noch<lb/>
einen Schritt weiter und legte den mit den Consuln abgeschlossenen Vertrag<lb/>
ohne Wissen und Willen des Mitcontrcchenten Domitius und der Consuln<lb/>
im versammelten Senat vor.  Das war Allen zu arg! Wenn solch ein Ver«</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_388" xml:id="ID_389"> fahren Nachsicht fand, welches sogar gegen das unter profesfionirten Spielern<lb/>
giltige xoiiit ä'Iwlmeul- verstieß, wenn der Partner seinen Mitspieler ver¬<lb/>
rathen dürfte, ehe die Partie zu Ende war, dann hörte alles auf, und selbst<lb/>
das Spiel wurde zur Unmöglichkeit. So dachten alle Senatoren, und in<lb/>
ihren Augen war Menenius ein ruinirter Mann. Durch seinen Abfall an<lb/>
Pompejus und durch die letzte perfide Denunciation hatte er sich auch in<lb/>
den Augen Cäsars unmöglich gemacht, auf dessen beurlaubte Soldaten er in<lb/>
arger Selbstverblendung immer noch rechnete. Er mochte jetzt seinen Lohn<lb/>
von Pompejus fordern, dem er zuletzt gedient hatte. Aber Pompejus kam<lb/>
nicht in die Lage, sich dankbar zu erweisen, denn Menenius hatte nach den<lb/>
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er selber perfide war; ein öffentlicher Nothstand, welcher die Einsetzung eines<lb/>
Dictators erforderlich machte, war durch ihn nicht constatirt. Cicero spricht<lb/>
im Hinblick auf die für Menenius verhängnißvolle Senatssitzung in einem<lb/>
Schreiben an seinen Bruder die Ueberzeugung aus, Messala und Domitius<lb/>
würden gewählt werden. Und so kam es. Der letzte Monat 54 und die<lb/>
ersten von 63 verstrichen freilich ohne Comitien; als aber der Antrag des<lb/>
Tribunen Hirrus, man solle den lästigen jutorrsguis durch Einsetzung einer<lb/>
Dicratur ein Ende machen, in Folge von Cato's kräftigem Auftreten scheiterte,<lb/>
da gab Pompejus seinen Widerstand auf., und im Juli 33 wurden die oben<lb/>
genannten Consuln gewählt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_391" xml:id="ID_390"> Es läßt sich leicht denken, daß Menenius, dessen Vermögensverhältnisse<lb/>
ob^nein in Unordnung gerathen waren, vor Verlangen brannte, mit Pompe¬<lb/>
jus abzurechnen. Das Verfahren, welches er einschlug, ist für ihn charakteristisch.<lb/>
Pompejus vermählte sich, als Julia im September 54 starb, mit Metella,<lb/>
der Tochter des Scipio. Menenius wollte sie verführen. Er schrieb ihr, wie<lb/>
Sueton erzählt, einen zärtlichen Brief und stellte seinen Antrag. Ein im<lb/>
Hause des Pompejus gern gesehener Literat übernahm die Besorgung. Aber<lb/>
Metella gab den Brief an ihren Gemahl, und dieser verbot dem unglücklichen<lb/>
Grammatikus das Haus. An Menenius rächte er sich später. Als nämlich<lb/>
sein Lieblingswunsch im I. 52 doch noch in Erfüllung ging und er in Folge<lb/>
der Ermordung des Clodius consul Line eolleM wurde, entledigte er sich<lb/>
zugleich aller Privatfeinde, welche in seine Macht gegeben waren. Nach<lb/>
Verurtheilung des Milo wurden die rückständigen Klagen as ÄinKitu wieder<lb/>
aufgenommen und alle Verurtheilten trotz des Widerspruchs von Cato nach<lb/>
den erst im I. 62 erlassenen strengeren Gesetzen, denen man rückwirkende<lb/>
Kraft zu geben sich nicht scheute, bestraft. Unter ihnen befanden sich Scau-<lb/>
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retten, daß er den Schwiegervater des Pompejus, Metellus Scipio anklagte.<lb/>
Er würde sich der Strafe entzogen haben, wenn er die Anklage durchgesetzt</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_390" xml:id="ID_391"> und die Verurtheilung des Scipio erwirkt hätte, aber Pompejus nahm mit<lb/>
solcher Entschiedenheit für seinen Schwiegervater Partei, daß das Richter-<lb/>
collegium sich plötzlich in eine Supplicantencommission verwandelte und Men-<lb/>
enius von seiner Klage abstand. Das Urtheil trat für ihn in Kraft, und er<lb/>
ging nach Athen ins Exil. Hier lebte er noch 31, aber welch ein Leben!<lb/>
Von seiner vornehmen Gattin geschieden, seinem einzigen Sohn vollständig<lb/>
entfremdet, von den Freunden verlassen, von den Triumvirn vergessen, hoffte<lb/>
er vergebens Restitution durch Cäsar. Aber Eurio hatte keine dahin lautende<lb/>
Instruction, so oft er auch gefragt wurde, und der unter den glücklichsten<lb/>
Auspicien ins Leben eingetretene Menenius, der einst von dem ersten Dichter<lb/>
der Zeit besungene Günstling des Glücks, ging allen über Athen reisenden<lb/>
Bekannten, welche ihn an die Vergangenheit erinnerten, ängstlich aus dem<lb/>
Wege.  Lucrez denkt offenbar an ihn, wenn er 3, 41 sagt:</p>           <lb/>
<quote> Hat mir Wohl einer gesagt, ihn drücken die Schrecken des Todes<lb/>
ungleich weniger schwer als schimpfliches Leben und Krankheit,<lb/>
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Seele &#x2014; ihm gelte das gleich &#x2014; sei Blut nur oder ein Windhauch,<lb/>
und er bedürfe in nichts der begründenden Lehre und Weisheit: &#x2014;<lb/>
aber er that nur so im Streben nach flüchtigem Beifall,<lb/>
Einsicht fehlte ihm stets, das zeigte die spätere Haltung.<lb/>
Als er verbannt sich sah aus der Stadt, in die Ferne getrieben<lb/>
weit aus der Bürger Bereich, mit dem Makel der Ehre behaftet,<lb/>
trug er das Leben auch so, wie es war, und lebte in Trübsal,<lb/>
wechselte kummerbeladen den Aufenthalt, opferte Geistern,<lb/>
schlachtete schwarzes Gethier und versöhnte Gespenster des Hades<lb/>
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ehrte er anderen Sinns die Gebräuche des irrenden Glaubens.</quote>           <lb/>
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hohen Norden das arme Schiff zwischen Eisbergen zerquetscht wird und wie<lb/>
am Aequator das Erdbeben ein Dorf in der Secunde schluckt. Dann ist<lb/>
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schlangen. Lieber ein Bischen Dunst und grauen Himmel als ewigen Sonnen¬<lb/>
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Rede; es trifft sich, daß die Wirthschaft in den Armenwerkhäusern &#x201E;schon<lb/>
wieder" zum Himmel reicht oder daß &#x201E;schon wieder" in Spitalfields eine<lb/>
Familie verhungert ist. In solchen Fällen folgt in der Küche auf den<lb/>
Seufzer der Betrübniß die patriotische Nutzanwendung: &#x201E;Wenn dergleichen<lb/>
sogar bei uns vorkommt, da kann man sich denken, wie schrecklich es erst<lb/>
draußen zugehen muß, in den Ländern, wo sie ja ,keine Verfassung und<lb/>
nichts' haben!" &#x2014; Eigenthümlich ist auch der Gebrauch, den man da von<lb/>
dem Begriff: &#x201E;Ein Engländer" macht. &#x2014; &#x201E;Ein Engländer" ertrinkt nicht<lb/>
gern. &#x2014; &#x201E;Ein Engländer" läßt sich nicht gern unschuldig aufhängen. &#x2014;<lb/>
&#x201E;Ein Engländer" ist gern gesund.und bei Geld. &#x2014; &#x201E;Ein Engländer" heißt<lb/>
also so viel wie: Der Mensch. Und häusig belehren diese Leute den Fremden<lb/>
mit wohlwollender Miene darüber, daß &#x201E;ein Engländer" das unenglische<lb/>
Todtstechen von hinten durchaus nicht billigen könne und daß er überhaupt<lb/>
die Tugend viel höher achte als das Laster.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_396"> Dieser Ur-Jnsulaner hat von Jugend auf Mancherlei über den Continent<lb/>
läuten hören, viel Glimpfliches, noch mehr Unglimpfliches, je nach dem po¬<lb/>
litischen Wind und Wetter. Er weiß ungefähr, daß die Deutschen furchtbar<lb/>
gelehrig sind und daß die Franzosen von heutzutage keine gebratenen Kinder<lb/>
essen. Doch sind beide in ihrer Kost, ihren Moden und Manieren merk¬<lb/>
würdig unenglisch und unbegreiflich. Es wird ihm außerdem so schwer, sie<lb/>
von den zahllos durch einander wimmelnden anderen Nationalitäten des<lb/>
Festlandes, die sich fortwährend zanken und doch in hundert Stücken gleichen,<lb/>
zu unterscheiden; und alle zusammen reichen einem Engländer nicht das<lb/>
Wasser. Erscheint doch uns, was man über die Eigenthümlichkeiten Eng¬<lb/>
lands erzählt, oft seltsam, verworren und verschroben. Grade so kommt dem<lb/>
Stock-Engländer der bunte Continent wie ein verrücktes Labyrinth vor. Und<lb/>
da er nicht an Kosmopolitismus leidet, so hat er vor Allem das Gefühl,<lb/>
daß der ganze Wirrwarr ihn nichts angeht. Gleichgültig schweift sein Blick<lb/>
über den Continent hinweg wie über eine Wasserwüste, und ruht auf den<lb/>
fernen Küsten und wilden Landstrichen, wo der gemeinste englische Arbeiter<lb/>
mit unendlicher Ueberlegenheit auftritt, wo er schaffen und herrschen, wo er<lb/>
ein kleines Ebenbild von England aufbauen helfen oder sich die Goldflügel<lb/>
wachsen lassen kann, um nach seiner gelobten alten Insel mit Glanz zurück¬<lb/>
zukehren. Wenn die arme Anne oder Jane die Noth des Lebens drückt,<lb/>
wenn sie in der Heimath kein warmes Nest mehr findet und mit ihrem<lb/>
Robert oder John in die draußige Welt hinziehen möchte, so steht sie in Ge¬<lb/>
danken am Ufer lange Tage, das Land der Kaffern mit der Seele suchend.</p>             <lb/>
<p next="#ID_398" xml:id="ID_397"> Inzwischen waren wir in Dover angelangt, wo ich zwei Ferientage zu<lb/>
verbringen dachte. Vom Strande aus betrachtet hat Dover mit seinem<lb/>
hohen Schloß am Meere gegen Morgen und mit der breiten grauen Fels¬<lb/>
wand, die hoch über Mast- und Thurmspitzen und Rauchsäulen hin gegen<lb/>
Abend zieht, ein stolzes und dabei nicht unfreundliches Aussehen. Die Meer¬<lb/>
enge ist hier, bevor sie sich zur Nordsee erweitert, am engsten &#x2014; nur 21 engl.<lb/>
Meilen breit &#x2014; und ihre Wogen schlummern selten; mit zornigem Donner<lb/>
hüten sie die alte Pforte des Königreichs. Das Baden ist hier nicht immer<lb/>
ungefährlich, stärkt aber durch den mächtigen Wellenschlag; und lohnend ist<lb/>
in der Brise ein Spaziergang über die Dünen, welche den Ort überragen,<lb/>
am Klippenrand &#x2014; an den &#x201E;Zinnen Albions hin", sagt der lyrische Patriot &#x2014;<lb/>
gegen Folkestone zu. Der Weg führt &#x201E;den Shakespeare" hinauf. &#x201E;Den<lb/>
Shakespeare" kurzweg nennen Manche die im Lear geschilderte steil über¬<lb/>
hängende Klippe, die am höchsten aus der grauen Felswand sich hervorhebt<lb/>
und auf deren mehr dunkelfarbigem Busen hie und da Seefenchel wächst.<lb/>
Eine Strecke weit begleitete mich ein mit zwei Medaillen geschmückter Ser¬<lb/>
geant, an den ich eine Frage nach dem Fortgang der Festungsbauten ge-</p>             <lb/>
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kammes und selbst vom Scheitel des Shakespeare sollten während meines<lb/>
letzten Besuchs 11 Fuß abgetragen werden, um darauf eine Bastion zu er¬<lb/>
richten. Die Bauten wurden begonnen, bald nachdem die erste Londoner<lb/>
Weltausstellung die Philanthropen veranlaßt hatte, den Anfang &#x2014; ein Jr-<lb/>
länder meinte, den &#x201E;Ausbruch" &#x2014; des ewigen Friedens zu verkünden; und<lb/>
von Zeit zu Zeit wird noch fortgebaut zum Aerger der Friedensfreunde und<lb/>
zum Vergnügen des verewigten Herzogs (von Wellington), der halb vom<lb/>
Dies- und halb vom Jenseits aus den &#x201E;kostspieligen Unsinn" angestiftet hat.<lb/>
Auf gewissen Punkten, wie in Portsmouth, Chatham und Liverpool &#x2014; das<lb/>
gibt auch ein Quäker unter vier Augen zu &#x2014; kann ein recht dicker Wall<lb/>
nicht schaden, damit &#x201E;unsere lebhaften Nachbarn" sich nicht einmal den Spaß<lb/>
machen, ein paar englische Spiegelscheiben einzuschmeißen, nämlich ein Arsenal<lb/>
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Blick eben so unnöthig wie eine chinesische Mauer um die Insel zu ziehen.<lb/>
Der kleine Hafen ist nur wenigen Postdampfern und leichten Fahrzeugen, im<lb/>
Sturm auch diesen schwer zugänglich; überdies beherrschen die Geschütze des<lb/>
Schlosses jede Wellenspitze darin. Trotzdem haben die neuen Forts wahr¬<lb/>
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brachte das Gespräch auf den Gegenstand mit dem Bemerken, daß im nächsten<lb/>
Kriege wohl Strandbatterien und Landtruppen eine größere Rolle spielen<lb/>
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haltet nur die Blaujacken in Ehren. Ich war in der Krimm" (auf seine Me¬<lb/>
daillen zeigend), &#x201E;doch, sehen Sie, ich bin zuerst Engländer und dann Soldat,<lb/>
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bug, denn das alte Lied sagt: Großbritannien braucht keine Festungen." Er<lb/>
dachte ohne Zweifel an die volksthümlichen Zeilen von Dibdin:</p>             <lb/>
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Hör homo is on tlro äsox." *)</quote>             <lb/>
<p next="#ID_400" xml:id="ID_399"> &#x201E;Nun, wozu mögen diese Festungen bestimmt sein?" fragte ich. &#x2014; &#x201E;Ich<lb/>
glaube", entgsgnete er lächelnd, &#x201E;gegen Wilhelm den Eroberer. Wenn dieser<lb/>
Teufelskerl nochmals zur Welt kommt, landet er gewiß wieder in Hastings<lb/>
und wird durch Sussex gegen London rücken; dann wird ihm die scharfe Ecke<lb/>
von Kent ein Dorn in der Seite und ein Pfahl im Fleische sein. Guten<lb/>
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über den Wogenberg, ihre Burg ist die hohe See.</note>             <lb/>
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<p prev="#ID_399" xml:id="ID_400"> rief ich dem freundlichen Begleiter nach.  In der That erinnerte ich mich,<lb/>
eine strategische Auslegung der Art schon früher gehört zu haben.</p>             <lb/>
<p next="#ID_402" xml:id="ID_401"> Nach drei Minuten war ich oben und schlug den sich bergauf und ab<lb/>
schlängelnden Klippenpfad nach Westen ein. Im wehenden Dünengras stehen<lb/>
in kurzen Zwischenräumen rothe runde Thürme, manchmal so niedrig wie<lb/>
die Einfassung eines Ziehbrunnens,  Man denkt unwillkürlich an Festungs¬<lb/>
werke, aber es sind nur die Luftschachte, die aus den Tunnels der unten am<lb/>
Strande und mehrmals durch die Felswand führenden Eisenbahn aufsteigen.<lb/>
Von rechtswegen, fiel mir ein, sollte ich jetzt die Küste Frankreichs erblicken.<lb/>
An jenen vollkommen klaren Tagen, die roth im Kalender angestrichen wer¬<lb/>
den, erkennt nämlich ein gutes Auge von dieser Warte einen schmalen gelben<lb/>
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Calais sieht man hier am Abend blitzen.  Wer nun gar mit dem schottischen<lb/>
zweiten Gesicht begabt ist, sah im Jahre 18S8 nach dem Attentat Orsini's,<lb/>
wie die französischen Obersten drüben wüthend auf dem Sande umhertanzten<lb/>
und gegen Albion die Faust ballten.  Der einzelne Engländer besitzt einen<lb/>
Ueberfluß an physischem Muth, in eorxorö werden die Engländer leicht von<lb/>
einer panischen &#x2014; ich will nicht sagen Furcht, aber &#x2014; Aufregung ergriffen.<lb/>
Nach den Decembertagen von 1851 war die Erwartung unerhörter Ereig¬<lb/>
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vor Gericht es für seine Bestimmung erklärt, Waterloo zu rächen, und Nie¬<lb/>
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Das Gespenst einer androhenden Invasion Englands ging daher Tag und<lb/>
Nacht um.  Dem jüngeren Geschlecht verursachte der Lärm nur «me Art von<lb/>
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verschworenen Europa die Spitze zu bieten, und bald werden sich die Helden¬<lb/>
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Schlage hatten eine Besorgniß eigener Art.  &#x201E;El", sagten sie, &#x201E;wenn die<lb/>
Franzosen wirklich landen, kommen sie ja halbtodt vor Seekrankheit auf den<lb/>
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Haufenweise ergeben sie sich dann dem ersten besten Policeman, und Tausen¬<lb/>
den bleibt nichts übrig, als sich naturalisiren zu lassen.  Dann kriegen wir<lb/>
viel fremdes Element ins Land und das verdirbt unsere Sitten und unsere<lb/>
Frauenzimmer." &#x2014; Es fehlte aber auch nicht an ehrlicher Furcht. Lord<lb/>
I. Russell hatte einst geäußert, daß der Dampf den Canal überbrückt habe;<lb/>
ein Wort des Schreckens für ängstliche Familienväter.  In den Zeitungen</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_401" xml:id="ID_402"> wurde manches furchtbare Nachtstück gemalt. Lange Episteln an den Heraus¬<lb/>
geber schilderten die Anarchie, die in Folge einer feindlichen Landung in<lb/>
London ausbrechen müßte; den allseitigen Sturm auf die Bank um baar<lb/>
Geld; die massenhafte Flucht aller Wohlhabenderen nach dem Norden; die<lb/>
Volksbewaffnung; den schwierigen Versuch, eine Drei-Millionenstadt zu ver-<lb/>
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noth; den Aufstand der Verbrecherklassen, Mord, Brand, Plünderung u. f. w.<lb/>
Auch in gebildeten Kreisen wurde gezittert, und ein Mitglied des Oberhauses<lb/>
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geht! Eine trübe Sommernacht und Englands Sonne kann auf immer<lb/>
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<p xml:id="ID_403"> L. Napoleon unterließ die Landung, &#x2014; nicht aus Rücksicht auf die Ge¬<lb/>
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Zranäö g,rin6ö mit Einem Ruck auszuschiffen, oder weil er andere Sorgen<lb/>
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aus. Sie grassirte kürzere Zeit als die erste, trieb aber phantastische Blasen.<lb/>
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Brauersknechten, Kutschern, Preisboxern und Wilddieben aufzustellen, die, mit<lb/>
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Carl II., drangen Corsaren in den Canal. Doch waren dies kleine Störun¬<lb/>
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<p prev="#ID_404" xml:id="ID_405"> barer Hüter ihres nationalen Wachsthums. Bei ihren innern Fehden bildete<lb/>
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beten durchbrechen konnte. Wenn England mit seinen Jsländern, Wallisern<lb/>
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wähnt über, anstatt in der Welt zu stehen. Er vergißt, daß die Insel durch<lb/>
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heit erzieht einen oft ungesunden und haltlosen Dünkel. Derselbe stolze Brite,<lb/>
der sein Leben lang zu fragen pflegt: &#x201E;Kann etwas Gutes vom Auslande<lb/>
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genug ist, der lese 20, 30 alte Jahrgänge der Times oder einer andern Lon¬<lb/>
doner Zeitung. Ein einziger Jahrgang vor 1866 wird ihm auch genug Un¬<lb/>
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<p next="#ID_407" xml:id="ID_406"> Der Patriot mit dem engen Gesichtskreis bei sonst scharfem Blick ge¬<lb/>
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woher kommt es, daß das im Romanlesen unersättliche Publicum des Mittel¬<lb/>
standes so äußerst selten einem übersetzten Buche Geschmack abgewinnt? Es<lb/>
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spielen, bleiben ihm unverständlich und ungenießbar. Der Engländer, dem<lb/>
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schöne Tage verlebt. Nach manchen Richtungen wächst sein Geist über die<lb/>
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<p prev="#ID_406" xml:id="ID_407"> dies bewundern, &#x2014; hängt mit allen Eigenheiten seiner Insel und seines Volkes<lb/>
untrennbar zusammen. Ein erwähnenswerthes Zeugniß dafür legt unter<lb/>
Andern der amerikanische Geschichtschreiber Prescott ab. In der ersten Zeit<lb/>
seines litterarischen Ruhmes verweilte er als gefeierter Gast mehrere Wochen<lb/>
auf dem Schlosse eines Herzogs in England. Von dort aus schilderte er<lb/>
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getheilt hat, seine Eindrücke. Er sagt darin im Wesentlichen: Wir haben<lb/>
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die gesammte Blüthe der englischen Aristokratie kennen. Es sind herrliche<lb/>
Männer und Frauen darunter, wahre Prachtexemplare der Menschheit in<lb/>
jeder Beziehung, aber &#x2014; für die außerenglische Welt ist ihre Theilnahme<lb/>
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sie nicht besucht, von dem sie nicht Skizzen und Reliquien heimgebracht haben,<lb/>
aber in ihren Gedanken haftet sehr wenig davon. Was Ihr ihnen von der<lb/>
Fremde erzählt, wird nur halb gehört und schnell vergessen saußer insoweit<lb/>
es den britischen Vorzügen als Folie dient.Z Zeigt dagegen Jemand Sym¬<lb/>
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jede kleine Besonderheit ihres nationalen Lebens und Treibens. &#x2014; &#x2014;</p>             <lb/>
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Dünenkamm, nach dem Schlosse und weiter gegen Osten flüchtend; es blies<lb/>
von Westen, es pfiff von Südwesten her, daß die Wogen im Canal zu tanzen<lb/>
anfingen, und einzelne schwere Tropfen mahnten zur Rückkehr. Hungrige<lb/>
Möven kreisten mit schrillem Wechselgesang tief unter dem Gipfel der Shake¬<lb/>
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Seerabe. Was mochte er schauen? Von der Schwelle des Continents. dem<lb/>
schmalen Sandstreifen von Calais hätte kein Fernrohr eine Spur entdeckt.<lb/>
Meer und Himmel verschwammen zu einem dunkelgrauen Vorhang, der das<lb/>
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Baron Kübeck, welche die neubefestigte Freundschaft der beiden Länder und<lb/>
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damals zwischen Wien und Florenz ein modenesischer Edelmann Graf Mala-<lb/>
guzzi, ein diplomatischer Abenteurer, dem seine zahlreichen Verbindungen<lb/>
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Preußen, erneuerte Oestreich unter französischer Vermittlung das Angebot<lb/>
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Italiens bei dem beginnenden Kriege; aber damals war Italien bereits durch<lb/>
den Allianzvertrag vom 8. April gebunden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_414"> Gleich mit dem Ende des Kriegs indessen lebte die Annäherungsidee<lb/>
wieder auf. Die mit Italien in Wien geführten Friedensverhandlungen<lb/>
erwiesen klar die Tendenz, den Alliirten Preußens in einen Gegner Preußens<lb/>
zu verwandeln. Aus diesen Unterhandlungen unmittelbar nahm das Project<lb/>
einer französisch-östreichisch-italienischen Tripel-Allianz seinen ersten Ursprung.<lb/>
Oestreich als Sieger bei Custozza und Lissa und ohne großen Schmerz über<lb/>
den Verlust Venetiens, hatte es nicht schwer, dem gedemüthigten Italien ent¬<lb/>
gegen zu kommen. Die auszeichnende Aufnahme, welche zu Wien dem<lb/>
italienischen Bevollmächtigten General Menabrea' dem gegenwärtigen Minister¬<lb/>
präsidenten, zu Theil wurde, machte diesen schmiegsamen und schnell impressio-<lb/>
nirten Staatsmann bald zum Anhänger der neuen Allianzideen. Menebrea,<lb/>
damals noch eins der Häupter der piemontesisch-clericalen Partei am Hofe,<lb/>
kam völlig geblendet vom Glanz der Wiener Hofburg zurück und suchte im<lb/>
Verein mit dem französischen Gesandten Malaret den König für die Combi¬<lb/>
nation zu stimmen. Auch den FML. Möring, der bei der Huldigung Venedigs<lb/>
sich zur Beglückwünschung Victor Emmanuels einfand und ganze Abende hin¬<lb/>
durch dem Monarchen allein zur Pfeife Gesellschaft leistete, machte man,<lb/>
vielleicht mit Unrecht, zum Missionär des neuen Bundes. Das Heiraths-<lb/>
project wurde wieder aufgenommen und hatte jetzt, wiewol der Kronprinz<lb/>
Humbert sich sehr dagegen sträubte, ungleich bessere Chancen, als die junge<lb/>
Erzherzogin, welche ausersehen war, plötzlich an den Folgen einer Brand¬<lb/>
verletzung starb.</p>           <lb/>
<p next="#ID_416" xml:id="ID_415"> Die Tripelallianzidee machte indessen unter dem Ministerium Ricasoli<lb/>
keine Fortschritte, noch weniger unter Rattazzi, der auf die Linke gestützt,<lb/>
wieder offen in die Bahn der preußischen Allianz einlenkte. Der Leiter der<lb/>
östreichischen Politik, seit der Salzburger Zusammenkunft mehr als je von<lb/>
Frankreich abhängig, copirte Italien gegenüber die erst mißtrauische, dann</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_415" xml:id="ID_416"> feindselige Haltung ^Napoleons, freilich in sehr abgeschwächten Propor¬<lb/>
tionen. Nach der Katastrophe von Mendana nun fand der unglückliche<lb/>
Conferenzvorschlag Moustiers, der darauf hinauslief, den Kirchenstaat italie¬<lb/>
nischen Gelüsten gegenüber unter die Garantie der Großmächte zu stellen,<lb/>
nur an Graf Beust einen eifrigen Anhänger; und General Menevrea, der<lb/>
inzwischen Rattazzis Nachfolger geworden war, der warme Partisan Frank¬<lb/>
reichs und Oestreichs, sah sich jetzt in der seltsamen Lage, zur Abwendung jener<lb/>
Gefahr sich auf Preußen und England zu stützen. Der allerdings ebenso<lb/>
natürliche als fromme Wunsch, Angesichts der Aushebung des Concordats<lb/>
in Oestreich und der Confessionsgesetze die Curie bei guter Laune zu erhalten,<lb/>
wirkte in der Folge gleichmäßig auf Beust's Politik Italien gegenüber<lb/>
bestimmend ein. Noch im Sommer 1868 hielt er dem zürnenden Papst in<lb/>
einer Depesche vor, welchen Antheil die Fürbitte Franz Josephs bei seinem<lb/>
Besuch in Paris an der Erhaltung des französischen Occupationscorps in<lb/>
Rom gehabt habe, ja er war unvorsichtig genug, diese Depesche dem Roth¬<lb/>
buch einzuverleiben. Man kann denken, welche Entrüstung dieser östreichische<lb/>
Freundschaftsdienst in ganz Italien hervorrief; auch die Regierung zeigte<lb/>
eine um so tiefere Verstimmung, als Beust über denselben Punkt durch den<lb/>
Mund seines Vertreters in Florenz eine ganz andere Sprache geführt hatte.<lb/>
Schon damals machte der schreibselige Minister die Erfahrung, daß Roth¬<lb/>
bücher zweischneidige oder zweizüngige Schwerter sind.</p>           <lb/>
<p next="#ID_418" xml:id="ID_417"> Doppelt überraschend war nach solchen Vorgängen der Umschwung, wel¬<lb/>
cher in diesem Frühjahr eintrat und sich zunächst in einem Kreuzfeuer von<lb/>
Artigkeiten charakterisirte. Treu der bisherigen Tradition war es auch dies¬<lb/>
mal wieder eine persönliche Annäherung der beiden Herrscher, der die Minister<lb/>
anscheinend fremd blieben. Victor Emmanuel benutzte die Reise Franz Josefs<lb/>
in die südlichen Provinzen des Kaiserstaats, um ihm durch den General della<lb/>
Rocca einen schriftlichen Gruß nach Trjest zu schicken, den der Kaiser sofort<lb/>
durch ein von FML. Möring überbrachtes Handschreiben erwiederte. Der<lb/>
König replicirte mit Sendung seines Adjutanten de Sonnaz nach Wien.<lb/>
Gleich darauf überbrachte der auf seinen Posten zurückkehrende kaiserliche Ge¬<lb/>
sandte in Florenz, Baron Kübeck, dem König und Kronprinzen östreichische<lb/>
Decorationen und die Einladung nach Wien oder Prag, die indessen wegen<lb/>
Ceremoniellschwierigkeiten &#x2014; so hieß es &#x2014; aussichtslos blieb. Die Hoskreise<lb/>
folgten dem gegebenen Signal; die Erzherzöge erschienen auf kaiserliche Wei¬<lb/>
sung bei dem Diner des Marquis Pepoli und der Telegraph beeilte sich, das<lb/>
erfreuliche Ereigniß den Völkern zu melden. In Florenz kamen die Oestreicher<lb/>
in Mode, und der Minister Minghetti hielt kurz nach seinem Eintritt in das<lb/>
neuconstruirte Cabinet bei einem Diner dem stato moävUo Oestreich eine<lb/>
feurige Lobrede.  Schließlich signalisirte die erwähnte Beust'sche Depesche die</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_417" xml:id="ID_418"> neue Verbrüderung als ein politisches Ereigniß und dehnte sie zu einer Ueber¬<lb/>
einstimmung der Interessen beider Ländern in allen wichtigen Fragen aus.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_419"> Diese Ueberzeugung muß sich dem Grafen Beust ziemlich Plötzlich<lb/>
aufgedrängt haben. Das Rothbuch von 1868 erkennt noch in der Er¬<lb/>
haltung der französischen Besatzung in Rom ein östreichisches In¬<lb/>
teresse. Das Rothbuch von 1869 fand sich in allen auswärtigen Fragen<lb/>
mit der italienischen Negierung auf gleichem Boden. Allerdings hatte der<lb/>
Reichskanzler inzwischen Zeit gehabt, die Unzugänglichkeit des päpstlichen<lb/>
Stuhls zu erproben; aber in erster Linie waren es doch die Schwingungen<lb/>
der französischen Politik, welche ihm diese Ueberzeugung erleichterten. Es<lb/>
ist kaum zweifelhaft, daß Kaiser Napoleon bei dem Freundschaftsbund der<lb/>
beiden Herrscher Gevatter stand. Gleichzeitig und parallel mit demselben be¬<lb/>
gannen auch die seit Monaten wiederaufgenommenen und so lang erfolglosen<lb/>
Versuche zur Herstellung des früheren Einverständnisses zwischen den Höfen<lb/>
von Paris und Florenz sich lebhafter zu erneuern: bekannte napoleonische<lb/>
Agenten reisten dem Könige nach Neapel nach und verkehrten mit dem Haus¬<lb/>
minister Marchese Gualterio, &#x2014; das Ministerium der auswärtigen Angelegen¬<lb/>
heiten ließ man wieder absichtlich bei Seite. Dieser Verkehr, dem die in<lb/>
Paris bereits beschlossene, jedoch auf Victor Emmanuels Wunsch zurückgenom¬<lb/>
mene Ernennung des Generals Fleury zum Gesandten in Florenz Farbe<lb/>
geben sollte, setzte sich bis in den Sommer fort, wo der kaiserliche Cabinets-<lb/>
secretair Conti sich einige Wochen lang in dem Bad Montecattini bei Florenz<lb/>
niederließ.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_420"> Der Herrscher an der Seine rechnet nicht übel, wenn er, der die Ab¬<lb/>
neigung des Königs von Italien gegen den Namen einer Allianz mit Frank¬<lb/>
reich kannte und die Rückwirkung auf die Stimmung des italienischen Volks<lb/>
fürchtete, das harmlose freisinnige und friedensbedürftige Oestreich ins Vorder¬<lb/>
treffen führte. Auf diese Weise inscenirt, konnte die neue Combination dem<lb/>
sanguinischen Naturell des Königs zusagen, der in feinen politischen Nei¬<lb/>
gungen und Abneigungen ebenso schnell zu wechseln liebt wie in seinen Lieb¬<lb/>
habereien für Pferde und Weiber, und in seiner Phantasie nur zu häufig<lb/>
die thatsächlichen Verhältnisse überspringt. Berichtete man doch damals von<lb/>
ihm die mit der Genesis der Annäherung an Oestreich sonderbar contrastirende<lb/>
Aeußerung: er hoffe am Nachbar Oestreich ein gutes Gegengewicht und einen<lb/>
Rückhalt gegen Nachbar Frankreich zu erhalten. Namentlich aber fiel für<lb/>
die östreichische Freundschaft günstig ins Gewicht, daß dieselbe einen Preis<lb/>
bieten konnte: das Trentino war die Lockspeise, mit der man den annerions-<lb/>
lustigen König am ersten beikommen konnte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_422" xml:id="ID_421"> Es ist kein Zweifel, daß man damals über Abtrennung von Welschtirol<lb/>
an Italien verhandelt hat und daß Oestreich sich gar nicht abgeneigt zeigte,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_421" xml:id="ID_422"> unter gewissen Voraussetzungen auf diesen kleinen Gebietstheil zu verzichten.<lb/>
Preußenfeindliche  Staatsmänner In Florenz machten es damals wieder<lb/>
Preußen zum Borwurf, daß dasselbe in Nikolsburg nicht energischer die-<lb/>
italienischen Wünsche auf Annexion des Trentino unterstützt und damit ein<lb/>
so bequemes Compensationsobject in den Händen Oestreichs gelassen habe.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_423"> Was Oestreich als Gegenleistung für ein solches Opfer in Italien ver¬<lb/>
langt haben kann, läßt sich allerdings nicht mit gleicher Sicherheit sagen.<lb/>
Daß die active Theilnahme Italiens bei einer französisch-östreichischen Offenflv-<lb/>
Allianz gegen Preußen in Aussicht genommen worden wäre, also die alte<lb/>
Tripelallianzidee in neuer Auflage, ist wohl behauptet worden; doch dürfen<lb/>
wir es nach allen Versicherungen Unterrichteter bezweifeln. Auch die Auf¬<lb/>
stellung, welche neuerdings wieder Credit fand, daß für den Fall eines sol¬<lb/>
chen Kriegs gegen Preußen der König von Italien die Verpflichtung über¬<lb/>
nommen habe, die französischen Garnisonen in Algier durch italienische<lb/>
Truppen abzulösen, um jene im Felde verwendbar zu machen, hieße doch,<lb/>
abgesehen von weiteren UnWahrscheinlichkeiten, der sechsten Großmacht eine<lb/>
Bedientenrolle zumuthen, vor deren Uebernahme auch die servilste Regierung<lb/>
zurückschrecken dürfte. Die wahrscheinlichste Version bleibt, daß von Italien<lb/>
nichts weiter erwartet wurde als eine &#x201E;wohlwollende Neutralität" und zwar<lb/>
eine unbedingte auch für den Fall, daß der supponirte Conflict größere<lb/>
Ausdehnung gewinnen und den Orient mitergreifen würde. Eine uneinge¬<lb/>
schränkte Zustimmung Italiens zu Oestreichs orientalischen Plänen würde<lb/>
allerdings ein werthvolles Geschenk sein und unter Umständen das Trentino<lb/>
aufwiegen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_425" xml:id="ID_424"> Im Grunde haben diese Besprechungen &#x2014; denn zu mehr scheint<lb/>
es nicht gekommen zu sein &#x2014; freilich nur noch einen retrospectiven Werth,<lb/>
nachdem namentlich in Frankreich durch die Krisis im Lande 'und auf<lb/>
dem Thron die Situation sich erheblich geändert hat. Die mehrfach er¬<lb/>
erwähnte Beust'sche Depesche scheint einstweilen die einzige Frucht der neuen<lb/>
Entente geblieben zu sein. Sie hat italienischerseits nicht einmal eine Ant¬<lb/>
wort erfahren: ja der mehr schwunghafte als sachliche Inhalt ließ beinahe<lb/>
vermuthen, daß auch diese Depesche wie so manche Studie desselben Autors,<lb/>
der leider seinen wahren Beruf verfehlt hat, eigentlich an eine andere Adresse<lb/>
gerichtet sei als die sie an der Stirne trug. Die Genugthuung, mit welcher<lb/>
der Reichskanzler constatirt, daß der Jahrhunderte alte Hohn und Hader<lb/>
wischen Italien und Oestreich nun definitiv getilgt und vergessen sei. erhielt<lb/>
noch ehe sie ausgesprochen war, ein schlimmes Dementi durch das Attentat<lb/>
auf den Grafen Crennville in Livorno. Diese unglückliche Rachethat eines<lb/>
von dem ehemaligen Statthalter von Livorno schwer Gemißhandelten gab der<lb/>
öffentlichen Meinung Italiens just im ungeschicktesten Moment eine Erinne-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_424" xml:id="ID_425"> rung an die Zeiten der östreichischen Unterdrückung, die Thaten der Haynau<lb/>
und Urban. Im Parlament und in der Presse kam das zur Sprache, wie¬<lb/>
wohl Niemand daran dachte, den Mord, dessen Opfer ein ganz Unschuldiger<lb/>
geworden war, in Schutz zu nehmen: einige radicale Blätter ausgenommen,<lb/>
die deswegen mit Preßprocessen verfolgt werden mußten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_426"> Und auch zu der belobten Gemeinsamkeit der Interessen beider Länder<lb/>
in den auswärtigen Angelegenheiten darf man ein Fragezeichen setzen. Sahen<lb/>
sich doch gleich nach dem Erscheinen der Depesche im Rothbuch italienische<lb/>
Regierungsorgane veranlaßt, bei aller Anerkennung der guten Absicht Beust's<lb/>
hervorzuheben, daß die Ranküne gegen Preußen und die neuen Schöpfungen<lb/>
in Deutschland, von der er sich noch nicht freigemacht habe, auf italienischer<lb/>
Seite nicht getheilt werde; auch dem gesunden Verstand des Reichskanzlers<lb/>
könne man doch kaum den Gedanken einer Restaurationspolitik in Deutsch¬<lb/>
land zutrauen. Daß ferner in den orientalischen Fragen die italienischen In¬<lb/>
teressen von den östreichischen wesentlich abweichen, hat sich in den letzten<lb/>
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talischen Conflict sind besonders auf die Erwerbung von Bosnien und der<lb/>
Herzegowina gerichtet. Diese Vergrößerung würde dem Kaiserstaat zu dem<lb/>
schmalen unfruchtbaren Streif von Dalmatien ein stattliches Hinterland ge¬<lb/>
währen, ihn aber damit zu einem gefährlichen Concurrenten Italiens im adria-<lb/>
tischen Meere machen, dem einzigen, auf dem das Königreich noch die Herr¬<lb/>
schaft behaupten kann. Einer solchen Gefahr gegenüber sich durch ein Neu¬<lb/>
tralitätsversprechen im voraus die Hände binden zu wollen, würde ein un¬<lb/>
verantwortlicher Schritt sein; und diese Einsicht macht sich bereits in Italien<lb/>
geltend.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_427"> Der neuen östreichischen Verfassung bringt die Meinung in Italien, so<lb/>
sehr sie den freisinnigen Geist einzelner Gesetze anerkennt, im Allgemeinen<lb/>
wenig Sympathie entgegen. Es scheint ein Recht des alten Grolles gegen<lb/>
die Präpotenz der Tedeschi, wenn selbst die Gemäßigten unter den Liberalen<lb/>
für die unterdrückten Nationalitäten des Kaiserstaats, die Polen, Czechen,<lb/>
Croaten, gegen den Dualismus Partei nehmen. Aber es handelt sich dabei<lb/>
auch um ein italienisches Interesse: das Nationalitätsrecht auf Welschtirol.<lb/>
Ein Blatt von so hochconservativer Haltung wie die Opinione nahm vor<lb/>
nicht langer Zeit keinen Anstand, in einem Leitartikel die Trentiner in ihrem<lb/>
Passiver Widerstande gegen die neue Verfassung zu ermuntern. Ein unbe¬<lb/>
deutender Vorfall, wie kürzlich die Schlägerei zwischen italienischen Matrosen<lb/>
und dem Pöbel von Sebenico, reicht hin, die ganze italienische Presse in<lb/>
Allarm zu setzen, als suche Oestreich den Racenhaß der slavischen Bevölkerung<lb/>
gegen die italienische Nationalität zu Hetzen, deren Fortschreiten an seinen<lb/>
Grenzen es fürchte.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_428"> Die hier gegebenen, freilich sehr unvollständigen Notizen mögen gleich¬<lb/>
zeitig den optimistischen Erwartungen entgegenwirken, die sich eben jetzt wie¬<lb/>
der an ein dem oben erwähnten analoges Ereigniß, den Besuch des<lb/>
preußischen Kronprinzen in Wien, in anderer Richtung geknüpft<lb/>
haben. Solche Fürstenvisiten werden thatsächlichen Interessen oder dominiren-<lb/>
den Richtungen gegenüber immer unwirksam bleiben; und schon jetzt dürfen<lb/>
wir, auf die Gefahr hin, von den bereits durch die Blätter angekündigten neue¬<lb/>
sten Circulardepeschen des Grafen Beust dementirt zu werden, die Voraussicht<lb/>
aussprechen, daß durch die Initiative des fürstlichen Gastes wol zwischen<lb/>
den beiden Höfen herzlichere Beziehungen wiederhergestellt sind, die Verhältnisse<lb/>
der Länder aber und die Ziele der leitenden Politik in beiden wenig oder keine<lb/>
Veränderung erfahren haben werden.</p>           <lb/>
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in Stadt und Provinz, zugleich ein Rathgeber für Reise und Aufenthalt, von<lb/>
Otto Schneider.  Dresden 1869.</item>                 <item> Eine Ferienreise nach Spanien und Portugal. Von W. Wattenbach.<lb/>
Berlin 1869.</item>                 <item> Brennerbuch.. Naturansichten und Lebensbilder aus Tirol, insbesondere aus der<lb/>
Umgebung der Brennerbahn.  Von Heinrich No«.  München 1869.</item>               </list> </head>             <lb/>
<p xml:id="ID_429"> &#x201E;Nach Süden" wendet sich der Zug der Touristen und Leidenden, richtet sich<lb/>
die Sehnsucht der Zurückbleibenden. Dieser Richtung der Reisen und Neigungen<lb/>
unsrer Landsleute verdanken die genannten drei Bücher ihre Entstehung.</p>             <lb/>
<p next="#ID_431" xml:id="ID_430"> Das Buch über Algier ist zunächst für Diejenigen geschrieben, welche aus<lb/>
Gesundheitsrücksichten den milden Winter der südlichen Mittelmeerküste aufsuchen,<lb/>
denn sein Hauptinhalt gilt dem klimatischen Curort. Es enthält, wie es scheint.<lb/>
Alles, was dem Wintercurgast zu wissen wünschenswert), nützlich und nothwendig<lb/>
ist. Da Algier in seinen Temperatur-Verhältnissen andern südlichen Wintercurorten<lb/>
zum Mindesten nicht nachsteht, sie aber durch seine schnellen und häufigen Ver¬<lb/>
bindungen mit Europa sowie durch seine komfortablen Einrichtungen wesentlich<lb/>
übertrifft, erfreut es sich neuerdings einer steigenden Berücksichtigung von Seiten<lb/>
der Kranken und Aerzte, und es war daher sehr an der Zeit, daß ein so um-,<lb/>
fassender, auf genaue Lokalkenntniß und gute Beobachtungsgabe gestützter Führer<lb/>
und Rathgeber für den Aufenthalt daselbst erschien, wie es der vorliegende in der<lb/>
That ist. Rechten wir i&gt;arna mit dem Verfasser nicht, wenn er bei der Wieder¬<lb/>
gabe der meteorologischen Beobachtungen sich in diesen Dingen etwas ungeübt zeigt<lb/>
und z. B. Plus- und Minusgrade ohne Vorzeichen durcheinander wirft (Temp.-Täh.<lb/>
bei S. 274), oder auf Seite 277 die Regenhohe in so räthselhafter Bezeichnung</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_430" xml:id="ID_431"> angiebt, daß Niemand sich etwas daraus entnehmen kann. Beiden Temperatur-<lb/>
Tabellen wäre auch die Mittheilung der Zahl von Beobachtungsjahren, aus welchen<lb/>
die Mittel berechnet sind, erwünscht gewesen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_432"> &#x201E;Eine Ferienreise" gibt nur eine etwas trockne Aufzählung und kurze Be¬<lb/>
urtheilung des auf einer flüchtigen Reise Gesehenen. Die Schrift eignet sich daher<lb/>
kaum zur Unterhaltungslectüre, enthält aber manchen praktischen Wink sür den<lb/>
Reisenden und zeichnet sich durch gesundes maßvolles Urtheil aus, wenn auch der<lb/>
Werth desselben bei der kurzen Dauer der zu Grunde liegenden Beobachtungen<lb/>
immer nur ein bedingter sein kann.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_433"> Das &#x201E;Brennerbuch" dagegen ist vorwiegend Unterhaltungsschrift. Eine<lb/>
wesentliche Belehrung schöpft aus ihm weder der Geograph, noch der Volkswirth,<lb/>
so wenig wie der Naturforscher oder der Curgast &#x2014; obgleich keiner von den Ge¬<lb/>
nannten ganz unberücksichtigt geblieben ist. Versasser hat aber besondre Begabung<lb/>
für das Malen mit Worten, und so finden wir hauptsächlich Stimmungsbilder,<lb/>
auf denen die Menschen nur die Staffage abgeben, und wenn auch hier und da<lb/>
Menschen und Sitten oder landschaftliche Scenerie und Vegetation eingehender be¬<lb/>
handelt sind und zu Urtheilen und Wünschen Veranlassung bieten, so tritt diese<lb/>
Seite des Inhalts doch zu wenig hervor, um als bestimmend sür den Charakter<lb/>
des Buches gelten zu können. Es eignet sich daher vorzüglich zu anregender und ge¬<lb/>
nußreicher Lectüre an Ort und Stelle, ohne aber andere Führer und Handbücher<lb/>
entbehrlich zu machen.</p>             <lb/>
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^l. LdörbuliW, Udrairs. 1869.</head>             <lb/>
<p next="#ID_435" xml:id="ID_434"> Rembrandt genießt gegenwärtig in Frankreich eines Ansehens, wie kaum ein<lb/>
anderer ausländischer Meister früherer Zeit. Die Geringschätzung, deren man sich<lb/>
gegen ihn schuldig gemacht hatte, ist einer sehr verbreiteten und enthusiastischen Ver¬<lb/>
ehrung gewichen, die unzweifelhaft mehr ist, als vorübergehende Mode. Dies<lb/>
beweisen die zahlreichen Schriften der französischen Literatur, die sich mit dem großen<lb/>
holländischen Meister beschäftigen und die gründlichste Einsicht in die künstlerische<lb/>
Eigenthümlichkeit desselben an den Tag legen. Den Werken Burger's, Biene's,<lb/>
Taine's, Vosmaer's und Anderer schließt sich die vorliegende Schrift in ebenbürtiger<lb/>
Weise an. Athanase Coquerel, jetzt bekanntlich der hervorragendste Vertreter<lb/>
des liberalen Protestantismus in Paris, über dessen theologische Wirksamkeit und<lb/>
jüngste Schicksale erst kürzlich in diesen Blättern berichtet wurde, (s. Heft 29) hat sich<lb/>
auf dem Gebiete der Kunstkritik schon früher bekannt gemacht. Wie in diesen, so<lb/>
ist auch in der Schrift über Rembrandt sein Hauptaugenmerk auf die Beziehungen<lb/>
gerichtet, die zwischen der Kunst und dem Gebiete der Religion obwalten. In beredter<lb/>
und geistvoller Weise hebt er hervor, was in der künstlerischen Individualität Rembrandt's<lb/>
im vollsten Sinne protestantisch genannt werden muß: die bewußte Opposition gegen<lb/>
das künstlerische Herkommen in der Auffassung biblischer Gegenstände, die Auflehnung<lb/>
gegen die officielle Malerei der katholischen Kirche, das unbefangene, um fremde Autori¬<lb/>
täten unbekümmerte Aussprechen dessen, wovon sich der individuelle Sinn lebendig bewegt<lb/>
und ergriffen fühlte, dies Alles stimmt bei Rembrandt zusammen oder ist im Grunde<lb/>
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<p prev="#ID_434" xml:id="ID_435"> traditionellen Auffassung unabhängig nahm er die biblischen Erzählungen ganz nur<lb/>
von ihrer menschlichen Seite und streifte alles Legendenhafte von denselben ab.<lb/>
Indem er aber ihre Patriarchen und Heiligen nach den Typen seiner heimathlichen<lb/>
Umgebung in die reellsten Gestalten umbildete, wußte er ihnen durch die Kunst<lb/>
psychologischer Charakteristik so viel ethische Wärme, dem ganz realistischen Vorgang<lb/>
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herbe Menschlichkeit seiner Darstellung das Gefühl eines höheren Lebens erweckt.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_436"> Der Verfasser hat nicht unterlassen, in Betreff der Selbständigkeit in der Auf¬<lb/>
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mahls von Leonardo da Vinci und sagt mit Recht, daß auch die Werke Raphaels<lb/>
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Mittelalters zu entsprechen.  Die Künstler des Quattrocento hätte er um so weniger<lb/>
unerwähnt lassen sollen, als die anntraditionelle Art der Auffassung bei denselben mit<lb/>
einer entschieden realistischen Darstellungsweise verbunden ist.  Die künstlerische Eigen¬<lb/>
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wissem Sinne, wie dies in der vergleichenden Hinweisung auf die Italiener aus¬<lb/>
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der Verfasser die örtlichen und nationalen Bedingungen, unter welchen 'sich das<lb/>
Talent Rembrandt's entwickelte und schildert mit gründlichem Verständniß den<lb/>
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stalten Rembrandts unmittelbar dem wirklichen Leben entnommen, ihre Formen<lb/>
sind nichts weniger, als idealisirt, in der Anordnung der Gruppen,, ne der CöNlpo»<lb/>
sition läßt sich die Harmonie den Linien vermissen.  Das eigentlich Künstlerische<lb/>
liegt bei ihm nicht in der Behandlung der Formen, sondern im Kolorit.  Alles wird<lb/>
in seinen Werken durch die Farbe über das zufällig Natürliche erhoben.  In seinem<lb/>
Colorit spiegelt sich die Stimmung einer orginellen, die Welt auf eigenthümliche<lb/>
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Reiz ist aus dem Geiste des Künstlers geboren, sie ist das Product einer dichterischen<lb/>
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Gestalten nicht mehr blos narur- und lebenswahr, sie bekunden sich als künstlerisch<lb/>
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sammenklang geistreiche Gruppirung mit der feinen Abtönung der Farben. So<lb/>
erhebt sich Rembrandt durch sein eigenthümlich coloristisches Genie weit über den<lb/>
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der Kunst behauptet, Rembrandt wirke durch die Macht seiner Farbe ebenso idea¬<lb/>
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ließen sich die Beziehungen der Kunstweise Rembrandts zu dem religiösen Gebiet,<lb/>
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in Deutschland, nicht fremd ist. &#x2014;</p>             <lb/>
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<note type="byline"> Verantwortliche Redactcure: Gustav Freytag u. Julius Eckardt.<lb/>
Verlag von F. Herbig. &#x2014; Druck von tzüthel H Segler in Leipzig.</note>             <lb/>
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<p xml:id="ID_437"> Die im folgenden versuchte Uebersicht über die wichtigsten in den letzten<lb/>
Jahren gewonnenen Resultate pompejanischer Ausgrabungen und der durch<lb/>
sie hervorgerufenen Studien darf gewiß insofern hoffen, günstig gestimmte<lb/>
Leser zu finden, als ihr Verfasser sich auf das lebhafte Interesse berufen kann,<lb/>
mit welchem die gebildeten Kreise unseres Vaterlandes die Fortschritte in der<lb/>
Kenntniß des classischen Alterthums zu begleiten gewohnt sind, und auch<lb/>
Pompeji nicht aufgehört hat, eine der reichsten Quellen zu sein, aus denen<lb/>
die Archäologie schöpft. Im Anschlusse an die neuen Erwerbungen aus der<lb/>
campanischen Stadt haben wir sodann von einem Monumente zu berichten,<lb/>
welches vor wenigen Wochen in einem Grabe des alten Tarquinii in Etru-<lb/>
rien gefunden wurde, und wir freuen uns umso mehr, die allererste Be¬<lb/>
schreibung davon nach Deutschland zu bringen, als es die Aufmerksamkeit<lb/>
der Kunstfreunde in hohem Grade verdient.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_438"> Der wissenschaftliche Sinn, in welchem seit der Neugründung Italiens<lb/>
der als Gelehrter wie als Organisator gleich hervorragende Chef der pom-<lb/>
pejanischen Ausgrabungen, Fiorelli, die Arbeiten seiner Untergebenen leitet,<lb/>
hat in Deutschland schon mehrfach gebührende Anerkennung gefunden. Weni¬<lb/>
ger bekannt dürfte sein, daß hauptsächlich auf seinen Antrieb zum Zwecke des<lb/>
Studiums und der Erläuterung der Monumente der alten Stadt auch eine<lb/>
,,Leue&gt;1a&gt; g-reKsoloFie-z, Al ?0mpei" eingerichtet wurde. Dieselbe ist für junge<lb/>
italienische Gelehrte bestimmt, aber ihre in erfreulichem Wachsthum be¬<lb/>
griffene Bibliothek in liberaler Weise auch der Benutzung Anderer zugänglich.</p>           <lb/>
<p next="#ID_440" xml:id="ID_439"> Wer die Verhältnisse kennt, welche so lange die Jugend Hesperiens an<lb/>
einer gründlichen Beschäftigung mit dem Alterthume gehindert hat, wird sich<lb/>
nicht darüber wundern, daß, als 1867 zum ersten Male die Concurrenz für<lb/>
den Eintritt in die genannte Anstalt stattfand, die Zahl der Bewerber nur<lb/>
gering war und Keiner unter ihnen den Bedingungen entsprach. Ein besseres<lb/>
Resultat ward indessen schon im vergangenen Jahre erreicht. Als Organ für<lb/>
die Studien der Anstalt wie für ti? ganz? Administration Pompeji's dient</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten IV. 1869. 21</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_439" xml:id="ID_440"> eine Zeitschrift, in welcher das officielle Protokoll über die Ausgrabungen<lb/>
eines jeden Tages von Zeit zu Zeit veröffentlicht, dann eine zusammenhän¬<lb/>
gende Beschreibung der gefundenen bedeutenderen Objecte oft mit Abbildung<lb/>
und eingehender Erläuterung gegeben und endlich die wichtigeren im Aus¬<lb/>
lande erscheinenden Schriften über pompejanische Alterthümer fleißig besprochen<lb/>
werden. Wenn wir in dieser letzten Rubrik bisher nur deutschen Werken<lb/>
begegnen, so kann uns dies ein erfreuliches Zeichen sein sowohl von dem<lb/>
Eifer, mit welchem die Archäologie in unserem Vaterlande betrieben wird,<lb/>
als auch von der Bedeutung, welche die Italiener diesen Bemühungen zu¬<lb/>
gestehen. Außer in dem bezeichneten Blatte finden sich übrigens auch in den<lb/>
Schriften des preußischen archäologischen Instituts zu Rom häufig Original¬<lb/>
berichte über Novitäten von besonderem Werth.</p>           <lb/>
<p next="#ID_442" xml:id="ID_441"> Die Ausgrabungen schreiten stetig vorwärts und sie können ergiebig ge¬<lb/>
nannt werden, obschon nur Privathäuser an das Licht gefördert sind. Es<lb/>
scheint, daß man die Hoffnung, noch neue Tempel und andere öffentliche<lb/>
Gebäude zu finden, ganz aufgeben muß. Denn dem Wesen einer antiken<lb/>
Stadt gemäß waren diese um den ältesten burgartigen Theil und um den<lb/>
ihm nahen Markt gruppirt. Beide sind in Pompeji längst ausgegraben und<lb/>
von dem südwestlichen Stadtviertel, in welchem sie liegen, dringt man jetzt<lb/>
immer weiter nach Osten und Norden vor, rechts von der großen Straße,<lb/>
welche vom Stabianer - Thore auslaufend die Stadt von Osten nach Westen<lb/>
durchschneidet. Um in geordneterer und planmäßigerer Weise vorzugehen,<lb/>
als es früher geschah, hat man sich entschlossen, stets erst einen von vier<lb/>
Straßen umgebenen Häusercompler, oder wie man im Alterthume bezeichnend<lb/>
sagte, eine &#x201E;Insel", völlig^aufzudecken, bevor man zu einer anderen über¬<lb/>
geht. Demzufolge mußten zunächst diejenigen Inseln, deren Ausgrabung in<lb/>
den vergangenen Jahrzehnten mehrfach begonnen, aber nie beendet war, in<lb/>
Angriff genommen werden. Eine solche Insel ist oft von bedeutendem Um¬<lb/>
fange. Umschreitet man zum Beispiel eine von den dreien seit neuester Zeit<lb/>
ganz offen gelegten, so findet man in ihr 11 zum Theil geräumige Häuser,<lb/>
27 VerkausMden, 2 Bäckereien, 1 Färberei, 2 andere Werkstätten. 1 öffent¬<lb/>
liche Latrine und außerdem noch 4 Separateingänge zu Treppen, welche in<lb/>
obere Stockwerke geführt haben. Wie es sich noch heute in Italien findet,<lb/>
so scheinen schon im Alterthum die einzelnen Stockwerke eines Hauses oft<lb/>
verschiedene Besitzer gehabt und nicht mit einander communicirt zu haben.<lb/>
Die Straßen, welche dieses nach links von der Stabianerstraße gelegene Viereck<lb/>
umschließen, weichen von der gewöhnlichen Weise insofern sehr ab, als sie<lb/>
nur zum geringen Theile geradlinig laufen und nicht rechtwinklig zusammen¬<lb/>
stoßen. Dies hat natürlich in der Anlage der Häuser und ihrer inneren<lb/>
Räume manche Unregelmäßigkeiten veranlaßt, doch sieht man überall die Be-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_441" xml:id="ID_442"> mühung, wenigstens die Haupttheile rechtwinklig herzustellen, und in den<lb/>
meisten Fällen sind zu diesem Zwecke sehr geschickte Dispositionen getroffen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_443"> Auch in anderer Weise bietet die Baugeschichte einzelner Häuser<lb/>
manches Interessante. So möchten wir auf eine an der Ecke jener Hauptstraße<lb/>
und einer ebenfalls frequenten Nebengasse gelegene Bäckerei aufmerksam<lb/>
machen. An sich schon von geringem Umfange wird das Haus durch die<lb/>
zum Geschäftsbetrieb nöthigen Räume, den großen Backofen, einen Hof für<lb/>
fünf Stampfmühlen, verschiedene Zimmer zum Bereiten des Teiges und zur<lb/>
Aufbewahrung des Mehls und der fertigen Brode sehr eingeengt. Auch hat<lb/>
der alte Besitzer das Bedürfniß gefühlt, sein Grundstück zu erweitern und<lb/>
dies durch den Ankauf einer zwar auch nicht großen, aber ihm sehr bequem<lb/>
gelegenen Nachbewohnung erreicht. Er gestaltete diese dann nach seinen Be¬<lb/>
dürfnissen um, indem er besonders auch dafür Sorge trug, ein passendes<lb/>
Eßzimmer (trieliuium) zu erhalten und das Empfangszimmer (tadlinum) würdig<lb/>
zu decoriren. An der Wand des letzteren fanden sich die sehr individuellen<lb/>
Brustbilder eines älteren Mannes und einer Frau, und darüber ein niedliches<lb/>
Bildchen, Psyche von Amor zärtlich umarmt. Während das eheliche Glück<lb/>
des fossilen Bäckers, der übrigens Paquiuö Proculus hieß und ein nicht un¬<lb/>
bedeutendes Municipalamt bekleidet zu haben scheint, in dieser Weise durch<lb/>
ein freundliches Geschick verewigt worden ist, hat er selber von seinem be¬<lb/>
weglichen Hausrath nur wenig zurückgelassen. Wir möchten davon nur zwei<lb/>
kleine, leider stark beschädigte Glastafeln, welche mit Goldblättchen überzogen<lb/>
und mit Amorinen in rother Farbe bemalt sind, der seltenen Technik wegen<lb/>
anführen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_444"> Auch Namen von Besitzern anderer Häuser hat man jetzt, wo man sorg¬<lb/>
samer gräbt, weit häufiger als sonst ausfindig gemacht. Es verhelfen hierzu<lb/>
Bronzestempel zum Siegeln, mehr aber noch Inschriften, welche freilich nicht<lb/>
denjenigen moderner Hausschilder gleich sind, sondern aus Grüßen, Bitten,<lb/>
Glückwünschen bestehen, die an verschiedenen Stellen eines Hauses den Wän¬<lb/>
den aufgemalt oder eingekratzt sind. Selbst die einzige schön gearbeitete Mo¬<lb/>
saikinschrift findet sich nicht etwa am Eingange eines Hauses, sondern im<lb/>
Inneren auf der Schwelle des Tricliniums. Mögen aber auch in der aus¬<lb/>
schließlichen Beziehung der in diesen Inschriften genannten Namen auf die<lb/>
Besitzer der betreffenden Häuser einige Irrthümer mit unterlaufen, so scheint<lb/>
uns diese Art der Benennung der Häuser doch jedenfalls passender als die<lb/>
früher übliche nach einzelnen aufgefundenen Kunstwerken oder gar nach den<lb/>
bei ihrer Aufdeckung zufällig anwesenden hohen Persönlichkeiten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_446" xml:id="ID_445"> Neben dem Hause des Bäckers liegt ein anderes größeres, welches gerade<lb/>
das entgegengesetzte Schicksal hatte wie jenes. Es ist nämlich in zwei Theile<lb/>
getheilt und diese sind mit Ausnahme der gemeinsam gebliebenen Cistecne</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_445" xml:id="ID_446"> vollständig von einander getrennt. Atrium und Tablinum bildeten fortan<lb/>
ein Wohnhaus für sich, das geräumige Peristyl aber, welches mit seinen De-<lb/>
pendenzen jetzt das zweite Haus ausmacht und leicht mit der Straße in<lb/>
Verbindung gesetzt werden konnte, wurde zu einer Färberei eingerichtet, wie<lb/>
man aus der Beschaffenheit der vielen großen noch an Ort und Stelle stehen- '<lb/>
den Gefäße von Thon und Stein schließen darf.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_447"> Ein drittes besonders solid gebautes Haus derselben Insel ist, obwohl<lb/>
seine Ausrüstung beim Eintritt der Katastrophe offenbar noch nicht vollendet<lb/>
war, doch durch den hier gefundenen Hausrath ausgezeichnet. In einem<lb/>
Zimmerchen beim Atrium stand eine große gut erhaltene eiserne Geldlade,<lb/>
allenthalben reichlich mit Nägeln beschlagen und verziert mit bronzenen<lb/>
Masken und Thierköpfen sowie den Reliefbüsten von einer Diana und<lb/>
Amoren. Der Inhalt ist von dem Besitzer, also nicht für uns, gerettet<lb/>
worden. In dem Speisezimmer aber fand man weiter einen hohen Cande-<lb/>
laber, mehrere hübsche Lampen, Vasen und Schaalen aus Bronze, sowie<lb/>
etwas Brod und, was das wichtigste ist, die bronzenen Theile, nämlich Füße<lb/>
und Seitenlehne von drei Ruhebetten, wie sie bei den Mahlzeiten benutzt<lb/>
wurden. Dieselben sind mit Silber ausgelegt und mit Relieffiguren geschmack¬<lb/>
voll decorirt; ihrer Schönheit und Seltenheit wegen ist ihnen neuerdings,<lb/>
nachdem das verkohlte Holzwerk in sorgfältiger Weise wieder ergänzt war,<lb/>
ein eigenes Zimmer im Museum zu Neapel eingeräumt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_449" xml:id="ID_448"> Größere Kunstwerke von Bronze sind in der letzten Zeit nicht zum Vor¬<lb/>
schein gekommen, wohl aber hat man in einem Hause, dessen bereits früher<lb/>
aufgedeckte Vorderräume schon manches Bedeutende geliefert hatten, zwei<lb/>
Marmorbüsten von trefflicher Arbeit und günstiger Erhaltung gefunden.<lb/>
Man hat sie Brutus und Pompejus genannt, und in der That zeigt die<lb/>
eine, trotz ihrer jugendlicheren, weniger markirten Züge große Ähnlichkeit<lb/>
mit dem bekannten Kopfe des Brutus im capitolinischen Museum; bei der<lb/>
anderen scheint uns die Uebereinstimmung mit der Statue im Palast Spada<lb/>
zu Rom, welche den Pompejus darstellt, weniger einleuchtend. Wenn man<lb/>
ferner darauf Gewicht legt, daß die Büsten sich in einem der entlegensten<lb/>
Räume des Hauses befanden, und daraus schließen will, der Besitzer habe<lb/>
zu den Anhängern der Republik gehört und die Portraits der letzten Vor¬<lb/>
kämpfer seiner Partei verstecken müssen, so ist das wohl etwas zu phantasie¬<lb/>
reich. Es war beim Untergange der Stadt schon mehr als ein Jahrhundert<lb/>
vergangen, seit Cäsar gefallen, und da selbst Augustus, nachdem er Cäsar<lb/>
gerächt, den Anblick der Bilder von Brutus und Pompejus. wie verschiedene<lb/>
Historiker berichten, wohl ertragen konnte, so würden wir fürchten, uns an<lb/>
dem Andenken des Titus, &#x201E;der Freude des Menschengeschlechts", zu versündigen,<lb/>
wenn wir eine so kleinliche politische Verfolgungssucht unter seiner Regierung</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_448" xml:id="ID_449"> für möglich hielten. Wie dem aber auch sei, uns fesseln beide Büsten, weil<lb/>
sie zu den nicht gerade zahlreichen Portraits aus der besten römischen Zeit<lb/>
gehören und beitragen werden, den ihnen allen gemeinsamen Typus näher<lb/>
festzustellen. Denn wenn schon die Natur eine gewisse Verwandtschaft und<lb/>
Aehnlichkeit in den Gesichtszügen von Zeit- und Volksgenossen darbietet, so<lb/>
tritt eine solche noch deutlicher in der Kunst hervor, obgleich es immer schwer<lb/>
bleibt, sie in Worten präcis auszudrücken.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_450"> Die anziehendste Ausbeute der Aufgrabungen gewähren nach wie vor<lb/>
die Wandgemälde. Pompeji ist ungemein reich daran. Das erkennt man<lb/>
zumal jetzt, wo der Secretär des preußischen archäologischen Instituts in Rom,<lb/>
Dr. W. Helbig, eine sehr verdienstvolle Beschreibung und Zusammenstellung<lb/>
der daselbst sowie in den anderen verschütteten Städten Campaniens gefun¬<lb/>
denen Kunstwerke dieser Gattung veröffentlicht hat.*) Sein Verzeichnis; um¬<lb/>
faßt, obwohl es sich auf die wichtigsten beschränkt, doch nahe an zweitausend<lb/>
Nummern. Eine treffliche Einleitung in das genannte Werk bildet die von<lb/>
dem Maler O. Donner verfaßte Abhandlung über die Technik dieser Gemälde,<lb/>
wodurch der alte Streit über die Art und Weise, in der die Malereien ausgeführt<lb/>
sind, nach gründlicher Erwägung aller Momente, wie uns scheint, endgiltig<lb/>
entschieden wird. Wir können uns nicht versagen, wenigstens die Haupt¬<lb/>
resultate in den folgenden drei Sätzen des Verfassers mitzutheilen. Es sind<lb/>
demnach wenn auch nicht sämmtliche, so doch ein sehr großer, ja bei weitem<lb/>
der größte Theil jener Wandmalereien und zwar sowohl die farbigen Gründe<lb/>
als auch die aus denselben und auf Weißen Gründen stehenden Ornamente,<lb/>
Einzelfiguren und abgegrenzten Bilder a. krsseo gemalt. Die Leimfarben-<lb/>
und Tempera-Malerei nimmt dagegen eine sehr untergeordnete Stelle ein<lb/>
und findet sich mehr aushilfsweise als selbständig angewendet. Enkau¬<lb/>
stische Malereien endlich kommen absolut nicht vor.</p>           <lb/>
<p next="#ID_452" xml:id="ID_451"> Sehen wir uns nun runter den jüngst gefundenen Fresken um, so be¬<lb/>
gegnet uns hier derselbe bemerkenswerthe Unterschied, welcher auch an den<lb/>
älteren auffiel und Veranlassung bietet, zwei verschiedene Hauptklassen zu<lb/>
statutren. Die Hauptvertreter der einen sind die ideal gehaltenen Gemälde<lb/>
mythischen Stoffes, während die andere aus den realistischen Darstellungen<lb/>
der gemeinen Wirklichkeit besteht. Jene sind bedeutenden Originalen mit<lb/>
größerer oder geringerer Freiheit nachgebildet und stehen in genauem Zu¬<lb/>
sammenhange mit der griechischen Poesie besonders der letztvoraufgegangenen<lb/>
Periode, welche man nach dem damaligen Mittelpunkte griechischer Cultur<lb/>
die alexandrische nennt; die andern sind von aller Poesie weit entfernt und<lb/>
haben ihr Interesse darin, daß sie das bürgerliche Leben einer Municipalstadt</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_11"> ') W. Helbig: Wandgemälde der vom Vesuv verschütteten Städte Campamens. Leipzig,<lb/>
BreiNopf und HSrtel 1868.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_451" xml:id="ID_452"> in der römischen Kaiserzeit getreu copiren. Die ersteren wurden offenbar<lb/>
auch von ganz anderen Künstlern ausgeführt, als diese, welche meist nicht<lb/>
nur etwas Nachlässiges, sondern geradezu Handwerksmäßiges haben, wie sie<lb/>
auch in den Farben viel einfacher sind. Es spricht für die Macht der griechi¬<lb/>
schen Cultur und zugleich für den Geschmack der Pompejaner, daß die erste<lb/>
Gattung weitaus die zahlreichere ist; und ihr wenden wir uns zunächst zu.</p>           <lb/>
<p next="#ID_454" xml:id="ID_453"> Früher konnte es auffallen, daß von der Fülle griechischer Mythen ver¬<lb/>
hältnißmäßig nur wenige auf den Wandgemälden zur Darstellung gekommen<lb/>
waren. Die große Zahl der Bilder blieb in Hinsicht der gewählten Stoffe<lb/>
auf einen engen Kreis beschränkt. Die neuesten Funde scheinen nun dies<lb/>
Ergebniß in bemerkenswerther Weise geändert zu haben. Freilich sind auch<lb/>
jetzt wieder manche Bilder aus jenem Kreise zum Vorschein gekommen, so<lb/>
Fresken mit dem Parisurtheil, mit Theseus und dem Minotaur, Hesione's<lb/>
Befreiung und der fast in jedem größeren Hause unvermeidlichen Strafe Ak-<lb/>
täon's. Aber daneben gibt es nicht wenige andere, deren sujets den Reiz<lb/>
der Neuheit besitzen. Wir wählen einige derselben aus, möchten aber zu¬<lb/>
gleich bemerken, daß wir die formelle Seite selbst bei ihnen nicht berücksich¬<lb/>
tigen, da die eigentliche Kunstkritik ohne detaillirte Beschreibung wenig Nutzen<lb/>
verspricht, jene aber sich hier von selber verbietet. Der Mythus von Belle¬<lb/>
rophon, der auch abgesehen von Pompeji sich selten dargestellt findet, ist jetzt<lb/>
als Gegenstand zweier Bilder zu erkennen: in einer großen Landschaft ist die<lb/>
Scene, wie der Heros mit Hilfe von Athene sich des Pegasos bemächtigt,<lb/>
gewissermaßen als Staffage benutzt, in einer anderen rein mythischen Com-<lb/>
position übergibt König Prötos in Gegenwart der rachsüchtigen Stheneböa<lb/>
dem Helden den Brief, der ihn verderben soll. Ebenso neu ist ein Gemälde,<lb/>
welches die Flucht des Dionysos vor dem wüthenden Thrakerfürsten Lykurgos<lb/>
zum Gegenstande hat; Thetis nimmt, wie in der schönen Stelle Homers so<lb/>
auch hier, den fliehenden Gott in ihre Fluthen auf. Ein anderer Thraker<lb/>
übt sein bezauberndes Saitenspiel in Gegenwart der Musen und des gewal¬<lb/>
tigsten aller Heroen, Herakles. Den meisten Figuren dieses Bildes sind<lb/>
Namensbeischriften gegeben, wie dies so oft auch auf griechischen Vasen ge¬<lb/>
schehen, eine Zugabe, die freilich unserem modernen ästhetischen Gefühle wenig<lb/>
mundrecht ist. Bemerkenswerth ist ferner eine Darstellung der Hochzeit von<lb/>
Pirithoos und Hippodamia. Bekanntlich nahmen der Sage nach an der¬<lb/>
selben als Gäste auch die Centauren Theil, doch verletzten sie im Rausche<lb/>
das heilige Gastrecht und erst nach schweren Kämpfen gelang es den Heroen,<lb/>
die Halbmenschen zu bändigen. Während nun die ältere Kunst diese Sage<lb/>
gerne als Motiv zur Schilderung wilden Streites benutzt, sehen wir hier<lb/>
eine demselben vorangehende Scene, nämlich die Ankunft der Centauren, die<lb/>
friedlich Geschenke in den Händen tragen.  Es scheint uns dies ein bezeich-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_453" xml:id="ID_454"> rentes Beispiel für die auch sonst sich aussprechende Neigung der Maler,<lb/>
die gefälligeren und heiteren Momente einer Sage zu bevorzugen. Man<lb/>
kann sogar behaupten, daß Bilder heroischer Kämpfe in Pompeji zu den am<lb/>
seltensten vertretenen Kategorien gehören; doch würde es voreilig sein, hieraus<lb/>
weitere Folgerungen zu ziehen, zumal da ein neugefundenes Fresko Achill's<lb/>
Sieg über Penthesilea mit großer Energie darstellt. Andere Bilder haben<lb/>
sich bisher noch der Erklärung entzogen, obwohl von verschiedenen Gelehrten<lb/>
darauf hinzielende Versuche gemacht worden sind. Auch können wir begrei¬<lb/>
fen , welch großer Reiz darin liegt, solche Räthsel zu lösen. Beson¬<lb/>
ders anziehend macht sie ihre muthmaßliche Verbindung mit der alexandri¬<lb/>
schen Poesie und Cultur, deren wir vorhin gedachten. Denn unsere Kennt¬<lb/>
niß jener wichtigen Periode, welche von dem ursprünglichen reinen Hellenen-<lb/>
thum zu der römischen Kaiserzeit überleitet, ist so trümmerhaft, die uns auf¬<lb/>
bewahrten Literaturreste im Einzelnen so ungenügend, daß man begierig nach<lb/>
neu sich darbietenden Mitteln greift, um in ihr Verständniß tiefer einzu¬<lb/>
dringen. Doch ist hier große Vorsicht nöthig und es scheint uns, als ver¬<lb/>
suchte man noch zu oft Gleichungen mit mehr als einer Unbekannten. Außer¬<lb/>
dem stellt es sich heraus, daß Gemälde, welche sich in demselben Raume finden,<lb/>
nur in sehr äußerlicher, formeller Harmonie, nicht aber in einer nahen Jdeen-<lb/>
verbindung mit einander stehen, sodaß man nicht eines aus dem anderen darf<lb/>
erklären wollen. In der That ist eine größere eyklische Komposition, die<lb/>
einen bedeutenden einheitlichen Grundgedanken in einer Reihe von mehreren<lb/>
Bildern mythischen Inhalts aussprechen soll, unseres Wissens in Pompeji<lb/>
nirgends gefunden, eine Thatsache, welche sich nur daraus erklärt, daß die<lb/>
Bewohner nicht von Grund aus mit der hellenischen Cultur verbunden<lb/>
waren, sondern sich blos die fertigen Resultate derselben aneigneten. &#x2014;</p>           <lb/>
<p next="#ID_456" xml:id="ID_455"> Die zweite Klasse der Wandgemälde, welche wir oben charakterisirten,<lb/>
hat in der letzten Zeit ebenfalls wichtige Bereicherung erhalten. Im Peristyl<lb/>
eines geringen Hauses war eine Wand ursprünglich mit athletischen Dar¬<lb/>
stellungen verziert, die dann aber wenigstens theilweise einer neuen Stucklage<lb/>
weichen mußten, auf welcher man das pompejanische Amphitheater gemalt sieht.<lb/>
Das Bild ist zwar ungeschickt und besonders mit geringer Kenntniß der Per-<lb/>
spective gemacht, gibt aber das noch heute bestehende Gebäude genau wieder.<lb/>
Der Standpunkt ist von der gegen Westen gerichteten Seite genommen und<lb/>
zugleich so hoch gedacht, daß man einen großen Theil der Arena und des<lb/>
Zuschauerraumes überblickt. Dahinter liegt die Mauer der Stadt mit zwei<lb/>
Thürmen, an welchen das zum Schutze gegen Sonne und Regen dienende<lb/>
Zeltdach befestigt zu sein scheint. Zur Linken würde der Vesuv zu suchen<lb/>
sein, doch bricht das Bild hier ab und es entgeht uns dadurch leider der<lb/>
hier am natürlichsten zu erwartende Aufschluß über die viel ventilirte Frage</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_455" xml:id="ID_456"> nach der Form des Berges vor dem verhängnißvollen Ausbruch. Zur Rechten<lb/>
dagegen ist noch ein großes viereckiges Gebäude aufgenommen, welches wohl<lb/>
für irgend welche mit den Gladiatorenspielen zusammenhängende Zwecke ge¬<lb/>
dient hat. Eine der Vorderfront ausgemalte Inschrift scheint sich auf die<lb/>
Zeit des Kaisers Nero zu beziehen. Bemerkenswerther aber ist, daß ein Er-<lb/>
eigniß aus derselben Zeit die Handlung für das Bild abgibt. Man sieht<lb/>
nämlich fliehende und verfolgende, kämpfende oder niedersteigende Männer<lb/>
in der Tracht des geringen Volkes gruppenweise in der Arena, auf den<lb/>
Stufen des Gebäudes, im freien Felde bei den aufgeschlagenen Verkaufs¬<lb/>
buden und an dem gegen Süden gelegenen Thurme der Stadtmauer. Die<lb/>
Bedeutung dieses Vorgangs wird klar durch eine Stelle aus den Annalen<lb/>
des Taeitus, indem derselbe unter den Begebenheiten des Jahres 59 unsrer<lb/>
Zeitrechnung Folgendes erzählt: &#x201E;Zu dieser Zeit entstand aus geringem Anlaß<lb/>
ein furchtbares Gemetzel zwischen den Nucerinern und Pompejanern bei einem<lb/>
Gladiatorenschauspiel, welches Livineius Regulus veranstaltete. Mit muni¬<lb/>
cipaler Zügellosigkeit sich gegenseitig reizend kam man von Schmähworten<lb/>
zu Steinwürfen, endlich zum Schwerte, wobei die Pompejaner, in deren<lb/>
Mauern das Schauspiel Statt fand, die stärkeren waren. Viele Nuceriner<lb/>
wurden mit Wunden bedeckt in ihre Stadt gebracht, und mehrere noch be¬<lb/>
weinten den Tod von Kindern oder Aeltern. Der Kaiser überließ die Unter¬<lb/>
suchung der Sache dem Senat, der Senat den Consuln. Als diese wieder<lb/>
den Senatoren darüber Vortrag gehalten, wurden den Pompejanern auf zehn<lb/>
Jahre derartige Zusammenkünfte untersagt und die Collegien, welche sie ge¬<lb/>
setzwidrig eingerichtet hatten, aufgelöst."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_457"> Ein Ereigniß. wie dieses, welches selbst dem sonst über Municipalbegeben¬<lb/>
heiten ziemlich schweigsamen Geschichtsschreiber wichtig genug erschien, um eine<lb/>
Stelle in seinen Annalen einzunehmen, mußte auf' die Stadtbewohner einen<lb/>
um so stärkeren Eindruck machen, da sich daran als Folge die Einstellung<lb/>
der hauptsächlichsten öffentlichen Vergnügungen knüpfte. Sonach liegt uns<lb/>
hier ein historisch-topographisches Bild vor, und wenn man bedenkt, wie<lb/>
überaus selten Darstellungen dieser Art aus den ersten Jahrhunderten der<lb/>
Kaiserzeit sind, wird man dem neuen Funde ein nicht geringes Interesse<lb/>
schenken. Auch zeigt sich künstlerisches Gefühl des Malers wenigstens darin,<lb/>
daß er in der Schilderung des Gemetzels nicht zu ausführlich wurde und<lb/>
sein Bild vielmehr von einer Ueberfüllung mit Figuren frei gehalten hat. &#x2014;</p>           <lb/>
<p next="#ID_459" xml:id="ID_458"> Ein ganz anderes Gemälde hat das alte Tarquinii geliefert. In einer<lb/>
halb eingestürzten Grabkammer fand man einen Marmorsarkophag gewöhn¬<lb/>
licher Größe, welcher an allen vier Seiten mit einer ungemein schönen Ama¬<lb/>
zonenschlacht in farbiger Darstellung, die in ihrer oberen Hälfte ziemlich un-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_458" xml:id="ID_459"> versehrt geblieben, verziert ist. Auf der weder stark geglätteten, noch mit<lb/>
einem Bewürfe versehenen Fläche des Marmors sind die Farben nach Weise<lb/>
der Temperamalerei xg-floh aufgetragen. Für den Grund ist ein grauer<lb/>
Ton benutzt, von welchem sich die Gestalten noch jetzt lebhaft abheben; da<lb/>
das Bindemittel jedoch vielfach durch Feuchtigkeit gelitten hat, fallen die<lb/>
Farben leicht ab. &#x2014; An jeder Ecke rahmen weiß gemalte Pfeiler, oben und<lb/>
und unten einfache geschmackvolle Ornamente die Kampfscenen ein. Diese<lb/>
sind durchaus im Reliefstil gehalten, indem Gruppen von zwei oder drei<lb/>
Streitern neben einander gereiht und in sehr symmetrischer»Weise disponirt sind.<lb/>
So bildet auf der einen Langseite eine Amazone zu Pferde, welche sowohl<lb/>
von vorne als im Rücken von einem Griechen schwer bedroht wird, das<lb/>
Centrum, an welches sich links und rechts je eine ihrem Gegner unterliegende<lb/>
Kriegerin, weiterhin eine andere Genossin anschließt, die als Reiterin noch<lb/>
in unentschiedenen Kampfe mit ihrem Bedränger begriffen ist. Da die Pferde<lb/>
in den beiden äußersten Gruppen gegen die Mitte hinsprengen, so wird auch<lb/>
der Blick des Beschauers von den Grenzen wieder zum Centrum geleitet.<lb/>
Umschreitet man sodann das Kunstwerk, so sieht man zunächst auf der rechten<lb/>
Schmalseite eine herrliche componirte Gruppe, in welcher gegen einen schon auf<lb/>
das Knie gesunkenen Krieger zwei Amazonen einstürmen. Weiter auf der<lb/>
anderen Langseite naht von jeder Ecke her in prachtvoller Bewegung eine<lb/>
Quadriga, jede mit einer Lenkerin und einer Kämpferin besetzt. Die Griechen,<lb/>
hier in gleicher Zahl mit den Amazonen, nehmen die Mitte ein und indem<lb/>
zwei gestürzt sind, die beiden andern aber sich kühn den Pferden entgegen¬<lb/>
werfen, herrscht auch hier genaue Responsion. Die zweite Schmalseite endlich<lb/>
bildet fast das Gegenstück der ersten, ^da eine Amazone auf den Boden ge¬<lb/>
sunken ist, auf ihren Sieger aber mit mächtigem Schritte eine Genossin<lb/>
losstürmt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_461" xml:id="ID_460"> Wenn wir aber die in den Hauptzügen der Komposition vorwaltende<lb/>
Symmetrie hervorheben müssen, dürfen wir andrerseits nicht die Mannich-,<lb/>
sättigten vergessen, welche die einzelnen Theile auszeichnet. Jene bildet<lb/>
nur das Gerippe, welches in geistvollster Weise belebt und mit dem reichsten<lb/>
Schmucke umkleidet wird. Jede Gruppe für sich betrachtet erscheint als ob<lb/>
sie ohne Rücksicht auf irgend etwas außer ihr Liegendes geschaffen sei und bietet<lb/>
eine Fülle von fesselnden Detail. Selbst wer die vielen Amazonenkämpfe<lb/>
kennt, mit welchen die antike Kunst Tempelfriese, Vasen, Sarkophage und<lb/>
Anderes zu schmücken nicht müde ward, muß gestehen, daß kein bekanntes<lb/>
Werk dieses neu gefundene an Schönheit oder Orginalität übertrifft. Die<lb/>
Amazonen sind dargestellt als stattliche, kräftig gebaute Weiber in idealer<lb/>
Heldenjugend, nach antikem Kunstgebräuche von hellerer Hautfarbe, als die<lb/>
Männer und mit reichem weiblichen Schmucke versehen. Die phrygische<lb/>
Mütze bezeichnet sie als Fremde. Ihr ärmelloses, mit breitem Saume ge-</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten IV. 18K9. 22</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_460" xml:id="ID_461"> ziertes Gewand hält die Mitte zwischen dem kurzen Chiton der Männer und<lb/>
dem zum Boden hinabreichenden Kleide der Griechinnen. Nur zwei von ihnen,<lb/>
welche besiegt sind, hat man nackt gemalt, offenbar um anzudeuten, daß sie<lb/>
Alles dessen, was ihnen Schutz verleiht, beraubt wurden. Die noch Kämpfen¬<lb/>
den sind, wie Homer sie nennt, &#x201E;männergleich" und schwingen ihre Waffen,<lb/>
das Schwert oder die bekannten, ihnen eigenthümlichen Aexte und Schilde<lb/>
mit Kraft und Erfolg. Eine kämpft von der Quadriga herab mit Pfeil<lb/>
und Bogen, eine Kampfweise, welche am besten die Schwierigkeit löst,<lb/>
die Gegner trotz des sie trennenden, mit sichtlicher Freude vom Künst¬<lb/>
ler breit hingemalten Viergespannes zu einander in Beziehung zu<lb/>
setzen. Wunden und Blut sind nur sparsam angedeutet und, wie<lb/>
mir schien, nur an den Pferdeleibern. Aber der Kampf ist sehr ernst ge¬<lb/>
meint und nimmt die Empfindungen der Betheiligten ausschließlich in An¬<lb/>
spruch. Kein Umschlag vom Haß zum Mitleid oder zur Liebe zeigt sich, wie<lb/>
ihn das moderne Gefühl bei der Feindschaft beider Geschlechter sich gerne<lb/>
ausgemalt hat und auch das Alterthum wenigstens in dem Schlüsse der<lb/>
schönen Sage von Achill und Penthesilea zum Ausdrucke bringt. Gleichwohl<lb/>
ist hier die Kampfeswuth in den Gesichtern gemäßigt ausgesprochen, wie auch<lb/>
die Bewegungen bei aller Lebendigkeit doch nicht jenes Maß und jene Hal¬<lb/>
tung verlieren, welche so wesentliche Eigenschaften der antiken Idealität bil¬<lb/>
den. Die Zeichnung ist von großartigem Stile, dabei ungemein gewandt<lb/>
und fast überall auch rein; demjenigen auf den griechischen Basen dürfte sie<lb/>
kaum nachstehen. Die Wirkung der Farben erscheint sehr harmonisch und<lb/>
doch ist die Malerei außerordentlich einfach. Wie wir einer Aufzeichnung<lb/>
unseres bereits oben erwähnten Freundes, des Malers O. Donner, ent¬<lb/>
nehmen, hat man nur zwei Schattirungen in den verschiedenen Farben be¬<lb/>
nutzt, den lichten und einen mittleren Ton, doch sind auch beide gemischt, und<lb/>
für die Modellirung wurden dunklere Striche auf den mittleren Ton gelegt.<lb/>
Auch ist keineswegs von einer eigentlich malerischen Composition zu reden,<lb/>
wir glauben vielmehr das Ganze am kürzesten als colorirte Zeichnung im<lb/>
Reliefstil bezeichnen zu können.</p>           <lb/>
<p next="#ID_463" xml:id="ID_462"> Und doch beruht auf den Farben der größte Theil des Interesses,<lb/>
welches der neue Fund einflößt. Den bisher giltigen Dogmen der Archäo¬<lb/>
logie sowohl wie der Aesthetik gegenüber ist es gewissermaßen unerhört, daß<lb/>
ein Monument aus Marmor in dieser Weise mit Malerei verziert erscheint;<lb/>
und freilich konnte es bis jetzt als große Seltenheit angesehen werden, wenn<lb/>
auf Werken aus jenem Stoffe einfache farbige Ornamente oder einige Fi¬<lb/>
guren in Umrißzeichnung zu sehen waren. Hier aber haben wir eine reiche<lb/>
Composition, ein lebhaftes wechselndes Zusammenspiel von Farben, bei</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_462" xml:id="ID_463"> welchem der Marmor an sich keine Rolle spielt und nur wirkt, indem er eine<lb/>
günstige Fläche darbietet.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_464"> Ferner ist es besonders im Vergleiche mit der großen Menge der übrigen<lb/>
antiken Sarkophage, welche in reicherem oder geringerem Grade stets mit<lb/>
Reliefs versehen sind, auffallend, daß hier nicht einmal das Ornament der<lb/>
Arbeit eines Bildhauers überlassen wurde. Das Monument ist vielmehr,<lb/>
soweit wir es bisher beschrieben haben, ganz ohne solchen Schmuck; nur der<lb/>
dazu gehörige Sarkophagdeckel hat an seinen vier Ecken die gewöhnlichen<lb/>
Masken und in den kleinen Giebelfeldern über den Schmalseiten eine doppelt<lb/>
wiederholte Reliefdarstellung des von seinen Hunden angegriffenen Aktäon.<lb/>
Diese an sich sehr unbedeutenden Sculpturen sind nun ebenfalls bemalt.<lb/>
Für gleichen farbigen Schmuck scheint auch ein zweiter an derselben Stelle<lb/>
gefundener Sarg bestimmt gewesen zu sein, die Bemalung ist jedoch hier<lb/>
nicht zur Ausführung gekommen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_466" xml:id="ID_465"> Es ist bekannt, daß die Gräberstadt des alten Tarquinii in vielen<lb/>
Grabgewölben Wandgemälde enthält, welche eine oft seltsame Verbindung<lb/>
griechischer und etruskischer Kunstweise erkennen lassen. Ihnen tritt dieser<lb/>
neueste Fund, der übrigens aus einer schmucklosen Grabkammer stammt, als<lb/>
ein Werk gegenüber, bei welchem wir an rein griechischer Auffassung und<lb/>
Ausführung nicht zweifeln können. Doch müssen wir hinzufügen, daß<lb/>
es allerdings auch etwas Etruskisches wie ein Maal an sich trägt: nämlich<lb/>
zwei in etruskischer Sprache verfaßte Inschriften, die eine anpassender Stelle<lb/>
des Deckels, die andere aber in völlig barbarischer Weise auf der Hauptseite<lb/>
so eingehauen, daß sie mehrere Köpfe schonungslos verstümmelt hat. Ob¬<lb/>
wohl der jetzige Stand der Sprachwissenschaft es nicht ermöglicht, die In¬<lb/>
schriften genau zu verstehen, so lehrt die Analogie mit anderen wenigstens<lb/>
so viel, daß sich dieselben nur auf die Persönlichkeit dessen, welcher hier bei¬<lb/>
gesetzt war, beziehen, und keinen näheren Aufschluß über das Kunstwerk<lb/>
geben. Da ferner der Sarkophag völlig leer gefunden wurde, so fehlen uns<lb/>
leider alle äußeren Anhaltspunkte für ein Urtheil über die Stelle, welche das<lb/>
Monument in der Kunstgeschichte einnimmt. Seine Entstehungszeit aber<lb/>
blos aus dem Kunstcharakter zu bestimmen, ist hier wie bei jedem Unicum<lb/>
ungemein schwierig. Auch möchten wir uns einer positiven Aussage hier¬<lb/>
über noch entziehen und nur im Allgemeinen bemerken, daß, wenn man im<lb/>
Hinblick auf die Größe des Stiles und die Einfachheit der Farbengebung<lb/>
auch zu einer frühen Datirung geneigt sein möchte, doch Einzelheiten in<lb/>
Tracht, Waffen und Motivirung einer solchen entschieden widerstreiten. Durch<lb/>
die Fürsorge des preußischen archäologischen Institutes wird gegenwärtig von<lb/>
geschickter Hand ein Facsimile in Farben hergestellt, und wir können daher<lb/>
hoffen, daß ein Werk, welches wie dieses in der Archäologie Epoche zu machen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_465" xml:id="ID_466"> bestimmt ist, wenigstens in treuen Abbildungen bewahrt bleibt, falls es nicht<lb/>
gelingen sollte, die feste Verbindung zwischen Marmor und Farben am<lb/>
Original wieder herzustellen.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_467"> Artikel 9 der preußischen Verfassung sanctionirt die Unverletzlichkeit<lb/>
des Eigenthums, es soll nur aus Gründen des öffentlichen Wohles gegen<lb/>
Entschädigung entzogen oder beschränkt werden können, Confiscation ist ver¬<lb/>
boten. Wir wollen hier nicht darauf eingehen, daß die preußische Regierung<lb/>
sich noch fortdauernd einer empfindlichen Eigentumsverletzung schuldig macht,<lb/>
indem sie sür Preßerzeugnisse an der präventiver Beschlagnahme im Ver¬<lb/>
waltungswege festhält, sondern darauf hinweisen, daß aus der Bestimmung<lb/>
des Art. 9 auch das Recht zum freien Erwerb jedes Eigenthums und un¬<lb/>
gehinderter Verfügung über dasselbe folgt, soweit nicht aus Gründen des<lb/>
öffentlichen Wohles eine Beschränkung gegen Entschädigung erfolgt. Mit<lb/>
diesem Recht steht die Fortdauer von Majoraten und Fideicommifsen im<lb/>
Widerspruch. Der Staat gibt damit einer Person das Recht, auf Genera¬<lb/>
tionen hinaus bedeutende Gütercomplere extra commercium zu setzen und<lb/>
verbietet ihre Theilung oder Veräußerung auch wo sie im Vortheil des Be-<lb/>
sitzthums oder des Eigenthümers wären. Dies ist ein Eingriff in die Rechte des<lb/>
Eigenthums, der beseitigt werden muß, um so mehr, als er volkswirthschaft-<lb/>
lich höchst nachtheilig wirkt. Es mag bedauerlich sein, wenn ein Gut aus<lb/>
einer Familie geht, die es lange besessen hat, aber wenn ein Besitzer ver¬<lb/>
schuldet oder verarmt ist, so kann das Gut in seinen Händen nicht mehr ge¬<lb/>
deihen, es ist im öffentlichen Interesse, daß es so bald als möglich an Andere<lb/>
übergehe, welche die Mittel zu einer guten Bewirthschaftung haben. Ebenso<lb/>
muß ein Eigenthümer, der ein Gut erbt, aber selbst keine Neigung oder<lb/>
Fähigkeit hat, es zu bewirthschaften oder zu verwalten, die Möglichkeit haben,<lb/>
es zu verkaufen, statt wie jetzt oft, gezwungen zu sein, es unter unvortheil-<lb/>
haften Bedingungen zu behalten. Die Aufhebung der Majorate und Fidei-<lb/>
commisse würde sür die Landwirthschaft in Preußen jetzt ähnlich wohlthätige<lb/>
Folgen haben wie die Aufhebung der Einschränkung des Erwerbs von Ritter¬<lb/>
gütern im Anfang dieses Jahrhunderts. &#x2014; Eine hiermit eng zusammenhängende,<lb/>
aber rechtlich ganz verschiedene Frage ist die Freiheit der letztwilligen Ver¬<lb/>
fügung.</p>           <lb/>
<p next="#ID_469" xml:id="ID_468"> Die Beschränkung derselben ist keine Freiheitsfrage, denn von einer</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_468" xml:id="ID_469"> solchen kann nur unter lebenden Rechtssubjecten die Rede sein. Man kann<lb/>
nicht sagen, daß Jemand in seiner persönlichen Freiheit behindert sei. weil<lb/>
der Staat ihm nicht das Recht gibt, beliebig über sein Vermögen sür eine<lb/>
Zeit zu verfügen, wo er längst aufgehört hat, eine Persönlichkeit zu sein, also<lb/>
einen Willen zu haben und Rechte auszuüben. Ebensowenig kann ein An¬<lb/>
derer seine Freiheit für verletzt erklären, weil nach A.'s Tode dessen Eigen¬<lb/>
thum nach dem Gesetz nicht auf ihn, sondern auf B. übergeht. Der Staat<lb/>
ordnet das Erbrecht nach den Gesichtspunkten, welche ihm im allgemeinen<lb/>
Interesse am zweckmäßigsten sür die Vertheilung der Güter zu sein scheinen,<lb/>
welche durch Todesfall aufgehört haben, Eigenthum irgend einer lebenden<lb/>
Person zu sein unter die, welche zu Lebzeiten des Besitzers kein Eigenthum<lb/>
daran hatten. Am klarsten tritt dies bei dem Jntestaterbrecht hervor, es ist<lb/>
eine rein staatliche Ordnung, aber das Recht des Staats wird auch bei dem<lb/>
Testament constatirt durch die Beschränkungen, die der Staat dem Erblasser<lb/>
dabei auferlegt. Wie weit dieselben gehen sollen, ist eine Frage der Zweck¬<lb/>
mäßigkeit und Billigkeit, nicht des Rechtes und der Freiheit; deshalb sehen<lb/>
wir je nach den Verhältnissen der verschiedenen Länder das Erbrecht sich auf<lb/>
das verschiedenste gestalten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_470"> In England ist das Recht letztwilliger Verfügung unbeschränkt, jeder<lb/>
kann ohne Weiteres alle seine nächsten Nachkommen enterben und einen be¬<lb/>
liebigen Dritten zum Erben einsetzen. Dies erleidet nur beim Grundbesitz eine<lb/>
Einschränkung durch die Substitutionen (sntM). ist aber das letzte settlement<lb/>
abgelaufen, und nicht durch ein neues ersetzt, so tritt auch hier absolute Dis¬<lb/>
positionsfreiheit ein. Für die Aufhebung des Rechtes, durch Substitution<lb/>
den Grundbesitz auf zwei oder mehrere Generationen binden zu können,<lb/>
sprechen sich die bedeutendsten volkswirtschaftlichen Autoritäten ebenso aus<lb/>
wie für den Wegfall der Rechtspräsumtion zu Gunsten des ältesten Sohnes<lb/>
beim Jntestatfalle. Diese Fesselung des Besitzers hat zwar nicht so nach¬<lb/>
theilige Folgen wie die Fideicommisse, weil die verhältnißmäßig kurze Dauer<lb/>
der Substitution immer die Möglichkeit gibt, von Zeit zu Zeit je nach den<lb/>
Umständen das Gut ganz oder theilweise zu veräußern oder zu theilen, aber<lb/>
die Folgen sind doch ähnlicher Natur und werden von den Besitzern selbst<lb/>
hart empfunden. Ein Sohn, der durch Entail ein überverschuldetes Gut erbt,<lb/>
muß dasselbe fortschleppen, während er sich durch Verkauf der Hälfte zu einem<lb/>
Capital verhelfen könnte, mit dem er die andere Hälfte schwunghaft bewirth¬<lb/>
schaften könnte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_472" xml:id="ID_471"> Der Code Napoleon folgt diametral entgegengesetzten Principien. Seine<lb/>
Verfasser haben in ihrem Haß gegen das Erstgeburtsrecht den Erblasser aufs<lb/>
äußerste beschränkt. Ein Mann kann, wenn er nur Ein Kind hat, nur über<lb/>
die Hälfte seines Grundbesitzes testamentarisch verfügen, über ein Drittel bei</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_471" xml:id="ID_472"> zwei Kindern, über ein Viertel bei mehr als zwei Kindern. Jedes Kind<lb/>
kann seinen Antheil in naturf. fordern. Ein Testament, das dem einen Kinde<lb/>
ein Gut, einem anderen eine Summe Geldes zuweist, die dem Werthe des<lb/>
Gutes entspricht, ist gesetzlich null.</p>           <lb/>
<p next="#ID_474" xml:id="ID_473"> Diese Bestimmungen, welche durch eine blinde Gleichmacherei eingegeben<lb/>
waren, haben höchst nachtheilig gewirkt. Ein Vater kann seinen Sohn, der<lb/>
ihn entehrt hat, nicht enterben, jedes Kind hat ein angeborenes Recht auf<lb/>
einen entsprechenden Theil des väterlichen Vermögens. Ein solcher Rechts¬<lb/>
zustand entspricht der öffentlichen Moral nicht. Der Vater ist verpflichtet,<lb/>
seine Kinder zu ernähren und zu erziehen, aber nicht, ihnen ein bestimmtes<lb/>
Vermögen zu hinterlassen. Ebenso nachtheilig haben die Principien des Code<lb/>
wirthschaftlich gewirkt, indem sie die Zerstückelung des Grundeigenthums<lb/>
auf die Spitze getrieben haben. Frankreich hat unstreitig seit der französi¬<lb/>
schen Revolution große Fortschritte im Ackerbau gemacht, aber L. de Lavergne,<lb/>
die erste Autorität auf diesem Gebiet, anerkennt, daß sie verhältnißmäßig ge¬<lb/>
ringer gewesen sind, als in jedem anderen Lande, mit Ausnahme von<lb/>
Spanien. England erzeugt durchschnittlich per Acre 28 Bushels Weizen,<lb/>
Frankreich 15^. Der Grund ist einfach. Eine gute Weizenernte ist unmög¬<lb/>
lich, ohne daß dem Boden fortwährend wieder die fruchtbringenden Elemente<lb/>
zugeführt werden, welche nur Gras und Kräuter sowie das Vieh, das sie<lb/>
nähren, gewähren können. Gras und Grünkräuter können aber nicht mit<lb/>
Erfolg auf kleinen Parcellen und ohne bedeutendes Capital gebaut werden.<lb/>
Frankreich mit seinem vortrefflichen Boden und Klima erzeugt fast nur halb<lb/>
so viel Weizen wie England auf derselben Fläche, weil es die Fruchtbarkeit<lb/>
seines Bodens zu stark erschöpft. &#x2014; Die Frage des großen und kleinen Grund¬<lb/>
eigenthums soll damit nicht entschieden werden, sie kann es überhaupt nur<lb/>
nach den Umständen. Wo der Boden sich zu intensiver Cultur eignet und<lb/>
wo außerdem viele Fabriken bestehen, welche den Ueberschuß der ländlichen<lb/>
Bevölkerung aufnehmen, wird eine gartenartige Cultur am besten sein, für<lb/>
den Getreidebau aber wird der Betrieb im Großen um so mehr eine Noth¬<lb/>
wendigkeit, je größere Wichtigkeit das Maschinenwesen auch auf diesem Ge¬<lb/>
biete gewinnt. Ein kleiner Bauer, der sein Feld mit den unvollkommenen<lb/>
Werkzeugen früherer Tage baut, wird bei allem Fleiß nicht mit dem Guts¬<lb/>
besitzer concurriren können, welcher mit den vollkommensten Maschinen letzter<lb/>
Erfindung arbeitet und Capital zu fortwährenden Verbesserungen besitzt.<lb/>
Die Gemälde bukolischer Glückseligkeit, welche uns die Vorfechter des kleinen<lb/>
Eigenthums als des normalen Zustandes geben, entsprechen der Wirklichkeit<lb/>
in vielen Fällen sehr wenig. Allerdings wird sich bei gleichmäßig rationeller<lb/>
Wirthschaft aus der Bodenfläche im Kleinbau ein größerer Bruttoertrag er¬<lb/>
zielen lassen, weil der kleine Eigenthümer mehr Arbeit auf seinen Besitz</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_473" xml:id="ID_474"> wendet, als der große; der eine thut alles selbst, der andere muß fast für<lb/>
jede Leistung Lohn zahlen.  Aber eben so sicher ist, daß der kleine Eigen¬<lb/>
thümer mit demselben Aufwand von Mühe mehr verdienen könnte, weil an¬<lb/>
dere Arbeit sich besser lohnen würde.  Wenn z. B. seine Kinder angestrengt<lb/>
mitarbeiten, so hat er anscheinend dies umsonst, weil er nichts dafür bezahlt;<lb/>
aber es muß in Anschlag gebracht werden, wie viel die Kinder sonst ver¬<lb/>
dienen könnten.  Außerdem ist aber die genannte Voraussetzung gleichmäßig<lb/>
rationeller Wirthschaft in den seltensten Fällen zutreffend, weil der kleine<lb/>
Eigenthümer meist kein Capital dafür hat.  Die englischen Latifundien, ob¬<lb/>
gleich sie den höchsten Ertrag geben, sind allerdings noch kein Ideal, weil<lb/>
auch andere Momente in Betracht kommen. Aber sicher ist, daß die gerühm¬<lb/>
ten guten Wirkungen des bäuerlichen Eigenthums nur dann sich zeigen, wenn<lb/>
der Besitz ein genügender für gewinnreiche Bestellung ist. Der Zweck kann<lb/>
doch nicht sein, daß das Land so viele Menschen als möglich nothdürftig<lb/>
unterhalte, &#x2014; dann hätte Irland mit seinem Kartoffelbau das Richtige gefun¬<lb/>
den, &#x2014; sondern auch den Antheil sür jeden so zu bemessen, daß er für seine<lb/>
Arbeit reichlich belohnt wird.  Dem aber arbeitet der Code mit seiner Zwangs¬<lb/>
theilung entgegen, die verschiedensten Schriftsteller Frankreichs, Leplay, La-<lb/>
vergne, About haben dies anerkannt; die Mehrzahl der Zeugen, welche bei<lb/>
der neuesten LnHuets »srieols vernommen sind, haben die Aushebung der<lb/>
Zwangstheilung verlangt, weil sie zu übermäßiger Zersplitterung, Verschul¬<lb/>
dung und fortwährenden Subhastationen führe.  Dies Resultat ist in der<lb/>
That unvermeidlich.  Hat die Theilbarkeit eine gewisse Grenze erreicht, so<lb/>
sind nur zwei Wege möglich; entweder jeder Eigenthümer muß nur Einen<lb/>
Sohn haben, oder ein Sohn übernimmt den Landbesitz und zahlt seine Brü¬<lb/>
der aus.  Ersteres sucht der französische Bauer oft herbeizuführen, die Zahl<lb/>
der Kinder wird mit Absicht möglichst beschränkt, die Auszahlung der jünge¬<lb/>
ren Geschwister, wenn sie sich dieselbe gefallen lassen, was sie nach dem Code<lb/>
nicht nöthig haben, kann aber in den meisten Fällen nur durch Belastung<lb/>
des Landes mit Hypotheken geschehen, und wie schwer dies auf den fran¬<lb/>
zösischen Landbesitz drückt, mag daraus ersehen werden, daß seit 1791 zwei<lb/>
Milliarden Hypotheken eingetragen sind.</p>           <lb/>
<p next="#ID_476" xml:id="ID_475"> Weder in der Zwangstheilung des Code noch in der Fesselung des<lb/>
Bodens durch Majorate, Fideicommisse oder Substitutionen kann das rechte<lb/>
Princip liegen, sondern einzig in der Freiheit letztwilliger Verfügung; die<lb/>
Freiheit wird auch hier sich als der Speer des Achilles bewähren, der die Wunden<lb/>
heilt, die er schlägt. Allerdings braucht dieselbe nicht absolut zu sein, wie<lb/>
in England. Wir würden vielmehr für das bewegliche Vermögen den Pflicht-<lb/>
theil bestehen lassen; sür Immobilien aber wird es sicher das Richtige sein, dem<lb/>
Erblasser volle Freiheit zu geben, darüber letztwillig zu verfügen. Der Besitzer</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_475" xml:id="ID_476"> eines Gutes weiß am besten, was demselben frommt, ob es besser von einem<lb/>
Sohne ungetheilt fortbewirthschaftet werden kann, oder von zweien getheilt,<lb/>
und wie hoch er belastet werden darf, ohne daß ein schwunghafter Betrieb<lb/>
unmöglich wird u. s. w.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_477"> Der Werth des Grundeigenthums ist notorisch während der letzten Ge¬<lb/>
neration sehr gestiegen, gleichwohl sind die Klagen der Grundeigenthümer<lb/>
jetzt allgemein. Das beruht nun allerdings auf gar mannigfachen Gründen,<lb/>
aber einer der wesentlichsten liegt in unserm Erbrecht, das Steigen der Boden¬<lb/>
renke kann unmöglich Schritt halten mit der wachsenden Zahl derer, die<lb/>
davon als Rentner leben wollen. In den adligen Familien übernimmt meist<lb/>
der älteste Sohn das Gut, aber für die anderen Geschwister werden Hypo¬<lb/>
theken bis zu einem Betrag eingetragen, welcher jede gewinnreiche Bewirth-<lb/>
schaftung unmöglich macht. Diesem ungesunden Zustande würde sehr bald<lb/>
abgeholfen werden, wenn man Freiheit letztwilliger Verfügung für Im¬<lb/>
mobilien gäbe und andrerseits das Recht aufhöbe, durch Majorate, Fidei-<lb/>
eommisse und Substitutionen noch künftige Geschlechter zu fesseln. &#x201E;Allein<lb/>
die freie Verfügung über das Grundeigenthum", sagt Lette, &#x201E;wozu ebensowohl<lb/>
die Verkleinerung wie die Vergrößerung desselben gehört, hebt das Princip<lb/>
der Ausgleichung und Versöhnung zwischen großem und kleinem Grundbesitz,<lb/>
zwischen Arm und Reich auf." Wir setzen hinzu: allein diese Freiheit wird<lb/>
uns dazu helfen, die politischen Gentlemen, die unabhängigen Gutsbesitzer<lb/>
herauszubilden, deren wir so nothwendig bedürfen, wenn die Selbstverwaltung<lb/>
bei uns eine Wahrheit werden soll.</p>           <lb/>
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<p next="#ID_479" xml:id="ID_478"> Wie weit innerhalb wie außerhalb Deutschlands die Urtheile über den<lb/>
norddeutschen Bund und den Werth seiner Institutionen auseinander gehen<lb/>
mögen, so viel werden ihm auch seine erbitterten Gegner zugestehen müssen,<lb/>
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einheit Deutschlands Außerordentliches geleistet hat. Die Raschheit und<lb/>
Energie, mit welcher der Bund von der ihm zustehenden gesetzgebenden Ge¬<lb/>
walt Gebrauch macht, hat bereits Besorgnisse wach gerufen, die in den Land¬<lb/>
tagsversammlungen der beiden größten Bundesstaaten zu lauten Demonstra¬<lb/>
tionen geführt haben. Während man sich in Dresden noch damit begnügt,<lb/>
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<p prev="#ID_478" xml:id="ID_479"> zu erinnern, die er nicht überschreiten dürfe, unternimmt in Berlin Herr Graf<lb/>
zur Lippe ihn vor das Forum des preußischen Herrenhauses zu citiren um<lb/>
ihm zu beweisen, daß er seine Grenzen bereits rechtswidrig überschritten<lb/>
habe.  Die Bundesgewalt und der Reichstag werden sich schwerlich durch die<lb/>
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der sächsischen ersten Kammer davon abhalten lassen, auf dem betretenen Wege<lb/>
rüstig vorwärts zu gehen,  und dazu ist alle Aussicht vorhanden, denn an<lb/>
demselben Tage, an welchem das in der letzten Session des Reichstages zum<lb/>
Abschlüsse gebrachte wichtige Gesetzeswerk, die Gewerbeordnung, ins Leben<lb/>
trat, versammelten sich in Berlin die Mitglieder der Commission, welche vom<lb/>
Bundesrate berufen ist, für die nächste Neichstagssession ein Gesetzbuch von<lb/>
hervorragendster Bedeutung, ein norddeutsches Strafgesetzbuch, vorzubereiten.<lb/>
So steht es also in naher Aussicht, sich erfüllen zu sehen, was die Wissen¬<lb/>
schaft von jeher gewünscht und gehofft, was sich mehr und mehr als prak¬<lb/>
tisches Bedürfniß erwiesen hat und was eine nothwendige Consequenz der<lb/>
nationalen Einheit ist.  Davon kann gewiß nicht mehr die Rede sein, die<lb/>
Frage noch einmal ernstlich erörtern zu wollen, ob es überhaupt an der<lb/>
Zeit sei, auf dem Gebiete des Strafrechtes die particularistische Zersplitterung<lb/>
auszurotten, denn diejenigen, welche diese Frage verneinen möchten, sind die<lb/>
Gegner der deutschen Einheit überhaupt, und sie werden nur durch die That¬<lb/>
sache der bestehenden Einheit allmälig bekehrt werden können.  Nur um die<lb/>
Erwägung kann es sich jetzt noch handeln, welche Wege einzuschlagen sind,<lb/>
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nügt, sondern zugleich ein Werk geschaffen werde, das auch seinem Inhalte<lb/>
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ragenden politischen Stellung Deutschlands entspricht.</p>           <lb/>
<p next="#ID_481" xml:id="ID_480"> Es ist schon früher von, einem hervorragenden Criminalisten mit Recht<lb/>
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preußischen Beamtenthums gearbeiteter Entwurf nicht die richtige Basis sein<lb/>
würde. Andrerseits konnte aber auch darüber nicht füglich ein Zweifel sein,<lb/>
daß der Entwurf sich an den gegebenen Text eines deutschen Strafgesetzbuches<lb/>
anzulehnen habe, und daß kein anderer, als der des preußischen Strafgesetz¬<lb/>
buches von 1851 zu wählen sei. Dafür sprach der Umstand, daß in Deutsch¬<lb/>
land das Herrschaftsgebiet des preußischen Strafgesetzbuches das bei weitem<lb/>
größte ist. es sprach dasür der, trotz aller zu verbessernden Mängel, nicht zu<lb/>
verkennende innere Werth desselben, der sich auch in dem weitreichenden Ein¬<lb/>
flüsse kundgibt, den es seit 1851 selbst über die Grenzen Deutschlands hin¬<lb/>
aus auf die Strafgesetzgebung ausgeübt hat, sowie endlich das einer neuen<lb/>
Redaction sich darbietende, in der Praxis und in wissenschaftlichen Arbeiten</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten IV. 186V. 23</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_480" xml:id="ID_481"> angesammelte, höchst umfangreiche Material. Eine genügende Berücksichtigung<lb/>
dessen, was die neuere Gesetzgebung innerhalb wie außerhalb Deutschlands<lb/>
geleistet hat, war damit nicht ausgeschlossen. Der am 1. October zusammen¬<lb/>
getretenen Cvmmissson dient aber nicht das preußische Strafgesetzbuch selbst,<lb/>
sondern ein auf Ersuchen des Bundeskanzlers im preußischen Justizministerium<lb/>
angefertigter Entwurf zur Grundlage ihrer Berathungen, ein Entwurf, den<lb/>
man im Wesentlichen als eine neue Redaction des preußischen Strafgesetz¬<lb/>
buches wird bezeichnen können. Daß dieser Entwurf im Laufe eines Jahres<lb/>
zum Abschlüsse gebracht werden konnte, ist ein neuer Beweis dafür, mit<lb/>
welchem Fleiße und welcher Energie seit dem Scheiden des Grafen zur Lippe<lb/>
die Gesetzgebungsarbeiten im preußischen Justizministerium betrieben werden.<lb/>
Aber nicht blos möglichst rasch, sondern auch in einer Weise, welche die ihr<lb/>
in der Tagespreise vielfach zu Theil gewordene Anerkennung vollauf ver¬<lb/>
dient, hat sich das Leonharot'sche Ministerium der ihm gestellten wichtigen<lb/>
Aufgabe entledigt. Jedenfalls wird man dem EntWurfe, wie wenig er seinen<lb/>
preußischen Ursprung verleugnet, den Vorwurf, nur im Sinne des altpreuhi-<lb/>
schen Beamtenthums gearbeitet zu sein, eine ungebührlich partieularistisch<lb/>
preußische Färbung an sich zu tragen, nicht machen dürfen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_482"> Auf eine nähere Besprechung des Entwurfes einzugehen ist nicht unsere<lb/>
Absicht, nur wird gewiß die seinen Autoren gebührende Anerkennung nicht<lb/>
beeinträchtigt, wenn wir die Ueberzeugung aussprechen, daß der Entwurf<lb/>
noch sehr vielfacher Correcturen bedarf, bevor er Gesetzeskraft erlangen kann,<lb/>
und zwar handelt es sich dabei nicht blos um Verbesserung von Einzelheiten,<lb/>
die sich im Einzelnen erledigen lassen, sondern auch um Fragen, die in anderem<lb/>
Sinne als in dem des Entwurfes entschieden eine tiefgreifende Umarbeitung<lb/>
des ganzen Entwurfes bedingen würden. Diese unter sachkundigen Männern<lb/>
viel verbreitete Ueberzeugung veranlaßt uns, die Warnung vor einer den Er¬<lb/>
folg gefährdenden übergroßen Eile auszusprechen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_484" xml:id="ID_483"> Der aus den Berathungen der Commission hervorgehende Entwurf soll<lb/>
dem Reichstage in seiner nächsten Session zur Berathung und Beschluß¬<lb/>
fassung vorgelegt werden. Darum ist der Commission für ihre Arbeiten ein<lb/>
Zeitraum von etwa drei Monaten zugemessen worden, aber es verlautet be¬<lb/>
reits, daß sie ihr Werk wohl in noch kürzerer Zeit erledigen werde. Es ver¬<lb/>
steht sich nun gewiß von selbst, daß ganz abgesehen von der formalen, ver¬<lb/>
fassungsmäßigen Nothwendigkeit der Zustimmung des Reichstages, die Mit¬<lb/>
wirkung desselben auch in materieller Beziehung ganz unentbehrlich ist, soll<lb/>
das wichtige Gesetzeswerk zu einem ersprießlichen Abschlüsse gebracht werden.<lb/>
Wird man uns vorwerfen, die Leistungsfähigkeit und Autorität des Reichs¬<lb/>
tages zu gering anzuschlagen, wenn wir gleichwohl behaupten, daß für ein<lb/>
norddeutsches Strafgesetzbuch die Beschlußfassung des Reichstages über eine</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_483" xml:id="ID_484"> von den Regierungen ausgehende Vorlage uns unzulänglich erscheint? Wir<lb/>
dürfen uns in dieser Beziehung auf die Behandlung berufen, welche früher-<lb/>
hin alle umfangreicheren Gesetzentwürfe, in denen das juristisch-technische<lb/>
Element eine gleich hervorragende Rolle spielte wie in dem Entwürfe eines<lb/>
Strafgesetzbuches, ganz naturgemäß erfahren haben. Man hat es bei der¬<lb/>
gleichen Gesetzen stets für nothwendig erachtet, die ersten Entwürfe der ein¬<lb/>
gehenden Kritik sachkundiger Theoretiker und Practiker anheim zu geben, um<lb/>
erst nach Sichtung, Prüfung und Verwerthung des so gewonnenen Materials<lb/>
die Entwürfe den parlamentarischen Versammlungen zur entscheidenden Be¬<lb/>
schlußfassung vorzulegen. Die parlamentarischen Versammlungen selbst werden<lb/>
sich zwar stets die endgiltige Entscheidung über die Fragen von fundamen¬<lb/>
taler den ganzen Charakter des Gesetzbuches bestimmender Bedeutung vor¬<lb/>
behalten müssen, aber sie werden, wenn nicht statt eines wohl geordneten<lb/>
Ganzen ein aus disparaten Elementen zusammengeflicktes Stückwerk heraus¬<lb/>
kommen soll, auch nicht früher an die Kritik des Einzelnen gehen dürfen, als<lb/>
bis jene Fragen zu klarer, fester Entscheidung gelangt sind, und werden sich<lb/>
bei dieser Kritik selbst, wie es immer geschehen ist, bescheiden müssen, der<lb/>
Autorität der Sachverständigen gegenüber mit großer Vorsicht und Enthalt¬<lb/>
samkeit zu verfahren. Ist doch, wie bekannt, der Entwurf des preußischen<lb/>
Strafgesetzbuchs von den Kammern in der von den Commissionen vorge¬<lb/>
schlagenen Fassung nach kurzer Debatte &lt;zu dive angenommen worden. Wenn<lb/>
aber die Volksvertretung, wie es bei solchen Gesetzvorlagen unvermeidlich ist,<lb/>
in vielen Beziehungen sich damit beruhigen soll, dem Urtheile der Sachver¬<lb/>
ständigen gefolgt zu sein, so wird auch der Entwurf in vollem Maße als ein<lb/>
von der Autorität der Wissenschaft und reifer, practischer Erfahrung getragener<lb/>
erscheinen müssen. Das preußische Strafgesetzbuch hat eine fast unabsehbare<lb/>
Reihe von Stadien der Berathung im Schooße des Ministeriums, des Staats¬<lb/>
rathes, ständischer Versammlungen und in der öffentlichen Discussion durch¬<lb/>
laufen, um nach 2Sjähriger Vorarbeit endlich durch die Beschlüsse des Land¬<lb/>
tages festgestellt zu werden. Wir sind weit entfernt, ein solches Beispiel sorg¬<lb/>
samer Vorbereitung zur Nachahmung zu empfehlen. Aber zwischen solcher<lb/>
Langsamkeit und der Eile, mit welcher man die Feststellung eines norddeutschen<lb/>
Strafgesetzbuches betreibt, möchte doch leicht ein Mittelweg zu finden sein.</p>           <lb/>
<p next="#ID_486" xml:id="ID_485"> Der im Justiz-Ministerium angefertigte Entwurf ist allerdings im Laufe<lb/>
des August veröffentlicht worden. Damit war der Tagespresse Gelegenheit<lb/>
gegeben, ihren Lesern einige Mittheilungen über den Entwurf zu machen, um<lb/>
einige da und dort tadelnde, vielfach aber anerkennende .Bemerkungen beizu¬<lb/>
fügen. Daß die zum 1. Oetober nach Berlin berufene Commission schon<lb/>
irgend eine ernste kritische Erörterung des Entwurfes vorfinden würde, konnte<lb/>
man unmöglich erwarten- Sollte aber auch die Zeit bis zum Beginn der</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_485" xml:id="ID_486"> nächsten Reichstags-Session von einigen sachkundigen Criminalisten noch<lb/>
benutzt werden, um wenigstens einige der wichtigeren Punkte, in welchen die<lb/>
Bestimmungen des Entwurfes gerechte Bedenken erregen, einer näheren Prüfung<lb/>
zu unterwerfen, so würden solche kritische Arbeiten jedenfalls für das Stadium<lb/>
der Berathung, in welchem sie vor allem nutzbar gemacht werden müßten,<lb/>
zu spät kommen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_488" xml:id="ID_487"> Es scheint also, daß man der wissenschaftlichen Kritik und des Beirathes<lb/>
der Practiker glaubt entrathen zu können. Oder meint man vielleicht, daß<lb/>
in dieser Beziehung allen Anforderungen durch die Berathungen der jetzt in<lb/>
Berlin versammelten Commission genügt sei? Schon die geringe Zahl ihrer<lb/>
Mitglieder zeigt, daß es bei ihrer Zusammensetzung wohl weniger darauf<lb/>
ankam, für eine möglichst vielseitige Prüfung des Entwurfs, als für einen<lb/>
möglichst raschen Abschluß der Berathungen Sorge zu tragen. Aber auch<lb/>
die Art ihrer Zusammensetzung mußte Aufsehen erregen. Man hätte erwarten<lb/>
dürfen, in der Commission die juristischen Facultäten irgendwie vertreten zu<lb/>
sehen, und daß sie völlig übergangen worden sind, mußte unvermeidlich als<lb/>
ein wenig günstiges Zeugniß des Ansehens empfunden werden, dessen sich die<lb/>
Bestrebungen und Leistungen der Strafrechts-Wissenschaft in den maßgebenden<lb/>
Kreisen zu erfreuen haben. Es ist nun freilich eine längst bekannte That¬<lb/>
sache, daß die Professoren bei den Praetikern. gewiß nicht ohne allen Grund<lb/>
in dem Rufe stehen, unpractische Doktrinärs zu sein, mit denen man darum<lb/>
jede gemeinsame Thätigkeit möglichst zu vermeiden sucht. Wir würden in<lb/>
der Ueberzeugung, daß bei dem in Deutschland nun einmal gegebenen Ver¬<lb/>
hältnisse von Theorie und Praxis, die Vertreter der Rechtswissenschaft an<lb/>
ihrem Schreibtische für den Entwurf vielleicht mehr und Besseres zu leisten<lb/>
vermögen, als in dem Conferenzzimmer des Justiz-Ministeriums, sehr geneigt<lb/>
sein, über den gerügten Mangel in der Zusammensetzung der Commission<lb/>
hinwegzusehen, wenn nur nicht durch die Eile, mit der Beginn und Fortgang<lb/>
ihrer Berathungen betrieben werden, jede Möglichkeit abgeschnitten wäre,<lb/>
auf die Stimmen zu achten, welche sich etwa aus dem Kreise der gelehrten<lb/>
Criminalisten vernehmen lassen möchten. Aber selbst unter der Voraus¬<lb/>
setzung, daß nur practische Juristen zu berufen waren, wird man sich schwer¬<lb/>
lich mit der Zusammensetzung der Commission völlig einverstanden erklären<lb/>
können. Die in die Commission berufenen Männer genießen ohne Ausnahme<lb/>
den Ruf hervorragender Juristen und wir sind weit entfernt, diesen wohl-<lb/>
verdienten Ruf irgend in Zweifel zu ziehen. Ob sie ebenso alle und ohne<lb/>
Ausnahme durch ihre Antecedentien berufen erscheinen, vor allen Anderen bei<lb/>
den Berathungen über ein norddeutsches Strafgesetzbuch mitzuwirken, wird<lb/>
sich eher bezweifeln lassen. Vielleicht sind diese Zweifel unbegründet, aber'<lb/>
es scheint uns schon ein Fehler zu sein, daß man eine Wahl traf, welch</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_487" xml:id="ID_488"> solche Zweifel aufkommen läßt. Jedenfalls steht die auffallende Thatsache<lb/>
fest, daß diejenigen preußischen wie nichtpreußischen Practiker, welche man<lb/>
in kompetenten Kreisen allseitig als die nicht zu entbehrenden Mitglieder der<lb/>
zu berufenden Commission betrachtete, von ihr ausgeschlossen geblieben sind.<lb/>
Wir müssen es daher aussprechen, daß die in Berlin tagende Commission<lb/>
weit entfernt ist. den imponirenden Eindruck zu machen, welcher erforderlich<lb/>
wäre, wenn ihre Berathungen einigen Ersatz dafür gewähren sollten, daß<lb/>
eine ihnen vorangehende öffentliche Discussion'des Entwurfes abgeschnitten<lb/>
wurde. Der vorherrschende Eindruck ist der, daß es darauf ankommt, dem<lb/>
preußischen Entwürfe durch die Beschlüsse der Commission möglichst<lb/>
schnell die Signatur eines deutschen aufzudrücken.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_489"> Ob es der Commission gelingen wird, durch ihre Beschlüsse den Entwurf<lb/>
so zu gestalten, daß alle Besorgnisse, welche sich an seine gegenwärtige Ge¬<lb/>
stalt und die Art seiner Behandlung knüpfen, niedergeschlagen werden, bleibt<lb/>
abzuwarten. Sollte es nicht der Fall sein, so hoffen wir, daß der Reichstag,<lb/>
der auf ein Prüfen und Amendiren der einzelnen Gesetzes-Paragraphen erst<lb/>
eingehen kann, wenn er den Entwurf durch die vorher erzielte volle<lb/>
Verständigung über alle Fragen von principieller Bedeutung dazu reif er¬<lb/>
achtet, es vorziehen wird, die doch sicher nicht unerträglichen strafrechtlichen<lb/>
Zustände Norddeutschlands noch ein Jahr länger fortbestehen zu lassen, als<lb/>
dazu mitzuwirken, daß in übergroßer Eile ein unreifes Werk geschaffen werde.</p>           <lb/>
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<p next="#ID_491" xml:id="ID_490"> Vor einigen Monaten schrieb ich Ihnen, daß bei uns zu Lande noch<lb/>
ein allgemeines Mißtrauen gegen die Absichten Preußens, ein Unmuth über<lb/>
die Veränderungen in Deutschland, herrsche. Ich theilte Ihnen mit, wie aus<lb/>
unserer Tagespresse eine schwer verhohlene Abneigung gegen unsere südöst¬<lb/>
lichen Nachbarn herauszulesen sei, und wie man sich im allgemeinen noch<lb/>
nicht an die neuen deutschen Zustände gewöhnen können, ja selbst noch Furcht<lb/>
vor preußischen Annexionsplänen hege. Verfolgt man aber eine seit einigen<lb/>
Wochen in unsern Zeitungen geführte Polemik, dann sollte man glauben,<lb/>
es habe seit ganz kurzer Zeit ein bedeutender Umschwung in der öffentlichen<lb/>
Meinung stattgefunden. Ist das wirklich der Fall, oder werden einige Er¬<lb/>
scheinungen die daraus schließen lassen überschätzt? Eine kurze Mittheilung</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_490" xml:id="ID_491"> dessen, was sich dem Beobachter aufdrängt, wird Ihnen zeigen, daß die<lb/>
Holländer auf dem Wege zu richtigerer Würdigung deutscher Zustände lang¬<lb/>
sam fortschreiten, daß aber Viele ihre alte Abneigung noch nicht verleugnen<lb/>
können.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_492"> Ein Paar liberale Zeitungen haben in den letzten Wochen ihr Publikum<lb/>
in wirklich unparteiischer Weise mit den deutschen Verhältnissen bekannt zu<lb/>
machen versucht. Es war erfreulich, daß endlich Stimmen laut wurden,<lb/>
welche mit Ruhe und Würde lang gehegten Vorurtheilen begegneten und<lb/>
falsche Anschauungen widerlegten. Daß die Tagesblätter ihren Beruf so spät be¬<lb/>
griffen haben, liegt vielleicht in dem seit dem 1. Juli veränderten Zustande der¬<lb/>
selben. Der frühere hohe Zeitungsstempel verurtheilte sie, ihre Spalten mit<lb/>
Nachrichten aus den billigsten Quellen zu füllen. Seitdem diese Steuer unter¬<lb/>
drückt ist, kann man eine merkliche Verbesserung in unserer Zeitungsliteratur<lb/>
bemerken; man sieht, daß bessere Kräfte sich dem früher verachteten Fach<lb/>
der &#x201E;Courantenschreiber" gewidmet haben.</p>           <lb/>
<p next="#ID_494" xml:id="ID_493"> Die betreffenden Artikel bezweckten nichts Anderes, als die übertriebene<lb/>
Furcht vor Preußen zu bekämpfen und auf die Gefahr aufmerksam zu machen,<lb/>
in welche die Niederländer gerathen könnten, wenn sie sich durch unbegründete,<lb/>
leidenschaftliche Abneigung einen mächtigen Nachbarn zum Feinde machten.<lb/>
Es wurde gezeigt, daß die Vereinigung Deutschlands zu einem Staat, der<lb/>
berechtigte Wunsch des Volkes und in der geschichtlichen Entwickelung be¬<lb/>
gründet sei; daß Preußen der einzige Staat sei, diese Vereinigung zu be¬<lb/>
werkstelligen, und daß es unrichtig sei, diesem Reiche wegen seiner Einver¬<lb/>
leibung kleinerer deutscher Länder auch Gelüste nach fremdem, außerdeutschen<lb/>
Besitz zuzuschreiben. Diese Artikel haben bei der konservativen Presse und<lb/>
auch bei einigen liberalen Blättern Anstoß erregt. Von der ersten wurden<lb/>
die betreffenden Zeitungen beschuldigt, daß sie sich an Preußen verkauft<lb/>
hätten; man ging selbst so weit unsere, Negierung als abhängig von der<lb/>
preußischen darzustellen. Ohne sich auf den Gegenstand selbst einzulassen,<lb/>
ergehen diese konservativen Blätter sich in gehässigen Insinuationen und<lb/>
werfen der liberalen Partei vor, daß sie das Vaterland an Preußen ver¬<lb/>
rathen wolle. Es ist dies eine Methode der Polemik, die bis vor Kurzem<lb/>
die meisten unserer Zeitungen verunzierte, und an der leider unser Publikum<lb/>
noch viel Geschmack findet. Selbst liberale Blätter haben ihre Schwestern<lb/>
das Handelsblad und Vaterland, welche die in Frage stehenden Artikel<lb/>
brachten, zu großer Preußenliebe beschuldigt, und die Abneigung der Holländer<lb/>
gegen diesen &#x201E;Staat" durch die bei demselben noch bestehenden Gelüste nach<lb/>
den Rheinmündungen begründet. Die obengenannten Zeitungen haben ihre<lb/>
Artikel über die deutschen Zustände hauptsächlich zu Folge dessen gebracht,<lb/>
was in letzter Zeit von der deutschen Presse über unser gegenseitiges Ver-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_493" xml:id="ID_494"> hältniß gesagt ist. Es kann nur erfreulich sein, daß man hüben und drüben<lb/>
bemüht ist, den Groll, der durch die von unserm frühern Minister van Zuylen<lb/>
so unglücklich geleitete luxemburger Geschichte entstanden ist, zu vergessen und<lb/>
falsche Vorstellungen zu berichtigen. Aber die Conservativen wollen von einer<lb/>
solchen Verständigung nichts wissen, sei es, daß sie. einer unparteiischen Auf¬<lb/>
fassung unfähig, die Furcht vor Annexion, bei der sie am meisten verlieren<lb/>
würden, wirklich noch hegen, sei es, daß sie den Liberalen Freundschaft für<lb/>
Preußen vorwerfen, um sie dadurch in den Augen der Station zu verdächtigen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_495"> Minder erklärlich ist das Widerstreben einiger Liberalen, die ihr Miß¬<lb/>
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aber es läßt sich annehmen, daß sie sich einer bessern Erkenntniß nicht lange<lb/>
mehr verschließen werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_496"> Von einer &#x201E;preußischen Partei" ist trotz des Geschrei's der Conservativen bei<lb/>
uns keine Rede, da alle Ansätze dazu fehlen. Eine solche könnte sich nur dann<lb/>
bilden, wenn die Umstände uns die Frage vorlegten, ob wir uns bei einem<lb/>
möglichen Friedensbruch in Europa an die Seite Deutschlands oder seiner<lb/>
Feinde schaaren sollen, und da wird unzweifelhaft ein Theil unserer Nation<lb/>
sich künftig ganz anders zu Preußen stellen als im Jahre 1866, wo die all¬<lb/>
gemeine Sympathie auf die Seite Oestreichs neigte. Man sängt an zu fühlen,<lb/>
daß die Deutschen unsere natürlichen Bundesgenossen sind, mit denen wir<lb/>
zusammen handeln müssen, so lange wir es mit unserm Rechtsgefühl ver¬<lb/>
einbaren können. Will man das mit dem Namen &#x201E;Preußischgesinntheit"<lb/>
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beizulegen.</p>           <lb/>
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die Frage nach der zweckmäßigen Einrichtung unserer Vertheidigungsmittel.<lb/>
Unsere Armee ist nach der englischen die theuerste; wie ihre Leistungsfähigkeit<lb/>
zu diesen Kosten steht, ist aber eine große Frage. Gesetzlich und thatsächlich<lb/>
besteht die Armee aus angeworbenen Truppen; da sich aber freiwillig keine<lb/>
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Kriegsfall kaum ein Jahr lang im Militärdienst geübt sein. Es würden aus<lb/>
diese Weise im günstigsten Fall in etwa 14 Tagen achtzigtausend Mann,<lb/>
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im gegebenen Fall an sie stellen muß?</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_498"> Bei der großen Abneigung gegen den Militärdienst und den großen<lb/>
Kosten, die der Staat dafür verausgabt, wagt man keine längere definitive<lb/>
Dienstzeit einzuführen, ja, man möchte das Armeebudget gern noch bedeutend<lb/>
ermäßigen, denn es drückt viel zu schwer auf unsere Finanzen. Um unsere<lb/>
Vertheidigungsmittel nun auf eine billigere und zugleich bessere Weise ein¬<lb/>
zurichten, findet der Vorschlag einer allgemeinen Volksbewaffnung nach schwei¬<lb/>
zerischem Muster viel Beifall. Man verliert dabei aber ganz aus den Augen,<lb/>
daß die Holländer durchaus keine militärische Nation sind, daß sie sich un¬<lb/>
gern einer Disciplin, sei es auch der einer Bürgermiliz, unterwerfen, und<lb/>
daß es noch sehr fraglich ist, ob ein Heer von bewaffneten Bürgern bei der<lb/>
gegenwärtigen ausgebildeten Technik, die in den Armeen der Großstaaten<lb/>
herrscht, von mehr als blos untergeordneter Bedeutung ist. Wir haben an<lb/>
den im Jahre 1866 errichteten freiwilligen Scharfschützencorps, die es zu<lb/>
nichts weiter als knabenhaften Spielereien gebracht haben, gesehen, daß bei<lb/>
der Nation keine Sympathie für eine allgemeine Bewaffnung besteht und daß<lb/>
dieselbe, wenn sie zwangsweise eingeführt werden sollte, eine allgemeine Un¬<lb/>
zufriedenheit hervorrufen würde.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_499"> Man beruft sich zwar auf die natürliche Beschaffenheit unseres Bodens<lb/>
und unserer Jnundationswerke, welche die Vertheidigung des Landes sehr be¬<lb/>
fördern; aber legt man auf diese Hilfsmittel auch den höchsten Werth, so ist<lb/>
immer eine geübte Armee nöthig, die sich auf dieselben stützen kann.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_500"> Auf die kleineren Nationen drücken die Militärausgaben viel schwerer als<lb/>
auf die größeren. Soll unsere Heeresorganisation eine derartige sein, daß<lb/>
wir uns im Kriegsfall mit Nachdruck vertheidigen können, so können wir auf'<lb/>
die Dauer unmöglich die dazu erforderlichen Summen erschwingen; stellen wir<lb/>
inzwischen unsere Anforderungen nicht so hoch, so bleiben unsere Ausgaben<lb/>
dennoch verhältnißmäßig groß und kommen, wir außerdem noch in das Gefühl der<lb/>
Unsicherheit. Daß aber mit dem Gelde, welches der Staat für Militärzwecke<lb/>
ausgibt, Besseres beschafft werden könnte, ist leider unleugbar, wenn man den<lb/>
Vergleich mit anderen Ländern macht und dabei die Kostspieligkeit unserer<lb/>
ganzen Verwaltung in Betracht zieht.</p>           <lb/>
<p next="#ID_502" xml:id="ID_501"> Nun ist es aber eben dieses Gefühl der Schwäche, welches Anfangs zu<lb/>
der Erbitterung gegen Preußen beigetragen hat. Furcht erweckt Mißtrauen<lb/>
und Haß. Sobald aber die erstere hinweggenommen wird, entfernen sich<lb/>
auch die letzteren. Können wir auf Deutschland als einen treuen Bundes¬<lb/>
genossen, der es ehrlich mit uns meint, rechnen, und ist diese Ueberzeugung<lb/>
ins Volk gedrungen, so ist jede Ursache zur Furcht und Abneigung ver¬<lb/>
schwunden. Man muß immerhin berücksichtigen, daß die Holländer eine<lb/>
mächtige, freie und reiche Nation gewesen sind, und daß sie sich gern in<lb/>
diesem alten Glanz spiegelt.  Es ist die Zeit gekommen, wo man einen früher</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_501" xml:id="ID_502"> verachteten Nachbarn mächtig geworden sieht und wo die alte Wohlhabenheit<lb/>
schwindet. Das beleidigt den alten Stolz. Man hat dem Ausländer so lange<lb/>
von der fabelhaften Größe des holländischen Reichthums, von der Pracht<lb/>
und Ergiebigkeit seiner Colonien vorgeredet, daß man fürchtet, seine Lüstern¬<lb/>
heit nach denselben erregt zu haben. Wenn der Holländer früher nach Deutsch,<lb/>
land kam. so nannte er die ihm dort entgegentretende Höflichkeit knech¬<lb/>
tischen Sinn und Unterwürfigkeit, weil er zu Hause an Grobheit gewöhnt war.<lb/>
Jetzt sieht er. daß er den Mangel an Bildung und die Rohheit seines Volkes<lb/>
für Freiheitssinn hielt, und daß zuvorkommendes Wesen noch lange keine Unter¬<lb/>
würfigkeit bedeutet. Die Hauptsache aber ist: man hat so lange eine reine<lb/>
Kaufmannspolitik getrieben, daß man nicht begreift, wie andere Nationen<lb/>
nach höheren Zielen streben können. Aber eben eine richtige Kaufmannspolitik<lb/>
könnte die Deutschen nur hindern an eine Annexion der Niederlande zu denken.<lb/>
Zwar könnte ihnen der Besitz der Rheinmündungen nur erwünscht sein,, aber<lb/>
eine Schuldenlast, die beinahe doppelt so groß ist, wie die preußische, ein<lb/>
jährliches Deficit von wenigstes 10 Millionen, enorm hohe Steuern, wie sie<lb/>
in Deutschland gänzlich unbekannt sind und die bei einem verderblichen<lb/>
System doppelt schwer auf die Bevölkerung drücken, endlich eine allgemeine<lb/>
Abneigung gegen Ausländer: das Alles sind unerwünschte Zugaben. Und<lb/>
könnte man im günstigsten Fall auch in den Besitz der Colonien kommen,<lb/>
man würde sie ausgesogen finden, und genöthigt sein, das bisherige ergie¬<lb/>
bige, aber zerstörende System sofort zu ändern und das herrschende Monopol<lb/>
abzuschaffen, wodurch dann wiederum eine Hilfsquelle Hollands verschwin¬<lb/>
den würde.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_503"> Wenn nun auch in Deutschland der traditionelle Reichthum der Holländer,<lb/>
der in Wahrheit sehr herunter gekommen ist und wirthschaftlich sehr schlecht an¬<lb/>
gewandt wird, Manchen anlocken könnte, so würde ein Staatsmann, der in<lb/>
die Verhältnisse genügend eingeweiht ist, doch durch denselben nicht geblendet<lb/>
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die materiellen Verhältnisse durchaus nicht glänzend sind, so brauchte man<lb/>
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solches Geständniß kann man von einer Nation nicht verlangen, die wesentlich<lb/>
in Erinnerungen lebt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_505" xml:id="ID_504"> Daß sich besonders die Conservativen vor Deutschland fürchten, liegt<lb/>
vielleicht auch zum Theil in der Abneigung, die jeder Holländer vor der<lb/>
Demokratie hegt. Die drüben eingeführten allgemeinen Volkswahlen sind<lb/>
uns ein Gräuel; man muß aber auch gestehen, daß sie bei der hier herrschen¬<lb/>
den .Unwissenheit und Verkommenheit in den unteren Klassen schlecht ange¬<lb/>
bracht wären. Bei der aristokratischen Gesinnung der Holländer, die sich in<lb/>
der großen Verschiedenheit und der scharfen Trennung der Stände offenbart, ist</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_504" xml:id="ID_505"> es begreiflich, daß man wohl die persönliche Freiheit, aber nicht die Gleichbe¬<lb/>
rechtigung der untern Stände anerkennen will.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_506"> Unsere Liberalen müssen aber einsehen lernen, daß ein gutes Einvernehmen<lb/>
mit den Deutschen zur Besserung der eigenen Zustände dringend nöthig ist;<lb/>
daß die durch übertriebene Preußenfurcht so hoch aufgeschraubten Ausgaben<lb/>
für Militärzwecke bedeutend ermäßigt werden können; daß innigere Be¬<lb/>
ziehungen zu unseren Nachbarn unserem verwelkenden Handel wieder neue<lb/>
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lichen Entgegenkommen Deutschlands mit Mißtrauen zu begegnen. Unsere<lb/>
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Industrie zu heben, die niedern Klassen durch Unterricht und Zucht soweit<lb/>
zu bringen, daß auch sie wenigstens einen Begriff von politischen Dingen<lb/>
bekommen und sich im Allgemeinen um höhere, als die materiellen Interessen<lb/>
bekümmern &#x2014; aber nicht dem Volke Mißtrauen und Haß gegen unsere Nach¬<lb/>
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<p next="#ID_508" xml:id="ID_507"> Der politischen Ebbe, welche während der Sommermonate von Woche<lb/>
zu Woche zuzunehmen schien, ist seit dem Beginn des Octobers eine Art<lb/>
Hochflut!) gefolgt. Für jeden der größeren Staaten Mitteleuropas hat der<lb/>
Zeitraum, auf den wir zurückzusehen haben, irgend ein Ereigniß gebracht,<lb/>
von dem sich Folgen erwarten lassen, und wollte man den Versicherungen<lb/>
der heißblütigen Tagespolitiker Glauben schenken, welche die Wichtigkeit der<lb/>
Dinge nach dem Maß dessen bestimmen, was über sie gesagt wird oder ge¬<lb/>
sagt werden kann, so befinden wir uns seit dem Beginn des October in<lb/>
einer vollständig veränderten Situation. Wie sehr die gegenwärtigen Ver¬<lb/>
hältnisse unseres Welttheils den Charakter bloßer Provisorien tragen, geht<lb/>
schon aus der Leichtblütigkeit der öffentlichen Meinung hervor, welche<lb/>
die geringfügigsten Vorgänge für Symptome von Umgestaltungen ansieht,<lb/>
über deren Unmöglichkeit man noch wenige Tage früher einig gewesen war.<lb/>
Aus dem Wiener Besuch des Kronprinzen von Preußen und der ein¬<lb/>
fachen Thatsache, daß Oestreich sich am russischen Hof wieder durch einen<lb/>
Botschafter vertreten läßt, haben dieselben Leute, die vor vier Wochen von</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_507" xml:id="ID_508"> östreichisch-französischen und russisch-preußischen Bündnissen sprachen, Versuche<lb/>
zur Wiederherstellung der heiligen Alliance gemacht, und ein Artikel der<lb/>
&#x201E;Nationalzeitung" über die gegenwärtige Lage Badens reichte dazu hin. die<lb/>
Pariser Börse mit Gerüchten von dem bevorstehenden Eintritt des Groß-<lb/>
herzogthums in den norddeutschen Bund zu ängstigen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_510" xml:id="ID_509"> So weit sind wir weder hüben noch drüben. Schon ein Blick auf die<lb/>
gegenwärtige Lage Bayerns reicht zu der Ueberzeugung hin. daß bei der be¬<lb/>
kannten Stellung Preußens zur süddeutschen Frage, hundert Gründe gegen<lb/>
die Wahrscheinlichkeit einer sofortigen Heranziehung Badens sprechen und die<lb/>
vielbesprochene Reise des Siegers von Sadowa hat bis jetzt zu nichts als zu<lb/>
publicistischen Streitigkeiten über ihre Bedeutung geführt. Was vollends die<lb/>
vielbesprochene Annäherung Oestreichs an Rußland anlangt, so fehlen alle An¬<lb/>
zeichen dafür, daß dieselbe mehr bedeutet, als die Wiederaufnahme der regel¬<lb/>
mäßigen Formen des diplomatischen Verkehrs; die orientalische Reise Franz<lb/>
Josephs und die unveränderte Stellung des Wiener Cabinets zu den galizischen<lb/>
Dingen sprechen sogar dafür, daß der Gegensatz zwischen den Interessen dieser<lb/>
beiden Staaten schon jetzt über etwaigen freundlichen Absichten ihrer Macht¬<lb/>
haber die Oberhand gewonnen hat. So wird die Sache wenigstens in Ruß¬<lb/>
land angesehen und bis jetzt hat uns die Wiener Presse nicht gesagt, daß in<lb/>
der Hofburg andere Anschauungen obwalteten. &#x2014;Trotz der Herzlichkeit, mit<lb/>
welcher der Erbe der preußischen Krone in der Stadt aufgenommen worden<lb/>
ist, an deren Thoren er vor drei Jahren als drohender Sieger stehen blieb,<lb/>
liegen bis jetzt keine Thatsachen vor, welche auf ein wirklich verändertes Ver¬<lb/>
hältniß der beiden Mächte schließen ließen, die früher die beiden deutschen<lb/>
Großmächte hießen. Die Auslegung, welche diesem Besuch von dem größten<lb/>
Theil der Presse gegeben wurde, war vorn herein höchst unwahrscheinlich, weil<lb/>
sie den Verhältnissen, unter denen dieser Besuch zu Stande kam, wider¬<lb/>
sprach. Die Lahmlegung Frankreichs &#x2014; hieß es &#x2014; habe den Grafen Beust<lb/>
bewogen, sich an Preußen zu lehnen. Ganz abgesehen davon, daß hier jedes<lb/>
logische Mittelglied zwischen Vorder- und Nachsatz fehlt, trifft diese Con-<lb/>
jectur nicht zu, weil das Project und die Direction der Reise des Kronprinzen<lb/>
preußischer Initiative entsprangen, Oestreich nur nicht abgelehnt hat und<lb/>
Graf Beust bei der Antwort, die der Kaiser nach Berlin sandte, bekanntlich<lb/>
gar nicht um seine Meinung gefragt worden ist. Die Courteoifie, welche Preußen<lb/>
dem Habsburgischen Kaiserhause erwies und die sich östreichischer Seits eigent¬<lb/>
lich gar nicht ablehnen ließ, ist höflich beantwortet worden &#x2014; das ist bis<lb/>
jetzt Alles, was vorliegt, und zu weiteren Schlußfolgerungen, so willkommen<lb/>
dieselben auch sein mögen, fehlt aller Boden. Je genauer wir die Geschichte<lb/>
der letzten Jahre darauf ansehen, desto weniger Grund haben wir zu der An¬<lb/>
nahme, daß östreichischer Seits die gebotene Versöhnungshand ergriffen und</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_509" xml:id="ID_510"> daß auf eine Verständigung hingearbeitet werden werde. Die Beust'sche Politik<lb/>
ist sich trotz all der Schwankungen, die sie durchgemacht hat, in dem Bestreben<lb/>
treu geblieben, auf alle übrigen Vorzüge der früheren Stellung Oestreichs<lb/>
lieber Verzicht zu leisten, als auf die deutsche Hegemonie des Hauses Habs¬<lb/>
burg. Und doch steht dieselbe in unvereinbarem Gegensatz zu der Aufgabe,<lb/>
welche von Jahr zu Jahr dringend an das &#x201E;Reich der Mitte" herantritt,<lb/>
der Aufgabe, im Orient die feste und entscheidende Stellung zu gewinnen,<lb/>
welche allein im Stande ist, den Kaiserstaat vor der Gefahr einer slavischen<lb/>
Ueberfluthung zu retten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_512" xml:id="ID_511"> Nicht ohne allen Grund wird der Reise Kaiser Franz Josephs nach Con-<lb/>
stantinopel und Suez vielfach die Deutung einer Beust'schen Diversion in<lb/>
den Orient gegeben. Feststehend ist allerdings, daß des Vicekönigs erste<lb/>
Einladung von dem Kaiser abschläglich beschicken worden war und daß das<lb/>
Zustandekommen derselben auf plötzlich veränderte Dispositionen zurückzuführen<lb/>
ist; daß der Kaiser und sein leitender Minister jihren Weg über Constanti-<lb/>
nopel nehmen ist dabei natürlich die Hauptsache. Wie wenig es dem Grafen<lb/>
Beust in den Sinn gekommen sein kann, dem mit dem Großherrn hadernden<lb/>
Khedive eine Gefälligkeit erweisen zu wollen , das geht schon aus der durch<lb/>
östreichische Zeitungen vorgenommenen Veröffentlichung jenes politischen<lb/>
Testaments hervor, in welchem der sterbende Fuad Pascha von seinem<lb/>
Souverain Abschied genommen hat, um demselben möglichst engen Anschluß<lb/>
an die gegenwärtige östreichische Politik zur dringenden Pflicht zu machen. &#x2014;<lb/>
Nach gewöhnlicher Logik sollte man freilich meinen, daß die östreichischen Staats¬<lb/>
männer, wenn sie ihr Gewicht nach Osten werfen wollen, zunächst mit Preußen<lb/>
Frieden schließen müssen, schon um diesen Staat der Nothwendigkeit einer<lb/>
Unterstützung der russischen Politik zu entbinden. In Wien sieht man die Sache<lb/>
aber traditionell anders an: man macht Miene sich gleichzeitig an Preußen<lb/>
und Rußland anzunähern und leistet damit der Vermuthung Vorschub, daß<lb/>
die einen Verständigungsversuche eben so wenig ernst und nachdrücklich<lb/>
gemeint seien wie die anderen. Unter einer russisch-preußisch-östreichischen<lb/>
Alliance kann kein Mensch sich etwas Vernünftiges denken, die Annäherung<lb/>
Oestreichs an einen dieser beiden Staaten kann nur den Sinn haben, ihn<lb/>
von anderen zu trennen; es kann keinem Wiener Politiker in den Sinn<lb/>
kommen, zugleich in Osten und Westen auf die bisherige Stellung Oestreichs Ver¬<lb/>
zicht zu leisten, zumal von einer Bedrohung des Kaiserstaats durch Frankreich<lb/>
oder Italien nicht die Rede ist. &#x2014; Nach dem. was bis jetzt vorliegt, steht<lb/>
für uns fest, daß keine wirkliche Veränderung in der europäischen Lage bewirkt<lb/>
worden ist und daß Alles was geschehen sich auf die Anbahnung höflicherer<lb/>
Verkehrsformen zwischen den Cabinetten von Wien und Berlin reducirt.<lb/>
Bei der unausgesprochenen aber sichtlich wachsenden Spannung zwischen Ruß-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_511" xml:id="ID_512"> land und England hätte sich ein Umschwung der preußisch-östreichischen Wech¬<lb/>
selwirkungen sicher auf die eine oder die andere Weise, wenn auch nur in<lb/>
der Haltung der englischen Presse manifesttrt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_514" xml:id="ID_513"> Wenn Oestreich sich von den Velleitäten seiner auswärtigen Politik irgend<lb/>
welche Wirkungen auf die Schwierigkeiten versprochen hat, von denen das<lb/>
Beust'sche System im Innern des Staats bedrängt wird, so hat es falsch<lb/>
gerechnet. In Böhmen hat das System des Dualismus eine neue schwere<lb/>
Niederlage erfahren und wenn die Wiener Journale nichts desto weniger<lb/>
von Concessionen an das Czechenthum Nichts wissen wollen, so werden sie<lb/>
damit auf die Dauer doch nicht verhindern können, daß der Reichskanzler<lb/>
darauf sinnt, mit den Siegern in der böhmischen Wahlschlacht seinen Frieden<lb/>
zu machen, mag dieser Frieden den ohnmächtigen und klemmüthigen Deutsch¬<lb/>
böhmen auch noch so theuer zu stehen kommen. Die Mehrzahl der deutsch¬<lb/>
östreichischen Landtage hat die Wahlreform allerdings günstig aufgenommen,<lb/>
Tyrol bekennt sich aber nach wie vor zur clerical-föderalistischen Opposition<lb/>
und hat dieser Stimmung in einem Programm Ausdruck gegeben, das an<lb/>
Feindschaft gegen das gegenwärtige System nur mit den Forderungen der<lb/>
Jungczechen verglichen werden kann. In Lemberg sind die Smolka'schen An¬<lb/>
träge auf unbedingte Nichtbeschickung des Reichsraths abgelehnt worden, aber<lb/>
außer den radikalen polnischen Demokraten hat ein großer Theil der Ruthenen<lb/>
für dieselben gestimmt und gleichzeitig sind die Actien jenes polnisch-ruthenischen<lb/>
Ausgleichs, dessen Wichtigkeit für Oestreich wir wiederholt hervorgehoben haben,<lb/>
beträchtlich gesunken. Die Partei der unversöhnlichen Großrussen (Swätojurzen)<lb/>
thut ihr Möglichstes, um die Volksstimmung ebenso gegen Oestreich wie gegen<lb/>
die Polen zu verbittern und die Verhandlungen der wichtigsten Landtagscom¬<lb/>
missionen rücken nicht um einen Schritt vorwärts. In Dalmatien hat die<lb/>
Durchführung des neuen Wehrgesetzes den Ausbruch eines blutigen Aufstan¬<lb/>
des herbeigeführt, der wegen der von Montenegro beobachteten Neutralität<lb/>
Zwar nicht gefährlich erscheint, dessen die östreichischen Executionstruppen bis<lb/>
jetzt aber nicht Herr zu werden vermochten. Gegen die ungarische Negierung<lb/>
werden aus Siebenbürgen immer ergreifendere Klagen geführt und die Wirth¬<lb/>
schaft, welche daselbst von dem Obergespann Baron Apor getrieben wird, über¬<lb/>
bietet an rücksichtsloser Härte Alles, was von dem verrufenen &#x201E;alten System"<lb/>
tenais geleistet worden. Der Minister des Innern Baron Wenckheim, &#x2014; dem<lb/>
an den Vergewaltigungen gegen die siebenbürgischen Sachsen ein besonders<lb/>
reichlicher Schuldantheil aufzubürden ist, und in dessen besonderem Auftrage<lb/>
Herr v. Apor zu handeln vorgegeben, &#x2014; hat in den letzten Tagen sein Amt in<lb/>
die Hände Paul Rajners niederlegen müssen; der Staatsseeretär Slawy ist<lb/>
seinem Chef in das Privatleben gefolgt. &#x2014; In den von Ruthenen bewohn¬<lb/>
ten nordöstlichen Comitaten macht die panslavistische Propaganda unbemerkte</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_513" xml:id="ID_514"> aber rasche Fortschritte und tritt das Streben immer deutlicher hervor, die<lb/>
groß-russische Sprache in Kirche und Gemeinde zur herrschenden zu machen<lb/>
und der unirten Kirche statt des lateinischen ein orthodox-griechisches Gepräge<lb/>
zu geben. Grade weil die ungarischen Slaven sich bis jetzt ziemlich still ver¬<lb/>
halten haben, ist auf diese Symptome slavischer Opposition gegen die Aus¬<lb/>
schließlichkeit des Magyarischen Elements einiges Gewicht zu legen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_515"> Zu den Gästen, welche die k. k. Hofburg während der Octobertage be¬<lb/>
suchten, hat auch der Fürst Carl von Rumänien gehört, der seinen Weg aus<lb/>
der Krimm nach Paris, über Wien genommen hat und diese Rundreise mit<lb/>
einem Besuch in Berlin zu beschließen gedenkt. Die Verlobung des jungen<lb/>
Fürsten mit der Tochter eines mediatisirten deutschen Geschlechts hat die<lb/>
Eifersucht der Mächte, welche den Besuch in Livadia als eine Brautfahrt an¬<lb/>
sahen, entwaffnet, und von all' den Höfen, welche Fürst Carl besuchte, wird<lb/>
berichtet, er habe die freundlichste und zuvorkommendste Aufnahme gefunden.<lb/>
Es scheint in der That, als ob die gegenwärtige rumänische Regierung die<lb/>
schwierige Aufgabe gelöst hat, eine Position zu gewinnen, welche nach keiner<lb/>
Seite Anstoß gibt. &#x2014; Dafür bestätigt es sich aber mehr und mehr, daß der<lb/>
junge Fürst in dem Lande, das ihn zu seinem Herrscher gewählt, nicht Wurzel<lb/>
zu schlagen vermocht hat und daß die alten Antipathien der Moldau-Bewohner<lb/>
gegen die Union mit der mächtigeren Wallachei wieder aufleben. &#x2014; Aus dem<lb/>
benachbarten Serbien hört man immer häufiger über die Zunahme des<lb/>
östreichisch-ungarischen Einflusses klagen und wird die Hingebung an den¬<lb/>
selben den Ministern Blasnawatz und Jljitsch ebenso zum Vorwurf gemacht,<lb/>
wie dem serbischen Metropoliten. Diese Klagen haben natürlich keinen anderen<lb/>
Sinn, als den seiner Beschwerde darüber, daß eine von Rußland unabhängige,<lb/>
ja arti-russische Negierung sich in Belgrad dauernd behaupten kann; der ser¬<lb/>
bische Metropolit Michael ist in den letzten Tagen übrigens nach Moskau<lb/>
gereist und daselbst &#x2014; absichtlich oder zufällig &#x2014; mit verschiedenen russischen<lb/>
Kirchenfürsten, namentlich dem Exarchen von Grusien zusammengetroffen. &#x2014;<lb/>
Unter den Bewohnern Bosniens und der Herzogewina circuliren wiederum<lb/>
offene Briefe des in Odessa lebenden flüchtigen Woyewoden Luka Wuka-<lb/>
lowitsch, der dieses Mal nicht nur zu Rüstungen gegen die Türken, sondern<lb/>
zugleich zum Anschluß an die Bulgaren und deren Bestrebungen behufs Her¬<lb/>
stellung einer von griechischen Einflüssen unabhängigen Nationalkirche mahnt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_517" xml:id="ID_516"> In Petersburg (wohin der Kaiser erst in den letzten Tagen zurückge¬<lb/>
kehrt) ist man anscheinend nur mit Fragen der innern Politik beschäftigt ge¬<lb/>
wesen. Man hat eine Neubewaffnung der Artillerie angeordnet, zahlreiche<lb/>
neue Eisenbahnen concessionirt, ein Gesetz über Umgestaltung des Städte¬<lb/>
wesens berathen, die Reorganisation der Justiz im Königreich Polen vor¬<lb/>
bereitet :c.  Auch die öffentliche Meinung hatte sich so ausschließlich innern</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_516" xml:id="ID_517"> Fragen zugewandt, daß sie für auswärtige Politik keinen Sinn haben<lb/>
konnte; der Streit darüber, ob die Generalgouverneure von Kiew und<lb/>
Wilna es mit der Russification der ehemals polnischen Länder wirklich auf¬<lb/>
richtig meinten, ob die Ernennung eines Polen zum Vicegouverneuc einer<lb/>
der &#x201E;Weichselprovinzen" nicht auf staatsgefährliche Umtriebe schließen lasse,<lb/>
und ob es nicht am zweckmäßigsten sei, dem deutschen Element in Liv-, Est-<lb/>
und Curland plötzlich und mit einem Male den Garaus zu machen, schienen<lb/>
alle übrigen Interessen zu verdrängen. Das, wenigstens für Westeuropa un¬<lb/>
erwartete Eintreffen einer Bucharischen Gesandtschaft in Petersburg dürfte eine<lb/>
Reihe ganz anderer Fragen aufs Tapet bringen, da diese Gesandtschaft nicht nur<lb/>
die Aufgabe hat, den Kaiser von den freundlichen Gesinnungen des Emirs<lb/>
zu unterrichten, sondern zugleich bestimmt ist, Rußlands Hilfe gegen Schig-Ali<lb/>
von Afghanistan, den Schützling und Bundesgenossen Englands, zu erbitten.<lb/>
Daß dieses der Hauptzweck der Gesandtschaft ist, wird von den Organen<lb/>
der russischen Presse ebenso rückhaltslos eingestanden, wie daß die Gesandt¬<lb/>
schaft sich schon vor Monaten bei dem Generalgouvemeur,von Orenburg ge¬<lb/>
meldet und die Erlaubniß zur Reise und zur Anbringung ihres Gesuchs ein¬<lb/>
geholt hatte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_519" xml:id="ID_518"> Englands öffentliche Meinung hat sich, von ein paar vorläufigen Artikeln<lb/>
der Times abgesehen, noch nicht zur Sache geäußert. Wenn dieselbe auch<lb/>
zunächst keine directen Consequenzen haben wird, so kann doch nicht aus¬<lb/>
bleiben, daß die friedlichen Versicherungen, welche Mr. Gladstone dem Par¬<lb/>
lament vor einigen Wochen machte und die in London ebenso bereitwillig<lb/>
aufgenommen wurden wie in Petersburg und Moskau, &#x2014; daß diese einen<lb/>
heftigen Stoß erfahren und daß der langverhaltene Unmuth der englischen<lb/>
Nation gegen das Anwachsen der russischen Macht einmal wieder deutlich<lb/>
hervorbricht. Jenes Testament Fuad Paschas (in Rußland zweifelt man an<lb/>
seiner Echtheit, indem man den Grafen Beust als seinen Versasser bezeichnet),<lb/>
dessen wir oben Erwähnung thaten und das im östlichen Europa sehr viel<lb/>
mehr beachtet worden ist als bei uns, machte es den britischen Staatsmän¬<lb/>
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Bedeutung Mittelasiens für die orientalische Frage hartnäckig täuschten. Von<lb/>
diesem Vorwurf werden Ihrer Majestät Minister nach dem, was jetzt vor¬<lb/>
liegt, wohl auch in England nicht frei gesprochen werden. Russischer Seits<lb/>
wurde übrigens vor Kurzem und zwar von sehr wohlunterrichteter Seite<lb/>
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schen Regierung empfohlen worden seien. Die Unklarheit, welche über der<lb/>
ganzen Sache zur Zeit noch liegt, wird wahrscheinlich schon in den nächsten<lb/>
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<p prev="#ID_518" xml:id="ID_519"> Diplomaten nach Buchara bringen, lauten, wie sie wolle, in England wird<lb/>
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deren Bedeutung für die asiatische Türkei ernsthafter als bisher zu discutiren.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_520"> Von dem Tode des greisen Tors - Führers Lord Derby und den verschiede¬<lb/>
nen Meetings abgesehen, durch welche die Jrländer die Freilassung ihrer po¬<lb/>
litischen Verbrecher zu erzwingen glauben, hat der abgelaufene Monat für Eng¬<lb/>
land nichts von Bedeutung gebracht. Die berühmte Friedensrede, welche<lb/>
Lord Clarendon als Frucht seiner Reisen auf dem Continent mitbrachte, und<lb/>
die Vorgänge der französischen inneren Politik bildeten die Hauptgegenstände<lb/>
aller Auslassungen der englischen Presse.</p>           <lb/>
<p next="#ID_522" xml:id="ID_521"> Obgleich die Franzosen nicht gewohnt sind, sich in Bezug auf innere<lb/>
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&#x2014; dank der fortdauernden Strenge des Pariser Preßbureaus gegen die<lb/>
fremden Zeitungen &#x2014; auch nur ausnahmsweise zu ihnen dringt, hat es dieses<lb/>
Mal den Anschein, als ob die mäßigenden Rathschläge aller Freunde der<lb/>
Freiheit von den zurechnungsfähigen Führern der liberalen Partei nicht<lb/>
ganz überhört worden sind. Als in der ersten Octoberwoche Graf<lb/>
Kiratry (dessen Namen für die kaiserliche Regierung seit dem bekannten<lb/>
Buch über die mexikanische Expedition einen ominösen Klang hat) mit<lb/>
dem Vorschlag hervortrat, am 26. October vor den geschlossenen Thüren<lb/>
des gesetzgebenden Körpers zu erscheinen, fand derselbe zunächst so leb¬<lb/>
hafte Zustimmung, daß das Herannahen einer für die liberale Sache<lb/>
höchst bedenklichen Katastrophe mit Sturmschritten vor sich zu gehen<lb/>
schien. Nicht sowohl Keratry's nähere politische Freunde als die Radi-<lb/>
calen, welche durch die letzten Wahlen wieder auf den Schauplatz gerufen<lb/>
worden sind, nahmen den Gedanken einer effectvollen Demonstration in<lb/>
den Straßen von Paris mit Begeisterung auf und bald waren alle großen<lb/>
Tageblätter mit Erörterungen für und wider denselben bedeckt. Die<lb/>
Hauptgefahr lag natürlich in einer Betheiligung der unruhigen Straßen¬<lb/>
bevölkerung der Hauptstadt, welche der reactionären Partei ohne Zweifel<lb/>
die gewünschte Gelegenheit zu einem Einschreiten geboten hätte, dessen<lb/>
Folgen sich jeder Berechnung entzogen. Daß Keratry selbst von seinem<lb/>
Vorhaben zurückgetreten ist und in Berücksichtigung der Bedenklichkeit desselben<lb/>
seine Collegen von der Befolgung seines Vorschlages abgemahnt hat, will<lb/>
in Frankreich mehr sagen, als in irgend einem anderen europäischen Staat.<lb/>
Dem Beispiel der gemäßigten und besonnenen Leute sind wider Erwarten auch<lb/>
die Radicalen gefolgt und selbst Raspail. der noch vor wenigen Tagen die Rath¬<lb/>
schläge seiner Freunde hartnäckig zurückgewiesen und vollste Bereitwilligkeit<lb/>
zu der Rolle eines ins Französische übersetzten Ha-inpäsn gezeigt hatte, &#x2014;<lb/>
Raspail ist nach den neuesten Depeschen am 26. October zu Hause geblieben.</p>           <lb/>
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<p next="#ID_523" prev="#ID_521" xml:id="ID_522"> Dieser Sieg der Vernunft über die Eitelkeit patriotischer Theaterhelden will<lb/>
um so mehr bedeuten, als die Erregung der französischen Gesellschaft sich<lb/>
keineswegs gelegt hat, und die &#x201E;Unversöhnlichen" ihr Möglichstes thun, um<lb/>
die Massen in eine grundfalsche Anschauung der Lage zu wiegen, welche die<lb/>
Frucht der letzten Wochen ist, und wesentlich auf die momentane Ratlosig¬<lb/>
keit zurückgeführt werden muß, in welcher die Regierung sich während der<lb/>
Krankheit des Kaisers befand. Wenn man das Manifest der Linken liest,<lb/>
so sollte man meinen, die Macht des zweiten Kaiserreichs sei bereits gebrochen<lb/>
und es hänge lediglich von dem guten Willen und der Selbstbeschränkung<lb/>
der Opposition ab, die Tage desselben zu fristen und die siegreiche Volks-<lb/>
souveränetät mit der Napoleonischen Dynastie zu versöhnen. Es ist wahr,<lb/>
der Abfall von dem System, welches Frankreich zwei Decennien lang be¬<lb/>
herrschte, hat seit dem Mai d. I. reißende Fortschritte gemacht und der<lb/>
Credit des persönlichen Regiments ist zu heftig erschüttert, als daß dasselbe<lb/>
auf eine unveränderte Fortdauer rechnen könnte. Die Regierung selbst hat<lb/>
diesen Umschlag durch eine veränderte Haltung deutlich anerkannt. Trotz der<lb/>
an die Straßenecken gehefteten Bekanntmachung, welche das Volk von Paris<lb/>
an die polizeiliche Befugniß zur Vertagung öffentlicher Versammlungen er¬<lb/>
innerte, hat der Seinepräfect es nicht für rathsam gehalten, dem bereits<lb/>
wiederholt gemißbrauchten Versammlungsrecht zu nahe zu treten und die<lb/>
französische Presse genießt einer Freiheit, die nicht nur zu dem strengen Re¬<lb/>
giment der letzten Jahre in merkwürdigem Gegensatz steht, sondern an die<lb/>
Zeiten Louis Philipps erinnert. Die Regierung zeigt die entschiedene Absicht,<lb/>
einem Conflikte mit der öffentlichen Meinung der Hauptstadt, so weit es die<lb/>
Rücksicht auf ihre Autorität und Sicherheit irgend zuläßt, aus dem Wege zu<lb/>
gehen und sich in die veränderten Verhältnisse zu schicken. Aber bei dem ersten<lb/>
Attentat, das auf ihre Sicherheit unternommen wird, wird und kann die Re¬<lb/>
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nach dem, was bis jetzt vorliegt, kann sie annehmen, daß das Land zu ihr<lb/>
stehen werde. Die straffe Organisation der Pariser Polizei ist noch ungebrochen<lb/>
und die Hausmann'sche Bauthätigkeit hat dafür gesorgt, daß jeder Versuch zu<lb/>
einem bewaffneten Aufstande in der Geburt erstickt werden kann. Ueber diese<lb/>
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Gambetta täuschen, die gemäßigten Liberalen haben bis jetzt mit ihr zu rechnen<lb/>
gewußt und aus dieser Rücksicht eine Mäßigung bewiesen, die weder in den<lb/>
Traditionen noch in dem Charakter der französischen Demokratie begründet<lb/>
ist. &#x2014; Trotzdem, daß die Wahlen auch außerhalb der großen Städte zum<lb/>
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gefallen sind, wiegt für die ländliche Bevölkerung und die Bourgeoisie die</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_522" xml:id="ID_523"> Furcht vor socialistischen Ausschreitungen sehr viel schwerer als die Abnei¬<lb/>
gung gegen das Joch der Präfectenwirthschaft. welche in letzter Zeit aus den<lb/>
Departements sehr viel schwerer gelastet hat, wie aus der Hauptstadt. Ganz<lb/>
abgesehen von dem üblen Eindruck, den der von den Pariser Wählern gegen<lb/>
ihre Deputirten geübte freche Terrorismus auf alle vernünftigen Leute üben<lb/>
mußte, haben die während der Sommermonate dieses Jahres periodisch wiede-<lb/>
kehrenden Arbeiteremeuten (zuletzt die blutigen Auftritte bei Aubin) dafür<lb/>
gesorgt, daß die besitzenden Klassen in Furcht erhalten und daran erinnert<lb/>
wurden, daß ihnen die kaiserliche Regierung trotz ihrer despotischen Neigungen<lb/>
als Beschützerin des Eigenthums unentbehrlich sei.</p>           <lb/>
<p next="#ID_525" xml:id="ID_524"> Diese Regierung ist allerdings mit der Person des Kaisers identisch und<lb/>
der Kaiser ist ein kranker Sechziger, der allein steht. Daß er den Entschluß<lb/>
gefaßt hat, sich zunächst von den Ministern nicht zu trennen, zu denen er in<lb/>
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keiner derselben hat die Feuerprobe bestanden, zu welcher die Verhandlungen<lb/>
mit einer feindseligen Kammer wieder zu werden drohen. Keiner dieser<lb/>
Staatsmänner hat sich bis jetzt Einfluß und Autorität erobert und Herr Rouher<lb/>
wußte dafür zu sorgen, daß sie nicht ein Mal bei Hof festen Fuß zu<lb/>
fassen vermochten; Fürst Latour d'Auvergne, dem wenigstens Erfahrung in<lb/>
großen Geschäften zur Seite steht, ist durch die Uebergriffe seines Amts¬<lb/>
vorgängers und eigene Kränklichkeit so schnell mürbe geworden, daß ihn nur<lb/>
der Apelt des Kaisers an seinen Patriotismus auf dem Posten zu halten<lb/>
vermocht hatte. &#x2014; Das Rundschreiben, in welchem dieser Minister den diplo¬<lb/>
matischen Vertretern Frankreichs mittheilte, die kaiserliche Regierung werde<lb/>
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dem Staatsstreich die eigentliche französische Staatsreligion geworden, lebendig<lb/>
geblieben ist beweist die große, wenn auch kurzathmige Theilnahme welche das<lb/>
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denen Anklang gefunden, die unterschiedslos jede Gelegenheit zu antikirchlichen<lb/>
Demonstrationen wahrnehmen, sondern auch in den katholischen Kreisen einen<lb/>
gewissen Eindruck gemacht. Daß Männer wie der Bischof Maret aus ihrer<lb/>
Zustimmung zu dem Protest des berühmten Kanzelredners kein Geheimniß<lb/>
gemacht haben, daß selbst Monseigneur Dupanloup demselben eine Rücksicht</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_524" xml:id="ID_525"> bewies, die mit der maßlosen Leidenschaftlichkeit, die dieser Kirchenfürst<lb/>
sonst bewiesen, seltsam contrastirt &#x2014; das will in dem heutigen Frankreich<lb/>
etwas sagen. Auch hier haben die Kreise, welche religiösen Interessen nicht<lb/>
ganz abgestorben sind, in der bedingungslosen Unterwürfigkeit unter das<lb/>
ausschließliche Kirchenthum der herrschenden Partei bisher die einzige Rettung<lb/>
zu finden geglaubt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_526"> In Spanien beginnt sich das Geschick zu vollziehen, das diesem Lande<lb/>
schon beim Beginn des Sommers mit Sicherheit vorhergesagt werden konnte.<lb/>
Der erste Versuch, den die Regierung und deren parlamentarischer Anhang<lb/>
machten, um die zwölf Monate lang verzögerte Frage nach der Besetzung<lb/>
des Throns zum Austrag zu bringen und die decretirte monarchische Form<lb/>
des Staates endlich zur Wahrheit werden zu lassen, ist von den Republika¬<lb/>
nern mit einem Aufstande beantwortet worden, der durch eine über die<lb/>
größeren Städte verzweigte Liga längst verbreitet gewesen war und dem vor¬<lb/>
zubeugen, weder der Regent noch sein Cabinet den Muth gehabt hatten.<lb/>
Den Aufstand haben die Generale, welche Jsabella der Zweiten traurige<lb/>
Erbschaft antraten, mit Hilfe der Armee niederzuwerfen vermocht, die Her¬<lb/>
stellung einer dauernden Ordnung der Dinge wird ihnen ebenso wenig mög¬<lb/>
lich sein, wie ihren Soldaten. Die republikanische Partei in den Cortes<lb/>
war beim Beginn der Emeute, die in Valencia zu einer förmlichen Straßen¬<lb/>
schlacht geführt hat, aus der gesetzgebenden Versammlung geschieden, siebzehn<lb/>
ihrer bekanntesten Führer hatten sich an die Spitze der Erhebung gestellt,<lb/>
welche die Minorität im Namen der Volkssouveränität gegen die Herrschaft<lb/>
der parlamentarischen Mehrheit versuchte. Dadurch ist die Versammlung der<lb/>
Cortes zu einem Rumpfparlament geworden, welches den Gegnern zu Ver¬<lb/>
weigerung des Gehorsams gegen seine Beschlüsse Vorwand leiht und außer¬<lb/>
dem unter dem Druck des Mißtrauens gegen die eigene Autorität steht. &#x2014;<lb/>
Die Revolution ist für den Augenblick geschlagen, aber sie kann und wird<lb/>
wieder auf die Füße kommen; die republikanischen Flüchtlinge haben an der<lb/>
portugiesischen Grenze, in den Gebirgsschluchten des Südens und in Gibraltar<lb/>
Schlupfwinkel gefunden und wenn der erste Eifer der Verfolgung nachgelassen<lb/>
hat, werden sie aus demselben hervortreten, um das Werk der Zerstörung<lb/>
von Neuem aufzunehmen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_528" xml:id="ID_527"> Die mit Abneigung gemischte Gleichgiltigkeit, welche die Spanier gegen¬<lb/>
über der Throncandidatur des unmündigen Prinzen Thomas Albert von Genua<lb/>
bewiesen, hat der Regentschaft die Freude an dieser neuen Entdeckungso rasch<lb/>
und so vollständig verdorben, daß dieselbe allen gemachten Erfahrungen<lb/>
zum Trotz aufs Neue den Versuch gemacht hat, einen der beiden portugie¬<lb/>
sischen Könige &#x2014; Vater oder Sohn &#x2014; zur Annahme der spanischen Krone</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_527" xml:id="ID_528"> zu bewegen und dadurch mindestens die Anhänger der iberischen Idee auf<lb/>
die Seite der Regierung und der monarchischen Sache zu bringen. Die von<lb/>
dem portugiesischen Gesandten in Paris unternommenen Vermittelungsver-<lb/>
suche sind indessen erfolglos geblieben und die spanische Anarchie bleibt sich<lb/>
selbst überlassen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_530" xml:id="ID_529"> Für uns Deutsche hat erst der Zusammentritt des preußischen Landtags<lb/>
die politischen Sommerferien beschlossen. Seit wir wissen, daß von der patrio¬<lb/>
tischen Rede, mit welcher der Großherzog von Baden seine Ständeversamm¬<lb/>
lung eröffnete, praktische Folgen nicht zu erwarten sind, richten Freunde und<lb/>
Feinde ihre Blicke ausschließlich nach Berlin, wo allem Anschein nach eine<lb/>
Krisis der inneren Politik, wenn auch noch keine entscheidende, vor der Thür steht.<lb/>
Der bayrische Landtag, der einige Wochen vor dem preußischen eröffnet worden,<lb/>
hat uns nur ein Spiegelbild der Ratlosigkeit geboten, in welcher der sich selbst<lb/>
überlassene Süden überhaupt steckt. Obgleich sich die nationale Partei auch in<lb/>
Bayern auf eine Politik des Zuwartens beschränkt hat. steht ihr das Miß¬<lb/>
trauen des mit Rom verbündeten Alt-Bayernthums hemmend im Wege und<lb/>
keine von beiden Parteien kann behaupten, daß sie die öffentliche Meinung<lb/>
in entscheidender Weise für sich habe. Nach Auflösung der Kammer, in wel¬<lb/>
cher die Bildung des Bureaus unmöglich war, weil 71 clericalen Stimmen<lb/>
71 ministerielle und liberale gegenüberstanden, hat das Ministerium Hohen-<lb/>
lohe den Versuch gemacht, die Opposition seiner eigenen Beamten zu brechen<lb/>
und durch Veränderung der Wahlbezirke der liberalen Partei das nöthige<lb/>
Uebergewicht zu verschaffen. Das Resultat ist so zweifelhaft, als es vor den<lb/>
ersten Wahlen war, denn, wie es scheint, besitzen in Deutschland nur reactio-<lb/>
näre Ministerien die Energie, welche von den Untergebenen Gehorsam, von<lb/>
den Gegnern Respekt erzwingt.&#x2014; Wo der mächtigste der süddeutschen Staaten<lb/>
sich nicht zu rathen weiß, hatte es doppelte Wichtigkeit, daß Preußen aus<lb/>
der schwankenden Stellung befreit werde, in welche es durch die Gegensätze<lb/>
gedrängt ist, welche zwischen den Grundsätzen seiner äußeren und seiner inne¬<lb/>
ren Politik bestehen. Die Thronrede, mit welcher König Wilhelm vor die<lb/>
Volksvertretung trat, hatte das Vertrauen auf Bewilligung der zur Deckung des<lb/>
Deficits nothwendigen Mittel so entschieden und so nachdrücklich hervorgerufen,<lb/>
daß man wohl glauben konnte, die preußische Negierung sei fest entschlossen,<lb/>
an der bisherigen Richtung ihrer Minister unwandelbar festzuhalten; denn<lb/>
daß Herrn v. d. Heydt's Finanzvorschläge absolut keine Aussicht hatten, von dem<lb/>
Abgeordnetenhause angenommen zu werden, stand schon sofort nach ihrer<lb/>
Veröffentlichung durch die officiösen Berliner Journale fest. Aber es kam<lb/>
anders; die Negierung lenkte'ein, noch bevor sie von dem Abgeordnetenhause<lb/>
darüber belehrt worden, daß der bisherige Finanzminister nicht der Mann</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_529" xml:id="ID_530"> sei, irgend eine Erhöhung der directen oder indirecten Abgaben durchzusetzen.<lb/>
Noch bevor die durch eine ganze Reihe von Interpellationen in Wendung<lb/>
gebrachte Frage nach der Zulässigkeit oder Rathsamkeit einer Prämienanleihe<lb/>
zum Abschluß gekommen, hat der Finanzminister resignirt, um seinem Nach¬<lb/>
folger die Sorge für Deckung des Ausfalls in den preußischen Staatsein¬<lb/>
nahmen zu überlassen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_531"> Von den Staatsmännern, welche den Grafen Bismarck auf seinem<lb/>
Wege vom Conflikt zu den Lorbeeren des Jahres 1866 begleiteten, war<lb/>
Herr v. d. Heydt derjenige, dem nicht nur die meiste Fachkenntniß, sondern<lb/>
trotz der Unbeliebtheit, der er eigentlich bei allen Parteien genoß, zugleich der<lb/>
größte politische Einfluß zugeschrieben wurde. Obgleich wir weit davon ent¬<lb/>
fernt sind, seinen Rücktritt als den Vorläufer einer neuen liberalen Aera in<lb/>
Preußen anzusehen, läßt sich nicht leugnen, daß das Ausscheiden dieses Mi¬<lb/>
nisters im gegenwärtigen Zeitpunkte bedeutungsvoll ist und noch bedeutungs¬<lb/>
voller werden kann. Unwillkürlich tritt die Frage nach dem Geschick der<lb/>
übrigen Minister an die Männer, welche die Heydt'sche Finanzpolitik im<lb/>
Reichstage zu Fall gebracht haben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_532"> Das größte Anrecht auf Theilnahme an dem Schicksal des ehemaligen<lb/>
Finanzministers steht ohne Frage Herrn v. Muster zu, und die liberale<lb/>
Partei hat wiederholt ausgesprochen, daß der Rücktritt dieses Cultusministers<lb/>
die dringendste ihrer Forderungen ist. Wenn sich irgend annehmen ließe,<lb/>
daß das Geschick des neuen Unterrichtsgesetzentwurss zugleich sür die politische<lb/>
Zukunft seines Urhebers entscheidend sein werde, so wäre in dieser Beziehung<lb/>
Rath zu schaffen. So stehen die Sachen aber bekanntlich nicht und wir möchten<lb/>
glauben, daß eine etwaige Annahme der Eulenburg'schen Kreisordnung dem<lb/>
Cultusminister gefährlicher werden könnte, als die schon jetzt ziemlich zweifel¬<lb/>
lose Verwerfung von dessen eigenen Vorlagen. Uns scheint, daß der Regie¬<lb/>
rung, wie sie einmal beschaffen ist, der Entschluß, den Hauptstein der Diffe¬<lb/>
renzen mit der Volksvertretung zu beseitigen, ungleich leichter werden wird,<lb/>
wenn ihr durch Annahme der neuen Kreisordnung die Möglichkeit eines ge¬<lb/>
deihlichen Zusammengehens mit dem wichtigsten Factor der Gesetzgebung<lb/>
näher gerückt ist, wenn so zu sagen die Verschiedenheit zwischen der Stellung<lb/>
des Cultusministers und der Position seiner Collegen verschärft worden ist.</p>           <lb/>
<p next="#ID_534" xml:id="ID_533"> Wir wissen wohl, daß das nicht konstitutionelle Logik ist und sind keinen<lb/>
Augenblick darüber im Zweifel, daß ein organisches Gesetz von der Wichtig¬<lb/>
keit der Kreisordnung Rücksichten so äußerlicher Art nimmermehr zum Opfer<lb/>
gebracht werden kann. Aber es wird sich kaum leugnen lassen, daß dieser<lb/>
Gesichtspunkt ein Argument mehr für die Wichtigkeit der Eulenburg'schen<lb/>
Vorlage und für das Wünschenswerthe ihrer Annahme ist. Nach der Position,</p>           <lb/>
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<p next="#ID_535" prev="#ID_533" xml:id="ID_534"> welche die liberale Seite des Abgeordnetenhauses zu den Eulenburg'schen Vor¬<lb/>
schlägen genommen, ist diese Annahme mit einer Amendirung von wenigstens<lb/>
zwei Hauptpunkten gleichbedeutend geworden. Aber auch wenn man die<lb/>
Nothwendigkeit positiver Garantien für die Bildung levens- und leistungs-<lb/>
fähiger Amtsbezirke vollständig anerkennt und wenn man der Meinung ist, daß<lb/>
die Ehrenämter entsprechend der Struktur unseres deutschen ländlichen Lebens,<lb/>
zwischen großen und mittleren Grundbesitzern getheilt werden müssen, wird<lb/>
man sich des Kopfschüttelns über die Art und Weise kaum erwehren können,<lb/>
in welcher die Vorberathung dieses Gesetzentwurfs im Abgeordnetenhause vor<lb/>
sich gegangen ist. Nachdem von Seiten der liberalen Partei und der zu<lb/>
dieser stehenden Presse wiederholt und nachdrücklich anerkannt worden war, daß<lb/>
der neue Entwurf nicht nur seine sämmtlichen Vorgänger, sondern auch die<lb/>
Erwartungen übertreffe, mit welchen demselben entgegen gesehen worden, nach<lb/>
dem selbst verschiedene Führer der Fortschrittspartei diesem Urtheil zuge¬<lb/>
stimmt hatten, mußte es in hohem Grade überraschen, daß die General-<lb/>
Debatte schon am zweiten Tage eine Wendung nahm, die eigentlich den<lb/>
Eindruck machte, der Mittelpartei sei mehr an dem Scheitern, als an der<lb/>
Annahme der Vorlage gelegen, und dieselbe habe in dieser Frage ein größeres<lb/>
Interesse an der Uebereinstimmung mit der Demokratie, als an der Ueber¬<lb/>
einstimmung mit sich selbst. Nichts konnte unserer Meinung nach unge¬<lb/>
schickter sein, als dem Entgegenkommen, das der Minister durch seine Bereit¬<lb/>
schaft zu Abänderungen bewies, die Versicherung entgegen zu setzen: die liberale<lb/>
Partei könne warten und habe allen Grund die Jnconvenienzen des gegen¬<lb/>
wärtigen Zustandes einem weitergehenden Compromiß vorzuziehen. Ebenso<lb/>
unzweckmäßig war es, daß die Nothwendigkeit der Zulassung des mittleren<lb/>
Grundbesitzes zu den Ehrenämtern nicht mit ihrem wahren Namen genannt<lb/>
und genau umschrieben, sondern statt dessen ganz allgemein auf die Noth¬<lb/>
wendigkeit demokratischer Institutionen provocirt wurde. Der Abgeordnete<lb/>
Laster scheint die Nothwendigkeit, Mißverständnissen über seine Ausdrucksweise<lb/>
und deren Tragweite vorzubeugen, hinterher selbst anerkannt zu haben, denn er<lb/>
verwahrte sich nachträglich gegen falsche Schlußfolgerungen, die aus seiner<lb/>
Rede gezogen werden könnten. Damit war der Eindruck derselben aber nicht<lb/>
verwischt und die Art und Weise, in welcher Graf Eulenburg am dritten Tage<lb/>
der Debatte replicirte, bewies nur zu deutlich, daß der angeschlagene Ton<lb/>
eine Verständigung erschwert und nicht erleichtert habe. Uns will be-<lb/>
dünken, dieser Ton habe ebensowenig dem Zweck, auf den es abgesehen war,<lb/>
wie der Stimmung der national-liberalen Partei entsprochen. Ein Zusam¬<lb/>
mengehen mit den übrigen Mittelparteien von vornherein abzuschneiden<lb/>
oder zu erschweren, kann in der Absicht dieser Partei um so weniger gelegen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_534" xml:id="ID_535"> haben, als dieselbe garnicht in die Nothwendigkeit versetzt ist, in der Kreis¬<lb/>
ordnungsfrage nur mit den Demokraten zu rechnen. So zurückhaltend die<lb/>
Freieonservativen und die Ueberbleibsel der altliberalen Partei sich bis<lb/>
jetzt auch gezeigt haben, es liegt vorderhand doch kein Grund für die An¬<lb/>
nahme, daß die Anschauungen derselben mit denen des Abgeordneten Gneist<lb/>
übereinstimmen, den wesentlich seine Vorliebe für englische Institutionen<lb/>
und sein langjähriges Studium derselben, dazu vermocht hatten sich für die<lb/>
Bevorzugung auszusprechen, welche die Regierung und die Conservativen<lb/>
dem großen Grundbesitz bezüglich der Ehrenämter zu Theil werden lassen<lb/>
wollen. Auch die Regierung hatte noch nicht erklärt, daß sie in diesem Punkte<lb/>
nicht mit sich handeln lassen werde. Konnte es unter solchen Umständen<lb/>
Sache der national-liberalen Partei sein, eine Vermittlung von vorn herein zu<lb/>
erschweren, konnte es ihrem Interesse und ihren Intentionen entsprechen, wenn<lb/>
auf die Unfehlbarkeit des künftigen demokratischen Zukunftsreichs Wechsel<lb/>
gezogen wurden?</p>           <lb/>
<p next="#ID_537" xml:id="ID_536"> Wenn wir nicht aus einer ziemlich langen Reihe von Erfahrungen<lb/>
wüßten, daß der heterogene Ursprung der national-liberalen Partei für den<lb/>
Zusammenhang und die Disciplin derselben ominös gewesen ist, so würden<lb/>
wir die Frage, wie ein solches Vorgehen zu der Taktik einer Fraction stimmt,<lb/>
die für regierungsfähig gelten will, kaum unterdrücken können. Indessen<lb/>
hat die von der Einsicht des Präsidenten v. Forkenbeck vorgeschlagene acht¬<lb/>
tägige Unterbrechung der Generaldebatte dafür gesorgt, daß die ersten Ein¬<lb/>
drücke nicht die entscheidenden sein werden. Die Bedingungen, welche der Re¬<lb/>
gierung zu machen sind, werden von den Fractionen noch ein Mal berathen,<lb/>
die Punkte, über welche Kompromisse möglich sind, nach Abgabe der ver¬<lb/>
schiedenen Fractionsvoten endgiltig festgestellt werden. Nächst der Fest¬<lb/>
stellung der Amtsbezirke, in welche Graf Eulenburg aller Wahrscheinlichkeit<lb/>
nach willigen wird, wird die Frage der Ehrenämter ohne Zweifel die ent¬<lb/>
scheidende sein. Auch über diese scheint eine Verständigung nicht möglich, denn<lb/>
der Minister hat allen Grund bis an die Grenze der ihm möglichen Zuge¬<lb/>
ständnisse zu gehen. Zwischen dieser und dem Programm, das die Fort¬<lb/>
schrittspartei, oder doch ein Theil derselben aufgestellt hat, ist freilich eine<lb/>
tiefe Kluft. Bis jetzt ist aber keineswegs gesagt, daß die Nationalliberalen<lb/>
sich der Theorie zu Liebe auf den abstract demokratischen Standpunkt stellen<lb/>
Werden. Bei der Entscheidung darüber, welche Garantien für den dem mitt¬<lb/>
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wird freilich der linke Flügel dieser Fraction das hauptsächlichste Wort zu<lb/>
sagen haben, denn da der Gesetzentwurf zunächst nur auf die alten Provinzen<lb/>
Bezug hat, ist ein großer Theil der gemäßigteren Führer nicht direct engagirt.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_536" xml:id="ID_537"> Es fragt sich aber, ob dieselben nicht dennoch allen Grund haben werden,<lb/>
mit ihrer Meinung hervorzutreten und ein der Ausgleichung günstiges Ge¬<lb/>
wicht in die Wagschale zu werfen. Das Scheitern dieser wichtigen Vorlage<lb/>
würde jeden Falls für die gesammte Monarchie von Bedeutung sein und<lb/>
schon aus diesem Grunde erscheint eine Unterscheidung zwischen direct und<lb/>
blos indireet interessirten Landestheilen nicht recht stichhaltig.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_538"> Das Herrenhaus hat gleich seine erste Sitzung mit einer Jnterpellation be¬<lb/>
zeichnet, deren Urheber der frühere Justizminister Graf zur Lippe war und die<lb/>
davon Zeugniß ablegt, daß es auch in Preußen eineparticularistische Partei gibt.<lb/>
Seine Antwort hat dieses Lebenszeichen der Unbelehrbaren (dem die un¬<lb/>
erwartete Ehre einer Zustimmungsadresse durch die &#x201E;Volkszeitung" zu Theil<lb/>
geworden), noch vor der officiellen Abfertigung durch Dr. Leonhardt in dem<lb/>
Antrage erhalten, den die Abgeordneten MiqM und Laster in das Ab¬<lb/>
geordnetenhaus brachten. Auf einen Erfolg haben die interpellirenden Pairs<lb/>
nicht gerechnet, &#x2014; wird ein solcher dennoch erzielt, so muß er in dem ihnen<lb/>
entgegengesetzten Sinne ausfallen. Nicht minder gewiß ist es freilich, daß,<lb/>
wenn Regierung und Abgeordnetenhaus sich über den Entwurf der neuen<lb/>
Kreisordnung einigen sollten, das Herrenhaus sein Möglichstes thun werde,<lb/>
um die Abwerfung desselben herbeizuführen. Der Partei, welche hierin den<lb/>
Ausschlag gibt, gilt die Oberherrschaft der Rittergutsbesitzer in den ländlichen<lb/>
Kreisen für ein unantastbares Palladium, für eines der kostbarsten historischen<lb/>
Vermächtnisse. Aber eine Verwerfung der Eulenburg'schen Vorlage durch das<lb/>
Herrenhaus würde der liberalen Partei vielleicht noch größere Dienste er¬<lb/>
weisen, als deren amendirte Annahme durch das Abgeordnetenhaus und die<lb/>
in demselben maßgebende Fracrion. &#x2014; Bevor es zu der einen oder der an¬<lb/>
deren Entscheidung kommt, wird der neue Finanzminister sein Probestück<lb/>
durch eine Vorlage behufs Deckung des Deficits machen. Daß Herr<lb/>
Camphausen einfach die Erbschaft seines Vorgängers übernehme, ist durch den<lb/>
Zeitpunkt der Verabschiedung desselben mehr wie unwahrscheinlich geworden.<lb/>
Immerhin bleibt die Aufgabe, zu deren Lösung sich dieser, seit fast zwei Jahr¬<lb/>
zehnten von der politischen Bühne verschwundene Märzminister anheischig<lb/>
gemacht hat, eine außerordentlich schwierige. Wenn wir es auch für un¬<lb/>
denkbar und unmöglich halten, daß der Virchow'sche Antrag aus Entwaffnung<lb/>
der preußischen Armee angenommen werde, so bleibt doch zweifellos, daß jede<lb/>
Erhöhung der Steuern zu Gunsten eines Budgets, auf welchem hauptsächlich<lb/>
diese Armee lastet, außerhalb des engen Rahmens der alt-conservativen Partei<lb/>
einen schweren Stand haben wird, mag der Finanzminister, der sie in Vor¬<lb/>
schlag bringt, im Ruf eines blos halben oder eines ganzen Liberalismus stehen.</p>           <lb/>
<note type="byline"> Verantwortliche Redacteure: Gustav Freytag u. Julius Eckurdt.<lb/>
Verlag von F. Hertig. &#x2014; Druck von Hüthel K Legler in Leipzig.</note>           <lb/>
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<p xml:id="ID_539"> Gedächtnißrede, gehalten im archäologischen Auditorium der Bonner Universität</p>           <lb/>
<note type="byline"> von Anton Springer.</note>           <lb/>
<p next="#ID_541" xml:id="ID_540"> Nach längerer Trennung heute zum ersten Male wieder zu gemein¬<lb/>
samen Studien vereinigt, haben wir vor Allem eine theuere Pflicht zu er¬<lb/>
füllen. Wir wollen des Mannes dankbar und herzlich gedenken, der in diesen<lb/>
Räumen so lange und so segensreich gewirkt und uns seitdem durch den Tod<lb/>
für immer entrissen ist. Das archäologische Auditorium, von Otto Jahr<lb/>
gegründet und in einer Weise eingerichtet, daß das Lernen hier zum Genusse<lb/>
wie das Lehren zur Freude wird, ist die rechte Stätte, um das Andenken<lb/>
des abgeschiedenen Meisters zu feiern und sein Bild uns gegenwärtig zu ge¬<lb/>
stalten. Für viele Züge seines Wesens brauche ich nur Ihre Erinnerung<lb/>
anzurufen. Noch leben Sie Alle unter dem Banne der letzten Eindrücke, wie<lb/>
Jahr, den Seelenleid und Körperkrankheit aus einem starken Manne in die<lb/>
gebrechlichste Erscheinung verwandelt hatten, wenn er Ihnen lehrend gegen¬<lb/>
überstand, in seiner Pflichttreue die Kraft sich eroberte, auch große Schmerzen<lb/>
zu besiegen, und den schon hinsterbenden Leib, wenn es den Dienst der<lb/>
Wissenschaft galt, zu strengem Gehorsam zu zwingen. Auf Sie darf ich hin¬<lb/>
weisen als unmittelbare Zeugen seiner Humanität, seines bis zur Aufopferung<lb/>
bereiten Willens, allen jungen Freunden zu rathen und zu helfen. Selten<lb/>
hat ein Lehrer die Liebe und Achtung der Schüler in so hohem Grade ge¬<lb/>
nossen, wie sie Jahr von Ihnen und allen Ihren Vorgängern zu Theil wurde,<lb/>
selten aber erfreuten sich auch Schüler eines Lehrers, welcher wie Jahr ihnen<lb/>
in allen Fällen ehrliche Theilnahme und wirksamen Beistand zugewendet<lb/>
hätte. Unvergessen endlich bleibt in Ihnen noch die Fülle der Gelehrsam¬<lb/>
keit, welche sich in Jahn's Vorlesungen wie in seinen Schriften offenbarte<lb/>
und welche ihm gestattete, zu jeder Zeit, für jede wissenschaftliche Unter¬<lb/>
suchung das ganze literarische Material bereit zu halten, über dieses, und<lb/>
wäre es von Hause aus auch der wuchtigsten Art, mit vollkommener Frei¬<lb/>
heit und staunenswerther Leichtigkeit zu verfügen. Doch lassen Sie mich zu<lb/>
diesen Zügen, welche Ihnen noch zuletzt und selbst bet flüchtigem Blicke vor</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_540" xml:id="ID_541"> die Augen traten, andere fügen, welche theilweise weniger bekannt den Grund<lb/>
seines Wesens aufschließen helfen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_542"> Wem es vergönnt war, Jahr in seinem Heiligthum, in seinem Bücher¬<lb/>
saale öfter zu begrüßen, der lernte bald zwei Eigenschaften kennen, welche<lb/>
nicht allein seiner berühmten Bibliothek ein besonderes Gepräge verliehen,<lb/>
sondern auch auf seine geistige Richtung, auf seine Aufgaben und Ziele ein<lb/>
deutliches Licht warfen. Jahr duldete kein ungebundenes, kein defectes Buch<lb/>
in seiner Nähe, keine Lücke in den Fächern, für welche er den literarischen<lb/>
Apparat sammelte. Die äußerste Sauberkeit, die größte Vollständigkeit der<lb/>
Bibliothek strebte er beinahe leidenschaftlich an. Aber die Vollständigkeit hatte<lb/>
doch andererseits fest bestimmte Grenzen. Derselbe Mann, welcher Jahrelang<lb/>
irgend einer verborgenen, an sich vielleicht unbedeutenden Gelegenheitsschrtft<lb/>
nachspürte, nicht Mühen, nicht Kosten dabei scheute und sich herzlich freuen<lb/>
konnte, wenn er endlich in den Besitz des langersehnten Schatzes kam, war<lb/>
gegen alle Bücher, welche seinen Studienkreis nicht berührten, vollkommen<lb/>
gletchgiltig. Selbst kostbare Werke, ausgedehnte Publicationen, welche der<lb/>
Zufall in seine Hand spielte oder welche ihm die zahlreichen Academien, deren<lb/>
Mitgliedschaft er sich rühmen durfte, schenkten, fanden dann keine Gnade und<lb/>
wurden hastig aus seiner Bibliothek entfernt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_543"> In der Büchersammlung spiegelte sich deutlich die vollendete Sauberkeit<lb/>
ab, welche alle Leistungen Jahn's auszeichnete, sowie seine Liebe zur sorg¬<lb/>
fältigsten und genauesten Ordnung, welche es niemals begreifen konnte, daß<lb/>
nur das Große gründlich, das Kleine aber und Unbedeutende flüchtig und<lb/>
leichtfertig gearbeitet werden solle, sie sagte deutlich, daß Jahn's Bestrebun¬<lb/>
gen sich keineswegs zerstreuten, in das Weite verloren, ein festes Band viel¬<lb/>
mehr die verschiedenartigen Richtungen seines Geistes einigte, sein vielseitiges<lb/>
Wirken auf einer klar geschauten und sicher durchgeführten grundsätzlichen<lb/>
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<p xml:id="ID_544"> Seine Welt war die Kunst und das Alterthum. Aus dieser Welt<lb/>
hinauszutreten, bewahrte er stets die größte Scheu. Innerhalb ihrer Grenzen<lb/>
dagegen war er desto emsiger bemüht, keinen Platz unerkannt und unerforscht<lb/>
zu lassen, jeden Raum für sich zu gewinnen, das ganze Gebiet bis in die<lb/>
fernsten Ecken frei zu überblicken- Diese beiden Pole der Thätigkeit ver¬<lb/>
knüpfte er dann wieder so, daß er auf die Kunstbetrachtung die Methode<lb/>
zur Anwendung brachte, welche er dem Studium des classischen Alterthums<lb/>
abgelauscht, diesem wieder den idealen Sinn, die warme Empfindung zu¬<lb/>
führte, welche die Liebe und Erkenntniß der Kunst in ihm groß gezogen<lb/>
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lich bedacht. Wer ihn noch am Ende der dreißiger Jahre kurz vor seiner<lb/>
Römerfahrt in Paris beobachtete, den leidenschaftlichen Theaterbesucher, den<lb/>
andächtigen Zuhörer bei allen musikalischen Aufführungen, wie er, dem sonst<lb/>
die größere Geselligkeit ein Gräuel war, doch in musikalischen Salons sich<lb/>
gern tummelte, eifrig den Verkehr mit Künstlern und Kunstfreunden suchte,<lb/>
durfte immerhin glauben, daß Jahr ausschließlich den musikalischen Interessen<lb/>
ergeben sei. In der That zeigte er in seiner Jugend die größte Lust, die<lb/>
künstlerische Laufbahn zu ergreifen. Aber wenn sein Vater, der angesehene<lb/>
Syndicus der Schleswig-Holstein'schen Ritterschaft, es auch zugegeben hatte,<lb/>
daß der älteste Sohn sich der Sculptur widme, welche ja damals in der<lb/>
dänischen Hauptstadt, Dank Thorwaldsen. in großen Ehren stand, so genoß<lb/>
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daß es in des Vaters Wünschen gelegen hätte, in ihr den Lebensberuf Otto's<lb/>
zu erblicken. Der Wechsel desselben verlor bald die Bitterkeit, welche er wohl<lb/>
anfangs für Jcchn's jugendliches Gemüth haben mochte. Sein wunderbares<lb/>
Gedächtniß, sein unbändiger Lesetrieb, sein unersättlicher Wissensdurst, Eigen¬<lb/>
schaften, die sich in dem Knaben ebenso frühzeitig offenbarten, wie seine Musikliebe,<lb/>
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Es traf sich gut, daß der Kieler Organist Apel, dessen Leitung sich Jahr vorzugs¬<lb/>
weise anvertraut hatte und welchem er noch jüngst in den &#x201E;Musikalischen Auf¬<lb/>
sätzen" ein schönes Denkmal gesetzt, mit schonungslosem Ernste daran festhielt,<lb/>
der Schüler sei an die volle Strenge der Regeln zu binden, daß Apel auf<lb/>
die gründliche Kenntniß der Musiktheorie einen großen Nachdruck legte und<lb/>
in der älteren musikalischen Literatur trefflich bewandert war, in deren Schutze<lb/>
er auch Jahr, den treuen Gehilfen bei allen größeren Musikaufführungen,<lb/>
liebevoll einführte. So fand sich ungesucht eine Brücke zwischen den musi¬<lb/>
kalischen Neigungen und dem gelehrten Zuge Jcchn's. Wie weit er auf dieser<lb/>
Brücke gelangte, mit welcher Meisterschaft er das Eine mit dem Anderen zu<lb/>
verweben verstand, wie diese Vereinigung gelehrter Geduld, wissenschaftlichen<lb/>
Scharfsinnes und künstlerischer Erfindung ihn befähigte, sich Aufgaben zu<lb/>
stellen und zu lösen, an welche kein Lebender sonst sich wagen durfte, sagt<lb/>
uns sein &#x201E;Mozart." Wurden die Männer vom Fache erfreut durch die<lb/>
ebenso genauen wie richtigen Analysen der Einzelwerke des Meisters, waren<lb/>
sie überrascht, von Jahr in der klarsten Weise auseinandergesetzt und erklärt<lb/>
zu sehen^ was sie als Zunstgeheimniß zu behandeln, als unsagbar zu behaupten<lb/>
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<p prev="#ID_546" xml:id="ID_547"> reich und breit gemalten historischen Hintergrund, gegen welchen sich die<lb/>
Gestalt des Helden doch wirksam abhob, von der überaus feinen und liebe«<lb/>
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dischen Forschung, welche Jahr seinem Werke zu Grunde legte. Was den<lb/>
Einen und den Anderen kaum vereinbar, ja unmöglich erschien, bei solch<lb/>
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Empfindungen und wieder bei fo vollkommener Vertiefung in das rein Tech¬<lb/>
nische, bei so unbedingter Hingabe an die Besonderheit einer einzelnen Kunst¬<lb/>
gattung doch der freie historische Ueberblick&#x2014; das hat Jahr vereint und gethan.</p>           <lb/>
<p next="#ID_549" xml:id="ID_548"> So wurde sein Mozart, ursprünglich als Einleitung der leider nie voll¬<lb/>
endeten Biographie Beethoven's gedacht, das hervorragendste Werk, welches<lb/>
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nicht auf den musikalischen Kreis blieb sein Kunstinteresse und seine Kunst¬<lb/>
erkenntniß eingeschränkt. Wohl fand er in der musikalischen Kunst seinen<lb/>
Ausgangspunkt und gern legte er sich Fragen allgemeiner Natur, um sich<lb/>
Klarheit zu verschaffen, zuerst für das ihm Nächstliegende musikalische Gebiet<lb/>
zurecht. Er bemühte sich aber dabei stets, was er hier erforscht hatte, auf<lb/>
die letzten Gründe zurückzuführen und seinem Urtheile die Allgemeingiltigkeit<lb/>
zu sichern. &#x201E;Provisorische Wahrheiten", wie er sich einmal glücklich aus¬<lb/>
drückte, waren bei ihm arg verpönt, sowohl jene, welche der Heuchelei, wie<lb/>
die andern, welche der Trägheit entspringen. Das man sich des ehrlichen<lb/>
Geständnisses, etwas nicht zu wissen, zu schämen hat, hielt er für eben so<lb/>
unstatthaft, wie daß man es vorläufig bei halben Erkenntnissen bewenden<lb/>
lassen könne, weil das weitere Forschen unbequem und schwierig sei. Bis zum<lb/>
Ziele, bis zur Grenze wenigstens vorzudringen, galt ihm als die erste wissen¬<lb/>
schaftliche Pflicht. Er war überrascht, wenn er Helmholtz, dessen Verkehr ihn<lb/>
freute und hob, seine bescheidenen Gedanken über den psychischen Eindruck der<lb/>
musikalischen Töne, über das Werden der Empfindungen mittheilte, von<lb/>
diesem zu hören, daß er die wichtigsten physiologischen Probleme präcis und<lb/>
richtig ausspreche; er schüttelte ungläubig den Kopf, wenn man die Schärfe<lb/>
und Klarheit seiner ästhetischen Grundsätze pries. &#x201E;Ich habe ja niemals ein<lb/>
philosophisches Buch gelesen", war seine Antwort. Das hatte er auch nicht<lb/>
gethan, er hatte aber von einer Kunst die umfassendste und gründlichste<lb/>
Erkenntniß &#x2014; selbst die Leiden und Freuden des musikalischen Schaffens<lb/>
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kein Aufheben machte &#x2014;; weil er das Wesen einer Kunst ergründet hatte,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_548" xml:id="ID_549"> begriff er auch ihre Grenzen und ihren Gegensatz zu den benachbarten Kunst¬<lb/>
gebieten, war er sich auch der Eigenthümlichkeiten der letzteren bewußt, blieb<lb/>
ihm die Natur der Kunst überhaupt, der Vorgang des künstlerischen Schaffens<lb/>
nicht verborgen. Einsichtsvoll, mit wahrer Weihe schildert er bei Gelegenheit,<lb/>
wo er von Mozart's Weise zu produciren erzählt, dieselben: &#x201E;Das bezeichnet<lb/>
die Werke schöpferischer Naturen als solche, daß auch in demjenigen, was nur als<lb/>
die Erfüllung eines gebotenen Gesetzes erscheint, sich die Freiheit einer<lb/>
selbständigen Individualität offenbart. Sowie jede Erscheinung die indivi¬<lb/>
duelle Darstellung des allgemeinen Gesetzes ist, so trägt die Seele des schaffen¬<lb/>
den Künstlers dieses allgemeine Gesetz des Hervorbringens in sich, nicht als<lb/>
ein erkanntes, angelerntes, sondern als ein eingeborenes, von seiner indivi¬<lb/>
duellen Natur ganz durchdrungenes und nur durch diese wirksames: seine<lb/>
Individualität ist das Medium, durch welches jenes Gesetz lebendig und pro-<lb/>
ductiv wird. Wahrheit, welche allein der Ausfluß der ewigen Naturgesetze<lb/>
sein kann, und Freiheit, welche das Wesen der Individualität ausmacht, sind<lb/>
in seinen Schöpfungen unlösbar verschmolzen." &#x201E;Das ist das eigentliche<lb/>
Arbeiten des Künstlers," fährt er fort, &#x201E;wenn er alle geistigen Kräfte im freien<lb/>
Spiel sich entfalten läßt, um sie auf den einen Punkt hin zu concentriren<lb/>
und nie die einzelne Kraft allein und einseitig anzuspannen, sondern alle<lb/>
gemeinsam dem gemeinsamen Ziele zuzulenken. Diese Thätigkeit in jedem<lb/>
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Organisation zu empfinden ist nur dem Künstler verliehen; es ist sein höchster<lb/>
Genuß, eine wahre Beseligung, wie ja in allem menschlichen Thun die That<lb/>
die höchste Befriedigung gewährt und nicht ihr Werk. Wäre es möglich,<lb/>
den Bewegungen der künstlerischen Natur im Schaffen mit geistigem Auge<lb/>
zu folgen, wie das leibliche Auge den Bewegungen eines schönen, kräftigen,<lb/>
ausgebildeten Körpers mit Entzücken nachgeht, ein solcher Genuß würde<lb/>
den weit überbieten, welchen das Auffassen des fertigen Kunstwerks ge¬<lb/>
währen kann."</p>           <lb/>
<p next="#ID_551" xml:id="ID_550"> Nicht minder durchdacht, unwiderlegt und unwiderleglich ist Jahn's<lb/>
Urtheil über die Stellung der Musik zur Poesie, welches er sowohl in seinem<lb/>
Mozart, wie in der köstlichen Abhandlung über Wagners Lohengrin, diesem<lb/>
Muster durchaus unebener und doch vernichtender Kritik ausspricht. Auch<lb/>
hier geht er zunächst vom musikalischen Standpunkte aus, erweist nach Schil¬<lb/>
derung des Wesens der musikalischen Kunst die Versündigung gegen dasselbe,<lb/>
&#x201E;wenn man fordert, daß sie aufgeben soll, wonach sie ihrer Natur nach streben<lb/>
muß, die ausführliche reiche Darstellung der Empfindung in ihrem Bleiben<lb/>
und Beharren." Er würde aber seinen Erweis nicht für vollkommen erachtet<lb/>
haben, wenn er nicht dem gleichen Probleme in den andern Künsten nach¬<lb/>
geforscht, nicht seine Berechtigung auf einen allgemeinen Boden gestellt hätte.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_550" xml:id="ID_551"> &#x201E;Die Architectur bedarf für ihre höchsten Leistungen des Schmuckes, welchen<lb/>
Sculptur und Malerei ihr bieten. Die architectonische Anlage muß darauf<lb/>
berechnet sein, der Sculptur und Malerei Raum und Stätte für ihr Gebilde<lb/>
zu schaffen, diese müssen den durch die Baulichkeit gebotenen Raum als die<lb/>
nothwendige Bedingung ihrer Conceptionen ansehen; das Giebelfeld, die<lb/>
Metope. das Deckengewölbe, die Lünette sind nicht frei gewählte Begrenzungen<lb/>
der Composition, sondern durch die Nothwendigkeit gebotene. Der Bild¬<lb/>
hauer modificirt seinen Stil, um seine Gebilde mit dem Charakter der Architectur<lb/>
in Einklang zu bringen, der Maler weiß selbst da, wo ihm die Flächen<lb/>
großer Wände eine Selbständigkeit geben, die ihn weit über die eigentliche<lb/>
Ornamentik hinaushebt, durch Composition und Farbenton die Beziehung<lb/>
auf das Ganze hervortreten zu lassen. Unzweifelhaft ist die Architectur mit<lb/>
ihren strengen Gesetzen und festen Formen maßgebend; allein wer könnte<lb/>
den Gedanken fassen, daß Phidias in den Sculpturen des Parthenon, Rafael<lb/>
in den Loggien des Vatican dem Architecten Unterthan, die Freiheit und<lb/>
Selbständigkeit künstlerischer Erfindung und Darstellung aufgegeben hätte?<lb/>
Das Verhalten der Poesie und Musik im musikalischen Drama ist kein anderes."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_552"> Vortrefflich reiht sich daran, was Jahr in dem mit so viel Liebe geschrie¬<lb/>
benen Aussatze über Ludwig Richter über die Grenzen der Poesie und Malerei,<lb/>
auch nach Lessing noch wenig bekannt und noch weniger beherzigt, sagt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_554" xml:id="ID_553"> Immer und überall tritt uns der reife, allseitig gebildete Kunstforscher<lb/>
entgegen, der sich nicht mit dem Zusammenstellen einzelner Beobachtungen<lb/>
und abgezogener Vorstellungen, wie etwa der geistreiche Kenner begnügt,<lb/>
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legenden Begriffe zurückgeht. So darf man wohl sagen, was Jahr über<lb/>
Musik schrieb, war nicht allein für Musiker geschrieben, wie er über die<lb/>
Musik schrieb, so und nicht anders hätte, er auch über die Werke der antiken<lb/>
Kunst schreiben können, schreiben müssen. Der Gegenstand wechselte und mit<lb/>
dem Gegenstand trat natürlich auch ein anderer Jdeenkreis in den Vorder¬<lb/>
grund. Aber die Art, wie er mit den Ideen operirte, wie er den Gegenstand<lb/>
auffaßte und behandelte: die Methode war und blieb die gleiche, sie war<lb/>
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wird, daß er die philologische Methode im Kreise der Archäologie, welcher<lb/>
Wissenschaft er namentlich auf Emil Braun's freundlichen Zuspruch seit 1841<lb/>
seine Kräfte vorzugsweise widmete, in deren Pflege er seine wichtigste Lebens¬<lb/>
aufgabe erkannte, vor Vielen anderen eingebürgert habe &#x2014; die archäologischen<lb/>
Seminare mit einer den bewährten philologischen Seminaren nachgebildeten<lb/>
Einrichtung hat er zuerst in Deutschland begründet &#x2014; so wissen wir aus<lb/>
seinem eigenen Munde, daß er philologische Methode und philologische Kritik<lb/>
auch in der musikalischen Literatur auf das dringendste empfahl und an einem</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_553" xml:id="ID_554"> Beispiele auch glänzend durchführte. In seinem gedankenreichen Aufsatze über<lb/>
&#x201E;Beethoven und die Ausgaben seiner Werke" entwirft er humoristisch zunächst<lb/>
ein Schreckbild dieser empfohlenen Methode. &#x201E;Wer mit dem Worte philo¬<lb/>
logische Kritik eine dunkle Vorstellung von staubigen Pergamenten und alten<lb/>
Drucken, von einem Wüste von unnützen Lesarten, von unerquicklicher Wort¬<lb/>
klauberei und Silbenstecherei verbindet, wer es als die Arbeit der philologischen<lb/>
Kritik ansteht, um die Werke der Poesie und Kunst eine Stachelhecke zu<lb/>
ziehen, welche den Zugang zu denselben erschwert und ihren Genuß stört &#x2014;<lb/>
dem wird nicht gerade behaglich bet dem Gedanken werden, daß diese Kritik<lb/>
nun auch mit Beethoven sich zu schaffen machen soll." Jahr gibt aber dann<lb/>
in einfach schlichten Worten die rechte Erklärung von der Aufgabe und<lb/>
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stellers &#x2014; oder Musikers &#x2014; welches durch mechanische Vervielfältigung, Ab¬<lb/>
schrift oder Druck mehr oder weniger entstellt worden ist, in der Gestalt<lb/>
wieder herzustellen, wie es der Urheber abgefaßt hat. Sie hat zunächst die<lb/>
Ueberlieferung zu prüfen und die Quellen zu ermitteln, aus welchen mit der<lb/>
größten Sicherheit die ursprüngliche Gestalt entnommen werden kann, bei<lb/>
abweichenden Quellen das Urtheil zumeist durch Erörterung innerer Gründe<lb/>
festzustellen. Diese setzt zunächst eine gründliche Kenntniß und bewußte Hand¬<lb/>
habung der allgemeinen Gesetze voraus, unter welchen die Mittel des künst¬<lb/>
lerischen Ausdrucks allein ihrem Zweck entsprechend zur Anwendung gebracht<lb/>
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Musik wie der bildenden Kunst, wird zu einer organisirten Sprache, indem<lb/>
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nicht so zu benennen gewohnt ist. Hierdurch ist zunächst der Maßstab<lb/>
gegeben, um zu beurtheilen, was überhaupt möglich und nicht möglich, was<lb/>
absolut falsch oder richtig ist. Allein wenn es sich um die Anwendung all¬<lb/>
gemeiner Grundsätze aus ein Werk handelt, das einer bestimmten Zeit an¬<lb/>
gehört, das von einem bestimmten Individuum unter bestimmten Voraus¬<lb/>
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gehende historische Studien zu einer klaren Einsicht und zu einem sicheren<lb/>
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gegebene Persönlichkeit künstlerisch aufzufassen und von der Form, in welcher<lb/>
sie dasselbe wiederzugeben fähig war." An zahlreichen Proben, wie sie eben<lb/>
dem eminenten Beethovenkenner leicht zu Gebote standen, beweist er alsbald<lb/>
die Fruchtbarkeit dieser philologischen Methode.</p>           <lb/>
<p next="#ID_556" xml:id="ID_555"> Zeigt Jahr in seinen Schriften, gleichviel ob sie sich auf die moderne<lb/>
oder die alte Kunst, auf Musiker und Dichter oder Klassiker und Maler<lb/>
beziehen, dieselbe Methode, so enthüllt er auch da wie dort eine vollkommene<lb/>
Einheit der Ziele. Auch als Archäolog steht er für dieselben Grundsätze ein,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_555" xml:id="ID_556"> verfolgt die gleiche Aufgabe, welche dem Biographen Mozarts vorschwebten,<lb/>
dringt er bis zu den grundlegenden allgemeinen Kunstbegriffen vor. dient<lb/>
seine umfassende Gelehrsamkeit historischen Zwecken.</p>           <lb/>
<p next="#ID_558" xml:id="ID_557"> Winkelmann's einfach großes Wort: Die Kunst der Alten muß in ihrem<lb/>
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den, die höchsten Vorstellungen des menschlichen Geistes in die höchste Schön¬<lb/>
heit der körperlichen Form gefaßt darzustellen, jedes einzelne Kunstwerk ist<lb/>
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zusehen und in diesem Sinne zu würdigen, ist auch für Jahr zur Richt¬<lb/>
schnur geworden, &#x201E;Der Archäologie, sagt Jahr in seiner Rede zur Feier<lb/>
von Leibnizens Todestage (14. Nov. 1848), die wir wohl seine Bekenntniß¬<lb/>
schrift nennen dürfen, &#x201E;gehören alle Ueberlieferungen des Alterthums an,<lb/>
welche von dem Geiste desselben Kunde geben, insoweit er sich in der bil¬<lb/>
denden Kunst offenbart; jedes Denkmal, das von diesem künstlerischen Geist<lb/>
ans irgend einer seiner Entwickelungsstufen die Spur trägt, jedes Zeugniß,<lb/>
das uns darüber aufklärt, gehört in den Kreis der archäologischen Betrach¬<lb/>
tung. Die Archäologie erforscht die Kunst selbst und in ihren Erscheinungen<lb/>
die Gesetze, nach welchen sie schafft. Diese Aufgabe aber kann nur vom ge¬<lb/>
schichtlichen Standpunkt aus wahrhaft gelöst werden. In der Kunst offen¬<lb/>
bart sich nur Eine Seite des Volksgeistes, sie ist nur verständlich, wenn man<lb/>
diesen in allen seinen Erscheinungen zu begreifen und bis in die Tiefe zu<lb/>
ergründen bestrebt ist. welche den Keim birgt, der alle diese Blüthen treibt.<lb/>
So ist denn ein Kunstwerk im höchsten Sinne erst dann zu verstehen, wenn<lb/>
man die ganze Fülle von religiösen, politischen, sittlichen und wissenschaft¬<lb/>
lichen Ideen sich vergegenwärtigt, welche das Volk, die Zeit, das Individuum<lb/>
bewegen, um ihnen in der Kunst neues Leben zu geben." Bei einem so um¬<lb/>
fassenden Programm, bei der Strenge, die Jahr gegen sich übte und bei der<lb/>
Gewissenhaftigkeit, mit welcher er bei allen Arbeiten zu Werke ging, kann<lb/>
es nicht Wunder nehmen, daß er sich auf archäologischen Gebiet seinem Ziele<lb/>
nur langsam näherte. Daß er dieses stets vor Augen behielt, zeigen alle<lb/>
seine größeren Schriften. Seine Abhandlungen über die Darstellungen an¬<lb/>
tiker Reliefs und Wandgemälde, welche sich auf Handwerk und Handelsver¬<lb/>
kehr beziehen, erörtern die kunsthistorische Frage, &#x201E;inwiefern die jetzt als genre¬<lb/>
mäßig bezeichnete Kunstrichtung auch im Alterthum Platz gefunden habe",<lb/>
sein Münchner Vasenkatalog gibt über den Kunstverkehr im Alterthum den<lb/>
reichsten Aufschluß und erledigt ein wichtiges Kapitel der alten Kunst in end-<lb/>
giltiger Weise. Aehnlich greifen auch die Abhandlungen über den bösen Blick,<lb/>
von Jacob Grimm so sehr geschätzt, jene über die ficoronische Cista, über<lb/>
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<p prev="#ID_557" xml:id="ID_558"> stand hinaus und bieten uns bald über den herrschenden Anschauungskreis,<lb/>
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kenswerthesten Aufschluß.</p>           <lb/>
<p next="#ID_560" xml:id="ID_559"> Selbst den kleinsten Aufsätzen sieht man es an, daß sie aus dem Vollen<lb/>
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verwandtes Denkmal wird vergessen, keine Schriftstelle, welche Aufklärung<lb/>
geben kann, übersehen, keine Beziehung auf benachbarte Kreise vernachlässigt.<lb/>
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blicke alle Hilfsmittel gegenwärtig zu halten, setzt die vollkommene Vertraut¬<lb/>
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nur von einem Manne erreicht werden konnte, welcher das antike Leben ganz<lb/>
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welchem großartigen Gedankenbaum sie abgefallen sind.  In den knappsten<lb/>
Grenzen entfaltet er vor uns das reiche Bild der hellenischen Kunst; was<lb/>
kaum ein anderer Lebender wagen kann, gelingt ihm, weil er, Dank seinen<lb/>
ebenso umfassenden wie gründlichen Studien über die markigsten Züge, die<lb/>
charaktervollsten Linien und die fettesten Farben gebietet.  Daß man dem<lb/>
Aufsatze den ungeheuren Aufwand an Arbeit, der vorangehen mußte, nicht<lb/>
anmerkt, ist sein bestes Lob.  Er weiß uns gleichsam spielend mitten in die<lb/>
wichtigsten archäologischen Probleme einzuführen, wenn er von der &#x201E;Restitution<lb/>
verlorener Kunstwerke" spricht und uns mit sicherer und leichter Hand durch<lb/>
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der alten Sculptur" oder von dem Vorbild und der wahren Gestalt des<lb/>
&#x201E;Apollo von Belvedere" erzählt.  Mitten im Einzelnen stehend, bleibt sein<lb/>
Auge doch stets auf das Allgemeine gerichtet, mit Vorliebe concrete Gegen¬<lb/>
stände behandelnd, wird er doch nicht den Aufgaben, die man sonst der spe¬<lb/>
kulativen Forschung zuweist, fremd.  Die Abhandlung über die &#x201E;Mode in<lb/>
der alten Kunst" gibt ihm z, B. Anlaß, sich über den Begriff der Idealität<lb/>
zu äußern.  &#x201E;Der schaffende Künstler ist gebunden an die Gesetze der mensch¬<lb/>
lichen Natur, vermöge welcher er schafft, an die Gesetze der ihn umgebenden<lb/>
Natur, welcher er nachschafft, «n die Gesetze des Stoffes, in welchem er<lb/>
schaffend bildet.  Diese Gesetze aber, so mannigfaltig und verschiedenartig die<lb/>
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dieselben und das Schaffen des Künstlers beruht darauf, daß er sie als iden¬<lb/>
tische gemeinsam in Wirksamkeit setze.  Nur einem künstlerischen Vermögen,<lb/>
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<fw place="bottom" type="sig"> Grmzboten IV. 1869. 27</fw>           <lb/>
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welcher die wahre Idealität beruht". Aus diesen und ähnlichen Worten spricht<lb/>
nicht die bloße Gelehrsamkeit, sondern die reifste Wissenschaft.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_561"> Daß Otto Jahr seine archäologischen Arbeiten nicht zum äußeren for¬<lb/>
mellen Abschluß brachte, obgleich er diesen Plan bereits in Leipzig gefaßt und<lb/>
in den ersten Bonner Jahren mit Begeisterung wieder aufgenommen hatte,<lb/>
haben zwei Dinge verschuldet. Mit seltener Opferwilligkeit stellte er stets<lb/>
seine Kraft, sein Wissen Und seine Feder Freunden zur Verfügung. Galt es,<lb/>
diesen einen literarischen Dienst zu erweisen, den Freund zu unterstützen, das<lb/>
Andenken eines solchen in Ehren zu erhalten, so fand es Jahr selbstverständ¬<lb/>
lich, daß er seine eigenen Interessen zurückdrängen, für den andern eintreten<lb/>
müsse. Wie er in jungen Jahren den literarischen Nachlaß Kellermann's<lb/>
ohne Bedenken erwarb, damit das von diesem begonnene Unternehmen eines<lb/>
col'MS iuserixtiouum nicht gestört werde und dafür seine liebsten Studien<lb/>
aufzugeben und dem Werke sich zu widmen sofort bereit war &#x2014; &#x201E;ich konnte<lb/>
mir", erzählt er selbst, &#x201E;wenigstens das Verdienst erwerben, auszuhalten, bis<lb/>
Th. Mommsen eintreten konnte in die Aufgabe, die ein gutes Geschick ihm<lb/>
aufbehalten hatte" &#x2014; so half er noch in den letzten Jahren seinem treuen<lb/>
Freunde Gerhard, den Fortgang der archäologischen Zeitschrift zu sichern.<lb/>
Auf Jahn's Beiträge konnte Gerhard mit Gewißheit rechnen, mochte jener<lb/>
auch noch so sehr beschäftigt sein, und als Gerhard starb, trat wieder Jahr<lb/>
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Zeitschrift fanden. Auch die biographischen Aufsätze verdanken fast alle äuße¬<lb/>
ren Anlässen den Ursprung, mehrere, und diese gehören zu den besten, sind<lb/>
Denkmäler, abgeschiedenen Freunden gestiftet, so die mit Liebe geschriebene<lb/>
Biographie Danzels, auch die den Fachgenossen Roß und Gerhard gewid¬<lb/>
meten. Niemals hat die warme Empfindung die Sorgfalt in der Feststellung<lb/>
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Urtheils geschädigt, niemals aber auch die Vertiefung in das Einzelne und<lb/>
Sachliche die Hervorhebung des Menschlichen verhindert.</p>           <lb/>
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vorliegenden Materials unausgenutzt gelassen, häufig dasselbe in seinem Stre¬<lb/>
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Gegenstand, sür Ludwig Richter's Holzschnitte wie für Uhlands gelehrtes</p>           <lb/>
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so durfte man überzeugt sein, daß er sich von jenem nicht mehr lossagen,<lb/>
ihn vielmehr fortan stetig im Auge behalten werde. So ging es ihm mit<lb/>
seinen Goethestudien. Als Jahr 1843 den Vortrag über &#x201E;Iphigenia auf<lb/>
Tauris" hielt, dachte er wohl selbst nicht daran, daß die Herausgabe der<lb/>
Briefe Goethe's an Christian Gottlob von Voigt seine Goethearbeiten be¬<lb/>
schließen werde. Goethe's Iphigenie stand mit Jahn's eigensten Gedanken¬<lb/>
kreise in enger Beziehung. Ist doch, was der Kunst, der hellenischen Kunst<lb/>
ihren eigenthümlichen Character gegeben hat und was Goethe's eigener dich¬<lb/>
terischen Natur wesentlich war, das Maaß hier am reinsten abgespiegelt. Mit<lb/>
großer Freiheit legte Jahr auseinander, was die moderne Weltanschauung<lb/>
von der Antike scheidet, in welcher Weise antike Sagenstoffe noch in unserer<lb/>
Kunst verwendet werden können, und wodurch es Goethe, dem auch sonst die<lb/>
Palingenesie der antiken Mythen wie keinem Dichter gelang, zu Wege brachte,<lb/>
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uns doch so ganz in das Alterthum zu versetzen scheine. Seitdem hielt er<lb/>
treu zur Goethegemeinde. Er verfolgte nicht nur mit der größten Theilnahme<lb/>
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Leipziger Freunden; Hirzel's, des lieben Freundes und bei allen Goethestudien<lb/>
bewährten Genossen, Geburtstag 1855 gab Anlaß, die Briefe der Frau Rath<lb/>
&#x201E;an ihre lieben Enkeleins" bekannt zu machen und auch sonst bot sich mannig<lb/>
fache Gelegenheit, Großes und Kleines aus verborgenen Goetheschätzen mit¬<lb/>
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Briefe Goethe's an Friedrich August Wolf betraut gewesen. Für den er-<lb/>
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Befremdendes, Goethe auch in seinem amtlichen Verkehr uns vorzuführen.<lb/>
Anfangs fürchtete er zwar, daß er sich in dem ihm allerdings fern liegenden<lb/>
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Empfindung geht und ihm warmes Leben verleiht. &#x201E;Der gute edle Mensch<lb/>
offenbart sich hier in neuen, eigentlich schönen Zügen."</p>           <lb/>
<p next="#ID_565" xml:id="ID_564"> Diese vielseitige Betriebsamkeit hätte ihn an sich von der Bollendung<lb/>
seiner großen literarischen Pläne nicht abgehalten, die nothwendige Zeit dazu<lb/>
hätte der Mann, der Leben und Arbeiten immer verwechselte, schon gesunden.<lb/>
Er sagte aber selbst: &#x201E;Bausteine kann ich in jeder Gemüthsverfassung herbei¬<lb/>
schleppen, um den Bau selbst auszuführen, dazu athme und empfinde ich nicht</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_564" xml:id="ID_565"> frei genug/' &#x2014; Harte Schicksalsschläge trafen früh sein Haupt, die Ruhe des<lb/>
Gemüths, eine ungetrübte Heiterkeit waren schon in frühen Jahren Gäste,<lb/>
deren Einkehr er nicht mehr zu hoffen wagte. Bereits 1846, als er seine<lb/>
&#x201E;Archäologischen Beiträge" herausgab, klagt er seinem alten Lehrer Forch¬<lb/>
hammer &#x201E;über den Druck einer schweren und trüben Zeit, welchen selbst die<lb/>
reinigende und stärkende Beschäftigung mit der Kunst nicht heben kann."<lb/>
&#x201E;Schwere Leiden", bekennt er in der Vorrede zum Mozart, &#x201E;machten mir<lb/>
Jahre lang alle Musik unmöglich." Die Berufung von Greifswald an die<lb/>
Leipziger Universität schien viele Wolken zu zertheilen. Die Leipziger Zeit<lb/>
war jedenfalls die hellste, die Jahr gegönnt war. &#x201E;Eine mäßige Zahl von<lb/>
Männern." so schildert er in Danzels Biographie dieselbe, &#x201E;die sich zum Theil<lb/>
schon früher nahe gestanden hatten, waren durch die gemeinsamen Interessen<lb/>
und Erlebnisse des Jahres 1848 noch enger mit einander verbunden und sie<lb/>
kamen damals in zwangloser Geselligkeit häufig zusammen. Während alle<lb/>
die höchsten Interessen geistiger Bildung theilten und mit Ernst verfolgten,<lb/>
gehörten sie ihren Beschäftigungen, Studien und Liebhabereien nach sehr ver¬<lb/>
schiedenen Richtungen an und eben diese Mannigfaltigkeit gab dem Verkehr<lb/>
den größten Reiz. Von den Buchhändlern K. Reimer, S. Hirzel, G. Wi-<lb/>
gand machte Dr. H. Härtel den Uebergang zu dem ausschließlich gelehrten<lb/>
Contingent von Haupt, Mommsen und mir. Namentlich für uns Gelehrte<lb/>
war der Umgang mit Männern unschätzbar, welche bei rechter Bildung von<lb/>
ihrer praktischen Stellung aus dem Leben ganz andere Gesichtspunkte ab¬<lb/>
zugewinnen wußten und dem Verkehr reichen Inhalt gaben. Wie in den wich¬<lb/>
tigsten und höchsten Angelegenheiten, so war diese Gesellschaft auch einig im<lb/>
Behagen an Witz und Necken, und die Kunst, seinen Nächsten zu schrauben,<lb/>
wurde mit eben so großer Meisterschaft geübt, als die, sich schrauben zu<lb/>
lassen. Denn da Niemand geneckt wurde, dem es weh that und der sich<lb/>
nicht wehren konnte, so bot sich jeder mit derselben Heiterkeit zum Opfer der<lb/>
Unterhaltung dar, mit welcher er einen Andern dazu machte." Den Schrift-<lb/>
gelehrten Neigungen entsprechend wurden die Scherze gern in literarische<lb/>
Formen gekleidet. Der Hausnachbar wurde durch fingirte Meßkataloge über¬<lb/>
rascht, durch Fragmente aus ungedruckten Familienchroniken ergötzt, ab¬<lb/>
wesenden Freunden, wie dem &#x201E;lieben Vetter in Wien", dem liebenswürdigen<lb/>
Karajan, seltene alte Fastnachtspredigten als Angebinde gesendet, wer Grillen<lb/>
fangen wollte, für den, der &#x201E;Grillen" eingefangen, und ähnliche artige Scherze<lb/>
mehr. Als leichtgeschürzter Journalist auszutreten, lockte Jahr die rege<lb/>
Freundschaft mit dem Herausgeber der &#x201E;Grenzboten" zu fröhlichen kritischen<lb/>
Streifzügen, wo scharf gezielt und gut getroffen wurde, reizte das neu¬<lb/>
begründete literarische Centralblatt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_567" xml:id="ID_566"> In Leipzig erlebte Jahr das Jahr 1848.  Er dachte darüber wie sein</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_566" xml:id="ID_567"> Freund Haupt: &#x201E;Nicht daß ihm plötzlich nichtig oder gering erschien, was<lb/>
vor den Erschütterungen dieser Tage sein Sinnen und Denken beschäftigt<lb/>
hatte: aber es übten die Gegenwart, es übten die Geschicke des Vaterlandes<lb/>
ihr gebieterisches Recht." Jahr warf sich mit Lebhaftigkeit in die politische<lb/>
Bewegung, er wirkte mit Eifer für die Befreiung seiner alten Heimath, er<lb/>
half den Traum deutscher Einheit zu verwirklichen. Er litt auch dafür. Weil<lb/>
er nicht glauben wollte, daß wahre Grundsätze zu gewissen Zeiten nicht wahr<lb/>
sein dürfen, weil er an seiner politischen Ueberzeugung auch dann noch fest¬<lb/>
hielt, als die Sonne fürstlicher Gunst ihm entzogen war, wurde ihm wie<lb/>
Haupt und Mommsen der Prozeß gemacht. Das Gericht verurtheilte sie<lb/>
nicht, aber der Minister Beust entsetzte diese Männer angeblich &#x201E;zum Besten<lb/>
der Universität" ihres Amtes. Erst nach mehreren Jahren wurde Jahr<lb/>
durch den Ruf nach Bonn seiner vollen Thätigkeit wiedergegeben. Was er<lb/>
hier geleistet, wie er gewirkt, wie die gemeinsamen Kräfte Ritschls und Jahn's<lb/>
unter des ehrwürdigen Welcker Aegide unsere Universität zu einer philo-<lb/>
logischen Hochschule erhoben hatten, lebt noch in unserer unmittelbaren<lb/>
Erinnerung.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_568"> Niemand verstand es besser als Jahr, leidenden Freunden, die des<lb/>
Trostes und der Hilfe bedurften, von der Wahrheit des alten Spruches: der<lb/>
Speer, der dich verwundet, wird dich auch heilen, zu überzeugen. Nur auf<lb/>
ihn selbst sollte der Spruch keine Anwendung finden. Das Leben war ihm<lb/>
schon lange nicht mehr Genuß, der Tod zuletzt ein willkommener Befreier.<lb/>
Wir scheiden von ihm mit den Worten, die er aus sein Grab gesetzt wissen<lb/>
wollte: Volat. Huchen.</p>           <lb/>
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<p next="#ID_570" xml:id="ID_569"> Einer verhältmäßig kurzen Zeit und geringer Anstrengung hat es be¬<lb/>
durft, um das Vorurtheil wenigstens ernstlich zu erschüttern, daß irgend eine<lb/>
der großen Gruppen der Erwerbsthätigkeit aus Gründen der öffentlichen<lb/>
Moral, oder des Anstandes oder der gewöhnlichen Zweckmäßigkeit der Be¬<lb/>
theiligung der Frauenarbeit zu verschließen sei. Es gibt unter den Urtheils¬<lb/>
fähigen heutzutage wohl nur noch Wenige, welche nicht einsehen mögen,<lb/>
daß die rein occuvatorischen Gewerbe so gut wie die des Landbaues und die<lb/>
Gewerke. daß die Handelsgewerbe so gut wie die Gewerbe der persönlichen<lb/>
Dienstleistung (und zwar die der gewöhnlichen wie die der wissenschaftlichen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_569" xml:id="ID_570"> und die der künstlerischen Dienstleistung) theils der Mitwirkung der Frauen¬<lb/>
kräfte nicht entrathen können, theils ihr keineswegs widerstreben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_571"> Innerhalb dieser großen Gruppen freilich gibt es Geschäfte und inner¬<lb/>
halb der einzelnen Geschäfte gibt es Functionen, die aus natürlichen Grün¬<lb/>
den für alle Zeit den Männern überlassen bleiben müssen. Es gibt anderer¬<lb/>
seits solche Geschäfte und Functionen, welche, ebenfalls aus natürlichen<lb/>
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Organisation des Wirthschaftslebens sich frei von künstlichem Zwang und<lb/>
unbehelligt von dem Drucke des Vorurtheils, also gesund und naturgemäß,<lb/>
entwickelt, werden sich beide Geschlechter je nach der individuellen Kraft und<lb/>
Befähigung in die Arbeiten des Erwerbslebens theilen, wird weder dem einen<lb/>
noch dem anderen eine der großen Gewerbsgruppen, wird aber innerhalb<lb/>
dieser dem einen dieses, dem anderen jenes Geschäft und innerhalb der<lb/>
Geschäfte dem einen diese, dem anderen jene Function verschlossen sein.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_572"> Da wir diesem Zustande zustreben, sehe ich keinen Grund, bei der<lb/>
Ordnung der gewerblichen Fachbildung der Frauen von anderen Grund¬<lb/>
lagen auszugehen, als von denen man ausgehen muß und thatsächlich viel¬<lb/>
fach bei der Einrichtung der gewerblichen Erziehung des männlichen Ge¬<lb/>
schlechtes ausgegangen ist. Im Gegentheil: es wird von den nämlichen Grund¬<lb/>
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Ordnung der Fachbildung des weiblichen Geschlechtes zu Resultaten gelangt,<lb/>
die zu Reformen der männlichen Erziehung Wohl verwerthet werden können.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_573"> Für die letztere scheinen mir vor Allem folgende Grundsätze maßgebend<lb/>
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<p xml:id="ID_574"> 1) Jedem Fach-Unterricht muß ein allgemeiner vorausgehen, der es<lb/>
nur auf die harmonische Entwickelung aller geistigen Kräfte<lb/>
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Ziel, nicht aber schon irgend einen bestimmten Berufskreis, in welchen der<lb/>
Schüler möglicher Weise künstig eintreten wird, ins Auge fassen darf.</p>           <lb/>
<p next="#ID_576" xml:id="ID_575"> 2) Die Anstalten zum Zweck der Erziehung für die gütererzeu-<lb/>
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Heranbildung künftiger Großunternehmer, als wo es sich um die Heran¬<lb/>
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Vorbildung mehr Zeit gewidmet., muß die eigentliche Fachbildung wissen¬<lb/>
schaftlicher, fundamentaler eingerichtet, kann die technische Uebung, die Bil¬<lb/>
dung der Fertigkeit, soweit diese sich überhaupt schulmäßig betreiben läßt,<lb/>
stark eingeschränkt und auf die letzten Stadien verschoben sein. Hier dagegen<lb/>
mag dem Elementarunterricht alsbald die specielle Fachbildung folgen, die</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_575" xml:id="ID_576"> auch schon mit Uebungen in der Technik verknüpft sein mag, die sich über¬<lb/>
haupt mehr als Unterweisung wie als gründliche Durchbildung darstellt,<lb/>
weniger fundamental, weniger wissenschaftlich zu Werke zu gehen braucht und<lb/>
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<p xml:id="ID_577"> Wer ein kleines Bauerngut zu verwalten haben wird, thut gewiß gut,<lb/>
sich nicht mit der allgemein elementaren Bildung, welche die Volksschule dar¬<lb/>
bietet, zu begnügen. Aber er wird selten die Zeit oder die Mittel haben,<lb/>
sich für seinen Beruf streng wissenschaftlich auszubilden, und sein künftiger<lb/>
Berufskreis würde ihm schwerlich Raum gewähren zur Verwerthung eines in<lb/>
vielleicht achtjähriger Arbeit aufgespeicherten Schatzes von Kenntnissen. Für<lb/>
ihn wird die Ackerbauschule der richtige Platz sein, wo zwar keineswegs nur<lb/>
Recepte geboren zu werden brauchen, der Lehrer aber auch mit seinen Schü¬<lb/>
lern nicht in die Tiefen der Grundwissenschaften hinabsteigen kann, sondern<lb/>
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Wissenschaft begnügen, und der handwerksmäßigen Uebung, der instructiven<lb/>
Anschauung neben dem eigentlich theoretischen Unterricht ihr Recht lassen muß.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_578"> Ganz anders, wer sür den Großbetrieb der Landwirthschaft erzogen<lb/>
werden soll, und wem die Mittel zu einem längeren Studium zur Verfügung<lb/>
stehen. Für ihn ist der normale Bildungsgang der von der Elementar- zur<lb/>
Mittelschule, von da zur Universität, wo dem Studium der Grundwissen¬<lb/>
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auch einen anderen Charakter haben, reicheren Wechsel der Anschauung bieten,<lb/>
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<p xml:id="ID_579"> Ich brauche den obigen Grundsatz nicht in ähnlicher Weise durch Bei¬<lb/>
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<p xml:id="ID_580"> 3) Die Erziehung für die Gewerbe der gewöhnlichen persönlichen<lb/>
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<p prev="#ID_581" xml:id="ID_582"> mittelbar die rein menschliche Erziehung fördernde, mittelbar auch die Be¬<lb/>
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bei der Wahl ihrer Bildungsstoffe oder bei der Methode der Behandlung<lb/>
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Rechen- und Aufsatz-Themata aus dem städtischen Gewerbsleben, als wenn<lb/>
er sie aus dem Thun und Treiben der Landleute, der Jäger oder Fischer wählt.</p>           <lb/>
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stalten streiten nicht miteinander, oder sollten doch nicht streiten um den Vor¬<lb/>
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Werth gewisser Gruppen von Bildungsmitteln. Ich lasse es dahingestellt,<lb/>
ob meine Annahme begründet ist, daß in diesem Streite Beide Recht</p>           <lb/>
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schaft in allen ihren Zweigen. Die noch bestehende Trennung dieser Anstalten<lb/>
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Schwierigkeiten begegnen, als die Verschmelzung von Realschule und Gym¬<lb/>
nasium. Doch &#x2014; ich muß mich an dieser Stelle mir einer nur oberflächlichen<lb/>
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<p xml:id="ID_591"> Da ist endlich die K u n ses es nie, das Conservatorium, die Kunstaeademie,<lb/>
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Machers u. s. w. eignet nicht für sie; wo sie das Schlächterhandwerk selbstän¬<lb/>
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da eintreten, wo der Fachschule längere Zeit oder größere Mittel nicht ge-</p>           <lb/>
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Verbesserung desselben. Dargestellt im Auftrage des Centr-ilcomite's des badischen Frauenver¬<lb/>
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Bäuerin in ländlichen, das der Verkäuferin, der Gehilfin in den verschiedenen<lb/>
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Stuben- und Kindermädchens, der Fabrikarbeiterin in städtischen Kreisen &#x2014;<lb/>
befriedigt werden. Dazu kommt, daß, wie bekannt, die Frauen weit em¬<lb/>
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schule zu vereinigen, welche das Bedürfniß nach Fortbildung miteinander ge¬<lb/>
mein haben, welche vielleicht sogar im Wesentlichen aus dergleichen Bildungs¬<lb/>
stufe stehen, aber verschiedenen äußeren Lebensstellungen angehören. Nur auf<lb/>
dem Lande wird es möglich sein, sich mit einer Fortbildungsschule für alle<lb/>
zu begnügen; hier freilich wird man aber auch sich oft genug Glückwünschen<lb/>
müssen, wenn man nur für eine die bereiten Lehrkräfte, das geeignete Lokal<lb/>
u. s. w. findet. Als Unterrichtsstoff wird sich hier vor Allem der Stoff der<lb/>
Elementarschule empfehlen; nur wird dieser Stoff eingehender und in einer<lb/>
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dem Unterrichte auf die Bedürfnisse des Berufes mehr Rücksicht genommen<lb/>
werden müssen. In der Stadt mag man sich, wenn die Errichtung mehrerer<lb/>
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einzigen helfen. Es mag dabei aus das Standesgefühl &gt;der Schülerinnen<lb/>
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Classen ausreichen: die eine für Dienstboten, die andere für Fabrikarbeiterinnen,<lb/>
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Immer muß es versucht werden, durch einzelne gemeinschaftliche Curse. dem<lb/>
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Classen wird man sich in der Regel auf die Fächer der Elementarschule be¬<lb/>
schränken müssen, vielleicht nur die einfachsten Lehren der Physik und Unter¬<lb/>
haltungen über Gegenstände der Hauswirthschaft hinzufügen können. Für<lb/>
die dritte Classe wird man außer den nämlichen Gegenständen in besonderen<lb/>
Cursen noch Buchführung und geschäftliches Rechnen, fremde Sprachen und<lb/>
vor Allem Zeichnen lehren müssen &#x2014; dies Alles jedoch so, daß nicht alle<lb/>
Curse sür Alle obligatorisch sind. Besondere Abende für edlere gesellige<lb/>
Unterhaltung aller Fortbildungsschülerinnen zu bestimmen, wie dies in Bremen<lb/>
und anderwärts mit Erfolg geschehen, wird sich überall empfehlen. Diese<lb/>
Zusammenkünfte werden vielleicht am ersten geeignet sein, thörichte Standes-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_599" xml:id="ID_600"> vorurtheile auszugleichen. Darf man doch ohnehin nur darauf rechnen,<lb/>
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<p xml:id="ID_601"> An einem Analogen der Ackerbauschulen für junge Männer fehlt<lb/>
es meines Wissens in der Reihe der weiblichen Bildungsanstalten noch<lb/>
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für die industriellen und Handelsgewerbe sind hie und da als erste Frucht<lb/>
der Vereinsarbeit für Hebung der wirthschaftlichen und gesellschaftlichen<lb/>
Stellung der Frauen in's Leben getreten &#x2014; fast überall mit leidlichem, bis¬<lb/>
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Anstalten, denen wir fortan die größeste Aufmerksamkeit werden zuzuwenden<lb/>
haben. Man kann der Ansicht sein, daß solche mittlere Fachschulen nur ein<lb/>
schwacher Nothbehelf seien; man kann ihnen vorwerfen, daß sie theils noth¬<lb/>
wendig Halbbildung verbreiten müssen, theils ihre Schüler mit Uebungen be¬<lb/>
schäftigen, welche sie sich in der Praxis in kürzerer Zeit und gründlicher<lb/>
aneignen könnten. Alle diese Einwände sind begründet; aber noch ist es<lb/>
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mentarschule entwachsen sind, in der kurzen Frist weniger Jahre für einen<lb/>
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lichen, industriellen oder mercantilen Beruf ausbilden, sie doch niemals an<lb/>
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Gründen, welche auf der Hand liegen, unbedingt ausgeschlossen. Auch eine<lb/>
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Uebrigen empfiehlt es sich, an Orten, wo solche Anstalten bestehen, den<lb/>
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<p prev="#ID_602" xml:id="ID_603"> bedienung in dem Convikt, geregelte Betheiligung an der Hauswirthschaft<lb/>
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<p xml:id="ID_604"> Einige Abweichungen von den gleichartigen Instituten für junge Männer<lb/>
werden ebensowohl hinsichtlich der Unterrichtsmethode, wie hinsichtlich der<lb/>
Unterrichtsstoffe gerechtfertigt sein. Aber hier wie dort mag soviel Zeit und<lb/>
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fachschulen zu empfehlen sind. Von den allgemeinbildenden Fächern abgesehen<lb/>
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zu lehren und die Zöglinge in den wichtigsten technischen Verrichtungen,<lb/>
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<p xml:id="ID_605"> Zur Vorbereitung auf einen gewerklichen oder merkantilen Be¬<lb/>
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der Unterricht in der Kalligraphie, in der Muttersprache und den einzufüh¬<lb/>
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Arithmetik, Geschichte, Geographie, den naturwissenschaftlichen und wirth-<lb/>
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schränken und daneben nur die allgemeinsten und verständlichsten Gesetze der<lb/>
Physik, Chemie, Physiologie und Wirthschaftslehre mit zu behandeln haben.<lb/>
Für die gewerkliche Abtheilung wird dann noch Elementarmathematik und<lb/>
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That um einen Unterrichtsstoff sich zu handeln, dessen Bewältigung man,<lb/>
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<p next="#ID_607" xml:id="ID_606"> Wenn den Frauen das wissenschaftliche Studium auf Hochschulen er¬<lb/>
schlossen werden soll &#x2014; und darüber besteht ja kaum ein Zweifel mehr &#x2014;<lb/>
so ist es unerläßlich. Anstalten zu schaffen, welche sie für dieses Studium<lb/>
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<p prev="#ID_606" xml:id="ID_607"> für das selbständige Studium und auf die harmonische Durchbildung ab¬<lb/>
sehen, müssen in der That erst geschaffen werden. Denn es besteht zur<lb/>
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genannte &#x201E;gebildete" Frauen, Frauen, welche einen gewissen Fond von Kennt¬<lb/>
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verheirathen, eine Zierde der &#x201E;guten Gesellschaft" werden, wenn nicht, und<lb/>
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Gouvernanten, falls sie noch einen besonderen Cursus an einem Seminar<lb/>
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anstalten, ihr Brod verdienen können. Wir wissen, daß bis zu dem eben ge¬<lb/>
schilderten Grade der Bildung nur die befähigteren Schülerinnen der besseren<lb/>
Töchterschulen gelangen. Aber auch die besten reichen nicht aus, um ihre<lb/>
Schülerinnen zu gründlichem und systematischem selbständigem Studium an<lb/>
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<p next="#ID_609" xml:id="ID_608"> Anstalten müssen zu diesem Zwecke neu begründet werden auch um des¬<lb/>
willen, weil es nicht möglich ist, an den für Knaben und Jünglinge bestehen¬<lb/>
den Anstalten ohne Weiteres junge Mädchen Theil nehmen zu lassen, und<lb/>
weil, wenn dies auch möglich wäre, das eigentliche Bedürfniß der für wissen¬<lb/>
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werden würde. Wenn ich oben sagte, daß die systematische Entwickelung der<lb/>
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lichen Bildungsanstalten vielleicht günstig zurückwirken könnte auf die Reform<lb/>
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es der Bemühung, eine Gelehrtenschule für Frauen in's Leben zu rufen, ge¬<lb/>
lingt, eine Vermittelung zwischen Gymnasium und Realschule herbeizuführen,<lb/>
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Studien, welcher Frauen zugänglich ist, stets ein engerer bleiben wird, als<lb/>
der, zu welchem heute das männliche Geschlecht Zutritt hat. &#x2014; daraufbraucht<lb/>
bei der Einrichtung der Gelehrtenschulen für Töchter keinerlei Rücksicht ge¬<lb/>
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<p prev="#ID_608" xml:id="ID_609"> vielleicht nur Psychologie, Anthropologie, Pädagogik, Physik, Chemie. Mine¬<lb/>
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Männern auf den Gelehrtenschulen zu bieten bestrebt ist. Aber die Frage<lb/>
ist &#x2014; eine Frage, die auch für die letzteren Anstalten noch zur Zeit der Ent¬<lb/>
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selbständige wissenschaftliche Studium in der &#x201E;Einführung in das Geistesleben<lb/>
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Gelehrtenschulen hege ich doch Zweifel, ob es richtig ist, den Schwerpunkt<lb/>
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Studium des Lateinischen und Griechischen und in einer entsprechend um¬<lb/>
fangreichen Lectüre altclassischer Schriftsteller zu suchen. Andererseits ver¬<lb/>
kenne ich nicht, daß sich die meisten unserer sogenannten Realschulen viel zu<lb/>
weit von diesem Ziele entfernt haben, um die Gymnasien ohne Weiteres<lb/>
ersetzen zu können.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_610"> Die Gymnasien für Frauen, die. wie gesagt, nicht länger zu entbehren sind,<lb/>
wenn den Frauen das Studium an der Hochschule erschlossen werden soll, werden<lb/>
versuchen müssen, aus allen sich überhaupt darbietenden diejenigen Bildungs¬<lb/>
stoffe auszusuchen, welche erfahrungsmäßig am besten geeignet sind, den jugend¬<lb/>
lichen Geist für das Selbststudium geschickt zu machen und mit dem begeisterten<lb/>
Streben nach Erforschung der Wahrheit zu erfüllen. Daneben wird man<lb/>
nicht umhin sonnen, die Schülerinnen mit dem Apparat von positiven Kennt¬<lb/>
nissen zu versehen, dessen Besitz allein das Verständniß der wissenschaftlichen<lb/>
Vorträge auf der Hochschule sichert, und es versteht sich auch um deswillen<lb/>
von selbst, daß auch das weibliche Gymnasium eines möglichst gründlichen<lb/>
Unterrichts in den alten Sprachen nicht entrathen kann. Wie weit dieser<lb/>
Unterricht gehen muß. welches die sonstigen besten formalen und materialen<lb/>
Bildungsmittel sind, die eine solche Anstalt ihren Zöglingen zu bieten hat,<lb/>
&#x2014; dies zu entscheiden muß ich den Pädagogen überlassen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_612" xml:id="ID_611"> Es wird zunächst in Deutschland nur weniger Gelehrtenschulen für<lb/>
Frauen bedürfen. Diese wenigen aber sollten je mit einem Convikt für<lb/>
nicht ortsangehörige Schülerinnen verbunden werden. Gegen die convikt-<lb/>
mäßige Haltung und Erziehung von Knaben und Jünglingen mag man<lb/>
Manches einwenden können. Keineswegs die nämlichen Einwendungen sprechen<lb/>
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in einer gebildeten Familie sicher ist. scheint mir vielmehr Alles &#x2014; die<lb/>
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<p prev="#ID_611" xml:id="ID_612"> Wechsels zwischen ungestörter Arbeit und anmuthig geregelter Erholung &#x2014;<lb/>
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<p xml:id="ID_613"> Wir können nicht auf einen Mattheus Vassar oder Peabody warten,<lb/>
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sichern. Die Anstalt, welche die verständige Opferwilligkeit des Ersteren unter<lb/>
dem Namen &#x201E;Vassar-College" in Pongkeepsie (Newyork) in's Leben gerufen<lb/>
hat, würde &#x2014; soweit meine Kenntniß davon reicht, &#x2014; wenn in den Lehr¬<lb/>
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&#x2014; eine Hochschule nur für Frauen und so eingerichtet, daß die Studirenden<lb/>
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deutschen Universitäten zu verschaffen. Der Versuch ist mißlungen. Cam¬<lb/>
bridge, Edinburg &#x2014; ob auch Oxford, vermag ich nicht zu sagen &#x2014; sind in<lb/>
dieser Beziehung freisinniger und entschlossener gewesen; in Zürich studiren<lb/>
zur Zeit acht junge Damen Medicin. Allein es ist nicht zu verkennen, daß,<lb/>
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Anatomie, Physiologie, der Pathologie zugleich mit jungen Männern hören<lb/>
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vielleicht schweren Herzens, für das Letztere entscheiden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_615" xml:id="ID_614"> Wer, überzeugt von der Nothwendigkeit, den Frauen die Bahnen<lb/>
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<note place="foot" xml:id="FID_13"> *) Das Polytechnicum, indem es. abgesehen von seiner Aufgabe als Anstalt zur Förde-<lb/>
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industrieller Großunternehmer bestimmt ist, dürfte kaum viel von Frauen besucht werden.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_614" xml:id="ID_615"> es handelt sich hier nicht einmal um Vorurtheile, sondern um eine ganz<lb/>
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berechtigter Empfindungen &#x2014; Rechnung getragen werden muß. wird darauf<lb/>
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ließe sich aber vielleicht vorläufig durch Einrichtung besonderer Frauencurse<lb/>
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<p xml:id="ID_618"> 1) Da den Frauen der Zutritt zu allen Berufs g ruppen zu eröffnen<lb/>
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Graf Georg von Cancrin, aus den Jahren 1827&#x2014;1832 (Leipzig, bei F. A.<lb/>
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der nebenbei auch ein berühmter Gelehrten war.  Humboldt widerrieth, auf<lb/>
Grund in Amerika gemachter Erfahrungen die Benutzung der Platina als<lb/>
Verkehrsmünze und seine bezüglichen Vorhersagungen sind, da Cancrin dennoch<lb/>
bei seiner Ansicht blieb, durch die Erfahrung vollständig bestätigt worden. In<lb/>
einem seiner Briefe hatte er den Wunsch ausgesprochen, Sibirien und den<lb/>
Ural zu bereisen, und diesen Wunsch griff Cancrin auf, um ihn mit einer<lb/>
förmlichen Einladung des Kaisers zu beantworten, der sich zur Bestreitung<lb/>
aller Reisekosten erbot. &#x2014; Humboldt's Charakter tritt sowohl aus den Brie¬<lb/>
fen, welche die Bedingungen der Reise betreffen, wie aus den eigentlichen<lb/>
Reiseberichten selbst, in vortheilhaftester Weise hervor und zeigt uns den<lb/>
großen Forscher in der Würde, Bescheidenheit und Selbstlosigkeit seines<lb/>
Wesens.  Nur mit Mühe läßt er, der (vgl. S. 43 ff.) sein ganzes Vermögen<lb/>
wissenschastlichen Zwecken geopfert hat und eingestehen muß, niemals mit sei¬<lb/>
nem Gelde auszukommen, sich bereden, die Reise von Berlin nach Petersburg<lb/>
nicht auf eigene Kosten zu unternehmen; von den 20,000 Rbl. Banco (etwa<lb/>
6000 Thlr.), die ihm in Petersburg ausgezahlt werden, gibt er mehr als ein<lb/>
Drittheil als Ersparnis; zurück und es erscheint geradezu rührend, daß er die<lb/>
Erlaubniß erbittet, statt des Kochs, den er mitnehmen sollen, seinen Freund,<lb/>
den Professor Ehrenberg, mitnehmen zu dürfen.  &#x201E;Er ist still und bescheiden",<lb/>
wird diesem Gesuch beigefügt, &#x201E;und ich werde dafür sorgen, daß er die Kosten<lb/>
nicht vermehrt."  Die Titel Geheimrath und Excellenz, die ihm in Cancrin's<lb/>
Briefen gegeben wurden, deprecirt er (&#x201E;Ich bin nicht Geheimrath und habe<lb/>
meine Lage als Gelehrter nicht geändert") und als sie ihm in der Folge ver¬<lb/>
liehen werden, sagt  er scherzend, Cancrin's Ahnungen seien eingetroffen.<lb/>
&#x201E;Ich aber bin neidisch auf die Gelehrten, die Sie an den Ararat senden".</p>           <lb/>
<p next="#ID_631" xml:id="ID_630"> Gleichen Geist athmen die Reiseberichte aus Moskau, Kasan. Katharinen-<lb/>
burg, Tobolsk u. s. w. Das freudige Bewußtsein, seiner Wissenschaft dienen<lb/>
zu können, hilft dem sechszigjihrigen Wanderer über alle Strapazen einer<lb/>
18.000 Werst (etwa 2500 deutsche Meilen) weiten Reise und eines unholden<lb/>
Klima's hinweg und mit jugendlicher Frische versenkt er sich in die<lb/>
Herrlichkeit und das reiche Interesse der ihn umgebenden Natur; die Briefe<lb/>
strömen immer wieder von Ausdrücken des Danks für die reiche wissenschaft¬<lb/>
liche Ausbeute über, nirgend ein Wort der Klage, der Schatten einer Prä¬<lb/>
tension. So ist der Eindruck, den wir aus diesen neuen Materialien zur<lb/>
Biographie des großen Gelehrten und Menschen gewinnen, ein vollendet<lb/>
liebenswürdiger. &#x2014; Freilich hatte die russische Regierung und namentlich<lb/>
Cancrin auch das Mögliche gethan, um alle Wege zu ebnen, alle Schwierig¬<lb/>
keiten der Reise zu bannen oder doch zu mildern. Humboldt wurde altert-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_630" xml:id="ID_631"> halben mit den höchsten Ehren aufgenommen und auf das Rücksichtsvollste<lb/>
behandelt. Die Mehrzahl der Gouverneure und Würdenträger, die ihm be¬<lb/>
gegneten, kannte in Humboldt freilich nur den vornehmen Herrn, den Baron<lb/>
und preußischen Geheimrath, dessen zuvorkommende Behandlung &#x201E;Allerhöchst"<lb/>
angeordnet worden war; es fehlte indessen auch nicht an russischen und deut¬<lb/>
schen Gelehrten diesseit und jenseit Moskau's, welche den wahren Werth des<lb/>
Reisenden zu schätzen wußten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_632"> Humboldt's in den Briefen niedergelegte Urtheile über russische Zustände<lb/>
und Personen sind wahre Muster von Tact und gutem Ton. Da er auf<lb/>
kaiserliche Kosten reist, kann es seine Sache nicht sein, die Verhältnisse, die<lb/>
ihm begegnen, in den an einen kaiserlichen Minister gerichteten Briefen zu<lb/>
kritisiren. Daß es an Stoff zur Kritik nicht fehlte, deutet Humboldt ziemlich<lb/>
deutlich an, indem er es für selbstverständlich erklärt, daß &#x201E;wir (er und seine<lb/>
Begleiter) uns auf die todte Natur beschränken und Alles vermeiden,<lb/>
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classen bezieht." &#x2014; Von einigen Concessionen an Cancrin's patriotische<lb/>
Freude über die Einnahme Adrianopels abgesehen, verleugnet Humboldt<lb/>
den freisinnigen Westeuropäer nirgend und es kommt ihm nicht entfernt in<lb/>
den Sinn, in den panegyrischen Ton einzustimmen, der damals in preußi¬<lb/>
schen und nichtpreußischen Publicationen Mode war, sobald es sich um die<lb/>
Staaten des &#x201E;Horts der Legitimität" handelte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_633"> Natürlich enthalten diese Briefe, so ausführlich sie zum großen Theil<lb/>
und so interessant sie fast überall sind, keine vollständige Darstellung der Er¬<lb/>
lebnisse unseres Reisenden. Im Gegentheil finden sich zahlreiche Lücken; über<lb/>
Humboldt's ersten Aufenthalt in Petersburg erfahren wir so gut wie Nichts,<lb/>
da er während desselben täglich mit Cancrin verkehrte, und ebenso steht es<lb/>
um die Empfangsfeierlichkeiten, welche auf der Rückreise von Sibirien nach<lb/>
Petersburg in zahlreichen größeren Städten veranstaltet wurden und von<lb/>
denen die Bescheidenheit des Reisenden schweigt. Komisch genug mögen diese<lb/>
Huldigungen oft genug ausgefallen sein, denn, wie erwähnt, wußte das da¬<lb/>
malige Nußland sehr viel mehr von dem preußischen Kammerherrn als von<lb/>
dem großen Physiker und Geographen Humboldt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_634"> Wir können uns nicht versagen, eine dieser Lücken auszufüllen. Alexander<lb/>
Herzen schildert in dem ersten Bande seines bekannten Memoirenwerks Hum¬<lb/>
boldt's Aufenthalt und Empfang in Moskau, wo er nach Beendigung seiner<lb/>
sibirischen Reise in Begleitung von Rose und Ehrenberg eintraf, mit einem<lb/>
Humor, dessen Wirkungen sich auch deutsche Leser schwer entziehen werden.<lb/>
Den Auftritten, welche nachstehend in genauer Anlehnung an das russische<lb/>
Original geschildert sind, hat Herzen, der damals Student der Moskaner<lb/>
Universität war, zum größten Theil persönlich beigewohnt.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_635"> &#x201E;Bei seiner Rückkehr aus dem Ural wurde Humboldt in einer feierlichen<lb/>
Sitzung der bei der Universität bestehenden naturforschenden Gesellschaft em¬<lb/>
pfangen; zu dieser Gesellschaft gehörten verschiedene Senateure, Gouverneure:c.<lb/>
&#x2014; kurz Leute, die sich niemals mit Naturwissenschaften oder überhaupt mit<lb/>
Wissenschaften beschäftigt hatten. Der Ruhm Humboldt's, des Geheimraths<lb/>
Sr. Majestät von Preußen, dem der Kaiser den Annenstern unter ausdrück¬<lb/>
lichen Nachlaß der Gebühren sür Decoration und Diplom verliehen hatte,<lb/>
war auch zu ihnen gedrungen und sie beschlossen, sich vor dem Mann in den<lb/>
Staub zu werfen, der den Chimborasso bestiegen und in Sanssouci gewohnt<lb/>
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<p xml:id="ID_636"> Die Sache wurde sehr ernst genommen. Der General-Gouverneur, die<lb/>
Militär- und Civilwürdenträger erschienen mit großen Ordensbändern ge¬<lb/>
schmückt in Gallaurnform. die Professoren schritten, kriegerisch mit ihren Degen<lb/>
ausgeschmückt und die Dreimaster unter dem Arm einher. Humboldt, der<lb/>
nichts davon geahnt hatte, erschien im blauen Frack mit goldenen Knöpfen<lb/>
und war natürlich höchst bestürzt. Von der Treppe bis zudem Saal, in wel¬<lb/>
chem die Naturforscher sich versammelten, waren Sitze angebracht; hier stand<lb/>
der Rector, dort der Decem, links ein Professor, der sich am Anfang seiner<lb/>
Laufbahn befand, rechts ein Veteran, der seine Carriere geschlossen hatte und<lb/>
wahrscheinlich darum sehr langsam sprach &#x2014; Jeder hielt ihm eine Bewill-<lb/>
kommnungsrede, bald deutsch, bald lateinisch, bald französisch und Alles das<lb/>
in den abscheulichen Löchern von Corridoren, in denen man sich nicht eine<lb/>
Minute lang aushalten konnte, ohne sich für Monate zu erkälten. Humboldt<lb/>
hörte all' diese Haranguen mit entblößtem Haupte an und beantwortete jede<lb/>
derselben &#x2014; ich glaub' all die wilden farbigen und halbfarbigen Völker,<lb/>
unter denen er sich aufgehalten, haben ihm nicht so viel Unannehmlichkeiten<lb/>
verursacht, wie die Feierlichkeiten dieses Moskaner Empfangs.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_637"> Als Humboldt in den Saal trat und daselbst Platz nahm, mußte sich<lb/>
Alles erheben. Der Curator der Universität, Pissarew, hielt es sür noth¬<lb/>
wendig, eine Art von Tagesbefehl über die Verdienste Sr. Excellenz des<lb/>
großen Reisenden in russischer Sprache zu verlesen. Dann verlas Sergey<lb/>
Glinka mit seiner heiseren Soldatenstimme von 1812 sein Gedicht, das mit<lb/>
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Untersuchungen mit denen der Moskaner Gelehrten auszutauschen! Statt<lb/>
dessen mußte er ein Geflecht aus den Allerhöchsten Haaren Peters des Großen<lb/>
in Augenschein nehmen, das der Rector ihm zeigte. Nur mit genauer Noth</p>           <lb/>
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deckungen zu erzählen.</p>           <lb/>
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boldt's Reise machte, beschaffen waren, &#x2014; darüber mag man nach den Er¬<lb/>
zählungen eines alten uralischen Kosaken urtheilen, der in der Canzlei des<lb/>
Gouverneurs von Peru diente und mit Vorliebe davon zu erzählen pflegte,<lb/>
wie er den wahnsinnigen &#x201E;preußischen Prinzen Humplot" umhergeführt habe.<lb/>
&#x201E;Was that er denn eigentlich?" &#x2014; &#x201E;Nun. nichts als dummes Zeug, er<lb/>
sammelte Grashalme und beguckte Sand."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_642"> Wie Humboldt selbst über die Ehrenbezeugungen dachte, mit denen er<lb/>
in Moskau und an anderen Orten, wenn nicht auf &#x201E;Allerhöchsten Befehl",<lb/>
so doch auf &#x201E;Allerhöchste" Anregung empfangen wurde, erfahren wir aus<lb/>
seinem Briefwechsel mit dem Grafen Cancrin leider nicht. Aber darauf kommt<lb/>
es ja nicht an &#x2014; für die Grundzüge von Humboldt's Leben in den Jahren<lb/>
1827&#x2014;32 bildet das vorliegende Buch einen interessanten und anziehenden<lb/>
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K orrespondenz</head>           <lb/>
<p xml:id="ID_643"> &#x201E;Eine Million für Nichts" war das Geheimniß, welches vor etwa vier¬<lb/>
zig Jahren ein industrieller Edelmann dem Großherzog Friedrich Franz I.<lb/>
von Mecklenburg - Schwerin für 100,000 Thaler zu verkaufen sich erbot. Der<lb/>
Großherzog, welcher leicht errieth, worin die Erfindung bestand, lehnte dankend<lb/>
das wohlwollende Anerbieten ab und machte dem Erfinder den umgekehrten<lb/>
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selbst ausbeuten zu wollen. Auch später hat die mecklenburg-schwerinsche Re¬<lb/>
gierung sich niemals versucht gefühlt, zur Stärkung der Großherzoglichen Fi¬<lb/>
nanzen in den bedenklichen Weg der Ausgabe von Papiergeld einzulenken,<lb/>
und das Land besitzt daher, abweichend von der Mehrzahl der deutschen<lb/>
Staaten, bis auf diesen Tag ein solches nicht. Für das Verkehrsbedürfniß<lb/>
genügen ihm, was einheimische Geldzeichen betrifft, die solide fundirten Noten<lb/>
der Rostocker Bank, für deren Annahme bei den landesherrlichen und übri¬<lb/>
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dem Reingewinn der Bank zahlen läßt.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_644"> Auch in Mecklenburg-Strelitz hat man bis vor wenigen Jahren von der<lb/>
Vermehrung der Zahlungsfähigkeit durch Einführung eines einheitlichen<lb/>
Papiergeldes sich frei zu erhalten gewußt. Erst das Project einer Eisenbahn<lb/>
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jectes noch nicht geglückt ist, so hat das Land in den umlaufenden &#x201E;Rentei-<lb/>
Cassenscheinen" wenigstens eine Erinnerung an das verfehlte Ziel seit einigen<lb/>
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<p xml:id="ID_645"> Die Geschichte dieses Eisenbahnprojects ist lang und nicht ohne rührende<lb/>
Momente. Dasselbe feiert in diesem Jahre bereits das fünfnndzwanzigjährige<lb/>
Jubiläum seines Daseins. Denn schon auf dem Landtage von 1844 forderte<lb/>
die Großherzogliche Regierung unter Hinweis auf eine Actiengesellschaft,<lb/>
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die Zustimmung der Stände zu einem Expropriattonsgesetz für diese Bahn.<lb/>
Ein solches wurde damals auch wirklich vereinbart.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_646"> Aber die Actiengesellschaft verschwand wieder von der Bühne und es<lb/>
dauerte lange, lange, bis sich für die Residenz Neustrelitz eine neue Aussicht<lb/>
auf den Eintritt in das deutsche Eisenbahnnetz zeigte. In Mecklenburg-<lb/>
Schwerin wurde in Anlehnung an die das Land durchschneidende, im<lb/>
Jahre 1846 vollendete Berlin-Hamburger Bahn eine Bahn von Schwerin<lb/>
nach Hagenow gebaut und am 1. Mai 1847 eröffnet. Ihr schlössen sich die<lb/>
übrigen Strecken der &#x201E;Mecklenburgischen Eisenbahn", Schwerin-Wismar am<lb/>
12. Juli 1848. Kleinen-Rostock und Bützow-Güstrow am 13. Mai 1850 an.<lb/>
Aber in der Residenz Neustrelitz mußte noch immer der Reisewagen aus dem<lb/>
Schuppen gezogen und die Kraft von lebendigen Pferden benutzt werden,<lb/>
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erträglich, als endlich der Großherzog von Mecklenburg-Schwerin eine Eisen¬<lb/>
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baute, welche am 15. November 1864 dem Verkehr übergeben ward, und als<lb/>
diese dann in der Richtung auf Pasewalk weiter geführt und damit eine<lb/>
Schienenstraße geschaffen wurde, welche das Strelitzer Land mit Berlin und<lb/>
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noch wenig gesorgt, da ihre nächste Eisenbahnstation noch immer vier Meilen<lb/>
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nun schon Jahrzehnte lang hinter die schwerinsche zurücksetzte, sollte und mußte<lb/>
ein Ziel gesetzt werden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_648" xml:id="ID_647"> Inzwischen war in Berlin ein Project aufgetaucht, welches den Bau<lb/>
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hatte.  Eine Gesellschaft bildete sich im Jahre 1863 für diesen Zweck und</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_647" xml:id="ID_648"> setzte sich mit dem damals berühmten englischen Bauunternehmer Sir Morton<lb/>
Pedo in Verbindung. Es erschien ein Prospectus mit einer Aufforderung<lb/>
zur Actienzeichnung. Die Kosten waren zur 12 Millionen Thaler veran¬<lb/>
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lionen Prioritäts- und 2 Millionen Stamm-Pnoritäts-Actien sein. Von den<lb/>
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<p xml:id="ID_649"> Die Bevölkerung hatte aber kein rechtes Vertrauen zu dem Unternehmen,<lb/>
obgleich die Mitglieder der Großherzoglichen Familie das Aeußerste aufboten,<lb/>
um durch ihr Beispiel zur Nachahmung anzufeuern. Die Großherzogin zeich¬<lb/>
nete 20.000 Thlr. Actien, die Großherzogin-Wittwe 15.000 Thlr., die beiden<lb/>
Geschwister des Großherzogs, Herzog Georg und Herzogin Caroline, je<lb/>
10,000 Thlr. Der Großherzog Friedrich Wilhelm selbst war mit 500.000<lb/>
Thaler vorangegangen. Aber im Ganzen brachte man doch, außer der letzte¬<lb/>
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Familie des Großherzogs und der Städte Stargard und Fürstenberg, welche<lb/>
aus Communalmitteln bez. 20,000 und 10,000 Thlr. übernehmen wollten.<lb/>
Ueberdies waren unter diesen Zeichnungen 60,000 Thlr. an Bedingungen<lb/>
wegen gewünschter besonderer Richtung der Bahn geknüpft. Ein Versuch,<lb/>
die Stände zu einem Zuschüsse von 250,000 Thlr. zu bewegen, von welchen<lb/>
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schaftliche Necessariencasse übernommen werden sollten, blieb gänzlich erfolglos,<lb/>
auch als demnächst die Forderung um 50,000 Thlr. ermäßigt wurde. Der<lb/>
Antrag des Großherzogs wurde von den Ständen beide Male (im Juli und<lb/>
im September 1865) &#x201E;wegen ungenügender Vorlagen" abgelehnt, was das<lb/>
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und zu der Drohung mit einer Umgehung des Landes durch die Eisen,<lb/>
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<p next="#ID_651" xml:id="ID_650"> Dem Großherzog blieb schließlich, wenn die Hoffnung auf eine Bahn<lb/>
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als seine eigene Zeichnung auf 850,000 Thlr. zu erhöhen. Nunmehr glaubte<lb/>
die Hofzeitung officiös verkündigen zu können, daß damit das letzte pecuniäre<lb/>
Hinderniß hinweggeräumt sei und daß schon im nächsten Frühjahre mit dem<lb/>
Bau der Bahn werde begonnen werden. Die Bewohner der Residenz waren<lb/>
von der Opferwilligkeit des Großherzogs tief ergriffen. Als im Neustrelitzer<lb/>
Gewerbeverein die Allerhöchste Entschließung mitgetheilt wurde, erhob sich die<lb/>
ganze Versammlung wie Ein Mann und gab den Gefühlen der Dankbarkeit</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_650" xml:id="ID_651"> durch ein dreimaliges Hoch auf den Großherzog Ausdruck. Am 29. Ok¬<lb/>
tober 1865 bewegte sich eine zahlreiche, aus allen Ständen zusammengesetzte<lb/>
Deputation von Neustrelitzern unter Anführung des Bürgermeisters der Stadt,<lb/>
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wie es in dem officiösen Blatt heißt, dem Großherzog Friedrich Wilhelm<lb/>
&#x201E;den Dank der'Stadt für die bisherigen, zu Gunsten des Berlin-Neustrelitz-<lb/>
Stralsunder Eisenbahnbaues bethätigten Beweise landesväterlicher Huld zu<lb/>
Füßen zu legen." Der Großherzog zeigte sich hoch erfreut über diesen Ein¬<lb/>
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nehmer Sir Morton Pedo näher auszusprechen. Dieser Mann sei seiner Ge¬<lb/>
mahlin, der Großherzogin (welche eine englische Prinzessin, eine Tochter des<lb/>
verstorbenen Herzogs Adolph Friedrich von Cambridge ist) genauer bekannt<lb/>
und man dürfe, wie er wisse, seiner ganzen Persönlichkeit und seiner politi¬<lb/>
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ihm das Vertrauen hegen, daß er das Unternehmen aller Schwierigkeiten un¬<lb/>
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<p next="#ID_653" xml:id="ID_652"> Auf Seiten der Strelitzischen Regierung hatte man übrigens auch jetzt<lb/>
die Hoffnung noch keinesweges aufgegeben, durch erneuerte Anträge auf<lb/>
Beihilfe an die Stände das Opfer der landesherrlichen Casse verringern zu<lb/>
können. Auf dem Landtage von 186S wurde in dem dritten eaxut xropo-<lb/>
nenäum die Bewilligung einer Landeshilfe von 30,000 Thlr. für die Meile<lb/>
beantragt. Da das Land in einer Länge von 7 bis 8 Meilen von der Eisen¬<lb/>
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für die Meile und auf das Maximum von 200,000 Thlr. beschränkten. Sie<lb/>
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bedangen sie, daß die Beihilfe erst nach Vollendung der Bahn gezahlt und<lb/>
der Bau spätestens im Jahre 1867 beginnen und im Jahre 1870 vollendet<lb/>
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dieser ihm gewährten Beihilfe seine lebhafte Befriedigung ausdrücken. Er<lb/>
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Stammactien gewonnen sei und daß der Bau am 1. April 1867 be¬<lb/>
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Cassen für voll und als baares Geld zu aller Zeit angenommen werden.<lb/>
&#x201E;Es ist unsere Absicht", heißt es weiter, &#x201E;die ausgegebenen Nenteicassen-<lb/>
scheine aus dem Ertrage der von der Eisenbahn" &#x2014; auf Grund des Staats¬<lb/>
vertrages mit Preußen &#x2014; &#x201E;eingehenden Staatsabgabe und des vierten Theiles<lb/>
der von Uns gezeichneten Eisenbahnactien nach und nach wieder einzulösen<lb/>
und werden Wir hinsichtlich der Zeit und des Betrages der Tilgung sowie<lb/>
wegen eines etwaigen Präclusivtermins alsdann das Nähere verfügen." Als</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_656" xml:id="ID_657"> Einwechselungscassen wurden die Großherzogliche Rentei zu Neustrelitz und<lb/>
die Hauptcasse zu Schönberg, in dem mit der strelitzischen Krone durch Perso¬<lb/>
nalunion verbundenen Fürstenthum Ratzeburg bestimmt. Doch wird diese<lb/>
Einwechselung auf Beträge von SO Thlr. an beschränkt. Ein späterer Erlaß<lb/>
bezeichnete als Zeit der Einwechselung die gewöhnlichen Dienststunden bei<lb/>
den genannten beiden Cassen von 10 bis 1 Uhr Vormittags.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_658"> Das Mittel zur Bezahlung der gezeichneten Actien war hiermit also<lb/>
beschafft und die Mecklenburg-Strelitzer konnten einstweilen sich desselben &#x201E;zur<lb/>
Förderung des Geldverkehrs" bedienen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_659"> Sie waren hierauf um so mehr angewiesen, als im ganzen Verlauf des<lb/>
Jahres 1867 von dem Eisenbahnbau nichts weiter zu hören war und diese<lb/>
Stille erst im jDecember desselben Jahres dadurch unterbrochen ward, daß ein<lb/>
neuer Antrag auf Beihilfe zu dem Bau an die Stände erging. Diesmal<lb/>
waren es nur 16,000 Thlr. für die Meile, was der Großherzog von seiner<lb/>
getreuen Ritter- und Landschaft verlangte. Ein Ritter aus dem Stargardi¬<lb/>
schen erklärte es bei der Verhandlung über diese Proposition für ein gutes<lb/>
Geschäft, wenn man für dasselbe Geld, welches man sonst zu einer Meile<lb/>
Chaussee als Beihilfe gebe, jetzt eine Eisenbahn erhalten könne, und die Stände<lb/>
sich dieser Ansicht anschließend. bewilligten ohne alle Schwierigkeit die ge¬<lb/>
forderte Summe aus der Centralsteuerccisse, indem sie nur die Bedingung<lb/>
machten, daß der Bau im Jahre 1868 beginne und in drei Jahren beendigt<lb/>
werde.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_660"> Bald darauf erschien in einer Extrabeilage der &#x201E;Neustrelitzer Zeitung"<lb/>
ein neuer Aufruf zu kräftiger Betheiligung an der Actienzeichnung, unter¬<lb/>
schrieben von A. Kellmann, einem in Neustrelitz wohnenden Banquier. Der<lb/>
Aufruf wandte sich sehr eindringlich an die Bewohner der Städte Neustrelitz,<lb/>
Fürstenberg, Strelitz, Stargard und Neubrandenburg, an die Ritterguts¬<lb/>
besitzer, Domainenpächter und sonstigen Interessenten und forderte zu raschem<lb/>
Handeln auf, damit die Arbeit im ersten Frühling angefangen werden könne.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_661"> Es muß aber wohl der Eifer im Zeichnen von Actien auch jetzt die<lb/>
erwartete Höhe nicht erreicht haben. Denn nach einer abermaligen Pause<lb/>
las man in öffentlichen Blättern eine vom 8. December 1868 datirte An¬<lb/>
kündigung des Gründungscomite' der Berliner Nordbahn &#x2014; diesen Namen<lb/>
hatte dasselbe auf Grund einer Erweiterung des ursprünglichen Plans an¬<lb/>
genommen &#x2014; daß es sich genöthigt sehe, das Project vorläufig aufzugeben,<lb/>
und daher die ohnehin nur für ein Jahr giltigen Actienzeichnungen den<lb/>
Zeichnern zurückstellen werde.</p>           <lb/>
<p next="#ID_663" xml:id="ID_662"> Das Project blieb seitdem auf sich beruhen. Ob ein in Berlin unter<lb/>
der hohen Protection des Fürsten zu Putbus und des Prinzen Biron von<lb/>
Curland unternommener Versuch, dasselbe in erweiterter Gestalt (als Project</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_662" xml:id="ID_663"> einer Bahn Berlin - Neustrelitz - Stralsund - Arkona , mit Ueberbrückung des<lb/>
Sundes bei der Insel Rügen und Anlegung eines Handelshafens bei Arkona)<lb/>
wieder aufzunehmen, mit besserem Erfolge gekrönt sein werde, bleibt abzu¬<lb/>
warten. Eine mystische Nachricht von einer anderweitigen Aussicht auf eine<lb/>
Neustrelitzer Bahn, welche im September dieses Jahres in der &#x201E;Neustrelitzer<lb/>
Zeitung" auftauchte und dahin lautete: &#x201E;Daß die stattgehabten Bestrebungen<lb/>
eines unserer Mitbürger, demzunächst nur die Linie Berlin-Neubrandenburg<lb/>
ins Auge gefaßt, Aussicht haben, in allernächster Zeit zum glücklichen Ab¬<lb/>
schluß zu gelangen", erinnert nur an die mancherlei ähnlichen Illusionen, in<lb/>
welchen man sich seit vier bis fünf Jahren in der Residenz gewiegt hat.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_664"> Einstweilen müssen bei diesem Stande der Dinge die Mecklenburg-<lb/>
Strelitzer sich an dem Fortschritt Trost erholen, welchen sie durch Erlangung<lb/>
eines landesherrlichen Papiergeldes gemacht haben. Und damit ihnen nun<lb/>
auch noch ein Ersatz für die vor der Hand getäuschte Hoffnung auf den<lb/>
Eisenbahnverkehr zu Theil werde, wurden sie eines Morgens durch die An¬<lb/>
kündigung überrascht, daß der Geldverkehr sich einer neuen Förderung durch<lb/>
eine weitere Emission von Renteicassenscheinen im Betrage von 300,000 Thlr.<lb/>
zu erfreuen haben solle. &#x201E;Friedrich Wilhelm von Gottes Gnaden Groß¬<lb/>
herzog" :c., so lautete die schon vom 29. Juni datirte Bekanntmachung,<lb/>
welche man im Strelitzischen Gesetzblatt vom 10. September dieses Jahres<lb/>
las, &#x201E;da durch die nach Unserem Publicandum vom 29. December 1866 aus¬<lb/>
gegebenen Renteicassenscheine für den Verkehr das Bedürfniß einer neuen<lb/>
Emission, besonders in größeren Apoints zu 23 Thlr. hervorgerufen, so haben<lb/>
Wir Unsere Finanzcommission zu einer Ausgabe von annoch 300,000 Thlr.<lb/>
ermächtigt", wovon 200.000 Thlr. zu 2S, 50.000 Thlr. zu 10 und S0.000<lb/>
Thlr. zu 3 Thlr. &#x201E;Es wird Solches mit dem Bemerken hierdurch vublicirt-<lb/>
daß diese Scheine in gleicher Form und Ausstattung wie die früheren, nur<lb/>
mit verändertem Datum der Ausgabe-Ermächtigung und der Zahlungs-Zu-<lb/>
sicherung, so wie unter Angabe des Betrages der jetzigen statt des Betrages<lb/>
der ersten Emission erscheinen werden." Auch für diese Ausgabe sollten die<lb/>
Bestimmungen für die erste Emission gelten , nur daß von einer Wiederein¬<lb/>
lösung nicht mehr die Rede ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_665"> Dieser Schritt geschah wenige Wochen nach dem am 2. Juni mit großer<lb/>
Mehrheit gefaßten Reichstagsbeschluß, welcher die Regelung der Ausgabe<lb/>
von Staatscassenscheinen forderte, und nach der in der Verhandlung des<lb/>
Reichstags erfolgten Darlegung der enormen Schädigung, welche der Ver¬<lb/>
kehr und das Vermögen der Staatsbürger durch die jetzige ungeregelte Pa¬<lb/>
piergeldwirthschaft erleiden. Es scheint, als habe noch vor Thorschluß die<lb/>
Macht zur Vornahme dieser Art von Finanzoperationen bis an die äußerste<lb/>
Grenze ausgenutzt werden sollen.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_666"> Mecklenburg-Strelitz hat sich durch diese Maßregel zu einer der ersten<lb/>
Papiergeldmächte Deutschlands emporgeschwungen. Denn die preußischen<lb/>
Staatscassenscheine fallen nur mit ^ Thlr. auf den Kopf der Bevölkerung,<lb/>
im Königreich Sachsen und in Sachsen-Meiningen trägt der Kopf S Thlr.,<lb/>
in Schwarzburg-Sondershausen 7 Thlr., während die Strelitzischen Rentei-<lb/>
cassenscheiue mit 8 Thlr. auf dem Kopf der Bevölkerung lasten. Aber<lb/>
eben dieses Uebermaß und die fast herausfordernde Stellung, welche die Re¬<lb/>
gierung durch diese ihre neueste Finanzmaßregel dem Reichstage gegenüber<lb/>
einnimmt, haben nur die Bedenken neu beleben und verstärken können,<lb/>
welche von Anfang an in den nächstbetheiligten Kreisen sich gegen die Aus¬<lb/>
gabe der Rentescassenscheine geltend machten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_668" xml:id="ID_667"> Die strelitzische Regierung berief sich schon in der ersten Emission zur<lb/>
Motivirung derselben nicht nur auf die bevorstehenden Einzahlungen auf die<lb/>
gezeichneten Eisenbahnactini, sondern auch auf das Verkehrsbedürfniß, welchem<lb/>
damit entgegengekommen werden solle, und die zweite Emission ist, nach An¬<lb/>
gabe der Regierung sogar lediglich durch das Verkehrsbedürfniß hervorgerufen,<lb/>
und zwar durch ein solches, welches erst durch die erste Emission erzeugt<lb/>
worden ist. Die Regierung kann aber wohl selbst kaum an dieses Verkehrs¬<lb/>
bedürfniß glauben. Sonst würde sie schwerlich die allmälige Wiedereinziehung<lb/>
der ausgegebenen Cassenscheine nach Vollendung des projectirten Eisenbahn¬<lb/>
baues angeordnet haben, eine Anordnung, die freilich bei der zweiten<lb/>
Emission, wegen der inzwischen verschwundenen Aussicht auf die Eisenbahn,<lb/>
nicht wiederholt werden konnte. In Wirklichkeit eristirt jedenfalls ein solches<lb/>
Verkehrsbedürfniß nicht, welches durch die Ausgaben von Strelitzischen Rentei-<lb/>
cassenscheine» seine Befriedigung erlangte. Denn es fehlen diesen Scheinen<lb/>
alle Eigenschaften, welche die Vorbedingung eines leichten, unbehinderten<lb/>
Umlaufs bilden. Die beiden Cassen, welche angewiesen sind, die Scheine auf<lb/>
Verlangen in baares Geld umzusetzen, befinden sich an Orten, welche an dem<lb/>
Handels- und Geldverkehr nur in sehr bescheidenem Maße betheiligt sind.<lb/>
Die Einlösbarkeit erleidet überdies die Beschränkung, daß nur Beträge von<lb/>
mindestens SO Thlr. präsentirt werden dürfen, so daß der einzelne Cassenschein<lb/>
für sich überhaupt nicht einlösbar ist. Fundirt sind die Scheine auf die Ein¬<lb/>
künfte aus den Domänen. Mögen diese nun auch hinreichen, um einen Be-<lb/>
trag an Papiergeld von 800,000 Thlr. wenigstens im Laufe der Jahre zu<lb/>
decken, so weiß man doch einestheils nicht, auf welche Weise im gegebenen<lb/>
Falle der Anspruch auf dieselben rechtlich geltend zu machen wäre, andern-<lb/>
theils enthält diese Sicherheit keine Gewähr für die jederzeitige prompte Ein¬<lb/>
lösung der Scheine. Für letztere ist gar keine Vorkehrung getroffn,, und es<lb/>
ist im höchsten Grade wahrscheinlich, daß bei irgend starkem Andrange der<lb/>
Scheine keine von beiden Cassen ihrer Verpflichtung zu sofortiger Einlösung</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_667" xml:id="ID_668"> derselben würde genügen können. In Zeiten der Krisis vollends würde der<lb/>
dazu etwa bereit liegende Geldvorrath bald erschöpft sein und die Zahlung<lb/>
unterbrochen werden müssen. Sodann ist keine Bürgschaft vorhanden, daß<lb/>
nicht einmal derselbe Landesherr oder ein Nachfolger desselben auch ohne den<lb/>
zwingenden Anlaß des I^ein xvsizumus die Einlösbarkeit der Scheine ganz<lb/>
suspendirt oder statt an die Minimalsumme von 50 Thlr. an die von<lb/>
500, 3000, 50.000 oder 500,000 Thlr. knüpft, oder daß derselbe in Folge<lb/>
des nach seiner Ansicht durch die bisherigen Emissionen hervorgerufenen Be¬<lb/>
dürfnisses zu einer dritten, vierten u. f. w. Emission schreitet und dadurch<lb/>
die Einlösungsfähigkeit noch weiter schmälert. Ja, es lassen sich bei Schei¬<lb/>
nen, welchen eine ständische Gewähr nicht zur Seite steht, und welche daher<lb/>
nicht als wirkliches Staatspapiergeld, sondern lediglich als vom Landesherrn<lb/>
ausgestellte Wechsel nach Sicht anzusehen sind, noch schlimmere Eventuali¬<lb/>
täten denken.</p>           <lb/>
<p next="#ID_670" xml:id="ID_669"> Mit dieser Eigenschaft eines nicht auf den Staatscredit, sondern nur<lb/>
auf den Credit des Landesherrn fundirten Papiergeldes hängt noch eine<lb/>
anderweitige Erschwerung des Umlaufs zusammen, welche darin liegt, daß<lb/>
der Aussteller der Scheine dieselben nur bei seinen eigenen Cassen den Zu¬<lb/>
gang eröffnen kann. In einem Patrimonialstaat. aber gibt es drei Arten<lb/>
von öffentlichen Cassen: die landesherrlichen, die unter gemeinsamer Verwal¬<lb/>
tung des Landesherrn und der Stände stehenden und die ständischen Cassen.<lb/>
Ohne Mitwirkung der Stände reicht die Macht des Großherzogs nicht wei¬<lb/>
ter, als den Scheinen bei den landesherrlichen Cassen die Annahme als baares<lb/>
Geld einzuräumen, und er hat daher hierauf sich in der Ankündigung mit Recht<lb/>
beschränkt. Der Centralsteuercasse des Landes in Neubrandenburg, der ritter¬<lb/>
und landschaftlichen Cassen und den städtischen Communalcassen kann die<lb/>
Zurückweisung der Scheine nicht verboten werden, so lange die Annahme<lb/>
nicht durch ein mit Zustimmung der Stände erlassenes Landesgesetz vor¬<lb/>
geschrieben wird. Ob die Cassen der verschiedenen Zweige der Bundesver¬<lb/>
waltung, die Zoll-, Steuer-, Post- und Telegraphen-Cassen, sich den Rentei-<lb/>
cassenscheinen öffnen, hängt jedenfalls von dem guten Willen der betreffenden<lb/>
Behörden ab, der Großherzog kann dies nicht befehlen. An die Verwaltung<lb/>
der Friedrich-Franz-Bahn ist, glaubwürdigen Vernehmen nach, von der Re¬<lb/>
gierung des Großherzogs von Mecklenburg-Schwerin die bestimmte Weisung<lb/>
ergangen, auf keiner ihrer Stationen, auch nicht auf den beiden in Mecklen-<lb/>
burg-Strelitz belegenen, Neubrandenburg und Oertzenhof, die Renteicassenscheine<lb/>
des Großherzogs von Mecklenburg-Strelitz in Zahlung anzunehmen, und man<lb/>
erzählt sich, daß einmal der Billetverkäufer zu Neubrandenburg einem Rostocker<lb/>
Kaufmann, welcher zufällig zur Lösung eines Billets kein anderes Geld<lb/>
als einen strelitzschen Kassenschein zur Verfügung gehabt, lieber auf eigene</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_669" xml:id="ID_670"> Gefahr den Betrag creditirt, als dem verbotenen Schein den Zutritt in sein<lb/>
Bureau gestattet hat. Schweilich läßt sich annehmen, daß bei Scheinen,<lb/>
welche auf ihrem eigenen natürlichen Gebiet überall solchen Hindernissen des<lb/>
Umlaufs begegnen, im Ernst von einem Bedürfnisse des Geldverkehrs, dem<lb/>
sie dienen sollen, die Rede sein kann. Vielmehr erweisen sie sich gerade als<lb/>
lästig und unbequem, da Niemand selbst im Gebiete des inneren Verkehrs<lb/>
des kleinen Landes gegen die Gefahr der Zurückweisung gesichert ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_671"> Das Mißverhältniß, welches zwischen dem Betrage der vorräthigen<lb/>
Kassenscheine und der Ziffer der Mecklenburg-Strelitzischen Bevölkerung ob¬<lb/>
waltet, mußte es sehr wünschenswerth erscheinen lassen, den Umlauf der<lb/>
ersteren möglichst weit über die Grenzen des Großherzogthum hinüberzu¬<lb/>
spielen, um dadurch ein größeres Terrain für die Ueberbringnng zu gewin¬<lb/>
nen und den zu raschen Rücklauf an die Einlösungscassen zu verhindern. Zu<lb/>
einem solchen Tummelplatz dieser gedruckten Werthzeichen scheint besonders<lb/>
das Großherzogthum Mecklenburg-Schwerin ausersehen zu sein, und es wird<lb/>
wohl nicht ganz mit natürlichen Dingen zugehen, sondern mittelst einiger<lb/>
künstlicher Nachhilfe bewirkt worden sein, wenn man in den Mecklenburg-<lb/>
Schwerinschen Städten jetzt überall in Handel und Wandel auf jene Scheine<lb/>
aus dem Bruderlande stößt. Die Überschwemmung mit denselben hat aber<lb/>
auch bereits die natürliche Folge gehabt, daß sich hier eine Agitation vor¬<lb/>
bereitet, welche den Zweck verfolgt, diesem Mittel zur Befriedigung eines<lb/>
Verkehrsbedürfnisses die gebührenden Schranken zu setzen und es an die'stellte<lb/>
feines Ursprunges zurückzuweisen. Anfangs waren es einzelne Vorschußvereins¬<lb/>
und städtische Communalcassen, welche sich den strelitzischen Eindringlingen ver¬<lb/>
schlossen, auch theilweise dies öffentlich bekannt machten. Neuerdings hat der All¬<lb/>
gemeine mecklenburgische Handelsverein sich der Sache bemächtigt und wird es zu¬<lb/>
nächst zu veranlassen suchen, daß der Großherzog Friedrich Wilhelm für eine bessere<lb/>
und zuverlässigere Einlösbarkeit seiner Scheine, etwa durch ein Arrangement mit<lb/>
der Rostocker Bank, zu sorgen sich bemüht. Da aber die Rostocker Bank ohne eine<lb/>
entsprechende Vergütung zur Einlösung der Scheine nicht bereit sein wird,<lb/>
überdies für die Uebernahme einer solchen Verpflichtung an die Zustimmung<lb/>
der mecklenburg-schwerinschen Regierung gebunden ist, welche um so weniger<lb/>
in Aussicht steht, als die Bank schon bei der Ausgabe ihrer eigenen Noten<lb/>
Beschränkungen unterliegt, von welchen sie vergeblich sich frei zu machen ge¬<lb/>
sucht hat &#x2014; so darf der beabsichtigte Schritt nicht auf Erfolg rechnen und hat<lb/>
daher nur die Bedeutung einer Vorbereitung auf eine allgemeine Perhorrescenz<lb/>
der Strelitzschen Renteicassenscheine von Seiten des mecklenburg-schwerinschen<lb/>
Handelsstandes.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_672"> Es ist eine schlimme Vertauschung, wenn ein Land statt des erstrebten<lb/>
Besitzes einer soliden Eisenbahn ein Papiergeld von unsolider Begründung<lb/>
und unverhältnißmäßigen Betrage gewinnt; und so sehr ein Jeder dem klei¬<lb/>
nen Lande die Erfüllung seiner Hoffnung auf eine Eisenbahn gönnen wird,<lb/>
so sehr wird er sich auch verpflichtet halten, dieses unwirtschaftliche Surro¬<lb/>
gat derselben zu bekämpfen.</p>           <lb/>
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<note type="byline"> Verantwortliche Redacteure: Gustav Freytag u. Julius Eckardt.<lb/>
Verlag von F. Herbig. &#x2014; Druck von Hüthel  Segler in Leipzig.</note>           <lb/>
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<p xml:id="ID_673"> Der in Zschokke's Selbstschau x&gt;. 205 in einem Bruchstück mitgetheilte<lb/>
Brief aus Thun lautet vollständig folgendermaßen:</p>             <lb/>
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statthalter Zschokke<lb/>
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Thun, den Isten Februar 1801.^)</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_675"> Mein lieber Zschokke, suchen Sie nur gleich das Ende des Briefes, wenn<lb/>
Sie nicht Zeit haben, mehr als das Wesentliche desselben zu lesen. Da will<lb/>
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registerartig unter Nummern bringen. Vorher aber noch ein Paar Worte<lb/>
Geschwätz, wie unter Liebenden.</p>             <lb/>
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Mißverständnisses, das zu weitläufig und zu nichtbedeutend wäre, um Sie<lb/>
damit zu unterhalten. Ich wohne also in Thun, nahe am Thore &#x2014; übri¬<lb/>
gens kann man hier nicht wohl anders wohnen. Ich gehe häufig uns's Land,<lb/>
besehe noch mehrere Güter, mache es aber, nach Ihrem Rathe, in allen<lb/>
Stücken wie der berühmte Cunctator. Indessen gestehe ich, daß mich man¬<lb/>
cherlei an dem Ihnen schon beschriebenen Gute zu Goat reizt, besonders der<lb/>
Umstand, daß es kein Haus hat, welcher mir die Freiheit gibt, mir eines<lb/>
a priori zu bauen. Auch ist es so gut wie gewiß, daß der Besitzer mit<lb/>
24,000 Pfd. zufrieden sein wird. Leute, unparteiische, meinen, unter diesen<lb/>
Umständen sei das Gut weder zu theuer, noch besonders wohlfeil, und gerade</p>             <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_14"> ') Die Jahreszahl 1801 ist mit andrer Tinte von andr^.'(H. Zschokke's) Hand in 1802<lb/>
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<p prev="#ID_676" xml:id="ID_677"> das könnte den Kauf beschleunigen, denn es flößt mir Vertrauen ein.^ Ueber-<lb/>
dieß hat der Mann eines von den Gesichtern, denen ich zu trauen pflege,<lb/>
man mag die Physiognomik schelten, so viel man will. Damit will ich sagen,<lb/>
daß ich so ziemlich gesinnt sei, fortan dem eigenen Lichte zu folgen. Denn<lb/>
zuletzt muß man doch in der Welt an Rechtschaffenheit glauben, und alles<lb/>
Fragen um Meinung und Rath kann uns davon nicht erlösen, weil wir doch<lb/>
wenigstens an die Rechtschaffenheit dessen glauben müssen, den wir um Rath<lb/>
fragen. &#x2014; Wie steht's mit Ihrer Lust zum Landleben? Wie stehts mit der<lb/>
Schweizer-Regierung? Denn das hängt zusammen, und inniger als Sie mir<lb/>
gesagt haben. Immer hoffe ich noch, Sie einmal irgendwo im Staate wieder<lb/>
an der Spitze zu sehen, und nirgends, dünkt mich, wären Sie mehr an<lb/>
Ihrer Stelle, als da. &#x2014; Was mich betrifft, wie die Bauern schreiben, so bin<lb/>
ich, ernsthaft gesprochen, recht vergnügt, denn ich habe die alte Lust zur<lb/>
Arbeit wiederbekommen. Wenn Sie mir einmal mit Geßnern die Freude<lb/>
Ihres Besuches schenken werden, so geben Sie wohl acht auf ein Haus an<lb/>
der Straße, an dem folgender Vers steht: &#x201E;Ich komme, ich weiß nicht von<lb/>
wo? Ich bin, ich weiß nicht, was? Ich fahre, ich weiß nicht, wohin? Mich<lb/>
wundert, daß ich so fröhlich bin." &#x2014; Der Vers gefällt mir ungemein und<lb/>
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thue ich oft und weit, denn die Natur ist*) hier, wie Sie wissen, mit Geist<lb/>
gearbeitet und das ist ein erfreuliches Schauspiel für einen armen Kauz aus<lb/>
Brandenburg, wo, wie Sie auch wissen, der Künstler**) bei der Arbeit ein¬<lb/>
geschlummert zu sein scheint. Jetzt zwar sieht auch hier unter den Schnee¬<lb/>
flocken die Natur wie eine 80jährige Frau aus, aber man sieht es***) ihr<lb/>
doch an, daß sie in ihrer Jugend schön gewesen sein mag. &#x2014; Ihre Gesell¬<lb/>
schaft vermisse ich hier sehr, denn außer den Güterverkäufern kenne ich nur<lb/>
Wenige, etwa den Hauptmann Mülinen und seinen Hofmeister, angenehme<lb/>
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jetzt aber bin ich es noch in keiner (sie) Jungfrau, als etwa höchstens in<lb/>
die, deren Stirne mir den Abendstrahl der Sonne zurückwirft, wenn ich am<lb/>
Ufer des Thuner Sees stehe. &#x2014; Nun genug des Geschwätzes. Hier folgen<lb/>
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über die Grenze des Cantons sich erstrecke. Dieß war die einzige Pointe<lb/>
des Billets. &#x2014; Gleich nachherkam Befehl, welcher wörtlich lautete: Ludwi.g<lb/>
Wieland von Weimar soll innert zwey Stunden äußert der<lb/>
Stadt seyn, sonst wird er durch Harschiere hinausgeführt,<lb/>
unterzeichnet steck von Lenzburg. Diesem Befehle ward ein Paß<lb/>
auf Basel beygelegt. Wie ein veus ex maenina &#x2014; fand sich Kleist und<lb/>
seine Schwester, die eben über Neuchatel nach Jena*) reisen wollten, und<lb/>
nun ihre Abreise mit Louis sogleich beschlossen &#x2014; ich erbat mir nun einen<lb/>
Paß vom Unterstatthalter auf Neuchatel, sandte denselben ins General-<lb/>
Quartier zum Unterzeichner, mit dem Bedeuten, daß Louis eine Gelegenheit<lb/>
gefunden hätte in der berannten Zeit über Neuchatel zu verreisen, der<lb/>
Leckersbub soll über Basel und in einer Stunde weg seyn und<lb/>
zerrisen den zweyten Paß. Kleist entschloß sich, über Basel zu reisen</p>             <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_19"> ') In Zschokke's Selbstschau, wo ebenfalls von dieser Reise Kleist's die Rede ist, steht un¬<lb/>
richtig Genua.</note>             <lb/>
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<p prev="#ID_684" xml:id="ID_685"> und so waren sie in einer Stunde fort. &#x2014; Wild kam und hielt Haus-<lb/>
Visitation. &#x2014; Louis ganzes Verbrechen war. wie sich jetzt Hr. steck ent¬<lb/>
schuldigte, daß Kleist und Wieland vor dem General-Quartier gestanden und<lb/>
gelacht hätten. &#x2014; So toll sanscüllotisirten diese Herrn. &#x2014; Der alte Wieland<lb/>
wird ihnen aber etwas erzählen. &#x2014;".....</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_686"> Ich verdanke die Mittheilung vorstehender Briefe der Güte und Liebens¬<lb/>
würdigkeit des Herrn Pfarrer Emil Zschokke zu Aarau.</p>             <lb/>
<note type="byline"> Dr. Ludwig Hirzel.</note>             <lb/>
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<p xml:id="ID_687"> Ulrich Zwingli, nach den urkundlichen Quellen von I. C. Mörikofer. Leipzig,<lb/>
S. Hirzel. I. Theil 1867, II. Theil 1869.</p>           <lb/>
<p next="#ID_689" xml:id="ID_688"> Noch hat sich seit den fruchtbaren und allseitigen Forschungen aus dem<lb/>
Felde der Reformationsgeschichte die Feder nicht gefunden, welche eine würdige<lb/>
Lebensbeschreibung des deutschen Reformators versucht hätte, ein Werk der<lb/>
Wissenschaft zugleich und eine Gabe für das deutsche Volk. Sein ehernes<lb/>
Denkmal' steht ausgerichtet in der Stadt am Rhein, aber noch fehlt das lite¬<lb/>
rarische Denkmal, das sein geistiges Bild zum Gemeingut der Nation machte,<lb/>
und vielleicht hätte auch jenes Fest im vorigen Jahr noch eine tiefer gehende<lb/>
Theilnahme gefunden und bleibenderen Eindruck zurückgelassen, wenn unser<lb/>
Geschlecht nicht theologischen Dingen abhold wäre und Luther's Gedächtniß<lb/>
nicht das Schicksal hätte, noch immer vorwiegend durch das Medium theo¬<lb/>
logischer Gelehrsamkeit und theologischen Eifers vermittelt zu werden. Mögen<lb/>
immer die Gottesgelahrten fortfahren, die Schätze aus diesem Geistesschacht<lb/>
aufzufordern und mit ihrem Scharfsinn auszudeuten, wir aber wünschen uns<lb/>
einen Geschichtschreiber, der nicht blos, wie dies schon mit liebevollem Ver¬<lb/>
ständniß geschehen, die Charakterzüge des deutschen Mannes sammelte und<lb/>
beredt die Summe seines Wirkens zöge, sondern der uns ausführlich sein<lb/>
Leben erzählte, wie es, tief einschneidend in seine Gegenwart und bestimmend<lb/>
für alle Folgezeit, mitten inne stand in der gewaltigsten Periode der deutschen<lb/>
Geschichte. Denn nicht zufällig ist es, daß es den anderen Völkern, die heute<lb/>
von äußerem Druck befreit sind, unmöglich wird, das über drei Jahrhunderte<lb/>
hinweg nachzuholen, was ihnen damals nicht gelang. Und mit Unrecht würde<lb/>
man den Grund dafür nur darin finden, daß diesen Völkern zugemuthet<lb/>
werde, sich in eine geistige Verfassung zurückzuversetzen, die sie inzwischen aus</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_688" xml:id="ID_689"> andere Weise bereits überholt hätten, sondern weit mehr ist dies der Grund,<lb/>
daß die Reformation Martin Luthers wesentlich eine That des deutschen<lb/>
Geistes gewesen ist. die nur in Ländern vorherrschend deutschen Blutes außer¬<lb/>
halb des Vaterlandes sich Eingang verschafft hat, eine That fast mehr von<lb/>
nationalem als von theologischen Charakter. Und so müßte uns auch eine<lb/>
Lebensbeschreibung den Mann nicht blos schildern als Gegner des Ablaß¬<lb/>
handels und als Urheber der Lehre vom knechtischen Willen, sondern sie<lb/>
müßte zeigen, wie sein Leben eine Verkörperung war von deutscher Art und<lb/>
Sitte, das seiner Zeit angehörte und ihr seinen Tribut bezahlte, aber in wel¬<lb/>
chem wir die unverlierbaren Züge unseres Volksthums wiederfinden, dessen<lb/>
ganze Wiedergeburt und Zukunft auf sein Werk gegründet ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_690"> An dasjenige Luther's gehalten, ist das Leben Zwingli's einfach zu<lb/>
nennen, beschränkter im Schauplatz und in unmittelbarer Wirksamkeit, und<lb/>
leichter läßt es sich ablösen von dem größeren geschichtlichen Zusammenhang.<lb/>
stetig reift es heran, ohne jene gewaltigen inneren Krisen wie ohne jene<lb/>
dramatischen Scenen auf der öffentlichen Bühne, welche schon dem Kind un¬<lb/>
vergeßlich bleiben, wenn es den Namen Luther gehört hat. Klug und ent¬<lb/>
schlossen zugleich thut Zwingli seine Schritte, inmitten eines Gemeinwesens,<lb/>
das ihn trägt und dessen Leitung ihm wie von selbst zufällt. Festgewurzelt<lb/>
in diesem Mittelpunkt greift sein Werk weiter um sich in Stadt und Land,<lb/>
es zielt auf die Erneuerung seines ganzen Volksstamms, und wenn nicht<lb/>
vollendet, so steht es doch sestgegründet und unzerstörbar da, als ein helden-<lb/>
müthiger Tod ihn auf die Wahlstatt streckt. So hat Mörikofer. der ver¬<lb/>
diente Geschichtschreiber der schweizerischen Literatur im vorigen Jahrhundert,<lb/>
das Leben Ulrich Zwingli's beschrieben, einfach, anspruchslos, mit gelehrtem<lb/>
Fleiß und doch für's Volk bestimmt. Die äußeren Lebensschicksale wie der<lb/>
innere Bildungsgang, Anfang und Fortgang der resormatonschen Thätig¬<lb/>
keit, Ausbreitung wie Hemmnisse der neuen Lehre bis zum bewaffneten Con¬<lb/>
flict und zur Schlußkatastrophe, das Alles ist mit ruhigem, sicherem Griffel<lb/>
erzählt, meist in chronologischer Ordnung. Abschweifungen sind mit Recht<lb/>
vermieden. Man wird weder mit Ausführungen über den Zustand der<lb/>
Kirche im Allgemeinen, noch mit solchen über die politische Weltlage behelligt;<lb/>
auch die theologischen Abschnitte sind kurz und sachgemäß behandelt. Der<lb/>
erste Band schließt mit einer allgemeinen Charakteristik von Zwingli's Per¬<lb/>
sönlichkeit und Wirken, die am Schluß des ganzen Werks wieder aufgenom¬<lb/>
men und noch genauer durchgearbeitet ist.</p>           <lb/>
<p next="#ID_692" xml:id="ID_691"> Mit Recht gilt Zwingli nicht blos als der Urheber der schweizerischen<lb/>
Kirchenversammlung, sondern auch als politischer Reformator seines Landes.<lb/>
Und zwar ist er dies nicht blos insofern, als mit der Reformation auch die<lb/>
bürgerlichen Verhältnisse der Schweiz einen Umschwung erlitten und die</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_691" xml:id="ID_692"> ganze moderne Entwickelung des schweizerischen Staatswesens auf die be¬<lb/>
freiende That des 16. Jahrhunderts zurückgeführt werden muß. Sondern<lb/>
Zwingli selbst, mit dem klaren Verstand, der sein ganzes Thun auszeichnet,<lb/>
hatte ein scharfes Auge für die politischen Schäden der Eidgenossenschaft, es<lb/>
fehlte ihm nicht an Talent, in die politischen Verhältnisse selbstthätig ein¬<lb/>
zugreifen, und es ist ein ganz besonderes Verdienst des neuesten Biographen,<lb/>
auf Grund eines zum Theil erstmals benutzten urkundlichen Materials den<lb/>
innigen Zusammenhang nachgewiesen zu haben, in welchem Zwingli's<lb/>
Lebensarbeit mit den gleichzeitigen politischen Ereignissen Zürichs und der<lb/>
Schweiz stand.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_693"> Der tiefste Schaden des damaligen Schweizervolks war das Pensions¬<lb/>
wesen. Der vielgepriesene Freiheitssinn des Schweizers verhinderte nicht,<lb/>
daß er sich die unrühmlichste Form der Knechtschaft gefallen ließ, das Söldner-<lb/>
thum. Von, Natur dem Kriegshandwerk geneigt, pflegte er sich in den Krie¬<lb/>
gen damaliger Zeit dem Meistbietenden zu vermiethen. Ackerbau und In¬<lb/>
dustrie mußten darniederliegen bet einem Geschlecht, das durch den raschen<lb/>
Erwerb in fremden Ländern sich die Mittel zu einem gemächlichen Leben zu<lb/>
Hause verschaffte und das nichts Begehrenswertheres kannte, als prachtvolle<lb/>
Kleider und kostbare Geräthe und Gefäße. Als Zürich schon im Jahr 1508<lb/>
einen ersten Versuch zur Abschaffung des Pensionswesens machte, erklärten<lb/>
die Edelleute, &#x201E;sie können weder reuten noch hacken, und sie und ihre Kinder<lb/>
bedürfen zu ihrem Auskommen Herrendienste und Pensionen." Die natür¬<lb/>
liche Folge war eine wilde Rohheit und Lockerheit der Sitten, über die laute<lb/>
Klage geführt wurde, und auch die bundesgenössijche Gesinnung mußte leiden<lb/>
unter Verhältnissen, die nicht nur einen beständigen Wechsel der Herren mit<lb/>
sich brachten, sondern nicht selten die Schweizer in feindlichen Lagern ein¬<lb/>
ander gegenüberstellten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_695" xml:id="ID_694"> Frühzeitig hatte Zwingli seine Blicke auf diese Verhältnisse gerichtet.<lb/>
Es geht dies aus dem &#x201E;Fabelgedicht vom Ochsen und etlichen Thieren, den<lb/>
Lauf der Dinge begreifend" hervor, einem seiner ersten schriftstellerischen Ver¬<lb/>
suche, aus dem Jahre 1610, worin er eben die politische Stellung der Schweiz<lb/>
unter den Umwerbungen der großen Mächte in allegorischer Form behandelt.<lb/>
Bald hatte er Gelegenheit, das Sölvnerwesen aus eigener Erfahrung kennen<lb/>
zu lernen. Er begleitet als Feldprediger seine Landsleute auf mehreren<lb/>
Zügen nach Italien, zuerst im Jahde 1512. In der ersten Zeit freilich über¬<lb/>
wiegt bei ihm, der selbst ein Sohn der Berge war, die Lust an der frischen<lb/>
Thatkraft und Tapferkeit seiner Volksgenossen, mit Behagen berichtet er von<lb/>
ihren treuen und redlichen Thaten, und es findet seine volle Billigung, daß<lb/>
die Eidgenossen damals dem Papst gegen den französischen König Beistand<lb/>
leisteten.  Bei den späteren Zügen überwiegen aber die ungünstigen Ein-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_694" xml:id="ID_695"> drücke. Er ist Zeuge der unwürdigen Intriguen, die durch Bestechung das<lb/>
Heer von seiner Pflicht abbringen und theilen wollen, und voll Entrüstung<lb/>
wendet er sich ab von den gewissenlosen Miethlingen, die das Volk an das<lb/>
Ausland verkaufen. Im Jahre 1516 ist er genöthigt, seine Pfarre in Glarus<lb/>
zu verlassen, und er selbst schreibt dies den Ränken der französischen Partei<lb/>
zu, die er auf jede Weise bekämpft hatte. Und als er nach einigen Jahren<lb/>
in Zürich seine reformatorische Predigt beginnt, trifft er neben dem Ablaß¬<lb/>
wesen und den sonstigen Mißbräuchen der Kirche immer auch zugleich das<lb/>
Söldnerwesen, gegen das in Zürich sich frühzeitig Opposition geregt hatte,<lb/>
ohne daß sie den anderen Eidgenossen gegenüber durchdringen konnte, und<lb/>
das auch in jener Stadt einflußreiche Fürsprecher besaß. Man fand es denn<lb/>
auch ungehörig, daß der Prediger sich nicht darauf beschränke, das Evangelium<lb/>
auszulegen, sondern sich mit eidgenössischen Staatssachen befasse, die ihn nichts<lb/>
angingen. Selbst der Rath ertheilte ihm eine indirecte Verwarnung, obwol<lb/>
von nun an, durch Neigung und Interessen verbunden, der Rath und Zwingli<lb/>
einander immer näher traten. Der neue Geist, der vom Jahre 1L21 an in<lb/>
der Züricher Bürgerschaft bemerkbar ist, und zu dessen entschlossenem Ver¬<lb/>
treter der Rath sich macht, war wesentlich ein Werk der Predigt und Wirk¬<lb/>
samkeit Zwingli's. Zürich allein ließ sich damals nicht in das Bündniß mit<lb/>
Franz I. ein, dessen Sold allmälig die ganze übrige Schweiz gewonnen hatte,<lb/>
und als die Abgeordneten der Cantone zugleich mit einem französischen Ge¬<lb/>
sandten in Zürich erschienen, um den Widerstand der Stadt zu brechen, blieb<lb/>
sie fest und legte die Sache einer Abstimmung der Gemeinden vor, welche fast<lb/>
einstimmig erklärten, sie wollten &#x201E;aller Fürsten und Herren müßig gehen."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_696"> Diese Verhältnisse sind wichtig, denn sie vor Allem erklären den Haß,<lb/>
den frühzeitig die Eidgenossen gegen Zürich und seinen Prediger zur Schau<lb/>
trugen. Bereits wurden ungeschickte und stolze Drohworte ausgestoßen.<lb/>
Man gab Zwingli Schuld, daß er die Vereinigung der Eidgenossenschaft ge¬<lb/>
hindert habe, und vornehme Pensionäre, die bisher seine Predigen gerühmt<lb/>
hatten, fingen nun an, ihn einen Ketzer zu schelten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_698" xml:id="ID_697"> Anstatt dem französischen Bündniß beizutreten, blieb Zürich dem Papst<lb/>
getreu und bewilligte auf sein Hilfegesuch einen neuen Zuzug; so viel hatten<lb/>
doch die Anhänger des fremden Kri&gt;gsdiensts durchzusetzen vermocht, trotz<lb/>
des Widerstands Zwingli's, der überhaupt von den Pensionen nichts mehr<lb/>
wissen wollte, und furchtlos und scharf gegen das &#x201E;Geldnehmen" predigte.<lb/>
Uebrtgens hatte dieser Feldzug, den die Züricher rühmlich und glücklich durch¬<lb/>
führten, eine sehr günstige Nachwirkung. Die Züricher sahen sich nämlich<lb/>
für ihre Dienste, die dem Papst Parma und Piacenza eingebracht hatten,<lb/>
durch nichts denn durch Vertröstungen und leere Ausflüchte belohnt, was<lb/>
wesentlich dazu beitrug, daß Zürich dem Papst so entschieden den Rücken</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_697" xml:id="ID_698"> kehrte, obwol, so lange die Verhandlungen darüber dauerten, beiderseits eine<lb/>
rücksichtsvolle Haltung beobachtet wurde. Der Papst war gegen die Un¬<lb/>
gläubigen lange Zeit schonend in der Form, weil er die Züricher nicht ver¬<lb/>
lieren wollte, welche fast die Hälfte seiner Gardecompagnie ausmachten. In<lb/>
Zürich aber, wo man über die Treulosigkeit des Papstes empört war, be¬<lb/>
wahrte gleichwol der Rath in der Hoffnung, doch noch das schuldige Geld<lb/>
zu bekommen, eine kluge Zurückhaltung. Zwingli selbst vermied lange den<lb/>
offenen Bruch mit dem Papst, und dieser behandelte denn auch zu einer Zeit,<lb/>
da er Luther's Lehre wiederholt verdammt hatte, Zwingli noch mit hoffnungs¬<lb/>
voller Rücksicht. Später aber berief sich der Papst, wenn er sich der For¬<lb/>
derungen Zürichs erwehren wollte, nicht mehr blos auf seine Mittellosigkeit<lb/>
und auf die Schulden, die ihm sein Vorgänger hinterlassen, sondern auch auf<lb/>
die Ketzerei der Züricher und er machte die Rückkehr zum alten Glauben<lb/>
geradezu zur Bedingung der Zahlung, &#x201E;da den Abtrünnigen vom alten<lb/>
Glauben nicht einmal die eigenen Güter der Heimath und der Väter mit<lb/>
Recht überlassen werben sollen." Bis in's Jahr 1526 zogen sich die frucht¬<lb/>
losen Verhandlungen hin.</p>           <lb/>
<p next="#ID_700" xml:id="ID_699"> Gleich als die Züricher von ihrem Feldzug für den Papst, elend gelich¬<lb/>
tet, zurückkamen, im Frühjahr 1322, hielt dies Zwingli sür die passendste<lb/>
Zeit, energisch gegen das Pensionswesen vorzugehen. Da die Schwyzer eben<lb/>
im Begriff waren, ihre Landesgemeinde zu halten, richtete er an sie &#x201E;eine<lb/>
göttliche Ermahnung", welche mit patriotischer Beredtsamkeit zu bedenken<lb/>
gab, wie der fremde Solddienst Recht und Gerechtigkeit unterdrücke, Vernunft<lb/>
und Rechtschaffenheit verblende und böse Sitten bringe, denn es sei derselbe<lb/>
die Schule aller Laster und die Mutter bekümmerter Gewissen. Wirklich<lb/>
vermochte die eindringliche Schrift so viel, daß die Landesgemeinde von Schwyz<lb/>
beschloß, auf 23 Jahre die fremden Bündnisse und Jahrgelder fernzuhalten.<lb/>
Freilich wurde schon nach einem halben Jahre der Beschluß durch die fran¬<lb/>
zösische Partei wieder umgestoßen, und Schwyz stand von da «n mit Luzern<lb/>
in erster Reihe als Gegner der Reformation. Schon im Mai 1322 erließ<lb/>
die Tagsatzung zu Luzern einen Abschied, worin die Regierungen aufgefor¬<lb/>
dert wurden, den aufreizenden Predigern das Handwerk zu legen. Dies der<lb/>
Anfang einer immer heftigeren Reaction gegen die Neuerer. Später wurde<lb/>
in Luzern sogar der Beschluß gefaßt, &#x201E;den Zwingli überall, wo man ihn auf<lb/>
eidgenössischen Boden betreffe, gefänglich einzuziehen." In Zürich dagegen<lb/>
beharrte man standhaft auf dem Verbot des Reislaufens. Das Rathsbuch<lb/>
aus dieser Zeit enthält die Erklärung: &#x201E;Wir freuen uns, daß wir der Herren¬<lb/>
bündnisse ledig sind. Wir wissen, daß sie unchristlich und wider Gott und<lb/>
unsere Nebenmenschen sind. Wir haben befunden, daß sie den Unsern mehr¬<lb/>
mals übel erschossen; die Unsern sind dadurch wertlos geworden, haben ihre</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_699" xml:id="ID_700"> Güter verlassen und zuletzt mehr Schaden als Nutzen empfangen." In sol¬<lb/>
chem Grade war die Ueberzeugung des Reformators auch auf die Obrigkeit<lb/>
übergegangen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_701"> Neben der Polemik Zwingli's gegen das Soldwesen waren auch die<lb/>
mannichfachen Ausschreitungen, von denen die schweizerische Reformation so<lb/>
wenig frei war als die deutsche, Gegenstand der Klage der Altgläubigen.<lb/>
Wenn man unter Berufung auf die christliche Freiheit den Zehnten verwei¬<lb/>
gerte und Unfug aller Art trieb, so konnte dies bei den alten Geschlechtern<lb/>
nur den übelsten Eindruck machen. Zwingli suchte ihn nach Kräften zu<lb/>
verwischen, indem er sich ausführlich über den Gehorsam gegen die Obrigkeit<lb/>
verbreitete, und zwar mit nicht geringerer Entschiedenheit, als dies Luther<lb/>
that. Das Evangelium, suchte er zu zeigen, sei nicht wider die Obrigkeit,<lb/>
gebäre nicht Zerrüttung, fondern sei vielmehr &#x201E;eine Befestigung der Obrig¬<lb/>
keit, welche zurechtweist und einig macht mit dem Volk." Gerade in Zürich<lb/>
bestand durch die Haltung des Raths diese Einigkeit in hohem Grade und<lb/>
offenbar ist es die befreundete Stellung, die Zwingli frühzeitig zum Rath<lb/>
einnahm und die Handreichung, die er von diesem empfing, was ihn auch in<lb/>
kirchenrechtlichen Dingen zu ähnlichen Ansichten wie Luther führte. Wenn<lb/>
er auch principiell die geistlichen und weltlichen Dinge schied, so galt ihm doch<lb/>
die Obrigkeit als die Vertreterin der Gemeinde und er wies ihr deshalb die<lb/>
kirchliche Vollziehungsgewalt zu. Das ganze Reformationswerk nahm unter<lb/>
diesen Umständen in Zürich einen geordneten schonenden Gang. In den<lb/>
Bilderstürmern und Wiedertäufern glaubte Zwingli sogar gefährlichere Geg¬<lb/>
ner des Evangeliums zu erblicken, als in den ohnmächtigen Anhängern des<lb/>
Alten. Wie herb seine Stimmung gegen die Demokratie sein konnte, geht<lb/>
z. B. aus folgendem Spruch hervor:</p>           <lb/>
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Sind starke Ding, der sie recht brauchen kann.<lb/>
Läßt man sie ihnen selbst gar und ganz,<lb/>
Liegen sie wüst, ohne Frucht und Pflanz.</l>             </lg>           </quote>           <lb/>
<p next="#ID_703" xml:id="ID_702"> So ohnmächtig waren die Anhänger des Alten indessen keineswegs.<lb/>
Die Mehrheit der eidgenössischen Orte ward der neuen Lehre abhold, die<lb/>
Lage immer gespannter. Auf Anregung der Priesterschaft der vier Wald¬<lb/>
städte faßte die Tagsatzung zu Luzern im Januar 1524 den Beschluß, nicht<lb/>
blos beim alten Glauben zu verharren, sondern auch bei der Lässigkeit des<lb/>
Bischofs, selbst mit Strafen gegen die Neuerer vorzugehen. Es erschien eine<lb/>
Deputation in Zürich mit feierlicher Abmahnung, freilich vergebens. Der Be¬<lb/>
schluß des Züricher Raths von Pfingsten desselben Jahres, die Bilder zu beseiti¬<lb/>
gen, und im folgenden Jahre die Beseitigung der Messe, machten, als der entschie-</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzbotcn IV. 186L. S2</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_702" xml:id="ID_703"> berste Bruch mit dem alten Gottesdienst, den Riß noch größer. Die Waldstädte<lb/>
erklärten, auf den Tagsatzungen nicht mehr neben Zürich sitzen zu wollen.<lb/>
Drohungen von Strafe mit den Waffen wurden laut, die aber jetzt noch in Folge<lb/>
von Bern's besonnener Vermittelung unwirksam blieben. Auch die Disputation<lb/>
in Baden war in der Form, wie sie von der Tagsatzung beschlossen worden<lb/>
war, eine Herausforderung und Beleidigung Zürichs, weswegen Zwingli gar<lb/>
nicht auf ihr erschien. Von neun Orten in den großen Bann gethan, trat<lb/>
auch er von da an mit größerer Entschlossenheit und Strenge auf. Ins¬<lb/>
besondere wurden in Zürich die Gesetze gegen das Reislaufen wiederholt und<lb/>
verschärft, nachdem eine abermalige &#x201E;treue und ernstliche Mahnung", die<lb/>
Zwingli im Mai 1524 an die Eidgenossen gerichtet hatte, ohne Erfolg ge¬<lb/>
blieben war. Es ist bemerkenswerth, daß Zwingli, wenn er die Gegner der<lb/>
Reformation bekämpfte, sie gern mit dem Namen &#x201E;Pensionär" zusammen¬<lb/>
faßte. Im Söldnerwesen sah er ein Haupthinderniß für die Ausbreitung des<lb/>
Evangeliums. Und in der That waren die einflußreichsten Gegner der Re¬<lb/>
form, sowohl in den übrigen Ständen als in Zürich, durch Gaben fremder<lb/>
Fürsten verpflichtet. Wo Zwingli Widerstand gegen das Evangelium fand,<lb/>
witterte er &#x2014; vielleicht zuweilen allzurasch &#x2014; die Wirkung fremden Gol¬<lb/>
des. Auf seine Anklage hin wird eine strenge Untersuchung gegen die vom<lb/>
Auslande Besoldeten eingeleitet, und als in Folge dieser Untersuchung der<lb/>
Junker Jakob Gredel hingerichtet wird, der Gelder vom Kaiser, vom Fran¬<lb/>
zosen und vom Papst empfangen, rechtfertigt Zwingli diese blutige Strenge<lb/>
mit der Nothwendigkeit, an der &#x201E;catilinarischen Rotte" ein Beispiel zu<lb/>
statuiren. &#x201E;Alles genau betrachtet, schien die Zeit gekommen, jenes Geschwür<lb/>
der Pensionäre, ja der Verräther und Meineidigen einmal aufzureißen;<lb/>
hauptsächlich da Alle klar sahen; alle Rathschläge auf den Tagsatzungen wer¬<lb/>
den durch Mieth und Gaben verfälscht, und nicht nur das, sondern auf die<lb/>
gleiche Weise werden auch Miethlinge gedungen, damit sie dem Evangelium<lb/>
Widerstand leisten, wenn sie den Fürsten gegen das Wohl des Vaterlandes<lb/>
beistehen."</p>           <lb/>
<p next="#ID_705" xml:id="ID_704"> Zu Anfang des Jahres 1827 tritt Zürich mit der offenen Klage aus,<lb/>
daß die katholischen Orte mit Oestreich sich in ein &#x201E;Verkommniß" eingelassen,<lb/>
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&#x201E;damit nicht Rath und Hilfe bei Auswärtigen versucht werde, denn solches<lb/>
sei nach der Unterweisung der Geschichtschreiber der Anfang der künftigen<lb/>
Zerstörung des Vaterlandes." Die vermittelnden Orte, an ihrer Spitze Bern,<lb/>
zeigen eine unverkennbare Hinneigung zu Zürich. Aber dies bestärkt nur<lb/>
die W^ldstädte in ihrem Widerstand. Die Parteien beginnen sich jetzt be¬<lb/>
stimmter zu scheiden, und während die Waldorte immer tiefer in die Freund¬<lb/>
schaft mit dem alten Erbfeind sich einlassen, findet sich auch Zürich ge-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_704" xml:id="ID_705"> nöthigt, nach einem Rückhalt sich umzusehen. Es sucht ihn zunächst in den<lb/>
durch den Verkehr verbundenen wie durch gemeinsame Einrichtungen und<lb/>
gleiche Bildung verwandten Reichsstädten Süddeutschlands, insbesondere in<lb/>
Straßburg, Mühlhausen, Ulm, Augsburg, Constanz. Zu Ende 1527 kam<lb/>
ein förmliches Schutz- und Trutzbündniß zwischen Zürich und Constanz unter<lb/>
dem Namen &#x201E;Burgrecht" zu Stande. Am 6. Januar 1528 trat auch Bern<lb/>
diesem Bündniß bei, ein entscheidender Schritt, durch welchen das Werk der<lb/>
Reformation in der Schweiz als gesichert erscheinen konnte. An eine gewalt¬<lb/>
same Unterdrückung des Evangeliums war seit der Verbindung Zürich's und<lb/>
Bern's nicht mehr zu denken, denn beide zusammen waren allen katholischen<lb/>
Cantonen überlegen. Es war die Folge dieses Bündnisses, daß Bern nun<lb/>
auch der Verbindung mit Frankreich entsagte und nach dem Vorgang Zürich's<lb/>
allen fremden Kriegsdienst verbot. Später traten auch Mühlhausen, Se.<lb/>
Gallen, Viel dem Burgrecht bei.</p>           <lb/>
<p next="#ID_707" xml:id="ID_706"> Zwingli erscheint von nun an nicht blos als die Seele der schweizerischen<lb/>
Reformation, dessen Vermittelung überall angerufen wird, wo es in Folge<lb/>
der religiösen Bewegung zu Conflicten oder, wie dies in Bern und Basel<lb/>
der Fall war, zu tumultuarischen Auftritten kam, sondern er erscheint vor<lb/>
Allem als die Seele des Züricherischen Staatswesens. Kein politisches Ge¬<lb/>
schäft wird ohne sein Vorwissen oder vielmehr ohne feine Leitung vorgenom¬<lb/>
men. Je enger die religiöse Frage sich auf diesem Boden mit politischen<lb/>
Motiven aller Art verband &#x2014; so empfanden es die Bergcantone deutlich,<lb/>
wie sie durch die aufstrebenden Städtecantone aus ihrer bisherigen privile-<lb/>
girten Stellung verdrängt werden sollten, um so natürlicher war es, daß der<lb/>
Führer der ganzen Bewegung auch eine politisch einflußreiche Persönlichkeit<lb/>
wurde. Auf sein Betreiben wird im Januar 1529 um die Leitung ver Ge¬<lb/>
schäfte zu concentriren, ein &#x201E;Geheimer Rath" mit ausgedehnten Vollmachten<lb/>
eingesetzt. Er selbst erscheint als förmliches Mitglied dieses Raths, und ist<lb/>
in Wirklichkeit der Regent von Zürich, der die übrigen Rathsherren, die<lb/>
alle ohne Bedeutung gewesen zu sein scheinen, weit überragt. Seine Stellung<lb/>
in dieser Zeit erinnert lebhaft an diejenige, welche 35 Jahre früher Savo-<lb/>
narola in Florenz inne hatte. Und wenn auch in Zwingli, der gewisser¬<lb/>
maßen der modernste unter den Reformatoren ist, kein Theil von dem mönchi¬<lb/>
schen Fanatismus und der mystischen Ueberschwenglichkeit des Florentiners<lb/>
war, so zeigte sich doch auch an ihm die bedenkliche Klippe jedes geist¬<lb/>
lich-weltlichen Regiments. Man gewinnt doch den Eindruck, daß sein geist¬<lb/>
licher Eiser ihn in eine Politik fortriß, welche das Gegengewicht bürger¬<lb/>
licher Räthe, bedacht auf sorgsamere Wahrung von Einrichtungen und Rechts¬<lb/>
zuständen, vermissen ließ. Schon im Anfang der Reformation war es ein<lb/>
Zwingli vertrauter Gedanke gewesen: &#x201E;die Kirche, wie sie durch Blut er-</p>           <lb/>
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werden." Indem er jetzt von der Voraussetzung ausging, auch in den Wald-<lb/>
cantonen sei das Volk für das Evangelium empfänglich und geneigt, wenn<lb/>
es nur nicht von seinen Führern zurückgehalten würde, sah er es als ein<lb/>
Recht an, mit Waffengewalt die Sache des Evangeliums nicht blos zu ver¬<lb/>
theidigen, sondern auch auszubreiten. Andererseits waren freilich die Dinge<lb/>
bereits soweit gediehen, daß an einen friedlichen Austrag kaum mehr zu<lb/>
denken war. Im April 1529 hatten die fünf Orte ein förmliches Bündniß<lb/>
mit König Ferdinand abgeschlossen, und auf dem Reichstag zu Speyer wurde<lb/>
an einem allgemeinen Bündniß der katholischen Fürsten zur Unterdrückung<lb/>
der neuen Lehre gearbeitet. Wenn aber der Krieg unvermeidlich war, so<lb/>
wird man Zwingli nicht tadeln können, wenn er durch eine rasche Initiative<lb/>
seiner Sache den Sieg zu sichern gedachte. Mit derselben ruhigen Ent¬<lb/>
schlossenheit, mit der er das Kirchenwesen seines Landes umgewandelt, ent¬<lb/>
warf er jetzt die Pläne des Feldzugs und stellte die Regeln zusammen, welche<lb/>
Erfahrung und Klugheit dem Züricherischen Feldhauptmann an die Hand<lb/>
geben konnten, und des eigenen Staates sicher wandte er sich jetzt mit be¬<lb/>
redten Worten an die Bürger von Bern, standhaft zu sein und den Krieg<lb/>
nicht zu fürchten. &#x201E;Denn jener Frieden, auf den einige so sehr dringen, ist<lb/>
kein Frieden, sondern Krieg. Und der Krieg, auf den wir bestehen, ist kein<lb/>
Krieg, sondern Frieden. Das Ziel, auf welches wir losgehen, ist nicht grau¬<lb/>
sam, sondern freundlich und väterlich. Wir wünschen Manche zu retten,<lb/>
welche aus Unkenntniß verloren gehen. Wir verlangen, die Freiheit zu<lb/>
retten." In Bern aber theilte man die Ansicht von der Nothwendig¬<lb/>
keit des Krieges keineswegs. Das Zögern und Vermitteln dieses nächsten<lb/>
Bundesgenossen verhinderte sür diesmal noch den Ausbruch. Sehr<lb/>
gegen Zwingli's Willen wurde der erste Cappler Friede geschlossen, der<lb/>
in der That kein Friede war, dessen streitige Auslegung vielmehr<lb/>
der Anlaß zu dem zwei Jahre später wirklich ausbrechenden Kriege<lb/>
wurde. Der unselige Abendmahlsstreit, der seit dem Jahre 1826 in einer<lb/>
Reihe von Schriften und Gegenschriften wüthete, und der auf dem Marburger<lb/>
Gespräch im October 1529, anstatt seine Beilegung, vielmehr seine definitive<lb/>
Verfestigung fand, war zugleich die Ursache, daß die vielleicht letzte Gelegen¬<lb/>
heit, die Schweizer Städte beim Reich zu halten, verloren ging. Unter dem<lb/>
Eindruck des Reichstags von Speyer sollte eine Vereinigung sämmtlicher<lb/>
evangelischer Fürsten, Städte und Länder hergestellt werden. Seit Marburg<lb/>
bestand aber Luther darauf, daß vollkommene Einheit des Glaubens dazu<lb/>
gehöre, wenn man sich gegenseitig vertheidigen wolle, und daß insbesondere<lb/>
keine Differenz in Bezug auf das Abendmahl stattfinden dürfe. Aus diesem<lb/>
Grunde verweigerten bei der Versammlung zu Schmalkalden Ende 1529 die</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_707" xml:id="ID_708"> zu Zwingli neigenden oberländischen Städte die Unterzeichnung. Doch kam<lb/>
in Folge der Bemühungen namentlich Bucer's während des Reichstags zu<lb/>
Augsburg der Entwurf eines Vergleichs mit den oberländischen und schwei¬<lb/>
zerischen Städten zu Stande, und die Straßburgzr thaten das Mögliche, um<lb/>
die Schweizer zu gewinnen. Ebenso betrieb der Landgraf von Hessen nach<lb/>
dem bedrohlichen Ausgang dieses Reichstags nach Kräften den gemeinsamen<lb/>
bewaffneten Bund. Durch Constanz sollten die Schweizer zu dem schmal-<lb/>
kaldischen Bündniß eingeladen werden, und Zürich nennt in seiner Antwort<lb/>
an Constanz diesen Vorschlag eine herrliche, ganz tröstliche und wichtige Sache<lb/>
und forderte sofort Bern zum Beitritt auf. Allein da die Lutheraner den<lb/>
Vergleich in ihrem Sinn interpretirten. so besorgte jetzt Zwingli, daß durch<lb/>
die Ausgleichsormel &#x201E;die Wahrheit möchte vermuslet werden." Vergebens<lb/>
erinnerte Capito daran, daß der Ausgleich zwar weder Zwingli noch die<lb/>
streng lutherische Meinung befriedigen könne, da aber im schmalkaldischen<lb/>
Bündniß kein Glaubensartikel vorkomme, so habe man die volle Freiheit<lb/>
nach seiner Ueberzeugung zu denken und zu glauben. Vergebens wies der<lb/>
Landgraf von Hessen Zwingli auf das Beispiel des Apostels Paulus, der<lb/>
auch &#x201E;dick gewichen." Das Ende der Verhandlungen war, daß die oberländischen<lb/>
Städte sich soweit der lutherischen Meinung bequemten, daß sie im Frühjahr<lb/>
1331 in den schmalkaldischen Bund aufgenommen wurden. Die Schweizer<lb/>
aber blieben getreu. Zwingli ischrieb zur Rechtfertigung an Bucer: &#x201E;Ihr<lb/>
geht offenbar darauf aus, daß eine falsche Concordie zu Stande komme, welche<lb/>
täglich neuen Zwist erregt, während ihr nur darauf ausgehen solltet, daß<lb/>
der Sachse und die übrigen Fürsten und Völker auf dem Bündniß beständen,<lb/>
obgleich die Gelehrten in dieser Sache auseinander gehen."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_709"> Die von Zwingli unterdessen fortgesetzten Bemühungen, eine Vereinigung<lb/>
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ständen erfolglosbleiben. Nur Straßburgtrat Ende 1629 dem schweizerischen Burg¬<lb/>
recht bei. Ein Bündniß, das Zürich im December 1S30 mit dem Landgrafen<lb/>
von Hessen abschloß, wurde wenigstens niemals praktisch. Fruchtlos waren<lb/>
auch die Verhandlungen Zürichs mit Venedig und Frankreich. Nirgend<lb/>
War Aussicht auf Hilfe, als im Jahre 1531 in der Schweiz der ernsthafte<lb/>
Conflict näher und näher sich zusammenzog, und da auch die befreundeten<lb/>
Cantone keineswegs den kriegerischen Eifer theilten, von welchem Zwingli<lb/>
beseelt war, Bern insbesondere mit Vermitteln gar nicht fertig werden konnte,<lb/>
so stand Zürich, das in diesen Vermittlungsversuchen die beste Zeit verlor,<lb/>
schließlich ganz allein in dem Kampf gegen die übermächtigen fünf Orte.<lb/>
Letztere hatten übrigens gleichfalls vergebens auf Hilfe aus dem Ausland,<lb/>
gehofft; nur der Papst hatte ihnen einige hundert italienische Streiter geschickt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_711" xml:id="ID_710"> Wie radical die Gedanken Zwingli's über die Umgestaltung der Eid-</p>           <lb/>
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<p next="#ID_712" prev="#ID_710" xml:id="ID_711"> genossenschaft waren, geht aus dem merkwürdigen Programm hervor, das er<lb/>
als vertraulichen Vorschlag kurz vor dem Ausbruch des Krieges an Bern<lb/>
sandte, und dessen Inhalt kurz darauf hinausläuft, daß Bern und Zürich die<lb/>
Vogteien, d. h. die bisher der Eidgenossenschaft gemeinschaftlichen Territorien<lb/>
an sich reißen und gemeinsam ein hegemonisches Regiment führen, die fünf<lb/>
Orte aber mediatisiren sollten, denn &#x201E;wer nicht Herr sein kann, dem ist<lb/>
es billig, daß er Knecht sei." In späteren Zeiten sollten diese in solcher<lb/>
Form freilich gewaltsamen Ideen im Wesentlichen allerdings verwirklicht<lb/>
werden, Dank dem Uebergewicht, das diesen beiden Orten nicht blos die<lb/>
größere Macht, sondern vor Allem die protestantische Bildung verlieh. Aber<lb/>
für jetzt machte die unglückliche Schlacht von Cappel solchen Planen ein<lb/>
rasches Ende. Sie raffte nicht blos den heldenmütigen Reformator auf der<lb/>
Höhe seines Lebens und seiner Wirksamkeit hinweg, es mußte auch ein un«<lb/>
günstiger Friede geschlossen werden, der das Resormationswerk in der Schweiz<lb/>
für immer zum Stillstand brachte. Interessant ist es, dabei zu bemerken, wie<lb/>
in Zürich selbst nach dem Hingang Zwingli's eine starke Reaction sich zeigte,<lb/>
weniger gegen die Sache der Reformation, obwol deren Gegner jetzt gleichfalls<lb/>
das Haupt höher trugen, als vielmehr gegen den geistlichen Eifer, der bis dahin<lb/>
die Seele der Staatsverwaltung gewesen war. Mörikofer bemerkt: &#x201E;Je höher<lb/>
Zwingli's Gedanken die Fassungskraft und das Verständniß der damaligen<lb/>
Mitglieder des Züricherischen Rathes überragten, desto weniger waren sie<lb/>
geneigt, nachträglich für dieselben einzustehen, und desto weniger Mühe kostete<lb/>
es ihnen, sich öffentlich und auffallend von seinem bisher auf sie ausgeübten<lb/>
Einflüsse loszusagen." Auch in diesem Punkt drängt sich die Parallele mit<lb/>
Savonarola auf, dessen Sache von da an verloren war, als das bürgerliche<lb/>
Element sich wider den geistlichen Fanatismus des Allgebietenden aufzuleh¬<lb/>
nen begann, Unter dem Eindruck der Unglücksschläge, bereute man es jetzt<lb/>
in Zürich, daß man &#x201E;durch etliche hochmüthige, unruhige, aufrührerische Leute<lb/>
geistlichen und weltlichen Standes in einen schweren, verderblichen Krieg und<lb/>
schädliche Empörung gegen unsere Eidgenossen gewachsen" und es wurde ein<lb/>
Abkommen zwischen Stadt und Land getroffen, wonach die heimlichen Räthe<lb/>
abgeschafft werden und hinfort der Rath ohne Wissen und Willen der Land¬<lb/>
schaft keinen Krieg anfangen sollte; das Festhalten an der Reformation<lb/>
wurde zwar auf's Neue ausgesprochen, aber der bezeichnende Artikel bei¬<lb/>
gefügt: &#x201E;Wir sind erbötig, hinfür in unserer Stadt Prädikanten anzuneh¬<lb/>
men, die friedsam seien und auf Fried und Ruh stellen; wir werden auch<lb/>
den Prädikanten nicht gestatten, die Leute als gottlos, böswillig und mit<lb/>
ehrverletzenden Schmähungen anzuziehen und zu schelten, sondern alles Fleißes<lb/>
darob und daran sein, daß sie das Gotteswort und die Wahrheit christlich,<lb/>
tugendlich und freundlich verkünden, die Laster mit der Schrift strafen, doch</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_711" xml:id="ID_712"> sich keiner weltlichen Sachen, die weltlichem Regiment und Obrigkeit zustehen<lb/>
weder in Stadt noch Land, im Rath oder daneben nicht beladen, sondern<lb/>
uns, nachdem uns christlich, löblich und Stadt und Land nützlich dünkt, re¬<lb/>
gieren lassen."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_713"> Solch schwachmütige Verlängerung war freilich nur ein Zeugniß der<lb/>
vorübergehenden Einwirkung der Reaction. Zwingli's Gedächtniß lebte fort<lb/>
in der festgegründeten Treue gegen die Reformation, die immer inniger mit<lb/>
dem öffentlichen und häuslichen Leben verwuchs, in der Aufrechthaltung der<lb/>
Sittengesetze, in dem Verbot des Reislaufens. Eine unparteiische Würdigung<lb/>
seiner ganzen Wirksamkeit war erst einer späteren Zeit vorbehalten. Wir<lb/>
können Mönkofer's Buch nur mit dem Eindruck aus der Hand legen, daß<lb/>
sein Schlußurtheil über Zwingli, namentlich der durchgeführte Vergleich mit<lb/>
Luther, zutreffend und wohlbemesfen ist. Es verleugnet sich nicht die Vor¬<lb/>
liebe für den Helden des eigenen Volksstamms, aber es sind freimüthig wie<lb/>
die Vorzüge, so auch die Mängel an's Licht gesetzt. Und wenn der Verfasser<lb/>
willig die gewaltig überragende Größe des deutschen Reformators anerkennt,<lb/>
so erfreut man sich in seiner fleißigen Erzählung gerne auch derjenigen Züge,<lb/>
welche uns wiederum den schweizerischen Mitstreiter besonders Werth machen.<lb/>
Schließlich bleibt es doch ein unschätzbarer Segen, daß sich das Werk der<lb/>
Reformation an eine Anzahl von Männer verschiedener Gaben vertheilt, so<lb/>
daß der neue Glaube von Anfang an eine Mannigfaltigkeit verschiedener<lb/>
Richtungen in seinem Schoße dulden mußte, gegen welche die Liebe und der<lb/>
Haß und das Aufgebot allen Scharfsinns nichts vermochte. Und an diesen<lb/>
Ursprung müssen immer wieder diejenigen erinnert werden, welche, sei es in<lb/>
einer der Reformationskirchen oder auch in ihrer Gesammtheit, jene künstliche<lb/>
Einheit vermissen oder herzustellen beflissen sind, die das Zeichen der römi¬<lb/>
schen Kirche ist.</p>           <lb/>
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<p next="#ID_715" xml:id="ID_714"> Es ist zu vermuthen, daß die Bilder aus der deutschen Kleinstaaterei,<lb/>
wir welchen der streitbare Abgeordnete für Wiesbaden soeben unsere politische<lb/>
Literatur bereichert hat, nicht wenig Staub in unserm Land aufwerfen<lb/>
werden. Vorausgesetzt, daß man es nicht vorzieht, in den Mantel selbstbe¬<lb/>
währter Tugend gehüllt sie zu ignoriren, was aber schon darum nicht zu<lb/>
besorgen ist, weil der zweite Band dieses Bilderbuchs keinem geringeren</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_714" xml:id="ID_715"> gewidmet ist als Herrn Carl Mayer selbst, und man doch von dem Abgeord¬<lb/>
neten von Befigheim, der bekanntlich nicht weniger schreibselig als redselig,<lb/>
erwarten kann, daß er mindestens seinen Dank sür besagte Widmung der<lb/>
Oeffentlichkeit nicht vorenthalten wird.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_716"> Nicht Jedermann kann es ertragen, wenn das Ernsthafte zuweilen auch<lb/>
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kleidet. Strenge Moralisten rümpfen die Nase und klagen über die Ver¬<lb/>
letzung von Takt und Würde. Nun will man die Erfahrung gemacht haben,<lb/>
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scheibe solchen Humors geworden und beim besten Bemühen nicht in<lb/>
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nicht irren, wenn man aus dieser in der menschlichen Natur liegenden Schwäche<lb/>
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Abgeordneten von Wiesbaden die feindliche Presse angedeihen läßt. Die<lb/>
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Waffe von Ernst und Scherz macht ihn jener speciellen Aufmerksamkeit über¬<lb/>
aus würdig, und es ist nur erfreulich, daß derselbe.immer wieder redlich er¬<lb/>
wiedert wird durch neue Salven sichertreffender Geschosse.</p>           <lb/>
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Die verschiedenen Repräsentanten des Zwergstaatenthums liegen nicht minder<lb/>
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Kleinfürstenthum in des Verfassers eigener Heimath gehörte bereits den ge¬<lb/>
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darum mit Recht die Pfeile noch schärfer gespitzt wurden. Dahin gehört<lb/>
vor Allem der annoch kräftig blühende Particularismus an den Gewässern<lb/>
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dann doch ein jeder sich heimlich sagen wird, daß die der andern 16 aller-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_718" xml:id="ID_719"> dings nicht übel getroffen seien, aber er wird sich wundern, wie ein Nord¬<lb/>
deutscher &#x2014; Norddeutschland fängt für den Schwaben im Grund gleich<lb/>
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für eben diese Schwaben verdächtig machen könnten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_720"> Aufrichtig gesagt, so scharf die Zeichnung ausgefallen ist, so sind doch<lb/>
im Ganzen unsere schwäbischen Zustände und Personen eher noch mit all,u-<lb/>
großer Milde als mit allzugroßer Schärfe behandelt. Wenn z. B. das<lb/>
schwäbische Zollparlamentömilglied für Zopfingen schon nach einigen Wochen<lb/>
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Schwächen abgenöthigt hat, so gehört das offenbar in das Capitel der pos¬<lb/>
tischen Licenz, für welche tausend Jahre sind wie Ein Tag. Der Genien-<lb/>
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hat denn auch der Dichter kühn über die Schranken der Zeit sich hinweg¬<lb/>
geschwungen, wenn er in der Epistel an die Dame dieser zuversichtlich erklärt,<lb/>
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und Consorten die Herren Landtagspräsident Weber, Prof. Römer, Gustav<lb/>
Müller, Prof. Reyscher, Dr. O.Eiden u. s. w. als Zollparlamenteabgeordnete<lb/>
vorzustellen." So weit sind wir noch'lange nicht. Viel schlimmer stehen die<lb/>
D&gt;nge. Der letzte Zollparlamentsabgeordnete, den das schwäbische Volk<lb/>
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französisch als preußisch." So stehen wir in Wi&gt;ki&gt;edlen. Noch heute sind<lb/>
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«us welcher Provinz allerdings eine stattliche Reihe großer Männer erwachsen<lb/>
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gepflasterten Straßen von Jsar-Athen wandelt?</p>           <lb/>
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Der Schwabe wäre mit Unrecht um seines harten Kopfes willen berühmt,<lb/>
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sagen. Er hat damals im Frühjahr 1868 die Sache gründlich genommen,<lb/>
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war nicht klug zu werden, und wie der Muster'sche Student, um dem ver-<lb/>
wirrrenden Anblick der tanzenden Häuser und des schiefgezogenen Mond¬<lb/>
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deste Versuch gemacht, auf die öffentliche Meinung des Landes zu wirken; ja<lb/>
die kleine Presse, wie man im Vertrauen von Hof und Regierung wußte,<lb/>
hörte selbst in solchen Augenblicken nicht auf, gegen die &#x201E;Preußen" zu Hetzen,<lb/>
mit deren Hilfe man allein jene Verträge und Gesetze durchzubringen im<lb/>
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kungen war schließlich die, daß diejenigen, welche gewohnt waren, von dort</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_726" xml:id="ID_727"> her ihre Inspirationen zu beziehen, darauf verzichteten, das Räthsel der<lb/>
Sphinx zu lösen und sich an diejenige Periode hielten, wo die Regierung,<lb/>
durch keine Rücksichten eingeschränkt, sich keinerlei Zwang auferlegt hatte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_729" xml:id="ID_728"> Auch die Landtagsrvahlen brachten darin keine Aenderung. Wenn die<lb/>
Negierung jetzt genöthigt war, in erster Linie gegen die Demokratie Front<lb/>
zu machen, so war das langsamere und bedächtigere Volk nicht im Stande,<lb/>
diese Schwenkung mit derselben raschen Eleganz zu vollziehen, mit welcher<lb/>
Herr v. Varnbüler wenige Wochen nach seinem Vag piceis den Bußgang<lb/>
nach Nicolsburg ausgeführt hatte. Ueberdies lag es auf der Hand, daß die<lb/>
Regierung, wenn sie jetzt die Polemik gegen die deutsche Partei einstellte und<lb/>
ihr sogar einen Schritt entgegenkam, dies nicht deswegen that, weil sie<lb/>
Neue empfand über ihre frühere Haltung, sondern einzig, um sich die starke<lb/>
demokratische Opposition auf dem eigenen Landtag sern zu hallen. Wenn<lb/>
die deutsche Partei in manchen Wahlbezirken den Candidaten der Regierung<lb/>
unterstützte, that sie es nicht, um den Ministern ihr Vertrauen zu bezeugen,<lb/>
sondern weil ihr im Augenblick derjenige immerhin der schlimmere Feind<lb/>
schien, der die Verbindlichkeit der Verträge geradezu leugnete und auf die<lb/>
Abschoffung der neuen Wehrversassung eingeschworen war. Selbstverständlich<lb/>
rechnete sie nirgend auf Dank und sie erfuhr ihn zum G.nel auch nirgend.<lb/>
Unter den Organen der Regierung, die in unserem meistregierten Lande<lb/>
immer einen erheblichen Einfluß auf die politischen Wahlen ausgeübt hatten,<lb/>
riß jetzt Disciplinlosigkeit, ja völlige Anarchie ein. Sie blieben da, wo nicht<lb/>
ein Candidat der Regierung in Frage war, sondern die Volkspartei und die<lb/>
deutsche Partei sich das Feld streitig machten, ohne Instruction und mußten<lb/>
sich selbst helfen, die wahre Meinung ihrer Oberen zu errathen. Die Einen<lb/>
riethen so, die Anderen so, die Meisten aber glaubten am vorsichtigsten zu<lb/>
gehen, wenn sie sich an die alte Parole hielten und gegen die &#x201E;Preußen"<lb/>
waren. Noch bei dem jüngsten Wahlkampf im Bezirk Oehringen, wo die<lb/>
Cindidaten der deutschen und der Volkspartei einander gegenüberstanden,<lb/>
flüsterte der Beobachter, ohne zurechtgewiesen zu werden, den Beamten in's<lb/>
Ohr. es scheine wohl, als ob die Regierung gegen die Wahl des Demokraten<lb/>
sei, allein es scheine nur so, die Beamten möchten sich dadurch, nicht irre<lb/>
machen lassen, sie dürften vollkommen sicher sein, daß sie sich nicht im Ge¬<lb/>
ringsten mißliebig machten, wenn sie im Gegentheil gegen die Wahl eines<lb/>
&#x201E;Preußen" agitirlen. In der That, das sicherste war das jedenfalls, denn man<lb/>
hat nie gehört, daß ein Beamter sich dadurch, daß er die Preußen allzulebhaft<lb/>
bekämpfte, einen leisen Tadel aus dem Ministerhotel zugezogen hätte. An<lb/>
Beispielen der entgegengesetzten Gattung aber hat es nicht gefehlt, besonders<lb/>
im Departement des Herrn v. Golther. Und es ist Thatsache, daß diese ein¬<lb/>
flußreiche Bevölkerungsclasse, die vor zwei Jahren vom &#x201E;Beobachter" in</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_728" xml:id="ID_729"> Bausch und Bogen als preußisch denuncirt wurde, seitdem ungleich zurück¬<lb/>
haltender mit dem Ausdruck ihrer politischen Ansichten &#x2014; selbst im Privat¬<lb/>
leben &#x2014; geworden, ist. Sie hat gelernt, vorsichtiger zu sein. Nun erntet<lb/>
j'tzt die Regierung selbst die Früchte dieses Einschüchterungssystems. Sie<lb/>
selbst trägt nun den Schaden, daß ihre Organe theils zurückhaltender, theils<lb/>
einflußloser geworden sind.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_730"> Es wäre für eine würtenbergische Regierung sehr leicht gewesen, sich,<lb/>
nachdem die vorläufige Stockung des nationellen Werks feststand, also vom<lb/>
Spätjahr 1867 an, in eine ähnliche Stellung zum Lande zu versetzen, wie das<lb/>
Ministerium Hohenlohe in Bayern unter weit ungünstigeren Verhältnissen sie ein¬<lb/>
zunehmen wußte. Sie hätte es leicht gehabt, alle anständigen Elemente im Lande<lb/>
um sich zu sammeln und damit einen starken Wall gegen die südbündlerische Demo¬<lb/>
kratie aufzuwerfen. Man hätte ihr gerne nachgesehen, was sie im Jahr<lb/>
1866 gesündigt hatte, wenn sie nicht muthwilligerweise zwei Jahre darauf,<lb/>
zu einer Zeit da es die Versöhnung nach dem deutschen Krieg galt, die<lb/>
Schuld verdoppelt hätte. Die große Mehrheit des Landes hätte sie hinter<lb/>
sich gehabt und auf die deutsche Partei hätte sie ebenso zählen können, wie<lb/>
das bayrische Ministerium auf die dortige Fortschrittspartei.</p>           <lb/>
<p next="#ID_732" xml:id="ID_731"> Es ist lächerlich zu sagen, daß die deutsche Partei in Würtemberg aus<lb/>
einem Haufen extremer Fanatiker bestehe. Man pflegt doch sonst den Natio-<lb/>
rialliberalen nicht diesen Vorwurf zu machen, und nur vor einer Versamm¬<lb/>
lung, auf deren Unkenntnis; er zählte, konnte Herr v. Mittnacht eine Schil¬<lb/>
derung entwerfen, wie er sie am 1. Mai 1868 vor dem Zollparlament zu<lb/>
entwickeln über sich brachte. Ihr Programm und ihre Zielpunkte wird<lb/>
freilich die deutsche Partei nicht verleugnen, aber sie wußte auch seit jenem<lb/>
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auf dem Zollparlament, wie die geängsteten Gemüther meinten oder zu<lb/>
meinen vorgaben, sondern durch eine langsame Arbeit in den einzelnen süd¬<lb/>
deutschen Staaten zu erreichen sei, wobei es zunächst darauf ankomme, das<lb/>
bis jetzt Erreichte zu befestigen und die Meinung des Landes dafür zu ge¬<lb/>
winnen. Eine Regierung, die auch nur ein wenig weiter in die Zukunfc sah,<lb/>
hätte sich mit diesem Standpunkt befreunden müssen, weil er allein der wür¬<lb/>
dige war und weil er allein die Möglichkeit gewährte auch für die innere<lb/>
Entwickelung des Landes eine zuverlässige Basis zu gewinnen. Als eine<lb/>
willkommene Brücke hatte ihr jenes sehr gemäßigt nationale Programm<lb/>
dienen können, zu welchem sich die &#x201E;liberale", d. h. die ministerielle Partei<lb/>
Zu Stuttgart im April 1867 bekannte. Dieses Programm war freilich zur<lb/>
Zeit der Luxemburger Krisis aufgestellt worden, und es zeigte sich bald, daß<lb/>
die eigenen Urheber, sobald der damals auf sie geübte Druck schwand, sich<lb/>
beeilten das Programm zu verlassen. Eine sogenannte Mittelpartei mit selb»</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_731" xml:id="ID_732"> ständigen Grundsätzen hat sich &#x2014; und dies ist zu bedauern &#x2014; bei uns nie<lb/>
gebildet. Sie hätte dem Lande und der Regierung den Uebergang wesentlich<lb/>
erleichtern können, und die Elemente dazu waren unzweifelhaft vorhanden.<lb/>
Allein der größere Theil gab sich willenlos zu dem Material her. über welches<lb/>
die Regierung heute in diesem, morgen in jenem Sinne verfügt; die anderen,<lb/>
dieser Rolle überdrüssig, schlössen sich der deutschen Partei an. Hätte die Re¬<lb/>
gierung sich ehrlich auf den Boden jenes Programms gestellt, das man am<lb/>
Ende auch den Herren v. Varnbüler und v. Mittnacht zumuthen konnte, so<lb/>
hätte sie sich eine Reihe von Demüthigungen erspart, so könnte sie sich auf<lb/>
eine zuverlässige Parteibildung stützen, so brauchte sie sich heute vor einer radi¬<lb/>
kalen Landtagsmehrheit nicht zu fürchten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_733"> Heute freilich ist es zu spät. Selbst wenn die Regierung einlenken<lb/>
wollte, sie könnte nicht mehr. Die Folgen ihrer früheren Haltung haben<lb/>
sich genau so entwickelt wie Jedermann voraussah, ausgenommen sie selbst.<lb/>
Heute ist ihre Macht verdunkelt von der Macht der Demokratie, welche sie<lb/>
selbst großgezogen. Indem sie vor zwei Jahren keinen Anstand nahm, sich<lb/>
der Demokratie zu bedienen, legitimirte sie dieselbe vor dem Volk, und der<lb/>
Diener ist dem Herrn von damals über den Kopf gewachsen. Das war die<lb/>
empfindliche Lehre, die der Regierung schon bei den Landtagswahlen zu Theil<lb/>
wurde, und sie scheint sich nun bei jeder Neuwahl zu wiederholen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_734"> Manches ist seitdem dazu gekommen, was den Zwiespalt zwischen der<lb/>
Regierung und der Linken vergrößerte, und zwar nicht blos mit der eigent¬<lb/>
lichen Volkspartei, sondern auch mit den sogenannten Großdeutschen &#x2014; ein<lb/>
Begriff, der, beiläufig bemerkt, nur noch in Würtemberg existirt und auch<lb/>
hier nicht eine bestimmte politische Richtung bezeichnet, sondern vielmehr<lb/>
ein Sammelname für alle möglichen sonderbaren Individualitäten und<lb/>
Nuancen ist, die nur im Haß gegen Preußen einig sind, aber zugleich<lb/>
die Dictatur des Herrn Mayer perhorresciren, und für die ein anderer<lb/>
Name sich bis jetzt nicht hat finden wollen. Das Haupt dieser Partei ist<lb/>
Probst, der ultramontane Demokrat oder demokratische Ultramontane,<lb/>
und sowohl die Präsidentenwahl bei welcher er durchfiel, als die Adreß-<lb/>
debatte, bei welcher er gleichfalls durchfiel, endlich das Verfassungsjubiläum<lb/>
im September d. I,, bei welchem Probst &#x2014; unbegreiflicherweise und gleich¬<lb/>
falls vergeblich &#x2014; der Volkspartei helfen wollte, die Verfassungsfeier in eine<lb/>
Mayerfeier zu verwandeln, dies Alles hat die intimen Beziehungen, welche<lb/>
sonst zwischen dieser Partei und der Regierung walteten, erheblich gelockert.</p>           <lb/>
<p next="#ID_736" xml:id="ID_735"> Allein die Regierung hat es mit dieser Partei verdorben, ohne sich<lb/>
einen andern Stützpunkt geschaffen zu haben. Nichts hat sie gethan, um<lb/>
die gemäßigten Kreise des Bürgerthums, welche, ohne kurzweg den Eintritt<lb/>
in den Nordbund zu verlangen, die Bündnisse mit Preußen aufrichtig pflegen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_735" xml:id="ID_736"> und erweitern wollen, für sich zu gewinnen. Wiederholter Warnungen<lb/>
ungeachtet, hat sie sich jede Möglichkeit durch eine solche würdige Haltung<lb/>
ihre Autorität zu kräftigen, selbst abgeschnitten. Was würde auch eine solche<lb/>
Schwenkung bei Männern bedeuten, die so manche Schwenkung hinter sich<lb/>
haben, und deren wahre Meinung hier wieder so unzweideutig zu Tage kam?<lb/>
Was unser Land jetzt bedürfte, wäre eine Verwaltung, ähnlich wie sie in<lb/>
Bayern besteht, die aufrichtig der Pflege der nationalen Beziehungen zu¬<lb/>
gewandt und auf das freisinnige Bürgerthum gestützt der Volkspartei ebenso<lb/>
entgegenträte als die dortige Negierung den Ultramontanen. Aber eine<lb/>
solche Verwaltung könnte nicht Varnbüler-Mittnacht-Golther heißen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_737"> Mit der Linken entzweit, unversöhnt mit der deutschen Partei, ohne<lb/>
Rückhalt an einer eigenen Partei, ohne Vertrauen im Lande &#x2014; so tritt das<lb/>
Ministerium vor den nächsten Landtag.</p>           <lb/>
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<p next="#ID_739" xml:id="ID_738"> Schon im vorigen Jahre stellte der K. Cultusminister an den Landtag<lb/>
das Ansinnen, ihm zur Errichtung eines einheitlichen Consistoriums für den<lb/>
Regierungsbezirk Cassel eine nicht unbedeutende Summe zu verwilligen.<lb/>
Bekanntlich verwarf aber die Kammer die Regierungsvorlage namentlich auf<lb/>
Betreiben der Mehrzahl der hessischen Abgeordneten und verlangte, der Cultus¬<lb/>
minister möge erst eine Synode für die hessischen Kirchengemeinschaften<lb/>
einberufen, dann werde sich weiter über die Angelegenheit reden lassen. Nun<lb/>
ist zwar die von den hessischen Deputirten herbeigewünschte Synode noch nicht<lb/>
einberufen, geschweige denn um ihre Meinung gefragt worden, auch dürfte<lb/>
die Stellung, welche die Königliche Verordnung der einzuberufenden Synode<lb/>
im Voraus angewiesen hat, wenigstens insofern nicht ganz den Voraussetzungen<lb/>
Mancher Abgeordneten entsprechen, als die Synode nur eine begutachtende,<lb/>
berathende Stellung haben soll, während die Entscheidung dem Gutdünken<lb/>
der Regierung, d. h. hier dem Delegirten derselben, dem Cultusminister,<lb/>
überlassen bleibt. Aber die Regierung hat doch den Wünschen hessischer<lb/>
Abgeordneten entsprechend das Wahlgesetz für die Synode publicirt und<lb/>
danach die Wahlmänner der Shnodaldeputirten wählen lassen und jetzt schon</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_738" xml:id="ID_739"> den Termin der Wahlen selbst festgesetzt, so daß jede Woche der Zusammen¬<lb/>
tritt der Synode möglich sein wird.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_740"> Mitten in diese Vorbereitungen zum Zusammentritt der Synode hinein<lb/>
will nun der Cultusminister eine Verhandlung des Abgeordnetenhauses über<lb/>
die Errichtung eines Gesammtconsistoriums zu Marburg fallen lassen. Jeder¬<lb/>
mann wird zugeben, daß es von vorne herein sachgemäßer gewesen wäre,<lb/>
wenn diese Verhandlung bis dahin verschoben worden, wo die Synode<lb/>
auch hierüber ihre Stimme abgegeben hätte, und sagen wir es nur offen, der<lb/>
Verdacht, der in Hessen sich bei dem Vorgehen des Cultusministers von An¬<lb/>
fang an geregt hat und vielfach auch ausgesprochen worden ist, hat durch<lb/>
diesen Schachzug desselben nur neue Nahrung gewonnen. Dem Cultus¬<lb/>
minister, so urtheilte man hier und zwar bis in Kreise hinauf, die altpreußi¬<lb/>
sche Erfahrungen in solchen Angelegenheiten hatten, kommt es nur darauf<lb/>
an, von der Kammer das Geld zur Errichtung seines Gesammtconsistoriums<lb/>
verwilligt zu erhalten; dazu soll die Einberufung der Synode ein Mittel sein;<lb/>
man wird schließlich, nachdem man in Hessen auf diesen Köder angebissen<lb/>
hat, doch machen, was man will, und nicht ausführen, was die Synode be¬<lb/>
schlossen hat. Jetzt nun, da der Cultusminister vor dem Zusammentritt der<lb/>
Synode sein Geld von der Kammer bewilligt haben will, hört man wieder<lb/>
mehr als je ähnliche Befürchtungen laut werden und im Voraus die Geschick-<lb/>
lichkeit des Cultusministers bewundern, mit der er die Kammer zwinge, sei¬<lb/>
nem Willen nachzugeben und die Gelder für das Consistorium zu verwilli¬<lb/>
gen, ohne daß dieselbe später im Stande sein werde, auch nur den geringsten<lb/>
Druck auf seine weiteren Entscheidungen in den kirchlichen Angelegenheiten<lb/>
Hessens auszuüben.</p>           <lb/>
<p next="#ID_742" xml:id="ID_741"> Und in der That haben sich die Dinge in Hessen in einer Weise günstig<lb/>
für das Cultusministerium gestaltet, wie es von Niemandem geahnt werden<lb/>
konnte. Bei der durch die geringe Betheiligung an den Synodalwahlen con-<lb/>
statirten Apathie der Majorität der Bevölkerung in allen kirchlichen Fragen<lb/>
und bei dem fanatischen Widerstande, den ein großer Theil der Geistlichkeit<lb/>
jedem, auch dem geringsten Versuche, an der Kirchenverfassung Etwas<lb/>
zu ändern, entgegengesetzt hat. ist sür den Cultusminister ein doppelter Vor¬<lb/>
theil erwachsen. Er kann, und zwar mit Recht, sagen, die Auflehnung gegen<lb/>
Königl. Verordnungen, deren sich ein Theil der Geistlichen schuldig gemacht<lb/>
habe, erfordere unbedingt eine einheitliche Leitung des Kirchenregiments in<lb/>
Hessen, und darum sei er vor Einberufung der Synode mit seinem Verlangen<lb/>
auf Verwilligung der Gelder sür ein Gesammtconsistorium hervorgetreten;<lb/>
außerdem habe ja die geringe Betheiligung an den Synodalwahlen auf's<lb/>
Klarste bewiesen, daß in der Majorität der hessischen Bevölkerung kein<lb/>
dringendes Verlangen nach Einführung einer Pcesbyterial- und Synodal-</p>           <lb/>
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sich bei dieser Gelegenheit in Hessen kundgegeben habe, im Interesse des kirch¬<lb/>
lichen Friedens liege, nicht so rasch und nicht so einseitig vorzugehen. Die<lb/>
hessischen Deputaten werden zwar zweifelsohne darauf erwidern, in kirch¬<lb/>
lichen Angelegenheiten seien die Hessen von jeher indolent gewesen; habe doch<lb/>
Vilmar z. B. gesagt, selbst die Reformation sei nur von Philipp dem Groß¬<lb/>
müthigen in Hessen eingeführt worden und ohne sein Fürstenhaus wür¬<lb/>
den die Hessen wohl heute noch katholisch sein; eben weil man dieses<lb/>
wisse, bestehe man auf Einführung einer anderen Kirchenverfassung, durch<lb/>
die die Selbstthätigkeit des Volkes angeregt und kirchliches Leben geweckt<lb/>
werde; habe das Volk erst in Hessen eingesehen, daß die neue Ver¬<lb/>
fassung nicht nur von der Regierung dem Lande angeboten werde, um ihm<lb/>
neue Steuern aufzubürden, wie man dem gemeinen Mann von den ver¬<lb/>
schiedensten Seiten aus eingeredet habe, so würden die Dinge sich schon ganz<lb/>
anders gestaltet haben. Die kirchliche Bewegung für die Synodalverfassung<lb/>
sei in Hessen auch in's Stocken gerathen, als die Vorlagen der Regierung<lb/>
für die Synode bekannt geworden seien, und man aus ihnen ersehen habe,<lb/>
daß z. B. nicht ein Wort von der Mitwirkung der Gemeinden bei Be¬<lb/>
setzung der Pfarreien in ihnen enthalten sei, und die außerordentliche<lb/>
Synode eine blos begutachtende Stimme haben solle. &#x2014; Das wird voll¬<lb/>
kommen der Wahrheit entsprechen und man wird auch nicht leugnen können,<lb/>
daß nicht weniger leicht die Gründe zu widerlegen sein werden, welche aus<lb/>
dem Widerstande der Vilmarianer hergeleitet werden könnten und für rasche<lb/>
Einsetzung eines Gesammtconfistoriums sprechen sollen, denn wäre es der<lb/>
Regierung Ernst gewesen, diesen Widerstand zu beseitigen, so hätte sie es<lb/>
nach dem Urtheile fast Aller, auch mit den gegenwärtigen Consistonen ver¬<lb/>
mocht. Ist es doch ein öffentliches Geheimniß, daß das Casseler Consistorium<lb/>
schon vor längerer Zeit Maßregeln gegen ein hervorragendes Mitglied der<lb/>
Vilmar'schen Partei beantragt hatte, daß dieselben aber im Cultusministerium<lb/>
auf Widerstand stießen, bis endlich auch dieses sich zu der beantragten Entsetzung<lb/>
entschließen mußte. Und wäre Herr von Muster zu bestimmen gewesen,<lb/>
gleich von Anfang an, als die Majorität der Superintendenten sich ihm zu<lb/>
widersetzen Miene machte, gegen diese mit Verweisen oder Strafen oder<lb/>
selbst nur mit einer Drohung vorzugehen, so würden die Pastöre, die sich<lb/>
später einredeten, sie dürften an Eifer nicht hinter ihren Oberhirten zurück¬<lb/>
bleiben, sich wohl besonnen haben, solchen Widerstand gegen königliche Ver¬<lb/>
ordnungen nicht nur zu leisten, sondern auch öffentlich zur Schau zu tragen.<lb/>
Und wäre in Hessen nur der Glauben an ein ernstliches Vorgehen des Herrn<lb/>
von Muster gegen die Vilmarianer verbreitet gewesen, so würde ganz gewiß<lb/>
Vieles nicht vorgekommen sein, was eben geschehen ist. Wird denn aber dieser</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten IV. 1869. 34</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_742" xml:id="ID_743"> Glaube an den Ernst des Kultusministeriums sofort erwachen, sobald ein<lb/>
einheitliches Consistorium eingerichtet ist, in das die rennenden Superinten¬<lb/>
denten als Ehrenmitglieder und so und so viele Geistliche als ständige Bei¬<lb/>
sitzer ausgenommen werden, die sich nicht als Freunde der Synodalverfassung<lb/>
ausgewiesen haben? Wir glauben es nicht, und glauben es so lange nicht,<lb/>
als die Kreuzzeitung fortwährend die Renitenz der Pastöre in Schutz nimmt, selbst<lb/>
wenn diese gegen solche Anordnungen ihrer vorgesetzten Behörden Protestiren,<lb/>
welche nur in einem ganz indirecren, ja zweifelhaftem Zusammenhange mit<lb/>
der Synodalangelegenheit stehen. Der Unsegen, der in Hessen auf der ganzen<lb/>
Synodalangelegenheit ruht, hat zum großen Theile in dem Mißtrauen seine<lb/>
Ursache, mit dem hier alle kirchlichen Parteien dem Cultusministerium gegen¬<lb/>
über stehen. Die Liberalen blicken auf die Männer hin, die der Cultus¬<lb/>
minister in das Land geschickt hat, und die sämmtlich mehr oder weniger<lb/>
einer ihnen feindlich gegenüberstehenden kirchlichen Partei angehören; die<lb/>
Vilmarianer weisen auf die Maßregeln hin, die von Berlin ausgegangen<lb/>
sind, und mit denen sie sich nicht befreunden könnten, so viele persönliche<lb/>
Vortheile man ihnen auch versprochen habe, wenn sie ihren principiellen<lb/>
Widerstand aufgeben wollten. &#x2014;</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_744"> Wie soll sich nun der preußische Landtag gegen die Forderung des<lb/>
Cultusministers, ihm eine relativ hohe Summe zur Errichtung eines Gesammt-<lb/>
consistoriums zu bewilligen, verhalten? Wir glauben, es wird der Kammer<lb/>
Nichts übrig bleiben, als die Summe zu gewähren. Doch darf es nur unter<lb/>
einer ganz bestimmten, klaren Bedingung geschehen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_746" xml:id="ID_745"> Man wird als sicher annehmen dürfen, daß der Cultusminister seine<lb/>
Vorlagen für die Synode nicht noch verschlechtern wird, so daß das, was<lb/>
schließlich der hessischen Kirche als geltende Kuchenversassung geboten werden<lb/>
wird, hinter diesen Vorlagen zurückbleibt. Ferner wird man nicht unter¬<lb/>
stellen können, daß, nachdem einmal die außerordentliche Synode gehört<lb/>
worden ist, noch weitere Verhandlungen mit den Superintendenten stattfinden<lb/>
werden. Endlich wird sich die Regierung überzeugt haben, daß mit Leuten<lb/>
nicht zu Pallirer ist, die ihrerseits von vornherein entschlossen sind, nicht mit<lb/>
zu Pallirer. Setzen wir aber das voraus, so wird die Einsetzung eines<lb/>
Gesammtconsistoriums sür unsere kirchlichen Verhältnisse immerhin einen<lb/>
Fortschritt bezeichnen, so dürftig derselbe auch an sich sein mag. Die reni¬<lb/>
tente Geistlichkeit ist gegen die Bildung eines einheitlichen Consistoriums;<lb/>
sieht sie nun, daß in der Richtung auf Bildung derselben fortgeschritten<lb/>
wird, so ist nicht zu bezweifeln, daß sich ein Theil derselben fügen, der andere,<lb/>
besonders fanatisirte, sich dagegen auch wider diese Maßregel auflehnen<lb/>
wird. Thut sie das aber wirklich, dann dürfte der Regierung, die ganz un¬<lb/>
bestreitbar im Recht ist, wenn sie die Consistorien ganz nach ihrem Gut-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_745" xml:id="ID_746"> dünken äußerlich gestaltet, doch nichts Anderes übrig bleiben, als die Reni¬<lb/>
tenten gänzlich zu beseitigen. Wären aber die schlimmsten Fanatiker bei<lb/>
Seite geschoben, so würde die Einführung der Shnodalverfassung selbst<lb/>
bei den einzelnen Gemeinden, die von ihren Geistlichen ganz verhetzt sind,<lb/>
auf keinen Widerstand mehr stoßen und die Gefahr, daß auch nur einzelne<lb/>
Laien sich einem etwa intendirten Austritte aus der Landeskirche anschließen<lb/>
könnten, beseitigt sein.</p>           <lb/>
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der Cultusminister eine Synode gar nicht mehr berufen werde, oder daß, &#x2014;<lb/>
wenn man nicht so weit in seinem Argwohn gehen wollte. &#x2014; die Anforderun¬<lb/>
gen, die auf der Synode von Seiten der Laien gestellt werden würden, um<lb/>
dem Entwurf einige Elemente einzufügen, die wirklich eine Selbständigkeit der<lb/>
Kirche annähernd begründen könnten, &#x2014; nicht das geringste Gehör bei dem<lb/>
Cultusminister finden würden, sobald er die Geldverwilligung in der Tasche<lb/>
habe, auch diese Gefahr scheint mir nicht groß genug zu sein, um die rasche<lb/>
Bildung jenes einheitlichen Consistoriums zu verhindern. Denn bleibt das<lb/>
Wahlgesetz bestehen, so werden die Laien, wenn sie des Genusses eines<lb/>
Rechtes werth sind, immer bedeutenden Einfluß auf die Synode ausüben<lb/>
und sich schon Rechte erkämpfen können. Auch wird über kurz oder lang<lb/>
eine Aufbesserung der Pfarrergehalte in Hessen nothwendig werden, dieselbe<lb/>
aber nur dann erreichbar sein, wenn man den Laien, statt ihnen nur Pflichten<lb/>
aufzulegen, auch Rechte einräumt und zwar nicht nur der Geistlichkeit, sondern<lb/>
auch der Regierung gegenüber.</p>           <lb/>
<p next="#ID_749" xml:id="ID_748"> Aber auf Einer Bedingung muß das Abgeordnetenhaus bestehen und<lb/>
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auf den ersten Anblick fast nur von untergeordneter Bedeutung zu sein<lb/>
scheinen: wir meinen, die Kammer muß darauf beharren, daß der Sitz des<lb/>
Gesammtconsistoriums nicht Marburg, sondern Cassel werde. Schon in der<lb/>
vorigen Kammersession wiesen die hessischen Abgeordneten darauf hin, daß<lb/>
Marburg sich nicht zum Sitze des Consistoriums eigne. Aber die Gründe,<lb/>
die sie für ihre Behauptung vorbrachten, waren größtentheils nur vorüber¬<lb/>
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fessionell-lutherische Partei mehrere ihrer leidenschaftlichsten Vertreter hat, so<lb/>
sehr hat sich auch die Befürchtung bewahrheitet, daß der Einfluß dieser<lb/>
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reformirte Superintendent der Diöcese Marburg, der von Hause aus sehr wenig<lb/>
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ganzen Lande gegen die neue Kirchenverfassung agitirt worden. Würde es<lb/>
nach diesen Vorkommnissen der Regierung kaum möglich sein, die beiden<lb/>
Marburger Superintendenten, die bisher ordentliche Mitglieder des Consi-<lb/>
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so würde doch für diese unter der obigen Stadt-Geistlichkeit kaum Ersatz¬<lb/>
männer finden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_750"> Alles das liegt aber in Cassel ganz anders. Abgesehen davon, daß sich<lb/>
der dortige Generalsupenntendent doch ganz anders zur Synodalfrage gestellt<lb/>
hat, als die beiden Marburger Superintendenten, haben sich unter der Casseler<lb/>
Geistlichkeit überhaupt nicht solche Fanatiker gefunden als in Marburg.&#x2014;<lb/>
Aber alle diese Dinge, so sehr sie auch gegen eine augenblickliche Verlegung<lb/>
des Consistoriums nach Marburg sprechen mögen, kommen doch nicht in Be¬<lb/>
tracht, wenn man an eine dauernde Institution denkt. Die Verhältnisse<lb/>
können sich in Marburg rasch ändern, und damit wären diese Einreden weg¬<lb/>
gefallen. Viel wichtiger ist ein anderer Grund, der gegen Marburg spricht.<lb/>
Derselbe ist von principieller Bedeutung.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_751"> Bekanntlich hat der Cultusministerden zum Präsidenten des künftigen Ge-<lb/>
sammtconsistoriums designirter jetzigen Director des Marburger Consistoriums<lb/>
auch zum Curator der Universität ernennen lassen. Kommt nun das Ge-<lb/>
sammtconsistorium nach Marburg, so werden beide wichtige Stellen stets in<lb/>
der Hand eines Mannes schon deshalb vereinigt bleiben, weil die Kammer<lb/>
nicht leicht gewillt sein wird, den hohen Gehalt für einen besonderen Univer-<lb/>
sitätscurator zu bewilligen, und der Minister daher mit der Führung der<lb/>
Geschäfte des Curators stets den Consistorialpräsidenten betrauen wird.</p>           <lb/>
<p next="#ID_753" xml:id="ID_752"> Die Zusammenlegung dieser beiden Aemter in die Hand Eines Mannes<lb/>
kann aber für die Kirche nicht nur nicht erwünscht, sondern nur sehr ge«<lb/>
fährlich fein. Wir sehen davon ab, ob in unsern Tagen die Verknüpfung<lb/>
der Leitung einer hohen Schule mit der Direction eines Consistoriums, zu<lb/>
der man theologisch gebildete Juristen heranzuziehen pflegt, zeitgemäß ist, ob<lb/>
die mittelalterliche Verbindung von Kirche und Universität für beide zuträglich<lb/>
erscheint. Das aber unterliegt keinem Zweifel, daß die wissenschaftliche<lb/>
Theologie dabei zu Schaden kommt. Ein Universitätscurator, der immer<lb/>
Etwas zu bedeuten hat, großen Einfluß auf die Berufungen der Professoren<lb/>
aueübt, wird natürlich nicht so leicht für die Berufung eines Professors<lb/>
stimmen, wenn derselbe nicht zugleich die kirchliche Richtung des Herrn Consi¬<lb/>
storialpräsidenten theilt, und so wird dieser nicht nur von Einfluß auf die<lb/>
Besetzung der Pfarrstellen ze. sein, sondern auch mittelbar die zukünftige theolo-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_752" xml:id="ID_753"> gische Richtung seiner Pfarrer im Voraus bestimmen. Der Einfluß Eines<lb/>
Mannes auf die Verwaltung und Leitung der Kirche und die theologische<lb/>
Bildung zukünftiger Generationen von Predigern scheint uns zu groß zu<lb/>
sein, als daß er wünschenswert!) wäre. Will man die theologischen evan¬<lb/>
gelischen Facultäten auf den Rang von katholischen Priesterseminarien Herab¬<lb/>
drücken, dann lege man die Leitung von Kirche und Universität in<lb/>
Eine Hand und das beabsichtigte Resultat wird nicht ausbleiben.<lb/>
Wer das aber nicht will, wer da glaubt, daß die Leitung der Universi¬<lb/>
täten nicht zu ihrem Besten in der Hand von theologischen Juristen ruht,<lb/>
der kann nicht für die Verlegung des Gesammtconsistoriums nach Marburg<lb/>
stimmen. Wird solchen Falls kein besonderer Gehalt für einen Curator von<lb/>
der Kammer bewilligt und bleibt der Minister darauf bestehen, einen Curator<lb/>
an jeder Universität zu haben, so wird damit doch die Möglichkeit näher ge¬<lb/>
bracht, daß man, da doch ein mal ein nicht in der Universitätsstadt ansässi¬<lb/>
ger höherer Beamter gewählt werden muß, den Oberpräsidenten oder einen<lb/>
anderen hohen Beamten der Provinz dazu ernennt, statt eines theologischen<lb/>
Juristen, die vielfach in tusolosicis befangener und unduldsamer sind als<lb/>
Theologen von Fach.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_754"> Aber wird nicht der heilsame Einfluß, den die wissenschaftliche Stim¬<lb/>
mung einer Universitätsstadt aus eine Kirchenbehörde ausüben muß, diesen<lb/>
Schaden wenigstens für die Kirche doppelt und dreifach ersetzen? In der<lb/>
Gegenwart gewiß nicht. Denn die Kirchenmänner würden voraussichtlich<lb/>
Nur mit wenigen Männern der Wissenschaft verkehren. In kleinen Universi¬<lb/>
tätsstädten könnte geradezu die nähere Berührung Beider unter den gegen¬<lb/>
wärtigen Verhältnissen für beide Theile eher eine abstoßende als anziehende<lb/>
Wirkung ausüben und so mehr schaden als nützen. Und eine engere Ver¬<lb/>
bindung von theologischen Lehrern und kirchlichen Verwaltungsmännern er¬<lb/>
scheint auch nicht gerade wünschenswerth. Denn würde dann nicht gar<lb/>
zu leicht das betreffende Consistorium sich von theologischen Schulmeinungen<lb/>
beeinflussen lassen und durch diesen Einfluß das Kirchenregiment leicht ein<lb/>
einseitiges werden? Und ist es denn etwa nicht das Unglück der evangeli¬<lb/>
schen Kirche gewesen, daß der Lehrstand allzugroßen Einfluß auf ihr Geschick<lb/>
ausgeübt hat, indem derselbe das. was wissenschaftlich vielleicht von Werth<lb/>
war, auch für kirchlich werthvoll und nothwendig erachtete? Jedem das<lb/>
Seine! Der theologischen Wissenschaft ihre Unabhängigkeit von Consistorial-<lb/>
Präsidenten, der Kirche ihre Selbständigkeit, theologischen Tagesfragen und<lb/>
Richtungen gegenüber!</p>           <lb/>
<p next="#ID_756" xml:id="ID_755"> Die Kammer hat die Pflicht, beiden Sphären gerecht zu werden, indem<lb/>
sie für unseren speciellen Fall die Verlegung des Gesammtconsistoriums nach</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_755" xml:id="ID_756"> Marburg verhindert und nur unter dieser Bedingung die Bewilligung der für<lb/>
die Errichtung eines hessischen Gesammtconfistoriums verlangten Summe<lb/>
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<div n="2">             <head> Antecomitial-Correspondenz.</head>             <lb/>
<p xml:id="ID_757"> Während rings in allen deutschen Landen die parlamentarische Thätig¬<lb/>
keit und mit ihr der Kampf der Parteien begonnen hat, ruhen beide Meck¬<lb/>
lenburg noch in tiefer Stille und nichts stört ihren inneren Frieden. Beide<lb/>
Großherzoge nehmen daraus Veranlassung, die letzten schönen Herbsttage zu<lb/>
den alljährlich üblichen Rundreisen durch ihre Lande und zu Einzügen in deren<lb/>
Städte mit obligaten Böllerschüssen, Glockenläuten, Ehrenpforten und weiß¬<lb/>
gekleideten Festjungfrauen zu benutzen. Während Lsremssimus Lusrineusis<lb/>
vom Ludwigsluster Hoflager aus seine junge Gemahlin nach Güstrow führte,<lb/>
um der feierlichen Einweihung des dortigen Gymnasiums beizuwohnen, ließ<lb/>
Serenissimus von Strelitz dem mittlerweile zu seinen Jahren und Tagen ge¬<lb/>
kommenen Erbgroßherzoge das Fürstenthum Ratzeburg entgegenjubeln und<lb/>
unterhielt sich mit den dortigen Bauern aus das Huldvollste in plattdeutscher<lb/>
Sprache: von Erledigung der Verfassungsbcschwerde der Ratzeburger wird<lb/>
wahrscheinlich nicht die Rede gewesen sein.</p>             <lb/>
<p next="#ID_759" xml:id="ID_758"> Ob Zufall oder Absicht vorwaltete, daß die Strelitzer Herrschaften das<lb/>
Land Schwerin auf der Reise von Ratzeburg nach Neustrelitz durcheilten, ohne<lb/>
den gastfreien Schweriner Hof zu besuchen, mag dahin gestellt bleiben; eine<lb/>
gewisse Verstimmung scheint aber zwischen beiden, nicht nur durch die Bande<lb/>
der Stammes- und Blutsverwandtschaft, sondern fester noch durch die &#x201E;ur¬<lb/>
alte" Landesunion zusammengeketteten Fürstenhäusern unverkennbar einge¬<lb/>
treten zu sein. Strelitz, dessen welfische Sympathien bekannt und aus der<lb/>
Verwandtschaft mit dem Hietzinger Hofe zu erklären sind, scheint es übel zu<lb/>
vermerken, daß der Großherzog von Schwerin sich, wenigstens so viel seine<lb/>
eigene Person betrifft, dem norddeutschen Bunde mit voller Seele hingibt, den<lb/>
Schirmherrn des Bundes auf fast allen Reisen von politischer oder militärischer<lb/>
Wichtigkeit, wie nach Hannover, Bremen, Königsberg u. s. w. begleitet,<lb/>
während Strelitz noch immer eine kalte Zurückhaltung gegen den norddeut¬<lb/>
schen Bund zeigt, die freilich selten oder kaum Gelegenheit findet, offen zu<lb/>
Tage zu treten, aber doch auch jede Gelegenheit vermeidet, aus deren Be-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_758" xml:id="ID_759"> Nutzung auf eine Wandlung der Gesinnung geschlossen werden könnte. Deut¬<lb/>
licher hätte diese Abneigung gegen alles norddeutsche oder Preußische kaum<lb/>
zu Tage treten können, als bei den im September zur Feier der Taufe der<lb/>
jüngst geborenen Schwerin'schen Prinzessin auf Ludwigslust veranstalteten Hof¬<lb/>
festen. Der Großherzog von Strelitz hatte, gleich dem Herzog von Alten¬<lb/>
burg &#x2014; der bekanntlich dem hannoverschen Königshause gleichfalls verschwä¬<lb/>
gert und nicht minder mit Schwerin verwandt ist &#x2014; seine Anwesenheit in<lb/>
Ludwigslust zusagen lassen, als aber auch die bevorstehende Ankunft deS<lb/>
Königs von Preußen gemeldet wurde, blieben beide Fürsten in ostensibler<lb/>
Weise aus, um sich durch außerordentliche Gesandte vertreten zu lassen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_761" xml:id="ID_760"> Doch fehlt es auch nicht an Zeichen anderer Art, aus denen man auf<lb/>
die Widerwilligkeit schließen kann, mit der Strelitz sich der fortschreitenden<lb/>
Entwickelung des norddeutschen Bundes fügt. Daß es der letzte der nord¬<lb/>
deutschen Staaten war, der seine Truppen im Jahre 1866 mit Preußen mar-<lb/>
schiren ließ, ist bekannt und nicht minder ist es ein öffentliches Geheimniß,<lb/>
daß der Marschbefehl erst erfolgte, als von Berlin aus in nicht mißzudeu¬<lb/>
tender Weise auf die bereits geschehene Occupation Hannovers hingewiesen<lb/>
worden war. Daß Strelitz auch später keine willigere Hingebung an den<lb/>
norddeutschen Bund erkennen ließ, konnte man wenigstens indirect aus<lb/>
der Rede des Grafen Bismarck schließen, in der er bei Gelegenheit der Ver¬<lb/>
handlungen des Reichstags über die mecklenburgische Verfassungsfrage die<lb/>
Bundestreue des Großherzogs von Mecklenburg-Schwerin in anerkennendster<lb/>
Weise und im Gegensatz zu &#x201E;andern" Regierungen gerühmt hatte, ohne auch<lb/>
nur ein Wort der Anerkennung für Mecklenburg-Strelitz übrig zu haben.<lb/>
Aber auch seitdem hat es nicht an Anlässen gefehlt, dem verhaltenen Aerger<lb/>
über das Bundesverhältniß Luft zu machen. So offen, wie die Herren von<lb/>
Dewitz und von Plüskow kann die Regierung eines Bundesstaates freilich nicht<lb/>
sprechen, und sie muß die Bundesgesetze wohl oder übel zur Anwendung<lb/>
dringen, wenn sie sich nicht der Demüthigung aussetzen will, von Berlin<lb/>
aus corrigirt zu werden; aber &#x2014; weiter geht man in Strelitz auch keinen<lb/>
Schritt. Man sucht vielmehr mit ängstlicher und geradezu kleinlicher Sorge die<lb/>
Wirkung der Bundesgesetze auf das geringste Maß herabzudrücken oder zu<lb/>
&#x201E;Paralysiren", wie Herr von Plüskow sagt. Daß man, um die Wirkungen<lb/>
der Freizügigkeit zu regeln, kein besseres Mittel glaubte anwenden zu können,<lb/>
als schärfstes Einschreiten gegen Vagabunden aller Art, und als genügendes<lb/>
Judicium der Vagabondage den defecten Zustand von Kleidern und .Schuh¬<lb/>
zeug der Wanderer bezeichnete &#x2014; die freilich durch Angabe eines beliebigen<lb/>
Reiseziels nach den ringsum nahe gelegenen schwerinischen und preußischen<lb/>
Grenzorten sich den Häschern allemal entziehen können &#x2014; mag nur beiläufig<lb/>
erwähnt werden; ebenso, daß die Ausführungsverordnungen zur Gewerbe-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_760" xml:id="ID_761"> ordnung erst am 1. resp. 6. October in Neustrelitz publicirt wurden; deut¬<lb/>
licher war das angedeutete Streben aus dem Inhalt der letzteren selbst zu<lb/>
erkennen. Während dieselbe im Wesentlichen mit den desfallsigen Schweri¬<lb/>
nischen Bestimmungen wörtlich übereinstimmt, enthält die von der Neustre-<lb/>
litzer Landes-Regierung publicirte Ausführungs-Instruction einige Bestim¬<lb/>
mungen, die offenbar dem Wortlaut der Gewerbe-Ordnung widersprechen.<lb/>
Kleinlich, wie dieselben an und sür sich sind und naturgemäß sein müssen,<lb/>
wollen wir nur einen dieser Punkte hervorheben. Die G.-O. läßt in §. 33<lb/>
den Landesgesetzen frei, die Genehmigung zum Branntweinschank und Klein¬<lb/>
handel mit Branntwein und Spiritus vom Nachweis des Bedürfnisses ab¬<lb/>
hängig zu machen. Desfallsige Verordnungen sind denn auch in beiden<lb/>
Mecklenburg unter dem 18. September d. I. erlassen worden. Während diese<lb/>
aber gewerbeordnungsmäßig nur von Branntwein und Spiritus sprechen,<lb/>
substituirt die gedachte Instruction der Strelitzer Landes-Regierung vom<lb/>
2. bis 6. Oktober sud 10,3 dem Worte &#x201E;Spiritus" einfach den viel um¬<lb/>
fassenderen Ausdruck &#x201E;spirituösen". Daß hier nicht etwa ein lapsus<lb/>
ealairii vorliegt, beweist der Umstand, daß der betreffende Passus in der<lb/>
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mit der G.-O. unverträglichen Zusätzen fehlt; beide wurden offenbar nach<lb/>
vorgängiger &#x201E;hausvertragsmäßiger Communicatton" erlassen, Schwerin ver¬<lb/>
warf aber die gedachten Zusätze, um nicht in Widerspruch mit der G.-O. zu-<lb/>
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erörtert sein, Strelitz aber mochte die Zusätze gleichwohl nicht missen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_763" xml:id="ID_762"> Die Ausführungs'Verordnungen zur Gewerbe-Ordnung machten behufs<lb/>
Durchführung des öffentlichen und mündlichen Verfahrens vor collegialen Be¬<lb/>
hörden eine Beschränkung der obrigkeitlichen Rechte der Stände noth¬<lb/>
wendig und konnten daher nicht ohne Mitwirkung der letzteren erlassen<lb/>
werden. Zu diesem Zwecke versammelte sich der mit Vollmacht für unvor¬<lb/>
hergesehene Fälle versehene Engere Ausschuß der Ritter- und Landschaft im<lb/>
September zu Rostock, und wir müssen gestehen, daß die unter seiner Mit¬<lb/>
wirkung zu Stande gebrachten beiden mecklenburgischen Aussührungs-Verord-<lb/>
nungen das Mögliche geleistet haben, den Anforderungen der Gewerbeord¬<lb/>
nung zu genügen. Dasselbe gilt von den durch die Magistrate der beiden<lb/>
Seestädte Rostock und Wismar für deren Jurisdictionsbezirke erlassenen be¬<lb/>
sonderen Ausführungsverordnungen. Das durch dieselben in Gemäßheit des<lb/>
§. 21 der Gewerbeordnung geschaffene öffentliche, mündliche Verfahren mag<lb/>
Beamte und Parteien auf die bevorstehende Durchführung des gleichen Ver¬<lb/>
fahrens für bürgerliche Rechtsstreitigkeiten durch die in Vorbereitung be¬<lb/>
griffene Proceßordnung des norddeutschen Bundes vorbereiten. Der Entwur-<lb/>
der letzteren scheint in Mecklenburg nicht die Beachtung gefunden zu haben,</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_762" xml:id="ID_763"> die er doch gerade hier wegen seines in die bestehende Gerichtsverfassung tief<lb/>
einschneidenden Inhalts verdiente. Die in Aussicht genommene Beseitigung<lb/>
der Patrimonialgerichtsbarkeit wird die Stände eines wesentlichen Attributs<lb/>
ihrer obrigkeitlichen Stellung entkleiden, und der Umstand, daß ihnen nach<lb/>
Durchführung der Civilproeeßordnung wenigstens noch die niedere Criminal-<lb/>
gerichtsbarkeit verbleiben wird, kann sie diesen Verlust kaum weniger schwer<lb/>
empfinden lassen: denn der norddeutschen Civilproceßordnung wird mit dem<lb/>
Strafgesetzbuch eine Strasproceßordnung auf den Fuß folgen und diese wird<lb/>
den letzten Rest der privaten Gerichtsbarkeit, die gerade im Criminalverfahren<lb/>
besonders unverträglich ist, beseitigen. Ob unsere Stände in solchem Eingriff<lb/>
in ihre verfassungsmäßige Prärogative mit dem Grafen Lippe eine Ueber,<lb/>
schreitung der Bundescompetenz erblicken werden, steht dahin. Sie lieben es<lb/>
nicht sich mit der Perspektive auf bevorstehende bundesgesetzliche Reformen,<lb/>
deren jede sie von vorne herein als eine retorwatio in x^us betrachten, zu<lb/>
beschäftigen. Sie haben genug zu thun, von heute auf morgen zu sorgen,<lb/>
um heute zu stützen, was morgen vielleicht doch schon fallen wird.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_764"> So ist es augenblicklich die durch die Bundesverhältnisse zur unabweis¬<lb/>
baren Nothwendigkeit gewordene Steuerreform, die ihre ganze Aufmerksamkeit<lb/>
in Anspruch nimmt, und diese ausschließlich wird den zum 10. Novbr. nach<lb/>
Sternberg einberufenen Landtag beschäftigen. Bewilligung der ordentlichen<lb/>
Contribution, Bewilligung der außerordentlichen Contribution und Revision<lb/>
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haltschweren landesherrlichen Propositionen, die den Ständen zugingen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_766" xml:id="ID_765"> Die diesjährigen mecklenburgischen Landtagspropositionen, besonders die<lb/>
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abtreten und einer modernen Landesvertretung Platz machen müssen. Ge¬<lb/>
lingt es, eine Steuerreform zu vereinbaren, so mögen die Stände immerhin<lb/>
noch auf eine Weile sich im Genuß ihrer politischen Vorrechte gesichert<lb/>
wähnen; gelingt es nicht, und die Aussicht auf ein gedeihliches Ge¬<lb/>
lingen ist nicht groß, so lange anders die Landschaft auf ihrem Standpunkt<lb/>
verharrt, so wird der Regierung mit Nothwendigkeit die Frage nahe gelegt,<lb/>
ob das Mißlingen ihrer Reformprojecte nicht nothwendig ist, wenn dieselben<lb/>
mit einer Ständeversammlung vereinbart werden sollen, die durch die An¬<lb/>
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Projectirten Steuerreform hieße nichts anderes, als das ständische Princip<lb/>
aufgeben. Im ständischen Staat hat der Landesherr die &#x201E;Kosten des Regi¬<lb/>
ments" zu bestreiten, die Zuschüsse, welche hierzu in Mecklenburg in Form<lb/>
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nicht sowohl bewilligte Steuern, als freiwillige Leistungen der Stände, wenn-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_765" xml:id="ID_766"> gleich die große Masse der Contribuenten. der ständischen Hintersassen,<lb/>
nolsns volöiis zu denselben herangezogen wird. Handelte es sich um die Be¬<lb/>
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mal in prägnantester Weise hervorgehoben, und die Bewilligung geschah<lb/>
demgemäß niemals anderes, als vertragsweise und nie ohne eine Gegen¬<lb/>
leistung der Regierung. Die alljährlich wiederkehrende Bewilligung der<lb/>
Contribution ließ den Charakter derselben freilich in den Hintergrund<lb/>
treten, vergessen wurde derselbe aber nicht. Noch auf dem vorigen,<lb/>
in Malchin abgehaltenen Landtage hob die Landschaft, freilich nicht ohne<lb/>
Widerspruch der Regierung, hervor, daß sie z. B. zur Zahlung der bisheri¬<lb/>
gen Schlacht - und Mahlsteuer und der Handelsclassensteuer sich nicht mehr<lb/>
verpflichtet halte, weil die Städte nicht mehr in dem ihnen als Aequivalent<lb/>
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würden.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_767"> Dieser Standpunkt ist nicht länger festzuhalten, wo die Regierung die<lb/>
Kosten des Regiments nicht mehr nach eigenem Belieben, sondern nach Maß-<lb/>
gabe der Anforderungen des Bundes zu bestreiten hat. Sollen die Stände<lb/>
einen Zuschuß bewilligen, so muß diese Bewilligung den Charakter einer mo¬<lb/>
dernen Steuerbewilligung annehmen, d. h. es muß im Princip anerkannt<lb/>
werden, daß der Staat als solcher, nicht aber der Landesherr, die Kosten des<lb/>
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mäßig vom Lande zu leistenden Summen kann nicht von der zufälligen<lb/>
Größe der Domanial-Jntrciden und vom Belieben der Stände abhängen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_768"> Diese principielle Tragweite der Steuerreform hervorzuheben, wird frei¬<lb/>
lich von den mecklenburgischen Regierungen ängstlich vermieden; denn sie müßten<lb/>
fürchten, dadurch die Stände noch ungefügiger zu machen, als sie sich ohne¬<lb/>
hin schon gezeigt haben. Letzteres gilt namentlich von der Landschaft. Wäh¬<lb/>
rend die Ritterschaft lieber Alles bewilligt, was nur nicht geradezu als anti¬<lb/>
ständisch bezeichnet wird, unterzog die Landschaft, d. h. die Bürgermeister der<lb/>
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mehr für die Ritterschaft, demselben beizutreten.</p>             <lb/>
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den alljährlich zur Vorbereitung der Landtagsverhandlungen üblichen soge¬<lb/>
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Staatsministerium zu Schwerin gerichtete Vorstellung vorläufige Erleichterung</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_769" xml:id="ID_770"> der bei eingeführter Gewerbefreiheit die Städte besonders schwer drückenden<lb/>
Steuern beantragt. Der Bescheid ist vorläufig abschlägig ausgefallen, aber,<lb/>
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der Steuern in Aussicht gestellt worden.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_771"> Der in der letzten Session in Malchin nicht zum Austrag gekommene<lb/>
Kampf wird also Heuer in Sternberg auf's Neue entbrennen. Ein das Land<lb/>
allseitig befriedigendes Ende kann derselbe aber erst finden, wenn die An¬<lb/>
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veränderte Form des Contributionsmodus kann wohl einzelnen Unzuträg¬<lb/>
lichkeiten abgeholfen werden, soll die Steuerreform aber eine wahre durch¬<lb/>
greifende Reform werden, so darf sie sich nicht auf den Contributionsmodus<lb/>
beschränken, muß sie das Princip ergreisen. Und machen, wie oben an¬<lb/>
gedeutet, die Ansprüche den Uebergang von dem bisherigen System zum<lb/>
Princip der modernen Staatssteuern nothwendig, so muß man mit Noth¬<lb/>
wendigkeit gleich einen Schritt weitergehen, und wie in Malchin nur erst<lb/>
von einzelnen, aber mit Anerkennung sei es gesagt, selbst ritterschaftlichen<lb/>
Stimmen, gefordert wurde, man muß das Wort &#x201E;Budget" in das mecklen¬<lb/>
burgische Staatswörterbuch aufnehmen. So lange die Stände dem Landes¬<lb/>
herrn freiwillig Contributionen bewilligen &#x2014; und freiwillig bleibt diese Be¬<lb/>
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tragsweise zur dauernden Bewilligung im Voraus verpflichtet haben &#x2014;, so<lb/>
lange können die Stände es der Regierung überlassen, mit den Erträgen der<lb/>
Contribution nach eigenem freien Ermessen zu wirthschaften. Soll dagegen<lb/>
die Verpflichtung zur Tragung der Regierungskosten von den Schultern des<lb/>
Landesherrn auf das Land überwälzt werden, so muß cousequenter Weise<lb/>
dem Lande auch das Recht zugestanden werden, die Bedürfnißfrage zu prüfen<lb/>
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<p xml:id="ID_772"> Diese Bedeutung der Steuerreform und ihrer Consequenzen ist es, die<lb/>
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diese letzten Trümmer endlich verschlingen werden.</p>             <lb/>
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1863 ins Leben trat, war das Product nahezu zwanzigjähriger Verhand¬<lb/>
lungen: und doch war ihr eine kaum fünfjährige Dauer beschieden. Der<lb/>
Eintritt Mecklenburgs in den Zollverein warf alle Combinationen über den<lb/>
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Publicum gegen die Reorganisation desselben verhältnißmäßig gleichgiltig<lb/>
erscheinen läßt; außer beiläufigen, auf die Veranlassung der Schlacht- und<lb/>
Mahlsteuer bezüglichen Verhandlungen in Rostock und außer den Ver¬<lb/>
handlungen des Güstrower Convents hat man sich bisher in officieller<lb/>
Weise nur in Wismar mit der Frage beschäftigt. Dazu kommt, daß trotz<lb/>
aller Mängel des bestehenden Conrributionsmodus die directen Steuern in<lb/>
Mecklenburg weniger drückend empfunden werden, als in anderen, höher be¬<lb/>
steuerten Ländern, und daß daher die bevorstehende Umwandlung derselben<lb/>
weniger practische, als principielle Bedeutung hat. Die pracrische Bedeutung<lb/>
derselben ist zunächst nur die Beseitigung der durch veränderte Verhältnisse<lb/>
herbeigeführten Unzuträglichkeiten der jetzigen Steuervertheilung; die Höhe<lb/>
der Steuern an und für sich dürfte im Verhältniß zur Steuerkraft selbst<lb/>
von den jetzt am meisten belasteten Classen zu ertragen sein.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_776"> Sieht das Land den Verhandlungen des Landtages mit äußerstem Gleich¬<lb/>
muth entgegen, so ist es wahrscheinlich, daß die politische Stille, die in<lb/>
Mecklenburg herrscht, durch dieselben kaum unterbrochen werden wird, es sei<lb/>
denn, daß die Stände die in Malchin behaupteten Positionen wider Erwarten<lb/>
aufgeben. Desto lebhafter ist das Interesse, welches einzelne wirthschaftliche<lb/>
Fragen in neuerer Zeit in Anspruch nahmen. Namentlich ist das mit der Eisen-</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_777"> bahnpolitik der Schwerinischen Regierung der Fall, welche neulich so ein¬<lb/>
gehend und von kundiger Hand in Ihrem Journal erörtert worden.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_778"> Schließlich möge die Thätigkeit erwähnt werden, welche ein auf Anregung<lb/>
von Moritz Niggers zu Rostock im Anschluß an den Berliner Centralvereiri<lb/>
so eben constituirter Verein zur Förderung der binnenländischen Schifffahrt<lb/>
entwickelt. Zunächst handelt es sich um die Herstellung des Wasserweges<lb/>
zwischen Berlin und Rostock durch Verbindung der Havel und Warnow, in<lb/>
zweiter Linie wird die Wiederherstellung des von Wallenstein aus dem<lb/>
Schweriner See nach Wismar geführten Canals genannt. In dem see- und<lb/>
flußreichen Mecklenburg eröffnet sich in dieser Hinsicht ein weites Feld für<lb/>
erfolgreiche Thätigkeit. Hoffentlich werden die Stände, wenn es sich um die Unter¬<lb/>
stützung derartiger Unternehmungen aus Landesmittelnhandelt, &#x2014; vorausgesetzt<lb/>
daß die LandeThilfe überhaupt beansprucht wird, &#x2014; nicht den im vorigen Jahre ein¬<lb/>
genommenen Standpunkt behaupten, von dem aus sie bei der jetzigen Finanzlage<lb/>
des Landes zu solchen Zroeckm kein Mittel entdecken zu können erklärten. Die<lb/>
finanzielle Lage des Landes erscheint allerdings als zerrüttet, wenn man auf<lb/>
die bisherigen Einnahmequellen desselben blickt, eben die Contributionen:<lb/>
sie erscheint aber nicht zerrüttet, wenn man auf die Steuerkraft des Landes<lb/>
und dessen Domainenreichthum blickt; es gilt nur die Mittel zu rationeller<lb/>
Verwerthung der Steuern aufzufinden, d. h. ein correctes Steuersystem zu<lb/>
schaffen.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_779">             <note type="byline"> X </note> Obgleich der Wechsel im preußischen Finanzministerium sich erst in<lb/>
den letzten Tagen des abgelaufenen Monats vollzogen und kaum Zeit gehabt<lb/>
hat auch nur die äußeren Grenzen seines Einflusses auf die innere Politik<lb/>
des Staates zu bezeichnen, hat es schon gegenwärtig den Anschein, als werde<lb/>
diese Ministerial-Veränderung für die Physionomie des heurigen parlamenta¬<lb/>
rischen Winterfeldzuges entscheidend sein. Bei Eröffnung der Session con-<lb/>
centrirte sich die Aufmerksamkeit des Hauses wie der Nation wesentlich auf<lb/>
den vom Grafen Eulenburg ausgearbeiteten Entwurf der neuen Kreisord-<lb/>
"ung; daß weder die von der Thronrede angekündigten Heydt'schen Vor¬<lb/>
schläge zur Deckung des Deficits durch Erhöhung der directen Steuern, noch<lb/>
die im Cultusministerium vorbereiteten Schulgesetze irgend welche Aussicht<lb/>
auf Annahme hätten, wußte man in den Reihen der Conservativen ebenso<lb/>
genau, wie im Centrum und auf der Linken.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_780"> Es war unter solchen Umständen höchst begreiflich, daß die ersten Verhand¬<lb/>
lungen über die Kreisordnung wesentlich von der Stellung beeinflußt waren,<lb/>
welche die Demokratie und die Mittelparteien zu der Regierung überhaupt<lb/>
einnehmen. Wenn man sich auch nicht principiell gegen jede Annahme der<lb/>
vom Minister des Innern eingebrachten Vorlage entschieden hatte, so mußte<lb/>
man sich doch sagen, daß bei der zweifellosen Verwerfung der Vorlagen,<lb/>
auf welche die Thronrede das höchste Gewicht gelegt hatte, die amendirte<lb/>
Annahme eines Gesetzes nicht im Stande sein werde, die Lage zu ver¬<lb/>
bessern. Und daß die Rücksicht auf den allgemeinen Charakter der inneren<lb/>
preußischen Politik bei der Behandlung jeder einzelnen Bill erheblich mit¬<lb/>
spricht, bestätigt jeder neue Tag &#x2014; daß diese Rücksicht mitsprechen muß. ist<lb/>
die erste und nächste Folge der noch immer prekären Umstände des preu¬<lb/>
ßischen Verfassnngslebens. der Hauptgrund dafür, daß jede Debatte, mag sie<lb/>
sich auch um die einfachsten technischen Fragen drehen, den Charakter eines<lb/>
Principienstreits annimmt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_781"> Noch vor dem Schluß der General-Debatte über die Kreisordnung,<lb/>
grade in dem Augenblick, wo die Verstimmung über die traurigen Aspekten<lb/>
der Session diese zu verdüstern und ein engeres Verhältniß der National¬<lb/>
liberalen zur Fortschrittspartei zu prognosticiren schien, trat Herr<lb/>
v. d. Heydt zurück, um dem bisherigen Präsidenten der Seehandlung Platz<lb/>
zu machen. Noch bevor Herr Otto Camphausen dem Hause sein Programm<lb/>
vorgelegt hatte, wußte man, daß der Schwerpunkt der Session aus den Vor¬<lb/>
lagen des Grafen Eulenburg in die Finanzangelegenheiten verlegt sei. Die<lb/>
Deckung des Deficits wurde wiederum zu einer Frage, was sie, so lange es<lb/>
sich um die Heydt'schen Pläne gehandelt hatte, nicht'gewesen war und gleich<lb/>
die erste Rede, mit welcher der' Finanzminister vor das Haus trat, machte<lb/>
nach allen Seiten den besten Eindruck; selbst die Fortschrittspartei zeigte<lb/>
sich durch die Verheißung, daß eine Deckung ohne Steuerzuschlag in Aus¬<lb/>
sicht genommen sei, freudig überrascht, zumal Herr Camphausen wiederholt<lb/>
betonte, daß die Dauer seiner Amtsführung von dem Vertrauen der Volks¬<lb/>
vertretung bestimmt sein werde.'</p>           <lb/>
<p next="#ID_783" xml:id="ID_782"> Seit der detaillirteren Auseinandersetzung des Camphausenschen Finanz¬<lb/>
planes hat die Situation sich wiederum verändert. Schon die ersten An¬<lb/>
deutungen über die Wege, welche der neue Finanzminister zu gehen gedenkt,<lb/>
sind von der Demokratie mit der Erklärung beantwortet worden, daß sie<lb/>
ihm auf dieselbe nicht zu folgen im Stande sein werde. Mit einer Schlag¬<lb/>
fertigkeit, die stark nach systematischer Opposition schmeckt, haben die Führer<lb/>
der Fortschrittspartei schon gegenwärtig sagen zu können geglaubt, daß die<lb/>
Consolidisation der 4- und 4V^procentigen Staatsschuld und die Beseitigung<lb/>
der jährlichen Amortisationspflicht nicht sowohl den Interessen des Staates<lb/>
und seiner Finanzen, als denen des Herrn Kriegsministers entsprechen werde,<lb/>
der seine Hand sofort auf die disponibel gewordenen Fonds legen und in<lb/>
den Stand gesetzt sein werde, noch ungenirter als bisher weiter zu wirth¬<lb/>
schaften. Die Antwort, in welcher Herr Camphausen auf die Nothwendigkeit<lb/>
hinwies, seinen Plan erst näherer Bekanntschaft und sodann der Kritik z»<lb/>
unterwerfen, ist in der That die einzige, die den Herren gegeben werden<lb/>
konnte. Die Rede des Abg. Löwe, unseres Erachtens die bedeutendste,<lb/>
welche am zweiten Tage gehalten worden, stand zu dem Camphausen'schen<lb/>
Plane nur scheinbar in directer Beziehung, im Wesentlichen hatte sie es<lb/>
nur mit einer Kritik der früheren Verwaltung zu thun; die dieser nachge¬<lb/>
wiesene Unzuverlässigkeit rechtfertigt wohl das'Verlangen nach einer genaueren<lb/>
Controle der Volksvertretung, hat mit der Sache selbst aber Nichts zu</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_782" xml:id="ID_783"> thun. Bis jetzt ist der Camphausen'sche Plan nur seinen Umrissen nach be¬<lb/>
kannt und darum jedes Urtheil darüber ausgeschlossen, ob derselbe eine Ein¬<lb/>
wirkung des Hauses auf die Ausführung zulassen oder ausschließen wird.<lb/>
Wohin die Fortschrittspartei eigentlich hinaus wollte, wurde erst durch die<lb/>
Rede des Abg. Virchow klar. Nicht nur daß dieselbe deutlich auf den zweiten<lb/>
Punkt der Tagesordnung, den Abrüstungs-Antrag, hinschielte, sie bewegte sich<lb/>
hauptsächlich um das aus dem Herrenhause sattsam bekannte Thema von<lb/>
dem schlechten Geschäft, das Preußen mit seiner nationalen Politik gemacht<lb/>
habe. Wir wollen dahin gestellt sein lassen, ob der Virchow'sche Antrag<lb/>
wirklch nur auf die nächsten Wahlen berechnet gewesen &#x2014; die Rede desselben<lb/>
Abgeordneten über das Deficit sah einem Appel an jene Partikularistische<lb/>
Bundesfeindschaft höchst ähnlich, welche bei allen vorgeschrittenen Demokra¬<lb/>
tien, die Berlinische nicht ausgenommen, vorgefunden wird. Eine nationale<lb/>
Umwälzung von der Tragweite unserer letzten großen Revolution vom<lb/>
Standpunkte des &#x201E;Geschäfts" aus zu beurtheilen, ist eben nur in Deutschland<lb/>
möglich und zwar in dem Deutschland, daß seine Traditionen unter den ver¬<lb/>
wirrenden Einflüssen ausbildete, welche hier der Bundestag, dort der kosmo¬<lb/>
politische Radikalismus ausübte. Was das von Herrn Virchow verlesene<lb/>
Sündenregister früherer Jahre mit dem Camphausen'schen Finanzplane ge¬<lb/>
mein hat, ließ sich schlechterdings nicht absehen und zu Expectorationen all¬<lb/>
gemeiner Art dürfte kein Augenblick weniger geeignet gewesen sein, als der,<lb/>
in welchem es sich um die Grundzüge des künftigen Finanzsystemes für den<lb/>
preußischen Staat handelte. Was' die Herren Richter und Löwe sagten,<lb/>
verließ mindestens nicht den Boden, auf welchem die gesammte Debatte stand,<lb/>
Herrn Virchow's Vortrag bildete dagegen nur die Einleitung zu dem An¬<lb/>
trage auf Abrüstung, der einige Stunden später zur Discussion kam.</p>           <lb/>
<p next="#ID_785" xml:id="ID_784"> Daß die nationalliberale Fraction (Herr Gumbrecht ging auch dieses<lb/>
Mal seine eigenen Wege) den Augenblick zu näherem Eingehen auf den Plan<lb/>
des Finanzministers noch nicht für gekommen hielt, daß sie es vielmehr den<lb/>
beiden extremen Parteien überließ, für und wider eine Maßregel zu reden,<lb/>
die kaum den Umrissen nach bekannt geworden, war nicht nur der Lage der<lb/>
Dinge, sondern zugleich der Stellung'der Partei entsprechend, die sich den<lb/>
Beweis sür die Regierungsfähigkeit des deutschen Liberalismus zur Hauptauf¬<lb/>
gabe gemacht hat. Sich von einem Minister sagen lassen zu müssen &#x201E;Sie<lb/>
würden zweckmäßiger thun, erst wenn ich meine Maßregel formulirt habe,<lb/>
in eine Kritik derselben einzutreten" &#x2014; ist unseres Erachtens die peinlichste<lb/>
Lage, in welche practische Politiker überhaupt gerathen können. Mit richtigem<lb/>
Takt hatte der Abg. Laster sich darauf beschränkt, den Vorwurf zu wider¬<lb/>
legen, der in Camphausen's Bemerkungen über die Neigung des Hauses zu<lb/>
Steuerverwcigerungen lag. Was die Rede des Abg. Miquel anlangt, so<lb/>
ist zunächst zu constatiren. daß die Zeitungsberichte über dieselbe den Ein¬<lb/>
druck der Unvollständigkeit machen. Nach einzelnen Partien derselben zu ur-<lb/>
theilen, war dieselbe wesentlich an die Adresse der schnellfertigen Oppositions¬<lb/>
redner gerichtet, welche direct daraus hingearbeitet hatten, die erste günstige<lb/>
Wirkung, welche der neue Leiter der preußischen Finanzen gemacht hatte,<lb/>
wieder zu verwischen und die Mittelparteien unter dem Eindruck einer Art<lb/>
von Attentat auf das Controlrecht des Hauses zu stellen. Was der Redner<lb/>
von den nothwendigen materiellen Opfern fagte, welche eine große nationale<lb/>
Neugestaltung nothwendig in Anspruch nehme, bildete eine zu directe Antwort<lb/>
auf die Schadenstandsrechnung des Herrn Virchow, als daß der von gewisser<lb/>
Seite her erhobene Vorwurf schwindelhafter Ueberstürzung irgend gerecht¬<lb/>
fertigt erscheinen könnte. Daß das Sinken des Silbers indirect eine Ver-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_784" xml:id="ID_785"> Minderung des Schuldenbestandes bewirke, wird an sich kaum zu be¬<lb/>
streuen sein und ist von dem Abgeordneten Miquel nur beiläufig, nicht als<lb/>
Argument für die Rathsamkeit der Schuldenconsolidirung angeführt worden.<lb/>
In der Hauptsache kam es darauf an, jeder vorzeitigen Beurtheilung, be¬<lb/>
ziehungsweise Discreditirung eines Finanzplans abzuschneiden, dessen complicirter<lb/>
Charakter eine gründliche und objective Prüfung fordert &#x2014; nicht nur im<lb/>
Interesse der Sache, sondern zugleich im Interesse der liberalen Partei fordert.<lb/>
Soll diese Partei mündig werden, so muß sie sich vor Allem von dem Vor¬<lb/>
wurf doetrinärer Allwissenheit frei halten und durch die That beweisen, daß<lb/>
die Zeiten vorüber sind, wo jeder neue Gesetzesvorschlag vornehmlich nach<lb/>
der Gelegenheit beurtheilt wurde, den er zu der Erörterung &#x201E;unveräußer¬<lb/>
licher" Principien darbot. Die Nothwendigkeit, eine Maßregel von der<lb/>
Tragweite der projectirten Schuldconsolidirung durch die Volksvertretung im<lb/>
Einzelnen zu überwachen, wird am erfolgreichsten geltend gemacht, wenn die<lb/>
Argumente für diese Ueberwachung aus der Sache selbst, nicht aus &#x201E;Prin¬<lb/>
cipien" abgeleitet wird, deren Verhältniß zu der obsckwebenden Frage noch<lb/>
gar nicht deutlich festgestellt ist. Jede vorzeitige Aeußerung zur Sache<lb/>
schwächt im Voraus das Gewicht dessen ab, was gesagt werden wird und<lb/>
gesagt werden muß, wenn formulirte Vorschläge vorliegen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_786"> Die Sitzung, welche die Verhandlungen über die künftige preußische<lb/>
Finanzpolitik eröffnete, begrub zugleich den vielbesprochenen Abrüstungsantrag<lb/>
des Abg. Virchow. Selbst in den Reihen der Fraction, welche diesen Antrag<lb/>
unterstützt hatte, scheint der Eifer für denselben nicht allzugroß gewesen zu<lb/>
sein, denn außer dem Antragsteller hatte sich kein Redner für die Forderung<lb/>
einschreiben lassen, die Waffen völlig aus der Hand zu legen, weil ihre Be¬<lb/>
nutzung während der nächsten Monate unwahrscheinlich geworden. Die Be¬<lb/>
ziehungen des norddeutschen Bundes zu den Nachbarstaaten sind schon seit<lb/>
Jahr und Tag so beschaffen, daß eine directe Kriegsgefahr nicht vorliegt,<lb/>
und wenn es lediglich die Furcht vor Angriffen auf unseren, gegenwärtigen<lb/>
Besitzstand wäre, welche die Erhaltung einer starken Kriegsmacht'rechtfertigt,<lb/>
so hätte die Flinte schon vor sechs Monaten in's Korn geworfen werden<lb/>
können. Zu den Staaten, welche nach des Antragstellers Bezeichnung &#x201E;mit<lb/>
ihrer inneren Entwickelung zu thun haben, um die Fortschritte der Cultur<lb/>
und Freiheit zu sichern", gehört aber auch der deutsche und die Freiheit dieser<lb/>
&#x201E;inneren Entwickelung" ist uns nur &#x201E;gesichert", wenn man uns fürchtet.<lb/>
Den Charakter eines Definitivums hat die gegenwärtige europäische Lage<lb/>
noch lange nicht angenommen. &#x2014; sie wird diesen Charakter auch erst an¬<lb/>
nehmen, wenn die deutschen Dinge eine &#x201E;definitive" Gestalt angenommen<lb/>
haben und so weit sind wir noch lange nicht; diesem Ziel stehen wir heute<lb/>
sogar noch ferner, als in den Wochen, welche das Abkommen über einen bis<lb/>
zum Jahre 1871 unveränderlichen Militäretat schufen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_787"> Glücklicher Weise ist eine Heranziehung dieser Gesichtspunkte für die<lb/>
Antwort, welche Herr Laster dem Abgeordneten Virchow gab. gar nicht<lb/>
nöthig gewesen, die einfache Berufung auf die Unantastbarkeit der geschlosse¬<lb/>
nen Vereinbarung genügte. Diese Berufung wurde so klug und so energisch<lb/>
ausgesprochen, daß sich trotz der abgelehnten motivirten Tagesordnung be¬<lb/>
haupten läßt, sie sei im Wesentlichen nur der Ausdruck dessen gewesen, was<lb/>
das Land, was die große Mehrzahl aller Deutschen über die Opfer den!t,<lb/>
welche den Errungenschaften von 1866 gebracht werden müssen.</p>           <lb/>
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<note type="byline"> Verantwortliche Redacteure: Gustav Freytag u. Julius Eckardt.<lb/>
Verlag von F. Herbig. - Druck von Hüthel  Legler in Leipzig,</note>           <lb/>
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<p xml:id="ID_788"> Vor zwei Jahren auf dem Volkswirtschaftlichen Congreß in Hamburg<lb/>
verabredeten Präsident Lette aus Berlin und Redacteur Lammers aus Bre¬<lb/>
men, eine Zusammenkunft von Abgeordneten deutscher Frauen-Erwerbs- und<lb/>
Bildungsvereine, welche mit dem ihrigen auf wesentlich gleichem Boden stän¬<lb/>
den, zu veranlassen. Nach Lette's vielbeklagtem Verlust nahmen die Erben<lb/>
seiner Fürsorge für wirthschaftlich gehemmte Frauen, Prof. v. Holtzendorff<lb/>
und Frl. Jenny Hirsch die Sache auf; und im Februar dieses Jahrs wurde<lb/>
von den genannten Drei mit Hinzutritt von Prof. Emminghaus aus Carls¬<lb/>
ruhe die Berufung einer solchen Delegirtenconferenz für den Herbst beschlossen.<lb/>
Dieselbe hat nun am 5. und 6. November in Berlin stattgefunden. Es<lb/>
waren vertreten u. a. Vereine von Berlin, Hamburg, Bremen, Hannover,<lb/>
Braunschweig, Leipzig, Dresden, Breslau, Glogau, Kassel. Darmstadt,<lb/>
Karlsruhe, ferner von Wien, Warschau, Chicago, Boston und Newhork,&#x2014;<lb/>
außerdem aber eingeladen und erschienen zahlreiche Einzelne, die der Sache<lb/>
zugethan sind. Zwei Männer von befestigtem europäischem Rufe, Schulze-<lb/>
Delitzsch und Virchow, hatten einleitende Vorträge übernommen. Dr. Faucher's<lb/>
Anwesenheit strafte die Annahme Lügen, als ob der einflußreiche kleine Kreis<lb/>
von Männern, welche man gewöhnlich als &#x201E;die Berliner Volkswirthe" be¬<lb/>
zeichnet, diesen Bestrebungen durchweg abgeneigt entgegenstehn. Unter den<lb/>
vielen bedeutenden Frauen, welche zugegen waren, ohne dem engsten Kreise<lb/>
der Vereinsthätigkeit anzugehören, wären vor Allen zu nennen Fanny Lewald,<lb/>
die Gründerin der Berliner Volksküchen, Frau Lina Morgenstern, und<lb/>
eine ausgezeichnete Amerikanerin Mrs. Kate E. Doggett aus Chicago. In An¬<lb/>
erkennung des Entgegenkommens, das von amerikanischer Seite der Kon¬<lb/>
ferenz bewiesen worden war, übertrug man ihr eins der sogenannten Ehren-<lb/>
Präsidien. Ein anderes führte Frau Schepeler-Lette, des verstorbenen edlen<lb/>
Menschenfreundes würdige Tochter. Die Leitung der Verhandlungen war<lb/>
in Prof. v. Holtzendorff's sicherer Hand.</p>           <lb/>
<p next="#ID_790" xml:id="ID_789"> Für den Erfolg der Versammlung war die wichtigste Frage, wie sich</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_789" xml:id="ID_790"> die Leiterinnen des Allgemeinen Deutschen Frauenvereins in Leipzig zu'ihr<lb/>
stellen würden. Sie haben sich gleich im Beginn ihrer eifrigen Propaganda<lb/>
von einer compromittirenden männlichen Gemeinschaft loszusagen gehabt, und<lb/>
sind dabei zu dem radicalen Entschlüsse gelangt, es ganz ohne unmittelbaren<lb/>
Beistand von Männern zu versuchen. Bei starrer Festhaltung dieses Prin¬<lb/>
cips hätten sie selbstverständlich in Berlin nicht erscheinen können. Doch haben<lb/>
sie während einer vierjährigen Agitation wohl erfahren, daß die sogenannte<lb/>
Frauen-Selbsthilfe, wenn selbst im engsten Kreise mitunter geboten oder<lb/>
heilsam, im weitesten Kreise und für eine große öffentliche Wirksamkeit doch<lb/>
nicht ausreicht. Sie beschlossen daher auf dem Kasseler Frauentage Anfangs<lb/>
October, zwei Abgeordnete nach Berlin zu senden, wozu die Wahl auf Frl.<lb/>
Auguste Schmidt und Frau Dr, (Soloschmidt siel. Dieser Griff hat sich als<lb/>
ein sehr glücklicher erwiesen. Ohne ihrem Verein etwas zu vergeben, sind<lb/>
die genannten beiden Damen der neuen größeren Verbindung mit dem besten<lb/>
Willen entgegenkommen. Frau Dr. Golvschmidt begann in der Vorbe¬<lb/>
sprechung am 4. November mit einer wohlthuend bescheidenen Auslassung<lb/>
über die Stellung ihres Vereins Hu der Gesammtheit. Frl. Schmidt schloß<lb/>
die Verhandlungen am 6. November in demselben Geiste ab, als sie mit<lb/>
warmen Worten dem Prof. v. Holtzendorff für die Berufung und Leitung<lb/>
der Zusammenkunft dankte, obgleich und weil sie bisher an dem Princip der<lb/>
alleinigen Selbsthilfe der Frauen festgehalten habe. Der Eindruck dieses ver¬<lb/>
söhnlichen Aufgehens in die neue Gemeinschaft war allerseits der günstigste.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_791"> Hoffentlich wird es möglich sein, daß der in Berlin gebildete Verband<lb/>
dieses Entgegenkommen dadurch erwidere, daß er die &#x201E;Neuen Bahnen" in Leipzig,<lb/>
herausgegeben von Frau Louise Otto-Peters und Frl. Auguste Schmidt, zu<lb/>
seinem Correspondenz-Organ erhebt. Es bedarf allerdings dafür des Verzichts<lb/>
auf eine ganz unumschränkte Verfügung über Ton und Inhalt des Blattes,<lb/>
namentlich auf Einmischung irgendwelcher außerhalb des Vereinsgebiets liegen¬<lb/>
der Tendenzen. Aber der erweiterte Wirkungskreis, die Gewinnung neuer<lb/>
werthvoller Kräfte für die Füllung seiner Spalten, der ganze erhöhte Charakter<lb/>
des Organs wird seine Stifterinnen für diese Resignation entschädigen. Sie<lb/>
entgehen dann auch der Gefahr, daß die Concurrenz eines neuzugründenden<lb/>
Verbands-Organs ihrem Blatt den Boden beenge. Die Sache der Vereine<lb/>
aber könnte andererseits durch Vervielfältigung der ihr dienenden Fachzeit¬<lb/>
schriften kaum gewinnen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_793" xml:id="ID_792"> Concentration der Kraft, Sammlung der zerstreuten Bestrebungen war<lb/>
allmälig zu einer Nothwendigkeit für diese Vereine geworden. Ohne sie würden<lb/>
sie auf die Dauer verkümmern. Die Hauptsache für diese Berliner Zusammen¬<lb/>
kunft war daher, daß es gelinge, die Vereinigung zu einer dauernden zu<lb/>
machen, in weder zu strammen noch zu lockern Formen.  Zweijährige wan-</p>           <lb/>
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<p next="#ID_794" prev="#ID_792" xml:id="ID_793"> dernde Zusammenkünfte von Vereinsabgeordneten, Geschäftsführung in der<lb/>
Zwischenzeit durch einen dafür erwählten Verein, Gründung eines Corre-<lb/>
spondenzblattes, wie man sie beschlossen hat, werden diesen Zweck voraus¬<lb/>
sichtlich erfüllen.  Handelt es sich einmal um gemeinsame Maßregeln oder<lb/>
Unternehmungen, so soll es einer Zweidrittelmehrheit bedürfen und die<lb/>
Stimmen der vertretenen Vereine nach dem Verhältniß von 1 auf je 50 Mit¬<lb/>
glieder des betreffenden Vereins zählen.  Man hatte die Feststellung dieses<lb/>
Verbandes und seiner Organisation in den Anfang der Verhandlungen gestellt;<lb/>
es entsprach der dominirenden Wichtigkeit der Frage, führte aber insofern eine<lb/>
gewisse Gefahr mit sich, als die persönliche Annäherung und Verständigung<lb/>
nothwendig noch nicht gleich so weit gediehen sein konnte, wie gegen das<lb/>
Ende eines mehrtägigen Beisammenseins der Fall gewesen sein würde. Die<lb/>
Gefahr blieb auch nicht bloß im Abstracten über der Versammlung schwebern<lb/>
Sie wurde praktisch, als nach gefaßten Organisations-Beschluß in dem schon<lb/>
erwählten Vorort Berlin der geschäftsführende Verein zu wählen war und<lb/>
die Wahl auf den Berliner Lette-Verein fiel.  Nichts, war natürlicher, ja<lb/>
unvermeidlicher als diese Wahl.  Dieser Verein  allein von den überhaupt<lb/>
vertretenen Berliner Vereinen war den Auswärtigen, namentlich den Vereins¬<lb/>
vertretern unter ihnen, hinlänglich bekannt, und bot ihnen die erforderlichen<lb/>
Bürgschaften für fernere Geschäftsführung in ihrem Sinne.  Es ist derselbe<lb/>
Verein, der vom verstorbenen Lette gestiftet worden, von der Kronprinzessin<lb/>
vatronisirt, von Prof. v. Holtzendorff und Frl. Jenny Hirsch geleitet wird,<lb/>
und bisher &#x201E;Verein zur Beförderung der Erwerbsfähigkeit des weiblichen<lb/>
Geschlechts" hieß.  Aber was für alle oder fast alle Auswärtigen und die<lb/>
überwiegende Mehrheit der Versammlung galt, das galt nicht zugleich für<lb/>
einige der Anwesenden aus Berlin.  Diese hätten mindestens, wenn auch<lb/>
nicht für einen andern Verein die Geschäftsführung, so doch die Uebertragung<lb/>
derselben an einen besonders zu wählenden und ihnen also gleichfalls Platz<lb/>
eröffnenden Ausschuß gewünscht. Es braucht hier nicht untersucht zu werden,<lb/>
was sachlich für oder wider diese Form der Leitung des Verbandes gesprochen<lb/>
hätte. Genug, daß der sie ausschließende Beschluß bereits gefaßt, daß folglich<lb/>
nichts weiter übrig war, als einen bestimmten Verein zur Geschäftsführung<lb/>
zu wählen, und daß dies Allem nach nur der Lette-Verein sein konnte. Die<lb/>
Versuche, den oben gefaßten Beschluß auf der Stelle wieder rückgängig zu<lb/>
machen, hätten, wenn gelungen, das ganze Unternehmen nur aufs Bedenk¬<lb/>
lichste compromittiren können.  Sie scheiterten an dem Entschluß des Prä¬<lb/>
sidiums und der Unterstützung desselben durch den gesunden Sinn der Mehr¬<lb/>
heit.  Damit bestätigte dies?, daß die deutschen Frauen für den Gebrauch<lb/>
der Machtmittel des öffentlichen Lebens reif geworden sind.  In der zunächst<lb/>
entstehenden vorübergehenden Aufregung aber zeigte sich doch ein ziemliches</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_793" xml:id="ID_794"> Durcheinander der Meinungen und Urtheile, so daß die merkwürdigsten<lb/>
Mißverständnisse Umlauf gewannen, z. B. dieses, daß die Leipziger Damen<lb/>
es eigentlich gewesen wären, welche die Wahl des Lette-Vereins verletzt und<lb/>
abgestoßen hätte. Diesen Irrthum klärte das Schlußwort von Frl. Auguste<lb/>
Schmidt wohl für Jedermann befriedigend auf.</p>           <lb/>
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Fortgang der Verhandlungen ein desto wolkenloserer Himmel. Man hörte<lb/>
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Frauen entwickelte. War in diesem Fall die ansteckende und fortreißende<lb/>
Wärme des berühmten Redners am Platze, um in eine noch nirgends that¬<lb/>
sächlich eingeschlagene, ffaum erblickte neue Bahn zu weisen, so nicht minder<lb/>
gut bei dem schon weit bekannteren und populäreren Betrieb systematischer<lb/>
Krankenpflege Prof. Virchow's ruhige, fast kalte Kritik. Es war allerdings<lb/>
gut, daß Prediger Müller (vom Unions- und Protestanten-Verein) nach-<lb/>
gehends Virchow's Idealismus betonte; sonst hätten viele der ZuHörerinnen<lb/>
ihn für rein skeptisch und negativ halten können. In dem Vortrage selbst<lb/>
lag aber nichts, was solche Merkennung hätte begründen können. Prof.<lb/>
Virchow hatte sich augenscheinlich mit Erfolg bemüht, einen Weg aufzufinden,<lb/>
wie wir allmälig zu Krankenpflegerinnen von Beruf gelangen können, die<lb/>
weder barmherzige Schwestern noch Diakonissinnen sind. Der Alice-Verein in<lb/>
Darmstadt und der badische Frauenverein für Krankenpflege lieferten zu<lb/>
seiner Theorie auf der Stelle die Bestätigung.</p>           <lb/>
<p next="#ID_797" xml:id="ID_796"> Die Großherzogin Luise, welche den letzteren, die Prinzessin Ludwig<lb/>
von Hessen, welche den ersteren Verein in's Leben gerufen hat, sind neben<lb/>
der Kronprinzessin von Preußen mit mehr als gewöhnlicher Wahrheit die<lb/>
Protectorinnen der heutigen deutschen Frauen-Bewegung zu nennen. Ihrer<lb/>
im Verein mit der Kronprinzessin, die von Cannes hier die Versammelten<lb/>
ihres Antheils versichern ließ, gedachte beim Festmahl Prof. v. Holtzendorff<lb/>
in einem schönen ersten Trinkspruch. Er bezeichnete darin solches Thun als<lb/>
würdig fürstlicher Frauen in unsern Tagen, wo selbst die Monarchie ihren<lb/>
Werth durch Handeln und Sein beweisen muß, wenn sie sich dauernd be¬<lb/>
haupten will, und als glücklich abstechend gegen jene andere hergebrachte<lb/>
Haltung, wo das regierende Geschlecht nur einen stellensuchenden Adel, ein<lb/>
kriechendes nach unten herrschsüchriges Pfaffenthum, und den nach Almosen<lb/>
begierigen Theil der übrigen Gesellschaft um sich sammelt. Aufrichtige, ernste<lb/>
Theilnahme an zeitgenössischen humanen Bestrebungen ist der beste Gebrauch,<lb/>
den Fürsten und Fürstinnen von den Vorzügen ihres socialen und ökonomi¬<lb/>
schen Standpunkts machen können. Diese, nicht bloße äußere Hulderweisun¬<lb/>
gen, ehrten auch die anwesenden Republikaner (Hanseaten, Schweizer und</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_796" xml:id="ID_797"> Amerikaner) gern durch freudige Aufnahme jenes Trinkspruchs. Eine Ame¬<lb/>
rikanerin, die schon erwähnte Mrs. Doggett, fügte ihrerseits sogar noch<lb/>
Königin Victoria von England als ein Muster weiblicher Tugend und<lb/>
Würde hinzu.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_798"> Wir gehen hier auf den Inhalt der sachlichen Verhandlungen, die außer<lb/>
den genannten Stoffen noch Arbeitsnachweisungsanstalten und Fachschulen<lb/>
für das weibliche Geschlecht betrafen, nicht weiter ein. Es wird wichtiger<lb/>
sein, auf so weitschichtige Fragen in einem anderen Zusammenhang gelegent¬<lb/>
lich zurückzukommen. Für diesmal genüge es schließlich auszusprechen, daß<lb/>
die Berliner Zusammenkunft ihre Aufgabe erfüllt, d. h. die Bewegung in ein<lb/>
breiteres, höheres Bette geleitet, ohne die Bürgschaften geordneter Weiter¬<lb/>
entwickelung im mindesten zu schwächen, und ihr damit die nationale Würdig¬<lb/>
keit gewährt hat, die ihr in der bisherigen Zerstreuung durch so viele ver¬<lb/>
schiedene kleine Canäle noch abging.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_799"> Daß der Abstand zwischen dem Sprachgenius Griechenlands und Roms,<lb/>
'selbst in dem Zeitalter der Virgil, Ovid und Horaz, den talentvollen Nach-<lb/>
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bei den Schwesterzungen der Franzosen und Italiener ist das beide um¬<lb/>
schlingende Band loser und lockerer geknüpft, als die Sprachähnlichkeit zwischen<lb/>
ihren nordischen Gegensätzen, Briten und Deutschen. Und da jedes volks¬<lb/>
tümliche Idiom nur der verkörperte Ausdruck des Volksgeistes ist, so wird<lb/>
auch die in den höchsten Blüthen der Sprache entfaltete Dichtung zweier eng¬<lb/>
verwandter Nationen eine Fülle von Analogien darbieten, welche den Kenner<lb/>
oder auch nur Liebhaber beiter zu unwillkürlichen Vergleichen auffordern und<lb/>
dadurch ganz naturgemäß zu Übertragungen aus der einen in die andere<lb/>
Form reizen. So ist es denn auch im Laufe des letzten Jahrhunderts, welches<lb/>
erst bei uns, dann drüben die gegenseitige Erkenntniß geweckt und stetig<lb/>
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Breitinger und Hagedorn, mit den literarischen Schätzen des früher entwickelten<lb/>
Englands bekannt und vertraut geworden, da regte sich alsbald das Streben</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_800" xml:id="ID_801"> nach Übertragung der fremden Gewächse auf den heimathlichen Boden.<lb/>
Man kann seit den sechsziger Jahren des vorigen Jahrhunderts zwei De-<lb/>
cennien hindurch die Literatur unserer Uebersetzungen aus dem Englischen &#x2014;<lb/>
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Eschenburg, betheiligt waren &#x2014; Schritt für Schritt verfolgen; kaum ein<lb/>
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Werkes, ohne daß nicht eine deutsche Uebersetzung davon erscheint. Wer auf<lb/>
literarische Bildung Anspruch erhebt, kennt wenigstens die Hauptglieder in<lb/>
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dem ersten Bearbeiter des Julius Cäsar von Shakespeare (1741), bis auf<lb/>
Friedrich von Bodenstedt und dessen Gesellen. Unsere eigene Sprache<lb/>
und Poesie hat, wie allbekannt und anerkannt, dieser bis aus den heutigen<lb/>
Tag emsig gepflegten Verpflanzung englischer Producte auf deutsches Gebiet<lb/>
manche der edelsten Früchte zu danken.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_802"> Erst ein Menschenalter später begann die rückläufige Strömung: das Be¬<lb/>
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werke in England. In einer Abhandlung &#x201E;über die alten Balladen" hebt<lb/>
Walter Scott als den Anfang dieser philogermanischen Bewegung den<lb/>
21. April 1788 hervor, an welchem Tage Henry Mackenzie, Verfasser<lb/>
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<p next="#ID_804" xml:id="ID_803"> lesung hielt über die Bedeutung der deutschen dramatischen Dichtung. Und<lb/>
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sömliche Umgebung als für Großbritannien überhaupt. Denn in England<lb/>
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(17SS), Sal. Geßner (1762). Klopstock (176ö), Zimmermann (1771),<lb/>
Wieland (1773). Gellert (1776), Goethe (1779). Lessing (1780) u.a.<lb/>
erschienen, ohne indeß, wie man natürlich finden wird, ein allgemeineres Auf¬<lb/>
sehen zu erregen. Das wunderliche, barbarische, fast vergessene Stammland<lb/>
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von ihm irgend etwas Guten versah. Ohnehin waren diese Proben sehr<lb/>
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Versionen entlehnt waren. Erst seit Mackenzie, der freilich auch nur aus<lb/>
französischen Quellen schöpfte, ward jenes bisher vereinzelte Aufhorchen zu<lb/>
einem allgemeinen Interesse. Durch ihn angeregt sammelte sich im I. 1792<lb/>
um den damals 21jährigen Advocaten Walter Scott ein Verein von &#x201E;(Z^rin-in<lb/>
Ltucleuts" , die aus der neuentdeckten Quelle Labung und Begeisterung<lb/>
schöpften, so wenig auch ihr deutscher Lehrer, ein Dr. mea. Willich, bei ihnen</p>           <lb/>
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an diesen deutschen Studien: Will. Erst'me, Will. Clerk und Th. Thomson.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_803" xml:id="ID_804"> für Geßner's &#x201E;Abel" Theilnahme zu erwecken vermochte. Mit um so leb¬<lb/>
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dere zu den Dramen von Goethe und Schiller.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_805"> Im Herbste 1794 war Scott Zeuge einer Vorlesung von William<lb/>
Taylor's Uebersetzung der Bürger'schen &#x201E;Lenore", die, 1773 gedichtet, be¬<lb/>
kanntlich ihrerseits wieder unter dem Eindruck von &#x201E;8&gt;v&lt;zet 'Mitla.in's (Alost"<lb/>
in Percy's &#x201E;Ueberresten altenglischer Dichtung" entstanden war. Scott<lb/>
ruhte nicht eher, als bis er sich das Original verschafft und die eigenen<lb/>
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zugleich mit der des &#x201E;Wilden Jägers" dem Druck übergeben. Das Exemplar<lb/>
von Bürger's Gedichten verdankte er einer Verwandten, der jungen Frau<lb/>
Scott von Harden, Tochter des Grafen Brühl, früheren sächsischen Gesandten<lb/>
am Hofe von Se. James, die ihn mit noch anderen deutschen Dichtern und<lb/>
mit dem Adelung'sehen Wörterbuche versah.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_806"> Ein Blick sowohl in W. Taylor's (von Norwich) als in W. Scott's<lb/>
(unter dem Titel: &#x201E;William und Helena") gelieferten Uebersetzungen dieser<lb/>
Bürger'schen Geniestücke verräth die Arbeiten grundsatzloser Dilettanten, die<lb/>
mehr auf rasche Ausbeutung als auf schonende und zugleich respectirende<lb/>
Wiedergabe des Meisters der drastisch belebten Ballade bedacht sind. Weder<lb/>
Reim noch Rhythmus, noch Costüm des Originals finden die nöthige Be¬<lb/>
achtung. Die dem 18. Jahrhundert angehörige Episode vom nächtlichen<lb/>
Reiter, der &#x201E;mit König Friedrich's Macht gezogen in die Prager Schlacht",<lb/>
wird ohne Bedenken auf englischen Boden und in die dunkeln Zeiten der<lb/>
Kreuzzüge versetzt, wo weder die Heere &#x201E;mit Sing und Sang" in dichten<lb/>
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von Goethe's &#x201E;Iphigenie" die erste englische Uebersetzung gegeben hat:</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_807"> Trotz solcher an's Mittelalter anklingender Behandlung steht diese Ueber¬<lb/>
setzung dem Bürger'schen Gedichte doch näher als die etwas später erschienenen<lb/>
Versionen der Herren Stanley, Spencer und Pye, welche unser Shake¬<lb/>
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erscheinen ließ und mit einer einleitenden Widmung &#x201E;an den Herrn Cano-<lb/>
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abgeändert, indem er die ganze Vision schließlich als Traum erscheinen und<lb/>
den echten Wilhelm am Morgen nach der Fledermänse in Lenorens Arme<lb/>
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W. Scott's Uebersetzung des &#x201E;Wilden Jägers", so hat man zwar mehr den<lb/>
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um die Würdigung des literarischen Deutschlands bei den Engländern er¬<lb/>
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Stück betrifft, so war es keineswegs das erste drüben bekannt gewordene<lb/>
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&#x201E;Räuber" von Alex. Fräser Tytl er, später Lord Woodhouselee, im<lb/>
Jahre 1797 &#x201E;Kabale und Liebe" von "Noick' Lewis ins Englische über¬<lb/>
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erschien jedoch diese deutsche Richtung gefährlich für die Autonomie Altenglands.<lb/>
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traten mit derber Satire gegen die &#x201E;deutsche Schule" eines ^Noric' Lewis,<lb/>
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galt und gilt der Einäugige als König. Aber es kamen Leute, die auf<lb/>
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getrübter Sehkraft. Es war eine Reihe junger Engländer, welche die deutsche<lb/>
Sprache an Ort und Stelle erlernt harten; unter ihnen an erster Stelle<lb/>
Samuel Taylor Coleridge, welcher im September 1789 in Begleitung<lb/>
seines Freundes William Wordsworth sich über Hamburg nach Ratzeburg<lb/>
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versität Göttingen besuchte, um unter Prof. Tychsen's Anleitung deutsche<lb/>
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Lessing und Kant, blieb ohne die eingehendste Beachtung. Der weitere Plan,<lb/>
in Jena Schiller zu besuchen, blieb freilich unausgeführt; allein nach bisher<lb/>
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Aufgabe, als die beiden Haupttheile dieser Tragödie ins Englische zu über¬<lb/>
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Tod" erschienen Englisch zu London im I. 1800, fast gleichzeitig mit den<lb/>
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(&#x201E;Sümpfchen" &#x2014;Slrümpfchen; aber &#x201E;Unschlitt"? sollte Scott an eine Schlittenfahrt in einer<lb/>
Winternacht gedacht haben? Wer ergründet die Quellen des Unsinns?) &#x2014; &#x201E;Gegen Frankfurt<lb/>
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Kocher ein Trupp Neichsvölker herunter" &#x2014; it is euirnnA to fus.rxs. (Kochen &#x2014; heiß her¬<lb/>
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Verse freilich unlesbar, allein im Ganzen trifft er Schiller's Ton und<lb/>
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Man stelle z. B. Blackie's &#x201E;Faust" und Schlegel's &#x201E;Hamlet" als Kunst¬<lb/>
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wird keinen Augenblick schwanken, wem der Preis gebühre. &#x2014; Wir begnügen<lb/>
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<p xml:id="ID_834"> Das Versmaaß ist bewahrt und doch &#x2014; wo bleibt der &#x201E;Zauberhauch"?<lb/>
Der poetische Duft, die tiefe Innerlichkeit, der feierliche Ton, der melo¬<lb/>
dische Reiz sind in gezwungene Umschreibung verflüchtigt! Dem Original<lb/>
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Notes?. 32):</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_835"> Musterhaft, zugleich correct in Gedanke und Form, ist auch diese<lb/>
Strophe nicht. Hören wir weiter den Eingang des ersten Selbstgesprächs<lb/>
am Pult. Die kurzen Hans-Sächsischen Reimzeilen mögen im Englischen<lb/>
große Schwierigkeiten darbieten, aber sie dürfen nicht, wie z. B. Theodore<lb/>
Martin, einer der neuesten Uebersetzer, thut, fast durchweg in Anapästen<lb/>
aufgelöst und verbreitert werden, wovon der Anfang freilich sich frei hält:</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_836"> Und so geht es in steigender Verbreiterung weiter, mit des Reimes<lb/>
halber herbeigeholten Zusätzen, die der Goethe'schen Prägnanz ganz fern liegen.<lb/>
Eine ebensoweit gehende Freiheit an umschreibenden Zusätzen nimmt sich<lb/>
z. B. Filmore, nur mit dem Unterschied, daß er die Zahl der Zeilen ver¬<lb/>
mehrt, während Martin meistens die einzelnen Zeilen verlängert. Prof.<lb/>
Blackie überragt beide an Treue des Wortlauts sowohl wie an drastischer<lb/>
Naivetät des Tones, wie man aus folgenden Zeilen ersehen wird:</p>           <lb/>
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<p next="#ID_838" xml:id="ID_837"> Gleichwohl hat auch Blackie manche Stelle, wo er seine Schwäche zeigt.<lb/>
Er vermehrt häufig z. B. in den Pudelscenen die kurzen energischen Zeilen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_837" xml:id="ID_838"> und füllt sie mit fremdem Stoff, um Reime zu ermöglichen. Wenn die<lb/>
Menge von Reimen im Englischen so schwer herbeizuschaffen war, dann ziehen<lb/>
wir doch die wortgetreue Prosa von Hayward der Entstellung vor. Fast<lb/>
scheint es, als fehle es den englischen Uebersetzern des Faust an demjenigen<lb/>
Respect, den wir Deutsche doch unsrerseits vor dem Worte Shakespeare's<lb/>
besitzen. Denn in noch höherem Grade als z. B. Blackie trifft der<lb/>
Vorwurf entstellender Zurechtmachung Dr. I. Auster, dessen Uebersetzung<lb/>
Lewes die Ehre anthut, sie eine ^brilliimt xaraMr^se zu nennen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_839"> Kein Wunder, wenn manche verständige Engländer, die Goethe's Faust<lb/>
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gebührender Hochachtung von ihm geurtheilt haben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_840"> Der Curiosttät halber mögen hier auch zwei schottische Versionen aus<lb/>
&#x201E;Faust" erwähnt werden, nämlich die beiden Lieder &#x201E;Der Schäfer putzt sich<lb/>
zum Tanz" und &#x201E;Meine Ruh ist hin", von Peter Gardner. Beide sind<lb/>
wahr und poetisch empfunden und erinnern in ihrer einfach kräftigen Be¬<lb/>
handlung an Robert Burns. Hören wir ein paar Verse als Probe:</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_841"> Und nun im Gegensatz zu dieser derben Ausgelassenheit den Schluß von<lb/>
Gretchen's ergreifenden Liede am Spinnrad:</p>           <lb/>
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<p next="#ID_843" xml:id="ID_842"> Der Schlußvers mit seinem sechsmaligen und doch geschmacklosen<lb/>
&#x201E;Küssen" verdreifacht ohne Noth des armen Mädchens Sinnlichkeit: man<lb/>
sieht überhaupt nicht ein, weshalb grade das  tödtlich verliebte Gretchen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_842" xml:id="ID_843"> schottisch singen und seufzen muß, da sie doch nirgends im deutschen Original<lb/>
trotz schlichter Herkunft sich einer Provinzialmundart bedient. Jedenfalls<lb/>
eignet sich der schottische Balladenton weit besser für den &#x201E;Erlkönig",<lb/>
welchen derselbe P. Gardner, ebenfalls im Edinburger &#x201E;Scotsman", vor<lb/>
einigen Jahren dialektisch übersetzt hat:</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_844"> Wenden wir uns zur Betrachtung einiger anderen Dramen Goethe's<lb/>
zurück, deren englischer Uebertragung, wie wir bereits bei Schiller gesehen,<lb/>
die dehnbarere Form des reimlosen Jambus zu Statten kommt. Nehmen<lb/>
wir &#x201E;Iphigenie auf Tauris". Eine der früheren Uebersetzungsproben aus<lb/>
diesem Schauspiel stammt aus der Feder desselben Will. Taylor<lb/>
von Norwich. dem wir schon oben als Dolmetscher von Bürger's Lenore<lb/>
begegnet sind (&#x201E;Historische Uebersicht der deutschen Dichtung, mit eingestreuten<lb/>
Uebers." 3 Bände, London 1829). Taylor leidet an mannigfachen Härten<lb/>
und bleibt hinter der feierlichen Einfachheit, dem wallenden Strome des<lb/>
Originals, auch nach des Engländers Lewes Urtheil, weiter zurück als<lb/>
eine der neueren Uebersetzungen, diejenige der Miß Swanwick.</p>           <lb/>
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(im Anhang zu dessen &#x201E;Tcisso", London 1827), die zwar früher erschienen,<lb/>
aber wahrscheinlich später gearbeitet ist als Taylor's Bruchstücke:</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_846"> Wenn auch hier der melodische Schmelz des Goethe'schen Drama's lange<lb/>
nicht erreicht ist. so kommt sicherlich ein gut Theil auf Rechnung des laut¬<lb/>
licher Charakters der englichen Sprache. Lewes ist eben so einsichtig wie<lb/>
gerecht, zu bemerken, daß sämmtliche Uebertragungen der &#x201E;Iphigenie" in<lb/>
seine Muttersprache dem Original nicht ähnlicher seien als ein roher Holz¬<lb/>
schnitt dem farbenreichen Pinsel eines Titian. Miß Swanwick scheint uns<lb/>
in formeller Hinsicht alles geleistet zu haben, dessen das durchschnittliche<lb/>
moderne Englisch an harmonischer Weichheit sähig ist; hören wir noch die<lb/>
Schlußrede der Iphigenie in ihrer Version:</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_851"> Der Schluß übersteht die Kleinigkeit, daß das &#x201E;Lebt wohl" des Königs<lb/>
auch an Orest und Pylades gerichtet ist; aber der Ton des Ganzen ist edel und<lb/>
rührend und kann bei Engländern eine analoge Wirkung nicht verfehlen,<lb/>
wenn er den zu Herzen gehenden Eindruck des Deutschen auch nicht<lb/>
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<p xml:id="ID_852"> Von &#x201E;Tasso" gilt im Wesentlichen dasselbe wie von &#x201E;Iphigenie". Das<lb/>
uns so magisch Anziehende beider Dramen liegt weit mehr in der Sinnigkeit<lb/>
des Gedankens, der Tiefe des Gefühls, dem vollen und sanften Strom der<lb/>
Sprache als in der leidenschaftlichen Bewegtheit der Handlung. Ebendaher<lb/>
tritt auch beim &#x201E;Tasso" die Unzulänglichkeit aller englischen Versionen in ein<lb/>
mitunter gar grelles-Licht. Der Versuch von dem oben erwähnten Charles<lb/>
Des Voeux (London 1827.) enthält fast so viel steife, unpoetische, ja kind¬<lb/>
liche Wendungen wie Zeilen, und doch hat Goethe selbst grade diese Ueber¬<lb/>
setzung, nach Angabe der Widmung, mit seinem freundlichen Zuspruch ge¬<lb/>
fördert. Er sah wohl, wie weit das Englische hinter seinem Meisterdeutsch<lb/>
zurückbleiben mußte und nahm deshalb mit dem redlichen Willen fürlieb.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_853"> Der Dichter des Tasso würde gewiß eine Uebertragung wie die der Miß<lb/>
Swanwick als einen erfreulichen Fortschritt begrüßt haben. Ihre Ueber¬<lb/>
setzung ist in der That so trefflich wie die zur Verfügung stehenden Mittel<lb/>
der Wiedergabe erlaubten; aber ein deutsches Gemüth fühlt sich stolz gehoben<lb/>
im Bewußtsein der unendlich reicheren Fülle und Beweglichkeit der Laute<lb/>
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<p next="#ID_855" xml:id="ID_854"> Minder ungünstig als bei der harmonischen Vollendung der Goetheschen<lb/>
Verse gestaltet sich das Verhältniß des Englischen zum Deutschen bei Lessing's<lb/>
&#x201E;Nathan". Die sprachliche Form tritt hier hinter der treuherzigen Verstän¬<lb/>
digkeit und der energischen Klarheit der Gedanken zurück, melodische Stellen<lb/>
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<p prev="#ID_854" xml:id="ID_855"> Sophie, der prosaische Ton humaner Duldung, die nüchterne Erhabenheit des<lb/>
&#x201E;Nathan" ist dem Geiste und somit auch der Sprache Englands an sich<lb/>
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Färbung, der epigrammatisch zugespitzte Dialog dem Uebersetzer ihre Schwie¬<lb/>
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Die schlagende Prosa wie die schneidigen Charaktere des Trauerspiels sind<lb/>
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auch hier im Vergleich zum Original Einiges verloren geht.</p>           <lb/>
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zu der ungebundenen und doch so musikalischen Rede des &#x201E;Egmont". Zu¬<lb/>
mal die leidenschaftlich bewegten Monologe gehen hier bei Goethe unwillkür¬<lb/>
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nur der unausgeführte Entwurf metrischer Verarbeitung geblieben, wie ja<lb/>
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Odysseus ausrufen möchte: &#x201E;Was doch soll ich zuerst und was zuletzt Euch<lb/>
erzählen?" Um mit Nennung einiger Anthologien zu beginnen, so ist wohl wie¬<lb/>
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Hören wir z. B. den Schlußvers des &#x201E;Fischers" bei Baskerville:</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_864"> An solchen Beispielen erkennt man, daß das Englische eine germanische<lb/>
Sprache ist; je inniger, je unmittelbar volksthümlicher die Aeußerung, umso<lb/>
weniger romanische Bestandtheile, deren sogar in der eben angeführten<lb/>
Strophe unter 49 Wörtern kein einziges sich findet. Fügen wir hier<lb/>
Klärchen's Lied an, von dem obengenannten Rich. Garneel:</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_865"> Besonderes Lob verdient in der Goldschmidt'schen Sammlung James<lb/>
Clarence Mangan, dem Vorwort nach ein verkommenes Genie, der zumal<lb/>
den &#x201E;Sänger" von Goethe schwungvoll und treffend, freilich mit einigen Zu¬<lb/>
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Allgemeinen ist Schiller leichter wiederzugeben als Goethe, weil er rhetorischer,<lb/>
weniger prägnant und zugleich weniger musikalisch ist. Nehmen wir einige<lb/>
Proben, zunächst nach Bulwer (jetzt Lord Lytton), der immer achtungs¬<lb/>
werth bleibt, gar häufig aber die charakteristische Form ohne Noth mit einer<lb/>
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in fallenden, trocken klagenden Trochäen in munterem Jambus, als ging's<lb/>
zum Kampf:</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_867"> Aehnlich im &#x201E;Grafen von Habsburg," wo die schwungvolle Bewegung<lb/>
der Rhythmen folgenden lahmen Zeilen weichen muß:</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_868"> Oder die geradezu lederne &#x201E;Bürgschaft" :</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_869"> Wohlgelungen dagegen z. B. der &#x201E;Gang nach dem Eisenhammer", wo<lb/>
die volksthümliche Simplicität gut getroffen ist. Auch der &#x201E;Alpenjäger" findet<lb/>
in Bulwers Wiedergabe Anerkennung:</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_870"> Die weiblichen Reime in der ersten und dritten Zeile, wenn, wie hier,<lb/>
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im Englischen zwar nichts Störendes, doch etwas Markirtes hinein, das den<lb/>
im Deutschen so gewöhnlichen klingenden Reimen hier und überhaupt fern<lb/>
liegt. Wir haben damit eine hervorragende Klippe berührt, an der gar<lb/>
manche englische Uebersetzer, die auch die Ausklänge gewissenhaft beachten<lb/>
wollen, gescheitert sind. Die weiblichen Reime haben im Englischen, wenn<lb/>
zu häufig angewandt, etwas Pedantisches oder Komisches und machen daher<lb/>
in strophischer Wiederholung den Eindruck bewußter Absicht, welche dem<lb/>
Volksliede zuwider läuft. Besser also, die Uebersetzer helfen sich mit ein¬<lb/>
silbigen, männlichem Ausklang, wie er im Englischen natürlich gegeben ist.</p>           <lb/>
<p next="#ID_872" xml:id="ID_871"> Am populärsten ist im englischen Gewände Schillers &#x201E;Glocke", und dies<lb/>
trotz oder gerade wegen mancher nationaler Züge, die nur dem deutschen<lb/>
Gemüths- und Familienleben angehören. Ohnehin spielt die Glocke in<lb/>
England keine so eingreifende Rolle wie bei uns, zumal in dem mittleren<lb/>
und südlichen Deutschland. Schon Bulwer bemerkt, daß gerade hier die<lb/>
&#x201E;euriosg. telieitas verhornen" unübersetzbar sei; je charakteristischer die Wen-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_871" xml:id="ID_872"> düngen, je naturwüchsiger die Laute, um so schwieriger ist allerdings der<lb/>
Umguß in fremde, immerhin noch germanische Form. Hören wir den Anfang<lb/>
bei Baskerville, der leider in den zwei letzten Zeilen vom trochäischen<lb/>
Silbenfall abspringt, aber sonst an Treue doch Bulwer überragt:</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_874"> Derselbe Uebersetzer gibt weiterhin, um trochäische Reime zu gewinnen<lb/>
eine strömende Fülle von Participien:</p>           <lb/>
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Vorgängers Lord Francis Egerton.  Noch einem andern Lord begegnen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_876" xml:id="ID_877"> wir auf diesem Gebiete, der schon 1823 Goethe's Faust übersetzt hat und<lb/>
auch später noch wiederholt, als Lord Elles mere, mit Uebersetzungen hervor¬<lb/>
getreten ist, nämlich Francis Leveson Gower, doch ist die Lordschaft nicht<lb/>
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<p xml:id="ID_878"> Wir wenden uns zu Uhland und begegnen unter seinen Gedichten<lb/>
einigen wenigen, die der Amerikaner H. W. Longfellow ins Englische<lb/>
übersetzt hat, und zwar im Tone des Ganzen so meisterhaft als möglich.<lb/>
Man wird aus den nachfolgenden Zeilen heraushören, erstens daß Long¬<lb/>
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<p xml:id="ID_880"> Auch die hochgebildete Frauenwelt des Jnsclreichs. welche seit langer<lb/>
Zeit mit sinnvoller Theilnahme der deutschen Muse huldigt, hat sich nicht<lb/>
mit dem Genuß befriedigt, sondern aus ihren Reihen eine achtungswerthe<lb/>
Schaar von Übersetzerinnen gestellt, die in manchen Fällen ihren &gt;Lands-<lb/>
leuten aus dem stärkeren Geschlechte sich ebenbürtig erwiesen haben. Wir<lb/>
erwähnen neben Mary Anne Burt Miß Julia Cameron als Über¬<lb/>
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Athenaeum vom July 1854 lobend ermahnte; Lady John Manners<lb/>
(&#x201E;Seins ot 6ering.ii ?0se&gt;7"), Madame Davies de Pontös als Über¬<lb/>
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E. Kroeker, welche letztere drei Damen mit Proben in Goldschmidt's<lb/>
Sammlung vertreten sind. Wir beschränken uns in unseren Anführungen<lb/>
auf ganz wenige Beispiele. Uhland's &#x201E;Sonntagslied" hat Lady John<lb/>
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<p xml:id="ID_882"> Ein anderes Antlitz zeigt Frau Kroeker, die aber auch den hier be¬<lb/>
neidenswerten Vorzug hat, eines Poeten Tochter zu sein; wer weiß, ob nicht<lb/>
des Vaters hilfreiche Hand im Spiel gewesen. Frau Kro eker ist in genannter<lb/>
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ligrath vertreten; wir wählen als Probe Heine's &#x201E;Frühlingslied":</p>           <lb/>
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<p next="#ID_884" xml:id="ID_883"> Sammeln wir uns und werfen endlich einen vergleichenden Blick auf<lb/>
den relativen Werth der beiderseitigen Leistungen, nämlich der Engländer<lb/>
und der Deutschen in ihrem Wechselverhältniß. In Summa dürfen wir<lb/>
Deutsche ohne eitle Ueberhebung behaupten, daß wir in dieser scheinbar so<lb/>
leichten und doch so schwierigen Kunstübung den Engländern den Rang ab¬<lb/>
gelaufen haben. Die Engländer können sich &#x2014; wir wiederholen es &#x2014;<lb/>
unter der stattlichen Reihe ihrer deutschen Dolmetscher weder eines Aug.<lb/>
Will). Schlegel noch eines Otto Gildemeister (wir beziehen uns auf<lb/>
dessen Byron-Uebersetzung) rühmen. In einzelnen lyrischen, mehr noch dra-<lb/>
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deutschen Originale erreicht; aber mit dem strengen Maßstabe stilgemäßer<lb/>
Wiedergabe gemessen hält keine ihrer größeren Arbeiten, die Dichterwerke als</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_883" xml:id="ID_884"> Ganzes genommen, den Vergleich mit unserm deutschen Shakespeare oder<lb/>
unserm deutschen Byron aus.  Woran liegt das?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_885"> Die Antwort auf diese Frage ist, vereinzelt, zum Theil schon bei<lb/>
Musterung der vorgeführten Proben gegeben worden. Von einer absoluten<lb/>
technischen Unmöglichkeit, in englischer Form ein deutsches Vorbild würdig<lb/>
nachzuschaffen, kann schwerlich die Rede sein. Zwar mag die größere Ge¬<lb/>
drängtheit der Laute, die energischere Härte der englischen Sprache sich<lb/>
häufig der Nachahmung des tonmalerischen Elementes hindernd in den Weg<lb/>
stellen; dafür aber bietet das Englische dem Uebersetzer den Vortheil einer<lb/>
knapperen Silbenzahl und schließt dadurch manche uns beim umgekehrten<lb/>
Verfahren gebotene Zusammenziehung oder gar Streichung aus. Jedenfalls<lb/>
hat der Engländer dem deutschen Originalgedicht gegenüber eine mechanisch<lb/>
bequemere Stellung als der Deutsche im Angesicht der starren, fast flexions¬<lb/>
losen, oft chinesisch einsilbigen Wörterphalanx englischer Verse. Was da¬<lb/>
gegen nur zu oft den übersetzenden Engländern ihre Aufgabe erschwert und<lb/>
vereitelt hat, ist das mangelhafte Verständniß unserer ureigenthümlichen<lb/>
Sprache &#x2014; ^tdis er^ddLä, dut Zlorious DsutsLii', wie Currer Bell einmal<lb/>
sagt. Es ist eine selbst in unseren &#x201E;internationalen" Tagen gar seltene Er¬<lb/>
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sammtfamilie abtrünnig gewordenen Anverwandten: Scandinaven, Nieder¬<lb/>
länder, Angelsachsen, &#x2014; daß sie die verschlungenen Räthsel unserer Dichterrede<lb/>
zu entwirren, die schönen Eigenheiten unserer Sänger nachzuempfinden, in<lb/>
die reizvollen Geheimnisse ihrer Laute nicht nur, sondern auch aller durch<lb/>
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zudringen befähigt sind. Während aber diese bloß receptive Begabung schon<lb/>
den wenigsten Fremden uns gegenüber vergönnt scheint, kommt für den<lb/>
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Reproductionskraft hinzu. Wer die fremden Verse noch so gründlich liest<lb/>
und versteht, ist darum noch nicht von Gottes Gnaden berufen, seine eigenen<lb/>
Verse an deren Stelle zu setzen, dergestalt, daß damit der höchstmögliche<lb/>
Grad von Imitation, mit anderen Worten eine classische Uebersetzung<lb/>
erreicht werde.</p>           <lb/>
<p next="#ID_887" xml:id="ID_886"> Bis zu diesem künstlerischen Standpunkt, auf welchem die besten unserer<lb/>
deutschen Uebersetzer sich halten, sind unter den Engländern, wie wir gesehen<lb/>
haben, nur ganz einzelne gelangt. Die übrige Legion besteht aus Schülern,<lb/>
Handwerkern und Dilettanten; die überwiegende Mehrzahl leidet an Kälte<lb/>
oder Steifheit, an ungebotenen Füllwörtern oder Streichungen, an geleimter<lb/>
Composition und Verwässerung. Viele unter ihnen haben nicht einmal<lb/>
die durchaus erforderliche Wiedergabe des Versmaaßes beachtet und gar<lb/>
wenige sind sich der musikalischen, wenn auch in englischen Ohren nicht</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_886" xml:id="ID_887"> immer melodischen Sprache unserer großen Dichter bewußt gewesen. Allein<lb/>
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eines Longfellow und Mangan, eines Garnele und Baskerville<lb/>
berechtigen uns Deutsche, von den Engländern mit ihrer wachsenden<lb/>
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Stärke des universalen Organs der Anbequemung, dessen wir Deutsche uns<lb/>
rühmen, von einer herberen Natur versagt bleiben sollte.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_888"> Die erfreulichste Erscheinung bei den gegenwärtigen Bestrebungen für<lb/>
Reorganisation der innern Verwaltung ist, daß von Anbeginn über ein meu-<lb/>
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Kreisexecutivbehörde kann aber dem Interesse für die Kreisvertretung,<lb/>
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treten, wenn wir die Aufmerksamkeit auf die badische Kreisvertretung lenken<lb/>
und durch Darlegung des ihr zu Grunde liegenden Systems Vergleichungspunkte<lb/>
für die nun in Angriff genommene Reform der preußischen Kreisoertretung<lb/>
zu vermitteln suchen. Der Gegensatz von Norden und Süden kann hier nur<lb/>
in Betracht kommen, soweit er in Zuständen und Einrichtungen begründet<lb/>
ist und zwischen Westen und Osten ähnlich wiederkehrt wie zwischen Norden<lb/>
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schattirungen festhalten, auf dem Gebiete der innern Verwaltung so wenig<lb/>
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<p next="#ID_890" xml:id="ID_889"> Ein Gegensatz, wie wir ihn meinen, ein Gegensatz der Einrichtungen, ist<lb/>
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Der Kreis ist und soll in Baden etwas durchaus anderes sein als in Preußen.</p>           <lb/>
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nannte, keine Scheinvertretung zu schaffen; bei ihr kommen im Wesentlichen<lb/>
überall die gleichen Gesichtspunkte allgemein politischer Natur in Frage; bei<lb/>
ihr tritt der Gegensatz der Zustände hervor, und es ist zu betonen, daß dieser<lb/>
Gegensatz wirklich hervortritt. Aus ihm ließe sich sogar die Unvergleichbar¬<lb/>
keit des badischen und des zukünftigen preußischen Vertretungssystems fol¬<lb/>
gern, wenn die genauere Betrachtung nicht lehrte, wie der badische Gesetzgeber<lb/>
von seinem frei organisirenden Standpunkt aus Ideen verwirklicht hat, die<lb/>
den auf dem Grundsatz geschichtlicher Fortentwickelung basirenden preußischen<lb/>
Reformisten viel näher stehen, als von vornherein anzunehmen ist. Doch<lb/>
wir wollen der Darstellung nicht vorgreifen und beginnen mit einigen all¬<lb/>
gemeinen Bemerkungen über die badische Verwaltungsorganisation, von der<lb/>
das bekannte vortreffliche Buch Welzel's (Verwaltungsgesetz. Karlsruhe 1864)<lb/>
ausführlich handelt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_892" xml:id="ID_891"> Die Reorganisation der innern Verwaltung ging aus der freien Initiative<lb/>
des Ministeriums der neuen Aera (Stahel-Lamey- Roggenbach) hervor, nach¬<lb/>
dem ein 1848 aufgestellter und genehmigter Plan in Folge der über das<lb/>
Land hereinbrechenden Ereignisse bloßer Plan geblieben war. Einführung<lb/>
der Selbstverwaltung und der Verwaltungsrechtspflege hieß das Programm,<lb/>
das zu Grunde gelegt wurde. In Ansehung der ersteren ergab sich aber<lb/>
dadurch eine besondere Schwierigkeit, daß die Bezirksverfassung unberührt<lb/>
gelassen, die Bildung großer Kreise nach Art der preußischen vermieden<lb/>
werden sollte, um die tausendfältigen Beziehungen und Gewohnheiten, die<lb/>
sich mit einer eingeleblen Bezirksverfnssung verbinden, nicht unliebsam zu<lb/>
stören. Man wählte den Ausweg, die Bezirksverwaltung zu einer &#x201E;gemischten"<lb/>
Verwaltung umzugestalten und setzte dem Bezirksbeamten (Gerichte) einen<lb/>
vom Ministerium des Innern auf Vorschlag der Kreisversammlung (Kreistag)<lb/>
ernannten Bezirksrath zur Seite, dem Verwaltung«- und verwaltungsgericht¬<lb/>
liche Befugnisse beigelegt wurden und dessen einzelne Mitglieder (Bezirksräthe)<lb/>
zugleich eine bestimmte Verwaltungsexecution für ihre Dienstbezirke übertragen<lb/>
bekamen. Allein sosehr die Verwaltung« - Aufgaben staatlicher Natur mit<lb/>
dieser Einrichtung, die rasch zu frischem Leben gedieh, gefördert waren, so wenig</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_891" xml:id="ID_892"> war den Aufgaben der Selbstverwaltung und den communalen Aufgaben gedient.<lb/>
Die Bezirke, deren Abgrenzung durch die seltsame lange und schmale Gestalt des<lb/>
Landes außerordentlich erschwert ist, erschienen durchweg &#x2014; im Durchschnitt haben<lb/>
die S9 Bezirke 30 Gemeinden und 24000 Einwohner &#x2014; zu klein, um den Auf-<lb/>
wand für größere gemeinnützige Unternehmungen öffentlichen Charakters auf¬<lb/>
zubringen. So entstand die in ihrer Art wohl neue, eigenthümliche, von<lb/>
staatsmännischer Erfindungsgabe zeugende Idee mehrere (3&#x2014;8) Bezirke &#x201E;auf<lb/>
Grundlage gemeinsamer Interessen" zu einem Kreis zu vereinigen und diesen<lb/>
Kreisen &#x2014; 11 an Zahl &#x2014; die Jnteressenpflege (Selbstverwaltung) aus¬<lb/>
schließlich zuzutheilen. Die Selbstverwaltung sollte sich aus sich selbst<lb/>
entwickeln, die Bürger sollten unbehindert von der Bureaukratie schaffen und<lb/>
gestalten, sie sollten gleichsam kleine Selbstverwaltungsstaaten im Staate<lb/>
bilden und in diesen die öffentlichen Aufgaben erfüllen, die der Staat nicht<lb/>
übernehmen will, die Gemeinde nicht übernehmen kann. Wir verweilen<lb/>
nicht länger bei der Idee selbst, die unverkennbar süddeutschem Sinn ent¬<lb/>
sprungen, und bemerken nur, daß ihre Verwirklichung richtig in Angriff ge¬<lb/>
nommen ist, unter der Ungunst der letzten Jahre aber wesentliche Beein¬<lb/>
trächtigung erfahren hat und noch nicht sich absehen läßt, wie der geistreiche<lb/>
Versuch endlich ausfällt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_893"> Die Kreisexecution legt die badische Gesetzgebung in die Hand des<lb/>
Kreisausschusses, dessen Mitgliederzahl in der Regel aus fünf Mitgliedern<lb/>
besteht, durch Beschluß der Kreisversammlung aber mit Zustimmung der<lb/>
Regierung abweichend festgesetzt werden kann und, soviel bekannt, bisher in<lb/>
einem Fall erhöht worden ist. Die Kreisvertretung ist die Kreisversammlung,<lb/>
deren Bildung und Zusammensetzung näher in's Auge zu fassen sind. Be¬<lb/>
trachten wir vorerst die Elemente, die sich dem badischen Gesetzgeber für<lb/>
diesen Zweck boten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_895" xml:id="ID_894"> Größere Verwaltungskreise gab es bereits vor der Organisation von<lb/>
1864. Unmittelbar vor derselben war das Großherzogthum in vier Re¬<lb/>
gierungsbezirke, denen Kreisregierungen vorgesetzt waren, getheilt. Vor dieser<lb/>
Eintheilung bestand eine größere Zahl von Kreisen. Die eine wie die andere<lb/>
Eintheilung war aber bloß administrativer Natur und verband sich nicht<lb/>
mit ständischen Einrichtungen. An diesen, an korporativen Institutionen<lb/>
fehlte es ebenso wie an feudalen Kasten. Als die Neichsunmittelbaren im<lb/>
Großherzogthum aufgingen, bewahrten sie für sich sehr beschränkte Vorrechte.<lb/>
Das dem französischen Muster nachgebildete büreaukratische Regierungssystem<lb/>
nivellirte das Land und ließ bis 1864 nur einen Sonderverband im Staate<lb/>
bestehen, die Gemeinde. Auch diese wurde jedoch in nivellirender Weise<lb/>
geordnet. Die Gemeindereform (Anfang 1831) brachte allen Gemeinden<lb/>
eine sehr schätzenswerthe Selbstverwaltung, aber andererseits, soweit dies</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten IV. 18L9. 40</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_894" xml:id="ID_895"> möglich war, die gleiche Verfassung, die gleichen Verwaltungsnormen und<lb/>
Formen. Geflissentlich wurde der Gegensatz von Stadt und Land, der<lb/>
allerdings bet dem Mangel grosser Städte und dem Vorhandensein vieler<lb/>
kleinen Städte sowie vieler großen Dörfer minder stark ist, verwischt und das<lb/>
Land den Städten gegenüber sogar bevorzugt. Während der ländliche<lb/>
Bürgermeister sich im Besitz einer ziemlich beträchtlichen Polizeigewalt sieht,<lb/>
ist der städtische Bürgermeister &#x2014; selbst der Titel des Gemeindevorstehers<lb/>
mußte in der kleinsten und größten Gemeinde derselbe sein! &#x2014; dieser Polizei¬<lb/>
gewalt einverleibt. Der Gesetzgeber fand als Element für die Kreisvertretung<lb/>
festgegliederte stark entwickelte Gemeinden mit geschäftskundigen Gemeindc-<lb/>
beamten, er fand dem geschriebenen Recht nach wenigstens keine Städte und<lb/>
Dörfer.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_896"> Das Land ist vorzugsweise ackerbautreibendes Land. Die Industrie ist<lb/>
achtbar vertreten, prägt dem Staat aber nicht den Charakter des Industrie¬<lb/>
staats auf. Beim Grundbesitz überwiegt wieder, wie schon das Fehlen feu¬<lb/>
daler Rechte schließen läßt, der kleine Grundbesitz, und dies in überraschender<lb/>
Weise. Nach einer an hoher Stelle gegebenen Mittheilung beträgt der Groß¬<lb/>
grundbesitz wahrscheinlich kaum 2 Proc. des gesammten Grundbesitzes. Die<lb/>
Zahl der Grundbesitzer mit einem Grundsteuercapital von 50,000 Gulden<lb/>
(etwa 30,000 Thaler) aufwärts stellt sich noch nicht auf 100 und darunter<lb/>
sind bereits bäuerliche Grundbesitzer. Bei der Großindustrie werden 60&#x2014;70<lb/>
Gewerbetreibende mit einem Gewerbesteuercapital von 50,000 Gulden aufwärts<lb/>
gezählt und darunter befinden sich einige mit rein handwerksmäßigen Betrieb.<lb/>
Das Land, das unbestritten zu den gesegnetsten deutschen Ländern gehört,<lb/>
weist eine verhältnißmäßig große Gleichheit der Gütervertheilung auf, so<lb/>
daß besondere Besitzgruppen wenig hervortreten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_897"> Der Gesetzgeber hatte nicht nur tabula, rasa, vor sich, wie er die Bildung<lb/>
der Kreisvertretung unternahm, sondern stieß auch auf wenig Elemente, die<lb/>
Berücksichtigung beanspruchen konnten, kleine Aufgabe wurde einerseits er¬<lb/>
leichtert, da völlig freie Bewegung gegeben war, aber auch wieder erschwert,<lb/>
weil sichere Anhaltepunkte sür die Gestaltung des neuen Organs fehlten. Es<lb/>
entsprach unter diesen Umständen den Verhältnissen wie der Zeitanschauung<lb/>
die Interessenvertretung, die in der Kreisversammlung für die Interessen-<lb/>
Pflege zu schaffen war, möglichst vielartig zusammenzusetzen, alle irgend be¬<lb/>
rechtigten Factoren zur Geltung kommen zu lassen, keiner einseitigen Doctrin<lb/>
zu solgen, vielmehr nur zu fragen, wie zu einer mannigfaltigen und dabei<lb/>
ineinanderpassenden Vertretung zu gelangen sei.</p>           <lb/>
<p next="#ID_899" xml:id="ID_898"> Der Gesetzgeber löste, nachdem andere Systeme keinen Anklang gefunden,<lb/>
die Aufgabe in folgender Weise. Er gliederte die gewählten Mitglieder<lb/>
der Kreisversammlung in solche, die in mittelbarer geheimer Wahl von<lb/>
den Kreisangehörigen (Kreisa b geord n ete) und in solche, die eben¬<lb/>
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Amtsbezirks gewählt werden, gesellte ihnen die Vertreter der größeren<lb/>
Städte zu und berief als gesetzliche Mitglieder die Mitglieder des Kreis'<lb/>
ausschusses, die der Kreisversammlung nicht schon angehören, und die größ¬<lb/>
ten Grundbesitzer im Kreise. Die Mitgliederzahl wurde so vertheilt, daß<lb/>
die g'ößten Grundbesitzer ein Sechsrheil aller gewählten Mitglieder, die<lb/>
Kreisabgeordneten die doppelte Zahl der Gemeindeadgeordneten betragen,<lb/>
von diesen die Amtsbezirke bis 20,000 Seelen einen, von 20&#x2014;40.000 zwei,<lb/>
über 40,000 Seelen drei Abgeordnete wählen, in dem Fall aber, wenn alle<lb/>
gewählten Mitglieder die Ziffer 24 nicht erreichen, die Kategorien der<lb/>
Kreis- und Gemeindeabgeordneten so wie die größten Grundbesitzer zur Er-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_898" xml:id="ID_899"> füllung der Ziffer verhältnißmäßig verstärkt werden. Werfen wir einen Blick<lb/>
auf die einzelnen Kategorien.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_900"> Die Kreisabgeordneten sind die Mehrzahl, der Kern der Kreis¬<lb/>
vertretung. Der Gesetzgeber ist bemüht gewesen ein Wahlsystem aufzustellen,<lb/>
das demokratischer Natur und doch den konservativen Interessen Rechnung<lb/>
trägt. Der demokratische Grundzug prägt sich in dem allgemeinen Wahlrecht aus:<lb/>
alle selbständigen Staatsbürger von 25 Jahren, die seit einem Jahr im Amts-<lb/>
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Jahr im Kreise wohnen, zu Abgeordneten wählbar. Die konservativen In¬<lb/>
teressen kommen dadurch zum Ausdruck, daß zu gesetzlichen Wahlmännern be¬<lb/>
rufen sind die im Wahlbezirk wohnenden Grundeigenthüwer oder die ge¬<lb/>
setzlichen Vertreter derselben, die im Kreise ein seit fünf Jahren in ihrer<lb/>
Familie versteuertes Grundsteuerkapital von 2S000 Gulden, und die Gewerb-<lb/>
treibenden, die unter derselben Bedingung ein Gewerbesteuerkapital von<lb/>
50000 Gulden besitzen; der Staat, Körperschaften mit Ausschluß der Ge¬<lb/>
meinden, Actiengesellsä'after üben die Wahl durch Stellvertreter. Diese eigen¬<lb/>
thümliche Zusammensetzung der Wahlmännerschaft will in ähnlicher Weise<lb/>
das Ergebniß der mittelbaren Wahl wie die mittelbare Wahl das Ergebniß<lb/>
der Wahl überhaupt sichten. Die größeren Besitzenden, denen keine eigene<lb/>
Vertretung gewährt ist, sollen auf die Wahl ihrer Vertreter nicht bloß den<lb/>
Einfluß haben, den gesellschaftliche «Stellung, persönliche Haltung, materielle<lb/>
Unabhängigkeit verleihen, sondern eine eigene Kategorie von Civilwahlmän¬<lb/>
nern so zu sagen ausmachen. Die Klasseuvertretung, der im Vertretungs¬<lb/>
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Berücksichtigung. Man räumt ihr hier ern, was man ihr dort vorenthält,<lb/>
die Kreisabgeoidnetenwcchl soll-zur Verguickung demokratischer und conser-<lb/>
vativer Tendenzen führen, die Gegensätze sollen sich in der Wahl selbst<lb/>
ausgleichen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_901"> Die Gemeindeabgeordneten, nach den Kreisabgeordneten die<lb/>
zahlreichste Kategorie, sind Vertreter der Gemeinde, aber auch Vertreter<lb/>
der Amtsbezirke, die ihre Wahlbezirke bilden. Der Gesetzgeber will bei<lb/>
ihnen das demokratische Element mit den localen Interessen verschmelzen.<lb/>
Jenes wird durch das passive allgemeine Wahlrecht, das wie für die Kreis¬<lb/>
abgeordneten besteht, zur Geltung gebracht, die lokalen Interessen gelangen<lb/>
dazu durch das Wahlsystem. ' Die Gemeindercithe (M«gistatskollegien)<lb/>
ordnen nämlich aus ihrer Mitte die Wahlmänner &#x2014; auf Gemeinden bis<lb/>
2000 Seelen kommt ein Wahlmann, auf 2 &#x2014; S000 Seelen kommen 2, auf<lb/>
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mentreten und den oder die Abgeordneten wählen. Die Wählbarkeit ist<lb/>
nicht auf die Amtsbezirke beschränkt, aber es liegt auf der Hand, daß sich die<lb/>
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zirke vertraut sind. So werden die Bezirksbeamten häufiger als Gemeinde-<lb/>
civgeordnete entsendet.</p>           <lb/>
<p next="#ID_903" xml:id="ID_902"> Die Katagorien der Kreis- und Gemeindeabgeordneten sind nothwendige<lb/>
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größern Städte hinzu, die auf diese Weise zu dreifacher Vertretung gelangen.<lb/>
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Einwohnerzählen, je einen &#x2014;. dezheiligen sich an der Wahl der Gemeindeabge¬<lb/>
ordneten und schicken einen vom Gemeinderath und kleinem Bürgerausschuß<lb/>
(Vertretungsorgan für die laufenden und meist wichtigen Gemeindegeschäfte) ge¬<lb/>
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Kreis- und Gemeindeabgeordneten gelten. Die Wahl fällt wohl meist auf<lb/>
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<p prev="#ID_902" xml:id="ID_903"> einen Bürgermeister. Zu den größern Städten werden nur die Städte über<lb/>
7000 Seelen gerechnet, eine Ziffer, für die thatsächliche Erwägungen bestim¬<lb/>
mend gewesen sind. Ungeachtet der nicht hohen Ziffer haben einige Kreise<lb/>
keine solchen Städte und ihrer Kreisvertretung fehlt die letzte Kategorie ge¬<lb/>
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lung nicht schon angehören, ist nichts zu sagen. Es liegt gewiß im Interesse<lb/>
der Sache ihnen beschließende und nicht bloß, wie der Entwurf (§ 10t) will,<lb/>
berathende Stimme zu geben.</p>           <lb/>
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vative Element, sind von dem Eriorderniß des Wohnsitzes im Kreise befreit.<lb/>
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vom 'Staat, von Körperschaften, Aktiengesellschaften, Frauen, Minderjährigen<lb/>
nicht geübt und geht auf den nächstfolgenden Grundbesitzer über,<lb/>
wenn der berufene Grundbesitzer erklärt zur Krei s v ersam enlum g<lb/>
nicht erscheinen zu wollen. Diese Bestimmung ist durch die erste<lb/>
Kammer (!) in das Gesetz gebracht worden. Das Vertretungsrecht gewinnt<lb/>
dadurch mehr die Natur eines persönlichen als die eines dinglichen Rechts,<lb/>
die im Vertretungsrecht enthaltene Vertretungspflicht gelangt zu deutlicherem<lb/>
Bewußtsein, der Großgrundbesitz findet eine wirkliche, nicht bloß eine auf<lb/>
dem Papier stehende Vertretung. Die gleiche Wirkung hat, daß kein be¬<lb/>
stimmter Mindestlu'sitz vorgeschrieben ist. sondern der Grundbesitz, der im<lb/>
Kreise der größte, die Vertretung übt. Die geringe Zahl Großgrundbesitzer<lb/>
macht eine andere Bestimmung überall unausführbar; es läßt sich aber auch<lb/>
die grundsätzliche Bedeutung der Bestimmung nicht verkennen, die kein Vor¬<lb/>
zugsrecht für eine abgeschlossene Kaste schafft, sondern die jeweilig größten<lb/>
Grundbesitzer beruft, um kraft eigenen Rechts, ihren Interessen kr eis in der<lb/>
Kreisversammlung zu vertreten. Sind Millionäre des Grundbesitzes im<lb/>
Kreise, sollen sie persönlich in der Kreisversommlung erscheinen. Die größten<lb/>
Grundbesitzer sollen sich selbst vertreten, nicht vielleicht die mindestbesitzenden<lb/>
als ihre Vertreter schicken. Das im großen Grundbesitz liegende plutokra-<lb/>
tische Element soll zu unmittelbarer Geltung kommen, und eine nothwendige<lb/>
keine fakultative Vertretungskategorie bilden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_906"> Mit til-sen Kategorien ist der Kreis der ordentlichen Mitglieder der<lb/>
Kreisversannnlung geschlossen. Als außerordentliche Mitglieder können auf<lb/>
Veranlassung des Kreisausschusses oder der Kreisversammlung vom Kreis¬<lb/>
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zirksbeamten in der Kreishauptstadt verbunden) die Bezirlsbeamten und andere<lb/>
Beamte der Staatsverwaltung innerhalb des Kreises berufen werden,<lb/>
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da sie nickt der Staatsverwaltung angehören, ausgeschlossen. Soviel<lb/>
bekannt ist die Bestimmung nicht besonders praktisch geworden und es frägt<lb/>
sich, ob sie Praktische Bedeutung gewinnt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_908" xml:id="ID_907"> Die Kreisversammlung, die alljährlich im October oder November zu¬<lb/>
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verschieden. Kreis- und Gemeindeabgeordnete werden auf sechs Jahre gewählt<lb/>
und scheiden alle drei Jahre zur Hälfte aus. Die Vertreter der größeren<lb/>
Sicidle werden auf drei Jahre gewählt. Die Mitglieder des Kreisausschusses,<lb/>
deren Wahl auf drei Jahre geht, gehören der Kreisversammlung auch so lange<lb/>
an,  Die größten Grundbesitzer wechseln vermöge jenes Noulirerrs leicht, so</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_907" xml:id="ID_908"> daß es der Kreisvertretuna ruckt an neuen Elementen fehlt, oder wenigstens<lb/>
an der Möglichkeit neue Elemente an sich zu ziehen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_909"> Wer den Sitzungen der einen oder andern Kreisversammlung, sei es<lb/>
einer kleinen mit einigen 2V, sei es einer aroßen mit einigen 50 Mitgliedern<lb/>
beiwohnt, wird sich vielfach angesprochen finden. Das 'seit lange entwickelte<lb/>
öffentliche Leben, die seit Jahrzehnten der Gemeinde verliehene Selbstverwal¬<lb/>
tung haben den Sinn sür öffentliche Geschäfte geweckt und manches öffent¬<lb/>
liche Talent sich ausbilden lassen. Das Vertretungssystem führt zur bunten<lb/>
Mischung der Vertreterschaft. Den Stuhl des fr-igewäblten Vorsitzenden haben<lb/>
in einem Kreise wiederholt ein Großherzoglicher Prinz, in einem andern<lb/>
Kreise Bluntschli, in einem dritten ein früherer Staatsminister, in einem<lb/>
vierten ein Landwirth eingenommen. Als Mitglieder erscheinen neben<lb/>
Stnndesherren und Hausherren, neben Gutsbesitzern und'Fabrikanten, neben<lb/>
Bürgermeistern der Städte und Geistlichen beider Confessionen, neben<lb/>
Staatsbeamten verschiedener Verwaltunaszweige die kleineren Landwirthe,<lb/>
die hier zuerst vor die größere Oeffentlichkeit treten. Neben parlamentarisch<lb/>
geschulten Persönlichkeiten, denen die Erinnerung an die landtägliche Thätig¬<lb/>
keit anzumerken, finden sich ungeprobte Kräfte: parlamentarische Natur-<lb/>
laute sind neben gewandten talentvollen Leistungen zu hören. Die Leistungs¬<lb/>
fähigkeit ist nickt überall dieselbe, überall fühlt sich aber eine gewisse Sicher¬<lb/>
heit, eine gewisse Beweglichkeit heraus, die zum Theil wohl auf die Natur<lb/>
des Volksstammes zurückzuführen, zum größten Theil aber, wie wir meinen,<lb/>
der uns Deutschen angeborenen Befähigung für das öffentliche Leben, für<lb/>
das Betreiben öffentlicher Geschäfte zuzuschreiben. Es ist, um mit Heinrich<lb/>
von Treitschke zu reden, ein politisches Ammenmärchen, dass wir kein poli¬<lb/>
tisches Volk seien, daß wir kein politisches Talent besitzen. Was die neueste<lb/>
Geschichte der Nation im Großen, lehrt die Erfahrung dieser aus roher<lb/>
Wurzel gleichsam aufgeführten Kreisvertretuugen im Kleinen: wir können<lb/>
Politisch sein, wenn wir polirisch sein dürfen. Es widerstreitet der langsamen<lb/>
deutschen Natur, mit einem Sprung vorwärts zu eilen, es bedarf des An¬<lb/>
triebs, einiger Geduld, aber wir erreichen, was wir langsamer erreichen, um<lb/>
so sicherer und wir erreichen es leichter, sobald man an uns glaubt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_911" xml:id="ID_910"> Die badische Kreisvertretung ist aus dem Bemühen hervorgegangen, eine<lb/>
lebensfähige Vertretung zu schaffen, unbeirrt von einseitigen Theoremen, un¬<lb/>
beeinflußt durch die Rücksicht auf geschichtlich überlieferte Zustände. Angesichts<lb/>
dieses offenkundiger Bestrebens wird es diejenigen, die den Namen Baden<lb/>
ohne politisches Gruseln hören können, die öffentlichen Zustände des Landes<lb/>
nicht einem continuirlichen gelinden Erdbeben vergleichen &#x2014; und ihnen, deren<lb/>
Zahl sicher im Steigen begriffen, kann diese Ausführung nur Interesse ge¬<lb/>
währen &#x2014; einigermaßen Wunder nehmen, eine Vertretung anzutreffen, die<lb/>
in der Hauptsache immer auf die Vertretung von Stadt, Land und großem<lb/>
Grundbesitz hinauskommt. Der Gegensatz von Stadt und Land ist, wie ange¬<lb/>
führt wurde, von der Gemeindeordnung mit äußerster Energie verneint wor¬<lb/>
den und der Gesetzgeber von 1864 baut auf der Grundlage der Gemeinde¬<lb/>
ordnung fort, indem er die Kreise aus allen Stadt- und Landgemeinden zu¬<lb/>
sammensetzt und den ersteren den Austritt aus den Kreisverbänden versagt,<lb/>
indem er fortan die Gemeindenbgeordneten von allen Gemeinden der Amts¬<lb/>
bezirke wählen läßt. Allein dessenungeachtet räumt er den größern Städten<lb/>
eine eigene Standschaft in der Kreisversammlung ein und gibt den Städten<lb/>
thatsächlich eine weitere Vertretung durch die Kreisabgeordneten, die die<lb/>
größeren Städte in selbständigen Wahlbezirken und wohl in der überwiegenden<lb/>
Zahl aus ihren Eingesessenen wählen, während die kleineren Städte in den</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_910" xml:id="ID_911"> Wahlbezirken, die sie mit einer größern oder geringern Zahl von Landgemeinden<lb/>
bilden, numerisch vornnstehen und die Wahl in der Hand haben oder doch<lb/>
den Ausschlag bei denselben herbeiführen können. Das städtische Element<lb/>
findet auf diese Weise, da die Gemeindeabgeordneten häufig auch aus'Städtern<lb/>
gewählt werden, im Verhältniß zur wiiklichen Vertretung der Städte und<lb/>
im Hinblick auf ihre gemeinderechtliche Stellung eine starke Vertretung. Die<lb/>
Landgemeinden sehen sich in minder begünstigter Lage, allein auch ihnen fällt<lb/>
in der Kategorie der Kreisabgeordneten thatsächlich in den Wahlbezirken, die<lb/>
sie allein bilden, eine eigene Vertretung zu. Der große Grundbesitz endlich<lb/>
besitzt eine unmittelbare Vertretung, die bei seiner verschwindenden Bedeu¬<lb/>
tung wie bei der bisher nur lauen Betheiligung seiner Mitglieder reichlich<lb/>
bemessen erscheint.. In dieser Bemerkung über das Vertretungssystem soll<lb/>
kein Tadel irgendwelcher Art liegen. Mit Recht läßt sich sagen, daß der<lb/>
Gesetzgeber in dem Wahlsystem Alles aufgeboten hat, Sonderunterschieden<lb/>
entgegenzuwirken und dem auf dem Staatsbürgerrecht, nicht auf dem Ge¬<lb/>
meindebürgerrecht ruhenden Kreiswahlrecht rein staatsbürgerlichen Ausdruck<lb/>
zu sichern.' Mit Recht läßt sich fragen, ob der Gesetzgeber das ihm vor¬<lb/>
schwebende Ziel in anderer Weise habe anstreben können. Indessen zeigt sich<lb/>
hier &#x2014; und das will die Bemerkung veranschaulichen &#x2014; wie die Unter¬<lb/>
schiede von Stadt, Land und großem Grundbesitz, selbst wo die Gesetzgebung<lb/>
ihnen im Allgemeinen Geltung versagt, und kein äußerer Anlaß gegeben ist,<lb/>
ihnen Geltung zu gewähren, dennoch unmittelbar oder mittelbar zur Gel¬<lb/>
tung kommen und wie sie thatsächlich in höherem Maße zur Geltung kom¬<lb/>
men, als der Gesetzgeber angenommen und erwartet haben mag. In den<lb/>
Kreisversammlungen treten übrigens die Unterschiede kaum oder gar nicht zu<lb/>
Tage. Das gleiche Stimmrecht, das Fehlen der illo in Portes, das Vor¬<lb/>
wiegen der allgemein politischen Gesichtspunkte lassen die Mitglieder sich<lb/>
parteimäßig, nicht ständemäßig mischen. Den Versammlungen ist dabei, wie<lb/>
hervorgehoben zu werden verdient, polirische Discussion so gut wie fern ge¬<lb/>
blieben, wogegen bei den Wahlen politische Strebungen und zum Theil in<lb/>
energischer Weise sich gezeigt haben.</p>           <lb/>
<p next="#ID_913" xml:id="ID_912"> Es würde die Grenzen der Darstellung überschreiten heißen, wenn wir<lb/>
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Verschiedenheit tritt von selbst entgegen. Beachtenswert!) ist vor Allem die<lb/>
Berücksichtigung der großen Grundbesitzer. Sie beweist, daß der badische Ge¬<lb/>
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wollte. Die Bestimmung über das Rouliren enthält eine wesentliche<lb/>
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er das Vertrelungssystem heute schaffen sollte.  Die Knüpfung des Wahl-</p>           <lb/>
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Die Einführung der unmittelbaren Wahl ist für die Kreiswahlen wohl auch<lb/>
nicht ventilirt worden. Auf die starke Berücksichtigung des städtischen Ele¬<lb/>
ments ist schon hingewiesen und nur nachzutragen, daß keine Klagen über<lb/>
zu starke Berücksichügung desselben zu vernehmen sind. Ebenso wenig treten<lb/>
Bestrebungen hervor, um das Ausscheiden der größeren Städte aus dem<lb/>
Kreisverbande anzubahnen. Die Städte, welche die Vortheile, die dieJnteressen-<lb/>
vflege der Kirche namentlich auf dem Gebiete der höheren Armenpflege bringt,<lb/>
gern in Kauf nehmen, fühlen sich in ihrer gemeindlichen Selbstverwaltung,<lb/>
in ihrem gemeindeobrigkeitlichen Gebahren nicht beschränkt und damit fehlt<lb/>
die Hauptursache für Absonderungsgtlüste-und Versuche. Der rein communale<lb/>
Charakter der KreiLverfassung kommt der geschlossenen Gestaltung der Kreis¬<lb/>
verbände zu statten. Das Wahlverfahren gehört nicht Hieher; es mag bloß<lb/>
erwähnt werden, daß dasselbe in zweckmäßiger und freisinniger Weise geregelt ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_914"> Wir schließen mit dem Wunsche, daß die Darstellung zu ihrem sehr ge¬<lb/>
ringen Theil beitragen möge, die Frage des Kreiöverlretungssystems für<lb/>
Preußen und damit für Norddeutschland zu glücklicher Lösung zu bringen.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_915"> Reform der römischen Kirche in Haupt und Gliedern, Aufgabe des<lb/>
bevorstehenden römischen Concils. Leipzig, Duncker u. Humblot.</p>           <lb/>
<p next="#ID_917" xml:id="ID_916"> Daß neben der tiefen, gegen die protestantische Orthodoxie gerichteten Bewegung<lb/>
der Geister, welche gegenwärtig die evangelische Kirche erregt, auch in der katholi¬<lb/>
schen eine verwandte, dem Romanismus entgegentretende Richtung vorhanden sei,<lb/>
ist noch nie so offenkundig und in so vielfältigen Anzeichen zu Tage gekommen, als<lb/>
seitdem Pius IX. ein allgemeines Concil nach Rom berufen hat. In der Zahl<lb/>
dieser bedeutungsvollen Symptome nimmt das Erscheinen der oben angeführten<lb/>
Schrift einen hervorragenden Platz ein. Denn wenn auch der Verfasser die Nen¬<lb/>
nung seines Namens unter Hinweis auf das Wort im Buch von der Nachfolge<lb/>
Christi verweigert, so haben wir ihn doch nach der ganzen Haltung seiner Schrift<lb/>
unter den hervorragenden Lehrern der katholischen Kirche zu suchen. Noch unzweifel¬<lb/>
hafter aber ist er ein Mann von hohem wissenschaftlichen Ernste und erfreulicher<lb/>
Unbefangenheit des Urtheils. Kann man sich auch mit seinen Ausstellungen und<lb/>
Forderungen nicht überall einverstanden erklären, so ersieht man doch daraus, was<lb/>
eifrige, aber nicht ultramontan gesinnte Katholiken von dem bevorstehenden Concil<lb/>
für ihre Kirche wünschen, oder vielmehr was sie von ihm fürchten. Denn wenn¬<lb/>
gleich der Verfasser sein Buch von &#x201E;allen gebildeten Bekennern jedes christlichen Be¬<lb/>
kenntnisses" beachtet zu sehen wünscht, so bleibt er doch ein eifriger, seiner Kirche<lb/>
wir Liebe ergebener und in ihren Anschauungen befangener Katholik. Um so höhere<lb/>
Bedeutung erhält, was ein solcher wider das zur Zeit in Rom herrschende System<lb/>
einzuwenden sich gedrungen fühlt. Seine Darlegung leidet hin und wieder an einer<lb/>
gewissen Weitschweifigkeit, sie entschädigt uns aber dafür durch die ernsthafte Begei¬<lb/>
sterung einer nach der Wahrheit verlangenden Seele, wie sie in den dem Ambrosius</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_916" xml:id="ID_917"> entlehnten Worten sich ausspricht, womit der Verfasser das Erscheinen seiner Schrift<lb/>
rechtfertigt: &#x201E;nichts ist am Priester so gefahrvoll bei Gott, so schmachvoll bei den<lb/>
Menschen, als das, was er denkt, nicht freimüthig auszusprechen." Vornehmlich ver¬<lb/>
dienen daher diejenigen Partien seines Buches Interesse und Beifall, in welchen er<lb/>
die vermuthlichen Ausgaben des Concils einer rückhaltlosen Kritik unterzieht und die<lb/>
Schäden des Romanismus, welche Abhilfe fordern, bloßlegt. Als Programm der<lb/>
Gegenstände der Lehre und des Glaubens, welche die bevorstehende Kirchenversamm¬<lb/>
lung festsetzen soll, werden bekanntlich die dogmatische Unfehlbarkeit des Papstes, die<lb/>
glorreiche Aufnahme der seligsten Jungfrau Maria in den Himmel und die Promul-<lb/>
gation der Doctrinen des Syllabus bezeichnet. Der Verfasser weist nun an der Hand<lb/>
der Geschichte, der heiligen Schrift und der kirchlichen Ueberlieferung nach, daß die<lb/>
ersten beiden Punkte &#x201E;unkatholische Neuerungen" bezwecken, welche von dem Concil<lb/>
vielmehr energisch zurückgewiesen werden müßten, der dritte dagegen Fragen umfaßt,<lb/>
welche für die Entscheidungen einer allgemeinen Kirchenversammlung zumeist kein<lb/>
geeignetes Material bilden. Dafür setzt er an erste Stelle die Frage wegen des<lb/>
Kirchenstaates als eine durch die Synode zu lösende. In welchem Sinne er die<lb/>
Lösung wünscht, erhellt am besten aus dem Resultate, zu dem seine eingehende ge¬<lb/>
schichtliche Erwägung gelangt, daß nämlich die weltliche Herrschaft der Päpste der<lb/>
Kirche und ihren wahren Interessen weit mehr geschadet als genützt hat. Und<lb/>
eine solche Lösung &#x2014; die übrigens nahe zu sein scheine &#x2014; thue um so mehr<lb/>
Noth, je mehr der römische Stuhl aller seiner Kraft bedürfe, um die unter der<lb/>
Herrschaft des Römerthums eingerissenen gewaltigen Uebclstünde zu beseitigen. Auch<lb/>
die nun folgende Darlegung dieser &#x201E;gewaltigen Uebelstcinde" wird in den meisten<lb/>
Punkten unsere volle Billigung finden. Sie ist auf Seite 77 und auf Seite 185<lb/>
in die gleichlautenden Worte zusammengefaßt: &#x201E;Durch Centralisation aller Kirchen¬<lb/>
gewalt in Rom, durch unablässige in Wort und That kundgegebene Anrufung<lb/>
des weltlichen Armes zur Durchführung kirchlicher Anordnungen, durch Aufrecht¬<lb/>
haltung aller aus längst vergangener Zeit stammenden, den kirchlichen Verhältnissen<lb/>
und Bedürfnissen der Gegenwart nicht entsprechenden Satzungen, durch gänzliche Aus¬<lb/>
schließung der Laien von der Theilnahme an der Gestaltung des kirchlichen Lebens,<lb/>
und durch Anfeindung und Befehdung aller in den Geleisen der curialistischen Nor-<lb/>
malthcologie nicht einhergehcnden Wissenschaft hat das Römerthum der Kirche tiefe<lb/>
Wunden geschlagen und das Ansehen der kirchlichen Gewaltträger in der Meinung<lb/>
der gebildeten Welt ungemein geschädigt; denn es hat dadurch die zur Kirchenregie¬<lb/>
rung mit dem Papste berufenen Organe gelähmt und geschwächt, die Kirche in den<lb/>
Verruf eines bloßen Polizeiinstituts gebracht, alle Kirchenzucht untergraben, den In-<lb/>
differentismus geweckt und großgezogen und den Vorwurf hervorgerufen, der Glaube<lb/>
und die Institutionen der katholischen Kirche erscheinen im Lichte der Wissenschaft«,<lb/>
als Irrthum und Finsterniß." &#x2014; Mit den zur Abstellung dieser Uebelstände vom<lb/>
Versasser vorgeschlagenen Reformen können wir uns freilich nicht durchweg befriedigt<lb/>
erklären, aber wir müssen doch zugestehen, daß sie sehr viel BeherzigenSwerthes ent¬<lb/>
halten und ihre Annahme einen großen Fortschritt bezeichnen würde. Was der<lb/>
ganzen Schrift eigenthümliches Gepräge und besonderes Gewicht gibt, ist die Voraus¬<lb/>
sicht, nah man sich wohl nicht ernstlich auf die Annahme derselben, ja auch nur auf<lb/>
die Ablehnung jener neuen Lehren Hoffnung machen darf. Denn dann könnte ge¬<lb/>
schehen, was der Verfasser S. 48 ausspricht: Die Katastrophe, die in der Mitte der<lb/>
katholischen Kirche eintreten muß, wenn die im Vatican versammelten Häupter der<lb/>
Kirche der Versuchung unterliegend erklären sollten: es sei von Gott geoffenbarte<lb/>
Lehre, daß der Papst in allen seinen Aussprüchen über Gegenstände der Offenbarung<lb/>
unfehlbar sei, &#x2014; würde Erschütterungen und Zerrüttungen zur Folge haben, die<lb/>
Niemand ermessen kann.</p>           <lb/>
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<note type="byline"> Beruüi.vou.u-» ilicdacieure: Gustav Freytag u. Julius Eckurdt.<lb/>
Verlag von F. Herbig. &#x2014; Druck von Hüthcl  Legler in Leipzig.</note>           <lb/>
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<p xml:id="ID_918"> Als Großbritannien sich im Beginn der dreißiger Jahre anschickte, seine<lb/>
verkommene Armenpflege umzugestalten, bereitete die Regierung die Reformen<lb/>
vor durch Einziehung von Berichten über Armenzustände und Gesetze aus<lb/>
allen civilisirten Ländern. Diesem englischen Blaubuch, von dem die Theorie<lb/>
seitdem gezehrt hat, tritt jetzt in rothem Umschlage eine ähnliche, nur noch<lb/>
vollständigere und werthvollere Sammlung thatsächlicher Aufschlüsse an die<lb/>
Seite: &#x201E;Das Armenwesen und die Armengesetzgebung in europäischen Staaten.<lb/>
Unter Mitwirkung der Herren A. Baunnel. (Braunschweig), M. M. vou<lb/>
Baumhauer, (Haag). Fr. Bitzer (Stuttgart), M. Block (Paris). L. Bodio<lb/>
(Venedig). V. Böhmert (Zürich). E. Bruch (Berlin). A. Grundrecht (Harburg),<lb/>
P. Kollmann (Lübeck). F. Kleinwächter (Prag). A. Lammers (Bremen). P.<lb/>
Locheisen (Darmstadt). W. Lotz (Kassel), F. Makowiczka (Erlangen), D. H.<lb/>
Meier (Freiburg im Breisgau), I. C. F. Neßmann (Hamburg), H. Rentzsch<lb/>
(Dresden). A. Rindfleisch (Dessau). K. Scholz (Wiesbaden), H. Schwabe<lb/>
(Berlin), W. seelig (Kiel). L. Strackerjan (Oldenburg), A. Varrentrapp<lb/>
(Frankfurt a. M.), O. Wachenhusen (Boitzenburg) herausgegeben von A.<lb/>
Emminghaus. Berlin, Verlag von F. A. Herbig. 1870." Auch dieses Sammel¬<lb/>
werk verdankt seine Entstehung practischen Bedürfnissen, reformatorischen Trie¬<lb/>
ben, nicht irgend einem theoretischen Interesse. Es ging aus demselben Kreise<lb/>
hervor, welcher 1868 in Breslau den Volkswirtschaftlichen Congreß ver¬<lb/>
anlaßt hatte. 1869 in Mainz über Armenpflege zu verhandeln, und sollte<lb/>
zunächst dieser Verhandlung eine solide materielle Grundlage gewähren. Dafür<lb/>
etwas zu spät fertig geworden, bietet es sich nun der wetteren Erörterung<lb/>
der in Mainz nur eben anzuregenden wichtigen Sache und ihrer thatsäch¬<lb/>
lichen Verfolgung als ein fast unschätzbares Hilfsmittel dar.</p>           <lb/>
<p next="#ID_920" xml:id="ID_919"> Daran ändert nichts die natürlich sehr ungleichmäßige Behandlung der<lb/>
einzelnen Theile des Ganzen. Die theoretische Verarbeitung des Stoffes, um<lb/>
der vergleichenden Statistik ganz zu geschweigen, mag darin eine Schwierigkeit<lb/>
finden; der Practiker aber, der nach unmittelbar brauchbaren Lehren sucht,</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten IV. 186», 41</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_919" xml:id="ID_920"> nach erprobten Grundsätzen und Einrichtungen, findet deren in Hülle und<lb/>
Fülle. Wenn er freilich Eile hat, kann ihm über dem Suchen einmal die<lb/>
Geduld ausgehen. Das Gold bewährter armenpflegerischer Weisheit muß<lb/>
hier aus dem Sande werthloser, gesetzlicher und administrativer Bestimmungen<lb/>
erst gleichsam herausgewaschen werden. Der betheiligte Leser wird es uns<lb/>
daher wahrscheinlich danken, wenn wir seiner Wißbegierde durch ein paar<lb/>
flüchtige Fingerzeige zu Hilfe kommen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_922" xml:id="ID_921"> Die practische Armenpflege sondert sich ziemlich scharf nach Stadt und<lb/>
Land. Auf dem Lande findet man an vielen Orten noch große Hartherzigkeit<lb/>
gegen die Armuth, aus dem bekannten selbstsüchtigen Geize der Bauern ent¬<lb/>
springend, die dort die Predigt des Judenthums und Christenthums von<lb/>
der unbedingten Verdienstlichkeit der Almosen noch einigermaßen angebracht<lb/>
erscheinen läßt. In allen größeren Städten dagegen ist die Stimmung,<lb/>
welcher es vornehmlich entgegenzuwirken gilt, die des leichtfertigen Gebens<lb/>
an &#x201E;verschämte" oder unverschämte Arme; worauf es da vor allem ankommt,<lb/>
ist die Ersetzung der hergebrachten alten Almosenwirthschaft durch intelligente<lb/>
persönliche Fürsorge. Damit ist nicht gesagt, daß dieses Ziel auf dem Lande<lb/>
nicht auch schon ins Auge zu fassen wäre. Es wird am ehesten in gewissen<lb/>
dichtbevölkerten Strichen des Königreichs Sachsen ins Auge gefaßt werden<lb/>
können, die, was ländliche Armenpflege betrifft, an der Spitze der Entwicke¬<lb/>
lung stehen, nicht blos in Deutschland, sondern überhaupt. Haben sie das<lb/>
Bezirksarmenhaus (Werkhaus) auch den Engländern abgesehen, d. h. die<lb/>
sittlich, wirthschaftlich und gesundheitlich heilsame Concentrirung der öffent¬<lb/>
lich zu erhaltenden Individuen einer Mehrzahl von Gemeinden in einer ein¬<lb/>
zigen großen Anstalt, so ist dagegen die Centralisation der Armenpflege über¬<lb/>
haupt in einem größeren Verbände, wie die Amtslandschaft Meißen sie an¬<lb/>
gebahnt hat, eine originale Neuerung, deren Verdienst kaum überschätzt wer¬<lb/>
den kann. Es genügt zwar keineswegs, das Wort &#x201E;größerer Verband" aus¬<lb/>
zusprechen und darauflos zu centralisiren. Alles kommt auf die Art der<lb/>
Arbeitstheilung zwischen dem Verbände und den einzelnen Gemeinden an,<lb/>
auf die specielle Organisation, denn es gibt dabei eine gefährliche Klippe zu<lb/>
umschiffen, die Sucht der verbundenen Gemeinden, auf gegenseitige Kosten<lb/>
ihre Armen zu überfüttern, oder wenigstens wegen des geschwächten Zu¬<lb/>
sammenhangs zwischen Pflege und Beiträgen das gemeinschaftliche Werk<lb/>
fahrlässiger zu thun. Aber wie es scheint, ist im Meißen'schen das Problem<lb/>
glücklich gelöst; und auf jeden Fall ist man seiner Lösung dort erheblich<lb/>
näher gekommen. Adoption des englischen Armenarbeitshauses empfiehlt<lb/>
auch ein dänischer Arzt Namens Krebs, der sich der Reform der Armenpflege<lb/>
auf der Insel Seeland mit großem Eifer und Erfolge angenommen hat. Ge¬<lb/>
wiß hat es seine Vorzüge vor den roh eingerichteten und nachlässig verwal-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_921" xml:id="ID_922"> deten schmutzigen Einzel-Armenhäusern unserer Dörfer. Allein in seiner nähe¬<lb/>
ren Beschaffenheit, als Zwangswerkhaus, das grundsätzlich alle arbeitsfähigen<lb/>
Unterstützten ohne Ausnahme in sich fassen und einer strengen Zucht, einer<lb/>
Art halb schimpflicher Freiheitsberaubung unterwerfen soll, ist es doch offen¬<lb/>
bar nichts als der Schlußstein der englischen streng ausgeprägten Zwangs¬<lb/>
armenpflege. Es erneuert gewissermaßen den Zustand der alten Hörigkeit<lb/>
oder Leibeigenschaft, indem die Staatsgesellschaft den Herrn spielt, dem an<lb/>
ihre Hilfe appellirenden Armen die Sorge für seine Existenz abnimmt, dafür<lb/>
aber auch von ihm unbedingte Hingebung und Abhängigkeit fordert. Wo<lb/>
man nach freieren und menschenwürdigeren Zuständen auch im Armenwesen<lb/>
strebt, läßt sich das englische Zwangsarbeitshaus nicht einfach copiren. Die<lb/>
Armenpflege ist ein systematisches Ganzes, in welchem unmöglich der eine<lb/>
Theil mittelalterlich, der andere modern zugeschnitten sein kann.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_923"> Wenn Sachsen sich im Vortrab der Entwicklung ländlicher Armenpflege<lb/>
befindet, so ist die skandinavische Halbinsel im Hintertreffen. Man sieht daraus<lb/>
schon, welchen Einfluß die größere oder geringere Dichtigkeit der Bevölkerung<lb/>
auf den Fortschritt in dieser Richtung übt. Norwegen insbesondere, das<lb/>
gebirgige menschenarme Bauernland, hat noch nicht einmal die Reihe¬<lb/>
beherbergung der örtlichen Armen abgeschüttelt, die einst bei allgemein<lb/>
herrschender Naturalwirthschaft eine Nothwendigkeit war, heute aber ohne<lb/>
zwingenden Grund den Wirth belästigt und den Gast in jedem' Sinne übel<lb/>
bettet. Es kommt sogar noch vor, daß eine ganze Armenschule mit dem<lb/>
Lehrer an der Spitze von Hof zu Hof zieht, um sich dem Bauern in's Nest<lb/>
zu legen, der Kinder unterrichten zu lassen hat. Alte und kranke Arme<lb/>
müssen in der gewöhnlichen bittern Rauhigkeit des nordischen Klima's mehre<lb/>
Male des Jahres die Wohnung wechseln, weil die Frist für den bisherigen<lb/>
Herbergswirth abgelaufen ist. Hier wäre der Uebergang zu festen Kreis¬<lb/>
armenhäusern offenbar die dringlichste und segensreichste Reform. Uebrigens<lb/>
kommt es auch in Deutschland noch vor, daß für jeden Dorfarmen einzeln<lb/>
durch Umlagen gesorgt wird; z. B. in dem ja gleichfalls dünnbevölkerten<lb/>
Hannover. Etwas ganz anderes, als die wechselnde Einquartirung aller<lb/>
der Gemeinde zur Last fallenden Armen bei den Stellenbesitzern, ist die<lb/>
Ausverdingung, zumal dürftiger Waisen, an dafür Bürgschaften bietende<lb/>
Familien. Im Gegensatz zu eignen Waisenhäusern, in denen dieselben caser-<lb/>
nirt sind, wird dieses Verfahren immer allgemeiner. Es beugt gewissen leicht<lb/>
auszumalenden Gefahren vor und ersetzt dem elternlosen Kinde am ehesten<lb/>
was ihm fehlt. Selbstverständlich darf es nicht an den Mindestfordernden<lb/>
geschehen; diese plumpe Form des Ausverdingens kommt denn auch mehr und<lb/>
mehr überall ab.</p>           <lb/>
<p next="#ID_925" xml:id="ID_924"> So gering die statistische Ausbeute im allgemeinen verhältnißmäßig auch</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_924" xml:id="ID_925"> ist, weil die Gleichheit der Erhebungswetse an verschiednen Orten und zu<lb/>
verschiednen Zeiten, ja selbst das nöthige Maß von Gleichheit der Begriffe<lb/>
und der Ausdrücke fehlt &#x2014; Eine Thatsache ergibt sich doch aus allen<lb/>
Darstellungen des Sammelwerks mit Sicherheit: daß in der Regel da, wo<lb/>
der größte durchschnittliche und individuelle Reichthum, auch die schreiendste<lb/>
Armuth herrscht. Fast jedes Land hat Striche, wo die Extreme der Wohl¬<lb/>
habenheit hart nebeneinander stehen. In Europa als Welttheil ist es Eng¬<lb/>
land, dessen überlegenes Nationalvermögen und Einkommen nicht motorischer<lb/>
ist. als seine außerordentlich schwere Armenlast. In Deutschland erfahren<lb/>
wir es hier ausdrücklich von den oldenburgischen, hannöverschen und schleswig¬<lb/>
holsteinischen Marschen im Gegensatz zur Geest, von der Pfalz und Mittel¬<lb/>
franken in Bayern, von Oberschwaben in Würtemberg, also grade den von<lb/>
Natur gesegnetsten und wirthschaftlich entwickeltsten Landestheilen. Die<lb/>
Gründe sind mannigfach. Theils wirken gewisse rechtliche oder wirthschaftliche<lb/>
Eigenthümlichkeiten seit Jahrhunderten dahin, wie z. B. der Deichbau an<lb/>
der Nordsee mit seinem Druck auf die Zusammenballung des Grundeigen¬<lb/>
thums, und am Rhein der Weinbau, der so ungleich lohnt. Theils ent¬<lb/>
wickelt der tägliche Anblick reichlich genossenen hohen Wohlstandes in den<lb/>
minder begüterten Classen Forderungen an's Leben, welche anderswo nicht<lb/>
aufkommen können und welche sie ohne wahre Noth zu Bettlern oder<lb/>
Almosennehmern machen; theils wiederum entspricht dem das Mitleid mit<lb/>
grell abstechenden Dürftigkeitsverhältnissen eine Bereitwilligkeit zum Geben<lb/>
bei den Begüterten, die jenem Triebe sich selbst wegzuwerfen nur zu gut<lb/>
begegnet. So steigert allerdings das eine Extrem das andere, bis ein Sinn<lb/>
wachsamer Selbstbeherrschung seine heilsamen Dämme zieht; und wahrhaft<lb/>
brennend ist daher die Frage der Armenpflege vornehmlich grade für die<lb/>
reichsten Gegenden, wie denn dort auch das Interesse ihr am lebhaftesten zu¬<lb/>
gewandt zu sein pflegt. Von dem Grade öffentlicher Theilnahme, welchen die<lb/>
Probleme der Armenpflege in Ostfriesland finden, hat man um Hannover<lb/>
oder Leipzig herum keine Vorstellung. Die erste Stadt, wo man diesen<lb/>
Problemen in Deutschland recht auf den Grund gekommen ist. war eine<lb/>
Fabrikstadt, d. h. ein Wohnort weniger sehr reicher und vieler sehr armer<lb/>
Leute, nämlich Elberfeld. und andre rheinpreußische Fabrikstädte. Barmer<lb/>
und Crefeld, haben den Werth der dort vollzogenen Reform zuerst ver¬<lb/>
standen. «</p>           <lb/>
<p next="#ID_927" xml:id="ID_926"> Ueber die Erfolge der Elberfelder Organisation von 1851 verweisen wir<lb/>
auf die Berichte des Buches. Sie stehen ziemlich einzig da auf einem Ge¬<lb/>
biet, das von bedeutenden und unzweifelhaften Erfolgen bisher leider wenig<lb/>
weiß. Das Geheimniß des Erfolges aber dürfte wesentlich im Folgenden<lb/>
liegen. Man hat sich zunächst von der Nachwirkung alter Einrichtungen und</p>           <lb/>
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<p next="#ID_928" prev="#ID_926" xml:id="ID_927"> Begriffe emancipirt, welche etwa dahin drängen könnten, statt oder neben der<lb/>
sogenannten bürgerlichen Armenpflege eine kirchliche herzustellen oder zu dulden.<lb/>
In dem tief religiösen und strengkirchlichen Wupperthale ist die Emancipation<lb/>
nach langen Schwankungen und manchen bitteren Erfahrungen nun soweit<lb/>
gediehen, daß Niemand entschiedener darüber wacht, das kirchliche Element<lb/>
von der Armenpflege fernzuhalten, als die an der Spitze derselben stehenden<lb/>
altkirchlichgesinnten reichen und vornehmen Männer. Unbedingte, geschlossene<lb/>
örtliche Einheit &#x2014; wissen sie &#x2014; ist die Voraussetzung jedes Erfolges in der<lb/>
Armenpflege. Zweitens hat man in Elberfeld an die freiwillige Hingebung<lb/>
Aller appellirt; drittehalbhundert Männer opfern Jeder einen Theil seiner<lb/>
Zeit, um den bedrohten Existenzen mit Rath und That beizustehen, aber<lb/>
mehr noch mit reiflich erwogenen einsichtsvollen Rath, als mit der wohl¬<lb/>
feilen That des aus dem öffentlichen Beutel entnommenen, leicht hingeworfe¬<lb/>
nen Almosens. Diese starke Verhältnißzahl der unbesoldeten praktischen<lb/>
Pfleger, betheiligt an der Aufgabe aller Stände, Richtungen, Talente und<lb/>
Charaktere, macht die öffentliche Fürsorge zu einer Sache der gesammten<lb/>
wirthschaftlich unabhängigen Bevölkerung und hilft wieder unter dieser die<lb/>
rechten Grundsätze verbreiten, nach denen das Verhalten des reichen Mannes<lb/>
zum armen durchweg geregelt werden sollte. Damit dies in vollem Um¬<lb/>
fang geschehe, müssen die wahren und gerechten Lehren freilich von der Spitze<lb/>
her zunächst den sie umgebenden dienenden Kräften unaufhörlich von neuem<lb/>
eingeprägt werden. Das verbürgt aber eben bis auf einen letzten, von den<lb/>
Persönlichkeiten abHangenden Rest das durchgebildete System der Organisa¬<lb/>
tion, das zu reicher und scharfer Beobachtung, consequenten Nachdenken, fach¬<lb/>
mäßiger innerer Beschäftigung mit der Sache unwiderstehlich hindrängt. Wo<lb/>
daher Verlangen nach ähnlichen Ergebnissen wie in Elberfeld entsteht, ver¬<lb/>
mehre man zunächst die Zahl der Armenpfleger, so zwar, daß Keiner der¬<lb/>
selben mehr als etwa drei oder vier Pflegebefohlene (Einzelne oder Fa¬<lb/>
milien) ständig zu überwachen hat; man theile die Stadt alsdann in Bezirke<lb/>
von zweckmäßiger Größe, deren Pfleger alle vierzehn Tage zusammenkommen,<lb/>
um in Gesammtheit über die Bewilligungsanträge jedes Einzelnen zu ent¬<lb/>
scheiden, während die Bezirksvorsteher mit den oberen Leitern gleichfalls alle<lb/>
vierzehn Tage sich versammeln zur Berichterstattung, gemeinsamer Entschei¬<lb/>
dung von, Appellationen, Bewilligung der Bezirksbedürfnisse, Aufstellung der<lb/>
allgemeinen Grundsätze und Ueberwachung des Ganzen; man setze von Zeit<lb/>
zu Zeit für die zu gewährenden Unterstützungen Maxim« fest, welche unter<lb/>
dem Einkommen der sich selbst erhaltenden ärmsten Volksclassen bleiben (das<lb/>
nassauische Edict von 1816 fixirte sie bereits auf sechs Siebentel des niedrig¬<lb/>
sten ortsüblichen Lohnes); man lasse endlich keine Unterstützung von nicht<lb/>
ganz erwerbsunfähigen Personen auf länger als vierzehn Tage bewilligt</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_927" xml:id="ID_928"> werden. Es sollte uns sehr wundern, wenn diese Grundzüge einer Organi¬<lb/>
sation der öffentlichen Armenpflege nicht allenthalben ihre Wirkung thäten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_929"> Die Elberfelder Organisation verhütet, daß die Armenpflege thatsächlich<lb/>
in die Hände besoldeter Unterbeamten von ganz unzulänglicher Bildung und<lb/>
Einsicht falle; ihre Träger sind nicht besoldet, und bisher wenigstens haben<lb/>
sich allemal mehr tüchtige Kräfte zur Uebernahme des Dienstes dargeboten,<lb/>
als verwendet werden konnten. Aber ernannt werden sie doch von der Stadt¬<lb/>
verordnetenversammlung, und im Nothfall würde man die Gewählten zwingen,<lb/>
zu dienen. Die Stadt Kiel dagegen hat ihre öffentliche Armenpflege schon<lb/>
seit 1793 unbesorgt und zu ihrer völligen Zufriedenheit einer &#x201E;Gesellschaft<lb/>
freiwilliger Armenfreunde" anvertraut. Als sie preußisch wurde, scheint man<lb/>
in Berlin darüber einen gelinden bureaukratischen Schauder empfunden zu<lb/>
haben; allein da dieser Radikalismus doch schon so alt geworden ist, wäre<lb/>
es nicht sehr conservativ, ihn mit Gewalt abzuthun, und so wird der merk¬<lb/>
würdige Vorgang denn wohl fortdauern.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_930"> Eher die umgekehrte Entwickelung hat die Art der Erhebung der Mittel<lb/>
genommen. In Kiel, Rostock, Nürnberg, Hamburg u. f. f.. kurz in Städten<lb/>
groß und klein, des Südens wie des Nordens, ist man erst im Laufe dieses<lb/>
Jahrhunderts von der Bestreitung der öffentlichen Armenlast durch freiwillige<lb/>
Gaben zu Zwangsbeiträgen übergegangen. Einigermaßen parallel damit<lb/>
läuft das meistens beobachtete erhebliche Wachsthum der Ausgaben neben<lb/>
Abnahme nicht allein der relativen, sondern der absoluten Unterstütztenzahl.<lb/>
Hieran trägt natürlich die fast durchgängige Erhöhung aller Preise die<lb/>
Hauptschuld. Zu Zwangsbeiträgen aber ist man unter dem Drucke dieser<lb/>
Vermehrung der Last übergegangen, weil die Staatsgesetzgebung sich so gut<lb/>
wie ausschließlich mit der Regelung der kommunalen Unterstützungspflicht ab¬<lb/>
gab, und demzufolge die rechtliche Auffassung der Armenpflege im Gegensatze<lb/>
zur blos moralischen sich vordrängte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_931"> Ist sie eine öffentliche Rechtspflicht, so folgt von selbst, daß ihre Kosten<lb/>
möglichst gleichmäßig unter die zahlungsfähigen Gemeindeglieder vertheilt wer¬<lb/>
den müssen. Von dieser Vorstellung beherrscht erzürnt man sich über die<lb/>
kargen oder gar ganz ausbleibenden Beiträge mancher vermögenden Leute zu<lb/>
der regelmäßigen Sammlung für die Armen. Man ruft nach dem Steuer¬<lb/>
zwang, um sie stärker heranzuziehen. Erst gegenwärtig beginnt dieser Geistes¬<lb/>
zug sich zu wenden. Wo die freiwilligen Beiträge noch bestehen, haben 'sie<lb/>
einige Aussicht, erhalten zu bleiben, da man anfängt, die Unterstützungs¬<lb/>
pflicht aus dem ideellen Codex des öffentlichen Rechts zu streichen und theils<lb/>
in das Privatrecht, theils in das moralische Reich des Gewissens zu verweisen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_933" xml:id="ID_932"> Ein paar sehr interessante Städte unter dem Gesichtspunkt der Armen¬<lb/>
pflege sind Lübeck und Frankfurt am Main.  Lübeck, einst das blühende</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_932" xml:id="ID_933"> Haupt der Hansa, ungewöhnlich reich gerade zu der Zeit, wo der Gemein¬<lb/>
sinn und die öffentliche Freigebigkeit sich vorzugsweise in Wohlthätigkeits¬<lb/>
stiftungen bethätigte, seitdem an Einwohnerzahl und Unternehmungsgeist<lb/>
empfindlich herabgekommen, erfreut sich nicht, wie es im hergebrachten<lb/>
Jargon allerdings heißen würde, sondern leidet geradezu unter dem über¬<lb/>
fließenden Segen der Vermächtnisse ihrer Vorfahren. Das dortige Armen¬<lb/>
vermögen wird in Bausch und Bogen auf acht Millionen Thaler geschätzt,<lb/>
und was es alljährlich abwirft, würde, wenn vertheilt, auf jeden Kopf fünf<lb/>
Thaler ausmachen. In unzählige Stiftungen unter mehr oder minder selbst¬<lb/>
ständigen Verwaltungen zersplittert, gleicht dieses colossale Capital einem<lb/>
immer gedeckten wohlbesetzten Tisch, zu dessen Genüssen Jeder leicht durch<lb/>
irgend einen Gönner Zutritt findet. Es kann folglich nicht anders als<lb/>
demoralisirend aus die ganze nicht ohnehin versorgte Bevölkerung der Stadt<lb/>
wirken. Es wird, wenn seine Verwendung einmal im weiteren Verfolg der<lb/>
Stiftungs-Reform von 1837 centralisirt sein wird, mit magnetischer Kraft die<lb/>
Bettler und solche, die es werden wollen, aus einer weiten Umgegend an¬<lb/>
ziehen, es wäre denn, daß man den allzu vollen Strom vorher auf minder<lb/>
übersättigte Gefilde abzulenken verstände.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_934"> Mit der Stiftungs-Reform von 1867 hat Lübeck freilich ganz Deutsch¬<lb/>
land den Weg gewiesen, aus vielfach vorhandenen Verwickelungen heraus¬<lb/>
zukommen. Man verschmolz damals eine Menge veralteter Stiftungen mit<lb/>
dem öffentlichen Armenvermögen, das so auf recht anständige Höhe gebracht<lb/>
wurde; während in entsprechendem Umfange die Zersplitterung des Wohl¬<lb/>
thuns mit allen ihren verhängnißvollen Folgen schwand. Man schrieb ferner<lb/>
vor, daß die fortbestehenden Stiftungen über ihr Thun regelmäßig Bericht<lb/>
zu erstatten hätten. Diese Maßregeln hatten nur den Fehler, nicht bis ans<lb/>
Ende ihrer eignen vernünftigen Richtung zu gehen. Wo man sie nachahmt<lb/>
&#x2014; wie in Hamburg unlängst begonnen &#x2014;, sollte man herzhafter aufs Ziel<lb/>
losgehen. Kein todter Stifter oder lebender Stiftungsverwalter hat ein<lb/>
Recht, in die öffentliche Armenpflege zum Nachtheil ihrer wichtigen Zwecke<lb/>
zu pfuschen. Das Interesse der örtlichen Einheit der Armenpflege erheischt,<lb/>
daß alles was sie näher oder serner berührt, ihr planmäßig eingeordnet und<lb/>
angeschlossen werde.</p>           <lb/>
<p next="#ID_936" xml:id="ID_935"> Die Frankfurter Armenpflege ist, was der Kaiser von Oestreich auf dem<lb/>
Fürstentage des Jahres 1863 von den Verhältnissen des Deutschen Bundes<lb/>
aussagte: schlechthin chaotisch. Es gibt doch nur eine Reihe von Privat¬<lb/>
anstalten für Wohlthätigkeit, denen zum Theil die Stadtcasse Zuschuß ge&gt;<lb/>
währt. Jeder Zusammenhang unter ihnen fehlt aber. Dies war allenfalls<lb/>
haltbar, solange ein unvernünftig erschwerter Zugang zum Bürgerrecht den<lb/>
Kreis der Pflegeberechtigten gewaltsam und künstlich klein erhielt. Mit der</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_935" xml:id="ID_936"> preußisch-norddeutschen Freizügigkeit muß es auf die Länge von selbst hin¬<lb/>
fällig werden. Steckt nun in der Stadt wirklich echter und gesunder Frei¬<lb/>
heitssinn, nicht bloß die Virtuosität der liberalen und radicalen Phrase, so<lb/>
wird sie sich nicht auf die abgetretene Bahn zwangsmäßiger Ordnung drängen<lb/>
lassen, sondern ihren ererbten Reichthum und Gemeinsinn benutzen, um eine<lb/>
auf freiwilliger Hingebung &#x2014; auf freiwilligen Beiträgen sowohl als auf frei¬<lb/>
willigen Pflegern &#x2014; ruhende Organisation zu schaffen. Nirgends stehen dem<lb/>
sachlich so geringe Schwierigkeiten im Wege.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_937"> Uebergang zu freiern Formen, Belebung des in dem Menschen schlum¬<lb/>
mernden Sinns für wahre practische Armenpflege anstatt der überlieferten<lb/>
mechanischen Almosenwirthschaft &#x2014; das ist auf diesem Felde der Beruf der<lb/>
Gegenwart. Das Emminghaus'sche Sammelwerk zeigt, man schlage es auf<lb/>
wo man will, daß die Geister zu diesen Zielen unterwegs sind, da kann es<lb/>
denn nicht ausbleiben, daß die Thatsachen ihnen bald folgen.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_938"> Die Brüder Senckenberg. Eine biographische Darstellung. Nebst einem Anhang<lb/>
über Goethe's Jugendzeit in Frankfurt a. M. von Ch. V. Kriegk. Frankfurt 1869.</p>           <lb/>
<p next="#ID_940" xml:id="ID_939"> Als Commentar zu einer einzigen Seite im zweiten Buch von Wahr¬<lb/>
heit und Dichtung tritt hier ein stattlicher Band von 380 Seiten auf.<lb/>
Manchen, der ihn zuerst in die Hand nimmt, mag der Gedanke beschleichen,<lb/>
ob damit des Guten nicht doch zu viel gethan sei. Insofern blos die Exegese<lb/>
&lt;Aoerhe's berücksichtigt wird, konnte sich die Sache freilich viel kürzer fassen<lb/>
lassen und sie ist auch in der bisherigen Goethe-Literatur immer nur als<lb/>
ein nebensächliches Beiwerk behandelt, ohne daß das Verständniß der Text¬<lb/>
stelle etwas an seiner wünschenswerthen Durchsichtigkeit entbehrt hätte. Keiner<lb/>
der drei Brüder Senckenberg gehört zu den Männern, welche auf die Ent¬<lb/>
wickelung des Knaben Goethe directen Einfluß geübt haben, und der Mann<lb/>
und Dichter Goethe ist im späteren Leben nur mit einem davon in vorüber¬<lb/>
gehende Berührung getreten. Sie können nur als Staffage seines Frank¬<lb/>
furter Jugendbodens gelten und demgemäß hat er sie auch mit gewohnter<lb/>
Meisterschaft als pikante Nebenfiguren behandelt. Dennoch verlohnte es sich<lb/>
der Mühe, ihrem Andenken ein besonderes Buch zu widmen und zwar gerade<lb/>
von dem Standpunkt, den sich sein Verfasser gleichsam durch Naturnoth¬<lb/>
wendigkeit gewählt hat. &#x2014; Zwei der Brüder gehören in eminenten Sinne</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_939" xml:id="ID_940"> der Geschichte der Wissenschaften an: Heinrich Christian, der berühmte Reichshof¬<lb/>
rath, an ausgebreiteter Gelehrsamkeit dem größten deutschen Publicisten seiner<lb/>
Zeit, dem älteren Moser. gleich, an Gründlichkeit und Tiefe ihm weit über¬<lb/>
legen und an menschlichem Werthe gewiß nicht unter diesem seinem Rivalen;<lb/>
Johann Christian, der zweite der Senckenbergischen Brüder, ist weltbekannt<lb/>
als Begründer der Senckenbergischen Stiftungen, die sür die Pflege der<lb/>
Medicin und Naturwissenschaften in Deutschland sich die größten Verdienste<lb/>
erworben haben. Beide sind es werth, als Männer der Wissenschaft auch in<lb/>
unseren Tagen gekannt und dargestellt zu werden. Aber darauf hat es ihr<lb/>
Biograph nicht abgesehen, obwohl er selbstverständlich auch diese Seite ihres<lb/>
Wesens sorgsam beachtet. Als der gründlichste Kenner der Frankfurter Local-<lb/>
geschichte, nicht blos deshalb weil er das Stadtarchiv berufsmäßig wie kein<lb/>
anderer kennt und benutzt, sondern auch, weil ihm bei umfassender und ge¬<lb/>
diegener historischer Bildung doch die Erforschung der heimathlichen Geschichte<lb/>
zur alleinigen Lebensaufgabe geworden ist, gibt er hier im biographischen<lb/>
Rahmen ein gutes Stück Culturgeschichte seiner Heimath. Es wird uns dar¬<lb/>
aus die Kenntniß des Bodens, der so eigenthümliches Gebilde, wie jene<lb/>
Goethe'schen &#x201E;Drei Thesen" erzeugte, in oft überraschender Weise erschlossen.<lb/>
Derselbe Boden hat gleichzeitig auch Goethe selbst erzeugt und insofern hat<lb/>
die allgemeine deutsche Culturgeschichte ein vorzügliches Interesse sich mit<lb/>
seiner Erforschung zu beschäftigen. Mag auch Goethe selbst nicht andere<lb/>
Notiz genommen haben von diesen Senckenbergischen Brüdern als von einer<lb/>
stattlichen Reihe anderer Originalgenies oder seltsamer Figuren seiner Jugend¬<lb/>
erinnerung, so ist es doch unsere Sache zu wissen, daß ein und derselbe<lb/>
Boden ein und dieselbe Flora trägt, und daß auch ein Goethe ein Kind<lb/>
seiner Erde ist. Die genetische Einsicht in das Jugendwesen des Dichters<lb/>
erhält aus diese Art mindestens ebensoviel Förderung als durch die Mit¬<lb/>
theilung seiner frühesten literarischen Versuche, ja in gewissem Sinne noch<lb/>
größere als durch dergleichen Reliquien, denen doch immer etwas Zufälliges<lb/>
und sporadisches anklebt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_942" xml:id="ID_941"> Aber noch von anderer Seite her ist aus dem Buche viel zu lernen und<lb/>
zwar, wie hoffentlich viele bedünken wird, Wichtigeres als was zum Verständ¬<lb/>
niß Goethe's gehört. Für das innerste Wesen des Frankfurter Volksgeistes<lb/>
im vorigen Jahrhundert gibt es keine lehrreichere Darstellung als diese, die<lb/>
sich ganz von selbst zu einer Geschichte der socialen und politischen Zustände<lb/>
der Stadt während der Lebenszeit der Brüder S. gestaltet. Frankfurt war<lb/>
unzweifelhaft damals, wie schon im Laufe des ganzen 17. Jahrhunderts der<lb/>
für die innere Gestaltung des süddeutschen Volksgeistes wichtigste Ort, in<lb/>
diesem Sinne die natürliche Hauptstadt des ganzen Westens und Südens<lb/>
unseres Vaterlands, soweit diese Theile nicht überhaupt sich ganz passiv und</p>           <lb/>
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<p next="#ID_943" prev="#ID_941" xml:id="ID_942"> todt gegen den Fortschritt der Geschichte verhielten, was doch nur von den<lb/>
östreichischen Ervlanden und Altbayern gilt, aber nicht völlig von den übrigen<lb/>
katholischen Territorien im Reiche.  Ja, wenn man sich den volksmäßigen<lb/>
Begriff des &#x201E;Reiches" vergegenwärtigt, wie er noch heute im Munde der<lb/>
älteren Generation des eigentlichen Volkes ist, wo man das bunte Conglo-<lb/>
merat jener ungezählten staatlichen Sonderexistenzen darunter verstand, die<lb/>
neben den zehn over zwölf größten deutschen Territorialstaaten im Norden<lb/>
und Osten bestanden, konnte Frankfurt recht wohl als die wahre Reichs¬<lb/>
hauptstadt gelten.  Es war nicht zufällig, daß diese Stadt als Wahl- und<lb/>
Krönungsort der Kaiser galt und wenigstens unter dem traurigen Karl VII.<lb/>
die Rolle der kaiserlichen Residenz gespielt hatte.  Hier lief ein Knäuel der<lb/>
tausendfältig über das ganze Reich gesponnenen Fäden von pedantischer Ra¬<lb/>
bulisterei zusammen, die in dem durch und durch kranken Organismus des<lb/>
deutschen öffentlichen Lebens als einer der ärgsten Krebsschäden, aber auch<lb/>
als eine der ersten Lebensbedingungen aller großen und kleinen Herren und<lb/>
aller Pnvilegirten empfunden wurde.  Hier in Frankfurt saßen jene Schaaren<lb/>
von Agenten, Consulenten und Nechtsbeiständen des Reichserzkanzlers ebenso«<lb/>
gut wie des unter Sequester stehenden Reichsritters. Von hier aus wälzten<lb/>
sich die Frachtwagenladungen von Deductionen nach Wetzlcir zum Kammer¬<lb/>
gericht, nach Regensburg zum Reichstag, nach Wien zum Reichshofrath und<lb/>
umgekehrt strömte von allen diesen Ortrn der unsaubere Wust gleichen Ge¬<lb/>
schreibsels nach Frankfurt zurück. Jedermann, der damit zu thun hatte, wurde<lb/>
davon beschmutzt.  Es galt als selbstverständlich, daß kein Charakter den Ver¬<lb/>
suchungen widerstehen konnte, die innerhalb dieses Geschäftskreises an ihn<lb/>
herantraten. Wer nicht selbst direct sich kaufen ließ oder das Recht für Geld<lb/>
kaufte und verkaufte, that es doch gewiß durch andere.  Selbst die relativ<lb/>
Besten mußten diesen Tribut an ihre Zeit und Umgebung zahlen.  So ge¬<lb/>
währt Knegk's Buch einen wahrhaft schmerzlich überraschenden Beleg, daß<lb/>
auch ein Karl Friedrich von Moser, den man sonst als idealistischen Tugend¬<lb/>
helden zu denken gewöhnt ist, wenigstens in einem hier urkundlich erhärte¬<lb/>
ten Falle zwar nicht direct für den eigenen Nutzen, aber doch im Interesse<lb/>
seiner Clienten  sich zu den allergewöhnlichsten Bestechungsversuchen er¬<lb/>
niedrigt hat. Es hält schwer zu glauben, daß dieser eine zufällig entdeckte<lb/>
Fall der einzige in seiner ganzen praktischen Thätigkeit eines langen und un¬<lb/>
glaublich geschäftigen Lebens geblieben sein sollte. &#x2014; Unzweifelhaft bestand<lb/>
die Mehrzahl dieser in Frankfurt zusammengewürfelten Rechtsverdreher aus<lb/>
Fremden, aber man weiß auch, daß die Einheimischen mit allen Kräften sich<lb/>
zu solchen Posten drängten und daß es kaum irgend einen juristisch gebil¬<lb/>
deten oder in juristischen Geschäften bewanderten Frankfurter gab, der nicht<lb/>
auch an irgend einen fremden Hof sich anzuklammern gewußt hätte. Dieselben</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_942" xml:id="ID_943"> Leute spielten aber auch dann als Mitglieder des Raths die erste Rollein der<lb/>
Regierung des städtischen Gemeinwesens, und so war dieses wie mit unsicht¬<lb/>
baren Ketten in alle und jede Separatbeziehungen unzähliger Staaten und<lb/>
Städchen verschlungen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_944"> Und nicht blos in dieser, auch noch in anderer Weise stellte Frankfurt eine<lb/>
wahre Hauptstadt vor. Ein eigentliches Hofleben nach französischem Zu¬<lb/>
schnitte Ludwigs XIV. oder XV. konnte es hier nicht geben, aber inmitten<lb/>
des eigenthümlich reichsbürgerlichen Typus der socialen Zustände bewegte<lb/>
sich mit größter Ungenirtheit alles das. was anderwärts innerhalb der<lb/>
Mauern einer fürstlichen Residenz um die Sonne des regierenden Herren<lb/>
rotirte, als selbständige kleinere Sonnensysteme nebeneinander. Statt<lb/>
eines Hofes mit seiner glänzenden Uniformität gab es hier ein halbes<lb/>
Hundert oder mehr, jedes mit originellem Gepräge, im Wesen darin einander<lb/>
gleich, daß von ihnen aus nur Miasmen auf den Volkskörper wie er eben<lb/>
damals beschaffen war, ausströmten. Rechnet man dazu noch, daß das da¬<lb/>
malige Frankfurt sowohl durch seine Messen wie durch seine ansäßige Kauf¬<lb/>
mannschaft einen Welthandelsplatz ersten Ranges repräsentirte, wie wenigstens<lb/>
in ganz Deutschland außer Hamburg &#x2014; und hier nur sehr beschränkt &#x2014; kein<lb/>
zweiter zu finden war, so begreift sich leicht, daß nirgends so viel Geld um¬<lb/>
gesetzt und verdient wurde, als hier und ebenso, daß weit und breit durch<lb/>
dieses stärkste Medium alle Augen auf die Stadt gerichtet und alle materiellen<lb/>
Interessen damit verwachsen waren.</p>           <lb/>
<p next="#ID_946" xml:id="ID_945"> Niemals hat Frankfurt in streng wissenschaftlichen Dingen Bedeutendes<lb/>
geleistet, auch ist es nie das eigentliche literarische Centrum von Deutschland<lb/>
gewesen, selbst dann nicht als der deutsche Buchhandel auf der Frankfurter<lb/>
Messe seinen Mittelpunkt hatte. Weniger vielleicht die lästigen Uebergriffe<lb/>
der kaiserlichen Censur, die der Frankfurter Rath weder beschränken wollte<lb/>
noch konnte, als die natürliche Mißbeschaffenheit des Bodens vertrieben die<lb/>
Bücher und die Buchführer nach dem Norden, nach Leipzig. Aber so weit<lb/>
überhaupt das eigentliche Reich noch bis zum Ende des vorigen Jahr¬<lb/>
hunderts an dem anderwärts sich vollziehenden Bildungsprocesse des deutschen<lb/>
Volksgeistes sich betheiligt, so weit war wiederum Frankfurt der Hauptsitz<lb/>
der größten Regsamkeit und der Knotenpunkt alles Lebens. Daß hier<lb/>
Philipp Spener den Pietismus so zu sagen gegründet hat. ist kein Zufall,<lb/>
ebensowenig, daß die Richtung, die er selbst und seine Genossen und Nach-<lb/>
folger ihm vorzeichneten, hier nicht gedeihen konnte. Dafür war nur in den<lb/>
uniformeren und reguläreren Flächen des Nordostens die rechte Stätte.<lb/>
Aber was ursprünglich der Kern der ganzen pietistischen Phase war, die<lb/>
religiöse Emancipation der Subjektivität, das hat hier in Frankfurt gezündet<lb/>
und von hier aus seine Funken auf das ganze Reich verstreut. Hier war</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_945" xml:id="ID_946"> und blieb das große Hauptquartier, wenn auch nicht die Heimath aller In-<lb/>
spirirten und Schwärmer, ebenso gut wie der freigeisterischen Secten, die sich<lb/>
oft nur um eines Haares Breite von jenen unterschieden. Das letzte Auf¬<lb/>
flackern der Alchymie in der Mitte und zweiten Hälfte des achtzehnten Jahr¬<lb/>
hunderts konnte nur hier geschehen, ebenso wie der französische Materialismus<lb/>
und Atheismus nirgends auf deutschem Boden eine solche Anzahl entschlossener<lb/>
und praktisch co.nsequenter Anhänger und Apostel zählte wie hier. Die<lb/>
Berliner voltairisirende Aufklärung erscheint daneben sehr unschuldig und<lb/>
zahm. Aber in demselben Frankfurt saßen auch die zähesten und schlag¬<lb/>
fertigsten Vorkämpfer der alten protestantischen Orthodoxie, gleich bereit ihre<lb/>
Waffen nach rechts und links gegen die Pietisten wie gegen die Atheisten<lb/>
zu wenden und damit nichts fehlte, hegte die alte Reichsstadt mit ihren<lb/>
größtentheils erhaltenen mittelalterlichen Stiftern auch noch einen mächtigen<lb/>
und nach allen Seiten hin der im Reiche immer geschäftigen Propaganda<lb/>
dienenden katholischen Klerus in ihren Mauern.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_947"> Um diesen wahren Mikrokosmus ganz zu verstehen, muß man auch<lb/>
die natürliche Art des Volksstammes erwägen. In ihrer bequemen Leicht¬<lb/>
lebigkeit, ihrer ausgesprochenen Neigung zu genießlicher Ausbeutung des<lb/>
Moments, ihrer derben aber nicht groben Jovialität repräsentirte sie von<lb/>
jeher und damals noch viel entschiedener als später den Durchschnitt des<lb/>
südwestdeutschen Typus. Im einzelnen mochte er immerhin wieder sich zu<lb/>
wunderlichsten Sondergestaltungen isoliren, aber keine derselben war so in<lb/>
sich verhärtet, daß sie nicht in der Frankfurter Luft einen entschieden heimath¬<lb/>
lichen Hauch empfunden und sich in ihr wohlbefunden hätte. Daher denn<lb/>
auch das massenhafte Einströmen fremder Elemente, wie es eine natürliche<lb/>
Hauptstadt bedingt, hier fast im Moment zu einem Ausgleichen und Ver¬<lb/>
wischen der localen Ingredienzen führte. Wer sich in Frankfurt niederließ,<lb/>
wurde sofort ein ächter Frankfurter, ohne die freieste Bethätigung seiner mit¬<lb/>
gebrachten Originalität aufzugeben. Sie fand auf dem im Ganzen wahl¬<lb/>
verwandten Boden ungehinderten Spielraum und die politische Verfassung<lb/>
einer Reichsstadt gewährleistete sie ihr in einem Grade, von dem in fürst¬<lb/>
lichen Residenzen oder überhaupt innerhalb der Grenzen monarchischer Staaten<lb/>
keine Rede sein konnte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_949" xml:id="ID_948"> Wer sich als bloßer objectiver Geschichtsfreund mit dem interessanten<lb/>
Bilde als solchem begnügt, dem möchte das Frankfurt des vorigen Jahr¬<lb/>
hunderts, von geschickter Hand gezeichnet, als ein wahres Cabinetsstück ge¬<lb/>
fallen. Anders aber steht es mit dem Betrachter, dem die Geschichte als<lb/>
Schlüssel sür das Verständniß der Gegenwart seines Volkes gilt. Er findet<lb/>
hier wenig Erbauliches, wenn auch sehr viel Lehrreiches. Denn das Urtheil<lb/>
über diese Zustände mag noch so sehr die gesummte Art und Anlage der</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_948" xml:id="ID_949"> Zeit in Anschlag bringen, immer wird es die heillose Zerrüttung der höchsten<lb/>
sittlichen Begriffe, die Fäulniß in allen Grundlagen eines ehrenhaften Da¬<lb/>
seins mit Schmerz anerkennen müssen. Wie das Haupt so die Glieder und<lb/>
umgekehrt. Denn wie die Stadt Frankfurt ein concentrirtes Spiegelbild<lb/>
jenes vollen Gegentheils dessen darstellt, was man unter Rechtsstaat und<lb/>
Nationalbewußtsein versteht, jener eontusiv äivimtus Instituts,, welche den<lb/>
Namen des heiligen römischen Reiches trug, so empfand auch jedes einzelne<lb/>
Glied bald mehr bald minder deutlich nachweisbar die giftigen Säfte, die<lb/>
dort in Frankfurt wie in der großen Eiterbeule gekocht wurden. Ein Boden,<lb/>
der einen Erasmus Senckenberg erzeugen und großziehen konnte, war unfähig,<lb/>
etwas wirklich Gutes und Ehrenhaftes hervorzubringen. Man darf ohne<lb/>
Widerspruch behaupten: nur wer es wie Goethe. Klinger und Schlosser ver¬<lb/>
stand, zur rechten Zeit seiner Vaterstadt den Rücken zu kehren, vermochte<lb/>
etwas Großes und Tüchtiges zu werden: in der heimischen Luft wären die<lb/>
meisten verkümmert oder untergegangen. Eine gewisse üppige Fruchtbarkeit<lb/>
wohnie diesem Boden unläugbar ein, nicht bloß nach dem Maßstab, der im<lb/>
vorigen Jahrhundert für unser ganzes deutsches Vaterland gilt &#x2014; denn<lb/>
welche Periode seit der Wendung des 15. und 16. Jahrhunderts ist damit zu<lb/>
vergleichen? &#x2014; sondern es scheint, als wenn die natürliche Basis der Volks¬<lb/>
art mit ihrer glücklichen Begabung durch den Einfluß der gleichsam als<lb/>
Reizmittel wirkenden Giftstoffe zu einer Productivität angeregt worden wäre,<lb/>
welche das durchschnittliche Maß weit übertrifft. Aecht geniale Naturen er¬<lb/>
wuchsen hier aus dem Schoße des Reichsbürgerthums, das man sich gewöhn¬<lb/>
lich nicht verzopft und verkrüppelt genug denken kann. Und in gewissem<lb/>
Sinn war es dies auch in Frankfurt, aber doch in anderer Art als in<lb/>
Nürnberg. Ulm, Augsburg, wo man sich vergeblich nach einem Goethe, aber<lb/>
auch zum Glück vergeblich nach einem Erasmus Senckenberg umsieht.</p>           <lb/>
<p next="#ID_951" xml:id="ID_950"> Ein Original, wie seine beiden älteren Brüder, der große Publicist &#x2014;<lb/>
Heinrich Christian und der geniale Arzt Johann Christian, war auch dieser<lb/>
jüngste Senckenberg. Aber während die beiden älteren sich durch eigene Kraft<lb/>
aus dem Schlamme der sie umgebenden Gemeinheit und Verdorbenheit er¬<lb/>
hoben und als herbe und strenge Charaktere oft mit Witz und Laune, noch<lb/>
öfter mit Härte und Pedanterie ihre Lebenswege nach den Geboten einer<lb/>
unbeugsamen sittlichen Regelrichtigkeit gestalteten, der ältere Bruder mitten<lb/>
im Treiben der Weltstadt Wien als isolirter Wühler in Acten und Urkunden,<lb/>
der jüngere als ebenso isolirter Menschenfreund und Arzt im großen Stile,<lb/>
blieb der jüngste in dem Sumpf seiner Heimath stecken und versank zuletzt<lb/>
in ihm. Den beiden älteren war es zu Statten gekommen, daß die eigene<lb/>
Mutter, ein Monstrum von Verkehrtheit, sie nicht leiden mochte und auf alle<lb/>
Weise quälte.  Der jüngste war, man möchte sagen durch ihren natürlichen</p>           <lb/>
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Muttersöhnchen gehört, findet sich auch in ihm. Aber eine unverwüstliche<lb/>
Naturkraft, eine grenzenlose Arbeitsfähigkeit und ein ebenso grenzenloses Be¬<lb/>
dürfniß nach Arbeit &#x2014; alles Züge, die ihm mit seinen Brüdern gemeinsam<lb/>
waren, &#x2014; konnte auch durch den Einfluß eines solchen Weibes nicht ausgetilgt<lb/>
werden. Trotz eines höchst desultorischer Bildungsganges und einer Studien-<lb/>
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talität und Schlemmerei des damaligen accidemischen Treibens überschwemmt<lb/>
war, verschaffte er sich doch durch glänzende Begabung und periodischen Fleiß<lb/>
in seinem juristischen Fache ein ebenso ausgebreitetes wie gründliches Wissen,<lb/>
was verbunden mit seinem natürlichen Scharfsinn und unvergleichlichen Ge¬<lb/>
wandtheit in praktischen Dingen selbst seinem strengsten und competentesten<lb/>
Beurtheiler, seinem ältesten Bruder, aufrichtige Anerkennung abnöthigte. Er<lb/>
erkannte ihn auf seinem eigensten Felde, der Publicistik, als seines Gleichen<lb/>
an. ja er subordinirte sich in gewissem Sinne seinem Alles durchdringenden<lb/>
Scharfsinn. Mit solchen Gaben und Kenntnissen wurde Erasmus. kaum<lb/>
dreißig Jahre alt und, obgleich geborener Frankfurter, noch nicht einmal in<lb/>
das Bürgerrecht ausgenommen, in den Rath-Senat gewählt, nachdem er vor¬<lb/>
her als Advocat und Agent Proben seiner Talente gegeben hatte. Seine<lb/>
Gönner, die diesen unerhörten Schritt wagten und durchführten, wußten<lb/>
recht wohl, daß sie einen unverbesserlichen Trunkenbold, einen Sclaven der<lb/>
gemeinsten Ausschweifungen, einen jähzornigen Polterer in die höchste Ehren¬<lb/>
stelle ihrer Vaterstadt einführten, aber daran nahmen sie und auch seine Geg¬<lb/>
ner keinen Anstoß, oder die letzteren nur dann, wenn sie ihm damit schaden<lb/>
zu können glaubten. Uebrigens war das allgemeine sittliche Gefühl nicht<lb/>
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cutirte und ertrug. Auch als er in seiner neuen Würde das alte Leben nur<lb/>
noch brutaler und wüster fortsetzte, als er täglich die pöbelhaftesten Excesse<lb/>
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der That trieben es die meisten seiner Collegen nicht besser und er hatte<lb/>
leichtes Spiel, alle Vorwürfe, die ihm von dieser Seite gemacht wurden, mit<lb/>
noch ärgeren ob wahren oder falschen, darauf kam es ihm und dem Publicum<lb/>
nicht an, zu übertäuben. Ja es gelang ihm sehr bald, sich eine furchtbare<lb/>
Stellung zu schaffen, sodaß alle seine Collegen, wenn sie ihn auch tödtlich<lb/>
haßten, vor ihm zitterten und geradezu Unglaubliches von ihm ertragen<lb/>
mußten. Seine Schimpfreden und Blasphemien im Senate selbst, übersteigen,<lb/>
wie sie hier urkundlich referirt werden, unsere heutigen Begriffe so gänzlich,<lb/>
daß höchstens die Debatte unserer neuesten Arbeiterparlamente eine schwache<lb/>
Analogie dazu bietet.  Außerdem überhäufte er die einzelnen und das Corpus</p>           <lb/>
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je härter man dagegen zu verfahren drohte, mit desto größerem Behagen fa-<lb/>
bricirte und in die Oeffentlichkeit brachte. Gab ihm der Senat e^n solches<lb/>
Pamphlet mit Entrüstung und Drohung zurück, so schickte er wohl umgehend<lb/>
fünf neue ein und versicherte, daß er noch mehr besitze und durch den Druck<lb/>
bereits für ihre Bekanntmachung gesorgt habe. Er konnte es ungestraft wagen,<lb/>
denn er wußte wohl, daß man nichts Ernstliches unternehmen werde. Durch<lb/>
seine eminenten Talente in der Mitte eines Collegiums, welches der französische<lb/>
Marschall Noailles mit Recht als einen Haufen von Hasenfüßen, Schwach¬<lb/>
köpfen und Verräthern bezeichnet hatte, war er Allen überlegen und beherrschte<lb/>
Alles. Er wußte ganz genau um jeden schmutzigen Handel, um jede Be¬<lb/>
stechung, jeden Unterschleif, jede Rechtsverletzung eines Jeden und war dazu<lb/>
noch bis in die tiefste Tiefe des ebenso wenig erbaulichen Privatlebens Aller<lb/>
eingeweiht. Dazu besaß er durch seinen Bruder, den Reichshofrath, der die<lb/>
Frankfurter Zustände und Menschen gründlich kannte und verachtete, einen<lb/>
wanstigen Rückhalt in Wien, und so weit reichte denn damals doch noch<lb/>
immer die kaiserliche Machtvollkommenheit, daß sie, wie Frankfurt und an¬<lb/>
dere Reichsstädte mehr als einmal erfahren mußten, mit hartes und vor Allem<lb/>
und unersättlich geldgieriger Faust eingreifen konnte. Die Drohung mit<lb/>
einer kaiserlichen Jmmediatcommission machte auch die hartgesottensten<lb/>
Schurken zittern, besonders da man Senckenberg wenigstens in seiner amtlichen<lb/>
Stellung eine gewisse Integrität zugestehen mußte. Dies hinderte aber nicht,<lb/>
daß er nicht außerdem die schwersten Criminalverbrechen beging und auch<lb/>
dabei auf seine Unantastbarkeit pochte. In einem schmutzigen Processe mit<lb/>
einer seiner Dienstmägde fabricirte er ein falsches Protocoll mit unter¬<lb/>
geschobenen eidlichen Zeugenaussagen. Als dies entdeckt und durch Rechts¬<lb/>
spruch constatirt wurde, wagte der Senat doch nicht, irgend eine Strafe an<lb/>
ihm zu vollziehen, ja er suspendirte ihn nicht einmal förmlich. Erst zwölf<lb/>
Jahre später, 1769, nach dem Tode seines Bruders, des Reichshofraths,<lb/>
brachte ein neues Libell, in welchem er dem Rath wieder vorgeworfen, daß<lb/>
Beschützung von Verfälschungen jeder Art, Nichtbestrafung der Meineide, Er¬<lb/>
kaufung der Stimmen, Bestechung von Juristenfaeultäten ganz gewöhnliche<lb/>
Dinge in ihm seien, ihm Verderben. Jetzt ging man endlich gegen ihn vor<lb/>
und setzte ihn, aber unter den schonendsten Formen, gefangen. In dieser Ge¬<lb/>
fangenschaft blieb er, tobend und drohend wie bisher, aber mehr und mehr<lb/>
unbeachtet bis zum Jahre 1796, wo er als 78 jähriger Greis starb. Zur<lb/>
Charakteristik der frankfurtischen oder deutschen Rechtszustände der Zeit sei noch<lb/>
hinzugefügt, daß jene unglückliche Person, zu deren Schaden er nicht blos ein<lb/>
Protocoll gefälscht, sondern noch andere, ebenso nichtswürdige Intriguen ge¬<lb/>
sponnen hatte, trotz der klar bewiesenen Schuld Senckenberg's in dem Elend</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_952" xml:id="ID_953"> verkam, in welches sie durch den Proceß gegen ihn gestürzt wurde. Der<lb/>
Ausgangspunkt desselben war die klar bewiesene Thatsache gewesen, daß der<lb/>
Senator an ihr Gewalt geübt hatte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_955" xml:id="ID_954"> Es eröffnet sich durch dieses Bild der Blick in einen Pfuhl von Nichts¬<lb/>
würdigkeit, der sich durch keine schwachmüthigem und sentimentalen Redensarten<lb/>
verdecken läßt. Solche Zustände verdienten so bald und so gründlich als<lb/>
möglich ganz vertilgt zu werden, und die französische Revolution hat dies<lb/>
schnell genug gethan. Das Reich und seine natürliche Reichshauptstadt waren<lb/>
von Einem Stoffe geformt, und wenn die deutsche Nation noch irgend eine<lb/>
Zukunft haben sollte, mußten beide versinken. Im Vergleich damit war selbst<lb/>
die rheinbündlerische Bureaukratenwirthschaft ein Fortschritt. Wenigstens<lb/>
wurden dadurch die Adern unterbunden, zum Theil sogar durchschnitten, durch<lb/>
welche das Gift in dem unseligen Volkskörper circulirte. Geheilt wurde er<lb/>
freilich nicht durch eine solche rohe Procedur. Auch Frankfurt ist, was das<lb/>
Wesen betrifft, durch die Stürme der letzten 80 Jahre nur degradirt, aber<lb/>
nicht desinficirt, und dasselbe gilt ja auch von jenem so schönen und reich¬<lb/>
gesegneten Theile unseres Vaterlandes, der einst vorzugsweise das Reich hieß<lb/>
und jetzt das Stammland und Hauptquartier unserer Particularisten. Ultra¬<lb/>
montanen und Volksparteiler ist. Es sind die directen leiblichen und geisti¬<lb/>
gen Nachkommen der würdigen Landsleute und Zeitgenossen eines Erasmus<lb/>
Senckenberg. Lebte er heute, so wäre es nicht schwer zu sagen, in welchem<lb/>
Lager wir ihn zu suchen hätten, nur daß heute seine Talente noch glänzender<lb/>
vor dem übrigen Trosse hervorleuchten würden. Denn der Boden hat auch<lb/>
in natürlicher Folge seine geniale Productivität, die er damals unleugbar be¬<lb/>
saß, ganz verloren; es ist ein bloßer Sumpf worden, und was dieser produ-<lb/>
ciren kann, ist ja bekannt und gibt der Augenschein. Die 1815 wiederher¬<lb/>
gestellte Reichsstadt Frankfurt konnte nichts anderes als ein künstlich von<lb/>
der Unterwelt beschworenes Gespenst sein; die blutlosen Schatten jener lebendi¬<lb/>
gen Gestalten, die sie noch zu Goethe's Jugendzeit erfüllten, trieben sich in ihr<lb/>
herum, und wer sich die Augen von ihnen blenden ließ, mochte glauben, es<lb/>
seien die alten, wohlbekannten Wesen. Der neue Senat verdiente es, ein<lb/>
Nachfolger des alten zu sein, die Bundestagswirthschaft glich auf ein Haar<lb/>
jenem Schwärme diplomatischer Abenteurer, der einst hier in der Neichshaupt«<lb/>
stadt seine Orgien gefeiert hatte, ja es gab sogar wie damals inmitten der<lb/>
strengprotestantischen Stadt eine verbissene ultramontane Clique, die ihre<lb/>
Netze mit allen Seilen auswarf. Das Jahr 1866 hat diese Gespenster nicht<lb/>
gebannt, aber sie einstweilen doch genöthigt, sich etwas in die Winkel zurück¬<lb/>
zuziehen. Dort mögen sie noch lange Hausen, denn die Krankheiten einer<lb/>
Volksseele lassen sich nur in Generationen und nicht in Jahren heilen. Aber<lb/>
es wäre feige, an ihrer Heilbarkeit zu verzweifeln.  In diesem Augenblick</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_954" xml:id="ID_955"> mag der Volksgeist der ehemaligen Reichsstadt noch in einem Herrn Guido<lb/>
Weiß den correcten Ausdruck seines politischen und ethischen Instinktes finden:<lb/>
ein halbes Jahrhundert später wird er darauf wie auf einen wüsten Fieber¬<lb/>
traum zurückschauen. Und was von der Stadt Frankfurt gilt, gilt auch von<lb/>
dem übrigen alten &#x201E;Reiche". Symptome der Genesung sind ja überall vor¬<lb/>
handen, aber freilich noch überwuchert durch widrige Exsudate einer Jahr¬<lb/>
hunderte langen tödtlichen Vergiftung aller Lebenssäfte. Ein Localpatriot<lb/>
mag diese Wahrheiten schmerzlich empfinden, aber gewiß nicht schmerzlicher,<lb/>
als Jeder, der zwar nicht ein Frankfurter, aber ein deutscher Patriot ist.<lb/>
Denn die Schmach und das Unglück jedes einzelnen Gliedes trifft jedes an¬<lb/>
dere und bis zu einer gewissen Grenze krankt ja unsere ganze Nation an<lb/>
demselben Leiden, was nur hier rückhaltloser, weil ohne heilkräftige Gegen¬<lb/>
wirkungen wüthen und die Volksseele fast zerstören konnte. Zum Glück für<lb/>
Deutschland gab es außer dem Reiche doch noch Einen Staat des kategori¬<lb/>
schen Imperativs, den Rechtsstaat Friedrich Wilhelms I. und Friedrichs des<lb/>
Großen. Wäre das Reich ganz Deutschland gewesen, so gäbe es jetzt keine<lb/>
deutsche Nation mehr, wie auch jetzt die Angehörigen des Reiches im höchsten<lb/>
und ernsthaftesten Sinne noch nicht zu der deutschen Nation der Gegenwart<lb/>
gehören, sondern ihr erst zuwachsen sollen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_957" xml:id="ID_956"> Schließlich noch ein Wort für den trefflichen Verfasser dieses Buches.<lb/>
Gewiß wird er damit in seiner Heimath, falls man dort zu lesen und zu<lb/>
denken versteht, vielfach Anstoß erregen, obwohl er sich, oft zum Schaden der<lb/>
urkundlich exacten Darstellung, alle Mühe gibt, ihn zu vermeiden. Er selbst<lb/>
als ein gediegener und bewährter Kenner der Geschichte ist natürlich frei von<lb/>
jenen aberwitzigen Einbildungen, wie sie dort die Sinne der Menschen zu<lb/>
umnebeln pflegen, von jenen tollen Phantasien, welche man als Patholog so<lb/>
leicht begreift und als Patriot so hart verurtheilen muß. Ader Niemand<lb/>
wandelt ungestraft unter Palmen oder in der Frankfurter Luft. Einmal ist<lb/>
es doch auch einem so verständigen, durchgebildeten und wohlgesinnten Manne<lb/>
begegnet, folgende Phrase zu produciren: &#x201E;Die Stadt Frankfurt ist in un¬<lb/>
seren Tagen auf so unerhörte Weise verlästert worden, daß Jeder, welcher<lb/>
einigermaßen in die Tiefe zu blicken vermag, einen bestimmten Plan und eine<lb/>
Politische Absicht darin erkennen wird. Auch ist dasjenige, was hiermit er¬<lb/>
strebt worden ist. keineswegs schwer zu entdecken." Wir unsererseits möchten<lb/>
diese Tirade lieber in einer Frankfurter Zeitung, oder im &#x201E;Stuttgarter Beob¬<lb/>
achter", allenfalls auch in der &#x201E;Sächsischen Zeitung" oder in der &#x201E;Zukunft"<lb/>
lesen, als in einem ernsthaften und ehrenhaften Buche. Daß wir sie nicht<lb/>
verstehen, wollen wir nicht sagen; es ist ja deutlich genug, daß sie zu dem<lb/>
ganzen System der Phraseologie, wie es jene ächten Nachkommen des Eras-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_956" xml:id="ID_957"> mus Senckenberg ausgebildet haben, gehört, und daß sie es verdiente, in<lb/>
einem seiner Libelle zu figuriren. wird ihr Niemand streitig machen.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_958"> Von Karl Braun-Wiesbaden. Zwei Bände. Leipzig, Otto Wi gard 1869.</p>           <lb/>
<p next="#ID_960" xml:id="ID_959"> Es ist zu befürchten, daß in unserer so entsetzlich ernsthaften Zeit eine<lb/>
ergiebige Fundgrube des Humors allmälig erlöschen werde, nämlich die Klein¬<lb/>
staaterei. Freilich, wenn die Literatur mit ihr Abrechnung halten wollte, so<lb/>
würde &#x2014; trotz Weimar's Musentempel &#x2014; nicht lauter Benefiz zu hundelt<lb/>
sein. Der culturhistorische Romain hat bislang darunter gelitten, daß ihm<lb/>
der selbstverständliche Mittelpunkt des öffentlichen und gesellschaftlichen Lebens<lb/>
fehlte. Ob die Engländer und die Franzosen ihre Thackeray und Dickens,<lb/>
ihre Balzac und George Sand vorzugsweise dem hauptstädtischen Leben, sei¬<lb/>
nen größeren Dimensionen und allgemein giltigen, scharf bestimmten Normen<lb/>
verdanken, mag bezweifelt werden, &#x2014; jedenfalls wurde ihnen durch den ge¬<lb/>
gebenen und allseitig bekannten Hintergrund der Zeitroman viel näher ge-<lb/>
rücktundleichter gemacht, als unseren deutschen Dichtern der Gegenwart. Jene<lb/>
brauchten nicht Höfe und Staaten zu construiren, nach deren Urbild der<lb/>
Leser schwankend umherrieth, nicht ohne das Lächerliche neben dem Erhabenen<lb/>
zu finden. Dagegen fand sich die Komik bei uns um so leichter zurecht:<lb/>
überall war Flachsenfingen, und Jean Paul's keckste Phantasie konnte<lb/>
keinen Zug erfinden, der von der Wirklichkeit nicht vielfach übertroffen ward.<lb/>
Nicht blos in den Kleinstaaten war Flachsenfingen, auch in den größeren<lb/>
und größten spiegelten sich die Modelle aus der Flachsenfinger Rumpel¬<lb/>
kammer, denn der Kleinstaat war das Urbild des modernen deutschen Staats<lb/>
gewesen, er saß tief in der mückenseigenden Bureaukratie drin, und nicht der<lb/>
Liberalismus allein, nur große nationale Bewegungen vermochten die Be¬<lb/>
freiung davon anzubahnen. &#x2014; Wenn wir also jetzt hoffen dürfen, der Klein¬<lb/>
staaterei in der Politik endlich Herr zu werden, so ist es in ästhetischer Be¬<lb/>
ziehung desto dankenswerther, daß die Züge der Kleinstaaterei für die Archive<lb/>
und Galerien der Zukunft von Meisterhand dargestellt und aufbewahrt wer-<lb/>
den. wie das in Braun's lebenswahren Genrebildern geschieht. Zwar mangelt<lb/>
es auch gegenwärtig noch nicht an Duodezstätlein winzigster Dimension,<lb/>
aber sie stehen unter der norddeutschen Centralgewalt und der modernen<lb/>
Bundesgesetzgebung; der Duodezstaat in seiner Originalverpackung, das war<lb/>
der souveräne Duodezstaat unter dem weiland Bundestage.  Da muß man</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_959" xml:id="ID_960"> die ganze Misere studiren, in welcher es zwar an tragischen Conflikten nicht<lb/>
fehlte, aber selbst die tragischen Konflikte waren so mit Komik verquickt, daß<lb/>
die Helden jener Kämpfe doppelt ehrenwerth, die Opfer doppelt bemitleidens-<lb/>
werth erschienen, denn die allgemeine Sympathie, welche sonst Leidenden und<lb/>
Ringenden zur Seite steht, ging ihnen ab, und ihnen selbst blieb nur als<lb/>
letzter Trost, über ihre Peiniger zu lachen. Ein geistreiches Mitglied der<lb/>
preußischen Fortschrittspartei sagte unter dem ersten Eindruck des Braun'schen<lb/>
Buches, es habe ihn zum Nationalliberalen bekehrt; denn er habe das Elend<lb/>
der Kleinstaaterei früher nicht so gekannt, er begreife jetzt Braun's ungetheilte<lb/>
Freude, einem, wirklichen Staate anzugehören. &#x2014;</p>           <lb/>
<p next="#ID_962" xml:id="ID_961"> Wie gesagt, der Bureaukratismus ist an sich wesentlich kleinstaatlicher<lb/>
Natur und selbst die büreaukratische Centralisation ist in kleinen Staaten in<lb/>
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ist die vom Mittelpunkte ausgehende Wirkung um so stärker, je näher das<lb/>
Centrum zur Peripherie ist. Sogar Preußen macht erst jetzt, seitdem es zum<lb/>
wirklichen Großstaat geworden, die Erfahrung, daß mit den bisherigen<lb/>
bureaukratischen Hausmitteln nicht weiter zu regieren sei. Das Seis-Govern-<lb/>
ment, d. h. die bedingte Autonomie von Gemeinden und Kreisen, verträgt<lb/>
sich sehr wohl mit der Würde eines englischen oder preußischen Königthums,<lb/>
ja es erhöht dieselbe. Aber an den Ufern der Darm, wie früher an der Lahn<lb/>
blühenden Gestaden, ist der Druck der Central- oder Localbehörden auf den<lb/>
einzelnen Bürger, der nicht zu den Musterknaben des beschränkten Unter¬<lb/>
thanenverstandes gehört, in demselben Maße stärker, als die Linie kürzer und<lb/>
das von der dünkelhaften Willkür zu bestreitende Versuchsfeld enger ist. Der<lb/>
Druck steigert sich bis zur Unerträglichkeit (massenhaften Auswanderung!) oder<lb/>
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den Hofhallen ausgeschlossenen &#x201E;herzoglichen Dieners" oder dem stillen Mär-<lb/>
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dächtigen Schullehrers hat schon ein preußischer Großstädter kaum eine deut¬<lb/>
liche Vorstellung. &#x2014; Braun's Darstellungen sind Gelegenheitsschristen im<lb/>
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Zeitschriften gestanden. Sie umfassen ungefähr den Zeitraum der letzten vier<lb/>
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und wie es geworden, wie-es gewesen ist), damit es so werden mußte. &#x2014;<lb/>
Auch schlecht geschriebene Zeitungsartikel gewinnen oft später ein historisches<lb/>
Interesse, hier aber liegt schon in den mustergiltigen und auch formell ge¬<lb/>
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<p prev="#ID_961" xml:id="ID_962"> tismus aufkommen und gestattet ihm auch Gerechtigkeit, sogar billige Beur-<lb/>
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entstand in dem darmhessischen &#x201E;Mittelreiche" eine staatsrechtliche Curiosität,<lb/>
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bänden beschrieben, beschämen kann. Darum würdigt es auch Braun, nächst<lb/>
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liche Umgehung durch büreaukratische Fälschung erzählt, wirft uns der erste<lb/>
Band so recht in die Mitte der 1866er Bewegung; er schildert die Zustände<lb/>
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Braunschweig am 4. August 1866 die ersten Grundlinien für ein staatliches<lb/>
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hause in dieser Beziehung vorgebrachten Klagen im Ständesaal widerhallen<lb/>
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Das Recht zu solchem Proteste leitete Bürgermeister Pohle aus den Zusicherungen<lb/>
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petenz verfassungswidrig auf Kosten der Einzelstaaten zu erweitern. Als Bei¬<lb/>
spiele wurden angeführt die Bestimmungen des Z. 13 der Gewerbeordnung<lb/>
über das Gemeindebürgerrecht, die in der sächsischen Kammer vom dortigen<lb/>
Ministerium abgegebne Erklärung, daß der Bundesrath ein Gesetz über die<lb/>
Entschädigungspflicht der Eisenbahnen vorbereite, die Absicht der preußischen<lb/>
Regierung, ein Bundesgesetz über Prämienanleihen beim Bunde zu befür¬<lb/>
worten und der im Abgeordnetenhaus von Miquel und Laster gestellte An¬<lb/>
trag, im Wege der Bundesgesetzgebung die Competenz des Bundes auf das<lb/>
gesammte bürgerliche Recht auszudehnen u. f. w.</p>           <lb/>
<p next="#ID_975" xml:id="ID_974"> Aber Bürgermeister Pohle will sich nicht mit einem bloßen Protest be¬<lb/>
gnügen, von dem er selbst sagt, daß er von keinem Effecte sein könne, wenn<lb/>
er nicht von der Macht getragen werde, wenngleich es immerhin Wünschens¬<lb/>
werther sei, wenn es einmal sein müsse, so doch wenigstens nicht ohne Kampf<lb/>
unterzugehen. Sein Antrag geht vielmehr weiter und will ein für allemal der<lb/>
Möglichkeit fernerer Competenzüberschreitungen des Bundes vorbeugen. Da<lb/>
einmal die bis jetzt freilich noch schüchtern auftretenden Bestrebungen darin be¬<lb/>
stehen, den Bundesstaat in einen Einheitsstaat zu verwandeln, sei es gewiß nur<lb/>
gerechtfertigt, solchem Gebahren mit allen Mitteln entgegenzutreten, welche den<lb/>
Verhältnissen des Landes entsprechen und nicht ganz aussichtslos sind. In<lb/>
allen Bundesländern, selbst Preußen nicht ausgenommen, fühle man das Be¬<lb/>
dürfniß, die staatliche Selbständigkeit gegen Uebergriffe der Bundesgewalt<lb/>
sicher zu stellen. Eines der Mittel, wodurch ein solches Resultat herbeige¬<lb/>
führt werden könnte, wäre nach Pohle die Errichtung eines Bundes¬<lb/>
gerichts, welches über die Frage endgiltig zu befinden hätte, ob<lb/>
im einzelnen Falle eine zur Bundessache gemachte Angelegen¬<lb/>
heit zur Competenz des Bundes stehe oder nicht. Daß die Moda¬<lb/>
litäten einer solchen Einrichtung ihre Schwierigkeiten haben können, wird<lb/>
zugegeben; allein gehe man mit der Absicht an die Sache, die unleugbar für<lb/>
die Einzelstaaten von dem Bunde drohende Gefahr zu beseitigen, so würden<lb/>
diese Schwierigkeiten sich heben lassen, ohne die Aufgabe des Bundes zu<lb/>
erschweren. Das Beispiel aller Bundesstaaten zeige, daß eine solche Ein¬<lb/>
richtung nicht allein ausführbar, sondern auch nothwendig sei. Daß sie aber<lb/>
nicht auf dem Wege der Bundesverfassungsänderung, sondern nur auf dem<lb/>
Wege eines Staatsvertrages zwischen den einzelnen Staaten getroffen werden<lb/>
könne, versteht sich nach der Pohle'schen Ansicht über die Tragweite des<lb/>
§. 78 der Bundesverfassung von selbst, wird von ihm übrigens noch aus-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_974" xml:id="ID_975"> drücklich als eine Consequenz der in seinem Antrage entwickelten Rechtsan¬<lb/>
schauungen bezeichnet. Er empfiehlt daher, neben einer Verwahrung der<lb/>
ständischen Rechte bei den beiden Großherzogen von Mecklenburg-Schwerin und<lb/>
.Strelitz &#x2014; die Stände tagen bekanntlich gemeinschaftlich &#x2014; die Bitte zu<lb/>
stellen, die Einleitung zu treffen, daß durch Staatsverträge zwischen den<lb/>
Bundesstaaten Differenzen darüber, ob eine einzelne der Bundesgewalt unter¬<lb/>
stellte Angelegenheit zur Kompetenz des Bundes gehöre, der Entscheidung<lb/>
eines Bundesgerichts unterworfen werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_976"> Wie Pohle sich die Ausführung seines Plans denkt, hat er nicht weiter<lb/>
angedeutet. Wir haben daher zunächst auch keine Veranlassung, die verschie¬<lb/>
denen Modalitäten derselben zu erörtern. Ebensowenig ist es für die Sache<lb/>
selbst von Wichtigkeit, wenngleich sonst nicht ohne Interesse, das Schicksal<lb/>
des Pohle'schen Antrags in der mecklenburgischen Landtagsverhandlung zu<lb/>
verfolgen. Die Herren v. Plüskow, v. Oertzen u. s. w. freuten sich natürlich<lb/>
ausnehmend, den Bürgermeister Pohle, mit dem sie sich bei anderen Gelegen¬<lb/>
heiten oft in Conflikt sahen, in einer Angelegenheit auf ihrer Seite zu er¬<lb/>
blicken, die so recht eigentlich zu ihrem Ressort gehört, und wie der Antrag<lb/>
im Plenum, in dem von der Ritterschaft freilich kaum S Procent anwesend<lb/>
waren, mit großer Genugthuung aufgenommen wurde, trotz der warnenden<lb/>
Stimme des Syndikus Meyer-Rostock, sich vor unüberlegten und jedenfalls<lb/>
erfolglosen Beschlüssen zu hüten, so läßt sich auch ohne große Sehergabe<lb/>
vorhersagen, daß die Justiz-Committe, welcher der Antrag überwiesen wurde,<lb/>
gleiche Anträge stellen wird; hielt doch der Bürgermeister Hermes-Röbel es<lb/>
für nöthig, sich gegen die Ueberweisung des Pohle'schen Antrages an die<lb/>
Justiz-Committe zu erklären, wenn etwa gemeint sei, daß diese in Maßgabe<lb/>
der darin enthaltenen Vorschläge ihren Bericht abzustatten habe; er sei mit<lb/>
der Ueberweisung an die Committe erst dann einverstanden, wenn derselben<lb/>
wegen der Berichterstattung freie Hand gelassen werde.</p>           <lb/>
<p next="#ID_978" xml:id="ID_977"> Mag aber auch die Justiz-Committe des mecklenburgischen Landtages sich<lb/>
für oder gegen den Pohle'schen Antrag aussprechen und mag der Landtag<lb/>
sich ihren zu erwartenden Bericht aneignen oder nicht: die Sache ist einmal<lb/>
angeregt und verdient daher auf alle Fälle Beachtung von Seiten aller der¬<lb/>
jenigen, die sich für die Entwickelung der Bundesverhältnisse interessiren. Es<lb/>
handelt sich nicht um die Bedenken gegen das Leipziger Oberhandelsgericht<lb/>
und noch weniger um den Protest der mecklenburgischen Stände, der jeden¬<lb/>
falls post testum kommen würde, sondern es handelt sich um die Frage nach<lb/>
der Opportunist, um nicht zu sagen der Zulässigkeit des in Vorschlag ge¬<lb/>
brachten Staatsgerichtshofes für den norddeutschen Bund. So wenig Aus¬<lb/>
sicht auch zur Zeit vorhanden ist, daß der Pohle'sche Antrag, selbst wenn er<lb/>
in Mecklenburg alle Phasen seiner Entwickelung durchläuft, fürs Erste prak-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_977" xml:id="ID_978"> lische Consequenzen haben würde, so ist die angeregte Frage doch immerhin<lb/>
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leuchtet zu werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_979"> Wir haben uns daher beeilt, die Umrisse des Pohle'schen Projects mitzuthei¬<lb/>
len, damit dasselbe in weiteren Kreisen bekannt werde, als in denen die<lb/>
mecklenburgischen Landtagsberichte gelesen zu werden Pflegen. Eines Eingehens<lb/>
auf den Gegenstand desselben enthalten wir uns, wenigstens zur Zeit, weil<lb/>
dieses nicht möglich wäre ohne gleichzeitiges Eingehen in alle jene für und<lb/>
Wider die Competenzerweiterung vorgebrachten Argumente, deren Repro¬<lb/>
duktion wir abgelehnt haben. Es möge daher nur soviel bemerkt werden,<lb/>
daß unserer Ansicht nach alle diejenigen, welche von dem verfaßungsmäßigen<lb/>
Zustandekommen des Gesetzes über das Leipziger Oberhandelsgericht überzeugt<lb/>
sind, den Pohle'schen Antrag nicht nur als durch den concreten Fall nicht<lb/>
gerechtfertigt, sondern auch als überhaupt überflüssig bezeichnen müssen; denn<lb/>
wenn die Bundesgewalt das Recht hat, ihre Competenz aus ihrer Verfassung<lb/>
selbst zu erweitern, so bedarf es niemals einer Prüfung ihrer Competenz<lb/>
durch einen eigenen Gerichtshof, da sie jederzeit die Mittel in Händen haben<lb/>
würde, außer ihrer jeweiligen Competenz liegende Gegenstände derselben zu<lb/>
unterwerfen. Wer dagegen diese Ansicht nicht theilt, wird sich versucht<lb/>
fühlen, den Pohle'schen Antrag als zweckentsprechend zu bezeichnen, zumal der¬<lb/>
selbe, wenn nur in gehöriger Weise restringirt, selbst manche befriedigen dürfte,<lb/>
die für die Selbstbestimmung des Bundes in die Schranken treten: nach dem<lb/>
Grundsatze suptzrüug, von uoeent; natürlich müßten Garantien geboten<lb/>
werden, daß der Staatsgerichtshof sich nicht über die Bundesgewalt erhöbe,<lb/>
wodurch seine Entscheidungen freilich mehr einen enuntiativen, als decisiven<lb/>
Charakter erhalten würden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_980"> Aber der Streit um die Competenz würde sich schon bei der Einrichtung<lb/>
des Staatsgerichtshofes wiederholen: Pohle hält den Weg des Staats¬<lb/>
vertrages für den allein möglichen, während andere auftreten würden, und<lb/>
aus Art. 78 der B. V. der Bundesgewalt das Recht zusprechen, eine solche<lb/>
Einrichtung auf dem Wege der Bundesgesetzgebung zu treffen. Wer soll<lb/>
diesen Competenzconflikt entscheiden? Doch wohl nur die Bundesgewalt.<lb/>
Doch man käme da in ein Dilemma, aus dem der Ausweg schwerlich durch<lb/>
den mecklenburgischen Ständesaal führen möchte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_982" xml:id="ID_981"> Jedenfalls ist es eigenthümlich, einen derartigen Antrag, wie den<lb/>
Pohle'schen, aus der Mitte der mecklenburgischen Ständeversammlung hervor¬<lb/>
gehen zu sehen. Gestelle wurde derselbe unzweifelhaft zur Wahrung der mit<lb/>
der mecklenburgischen relativen Selbständigkeit stehenden und fallenden stän¬<lb/>
dischen Rechte und unter ausdrücklichen Hinweis auf dieselben. Wie nun,<lb/>
wenn der Pohle'sche Antrag von der Justiz-Comite! befürwortet, vom Stern-</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten IV. 1869. 44</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_981" xml:id="ID_982"> berger Landtag angenommen, von den mecklenburgischen Regierungen gut¬<lb/>
geheißen und deren Antrag auf Errichtung eines derartigen Gerichtshofes<lb/>
von den übrigen Bundesstaaten und vom Bunde selbst acceptirt und dem¬<lb/>
nächst der norddeutsche Staatsgerichtshof geschaffen würde? Läge dann nicht<lb/>
die Versuchung nahe, die Frage nach der Competenz der Bundesgewalt, sich<lb/>
in die mecklenburgische Verfassungsangelegenheit zu mischen, wiederholt anzu¬<lb/>
regen und, wenn der Bundesrath sich sür inkompetent erklärte, dieselbe dem<lb/>
Staatsgerichtshöfe zur Entscheidung zu unterbreiten? Eröffnet wurde den<lb/>
Ständen diese Perspektive bereits durch Syndtcus Meyer-Rostock, freilich<lb/>
nur in unbestimmten Umrissen, aber sie scheinen so gründlich davon über¬<lb/>
zeugt zu sein, daß der Boden ihrer Verfassung wirklich unantastbar ist, daß<lb/>
sie diesen Hinweis ignorirten. Der von Pohle projectirte &gt; Gerichtshof<lb/>
möchte, einmal creirt, sich bald als ein solcher erweisen, der nicht sowohl die<lb/>
Competenz der Bundesgewalt beschränkt, als vielmehr erweitert, nicht as<lb/>
jurs, sondern as t^ceo: denn es gibt manche Fälle, wo die Bundesgewalt<lb/>
als inkompetent bezeichnet wird, ohne es in Wahrheit zu sein. Diese Fälle<lb/>
zu constatiren, werden grade die Mecklenburger einem Bundesgerichtshof<lb/>
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<p next="#ID_984" xml:id="ID_983"> Wenn wir die Zahl der in Deutschland bestehenden Versicherungsgesell¬<lb/>
schaften und die bei denselben versicherten Summen ins Auge fassen, so haben<lb/>
wir zunächst die UnVollständigkeit in den Berichten dieser Anstalten zu con¬<lb/>
statiren, die eine wirklich statistische Uebersicht unmöglich macht &#x2014; ein<lb/>
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Deutschland versicherte Capital bei einer Bevölkerung von 70 Millionen Ein¬<lb/>
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dern. Die Zeiten, wo man den Abgebrannten von Seiten der Obrigkeit<lb/>
schriftliche Zeugnisse über den erlittenen Schaden, sogenannte Brandbriefe gab<lb/>
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betteln, sind doch längst vorüber. Industrien jeder Art vermehren sich auf<lb/>
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Plätteisenrosten (deren Risiko stets mit einem Eimer Wasser beherrscht werden<lb/>
konnte) stehen kleinere und größere Fabriken zwischen Wohngebäuden und<lb/>
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jetzt auf Eisenbahnen und Wasserstraßen in ungleich größeren Massen und in<lb/>
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können, zu den Hauptbedürfnissen der Gegenwart? Frankreich zählt nur<lb/>
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<p xml:id="ID_994"> Am 22. April 1861 ist die &#x201E;Albert" für Preußen concessionirt worden<lb/>
und Ende des Jahres hatte sie bereits in Preußen ein Versicherungscapital<lb/>
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Thaler aufzuweisen. Dieses bedeutende Geschäft war keineswegs das Re¬<lb/>
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denn die Anstalt hatte bereits einige Jahre vor der Concessionirung einen<lb/>
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doch nicht sobald errungen worden, hätte es nicht verlautet, daß die Gesell¬<lb/>
schaft nach Z. 3 der Concession gehalten war, eine Caution von 30,000 Thlr.<lb/>
zu stellen. Leider aber ist ihr diese Summe bereits ein Jahr später zurück¬<lb/>
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von .1862: &#x201E;Ins ^et" jede englische Gesellschaft, sobald sie die<lb/>
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nicht thun wollte, das ist in anderer Weise geschehen, indem in einer An¬<lb/>
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Jene Gesellschaft hatte Ende 1861 ein Alter von über 22 Jahren und man<lb/>
kann hiernach wohl annähernd sich über die Geringfügigkeit des Reserve¬<lb/>
capitals ein Bild machen. Die Gothaische Bank hatte nach 24jährigem Be¬<lb/>
stehen bei einer Versicherungssumme von 28.078,400 Thaler eine Prämien-<lb/>
Reserve von 5,603.093 Thaler; nach diesem Maßstabe hätte die &#x201E;Albert" auf<lb/>
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Thaler haben müssen, es fehlten ihr also baare 8.688,543 Thaler, oder viel¬<lb/>
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zu betrachten, wenn die Activa die Passiva decken, im gegebenen Falle also,<lb/>
wenn bei der Liquidation der Gesellschaft die Uebernahme aller aus den<lb/>
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der Prämienres erv e zu bewirken ist. Fragt man nun, welche Verwendung<lb/>
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<p xml:id="ID_997"> Die Albert-Affaire hat trotz all' ihres Jammers wenigstens das Gute<lb/>
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die hohe Wichtigkeit solcher Geschäfte, denen das ganze Wohl und Wehe so<lb/>
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veröffentlichen. Eine gewisse Garantie wäre vielleicht auch darin zu finden,<lb/>
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<p xml:id="ID_1001"> Welcher colossalen Ausdehnung die Lebensversicherung noch fähig ist.<lb/>
zeigt der nachstehende Vergleich der verschiedenen Länder, welche die neuere<lb/>
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<p next="#ID_1003" xml:id="ID_1002"> Die von den Nationalliberalen in Betreff des Unterrichtsgesetzentwurfes<lb/>
gewünschte Vorberathung im Plenum ist abgelehnt worden. Der durch<lb/>
Opportunitätsgründe unterstützte Antrag des Präsidenten von Forkenbeck hat<lb/>
die Genehmigung des Hauses gefunden, und der Entwurf wird zunächst von<lb/>
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liches Schicksal kann diese Aenderung zwar keinen Einfluß haben, zu bedauern<lb/>
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<p prev="#ID_1002" xml:id="ID_1003"> die Gelegenheit entzogen, ihre Principien noch einmal in voller Klarheit vor<lb/>
dem Lande auszusprechen und damit zugleich der Commissionsarbeit eine be¬<lb/>
stimmtere Directive zu geben. Zwar wird sich im Verlauf der Session noch<lb/>
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der Abgeordnete Ziegler schon in der Sitzung vom 19. Herrn von Muster<lb/>
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tarischen Leben wohl nie gehört worden ist. Aber was helfen Proteste und<lb/>
Erklärungen, was hilft selbst ein aus der Tiefe patriotischer Entrüstung her¬<lb/>
vordringender Wehruf, auch wenn er einen noch so einstimmigen Widerhall<lb/>
findet? Der Minister setzt sich mit einem Achselzucken darüber hinweg und<lb/>
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gehende &#x201E;moralische" Wirkung gehabt haben. Wir glauben nicht, daß dieser<lb/>
Einwand das Richtige trifft. Ein thatsächlicher Erfolg gewiß, er würde auch durch<lb/>
die Vorberathung im Hause nicht bewirkt sein. Aber es ist doch ein erheb¬<lb/>
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liefert hätte. Dem Lande wäre dadurch nicht nur klar geworden, was es<lb/>
von dem Cultusminister zu fürchten, sondern auch, was es von seinen Ver¬<lb/>
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worden; sie hat der Concurrenz der Kreisordnung und der Finanzfrage<lb/>
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<p xml:id="ID_1004"> Vielleicht ist diese der Unterrichtsfrage aufgenöthigte parlamentarische<lb/>
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Ganzen zu beleuchten, aber doch über die wichtigste, nämlich die confessionelle<lb/>
Seite desselben wenigstens einige Andeutungen zu geben. Schon die bei der<lb/>
Ueberreichung von dem Minister gehaltene Rede konnte über die allgemeine<lb/>
Richtung, welche der Entwurf in dieser Beziehung verfolgt, keinen Zweifel<lb/>
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Motive aber zeigt, daß derselbe in der That das Aeußerste leistet, was die<lb/>
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<p next="#ID_1006" xml:id="ID_1005"> Am schroffsten sind diese Principien bei der Organisation der öffentlichen<lb/>
Volksschulen zur Geltung gebracht. Die Motive nehmen die sehr vage Be¬<lb/>
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<p prev="#ID_1005" xml:id="ID_1006"> selben die confessionellen Verhältnisse möglichst zu berücksichtigen sind, zum<lb/>
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und offenbar in weiterem Sinne verstandene Ausdruck &#x201E;Religionsgesellschaften"<lb/>
durch eine völlig willkürliche, auf Artikel 14 und 13 gestützte Interpretation<lb/>
von vornherein auf die evangelische und die römisch-katholische Kirche ein¬<lb/>
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<p xml:id="ID_1007"> Die nächste Consequenz dieser Auffassung ist, daß der Entwurf prin¬<lb/>
cipiell nur eine konfessionelle Volksschule kennt, in der alle Lehrer der Con¬<lb/>
fession der Schule angehören. Der §. 24 nimmt zwar auf bestehende<lb/>
Simultanschulen Rücksicht. In dem vorhergehenden §. aber wird den Schulen,<lb/>
welche einen confessionellen Charakter haben, derselbe ausdrücklich gewahrt<lb/>
und die Bestimmung hinzugefügt, daß neu errichtete öffentliche Gemeinde-<lb/>
schulen der Confession folgen, welcher die Mehrheit der ihnen zugewiesenen<lb/>
Kinder angehört, d. h. es wird für die Zukunft das ausschließliche Princip<lb/>
der Confessionsschule aufgestellt. Wenn dagegen die schon im Landrecht aus¬<lb/>
gesprochene Bestimmung, daß Kinder wegen Ve»sehn-derben des Glaubens¬<lb/>
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Bekenntnisses nicht gezwungen werden können, wenn diese Bestimmung auch<lb/>
in dem vorliegenden Entwürfe Platz gefunden hat, so wird man darin nicht<lb/>
sowohl, wie die Motive zu verstehen geben, eine besondere Mäßigung des<lb/>
confessionellen Princips, als eine selbstverständliche Folge des obligatorischen<lb/>
Schulunterrichts erblicken, dessen Forderung im entgegengesetzten Falle nicht<lb/>
aufrecht zu erhalten wäre. Verrathen doch die in §. 23 für die confessionelle<lb/>
Minorität aufgestellten Normen die entschiedene Tendenz, die Absonderung<lb/>
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<p next="#ID_1009" xml:id="ID_1008"> Ist so einerseits die confessionelle Sonderung der Volksschulen in stric-<lb/>
tester Weise als Regel ausgesprochen, so ist ein nicht minder bedeutsamer<lb/>
Punkt die Organisation der staatlichen Aufsicht, die sich unter sorgfältiger<lb/>
Jnnehaltung jener Sonderung auf allen Stufen der kirchlichen Organe bedient<lb/>
und durch diese Substitution ihre eigenen Rechte thatsächlich zum guten<lb/>
Theil an die Kirche abgibt.  Zur Rechtfertigung dieses Verfahrens berufen</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1008" xml:id="ID_1009"> sich die Motive auf die Verfassungsurkunde, welche dem Staate das Auf¬<lb/>
sichtsrecht, den Religionsgemeinschaften die Leitung des religiösen Unterrichts<lb/>
und den Gemeinden die Leitung der äußeren Angelegenheiten der Volksschule<lb/>
zuerkennt. Die Betheiligung dieser drei Factoren, heißt es, ist als das<lb/>
durch die Verfassung an die Hand gegebene leitende Princip anzusehen.<lb/>
Die Befugnisse derselben können aber nicht in der unvermittelter Weise, in<lb/>
der sie die Verfassungsurkunde neben einander stellt, geübt werden. Dadurch<lb/>
würde vor Allem zwischen dem Staat und der Kirche ein Dualismus statuirt<lb/>
werden, der einer inneren Zerreißung der Schule gleichkäme. Es muß daher eine<lb/>
höhere Vermittelung gesucht und &#x201E;die Einheit der Schule in ihren Beziehungen<lb/>
zu Staat und Kirche unbedingt und in allen Consequenzen" festgehalten werden.<lb/>
Man erkennt zunächst, daß die oben erwähnte Interpretation des Begriffs<lb/>
&#x201E;Religionsgesellschaften" auch hier maßgebend gewesen ist und daß ebensowohl<lb/>
hierdurch wie durch die angestrebte &#x201E;höhere Vermittelung" der Entwurf sich<lb/>
von dem Boden der Verfassung entfernt, daß er der wirklichen unverfälschten<lb/>
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mittelung erreicht wird, haben wir bereits angedeutet. Das Wesentliche der¬<lb/>
selben besteht darin, daß in der Gemeinde der Ortspfarrer als Schulpfleger<lb/>
den gesammten Unterricht der Schule beaufsichtigt und von dem Zustand<lb/>
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Kreise aber und in den Städten zur Ausübung dieser Aussicht ein oder meh¬<lb/>
rere Schulinspectoren ernannt werden, welche zugleich Mitglieder der Schul¬<lb/>
commission (respective des als Schulcommission fungirenden Kreisausschusses)<lb/>
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neter Pfarrer findet, aus der Zahl der Geistlichen gewählt werden. Indem<lb/>
es somit die Pfarrer sind, welche der Staat ausschließlich mit der inneren<lb/>
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er im Princip schon ein in seinem Namen geübtes Aufsichtsrecht der Kirche<lb/>
über die Schule. Er vindicirt aber neben der indirecten Einwirkung, welche<lb/>
der Kirche damit eingeräumt ist, den kirchlichen Behörden außerdem<lb/>
einen unmittelbaren Einfluß auf den Religionsunterricht, indem in Bezug<lb/>
hierauf die mit der allgemeinen Aufsicht über die Schule betrauten Geist¬<lb/>
lichen den Anordnungen der kirchlichen Behörden unterstellt und diese auch<lb/>
bei der Festsetzung eines Grundlehrplans für die öffentliche Volksschule zu<lb/>
Rathe gezogen werden. Wenn wir daher alle Bestimmungen, welche in die¬<lb/>
sen Zusammenhang eingreifen, zusammenfassen und dabei dasjenige, was nur<lb/>
aus formellem Schein beruht, abstreifen, so ergeben sich als die wesentlichen<lb/>
Elemente des Entwurfs nach dieser Seite hin: eine confessionelle Volksschule,<lb/>
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Leitung des Religionsunterrichts durch die kirchlichen Behörden.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_1010"> Es versteht sich von selbst, daß nämliche Grundsätze, welche für das<lb/>
Volksschulwesen aufgestellt sind, auch auf die Lehrerbildung angewandt wer¬<lb/>
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angemessene Berücksichtigung finden", während &#x201E;eine irrthümliche Gestaltung<lb/>
derselben zu Werkstätten allgemeiner Bildung" ausgeschlossen bleibt. Auch<lb/>
bei den höheren Schulen wird der confessionelle Charakter vorausgesetzt, bei<lb/>
der Bestimmung des Lehrplans und der Lehrbücher für den Religionsunter¬<lb/>
richt und bei der Anstellung besonderer Religionslehrer die Anhörung der<lb/>
kirchlichen Behörden angeordnet. Der Simultanschule geschieht hier gar keine<lb/>
Erwähnung und die Zulassung von Lehrern, welche nicht einer der anerkann¬<lb/>
ten christlichen Religionsparteien angehören, wird nur für solche Unterrichts¬<lb/>
gegenstände gestattet, &#x201E;auf deren Behandlung das religiöse Bekenntniß nicht<lb/>
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Schulen, welche in einem besonderen Abschnitt hinter dem Privatunterricht<lb/>
abgehandelt und schon dadurch als eine exceptionelle Einrichtung charakteri-<lb/>
sirt werden. Für die Kinder jüdischer Einwohner, heißt es, sind auf deren<lb/>
Antrag nach Maßgabe des Bedürfnisses öffentliche Volksschulen zu er¬<lb/>
richten Höhere jüdische Schulen, deren Bestand genügend gesichert ist,<lb/>
können als öffentliche anerkannt werden. In beiden Fällen ist also die<lb/>
Genehmigung zu der Errichtung von der Willkür der Behörden abhängig<lb/>
gemacht. Die Motive drücken sich in dieser Beziehung sehr vorsichtig aus<lb/>
und wir werden schwerlich irren, wenn wir annehmen, daß an maßgebender<lb/>
Stelle über diesen Punkt ein gewisses Schwanken der Anschauungen waltet.<lb/>
Man hat eine entschiedene Abneigung dagegen, dem Judenthum neben den<lb/>
christlichen Bekenntnissen eine gleichberechtigte confessionelle Stellung einzu¬<lb/>
räumen? Andererseits erscheint eine bedingte Zulassung dieses Princips doch<lb/>
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gegen das schlimmere Uebel der &#x201E;Confessionslosigkeit". Es ist demgemäß<lb/>
auch in dem Entwurf nach beiden Seiten hin eine gewisse Vagheit der An¬<lb/>
sicht zu erkennen, bei der jedoch das Bestreben vorwiegt, die Frage von dem<lb/>
allgemeinen Zusammenhange des Ganzen soviel wie möglich zu isoliren.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1012" xml:id="ID_1011"> Was schließlich die Univ ersitäten anlangt, so ist zunächst die Definition<lb/>
beachtenswert!), welche die Aufgabe derselben neben der Förderung der Wissen¬<lb/>
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der Kirche" setzt. Von ganz besonderer Tragweite aber ist die Anordnung<lb/>
des §. 158, wonach in den theologischen Facultäten kein Professor angestellt<lb/>
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<p prev="#ID_1011" xml:id="ID_1012"> die weitergehenden Befugnisse der Bischöfe in Kraft. Im Uebrigen bemerken<lb/>
sie, daß jene Bestimmung der bisherigen Praxis entspreche und ihre innere<lb/>
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lichen Ausbildung der künftigen Diener der Kirche" zu suchen sei.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1013"> Wir wissen nicht, wie weit in Wirklichkeit eine ausdrückliche Befragung<lb/>
der kirchlichen Behörden, die hier zum Gesetz erhoben wird, bisher auch bet<lb/>
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Daß seit der Zeit des Raumer'schen Ministeriums die Lehrstühle ausschließ¬<lb/>
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des Entwurfs, soweit er den kirchlichen Verhältnissen Rechnung trägt, zu be¬<lb/>
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jenigen Maximen, welche bisher von der Verwaltung gehandhabt worden<lb/>
sind, die gesetzliche Sanction zu ertheilen.  Gneist hat in evidenter Weise ge¬<lb/>
zeigt, daß diese pseudvrechtliche Verwaltungspraxis im Widerspruch steht mit<lb/>
dem Landrecht, daß sie jeder gesetzlichen Basis entbehrt.  Der Entwurf will<lb/>
die fehlenden rechtlichen Grundlagen schaffen, er gibt sich die Miene, dabei<lb/>
die Principien der Verfassung zur Ausführung zu bringen und er muthet<lb/>
der Landesvertretung zu, ihm bei diesem Werke behilflich zu sein.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1014"> Es ist glücklicherweise nicht zu fürchten, daß die verlangte Mitwirkung<lb/>
gewährt wird. Die Majorität der Kammer hat die Macht und den Willen,<lb/>
uns vor einer Gesetzgebung zu schützen, die auf religiösem Gebiete uns ähn¬<lb/>
liche Bundesgenossen zuführen würde, wie auf politischem der Particularis-<lb/>
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von der Regierung vorgelegten Entwurf einen anderen gegenüber zu stellen<lb/>
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zu liefern. Inzwischen wird man nicht anstehen, einen bedeutungsvollen Zu¬<lb/>
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blicke unternimmt, in dem der Ultramontanismus seine letzten Kräfte zu¬<lb/>
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Grundlagen des modernen Culturlebens zu vernichten.</p>             <lb/>
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Hoffweiler. Mit 36 Originalzeichnungen von Alfred Metzcncr, in Holz¬<lb/>
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von Alphons Dürr. 1870.</head>             <lb/>
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gleichbedeutend ist mit Einführung derselben in die moderne Cultur, hat auch Sicilien,<lb/>
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nahbar war, gewissermaßen die Angen aufgeschlagen und blickt den begehrlichen Tou¬<lb/>
risten einladend um. Denn ist auch durch die neuesten und hoffentlich endgiltig er¬<lb/>
folgreichen Belebungsversuche erst recht fühlbar geworden, wie viel diesem Lande noch<lb/>
fehlt, wie sehr es zur Zeit beinahe auf allen Gebieten der Cultur aus Brachfeldern<lb/>
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systematischer Arbeit zu machen. Und das ist kein Wahn mehr, seit der Schienen¬<lb/>
weg am Saume der Insel sich ausdehnt und seine Polypenarmc weiter und weiter<lb/>
ins Innere streckt, seit die Städteverwaltungen auf modernen Principien sich umzu¬<lb/>
gestalten beginnen, und vor Allem: seitdem Bädeker's rother Talisman dem Deutschen<lb/>
in jenem wildfremden Natur- und Volkswcscn die persönliche Sicherheit des intelli¬<lb/>
genten Menschen verleiht.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1017" xml:id="ID_1016"> Ein ähnlicher Culturapostel, aber im schönsten Festgewande, und zugleich ein an¬<lb/>
muthiger, lehrreich fabulirender Cicerone und malerischer Erzähler ist das Prachtwerk,<lb/>
dessen wir heute zu gedenken haben. &#x2014; Ein ausreichendes. Lern- und Gcschmacks-<lb/>
bcdürfniß in Einer Gestalt befriedigendes Buch über die von Segen und Fluch so vielfach<lb/>
heimgesuchte Insel, dieses erratische Stück Orient am Saume der mittelländischen<lb/>
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bestrickende Schönheit des Locals und durch den Glauben an die Zukunft eines be¬<lb/>
gabten, aber arg verkommenen Volksstammes angenehm gemacht; an sich ist es überaus<lb/>
mühselig und muß noch unendlich viele Vorbedingungen abwarten, ehe es den rechten<lb/>
abschließenden Erfolg haben kann. Aber lockend ist es doch, vor die schweigenden<lb/>
Züge dieser Sphinx zu treten, um ihre Räthsel zu lösen, und es ist auch lohnend:<lb/>
das beweist die vorliegende schöne Arbeit. In erwünschtesten Maße vereinigen sich<lb/>
die manigfaltigen Kenntnisse, die vielseitige Empfänglichkeit, der Sinn für Gegen¬<lb/>
wärtiges und Vergangenes in dem Verfasser dieser Schilderung von Land und Leuten<lb/>
Siciliens, (dessen Namen wir für Pseudonym zu halten ersucht sind), und wo seine<lb/>
gewandte Feder aufhören muß, sich selber zu genügen, da stellt sich der Genosse ein,<lb/>
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wird der Leser in die Welt von Erscheinungen, in die Freuden und Leiden, die monumen¬<lb/>
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Je nach dem Stoffe ernst und heiter, skizzirend oder tief eingehend weiß der Schilderer<lb/>
immer das Charakteristische ins Licht zu setzen und trotz der Fülle der Eindrücke ein-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1016" xml:id="ID_1017"> fach und anmuthvoll zu bleiben. Sind ihm für viele Züge werthvolle Arbeiten nütz¬<lb/>
lich gewesen &#x2014; wir nennen nur Hartwig's treffliche Studien &#x2014; so ist doch allent¬<lb/>
halben selbständige Production geboten. In der Behandlung der historischen und besonders<lb/>
der archäologischen Gegenstände offenbart sich nicht blos Feinsinn, sondern auch eine<lb/>
wissenschaftliche Selbständigkeit und Sicherheit, welche auf das Specialfach des Autors<lb/>
schließen lassen, und um so wohlthuender berühren, da sie mit seltenem Geschmack<lb/>
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<p xml:id="ID_1018"> Ebenbürtig diesen Vorzügen des Schriftstellers reihen sich die Bilder ein, welche<lb/>
Herr A. Metzeuer, der dem Beschreiber überall gefolgt ist, dazu bietet. Mit dem<lb/>
Takte des geschulten Malers erfaßt er die Natur des herrlichen Landes stets in ihrer<lb/>
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schaftsporträts haben dasselbe vor der Natur voraus, wodurch ein künstlerisches Bild¬<lb/>
nis) gegen das Original im Vortheil steheu soll: treu in allem Wesentlichen be¬<lb/>
wahrt seine Wiedergabe die Freiheit im Gebiete deS Zufälligen, und er weiß die<lb/>
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namentlich diejenigen Lnndschaftspartien, bei denen das Terrain in seiner nackten Ge¬<lb/>
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können, so ist nicht zu vergessen, daß in dieser Beziehung der Holzschnitt eine Grenze<lb/>
setzte. Aber auch der Verviclfältignngsweise gebührt alles Lob. Sie bewährt aufs<lb/>
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Dichtung Goethe's, auch unter den ersten sein werde, welche unserem Volke auf diese<lb/>
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gefeierte Genremaler, hatte vor einigen Jahren durch seine Illustrationen zum Oberhof<lb/>
(aus Immermann's Mttnchhcmsen) sehr achtbare Proben seiner Fähigkeit gegeben, sich<lb/>
in die Stimmung volksthümlicher Erzählungen zu versetzen und aus ihr heraus wirk¬<lb/>
lich sprechende und überzeugende Typen hinzustellen, deren jene Holzschnitte in Fülle<lb/>
bieten. Die Gestalten Immermann's kamen, wie der Vergleich mit den Zeichnungen<lb/>
zu Hermann und Dorothea zeigt, dem Genre Vautier's mehr entgegen, als dieses</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1019" xml:id="ID_1020"> ihnen sich angenähert Hütte; denn dem Goethe'sehen Idyll gegenüber nehmen wir die¬<lb/>
selbe bildliche Sprache.wahr, wie bei den Oberhof-Jllustrationen, und sie paßt nur<lb/>
äußerst selten zum Gegenstande. Seine Bürger und Bauern sind ihrer ganzen Phy¬<lb/>
siognomie nach hier ebenfalls Westphälinger wie dort, und wo er den Anlauf nimmt,<lb/>
die feinere Race des südlicheren Gaues zu charakterisiren, sällt er ins modern An¬<lb/>
muthige, fast Salonhafte, sodaß sich ein greller Abstand der Bildung in den verschie¬<lb/>
denen Gruppen merklich macht. Ueberdies bleiben die meisten auf einer unerfreulichen<lb/>
Mitte zwischen Detailausführung und Skizze stehen, abgesehen von anderen, die<lb/>
geradezu etwas Meskines haben, wie z. B. der Zug der Auswanderer oder Hermann<lb/>
und Dorothea am Brunnen. Wenn daneben glückliche Erfindungen, wie das Ge¬<lb/>
spräch des Pfarrers und Apothekers mit dem Schulzen, begegnen, fo bilden sie nur<lb/>
umso üblere Folie für die übrigen. Durchgehend vermißt man aber eine dem Ge¬<lb/>
dicht adäquate Haltung des Vortrags.&#x2014; Das ist es, was Ludwig Richter's<lb/>
Illustrationen so ungemein anziehend und werthvoll macht, und wir loben es, daß<lb/>
die Verlagshandlung von G. Wigand gerade jetzt wieder an dieselben erinnert hat.<lb/>
Richter's bekannte Zeichnungen nehmen sich, mit dem anspruchsvolleren Format der<lb/>
Vautier'schen verglichen, fast nur wie Nandzeichnungen aus und wollen auch nicht viel<lb/>
mehr sein, aber sie reden den Dialekt des Idylls und entsprechen in ihrer Compositions-<lb/>
weise der poetischen Sprache. So wenig wir Richter's Illustrationen für die letzten<lb/>
halten, welche überhaupt dem Gedichte würdig beizukommen vermögen, fo gewiß ist,<lb/>
daß sich jeder künftige Künstler an ihnen orientiren muß, um Dauerndes lind ächt<lb/>
Volksthümliches zu leisten. &#x2014;__</p>             <lb/>
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Kupfer gestochen von S. Auster. Neue Ausgabe. Herausgegeben von<lb/>
Dr. Hermann Lücke. Leipzig, Alphons Dürr 1870.</head>             <lb/>
<p next="#ID_1022" xml:id="ID_1021"> Ihrem wiederholt anerkannten Verdienste, deplacirte und geschäftlich falsch angefaßte<lb/>
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wesentlich ist, zu Gunsten des laufenden Publicums zu erneuern, fügt die Verlagshandlung<lb/>
von A. Dürr in diesem Werke ein höchst dnnkenöwerthes neues hinzu. Selten haben<lb/>
sich schönere Kräfte vereinigt, als bei der Publication des Alexanderzngcs von<lb/>
Thorwaldsen. Dieses Meisterwerk der Neliefkunst wurde bekanntlich vor länger<lb/>
als 40 Jahren von dem jüngst verstorbenen Overbeck in Rom auf die vollendetste<lb/>
Weise gezeichnet, um durch Amslers feinen Grabstichel vervielfältigt zu werden. Es<lb/>
entstand dadurch eine wahrhaft classische Wiedergabe, und dennoch war sie in unseren<lb/>
Tagen so gut wie unbekannt geworden. Hier und dort begegnete man einem Exemplar<lb/>
in Auctionen, aber ein reges Angebot dieses ungetheilt bewunderten Kupferstich-Werkes<lb/>
hatte längst aufgehört. Die neue Verlagshandlung rettet dasselbe gradezu, indem sie<lb/>
es, und zwar auf gewohnte äußerst ansehnliche Art, wieder auf den Markt bringt.<lb/>
Die Platten, bisher nur zu einer ganz kleinen Auflage benutzt, haben ihre ganze<lb/>
Frische, und wie sie in ihrer Art Musterleistungen von künstlerischer Gewissenhaftigkeit<lb/>
sind, so wird auch die Kenntniß des Originals ebeu zur rechten Zeit wieder aufgefrischt.<lb/>
Denn es gibt schlechterdings keine plastische Arbeit, welche in solchem Grade lehrreich<lb/>
für den schaffenden Künstler wie für das genießende Publikum wäre, als dieser<lb/>
Marmorfries Thorwaldsens. In dem Herausgeber, Herrn Dr. H. Lücke, hat das<lb/>
Werk in seiner kunstgeschichtlich wie ästhetisch hervorragenden Bedeutung einen aus¬<lb/>
gezeichneten Interpreten gefunden. Er orientirt den Betrachter über die historischen<lb/>
Vorbedingungen, unter welchen Thorwaldsen schuf, gibt ein treffliches Bild seines<lb/>
Kunstcharakters und seiner Persönlichkeit, um sodann die Entstehung des Alexander¬<lb/>
zuges und seine Einzelheiten zu erläutern. Steht dieser Festgesang in Marmor, von<lb/>
welchem das reichste Exemplar im Schlosse Christiansburg zur Vervielfältigung ge¬<lb/>
wählt ist, seiner Behandlung nach ohne Frage an der Spitze aller ähnlicher Werke, so</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1021" xml:id="ID_1022"> datirt die Kunstgattung als solche von ihm einen neuen Aufschwung. Denn Thorwaldsen<lb/>
hat es verstanden, den griechischen Stil mit höchster Congcnialität zu erfassen und zum<lb/>
freien Ausdrucksmittel der mannigfaltigsten Phantasiegestaltcn zu machen. Gleich der<lb/>
classischen Literatur in Deutschland, mit welcher er in innigster Verwandtschaft steht,<lb/>
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Gebiete, von dem sich die Künstler auch der neuesten Tage nicht entfernen dürfen,<lb/>
ohne ihr bestes Ziel zu verlieren. &#x2014; Die neue Ausgabe des Alexcmdcrzuges muß so¬<lb/>
nach als hocherwünscht begrüßt werden. Sie bringt Künstlern und Laien ein ewiges<lb/>
Besitzthum wieder vor Augen und Seele,/an dem sich der productive wie der ge¬<lb/>
nießende Geschmack lautern kann. Insbesondere möchten wir noch die Vorstände<lb/>
höherer Schulen auf das Werk aufmerksam machen. Zu dem Besten, was für ihre<lb/>
Zwecke gut genug ist, gehört diese Kunstleistung vor vielen andern, und sie bietet eine<lb/>
Fülle von Bildungsstoff nach den verschiednen Richtungen, welche mit den Disciplinen<lb/>
der Altertumswissenschaft in Bezug stehen.</p>             <lb/>
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Leipzig. F. W. Grunow. 1869.</head>             <lb/>
<p xml:id="ID_1023"> Diese Berichte von einer italienischen Reise, welche der Verf. im Winter 1868<lb/>
und Frühjahr 69 in Begleitung der Frau Herzogin und des Erbprinzen von Mei¬<lb/>
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bekannt. Es hat die Freude gehabt, einen Theil derselben alsbald nach der Ab¬<lb/>
fassung seinen Lesern spenden zu können, und so haben sich die nun zu einem statt¬<lb/>
lichen Büchlein herangewachsenen Briefe selbst aufs vortheilhafteste eingcgrüßt. -<lb/>
Jede mit aufgeweckten Sinn und gebildetem Verständniß unternommene Reise nach<lb/>
Italien zeigt aufs neue, welche Fülle von Belehrung dieses volkcrdurchfluthete Terrain<lb/>
auch dem Zeitalter der Eisenbahnen noch aufbewahrthat. An den hier mitgetheilten<lb/>
Eindrücken erfreut nicht blos die Vorurteilslosigkeit und der Geschmack der Schil¬<lb/>
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Fragen und Probleme, die sich dem Wanderer in Italien allenthalben aufdrängen,<lb/>
unbetheiligt wird. Er empfängt das befriedigende Gefühl, selbst zum richtigen Ver¬<lb/>
ständniß beizutragen umsomehr, da ihm Aufklärung stets in einer Weise geboten<lb/>
wird, die sich nicht lehrhaft aufdrängt, sondern durch die gesunde Frische der Auf¬<lb/>
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sichten des Verfassers übereinstimmt, wird ihm doch mit Genuß zuhören; denn der<lb/>
behandelte Stoff hat seinen Darstellungen und Auseinandersetzungen eine einfache<lb/>
Grazie mitgetheilt, die überall wirken muß. &#x2014;</p>             <lb/>
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Die seitherigen wie die neu eintretenden Abonnenten ersuche ich, ihre Be¬<lb/>
stellungenaus deu nächsten Jahrgang bis spätestens zum 15. Decbr.<lb/>
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Leipzig, im Decbr. 1869.Fr. Ludrv. Herbig.</p>               </div>             </body>           </floatingText>         </div>         <lb/>
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<note type="byline"> Verantwortliche Redacteure: Gustav Freytag u. Julius Eckardt.<lb/>
Verlag von F. L. Herbig. &#x2014; Druck von Hüthel L Segler in Leipzig.</note>         <lb/>
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<p xml:id="ID_1024"> Als Winckelmann nach Rom kam, war er der italienischen Sprache so<lb/>
wenig mächtig, daß er nach Verlauf eines halben Jahres sagen konnte, er<lb/>
sei fast noch mit Niemand bekannt wegen seiner geringen Fertigkeit, zu reden;<lb/>
obwohl er nach der Anfangs auf wenige Jahre berechneten Dauer seines<lb/>
Aufenthalts nicht eben Zeit zu verlieren hatte. Der Antrieb, römische Be¬<lb/>
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lers Raphael Mengs Alles fand, was sein Herz begehrte: Anleitung zum<lb/>
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dem reichsten Schatz technischer und ästhetischer Beobachtungen, endlich eine<lb/>
schöne Frau und eine liebenswürdige Familie, bei der er täglich willkommen<lb/>
war. Er wohnte in einem Künstlerhause auf TrinitK de' Monti, dem Mengs-<lb/>
schen gegenüber; ein paar Schritte von der Villa Medici, wo damals noch<lb/>
keine französische Academie war, wohl aber die Gruppe der Niobe, die Ariadne,<lb/>
der Apollino und der größte Theil des Antikenschatzes der Gallerie der Uffi-<lb/>
zien. Die Mediceer hatten im Jahre 1680 die Venus, den Schleifer, den<lb/>
Satyr, die Ringer in ihre Tribune entführt; seitdem hatte man die Villa,<lb/>
wie es das Loos der meisten römischen Villen ist, der Verwilderung über¬<lb/>
lassen; aber vor einigen Jahren hatte sie der toscanische Gesandte, Baron<lb/>
von Se. Odile wieder zurecht machen lassen. Nun war sie das Ziel der Spa¬<lb/>
ziergänge von Künstlern und Liebhabern, der Lieblingsort ihrer Meditationen<lb/>
und Schwärmereien.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1026" xml:id="ID_1025"> Die Gemeinschaft beider Männer wurde bald so eng, daß sie den Plan<lb/>
machten, zusammen eine Schrift &#x201E;über den Geschmack der griechischen Künstler"<lb/>
auszuarbeiten, und gewiß ist, daß «aus dem, was damals zwischen ihnen ver¬<lb/>
handelt wurde, sowohl die Schrift des Mengs &#x201E;über die Schönheit und den<lb/>
Geschmack in der Malerei", wie die systematischen Abschnitte der &#x201E;Geschichte<lb/>
der Kunst" hervorgegangen sind. Mengs wurde durch seinen geliebten Freund<lb/>
zur Präcisirung und zum Aussprechen seiner zahlreichen Reflexionen und<lb/>
Beobachtungen über die Principien und das Verfahren der großen Meister<lb/>
des Cinquecento und der griechischen Bildhauer angeregt; für Winckelmann</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1025" xml:id="ID_1026"> dagegen war es ohne Zweifel erwünscht und werthvoll, bei seinem Eintritt<lb/>
aus der Welt der Bücher in die Welt der Denkmäler zuerst auf künstlerische<lb/>
Ansichten gelenkt zu werden, denn bei den Italienern, unter deren Einfluß er<lb/>
in der Folge kam, gab es blos antiquarische Erklärung. Geben und em¬<lb/>
pfangen waren dabei so gleich auf beiden Seiten, daß es schwer zu entschei¬<lb/>
den ist, was in Beider Lehren ursprünglich und was angeeignet ist. Mengs nahm<lb/>
vielleicht platonisirende Gedanken über das Ideal von Winckelmann auf, und<lb/>
sicher die Idee von Stilpcrioden der alten Kunst; dieser seinerseits dachte sich<lb/>
in Mengs' Theorie der Schönheitslinie hinein; denn merkwürdiger Weise<lb/>
traf dieser idealistische Eklektiker in der Theorie ganz mit dem practischen Realisten<lb/>
Hogarth zusammen; und die Linearschönheit wurde fortan Winckelmann's<lb/>
leitender Gesichtspunkt für die Darstellung stilistischer Entwickelungen. Sie<lb/>
drückten dem Aufgenommenen dann ihr eigenes Gepräge auf; Mengs' Ge¬<lb/>
danken erhielten bei dem Freunde eine etwas schwärmerisch-supranaturalistische<lb/>
Färbung, Winckelmann's Ideen einen strengeren logischen Zusammenhang.<lb/>
Denn Mengs war ebenso ein philosophischer Maler wie Winckelmann ein<lb/>
künstlerischer Gelehrter. Mengs gebrauchte stets die abstraktesten Ausdrücke<lb/>
und entwickelte seine Beobachtungen in Schlußketten, die er den Meistern,<lb/>
welche er analysirte, zuversichtlich unterschob; Winckelmann sucht in selbständig<lb/>
gerundeten Sätzen mit Ausdrücken von sinnlichem Colorit und oft eigener<lb/>
Prägnanz der Sprache eine künstlerische Anschauung abzuringen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1027"> Die leuchtenden Fixsterne, um welche sich damals ihre Betrachtungen<lb/>
bewegten, waren der Apoll, der Torso, der Laocoon. Jener damals verein¬<lb/>
samte Ort am höchsten Punkte des vatikanischen Palasts, den die Erinnerung<lb/>
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zwanzig Jahre später das größte Statuenmuseum der Welt crystallisirte, dies<lb/>
war der Ort, wo man Winckelmann am häufigsten sah, in anhaltendes<lb/>
Schauen versenkt, und dann ringend, den Eindruck in Worte zu verwandeln,<lb/>
dem Kunstwerk des Meißels wo möglich ein nicht ganz unwürdiges Kunst¬<lb/>
werk der Sprache zur Seite zu stellen &#x2014; oder zu Füßen zu legen.</p>           <lb/>
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denen er später unter oft zerstreuenden Verhältnissen gelebt hat, während er die<lb/>
Grundlinien seiner Theorie entwarf, in den zauberischen verfallenen Gärten<lb/>
Rom's den empfangenen Eindrücken nachhing und fast in jedem Monat den<lb/>
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kündigte, lebte er, was die Gesellschaft betrifft, vergessen; er sagt, &#x201E;er habe<lb/>
damals den Einfältigen und Stillen im Volke gespielt."</p>           <lb/>
<p next="#ID_1030" xml:id="ID_1029"> Aber mit dem Anfang des Jahres 1757 ward er plötzlich aus der<lb/>
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Römer hineingeworfen. Im Anfang hatte er jedes Engagement abgewehrt;</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1029" xml:id="ID_1030"> denn er hatte die Unersetzlichkeit der Freiheit mit Schmerzen kennen gelernt,<lb/>
und lernte nun sie täglich mehr kennen. Als aber im Herbst 1756 der neapoli¬<lb/>
tanische Courier die Nachricht vom Einfall der Preußen in Sachsen und dann vom<lb/>
Abzug des Dresdener Hofes nach Warschau brachte, glaubte er sicher die spar¬<lb/>
same Unterstützung zu verlieren und trug dem Cardinal Archinto, dem ehe¬<lb/>
maligen Nuntius in Dresden, seine Dienste an. Es ist kein Zweifel, daß<lb/>
dabei weitgehnde Berechnungen und Hoffnungen mitspielten. Der Cardinal<lb/>
war fast der einzige im heiligen Colleg, den der alte Papst achtete; er machte<lb/>
ihn zum Staatssecretär, und was wichtiger war, alle Welt glaubte, daß er<lb/>
bei dem zu erwartenden Conclave unter den sogMtti pÄMbili die erste Stelle<lb/>
einnehmen werde. Archinto, hocherfreut, ernannte Winckelmann zu seinem<lb/>
Bibliothekar und wies ihm ein weitläufiges Appartamento in der Can-<lb/>
cellerie an. Denn da er als Minister beim Papste auf dem Quirinal wohnen<lb/>
mußte, so war der herrliche Saal über der Thür mit dem Balcon frei.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1031"> Die Caneellerie, dieser feine Bau Bramante's, liegt in einem Theile<lb/>
Rom's, der so reich ist an Erinnerungen der besten Zeiten neuerer Archi-<lb/>
tectur. In der Nähe erhebt sich der Palast Farnese; ein Stück von dem be¬<lb/>
rühmten Gesims, das Michelangelo componirt hatte, konnte man von den<lb/>
Fenstern der Cancellerie aus sehen. Das Hauptthor des Palasts sieht auf<lb/>
den Palast Massimi-alle-colonne; ein paar Schritte davon steht der Palast<lb/>
Spada mit Erinnerungen an eine Villa Rafael's; der Palast Vidoni ist nicht<lb/>
fern. Der ganze aus den Antoninischen Thermen gekommene Antikenschatz<lb/>
war damals noch nicht ins bourbonische Museum in Neapel geschleppt wor¬<lb/>
den. In dem Bewohne,- des Palasts, dem neapolitanischen Gesandten, Duca<lb/>
ti Cerisano, entdeckt«? Wnickelwann &#x201E;unen der größten Köpfe unter der Nation",<lb/>
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Erdgeschoß wohnte der brave Sicilianer Vahl mit seiner zahlreichen Familie,<lb/>
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<p xml:id="ID_1032"> Das Jahr der Ueberstedelung in die Cancellerie war auch das Jahr der<lb/>
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Rom heimisch; denn alle Herrlichkeit der Außenwelt. Natur und Alterthum,<lb/>
fesselt nicht dauernd, so lange man keine Wurzeln in der Gesellschaft gefaßt<lb/>
hat. Als er im Februar des folgenden Jahres nach Neapel kam, konnte<lb/>
ihm dort nicht mehr wohl werden; selbst &#x201E;alle Herrlichkeit der Natur in jenen<lb/>
Gegenden" schien ihm &#x201E;nichts gegen Rom/' &#x2014;</p>           <lb/>
<p next="#ID_1034" xml:id="ID_1033"> Die damaligen Zustände waren (soweit Rom von einem einzelnen Papste<lb/>
beeinflußt werden kann) das Resultat der langen Regierung Benedict des XIV.,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1033" xml:id="ID_1034"> in dessen fünfzehnten Jahre Winckelmann in Rom angekommen war. Der<lb/>
Leibarzt Monsignore Laurenti, hatte ihm bald eine Audienz verschafft, die<lb/>
ihm gleich einiges Ansehen gab, obwohl die gnädigen Versicherungen des<lb/>
alten Herrn natürlich keine weitere Folge hatten. Prospero Lambertini war<lb/>
gewiß der gelehrteste Papst seit Hadrian von Utrecht (Bandini sagt: seit<lb/>
Innocenz dem III.), doch war er mehr Jurist als Theologe; er hat der Welt drei¬<lb/>
zehn Folianten hinterlassen; er selbst vindicirte sich nur einen &#x201E;Sitz auf der<lb/>
letzten Bank der Canonisten." In Winckelmann's Urtheilen, welche häufig die<lb/>
Stimmung der römischen Gesellschaft wiedergeben, merkt man, daß er den<lb/>
Römern viel zu lange lebte. &#x201E;Ganz Rom seufzt nach einem neuen Papst,<lb/>
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Gleichgiltigkeit erhält ihn der Welt zum Trotz". Er erwartet viel von einem<lb/>
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dieser, der nichts thut, als über die ganze Welt lachen, und den Charakter<lb/>
eines Buffo auch in einem so hohen Alter nicht abgelegt hat."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1035"> Sollte man glauben, daß Winckelmann so von einem Herrscher sprach,<lb/>
dessen Regierung eine der weisesten und wohlmeinendsten war, welche die<lb/>
Annalen des Papstthums ausgewiesen haben? Zehn Jahre vor seiner Er¬<lb/>
hebung hatte er an Bottari geschrieben: &#x201E;Die Pflicht der Cardinäle, der<lb/>
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und ehrliche Männer nach Rom zu ziehen. Der Papst hat keine Waffen<lb/>
und Armeen, er muß seine Autorität behaupten, indem er Rom zu einer<lb/>
Musterstadt macht." Er wollte &#x201E;die Donnerkeile des Vatican reden lassen."<lb/>
Damals hüteten sich die Könige, etwas auszusprechen, vielmehr ins Werk zu<lb/>
setzen, was einen Papst hätte verdrießen können, welcher glaubte, die Kirche<lb/>
fahre am besten, wenn sie auf die Fürsten und ihre Wünsche Rücksicht<lb/>
nehme. Voltaire widmete ihm seine Tragödie &#x201E;Mahomet" und rühmte ihn<lb/>
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<p next="#ID_1037" xml:id="ID_1036"> Die Form, in welcher das intellectuelle Leben in Rom circulirte, war<lb/>
die gelehrte Conversation, &#x201E;Officirer, wo die Talente sich vereinigen und zu<lb/>
gelehrten Erzeugnissen anregen." Des Papst's außerordentliche geistige Be¬<lb/>
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im Dialect Bologna's) bedürfte unter dem Druck der Geschäfte, deren Lästig¬<lb/>
keit er lebhaft empfand, des Gegengewichts geistiger Anregung; er wollte<lb/>
wenigstens den Vortheil von seiner Machtstellung haben, daß er die Gelehrten<lb/>
Rom's um sich versammelte. Aber ein Papst kann nicht in Conversationen<lb/>
erscheinen, er darf höchstens ihre festlichen Adunanzen mit seiner Gegenwart<lb/>
beehren. Benedict XIV. war nicht sobald gekrönt, als er seinen Willen an¬<lb/>
kündigte, eine Gruppe von Academien entstehen zu sehen, ähnlich wie der</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1036" xml:id="ID_1037"> König von Frankreich seine hatte, nur im römisch-päpstlichen Stil. Voran<lb/>
stand natürlich die Academie der Geschichte der Päpste, die in die Kirche der<lb/>
Oratorier verlegt ward, wo Baronius seine Annalen geschrieben hatte; diese<lb/>
sollte ihr Secretär, Joseph Bianchini, fortsetzen, aber er sand sich der Auf¬<lb/>
gabe nicht gewachsen. Die Academie der Liturgie tagte in Casa de' pli operari,<lb/>
die der Concile (für canonisches Recht) in der Propaganda. Die interessanteste<lb/>
für uns aber war die vierte für altrömische Geschichte und profane Alter¬<lb/>
thümer, deren Studien sich an die Decaden des Livius knüpfen sollten. Man<lb/>
liebte es, sie als eine Wiedererweckung der Academie anzusehen, die Pom-<lb/>
ponius Laetus im Jahre 1478 in seinem Garten auf dem Quirinal errichtete<lb/>
und die bis 1L53 sich erhielt. Der Sitz der jetzigen war das Capital, ihr<lb/>
Secretär war der gelehrte Archäolog des Cardinals Albani, Monsignore An¬<lb/>
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in Rom" nannte; es ist derselbe &#x201E;bittere und strenge Richter von 72 Jah¬<lb/>
ren", der ihm das Italienische seiner &#x201E;Monumenti" durchsah.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1038"> Abwechselnd jeden Monat mußt« sich eine Academie im Hause des Papsts<lb/>
auf dem Quirinal versammeln. In dem Saal waren die Bänke so geordnet,<lb/>
daß der Papst den Academikern unsichtbar blieb, ausgenommen dem, welcher<lb/>
den Vortrag hielt. Nach dem Schluß der Sitzung pflegte der Pontifex in<lb/>
der Gallerie zu spazieren, ließ sich den Redner vorstellen und unterhielt sich<lb/>
mit ihm. Die Chronik dieses Instituts weist etwa fünfundzwanzig Redner<lb/>
auf, die in siebzehn Jahren über hundert Discorsi gehalten haben. Man sieht,<lb/>
wie verbreitet damals die Beschäftigung mit römischer Topographie und<lb/>
Politisch- kirchlichen Alterthümern aller Art unter den dortigen Domherrn<lb/>
und Abbaten war. Unter Winckelmann'« genaueren Bekannten begegneten uns<lb/>
die Namen Giacometti (über Plebiscite). Contucci (über Leichenfeiern, Staats¬<lb/>
schatz. Wucher), Pacicmdi (Drei- und Vierrudrer, Maaße), Bianchi (Agrargesetze,<lb/>
Aesculaptempel).</p>           <lb/>
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Antheil seines Ministers, des Cardinals Silvio Väterei aus Mantua. Lange<lb/>
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Ehrgeizes gewesen, einst ein Zumenes des Kirchenstaats zu werden. Und man<lb/>
sieht an gar manchen Punkten, daß er den besten Willen hatte, diesen Staat<lb/>
aus seiner intellectuellen und öcononischen Lethargie zu reißen, das Dickicht<lb/>
der Mißbräuche etwas zu lichten. Damals konnte man noch nicht so klar,<lb/>
wissen, daß diesen aus lauter unheilbaren chronischen Krankheiten zusammen¬<lb/>
gesetzte Staatskörper weder Medicamente noch Eisen und Feuer, sondern<lb/>
nur der Tod heilen kann. Väterei hatte eine Villa zwischen Port« Pia und<lb/>
Porta Sakara gekauft, wo er einen Garten exotischer Gewächse anlegte.<lb/>
Hier versammelte er von Zeit zu Zeit Künstler und Gelehrte um sich; dann</p>           <lb/>
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den neuesten Entdeckungen der Physik, besonders aber über volkswirthschaft-<lb/>
liche und handelspolitische Fragen, denn dieß waren eigentlich die Lieblings¬<lb/>
beschäftigungen der damaligen Italiener, von Mailand droben bis nach<lb/>
Neapel hinunter. Hierher kamen die Leuchten der exacten Wissenschaft, deren<lb/>
das Collegio Romano damals wie heute einige von europäischem Namen<lb/>
aufzuweisen hatte, &#x2014; wie der Pater Boscovich und die französischen Patres<lb/>
des Klosters Trinita de' Monti, Jacquier und Lesueur. Es wurden zwei<lb/>
Lehrstühle für Chemie und Physik an der Sapienza gegründet und der<lb/>
botanische Garten wiederhergestellt, der zur Wildniß geworden war. Denk¬<lb/>
würdig in den Annalen dieser Würde, deren Zierde nun schon so lange<lb/>
Antonelli ist, bleibt die Thatsache, daß Väterei bei schreckhaften Natur¬<lb/>
ereignissen Tractätchen verabreichen ließ, welche das Volk über die wahren<lb/>
Ursachen aufklären und beruhigen sollten. Einer der letzten Briefe, die er<lb/>
kurz vor seinem Tode, durch apoplectische Anfälle geschwächt, an Bandini in<lb/>
Florenz schrieb, erhält angelegentliche Erkundigungen nach damals entdeckten<lb/>
Jneditis des Machiavell. &#x2014;</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1041"> Der Stolz und die Freude des Papstes waren die capitolinischen<lb/>
Sammlungen und Kunstanstalten. Das &#x201E;Ccunpidoglio" schien damals der<lb/>
Mittelpunkt des römischen Kunstlebens zu werden. Hier befand sich seit<lb/>
17S0 eine Academia del nudo; hier fanden die Preisvcrtheiluugen der<lb/>
Academie von San Luca für Malerei, Sculptur und Architectur statt. Benedict<lb/>
XIV. kaufte die Gemälde des Palastes Sacchetti und des Cardinals Pio da<lb/>
Carpi, um den Malern Vorbilder zum Studium zu geben. Diese capitolinische<lb/>
Gallerie enthielt damals noch die Bilder, welche die unreine Bigotterie unsres<lb/>
Jahrhunderts in die Academie von S. Luca verwiesen und mit Vorhängen<lb/>
verhüllt hat.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1043" xml:id="ID_1042"> Das capitolinische Museum strahlte damals im Glanz der Neuheit; erst<lb/>
seit zwanzig Jahren hatte es angefangen sich zu füllen. Die Villa d' Este<lb/>
in Tivoli hatte nach und nach ihre besten Werke hergeben müssen, wie sie<lb/>
sich selbst vor zweihundert Jahren aus dem Schutt der Hadriansvilla be¬<lb/>
reichert hatten. &#x201E;Ich gehe, schreibt Winckelmann, in der alten Gestalt und lebe<lb/>
als ein Künstler, passire auch dafür an Orten, wo man jungen Leuten eine<lb/>
Erlaubniß ertheilt zu studiren. als im Campidoglio . . . Hier ist der Schatz<lb/>
von Alterthümern, und man ist hier mit aller Freiheit vom Morgen bis in<lb/>
den Abend." Vor drei Jahren war die Venus ein Jahrhundert nach ihrer<lb/>
Auffindung in einer schützenden Nische in der Via del Babuino vom Papst<lb/>
in der Mitte des Kaiserzimmers aufgestellt worden. Im Jahre 1783 kamen<lb/>
zwölf Werke an. fast alles Prachtstücke, darunter der praxitelische Satyr, der<lb/>
bogenspannende Amor, zwei Amazonen, die sogenannte Pandora, die leidende</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1042" xml:id="ID_1043"> Psyche. Von den ersten zwölf Jahren Benedict des XIV. verging fast keins ohne<lb/>
eine schöne Acquisition zu bringen. Im Jahre 1748 gründete er das egyp-<lb/>
tische Cabinet. Einmal entfuhr ihm der unpäpstliche Ausspruch, die Schatten<lb/>
der alten Römer müßten versöhnt werden, nachdem sie beschimpft worden<lb/>
seien durch die Verpflanzung der Bettelmönche aufs Capitol.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1044"> An seine Sorge für die römischen Bauwerke kann man mit weniger<lb/>
ungemischten Empfindungen denken. Nicht vergessen wird ihm werden, daß<lb/>
er der Zerstörung des Colosseums endlich Einhalt gethan hat. Zur Zeit<lb/>
Clemens des XI. hatte sich wieder ein Stück von der zweiten Bogenordnung<lb/>
nachdem Coelius zu abgelöst; aus seinen Quadern hatte man die Anlaute an<lb/>
der Ripetta gebaut. Im Jahre 1744 war die Beschädigung und der Unfug,<lb/>
den das Gesinde! in diesen labyrinthischen Gängen trieb, so arg geworden, daß<lb/>
der Governatore mit strengen Strafen drohen mußte. Aber nur eine kirch¬<lb/>
liche Weihe konnte das Colosseum retten. Die Idee war nicht neu. Schon<lb/>
im fünfzehnten Jahrhundert hatte die SocietZ. del Gonsalone hier am Char-<lb/>
freitag ein italienisches Passionsspiel, geschrieben von dem Florentiner Giuliano<lb/>
Dall, aufgeführt; diese Sitte dauerte bis 1568. Im Jahre 1751 ließ der<lb/>
Pater Lionardo ti Porto S. Maurizio von Almosen vierzehn Stationen<lb/>
errichten sür die Via Crucis; ein Eremit ward als Custode hineingesetzt.<lb/>
Der Papst ließ endlich das Colosseum mit höchstem Pomp und unter dem Zu¬<lb/>
strömen einer unermeßlichen Volksmenge zur Chiesa pubblica weihen. Nie<lb/>
hatte Rom ein so feierliches Hochamt gesehen als das, welches am 19. Sep¬<lb/>
tember 1756 an der Stätte gefeiert wurde, in dessen Sand das Blut so<lb/>
vieler Märtyrer eingedrungen war.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1045"> Ein Flecken auf seiner Negierung dagegen ist das Geschick zu nennen, was<lb/>
über das erhabenste Denkmal römischer Baukunst ergangen ist. Die Kuppel des<lb/>
Pantheon war voller Schmutz und Risse, hie und da hingen noch Stücke der<lb/>
bleiernen und silbernen Platten der alten Bekleidung, die den Leuten mitunter<lb/>
auf die Köpfe fielen. Dem Architecten Paolo Pohl fiel es ein, die alte großen-<lb/>
theils aus Verde antico bestehende Bekleidung der inneren Attica wegzu¬<lb/>
nehmen und durch eine elende Stuccatur mit Guachefarben zu ersetzen; ja er<lb/>
wagte es, die Fenster, um sie seinen Vorstellungen von Verhältnissen gemäß<lb/>
zu machen, zwei Fuß nach unten zu verlängern, wodurch der mittlere Back¬<lb/>
steinbogen, welcher das Gewölbe tragen hilft, durchbrochen wurde. &#x2014; Es ist<lb/>
derselbe arme Sünder, der alljährlich bei Gelegenheit der sogenannten Chinea<lb/>
(der Uebergabe des Vasallentributs der Krone Neapel an den Pontifex) die<lb/>
beiden barocken &#x201E;irmekins" auf Piazza Farnese erfand, deren Stiche uns oft<lb/>
bei römischen Trödlern begegnen. Im Jahre 1755 sah man hier eine Triumph¬<lb/>
brücke von fünf Bogen zu Ehren Carl des III., 210 Palmen lang, geschmückt<lb/>
mit den Nachbildungen der Statuen von Herculaneum.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1046"> Einige der Bauwerke, die ein unentbehrlicher Zug in der Physionomie<lb/>
des heutigen Rom geworden sind, fallen noch in diese Epoche, wo die alte<lb/>
italienische Baukunst im Begriff war zu erlöschen. Vor allem die Faxade der<lb/>
Fontana Trevi mit ihren Statuen; die reiche und malerische Loggia von<lb/>
S. Maria Maggiore, ein Werk des Florentiners Fug«, von der der Papst<lb/>
freilich sagte, er komme sich wie ein Theatererbauer vor; und endlich duldete<lb/>
er, daß in die Nähe der majestätischen Loggia des Lateran die abscheuliche<lb/>
Foccide von S. Croce mit ihren geschwungenen Linien hingesetzt wurde. Unter<lb/>
dem Namen von Restaurationen fielen auch unter ihm eine Reihe alter<lb/>
Kirchen dem Barockstil zum Opfer.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1047"> Der Papst war ein Gönner des P. Giov. Battista Martini, der durch<lb/>
ihn in den Sammlungen für seine Geschichte der Musik unterstützt wurde<lb/>
und ein geneigtes Ohr sand für seine Predigt gegen den Greuel an heiliger<lb/>
Stätte, die Opernmelodien in der Kirche, sür Herstellung des alten Stils<lb/>
und des Canto sermo. Die Instrumentalmusik wurde in der Kirche unter¬<lb/>
sagt. &#x2014; Dem Theater war der Papst nicht abgeneigt, er schrieb dem<lb/>
Marchese Scipio Maffei seine Zustimmung zu der Apologie des Theaters<lb/>
gegen den Pater Concina; ja er wagte es, auf einem Spaziergang in ein<lb/>
im Bau begriffenes Theater einzutreten, worauf man am folgenden Tag über<lb/>
dem Thor die Worte las: Inciulgön^ii xlenarla. Der römischen Theater<lb/>
waren damals mehr als heute; man sah noch Cardinäle in den Logen; die<lb/>
Kritik des römischen Publicums war angesehen und gefürchtet. Goldoni<lb/>
herrschte im Lustspiel; die Opern Metastasio's, in Musik gesetzt von den Nach¬<lb/>
folgern Scarlatti's, wurden gegeben in Torre Argentina und im Teatro<lb/>
Alibert, auch &#x201E;delle Dame" genannt (jetzt Ruine). Die geistliche Musik, in der<lb/>
Jomelli am beliebtesten war. pflegten Oratorier in ihrer Chiesa nuova und<lb/>
in S. Girolamo; die Tragödien des Corneille und Racine, und selbst Vol¬<lb/>
taire's, die Comödien Moliere's recitirten während des Carnevals die Semi¬<lb/>
narien. &#x2014;</p>           <lb/>
<p next="#ID_1049" xml:id="ID_1048"> Vier Cardinäle kommen in Winckelmann's Briefen vor, mit denen er in<lb/>
nähere persönliche Beziehung trat. Passionei ist von ihnen ohne Zweifel der<lb/>
interessanteste. Der Anlaß ihn aufzusuchen war die große Bibliothek, welche<lb/>
im Palast der Consulta auf dem Quirinal aufgestellt war, den der Cardinal<lb/>
als Secretär der Breven bewohnte. W. war es von Dresden her sS zum<lb/>
Bedürfniß geworden, eine große Bibliothek beim Forschen zur Verfügung zu<lb/>
haben, daß er sich ohne diese glückliche Gelegenheit selbst in Rom gelang¬<lb/>
weilt haben würde; wenigstens war die größte Privatbibliothek Italiens sür<lb/>
ihn so verführerisch, daß er eine Zeitlang selbst das Leben vernachlässigte. &#x2014;<lb/>
Es schmeichelte ihm nicht wenig, daß er von diesem bizarren und schwer zu¬<lb/>
gänglichen Mann zur Tafel gezogen, wenn er mit ihm ausfuhr vom Car-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1048" xml:id="ID_1049"> dirai nach seiner Wohnung begleitet wurde, noch mehr, daß er in die Zahl<lb/>
der Auserwählten kam, mit denen er in seiner Eremitage zu Camaldoli bei<lb/>
Frascati die Landluft genoß. Er verdankte diese Gunst zum Theil seiner<lb/>
bibliothekarischen Befähigung; denn das Büchersammeln war des Cardinals<lb/>
älteste Leidenschaft; er hatte als junger Prälat in seinem Hause Konversatio¬<lb/>
nen veranstaltet und Correspondenzen zu diesem Zweck mit den ersten Ge¬<lb/>
lehrten in und außer Italien (z. B. Mencken) gesucht. Die besten Requisitio¬<lb/>
nen machte er als Nuntius in Holland und in der Schweiz, am letzteren Ort<lb/>
auf Kosten der Kirchen- und Klosterbibliotheken, Beibannt waren aus der<lb/>
Bibliothek sämmtliche Bücher von Jesuiten. Benedict XIV., der die herr¬<lb/>
schenden Schwachheiten aller Leute in seiner Umgebung genau kannte, pflegte<lb/>
wenn er sich einen Festtag machen wollte, einen auf jene Schwachheiten be¬<lb/>
rechneten Schabernack auszusinnen; er weidete sich dann an ihren Zornes-<lb/>
ausbrüchen mit homerischen Gelächter, in das der Gefoppte schließlich mit<lb/>
einzufallen genöthigt war. So ließ er dem Cardinal einmal des Jesuiten<lb/>
Busenbaum NsäuIIa iKsoIoZiea, unter die Novitäten legen, deren Durch¬<lb/>
musterung das erste Geschäft nach dem Aufstehn war. Als die 7Ljährige<lb/>
Eminenz dieses rändigen Schafs ansichtig wurde, stürzte sie auf die Klingel<lb/>
zu, befahl dem eintretenden Kammerdiener die Fensterflügel zu öffnen und<lb/>
schleuderte den Quartanten mit beiden Armen und voller Kraft auf den Platz<lb/>
von Monte Cavallo. Der Papst, dessen Zimmer dem seinigen gegenüberlag,<lb/>
hatte alles mit angesehen; jetzt öffnete er seinerseits das Fenster und machte die<lb/>
Geberde der Benediction.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1050"> Als Passionei von sein Nuntiaturen (er war auch auf den Congressen<lb/>
zu Aachen) nach Rom zurückkehrte, fand sich, daß er Begriffe vom Werth<lb/>
menschlicher Dinge erlangt hatte, die von den zu Rom geltenden sehr verschieden<lb/>
waren. Mit dem aufbrausenden Ungestüm des Romagnolen machte er in<lb/>
Worten sein Urtheil, im Auftreten die Eigenheit seines Wesens geltend;<lb/>
durch Widerspruchsgeist schien er seine Spannkraft erhalten zu wollen gegen<lb/>
die annullirenden Einflüsse der Geschäfte und der Atmosphäre des geistlichen<lb/>
Hoff. Eine größere Verachtung der Formen, Titel und alles Conventionellen,<lb/>
ein heftigeres Hervorstellen des Ich mit allen Schroffheiten konnte es nicht<lb/>
geben. Man nannte ihn den &#x201E;Cardinal Seanderbeg". und als er eine Hoff¬<lb/>
nung auf die Tiara haben sollte, las man folgende Reime:</p>           <lb/>
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Ol va.äizr&lt;z nslls suo mani,<lb/>
lo piuttosto (xarlo sebietto)<lb/>
Vorrsi äarmi a UÄomotw<lb/>
&lt;übo star sotto al ZioZo s xonäo<lb/>
Ol un oruäcil Noron geoonclo.</l>             </lg>           </quote>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten IV. 1869. 47</fw>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1051"> Die beste Empfehlung bei ihm war, als Komme ne 1&lt;zttre8 zu gelten,<lb/>
die größte Schmeichelei, ihn als einen solchen anzusehen, die größte Freude,<lb/>
ihm Gelegenheit zu geben, Abschriften aus den Manuscripten seiner oder<lb/>
der vaticanischen Bibliothek machen zu lassen. Als Barthe'lemy wegen der<lb/>
Ernennung zum Correspondenten der ^.eaclemis an-s luseriMous bei ihm an¬<lb/>
klopfte, versicherte er, diese Ehre schmeichle ihm mehr als alle seine Misera<lb/>
von Rang und Titel. Als er Bibliothekar der Vaticana wurde, nach Qui-<lb/>
rini's Tode, schien allen Philologen Europas das goldene Zeitalter der Colla-<lb/>
tionen angebrochen zu sein.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1052"> Ein solcher Cardinal Scanderbeg hätte in Rom nicht lange leben können,<lb/>
ohne die Gelegenheit jährlich ein paarmal aus der ca-IiAmosu, e malsaua<lb/>
mareinm»., wie er es nannte, sich in die Berge zu retten. Seine Villa, die<lb/>
bis auf jede Spur von den Mönchen vertilgt worden ist, lag im Bezirk der<lb/>
Einsiedelei der Camaldulenser, zu deren Orden er gehörte. Der Blick be¬<lb/>
herrscht die Campagna, Rom liegt gegenüber, im Mittelpunkt Rechts Monte<lb/>
Porzio, links die Rufsinella und Mondragone. Die Villa bestand aus ein¬<lb/>
zelnen Pavillons, welche im Gebüsch zerstreut lagen und durch Schlangen¬<lb/>
wege zusammenhingen; diese mündeten in eine Hauptallee. Diese &#x201E;Zellen"<lb/>
waren bestimmt für die Gäste des Cardinals, der sich &#x201E;Prior" und jene &#x201E;Frati"<lb/>
nannte. Der Name des zeitweiligen Gases stand an der Thür geschrieben.<lb/>
Es gab da einen Badesaal, ein Gesellschaftszimmer, ein Refectorium, eine<lb/>
Orangerie; zu den Seiten der Wege waren Alterthümer aufgestellt, meist<lb/>
Cippen mit griechischen, römischen und christlichen Inschriften, darunter der<lb/>
Grabstein einer griechischen Schauspielerin. Auch fand man hier an fünfhundert<lb/>
solcher Steine, die von Büffeln auf die steile Höhe gezogen worden waren.<lb/>
Das Wasser, welches dies &#x201E;Eremo,, belebte, war dasselbe, welches die Villa<lb/>
Cicero's in Tusculum gespeist hatte; der fast neunzigjährige Laienbruder und<lb/>
Gärtner Fra Ginevro hatte die alte Wasserleitung entdeckt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1054" xml:id="ID_1053"> Winckelmann wurde zum erstenmal im Sommer 1757 nach Camaldoli<lb/>
mitgenommen, &#x2014; &#x201E;in eine der wollüstigen Gegenden, die über die Vor¬<lb/>
stellung sind . ." &#x201E;Man ist, schreibt er, mit einer Freiheit bei ihm, die<lb/>
ihresgleichen nicht hat, man muß in der Mütze und im Camisol bei Tafel<lb/>
erscheinen und die Conversation des Abends ist einer Judenschule ähnlich,<lb/>
denn es will eine Predigerstimme sein, den Cardinal zu überschreien, und<lb/>
dennoch ist es geschehen, daß er übermannt wurde." Ihm fiel die Freiheit<lb/>
auf, während die, welche andere Villeggiaturen, z. B. die der Borghese's da<lb/>
unten in Mondragone mitgemacht hatten, eine &#x201E;stille fromme Einsiedelei"<lb/>
fanden/ wo nach Madame du Boccage &#x201E;der Friede, die Musen und die<lb/>
Tugenden wohnten." Als diese Französin 1757 in Rom war, veranstaltete<lb/>
die Eminenz ein Diner in den Räumen der vaticanischen Bibliothek; und</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1053" xml:id="ID_1054"> jene wünschte sich nichts besseres als eine Hütte, um an diesem Ort ihr Leben<lb/>
zu beschließen. Auch der Papst gab ihr Audienz und behauptete, den Werth<lb/>
einer so geistreichen Dame ebensogut schätzen zu können als sein Cardinal;<lb/>
er wurde dessen Rival; beide waren nahe an den Achtziger. AIs er sie einmal<lb/>
mit Passionei von ferne kommen sah, rief er: &#x201E;OK bollg, oopxia. al arm! g, al<lb/>
talizuti! &#x2014;</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1055"> Weniger deutlich zeichnen sich die Gestalten zweier anderer Cardinäle.<lb/>
Joseph Spinelli aus der bekannten weitverzweigten uralten Adelsfamilie<lb/>
Neapels, war siebzehn Jahre lang Erzbischof dieser Stadt gewesen und hatte<lb/>
für die wissenschaftliche Bildung und Disciplin seines Clerus vielleicht mehr<lb/>
gethan, als jemals ein neapolitanischer Bischof vor oder nach ihm. Er ließ<lb/>
sich von einem zelotischer Zug fortreißen zu einem Versuche, die Inquisition<lb/>
einzuführen. Das Volk von Neapel, welches das heilige Uffiz nie geduldet<lb/>
hat, schien den Schatten Masaniello's heraufbeschwören zu wollen; der König,<lb/>
um nicht die Fundamente der jungen bourbonischen Monarchie zu erschüttern,<lb/>
schritt ein und nöthigte den Erzbischof, auf seinen Stuhl zu verzichten. Indeß<lb/>
war Spinelli sonst ein seiner Kopf, übrigens Gegner der Jesuiten; er galt<lb/>
bei Vielen für den gelehrtesten und fähigsten im Colleg; wäre sein Eifer<lb/>
nicht gewesen und sein Zerfall mit dem neapolitanischen Hofe, so wäre er<lb/>
vielleicht 17S9 Papst geworden. Winckelmann begleitete ihn nach seinem<lb/>
Bisthum Ostia, wo er Ausgrabungen veranstaltete.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1056"> In Urbino steht der Palast der alten Herzoge, den herrlichsten unter den<lb/>
Säulenhöfen der Renaissance einschließend; einen schöneren Aufstellungsort hat<lb/>
kein Antiquitätenmuseum der Welt, als das Museo lapidario, welches der Car¬<lb/>
dinal Stoppcmi als Legat in der ersten Gallerie dieses Hofes angelegt hat. Die<lb/>
Inschriften kamen meist aus der Sammlung Fabretti's; sein gelehrter Berather<lb/>
war der Pesarese Giov. Battista Passeri, der bizarrste jener visionären Etrusco-<lb/>
logen, welche in den Alterthümern dieser ihrer Ahnen die älteste Civilisation<lb/>
Europas, die Quelle griechischer und lateinischer Bildung zu finden sich be¬<lb/>
mühten; ja Passeri hat fast alle jüdischen und christlichen Dogmen aus etruski-<lb/>
schen Aschenkisten- und Vasenbildern herausinterpretirt. An der anderen<lb/>
Küste Italiens, zu Volterra, pflegte diese Art von landschaftlicher Archäolo¬<lb/>
gie Mario Guarnacci, und im Binnenland zwischen beiden thront aus hohem<lb/>
Felsen Cortona mit seiner etruscischen Academie, zu deren Mitglied Winckel¬<lb/>
mann auf seinen Wunsch ernannt wurde. &#x2014;</p>           <lb/>
<p next="#ID_1058" xml:id="ID_1057"> Einflußreicher auf sein Leben als alle diese Bekanntschaften war die Ver¬<lb/>
bindung unseres Gelehrten mit dem Cardinal Albani. Sie begann mit dem<lb/>
Tode Archinto's, als er die Wohnung in der Cancellerie verlor. Wer dieser<lb/>
Cardinal Alessandro gewesen ist, davon erzählt am beredtesten die Schöpfung<lb/>
seines Alters, die Villa vor Porta Sakara.  Die Quellen für die Kenntniß</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1057" xml:id="ID_1058"> seiner Person, des Zusammenkommens jener Denkmäler, der Entstehung jener<lb/>
Anlagen sind mit dem Untergang des albanischen Archivs im mittelländischen<lb/>
Meere für immer verloren. Wir wissen, daß er ein Neffe Clemens XI. und<lb/>
in seiner Jugend Dragonerosficier gewesen ist; daß er kein Gelehrter war,<lb/>
/aber desto gefährlicher den Damen; daß er sich mit großem Sträuben in die<lb/>
Prälatencarriere fügte und einmal mit seinem Bruder aus dem Seminar<lb/>
entfloh, sowie daß ihn sein Oheim nie zum Cardinal machen wollte; daß er<lb/>
als Greis mit ungeheuren Einnahmen noch immer ebenso in Geldverlegenheit<lb/>
war, wie als junger Monsignore. Er verkaufte dann seine Sammlungen,<lb/>
z. B. die in ihrer Art einzige Münzsammlung an die vaticanische Bibliothek,<lb/>
die Büsten und. Inschriften ans capitolinische Museum, und noch 1762<lb/>
die unvergleichliche Sammlung der Handzeichnungen seines Oheims nach<lb/>
England.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1059"> Die Weise, wie er seine fast unübersehbaren Marmorschätze in der Villa<lb/>
vertheilt und aufgestellt hat, ist einzig in ihrer Art; er hatte keine Vorbilder<lb/>
und fand keine Nachahmer. Es ist ein geistreicher Mittelweg zwischen der<lb/>
blos decorativer Verwendung von Antiken in den Villen und Casino's des<lb/>
sechszehnten und siebzehnten Jahrhunderts, und zwischen der unkünstlerischen,<lb/>
für das Studium berechneten Aufhäufung in den Museen. Die Ansprüche der<lb/>
Gegenwart, des Lebens, des Genusses, die ästhetischen Gesichtspunkte kommen<lb/>
in der Villa Albani ebenso zu ihrem Recht wie die Würde der Alterthümer.<lb/>
Von den vier Ehrenplätzen in der Galleria nobile und den seitlich anstoßen¬<lb/>
den Räumen waren drei für griechische Werke ausersehen: die sogen. Leu-<lb/>
cothea, die Pallas (beide jetzt in München), das Orpheusrelief; der vierte<lb/>
Platz konnte dem eleganten Antinousrelief nicht verweigert werden. Hier er¬<lb/>
kennt man den Rath Winckelmann's. Dieser trat in Albani's Dienst, als<lb/>
der Cardinal mit seinem Bauen und Aufstellen in vollem Zuge war. Bei<lb/>
Ausgrabungen, Besichtigungen, Ankäufen, Benennungen, Restaurationen und<lb/>
Aufstellungen war er Zeuge, Rathgeber, aber auch Lernender. Er besuchte<lb/>
mit Albani die entlegensten Winkel des römischen Chaos; er theilte dessen<lb/>
überschwenglichen Jubel, wenn neue Funde heimlich gebracht wurden, denn<lb/>
damals gehörten noch alle im römischen Boden auftauchenden Alterthümer<lb/>
dem Fiscus. Der Uebertretung dieses Gesetzes, welche die Eigenthümer bei<lb/>
einem solchen Cardinal leichter riskiren konnten, verdankt Albani jene selbst<lb/>
bei seinem Einkommen und bei seiner rücksichtslosen Verschwendung in so<lb/>
kurzer Zeit unbegreiflichen Erfolge seiner Sammelthätigkeit. &#x2014;</p>           <lb/>
<p next="#ID_1061" xml:id="ID_1060"> Die Vertrautheit mit solchen Kirchenfürsten wie Passionei, Spinelli und<lb/>
Albani bahnte Winckelmann die Wege zu den verschiedenen Kreisen römischer<lb/>
Gelehrten. Sein erster Patrone, Archinto, führte ihn in eine solche Conver-<lb/>
sation ein; &#x201E;er machte mir Gelegenheit, eine der vornehmsten Gesellschaften</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1060" xml:id="ID_1061"> gelehrter Leute, welche alle Montage zusammenkommt, zu besuchen." Bald<lb/>
schreibt er: &#x201E;Ich verliere viel Zeit mit Besuchen, um mich bei den größten<lb/>
Leuten zu unterrichten." Zum Theil boten diese Conversationen einen Ersatz<lb/>
für das, was andere Länder in Literaturzeitungen besaßen. Dort, wo sich<lb/>
so vieles Alterthümliche conservirt hat, schien auch das Persönliche, Unmittel¬<lb/>
bare, Lebendige des gelehrten Verkehrs bewahrt werden zu sollen, &#x2014; wie im<lb/>
Alterthum Gelehrte ihr Wissen mündlich überlieferten und man sich durch<lb/>
Besuche und Reisen bildete. Die Nähe des geistlichen Hoff verbreitet in sei¬<lb/>
nem ganzen Umkreis jene habituelle Vorsicht, Reservirtheit und Circum-<lb/>
speetion; denn von was, das Schwarz auf Weiß dasteht, kann man sicher sein,<lb/>
daß es nicht einmal compromittirt und uns um ein Avancement bringt?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1062"> Da traf man geistliche Herren, die sich ein halb Jahrhundert lang auf<lb/>
dem Boden Rom's bewegt hatten, mit Betrachtungen über Alles, was über<lb/>
und unter der Erde war; die in reichen Bibliotheken wie auf ihrem Studir-<lb/>
zimmer verkehrten; die mit der Liebe zur eigenen Vorzeit und mit dem feinen<lb/>
Blick des Welschen sich umgesehen hatten und das Gesehene ohne Gedächtniß¬<lb/>
verlust festgehalten; die um irgend ein Antiquitätenmuseum eine Unzahl von<lb/>
Notizen und Combinationen gruppirt hatten. Und Viele von ihnen wußten<lb/>
nichts von dem Ehrgeiz des Schriftstellers und von der Eifersucht des Eigen¬<lb/>
thums; daher war ihre Mittheilung frei und freigebig; da Beschränkung auf<lb/>
Fächer nicht Sitte war, so fand man in diesen lebendigen Encyclopädien die<lb/>
Antwort fast auf Alles, wenn man nur recht zu fragen verstand, und da<lb/>
man sich für die Zurückhaltung in der Oeffentlichkeit durch Ungebundenheit<lb/>
im Freundeskreis entschädigte, so hatte die Freiheit in Meinungen und in<lb/>
Worten etwas Ueberraschendes für Jemand, der aus dem deutschen Reich und<lb/>
aus den Cirkeln deutscher Universitätszöpfe kam.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1063"> &#x201E;Hier", schrieb Winckelmann den 29. Januar 1737, &#x201E;bin ich kleiner ge¬<lb/>
worden . . . Willst Du Menschen kennen lernen, hier ist der Ort; Köpfe<lb/>
von unendlichem Talent, Menschen von hohen Gaben, Schönheiten von dem<lb/>
hohen Charakter, wie sie die Griechen gebildet haben, und wer endlich die<lb/>
rechten Wege findet, sieht Leute von Wahrheit, Redlichkeit und Großheit<lb/>
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<p next="#ID_1065" xml:id="ID_1064"> Ein eigenthümlicher Zug gerade der römischen Gelehrten ist ihre Ab¬<lb/>
neigung, die Ergebnisse ihrer Forschungen für die Oeffentlichkeit zu redi-<lb/>
giren, ihren Namen gedruckt zu sehen. Allein manche, die sich nie dazu ent¬<lb/>
schließen konnten, ihre Bemerkungen niederzuschreiben und herauszugeben,<lb/>
fanden auf einmal Lust, Zeit und Fleiß, um für einen ehrgeizigeren Freund<lb/>
Abhandlungen, ja ganze Bücher zu schreiben. So machte z, B. der Abade<lb/>
Francesco Valefio die gelehrten Illustrationen zu der Sammlung der Gem¬<lb/>
men mit Künstlernamen, die Philipp von Stosch herausgab, ohne daß dieser</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1064" xml:id="ID_1065"> sich veranlaßt fand, den Verdacht der eignen Autorschaft seines Textes von<lb/>
sich abzuwenden. Piranesi, nicht zufrieden mit dem Ruhm seiner Nadel und<lb/>
seines Grabstichels, eignete sich auch die Abhandlungen zu, die ihm solche gefällige<lb/>
Leute, wie Monsignor Bottari machten und die er selbst kaum lesen konnte. Pa-<lb/>
ciandi's Korrespondenz mit dem Grafen Caylus zeigt die Hingebung, die er<lb/>
für eine fremde Sammlung bereit war aufzuwenden &#x2014; er bediente den Grafen eifri¬<lb/>
ger als dieser wahrscheinlich sich selbst bedient haben wurde, aber sie zeigt auch,<lb/>
wieviel von der Gelehrsamkeit dieses Piemontesen (der später die Bibliothek<lb/>
zu Parma in wenigen Jahren aus dem Nichts schuf) in den vierten bis<lb/>
sechsten Band des liveue-it ä'lmtiizuit^s übergegangen ist. Der Jesuit Con-<lb/>
tucci gab dem bekannten Sammler und Cicerone Francesco de' Ficorom,<lb/>
der ein halbes Jahrhundert lang der Mittelpunkt der Alterthumskrämerei<lb/>
in Rom war. alles gelehrte Material zu seinen zahlreichen Publicationen<lb/>
über Theatermasken, Gemmen, römische Topographie u. s. w. Allerdings<lb/>
war der arme Ficoroni dankbar dafür in einer Weise, daß. wohl wenige<lb/>
Archäologen ihm gegenüber mit ihren Adversarien gegeizt hätten, da er solche<lb/>
Gegengaben zur Verfügung hatte, wie die palestrinensische Cista. Jener<lb/>
Contucci war zu seiner Zeit das Orakel der Antiquare in und außerhalb<lb/>
Roms, und alle Campagnolen kannten seine Zelle im Kollegium des heiligen<lb/>
Ignazius und brachten ihm zuerst ihre Funde, weil er, wenn auch nicht<lb/>
glänzend, doch gleich bezahlte und ohae zu handeln.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1066"> &#x201E;Einer meiner besten Freunde", schreibt Winckelmann den 9. Januar 1768,<lb/>
&#x201E;ist der Pater Contucci, Aufseher des Kircherschen Museums. Er ist ein Mann<lb/>
von siebzig Jahren, von großer Gelehrsamkeit, der dieses, wie die Italiener<lb/>
vor andern Nationen voraus hat, daß er nicht die Eitelkeit hat, ein Schrift¬<lb/>
steller zu werden, sondern er theilt mit was er hat und weiß. Die Bekannt¬<lb/>
schaft mit diesem Manne ist mir nicht allein nützlich, sondern auch sehr<lb/>
rühmlich. Denn er hat seit vielen Jahren alle Sonntag eine Unterredung des<lb/>
Abends mit einem gewissen Prälaten Baldani gehalten, welcher für denjenigen<lb/>
gehalten wird, der den größten Verstand in Rom hat. Dies will unendlich<lb/>
viel sagen. Die Unterredung geht allein auf die Alterthümer, und was sie<lb/>
geredet, ist bisher unter ihnen beiden geblieben. Ich bin vor einiger Zeit<lb/>
der Dritte geworden, durch einen freiwilligen Antrag des Prälaten, mit den<lb/>
Worten: Mein Freund, Ihr sollt, wenn Ihr wollt, der Dritte sein."</p>           <lb/>
<p next="#ID_1068" xml:id="ID_1067"> Diese Gelehrteneristenzen hatten indeß auch ihre Schattenseiten. In<lb/>
Rom sagt man, in gewissem Sinn mit Recht, daß jeder Laie eigentlich<lb/>
seinen Beruf verfehlt habe; aber wieviel Berufe, in höherem Sinn, gehen<lb/>
in der geistlichen Carriere unter! Talente, Kenntnisse, Leistungen, auf<lb/>
die sich anderwärts eine angemessene und ausgezeichnete Stellung grün¬<lb/>
den würde, sind hier zurückgedrängt auf Mußestunden und Villeggiaturen.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1067" xml:id="ID_1068"> Männer, die ihr Leben als Lehrer der Rhetorik in Seminarien, als Ordens¬<lb/>
generale, als Angehörige eines Prälaten hinbrachten, und deren Namen ver¬<lb/>
gessen sind, hätten anderswo in Academien und auf Lehrstühlen geglänzt und<lb/>
ihre Namen durch Entdeckungen in die Annalen der Wissenschaft eingezeich¬<lb/>
net. Zwei Beispiele solcher Existenzen begegnen uns unter Winckelmann's<lb/>
Bekannten. Monsignor Michelangelo Giacometti galt sür den größten Griechen<lb/>
in Rom, vor dem auch W. anfangs &#x201E;die Segel strich." Er übersetzte die<lb/>
Electra und den Prometheus und erneuerte als Secretär der Breven an die<lb/>
Fürsten die Latinität des Poggio und der humanistischen Seeretäre. Dieser<lb/>
Mann, der an der Universität Pisa eine Leuchte italienischer Philologie hätte<lb/>
werden können, ward durch seinen Ehrgeiz in die jansenistischen Streitigkeiten<lb/>
hineingezogen, die, ohne daß eine entschiedene Ueberzeugung ihn entschädigt<lb/>
oder getröstet hätte, sein ganzes Leben durch Leidenschaften und Intriguen<lb/>
trübte, bis der Schiffbruch seiner Sache unter Ganganelli ihm zu spät Ge¬<lb/>
legenheit gab, von seiner Philosophie Gebrauch zu machen. Der arme Con-<lb/>
stantin Ruggieri verbrauchte seine reichen Gaben und Kenntnisse in Arbeiten,<lb/>
mit denen ihn bald der Papst, bald sein Cardinal bedrängten, und doch sah<lb/>
er sich, als der Letztere (es war Spinelli) starb, so hilflos, daß er in einem<lb/>
Anfall von Melancholie sich das Leben nahm. Welch' eigne Erscheinung,<lb/>
einen Mann wie Eduard Corsini, den Verfasser der attischen Fasten, diesen<lb/>
&#x201E;großen Mann" (so nennt ihn Winckelmann) in Rom zu beobachten, als er<lb/>
endlich seinen langgehegten Wunsch, nach dem Centrum der Alterthümer zu<lb/>
kommen, erfüllt sieht! Wie kann ein Ordensgeneral zu so etwas Zeit haben:<lb/>
Geschäft, Cerimonien, Besuche und Gegenbesuche sind sein Tagewerk, bis er<lb/>
nach Albano entflieht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1069"> Die Verbindung mit solchen Männern erleichterte Winckelmann die<lb/>
Orientirung auf römischem Boden; sie gab einigermaßen dem Spätgekommenen<lb/>
einen Ersatz für den Vortheil, den hier Ausgewachsene vor dem Fremden<lb/>
immer haben. Wenn er in wenigen Jahren sogar in ihrer Sprache schrieb<lb/>
und selbst von Römischer Eifersucht anerkannt wurde, so verdankt er dieß<lb/>
außer seinem Genie auch dem Verkehr mit jenen anspruchlosen und mittheil¬<lb/>
samen Gelehrten.</p>           <lb/>
<note type="byline"> C. Justi.</note>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1070"> Se. Eisenbart: Die Kunst der Besteuerung. Berlin, Kortkampf.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1071"> Diese Schrift gehört unstreitig zu den werthvollsten der neueren volks-<lb/>
wirthschaftlichen Literatur, vornehmlich wegen der großen kritischen Schärfe,<lb/>
mit welcher der Verfasser alteingewurzelten und practisch noch geltenden Irr¬<lb/>
thümern zu Leibe geht, und wir wollen es ihm deshalb auch nicht zu sehr<lb/>
vorwerfen, wenn er seine Kritik manchmal etwas zu souverän vorführt.<lb/>
Burke sagte bekanntlich, es sei ebenso schwer, zu besteuern und zu gefallen,<lb/>
als verliebt und zugleich vernünftig zu sein, und Mac Culloch bemerkte, es<lb/>
gelte von Steuern, was von Gedichten gesagt sei:</p>           <lb/>
<quote> ^Vbos'er oxxsLts » tÄuItlsss ta.x de» Zss<lb/>
Dxxeers &gt;vuae nsitber is, nor was, nor v'er shall do.</quote>           <lb/>
<p xml:id="ID_1072"> Fast gegen jede Steuer lassen sich triftige Gründe geltend machen, es<lb/>
handelt sich nur darum, die gerechtesten, möglichst wenig drückenden und zu¬<lb/>
gleich einträglichsten herauszufinden. Gegen Eisenbart's Kritik läßt sich oft<lb/>
nicht viel einwenden, aber ob mit den Steuern, welche er schließlich stehen<lb/>
läßt, ein großer Staat wie z. B. Preußen das für feine öffentlichen Zwecke<lb/>
nothwendige Einkommen aufbringen könnte, scheint uns zweifelhaft.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1073"> Ein anderer Mangel des Buches, welches recht eigentlich eine Theorie<lb/>
-der Steuerkunst aufstellen will, scheint uns zu sein, daß in dem einleitenden<lb/>
Capitel über die Idee der Besteuerung nicht die allgemeinen Grundsätze der¬<lb/>
selben hinreichend dargelegt sind. Der Verfasser bekämpft gewiß mit Recht<lb/>
die Ansicht, daß nicht die Summe der vom Staate abgeleiteten Bordseite<lb/>
Grund und Maßstab der Steuerpflicht sein könne, sondern vielmehr die<lb/>
Nothwendigkeit, der Staatsgewalt zur Erfüllung ihres obrigkeitlichen Berufs<lb/>
die nöthigen Mittel zur Disposition zu stellen. Aber dieser Satz, der kaum<lb/>
noch bestritten wird, hätte schwerlich einen umständlichen Beweis erfordert,<lb/>
welcher jedenfalls mehr in eine Rechtsphilosophie gehört. Dagegen wäre er¬<lb/>
wünscht gewesen, die allgemeinen Grundsätze, von welchen jede rationelle<lb/>
Steuergesetzgebung ausgehen soll, ausführlicher entwickelt zu sehen, als es ge¬<lb/>
schehen ist. Eisenbart sagt sehr richtig, daß die Idee der Gerechtigkeit ver¬<lb/>
lange, von jedem für den Staat nur dieselbe verhältnißmäßige Beisteuer zu<lb/>
fordern, sodaß eine Besteuerung nach Maßgabe des Vermögens oder Ein¬<lb/>
kommens sich nur deshalb rechtfertige, weil dies Vermögen oder Einkommen<lb/>
den Ausdruck seiner Fähigkeit gewähre, für den wirthschaftlichen Bedarf des<lb/>
Staates auszukommen; aber wir hätten gewünscht, diesen Grundsatz, den der<lb/>
Versasser im Einzelnen später sehr correct im Auge behält, etwas mehr aus¬<lb/>
geführt zu sehen.</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1075" xml:id="ID_1074"> Adam Smith stellte bekanntlich den Satz auf, daß Gleichheit der Be¬<lb/>
steuerung practisch bedeuten müsse, daß Jeder im Verhältniß zu seinem Ein¬<lb/>
kommen zu steuern habe (Buch V. Cap. 2). &#x201E;Die Unterthanen jedes Staa¬<lb/>
tes sollten zur Unterhaltung der Regierung so genau als möglich im Ver¬<lb/>
hältniß ihrer verschiedenen Fähigkeit beitragen, d. h. im Verhältniß zu dem<lb/>
Einkommen, welches sie unter dem Schutze des Staates beziehen. Demnach<lb/>
wären, wenn ein Mann von 3000 Thlr. Einkommen 600 Thlr. Steuern<lb/>
zahlte, von dem. der 100 Thlr. hat. 10 zu erheben. Aber Bentham, Mill<lb/>
u. A. wiesen nach, daß ein solches Verhältniß nicht gerecht sein würde, weil<lb/>
die 10 Thlr. für den Armen ein weit größeres Opfer seien, als die 500 Thlr.<lb/>
für den Reichen; ersterer müsse sich die Steuer vom nothwendigsten abknap¬<lb/>
pen, letzterer bezahle sie von seinem Ueberfluß. Es müsse also für den Aer-<lb/>
meren ein anderer Procentsatz gelten als für den Wohlhabenden und ein ge¬<lb/>
wisses Einkommen als Existenzminimal überhaupt steuerfrei bleiben, weil<lb/>
dessen Besteuerung nur zu einer Vermehrung der Armenlast führen müsse.<lb/>
Dies führt für die indirecten Steuern dazu, die nothwendigsten Lebensbedürf¬<lb/>
nisse, wie Brod, Fleisch, Salz, Milch freizugeben, dagegen die Luxusartikel<lb/>
und namentlich solche, deren starker Verbrauch zu Lastern führt, hoch zu be¬<lb/>
steuern, so daß der Mäßige es in seiner Hand hat, weniger zu zahlen, der<lb/>
Unmäßige sich nicht beklagen darf, wenn er schärfer betroffen wird. Setzt<lb/>
man nun noch mit Smith hinzu, daß alle Steuern festbestimmt sein und nie<lb/>
dem Belieben des Einnehmers Spielraum gestatten sollten, daß bei ihrer<lb/>
Veranlagung auf den größtmöglichster Steuerertrag für die Staatscasse zu<lb/>
sehen ist und daß jede Steuer zu der Zeit und in der Art erhoben werden<lb/>
muß, wo ihre Entrichtung dem Pflichtigen am leichtesten wird, so hat man<lb/>
mit kurzen Zügen die Grundregeln aufgestellt, von denen eine Gesetzgebung<lb/>
auszugehen hat, welche auf der Höhe der Zeit stehen will. Eine zweckmäßige<lb/>
Ausführung dieser Regeln hätten wir als wesentliche Bereicherung des tüch¬<lb/>
tigen Buchs von Eisenbart angesehen. Sehr richtig sondert derselbe denn auch,<lb/>
ehe er auf die allgemeine Steuerfrage eingeht, von der Besprechung die Ge¬<lb/>
bühren aus, welche qualificirte Aequivalente für bestimmte, besondere Leistungen<lb/>
sind und deshalb zwar nicht die aufgewandten Kosten erheblich überschreiten,<lb/>
auch nicht als Privatsporteln der Beamten erhoben werden dürfen, aber<lb/>
andererseits auch keineswegs abzuschaffen sind. Was im Gegensatz dazu die<lb/>
Steuern, also die generellen Beiträge auf Grund allgemeiner Staatspflicht<lb/>
betrifft, so wird die Frage nach der persönlichen Steuerfähigkeit sachlich die<lb/>
nach der rationellen Steuerquelle, d. h. nach den Gütern, aus welchen Bei¬<lb/>
träge für die Staatszwecke nachhaltig und doch ohne Schädigung anderer<lb/>
gleichberechtigter Zwecke geschöpft werden können. Diese Güter faßt die<lb/>
Volkswirthschaft unter den Namen der Rente zusammen und unterscheidet</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzvoten IV. 1369. 48</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_1074" xml:id="ID_1075"> wieder als Bestandtheile derselben, welche sich je nach Umständen getrennt<lb/>
oder vereinigt finden, Grundrente, Capitalzins, Unternehmergewinn und<lb/>
Arbeitslohn. .</p>           <lb/>
<p next="#ID_1077" xml:id="ID_1076"> Die ältere Schule nun stellte die directe Besteuerung dieser Güterquellen<lb/>
als das practisch einzig richtige hin. Je schwieriger es sei, die verschiedenen<lb/>
Einnahmezweige bei der Person zu erfassen, wo sie zu einem Gesammtein-<lb/>
kommen zusammenfließen, um so leichter sei es, sich an die gegenständlich da¬<lb/>
liegenden Quellen zu halten. Außerdem habe jede Steuer im Lauf der Zeit<lb/>
die Tendenz, ihre etwaige ursprüngliche Ungleichheit auszugleichen, der Staat<lb/>
aber könne nur bestimmen, wer die Steuer zu entrichten, nicht wer sie schließ¬<lb/>
lich zu tragen habe, es handle sich für ihn also nur darum, sichere Veran¬<lb/>
lagungspunkte zu ermitteln, wo die Volkswirthschaft die Fähigkeit zeige, Ab¬<lb/>
gaben zu entrichten. Auf diesen Voraussetzungen entstand das sogenannte<lb/>
Factorensteuersystem, welchem mit Ausnahme Englands noch alle bedeuten¬<lb/>
deren Staaten practisch bis auf diesen Tag huldigen. Seine Bekämpfung<lb/>
bildet den bedeutendsten Theil des Eisenbart'schen Buchs. Der Verfasser<lb/>
weist nach, daß der größte Nachtheil dieses mechanischen Systems in der<lb/>
gleichmäßigen Besteuerung wirklichen Gewinnes und durchlaufender Posten<lb/>
bestehe, welche der Empfänger an Dritte abzugeben habe und die deshalb für<lb/>
ihn kein Einkommen bedeuten, daß dasselbe sodann aber auch der obenauf¬<lb/>
gestellten Grundbedingung eines rationellen Steuerwesens, nämlich der Steuer¬<lb/>
freiheit eines Existenzminimums nicht gerecht werde. Wenn man einen<lb/>
gleichen, verhältnißmäßigen Theil aller Renten für den Staatsbedarf erhebt,<lb/>
so bedroht ein solches Verfahren die Person in ihren ersten Lebensbedingungen,<lb/>
wo irgend ein nothdürftiger Lohn oder Gewerbsgewinn die einzige Unter-<lb/>
haltsquelle bildet, oder ein erwerbsunfähiger Grundbesitzer oder Capitalist<lb/>
mit einer ungenügenden Rente sich einzurichten hat. Und während man das<lb/>
Recht zu leben nach dem unendlichen Werthe der menschlichen Persönlichkeit<lb/>
selbst in dem Verarmten anerkennt und durch öffentliche Mittel gewährleistet,<lb/>
glaubt man dasselbe ungestört verletzen zu dürfen, wo es sich noch auf eige¬<lb/>
nen Erwerb oder Besitz zu stützen vermag. Man kann zur Bestätigung<lb/>
dieser Auffassung auf anderem Gebiete auch die allgemeine Wehrpflicht an¬<lb/>
führen, welche nur von solchen beansprucht wird, welche wirklich wehrhaft<lb/>
sind. Ebenso weist der Verfasser die Theorie des linken Flügels der Man¬<lb/>
chesterschule zurück, welche merkwürdiger Weise im Einklang mit Adam<lb/>
Müller und Stahl behauptet, weil der Staat zur Erzeugung alles Rein¬<lb/>
ertrages durch die Fülle seiner wohlthätigen Veranstaltungen vorzugsweise<lb/>
mitwirke, sei er berechtigt, von jeder Rente einen seinem Bedarf entsprechen¬<lb/>
den Antheil vorweg zu nehmen, ohne dabei an persönliche Rücksichten ge¬<lb/>
bunden zu sein.  Treffend bemerkt dagegen Eisenbart, die erhabene Stellung</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1078" prev="#ID_1076" xml:id="ID_1077"> des Staates sei über den Einzelnen, nicht neben ihnen als bevorzugter Ge¬<lb/>
sellschafter, der seine Dividende zuerst bekomme.  Dieser Auffassung gegenüber,<lb/>
welche noch in der Vergeltungstheorie wurzelt, betont er die Nichtigkeit des<lb/>
persönlichen Steuersystems, welches lediglich nach der Steuersähigkeit ver¬<lb/>
fahre; die Steuer habe sich an den ganzen Menschen in der Einheit seiner<lb/>
wirthschaftlichen Einkünfte und Verwendungszwecke zu halten. Zu besteuern<lb/>
sei daher das  Einkommen jeder Person, abzüglich der  auf demselben<lb/>
ruhenden Schuldzinsen und des Existenzminimums.  Von diesem richti¬<lb/>
gen Standpunkte aus widerlegt der Verfasser die Einwürfe des Geg¬<lb/>
ners, zeigt im Einzelnen die Verkehrtheit der Factorensteuern, namentlich<lb/>
der Grundsteuer, der Gewerbesteuer, der Lohnsteuer und vertheidigt sein<lb/>
System der Einkommensteuer und der Verbrauchssteuern.  So sehr man ihm<lb/>
nun principiell hierin beistimmen muß, so kommt dabei doch wieder ein Punkt<lb/>
zum Vorschein, wo seine Kritik sich zu leicht über die Schwierigkeiten der<lb/>
concreten Verhältnisse hinwegsetzt, nämlich bei der Grundsteuer. Hätten wir<lb/>
es mit einem jungfräulichen Boden, einem neu zu gründenden Staate zu<lb/>
thun, so würden auch wir die Grundsteuer einfach verwerfen.  Wir haben<lb/>
es aber im Leben mit Staaten zu thun, in denen die Grundsteuer seit langer<lb/>
Zeit besteht. Selbst in England, dessen Gesetzgebung der Verfasser mit Recht<lb/>
als Muster aufstellt, ist dies noch der Fall, denn seit 1798, wo Pitt die<lb/>
Grundsteuer ablöslich machte, ist noch nicht die Hälfte abgelöst und außerdem<lb/>
ruhte fast alle Loealsteuer in Großbritannien auf dem Grundbesitz, ein Um¬<lb/>
stand, über den der Verfasser nicht mit der bloßen Behauptung hätte weggehen<lb/>
dürfen, daß diese Besteuerung gänzlich im Argen liege.  Am wenigsten ist<lb/>
der Tadel gegen die preußische Grundsteuerausgleichung der neusten Zeit<lb/>
gerechtfertigt, sie war vielmehr ein Werk der Nothwendigkeit und Gerechtig¬<lb/>
keit. Hätte man statt sich diesem mühseligen Werke zu unterziehen die ganze<lb/>
Grundsteuer aufgehoben, so hätte man den bisher Steuerpflichtigen einfach<lb/>
ein Geschenk im Werthe der capitalisirten Steuer gemacht.  Alles was der<lb/>
Verfasser principiell ganz richtig gegen die Grundsteuer anführt, ändert nichts<lb/>
an dem Umstände, daß eine lang bestehende Grundsteuer als Reallast zu<lb/>
Gunsten des Gemeinwesens anzusehen ist, als ein Theil der Bodenrenke, den<lb/>
der Staat sich vorbehalten.  Alle welche Land gekauft haben, seitdem die<lb/>
Steuer besteht, haben es ihr unterworfen gekauft.  Sie zahlten deshalb<lb/>
weniger, ebenso wie Jemand ein Gut, auf welchem Zehnten oder Gulden<lb/>
ruhen, wohlfeiler erstehen würde, als wenn es lastenfrei wäre; freilich wäre<lb/>
es durchaus falsch, diese Eigenschaft der Grundsteuer als Reallast bis zu dem<lb/>
Punkte zu urgiren, wie die Feudalen thaten, welche bisher befreit waren und<lb/>
behaupteten, daß es deshalb ganz gleichgiltig sei, ob die Grundsteuer in<lb/>
einem richtigen und überall gleichem Verhältniß zum Reinertrage der Güter</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1079" prev="#ID_1077" xml:id="ID_1078"> stehe, weil der Verkehr selber durch die Kaufpreise hierin längst die nöthige<lb/>
Ausgleichung bewirkt habe. Dagegen ist zu erwidern, daß in der Praxis bei<lb/>
dem Kaufpreis eines Gutes auch noch eine Menge anderer Umstände Einfluß<lb/>
üben, als die Steuerlast, und bei Gütern, welche sich seit langer Zeit in festen<lb/>
Händen befunden haben, ohnehin von einer Ausgleichung durch Kaufpreise<lb/>
nicht die Rede sein kann. Als Herr v. Patow Finanzminister ward lag die<lb/>
Frage so, daß entweder die ganze Grundsteuer aufgehoben werden mußte,<lb/>
womit den bisher Verpflichteten ein unmotivirtes Geschenk gemacht wird, oder<lb/>
daß sie ausgeglichen werden mußte, indem die bisher Eximirten gegen billige<lb/>
Entschädigung in gleicher Weise herangezogen werden mußten. Dies ist<lb/>
geschehen und es ist jetzt absolut unmöglich, aus principiellen Rücksichten die<lb/>
Steuer einfach abzuschaffen. Dagegen scheint es uns wohl thunlich, auf den<lb/>
vom Verfasser kurzer Hand abgewiesenen Vorschlag von Kries einzugehen, näm¬<lb/>
lich mit fortschreitender Decentralisirung den Ertrag der Grundsteuer successive<lb/>
den Provinzen und Kreisen in dem Maße zu überweisen, als sie selbst Lasten<lb/>
übernehmen, welche bisher der Centralregierung auslagen. Dies wäre auch um<lb/>
so leichter ausführbar, als die durch das Grundsteuergesetz von 21. Mai 1861<lb/>
festgestellte Gesammtsumme von 10 Mill. Thaler, auf welche der Jahresertrag<lb/>
festgestellt ist, durch die Verordnungen von 12. December 1864 auf die Pro¬<lb/>
vinzen contingentirt ist; ein gleiches könnte mit der Gebäudesteuer geschehen.<lb/>
Bergwerksabgaben dagegen müßten dem Staate verbleiben. Es wird schon<lb/>
unbillig, eine Provinz die Bergwerke hat, wie Schlesien oder Westphalen, da¬<lb/>
durch im Unterschied mit Pommern oder Preußen einen finanziellen Vortheil<lb/>
zu gewähren. Man könnte es immerhin den Verbänden des Selsgo-<lb/>
vernements anheimstellen, die Grundsteuer abzulösen oder durch andere Steuern<lb/>
zu ersetzen, aber wir glauben nicht, daß es dazu leicht kommen würde, halten<lb/>
vielmehr nach England's Vorgang das Princip für richtig, die Locallasten<lb/>
wesentlich auf das Grundeigenthum zu legen. Denn es ist erfahrungsmäßig<lb/>
nicht zu bestreiten, daß Grund und Boden im Stande sind, eine stärkere Be¬<lb/>
steuerung zu ertragen als die übrigen Güterquellen, ohne einen fühlbaren<lb/>
Druck auf die Besitzer auszuüben. Auch der conservative neuste Schriftsteller<lb/>
über das englische Steuerwesen, Dudley Baxter, erklärt es im Hinblick auf die<lb/>
größere Sicherheit und das Ansehen, welches der Grundbesitz für die ganze<lb/>
gesellschaftliche und ökonomische Stellung mit sich bringt, für gerechtfertigt,<lb/>
daß derselbe um ein Fünftel höher besteuert werde, als bewegliches Eigen¬<lb/>
thum. Es wird auch nie die Grundsteuer sein, welche den Grundbesitz in<lb/>
Preußen niederhält; was derselbe nur braucht ist größere Freiheit zur Lösung<lb/>
der Fesseln der Majorate, Fideicommisse und Pflichttheile, die ihn belasten und<lb/>
verschulden, und ebenso ist der allerdings unleugbar sehr langsame Fortschritt<lb/>
des französischen Ackerbaus nicht, wie der Versasser meint, der Grundsteuer</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1078" xml:id="ID_1079"> zuzuschreiben, sondern dem unglücklichen Erbrecht des Code Napoleon, welches<lb/>
zur Naturaltheilung zwingt. Wir haben diesen Punkt kürzlich in diesen<lb/>
Blättern näher besprochen (Die Freiheit letztwilliger Versügung Ur. 45).</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1080"> In seiner Kritik der Verwerflichkeit der Gewerbe- und Lohnsteuer, stimmen<lb/>
wir dem Verfasser ganz bei. Die Art und Weise, wie man nach Frankreichs Vor¬<lb/>
gang gesucht hat, mit der sogenannten Patentsteuer das gewerblich angelegte<lb/>
Nationalcapital zu katastriren, ist ebenso kostspielig und weitläufig als unvoll¬<lb/>
kommen geblieben. Wenn man auch alle Elemente des Gewerbebetriebes mög¬<lb/>
lichst abschätzt, wie z. B. den Miethzins für benutzte Localitäten, Bevölkerung<lb/>
und Verkehr, Zahl der Hilfsarbeiter, Pferdekräfte der verwendeten mechanischen<lb/>
Vorrichtungen, Betrieb im Großen oder Kleinen und ähnliche den Umfang<lb/>
des Geschäftes darstellende Thatsachen, wenn man dann noch für die ver¬<lb/>
schiedenen Classen Maximal- und Minimalbeiträge aufstellt, nach denen der<lb/>
einschätzenden Behörde ein Spielraum zu Veranlagung bleibt, so wird man<lb/>
noch immer zu sehr unsicheren Resultaten gelangen und nie nach dem Maß¬<lb/>
stab wirklicher Rentabilität besteuern. Gegen die Lohnsteuer spricht vor<lb/>
allem, das man bei der Durchführung derselben nicht das nothwendige<lb/>
Existenzminimum steuerfrei lassen könnte und daß es fast unmöglich ist, von<lb/>
den untern Stufen der arbeitenden Classen directe Steuerbeiträge ohne harten<lb/>
Zwang zu erhalten; der höhere Lohn und die Gehalte aber fallen unter die<lb/>
Wichtigkeit zur Einkommensteuer.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1082" xml:id="ID_1081"> Auf die letztere kommt denn wie zu erwarten der Verfasser als auf eine<lb/>
Hauptquelle des öffentlichen Einkommens zurück. Aber ziemlich unerwartet ist<lb/>
es, daß er schließlich auch die Einkommensteuer dem Staate entziehen und den<lb/>
Gemeinden oder andern örtlichen Verbänden zuweisen will. Es bleiben ihm<lb/>
somit für den eigentlichen Staatsbedarf nur die Verbrauchssteuern. So sehr<lb/>
wir nun mit ihm der Ansicht sind, daß diese letzteren in erster Linie zu be¬<lb/>
anspruchen sind, so sicher glauben wir, daß ein großer Staat seine Ausgaben<lb/>
nicht mit ihrem Ertrage bestreiten kann. Wir wollen indeß mit ihnen be¬<lb/>
ginnen. Gewöhnlich versteht man unter Verbrauchssteuern nur indirecte,<lb/>
der Verfasser schlägt indeß ganz richtig directe vor, nämlich die Wohnungs¬<lb/>
steuer und Luxussteuer auf Pferde, Wagen und Dienerschaft. Hat der Staat<lb/>
auf die Grundsteuer durch Ueberweisung derselben an den Loealbedarf ver¬<lb/>
zichtet, so liegt nichts im Wege den Wohnungsverbrauch zu besteuern, da<lb/>
wohl für kein anders Bedürfniß so sehr in gleichmäßigem Verhältnisse zum<lb/>
Einkommen Aufwand gemacht wird. Nach ihm richten sich Mobiliar, Bedie¬<lb/>
nung, Beleuchtung, Heizung u. f. w., nur muß auch hier ein Minimum steuer¬<lb/>
frei bleiben, also die geringeren Wohnungen, welche ein steuerunfähiges Ein¬<lb/>
kommen anzeigen.  Die genannten Luxussteuern bestehen in England und</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1081" xml:id="ID_1082"> liefern dort einen immerhin respectabeln Ertrag von SV2 Mill. Thalern, der<lb/>
in Preußen vielleicht auf 1^ &#x2014; 2 Mill. anzunehmen wäre.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1083"> Weit mehr allerdings fallen noch für die Finanzen jedes großen Staates<lb/>
die indirecten Verbrauchssteuern ins Gewicht. Die Manchesterschule freilich<lb/>
stellt im Namen des wirthschaftlichen Fortschritts die Forderung auf. daß die<lb/>
indirecten Steuern mehr und mehr ganz abgeschafft und durch directe zu er¬<lb/>
setzen seien. Dagegen spricht nun zunächst nicht blos die Thatsache, daß in<lb/>
den Budgets aller größerer Staaten die directen Abgaben nicht einmal ein<lb/>
Viertel des Gesammtbedarfs decken, daß also die Erfüllung dieser Forderung<lb/>
auf eine vollständige Umwälzung aller Finanzeinrichtungen hinausliefen, sondern<lb/>
speciell auch, daß in England, welches mit Recht nach den neusten Reformen<lb/>
als Musterwirthschaft betrachtet wird, dasselbe Verhältniß besteht; die directen<lb/>
Steuern betragen dort 19. 20 Proc,, die indirecten 80.80 Proc. des Ge-<lb/>
sammtbudgets.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1084"> Im Gegensatz zu dieser Schuld kann man mit Recht behaupten, daß ein<lb/>
großer Staat wesentlich auf indirecte Steuern hingewiesen ist, um seine Aus¬<lb/>
gaben zu bestreiten, denn</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1085"> 1) sind diese Abgaben am wenigsten fühlbar, sie werden in einem er¬<lb/>
höhten Preise jedes Artikels errichtet, der Consument besteuert sich selbst,<lb/>
indem er denselben kauft;</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1086"> 2) geben sie die einzige Möglichkeit, die große Masse der Bevölkerung<lb/>
entsprechend zu den Staatslasten heranzuziehen. Dieselbe hat meist kein festes<lb/>
Einkommen, eine Kopfsteuer wäre erdrückend, gleichwohl aber bedarf sie so<lb/>
sehr und noch mehr als die Wohlhabenden des Schutzes der Negierung, sollte<lb/>
also auch irgendwo zu deren Bedürfnissen beitragen;</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1087"> 3) ohne indirecte Steuer können die Bedürfnisse einer großen Staats¬<lb/>
verwaltung nicht gedeckt werden, denn die directen Steuern fallen verhält¬<lb/>
nißmäßig doch nur auf die besitzenden Classen, welche durchschnittlich ein<lb/>
Viertel der Gesammtbevölkerung ausmachen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1089" xml:id="ID_1088"> Aber freilich wird bei diesen Argumenten vorausgesetzt, daß das Exi¬<lb/>
stenzminimum auch bei den indirecten Steuern gewahrt wird, d. h. also, daß<lb/>
durch sie die wirklich nothwendigen Lebensbedürfnisse, wie Brod, Fleisch, Milch,<lb/>
Salz, Brennmaterial und Seife nicht besteuert werden, zumal eine Ver-<lb/>
theuerung dieser Artikel die ihre Unterworfenen um so mehr drücken muß,<lb/>
je mehr Angehörige sie zu ernähren haben. Die Abgaben müssen also ledig¬<lb/>
lich auf solche Dinge gelegt werden, welche sich der Unbemittelte versagen<lb/>
kann, ohne an seiner Nothdurft verkümmert zu werden, deren Verbrauch aber<lb/>
andererseits doch verbreitet genug ist, um eine bedeutende Einnahme zu ge¬<lb/>
währen. Der Arme hat ebenso viel Recht wie der Reiche auf Kaffee, Zucker.<lb/>
Bier u. s. w., aber er hat nicht mehr Recht als Letzterer sie unbesteuert zu</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1088" xml:id="ID_1089"> bekommen; indem er diese Sachen kauft tritt er freiwillig in die Reihe der<lb/>
Steuerzahler. Demnach kommen für inländische Abgaben in Deutschland<lb/>
wesentlich in Betracht: Branntwein, Wein, Bier. Rübenzucker und Tabak,<lb/>
von den Abgaben auf ausländische Waaren, den Zöllen, besonders die, welche<lb/>
die Artikel allgemeiner Consumtion betreffen. Nach diesen Gesichtspunkten<lb/>
find die indirecten Steuern in England bemessen, wo sie über 40 Mill. Pfd. sei.<lb/>
einbringen. Was Deutschland betrifft, so hat erst kürzlich der Finanzminister<lb/>
Camphausen auf die Stagnation hingewiesen, in der sich die indirecten Ab¬<lb/>
gaben des Zollvereines befinden; die Schwierigkeiten einer Reform sind groß,<lb/>
seitdem der günstige Moment eine solche zu octroyiren 1866&#x2014;1867 ungenutzt<lb/>
vorübergegangen; nichts destoweniger muß es versucht werden, denn der Miß¬<lb/>
stand ist schreiend und bei einigermaßen richtig veranlagten Verbrauchsab¬<lb/>
gaben würde reichlich das doppelte an Einkünften aufgebracht werden können.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1090"> Es gehört dazu allerdings, daß man gründlich mit dem Schutzzollsystem<lb/>
bricht, welches unter dem trügerischen Namen des Schutzes der nationalen<lb/>
Arbeit zu Gunsten weniger Producenten allen Consumenten die Bedürfnisse<lb/>
vertheuert. Sämmtliche Zölle müssen benach ausschließlich vom finanziellen<lb/>
Gesichtspunkt normirt werden, also zunächst für alle Rohstoffe abgeschafft<lb/>
werden, für alle Halbfabrikate sehr niedrig bemessen, für die Ganzfabrikate<lb/>
so bemessen werden, daß sie wirklich einträglich sind und nicht die Einfuhr<lb/>
fremder Waaren zu Gunsten der eigenen hemmen. Ganz ungeheuerlich ist<lb/>
der Gedanke Eisenbart's, der sonst in diesen Fragen so klar sieht, hohe Zölle<lb/>
auf feinere Gewebe bestehen zu lassen und die analogen Erzeugnisse des In¬<lb/>
lands mit Verbrauchsabgaben zu belegen, weil Luxus in Kleidern doch ebenso<lb/>
zu besteuern sei, wie in Nahrungsmitteln. Das ist theoretisch ganz richtig,<lb/>
aber hat der Verfasser wohl sich klar gemacht, wie eine solche Abgabe zu<lb/>
erheben wäre? Müßte man nicht in jede Fabrik, ja bei jedem Einzelwebstuhl<lb/>
oder jeder Spitzenklöpplerin einen Steuerbeamten hinstellen? &#x2014; Hinsichtlich der<lb/>
inneren Abgaben müssen wir uns in Deutschland mit der Nothwendigkeit<lb/>
einer erheblichen Erhöhung der Steuern von Branntwein, Bier und Tabak<lb/>
vertraut machen; diese wird auch durchaus nicht drückend sein, wenn Hand<lb/>
in Hand damit die Aufhebung der Schutzzölle und der Classensteuer geht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1091"> Hiemit kommen wir auf die letzte Hauptsteuer &#x2014; die Einkommensteuer,<lb/>
welche nach Ueberweisung der Grundsteuer an das Selfgovernment, der Auf¬<lb/>
hebung der Gewerbesteuer und der Classensteuer, nicht vom Staate entbehrt<lb/>
werden kann, vielmehr berufen ist demselben einem bedeutenden Ertrag zu<lb/>
liefern. Auch hier soll das Existenzminimum steuerfrei bleiben, wir wollen<lb/>
es auf 300 Thaler Jahreseinnahme fixiren; über die Nothwendigkeit einer<lb/>
solchen Grenze ist auch kaum ein Streit, aber umsomehr über die Veranlegung<lb/>
und Erhebung der Steuer bei den Pflichtigen.</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1093" xml:id="ID_1092"> Eisenbart stellt sich nun zu diesen schwierigen Fragen folgendermaßen.<lb/>
Er widerlegt zuerst die socialistische Theorie der progressiven Einkommen¬<lb/>
steuer, welche alle Capitalansammlung unmöglich machen würde und führt<lb/>
dann den von uns schon obenbegründeten Satz an, daß die Steuerpflicht<lb/>
hier wie überall erst mit einem normalen Einkommen beginnen sollte, d. h.<lb/>
einem solchen, das seiner Bestimmung entspricht, für die Gesammtheit der<lb/>
menschlichen Lebenszwecke die Mittel zu gewähren, darunter auch diejenigen,<lb/>
welche nur vermittelst der Staatsgewalt erreicht werden können. Das Existenz¬<lb/>
minimum, welches am richtigsten nach dem Durchschnitt des gemeinen Arbeits¬<lb/>
lohns berechnet wird, soll also auch hier respectirt werden und consequenter-<lb/>
weise auch von dem an sich steuerfähigen Einkommen in Abzug gebracht<lb/>
werden. Eine verschiedene Abstufung desselben nach der Stärke des Familien¬<lb/>
standes, wie sie die preußische Classenstener kannte, verwirft der Verfasser als<lb/>
unpractisch und will die Summen lieber nach dem durchschnittlichen Noth¬<lb/>
bedarf einer Familie berechnen. Wir pflichten dem ganz bei, denn der Staat<lb/>
soll die in den ärmeren Classen schon an sich bedauernswerthe übermäßige<lb/>
Vermehrung des Familienstandes nicht noch Prämiiren; doch ließe sich viel¬<lb/>
leicht eher der Vorschlag hören, Hagestolze, die dem Staat offenbar weniger<lb/>
leisten als Familienväter, stärker heranzuziehen. Auch die unterschiedliche Be¬<lb/>
steuerung des Einkommens nach Fundirtem und Nicht-Fundirtem verwirft<lb/>
Eisenbart, weil eine stärkere Besteuerung des erstern das Unrecht begehe, gleich<lb/>
legitimes Eigenthum in ungleichem Verhältniß für den Staatsbedars in<lb/>
Anspruch zu nehmen, auch große Arbeitsrenten wie der Gewinn von<lb/>
Fabrikanten, Aerzten, Künstlern leichter Ersparungen ermöglichten als kleine<lb/>
Capitalien. Ueber diesen Punkt wäre manches für und wider zu sagen, wir<lb/>
pflichten dem Verfasser hauptsächlich aus der practischen Rücksicht bei, daß man<lb/>
bei der Unterscheidung von Fundirtem und Nicht - Fundirtem zur Aufstellung<lb/>
einer Menge von Kategorien genöthigt wird, welche ungemein schwer durch¬<lb/>
zuführen sind und daß das fundirte Einkommen schon auf andere Weise wie<lb/>
z, B. durch die Grundsteuer stärker getroffen wird, als das nichtfundirte. Jene<lb/>
Rücksicht gegen Kategorien kommt für uns ganz besonders in Betracht, weil wir<lb/>
im Gegensatz zum Verfasser ganz entschieden die Selbsteinschätzung der Steuer¬<lb/>
pflichtigen als die richtigste Erhebungsart ansehen. Was der Verfasser gegen<lb/>
dieselbe vorbringt kommt im Wesentlichen auf den oft angebrachten Einwurf<lb/>
hinaus, daß die Angaben der Steuerpflichtigen unzuverlässig sein müßten, weil<lb/>
das Verlangen der Selbstschätzung auf die Forderung hinauslaufe, daß<lb/>
Jemand die Wahrheit in demselben Augenblicke am meisten lieben sollte, wo<lb/>
ihn der stärkste Eigennutz antreibe, dieselbe zu verleugnen; man gebe damit der<lb/>
Unehrlichkeit und Gewissenlosigkeit eine Prämie. Uns scheint dieser Einwand<lb/>
keineswegs durchschlagend, um so weniger, als wir den vom Verfasser ange-</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1094" prev="#ID_1092" xml:id="ID_1093"> schlagnen Modus der Ermittelung für deutsche Verhältnisse unausführbar<lb/>
halten. Er empfiehlt nämlich das englische System, welches das Einkommen<lb/>
an seinen Quellen trifft, also die Grundrente gleich beim Pächter, die Zinsen,<lb/>
Dividenden und sonstigen Capitalrenten bei der Auszahlung besteuert, muß<lb/>
aber zugeben, daß man bei dem ganzen Gewerbestande keinen andern Aus¬<lb/>
weg als den der Selbstschätzung gewußt habe. Für uns kommt nun in Be¬<lb/>
tracht, daß in deutschen Verhältnissen die englische Besteurungsart der Grund¬<lb/>
rente wie der Pachtsumme unmöglich sind, weil eben Verpachtung die Aus¬<lb/>
nahme, Selbstbewirthschaftung die ganz überwiegende Regel ist. Es wäre nach<lb/>
englischem System also in Deutschland nur die Steuer von der Capitalrente<lb/>
leicht zu erheben. Wenn der Verfasser nun mit Recht die Einschätzung nach<lb/>
Classen verwirft, wie sie in Preußen besteht und allgemein als ungenügend<lb/>
empfunden wird, so wird es sich um so mehr empfehlen aus die Selbstschätzung<lb/>
zurückzukommen, als dieselbe bereits in andern deutschen Staaten mit aus¬<lb/>
gezeichnetem Erfolg eingeführt ist, nämlich in Sachsen-Weimar, den Hanse¬<lb/>
städten und neuerlich auch in der Stadt Berlin. In Weimar ist sie aller-<lb/>
dings ziemlich uneonsequent auf Gehalte, Zinsen und Dividenden beschränkt,<lb/>
während das Einkommen aus Grundrente, Handels- und Fabrikbetrieb der<lb/>
Abschätzung unterliegt. In Bremen herrscht die sehr patriarchalische Form,<lb/>
daß nur der Procentsatz der Steuer festgesetzt wird und jeder sich nicht blos<lb/>
selbst schätzt, sondern die Steuer, auf die er sich taxirt, selbst in die Steuer-<lb/>
casse legt, so daß die Behörde die Gesammtsummen erhält, ohne die Beiträge<lb/>
der Einzelnen zu kennen. So viel Ehre es der Rechtlichkeit der Bremischen<lb/>
Bürger macht, daß ein solcher Modus gute Resultate gibt, so unmöglich wäre<lb/>
doch seine Anwendung auf einen großen Staat. Dagegen scheinen uns die Ein¬<lb/>
kommensteuergesetze von Hamburg und Lübeck im Wesentlichen allen verständigen<lb/>
Anforderungen zu entsprechen. Ein Existenzminimum ist steuerfrei gelassen,<lb/>
in Hamburg von 200 Thlr., in Lübeck von 120 Thlr., mit der Erreichung<lb/>
dieser Beträge des Einkommens beginnt die Steuer nach geringen Sätzen, bis<lb/>
sie 3 Proc. erreicht, in Lübeck schon bei 1200, in Hamburg erst bei 3320 Thlr.<lb/>
Einnahme von mehr als 3 Proc. wird nicht erhoben. In Hamburg geht die<lb/>
Selbstschätzung auf alles steuerbare Einkommen, in Lübeck hat man nach dem<lb/>
Vorgange der italienischen Gesetzgebung sehr zweckmäßig die Selbstschätzung<lb/>
erst mit 200 Thlr. Einnahme beginnen lassen, während die unter diesem<lb/>
Satze bleibenden Einkommen abgeschätzt werden. Der Grund hierfür ist die<lb/>
für die betreffenden Classen bestehende Schwierigkeit, ihr Einkommen anzugeben.<lb/>
Kleine Leute führen gewöhnlich nicht Buch, die Berechnung ist daher für sie<lb/>
schwierig, falls die Einnahmen nicht in festen Löhnen bestehen, und der<lb/>
Steuerpflichtige ist geneigt, nach augenblicklichen Verlegenheiten sein Einkom¬<lb/>
men zu niedrig zu veranschlagen, den mithineingehörenden Verdienst der nicht</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Gttujbotm IV. 1869. 49</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_1093" xml:id="ID_1094"> selbständigen Familienglieder nicht zu berechnen, oder empfangene Natural¬<lb/>
leistungen nicht zu veranschlagen, während doch der anerkannte Umfang des<lb/>
Verbrauchs beweist, daß ein entsprechendes Einkommen vorhanden sein muß,<lb/>
um diese Bedürfnisse bezahlen zu können. Ebenso zeigt die Erfahrung<lb/>
daß eine weit größere Zahl der kleineren Steuerpflichtigen zu solchen absicht¬<lb/>
lichen oder unbewußten Täuschungen weit weniger geneigt ist, sobald es sich,<lb/>
nur darum handelt, in eine tiefere Steuerclasse zu kommen, als wenn es<lb/>
möglich ist. ganz von der Steuer frei zu bleiben.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1096" xml:id="ID_1095"> Die Einschätzung der niedrigsten Classen empfiehlt sich also gewiß. Alle<lb/>
übrigen Pflichtigen werden zur Selbstschätzung nach bestem Wissen und Ge¬<lb/>
wissen aufgefordert, kommen sie dieser Aufforderung nicht in einem bestimm¬<lb/>
ten Termin nach, so werden sie von der Behörde eingeschätzt. Erscheint der¬<lb/>
selben die Selbstschätzung zu gering, so ladet sie den Pflichtigen ein, um Auf¬<lb/>
klärungen zu geben; wenn er dieser Aufforderung nicht Folge leistet, oder<lb/>
seine Declaration nicht zu vertreten im Stande ist. kann die Behörde eine<lb/>
Erhöhung der Selbstschätzung vornehmen. Man hat sehr richtig nicht die<lb/>
Declaration auf Eid gefordert, einmal, weil es sich bei Schätzung des Ein¬<lb/>
kommens oft um so verwickelte Verhältnisse handelt, daß es selbst einem ge¬<lb/>
wissenhaften Manne nicht immer möglich sein wird, seine Angaben eidlich zu<lb/>
bestärken, sodann weil, wenn die Behörde gegründete Zweifel hat. ob das<lb/>
Einkommen genügend angegeben ist, ihre Erhöhung als Berichtigung des Irr¬<lb/>
thums erscheint, während bei eidlicher Erklärung in diesem Falle nur übrig<lb/>
bliebe, einen Meineidsproceß zu machen. Dies Verfahren schließt aber natür¬<lb/>
lich nicht strafrechtliche Verfolgung bei wirklich vorliegendem Betrüge aus.<lb/>
Mit diesem Modus, den wir hier in seinen Einzelheiten (z. B. der Berech¬<lb/>
nung des Einkommens) nicht verfolgen können, hat man durchweg befriedi¬<lb/>
gende Resultate erzielt. In Hamburg unterließ im ersten Jahre nach Ein¬<lb/>
führung desselben kaum der zehnte Theil der Steuerpflichtigen die Selbst-<lb/>
einschätzuug, jetzt nur der zwanzigste und man erzielt bet einer Bevölkerung<lb/>
von 300,000 Seelen einen jährlichen Ertrag von 1^/2 Mill. Thlr. Auch in<lb/>
Berlin ergab es sich, daß, als in diesem Sommer eine städtische Einkommen¬<lb/>
steuer mit Selbstabschätzung veranlagt wurde, sofort 3000 Einwohner mit<lb/>
einem Einkommen von mehr als 1000 Thlr. ermittelt wurden, welche bisher<lb/>
keine Staatseinkommensteuer bezahlt hatten. Warum sollte also die Selbst¬<lb/>
schätzung nicht für den Staat eingeführt werden können? Daß Unredlich¬<lb/>
keiten vorkommen werden, ist nicht in Abrede zu stellen, aber bei welcher<lb/>
Steuer ist das nicht der Fall? Und ist es denn nicht auch eine Unredlichkeit,<lb/>
wenn nach dem jetzigen System wohlhabende Männer sich viel zu geringe<lb/>
Schätzungen stillschweigend gefallen lassen? Ganz gewiß aber würde die<lb/>
Mehrzahl derselben sich sehr besinnen, bei der Selbstschätzung falsche Angaben</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1095" xml:id="ID_1096"> zu machen, um so mehr, als das Correctiv der Berichtigung durch die Be¬<lb/>
hörde dahinter steht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1097"> Am Schlüsse seines Buchs kommt der Verfasser noch auf die exceptionellen<lb/>
Vermögenssteuern, namentlich die Erbschaftssteuer, welche er mit Freilassung<lb/>
kleiner Summen auch auf den Erdfall von Descendenten und Ascendenten<lb/>
auszudehnen vorschlägt, wie es in England der Fall. Wir stimmen dem<lb/>
ganz bei, denn die Erbschaftsabgabe ist ein berechtigtes Aequivalent für den<lb/>
Schutz, den die Staatsordnung für die Succession gewährt. Erbschaften und<lb/>
Legate von etwa S00 Thalern wären steuerfrei zu lassen, von da ab könnte<lb/>
man bei Descendenten in grader Linie 1 Proc., von Ascendenten 2 Proc.,<lb/>
von Collateralen in erster Linie 3 Proc. erheben. Eine solche Steuer würde<lb/>
der Staatscasse erheblichen Gewinn bringen und von den Getroffnen sicher<lb/>
nicht hart empfunden werden, denn niemals wird jemand williger sein zu<lb/>
zahlen, als wenn er erbt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1098"> Unsererseits möchten wir für Deutschland noch die Militärbefreiungssteuer<lb/>
vorschlagen. Dabei denken wir natürlich nicht an die Conscription, wo das<lb/>
Ersatzgeld ja eben dem eintretenden Ersatzmann zufällt, sondern an die Fälle<lb/>
allgemeiner Wehrpflicht, wo der Einberufene nicht wehrfähig ist. Wo dies<lb/>
Folge ernster Leiden ist soll gewiß keine Steuer gefordert werden, da der<lb/>
Betroffne dann wahrscheinlich auch an der Gewinnung eignen Unterhalts<lb/>
behindert ist; aber es gibt eine Menge kleiner Gebrechen, die, für die Berufs¬<lb/>
arbeit oft kaum fühlbar, doch zum Heeresdienst untauglich machen. Diese<lb/>
Categorie ist sogar ungemein zahlreich; in der Schweiz werden durchschnittlich<lb/>
20 Proc., in Preußen sogar 30 Proc. der Wehrpflichtigen als dienstuntaug¬<lb/>
lich zurückgestellt und die Mehrzahl davon ist erwerbsfähig. Offenbar ist es<lb/>
doch eine große Härte, daß ein Mann, der vielleicht gar kein Vermögen besitzt,<lb/>
dem Staate jahrelang seine ganze Zeit widmen muß, während ein Andrer<lb/>
in guten Verhältnissen vollkommen frei ausgehr, weil er z.B. einen Plattfuß<lb/>
hat. Eine einmalige Abgabe für solche Fälle, deren Höhe nach der Ver¬<lb/>
mögenslage des Einzelnen zu bemessen wäre, könnte nur als geringe und<lb/>
gerechte Ausgleichung gelten. Sie besteht in der freien Schweiz deckt<lb/>
z. B. im Canton Zürich 3 Proc. der Regierungsausgaben und ist auch in<lb/>
Würtemberg eingeführt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1099"> Wir schließen hiermit diese Besprechung des Eisenbart'schen Werkes,<lb/>
welche natürlich auf einzelne Punkte sich beschränken mußte; das Buch selbst<lb/>
gehört trotz der Ausstellungen, die wir daran machen mußten, unbedingt<lb/>
zu den gedankenreichsten seiner Art in der neueren staatswissenschaftlicher<lb/>
Literatur.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1100"> Voraussichtlich wird die vor Kurzem in Kraft getretene Gewerbeord¬<lb/>
nung des norddeutschen Bundes für die Interessen eines großen Theils der<lb/>
Bevölkerung und insbesondere für den Stand der Aerzte einen so mächtigen<lb/>
Umschwung herbeiführen, daß es von Vortheil sein dürfte, die Folgen der<lb/>
neuen Einrichtung schon vorläufig ins Auge zu fassen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1101"> Drei Grundsätze sind es namentlich, die seit Jahrhunderten für die<lb/>
Ausübung der Heilkunde fast in allen civilisirten Staaten festgestellt, durch<lb/>
die neue Gesetzgebung sehr wesentliche Veränderungen erfahren haben. Die<lb/>
Ausübung der ärztlichen Praxis ist nach wie vor an den Nachweis der Be¬<lb/>
fähigung an eine Prüfung geknüpft (§. 29), aber 1) ein Schutz des Staates<lb/>
vor den üblen Folgen der Medieinalpfuscherei wird durch die Gewerbeord¬<lb/>
nung nicht geboten; 2) die Strafbarkeit der Verweigerung der ärztlichen<lb/>
Hilfe ist aufgehoben (§, 144) und 3) die Bezahlung der approbirten Aerzte wird<lb/>
nur ausnahmsweise und nur für streitige Fälle durch Taxe geregelt (§. 80).<lb/>
&#x2014; Je nach der örtlichen Lage werden die Folgen dieser Neuerungen sehr<lb/>
verschieden sein. In größeren und großen Städten, wo zahlreiche Special-<lb/>
ärzte für ihre Thätigkeit eigene Vereinbarungen treffen, wo die einzelne Fa¬<lb/>
milie in vorkommenden Krankheitsfällen ihren erwählten Hausarzt zu Rathe<lb/>
zieht und mit diesem meist ein vorheriges Uebereinkommen besteht, wo end¬<lb/>
lich für die Behandlung der Armen besondere Aerzte sind angestellt und die freie<lb/>
Concurrenz für die Ausübung der ärztlichen Praxis von dem größten Einfluß ist<lb/>
wird die neue Auffassung der ärztlichen Stellung vielleicht von keiner weit¬<lb/>
greifenden Bedeutung sein. Indeß für kleine Städte und insbesondere für<lb/>
Landbezirke, in denen ausgebreitete Ortschaften oft an einen Arzt gebunden<lb/>
sind und innerhalb einer dürftigen Bevölkerung der Mangel tüchtiger Aerzte oft<lb/>
recht fühlbar wird, erscheint die neue gesetzliche Fassung von tiefgreifender<lb/>
Wirkung. Während die medicinischen Organe den Umschwung in der Stel¬<lb/>
lung des Arztes durchweg mit Beifall begrüßen, hat es im Publicum nicht<lb/>
an Stimmen gefehlt, welche anscheinend ernste Bedenken gegen diese Neue¬<lb/>
rungen erheben.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1103" xml:id="ID_1102"> Man hat die Befürchtung ausgesprochen, daß das Publicum urtheilslos<lb/>
und schutzlos einem Haufen ungebildeter Pfuscher und Meditaster preisgegeben<lb/>
sein werde, daß bei plötzlichen Unglücksfällen oder bei Erkrankungen Unbe¬<lb/>
mittelter und nicht zahlungsfähiger Armer möglicherweise ärztliche Hilfe fehlen<lb/>
könne. Auch für die Aerzte machte man die Befürchtung geltend, daß deren<lb/>
Stellung durch die factische Freigebung der Praxis Beeinträchtigungen er¬<lb/>
leiden werde. Indeß alle diese Bedenken erweisen sich bei näherer Betrach</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1102" xml:id="ID_1103"> tung als unhaltbar; die Stellung des Arztes ist ohne Zweifel nie schärfer,<lb/>
nie gerechter, nie nachdrücklicher zum Vortheil des Publicums präcisirr wor¬<lb/>
den, als eben in dem neuen Gesetz. Bei oberflächlicher Betrachtung scheint<lb/>
es zwar den Anforderungen der Humanität zu widersprechen, wenn der Arzt<lb/>
als Gewerbtreibender betrachtet wird, der das Product seiner Thätigkeit<lb/>
gleichwie jedes andere todte Erzeugniß zum Markt bringe. Der Umstand,<lb/>
daß der Arzt der Güter höchstes, das Leben seiner Mitmenschen wahre, ver¬<lb/>
leiht seiner Stellung eben ein ganz eigenthümliches Gepräge, das in der<lb/>
Auffassung als Gewerbe einen nur gezwungenen Ausdruck findet. Indeß in<lb/>
Anbetracht, daß das Vertrauen des Einzelnen sich streng an die Persönlich«<lb/>
keit des Arztes bindet, in Berücksichtigung der großen Schwierigkeiten und<lb/>
Anstrengungen, welche namentlich der Arzt auf dem Lande in der Ausübung<lb/>
seines Berufes findet und insbesondere bei den ganz verschiedenen Anforde¬<lb/>
rungen, welche das Publicum an die Leistungen der Aerzte knüpft, erheischt<lb/>
gerade der ärztliche Beruf eine freie Concurrenz, der nur durch die Ausübung<lb/>
der Praxis als Gewerbe entsprochen werden kann. Diesen Rücksichten hat<lb/>
die neue Gewerbeordnung sehr zweckmäßig Rechnung getragen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1104"> Zunächst wird es dem Kranken durchaus nicht schwer werden, die ge¬<lb/>
prüften Aerzte von etwaigen Afterärzten und Pfuschern zu unterscheiden,<lb/>
denn die Namen der Approbirten werden amtlich veröffentlicht und die be¬<lb/>
stehenden Strafbedingungen schließen selbst die Befürchtung aus, daß Leute<lb/>
welche die Prüfung nicht bestanden oder ihre Studien nicht vollendet haben,<lb/>
als qualifictrte Aerzte betrachtet werden könnten. Für den aufgeklärteren<lb/>
Theil des Publicums ist eine solche Täuschung nicht denkbar und die leicht¬<lb/>
gläubige Menge wird sich nach wie vor mit Vorliebe Pfuschern in die Hände<lb/>
werfen, gegen deren Treiben Strafbestimmungen gänzlich unwirksam sind.<lb/>
Gerade die seither bestehenden Strafen in Betreff der Medicasterei sind<lb/>
häufig der Grund zu einer größeren Ausbreitung des Uebels gewesen. Jetzt,<lb/>
wo dem Pfuscher der Nimbus des Märtyrerthums fehlt, wird ihm eine<lb/>
Hauptangel seines Wunderglaubens zu nichte gemacht werden. Auf der<lb/>
andern Seite erschienen die früheren gesetzlichen Bestimmungen bezüglich der<lb/>
Medicasterei oftmals von ganz besonderer Härte. War es nicht beklagens-<lb/>
Werth und drückend für den Richter, wenn er in einem Fall gegen einen<lb/>
Laien wegen der Behandlung und vielleicht rasch erfolgten Heilung eines<lb/>
Kranken, der schon Aerzte ohne Erfolg consultirt hatte, auf Grund des Ge¬<lb/>
setzes eine empfindliche Strafe aussprechen mußte? Man lasse dem Kranken<lb/>
die Berechtigung, da Hilfe zu suchen, wohin ihn das Vertrauen führt und<lb/>
^rgesse nicht, daß der Glaube einen wichtigen Factor für die Heilung man¬<lb/>
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<p next="#ID_1106" xml:id="ID_1105"> Auch die Hilfsbedürftigen werden nicht Noth leiden durch jenen Beschluß</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1105" xml:id="ID_1106"> des Reichstags, welcher den ärztlichen Zwang beseitigte. Man hatte seither<lb/>
dem Arzt Verpflichtungen unter Strafandrohungen aufgebürdet, die für seine<lb/>
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nicht nur eine logische Nothwendigkeit, hervorgegangen aus dem Beschluß<lb/>
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wird die Enthebung jener von den Aerzten schon vielfach als eine Härte be¬<lb/>
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lung des Arztes war seither eine unfreie.  Der Artikel 200 des preußischen<lb/>
Strafgesetzbuchs, welcher mit einigen Abänderungen für die übrigen Staaten<lb/>
Deutschlands maßgebend war, bedingte eine Beeinträchtigung der Zufrieden¬<lb/>
heit und des Behagens, welche die Grundlage für die gedeihliche Entwicke¬<lb/>
lung einer jeden Berufsthätigkeit bilden.  Wenn auch in xraxi jener Para¬<lb/>
graph höchst selten Geltung gewann, indem private Rücksichten und vor<lb/>
Allem die Concurrenz das Publicum vor dem Mangel ärztlichen Beistandes<lb/>
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die Humanität gebieten sollten, oft von recht drückender Wirkung. Ueberdies<lb/>
ist der Ruf des Arztes, dessen Wirkungskreis mit allen Schichten der Be¬<lb/>
völkerung in naher Berührung steht, durch das Benehmen gewisser Persön¬<lb/>
lichkeiten gefährdet, denen der Beamte mit Hilfe des Gesetzes entgegentritt.<lb/>
Der Arzt wird seine Würde wahren, wenn er in Zukunft gegen das Ge-<lb/>
bahren solcher Andringlinge von der Waffe Gebrauch macht, welche das Ge¬<lb/>
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lung kranker Armer und zur Hilfsleistung bei dringender Gefahr eine<lb/>
moralische, und es gereicht gewiß nicht zum Vortheil des Publicums, diese<lb/>
Verpflichtung, die sich durch keine gesetzliche Bestimmung bemessen läßt, in<lb/>
eine rechtliche, eine bürgerliche umzuwandeln. Bedenkt man nun, daß, je<lb/>
mehr die finanzielle Stellung der Aerzte an kleinen Orten durch die bestehende<lb/>
Taxfreiheit sich bessern wird, um so weniger der Mangel an geeigneter ärzt¬<lb/>
licher Hilfe zu befürchten steht, berücksichtigt man ferner, daß kaum ein Stand<lb/>
in solchem Maß abhängig ist von dem Urtheil und von dem Vertrauen des<lb/>
Publicums, wie der des Arztes, so wird man eine ausreichende Hilfsleistung<lb/>
selbst in entfernteren Landbezirken im Allgemeinen auch fernerhin und trotz<lb/>
des Mangels an Strafbestimmungen nicht vermissen.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1107"> Einer der großen Grundsätze, mit denen der Protestantenverein gegen¬<lb/>
wärtig die Erneuerung der evangelischen Kirche unternimmt, die Lehrfreiheit,<lb/>
ist soeben aus einer ziemlich ernsthaften thatsächlichen Prüfung siegreich her¬<lb/>
vorgegangen. Die einzelnen Vorgänge sind, ein jeder zu seiner Zeit, durch<lb/>
die Zeitungen bekannt geworden, verdienen aber wohl auch einmal übersicht¬<lb/>
lich zusammengefaßt zu werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1108"> Der Schauplatz ist die Stadt Bremen, ein Gebiet, wo Lutheraner<lb/>
und Reformirte zwar nicht in rechtlicher, aber in factischer Union durch ein¬<lb/>
ander leben, wo aber noch keine Synodaleinrichtungen das Ganze der Kirche<lb/>
konstitutionell umgestaltet haben, sondern der Senat bis jetzt fortfährt, als<lb/>
&#x201E;oberster Landesbischof" das absolute Kirchenregiment zu üben. Bis vor<lb/>
Kurzem galt Bremen in der Christenheit dafür, eine nicht viel geringere<lb/>
Stätte blühenden alt christlichen Lebens zu sein, als etwa Basel oder das<lb/>
Wupperthal. Die Absetzung des lichtfreundlichen und revolutionären Pastor<lb/>
Dulon &#x2014; im Anfang der vierziger Jahre &#x2014; hatte damit nichts zu thun;<lb/>
sie geschah wesentlich aus politischen Gründen, im Interesse der Unabhängig¬<lb/>
keit der Republik und war das Werk des alten Bürgermeisters Smidt, des<lb/>
Hauptgegners der Orthodoxen und Pietisten, denen er den Daumen kräftig<lb/>
aufs Auge gedrückt hielt. Dafür, daß der Senat in seiner ausgemachten<lb/>
Mehrheit rationalistisch-liberal bleibe, sorgte eine feststehende Maxime bei<lb/>
allen Neuwahlen. Es gab auch von jeher freisinnige, vernunftgläubige Pre¬<lb/>
diger, wie z. B. den philosophischen Nagel und den gemüthsstarken, beredten<lb/>
nieder. Allein im Uebrigen hatte das kirchliche Leben auf der liberalen<lb/>
Seite, wenn auch immer kräftiger und frischer als anderswo unter dem Con-<lb/>
fistorialjoch, doch bis vor einigen Jahren keinen rechten Zug. Erst als<lb/>
gleichzeitig mit der protestantischen Erhebung in Baden und der daran sich<lb/>
knüpfenden Gründung des Protestantenvereins (1863) mehrere Vacanzen durch<lb/>
talentvolle junge Geistliche ausgefüllt wurden, die man sich zum Theil aus<lb/>
weiter Ferne holte, namentlich aus der Schweiz, erwachte der Geist der Re¬<lb/>
form in den liberalen Massen, und das Halberstorbene kirchliche Leben begann<lb/>
in ihnen aufs neue gesund zu pulsiren. Der letzte dieser jungen Träger des<lb/>
Fortschrittsgedankens, Pastor Schwalb, war berufen, den Anstoß zu einem<lb/>
Wichtigen und entschiedenen Kampfe zu geben.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1110" xml:id="ID_1109"> Dies freilich, ohne es im mindesten zu wollen und ohne es nur zu<lb/>
ahnen. Er hielt als einer der Redner, die die Vorträge im Bremer Pro¬<lb/>
testantenverein während des Winters 1867/68 übernommen hatten, Anfang</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1109" xml:id="ID_1110"> 1868 einen Vortrag über &#x201E;den alten und den neuen Glauben an Christus."<lb/>
Er entwickelte darin die Verschiedenheiten der alten überlieferten, in der Kirche<lb/>
noch geltenden Anschauung von dem Stifter der christlichen Religion und der<lb/>
aus der kritisch-historischen Wissenschaft hervorgegangenen neuen. Seinerseits<lb/>
bekannte er sich, wie man denken kann, zu dieser letzteren. Der eigentliche<lb/>
Inhalt der Rede war also nicht besonders neu, selbst für leidlich unter¬<lb/>
richtete Laien nicht. Desto packender war die Form: eine äußerst klare, ge¬<lb/>
meinverständliche Ausdrucksweise, belebt durch glänzende und schlagende Anti¬<lb/>
thesen, ein Vortrag von ungewöhnlicher Gewalt, ausgehend von einer merk¬<lb/>
würdig unscheinbaren Persönlichkeit. Man hätte sagen können: es sei David<lb/>
Strauß auf die Tribüne oder die Kanzel verpflanzt, wenn nicht der lange<lb/>
Aufenthalt des Redners in Frankreich ihm einen starken Hauch französischen<lb/>
Stils und Geistes verliehen hätte. Eher ließe sich demzufolge an Renan<lb/>
denken, aber von diesem unterschied ihn &#x2014; wie nicht minder allerdings von<lb/>
Strauß &#x2014; die Inbrunst und Fülle echter Religiosität.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1112" xml:id="ID_1111"> Dies war der Mann, und dies der Vortrag, welchen die Orthodoxen sich<lb/>
ersahen, um den Rechtszustand der Bremer Kirche in ihrem Sinne auf die Probe<lb/>
zu stellen. Die Erregung in ihrem Lager über die unbekümmert frohe Zu¬<lb/>
versicht, mit welcher der Protestantenverein und dessen energischer Sprecher<lb/>
ihre Botschaft allem Volk, auch der altgläubigen Herde verkündigten, war<lb/>
schon früher handgreiflich hervorgetreten. Einer der zu ihnen haltenden<lb/>
reichen Kaufleute hatte öffentlich einen Preis ausgeschrieben, für die beste<lb/>
Widerlegung der Lehren von vier namentlich benannten Predigern, und das<lb/>
Urtheil dem Berliner Oberkirchenrath zugeschoben, der es indessen doch<lb/>
nicht recht geheuer fand, diesem schmeichelhaften Zutrauen zu entsprechen, wo¬<lb/>
mit denn der Schlag überhaupt ins Wasser ging. Aber nun traten Schwalb's<lb/>
Amtsbruder selbst hervor, ein Viertel Hundert an der Zahl, aus Stadt und<lb/>
Land, und denuncirten ihn öffentlich dem Senat als absetzungswerthen Ketzer.<lb/>
Und da der Senat auf diese Zeitungs-Anzeige hin nicht alsbald seine ver¬<lb/>
meintliche Schuldigkeit that, wurde ein winziges Häuflein von Mitgliedern<lb/>
der Martini-Gemeinde, an welcher Schwalb als alleiniger Prediger stand,<lb/>
zusammengebracht, um den Senat direct zum Einschreiten aufzufordern- Das<lb/>
rief denn natürlich auch die große Mehrheit der Gemeinde ins Feuer, die<lb/>
an ihrem geisterfüllten Prediger mit immer wachsender Liebe und Verehrung<lb/>
hing. Sie deckte ihm mit dem Schilde ihrer erklärten Anhänglichkeit und<lb/>
Uebereinstimmung. Zugleich stellten sich die andern Geistlichen, welche Schwalb's<lb/>
Anschauungen theilten und zum Theil schon viel länger öffentlich bekannt<lb/>
hatten, auf die Seite des angegriffenen Collegen. mit dessen Lehrfreiheit und<lb/>
Stellung unverkennbar auch die ihrige bedroht war. Aus Elberfeld, wo zahl¬<lb/>
reiche kirchlichgesinnte Liberale einen Pastor von freierer Richtung seit vielen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1111" xml:id="ID_1112"> Jahren schmerzlich vermissen, ging eine Zustimmungs-Adresse an die Mehr¬<lb/>
heit der Martini-Gemeinde ein.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1113"> Was der Senat thun würde, war in liberalen Kreisen von vornherein<lb/>
kein Gegenstand großer Sorge; vermöge der obenerwähnten Wahlmaxime<lb/>
war seine Mehrheit von rationalistischer Farbe. Es wurde zwar eifrig ver¬<lb/>
sucht, ihm von der Seite seiner politischen Deferenz .gegen Preußen beizu-<lb/>
kommen, und die Correspondenz zwischen Se. Stephani &#x2014; so heißt im Volks¬<lb/>
munde das hochkirchliche Hauptquartier Bremens &#x2014; und Berlin soll in jenen<lb/>
Tagen sehr lebhaft gewesen sein. Man sprengte sogar aus, Minister v. Muster<lb/>
habe durch irgend eine in Berlin anwesende Mittelsperson einen auf Pastor<lb/>
Schwalb's Absetzung gerichteten Druck nach Bremen hin zu üben versucht.<lb/>
Es war gut, daß dies officiös in Abrede gestellt werden konnte, denn sonst<lb/>
hätte der dermalige preußische Cultusminister eine Niederlage mehr in das<lb/>
Buch seiner unglücklichen Feldzüge eintragen müssen. Der Senat wies die<lb/>
Ankläger Schwalb's, Amtsbruder wie unzufriedene Gemeindemitglieder, in ihre<lb/>
Schranken zurück. Als der deutsche Protestantentag Pfingsten 1868 in<lb/>
Bremen tagte, konnte er an seine Verhandlungen mit dem Bewußtsein gehen,<lb/>
daß hier ein gesicherter Boden für die Lehrfreiheit sei, welche er allen deutschen<lb/>
Kirchen und Gemeinden zu erkämpfen trachtet.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1114"> Die geschlagene Partei hätte es großenteils unzweifelhaft gern gesehen,<lb/>
wenn die preußische Negierung sich unter irgend einem plausibler Vorwande<lb/>
in die Sache eingemischt hätte. Keine Frage wohl auch, daß die Herrn v.<lb/>
Muster, Hofmann und f. f. nicht anders als gern ihren Bremer Gesinnungs¬<lb/>
genossen zu Hilfe gekommen wären. Aber das Bundesverhältniß bot leider<lb/>
für Einmischungen in kirchliche Angelegenheiten schlechterdings keine Handhabe,<lb/>
und um einem bloßen guten Rathe eine besonders eindringliche Schneide zu<lb/>
geben, waren die Zeiten nicht mehr günstig genug, die Autorität des preußi¬<lb/>
schen Kirchenregiments selbst schon zu sehr erschüttert. So wurden die kon¬<lb/>
servativen Leute, welche zuerst gedacht hatten, mit den Mitteln des alten<lb/>
kirchlichen Absolutismus ihr Ziel, die Reinhaltung der Kanzeln ihrer Stadt<lb/>
von ketzerischen Lehren, zu erreichen, auf einen Weg gedrängt, der ihnen<lb/>
noch kurz vorher ganz ungangbar und in die Wüste führend erschienen war.<lb/>
Sie begannen sich für eine Synodalverfassung zu interessiren, und die Forde¬<lb/>
rung aufzustellen, der Senat solle seine oberbischöfliche Gewalt an die Kirche<lb/>
zurückgeben. In Preußen fanden sie diese Forderung vielleicht nach wie vor<lb/>
revolutionär, aber im Bremen konnte sie ja nicht anders, als zum Heil der<lb/>
Seelen ausschlagen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1116" xml:id="ID_1115"> In diesem neuen Verlangen wurden sie von einer unerwarteten Bundes¬<lb/>
genossenschaft unterstützt. Professor M. Baumgarten aus Rostock, der Märtyrer<lb/>
des mecklenburgischen Papstthums der Klieforth und Krabbe, kam Neujahr 1869</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten IV. 1869, ßv</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_1115" xml:id="ID_1116"> nach Bremen, nicht allein, um dort ein Dutzend kirchengeschichtlicher Vortrage<lb/>
zu halten, sondern um gleichzeitig zu versuchen, durch seine Beziehungen zu<lb/>
beiden Parteien, mit deren einer ihn der Glaube, mit deren anderer ihn der<lb/>
Freiheitssinn verband, dahin zu wirken, daß Bremen mit einer entschlossenen<lb/>
Ablösung der Kirche vom Staat in Deutschland den Anfang mache. Die<lb/>
orthodoxen Verkläger Schwalb's sollten bekennen, daß sie Unrecht gethan und<lb/>
eine falsche Bahn betreten hätten, &#x2014; die Liberalen ihnen dann zur Herbei¬<lb/>
führung voller kirchlicher Unabhängigkeit die Hand reichen.  Da jedoch das<lb/>
bußfertige Bekenntniß von Jenen war trotz des allgemeinen Entgegenkom¬<lb/>
mens für den frommen und eifrigen Mann nicht zu erlangen, so gedieh<lb/>
man auch in der Verfassungsfrage zu keiner ausdrücklichen Einigung. Die<lb/>
Liberalen haben natürlich nichts gegen Synodalordnung und kirchliches Self-<lb/>
government; es ist ja ein Punkt ihres Programms, was die Conservativen<lb/>
damit adoptirt haben, und die kläglichen Erfahrungen, welche man in Preußen<lb/>
bis jetzt mit den Synoden macht, können sie um so weniger abschrecken, als<lb/>
die Aussichten in Bremen doch wesentlich abweichende sind.  Aber die Tren¬<lb/>
nung der Kirche vom Staat ist keine Procedur, wie etwa die Aufstechung<lb/>
eines Geschwürs oder der Schnitt zu lang gewachsener Haare, sondern eine<lb/>
weitläufige, zarte und schwierige Operation, welche wohl überlegt, allseitig<lb/>
vorbereitet sein will.  Der Senat kann sein kirchliches Regierungsrecht un¬<lb/>
möglich wegwerfen auf alle Gefahr hin, als gingen ihn die Folgen gar nichts<lb/>
ein.  Wenn er von der UnHaltbarkeit desselben auch grundsätzlich durchaus<lb/>
überzeugt sein sollte, darf Sr sich seiner Rechte doch nur unter der Bedingung<lb/>
entäußern, daß ein erhöhtes und veredeltes, nicht ein roheres kirchliches Leben<lb/>
die voraussichtliche Wirkung ist.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1118" xml:id="ID_1117"> Auf diesen Standpunkt scheint der Senat sich gestellt zu haben, als er<lb/>
vor Kurzem mit einem Bescheide auf eine seiner Genehmigung unterbreitete<lb/>
Kirchenordnung einer einzelnen Gemeinde dem Kampfe um die protestantische<lb/>
Lehrfreiheit in Bremen gewissermaßen seinen letzten Abschluß gab. Die Ge¬<lb/>
meinde, um welche es sich handelte, war die der Neustadt, des Stadttheils<lb/>
am linken Weser-Ufer, &#x2014; gemischt aus Reformirten und Lutheranern, aber<lb/>
ohne förmlich vollzogene Union, das verjüngte Abbild der Stadt selbst.<lb/>
Verleitet von ihren beiden alt-conservativen Pastoren, denen vor ihren<lb/>
muthmaßlichen Nachfolgern grauen mochte, hatte die Mehrheit des Kirchen-<lb/>
convents in die Wahlbestimmungen der am 1. Juli dieses Jahres beschlosse¬<lb/>
nen neuen Kirchenordnung zwei beschränkende Clauseln eingerückt, die ent¬<lb/>
weder nichts sagten oder zuviel. Der erwählte Prediger sollte vor versam¬<lb/>
melter Gemeinde sich auf das sogenannte apostolische Glaubensbekenntniß ver¬<lb/>
pflichten, und zu sonstigen Kirchenämtern sollte nur wählbar heilt, wer am<lb/>
Gottesdienst und Abendmahl theilnehme und ein &#x201E;gutes Gerücht" genieße.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1117" xml:id="ID_1118"> Man mochte wohl denken, hierzu um so eher die Bestätigung des Senats<lb/>
zu erlangen, als derselbe früher der Stephani-Gemeinde gleichartige Be¬<lb/>
dingungen einer zukünftigen Mehrheit an statutarische Beschränkungen ihres<lb/>
Wahlrechts hatte passiren lassen. Allein man hatte sich doch in dem Senat<lb/>
geirrt. Er ließ sich nicht in der Schlinge falscher Consequenz fangen, son¬<lb/>
dern erklärte geradezu, neuerliche Vorgänge &#x2014; d. h. die Schwalb'schen Hän¬<lb/>
del &#x2014; hätten ihm die Ueberzeugung aufgedrungen, es sei besser, solchen Miß¬<lb/>
bräuchen des gemeindlichen Selbstbestimmungsrechts zum Schaden der eigenen<lb/>
Freiheit zu wehren. Er gebrauchte folglich seine absolute Gewalt, um Lehr¬<lb/>
freiheit und Wahlfreiheit sogar gegen freiwillige Selbstbeschränkung einer<lb/>
verfassunggebenden Gemeindemehrheit in Schutz zu nehmen. Würdiger kann<lb/>
dieses überlebte alte Recht heutzutage nicht benutzt werden. Wenn es der<lb/>
freien Kirche der Zukunft gesicherte Lehrfreiheit als seine Mitgift in die<lb/>
Wiege legt, so hat es einen Abschied von der Welt genommen, wie nicht<lb/>
viele ähnliche veraltete Vorrechte.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1119"> Als das bedeutendste parlamentarische Ereigniß der letzten Woche wird<lb/>
von allen Freunden der nationalen Sache die Annahme des MiquebLasker'-<lb/>
schen Antrages auf Ausdehnung der Bundescompetenz über das gesammte<lb/>
bürgerliche Recht betrachtet. Schon durch das Votum des Herrenhauses in<lb/>
Betreff des Lippe'schen Antrages war die Niederlage des specifisch-preußischen<lb/>
Particularismus constatirt worden. Leider hatte jedoch die von dieser Seite<lb/>
ausgegangene Agitation außerhalb Preußens sofort ihre Wirkung gethan und<lb/>
ein erneutes Sturmlaufen gegen die Bundesinstitutionen veranlaßt. Die<lb/>
Majorität, mit der im Herrenhause der Uebergang zur Tagesordnung be¬<lb/>
schlossen wurde, war überdies nur eine geringe gewesen, und der Eindruck<lb/>
dieses Beschlusses wurde noch dadurch abgeschwächt, daß man hinterher von<lb/>
einer durch den Bundeskanzler auf die Abstimmung ausgeübten Pression<lb/>
erfuhr. Es war dem gegenüber von um so größerer Wichtigkeit, daß das<lb/>
preußische Abgeordnetenhaus seinerseits ein deutliches Zeugniß dafür ablegte,<lb/>
daß es zu der Gesetzgebung des Bundes Vertrauen hegt und daß es nicht<lb/>
gesonnen ist, aus Gründen particularistischer Eifersucht das dem Bunde<lb/>
durch seine Verfassung verbürgte Recht der Competenzcrweiterung zu be-<lb/>
streiten.</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1121" xml:id="ID_1120"> Mit ganz besonderer Freude haben wir davon Act genommen, daß in<lb/>
diesem Falle auch die Fortschrittspartei sich durch ihre Abstimmung wenigstens<lb/>
thatsächlich auf die Seite der Nationalliberalen gestellt hat. In allge¬<lb/>
meinerem Sinne ist leider von einer Annäherung dieser Partei und von einer<lb/>
definitiven und ehrlichen Aussöhnung derselben mit der nationalen Politik<lb/>
und ihren Zielen noch nichts zu merken. Den inneren Widerspruch, in dem<lb/>
sie sich von vornherein zu dem durch das Jahr 1866 herbeigeführten Einheits¬<lb/>
werke befand, das inconsequente Schwanken zwischen halber Anerkennung und<lb/>
und zwischen heimlichem Groll vermag sie auch jetzt noch nicht völlig zu über¬<lb/>
winden, und ihre Organe fahren fM, die Nationalliberalen in der bekannten<lb/>
Weise zu verlästern und mit den Bundesorganen zu schmollen. Doch sollte<lb/>
man meinen, daß die Elemente, aus denen sich die Armee der BundeSfeind-<lb/>
lichen zusammensetzt, eine deutliche Warnung enthielten und darüber auf¬<lb/>
klären müßten, auf welcher Seite denn wirklich die ernstlichsten Gefahren für<lb/>
die Freiheit lägen. Wenn sich außerhalb Preußens die ungesundesten Koa¬<lb/>
litionen bilden, so ist es eben der Preußenhaß, der die verschiedenen Interessen<lb/>
einigt und die Gemüther gegen den Bund allarmirt. In Preußen selbst<lb/>
wären solche Parteicombinationen ebenso unhaltbar, wie eine künstlich genährte<lb/>
Opposition gegen die Bundesverfassung erfolglos bleiben muß. Wenn wir<lb/>
die &#x201E;Volkszeitung" auch wirklich hin und wieder auf gleichen Pfaden mit<lb/>
der &#x201E;Kreuzzeitung" ertappen, und die enragirtesten Fortschrittler Verrath<lb/>
schreien, wo die Feudalen ihre theuersten Vorrechte gefährdet glauben:<lb/>
auf die Dauer ist der sichere Jnstinct des Volkes durch eine solche Ver¬<lb/>
schiebung der Gegensätze nicht zu täuschen. Die Solidarität des preußischen<lb/>
Staates und des norddeutschen Bundes ist in sich zu fest begründet, die<lb/>
realen Interessen Beider sind zu sehr dieselben, als daß der Glaube an einen<lb/>
wirklichen Gegensatz zwischen Beiden ernstlich Platz greifen könnte. Am<lb/>
wenigsten wird man sich durch die Art von patriotischem Preußenthum düpiren<lb/>
lassen, worin Herr Windthorst seinen Particularismus zu kleiden diesmal für<lb/>
gut fand. Wir haben allen Respect vor der parlamentarischen Taetik und<lb/>
Gewandtheit des Abgeordneten für Meppen. Er hat schon im Reichstage<lb/>
die Losung zu der heurigen particularistischen Fehde gegeben und darf sicher¬<lb/>
lich auch für den eigentlichen Vater des Lippeschen Antrages gelten. Er ist<lb/>
überhaupt in allen Sätteln gewiegt und versteht es, die Waffen und die<lb/>
Kampfart nach der jedesmaligen Beschaffenheit des Terrains zu bemessen.<lb/>
Aber diese neuste Maske stand ihm denn doch etwas schlecht zu Gesicht.<lb/>
Sie hat denn wenigstens auch im Hause Niemanden getäuscht und die<lb/>
Kammer nicht verhindern können, mit überwiegender Majorität ihre na¬<lb/>
tionale Gesinnung auszusprechen. Es kann den Werth dieser Kundgebung<lb/>
nicht beeinträchtigen, wenn darin in der That die Absicht eines &#x201E;Contrecoups"</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1120" xml:id="ID_1121"> gefunden würde. Mag man sich das Zustandekommen und die Motive des<lb/>
Beschlusses erklären, wie man will: die Hauptsache ist, daß der Beschluß ge¬<lb/>
faßt ist und daß die Gegner des Bundes in beiden Häusern des preußischen<lb/>
Landtages eine entschiedene Niederlage erlitten haben. Diese Thatsache liefert<lb/>
den unwiderleglicher Beweis, daß in Preußen ein Widerspruch zwischen dem<lb/>
Bunde und der Landesvertretung nicht besteht und daß diejenigen, die einen<lb/>
solchen Widerspruch zu provociren wünschen, nicht die Macht und nicht die<lb/>
Kraft haben, mit ihren Plänen durchzuringen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1123" xml:id="ID_1122"> Je größer der Muth ist, den wir aus dieser Thatsache schöpfen und je<lb/>
mehr wir uns freuen, die Uebereinstimmung der Regierung und der gesammten<lb/>
liberalen Partei bei dieser Gelegenheit zu constatiren, desto mehr müssen wir<lb/>
den peinlichen Eindruck bedauern, den die Verhandlungen über die Celler<lb/>
Denkmalsangelegenheit aufs Neue hervorgerufen haben. Schon die Beant-'<lb/>
wortung der ersten Jnterpellation war sehr unbefriedigend ausgefallen. Auch<lb/>
die diesmaligen Erklärungen des Kriegsministers konnten in keiner Weise<lb/>
genügen, da sie weder ein offenes Zugeständniß des vorliegenden Rechtsbruchs<lb/>
enthielten, noch die unerläßliche Sühnung desselben in Aussicht stellten. Sie<lb/>
ließen jedoch wenigstens das Bestreben erkennen, einer milderen Auffassung<lb/>
Eingang zu verschaffen und das Vorgefallene durch allerhand Nebenumstände<lb/>
und durch den guten Glauben der dabei betheiligten Militärbehörden zu<lb/>
entschuldigen. Der Justizminister dagegen machte die Sache nur noch<lb/>
schlimmer, indem er sich auf den im Grunde ganz unwesentlichen provi¬<lb/>
sorischen Charakter der richterlichen &#x201E; Verfügung" berief und an deren<lb/>
Mißachtung so wenig Anstoß nahm, daß ihm die Zahlung der ver¬<lb/>
wirkten Geldstrafe als die einzig mögliche und erforderliche Buße erschien.<lb/>
Die Art endlich, in der der Minister des Innern seine Billigung des<lb/>
beobachteten Verfahrens aussprach, war vollends geeignet den Unmuth<lb/>
des Hauses zu erwecken, und die büreaukratische Willkür zu illustriren, in der<lb/>
sich die ihrer Allmacht bewußte Verwaltung so gern gefällt. Es tritt leider<lb/>
noch immer zu häufig bei uns zu Tage, wie sehr uns der Militär- und<lb/>
Polizeistaat in den Gliedern steckt, und wie wenig die Spitzen unseres Be¬<lb/>
amtentums im Stande sind, sich in den Begriff des Rechtsstaates hinein¬<lb/>
zudenken. Man kann sich nicht losreißen von den alten Traditionen und<lb/>
Gewohnheiten des Absolutismus, und diese Reminiscenzen Pflegen gerade<lb/>
dann stets mit besonderer Stärke zu erwachen, wenn die Militärbehörden in<lb/>
irgend einer Weise dabei engagirt sind. Unbegreiflich bleibt uns nur, daß<lb/>
die Regierung sich ihrer Verantwortung dabei so wenig bewußt ist und daß<lb/>
sie es sich garnicht zu vergegenwärtigen scheint, wie seyr durch ein solches<lb/>
Verfahren ihre eigenen Interessen geschädigt werden. Denn es ist klar, daß<lb/>
nicht blos in Hannover die Bevölkerung dadurch erbittert wird. Das</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1122" xml:id="ID_1123"> Rechtsgefühl des ganzen Landes wird dadurch in der schroffsten Weise be¬<lb/>
leidigt; denen aber, die der Regierung grundsätzlich übel wollen, wird damit<lb/>
aufs Neue eine wirksame Waffe des Angriffs und der Verdächtigung in die<lb/>
Hand gegeben. Wie leicht wären diese Folgen noch jetzt abzuwenden, wenn<lb/>
man sich einfach entschließen wollte, das Geschehene zu desavouiren und das<lb/>
Denkmal wieder aufzurichten!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1124"> Graf Eulenburg konnte sich in der Sitzung vom 26. davon überzeugen,<lb/>
eine wie nachhaltige Verstimmung die Beantwortung der Jnterpellation und<lb/>
namentlich seine eigenen Aeußerungen in dieser Angelegenheit erzeugt haben.<lb/>
Er fühlte selbst wohl die Nothwendigkeit, den Eindruck seiner Rede zu ver¬<lb/>
wischen. Denn er hat es an versöhnlichen Worten nicht fehlen lassen. Wir<lb/>
können nur wünschen, daß dieses Einlenken aufrichtig gemeint ist und daß die<lb/>
Regierung nachträglich Anstalten treffen möge, um dem gekränkten Rechts¬<lb/>
gefühle die erforderliche Genugthu-ung zu verschaffen und dadurch den Glau¬<lb/>
ben an die Loyalität ihrer Gesinnungen wiederherzustellen. In einem Mo¬<lb/>
ment, wo es sich um so wichtige Dinge, wie das Zustandekommen der Kreisord¬<lb/>
nung handelt, ist auf beiden Seiten ein gewisses Maß von gegenseitigem Vertrauen<lb/>
nicht zu entbehren, und dieses Vertrauen darf nicht durch Erfahrungen, w^<lb/>
diese letzte, alle Augenblicke erschüttert werden. Das Entgegenkommen der<lb/>
Regierung in der Frage der Stellvertretungskosten für die zu Abgeordneten<lb/>
gewählten Beamten, die früher so viele unangenehme Erörterungen veran¬<lb/>
laßt hat, ist von der Mehrheit des Hauses als ein versöhnlicher Schritt be¬<lb/>
grüßt und gern als solcher anerkannt worden. Dergleichen Concessionen<lb/>
können aber nur dann von Werth sein, wenn sie von einer gleichmäßigen<lb/>
und vertrauenerweckenden Haltung der Regierung begleitet sind und nicht<lb/>
immer wieder der Saame des Mißtrauens gesäet wird. Der fortdauernde<lb/>
Zwiespalt, in dem sich die Verwaltung des Cultusministers der Volksver¬<lb/>
tretung gegenüber befindet, macht so schon in dem Hause und außerhalb des¬<lb/>
selben böses Blut genug. Die sehr bewegte Sitzung vom 27., auf die zu¬<lb/>
rückzukommen sich später noch Anlaß bieten wird, hat wiedermal Oel in's<lb/>
Feuer gegossen und den Gegensatz in seiner ganzen Schroffheit hervortreten<lb/>
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<p next="#ID_1126" xml:id="ID_1125"> Die Etatsdebatte rückt im Ganzen nur langsam vor, und es ist kaum<lb/>
abzusehen, wie neben der gegenwärtig unterbrochenen Berathung der Kreis¬<lb/>
ordnung noch so viele andere Ausgaben bewältigt werden sollen, da die<lb/>
Kräfte des Hauses bereits auf's Aeußerste angespannt sind, und die Gegen¬<lb/>
stände, die noch zu erledigen bleiben, zum Theil, wie die Finanzfrage, um<lb/>
ihrer Bedeutung willen eine sehr gründliche und zeitraubende Behandlung<lb/>
verlangen. Ob das Camphausen'sche Consolidationsproject angenommen<lb/>
werden oder ob man für diesmal andere Mittel zur Deckung des Deficit's</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1125" xml:id="ID_1126"> suchen wird, darüber ist zur Zeit eine bestimmtere Aeußerung noch nicht<lb/>
möglich. An der Börse wird das Project sehr verschieden beurtheilt.<lb/>
Auch in der Kammer gehen die Ansichten und die Wünsche der Parteien in<lb/>
dieser Hinsicht auseinander. Daß die Konservativen dem neuen Finanz¬<lb/>
minister nicht hold sind, war schon bei seiner Ernennung ersichtlich. Auch<lb/>
die Fortschrittspartei hat gleich anfangs gegen das System der Rentenschuld<lb/>
Front gemacht. Die Nationalliberalen halten an der Hoffnung fest, daß<lb/>
der Minister versuchen werde, eine dauernde Reform der Finanzen in's<lb/>
Werk zu setzen und sie sind ihrerseits entschlossen, ihm bei diesem Versuche<lb/>
ihre Unterstützung zu leihen. Daß Herr Camphausen das Vertrauen des<lb/>
Landes verdient und daß er seine Thätigkeit nicht auf die technischen Fra¬<lb/>
gen seines Ressorts beschränken, sondern auch den Bedürfnissen auf anderen<lb/>
Gebieten des Staates Genüge zu thun bemüht sein werde, dafür scheint seine<lb/>
erfolgreiche Intervention in der vielberufenen Angelegenheit der Wittwen-<lb/>
und Waisencassen sür Elementarlehrer eine erfreuliche Bürgschaft zu bieten.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1127"> Briefe des Königl. preuß. Staatsministers, General-Postmeisters<lb/>
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von Nagler an einen Staatsbeamten. Als ein Beitrag zur Geschichte<lb/>
des 19. Jahrhunderts herausgegeben von Ernst Kelchner und Prof. Dr. Karl<lb/>
Mendelssohn-Bartholdy.  Zwei Bände (Leipzig 1869).</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1128"> Die Veröffentlichung der vorliegenden zwei Bände Nagler'scher Briefschaften ge¬<lb/>
hört zu den publicistischen Unternehmungen, für welche sich eine rs-ison ä'örro beim<lb/>
besten Willen nicht errathen läßt. Der Name des Gelehrten, der sich an dieser<lb/>
Herausgabe betheiligte, schließt alle Gedanken an eine einfache Speculation aus und so<lb/>
sind wir auf die Gründe angewiesen, welche die dem Werke vorgedruckte Vorrede für<lb/>
das Erscheinen desselben namhaft macht! die Anschuldigungen gegen den vielgcscholtc-<lb/>
nen Nagler &#x201E;sollen auf ihr rechtes Maß zurückgeführt werden, die magere, wesentlich<lb/>
auf Varnhagen's Tagebücher angewiesene moderne deutsche Memoircnliteratur soll be¬<lb/>
reichert, über eine hochbedeutende Entwickelungsstufe unseres politischen und socialen<lb/>
Lebens Licht verbreitet werden."</p>           <lb/>
<p next="#ID_1130" xml:id="ID_1129"> Der Referent hat das vorliegende Werk auf jede dieser drei Versprechungen ge¬<lb/>
prüft und keine auch nur annähernd erfüllt gefunden. Vor Allem erscheint geradezu<lb/>
unbegreiflich, wie die Herausgeber haben glauben können, daß diese Briefe zur Milde¬<lb/>
rung des Urtheils beitragen würden, welches über Nagler's reactionäre Thätigkeit fest¬<lb/>
steht. Im Gegentheil ist blos Material zur Verschärfung dieses Urtheils geboten<lb/>
worden, und zwar ein Material, das eigentlich nur unter die Kategorie der schmutzigen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1129" xml:id="ID_1130"> politischen Wäsche gestellt werden kann. Diese Wäsche besteht überdies nur aus Fetzen,<lb/>
die selbst historischen Lumpensammlern kein besonderes Interesse bieten werden; denn<lb/>
wenn man die ersten zwanzig oder dreißig von den vorliegenden 620 Seiten ge¬<lb/>
lesen hat, so weiß man nicht viel weniger, als wenn man die Lectüre dieser Schrift<lb/>
&#x2014;- wie der Referent es gethan &#x2014; zu Ende geführt hat. Nagler, dessen Verdienste<lb/>
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Bundestagsgesandter gewesen und als solcher mit dem Hofrath Kelchncr (&#x201E;dem Staats¬<lb/>
beamten", an welchen die Briefe gerichtet sind) in nähere Beziehung getreten. Nach<lb/>
seiner Rückkehr nach Berlin ließ der Ex-Gesandte sich durch seine früheren Untergebenen<lb/>
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Unternehmungen, sowie über neuere Erscheinungen der oppositionellen Presse und Pu-<lb/>
blicistik regelmäßig berichten, gelegentlich gefährlich scheinende Persönlichkeiten auskund¬<lb/>
schaften, Briefe und Actenstücke unterschlagen, heimlich öffnen u. f. w. Die bezüglichen,<lb/>
apodictisch gegebenen Aufträge bilden den fast ausschließlichen Inhalt der vorliegenden Pu¬<lb/>
blication, die nur sehr theilweise von des &#x201E;getreuen" Kelchner's Antworten begleitet sind. In<lb/>
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welche Naglers Neugier erregten; nicht selten begnügt er sich mit Andeutungen, die kaum<lb/>
verständlich sind und über welche selbst die Herausgeber keinen Aufschluß zu geben<lb/>
vermocht haben, und so geht es 620 Seiten lang!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1131"> Wenn man von einzelnen, immer nur aphoristischen Berichten über Berliner Tages¬<lb/>
neuigkeiten absieht, ist das Buch höchstens dadurch bemerkenswerth, daß wir erfahren, wie<lb/>
beschränkt einer der vertrautesten Diener Friedrich Wilhelms III. gewesen und in wie<lb/>
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beurtheilte, sich von Kombst, Schlottmann und anderen Leuten dieses Schlages an der<lb/>
Nase herumführen ließ. Im Vergleich zu diesen Briefschnitzeln erscheinen Varnhagen's<lb/>
einseitige und anecdotische Aufzeichnungen wie ernsthafte Quellenwerke vom höchsten<lb/>
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<p xml:id="ID_1132"> So bleibt die Frage nach dem Warum dieser Publication in jeder Rücksicht<lb/>
unbeantwortet. Weder wissen wir, was Herrn Prof. Mendelssohn zu derselben ver¬<lb/>
mocht hat, noch welche Motive Herrn Ernst Kelchner bewegen konnten, das Gedächtniß<lb/>
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Die seitherigen wie die neu eintretenden Abonnenten ersuche ich, ihre Be¬<lb/>
stellungen aus deu nächsten Jahrgang bis spätestens zum Is. Decbr.<lb/>
bei den betreffenden Buchhandlungen oder Postämtern anzumelden, damit<lb/>
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Leipzig, im Decbr. 1869.Fr. Ludw. Herbig.</p>               </div>             </body>           </floatingText>         </div>         <lb/>
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<note type="byline"> Verantwortliche Redacteure: Gustav Frcywg u. Julius Eckardt.<lb/>
Verlag von F. L. Hcrbig. &#x2014; Druck von Hüthel  Legler in Lcivzia.</note>         <lb/>
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<note type="byline"> Michael Bernays.</note>           <lb/>
<p xml:id="ID_1134"> Lassen Sie Sich's gefallen, hochverehrter Mann, daß ich Ihnen öffent¬<lb/>
lich den Dank ausspreche für die Belehrung, die Sie mir so freundlich dar¬<lb/>
geboten haben. Ich rede hier nicht von der Belehrung, die allen, welche<lb/>
das geschichtliche Studium unserer Literatur als eine ernste Angelegenheit<lb/>
betreiben, durch Ihre Arbeiten so vielfach und reichlich zu Theil geworden-<lb/>
für diese im Stillen zu danken, habe ich schon oft willkommenen Anlaß ge¬<lb/>
funden, und auch in Zukunft wird dieser Anlaß häufig genug wiederkehren;<lb/>
&#x2014; jetzt möchte ich mich nur für die Belehrung erkenntlich bezeigen, die Sie<lb/>
mir allein, durch Ihren Brief vom 30. Juli, gewährten.</p>           <lb/>
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nun, was es für eine Bewandniß hat mit der &#x201E;Schlegelischen Kritik von<lb/>
Schlossern", deren Schiller im Briefe an Goethe vom 16. Mai 1797 mit<lb/>
so unverholenem Aerger und Widerwillen gedenkt. Jene Kritik, gerichtet<lb/>
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<note place="foot" xml:id="FID_26"> ") Das Erscheinen der letzten Monalsstücke dieser Zeitschrift, die nur den einen Jahr¬<lb/>
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veröffentlicht worden. Allerdings erwähnt Goethe schon im Briefe vom 28. April des Auf¬<lb/>
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Abhandlung mußte sogleich von selbst Goethe's Beachtung auf sich ziehen, da sie in die da¬<lb/>
mals so lebhaft betriebenen epischen Studien so unmittelbar eingriff; (vgl. Goethe's Briefe<lb/>
an F. A. Wolf S. 29) die philosophischen Händel lagen ihm gerade damals ferner, und ein<lb/>
Aufsatz, der diese betraf, konnte wohl eine Zeitlang von ihm ungelesen bleiben. Aus Schiller's<lb/>
Frage am 1ö, Mai ist übrigens zu entnehmen, daß von der Schlegel'schen Kritik schon früher<lb/>
unter den Freunden die Rede gewesen, wahrscheinlich während Goethe'ö Aufenthalt in Jena<lb/>
vom 22. Februar bis zum 31. März.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_1135" xml:id="ID_1136"> unter Friedrich Schlegel's Jugendarbeiten zu rechnen sein, gleich so manchen<lb/>
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wieder vergessen worden sind.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1137"> Es darf uns eben nicht Wunder nehmen, daß man jene Aeußerung<lb/>
Schiller's bisher unbeachtet gelassen, oder daß man nicht gewußt, auf welches<lb/>
Schlegel'sche Delictum sie zielte. Ueber die früheren Arbeiten des jüngeren<lb/>
Schlegel ist nur eine unsichere Kunde verbreitet; und die Zeitschrift Deutsch¬<lb/>
land ist offenbar nur wenigen Literatoren zu Gesichte gekommen*). Nicht<lb/>
leicht wird jemand außer Ihnen genau darzulegen wissen, welchen umfassen¬<lb/>
den Antheil Schlegel an dieser Zeitschrift genommen. Allgemeiner bekannt<lb/>
sind aus der reichen Zahl seiner Beiträge nur die Aufsätze über Goethe und<lb/>
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tiefgehenden Betrachtung, die Wilhelm von Humboldt demselben Roman<lb/>
widmete, einen so bezeichnenden Gegensatz bildet. Jene Aufsätze waren Bruch¬<lb/>
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S. 76&#x2014;80) und über die Geschichte der alten Poesie (1798); die Recension<lb/>
aber fand im ersten Bande der &#x201E;Charakteristiken und Kritiken" von neuem<lb/>
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<p xml:id="ID_1138"> In dem Aufsatze nun, auf den Schiller so unfreundlich hinblickt, läßt<lb/>
Schlegel eine harte Züchtigung über Schlosser ergehen; und daß diese wohl¬<lb/>
verdient war, konnte von keinem Anhänger der kritischen Philosophie geleug¬<lb/>
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thätigten Denkart durfte Schlosser bei dem siegreichen Fortschreiten der von<lb/>
Kant ausgehenden philosophischen Bewegung nicht gleichgiltig bleiben. Er<lb/>
fühlte sich verpflichtet zum Streit gegen die immer verderblicher anwachsende<lb/>
Macht des Kriticismus, die alle Gebiete des geistigen Lebens zu überziehen<lb/>
drohte, um, wie er wähnte, alle gleichmäßig zu veröden. So trat er, ge¬<lb/>
reizt und erbittert, auf den Kampfplatz hervor, und ließ den lange gehegten,<lb/>
mühsam zurückgehaltenen Haß gegen die kritische Philosophie und deren Ur¬<lb/>
heber zu ungehemmten Ausbruche kommen.</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_27"> Selbst A. W. Schlegel hatte in späteren Jahren kein Exemplar derselben zur Hand,<lb/>
(Werke 8, 288) und zweifelte, daß noch eins aufzutreiben sei (an Tieck 15. Januar 1830).<lb/>
Jetzt findet sich das seltene Werk, durch Böcking s Fürsorge, unter dem reichen Büchervorrathe,<lb/>
der zusammen mit dem handschriftlichen Nachlasse A. W. Schlegel's ein unentbehrliches Hilfs¬<lb/>
mittel für das Studium unserer romantischen Literaturperiode bildet. &#x2014; Ich wiederhole hier<lb/>
den schon an einem andern Orte ausgesprochenen Wunsch, daß dieser kostbare Nachlaß recht<lb/>
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Friedrich) auch eine Unzahl von Briefen, noch habe ich die Packete nicht geöffnet. Es ließen<lb/>
sich daraus vielleicht sehr interessante Auszüge machen."</note>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1139"> Schlosser war kein gefährlicher Gegner. Er wäre, bei dem damaligen<lb/>
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Allen aber diejenigen, die zu einer selbständigen Fort- und Umbildung der¬<lb/>
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alte Meister selbst trat aus den Plan*) und führte siegreich feine Sache mit<lb/>
heiterer Ruhe und lächelndem Behagen; und als der Ueberwundene, schutzlos<lb/>
Dastehende sich nochmals in einem zweiten unglücklichen &#x201E;Schreiben" zu regen<lb/>
wagte, ließ Schelling in einer grausamen Recension**) die letzten vernichten¬<lb/>
den Schläge auf ihn niederfallen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1140"> Schlegel konnte also auf vielseitige Beistimmung rechnen, indem er über<lb/>
Schlosser und dessen leidenschaftliches Bemühen das Verdammungsurtheil<lb/>
sprach. Schiller muß denn auch gestehen, daß diese Kritik &#x201E;in ihrem Grund¬<lb/>
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zurückhalten, wenn er seine eigenen Aeußerungen über Schlosser vor sich selbst<lb/>
rechtfertigen wollte. Denn wie unbarmherzig fährt auch er über den schwäch¬<lb/>
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Vorwurf der Unredlichkeit und der Lüge, den Kant mit ziemlicher Deutlich¬<lb/>
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schwer Getroffene sich dann noch einmal seinen Gegnern stellte, ließ Schiller<lb/>
über ihn, dem er eigentliches Interesse für Wahrheit entschieden absprach,<lb/>
schonungslos ein verschärftes Urtheil ergehen***). Man sieht also nicht recht<lb/>
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Invective zu mißbilligen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1142" xml:id="ID_1141"> Indeß könnte man erwidern: Schiller äußerte seine Gesinnungen nur<lb/>
gegen den vertrauten Freund, Schlegel sprach öffentlich. &#x2014; Redete aber nicht</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_28"> *) Mit der &#x201E;Verkündigung des nahen Abschlusses eines Traktats zum ewigen Frieden in<lb/>
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spruch über Schlosser. Den Grund seiner gesteigerten Indignation gibt Schiller sehr schön in<lb/>
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<p prev="#ID_1141" xml:id="ID_1142"> auch Kant vor aller Welt? Und vergleicht man die Verfahrungsart dieser<lb/>
beiden, so läßt sich schwer ausmachen, wer von ihnen den Gegner tiefer ver¬<lb/>
wundet, härter verletzt habe. Aus den grellen Tönen der Schlegel'schen Rede<lb/>
klingt der Hohn am stärksten vor; in Kant's Worten herrscht eine unverhüllte,<lb/>
ungemischte und ungemilderte Verachtung.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1143"> Aber in dem, was Kant sagte, vernahm Schiller &#x201E;Wahrheiten"; was<lb/>
Schlegel vorbrachte, waren ihm &#x201E;Impertinenzen". Und in der That, Schle¬<lb/>
gel zeigt hier schon die unerquicklichen Eigenheiten seines Stils, die er dann<lb/>
später in seinen kritischen Arbeiten geflissentlich ausbildete, von denen aber in<lb/>
seinen literarhistorischen Schriften nur hie und da wahrnehmbare Spuren sich<lb/>
finden. Er zeigt hier schon jene Manier, von der Schiller sich so angewidert<lb/>
fühlte, die &#x201E;naseweise, entscheidende, schneidende und einseitige Manier"*).<lb/>
Freilich erscheint auch, mit jenen Eigenheiten innig verbunden, ein vielseitig<lb/>
beweglicher, oft scharf in den Mittelpunkt treffender Witz; aber daß man sich<lb/>
seiner unbefangen erfreue, daran hindert eben diese ärgerliche Manier, die auch<lb/>
unverkennbar darauf berechnet ist, Aergerniß zu geben. Nicht sowohl der In¬<lb/>
halt, als die Art des Vortrages verletzt; sie wird selbst demjenigen anstößig,<lb/>
der sich den vorgetragenen Meinungen zuneigen möchte. &#x2014;</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1144"> Als Schiller am 16. Mai 1797 jene mißmuthige Aeußerung that**),<lb/>
hatte sich schon längst der persönliche Widerwille gegen Schlegel in ihm fest¬<lb/>
gesetzt; er war wohl schon entschlossen, den persönlichen Verkehr mit den Brü¬<lb/>
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bundenes Paar dachte. Ein inneres Verhältniß mit ihnen hatte nie bestan¬<lb/>
den; aber auch das äußere sollte nicht mehr fortbestehen. Jene an Goethe<lb/>
gerichteten Worte sind nur die Vorläufer des Scheidebriefes, den zwei Wochen<lb/>
hernach Wilhelm zu seiner großen Bestürzung unerwartet empfing.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1145"> Schiller wies die Brüder aus seiner Nähe und zeigte dabei jene ener¬<lb/>
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fehlte. Wilhelm mußte die Strafe, die nur dem Bruder gebührte, unver¬<lb/>
schuldet mittragen. Denn nur durch Friedrich's Verhalten konnte Schiller<lb/>
die anscheinend so harte Maßregel begründen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1147" xml:id="ID_1146"> Aber nothwendig war diese Maßregel schon seit langem geworden. Denn<lb/>
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<note place="foot" xml:id="FID_32"> ),Er wirft dem jüngeren Schlegel nicht nur böse Absicht und parteiische Gesinnung vor;<lb/>
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lichkeit, mit welcher dieser Kritiker, der sich soviel dünkte, den Roman der Caroline von Wol¬<lb/>
zogen. Agnes von Lilie», für «in Werk Goethe's habe halten können. Den Grundton dieser<lb/>
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<p prev="#ID_1146" xml:id="ID_1147"> lung gerathen; dem Verhältnisse war von Anfang an der Boden entzogen,<lb/>
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<p xml:id="ID_1148"> Als Friedrich in den ersten Tagen des August 1796 in Jena anlangte,<lb/>
mußte er schon mit einem deutlichen Schuldbewußtsein vor Schiller hintreten.<lb/>
Das Journal &#x201E;Deutschland", das für Schlegel's Beziehungen zu Schiller so<lb/>
verhängnißvoll werden sollte, hatte in seinem sechsten Stücke einen Aufsatz<lb/>
gebracht"), in welchem Friedrich den Schiller'schen Musen-Almanach für 1796,<lb/>
der schon in einem früheren Hefte der Zeitschrift beurtheilt worden, einer<lb/>
neuen schärferen Prüfung unterzog und seine kritischen Betrachtungen mit<lb/>
Vorliebe den eben so zahlreichen wie gewichtigen Beiträgen des Herausgebers<lb/>
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biete der Metaphysik ins Reich der Poesie mit so wunderbarem Glück voll¬<lb/>
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merkung zugeben, wenn er anerkennen mochte, daß hie und da das Eigen¬<lb/>
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ihm doch manche Stellen dieser Kritik den Glauben beibringen, daß der Kri¬<lb/>
tiker es gegen ihn auf eine persönliche Verletzung abgesehen habe**). Un¬<lb/>
möglich konnte diese kritische That Friedrich's zu einer glücklichen Einleitung<lb/>
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ner hatte denn auch dem üblen Eindrucke jener ungebührlichen Aeußerungen<lb/>
vorzubeugen gesucht***). Er hatte dem Freunde die Versicherung ertheilt, daß<lb/>
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<note place="foot" xml:id="FID_33"> *) &#x201E;An den Herausgeber Deutschlands, Schiller's Musen-Almanach betreffend. (S, 348&#x2014;<lb/>
607), unterzeichnet: Friedrich Schlegel."</note>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_34"> So ward z, B. über die vierte und fünfte Strophe der &#x201E;Ideale (nach der späteren<lb/>
Bearbeitung die dritte und vierte) folgender Tadel ausgesprochen! (S. 355). &#x201E;Was hier dar¬<lb/>
gestellt wird, ist nicht die frische Begeisterung der rüstigen Jugend, sondern der Krampf der<lb/>
Verzweiflung, welche sich absichtlich berauscht, zur Liebe foltert, und mit verschlossenen Augen<lb/>
in den Taumel eines erzwungenen Glaubens stürzt. Zwar kann diese unglückliche Stimmung<lb/>
auch mit der höchsten Jugendkraft gepaart sein, wo vernachlässigte Erziehung die reinere Hu¬<lb/>
manität unterdrückte. Doch ist sie hier nicht poetisch behandelt und mit dem Ganzen in Har¬<lb/>
monie gebracht." &#x2014; Vgl. dagegen W, v. Humboldt's Urtheil im Briefe an Schiller S. 175.</note>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_35"> Dieser Versuch ward gemacht in dem Briefe -in Schiller vom 22. Juli 17W, Dort<lb/>
heißt es: &#x201E;Schlegel ist gestern abgereist, und wird bald in Jena sein. Er bringt einen Auf¬<lb/>
satz über Cäsar und Alexander, der gute Ideen enthält, aber freilich noch in der Form be¬<lb/>
trächtliche Mängel hat." &#x2014; Aber noch am 28. Juli schreibt Schlegel an Schiller von Dresden<lb/>
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gelegentlich eine strengere Miene gebe. Körner's Vermittelung war wohl¬<lb/>
gemeint, aber sie sollte nichts fruchten.</p>           <lb/>
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Verhältnisse für die Zukunft zu verheißen"), Umsomehr jedoch mußte sich<lb/>
Schlegel überrascht und unangenehm getroffen fühlen, als etwa zehn Wochen<lb/>
später die Genien hervorbrachen. Man hatte ihn mit diesen unwillkommenen<lb/>
Gastgeschenken nur allzu verschwenderisch bedacht. Mit Nicolai und Reichardt<lb/>
theilte er die mißliche Ehre, unter den Beschenkten in erster Reihe zu stehen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1152"> Die gegen Friedrich gerichteten Genien treten zu zwei größeren, leicht<lb/>
unterscheidbaren Gruppen zusammen. Zu den Distichen der ersten Gruppe<lb/>
hat nun eben jene verwegene Recension des &#x201E;Musen-Almanachs" Anlaß und<lb/>
Stoff geliefert; sie beziehen sich auf einzelne Aeußerungen des Kritikers, die<lb/>
mit komischer Uebertreibung wiedergegeben werden. Diese Beziehung hat<lb/>
zuerst Eduard Boas ausgespürt**); aber es gelang ihm nicht, sür alle zu<lb/>
diesem Kreise gehörenden Epigramme die richtige Deutung zu finden. Auch<lb/>
die anderen Erklärer, die neben und nach ihm sich mit der Erläuterung der<lb/>
Xenien befaßten, haben die richtige Spur verfehlt. Es mag daher nicht un¬<lb/>
ersprießlich sein, die Reihe dieser Distichen noch einmal im Zusammenhange<lb/>
zu überblicken. &#x2014;</p>           <lb/>
<p next="#ID_1154" xml:id="ID_1153"> Mit vernichtenden Schlage sollten die Xenien alles treffen, was in der<lb/>
Literatur und in den Kreisen des geistigen Lebens innerlich abgestorben, ver¬<lb/>
altet oder dem Veralten nahe war, und dennoch ein Recht des Daseins und<lb/>
der Fortdauer, ja der Herrschaft sich anmaßte. Die Kritik, mit den blitzenden<lb/>
und scharfen Waffen der Poesie versehen, sollte sich hier offenbaren als die Kunst,<lb/>
&#x201E;die Scheinlebendigen in der Literatur zu tödten"***). Gestört und auf¬<lb/>
gescheucht aus ihrer behaglichen Selbstzufriedenheit wurden alle die treuen<lb/>
Anhänger des Herkömmlichen, die so bequem auf ihren breiten Pfaden einher¬<lb/>
wandelten und diese Pfade als die einzig rechten anerkannt wissen wollten;<lb/>
aus dem Felde geschlagen wurden die tapferen Führer der Mittelmäßigkeit,<lb/>
die auf ein verjährtes Ansehen pochten und denen die Natur einen instinkti¬<lb/>
ven Widerwillen gegen viles genialisch Große zum unveräußerlichen Erbtheil<lb/>
angewiesen. Die Teniendichter wandten sich gegen Alle, die, mit kurzsichti¬<lb/>
gen Eiser, die wunderbaren Erscheinungen der Zeit verkennend, dem macht-</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_36"> *) Schiller an Goethe 8. August: &#x201E;Schlegel's Bruder ist hier; er macht einen recht guten<lb/>
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<note place="foot" xml:id="FID_37"> Vgl. Schiller und Goethe im Xenienkcimvf 1. 1ö4. &#x2014; Da nur wenigen Lesern<lb/>
der Musen-Almanach für 1797 zur Hand sein möchte, so bediene ich mich im Folgenden, bei<lb/>
Anführung der einzelnen Xenien, der von Boas gebrauchten Zahlen.<lb/>
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<note place="foot" xml:id="FID_38"> -") So definirr Friedrich Schlegel das Wesen der Kritik. Charakterist, u, Kritik. 1, 241.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_1153" xml:id="ID_1154"> voll fortschreitenden Geiste sich entgegenstemmten und ein aus irreleitenden<lb/>
Halbwahrheiten kümmerlich zusammengetragenes Kunstevangelium hartnäckig<lb/>
predigten. Die Xenien verkündeten unter Sturm und Wetter, daß unauf¬<lb/>
haltsam der heitere Tag anbreche, mit dem die anerkannte Herrschaft der<lb/>
neuen Poesie beginne.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1155"> Indem nun so unter den Händen der Meister dieser neuen Poesie ein<lb/>
satirisches Gemälde der damaligen Literatur wie von selbst entstand, mußte da¬<lb/>
für gesorgt werden, daß kein irgendwie bemerkenswerther oder hervorstechender<lb/>
Zug hier fehle. Und welchen überschwänglichen Reichthum verschiedenartiger,<lb/>
ja widersprechender Erscheinungen brachte jene Zeit ans Licht! Die geistige<lb/>
Zeugungskraft der Nation schien sich wundersam vervielfältigt zu haben.<lb/>
Was sonst durch ansehnliche Zwischenräume von einander getrennt und aus<lb/>
verschiedene Epochen vertheilt ist, das stand dort in gedrängter Fülle neben¬<lb/>
einander. Was sonst im langsamen Fortgange der Entwickelung nur all-<lb/>
mälig zur vollen Eigenthümlichkeit seines Wesens heranwächst, das trat dort<lb/>
mit überraschender Schnelligkeit sogleich in bestimmt ausgebildeter Gestalt<lb/>
hervor, zeigte seine wahre Natur, und wirkte nach den Gesetzen derselben.<lb/>
So mußte denn dort auch Altes und Neues in seltsamer Nähe sich begegnen.<lb/>
Wenn die überwundenen Vertreter abgebrauchter Grundsätze und einseitig<lb/>
beschränkter Meinungen ihren schon verlorenen Platz zu räumen noch zögerten,<lb/>
so regten sich neben ihnen schon die jugendlichen, etwas vorlauten Verkünder<lb/>
einer neuen, nach vielseitiger Ausbildung strebenden Lehre, die durch den<lb/>
Schein des Tiefsinns -anlocken, durch den Reiz kühner Seltsamkeit bestechen<lb/>
und ihren Jüngern eine freie, weite, ja unbegränzte Aussicht über die nahe<lb/>
an einander liegenden Gebiete der Kunst und Wissenschaft eröffnen sollte.<lb/>
Wenn jene Liebhaber des Alten ihr schwaches Auge unverwandt auf eine ab¬<lb/>
gelebte Vergangenheit gerichtet hielten, so sahen diese Propheten des Neuesten<lb/>
mit ungeduldig vorwärts drängenden Blicke schon über das gegenwärtige<lb/>
Zeitalter hinaus, dessen Wesen sie noch nicht ergründet, dessen Gehalt sie sich<lb/>
noch nicht angeeignet hatten. Auch diese Jungen und Jüngsten mußten in<lb/>
den Genien ihr Abbild wiederfinden. Neben der Ueberreife mußte sich die Früh¬<lb/>
reife zeigen, neben der ängstlichen, mattherziger Schlaffheit die kecke, nicht<lb/>
immer begründete Zuversicht, neben dem Trivialen das &#x201E;entsetzlich Geist¬<lb/>
reiche." Und als einen Häuptling dieser &#x201E;Neuesten", der für die ganze noch<lb/>
nicht eben zahlreiche Schaar gelten konnte/) wählte Schiller mit sicherem Griff<lb/>
den jungen Friedrich Schlegel; er ließ diesen in seiner Eigenschaft als Kritiker<lb/>
hervortreten und gab folgende</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_39"> ') Doch dießmal ist er von den Neusten;<lb/>
Er wird sich gränzenlos erdreusten.<lb/>
Goethe im zweiten Theil des Faust.</note>           <lb/>
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<quote>             <p xml:id="ID_1156"> neuste Kritikproben (302)</p>             <p xml:id="ID_1157"> Nicht viel fehlt dir, ein Meister nach eignen Begriffen zu heißen;<lb/>
Neben' ich das Einzige aus, daß Du verrückt phantasirst.</p>           </quote>           <lb/>
<p xml:id="ID_1158"> Dies Distichon bezieht sich auf eine ungeschickt verletzende Aeußerung in<lb/>
jenem Aufsatze über den Musen-Almanach, der zufolge Schillers Poesie zwar<lb/>
an philosophischem Gehalte hochgeschätzte wissenschaftliche Werke übertreffe, und<lb/>
er selbst als Dichter, Redner, Denker und als kraft- und würdevoller Mensch<lb/>
Bewunderung verdiene, aber trotzdem die einmal zerrüttete Gesundheit seiner<lb/>
Einbildungskraft nicht wieder herstellen könne.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1159"> Dieser verheißungsvoller Probe allerneuester Kritik schließt sich eine<lb/>
zweite an:</p>           <lb/>
<quote> Lieblich und zart sind deine Gefühle, gebildet dein Ausdruck,<lb/>
Eins nur labt' ich, du bist frostig von Herzen und matt.</quote>           <lb/>
<p xml:id="ID_1160"> Hier lenken nun die Erklärer unsern Blick von Friedrich Schlegel ab,<lb/>
und belehren uns, dies Epigramm solle einen namenlosen Kritiker treffen,<lb/>
einen Mitarbeiter an der Bibliothek der schönen Wissenschaften, der dem<lb/>
Goethe'schen Gedichte &#x201E;Der Besuch"*) Kälte und Mattigkeit vorgeworfen habe.<lb/>
Wir prüfen genauer die kritischen Sätze, die den Unwillen der Dichter erregt<lb/>
haben sollen; wir finden aber nicht den geringsten Anlaß zu einem strafenden<lb/>
oder spottenden Epigramm. Der Kritiker rühmt an jenem Gedichte das '<lb/>
feine zarte Gefühl, den glücklichen Ausdruck, und schließt seinen Lobspruch<lb/>
auf das &#x201E;liebliche Gemälde" mit den Worten, in denen Winckelmann die<lb/>
Grazien im Palast Ruspoli schildert: &#x201E;Ihre Miene deutet weder auf Fröh¬<lb/>
lichkeit noch auf Ernst, aber sie ist der Ausdruck einer stillen Zufriedenheit,<lb/>
dergleichen der jugendlichen Unschuld eigen zu sein Pflegt." &#x2014; Wo findet sich<lb/>
nun hier ein Tadel des Dichters? Wo wird hier der Vorwurf frostiger<lb/>
Schwäche erhoben oder auch nur von ferne angedeutet? Und diese harmlose,<lb/>
wohlgesetzte und wohlgemeinte Aeußerung soll den Dichter zu jenem Epigramm<lb/>
angetrieben haben? Undenkbar! Der löbliche Mitarbeiter an der Bibliothek<lb/>
der schönen Wissenschaften bleibt unversehrt von diesem Witzespfeil.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1161"> Aber gegen wen ward dieser denn gerichtet? Vielleicht erhalten wir<lb/>
Aufschluß durch das folgende Distichon, dessen Verbindung mit dem vorigen<lb/>
schon durch den Titel erhellt:</p>           <lb/>
<quote>             <p xml:id="ID_1162"> Eine dritte. (N. 304)</p>             <p xml:id="ID_1163"> Du nur bist mir der würdige Dichter! es kommt dir auf eine<lb/>
Platitüde nicht an, nur um natürlich zu seyn.</p>           </quote>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_40"> ") &#x201E;Meine Liebste wollt' ich heut veschleichm", im Mus.Alm. für 179« S, 13.</note>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1164"> Also wiederum ein kritischer Spruch, der nur verstärkt und mit derberer<lb/>
Betonung vorgetragen wird, damit er sich recht deutlich in seiner Abge¬<lb/>
schmacktheit darstelle. Und wer hat diesen Spruch gethan?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1165"> Die Erklärer verweisen uns hier auf die Beurtheilung, die der Schiller-<lb/>
sche Musenalmanach, zugleich mit denen, welche Voß und der Werneuchener<lb/>
Pastor Schmidt herausgegeben, im dritten Stücke des Journals &#x201E;Deutsch¬<lb/>
land" erfahren hatte. Es ist allerdings nicht recht glaublich, daß Schiller den<lb/>
Verfasser dieser Recension, die sich weder durch einsichtige, noch absonderlich<lb/>
thörichte Bemerkungen unter den Kritiken gewöhnlichen Schlages hervorthut,<lb/>
der satirischen Geißel gewürdigt haben soll. Indeß, da der Dichter einmal,<lb/>
und zwar mit gutem Grunde, der Reichardt'schen Zeitschrift gram war, so<lb/>
mag er immerhin einen, an sich unverfänglichen, Satz herausgegriffen und<lb/>
ihn absichtlich in ungünstigem Sinne gedeutet haben, um diese Deutung dann,<lb/>
epigrammatisch zugespitzt, in einem Xenion auszusprechen. Suchen wir also<lb/>
nach.einem derartigen Sahe!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1166"> In jener Recension werden Goethe's venetianische Epigramme, die als<lb/>
ein für sich bestehendes Ganzes am Schlüsse des Musen-Almanachs für 1796<lb/>
erschienen, den derben, aus heimischem Boden entsprossenen Erzeugnissen des<lb/>
märkischen Pastors vergleichend gegenübergestellt; und nach Angabe der Er¬<lb/>
klärer soll der Kritiker zu Gunsten dieses letzteren die Entscheidung fällen.<lb/>
Dieser in seiner blöden Beschränktheit verwegene Recensent werde demnach<lb/>
durch jenes Epigramm verhöhnt, weil das ländliche Fabricae des behaglich in<lb/>
der Platitüde schwelgenden Sängers ihm mehr zusage, als die zu genialischer<lb/>
Freiheit geborene Poesie Goethe's, die, wie vom^Hauche italischer Lüste empor¬<lb/>
gehoben . alle.vielgestaltigen und vielfarbigen Erscheinungen des Lebens in<lb/>
leichtem Fluge umschwebt und berührt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1167"> Man muß bekennen, daß, auf diese Weise ausgelegt, das Epigramm als<lb/>
ein ziemlich mißrathenes erscheint. Es trifft nicht recht; ihm fehlt die rechte<lb/>
Spitze, die Schiller doch sonst energisch genug hervorzutreiben verstand. Jedoch<lb/>
selbst der meisterlichste Epigrammatist kann nicht immer in gleich glücklicher<lb/>
Stimmung sein; diese leichten Dichtungen sind Geburten des Augenblicks,<lb/>
und auch von der Gunst und Ungunst des Augenblicks abhängig;*) unter<lb/>
so viel Distichen von durchdringender Schärfe darf daher auch wohl ein<lb/>
stumpferes sich einschleichen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1169" xml:id="ID_1168"> Damit aber die erwähnte Auslegung nur irgendwie Statt finden könnte,<lb/>
müßte der Recensent, auf den das Distichon zielen soll, entweder vernehmlich<lb/>
aussprechen oder durch seine Worte errathen lassen, daß er Schmidt, als den<lb/>
Würdigeren, des Kranzes werth halte, und daß er ihm, dem Sänger pater-</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_41"> ") &#x201E;Sie wollen sich ihr ursprüngliches Recht als glückliche Einfälle nicht nehmen<lb/>
lassen."  Schiller an Goethe 22. Januar 1796.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_1168" xml:id="ID_1169"> ländischer Natur und Sitte, den Rang zuerkenne vor dem zügellosen Dichter<lb/>
der venetianischen Epigramme. Und ferner müßte dieser Recensent merken<lb/>
lassen, daß, auch nach seiner Meinung, die Schmidt'sche Naturbeschreibung<lb/>
zuweilen in das Platte falle. Er müßte etwa sagen: &#x201E;Freilich ist es zu be¬<lb/>
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begeisterung nicht immer der edelste Ausdruck zu Gebote steht, daß die<lb/>
kümmerliche Naturumgebung, in die er gebannt ist, auch seinen Blick im<lb/>
Engen und Kleinen gebannt hält, so daß die Darstellung das Niedrige und<lb/>
Triviale gelegentlich nicht vermeiden kann. Aber dafür behauptet er auch<lb/>
um so entschiedener den Vorzug der Natürlichkeit. Und welche durchaus<lb/>
würdige Gegenstände der Dichtung sind diese Bilder ungeschminkter Einfach¬<lb/>
heit und unverfälschter ländlicher Einfalt! Wer möchte mit dem Dichter<lb/>
zürnen, wenn er bei ihrer Ausführung auch hie und da unvermeidlich an<lb/>
das Allzugewöhnliche oder Platte streift!" &#x2014; Solche und ähnliche Bemerkungen<lb/>
müßten in der Recension mit bestimmten Worten oder andeutungsweise vor¬<lb/>
getragen werden; Schiller's Epigramm würde dann, freilich nicht die ge¬<lb/>
wohnte treffende Witzesschärfe, aber wenigstens einen faßlichen Sinn erhalten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1171" xml:id="ID_1170"> Von solchen Bemerkungen findet sich jedoch in der Recension nichts,<lb/>
aber auch gar nichts. Der verdienstvolle Boas und alle, die ihm mit mehr<lb/>
oder minder selbständigem Verdienst nachgefolgt sind, haben, von wunderlicher<lb/>
Selbsttäuschung befangen, dasjenige, was sie zu ihrer Deutung des Epi¬<lb/>
gramms bedurften, in die Recension geradezu hineingelesen. Die Parallele<lb/>
zwischen Schmidt und Goethe wird freilich, wie sie an sich abgeschmackt ist,<lb/>
so auch mit lächerlichem Ungeschick durchgeführt; aber nirgends zieht Goethe<lb/>
hier den Kürzeren. Der Recensent, der sich offenbar auf seinen unparteiischen<lb/>
Ueberblick etwas zu gute thut, begnügt sich, umständlich die Materialien her¬<lb/>
zuzählen, die jeder der beiden Dichter verarbeitet: &#x2014; dort in der Lagunen¬<lb/>
stadt die unübersehlichen Manigfaltigkeiten eines in wechselnder Fülle stets<lb/>
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sandigen Boden der Mark entfalten/) Der Beurtheiler meint es mit Goethe<lb/>
gar nicht übel. Nachdem er den Inhalt der venetianischen Epigramme her¬<lb/>
gerechnet hat, ruft er bewundernd: &#x201E;Welch eine ungeheure Welt! und das<lb/>
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Grazien in der Mark" (zuerst im Musen-Almanach für 1797 S. 68) durch diese Recension<lb/>
veranlaßt worden ist. Hier bedürfte es wahrlich nicht der Anregung aus zweiter Hand. Goethe<lb/>
brauchte nur unmittelbar mit flüchtigem Blicke auf die Natmherrlichkeiten zu schauen, welche<lb/>
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angeregt, und auch zugleich mit hinlänglichem Stoff versehen. &#x2014; Vgl. Tieck in der Vorrede<lb/>
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<p prev="#ID_1170" xml:id="ID_1171"> eben so wenig gibt er zu verstehen, daß er die märkischen Grazien in einem<lb/>
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schuldige. Nichts von alledem! Jeder der beiden Dichter wird in der ihm<lb/>
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Deutung der beiden Xenien (Ur. 303 und 304) verwerflich ist. Und zu<lb/>
diesen inneren Gründen gesellt sich entscheidend ein äußerer, sobald wir auf<lb/>
das folgende Distichon blicken:</p>           <lb/>
<quote>             <p xml:id="ID_1173"> (305) Schillers Würde der Frauen.</p>             <p xml:id="ID_1174"> Vorn herein liest sich das Lied nicht zum besten, ich les' es von hinten,<lb/>
Strophe für Strophe, und so nimmt es ganz artig sich aus.</p>           </quote>           <lb/>
<p next="#ID_1176" xml:id="ID_1175"> Hier wird, wie Boas dargethan hat, abermals Friedrich Schlegel ge¬<lb/>
troffen; auch das unmittelbar sich anschließende Xenion gilt ihm; und<lb/>
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Frauen" und &#x201E;Pegasus in der Dienstbarkeit."*)  Diese Aeußerungen sind in<lb/>
derselben Recension enthalten, die auch schon zum Xenion Ur. 302 den Anlaß<lb/>
gegeben. &#x2014; Und nun überblicken wir die fünf Xenien (von Ur. 302&#x2014;306),<lb/>
und müssen fragen: Wie? Zuerst wendet sich der Dichter gegen Friedrich<lb/>
Schlegel, dann nimmt er einen schuldlosen Bibliothekar der schönen Wissen¬<lb/>
schaften aufs Korn, kehrt sich dann gegen einen ebenso unschuldigen Recensenten,<lb/>
der Goethe und Schmidt gleichmäßig bewundert, und lenkt hierauf wieder<lb/>
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kommt es, daß die satirische Muse des Dichters hier so sprungweise hin und<lb/>
her fährt und das völlig Ungleichartige äußerlich an einander reiht? &#x2014; Die<lb/>
Xeniendichter lieben es, eine Reihenfolge von Epigrammen zusammen zu<lb/>
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schlossenes Ganzes hinzustellen.  Aber nur was einen innerlichen Bezug zu<lb/>
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fälliger Weise wird nun hier dieser" innere Zusammenhang unterbrochen?<lb/>
Denn, will der Dichter hier nicht offenbar etwas von dem &#x201E;Neuesten" spottend<lb/>
vorzeigen? Jene Recensenten aber, denen die beiden mittleren Genien (303 u.304)</p>           <lb/>
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nehmen keine auffälligen Geistessprünge; für sie gelten noch die von den alten<lb/>
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in der Nähe Friedrich Schlegel's gar unbehaglich fühlen, und dürfen mit<lb/>
vollem Recht seine Genossenschaft von sich abwehren.</p>           <lb/>
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Poeten aber, die Schiller durch dies Distichon an dem neuen Kritiker rächt,<lb/>
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und dieser Eine ist Herder.</p>           <lb/>
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Herder mit schöner Freigebigkeit aus dem Schatze seiner ethischen Poesie eine<lb/>
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in Berlin den Druck des Almanachs überwachte, wünschte diese Bestimmung<lb/>
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Ehrenplatz für Schiller's Macht des Gesanges bewahrt wissen wollte &#x2014;<lb/>
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Schiller'schen Dichtung einzuleiten schien. Immerhin aber hätte Herder's<lb/>
Parthenope keinen unwürdigen Eingang zu dieser Sammlung gebildet,<lb/>
in welcher sich die ganze Vielseitigkeit der Goethe'schen, die geistige Hoheit</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_44"> ') Schiller an W. v. Humboldt 21. August 9S: &#x201E;Die Epigramme, meine eigenen und<lb/>
Herder's Beiträge geben dem Almanach ein entscheidendes Uebergewicht, wie ich hoffen kann,<lb/>
über seine Mitbewerber." &#x2014; an Körner 17. August- &#x2014; &#x201E;ich denke, daß er unter seinen Brü¬<lb/>
dern keine schlechte Figur machen soll. Von Goethe allein find über hundertundfunfzig zu-<lb/>
sammengehörende Epigramme darin, von Herder auch über zwanzig Stücke, und von mir etwa<lb/>
fünfzehn kleine und große Gedichte." &#x2014; Herders's Chiffern sind O (neun Stücke) L szwölf<lb/>
Stücke) und ?. (Parthenope. Ein Seegemählde bei Neapel. S. 124). Auch die nach Sar-<lb/>
dicvius gearbeitete kleine Ode S. 54 gehört zu Herder's Beiträgen. Ob wir ihm auch das<lb/>
Gedicht &#x201E;Uneigennützige Freundschaft" (S. L1) zuzuschreiben haben, das bei Humboldt (an<lb/>
Schiller S. 1?4) so großes Gefallen erregte? Jedenfalls finden wir hier Herder's zart an-<lb/>
deutende, musikalisch weiche Manier sehr glücklich angewandt. &#x2014; Uebrigens wußten die da.<lb/>
Maligen Leser wohl, wen sie hinter diesen Chiffern zu suchen hatten. Im dritten Stück &#x201E;Deutsch¬<lb/>
lands" S, 404, in der Gesammtrecension der Musen-Almanache von Voß, Schiller und Schmidt,<lb/>
beißt es: &#x201E;Die mit v und H bezeichneten Sinn- und gefühlvollen Gedichte, die die Meister¬<lb/>
hand eines unserer Lieblingsdichter verrathen" u. s. w.<lb/>
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<note place="foot" xml:id="FID_45"> ) An Schiller S. 180: &#x201E;Indeß kann ich mich noch nicht entschließen, es (nämlich: die<lb/>
Macht des Gesanges) von der Spitze wegzunehmen, und gegen die mystische Parthenope<lb/>
(die gar nicht so sehr meine Liebschaft ist), auszutauschen; und Sie müssen mir dießmal mei¬<lb/>
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theilten Beifall gegeben (an Schiller 164), bekannte aber hernach (S. 272) daß er gegen das»<lb/>
s°the &#x201E;nicht gerecht genug gewesen." &#x2014;</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_1183" xml:id="ID_1184"> und großartig aufstrebende Kraft der Schiller'schen Poesie darstellen sollte.<lb/>
In jenem Gedichte verkündet Herder nach seiner Weise ein Liebesevangelium,<lb/>
das ihm durch die Nymphe Parthenope offenbart wird. Er feiert die be¬<lb/>
seelende Liebe, die, in alle Tiefen hinab, in alle Höhen hinauf dringend, aus<lb/>
allem Geschaffenen mit erquickenden und erleuchtenden Strahlen wiederglänzt,<lb/>
die alle Creatur mit unzerreißbarem Bande umschlingt, die auch dem<lb/>
Menschenherzen innewohnt, es sicher leitet und ihm für den verlorenen Frie¬<lb/>
den der Unschuld Ersatz bietet. Das Gedicht ist ein Nachklang der glück¬<lb/>
seligen, kaum durch leise Wehmuth getrübten Stimmung, die ihn während<lb/>
seines neapolitanischen Aufenthaltes, in den ersten Wochen des Jahres 1789,<lb/>
erfüllte. Der Anblick Neapel's und der umgebenden Natur überwältigte ihn<lb/>
mit einem Entzücken, wie es ihn während der übrigen Zeit seiner italieni¬<lb/>
schen Reise nur allzuselten beglückte. Aus dieser liebestrunkenen Stimmung<lb/>
entsprang das Gedicht. Aber dem, was der Mensch so voll und ganz em¬<lb/>
pfunden, vermag der Künstler nicht die volle und ganze Gestalt zu geben:<lb/>
die formenbildende Kraft läßt ihn im Stich. Auch hier, wie fast überall in<lb/>
Herder's Dichtungen, entbehrt die Darstellung der festen Umrisse; sie ist<lb/>
nicht zu voller Klarheit gediehen; ein Halbdunkel drängt sich störend hinein,<lb/>
das der Dichter nicht etwa mit Absicht über seinen Stoff verbreitet, sondern<lb/>
das. gegen seinen Willen, aus seiner unsicheren Behandlung des Gemäldes<lb/>
entsteht. Auch hier mag man in Mitgefühl und Ahnung erfassen, was der<lb/>
Dichter sagt und zeigt; aber man sieht und hört es nicht deutlich genug-<lb/>
Unsere Phantasie wird von ihm zwar in Bewegung gesetzt, jedoch nicht sicher<lb/>
gelenkt und beherrscht. Aber Lebenswärme, wie Friedrich Schlegel's Vor¬<lb/>
wurf lautet, wird hier wahrlich nicht vermißt. Sie ist vielmehr durch das<lb/>
Ganze reich ergossen und athmet aus dem süßen Wohllaut der, trotz einzel¬<lb/>
nen Härten, sanft dahinwallenden Verse. Herder hat die ottavs riirw nie<lb/>
wieder mit gleichem Glück, wie hier, gebraucht. Als er diese Verse bildete,<lb/>
schwebten ihm unbewußt Goethe's Stanzen aus den Geheimnissen im Sinne;<lb/>
der erste Vers:</p>           <lb/>
<quote> Ermüdet von des Tages schwerem Brande,</quote>           <lb/>
<p xml:id="ID_1185"> muß uns den Anfang des Goethe'schen Gedichts zurückrufen:</p>           <lb/>
<quote> Ermüdet von des Tages langer Neise.</quote>           <lb/>
<p xml:id="ID_1186"> Ueberhaupt mag die &#x201E;Parthenope" als ein Herder'sches Gegenstück zur Goethe-<lb/>
scher &#x201E;Zueignung" gelten, die der Dichter ja ursprünglich zur Einleitung der<lb/>
&#x201E;Geheimnisse" bestimmt hatte, und die während der Zeit seines innigsten<lb/>
Zusammenlebens mit Herder entstanden war*).</p>           <lb/>
<note next="#FID_47" place="foot" xml:id="FID_46"> -) Wer Herder's Parthenope kennen lernen will, muß sie im Musen-Almanach für 1796<lb/>
aufsuchen.  Das Gedicht findet sich freilich auch in der Sammlung von Herder's Poesien</note>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1187"> Von entschiedenerem Kunstwerthe, als dieser Natur- und Liebeshymnus,<lb/>
sind die Epigramme, von denen Herder eine beträchtliche Anzahl im Musen-</p>           <lb/>
<note next="#FID_48" place="foot" prev="#FID_46" xml:id="FID_47">             <p xml:id="ID_1188"> Merke zur Literatur und Kunst 4, 17). Dort steht es, wie mit verändertem Titel (Am<lb/>
Meer, bei Neapel, 178S), so auch in vielfach veränderter Form; und überdies ist es um<lb/>
zwei Strophen verkürzt. Die natürliche Voraussetzung wäre nun, daß, nachdem es im Musen-<lb/>
Almanach erschienen war, Herder selbst es für die Sammlung seiner Gedichte noch einmal<lb/>
überarbeitet habe. Doch diese Voraussetzung muß uns schon als unhaltbar erscheinen, sobald<lb/>
wir nur erwägen, daß Herder selbst nie eine umfassendere Sammlung seiner Gedichte veran¬<lb/>
staltet hat. Und sollte er sich während seiner letzten so vielbeschäftigten Jahre, ohne äußeren<lb/>
Anlaß, zur Ausfeilung und Umarbeitung eines schon gedruckten Gedichtes bequemt haben?<lb/>
Wohl schwerlich! &#x2014; Völlig zu Schanden aber wird jene Voraussetzung, sobald wir die beiden<lb/>
Formen des Gedichtes vergleichen. Nicht bloß sind im Musen-Almanach die einzelnen Lesarten<lb/>
die bei weitem vorzüglicheren; das ganze Gedicht erscheint hier reicher, voller ausgearbeitet und<lb/>
innerlich abgerundeter; der Grundgedanke ist hier nachdrücklicher betont und alles Einzelne ent¬<lb/>
schiedener auf ihn bezogen. Es stellt sich bei der Vergleichung als unzweifelhaft heraus, daß<lb/>
wir im Musen-Almanach die völlig ausgebildete Gestalt des Gedichts, in den Werken den<lb/>
früheren Entwurf vor uns haben. Als man das Gedicht in die Werke aufnahm, gab man<lb/>
es in der Form, in welcher es sich unter Herder's älteren Papieren fand, ohne auf die schon<lb/>
längst im Druck vorhandene spätere Umarbeitung dieser älteren Form Acht zu haben. Man<lb/>
gab das Unvollkommene, und das Vollkommene ward zurückgedrängt. &#x2014; Diese Behauptung<lb/>
klingt unglaublich, ich gebe es zu; aber ich wage sie dennoch auf die Gefahr hin, daß sie<lb/>
einst aus Herder's Papieren widerlegt werde. Und wieviel Unglaubliches haben nicht unsere<lb/>
Classiker, hat nicht vor allen Herder in den sogenannten Gesammtausgaben der Werte erdul¬<lb/>
den müssen! &#x2014; Um jene Behauptung endgiltig zu erhärten, müßte, was hier nicht des Ortes<lb/>
'se, eine ausführliche Vergleichung beider Formen des Gedichtes vorgenommen werden. Aber<lb/>
auch schon durch Zusammenstellung einzelner Llsartcn könnte man das Sachverhältniß klar<lb/>
wachen. Man überblicke folgende Beispiele:</p>             <quote> <p xml:id="ID_1189"> Die Pinie rauschte mich in goldne Träume.</p><lb/>
<p xml:id="ID_1190"> Nur Liebe war die Schöpferin der Wesen,<lb/>
nd ward der Liebgebornen Lehrerin.<lb/>
Willst du den Sinn des großen Buches lesen,<lb/>
as vor dir liegt; sie ist die Seele drin.<lb/>
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nehm.</p> <p xml:id="ID_1191"> o folge treu der hohen Führerin. &#x2014;</p></quote>             <cb type="start"/>
<p xml:id="ID_1192"> Herder's Werke (Gedichte 2, 17)</p>             <lb/>
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Die Pinie hob mich in goldne Träume.  </p> <lb/>
<p xml:id="ID_1194"> ö, 1. Die Liebe nur ist Schöpferin der Wesen,<lb/>
Ihr Herz und Geist, ist ihre Lehrerin,<lb/>
Und Lehre. Wille du rings im Buche lesen.<lb/>
Das um dich liegt, lies diesen Inhalt drin;<lb/>
Und will dein Geist, und will dein Herz<lb/>
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<p xml:id="ID_1195"> So folge rein der hohen Führerin. &#x2014;</p> S<lb/>
<p xml:id="ID_1196"> 8.1. Und sieh, wie dort der ganze Himmel <lb/>
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Sich spiegelt in des Meeres Angesicht;   <lb/>
In Amphitritens Silberschoos versunken,  <lb/>
Wallt dort und zittert noch der Sonne Licht.</p> S<lb/>
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<p xml:id="ID_1197"> Musen-Almanach:</p></note>           <milestone rendition="#hr" unit="section"/>           <p xml:id="ID_1198"> chau, wie umher der ganze Himmel trunken<lb/>
ich spiegelt in des Meeres Angesicht.<lb/>
&#x201E; Amphitritcns heil'gen Schooß gesunken.<lb/>
Wie wallt, wie zittert dort der Sonne Licht!</p>           <cb type="end"/>
<p next="#ID_1200" xml:id="ID_1199"> Jeder Kenner der poetischen Technik wird hier ohne Weiteres die erste Form von der<lb/>
später verbesserten zu unterscheiden wissen. Anzumerken ist noch, daß die beiden in den Werken<lb/>
fehlenden Strophen zu den schönsten des Gedichts gehören; Herder wird sie wohl nicht aueh-<lb/>
^'llig zum Schaden des Ganzen hinausgeworfen haben. &#x2014; Möge dies eine Beispiel ahnen<lb/>
^hö°n, wie viel für die Kritik der Herder'schen Werke zu thun ist. Die Gesammtausgabe dieser<lb/>
Werke ist, wie sie jetzt vorliegt, für die wissenschaftlichen Zwecke des Literarhistorikers völlig<lb/>
Unbrauchbar. Vergebens suchen wir in ihr das vollkommene geschichtliche Bild Herder's mit</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1199" xml:id="ID_1200"> Almanach und in den Hören erscheinen ließ*). Durch seine Beschäftigung mit<lb/>
der griechischen Anthologie, welche für die deutsche Literatur so schöne Früchte<lb/>
trug, war ihm diese anscheinend begränzte und doch so dehnbare und so viel¬<lb/>
seitiger Anwendung fähige Dichtungsform besonders werth geworden, ja, er<lb/>
hatte sie sich vollständig zu eigen gemacht. Sie bot sich ihm von selbst dar,<lb/>
um einen ethischen Gedanken, den Ausdruck einer menschlich-sittlichen Empfin¬<lb/>
dung oder eines begeisternden Naturgefühls in sich aufzunehmen. Nirgends<lb/>
zeigt der Dichter sich in ängstlicher Abhängigkeit von den griechischen Vor¬<lb/>
bildern. Diese Form scheint sich frei und natürlich mit seinen Gedanken zu¬<lb/>
sammenzufinden, und zu dieser natürlichen Freiheit stimmt auch die Behand¬<lb/>
lung des Verses: sie ist etwas leicht und lose, aber von einer einschmeicheln¬<lb/>
den Gefälligkeit, die uns über manche unbehtlfliche und unsichere Wendung<lb/>
des nicht immer streng durchgearbeiteten Ausdrucks hinwegsehen laßt. Was<lb/>
Herder in dieser Form gibt, gehört ganz dem sittlichen Leben der neueren<lb/>
Zeit, ganz seiner eigenen reichen Empfindungswelt an; aber doch ist es, als<lb/>
ob eine geistige Grazie, die über diesen köstlichsten Gebilden des Herder'schen<lb/>
Dichtergeistes schwebt, uns an Hellas mahnen, uns nach Hellas weisen müßte**).</p>           <lb/>
<note place="foot" prev="#FID_47" xml:id="FID_48"> allen seinen charakteristischen Zügen. Keiner unserer großen Autoren ist einer kritischen Wieder¬<lb/>
herstellung so bedürftig, wie Herder; keiner hat durch eine solche Wiederherstellung so viel zu<lb/>
gewinnen, wie Er.<lb/>
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<note place="foot" xml:id="FID_49"> ") Herdersche Epigramme finden sich in den letzten drei Monatsstücken der Hören von 1795<lb/>
und im ersten Stück des folgenden Jahrgangs.</note>           <lb/>
<note next="#FID_51" place="foot" xml:id="FID_50">             <p xml:id="ID_1201"> In einem zierlichen Bilde hat Herder selbst die Art seiner Epigrammendichtung ver¬<lb/>
anschaulicht:</p>             <quote>               <p xml:id="ID_1202"> Zwo Gattungen des Epigramms.<lb/>
Dir ist das Epigramm die kleine geschäftige Biene,</p>               <p xml:id="ID_1203"> Die auf Blumen umher flieget und hauset und sticht.<lb/>
Mir ist das Epigramm die kleine knospende Nose,</p>               <p xml:id="ID_1204"> Die aus Dornengcbüsch Nektar-Erfrischungen haucht.<lb/>
Laß uns beide sie dann in Einem Garten versammeln;<lb/>
Hier sind Blumen, o Freund; sende die Bienen dazu.</p>               <p xml:id="ID_1205"> Hören 1796.  1, 28.</p>             </quote>             <p xml:id="ID_1206"> Diese Epigramme müßten, sorgfältig geordnet, den vornehmsten Platz unter Herder's Ge¬<lb/>
dichten einnehmen; aber man hat sie in nachlässig ungeschickter Weise zerstreut und den Augen<lb/>
des Lesers fast entzogen. Einige sind in die Gedichtsammlung aufgenommen; andere aber,<lb/>
und darunter mehrere der schönsten (z. B. das innere Olympia, das Orakel) sucht<lb/>
man an dem ihnen gebührenden Platze vergebens, Nur ein glücklicher Zufall ist es, wenn<lb/>
man sie endlich findet. Und wo sind sie verborgen? Im zehnten Theile der Werke zur Li¬<lb/>
teratur und Kunst. Dort sind sie in einer &#x201E;Nachlese zur griechischen Anthologie" unter¬<lb/>
gebracht. Der Herausgeber ertheilt uns die Nachricht, daß die meisten hier zuerst aus Her¬<lb/>
der's Handschrift erscheinen. Er hat also auch von diesen Gedichten den ersten Druck nicht<lb/>
gekannt; (vergl. Anmerkung auf Seite 416) und um die Verwirrung vollkommen zu machen,<lb/>
werden in dieser &#x201E;Nachlese" einzelne Epigramme als ungedruckre mitgetheilt, die auch im zweiten<lb/>
Bande der Gedichte stehen (z. B. der Schmetterling auf einem Grabmal 2, 29 und<lb/>
10, 127). &#x2014; In dieser Nachlese finden wir auch das Distichon der Skrupel, das im<lb/>
zwölften Stücke der Hören von 179S S. 61 mit Schiller's Namen erschien, aber aus dessen</p>           </note>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1207"> Schiller konnte diesen Dichtungen Herder's schon deshalb nicht recht ab¬<lb/>
geneigt sein, weil sich an ihnen eine unverkennbare Aehnüchkeit mit seinen<lb/>
eigenen Producten dieser Art zeigte"). Herder, wie Schiller, deutet mit Wort<lb/>
und Blick stets auf die inneren Gesetze und Mächte des sittlichen Lebens.<lb/>
In Herder's wie in Schiller's Natur finden wir die so seltene und so frucht¬<lb/>
bare Vereinigung, von Reflexion und Gefühl, von dichterischem Anschauungs-<lb/>
vermögen und speculativem Geiste, von umfassender Phantasie und kühner<lb/>
Gedankenkraft. Daß trotzdem zwischen ihnen beiden ein fundamentaler Unter¬<lb/>
schied bestand, daß jene Eigenschaften bei dem einen nicht in gleich hohem<lb/>
Grade vorhanden und nicht in gleichen Verhältnissen gemischt waren, wie<lb/>
bei dem anderen, das kann bei Dichtungen so geringen Umfangs nicht immer<lb/>
entschieden merkbar hervortreten. Wo Herdern der poetische Wurf am glück¬<lb/>
lichsten gelungen ist, da möchte es, ohne die Hilfe äußerer Zeugnisse, schwer<lb/>
fallen, seinen Vers von dem Schiller'schen zu unterscheiden. Selbst den nächsten<lb/>
Geistesfreunden Schiller's, selbst einem Wilhelm von Humboldt konnte über<lb/>
über die Autorschaft mancher Epigramme-ein Zweifel entstehen""). Aus den<lb/>
ersten Blick ist die Aehnlichkeit eine täuschende"""); sieht man dann scharf zu,</p>           <lb/>
<note place="foot" prev="#FID_50" xml:id="FID_51"> Gedichtsammlung ausgeschlossen blieb. (In Fulda's Trogatien zur Verdauung der<lb/>
Xenien wird dies Distichon trnvcstirt). &#x2014; Zum Ueberfluß hat sich auch eine Goethe'sehe<lb/>
Strophe unter Herder's Gedichte verirrt, die Strophe aus der Claudine: &#x201E;Liebe schwärmt<lb/>
auf allen Wegen" u. s. w.  Sie steht bei Herder 1, 158.<lb/>
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<note place="foot" xml:id="FID_52"> *) Schiller nimmt Herders Beiträge zum Musen-Almanach in Schutz gegen Körner's schrof¬<lb/>
fes Urtheil. Brief vom 7. Januar 9ö.</note>           <lb/>
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Stücke der Hören von 1795 erschienen zwei Epigramme: Der rauschende Strom S. 67<lb/>
und Leukothea's Binde S. 152. Humboldt schreibt an Schiller S. 298: &#x201E;Die beiden<lb/>
kleinen Epigramme füllen ihren Platz gut aus. Vorzüglich hat mir Leukothea's Binde ge¬<lb/>
fallen. Beide sind wohl von Ihnen, oder wenigstens doch das letztere." &#x2014; Beide waren<lb/>
Herder's Eigenthum. Aber glaubt man nicht in der That, Schiller'sehe Worte zu vernehmen.<lb/>
Wenn man liest:</note>             <quote> Lerne die Lehren der Schule; doch, gleich der Leukothea Binde,<lb/>
Bist du am User, so wirf sie in die Wellen zurück.</quote> Als Humboldt eine Sendung von Gedichten, für den Musen-Almanach bestimmt, erhalten<lb/>
hatte, schrieb er (S, 141): &#x201E;Anfangs war ich versucht, Sie unter dem L zu suchen. Vorzüg¬<lb/>
lich hielt ich das Orakel und das innere Olympia (&#x2014; dasselbe welches auch von<lb/>
Schlegel ausgezeichnet wird &#x2014;) nicht bloß Ihrer werth, fondern auch in Ihrem Charakter."<lb/>
^ Und ebenso erkannte Humboldt mit Recht in Schiller's &#x201E;Tanz" eine Annäherung an die<lb/>
Kunstweise, eine Verwandtschaft mit den Lieblingsidcen Herder's.<lb/>
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<note next="#FID_55" place="foot" xml:id="FID_54"> Wie Schillers nächste Freunde hier nicht immer vor Irrthum sicher waren, so ließen<lb/>
sich auch die Nächsten Herder's durch den Schein der Aehnlichkeit täuschen. In den &#x201E;Erinne¬<lb/>
rungen aus dem Leben Herder's" wird 3, 147 der Gedichte Erwähnung gethan, die<lb/>
»Segen den Mißverstand und stolzen Egoismus vieler kritische» Philosophen" gerichtet sind;<lb/>
dann heißt es: &#x201E;Folgendes hat sich später noch gesunden" &#x2014; und welches Gedicht folgt nun?<lb/>
Kein anderes, als Schiller's wohlbekannter &#x201E;philosophischer Egoist." &#x2014; Ferner lesen wir 3,180<lb/>
die Anmerkung: &#x201E;Einen seiner Grundsätze über die Wirkung auf die Menschheit drückt er im<lb/>
folgenden Gedichte aus (das in der Sammlung seiner Gedichte fehlt)-" &#x2014; und dies in der</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_1208" xml:id="ID_1209"> so erkennt man, besonders in den breiter ausgeführten Epigrammen, Herder's<lb/>
Hand an einer gewissen weiblichen Zartheit, die zuweilen in Schwäche aus¬<lb/>
artet; und überhaupt zeigt sich, sobald man nicht bei dem einzelnen Epigramm<lb/>
stehen bleibt, sondern eine größere Anzahl von diesen Producten beider Dichter<lb/>
zur Vergleichung herbeizieht, die Energie des künstlerischen Vermögens bei<lb/>
Schiller auch hier durchaus höher gesteigert. Selbst bei diesen kleinen Ge¬<lb/>
bilden vermag Herder es nicht immer zu verhüten, daß der Umriß ins Un¬<lb/>
gewisse schwanke; die Linien sind manchmal gar zu leicht und dünn gezogen;<lb/>
die Gedanken springen oft nicht in der scharfen Bestimmtheit hervor, in wel¬<lb/>
cher sie vor dem Geiste des Dichters gestanden, weil dieser den einzig treffen¬<lb/>
den, den wirklich erschöpfenden Ausdruck nicht gefunden hat*). Die Epi¬<lb/>
gramme jedoch, die der Musen-Almanach brachte, gehören zu den erlesensten<lb/>
Erzeugnissen Herder'scher Dichtung. Reich ausgestattet mit Lebensfülle und<lb/>
Lebenswärme, gingen sie aus seinem Geiste hervor; wenn Friedrich Schlegel<lb/>
diese Eigenschaften an ihnen vermißt und nur um dieses angeblichen Mangels<lb/>
willen diesen Gedichten den höchsten Rang vollkommener Meisterstücke ab¬<lb/>
sprach, so verdiente er, daß Schiller, zu seiner Verspottung, diesen Ausspruch<lb/>
reproducirte. &#x2014;</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1210"> In den beiden Xenien 302 und 303 hatte Schiller also dem jungen<lb/>
Kritiker vorgehalten, wie dieser über ihn selbst und über Herder geurtheilt.<lb/>
Aber in jener Recension des Musen-Almanachs war doch gewiß auch Goethe<lb/>
nicht leer ausgegangen. Stellt sich nicht ganz natürlich die Vermuthung ein,<lb/>
daß Schiller in dem nun folgenden Xenion einen Schlegel'schen Ausspruch<lb/>
über Goethe wiedergegeben? Man setze das Distichon:</p>           <lb/>
<note place="foot" prev="#FID_54" xml:id="FID_55"> Sammlung fehlende Gedicht besteht aus Schiller's köstlichen Versen &#x201E;An einen Weltverbesserer."<lb/>
&#x2014; Beide Schiller'sche Gedichte sind zuerst gedruckt im neunten Stück der Hören von 1795. Wie<lb/>
kam es nun, daß sie in Herder's Handschrift unter dessen Papieren sich fanden? Auch dies läßt<lb/>
sich erklären. Wir wissen, daß Schiller im Sommer 1795 mehrere seiner, in so rascher Auf¬<lb/>
einanderfolge entstandenen Dichtungen, insbesondere die für den Almanach bestimmren, vor<lb/>
dem Druck Herdern mittheilte. Auch den beiden oben erwähnten Gedichten war zuerst ein<lb/>
Platz im Almanach zugedacht (vergl. Schiller an Humboldt 7. Septbr. 9ö). Da Herder in<lb/>
ihnen seine theuersten Ueberzeugungen in einer ihm zusagenden Weise ausgedrückt fand, so be¬<lb/>
hielt er sie in Abschrift zurück. Auf diese Art geriethen sie nnter seine Papiere; auf diese<lb/>
Art wird es auch begreiflich, daß die Gedichte hier noch mit den Lesarten des ersten Drucks<lb/>
erscheinen, ohne die später vorgenommenen sehr glücklichen Verbesserungen. &#x2014; Es kann uns<lb/>
wohl ein Lächeln entlocken, wenn wir wahrnehmen, wie uns die Gedichte des Mannes, dem<lb/>
Herder eine zu entschiedene Hinneigung zu den Grundsätzen der kritischen Philosophie vorwarf,<lb/>
hier als Herder'sche Protestationen gegen eben diese Grundsätze dargeboten werden. Auch der<lb/>
kurzsichtigste Beobachter mag an einem solchen Beispiel erkennen, wie Schiller's Genius von<lb/>
den Banden eines ausschließenden Systems sich beständig frei erhalten hat.-</note>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_56"> ") Wilhelm v. Humboldt spricht einmal über den Unterschied, der, ungeachtet aller Achn<lb/>
lichkeit, dennoch zwischen den Herder'schen und Schiller'schen Epigrammen obwaltet; doch muß<lb/>
man erwägen, daß diese Aeußerung unmittelbar an Schiller selbst gerichtet ist. (Briefwechsel S. 177-)</note>           <lb/>
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<quote> Du nur bist der würdige Dichter! es kommt dir auf eine<lb/>
Platitüde nicht an, nur um natürlich zu seyn &#x2014;</quote>           <lb/>
<p xml:id="ID_1211"> neben folgende Worte Schlegel's:</p>           <lb/>
<quote> S. 338. Schiller und Goethe neben einander zu stellen, kann ebenso<lb/>
lehrreich wie unterhaltend sein, wenn man nicht blos nach Antithesen<lb/>
hascht, sondern nur zur bestimmteren Würdigung eines großen Mannes,<lb/>
auch in die andere Schale der Wage ein mächtiges Gewicht legt. Es<lb/>
wäre unbillig, jenen mit diesem, der fast nicht umhin kann, auch das<lb/>
geringste in seiner Art rein zu vollenden, der mit bewundernswürdiger<lb/>
Selbstbeherrschung, selbst auf die Gefahr uninteressant und<lb/>
trivial zu sein, seinem bestimmten Zwecke treu bleibt, als Dichter<lb/>
zu vergleichen. &#x2014;</quote>           <lb/>
<p next="#ID_1213" xml:id="ID_1212"> Auch dies Xenion ist nun nach Inhalt und Beziehung erklärt. Vor<lb/>
Allem behält Goethe, wie Friedrich Schlegel meint, die Art und Natur des<lb/>
Gegenstandes, den er sich einmal zur Darstellung gewählt hat, fest im Auge;<lb/>
er entfernt sich nie von der natürlichen Wahrheit der Dinge; und um dieser<lb/>
höchsten Pflicht des darstellenden Dichters treu zu bleiben, kommt es ihm<lb/>
nicht darauf an, seine Poesie, wenn es der Stoff zu verlangen scheint, selbst<lb/>
mit dem Unbedeutenden und Platten in Berührung zu bringen. Es gilt hier<lb/>
nicht zu erörtern, ob in diesem Urtheil ein Körnchen Wahres enthalten sei;<lb/>
wir müssen hier nur darauf sehen, wie gelegen dem Xeniendichter dieser<lb/>
Ausspruch kam. Dieser Ausspruch brauchte nur um einen Ton verstärkt<lb/>
zu werden, und er war dem Dichter alsdann ein bequemes Mittel, um dieser<lb/>
neuen, so anspruchsvoll sich geberdenden Kritik zu beweisen, wie sehr es ihr<lb/>
an innerer Consistenz und Folgerichtigkeit mangle. Denn dieser selbe Dichter,<lb/>
dem hier ohne Scheu das Wort &#x201E;trivial" entgegengehalten wird, dieser selbe<lb/>
Dichter war ja, nach Schlegel's Ansicht, der Verkünder und Urheber einer<lb/>
neuen herrlichen Epoche der Kunstbildung; vornehmlich in seinen Werken<lb/>
sollte, nach eben dieser Ansicht, der deutschen Poesie die Verheißung einer<lb/>
großen, reichen Zukunft und die Gewähr edler Selbständigkeit gegeben sein.<lb/>
Hatte doch erst wenige Monate zuvor Friedrich Schlegel der deutschen Lese¬<lb/>
welt einen Abschnitt aus seinem Werke über &#x201E;die Griechen und Römer" vor¬<lb/>
gelegt, der einer Schilderung des Goethe'schen Dichtercharakters gewidmet<lb/>
war, &#x2014; einer Schilderung, in welcher die meisten der damaligen Leser nur<lb/>
den maßlosen Ausdruck einer parteiischen, ins Ueberschwängliche gesteigerten<lb/>
Bewunderung erblickten*).  In der Meinung Vieler war Friedrich Schlegel</p>           <lb/>
<note next="#FID_58" place="foot" xml:id="FID_57"> -) Und doch klang auch in diesen Prächtig tönenden Hymnus ein wohlberechneter Mißlaut<lb/>
hinein.  Wir finden da die Worte: &#x201E;So gefällt er sich auch zu Zeiten in geringfügigen Stoff,<lb/>
hie und da so dünne und gleichartig wird, als ginge er ernstlich damit um &#x2014; wie es<lb/>
°in leeres Denken ohne Inhalt gibt &#x2014; ganz reine Gedichte ohne allen Stoff hervorzubringen." &#x2014;</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_1212" xml:id="ID_1213"> seitdem zum geschworenen, unbedingten Lobredner Goethe's gestempelt. Und<lb/>
nun wagte selbst dieser Lobredner, dieser Vertreter der neuesten Kritik, die<lb/>
offenbar die Tugend der Conseguenz verachtete, sich so rücksichtslos an seinem<lb/>
erkorenen Lieblinge zu vergreifen!</p>           <lb/>
<note place="foot" prev="#FID_57" xml:id="FID_58"> (Die Griechen und Römer 1797) S. 79. Zahlreiche und umfängliche Documente setzen uns<lb/>
-in den Stand, genau zu verfolgen, wie Friedrich Schlegel in den verschiedenen Perioden sei¬<lb/>
ner Thätigkeit Goethe's Dichtung und den Dichter selbst ansah und beurtheilte. Stellt man<lb/>
diese Documente der Zeitfolge nach zusammen, so läßt sich an ihnen deutlicher, als an man¬<lb/>
chen anderen kritischen Arbeiten Schlegel's, der jedesmalige Standpunkt seiner &#x2014; darf ick<lb/>
sagen? &#x2014; Ueberzeugungen und die allmälige Umwandlung seiner Sinnes - und Anschauungs-<lb/>
art, nachweisen. Den Anfang macht die im Text erwähnte Schilderung des Goethe'sehen<lb/>
Dichtercharakicrs; in der Mitte liegen die Aufsätze, die einen vorzüglichen Schmuck des Athe¬<lb/>
näums bilden, &#x2014; die Charakteristik des Meisters (1, 2, 147), in welcher manche Leser der<lb/>
Ironie, die dort vorhanden sein soll, wohl vergeblich nachspüren, und der &#x201E;Versuch über<lb/>
den verschiedenen Stil in Goethe's früheren und späteren Werken" (im Gespräch über<lb/>
die Poesie 3, 2, 170), ein für jene Zeit höchst bemerkenswerther Versuch, die 'Uni¬<lb/>
versalität des Goethe'sche» Dichtergeistes, durch einen zusammenfassenden Ueberblick seines<lb/>
damals noch nicht abgeschlossenen künstlerischen Bildungsganges, aus dem verschiedenen Cha¬<lb/>
rakter seiner Werke darzuthun; &#x2014; er möchte schon damals glücklicher ausgefallen sein, wenn<lb/>
nicht Friedrich, eben so wie sein Bruder &#x2014; hierin sind einmal beide einstimmig &#x2014; die ge¬<lb/>
schichtliche Bedeutung und den künstlerischen Werth der Goethe'schen Jugendpoefle zu gering<lb/>
angeschlagen hätte. &#x2014; Den Uebergang zu seiner spätern Weit- und Kunstanschauung bezeichnet<lb/>
sehr bestimmt die in den Heidelberger Jahrbüchern 180Z veröffentlichte geistreich sophistische,<lb/>
mit vollkommener Virtuosität geschriebene Recension, an welcher Schleiermacher sich so sehr er-<lb/>
getzte, (an Vrinckmann 29, März 1808) und über welche Goethe selbst im Briefe an Reinhardt<lb/>
vom 22. Juni sich mit wohl abgemessenen Worten äußert. Wie dann in den Vorlesungen<lb/>
über die Geschichte der Literatur das Bekenntniß über Goethe lauten mußte, das ließ sich nach<lb/>
der ganzen Tendenz dieses Unternehmens schon im voraus ziemlich genau bestimmen. &#x2014;</note>           <lb/>
<p xml:id="ID_1214"> (Schluß in nächster Nummer.)</p>           <lb/>
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</div>         <div n="1">           <head> Correspondenz aus Hamburg.</head>           <lb/>
<p next="#ID_1216" xml:id="ID_1215"> Das Hamburgische Budget für 1870, welches vom Senat kürzlich der<lb/>
Bürgerschaft vorgelegt ist, schließt mit einem Deficit von 281,494 Mark ab-<lb/>
Wenn dasselbe nun auch aus den Ueberschüssen früherer Jahre gedeckt werden<lb/>
kann, so bleibt ein finanzieller Zustand, welcher ein früheres regelmäßiges<lb/>
Plus durch ein Minus ersetzt, immer unbefriedigend, und Niemand wird in<lb/>
Abrede stellen können, daß dies vor Allem den Mehrausgaben und Minder¬<lb/>
einnahmen zuzuschreiben ist, welche der norddeutsche Bund uns gebracht hat;<lb/>
die ersteren bestehen in dem Aveisum und dem höheren Militäretat, die letzteren<lb/>
vorläufig in dem an den Bund übergegangenen Wechselstempel, von welchem<lb/>
interimistisch den Einzelstaaten noch 36 Proc. verbleiben. Das Aversum ist</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1215" xml:id="ID_1216"> der Punkt, welcher zu den am meisten berechtigten Ausstellungen Anlaß gibt,<lb/>
weil dasselbe in der That nicht, wie manche Binnenländer.glauben, zu niedrig,<lb/>
sondern zu hoch bemessen ist; denn es basirt auf der Annahme, daß die Con-<lb/>
umtionsfähigkeit per Kopf in Hamburg und Bremen mehr als doppelt so<lb/>
groß sei, als im Zollverein, während statistisch festgestellt ist, das dies<lb/>
Verhältniß längst nicht erreicht wird. Das Plus ist also eine Prämie, welche<lb/>
man die Hansestädte für die Erhaltung ihrer Freihafenstellung bezahlen läßt.<lb/>
Eine solche erscheint uns nicht gerechtfertigt; entweder die beiden Freihafen<lb/>
sind im Interesse Deutschlands nicht gefordert, dann hebe man sie auf. oder<lb/>
sie sind es, wie man im Bundeskanzleramt zugibt, dann sollte man im<lb/>
Aversurn auch nur genau den Betrag der Consumtion per Kopf erheben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1217"> Dagegen beklagt sich kein Verständiger über die erhöhte Militärlast,<lb/>
weil man wohl einsieht, daß unsere früheren geringeren Ausgaben wie bei<lb/>
allen Kleinstaaten ihren Grund lediglich darin hatten, daß Preußen das Plus<lb/>
für uns antrug. Auch die Einbuße des Wechselstempels, obwohl ein empfind¬<lb/>
licher Verlust für die Staatseinnahmen, wofür die Verminderung der Matri-<lb/>
cularbeiträge kein Aequivalent gibt, ist ohne Mißvergnügen hingenommen<lb/>
worden und Gleiches gilt von der erhöhten Armenlast, welche uns, wie allen<lb/>
großen Städten, die Freizügigkeit gebracht hat.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1219" xml:id="ID_1218"> Ueberhaupt dürfen wir sagen, daß von allen besonnenen Patrioten erkannt<lb/>
wird, wie unendlich überwiegend die Vortheile sind, welche der norddeutsche<lb/>
Bund uns gebracht hat. Die Ausgaben sind freilich wie überall stark ge¬<lb/>
wachsen, aber auch die Einnahmen und zwar bis jetzt ohne neue Steuern.<lb/>
Das vorliegende Budget schlägt die zu erwartenden Mehreinnahmen gegen<lb/>
1869 auf 200,000 Mrk. von der Grundsteuer, auf 100,000 Mrk. von der<lb/>
Einkommensteuer und auf ebensoviel von Zoll und Accise an. Das beweist,<lb/>
daß die Quellen der eigentlichen Steuerkraft trotz der ungünstigen Handels-<lb/>
conjuncturen im Wachsen sind, und da diese Quellen in der Handelsgröße<lb/>
Hamburgs liegen, so ergibt sich daraus, daß der norddeutsche Bund diese<lb/>
Größe nicht schmälert, sondern fördert. In erster Linie unter den Wohl¬<lb/>
thaten des Bundes steht die Erlösung von der dänisch-hannoverschen Nach¬<lb/>
barschaft. Niemand, der unsere Particulargeschichte der letzten 60 Jahre genauer<lb/>
nicht kennt, hat eine Ahnung von den Kämpfen, welche Hamburg gegen<lb/>
den Neid Dänemarks und Hannovers mit seinen schwachen Kräften hat füh¬<lb/>
ren müssen, wie jene beiden Regierungen künstlich unsere natürlichen Ver¬<lb/>
kehrsadern zu unterbinden suchten, durch Transitzölle, Verbote Straßen zu<lb/>
bauen, Behinderung von Stromregulirungen u. s. w. Jede Concession in<lb/>
Hinwegräumung dieser Hindernisse mußte mit schweren Opfern erkauft wer¬<lb/>
den. Berghöhe Acten sind noch in den ersten Jahren dieses Decenniums<lb/>
angehäuft in Unterhandlungen mit Hannover über die Elbbrücke, sie</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1218" xml:id="ID_1219"> scheiterten an den exorbitanten Forderungen der Welfenregierung, welche<lb/>
.alle Opfer Hamburg aufbürden und zum Lohne einen befestigten Brücken¬<lb/>
kopf an der Stadt anlegen wollte. Das hat sich nun seit 1866 mit einem<lb/>
Schlage geändert. In kürzester Frist sind die Verhandlungen über Herstellung<lb/>
der Hamburg-Bremen-Kieler Bahn zum Abschluß gebracht, welche durch eine<lb/>
rationell geführte, auf die Bedürfnisse des großen nationalen und internatio¬<lb/>
nalen Handelsverkehrs berechnete Linie die unnatürlich verzerrten Maschen<lb/>
des weiland hannoverschen Eisenbahnnetzes, mit seinem &#x201E;Knotenpunkt" Lehrte<lb/>
durchschneidet. In wenig Jahren wird der Zustand aufgehört haben, den<lb/>
man Ausländern kaum eingestehen möchte,, daß^ den beiden ersten Handels¬<lb/>
städten Deutschlands eine Schienenverbindung fehlte; andererseits wird auch<lb/>
Bremen durch die Jnsterburg-Wittenberger Bahn eine directe Verbindung<lb/>
mit Berlin und seinem großen Hinterkante erhalten. Mit dieser Freiheit des<lb/>
Verkehrs, mit der Möglichkeit überall die geradesten Wege wählen zu können.<lb/>
&#x2014; wodurch beiläufig bemerkt auch der deutschen, namentlich der westphälischen<lb/>
Kohlenindustrie erst der rechte Abzug gesichert wird, &#x2014; erachten wir die Zu¬<lb/>
kunft der commerziellen Bedeutung Hamburgs entschieden. Die alten Vor¬<lb/>
züge unserer von der Natur so hoch begünstigten Oertlichkeit, welche man ein¬<lb/>
zubüßen fürchten mußte, so lange das deutsche Eisenbahnwesen von kleinstaat¬<lb/>
lichen Sonderinteressen beherrscht ward, sind jetzt wieder in ihre Rechte ein¬<lb/>
gesetzt und es wird sich hier eine Vereinigung natürlicher und künstlicher<lb/>
Verkehrswege herausbilden, die kaum anderswo erreicht, gewiß nicht leicht<lb/>
übertreffen werden wird. Nimmt man dazu die großen Capitalien, unter<lb/>
denen das geistige Capital kaufmännischer Einsicht und Erfahrung kaum von<lb/>
minderem Werthe ist als das Geld, so darf man sicher hoffen, daß der<lb/>
Schwerpunkt des deutschen und nordischen Waarengroßhandels, wenn er nicht<lb/>
schon in Hamburg liegt, mehr und mehr dahin verlegt werden wird.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1221" xml:id="ID_1220"> Der Gesichtspunkt, der steigenden Handelsgröße Hamburgs allen mög¬<lb/>
lichen Vorschub zu leisten, wird auch unsere Regierungsbehörden voraussicht¬<lb/>
lich abhalten, dem Antrage der Bürgerschaft zuzustimmen, welche wünscht,<lb/>
daß das dem Staate gehörende Areal auf dem südlichen Elbufer, dem sog.<lb/>
kleinen Grasbrook, und den Inseln Steinmarder und Peddel successive zum<lb/>
Verkauf gebracht werden möge Die dieses Gebiet bildenden Plätze waren bisher<lb/>
in Zeitpacht gegeben und es läßt sich nicht bezweifeln, daß durch den Ver¬<lb/>
kauf desselben, welcher dem Staat zugleich wieder Grundsteuereinnahmen<lb/>
bringen würde, ein beträchtlich höherer Ertrag erzielt werden könnte. Aber<lb/>
wie uns scheint, sollte man um dieses augenblicklichen Vortheils willen nicht<lb/>
ein Gebiet aus der Hand geben, dessen Erhaltung im Staatsbesitz wesentlich<lb/>
auf die Entwickelung des Hamburgischen Handels einwirken muß. Der<lb/>
Massenveikehr nämlich erträgt bei der gleichzeitig wachsenden Concurrenz</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1220" xml:id="ID_1221"> immer weniger das alte umständliche Umladeverfahren aus den Seeschiffen<lb/>
in Leichterfahrzeuge, er verlangt vielmehr, daß die Waaren direct von den<lb/>
Schiffen in die Eisenbahnwagen übergeladen werden. Dies kann nur<lb/>
durch Herstellung von Quais möglich gemacht werden, an denen einer¬<lb/>
seits die Schisse anlegen können und auf denen andererseits Schienenstränge<lb/>
laufen; man darf also sagen, daß in unseren Tagen die Leistungsfähigkeit<lb/>
eines Welthandelsplatzes auf der Ausdehnung der Quais beruht. In dieser<lb/>
Beziehung ist hier ein hoffnungsvoller Anfang mit dem vor sechs Jahren<lb/>
eröffneten Sandthorquai gemacht worden; seine Länge beträgt ca. 2800 Fuß,<lb/>
so daß 12 große Dampfer gleichzeitig in demselben Platz finden; von dem<lb/>
Bahnhof der Berliner Bahn ist ein Schienenstrang hergeführt und vermittelst<lb/>
Dampfkrähnen werden die Waarenballen unmittelbar aus der Tiefe der<lb/>
Schiffe in die am Ufer haltenden Waggons gebracht. Aber schon genügt<lb/>
diese Anlage dem wachsenden Verkehr nicht mehr, ein neues, gegenüber an<lb/>
der Südseite des Sandthorhafens liegendes Quai von 3800 Fuß Länge ist<lb/>
in der Ausführung begriffen und weitere Fortsetzungen und Anlagen sind in<lb/>
Berathung. Die Möglichkeit dieser Fortsetzungen aber findet ihre Grenze,<lb/>
sobald sie bebaute Stadttheile erreicht und daher sollte die Stadt das ihr auf<lb/>
der Südseite der Elbe noch gehörige Terrain nicht aus der Hand geben, auf<lb/>
den Inseln aber, auf denen eben keine Quais angelegt werden können, seine<lb/>
Plätze vorzugsweise an Leute verkaufen, welche dort Schiffswerften anlegen<lb/>
wollen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1222"> Welche Entwickelung der Handel Hamburgs jetzt, wo er aus der er¬<lb/>
drückenden Umarmung Dänemark-Hannovers befreit ist, entgegengeht, mag<lb/>
man aus folgenden Angaben der Zeit entnehmen, in der er noch mit der<lb/>
Feindschaft der Eifersucht jener beiden Staaten zu kämpfen hatte und<lb/>
außerdem erst langsam die furchtbaren Verluste der französischen Herrschafts¬<lb/>
periode ersetzen konnte. Von 1817&#x2014;67 stieg die Anzahl der angekommenen<lb/>
Seeschiffe auf das 2'/-fache, die durchschnittliche Trächtigkeit pro Schiff auf<lb/>
das fache, der Massenbetrag der Einfuhr auf das 8^/2 fache, in den letzten<lb/>
zehn Jahren allein hat sich die Trächtigkeit der Schiffe und der Massenbetrag<lb/>
der Einfuhr verdoppelt. Nachdem jetzt die Stadt wieder in die natürlichen<lb/>
Vorrechte ihrer Lage eingesetzt ist, wird es sicher nicht zu sanguinisch sein,<lb/>
wenn man namentlich bei Eintritt friedlicherer Aussichten annimmt, daß die<lb/>
Zunahme des Verkehrs nicht nach dem einfachen arithmetischsn Verhältniß,<lb/>
sondern in rascherem Fortschritt stattfinden wird.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1223"> Der Etat des Cultusministeriums hat in der letzten Zeit fast ausschließ¬<lb/>
lich die Kammer beschäftigt. Leider ist es keine sehr dankbare Aufgabe, über<lb/>
die darauf bezüglichen Verhandlungen zu berichten, deren unerquicklicher Cha¬<lb/>
rakter unwillkürlich die Zeiten der Confliktsperiode ins Gedächtniß ruft.<lb/>
Gerade so feindselig, wie damals in der Militärfrage, stehen sich heute die<lb/>
Parteien in Allem gegenüber, was die Interessen der Schule oder der Kirche<lb/>
berührt. Auf Seiten der Regierung wird gelegentlich der Versuch gemacht,<lb/>
den Schein der Verfassungsmäßigkeit und der Gesetzlichkeit zu wahren. Aber<lb/>
dieser Schein ist zu durchsichtig, um die Probe auch nur der oberflächlichsten<lb/>
Prüfung zu bestehen. Die Sophistik der officiellen Vertheidigung, weit ent¬<lb/>
fernt, zu täuschen oder zu überzeugen, hat daher keine andere Wirkung, als<lb/>
die vorhandene Erbitterung noch zu vermehren und die bestehenden Gegen¬<lb/>
sätze zu verschärfen. Wie schwach es moralisch um die Sache des Ministers<lb/>
steht, zeigt sich deutlich genug in der magern Unterstützung, die er selbst bei<lb/>
der Rechten des Hauses zu finden pflegt. Das kirchlich gesinnte Trifolium<lb/>
der Strosser, Bleak und Wantrup bildet fast allein den Chorus seiner Für¬<lb/>
sprecher, und selbst diese Kampfgenossen verstummen bisweilen. Sie haben<lb/>
vor dem, für den sie streiten, im Ganzen wenigstens den Vorzug der Ehr¬<lb/>
lichkeit voraus; im Einzelnen könnten ihre Ausführungen, Wantrup's be¬<lb/>
sonders, hin und wieder dazu verleiten, die ganze Angelegenheit mehr von<lb/>
ihrer erheiternden Seite zu betrachten. Aber wenn wir auch glauben dürfen,<lb/>
daß aus den Tribünen sowohl, wie unter den Lesern der Sitzungsberichte<lb/>
gar Manche in diesem Vergnügen ihren Trost suchen: der Gegenstand ist<lb/>
doch zu ernst, um der komischen Ausfassung einen mehr als vorübergehenden<lb/>
Platz zu lassen. Es handelt sich ja im Grunde in diesem Kampfe um nichts<lb/>
Geringeres, als um die höchsten Interessen der Bildung und des Staates<lb/>
überhaupt. Diese Ueberzeugung und die dadurch bedingte Erregung, drängte<lb/>
sich auch in der Etatsdebatte bei den verschiedensten Anlässen immer wieder<lb/>
aufs Neue hervor. Obwohl man daher im Interesse der Zeiteisparuiß auf<lb/>
die Generaldebatte verzichtet hatte, nahm die Specialberathung doch beinahe<lb/>
fünf volle Sitzungen in Anspruch, in denen es an leidenschaftlichen Episoden<lb/>
nicht fehlte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1225" xml:id="ID_1224"> Gleich in der ersten dieser Sitzungen hatte der Hoverbeck'sche Antrag auf<lb/>
Streichung der Kosten für den Oberkirchenrath eine überaus heftige Debatte<lb/>
zur Folge. Der Antrag kam ziemlich unerwartet und fand zunächst eine um<lb/>
so günstigere Temperatur vor, als die Berufung der eben lagerten Provin-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1224" xml:id="ID_1225"> zialsynoden die beklagenswerte Lage unserer kirchlichen Verhältnisse einmal<lb/>
wieder in drastischer Weise an den Tag gelegt und die Unzufriedenheit mit<lb/>
dem kirchlichen Regiments noch verstärkt hatte. In der That wurden diese<lb/>
Synoden fast einstimmig verurtheilt, und es fand sich Niemand, der die Vor¬<lb/>
schlagslisten und das darin enthaltene Princip einer Scheinvertretung der Ge¬<lb/>
meinden zu rechtfertigen wagte. Der Hoverveck'sche Antrag ist nichts desto-<lb/>
weniger von der Majorität des Hauses verworfen worden, und, wie wir<lb/>
glauben, mit Recht. Es ist keine Frage, daß der Oberkirchenrath als eine<lb/>
selbständige Vertretung der Kirche nicht gelten kann, daß derselbe vielmehr<lb/>
die Unabhängigkeit der Gemeinden beeinträchtigt und daß er sich den Rechten<lb/>
derselben stets feindselig gezeigt hat. Ebenso ist es richtig, daß diese Behörde<lb/>
von Anfang an nur eine provisorische Schöpfung war und daß sie 1850 nur<lb/>
auf dem Wege der Verordnung eingeführt wurde. Trotzdem sind von dem<lb/>
Landtage fortwährend die Gelder dafür bewilligt worden. Weder bei der<lb/>
Organisation der kirchlichen Gemeindeordnung und der Kreissynoden in den<lb/>
Jahren 1860 und 1861, noch später in der Conflictszeit hat man die Mittel<lb/>
zu seiner Unterhaltung versagt. Diesen Bewilligungen gegenüber konnte man<lb/>
sich also nachträglich auf die rechtliche Ungiltigkeit der Verordnung von 18S0<lb/>
nicht berufen. Aber auch hiervon abgesehen mußte ein Beschluß bedenklich<lb/>
erscheinen, der einen vereinzelten Streich geführt hätte, während doch das<lb/>
ganze System gemeint war. Es hatte, ernstlich erwogen, keinen Sinn, das<lb/>
übrige Gebäude stehen zu lassen und gerade an dieser Stelle einen Einbruch<lb/>
zu versuchen, und diese Erwägung mußte durchschlagen, sie mußte, es umso-<lb/>
mehr, als es sich um eine extreme Maßregel handelte, die ihrer Natur nach<lb/>
nur als ein letztes Mittel angesehen werden kann und die sich am wenigsten<lb/>
zu einer so improvisirten und gewissermaßen gelegentlichen Beschlußnahme<lb/>
eignete.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1227" xml:id="ID_1226"> Der Grundsatz des Streichens konnte bei dem Cultusetat überhaupt<lb/>
nur in sehr beschränktem Umfange zur Geltung kommen, da die Bedürfnisse<lb/>
auf diesem Gebiete besonders dringend sind und man nicht gegen den Mi¬<lb/>
nister Opposition machen durfte auf Kosten der Lehrer und zum Schaden<lb/>
der Schulen. Das Haus hat sich daher damit begnügt, solche Posten abzu¬<lb/>
setzen, bei denen entweder jene Interessen nicht in Betracht kamen, oder wo die<lb/>
Ausübung eines bestimmten Druckes beabsichtigt wurde. So sind unter An¬<lb/>
derem die für das Gesammtconsistorium in Hessen geforderten Gelder, ferner<lb/>
der Staatszuschuß zu dem katholischen Lehrerseminar in Osnabrück und die<lb/>
für den Superintendenten Uhlhorn an der Schloßkirche zu Hannover aus¬<lb/>
geworfene Summe gestrichen worden. Diese letzte Absetzung schien nament¬<lb/>
lich dringend geboten. Denn nirgend zeigt es sich so deutlich, wie in Han¬<lb/>
nover, welche traurigen Früchte die Verwaltung des Cultusministers gezei-</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten IV. 1869 64</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_1226" xml:id="ID_1227"> ligt hat. Ohne aus die Interessen des Staates Rücksicht zu nehmen, hat<lb/>
Herr von Muster, dem Zuge der inneren Seelenverwandtschast mit den Lu¬<lb/>
theranern folgend, in den letzten Jahren den hannoverschen Clerus begünstigt,<lb/>
eine kurzsichtige Nachgiebigkeit gegen alle seine Wünsche bewiesen und sich<lb/>
dadurch eine geistliche Fronde groß gezogen, die ihm unvermerkt über den<lb/>
Kopf gewachsen ist. Im letzten Augenblick versuchte er, der drohenden Ge-<lb/>
sahr durch die Ernennung einiger gemäßigten Mitglieder zu der hannoverschen<lb/>
Provinzialsynode zu begegnen. Aber es war zu spät. Die Majorität der<lb/>
Synode ließ sich zu Beschlüssen fortreißen, welche auf eine fast souveräne<lb/>
Selbständigkeit der Landesconststorien und der Synodalentscheidungen ab-<lb/>
zweckten, und es wurde zugleich immer klarer, daß dieser kirchliche Separa¬<lb/>
tismus Hand in Hand geht mit dem oppositionellen Welfenrhum, das auf<lb/>
allen Punkten der Negierung entgegenarbeitet und in der Bevölkerung einen<lb/>
grundsätzlichen Haß gegen deren Organe und gegen die Anordnungen derselben<lb/>
zu nähren sucht. Die hier vorliegenden Schäden kamen besonders in den<lb/>
Verhandlungen zur Sprache, welche sich auf die Aufhebung der hannover¬<lb/>
schen Landesconsistorien bezogen. Der gehässige Ausfall, den sich bei dieser<lb/>
Gelegenheit Herr Wantrup gegen die Abgeordneten Miquel und v. Bennigsen<lb/>
erlaubte, wurde von Herrn Laster in gebührender Weise zurückgewiesen.<lb/>
Dem Cultusminister gelang es nicht, die vorgebrachten Anklagen zu wider¬<lb/>
legen, und es war bezeichnend genug für die Situation, daß außer Wantrup<lb/>
nur der Particularismus in der Person der Herren Windthorst und von<lb/>
Mallinckrodt für den Minister in die Schranken trat. Denn selbst der Ab¬<lb/>
geordnete Bleak, wiewohl er sich gegen die Absicht verwahrte, das Mini¬<lb/>
sterium zu tadeln, stand mit seinem Antrage über das Volksschulwesen doch<lb/>
factisch auf der Seite der Opposition.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1228"> Sie werden es mir erlassen, Ihre Leser mit weiteren Details zu er¬<lb/>
müden. Wie die Abgeordneten Miquel und v. Bennigsen, so haben auch die<lb/>
Herren Wehrenpfennig und Richter bei verschiedenen Anlässen gegen die von<lb/>
dem Cultusminister verfolgte Richtung auf das Feierlichste protestirt. Ob<lb/>
diese Proteste den Erfolg haben wenden, den Minister von seinem Posten zu<lb/>
drängen, müssen wir bei der Eigenthümlichkeit unserer constitutionellen Zu¬<lb/>
stände bezweifeln. Von dem Grafen Bismarck sind wir es leider gewohnt,<lb/>
daß er in kirchlichen Dingen eine passive Haltung bewahrt. Sonst wäre<lb/>
gerade gegenwärtig eine Intervention wohl am Platze, wo neben den kirch¬<lb/>
lichen zugleich die politischen Interessen in so eminenter Weise betheiligt sind.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1230" xml:id="ID_1229"> Der Entwurf des Consolidationsgesetzes ist inzwischen mit einigen von<lb/>
dem Finanzminister gebilligten Modifikationen von der Budgetcommission<lb/>
angenommen worden. Unter den vorgenommenen Aenderungen betrifft die<lb/>
wichtigste die Amortisationspflicht der Regierung. Herr Camphausen wünschte,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1229" xml:id="ID_1230"> der ursprünglichen Fassung des Entwurfes entsprechend, eine bindende Be¬<lb/>
stimmung über diesen Punkt möglichst auszuschließen; er erklärte sich aber<lb/>
schließlich mit dem von dem Abgeordneten von Bennigsen vorgeschlagene<lb/>
Amendement einverstanden, welches die jährlichen Etatsüberschüsse ein für<lb/>
allemal für die Amortisation bestimmt und eine Ausnahme von dieser<lb/>
Regel nur in dem Falle statuirt, daß in dem Staatshaushaltsgesetz aus¬<lb/>
drücklich eine anderweitige Verfügung getroffen wird. Für die practischen<lb/>
Chancen der beabsichtigten Operation und ihre eventuelle Aufnahme Sei¬<lb/>
tens des Publtcums ist die Aufstellung jenes Grundsatzes jedenfalls von<lb/>
großer Bedeutung, da er entschieden dazu beitragen wird, den Glauben<lb/>
an die Solidität der Anlage zu stärken. Für die schließlich« Entscheidung<lb/>
des Hauses bietet auch der vorliegende Commissionsbeschluß noch keinerlei<lb/>
Garantien, zumal die Annahme des Entwurfs nur mit einer Majorität von<lb/>
vier Stimmen erfolgte. Die Fortschrittspartei ist, wie ich schon neulich schrieb,<lb/>
principiell gegen die Convertirung, weil sie fürchtet, daß die dadurch frei<lb/>
werdenden Mittel lediglich der Ausbeutung durch den Militäretat verfallen<lb/>
werden. Von den Conservativen wird ein Theil vielleicht für das Gesetz<lb/>
stimmen, um die Gefahr eines neuen Steuerzuschlages dadurch abzuwenden.<lb/>
Der äußerste Flügel der Rechten strebt danach, den Entwurf und mit ihm<lb/>
Herrn Camphausen, der nicht der Mann nach ihrem Herzen ist, zu Falle zu<lb/>
bringen. Es wird danach wesentlich von dem Zusammenhalten der Mittel¬<lb/>
parteien abhängen, ob das Gesetz zu Stande kommt oder nicht.</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1232" xml:id="ID_1231"> Der November 1869 hat den Zeitgenossen all' die Dinge gebracht,<lb/>
die mit größerer oder geringerer Aufmerksamkeit von ihm erwartet worden<lb/>
waren: die feierliche (wenn auch noch nicht die factische) Eröffnung des Suez-<lb/>
canals, die Pariser Nachwahlen, die Eröffnung des Corps ligislattf, das<lb/>
Scheitern der spanischen Hoffnungen auf den Herzog von Genua, endlich den<lb/>
Camphausen'schen Plan zur Beseitigung des kleinsten aber meist besprochenen<lb/>
Deficits im Haushalt der europäischen Großmächte. Zu diesen Ereignissen<lb/>
ist noch eine Reihe anderer Vorgänge gekommen, welche sich unangemeldet<lb/>
eingestellt haben: das Fiasco der k. k. Unternehmungen gegen die aufrühre¬<lb/>
rische Bocca ti Cataro, das vorläufige Verbleiben der galizischen Landboten<lb/>
im Wiener Reichstage, der erneute Wahlsieg der bayrischen Ultramontanen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1231" xml:id="ID_1232"> und für Rußland ein partieller Umschwung in der inneren Politik, der zwar<lb/>
wenig beachtet worden, aber darum nicht minder wichtig ist. Unbeantwortet<lb/>
ist dagegen die schon seit Monaten aufgeworfene Frage nach dem Ausgang<lb/>
des Conflicts zwischen dem Sultan und dem Vicekönige von Aegypten ge¬<lb/>
blieben &#x2014; der vielen großen Zeitfragen nicht zu gedenken, deren Lösung,<lb/>
was den Zeitpunkt anlangt, überhaupt unberechenbar ist. &#x2014; Die Physiog¬<lb/>
nomie des Welttheils hat sich nicht sichtlich verändert; auf der Stirn des¬<lb/>
selben läßt sich nicht besser lesen, als vor vier Wochen. Wohl hat es den<lb/>
Anschein, als ob die alten Gruppen &#x2014; hüben Preußen und Rußland, drüben<lb/>
Oestreich und Frankreich &#x2014; nicht mehr so fest zusammen stehen, wie in den<lb/>
Jahren, welche der großen Katastrophe von 1866 folgten, aber von neuen<lb/>
Configurationen ist noch nichts zu spüren und die leichtblütigen Journale,<lb/>
welche Frankreich bereits in den Armen Rußlands sehen, beziehen ihre Nach¬<lb/>
richten entweder aus Hitzing oder aus dem Schubfach der von der professio¬<lb/>
nellen Conjecturalpolitik aufgespeicherten Möglichkeiten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1234" xml:id="ID_1233"> Frankreich, oder richtiger gesagt, Paris hat seit Jahren nicht so be¬<lb/>
wegte Tage gesehen, wie die, welche den letzten Nachwahlen vorhergingen.<lb/>
Alles, was sich seit zwanzig Jahren an politischer Jungenhaftigkeit, radicalen<lb/>
Phrasenkram und thörichter Ueberstürzung angesammelt hatte, kam bei Ge¬<lb/>
legenheit der Rochefort'schen Wahlcandidatur auf die Oberfläche des Pariser<lb/>
Lebens und die verschiedenen radicalen Candidaten suchten sich in Maß¬<lb/>
losigkeiten zu überbieten. Das Resultat ist gewesen, daß der ungefährlichste<lb/>
und unwürdigste der Socialrepublikaner, die um die Vertretung des ersten<lb/>
Pariser Wahlbezirks stritten, zu den Thüren des gesetzgebenden Körpers ein¬<lb/>
gegangen ist und sechs Jahre lang die Freiheit haben wird, die liberale<lb/>
Partei bei jeder ihm gutdünkenden Gelegenheit zu compromittiren, den<lb/>
Granier und Jerome David in die Hände zu arbeiten. Freilich ist noch<lb/>
nicht ausgemacht, was aus dieser liberalen Partei selbst wird und ob sie sich<lb/>
gehörig zu constituiren und eine lebensfähige parlamentarische Regierung zu<lb/>
ermöglichen im Stande sein werde. Emil Ollivier's Stellung zum linken<lb/>
Centrum ist in ein bedenkliches Schwanken gekommen und von den Gliedern<lb/>
der alten Tiörs-Fraction ist dieser Mann der einzige, dem man das Zeug<lb/>
zum practischen Staatsmann zutraut. Noch steht es so, daß der Kaiser die<lb/>
gesammte Executive fest in seiner Hand hält und daß die republikanischen<lb/>
Elemente nur nöthig haben, die Partei der gemäßigten Liberalen über den<lb/>
Haufen zu rennen, um Napoleon zu einem Rückzüge aus der beschrittenen<lb/>
constitutionellen Bahn die Brücke zu bauen. Die Präsumtion spricht gegen<lb/>
die Wahrscheinlichkeit jener Versöhnung zwischen Ordnung und Freiheit,<lb/>
welche die Thronrede als Pfand für weitere Concessionen verlangte und trotz<lb/>
all' der Wellen, welche die Hochflut!) des Pariser Wahlkampfs getrieben hat,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1233" xml:id="ID_1234"> gibt es (von der Armee ganz abgesehen), eine große Anzahl von Franzosen,<lb/>
auf welche das zweite Kaiserthum mit Sicherheit rechnen kann, wenn es sich<lb/>
um die Alternative &#x201E;Ordnung oder Freiheit" handelt. Wird man dieser<lb/>
Alternative aus dem Wege zu gehen wissen? Schon die Unsaßbarkeit des<lb/>
Programms der radicalen Opposition, die Spaltung der Linken in eine<lb/>
stets wachsende Zahl von Fractionen und die practische Unerfahrenheit grade<lb/>
der Führer, welche bei den Massen das größte Ansehen genießen, haben<lb/>
dafür gesorgt, daß die besitzenden Classen nur wenig Vertrauen zu einer<lb/>
wirklich freiheitlichen Entwickelung hegen können und Ruhestörungen fürchten<lb/>
müssen. Das heutige Corps le'gislatif macht den Eindruck, politisch kaum<lb/>
reifer zu sein, als die Versammlung, welche der großen Revolution vorher¬<lb/>
ging. Von dem längst verbrauchten Thiers abgesehen, zählt die linke Seite<lb/>
dieses Körpers nicht einen einzigen Staatsmann, der sich auch nur selbst Er¬<lb/>
fahrung in großen Geschäften zuschreiben könnte. Jener Mangel an Talen¬<lb/>
ten und Capacitäten, der die vielbeklagte Folge des Systems ist, das sich<lb/>
heute zu einem parlamentarischen erweitern will, ist nie so offenkundig ge¬<lb/>
wesen, wie in der gegenwärtigen Krisis. Was werden soll, wenn das Kaiser¬<lb/>
thum zusammenstürzt, weiß Frankreich eben so wenig wie vor zwei Jahren<lb/>
und noch nie hat eine politische Bewegung einen so rein negativen Charakter<lb/>
getragen wie die gegenwärtige.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1235"> Mit ihrer Gegnerin verglichen, erscheint die kaiserliche Partei immer<lb/>
noch als die stärkere, denn sie zählt wenigstens einen Mann in ihren Reihen,<lb/>
&#x2014; den Kaiser selbst. Aber die Bürgschaft für die Ordnung, welche derselbe über¬<lb/>
nommen hat, ist noch keine Bürgschaft für die Bildung einer lebensfähigen<lb/>
Regierung, einer Regierung, welche ihren vor sieben Monaten übernomme¬<lb/>
nen konstitutionellen Verpflichtungen nachzukommen im Stande wäre. Daß<lb/>
das gegenwärtige Cabinet der Lage nicht gewachsen sei, ist in Compiögne<lb/>
noch früher anerkannt worden, als in Paris. Wer wird die provisorischen<lb/>
Minister zu ersetzen willens und fähig sein? Der Mangel an Personen ist<lb/>
so groß, daß ein und derselbe Mann für die Leitung des Cabinets und für<lb/>
die Führung der Regierungspartei in Aussicht genommen worden ist, &#x2014;<lb/>
ein Mann, dessen Charakter noch nicht erprobt ist und über dessen Fähigkeiten<lb/>
die Meinungen weit auseinander gehen. Ollivier's Zukunft ist von dessen<lb/>
Verhältnissen zu den ehemaligen Genossen abhängig; übernimmt er vorzeitig<lb/>
die Leitung eines Cabinets, das mit der Majorität nicht fertig zu werden<lb/>
vermag, so ist er auch als Deputirter verbraucht und dem Kaiserthum ist<lb/>
eine Stütze entrissen, die sich kaum ersetzen lassen würde. Von den Namen,<lb/>
die sonst genannt werden, ist kaum einer, der auch nur innerhalb Frank¬<lb/>
reichs einen bestimmten Klang hätte und Vertrauen einzuflößen vermöchte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1237" xml:id="ID_1236"> Bezeichnend für die Unklarheit und Unsicherheit der Lage ist es, daß</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1236" xml:id="ID_1237"> zwar alle Welt weih, daß es zwischen der Regierung und der Opposition<lb/>
zu harten Stößen kommen muß, Niemand aber anzugeben vermag, welche<lb/>
Verhandlungsgegenstände eigentlich die kritischen und für den Charakter der<lb/>
Session entscheidenden sein werden. Nur auf einem Gebiet wissen die Geg¬<lb/>
ner der Regierung mehr, als was sie nicht wollen, &#x2014; auf dem volkswirth-<lb/>
schaftlichen &#x2014; aber gerade hier hat der Kaiser die öffentliche Meinung von<lb/>
ganz Europa auf seiner Seite. Herr Pouyer-Quertier hat Anstalten ge¬<lb/>
macht die protectionistische Agitation im großen Stil zu betreiben und die<lb/>
Arbeiter, auf deren Zufriedenheit das Kaiserreich stets ein besonderes Ge¬<lb/>
wicht gelegt hat, mit hineinzuziehen. Nichts destoweniger wird dieser rührige<lb/>
Agitator kaum mehr fertig bringen, als dem Kaiser einen Triumph zu be¬<lb/>
reiten und die Nation daran zu erinnern, daß sie dem Mann, dessen Hand<lb/>
seit zwanzig Jahren auf ihrem Nacken ruht, wenigstens in volkswirthschaft-<lb/>
licher Rücksicht zu Dank verpflichtet ist. &#x2014; Zunächst hat die protectionistische<lb/>
Bewegung in Frankreich über den Canal hinübergewirkt und auch hier die<lb/>
Anhänger der beiden feindlichen Handelssysteme dazu veranlaßt, die bisher<lb/>
gewonnenen Resultate kritischer Revision zu unterziehen. &#x2014;</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1238"> Frankreichs auswärtige Politik hat während der Amtsdauer des<lb/>
Fürsten Latour d'Auvergne kaum etwas von sich hören lassen. Wohl werden<lb/>
die verschiedensten Gerüchte über des Fürsten Verhalten in dem türkisch-<lb/>
egyptischen Conflict colportirt, wohl wird von Freunden und Feinden ver¬<lb/>
sichert, General Fleury arbeite in Petersburg an dem Abschluß einer gegen<lb/>
Preußen und Oestreich gerichteten Alliance, wohl hat die &#x201E;Moskau'sche Zeitung"<lb/>
sich in den letzten Tagen aus Paris schreiben lassen, Frankreichs und Ruß¬<lb/>
lands vereinte Bemühungen hätten die Unwirksamkeit des Abkommens be¬<lb/>
wirkt, welches Oestreich und die Pfordte über eine Besetzung Montenegros<lb/>
getroffen, aber all' diese Nachrichten entbehren der festen Grundlage und die<lb/>
öffentlichen Handlungen der französischen Diplomatie haben zu keinerlei<lb/>
Schlüssen auf eine veränderte Haltung dieses Staats Ursache gegeben. Der<lb/>
Gedanke an eine auswärtige Diversion würde im gegenwärtigen Augenblick<lb/>
nur dazu führen, all' die disparaten Elemente des arti-imperialistischen Libe¬<lb/>
ralismus und Radikalismus auf einen Punkt zu sammeln und schon aus<lb/>
diesem Grunde ist wenig wahrscheinlich, daß der Kaiser ohne jede äußere<lb/>
Nöthigung den gegenwärtigen Zeitpunkt zu einer diplomatischen Schwenkung<lb/>
von größerer Tragweite ausersehen haben sollte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1240" xml:id="ID_1239"> Die Sendung des General Fleury nach Petersburg und die Wichtigkeit,<lb/>
welche die Moskaner Presse der Ernennung dieses Gesandten zuschrieb, haben<lb/>
zu all' den Conjeeturen über eine französisch - russische Alliance Veranlassung<lb/>
gegeben, welche durch die Luft schwirren. Aber gerade im gegenwärtigen<lb/>
Augenblick verräth Rußland wenig Neigung, sich auf Unternehmungen im</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1241" prev="#ID_1239" xml:id="ID_1240"> Auslande einzulassen. Die Petersburger Journale kommen immer wieder<lb/>
darauf zurück, daß an einen russisch-englischen Conflict in Mittelasien nicht<lb/>
zu denken sei und daß Rußland zunächst alle Hände voll zu thun habe, um<lb/>
von der kostspielig Eroberung Taschkents auch nur in commerzieller Be¬<lb/>
ziehung Nutzen zu ziehen. Wohl verräth sich bei den Organen der Natio¬<lb/>
nalpartei gelegentlich der Wunsch, im Bunde mit Frankreich von der türkisch-<lb/>
egyptischen Verwickelung und den Vorgängen in Cattaro Nutzen zu ziehen,<lb/>
wohl haben dieselben die Hoffnung ausgesprochen, Rußlands orientalische<lb/>
Politik werde von der Eröffnung des Suezcanals Nutzen ziehen können, aber<lb/>
erbitterte Parteikämpfe über die Fragen der inneren russischen Politik drängen<lb/>
all' diese Aspirationen immer wieder in den Hintergrund. Entsprechend dem<lb/>
widerspruchsvollen Charakter der gegenwärtigen Lage hat die von Moskau<lb/>
aus inspirirte nationale Partei in einer und derselben Woche einen Sieg er¬<lb/>
rungen und eine Niederlage erlitten. Der Curator der Universität Dorpat<lb/>
Graf Keyserling hat seinen Abschied nehmen müssen, weil er an der Oppo¬<lb/>
sition der deutschen Behörden Liv- Est- Kurlands, gegen den ihnen zuge¬<lb/>
muteten Besuch russischer Gottesdienste Theil nahm und gleichzeitig sind die<lb/>
beiden leidenschaftlichsten Vorkämpfer der nationalen Demokratie in dem un¬<lb/>
glücklichen Lithauen, der Wilnasche Curator Batjuschkow und der Civilgou¬<lb/>
verneur Schischkow des Dienstes entlassen worden, weil sie dem gemäßigten,<lb/>
das Interesse der Gutsbesitzer schonenden General-Gouverneur Potapow im<lb/>
Bunde mit der Moskauschen Zeitung heftige Opposition machten. Diesem<lb/>
Siege der gemäßigten Partei wird in Rußland eine große Tragweite zu¬<lb/>
geschrieben, ja es gibt Leute, die denselben als den Vorläufer eines prin¬<lb/>
cipiellen Umschwungs in der inneren Politik dieses Staats ansehen. Bemer¬<lb/>
kenswerth ist immerhin, daß das einflußreichste russische Blatt in einer<lb/>
Frage den Kürzeren gezogen hat, in der es bisher eine unumschränkte<lb/>
Dictatur übte. General Potapow hat die zu Gunsten seiner Agrar-Politik<lb/>
getroffene kaiserliche Entscheidung mit der Begründung eines neuen officieusen<lb/>
Organs in Wilna gefeiert, dessen Herausgeber bisher an der &#x201E;Wesstj", dem<lb/>
Organ der polenfreundlichen Opposition beschäftigt gewesen waren. &#x2014; Im<lb/>
Königreich Polen wird an dem bisherigen System unverändert festgehalten<lb/>
und es heißt sogar, Graf Berg, der kaiserliche Statthalter, der persönlich eine<lb/>
gemäßigtere Richtung vertrat, werde abberufen, die Statthalterschaft vollstän-<lb/>
ständig aufgehoben werden. &#x2014; Unter den zahlreichen Gesuchen um neue<lb/>
Eisenbahnconcessionen, welche in Petersburg eingegangen sind, ist zum zwei¬<lb/>
ten Male das vielbesprochene Project der Lyk-Bjalostocker Linie aufgetaucht,<lb/>
dieses Mal durch eine Deputation von Königsberger Kaufleuten patronisirt.<lb/>
Sowohl das Organ des russischen Kriegsministers wie die Direktion der<lb/>
neuconcessionirren Libauer Eisenbahn sind diesem Unternehmen günstig, wei-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1240" xml:id="ID_1241"> ches für den ostpreußischen Handel eine ganz außerordentliche Wichtigkeit<lb/>
haben würde. Desto heftiger ist die Opposition der &#x201E;Most. Zeit.", welche<lb/>
unaufhörlich versichert, diese Bahn werde den westrussischen Handel in die<lb/>
schmählichste Abhängigkeit von Preußen bringen und diesen Staat außerdem<lb/>
in die Lage versetzen, jeder Zeit Truppen nach Rußland werfen zu können. &#x2014; Wie<lb/>
ängstlich man in Bezug auf die Sicherheit der westlichen Reichsgrenzen ist,<lb/>
beweist der neueste Vorgang in Kischenew. der Hauptstadt Bessarabiens,<lb/>
welche zufolge der Abtretungen von 1866 ziemlich dicht an die Grenze der Mol¬<lb/>
dau gerückt ist. Auf Grund eines alten Gesetzes, welches den Juden vorschreibt,<lb/>
mindestens fünfzig Werst (7 Meilen) von der Grenze entfernt zu leben,<lb/>
sind dreizehn Jahre nach jener Grenzregulirung plötzlich 20,000 Juden von<lb/>
ihrem bisherigen Wohnort verwiesen und in das Innere des Reichs trans-<lb/>
portirt worden. Diese Maßregel, welche einen neuen Beleg dafür abgibt,<lb/>
wie tief die despotischen Gewohnheiten des alten Systems in der russischen<lb/>
Bureaukratie eingewurzelt sind, hat die jüdischen Gemeinden von ganz Europa<lb/>
in eine Aufregung gesetzt, die bis nach Amerika hinüber Wiederhall fand.<lb/>
General Grant soll bereits seine Verwendung für Zurücknahme dieser Maß¬<lb/>
regel zugesagt haben und bei dem intimen Charakter der Beziehungen zwischen<lb/>
Rußland und Amerika wird diese Verwendung schwerlich ohne Erfolg blei¬<lb/>
ben. Glücklicher als die Polen Litthauens und die Deutschen der baltischen<lb/>
Provinzen, können die Juden Bessarabiens auf eine moralische Unterstützung<lb/>
ihres gekränkten Rechts rechnen', welche jenen bis jetzt versagt geblieben ist.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1243" xml:id="ID_1242"> In der Verbreitung von Nachrichten über eine bevorstehende russisch¬<lb/>
französische Entente, deren Spitze gegen Preußen gerichtet sein soll, hat das<lb/>
Wiener Preßbureau sich besonders eifrig gezeigt. Und doch wäre Oestreich<lb/>
die Macht, die die Unkosten einer solchen Conjunctur zunächst zu zahlen hätte<lb/>
und von allen Vortheilen derselben ausgeschlossen bliebe. Versteht es sich<lb/>
doch von selbst, daß ein Abkommen zwischen den Cabinetten von Paris und<lb/>
Petersburg zunächst auf die orientalische Frage Bezug hätte und diese ist,<lb/>
wie wir in Cattaro aufs Neue gesehen haben, in erster Reihe eine östreichi¬<lb/>
sche Frage geworden. Das Ungeschick, das die Wiener Regierung verräth, sobald<lb/>
es sich um slavische Angelegenheiten handelt, kann geradezu unvergleichlich ge¬<lb/>
nannt werden und doch sind diese Angelegenheiten für die Zukunft des Kaiserstaa¬<lb/>
tes die wichtigsten. In Galizien hat man es glücklich dahin gebracht, keine<lb/>
einzige der maßgebenden polnischen und ruthenischen Parteien für sich zu haben,<lb/>
in Böhmen erhält man die deutsche Bevölkerung in fortwährender Besorgniß<lb/>
um die Zukunft, ohne die Czechen zufrieden zu stellen. Den Serben gibt<lb/>
man zu Klagen über Störung ihrer kirchlichen Gewohnheiten Veranlassung,<lb/>
indem man die thörichten Kreuzzüge gegen den Gebrauch des Kyrillischen<lb/>
Alphabets unterstützt, welche der Landtag von Agram beschlossen hat (der zur</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1242" xml:id="ID_1243"> Zeit in Rußland weilende Patriarch von Serbien hat gegen diese Maßregel<lb/>
soeben im Namen &#x201E;aller Serben" protestirt), die Magyaren setzt man in den<lb/>
Stand, den Grenzern zu Klagen über Beleidigung ihrer Nationalität Ver¬<lb/>
anlassung zu geben und die Aufhetzung der serbischen Bewohner von Bocca<lb/>
ti Cattaro besorgt man gar durch ungeschickte k. k. Beamte. &#x2014; Die Geschichte<lb/>
des Aufstandes im südlichen Dalmatien gehört zu den merkwürdigsten Ca¬<lb/>
piteln in der Leidens- und Sündenchronik des modernen Oestreich. In den¬<lb/>
selben Jahren, da man den Besitz Venetiens mit Anstrengung aller Kräfte<lb/>
zu behaupten suchte und fortwährende Klagen über die italienische Propaganda<lb/>
in Welschtirol laut wurden, hat es geschehen können, daß der von Serben<lb/>
bewohnte südlichste Theil Dalmatiens durch k. k. Beamte nicht etwa germa-<lb/>
nisirt &#x2014; sondern italienisirt und dadurch systematisch gegen die Wiener Re¬<lb/>
gierung aufgereizt wurde. Und auf diesem unterminirten Boden versuchte<lb/>
man dann das neue Militärgesetz in denselben strengen Formen durchzufüh¬<lb/>
ren, wie in Wien oder Linz. Gegen den Aufstand, der die Folge dieses<lb/>
Vorgehens war, werden erst Maßregeln ergriffen, als derselbe in hellen<lb/>
Flammen steht und die Herzen der Montenegriner für den Gedanken eines<lb/>
gemeinsamen Kreuzzugs gegen die Slavenunterdrücker erwärmt sind. &#x2014; Ver¬<lb/>
glichen mit dieser langen Reihe von Fehlern kommen die Mißgriffe, welche<lb/>
den Übeln Ausgang eines mühseligen Winterfeldzuges in unwirthbaren, dem<lb/>
Generalstabe so gut wie unbekanntem Gebirgsterrain verschuldet haben, kaum<lb/>
mehr in Betracht. Daß man die Aufnahme neuer energischer Operationen<lb/>
bis zur Rückkehr des Kaisers verschoben und das Publicum an den Ge¬<lb/>
danken eines Aufschubs derselben bis zum Frühjahr gewöhnt hat, steht offen¬<lb/>
bar mit der Scheu der Minister vor weiteren Verwickelungen im Zusammen¬<lb/>
hang; wollte man von der türkischen Bereitwilligkeit zu gemeinsamen Opera¬<lb/>
tionen Gebrauch machen und wäre man ganz sicher, daß dieselben ohne Fol¬<lb/>
gen blieben, so hätte es nicht erst dieser Vertagung bedurft.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1245" xml:id="ID_1244"> Während das östreichische Fiasko am adriatischen Meere aufs neue die<lb/>
Gefahren bloslegte, von denen der Kaiserstaat umgeben ist, auch wenn er<lb/>
mit seinen Nachbarn in Frieden lebt, hat der Reichskanzler Graf Beust an<lb/>
den Ufern des Nil orientalische Zukunftspolitik getrieben und Zeit übrig gehabt,<lb/>
um seine Rückreise über Italien zu nehmen und die östreichischen Sympathien<lb/>
Victor Emanuels zu stärken. Seine Rückkehr in die Hofburg soll den gali-<lb/>
zischen Polen die gewünschten autonomistischen Concessionen, den Böhmen<lb/>
die Entscheidung über Krieg oder Frieden, den constitutionellen Deutsch-<lb/>
Oestreichern die Lösung des Streits über die Wahlreform bringen. In der<lb/>
östlichen Hälfte der Monarchie regieren die Landesminister ohne nach dem<lb/>
Beirath des Vertreters der Gesammtstaatsidee zu fragen, dem sie so vielfach</p>           <lb/>
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deutschen Einfluß in Galizien geopfert hat, auf den die Czechen ihre Rech¬<lb/>
nung setzen und welcher die den Deutschöstreichern so außerordentlich ungünstige<lb/>
Gruppenvertretung in der cisleithanischen Delegation durchgesetzt hat! &#x2014;<lb/>
Daß den Polen neue Concessionen auf Unkosten der Einheit der cislei¬<lb/>
thanischen Reichshälfte gemacht werden sollen, gilt für sicher. Wenn man<lb/>
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listen Smolka und seiner Anhänger zu stärken, so erscheint es ziemlich gleich-<lb/>
giltig, ob der Reichsrath für den kurzen Rest der ihm gegönnten Tage aus<lb/>
direct oder indirect gewählten Volksvertretern besteht. Der beschrittene Weg<lb/>
muß mit Nothwendigkeit zur Entlassung oder zum Austritt der Polen aus<lb/>
dem Reichsrath führen, die Slaven werden ihnen folgen, den Tirolern ist an<lb/>
dem Wiener Constitutionswerk niemals etwas gelegen gewesen, und ist es erst<lb/>
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formen, Einführung directer Wahlen, Verdoppelung der Zahl der Depu¬<lb/>
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Tagen" bewilligten Frist.</p>           <lb/>
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Geburt eines Thronerben haben der zerrissenen Nation den Ausdruck wirklicher<lb/>
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rungen hat, ist wiederum zu einer Umgestaltung genöthigt worden; Lanza,<lb/>
der es unternommen, aus den Trümmern der alten eine neue Regierung zu<lb/>
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zuschreiben. das kecke Staatsschiff über Wasser zu halten. - Der Lobbiasche<lb/>
Scandalproceß hat mit der Verurtheilung jenes Abgeordneten geendigt, der<lb/>
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bildung des Geschworneninstituts der Nation Achtung und Vertrauen zu der<lb/>
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östreichischen Länder: die Arbeit, welche nur ein liberaler Absolutismus hätte<lb/>
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Staatsbürger wie Mündige behandelt. In die Unmündigkeit läßt das Volk<lb/>
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<p prev="#ID_1248" xml:id="ID_1249"> während die Kirchenfürsten, welche inmitten des großen Kampfes der Zeit<lb/>
stehen, zu Vorsicht und Umkehr rathen. Die innerhalb der Curie herr¬<lb/>
schende Partei scheint absichtlich nur auf die Stimmen hören zu wollen, die<lb/>
in ihrem Sinne reden, und ein päpstliches Decret hat das bekannte Buch<lb/>
von Janus sammt verschiedenen anderen Zeugnissen der gemäßigten Richtung<lb/>
bereits auf den Inäex protribitorum gesetzt. Daß eine große Zahl der ein¬<lb/>
flußreichsten Bischöfe dem Concil fern geblieben ist, daß keine einzige katholi¬<lb/>
sche Regierung der alten oder der neuen Welt die große Priesterversammlung<lb/>
durch einen diplomatischen Vertreter beschickt hat, wird von dem Nachfolger<lb/>
Petri mit jener Consequenz ignorirt, welche dem Papstthum von je eigen¬<lb/>
thümlich gewesen ist und den Ultramontanen grade für die starke Seite desselben<lb/>
gilt. Auch das schwüle, über ganz Italien hängende Gewitter hat auf die<lb/>
im Vatican herrschende Temperatur keinen Einfluß gehabt und die Rathgeber<lb/>
des heiligen Stuhls scheinen bis jetzt an dem Plan festzuhalten, die Unfehl¬<lb/>
barkeit des heil. Vaters und die Erhaltung des vomimum temporale zu dem<lb/>
Range von Dogmen zu erheben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1250"> Obgleich die siegesgewisser Mienen der römischen Jesuitenpartei nicht<lb/>
wenig dazu beigetragen haben, den Muth und die Ansprüche ihrer diesseit<lb/>
der Alpen lebenden Anhänger zu heben, können diese Letzteren sich praktischer<lb/>
Erfolge im größeren Stil in der Neuzeit nicht rühmen. Selbst in Wien,<lb/>
wo man sich von drohenden Worten und Geberden sonst leicht imponiren<lb/>
läßt, ist die arti-concordatliche Politik von der Linie, die sie seit dem<lb/>
März 1868 angenommen, nicht zurückgewichen. Ebenso wird in München die<lb/>
Unzufriedenheit der gebildeten Bevölkerungsclassen mehr gefürchtet, als die<lb/>
Klage der ultramontanen Wahlsieger über den Fortbestand eines Ministe¬<lb/>
riums, das die Majorität gegen ^sich hat. Es ist dieses Mal die liberale<lb/>
Partei, welche bereitwillig davon Vortheil zieht, daß das Ideal rein parla¬<lb/>
mentarischer Regierungen weder nördlich ttoch südlich vom Main verwirklicht<lb/>
ist. dieselbe Partei, welche lang genug ihre Wünsche als Ausdruck des eigent¬<lb/>
lichen, nur künstlich zurückgehaltenen Volkswillens angesehen und das Recht<lb/>
dieses Volkswillens gefordert hatte. Trotz der Veränderung der Wahlbezirke<lb/>
und der größeren Strenge der Regierung gegen ihre Beamten ist die liberale<lb/>
Partei in Bayern auch dieses Mal den vereinten Anstrengungen der Cleri-<lb/>
calen und der blauweißen Patrioten erlegen. Die Staatsraison, welche so<lb/>
oft nur den Deckmantel dynastischer Liebhabereien abgegeben, hat dieses Mal<lb/>
im Interesse der Selbsterhaltung gefordert, daß das geschlagene Ministerium<lb/>
oder mindestens der Führer desselben im Amte blieb, und selbst der junge<lb/>
König, der bis jetzt nach keiner Seite hin Parteisympathien zeigte, hat das<lb/>
Gebot dieser Nothwendigkeit nicht überhört.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1251"> Die dreijährige Dauer der Bündnißverträge, welche Herr v. d. Pfordten<lb/>
nach dem Prager Frieden abschließen mußte, hat dem zurechnungsfähigen<lb/>
Theil des bayrischen Volks längst die Ueberzeugung gegeben, daß die Gefahr<lb/>
der Verpreußung am leichtesten und bequemsten durch ein erträgliches Ver¬<lb/>
hältniß zum norddeutschen Bunde abgewendet wird und daß Bayern an der<lb/>
militärischen Sicherheit Deutschlands im Grunde dasselbe lebhafte Interesse<lb/>
hat als Preußen. Ebenso drängen die materiellen Verhältnisse auf Aufrecht¬<lb/>
haltung des Zollvertrags und Graf Bismarck hat zu wiederholt und zu deut¬<lb/>
lich gesagt, daß beide Verträge in seinen Augen solidarisch verbunden seien,<lb/>
als daß man wagen dürfte. Bayern's Wehrkraft, wenn auch nur zeitweise<lb/>
östreichischen oder französischen Velleitäten zur Verfügung zu stellen. Von<lb/>
den Verträgen kann Bayern nicht mehr los, ohne seine Existenz aufs Spiel<lb/>
zu setzen, und wenn diese Verträge dem Lande nicht nur neue Kosten, sondern<lb/>
auch Nutzen bringen sollen, so ist nothwendig, daß sie unter der Aufsicht des<lb/>
Fürsten Hohenlohe bleiben und nicht in die Hände von Männern gelegt<lb/>
werden, welche nach Wien, Rom oder Paris schielen. Bei der entschiedenen<lb/>
Position, die Baden genommen hat, und der Unsicherheit des verlogenen wür-<lb/>
tembergischen Systems ist die Festhaltung der bisherigen Politik für Bayerns<lb/>
süddeutsche Stellung eine Nothwendigkeit. Freilich wird der Stand, welchen<lb/>
Fürst Hohenlohe der Kammer gegenüber haben wird, ein außerordentlich<lb/>
schwieriger sein und im Interesse des constitutionellen Princips wäre der<lb/>
Bankerott eines clericalen Cabinets der künstlichen Erhaltung des gegen¬<lb/>
wärtigen Systems vorzuziehen gewesen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1252"> Müssen wir uns zufrieden geben, wenn die Dinge südlich vom Main in<lb/>
ihrer bisherigen Schwebe bleiben und wenn derZeit eine Wandlung überlassen<lb/>
wird, welche sie allein doch nicht fertig bringen kann, so haben wir im nord¬<lb/>
deutschen Bunde eine wenn auch nur relative Wendung zum Bessern zu con-<lb/>
statiren. Nicht als ob in der deutschen Frage auch nur ein Finger gerührt<lb/>
worden wäre; wir müssen uns bescheiden, daß die Entwickelung der nord¬<lb/>
deutschen Dinge die Consolidation des neuen Bundes wenigstens nicht<lb/>
erschwert.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1254" xml:id="ID_1253"> Das Camphausen'sche Ftnanzproject, die Debatte über den Etat des<lb/>
Cultusministeriums, die Ausdehnung des Miquöl-Laster'schen Antrags auf<lb/>
Erweiterung der Bundescompetenz und die leidige Denkmalangelegenheit von<lb/>
Celle sind die Hauptgegenstände der Verhandlungen im Berliner Abgeordneten¬<lb/>
hause gewesen. Die Behandlung des Eulenburg'schen Entwurfs einer neuen<lb/>
Kreisordnung hat so langsame Fortschritte gemacht und so zahlreiche Unter¬<lb/>
brechungen erfahren, daß von ihr kaum etwas zu sagen ist; genug, daß die<lb/>
ministerielle Vorlage bis jetzt nicht gescheitert ist und daß der Minister</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1253" xml:id="ID_1254"> keine der Abänderungen, welche das Haus an seiner Bill vorgenommen,<lb/>
für schlechterdings unannehmbar erklärt hat. Auch das Schicksal des Camp-<lb/>
hciusenschen Finanzplans ist noch nicht entschieden, aber die Aussichten für<lb/>
Annahme desselben mehren sich täglich. Zu diesen Aussichten muß entschie¬<lb/>
den gerechnet werden, daß die extremen Parteien auf beiden Seiten des<lb/>
Hauses sich gegen die Consolidation der Staatsschulden erklärt haben, die<lb/>
AlbConservativen noch entschiedener als die Demokraten. Dafür hat sich<lb/>
von Seiten der Mittelparteien eine entschiedene Geneigtheit auf Unterhand¬<lb/>
lungen mit den Ministern einzugehen, kundgegeben, und Herrn Camphausen's<lb/>
bisherige Haltung leistet dafür Bürgschaft, daß Meinungsverschiedenheiten<lb/>
über Einzelheiten das Ganze nicht zu Fall bringen werden. Von den in die<lb/>
Commission gewählten Gliedern der national-liberalen Partei hat sich der<lb/>
überwiegende Theil zu Gunsten der Vorlage ausgesprochen; wenn es auch<lb/>
nicht wahrscheinlich ist, daß die andersdenkenden Vertreter der Fraction sich<lb/>
der Parteidisciplin zu Liebe der Majorität ihrer Genossen fügen, so läßt sich<lb/>
mindestens erwarren, daß dieselben es bei der Abgabe verneinender Stimmen<lb/>
bewenden lassen werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1255"> Auf die Verhandlungen über den Cultusetat ist in diesen Blättern so<lb/>
ausführlich eingegangen worden, daß wir nicht nöthig haben, dieselben noch¬<lb/>
mals zu recapituliren. Der Erwähnung bedarf nur, daß die Taktik der<lb/>
Opposition dieses Mal sehr viel glücklicher gewesen ist, als im December 1868,<lb/>
und daß man von den damals gemachten Fehlern in erfreulicher Weise ge¬<lb/>
lernt hat. Die linke Seite des Abgeordnetenhauses kann in der That sagen,<lb/>
daß es Heuer nicht ihre Schuld ist, wenn Herr v. Muster im Amte bleibt,<lb/>
und daß die Anhänger dieses Ministers keinen Grund haben, über Maß¬<lb/>
losigkeiten und Ueberstürzungen ihrer Gegner zu triumphiren.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1257" xml:id="ID_1256"> Der gegen das Bundes-Oberhandelsgericht gewendete Antrag des Grafen<lb/>
zur Lippe, der bei der Eröffnung der Session mit so vielem Geräusch einge¬<lb/>
bracht wurde, ist dem verdienten Schicksal nicht entgangen. Selbst das Her¬<lb/>
renhaus hat nicht den Muth gehabt, sich mit dieser Ausgeburt des beschränk-<lb/>
testen Particularismus zu identificiren und die kleinstaatlichen Feinde des<lb/>
neuen Bundes haben vergeblich darauf gerechnet, für das Recht ihrer<lb/>
bundesfeindlichen Wünsche ein preußisches Zeugniß anführen zu können.<lb/>
Im Gegentheil hat dieses Attentat auf die Competenz des Reichstags den<lb/>
Erfolg gehabt, der nationalen Sache zu einem Siege zu verhelfen, der<lb/>
unter anderen Umständen vielleicht minder vollständig gewesen wäre. Der<lb/>
Miquel-Laster'sche Antrag ist unter entschiedener Zustimmung der Fortschritts¬<lb/>
partei angenommen worden und kann sich auf eine Majorität berufen, welche<lb/>
manchen Namen für sich hat, dem eine principielle Geneigtheit für Befesti-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1256" xml:id="ID_1257"> gnug des Werks von 1866 auch beim besten Willen nicht imputirt werden<lb/>
kann. Auch ohne Optimist zu sein kann man in diesem Vorgang typische<lb/>
Bedeutung nachweisen: je deutlicher sich die Partei, welche bisher für die<lb/>
nächste Bundesgenossin des Grafen Bismarck zu gelten den Anspruch machte,<lb/>
sich von der nationalen Politik des Bundeskanzlers lossagt, desto zahlreicher<lb/>
werden die Vertreter der Demokratie, die sich von der Gemeinschaft mit der«<lb/>
selben nicht länger fern halten können.</p>           <lb/>
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<list>             <item> Album der Casseler Gallerie.  12 Photographien  nach Kreidezeichnungen<lb/>
mit Text von Merkel, und</item>             <item> Rembrandt-Album, Photogr. nach Kreidezeichnung. Text von Prof. Friedr. Müller.<lb/>
Cassel. Verlag von Theodor Kab.</item>           </list>           <lb/>
<p next="#ID_1259" xml:id="ID_1258"> Die Casseler Gemälde-Gallerie war bis vor wenig Jahren &#x2014; und galt aller¬<lb/>
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geln, ein Dornröschen mitten in unserer nüchternen und aufgeweckten Zeit. Erst der<lb/>
kasZö-xArtout-Schlüssel (oder sagen wir Dietrich?), der die eigenthümliche Form eines<lb/>
Schwertes hat, will sage»! die preußische Occupation, öffnete die Säle in Cassel dem<lb/>
Volke und gab dieser herrlichen Sammlung von Gemälden ihre &#x201E;eigenthümlichste Be¬<lb/>
rechtigung" zurück, &#x2014; gesehen zu werden. Denn vordem waren sie &#x2014; nicht<lb/>
unähnlich den Goethezimmern in Weimar &#x2014; von inhumaner Willkür in Sequester<lb/>
gehalten worden. Wie es im Staatslexikon der deutschen Duodezdespoten des vorigen<lb/>
Jahrhunderts eine ganze Reihe &#x201E;Leib-Chargen" gab, so gab es in Cassel bis Anno 66<lb/>
gewissermaßen auch nur eine kurfürstliche &#x201E;Leib-Bildergallerie", einen &#x201E;Leib-Rembrandt",<lb/>
&#x201E;Leib-Tizian", &#x201E;Leib-Van-Dyck" und so weiter. Nach Beseitigung dieser Corporal-<lb/>
zucht der Kunst tritt nun in verschiedenen Gestalten das Bemühen auf, das große<lb/>
deutsche Publicum zum Genusse der fast weihnachtsartigen Bescherung einzuladen, und<lb/>
zu den löblichen Unternehmungen der Art gehören die Bilder-Hefte, welche die Ver¬<lb/>
lagshandlung von Th. Kab in Cassel unter dem Titel von Albums der Casseler<lb/>
Gallerie und der Rembrandt-Sammlung herausgegeben hat. Mehrere ähnliche gehen<lb/>
denselben zur Seite: Eines, welches mehr auf den Kreis der Kunstforscher berechnet,<lb/>
die bedeutendsten Gemälde in Originalphotographien wiedergibt, ein zweites (vom Ver¬<lb/>
leger der Zeitschrift für bildende Kunst angekündigt), bietet ausgezeichnete Radirungen<lb/>
von W. Unger, besonders nach den hervorragendsten holländischen Meistern, die in<lb/>
Cassel vertreten sind. In den obengenannten Albums, welche einander dergestalt er-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1258" xml:id="ID_1259"> ganzen, daß das eine die Werke italienischer Kunst, niederländische Kleinmeister u. A.<lb/>
enthält, während das zweite ausschließlich dem Rembrandt gewidmet ist, haben wir es<lb/>
mit photographirten Kreidezeichnungen zu thun. Die erste Serie führt eine gute Zu¬<lb/>
sammenstellung von Bildern Tizian's, Reni's, Ribera's, A, Cnrracci's, Molinari's,<lb/>
Trevisani's, Terburg's, Mctsu's, Jan Steen's, Hals', Anton und Philipp van Dyck's<lb/>
vor. Die Künstler, welchen die Kreidecopien anvertraut waren (namentlich E. Nitschky<lb/>
und PH. Witze) haben ihre Aufgabe recht wacker gelöst, und wenn auch dann und<lb/>
wann die Neigung zur Eleganz des Vortrags überwiegt, so geben die kleinen Photo¬<lb/>
graphien doch einen sehr hübschen Begriff von den Originalen. Noch mehr darf dies<lb/>
von dem schwierigeren Unternehmen der Copien nach Rembrandt gerühmt werden, bei<lb/>
denen namentlich Victor Müller und C. Glinzer mit offenbarer Liebe und tüchtiger<lb/>
Kraft thätig gewesen find. Der wundervolle Meister des Helldunkels, der in seiner<lb/>
Farbenmystik ebenso schwer durch das Schwarz auf Weiß des Griffels wie der Feder<lb/>
zu erschöpfen ist, tritt uns in einer Reihe feiner Charakterköpfe vor's Auge, deren<lb/>
physiognomischen und technischen Nüancirungen man mit hohem Genusse folgt. Er<lb/>
führt uns als echter Poet bei Leuten oder in Gegenden ein, die zwar fremde Röcke<lb/>
tragen und seltsame Stimmungen anklingen, aber stets das Gemüth durch den Umgang<lb/>
mit wahrhaften Menschen, ganzen Persönlichkeiten, echter ungeschminkter Natur er¬<lb/>
quicken und befreien. &#x2014; Wir wünschen, daß diese Nachbildungen in dem Maße, in<lb/>
dem sie können, dazu beitragen mögen, daß Rembrandt's Gemälde, die noch viel zu<lb/>
sehr für eine Specialität der Kenner gelten, auch auf weite Kreise ihren Zauber<lb/>
üben, und daß die Casseler Gallerie der Nation, der sie nunmehr, Dank dem Schwarz<lb/>
auf Weiß des neuen Regimentes, zurückerobert ist, ein fleißig besuchter Tummelplatz<lb/>
des Kunstgenusses werden möge. &#x2014; Ueber die Schicksale der Gallerie, die geschichtliche<lb/>
Stellung der Meister und die Charakteristik der einzelnen Werke, welche die Albums<lb/>
kielen, gibt der beigefügte Text erwünschten Aufschluß. &#x2014;</p>           <lb/>
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Die seitherigen wie die neu eintretenden Abonnenten ersuche ich, ihre Be¬<lb/>
stellungenaus den nächsten Jahrgang bis spätestens zum 1ö. Decbr.<lb/>
bei den betreffenden Buchhandlungen oder Postämtern anzumelden, damit<lb/>
die Zusendung rechtzeitig erfolgen kann.<lb/>
Leipzig, im Decbr. 1869.Fr. Ludw. Herbig.</p>               </div>             </body>           </floatingText>         </div>         <lb/>
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<note type="byline"> Verantwortliche Redacteure: Gustav Freytag u. Julius Eckardt.<lb/>
Berlag von F. L. Herbig. &#x2014; Druck von Hüthel H Segler in Leipzig.</note>         <lb/>
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<p next="#ID_1261" xml:id="ID_1260"> Die politischen Köpfe im Schooße der preußischen Regierung haben es<lb/>
dem Cultusminister v. Muster zum schweren Vorwurf gemacht, daß er die<lb/>
Provinzialsynoden der sechs alten östlichen Provinzen, Hannovers und Kur¬<lb/>
hesseus unmittelbar vor dem Concil zu Rom berufen habe, da die hiervon<lb/>
zu erwartenden und auch bereits reichlich cingetretenenen ärgerlichen Auftritte<lb/>
nur dazu dienen könnten, die deutsche evangelische Kirche der geschlossenen<lb/>
Einheit des Katholicismus gegenüber in das Licht der Verwirrung und Zer¬<lb/>
rissenheit zu setzen. Besonders die Anhänger des Grafen Eulenburg, der be¬<lb/>
reits zum Sturze des Frhrn. v. d. Heydt das Seinige beigetragen hat, werden<lb/>
diesen Gesichtspunkt immer wieder geltend machen. Die liberale National¬<lb/>
partei braucht nichts dagegen zu haben, wenn einer ihrer alten Widersacher im<lb/>
Schooße des preußischen Cabinets mit solchen Argumenten den Andern schädigt.<lb/>
Allein wenn der dermalige Cultusminister nichts Schlimmeres gethan hätte,<lb/>
als die Provinzialsynoden überhaupt einzuberufen, so müßte sie ihm für ihren<lb/>
Theil doch Absolution ertheilen. Dieser Schritt vorwärts auf dem Wege<lb/>
zur inneren Befreiung der Kirche hat wahrhaftig schon lange genug auf sich<lb/>
warten lassen. Ihn des römischen Concils halber aufzuschieben, hätte höchstens<lb/>
im Zusammenhang mit der engen Anschauungsweise Sinn, für deren Ver¬<lb/>
treter grade vorzugsweise Herr v. Muster gilt: als ob nämlich das Ideal pro¬<lb/>
testantischen Kirchenlebens dem römisch-katholischen gleich oder nahe verwandt<lb/>
sei, Einheit im Glauben und Unterordnung alles Einzelnen unter eine streng¬<lb/>
gegliederte, gebietende Hierarchie. Es kann sein, daß der Cultusminister,<lb/>
wenn man ihm jenen Wink früher gegeben hätte, anstatt erst jetzt, wo der¬<lb/>
selbe zum Vorwurf und zur Anklage wird, ihn nicht allein als einen Vor¬<lb/>
wand abermaligen Hinausschiebens der Synode'begierig ergriffen, sondern<lb/>
auch seinem politischen Werthe nach vollkommen gewürdigt haben würde.<lb/>
Aber an der protestantischen Kirche oder an der deutschen Nation hat er sich<lb/>
mit der Unterlassung dieser Rücksicht nicht versündigt. Im Gegentheil: je<lb/>
handgreiflicher der künstlichen und auf finsterem Zwange beruhenden Einheit</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten IV. 18l&gt;». 56</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_1260" xml:id="ID_1261"> des Katholicismus, gegenüber der im Schooße der evangelischen Christenheit<lb/>
herrschenden Freiheit, Mannigfaltigkeit und Lebensfülle hervortritt, desto besser<lb/>
für die Menschheit, für das Vaterland und die Kirche. Nichts wäre trau¬<lb/>
riger, als wenn die evangelische Kirche an diesem großen Wendepunkt nur<lb/>
eine kläglich mißlungene Nachbildung der katholischen Kirche darstellte. Wenn<lb/>
die letztere sich in der düstern Majestät ihrer mittelalterlichen Geschlossenheit<lb/>
zusammenfaßt, so ist alles daran gelegen, daß der geschichtliche Gegensatz<lb/>
nicht fehle, daß mit anderen Worten die protestantische Christenheit nicht<lb/>
minder nachdrücklich und augenfällig zeige, wie das kirchliche Leben aufge¬<lb/>
klärter und unabhängiger Geister beschaffen sei.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1262"> Die preußischen Provinzialsynoden, so angesehen, werden sicherlich eher<lb/>
zu wenig als zu viel leistend befunden werden. Jsolirte man sie von ihrer<lb/>
miterregten Umgebung, so würde man in ihnen nur ein kleines und sehr<lb/>
einseitiges Stück 'evangelischen Kirchenlebens dargestellt finden. In ihrem<lb/>
Schooße sammeln sich vorzugsweise die, welche der römischen Kirche ihre<lb/>
vermeintlichen Vorzüge im Stillen beneiden. Aber die, welche draußen stehen<lb/>
und über das Treiben dieser altgläubig-herrschsüchtigen Majoritäten zürnen,<lb/>
gehören mit dazu. Es sind zu spät erwachte Schläfer, Hungrige die die<lb/>
Stunde der Mahlzeit überhört haben, die sich das nächste Mal aber<lb/>
desto pünktlicher einstellen und die Minderheiten auf den Synoden in Mehr¬<lb/>
heiten verwandeln werden. Ob in näheren oder entfernteren Kirchen um das<lb/>
Concil herum ebenfalls solche erregte Schaaren stehen werden, die mit Ein¬<lb/>
bruch oder Abfall drohen, je nachdem die Thore der Kirche sich ihnen auf¬<lb/>
thun oder für immer verschließen, ist trotz der rheinischen Laien-Adressen und<lb/>
der gleichartigen Regungen in Süddeutschland noch sehr ungewiß. Daß da¬<lb/>
gegen die Herrschaft der orthodox-hierarchischen Partei auf den protestantischen<lb/>
Synoden Preußens nur noch kurz sein wird, verbürgt der anschwellende Sturm<lb/>
des Unwillens in den Tausenden rings umher zur Genüge.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1264" xml:id="ID_1263"> Die genannte Partei hat lange von der Einführung des constitutio-<lb/>
nellen Princips in die Kirche nichts wissen wollen. Ihre Lehren und ge¬<lb/>
heimen Besorgnisse waren es, was trotz der ausdrücklichen Zusage der<lb/>
Landesverfassung in Preußen (gleichwie in Hannover und anderswo) den<lb/>
Cultusminister so böswillig langsam mit Synodaleinrichtungen vorgehen<lb/>
ließ. Nun da die Besorgnisse durch die Wirklichkeit anscheinend und zunächst<lb/>
nicht gerechtfertigt sind, da fast auf jeder Synode eine stramme conservative<lb/>
Majorität den Ton angibt, werden die Lehren wohl zeitgemäß revidirt<lb/>
werden. Wie die Kreuzzeitungspartei zur Zeit der Landraths-Kammer und<lb/>
der getreuen Manteuffel-Westphalen'schen Mehrheit die heimlichen Attentate<lb/>
auf den Bestand der Verfassung allmälig aufgab, so wird ihr kirchliches Ab¬<lb/>
bild gegenwärtig die verhaßten und gefurchtsten Synoden segnen lernen.</p>           <lb/>
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sistorium und der wohlgesinnteste Minister; müssen ihrer Majorität doch auch<lb/>
die Liberalen sich fügen, welche der Autorität bureaukratisch-theologischer Be¬<lb/>
hörden den Gehorsam aufgekündigt haben, und trägt diese Majorität doch<lb/>
eine so erfreulich harmonisch tiefschwarze Farbe.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1265"> Wenn der Ausfall der ersten Synodalwahlen demnach die alten Gegner<lb/>
kirchlicher Repräsentativverfassung in größerem oder geringerem Umfang zu<lb/>
bekehren verspricht, so braucht er ihre Freunde und Erkämpfer darum nicht<lb/>
zu entmuthigen. Sie haben es im Grunde ja nicht anders erwarten können.<lb/>
So gut sie wußten, daß nur ein verschwindend kleiner Theil der Gebildeten<lb/>
in den Gemeinden der Schalmei jener altgläubigen Hirten noch folgte, so<lb/>
wenig war ihnen doch verborgen, daß der ganze große Nest zunächst nur<lb/>
negativ mit ihnen war, nur in der Perhorrescirung hierarchischen Regiments<lb/>
und starrer zwangsweiser Rechtgläubigkeit, nicht aber in positiver Erstrebung<lb/>
der Reform.  Ihre Rechnung konnte daher nicht auf unmittelbare Früchte<lb/>
der Einführung der Synodalverfassung gerichtet sein, sondern nur auf mittel¬<lb/>
bare.  Nicht daß dieser Act in gewaltigem Umschwunge sofort alle er¬<lb/>
wünschte Freiheit nach sich ziehen und für immer befestigen werde, durften<lb/>
sie annehmen, fondern nur, daß er früher oder später mit Gewißheit das<lb/>
evangelische Volk in hinlänglich starke und nachhaltige Bewegung setzen werde,<lb/>
um sich der ihm zukommenden Freiheit Stück vor Stück selbst zu bemächtigen.<lb/>
Das war die Tendenz des liberalen Kampfes für Kirchensynoden, und das<lb/>
wird eintreffen, trifft ersichtlich bereits ein. Die Verhandlungen der Synoden<lb/>
entwickeln eine ganz andere Macht, die Gemüther aufzuregen, die Gleich-<lb/>
giltigen zu fesseln und die Lauer zu erwärmen, als gelegentliche brutale oder<lb/>
perfide Acte der Consistorien konnten.  Schon weil auf den Synoden auch<lb/>
das rücksichtsloseste hohepriesterliche Extrem, von politischer Erwägung nicht<lb/>
im Zaume gehalten, zu Worte kommt, wird durch sie im Volk die gesunde<lb/>
Leidenschaft wachgerufen, welche die Consistortalvolitik mit dem Mohnsast<lb/>
ihrer jesuitischen Umschweife und Verdrehungen stets wieder zu betäuben<lb/>
wußte. Zugleich lernen die Gemeinden ihre kirchlichen Fürsprecher und An¬<lb/>
wälte kennen; ja solche bilden sich erst in größerer Zahl, seitdem es für den<lb/>
ehrlichen Kampf der Gründe eine geeignete öffentliche Stätte gibt, seitdem<lb/>
für consequente practische Agitation eine entsprechende Prämie ausgesetzt ist:<lb/>
die gesetzliche Macht der Mehrheit auf der Synode.</p>           <lb/>
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Gewalt diesen Gang der Dinge ahnend voraussehen und ihm Steine in den<lb/>
Weg zu wälzen suchen. So hat die pommersche Provinzialsynode, auf der<lb/>
überhaupt das exclusive Lutherthum seine ausgelassensten Orgien feierte, die<lb/>
Oeffentlichkeit von ihren Berathungen ausgesperrt; der bekannte Herr v.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1266" xml:id="ID_1267"> Roman, der einmal den Grafen Bismarck wegen seines mangelhaften Kir¬<lb/>
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dann in die Presse wandert. Allein was ist die Folge? Daß Synoden, auf<lb/>
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färbten Discussionen mehr Leser finden, als die pommerschen Altlutheraner<lb/>
während die Gegenstände der Verhandlung doch fast durchweg dieselben sind.<lb/>
Wir prophezeien daher, daß der dünne Roman'sche Extract seinen Bestellern<lb/>
selbst nicht mehr lange genügen wird, sie vielmehr bald wünschen werden,<lb/>
den Argumenten der Unions-Freunde und Protestantenvereins-Genossen die<lb/>
ihrigen in gleich weiter Oeffentlichkeit entgegengesetzt zu sehen. Der Parla¬<lb/>
mentarismus ist nun einmal eine schiefe Ebene, auf der der gewandteste<lb/>
scholastische Seiltänzer und sogar die nägelbeschlagenen Schuhe des hinter-<lb/>
pommerschen Landpastors es schwer finden werden nach Belieben anzu¬<lb/>
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<p xml:id="ID_1268"> Destillirt wie die Provinzialsynoden sind aus einem Wahlverfahren, das<lb/>
jedes je erlebte ständisch-politische an Engherzigkeit übertrifft, haben sie aus<lb/>
dem Schooße der Gemeinden und von einzelnen unbenebelten Köpfen in ihrer<lb/>
Mitte Proteste dagegen hervorgerufen, daß sie eine echte kirchliche Volksver¬<lb/>
tretung seien. Insoweit diese Proteste von Mitgliedern ausgehen, wie z. B.<lb/>
dem vortrefflichen Prediger Thomas in Berlin, appelliren sie von dem geist¬<lb/>
lich geschulten Häuflein Laien an das gesammte evangelische Volk. Insofern<lb/>
sie von außerhalb stammen, sind sie das erste erfreuliche Zeichen, daß man<lb/>
sich bei späteren Wahlen besser rühren will. Beide Arten von Verwahrungen<lb/>
können der Regierung die Richtung angeben, in welcher sie demnächst das<lb/>
Product der Provinzialsynoden, den Durchschnitt aus ihren unmaßgeblichen<lb/>
Gutachten zur Kirchenreform zu verbessern haben wird, wenn sie ein irgend<lb/>
dauerhaftes Werk zu schaffen wünscht. Sollte freilich Herr v. Muster noch<lb/>
Cultusminister sein, wenn diese Arbeit vorgenommen werden muß, so würde<lb/>
man wohl selbst in Cassel nicht viel Gutes erwarten. Er würde sich dann<lb/>
ohne Zweifel mit weiser Ueberlegenheit zwischen seine eigenen Vorschläge und<lb/>
den Oberkirchenrath auf der einen, die Heißsporne der confessionellen Ortho¬<lb/>
doxie auf der andern Seite stellen, und aus den Ideen beider Seiten ein<lb/>
Gebräu zurechtmischen, das Jedem gleichmäßig übel machte. Allein wir denken,<lb/>
mit der gegenwärtigen Session des Abgeordnetenhauses ist das Muster'sche<lb/>
System in das Stadium der schleichenden Auflösung getreten. Mag dieses<lb/>
Stadium längere oder kürzere Zeit dauern, &#x2014; sein Ausgang ist zweifellos.</p>           <lb/>
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<note type="byline"> Michael Bernays.</note>           <lb/>
<p xml:id="ID_1270"> (Schluß zu Ur. 50.)</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1271"> Gewiß wird man dem Xeniendichter das Zugeständniß machen, daß er<lb/>
die Proben aus dem Bereiche neuester Kritik für seine Zwecke trefflich aus¬<lb/>
zuwählen verstanden. Schiller. Herder und Goethe hatten durch ihre Beiträge<lb/>
dem Musen-Almanach reichen Schmuck und köstlichen Gehalt verliehen &#x2014; und<lb/>
die junge Kritik, zwischen Bewunderung und Tadel schwankend, von der<lb/>
Sucht nach Paradoxen verführt, erging sich bei der Würdigung dessen, was<lb/>
diese Männer geleistet, in solchen unzulänglichen, launenhaften Aeußerungen,<lb/>
die sich gegenseitig selbst aufzuheben schienen! Und ferner &#x2014; was hier den<lb/>
eigentlichen Ausschlag gab &#x2014; Schiller, Herder und Goethe konnten mit Recht<lb/>
auch in ihren eigenen Augen als die Führer des Zeitalters gelten; jene<lb/>
jungen Geister aber, die über das Zeitalter schon keck hinauszustreben sich<lb/>
vermaßen, gaben durch solche Urtheile den vollgiltigen Beweis, daß sie un¬<lb/>
fähig waren, diesen Führern sicheren Schrittes nachzugehen, geschweige hiezu<lb/>
überholen; sie gaben durch solche Urtheile wider sich selbst das unzweideu¬<lb/>
tige Zeugniß ab, daß sie, weit entfernt, über den gegenwärtigen Standpunkt<lb/>
der künstlerischen und literarischen Bildung sich erheben zu können, vielmehr<lb/>
das Größte, Edelste und Beste, was diese Gegenwart aus ihrem fruchtbaren<lb/>
Schoße geboren, noch nicht sicher erfaßt, noch nicht zu ihrem vollen Eigen¬<lb/>
thum gemacht hatten. Wir sehen nun, &#x2014; eben die Proben hatte Schiller<lb/>
herausgegriffen, die von dem ganzen Verfahren und Bestreben dieser jugend¬<lb/>
lich Vordringenden einen entschieden ungünstigen Begriff erwecken mußten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1273" xml:id="ID_1272"> Und wir sehen nun auch, wie diese gegen Friedrich Schlegel gerichtete<lb/>
Xenienreihe, deren Zusammenhang auf eine so unerklärliche Weise zerrissen<lb/>
schien, sich zu einem ununterbrochenen Ganzen schicklich aneinander fügt. Zur<lb/>
Einleitung dient ein allgemein gehaltener Spruch über den verschiedenartigen<lb/>
Betrieb des literarischen Handwerks (301)*). Dann wird Schlegel selbst in<lb/>
den Kreis vorgefordert, um seine Bemerkungen über Schiller, Herder und</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_59"> ") Da« Xenion 300 (&#x201E;Seht, wie artig der Frosch nicht hüpft"), als dessen Verfasser<lb/>
Goethe angenommen wird, kann sich zwar auf tausend und aber tausend Recensionen beziehen,<lb/>
wie sie zu allen Zeiten geschrieben worden sind und geschrieben werden, &#x2014; auf jene nach<lb/>
landläufiger Manier zugestutztem Kritiken, in denen Lob und Tadel so ungeschickt zusammen¬<lb/>
gestellt sind, daß sie einander aufreiben müssen. Der Plaj;, der dem Epigramm hier ertheilt<lb/>
ist, läßt indeß vermuthen, daß dieser allgemein giltige Spruch insbesondere eben auf Schlegel's<lb/>
Beurtheilung des Musen-Almanachs zielen soll, die ja auch der hier gegebenen Charakteristik<lb/>
der herkömmlichen Reccnsentenweise in so vorzüglichem Grade entspricht.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_1272" xml:id="ID_1273"> Goethe vorzutragen (302&#x2014;4); da er indeß gegen Schiller am schwersten sich<lb/>
vergangen, so wird ihm dann zur gerechten Strafe noch aufgegeben, seine<lb/>
unreifen Einfälle über &#x201E;Würde der Frauen" und &#x201E;Pegasus im Joch" zu re-<lb/>
capituliren. Nachdem er so durch seine eigenen Aeußerungen sich hinlänglich<lb/>
charakterisirt hat, wird er mit zwei Distichen entlassen (304&#x2014;8), in welchen<lb/>
Schiller diesem Charakterbilde mit energischer Hand die letzten vollendenden<lb/>
Striche hinzufügt. In dem abschließenden Xenion:</p>           <lb/>
<quote> Etwas wünscht' ich zu sehn: ich wünschte einmal von den Freunden,<lb/>
Die das Schwache so schnell finden, das Gute zu sehn!</quote>           <lb/>
<p xml:id="ID_1274"> spricht er die Ahnung aus, die sich ihm später vollkommen bestätigte, daß<lb/>
nämlich diesem ganzen Kritikergeschlechte, das seinen Scharfsinn, seinen &#x201E;ent¬<lb/>
setzlichen Witz"*) mit so viel Selbstgefälligkeit zur Geltung brachte, das mit<lb/>
anscheinender Leichtigkeit die gewagtesten Geistessprünge vollführte, doch die<lb/>
selbständig schaffende Geisteskraft abgebe. Je ausschließender Schiller sich der<lb/>
künstlerischen Production zuwandte, um so entschiedener fühlte er sich zur<lb/>
Mißachtung der vornehmthuenden Unfruchtbaren berechtigt, die, wie er meinte,<lb/>
hinter blendendem Geistesschimmer nur ihr dauerndes Unvermögen verbargen.<lb/>
Und ihm, der den schweren Ernst und die erhebende Wonne des künstlerischen<lb/>
Schaffens so ganz kannte, ihm, der in jedem einzelnen Falle das Höchste, das<lb/>
ihm erreichbar schien, von sich forderte und es nur als Preis des unablässi¬<lb/>
gen Ringens seiner gesammten Kräfte erlangte, ihm war es Wohl verstattet,<lb/>
geringschätzig die vorschnellen Tadler abzuweisen, die wenigstens nicht aus<lb/>
eigener Erfahrung Einsicht in das Wesen und Wirken des Genius gewonnen<lb/>
hatten. Im Anklang an jenes Tenion ruft er später einmal im Drange der<lb/>
Arbeit aus: &#x201E;Wüßten es nur die allzeitfertigen Urtheiler und die leichtferti¬<lb/>
gen Dilettanten, was es kostet, ein ordentliches Werk zu erzeugen!"*)</p>           <lb/>
<p next="#ID_1276" xml:id="ID_1275"> Der Meister der neuesten Kritik hat nun von seiner Art und Kunst<lb/>
eine so gründliche Probe abgelegt, daß er für jetzt vom satirischen Schau¬<lb/>
platz zurücktreten mag. Damit aber durch den Gegensatz sein Charakter noch<lb/>
deutlicher ausgeprägt erscheine, wird gleich nach ihm der Chor der Alten,<lb/>
der wehmüthig gestimmten Anhänger des Hergebrachten vorgerufen, um in<lb/>
den &#x201E;Jeremiaden aus dem Reichsanzeiger" (309&#x2014;18)***) mit possirltchen</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_60"> ") Schiller an Goethe 19. Juli 1799.</note>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_61"> ") An Goethe 31. Mai 1799. &#x2014; Diese Betrachtung war auch Goethe'n geläufig. Schon<lb/>
Jahre zuvor hatte dieser, während des zweiten Aufenthalts in Rom, aus der Fülle der ge¬<lb/>
sammelten Anschauungen heraus, ruhig, ohne polemischen Seitenblick, die Ueberzeugung ge¬<lb/>
äußert, daß &#x201E;doch im Grunde niemand einen rechten Begriff von der Schwierigkeit der Kunst<lb/>
habe, als der Künstler selbst." (29, 161&gt;.</note>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_62"> Unter dem Gcsammttitel &#x201E;Jeremiade" hat Schiller diese prächtigen, ohne Commentar<lb/>
allgemein verständlichen Epigramme verdientermaßen in den zweiten Band der Gedichte (S.<lb/>
191&#x2014;193) aufgenommen.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_1275" xml:id="ID_1276"> Trauertönen den Verfall jeder löblichen poetischen Sitte, das rettungslose<lb/>
Dahinschwinden des einst so sanft glänzenden goldenen Zeitalters der Lite¬<lb/>
ratur zu beklagen. Nachdem kaum Friedrich Schlegel's kecke Sprüche ver¬<lb/>
klungen sind, vernehmen wir ein Schmerzenslied, das wohl verdiente, von<lb/>
allen Insassen des Nicolai-Weiße'schen Lagers empfindungsvoll nachgesungen<lb/>
zu werden. Durch diese Anordnung der einzelnen contrastirenden Gruppen<lb/>
suchten die Dichter gewissermaßen Ersatz zu bieten für den unausgeführt ge¬<lb/>
bliebenen Plan, den sie ursprünglich mit so lebhafter Neigung erfaßt hatten<lb/>
und den sie endlich nur gezwungen» und ungern fahren ließen &#x2014; für den<lb/>
Plan nämlich, die Xenien zu einem wohlgefügten und wohlgegliederten Gan¬<lb/>
zen kunstgemäß auszubilden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1277"> Indem wir nun die vielseitige Kraft des satirischen Dichters bewundern,<lb/>
der die entgegengesetzten Sinnesarten und Bestrebungen der Zeitgenossen mit<lb/>
gleich treffender Schärfe zu zeichnen vermag, können wir uns doch eines leisen<lb/>
Bedenkens nicht erwehren, das seinen Ausdruck in der Frage findet: Ist hier<lb/>
dem jungen Friedrich Schlegel nicht zu viel geschehen? Und zwar zu viel im<lb/>
doppelten Sinne: &#x2014; verdienen seine Aeußerungen eine so eingehende Beachtung?<lb/>
verdienen sie eine so verletzende Zurückweisung? Mehr als ein halb Dutzend<lb/>
Epigramme &#x2014; ist das nicht ein zu reichlicher Lohn für die auf wenigen<lb/>
Seiten einer Zeitschrift verübte kritische Ungebühr? Und wäre noch die Zeit¬<lb/>
schrift ein seit langen Jahren fest begründetes, einflußreiches Institut, wäre<lb/>
noch der Kritiker ein Mann von weit verbreitetem Ansehen gewesen! Aber<lb/>
keins von beiden; die Zeitschrift, die sich nur ein Jahr hindurch mühselig er¬<lb/>
hielt, gehörte nicht zu den Journalen, aus welchen zahlreiche Leserkreise ihre<lb/>
Meinungen zu schöpfen pflegten; und der Kritiker selbst, wenn er auch An¬<lb/>
lage und Lust sowohl zum Revolutionär wie zum dictatorischen Gesetzgeber<lb/>
verrieth, hatte es bis dahin doch noch nicht zu weitreichenden Einflüsse, zu<lb/>
richterlichen Ansehen gebracht. Weshalb also die geschärfte Rüge, dieser<lb/>
auszeichnende Tadel?</p>           <lb/>
<p next="#ID_1279" xml:id="ID_1278"> Schiller hatte seine zureichenden Gründe, diese dem jungen Kritiker be¬<lb/>
reitete Auszeichnung für wohlverdient und zweckmäßig zu halten. Schon vor<lb/>
längerer Zeit war Friedrich Schlegel für ihn der Gegenstand einer nicht un¬<lb/>
freundlichen Aufmerksamkeit geworden. Der junge Mann war damals in<lb/>
einem schwierigen Proceß des Werdens begriffen; er schien noch den Weg zu<lb/>
suchen, auf dem eine gedeihliche und bequemere Entfaltung seiner Anlagen<lb/>
gelingen konnte. Er war reich an Ideen, die, wie sie durch die geistige Be¬<lb/>
wegung des Zeitalters angeregt waren, so auch fördernd auf diese zurück¬<lb/>
wirken und mit treibender Kraft sie beschleunigen sollten; er war reich an<lb/>
Planen, die seine Thätigkeit anspornen und zugleich in einer bestimmten<lb/>
Richtung festhalten mußten. Aber dieser Jdeenreichthum war noch nicht voll-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1278" xml:id="ID_1279"> kommen bewältigt, diese Pläne schienen noch nicht gereift; und sie waren so<lb/>
umfassend und weitaussehend, daß es zweifelhaft erscheinen konnte, ob man<lb/>
gerade ihm ihre Vollführung zutrauen durfte. Bor Allem aber ward es<lb/>
ihm schwer, den Gedankengehalt, den er in sich trug, übersichtlich darzulegen<lb/>
oder er gefällige Form zusammenzufassen; es ward ihm schwer, in der<lb/>
Mittheilung seiner Anschauungen bis zur völligen Klarheit vorzudringen.<lb/>
Indeß selbst diese Schwierigkeit deutete auf den Ernst seines Strebens. Das<lb/>
Formtalent, das seinem älteren Bruder schon von der Natur vergönnt war,<lb/>
sollte sich bei ihm als das mit eigenen Kräften gewonnene Ergebniß einer<lb/>
selbständigen Geistesbildung entwickeln*). Er nahm es schwer mit sich und<lb/>
mit seinen Aufgaben, er begnügte sich nicht mit dem Schein, er drang auf<lb/>
das Wesen; vor aller Flachheit schien sowohl sein Wille wie seine Neigung<lb/>
ihn für immer bewahren zu müssen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1281" xml:id="ID_1280"> Dies Alles war dem Blicke Schiller's nicht entgangen. Dem philosophi¬<lb/>
schen Dichter, der Ernst und Kraft des Willens immer höher schätzen lernte,<lb/>
mußte diese beharrlich in ihren Tiefen arbeitende Natur wohl einige Theil¬<lb/>
nahme abnöthigen. Er hatte Acht auf Schlegel's schriftstellerische Versuche.<lb/>
Diese schreckten ihn allerdings zuweilen durch ihre innere und äußere Unfer-<lb/>
tigkeit dermaßen ab, daß er besorgte, dem schwerfälligen Autor möchte doch<lb/>
das eigentliche Talent zum Schriftsteller versagt sein**). Dennoch behielt eine<lb/>
hoffnungsvollere Meinung die Oberhand. Schiller glaubte, daß man be¬<lb/>
rechtigt sei, sich von Friedrich's Leistungen Vortreffliches zu versprechen, wenn<lb/>
es diesem nur erst gelungen sein würde, den noch in ihm bestehenden Kampf<lb/>
zwischen Form und Gehalt zu glücklichem Ende zu bringen und Leichtigkeit<lb/>
der Behandlung, Sicherheit und Klarheit der Darstellung als Preis dieses<lb/>
Kampfes sich anzueignen. In diesem Sinne sprach Schiller sich wiederholt<lb/>
aus***); und auch der Wohlwollende hätte sich kaum anders aussprechen</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_63"> ') Daß er sich als einen Denker von tieferer philosophischer Bildung dem formgewandten<lb/>
Bruder gegenüberstellte, deutet er ziemlich unbefangen an, indem er an Schiller (12. Decbr.<lb/>
1795) schreibt: &#x201E;Ich bin sehr begierig auf meines Bruders Briefe über die Poesie. Wenn<lb/>
er die metaphysischen Untersuchungen ganz zu vermeiden gewußt hat, so erwarte ich viel<lb/>
Gutes." &#x2014; Die hier angedeutete Befürchtung war allerdings nicht ohne Grund. Diese zuerst<lb/>
in den Hören gedruckten Briefe wurden zwar noch in den &#x201E;Charakteristiken und Kritiken" zu¬<lb/>
gelassen; im Vorwort aber legte der Verfasser über das Einseitigte und Mangelhafte der hier<lb/>
begonnenen Untersuchungen ein freimüthiges Bekenntniß ab. Warum er später diese Briefe<lb/>
aus der &#x201E;Sammlung seiner kritischen Schriften" (1828) ausschloß, sagt August Wilhelm im<lb/>
Briefe an Tieck vom L. Scptbr. 1837.</note>           <lb/>
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greiflich finden wird.</note>           <lb/>
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viel früher, im Anfange dieses Jahres, gegen Körner. Diesem schreibt er am S. Januar:<lb/>
&#x201E;Auch von ihm erwarte ich mit der Zeit, wenn seine Ideen, an denen er sehr reich ist, mehr</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_1280" xml:id="ID_1281"> können*). Im Ganzen, darf man sagen, betrachtete Schiller Friedrich's Sein<lb/>
und Streben mit günstigen Voraussetzungen; und der wohlmeinende Körner<lb/>
unterließ es nicht, diese zu bekräftigen und durch ein zur rechten Zeit ge¬<lb/>
sprochenes, bald entschuldigendes, bald erklärendes Wort seinen Schützling<lb/>
dem Freunde zu milder, schonender Beurtheilung zu empfehlen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1282"> Friedrich seinerseits schien diese Empfehlungen durch sein Verhalten gegen<lb/>
Schiller durchaus rechtfertigen zu wollen. Unverholen, mit jugendlicher<lb/>
Wärme gab er kund, wie innig und dankbar er den Mann bewundere, &#x201E;der<lb/>
um die Wiederherstellung der Kunst einen zweifachen Lorbeer verdient habe";<lb/>
man konnte glauben, daß gerade er unter den Jüngeren am besten befähigt<lb/>
sei, Schiller's Natur in ihrer Einheit und Einzigkeit zu erfassen und die in<lb/>
den Werken des Philosophen und Dichters sich vollziehende Verbindung zwi¬<lb/>
schen streng speculativem Sinne und poetischem Darstellungsvermögen in ihrer<lb/>
tiefen und herrlichen Nothwendigkeit zu begreifen. Mit dem, was Schiller<lb/>
in den Untersuchungen über naive und sentimentalische Dichtung für die<lb/>
Philosophie der Kunst leistete, kam er auf Friedrich's eigenem Forschungs¬<lb/>
gebiete diesem fördernd entgegen; sieht man von den nächsten Geistesfreunden<lb/>
Schiller's ab, so war unter der damaligen Generation nicht leicht Jemand<lb/>
so vorbereitet, wie eben Friedrich Schlegel, auf die dort niedergelegten und<lb/>
angeregten Betrachtungen einzugehen; ihre schöpferische Bedeutung, ihre folgen¬<lb/>
reiche Wichtigkeit für die Gestaltung einer auf geschichtlichem Fundament<lb/>
aufzubauenden Kunstphilosophie hat er gewiß, wenn auch nicht völlig er¬<lb/>
kannt, so doch deutlicher als andere geahnt; und gewiß war es ein Lob, aus<lb/>
vollem Herzen gesprochen, wenn er bekannte, daß &#x201E;die Philosophie der Kunst<lb/>
durch Schiller in wenigen Monaten um viele Jahre älter geworden sei."**)</p>           <lb/>
<p next="#ID_1284" xml:id="ID_1283"> Auch schien es sein Wunsch, persönlich freundschaftliche Beziehungen mit</p>           <lb/>
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treffliches."</note>           <lb/>
<note place="foot" prev="#FID_66" xml:id="FID_67"> ") Nachdem Schiller den in der Berlinischen Monatsschrift (Juli und August 1795) ver-<lb/>
öffentlichten Aufsatz über die Diotima gelesen, den Wilhelm ihm als die reifste unter den<lb/>
bis dahin bekannt gemachten Arbeiten Friedrichs bezeichnet hatte, gab er zu, daß hier eine<lb/>
merkliche Verbesserung anzuerkennen sei, fürchtete aber dennoch, daß der Verfasser von &#x201E;einer<lb/>
gewissen Schwerfälligkeit, Härte und selbst Verworrenheit" sich nie ganz befreien würde. (An<lb/>
Humboldt 17. Decbr. 95. Fast dieselben Ausdrücke kamen schon vor in dem Briefe an Körner<lb/>
vom 4. Juli. &#x2014;) Daß Schiller dies fürchtete, darf uns wohl nicht befremden, wenn wir er¬<lb/>
wägen, daß selbst Schleiermacher im Jahre 1800 (an Brinckmann 22. März) noch von Fried¬<lb/>
rich's &#x201E;sich immermehr verlierenden innern Unfertigkeit und ungeordneten Fülle von Ge¬<lb/>
danken und Anregungen" spricht. &#x201E;Dies ist ein Zustand", fährt Schleiermacher fort, &#x201E;durch<lb/>
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ihn nun am Ende desselben zu sehen." &#x2014; Diese Worte wurden geschrieben, nachdem Schleier-<lb/>
Macher das ihm sehr zusagende &#x201E;Gespräch über die Poesie" gelesen hatte.<lb/>
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<p prev="#ID_1283" xml:id="ID_1284"> Schiller herbeizuführen. Schon im Herbst 1794 hatte er diesem durch Kör¬<lb/>
ner's Vermittelung einen Aufsatz für die &#x201E;Thalia" angeboten; es war ihm<lb/>
nicht lieb, daß Schiller die Arbeit, die er allerdings in seine Zeitschrift aus¬<lb/>
zunehmen versprochen hatte, hernach an den Herausgeber der &#x201E;Berlinischen<lb/>
Monatsschrift" abtrat*). Als die &#x201E;Hören" begründet wurden, konnte Fried¬<lb/>
rich zwar nicht mit dem rüstigen Eifer, den sein Bruder entwickelte, in die<lb/>
vorderste Reihe der Mitarbeiter eintreten; als Schiller ihn aber in diesen<lb/>
Kreis einlud, begrüßte Schlegel diese Aufforderung mit lebhafter und, wie<lb/>
man annehmen darf, unverstellter Dankbarkeit**); zugleich sprach er sich bei<lb/>
diesem Anlaß über das Mißfällige und Ungenügende seiner Arbeiten so un¬<lb/>
umwunden aus, daß selbst der unfreundlichste Kritiker diesen Tadel kaum<lb/>
hätte überbieten können. Vielleicht mochte es scheinen, daß dieser junge Autor<lb/>
die edle Pflicht der Selbsterkenntniß etwas gar zu streng ausübe; aber noch<lb/>
hatte Friedrich keinen Grund zu dem Argwohn gegeben, daß hinter dieser<lb/>
mit so absichtsvoller Stärke ausgedrückten Bescheidenheit ein noch stärkeres<lb/>
Selbstgefühl sich verberge. Mit Offenheit und Vertrauen äußerte er sich<lb/>
gegen Schiller über seine Plane, die ihm aus dem Studium der antiken<lb/>
Poesie aufgegangen waren; er verbreitete sich über die Schwierigkeiten und<lb/>
Hindernisse der langsam vorschreitendem Ausführung und wünschte, daß Schiller<lb/>
dem Ausgeführten eine kritische Prüfung gönnen möchte. Endlich überwand er<lb/>
auch seine Zaghaftigkeit so weit, daß er die Ehre der Mitarbeiterschaft an<lb/>
den &#x201E;Hören" durch einen Aufsatz zu erstreben wagte, der unglücklicher Weise<lb/>
Schiller's Meinung von seinen Fähigkeiten nicht höher stimmen konnte***).</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_69"> *) Briefwechsel zwischen Schiller und Körner 2, 207. 211. 216. 217. 227. In den beiden<lb/>
letzten Heften der Berlin.-Monatsschrift vom Jahre 1794 erschienen die Aufsätze &#x201E;von den<lb/>
Schulen der griechischen Poesie" und &#x201E;vom ästhetischen Werth der griechischen Komödie." &#x2014;<lb/>
Außer Körner bezeigte damals auch Wilhelm von Humboldt für Friedrich's Autorschaft ein<lb/>
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183. 185. &#x2014;</note>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_70"> ") Briefwechsel zwischen Schiller und Körner 3, 268. 272. Im Briefe an Humboldt<lb/>
vom 17. December 95 wiederholt Schiller den Wunsch, Friedrich möchte etwas Brauchbares<lb/>
für die Hören liefern.</note>           <lb/>
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Woltmann als Historiker prangten, immerhin ein Unterkommen hätte finden dürfen. Schlegel<lb/>
würdigte sie später eines Platzes im vierten Bande seiner Werke. Ob er dieser Jugendarbeit<lb/>
vorher einige Verbesserungen angedeihen lassen, vermögen wir natürlich nicht zu bestimmen;<lb/>
aber auch so wie sie jetzt dasteht, rechtfertigt sie Schiller's Verwerfungsurtheil. Schlegel selbst<lb/>
spricht in der später beigegebenen Anmerkung von &#x201E;der jugendlichen Schwerfälligkeit der Be¬<lb/>
handlung und des Ausdrucks." Aber damit ist der Tadel bei weitem nicht erschöpft. Unter<lb/>
allen damaligen Arbeiten Schlegel's ist diese die geringfügigste. An geschichtlichem Gehalt ist<lb/>
sie gänzlich leer, und von überraschender Dürftigkeit ist das hier vorgetragene Raisonnement,<lb/>
in welchem Schlegel nachträglich Ansätze zu seiner historisch-philosophischen Betrachtungsweise<lb/>
entdecken wollte. Vgl. die Anmerkungen auf S. 263 und 91 des vierten Bandes mit der<lb/>
Vorrede S. V.</note>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1285"> Solchergestalt hatten sich die persönlichen Beziehungen zwischen Schiller<lb/>
und Schlegel entwickelt, als jene Recension des Musen-Almanachs in die<lb/>
Welt gesandt ward.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1286"> Der jugendliche Autor schien hier plötzlich sein Wesen umgewandelt zu<lb/>
haben; oder vielmehr, er hatte sich der unbequemen Hülle der Bescheidenheit<lb/>
entledigt und zeigte, sei es mit Absicht oder halb unbewußt, seine angeborene<lb/>
und schon bis zu einem anerkennenswerten Grade ausgebildete Geistesart.<lb/>
Aus dieser Beurtheilung, mochte sie sich zu Lob oder Tadel wenden, blickte<lb/>
ohne Scheu eine unbehagliche Anmaßung hervor; versteckter und offener<lb/>
Spott war hier, nicht kärglich, ausgesäet; der Kritiker erschien durchaus von<lb/>
dem Hange beherrscht, seltsam aufgestutzte Gedanken in möglichst auffallender<lb/>
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druck einer wirklichen Ueberzeugung, seine wohlerkannten Mängel eingestan¬<lb/>
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das Haupt des Dichters und Denkers einen zwiefachen Lorbeer bereit hielt?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1288"> Man mag nun ermessen und sich deutlich genug vorstellen, welchen Ein¬<lb/>
druck Schiller von dieser unerwarteten kritischen Kundgebung empfangen<lb/>
mußte! Eben weil er von Schlegel's geistigem Vermögen nicht gering ge¬<lb/>
dacht hatte, mußte dieser Eindruck doppelt widerwärtig sein. Eben deshalb<lb/>
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waren, gegen die Gedichte, in welchen, wie er es zu bezeichnen pflegte, &#x201E;er<lb/>
noch am Ufer der Philosophie hingesteuert war." Wir wissen und erkennen<lb/>
jetzt, wie Schiller in diesen Gedichten, mit denen er seinen Wiedereinzug in<lb/>
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Phantasie auf einem ihr scheinbar fernliegenden Gebiete, auf dem Ge¬<lb/>
biete des Gedankens, energisch bewährt hat; wir wissen, wie viele von<lb/>
den Ideen, welche ihm die theuersten waren, hier nicht etwa blos mit dich¬<lb/>
terischem Gewand bekleidet, sondern in die Freiheit und helle Weite der<lb/>
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Gehalt etwas einzubüßen, der Poesie innigst anvermählt wurden, so daß sie<lb/>
in dieser überraschenden Verbindung eine neue Kraft erhielten und zugleich<lb/>
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welcher &#x201E;verstandenen Bewunderung"*) jeder der nächsten Freunde Schiller's</p>           <lb/>
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bezeugen. Und nun, nachdem Goethe, Humboldt, Körner ihr Urtheil ge¬<lb/>
sprochen, trat Friedrich Schlegel an ihn heran, um mit jugendlicher Kunst¬<lb/>
weisheit ihm gelehrt und lehrhaft darzuthun, daß in dem Gedichte &#x201E;der<lb/>
Tanz" ein Ton gewählt worden, welcher die Weitschweifigkeit des Ovid mit<lb/>
der Schwerfälligkeit des Properz vereinige*). &#x2014; Der zuversichtliche Kritiker<lb/>
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finde und in ihnen nichts als eine leere Verbeugung erblicke. Den &#x201E;Idealen"<lb/>
spendete er zwar Lob und Bewunderung im Ueberfluß; aber das Lob ward<lb/>
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vernehmen ließ, daß er,, um einige kleine Flecken aus diesem Gedichte getilgt<lb/>
zu sehen, gerne die &#x201E;Würde der Frauen" hingäbe**).</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1291"> Zwischen diese gehaltleeren Einfälle waren dann einige feine, richtige<lb/>
Bemerkungen hineingestellt***). Aber dadurch ward das Vergehen des Kunst¬<lb/>
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so feines Verständniß verrieth, und dennoch in den meisten Fällen den Dich-</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_73"> *) &#x201E;Ueberhaupt scheint die Elegie", setzt er dann hinzu, &#x201E;welche ein sanftes Ueberströmen<lb/>
der Empfindungen fordert, Schiller's raschem Feuer und gedrängter Kraft nicht angemessen.<lb/>
Seine kühne Männlichkeit wird durch den Ueberfluß, wozu selbst der Rhythmus lockt, wie<lb/>
verzerrt." &#x2014; Es ist schon ein absurdes Mißverständnis;, daß der Kritiker, doch nur aus Rück¬<lb/>
sicht auf das Metrum, ein Gedicht, wie den Tanz, unter den gewöhnlichen engen Begriff der<lb/>
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<note place="foot" xml:id="FID_74">             <p xml:id="ID_1292"> **) Die Worte lauten: &#x201E;Um die Knoten der Liebe und die Säule der Natur aus den<lb/>
Idealen zu tilgen, gäbe ich gern die Würde der Frauen." &#x2014; In der ursprünglichen Fassung<lb/>
jenes Gedichts schloß die vierte (jetzt die dritte) Strophe mit den Versen:</p>             <quote>               <lg type="poem" xml:id="POEMID_28">                 <l> So schlangen meiner Liebe Knoten<lb/>
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Bis durch das starre Herz der Todten<lb/>
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ward das Mißfällige in Wort und Bild beseitigt. &#x2014; Die feindselige Gesinnung gegen die<lb/>
Würde der Frauen theilte Friedrich Schlegel mit Tieck, der sie in einer wenig beachteten und<lb/>
auch wenig beachtenswerthen Recension des Musen-Almanachs kundgab. Diese Beurtheilung<lb/>
ward, als ein Product Bernhardi's, im Berlinischen Archiv der Zeit und ihres Geschmacks<lb/>
abgedruckt und ist jetzt auch in Tieck's Kritischen Schriften 1, 87 fgg, zu lesen.<lb/>
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<note place="foot" xml:id="FID_75"> So hebt er z. B. in Uebereinstimmung mit Schillers Freunden das Epigramm<lb/>
&#x201E;Columbus" besonders hervor; den Schluß der Ideale, der selbst Körnern keine volle Befriedi¬<lb/>
gung gewährte, der aber, wie Schiller sagte, (an Humboldt S. 186) &#x201E;schlechterdings nicht<lb/>
anders sein durfte", findet Schlegel durchaus tadellos; wenn er in der &#x201E;Macht des Gesanges"<lb/>
die dritte Strophe tadelt und von einem &#x201E;nicht reif gewordenen Gleichnisse" spricht, so kann<lb/>
er hier Körner's Meinung für sich anführen, die er auch vielleicht im Gespräch vernommen<lb/>
haben mag; vgl. Körner an Schiller 3, 283.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_1293" xml:id="ID_1294"> ter und dessen Zwecke so gröblich verkannte, so durfte man leicht zu der miß¬<lb/>
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Mangel an Gefühl und Einsicht als aus einem absichtlichen Nichtverstehen<lb/>
entsprungen sei. &#x2014;</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1295"> Mochte nun Schiller sich diesem Mißtrauen hingeben oder mochte er die<lb/>
Fehlgriffe des Kritikers aus der mangelhaften Entwickelung eines sich über¬<lb/>
sehenden Geistes ableiten, in jedem Falle &#x2014; das wird uns jetzt einleuchtend<lb/>
geworden sein &#x2014; mußte er sich bewogen fühlen, den vermessenen Aufkömm-<lb/>
ling in seine Schranken zurückzuweisen; in jedem Falle mußte er es der<lb/>
Mühe werth erachten, es diesem vorwitzigen Adepten der kritischen Kunst<lb/>
durch eindringlichen Spott zum Bewußtsein zu bringen, wie wenig er noch<lb/>
von den inneren Geheimnissen dieser Kunst erlauscht habe. Friedrich hatte<lb/>
muthwillig diese satirische Rüge herausgefordert. Selbst der freundlich ge¬<lb/>
sinnte Körner vermochte gegen die Züchtigung nichts einzuwenden; und der<lb/>
eigene Bruder mußte bekennen, daß sie wohl angebracht und wohl verdient<lb/>
gewesen *).</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1296"> Vielleicht stimmte Friedrich selbst im Geheimen diesem Bekenntniß bei;<lb/>
vielleicht gab er zu, daß er die Pfeile des Spotts, welche aus dieser ersten<lb/>
gegen ihn gerichteten Xenienreihe so dicht aueflogcn, selbst auf sich herab¬<lb/>
gezogen habe. Aber wollte er auch, was freilich seiner Natur widersprochen<lb/>
hätte, diesen gerechten Lohn ohne Murren hinnehmen, so mußte er um so<lb/>
entschiedener darauf beharren, daß er die Angriffe, die sich im weitern Ver¬<lb/>
folg der Xenien gegen ihn erneuerten, keineswegs verschuldet habe.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1298" xml:id="ID_1297"> Zwar darüber durfte er dem Aeniendichter nicht zürnen, daß dieser auch<lb/>
bei dem Besuche der classischen Unterwelt seiner nicht vergessen hatte. Fried¬<lb/>
rich konnte es wohl als eine schmeichelhafte Aufmerksamkeit gelten lassen,<lb/>
daß er und der Bruder hier als Nepoten Lessing's zu Ehren kamen**); und</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_76"> *) Körner schreibt (3, 262): &#x201E;Daß du auch Friedrich Schlegel gezüchtigt hast, kann ihm<lb/>
nicht schaden;" &#x2014; doch bittet er zugleich den Freund, den jungen Unbescheidenen nicht ganz<lb/>
aufzugeben. &#x2014; August Wilhelm sagt in der Antwort ans Schiller's Absagebrief vom 31. Mai<lb/>
1797: &#x201E;Wenn meine dringendsten Vorstellungen etwas gefruchtet hätten, so hätte er seinen<lb/>
Brief über den Almanach von W gar nicht drucken lassen. Daß diese Manier zu urtheilen,<lb/>
mit einigen spottenden Einfällen erwidert ward, fand ich sehr natürlich und billig, und hätte<lb/>
von Herzen gewünscht, daß er es dabei hätte bewenden lassen. Er kannte den Grad meiner<lb/>
Anhänglichkeit an Sie, und es war also seit jener Zeit eine ausgemachte Sache unter uns,<lb/>
daß er sich nie gegen mich über irgend etwas äußerte, was Sie auf das entfernteste betraf."</note>           <lb/>
<note next="#FID_78" place="foot" xml:id="FID_77"> Ich nehme es für ausgemacht, daß in dem Xenion 341: &#x201E;Du verkündige mir von<lb/>
meinen jungen Nepoten" u. f. w, Achilles-Lessing und nicht etwa Johann Elias Schlegel der<lb/>
Fragende ist. &#x2014; Zur Erläuterung der Zenien, welche die Nckyia im eilften Buche der Odyssee<lb/>
Parodiren, pflegt man die homerischen Verse in der späteren Vossischen Uebersetzung anzu¬<lb/>
führen. Um aber den parodischcn Witz dieser Kernen herauszuheben, muß man die Verse aus<lb/>
der ältesten Vossischen Uebersetzung der Odyssee von 1781 herbeiziehen. Diese hatte Schiller<lb/>
vor Augen; an den Wortlaut dieser Uebersetzung schloß er sich, wie es ja auch das Wesen der</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_1297" xml:id="ID_1298"> wenn dann berichtet ward, daß diese Nacheiferer des großen Kunstrichters<lb/>
bei ihren kritischen Kampf- und Wagestücken ihr Geschoß zuweilen ziellos ins<lb/>
Blaue entsendeten, so durfte er auch daran kein ernstliches Aergerniß neh¬<lb/>
men. Scharf und verletzend mußten ihn aber die Xenien treffen, in welchen<lb/>
einzelne Sätze aus seinem Werke über &#x201E;die Griechen und Römer" mit sati¬<lb/>
rischer Lust unbarmherzig parodirt wurden. Sie bilden eine reiche Gruppe<lb/>
(von Nro. 320&#x2014;331); der kühne Witz des Dichters feiert hier die schönsten<lb/>
Triumphe. Das angeblich Uebertnebene oder Abgeschmackte der Schlegel-<lb/>
schen Behauptungen wird mit sinnlicher Anschaulichkeit dem Leser vors Auge<lb/>
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der Tragödie hinweghüpfenden Griechen (326); &#x2014; der prägnante bildliche<lb/>
Ausdruck, der in dieser Tenienreihe vorherrscht, reizt und befriedigt die Auf¬<lb/>
merksamkeit in ungewöhnlichem Grade; der Poet hat die Stacheln seiner<lb/>
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tragen wollte, daß sie sich der Erinnerung der Hörer so tief und fest wie<lb/>
möglich einsenkten; und so konnte es denn auch nicht ausbleiben, daß der<lb/>
Spruch über die mit so kurzem Gedärm versehenen geschwindschreibenden<lb/>
Sonntagskinder alsbald zu dem Ansehen einer sprichwörtlichen Wahrheit<lb/>
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<p xml:id="ID_1299"> Aber ich will hier nicht Schiller als den Meister der epigrammatischen<lb/>
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ten Kranz empfangen hat. Hier sei nur die Frage in Betracht gezogen, ob<lb/>
damals dem kaum veröffentlichten Buche Friedrich Schlegel's ein solcher ver¬<lb/>
vielfältigter satirischer Bewillkommnungsgruß gebührte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1300"> Zuversichtlich darf man antworten: nein! Grade bei Schiller und dessen</p>           <lb/>
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alten Peleus^Gleim erkundigt:</p>             <quote> Melde mir auch, ob du Kunde vom alten Peleus vernähmest,<lb/>
Ob er noch weit geehrt in den Kalendern sich liest? &#x2014;</quote>             <p xml:id="ID_1302"> so citiren die Erklärer dazu die steifen gravitätischen Verse der spätern Vosstschcn Uebersetzung:</p>             <quote> soge mir auch, was von Peleus, dem Tadellosen, du hörtest:<lb/>
Ob er annoch ehrvoll bei den Myrmidonen gebietet?</quote>             <p xml:id="ID_1303"> Diese Erklärer mußten also annehmen, daß Schiller ganz zwecklos, oder vielmehr seinem<lb/>
Zwecke geradezu entgegen, die Verse zum Behufe seuzer Parodie erst selbst übersetzt habe.<lb/>
Aber nein, er gibt ganz genau die alten Vossischnr Verse wieder:</p>             <quote> Melde mir auch, wo du Kunde vom großen Peleus vernähmest.<lb/>
Ob er noch weitgcehrt die Myramidonen beherrsche.</quote>             <p next="#ID_1305" xml:id="ID_1304"> Schiller ließ die späteren Vosstschcn Arbeiten nicht gelten, nur die alte &#x201E;Obusses" hielt er<lb/>
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Sprache nud Kunst knüpften sich für ihn, wie wir aus dem Briefwechsel zwischen Schiller und<lb/>
Lotte wissen, die schönsten Erinnerungen aus dem Sommer 1788. (vgl. an Körner 1, 336).</p>           </note>           <lb/>
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<p prev="#ID_1304" xml:id="ID_1305"> großem Freunde verdiente das Buch eine wohlwollende Aufnahme zu finden.<lb/>
Keineswegs hätten die beiden Dichter, welche die Bildungsverhältnisse ihres<lb/>
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seiner Bahn überall mit durchgehender Billigung begleiten können; aber sie<lb/>
durften nicht leugnen, daß die von ihm betretene Bahn sich in der Richtung<lb/>
hinzog, auf welche sie selbst hingedeutet und hingeleitet hatten. Mit einem<lb/>
Worte, die Tendenz des in diesem Buche begonnenen Unternehmens mußten<lb/>
sie rühmend anerkennen, wenn auch die Ausführung oft genug die Probe<lb/>
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zur vollen Entwickelung seiner Kräfte gediehenes, aber einem richtig erkann¬<lb/>
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tire niederhalten und zurückschlagen wollen? Auch hier müssen wir mit<lb/>
gleicher Zuversicht ein Nein aussprechen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1307"> Man rückt schon das ganze Verhältniß aus dem richtigen Gesichtspunkt,<lb/>
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ein zusammenhängendes Werk in die Literatur eintrat, mit den Schiller'schen<lb/>
Epigrammen unmittelbar in Verbindung bringt. Diese Epigramme gelten<lb/>
allerdings dem Buche; unmittelbar hervorgerufen wurden sie aber nicht durch<lb/>
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Bogen dieses Buches, der, zum schweren Schaden des Verfassers, in dem<lb/>
sechsten Hefte der Zeitschrift &#x201E;Deutschland" erschien"), &#x2014; in demselben Hefte,<lb/>
welches auch die unselige Recension des Musen-Almanachs ans Licht ge¬<lb/>
bracht hatte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1308"> Daß wir aus diesem Auszuge und nicht aus dem Buche selbst die Er¬<lb/>
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gegen diesen Nachweis leichtfertig erhobene Widerspruch konnte nur von denen<lb/>
ausgehen, die weder das Schlegel'sche Buch in seiner ersten Gestalt, noch die<lb/>
Reichardt'sche Zeitschrift je gesehen hatten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1310" xml:id="ID_1309"> Und daß wir diese Beziehung der Schiller'schen Epigramme zu jenem<lb/>
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lernen hierdurch begreifen, wie Schiller zu seinen Epigrammen angereizt ward,<lb/>
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<note place="foot" xml:id="FID_79"> ") Der Auszug, der sich bis auf S. 152 des Buches erstreckt, wird i» der Zeitschrift<lb/>
S. 393 mit folgenden Worten eingeleitet: &#x201E;Wir haben von dieser wichtigen Schrift, die zur<lb/>
Michaelismesse erscheinen wird, zehn Bogen vor uns liegen, und eilen unsern Lesern einen<lb/>
kleinen Vorschmack davon zu geben, indem wir die Hauptsätze ausheben und sie mit vielen<lb/>
der schönsten Stellen vorlegen." &#x2014; Zum Schluß heißt es dann: (S. 41S) &#x201E;Und hiermit sey's<lb/>
genug. Jeder Freund der Kunst und Literatur wird gewiß der Erscheinung dieses wichtigen<lb/>
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<p prev="#ID_1309" xml:id="ID_1310"> ist &#x2014; Schlegel ein Unrecht erlitt, ohne daß Schiller ihm ein Unrecht that;<lb/>
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Gedanken einer Arbeit gefaßt, welche wohl die Mühen eines ganzen Lebens<lb/>
lohnen konnte. Er wollte für die Geschichte der alten Literatur ein Winckel-<lb/>
mann werden. Was Herder schon vor Jahrzehnten verlangt und erhofft<lb/>
hatte**), das sollte durch ihn zur Erfüllung kommen. Was er unternahm,<lb/>
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wiesen die edelsten Bestrebungen hin, die seit Winckelmann und Herder in un¬<lb/>
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mittelbar fortzuleiten, was jene Geister begonnen hatten.</p>           <lb/>
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um sich von dort Heller und schärfer auf die Gegenwart zurückzuwenden.<lb/>
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antiken Dichtkunst der Entwickelung der neuen Literatur förderlich werden<lb/>
sollte, so mußte vor Allem das Verhältniß der modernen zur antiken Kunst¬<lb/>
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&#x201E;Diese Geschichte der griechischen Dichtkunst und Weisheit, zwei Schwestern, die nie bei ihnen<lb/>
getrennt gewesen, soll den Ursprung, das Wachsthum, die Veränderungen und den Fall der¬<lb/>
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Geschichte behalte seine weitere griechische Bedeutung, um einen Versuch eines Lehrgebäudes<lb/>
liefern zu wollen." -&gt;- Herder braucht hier fast dieselben Worte, mit denen Winckelmann die<lb/>
Vorrede zur Geschichte der Kunst eröffnet. &#x2014;</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_1313" xml:id="ID_1314"> eilen Poesie sollte in ihrer Gesetzmäßigkeit, in der harmonischen Verbindung<lb/>
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Kunstwerk dastehe, in welchem das eine Gesetz der Schönheit waltet. &#x2014;<lb/>
Wie kann es anders sein, als daß diese Darstellung überall vom Hauche der<lb/>
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nicht künstlich erweckt, sie ist nicht leer und gegenstandslos. Daß sie von<lb/>
Einsicht und Kenntniß, von wahrem Gefühl für das Große begleitet ist,<lb/>
zeigt Schlegel, sobald er aus dem Gesammtbilde der alten Literatur die ein¬<lb/>
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erquicken an den frischen und treffenden Worten, die uns hier oft genug be¬<lb/>
gegnen*). Und wenn der Verfasser den Ton der Begeisterung auch noch so<lb/>
hoch stimmt, so sagt er doch im Grunde nicht mehr, als z. B. Goethe sagt,<lb/>
wenn er in der Einleitung zu den Propyläen die Griechen als ein Volk<lb/>
preist, &#x201E;dem eine Vollkommenheit, die wir wünschen und nie erreichen, natür¬<lb/>
lich war, bei dem in einer Folge von Zeit und Leben sich eine Bildung in<lb/>
schöner und stätiger Reihe entwickelt, die bei uns nur als Stückwerk vorüber¬<lb/>
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<p next="#ID_1316" xml:id="ID_1315"> Dieser harmonischen Erscheinung der antiken Poesie wird nun die ab¬<lb/>
schreckende und, wie man fürchten könnte, unheilbare Verworrenheit, das ge¬<lb/>
staltlose Chaos der neueren Literaturen entgegengehalten. Schlegel müht sich<lb/>
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vergebens hervorzuarbeiten ringt und die in allen Literaturen ein freies und<lb/>
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richtigen Hauptgedanken. Aber die Beobachtungen, die dieser vielfach über¬<lb/>
ladenen Schilderung zum Grunde liegen, sind einseitig, willkürlich und mangel¬<lb/>
haft. Mit schwerem Nachdrucke werden hier Meinungen vorgetragen, die<lb/>
Schlegel selbst später bei gereifter Erfahrung auf das entschiedenste verwarf**).</p>           <lb/>
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die Bemerkung über Virgil S. 221.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_1315" xml:id="ID_1316"> Aber ungeachtet solcher zahlreichen und leicht erkennbaren Fehlgriffe verleug¬<lb/>
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die in der Kunst- und Dichtungswelt der neueren Zeit hervortreten. Man<lb/>
würde ihm hartes Unrecht thun, wenn man ihm die Schuld aufbürdete, daß<lb/>
er, in einseitiger Befangenheit dem Alterthum hingegeben, vor den großen<lb/>
Offenbarungen des Menschengeistes in der neueren Poesie sein Gemüth ver¬<lb/>
schließe, daß er von den mannigfaltigen Wundern der modernen Dichtung<lb/>
sein Auge abwende. Um eine'solche Anklage auf das Gründlichste zuwider¬<lb/>
legen, brauchte er nur auf alles das hinzuweisen, was er mit einer, so vie¬<lb/>
len Zeitgenossen damals noch unfaßlichen und unerschwinglichen Begeisterung<lb/>
über Dante, Shakespeare, Goethe und vornehmlich auch über Schiller*)<lb/>
selbst geäußert hatte. Eine einseitige Verherrlichung der alten Poesie auf<lb/>
Kosten der neueren lag keineswegs in seiner Absicht.  Er wollte darthun,</p>           <lb/>
<note place="foot" prev="#FID_83" xml:id="FID_84">             <p xml:id="ID_1317"> Bande der Werke Rücksicht nehme. Wer Schlegel's Jugendarbeiten nur aus den &#x201E;sämmtlichen<lb/>
Werken" kennt, geräth auf jeder Seite in Gefahr, dem jungen Schlegel Ansichten und Aus¬<lb/>
drücke unterzuschieben, die der längst katholisch gewordene Schlegel wohlbedächtig und ängstlich<lb/>
seinen früheren Schriften eingefügt hat, um seine ehemaligen Meinungen den Gesinnungen,<lb/>
zu welchen er sich später bekannte, wenigstens scheinbar anzunähern. So hat man. aus Un¬<lb/>
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Weil er, merket das wohl, ganz zur Verzweiflung uns bringt &#x2014;</quote>             <lb/>
<p next="#ID_1319" xml:id="ID_1318"> auf eine im fünften Bande der Werke enthaltene Note hingedeutet, in welcher Schlegel sich<lb/>
folgendermaßen vernehmen läßt: (S. 64) &#x201E;Dieser vollkommene Zusammenhang (im Hamlet)<lb/>
wurde auch durch das Urtheil eines großen Dichters anerkannt. Aeußerst treffend'ist alles,<lb/>
was in Goethe's Meister darüber und über den Charakter der Ophelia, so wie über alles Ein¬<lb/>
zelne im Hamlet gesagt wird. Nur die Idee des Ganzen, so wie dieser Gattung überhaupt,<lb/>
ist nicht berührt; nämlich die Idee von dieser eigenthümlichen tragischen Weltauffassung, welche<lb/>
auf dem alle Tiefen der Seele durchschneidenden skeptischen Gefühl über die ewig unauflös¬<lb/>
liche Dissonanz des in seinen innersten Fugen zerrütteten Menschenlebens beruht." &#x2014; Man<lb/>
hat sich durch diese Note zu der unglücklichen Vermuthung bestimmen lassen, Goethe könne<lb/>
wohl, um sich an Schlegel zu rächen, jenes ZLcnion verfaßt haben. In der ersten Ausgabe<lb/>
jedoch lautet diese Note ganz unschuldig: &#x201E;Es war mir eine Ueberraschung, diesen vollkomme¬<lb/>
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treffend scheint mir alles, was Wilhelm in Goethe's Meister darüber und über den Charakter<lb/>
der Ophelia sagt, wahrhaft göttlich seine Erklärung, wie Hamlet wurde. Nur vergesse man<lb/>
auch nicht, was er war." (S. 56) Diese Note fehlt in dem Auszuge. Hätte der Aeniendichter<lb/>
sie aber auch in dem Buche selbst gelesen, so hätte sie ihn in dieser Fassung unmöglich zu<lb/>
einer rächenden Satire anstacheln können. Man sieht hier zugleich ein Beispiel von der Art<lb/>
und Weise, wie Schlegel bei der Rectification seiner ehemaligen Arbeiten zu Werke ging.</p> '</note>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_85"> ^) Es ist nur Gerechtigkeit gegen Schlegel, wenn man die damals zum Preise Schillers<lb/>
geschriebenen Worte heute dem Leser wieder vorführt: &lt;S. 248) &#x201E;Ihm gab die Natur die<lb/>
Stärke der Empfindung, die Hoheit der Gesinnung, die Pracht der Phantasie, die Würde der<lb/>
Sprache, die Gewalt der Rhythmus, &#x2014; die Brust und Stimme, welche der Dichter haben<lb/>
soll, der eine sittliche Masse in sein Gemüth fassen, den Zustand eines Volks darstellen, und<lb/>
die Menschheit aussprechen will." &#x2014; Man bedenke, daß diese Worte um die Mitte der neun-<lb/>
ziger Jahre geschrieben sind! &#x2014; Das gleich darauf folgende Urtheil über Wieland ist sogar<lb/>
lobend bis zur Ungebühr.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_1318" xml:id="ID_1319"> wie weit unsere Literatur seit ihrer, mit Klopstock's Auftreten erfolgten Wie¬<lb/>
dergeburt sich selbständig, aus innerem Triebe, den Alten genähert habe; er<lb/>
wollte den Punkt bezeichnen, wo die neuere Literatur, zu ihrem Heile, sich<lb/>
am innigsten mit der antiken berühren müsse; er wollte den Zweck angeben,<lb/>
den die Zeitgenossen beim Studium der classischen Poesie zu verfolgen hätten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1320"> Schon ehe das Werk den Lesern übergeben war, hatte Schlegel Schiller's<lb/>
Aufmerksamkeit dafür zu gewinnen gesucht. Da sich das Erscheinen des<lb/>
Buches verzögerte, ließ er die ersten Bogen an Schiller gelangen*), der, wie<lb/>
Schlegel selbst zu verstehen gibt, es mit Interesse aufnahm. Ueber den<lb/>
Werth seiner Arbeit äußerte sich der Autor mit einem wahren Ueberfluß von<lb/>
Bescheidenheit, oder vielmehr er kehrte sein hochmüthiges Selbstbewußtsein<lb/>
gegen seine eigene Arbeit hervor, indem er das Bekenntniß abgab, daß dieser<lb/>
&#x201E;unreife Versuch" ihn mit &#x201E;Ekel und Unwillen" erfülle. Er sprach die be¬<lb/>
gründete Furcht aus, daß für die meisten Leser &#x201E;das Ganze, und noch weit<lb/>
mehr die erste Hälfte den Schein einer Parteischrift" haben würde, &#x201E;da es<lb/>
doch ein Richterspruch sein sollte." Er wies dann auf die Einleitung und<lb/>
auf das Ende hin, wo einiges, wie er sagte, gut gemacht sei. Aber mochte<lb/>
er auch noch so triftige Gründe haben, seinem Buche viel Böses nachzureden,<lb/>
seine Selbstverurtheilung darf uns nicht abhalten, zu bekennen, daß hier, zum<lb/>
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zu fruchtbarer Behandlung der Literaturgeschichte gegeben war.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1321"> Und gewiß hätte Schiller auch diese Anerkennung nicht zurückgehalten,<lb/>
gewiß hätte er in Schlegel's historischen Betrachtungen eine Verwandtschaft<lb/>
mit seinen eigenen ästhetischen Untersuchungen zugegeben, wenn das Buch<lb/>
ihm gleich als ein Ganzes entgegengekommen wäre. Wenigstens hätte er<lb/>
das Buch mit dem entschiedensten Vorurtheil ansehen, es mit mißgünstig<lb/>
spähenden Blicken durchmustern müssen, um die anscheinenden Widersprüche<lb/>
herauszufinden, die er in den Xenien mit so köstlichem Witze bloßgestellt hat.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1323" xml:id="ID_1322"> Nun aber bekam Schiller in unglücklicher Stunde &#x2014; er hatte eben die<lb/>
Recension des Musen-Almanachs gelesen &#x2014; den Auszug zu Gesichte. Die<lb/>
einzelnen Schlegel'schen Kraftsprüche, alle der ersten schwächeren Hälfte des<lb/>
Buchs entnommen, standen hier, unvorbereitet und innerlich unverbunden,<lb/>
hart nebeneinander gerückt. Das Ganze erhielt das Ansehen einer Samm¬<lb/>
lung von kecken Aphorismen, in denen ein frühreifer Geist sich seiner unver¬<lb/>
dauten Weisheit entlud. Schiller glaubte hier dieselbe Manier wiederzuer¬<lb/>
kennen, die sich schon in der Recension des Musen-Almanachs abstoßend und<lb/>
widerwärtig genug gezeigt hatte, &#x2014; denselben Hang zum Paradoxen, dieselbe</p>           <lb/>
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Auszug benutzt hat, geht aus den Xenien selbst unwidersprechlich hervor,</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_1322" xml:id="ID_1323"> Anmaßung und, bei allem Schein der Tiefe, dasselbe Unvermögen, in den<lb/>
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Verehrer des Alterthums, der seine engherzige, kurzsichtige Parteilichkeit bis<lb/>
zum Lächerlichen trieb, der &#x201E;dem hitzigen Fieber der Gräcomanie" unrettbar<lb/>
verfallen war. Aus den gewagten Sätzen, die hier in die engste und ge¬<lb/>
fährlichste Nachbarschaft gebracht waren, schienen die grellsten Widersprüche<lb/>
hervorzublicken. Wenn Schiller auf S. 399 des Auszuges las:</p>           <lb/>
<quote> &#x201E;Charakterlosigkeit scheint der einzige Charakter der modernen<lb/>
Poesie. Verwirrung das Gemeinsame ihrer Masse, Gesetzlosigkeit der<lb/>
Geist ihrer Geschichte und Skepticismus das Resultat ihrer Theorie" &#x2014;</quote>           <lb/>
<p xml:id="ID_1324"> wenn er diesen umfassenden Urtheilsspruch in Betrachtung zog und dann gleich<lb/>
hernach (auf S. 379) von dem Autor vernahm, daß &#x201E;nichts die Künstlichkeit<lb/>
der modernen ästhetischen Bildung besser erläutern und bestätigen könne, als<lb/>
das große Uebergewicht des Individuellen, Charakteristischen und Philosoph!-<lb/>
schen in der ganzen Masse der modernen Poesie", &#x2014; so wuchsen diese<lb/>
scheinbar sich widersprechenden Sätze wie von selbst zu dem lustigen Xenion<lb/>
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<quote> Völlig charakterlos ist die Poesie der Modernen,<lb/>
Denn sie verstehen blos charakteristisch zu sein.</quote>           <lb/>
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spruch, wenn man sagt: eben weil in der ganzen Masse der modernen Poesie<lb/>
alles Einzelne in einseitiger Richtung dem Charakteristischen zustrebt und nicht<lb/>
einem durchgehenden Bildungsgesetze gehorcht, eben deshalb zeigt die Ge-<lb/>
sammterscheinung der modernen Poesie nichts wie die der antiken, einen<lb/>
allumfassenden, festbestimmten, sich stets gleich bleibenden Charakter. In dem<lb/>
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einander getrennt stehen und sorgfältig unter einander vermittelt werden,<lb/>
&#x2014; in dem Buche selbst verschwindet auch jeder Schein des Widerspruchs.<lb/>
Nachdem Schlegel die Charakterlosigkeit der modernen Poesie proclamirt hat.<lb/>
ist er sogar vorsichtig genug, limitirend hinzuzusetzen (S. 19): &#x201E;Es ist ein¬<lb/>
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losigkeit geben kann." &#x2014;</p>           <lb/>
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schriftstellerische Eigenthümlichkeit ein richtiges Licht wirft. &#x201E;Das Fragment",<lb/>
heißt es in dem Briefe an Windischmann, den Böcking den Schlegel'schen<lb/>
Werken einverleibt hat (8, 291), &#x201E;das Fragment war ihm schon früh ein<lb/>
hypostasierter Lieblingsbegriss geworden und ist es immer geblieben. Eine<lb/>
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<p prev="#ID_1326" xml:id="ID_1327"> zusammenhängend und ausführlich schrieb, dann verfuhr er ganz anders schon<lb/>
in der frühesten Pertode. Vollends aber in der letzten versäumte er niemals,<lb/>
ehe er vor dem Publicum auftrat, eonciliatorische Filzschuhe anzulegen." &#x2014;<lb/>
Dies trifft vollkommen zu und ist unmittelbar auf jenen Auszug anzuwen¬<lb/>
den. Denn dort ward die erste Hälfte des Schlegel'schen Buches, nachdem<lb/>
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viel absichtlichen Anstoß gegeben hat. Die coneiliatorischen Filzschuhe sind<lb/>
hier abgelegt und der sonst so behutsam Wandelnde tritt mit keckem Fuße<lb/>
hart und unangenehm dröhnend auf.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1328"> Wenn also Schiller den anspruchsvollen Schriftsteller satirisch abfertigte<lb/>
und ihm zurief, daß er die würdige Sache, für die er kämpfe, zum Spott<lb/>
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denden Groll faßte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1330" xml:id="ID_1329"> Dieser machte sich alsbald Luft in einer Recension des Xenien-Almanachs,<lb/>
in welcher der Schlegel'sche Witz, vornehmlich gegen Schiller gerichtet, mit<lb/>
meisterhafter Gewandtheit sein ernstes Spiel treibt"). Nur die Rücksicht auf<lb/>
Goethe bewirkte, daß man später im Athenäum, wo die Xenien in dem &#x201E;lite-<lb/>
rarischen Reichsanzeiger" einen nicht unwürdigen Epilog erhielten, von offener<lb/>
Feindseligkeit gegen Schiller abstand**). Während Wilhelm, den man noch<lb/>
im Herbst 1797 in literarischen Kreisen zur &#x201E;Schiller'schen Partei" rechnete"*).</p>           <lb/>
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das Schlegel'sche Gcistcsstegel auf dieser Recension nicht erkannt hat. Dies ist ihr indeß so<lb/>
deutlich aufgeprägt, daß man Friedrich unbedenklich als den Autor annehmen müßte, auch<lb/>
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an Tieck (Ib. Januar 1830): &#x201E;Ich erinnere mich unter andern, daß seine Anzeige der Xenien<lb/>
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i» folgenden Worten der Recension, welche die einzelnen Beiträge Sckiller's zum Musen-<lb/>
Almanach für 1797 berühren: &#x201E;Die untadeliche Sittlichkeit in den von der Weiblichkeit handeln¬<lb/>
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Friedrich Schlegel's gereimte Epigramme gegen Schiller mögen zur Ehre seines Witzes der<lb/>
Vergessenheit theilhaftig werden, die er ihnen später mit so gutem Grunde wünschte.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_1329" xml:id="ID_1330"> die persönlichen Beziehungen mit Schiller durch Goethe's Vermittelung gern<lb/>
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dies mit nner Ironie, die sich gar nicht verstecken sollte*).</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1331"> Daß Schiller einen persönlichen Widerwillen gegen das Brüderpaar nie<lb/>
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Obschon er das Einzelne ihrer Leistungen nicht unbillig beurtheilte, und be¬<lb/>
sonders in Friedrich's Natur den Ernst und die Tiefe anerkannte, so muß<lb/>
man doch wohl zugeben, daß er die Summe ihres Könnens und Thuns<lb/>
unterschätzte und ihre hohe Bedeutung für die Fortbildung unserer Literatur<lb/>
nicht nach vollem Verdienst gewürdigt hat.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1332"> Damals, als Friedrich Schlegel die Recension des Musen-Almanachs<lb/>
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hierauf von den Xenien so schwer getroffen ward &#x2014; damals gab es noch<lb/>
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es sich in der Folgezeit gestaltete, durch den hier geschilderten Vorgang,<lb/>
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<p xml:id="ID_1333"> Was ich hier in engen Umrissen darzustellen versuchte, gehört der Vor¬<lb/>
geschichte der romantischen Schule an. Damit es aber einem Jeden möglich<lb/>
werde, sowohl die Vorgeschichte dieser Schule wie die Geschichte selbst ihrem<lb/>
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Friedrichs wohl nicht zusagen mochte, kam er auch 1834 in dem Briefe an Windischmann<lb/>
zurück, dem ein unvollständiges Verzeichnis; von Friedrich's älteren Arbeiten beigegeben ward<lb/>
(Werke 8, 288 fg.) (Es sei hier angemerkt, daß die Note zu Ur. S auf S. 289 nicht' die Recen-<lb/>
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Hagen herausgegebenen Volkslieder betrifft. Uebrigens hat sich Friedrich bei dieser Anzeige<lb/>
nicht anonym gehalten. Im Inhaltsverzeichnisse sind, wie bei den andern Recensionen, die er in<lb/>
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löschen. Es ist unmöglich, in den &#x201E;sämmtlichen Werken", mit deren Be¬<lb/>
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jungen Friedrich Schlegel zu erkennen, der die Grundsätze und Doctrinen<lb/>
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<p xml:id="ID_1336"> Friedrich befand sich in einer unbehaglichen Lage, als er die Sammlung<lb/>
seiner Werke vornahm. Sein Geist war nicht frei und seine Lebensstellung<lb/>
nicht unabhängig genug, daß er es über sich vermocht hätte, in dieser Samm¬<lb/>
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und Geistesumwandlungen zu geben. Er wollte seinen Lesern nichts vor¬<lb/>
legen, was zu den Ueberzeugungen, die er damals predigte, in einem un-<lb/>
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näherung an seine späteren Grundsätze mit unüberwindlicher Hartnäckigkeit<lb/>
sträubten, manche, die von dem nun verpöntem Geiste des jungen Friedrich<lb/>
Schlegel so durch und durch erfüllt waren, daß dieser Geist auch durch die<lb/>
gewaltsamsten Proceduren nicht mehr wegzubannen war. Hier blieb also<lb/>
«keine Hilfe übrig; diesen widerspenstigen, incorrigibeln Erzeugnissen ward<lb/>
der Zutritt in den Kreis der sämmtlichen Werke versagt; und so entzog uns<lb/>
denn Friedrich eine ganze Reihe von Arbeiten, die für die Erkenntniß seines<lb/>
eigenen Bildungsganges wie für die Entwickelungsgeschichte der romantischen<lb/>
Schule von eingreifender Bedeutung sind. &#x2014;</p>           <lb/>
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nöthig schien, wurden von ihrem Urheber &#x2014; und dies ist erst recht geeignet,<lb/>
den schwankenden Literarhistoriker irre zu sichren, &#x2014; einem sorgfältigen<lb/>
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maligen Ansichten so vielfach bedingt und beschränkt, daß ihr eigent¬<lb/>
licher Gehalt darüber verloren zu gehen drohte. War es nicht möglich,<lb/>
die früheren Worte zu der späteren Meinung herüberzuzwingen, so trug<lb/>
der Autor die in seinem letzten Lebensabschnitt errungene Gesinnung,<lb/>
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mert darum, daß nun der ursprüngliche Grundton dieses Werkes auf eine<lb/>
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wehren, indem man den Autor während seiner langen und mühseligen<lb/>
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<p xml:id="ID_1339"> Möge also der Wunsch nach einer kritischen Herstellung der Werke<lb/>
Friedrich Schlegel's hier nicht vergebens ausgesprochen sein! Auf allen Ge¬<lb/>
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schrieb, auss äußerste, unterdrückte ihn zuletzt und brachte es dahin, daß ein<lb/>
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Academie, für die seine oppositionelle Gesinnung eher eine Empfehlung als<lb/>
das Gegentheil war, öffnete ihm ihre Thüren als er kaum die Mitte der</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_92"> ') Man sehe hier besonders, wie er dem unbequemen Namen Spinoza aus dem Wege<lb/>
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schaffen will, muß ihn durch alle früheren Arbeiten hindurch verfolgen. Manchmal werden<lb/>
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Schlegel in Wieland's Attischen Museum veröffentlicht hatte, fand sich der Satz: (1, 216)<lb/>
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Denker kindisch scheinen müssen, die ersten Zeichen ihrer höhern Bestimmung." &#x2014; Dieser<lb/>
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zum Theil sonderbare Todes- und Grabes-Gebräuche, welche dem Vernünftler ohne Zweck und<lb/>
Bedeutung scheinen, die ersten Zeichen einer höhern Bestimmung." &#x2014; Zu welchen Fehlgriffen<lb/>
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stalt der Schlegel'schen Werke nicht kennt oder nicht beachtet, &#x2014; das mag man an dem trau¬<lb/>
rigen Beispiele von Cholevius lernen; vgl. dessen Geschichte der deutschen Poesie nach ihren<lb/>
antiken Elementen 2, 397.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_1340" xml:id="ID_1341"> Dreißiger erreicht hatte. Im vorigen Jahre hat er den freieren Spielraum,<lb/>
welcher der Presse gegeben ward, benutzt, sein politisches Programm in einem<lb/>
Buche ig, Kranes nouvellezu entwickeln, in welchem wir, was die auswär¬<lb/>
tige Frage betrifft die Hinneigung zum Chauvinismus bedauern, das man aber<lb/>
sür die innere Politik Frankreichs nur mit großem Nutzen lesen kann. Immer¬<lb/>
hin aber redet er darin noch eine sehr leise Sprache und zweifelt selbst in der<lb/>
Vorrede, ob die Regierung sein Buch nicht unterdrücken werde. Ganz frei<lb/>
aber hat er seine Ansichten kürzlich in zwei Vorlesungen dargelegt, welche er<lb/>
in Edinburgh über die socialen und politischen Zustände Frankreichs gehalten.<lb/>
Dieselben verdienten ins Deutsche übertragen zu werden, weil sie in gedrun¬<lb/>
genen Zügen mit großer Sachkenntniß die innere Lage des Landes schildern, auf<lb/>
deren Entwickelung Europa jetzt mit Recht in Spannung hinsieht. Wir<lb/>
wollen inzwischen versuchen den Gedankengang derselben mit einigen kritischen<lb/>
Bemerkungen wiederzugeben, indem wir ein anderes Buch von freier Be¬<lb/>
obachtung, welches Prof. BWeres, kürzlich über die französische Gesellschaft<lb/>
geschrieben, zur Vergleichung herbeiziehen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1342"> In seiner Schilderung der gesellschaftlichen Zustände betrachtet der Verf.<lb/>
der Reihe nach die Bauern, die kleinen Städte, Paris und die Familien¬<lb/>
zustände.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1344" xml:id="ID_1343"> Die Bauern, welche durch Einführung des allgemeinen Stimmrechts<lb/>
zur einflußreichsten Classe geworden sind, hängen an den Grundsätzen der<lb/>
Revolution von 1789, welche sie zu freien Eigenthümern gemacht hat. Die<lb/>
Milliarde, durch welche die Restauration die Emigrirten entschädigte, ihre Ver¬<lb/>
suche das Erstgeburtsrecht wieder herzustellen haben ihr bei der ländlichen<lb/>
Bevölkerung mehr geschadet als alle Preßverfolgungen. Der Bauer hat<lb/>
keinen Lord über sich, von dem er abhängt oder dem er Achtung schuldet,<lb/>
die Priester haben nur in einzelnen Theilen des Landes großen Einfluß bei<lb/>
ihm, der einzige Herr, den er über sich erkennt und von dem er ganz ab¬<lb/>
hängt ist der Staat, genauer die Executivgewalt, 1e gouvornemsut oder<lb/>
1'autor1t6 wie man sagt. Von Selbstregierung ist auf dem Lande keine<lb/>
Spur, die Bauern würden die Idee derselben kaum verstehen; die Regierung<lb/>
dagegen stellt sich ihm als allgegenwärtig dar, sie schickt Präfekten, Mairs,<lb/>
Gensd'armen. Feldhüter, Schulmeister, sie erhebt Steuern, baut Straßen,<lb/>
Kirchen, Brücken. Schulen, sie hebt die Pflichtigen zum Heer aus, sie hilft<lb/>
bei Überschwemmungen, Feuersbrünsten und sonstigen Calamitäten. Es ist<lb/>
begreiflich, daß der Bauer ihr unbedingt gehorcht, so lange sie nicht seine<lb/>
Existenz antastet. Unter der Restauration und Julimonarchie waren die<lb/>
Bauern politisch bedeutungslos, weil der hohe Census sie von den Wahlen<lb/>
ausschloß, die Revolution von 1848 trieb sie durch die von ihnen nie ge¬<lb/>
forderte Einführung des allgemeinen Stimmrechts plötzlich und unvorbereitet</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten IV. 1369. 69</fw>           <lb/>
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<p next="#ID_1345" prev="#ID_1343" xml:id="ID_1344"> zur Wahlurne. Der Bauer ist an sich ziemlich gleichgiltig gegen die eigent¬<lb/>
liche Politik, ob Guizot oder Thiörs, Rouher oder Ollivier Minister sind,<lb/>
ob Preß- und Vereinsfreiheit herrschen oder nicht, bekümmert ihn wenig, er<lb/>
hat uur zwei Interessen, seinen ländlichen Besitz und den Ruhm Frankreichs.<lb/>
Bei der Invasion einer fremden Armee könnte jede Regierung auf die<lb/>
bäuerliche Bevölkerung zählen, die Mehrzahl ist selbst Soldat gewesen oder<lb/>
hat Angehörige im Heere. Die kleinliche auswärtige Politik der Julimonarchie<lb/>
schadete dieser deshalb auf dem Lande mehr als die parlamentarische Freiheit<lb/>
dort ihr nützte, weil der Bauer von jenen Kämpfen der Herren in Paris<lb/>
nichts verstand; er bezahlte so viel Steuern wie zuvor und wurde von den<lb/>
Präfekten so gemaßregelt wie sonst, aber er hatte mit dem ganzen Lande das<lb/>
Gefühl, daß Frankreich nach außen hin nicht die Stellung einnehme, die<lb/>
ihm gebühre, er sah deshalb die Julimonarchie ohne Bedauern fallen, nahm<lb/>
aber auch die von ihm nicht verlangte, in Paris improvisirte Republik<lb/>
gleichgiltig auf. Diese Gleichgültigkeit verkehrte sich sofort in Feindschaft als die<lb/>
socialistische Partei, die treibende Kraft der Revolution, ihre Fahne ent¬<lb/>
faltete. Nachdem das I. 1789 ihm gegeben, was das Ziel seiner Wünsche<lb/>
war, freien Grundbesitz, fürchtet er von jeder Revolution Gefährdung<lb/>
dieser Errungenschaft. Was helfen ihm die tönenden Reden von Gleich¬<lb/>
heit und Brüderlichkeit, was Freiheitsbäume und Nationalwerkstätten? und<lb/>
er fühlte die Segnungen der Republik nur in der Form der Zuschlag¬<lb/>
steuer und des stockenden Absatzes seiner Producte. Er brauchte also sofort<lb/>
das Wahlrecht, welches ihm die Revolution bescheerte, gegen die Republik, er<lb/>
sandte die conservative Majorität in die Constituante, wählte den Erben der<lb/>
napoleonischen Legende und ratificirte den Staatsstreich, denn er wollte eine<lb/>
starke Regierung; Louis Napoleon ist Kaiser der Bauern, die seitdem zu ihm<lb/>
gehalten haben. Es ist daher von ernster Bedeutung, daß sich bei den letzten<lb/>
Wahlen manche bäuerliche Wahlkreise gegen die Kandidaten der Präfekten<lb/>
entschieden, während sie früher unbedingt für dieselben stimmten; es zeigt,<lb/>
daß die Regierung den Bogen überspannt hat, viel versprochen, wenig ge¬<lb/>
halten, große Niederlagen nach Außen erlitten, leichtsinnig mit den Finanzen<lb/>
gewirthschaftet hat. Die Gleichgiltigkeit beginnt zu weichen und es scheint<lb/>
eine Art Bewegung in die conservativ - träge Schicht der ländlichen Wähler zu<lb/>
kommen; man fängt an, sich ernstlich um ihre Gunst zu bewerben, die demo¬<lb/>
kratischen Kandidaten wiederholen ihnen unaufhörlich, daß sie ihr Loos in<lb/>
den eigenen Händen haben, daß es nur von ihren Wahlen abhänge, weniger<lb/>
Steuern zu zahlen und weniger Rekruten zu stellen. Wie sich die Dinge<lb/>
gestalten werden, wenn die offiziellen Candidaten aufgegeben werden müssen<lb/>
und die Opposition mit freiem Vereinsrecht um die Stimmen der ländlichen<lb/>
Distrikte wirbt, läßt sich noch nicht sagen, Pre'post-Paradol aber macht aus</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1344" xml:id="ID_1345"> die Gefahr aufmerksam, daß der französische Bauer, der von Natur sparsam<lb/>
bis zum Geiz ist, wenn er sich wirklich als Herr fühle, leicht dahin kommen<lb/>
könne, die zum Staatshaushalte nothwendigen Mittel zu weigern. &#x201E;Er könnte<lb/>
geneigt sein, den Staat zu behandeln wie mein berühmter Landsmann, der<lb/>
Gascogner, sein Pferd behandelte, als er beschlossen hatte, das arme Thier<lb/>
zu gewöhnen, ohne Essen zu leben."</p>           <lb/>
<p next="#ID_1347" xml:id="ID_1346"> Dem Lande werden gegenübergestellt die Städte. Wenn man einige<lb/>
Handels- und Fabrikstädte ersten Ranges, wie Marseille und Bordeaux,<lb/>
Lyon und Se. Etienne, einige alte Provinzialmittelpunkte. wie Nismes,<lb/>
Toulouse, Brest ausnimmt, so liegt über denselben eine tödtliche Einförmig¬<lb/>
keit, ein bleierner Schlummer der Indifferenz. Jede Classe lebt getrennt von<lb/>
der andern für sich abgeschieden. Die Arbeiter stehen meist unter republi¬<lb/>
kanischen Einflüssen, die durch das gemeinsame Leben in den Cabarets ge¬<lb/>
nährt werden, sie neigen namentlich zu socialistischen Theorien, der Haß gegen<lb/>
die Reichen, der Krieg gegen das Capital, die Staatshilfe, die Aufhebung der<lb/>
Familie werden in diesen Kreisen offen gepredigt. Ihnen gegenüber steht die<lb/>
Bourgeoisie, den vernünftigeren, aber auch furchtsameren Theil der Bevölke¬<lb/>
rung bildend, aus ihren Reihen sind die Meisten Verfechter liberaler Grund¬<lb/>
sätze und Vertreter der französischen Wissenschaft so wie der Verwaltung her¬<lb/>
vorgegangen; diese Mittelclasse wird aus durchschnittlich gut begabten und<lb/>
fleißigen Menschen gebildet, ihre Begriffe von Sittlichkeit sind vielleicht nicht<lb/>
so strenge als die des deutschen Bürgerstandes, aber man würde ihr großes<lb/>
Unrecht thun, wenn man sie nach den Romanen oder Dramen eines Paul<lb/>
de Kock beurtheilte. Auf diese Classe, welche früher so entschieden ihren Ge¬<lb/>
horsam gegen die Kirche abgeschüttelt, hat in neuerer Zeit, nach unseres Ge¬<lb/>
währsmannes Aussage, der Katholicismus vornehmlich seine Macht gegrün¬<lb/>
det ; die Angst vor dem Socialismus hat den Bourgeois in die Arme des<lb/>
Clerus getrieben, der Art, daß es jetzt nicht blos als Schande gilt, ein Geg¬<lb/>
ner der Kirche zu sein, sondern selbst wenn man nicht zu ihren thätigen<lb/>
Freunden gerechnet wird. Diese Stellung wird um so stärker, als die sitt¬<lb/>
liche Haltung der französischen Geistlichkeit besonders gut ist &#x201E;und sie sich<lb/>
sehr thätig in Liebeswerken zeigt." Es kommt indeß noch ein anderer Um¬<lb/>
stand hinzu, den unser Verfasser wie Mezieres nicht berühren, um den Auf¬<lb/>
schwung der streng kirchlichen Partei zu erklären. Derselbe datirt von dem¬<lb/>
selben Akt, durch den Napoleon I. glaubte das Papstthum gefesselt zu haben,<lb/>
vom Concordat. Dieses erklärte mit einem Federstriche alle Bischofssitze Frank¬<lb/>
reichs für erledigt und neu vom Papste zu besetzen; damit wurde dem Galli-<lb/>
kanismus, der Selbständigkeit der nationalen Kirche ein tödtlicher Streich<lb/>
versetzt. Von da an faßte der Ultramontanismus Wurzel, heute beherrscht er<lb/>
die französische Kirche.  Männer wie Dupanloup und Montalembert kann</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1346" xml:id="ID_1347"> man kaum als Gallikaner gelten lassen, wenn sie sich auch gegen die jetzt zu<lb/>
Tage tretenden letzten Consequenzen des Romanismus verwahren. In dem¬<lb/>
selben Maße, als diese conservativen Kreise sich den katholischen Interessen hin¬<lb/>
geben, betrachten die revolutionäre und die demokratische Partei im Großen<lb/>
wieder wie früher die Kirche als ihren bittersten Feind. Der Voltairianismus<lb/>
ist umgeschlagen in Positivismus und Unglauben, es ist unter den Demokraten<lb/>
herkömmlich geworden, durch ihren letzten Willen sich die religiösen Ceremonien<lb/>
zu verbitten, welche in katholischen Ländern für so wichtig gehalten werden.<lb/>
Trotz ihres moralischen und materiellen Fortschritts kommt daher die Kirche<lb/>
der Revolution gegenüber in größere Gefahr, als sie seit 1793 gewesen ist.<lb/>
Die gemäßigten ihrer Gegner wollen sie vom Staate trennen und sich selbst<lb/>
überlassen, die Radicalen aber wollen ihr nicht blos ihr Eigenthum nehmen,<lb/>
sondern sie auch möglichst unterdrücken, wenigstens unter argwöhnische Ueber-<lb/>
wachung stellen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1348"> Welche Einwirkungen das Concil auf die katholische Welt Frankreich's<lb/>
haben wird, bleibt abzuwarten; die Erregung hat übrigens in neuester Zeit,<lb/>
namentlich durch die Fehde Dupcmloup's mit Veuillot eine ziemlich lebhafte<lb/>
Gestalt angenommen und die letzten Reste gallikanischer Selbständigkeit ver¬<lb/>
suchen sich gegen die Tendenzen des Bischofs von Nismes zu wahren, keine<lb/>
der beiden Parteien aber betrachtet das Concil so wie der Kaiser es in seiner<lb/>
Eröffnungsrede zu thun affectirt. Auf einen tiefgreifenden Wechsel in der<lb/>
Form des Gottesdienstes wird man schwerlich rechnen dürfen, weil theologi¬<lb/>
sche Fragen das große Publicum nicht entfernt in dem Maaße interessiren wie<lb/>
in Deutschland, die Religion vielmehr in allgemeinen Gefühlen, Tendenzen<lb/>
und Gebräuchen besteht als in klarer und fester Zustimmung szu gewissen<lb/>
Glaubensgrundsätzen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1349"> In Bezug auf Paris widerlegt Pre'post-Paradol die Ansicht, daß Paris<lb/>
überwiegend Vergnügensort sei, während es allerdings die wirkliche Haupt¬<lb/>
stadt und den Mittelpunkt Vergnügungssüchtiger aus allen Theilen der<lb/>
Welt bilde.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1351" xml:id="ID_1350"> Was das Pariser Vergnügen auszeichne und glauben mache, daß es<lb/>
jede andere Form des Lebens verschlungen habe, sei der Umstand, daß es<lb/>
einerseits so öffentlich, andererseits so durchwebt mit intellectuellen und künst¬<lb/>
lerischen Bestrebungen wie nirgendwo sonst sich darbiete. Indeß das wahre<lb/>
Paris müsse anderswo als im leichtlebigen kosmopolitischen Genusse gesucht wer¬<lb/>
den, es liege auch ebensowenig in der vielfach idealisirten Arbeiterwalt, sondern<lb/>
in der Bourgeoisie, welche viel aufgeklärter als als ihre provinzielle Schwester,<lb/>
thätig, wirthschaftlich, intelligent, vorwärtsschreitend und gemäßigt, nur oft<lb/>
etwas zaghaft sei, gleichsam eine moralische Reserve des nationalen Ver¬<lb/>
standes und Geistes. In der Pariser Bourgeoisie erblicke man auch Vorzugs--</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1350" xml:id="ID_1351"> weise die allgemeinen Züge des Nationalcharakters, die in verschiedenen<lb/>
Graden, doch minder ausgeprägt in den andern Classen gefunden werden.<lb/>
Eine gewisse allgemeine Klugheit und der Wunsch nicht sowohl nach Reich¬<lb/>
thum als nach einer ruhigen und sichern Unabhängigkeit, sind die Haupt¬<lb/>
züge des französischen Charakters.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1352"> Der Franzose ist überhaupt vielleicht nicht so sehr von der Phantasie<lb/>
beherrscht als man gewöhnlich glaubt, und ernster tiefer Ehrgeiz ist bei ihm<lb/>
seltener, als das Streben nach Lob und Ruhm im kleineren Kreise.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1353"> Er ist eher geneigt, sein Geschick mit einem gewissen Gleichmuth zu<lb/>
tragen und der Name Philosoph, den er einem Manne gibt, der leicht zu¬<lb/>
friedenzustellen ist. wird in Frankreich auch am öftesten verdient, weil die<lb/>
Leidenschaften zwar rasch geweckt, aber kurz von Dauer sind und die Frei¬<lb/>
heit des Urtheils daher auf die Länge wenig trüben. Daher beeinträchtigen<lb/>
auch politische Kämpfe die Gerechtigkeit des Urtheils weniger als anderswo,<lb/>
man verfolgt selbst unpopuläre Tendenzen mit Interesse, wenn sie geistvoll<lb/>
und beredt vertheidigt werden, ja man sieht seine eigene Ansicht gern vom<lb/>
Talent bekämpft.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1354"> Das Familienleben steht in Frankreich unter dem Gesetz des nationalen<lb/>
Erbrechts, welches fordert, daß jedes Vermögen zu gleichen Theilen unter<lb/>
die Kinder getheilt werde. Da nun Frankreich keine Colonien hat. auch<lb/>
jede Auswanderung als Strafe oder verzweifeltes Mittel betrachtet wird und<lb/>
andererseits die Franzosen im Allgemeinen ihre Kinder sehr lieben, so er¬<lb/>
klärt es sich, daß bei der Eheschließung die Rücksicht auf Vermögen so<lb/>
stark mitspricht und daß die Zahl der Kinder eine geringe ist. Daher die<lb/>
große Zahl der Vernunftheirathen d. h. der Ehen, welche durch ein von der<lb/>
Vernunft vorgezeichnetes Interesse bestimmt worden sind und die am häufigsten<lb/>
wie ein Geschäft gleich von den Eltern oder Anwälten der Familie abge¬<lb/>
schlossen werden. Die traurige Seite dieser Bündnisse, welche ihnen alle Poesie<lb/>
der Liebe nimmt, bestreitet unser Verfasser nicht, aber er betont, daß man darum<lb/>
doch nicht die Sensationsschilderungen des französischen Ehelebens als Spiegel¬<lb/>
bild der täglichen Wahrheit annehmen dürfe. Die Familien in Frankreich seien<lb/>
nicht schlechter als anderswo, der klare Kopf, der überwiegende Verstand, welcher<lb/>
die französische Frau vermocht, eine Vernunftheirath zu schließen, läßt sie auch<lb/>
später das Beste daraus machen; dazu kommt die Unmöglichkeit der Scheidung<lb/>
einer katholischen Ehe, so daß nur äußerliche Trennung, nie Wiederver-<lb/>
heirathung möglich wäre und schließlich die gemeinsame Liebe zu den Kindern.,</p>           <lb/>
<p next="#ID_1356" xml:id="ID_1355"> Man kann dieser Auffassung Pre'post-Paradol's im Allgemeinen beistim¬<lb/>
men, ohne sie doch als erschöpfend anzunehmen. Gewiß zeichnet sich die<lb/>
Französin durch rasche Auffassungsgabe und einen offenen Kopf für Geschäfte<lb/>
aus; wett öfter, als es in England oder Deutschland der Fall ist, führt die</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1355" xml:id="ID_1356"> Frau die Bücher ihres Mannes oder setzt das Geschäft desselben nach seinem<lb/>
Tode selbständig fort. Auch ist dem weiblichen Theile unserer Nachbarn der<lb/>
Sinn für Geschmack und Eleganz angeboren und ihr Verstand, gepaart mit<lb/>
dem Sinn für das Feine und Angenehme, macht die Unterhaltung französi¬<lb/>
scher Damen so anziehend. Aber der schönen Form, dem Witz und Geist<lb/>
entspricht freilich oft der Inhalt wenig, man strebt mehr nach dem Unter¬<lb/>
haltenden und Picander. als'nach dem Soliden und Wahren. Schon die<lb/>
Erziehung der französischen Mädchen geht mehr darauf aus, die liebens¬<lb/>
würdigen Talente zu entwickeln, als den Geist zu reifen und zu vertiefen.<lb/>
Man geht zu sehr darauf aus, die Oberfläche der Dinge mit einem Witzwort<lb/>
zu streifen; man lehrt von Allem zu sprechen, ohne etwas gründlich zu können.<lb/>
Die Französin liest weniger und weniger ernste Bücher als die Engländerin<lb/>
oder Deutsche; man mustre vergleichsweise nur die Leihbibliotheken, sie werden<lb/>
wenig Werke ernsten Inhalts bieten, welche wie bei uns und noch mehr in<lb/>
England allgemeiner Gegenstand der weiblichen Lectüre sind, wie z. B. populär¬<lb/>
gehaltene wissenschaftliche Darstellungen. Was außerdem das moralische Ge¬<lb/>
fühl anlangt, so wollen wir gern zugeben, was unser Verfasser über die gute<lb/>
Haltung der Frauen in Vernunftehen sagt, aber der Mangel eigentlicher<lb/>
Liebe macht sie ohne Frage nachsichtiger für Verirrungen und laxer in ihren<lb/>
Begriffen der Treue. Gewiß soll man nicht voreilige Rückschlüsse auf die<lb/>
wirklichen Familienzustände aus den Romanen von Paul de Kock und Georges<lb/>
Sand oder den Dramen von A. Dumas Sohn machen, aber der ungeheure<lb/>
Absatz, den diese Bücher finden, die glänzenden Einnahmen der Theater von<lb/>
solchen Stücken sprechen doch für die allgemeine Beliebtheit derselben und<lb/>
wir haben selbst jene Pariser Bourgeoisie, die der Verfasser als Kern der<lb/>
Nation feiert, sich mit Frau und Kind zu den Darstellungen der Deal-Monde<lb/>
drängen sehen. Welchen Einfluß aber solche geistige Nahrung auf die Bil¬<lb/>
dung der künftigen Gattinnen und Mütter haben muß, läßt sich leicht er¬<lb/>
messen. Die Kirchlichkeit der französischen Frauen wird freilich in neuester<lb/>
Zeit sehr gepriesen und sicher bietet dieselbe bewundernswürdige Beispiele reli¬<lb/>
giöser Hingebung, namentlich bei den barmherzigen Schwestern, aber im Ganzen<lb/>
müssen wir gestehen, daß uns diese Kirchlichkeit doch den Eindruck großer<lb/>
Aeußerlichkeit macht. Man findet sich mit der Religion ab, indem man<lb/>
regelmäßig zur Messe geht. Geld für Klöster und Peterspfennige gibt und<lb/>
sammelt. Aber von einem wirklich erweckten religiösen Leben, von selbständi¬<lb/>
gem Denken über kirchliche Fragen findet man wenig Spuren, meist ist das¬<lb/>
selbe nur in der kleinen protestantischen Minderheit geweckt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1358" xml:id="ID_1357"> In seiner zweiten Vorlesung behandelt Pre'post-Paradol die politischen<lb/>
Zustände seines Vaterlandes und der Eindruck seiner Darstellung muß, wie<lb/>
Ms scheint, ein höchst niederschlagender sein. Man wundert sich nicht über die</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1357" xml:id="ID_1358"> zahlreichen Revolutionen, sondern eher, daß dieselben nicht noch öfter<lb/>
stattfinden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1359"> Das I. 1789 schuf eine neue Gesellschaft, deren Organisation bisher allen<lb/>
Angriffen widerstanden hat. Napoleon suchte vergebens eine militärische Aristo¬<lb/>
kratie zu gründen, die Bourbons erschöpften sich in unfruchtbaren Restaura¬<lb/>
tionsbestrebungen, Louis Philipp ward von seinem xa^s leMl im Stich ge¬<lb/>
lassen, die Socialisten versuchten umsonst Frankreich republikanisch zu machen;<lb/>
Frankreich hat mit einem Wort bis jetzt ohne Erfolg nach einer Regierung<lb/>
gestrebt, die mit seiner gesellschaftlichen Ordnung in Harmonie stände. Ueber<lb/>
das zweite Kaiserreich sind die Acten noch nicht geschlossen, aber der jetzige<lb/>
Zustand sieht nicht darnach aus, als ob es das große Räthsel lösen sollte.<lb/>
Pre'post-Paradot hat offenbar eine Vorliebe für die Republik, er meint, nur<lb/>
die erste und zweite Republik hätten es nicht verdient, gestürzt zu werden,<lb/>
sie seien die Opfer großer Verschwörungen gewesen, denen die Nation nicht<lb/>
habe widerstehen können. Diese Ansicht scheint uns stark parteiisch gefärbt;<lb/>
warum konnte die Nation denn der Verschwörung nicht widerstehen, wenn<lb/>
der Zustand gut war? Der Verfasser schildert uns den Staatsstreich des<lb/>
2. December mit düstern Farben und sagt, Niemand könne sich eine Vor¬<lb/>
stellung von der furchtbaren Erbitterung machen, welche dieses Attentat im<lb/>
Herzen der Nation hinterlassen. Wir glauben, daß dabei eine Täuschung<lb/>
unterläuft, die Bitterkeit besteht sicherlich im Herzen der liberalen Partei, aber<lb/>
nicht in der Masse der Nation. Der Verfasser vergißt, welchen hoffnungslos<lb/>
chaotischen Zuständen der Staatsstreich ein Ende machte; die Besten trauer¬<lb/>
ten um den Untergang der Freiheit, aber die große Masse verlangte vor<lb/>
Allem Ruhe und Sicherheit, &#x2014; die Ordnung war der Schrei der Gesellschaft.<lb/>
Frankreich als Nation kann sich über den Staatsstreich nicht beklagen, nach¬<lb/>
dem 7 Millionen Stimmen dreimal ihn ratificirt. Wenn jetzt die dunkeln<lb/>
Schilderungen des Verbrechens vom 2. December so großen Anklang finden,<lb/>
so liegt das lediglich in den großen Fehlern der persönlichen Regierung,<lb/>
deren Nachwirkungen jetzt greifbar hervortreten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1361" xml:id="ID_1360"> Die Anforderungen, welche Pre'post-Paradol an eine neue Republik<lb/>
stellt, sollten ihn schon bedenklich machen, dieselbe zu erstreben, weil sie sich<lb/>
schwerlich je erfüllen lassen. Er verlangt diese Regierungsform, weil die<lb/>
Erblichkeit dem Gleichheitssinne der Franzosen zuwider sei, aber er will sie<lb/>
zugleich stark und deeentralifirt. Ohne locale Freiheiten sei die Executive<lb/>
ZU stark, stark aber müsse sie doch bleiben, um Frankreich als großen Staat<lb/>
zu erhalten. Aber har der Verfasser wohl erwogen, welche fast unüberwindlichen<lb/>
Schwierigkeiten sich in Frankreich der Organisation eines dauerhaften Self-<lb/>
government entgegenstellen? will er dasselbe auf das allgemeine Stimmrecht<lb/>
gründen, bei dem er selbst fürchtet, daß die Bauern die Mittel für den</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1360" xml:id="ID_1361"> Staat verweigern könnten? Wie will er in dem Lande, das seit undenklichen<lb/>
Zeiten mit dem alleinigen Princip der Autorität regiert ist, den Sinn für die<lb/>
Uebernahme unentgeltlicher Ehrenämter wecken? Dazu kommen die Gefahren<lb/>
von der socialistischen Partei, welche der Verf. selbst mit Recht so hoch anschlägt<lb/>
und die in Frankreich größer sind als irgendwo sonst. Die Revolution von 1789<lb/>
gründete in der That eine neue Gesellschaft, und zwar in kürzester Frist.<lb/>
Warum, fragt der französische Socialist, sollte es nicht möglich sein, dieses,<lb/>
durch den Absolutismus Bonaparte's unterbrochene Werk wieder aufzunehmen<lb/>
und durch eine Reihe durchgreifender Decrete zu vollenden? Wenn die erste<lb/>
Revolution in wenigen Jahren so Großes vollbrachte, warum sollte das Volk,<lb/>
wenn es wieder die Macht in Händen hätte, nicht nochmals eben so Großes<lb/>
und selbst Größeres thun? Wie hat es denn Napoleon III. gemacht? Folg¬<lb/>
lich, schließt er, ist der Fehler nur, daß die Macht in falschen Händen liegt,<lb/>
denen man sie entreißen muß. Der Staat kann nach den Ansichten dieser<lb/>
Schule eben Alles, die Staatsgewalt ist die Wünschelruthe, in deren Besitz<lb/>
man sich setzen muß; der Kaiser benutzt sie schlecht, aber in socialdemokrati¬<lb/>
schen Händen würde sie Wunder thun. Und mit solchen Materialien will<lb/>
der Verfasser eine freie, decentralisirte starke Republik gründen?</p>           <lb/>
<p next="#ID_1363" xml:id="ID_1362"> Das Unglück für Frankreich ist, daß in jeder der Regierungen, die sich<lb/>
seit 1789 gefolgt sind, etwas war, was die Nation um jeden Preis los¬<lb/>
werden zu müssen glaubte und deshalb ist die Revolution in Permanenz. Das<lb/>
Kaiserthum macht jetzt einen Versuch, sich liberal umzugestalten, es mag<lb/>
ehrlich in diesem Bestreben sein, aber wir haben keine sanguinischen Erwartun¬<lb/>
gen von den Resultaten. Die gemäßigt liberale Partei ist anscheinend hoff¬<lb/>
nungslos getheilt; sie ist bis zu einem gewissen Grade einig über die Oppo¬<lb/>
sition, gänzlich uneinig über den einzuschlagenden Weg, kein Führer ist da,<lb/>
der eitle Ollivier ist allen Parteien verdächtig. Die Tierspartei ist in voller<lb/>
Auflösung, die Linke zeigt sich, erschreckt durch den revolutionären Wahn¬<lb/>
sinn der Unversöhnlichen, augenblicklich gemäßigt und appellirt, obwohl auf die<lb/>
Republik hinarbeitend, nur an die Macht freier Discussion. Aber selbst ihr<lb/>
Manifest, das im Ganzen als der Ausdruck der Wünsche des Landes gelten<lb/>
mag, zeigt stark doctrinäre Befangenheit, indem es für das lüorxs Ivsislatik<lb/>
das Recht verlangt, allein den Krieg erklären zu können. Sie übersieht dabei,<lb/>
daß ohne wirklich verantwortliches Ministerium die Executive durch ihre<lb/>
Führung der auswärtigen Angelegenheiten doch den Krieg unvermeidlich<lb/>
machen kann, während ein verantwortliches Ministerium nie wagen würde,<lb/>
auf ein solches Ziel loszusteuern, wenn es sich nicht von der Majorität ge¬<lb/>
tragen fühlte. Aber auch hiervon abgesehen muß man fragen, wird die Linke<lb/>
es auf die Dauer ruhig ertragen überstimmt zu werden, wird sie nicht unge¬<lb/>
duldig werden, wenn die Mehrheit der Tiersparti, eingeschüchtert durch die</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1362" xml:id="ID_1363"> revolutionären Manifestationen sich wieder mehr nach Rechts wendet? Daß<lb/>
diese Tendenz da ist. zeigt die Aufnahme der kaiserlichen Eröffnungsrede.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1364"> Das Resultat für die Gegenwart ist eine tiefe Desorganisation und Ver¬<lb/>
wirrung, deren Ausgang kein Prophet voraussagen kann aber die denen,<lb/>
welche es gut mit Frankreich meinen, nur ernste Sorge für seine Zukunft<lb/>
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<p xml:id="ID_1365"> Johann Calvin, seine Kirche und sein Staat in Genf von F. W. Kamp schulte,<lb/>
o. ö. Prof. der Geschichte an der Universität Bonn. Erster Band. Leipzig, Duncker<lb/>
und Humblot 1869.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1367" xml:id="ID_1366"> Während die von den Straßburger Theologen Reuß, Kunitz und Baum<lb/>
seit dem Jahr 1863 begonnene neue Gesammtausgave der Schriften Calvin's<lb/>
ihrer Vollendung entgegengeht, ist vor Kurzem der erste Band einer neuen<lb/>
Biographie des Reformators erschienen, die eine Zierde unserer geschichtlichen<lb/>
Literatur zu werden verspricht und bei der Bedeutung, welche Calvin's<lb/>
Hauptschöpfung, sein Kirchenstaat in Genf, lange Zeit behauptete, ein über<lb/>
die theologischen Kreise weit hinausgehendes Interesse in Anspruch nimmt.<lb/>
Es ist ein gelehrtes Buch, aber mit dem Geschmack und der Durchsichtigkeit<lb/>
geschrieben, die man heutzutage auch bet den strengeren Werken der Wissen¬<lb/>
schaft nicht vermissen will.  Ueberall geht es zu den ersten Quellen zurück<lb/>
und stellt aus ihnen ein so vollständiges Bild von der Wirksamkeit des Re¬<lb/>
formators in Genf zusammen, wie es bisher noch nicht existirte. Zurückhal¬<lb/>
tend in der Beurtheilung legt es dafür die Fülle des Geschehenen in breiter<lb/>
Ausführlichkeit auseinander und zwar so, daß überall streng das Gesetz von<lb/>
Ursache und Folge waltet.  Für eine erneute Bearbeitung dieses Gegen¬<lb/>
standes kam dem Verfasser vor Allem die Veröffentlichung der Genfer Ge¬<lb/>
schichtsquellen des 16. Jahrhunderts zu statten, die seit einigen Jahrzehnten<lb/>
von den dortigen Gelehrten mit so rüstigem Eifer besorgt wird und durch<lb/>
welche eine Reihe von Aufzeichnungen und Berichten aus jener Zeit, die<lb/>
bisher in den Archiven ruhten und schwer zugänglich waren, nunmehr der<lb/>
Oeffentlichkeit übergeben ist.  Aber immerhin noch reicher sind die unge¬<lb/>
druckten Schätze, zu deren Ausbeutung der Verfasser einen längeren Aufent¬<lb/>
halt in Genf nahm.  Nur durch das Studium der Rathsprotocolle und an¬<lb/>
derer öffentlicher Documente. Proceßacten u. f. w. war ein wahrheitsgetreues<lb/>
Bild von der Thätigkeit Calvin's und dem Einfluß, den er auf dem politi¬<lb/>
schen wie kirchlichen Gebiet ausgeübt hat, zu gewinnen. Werthvolles</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenjbotm IV. 1869. 60</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_1366" xml:id="ID_1367"> Material lieferten ferner das Archiv und die Bibliothek zu Bern, wie welchem<lb/>
Genf in der Reformationszeit aufs engste verbunden war. Endlich mußte<lb/>
Calvin's ausgebreitete Correspondenz, die zum großen Theil noch ungedruckt<lb/>
und weit zerstreut ist, zu Rathe gezogen werden. Hier kam dem Verfasser<lb/>
der Briefschatz zu statten, den die Straßburger Gelehrten für die bevor¬<lb/>
stehende Veröffentlichung im lüorxus liskormatorum gesammelt haben und im<lb/>
Voraus dem Biographen zur Verfügung stellten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1368"> Calvin ist ohne Frage derjenige unter den Reformatoren, der in seiner<lb/>
ganzen Eigenthümlichkeit in Deutschland am wenigsten bekannt ist. Zum<lb/>
Theil rührt dies daher, daß hier die Persönlichkeit Luther's dem Reforma¬<lb/>
tionswerk von Anfang an ihren Charakter aufgedrückt hat und die Einwir¬<lb/>
kungen Calvin's weniger zu selbständiger Geltung gelangt sind. Sie ordne¬<lb/>
ten sich hier ein in ein Werk, das bereits auf anderer Grundlage ruhte.<lb/>
Aber auch davon abgesehen, ist Calvin die räthselhafteste, am schwersten mit<lb/>
einem Male zu übersehende und vielseitigste Erscheinung unter den Reforma¬<lb/>
toren; er steht nicht in einer Reihe neben ihnen, er beansprucht seine eigene<lb/>
Stellung, wie er ja strenggenommen nicht zu den Bahnbrechern gehört, schon<lb/>
in der zweiten Generation der Reformationszeit steht und an bereits vor¬<lb/>
handene Schöpfungen anknüpft. Um so intensiver ist dann die Wirkung,<lb/>
die er innerhalb der schon gesicherten Reformation ausübt. In der Lehre<lb/>
wie in der Verfassung sind es eigenthümliche und geradezu schöpferische Ge¬<lb/>
danken, denen er Bahn bricht und mit schroffer Energie Wirklichkeit verleiht.<lb/>
Ein geborener Franzose, concentrit sich sein persönliches Schaffen auf eine<lb/>
kleine Republik außerhalb seines Vaterlandes, in der er mit der Autorität<lb/>
eines Papstes schaltet und doch hat keine andere Gestalt der Reformation<lb/>
so weit in Ländern der verschiedensten Zunge Eingang gefunden. Keiner<lb/>
führte sein Werk bis ins Einzelste mit so souveräner dictatorischer Autorität<lb/>
durch, und doch sind es die unter seiner Einwirkung gebildeten Kirchen,<lb/>
welche, wie die britische, die größte Mannigfaltigkeit der Entwickelung zeigen,<lb/>
die größten Gegensätze in ihrem Schooß vereinigen. In der Lehrweise zeigte<lb/>
er das einemal, in der Abendmahlsfrage, eine überlegen vermittelnde Ten¬<lb/>
denz, welche die Gegensätze innerhalb der Reformation hätte versöhnen müssen,<lb/>
wenn die Doctoren jener Zeit überhaupt der Versöhnlichkeit zugänglich ge¬<lb/>
wesen wären &#x2014; im anderen Hauptdogma, in der Prädestination, gab er<lb/>
der allen Reformatoren gemeinsamen Lehre die allerschroffste, absoluteste Form,<lb/>
wie er denn der abschließende Systematiker ist, der immer vom Letzten aus¬<lb/>
geht, zum Letzten hinzielt und die kirchliche Revolution mit rücksichtsloser<lb/>
Logik aufbaut. Er ist der consequenteste Gegner Roms und er steht ihm an¬<lb/>
dererseits &#x2014; denn auch hier berühren sich die Extreme &#x2014; wieder am nächsten<lb/>
und bekennt sich ungescheut zu dem Grundsatz, Mrs Alaäii eoöreeliäos «88«<lb/>
Kaeretieos, ein Grundsatz, mit welchem er Servet's Hinrichtung mit römischer<lb/>
Kälte vertheidigt. Und so streiten sich in seiner Kirchenverfassung ein demo¬<lb/>
kratisches und ein absolutes Prinzip. Sein Regiment in Genf ist so absolut<lb/>
theokratisch, daß es nur mit dem päpstlichen Rom verglichen werden kann,<lb/>
und doch hat er die Presbyterialverfassung in ihren Grundzügen entworfen,<lb/>
welche die Keime der künftigen Gemeindeverfassung des Protestantismus in<lb/>
sich trägt. Seine Sittenzucht ist ein System ungeheuerlicher Knechtung, und<lb/>
doch hat sie die Menschen zur Freiheit erzogen und zur Energie des bürger¬<lb/>
lichen Lebens. Seltsam! In denjenigen Völkern, welche sich zu jener düsteren<lb/>
Lehre Calvin's bekannten, die den freien Willen des Menschen leugnete, hat<lb/>
die Kraft des menschlichen Willens ihre höchsten Triumphe gefeiert.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1370" xml:id="ID_1369"> Als Calvin zum ersten Male in Gens erschien, im Jahre 1S36, war hier</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1369" xml:id="ID_1370"> die Sache der Reformation bereits gesichert; der calvinischen Bewegung war<lb/>
eine lutherische und der kirchlichen eine politische vorausgegangen. Die eine<lb/>
hing mit der anderen aufs engste zusammen und der Biograph des Gesetz¬<lb/>
gebers von Noyon sieht sich daher, nicht blos um den Boden zu zeichnen,<lb/>
auf welchem derselbe auftrat, sondern insbesondere zur Würdigung der Par¬<lb/>
teien, auf welche er hier stieß, genöthigt, die vorausgehenden kirchlichen und<lb/>
politischen Kämpfe des Näheren zu schildern. Dieser Vorgeschichte sind die<lb/>
zwei ersten höchst interessanten Capitel des Buches gewidmet. Sie erzählen<lb/>
die Herstellung der Unabhängigkeit Genfs und die Einführung der Re¬<lb/>
formation.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1371"> Es handelte sich, um es kurz zu sagen, darum, ob Genf, die alte Frei¬<lb/>
stadt, eine Savoyische Stadt oder als freies Gemeinwesen ein Glied der Eid¬<lb/>
genossenschaft werden sollte. Damit, daß sie der fast schon an ihr Ziel ge¬<lb/>
langten savoyischen Herrschaft sich erwehrte und den schweizerischen Städten<lb/>
Freiburg und Bern die Hand reichte, entschied sich zugleich der Steg der Re¬<lb/>
formation. Die Verhältnisse, unter welchen nach jahrhundertelangem Ring¬<lb/>
kampf dieses Resultat herbeigeführt wurde, konnten nicht verwickelter sein.<lb/>
Eine Art Protektorat des Hauses Savoyen datirte schon vom 13. Jahr¬<lb/>
hundert, aber es alterirte noch nicht den Charakter der freien Stadt, an<lb/>
deren Herrschaft noch überdies der Bischof als &#x201E;Fürst von Genf" Antheil<lb/>
hatte, so daß hier ein Gemeinwesen der eigenthümlichsten Art sich bildete,<lb/>
das durch Vereinigung hierarchischer, feudaler und demokratischer Elemente<lb/>
selbst in der Geschichte des an wundersamen politischen Bildungen so reichen<lb/>
Mittelalters eine merkwürdige Erscheinung bleibt. Ein Bischof, ein Graf,<lb/>
eine freie Bürgerschaft theilten sich in den Besitz der öffentlichen Macht und<lb/>
im Namen aller drei wurden die Gesetze erlassen. Natürlich war dieser ver¬<lb/>
wickelte Charakter der Verhältnisse eine Quelle fortdauernder Reibungen.<lb/>
Die Grafen von Savoyen namentlich waren mit der ihrem Hause eigenen<lb/>
Zähigkeit bemüht, das &#x201E;Vicedomat" nur als Stufe zur völligen Herrschaft<lb/>
Über Genf zu benutzen. Am Ausgang des 14. Jahrhunderts unter Ama-<lb/>
däus VIII., der vom Kaiser den Herzogstitel erhielt und entschlossen aus die<lb/>
burgundischen Traditionen seines Hauses zurückging, nahm ihre Macht einen<lb/>
gewaltigen Aufschwung, Genf wurde ringsum von savoyischen Gebiet ein¬<lb/>
geschlossen, so daß &#x2014; nach einem Ausdruck der alten Chronisten &#x2014; seine Glocken<lb/>
mehr von Savoyarden als Genfer Bürgern gehört wurden, und dadurch war<lb/>
ebenso die Widerstandskraft Genfs geschwächt, als die Begehrlichkeit der<lb/>
Herzoge nach einer Stadt wuchs, die zum Mittelpunkt eines'zukunftsvollen<lb/>
Staats bestimmt schien.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1372"> Je bedrohlicher die savoyischen Plane hervortraten, um so inniger hatten<lb/>
Bischof und Bürgerschaft sich aneinander angeschlossen. Die Politik der Sa-<lb/>
voyer mußte also darauf gerichtet sein, diese Allianz zu sprengen. Auch dies<lb/>
gelang ihnen. Es kam nur darauf an, Rom zu bewegen, daß es das Bis-<lb/>
thum savoyischen Prinzen überließ, und es war noch Amadäus VIII. selbst,<lb/>
der am Abend seines Lebens den Bischofsstuhl bestieg und damit die Reihe<lb/>
der savoyischen Prinzen eröffnete, welche sterbend einer dem anderen den Bi¬<lb/>
schofsstab in die Hand gaben. Von da an stieg auch innerhalb der Stadt<lb/>
der Savoyische Einfluß, es bildete sich eine Annexionspartei und in der Ferne<lb/>
galt Genf bereits als eine Savoyische Stadt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1374" xml:id="ID_1373"> Als im Jahr 1504 Herzog Karl III&gt; zur Regierung kam, gedachte er<lb/>
das Werk seiner Vorgänger zu vollenden. Allein je näher das anscheinend<lb/>
Unvermeidliche rückte, um so mehr regte sich der alte Freiheitssinn der Bürger.<lb/>
Dazu versah es der Herzog in den Mitteln. Anstatt entschlossen vorzugehen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1373" xml:id="ID_1374"> und einen raschen Schlag zu wagen, zog er Intriguen und halbe Maßregeln<lb/>
vor, durch die er nur das Selbstgefühl der Stadt verletzte. Das schon ver¬<lb/>
nichtet geglaubte Bürgerthum entwickelte eine ganz unerwartete Festigkeit<lb/>
und Kraft, welche sogar die Grundlagen der Macht des Hauses Savoyen<lb/>
erschütterte, und was die Unterwerfung Genf's hatte vollenden sollen, legte<lb/>
den Grund zu seiner völligen Unabhängigkeit. Als im Jahr 1514 wieder<lb/>
ein Savoyer, der sehr ungeistliche &#x201E;Bastard" Prinz Johann von Savoyen<lb/>
zum Bischof gewählt wurde, schien der Augenblick zum Handeln gekommen.<lb/>
Drei patriotische Männer von sehr verschiedenem Temperament und innerem<lb/>
Werth übernahmen die Führung: Philibert Berthelier, Bezanson Hugues<lb/>
und der junge Francois de Bonnivard, Jetzt begannen die Verbindungen<lb/>
mit Freiburg, mit welchem ein Burgrecht abgeschlossen wurde. Zwei Par¬<lb/>
teien bildeten sich, die &#x201E;Eidgenossen", und die &#x201E;Mameluken", letztere die<lb/>
Anhänger Savoyens. Noch aber dauerte der Kampf mit wechselndem Er¬<lb/>
folg bis zum Jahr 1326, in welchem auch zu Bern die Aufnahme Genf's<lb/>
ins Burgrecht beschlossen wurde und unter Mitwirkung des damaligen Bi¬<lb/>
schofs, des gutmüthigen schwachen Pierre de la Baume die bisherige Herr¬<lb/>
schaft der Mameluken endgiltig gestürzt wurde.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1375"> Bis dahin war der Kampf ausschließlich ein politischer gewesen. Die<lb/>
Führer der Bewegung, unter welchen sich in der letzten Zeit besonders Be¬<lb/>
zanson hervorgethan, wollten den Uebergriffen und der tyrannischen Willkür<lb/>
des Hauses Savoyen ein Ziel setzen und durch das Burgrecht mit den beiden<lb/>
schweizerischen Orten einer Wiederkehr der früheren Zustände vorbeugen. Sie<lb/>
dachten nicht daran die Rechte des Bischofs anzutasten, im Gegentheil, Be¬<lb/>
zanson führte den Kampf unter dem bischöflichen Banner und war dem<lb/>
Glauben der Kirche so zugethan wie seine Gegner. Aber seit dem Jahre<lb/>
1526 arbeitete hinter ihm eine Partei, welche weitergehende Tendenzen<lb/>
verfolgte und auch den Bischof in die Katastrophe des Vicedoms zu ver-<lb/>
verwickeln suchte. Baudichon und später Bonnivard wurden die Seele dieser<lb/>
Partei, die an Bern ihren Rückhalt hatte. Hier entschied sich im Jahr 1528<lb/>
der vollständige Sieg der neuen religiösen Ideen, und es zeigte sich bald,<lb/>
daß Bern nicht gesonnen war in Genf eine Macht befestigen zu helfen, die<lb/>
es in der Heimath eben zertrümmerte. Sein kirchliches Interesse verlangte,<lb/>
die Gelegenheit zum Sturz des Bischofs zu suchen und dadurch dem Evan¬<lb/>
gelium auch den Weg nach Genf zu bahnen. Der Bischof bot dazu selbst<lb/>
die Hand, indem er sich wieder dem Hause Savoyen in die Arme warf und die<lb/>
Wiedereinsetzung des Vicedoms betrieb. Seit 1528 wurde die Stimmung gegen<lb/>
ihn immer ungünstiger und gereizter, und als er zum offenen Bruche schritt<lb/>
setzten sich die Heere der Freiburger und Berner in Bewegung, welche mit<lb/>
Leichtigkeit sich zu Herren der Lage machten. Der Vertrag von Payerne im<lb/>
Jahr 1531 besiegelte die völlige Unabhängigkeit der Stadt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1377" xml:id="ID_1376"> Nicht blos als Befreier sondern zugleich als Missionäre des Protestan¬<lb/>
tismus waren die eidgenössischen Heere gekommen. Seitdem fanden im Volk<lb/>
wie bei den Behörden die neuen Ansichten mehr und mehr Eingang, die<lb/>
Bibel wurde häufiger zur Hand genommen, die Widersetzlichkeit gegen die<lb/>
kirchlichen Anordnungen nahm zu, und im Jahr 1532 war der protestanti¬<lb/>
sche Geist bereits so mächtig, daß er glaubte offen und unverhüllt hervorzu¬<lb/>
treten. Von Rom selbst wurde dazu der willkommene Anlaß geboten. In¬<lb/>
dem Clemens VII. ungewarnt durch die Erfahrungen seiner Voraänger, in<lb/>
Genf den allgemeinen Jubelablaß verkünden ließ, gab er der Opposition selbst<lb/>
die Waffen in die Hand. Wie in Prag und Wittenbera. so war es auch in<lb/>
Genf die Ablaßpredigt, die das Signal zum offenen Abfall gab. Dies geschah</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1376" xml:id="ID_1377"> im Juni 1632. und noch im Herbst desselben Jahrs traf W. Farek. gebürtig<lb/>
aus Gae im Delphinat, der bisher unter Beruf Schutz die wälschen Landschaften<lb/>
zwischen dem Genfer und Neuenburger See für die neue Lehre gewonnen hatte,<lb/>
ein, um der Reformator Genf's zu werden. Bei dem anfänglichen Ueber¬<lb/>
gewicht des Katholicismus zog sich der Kampf mit wechselndem Erfolg noch<lb/>
durch mehrere Jahre. Entschieden wurde er hauptsächlich durch den Einfluß<lb/>
Bern's. Vom Anfang des Jahres 1534 an war der Rath überwiegend prote¬<lb/>
stantisch zusammengesetzt. Der Bildersturm im August des folgenden Jahres<lb/>
machte vollends allen Schwankungen ein Ende. Von da an wurde kein<lb/>
katholischer Gottesdienst mehr öffentlich geduldet.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1378"> Diese ganze Bewegung von den ersten Anfängen an mit ihren verschie¬<lb/>
denen sich durchkreuzenden Motiven, mit ihren dramatischen Peripetien, mit<lb/>
ihren Rückschlägen und Episoden bis zum endlichen Sieg der evangelischen<lb/>
Sache, kurze Zeit bevor der 27jährige Calvin auf seinen Wanderungen zu¬<lb/>
fällig in der Stadt erschien, in welcher er durch Farek's glühende Bitte für<lb/>
immer festgehalten wurde, ist vom Verfasser mit bewunderungswürdiger Klar¬<lb/>
heit erzählt. Und wenn neben der Meisterschaft in Veranschaulichung so<lb/>
verworrener Verhältnisse noch Eines hervorgehoben zu werden verdient, so ist<lb/>
es die geschichtliche Unbefangenheit, mit welcher er, selbst ein Katholik, diese<lb/>
Umwandlung der Bischofsstadt in das ..protestantische Rom" in allen Ein¬<lb/>
zelheiten schildert und aus ihren natürlichen Ursachen heraus vor dem Leser<lb/>
werden und sich vollziehen läßt.'</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1379"> Das dritte Buch schildert Calvins Anfänge, seine Bildung, seine Rei¬<lb/>
sen, dann sein theologisches System, wie er es in dem erstmals zu Basel<lb/>
1536 veröffentlichten Hauptwerk &#x201E;die christliche Institution" entwickelte, An¬<lb/>
kunft und erste Wirksamkeit zu Genf, die Reaction des Jahres 1538, deren<lb/>
Folge Calvin's und Farek's Verbannung war, den Aufenthalt in Basel und<lb/>
Straßburg, die Reise nach Frankfurt, Worms. Regensburg und sein Ver¬<lb/>
hältniß zu den deutschen Dingen &#x2014; ein höchst interessantes Kapitel, &#x2014; endlich<lb/>
die Rückkehr nach Genf im Jahre 1641. Das vierte Buch ist ganz der neuen<lb/>
kirchlichen Ordnung gewidmet, die Calvin nun in Gens einführte, und den<lb/>
Wirkungen derselben bis zum Jahre 1646.  So weit der vorliegende Band.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1380"> Den Inhalt des zweiten Bandes werden, der Vorrede zufolge, die weitere<lb/>
Befestigung und Ausbildung der neuen Ordnung unter den Kämpfen Cal¬<lb/>
vin's mit seinen kirchlichen und politischen Gegnern, die vollständige Nieder¬<lb/>
werfung der Gegenpartei und der endgiltige Sieg des Reformators bilden.<lb/>
Ein dritter wird die Weltstellung des calvinischen Genf zum Gegenstand<lb/>
haben und das bedeutende Werk zum Abschluß bringen.</p>           <lb/>
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<div n="2">             <head> Fidelio, Oper in 2 Acten von Ludwig von Beethoven. Vollständiger Clavierauszug<lb/>
mit deutschem und französischem Texte, bearbeitet von G. D. Otten. illustrirt von<lb/>
Moriz v. Schwind, nebst dem Porträt Beethovens und einem Facsimile der Parti¬<lb/>
tur.  Verlag von Rieter-Biedermann.  Leipzig u. Winterthur.<lb/>
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<p next="#ID_1382" xml:id="ID_1381"> Eine Prachtausgabe von Beethovens Fidelio wird nicht an den Rechtstitel des<lb/>
literarischen Bedürfnisses appelliren. Mancher, der das kostbare Buch anschaut, welches<lb/>
diese Zeilen einführen möchten , bewundert den Reichthum seiner Ausstattung vielleicht</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1381" xml:id="ID_1382"> mit dem Gefühle, daß einem solchen Werk dieser Schmuck nicht noth thut; aber ist es<lb/>
Verschwendung, was uns hier begegnet, dann gehört sie in diejenige Kategorie, welche<lb/>
Goethe schon genannt hat. Müssen wir uns heutzutage gefallen lassen, daß kleinen, ja<lb/>
erbärmlichen Erzeugnissen der Poesie oder der zeichnenden Kunst Drucker und Buch¬<lb/>
binder zu Hilfe gerufen werden, um sie ansehnlich und dadurch dem verwöhnten An¬<lb/>
spruch des modernen Publicums begehrenswerth zu machen, so erfreut es aus der an¬<lb/>
deren Seite doch gar sehr, wenn einem geborenen Fürsten vor den Augen der Leute<lb/>
der Purpur gegeben wird, den er zwar nicht braucht, um zu sein, was er ist, der ihm<lb/>
aber desto mehr gebührt.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1383"> Dazu bedarf es aber des edlen Geschmackes, welchen dieses Werk zur Schau trägt,<lb/>
das als Porgruß zum 16. Dezember 1870, dem hundertsten Geburtstage Beethovens,<lb/>
vor die Öffentlichkeit tritt. Zwei Schwesterkünste haben sich beeifert, der dritten die<lb/>
Honneurs zu machen. Ein poetischer Prolog in Stanzen von Paul Heyse, der von<lb/>
warmer und edler Empfindung getragen ist, leitet würdig ein, und dem mit verständi¬<lb/>
gem Feingefühl arrangirte Clavierauszug selbst ist außer der gewöhnlichen Ouvertüre<lb/>
in L-clur billiger Weise noch die große in(ü beigefügt, beide zu vier Händen, um den<lb/>
reinen Orchesterstücken etwas mehr Klangfarbe zu verleihen. Zu Grunde liegt der Aus¬<lb/>
gabe die bei den heutigen Bühnen recipirte Bearbeitung, welche am 23. Mai 1814 in<lb/>
Wien zuerst aufgeführt wurde. Musikern von Fach muß das Urtheil überlassen werden,<lb/>
ob der neue Verfasser des Clavierauszuges, Herr Otten in Hamburg, hätte versuchen<lb/>
sollen, die eine oder andere Nummer, die bei Beethoven's Redaction letzter Hand ge¬<lb/>
tilgt worden, wieder aufzunehmen. Die zweite Bearbeitung der Oper (&#x201E;Leonore" 1806)<lb/>
hat bekanntlich der jüngst Heimgegangene große Kenner Beethoven's, Otto Jahr, im<lb/>
Jahre 1851 mit der nur ihm allein eigenen höchsten Sorgfalt und Gewissenhaftigkeit<lb/>
im Clavierauszuge herausgegeben, und das Vorwort zu unserer Ausgabe ruft ihm in<lb/>
gebührender Pietät den Dank dafür über das Grab nach. Jahr wünschte damals, die<lb/>
Bühnen möchten allmLlig wieder gut zu machen suchen, was der Componist durch die<lb/>
letzte Ueberarbeitung seinem Werke hatte anthun müssen, indem sie die verstümmelten<lb/>
oder ganz beseitigten Stücke der früheren Fassung jetzt, da das musikalische Verständniß<lb/>
des Publicums es gestatte, wieder zu Ehren brächten. Hoffentlich gibt im nächsten Jahre<lb/>
das Beethovcnjubiläum dazu den Anstoß, und diese Angelegenheit verdient schon um der<lb/>
Autorität willen, welche sie anregte, practische Fürsprache, gleichviel, wie man über Wir¬<lb/>
kungsfähigkeit oder absoluten Werth der betreffenden Nummern des musikalischen Dra¬<lb/>
ma's denken möge. Auf der anderen Seite scheint aber der neue Bearbeiter gerecht¬<lb/>
fertigt, wenn er sich in allem Wesentlichen an den jetzt uormirten Bestand der Oper<lb/>
hielt. Auch das wird Beifall verdienen, daß er den Notentext nicht mit zuviel rein<lb/>
technischen Fingerzeigen belud, da es sich ja wohl insgemein empfiehlt, für die Nücm-<lb/>
cirungen der Ausführung in ausgedehntem Maße an den Geist des Werkes selber zu<lb/>
verweisen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1385" xml:id="ID_1384"> Denjenigen Schmuck aber, welcher dieser Prachtausgabe eine besondere Physiog¬<lb/>
nomie verleiht, hat Moriz von Schwind hinzugethan. Die Spende seiner Composi-<lb/>
tionen ehrt den Künstler und den Herausgeber. Denn es würde schwer, wenn nicht<lb/>
unmöglich sein, einen bildnerischen Interpreten zu finden, der so wie Schwind dem<lb/>
Wesen dieser Opcrndichtung genug zu thun wüßte. An zahlreichen früheren Bildern<lb/>
insbesondre an dem schönen phantasiereichen Blatt &#x201E;Symphonie" und neuerdings an<lb/>
dem Entwürfe zur Decoration des wiener Opernhauses hat Schwind gezeigt, wie sehr<lb/>
ihm gegeben ist, den eigenthümlichen Reiz musikalischer Gestaltung mit dem Griffel zu<lb/>
treffen. Dieß ist es auch, was seine Compositionen, zu deutschen Volksliedern und seine<lb/>
Märchencyklen so überaus anziehend macht: sie haben in Typus und Stil melodischen<lb/>
Rhythmus, Humor und Grazie galten sich in ihnen so, daß jener unmittelbarste<lb/>
Seelennusdruck erreicht wird, wie er sich sonst eben nur im Liede, in Musik äußert.<lb/>
Bei der Aufgabe, Illustrationen zum Fidelio zu entwerfen, mußte diese Auffassung dem</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1384" xml:id="ID_1385"> Ernst einer tragischen Handlung angepaßt werden, und es ist überaus anziehend, zu be¬<lb/>
obachten, wie der Künstler verfährt. Die erschütternde Einfachheit der Motive &#x2014; die<lb/>
bis zum Heroismus gesteigerte Aufopferung eines edlen Weibes, das den Gatten vom<lb/>
Untergange rettet, der Einklang und die Sehnsucht reiner Seelen im Gegensatz zu Haß<lb/>
und Tyrannei, Kerkerschaucr und Alltagsgesinnung &#x2014; sind dem Maler wie dem Ton¬<lb/>
dichter in gleicher Weise ausgibig. Die Kunst aber, die sich des Stoffes zuerst bemächtigt,<lb/>
vollends wenn es wie hier mit der höchsten Meisterschaft geschehen, schreibt jeder andern<lb/>
auch die Gesetze der Behandlung vor. Schwind ist desshalb der Verlockung, frei nach¬<lb/>
zudichten, nicht gefolgt, sondern hält sich genau an die Scenen des musikalischen Drama's.<lb/>
Seine Wahl überzeugt völlig: er gibt in den 4 Bildern erstens die Exposition (Auf¬<lb/>
treten Fidelio's vor dem großen Kanon im I. Act), dann aus dem II. Act den Höhe¬<lb/>
punkt der Spannung (Florestan im Kerker von Leonore erkannt), die Katastrophe<lb/>
(Rettung des Gatten) und zuletzt den Hymnus der Erlösung (Schluß-Ensemble.) &#x2014;<lb/>
Die Hauptfigur ist herrlich gelungen: in den Phasen ihrer Affekte steht die holde<lb/>
Gestalt mit dem ganzen poetischen Zauber vor uns, der über die Leonore Beethovens<lb/>
ausgegossen ist. Wir haben in ihr, künstlerisch genommen, die Schwester der Heldin<lb/>
des Märchens von den sieben Naben, dieses aus Wehmuth und sinnlicher Gesundheit so<lb/>
rührend gemischte Frauenbild, gleich liebenswürdig und verehrungswerth in der ge¬<lb/>
heuchelter Unbefangenheit des ersten Erscheinens als Knabe, wie in dem Schmelz des fast<lb/>
übergroßen Wehs der Erkennungsscene, in dem energischen Schwung der entscheidenden<lb/>
That und endlich im still-frommen Entzücken erfüllter Sehnsucht. Mit sinniger Ab¬<lb/>
wägung läßt der Künstler den Wellenschlug der Seele je nach den verschiedenen Stim¬<lb/>
mungen auch in den Linien der Gestalt hier maurischer, dort weiblicher sich wieder¬<lb/>
spielen, und nie verlieren wir die Empfindung, daß die Sprache dieses Gemüthes Musik<lb/>
ist. An den übrigen Gestalten mag man hier und da Anstoß finden; die Scene im<lb/>
Kerker erscheint vielleicht zu drastisch, das Schlußbild ein wenig geziert in Gruppirung<lb/>
und Geberden; aber auch hierin liegt bestimmte und zwar echt künstlerische Absicht zu<lb/>
Grunde, die nur nicht überall ganz erreicht ist. Es kommt dem Künstler darauf an,<lb/>
uns durch die Wiedergabe der Scene empfinden zu lassen, daß es sich nicht<lb/>
um eigentliche, sondern um poetische Wirklichkeit handelt. Während es seiner<lb/>
Zeit bei Einführung des Fidelio auf der Bühne den Bearbeitern nöthig schien,<lb/>
die Fabel ausdrücklich als auf einem historischen Factum beruhend darzustellen, damit<lb/>
sie dem Publikum &#x2014; wie sonst wol den Kindern &#x2014; Interesse abgewänne, sucht der<lb/>
Maler hier vielmehr das Seinige zu thun, um uns durch das Bewußtsein der Er¬<lb/>
findung die Seele zu befreien. So erklärt sich die stellenweise etwas groteske Charak¬<lb/>
teristik der Nebenfiguren, wie des Jaquino oder des Gouverneurs, welche mit den<lb/>
Busfi des altitalienischcn Theaters noch ähnliche Verwandtschaft haben, wie ihre Rollen<lb/>
in den musikalischen Bearbeitungen der Leonore vor Beethoven; und wenn dieselben<lb/>
sonach der Intention des großen Meisters nicht ganz entsprechen, so entspricht ihm nichts<lb/>
destoweniger die Grundidee des Künstlers: durchweg den eigenthümlichen Boden der<lb/>
Bühne und zwar der Opernbühne fühlbar zu machen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1387" xml:id="ID_1386"> Das Porträt Beethovens, welches wir beigefügt finden ist ein wackerer Versuch<lb/>
der Ueberarbeitung der besten früheren Vorlagen unter besonderer Rücksicht auf die be¬<lb/>
kannte nach dem Leben genommene Gesichtsmaske. Die technische Behandlung verdient<lb/>
hier wie auch bei den Compositionen Schwinds warmes Lob, &#x2014; Merz und Gonzenbach<lb/>
haben sich besonders durch die künstlerische Hingabe an Genelli's Werke schon dauern¬<lb/>
den Namen gemacht. Sehr dankenswert!) ist ein zweites porträtartiges Dokument<lb/>
Beethovens, welches wir mit bekommen: das Facsimile eines Stückes der Originalparti¬<lb/>
tur (ein Theil des Adagio aus der Arie Florestan's), welche sich in der berliner Biblio¬<lb/>
thek befindet. Das Vorwort berichtet in geziemender Kürze über Plan und Anordnung<lb/>
der Ausgabe, über Beethovens Lebensgang und über die Schicksale der Oper, die be¬<lb/>
kanntlich erst seit der dritten Cinstudirung (1814) wirklich durchdrang.  Letzt herrscht</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1386" xml:id="ID_1387"> diesem zwiefach em^Sinn einzige Werk bei uns und bei verwandten Nationen und wird<lb/>
in Aeonen nicht verklingen. So oft wir dasselbe aber begeistert genießen, soll auch der<lb/>
hohen Vertrefflichkeit des Textes (der in unserer Ausgabe deutsch und französisch ge¬<lb/>
geben ist) nicht vergessen sein. &#x2014; Auf dem Weihnachtstische dieses Jahres läßt sich<lb/>
schwerlich ein zweites Buch dieser Prachtausgabe des Fidelio an die Seite stellen. Alle<lb/>
Betheiligten, von den Künstlern und Herausgebern bis zum Drucker und Buchbinder<lb/>
(Giesecke u. Devrient und H. Herzog in Leipzig) ist das Aeußerste geleistet, das Werk<lb/>
zu einem Kleinod von Geschmack, Akkuratesse und Sauberkeit zu machen. Wie wir<lb/>
hören, bereiten sich dieselben Kräfte, welche sich zu diesem Unternehmen verbunden haben,<lb/>
auf ebenso würdig-schöne Herausgabe noch anderer Opernwerke ersten Ranges vor. &#x2014;</p>             <lb/>
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Julius Schmorr von Carolsfeld, herausgegeben von Dr. M. Jordan.<lb/>
Neue Ausgabe.  Verlag von Alphons Dürr in Leipzig.</head>             <lb/>
<p xml:id="ID_1388"> Gebildete Augen haben längst schon an den Landschaften, welche vielen Figuren-<lb/>
composttionen Schmorr's zum Boden dienen, die außerordentliche Befähigung des Mei¬<lb/>
sters für diesen Kunstzweig erkannt; aber der großen Mehrzahl seiner Verehrer ist es<lb/>
lange unbekannt geblieben, daß er sich in umfassender Weise in demselben bethätigt hat.<lb/>
Seine zahlreichen Landschaftsbilder stammen aus den ersten Zwanzigerjahren, aus jener<lb/>
reichen Zeit des gemeinsamen Strebens mit den großen in Rom versammelten Kunst¬<lb/>
genossen und bilden das malerische Gedenkbuch der Wallfahrt in Italien. Mit den<lb/>
Augen dieses Meisters, der in allen seinen Gebilden vollendete Beherrschung der Mittel<lb/>
und seelenvolle Anmuth des Vortrags paart, weilt der Beschauer auf den Gebreiten<lb/>
der römischen Campagna, den Thälern und Höhen des Sabiner- und Albanergebirges,<lb/>
dann in Neapel und in Sicilien. &#x2014; Nicht blos für die Landschaftskunst, auch<lb/>
für das Leben des Künstlers bilden diese Arbeiten Marksteine. Die meisten.entstanden<lb/>
in unfreiwilliger Muße; denn Schmorr hatte lange mit der Feindschaft des Klima's zu<lb/>
kämpfen und mußte damals kaum Begonnenes unterbrechen. In Ariccia pflegte<lb/>
Rückert den Kranken mit aufopfernder Liebe; ihm aber ward die ländliche Zurück'<lb/>
gezogenheit zu einer Quelle neuer künstlerischer Bereicherung. Wie diese Zeichnun¬<lb/>
gen vermöge ihrer strengen Technik, ihrer reinen, stilvollen Formgebung und nam¬<lb/>
entlich durch die Würde der Auffassung bei völliger Selbständigkeit zum Vergleiche mit<lb/>
Josef Koch auffordern, der auch Schmorr ein verehrter Lehrer war, so ertragen sie<lb/>
diese Vergleichung noch nach einer Seite hin, welche ein hervorragendes Element der<lb/>
modernen Landschaftsmalerei bildet: es erfüllt in ihnen die Staffage den ästhetischen<lb/>
Beruf, die Stimmung der Natur in der Erscheinung des schlicht-Menschlichen verklärend<lb/>
abzuspiegeln. Durchweg zeigt sich in Schmorr's Landschaftsbildern bei Großartigkeit der<lb/>
Composition nicht minder wie bei Tiefe und Innigkeit des Gcmüthsausdruckes stets die<lb/>
gleiche Selbstlosigkeit, das vollkommene Aufgehen im Gegenstände; und die Wirkung<lb/>
dieser echt künstlerischen Darstellungsweise ist ein würdiges Beispiel dafür, daß das<lb/>
Erhabene schlicht gesagt am ergreifendsten erscheint, und selbst das Liebliche durch den<lb/>
Ernst des Vortrags gesteigert werden kann. &#x2014; Der Herausgeber hat einen vollständigen<lb/>
Bericht über die Beschaffenheit der Originale beigefügt, welche sich sämmtlich in einem<lb/>
stattlichen Bande von ungefähr 150 Nummern vereinigt im Besitz des Herrn Eduard<lb/>
Eichorius in Leipzig befinden. Die Sammlung der höchst sorgfältigen Photographien<lb/>
wird von der jetzigen Verlagshandlung zu bedeutend billigeren Preise geboten und ver¬<lb/>
dient als ein anregendes und belehrendes Brevier für Künstler, eine Bereicherung für<lb/>
Kenner und Freunde der neudeutschen Kunst und als ein Kleinod für den Laien, der<lb/>
die Natur Italiens mit ernstem Sinne würdigt, aufs wärmste empfohlen zu werden. &#x2014;</p>             <lb/>
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<note type="byline"> Verantwortliche Redacteure: Gustav Freytag u. Julius Eckardt.<lb/>
Verlag von F. L. Herdig. - Druck von HAHe» H Segler in Leipzig.</note>             <lb/>
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<p xml:id="ID_1389"> Die letzten Wochen haben auf Preußens Beziehungen zu den übrigen<lb/>
europäischen Großmächten und namentlich zu Nußland ein Licht geworfen,<lb/>
dessen Klarheit wir, wenigstens zum großen Theil, preußenfeindlichen Dunkel-<lb/>
männern zu danken haben. Der Besuch des Kronprinzen in Wien, das Zu-<lb/>
sammentreffen des Fürsten Gortschakow mit Herrn v. Beust und die Sendung<lb/>
des General Fleury nach Petersburg hatten die Möglichkeit einer veränderten<lb/>
diplomatischen Lage indicirt und sofort trafen von der Moskwa bis zur Donau<lb/>
und Seine alle Feinde unserer nationalen Sache in dem Bestreben zu¬<lb/>
sammen, Preußens Stellung zu den übrigen Mächten als eine isolirte und<lb/>
unheilschwangere zu bezeichnen. Wiener und Pariser Blätter brachten ge¬<lb/>
heimnißvolle Andeutungen darüber, daß etwas im Werk sei, daß Frank-<lb/>
reich und Rußland an dem türkisch egyptischen Conflict und dem dalmatini¬<lb/>
schen Aufstande Gelegenheit genommen hätten, ihre Interessen in Einklang<lb/>
zu setzen und die Spitze derselben gegen die Berliner Regierung zu richten.<lb/>
Alte und neue Freunde in Dresden, Leipzig, Cassel u. s. w. trugen dafür<lb/>
Sorge, daß diese erfreulichen Neuigkeiten an die rechten Adressen kamen und<lb/>
von Moskau aus wurde ihnen nach Kräften fecundirt. Den Wünschen der<lb/>
nationalen russischen Demokratie, welche eben einen Hauptsturm gegen die<lb/>
gemäßigten General-Gouverneure der ehemals polnischen Länder vorbereitete,<lb/>
konnte Nichts gelegener sein, als eine gleichzeitige Wendung in der aus¬<lb/>
wärtigen Politik. Preußens imposanter Machtentfaltung hemmend in den<lb/>
Weg zutreten, die Eisenbahnprojecte zu hintertreiben, welche unsere Ostsee-<lb/>
Provinzen mit den russischen Grenzländern in ausgiebigere Handelsbeziehung<lb/>
setzen sollten und im Bunde mit Frankreich den Khedive gegen die loyalen<lb/>
Forderungen der Pfordte unterstützen &#x2014; die Verwirklichung dieser Pläne<lb/>
hätte ein treffliches Complement zu jener inneren Politik abgegeben, welche<lb/>
in der Zerstörung der westeuropäischen Culturelemente eine Siegesbürgschaft<lb/>
für die gewünschte &#x201E;rein-nationale" Entwickelung sieht. &#x2014; Der all' zu leb¬<lb/>
hafte Eifer der Männer, welche sich zu diesem Werk die Hände reichten, hat<lb/>
das bereits gelegte Fundament desselben wieder zerstört und die russische Re¬<lb/>
gierung veranlaßt, durch die That zu beweisen, daß man sich in ihr ver¬<lb/>
rechnet habe. Mit der Verleihung des höchsten russischen Militärordeus an<lb/>
den König von Preußen, war in der auswärtigen Politik Rußlands ein<lb/>
ebenso deutliches Wort gesagt, wie in der inneren.</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten IV. 1869. . 61</fw>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1390"> Die Frage, ob diese Kundgebung auch ohne die Provokationen der<lb/>
Moskaner nationalen und den deutsch-östreichischen Amel-nationalen erfolgt<lb/>
wäre, entzieht sich natürlich der Untersuchung; zweifellos ist, daß ihre Deut¬<lb/>
lichkeit dem verfrühten Triumphgeschret dieser Verbündeten, die eine Klar¬<lb/>
legung der Situation erzWangen , wesentlich verpflichtet ist. Daß der Sieg<lb/>
ein vollständiger ist, haben die letzten Tage auss Nachdrücklichste bestätigt.<lb/>
Das Petersburger Minister-Comite' hat dem Grafen Lehnsdorf soeben die<lb/>
Concession zum Bau jener Lyk-Bjelostoker Eisenbahn ertheilt, über welche seit<lb/>
Jahren verhandelt worden ist und deren Hinderung die Moskausche Zeitung<lb/>
mit allen ihr zu Gebote stehenden Mitteln versucht hatte. Die Entscheidung<lb/>
dieser Streitfrage ist in politischer Beziehung mindestens ebenso wichtig wie<lb/>
in kommerzieller, denn an ihr haben sich die Kräfte der europäisch gesinnten<lb/>
russischen Politiker und der moskowitischen Preußenfeinde seit Jahren<lb/>
gemessen: dem jetzt erfochtenen Siege der Ersteren waren zwei Niederlagen<lb/>
vorhergegangen. &#x2014; Die praktische Bedeutung dieses endlich zu Stande<lb/>
gekommenen Schienenwegs besteht bekanntlich darin, daß die ostpreußi¬<lb/>
schen Hafenstädte (namentlich Königsberg) von dem westrussischen Export¬<lb/>
handel nicht ganz ausgeschlossen sein werden. Was von den militärischen<lb/>
Vortheilen gesagt wird, welche diese Bahn Preußen bieten und die ihm die<lb/>
Möglichkeit bieten sollen, an die wichtigsten Punkte Westrußlands zu jeder<lb/>
Zeit Truppenmassen werfen zu können, beruht auf Uebertreibungen und ist<lb/>
durch die Thatsache der Concessionsertheilung widerlegt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1391"> Daß die Beziehungen Preußens zu Rußland unverändert die früheren ge¬<lb/>
blieben sind, ist auf das zweite diplomatische Ereigniß des Monats, die Aus¬<lb/>
gleichung der Zwistigkeiten zwischen dem Padischah und seinem mächtigen ägyp¬<lb/>
tischen Vasallen nicht ohne Einfluß gewesen. Die Partei, welche auf ein russi¬<lb/>
sches Bündniß mit Frankreich hinarbeitet, vertritt zugleich den Gedanken einer<lb/>
Wiederaufnahme der orientalischen Politik von 1853 und hält es für Pflicht,<lb/>
jede Gelegenheit zur Schwächung und Auflösung des osmanischen Reichs aus¬<lb/>
zunutzen. Beide Ziele stehen mit der russischen Nationaltradition in zu engem<lb/>
Zusammenhange, als daß ihre Streichung von dem Programm der Peters¬<lb/>
burger Staatsmänner denkbar wäre und die jüngste Niederlage, welche die<lb/>
Moskaner Actionspartei erlitten, wird nur dazu führen. Entschiedenheit und<lb/>
Zusammenhalt derselben zu kräftigen. Nach dem, was wir in den letzten<lb/>
Jahren erlebt haben, erscheint der Sieg der gemäßigten Partei in der litthaui-<lb/>
schen Frage überhaupt als bloße Episode und wie die Nachrichten aus den Ostsee¬<lb/>
provinzen bekunden, hat sie schon keine allgemeine Bedeutung. Prävaliren in der<lb/>
inneren Politik die nationalen und demokratischen Elemente wieder, so kann eine<lb/>
Rückwirkung auf die äußere Politik, namentlich auf die Beziehungen zu Preußen<lb/>
und auf die Behandlung der orientalischen Angelegenheiten für die Dauer nicht<lb/>
ausbleiben, zumal die Tage des Fürsten Gortschakow gezählt sind.</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1393" xml:id="ID_1392"> Eine wirkliche Entscheidung wird freilich erst möglich sein, wenn die Zu¬<lb/>
kunft Oestreichs sich geklärt hat, denn die engen Beziehungen dieses Staats<lb/>
zu den orientalischen und zu den deutschen Dingen bildet immer wieder die<lb/>
Brücke zwischen preußischen und russischen Interessen, wenn diese auseinander<lb/>
zu fallen drohen. Die unaufhörlich wiederkehrenden Krisen der inneren östrei¬<lb/>
chischen Politik üben jedesmal auf die auswärtigen Verhältnisse des Kaiserstaats<lb/>
entscheidenden Einfluß, denn dieser Staat umfaßt Völkerstämme, welche bei<lb/>
allen seinen Nachbarn Blutsverwandte und Freunde haben. &#x2014; Möglich, daß<lb/>
die Krisis, welche gegenwärtig vor der Thür steht, in ihren weiteren Folgen<lb/>
bereits die entscheidende sein wird. Die Thronrede, mit welcher Franz Joseph<lb/>
den Reichsrath eröffnete, ließ freilich nicht durchsehen, daß das System<lb/>
welches im Frühjahr 1868 so hoffnungsvoll inaugurirt worden, bereits über¬<lb/>
lebt und von den eigenen Freunden aufgegeben sei. Aber es bedürfte ihres<lb/>
Zeugnisses nicht erst, um den Wienern zu sagen, daß die letzte Stunde der<lb/>
bisherigen Verfassung geschlagen habe. In Galizien wird das System des Dua¬<lb/>
lismus und der einheitlichen Vertretung aller cisleithanischen Länder von<lb/>
allen Parteien, die überhaupt mitzureden haben verworfen; die Resolutionen,<lb/>
welche die Polen dem Reichsrath neuerdings übergeben, sind, wenn sie es<lb/>
auch nicht ausdrücklich sagen, mit dem reinen Dualismus unvereinbar. Wie<lb/>
die Polen und Ruthenen Galiziens denken auch die übrigen östreichischen<lb/>
Slaven, mögen sie zur westlichen oder zur östlichen Reichshälfte gehören.<lb/>
Im steynschen Landtage haben sie der Regierungspartei schon bei ihrem<lb/>
ersten Austreten Schwierigkeiten bereitet; die Landtage von Böhmen und<lb/>
Mähren haben alle Bedeutung verloren, weil die Czechen sich von ihnen fern<lb/>
halten, die Deutschen sich als den schwächeren Theil fühlen &#x2014; die serbischen<lb/>
Bewohner Dalmatiens sind in offenem Aufstande; allenthalben steht die<lb/>
ultramontane Partei mit dem Föderalismus im Bunde, in Tirol repräsentier<lb/>
sie &#x2014; einige städtische Oasen ausgenommen &#x2014; das ganze Land. Und dazu<lb/>
kommen noch unaufhörliche Streitigkeiten und Kabalen zwischen den Gliedern<lb/>
der cisleithanischen Regierung, stille, aber erbitterte Händel derselben mit dem<lb/>
Reichskanzler! Nirgend hat man den Freunden Vertrauen, den Gegnern Furcht<lb/>
einzuflößen vermocht. Aus Galizien erfahren wir, daß die deutschen Pro¬<lb/>
fessoren der Universität Lemberg die Auflösung und Verlegung dieser Stif¬<lb/>
tung Josephs II. nach Salzburg verlangen, weil sie den Untergang der dorti¬<lb/>
gen deutschen Colonie und die UnHaltbarkeit der eigenen Position voraussehen<lb/>
und der unausbleiblichen Polonisirung der deutschen Hochschule deren Schließung<lb/>
vorziehen. Es sind die Polen und Ruthenen, welche auf die Erhaltung dieser<lb/>
deutschen Stiftung dringen, weil sie überzeugt sind, dieselbe mit der Zeit in<lb/>
ihre Hände zu bekommen. Die Ohnmacht des deutschen Elements in Böhmen<lb/>
und Mähren ist wesentlich dadurch genährt worden, daß dasselbe nicht in<lb/>
der Lage war, auf dauernde und energische Unterstützung der Regierung zu</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1392" xml:id="ID_1393"> rechnen. Die steigenden Ansprüche des slavischen Elements beweisen, daß man<lb/>
den Zorn der Wiener Machthaber die längste Zeit gefürchtet hat; ist die<lb/>
slavische Nationalität erst in den cisleithanischen Ländern sörmlich anerkannt,<lb/>
so wird sichs zeigen, daß ihre Unterwürfigkeit gegen die Magyaren niemals<lb/>
ernst gemeint war. In den Comitaten des nordöstlichen Ungarn treiben die<lb/>
Ruthenen eine stille aber unaufhaltsame Minirerarbeit, deren Ziel aus politi¬<lb/>
schem Gebiete förmliche Anerkennung ihres nationalen Autonomierechts, aus<lb/>
kirchlichem, allmälige Loslösung von der katholischen Kirche ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1394"> So trägt der Föderalismus, auf den jetzt Alles hindrängt und den man<lb/>
zur Noth mit dem gegenwärtigen System versöhnen und verbinden zu können<lb/>
glaubt, bereits die Keime des Verderbens für die gesammte im I. 1867 ge¬<lb/>
schaffene östreichische Ordnung der Dinge in sich. Ist das föderalistische<lb/>
Princip in den außerungarischen Ländern zur Anerkennung gekommen, so<lb/>
sind für diesen, Rückschritt der Kultur und Zerstörung der deutsch-östreichischen<lb/>
Colonien, auf welche die Regierung sich bisher stützte, ebenso unausbleibliche<lb/>
Folgen, wie für Ungarns Unterhöhlung der magyarischen Suprematie<lb/>
und vorschreitender Anspruch der Slaven. &#x2014; So begreift sichs, daß das<lb/>
unvermeidliche Herannahen der neusten östreichischen Aera auch von denen<lb/>
ziemlich kleinmüthig begrüßt wird, die seine Unaufhaltbarkeit eingestehen<lb/>
und entschlossen genug sind, das Unvermeidliche zu thun, so lange es noch<lb/>
unter dem Schein freier Entschließung geschehen kann. Von der hoffnungs¬<lb/>
vollen Begeisterung, die vor 21 Monaten Oestreichs politische Ostern feierte,<lb/>
ist nirgends etwas zu spüren und selbst Gras Reuse scheint die Segel seiner<lb/>
großmächtlichen Actionspolitik einzuziehen und sich damit zu begnügen, daß<lb/>
andere Leute den Austrag der egyptisch-türkischen Differenz besorgt haben.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1396" xml:id="ID_1395"> Und in der That, nach welcher Seite sollte der k. k. Reichskanzler die<lb/>
Spitze seines diplomatischen Schiffs richten? Wo kann er Unterstützung für<lb/>
die Pläne finden, zu deren Durchführung er sich bei Uebernahme des öst¬<lb/>
reichischen Staatsruders anheischig machte? Italien siecht an unheilbarer<lb/>
Schwäche dahin und ist kaum mehr im Stande Männer ausfindig zu machen,<lb/>
die die Verantwortlichkeit für die Leitung seiner Geschäfte übernehmen wollen;<lb/>
Frankreich liegt in einem Fieber, dessen Beseitigung die, erfahrensten Aerzte<lb/>
nicht absehen zu können erklären, von Rußland ist im günstigsten Fall nicht<lb/>
mehr als eine Vertagung seiner orientalischen und slavischen Actionspolitik<lb/>
zu erlangen! Daß Preußen mit seinen über den Main gerufenen Losungs¬<lb/>
wort: &#x201E;Wir können warten" Ernst macht, hat dem Reichskanzler die letzten<lb/>
Karten aus der Hand gespielt und wenn er dieselben ein Mal wieder auf¬<lb/>
nimmt, ist es zu spät, weil er dann keine Mitspieler mehr findet. Jene<lb/>
Alliance mit Frankreich und Italien, von welcher seiner Zeit so viel Auf-<lb/>
Hebens gemacht worden, ist gestorben, ehe sie zur Welt gekommen und die<lb/>
letzten Wochen haben sie vollends begraben. Das neugebildete florentinische</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1395" xml:id="ID_1396"> Cabinet, das die traurige Erbschaft des Grafen Menabrea übernommen,<lb/>
zählt keinen einzigen entschiedenen Anhänger der Nachepolitik Lamarmoras,<lb/>
mit Ratazzi's französischen Sympathien sind die besten Hoffnungen der Tripple-<lb/>
alliance verstorben und unter den neuen Räthen Victor Emanuels sind meh¬<lb/>
rere, welche entschieden zu Preußen stehen, vor Allem General Gavone (jetzt<lb/>
Kriegsminister) der Unterhändler von 1866.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1397"> Die der italienischen parallel laufende französische Ministerkrisis ist noch<lb/>
nicht beendet. Der Kaiser hat das entscheidende Wort bis zu der in das neue<lb/>
Jahr fallenden Wiedereröffnung des vorps leZisIatik verschoben und überläßt<lb/>
es der Pariser Presse, sich inzwischen mit der Zusammenstellung möglicher Mi¬<lb/>
nisterlisten zu unterhalten. Noch immer ist es fraglich, ob ein Ministerium<lb/>
Ollivier auf das Zusammenhalten der Majorität rechnen kann und Ollivier<lb/>
ist der einzige Mann, der noch Gläubige findet.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1399" xml:id="ID_1398"> So geräuschvoll es auch bei der Prüfung der Wahlen zugegangen ist, so<lb/>
ist dieselbe doch hinter den Erwartungen der Feinde des Kaiserthums zurück¬<lb/>
geblieben. Die Langathmigkeit dieser Procedur und die Eintönigkeit der<lb/>
pathetischen Phrasen, in denen die Opposition ihre sittliche Entrüstung über<lb/>
die Präsectenwirthschaft aussprach, beginnen die Geduld der Leser zu ermüden,<lb/>
welche nach den ersten Niederlagen des Herrn Forcade de la Roquette auf<lb/>
größere Effecte ihre Rechnung gemacht hatten. Es hilft nichts, daß die Un¬<lb/>
möglichkeit einer Rückkehr zum persönlichen Regiment von allen Seiten ein¬<lb/>
geräumt wird, daß der Kaiser sich vor den Arcadiern zurückzieht, die Kaiserin der<lb/>
Theilnahme an den Cabinetsberathungen und ihrem Groll gegen die Tiers-Partei<lb/>
entsagthat,&#x2014; die Unfruchtbarkeit der oppositionellen Programme und die Un¬<lb/>
möglichkeit, einen Erben des Kaiserthums auch nur zu denken, machen sich<lb/>
immer wieder geltend und verhindern, daß die französische Krisis den acuten<lb/>
Character annimmt, der die bisherigen Staatsumwälzungen in Paris herbei¬<lb/>
führte. Das bemerkenswertheste Symptom für die große Veränderung, welche<lb/>
sich seit den letzten Monaten in der Auffassung des Staatsoberhauptes voll¬<lb/>
zogen hat, ist die Zurückhaltung der Regierung gegenüber den Ausschreitungen<lb/>
der Presse, deren vorgeschrittenere Organe sich in einem wahren Schlamm<lb/>
radicaler Gemeinheit baden und dem mangelnden Selbstgefühl der Nation<lb/>
durch Schmähungen gegen den Kaiser auf die Beine zu helfen versuchen.<lb/>
Wäre Herr Rouher noch im Amte, so ließe sich glauben, die Regierung be¬<lb/>
absichtige, die radicale Presse der Rochefort und Genossen sich selbst compro-<lb/>
mittiren zu lassen und dann unter Zustimmung der öffentlichen Meinung zu¬<lb/>
zuschlagen. Die jetzigen Minister müssen sichs gefallen lassen, daß man ihr«<lb/>
Passivität einfach auf Rechnung des Gefühls der Unsicherheit und der<lb/>
Schwäche setzt, das sie an jeder Action hindert. Daß die öffentliche Meinung<lb/>
des Auslandes die Bedrohlichkeit der arti-imperialistischen Bewegung vielfach<lb/>
überschätzt, ist wesentlich dem Umstände zuzuschreiben, daß die gegenwärtige</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1398" xml:id="ID_1399"> Zügellosigkeit gewisser Pariser Blätter zu dem Zustande der bisherigen Ge¬<lb/>
bundenheit in grellsten Contrast steht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1400"> Nicht nur das Bedürfniß nach einer Aussöhnung mit der Volksvertretung,<lb/>
sondern ebenso die Nothwendigkeit, die &#x201E;starke Regierung" wieder herzustellen,<lb/>
an welche das französische Volk gewöhnt ist, zwingen den Kaiser auf die<lb/>
Bildung eines neuen Cabinets zu denken. Wie immer dasselbe zusammen¬<lb/>
gesetzt sein wird, eine Veränderung der auswärtigen Politik Frankreichs steht<lb/>
nicht zu erwarten. Wie die bisherigen, so werden auch etwaige künftige<lb/>
Versuche zu einer auswärtigen Diversion ihren Zweck nicht erreichen; die<lb/>
französische Nationaleitelkeit ist nach einer andern Seite hin engagirt und<lb/>
die gelegentlichen Fühler, welche gewisse bezahlte Pariser Journale periodisch<lb/>
herausstecken, beweisen nur, daß der rechte Zeitpunkt für Experimente am<lb/>
Rhein vorüber ist.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1402" xml:id="ID_1401"> In minder bewegten Zeiten als den jetzigen würde die Aufmerksamkeit<lb/>
der Franzosen sicher eben so lebhaft auf Rom wie auf Paris gerichtet sein.<lb/>
Die französischen Kirchenfürsten, welche bis jetzt für ultramontan galten<lb/>
und deren Begünstigung dem von Priestern, Soldaten und Bauern aufge¬<lb/>
bauten zweiten Kaiserreich häufig genug zum Vorwurf gemacht worden ist &#x2014;<lb/>
diese Kirchenfürsten stehen innerhalb des Concils an der Spitzender Partei,<lb/>
welche den päpstlichen Unfehlbarkeitsgelüsten in den Weg tritt. Für Frank¬<lb/>
reich werden die Entscheidungen, die man von der römischen Kirchenversamm¬<lb/>
lung erwartet, in der That wichtig genug sein, um den Eifer zu rechtfertigen,<lb/>
mit welchem die französischen Prälaten das Papstthum vor einem Schritt<lb/>
warnen, der in jeder Rücksicht gefährlich erscheint. Auch wenn es wahr<lb/>
ist, daß das neue Dogma der päpstlichen Jnfallibilität streng auf das<lb/>
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ein Sieg der Jesuiten dieses Mal der Curie zum Pyrrhus - Siege<lb/>
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panloup diese Lehre für unannehmbar erklären, so werden die zahl¬<lb/>
reichen Glieder des niederen Clerus in Frankreich, die an den Traditionen<lb/>
des Gallicanismus festhalten, für dieselbe Sache sicher einen sehr viel här¬<lb/>
teren Namen finden. Und nicht diese allein. Ganz abgesehen von der Oppo¬<lb/>
sition aller gebildeten Katholiken in Deutschland. Oestreich, Ungarn, Spa¬<lb/>
nien u. s. w., und dem ungeheuren Lärm, den der kirchenfeindliche Radika¬<lb/>
lismus in diesen Ländern und in Italien über eine solche Beleidigung des<lb/>
modernen Bewußtseins anschlagen würde &#x2014; ist an die Millionen unirter Ka¬<lb/>
tholiken zu denken, welche im Osten Europas leben und unter denen eine anti¬<lb/>
römische Agitation seit lange im Schwunge ist. Rom hat auf die unirte<lb/>
Kirche von jeher ein besonderes Gewicht gelegt, weil dieselbe die einzige Brücke<lb/>
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könnte.  Nicht ohne Absicht hat grade Pius IX. wiederholte Versuche ge-</p>           <lb/>
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lizien u. s. w, durch Concessionen zu versöhnen; zum ersten Male seit Men¬<lb/>
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Lewitzky von Lemberg die Cardinalswürde verliehen und dabei manches er-<lb/>
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Rom bereits leidlich vorbereitet ist, dafür haben wir in der letzten Woche ein<lb/>
paar neue Belege erhalten. In den unirten Ruthenengemeinden Galiziens<lb/>
und Ost-Ungarns circulut eine Petition, welche vollständige Wiederherstellung des<lb/>
ursprünglichen Charakters der griechisch-unirten Kirche von dem Concil fordert.<lb/>
Nicht nur, daß die Sprache dieser Adresse nichts weniger wie ehrerbietig ist,<lb/>
ihr Inhalt enthält Forderungen, wie sie kaum jemals früher an die Curie ge-<lb/>
stellt worden sind. Der Ritus der unirten Kirche soll seinen schmerzlich ver¬<lb/>
mißten orientalisch-slavischen Charakter wiedererhalten, die slavonische Sprache<lb/>
im Gottesdienst der lateinischen gleich gestellt, endlich den Eparchien und<lb/>
Gemeinden das Recht ertheilt werden, ihre Priester und die Bischöfe selbst<lb/>
und zwar durch die Vermittelung von Laien beschickter Synoden zu wählen. Und<lb/>
um alle Zweifel an der separatistischen Tendenz der Bittsteller auszuschließen,<lb/>
verlangen dieselben noch die Bildung eines geschlossenen unirten Patriarchats<lb/>
von wesentlich slavischer Farbe. Wenn man in Betracht zieht, daß diese<lb/>
Agitation mit den panslavistischen oder richtiger gesagt großrussischen Tenden¬<lb/>
zen der östreichischen Slaven im engsten Zusammenhang steht, so wird man<lb/>
keine weitere Belehrung über das Gewicht derselben nöthig haben. Selbst<lb/>
wenn dieselbe zunächst in den Sand verläuft, läßt sie doch darauf schließen,<lb/>
wie die Aufnahme beschaffen sein würde, aus welche das Dogma von der<lb/>
päpstlichen Unfehlbarkeit in diesen Regionen zu rechnen hätte. jFür die Wiener<lb/>
Regierung, welche an der Erhaltung des Zusammenhangs zwischen Unirten<lb/>
und Katholiken aufs Höchste interessirt ist, würde mit der Auflehnung der<lb/>
der Ersteren wiederum einer der Gründe wegfallen, welche bisher für Rück¬<lb/>
sicht aus die Curie sprachen. Wenn das &#x201E;Bürgerministerium" auch sonst auf<lb/>
kein dauerndes Gedächtniß in der östreichischen Geschichte rechnen kann, der<lb/>
von ihm vollzogene Bruch mit dem Concordat wird ihm unvergessen bleiben,<lb/>
so weit das Scepter Franz Josefes reicht, denn er läßt sich weder verkleistern<lb/>
noch zurücknehmen &#x2014; am wenigsten, wenn die Curie die Herausforderung<lb/>
auszusprechen wagt, zu welcher sie von ihren jesuitischen Freunden ge¬<lb/>
drängt wird.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1404" xml:id="ID_1403"> Wie das alte Oestreich Spanien zum treusten Genossen hatte, so oft<lb/>
es sich um Diensteifer für die römische Sache handelte, so haben diese beiden<lb/>
Staaten auch in dem Verhalten gegen die Curie, das ihnen der Drang der</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1403" xml:id="ID_1404"> letzten Jahre aufnöthigte, ähnliche Rollen gespielt. Die liberalen Regierungen<lb/>
beider Länder haben, so ohnmächtig sie auch sonst waren, in dem Kampfe<lb/>
gegen die traditionelle Priesterherrschaft eine gewisse Würde und Energie ge¬<lb/>
zeigt. Daß Regierung und Volksvertretung des königslosen Königthums<lb/>
Spanien &#x2014; dieauf politischem Gebiet darin wetteiferten, unausführbare Pro¬<lb/>
gramme aufzustellen &#x2014; den Muth gehabt haben, der römischen Kirche den bis<lb/>
dazu unbedingten Gehorsam ihres Volks auszusagen, das läßt sich acht mehr<lb/>
ungeschehen machen und wird &#x2014; auch wenn Rückfälle eintreten sollten &#x2014; in<lb/>
das Programm jedei künftigen Regierung mit aufgenommen werden müssen,<lb/>
die irgend auf Bestand rechnen will. Daß diese Regierung nicht die des<lb/>
Herzogs Thomas Albert von Savoyen sein .wird, ist trotz der entgegen¬<lb/>
stehenden Versicherungen Prim's ausgemacht. Mit der Kandidatur dieses<lb/>
Prinzen scheinen die besten Hoffnungen der Monarchisten zu Grabe gegangen<lb/>
zu sein, und die von mehreren republikanischen Führern abgegebene Erklärung,<lb/>
man werde die republikanische Regierungsform fortan nicht mehr mit den<lb/>
Waffen in der Hand, sondern mit gesetzlichen Mittel nanstreben, bestätigt nur,<lb/>
daß die Chancen der republikanischen Partei seit der letzten Niederlage der¬<lb/>
selben wieder gewachsen sind und eine breitere Basis gewinnen. &#x2014; Republik<lb/>
und Anarchie sind in romanischen Ländern seit lange gleich bedeutende Be¬<lb/>
griffe und in Spanien bedarf es der republikanischen Staatsform nicht erst,<lb/>
um aus der chronischen Krankheit des Staates eine acute zu machen. So<lb/>
tief scheint der Krankheitsstoff in dem Blut der verkommenen Völker der<lb/>
Pyrenäischen Halbinsel zu sitzen, daß die in Spanien herrschende Aufregung<lb/>
sich auch dem benachbarten Portugal mitgetheilt hat und die Regierung des<lb/>
Königs Dom Luis, durch ein englisches Journal erklären zu lassen für gut<lb/>
hielt, sie sei noch nicht unmöglich gemacht! Und man sollte doch glauben,<lb/>
daß die letzten 14 Monate spanischer Geschichte geeigneter gewesen wären, von<lb/>
Revolutionen abzuschrecken, als zu ihnen aufzumuntern!</p>           <lb/>
<p next="#ID_1406" xml:id="ID_1405"> Im Gegensatz zu jenen Staaten Europas &#x2014; sie bilden die Mehrheit &#x2014;<lb/>
in denen Kämpfe um Erhaltung der gegebenen Staatsform das Leben der<lb/>
Völker bewegten, ist Preußen während der letzten Wochen ausschließlich in<lb/>
die Arbeit vertieft gewesen, welche erfolgreich nur gethan werden kann, wenn<lb/>
man das ABC des Staatslebens hinter sich hat. Und diese Arbeit ist, &#x2014; was<lb/>
das Abgeordnetenhaus anlangt, eine glücklichere gewesen, als sich nach den<lb/>
Erfahrungen des letzten Winters und Frühjahrs erwarten ließ. Trotz der<lb/>
Differenzen innerhalb der nationalliberalen Partei, welche während der Com¬<lb/>
missionsberathungen über das Consolidationsgesetz zu Tage traten, ist die<lb/>
Camphausen'sche Vorlage mit sehr bedeutender Majorität und unter glück¬<lb/>
lichen Auspicien angenommen worden. Von den zahlreichen Gegnern der<lb/>
Vorlage, welche das Wort ergriffen, hat keiner nachhaltigen Eindruck aus<lb/>
die öffentliche Meinung des Landes hervorzubringen gewußt. Für die Fort-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1405" xml:id="ID_1406"> schrittspartet war es von vornherein ein ungünstiger Umstand. daß der Red¬<lb/>
ner, der den Hauptangriff versuchte, sich wenige Wochen früher für das Princip<lb/>
ausgesprochen hatte, auf welchem die Vorlage fußte und daß er aus diesem<lb/>
Grunde aus die Bemäkelung von Details und aus pathetische Vorwürfe gegen die<lb/>
nationale Politik des Reichskanzlers beschränkt war, die mit der Sache selbst<lb/>
kaum etwas gemein hatten! Auch die ziemlich zahlreichen Conservativen, welche<lb/>
ihr Votum gegen die Camphausen'sche Bill abgaben, haben sich dadurch keine<lb/>
Sympathien erworben.  Daß es irrationell sei, neue Schulden zu drückenden<lb/>
Bedingungen zu machen, um damit die bequemer angelegten alten Schulden<lb/>
zu bezahlen, liegt zu sehr auf der Hand, um nicht jedem Unparteiischen ein¬<lb/>
leuchten zu müssen. Die Gegner der Maßregel, welche das bisherige irratio¬<lb/>
nelle Verfahren abgeschafft hat, mußten sich darum den Vorwurf systematischer<lb/>
Opposition machen lassen, und die Zeiten sind vorüber, in welchen diese auf<lb/>
sichern Eindruck bei dem Volk rechnen konnte. &#x2014; Die Rubrik, unter welche<lb/>
das negative Votum des Grafen zur Lippe zu bringen wäre, ist bis jetzt noch<lb/>
nicht gefunden.  Der frühere preußische Justizminister hat sich an die Spitze<lb/>
der Unversöhnlichen des Herrenhauses gestellt und sucht seinen ehemaligen<lb/>
College« bei jeder sich darbietenden Gelegenheit in den Weg zu treten. Einerlei,<lb/>
ob es sich um specifisch preußische oder um Fragen handelt, welche den ge&gt;<lb/>
sammlen Bund betreffen, ob der neue Finanzminister oder der Erbe des<lb/>
Grafen neue Gesetzesvorschläge einbringen, &#x2014; Graf zur Lippe macht Oppo¬<lb/>
sition und sammelt conservative oder pseudo-liberale Particularisten unter<lb/>
seine Fahnen.  Nur in einem Staat, der noch keine feststehende parlamen¬<lb/>
tarische Tradition besitzt, ist es möglich, daß ein auf höherer socialer Stufen¬<lb/>
leiter stehender Politiker die einfachen Regeln politischer Schicklichkeit öffentlich<lb/>
mit Füßen tritt und lediglich weil er sich in seinem Amte nicht behaupten<lb/>
konnte, ein Ministerium angreift, dem er Jahre lang selbst angehörte. Selbst<lb/>
die dünne Decke alter Meinungsverschiedenheiten, die mit der Zeit deutlicher<lb/>
hervorgetreten sind, hat Graf zur Lippe seinem Verhalten umzuhängen ver¬<lb/>
schmäht: er opponire. weil er nicht mehr Minister ist den Männern, welche<lb/>
glücklicher oder ausdauernder waren, als er selbst!</p>           <lb/>
<p next="#ID_1408" xml:id="ID_1407"> Die letzten Tage, welche der Vertagung der Session vorhergingen, haben<lb/>
die Berathungen des Budgets so wesentlich gefördert, daß die Wiederauf¬<lb/>
nahme der Verhandlungen über die neue Kreisordnung ziemlich nahe bevor¬<lb/>
steht. Was bis jetzt über die Verhandlungen der Vorberathungs-Commission<lb/>
bekannt geworden, läßt die Annahme der Eulenburg'schen Vorlage durch das<lb/>
Abgeordnetenhaus wahrscheinlicher erscheinen, als es nach der ersten Debatte<lb/>
der Fall war. Die Hauptschwierigkeit wird voraussichtlich das Herrenhaus<lb/>
bilden. Schon aus den Andeutungen der Kreuzzeitung läßt sich ersehen, daß<lb/>
die Modificationen, Welche der Minister des Innern dem Abgeordnetenhause</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1407" xml:id="ID_1408"> und später der Commission desselben zugestanden hat, die preußische Pairie<lb/>
in der Abneigung wesentlich bestärkt haben, welche dieselbe der Vorlage von<lb/>
Hause aus entgegen trug. Es wird eines sehr nachhaltigen Druckes von<lb/>
Seiten der Regierung und des Hoses bedürfen, um &#x201E;die Vertreter der con-<lb/>
servativen Staatsinteressen" auch dieses Mal zum Nachgeben zubewegen und<lb/>
die Opposition auf die näheren Freunde des Grafen zur Lippe zu be¬<lb/>
schränken. Hat das Herrenhaus doch seit den Tagen seiner Zusammensetzung<lb/>
stets an einer aus egoistischen Eigensinn und schwächlicher Gefügigkeit zu¬<lb/>
sammengesetzten Politik festgehalten, welche man in Preußen die conservative<lb/>
nennt, obgleich sie gleich systematisch für Herabdrückung des Ansehens der<lb/>
Elemente gesorgt hat, welche sich berufen hielten, dem demokratischen Zuge der<lb/>
Zeit hemmend in den Weg zu treten. Niemanden ist die Demokratie für ihre<lb/>
Herrschaft über die Gemüther so tief verpflichtet, wie den Körperschaften,<lb/>
welche in Deutschland die Rolle der Pairie spielten, obgleich ihnen alle Eigen¬<lb/>
schaften einer solchen fehlen. Das Berliner Herrenhaus, das sich bisher als<lb/>
Hauptträger der Politik betrachtete, welche die Erfolge von 1866 möglich<lb/>
machte, hat sich durch die Aufnahme einer bundesfeindlichen Politik geradezu<lb/>
den Rest gegeben und seine Unfähigkeit nach einer Seite hin nachgewiesen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1409"> Zu den bemerkenswerthen deutschen Ereignissen der letzten Wochen sind<lb/>
auch die Vorgänge in den beiden Häusern des sächsischen Landtags zu<lb/>
zählen. Während die zweite Kammer einen Fleiß und eine Regsamkeit<lb/>
bewies, welche zu der indolenten Haltung der nach dem früheren System<lb/>
gewählten Volksvertretung in anerkennenswerthem und erfreulichem Ge¬<lb/>
gensatz steht, haben die in Dresden versammelten sächsischen &#x201E;Herren" unter<lb/>
Vortritt des Grafen Hohenthal einen Versuch gegen die Ausdehnung der<lb/>
Bundescomvetenz auf das Rechtsgebiet unternommen, der von der Un¬<lb/>
belehrbarkeit gewisser Leute erfreuliches Zeugniß ablegt und dem sich der<lb/>
in die zweite Kammer gebrachte Antrag des Abgeordneten Sachße würdig<lb/>
anreiht. Dem Justizminister Dr. Schneider ist durch die Querköpfigkeit<lb/>
der sächsischen Ultras zu einem Bekenntniß bundestreuer Gesinnung Ver¬<lb/>
anlassung gegeben worden, von dem wir bereitwillig Act nehmen. In<lb/>
Sachsen, wo die materiellen Interessen des gesammten Landes an der Ent¬<lb/>
wickelung der neuen Ordnung der Dinge aufs stärkste interessirt sind, müssen<lb/>
gelegentliche Ausbrüche particularistischer Kurzsichtigkeit besonders dankbar auf¬<lb/>
genommen werden; denn sie errinnern die Bevölkerung immer wieder daran,<lb/>
wohin sie naturgemäß gravitirt und constatiren außerdem, daß die politische<lb/>
Krankheit, welche durch ein System künstlicher Unterbindung der gesunden<lb/>
Organe herbeigeführt und erhalten worden war, in der Abnahme begriffen<lb/>
ist und ihre Ursache nicht lang überleben wird.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1410"> Vor etwa neun Monaten schrieb ich Ihnen, daß wir am Vorabende<lb/>
einer neuen Verfassungsrevision und zwar noch nicht der letzten stünden.<lb/>
Seitdem haben sich nach und nach alle unabhängigen Organe der Publi-<lb/>
cistik der Frage bemächtigt, ob in der bisherigen Weise sortregiert werden<lb/>
könne oder nicht; fast ausnahmslos sind sie dahin gelangt, diese Frage zu<lb/>
verneinen, und logischerweise mußten sie in Folge dessen die schleunige Revision<lb/>
einer Verfassung fordern, welche nun einmal, unbeschadet ihrer vielen guten<lb/>
Eigenschaften, notorisch nicht lebensfähig ist.  Die große Zahl von Blättern,<lb/>
welche mit Ernst in diese Discussion eingetreten sind, zeigt, was zu glauben<lb/>
man kaum noch den Muth hatte, daß die Mehrheit auch der Deutschöstreicher<lb/>
noch ein aufrichtiges Interesse an dem Bestände des Reiches nimmt. Bei<lb/>
wem dies nicht der Fall, wie würde dem beikommen einen Zustand zu per-<lb/>
horresciren, welcher ihm größere Garantien politischer und socialer Freiheit<lb/>
gewährt als irgend ein früherer, der dem deutschen Elemente das Uebergewicht<lb/>
sichert und &#x2014; endlich die Rückzugslinie nach dem neuerstehenden Deutschland<lb/>
offen läßt. Nehmen wir ferner an, daß von den Reformgegnern wohl eben¬<lb/>
falls die große Mehrheit im Herzen gut östreichisch ist und sich nur von un¬<lb/>
klaren Sympathien und von sophistischen Führern irre leiten läßt &#x2014; und<lb/>
ein solches numerisches Verhältniß ist mit Grund anzunehmen &#x2014; so haben<lb/>
wir einen Kern, aus welchem ein echter Patriot und echter Staatsmann<lb/>
etwas machen könnte.  Allein nach den Leistungen östreichischer Regierungs¬<lb/>
kunst während der letzten zwanzig Jahre muß man mit größerer Sicherheit<lb/>
darauf rechnen, daß dieser Kern mit List und Gewalt werde zerstückelt und<lb/>
zerstreut werden.  Die treuesten Anhänger und die ältesten Freunde zu ver¬<lb/>
letzen oder irre zu machen, mit dem Feinde von gestern zu kokettiren und<lb/>
ihm morgen wieder zu zeigen, daß man ihn nur zum besten gehabt habe: diese<lb/>
Kunst verstanden alle die Minister, welche seit Schwarzenberg und Stadion<lb/>
die äußere und innere Politik unseres Staates geleitet haben, und in diesem<lb/>
Stücke scheinen auch Graf Beust und die Bürgerminister nicht von der Tra¬<lb/>
dition abweichen zu wollen.  Giskra war es, der einst mit gewohnter Em¬<lb/>
phase in seinem und seiner politischen Freunde Namen erklärte, so gut wie<lb/>
Schmerling und Rechberg würden auch sie das Staatsruder zu lenken wissen.<lb/>
Sie haben getreulich Wort gehalten: der Reichsrath der deutsch-slavischen<lb/>
Länder ist nicht minder eine Fiction, als es damals der &#x201E;weitere Reichsrath"<lb/>
war, die Verfassung wird von einem sehr großen Theil der Bevölkerung nicht<lb/>
anerkannt, in Dalmatien besteht offene Empörung, und das Ministerium<lb/>
geht an innerer Uneinigkeit und Unentschlossenheit zu Grunde.</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1412" xml:id="ID_1411"> Vielleicht besteht dieses Cabinet schon nicht mehr in dem Augenblick wo<lb/>
ich schreibe, denn eben jetzt geht das Gerücht, dasselbe habe den Kaiser um<lb/>
seine Entlassung gebeten. Und sollte es gelingen, den Riß noch einmal zu<lb/>
verkitten, für längere Zeit hält diese Combination auf keinen Fall mehr.<lb/>
Daß dieses mit so großen Hoffnungen begrüßte Ministerium ein derartig<lb/>
klägliches Euch nehmen werde, war freilich schon vor längerer Zeit voraus¬<lb/>
zusehen, die Schwierigkeiten begannen ja schon ehe es noch constituirt war.<lb/>
Eine Verfassung, welche zu den liberalsten gehört, war vom Reichsrath be¬<lb/>
schlossen, vom Kaiser sanctionirt worden, Versöhnung der Nationalitäten auf<lb/>
der Basis der Freiheit war die Parole. Aber schon als es sich darum<lb/>
handelte, dieses Programm durchzuführen, zeigte sich wenig rechtes Vertrauen<lb/>
zu demselben. Herbst machte immer neue Schwierigkeiten, verlangte bal<lb/>
dieses, bald jenes Portefeuille, trat bald ganz zurück und doch bestanden die<lb/>
Uebrigen darauf, ihn in ihrer Mitte zu haben, weil sie sich nichts weniger<lb/>
als aufrichtiger Unterstützung von ihm versahen, falls er Führer der Majorität<lb/>
des Abgeordnetenhauses geblieben wäre. Brestel hatte von jeher einer viel<lb/>
weitergehenden Autonomie das Wort geredet, als von der centralistisch ge¬<lb/>
sinnten Mehrheit zugestanden worden war, und nur aus Parteidiseiplin<lb/>
verstand er sich zum Eintritt in das Cabinet. Berger neigt ebenfalls der<lb/>
föderalistischen Partei zu, während Hafner nur mit großem Widerstreben<lb/>
den Dualismus als lÄit aeeomM anerkannte. Fürst Auersperg wurde der<lb/>
Sache bald überdrüssig; angebliche Einmischungen Beust's in die inneren An¬<lb/>
gelegenheiten Westöstreichs gaben ihm den Vorwand zum Rücktritt, doch<lb/>
wußte Jedermann, daß der Fürst die Aufgabe zu unerfreulich fand, die dis-<lb/>
paraten Elemente der Regierung zusammenzuhalten. Aspiranten aus das<lb/>
Präsidium barg das Ministerium in mehrfacher Anzahl, da aber Niemand<lb/>
sich einem Seinesgleichen unterordnen mochte und keiner von den verfassungs¬<lb/>
treuen &#x201E;Cavalieren" sich zur Rolle eines bloß repräsentirenden Vorsitzenden<lb/>
hergeben wollte, einigten sich alle dahin, den Polizeiminister Grafen Taafe<lb/>
zum Präsidenten zu verlangen, denselben Mann, welchen sie als Buraukraten<lb/>
nur widerwillig, nur weil Beust es entschieden verlangte, unter sich auf¬<lb/>
genommen hatten, und den lächerlich zu machen die vertrauten Organe des<lb/>
einen oder anderen seiner Collegen unablässig bemüht gewesen waren. Nun<lb/>
scheint er aber doch nicht ganz so willenlos und fügsam gewesen zu sein, wie<lb/>
man hoffte, denn die Agitation gegen ihn begann unmittelbar nachdem &#x201E;das<lb/>
Vertrauen" sämmtlicher Minister ihn an die Spitze des Cabinets gebracht<lb/>
hatte. Ueberhaupt wurde nie zuvor die öffentliche Meinung so prompt über<lb/>
die Stimmungen und Stellungen im Schooße der Regierung aufgeklärt, wie<lb/>
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nen Fractionen belebten fortwährend die Spalten der Wiener und der hervor-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1411" xml:id="ID_1412"> ragenden Provinzblätter und einzelner deutscher Zeitungen, welche entweder<lb/>
mit dem Preßhureau in Verbindung stehen oder sich durch ihre Wiener Cor-<lb/>
respondenten in den Streit hineinziehen ließen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1413"> Die Verfassungsfrage scheint die Krisis anne gemacht zusahen, die per¬<lb/>
sönlichen Differenzen gewannen dadurch wenigstens prime'pickte Vorwände. Daß<lb/>
etwas geschehen müsseum die Volkswünsche zu befriedigen steht fest; die Mehr¬<lb/>
heit im Ministerium jedoch wie im wesentlichen die Partei, aus welcher es<lb/>
hervorgegangen ist, schrickt vor dem Gedanken zurück, an der Verfassung zu<lb/>
ändern und will sich damit begnügen , die Zahl der Reichsrathsmitglieder zu<lb/>
verdoppeln, allenfalls die Abgeordneten direct anstatt durch die Landtage<lb/>
wählen zu lassen. Und das wäre keine Verfassungsänderung? Man behauptet<lb/>
so. Die Regierung hoffte die Neuerung ohne Eclat ins Leben führen zu<lb/>
können, indem sie den Landtagen nahe legte, selbst auf das Wahlrecht für<lb/>
den Reichsrath zu verzichten. Natürlich wollte man aber in allen jenen<lb/>
Ländern von der Zumuthung nichts wissen, wo vermittelst der höheren kunst¬<lb/>
reichen Schmerling'schen Wahlordnung Minoritäten im Lande die Mehrheit<lb/>
im Landtage besitzen. Anstatt eines Substrats für einen Gesetzentwurf er¬<lb/>
hielt die Regierung in den Voden der Landtage nur den deutlichsten Beweis,<lb/>
daß jedes System auf wenigstens ebensoviel Widerstand wie Zustimmung<lb/>
stoßen werde. Wie man sich aus dieser Verlegenheit zu helfen suchen wird,<lb/>
ist noch nicht bekannt, aber es läßt sich Eins gegen Hundert wetten, daß<lb/>
wieder eine halbe Maßregel zum Vorschein kommen wird</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1414"> Das bestehende Wahlsystem, welches nicht nur die Classen acceptirt, son¬<lb/>
dern auch noch Elemente der ständischen und der Interessenvertretung damit<lb/>
vermengt hat, ist unleugbar eines der schlechtesten, die nur erdacht werden<lb/>
können; und wie man sich auch drehen und sperren möge, es wird über kurz<lb/>
oder lang das allgemeine Wahlrecht anerkannt werden müssen, wenn auch<lb/>
durch einen größeren Census begrenzt, &#x2014; denn daß, wer über das Wohl<lb/>
des Staates mitreden will, auch irgend ein noch so geringes Interesse an<lb/>
dessen Bestände haben müsse, ist ein Satz, welcher bei den inneren Verhält¬<lb/>
nissen Oestreichs gegen jede andere Theorie verfochten werden kann und<lb/>
muß. Entschlösse man sich, in diesem Sinne vorzugehen, so würde eine Haupt¬<lb/>
quelle der Unzufriedenheit verstopft; wird wieder gewartet, bis die jetzt Aus¬<lb/>
geschlossenen die Zulassung ertrotzen, so muß selbstverständlich viel mehr be¬<lb/>
willigt werden, ohne daß es günstigen Eindruck macht.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1416" xml:id="ID_1415"> Aber die Frage ist in Oestreich keine ausschließlich politische, und mit<lb/>
politischen Rechten allein ist Befriedigung nicht herzustellen. Das hat eben jene<lb/>
Partei erkannt, welche ich die östreichische nenne. Zehn Jahre des Scheinconsti»<lb/>
tutionalismus und des parlamentarischen Regiments haben el n eWahrheithand¬<lb/>
greiflich deducirt: die slavischen Völkerschaften Oestreichs achten auch das höchste</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1415" xml:id="ID_1416"> Maß politischer Freiheit nicht als Ersatz für die nationale Autonomie. Sie machen<lb/>
mit Freuden von den Rechten Gebrauch, welche die Decemberverfassung ihnen<lb/>
gewährt, aber einzig und allein, um die Verfassung zu bekämpfen. Sie bleiben der<lb/>
Reichsverfassung fern, in der Presse und den Volksversammlungen wird eine<lb/>
völlig revolutionäre Sprache geführt, und in Gegenden mit gemischter Be¬<lb/>
völkerung ist ohne Belagerungszustand kaum auszukommen. Hiernach bleibt<lb/>
nur eine Wahl: entweder kehren wir zum Absolutismus zurück und schlagen<lb/>
die nationale Opposition zu Boden, oder wir versuchen aufrichtig die Ver¬<lb/>
söhnung derselben. Aus Liebhaberei wird kein vernünftiger Deutsch-Oestreicher<lb/>
dem Föderalismus das Wort reden, der ohne schwere Krisen gewiß nicht<lb/>
einzuführen wäre, der für einige Zeit wahrscheinlich die Culturbewegung auf¬<lb/>
halten würde. Gesegnet sollte sein, wer uns einen andern Ausweg zeigte,<lb/>
aber ein solcher will sich nicht finden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1417"> Die heftigsten Gegner der Autonomie sind diejenigen Politiker, für<lb/>
welche der Bestand Oestreichs überhaupt nur noch eine Frage der Zeit ist<lb/>
und welche die Auflösung des Reiches in ihrem eigenen Interesse herbeisehnen,<lb/>
unbekümmert um die ungeheueren Conseauenzen. welche diese haben müßte<lb/>
nämlich das Vorrücken Rußlands, das Aufgehen Ungarns in einen südslavi¬<lb/>
schen Staat, das Preisgeben aller der Vorposten des Deutschthums in<lb/>
Böhmen, Galizien, Siebenbürgen, Krain u. s. w. So beschränkt der Ge¬<lb/>
sichtskreis dieser Leute ist, dürfen sie doch immer noch eher für Politiker gelten<lb/>
als jenes Gros der Liberalen, welche die Maximen der östreichischen Bureau¬<lb/>
kratie als Erbschaft übernommen haben und vermeinen, dieselben mit der<lb/>
Doctrin des modernen Liberalismus in Einklang bringen zu können. Allen<lb/>
Respect vor den alten Bureaukraten. Ihnen steht fest, daß im Geiste<lb/>
Maria Theresia's. Joseph's II. und Franz II. fortregiert werden müsse;<lb/>
Oestreich ist ihnen ein deutscher Staat, und wer sich demselben nicht gutwillig<lb/>
einfügen will, der muß gezwungen, gebrochen, erstickt werden; der Constitu-<lb/>
tionalismus ist ihnen eine Uebergangsphase, ihr Ziel der clssxotisine edairö.<lb/>
Mit ihnen läßt sich reden. Aber Geduld gehört dazu, mit Menschen zu<lb/>
streiten, welche an einer fixen Idee hängen und das einzige Mittel, dieselbe<lb/>
lebendig zu machen, verschmähen, die auf jeden neuen Beweis, daß ihr System<lb/>
undurchführbar sei. die schnelle Antwort haben: es muß gehen, und die lieber<lb/>
den Staat selbst opfern, als eine vorgefaßte Meinung. Sie nennen das<lb/>
Consequenz &#x2014; ein Wort, das in der Politik, der Erfahrungswissenschaft pa&gt;r<lb/>
excellence, schon viel Unheil angerichtet hat.</p>           <lb/>
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der östreichischen Partei hervorgegangen ist, &#x201E;Oestreich und die Bürg¬<lb/>
schaften seines Bestandes, politische Studie von Dr. Adolph Fisch-<lb/>
Hof" (Wien, Wallishausser'sche Buchhandlung). Alle Hausmittel der Jour-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1418" xml:id="ID_1419"> nalistik werden angewandt, um die Wirkung dieses Buches abzuschwächen,<lb/>
die große Menge vom Lesen desselben abzuhalten. Der Verfasser wird bald<lb/>
als Jdeolog und Phantast, bald als verkappter Czechensreund behandelt, aus<lb/>
dem Zusammenhange gerissene Sätze sollen ihn als unlogischen Kopf charakte-<lb/>
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sprechen über die gewissenhafte Arbeit eines Mannes von patriotischer Gesinnung,<lb/>
obgleich sie von derselben nichts kennen, als was perfide Zeitungsberichte<lb/>
ihnen daraus mitgetheilt haben. &#x2014; Nicht jeden Satz dieses Buches möchte ich<lb/>
unterschreiben. Dem Verfasser ist es aber ganz unzweifelhaft darum zu thun, die<lb/>
Wahrheit zu finden, und ich glaube, daß er sie gefunden hat. Aber wie es<lb/>
Einem in solchem Falle leicht ergeht, wird er einseitig und parteiisch, indem<lb/>
er Andere zu überzeugen sucht. Mit den Czechen muß Frieden gemacht<lb/>
werden, wenn man sie nicht ausrotten will: das macht er Jedem, der sehen<lb/>
will, plausibel. Aber nun möchte er uns den Proceß auch einfacher und<lb/>
leichter vorstellen, als er ist, nun sollen die Czechen eine Nation sein, mit<lb/>
welcher gut zu leben ist &#x2014; und das sind sie nie gewesen! Als Jude findet<lb/>
Fischhof leicht die Entschuldigung für all' die Eigenschaften, welche den<lb/>
Czechen verhaßt machen: die Unterdrückung soll ihn verdorben haben wie den<lb/>
Juden. Nun übt der Verlust der nationalen Selbständigkeit ohne Zweifel<lb/>
einen sehr verderblichen Einfluß aus, allein es verlohnt sich wohl zu unter¬<lb/>
suchen, ob die Charaktereigenschaften, welche das Product sein sollen, nicht<lb/>
im Gegentheil eine Ursache waren. Und die Geschichte zeigt uns, daß Juden<lb/>
und Czechen, so weit unsere historische Kenntniß reicht, stets dieselben An¬<lb/>
lagen zeigten, welche ihnen jetzt eigenthümlich sind. Haben doch auch die<lb/>
Polen nicht übel Lust, das was an ihnen nicht &#x201E;edel" ist, auf Rechnung<lb/>
der Sclaverei zu bringen!</p>           <lb/>
<p next="#ID_1421" xml:id="ID_1420"> Fischhof erkennt die Nothwendigkeit an, in den Ländern gemischter<lb/>
Nationalität den Minoritäten den ausgedehntesten Schutz gegen Vergewalti¬<lb/>
gungen zu sichern und er glaubt diesen in den Curien nach dem Vorbilde der<lb/>
schweizer Cantone gefunden zu haben. Dann wird man ihm entschieden<lb/>
beipflichten müssen, wenn er die Furcht nicht gelten lassen will, das deutsche<lb/>
Element werde unterdrückt werden. Für seine Ansicht, daß im Gegentheil<lb/>
deutsche Sprache, Wissenschaft und Kunst von dem Augenblicke an zu neuem<lb/>
Leben unter den fremden Nationalitäten erblühen werden, wo sie diesen nicht<lb/>
mehr aufgenöthigt werden, spricht die Erfahrung in Ungarn seit Wiederher.<lb/>
Stellung der Verfassung: in aller Stille wird dort wiedereingeführt, was<lb/>
man im ersten Sturm als Erinnerung an die Fremdherrschaft abschaffte.<lb/>
Und &#x2014; setzen wir hinzu &#x2014; wenn die Deutschen in Oestreich so geringes<lb/>
Vertrauen in sich und ihre Sache setzen, daß sie bei gleichen Waffen für sich</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1420" xml:id="ID_1421"> das Unterliegen fürchten: mit welchem Rechte beanspruchen sie dann die<lb/>
Führerschaft?</p>           <lb/>
<p next="#ID_1423" xml:id="ID_1422"> Wer ernstlich wünscht mit den gegenwärtigen Zuständen Oestreichs ver¬<lb/>
traut zu werden, der darf das Buch Fischhofs nicht ignoriren. eines Mannes,<lb/>
welcher mit größerem Rechte als hundert Andere den guten Namen, den er<lb/>
sich 1848 gemacht und in der Zeit der Reaction unbefleckt erhalten hatte, dazu<lb/>
benutzen konnte, um zu Amt und Würden zu kommen, es aber vorzog unab¬<lb/>
hängig, keiner Regierung und keiner Partei dienstbar zu sein. Gestatten Sie<lb/>
mir, zur Charakterisirung des Buches einige Stellen hier wiederzugeben. In<lb/>
dem einleitenden Rückblicke auf die jüngste Vergangenheit Oestreichs (seit 1848)<lb/>
heißt es: &#x201E;Es verwirrte die Zustände überall, in Italien wie in Deutschland,<lb/>
und am schlimmsten daheim im eigenen Hause. Es hinderte die Einigung<lb/>
Italiens, indem es ihr entgegen-, und die Einigung Deutschlands, indem es<lb/>
ihr beitrat. Es sendete Deputirte nach Frankfurt, Truppen nach Mailand;<lb/>
es siegte da und dort, aber nur um zu siechen. Sein ganzes Staatswesen<lb/>
war tief erkrankt; denn um unhaltbare Stellungen zu behaupten, zersplitterte<lb/>
und erschöpfte es seine Kräfte, verlor es seinen Schwerpunkt im Innern, all'<lb/>
seine Stützpunkte nach außen; und so ohne Halt schwankte es hin und her<lb/>
und wäre taumelnd in den Abgrund gestürzt, hätte die Vorsehung ihm nicht<lb/>
Solferino und Königgrätz beschieden. Wie es früher an seinen Siegen er¬<lb/>
krankte, so gesundete es jetzt an seinen Niederlagen. Das Schicksal entriß<lb/>
ihm gewaltsam, was es freiwillig hinzugeben nicht die Klugheit hatte." Als<lb/>
die schwächlichste und darum gefährlichste Politik wird aber diejenige der<lb/>
konstitutionellen Aera bezeichnet. &#x201E;Sie bewilligt den Nationalitäten zu viel,<lb/>
um sie niederzuhalten, zu wenig, um sie zu befriedigen. Ihr theilweises und<lb/>
verdrossenes Zugestehen erweckt, als Ausfluß der Schlaffheit und des Uebel-<lb/>
wollens, Prätensionen und Mißstimmung, während ein volles freudiges Ge¬<lb/>
währen Sättigung und Behagen brächte. Halbheit deutet stets auf Schwäche<lb/>
des Charakters oder des Urtheils, und wer einen großen Gedanken nicht<lb/>
ganz zu erfassen oder nicht ganz auszuführen vermag, taugt nicht zum Staats¬<lb/>
manne, am allerwenigsten zum östreichischen, welcher, des Zieles sich klar bewußt<lb/>
und der Wege kundig, festen, sicheren und gleichmäßigen Schrittes vorangehen<lb/>
muß, wenn er die Freunde der Monarchie ermuthigen und deren Gegner<lb/>
entwaffnen soll. Ein Großstaat aber, den seine Politik dahin bringt, daß<lb/>
er seinen Völkern keine Liebe, seinen Freunden kein Vertrauen, seinen Feinden<lb/>
keine Furcht einzuflößen vermag, thut wohl daran, sein Haus zu bestellen,<lb/>
denn er ist an der Neige seines Daseins!" Solche Sätze und die weiteren<lb/>
Auseinandersetzungen, daß die Staatsklugheit erheische, in nationalen Fragen<lb/>
das Bewußtsein vor Antastung durch Majoritätsbeschlüsse so sicher zu stellen,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1422" xml:id="ID_1423"> wie in religiösem das Gewissen, &#x2014; daß die centrifugalen Elemente in cen-<lb/>
tripetale umgewandelt werden müssen, indem man ihren Interessen einen<lb/>
Mittelpunkt innerhalb des Reiches gewährt, &#x2014; daß es ein Unsinn ist, mit dem<lb/>
Werke der Verständigung diejenige Versammlung zu betrauen, welche von der<lb/>
Opposition nur als Ausdruck der feindlichen Partei angesehen wird: alle<lb/>
solche Sätze laufen zu sehr gegen den herkömmlichen Strich, als daß sie<lb/>
unsere Tagespolitiker nicht in Harnisch bringen sollten. Wie zu Schmerlings<lb/>
Zeiten steifen sie sich darauf, daß nichts gegen die Verfassung und auch nichts<lb/>
neben derselben geduldet werden dürfe. Und doch! wie sie im Handumdrehen<lb/>
begeisterte Lobredner des Dualismus wurden, so werden sie sich auch mit dem<lb/>
Föderalismus aussöhnen, wann sie die Gelegenheit verscherzt haben, an dem<lb/>
Umbau mitzuwirken.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1424"> Nachstehendes Schreiben eines Mitgliedes der preußischen Partei in Kiel,<lb/>
gerichtet an einen in den alten Provinzen seßhaften Landsmann, geht uns<lb/>
mit der Bitte um Veröffentlichung zu.</p>           <lb/>
<note type="salute"> Sehr geehrter Herr!</note>           <lb/>
<p xml:id="ID_1425"> Ihren Brief habe ich einige Zeit liegen lassen müssen, weil der Ausfall<lb/>
der hiesigen Stadtvervrdnetenwahl abzuwarten stand, bevor ich Ihren Wunsch<lb/>
nach einigen Notizen über die Kieler politischen Dinge erfüllen konnte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1427" xml:id="ID_1426"> Mit der particularistischen Landespartei, deren Organisation wie überall,<lb/>
so auch hier durch den Verein der Schleswig-holsteinischen Kampfgenossen be¬<lb/>
wirkt wird, und welche die Bezeichnung &#x201E;liberale Partei" für sich beanspruchte,<lb/>
hat bei unseren Wahlen die sog. &#x201E;Colosseumspartei" die Kräfte gemessen.<lb/>
Das Gros dieser Coalitionspartei bildete die &#x201E;Volkspartei", welche den Grund¬<lb/>
sätzen der süddeutschen Volkspartet huldigt, und deren hiesiger Führer, von<lb/>
Maack, gemeinsam mit dem Neichstagsmitgliede Grafen E. Baudissin die<lb/>
Vereinstage der Frese und Karl Mayer besucht. Diese demokratische Linke<lb/>
hat sich als wohl disciplinirt gezeigt. Im Bunde mit der &#x201E;Volkspartei"<lb/>
wirkt nun eine Fraction der preußischen Partei, nämlich derjenige Theil der¬<lb/>
selben, welcher aus dem Lager der ehemaligen dänischen Gesammtstaats-<lb/>
Partei in das preußische übergegangen ist. Als Führer dieser Fraction ist<lb/>
der Justizrath Castagne zu nennen, von ihm laufen die Fäden direct zum<lb/>
Oberpräsidenten, der ihm durch langjährige politische Kameradschaft verbun-</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten IV. 1869. 63</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_1426" xml:id="ID_1427"> den ist. Castagne &#x2014; noch vor wenig Tagen Erwählter der &#x201E;Volkspartei"<lb/>
&#x2014; ist seitdem mit den Vorbereitungen eines Hrn. v. Scheel-Plessen zur sil¬<lb/>
bernen Hochzeitsfeier darzubringenden Fackelzuges als Leiter des Comites<lb/>
beschäftigt gewesen. Der Führung dieser früheren Gesammtstaatsmänner<lb/>
folgten bei den Stadtverordnetenwahlen ferner Einige der schwankenden<lb/>
Preußenfreundlichen, seit den Jahren 1864&#x2014;1866 scherzweise &#x201E;Blaue" be¬<lb/>
nannt, sowie andere politisch mehr oder minder gleichgiltige, aber mit Ein¬<lb/>
zelheiten der bisherigen städtischen Verwaltung unzufriedene Elemente.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1428"> Die &#x201E;Volkspartei" an und für sich ist numerisch schwächer als die augu-<lb/>
stenburgische, und selbst die Hilfe der mit ihr coalirten Fraction hat ihr nicht<lb/>
zum Siege verhelfen können. Die Entscheidung fiel bei den Wahlgängen, wo<lb/>
die allgemeine Betheiligung verhältnißmäßig geringer war, in die Hände der<lb/>
minder extremen Schattirungen; wo aber die augustenburgische Partei, wie<lb/>
z. B. bei der Wahl Hänel's und Karsten's ihre volle Kraft zusammennähen,<lb/>
siegte sie mit glänzenden Majoritäten. Diese Partei darf demnach noch<lb/>
immer als die einflußreichste betrachtet werden, wie sie denn in das 24 Köpfe<lb/>
zählende Stadtverordnetencollegium nicht weniger wie 16 ihrer Kandidaten<lb/>
gebracht hat. Im Uebrigen darf man natürlich nicht den Charakter dieser<lb/>
Wahlen im Sinne eines konservativen resp, liberalen Programms fassen;<lb/>
die sog. &#x201E;liberale" Partei der Particularisten umfaßt sehr zahlreiche kon¬<lb/>
servative, ja legitimistische Elemente, von einem Programme konnte also hier<lb/>
keine Rede sein. Das ganze Wahlgeschäft gewann vielmehr im Wesentlichen<lb/>
das Gepräge, eines Kampfes zweier Cliquen, die um die Herrschaft in der<lb/>
Stadtverwaltung rangen; und es ist dabei immerhin fraglich, ob die Ver¬<lb/>
waltung der Volksparteimänner der Commune zu größerem Segen gereicht<lb/>
hätte. Zwar hatten die Volkspartei- und Gesammtstaatsmänner für die<lb/>
Masse das Stichwort &#x201E;Sparsamkeit" im städtischen Haushalte klug ersonnen;<lb/>
die politischen Interessen resp. Grundsätze dagegen, welche die Führer der<lb/>
einzelnen coalirten Fractionen im gewöhnlichen Leben vertreten, waren bei<lb/>
den Wahlkämpfen geflissentlich außenvorgelassen; es versteht sich von selbst,<lb/>
daß eine Coalition der &#x201E;Volkspartei" und jener von Dänemark an Preußen<lb/>
abgetretenen Conservativen ebenfalls von Hause aus völlige Programmlosig-<lb/>
keit bedang.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1429"> Daß ich und meine politischen Freunde einem so unreinlichen Wahl¬<lb/>
geschäfte ferngeblieben, bedarf für Sie keiner näheren Begründung.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1431" xml:id="ID_1430"> Soll ich aus den Zuständen des engeren Kreises auf die Verhältnisse<lb/>
der Provinz einen Blick werfen, so vermag ich Unbefriedigung ebenfalls nicht<lb/>
zu verhehlen. In welchem Sinne jene früheren dänischen Gesammtstaats¬<lb/>
männer die Herzogthümer regieren, ist ja allbekannt. Unlängst hört ich von<lb/>
einem augustenburgisch Gesinnten recht drastisch sagen: &#x201E;Scheel-Plessen hat</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1430" xml:id="ID_1431"> um uns wenigstens das Verdienst, daß er das Seinige dazu gethan, um das<lb/>
preußische Wesen von uns fernzuhalten." Die offene Ausdrucksweise ist jeden-<lb/>
falls frappant; daß Herr v. Scheel.Plessen bisher den Particularisten zu Liebe<lb/>
regiert hat, ist im Lande freilich nichts Neues; aber auch auswärts ist da¬<lb/>
rüber nach der oft kundgegebenen Vorliebe des Oberpräsidenten für die wurm¬<lb/>
stichigen &#x201E;berechtigten Eigenthümlichkeiten" wohl kein Zweifel.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1432"> Diesen Zug hat die Provincialverwaltung bis jetzt seit Jahren getragen.<lb/>
Seitdem jene Regierungsmaximen klarer hervorgetreten, habe ich keinen Raum<lb/>
für eine Thätigkeit mehr zu finden gewußt, welche meinen Begriffen von dem<lb/>
entspräche, was politisch nothwendig und anständig ist. Wie lächerlich, sich<lb/>
preußisch zu geberden, während das königliche Oberpräsidium mit den Parti¬<lb/>
cularisten schön thut! Sie haben hierin auch den Grund, weshalb ich seit<lb/>
dem Herbste 1867 aus so mancher, mir werth gewordenen Beziehung getreten<lb/>
bin. Ich habe keine Lust und weiß es auch nicht Dor mir selbst zu verant¬<lb/>
worten, wenn ich direct oder auch nur mittelbar den Männern in die Hände<lb/>
arbeitete, welche in der Provinz das Nuder führen dürfen. Ich bin fest<lb/>
überzeugt, daß das preußische Interesse auf den Wegen, welche diese Leute<lb/>
bisher gegangen, übel berathen ist. Ich freue mich, daß ich in dieser Hin¬<lb/>
sicht von früheren Entschlüssen nicht abgewichen bin, denn die jüngsten Wahl¬<lb/>
vorgänge in Kiel haben meine Ansicht, daß die Wirksamkeit jener früheren<lb/>
dänischen Gesammtstaatsmänner dem preußischen Interesse verderblich ist,<lb/>
leider aufs Neue bethätigt. Es ist nicht leicht zu sagen, was unglückseliger<lb/>
ist &#x2014; die Hätschelei der Augustenburger mit den &#x201E;berechtigten Eigenthüm¬<lb/>
lichkeiten" &#x2014; oder die allerneueste Schwenkung des preußischen Oberpräsi¬<lb/>
denten zur Frese-Mayer'schen Volkspartei.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1434" xml:id="ID_1433"> Jedenfalls stehen wir an einem Wendepunkte der preußischen Politik in<lb/>
den Herzogthümern. Denn daß Excellenz Scheel-Plessen mit der &#x201E;Volks¬<lb/>
partei" die Augustenburger hat überrumpeln wollen, werden ihm diese nie¬<lb/>
mals vergessen. Daß sein Conniviren und Coquettiren mit ihren Zwecken für<lb/>
die Dauer ernst gemeint sei, wird freilich die particularistische Partei selbst<lb/>
nicht erwartet haben, sie begnügte sich, die augenblicklichen Vortheile der<lb/>
gebotenen Lage gleichmüthig einzusammeln. Für politisch zuverlässig hat<lb/>
Herr v. Scheel-Plessen überhaupt weder in den Herzogthümern noch in Däne¬<lb/>
mark jemals gegolten, und ich zweifle, daß die Volkspartei aus Irrthum<lb/>
hierüber ein Bündniß mit ihm einging. Sie hat ihren Zweck völlig erreicht,<lb/>
sie hat durch die Kieler Wahlvorgänge nicht blos in dieser Stadt, sondern<lb/>
für die Provinz eine Bedeutung erlangt, die sie vorher nicht entfernt besaß,<lb/>
und ohne die Unterstützung des Oberpräsidenten und seiner Freunde nie er¬<lb/>
langen konnte. Wo sonst in unseren Städten die &#x201E;Volkspartei" diesmal sich<lb/>
erhoben, z. B. in Rendsburg, ist sie durch die Vereinigung aller konservativen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1433" xml:id="ID_1434"> Elemente geschlagen, in Kiel dagegen ward sie zur Regierungspartet erhoben.<lb/>
Sie wird diese Bedeutung bei den allgemeinen Wahlen des Jahres 1870<lb/>
verwerthen, aber sicherlich in ihrem eigenen Interesse.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1435"> Wohin die neue Schwenkung des Herrn v. Scheel-Plessen uns führen<lb/>
soll, &#x2014; ich will sagen, was sie für das Oöffentliche bezweckt, das sind<lb/>
dunkle Räthsel. Denn wo es der obersten Leitung an staatsmännischer Sicher¬<lb/>
heit gebricht, da ist auch nicht einmal ein Muthmaßen möglich. Wäre es,<lb/>
daß Herr v. Scheel-Plessen in seinem Lebenslaufe für das Wohl der unteren<lb/>
Classen jemals ein Herz bewiesen, so wüßte ich, worauf ich für mein Hei-<lb/>
mathsland am liebsten hoffen möchte. Aber, es ist nur eine Wiederholung<lb/>
des alten, vor 1863 blühenden Spieles der dänischen Gesammtstaatsmänner<lb/>
mit der äußersten Demokratie. Ich weiß, es wird dies Bündniß nur wieder<lb/>
gesucht, nachdem kein anderes möglich geblieben ist.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1436"> Die allgemeine Zunahme des Verkehrs, der durchschnittliche große Um¬<lb/>
fang der einzelnen Transporte und die wachsende Oeffentlichkeit unseres Le¬<lb/>
bens haben den &#x201E;Unfällen" eine Bedeutung gegeben, welche sie früher nicht<lb/>
hatten. Man findet sie gegen ältere Zeiten ärgerlich oft eintreten &#x2014; was<lb/>
vielleicht nur eine optische Täuschung ist, denn ehemals zerstreuten sie sich<lb/>
mehr und wurden minder beachtet. Aehnlich geht es ja auch mit dem mo¬<lb/>
dernen Pauperismus. Aber wie dem bloßen Staunen und Erschrecken über<lb/>
das massenhafte Auftreten eines Elends, das sich früher mehr verlor und<lb/>
verkroch, alsbald ernstliche Versuche zu seiner Beseitigung gefolgt sind, so<lb/>
auch dem Aufsehen, das neuerdings Eisenbahn- und Dampfschiffunfälle her¬<lb/>
vorrufen. Der schöpferische Genius der Zeit ist mächtig darüber aus, gegen<lb/>
ihre Vermehrung sowohl wie die der Bergwerks- und Fabrikunfälle schützende<lb/>
Dämme aufzuwerfen, theils durch technische Sicherheitsvorrichtungen aller<lb/>
Art, theils durch Rechtsvorschriften, welche die Unternehmer zur Aufwendung<lb/>
jeder möglichen Vorsicht veranlassen, indem sie dieselben für verschuldete Be¬<lb/>
schädigungen Anderer erfolgreich haftbar und ersatzpflichtig machen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1438" xml:id="ID_1437"> Ein Werkzeug des schöpferischen Zeitgeistes in dieser Richtung ist auch der<lb/>
Ausschuß des norddeutschen Bundesraths für Justizwesen geworden, aber ein<lb/>
etwas schwerfälliger und unbeholfener. Er hat Grundsätze für ein die Eisenbahnen,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1437" xml:id="ID_1438"> Bergwerke und Fabriken umfassendes Verantwortlichkeitsgesetz aufgestellt, die<lb/>
viel zu wünschen übrig lassen. Dieselben behandeln die Eisenbahnen im Vergleich<lb/>
zu den Bergwerken mit ersichtlicher Ungunst; sie lassen den Bergwerksbesitzer frei<lb/>
ausgehen, wenn einer seiner Arbeiter Schaden angerichtet hat; sie vermengen<lb/>
die Haftbarkeitsfrage auf eine höchst unzulässige Weise mit den Knappschafts¬<lb/>
und sonstigen Unterstützungscassen, über deren jetzige kümmerliche Zwangs¬<lb/>
gestalt der Reichstag in seiner nächsten Session voraussichtlich den Stab<lb/>
brechen wird, &#x2014; und was der Mängel mehr sind. Die Schiffsunfälle endlich<lb/>
&#x2014; und das ist die schlimmste seiner Naivetäten &#x2014; verweist er auf das Han¬<lb/>
delsgesetzbuch. Er weiß nicht oder läßt aus Gott weiß was für Gründen<lb/>
unbeachtet, daß die fraglichen Bestimmungen des Handelsgesetzbuchs todte<lb/>
Buchstaben geblieben sind.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1440" xml:id="ID_1439"> Seitdem die Dampfschifffahrt ihre heutigen kolossalen Dimensionen an¬<lb/>
genommen hat, sind die Schiffsunfälle in noch weit erschreckenderem Verhält¬<lb/>
niß gewachsen, als die Wagenunfälle durch die Eisenbahnen, oder die Ma¬<lb/>
schinenunfälle durch die Fabrikindustrie. Jene furchtbaren, aber glücklicherweise<lb/>
doch ziemlich seltenen Katastrophen, in denen ein menschengefüllter Dampfer im<lb/>
Ocean mit Mann und Maus untergeht oder irgendwo auf den Strand läuft,<lb/>
um wrack zu werden, sind dabei noch kaum der böseste Posten. Die Rolle eines<lb/>
solchen spielen vielmehr die zahllosen Zusammenstöße mit Segelschiffen oder an¬<lb/>
deren Dampfern, und die Uebersegelungen der ersteren. Was sie unserem<lb/>
Culturbewußtsein so empfindlich machen muß, ist die unleugbare Thatsache,<lb/>
daß eine große, vielleicht die größte Zahl von ihnen vermeidlich wäre. Die<lb/>
fatalen Collisionen entstehen meistens dadurch, daß die Post- und Passagier¬<lb/>
dampfer auch bei Nebel oder ungewöhnlich trüber Luft und in vielbefahrenen<lb/>
Gewässern, wie z. B. dem Canal mit voller Kraft fahren. Die Capitäne<lb/>
kennen die Gefahr dieses Darauflosjagens natürlich so gut wie andere Leute;<lb/>
manchem unter ihnen blutet das Herz, wenn er den Bug seines Schiffes über ein<lb/>
Fischerboot oder einen kleinen Schooner hinwegschießen sieht, mit dem ein<lb/>
paar Familienväter rettungslos in die Tiefe gehen. Allein hinter ihnen ist<lb/>
die gewaltige Peitsche der Concurrenz, mit der der Rheder sie unerbittlich<lb/>
vorwärtstreibt. Nach der Schnelligkeit der durchschnittlichen Fahrten wählt<lb/>
z. B. zwischen Europa und Amerika das Publicum die Linie und die ein¬<lb/>
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tracte. Der Verlust, ja die Unmöglichkeit einträglichen Betriebs, bei einer<lb/>
auf Sicherheit berechneten langsamen Fahrt ist gewiß, der Nachtheil im ent¬<lb/>
gegengesetzten Falle ungewiß &#x2014; so versteht sich die Wahl des Rheders von<lb/>
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weise persönlich betheiligt sind) so gewissenhafte, daß sie ihren Gewinn nicht<lb/>
auf Kosten von Menschenleben erkaufen möchten, so würde die unabwendbare</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1439" xml:id="ID_1440"> Wirkung der Concurrenz sie bald ausmerzen und nur die rücksichtsloseren<lb/>
zurücklassen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1441"> Die Hilfe steht theils beim Publicum. theils beim Staat. Das Publi-<lb/>
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zugleich geschwindeste und sicherste Fahrt Gewicht zu legen. Der Staat<lb/>
ist zweifältig interessirt, als Inhaber der PostVerwaltung und als Wächter<lb/>
des Rechts. In seiner ersteren Eigenschaft muß er es aufgeben, die Beför¬<lb/>
derungsverträge allemal einfach mit derjenigen Linie abzuschließen, deren<lb/>
Schiffe am schnellsten fahren; er muß in geeigneter Form zugleich ein sicheres,<lb/>
vorsichtiges Fahren ausbedingen. Er am wenigsten ist befugt, über die<lb/>
Sorge für promptest mögliche Beförderung von Briefen und Packeten die<lb/>
Rücksicht auf die Gefährdung oder Sicherung von Menschenleben ganz außer<lb/>
Acht zu lassen. Als Wächter des Rechts aber muß er darauf Bedacht neh¬<lb/>
men, unmittelbar dem Capitän, mittelbar zugleich dem Rheder Vorsicht ein¬<lb/>
zuschärfen, indem er jenen und subsidiarisch diesen ebenfalls zum Schadenersatz<lb/>
für frevelhaft geopferte Leben oder gesunde Glieder von Mitmenschen heran¬<lb/>
zieht. Die Sachverständigen stimmen ziemlich darin überein, daß dies das<lb/>
wirksamste Mittel sein würde, um die vermeidlichen Dampfschissunfälle, Col-<lb/>
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herabzudrücken. Man darf uns deshalb nicht auf das Handelsgesetzbuch ver¬<lb/>
weisen, dessen vage Bestimmungen nach dieser Seite hin ohne allen Erfolg<lb/>
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werke und Fabriken &#x2014; für diese Art von Unfällen eine erfolgreich geltend<lb/>
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<p xml:id="ID_1442"> Dazu ist es allerdings nicht unbedingt nöthig, daß das erwähnte, vom<lb/>
Justizausschuß des Bundesraths in den Grundzügen vorgeschlagene Haftbarkeits¬<lb/>
gesetz auf Seeschiffe ausgedehnt werde. Es läßt sich auch im Zusammenhang<lb/>
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bereits bestehende Gemeinschaft der deutschen Handelsflagge ohnehin eine Noth¬<lb/>
wendigkeit geworden ist. Zu einem solchen nautischen Codex ist der Grund<lb/>
bereits gelegt. Auf Veranlassung Bremens haben Bevollmächtigte der drei<lb/>
eigentlichen Nordseestaaten. Hamburgs, Bremens und Oldenburgs, einen Ent¬<lb/>
wurf zur Bundes-Seemannsordnung aufgesetzt und wiewohl die Berliner<lb/>
Bureaukratie dazu vorläufig ein wenig scheel sehen soll, wird sie diese fremde<lb/>
Initiative auf einem ihr selbst so fernliegenden Gebiet am Ende doch will¬<lb/>
kommen heißen müssen, da sie die Erreichung des Zweckes jedenfalls be¬<lb/>
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<p next="#ID_1444" xml:id="ID_1443"> Wem aber die Handhabung der aufzustellenden Strafvorschriften anver¬<lb/>
trauen? Den gewöhnlichen Gerichten? Das erklärt das Bewußtsein des See¬<lb/>
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<p prev="#ID_1443" xml:id="ID_1444"> zurückschrickt, sie vielmehr durch seine Organe, die nautischen Vereine, selbst<lb/>
zuerst und am lautesten fordert, &#x2014; mit bemerkenswerther Einstimmigkeit für<lb/>
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die gewöhnlichen Strafgerichtshöfe nur mit äußerster Unsicherheit über die<lb/>
Schuldfrage entscheiden können und ihre Sprüche könnten sich des Vertrauens der<lb/>
Meistbetheiligtm auf ihre wohlerwogene Gerechtigkeit nicht erfreuen. Daran<lb/>
würde auch die Zuziehung von Sachverständigen im gegebenen Falle wenig<lb/>
ändern. Es handelt sich hier nicht blos, wie wenn der Gerichtschemiker<lb/>
eine Leiche auf Arsenik oder Cyankali untersucht, um objective Thatsachen.<lb/>
Es handelt sich um die Frage, ob Anordnung oder Unterlassung eines be¬<lb/>
stimmten Manövers mit dem Schiffe Schuld involvire oder nicht; eine Frage,<lb/>
die nur der Sachkenner befriedigend beantworten kann, sodaß hier auf die<lb/>
Sachverständigenaussage sich das ganze Erkenntniß zu stützen hätte, nicht auf<lb/>
des Richters eigenes Urtheil. Das aber ist eine trügerische Grundlage, denn<lb/>
der blos auskunftsweise befragte Experte spricht niemals unter der Verant¬<lb/>
wortlichkeit, welche der entscheidende oder mitentscheidende Richter fühlt, und<lb/>
wird in den Fällen, auf die es hier vorzüglich ankommt, stets eher geneigt<lb/>
sein, einem Standesgenossen durchzuhelfen, als die nackte subjective Wahrheit<lb/>
auf alle Gefahr hin auszusprechen. Man muß ihn zum Mitgliede des Ge¬<lb/>
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gemeinen Zweckes des Gesetzes von seiner Sachkunde den entsprechenden<lb/>
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<p next="#ID_1446" xml:id="ID_1445"> Der deutsche nautische Verein hat demgemäß schon auf seiner ersten all¬<lb/>
gemeinen Versammlung zu Berlin, im Frühjahr 1868, Seegerichte gefordert<lb/>
und schickt sich nun an, auf dem dritten, ebenfalls zu Berlin im nächsten Fe¬<lb/>
bruar abzuhaltenden Tage diese Forderung etwas näher auszuführen. Man wird<lb/>
voraussichtlich verlangen, daß die Seegerichte aus einem rechtsgelehrten Vorsitzer<lb/>
und seemännischen Beisitzern bestehen, nach dem Vorgang der Handelsgerichte, &#x2014;<lb/>
daß die Beisitzer Capitäne von der Handelsmarine seien, nicht von der Kriegs¬<lb/>
flotte, auf der man schon wegen des regelmäßigen Ueberflusses an Mann¬<lb/>
schaft die Lage an Bord eines Kauffahrteischiffes nicht völlig würdigen lernt,<lb/>
&#x2014; und daß sie fest angestellt, nicht von Fall zu Fall oder auf kürzere Zeit<lb/>
wie die Kaufleute zu den Handelsgerichten zugezogen werden. Dieser letztere<lb/>
Anspruch rechtfertigt sich theils durch die eigenthümlichen Erwerbsverhältnisse<lb/>
der Capitäne, theils aus der Natur der Sache. Der rasche Wechsel in den<lb/>
Personen der kaufmännischen Beisitzer gereicht den Handelsgerichten nicht zum<lb/>
Vortheil und erklärt manche gegen sie noch vorhandene Eingenommenheit<lb/>
unter den Juristen. Mangel an Beschäftigung werden die zu Richtern er¬<lb/>
korenen Seeleute nicht verspüren, wenn man nicht zu viele Seegerichte bildet, &#x2014;<lb/>
wenn z. B. je eines für die Nordsee (in Hamburg) und für die Ostsee (in</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1445" xml:id="ID_1446"> Stettin) &#x2014; und ihnen außer den angegebenen Strafsachen auch diejenigen Civil¬<lb/>
rechtsfälle zuweist, bei denen nautische Sachkunde unentbehrlich ist, und wenn<lb/>
man ihre Mitglieder sonst in Anspruch nimmt, so oft eben diese Sachkunde<lb/>
den regierenden oder gesetzgebenden Gewalten fehlt. Etwa übrigbleibende<lb/>
Mußestunden werden uns dann mit der Zeit vielleicht zu einem Stück nau¬<lb/>
tischer Literatur verhelfen, mit der wir hinter den großen seefahrenden Völ¬<lb/>
kern nicht allein, sondern selbst hinter den kleinen, wie Holland oder Däne¬<lb/>
mark, bisher erheblich zurückgeblieben sind.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1447"> Ms suhjsction c»l vomon dz^ -lohn Lenard Ritt. I^onäon 1869. Die Hörigkeit<lb/>
der Finn von I. Se. Mill, aus dem Englische» übersetzt von Jenny Hirsch.<lb/>
Berlin 186S.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1448"> Diese Blätter haben mit warmem Interesse die Bestrebungen unserer<lb/>
Tage verfolgt, das Loos der Frauen zu verbessern, Unbilligkeiten der, Gesetze<lb/>
und der Sitte zu beseitigen, unter denen sie noch leiden, und ihnen neue Berufs¬<lb/>
wege zu eröffnen. Es muß daher die Aufmerksamkeit derselben erregen, wenn<lb/>
einer der ersten Nationalöconomen und Philosophen der Gegenwart das Wort<lb/>
in dieser Sache nimmt. Freilich können wir dabei von vornherein das Bedenken<lb/>
nicht unterdrücken, daß Mill schon in seinem epochemachenden Werke über<lb/>
politische Oeconomie sich in manchen Punkten socialistischen Auffassungen zu¬<lb/>
neigte, daß er mit seiner kurzen parlamentarischen Thätigkeit, trotz der scharfen<lb/>
logischen Beredsamkeit, mit der er mehrmals Disraeli's doppelzüngige Tactik<lb/>
siegreich angriff, thatsächlich Fiasco gemacht hat und daß er namentlich zuletzt<lb/>
in der irischen Landfrage mit einem wilden agrarischen Project hervortrat, dem<lb/>
es wesentlich zuzuschreiben ist, daß er in den vorjährigen Wahlen seinen Sitz<lb/>
für Westminster verlor. Diese Bedenken gegen Mill's staatsmännische Be¬<lb/>
gabung aber können durch sein neuestes Werk nur gesteigert werden und<lb/>
wir glauben, daß dasselbe der Sache, die es vertritt, mehr Schaden als Nutzen<lb/>
bringen wird.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1450" xml:id="ID_1449"> Er schildert uns den Zustand der Frauen in unserer civilisirten Gesell¬<lb/>
schaft als den vollständiger Sclaverei, er saßt ihre Unterordnung unter die<lb/>
Männer als planvolle Unterdrückung auf, die von Adams und Evas Zeiten<lb/>
bis auf diese Tage dauert; es ist ein Despotismus, der sich nicht wie die<lb/>
Leibeigenschaft oder Sclaverei auf einzelne Länder beschränkt, sondern der die</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1449" xml:id="ID_1450"> ganze bewohnte Erde umfaßt. Das Weib wird keinen Augenblick ihre Ketten<lb/>
los, sie ist durch die lange Knechtschaft so herabgewürdigt, daß sie ihrer<lb/>
eigenen Erniedrigung nicht mehr bewußt ist, ja selbst ihre Fesseln liebt. Sie<lb/>
weiß nicht einmal mehr, was sie wünschen soll, sie hat so wenig Gelegenheit<lb/>
gehabt, ihre wahre Natur zu entwickeln, daß wir gar nicht sagen können, was<lb/>
sie leisten kann.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1452" xml:id="ID_1451"> Wir glauben zu träumen, wenn wir diese in den stärksten Farben auf¬<lb/>
getragene Schilderung lesen; wo ist die Welt, fragen wir unwillkürlich, wo<lb/>
der eine Theil des Menschengeschlechts so herabgewürdigt wird? Spricht der<lb/>
Verfasser nicht vielleicht blos von den orientalischen Frauen, deren Tage in<lb/>
der Erniedrigung des Harems verfließen oder von den indischen Sqaws oder<lb/>
von irgend einem anderen uncivilisirten Lande, wo eine Sclaverei herrscht,<lb/>
schlimmer als die des Onkel Tom, der doch nach vollendetem Tagewerke in<lb/>
seiner Hütte Herr über seine Zeit war, während das Wesen, das Mill uns<lb/>
schildert, in keinem Augenblick seines Lebens das lastende Joch abschütteln<lb/>
kann? Aber nein, dies irdische Pandämonium ist die christlich-civilisirte Welt,<lb/>
in der wir alle leben, und der Verfasser belehrt uns, daß aller Glanz und<lb/>
Reiz, der vor unseren Augen die weibliche Welt umgibt. Trug ist: die Ketten<lb/>
mögen mit Rosenkränzen umwunden sein, aber es bleiben Ketten. Mit<lb/>
solchen Uebertreibungen (overstÄtilig tus eass nennt es der Engländer) schadet<lb/>
man freilich seiner Sache nur, weil man sich mit der jedem Auge offen lie¬<lb/>
genden Wirklichkeit in zu starken Widerspruch setzt; indeß wir sind es ^on<lb/>
der irischen Landfrage her gewohnt, daß Mill die Farben nicht schont, wir<lb/>
wollen deshalb nicht mit ihm rechten und nur prüfen, welcher Kern von<lb/>
Wahrheit seiner Auffassung zu Grunde liegt. Und hier stoßen wir gleich<lb/>
auf einen Punkt, der zu merkwürdig ist, um ihn zu übergehen. Mill be¬<lb/>
ansprucht, ein kosmopolitisches Buch zu schreiben, das die Lage der Frauen<lb/>
im Allgemeinen erörtern soll, und doch geht seine eigentliche Kritik von<lb/>
Uebelständen aus, die specifisch englischer Natur sind. Er schreibt in Avignon,<lb/>
seiner selbstgewählten zweiten Heimath, an die ihn das Grab seiner Frau<lb/>
und der milde Himmel des SAdens fesseln, aber seine ganze Gedankenwelt ist<lb/>
in den Nebeln Altenglands geblieben, wenn er auch noch so viel gegen natio¬<lb/>
nale Beschränktheit eifert. Seiner ganzen Rechtsauffassung der Ehe liegt die<lb/>
englische Gesetzgebung zu Grunde, die drei Punkte, welche er als für die<lb/>
rechtliche Ungleichheit der Frauen charakteristisch hervorhebt, passen kaum auf<lb/>
ein anderes Land als Großbritannien: nämlich die Schwierigkeit der Trennung<lb/>
einer unglücklichen Ehe, die vermögensrechtliche Unmündigkeit der Frau und<lb/>
ihre rechtliche Einflußlvstgkeit auf das Schicksal der Kinder, soweit es von<lb/>
den Eltern abhängt. Was den ersten Punkt anlangt, so ist, abgesehen.davon,<lb/>
daß es sich hier nicht um die Frauen allein, sondern um eine beide Gatten</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1451" xml:id="ID_1452"> gleichmäßig treffende gesetzliche Beschränkung handelt, auf die Klage des Ver¬<lb/>
fassers zu erwidern, daß die Schwierigkeit der Trennung der Ehe in ande¬<lb/>
ren Ländern keineswegs in dem von ihm geschilderten Grade besteht. Wenn<lb/>
bei katholischen Völkern wirkliche Ehescheidungen so selten sind, daß sie kaum<lb/>
in Frage kommen, so ist das meist nicht ein Fehler der staatlichen Gesetz¬<lb/>
gebung, sondern ein Resultat der Macht, welche die katholische Kirche, die die<lb/>
Ehe als Sacrament, also unlöslich auffaßt, noch über die Gemüther ausübt;<lb/>
wenn in England aus ganz anderen Gründen die Ehescheidung schwierig ist,<lb/>
nämlich weil der dazu nöthige Proceß so kostspielig ist, daß nur Wohlhabende<lb/>
ihn unternehmen können, so ist das ein practischer Uebelstand der Gesetz¬<lb/>
gebung, welcher verbessert werden kann, der aber z. B. in Deutschland keines¬<lb/>
wegs besteht. Der natürliche Schluß ist, daß die richtige Lösung dieses Pro¬<lb/>
blems ebenso wie das der Eheschließung nur durch die Trennung der Kirche<lb/>
vom Staate zu erreichen ist. Wie die obligatorische Ctvilehe den einzigen<lb/>
Weg bietet, aus dem Konflikte verschiedenartiger sittlicher und religiöser An¬<lb/>
schauungen zu gelangen, so muß auch der Staat einseitig ein bürgerliches<lb/>
Ehescheidungsgesetz aufstellen, das für ihn die alleinige Norm bietet, mögen<lb/>
dann katholische und evangelische Kirche, Juden und Lichtfreunde die Frage<lb/>
der Scheidung ansehen und behandeln, wie sie wollen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1453"> In noch stärkerem Grade gilt die nationale Beschränktheit des Verfassers<lb/>
bei den beiden anderen Punkten. Die Unmöglichkeit für die Frau, während<lb/>
der Ehe eigenes Vermögen zu besitzen, ohne daß wenigstens der Nießbrauch<lb/>
desselben ganz der Verfügung des Ehemannes anheimfiele, besteht in dem<lb/>
von Mill geschilderten Umfange weder nach dem Code Napoleon, noch nach<lb/>
dem preußischen Landrecht, noch in den Ländern des gemeinen Rechts. Und<lb/>
dasselbe gilt in Bezug aus die väterliche Gewalt; in Frankreich wie in<lb/>
Deutschland ist die Zustimmung der Mutter wie des Vaters zur Eingehung<lb/>
einer Ehe auch mündiger Kinder erforderlich; wenn in England nur der Con-<lb/>
sens des Vaters nöthig ist, so ist das eben eine englische Eigenthümlichkeit,<lb/>
die uns nichts angeht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1454"> Aber die Beschränktheit Mill's ist nicht blos national, sie ist auch per¬<lb/>
sönlich. Er führte eine glückliche Ehe mit einer ausgezeichneten Frau, deren<lb/>
Begabung sie seinen Studien mit intelligenter Theilnahme folgen ließ, aber sie<lb/>
konnte diesen Studien ihre ganze Zeit doch nur wesentlich deshalb widmen, weil<lb/>
die Ehe kinderlos war. Und überall legt Mill trotz seiner lebhaften Schilde¬<lb/>
rungen des Familienlebens, unwillkürlich den Maßstab solcher geistig geförder¬<lb/>
ten Frauen an, welche den besten Theil ihrer Zeit allgemeinen Interessen<lb/>
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<p next="#ID_1456" xml:id="ID_1455"> Diese nationalen und persönlichen Schranken muß man sich stets gegen¬<lb/>
wärtig halten, wenn man Mill's Klagen über die Hörigkeit der Frauen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1455" xml:id="ID_1456"> richtig auffassen will. Indeß Niemand wird verkennen, daß auch damit nicht<lb/>
Alles erklärt ist, daß vielmehr der ganzen Auffassung ein prinzipieller Irrthum<lb/>
über die Aufgabe des Weibes und über das Verhältniß der Geschlechter zu<lb/>
Grunde liegen muß.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1457"> Mill fordert Gleichheit für Mann und Frau, deshalb sollen alle Gesetze<lb/>
abgeschafft werden, welche die Frauen der Autorität der Männer unterwerfen,<lb/>
und beide Geschlechter sollen aus den Fuß äußerlicher Gleichheit gestellt wer¬<lb/>
den. Das Resultat wird, seiner Ansicht nach, zwar nicht sofort befriedigend<lb/>
sein, weil die Frau durch ihre lange Unterdrückung zu tief heruntergekommen<lb/>
ist, aber die Anerkennung der Gleichheit wird sie allmälig heben, sie wird sich<lb/>
ihrer Befreiung bewußt werden und sie zu brauchen lernen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1459" xml:id="ID_1458"> Ausgangspunkt wie Mittel scheinen uns gleich falsch zu sein. Die<lb/>
seichte Ausklärung des 18. Jahrhunderts glaubte den Stein der Weisen mit<lb/>
dem Wort gefunden zu haben, daß alle Menschen gleich geboren seien, die Theo¬<lb/>
retiker der französischen Revolution wollten auf die Menschenrechte einen Staat<lb/>
bauen und brachten es practisch doch nur zur Gleichheit vor der Guillotine.<lb/>
Der geriebene Berliner Schusterjunge aber, welcher, wie Marcus Herz uns<lb/>
erzählt, auf seinen Tadel über die ungleiche Gestalt der zwei Schuhe<lb/>
eines Paares, antwortete: &#x201E;Sie wissen wohl nicht, lieber Herr, daß<lb/>
es nicht zwei gleiche Dinge auf der Welt gibt", scheint uns in die¬<lb/>
sem Punkt klüger gewesen zu sein als Voltaire und Rousseau. Nicht<lb/>
zwei Menschen auf dem Erdboden sind gleich und Mann und Frau<lb/>
sollten gleich sein, die den Stempel der Ungleichheit schon in ihrer<lb/>
äußeren Erscheinung so unverkennbar ausgeprägt tragen? Daß der Mann<lb/>
körperlich unendlich viel stärker ist als das Weib, leugnet niemand, daß die<lb/>
Frau ihm geistig überlegen ist, wird man doch auch nicht behaupten können,<lb/>
sondern höchstens, daß sie ihm ebenbürtig ist und doch sollen die Beiden gleich<lb/>
sein. Wenn man hundertmal alle jene Gesetze abschaffen würde, welche Mill<lb/>
so verwerflich erscheinen, so würde die bloße äußerliche Gleichstellung doch<lb/>
nicht ein Jota an den Bedingungen - ändern können, die durch die Natur<lb/>
selbst festgestellt sind. Auch bei dein allgemeinen Stimmrecht gilt die Stimme<lb/>
des großen Grundbesitzers oder Fabrikherrn zehnmal mehr als die des Ar¬<lb/>
beiters, der von diesen abhängt. Nun aber nehme man in Betracht, daß<lb/>
diese Gleichstellung erzwungen werden soll nicht sür Leute, die, wie es im<lb/>
politischen oder bürgerlichen Leben sonst der Fall ist, neben einander stehen,<lb/>
sondern für zwei Menschen, die durch das engste Band, welches es auf Erden<lb/>
gibt, verbunden und auf einander angewiesen sind; alle Gesetze müssen diesem<lb/>
einen Umstand gegenüber ohnmächtig werden, wenn sie nicht der Natur des<lb/>
Verhältnisses selbst entsprechen. Dieses normale Verhältniß, für welches Mann<lb/>
und Weib geschaffen sind, ist die Ehe und von ihr muß jede Erörterung</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1458" xml:id="ID_1459"> unserer Frage ausgehen- Jede sittliche Auffassung der Ehe aber lehrt uns,<lb/>
daß die beiden Theile ungleich und eben deshalb für einander geschaffen sind.<lb/>
Das Gesetz, auf welchem die ganze bürgerliche Gesellschaft ruht, die gegen¬<lb/>
seitige Ergänzung individueller Mangelhaftigkeit, findet seinen höchsten und<lb/>
sittlichsten Ausdruck in der Ehe. Die Frau ist ein Wesen für sich, nicht eine<lb/>
schwächere Ausgabe des Mannes, sie sind zwei Hälften eines vollkommenen<lb/>
Wesens, ihre Aufgaben sind verschieden, sie können nicht Nebenbuhler sein,<lb/>
weil sie nicht um denselben Preis ringen, weil sie ihre Stellen nicht wechseln<lb/>
können.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1460"> Der Mann hat das Brod zu verdienen, die Seinen zu schützen, dem<lb/>
Sturm, der Hitze und Kälte zu,trotzen; die Frau kann ihm darin mehr oder<lb/>
weniger beistehen, aber es kommen Zeiten, wo sie dazu unfähig wird, wo<lb/>
höhere Pflichten, die ihr der Schöpfer befohlen, sie in geheiligter Schwachheit<lb/>
an das Haus oder die Hütte fesseln, wo sie die Quelle neuen Lebens wird<lb/>
und sich vor dem Blick der Welt verbirgt. Der Mann fährt fort, für sie<lb/>
und das um Beide aufsprießende junge Leben zu sorgen, sie hat sür Hans<lb/>
und Kind zu sorgen, die Nahrung, die er gewinnt, zu bereiten. Wo bleibt<lb/>
da die Gleichheit, die unser Verfasser von der Zukunft erträumt, wo ist die<lb/>
Sclaverei, die er in der Gegenwart beklagt? Seltsame Selaverei, die den Herrn<lb/>
sür den Sclaven arbeiten läßt, räthselhafte Zukunft, wo der Mann vielleicht<lb/>
die Kinder wiegen soll und die Frau den Pflug führen, denn wo Gleichheit<lb/>
herrscht, da müssen doch die Rollen ohne Schaden gewechselt werden können.<lb/>
Wenn es in der Bibel heißt, die zwei sollen ein Fleisch sein, so ist nicht<lb/>
die Frau zum untern, der Mann zum höhern Wesen gestempelt, sondern es<lb/>
ist gesagt, daß die zwei sich der Art ergänzen sollen, daß erst beide vereint<lb/>
einen ganzen Menschen ausmachen. Keine Theorie wird diesen von der<lb/>
Natur selbst gelegten Grund ändern können, diese radicale Verschiedenheit<lb/>
beider Geschlechter wegzudisputiren vermögen. Möge man es nur darauf<lb/>
ankommen lassen, daß die begeisterte Verfechterin der Emancipation der<lb/>
Frauen den Mann finde, den sie wirklich liebt und alle Hirngespinste der<lb/>
Schule werden vor der Macht der Wirklichkeit zerstieben, mag sie selbst in<lb/>
der Ehe das Regiment führen, es werden doch Zeiten kommen, wo sie ihre<lb/>
natürliche Schwachheit fühlt und gesteht, daß sie von ihm abhängt. Gott<lb/>
selbst hat ihre Aufgaben von denen des Mannes unterschieden, sie sind nicht<lb/>
Nebenbuhler, sondern unzertrennliche Genossen und Gehilfen.</p>           <lb/>
<quote> Der eine Stab des Andern<lb/>
Und liebe Last zugleich</quote>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1462"> Hält man diesen Gesichtspunkt fest im Auge, so entscheidet sich auch wie<lb/>
von selbst die Frage nach den politischen Rechten der Frauen. speciell nach<lb/>
ihrem Stimmrecht, auf das Mill so großen Werth legt, daß er bei der<lb/>
letzten englischen Reformbill vorschlug, anstatt &#x201E;Männer" &#x201E;Personen" in das<lb/>
Gesetz zu setzen. So weit es sich um den normalen Zustand, nämlich um ver¬<lb/>
heiratete Frauen handelt, müssen wir sagen, daß ihnen das Stimmrecht<lb/>
zu geben nur zweierlei bedeuten könnte, entweder (was meist der Fall sein<lb/>
würde) ihren Gatten zwei Stimmen zu geben, oder Unfrieden in die Ehe<lb/>
zu bringen. Gemeiniglich wird der Fall so stehen, daß, was auch die Diffe¬<lb/>
renzen innerhalb der Familie sein mögen, die Frau nach außen unbedingt<lb/>
gegen die Gegner des Mannes Front machen wird, schon weil sie weiß,<lb/>
daß der gemeinsame Ausdruck des Willens beider dem Hause ein ganz anderes<lb/>
Ansehen sichert; sie hat ihre Familie aufgegeben, um der Ausgangspunkt<lb/>
einer neuen zu werden, wie könnte sie geneigt sein diese selbst zu erschüttern?<lb/>
Und wie könnte es die Absicht des Gesetzes sein dürfen, sie dazu bewegen zu<lb/>
wollen? Jedermann, der mit offenem Auge durch die Welt geht, weiß, wie<lb/>
manche Ehe durch Verschiedenheit der religiösen Auffassungen getrübt wird.<lb/>
Das läßt sich nicht ändern, denn in Gewissenssachen soll man Gott mehr ge¬<lb/>
horchen als den Menschen, aber sollte der Staat unnöthig einen neuen<lb/>
Erisapfel in das eheliche Leben werfen, indem er den Frauen politisches<lb/>
Stimmrecht gibt?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1463"> Die Wahrheit zu sagen, liegt die ganze Sphäre der Mill'schen Dis-<lb/>
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Weibes bildet, obwohl er beständig davon spricht; das Weib, das ihm vor¬<lb/>
schwebt, ist vielmehr das unvermählte oder die Wittwe und die Lage beider<lb/>
ist allerdings eine ganz andere, für sie haben die Fragen, welche Mill an¬<lb/>
regt, in der That eine hervorragende Bedeutung.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1465" xml:id="ID_1464"> Es ist statistisch constatut. daß obwohl durchschnittlich mehr Knaben als<lb/>
Mädchen geboren werden, dies mehr als ausgeglichen wird durch die größere<lb/>
Sterblichkeit des männlichen Geschlechts. Einmal unterliegen Knaben in den<lb/>
ersten Lebensjahren aus ärztlich noch nicht hinreichend aufgeklärten Gründen<lb/>
mehr als Mädchen den Kinderkrankheiten und Seuchen; sie scheinen aus sprö¬<lb/>
deren Stoff gebildet. Sodann erreicht die weibliche Bevölkerung durchschnittlich<lb/>
ein höheres Alter, als die männliche, weil der letzteren alle gefährlicheren<lb/>
Berufsarten zufallen, namentlich See- und Kriegsdienste, wogegen die<lb/>
Todesfälle bei Wochenbetten kaum in Betracht kommen; man erwäge nur.<lb/>
daß die Feldzüge in der Krimm. Italien und Mexiko Frankreich mehr als<lb/>
eine halbe Million rüstiger Männer gekostet haben. Dieser Ueberschuß der<lb/>
weiblichen Bevölkerung ist also zur Ehelosigkeit oder Wittwerschaft ver¬<lb/>
urtheilt und bei der Vertheilung des Reichthums, welche wir überhaupt finden,</p>           <lb/>
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Existenz zu gründen. Hier zu helfen und Hindernisse, die sich in Recht und<lb/>
Sitte noch entgegenstellen, zu beseitigen, ist der Zweck einer berechtigten und<lb/>
hoffnungsreichen Agitation; der Beruf der Familie sür die Erziehung der<lb/>
Mädchen scheint sich uns darin zusammenzufassen, daß sie zu Hausfrauen ge¬<lb/>
bildet werden, denn die Ehe bleibt der Normalstand des Weibes. Aber in<lb/>
den zahlreichsten Fällen sind die Eltern nicht in der Lage, die Tochter ruhig<lb/>
auf eine Heirath warten zu lassen, indem sie nur etwa der Mutter bei der<lb/>
Hausarbeit hilft. Die Mädchen sollen sich selbst etwas verdienen, dasür<lb/>
müssen ihnen alle Wege geöffnet werden, die nicht mit den berechtigten An¬<lb/>
forderungen der Sitte und Gesundheit in Widerspruch treten. Daß in<lb/>
dieser Beziehung bei uns in Deutschland die Schranken noch bei weitem zu<lb/>
eng gezogen sind, ist oft erörtert worden; aber in Folge der berechtigten Agi¬<lb/>
tation, namentlich der Vereine zur Förderung der Erwerbsthätigkeit des<lb/>
weiblichen Geschlechts beginnt bereits die Besserung und Verwendung weib¬<lb/>
licher Arbeiterinnen in anderen Zweigen, als den bisher hauptsächlich ge¬<lb/>
kannten der Dienstboten, Lehrerinnen, Erzieherinnen und Fabrikarbeiterinnen.<lb/>
Eine tüchtige Schule in bürgerlicher Berufsarbeit wird selbst der künstigen<lb/>
Hausfrau nie schaden, vielmehr sie mehr befähigen, ihrem Mann hilfreich zur<lb/>
Seite zu stehen. Der Berufskreis der Frauen wird sich in dieser Beziehung<lb/>
in dem Maße erweitern, als sie die falsche Scham ablegen und vorziehen,<lb/>
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reien, als Diakonissinnen, selbst als weibliche Aerzte lieber einen auskömm¬<lb/>
lichen Unterhalt zu erwerben, als sich bei mühsamer Tapisseriearbeit zu Hause<lb/>
abzumühen, um einen kärglichen Lohn zu ernten. Hat nun ein Mädchen<lb/>
oder eine Wittwe sich in dieser Weise eine selbständige Lebensstellung ge¬<lb/>
schaffen und fordert sie dann Theilnahme auch an politischen Rechten, so wüßten<lb/>
wir kaum, aus welchen Grund hin ihnen dieselbe verweigert werden sollte.<lb/>
Die durchschlagenden Gründe, welche verbieten, der Ehefrau diesen Antheil<lb/>
am öffentlichen Leben zu gewähren, treffen hier nicht zu. Die Alleinstehende<lb/>
ist wahrscheinlich ebenso selbständig als der Arbeiter oder kleine Gewerb-<lb/>
treibende, wahrscheinlich hat sie einen noch stärkeren Kampf in der Con-<lb/>
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Armen- und Erziehungswesen betrifft, sie ist jedenfalls durchschnittlich ebenso<lb/>
gebildet, als Männer, die auf gleicher socialer Stufe stehen. Also wenn<lb/>
solche Mädchen und Wittwen fordern, am öffentlichen Leben Theil zu neh¬<lb/>
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Nur gehört allerdings dazu, daß sie diese Theilnahme wirklich fordern, und<lb/>
es ist bezeichnend, daß gerade solche Frauen, die sich zur gcwnbNchen Selbst</p>           <lb/>
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nahmsweise gethan haben, während sie die Thätigkeit der Vereine zur För¬<lb/>
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nahme Mill's) nur von Schriftstellerinnen aus und zwar solchen, deren<lb/>
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heit, geschweige der Ueberlegenheit des Weibes auf diesem Gebiete erscheinen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1467"> Wir können unser Urtheil über Mill's Buch dahin zusammenfassen, daß<lb/>
trotz allen Aufwandes von Geist und Scharfsinn es seinen eigentlichen Zweck<lb/>
verfehlen muß und nur insofern fördern kann, als seine Widerlegung dazu<lb/>
führt, die Frage in das richtige Licht zu stellen. Mill ignorirt die radicale<lb/>
Verschiedenheit des physischen und deshalb auch des geistigen Organismus<lb/>
von Mann und Weib, er erwartet eine Besserung von einer socialen Gesetz¬<lb/>
gebung, welche auf eine Revolution hinauslaufen würde. Wir wollen nur<lb/>
die unnatürlichen Schranken beseitigt sehen, welche Recht und Sitte der Ent¬<lb/>
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plötzliche Befreiung, weil wir die behauptete Selaverei nicht zugeben, wohl<lb/>
aber eine allmälige Abhilfe für die wirklichen Uebel und den langsamen, aber<lb/>
sicheren Fortschritt, welcher Stein auf Stein fügt und damit hilft, das Ge¬<lb/>
bäude einer besseren Zukunft seiner Vollendung entgegen zu führen.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1468"> Pascal, sein Leben und seine Kämpfe von Dr. I. G. Drevdorff, Pastor der<lb/>
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<p next="#ID_1470" xml:id="ID_1469"> Zunächst als Zeugniß einer frischen vielverheißenden Kraft begrüßen<lb/>
wir dieses Erstlingswerk des Verfassers,*) das nicht zu günstigerer Stunde<lb/>
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Pascal, Port-Royal und Jansenismus knüpft, stellt es sich zugleich mit<lb/>
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<note place="foot" xml:id="FID_93"> -&gt; Früher erschien nur eine kleine Schrift: &#x201E;Das System des Grafen Pico von Mircmdula"<lb/>
<note type="byline"> Die Red.</note> Marburg bei Elwert 18S8. </note>           <lb/>
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<p prev="#ID_1469" xml:id="ID_1470"> Gegnern sehr verschiedener Art einen Gang zu thun. Es erneuert das An¬<lb/>
denken an den streitbarsten aller Ankläger des Jesuitismus, zu einer Zeit,<lb/>
da abermals der Jesuitismus seine Ansprüche auf die Herrschaft der Welt<lb/>
proclamirt. Es weist aber zugleich die unvermeidliche Schwäche und Ergeb-<lb/>
nißlosigkeit aller Angriffe nach, welche innerhalb der gemeinsamen Kirche auf<lb/>
dem Boden ihrer Voraussetzungen geführt werden. Und indem es den<lb/>
trügerischen Compromissen auf den Grund geht, die haltlosen Gewebe einer<lb/>
falschen Vermittlung unerbittlich auftrennt, gilt das Buch verständlich genug<lb/>
zugleich der Vermittelungstheologie im eigenen protestantischen Bekenntniß.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1471"> Man könnte diese Schrift eine naturwissenschaftliche Analyse der Ver¬<lb/>
mittelungstheologie nennen, die um so wirksamer ist, als sie nicht auf eine<lb/>
theoretische Ausführung sich beschränkt, sondern an einer bestimmten geschicht¬<lb/>
lichen Erscheinung durchgeführt ist, die eine objective Abschätzung der Kräfte<lb/>
wie der Resultate ermöglicht. Es gilt nur die Gründe, warum es so kam,<lb/>
unbefangen sich zu vergegenwärtigen. Warum ist Port-Royal, warum ist<lb/>
Pascal unterlegen? Diese Frage beantwortet Dreydorff in einer Weise, welche<lb/>
die Geschichte des Frommen von Clermont zum classischen Muster aller der¬<lb/>
jenigen Reformversuche macht, die auch dann noch auf dem Boden der Ver¬<lb/>
mittlung stehen bleiben, wenn die Rettung allein im Bruche liegt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1472"> Nur daß man hier nicht eine Gelegenheilsschrift vermuthete, wie deren<lb/>
das Concil dutzende auf den Büchermarkt geworfen. Offenbar auf jahre¬<lb/>
langen Vorstudien beruhend geht Dreydorffs Darstellung nicht darauf aus,<lb/>
einen willkommenen Stoff für Tageszwecke zurechtzustutzen, sondern er dringt<lb/>
vor allem mit gewissenhafter Schärfe in denselben ein, und nichts springt<lb/>
dem Leser gleich vom Anfang an so deutlich in die Augen, als die Selbst-<lb/>
ständigkeit, mit welcher sich der Verfasser aus dem Acten selbst sein Urtheil<lb/>
gebildet hat, das in wesentlichen Punkten den herkömmlichen Meinungen<lb/>
gegenübertritt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1474" xml:id="ID_1473"> Frühzeitig hat die Sage auch Pascal's Leben wie das aller Glaubens¬<lb/>
helden zu umspinnen begonnen, und theils in der Gesammtauffassung theils<lb/>
in manchem anekdotischen Beiwerk hat dies bis in die neueren Bearbeitungen<lb/>
nachgewirkt. Hier tritt nun die kritische durch und durch gesunde Nüchtern¬<lb/>
heit des neuesten Biographen ein, dem es ein wahres Vergnügen ist, die<lb/>
Mythenbildung bis in ihre letzten geheimsten Schlupfwinkel zu verfolgen.<lb/>
Die Frömmigkeit der Freunde von Port-Royal und die Individualität des<lb/>
hilfreichen &#x201E;Secretärs" dieses Klosters sind ihm Phänomene, die er mit der<lb/>
sicheren Methode des Naturforsches in ihre Elemente zerlegt. So ist gleich<lb/>
die Athmosphäre von Port-Royal, in welcher Pascal's Gemüth, leex, skeptisch<lb/>
gelangweilt, Zuflucht findet, äußerst sein gezeichnet. Unbestechlich wird bei<lb/>
aller Anerkennung des Trefflicher auch das Weichliche und Ungesunde jener</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1473" xml:id="ID_1474"> Richtung hervorgehoben. In der That besitzt der Verfasser ein hervorragendes<lb/>
Talent für die Charakterisirung religiöser Erscheinungen und je complicirter<lb/>
dieselben sind, um so glänzender zeigt sich seine Virtuosität, Der Nachweis<lb/>
von Pascal's Seelenzustand vor und nach der Bekehrung, das wechselnde<lb/>
Verhältniß, in dem er zu den Männern von Port-Royal steht, die Motive,<lb/>
die seiner schriftstellerischen Thätigkeit zu Grunde liegen, die Verschiedenheit<lb/>
in Ton und Absicht der beiden Hauptgruppen seiner Provincialbriefe, der<lb/>
Mythus vom wunderthätigen Dorn in seiner verhängnißvollen Bedeutung<lb/>
für das Kloster wie für Pascal persönlich, das Alles ist neu, scharfsinnig,<lb/>
überzeugend und in spannenden Vortrage entwickelt. Wir lernen wirklich<lb/>
einen anderen Pascal kennen, als er uns durch die bisherigen, meist im<lb/>
Voraus allzugünflig eingenommenen Darstellungen übermittelt war.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1476" xml:id="ID_1475"> Die bedeutendste That von Pascal's Leben sind seine Provincialbriefe.<lb/>
Mit Recht hat sie der Verfasser ausführlich analysirt. Es bedarf keiner Aus¬<lb/>
führung, wie zeitgemäß es ist, diesen Versuch eines principiellen Angriffs auf<lb/>
den Jesuitismus, der anscheinend mit so siegreichen Waffen geführt wurde<lb/>
und doch vollständig unterliegen sollte, der Gegenwart zu Nutz und Frommen<lb/>
wieder vorzusühren. Zwar scheint das eigentliche Object des Angriffs, die<lb/>
damalige Jesuitenmoral, heute nicht mehr in Frage zu stehen. Die Jesuiten<lb/>
haben gelernt vorsichtiger zu sein, Manches haben sie selber zurückgenommen,<lb/>
einzelne Schößlinge sind auch von der Kirche verurtheilt worden. Aber doch<lb/>
werden noch heute in jesuitischen Lehrbüchern Sätze vorgetragen, welche die<lb/>
Familientradition nicht verleugnen können, wie denn z. B. in dem bekannten<lb/>
Compendium des Paters Gury, Regensburg 1868, gelehrt wird: &#x201E;Sage<lb/>
nicht, daß man aus Noth &#x201E;stehlen" dürfe, denn alsdann hört es auf. Dieb¬<lb/>
stahl zu sein." Allein, was wichtiger ist, vortrefflich weist Dreydorff nach,<lb/>
daß jene kasuistischen Entscheidungen der Väter nicht etwa blos &#x201E;zufällige"<lb/>
Entartungen sind, sondern daß die jesuitische Ethik aufs innigste mit dem<lb/>
ganzen Wesen des Ordens zusammenhängt. Der leitende Gedanke des Jesui¬<lb/>
tismus ist die alleinige und absolute Herrschaft über die Gewissen. Dies ist<lb/>
nun zwar das Ziel aller Hierarchie ältester wie neuester Zeit. Aber in den<lb/>
Mitteln, durch welche sie ihren Ansprüchen Anerkennung erzwingt, ist Aus¬<lb/>
wahl und Veränderung möglich und insoweit diese Mittel von allen früheren<lb/>
verschieden und eigenthümlicher Art gewesen sind, läßt sich die Thätigkeit des<lb/>
Jesuitismus allerdings als eine neue und eigenthümliche bezeichnen. Als im<lb/>
Laufe der Zeit der gereifter? Theil der getauften Menschheit sich das Recht<lb/>
eines ungestraften Abfalls von der Hierarchie mühsam erkämpft hatte, da<lb/>
galt es für diese, noch weit größere, als alle bisherigen Anstrengungen zu<lb/>
machen, wenn sie, abgesehen von Wiedereroberungsgelüsten, auch nur in dem<lb/>
ihr gebliebenen Gebiet sich in ihrer so gewaltig erschütterten Autorität be-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1475" xml:id="ID_1476"> Häupten wollte. Die Nothwendigkeit solcher Anstrengungen erkannte am<lb/>
deutlichsten der Jesuitenorden und er selbst nahm es auf sich, den Kampf um<lb/>
die Existenz durchzuführen &#x2014; um jeden Preis.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1478" xml:id="ID_1477"> Von den beiden Merkmalen der Kirche, &#x201E;Allgemeinheit" und &#x201E;Heiligkeit"<lb/>
hatte man .das letztere thatsächlich längst aufgegeben und um so mehr die<lb/>
Einmüthigkeit im Glauben und im Gehorsam gegen die kirchlichen Ein¬<lb/>
richtungen betont. Die äußerste Consequenz in dieser Richtung stellt der<lb/>
Jesuitismus dar, indem er kein Mittel scheute das Individuum im Gehorsam<lb/>
der Kirche festzuhalten, indem er selbst ein gemeines und lasterhaftes Leben,<lb/>
wie es die obere und die untere Hefe der menschlichen Gesellschaft begehrt,<lb/>
auch innerhalb der alleinseligmachenden Kirche rechtfertigte, um so Gott und<lb/>
Teufel zugleich zu betrügen. Das Verfahren der Casuistik ist dabei folgendes.<lb/>
Der Beichtvater versetzt sich sympathisirend auf den Standpunkt des ge¬<lb/>
meinen Menschen, der die Sünde zu lieb hat, als daß er sein selbstsüchtiges<lb/>
Treiben den Anforderungen des Moralgesetzes zum Opfer bringen möchte-,<lb/>
kommt er in ernstlichen Konflikt mit seinem Beichtiger, so wird er lieber<lb/>
diesem den Rücken kehren, als daß er nicht mehr thun sollte, was er nicht<lb/>
lassen mag. Andrerseits stört ihn jedoch im Genusse des Verbotenen theils<lb/>
ein unvertilgbarer Rest von Schuldgefühl, theils der Furcht vor einem das¬<lb/>
selbe dereinst &#x201E;vielleicht" rechtfertigenden Gericht. Dieses &#x201E;Vielleicht" hat<lb/>
wie die Furcht vor einem Gespenst noch Gewalt über ihn, in den meisten<lb/>
Fällen nach gerade soviel, daß er es sich schon eine Kleinigkeit kosten lassen<lb/>
wird wenn ihm dafür eine anerkannte Autorität sein Gewissen und ein er¬<lb/>
trägliches Loos im unberechenbaren Jenseits sicher zu stellen verspricht. Und<lb/>
an diesem noch vorhandenen Minimum faßt ihn der casuistische Beichtiger, dessen<lb/>
elende Sophistereien alle zuletzt den dreifachen Zweck haben: 1. zu zeigen, daß<lb/>
man überhaupt nicht leicht in schwere Sünden versallen könne: 2. die Verzeihung<lb/>
der unvermeidlich gebliebenen Sünden möglichst leicht, sowie die Bethä¬<lb/>
tigung des neuen Gehorsams, die positive Frömmigkeit so leicht zu machen,<lb/>
daß es für schwer gelten muß, darin nicht mehr als genügend zu leisten.<lb/>
Daher nun alle jene bekannten Mittel, welche die Begriffe des Erlaubten<lb/>
und Verbotenen völlig ausheben. &#x201E;Wo wir die verbotene Handlung nicht<lb/>
verhindern können, da reinigen wir wenigstens die Absicht, und so verbessern<lb/>
wir das schlechte Mittel durch die Lauterkeit des Zwecks." Man darf zum<lb/>
Zweikampfe herausfordern, nicht um sich an seinem Feinde zu rächen, bei<lb/>
Leibe nicht! das wäre unchristlich; wohl aber, &#x201E;wenn es kein anderes Mittel<lb/>
gibt, sein Leben oder seine Ehre zu vertheidigen." Man darf seinen Feind<lb/>
selbst rücklings oder aus dem Hinterhalt tödten, allerdings nicht &#x201E;verräthe-<lb/>
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tödtet, der sich dessen garnicht versteht, &#x2014; aber unser Feind muß sich dessen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1477" xml:id="ID_1478"> zu uns versehen, so daß ihn &#x201E;verräterischer Weise zu tödten" ganz unmöglich<lb/>
ist. Todtschläger darf man den Verläumder, todtschlagen für eine Ohrfeige,<lb/>
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bestehlen will &#x2014; &#x201E;doch nicht für jede Kleinigkeit! die Sache, um die es sich<lb/>
handelt, muß etwas werth sein, wenigstens einen Thaler!"</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1479"> Daher die Lehre vom heimlichen Vorbehalt, die den Zweck hat, &#x201E;die<lb/>
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d. h. die in Wahrheit den Zweck hat. gewissenhafte Lüge und Meineid zu er¬<lb/>
möglichen. Denn, sagt Pater Filiutius: man sage laut: &#x201E;ich schwöre, daß<lb/>
ich das nicht gethan habe" &#x2014; und sage leise hinzu: &#x201E;heute", wenn man es<lb/>
dennoch gethan hat; oder, wenn man ganz laut gesagt hat: &#x201E;ich schwöre",<lb/>
spreche man ganz leise, &#x201E;daß ich sage", und fahre dann ganz laut fort: &#x201E;daß<lb/>
ich das nicht gethan habe." Gott hört selbstverständlich auch die leise ge¬<lb/>
sprochenen Worte; vor ihm ist also thatsächlich nicht gelogen worden. Für<lb/>
die Unerfahrenen ist es übrigens erlaubt, schlechtweg zu lügen, &#x201E;wenn sie nur<lb/>
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leugnen, daß ihre Aussage eine buchstäbliche Wahrheit enthält, wozu nöthig<lb/>
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freilich ganz anders lautende Aussage vor dem eigenen Gewissen vertheidigen<lb/>
zu können."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1480"> Dciher ferner die Lehre vom Probabilismus. d. h. die anempfohlene<lb/>
Berufung auf Aussprüche eines jesuitischen Schriftstellers, wobei man in<lb/>
Folge der fleißigen Spürkraft und Vielseitigkeit der Casuisten sicher ist, in<lb/>
jedem Falle irgend eine Autorität zu finden, die gerade convenire; eine Lehre,<lb/>
welche darin gipfelt, daß auch &#x201E;die an sich unwahrscheinlichste und unsicherste"<lb/>
Meinung als probabal sich empfehlen läßt, wie denn das Entgegengesetzte<lb/>
vom Probabel» immer selbst wieder probabel sein kann."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1481"> Daher auch jene &#x201E;frommen heiligen Schlauheiten, jene wunderbaren<lb/>
Subtilitäten, Erleichterungen und Milderungen der Beichte, durch welche es<lb/>
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Eifer büßt, als man sie früher beging/' Wenn der Beichtende z. B. erklärt,<lb/>
&#x201E;daß er das Büßen auf die andere Welt verschieben und da alle ihm ge¬<lb/>
bührenden Strafen im Fegfeuer abmachen wolle, dann soll ihm der Beicht¬<lb/>
vater eine ganz leichte Buße auferlegen, zumal wenn er sieht, daß derselbe<lb/>
eine größere nicht übernehmen würde." Neue ist überhaupt etwas über¬<lb/>
flüssiges, es genügt die Furcht vor den Strafen der Hölle, und auch diese<lb/>
kann unter Umständen durch den Verdruß über zeitliche Nachtheile und Ver¬<lb/>
luste, welche von der Sünde untrennbar zu sein pflegen, vollkommen ersetzt<lb/>
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des Leibes" genügt. Auch wenn man mit seinen Gedanken anderswo ver¬<lb/>
weilt, auch wenn man die Absicht hat. der Messe keine Theilnahme zu<lb/>
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&#x201E;Liebe zu Gott." Als vornehmstes und größtes Gebot steht geschrieben:<lb/>
&#x201E;Du sollst lieben Gott deinen Herrn von ganzem Herzen, von ganzer Seele<lb/>
u. s. w." Von diesem unbequemen Gebot scheint lediglich nichts wegzudeuten.<lb/>
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Gott selbst nichts entschieden. Wie natürlich, daß die heiligen Väter sich<lb/>
mit dieser offenen Frage angelegentlich beschäftigen! Suarez sagt: es ist<lb/>
genug, wenn man Gott liebt vor der Todesstunde; er bestimmt aber keine<lb/>
Zeit. Vasquez findet, daß es genügt in der Todesstunde. Andere: wenn<lb/>
man die Taufe empfängt; andere: an den Festtagen; Scotus: jeden Sonntag.<lb/>
Hurtado von Mendoza behauptet, daß man alle Jahre einmal Gott zu lieben<lb/>
verpflichtet sei. Pater Conink meint, daß die Verpflichtung in je 3 oder 4<lb/>
Jahren stattfinde, Henriquez ist für je 5 Jahre, Filiutius aber findet es<lb/>
wahrscheinlich, daß man nicht allzustreng alle 5 Jahre verpflichtet sei. Wann<lb/>
aber? das überläßt er dem Urtheil der Verständigen. Endlich findet einer,<lb/>
daß man genau genommen nur zur Befolgung der andern Gebote verpflichtet<lb/>
sei, ohne irgend eine Neigung zu Gott und ohne Hingebung unsres Herzens<lb/>
an ihn, &#x2014; vorausgesetzt, daß man ihn nicht haßt. &#x201E;Schaue an die Güte<lb/>
Gottes! es ist uns nicht sowohl geboten ihn zu lieben, als &#x2014; ihn nicht<lb/>
zu hassen!"</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1485"> Man sollte nun denken, eine solche Aufdeckung der jesuitischen Künste, aus¬<lb/>
geführt zugleich mit solchem schriftstellerischen Talent, mit soviel Witz und so<lb/>
viel sittlicher Energie hätte müssen einen Aufschrei der Gewissen zur Folge haben,<lb/>
hätte geradezu tödtlich für den Jesuitismus sein müssen. Statt dessen sehen<lb/>
wir Port Royal unterdrückt, die Provincialbriefe auf Befehl des Königs<lb/>
verbrannt, den Jesuitismus siegreich aus dem Kampfe hervorgehen. Wie war<lb/>
das möglich? Mußte nicht der Angriff gerade deshalb um so mächtiger sein,<lb/>
weil er aus dem Katholicismus selbst sich erhob, an die guten Mächte inner¬<lb/>
halb des eigenen Bekenntnisses sich wandte und von Männern ausging, die<lb/>
nicht müde wurden, ihre Rechtgläubigkeit zu betheuern? Gerade darin lag<lb/>
die verhängnißvolle Täuschung. Es sind die siegreichsten Abschnitte unsres<lb/>
Buchs, in welchen gezeigt wird, wie der Jansenismus an seiner eigenen<lb/>
Halbheit zu Grunde gehen mußte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1487" xml:id="ID_1486"> Ausgegangen war die jansenistische Bewegung von dem tieferen religiösen<lb/>
Bedürfniß des Subjects. Das Verlangen nach Heilsgewißheit wurde in<lb/>
jenen frommen Seelen zu stark, als daß ihnen die äußeren Formen der kirch¬<lb/>
lichen Gemeinschaft genügen konnten. Nicht Zweifel an irgend welchen<lb/>
Dogmen oder an der Autorität der Kirche, sondern Zweifel an seinem indi¬<lb/>
viduellen Heilsbesitze drängen den Jansenisten, eine besondere Versicherung<lb/>
desselben nicht neben, sondern innerhalb der kirchlichen Institutionen zu suchen,<lb/>
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asketische Uebungen und fromme Werke, dann durch besondere Betonung der¬<lb/>
jenigen Dogmen, welche ihm die Gewißheit seines Heils auf unmittelbarste<lb/>
Weise verbürgen, endlich durch die Steigerung der religiösen Temperatur<lb/>
bis aus die Stufe, wo man sich durch besondere Erfahrungen, durch Visio¬<lb/>
nen und Wunder des Bewußtseins der Zugehörigkeit zu den Erwählten<lb/>
versichert. Je mehr sich nun eine solche Gemeinschaft als die &#x201E;heilige<lb/>
Kirche" innerhalb der verunreinigten weiß, um so näher liegt die Gefahr<lb/>
eines Bruchs mit der Kirche, und der Bruch scheint unvermeidlich, sobald</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1486" xml:id="ID_1487"> sie von der herrschenden Kirche ernstlich bedrängt wird. Allein es kommt nicht<lb/>
zum Bruch, wenn sie noch nicht die Wahrheit von dem Begriff der Katholicität<lb/>
loszutrennen vermag und sich in Kampf versetzt sieht gegen eine Institution,<lb/>
deren oberste Autorität ihr doch feststeht. In diesem Fall bringt sie es blos<lb/>
zu mehr oder weniger schweren Gewissenskämpfen, in denen sie sich verzehrt,<lb/>
um schließlich der Partei zu unterliegen, welche sich als die consequentere zu<lb/>
behaupten weiß. Der Jansenismus Port-Royals blieb über sich selbst so<lb/>
sehr im Unklaren, bat er nicht nur die Ähnlichkeit seines innersten sittlichen<lb/>
Charakters mit dem Protestantismus gänzlich verkannte; sondern auch, als<lb/>
diese Verwandtschaft und die Unvermeidlichkeit eines gleichen Looses ihm<lb/>
deutlicher zu werden anfing, in seinen bedeutendsten Führern auf halbem<lb/>
Wege stehen bleibend, wie ein Verzweifelnder vor dem letzten Sprung, vor<lb/>
seinen eigenen Consequenzen kraftlos zurückbebte. Ja. wenn es möglich wäre,<lb/>
sagt unser Verfasser, durch fromme Dulderthränen und durch Gebet eine Re¬<lb/>
formation zuwege zu bringen, welche Bewegung in der gesammten christ¬<lb/>
lichen Kirche hätte jemals mehr Aussicht auf dauernden Erfolg gehabt, als<lb/>
die jansenistische? Aber welche Bewegung zeigte auch deutlicher, daß solche<lb/>
Mittel nicht ausreichen?'</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1488"> Nun ist die Persönlichkeit Pascals vor Allem deshalb so interessant,<lb/>
weil er genau bis an die äußerste Grenze innerhalb der auch von ihm fest¬<lb/>
gehaltenen Katholicität geht. Nicht nur an Scharfsinn, sondern auch an<lb/>
moralischem Muth und lauterer Wahrhaftigkeit überragt er die Freunde.<lb/>
Er tritt für das bedrängte Port Royal ein^ als die bekannten fünf janse-<lb/>
nistischen Sätze bereits vom Papst verrntheilt sind. Als drei Jahre später<lb/>
die abermalige Entscheidung des Papstes im Jahr I6S6 auch das Auskunfts¬<lb/>
mittel zerstört, an das sich' inzwischen noch" die Jansenisten festgeklammert<lb/>
hatten, zeigt Pascal, daß auch der Papst und die Concilien irren können, wobei<lb/>
er sich insbesondere darauf beruft, daß die Päpste sogar versuchten, ihrem<lb/>
Vorgänger Honorius ketzerische Lehren in seinen Schriften nachzuweisen. Zu¬<lb/>
sehends entfremdet er sich dem Gedanken einer unbedingten Unterwerfung<lb/>
unter die päpstlichen Decrete, und er trennt sich von den feigen und undank¬<lb/>
baren Freunden, die bereits anfangen vor seiner rücksichtslosen Polemik sich<lb/>
zu fürchten, und für die es ein absolutes Bedürfniß ist, zu einem Vergleich<lb/>
mit der Kirche zu gelangen, während Pascal's vornehmstes Interesse bleibt,<lb/>
sich vor Gott und sich selbst sein Heimathsrecht im Katholicismus zu garan-<lb/>
tiren. Denn freilich darauf verzichtet auch er nicht, er salvirt ein kirchliches<lb/>
Gewissen, lästert die protestantische Lehre und müht sich ab. selbst in der völlig<lb/>
übereinstimmenden Lehre von der Gnade Unterschiede nachzuweisen. So baut<lb/>
er sich mit Aufbietung aller sophistischen Kunst das Gebäude seiner Vermitt¬<lb/>
lungstheologie auf. die nur eine Umschreibung des Satzes ist: die Thatsache,<lb/>
daß Gott Alles in Allem wirkt, hebt diemenschliche Freiheit nicht auf; oder:<lb/>
Wahlfreiheit und Nichtanderskönnen, das ist kein Widerspruch. Und die<lb/>
höchste Autorität des Papstes lehnt er sowenig ab, daß er vielmehr bereit ist,<lb/>
die Streitfrage aufs Neue untersuchen zu lassen. Mit anderen Worten: er<lb/>
hat gegen die päpstliche Entscheidung nichts einzuwenden, sobald nur der<lb/>
Wahrspruch zu seinen Gunsten ausfällt.'</p>           <lb/>
<p next="#ID_1490" xml:id="ID_1489"> Mit dem Wunder vom heiligen Dorn, das sich zuerst an Pascals<lb/>
12jähriger Nichte vollzieht &#x2014; es ist dies einer der lehrreichsten Abschnitte.<lb/>
&#x2014; beginnt dann die Katastrophe. Port Royal erblickt in diesem tendentiös<lb/>
gemachten und ausgebeuteten Wunder ein Gottesgericht zu seinen Gunsten,<lb/>
Pascal noch überdies eine göttliche Rechtfertigung seiner Polemik, einen<lb/>
mathematisch zwingenden Beweis für die Wahrheit seiner religiösen Ueber-</p>           <lb/>
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erschlossen, und das Wunder gilt ihm fortan als erstes und entscheidendes<lb/>
Merkmal der geoffenbarten Religion. Als freilich auch das Mirakel nichts<lb/>
hilft und der Erfolg kein besserer wird, ist er im schmerzlichsten Widerspruch<lb/>
mit sich selbst. Er glaubt an eine alleinwahre Kirche, die doch nicht im Be-<lb/>
sitz der Wahrheit, vielmehr von derselben abgewichen und durch die Jesuiten<lb/>
&#x201E;meineidig" geworden ist, an eine Kirche, deren Autorität man sich um<lb/>
Lottes und des Gewissens willen nicht unterwerfen kann, von der man sich<lb/>
aber noch viel weniger lossagen darf. Er verabscheut die elende Capitulation<lb/>
eines Arnould. der auch die charakterfester Nonnen von PorbRoyal wider¬<lb/>
stehen, weil sie kein theologisch gebildetes Gewissen haben, er setzt seine<lb/>
scharfe Polemik gegen die charakterlose Vermittelung fort und noch zuletzt<lb/>
insp'rire er den geharnischten Brief seiner Schwester Jaqueline gegen die<lb/>
heuchlerische Transaction der Anderen. Aber doch kann auch er über die<lb/>
Ultimi ratio der Jansenistcn nicht hinaus: &#x201E;Nur nicht Altar gegen Altar!<lb/>
denn es gibt niemals eine zwingende Nothwendigkeit sich von der Einheit<lb/>
der katholischen Kirche zu trennen." Nur daß er als die wahlhastigere Natur<lb/>
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Freunde. Denn während'diese sich genöthigt sehen, ihr Gewissen zu Gunsten<lb/>
des Begriffs der Kirche zu erweitern, rettet sich Pascal in die schwüle<lb/>
aber sittlich reinere Sphäre der Mystik und kehrt zurück zu der Fröm¬<lb/>
migkeit krankhafter und weltflüchtiger Askese, die sein religiöses Leben vor dem<lb/>
Eintritt in die Jesuitenpolemik ausgefüllt hatte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1491"> Der Verfasser verfolgt die Schicksale Port-Royals und des Jansenismus<lb/>
nicht weiter. Er schließt mit dem Ende Pascal's. Aber in dem Erliegen<lb/>
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Musikalische Bibliothek und Musikalien-Sammlung.</head>           <lb/>
<p next="#ID_1493" xml:id="ID_1492"> Der Catalog zu der in ihrer Art einzig dastehenden musikalischen Bibliothek<lb/>
Otto Jahn's ist soeben erschienen, geziert mit dem, so Manchem wohlbekannten<lb/>
Bibliothekszeichen Jahn's, der hübschen Richter'sehen Vignette: Intsr loua, kruews.<lb/>
Ein reicher Schatz, die Frucht jahrelangen Fleißes liegt hier vor uns, ein Resultat,<lb/>
wie es nur durch die seltenste Vereinigung gegenseitig sich ergänzender wissenschaft¬<lb/>
licher Kenntnisse erzielt werden konnte. Wie das Vorwort zum Catalog richtig<lb/>
sagt: &#x201E;erhellt auf den ersten Blick in diese Schätze, mit welchem Eifer der frühere<lb/>
Besitzer bemüht gewesen ist, auch diesen Theil seiner reichhaltigen Sammlung, die<lb/>
außerdem sämmtliche Fächer der classischen Alterthumskunde und die neuere deutsche<lb/>
Literatur in seltener Vollständigkeit umfaßt, unablässig zu vervollständigen und zu<lb/>
einem Ganzen abzurunden." Das 2884 Nummern starke Jnhalts-Verzeichniß zer¬<lb/>
fällt in zwei Abtheilungen: ^. Bücher (Geschichte der Musik &#x2014; Biographien und<lb/>
Kritiken &#x2014; Theoretische Werke. Aesthetik und Philosophie der Tonkunst &#x2014; Biblio¬<lb/>
graphie - Zeitschriften &#x2014; Autographie) und L. Praktische Musik. In beiden<lb/>
Abtheilungen sehen wir außer den jedem Musikgelehrten geläufigen Werken älterer<lb/>
Zeit in passender Auswahl auch die Erzeugnisse der Gegenwart vertreten. Raume-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1492" xml:id="ID_1493"> lich aber ist die auf die Tonmeister Bezug nehmende Literatur so vollständig wie<lb/>
möglich vertreten. Fast Alles, was über Bach, Gluck. Mozart, Haydn und Beet¬<lb/>
hoven im Buchhandel erschien, findet sich hier vereinigt. Unter den theoretischen<lb/>
Werken, Aesthetik 2c. wird der Kenner kaum Einen Namen vermissen; darunter<lb/>
befinden sich manche mitunter selten gewordene Schriften von Kühnan, Mattheson<lb/>
(dessen ueueröffnetes-beschützendes-forschendes Orchester in 3 Bände; Orities, musioa)<lb/>
Riepel, Scheibe, Steffani, Tevo, Tinctoris, Werkmeister, Zarlino u. A. Die Samm¬<lb/>
lung von Zeitschriften dürften in dieser Reichhaltigkeit kaum noch heutzutage zu«<lb/>
sammenzubringen sein. Forkel, Reichardt, Cramer, Hiller, alle Bände der Cäcilia,<lb/>
der Allgem. musik. Zeitung und deren Nachfolger, die Wiener und Berliner Zeitungen<lb/>
bis in,die jüngste Zeit (Monathefte für Musikgeschichte 1869) bieten dem Musik¬<lb/>
forscher ein unschätzbares Material. Von Seb. Bach, Beethoven, Chopin, Durante,<lb/>
Joseph und Michael Haydn, Ferdinand Hiller, Leonardus Leo, Mendelssohn-Bar-<lb/>
tholdy, Mozart (und dessen Vater Leopold) und Schumann sind äußerst werthvolle<lb/>
Autographe vorhanden. Als Unicum erscheint die Partitur zu Leonore in der<lb/>
zweiten Bearbeitung, von Jahr mühsam zusammengebracht (vergl. Jahn's Clavier-<lb/>
auszug der Leonore, in der Vorrede). Ein reiches Feld öffnet die Abtheilung für<lb/>
practische Musik; Theater, Kirchen- und Kammermusik suchen sich hier den Vorrang<lb/>
streitig zu machen. In weitem Rahmen umfaßt der Catalog die Werke der Bach'-<lb/>
schen Familie (worunter ein gedrucktes höchst selten gewordenes Exemplar der von<lb/>
Seb. Bach selbst in Kupfer gestochenen &#x201E;Clavierübung ze." &#x2014; ein Geschenk von<lb/>
Brahms) und vor Allem Beethoven, Mozart und Haydn hervorragend, und darunter<lb/>
zahlreich in den Opern vertreten, sind Benda, Cherubini, Gluck, Gretry, Händel,<lb/>
Hasse, I. A. Hiller, Jomelli, Lotti, Lully, Mehul, Mendelssohn, Piccinni, Reichardt,<lb/>
Schumann u. A. In authentischen Abschriften liegen die reichhaltigen Brief-<lb/>
sammlungen von Mozart, Haydn und Beethoven vor, welche zum Theil noch gar<lb/>
nicht oder doch ungenau veröffentlicht sind.-</p>           <lb/>
<p next="#ID_1495" xml:id="ID_1494"> Ich erlaube mir hier noch speciell auf die Catalogs-Nummern 956a&gt;&#x2014;956 und<lb/>
1572 aufmerksam zu machen. Ur. 1572, als Oratorium in ?-cIur.angegeben, ist<lb/>
nur ein Bruchstück eines Oratoriums nach Nedham's engl. Uebersetzung von Seldon s<lb/>
&#x201E;Ug.rs elausum", das Haydn in London zu componiren angefangen hatte. Es ist<lb/>
eine Arie für Baß ?-Zui' ,,5for Lia I kinnt: mz^ suit is vain" mit darauffolgenden<lb/>
Chor v-ciur &#x201E;II&gt;^ j&gt;'i-«zg,t Nmleavours to inorea-so tuo Nurino xovvm'." Ich fand<lb/>
das vollständig instrumentische Original im British Museum und copirte es für<lb/>
Jahr. (Näheres in meinem &#x201E;Mozart und Haydn in London" II. 309). Ur. 956<lb/>
ist das Clavierbuch Marianne Mozarts, aus dem auch Wolfgang die ersten Lectionen<lb/>
nahm und seine ersten Compvsitions-Nersuche eintrug. Ich copirte es in Art eines<lb/>
Facsimile und Jahr zeigte es mir noch im Jahr 1866 mit sichtlicher Freude. Das<lb/>
Original kaufte später die Großfürstin Helene und schenkte es dem Mozarteum<lb/>
in Salzburg. Ur. 955a &#x201E;Die Schuldigkeit des ersten Gebothes" ist ein geistliches<lb/>
Singspiel und Mozarts erstes dramatisches Werk (Köchel's Mozartcatalog<lb/>
Ur. 35). Ein Programm der vonoerts ol ancient niusio führte mich zur Ent¬<lb/>
deckung dieses umfangreichen verschollenen Werkes, dessen Erlangung übrigens nicht gar-<lb/>
leicht gemacht wurde und seine eigene Geschichte hat. &#x201E;Sie können wohl denken, lieber<lb/>
Pohl, (schrieb Jahr im December 1864) wie sehr ich mich Ihres Fundes gefreut habe,<lb/>
am meisten aber doch der Herzlichkeit, mit der Sie grade mir gern die Freude<lb/>
machen wollen &#x2014; 0 ein Menschenherz geht doch über die interessante Composition. &#x2014;-<lb/>
Auf dieses Oratorium hätte ich nun nicht mehr gehofft. Wer weiß, ob nun nicht<lb/>
auch die Pariser Kompositionen noch mal zum Vorschein kommen." Auch dieses<lb/>
Werk copirte ich getreu nach den abwechselnden Handschriften (Wolfgang, dessen Vater<lb/>
und eine dritte Hand.) Eine Arie daraus hat Mozart später in die l^mes. ssmxlios<lb/>
aufgenommen.  (Meine Anzeige des Werks steht in der &#x201E;Allg. mufikal. Ztg." 1865</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1494" xml:id="ID_1495"> x. 225 ff. Jahr hat es ausführlich besprochen in seinem &#x201E;Mozart" 2. Auflage I.<lb/>
50 ff.) Ein ächt königlicher Act und die schönste Pietät für Mozart bezeugend<lb/>
wäre es, wenn die Königin, die im Besitz der Werke ist (es liegt in der Ro^l<lb/>
lidrarzf im Schlosse Windsor) dasselbe dorthin geben würde, wohin es gehört<lb/>
&#x2014; ins Mozarteum zu Salzburg. &#x2014; Unter den Hahdniana befindet sich Ur. 1593<lb/>
auch eine weltliche Cantate &#x201E;Acis und Galatea" ; ich stellte dieselbe, so viel noch<lb/>
davon zu finden war, aus den, als defect bei Seite gelegten Nummern im Eisen¬<lb/>
städter Musikarchiv zusammen. Es ist Haydn's erstes dramatisches Werk,<lb/>
1762/63 zu Eisenstabe componirt,'</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1496"> Unter den angeführten Werken Haydns ist noch eine große Anzahl Abschriften,<lb/>
die ich Jahr auf seinen Wunsch nach den in meinem Besitz befindlichen Partituren<lb/>
besorgte. Er nahm bis zum letzten Augenblick lebhaftes Interesse an dem Zustande¬<lb/>
kommen der Biographie von Jos. Havdn und freute sich über jede neue Errungen¬<lb/>
schaft. Noch am 26. Januar 1869 wiederholte er, ihm alles copiren zu lassen,<lb/>
was ihm fehlt, &#x201E;ich bin nun einmal mitten im Alphabet." &#x2014; Bald sollte<lb/>
es anders kommen, -&#x2014; Am 29. Mai schreibt Jahr: &#x201E;Mein Befinden ist<lb/>
besonders seit Neujahr so schlecht, daß ich mit der äußersten Anstrengung<lb/>
das Nothwendigste beschaffe. Mit der Musik habe ich innerlich und äußer¬<lb/>
lich abgeschlossen, sie liegt hinter mir, eine Kinderwelt. Lassen Sie daher nichts<lb/>
mehr für mich copiren, hören Sie mit der nächsten fertigen Nummer auf." Vier¬<lb/>
zehn Tage später (13. Juni) hatte Jahr mit sich und der Welt schon abgeschlossen,<lb/>
von der Unmöglichkeit einer Heilung überzeugt. Bon einem künstlichen Apparat,<lb/>
ein angefressenes Leben zu verlängern oder doch wenigstens zu erleichtern, wollte er<lb/>
nichts mehr wissen. &#x201E;Ich lasse die Natur gewähren, ertrage, was sie mir auferlegt,<lb/>
und thue meine Pflicht, so lange ich kann." Wenige Wochen darnach war Jahr<lb/>
verschieden! &#x2014;'</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1497"> Es ist ein schmerzlicher Gedanke, die durch Jahns aufopfernden Fleiß mühsam<lb/>
vereinigten Schätze durch Einzelverkauf dem Loose so vieler ähnlicher Sammlungen<lb/>
Preis gegeben zu sehen. Die gegenwärtigen Herren Besitzer (Jos. Baer in Frank¬<lb/>
furt a. M, Max Cohen u. Sohn und M. Lempertz in Bonn) kommen dem Wunsche,<lb/>
die Sammlung als ein Ganzes erhalten zu sehen, in den Schlußworten der den<lb/>
Catalog einleitenden Zeilen selbst entgegen: &#x201E;Wir haben es für unsere Pflicht er¬<lb/>
achtet, bevor wir den Weg der Einzelversteigerung betreten, den Versuch zu machen,<lb/>
die ganze Sammlung, wie sie dieser Catalog umfaßt, zum ^Verkauf auszustellen.<lb/>
Bibliothekvorstände, Gesellschaften und etwa sonstige geehrte Neflectanten belieben<lb/>
hierauf bezügliche Anfragen an die Herren Max Cohen u. Sohn in Bonn zu<lb/>
<note type="byline"> C. F. Pohl.</note> richten, welche Näheres mittheilen werden." </p>           <lb/>
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Die seitherigen wie die neu eintretenden Abonnenten ersuche ich, ihre Be¬<lb/>
stellungen auf den nächsten Jahrgang bis spätestens Ende December<lb/>
bei den betreffenden Buchhandlungen oder Postämtern anzumelden, damit<lb/>
die Zusendung rechtzeitig erfolgen kann.<lb/>
Leipzig, im Decbr. 1869.Fr. Ludui. Herbig.</p>               </div>             </body>           </floatingText>         </div>         <lb/>
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<note type="byline"> Verantwortliche Redacteure : Gustav Freytag u. Julius Eckardt.<lb/>
Verlag von F. L. Herbig. &#x2014; Druck von Hüthel  Segler in Leipzig.</note>         <lb/>
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