Leichpredigt

font-family:sans-serif font-weight:bold color:blue display:block; text-align:center display:block; margin-left:2em; text-indent:0 display:block; margin-left:4em; text-indent:0 display:block; margin-left:6em; text-indent:0 border:1px dotted silver border:1px dotted silver letter-spacing:0.125em font-style:italic font-size:150% font-variant:small-caps font-size:larger color:red display:block; text-align:right text-decoration:line-through font-size:smaller vertical-align:sub; font-size:.7em vertical-align:super; font-size:.7em text-decoration:underline border-bottom:double 3px #000 German Gebrauchsliteratur Leichenpredigt Gebrauchsliteratur Leichenpredigt aedit Leichpredigt/ Auß dem Gebett CHriſti/ Johan. 17. Beym Begraͤbnuͤß DEß Ehrnve- ſten vnd Wolgeachten Herrn Wilhelm Walpurgers/ Buͤrgers vnd Apoteckers in Leiptzig/ Welcher den 26. Octobr. An- no 1612. in Gott ſelig entſchlaffen/ vnd den 30. deſſelben Chriſtlich zur Er- den beſtattet worden Gehalten durch VINCENTIUM Schmuck/ der H. Schrifft Doctorn vnd Profeſſorn, Pfar- herrn zu S. Niclas daſelbſt. Gedruckt zu Geraw/ durch Johann Spieß/ Jm Jahr Chriſti 1614.

Text der Pre- digt. Johann. 17. Vatter/ Jch wil/ daß/ wo ich bin/ auch die bey mir ſeyn/ die du mir gegeben haſt/ daß ſie meine Herr- ligkeit ſehen/ die du mir gegeben haſt.

GEliebte im HErrn Chriſto/ Vor- geſtern/ als am Tage Simonis vnd Judæ/ haben wir in dem geordneten Evangelio aus dem 15. Cap. Johannis/ den HErrn Chri- ſtum hoͤren predigen/ von der Liebe/ vnnd von der Gedult/ die bey ſeinen Juͤngern vnd Chriſten ſich ſol finden laſſen/ auff daß ſie erfuͤllen ſein Gebott/ ſich von der Welt abſondern/ vnnd ſich derſelben Verfolgung nicht erſchrecken laſſen/ zumahl weil A ijes jhm Chriſtliche es jhm/ dem HErrn Chriſto/ auch alſo gegangen ſey/ daß jhme die Welt ziemlichen Danck habe be- wieſen. Damit aber ſeine liebe Chriſten ſolches zu thun vermoͤgen/ vnnd durch Gottes Geiſt alſo re- gieret werden/ daß ſie im Glauben vñ in der War- heit beharren/ vnd durch Gedult dabey außdaw- ren/ So bittet er fuͤr ſie zu ſeinem himliſchen Va- ter im 17. Capitel/ vnnd befihlet ſie jhm zu trewer Handhabung/ wider der Welt Haſſz/ vnd Feind- ſchafft. Vnd weil er dißmahl den Gang fuͤr ſich hatte/ daß Er durch Leyden in ſeine Herrligkeit ſol- te eingehen/ ſo troͤſtet Er zugleich/ wie Er auch an- derswo gethan/ ſeine Glaͤubigen mit ſeinem Ex- empel/ daß/ ſo ſie jm im Creutzſtandt werden nach- folgen/ ſo werden ſie auch mit jhm zu dem ewigen Ehrenſtand gelangen/ vnnd ſeine Reichsgenoſſen ſeyn in der Herrligkeit/ gleich wie ſie es hie im ſtreit vnnd Leyden geweſt ſeyn. Das bringet er alſo in ſeinem Gebet mit an/ daß ers auch ſeinem Himli- ſchen Vater fuͤrhelt/ vnnd diß eigentlich von jhm haben wil/ daß Er ſeine liebe Glaͤubigen auch dort in der Ewigkeit von jhm laſſe vngeſcheiden ſeyn/ auff daß wir ja wiſſen/ daß es nicht anders ſeyn werde vnd muͤſſe/ als wie Er vertroͤſtet hat/ denn der Vater kan jhm/ dem Sohne/ nichts verſagen/ ſteht Joh. am 11. Cap. Daher ſetzt Er nu in ſeim Gebet/ Leichpredigt. Gebet/ dieſe ſchoͤne troͤſtliche Wort/ die wir verle- ſen haben:

Vatter/ Jch wil/ daß/ wo Jch bin/ auch die bey mir ſeyn/ die du mir gegeben haſt/ daß ſie meine Herr- ligkeit ſehen/ die du mir gegeben haſt.

Welche Wort wir zu dieſer Leichpredigt haben wollen fuͤr vns nehmen/ weil es alſo begehret wor- den/ vnnd dem verſtorbenen Herrn Walpurger Zeugnis gegeben/ daß er dieſelbe ohn vnterlaß ge- betet/ vnd zu ſeinem Troſt gebraucht: auch ſie an ſich ſelbſt hertzlich vnd ſchoͤn ſind. Die wollen wir nu alſo handeln/ daß wir wollen betrachten:

Erſtlich/ Wer die jenigen ſeyn/ fuͤr welche der HErr Chriſtus allhie bittet: Welches beſteht in Erklerung der Wort:

Die du mir gegeben haſt.

Vnnd zum Andern/ was Er bitte/ daß den- ſelben ſol wiederfahren/ Vnnd wozu vns ſolches dienen ſol.

Zu ſolcher bey der Puncten Handlung wolle Gott ſeines heiligen Geiſtes Gnade verleihen/ vm̃ Jeſu Chriſti willen/ Amen.

A iijVom Chriſtliche

Vom Erſten.

VNd erſtlich/ ſo hoͤren wir außdruͤck- Welche die ſind/ die dem HErrn Chriſto ge- geben ſind.lich/ daß der HErr Chriſtus bittet fuͤr die/ die jhm der Vatter gegeben hat. Wer ſind nu die? Antwort/ das ſind nicht Ochſen/ Kuͤhe oder Schafe/ oder andere Thier/ auch nicht die Vogel des Him̃els/ noch die Fiſche im Meer/ die doch dem HErrn Chriſto/ laut des 8. Pſalms/ auch gegeben/ vnd vnterwuͤrffig gemacht ſind/ daß Er daruͤber herrſchet/ vnd damit gebaret wie Er wil/ So ſinds auch nicht die verdampten Geiſter/ die doch gleichwol auch vnter ſeim Gebiet ſind/ ſon- dern es ſind Menſchen/ vmb dere willen Er dieſe Bitte anſtellet/ wie Er auch fuͤr ſie geſtorben iſt. Wiewol Er aber fuͤr alle Menſchen in der gantzen Welt geſtorben iſt/ vnd der Vatter hat ſie jhm ſo fern gegeben/ daß Er macht hat vber alles Fleiſch/ als Er in dieſem Capitel im andern Verßlein re- det/ Er hat auch aller Suͤnde getragen/ vnnd leſt ſie alle zu ſeinem Reich ruffen/ an aller Welt En- de/ wie zu jhm geſaget iſt im 2. Pſalm/ Heiſche von mir/ ſo wil ich dir die Heyden zum Erbe geben/ vnd der Welt Ende zum Eygenthumb/ Jedoch ſo redet Er hie nicht von den Menſchen allen in gemein/ ſonſt muͤſten ſie alle ſelig werden/ vnd da- hin Leichpredigt. hin kommen/ da Chriſtus iſt/ ſie gleubten oder gleubten nicht/ weren from̃ oder boͤſe/ ꝛc. welches doch nicht geſchicht. Sondern Er redet von den Gleubigen vnd Außerwehlten allein/ die ſich nem- lich ruffen laſſen/ vnd durch den Glauben des ge- predigten Worts zu Chriſto gebracht werden/ daß ſie jhn annehmen/ vnd fuͤr jhren Heylandt halten/ die nennet Er hie die gegebenen vom Vatter/ das iſt/ ſein liebes Eygenthumb/ welche jhm der Vat- ter ſchencke/ daß ſie ſeyen ſeine liebe Kirche vnnd Braut/ vnd ſein Erbe/ vnd ſein Prieſterliches Koͤ- nigreich/ ſein Geiſtlicher Leib/ deſſen Heupt vnnd Fuͤlle Er ſelber iſt/ Col. 1. Denn von denen ſagt Er zuvor im 6. vnd folgendem Verß: Jch habe deinen Namen geoffenbaret den Menſchen/ die du mir von der Welt gegeben haſt. Sie waren dein/ vnd du haſt ſie mir gegeben/ vnnd ſie haben dein Wort behalten/ Nu wiſſen ſie/ das alles/ was du mir ge- geben haſt/ ſey von dir. Denn die Wort/ die du mir gegeben haſt/ habe ich jhnen gegeben/ vnd ſie habens angenommen/ vnd erkant warhafftig/ daß ich von dir außgegangen bin/ vnd gleuben/ daß du mich geſandt haſt. Jch bitte fuͤr ſie/ vnd bitte nicht fuͤr die Welt/ ſondern fuͤr die/ die du mir gegeben haſt/ denn ſie ſind dein. Vnd alles was mein iſt/ das iſt dein/ Vnnd was dein iſt/ das iſt mein/ vnd Jch Chriſtliche Jch bin in jhnen verkleret. Vnnd Jch bin nicht mehr in der Welt/ ſie aber ſind in der Welt/ vñ Jch kom̃e zu dir. Heiliger Vatter/ erhalte ſie in deinem Namen/ die du mir gegeben haſt/ daß ſie eines ſey- en/ gleich wie Wir/ ꝛc. Jtem/ Sie ſind nicht von der Welt/ gleich wie Jch auch nicht von der Welt bin. Heilige ſie in deiner Warheit/ dein Wort iſt die Warheit.

Da hoͤren wir/ daß der HErre Chriſtus die/ ſo jhm der Vatter gegeben hat/ vnterſcheidet von der Welt/ das iſt/ von den Weltkindern/ vnd be- ſchreibet ſie alſo/ als die da annehmen das Wort/ das Er vom Vater verkuͤndige/ vnd gleuben/ daß Er vom Vatter ſey außgegangen/ das iſt/ Sie nehmen Jhn auff/ fuͤr den von GOtt verordneten Heylandt/ vnd gleuben an Jhn/ vnnd troͤſten ſich ſeines heiligen Verdienſtes/ vnnd ſetzen alle Hoff- nung jhrer Seligkeit auff Jhn/ das ſind/ die der HErr Chriſtus fuͤr die ſeinen rechnet/ die Jhm der Vatter gegeben habe.

Warumb ſie alſo ge- nennet wer- den.Vnd heiſſet der HErr die Gleubigen/ daß ſie jm vom Vatter gegeben ſind/ darumb daß es Got- tes Gabe iſt/ vnd ſeines heiligen Geiſtes Wirckũg/ wer zum Glauben an Chriſtum gebracht wird/ vnd in demſelben beharret/ denn Fleiſch vnd Blut oder Menſchliche Vernunfft vnnd Kraͤffte/ vermoͤgen das Leichpredigt. das nicht zu thun/ ſondern GOttes Werck iſt es/ von dem da herkoͤmpt/ beyde das Wollen vnd auch das Vollbringen/ Phil. 2. Alſo redet er auch da- von Joh. 6. da Er ſagt/ Alles/ was mir mein Vat- ter gibt/ das koͤmpt zu Mir/ Vnnd wer zu Mir koͤmpt/ den werde Jch nicht hinaus ſtoſſen. Jtem/ Es kan niemand zu Mir kommen/ es ſey denn/ daß jhn ziehe der Vatter/ der Mich geſandt hat/ vnd Jch werde jhn aufferwecken am Juͤngſten ta- ge. Es ſtehet geſchrieben in den Propheten/ Sie werden alle von GOtt gelehret ſeyn. Wer es nu hoͤret vom Vater/ vnd lernets/ der koͤmpt zu Mir/ nicht/ daß jemandt den Vatter habe geſehen/ ohn der vom Vatter iſt/ der hat den Vatter geſehen. Hie weiſet vns der HErr Chriſtus auff ſein Wort/ das Er aus dem Schoß des Vatters gebracht hat. Wer das hoͤret/ vnd gleubet dem/ der iſt ein rech- tes Kindt Gottes/ vnd des HErren Chriſti eygen: Daß er aber gleube/ das mus GOTT wircken durch ſeinen heiligen Geiſt/ das iſts/ das der HErꝛ ſagt/ Der Vatter muͤſſe den ziehen/ der zu Jhm kommen ſol. So ſind nu/ ſo Chriſto vom Vat- ter gegeben ſind/ alle Glaͤubigen vnd Außerwehl- ten/ vnd dieſelbe zu erkennen/ darff man nicht gaf- fen in Gottes geheime Rahtſtuben/ vnd jhm ein- bilden ein ſonderlich geheim decret, nach welchem Bes ge- Chriſtliche es geſchehe/ daß einer komme/ der ander aber nicht/ Sondern wir haben fuͤr vns/ die von GOtt ge- machte Ordnung/ daß Er vns den Sohn hat heiſſen hoͤren in ſeinem Wort. Wer das thut/ vnd leſt ſich lehren/ vnd vnterweiſen/ vnd bleibet in der Lehre CHriſti/ der iſt ein recht außer wehlt Kindt Gottes/ den gehet diß Gebet an/ das der HErr hie thut/ fuͤr die/ ſo Jhm der Vatter gegeben hat. Vnd ſo viel vom Erſten Punct.

Vom Andern.

Was jnen der HErr Chriſtus erbitte.HOeret zum Andern/ was der HErr Chriſtus allhie erbitte denen/ die Jhm der Vatter gegeben hat. Er ſpricht alſo:

Jch wil/ Vatter/ daß/ wo Jch bin/ auch ſie ſeyn/ daß ſie meine Herrligkeit ſehen/ die Du Mir gegeben haſt.

Was iſt das geredt? Nichts anders/ als daß Er wil ſagen/ ſie ſollen ſelig ſeyn/ vnd ſollen das ewi- ge Leben haben: Sie ſollen in mein Reich kom- men/ vnd da bey Mir ſeyn fuͤr vnd fuͤr/ vnd ſollen es gut haben/ vnd Mich ſehen in meiner Herrlig- keit/ vnd ſich in derſelben frewen ewiglich. Denn vnſer Leichpredigt. vnſer HErr Chriſtus iſt nach ſeinem Tod in den Him̃el eingegangen/ vnd hat ſein herrliches Reich angefangen/ da Er ſich geſetzt hat zur Rechten der Maieſtet GOTtes in der Hoͤhe/ ſo viel herrlicher worden/ denn die Engel/ ſo viel einen groͤſſern Na- men Er fuͤr jhnen empfangen hat. Vnd vmb die- ſen HErrn nu ſeyn/ vnd ſeine Majeſtet vnd Herꝛ- ligkeit ſehen/ das iſt die aller groͤſte Seligkeit/ die man erdencken kan Denn ſiehe/ deuchten ſich doch Hoffleut gut/ die ſtets vmb Fuͤrſten vnnd Herrn ſind/ vnd dero jhrer Herrligkeit genieſſen/ beſon- ders wenn ſie gnaͤdige Herrn haben/ vnd gehet jh- nen wol/ vnd nach jhrem Wundſche/ die duͤncken ſich Weltlicher vnd euſſerlicher Weiſe nie ſeliger/ als wenn ſie alſo in Gnaden ſtehn/ vnnd vmb die Herrſchafft ſeyn ſollen/ vñ denen zu gefallen thun. Ja wenns gleich an dem nicht iſt/ ſo achtet man doch Weltlicher Herrligkeit groß/ vnnd ſihet gern groſſe Herrn/ vnnd was dieſelbe thun vnnd fuͤrha- ben/ wem es nur ſo gut werden kan. Wie viel ſind jhr hewer nach Franckfurt gezogen/ auff den Keyſerlichen Wahltag/ nur ſchawens halben? Was hat mancher gegeben fuͤr ein Fenſter oder ge- ringen Raum/ da er hat moͤgen ſehen die Pompa vnd Herꝛligkeit der Churfuͤrſten des Reichs/ vnnd des newen Keyſers? Vnnd da hat jhm keiner die B ijZeit Chriſtliche Zeit oder Weil laſſen lang werden/ Viel dieß gern geſehen hetten/ vnd keine Vnkoſten geſparet/ ha- ben nicht dazu koͤnnen gelaſſen werden: Eine ſol- che Beſchaffenheit hat es vmb Weltliche Herr- ligkeit. Was meynt jhr aber/ wie groß die Him- liſche Herrligkeit dagegen ſeyn mus? Davidt/ da er wieder in ſein Koͤnigreich wird reſtituiret, weis ſeinem groͤſten/ beſten Gutthaͤter/ dem alten/ ehr- lichen Barſillai, keine groͤſſere Ehre anzubieten/ als daß er jhn wolte mit gen Hoff nehmen/ vnd an ſei- ner Taffel eſſen laſſen/ daß er ſolte ſeiner Koͤnigli- chen Herrligkeit zu ſeiner Ergetzung genieſſen. Deßgleichen/ da Salomons Geruͤcht außkam/ von ſeiner Weißheit/ vñ herrlichen Hoffhaltung/ da zog jederman zu/ vnd alle Welt begehrte Salo- mon zu ſehen/ vnd ſeine Weißheit zu hoͤren. Alſo/ daß auch die Koͤnigin aus Arabia ſelbſt ſich auff- machte/ vnnd den Salomo beſuchte/ da ſie deñ fandt/ da ſich jhr Hertz vber verwunderte/ vnd prei- ſete ſelig des Salomons Hoffleute vnnd Diener/ die ſtets vmb jhn weren/ vnd ſchaweten ſeine Herꝛ- ligkeit/ vnd hoͤrten ſeine Weißheit. Daß alſo in der Welt nichts iſt/ das die Augen mehr fuͤllet/ vnd der Leute Hertzen von auſſen mehr einnimpt/ als groſſer Herrn vnd Koͤnige Pracht vnd Herrligkeit. Aber was meynſtu/ mus im Himmel ſeyn fuͤr eine Herrlig- Leichpredigt. Herrligkeit? Wie mus der groſſe gewaltige Koͤ- nig/ Chriſtus Jeſus/ vnd HErr aller Herrn/ fuͤr dem ſich alle Engel biegen vnd buͤcken/ eine Klar- heit vnd Herrligkeit ſeines Reichs haben? War- lich da iſt/ wie Matth. 12. ſteht/ mehr denn Salo- mo/ vnd das anſchawen der Herrligkeit des groſ- ſen Koͤnigs Chriſti Jeſu/ das iſt der Engel vnnd Außerwehlten jhr Leben/ vnnd jhr Speiß vnnd Tranck/ alle jhre Wonne/ vnd Hertzens Frewde ſteht darinnen/ daß ſie des HErrn Chriſti Herr- ligkeit ſehen/ dere einen Blick/ als Petrus vnd Jo- hannes/ vnnd Jacobus/ auff dem Berge Thabor empfunden/ in der Verklerung Chriſti/ da war jh- nen ſo wol/ vnd waren ſo voll Freuden/ daß ſie be- gerten ewig da zu bleiben/ vnd ſagten/ HErr/ hie iſt gut wohnen.

Nu/ zu ſolcher Herrligkeit anſchawen vnnd Gemeinſchafft der heiligen Engel vnnd Außer- wehlten/ als der groͤſten Seligkeit/ verbittet allhie der HErre Chriſtus alle ſeineGlaͤubigen/ vnd wil ſie bey ſich haben/ wie er ſagt:

Jch wil/ daß/ wo ich bin/ auch die ſeyn/ die Du Mir gegeben haſt.

Wo aber der HErr Chriſtus iſt/ beſonders jetzt im Stande der Erhoͤhung vnd Herrligkeit/ da iſt ey- tel gut ſeyn/ da iſt die hoͤheſte Seligkeit/ auffwelche B iijſich Chriſtliche ſich auch Job ſpitzet/ da er ſagt: Jch werde in mei- nem Fleiſch GOtt ſehen/ denſelben werde ich mir ſehen/ vnd meine Augen werden jhn ſchawen/ ꝛc. Vnd Davidt/ Jch wil ſchawen HErr dein Ant- litz in Gerechtigkeit/ Jch wil ſatt werden/ wenn ich erwache nach deinem Bild/ Pſalm. 13. Vnnd im 42. Pſalm/ Wenn werde Jch dahin kommen/ daß ich GOTtes Angeſicht anſchawe? Denn da iſt frewde die fuͤlle/ vnd lieblich Weſen zu ſeiner Rech- ten ewiglich/ Pſalm. 16. Da gehet es/ wie im 36. Pſalm ſteht/ Sie werden truncken von den reichen Guͤtern deines Hauſes/ vnnd du trenckeſt ſie mit Wolluſt/ wie mit einem Strohm: Denn bey dir iſt die lebendige Quelle/ vnnd in deinem Liecht ſe- hen wir das Liecht. Vnd was er betet im 80. Pſal. Laß leuchten dein Antlitz/ ſo geneſen wir. Vnd im 11. Pſalm/ Jch wil wandeln fuͤr dem HErrn/ im Lande der Lebendigen.

Was man vom An- ſchawen der Herrligkeit Chriſti ha- be?So ſollen wir vns nu ſolcher Herrligkeit troͤ- ſten vnd frewen/ vnd wuͤndſchen/ daß wir auch da- hin kommen/ denn das iſt/ wie gehoͤrt/ aller Freu- den Brunnquell/ Chriſtum den HErrn der Ehren ſehen. Vnd iſt mit ſolcher Herrligkeit des HErrn Chriſti nicht beſchaffen/ wie mit Weltlicher groſ- ſer Potentaten Herrligkeit/ die man nur ſiehet/ vnd nichts davon hat/ ſondern wie die Sonne fruͤe Mor- Leichpredigt. Morgens alſo herfuͤr tritt/ vnd ſich ſehen leſt/ daß jhr Glantz die Welt erfuͤllet/ vnd alles liecht ma- chet/ Alſo erfuͤllet die Herrligkeit vnſers HErrn CHriſti alle Außerwehlten/ daß ſie auch davon glentzen vnd leuchten/ vnnd in ſolcher Herrligkeit einher gehen/ daß ſie auch den Sternen des Fir- maments weit fuͤrgehen/ wie Matth. 13. geſaget wird/ Die Gerechten werden glentzen wie die Sonne in jhres Vatters Reich. Darumb/ wie wir hie in dieſer Welt vom HErrn Chriſto/ als vn- ſerm Haͤupt/ haben vnd ſchoͤpffen alle Fuͤlle der Gnade vnnd Geiſtlicher Gaben/ die eim jeglichen gegeben werden/ Alſo werden wir dort alle in ſeiner Herrligkeit einher gehen/ vnnd damit erfuͤllet wer- den/ vnd werden Jhn ſchawen/ wie Er iſt/ vnnd vns fuͤr jhm frewen ewiglich/ mit einer Frewde/ die ſich nicht außſprechen leſſet/ als S. Petrus ſagt/ 1. Pet. 1. Denn daſelbſt beſchreibt er gleichſam mit mehr Worten/ was der HErr hie ſagt/ Sie ſollen meine Herrligkeit ſehen/ Nemlich/ Gott hat euch wiedergeboren zu eim vnvergenglichen vnd vnbe- fleckten/ vnd vnverwelcklichem Erbe/ das behalten wird im Himmel/ auch die jhr aus Gottes Macht durch den Glauben bewahret werdet zur Seligkeit/ in welcher jhr euch frewen werdet/ die jhr nemlich Chriſtum nicht geſehen/ vnnd doch lieb habt/ vnd nu an Chriſtliche nu an jhn gleubet/ wiewol jhr jhn nicht ſehet/ freu- wen (ſage Jch) werdet jhr euch mit vnaußſprech- licher vnd herrlicher Freuden (χαρᾷ δεδ οξᾳσ μϑύη) vnnd das Ende eweꝛs Glaubens davon bringen/ nemlich/ der Seelen Seligkeit. Eya weren wir da/ ſpricht billich ein jederman.

Wolan es ſol geſchehen/ ſo wir gefunden werden/ als die des HErrn Chriſti eigen ſind/ vnd Jhm angehoͤren/ vnd ſo wir feſte an Jhm bleiben. Laſſet vns mit eim Ernſt darauff bedacht ſeyn/ daß wir vns von Chriſto nicht abreiſſen laſſen/ ſondern bleiben die ſeinige/ denn die ſollens gut haben. Die es mit Jhm nicht haben gehalten/ die ſollen nichts von ſeiner Herrligkeit kriegen/ als daß ſie dafuͤr zit- tern vnnd erſchrecken/ wenn Er zum Gericht er- ſcheinen wird/ darnach werden ſie abgeſondert ſeyn vnd bleiben ewiglich/ vnd Gottes Angeſicht nicht ſehen/ das wird jhre groͤſte Pein vnd Marter ſeyn. Wir aber/ die wir Chriſten ſind/ vnnd vns ſolchem Namen gemeß erzeigen/ ſollen deß gewiß- lich gewaͤret werden/ was der HErr hie bittet/ denn Er forderts mit einem Ernſt von ſeinem lieben Vatter/ vnnd wie droben im Eyngang erwehnet/ jhm wird nichts verſaget. Er hats vns ſelbſt er- worben/ vnd kans mit Recht fordern/ daß Er vns bey ſich habe/ vnd die Stette hat Er vns bereitet/ ſteht Leichpredigt. ſteht Johan. 14. Wie wir nun hiernach ernſtlich trachten ſollen/ alſo ſollen wirs vns auch frewen/ daß es werde erfuͤllet werden/ ſonderlich weñ vnſer Stuͤndlein nahet/ vnd wir vermercken/ das vnſer Herre Chriſtus kommen/ vnd vns außſpannẽ wil/ da ſollen wir von Hertzen gern folgen/ auff daß wir kommen/ wo Er iſt/ wie S. Paulus wuͤntſchet/ Philip. 1. Jch habe luſt abzuſcheiden/ vnd beyChri- ſto zu ſeyn/ vnd 2. Cor. 5. Wir haben gar guten luſt auſſer dem Leibe zu wallen/ vnd daheimen zu ſeyn bey dem Herrn: Vnnd wie darauff lautet das Chriſtliche Geſaͤnglein/ das vns weiſet auff den Nutz der herrlichen Him̃elfahrt Chriſti/ Nem̃lich:

Mein hoͤchſter Troſt dein Auffſahrt iſt/ To des furcht kan ſie vertreiben/ Denn wo du biſt/ da kom ich hin/ Daß ich ſtets bey dir leb vnd bin/ Drumb fahr ich hin mit Frewden.

Sihe/ das gruͤndet ſich hie auff das Wort deß Herrn Chriſti:

Vatter/ Jch wil/ daß/ wo Jch bin/ auch die bey Mir ſind/ die du Mir gegeben haſt/ daß ſie mei- ne Herrligkeit ſehen.

Vnd mit ſolchem Troſt vndGedancken vmb- Cgehen Chriſtliche gehen/ in der ſterbens Noht/ dz gibt rechten Muth/ das vertreibt gewißlich alle Todesfurcht/ ſo muß man ſelig ſterben.

Beſchluß.

Bericht von dem Verſtorbe- nen.WOlan wann dann droben im Ein- gang gedacht daß auch vnſer im Herrn verſtorbener/ der Erbar vnd Ehrengeachte Herr Wilhelm Walpurger/ geweſener Buͤrger vnd Apotecker allhie/ den wir dißmal Chriſtlich zur Erden beſtatten/ mit ſolchem Spruch/ vnd drauß geſchoͤpfften Troſtgedancken in ſeinem Lager auch vmbgangẽ/ ja endlich darauff als auff einem ſanff- ten Hauptkuͤſſen ſelig eingeſchlaffen/ ſo haben wir nicht zu zweiffeln/ er iſt jetzunder auch/ der Seelen nach/ wo Chriſtus der Herr der Ehren iſt/ vnd ſihet ſeine Herrligkeit/ dem wir auch deßwegen Gluͤckwuͤndſchen/ biß wir nach GOttes Willen auch dahin abgefodert werden.

Seinen Lebenslauff belangende/ ſo iſt er An- no 1545. auff den Aſcher Mitwochen geborn zu Aldenburg/ auß einem allda wolbekandten vnnd geehrten alten Geſchlecht. Vnd iſt ſein Vatter ſe- liger geweſt/ der Weyland/ Erbare/ Wolgeachte/ Gall Walpurger/ Buͤrger vnd Thuchhaͤndler da- ſelbſt/ Leichpredigt. ſelbſt/ vnd die Mutter Fraw Anna/ Herrn Burger- meiſter Greventhals zu Gera eheleibliche Tochter. Von dieſen ſeinen Eltern iſt er in der Jugendt zur Schul gehalten worden/ vñ hat ſich hernacher auff die Apoteckerkunſt geleget/ dere er auch weit nachge- zogen/ vnd an Catholiſchen Orten wol anzukom̃en mehrmals ſtattliche Gelegenheiten gehabt/ Wenn jhm nicht ſeine Seligkeit/ vnd die reine Evangeli- ſche Warheit lieber als das zeitliche geweſen were.

Demnach iſt er letzlich hieher gen Leiptzig kom- men/ vnd ſich zu Dienſt verfuͤget bey Herrn Ono- phrij Pelaggen/ Weylandt/ deß Großfuͤrſten in der Moßcaw beſtelten/ hernach aber Buͤrgers vnd Apoteckers allhie/ nach gelaſſener Wittwen/ dere er auch jhre juͤngſte Tochter/ ſeine jetzt hinterlaſſene Wittwen/ damals Jungfrawen Dorotheam ab- gefriehen/ mit dere er zwey vnd viertzig Jahr ehelich gelebet/ vnd durch GOttes Segen ſieben Kinder/ als drey Soͤhne vnd vier Toͤchter/ davon noch 2. Soͤhne vnd drey Toͤchter am Leben/ gezeuget/ dere Toͤchter eine er ehrlich außgeſtattet/ auch an dem Eltern Sohn newlich die Frewde erlebet/ daß der- ſelbe der Heiligen Schrifft Licentiat iſt creiret wor- den. Jn ſeinem Leben hat er ſich ſonſten fleiſsig zur Kirchen/ vnd dem Gebrauch der Heiligen Sa- cramenten gehalten/ Armen vnd Vnvermuͤglichen C ijLeuten Chriſtliche Leuten gerne gedienet/ in ſeinẽ Beruff vnverdroſ- ſen geweſen/ ſonſten aber viel vnd mancherley Wi- derwertigkeiten außgeſtanden/ welche jhn auch ſo muͤrbe gemacht/ dz er jetzo fuͤr fuͤnffthalben Jaren/ auſſer dem Hauſe/ an einem andern Ort (Anno 1608. Acht Tage fuͤr Faßnacht) von dem Schla- ge geruͤhret/ vnnd ſo vnvermuͤglich geworden/ daß man jhn auff einem Waͤglein heimfuͤhren muͤſ- ſen. Von der zeit an/ hat er etliche vnterſchied- liche Paroxiſmos apoplecticos vnnd Epilepticos außgeſtanden/ darbey er doch ſich/ ſo viel Menſch- lich/ geduͤldig erzeiget/ vnd daneben jhme die Son- tags Evangelien/ mit der außlegung Herrn Simo- nis Pauli durch ſeinen Eltern Sohn verleſſen laſ- ſen/ darbey fleiſsig/ ſonderlich an Wercktagen/ offtermals fuͤnff Stunden an einander continuè gebetet/ auch ſich zum oͤfftern/ wie ſein BeichtVat- ter berichtet/ mit ſeinem lieben GOtt verſoͤhnet. Wie er denn ſolches auch an verſchienenem Mit- wochen vor acht Tagen begeret/ vnd folgendes Ta- ges nach gehaltener Fruͤe Predigt gewaͤhret worden. Nach dieſem hat man jhn mit guter Wartung/ wie auch die gantze zeit ſeiner Schwachheit/ mit kraͤffti- gen Medicamenten, biß auff verſchienenen Mon- tag bedienet/ vñ faſt wieder die Natur auffgehalten. Weil ſich aber die Schwachheit je mehr vnd mehr vermeh- Leichpredigt. vermehret/ hat man den Prediger wider zu jhm erfordern laſſen/ in welches Gegenwart/ er ſich Chriſtlich vnd wol bezeiget/ vnd weil es ſich herna- cher zu einem Chriſtlichen Abſchiedt geſchickt/ hat man jhme ſonderlich nach vier Vhren zu angehen- dem Morgen/ biß nach Fuͤnffen/ da er ſanfft/ ſe- lig vnd Chriſtlich/ ohne einige beſchwerligkeit inter preces & ſuſpitia eingeſchlaffen/ mit Eyffer vnnd Ernſt fuͤrgebetet/ darauff er/ wie gemeldet/ ſein Le- ben in Chriſto dem Herrn beſchloſſen/ ſeines Alters im Acht vnnd Sechtzigſten Jahr. Jhm verleyhe der getrewe GOtt an jenem Tage mit al- len Außerwehlten eine froͤliche Aufferſtehung/ vnd helffe vns ſelig hinach/ auff daß wir dort alle auch dahin kommen/ da Chriſtus JEſus vnſer Haͤupt iſt/ vnd ſeine Herrligkeit ſehen/ vnd vns derer frewen in vnzertrenlicher Gemeinſchafft jmmer vnd ewig/ Amen.