Die Bayerische Presse

Allgemeines Wahlrecht und Chri- stenthum.

Neuerdings hört man diese Zwei hänfig zu- sammen nennen, und es wird sich von einem Theile Derjenigen, in deren politischer Anschau- ung das allgemeine Wahlrecht eine der obersten Stellen einnimmt, auf die Verwandtschaft ihrer Forderungen mit dem Christenthume, als einer Religion der Freiheit, Gleichheit und Brüderlich- keit bezogen. Zwar liegt es auf der Hand, daß von Manchen diese Behauptung blos vorgebracht wird, um damit ihre politischen Ansichten dem christlichen Volke zu empfehlen und mundgerecht zu machen; es sind dies Diejenigen, die sonst und für sich selbst von Religion und Kirche gar nichts oder wenig genug wollen, und sie nur eben gelegentlich zu ihren Parteizwecken gebrauchen. Jn diesem Falle gehört die Behauptung, daß das allgemeine Wahlrecht eine Forderung des Chri- stenthums sei, zu dem leichtfertigen Demagogen- geschwätz, worüber man weiter kein Wort verlie- ren darf. Jndessen gibt es auch Andere, denen es damit ernst ist und die nun einmal das Chri- stenthum gerade von der Seite her, daß es eine Religion der Freiheit und Gleichberechtigung Aller sei, schätzen; und um dieser Willen darf man die Frage nicht so ohne Weiteres von sich weisen, und um so weniger, als bei einer genauen Un- tersuchung überhaupt die Berührungs= wie die Abstoßungspunkte zwischen Religion und politi- scher Freiheit sich ins Licht stellen müssen. Be- trachten wir die Frage zuerst von der geschichtli- chen Seite, so kann die Antwort schwerlich zu Gunsten Derjenigen ausfallen, welche das allge- meine Wahlrecht auf das Christenthum basiren wollen. Will man, ganz abgesehen von der un- abänderlich gegebenen monarchischen Verfassung der katholischen Kirche, die Verfassungsformen der aus der Reformation hervorgegangenen Kirchen in Betracht nehmen, so schließt in der lutheri- schen Kirche das landesherrliche Episcopat und die ganze Stellung der Geistlichen in den Ge- meinden abermals jenes demokratische Princip aus, und auch die reformirte Kirchenverfassung kann nur bei oberflächlicher Betrachtung eine de- mokratische genannt werden. Die Gesellschafts- verfassungen der geschichtlichen Kirchen geben keine oder nur eine scheinbare Analogie für die poli- tische Wahlreform des demokratischen Princips. Dagegen allerdings die s. g. freien Gemeinden und die Deutschkatholischen haben dieses Princip sich zu eigen gemacht. Allein diese sind von so neuem Datum und großentheils in sich selbst noch so ungewiß, ob und wie viel Christenthum sie sich aneignen wollen, und es ist noch so wenig möglich, einen Kern der Lehre bei ihnen zu fin- den, an welchen man eine definitive Verfassungs- form anschließen könnte, daß man von ihnen aus keinen Schluß zu machen vermag. Sieht man aber ferner bei der geschichtlichen Betrachtung auf die Art und Weise, wie sich das Christenthum zu den politischen Verfassungsformen der Völker, bei welchen es Eingang fand, gestellt habe, so muß man, wenn man unbefangen urtheilt, ge- stehen, daß es unmittelbar dieselben nirgends be- rührt oder geändert, sondern unter allen Formen sich zurecht gefunden hat. Es gehört zu der Uni- versalität des Christenthums, daß es, wie unter jedem Klima, so unter jeder Verfassungsform be- steht und gedeiht, und es ist ebenso ein Unrecht, wenn dasselbe monarchisch und aristokratisch, als wenn man es republikanisch und demokratisch nennt, um irgend eine politische Verfassungsform damit zu decken. Jndessen bleibt Denjenigen, welche nun ein- mal die demokratischen Principien mit dem Chri- stenthume in ausschließlicher Verwandtschaft ha- ben wollen, allerdings die Jnstanz, daß sie von den geschichtlichen Erscheinungen des Christenthums weg und auf dessen Wesen und Grund verwei- sen. Ja, ihre Klage ist eben die, daß das Chri- stenthum bis jetzt noch nicht recht verstanden sei, und ihre Forderung, daß es mit allen seinen Consequenzen auch ins politische Leben eingeführt werden müsse. Um hier nun recht zu sehen, muß man nothwendig auf die Urkunden des Christen- thumes zurückgehen. Jn diesen Urkunden wird allerdings in gewissem Sinne Gleichheit aller Menschen gepredigt. Es ist hier kein Unterschied, ruft Paulus, sie sind allzumal Sünder. Gott siehet die Person nicht an, bezeugt Petrus. Jn Beziehung auf den Stand der Seelen vor Gott kennt das Evangelium keinen Unterschied: alle sind gleich hilfsbedürftig und gleich berufen zum Heile. Ferner predigt das Evangelium auf's Entschiedenste die Bruderliebe unter Christen, vor welcher auch die schroffsten gesellschaftlichen Unterschiede verschwinden sollen. Desgleichen ist die Schrift weit entfernt, irgend wem in der menschlichen Gesellschaft ein Recht zuzuerkennen, daß er seine gewalt über Andere, zu deren Nachtheil und Bedrückung ausübe. „Jhr Her- ren, was recht und gleich ist, das beweist den Knechten!“ -- Aber von politischer und socialer Gleichmacherei, von der modernen Nivellirung weiß die Schrift nichts. Jm Gegentheile will sie zwar den Unterschied durch die Liebe ausge- glichen, nicht aber denselben gesetzlich ausgewischt wissen. Berufsart und Begabung sind der Schrift göttlich geordnete Unterscheidungen unter den Menschen, und daher muß man ihr und dem Christenthume Gewalt anthun, wenn man sie zu Zeugen für eine politische Gleichberechtigung aller Einzelnen pressen will. Jene mechanische Gleich- heit und Brüderlichkeit, wie sie das demokratische Prinzip unserer Tage in der Politik verlangt, liegt entschieden nicht in den Grundanschauungen und Forderungen des Christenthumes. Es will zwar, daß Alle einander dienen mit der Gabe, die sie empfangen haben, eingedenk, daß sie Got- tes Haushalter und nicht eigenmächtige Selbst- herren sind, aber es will nicht die Gaben gleich vertheilt haben; es sieht das Christenthum die verschiedenen Aemter allerdings an als eingesetzt zum allgemeinen Besten, aber daraus folgt nicht, daß alles Amt und Gewalt von der Menge aus- gehen, noch daß Jeder gleichberechtigt sein müßte. Die Brüderlichkeit des Christenthumes ist mit Einem Worte eine Pflicht, aber nicht ein Recht, und es gehen in der christlichen Sittenlehre die Pflichten über die Rechte hinaus. Darin besteht eben die Unwahrheit einer christlich gefärbten De- magogie, daß sie mit bewußter oder unbewußter Sophistik Sätze, die dem Gebiete der Pflicht an- gehören, ihrem natürlichen Boden entreißt und zu Rechtssätzen umwandelt. Auf dem Boden des Christenthumes aber wird man sich nicht anders entschließen können, dem demokratischen Principe und seinen Folgerungen recht zu geben, als bis bewiesen ist, daß jenes Princip in seiner Durch- führung wirklich eine solche politische Verfassung erzeugt, bei welcher das sittliche und physische Wohl des Volkes mehr als bei einer anderen gefördert wird. Und hiermit ist die eigentlich weit wichtigere Seite der vorliegenden Frage be- zeichnet; es fragt sich nicht sowohl, ob das Chri- stenthum der Demokratie, als vielmehr ob die Demokratie dem Christenthume dient und hilft, oder nicht? Diejenigen, welche dies bejahen, gehen von dem Gedanken aus, daß die politische Freiheit ein sittliches Bildungsmittel sei, die Un- freiheit aber demoralifirend wirke. Es liegt eine Wahrheit in diesem Satze, aber in seiner Allge- meinheit hingestellt, ist er unrichtig und verwir- rend. Jedenfalls muß man zugeben, daß es Altersstufen und Lagen bei den Einzelnen gibt, wo im Gegentheile Freiheit demoralifirt, Unfrei- heit rettet. Kinder und Kindischgewordene ertra- gen nicht die volle Freiheit der Mündigen; und so gibt es auch Stufen und Lagen der Völker nach Verstandesbildung, Gesittung und Natur- kraft, wo ihnen eine ausgedehnte Freiheit sittlich und ökonomisch schadet, eine angemessene Gebun- denheit aber ihre Reife befördert. Die Frage, welche wir oben aufgestellt haben, reducirt sich bei einem richtigen Begriffe der Freiheit auf die andere: ob das allgemeine Wahlrecht den sittli- chen und intellectuellen Kräften des Volkes pro- portionirt sei? Die Antwort hierauf kann nur die Erfahrung und ein unbefangener Blick in die Volkszustände geben. Wer diesen zu thun im Stande ist, der muß nun bekennen, daß, was die Sittlichkeit betrifft, hierin zwischen höheren und niederen Ständen ein wesent- licher Unterschied in der That nicht stattfindet. Es findet zwischen den höheren und niederen Volks- schichten gemeiniglich nur der Unterschied statt, daß das Laster bei dem einen Theile roher, beim anderen civilifirter und vorsichtiger sich benimmt, wiewohl auch dies nur mit Einschränkung zu ver- stehen ist, besonders seit die Geschichte der letzten zwei Jahre gelehrt hat, wie gerade von Menschen aus den sogenannten gebildeten Classen Rohheit und Frivolität in hohem Maße an den Tag ge- legt und durch sie unter der Menge verbreitet worden ist. Will man daher blos die Sittlich- keit als Privattugend in Betracht ziehen, so wird man zugeben müßen, daß ein armer Taglöhner zur Ausübung des politischen Wahlrechtes nicht geringer befähigt und berechtigt sein kann, als ein Millionär, und der Unterste im Volke so gut als der Hochgestellte und Gelehrte, oder dieser so we- nig als jener. Hierbei darf man aber nicht über- sehen, daß allerdings durch das Zusammenwirken verschiedener Ursachen die allgemeine Volksmoral durch alle Stände der Gesellschaft seit längerer Zeit in Abnahme gekommen ist und daß nament- lich die letzten Jahre hierin große Verheerungen angerichtet haben. Schlechtes Beispiel, Gering- schätzung der Religion, Vernachlässigung des öf- fentlichen Gottesdienstes von Seiten Derer, welche im Lichte der Oeffentlichkeit stehen, laxe Gesetze, Mangel an obrigkeitlichem Muthe, falsche Huma- nität, schlechte Bücher und Zeitungen mit oder ohne Censur ( denn die Censur hatte kein Auge für sittenverderbliche Literatur, sondern blos für die politisch bedenkliche ) , ein Heer von leichtferti- fertigen Rhetoren, welche sich dem Volke aufgedrängt und mit verführerischen und frivolen Reden seine Begriffe irre zu machen und seine Grundsätze zu erschüchtern gewußt haben, -- durch dieses Alles ist in der Gesammtheit der Nation schwerer sitt- licher Schaden erwachsen. Entsittlichung aber ist Entkräftigung und folglich zieht sie die Unfähig- keit nach sich, die erweiterte Form der Freiheit mit gesundem Gehalt auszufüllen. Hierzu kommt, daß auch solchen, welche im Privatleben es mit sittlichen Flecken genau nehmen, der Begriff poli- tischer Moralität gleichwohl abgehen kann, und daß sie daher, obgleich sie im Handel und Wan- del nicht blos nach dem Nutzen, sondern zugleich auch nach dem Rechte und der Ehrbarkeit fragen, bei politischen Dingen nur das Nützliche oder als nützlich Dargestellte suchen und mit ihrer Stimme und Leidenschaft blos auf dieses Ziel hinwirken. Diese sind dann nicht abgeneigt, ihre Stimme Demjenigen zu geben, welcher die größten Ver- sprechungen macht, und so geschieht es namentlich bei einem weit ausgedehnten Wahlrechte, daß gar oft die Mehrzahl der Stimmen, mithin der Ein- fluß auf die wichtigsten Angelegenheiten des Vol- kes Einem zufällt, dem die wenigsten seiner Wäh- ler ein Privatgeschäft anvertrauen würden. Man muß es mit Schmerz und Beschämung gestehen: unser deutsches Volk hat bis jetzt mit seinem all- gemeinen Wahlrechte schlechte Arbeit gemacht. Es ist eine innere Nothwendigkeit, nach welcher das Vielversprechen vor der Wahl, das Großsprechen bei der Besprechung und die Resultatlosigkeit sol- cher Versammlungen untereinander zusammenhän- gen. ( Schluß folgt. )

Zur Charakteristik demokratischer Wahlumtriebe.

Frankenthal, 27. August. Den Lesern ihres Blattes sind ohne Zweifel die Umtriebe bekannt, welche bei der am 17. Juni l. J. und an den folgenden Tagen vorgenommenen Ergänzungswahl des Speyerer Stadtraths die demokratische Partei sich erlaubte, um ein ihrer Ansicht günstiges Er- gebniß derselben zu erlangen; ebenso ist bekannt, in welcher Weise einige, mit fraglicher Wahl in Verbindung stehende Vorfälle in öffentlichen Blät- tern, namentlich im Frankfurter Journal und in der Speyerer Zeitung, entstellt, mehrere wackere Bürger und Beamten verdächtigt, die Wahlkom- missionen der Parteilichkeit beschuldigt wurden, ja, wie einzelne Mitglieder dieser Partei in un- begreiflicher Verblendung oder Vermessenheit so weit gingen, sie zum Beweise ihrer verläumderi- schen Behauptungen sogar öffentlich zu erbieten. Die Regierung hatte zwar, und obwohl nur ein einziger, und gerade ein verfälschter Wahlzettel die nöthige Majorität von zwei Drittheilen der Stimmenden hervorbrachte, bei der Bestättigung der Wahl auf Geltendmachung der Ungültigkeit wegen strafbarer Umtriebe verzichtet, jedoch die gerichtlichtliche Untersuchung hervorgerufen und dem Gerichte die Aufgabe überlassen, in öffentlicher Verhandlung diese Umtriebe zu enthüllen und zu bestrafen. Jn Folge dessen wurden nahe an 80 Zeugen und unter diesen vorzugsweise jene ange- botenen Beweisführer, welche der conservativen Partei die Umtriebe in die Schuhe schieben woll- ten, die sie selbst begangen hatten, in der Vor- untersuchung eidlich vernommen. Dieselben ver- mochten jedoch nicht die mindeste strafbare oder nur unrechtmäßige Handlung den conservatio ge- sinnten Wählern nachzuweisen, wohl aber wurde ein Bürstenmacher, F. aus Speyer, ein übelbeleu- mundeter, arbeitsscheuer und überschuldeter Mensch, eifriger Anhänger der Demokratie, überführt, das Vergehen der Fälschung eines Wahlzettels began- gen zu haben, und deshalb sofort verhaftet. Die heutige gerichtliche Verhandlung vor dem kgl. Be- zirksgericht Frankenthal als Zuchtpolizeigericht, welcher der Berichterstatter beiwohnte und wobei zugegen waren: Dr. Möhl, kgl. Bezirksgerichts- Präsident, Boye, Lang, Richter, und Damm, kgl. Staatsprokurator, hat das Treiben dieser Leute in seiner schmählichsten Blöße zur Oeffentlichkeit gebracht; der obenerwähnte Bürster aber wurde für schuldig erkannt, zum Nachtheile des Gärtners Benj. F. aus Speyer, eines 68jährigen, des Le- sens völlig unkundigen Mannes, den er beschwatze, seinen Wahlzettel sich von ihm schreiben zu lassen, das im Art. 111 und 112 des Code penal vor- gesehene Vergehen der Fälschung dadurch began- gen zu haben, daß er von den, durch B. F. ihm bezeichneten 24 Namen nur zehn auf dessen Wahl- zettel schrieb, dagegen 14 andere Namen demo- kratischer Wahlkandidaten dem Wähler anstatt der von ihm bezeichneten und ausdrücklich verlangten unterschob; demgemäß wurde derselbe zu einer cor- rektionellen Gefängnißstrafe von 6 Monaten, 5- jähriger Jnterdiction des Wahlrechtes und den Kosten der Procedur ( circa 100 fl. ) verurtheilt. Die bei dieser Gelegenheit gehaltenen Reden des kgl. Gerichtspräsidenten und der kgl. Staatsbe- hörde machten auf das zahlreich versammelte Au- ditorium einen sichtlichen Eindruck, und gewiß ver- ließen alle Anwesenden den Saal mit der Ueber- zeugung, daß diese Partei noch manchen ihrer so- genannten „Siege“ keineswegs blos dem freien Willen ehrenhafter Wähler, sondern weit mehr den schmachvollen Umtrieben gewissenloser Wühler zu danken hat. --

( Pf. Z. )

Bianchi=Giovini.

Es ist bekannt, daß die britische Diplomatie mit verdoppelten Kräften dahin arbeitet, den Bruch zwischen Sardinien und Rom vollständig zu ma- chen, in der Hoffnung, daß Piemont sich für im- mer von der katholischen Kirche absondere und dem Protestantismus in die Arme werfe. So albern diese Hoffnung Jenen scheinen muß, welche wissen, wie innig die große Majorität des pie- montesischen Volkes an Rom hängt, so läßt den- noch die Londoner Bibel=Gesellschaft nichts unver- säumt, um die Katholiken in Jtalien gegen die Autorität des Papstes zu reizen. Das Hauptau- genmerk der anglikanischen Fanatiker ist gerade auf Piemont gerichtet, wo es der Londoner Bi- bel=Gesellschaft gelang, den Hrn. Bianchi=Giovini für ihre Plane zu gewinnen. Bianchi=Giovini ist unstreitig ein talentvoller Mann, den aber der Haß gegen Pius IX. verblendet. Bianchi=Giovini ist einer jener italienischen Wühler, welche sich geschmeichelt hatten, den Papst als geschmeidiges Werkzeug gegen Oesterreich zu mißbrauchen. Von dem Tage an, wo Pius IX. den falschen Lockun- gen der revolutionären Partei sich zu entziehen wußte, machte es sich diese zur Hauptaufgabe, die katholische Religion in den Staub zu ziehen und das Ansehen des Papstes mit Füßen zu treten. -- Auf Anstiften der Londoner Bibel=Gesellschaft un- ternahm Bianchi = Giovini die Abfassung einer „Geschichte des Papstthums“, welche zur Stunde in Capolago ( italienische Schweiz ) gedruckt wird, um in vielen Tausend Exemplaren in ganz Jta- lien verbreitet zu werden. Beinahe täglich wur- den Bruchstücke aus dieser Geschichte in die „ Opi- nione “ eingerückt, zum großen Aerger des katholi- schen Clerus in Piemont, welcher den Ministern Victor Emanuel's vorwarf, daß sie die Federn des Hrn. Bianchi = Giovini leiten, um ein Argu- ment mehr zu Gunsten des Siccardischen Gesetzes zu finden. Jn diesen Artikeln der „Opinione“ sind alle Verleumdungen und Lügen, welche man gegen Rom erfunden, mit großer Kunst und Ta- lent so ausgeschmückt worden, daß sie oberfläch- liche Menschen leicht täuschen mußten. Mit Recht ahnte der heilige Stuhl die Gefahr, welche von einer solchen Lectüre für die katholischen Lehren in Piemont erwachsen könnte. Der Cardinal Lam- bruschini, als geborner Genueser, übernahm es, dem König Victor Emanuel die Augen darüber zu öffnen. Der gewesene Staatssekretär Gregor's XVI., denn das Amt eines Beschützers ( Protet- tore ) von Piemont im Schooß des heiligen Col- legiums seit beinahe zwanzig Jahren ausübt, er- klärte frei heraus, jede Verbindung mit der pie- montesischen Regierung für immer abbrechen zu wollen, wenn dem Anstoß, welchen Bianchi=Gio- vini gab, nicht Einhalt gethan würde. Dabei versicherte der Cardinal Lambruschini den König Victor Emanuel, der Papst würde und dürfte nicht mit der piemontesischen Regierung behufs der Regelung der kirchlichen Differenzen zwischen beiden Ländern in irgend eine Unterhandlung tre- ten, so lange dem heiligen Stuhle nicht förmlich Beweis geliefert würde, daß die Artikel des Bi- auchi=Giovini nicht heimlich von den sardinischen Ministern inspirirt werden. Ein solcher Beweis sollte dadurch hergestellt werden, daß die sardini- sche Regierung das Preußgesetz des Königreichs, dem zufolge es verboten bleibt, die katholische Re- ligion anzugreifen, gegen Bianchi=Giovini in sei- ner ganzen Strenge erfülle. -- Das Schreiben des Cardinals Lambruschini machte einen solchen Eindruck auf den König Victor Emanuel, daß Se. Maj. nach Anhörung des Ministerrathes den Marchese Galvagno, Minister des Jnnern, beauf- tragt, den Bianchi = Giovini als lombardischem Flüchtling, zu bedeuten, ohne weiteres die sardini- schen Staaten zu verlassen. -- Bianchi = Giovini stellte sich gleich darauf unter den Schutz des bri- tischen Gesandten, Sir Ralph Abercromby, der auch nicht ermangelte, sich zu seinen Gunsten bei der sardinischen Regierung zu verwenden. Bian- chi=Giovini hatte bisher die geheimen Projekte der englischen Diplomatie zu eifrig unterstützt, als daß Sir Ralph Abercromby nicht Alles aufbieten sollte, einen so nützlichen Helfershelfer an die Hand zu gehen. Kurz, auf die Fürbitten des britischen Gesandten erhielt Bianchi = Giovini die Erlaubniß zum ferneren Aufenthalt in Piemont, jedoch unter der doppelten Bedingung, daß er auf einige Zeit Turin zu meiden und das Versprechen abzugeben hätte, keine Artikel mehr für die „ Opi- nione “ zu schreiben, wozu sich auch Bianchi=Giovini förmlich verpflichtete. ( Aus den Erklärungen der „Opinione“ geht hervor, daß Bianchi = Giovini auch ferner ihre leitenden Artikel schreiben, und sie selbst ihre bisherige Richtung nicht ändern werde. Bianchi = Giovini hat Piemont bereits verlassen. ) Ob der heilige Stuhl mit diesem mezzo ter- mine sich zufrieden geben wird, ist eine andere Frage, von deren Lösung es abhängt, ob der Marchese Sauli seine Mission nach Rom unter- nehmen darf, wo er zur Stunde gewiß nicht mit amtlichem Charakter zugelassen werden dürfte. ( Marchese Sauli ist bekanntlich zurückberufen und an seiner Statt Herr D. Pinelli nach Rom ge- sendet worden.

Schleswig=holsteinische Ange- legenheiten .

Rendsburg, 29. Aug. An der Südseite der Stadt Eckernförde sind alle Erdwälle abgetragen, und ist dort jetzt, wo nicht Schanzwerke errichtet sind, ein freies Feld. Die Vorpostenkette der Dänen geht von der Kiel=Eckernförder Chaussee aus über Windebye, Osterbye u. s. w.; bei der Windebyer Mühle haben sie ein Lager aufge- schlagen. Mit ihren Requisitionen gehen die Dä- nen aber über diese Grenze hinaus, und Alles, was die Bewohner der Umgegend in Folge jener gezwungen ihnen zuführen müssen, wird durch die Vorposten entgegengenommen und von diesen zur Stadt gefahren. Die Lieferanten läßt man in diese nicht hinein, sie müssen also unter freiem Himmel warten, bis ihnen Pferde und Wagen zurückgebracht werden. Hat ein Landmann von seinem Felde an beiden Seiten erwähnter Kette liegen, wie es an vielen Stellen der Fall, so darf er nur an derjenigen Seite ernten, an wel- cher er wohnhaft ist, und muß auf die Ernte jen- seits der Linie, auf Getreide und Grasung dieses seines Bodentheiles verzichten, Alles, was ihm dort gewachsen, dem Verderben preisgeben. Kein Milchmädchen, ja kein Vieh darf die Kette pas- siren. -- Die Zahl der aus dem Schleswigschen verwiesenen oder geflüchteten Familienväter stellt sich auf circa Tausend, welche nun schon resp. 5 Wochen bis 8 Monate im Holsteinischen, Ham- burg u. s. w. umherirren.

( H. B.=H. )

Aus dem Schleswig'schen. „Flyvep.“ bringt die ersten 15 §§. des neuen provisorischen Wehr- pflichtsgesetzes für das Herzogthum Schleswig vom 26. d. M., dem das dänische Wehrpflichts- gesetz zu Grunde gelegt ist. Nach §. 1 ist jeder Einwohner, der im Herzogthum seinen festen Aufenthalt hat, wehrpflichtig. „Berl. Tid.“ theilt mit, daß unterm 25. „ein sehr wichtiges Gesetz“ über die Aufhebung der Zollunterschiede zwischen Dänemark und Schleswig den 1. September in Kraft treten soll. „Danev.“ erzählt von Flens- burg, daß daselbst am 26. sechzig Damen von Husum unter Polizei= und Militärbedeckung ange- kommen seien, deren Männer und Versorger ge- flüchtet.

( H. N. )

Rendsburg, 30. August. Das Departement des Krieges macht unter Heutigem bekannt: „daß die schleswig=holsteinische Artillerie in ihren Etats an Offizieren, Unteroffizieren und Soldaten voll- ständig ergänzt ist, eines Zuwachses an Freiwilli- gen aus andern deutschen Staaten nicht bedarf und daher Anmeldungen zum Eintritt in die Ar- tillerie keine Berücksichtigung mehr finden können.

Rendsburg, 30. August. Ein Reisender hat aus Kopenhagen die Nachricht mitgebracht, daß die kürzlich vermählte Gräfin Danner schon da- rauf bedacht sein soll, ihren königlichen Gemahl mit einem Erben zu beglücken. Sollte es ein Sohn werden, so erbt er natürlich zwar nicht den dänischen Thron, wohl aber würde er das Gut „Frederiksgave“ in Fühnen erhalten, welches die Mutter als Hochzeitgeschenk nebst einer jährlichen Donation von 60,000 Rthlrn. von Friedrich VII. bekommen hat. Das wetterwendische Volk, das sich erst jüngst aus Haß gegen die Aristokratie über die demokratische Heirath des Königs freute, um so mehr, als diese Heirath eine Person traf, die so viel für die Sache der Demokratie bei der Kopenhagener Märzrevolution von 1848 gewirkt hatte, ist jetzt sehr darüber erbittert, daß es zu dergleichen Privatvergnügungen des Königs, der doch genug von der revolutionären Casinopartei hat ertragen müssen, beisteuern muß, und will nicht vergessen, wie der Staat erst kürzlich ein Defizit in der königlichen Civilliste zu decken hatte. Es soll überhaupt jene Vermählung den dänischen König um einen bedeutenden Theil seiner früheren Popularität, vornehmlich in den höheren, aber auch in den unteren Schichten der Bevölkerung, gebracht haben, und es ist anzunehmen, daß diese Stimmung den, wie man sagt, von ihm beab- sichtigten Akt der Abdikation beschleunigen wird.

Deutschland.

Leipzig, 30. August. Eine Trauerkunde ist heute hier eingetroffen aus dem Göltzschthal im Voigtlande, wo die Riesenbrücke gebaut wird, welche die sächsisch=bayerische Staatsbahn von ei- nem Ufer der Göltzsch zum andern führt. Das ungeheure Bauwerk erfordert natürlich ein unge- heures Gerüst, und man hat berechnet, daß das- selbe zu beiden Seiten der Brücke gegen 200,000 Thlr. kostet. Vorgestern Nachmittag. waren zu- fällig sämmtliche Arbeiter auf der Westseite der Brücke beschäftigt, das Gerüst auf der andern von Menschen ganz leer. Da erhob sich ein furcht- barer Sturm, und nicht lange, so krachte mit furchtbarem Donner das Gerüst der Ostseite zu- sammen und Balken auf Balken stürzten in den Abgrund. Eine Nachricht der „D. A. Z.“ läßt dabei zwei Menschen verunglückt sein; durch per- sönliche Erkundigung auf dem sächsisch=bayerischen Bahnhofe habe ich aber in Erfahrung gebracht, daß kein Menschenleben verloren gegangen ist. Durch diesen Unfall erwachsen nicht nur dem Staate neue Kosten für den Wiederaufbau des Gerüstes, sondern es wird auch der Zeitpunkt der Benutzung der Brücke für den Eisenbahnverkehr wieder weiter hinausgerückt.

( F. O.=Z. )

Wien, 27. August. Wie wir hören, befindet sich in dem neuen Exercierreglement auch ein Ma- növer, in welchem sich nach dem Commando ein regelmäßiges Lager bildet, wo immer eine Rotte ( drei Mann ) unter einem Zelt campirt. Diese Schutzzelte, welche bei drückender Sonnenhitze wichtige Dienste leisten dürften, bestehen aus drei Theilen ordinärer leichter Leinwand, jeder etwa vier Schuh im Quadrat haltend, und werden, eine kleine Rolle bildend, jedoch nur im Felde, am Tornister getragen. Wird zur Rast geschla- gen, so nimmt jeder Mann seinen Theil Leinwand, fügt demselben durch angebrachte Knöpfe und Lö- cher mit den Theilen seiner zwei Kameraden zu- sammen. Das Ganze wird dann über die drei Gewehre gehängt und bildet ein Schutzdach, un- ter dem 3 Soldaten genügenden Raum haben. Aehnliche Zelte bestehen in der französischen Ar- mee schon seit Jahren und verdanken ihre Ein- führung dem General Oudinot. Sie haben sich stets als sehr zweckmäßig erwiesen.

Wien, 28. August. Jn einem Artikel über die schleswig=holsteinische Frage schreibt die „ Oe- sterreichische Correspondenz“: Wir wollen nicht verhehlen, daß Oesterreich ein doppeltes Jnteresse wahrzunehmen habe. Es hat guten Grund, die Auflösung der dänischen Gesammtmonarchie nicht zu wünschen; denn die Trümmer derselben wür- den nicht Deutschland, sondern nur den Sonder- gelüsten im Norden von Deutschland zufallen, und ihr Gewicht in dem Maße verstärken, als der Einfluß Oesterreichs, des erhaltenden Prinzips im Bunde, dadurch geschwächt würde. Niemand, der Deutschlands wirkliches Jnteressen erkennt, kann dies wünschen. Aber ein zweites nicht minder we- sentliches Moment, worauf Oesterreich eben so sehr Bedacht nehmen muß, ist das Jnteresse des deutschen Bundes. Diesem, was ihm vertrags- mäßig gehört, in vieler Jntegrität erhalten zu helfen, ist seine heilige Pflicht. So weit die Rechte des Bundes reichen, darf und kann der dä- nischen Einheitspolitik nicht die entfernteste Con- cession gemacht werden. Auch alle andern euro- päischen Großmächte dürften sich veranlaßt sehen, den österreichischen Gesichtspunkt als den einzig richtigen festzuhalten und zu dem ihrigen zu ma- chen. Europa will die Aufrechthaltung der dän. Gesammtmonarchie. Allein es kann die Beein- trächtigung des deutschen Bundes, der so entschie- den unter der Garantie der allgemeinen Ver- träge steht, nicht wollen, es darf sie nicht wollen, selbst wenn der Vortheil dieser oder jener aus- wärtigen Macht das Gegentheil wünschenswerth erscheinen ließe. Vom deutschen Standpunkte muß die ungetrennte Verbindung Schleswigs mit Hol- stein einen Gegenstand unserer Wünsche bilden. Soviel ist sicher, daß die Linie des von Oester- reich eingehaltenen Benehmens weit bestimmter in dieser Richtung liegt, weit zuverlässiger zu diesem Ziele leitet, als irgend eine passive Unthätigkeit, welche die Hände in den Schooß legend, ihre Schwäche im entscheidenden Augenblick hinter sehr wohlfeilen Sympathien verbirgt.“ -- Den- selben, die Rechte Deutschlands sowohl als Holsteins wahrenden Geist sprechen die Briefe aus Schleswig=Holstein aus, welchen die „ Reichs- zeitung “ Raum in ihren Spalten gönnt, so daß aus der Unterzeichnung des Londoner Pro- tocolls durch den österreichischen Gesandten für die Unparteiischen keine Besorgniß erwachsen kann. -- Die Antwort Preußens auf die Ein- ladung Oesterreichs, sich bei dem zum 1. k. Mts. wiederherzustellenden Bundestag vertreten zu lassen, ist hier angelangt. Sie lautet, wie bereits die Berliner Zeitungen meldeten, entschie- den ablehnend und erkennt in dem Vorgehen Oesterreichs nur den vereinzelten Akt einer Ein- zelregierung, und in keiner Weise etwa den bun- desrechtlichen Ausfluß seiner bevorzugten Stellung als präsidirender Bundesmacht. Vorgestern und gestern ist über diese Angelegenheit Ministerrath abgehalten worden.

Erfurt, 26. August. ( „ Literaten “ vor dem Schwurgerichte. ) Seit dem 23. d. M. hat das hiesige Schwurgericht seine Sitzungen wie- der eröffnet, und die Gerichtsverhandlungen der drei ersten Tage haben gezeigt, daß für Volks- männer und demokratische Zeitungspolitiker hier keine so gute Luft weht, als in Berlin und an- derwärts. Außer einem Prozeß, der noch den hie- sigen Aufruhr betraf, und der mit Gefängnißstrafe endete, sind in diesen Tagen nur Preßvergehen gerichtet worden, und keines hat sich, wie wohl anderwärts, der Freisprechung zu rühmen gehabt. Das läßt in der That mit achtungsvollem Ver- trauen den weitern Verhandlungen entgegensehen. -- Während des hiesigen Demokratenhortes, Krackrügges Abwesenheit zum großen Steuerver- weigerungs=Prozeß in Berlin hatte er die verant- wortliche Redaktion der Neuen Erfurter Zeitung seinem „Privatsekretär“, einem jungen jüdischen Literaten ( ? ) Namens Friedemann aus Stettin, übertragen. Der junge Mann, den die Polizei anfangs, weil er ein gar zu junges Blut war, zu solch' einem Geschäft nicht zulassen wollte, ge- behrdete sich bald schlimmer, als sein Herr und Meister, und ließ drucken, daß er das absolute Regiment, das Pfaffen= und Junkerthum noch ganz anders tractiren wolle, als der eigentliche Redakteur, der noch zu schonend verfahre. Dar- auf kamen aber statt der eigentlichen politischen Weisheit die schnödesten Artikel aus der West- deutschen Zeitung, und so auch einer mit einer Verleumdung gegen die Kronrenten=Verwaltung, die sich durch eine falsche Agio = Berechnung seit dem Jahr 1820 jährlich ein „Profitchen“ von 73,000 Thlrn. gemacht haben sollte. Schon bei der letzten Sitzungsperiode war er, da er nicht erschien, in contumaciam zu 3 Monaten Ge- fängniß und Verlust der National=Kokarde verur- theilt worden. Da er nun indeß wegen anderer Artikel aus derselben Zeitung war verhaftet wor- den, so wurde er diesmal vor Gericht geführt, und der Prozeß bot einige merkwürdige Momente dar. Sein Hauptvertheidigungspunkt war der, daß er bei der Aufnahme der Artikel aus der Westdeutschen Zeitung nur der speziellen Anwei- sung seines „Prinzipals“ gefolgt sei, und er hatte diesen deßhalb unter den Zeugen vorladen lassen. Dieser leugnete die Angabe und behauptete, er habe seinem Stellvertreter nur die Blätter über- geben zu freier Auswahl. So standen sich die beiden befreundeten Demokratenseelen vor Gericht gegenüber. Der Commis schob dem Prinzipal den Eid zu, und der Prinzipal leistete den Eid! Merkwürdig war es, wie er, als der Präsident den Zeugen freistellte abzutreten, schnell mit einem lächelnden Seitenblick durch die Thür huschte. So saß nun der junge Politikus, von seinem Vorbild verlassen, wie von sich selbst, auf der Anklagebank, und immer trübseligeer wurde sein Gesicht bei der nun beginnenden Rede seines Vertheidigers, der nun, in ihm den Staatsmann ganz vergessend, der gegen den Absolutismus, gegen Pfaffen= und Junkerthum gedonnert hatte, ihn vor den Ge- schwornen einen bloßen Lohnschreiber nannte, der nur, ohne zu wissen, was er thue, den fremden Willen ausgeführt habe. Solch' ein armseliges Ende nahm es mit der jungen Staatsweisheit. -- Er wurde von Neuem zu 3 Monaten Gefängniß und Verlust der Nationalkokarde verurtheilt, und am folgenden Tage, wegen der andern Artikel ge- gen General Hirschfeld, noch zu 6 Monaten Ge- fängniß.

( N. Pr. Z. )

England.

London, 29. August. Die ganze electrische Telegraphenlinie zwischen Dover und Calais ( oder eigentlich Dover und Cap Grinez ) ist gestern wirklich glücklich gelegt worden. Um halb 11 Uhr Morgens begann die Arbeit. Bei ruhiger See und günstigem Winde verließ der „Goliah“, mit Vorräthen für den Tag versehen und mit 30 Matrosen bemannt, den Hafen von Dover. Der Cylinder oder die Trommel, welche die 30 Mei- len telegraphischen Drahtes trug, hat eine Länge von 15 und eine Höhe von 7 Fuß. Der Draht ist 4 / 10 Zoll dick; die Gutta=Percha=Verhüllung hat die Dicke eines kleinen Fingers. Das ge- sammte Gewicht des Drahtes betrug fünf Ton- nen, das Gewicht des Cylinders zwei Tonen. Sowie das Schiff in offener See war, steuerte es in der Geschwindigkeit von 3--4 Meilen die Stunde gerade auf Cap Grinez ( auf halbem Wege zwischen Calais und Bologne, 21 Meilen von Dover entfent ) los. Die Arbeit des Draht- Abwickeln ging durchaus befriedigend von Stat- ten. Jn der Entfernung von 1 / 16 Meile war jedes Mal ein Bleigewicht von 14--24 Pfund Schwere an den Draht befestigt, um denselben auf den Grund der See zu senken. Jn der Nähe der englischen Küste ist die Tiefe der See 30 Fuß und variirt näher nach Frankreich zu von 100--180 Fuß ( 30 Faden ) , der größten Tiefe, welche auf der ganzen Strecke, durch welche der Telegraph gelegt wurde, erreicht. Ueber ein paar gefährliche Treibsandstellen ( Ridge und Varne ge- nannt ) in der Mitte des Canals, zwischen wel- chen sich ein tiefes Thal hinzieht, kam man glück- lich weg. Um halb 9 Uhr Abends telegraphirte der neue Telegraph die Nachricht von seiner Vol- lendung nach Dover.

Jtalien.

Nachrichten aus Turin vom 24. August zu- folge scheint es wohl keinem Zweifel mehr zu un- terliegen, daß im Schooße des Ministeriums Zwie- spalt ausgebrochen ist. Siccardi soll sogar beab- sichtigen, seine Entlassung zu geben; Galvagno und Paleocapa würden diesem Beispiele natürlich folgen. Diese drei Minister sind über die per- sönlichen Schritte, wozu der Ministerpräsident dem hl. Stuhle gegenüber die Jnitiative ergriffen hat, höchst ungehalten. Pinelli's Sendung nach Rom war ihnen nicht willkommen, und wenn es an ih- nen gelegen hätte, so würden sie es nicht unter- lassen haben, ihm nach Genua eine Gegenordre zu schicken, wie sie es kurz vorher dem Senator Sauli gethan hatten. Azeglio scheint jedoch bei seinem Entschlusse fest zu beharren, gestützt auf den französischen Gesandten, der über diese Angelegen- heit bestimmte Jnstructionen erhalten hat, die dem seitherigen Benehmen des sardinischen Cabinettes ein eben nicht günstiges Urtheil sprechen, und theil- weise auch auf den General La Marmora, der just von Lyon zurückgekehrt ist. Mit einiger Span- nung erwartet man die Wiedergenesung des Kö- nigs Victor Emanuel, und sein Urtheil über die im Schooße des Ministeriums entstandene Span- nung. -- Jn Savoyen sind neuerdings wieder mehrere Geistliche und Lehrer ihrer Aemter ent- setzt worden, weil sie sich den kirchenfeindlichen Siccardischen Gesetzen nicht fügen wollten. -- Dem „Journal des Debats“ wird unter dem 22. August aus Florenz geschrieben: Die politischen und religiösen Ereignisse in Piemont haben in Florenz, so wie auch in Livorno, wo seit einem Monate die toscanische Gesellschaft versammelt ist, einen traurigen Eindruck gemacht. Mehr als 15,000 sind aus allen Theilen der Halbinsel her- beigeströmt, und geben der Stadt das belebte und glückliche Aussehen wieder, das sie vor den Um- wälzungen des Jahres 1849 so sehr auszeichnete. Einige Wirrköpfe, denen die Ruhe nicht behagt, träumten die unter dem Belagerungszustande ohne- hin unmöglich gewordenen Scenen wieder zu er- neuern. Aber eine einzige Proklamation des öster- reichischen Generals reichte hin, die rothen Abzei- chen und die Cocarden, die man dem Vernehmen nach für ein Volksfest vorbereitet hatte, bei Seite zu legen. Man sprach von einer Demonstration, die in Florenz oder in Siena statthaben sollte, die Ruhe wurde jedoch nirgends gestört. Einige Unbesonnene lassen sich von Zeit zu Zeit gefan- gen nehmen, während Diejenigen, welche sie ver- leiten, sich im Geheimen halten. Die Conven- tion, in Beziehung auf die Erbauung einer Ei- senbahn zwischen Toscana und Oesterreich soll be- reits beiderseits unterzeichnet sein. Der Groß- herzog wird am 24. August in Florenz zurücker- wartet.

Griechenland.

Athen, 18. August. Die Vermuthung, daß die Reise des Königs nach Bayern mit der Frage von der künftigen Thronfolge in Griechenland in Verbindung steht, gewinnt immer mehr an Wahr- scheinlichkeit. Das hiesige Journal Aeon äußert sich darüber folgendermaßen: „Der wichtigste aller Beweggründe zur Reise des Königs wird unstreitig die Frage des Thronfolgers sein. Zu demselben Entzweck hatte sich die Königin im vo- rigen Jahre nach München begeben, aber ohne, trotz allen ihren Bemühungen, etwas auszurichten. Diejenigen, welche nach den Traktaten von 1832 und dem Artikel 38 der Constitution, „in Er- manglung eines direkten und rechtmäßigen Erben des Königs Otto,“ das Successionsrecht auf den Thron von Griechenland haben, wollten sich ( wie Thatsachen bewiesen haben ) weder dem Artikel 40 des Statuts, wonach sich jeder hellenische Thron- folger zur griechisch=orientalischen Religion beken- nen muß, fügen, noch auf ihr Successionsrecht Verzicht leisten. Jene präsumtiven Thronerben wollten sich bereits im Jahre 1844, nachdem die aus einem andern Gesichtspunkte unternommene Sendung des Fürsten Wallerstein gescheitert war, nicht von der Unmöglichkeit überzeugen, in Grie- chenland zu regieren, ohne sich der Bedingung des zwischen dem König und der Nation stipulirten Artikel 40 zu unterwerfen. Aber was sprechen wir von Erfüllung des Artikel 40 des Statuts, wenn es bekannt ist, daß das Haus Bayern sich nicht einmal in der Vergangenheit ( im Jahre 1837 ) die Heirath unseres Königs mit der Be- dingung gefallen lassen wollte, daß seine direkten und rechtmäßigen Erben die Taufe nach dem ori- entalischen Ritus empfangen sollten.“ -- „Aus allen diesen wichtigen Rücksichten geht unser Kö- nig im Jahre 1850 nach Bayern, um jenes Re- sultat zu erzielen, welches die Königin, als Ver- mittlerin, im Jahre 1849 nicht erreichen konnte. Der König Otto, von gerechter Sorgsaft für sein neues Vaterland und für die Legitimität seines Thrones durchdrungen, sieht sich bei dem betrü- benden Umstande, daß er keine direkte Nachkom- menschaft besitzt, genöthigt, auf die Erfüllung des Artikel 40 der Constitution oder auf die Ver- zichtleistung auf die durch den Traktat eingeräum- ten Rechte zu dringen. Die Anwesenheit des Grafen Nesselrode in den Bädern in der Nähe von München, ist ein für die in Rede stehende Verhandlung günstiger Umstand.“ -- „Wenn es so ist, so sind wir, weit entfernt, uns über die Abreise des Königs zu betrüben, viermehr höchst erfreut darüber, wenn dadurch der heilsame Zweck einer Festsetzung der Thronfolge erreicht werden kann. Wir wünschen aufrichtig, daß diese Reise einen günstigen Erfolg haben möge; der Gedanke an die schrecklichen Uebel, welche Griechenland bei dem Mangel eines Thronerben, ohne Unterlaß bedrohen, muß jeden warmen Freund des Vater- landes bewegen, unserer Ansicht beizutreten, und Bewegungen und Unglück nicht wegen der Ab- reise des Königs, sondern für den Fall zu be- fürchten, wenn der Zweck dieser Reise mißlingen sollte.“