Leichpredigt/ Von dem guten Lande/ Luc. 8. Beym Begräbniß der Erbarn vnd Tugentsamen Frawen ANNA, Des Erbarn Wolgeachten Matthias Lorentzen/ Bürgers vnd Händlers in Leipzig/ ehelicher Haußfrawen.

font-family:sans-serif font-weight:bold color:blue display:block; text-align:center display:block; margin-left:2em; text-indent:0 display:block; margin-left:4em; text-indent:0 display:block; margin-left:6em; text-indent:0 border:1px dotted silver border:1px dotted silver letter-spacing:0.125em font-style:italic font-size:150% font-variant:small-caps font-size:larger color:red display:block; text-align:right text-decoration:line-through font-size:smaller vertical-align:sub; font-size:.7em vertical-align:super; font-size:.7em text-decoration:underline border-bottom:double 3px #000 German Gebrauchsliteratur Leichenpredigt Gebrauchsliteratur Leichenpredigt aedit Leichpredigt/ Von dem guten Lande/ Luc. 8. Beym Begraͤbniß der Erbarn vnd Tugentſamen Frawen ANNA, Des Erbarn Wolgeachten Matthias Lorentzen/ Buͤrgers vnd Haͤndlers in Leipzig/ ehelicher Haußfrawen. Am Sontag Sexageſima, war der 27. Tag Januarij, Anno 1611. Gehalten durch D.Vincentium Schmuck / Pfarrern vnd Profeſſorn daſelbſt. Zu Leipzig/ bey Valentin Am Ende.

Text der Predigt. Luc. 8. DAs aber auff dem guten Land/ ſind/ die das Worthoͤren vnd be- halten in einem feinen guten Hertzen/ vnd bringen Frucht in Gedult.

Außlegung.

HEutiger Sontag Sexageſima, Geliebte im Herrn Chriſto/ hat vns das Evangelium vom See- mann mitgebracht/ darinnen der Herr Chriſtus ſein Wort einem Samen ver- gleichet/ vnd die Predigt deſſelben dem außſeen/ die Zuhoͤrer aber dem Feld oder Acker/ darein der Same geworffen wird. Vnd gleich wie es nun bey der Korn oder Weitzen/ oder anderer Fruͤchte ſaat zu gehen pfleget/ daß der Same vngleich ankoͤmpt/ vnd neben dem guten Land/ etliches an den Weg gereth/ etlichs aber auff Felſen/ etliches vnter die Doͤrner fellet/ vnd der- maſſen nicht auffgehet/ oder Frucht bringt/ als das jenige/ was ein gut Land hat angetroffen/ A ijSon- Leichpredigt. Sondern wird erſtickt/ oder vertreten/ oder ver- dorret/ vnd bleibet alſo ohne Frucht: Ebener- maſſen/ hat der Herr Chriſtus geſagt/ gehe es auch zu bey der Predigt des Goͤttlichen Wortes/ da ſeyen die Hertzen der Zuhoͤrer vn- gleich/ vnd das Wort treffe bey vielen an/ da es keine Frucht bringet/ vnd ſolche ſeyen der Pre- digt nicht gebeſſert: Allein wo es ein gut Land finde/ vnd recht angenommen vnnd behalten werde/ da erweiſe ſichs reichlich/ vnnd dieſe ſeyens/ die durchs gepredigte vnnd angehoͤrte Wort ſelig werden.

Wiewol wir nu heut von ſolchem Evange- lio vnnd Gleichniß nach notturfft gehandelt/ vnd nicht zweifeln/ andechtige Zuhoͤrer werden verſtanden haben/ nicht allein was der Herr Chriſtus durch felſichte vnd dornichte Hertzen/ ſo wol auch die er dem weg vergleichet/ verſtehe/ ſondern auch/ was er hergegen ein gut Land nenne/ Vnd wie die jenigen muͤſſen geartet ſeyn/ die des Worts Gottes zu jhrer Seligkeit ge- nieſſen ſollen: Jedoch/ weil mã hievon nicht zu- viel ſagen oder erjnnern kan/ vnd wir jetzo vber die heutige Predigt/ auch vnſer verſtorbenen Mitſchweſter zu Ehren einen kurtzen Leichen- Sermon Leichpredigt. Sermon thun ſollen/ ſo haben wir von dem Evangelio vnd heutiger Materia nicht wollen abweichen/ ſondern E. L. dißmals das letzte Verßlin aus dem heutigen Evangelio abgele- ſen/ welches mit kurtzen worten von dem guten Land/ vnd alſo von den jenigen/ die durchs ge- predigte Wort ſelig werden/ redet/ vnd dieſelbe beſchreibet. Vnd das wollen wir zu kurtzer Be- trachtung fuͤr vns nehmen/ vnd beſehen:

Was der Herr Chriſtus fuͤr Eigenſchaff- ten denen zulege/ die einem guten Land zu vergleichen ſeyn/ vnnd ſich gegen GOttes Wort alſo verhalten/ daß ſie deſſen zu jhrer Seligkeit gebeſſert ſind.

Solches mit Verſtand vnd vnſer Erbaw- ung zu erkleren vnnd einzunehmen/ wolle vns Gott ſeines heiligen Geiſtes Gnade darzu ver- leihen/ vmb Jeſu Chriſti willen/ Amen.

Erklerung deß Puncts.

VJererley art Landes/ vnd alſoVierer- ley Zuhoͤ- rer Goͤtt- liches Worts. viererley Zuhoͤrer deß Goͤttlichen Worts/ Geliebte im Herrn/ hat der Herr Chriſtus gemacht A iijim Leichpredigt. im heutigen Evangelio. Denn etliche hat er vergliechem einem vertretenen Wege/ Etliche den Felſen/ etliche dem Lande/ das mit Doͤt- nern bewachſen iſt/ etliche aber dem guten Lan- de. Gleich wie er nu auff der Juͤnger Frage ordentlich erklaͤret hat/ was er verſtehe durch die am Wege/ Nemlich die vnachtſamen/ vnnd denen der Teuffel das Wort nicht ins Hertz laſſe/ deßgleichen durch die auff dem Felß/ die Vnbeſtendigen vnd Wetterwendiſche/ vnd fer- ner/ durch die vnter den Doͤrnern/ die Geitzi- gen vnd Wolluͤſtige/ oder Weltſuͤchtige: Alſo erkleret er auch zuletzt/ welches die ſeyn/ bey de- nen der Same ein gut Land antrifft/ vñ ſpricht: Beſchrei bung deß guten Lands.Die aber auff dem guten Land/ ſind die das Wort hoͤren/ vnd behalten/ in einem feinen guten Hertzen/ vnnd bringen Frucht in Hedult. Diß iſt die Beſchrei- bung wahrer Chriſten vnd rechtſchaffener Zu- hoͤrer Goͤttlich es Worts/ dergleichen wir alle ſeyn ſollen/ vnd derwegen haben wir auff ſolche Wort des Herrn Chriſti billich fleiſſig ach- tung zu geben.

Er faſſet aber/ wenn wir die Wort recht anſehen/ Leichpredigt. anſehen/ wol fuͤnfferley requiſita zuſam̃en/ dieFuͤnffer- ley eigen- ſchafften eines r echten wah ren Chriſten. da ſeyn muͤſſen bey dem/ der ein gut Land ſeyn/ vnd durch Gottes Wort ſelig werden ſoll. Vnd iſt das erſte/ daß er erfordert/ daß man Gottes Wort hoͤren muͤſſe. Das ander/ daß man es be- halte. Das Dritte/ daß es geſchehe mit einem feinen guten Hertzen. Das vierdte/ daß man frucht bringe. Vnd das letzte/ daß es geſchehe in Gedult. Dieſe Stuͤck lernet verſtehen/ ſo wer- det jhr Bericht haben/ von dem/ was wir vns dißmal haben fuͤrgenommen.

Vnd Erſtlich ſaget der Herr Chriſtus/1. Gottes Wort hoͤ n. daß Gottes Wort muͤſſe gehoͤret werden. Das iſt das jenige/ was vns das dritte Gebot befih- let/ Nemlich/ daß wir GOttes Wort vnnd die Predigt nicht ſollen verachten/ ſondern heilig halten/ gern hoͤren vnd lernen: Vnd iſt das al- lerfoͤrderſt/ das da ſeyn muß bey eim Menſchen/ der da wil ſelig werden. Denn es hat vnſerm Herrn Gott wolgefallen/ daß er mit vns handeln wil durchs Wort/ vnd vns durch daſ- ſelbe heiligen vnd ſelig machen/ vnd zwar durch das gepredigte Wort/ welche Predigt der Herr Chriſtus dem Seewerck vergleichet. Darumb ſo muß das Wort gehoͤret werden/ vnd Leichpredigt. vnd kan ohne das Gehoͤr deſſelben zum Glau- ben vnd zur Seligkeit niemand gelangen/ wie außdruͤcklich geſchrieben ſtehet/ Roman. 10. Wie ſollen ſie gleuben/ von dem ſie nichts gehoͤret haben? Wie ſollen ſie a- ber hoͤren ohne Prediger? Wie ſollen ſie aber predigen/ wo ſie nicht geſand wer- den? Koͤmpt alſo der Glaube aus der Predigt/ das Predigen aber durch das Wort Gottes. Das iſts auch/ das Roman. 1. ſtehet: Das Evangelium iſt eine Krafft Gottes/ ſelig zu machen/ die daran gleuben. Soll es aber ſolches auß- richten/ ſo muß es geprediget vnd verkuͤndiget/ vnd von denen/ die es ſoll ſelig machen/ angehoͤ- ret werden. Vnd derenthalben hat der Herr Chriſtus das Predigampt geordnet/ das hat den Befehl/ daß es mit Verkuͤndigung des Worts ſol vmbgehen/ vnd jederman ſol dieſel- be hoͤren/ ſonſt were das Predigen vergebens. Darumb wird auch dort dem reichen Mann/ der vmb ſeine Bruͤder bekuͤmmert war/ daß ſie nicht moͤchten verdampt werden/ geſaget: Sie Leichpredigt. Sie haben Moſen vnd die Propheten/ laß ſie dieſelbige hoͤren/ Luc. 16. Vnd in der Verklerung Chriſti befihlet vns der Vater vom Himmel/ Das iſt mein lieber Sohn/ ꝛc. den ſolt jhr hoͤren. Matth. 17. Deßgleichen er hinwiederumb die Apoſtel von ſeinetwegen wil gehoͤret haben/ vnnd ſpricht: Wer euch hoͤ- ret/ der hoͤret mich/ Wer euch verachtet/ der verachtet mich. Luc. 10. Iſt alſo das an- gehoͤr Goͤttliches Worts durchaus noͤtig/ vnd wird ſolches fleißigen Zuhoͤrern/ vnnd die ſich gern zur Predigt finden/ zum Troſt geſagt/ vnd daß ſie in ſolchem guten Werck geſtercket wer- den/ als die da wiſſen/ daß ſie hierinnen nach Gottes Willen thun: Den andern aber/ die ſolches fleiſſes nicht ſind/ vnd ſelten zur pre- digt kommen/ zur Warnung/ daß ſie ſich eines beſſern bedencken/ vnd nicht die Ordnung Got- tes alſo hindan ſetzen/ daß ſie ſich dadurch jh- res beſten Kleinods/ der ewigen Seligkeit ver- luͤſtig machen.

Darnach zum Andern/ ſo erfordert der2. Gottes wort be hatten. Herr Chriſtus/ daß das angehoͤrte Wort behalten werde. Vnd daß diß bey dem vorigen Bnoͤtig Leichpredigt. noͤtig ſey/ iſt gut zu erachten/ denn was were das hoͤren nuͤtz/ wenn man nichts draus lernen vnd behalten wolte? Weil man aber Gottes Wort behalten ſoll/ ſo iſt von noͤthen fuͤr allen dingen/ Wenn man es hoͤret/ daß man fleiſſig achtung gebe/ auff das/ was geredt wird/ vnnd lerne das Wort einnehmen/ vnnd recht verſte- hen/ wie die Lydia, Act. 16. eine ſolche Zuhoͤre- rin gab/ daß ſie darauff acht hette/ was von Paulo geredt ward. Darnach/ daß mans zu Hertzen neme/ vnnd mercke es/ vnd dencke jhm daheim nach/ damit mans ins Gedechtnis bringe. Vnd dann/ daß mans nicht wider ver- geſſe/ oder aus dem Sinn laſſe/ ſondern bleibe darauff vnnd darbey/ vnnd halte feſt daruͤber/ vnd gebrauche ſich deſſen jeder zeit/ wo es von noͤten iſt. Dieſes/ Geliebte/ heiſſet das Wort behalten/ wie es vorgedachte Lydia behalten hat/ Deßgleichen die zu Theſſalonich/ die das Wort gantz willig auffnamen/ vnd dann auch nachſuchten vnnd nachſchlugen in der Bibel/ wenn ſie Pauli Predigten gehoͤret hatten/ ob ſichs alſo hielte/ Actor. 17. Wo ſolche luſt iſt zu Gottes Wort/ vnd eine rechte Liebe/ es zu ler- nen/ da gehets ins Hertz/ vnd da behelt man es.

Vnd Leichpredigt.

Vnd hieher gehoren nachfolgende Mittel:Mitte darzu. als Erſtlich/ daß man fuͤr der Predigt bete/ vnd Gott vmb Gnade anruffe/ daß er das Hertz vnd Verſtendnis auffthue/ vnnd gebe auffmer- ckende Ohren/ vnnd erwecke im Hertzen rechte Luſt vnnd Andacht zum Wort/ damit man es nicht vergebens hoͤre/ Sondern mit rechtem Verſtand/ Luſt vnd Liebe/ vnd des Gehoͤrs moͤ- ge gebeſſert ſeyn. Denn das iſts/ das Jacobus ſagt: Bedarff jemand Weißheit/ der bit- te Gott/ ſo wird ſie jhm gegeben werden. Das iſt/ Wer Gottes Wort mit Frucht vnnd Verſtand hoͤren wil/ der muß Gott vmb ſeine Gnade anruffen/ der jhm ſolches durch ſeinen heiligen Geiſt verleihe/ Inmaſſen David im 9. Pſalm faſt in allen Verßlein betet. Dar- nach/ daß man in der Predigt frembde Gedan- cken außſchlahe/ vnd erwehre ſich deß Schlafs vnd des vberdruſſes/ vnd richte die Gedancken auff das/ was vns Gott leſt fuͤrhalten. Zum Dritten/ daß man hernach auch nachdencke vnd betrachte das angehoͤrte/ rede vnd confe- rire gerne davon mit andern/ vnnd laſſe es jhm nicht geſchwind wider aus den gedancken kom- men. Zum vierdten/ daß man des hoͤrens nicht B ijmuͤd Leichpredigt. muͤd werde/ ſondern jmmer anhalte/ vnnd gern hoͤre einerley zu vielmalen widerholen/ Wie denn die Prediger ſchuͤldig ſind/ jmmer einerley zutreiben/ auff daß man geſterckt werde/ in dem/ was man einmal gelernet hat/ vnd den Grund deſto gewiſſer lege. Vnd denn/ wo man etwas gefaſſet hat/ allezeit GOtt dafuͤr dancke/ vnnd bitte/ daß er die Nachfolge geben wolle/ vnnd vns in ſeiner Erkentniß taͤglich voͤlliger ma- chen. Auff ſolche weiſe behelt ſich GOttes Wort/ vnd das ſind die mittel dazu/ die muͤſſen Chriſtenleute jhnen laſſen angelegen ſeyn/ auff daß ſie nach Gottes willen ein gut Land erfun- den werden.

3. Ein fein vnd gut Hertz ha- ben.

Zum Dritten ſagt der Herr/ daß das Angehoͤr vnnd Behalten deß Worts geſche- hen muͤſſe in einem feinen guten Hertzen.

Ein fein vnd gut Hertz aber nennet der Herr Chriſtus ein gleubig vnd gehorſam Hertz/ das jhm gernſagen leſſet/ vnd da Gottes Wort wo? antrifft/ das auch erkennet/ wieviel am Wort Gottes gelegen ſey/ vnd hat daſſelbe lieb/ vnnd ſaſſet es/ vnd richtet ſich in allem darnach/ bey- des was Gottes Wort verheiſſet/ vnd was es auch befihlet vnd verbeut/ vnd achtet das Wort hoͤher Leichpredigt. hoͤher als alles was ſonſt in der Welt iſt. Das heiſt ein fein hertz/ vñ ein gut hertz/ das nicht vn- achtſam iſt/ wie die ſo dem vertretenen Weg ver- gliechen werden/ noch hart/ wie die Felſen/ noch von Dornen der wolluſt vnd weltlichen ſorgen verwildert/ ſondern Gott vnd ſeinem Wort er- geben/ alſo/ daß es ſich daſſelbige vnterweiſen vnd regieren laſſe in allen dingen. Zum Exem- pel/ Wenn Gottes Wort die Suͤnde offenba- ret/ vnnd Laſter vnd Vntugend ſtraffet vnd da- wider prediget/ ſo erſchrecken dafuͤr/ was gute vnd feine Hertzen ſind/ Vnd wo ſie jhnen Suͤnde bewuſt ſind/ ſo fuͤrchten vnd demuͤtigen ſie ſich fuͤr Gott/ erkennen die ſuͤnde/ vnd bitten ſie jhm ab/ vnd lernen ſich mit fleiß fortan huͤten. Be- fiehlet es denn/ vnnd lehret/ was Gott haben wil/ vnd woran er einen wolgefallen habe/ ſo gewinnen feine vnd gute Hertzen alſo bald luſt darzu/ vnnd befleiſſigen ſich deme nachzukom- men/ vnd iſt jhr Wuntſch mit David vnnd Si- rach/ daßſie ſich fuͤr aller Suͤnd vnnd Vbertre- tung bewahren koͤndten/ vnd allezeit nicht an- ders als im gehorſam Gottes erfunden wer- den. Prediget Gottes Wort vom Glauben vnd der Gerechtigkeit/ vnd wie dieſelbe allein B iijin Leichpredigt. in Chriſto zu ſuchen ſey/ ſo nemen ſichs feine vnnd gute Hertzen an/ troͤſten ſich deſſen/ vnnd verlaſſen ſich mit aller zuverſicht auff GOt- tes gnedige Verheiſſung in Chriſto/ vnnd er- greiffen in jhm durch den Glauben das ewige Leben. Wird aber gelehret aus Gottes wort von Gottes Erkentniß/ vnnd den mancherley Geheimniſſen deß Reichs GOttes/ in denen Artickeln zumal/ die wieder die Vernunfft lauf- fen/ ſo geben feine vnnd gute Hertzen achtung drauff/ nemen das/ was Gottes Wort ſagt/ einfeltig an/ bleiben darbey/ nemen die Ver- nunfft gefangen/ vnd gruͤbeln nicht vnbefohle- nes dinges in Goͤttlichen ſachen/ ſetzen auch al- len zweiffel aus dem Wege. Solche heiſſen u feine vnnd gute Hertzen/ die thun es/ vnnd die ſinds/ bey welchen Gottes Wort ſtadt findet/ vnd ſich alſo behalten leſſet/ daß gute vnd Gott wolgefellige Fruͤchte mit hauffen ernach fol- gen.

4. Frucht bringen.

Vnd das iſt nun das neheſte vnd Vierdte/ das von rechtſchaffenen Hoͤrern Goͤttliches Worts erfordert wird/ Nemlich daß ſie Frucht bringen/ welche Frucht dann bey feinen vnnd guten Leichpredigt. guten Hertzen gewißlich ſich findet/ vnd keines weges auſſen bleibet.

Es heiſſen aber Fruͤchte/ in dem Acker- werck Gottes/ die Beweiſungen/ damit ein Chriſt darthut/ fuͤr Gott vnd den Leuten/ daß er in der that ein warer Chriſt/ vnd eines feinen guten Hertzens ſey/ Nemlich allerley gute Werck/ die er nach erforderung beyder Taffel der heiligen Zehen Gebot/ in dem Dienſt Got- tes/ vnd gegen dem Neheſten/ ſo wol in ſeinem Stand vnnd Beruff uͤbet/ vnd durch dieſelbe/ ſeine Gottſeligkeit leuchten leſſet/ von welcher- ley Fruͤchten/ das iſt/ von guten Wercken/ wir fuͤr acht Tagen bey der Außlegung des Evan- gelij vom Weinberge gehandelt haben. Sol- che ſind/ zum Exempel/ wie ſie S. Paulus Galat. 5. erzehlet/ Liebe/ Freude/ Friede/ Ge- dult/ Freundligkeit/ Guͤtigkeit/ glaube/ Sanfft- muth/ Keuſchheit. Setze darzu/ Gebet vnnd ware Anruffung Gottes/ Item/ Danckſagung fuͤr ſeine Wolthat/ Ferner/ Gehorſam vnd Ehr- erbietung gegen die/ ſo vns fuͤrſtehen/ Meſſig- keit/ Dienſthafftigkeit/ Warheit/ vnd in Sum- ma/ alles was Goͤttlich vnd loͤblich iſt.

Solche Leichpredigt.

Solche Fruͤchte erfordert vnnd erwartet Gott aus ſeinem Weinberge/ vnnd von ſeinem Ackerwerck/ vnnd wo ein gut Land iſt/ da blei- ben ſie nicht auſſen/ vnd ohne dieſelbe kan ſich keiner einen Chriſten ruͤhmen.

5. Alles in Hedult.

Endlich zum Fuͤnfften/ ſo gedencket der Herr Chriſtus der Gedult/ in welcher aus feinen guten Hertzen gedachte Fruͤchte her wachſen. Mit ſolchem Wort aber erfordert er Beſtendigkeit im Glauben vnd im Chriſten- thumb/ alſo daß man dabey beharre vnnd auß- dawre/ vnd ſich davon nichts laſſe abwendig machen/ ſondern halte feſt/ biß ans Ende/ vnd ſehe/ daß man mit beſtendigem Glauben be- ſchlieſſe. Diß Wort hat er darumb darzu ge- ſatzt/ daß jhrer viel ſind/ die wol anfangen im Chriſtenthumb/ Aber dennoch zur Frucht nicht kommen/ darumb/ daß ſie wider nachlaſſen/ vnd es wil kein Beſtand bey jhnen ſeyn/ denn ſie wollen bey dem Evangelio nichts leiden/ ſondern vbergeben es wider/ ſo bald ſie dar- bey ſollen etwas außſtehen/ vnnd der geſtalt ſind ſies nicht gebeſſert. Dem zuwider erfordert der Herr Chriſtus Gedult bey ſeinen Be- kennern/ vnnd Beſtendigkeit/ ohne welche ſich keiner Leichpredigt. keiner fuͤr ein gut Land außgeben konne. Denn wie ein Acker/ auff dem der Same wol auffkom- men ſoll/ allerley muß außſtehen/ von Regen vnd Schnee/ auch der Sonnen Hitze auff ſich fallen laſſen/ welchs jhm aber ſo wenig ſchadet/ daß eben hiedurch ſeine fruchtbarkeit/ wann es temperiret iſt/ gefoͤrdert wird/ Alſo wil Gottes Wort in eim Hertzen/ da es wohnet/ auch ſeine uͤbungen haben/ durch mancherley Anfechtun- gen/ darunter muß man gedult haben/ es kom- nen ſolche gleich her ohne mittel von Gott/ als da ſind die uͤbungen vnter dem Creutz/ welches Gott zuſchicket/ oder aber von Tyrannen vnnd Verfolgern/ die das Wort anfechten/ vnnd den Bekennern deſſelben daruͤber zuſetzen/ da muß man feſt halten/ vnd bey Leib vom Wort nicht weichen/ ſondern außdawren/ vnnd vber ſich gehen laſſen/ was man ſoll/ damit man nur beym Wort bleibe. Solche Beſtendigkeit heiſt der Herr Chriſtus Gedult/ in dere ſich gute Hertzen finden laſſen/ vnd Gott zu ehren jhre Fruͤchte fort vnd fort vnd vngehindert tragen. Daher gehoͤren die exempla der Apoſtel/ Maͤr- terer/ vnnd anderer beſtendiger Bekenner der Evangeliſchen Warheit wider die Furcht der CTyran- Leichpredigt. Tyrannen vnd Verfolger: Vnnd vnter den Creutztraͤgern/ Jobs/ Tobiæ/ Davids vnnd anderer/ die ſich die Hitze der Anfechtung nicht jrren lieſſen/ Gott vnnd jhre Hoffnung derwe- gen zu vbergeben/ ſondern feſte hielten/ vnnd Hoffnung lies ſie nicht zu ſchanden werden. Deßgleichen die jenigen Spruͤche/ ſo von der Beſtendigkeit in dem waren GlaubensBe- kendtnis reden/ vnd darzu vermahnen/ welche wir dißmahl/ wegen Kuͤrtze vnd Vngelegenheit der zeit/ anzufuͤhren einſtellen.

Haben alſo E. L. vernommen/ Was der Herr Chriſtus ein gut Land heiſſe/ Nem- lich ſolche Leute/ die Gottes Wort hoͤren vnd behalten/ vnd thun daſſelbe in einem feinen gu- ten Hertzen/ vnnd bringen Frucht in Gedult. Das ſind rechtſchaffene wahre Chriſten/ vnnd ſolche gebuͤret vns/ daß wir vns alle finden laſ- ſen/ Vnnd daß es geſchehe/ das verhelffe vns der/ der vns ſolche trewhertzige Erinnerung zu vnſerm beſten gethan hat/ vnſer Herr Jeſus Chriſtus/ gelobet ſampt dem Vater vnnd heiligen Geiſt ewiglich/ Amen.

Beſchluß. Leichpredigt.

Beſchluß.

HIerauff nun zum Beſchluß mit wenigem zu melden von der Verſiorbe- nen/ der Erbarn Tugentſamen Frawen Anna/ des Erbarn/ Wolgeachten Matthias Loren- tzen/ Buͤrgers vnd Haͤndlers allhier/ numehr betruͤbten Witwers/ geweſener ſeligen Hauß- frawen/ ſo iſt dieſelbe jhrer Geburt geweſen von Halla/ allda jhr Vater/ der Ehrnvheſte vnnd Wolweiſe Herr Andres Kather/ Buͤrger vnd des Raths daſelbſt/ noch am Leben. Ihre Mutter aber/ Fraw Anna/ ſo vor zwelff Jah- ren geſtorben/ iſt deß fuͤrnehmen beruͤhmbten Medici, Herrn D. Caſpar Nefen allhie/ ſeli- gen/ Tochter geweſen. Gleich wie ſie nu Chriſt- liche Eltern gehabt/ alſo haben ſie dieſelbe auch zum Chriſtenthumb/ durch die heilige Tauffe gefoͤdert/ vnd ferner darinnen/ neben dem/ was zur Haußhaltung gehoͤrig/ fleiſſig erzogen/ da- bey auch etwas gethan Herrn Peter Heintzens allhier Haußfraw/ ſo ſie vor ſechs Jahren hie- her zu ſich genommen/ allda vorgedachter jhr Ehman vor vier Jahren ſie erfreyet/ vnnd mit jhr durch Gottes Segen zwey Soͤhnlein er- C ijzeuget Leichpredigt zeuget hat. Ihr Sitten/ Leben vnnd Wan- del belangende/ hat ſie darinne leuchten laſ- ſen/ wahre Gottſeligkeit/ Luſt vnnd Liebe zu Gottes Wort vnd zum Gebet/ vnd ſich des an- gehoͤrs der Predigt fleiſſig angenommen/ auch das hochwirdige Sacrament offt vnd andech- tig gebrauchet/ welches noch jetzo kurtz vor Weihnachten geſchehen. Auch iſt ſie ſonſt eines ſtillen vnd eingezogenen Wandels gewe- ſen/ Vnnd jhr Haußwirt gibt jhr zeugniß/ daß ſie ſich fleiſſig nach jhm gerichtet/ vnd jhm alle Ehre vnd Trewe bewieſen habe/ auch ſo ſie jhm an Augen anſehen koͤnnen/ was jhm wolgefel- lig/ habe ſies mit willen gethan/ Welches ei- tel Fruͤchte ſind der Gottſeligkeit/ vnd ein Be- weis eines feinen guten Hertzen/ oder guten Landes/ davon wir jetzt geprediget haben. Es hat ſie aber vnſer Herr GOtt in jhren Sechswochen/ nach dem er ſie fuͤr vierzehen Tagen aller erſt entbunden/ vnd jhr einen jun- gen Sohn beſcheret hat/ mit einem hitzigen Fi- ber angegrieffen/ deme mit keiner Artzney/ vn- angeſehen des groſſen fleiſſes/ ſo angewendet worden/ iſt zu wehren geweſt/ darumb ſie auch endlich daruͤber geblieben/ welches ſie jhr/ ehe ſie Leichpredigt. ſie noch ins Kindbett kommen/ hat anthen laſ- ſen. Vnnd als ſie in der vergangenen Mitt- wochs nacht ſonderlich in groſſer Hitz gelegen/ hat ſie ſich auff den Morgen des Evangelij von den Arbeitern im Weinberge/ welches wir heu- te acht Tage gehabt/ erjnnert/ vnd geſagt/ daß ſie auch die gantze nacht ſehr heis in des Her- ren Weinberg gearbeitet hette/ ſie hoffte aber der Erloͤſung vnd der Ablohnunng/ mit denen die nicht vmbſonſt gearbeitet hetten. Alſo hat von dañ an jhre Kranckheit ſtuͤndlich zugenom- men/ biß ſie Donnerſtag auff den Abend zwi- ſchen ſieben vnd acht vhren im Herrn ſelig entſchlaffen iſt/ jhres Alters im 24. Jahr. Jetzt iſt ſie der Seelen nach bey jhrem Erloͤſer Chri- ſto Jeſu/ biß am juͤngſten Tag auch der Leib zu gleicher Herrligkeit erwecket werde. Dazu vns alle auch mit Gnaden befoͤrdere derſelbige vn- ſer Heyland vnnd Seligmacher/ welchem ſey Ehr vnnd Danck von Ewigkeit zu Ewigkeit/ Amen.