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in Brüssel sollen sie mir ihren Satz einmal<lb/>
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Fanatismus Aufruhr gestiftet; Aberglaube,<lb/>
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lauert der Geist der Empörung ihnen auf.<lb/>
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hier lästert die Zunge der Verläumdung den<lb/>
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<p>Das Siegel eines weit ärgeren Despotis¬<lb/>
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Munde der Empörer so paradoxen Satzes vor¬<lb/>
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Unnatürliches, da&#x017F;s nur die lange Gewohn¬<lb/>
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mehr frei seyn; ihr seid geborene Knechte:<lb/>
Einem Herrn entlauft ihr; aber des andern<lb/>
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wieder zu kennen und einzufangen, wähntet<lb/>
ihr gleich, ihr wäret frei!</p><lb/>
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<l>und zum Walde kehrt:</l><lb/>
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<l>er ist der alte, freigeborne Vogel nicht &#x2014;!</l><lb/>
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<p>Aberglaube hei&#x017F;st der Faden, der aller¬<lb/>
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Despoten ergriffen wird, und an dem er die<lb/>
gefesselten Nationen lenkt. Ein gefährliches<lb/>
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rarchie an den Faden hängen, so schwingt<lb/>
sie das Volk und den Herrscher nach ihrer<lb/>
Willkühr umher.</p><lb/>
<p>Brabant ist seines Aberglaubens wegen<lb/>
berühmt, Dank sei es <hi rendition="#i">Philipps</hi> grausamer<lb/>
Politik, die das Schwert in den Eingeweiden<lb/>
seiner selbstdenkenden Unterthanen wühlen<lb/>
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die allein in dem entvölkerten Lande übrig<lb/>
blieben, mochten wohl erblassen über ihrer<lb/>
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ihrer Brüder, flohen sie vor dem grellen<lb/>
Lichte ihrer strafenden Vernunft und den<lb/>
Qualen einer vergeblichen Reue. Sie eilten,<lb/>
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die Bürde des verwundeten Gewissens im<lb/>
mütterlichen Schoo&#x017F;se der Kirche abzuwerfen,<lb/>
und die Zauberin verwandelte den Bruder¬<lb/>
mord in ein gottgefälliges Opfer. So ziemte<lb/>
es ihr, Verbrechen zu heiligen, die sie zu¬<lb/>
erst gebot. Zitternd vor ihr, die <hi rendition="#i">damals</hi><lb/>
das Menschengeschlecht eher vertilgen als<lb/>
ihrem Herrscherrecht entsagen wollte, hul¬<lb/>
digten sie der unerforschlichen Weisheit,<lb/>
womit die Kirche alle Widersprüche verei¬<lb/>
nigte, und schrieben der lästigen Zweiflerin<lb/>
<hi rendition="#i">Vernunft</hi> einen ewigen Scheidebrief.</p><lb/>
<p>Das schöne Vorrecht einer Religion des<lb/>
Friedens, dem Verbrecher im Namen der<lb/>
versöhnten Gottheit Verzeihung und Gnade<lb/>
darzubieten, erstreckt sich nicht bis zur Auf¬<lb/>
hebung der <hi rendition="#i">natürlichen</hi> Folgen des Übels.<lb/>
<hi rendition="#i">Geistliche</hi> Zurechnung mag sie dem Sünder<lb/>
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chung können ungeschehen machen, was<lb/>
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geschehen ist, können aus der Kette der<lb/>
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In Brabant, wo die vorgeblichen Vertrauten<lb/>
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zu billigen, ja zu gebieten wagten, was die<lb/>
Natur als Verbrechen verabscheuet &#x2014; wer¬<lb/>
den hier allein die Verirrungen der wider<lb/>
sich selbst wüthenden Menschheit ohne Fol¬<lb/>
gen geblieben seyn? Nimmermehr! Lieber<lb/>
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Beziehung in der Natur; man lästre die un¬<lb/>
verbrüchliche Treue, womit sie an ihren<lb/>
Gesetzen bekleibt, ehe man zweifelt, ob das<lb/>
Verzichtthun auf den Gebrauch der Vernunft,<lb/>
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fühls eine andere Wirkung haben könne, als<lb/>
immer zunehmende Entartung!</p><lb/>
<p>Seit jener unglücklichen Epoche, da hier<lb/>
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Blut der freien Edlen auf dem Richtplatze<lb/>
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zum Kampfplatz wählten, oder wenn sie, als<lb/>
ein Erbgut, aus einem Fürstenhause in das<lb/>
andere übertragen wurden. Nie wieder er¬<lb/>
wachte in ihnen ein eigenthümlicher Geist,<lb/>
nie erhob sich aus ihrer Mitte ein gro&#x017F;ser<lb/>
Mann! In Unthätigkeit versunken, behaup¬<lb/>
teten sie nie die Rechte der Menschheit ge¬<lb/>
gen die übermüthigen Nachbaren, die ih¬<lb/>
rem Oberherrn das harte Gesetz vorgeschrie¬<lb/>
ben hatten, die Flüsse seines Landes zu ver¬<lb/>
schlie&#x017F;sen, und seinen Städten mit dem Han¬<lb/>
del auf dem Meere Wohlstand, Volksmenge<lb/>
und Mittel zur Bildung des Geistes zu rau¬<lb/>
ben. Bei <hi rendition="#i">Josephs</hi> Versuche, dieses widerna¬<lb/>
türliche Joch abzuwerfen, verhielten sich die<lb/>
Brabanter leidend, und die Flammänder sträub¬<lb/>
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hinlänglichen Ersatz für die gesperrte Schel¬<lb/>
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schöpfliche Quellen des eingeschränkten, stil¬<lb/>
len, mü&#x017F;sigen Genusses zu finden; diese woll¬<lb/>
ten ihr Ostende dem Flor von Antwerpen<lb/>
nicht opfern. Der Adel in beiden Provinzen<lb/>
befürchtete im vermehrten Wohlstande des<lb/>
Bürgers Verminderung seines Einflusses und<lb/>
Ansehens; und die Geistlichkeit, die in eini¬<lb/>
gen Provinzen zum Besitz der Hälfte, und<lb/>
in Brabant voller zwei Drittheile von dem<lb/>
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sich an dem sichern Ertrage des fruchtbaren<lb/>
Bodens.</p><lb/>
<p>Eine Zeitlang hatte zwar aus den Schutt¬<lb/>
haufen der Freiheit die Kunst noch hervor¬<lb/>
geblühet. Statt des Schwertes, das den Bel¬<lb/>
giern aus der Hand gesunken war, hatten<lb/>
sie den Pinsel ergriffen; denn plötzlich er¬<lb/>
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lischt die Energie des menschlichen Geistes<lb/>
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Luxus der Hauptstadt, der gehemmte Umlauf<lb/>
ungeheurer Kapitalien in den Handelsstädten,<lb/>
die Politik und die Hoffart der Klerisei<lb/>
und der geistlichen Orden gaben anfänglich<lb/>
den Künstlern Beschäftigung; allein auch<lb/>
diese Periode war bald verflossen, und alles<lb/>
neigte sich unter dem narkotischen Fittig<lb/>
der Pfaffenerziehung zum langen Geistes¬<lb/>
schlafe. Um Gestalten hinzaubern zu kön¬<lb/>
nen als lebten sie, um Menschen handelnd<lb/>
darstellen, ja in Thaten gro&#x017F;s auch nur ahn¬<lb/>
den zu können, müssen frühzeitig die Bilder<lb/>
des Mannichfaltigen den unbefangenen Geist<lb/>
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<hi rendition="#i">schaffen</hi> in seinem Innern hervorrufen. Das<lb/>
träge Blut des Belgiers vermochte dies nie<lb/>
von selbst. Als der Rausch, den ihm die<lb/>
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kriegerischen Zeiten zurückgelassen hatten,<lb/>
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da welkte die Niederländische Kunst, und<lb/>
jene so genannten Malerakademien, welche<lb/>
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stehen, sanken in eine Geringfügigkeit, die<lb/>
ärger als Vernichtung ist.</p><lb/>
<p>Die mechanischen Künste haben sich<lb/>
länger gehalten, weil die Art des Flei&#x017F;ses,<lb/>
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das Werk der Übung und Gewöhnung ist,<lb/>
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Menschen, deren unstätes Wesen mehr von<lb/>
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ansehnliche Wollen- und Leinenfabriken, ob¬<lb/>
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Flor im vierzehnten Jahrhundert, als Löwen<lb/>
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stühle beschäftigen konnten, gleichsam nur<lb/>
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schon Tausende von Fabrikanten nach Eng¬<lb/>
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sabeth</hi> ihre Häfen den flei&#x017F;sigen Flüchtlingen,<lb/>
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<p>Der Landmann allein ist geblieben, was<lb/>
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Weiden, und seine Gespinnste, das Werk<lb/>
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ten. Aus diesen Quellen des Reichthums,<lb/>
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mern des Hauses Östreich. Hätten weise<lb/>
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Breda ward von hier aus mit gro&#x017F;sen Geld¬<lb/>
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Everbude hundert und funfzigtausend Gul¬<lb/>
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<p>Der Macht der Belgischen Klerisei hat<lb/>
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Gränze. Tumult in Lille. Die Stadt und umlie¬<lb/>
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