Nicht nur iſt es unmoͤglich, daß Zinzendorf einigen theils oder halb/ ein Lutheriſcher Pfar- rer hat werden koͤnnen: ſondern es iſt unter ge- dachten Umſtaͤnden ſchlechterdings unmoͤglich, daß er in dem allergeringſten Theil ein ſolcher Pfarrer ſeyn und werden moͤge. Es haͤlt den allererſinnlichſten Wiederſpruch in ſich, ein Lu- theriſcher Pfarrer nur im mindeſten Punct, und zugleich ein ſolches Ungeheuer zu ſeyn, worzu ſich Zinzendorf ſchon ehe und bevor die Bruͤder durch einen Scheinberuf es ihm ſagen muͤſſen, ſelbſt aufgeworfen hat. Und die gantze Herrnhutiſche Kirche, welche gleichwol vor den Augen der O- brigkeit ſchriftlich bezeuget, daß er ein Lutheri- ſcher Pfarrer ſeye; ja welche dieſes als einen Beweis des Kreutzreichs Chriſti in ſeiner Un- ſchuld angibt, und den allwiſſenden GOtt dar- uͤber anrufet; macht ſich dadurch des Namens einer Chriſtlichen Kirche ſo unwuͤrdig, als noch keine Sekte gethan hat. Jch will den Beweis nicht ſchuldig bleiben. Mit Genehmhaltung der Herrnhutiſchen Kirche, und unter dem Schein ihres Berufs, wird Zinzendorf als ein General- Monarch auf einen mehr dann antichriſtiſchen Thron erhoͤhet, auf welchem er eine ununterbro- chene Herrſchaft uͤber Lehre, Leben, und Auſtal- ten vierter Theil. ten bey Leibes Leben und durch ernante Nachfolger nach ſeinem Todt/ dergeſtalt fuͤhren muß, daß ſeine Handlungen allein o- riginal ſind; daß er in der Chriſtenheit und in der Heidenſchaft/ kraft dieſer generalen Voll- macht, ungeſtoͤrt fortfahren ſoll/ Stockwer- cke auf den Grund zu ſetzen/ neues bey dem Grunde aufkommen zu laſſen, guͤltige Regeln zu beſchlieſen ꝛc. ꝛc. wie er es nach feinen alleini- gen original-Handlungen gut finden mag. Nun iſt aber bekant, daß der Heilige Geiſt in ſeinem Wort, und mit ihm die gantze Lutheriſche Kir- che, einen ſolchen uͤber Lucifers Hochmuth ge- ſtiegenen Raͤuber Da ich auf dieſen Punkt komme, muß ich beylaͤufig, etwas bedenckliches beruͤhren. Es iſt nemlich die Frage: 1) ob ein ſolcher Kirchen-Monarch kraft der Maͤhriſchen Verfaſſungen noͤthig, und hiebevor in die- ſer Kirche geweſen ſeye? Niemand wird dieſes ſagen. Niemand wird einen Vor- gaͤnger in der alten Maͤhriſchen Bruͤder- ſchaft anzeigen koͤnnen. Jhre Abſicht war, dem paͤbſtlichen Joch zu entgehen, und die Gewiſſensfreyheit zu behaupten. Wie ſolten ſie einen ſolchen mehr als dreyfachen Pabſt uͤber ſich geſetzt und gedultet haben? einen ſolchen der keine Scheu hat, ſchriftlich vor den Augen der Obrigkeit und der gan- tzen der Ehre Chriſti, des allei- nigen Herrnhuterey in ihrer Schalkheit nigen Herrſchers und Hauptes ſeiner Gemeine, vor tzen Welt zu bekennen, daß er ohne Wahl und Beruf dieſe Tyranney zu ergreifen ent- ſchloſſen geweſen, ja bereits ohne dieſen Amtsnahmen und Vollmacht abzuwar- ten, das vorher gethan habe, (§. 6. **) was dieſe hoͤchſte Gewalt mit ſich bringet? Haͤtte ſich wohl die vormalige wahre Maͤh- riſche Kirche ſo entſetzlich von des Satans Engel untertreten laſſen? Es gehet dieſe Tyranney des Zinzendorfs uͤber ſeine Bruͤ- der, ſo weit, daß ſie nicht einmal ſollen lehren wo ſie ſonſt einen groſen Seegen vor- auszuſehen vorgeben. Er jagt ſie in die Welt hinaus/ als ein harter Man. So lautet ſein eigen Bekentnis, das ihm die Bruͤder vor der Obrigkeit beſtaͤtigen im Kreutzreich ſ. 56. zehende Warheit. Daß der Seegen noch viel eingreiffender ſeyn koͤnte/ wann meine Glaubensbruͤ- der/ derer die Welt nicht wehrt iſt/ kei- nen ſolchen harten Man an mir haͤtten/ NB, ihre Arbeit aufzuhalten/ und zu controlliren. Es geſchiehet nicht aus Geringſchaͤtzigkeit gegen ſie/ aus Furcht/ daß ſie Leyden kriegen/ aus Gleichguͤl- tigkeit gegen ihr Gnadenloos. (Jſt es aber ein Gnadenloos, warum ſoll Zinzen- dorfs harter Zwang mehr gelten als die Gna- vierter Theil. vor einen verabſcheuenswuͤrdigen Antichriſt er- klaͤ- Gnade GOttes?) Nein/ ſondern weil ich gewiß weiß/ daß viel Prediger/ lie- ber alles was drauſſen iſt/ gegen den Heiland und alles Gute/ in Harniſch brin- gen/ als daß ſie unſere Bruͤder in Ruhe lieſen; ſo laſſe NB. JCH ſie nicht ohne Bedencklichkeit/ in die Welt hinaus. Man gibt der gantzen Chriſtenheit zu uͤber- legen, ob es nicht hohe Zeit ſeye, die Augen beſſer aufzuthun, und das ungemeſſene Be- ginnen dieſes Betriegers, das er hinter dem Vorhang der Maͤhriſchen Kiꝛchenverfaſſung bisher geſpielet hat, und nunmehr, ohne dieſen Schirm weiter vorzuſpannen, offen- barlich, am hellen Lichte fortſetzet, ja auf den hoͤchſten Gipfel treibet, gehoͤrig zu be- hertzigen? Es fraget ſich weiter 2) ob nicht eine dem allgemeinen GOtt und Heiland hoͤchſt- nachtheilige Verunehrung, und im Schild gefuͤhrte Herabſtuͤrtzung von ſeinem Chren- thron, unter dieſem Geheimnis der Bos- heit walte? Der Beweis wird ſich finden laſſen. (1) Daß bis daher weder ein Maͤh- riſcher Bruder ehedem, noch ein Herrnhu- tiſcher Rottgeſelle unſerer Zeit, ein ſolch apocalyptiſches Thier zu werden, ſich er- maͤchtiget habe, das wird Herrnhut ſelbſt, nicht Herrnhuterey in ihrer Schalkheit| klaͤret, welchen der HErr umbringen muß, durch den nicht laͤugnen. Dann ſie bekennen, daß allererſt am 20. November 1743. dieſer ſo- genante Beruf an den Zinzendorf ergangen ſeye. Und damals hatte derſelbe noch kei- nen Vorgaͤnger in dieſer heilloſen Simons- ſtufe gehabt, wie die Sache ſelbſt bezeuget: Ja er ſchreibet, daß noch zu derſelben Stunde/ da er ſchon auf dem Thron ſaß, ſein vorhin gefuͤhrtes Biſchofsamt, wegen Ermanglung eines tuͤchtigen Nachfol- gers/ ledig ſtehe: (§. 4. * Num. 3. und §. 6.) Folglich muß er ſchon im bloſen Bi- ſchofsamte ſo erhaben geweſen ſeyn, daß in der gantzen Herrnhutiſchen Kirche ſeines gleichen, d. i. ein wuͤrdiger Nachfolger, nicht gefunden worden, die neue Erhebung aber, zu einem Generalhaupt, gehet un- endlich hoͤher, ob er wohl dieſe Amtsfuͤh- fuͤhrung bereits mit der Biſchofswuͤrde, nur noch ohne Namen/ verbunden hatte. Es bleibet alſo unſtreitig, daß noch kein Bruder vorher in die Welt gekommen war, der zu einem ſolchen ungeheuren Abgott waͤ- re aufgeworfen worden. (2) Nun aber haben die Herrnhuter, und zwar noch vor dieſer Erhebung ihres Goͤtzen, dem Heiland ein ordentliches Amt aufgetragen, das zwar einer von den Bruͤ- dern vierter Theil. den Geiſt ſeines Mundes. Jſt es nun moͤglich, daß dern jederzeit gefuͤhret hat/ und das der Heiland nun auf ewig fuͤhren ſoll. Jn den Buͤdingiſchen Samlungen wurde ſchon mit Frolocken auspoſaunet, was man vor eine gnaͤdige Befoͤrderung dem Heiland angedeyen laſſen. Und die Herrnhuter haben ein jaͤhrliches Feſt, zum Andencken dieſer dem Heiland erwieſenen Begnadi- gung, verordnet. Jch will jetzt aus den oben angefuͤhrten von Zinzendorf ſelbſt in Druck gegebenen (§. 1. **) Penſylvaniſchen Nachrichten dieſes beſtaͤtigen. Daſelbſt heiſet es in Beſchreibung der ſiebenten von Zinzendorf gehaltenen Generalverſamlung in Penſylvanien ſ. 110. Hierauf (es war 1742. im Junio, ſ. 109.) wurde in des Bru- ders von Thuͤrnſtein (ſo nennte ſich damals der Lutheriſche Pfarrer Zinzendorf, inglei- chem heiſet er an andern Stellen, ernenter ſchrift, der Bruder Ludwig/ der Theo- logus von Tuͤbingen/ der Syndicus ꝛc.) Wohnung die Conferenz fortgeſetzet/ und zuerſt die vielfaltigen Nachrichten/ von dem Zuſtand der Kirche Gottes (der Herrnhuter) aus allen Gegenden von Europa/ ſonderlich aber NB. die mit erſtaunnlichen Gotteskraͤften in allen Hauptorten geſchehene Bekant- ma- Herrnhuterey in ihrer Schalkheit daß die Lutheriſche Kirche, ohne ihren voͤlligen Um- machung (publication) des neuerwehl- ten und fuͤhrohin ewigwaͤhrenden Generalaͤlteſten der ſaͤmtlichen Pilger- kirchen/ JEſu Chriſti/ welcher/ mit aus- ſchlieſung aller andern Candidaten/ zu dieſem/ bisher jederzeit von einem treuen und weiſen Knechte GOttes gefuͤrten Amte/ zu London/ am 16. September/ bekañt gemacht werden ſoltetnebſt den in dieſen beyden Tagen geweſenen gantz ver- wunderſamen Gemeinlooſungen; deren erſte war/ am 16. September ſt. n. die Herrlichkeit des HErrn erfuͤllete das gan- tze Haus Ezech. 43/ 5. Offenbar. 21/ 23. Wir beugen uns vor dir/ du Lammsge- ſicht! und die andere am 13. Nov. ſt. n. Weide du dein Volck mit deinem Stabe/ die Heerde deines Erbtheils/ wie vor al- ters Mich 7/ 14. Weil ſich alles hier verbunden und das Lamm den Hirten- ſtab an der ſtelle wiederfunden/ mit einer tiefen Beugung vernommen; und zu- gleich/ die Einfaͤltige/ und zum entſetzen herrliche und demuͤthige Schreiben NB. von den groͤſten und vornehmſten welt- lichen Herrn aus allerley Religionen und Laͤndern, die ſich/ gewiß mit einer/ einem Pen- vierter Theil. Umſturtz, ohne die Rache GOttes zu befoͤrchten, ohne Penſylvaniſchen Bauer ſchweer fallenden Demuth und Zerknirſchung/ dem Lam- me zu Fuſe/ und ſeiner Gemeine ans Hertz legen/ mit einer empfindlichen Wuͤrkung auf alle Anweſende/ verleſen/ und die Er- fuͤllung der uralten Weiſſagungen von GOttes Kirche/ mit Haͤnden gegriffen. Hieraus ſehen wir, daß der Heiland ein Amt bekommen habe, das zwar ein weiſer und treuer Bruder jederzeit verwaltet hatte. Damals war etwa der Heiland noch kein tuͤchtiger Candidat zu dieſem Am- te geweſen. Er war noch ein gemeiner Bru- der unter ihnen. (ſiehe den 2ten Theil.) Nun aber wird er den andern Candidaten endlich vorgezogen, und mit Ausſchlieſung aller Bruͤder/ befoͤrdert, ſo und dergeſtalt, daß er ſein Amt ewig behalten ſoll. Jetzt vergleiche man gegeneinander das Amt das der Heiland bekomt, und das der Zinzen- dorf, ſich nach ſeiner bekentnis, eigenmaͤchtig genommen, endlich aber, auch mit gehorſam- ſter Bewilligung ſeiner Bruͤder erhalten hat. Dem Heiland traͤgt es die Reihe, ein Amt zu uͤberkommen, das zuvor jedesmal ein anderer weiſer und treuer Bruder ge- fuͤhret hat. Aber Zinzendorf wird uͤber alles erhoben, ihm wird ein Amt zu theil, das Herrnh. IV. Theil. Dnoch Herrnhuterey in ihrer Schalkheit ohne das zu werden, was ſie in ihrem Bekentnis vor noch kein Bruder und keine Kreatur, hat verwalten koͤnnen, weil ſeine Handlungen allein Original ſind. Fande ſich unter allen ſonſt ſo ſehr angeruͤhmten hochbegab- ten Apoſtoliſchen Bruͤdern, ſchon dazumal kein tuͤchtiges Subjectum (§. 6.) als das Zinzendorfiſche Biſchofsamt erlediget, und mit dem General-Regentenamt vertauſchet wurde: ſo muß, zweifels ohne, der Heiland dieſes Subjectum geworden ſeyn, durch wel- ches die Luͤcke mit Ausſchlieſung aller an- dern Candidaten/ wieder ausgefuͤllet wor- den, welche durch die Zinzendorfiſche befoͤr- derung zur allerhoͤchſten Stufe, ledig wurde. Solchergeſtalt iſt nun Zinzendorf der Ober- heiland/ und der Zimmerman zu Naza- reth/ der Bettelman/ (beydes ſind bekant- lich die Titel, welche Zinzendorf dem Heiland gibt) der Unterheiland der Herrnhuter auf ewig. Es iſt indeſſen erſchrecklich, daß dieſe gotteslaͤſterliche Phantaſie eines Men- ſchen ſoweit gehet, und gar bey der Bekant- machung dieſes mit dem Sohn GOttes getriebenen Gauckolſpiels, erſtaunliche Gotteskraͤfte vorzugeben nicht erroͤthet. Deshalben hat in der Generalverſam- lung in Penſylvanien, und zwar in Zinzen- dorfs Hauſe, bekant gemacht werden muͤſ- ſen, vierter Theil. vor den abſcheulichſten Greuel haͤlt, ihre ſo theuer D 2erwor- ſen, wie bereits NB. die groͤſte und vor- nehmſte weltliche Herren aus allerley Religionen und Laͤndern ſich dem Ober- heiland zu Fuß/ und ſeiner Gemeine ans Hertz geleget, und das mit einer Demuth und Zerknirſchung dafuͤr ſich der geringſte Bauer in Penſylvanien bedancken wuͤr- de. Dadurch iſt die Weiſagung des Heili- gen Geiſtes im alten Teſtament erfuͤllet worden. Sehet das und mercket es, ihr Ho- hen dieſer Erden! wie ihr dem Generalmo- narchen der Kirche, dem Bruder Ludwig bereits mit mehr als Bauren-Demuth zu Fuͤſen lieget! Was er kuͤnftig mit euch ma- chen wird, das haͤnget von ſeinem Schikſaal ab. Es iſt dergleichen unverſchaͤmte Pralerey auch anderswo geſchehen. Er gibt vor, eine Lateiniſche Rede bey dem Gou- verneur in Penſylvanien gehalten zu haben. Er hat ſie ſelbſt dem Kreutzreich einverleibt ſ. 186. da ſpricht der Redner: Collegia pu- blica, prouincialia, regia, ſynodi totae, pontifices, patriarchae, legatos (meos) legatis principum exaequant. Offentliche provincial- und Koͤnigliche Collegia/ gantze Kirchenver- ſamlungen, Paͤbſte/ Patriarchen/ halten meine Geſandten den Geſandten der Potentaten gleich. Das Herrnhuterey in ihrer Schalkheit erworbene Freyheit, nach dem vor Augen liegen- den Exempel der Herrnhuter, in den Rachen eines ſo greulichen Wolfes hingeben ſolte? Nein dafuͤr wird der HErr ſie ewiglich bewah- ren.