Jrdisches Vergnügen in Gott, bestehend in Physicalisch- und Moralischen Gedichten

Jrdiſches Vergnuͤgen in GOTT. Vierter Theil.

Einleitung. Wenn iemand irgendswo in einer Hoͤhle, Allwo deſſelben Sinn und Seele Von aller Creatur und allem Vorwurff leer, Jn ſteter Daͤmmerung erzogen waͤr; Und traͤt’ auf einmahl in die Welt, Zumahl zur holden Fruͤhlings-Zeit, Und ſaͤhe dann der Sonnen Herrlichkeit, Und ſaͤh’ ein gruͤn bebluͤhmtes Feld, Und ſaͤhe dick bebuͤſchte Huͤgel, Und ſaͤhe reiner Baͤche Spiegel, Durch einen Schatten-reichen Wald, Mit ſeiner ſich drin ſpiegelnden Geſtalt, Umkraͤntzt mit glatten Binſen, flieſſen, Und ſaͤhe Fluͤſſe ſich ergieſſen, Auch ihrer Buͤrger ſchuppicht Heer; Und ſaͤh’ ein unuͤmſchraͤncktes Meer, Und ſaͤhe bunte Gaͤrten prangen, Auch, wann die Sonn’ erſt untergangen, Der Abend-Roͤthe guͤldne Pracht; Und ſaͤh’ in einer heitern Nacht Den Wunder-ſchoͤnen Sternen-Himmel; A 2Zu Einleitung. Zuſammt dem Silber-reinen Glantz Der Schatten-Sonne, wann ſie gantz; Und hoͤrt’ ein zwitſcherndes Getuͤmmel Der Singe-Voͤgel, und den Schall Der angenehmen Nachtigall, Jn Luſt- und Schatten-reichen Buͤſchen, Sich mit dem ſanften Rauſchen miſchen, Und hoͤrt’, auf rauh- und glatten Kieſeln, Geſchwinde Baͤche murmelnd rieſeln; Und ſchmeckte tauſend ſuͤſſe Fruͤchte, Und ſchmeckte vielerley Gerichte, Die Waſſer, Lufft und Erde geben; Und ſchmeckte, voller Geiſt und Krafft, Den ſaͤurlich-ſuͤſſen Tranck und Safft Der lieblichen Tockayer-Reben; Und roͤche Bluhmen mancher Arten, Jn Feldern, Waͤldern und im Garten; Und roͤch’ auf Bergen und im Thal Geſunde Kraͤuter ohne Zahl; Und roͤche balſamirte Duͤffte; Und fuͤhlte ſanfte laue Luͤffte, Und fuͤhlte Wunder-ſuͤſſe Triebe Von einer zugelaßnen Liebe; Und fuͤhlte mit vergnuͤgter Bruſt, Des ſuͤſſen Schlaffes ſanfte Luſt; Und fuͤhlte, wann der Schlaff vorbey, Daß er dadurch geſtaͤrcket ſey, Um alles, was ſo Wunder-ſchoͤn, Aufs neue wiederum zu ſehn. Auf Einleitung. Auf welche ſonderbare Weiſe Wuͤrd’ er ſich nicht darob ergetzen! Wuͤrd’ er ſich nicht halb ſelig ſchaͤtzen? Er bliebe gantz gewiß dabey, Daß er, aufs mindſt’ im Paradeiſe, Wo nicht ſchon gar im Himmel ſey. Und wir, die alle dieſe Gaben Unſtreitig uͤm und an uns haben, Empfindens minder als ein Stein; Ja machen uns, an deren Stelle, Das Paradeis faſt ſelbſt zur Hoͤlle. Was mag daran wol Urſach ſeyn?

A 3Be- Die Bewegung der Sternen.

Die Bewegung der Sternen. Sit Pietas aliis miracula tanta ſilere, Aſt ego Coelicolis gratum reor, ire per omnes Hoc opus, & ſacras populis noteſcere leges. Lucan: Jndem ich juͤngſt, zur Abend-Zeit im dunckeln Der flammenden Geſtirn’ ergetzlich helles funckeln, Womit das tieffe Blau des Firmaments ſich ſchmuͤckte, Mit inniglich geruͤhrter Seel’, erblickte; Erfuͤllete mein reges Blut Dieß Himmels-Feur mit einer Himmels-Glut. Jch dachte nicht allein Derſelben leuchten, ſtrahlen, brennen Mit froher Anmuth nach; es drang der rege Schein Und dieſer groſſen Coͤrper rennen, Jhr feurigs unaufhoͤrlichs regen, Jhr unbegreifflich ſchnell bewegen, Mit welchem ſie nie ſtille ſtehn, Seit dem ſie GOTT erſchuff, in meine Seel’ hinein. Jch ſtellte gantz erſtaunet mir, Voll Schrecken halb, halb voll Vergnuͤgen, Des Himmels rege Coͤrper fuͤr. Jhr ſo entſetzlich ſchnelles fliegen: Und Die Bewegung der Sternen. Und dachte: ſollt ein Menſch nur eine Viertel-Stunde Jn dieſem Grentzen-loſen Meere Der Tieffen, die unendlich, ſehn Wie Flammen-reich der Himmels-Coͤrper Heere Daſelbſt ſo ſchrecklich ſchnell hell durch einander gehn; Wie alles ſonder Ruh und doch in Ordnung ſchwebe, Wie ſo viel Welte ſich in ſolcher Eile lencken, Und wirbelnd durch einander ſchwencken; Unmoͤglich koͤnnt er anders dencken, Als daß der gantze Himmel lebe. Faſt halb entzuͤckt durch die verhimmelnde Gedancken Zieht gleichſam ſich mein Geiſt aus ſeines Coͤrpers Schran- cken, Und wagt es, ſich mit allem dencken Jns tieffen Himmels tieffſte Tieffe, So tieff ihm moͤglich, einzuſencken. Jetzt bin ich da. Mein GOtt! welch eine Schaar Von leuchtenden Planeten, welche ſich So lieblich hell, als ſchnell und fuͤrchterlich, Bewegen, drehn, und ohn verweilen Wie Blitze durch einander eilen, Wird mein erſtaunter Geiſt gewahr! Welch ein entſetzlich groſſes Gantz, Gefuͤgt von Strahlen, Licht und Glantz, Stellt meiner Seelen Blick ſich dar! O GOtt! wie wird, bey ſolcher regen Glut, Mir doch zu Muht! Ob dieſen herrlichen Jdeen, Die mir hiebey in meiner Seel’ entſtehen, A 4Und Die Bewegung der Sternen. Und die ich ſelbſt nicht faſſen kann, Tritt mich ein Seelen-Schwindel an. Der Geiſt, ſammt aller Krafft, wird gleichſam hier ver- ſchlungen, Mein Dencken wird mit uͤmgeſchwungen. O GOTT! wo iſt von Deiner Macht Jm gantzen Reiche der Natur Ein mehr beweiſender Beweiß? was zeigt die Pracht Und deine Majeſtaͤt doch herrlicher? Wo weiſt in ſeinem Werck der wahre Schaaren-HErr Sich praͤchtiger und wuͤrdiger? Und dennoch kommt dieß alles mir, Wenn ich Sein’ Allmacht uͤberlege, Und, bey der Creatur, den Schoͤpffer ſelbſt erwege, Nicht anders fuͤr: (Jndem ein Diamant aus viel polirten Spitzen Viel Lichter laͤſſt auf einmahl blitzen) Als waͤr der gantze Raum voll Glantz, ein Diamant An unſers Schoͤpffers Allmachts-Hand.

Fruͤh- Fruͤhlings-Betrachtungen.

Fruͤhlings-Betrachtungen. Mich erquicken, Mich entzuͤcken, Jn der holden Fruͤhlings-Zeit, Alle Dinge, die ich ſehe. Da ja, wo ich geh’ und ſtehe: Alles voller Lieblichkeit. Durch der gruͤnen Erde Pracht, Durch die Bluhmen, durch die Bluͤhte, Wird, durchs Auge, mein Gemuͤthe Mecht bezaubernd angelacht. Die gelinden lauen Luͤffte, Voller Balſam-reicher Duͤffte, Treibt des holden Zephirs Spiel Zum Geruch und zum Gefuͤhl. Auf den glatten Wellen wallen, Wie auf glaͤntzenden Cryſtallen, Jm beſtaͤndig regen Licht, Tauſend Strahlen, tauſend Blitze, Und ergetzen das Geſicht: Sonderlich wenn ſelbe, zwiſchen Noch nicht dick bewachsnen Buͤſchen, Und durch junge Weiden glimmen. Kleine Lichter, welche ſchwimmen Auf dem Laub’ und auf der Fluth, Bald in weiß-bald blauer Gluth, Treffen mit gefaͤrbtem Schertz Durch die Augen unſer Hertz. A 5Seht Fruͤhlings-Betrachtungen. Seht die leichten Voͤgel fliegen; Hoͤret, wie ſie ſich vergnuͤgen; Seht, wie die bebluͤhmten Hecken Jhr geflochtnes Reſt verſtecken! Schlupffet dort nach ſeinem Reſte Ein verliebt und emſigs Paar; Huͤpffet hier durch Laub und Aeſte Eine bunt-gefaͤrbte Schaar; Seht, wie ſie die Koͤpffchen drehn, Und des Fruͤhlings Pracht beſehn; Hoͤrt, wie gurgeln ſie ſo ſchoͤn! Hoͤret, wie ſie muſiciren: Laß dich doch ihr Beyſpiel ruͤhren, Liebſter Menſch, laß Dem zu Ehren, Der die Welt ſo ſchoͤn geſchmuͤckt, Und, durch ſie, dich faſt entzuͤckt; Auch ein frohes Danck-Lied hoͤren.

An- Anfang des Fruͤhlinges.

Anfang des Fruͤhlinges. Es ſcheinet ietzt bald hie bald da, An allen Orten fern und nah, Des jungen Graſes friſches Gruͤn, Mit ungezehlten Lieblichkeiten, Sich gleichſam aͤmſig zu bemuͤhn, Das welcke Gelbe zu beſtreiten, Und itzt, bald hier bald dort, das Land zu uͤberziehn. Hier ſiegt annoch des alten Graſes Reſt: Sein falbes brann, ſein ſchmutzigs grau Haͤlt, ob gleich welck, annoch an faulen Stengeln feſt, Jndem ich dorten nichts, als neue Schoͤnheit, ſchau. Hier drenget manche zarte Spitze Sich einzeln aus der Erd’, und dorten ſiehet man Schon kleine Huͤgelchen von Gras, und kleine Blitze, Wann ſie beſtrahlet ſind, auf ihrer gruͤnen Glaͤtte, Die man nicht ſonder Luſt beſchauen kan: Zumahl wann ſich der linde Zephir reget, Und jedes Graͤschen ſich gelinde mit beweget, Sammt den durch ſie erzeugten zarten Schatten, Die auch beweglich ſind, und ſich mit ihnen gatten, Um, durch den Gegen-Satz, das, was ſo Wunder-ſchoͤn, Noch zu verherrlichen, und mehr noch zu erhoͤhn. Hier prangt ein gruͤner Platz, der rings uͤmher Von Stellen, die annoch von Graſe leer, Als wie ein Jnſelchen, uͤmgeben; wann ſich dort Von braunem Staub und Sand ein kleiner Ort Roch zwiſchen gruͤnen Stellen zeiget. Noch Anfang des Fruͤhlinges. Noch anderwaͤrts laͤſſt ein vermiſchtes Braun, Aus welchem Gras und Kraut faſt allenthalben ſteiget, Ein liebliches Gemiſch im Strahl der Sonnen ſchaun, Allein in kurtzer Zeit iſt Sand und Staub verſtecket: Ein Wunder-ſchoͤnes Gruͤn wird allgemein, Und alles ſteht, zumahl im Sonnen-Schein, Mit einem gruͤnen Glantz bedecket, Auf welchem wir in kurtzem, Wunder-ſchoͤn, Die bunte Pracht gefaͤrbter Bluhmen ſehn. Die Erd-Gewaͤchſe ſieht man nun, Rachdem ſie ferner nicht mehr ruhn, Auf den gevierten Garten-Beten, Aus ihrem Schlaff-Gemach im Fruͤhling gleichſam treten. Sie haben abgelegt den alten Leib, Und einen neuen angenommen; Und, ſtat des alten Rocks, der gantz zerriſſen, Verwelckt, verweſet und verſchliſſen, Ein neues bunt-und ſchoͤnes Kleid Jn dieſer frohen Fruͤhlings-Zeit Jn neuem Schimmer uͤberkommen. Mich deucht, ich ſehe ſie ihr ſchweigen unterbrechen; Mich deucht, ich hoͤre ſie mit bunten Lippen ſprechen: Geliebte Menſchen, ſeht uns an: Wir waren todt, wir leben wieder. Wie? daß denn jemand zweifeln kan, Daß auch dereinſt nicht eure Glieder, Ob gleich, wie wir, verweſet und geſtorben, Ob gleich, wie wir, vernichtigt und verdorben, Nicht auch, wie wir anietzt, aus Staub und Erden Erneuert auferſtehen werden! Wie Anfang des Fruͤhlinges. Wie wird nicht euer Schmuck und Schein So dann viel herrlicher, als unſre Farben ſeyn! Wenn ihr nur eure Pflicht, den Schoͤpffer zu erhoͤhn, Und Seine Wunder-Werck mit Andacht anzuſehn, Auf dieſer Welt in Acht genommen. Ach! ſehet uns denn an, wie ſchoͤn, wie Wunder-ſchoͤn Der Schoͤpffer uns aufs nen gebildet; Wie bunt Er uns gefaͤrbt, verſilbert und verguͤldet. Ja uͤberlegt dabey das Wunder, und bedencket, Daß Er nun ſeit ſo langer Zeit Uns alle Jahr ein neues Kleid, Und einen neuen Leib geſchencket, Zum Zeugniß Seiner Guͤtigkeit. Fuͤr wen bereiten ſich doch unſre Saͤffte? Fuͤr wen ſind wir an Farb’ und an Geruch ſo reich? Wir geben euch all’ unſre Kraͤffte: Denn unſre Krafft dient uns nicht ſelbſt, nur euch. Wir bluͤhen nicht fuͤr uns, fuͤr euch allein. Ja wenn wir ſagten, daß die Guͤte Des Schoͤpffers Selber in uns bluͤhte, Euch ſelbſt durch den Geruch erquickte, Fuͤr euch nur bloß ſo ſchoͤn uns ſchmuͤckte, Wuͤrd’ es vielleicht nicht unrecht ſeyn. Es ſehe denn doch iederman Die Erd-Gewaͤchſ’ als ſo viel tauſend Zeugen Der Liebe, Guͤt’ und Allmacht GOttes, an!

Mor- Motgen-Gebet

Morgen-Gebet nach dem Winter, bey noch nicht voͤllig eingetretenem Fruͤhlinge. Mein Aug’ eroͤffnet ſich, nach abgewichner Nacht, Zur Zeit, da die Natur, (nachdem die Finſterniſſen Des Winters, nebſt dem Schnee und Eiſe, weichen muͤſſen,) Vom Schlaff’ auch gleichſam aufgewacht. Des Jahres Daͤmmerung iſt allbereit erſchienen, Die uns des Fruͤhlings Morgen-Licht An den Sapphirnen Himmels-Buͤhnen, Und auch auf unſrer Welt, verſpricht. Jch dancke Dir, o HERR! mit tauſend Freuden, Zumahl zu dieſer Zeit, da Nacht und Winter ſcheiden, Daß Du mich, nach ſo ſanfter Raſt, Nebſt allen Meinigen, geſund erwecket haſt. Da Du ſo manche Noth und Plage, Fluth und Brand, Von uns, in dieſer Nacht, ſo gnaͤdig abgewandt: Da wir das Morgen-Licht, nur bloß durch Dich, ſo ſchoͤn, Mit aufgeklaͤrtem Geiſt und Blicken wieder ſehn. Ach! laß mich dieſe Gnad’, als ein Geſchencke, ſchaͤtzen, Das Ehre, Preis und Danckens wehrt, Und wofuͤr darin Dir der beſte Danck gehoͤrt, Wenn wir an Deinem Werck’ uns laben und ergetzen! Erweget denn auch heut, ihr Sinnen, und bedencket, Wie GOTT den groſſen Bau der Land-und Waſſer-Welt Jn Goͤttlich ſtarcken Finger haͤlt, Und recht, als wie am Zuͤgel, lencket. Da iede Flaͤche ſich von unſrer Sonne zwar Zuweilen wol in etwas trennen, Jedoch nach dem Winter, ꝛc. Jedoch nicht uͤm ein einzigs Haar Zuweit von ihr entfernen koͤnnen. Erwegt die Ordnung doch, zu ihres Schoͤpffers Ehren, Da wir ſchon wieder zu ihr kehren. Zwar ſehen wir das junge Gruͤn noch nicht, Auf den noch nicht bewachſnen Feldern, An den noch Blaͤtter-loſen Waͤldern; Allein, da ich von Eis und Schnee Die Erde ſchon befreyet ſeh, Kann mir die Hoffnung beſſrer Zeiten Schon zum voraus die Fruͤhlings-Luſt bereiten: Zumahlen wir bereits, wie ſich die Kraͤffte ruͤhren, Theils in-theils auſſer uns verſpuͤhren. Es dringt der Safft ins Holtz: Wir ſehn auf manchen Stellen Die roͤthlich-braunen Knoſpen ſchwellen. Man ſieht bereits, mit aͤmſigen Vergnuͤgen Den Ackersmann ſein Feld, woranſ kein Schnee mehr, pfluͤgen. Man pfluͤgt, man ſaͤ’t, man eg’t, man graͤbt; Der Acker ruͤhret ſich, das Feld iſt gantz belebt, Weil ſich ein jeglicher beſtrebt Den Samen in das Land zu bringen. Auch ſtellet ſich ſchon hin und wieder, Zumahl beym heitern Sonnen-Schein, Mit regem flattern, huͤpffen, ſpringen, Manch bunt-und muntres Voͤgelein, Jedoch noch ſparſam, wieder ein. Man hoͤrt ſchon hie und da ihr Zwitſchern, ihre Lieder: Mein Hertz, laß ſie auch dir ein Folg-Exempel ſeyn. Ach! laß auch du, bey ihrem ſingen, Ein frohes Danck-Lied offt erklingen. Jn Morgen-Gebet nach dem Winter, ꝛc. Jn Gaͤrten hoͤret man jetzt manchen lauten Thon, Ein froͤlichs klappern, nageln, klopffen. Die frohen Gaͤrtner hefften ſchon Mit Leder ihre Baͤum’ an trockne Plancken an, Wovon man ohne Luſt den Schall nicht hoͤren kann. Sie bringen uns ſchon Brunn-Kreß, jungen Hopffen, Und ander Kraͤuter- Werck. Die Baͤum’ und Weiden Sind ſie mit Luſt anitzt beſchaͤfftigt zu beſchneiden. Ach laß auch heute mich, o HErr, zuforderſt Dir, Und dann dem Naͤchſten, ſo wie mir, Bemuͤhet ſeyn mit Luſt zu dienen! Gieb daß ich, weil auch er von Dir hervorgebracht, Und er, ſo wol als ich, ein Vorwurff Deiner Macht, Auch, ſelbſt in ihm, Dein Lob vermehre Und Dich in meinem Raͤchſten ehre! Gieb, daß ich uͤberall heut Deinen Segen ſpuͤhr, Der mir bisher ſo mildiglich erſchienen. Ach laß auch mich die wilden Sproſſen Der eitlen Luſt-und Geld-und Ehr-Begier, Die mir im Hertzen ausgeſchoſſen, Auch heute ſo, wie ſie, beſchneiden, und zugleich Auch ſo, wie ſie, an Hoffnung reich, Zu eines Fruͤhlings Pracht und glaͤntzen, Auch auf den ewig ſeel’gen Lentzen, Und deſſen unverwelckten Schaͤtzen, Mein immer gruͤnes Hoffen ſetzen!

Fabel. Fabel.

Fabel. Die Erde ſahe juͤngſt der Luͤffte ſchoͤnes blau, Mit einem kleinen Neid, halb eiferſuͤchtig an, Und ſprach: ſtoltziere nur, mit deinem blauem Licht, So uͤbermuͤthig nicht, Weil ich, ſowol als du, dergleichen zeigen kann. Schau mein Ultramarin; betrachte, wie der Pfau Jm blauen Schimmer prangt; ſchau den Sapphir. Vor allen Kann ich dir der Gentianellen Faſt blendend blan entgegen ſtellen. Jhr voller Glantz muß dir, Trotz deiner blauen Zier, Noch mehr als du dir ſelbſt gefallen kannſt, gefallen. Die Lufft nahm dieſen Hohn fuͤr kein Verhoͤhnen an; Vielmehr beſahe ſie, vergnuͤgt und ſonder Neid, Von dieſem ſchoͤnen Fruͤhlings-Kinde, Das dem Saphir faſt gleiche Kleid, Und liſpelte darauf gelinde Der Erde dieſe Worte zu: Jch ſehe deinen Schmuck nicht ſonder Freuden. Waruͤm beſieheſt du Den meinen nicht auf gleiche Weiſe? Laß uns doch, ohn uns zu beneiden, Uns, da wir alle beide ſchoͤn, Mit Freud und Aumuth, Dem zum Preiſe, Der unſer aller Quell und Urſprung iſt, beſehn! Laß uns vielmehr uns in die Wette ſchmuͤcken; Damit, wenn Geiſter uns erblicken, BDie Fabel. Die mit Verſtand begabt, durch ein erſtaunt entzuͤcken, Sie in uns beyden GOTT, die Quell des Lichts, erhoͤhn. Denn, ſonder Glantz und Strahl Deſſelben Sonnen- Lichts, Sind wir, nicht nur nicht ſchoͤn; wir ſind ein wircklich Nichts. Laß deine ſchoͤne blaue Bluhme Denn kuͤnfftig, zu des Schoͤpfers Ruhme, Jn einem blauen Feuer bluͤhen: Jch will, wie vor, zu Seiner Ehr, Und zwar noch immer mehr und mehr Jn meinem blauen Schimmer gluͤhen.

Als, Betrachtung verſch. herrl. Geſchoͤpfe, ꝛc.

Als, bey froͤhlicher Betrachtung ver- ſchiedener herrlichen Geſchoͤpfe GOTTES, weit hoͤhere und vortrefflichere Betrachtun- gen derſelben, von Durchlauchtiger Hand, unvermuthet bey mir ein- lieffen. Siehe das Schreiben ſelbſt am Ende der Vorrede. Mit annoch geruͤhrter Seele ſetz’ ich mich, uͤm zu be- ſchreiben, So viel zu beſchreiben moͤglich, was ich wunder-wunder- ſchoͤn, Als ich auf der Elbe ſchiffte, geſtern halb erſtaunt geſehn. Moͤgte doch von aller Schoͤnheit ietzo nichts zuruͤcke bleiben! Des erſt aufgeklaͤrten Himmels gantz von Licht erfuͤll- ten Kreis Schmuͤckte von beſtrahlten Wolcken ein ſo hell und blendend Weiß, Daß das allerreinſte Silber ſchwartz dagegen. Meine Blicke Zogen, durch des Schimmers blitzen offt beſieget, ſich zu- ruͤcke, Aber nur, uͤm ſich zu ſtaͤrcken, und, ſo dann geſtaͤrckt, von neuen, Sich an dieſer weiſſen Klarheit, zu vergnuͤgen, zu erfreuen. Dieſes Himmel-Silber Glantz hatt’ an dem Sapphirnen Bogen Rings um unſern Horizont, wie Gebirge, ſich gezogen, Die aus Licht gebildet ſchienen. Jn der Mitten uͤber mir War, in ungemeſſner Oeffnung, eine Ruͤnde wie Sapphir, Ja vielmehr ein blaues Feur. Unbeſchreiblich iſt das glaͤntzen, Welches in den ſilbernen und in den ſapphirnen Grentzen, B 2Da, Froͤhliche Betrachtung Da, wo ſie ſich ſcheiden, ſtrahlte: beide drungen, wie ein Licht Durch geſchwaͤrtzte Finſterniſſen, und durch Schatten ploͤtz- lich bricht, Ploͤtzlich mir durchs Aug ins Hertz, und erfuͤllten meine Bruſt, Groſſer Schoͤpfer, Dir zur Ehre, mit noch nie gefuͤhlter Luſt. Aber bald muſt ich mich noch, vor verdoppeltem Ergetzen Und ſich mehrendem Vergnuͤgen, vor Vergnuͤgen, faſt entſetzen, Als ich alle Pracht des Himmels, den Sapphir, die Silber- Huͤgel, Jn der Elbe ſtillen Fluth, als in einem groſſen Spiegel, Ebenfalls erſcheinen ſah. Ja noch mehr, ich ſah’ im Weſten, Hinter einer duncklen Wolcken, an der aufgeklaͤrten Feſten, Die bald untergehnde Sonne herrlich, hell und feurig ſtrahlen Und zugleich den glatten Fluß beide Vorwuͤrff deutlich mahlen. Da der Sonnen helles Licht, bey der Wolcken Dunckelheit, So im Urbild, als im Abdruck, mit noch groͤſſrer Herr- lichkeit, Jn noch ſtarck vermehrtem Glantze, durch den Gegen-Satz, erſchien Und durch unbeſchreiblichs funckeln aller Schauer Aug’ und Hertz Mit Entzuͤcken ruͤhrt’ und fuͤllte. Richt genug: auch Oſten- werts Zeigte mir ein flaches Ufer, ein ſo lieblich Fruͤhlings-Gruͤn, Das, zugleich voll gelber Bluhmen, glaͤntzt’ und gluͤh’te, Dieſe Wieſe Schien, im Sonnen-Strahl zumahl, recht ein Stuͤck vom Paradieſe. Wie verſchiedener herrl. Geſchoͤpfe GOttes. Wie ich nun, durch alle Schoͤnheit halb entzuͤckt und auſſer mir, GOtt zum Ruhm, ſo Hertz als Auge voller Brunſt, gen Himmel ſchickte; Stutzt’ aufs neue Blick und Hertz. Weil des Firmaments- Sapphir Mir ein neues Wunder zeigte, voller Schoͤnheit; Jch erblickte Den erſt aufgegangnen Mond: Sein hell glaͤntzend Silber druͤckte Den von aller Strahlen Urquell allererſt empfangnen Schein, Seine Pracht auch zu verdoppeln, ebenfalls den Fluthen ein. Stelle dir, geliebter Leſer, mein Ergetzen, meine Freude, Meine Wonne, mein Vergnuͤgen, in dem ſchoͤnen Welt-Ge- baͤude, Ob ſo mannigfaltgen Wundern, ob der Herrlichkeit und Zier So viel herrlicher Geſchoͤpfe, doch noch mehr den Schoͤpfer fuͤr: Der die Erde, Fluth und Himmel, der die Sonne, der die Welt, Ja viel Millionen ſchuff; ſie in ſolcher Ordnung haͤlt, Daß, nach ſolcher langen Zeit, daß, nach ſo viel tauſend Jahren, Sie ſo ſchoͤn und kraͤfftig noch, als ſie ie geweſen, waren. Noch, da ich aufs neu erwege den erblickten Wunder- Schein, Fuͤhl’ ich ſuͤſſe Regungen auch aufs neu in mir entſprieſſen, Und es laͤſſt mein Auge druͤber wircklich Frenden-Thraͤnen flieſſen. Moͤgte dir, bey der Erzehlung, doch wie mir, zu Muthe ſeyn! B 3Kaum Froͤhliche Betrachtung Kaum hatt’ ich die letzten Worte hingeſetzt und ausge- druͤckt, Als ich (da vorher die Pracht leiblicher Vollkommenheiten Mich faſt aus mir ſelbſt geſetzt, gantz erquickt, und halb ent- zuͤckt) Auch Gelegenheit bekam, geiſtige Vortrefflichkeiten, Die vom Schoͤpfer gleichfalls ſtammen, in ſo hohem Grad zu ſehn, Daß mein froͤhliges Erſtaunen, und wie mir dabey geſchehn, Unausdruͤcklich iſt und bleibet. Ein bewunderns-wehrter Brief Von Durchlauchtger Hand geſchrieben in gebundnen Worten, lieff Unvermuthet bey mir ein. Heſſen-Homburgs Lude- wig Zeigte Seiner Seelen Groͤſſe, und in ihr, in welchem Grad GOtt die menſchliche Ratur mit Vernunft begabet hat Aus der Fuͤlle Seiner Weisheit. Kein beſtrahlter Mor- gen-Thau, Wann der Sonnen guͤldne, Blicke ſein verklaͤrtes Raß ver- guͤlden, Kann des Urbilds Herrlichkeit deutlicher und ſchoͤner bilden, Als ich GOTTES Wunder-Wercke in dem Brief gebildet fand. Alle Zeilen, iede Worte, zeigten himmliſchen Verſtand, Stellten Goͤttlicher Geſchoͤpfe Wunder-volle Pracht und Zier Ja noch nie vorhin geſehner Majeſtaͤt und Anmuth fuͤr. Wo verſchiedener herrl. Geſchoͤpfe GOttes. Wo noch etwas auf der Welt GOtt-gefaͤlliges zu finden, Jſts vermuthlich eine Seele, die Sein Werck mit Luſt erblickt: Weil, nebſt einem froͤhlichen Danck-gefliſſenen Empfinden, Von den herrlichen Geſchoͤpfen ſich in ſie ein Bildniß druͤckt, Welches alles doppelt zeigt. Wird ein menſchliches Ge- ſicht, Durch der Farben Harmonie, blos durch Schatten und durch Licht, Jn geſchilderten Copien der Natur, vergnuͤgt, ergetzet, Und, durch wol gemiſchten Staub, offt in ſuͤſſe Luſt geſetzet; Sollte denn den groſſen Schoͤpfer eine lebende Copie Seiner wunderbaren Wercke, in der Menſchen Geiſt, nicht ruͤhren? Sollt’ Er, der ja nichts als Liebe, gleicher Weiſ’ aus Lie- be, ſie Nicht mit einer zaͤrtlichen vaͤterlichen Luſt verſpuͤhren? Und, da ſelbige nicht minder, als ihr Urbild, Wunder-ſchoͤn, Sie ſo lieb nicht, als das Urbild, ja wol gar noch lieber, ſehn? Ehr-Furcht, Andacht, Gegen-Liebe, Zaͤrtlichkeit, Luſt, Danck- barkeit, Sind der Seelen ſchoͤne Farben, woraus, wann ſie mit den Bildern Der Geſchoͤpfe ſich verbinden, ſie, bis zur Vollkommenheit, Wolgefaͤllige Gemaͤhlde, Dem zur Freud und Ehre ſchildern, Deſſen Weisheit ſonder Grentzen, deſſen Macht nicht zu er- meſſen. O! wie muß denn deine Seele, Weiſ- und Groſſer Printz von Heſſen, Dem unendlichen Monarchen, ein ſo werther Spiegel ſeyn, Worin Seiner Allmacht Glantz, Seiner Lieb’ und Weisheit Schein B 4Jn Froͤhliche Betrachtung Jn betrachteten Geſchoͤpffen, Jhm zu Ehren, ruͤckwerts ſtrahlet! Welch ein reitzendes Gemaͤhlde! das, durch Weisheit und durch Luſt, Auch ſo gar bey harten Waffen, ſich, in Deiner Helden-Bruſt, Aus der zaͤrtlichſten Empfindung ſchoͤnſten Farben, ſelber mahlet! Groſſer Land-Graf, deſſen Fauſt ein gefuͤrchtet Schwerdt zu fuͤhren, Auch zugleich die ſuͤſſen Saiten wunderbarlich ſuͤß zu ruͤhren, Gleich geſchickt, gleich fertig iſt! Dein Ruhm iſt nicht zu verſchweigen, Ja, ſo wenig, als die Wunder, welche Schwartzburgs Guͤn- thers Geiſt, Der laͤngſt gantz Europa fuͤllet, aller Welt zum Wunder weiſ’t; Deine weiſe Helden-Seele faͤngt jetzt an der Welt zu zeigen, Daß nunmehr, o neues Wunder! GOtt, von Groſſen die- ſer Erde, Richt nur im Geſchoͤpf’ erkannt, ja ſo gar beſungen werde: Und zwar ſo, daß (Salomon, Job und David ausgenommen) Keiner, er ſey wer er ſey, aus der Fuͤrſten-Dichter-Orden Und durchlauchtigen Poeten, ſeit die Welt erſchaffen worden, Auf dem geiſtlichen Parnaß ie ſo hoch empor gekommen. Welche Exempel wird die Welt, Herr, an Deinen Lie- dern nehmen! Welche Folge wird man nicht, durch dieß groſſe Beyſpiel ſehn! Wird ſich auch wol iemand kuͤnfftig (wie bishero wol ge- ſchehn, Auch wol unter Geiſtlichen) GOtt als Schoͤpffer zu erhoͤhn, Und in Seinen Wundern Jhn zu verehren, ferner ſchaͤmen? Jch verſchiedener herrl. Geſchoͤpfe GOttes. Jch aufs wenigſte geſtehe, daß, zur Andacht und zur Luſt, Meine durch Dein Engliſch Lied bruͤnſtig angeflam̃te Bruſt Sich aufs neu getrieben fuͤhle. Ja daß ſie ein heilges Schrecken, Bey nicht auszudruͤckendem Freuden-Trieb’, in ihr erwecken: Da ſich mir zugleich ein Fuͤrſt, ein Poet, ein Helden-Geiſt, Den des Hoͤchſten Ordnung kaͤmpfen, den der Schoͤpfer ſin- gen heiſſt, Ein Begriff der Wercke GOttes, ja GOtt ſelbſt in Dir ent- decken. Dieſes ſchreib ich nicht, geblendet durch den hellen Gnaden- Schein, Den Du auf mich ſtrahlen laͤſſeſt, deſſen ich nicht wuͤrdig; Nein. Meine Seel’ iſt ſo beſchaͤfftigt, da ich Deine Groͤſſ’ ermeſſe, Deine Weisheit, Dein Vergnuͤgen, daß ich meiner gantz vergeſſe.

B 5Bluh- Bluhmen.

Bluhmen. A. Es waͤhrt der Bluhmen Zier ja nur ſo kurtze Zeit; Und dennoch wird derſelben Pracht Uns alle Nacht Geraubt, und koͤnnen wir an ihnen das, was ſchoͤn, Die halbe Zeit von ihrer Daur, nicht ſehn. Mich deucht es ſcheint hieraus zu flieſſen, Daß ſie fuͤr uns nicht, wie man glaubt, gemacht. B. Du kanſt mit Recht alſo nicht ſchlieſſen. Wie, nach des Winters Stuꝛm und rauhem Froſt im Lentzen Die Vorwuͤrff’ alle ſchoͤner glaͤntzen; Und wie, wenn unſre Luſt uns die Gewohnheit ſtoͤhrt, Der Wechſel ſie uns wieder ſchencket, Sie ſchmackſam macht, und noch vermehrt; So deucht mich, wenn die Nacht ſich zu uns lencket, Daß es nur bloß zu dieſem Zweck geſchehe, Damit man, mit noch groͤſſrer Wonne, Bey heller Wiederkunft der Sonne, Sie, nach dem ſcheiden, wieder ſehe. Wiewol, wer weiß, ob nicht zu gleicher Zeit An der Geſchoͤpfe Herrlichkeit, Und an ſo Wunder-reichen Schaͤtzen, Auch andre Weſen ſich ergetzen? Die Unempfindlichkeit der Menſchen zwinget mich, Und will, daß dieſes wahr, zu glaͤuben, Mich faſt am allermeiſten treiben. Denn, weil wir, leider! freventlich Nach nichts ſo ſehr, Als blos nach einer eitlen Ehr, Nach Fleiſches-Luſt und Reichthum gaffen; So ſcheinet faſt der Bluhmen Heer Fuͤr uns allein, uͤmſonſt geſchaffen.

Be- Betrachtung der Veraͤnderung der Zeiten ꝛc.

Betrachtung der Veraͤnderung der Zei- ten, ſam̃t dem Nutzen und der Luſtbarkeit derſelben. Jm Winter fuͤllt die Lufft ein neblicht falbes Grau. Jm Fruͤhling iſt ſie hell, warm, heiter, rein und blau. Jm Winter ſchnaubt der Nord mit ſtuͤrmeriſcher Wuth, Zerſchneidet uns die Haut, durchdringet Marck und Blut; Jm Fruͤhling ſaͤuſeln ſanft und kuͤhlen uns gelinde, Mit Balſam-reichem Dufft, die ſchmeichlend lauen Winde. Jm Winter druͤckt die Fluth, und haͤlt den ſanften Lauff Ein ſchroff-und ſtarres Eis, durch rauhe Schollen, auf. Jm Fruͤhling glaͤntzet ſie als ein polirter Spiegel. Und bildet Wunder-ſchoͤnden Schmeltz bebluͤhmter Huͤgel; Sie rauſcht und rieſelt ſanft, bald durch beſtrahlte Felder, Bald durch die gruͤne Nacht und Daͤm̃rung dunckler Waͤlder. Jm Winter iſt das Feld entfaͤrbet, oͤd’, erſtarrt, Verwuͤſtet, traurig, ſchwartz, wild, hoͤckricht, Felſen-hart. Jm Lentzen iſt es gruͤn, bebluͤhmt, ja Wunder-ſchoͤn Mit Korn und Klee bedeckt, und lieblich anzuſehn. Jm Winter ſieht der Wald gebundnen Ruthen gleich. Jm Fruͤhling iſt er Laub-und Bluͤth-und Schatten-reich. Jm Winter iſt ſo Feld als Wald von Voͤgeln leer. Jm Fruͤhling fuͤllt die Lufft derſelben klingend Heer Mit lieblichem Gethoͤn. Die ſaͤurlich-ſuͤſſen Fruͤchte Und mancherley den Gaum erquickende Gerichte, Raubt uns der rauhe Froſt. Der Fruͤhling ſucht von neuen Mit ihnen Aug’ und Mund und Hertz uns zu erfreuen. Der Betrachtung der Veraͤnderung der Zeiten, Der Wechſel blos allein, Zumahl wenn wir darin die Ordnung uͤberlegen, Und der Natur Veraͤndrungen erwegen, Die unveraͤnderlich; ſollt uns ein Zeuge ſeyn Richt nur von GOTTES Macht und Weisheit; Auch die Triebe Von Seiner dem Geſchoͤpf’ erzeigten Wunder-Liebe Sind klar hierin zu ſehn: denn da wir leider blind, Jm ruhigen Beſitz, fuͤr alles Gute, ſind; So ſcheint der Wechſel uns, mit lieblicher Gewalt, Durch Neuigkeit, was ſuͤß, noch ſuͤſſer zu verſuͤſſen. Damit wir der Geſchoͤpf Pracht, Farben und Geſtalt Mit mehr Empfindlichkeit genieſſen. Wenn ſich der Sommer nie von unſrer Gegend trennte, Wenn ein gerader Strahl die Felder immer brennte; So wuͤrde, von dem Schaden nichts zu ſagen, Uns ein verdrießlichs Einerley, Auch bey ſtets heiterm Wetter, plagen. Jndem ich dieß mit Luſt und Danck betrachte, Und, wie ſo angenehm der Wechſel ſey, Wie noͤthig und wie gut, mit frohem Ernſt beachte; So fuͤhl ich allererſt von neuen, Daß unſer GOtt nicht bloß im Jahr uns vier mahl nur Mit Aenderung der Zeiten woll’ erfreuen: Es goͤnnet auch der Herrſcher der Natur Jn ſammt der Nutz- und Luſtbarkeit derſelben. Jn einem jeden Tag, uns vier mahl dieſe Luſt; Da Morgen, Mittag, Abend, Nacht Uns gleichſam ſich, wie iedem ja bewuſt, Der es betrachten will, Zum Leutzen, Sommer, Herbſt und Winter macht. Ach fuͤhlt denn, ſchmerckt und ſeht, was GOtt uns Gutes giebet: Erkennt, wie vaͤterlich und zaͤrtlich Er uns liebet. Und laſſt uns, da ſo offt ſich Lieb’ und Huld erneuen, Uns Seiner wenigftens des Tages vier mahl freuen!

Pri- Primulae veris.

Primulæ veris und Aurikeln. Mein GOTT, es iſt durch Deine Guͤte Der frohe Fruͤhling wieder da. Dort ſteht die holde Primula, Sammt den Aurikelchen in voller Bluͤthe. Ach gieb, daß mein geruͤhrt Gemuͤthe Nicht minder fruchtbar, als die Erde, Zu Deines Nahmens Ehren, werde! Gieb, daß mein Geiſt, wann ich mit Luſt Des Fruͤhlings erſte Pracht beſinge, Aus einer Dir geweihten Bruſt Die Erſtlinge der Andacht bringe! Holdſeligs Fruͤhlings-Kind, dein zart und ſanftes Weſen Hab’ ich, zu Deſſen Ruhm, der dich und alles macht, Zu meiner Lieder Zweck und Vorwurff, ietzt erleſen, Dein ſchoͤnes Kleid, und deine bunte Pracht Kann, nach der langen Winter-Nacht, Aus deinen kleinen gruͤnen Buͤſchen, Die dich, wie du ſie ziereſt, zieren; Nicht nur ein achtſam Auge ruͤhren, Auch ſelber unſern Geiſt erfriſchen. Dein fuͤnffach Hertzen-foͤrmig Blat, Das, recht im Mittel-Punct, ein Sonnen-Bildchen hat, Macht, daß ich auf mein Hertz auch die Gedancken lencke, Und wuͤnſche, daß auch mir ſich ſtets ins Hertze ſencke Ein Strahl von jener ew’gen Sonne; So wuͤrd’ es meiner frohen Seelen So gar am Vorſchmack ew’ger Wonne, Schon hier auf dieſer Welt, nicht fehlen. Dein und Aurikeln. Dein breit und krauſes Laub gleicht einer Zungen, Und ſpricht, mehr als man meint, zu ihres Schoͤpffers Ehre. Er wird im ſanften Thon durch ſie beſungen. Mich deucht, daß es mein Geiſt, durchs Auge deutlich hoͤre, Wie ihre Zierlichkeit, Geſtalt, Krafft, Farb und Pracht Von Deſſen Weisheit, Lieb’ und Macht, Der ſie aus nichts hervor gebracht, Jn ſanfter Harmonie erklinge, Und, Jhm zum wahren Ruhm, ein ſuͤſſes Lob-Lied ſinge. Was ſeh’ ich, liebſte Bluhm’, in dir Fuͤr eine neue Zier? Die wehrt, daß wir darauf ſo Geiſt als Blicke lencken, Daß wir die Mannigfaltigkeit, Und in den Bildungen die Meng’ und Unterſcheid Der ſpielenden Natur bedencken, Als worin ein Geheimniß liegt. Es ſcheint dieß Bluͤhmchen nicht vergnuͤgt, Nur einzeln GOttes Macht zu zeigen; Sie laͤſſt, zu ihres Schoͤpffers Preiſe, Auf eine wunderbare Weiſe, Aus einer ieden Bluhm’ ein’ andre Bluhme ſteigen. Hierin iſt ihr im Bluhmen-Reich Faſt keine Bluhme gleich. Dieß, deucht mich, zeiget mir nicht nur, Wie unerſchoͤpfflich die Natur An Bildung und Erfindung ſey; Es ſtellet mir zugleich dabey Die Bluhm’ ein lehrend Sinn-Bild fuͤr Von einer ſchoͤnen Seel’ in einem ſchoͤnen Leibe; Und Primulae veris. Und wuͤnſch’ ich, da ich dieſes ſchreibe, Daß dieſe Bluhm’ auch meiner kleinen Heerde Ein unverwelcklich Vorbild werde, Und ſtets ihr Lehr- und Sinn-Bild bleibe. Allein, was laſſen dort Mir deine Schwerſterchen fuͤr neue Wunder ſehn? Wie angenehm gefaͤrbt, wie lieblich und wie ſchoͤn Sind die Aurikeln nicht! Unglaublich iſts, wie die Natur in ihnen So mannigfalt die Farben miſcht und bricht. Sie tempert bald aus gelb-aus rothem und aus gruͤnen, Die ſanfte Colorit. Bald laͤſſt ſie, gruͤn und braun, Bald Purpur, Jſabell, bald roͤthlich, und bald grau, Bald gelb und gruͤn, bald gruͤn und gelb, bald blau, Mit dunckel-roth gebrochen, ſchaun. Bald ſchmuͤckt die Mitte, bald die Ecken, Ein guͤldener, und bald ein Kreis, Der mehr als Silber-weiß. Man ſieht (was ſonderlich) meiſt einen weiſſen Staub Die Blumen, ja den Stengel, und das Laub, Mit mancherley Figuren dufftig decken. Ach! laß dich doch, geliebter Menſch, erwecken! Beſchau zu dieſer Zeit im Garten, Wie, in faſt ungezehlten Arten, Sich der Aurikeln Heer, dich zu erfreun, bemuͤht. Betrachte, nebſt der Farben Lieblichkeit, Auch ihrer Bildung Unterſcheid, Da, wann verſchiedene nur klein; Dort andre faſt ſo groß, als wie ein Thaler, ſeyn. Noch andre, ſonderlich die gelben, zeigen Der Blaͤtter Pracht gedoppelt, und es ſteigen Aus und Aurikeln. Aus ihnen, angenehm gemiſchte ſuͤſſe Duͤffte, Und fuͤllten, uns zur Luſt, die lauen Luͤffte. Erwege doch, wie ſie, Jn ſolcher ſanften Harmonie, Auf manchem Bluhmen-Bette, Zu deiner Augen-Luſt, recht in die Wette, Dir zu gefallen, ſich beſtreben. Willſt du denn nicht, geruͤhrt durch ihre ſanfte Pracht, Die Weisheit Des, Der ſie gemacht, Und zwar zu deiner Luſt, beſingen und erheben? Ach! laß ſie doch, den Augen nicht allein, Auch deiner Seel’ ein lieblichs Schau-Spiel ſeyn! Ach! laß ein mit dem Blick verbundnes Dencken Sich auf die Fruͤhlings-Kinder lencken! So wird die Seele bald in wahrer Freube gluͤhn; So werden auch in ihr der Andacht Bluhmen bluͤhn, Woran der Schoͤpffer ſelbſt, aus Liebe, ſich ergetzet, Jndem Er unſre Luſt fuͤr Seine Ehre ſchaͤtzet.

CFruͤ- Fruͤher Fruͤhling.

Fruͤher Fruͤhling. Der Knospen Fruͤhling war annoch: Man ſah faſt ſichtbarlich, wie bey dem lauen Wetter, Das gruͤne Heer der jungen Blaͤtter Aus ihren roͤthlichen Behaͤltern kroch. Sie hingen erſt annoch verwickelt unter ſich; Entwickelten ſich aber nach und nach, Und fingen allgemach, An allen Seiten, Sich auszudehnen, auszubreiten, Sich auszuſpannen an, und ſanft ſich zu erhoͤhn. Der allerduͤnnſte Tafft, iſt nicht ſo ſanft, ſo ſchoͤn, So klar, ſo glatt, ſo glaͤntzend, zart und fein, Als neu-gebohrne Blaͤtter ſeyn. Die Aederchen ſind ſelbſt durchſichtig, noch vielmehr Das noch viel zaͤrtere Geſpinnſt. Das Sonnen-Licht, So ungehemmt faſt, durch ſie bricht, Und durch ihr zart Gewebe ſtrahlet; Wird, recht als fiel es durch ein gruͤnes Glas, Auch gruͤn gemahlet. Hiedurch entſtehen klare Schatten, Die Wald und Garten, Lufft und Matten Faſt unausſprechlich lieblich fuͤllen, Sie zeigen manchen Schmuck, auch wann ſie ihn verhuͤllen. Jn dieſem Spiel unſchuldger Lieblichkeit, Womit ſich gleichſam noch des Jahres Kindheit ſchmuͤckte, Wie in der guͤldnen Zeit, War, was man nur erblickte, Unſchaͤdlich, Anmuth-voll, Luſt- und Vergnuͤgen-reich. Die Fruͤher Fruͤhling. Die Spinne, deren Leib faſt einer offnen Klauen Und Baͤren-Tatzen gleich, Erweckt uns noch kein eckelhaftes Grauen, Kein Ohr-Wurm ſchreckt uns noch. Die Bienen, welche zwar nie ſonder Stachel fliegen, Erregen durch ihr ſumſendes Gethoͤn, Mit welchem wir ſie ſchwaͤrmen ſehn, Wenn ſie auf Bluhmen ſich, blos uns zum Nutzen, ſetzen, Mit Recht uns keine Furcht, nur Anmuth und Ergetzen, Und, durch den muntern Fleiß, ein inniges Vergnuͤgen. Der Blut-begiergen Muͤcke Verdrießlicher Geſang, ſtoͤhrt unſre Ruh noch nicht. Man ſchlaͤgt, geneckt durch ihre dreiſte Tuͤcke, Des Nachts, mit Recht erzuͤrnt, ſich noch nicht ins Geſicht, Voll Schlaf und Ungeduld; die unverſchaͤmten Fliegen Beſtuͤrmen unſern Tiſch noch nicht ſo Hauffen-weiſe, Wie wol im Herbſt geſchicht. Kein ſchaͤdlich gifftig Thier Thut ſich annoch herfuͤr. Und kurtz: in allen dem, was man erblickt’, empfand Und ſpuͤhrte, ſpuͤhrte man nichts wiedrigs, und es ſchienen Die Vorwuͤrff alle zugericht, Uns zu ergetzen, uns zu dienen. Abſonderlich belebt der Sonnen Lebens-Licht, Erfuͤllt, durchdringt, Lufft, Waſſer, Berg und Thal Mit dem ſich naͤhernden erwuͤnſchten Strahl. Eine reine Klarheit glimmet Jn der Lufft voll Glantz und Gluth. Eine reine Klarheit ſchwimmet Auf der rein- und glatten Fluth. C 2Auf Fruͤher Fruͤhling. Auf dem friſchen Graſe gluͤhet Ein Smaragden gleiches Licht, Wann mit froͤhlichem Geſicht Man auf iedem Baum, der bluͤhet, Einen weiſſen Schimmer ſiehet. Moͤgt es denn auch meiner Seelen, Wann ſie dieſe Wunder ſpuͤhrt, Durch ſo holden Glantz geruͤhrt, Auch am Schmuck und Glantz nicht ſehlen! Moͤgte ſie in allen Dingen GOTT, aus welchem ſie entſpringen, Jmmer mehr und mehr erkennen, Und, durch Danck-Begier geziert, Stets im Feur der Liebe brennen!

Noch Noch andere Fruͤhlings-Gedancken.

Noch andere Fruͤhlings-Gedancken. Der laue Strahl der wiederkehr’nden Sonne Fuͤllt die verduͤnnte Lufft mit neuer Lebens-Gluth, Floͤſſt rege Fruchtbarkeit in aller Thiere Blut, Und, in der Menſchen Geiſt, lang’ ungeſpuͤhrte Wonne. Viel tauſend Knoſpen oͤffnen ſich, Bey dieſem lauen Fruͤhlings-Wetter. Man ſieht viel tauſend junge Blaͤtter Aus ihrem Schooß faſt ſichtbarlich Entſtehen und gebohren werden. Nicht minder brechen aus der Erden Noch unlaͤngſt braun-, ſeit geſtern, gruͤner Bruſt, Zu noch ſich mehrender Gemuͤths- und Augen-Luft, Viel tauſend bunte Fruͤhlings-Kinder, Jn dem bebluͤhmten Klee. Nicht minder Faͤngt auf begruͤnter Baͤume Zweigen Ein angenehmer Schatz ſich an zu zeigen. Wie Silber glaͤntzt die reine Bluͤhte; Jhr lieblicher Geruch labt Coͤrper und Gemuͤthe. Und ſie verſprechen uns, daneben Noch manch erfriſchendes Gerichte, Jn ſaͤurlich-ſuͤſſer Frucht, zu geben. Schau mit bedachtſamen und aufgewecktem Sinn, O Menſch, ietzt allenthalben hin! Schau tauſend, tauſend Lieblichkeiten! Schau, in der Silber-klaren Fluth, Auf einem gleichſam guͤldnen Sande, Auf welchem ſie, ohn’ alle Ruhe, ruht, Von einem Bluhmen-Klee- und Binſen-reichem Rande C 3Be- Noch andere Fruͤhlings-Gedancken. Bekraͤntzt und eingefaſſt, viel tauſend blaue Fiſche Den flieſſenden Cryſtall durchdringen, Und bald gemach, bald wie der Blitz Sich durch den klar- und feuchten Sitz Bald auf-bald abwerts ſchwingen. Hier murmelt, rieſelt, rauſcht der glatte Bach, Bald dunckel, in der Baͤume Schatten, Bald hell beſtrahlt, durch unbewachſne Matten. Er wird des Waldes, dort Begruͤnter, und allhier des Himmels blauer Spiegel. Die Aecker gruͤnen ietzt, es bluͤhen Thal und Huͤgel, Den ſchoͤnſten Gaͤrten gleich. Jn den bethauten Gruͤnden Springt ietzt manch ſchneller Hirſch, zuſamt den Hinden, Mit leichtem Fuß und aufgerecktem Ohr, Aus dem belaubten Wald’ hervor. Da rennt in dem bebluͤhmten Graſe Ein fluͤchtiger geſchwinder Haſe. Seht, wie er ploͤtzlich ſtutzt, ſich ſetzet, Ein Maͤnnchen macht, Und, wenn er niemand ſieht, ob aller Fruͤhlings-Pracht Mit tauſend Spruͤngen ſich ergetzet. Beſchaue denn die ſchoͤne Welt: Erwege doch mit froͤlichem Gemuͤthe, Was ſie fuͤr Wunder in ſich haͤlt, Und lob’, in deiner Luſt, des groſſen Schoͤpfers Guͤte.

Die Die gewaͤſſerte Wieſe.

Die gewaͤſſerte Wieſe. Es hatte juͤngſt der klare Bach Aus ſeinem Graben allgemach Mit ſanftem rieſeln ſich ergoſſen, Der Wieſen friſches Gruͤn ſtand mehrentheils befloſſen: Und dieſe Fluth war durch die reine Lufft, Die in ihr glattes Naß die heitre Klarheit druͤckte, Blau, wie Laſur, gefaͤrbt: Jn dieſem ſchoͤnen Blauen War, durch des jungen Graſes Sproſſen, Von welchen man die Spitzen nur erblickte, Und die, nah an der Fluth, ein blitzend Lichtlein ſchmuͤckte, Das allerſchoͤnſte Gruͤn zu ſchauen. Dieß liebliche Gemiſch von Himmel-blau und gruͤn Ergetzte Blick und Hertz recht ungemein. Es ſchien Sich mit der Welt der Himmel zu verbinden, Abſonderlich, wann hier und dort der Bluhmen Pracht Den Schmuck von einer ſchoͤnen Nacht, Jn Sternen-gleicher Form und Glantz, zugleich uns wieſe: Wir koͤnnen von dem Paradieſe Uns keinen lieblichern Begriff formiren, Zumahl, Wann von dem kaum entwichnen Sonnen-Strahl Die Abend-Roͤthe ſich in dieſem Spiegel bildet, Und, nebſt der herrlichen beflammten Farben Glantz, Hier viele Stellen ſchoͤn bepurpurt, andre gantz Mit Noſen-farbnem Licht beſtrahlet und verguͤldet. C 4Das Die gewaͤſſerte Wieſe. Das faſt Saphirne Blau, das faſt Smaragdne Gruͤn, Der Glantz, der roͤther als Rubin, Die hier, bald in getheilt-bald in vereinten Grentzen, Bald nicht, bald durch einander glaͤntzen; Die praͤgten voller Luft, mir die Betrachtung ein: „Da bloß des Lichtes Wiederſchein „Das Hertz uns faſt aufs neu beſeelet; „Wie herrlich muß der Glantz von jener Klarheit ſeyn, „Den GOTT Jhm Selbſt zu Seinem Sitz erwehlet!

Das Das beſte Theil.

Das beſte Theil. Als Gottlieb juͤngſt zween Freunden, auf dem Garten, Zwo Hyacinthen, voll gefuͤllter Glocken, gab; Nahm er gar bald an ihrer Handlung ab, Wie ihr Gemuͤth und Sinn ſo unterſchiedner Arten. Aurander nahme ſie mit traͤgen Haͤnden hin, Und ſteckte ſie, nicht lang’ hernach, Jndem er von vermehrten Renten ſprach, Zerdruͤcket und geknickt in ſeine Taſche. Jener Beraldo warff den Blick, ſo bald er ſie genommen, Auf ſeine Bluhm’, und rieff: Ach! kann wol etwas ſchoͤner, Als dieſe Bluhme, ſeyn! Welch einen reinen Silber-Schein, Welch eine liebliche Figur Hat, von den Fingern der Natur, Dieß holde Kind des Fruͤhlings uͤberkommen! Wie klar iſt dieſes Weiß! wie glaͤutzend! auch die Haut Der ſchoͤnſten Schoͤnen auf der Welt Verlieret, wenn man ſie bey dieſem Schimmer haͤlt, Und eine bey der andern ſchaut, Den Preis, und ſcheint beſchmutzt. Die roͤthlich weiſſe Gluht, Die, in dem innerſten, der Bluhme kleine Hoͤle Mit ſuͤſſer Roͤthe fuͤllt, fuͤllt meine frohe Seele, Mit ihrem holden Reitz. Jch fuͤhle zarte Flammen Aus dieſer roͤthlichen und weiſſen Klarheit ſtammen. Es ſcheint der Bluhmen reiner Schein Ein Sinn-Bild einer reinen Seele, Worin ein Feur der Liebe gluͤht, zu ſeyn. C 5Jch Das beſte Theil. Jch wuͤnſche wenigſtens, daß meine Seele, rein Von Laſtern, durch die Triebe Von der aus Danckbarkeit in mir entſtandnen Liebe, Zu Dem, der Seiner Wercke Pracht So wunderbar hervor gebracht, Jn ſolcher ſuͤſſen Gluht entbrenne; Und daß mein Naͤchſter ſich an mir, Wie ich, geliebte Bluhm’, an dir Mich freue, ſtets erfreuen koͤnne. Ja, da die Bluhmen wunderbar Bemuͤht ſind, ihre Krafft ſo lieblich auszuhauchen, So wuͤnſch ich, daß mein Hertz, als wie ein Danck-Altar, O Schoͤpfer, Dir zum Ruhm, moͤg’ unaufhoͤrlich rauchen! Was meinſt du nun von dieſen beiden, Geliebter Leſer, wer hat GOttes Creatur, Wie ſichs gebuͤhrt, gebraucht? und weſſen Spur Haͤltſt du dich pflichtig zu vermeiden? Hat an dem erſten ſelbſt der Schoͤpffer nicht Der Schoͤpfung End-Zwecks gar verfehlet? Und hat Beraldo nicht, zufolge ſeiner Pflicht, Jn ſeiner Luſt das beſte Theil erwehlet?

Un- Undanckbarkeit.

Undanckbarkeit. Jndem ich eben, voller Luſt, Bey dieſem Blumen-Topff, voll Hyacinthen, ſtehe, Und mit, zugleich durch Naſ’ und Aug, erquickter Bruſt, Den holden Balſam riech’ und ihren Glantz beſehe; Trug dieſe ſchoͤne Bluͤht’ der Andacht Frucht in mir. Es kam mir ungerecht, und faſt unleidlich fuͤr, Daß man des Schoͤpfers Werck, das doch ſo ſchoͤn, nicht achtet, Daß man es obenhin, ja gar nicht einſt, betrachtet. Ein ſtiller und geheimer Schmertz Schlich ſich in mein vergnuͤgtes Hertz. Recht mitten in der Luſt, fieng ich mit ſeufzen, an: Ach! liebſter Vater, ſollt Du dann Fuͤr ſolch ein ſchoͤn Geſchoͤpff, fuͤr alle Deine Gaben, Fuͤr ſo viel Proben Deiner Guͤte, Von uns nicht einſt ein froͤhliches Gemuͤthe, Richt einſt ein danckbar Hertze haben?

Bluh- Bluhmen-Schrift.

Bluhmen-Schrift. Wie wir es wircklich hoch mit vielen Kuͤnſten treiben; So hat man eine Art, uͤm unbekannt zu ſchreiben, Recht Kunſt- und Sinn-reich ausgefunden. Man zeichnet Bluhmen recht nach Schilderer Manier, An ſtat der Lettern, auf Papier, Als waͤren ſie in einem Crantz gebunden. Wer nun den Schluͤſſel hat, kann alſobald erſehn, Nachdem ſie bey einander ſtehn, Was ſie fuͤr Worte deuten ſollen: Weil iede Bluhm’ und iedes Blat Das Zeichen einer Letter hat, So wie man ſie bezeichnen wollen. Auf dieſe Weiſe kann man leſen, Was ſonſt unleſerlich geweſen. Mich deucht, es ſey im Buche dieſer Welt, Bald hie, bald dort Dergleichen Schrift uns vorgeſtellt. An einem ieden Ort Legt ein bebluͤhmtes Garten-Feld Dergleichen Schrift uns vor die Augen. Ach moͤgte man es doch recht zu entzieffern taugen! Zuweilen kommt es mir Nicht anders fuͤr, Als waͤr von mir der Schluͤſſel ausgefunden. Wenn ich von unterſchiednen Nahmen Der Bluhmen, welche ſie (wer weiß, ob ungefehr) Einft uͤberkamen, Die erſten Lettern nehm’, und fuͤge; So Bluhmen-Schrift. So ſcheint es, daß darin was ſonderliches liege, Woran ich wenigſtens mich recht vergnuͤge: Goldlacken hat ein G; Die Oſter-Bluhm’ ein O; die Tulipan ein T; Der letztern ſetz ich zwey: ſo iſt der Nahm zu leſen Von dem allgegenwaͤrtgen Weſen. Jonquillen, Sammet-Bluhm und Thlaspi zeigen Mir drauf das Woͤrtchen IST, gantz eigen. Wenn ich Gentianell zu einer Roſe binde, Orangen-Bluͤhte nebſt Salbey, So deucht mich, daß ich voller Klarheit, Als eine unleugbare Wahrheit, Dieß: GOTT IST GROS, drin finde. Formirete man ſich dergleichen Zeichen mir, Wie alle Lettern ja ſonſt nichts, als Zeichen, ſeyn; So wuͤrden wir vielleicht im Buche der Natur, Von dem allgegenwaͤrtgen Weſen, Und Seiner Allmacht Licht und Schein, Gar bald viel Wunder lernen leſen. Sprichſt du vielleicht: es braucht es dieſes nicht: Es macht mir iedes Koͤrnchen Sand Dieß: GOtt Jſt Groß, weit kuͤrtzer noch bekannt; So lob’ ich deinen Unterricht, Und find’ ich allerdings auch von der Gottheit, Spuhren Jn deinen Abbreviaturen.

Danck- Danck-Gedancken.

Danck-Gedancken. Mein GOTT! die neu-bebluͤhmte Welt, (Jn deren wunderbaren Pracht Du uns die Groͤſſe Deiner Macht, Und Deiner Liebe, vorgeſtellt,) Erregt mein wallendes Gebluͤte. Des Himmels rein- und heitres Licht Erheitert mein vergnuͤgt Geſicht, Belebt mein ſchlaͤffriges Gemuͤthe. Da dieſe holde Fruͤhlings-Zeit Mit Gras und Kraͤutern unſre Felder, Mit Fruͤcht’ und Blaͤttern Baͤum’ und Waͤlder, Der Thier’ und Menſchen Blut mit reger Fruchtbarkeit So ſchmuͤckt, als fuͤllt; ſollt’ unſern Seelen Es denn allein am Trieb’, auch ſich zu ſchmuͤcken, fehlen? Und ſollten ſie allein auf Erden Unfruchtbar ſeyn? Geliebte Menſchen, nein! Laſſt uns zu dieſer Zeit nicht minder Sie, ſchoͤn zu ſchmuͤcken, nicht allein, Auch zu vermehren, ſorgſam werden! Gedancken ſind der Seelen Kinder: So laſſt die Seelen ſich bemuͤhn Auch ſchoͤne Kinderchen zu ziehn. Nun raͤumet mir vermuthlich ieder ein: Daß Danck-Gedancken GOTT die liebſten Kinder ſeyn.

Sehen Sehen zu GOttes Ehren.

Sehen zu GOttes Ehren. Ach ſchauet, wie im lauen Lentzen, Die reine Lufft, die bunten Felder, Die blaue Fluth, die gruͤnen Waͤlder, Zu ihres Schoͤpfers Ehre, glaͤntzen! Wird von euch dieſe Pracht, wird das bebluͤhmte Gruͤn, Das ietzt Lufft, Fluth und Erde ſchmuͤcket, Nur mit Empfindlichkeit von euch ietzt angeblicket; So preiſet ihr ſchon GOtt, ſo ruͤhmt und ehrt ihr Jhn.

Der Der Stengel.

Der Stengel. Bewundre, lieber Menſch, mit mir Die ſchlancke, riſch- und glatte Zier Nur bloß vom Stengel einer Bluhme! Mich deucht, daß, unſerm GOTT zum Ruhme, Jch viel verwunderlichs iu deſſen Laͤng’ und Ruͤnde, Die beide ſonder Fehler, finde. Es ſtreckt ein Stengel ſich recht nach der Linie, (Nur daß er oberwerts, zu groͤſſrer Zierlichkeit, Ein wenig ſich verduͤnnet) in die Hoͤh, Gleich einer wol geformten Seule. Die biegſame Beſchaffenheit, Das ſchlancke Weſen ihrer Theile, Erhaͤlt ſie, daß auch ſtarcke Winde Sie nicht zerknicken, Nicht zerſtuͤcken. So nuͤtzt nicht weniger die vollenkommne Ruͤnde Dazu, daß nichts ſich an ſie ſetzen, Nichts an ſie hafften, ſie verletzen, Und Feuchtigkeit ſie nicht zur Faͤulniß bringen kann. Abſonderlich ſeh ich die Stell’ erſtaunet an, Woſelbſt die Bluhme ſich mit ihm verbindet, Jndem man kein Gelenck, wie ſehr man ſuchet, findet, Durch welche ſie verknuͤpft. Wer faſſt, auf welche Weiſe Die Blaͤtter, deren Zahl meiſt ſechs in einem Kreiſe, So ſchnell daſelbſt entſtehn? Wer faſſet, wie es moͤglich ſey, Daß ein ſo ſchoͤnes Gruͤn daſelbſt in roth, in weiß, Jn gelb, in blau, und in ſo mancherley Auf Der Stengel. Auf einmahl ſich verkehre? Kein Menſch. Und eben dieß gereichet GOTT zur Ehre. Der Menſchen Einfalt ſelbſt erhebt des Schoͤpfers Preis: Sie zeigt uns unſer Nichts, und unſers GOttes Groͤſſe, Des Schoͤpfers Majeſtaͤt, und unſers Geiſtes Bloͤſſe. Erkennt denn einen GOtt in dieſem Wunder-Wercke, Und lobt, in eurer Luſt, Deſſelben Lieb und Staͤrcke. Wann nun den nahen GOtt euch gar der Stengel zeiget, So huͤtet euch, verblendet das Geſicht, So gar bey aller Pracht der ſchoͤnen Bluhmen, nicht. Und ſeid doch kuͤnftighin, mehr als bisher, geneiget, Durch euer eigenes Vergnuͤgen An Seinem Werck’, euch ſelbſt zu Jhm zu fuͤgen!

DAber- Abermahlige Erinnerung der Bluhmen.

Abermahlige Erinnerung der Bluhmen. Mich deucht, daß ich Jonquillen, Roſen, Nelcken, Nebſt vielen andern Bluhmen mehr, So mich, als euch, aufs neu ermahnen hoͤr: Laß uns, geliebter Menſch, nicht ungebraucht verwelcken. Es faͤrbt und formt uns ja kein blindes ungefehr. Seid doch, mehr als ihr pflegt, uns anzuſehn gefliſſen! Jhr koͤnnt, in unſrer Pracht, Die Hand des Schoͤpffers gleichſam kuͤſſen, Die uns ſo Wunder-ſchoͤn gemacht. Jhr kuͤſſet ſie, wann ihr gedencket, Daß Er uns euch, aus Liebe, ſchencket; Und zwar nicht nur zur Luſt der Augen; Aus unſerm Geiſt kann euer Geiſt zugleich Der Luſt und Audacht Honig ſaugen. Ach riechet denn! ergetzet euch! Erfuͤllt die ausgedehnte Bruſt, Und das Gehirn mit einer Luſt, Die, wenn ihr nur daran gedencket, Den Geiſt, zuſammt dem Coͤrper, traͤncket; Ja, die zugleich dem Schoͤpfer aller Welt, Aus Lieb’, als wie ein Dienſt, gefaͤllt. Das riechen iſt dem ſeufzen gleich: Ach! ſo begleitet und verbindet (Wenn Abermahlige Erinnerung der Bluhmen. (Wenn ihr an Anmuth uns ſo reich, So voller Lebens-Balſam findet) Die Lufft, die durch uns balſamiret, Die Lufft, die euer Hertz geruͤhret, Wann ihr ſie von euch blaſet, nur Mit einem GOTT ſey Danck! Nicht mehr Verlangt der HERR der Creatur. So ſeufzet ihr zu GOTTES Ehr.

D 2Be- Betrachtung der Voͤgel.

Betrachtung der Voͤgel. Nach dem ich mancherley Geſchoͤpfe ſchon beſchrieben, Kann ich nicht laͤnger widerſtehn Der Neigung, die mich laͤngſt getrieben, Von allen Thieren, die ſo ſchoͤn, Die ſchoͤnſt- und zierlichſten, die Voͤgel, zu beſehn; Um in derſelben Bau, Geſchwindigkeit und Pracht, Die Wunder Des, der ſie gemacht, Mit tauſend Freuden zu beſingen. Ach! laß, was ich von ihrem Heer, Zu Deines Nahmens Preiſ’ und Ehr, O Schoͤpffer, ſchreibe, wol gelingen! Befiedertes Geſchoͤpff, das mit geſchwinden Schwingen Bald in der duͤnnen Lufft, und bald in dicken Waͤldern, Auf hohen Zweigen bald, und bald in flachen Feldern, Bald ſchwebt, bald huͤpfft, bald ſpringt, bald fliegt, Und das mit ſchweben, huͤpffen, ſpringen, Mit raſchem fliegen, hellem ſingen, Sowol ſich ſelbſt, als uns vergnuͤgt; Du zeigeſt der Vernunft, die dich betrachtet, Und auf dein ſonderlich gebildet Weſen achtet, Ein neues Feld voll Wunder, voller Macht, Und voller Weisheit Des, der dich hervor gebracht. Wie Bluhmen fuͤr die Naſ’, und gleichfalls fuͤrs Geſicht, Bewunderns-wuͤrdig zugericht’t; So ſcheint der Voͤgel Schaar fuͤr Augen und fuͤr Ohren Recht eigentlich erſchaffen und erkohren. Wer Betrachtung der Voͤgel. Wer kann die zierliche Figur, Der Farben Glantz, dein ſchnell Gefieder, Die Hurtigkeit der leichten Glieder, Bewunderns-wehrte Creatur, Ohn’ Anmuth, ohne Freude ſehn? Wann ſie ſich ſchnell durch duͤnne Luͤffte ſchwingen, Recht wie ein Pfeil durch dichte Blaͤtter dringen; Wann ſie behend und raſch von Zweig zu Zweigen ſpringen, Mit ſchlanckem Halſ’ ihr kleines Koͤpffchen drehn, Durch Straͤucher ſchlupffen, ſchweben, fliegen, Mit ſchwancken Zweigen ſich bald auf-bald abwaͤrts wiegen; Bald auf ein ſteiffer Aeſtchen ſetzen, Jhr Schnaͤbelchen von beiden Seiten wetzen, Bald vor-bald hinterwaͤrts bald huͤpffen, und bald ſtehn, Bald an ein kleines Zweiglein hangen, Bald eine Flieg’ im Fluge fangen; Sich ietzt in dick verwachſne Hecken, Mit ſchwirrendem Gepfeiff, verſtecken; Behende wiederuͤm erſcheinen, und von neuen Mit tzwitſcherndem Geraͤuſch und tauſend Gauckeleyen So Aug’ als Ohr erfreuen. Wann, ſag’ ich, dieß ihr fluͤchtig Weſen Ein auch nicht aufgeraͤumt Gemuͤth, Mit aufmerckſamen Ohr- und Blicken, hoͤrt und ſieht, Wird es von ſeinem Gram geneſen. Es wird der Voͤgel Munterkeit. Jhr frohes huͤpffen, ſchertzen, ſpringen, Jhr helles, Sorgen-freyes ſingen, Faſt wider ſeinen Willen, ihn Aus ſeiner tieffen Schwehrmuth ziehn. D 3Zu- Betrachtung der Voͤgel. Zumahl wann er dabey gedencket, Daß, Der den Voͤgeln Nahrung ſchencket, Fuͤr ihn auch, hier auf dieſer Erde, Schon fuͤr die Nothdurft ſorgen werde. Ach moͤgt’ auf dieſe Weiſ’ ein iedes Voͤgelein, Mein Leſer, dir und mir ein lehrend Beyſpiel ſeyn! Erweget ferner noch, geliebte Menſchen, hier Der Voͤgel Form und Flug mit mir. Der kleine Coͤrper iſt faſt einem Schiffchen gleich, Woran der Schwantz das Steur, die Fluͤgel Ruder ſind. Mit dieſen theilen ſie den Wind, Und ſchwimmen durch der Luͤffte Reich. Dieß Flug-Werck zeiget uns ſo viele Wunder an, Daß man das Werck-Zeug nie genug bewundern kann. Daß ſie die Fluͤgel nicht von forn-nach hinten biegen, Wie man die Ruder braucht; wol aber, wann ſie fliegen, Von oben unterwaͤrts, iſt zu bewundern wehrt: Weil ſie dadurch nicht nur die duͤnnen Luͤffte ſpalten, Nein, auch zugleich dadurch ſich in der Hoͤhe halten. Damit ſie weniger in ihrer Fahrt beſchwehrt, Hat ihnen die Natur, uͤm fertiger zu ſchweben, Der Fluͤgel untern Theil recht ausgehoͤhlt gegeben, Den obern aber rund, und halb gewoͤlbt, formirt; Damit ſie oberwaͤrts leicht durch die Lufft gefuͤhrt, Und ohne Wiederſtand ſich fertig aufwaͤrts ziehn, Hingegen unterwaͤrts viel Lufft zuſammen faſſen, Und dadurch von der Lufft ſich koͤnnten tragen laſſen. Das kleinſte Theil iſt nur am Coͤrper feſt, Wodurch er ſich noch ſtaͤrcker ſchwingen laͤſſt. Betrachten wir der Fittigen Figur, Krafft, Weſen und Gebrauch, mein GOtt! wie zeiget ſich Jn Betrachtung der Voͤgel. Jn dieſem Werck-Zeug die Natur So kuͤnſt- und ſo verwunderlich! Sie muͤſſen leicht ſeyn, ſteiff und weich, Damit der Vogel koͤnnte fliegen; Und ſie ſind leicht, und ſteiff, und weich zugleich: Weich ſind ſie, damit ſie ſich biegen; Steiff, durch der Federn duͤnn’ und hoͤrnicht Weſen, Das recht mit groſſem Fleiß zu dieſem Werck erleſen; Weil deſſen Dehnungs-Krafft die Eigenſchafft ihr bringt, Daß ſie von ſelbſt gerade wieder ſpringt. Damit ſie |auch im Flug den Vogel nicht beſchweren, So ſind ſie leicht durch ihre hole Roͤhren. An einem ieden Feder-Kiel Erblicket man unzehlig viel Noch immer mehr verkleinter Federn Spitzen, Die Schuppen-weiſ’ in ſich vereinet ſitzen; Wodurch die Lufft ſich nicht vermag zu drengen, So daß ſie in der Lufft dadurch bequemer haͤngen. Jn iedem Zaͤſerchen, wenn man es wol beachtet, Und durch ein Groͤßrungs-Glas daſſelbige betrachtet, Trifft man, Mit faſt erſtauntem Aug’, ein’ eigne Feder an, Die ja ſo ſchoͤn gebildet und formirt. Sie iſt mit ja ſo vielen Ecken, Als ihre Mutter ſelbſt, geziert. Was koͤnnen wir fuͤr Wunder mehr entdecken, Wann wir, auf welche Art die Voͤgel gehen, ſtehn, Und auf den Zweigen ſitzen, ſehn. Es ſind drey Biegungen an iedem Bein zu finden, Die ſich mit einer Nerv’ auf ſolche Art verbinden, D 4Daß, Betrachtung der Voͤgel. Daß, da gedachte Nerv’ uͤm alle die drey Glieder, Von oben ab hernieder Bis uͤm und in die Zehe geht, Sobald ein Vogel-Fuß gerade ſteht, Die Zehe ſich bequem verbreiten, Und aus einander ſpreiten. Wann aber ſich das Bein mit ſeinen Gliedern kruͤmmt, Die Nerve ſich einfolglich dehnen muß; So ziehet er den gantzen Fuß, Nebſt allen Zehen, feſt zuſammen: Wodurch der Vogel denn verſchiedne Vortheil nimmt, Die all’ aus dieſem Grunde ſtammen. Da nicht allein ein Vogel, welcher ſchwimmt, Ohn ein ſo kuͤnſtliches Zuſammenziehn, Jndem das Waſſer forn ihm widerſtehen wuͤrde, Um fort zu gehn ſich wuͤrd’ uͤmſonſt bemuͤhn; Nein, ſondern auch an Voͤgeln, ſo auf Spitzen, Und auf der Baͤume Zweigen ſitzen, Sind eben, weil die Beine krumm gebogen, Durch die gedehnte Nerv, die Zehe krumm gezogen; So daß dadurch der Aſt, Durch ihres Coͤrpers eigne Laſt, So feſt beklemmt wird, und uͤmfaſſt, Daß, auch ſo gar im Schlaff, und gegen Sturm und Wind, Fuͤr Sturtz und Fall ſie ſicher ſind. Laß ſolche Wunder doch, o Menſch, nicht aus der Acht, Betrachte ſie, und ruͤhm’ in ihnen Deſſen Macht, Der alle Ding’ hervor gebracht. Wann wir nun ferner uͤberlegen, Und, in der Voͤgel Reich’, erwegen Den Betrachtung der Voͤgel. Den wunderbaren Unterſcheid An Groͤſſe, Zier, Beſchaffenheit, Veraͤndrung, Farben, und Figur, Flug, Nahrung, Wohnung und Natur; Erſtaunen wir mit Recht, weil ſie faſt nicht zu zehlen. Doch theilet man ſie insgemein Jn Waſſer-Feld-Haus-Raub- und Singe-Voͤgel ein, Wovon wir denn fuͤr ietzt nur bloß die letzten wehlen. Wann uns in holder Fruͤhlings-Zeit, Bey reiner Lufft und heiterm Wetter, Ein juͤngſt begruͤnter Wald zwar Millionen Blaͤtter, Doch noch mehr Luſt und Lieblichkeit Jn ſeinem gruͤnen Schatten zeiget; Wann von der kleinen Saͤnger Schaar So mancher Zweig, bald hier bald dar, Sich durch den ſchnellen Flug, und frohes Huͤpffen, beuget, Erfuͤllt ihr Lieder-reicher Chor Und helles Gurgeln Luft und Ohr, So daß vom locken, ſchlagen, ſingen Und zwitſcherndem Geraͤuſch, ſo Berg als Thal erklingen. Wie lieblich muſicirt, und ſinget, GOtt zum Preiſe, Der Stieglitz, Emmerling, der Haͤnfling und die Meiſe, Das Zeischen und der Finck, zumahl die Nachtigall, Wann ſie, mit hellerm Thon, und weit geſchaͤrfftern Schall, Durchs zwitſchernde Geraͤuſch ſo vieler Saͤnger dringet, Und kuͤnſtlicher, als alle, ſinget! Waruͤm nun glaͤuben wir, daß ſich das kleine Heer, Mit ſolch unzehligen Veraͤndrung- und Manieren, So lieblich, angenehm und fuͤß zu muſiciren, Mit ſolchem Fleiß beſtreb’? Jſt es ein Ungefehr, D 5Daß Betrachtung der Voͤgel. Daß ſie ſo ſingen heiſſt? Ach nein! Wo wir vernuͤnftig ſeyn, So kann man ja wol anders nicht gedencken, Als daß der groſſe Schoͤpfer ihnen, Um Jhm, auf ihre Art, zu Seiner Ehr zu dienen, Und auch zugleich uns mit dahin zu lencken, Die Werck-Zeug, Faͤhigkeit, und Luſt dazu zu ſchencken, Sie wehrt gehalten hat. Es kommt mir vor, Als ob der kleinen Saͤnger Chor, Damit er Dem Lob, Preis und Ehre gebe, Durch den allein die Waͤlder gruͤnen, Dem alle Creaturen dienen, So ſuͤß zu ſingen ſich beſtrebe. Mich deucht, kann ich gleich nicht der Voͤgel Sprach’ er- gruͤnden, Jn ihrem ſingen dieß zu finden: „Es iſt bloß Deine Gnad’ allein, „O HERR, daß wir erſchaffen ſeyn. „Wir koͤnnen an des Fruͤhlings Schaͤtzen „Und Lieblichkeiten uns ergetzen. „Unzehlig ſind die Wunder, die die Welt, „Zu unſrer Aumuth, in ſich haͤlt. „Mit wie ſo mancher Freud’ und Wonne, „Mit wie viel Lieblichkeit und Luſt „Erfuͤllet unſre kleine Bruſt „Der Waͤrm- und Strahlen Quell, die Sonne! „Wie ſchoͤn, wie Wunder-ſchoͤn „Sind Erd und Himmel anzuſehn! „Daß wir ſo ſchnell die Schwingen regen, „So fert- und hurtig uns bewegen, „Jſt einzig uns von Dir verliehn. „So Betrachtung der Voͤgel. „So wollen wir auch, Dich zu Ehren, „Und Preis, und Ruhm, und Danck Dir zu gewaͤhren, „Mit allen Kraͤfften uns bemuͤhn. „Und weil wir denn von allen Gaben „Nichts edlers, als die Stimmen, haben, „So laſſen wir ſie denn ohn Unterlaß erklingen. „Wir koͤnnen zwar, o Schoͤpfer, Deine Macht „Und Majeſtaͤt in Deiner Wercke Pracht „Nicht nach Verdienſt erhoͤhen und beſingen, „Noch Deiner Wunder Meng’ erzehlen: „Doch koͤnnen wir vielleicht mit unſrer kleinen Kehlen „Bewunderns-wehrten Lieblichkeiten, „Vollkommnere Geſchoͤpf’ als wir, „Nebſt uns, zur Luſt und Andacht leiten. Ja, ja! ſo ſingen ſie, ob wirs gleich nicht verſtehn, Und wenn ſie den Geſang auch ſelber nicht verſtuͤnden; So ſollten wir dennoch, die wir viel weiter ſehn, Den Jnhalt ihrer Lieder finden, Uns, durch empfundne Luſt, zu ihrem Schoͤpfer lencken, Und Seinen Ruhm ſtets zu vermehren dencken: Da uns die Lieblichkeit der ſuͤſſen Stimmen ruͤhrt, Und uns recht in die Seele dringet; Wodurch, indem ſie uns mit Recht zum Schoͤpfer fuͤhrt, Danck, Ehr-Furcht, Lieb’ und Lob aus unſrer Luſt ent- ſpringet; So laſſt uns doch nicht minder uns bemuͤhn, Durch unſre Luſt an unſers Schoͤpfers Wercken, Auch edlere Geſchoͤpf zu Seinem Ruhm zu ziehn, Und Engeln, oder ſeelgen Seelen, Auch unſre Freude nicht verhehlen: Wann ſie in unſerm Lob-Gethoͤn, Ein Betrachtung der Voͤgel. Ein durch die Creatur geruͤhrtes Hertze mercken; Wann ſie, bey unſerer Betrachtung, ſehn Ein ſehnend Aug’ und froͤhliche Geberden, Und durch dieſelbigen von der in unſrer Bruſt Gefuͤhlten innern Luſt Geruͤhrt und uͤberfuͤhret werden; So kann gewiß das helle ſchallen Der Lieder-reichen Nachtigallen Der Menſchen Ohr ſo ſehr nicht ruͤhren, und gefallen, Als ſtille Seufzer, frohe Minen, Die ein betrachtetes Geſchoͤpf Jn uns erreget, ihnen Vergnuͤgen, Anmuth und Ergetzen Erregen muß, und ſie noch mehr und mehr Zu ihres Schoͤpfers Preis und Ehr, Jn eine ſeelge Freude ſetzen. Wer wollte denn nicht gern, Bey ſo viel ſelbſt gefuͤhlter Luſt, So gar der Engel Luſt, und aller Engel HErrn Lob, Ehr und Preis, zu mehren, zu erheben, Lobſingend ſich beftreben? Wer wollte nicht, wie uns die Voͤgel hier auf Erden, So ihnen dazu gern ein klingend Werck-Zeug werden?

Die Die Kaiſer-Crone.

Die Kaiſer-Crone. B. Wer ſetzte deinen hohen Throu, O praͤchtig-ſchoͤne Kaiſer-Cron’, Allhier ſo nah am Roſen-Strauch? Da ja der Dornen ſtarre Spitzen, An ſtat denſelbigen zu ſtuͤtzen, An ſtat die Blaͤtter zu beſchuͤtzen, Dir deine Blaͤtter gantz zerritzen? K. So wie du denckeſt, denck ich auch. Jch meint’, in ſtetigem Vergnuͤgen. Auf friſchen Roſen ſanft zu liegen: So aber reibet Eurus Hauch Mich an die Dornen, ehe noch Die Roſen aus den Knoſpen brechen; Wodurch ſie denn ſo manches Loch Jn mich und meinen Purpur ſtechen, Jhr Herrſcher, die ihr Cronen tragt, Laſſt, was der Bluhmen Crone ſagt, Auch euch zur Lehr’ ans Hertze gehen, Jndem der allermeiſten Cronen Auch noch ſo feſt gegruͤndte Thronen Beym Roſen-Strauch gepflantzet ſtehen.

Noch Noch andere Fruͤhlings-Gedancken.

Noch andere Fruͤhlings-Gedancken. Jetzt gebaͤhren alle Zweige junge Blaͤtter ohne Zahl. Die ernehret und vergroͤſſert der erwaͤrm’nde Son- nen-Strahl. Dieſe kleine Blaͤtter bringen dem Geſicht ſchon eine Frucht, Das derſelben Zart- und Schoͤnheit aͤmſig zu betrachten ſucht. Nichts iſt angenehm- und ſuͤſſer, als wenn das entwoͤlckte Licht Durch dieß liebliche Gewebe, mit gefaͤrbtem Schimmer, bricht, Und wir denn, von unten auf, durch ſie, als durch gruͤne Netze, Helle Wolcken, ſchlancke Zweige, auch, wenn wir erhaben ſtehn, Gleichfalls durch ſie unterwaͤrts viele ſchoͤne Fruͤhlings- Schaͤtze, Dunckle Kraͤnter, Gras und Bluhmen durch ihr gelbes gruͤ- ne ſehn. Liebſter GOTT! welch ein Gemiſch von vergnuͤglichen Figuren, Und von angenehmen Farben, treffen wir im Fruͤhling an! Keiner lebt, der alle Pracht Deiner ſchoͤnen Creaturen, Und derſelben Nutz und Ordnung zehlen und erzehlen kann. Groſſer Schoͤpffer! moͤgten doch ſolche Lieb- und Herrlich- keiten, Uns zu Dir, Quell aller Dinge, Urſprung der Vollkommen- heiten, Durch die Luſt, zur Danckbarkeit, und zu wahrer Andacht leiten!

Naͤhere Naͤhere Betrachtung der Kirſch-Bluͤthe.

Naͤhere Betrachtung der Kirſch-Bluͤthe. Wie wunderbar iſt doch der Bau So wol von Zaͤrtlichkeit, als Farben und Figur, Den ich von Fingern der Natur Jn einer Kirſchen-Bluͤht, die ſich erſt oͤffnet, ſchau! Erſt ſeh’ ich Blaͤtter-Knoſpen-Spitzen Umringt von Trage-Knoſpen, ſitzen. Die letztern, welche rund, ſind erſtlich glatt und gruͤn. Die braune Haut, die, uͤm ſie vor Gefahr Zu ſchuͤtzen, feſt und holtzig war, Eroͤffnet ſich, und zeigt zwey auch noch harte Blaͤtter, Die rund und hohl, und gantz voll zarter Spitzen, Und rauher Zaͤſer ſind; Um ihr ſo zartes Kind, Als wie mit einem Peltz, zu ſchuͤtzen. Darauf erblickt man drey, die ſonderlich formitt, Jndem ſie obenwaͤrts recht in der Mitten, Als waͤren ſie mit Fleiß ſo zierlich eingeſchnitten, Sich theilen, da ſie denn ein eignes Spitzgen ziert. Nachher ſind, aus dermaſſen ſchoͤn, Drey ſchmale Blaͤtterchen zu ſehn, Die unſer’ Augen recht erfriſchen, Wann ſie ein zaͤrtlich roth zu ihrem gruͤnen miſchen, Abſonderlich, Da ſelbe ſich, Zumahl in hellen Sonnen-Strahlen, Zugleich mit zartem gelben mahlen. Bis endlich man die Bluhmen ſelbſt, bey drey, Bey vier bis fuͤnf, doch ſelten nur bey zwey, Jn Naͤhere Betrachtung der Kirſch-Bluͤthe. Jn gleichfalls roͤthlich gruͤner Haut Noch einmahl eingeſchloſſen ſchaut. Wann dieſe nun bey lauem Wetter, Sich in fuͤnf Blaͤtterchen zertheilt, Dann werden allererſt der Bluhmen rechte Blaͤtter, Die ein faſt blendend weiſſ- und heller Schimmer ſchmuͤckt, Jn einem holden Glantz erblickt. Die oͤffnen ſich darauf, bey lauer Lufft, Und zwar in ſolcher Meng, an allen Ecken, Daß ſie, recht wie ein weiſſer Dufft. Die ſchlancken Zweig’ uͤmgeben und verdecken. Wenn ſo dann der Augen-Strahl Durch die ungezehlte Zahl Bluhmen-reicher Zweige ſtreichet, Und von holder Kirſchen-Bluͤht, (Die Violen Matronal, Wann ſie ſich geoͤffnet, gleichet) Millionen auf einmahl Jn ſo weiſſem Lichte ſieht, Deren iegliche verdienet, Um der Form und Farben Schein, Stunden lang beſehn zu ſeyn; Ruͤhmt die Seel in ihrer Freude, Fuͤr die Luſt und Augen-Weide, Den, der aller Dinge Pracht Durch ein einzigs Wort gemacht.

Mond- Mond-Schein.

Mond-Schein. Jch hatte juͤngſt, des holden Fruͤhlings-Pracht, Wie alles auf der Welt ſo ſchoͤn, ſo Wunder-ſchoͤn, Zum Ruhm des Schoͤpfers, anzuſehn, Den gantzen Nachmittag vergnuͤglich zugebracht. Bald wechſelten in meiner Bruſt Betrachtung, Andacht, Lob und Luſt, Und bald vereinten ſich dieſelben ſo in mir, Daß mir unmoͤglich faͤllt, den frohen Stand der Seelen, Worin Empfindlichkeit und Danck-Begier, Auch ungezehlte ſuͤſſe Triebe Von Freud, Erkenntlichkeit und Liebe, Halb ſelig walleten, umſtaͤndlich zu erzehlen. Der Abend kam, ſo bald der guͤldne Glantz Des Sonnen-Lichts nicht mehr zu ſehen war, Mit ſeiner ſanften Schatten-Schaar, Gemach gemach heran: Doch war der Schein nicht gantz Vergangen und dahin, der Schatten auch noch nicht Gantz ausgedehnt und ſchwartz, vielmehr ſchien Nacht und Licht Jn einem ſanften Grad vereint. Hieraus entſprung Ein’ allgemeine rein’ und helle Daͤmmerung, Voll Kuͤhlung, Still’ und Luſt; als ich, von ungefehr, An eines Grabens klarer Fluth, Auf welcher theils des Himmels heitrer Schein, Und theils ein Wiederſchein von hohen Baͤumen ruht, EMit Mond-Schein. Mit ſanften Schritten hin und her Vergnuͤgt ſpatzieren gieng. Jch kunte mich nicht ſatt An dieſem Erd- und Himmel-Spiegel ſehn. Unglaublich eben, ſtill und glatt War die Cryſtallen-gleiche Flaͤche. Der Abend-Roͤthe Reſt ſchien faſt in groͤſſrer Schwaͤche Am Himmel, als auf ihr: unglaublich rein und ſchoͤn War Weſten-waͤrts die lichte Heiterkeit Am Firmament, im Waſſer auch, zu ſehn. Zur Seiten kam ein Wiederſchein Von einem lieblichen Gebuͤſch, von Binſen und von Rohr, Mir in natuͤrlichſter Vollkommenheit, Als waͤr’ es alles doppelt, vor. Abſonderlich nahm ein faſt wahrer Schein Von dicken Wipfeln hoher Linden, Die an dem fetten Strand ſich da gepflantzet finden, Mit einem duncklen Schmuck das klare Waſſer ein. Jch hatte meine Luſt, die Gleichheit dieſer Schatten, Die ſie, im Wiederſchein, mit ihrem Urbild hatten, Bewundernd anzuſehn. Allein, Wie ſtutzt’ ich, als mein Blick, bey meinem ſanften Schritte, Auf dieſer glatten Bahn gemaͤchlich vor ſich glitte, Und ich, ohn uͤberwaͤrts zu ſehn, Den hellen Mond, in vollem Licht’, An einem gruͤnen Himmel fand. Noch Mond-Schein. Noch mehr: Mir fiel zugleich noch einer ins Geſicht, Und zwar der wahre Mond, der eben uͤbers Haupt Der Baͤume, die ſo dicht belaubt, Hervor trat, und am blauen Himmel ſtand. Unglaublich iſt, wie ſehr mich dieſer Anblick ruͤhrte; Und unbeſchreiblich iſt die Luſt, Die ich darob in meiner Bruſt, Und meinem gantzen Weſen, ſpuͤhrte. Der reine Glantz ſo ſchoͤner Lichter drang, Bey der ſo ſuͤſſen Abend-Stille, Und kuͤhler Heiterkeit, mit einer rechten Fuͤlle Von Anmuth, mir ins Hertz, daß ich, halb auſſer mir, Ob aller Creaturen Zier, Dem Schoͤpfer dieß zu Ehren ſang: O GOTT! du groſſer Wunder-GOTT, Unendlichs All! HERR Zebaoth! Regierer Himmels und der Erden! Wie kann doch Deine Lieb’ und Macht Und Weisheit recht beſungen werden! Jch bete zwar in Deiner Wercke Pracht, Voll heiliger Verwunderung, Dich an; Doch weil Dich keiner recht verehren, Dir dancken, noch Dir was vergelten kann, So wolleſt Du anietzt mein bruͤnſtig Wuͤnſchen hoͤren: E 2Ach! Mond-Schein. Ach! laß die durch dein Werck erfuͤllte Seele Dir HErr ſo angenehm, als wie die durch den Schein Des Monds erfuͤllte Fluth mir angenehm iſt, ſeyn! Und gieb ſo dann, daß ſie, in einer reinen Stille, Stets mit der Creatur beliebter Pracht ſich fuͤlle! Laß mich offt ihren Schmuck am gruͤnen Himmel ſchauen, Bis ich dereinſten dort im Blauen, Dem wahren Licht ſo nah, wie hier dem fluͤchtgen Schein, Auch deine Wunder-Werck zu ſehn, mag faͤhig ſeyn! Ach! laß zu dieſem Zweck mir offt die Fluth der Erden, So wie es ietzt geſchicht, zum Himmels-Spiegel werden!

Die Die gelbe Roſe.

Die gelbe Roſe. Es ſahe die Natur von ihren Meiſter-Stuͤcken Der ſchoͤnſten eins, die Roſe, ſelbſt mit Luſt, Doch auch zugleich mit truͤben Blicken, Und Unvergnuͤgen an. Jhr war nicht unbewuſt, Daß, ob ſie gleich, die Menſchen zu erquicken, Die rothe Roſe ſelbſt gewehlt, Und ſich bemuͤht, ſie praͤchtigſt auszuſchmuͤcken; Sie dennoch ihres Zwecks verfehlt. Denn, ſprach ſie, iedermann Sieht Roſen, ja ſo wol, als andrer Bluhmen Pracht, Mit, ſie nicht ſehnden, Augen an. Sie zuͤrnte dennoch nicht: vielmehr war ſie bedacht, Aus Lieb und Zaͤrtlichkeit, noch einmahl zu probiren, Ob es, den kalten Sinn der Menſchen recht zu ruͤhren, Denn gar nicht moͤglich ſey. Sie fieng deswegen an auch weiſſe zu formiren, Nachher auch Wein- und Eßig-Roſen, Um, durch Veraͤnderung dem Auge liebzukoſen. Allein es war und blieb ſtets einerley. Zuletzt (da ihr nicht unbekannt, Daß die Begierde, reich zu werden, Der meiſten Menſchen Hertz auf Erden Mit ſolcher heiſſen Gold-Sucht fuͤllt, Daß ihrer Seelen Licht, der denckende Verſtand, Dadurch ſo ſehr benebelt und verhuͤllt, Daß, da er, GOTT zum Ruhm, die Welt betrachten ſollt’, E 3Er Die gelbe Roſe. Er alle Creatur, ſammt ihrem Schmuck, verachtet, Und, blind fuͤr alles, nichts als Gold Zu ſehn, und zu erlangen trachtet,) Beſchloß ſie, ſich noch einmahl zu bemuͤhn, Und, uͤm, durch dieſen Weg, ihn zu ſich her zu ziehn, Die Roſen-Blaͤtter zu verguͤlden. Man ſahe ſie demnach die gelbe Roſe bilden: Ein neues Wunder, deſſen Pracht Und Schein im ſolchem gelb- und ſchoͤnen Feuer gluͤhen, Daß der faſt guͤldne Glantz Chryſanders Augen Auf eine Zeitlang gar auf ſich zu ziehen, Und durch den gelben Schein, ihn zu ergetzen taugen, Zumahl er ein gedoppeltes Vergnuͤgen Auf ihrer Blaͤtter Flaͤch’ erblickt, Da auswaͤrts Cronen-Gold, Und inwaͤrts (dem er noch am meiſten hold) So gar Ducaten-Gold ſie ſchmuͤckt. Allein, indem es nur gar kurtze Zeit (Weil dieſes Gold nicht klang) mit ſeiner Freude waͤhrte, Und er nicht die Natur, nicht ihren Schoͤpfer ehrte; Schien ihr aufs neu ihr Unternehmen leid: Und, aus gerechter Reu und bill’ger Traurigkeit, Erweckt ſie einen Wurm, der dieſer Roſen Pracht, Als wie ihr ſteter Feind, faſt ſtets zu nichte macht. Daher man ſie denn ietzt gar ſelten recht geruͤndet, Und in der lieblichen Vollkommenheit, So wie vorher, nur ihrer wenig findet. Mich deucht, daß ich hierin zugleich noch eine Lehre Und fuͤr den Geitz ein ſchreckend Sinn-Bild finde. Es Die gelbe Roſe. Es ſcheint, daß, wie der Geitz gar ſelten ſonder Suͤnde, Er meiſtens einen Wurm auch im Gewiſſen naͤhre. Damit ich aber auch, bey der Volkommenheit Der gelben Roſe, die ich hier Jn einer mehr als guͤldnen Zier, (Denn ach! uͤm wie viel ſchoͤn- und guͤldner koͤmmt ſie mir, Als wie die guͤldne Roſ’, in Rom geweihet, fuͤr!) Mit recht vergnuͤgten Blicken ſehe, Jn den ſo zaͤhen Schlamm der Unempfindlichkeit, Und der draus flieſſenden Undanckbarkeit nicht falle, Wenn ich in meiner Luſt den Schoͤpfer nicht erhoͤhe; So hoͤre, was ich Dir, vergnuͤgt, zu Ehren lalle, O groſſer Schoͤpfer, gnaͤdig an: Da wir, HERR, fuͤr Deine Gaben, Durch Dich, eine Faͤhigkeit, Jhre Vollenkommenheit Anzuſehn, empfangen haben; Ach ſo laß uns, Dir zu Ehren, Dieſe Faͤhigkeit gebrauchen! Laß im ſehen, laß im hoͤren Unſer Andachts-Opfer rauchen! Laß! o HERR, in unſrer Bruſt Eine Flamme ſeel’ger Luft, Und ein Freuden-Feur entbrennen: Wenn wir immer mehr und mehr, Jn Geſchoͤpfen, Dir zur Ehr, Deine Lieb’ und Macht erkennen! E 4Laß Die gelbe Roſe. Laß uns, ſtets der Tugend hold, Und den Laſtern feind, an Schaͤtzen Und am Bluhmen-Gold uns mehr, Als am Gold, aus Geitz, ergetzen! Zwar iſt auch das wahre Gold Schoͤn, auch ſteckt in ihm ein Segen; Wenn wir aber dieſes hier, Als von Dir formiert, erwegen, Und, in dieſer Bluhmen-Pracht, Den, der ſie ſo ſchoͤn gemacht, Mit vergnuͤgter Ehr-Furcht, ſehn, Ehren, lieben, und erhoͤhn; Steckt in ihr zu aller Zeit, Als in einem goͤldnen Schacht, Selbſt ein Gold der Seligkeit.

Die Die Glocken-Bluhme.

Die Glocken-Bluhme. Laß den und jenen nur von meinem Buche ſprechen, Es ſey ein Kraͤuter-Buch: ich leid’ es williglich, Und goͤnne iedem gern, Daß er auf andre Weiſe ſich Beſtrebe, GOTT den HERRN Zu ruͤhmen, zu erhoͤh’n. Jch kann mich nicht entbrechen, Zu des unendlichen liebreichen Schoͤpfers Ehr, Jn meiner Luſt, von Bluhmen noch vielmehr, Zum Ruhm Des, welcher ſie gemacht, hervor zu bringen, Und Deſſen Allmacht, Lieb’ und Weisheit zu beſingen, Der unerſchoͤpflich iſt an Reichthum vieler Kraͤffte. Zumahl wenn, wie anietzt, da ich die Blicke heffte Auf die ſonſt nicht gar viel geſchaͤtzte Glocken-Bluhme; Mir faſt zugleich ein Luſt- und Andachts-Strahl Durchs Auge, Dem der ſie formirt, zum Ruhme, Jn meine Seele dringet; So daß ſie ſich aufs neu zum groſſen Schoͤpfer ſchwinget, Jndem mir, was an ihr ſo lieblich bluͤht und gruͤnt, Zu einer neuen Sproſſe dient, Wodurch ich zu Jhm aufwaͤrts ſteige. Jndem ich Dir und mir in dieſer Creatur, Die ſo verwunderlich, allein durch GOTT, formiert, Allein durch Jhn ſo ſonderbar geziert, Von Seiner Lieb und Macht die Spur Zu mehrer Luſt, zu Seinem Ruhme zeige. Wie ſonderlich iſt die Figur, Geliebte Glocken-Bluhm, an dir zu ſehn! E 5Fuͤr- Die Glocken-Bluhme. Fuͤrwahr man muß erſtaunt geſtehn, Daß du an Bildung dich von allen unterſcheideſt. Denn, ob du dich gleich auch in ſchoͤne Farbe kleideſt, Und ich dich Purpur bald, bald Leib-farb und bald blau, Bald Weiß, bald bunt gefaͤrbet, ſchau; So uͤberſteigt die Form und ihre Seltenheit Dennoch, wie ſchoͤn ſie gleich, der Farben Lieblichkeit. Daß ſie den Glocken gleich, wovon ſie auch den Rah- men Deßhalben uͤberkamen, Weiß ied er, aber das weiß ieder eben nicht, Auf welche Weiſe die Natur Die Glocken-foͤrmige Figur Von ſolchen Blaͤttern zugericht’t, Die dazu gantz nicht tauglich ſcheinen: Die ſie iedoch ſo kuͤnſtlich zu vereinen, So nett zu fuͤgen weiß, Daß ihres groſſen Schoͤpfers Preis, Wenn man ſie ſich vor Augen ſtellet, Aus dieſer Bildungs-Kunſt recht ſonderlich erhellet. Zwo Arten Blaͤtterchen, die gantz nicht gleich, for- miren Durch ihren Rang, der Bluhmen prangen, Die am gebognen Stiel, als an gebognen Stangen, Und die beweglich, abwaͤrts hangen: Wodurch ſie leicht bewegt, leicht hin und her ſich ruͤhren. Die eine Sorte gleicht, ſieht man ſie einzeln an, Des Uberfluſſes Horn ſo voͤllig, daß man nicht Leicht etwas gleichers finden kann. Der- Die Glocken-Bluhme. Derſelben pflegen insgemein Sechs, ſieben, auch wol acht, auch neun zu ſeyn, Die in der Mitten feſt: in deren Ecken Die, hinterwerts gekruͤmmt, ſich nach dem Stengel ſtre- cken, Und ſich zu aͤuſſerſt lieblich ruͤnden, Wir einen ſuͤſſen Honig finden, Der den Geſchmack, wann er die Zunge netzt, So, wie der Bluhmen Pracht das Aug’, ergetzt. Die andre Art von Blaͤttern, deren wir Nie mehr als fuͤnfe ſehn, ſind lieblich zugeſpitzt; Wo zwiſchen mehrentheils, in ordentlicher Zier, Ein Paar der kleinen Hoͤrner ſitzt, Die an dem Ort, wo ſie ſich fuͤgen, Sich etwas einwaͤrts ziehn, dadurch entſteht das ſchmiegen. Und weil ſie unterwaͤrts ſich wieder auswaͤrts biegen; Entſteht auf dieſe Weiſe Die Glocken-foͤrmige Geſtalt. Wenn wir ſie trennen, Und alle Hoͤrnerchen, das Suͤſſe draus zu ſaugen, Aus dieſen Blaͤttern ziehn, ſo koͤnnen wir den Reſt, Der noch am Stengel feſt, Ein eignes Bluͤhmchen neunen. Noch iſt mit Luſt Des Saamens kuͤnſtliches Gehaͤuſe, Als wie die Kleppelchen ſehr zierlich anzuſehn. Ach! moͤgte doch in unſrer Bruſt Hiedurch ein Andachts-Trieb entſtehn, Den wunderbaren GOTT und Schoͤpfer zu erhoͤhn! Es Die Glocken-Bluhme. Es kommt der holden Bluhmen Zier, Zumahl verſchiedne groß, verſchiedne klein Daran zu ſehen ſeyn, Recht als ein Glocken-Spiel mir fuͤr, Das ich, zu GOttes Preis und Ehre, Manch Lob-Lieb ſpielen ſeh’, und durch das Auge hoͤre; Denn ob uns gleich die Lufft den Thon zum Ohr nicht fuͤhret, So hindert dieſes dennoch nicht. Es wird ein ſeuffzend Hertz, wenn gleich der Mund nicht ſpricht, Von unſerm GOTT verſpuͤhret. Den Fuß von dieſer Bluhme decket Ein wunder-ſchoͤn gefaͤrbt und nett formirtes Kraut, Das ein vernuͤnftig Aug’ ohn Anmuth nimmer ſchaut, Und welches ſich in holder Ruͤnde Auf ſieben langen Zweigen ſtrecket, Wodurch ich einen Buſch, der voller Anmuth, finde. Es theilet ieder Zweig ſich wieder in drey Zweigen, Und ieder wiederum in drey, Die uns ein dreyfach Blat, das kuͤnſt- und lieblich, zeigen. Die Bildung dieſes Krauts iſt aus der maſſen ſchoͤn An ſeinen Ecken ausgeſchnitten. Die Aederchen, die in der Blaͤtter Mitten Recht lieblich durch einander gehn, Fuͤllt ein licht-gruͤner Safft. Das dunckler gruͤne Blat Jſt wie ein Tafft, ja wie ein Atlas, glatt. Auf ſelben ſieht man mit Vergnuͤgen, Als einen Thau, ein lieblich Blaues liegen, Das Die Glocken-Bluhme. Das aber nicht am Blate feſt, Nein, ſondern ſich verwiſchen laͤſſt. Der Stiel iſt oberwaͤrts dem Purpur gleich, Und an ſo ſanften Spitzen reich, Daß ſelbſt der Serer Seide nicht So zart, ſo weichlich zugericht’t. Wer iſt nun, der begreiffen kann, Wenn man auch allen Witz darauf verwendet, Auf welche Weiſe da, wo ſich der Stengel endet, Solch eine zierliche Figur entſtehen, ſich verbreiten, Und ſich veraͤndern kann? Kein Menſch vermag zu faſſen Die Urſach aller Zierlichkeiten; Man muß es nur bloß beym bewundern laſſen. Laſſt aber dieß uns doch zum Schoͤpfer leiten! Reimarus, eine wahre Zier So des Gymnaſii als unſrer gantzen Stadt, Nach dem er dieß Gedicht geleſen hatt Und ſich daran ergetzet; ſandte mir, Aus ſeinem ſchoͤnen Bluhmen-Garten, Von dieſer Bluhme, juͤngſt, noch unterſchiedne Arten Worin ich abermahl an Farben und Figur, Verſchiedliches erblickt in welchem die Natur, Dem Schoͤpfer der Natur zum Preiſe, Von neuen auf verſchiedne Weiſe Den Reichthum ſehen ließ: Wodurch ſie denn, da ſie die Wunder mehrte Und Farb’ und Laub vervielfacht wieſ, Mich auch von neuen hieß Durch Die Glocken-Bluhm. Durch ſehen, dencken und durch Lehren Von neuen unſern GOtt zu ehren. Mit wie viel Luſt kunt ich an einigen entdecken Wie ihre Hoͤrnerchen nicht nur Gedoppelt an der Zahl, Nein daß in jedem manches mahl Acht gantz vollkommner Hoͤrner ſtecken. Daß wir daher ein jeglichs koͤnnen Mit Recht ein Horn des Uberfluſſes nennen. Was zum bewundern mich nun ſonderlich bewegt, Jſt das ein’ jede Bluhm auf 80 Hoͤrner heget. Nimt man nur blos, die Meng’ allein an ihr in acht, So zeiget ſich aufs neu des Schoͤpfers Wunder Macht. Ach brich doch, liebſter Menſch, ich bitte dich, Ein Glocken-Bluͤhmchen doch in dieſer Abſicht ab, So wirſt du bald erſehn, an Farb’ und an Figur, Was GOTT fuͤr Zierlichkeit in dieſer Creatur Bereitet, und ſie dir zur Luſt der Augen gab.

Ver- Vermahnung.

Vermahnung. Auch ein thieriſch Ohr kan hoͤren, Auch ein Ochſen-Auge ſehn: Aber es kann, GOTT zu Ehren, Daß es Sein Werck, nicht verſtehn. Es kann im Genuß nicht dencken: „HERR! ich ſeh’ in ihrer Pracht, „Wie ſo liebreich Deine Macht, „Wie ſo weiſe Deine Liebe, „Die, aus ew’ger Huld, Dich triebe, „Solche Krafft darin zu ſencken, „So viel Gutes uns zu ſchencken. Solch ein Vorrecht haſt du hie, Liebſter Menſch, vor allem Vieh. Ach! ſo thu nach deiner Pflicht. Sieh vernuͤnftig! riech und hoͤre! Freue dich! ſtiehl ferner nicht Dir die Luſt, und GOTT die Ehre!

Froͤſche. Froͤſche.

Froͤſche. Ein ſo groß als muntrer Geiſt Sahe juͤngſt auf meinem Garten, wie wir eben ab- geſpeiſ’t, Und die Gegend uͤberſahn, Einen kleinen Luſt-Altan. Hier (rieff er), von dieſer Cantzel, predigt Brocks der Froͤ- ſche Chor Etwas vor. Jch verſtand, worauf er zielte, dennoch ſchwieg ich ſtill, und lachte, Ob ich gleich in meinem Sinn dieß bey ſeinem Schertz ge- dachte: Ach ich predige nicht ihnen, ſondern es iſt uͤmge- kehrt. Jch bin oͤffters von den Froͤſchen ſelbſt erbauet und belehrt.

Der Sonnen-Zeiger Sehet dort den Sonnen-Zeiger! merckt! er zeigt den hellen Schein Durch den Schatten, zeigt die Ordnung, zeigt die Gegen- wart und Zeit. Moͤgt’ ich doch in meinen Schriften auch ein ſolcher Schat- ten ſeyn Von der Sonnen-Sonnen Strahle, Gegenwart und Herr- lichkeit!

Mops. Mops.

Mops. Um mich, nach vollbrachter Arbeit, wieder etwas zu er- friſchen, Setzt’ ich mich zur Fruͤhlings-Zeit juͤngſt bey bluͤhnden Ro- ſen-Buͤſchen: Und es ſetzte Mops, mein Hund, ſich von ungefehr zu mir. Jch ergetzte mich von Hertzen an der ſchoͤnen Staude Zier, Brach von allen eine Roſe, deren Farb’ am ſchoͤnſten ſpielte, Mit vergnuͤgten Fingern ab. Wie ich nun von ungefehr Mops ſie vor die Augen hielte, Und ſie ihm zu riechen gab; Kehrt er Kopf und Schnautze weg. Ach! fiel mir hieruͤ- ber ein: Handelteſt du, lieber Mops, ſo mit Bluhmen doch allein! Aber ſo laͤſſt mancher Menſch der Geſchoͤpfe Schmuck und Pracht, Mit nicht minder ſchneller Abkehr ſeiner Sinnen aus der Acht; Wollt ihr denn, vernuͤnftge Menſchen, GOttes Wercke, die ſo ſchoͤn, Anders nicht, als wie die Hunde, riechen, hoͤren, ſchmecken, ſehn?

FLaue Laue Luͤffte.

Laue Luͤffte. Da ich mit Bedachtſamkeit, billig bey mir uͤberlege, Wie die Lufft anietzt ſo ſanft, lieblich, angenehm und kuͤhl; Und, indem ich es bedenck’, auch zugleich dabey erwege Jhr ſo ſcharff- und rauhes ſchneiden, welches ich im Winter fuͤhl; Zeigt der Unterſchied mit Recht, welch ein Gluͤck ich ietzt beſitze, Da kein gar zu ſtrenger Froſt, keine gar zu matte Hitze Mir die Lung’ und Bruſt beſchweren, Roch mit einem ſcharffen Druck peinlich Haut und Fleiſch verſehren; Sondern da in ſolchem Grad ietzt die Lufft ſo ſuͤß gemiſcht, Daß ein iedes Athem-holen Naſe, Zunge, Lung’ und Blut, Durch ihr ausgedehntes Weſen, nehrt, erquicket und er- friſcht: Ja, indem ſie Haut und Fleiſch mit ſo ſanftem Wallen ſtreichelt, Und durch ſpielendes Geſaͤuſel uͤberall uns ruͤhrt und ſchmei- chelt, Jnnerlich und aͤuſſerlich unſerm Coͤrper ſanfte thut. Wenn man das durch laue Waͤrme, und durchs nahe Sonnen-Licht Jn der ausgedehnten Lufft blos gewirckte Gleich-Gewicht, Das uns uͤberall durchdringt, das uns uͤberall beruͤhret, Und worin wir gleichſam ſchwimmen, inn- und aͤuſſerlich verſpuͤhrt; Sollte Laue Luͤffte. Sollte man ja dieſes billig uͤberlegen, es erkennen, Und, bey unſrer Coͤrper Luſt, auch der Seel’ ein Labſal goͤnnen, Daß ſie ein entferntes Ubel, und die gegenwaͤrtge Luſt, Durch vernuͤnftigs Uberlegen, als ein doppelt Gluͤck be- trachte, Und die Wunder unſers Schoͤpfers denck- und danckens- wuͤrdig achte. Sollte ſie, wenn ſanfte Luͤffte ſo geſchaͤfftig uͤm ſie fliegen, Jhr daraus entſprieſſendes zugeeignetes Vergnuͤgen, Dem, der alles ihr geſchencket, nicht in einem frohen dencken, Daß Er maͤchtig, weiſ’ und liebreich, gleichſam wiede- ruͤm zu ſchencken, Und in Danck-erfuͤllter Bruſt ihm zum Lob’ und Dienſt zu leben, Bey gedaͤmpften Leidenſchaften, ſich nach Moͤglichkeit be- ſtreben? Billig ſolten wir mit Freuden, faſt bey iedem Athem-ziehn, Den, der ſolche Luſt uns goͤnnet, zu erheben uns bemuͤhn.

F 2Mond- Mond-Schein.

Mond-Schein.Noch andere Betrachtungen des Mond-Scheins ſiehe pag. 65. it. Tom. I. pag. 44. und T. II. p. 148. 153. Mit einer ſtill- und reinen Luſt, Mit einer ſanften Freud und Wonne, Erfuͤllte neulich meine Bruſt Der helle Mond, die weiſſe Schatten-Sonne; Jndem ſich nemlich Licht und Schatten, Auf Erden, in der Lufft und Fluth, So angenehm gemiſcht, ſo ſanft verbunden hatten, Daß durch mein Auge, Blut und Muth Zu einer Harmonie, zu einer ſuͤſſen Stille, Und in der Creaturen Pracht und Fuͤlle, Zu dem, der ſie erſchuff, gebracht, Und halb entzuͤcket ward. Es war die holde Nacht Von denen Raͤchten, welche man Nicht leicht, als in der Tichter Schriften, finden, Und keiner gnug bewundern kann. Der Himmel war entwoͤlckt, gantz heiter, klar und rein. Die Lufft war lau und ſtill, es funckelten die Sterne Jn einem regen Glantz. Der Silber-farbne Schein Des eben vollen Monds, erfuͤllt mit ſanftem Strahl Wald, Wieſen, Gaͤrten, Berg und Thal. Ein’ ungemein’ und angenehme Stille Regieret’ uͤberall: Und ward durch nichts, als durch der Nachtigall Hell klingend ſingen, unterbrochen. Wie lieblich iſt, ſprach ich, des Mondes ſanftes Licht, Wann es das feuchte Rund der duncklen Welt beſtrahlet, Und Mond-Schein. Und durch der Waͤlder Schatten bricht! Jn welcher Harmonie ſieht ein vergnuͤgt Geſicht So dann das, was man ſieht! Die Coͤrper ſind gemahlet Jn einem holden Grad von Glantz und Finſterniß; Die Formen ſind ſowohl, als Farben, ungewiß, Und alles reitzet unſre Bruſt Zu einer ſtill- und ſanften Luſt. Jndem ich nun, von einer Hoͤhe, Die durch den Mond geſchmuͤckte Welt, Und ihr nicht gruͤnes Gruͤn beſehe; Ward mir gantz unverhofft ein Schnee-Feld vorgeſtellt: Da nehmlich aus der kuͤhlen Lufft Ein Silber-weiſſer Rebel-Dufft, Wie offt in Marſch- und feuchten Feldern faͤllt, Und den man Fuchs-Bad nennt, Sich hatt’ herab geſencket, Der recht wie eine weiſſe Fluth Auf dem dadurch erquickten Graſe ruht’. Es ſchien das flache Feld mit Waſſer uͤberfloſſen, Und recht, als haͤtte ſich Ein ſtarcker Fluß ergoſſen, Der alles eingeſchluckt. Es war der feuchte Dunſt ſo dicht, Daß gar des Mondes glaͤntzend Licht, Als wie im Spiegel, ſich in dieſen Nebel druͤckt’. Es waren Graͤben, Baͤum’ und Weiden Gar nicht zu ſehn, gar nicht zu unterſcheiden. Hingegen war auf den bebuͤſchten Hoͤhen Von dieſem Dufft-Fluß nichts zu ſehen; F 3Wol Mond-Schein. Wol aber glimmte dort, zu meiner Augen Freude, So vieler zierlichen Gebaͤude Hell angeſtrahltes Fenſter-Glas, Das des Gebuͤſches Dunckelheit Noch deſto mehr erhoͤht und zieret. Kurtz; alles ſchien daſelbſt illuminiret, Und, in dem praͤchtig heitern Schein, Ein ſtilles Freuden-Feur, zu GOttes Ehr, zu ſeyn. Jndem ich nun dieß Wunder uͤberdencke, Und mein ergetztes Aug’ auf- und gen Himmel lencke; Erblick ich dort der Sternen Heer. Ach! rieff ich aus: da hier des Mondes Schein So viele Vorwuͤrff’ uns gewehret, Jn welchen man mit Luſt den Schoͤpffer billig ehret; Wie unbeſchreib- und unbegreifflich| groß Muß in ſo vieler Welte Schooß, Als von noch ungeheurer Groͤſſe Bewunderns-wuͤrdige Gefaͤſſe, Die Vielheit ſchoͤner Creaturen So wol bey Nacht, als auch bey Tage, ſeyn! Hier ſeh ich abermahl die Spuren Der goͤttlichen Geſchoͤpf’ und Wercke nicht allein; Es drucket mir zugleich der Schau-Platz dieſer Hoͤhe Den ich, voll froher Ehr-Furcht, ſehe, Ein Glor-reich herrlich Bild von GOtt, dem Schoͤpfer, ein. Ja, dieſe kalte Gluth entzuͤndet, Und dieſer ſchwache Glantz wird mir zum ſtarcken Licht; Da bey dem Strahl, der durch die Schatten bricht, Mein Hertz der Gottheit Licht, ſo gar im dunckeln, findet

Der Der Froſch.

Der Froſch. Nachdem ich juͤngſt zur holden Fruͤhlings-Zeit, Auf einer Wieſe mich befand, Und nah’ an einem Graben ſtand, Bewundert’ ich des Waſſers Reinigkeit. Des tieffen Grabens klar-nunmehr enteiſ’tes Raß Stand rings umher mit Gras und Klee bekraͤntzet, Durch deſſen gruͤnen Schein es nicht nur lieblich glaͤntzet; Es war durchſichtig, wie ein Glas: So daß mein Blick in dieſes Grabens Tieffe Gantz ungehemmet ſanck, und, recht als wenn er leer, Und gar kein Waſſer drinnen waͤr’, Mit Anmuth hin und wieder lieffe, Bald bunte glatte Stein’ auf weiſſem Sand’ entdeckte, Bald junges Kraut, das hie und da Die zarten Spitzen aufwaͤrts ſtreckte, Nebſt gruͤnen Mooß und friſchen Binſen ſah. Jndem ich nun dadurch geruͤhret, ſtand, Und von der Fruͤhlings-Pracht ein inniges Vergnuͤgen Auf dieſer glatten Fluth empfand; Sah ich ein halb geformt, halb Form-los Etwas liegen, Das einem grauen Stein, an Farb’ |und Bildung, glich. Kaum daß ich ihn mit Ernſt und Fleiß beſehe, Faͤngt der vermeinte Stein ſich an zu regen, Begiebt ſich allgemach, doch langſam, in die Hoͤhe Und kommt, mit wenigem Bewegen, Ein Froſch bis auf des Waſſers Flaͤche. Hier ſchien er, fuͤr das helle Licht Und aller Fruͤhlings-Pracht, zu ſtutzen, F 4Lag Der Froſch. Lag gleichſam gantz erſtarrt, und ruͤhrete ſich nicht. Doch fieng er endlich an ſein bloͤd Geſicht Mit ſeiner kleinen Hand zu wiſchen und zu putzen, Stutzt abermahl, und bliebe, lange Zeit, Vermuthlich uͤberhaͤufft von ſo viel Herrlichkeit Und gantz erſtannet fuͤr Vergnuͤgen, Jn ſeiner erſten Lage liegen. Zuletzt gab er, mit froͤhlichem Geſchrey, Wie ſehr er durch die Welt, da ſie ſo Wunder-ſchoͤn, Ergetzet und geruͤhret ſey, Mit lautem quacken zu verſtehn. Jch ſahe dieß bewundernd an, und ſprach: Ach! folgten wir auch deinen Beyſpiel nach, Vom Schlaf erwachter Froſch! ach moͤgten wir Nach dunckler Winter-Nacht, an allen Fruͤhlings-Schaͤtzen, An aller Creaturen Zier, So, wie du thuſt, uns auch ergetzen! Ach lieſſen wir doch Dem, Der alles ſchuff, zu Ehren, Auch manches frohe Danck-Lied hoͤren! So dacht und wuͤnſcht ich noch, als auf einmahl Ein neues Licht, mit einem ſchnellen Strahl, Mir in die Seele drang. Jn einer Dunckelheit Jn ſchlammigtem Moraſt in einer finſtern Tieffe Hat, dacht ich bey mir ſelbſt, der Froſch ſo lange Zeit Den gantzen Winter durch, geſtecket. Wird er nicht gleichſam ietzt als aus dem Grab’ erwecket? Ja wahrlich, lieber Froſch, es ſtellt dein Zuſtand mir Und allen Menſchen insgeſammt Ein Wunder-ſchoͤn Exempel fuͤr. Es Der Froſch. Es wird mein Geiſt von neuen angeflammt, Jndem er hier den Stand der irdſchen Welt, Jm Gegenhalt mit der, die uns, nach dieſem Leben, Der Schoͤpfer wird im ewgen Fruͤhling geben, Nicht anders ſich vor Augen ſtellt, Als deinen Winter-Aufenthalt, Wo alles ſchlackrig, wiedrig, kalt, Bedeckt mit Daͤmmrung bald, bald dicker Finſterniß, Wo alles unſtet, ungewiß, Wo der Gewonheit Schlamm die Augen uns verdeckt, Und der Geſchoͤpfe Pracht fuͤr uns verſteckt, Wie wird uns nun, wann wir erblaſſen, Und wir den duncklen Grund verlaſſen, Wenn unſer Geiſt (ſo, wie du durch die Fluth) Sich durch die Lufft erhebt, und aufwaͤrts ſteiget; Jn jener Erden Fruͤhlings-Schein Und ſeelger Herrlichkeit zu Muth, Wie werden wir erquickt, ja gar entzuͤcket, ſeyn! Wann wir in den geſtirnten Hoͤhen, Jn tauſendfach vermehrtem Licht, Mit gantz verklaͤrtem Blick, und ſeeligem Geſicht, Viel tauſend tauſend Welt’, und tauſend Sonnen-Heere, Jn einem unumſchraͤnckt- und lichten Anmuths-Meere, Wie Jnſeln herrlich ſchwimmen ſehen! Wird nicht ein ſolcher Wunder-Glantz So dann in nimmer ſatten Blicken Der frohen Seele Weſen gantz Beſeeligen, verhimmeln und entzuͤcken? F 5Bis Der Froſch. Bis daß die Nacht die Welt in Schatten huͤllt, War mein recht inniglich hiedurch geruͤhrt Gemuͤthe Mit dieſen lehrenden Gedancken angefuͤllt. So gar, daß mein ſanft wallendes Gebluͤte Nachdem ich mich ins Bett gelegt, Die rege Phantaſie bewegt, Und einen Traum erregt, Der iedennoch ſo ſonderlich, Daß einem wircklichen Geſicht’ er mehr, Als einem leichten Traume, glich. Mich deucht, ich laͤge kranck, mein Lebens-Oel ver- brannte, Mein Hauch wuͤrd’ ſchwer und ſchwach, blieb’ endlich voͤl- lig aus, Der rege Geiſt verließ ſein lang bewohntes Haus, Kaum daß derſelbe ſich von ſeinem Coͤrper wandte, Als er, nach leichter Blaſen Art, Die aus dem Grund’ im Waſſer aufwaͤrts ſteigen, Mit einer leicht- nud ſchnellen Fahrt Sich durch die Fluth der Lufft allmaͤhlig hoͤher zog, Und im geraden Strich von unten aufwaͤrts flog. Wie er nun auf der Lufft beſtrahlte Flaͤche kam, Woſelbſt voll reiner Heiterkeit, Von allen Duͤfften leer, von allem Dunſt befreyt, Die Himmels-Lufft erſt ihren Anfang nahm, Fiel ein gantz ander Licht, Als er allhier gewohnt zu ſehn, ihm ins Geſicht. Wie ich nun alles dieß, faſt, doch nicht gantz geblendet’, Erſtarret uͤberſehn, fiel mein geruͤhrter Blick Erſtaunet auf mich ſelbſt zuruͤck, Jch Der Froſch. Jch ſah mich durch und durch, mir ward mein wahres Weſen Nun allererſt bekannt: als wie in einer Schrift, Kunnt’ ich im innerſten von meiner Seele leſen Das, was ich auf der Welt begangen und geſtifft, Ja gar was ich gedacht. Kein Spiegel ſtellt ſo klar Die coͤrperliche Vorwuͤrff dar, Als ich mir von mir ſelbſt ein heller Spiegel war. Was man Gewiſſen heiſt Erſuͤllte meinen gantzen Geiſt. Jch fand mich gantz entbloͤſſt von Wolluſt, Ehre, Geld, Als eitlen Zielen dieſer Welt. Nur die Gedaͤchtniß meiner Thaten, So wohl die boͤs, als welche gut gerathen, War bloß allein Mein gantzes Seyn. Jndem ich auf der Lufft, als einem Waſſer, ſchwam, Kam ich mir anfangs vor Faſt wie ein Fruͤhlings-Froſch, der | in der Winters-Zeit Jm Sumpff und im Moraſt geſtecket, Der aber, wie der Fruͤhling wieder kam, Nach dicker Nacht, die Sonn im hellen Glantz entdecket, Beſchmutzt und ſonder Schmuck. Doch eine Reinlichkeit Kunnt ich mit innigem erquicken, Bald hie bald da noch durch den Schmutz erblicken. Dieſelbe Reinlichkeit und heller Schmuck entſtunden Aus mancher Luſt, die ich alhier Jn der Geſchoͤpfe Schmuck und Zier, So lang ich auf der Welt, empfunden. Und die den Geiſt, der ſie zu GOttes Ruhm erblickt, Jn- Der Froſch. Jndem ſie nnvermerckt ihm ſelbſt ſich eingedruͤckt, Ob ſie es gleich alhier nicht einſt gemerckt, geſchmuͤckt. Jch ward hierauf in kurtzer Zeit gewahr, Daß alles ſchmutzige, vom Waſſer aufgeloͤſt, Sich von mir ſonderte, wodurch mein Weſen klar Und hell, wie alles, ward, ja auch ſo leicht zugleich, Daß ich mich aus der Fluth, worin viel tauſend trieben, Die in beſtaͤndiger Gefahr Noch wieder zu verſincken, blieben, Behend erheben kunnt. Jch trat ins Seelen-Reich, Durchdrungen und durchſtrahlt von einem ſuͤſſen Glantz, Mein Weſen, gantz verklaͤhrt, verherrlichte ſich gantz. Unglaublich angenehm war alles, was ich ſah, Ein ieder Vorwurff glaͤntzt. Es glimmt in buntem Schein Feld, Wieſen, Acker-Feld, Gras, Kraͤuter, Holtz und Stein, (Denn alles, was auf Erden, war auch da) Ja was noch mehr, viel tauſend Creaturen, Die uns hier unbekannt, wovon wir keine Spuren Hier auf der Welt geſehn, ward ich daſelbſt gewahr, Die unansdruͤcklich ſchoͤn, und welche nicht zu zehlen, Die aber, weil dazu die Nahmen fehlen, Und keine Woͤrter ausgefunden, Nicht zu beſchreiben ſind. Das Gruͤn war wie das Gruͤn an einem Pfanen-Schwantz, Vermiſcht mit Klarheit, Licht und Glantz. Die Bluhmen funckeln hier und gluͤhn, Die blauen wie Sapphir, die rothen wie Rubin, Und was nur ſichtbar, iſt durchſichtig, hell und klar. Das Licht, das alles hier erfuͤllet, iſt ſo licht, Daß es durch jeden Vorwurff bricht, Da Der Froſch. Da es ſo gar den Geiſt durchdringet. Wodurch in allem, was man ſieht, Jndem das Licht, wie hier, davon nicht ruͤckwaͤrts ſpringet, Ein lieblich-froher Glantz und Freuden-Feuer gluͤht. Jch ward hier durchs Gehoͤr entzuͤckt mehr, als ge- ruͤhret, Weil hier der gantze Kreis der Luͤffte muſiciret. So ward nicht weniger mein Geiſt durch einen Schwall Von ausgeduͤnſteter ambrirten Krafft, Aus Pflantzen, woraus uͤberall Ein edler Balſam-Safft Jn Uberfluß und unaufhoͤrlich quillet, Gelabt, durchdrungen und erfuͤllet. Jch ſtreckte meine Hand begierig aus, Ein Bluͤhmchen abzupfluͤcken, So recht vor andern ſchoͤn. Allein Wie ſtutzt’ ich, als ich nichts daſelbſt befand; Die Finger traffen nichts, was fuͤhlbar war, in ihnen, Wie ſie geglaͤubet, an, ob ſie gleich fuͤhlbar ſchienen, Weil ſie fuͤr coͤrperlich-noch nicht verklaͤrte Haͤnde, Da ſie nicht coͤrperlich, nicht fuͤhlbar ſeyn. Dieß nun noch ferner zu probiren, Entſchloß ich mich, den harten Stamm Von einer Eichen zu beruͤhren. Allein auch hier war nichts zu faſſen. Die gantze Hand ward durch den Baum gelaſſen, Als wie durch leere Lufft. Hieruͤber noch weit mehr Erſtannet und beſtuͤrtzt, kam ich von ungefehr An einen Fluß, der einen reinen Spiegel An Der Froſch. An Glaͤtt und Klarheit gleich, der durch bebuͤſchte Huͤgel Und lauter Bluhmen floß. Das Ufer, wo mein Fuß, fuͤr Anmuth, ſtille ſtand, Schien ein faſt guͤldner Sand: Das aber, weil es gaͤh, mit mir herunter ſchoß. Jch fiel, fuͤr Angſt erſtarrt, von oben in die Fluth. Ohn’ alle Hoffnung meines Lebens: Jedoch, wie wol ward mir zu Muth! Mein Schrecken war vergebens. Die Fluth hatt von der Fluth fuͤr mich nur die Figur, Und ungefehr der Lufft Natur, Die weder netzet noch erſtickt. Jch gieng demnach durch dieſe trockne Wellen, Von ihnen nicht gehemmet noch gedruͤckt, Biß zu derſelben gruͤnen Grentzen, Wo Millionen Bluhmen glaͤntzen, Zum andern Ufer fort: Die allerdickſten Hecken, Dergleichen ich auf Erden nie geſehn, Fand ich daſelbſt, voll ſtarrer Dornen, ſtehn: Die aber mir den Durchgang nicht verwehrten, Noch im geringſten mich verſehrten. So bald ich nun mit ungehemmten Gang Durch die verwachſnen Hecken drang; Befand ich mich auf einem weiten Platz, Der gruͤn, wie ein Smaragd, in welchem Bluhmen ſtunden, Die alle, wie ein reicher Schatz Von lieblich ſpielenden Opalen, Mehr Glantz als Farben von ſich ſtrahlen. Ein lieblicher Oranjen Wald War Der Froſch. War an der rechten Hand ein rechter Aufenthalt Von Anmuth, Ruh, Zufriedenheit und Luſt. Hier traff ich, halb entzuͤckt, ſo ſchoͤne Menſchen an, Daß ich, wie ſehr mich ihre Schoͤnheit ruͤhrte, Und wie die Luſt ſo groß, Die ich in ihrem Anſehn blos Bey mir verſpuͤhrte, Unmoͤglich recht beſchreiben kann. Kurtz, es war ihre Zier Recht ſo wie wir uns hier Die Engel vorzuſtellen pflegen, Die Schimmer, Glantz und Licht in ihrem Weſen hegen. Allein! Was recht verwunderlich, Es ſchien kein eintziger fuͤr ſich, Hingegen alle blos Vom Gantzen nur ein Theil zu ſeyn. Es war die Eintracht groß, Ja wunderbar und ungemein. Recht wie in einem Krieges-Heer Sich Regimenter ſo vereinen, Daß an Bewegung ſie nicht anders ſcheinen, Als wenn es nur ein einzger Coͤrper waͤr; So, doch weit inniger annoch vereint, War dieſes Geiſter-Heer, da ſie ein wircklich Ein, Wenn ſie ſich gleich zertheilen, ſeyn. Es ſchien, ob herrſchte nur ein Wille Jn dieſer gantzen Schaar. Jn einer regen Stille War Der Froſch. War uͤberall Ein unausdruͤcklich ſuͤſſer Schall, Ein ſuͤß harmoniſches Gethoͤn Nicht nur zu hoͤren, auch zu ſehn. Die Luſt die einer fuͤhlt’, empfand ſogleich ein ieder, Nicht anders wie bey uns die andern Glieder An einem Coͤrper das zugleich ergetzet, Was ein Glied in Vergnuͤgung ſetzet. Daher war ihnen nichts als eine ſtete Luſt, Die allen allgemein, bewuſt. Es ſucht kein eintziger fuͤr ſich allein Begluͤckt zu ſeyn; Sie theilten ſich auf eine ſuͤſſe Weiſe, Dem Schoͤpffer aller Welt zum Preiſe, An iedem Ort, bey iedem Schritt, Einander ihre Freude mit. So wie auf Erden keine Luſt Der Menſchen Bruſt Mit einem tieffern Eindruck ruͤhrt, Als wenn durch Wechſels-weiſ’ erregte Triebe Die Anmuth zugelaſſner Liebe Ein paar verbundner Hertzen ſpuͤhrt; So iſt ja leichtlich zu begreiffen, Wie vielfach ſich ein inniges Ergetzen Jn dieſer Menge muͤſſe haͤuffen, Und ſie in ſeelge Luſt verſetzen, Da ihrer viel in ſeelger Brunſt ſich uͤben Sich immer mehr und mehr zu lieben. Solch Der Froſch. Solch eine Schaar beſtand aus mehr Als zehn mahl hundert tauſend Seelen, Die alle, zu des Schoͤpfers Ehr, Jn ihrer Luſt, die Macht und Lieb erzehlen, Die taͤg-ja ſtuͤndlich ſich bey ihnen noch vermehrt. Hieruͤber wacht ich auf. Und ob mir gleich die Pracht So vieler Schoͤn- und Seltenheiten, So ungemeiner Herrlichkeiten, Luſt, Anmuth und Vergnuͤgen bracht; So war ich doch von der Durchdringlichkeit Der dort geſehnen Creaturen Noch mehr, als den vortrefflichen Figuren, Recht inniglich geruͤhrt. Wie die Beſchaffenheit, Daß ſie nicht fuͤhlbar ſind, nicht nur ein klares Zeichen Von ihrer ſteten Daur, (da blos dadurch allein, Daß hier die Coͤrper feſt und undurchdringlich ſeyn, Sie den Veraͤndrungen faſt unaufhoͤrlich Sind ausgeſetzt, und ihnen muͤſſen weichen, Einfolglich ſtets vergaͤnglich und zerſtoͤrlich, Und unbeſtaͤndig ſind:) ſo zeigt es gleichfalls an, Daß, wie man ja nicht leugnen kann, Dergleichen Weſen ſeyn und leben muͤſſen, Wir auch daher nicht unwahrſcheinlich ſchlieſſen, Daß man vielleicht auch ſchon in dieſem Leben Mit Creaturen ſey uͤmgeben, Die ſo, wie jene dort, nicht fuͤhlbar, aber doch Nicht minder wuͤrcklich ſind. Dieß war zuerſt, was ich aus meinem Traum gedachte, Bis er mich ferner noch auf die Gedancken brachte: GJch Der Froſch. Jch war von den vereinten Schaaren, Die, da ſie mit unzehligem Vergnuͤgen, So allen allgemein, ſich fuͤgen, Und Glieder eines Coͤrpers waren, Recht ſonderlich von neuen eingenommen, Bis ich dadurch auf die Gedancken kommen: Wie, dacht ich, kann es moͤglich ſeyn, Daß Menſchen iemahls auf der Erden Vergnuͤgt und gluͤcklich koͤnnen werden? Da ieder blos fuͤr ſich allein Gedencket, handelt, iſt und lebet, Da ieder fuͤr ſein einzigs Ein, Mit aller Ausſchluß, ſorgt und ſtrebet; Da ieder Wolluſt, Ehre, Geld, Des Gluͤckes Vorwuͤrff’ in der Welt, Auf ſolche Art fuͤr ſich begehrt; Daß das, was er erhaͤlt, Ein andrer miſſen muß. Je mehr dein Gut ſich mehrt; Je mehr beraubſt du mich Desjenigen, ſo mein geliebtes Jch Erhalten und beſitzen koͤnnte. Wie waͤr es denn, nach meiner Eigen-Liebe, Die mich, nur mich zu lieben, triebe, Doch moͤglich, daß ich dir es goͤnnte? Wenn nicht die Furcht der Straff’ allein, Die auf Entwaͤltigung geſetzet ſeyn, Mir die natuͤrlichen Begierden und Gedancken Zwar in die vorgeſetzte Schrancken, Jedoch fuͤrwahr gezwungen, hielten. Der Der Froſch. Der Zwang allein iſt der Ratur ſo ſehr (Wenn durch Gewohnheit wir ihn nicht was minder fuͤhl- ten) Entgegen und zuwieder; Daß ſonder Zweifel ſich ein ieder, Muͤſt er ſich nicht befuͤrchten oder ſchaͤmen, Das meinige mir weg zu nehmen, Sich ohne Zweiffel leicht bequemen, Und ſchnell entſchlieſſen wuͤrd’. Es zeigt ſich dieſes klar: Weil eben auf den Raub der Ehre (Wie es iedoch wohl noͤthig waͤre) Kein’ Art von Straff’ abſonderlich geſetzt, Und daß man, ohn Gefahr, Des Naͤchſten Leumuth raubt, und ihn dadurch verletzt; So ſeh man doch, wie wir zum tadlen, affterreden, Zum laͤſtern, ſpotten, zum verdrehn, Die Menſchen unter ſich ſo fertig ſehn. Es wird ſich keiner leicht entbloͤden, Um ins geheim ſein Jch hinauf zuruͤcken, Des Naͤchſten Ruhm zu unterdruͤcken, Und bloß, daß man ihn moͤge kluͤger heiſſen, Des Naͤchſten Ehren-Bau heruͤm zu reiſſen. Pfuy! daß man, wieder alle Pflichten, Sich nicht entſieht, fuͤr ſich, was man dem Naͤchſten ſtahl, Zu nehmen, und ſein Ehren-Mahl Auf jenes Schand-Mahl aufzurichten! Wie noͤthig hier in dieſer Welt Die Naͤchſten-Lieb’, und die Geſelligkeit, Hat Moſes im Geſetz uns nicht nur vorgeſtellt; Selbſt Chriſtus hat der Chriſtenheit G 2Nicht Der Froſch. Nicht unſre Freunde nur, ſo gar den Feind zu lieben, Als wie ein ſolch Gebot zur Regel vorgeſchrieben, Das faſt dem groͤſſeſten Gebot nicht weicht, Und ſich an Wichtigkeit dem GOttes-Dienſt vergleicht. Je mehr wir dieſe Lehr erwegen, Je mehr ſtrahlt eine Goͤttlichkeit, Erkenntniß, Wahrheit, Heil und Segen Aus ihr, als wie ein Licht. Kein Laſter ſcheint faſt uͤbrig mehr zu bleiben, Koͤnnt einer nur Von unſrer menſchlichen Natur, Der Eigen-Liebe Gifft vertreiben. Es iſt daher gewiß, und bleibt dabey, Daß die Geſelligkeit und Naͤchſten-Liebe Nicht nur ein Feind der laſterhaften Triebe, Nicht nur der Jnbegriff von aller Tugend ſey; Nein, daß vermuthlich gar in jener ſeelgen Hoͤhe Hierin ein groſſes Theil der Seeligkeit beſtehe, Durch andrer Freud und Luſt die ſeine zu vermehren: Da ſich auf ſolche Weiſ’, ohn alle Maaß und Zahl, Vergnuͤgungen und Anmuth auf einmahl, Stat einer einzigen auf dieſer Welt, (Ja die man noch faſt nie erhaͤlt) Jn ſteter Fuͤlle zu uns kehren. Ach wenn doch dieſer Satz, naͤchſt unſrer Glaubens-Lehre, Die Richtſchnur unſers Lebens waͤre! Wir wuͤrden nicht nur gluͤcklich hier allein, (Jndem es wahr, was jener ſchriebe, Wilt du geliebet ſeyn, ſo liebe) So gar, von vielen Suͤnden rein, Auch dort vergnuͤget ſeyn.

Schoͤn- Schoͤnheit der Bluhmen.

Schoͤnheit der Bluhmen. Jn der holden Roſen-Zeit Fuͤllten ungezehlte Arten Schoͤner Bluhmen meinen Garten Mit erwuͤnſchter Lieblichkeit. Aller Bluhmen klare Blaͤtter, Von der Sonnen Gluth durchſtrahlet, Kamen, bey ſo heiterm Wetter, Jn gefaͤrbter Wunder-Zier, Mehr beflammet als bemahlet, Feurig mehr, als bunt, mir fuͤr. Auch das Kraut und Laub ſo gar, Da die Blaͤtter zart und klar, Wann die Sonne durch ſie ſchien, Zeigt’ ein tauſend-faͤrbig gruͤn: Ja dieß gruͤn ſchien Wunder-ſchoͤn Auch in gruͤnem Feur zu ſtehn. Jn wie ſchoͤnem Schimmer bluͤhte Alles, was mein Auge ſah! Jn gefaͤrbten Flammen gluͤhte Der von Licht durchſtrahlte Mah. Seine zarte Blaͤtter werden Jn der That illuminirt. Sagt mir, was iſt auf der Erden Herrlicher, als er, geziert? Seht das funckeln! Seht die Menge! Seht der Liljen weiſſen Blitz! G 3Seht Schoͤnheit der Bluhmen. Seht des Roſen-Stocks Gepraͤnge! Welche Feder, welcher Witz Wird der ſuͤſſen Farben brennen Wuͤrdiglich beſchreiben koͤnnen? Sonderlich wann ſanfte Winde Jhre bunte Pracht gelinde Lieblich durch einander treiben; Da der bunten Gluht bewegen Und das glimmen bunter Kertzen Jn den angeflammten Hertzen Uns ein Anmuths-Feur erregen. Unausdruͤcklich iſt die Freude, Die ſo holde Augen-Weide Dem in ſeine Seele druͤckt, Der ſie, GOTT zum Ruhm, erblickt.

Die Die Roſe.

Die Roſe.Andere Betrachtungen der Roſen ſiehe Tom. I. pag. 81. 92. Tom. II. p. 194. Tom. III. p. 616. Tom. IV. p. 69. Willkommen, friſche Fruͤhlings-Roſen, Die ihr die Seele ſelbſt, in eurer Lieblichkeit, Durch Aug’ und Naſe, liebzukoſen, So wunderbar erſchaffen ſeyd: Die ihr von Fingern der Natur Mit ſolcher lieb- und zaͤrtlichen Figur Bewunderns wehrt begabt, Und eine Balſam-Krafft von ihr empfangen habt. Da ich euch ietzt zum erſten mahl Jn dieſem Fruͤhling wieder ſehe, So deucht mich, daß von euch ein kleiner rother Strahl Mir durch den Blick ins Hertze gehe: Wodurch ich eigentlich empfinde, Wie er daſelbſt von Andacht und von Luſt Ein helles Feur in meiner Bruſt, Mit froher Danck-Begier vermiſcht, entzuͤnde. Jch lencke mich, mit lechzendem Vergnuͤgen, Zur ewig ſeeligen allmaͤchtgen Liebes-Gluht, Die alle dieſe Wunder thut; Durch welche bloß allein Die Roſen ihrer Farben Schein, Und Hertz-erquickenden Geruch und Kraͤffte kriegen. Jch dencke nach: wo kommt die Anmuth her, Die in der holden Bluhme gluͤhet, Die ein vernuͤuftigs Aug’ ohn’ innre Luſt nicht ſiehet, Und die die Seel’ aus ihr auch durch die Raſe ziehet, Als bloß von GOTT allein? G 4Mit Die Roſe. Mit welchen ungezehlt- und unzehlbaren Schaͤtzen Von Anmuth, Schoͤnheit, Glantz, Pracht, Majeſtaͤt, Ergetzen, Muß ſich das unbegraͤntzte Meer Der ewigen allmaͤchtgen Gottheit fuͤllen! Aus dem ſo unzehlbar’ und mannigfaltge Kraͤffte, Woraus ſo Balſam- reiche Saͤffte, Die wir, nur bloß in Bluhmen, ſehn, Und die uns an die Seele gehn, Durch mehr als einen Sinn, als kleine Baͤchlein, quillen. Ach GOTT! da Deine Creaturen Von Deiner Allmacht nicht allein, Zugleich von Deiner Lieb’ und Guͤte, Wunder-Spuren Uns durch der Sinnen Thuͤren zeigen; So laß uns doch dafuͤr erkenntlich ſeyn, Laß uns von Deinem Ruhm nicht ſchweigen, Und durch ſie, HErr, zu Dir im danck- und loben ſteigen! O welche Tieffe! welche Hoͤhe Von ſuͤſſen Kraͤfften, und von Trieben Uns zu beſeeligen, die ich bereits alhier Mit leiblichen, noch mehr mit Glaubens-Angen ſehe! Ach! moͤgten wir Aus Seinen herrlichen, uns hier gezeigten Wercken, Jn ſtiller Luſt, zu Seiner Ehr, Wie uͤberſchwencklich mehr Er hat, und uns dereinſt noch geben wird, bemercken! Wie wuͤrden wir, bereits auf dieſer Erden, Die Gottheit immer mehr zu lieben, Zu ehren, zu erhoͤhn, nicht froͤhlich angetrieben, Und immer bruͤnſtiger in Jhrem Dienſte werden!

†Die Die Schnee-Ball-Bluhme.

Die Schnee-Ball-Bluhme. Wie iſt mir? ſeh ich recht? ich ſeh, Jm ſchwuͤlen Strahl der Sonnen, Schnee, Und zwar recht als in runden Ballen, Auf gruͤn belaubten Zweigen wallen. Kann Schnee ſich mit der Gluth, und Laub mit Schnee vertragen? So deucht mich, hatt’ ich recht zu fragen, Als ich dein blendend weiß, geliebte Bluhme, Die man mit Recht, vom Schnee-Ball, Schnee-Ball heiſſt, Mit einem inniglich geruͤhrten Geiſt, Jn meiner Luſt, zu deines Schoͤpfers Ruhme, Mit aufmerckſamen Aug’ erblickte. Du ſchoͤner Bluhmen-Baum, du zeigſt, in deiner Zier, Die Weisheit, Macht und Huld desjenigen, ſo dir Dein Weſen mitgetheilt, der dich ſo lieblich ſchmuͤckte: Und dieß ergetzet mich. Nicht nur die Seele ſpuͤret, Daß ſie ein Andachts-Strahl, ein Trieb zur Unſchuld ruͤhret, Dem Schoͤpfer, ſo wie mir dein unbefleckter Schein Gefaͤllt, in reinem Glantz gefaͤllig auch zu ſeyn. Ach! laß, o ewigs Gut, mein bruͤnſtiges Verlangen Von Dir erhoͤret ſeyn: weil wir ſo gar das Wollen, Dasjenige zu thun, was wir verrichten ſollen, Nicht haben, wo wir es von Dir nicht auch empfangen! Nachdem ich nun hierauf verſchiedene gepfluͤcket, Um ihre Bildung recht zu ſehu, Und wie ſie von der Hand der bildenden Natur So Circul-rund, als wie ein Ball, gedruͤcket; G 5Er- Die Schnee-Ball-Bluhme. Erblickt’ ich, voller Luſt, nicht nur, Daß von dem Stengel ſich fuͤnf Haupt-Zweig’ artig ſtrecken. Ein ieder theilte ſich in eben ſo viel Ecken, Und iede breitete von neuen Sich in fuͤnf Stengelchen, auf deren iedem denn Ein Bluͤmchen mit fuͤnf Blaͤtterchen, Die ſo an Form als Farbe ſchoͤn, Unmittelbar, und ohne Kelch, zu ſehn, Und die, da alle gleiche weit Von ihrem Mittel-Punct entfernet ſtehen, Jch in ſo angenehm-vollkommner Ruͤnde Mit ſonderbarer Anmuth finde. Von ungemeiner Lieblichkeit Jſt dieſer Bluhmen Weiß. Es bricht (Da ihre Blaͤtterchen ſo zart, und doch ſo dicht, Jndem zweyhundert achtzig Bluhmen Auf vierzehn hundert Blaͤtter zeigen, Die ſich auf manche Weiſe beugen) Auf manche Weiſe ſich das Licht: Wodurch wir, da bey ſo viel Hoͤhen Die ein Schnee-weiſſer Glantz beſtrahlt, Auch eben ſo viel Tieffen ſehen, Die ein faſt ja ſo weiß- und heller Schatten mahlt; Ja der kein Schatten faſt mit Recht zu heiſſen. Ein nur gelinders Licht, erzeugt aus ſanfterm Weiſſen, Womit ein lieblich Gruͤn ſich miſchet, Macht unſerem Geſicht Solch eine ſuͤſſe Daͤmmerung, Die unſer Aug’ ergetzet und erfriſchet. Aus dieſer Dunckelheit ſo holder Farb’, entſprung Jn meiner Seel’ ein helles Freuden-Licht.

Ver- Vergnuͤgte Sinnen.

Vergnuͤgte Sinnen. Es war die laue Fruͤhlings-Zeit Jn ihren hoͤchſten Flor gekommen; Der Monat Junius hatt’ allbereit, Mit Roſen ausgeſchmuͤckt, den Anfang juͤngſt genommen; Als Gottlieb, da der Tag ſich etwas abgekuͤhlt, Und man bereits ein Abend-Luͤfftchen fuͤhlt’, An einem klaren Bach ſpatzierte, Au deſſen Ufer rechter Seits Ein gruͤnes Waͤldchen ſtand, Das ſeiner Fluth Cryſtall mit einem Bilde zierte, Das ſelbſt ein Waͤldchen ſchien. Es glaͤntzt’ in ſeiner Hand Ein ſchoͤner Roſen-Strauß, der rings uͤmher die Lufft Erfuͤllete mit einem Balſam-Dufft’, Und welcher den Geruch erquickt. Ein Apfel, den uns China ſchickt, Den er von ungefehr in ſeiner Taſche fand, Erfriſchte ſeinen Gaum. Der Silber-reine Schall Von einer in bebluͤhmten Hecken Hell muſicirenden verliebten Nachtigall Drang ihm durchs Ohr ans Hertz. Mit einem ſuͤſſen Schrecken, Mit halb entzuͤcktem Blick, ward er zugleich, wie klar, Wie guͤlden, wie voll Glantz, wie Wunder-Wunder-ſchoͤn Die Licht- und Lebens-Quell, die Sonn’, im untergehn, Jn unvergleichlicher Vollkommenheit, Durch das noch zarte gruͤn, gewahr. Er Vergnuͤgte Sinnen. Er ſtutzt’, als er die Mannichfaltigkeit Der Lieblichkeiten auf der Welt, Sich vor ſein Seelen-Auge ſtellt’: Wie Erde, Lufft und Fluth an Pracht und Luſt ſo reich, Und daß dennoch, da er es uͤberlegte, Wie alle Sinnen ihm von ungefehr zugleich Vergnuͤget wuͤrden es ihn doch nicht mehr bewegte, Und er es kaum bemerckt. Mein GOtt! rieff er woher Entſteht dieß Ungluͤck doch, daß wir ſo oͤffters blind, Geſchmack-Geruch-Gehoͤr- und Fuͤhl-los ſind? Daß wir, fuͤr das Geſchoͤpf, im Schlummer gleichſam lie- gen? Wie faͤllt es uns, ach leider! doch ſo ſchwer, Uns im Vergnuͤgen zu vergnuͤgen! Er fand darauf ſo viel, wie er recht in ſich gieng, Daß unſer Geiſt fuͤr mehr als einerley Auf einmahl nicht geſchaffen ſey. Weshalben er, in ſeinem dencken, Ein’ Ordnung an zu halten fieng, Und einem ieden Sinn ein’ eigne Zeit zu ſchencken, Auf ihn abſonderlich der Seelen Krafft zu lencken, Mit allem Recht beſchloß. Worauf er alſo dachte, Und ſeinem Schoͤpfer ſeine Luſt, Auf dem Altar der Flammen-reichen Bruſt, Zu einem Opfer folgends brachte: So offt die Balſam-Krafft, die aus der Roſe quillet, Durch den Geruch, Gehirn und Geiſt erfuͤllet, Dacht’ er beym Athem-ziehn, fuͤr Anmuth: ach wie ſuͤß! Und ein GOtt Lob! wann er ihn von ſich bließ. So Vergnuͤgte Sinnen. So offt ſein Blick der Sonnen Strahl geſehn, Rieff ſeine Seel’ in ihm: GOtt Lob, daß er ſo ſchoͤn! So offt der Nachtigall durchdringender Geſang Sein Ohr durchdrang, erſchallt’: wie rein iſt dieſer Klang! GOtt Lob! daß er ſo rein! GOtt Lob! daß wir in dieſer Welt So vieler Anmuth faͤhig ſeyn! Wann der gelinde Weſt die Haut ihm ſanfte ſtreichelt, Und ihm ſein kuͤhler Hauch mit linden Blaſen ſchmeichelt, So dacht er bey ſich ſelbſt, vergnuͤget durchs Gefuͤhl: GOtt Lob, daß er ſo ſanft! GOtt Lob, daß er ſo kuͤhl! Wann reiffer Fruͤchte Safft ihm in die Zunge dringet, Und durch ihr ſaͤurlich ſuͤß ihm Luſt und Aumuth bringet; So rufft die Zung’ erfreut: GOtt Lob, daß es ſo ſchmeckt! GOtt Lob, daß ſolche Luſt in Zung’ und Fruͤchten ſteckt! Ach roͤche, ſaͤhe, fuͤhlt’ und hoͤrte, GOtt zum Preiſe, Jch und ein ieder Menſch doch offt auf ſolche Weiſe!

Wir- Wirckung des Vergnuͤgens.

Wirckung des Vergnuͤgens. Da ietzt, im bebluͤhmten Lentzen, Alle Dinge herrlich glaͤntzen, Und ich hier im Garten gehe, Kraͤuter, Laub und Bluhmen ſehe; Hemm’ ich meinen Schritt, und ſtehe Still, fuͤr Anmuth faſt erſtarrt. Denn mich deucht, es zeige mir Der Geſchoͤpfe Pracht und Zier Selbſt des Schoͤpfers Gegenwart. Seine Weisheit, Macht und Guͤte Ruͤhrt mein froͤhliches Gemuͤthe, Und ich fuͤhl in ihrer Fuͤlle, Wie, aus der, durch alle Luſt Gleichſam ausgedehnten Bruſt, Andacht, Lob und Liebe quille. Mein entflammt Gemuͤth wird rege, Wann ich in der Wercke Pracht Des, der ſie hervor gebracht, Weisheit, Macht und Lieb’ erwege. Wie nun, wann das Hertz erquicket, Man es aͤuſſerlich auch ſieht, Und wie ein vergnuͤgt Gemuͤth Unſer gantzes Weſen ſchmuͤcket; So verhoffen Seel’ und Sinn, Wenn ich hier auf dieſer Erden Durch Dein Werck vergnuͤget bin, Dir auch angenehm zu werden.

Die Die Stille.

Die Stille. Nach einem heitern Tag, und kuͤhler Abend-Zeit, Brach, voller reinen Heiterkeit, Auch eine kuͤhl’ und heitre Nacht, Erleuchtet durch die mannichfache Pracht, Und durch der hellen Sternen Schein, Mit Schatten, die dennoch voll Licht, gemach herein. Jch ſtand, und lenckte Blick und Hertz, Mit ſtillem dencken, Himmel-waͤrts; Jch ſenckte mich ins tieffe Meer Des tieffen Raums, doch ohn’ Gefahr, hinein; Weil nicht ein Pol-Stern nur, ein gantzes Heer Von Pol-Geſtirnen mir, mit ihrem hellen Schein, So mancher Leit-Stern war. Es war die Lufft ſo heiter und ſo rein, Daß aller Sternen glimme Schaar Nicht feſt, wie ſonſt an der ſapphirnen Buͤhne, Rein, frey, und faſt zu ſchweben ſchiene. Jch ſahe, einzeln bald, bald uͤberhaupt ſie an, Und ward zwar ebenfalls von ihrem Glantz und Strahl, (Als die man ſonder Luſt nicht ſehen kann) Jedoch fuͤr dieſes mahl Durch die ſo ſtille Majeſtaͤt Am innigſten geruͤhrt. O GOTT! rieff ich, Dem ewig Ruhm gebuͤhrt, Wo etwas Deine Macht erhoͤht, So iſt es dieſer Zug von Deinen Schaaren. Nun- Die Stille. Nunmehr, ſeit ſo viel tauſend Jahren, Jſt Dein allgegenwaͤrtger Wille, Dein Wincken, ihr Geſetz. Ein ehrerbietigs ſchweigen Pflegt hier, bey Koͤnigen, die Demuth anzuzeigen: So deucht mich, daß auch hier der Himmel tieffe Stille Die Gegenwart des Schoͤpfers aller Welt, Nebſt ihrer Ehr-Furcht, uns vor Augen ſtellt. Jch blieb, bey dieſer Still’ in tieffer Stille ſtehn, Und dachte der ſo ſchnell- und dennoch ſanften Weiſe, Jn welcher ſich ſo ungemeßne Kreiſe, Ja gar die Himmel ſelber drehn, Mit ſtiller Seele nach: Bis unverhofft ein laͤrmendes Gewaͤſche, Ein wild verwirrt Gequack der Froͤſche, Mein ſtilles dencken unterbrach. Ja, dacht ich, hiedurch kann der Erden Unnuͤtzes eiteles Getuͤmmel Mit jener ſanften Still’ am Himmel Jn einen Gegen-Satz geſetzet werden. Man handelt hier, man wandelt, rennt und laͤufft, Man lacht, man weint, man liebt, man keifft, Man ſiehet ein verwirrtes ſchwaͤrmen, Man hoͤrt ein unnuͤtz muͤhſam laͤrmen, Und alles iſt dennoch, wie ein Geſchrey, Wann man ein jegliches fuͤr ſich erwegt, vorbey. Der Koͤnig ſtirbt: es ſtirbt der Baur imgleichen, Die Armen ſterben, nebſt den Reichen, Und ihr Gewuͤhl iſt mit den Lebens-Stunden, So wie der Tag, der geſtern war, verſchwunden. Ein- Die Stille. Einfolglich iſt ihr Thun ſo eitel, als der Froͤſche Geſchaͤfftiges unnuͤtzliches Gewaͤſche. Wo aber eine Zeit auf Erden Wol angewendet koͤnnte werden, So waͤr’ es die ja wol, wenn man der Wercke Pracht, Zu Ehren Des, der ſie gemacht, Jn ſtiller Achtſamkeit erwegte, Und Seine weiſe Macht, in ihnen, uͤberlegte, Um durch ſolch dencken angetrieben, Den HErrn der Creatur zu ehren und zu lieben. Sollt’ ein dadurch geruͤhrt-in Lieb entbrannter Wille Der Seel’, in der, als wie im Wiederſchein, Sich alle Schoͤnheit zeigt auf Erden und im Himmel; Sollt’ eine ſolche Seelen-Stille Dem Schoͤpfer nicht weit angenehmer ſeyn, Als alles irdiſche Getuͤmmel?

HSchmuck Schmuck der Seele.

Schmuck der Seele. Wie fromme GOTT-ergebne Seelen, Die mit den Wundern ſich vermaͤhlen, Die Seine Lieb’ hervorgebracht, Durch ihre Pracht Vergnuͤgt erquicket, Durch ihre Schoͤnheit ſelbſt geſchmuͤcket, Dem Schoͤpfer Himmels und der Erden Vergnuͤgen und gefallen werden; So kommen ſolche Seelen mir, Die nichts gehoͤret, nichts betrachtet, Auf alle Wunder nicht geachtet, Als eckelhaffte Monſtra fuͤr, Die gleichſam ſonder Naſ’ und Ohren, Ohn Zung’ und Aug’ und Hand gebohren, Ja, welche durch ſelbſt eigne Schuld Sich ſelbſt geſtuͤmmelt und der Gaben Der Vater-Liebe, Gnad’ und Huld Muthwillig ſich beraubet haben. Ob ſie in dieſem Stand’ entbloͤſſ’t von allen, Was GOTT gefallen kann, dem Schoͤpfer doch ge fallen, Wird wol kaum glaublich ſeyn. Ach Schmuck der Seele. Ach laſſt uns denn, vom Undancks-Laſter rein, Wann wir des Schoͤpfers Werck mit Luſt und Danck erblicken, Und man Sein’ Allmacht, Huld und weiſe Lieb’ em- pfindet, Durch die empfundne Luſt, im Danck, die Seelen ſchmuͤ- cken! Damit wir Dem, der an den Menſchen-Kindern Sein Goͤttliches Vergnuͤgen findet, Sein Goͤttliches Vergnuͤgn nicht vermindern.

H 2Wunſch. Wunſch.

Wunſch. Jch ſahe juͤngſt im lauen Leutzen, Zu ihr- und meines Schoͤpfers Ehr, Jm bunten Schmuck, ein gantzes Heer Von Farben-reichen Bluhmen glaͤntzen, Nachdem der Morgen-Sonne Glantz, Als wie ein uͤberſchwemmend Meer Von Waͤrm und Licht, dieſelben gantz Bedecket, ſie uͤmgeben, ſie befloſſen, Und mit gefaͤrbter Gluht ſich uͤber ſie ergoſſen. Jch ſah’ ſie mit vergnuͤgten Blicken, Ja mit faſt innigem Entzuͤcken, Bald uͤberhaupt, bald einzeln, an. Jhr gleichſam feuriges Gepraͤnge, Die unterſchiedne Groͤſſ’ und Laͤnge, Der Form und Farben Pracht und Menge, Die ſelbſt ein Gaͤrtner-Aug’ unmoͤglich zehlen kann, Befaſſten mein erſtaunt Gemuͤthe. Jch ſtutzt’, und glaubt’, in ſtiller Luſt, Und mit von Andacht heiſſer Bruſt Des Schoͤpfers Allmacht, Weisheit, Guͤte, Jn dieſen Wundern Wunder-ſchoͤn, Zu Seinen Ehren, anzuſehn. Es regte ſich ſo gleich in mir Ein Trieb gerechter Danck-Begier. Ach! Wunſch. Ach! dacht ich, moͤgte meine Freude Ob dieſer ſchoͤnen Augen-Weide Und aller Wunder Pracht und Schein, Mein Vater, Dir gefaͤllig ſeyn! Ach moͤgte alles das, was mein, HERR, Deinen Ruhm zu mehren tuͤgen! HERR, laß, aus Lieb’ und Gnad allein, Auch mein Vergnuͤgen Dich vergnuͤgen!

H 3Som- Sommer-Betrachtung.

Sommer-Betrachtung. Alles ſtehet ietzt im Licht, alles glaͤntzet, alles gluͤhet, Alles iſt voll Waͤrm’ und Schimmer: Und der Son- nen Lebens-Schein Glimmt und flammet uͤberall. Jedem Vorwurff, den man ſiehet, Floͤſſet ihre Segens-Quelle Fruchtbarkeit und Farben ein. Eine lieblich blaue Gluth fuͤllt das tieffe Firmament, Wann ein Silber-weiſſes Feuer in beſtrahlten Wolcken brennt: Eine Purpur-farbne, guͤldne, eine Roſen-farbne Gluth Brennt in ihnen, ja verdoppelt ihren Glantz in glatter Fluth. Eine lieblich gruͤne decket Wieſen, Felder, Berg’ und Auen, Wann wir, in gefaͤrbten Flammen, bunte Gaͤrten funckeln ſchauen. Moͤgte doch ſo manches Feur, das wir allenthalben finden, Durch das Aug’ in unſre Bruſt auch ein Andachts-Feur entzuͤnden! Moͤgte doch der Schoͤpfer dieſes auch nicht minder Wunder- ſchoͤn, Als ein geiſtig Feuer-Werck, Jhm zur Ehre, brennen ſehn!

Die Die lehrende Mah-Bluhme.

Die lehrende Mah-Bluhme. Wo ich geſtern tauſend Bluhmen von dem allerſchoͤn- ſten Mah Jn den reinſten Farben bluͤhen, Ja im bunten Feuer gluͤhen, Glaͤntzen, prangen, funckeln ſah; Eben da Seh ich nichts als ihre Koͤpfe, Von der bunten Pracht beraubt, Von den Blaͤttern gantz entlaubt, Als ſo viele Todten-Toͤpfe. Faſt durch nichts wird auf der Welt Aller Dinge dieſer Zeit Fluͤchtige Beſchaffenheit So natuͤrlich vorgeſtellt. Aber in dem fluͤchtgen Weſen Kann man, daß ſie doch beſtehn, Und nicht, wie es ſcheint, vergehn, Eben an den Knoͤpfen leſen. Da ſie, recht als Samen-Toͤpfe, Einen Geiſt in ſich enthalten, Der ſie nimmer laͤſſt veralten, Nicht verkommen, nicht verderben, Nicht vernichtigt ſeyn, nicht ſterben: H 4Son- Die lehrende Mah-Bluhme. Sondern deſſen Eigenſchaft, Durch uns unbekannte Krafft, Alſo ſich in ſich verjuͤnget, Und ſich ſelber wiederbringet. Noch hab ich an dieſen Bluhmen, wann die Knospen offen gehn, Da ſie krumm gebogen ſtehn, Daß die meiſten Erd-waͤrts ſehn, Mehr als einmahl ſelbſt betrachtet, auch wohl ſonſt davon gehoͤrt. Aber eh’ und wann ſie ſterben, Und die Blaͤtter ſich entfaͤrben, Sind ſie Himmel-waͤrts gekehrt. Dadurch werd auch ich belehrt, Daß ie aͤlter ich hier werde, Jch auch billig Seel und Sinn Von den Tieffen dieſer Erde Wende nach dem Himmel hin. So wird, wie ein’ irdſche Crone Dieſen Bluhmen, alſo mir, Jn nie welcker Pracht und Zier, Eine himmliſche zum Lohne. Noch Die lehrende Mah-Bluhme. Noch kann dieſer Bluhmen Flor Auch den Groſſen dieſer Erden Ein belehrend Sinn-Bild werden. Wenigſtens kommt mir es vor, Recht, als ſagte dieß Geſchoͤpfe, Das gekroͤnt ſo wol als ſie: Trotzt nicht auf die Herrlichkeit. Merckt es! auch gekroͤnte Koͤpfe Sind ein Raub der ſchnellen Zeit.

H 5Ein Ein bedeckter, doch heller Himmel.

Ein bedeckter, doch heller Himmel. Hier ſteh’ ich an dem Strand der Elbe, Und ſeh mit Luſt, wie Lufft und Fluth Jn ſanft und glatter Stille ruht. Zumahl ergetz’ ich mich am himmliſchen Gewoͤlbe, Ob gleich es ein Gewolck erfuͤllt, So zwar den Sonnen-Strahl verhuͤllt, Jedoch mit ſolcher klaren Pracht Sich und das Firmament zu einem Schau-Platz macht, An dem ſo wenig unſre Augen, Jndem er gar zu Wunder-ſchoͤn, Sich ſatt zu ſehn, Als Hand und Feder ſie recht zu beſchreiben, taugen. Jch ſeh mit tauſend zarten Bildern Von angenehm gebrochnen Wolcken, ſich Jn ſuͤſſer Harmonie den gantzen Himmel ſchildern; Woran die Schatten ſelbſt ein Schein, Und nur von einem hellern Licht, Das hin und wieder durch ſie bricht, Dem Anſehn nach, zu Schatten worden ſeyn. Durch dieſe ward das Licht noch mehr erhoben: Unglaublich angenehm, und recht verwunderlich Hat ihrer Theil’ unzehlbar Heer, Dem Anſehn nach, ein Ungefehr So in einander eingeſchoben, Daß von verſchiednen Creaturen Faſt nicht zu zehlende Figuren Jn einem lieblich grau- und gelblich weiſſen Schein Darin zu ſehen ſeyn. H 5Ein Ein bedeckter, doch heller Himmel. Ein ſanft gemildert Licht iſt allgemein, Und faͤrbet Huͤgel, Thaͤler, Felder, Auch auf entlegnen Hoͤhn erblickte Waͤlder: Ja uͤberall, wo Baͤume, Buͤſch’ und Hecken Den Augen ſich entdecken. Kein Schatten iſt bey dieſem Licht zu ſehn: Jch mercke ſonderlich, mit vieler Luſt, wie ſchoͤn Die Harmonie der Himmels-Gluth Auch auf der Elbe glatten Fluth Jn ſolcher ſanften Klarheit ruht. Des Waſſers angenehme Glaͤtte Jſt unvergleichlich ſchoͤn, Und anders faſt nicht anzuſehn, Als wenn zum Spiegel ſie die Lufft gewehlet haͤtte: Und kurtz: Mir wird hiedurch entdecket, Daß auch ſo gar ein Dunſt, ein Dufft Uns Anmuth, Freud und Luſt erwecket; Und daß, auch in bedeckter Lufft, Noch eine Lieblichkeit Und ſonderbare Schoͤnheit ſtecket. Mein GOTT! da ich hier Deine Wercke Mit inniger Bewundrung mercke, Ergetz’ ich mich, zu Deiner Ehr. Ach! laß mich ferner mehr und mehr Sie ſo zu mercken mich beſtreben, Um ſo, in meiner Luſt, zu Deinem Ruhm, zu leben!

Der Der drey-faͤrbige Amaranth.

Der drey-faͤrbige Amaranth. Was laͤſſet ſich doch meinen Blicken Hier fuͤr ein neues Wunder ſehn! Hier will ein Kraut ſich ja ſo ſchoͤn, Als wie die ſchoͤnſten Bluhmen, ſchmuͤcken. Nicht nur ein faſt Smaragdnes gruͤn, Nicht nur ein gleichſam guͤldner Schein, Der Glantz vom flammenden Rubin, Nimmt einen Platz auf ſeinen Blaͤttern ein. Es ziert ein gantzes Bluhmen-Bette, Und pranget in dem Bluhmen-Reich Mit allen Bluhmen um die Wette, Von tauſend iſt ihm keine gleich. Es brauchet nichts von fremdem Ruhme, Jndem es keine Bluhme traͤgt. Die gantze Staud’ iſt eine Bluhme Mit buntem Schmeltz-Werck eingelegt. Jſt dieß nicht eine neue Probe Von einer Unerſchoͤpflichkeit? Auch dieſes Krauts Vollkommenheit Gereicht nur Dir, o HERR, zum Lobe. O Schoͤpfer, Deſſen ich mich freue, Mein GOTT, da nichts auf dieſer Erden, Das von ſich ſelbſt ſich bilden kann; So zeigt uns dieſes Kraut aufs neue Dein’ Allmacht, Lieb’ und Weisheit an. Es zeiget mir, zu Deiner Ehr, Jndem ich es genau betrachte, Und Der drey-faͤrbige Amaranth. Und auf die Farb und Bildung achte, Dieß bunte Bluhmen-Kraut noch mehr. Wie ich ein Blat davon gepfluͤcket, Um in der Naͤh’ es anzuſehn; Fand ich in ſelben Wunder-ſchoͤn Durch Form und Farben ausgedruͤcket Ein rothes Hertz, draus gelbe Flammen, Mit einem gruͤnen Rauch uͤmringt, Als wie aus einer Quelle, ſtammen. Es ſcheint, daß beides aufwaͤrts dringt. Bey dieſer ſchoͤnen Farben Schein Und Bildung, fiel mir dieſes ein: „Ach wuͤrde dieſes ſchoͤne Kraut „Von uns, zum Unterricht, doch oͤffters angeſchaut! „Ach moͤgt’ es uns zum Lehr-Bild dienen! „Ach triebe doch auch unſer Hertz, „Jn Andachts-Flammen, Himmel-waͤrts, „Die Luſt von dem empfundnen gruͤnen! „Ach moͤgte doch die Pracht der ſchoͤnen Erden, „So bald ihr gruͤner Schmuck mein Hertz entzuͤndet, „Jn Andachts-Flammen aufwaͤrts ſteigen, „Dem Naͤchſten mein Vergnuͤgen zeigen, „Und GOTT, der Luſt am Menſchen findet, „Ein wolgefaͤllig Opfer werden!

Ver- Vergnuͤgliche Betrachtung

Vergnuͤgliche Betrachtung eines gegen meiner Wohnung uͤber ſtehenden ſchoͤnen Linden-Baums. Pracht der kuͤhlen Gruͤnen Straſſe! Luſt- und Schatten- reiche Linde, Woran ich noch mehr Vergnuͤgen, als du Blaͤtter traͤgeſt, finde! Seh’ ich deine gruͤne Schoͤnheit mit Verwunderung von oben, Reitzet mich die holde Pracht, Den, der ſie gemacht, zu oben. Schau ich mitten in die Zweige, wie in einen Wald, hinein, Laß ich ſie, als eine Laube, meiner Blicke Ruh-Platz ſeyn. Seh ich dich von unten an, wird durchs hole Blaͤtter-Zelt Ein Gewoͤlb’, als wie ein Bergwerck von Smaragd, mir vor- geſtellt. Dein durch Licht beſtrahltes Gruͤn dringet mir durchs Aug’ ins Hertze: Ebenfalls dringt in die Seele deiner Schatten gruͤne Schwaͤrtze. Beide zeugen, durch die Luſt, einen Trieb zur Danckbarkeit, Den in Andacht zu beſingen, der mir ſolche Freude ſchencket, Welche meinen Leib vergnuͤgt, und den Geiſt zum Schoͤpfer lencket. Beides muß zuſam̃en ſeyn, wo wir unſers GOttes Willen, Und den Endzweck Seiner Abſicht, da er Menſchen ſchuff, erfuͤllen, Und als Menſchen leben wollen. Sprecht, ob ſonſten wol ein Thier Minder einem Schoͤpfer dienen, und Jhn ehren kann, als wir. Wir eines Linden-Baums. Wir beſtehn aus Seel’ und Leib: folglich muͤſſen alle beide, Durch Empfindlichkeit geruͤhrt, im Vergnuͤgen ſich ver- binden, Dann wird allererſt der Menſch eine rechte Menſchen- Freude, Die der Schoͤpfer bloß nur ihm, nicht dem Vieh, beſtimmt, empfinden. Auf denn! mein entflammter Geiſt, nimm der Sinnen Krafft zuſammen, Laß aus dem Betrachtungs-Samen, einen Baum, der gei- ſtig, ſtammen, Welcher nimmermehr verwelcket, der im ſchaͤrffſten Winter gruͤnt, Den die Hitze nicht verſenget, den kein wilder Sturm ent- laubet, Den kein Wetter, Blitz noch Donner ſeiner ſuͤſſen Frucht beraubet, Welche geiſtig, die der Seelen recht zu einer Nahrung dient, Ja ſie gleichſam ſelbſt verſchoͤnert, daß dem Schoͤpfer aller Welt Jhr nur Jhn betrachtend Weſen, immer mehr und mehr gefaͤllt. Laß uns einer Creatur mehr als Wunder-ſchoͤne Pracht, Die der Schoͤpfer werden laſſen, Dem zum Ruhm, der ſie gemacht, Mit beſeelten Farben ſchildern! ſo daß (wie der Leib geruͤhrt Durch des Urbilds Schmuck und Kuͤhlung) unſers Geiſtes denckend Weſen, Wann wir die Copey betrachten, wann wir die Beſchreibung leſen, Auch dadurch vergnuͤgt erquickt, und ſein Blick geſtaͤrcket werde. Kuͤh- Vergnuͤgliche Betrachtung Kuͤhles Schirm-Dach in der Hitze, Schmuck der Luͤffte, Pracht der Erde, Schatten-reicher Linden-Baum, der du meine Wohnung deckeſt, Der du mit dem hohen Stamm faſt biß an die Wolcken ſteigſt, Und auf reich belaubtem Wipfel gleichſam gruͤne Wolcken zeigſt, Der du deine ſchlancke Zweige in der Ruͤnde von dir ſtre- ckeſt, Eine gruͤne Daͤmmrung zeugſt, wann Licht, Kuͤhlung, Waͤrm und Schatten, Unter den gebognen Aeſten, ihre Kraͤfft’ einander ſchwaͤchen, Und mit ſanftem Gegendruck ihre Wirckung unterbrechen, Daß ſie, in gelinderm Grad, ſich in ſuͤſſer Stille gatten: Da denn ihre Harmonie und ihr ſanftes Gleich-Gewicht Unſrer Lungen, unſrer Haut, auch nicht minder dem Geſicht, Ja durch dieſe ſelbſt der Seelen, ein vergnuͤgliches Gefuͤhl, Und, wo ſie am Schoͤpfer dencket, einen Trieb zum Lob’ er- reget. Deine Schoͤnheit zu beſingen, bin ich ietzt aufs neu beweget, Angereitzet, angetrieben, angeflammet. Du allein, Da ich meine Wohnung aͤndre, da ich Wieſen, Gaͤrten, Felder Nicht ſo frey erblicken kann, noch den Schmuck der gruͤnen Waͤlder; Kanuſt mir ietzt mit allem Recht, Wieſe, Wald und Garten ſeyn. Un- eines Linden-Baums. Unſre gantze Gaſſe gleicht, ſo durch dich, als deines gleichen, Einem dicken duncklen Walde. Welches denn in einer Stadt Eine ſeltne Schoͤnheit iſt, und die viel Bequemlichkeit Dem, der ſie bewohnet, bringet, ſonderlich zur Sommer- Zeit. Ja durch dieſer Baͤume Dicke ſcheinet, nach dem Augen- Schein, Jeder Zweig ein eigner Buſch, ieder Baume in Wald zu ſeyn. Wie ſo Regel-recht formirt iſt dein ſchoͤner Stamm! wie glatt, Wie gerade, feſt und ſtarck! gleicht er nicht in allen Theilen Denen in der ſchoͤnſten Maſſe kuͤnſtlich ausgehaunen Saͤu- len? Wie verbreiten ſich uͤmher deine Blaͤtter-reichen Aeſte, Welche nebſt den ungezehlten duͤnn- und ſchlancken Neben- Zweigen, Von des Laubes Laſt gekruͤmmet, recht gewoͤlbt ſich abwaͤrts beugen! Dieſe gruͤnende Gewoͤlbe, dieſe deine ſchoͤne Bogen Seh’ ich an als Ehren-Bogen, Dem zum Ruhm, Der deine Pracht So verwunderlich, ſo lieblich zu der Menſchen Luſt, ge- macht, Und bewegliche Gewoͤlber ſelber in der Lufft gezogen. Wenn gelinde Winde kuͤhlen, heben ſie ſich ſanft, und fallen, Steigen wieder, ſincken nieder mit gelind- und ſanftem Wallen Recht wie gruͤne Feder-Buͤſche, deren lind- und ſanftes ſpielen, Die zu ſehr erhitzten Luͤffte, gleich den Faͤchteln, ſchmeich- lend kuͤhlen, JUnd Vergnuͤgliche Betrachtung Und uns neue Luſt verſchaffen: Jn dem wallen, in dem ſchweben, Scheinen ſie nicht leblos mehr, ſondern in der That zu leben. Jhr ſo ſuͤß Geraͤuſch und Liſpeln, welches uns ſo wol gefaͤllt, Sollt uns alle billig reitzen, ihrem und dem HERRN der Welt Durch ein lieblichs Lob-Gethoͤne, und ein Jhm gefaͤlligs Leben Uns, ſo wie ſie uns gefallen, zu gefallen, zu beſtreben. Wie ſo herrlich iſt das Licht, wie iſt es ſo Wunder-ſchoͤn, Durch der Blaͤtter gruͤne Schatten noch verſchoͤnert, an- zuſehn! Gruͤnliche Parteyen Licht, gruͤnliche Parteyen Schatten Sieht man hier zertheilet glaͤntzen, bald vereinet dort ſich gatten: Bald ſieht man bey dunckel gruͤnen, helle Lichterchen ſich fuͤgen, Bald auf gelblich gruͤnen Stellen, dunckle Schatten-Blaͤtte liegen. Jn der Sonnen guͤldnen Strahlen, ſcheinen bey entwoͤlckten Wetter Gruͤn und Silber angeſtrahlte, gruͤn und Gold durchſtrahl te Blaͤtter. Hoͤchſt erfreut erblicket man, wie des ſchoͤnen Tages Pracht Gleichſam ſich im Baum vermaͤhlet mit der allerſchoͤnſten Nacht. Hier erblickt man auf den Blaͤttern, die ſich drehn, auch ab- waͤrts hangen, Mehr das Licht auf einer Stell’, als auf einer andern prangen, Ein eines Linden Baums. Ein zu uns gekehrter Ort laͤſſt die Strahlen ruͤckwaͤrts prallen, Wann von denen hangenden oder weggekehrten Seiten Die dadurch geſchwaͤchten Strahlen auch mit ihnen abwaͤrts gleiten, Und ſo ſtarck nicht, doch auch ſchoͤn, uns durchs Aug’ ins Hertze fallen. Halbe Lichter ſpielen hier, halbe Schatten ſchertzen dort. Wann in einem gantzen Licht, an den gantz beſtrahlten Zwei- gen, Die illuminirte Blaͤtter tauſend gruͤne Wunder zeigen; Zeigen ſich im halben Glantz halb verklaͤrt an jenem Ort Tauſend Wunder, die nicht minder, als das allerhellſte Licht Durch ein ſuͤß gemildert Feur, und durch einen ſanften Schein Einem menſchlichen Gemuͤthe, durchs betrachtende Geſicht, Angenehm, vergnuͤglich, lieblich, luſtig und erfreulich ſeyn. Ja ſo gar die duncklen Tieffen, die dem angeſtrahlten gruͤnen, Durch den Gegen-Satz die Schoͤnheit und den Glantz noch mehren, dienen Uns die Anmuth auch zu mehren. Dieſe gruͤne Dunckel- heit Laſſt uns oͤffters deutlicher, als man ſie ſonſt ſaͤhe, ſehn, Wie mit froher Gauckeley, und beſondrer Schnelligkeit, Bunte Fliegen hin und wieder, mit ſanft ſumſendem Gethoͤn Schertzen, ſchwaͤrmen, ſchweben, fliegen, offt im fliegen ſtille ſtehn, Daß die mindeſte Bewegung nicht in ihrem Flug zu ſehn, Offt mit ſo geſchwindem Schuß, daß ſie zu verſchwinden ſcheinen, J 2Die Vergnuͤgliche Betrachtung Die durchſtrahlte Luͤffte theilen: Offt als eine kleine Schaam Sich verſammlen, bald ſich trennen, und bald wiederuͤm vereinen. Dieſes ſchwaͤrmen, ſpielen, ſchertzen der auf dunckel- gruͤnem Grunde Gantz allein beſtrahlten Fliegen Hat in der ſo ſuͤſſen Stille, offt ein inniges Vergnuͤgen Und bewundern mir erregt. Die Geſchwindigkeit, das ſchweben Jn den Luͤfften, ohne ſich von der Stelle zu begeben, Deuchte mich kein kleines Wunder; ſonderlich begriff’ ich nicht, Wie auf der ſo duncklen Stelle ein ſo hell und ſchnelles LichtBloß allein die Fliegen traff. Endlich aber fiel mir ein Daß die duncklen Stellen auch voller Licht und Sonnen- Schein, Und nicht minder, als die andern, wo es hell, voll Strahlen ſeyn. Aber weil das Licht fuͤr ſich gar nicht ſichtbar; ſiehet man Solches, ſonder Gegenſchlag, ſelbſt als Nacht und Schatten an. Dieſes giebt uns ein Exempel, wie auch in der dickſten Nacht, (Sieht man gleich nicht das geringſte von der Sonnen- Strahlen Pracht,) Doch das gantze Firmament voller Strahlen, Glantz und Licht, Voller Glut und Schimmer ſey. Welches aber unſer’ Augen Als die, ſonder Gegenſchlag, keinen Strahl zu ſehen taugen Ehe eines Linden-Baums. Ehe nicht, bis ein Planet, ſonderlich der Mond, den Strahl, Der ihn trifft, zuruͤcke wirfft, und indem ſein Coͤrper dicht, Ob er dunckel gleich und finſter, doch das an ihn fall’nde Licht Wie die Fliegen, ſichtbar macht. Lieblich laͤſſt es gleicher Weiſe, wann mit ſchnell- und regen Schwingen Kleine Voͤgel auf den Zweigen, die ſo ſchlanck und biegſam, fliegen, Sie mit ihrer leichten Laſt etwas, doch nicht voͤllig, biegen, Durch die dichte Blaͤtter ſchlupfen, huͤpfen, gauckeln, zwit- ſchern, ſpringen, Und in ihrer ſchoͤnen Wohnung, Den, der ſie gemacht, be- ſingen. Wann wir ihre leichte Coͤrper, ihr ſo hurtiges bewegen, Jhrer bunten Federn Schmuck, ihrer ſchlancken Haͤlſe drehn, Jhrer Koͤpfchen ſchnelle Wendung, ihrer kleinen Schnaͤbel regen, Samt der Kehlen gurgelnd zittern, wann ſie aͤmſig ſingen, ſehn, Und ihr lieblichs zwitſchern hoͤren; denckt mit Recht ein ſtiller Geiſt, Der der Unempfindlichkeit zaͤhen Schlamme ſich entreiſſt: Dieſer netten Creatur, der geſchwinden Voͤgel Schaar, Zeigt auf eine neue Weiſe, wie Du, GOTT, ſo wunderbar! Noch muß man der Linden-Bluͤhte Zier, und Bildung nicht vergeſſen, Womit zu gewiſſer Zeit, dieſer Baum ſich deckt und ſchmuͤckt. Wann man dieſer Bluhmen Schoͤnheit, Zierde, Farb’ und Meng’ erblickt; J 3Wann Vergnuͤgliche Betrachtung Wann wir den Geruch verſpuͤren, der uns inniglich erquickt, Finden wir aufs neue Wunder, wuͤrdig daß wir ſie ermeſſen. Jedes Blat zeigt an dem Fuß, recht, wo es am Stengel feſt, Eine Knoſp’ aufs kuͤnftge Jahr, Die aufs neu die weiſe Guͤte Jhres Schoͤpfers, der vorher ſorgt und wircket, ſehen laͤſſt. Bey den allermeiſten nun wird man noch dazu gewahr, Daß, an eben dieſen Stellen, noch ein drittes Kind, die Bluͤhte, Wunderbar geformt erſcheint. Ein ſchoͤn gelblich langes Blat, Da das Laub ſonſt gruͤn und rund, waͤchſt daſelbſt an einem Stiel, Der es bis zur Mitte bindet (als ein ſonderliches Spiel Der geſchaͤfftigen Natur) dann ſich aber abwaͤrts ſencket, Und, nachdem er ſich aufs neu in verſchiedne Stengel lencket, Viele ſchoͤne Bluhmen traͤgt: deren Schmuck und Bildung man Niemahls gnug behertzigen, niemahls gnug bewundern kann. Wann ſie nun die lauen Luͤffte eine Zeitlang balſami- ret, Welckt die Bluhme: dann erſcheint, was inzwiſchen die Natur Jn derſelben Schooß gebildet, deren liebliche Figur, Wenn wir ſie genau betrachten, wieder neue Luſt gebieret. Tauſend kleine gruͤne Kugeln, die ein zartes Peltzwerck deckt, Halten in den runden Baͤuchen, wunderbar verwahrt, ver- ſteckt Jhren eblen Schatz den Samen. Wunder! in ſo engen Raum Liegt Geheimniß-voll verſchraͤncket, mehr ein Wald faſt, als ein Baum. An eines Linden-Baums. An den lang- und ſchlancken Zweigen, die ſich weit vom Stamme ſtrecken, Koͤnnen wir beſondre Wunder, wenn man ſie erwegt, ent- decken. Daß ſie lang und rund zugleich, zeiget eine Weisheit an, Deſſen der ſie werden laſſen, welche billig iederman Finden und bewundern ſollte. Wahrlich nicht von ungefehr Kommt die Bildung an den Zweigen, daß ſie rund und lang zugleich, Sondern aus der Weisheits-Quelle und aus einer Allmacht her, Die zugleich an Lieb und Guͤte ewig unerſchoͤpflich reich. Die Betrachtung zeigt uns deutlich, daß derſelben Glaͤtt und Ruͤnde Sie ſowol fuͤr Faͤulung ſchuͤtzet, als auch fuͤr die Macht der Winde. Da hingegen, bey der Ruͤnde, der gedehnten Zweige Laͤnge Schatten, Pracht und Schoͤnheit traͤget, ſam̃t der Bluͤht’ und Blaͤtter Menge. Daß dieſelben nicht zu ſtarr, aber doch auch nicht zu weich, Und daß ſie, indem ſie ſchlanck, wuͤrcklich hart und weich zu- gleich, Zeiget abermahl die Weisheit ihres Schoͤpfers offenbar, Und zugleich Deſſelben Guͤte, ſamt der Allmacht, Sonnen- klar. Waͤren ſie zu hart, zu ſtarr; wuͤrde ſie der Winde Schaar Leicht zertruͤmmern, leicht zerbrechen. Waͤren ſie zu weich hingegen; Wuͤrde ſie die Laſt der Lufft abwaͤrts biegen, niederdruͤcken, Folglich wuͤrden ſie beſtaͤndig auf einander, gleich den Stri- cken, Sich uͤm ihre Staͤmme legen, J 4Und Vergnuͤgliche Betrachtung Und verwirret abwaͤrts hangen; Da ſie ietzt in ſtoltzer Breite, Ruͤnd’ und Hoͤhe herrlich prangen, Und als groſſe Garten-Lauben, nett geflochten, Wunder- ſchoͤn, Beſſer, als die Haͤnge-Gaͤrten Babels, in den Luͤfften ſtehn. An das angeſtrahlte Haus ſiehet man bey heiterm Wetter, Um die Anmuth noch zu mehren, tauſend, tauſend Schatten- Blaͤtter Durchs gehemmte Licht gebildet, an die rothe Mauer fallen, Und, zuſammt den wircklichen, lieblich hin und wieder wallen. Da man nun fuͤr iedes Blat, Wenn man es genau betrachtet, GOtt zu dancken Urſach hat; Wie vielmehr ſoll unſer Geiſt, wenn man auf der Baͤume Cronen Jhrer ſo viel tauſend ſieht, ja ſo viele Millionen, Den, der ſie zu unſerm Nutzen, und zu unſrer Luſt gemacht, Loben, preiſen, und Jhm dancken, ſo am wuͤrdigſten geſchieht, Wann man an den Schoͤpfer dencket, dann, wann mans Ge- ſchoͤpfe ſieht. Auf denn! laſſt uns kuͤnfftig hin im Vergnuͤgen uns be- ſtreben, Durch das dencken an den Geber, Jhm den beſten Danck zu geben! So verlaͤngern wir die Luſt, ſo empfinden wir ſie beſſer, So wird unſre Lieb’ und Ehr-Furcht zu dem groſſen Schoͤpf- fer groͤſſer. Ja eines Linden-Baums. Ja da man den nahen GOtt in den Creaturen ſpuͤhret, Wird ſo gar ein GOttes-Dienſt aus der Anmuth, die uns ruͤhret. Groſſer Schoͤpfer! der Gedancke zeigt aufs neu’ uns abermahl Von der Liebe Deiner Gottheit uͤberzeuglich einen Strahl, Da Du Deinen heilgen Dienſt Selbſt mit unſrer Luſt ver- bindeſt, Und ſo gar in unſrer Freude Deines Nahmens Ehre findeſt. Da Du unſer, durch die Schoͤnheit Deiner Werck’ erregtes lallen, So aus unſrer Freude quillet, Dir aus Gnaden laͤſſt ge- fallen. Sollte man denn, einem GOtt, der ſo liebreich iſt, zu Ehren, Nicht mit froher Seele ſehn, riechen, ſchmecken, fuͤhlen, hoͤren?

J 5An- Anmuth

Anmuth in Betrachtung der Creaturen. Wenn wir des Schoͤpfers Werck bewundernd uͤberle- gen, So finden wir, daß nicht allein Die Creaturen uns zu GOTT zu fuͤhren pflegen, Und gleichſam Himmels-Leitern ſeyn; Wir finden, wenn wir ſie recht mit Vernunft erwegen, Daß ſie ein Freuden-Licht, und einen Anmuths-Schein Jn ihrem Weſen wircklich hegen. Die unſer Schoͤpfer in der That Als einen Lohn darin zu legen, Sie gnaͤdiglich gewuͤrdigt hat. Sprich nicht, geliebter Menſch: ich ſeh ein ſolches Licht, Solch einen Anmuths-Schein und Lohn in ihnen nicht. Wenn ſolch ein Freuden-Glantz die Creatur erfuͤllt, So waͤr ſie ja wol nicht ſo ſehr darin verhuͤllt, Verborgen und verſteckt. Du irreſt dich. Denn hoͤre, Wofern dein Mund nie Honigſeim geſchmeckt, Und wo Erfahrung dir es nicht entdeckt, Daß dieſe Suͤſſigkeit in bunten Bluhmen ſteckt, Du leugneteſt gewiß, ſo ſtarck, als unſre Lehre, Daß in den Bluhmen Honig waͤre, Der doch wahrhaftig da. So ſteckt auf gleiche Weiſe, Zu deiner Luſt, und deinem GOTT zum Preiſe Auch in Betrachtung der Creaturen. Auch eine wahre Seelen-Speiſe Ein Seelen-Honig in der Bluͤhte, Ja uͤberall in ieder Creatur. Laß dein aufmerckſames vernuͤnftiges Gemuͤthe Der regen Bienen Stelle nur Jn fleiſſigen Betrachtungen vertreten: So wird, wie ſie, mit frohem ſumſen, thun, Auch dein vergnuͤgter Sinn nicht ruhn, Voll froher Danckbarkeit, den Schoͤpfer anzubeten. Je mehr du nun darin Sein’ Allmacht wirſt ergruͤnden; Je groͤſſ’re Suͤßigkeit, Luſt, Anmuth und Vergnuͤgen, Die wunderbar darin verborgen liegen, Wird dein erquickter Geiſt, zu ſeiner Nahrung, finden. Ja nicht nur dir allein; Auch andern wird der ſuͤſſe Safft Der in der Creatur verhandnen Eigenſchaft Ein ſuͤſſer Seelen-Honig ſeyn.

Noth- Nothwendigkeit, ſich der Sonne zu freuen.

Nothwendigkeit, ſich der Sonne zu freuen. Dein Coͤrper ſpuͤhrt das guͤldne Sonnen-Licht, Wie Thier’ und Pflantzen; anders nicht. Allein, wo aus dem Licht der Sonne Nicht auch zugleich ein Freuden-Licht, Ein heller Strahl, von Luſt und Wonne, Jn deiner Seele Weſen bricht; Und nicht darin ein Andacht-Feur erreget, Und dich nicht zu dem Schoͤpfer lenckt, Der ihre Herrlichkeit erſchuff, und ſie dir ſchenckt, Und dich zum dancken nicht beweget; So ſieheſt du wahrhaftig ſie, Nicht anders an, als wie ein Vieh.

Spie- Spiegel des Geiſtes.

Spiegel des Geiſtes. Wie die Augen alle Dinge, doch ſich ſelber anders nicht, Als im Spiegel, ſehen koͤnnen; alſo kann der Geiſt, allein Jn der Creaturen Spiegel, ſeine Krafft und wahres Seyn Sehn, begreiffen und erkennen: Ja wie wir, nicht nur durchs Licht, Sondern ſelbſt das Licht im Spiegel ſehen; alſo werden wir Nicht nur, daß wir durch den Schoͤpfer alles ſehen; ſon- dern gar Jn der Wercke Spiegel, Seiner, als der Licht-Quell ſelbſt, gewahr.

Noth- Nothwendiges Lob GOttes ꝛc.

Nothwendiges Lob GOTTES durch mehr als zweene Sinnen. Unſre Seele hat bisher durch das Ohr, in guten Lehren, Vieles, unſerm GOTT zum Ruhm, in der Kirchen koͤnnen hoͤren. Unſre Seele hat auch noch von der Gottheit Wunder-Weſen Durch das Aug’ in vielen Schriften etwas Gutes wol ge- leſen: Aber es iſt einmahl Zeit, unſer’ andre Sinnen auch Dem allgegenwaͤrtgen Schoͤpfer zum gefaͤlligen Gebrauch Anzuwenden, und der Seelen auch durch ſie was zuzufuͤhren, Daß ſie, unſerm GOTT zu Ehren, moͤge ſchmecken, fuͤhlen, ſpuͤhren. Denn daß dieſes Sein Verlangen, und Sein Endzweck, zeiget Er, Durch die Gabe nicht allein, ſondern durch Sein Wort. Wir leſen, Daß wir ſehn und fuͤhlen ſollen im Geſchoͤpf Sein Goͤttlichs Weſen: Und beym David: ſchmeckt und ſehet, wie ſo freundlich GOTT der HERR.

Nacht- Nacht-Wanderer.

Nacht-Wanderer. Wenn ich der Menſchen Thun betrachte, Auf ihren Zweck, den Trieb und ihre Wirckung achte; So kommt ihr gantzes Leben mir Nicht anders, als das Thun mondſuͤchtger Wandrer fuͤr. Dieſelben thun verſchiedne Sachen, Der feſten Meinung, daß ſie wachen: Sie ſteigen, klettern, gehen, ſtehn, Sie glauben, daß ſie hoͤren, ſehn; Da ſie doch wircklich taub und blind Fuͤr alles, und nur blos fuͤr eins empfindlich ſind. So geht es leider auf der Welt: Der eine Theil von uns ſtrebt nach der Ehre Wind; Der andre laͤufft und rennt: was ſucht er? nichts als Geld; Der dritte, mit entflammter Bruſt, Sucht bloß bey Wein und Weibern Luſt. Ein ieder iſt ſo ſehr auf ſeinen Zweck erpicht, Daß er nichts anders ſieht noch hoͤret, Empfindet, achtet, noch begehret. Einfolglich iſt, was iſt, fuͤr ihn, als waͤr’ es nicht. Wir Nacht-Wanderer. Wir ſehen das, was unſer GOTT geſchaffen, Nicht anders an, als wenn wir ſchlaffen, Denn minder, als verſchiedne wachend ſehn Des Schoͤpfers Werck, kann es im Schlaffe kaum geſchehn. Erwache doch, geliebter Menſch! die Pracht Der Creatur, des Himmels Licht, Der Glantz und Nutz der Fluth, der Schmuck und Nutz der Erden Verdient, erfordert es, daß ſie betrachtet werden, Zum Preiſe Des, der ſie gemacht. Es will und heiſcht es unſre Pflicht: Denn wo man nicht auf dieſe Weiſ’ erwacht, Verſincket man gewiß in eine ew’ge Nacht.

Sinn- Beſtraffung der Unachtſamkeit.

Sinn-reiche Beſtraffung der Un- achtſamkeit. Juͤngſt hoͤrt’ ich abermahl, du Auszug weiſer Geiſter, Der edlen Hammon-Stadt beruͤhmter Buͤrgermeiſter, Du theurer Anderſon, ein Wort von dir, So wuͤrdig, damit es beſtaͤndig bleibe, Daß man’s in feſten Stahl, und harten Marmor ſchreibe. Als iemand dich beſchaͤfftigt fand, Durch ein Vergroͤſſrungs-Glas ein Wuͤrmchen anzuſeheu, Und, wie es Dein bedachtſamer Verſtand Nach allen Theilen durchzugehen Sich viele Muͤhe nahm, gewahr ward, auch ſogleich, Wie es doch moͤglich ſey, ein ſo veraͤchtlich Thier So muͤhſam zu beſehn, mit ernſtem Schertz, ja ſchier Mit halben Hohn-Gelaͤchter, fragte; So hoͤrt’ ich, wie Dein Mund ihm dieß zur Antwort ſagte: Es hielte GOTT der HERR, der Schoͤpfer aller Dinge Dieß kleine Thier nicht zu geringe: Das ew’ge Wort, die Quell der Himmel und der Erden Hielt’ es der Schoͤpfung wehrt, und hieß dieß Wuͤrmchen werden: Und ich ſollt es nicht wehrt, es zu betrachten, Ja nicht einmahl des Anſehns wuͤrdig, achten?

KVer- Vermahnung.

Vermahnung. Liebſte Menſchen, braucht die Sinnen beſſer, als ihr ſie gebraucht! Sucht von eurer Augen Spiegel, den die Leidenſchafft be- haucht, Der Gewohnheit Dufft zu wiſchen. Gleich wird durchs Geſichts Cryſtallen, Der Geſchoͤpfe Wunder-Pracht ſtrahlend in die Seele fallen; Und ſie wird in einer Menge GOTT-gefaͤlliger Jdeen, Weisheit, Lieb’ und Macht des Schoͤpfers, ja den Schoͤpfer ſelber, ſehen.

Ge- Gegenwart des Guten.

Gegenwart des Guten. Wie wir, wann wir Aurora Roſen-Licht Nicht mehr am Firmamente ſehen, Selbſt in Aurora Farben ſtehen, Merckt es gleich unſer Auge nicht; Und wie wir in den Abend-Stunden Das Abend-Roth nicht eh’ empfunden, Als bis es ſich von uns entfernet, und vergeht; So mercken wir das Gluͤck, das GOTT uns goͤnnet, Jn ferner Hoffnung nur, auch wann ſichs von uns trennet; Nur dann am wenigſten, wanns uns am naͤchſten ſteht. Ach liebſte Menſchen, lernet! lernet Das gegenwaͤrtge Gluͤck erkennen; Nicht, wann es noch nicht da! nicht erſt, wann ſichs ent- fernet, Und nicht in Furcht und Hoffnung nur allein, Nein dann, wann ihr es ſeyd, vergnuͤgt zu ſeyn! So duͤrftet ihr vielleicht, in wol empfundnen Freuden, Aus bloſſer Danckbarkeit, die Laſter meiden.

K 2Noth- Nothwendigkeit der Betrachtung.

Nothwendigkeit der Betrachtung. Wann dich ſelbſt in das Paradieß Der Schoͤpfer wuͤrdigte zu ſetzen, Und Eden ſelbſt bewohnen ließ; So wuͤrdeſt du, wenn du mit Edens Schaͤtzen Richt anders handelteſt, als mit dem Schmuck der Erden, Dadurch nicht gluͤcklicher, und nicht vergnuͤgter werden: Jndem Luſt, Anmuth und Vergnuͤgen Allein in der Betrachtung liegen.

Ein- Einfluß der Witterung.

Einfluß der Witterung. Wann der Himmel aufgeklaͤret, und der Sonnen helle Glut Alle Vorwuͤrff’ uͤberguͤldet; wann das Heer der Winde ruht; Deucht mich, daß bey dieſer Stille, bey dem allgemeinen Schein, Da, in ſuͤſſem Gleich-Gewicht, Lufft und Erd’ und Fluth ſich ſchmuͤcken, Wir zu zaͤrtlichen Gedancken, etwas lieblichs auszudruͤcken, Und was ſchoͤnes zu beſchreiben, beſſer aufgeraͤumet ſeyn. Wann hingegen dunckle Wolcken, oder Wind, die Luͤfte fuͤllen, Und der Schoͤnheit Quell, die Sonne, durch geſchwaͤrtzten Dufft verhuͤllen; Deucht mich, daß zu ernſten Lehren, Auch die Wirckung der Natur zu verſuchen, zu erklaͤren, Unſre Seelen-Kraͤffte faſt faͤhig- und geſchickter waͤren.

K 3Welt- Welt-Opera.

Welt-Opera. Jn der ſchoͤnſten Opera ſchlieff Chryſander juͤngſt. Jch lachte. Als ich aber bald darauf dieß von neuen uͤberdachte, Lacht’ ich ferner nicht daruͤber, ſondern ich betruͤbte mich: Denn es fiel mir dieſes bey: Ach wie viele finden ſich, Die im Schau-Platz dieſer Welt, wo am Himmel, wo auf Erden Jmmer Wunder uͤber Wunder praͤchtigſt vorgeſtellet werden, Und die uns ſowol zum Nutz, als zu unſrer Freud’ er- ſchaffen, Da ſie ſelbe nicht betrachten, eigentlich nichts thun, als ſchlaffen!

GOT- GOttes Groͤſſe.

GOttes Groͤſſe. Was ein Menſchen-Leib an Groͤſſe bey der Erden Coͤr- per iſt, Jſt die Erde, wenn man ſie gegen alle Himmel miſſt, Noch bey weitem nicht einmahl. Gegen GOtt, dem HErrn des Lichts, Wird der Himmel Himmel Groͤſſe nicht nur klein, nein, gar zu nichts.

K 4Schul- Schuldigkeit der Menſchheit.

Schuldigkeit der Menſchheit. Die Menſchheit iſt nicht das, was ſie zu ſeyn geden- cket; Wo ſie, wie GOTT die Welt ſo wunderbar geziert, Nicht mit vergnuͤgter Seele ſpuͤhrt, Noch auf des Schoͤpfers Werck mit Luſt die Augen len- cket.

Fabel. Fabel.

Fabel. Hans war ein feines Kind, und eines Koͤnigs Sohn, Den man, damit ſein Geiſt des Vaters Cron’ und Thron, Durch einen Gegenſatz, noch hoͤher achten moͤgte, Und daß er ja ſein Gluͤck um deſto mehr bedaͤchte, Jn einem ſchlechten Dorff’ hatt’ auferziehen laſſen. Damit er alles nun auf einmahl moͤgte faſſen, Hieß ſein Herr Vater einſt den Hof ſich herrlich ſchmuͤcken; Ließ alles in geheim uͤm Hanſens Huͤtte ruͤcken. Es ſtand nunmehr der Hof, nach erſt vergangner Nacht, Jn ſeiner hoͤchſten Pracht: Von Silber, Gold, Rubin und andern Edelſteinen War ein gefaͤrbter Glantz, und ein faſt blendend ſcheinen So hell als allgemein. Ein ſchimmernd blitzend Licht Beſtrahlte Hertz und Bruſt, Erfuͤllte das Geſicht Mit Anmuth und mit Luſt. Hans oͤffnete ſogleich die ſtarren Augen-Lieder, Und ſprach: Ey das iſt ſchoͤn! Und damit kehrt’ er wieder, Und ſetzte ruhig ſich in ſeiner Huͤtten nieder. Der Hans iſt ieder Menſch, der aller Himmel Pracht, Der Sonnen Wunder-Licht, und, bey geſtirnter Nacht, Die ungezehlte Zahl der Sonnen in den Sternen Erſtaunet nicht beſchaut, und Den, der ſie gemacht, Jn ſeiner Luſt nicht will bewundern lernen.

K 5Aen- Aenderung.

Aenderung. Die Anmuth, die man fruͤh, (durch ſuͤſſen Schlaff er- friſcht Und halb verjuͤngt) verſpuͤhrt; die Anmuth, die uns nehrt, Wann uns ſo vielerley wird aufgetiſcht, Wie zweymahl ordentlich uns taͤglich wiederfaͤhrt; Die Wolluſt, wann der Menſch die muͤden Glieder Des Abends wiederum, mit vieler Anmuth, nieder Auf weiche Federn ſtreckt; wodurch die lange Zeit Verkuͤrtzt, der Arbeit Laſt, und andere Beſchwerden Beſtaͤndig unterbrochen werden, Sind alle Tage da. Wer aber denckt daran, Daß GOTT, der Schoͤpfer, uns in dieſem Leben, Selbſt in der Aenderung, ſo manche Luſt gegeben?

Die Die Reiſe.

Die Reiſe. Man kann, wie herrlich und wie ſchoͤn Des Schoͤpfers Werck, zu Seinem Preiſe, So gut in keiner Handlung ſehn, Als wann man etwan auf der Reiſe. Wie groß, wie viel, wie mancherley Das Heer der Creaturen ſey, Giebt ieder Augenblick, im Wechſel, zu verſtehn. Bald zeigen nett befurchte Felder, Bald Luſt- und Schatten-reiche Waͤlder, Hier Gras und Kraut, dort Laub und Bluͤhte, Des Schoͤpfers Weisheit, Macht und Guͤte. Hier zeigt ein Berg, und dort ein Thal Geſchoͤpf’ und Vorwuͤrff ohne Zahl. Bald wird in bunt bebluͤhmten Wieſen Der, ſo ſie ſchuff, mit Recht geprieſen. Hier machet eine fette Weide Voll Schaff’ und Kuͤh’ uns neue Freude. Dort ſcheint ein Feld voll Korn und Weitzen Zugleich zur Luſt und Andacht uns zu reitzen. Hier wird bey einem gruͤnen Huͤgel, Der klare Bach ein Himmels-Spiegel. Die Erd’, indem man faͤhrt, ſcheint ruckwerts ſtets zu lauffen, Um gleichſam unſerm Blick mit Hauffen Von immer angenehmern Dingen Stets neuen Vorraht zuzubringen. Hier Wie herrlich glaͤntzt, wie lieblich glimmt Das Sonnen-Licht, wann auf der Fluth Cryſtallen Derſelben Strahlen fallen! Offt ſiehet man von weitem hohe Gipfel Von Bergen, gantz bedeckt durch dichter Baͤume Wipfel; Worauf, da Zweig’ und Laub ſich angenehm verſchraͤncken, Und in die Tieffen ſich der Sonnen Strahlen ſencken; Die krauſen hell-beſtrahlten Hoͤhn Noch einſt ſo angenehm und ſchoͤn, Durch dunckel-gruͤnen Wechſel, ſtehn. Wie ſanft verſinckt der Blick (als wie das Licht Jn einen gruͤnen Sammt mit Luſt verſincket) Jn dicht belaubtes Buſchwerck nicht! Wie lieblich laͤſſt es doch, wann das Getreide reifft, Und unſer Blick ſo dann die Flaͤchen uͤberlaͤufft! Hier drengt von reiffen Korn ein ſchmahler gelber Strich Durch dunckel-gruͤne Wieſen ſich. Dort ſiehet man von dunckel-gruͤnen Buͤſchen Sich lange Strich’ in gelbe Felder miſchen, An Die Reiſe. An deren lieblich gruͤn- und lieblich gelben Pracht, Jn welcher die Natur uns gleichſam ſelbſt anlacht, Die Augen ſich erquicken und erfriſchen. Die Wege ſelber kommen mir, Als eine ſonderbare Zier Von einer ſchoͤnen Landſchafft fuͤr: Jndem ich offt durch ſie ein’ angenehme Ruͤnde, Bey viel gevierten Feldern, finde. Es laͤufft der Regen Raͤder Gleiſe Bald in die quer, bald Schlangen-weiſe, Und wie ein S. bald in der Mitten Gleich einem groſſen X. durchſchnitten. Hier laͤufft die roͤthlich braune Trade Als wie ein Bogen, dort gerade. Hier lauffen ſie durch gruͤne Matten, Durch helle Flaͤchen dort, und da durch dunckle Waͤlder, Bald zwiſchen gaͤhe Berg’, und bald durch ebne Felder, Bald hier im Licht, bald dort im Schatten. Vor allen iſt ein Wald auf Reiſen angenehm: Das Auge kann in ſchattigten Gebuͤſchen Sich nicht allein ergetzen und erfriſchen; Dem gantzen Coͤrper iſt, zumahl in ſtrenger Hitze, Die kuͤhle Dunckelheit vergnuͤglich nuͤtze. Wie lieblich klingt in ihm der reine Schall Der Wunder-ſuͤſſen Nachtigall, Verdoppelt durch den Wiederhall; Wie ruͤhrend klingen nicht die zwitſchernden Geſaͤnge Der andern Voͤgel ohne Zahl! Vermiſcht ſich hier und ſchertzt das Licht Auf tauſendfache Art, mit gruͤnen Schatten, nicht? Und Die Reiſe. Und kurtz: Man kann, von GOttes Wunder-Wercken Die Anmuth, Pracht und Herrlichkeit, Die Menge, Zier, und Unterſcheid Am beſten auf der Reiſe mercken. Ach GOTT! da ich auf dieſer Welt beſtaͤndig gleichſam auf der Reiſe; So gieb, daß ich mit ſteter Luſt, es ſey in Thaͤlern oder Hoͤhn, Die Herrlichkeit der Creatur, o groſſer Schoͤpfer, Dir zum Preiſe, Mit nimmer muͤder Achtſamkeit, mag fuͤhlen, ſchmecken, hoͤren, ſehn!

Das Das Groſſe im Kleinen.

Das Groſſe im Kleinen. Wir haben zu des Schoͤpfers Ruhme, wol eh’ uns in die Hoͤh’ geſchwungen, Und, zu des Allerhoͤchſten Ehren, wol eh’ vom Groſſen was geſungen: Wir haben ebenfalls den Geiſt auch in die Enge wol gezogen, Und das, was klein in der Natur, mit Andacht, gleicher Weiſ’ erwogen. Auf! laſſet uns denn ietzt mit Luſt, und Ernſt, und An- dacht uns beſtreben, Auf einen groſſen Satz, der gleichfalls ſo wahr als die, recht Acht zu geben. Nicht nur was klein, iſt in dem Groſſen; was Groſſes, ob wirs gleich nicht meinen, Jſt uͤberall unendlich groß, und folglich groß auch in dem Kleinen. Wenn die Materie den Geiſt vermoͤgend waͤre auszu- ſchlieſſen, So wuͤrde, wenn man dieſes glaubte, unſtreitig daraus dieſes flieſſen: Daß ſelbſt die Gottheit Grentzen haͤtte; daß Sie, bis zur Materie Nur bloß, und dann nicht weiter geh. Wie laͤch-und laͤſterlich nun dieß, wird ja ein ieder leicht erkennen, Dem GOTT nur den geringſten Theil von einer Seele wollen goͤnnen. Durch- Das Groſſe im Kleinen. Durchdringt hingegen eine GOTTHEJT (ſo wie ſie ja unſtreitig thut, Da Sie allgegenwaͤrtig iſt) an allen Orten alle Dinge; So iſt kein Coͤrperchen ſo klein, und kein Geſchoͤpfe ſo ge- ringe, Das Sie nicht durch und durch erfuͤllt; in welchem Sie Erkenne denn, geliebter Leſer, wie nahe GOTT dir ſey nicht nur; Erkenne, daß allgegenwaͤrtig Er in der kleinſten Creatur, Ohn allen Wiederſpruch, vorhanden. Daß folglich unſer GOTT in allen, Was wir auf dieſer Welt bemercken, Betrachtungs- und Verehrungs-wehrt, Ja einzig anzubeten ſey. Da denn Vernunft und Glaube lehrt: Es werd’ ein ſolcher GOTTES-Dienſt verhoffentlich GOTT nicht mißfallen.

Ge- Gedancken uͤber einen Hof voll Feder-Vieh, ꝛc.

Gedancken uͤber einen Hof voll Feder- Vieh, abſonderlich uͤber die Schoͤnheit des Pfauen, bey Gelegenheit, als mir eine Ruſ- ſiſche, Tuͤrckiſche und Groͤnlaͤndiſche Gans geſchencket worden. Broſſer Schoͤpfer, ich verſpuͤre, Wie hier dieſer fremden Thiere Unterſchiedene Geſtalt, Mit vergnuͤglicher Gewalt, Mein Gemuͤth aufs neue ruͤhre. Hier erblick ich abermahl, Wie die Wercke Deiner Haͤnde Sonder Grentzen, Ziel und Ende, Ohne Maſſe, ſonder Zahl. Jede Landſchaft bringt nicht nur, Von ſo mancherley Figur Farb’ und Arten, manches Thier, Uns allein zum Nutz, herfuͤr; Sondern in derſelben Zier Sollen wir, Wie die Creatur ſo ſchoͤn, Unſerm GOTT zu Ehren, ſehn. Wer einen Hof voll Feder-Vieh Mit aufgeraͤumt betrachtendem Gemuͤth, Und aufgeklaͤhrten Sinnen, ſieht, Ergetzet ſich mit Recht, erſtaunt, bewundert ſie. LWie Gedancken. Wie lebhaft, angenehm und niedlich Jſt das Gewuͤhl der Huͤner! wie verſchiedlich Jſt ihre Farb’ und Form! wie froͤhlich ihr Geſchrey! Wie aͤmſig all ihr Thun! wie kraͤfftig wohnt der Hahn Die Welſchen Huͤner ebenfalls Sind ſchoͤn, ſind trefflich ſchoͤn. Man ſeh’ den Hals Vom Welſchen Hahn nur an, wann er erhitzt ſich bruͤſtet. Wie artig iſt das ſchnatternde Gethoͤn Der Gaͤnſ’ und Enten anzuhoͤren, Nicht minder giebt der muntern Tauben Schaar,

Natur Natur und Kunſt.

Natur und Kunſt. Liebſter Menſch, gebrauche doch den erforſchenden Verſtand! Nimm nur einſt von einer Bluhme eine Zwiebel in die Hand: Schau ſie an! Sprich, kannſt du wol die verborgne Krafft Und den unbekannten Geiſt, der darin verborgen, finden? Von ſich ſelber ſcheint ſie ſchwanger, ſie empfaͤngt auch ſelbſt von ſich Ein recht Wunder-ſchoͤnes Kind; da ſie ſelbſt doch aͤuſſerlich Aller Schoͤnheit, Form und Farben faſt beraubet. Nichts Wer iſt, der nicht erſtaunt, wann er mit Ernſt be- Daß die bewegende, die bildende Natur Welch ein unſichtbarer Euclides ſtellt ſich mir

Pflicht- Pflicht-maͤſſige Aufmerckſamkeit.