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Fraktur
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DIe Schau-Spiele/ welche ſich
vor kurtzer Zeit auf einer dun-
ckelen Buͤhne/ bey ſchwachen
Lichtern prœſentiret haben/ wollen
numehr auch an dem hellen Tage-
Lichte geſehen werden. Und alſo
wuͤnſchen ſie nochmahls dieſelben
Zuſchauer/ derer Anweſenheit auch
die geringen Erfindungen koſtbar ge-
macht hat. Es mag ſeyn daß die
Liebe gegen die intereſſiren den Anver-
wandten kraͤftiger geweſen iſt/ als die
Sache/ welche gemeiniglich zur un-
gluͤckſeligen Stunde/ das iſt/ mitten
in der Unruhe/ und bey andern Ver-
richtungen nicht erdacht/ ſondern ge-
ſchrieben wird. Allein ich darf mich
der allgemeinen Gewohnheit bedie-
theil niemahls ableget: Und ich
wil mir die ſtoltze Einbildung nicht
mißgoͤnnen/ als waͤre ſolches ge-
ſchehen/ einige Vornehme Affection
gegen mich/ als einen geringen Die-
ner zu conteſtiren. Endlich bin ich
in dem verſichert/ daß Gelehrte/ und
Adelichen Qvalitaͤten zugethane
Perſonen/ dieſes Werck allerdings
nicht verwerffen koͤnnen/ darbey die
Adeliche Jugend zu eineꝛ geziemenden
hardieſſe aufgemuntert/ hiernebenſt
auch zu einer curieuſen Betrachtung
Menſchlicher und Politiſcher Bege-
benheiten angefuͤhret wird. Die
Schule iſt ein ſchattichter Ort/ da man
dem rechten Lichte gar ſelten nahe
koͤmt. Indeſſen darf ſich der Schat-
ten mit einigen Vorſpielen beluſtigen/
darbey man des Lichtes nach und
nach zu gewohnen pfleget. Ich haͤt-
te bald geſaget/ das Studieren koͤnne
erwecken/ wenn die Buͤcher ſelbſt mit
dergleichen gelehrter Annehmligkeit
nicht recom̃endiret werden. Uber dieß
wie koͤnte ich einen zukuͤnfftigen Ca-
vallier von meiner Hand wegziehen
laſſen/ wenn er zwar das Gemuͤ-
the mit Lateiniſchen Gedancken/ hin-
gegen aber die Zunge mit keiner an-
ſtaͤndigen Beredſamkeit/ viel weni-
ger das Geſichte und den Leib zu keiner
Leutſeligen Mine diſponirt haͤtte? Ja
weil das Menſchliche Leben an ſich
ſelbſt einer immerwaͤhrenden Comoͤ-
die vergliechen wird/ ſo kan ich nicht
beſſer thun/ als wenn ich die Par-
theyen bey guter Zeit abzuſchreiben
gebe/ welche ſie anitzo in Kurtzweil
verſuchen/ bald aber im Ernſte vor die
Hand nehmen ſollen.
Meine Hochgeneigte Patronen
laſſen ſich die Weitlaͤufftigkeit nicht
mißfallen/ in dem ich einer Sache
und rechtſchaffenen Gemuͤthern nie-
mahls verdammet wird. Ihre bey-
wohnende Tugend iſt mir ſo bekand/
daß ich dem gegenwaͤrtigen Papiere
keinen ungluͤcklichen Anblick prophe-
zeyen darf. Und jemehr ich in der
juͤngſten Reiſe durch das redliche/
und GOtt gebe lange Zeit geſegnete
Schleſien/ zu dieſen Concepte bin
veranlaſſet worden/ deſto begieriger
muß ich ſeyn/ alle Gelegenheit zu er-
greiffen/ darinn meine auffwartſame
Danckbarkeit moͤchte/ wo nicht er-
wieſen/ gleichwohl in der Sehnſucht
bezeuget werden. Gehet demnach
der inbruͤnſtige Wunſch zu dem hoͤch-
ſten Urheber aller Hochadelicher und
Ritterlicher Tugenden/ es wolle der-
ſelbe an dero allerſeits Preißwuͤrdig-
ſten Perſonen ein vollkommenes E-
xempel der Menſchlichen Gluͤckſelig-
keit ſehen laſſen/ auch dero Hoͤchſt-
Familien mit ſolchen Wachs-
thum erhoͤhen/ als dero eig
Wunſch/ und die gegenwaͤrtige Zeit
vertragen kan. Und in dem ich durch
die Abſtattung dieſer Pietät wuͤnſche
recom̃endirt zu ſeyn/ uͤbergebe ich dieſe
wenige Arbeit zu nochmahliger Guͤ-
tigkeit/ und nehme im uͤbrigen/ auch
ehe die Reſolution Ihres vornehmen
Ortes erfolgen kan/ mir die beſtaͤn-
dige Kuͤhnheit Lebenslang zu heiſſen
JAcob/ Iſaacs des Ertzvaters Sohn/ hat
ſich bey ſeinem Vetter Laban mit der Be-
dingung in Dienſte eingelaſſen/ daß jhm die
juͤngſte und ſchoͤnſte Tochter Rahel nach ſieben
Jahren moͤchte beygeleget werden. Allein weil
die aͤltere Tochter Lea mit jhren klaͤglichen Bit-
ten darzwiſchen koͤm̃t; Weil ſich auch ein Sy-
riſcher Printz bey Labans Kindern/ als Rahels
Liebhaber/ angiebt; ſo wird die Hochzeit zwar
angefangen/ doch auf den Abend wird Lea/ an jh-
rer Schweſter ſtat/ dem Braͤutigam beygeleget.
Aufden Morgen entſteht eine wunderliche Con-
fuſion, daß auch Jacob die Flucht nehmen wil.
Laban reſolvirt ſich dem Fluͤchtigen nach zuja-
gen. Indeſſen erſcheint dem Jacob ein Engel/
und verhindert die Flucht ſo weit/ biß jhm die
andere Schweſter zugleich verſprochen/ und
in Anſehung eines nochmahligen ſiebenjaͤhrigen
Dienſtes beygeleget wird. Alſo vergnuͤget ſich
Printz Kemuel mit einer andern Schaͤfferin/
und hat die gedoppelte Heyrath einen angeneh-
men Außgang.
Die Muſic beſtehet mehrentheils in Pau-
cken und Schalmeyen/ weil das gantze Spiel
eine Schaͤfferey abbilden ſol.
Was auch von Schaͤfern und Engeln
deswegen eingemiſchet iſt/ daß rechtſchaffene
Leute jhre kleine Kinder darbey wiſſen und an-
ſehen moͤgen/ daß kan nach Belieben ohne Ab-
gang einiger Action ausgelaſſen werden. Ja
weme es an Perſonen ermangeln moͤchte/ der
koͤnte in der mitten manche Scene weniger ma-
chen. Wie es in den beſten Muſicken herge-
het/ da bißweilen etliche Stimmen ſtille ſchwei-
gen. Wer die Kunſt verſteht/ dem iſt leicht zu
rathen. G. B.
Ob man wol wegen der Druckfehler
etwas haͤtte erinnern ſollen/ ſo werden doch die
meiſten von einem auffwachtſamen Leſer zu ver-
beſſern ſeyn. Auſſer ein einziges iſt im Bogen
B. am Ende pag. 32. eingeſchlichen/ da etliche
Zeilen dergeſtalt muͤſſen Supliret werden:
Wenn alle Jungfern an den Freyern
verzweifeln wolten/ welche ſich biß-
weilen von ruhmraͤthigen Perſonen
muͤſſen bereden laſſen/ ſo wuͤrde bey
dem Frauen-Zimmer die Freude ſel-
tzam ſeyn. Und hierauf koͤmt zu Anfang
des Bogens C. Labans Antwort.
HIer oͤffnet ſich der Platz/ hier zeiget ſich die
Stelle/
Da Jacob lehren ſoll/ durch was vor Ungluͤcks-Faͤlle
Die Tugend dringen muß. Ihr lieben ſteht uns bey/
Der beſte Schaͤffer macht die beſte Schaͤfferey.
Ach Schweſter ſollen wir von Jacobs Tugend ſpie-
len/
So muͤſſen wir zugleich deſſelben Flammen fuͤhlen.
Es iſt wohl leicht gethan/ daß man den Mund be-
wegt/
Und einen lauten Schall vor tapffre Leute traͤgt:
Allein wo ſteckt die Macht? wer nicht mit klugen
Spruͤchen
Auf hohe Sachen zielt/ der mag ſich bald verkrie-
(chen.
Es iſt einmahl geſchehn. Der Anfang iſt gemacht/
Und wo man ſtille ſchweigt ſowird man ausgelacht.
Die Heyden wollen ſonſt mit jhren Schaͤfern pran-
gen/
Wils GOtt/ wir koͤnnen auch daſſelbe Lob erlangen.
Ein Chriſte ſchaue nur die Patriarchen an/
Die haben jhrer Pflicht als Schaͤffer gnung gethan
Was nach der Bibel ſchmeckt/ das muß auch wohl
belieben;
Denn dieſe Feder hat aus Gottes Krafft geſchrieben.
Drum wer von Jacob lernt/ der ſchickt ſich in die
Welt/
Doch alſo/ daß er auch dem Himmel wohl gefaͤlt.
Wohlan wir ſind bereit das Schau-Spiel außzu-
ruffen/
Die Baͤncke ſind erfuͤllt/ die hocherhabnen Stuffen
Erſcheinen ziemlich voll. Der Hoͤchſte ſey gelobt/
Daß weder Krieg noch Todt in unſern Mauern
tobt.
So koͤnnen wir den Platz zu rechter Zeit betreten
Und mitten in der Luſt vor unſer Zittau beten:
Es fehlt nicht an der Schaar die ſich zuſchauen giebt
Noch minder an der Gunſt der ſolches Thun beliebt.
Ein ſchwartzes Trauer Jahr hat uns den Orth
verſchloſſen:
Doch iſt die ſtille Friſt ſo gluͤcklich hin gefloſſen/
Daß auch das Schaͤfer-Volck in dieſem Lande
GOtt lob der neue Printz giebt neue Froͤligkeit!
Ach ja/ wir zweifeln nicht an der gewuͤnſchten Guͤte
Derhalben ſeyd getroſt: wir pruͤfen das Gemuͤhe
An jhrer Gegenwart. Sie ſind uns zugethan/
Und alſo friſchen Sie die Muſen ferner an.
Es bliebet wohl gewiß/ die Muſen koͤnnen ſpielen/
Weil ſie von ſolcher Gunſt das Leben gleichſam
fuͤhlen.
Wie ſind die Augen doch auf dieſen Platz gericht!
So iſt der Anfang gut/ ſo wanckt das Ende nicht.
Seht unſern Jacob an/ wie er die Tugend ehret;
Und wie das Gluͤcke nichts an ſeiner Luſt verſehres.
Die Welt verſucht jhn zwar durch unverdiente Liſt;
Doch endlich ſiehet man wer GOtt am liebſten iſt.
Der Laban iſt bemuͤht den Vetter zubetriegen/
Und eben der Betrug befoͤrdert ſein Vergnuͤgen.
Indem jhn Lea faͤngt/ ſo wird er ſchlim beruͤckt.
Und ſchleunig wird er auch in Rahels Gunſt erqvickt.
Ach bey der erſten Braut ſchien aller Troſt verloh-
ren.
Und aus derſelben Stam̃ ward CHriſtus noch ge-
bohren.
Hat Rahel in der Welt im Lieben mehr gethan/
So ſitzet Lea doch im Himmel oben an.
Ein rechtes Wunderwerck! Was from̃e Schaͤfer
leiden.
So muß ein bloͤdes Schaf in bittern Kꝛaute weiden.
Ein neues Wunderwerck/ weñ Tugend uͤberwind’t/
Und wenn das frohe Schaf die ſuͤſſe Weide find’t.
Die Sache lobet ſich. Ihr hochgeſchaͤtzten Gaͤſte/
Bleibt guͤnſtig wie jhr ſeyd/ ſonſt fehlet noch das
Beſte:
Wir ſtellen unſern Fleiß mit manchem Fehler ein/
Weil wir im Spielen nicht Comoͤdianten ſeyn.
Die Ubung geht zur Luſt/ man ſieht und thut es
ſelten/
Und alſo wollen wir deswegen nichts entgelten.
Wo niemand unter uns einmahl im Ampte fehlt/
So wird ein Fehltrit hier vergebens nach gezehlt.
Ach ja/ wer niemahls fehlt/ der ſey vor ſich ein
Doch dieſes Handwerck ſteht nicht vor beruͤhmte
Geiſter.
Der Zucker iſt beliebt/ wo man jhn maͤßig ſtreu
Allein der Uberfluß verdeckt die Suͤßigkeit.
Hier iſt kein ſtoltzer Klang/ wir ſpielen auf Schall-
meyen.
Und gleichwohl kan das Volck ſich bey dem Klan-
ge freuen.
Das ſchlechte Paucken-Spiel ſtimt in die Pfeif-
fen ein/
Indeſſen darff die Luſt nicht unvollkommen ſeyn.
O ſelig wer das Feld in Sicherheit bewohnet/
Dem GOtt vor ſeinen Fleiß mit ſolcher Freude
lohnet.
Diß iſt ein ſchoͤner Stand/ man lobe was man wil.
Von einer Compagnie im Gruͤnen halt ich viel.
Ach meine Rahel koͤmt/ ich kenne ſie von weiten/
Sie zwinget jhren Thon in ungezwungne Seyten.
Ihr Schweſtern folget nach! weil Sie uns gerne
ſieht/
So goͤnne Sie uns auch ein ſuͤſſes Schaͤffer-Lied.
MEin Kind was habe ich vor eine gluͤckſelige
Stunde angetroffen/ darinn ich meine Hoff-
Jacobs
nung bey den anmuthigſten Liedern beluſtigen
kan.
Es iſt mein taͤglicher Gebrauch/ daß ich
meine freye Stunden mit ſingen zubringe/ weil mir
das Gluͤcke ſolche Geſpielen beſcheret/ die ſich zu
der gleichen Zeit Vertreib nicht lange bitten laſſen.
Warum bin ich aber in 7. Jahren ſo un-
gluͤcklich geweſen/ daß ich dergleichen anmuthige
Lieder nicht gehoͤret habe?
Mein Jacob nahm ſich ſeines Beruffes
und ſeiner Feld-Arbeit gar zu emſig an; wer ſich
im gantzen Jahr keine muͤßige Stunde goͤnnet/ der
wird ein geringes Chor von ſolchen Schaͤffermaͤgd-
gen langſam anhoͤren.
Ich laſſe mir das Urtheil gefallen; Iſt es
wahr/ daß ich in meinem Amte nichts verſaͤumet
habe/ ſo wird Laban nunmehro bekennen muͤſſen/
daß ich meine geliebteſte Rahel mit Recht uñ Ehren
verdienet habe.
Der Herr Vater hat ein Wort geſpro-
chen/ es ſtehet bey jhm/ wenn er die Vollziehung wil
ergehen laſſen.
Mein Engel ich nehme mich einer Kuͤhnheit
an/ welche nun ſieben gantzer Jahr durch das Band
einer bloͤden Furchtſamkeit iſt zu ruͤck getrieben wor-
den. Ich habe gedienet/ und ſo hefftig die Liebe
nach dem Ausgange des angeſetzten Zieles ſeuffze-
te/ ſo wenig hat ſich mein Auge nur einmahl ge-
waget/ einen offenbahren Blick dahin zuſchicken/
Heyrath.
daran ich mit meiner gantzen Seele gebunden bin.
Allein weil eben dieſes der letzte Tag von meinen
uͤberſtandenen Jahren iſt/ ſo komme ich nunmehr
mit einem freyen Geſichte/ und begehre von mei-
ner ſchoͤnſten Rahel zu wiſſen/ ob ich nun mit mei-
nem Verlangen etwas offentlicher gehen ſoll?
Mein liebſter Jacob/ wenn mich die nahe
Blutfreundſchafft nicht zu einer getreuen Liebe ver-
bunden haͤtte/ ſo muͤſte mich ſein ehrliches/ ſittſa-
mes und hoͤfliches Gemuͤthe beweget haben/ daß
ich keinen andern zu meinem Liebſten verlangen
wuͤrde. Doch eine Tochter muß mit ſolchen Wor-
ten zu ruͤcke halten/ biß der Vaͤterliche Befehl die
Jungfraͤuliche Schamhafftigkeit entſchuldigen kan.
Ich habe gnung/ daß unſere Seelen mit
einander verbunden ſind/ das uͤbrige Verlangen
muß numehr durch die Gerechtigkeit ſelber befoͤr-
dert werden. Ach mein Engel/ wer wiſſen wil/
wie weit ſich meine Freude erſtreckt/ der dencke nur
wie lange ich gehoffet habe.
Ach mein liebſtes Hertze/ wer meine Ver-
gnuͤgung beſchreiben wil/ der muß wiſſen/ wie ein
Weibes-Bild geſinnet iſt/ wenn ſie bey dem ge-
genwaͤrtigen Braͤutigam ſo viel Jahr auf die Hoch-
zeit warten muß.
GOTT Lob daß alles uͤberſtanden iſt.
Gott Lob/ daß mein geliebteſter Jacob ge-
ſund und geſegnet iſt.
Ich ruffe dieſe Hand zu Zeugen an/ daß ich in Ra-
heis einziger Liebe ſterben wil.
Wir wollen noch an kein Sterben geden-
cken/ ſoll ſich doch unſer Leben erſt recht anfahen/
und da - - -
Liebſte Rahel ſie haͤlt mit etlichen Worten
zuruͤcke/ welche mir in wenig Tagen ſollen bekandt
werden. Derohalben mit jhrem angenehmen Er-
laͤubniß ſuche ich den Herrn Vater/ deſſen Ausſpruch
uns Beyde in einen gluͤckſeligen Stand ver-
ſetzen kan.
GOtt ſegne ſein Vorhaben und beſtaͤtige
unſere Vergnuͤgung. Unterdeſſen ſollen meine Ge-
ſpielen unwiſſende warum ſie bitten/ vor unſern gu-
ten Fortgang andaͤchtige Lieder ausſchuͤtten.
Nun ſehe ich erſt/ warum die Goͤttliche Directi-
on ſo wunderbar iſt/ alſo gar/ daß die froͤmſten
Kinder mehrentheils mit der beſchwerlichſten Arbeit
beleget werden; da hingegen ein Gottloſer Welt-
ling ſeine muͤßige Stunden nicht einmahl zehlen
noch uͤberſehen kan. Denn eben durch das muͤhſeli-
ge Weſen wird die zukuͤnfftige Vergnuͤgung viel
Heyrath.
tauſend mahl ſuͤſſer und angenehmer gemacht/ da
ein ander in der Freude ſelbſt keine Freude zu em-
pfinden pfleget. Deſſentwegen muß der Tag mit
der Nacht/ und der Sommer mit dem Winter ab-
wechſeln/ daß die Luſt aus der Unluſt etwas lieb-
licher hervorſpielen moͤge. Meine ſieben Jahr/
da ich des Nachtes vor Froſt/ des Tages vor Hitze
faſt verſchmachtet bin/ kommen mir nicht anders
vor/ als werens eintzele Tage geweſen/ nur darum/
weil ich anitzo in den Armen der wunder ſchoͤnen
Rahel die unvergleichliche Belohnung empfinden
ſoll. Doch ſiehe da/ wie kommen meine vertraute-
ſte Freunde gar zu rechter Zeit.
Wie finde ich meinen Herrn bey ſo einer
froͤlichen Mine/ und was ſoll ich vor ein gutes
Gluͤcke dahero muthmaſſen?
Mein guter Elidad iſt es nicht Zeit/ daß
ich einmal nach ſiebenjaͤhriger Arbeit ein froͤliches/
oder wo jemand ſo reden wil/ ein muͤßiges Geſichte
bekomme?
Eben dieſes ſetzt mich in Verwunderung/
was ich in ſo vielen Jahren nicht geſehen habe.
Ich weiß daß ich mit zwey getreuen Per-
ſonen rede/ welchen ich das innerſte Geheimnuͤs
meines Hertzens nicht verſchweigen kan.
Sollen wir die Ehre haben etwas ſonder-
bahres anzuhoͤren/ ſo werden wir auch das Geſe-
tze eines getreuen Stillſchweigens nicht uͤberſchrei-
ten.
Und ich verwundere mich/ daß Jacob et-
was heimliches vor mir haͤtte verbergen ſollen.
Wundert euch nicht/ die Sache ſelber wird
mich entſchuldigen. Ich habe bey Laban nun viel
Jahre nach einander meinen Dienſt ohn alle Ent-
geltung gefuͤhret.
Und dieſes haben wir offt beklaget/ daß
jemand ſeinen Schweiß und Fleiß ſo gar umſonſt
verkauffen wolte.
Zu fruͤh/ zu fruͤh mit eurem urtheilen. Ja-
cob iſt ſo einfaͤltig nicht/ daß er in Syrien den
Lohn vor ſeine Bemuͤhung wolte dahinten laſſen.
Ich bekenne meine Einfalt.
Und ich mercke/ daß ich unter die ſcharff-
ſichtigen Perſonen nicht darff gezehlet werden.
Laban hat mir vor ſieben Jahren ſeine juͤng-
ſie Tochter die ſchoͤne Rahel verſprochen/ und weil
heute gleich der Termin zu Ende lauffen wird/ ſo
frage ich nur/ ob mir nicht vergoͤnnet ſey die froͤli-
chen Gedancken auch in dem euſerlichen Antlitze
vorzuſtellen?
Iſt es moͤglich/ daß dieſes Geheimnuͤs ſo
lange hat koͤnnen verborgen ſeyn?
Die Heimligkeit der Gedancken iſt die be-
ſte Artzney zu einer langſamen Hoffnung. Wer un-
geduldig liebet/ der iſt wie ein Cameel/ welches ſich
unter der Laſt ungebaͤrdig ſtellet/ und hierdurch die
Schmertzen verdoppelt.
Ich ruͤhme die Klugheit/ und wuͤnſche von
dem Allmaͤchtigen GOtte/ daß nunmehr die Gra-
tulation zu dieſes gantzen Landes Vergnuͤgung an
das freye Licht hervor brechen moͤge.
GOtt befoͤrdere auf beyden Theilen/ was
unſer Hertz wuͤnſchet. Im uͤbrigen/ weil ich die-
ſen Tag bey dem Herrn Laban zubringen moͤchte/
ſo werdet jhr auf dem Flde meine Stelle vertreten.
Es ſoll mit allem Willen/ und daß ich noch
deutlicher rede/ mit aller Freude verrichtet wer-
den.
Ihr aber mein geliebter Freund/ warum
wolt ihr mir den Gluͤckwunſch biß auf den Morgen
ſchuldig bleiben? hat Euch die froͤliche Poſt nicht
ſo nahe an das Hertze getroffen/ daß ich nur einen
froͤlichen Blick dargegen empfinden ſollet?
Ach die froͤlichen Blicke ſind niemahls bey
mir ſeltzamer geweſen; und ich ſehe doch/ je laͤnger
man lebet/ deſto mehr muß man ſich uͤber die Eitel-
keit der Menſchlichen Freude beklagen.
Mein Haniel, was zwinget euch zu dieſer
unzeitigen Klage?
Ein verborgener Zufall/ welcher meinem
Hertzens-Freunde noch unbekand iſt.
Wie mich beduͤncket/ ſo wird der Zufall
nicht ſo gefaͤhrlich ſeyn.
Ich wolte/ es waͤre moͤglich/ daß ich die
Helffte tragen koͤnte. Allein die Laſt wird meinem
hoͤchſtgeliebten Jacob allein auff die Schulter ge-
leget.
Ich erſchrecke vor keiner Laſt. Habe ich
doch vor ſieben Jahren den Stein von dem Waſ-
ſer Brunnen geweltzet/ welchen ſonſt viel Hirten
mit einander nicht bezwingen konten; Warum ſol-
te ich an GOtt verzweifeln/ als wuͤrde mir die neue
Laſt allzu beſchwerlich ſeyn.
Der Goͤttlichen Allmacht muß es anheim
geſtellet werden.
Unterdeſſen erfahre ich nicht/ wie das Un-
gluͤcke heiſt/ davor ich mich fuͤrchten ſoll.
Der junge Printz Kemuel iſt in unſere
Stadt kommen.
Was iſt es mehr? wil er unſer Gaſt ſeyn/
ſo mag er vor lieb nehmen.
Es iſt noch mehr/ er hat ſich in Rahel
verliebet.
Noch mehr/ mein Freund? Ich habe mehr/
nach dem Herr Laban ſein Verſprechen nicht wie-
derruffen kan.
Er hat ſich als ein Hirte verkleidet/ mit
dem ausdruͤcklichen Vorſatze/ nicht eher an ſeinen
Fuͤrſten Stand zugedencken/ als biß er durch die
ſchoͤnſte Schaͤferin waͤre vergnuͤget worden.
Ich habe das Alter mit GOttes Huͤlffe
erreichet/ da ich die Phantaſey der blinden Jugend
verachten kan.
Wie aber wenn er von einem Vater ſe-
cundiret wuͤrde/ welchen man nicht verachten
duͤrffte.
Gnung/ daß ich auch vor dieſem Secundan-
ten unerſchrocken bin; ehe ſich der alte Kemuel da-
zu reſolviren wird/ ſo hoffe ich die ſchoͤnſte unter den
Schaͤferinnen als mein ſuͤſſes Eigenthum in die Ar-
men zuſchlieſſen.
Herr Laban hat Soͤhne/ welche das Werck
leichte auf etliche Monat hintertreiben werden.
Die Soͤhne werden dem Vater nichts vor-
zuſchreiben haben.
Ein Vater laͤſſet ſich nicht befehlen; aber
wo die Kinder bitten/ wo ſie zweifeln/ ich doͤrffte
bald ſagen/ wo ſie laͤſtern/ da wird der Vaͤterli-
che Wille leicht wiederruffet.
Sie haben nicht Urſach dieſe Untreu an mir
zubeweiſen.
Wie aber/ wenn der junge Kemuel jhren
Beyſtand erſuchet/ und etliche anſehnliche Land-
Guͤter zum Recompens verſprochen haͤtte? ach
mein Herr/ es iſt mir leid/ daß ich mehr ſagen ſoll:
wie wenn ich das Buͤndnis mit meinen Ohren an-
gehoͤret haͤtte/ welcher Geſtalt ſie nicht ruhen wol-
ten/ biß die Heyrath wuͤrde vollzogen ſeyn.
Ich wil jhnen die Unruh nicht mißgoͤnnen/
doch zum wenigſten mercke ich/ daß mir der Ver-
zug koͤnte ſchaͤdlich ſeyn; gleich itzo wil ich meinen
verdienten Lohn fodern/ damit die unzeitigen Frey-
werber zu Schanden werden.
GOtt erfreue mich und meinen Freund
durch einen geſegneten Ausgang.
Ich verſtehe dich nicht.
Ich rede deutlich genung/ gebt mir meinen
Abſchied.
Und wenn ich dieſes tauſend mahl hoͤre/
ſo verſtehe ich doch die Urſache nicht/ warum du
mir den Stuhl ſo unhoͤflich vor die Thuͤre ſetzeſt.
Gnung daß ich Urſache habe den Abſchied
zubegehren.
Gnug/ daß ich die Macht habe einen ſol-
chen Muͤßiggaͤnger den Abſchied zuverſagen.
Es iſt wahr. Wir Hirten-Knechte ſind
lauter Muͤßiggaͤnger/ wir zaudern mit dem Vieh
auf der Weide herum/ wir ſpatzieren zur Traͤncke/
wir ſpatzieren zum Stalle/ Summa Summarum
es iſt lauter Spatzier-Gang. Doch mein Gnaͤ-
diger Herr/ warum kriegen wir den Geld vor un-
ſer Muͤßiggehen/ warum werden uns bey der Freu-
de die Haͤnde ſo harte/ der Ruͤcken ſo krum/ und
die Beine ſo ſteiff? Es wundert mich/ daß jhr den
Lohn mit ſolchen Muͤßiggehen nicht ſelber verdie-
net.
Hoͤre auf mir verdrießlich zu ſeyn.
Es ſteht bey euch/ gebt mir den Abſchied.
Du ſolſt ihn haben/ wenn ich die Urſach
weiß.
Ich wil ſie lieber verſchweigen. Dann
wo ich noch zweymahl daran gedencke/ ſo erzuͤrne
ich mich zu tode.
Stirb im Zorn/ ſo darffſtu keines Ab-
ſchiedes.
Ich wil aber Lebens halben meinen Ab-
ſchied haben. Wer weiß/ wo mir noch ein galant
Schaͤfer-Maͤgdgen beſchert iſt.
Was geht mich dieſes an? Sage warum
du auſſer der Zeit meinen Dienſt verlaſſen wilſt.
Ich muß mich doch erzuͤrnen/ geht mir
nur etwas vom Leibe/ daß euch die ſchroͤckliche
Flamme meines Zornes nicht den Bart abſenget-
Jacobs
He/ warum habt jhr einen andern Schaͤfer in
Dienſte genommen? He? warum ſol mir derſelbe
vorgezogen werden? wieder und noch tauſendmal
He? warum ſol er mit euren Kindern an den Ti-
ſche zu freſſen kriegen? da ſich die andern meines
gleichen mit einer Hunds-Suppe oder an ſtat des
Gebratens mit einer geſengten Ruͤbe behelffen?
Ob du Bienen haſt/ das weiß ich nicht.
Aber daß du ſelber ſchwaͤrmeſt/ das hoͤre ich aus
deinen ungeſchickten Worten.
Ich rede daß mich ein ander verſtehet. Ich
thaͤte hundert tauſend Schaff-Lorbern in die Zier-
ligkeit.
Ich begehre keinen zierlichen Schaff-
knecht/ weiſtu deine Beſſerung/ ſo ſteht die Thuͤre
offen.
Ich ſehe wol mein Herr verſtehet keine Vexierey.
Es iſt mir nicht um den Abſchied; ich wolte daß
der andere Lumpen Kerl mit der Thuͤre vor den
Kopff geſchlagen wuͤrde/ da die Beine zuſammen
gewachſen ſind.
Du kanſt gehen/ es wird dich niemand auf-
halten.
Ey Herr man zeucht auch nicht flugs weg.
Ich habe der Kaͤſe Mutter zu manchen Schaffs-
Kaͤſe geholffen: Nun wil ich gleichwohl wiſſen/
warum ich einem andern weichen ſol.
So entdecke mir doch dein Anliegen.
Freylich wil ich es entdecken. Da komt
ein verlauffener Schaff-Knecht/ und vettert ſich bey
andern jungen Streichern ein/ daß er in meine
Stelle kommen/ mein Ampt haben/ und die In-
ſpection uͤber die gruͤnen Lorber-Kaͤſe haben ſolle.
Iſt daß nun recht/ daß ein Vater bey lebendigen
Leibe die alten Diener von den Kindern ſchim-
pfen laͤſt.
Es iſt nicht anders/ du biſt vexieret wor-
den. Dort komt Jacob/ mit dem wil ich deinet we-
gen ſchon richtig werden.
Er weiſt mich gar an den rechten. Wer keinmal
freſſen und ſauffen wolte/ der waͤre vor Herr Jock-
ſen ein guter Cammerad.
Woher mein Jacob/ wie ſteht es auf dem
Felde?
Ich hoffe allewol mein Herr.
Doch hier iſt ein ehrlicher Diener/ dem auf
dem Felde kein Stecken gerade ſtehet.
Er wird ſich gewiß in den Schaff-Kaͤſen
Jacobs
verrechnet haben/ daß er nur mit der Kaͤſe Mutter
zu thun bekommet.
Nein er verklaget meine Kinder/ die ſol-
len jemand anders an ſeine Stelle zum Schaffknech-
te angenommen haben.
Sie haben jhre Weide bißhero eine Tag-
Reiſe von mir/ daß ich ihrer Knechte halben keine
gewiſſe Rechenſchafft geben kan. Vielleicht iſt ein
Gaſt aus der Nachbarſchafft eingeſprochen/ wel-
cher den einfaͤltigen Tropffen vexieret hat.
Mit einfaͤltigen Leuten traͤget ein Hauß-
Vater Gedult. Aber was habt jhr ſonſt guts
neues?
Mein Herr/ ich wolte vernehmen/ ob ich zu
gelegener Zeit kaͤme/ daß ich etwas anbringen duͤrfte.
Mein lieber Jacob/ wenn jhr etwas zu re-
den habt/ ſo iſt mir keine Stunde ungelegen.
Ich nehme die Erklaͤrung mit allen Dan-
cke an/ und wird demnach mein Herr annoch im
friſchen Gedaͤchtnuͤſſe haben/ welcher maſſen/ nu-
mehro vor ſieben Jahren meines Dienſtes wegen
ein gewiſſer Lohn geſetzet worden/ weil nun die Zeit
biß auf einen Tag verfloſſen/ darin ich verhoffent-
lich keines muthwilligen Verſehens/ bin beſchuldi-
get worden; Als ergehet nochmahls meine gehor-
ſame Bitte/ mich in der Hoffnung des einmahl zu-
geſagten Lohnes dermaleins zu vergnuͤgen.
Es iſt wahr/ jhr habt euren Fleiß niemals
geſparet; Und ich mercke ſelbſt/ daß mich GOtt
Heyrath.
in wehrender Zeit ſonderlich geſegnet hat: Allein
ich muß mich zuvor beſinnen/ was ich vor einen
Lohn beſtimmet habe.
Mein Herr/ ich habe ſein Wort/ daß ſeine
juͤngſte Tochter Rahel meine ſiebenjaͤhrige Muͤh-
waltung belohnen ſol.
So ſo. Ich beſinne mich/ daß mein Wort
da zumahl gegeben iſt.
Alſo werde ich kuͤhne ſeyn/ die Erfuͤllung
zubegehren.
Was ich einmahl verſpreche/ darinn werd
ich nimmermehr zum Luͤgner. Immittels halte
ich davor/ als waͤren kaum fuͤnff Jahr verfloſſen.
Die Rechnung fehlet mir nicht/ bey dem
Antritte meines Dienſtes ward ſein Sohn Me-
res mit unter die Schaͤffer genommen: Und nu-
mehr hat er die Schaff-Kirmes zum achten mahl
in dieſer Geſellſchafft mitgehalten.
Auch dieſes kan nimmermehr laͤnger ſeyn
als fuͤnff Jahr.
Ich weiß noch ein beſſer Denckmahl. An der
Rahel Geburts-Tag habe ich jederzeit bey unſern
Obſt-Garten einen bekraͤntzten Pfal aufgerichtet/
und weil numehr die Siebende Zahl erfuͤllet iſt/ ſo
wird mich niemand in meiner Rechnung wiederle-
gen koͤnnen.
Wo die Liebe groß iſt/ da begehet man den
Geburts-Tag des Jahres zweymahl.
So wil ich mich auf meine Rechnungen
beruffen. Hab ich in wehrender Zeit mit den Sy-
riſchen Kauffleuten wegen der Wolle nicht ſieben
mahl zuſammen gerechnet/ und hat mein Herr nicht
ſo viel mahl die Vergnuͤgung an baren Gelde von
mir empfangen?
Ich habe die Zahl nicht allerdings im Ge-
daͤchtnuͤſſe: und ob ich wol meinete/ daß kaum 5. oder
6. Jahr vorbey waͤren/ ſo wil ich doch gegen mei-
nen Bluts-Freund ſo ſcharff nicht handeln. Es
mag ſeyn/ ich bleibe bey meiner Zuſage/ ob gleich
die Hochzeit nach meiner Gelegenheit in ſechs oder
ſieben Monaten jhren Fortgang haben moͤchte.
So wahr der Herr lebet/ es iſt von den ſie-
ben Jahren nur dieſer einzige Tag zuruͤcke. Habe
ich nun ehrlich gedienet/ und habe ich keine Arbeit
biß auf den kuͤnfftigen Tag verſchoben/ ſo wird
auch mein itziger Lohn auf eine laͤngere Zeit nicht
ausgeſetzet werden.
Wer Hochzeit machen wil/ der muß ſich
entweder von den Gaͤſten ſchimpffen laſſen/ oder
es wird Zeit erfordert/ daß er ſich zu einem Ehren-
Tage ſchicken kan.
GOtt hat ſo viel beſcheret/ daß ein ſolches
Ehren-Feſt ohne den geringſten Schaden auch wol
den morgenden Tag kan angeſtellet werden.
Es ſtehet doch erbar/ wenn ein Freyer zwi-
ſchen der oͤffentlichen Verloͤbnuͤs und der Hochzeit
etliche Monat vorbey gehen laͤſſet.
Je laͤnger mit Heyrathen geſpielet wird/
deſto verdrießlicher wird die Vollziehung. Ich bit-
te nochmahls im Nahmen meiner hoͤchſtgeliebte-
ſten Mutter/ welche die Nachricht von mir ſchon
erhalten hat/ und welche vielleicht die heutigen
Stunden vor Muͤtterlicher Freude zehlen wird/
Er wolle doch geruhen meine bißherige Hoffnung
durch einen Vaͤterlichen Außſpruch zu vollziehen.
Vielleicht kan von ſechs Monaten etwas
abgebrochen werden. Doch ſo viel Zeit werde ich
haben muͤſſen/ daß meine Soͤhne/ meine Nachbarn
und Freunde das Ehren-Wort bekommen und
um Rath gefraget werden.
Mein Herr ſage Ja/ und lade ſie allerſeits
zur Hochzeit/ ſo wird das Ehren-Wort abgele-
get ſeyn.
Ich lieſſe mir dieſes gefallen. Aber was
vor Freude ſolte ich meiner Schweſter machen/
wenn ich zuvor einen expreſſen Boten dahin ab-
fertigte.
Die Botſchafft iſt ſchon vor etlichen Jah-
ren verrichtet worden. Der weite Weg wird uns
gar wol entſchuldigen/ und ich wil hoffen die Poſt
der vollzogenen Freude werde meinen geliebteſten
Eltern angenehmer ſeyn/ als die Nachricht eines
ungewiſſen Anfanges.
Ein Vater/ der die Tochter vergiebet/ muß
andere Gedancken fuͤhren/ als ein Freyer/ der mit
der Braut wil zu Bette gehen.
Wer ſieben Jahr verzogen hat/ derſelbe
darff nicht unter die eylfertigen Freyer gezehlet
werden. Ach mein Herr Vater/ mein bißheriger
Wohlthaͤter/ er laſſe mich doch in dieſen Stuͤcke
bittſelig ſeyn/ und wofern ich die groſſe Gnade nicht
verdienet habe/ ſo gedencke er/ daß meine liebreich-
ſie Mutter Rebecca mit ausgeſtreckten Armen die
Wohlfahrt ihres Sohnes von der Bruͤderlichen
Gnade verlanget. Ach mein Herr/ ſol ich noch
vergebens auf die gute Reſolution hoffen?
Wer ſich mit verliebten Leuten verwirret/
der muß ſich mit Complimenten bezahlen laſſen.
So meinet jhr gleichwol/ daß jhr unmoͤglich war-
ten koͤnnet?
Was man heute nehmen kan/ das wird
vergebens auf den morgenden Tag verſchoben.
Es iſt war; Morgen ſeyd jhr und eure
Braut um einen Tag aͤlter. Es iſt gut/ ich wil mei-
ne Tochter darum fragen; hat ſie nichts einzuwen-
den/ ſo mag uͤber morgen das Braut-Bad beſtel-
let/ und den folgenden Tag hierauf das Beylager
vollzogen werden.
Ach geſegnet ſey der Vaͤterliche Mund/
welcher mich mit dieſem hoͤchſt annehmlichen Ja-
Worte beſeliget. Ich erkenne die unverdiente
Wohlthat; Allein ich verſpreche ſolches mit un-
ſterblichen Dancke/ ſo dann auch mit immerweh-
renden Gehorſam zuverdienen.
Ich habe nicht Urſache etwas wiedriges
von euch zugedencken: Laſſet euch dieſe Tage das
Feld noch befohlen ſeyn/ damit wir ohne Schaden
hernachmals feyern koͤnnen.
Mein Herr gleichwie die Vergeltung uner-
maͤßlich iſt; Alſo muß ſich auch mein Dienſt ſo weit
erſt recken/ als mir GOtt das Leben friſten wird.
Wer keinmal unter die Leute koͤmt/ der hoͤret
nichts neues. Siehe da/ wil Herr Jacob auch
einmahl Lam̃fleiſch koſten? Ich daͤchte wer ſich et-
was laͤnger im Dienſte verſucht hatte/ dem koͤnte
auch ſo ein junger Lammes-Braten aufgehoben wer-
den. Daß dich das Maͤußgen erbeiſſe/ ſol der
Schaͤfer Blacker die Jungfer davon kriegen? Ich
dachte das Geiſtliche Fleiſch waͤre jhm uͤber die Oh-
ren gewachſen/ und nun muß er eine groſſe Sturm-
Haube auffſetzen/ davor man die verliebten Schaffs
Ohren/ es iſt gut/ daß ich mich verſpreche/ ich haͤt-
te bald geſagt/ die verliebten Eſels-Ohren nicht ſe-
hen koͤnte. Nun/ nun ſie haben mich zuhoͤren laſ-
Jacobs
ſen/ die Sache wird fein verſchwiegen bleiben;
Denn wo Monſieur Haſo was erfaͤhrt/ ſo muß er
unter die Schaffe gehen/ die verſtehen die Spra-
che nicht; wo er unter die Leute koͤmt/ ſo kan er
nicht darvor/ wenn er der Compagnie zu Ehren
etliche Woͤrtgen entfahren laͤſt. Doch wer koͤmt
dar? iſts nicht unſer Schielwuͤpgen? Ha ha/ die
Zeitung wird jhr angenehm ſeyn/ daß die juͤngſte
Schweſter der aͤlteſten die Augen vollends gar aus-
beiſſet.
Ich weiß nicht/ was meiner Schweſter
muß getraͤumet haben/ ſie traͤgt die Naſe treflich
hoch.
Sie muß ſich was auf das rothe Fleckgen
einbilden; aber die ſchoͤnſten Aepfel ſind am erſten
Wurmſtichtig.
Ach nein/ daß ſie mit jhren Huren-Spie-
gel wil geſehen ſeyn/ daſſelbe bin ich gar gewoh-
net. Es muß jhr etwas neues im Kopffe ſtecken:
ſie geht daher wie ein Pfau/ es fehlen jhr nur die
bunten Federn/ die ſie von hinten zu außbreiten
kan.
Schoͤne Leute werden alle Tage ſtoͤltzer/
Heyrath.
wer weiß wo ein Schafknecht was verliebtes ge-
ſungen hat/ das ſie von jhrer Galanten Perſon
verſtehet.
Sie mag dencken was ſie wil/ ich bin doch
die alteſte Tochter/ und wer weiß/ welche der Herr
Vater am liebſten hat.
Schoͤnheit des Gemuͤthes iſt allezeit beſſer/
als ein gemahltes Fleckgen am Leibe.
Wenn die Schweſter Hochzeit macht/ ſo hat der
Hencker das Warten erdacht/ iſt denn kein Flegel
in der Welt/ der es mit der groſſen haͤlt.
Siehe da Narꝛ/ wie viel Naſen-Stuͤber
kommen vor ein ſolch Lied?
Das weiß ich nicht; aber das weiß ich
wol/ wenn darvon ſol geredet werden.
Gewiß auf der Schaffſchere?
Ja ja/ es iſt ein Feſt/ das heiſt bald ſo: ich
meine wenn eure Schweſter wird Hochzeit haben.
Viel Gluͤcks zum Nachſehen/ Jungfer Lea. Iſt es
nun in unſerm Lande Sitte/ ja ja Sitte/ daß die
juͤngſte vor der aͤlteſten mit dem Manne zu Bette
gehet?
O du Narꝛ/ du biſt gewiß vom Schafmei-
ſter zum Zeitungs Schreiber befoͤrdert worden.
Jungfer/ wo es nach dem Bauer Glauben
geht/ daß keine Zeitung wahr iſt/ als die auf dem
Blatte geſchrieben ſtehet/ ſo habe ich verſpielet-
Jacobs
Aber was meine Ohren hoͤren/ das glaͤubet das
Hertze.
Was haſtu denn gehoͤret?
Ich habe was gehoͤret; Aber was kriege
ich zum Trinckgelde/ wann ich mich vor einen Zei-
tungs Schreiber gebrauchen laſſe?
Ich handele nicht gerne unbeſehens/ das
Trinckgeld ſol ſich nach der Zeitung richten. Iſt
ſie gut/ ſo koͤnnen dir leicht ein paar Schaff-Kaͤſe
und ein halb tutzend Kuͤmmel Qvaͤrge vor die Na-
ſe fliegen.
Vor dießmahl habe ich nicht ſo viel zu hof-
fen/ ſonſten lieſſe ich mir die Naſe mit Bretern
verſchlagen.
Aber wenn hoͤren wir die Zeitung?
Zugeſagt/ daß jhr nicht wollet boͤſe ſeyn.
Wo du keine Schuld haſt/ ſo wirſtu leicht
mit dem Zorne verſchonet.
Ich habe keine Schuld. Aber es iſt mir
doch/ als wenn die Naͤrriſche Zeitung nicht fort
wolte. Jungfer Silpa, jhr haltet mir noch eher
was zu gute. Komt her/ ich wil euch was in Ver-
trauen ſagen/ erfaͤhrets die Jungfer von euch/ ſo
darff mich niemand vor einen Klaͤtſcher halten.
Gehe doch/ und thue dem Fantaſten ſeinen
Willen.
Es wird auf einen Poſſen hinaus lauffen:
doch meine Jungfer befiehlt mir es/ ſo bin ich ge-
horſam.
Nun Jungfer Silpa, ſpitzt die Ohren/ die
Zeitung iſt luſtig: Aber verzeiht mir/ wenn ich ſach-
te rede.
Jungfer Rahel iſt eine Braut mit unſern Ubel-
Auffſeher/ und Herr Laban hat ſein Wort ſchon
darzu gegeben.
Was ſagſtu von der Braut? der Hencker ſol dem
das Boten-Brodt geben/ der ſolche Poſſen unter
den Leuten ausbringt.
Sage her/ aus weſſen Befehl haſtu geredet?
Jungfer raufft mich nicht zu grob/ ich ha-
be auf meinem Kopffe zweyerley Schwarten; die
oberſte iſt die Hoͤfliche/ wo die zerriſſen wird/ ſo
koͤnnet jhr die Grobe auch zu ſehen kriegen.
Du ſolt deines Herren Tochter beſſer re-
ſpectiren. Mache fort und ſage/ was dir aufdem
Hertzen lieget.
Daß doch manche Jungfer nach boͤſen Zei-
tungen ſo begierig iſt? Ich hatte bey Herr Laban
einen geringen Vorbeſchied/ ſo hoͤrte ich/ daß unſer
Herr Jacob kam/ und meinete er haͤtte nun ſieben
Jahr gedient/ es waͤre nun Zeit/ daß er die Rahel
zu Bette fuͤhrte/ weil er ſie das erſte mahl zum
Lohne ausgedinget haͤtte.
Seht wer haͤtte dem Landlaͤuffer ſolche
Sachen zugetraut. Aber was ſagte der Herr
Vater?
Er that als wenn er keine Luſt darzu haͤt-
te/ aber wie er ſo ſchrecklich bat/ und wie des Com-
plimentirens, des Haͤnde Kuͤſſens/ des Bittens und
Heulens kein Ende war/ ſo dachte der alte Herr/
wie jene Jungfer: Gebt mir nur den Granſer her/
daß ich ſeiner loß werde.
So ward die Braut verſprochen?
Jungfer kehrt mir die Worte nicht im
Maule um! das habe ich gehoͤret/ daß in acht Ta-
gen die Hochzeit werden ſol: Ob jhm aber die
Braut verſprochen iſt/ das wil ich nicht geredt habē.
Packe dich von meinen Augen weg/ du un-
nutzer Boͤſewicht. Der Schimpff iſt auf meiner
Seite gedoppelt/ wenn ich die Zeitung von einer
geſchimpfften Perſon erfahren ſol: wilſtu noch nicht
gehen?
Eine ſchoͤne Zeitung/ wo der Bube die
Warheit geſaget hat.
O ungerechter Vater/ womit habe ich die-
ſe Straffe verdienet/ daß mir die juͤngſte Schwe-
ſter ſol vorgezogen werden? Iſt es nun in unſern
Tande Sitte/ daß ein ehrliches Menſch die ſchimpf-
liche Verordnung ſol uͤber ſich gehen laſſen? Ha
der Handel muß zuruͤcke gehen/ oder ich muß ſter-
ben.
Ich habe euch meine Sorgen erzehlet/ dar-
zu mich mein Ober-Auffſeher Jacob genoͤthiget hat.
Wollet jhr nun meinem Zweiffel durch einen gu-
ten Rath zuſtatten kommen/ ſo werde ich eine ſon-
derbahre Freundſchafft zu ruͤhmen wiſſen.
Ein Vater weiß am beſten/ was ſeinem
Hauſe und vornehmlich ſeinen Kindern anſtehet.
Ein Medicus iſt keinmahl furchtſamer als
wenn er ſich ſelbſt curiren ſol: und wer in ſeiner ei-
genen Angelegenheit eines guten Rathes bedarff/
der mercket ſein Unvermoͤgen am erſten.
Es waͤre meines Beduͤnckens nicht uͤbel ge-
than/ wenn der einmahl getroffene Contract mi
GOtt und Ehren vollzogen wuͤrde.
Allein der Contract kan gehalten wer-
den/ wenn gleich eine Zeit von etlichen Jahren
darzwiſchen koͤmt.
Wer etwas geben wil/ der gebe es zu
rechter Zeit. Eine geſchwinde Wohlthat verdie-
net doppelte Danckbarkeit.
Das Maͤgdgen iſt noch nicht veraltet.
Fruͤhzeitige Heyrathen machen ungeſunde Ehewei-
ber und Melancholiſche Ehemaͤnner.
Dieſe Worte haͤtten ſich vor ſieben Jah-
ren hoͤren laſſen. Nun aber ſcheinet die Roſe mehr
als zu reiff/ daß ſie ohn allen Schaden kan gebro-
chen werden.
Her Darkon redet gar vernuͤnfftig. Die
Hochzeit ſoll noch zwey Jahr ausgeſetzet werden.
Aber Jacob wird ſich an das Verſprechen
halten.
Es iſt wahr; ich kan mein Wort nicht
zuruͤcke ziehen.
Ich halte die ſieben Jahr ſind deswegen
im Contracte eingeruͤcket worden/ daß Jacob nicht
eher an die Verloͤbnuͤß gedencken ſolle. Ob aber
Herr Laban etliche Jahr laͤngſamer an die Hoch-
zeit gedencket/ ſo halte ich/ dieſer Punct iſt in der
erſten Handlung vergeſſen worden.
Die Außflucht laͤſt ſich hoͤren. Jacob ſol
warten.
Wenn aber Jacob ungeduldig wuͤrde/ und
lieſſe hernach die Jungfer gar ſitzen? Man weiß
wol wie ſchwer ein Maͤgdgen zu dem andern Frey-
er komt/ wenn der erſte ſeine Parol gebrochen hat.
Die Schande wolte ich nicht gerne erle-
ben/ ich werde mich uͤberwinden.
Der Handel iſt noch nicht offenbahr.
Wil Jacob durchgehen/ ſo muß er als ein Auff-
ſchneider gelogen haben. Wenn alle Jungfern an
den Freyern verzweifeln wolten/ welche ſich biß-
Ich beſinne mich: die Furcht kan mir nicht
ſchaden. Es bleibt nun bey meiner Rèſolution:
Die Wolle zu dem Braut-Kleide ſol zum wenig-
ſten uͤber ein Jahr geſchoren werden.
Aber Jacob iſt ſein naher Blutsfreund/
er wird mit inſtaͤndigen Bitten anhalten.
Ach ſol ich ja ſprechen?
Ein junger Menſch muß ſeinem alten
Bluts-Freunde gehorſam ſeyn.
Ja wol. Ich muß meine Autorität in
acht nehmen. Jacobs Bitte iſt vergebens.
Er hat in der Arbeit nichts verſaͤumet/
warum ſolte jhm der Lohn abgekuͤrtzet werden?
Ich geſtehe es gerne/ er hat mir den Se-
gen GOttes mit hierher bracht. Solte ich jhn
lange vexieren/ ſo moͤchte er davon ziehen/ und den
Segen einem andern zuwenden. Iſt jhm ſo viel
an der Frau gelegen/ ſo mag er ſie haben.
Wenn er die Frau hat/ ſo zeucht er da-
von: Am beſten/ daß man jhn mit der Naſe herum
fuͤhret/ eine falſche Hoffnung nach der andern bli-
cken laͤſſet/ biß noch etliche Jahr voruͤber ſind.
Es bleibet doch darbey/ aus viel Koͤpffen
iſt gut rathen. Ich wil jhm etwas geſchwinde zu-
ſagen/ daß ich langſam zuhalten gedencke.
Jacob ſtehet mit den Syrern in guter
Correſpondenz. Die Handelsleute werden alle an
jhn gewieſen/ wenn er dieſelben abwendig machte/
ſo wuͤrde uns allen die Wahre von Wolle/ von
Jacobs
Kaͤſen/ von Fruͤchten und Gewuͤrtzen zuruͤcke blei-
ben.
Es iſt ein gefaͤhrlich Thun/ wenn ein ehr-
licher Land-Juncker ſeinen Ober-Verwalter aus
der Wiege wirfft. Ich muß ſchon in einen ſau-
ren Apffel beiſſen.
Wer hat uns denn die Syriſchen Kauff-
leute zugewieſen/ da wir noch nicht wuſten/ ob ein
Jacob der Welt lebte?
Ich war zu kleinmuͤthig. Der Trotz von
meinem Diener wird noch zu uͤberwinden ſeyn.
So wird der Fuͤrſt in Syrien das jenige/
was er uns auf ſieben Jahr verſprochen/ nach un-
ſerer Manier auslegen/ das iſt/ er wird auch von
ſeinen Worten ſo viel halten/ als er wil.
Der Vergleich zielet auf ein Grund-Stuͤ-
cke/ darbey ich vor ſechs tauſend Schaffe nothwen-
digen Abgang leiden muͤſte/ es mag ſeyn/ komt
morgen zur Hochzeit.
Ein Fuͤrſt/ der mit ſeinen Nachbarn einen
ehrlichen Vergleich getroffen hat/ der bekuͤmmert
ſich viel/ was ein verliebter Schaͤffer mit der zu-
kuͤnfftigen Braut vor eine Eheſtifftung außgeferti-
get hat.
Meinet jhr Herr Darkon? So koͤñt jhr
morgen noch zu Hauſe bleiben.
Jacob hat den Vergleich mit dem Fuͤrſten
getroffen; Bey jhm wird es ſtehen/ wie auf bey-
den Theilen die Worte ſollen erklaͤret werden.
Wie offt ſol ich meinen Vorſatz aͤndern?
Es iſt doch nicht fein/ daß man die juͤng-
ſte Tochter ausgiebet/ ehe die aͤlteſte verſaget iſt.
Die Herren wiſſen wohl/ es iſt in unſerm Lande
nicht Sitte.
Ach Lea, Lea, deinetwegen wird Rahel
warten muͤſſen.
Lea wird ſchoͤne verſorget werden/ wenn
jhretwegen eine Trifft von etliche tauſend Schafen/
und ein Acker von etliche hundert Maltern in die
Rappuſe gehet.
Ich habe genung gehoͤret. Jacob hat
mich ſo gefaͤſſelt/ daß ich jhm nicht wiederſprechen
kan. Stellet eure Sachen darnach an/ daß jhr
uͤbermorgen der Hochzeitlichen Solennität beywoh-
nen koͤnnet. Dort ſehe ich meine Tochter Lea/ wel-
che ſich der Wirthſchafft/ bey der Mahlzeit wird
annehmen muͤſſen.
GOtt gebe ſeinen Gnadenreichen Segen
darzu/ daß wir bey einer froͤlichen Hochzeit einen
froͤlichen Ehſtand muthmaſſen koͤnnen.
Was ſich nicht aͤndern laͤſt/ darzu muß
man Gluͤck wuͤnſchen.
Wie ſo Melancholiſch meine Tochter? die
Zeitung/ die ich bringe/ erfodert ein froͤliches Ge-
ſichte.
Herr Vater/ das Lachen iſt gar theuer/ wo
man lauter Schaden in der Haußhaltung vorge-
gehen ſiehet.
Was hoͤre ich vor Schaden?
Die Woche iſt an meiner Schweſter/ daß
ſie die Schafe zur Traͤncke begleiten ſol. Aber ſie
kan ſich fein beqvemen/ daß ſie zu Hauſe bleibet:
da ich nun als die aͤlteſte Schweſter ein Wort dar-
zu ſprechen wil/ ſo haͤtte ſie lieber einen Streit mit
mir angefangen. Der Herr Vater muß einmahl
mit der ſchweren Hand darzwiſchen kommen/ ſonſt
wil ich an aller Verantwortung unſchuldig ſeyn.
Gib dich zu frieden meine Tochter/ die
Streitigkeit mit deiner Schweſter ſol am laͤngſten
gewaͤhret haben. Denn als numehr vor ſieben
Jahren mein Vetter Jacob ſich bey uns in Dien-
ſte begab/ ſo dingte er ſich dieſes zum Lohne aus/
daß ich jhm nach verfloſſener Zeit deine Schweſter
Rahel zum Weibe geben ſolte. Weil nun die
Zeit voruͤber iſt/ ſo werde ich mein Wort halten:
Heyrath.
du wirſt ſehen/ wie die Gaͤſte auf der Hochzeit be-
wirthet werden/ und im uͤbrigen wird dir keine
Schweſter im Wege herum gehen/ welche ſich mit
dir zancken kan.
Herr Vater/ was hoͤre ich? iſt es moͤg-
lich/ daß meine Schweſter das Recht der Erſtge-
burth haben ſoll?
Mein Kind/ ein anders iſt die Erſtgeburt,/
ein anders die erſte Hochzeit.
Aber alſo werde ich geſchimpfet.
Ein Kind wird nicht geſchimpfet/ wenn
es den Eltern gehorſam iſt.
Ach wie kan ein Vater ſo grauſam ſeyn/
daß er dieſen Gehorſam von einem Kinde fodert?
Was iſt dieſes vor eine Grauſamkeit/
wenn ich gegen deine Schweſter guͤtig bin?
Iſt es nicht grauſam genug/ daß ich von
der Guͤtigkeit ausgeſchloſſen werde?
Bitte GOtt/ daß ein Freyer koͤmt/ ſo wil
ich dich einer gedoppelten Guͤtigkeit verſichern.
Ich ſehe wol/ weil mir die ſel. Frau Mutter
kein rothes Schminckfleckgen in das Geſichte ge-
kleibet hat/ ſo muß ich das Nachſehen haben. Ach
warum haben ſie mich mit der lieben Frau nicht in
ein Grab geſcharret? So moͤchte ſich doch Rahel
als die aͤlteſte Tochter tractiren laſſen.
Was haſtu zu klagen? wenn Rahel kei-
nen Freyer haͤtte/ ſo wuͤrde dir der ledige Stand
nicht ſauer ankommen: was haſtu von der eiteln
Einbildung?
So viel habe ich davon/ daß ich lieber
ſterben wil/ ehe ich den unbillichen Hochzeit Tag
erleben ſol. Ja ja/ ſo kan ein Vater der Toͤchter
loß werden; Eine folget dem Braͤutigam ins Bet-
te/ die ander folget der Frau Mutter ins Grab.
Tochter/ Tochter mißbrauche der Vaͤter-
lichen Gnade nicht.
Was ich verlohren habe/ das kan ich nun
mehr nicht mißbrauchen.
Wer hat dich beredet/ daß du meine Gna-
de verlohren haſt?
Iſt das nicht ungnaͤdig genung/ daß ich
ſol ſitzen bleiben?
Kan ich davor/ daß kein Freyer kommen
wil?
Muͤſte Rahel warten/ ſo kaͤme vielleicht
Jacob an mich.
Ey es iſt mir lieb/ daß ich ein Miſthaͤuf-
gen von der Thuͤre wegbringen kan; nun wil ich
mit dem uͤbrigen wol zu rechte kommen. Verſteh-
ſtu mich?
Ich wolte wuͤnſchen/ daß ich unverſtaͤn-
dig waͤre. Es iſt klaͤglich genug/ daß wir armen
Maͤgdgen einem Miſthauffen verglichen werden.
Doch es mag ſeyn; Ich wil gern ein Miſthaͤuf-
gen heiſſen/ ſchafft mich nur zu erſt von der Thuͤ-
re weg.
Ich bin es zu frieden. Aber wo iſt der
Fuhrmann?
Vetter Jacob ſolte mich wol wegfuͤhren.
Die Heyrathen werden in dem Himmel
geſtifftet. Bleib nur geduldig/ biß die rechte Stun-
de koͤmt. Es liegt nicht allemahl an der Zeit. Ein
langſames Gluͤcke iſt oft beſſer/ als ein geſchwindes.
So geht es einem armen Kinde/ das keine
Mutter hat.
Ach Herr Vater/ iſt kein Segen vor mich ver-
handen?
Ich bin zu wenig darzu. Der Segen/
den du verlangeſt/ der muß von zwey Perſonen er-
theilet werden.
Ach Herr Vater/ ſol Rahel nicht warten?
Mein Kind/ es geſchiehet ohne deinen
Schaden.
Herr Vater/ wolt jhr euer gehorſames
Kind ſterben laſſen?
Ich hoffe du ſolſt leben.
Wie kan ich leben/ wenn meine juͤngſte
Schweſter einen Mann hat? verkaufft mich doch
unter die Syrer/ vielleicht iſt noch ein Knecht/
der ſich uͤber eine leibeigene Magd erbarmen kan/
daß ich doch die Schmach der Jungferſchafft nicht
mit in die Grube nehmen darff.
Steht dieſes einer Tochter zu/ daß ſie einen
Vater ſo auff die Probe ſetzt?
Herr Vater/ ich ſtecke in der Angſt/ bege-
he ich was unbilliches/ ſo verdiene ich Mittleiden;
Jacobs
Ach Herr Vater/ ſol ich keinen Mann bekommen?
Ey laß mich gehen/ da ſitzen mir die Maͤn-
ner.
Und Rahel ſol auch nicht warten/ biß ich
zuvor komme?
Da weiß ich/ wie lange Jacob warten
kan.
Ach Herr Vater/ die elendeſten Kinder
ſind ja den Eltern am liebſten. Warum ſol ich
allenthalben abgewieſen werden?
Du biſt mir noch am liebſten. Warte nur
der Gelegenheit/ da ich meine Liebe erweiſen kan.
Darinne wird ſie bewieſen/ wenn die Hoch-
zeit auffgeſchobeu wird.
Ich ſage ein anders: Wenn Rahel mit
jhren Freyer hinaus zeucht/ ſo bleibſtu das liebſte
Kind alleine.
Ja ſo lange biß Rahel in die Wochen koͤmt.
Ach Herr Vater/ iſt kein Bluts-Tropfen in euren
Hertzen mehr uͤbrig/ der ein Mitleiden mit der be-
truͤbten Tochter hat?
Laß mich gehen. Eine Tochter kan ſich
verſuͤndigen/ wenn ſie dem Vater zur Unzeit an
die Liebe gedencken wil.
Was ſol ich thun? Die gantze Welt leh-
net ſich wieder mich auf. Ja der Vater verſaget
mir ſeine Gnade/ und dennoch ſol Rahel noch ver-
Heyrath.
ſichert ſeyn/ daß ich allen Fleiß anwenden werde/
die ungerechte/ die ſchimpfliche und ungewoͤhnliche
Hochzeit zuhintertreiben. Was? Sol meine
Schweſter jhren Schatz in Armen haben/ und ich
ſol mich an den duͤrren Schaͤfer-Stocke waͤrmen?
Ach nein/ es iſt in unſern Lande nicht Sitte.
So hoͤre doch/ mein liebſtes Rachelchen ſol auch/
in etlichen Tagen zur Frau werden/ und ich als
jhrer ſel. Großmutter und aller Kindes-Kinder ge-
weſene Kinder-Frau ſol die froͤliche Zeit noch erle-
ben/ daß ich das liebe Engelgen einmahl in jhren
Sechswochen warten kan. Es iſt Zeit mit dem
Kinde/ vor ſieben Jahren hoͤrete ich einen weit-
laͤufftigen Vogel ſingen/ da war ſie funffzehn Jahr
alt. Nun wird ſie wol in dem Alter ſeyn/ da die
Jungfern lieber mit dem Manne zu Bette gehen/
als mit der Kinder-Frau. Vor 114. Jahren
( Sie zehlet an den Fingern.)
Ja ja es iſt recht/ es iſt gleich um 114. und damit
vor 114. Jahren war mir auch ſo. Doch laſt ſe-
hen/ daß ich meine Arbeit nicht vergeſſe: Es iſt
den Schaͤfer-Volcke nicht allemahl zu trauen/ ſie
Jacobs
machen manchmahl am erſten Hochzeit Tage loſe
Poſſen/ ſo muß denn eine ehrliche Frau mit guten
Kraͤutern dahinter kommen/ die werden unten ins
Bettſtroh geſteckt/ daß mir die leichtfertigen Ehe-
ſtands Kobelt vom Leibe bleiben. Ach wenn man-
cher Doctor wuͤſte/ was da vor Wuͤrtzelgen ſtehen/
er wuͤrde 100. Meilen darnach reiſen. Nun laſt
ſehen/ wo werde ich alles zuſammen klauben.
Ihr Herren/ wo bin ich? Ich ſpreche
immer die Welt iſt in dieſem Lande weiter/ als in
meinem Dorffe/ da ich gebohren bin: da ſol ich
einen Complimentier-Rath abgeben/ und irgend
einen Kerl/ der Jacob heiſſen ſol/ etliche ſchuldige
Dienſte an den Halß werffen. Aber je tieffer ich
in das Land komme/ deſto ſchlechter wird meine
Verrichtung: Und ich moͤchte bald ſprechen/ wo
der Herr zum Narren wird/ da kan der Diener
nicht klug bleiben. Mein Herr Kemuel iſt der
Geburth nach ein Fuͤrſte. Aber dem itzigen Stan-
de nach iſt er ein armer Schaͤffer. Deñ wie etwan
Heyrath.
neulich die Graͤntze bezogen ward/ ſo mochte ſich
der liebe Herr an Labans Tochter vergaffet haben/
damit iſt er heimlich davon gewiſcht/ und ich ha-
be jhm/ als ein ander Schelm und Dieb das Ge-
leite zur Hinter-Thuͤr gegeben.
Es iſt gewagt/ und ich wolte nicht gern/ daß mich
jemand verrathen ſolte/ aber den Weg lieſſe ich
mir gerne verrathen/ daß ich einmahl das rechte
Loch zu Jacobs Hauß-Thuͤre finden koͤnte. Wo
ich lange ſuche/ ſo verlier ich meine Complimenten/
wie neulich unſer Amptman/ der pruͤgelte die Bau-
ren auf dem Felde herum/ und in allen Eyfer ver-
lohr er ſeine Balſam-Buͤchſe/ und er weiß die
Stunde nicht/ daß ich ſie gefunden habe: Ja wol
habe ich Urſache an die Balſam-Buͤchſe zugeden-
cken/ es koͤmt mir ein fauler Geruch dort aus dem
Strauche heraus/ es muß ein garſtiger Vogel ſein
Gehecke dahinter gebauet haben.
Da kriege ich den rechtſchuldigen/ der mich in
meinem Amte verdringen wil/ es wird ſchlim mit
jhm ablauffen.
Wer iſt da? Ich wil nicht hoffen/ daß
hier die Spalte/ am breiten Berge iſt/ da die klei-
nen Maͤnnergen herauß kommen/ ſonſt wuͤrde ich
mein Pferd zuruͤcke reiten.
Drehe dich herum/ wie du wilt/ du ſolt
mich nicht eher zu ſehen bekommen/ als biß mir die
Boßheit von der rechten Fuß-Sole biß ins lincke
Ohr-Laͤpgen gefahren iſt.
Biſtu ein Geiſt/ ſo trolle dich; biſtu ein
Menſch/ ſo melde dich.
Die Engels-Stimme erhaͤlt dich bey dem
Leben.
Und die Wald-Nymphe ruffe ich zum
Zeugen an/ daß ich dir das Leben ſchencke.
Es wird mir leyd/ daß ich geredet habe.
Und mir iſt leyd/ daß ich nicht zuſchla-
gen ſol.
Ey mit den Narren-Poſſen anderswo-
hin; itzund werden mir erſt die Augen aufgethan/
wir ſind gute Freunde.
Heiſtu Jacob?
Nein. Mein Nahme iſt etwas koͤſtlicher/
ich heiſſe Haſo.
Heiſtu nicht Jacob/ ſo hudele dich von
meinem Angeſichte weg. Mein Herr hat mir be-
fohlen/ ich ſol mit keinem andern Menſchen zu-
ſchaffen haben.
Nun/ nun/ wenn ſonſt kein Scrupel in un-
ſere Freundſchafft komt/ ſo wil ich immer Jacob
heiſſen. Ja ja/ ich beſinne mich/ die Leute geben
mir immer den Zunahmen Haſo, ſonſt heiſſe ich
Jacob.
Aber wenn ich betrogen werde/ wie viel
mal ſol ich deinen Kopf in Stuͤcken zerhauen?
Meinen Jacobs-Kopff moͤgt jhr tauſend-
mahl zerhauen/ ſeht nur/ daß mein Haſen Kopf kei-
nen Schaden kriegt.
Friede/ Friede jhr Leute/ fangt mir an dem heiligen
Orte nicht Haͤndel an/ die guten Wuͤrtzelgen ver-
lieren jhre Krafft davon.
Ach liebe Debora, ſeyd jhr da/ ach nehmet
mich auf eure Seite/ ſonſt falle ich dem Todtmacher
in die Haͤnde.
Kom nur her/ und nim das Wuͤrtzelgen
ins Maul/ der Schelme ſol dich wohl zu frieden
laſſen.
Nun habe ich wieder Courage,
( Er nimt die Wurtzel ins Maul/ und
redet hernach ſo deutlich/ als er vor
der Wurtzel kan.)
Du Flegel/ du Raͤuber/ du Pralſachte/ da ſtehe
ich/ zerhacke mir doch nur ein Haͤrchen auf dem
Kopfe/ wo du beſſer biſt als ein eingemachter per-
formirter/ balſamirter Hunds-Etcetra.
Wo die alten Hexen in den Krieg zie-
hen/ da werde ich kein Soldate/ ich wil nur gehen/
ehe mir das alte Rabenfell eine Wurtzel in die
Knieſcheibe zaubert.
Du tummer Kerl/ ein andermahl fange
nicht mit allen Fremden Leuten Haͤndel an; waͤre
ich mit meinen Wurtzeln nicht darzu kommen/ die
Woͤlffe wuͤrden ſich huͤbſch mit deinen Ohren und
mit deinen Kaldaunen im Puſche herum ſchleppen.
Nun/ nun jhr alte Mutter habt groſſen
Danck vor die Wurtzel/ ich wil ſie weiter brauchen.
Sol ich mit dem groſſen Dancke zu frie-
den ſeyn?
Ich armer Narꝛ/ was habe ich zum be-
ſten/ daß ich die vortrefliche Wurtzel bezahlen kan?
Geſchiehet euch ein Dienſt/ ſo hucket mir auf den
Buckel/ und laſt euch zu dem Buſche hinaus tra-
gen/ ich ſehe doch/ daß jhr gar uͤbel zu Fuſſe ſeyd.
Ey das komt mir recht. Du biſt ein danck-
barer Sohn.
Siehe da Boͤſewicht/ wer giebt dir die
Freyheit/ daß du mich mit deiner unzeitigen Mu-
ſic verſtoͤren ſolt?
Ein Schaͤffer hat ſo viel Freyheit als der
andere.
Kemuel. Tenore Sol.
Seht was die Liebe thut/ ein hoher Fuͤrſten
Sohn verlaͤſſet ſeinen Thron/ und wil allhier im
Gruͤnen das Schaͤfer-Volck be dienen/ er
achtet weder Gut noch Blut/ ſeht was die Liebe
thut. ij
Continuo.
Seht was die Liebe thut.
Moph. Baſſo Sol.
Seht was die Liebe thut! weil Rahel dem be-
hagt/ ſo liebt der Knecht die Magd/ wir denckē uñ ver-
geſſen/ daruͤber Schlaff und Eſſen/ je bin ich nicht/ je
bin ich nicht ein Sech - - zehnhut ein Sechzehn-
hut/ ſeht was/ ſeht was die Liebe thut.
Continuo.
In der Compagnie ſind wird Schaͤfer/
und wenn wir alleine ſind/ ſo bin ich dein Fuͤrſte:
derowegen mißbrauche meine Guͤtigkeit nicht/ de-
rer du bißweilen vor den Leuten gewuͤrdiget biſt.
Es iſt ein jaͤmmerlich Ding um den Reſpect, der
nicht immer wehret/ es gemahnet mich wie mit je-
ner Frau/ die ließ den Mann vor den Leuten Herr
ſeyn/ doch in der Schlaf-Kammer muſt er einen
Product nach dem andern aushalten. Ich ſehe
wol/ mein Durchl. Schaͤfer gedencket mich auch
uͤber den Kam̃ zu putzen.
Vor allen Dingen wil ich hoffen/ du wirſt
diß dato reinen Mund gehalten haben.
Ich werde keine beſchmiſſene Guſche ha-
ben/ wenn ich zur Jungfer gehe: Es waͤre kein
Wunder/ ich wuͤſche mich alle Morgen mit Eſels-
Milch/ und lieſſe mir auf ſechs Choͤren darzu ſin-
gen: Seht was die Liebe thut!
Die euſerliche Geſtalt macht mir wenig
Sorgen; ich rede von deiner Verſchwiegenheit.
Es iſt ein gefaͤhrlich Thun um einen ver-
ſchwiegenen Liebhaber; denn jemehr Heimligkeiten
in der Kehle vermodern/ deſto heßlicher reucht es
nach ſchimlichen Brodte/ wenn er die Hertzbre-
chenden Seuffzer in das Geſichte blaſen wil.
Boͤſewicht/ wiltu mein Verraͤther wer-
den?
Ach nein/ ach nein: ich rede nur von der
wichtigkeit des Werckes/ daß mein Herr meine
Treu deſto gewiſſer erkennen/ und alſo auch den
Lohn in Anſehung meiner Unbeqvemligkeit verdop-
peln ſolte.
Wirſtu nur ein Wort von meinen Stan-
de gedencken/ ſo wil ich dir den Lohn verdoppeln;
erſtlich ſoltu den Staupbeſen bekommen/ hernach
ſol der Galgen nach dir ſchnappen.
Wem es auß dem Halſe ſtincket/ der hat
keine beſſere Cur, als den Galgen. Doch in mei-
nem Geſchlechte ſind wir gar unleidlich: ehe ich das
erfahren wil/ eher wil ich einen groſſen Rettich
ins Maul nehmen/ daß ich die Zeit meines Lebens
kein Wort reden kan.
Es ſteht bey dir/ ob du dein Gluͤck in acht
nehmen wilſt. Doch du ſieheſt/ was itzund vor
Leute herkommen/ gehe hin/ und mache dich unter-
deſſen mit den Schaͤfern bekandt.
Herr ohne mich koͤnt jhr nicht leben;
ſonſt waͤre ich wol in euren Lande zuruͤcke blieben:
und wenn ich da bin/ ſo muß ich einen Abtrit neh-
men. Nun was hilffts?
Mein Schaͤfer/ wir gedachten jhn an die-
ſen Orte zu finden.
Und da wir in dieſen Gedancken nicht be-
trogen ſind/ ſo erfreuen wir uns uͤber ſeiner Gegen-
wart.
Wer die Luſt aller Welt verachten muß/
der ſuchet ſeinen Auffenthalt in der Einſamkeit.
Es waͤre zu wuͤnſchen/ daß wir in dieſer
Einſamkeit faͤhig genung waͤren einige Luſt zuer-
wecken.
Alſo wuͤrde mein Schaͤfer bekennen muͤſ-
ſen/ daß die Welt noch einige Luſt vor jhn aufge-
hoben haͤtte.
Ihr liebſten Freunde/ jhr ſeyd dieſelben
Perſonen/ auf derer Beyſtand mein zukuͤnfftiges
Gluͤck beruhen ſol. Ihr wiſſet/ warum ich mei-
nen Purpur mit dieſen ſchlechten Habite verwech-
ſelt habe/ und wie es in euren Gefallen ſtehet/ mein
Leben oder meinen Tod zubefoͤrdern.
Es iſt viel/ daß ſich ein Fuͤrſte zu unſerer
Freundſchafft erniedriget.
Und es iſt noch mehr/ daß ein Wohlthaͤ-
ter des allgemeinen Volckes eine Wohlthat von
niedrigen Leuten verlangen kan.
Rahel hat ſollen eine Fuͤrſtin werden. Da
ſich nun das Gluͤcke verirret hat/ ſo wil ich nun die-
ſen Irꝛthum durch eine wunderliche Reſolution
verbeſſern.
Wir duͤrffen die Schweſter weder loben
noch verachten.
Und weil ſie ein Fuͤrſte lobt/ ſo duͤrffen wir
ſeinem Lobe nicht wiederſprechen.
Niedrige Perſonen werden durch niedri-
ge Begierden angegriffen. Ich wil hoffen/ daß ich
auch in dieſen Schaͤfer-Kleide meine Fuͤrſtliche
Hoheit nicht verleugnen werde/ ſo lange der Zweck
meiner Gedancken auf eine Fuͤrſtenmaͤßige Schaͤffe-
rin gerichtet iſt.
Wir wollen gern das unſrige darbey ver-
richten/ ob wir zwar die Niedrigkeit unſers Ge-
ſchlechts erkennen muͤſſen.
Wir muͤſten uns in Warheit des hoch-
muͤthigen Beginnens ſchaͤmen/ wenn mein Durchl.
Schaͤfer ſeinen Hertzens Grund nicht allzu eifrig
entdencket haͤtte.
Es iſt mein Ernſt. Die Goͤtter aus Sy-
rien machen mich ins kuͤnfftige zu dem ungluͤckſe-
ligſten Menſchen/ und laſſen die Tage meines Le-
bens verflucht ſeyn/ wofern ich keine Schaͤferin aus
dieſer Gegend zu meiner Gemahlin erwehlen wer-
de. Aber ach jhr liebſten Freunde/ wollet jhr mich
noch ferner in meiner Hoffnung aufhalten? ich ha-
be die Laͤndereyen ſchon beniemet/ welche zur Ver-
Jacobs
geltung/ als ein ewiges Erbtheil/ bey Labans Ge-
ſchlechte verbleiben ſollen.
Darin wird unſer Gehorſam beleidiget/
daß die geringe Muͤhwaltung ſo groß ſol belohnet
werden.
Und es wird das Anſehen haben/ als waͤ-
re dieſer Gehorſam nicht ſo wol aus ungefaͤrbter
Liebe/ als etwan aus einem verblendeten Gemuͤthe
entſtanden.
Immittelſt gebe ich nochmahls meine Hand
und hierdurch mein Hertz zu Pfande/ daß ich eher
ſterben wil/ ehe dieſer Durchl. Schaͤfer an ſeiner
Vergnuͤgung von mir ſolte verwarloſet werden.
Und ich wil mein Gluͤcke verſchweren/ wo
Rahel mit meinem Willen einem andern Braͤuti-
gam ſol zu Theile werden.
Aber was werden uns dieſe Boten brin-
gen?
Es wird uns vergoͤnnet ſeyn herein zu kom-
men.
Was ſol dieſer froͤliche Zierath bedeuten?
iſt etwan unter den Schaͤfern etwas neues von ei-
ner Hochzeit zuerfahren?
Ja wol etwas neues/ deſſentwegen ſich die
gantze Stadt erfreuen wird.
Und deſſentwegen Herr Laban mit ſeiner
angenehmen Familie viel getreue Gluͤckwuͤnſchun-
gen zu hoffen hat.
Ich erwarte das Anbringen.
Herr Laban hat ſich reſolviret ſeine juͤngſte
Tochter mit dem bißherigen Auffſeher zu vermaͤh-
len; und weil dieſes freudenreiche Werck in wenig
Tagen wird vollzogen werden; ſo verlangt der Herr
Vater ſeine geliebteſte Kinder bey ſich zuhaben/ da-
mit alsdenn wegen des Hochzeitmahls deſto beſſere
Anſtalt koͤnte gemacht werden.
Weil auch Herr Laban vernommen/ ob
ſolte ſich ein vornehmer Schaͤfer aus der Nachbar-
ſchafft allhier aufhalten/ ſo wird er ſich von Her-
tzen erfreuen/ wenn dieſer angenehme Gaſt die
Geſellſchafft vermehren wolte.
Wir muͤſſen unſern Herrn Vater treflich
geringe ſeyn/ daß wir von der Schweſter Heyrath
nichts erfahren duͤrffen/ ehe wir die Gaͤſte bedie-
nen ſollen.
Ich halte/ wer ohne uns Verloͤbnis macht/
der wird auch in unſerer Abweſenheit die Hochzeit
vollziehen koͤnnen.
Wir verrichten was uns befohlen iſt.
Und erwarten/ was wir dem Herrn Vater
zur Antwort uͤberbringen ſollen.
Sagt/ jhr ſeyd uns verdrießlich geweſen.
Mein Bruder/ es iſt der Vater/ ſie moͤ-
gen ſagen/ wir waͤren nicht zu Hauſe geweſen.
Sagt was jhr wolt/ vielleicht erſcheinen wir
etwas zeitlicher/ als der Braͤutigam wuͤnſchen
moͤchte.
Wir beklagen unſer Ungluͤck/ daß wir zu
einer verdrießlichen Botſchafft ſind genoͤthiget
worden.
Und erwarten die Gelegenheit durch jhren
Befehl etwas angenehmers zuverrichten.
Ihr habt euch nicht aufzuhalten. Da-
durch wird uns am beſten aufgewartet/ wenn jhr
den Weg zuruͤcke nehmet.
Ach verflucht ſey der Augenblick/ da mich
ein ungewiſſer Freund in einer verzweifelten Hoff-
nung geſtaͤrcket hat!
Mein Schaͤfer
ſen Nahmen verbleiben)
haͤngnuͤs hat mir etwas in den Weg geworffen:
Allein ſo lange noch kein Außgang meinen Gedan-
cken zu wieder iſt/ ſo lange wil ich mein Gluͤcke
nicht verklagen.
Hier ſteht ein Bruder/ welcher die Hey-
rath verſtoͤren ſol.
Und hier ſtehet der nechſte Freund/ welcher
einen ſolchen Schwager verwerffen kan.
Und hier ſtehet ein betruͤbter Liebhaber/
welcher ſeinen Jammer und ſeine Schande nicht
uͤberſehen kan.
Ich ſetze mein Leben zum Pfande/ daß die
eilfertige Heyrath muß zu ruͤcke gehen.
Und ehe ich dieſen Durchl. Schaͤfer wol-
te betruͤben laſſen/ ehe wil ich meinem Vater ſelbſt
ungehorſam ſeyn.
Ach wo die Liebeshandlung ſchon ſo weit
kommen iſt/ daß man wegen der Hochzeit Gaͤſte
bekuͤmmert iſt/ da wird ein ander mit ſeiner unge-
wiſſen Liebe ſchon unter die ſpaͤten Expectanten ein-
geſchrieben.
Ich gehe/ und wil eine Probe von meiner
Freundſchafft ablegen.
Ich gehe/ und wil erweiſen/ daß ich ein
oͤffentlicher Diener von einem verborgenen Fuͤr-
ſten bin.
Ich gehe/ und viel zwey ehrliche Bruͤder
beklagen/ welche der Schweſter in jhrer Liebe
nichts vorzuſchreiben haben.
Ich weiß nicht.
So weiß ich deſto weniger.
Ich ſchaͤme mich die Urſache zu ſagen.
Es iſt kein Geheimnis/ der Herr Vater iſt
in ſeinen Anſchlaͤgen etwas wanckelmuͤtig.
Und alſo muß eine gehorſame Tochter in
jhrer Hoffnung zuruͤcke ſiehen.
Ich habe ein ſtarckes Wort/ darauff ich
trotzen kan.
Und ich habe einen getreuen Vetter/ wel-
chen ich nicht verlieren kan.
An meiner Beſtaͤndigkeit ſol kein Zweifel
ſeyn/ meine Freude kan zwar aufgeſchoben werden;
doch wer mich dieſes Kleinods gaͤntzlich berauben
ſoll/ der muß mein Hertz unempfindlich machen/
das iſt/ er muß mich todt ſchlagen.
Es iſt ein ſchlechtes Weſen. Die Nach-
barn wuͤnſchen mir Gluͤck zur Hochzeit/ und ich
weiß nicht/ ob mich der Herr Vater vor eine Braut
paſſiren laͤſt.
Es wird ſich bald weiſen/ ich habe genung
Boten beſtellet/ welche mir den gantzen Handel
bey guter Zeit eroͤffnen ſollen; und vielleicht bringt
dieſer eine gute Botſchafft.
Darff ich kuͤhne ſeyn/ ihr vertrautes Ge-
ſpraͤche zuverſtoͤren?
Es geſchicht uns der hoͤchſte Gefallen; ſon-
derlich wenn die Zeitung auf unſerer Seite gluͤck-
lich iſt.
Wer allemahl die Warheit ſagt/ der iſt
auch entſchuldiget/ wenn ſeine Zeitungen etwas
wiederwaͤrtig lauffen.
Ach mein Freund/ was habe ich zuerwar-
ten?
Herr Laban hat eine Poſt von ſeinen Soͤh-
nen empfangen/ und hierauf ſcheinet er zu der Hoch-
zeit etwas kaltſinnig.
Worin hat er ſolches mercken laſſen?
Wenn ſich ein vornehmer Mann zur
Hochzeit ſchicken ſol/ ſo muß er etwas hurtiger
ſeyn.
Ach mein Kind/ er kennet des Herrn Va-
ters Weiſe: was wollen mir die Bruͤder thun?
Sie wuͤrde anders reden/ wenn ſie den
vornehmen Freyer ſolte kennen lernen.
Ach er verſchone mich mit dieſer Gewalt.
Mein Hertz iſt einmahl verſchencket/ und da ſol es
wol in Ewigkeit aufgehoben bleiben.
Ich mag die verliebten Leute nicht erſchrecken: ich
bin verſichert/ daß die Hochzeit zuruͤcke gehet.
Mein Freund ſagt mir aus getreuen Her-
tzen/ iſt es moͤglich/ daß mich Herr Laban betruͤ-
ben kan?
Was Menſchlich iſt/ das iſt auch moͤglich.
Doch hier koͤmt einer/ von dem man beſſere Gewiß-
heit zu hoffen hat.
Froͤliche Zeitung mein Herr Jacob/ die
Sache wird nun gehoben ſeyn. Und alſo wil ich
meinen vorigen Gluͤckwunſch nochmahls wiederho-
len/ daß ſie beyderſeits die Gnade des Segenrei-
chen Himmels in langer und fruchtbarer Ehe ge-
nieſſen moͤgen.
Ach mein Jacob/ was hoͤre ich?
Eine Himliſche Zeitung. Ach iſt es moͤg-
lich/ daß wir uns eines ſolchen Gluͤckwunſches an-
maſſen ſollen?
Ich habe darbey geſtanden/ wie Herr La-
ban zwey Schaͤfer mit dieſen Expreſſen Befehle an
ſeine Soͤhne abgefertiget hat/ ſie moͤchten unver-
zuͤglich anhero kommen/ und zu der bevorſtehenden
Hochzeit Anſtalt machen helffen.
Ich werde lebendig.
Und dieſes Leben erhaͤlt mich/ daß ich nicht
vor Freuden ſterbe.
Herr Laban iſt im Anfange bedachtſam/
allein wenn es einmahl recht beſchloſſen iſt/ ſo wird
Heyrath.
er weder ſich/ noch ſeine Kinder ſchimpffen laſſen.
Ich hoͤre auch/ daß ein vornehmer Schaͤfer bey
den Herren Soͤhnen als ein Gaſt eingeſprochen
iſt/ der ſol gleichfals erſuchet werden bey dem Hoch-
zeit Mahle zuerſcheinen.
Der Gaſt moͤchte wohl davon bleiben.
Er mag als ein Zeuge dar ſeyn/ daß Ja-
cob bey ſeiner Rahel vergnuͤget iſt.
Ja wol kan die Vergnuͤgung numehr in
keinen Zweifel geſetzet werden.
Ich erfreue mich/ daß meine Furcht ſo
gluͤcklich wiederleget wird. Allein wer muß unſern
Fleiſcher ſo erzuͤrnet haben/ daß er ſo ungnaͤdige
Minen macht?
So hole es der Hencker und ſeine Groß-
Mutter/ wann ſich ein ehrlicher Meiſter ſo heßlich
ſol vexieren laſſen. Und das mag Herr Laban wol
wiſſen/ iſt er ein reicher Mann und ein vornehmer
Herr/ ſo bin ich doch in dieſer Stadt ein freyer
Buͤrger/ und ich darf deswegen nichts von jhm lei-
den/ ob ich gleich ein armer ehrlicher Mann bin/
der nicht viel zuverzehren hat. Wil er jemanden
tri-
Jacobs
tribuliren/ ſo mag er ſeine Schaͤfer und Knechte
ſchlachten/ ſchinden/ ſieden und braten laſſen. Ja
ja dißmahl bin ich in ſeinem Hauſe geweſt/ er ſchi-
cke mir noch einen Boten/ ſo wil ich jhm weiſen/
daß ich vor keinen Herren erſchrecke/ der mich nicht
darff laſſen in den Thurm ſetzen.
Wie ſtehts Meiſter Bocker/ wer hat euch
was zu Leide gethan? ich mercke es an euren Ge-
berden/ daß jhr uͤber jemanden zuklagen habt.
Ich meine/ daß ich zu klagen habe. Doch
ein armer Mann muß ſich mit ſchmaͤhlen behelffen.
Haͤtte ich mehr Gewalt/ ich wolte mit Kaͤulen hin-
ein ſchmeiſſen/ und mit Fleiſcher Meſſern hinein
ſtechen.
Die Sache iſt erſchroͤcklich.
Ey laſt jhr mich auch ungeheit. So viel als
mir euer Herr zubefehlen hat/ ſo viel habt jhr mich
zu vexieren.
Und was hat euch mein Herr gethan?
Ich wolte fein fragen. Da ſchickt er zu
mir/ und laͤſt den gantzen Hoff voll Ochſen/ Kaͤlber
und Schoͤpſe fuͤhren/ die auf ſeiner Tochter Hoch-
zeit ſollen geſchlachtet werden; Aber da ich nun
gedencke/ mein Blutvergieſſen ſol am beſten an-
gehen/ ſo kam er mir in den Hoff geſprungen/ als
wenn er ſich vollgeſoffen haͤtte/ und wolte wiſſen/
wer mich zum Schlaͤchter beſtellet haͤtte? Er haͤt-
te noch in zwey Jahren nicht willens das Vieh
auf einmahl auf eine Freſſerey zuverſchleudern; Ich
Heyrath.
moͤchte hingehen/ oder er wolte mir Beine machen.
Ich hoͤre unglaͤubliche Dinge: ich weiß ja
ſelbſt/ daß Herr Laban in das Schlachten gewil-
liget hat.
Mir iſt es viel daran gelegen/ obs ein an-
der glaͤubt oder nicht; Ich weiß am beſten/ wie
mich der Mann geſchimpſet hat. Aber das Creu-
tze ſey jhm geſchworen/ daß er mich die Zeit meines
Lebens nicht mehr beſchmeiſſen ſol.
Dieſe Zeitung wil mit der vorigen nicht
eintreffen.
Und alſo werde ich in die vorige Verzwei-
felung geſtuͤrtzet. Ach ungluͤckſelige Liebe!
Ach grauſamer Vater!
Werden meine Dienſte ſo belohnet?
Und habe ich vor meinen Kindlichen Ge-
horſam dieſen Schimpff zu erwarten?
Wo das Lauffen ſo waͤret/ als wie es heu-
te angefangen hat/ ſo muß ich eiſerne Stiefeln bor-
gen. Daß mich doch das Ungluͤck zu dieſen wunder-
lichen Herren gefuͤhret hat!
Regu, wo hinaus ſo eylfertig?
Mit zuͤchten zu melden zum Paſteten Be-
cker.
Was giebt es da zuverrichten?
Jungfer Rahel wirds am beſten wiſſen.
Herr Laban wolte ſich auf eine groſſe Hochzeit ge-
ſchickt machen/ darnach daurete den kargen Herrn
das liebe Vieh/ daß er den Fleiſcher und alles zum
Hauſe hinauß jagte. Indem kam unſer Nachbar
Bildad, der ruͤckte jhm den Kopff wieder zu rechte/
daß er nun beſchloſſen hat eine kleine Collation von
bloſſen Kuchen zu geben/ damit ſollen die Gaͤſte
vor lieb nehmen/ biß irgend GOtt dem lieben
Paarchen ein Kind beſcheren moͤchte/ da koͤnte das
Eſſen eingebracht werden.
Die Liebe ſtehet im April/ das Wetter
veraͤndert ſich alle Augenblick.
Vielleicht wird dieſer unbeſtaͤndige April
einen lieblichen Meyen verkuͤndigen.
Ich habe mich nicht aufzuhalten; denn
meine Nachlaͤßigkeit moͤchte mir bey den verliebten
Perſonen einzige Ungnade erwecken.
Es muß ein ſtarcker Held ſeyn/ welcher ſo
viel Veraͤnderungen ſeines Gluͤckes auf einmahl
vertragen kan.
So wird ein armes Weibes-Bild unter
der Laſt verſchmachten.
Die Liebe thut ſolche Wunder/ daß wir al-
lezeit geduldig ſeyn. Doch meine Freunde geht/
und ſuchet euren Herrn/ wer weiß wo eine Ver-
richtung auf euch wartet/ darbey der gute Herr
noch einmahl Wetterwendiſch wuͤrde.
Unſere Dienſte/ ja unſere gute Worte ſol-
len ſich niemahls nachlaͤßig erfinden laſſen.
Es iſt wunder/ wir ſollen bey dieſem Spie-
le die vornehmſten Perſonen ſeyn/ und haben die
wenigſte Nachricht davon.
Mein Kind/ die Beſchwerligkeiten vor der
Hochzeit ſind leichter zu erdulden/ als wenn die
Wiederwaͤrtigkeit nach der ſuͤſſen Vollziehung ent-
ſtehen wil.
Mein Herr Jacob ich bitte jhn um ſeiner eigenen
Wohlfahrt willen/ er begebe ſich an einen ſichern
Oct; denn ſonſt moͤchte durch ſeinen Schaden
mehr als eine Perſon betruͤbet werden.
Und was erhebt ſich vor ein neues Un-
gluͤck?
Herr Labans zwey Soͤhne haben jhm den
Tod geſchworen.
Meine Freunde? Meine Vettern? ich moͤch-
te faſt ſagen/ die jenigen/ welche durch meinen Fleiß
ihr Reichthum vermehret haben?
Es hilfft nichts/ ſie wollen dem Vater ſelbſt
in der vorhabenden Heyrath wiederſprechen: Und
ſo viel ich muthmaſſen kan/ ſo werden ſie mir auf
dem Fuſſe nachkommen. Er nehme dieſe Warnung
als eine Probe meiner treuen Freundſchafft an/ ich
muß eilen/ damit ich vor den Leuten Neutral ver-
bleiben kan.
Mein Kind/ dieſes Zufalls haͤtte ſich nie-
mand verſehen.
Mein Jacob wird ſich vor dieſen ſchwa-
chen Schaͤfern nicht entſetzen.
Ja wol macht jhre Schwachheit wenig
Nachdencken: und ich wolte daß hundert Maͤnner
aus Syrien dieſes Hertzens Kleinot von meiner Sei-
te wegreiſſen wolten: Ich verhoffete ſie insgeſamt
Krafft meiner unuͤberwindlichen Liebe in den Koth
zutreten/ oder doch in die ſchaͤndlichſte Flucht zu ja-
gen. Aber ach! ich weiß/ wer durch meine Tapffer-
keit beleidiget wuͤrde. Ach wie koͤnte Rahel die-
ſelbige Hand kuͤſſen/ welche ſich in der Bruͤder
Blute gewaſchen hat?
Solte ich aber des Bruders Hand kuͤſſen/
welcher meinen Liebſten aufopffern wolte?
Ich ſehe daß mit einer kleinmuͤthigen Re-
ſolution nicht fortzukommen iſt. Herr Laban iſt
mir einen Lohn ſchuldig/ den wil ich haben/ und
wenn ſich gantz Haran wieder mich auflehnen wol-
te. Immittels lebe ſie wol mein Kind/ und bey
dieſen Kuſſe gedencke ſie/ daß zornige Leute gleich-
wol der Liebe nicht vergeſſen.
Er iſt ein Mann: jhm koͤmt es zu/ daß er
bey ſolcher Gelegenheit zornig iſt: woferne ich das
meinige thun ſol/ ſo werde ich unſern wieder-
waͤrtigen Zuſtand beweinen muͤſſen. Ach mein
Kind/ dieſes Ungluͤck hat er meinetwegen aus zu-
ſiehen.
Und dieſes macht mich in meinem Ungluͤ-
cke deſto ſtandhafftiger. Sie lebe nochmahls wol/
und wuͤnſche mir das Beſte.
Du biſt auch die Princeßin darnach/ daß
daß man dir zu Fuſſe fallen ſol.
Wer meine Weiſe nicht leiden kan/ dem
kan ich die Freyheit laſſen/ daß er boͤſe daruͤber
wird.
Aber wenn der Herr einen ſolchen Schand-
Nickel vor den Kittel ſchluͤge/ ſo wird unſere Hauß-
haltung gleichwol verrichtet werden.
Ja ja. Ich moͤchte aus dem Hauſe frey-
en/ und du moͤchteſt mit den Haͤſchern zur Stadt
hinaus gewieſen werden/ ſo bliebe doch Herr La-
ban ein rechtſchaffener Mann.
Ey Jungfer/ faͤngſtu auch ſchon an? Es iſt
Zeit mit dir/ daß du Hochzeit machſt. Doch was
hilffts? die Maͤgde richten ſich nach den Jungfern/
wenn Rahel Hochzeit macht/ ſo wird ja ein Hoch-
zeit Gaſt die Treppe herunter fallen. Verſtehſtu
mich?
Du haſt recht. Und wenn jemand die
Treppe herunter fiele/ er wuͤrde ſich eher an meine
Kuͤchen Schuͤrtze halten/ als an deine Sontags-
Krauſe. Du magſt ſagen was du wilſt/ meine
Jungfer iſt doch die ſchoͤnſte/ und ich kriege wol deſ-
ſentwegẽ einen hoͤflichẽ Blick eher als deine Jungfer.
Es iſt Schade/ daß deine Jungfer nicht
die aͤlteſte Schweſter heiſſen ſol?
Ey nicht doch/ Jungfer Lea mag den Ti-
tul behalten/ biß ſie einmahl die aͤlteſte Jungfer im
Lande heiſſen ſol.
Ach nein/ ich wil mein Trinckgeld vor das
Braͤutigams Hembde/ und vor die Bade-Schuͤr-
tze ſo geſchwinde verdienen/ als du.
Ich hoͤre nur/ der Leinweber ſol noch ge-
bohren werden/ der die Leinwand darzu machen
wird.
Ach ſpeye aus und rede beſſer! deine Jung-
fer ſol noch dem lieben GOtt dancken/ daß ſie den
Nahmen in die Badſchuͤrtze zeichnen kan.
Es kan wol ſeyn/ daß Rahels Tochter
Kind einmahl der alten verlebten Jungfer einen
Sterbe-Kittel zuſchneiden hilfft.
Ach du Narꝛ/ iſt deine Jungfer beſſer als
meine?
Ich weiß wol/ wenn ſie einen andern
Kopff haͤtte/ ſo wuͤrden die andern Fehler ent-
ſchuldiget.
Ich lobe einen Kopff der was verſtehet.
Deine Jungfer wirds mit dem ſchoͤnen Fleckgen bald
wohlfeyler geben.
Ich halte du lerneſt weiſſagen. Meine
Jungfer iſt eine Braut/ und da wird ſie freylich
bey jhren Liebſten die Kuͤſſe wolfeyler geben als
deine Jungfer. Wiewol ich kan nicht wiſſen/ ob
ſie ein Gedinge mit den Schaff-Knechten gemacht
hat.
Was ſagſtu/ du leichtſertiges Menſch? ha-
ſtu nicht verdienet/ daß ich dir die Augen auskra-
tze?
Erbarme dich uͤber deine Jungfer und kra-
tze jhr die Augen aus.
Was geht dich meine Jungfer an/ du/ du/
du Etcetera?
Kom doch beſſer ans licht/ daß ich dich
recht anſehen kan/ ob du boͤſe biſt.
Meine Jungfer ſol das nicht leiden.
Ich weiß ohn diß wol/ daß ſie zu meiner
Jungfer nicht auf die Hochzeit koͤmt.
Halts Maul du garſtiges Ding.
Ey ich rede doch noch einmahl/ du ſchoͤnes
Ding.
Ich wil dir bald reden/ daß dir die Fum-
mel von dem Kopffe fliegen ſol.
Was geheyt dich meine Fummel? Sie
kan dir wohl nach der Naſe fliegen.
Du Rabenfell halts Maul.
Was heiſt denn ein Rabenfell?
Das wirſtu wiſſen. Schweig oder ich
ſchmeiſſe zu.
Eine H - - die nicht ausſchlaͤgt.
Eine H - - die nicht ſtille ſchweigt.
Ich ſchweige nicht ſtill.
So ſchmeiſſe ich.
Verſuchs doch in Geſundheit deiner blin-
den Jungfer.
Ich wils auch verſuchen/ und deine Tantz-
Tocke ſol mirs nicht verbieten.
Ein ſolcher Reckel moͤchte mir wol die Ar-
men ausreiſſen. Ich wil dirs dorte wol gedencken.
Und mein Fleiſch iſt auch zu koͤſtlich/ daß
ein ſolcher Toͤlpel darnach greiffen ſol.
Bruder/ das war ein huͤbſch Exercitium
auf unſere Hochzeit.
Meine Mehre tantzte ſchroͤcklich wieder die
Lection. Es war als wenn ich elnen Bleyſack zu
ſchleppen haͤtte.
Ich dencke/ wenn es an Taͤntzern man-
geln wird/ ſo werden ſie jhre willige Dienſte wol
ſelber anbieten: Und da moͤchten die Bley-Saͤcke
wol zu Feder-Saͤcken werden.
Aber hoͤre Bruder/ weil wir nun gleich-
wol gute Cammeradſchafft mit einander gemacht
Jacobs
haben/ ſo muͤſſen wir heute einen rechtſchaffenen
Poſſen mit einander anfangen.
Meinetwegen/ ich bin zu frieden und
mache mit: die Stadt muß doch erfahren/ daß Herr
Laban zwey Narren beyſammen im Hauſe hat.
Aber weiſtu wie?
Ja ſol ich den Poſſen erdencken?
Ey nicht doch. In meinem Kopffe iſt al-
les fertig. Herr Laban iſt ſo ein karger Filtz/ daß
er ſeinem eigenen Maule nicht gerne zu freſſen giebt;
Nun weiß ich wol/ wo fremde Leute mit jhrem Zu-
rathen nicht das beſte thun/ ſo wird Schmalhanß
Kuͤchen-Meiſter ſeyn.
Ich hoͤre noch von ſchlechten Poſſen.
Warte doch/ biß ich ausrede. Nun wol-
len wir auf das Dorff marchiren, und wollen als
erbare Hochzeit-Bitter die gantze Gemeine an
Herren und Frauen/ an Knechten und Maͤgden in
allen Ehren auf die Hochzeit einladen. Du magſt
die Maͤnner bitten/ ich wils mit dem Ehrenveſten
Floͤhen-Zimmer verſuchen.
Wenn aber die Schelmen kommen/ wo
kriegen ſie denn zufreſſen?
Da moͤgen ſie zuſehen/ wir thun das un-
ſrige. Wil ſich Herr Laban an ſeiner Hochzeit
ſchimpffen laſſen/ ſo geht uns wenig ab.
Aber es moͤchte uns was zugehen/ wenn
die Bauren von den Hochzeit-Bittern wolten zu
Tiſche gefuͤhret ſeyn.
Da laß du mich ſorgen. Wir wollen
zwey Maͤntel umnehmen/ und ſo erbar thun/ daß
uns kein Bauer vor ſolche Narren anſehen ſol.
Ich wils mitwagen. Wird der Hen-
cker ein Schelm/ ſo werde ich kranck/ und ſchencke
Herr Laban die Hochzeit.
Hab ich unrecht/ wenn ich meinen Schimpf
vermeiden wil?
Nein. Ich bin Bruder/ und ich hoffe mein
Wort ſol auch etwas gelten.
Die Heyrath ſol zuruͤcke gehen/ und ſolte
Jacob meine Klinge koſten.
Ach hoͤrt nur meine Gedancken. Helfft
nur/ daß Jacob mit mir vermaͤhlet wird: mit ſeinem
Blute iſt mir nichts gedienet.
Es wird ja ſeines Gleichen zufinden ſeyn.
Itzo haben wir genung/ wenn die Heyrath mit un-
ſerer juͤngſten Schweſter umgeſtoſſen wird.
Ich wil dem Herrn Vater vorſtellen/ wie
ungerecht die Heyrath ſey/ welche ſo nahe in das
Gebluͤte gehet.
Ach bey Leibe nicht Herr Bruder/ ſonſt
habe ich nichts zu hoffen.
Ich wil ſagen/ was er vor ein Bettelhund
iſt; Und wie er ſich wegen ſeines Bruders von
ſeinem Erbtheil nicht einer krancken Ziege troͤſten
kan.
Aber daͤmit iſt meine Hoffnung auch im
weiten Felde.
Es iſt arg genung verſehen/ daß die Re-
becca dazumahl ſo weit in das Land iſt geſchicket
worden. Wir begehren keinen Schwager/ der uns
einmahl unverſehens aus dem Lande lieffe.
Ach damit wird der Herr Vater verdrieß-
lich/ daß auch mir die Hoffnung zu ſchanden wird.
Wir ſollen die Heyrath zerſtoͤren/ und ſol-
len wieder den Braͤutigam nichts boͤſes gedencken.
Sagt doch/ daß ich geſchimpfet werde.
Das wird nicht gelten.
Sagt es waͤre ein ander Freyer da/ wel-
cher den Mangel bey der Rahel erſetzen koͤnte.
Es moͤchte heiſſen: Der erſte Freyer der
beſte.
So wolt jhr eure Schweſter in der Schan-
de ſtecken laſſen.
Wer die Huͤlffe verlangt/ der muß beqve-
me Mittel vorſchlagen.
Ich weiß wol etwas; aber ich ſchaͤme mich
faſt damit an den Tag zukommen.
Wir ſind Bruͤder: vor uns mag alles
gantz ſicher entdecket werden.
Wie wenn ich an meiner Schweſter Stelle
dem Braͤutigam zugefuͤhret wuͤrde? Es iſt die Ge-
wohnheit/ daß die Braut mit verhuͤllten Geſichte
den Liebſten zu Bette begleitet; wuͤrde nun dem
guten Jacob ein ehrliches Raͤuſchgen zugebracht/
ſo wolte ich die Sache ſo weit befoͤrdern/ daß er an
keine Eheſcheidung gedencke ſolte.
Weiber Liſt uͤber alle Liſt.
Die Noth und die Schande bringen mich
darzu.
Der Anſchlag gefaͤllt mir. Denn hier-
durch wird niemand beleidiget/ und unſer getreu-
er Kemuel kan ſich noch eines angenehmen Gluͤ-
ckes getroͤſten.
Schweſter lebe ohne Sorgen; Die Sa-
che ſol bey dem Herrn Vater ſo unterbauet wer-
den/ daß Jacob in zweyen Tagen ein Chmann heiſ-
fen ſol. Hiermit ſey luſtig/ und gedencke wer et-
was wichtiges auszufuͤhren hat/ der muß reinen
Mund halten.
Es iſt kein Wunder/ ich bin mit Herr
Laban eine geraume Zeit umgegangen/ allein ich
Jacobs
habe noch das wenigſte von ſeinem Gemuͤthe aus-
ſtudieret. Das weiß ich/ daß jhm in Handel und
Wandel nicht zu trauen iſt.
Ich haͤtte vermeinet ſolche alte und an-
ſehnliche Herren ſolten ſich der Unwahrheit und
des Betruges ſchaͤmen. Nun ich aber ſehe/ daß
der ehrliche Jacob ſo weidlich bey der Naſe herum
gefuͤhret wird/ ſo werde ich mir bey einem Alten
nicht allezeit die Tugend und die Redligkeit ein-
bilden.
Welt bleibet Welt: und wer ſich darin
auffhalten wil/ der mache ſich nur gefaſt allerhand
Liſt und Betrug zuerfahren.
So viel habe ich gelernet/ daß einem jed-
weden nicht zu trauen iſt: Aber auf Herr Labans
Wort haͤtte ich groſſe Thuͤrme gebauet.
Es iſt wahr/ wer in der Welt am beſten
pralen kan/ der hat den Vorzug. Das groſſe Wort
geht jhm ſehr hurtig vom Maule/ doch wenn er
hundert Jahr lebete/ ſo wuͤrde er nicht einmahl ſo
viel halten koͤnnen/ als er in einem Jahre verſpro-
chen hat.
So iſt es mit Jacobs Vexierey nichts
neues?
Ach es iſt Kinderſpiel gegen den Cauſen/
die er die Zeit ſeines Lebens gemacht hat. Wer
mit jhm zu thun hat/ und wird nicht betrogen/
der muß bey der erſten Bekandſchafft zuruͤcke ge-
treten ſeyn. Da machet er eine Enderung in dem
Heyrath.
Lohne/ da miſchet Er die Rechnungen unter ein-
ander: wenn er ein kranckes Kalb einem andern
angehangen hat/ ſo ſtehet in der Rechnung ein fet-
ter Ochſe/ und wenn er ein Laͤmmel von einem
andern an Schuld annehmen ſol/ ſo heiſt es in der
Rechnung ein Eſel-Fuͤllen.
Er hat ſich aber bißher nichts mercken
laſſen.
Gewiß gegen Herrn Jacoben. Das waͤr
jhm ungelegen/ da muſte er den Schein eines ehr-
lichen Mannes behalten/ damit er in ſeiner Ver-
waltung deſto beſſer nach der Gerechtigkeit kunte
cenſiret werden. Aber wenn der gute Menſch ſei-
ne Arbeit auf dem Felde hatte/ und von den Stadt-
Haͤndeln nicht viel erfahren kunte/ ſo wiſſen wir
Buͤrger am beſten/ was er im Schilde gefuͤhret/
und womit er uns hintergangen hat.
Daß doch GOtt einen ſolchen alten Be-
truͤger leben laͤſſet!
Er lebet ſich und andern zur Straffe. Waͤ-
ren wir froͤmmer/ ſo duͤrfften wir durch ſolche boͤſe
Nachbarn nicht heimgeſucht werden.
Haben ſie denn alle Vernunfft verlohren/
daß ſie keine Schande fuͤrchten?
Wer ſich zu dieſem Handwercke brauchen
laͤſſet/ der muß ſich in ſeiner Kindheit ausgeſchaͤ-
met haben. Und darzu was fragt er nach der
Schande? Kein Menſch darff jhm einreden/ und
Jacobs
wer jhn beſchuldigen wolte/ der muͤſte ſich durch ei-
nen ſolchen Praler betaͤuben laſſen.
Ich hoͤre wol/ man muß in ſolchen Faͤllen
geduldig ſeyn.
Ja freylich/ wenn mich ein Hund an billt/
ſo erzuͤrne ich mich nicht: Denn er ſinget/ wie jhm
das Maul gewachſen iſt Und alſo wenn mich ein
alter Dieb betrogen hat/ ſo ruͤcke ich die Achſel/
und dencke/ ſo wenig als der Hund das Bellen laſ-
ſen kan/ ſo wenig wird dieſer von ſeinen loſen Kuͤn-
ſten abſtehen.
Aber ſol auch dieſer Troſt kraͤfftig genug
ſeyn/ den betrogenen Braͤutigam in Ruhe zu
ſetzen?
Er wird es wol beſſer gewohnen: wenn er
die Frau wird am Halſe/ und den alten betruͤgli-
chen Schwieger-Vater auf dem Nacken haben/
ſo wil ich jhm erſt ein Lied ſingen laſſen/ darinne
der Troſt gar ſparſam wird ausgetheilet ſeyn.
Ich betaure ſein Ungluͤck/ und bey ſolchen
Umſtaͤnden moͤchte er endlich ſelber um einen gnaͤ-
digen Korb anhalten.
In wenig Tagen wird alles klar werden.
Indeſſen ſeyd verſchwiegen/ und laſſet die Heimlig-
keit bey keinen Menſchen auskommen.
Die Augen ſind mir aufgethan. Nun-
mehr ſol Mißtrauen und Verſchwiegenheit meine
groͤſte Tugend ſeyn.
Er entdecke mir doch das Geheimniß.
Iſt es nicht genung/ wenn ich gluͤckſelige
Zeitung bringe?
Aber ich werde auffgehalten.
Die Sache iſt richtig.
Und ich werde ungeduldig.
Meine Schweſter Rahel iſt noch unver-
ſagt.
Aber in zweyen Tagen werden die Sa-
chen anders lauten.
Ja wol wird in zwey Tagen die Sache
noch deutlicher heraus kommen.
Ich laſſe mich alles bereden.
Jacobs Hochzeit gehet fort.
So bin ich verdorben.
Und Kemuels Hoffnung geht auch fort.
So muͤſten zwey Perſonen mit einer Lieb-
ſte zu frieden ſeyn.
Ach nein. Jacob ſol mit Raheln vermaͤh-
let werden/ und Kemuel ſol nichts verlieren.
Ja wol/ wo Jacob alles finden ſol/ ſo
darff Kemuel nichts ſuchen; Und wo er nichts ge-
funden hat/ da kan er nichts verlieren.
Ich komme von meinem Herrn Vater her/
der hat unſern Anſchlag gebilliget.
Und hiermit bin ich meiner Hoffnung be-
raubet.
Ich kan es nicht verantworten/ daß mein
Freund laͤnger aufgehalten wird. Wir wollen Hrn
Jacob ein zierlich Raͤuſchgen zubringen/ damit ſol
jhm die aͤlteſte Schweſter in das Bette partiret wer-
den: und hat er ſie einmahl genommen/ ſo muß er
ſie behalten. Kan ich hernachmahls etwas weiter
dienen/ ſo hat mein Durchl. Schaͤfer zu befehlen.
Ach mein Freund/ wie ſcharffſinnig wer-
den ſeine Wolthaten ausgeſuͤhret/ und wie unmoͤg-
lich wird die Vergeltung ſeyn.
Die Freude iſt meine Vergeltung/ wofern
ich der Sache noch ferner helffen kan.
Aber wo iſt Lotan?
Er iſt nicht weit von hier. Ich weiß er
wartet mit Verlangen auf uns/ daß wir den liſti-
gen Fund auf die dritte Hand belachen koͤnnen.
Noch eins. Wie wird ſich aber Rahel
betruͤgen laſſen?
Sie ſol ſchon mit jhren Geſpielen an ei-
nen Ort vexiret werden/ daß ſie den Poſſen nicht
mercken ſol.
Ich ſehe ſchon/ mein Gluͤcke darff kuͤhn-
ich jhren Haͤnden uͤberlaſſen werden.
Die Zeiten werden immer leichtfertiger/
und wer einmahl was groſſes wil gethan haben/
der bringt bey uns Bauren eine Gerechtigkeit ab.
Es ſtehet Herr Laban auch gar fein an/ daß er ſo
ſtillſchweigend wil Hochzeit machen/ und laͤſt ſo ei-
nen ehrlichen/ rechtſchaffenen Bauer/ als einen an-
dern Narren/ daheime bleiben.
Ich ſpreche immer/ er hat unſer vergeſ-
ſen: Aber auf die Heu-Erndte wird er ſich auf un-
ſern Nahmen wohl zu beſinnen wiſſen. Es iſt ja
gar zu gut/ daß die Arbeit noch in der Welt weh-
ret/ ſonſt bekuͤmmerte ſich kein Menſch ob noch ein
Bauer in der Welt lebendig waͤre.
Wenn ich Obrigkeit waͤre/ ſo muͤſte mir al-
les nach der Gerechtigkeit gehen. Ein Pferd/ das
den Haber verdiente/ das ſolte jhn auch freſſen;
Und wer gut genung zur Arbeit waͤre/ der ſolte mir
auch gut genung ſeyn/ wenn ich meiner Tochter
Hochzeit machte.
Ja lieber Nachbar/ ich wolte daß wir O-
brigkeit waͤren/ es ſolte wol anders in der Welt
hergehen/ die guten Tage ſolten etwas dicker ge-
ſaͤet ſeyn.
Warum ſind wir Narren und leiden al-
les: wir koͤnten gleichwol drum reden/ wenn wir
nichts bey der Hochzeit zu thun haͤtten.
Je nein lieber Nachbar/ Hochzeit iſt eine
Luſt. Waͤre die Hochzeit eine Arbeit/ wir muͤſten
wol zu Hofe kommen.
Meines Mauls wegen. Ich habe da eine
junge Frau/ die moͤchte ich gerne einmahl auf eine
vornehme Hochzeit bringen.
Ich braͤchte die Manier auf und gienge
ungebeten.
Es iſt nur um die vornehmen Leute/ man
muß zu erbar thun.
Ja mein Creutze/ daß mir der vornehmen
Leute jhre Erbarkeit nicht weg koͤmt. Ich war neu-
lich bey einer Zuſammenkunfft Schuͤſſel-Waͤſche-
rin/ da ſahe ich Dinges. Ich dachte immer/ ich
wolte nicht gern/ daß wir Bauren ſo garſtig thaͤ-
ten.
Und wenn vornehme Leute noch ſo garſtig
thun/ ſo ſchwimmet doch jhre Butter oben.
Und unſer Qvarck liegt unten/ und wenn
er roͤche wie Marder - -
Warum ſind wir Narren und glaͤubens?
Stille/ ſtille jhr Weiber/ thut fein erbar/
ich ſpreche immer/ das ſind Hochzeit-Bitter.
Sie moͤgen ſeyn wer ſie wollen. Kommen
ſie her/ ſo ſind wir ſchon da geweſen.
Und wir werden auch wol wiſſen/ was wir
mit einem Hochzeit-Bitter machen ſollen.
Seyd willkommen ihr lieben Herren/ komt
ein bißgen naͤher/ wir ſehen ſchon/ was jhr wolt.
Erbare/ Viel- Ehr- und Tugend begabte/
Kunſtreiche und Arbeitſame Einwohner/ Haͤußler
und Gaͤrtner/ ſonſten auch liebe und gute Freunde/
nechſt allen zuvor. Wir ſind abgeſchickte Boten und
fragen/ ob es uns vergoͤnnet iſt ein Wort zu re-
den?
Ich werde wol Antworten muͤſſen.
Nachbar/ wo jhr wolt/ ſo nehmt immer
die Muͤhe auf euch/ wir wollen euch auf der Hoch-
zeit ein paar Glaͤſer laſſen zu gute gehen.
Nachbar fuͤhrt ihr immer das Wort/ ihr
ſeyd auch der aͤlteſte.
Und alſo frage ich zum andern mahl/ iſt
uns vergoͤnt ein Wort zu reden?
Ich werde jhn wol muͤſſen zum dritten-
mah! fragen laſſen.
Nachbar wie jhr meint. Ihr ſehet wol
man kan leichte verſtoſſen.
Und wenn wir den Limmel verſchuͤtten/ ſo
werden wir ausgelacht.
Erbare und Tugendſame Freunde/ ich fra-
ge zum dritten mahle/ iſt uns vergoͤnnet ein Wort
zu reden?
Wolweiſer/ Weiſer/ Ehrenveſter Herr.
Nachbar ich dencke immer das iſt zu hoch
vor einen Hochzeit-Bitter.
Leckt jhr mir den Abſatz/ der iſt niedrig ge-
nung. Es iſt beſſer zu viel/ als zu wenig.
Nun ſo macht doch fort/ daß euch die Com-
plimente nicht aus dem Geſchicke koͤmt.
Ja nun wie vorgedacht/ Ehrenveſter und
Kunſtreicher Herr/ wir koͤnnen es nicht laͤugnen/
wir wollen den Herrn gar gerne reden hoͤren.
Groſſen Danck. Alſo und damit habe ich
einen freundlichen Gruß von unſern Herrn Laban
an die geſamten Maͤnner abzulegen.
Wir Weiber kriegen nichts davon?
Seyd doch zu frieden/ es ſteht noch einer
da/ wer weiß/ was der vorzubringen hat.
Ja/ und alſo laͤſt er die geſamten Maͤnner
gruͤſſen.
Er wil doch die Weiber nicht mit haben.
Zum Element halt mir die Freſſe. Es
waͤre kein Wunder/ der HErr vergeſſe alles mit-
einander/ und ſo kriegten die Maͤnner ſo viel da-
von/ als die Weiber.
Alſo ſage ich zum drittenmahle/ er laͤſſet
alle Maͤnner gruͤſſen/ und laͤſt ſie alle bitten/ wo er
jhnen hat was zu wieder gethan/ ſo ſollen Sie es
jhm verzeihen. Er hat in ſeinem Hertzen derglei-
chen auch gethan.
Nun nun wir ſind alle arme Suͤnder/ wir
beduͤrffens alle/ daß uns unſere Suͤnde verziehen
und vergeben werden.
Nachbar ich dencke immer/ ihr machts zu
ſchlecht.
Ey was ſol das zuſchlecht ſeyn? er hat in
ſeinem Hertzen auch ſo gethan: laſt jhn reden.
Und alſo groſſen Danck. Iſt mir aber
vergoͤnnet weiter zureden?
Ja ja. Er rede/ wir wollen jhn hoͤren.
Und alſo mit Gunſt. Nachdem und die-
weil/ auch ſintemahl und dergeſtalt Herr Laban mit
Zuziehung ſeiner beiderſeits Eltern und Anverwand-
ten ſich mit ſeiner Jungfer Tochter/ der Wol-Ed-
len und Hoch-Tugendreichen Jungfer Rahel eines
Theils/ und ſodann und anderweit auch ebener
Maſſen mit dem Edlen/ Ehrenveſten und Hochbe-
nahmten Hern Jacob/ wolbeſtalten Ober-Aufſe-
her/ und ſo weiter/ uͤber die geſamten Schaͤfereyen
Anders Theils/ in ein Erbares/ Ehrliches beſtaͤndi-
ges und friedenreiches Ehegeloͤbnuͤß eingelaſſen hat:
Weil nun dieſes Ehe- und Ehren-Werck ſeinen
gewuͤnſchten Fortgang nebenſt dem Beylager in
Zuͤchten und Ehren haben wird/ und ſo weiter.
Jacobs
Werden demnach die Erbaren Maͤnner dieſer loͤb
lichen Gemeine gar freundlich erſucht/ gebeten und
eingeladen/ ſie wollen uͤbermorgen bey rechter T
ges-Zeit in dem Hochzeit-Hauſe erſcheinen/ die
Trauung mit jhrer Gegenwart zieren und ſchmuͤ-
cken/ ein andaͤchtiges Gebet vor die angehenden
neuen Eheleute darbey verrichten/ und darnach mit
einer geringen Mahlzeit/ was bey der Gelegenheit
der itzigen duͤrren Viertel-Jahres hat koͤnnen an-
geſchaffet werden/ vor lieb und vor willen zuneh-
men. Solches - - ſolches - - ja ſolches wie etwan
gedacht - - und ſolches - -
Der Herr ſpare die Worte/ wir verſtehen
ſchon was er wil. Herr Laban wirds mit Danck
erkennen wollen.
Nein/ nein/ laſt jhr mich ausreden. Herr
Laban kaͤme in Verdacht/ als wenn er mirs nicht
recht befohlen haͤtte. Solches - - ja/ ja/ wie vor
gedacht/ ſolches - - mit einem Worte: Herr Laban
wil ſich ſelber bedancken.
Tugendſamer Herr/ ihr kommet uns zu
unverhofft/ wir koͤnnen ſo geſchickt darauff nicht
Antworten. Aber weil die Meinung in dem beſte-
het/ daß wir ſollen zur Hochzeit kommen/ ſo wil ich
mich mit meinen Nachbarn bereden; ich dencke/ ſie
werden ſich wol erbitten laſſen.
Seyd doch nicht ein Narꝛ/ ſprecht immer
ja. Wenn es irgend eine neue Beſchwerung be-
Heyrath.
trefe/ ſo moͤchten ſich die Bauren wol unter ein-
ander bereden.
Es iſt wahr. Wo es zum Freſſen und
Sauffen gehet/ da werden wir erſt groſſe Bedenck-
Zeit nehmen.
Je nun/ wir ſind gar einig/ wem mit ſol-
cher Ungelegenheit gedienet iſt/ der kan uns zu
Nacht und zu Tage fodern laſſen.
Ich warte immer/ wenn die Erbarkeit an
uns koͤmt.
Ich wolte mich nicht bedencken/ er duͤrff-
te mir mit einem Finger wincken/ ich wolte ſieben
Tage zur Hochzeit kommen.
Erbare und Arbeitſame Maͤnner - -
Einen Qvarck wird er die Weiber bitten.
Der wird gewiß flugs auf den andern Tag darzu
bitten/ daß er nicht wieder auff das Dorff lauffen
darff.
Ja und alſo Erbare Maͤnner/ iſt mir ver-
goͤnt mit euren Weibern ein Wort zu reden/ ſo
bitte ich um einen ſichern Eintrit.
Das laͤſt ſich hoͤren. Der Hochzeit-Bit-
ter muß weit her ſeyn.
Unſer Schulmeiſter koͤnte die Kunſt nicht.
Ich frage zum andernmahl: habe ich bey
den Weibern einen ſichern Eintrit?
Ja ja. In Zuͤchten und in Ehren/ kan nie-
mand wehren.
Alſo frage ich euch auch/ Tugendliche und
Ehrſame Weiber/ ob jhr - - etwan - - und alſo - -
Ja ja wir wollen kommen/ wir wollen kommen.
Ihr groben Keulen/ fallt doch dem Herrn
nicht in die Rede.
Spart eure Worte/ ſpart eure Worte.
Wir wollen kommen/ wir wollen kommen.
Habt jhr auch Herr Laban alles in eu-
ren Hertzen verziehen?
Hat uns doch der liebe Herr nichts gethan?
Wir wollen kommen/ wir wollen kommen/ und
Kind und Kegel mit bringen.
So habe ich wol nichts mehr zu reden.
Ich ſehe wol/ du verſteheſt unſere Landes-
Manier nicht/ laß mich nur das uͤbrige ſchaffen.
Ehrſame Maͤnner und Weiber/ iſt uns vergoͤnt
einen Abtrit zu nehmen?
Ja ja/ gehet hin mit frieden.
Ihr duͤrfft euch nicht wieder bemuͤhen/ wir
wollen ſchon kommen/ wenn wir gleich nicht zum
andernmahle gebeten werden.
Herr Laban iſt doch ein ehrlicher Mann.
Aber wenn ers gehoͤret haͤtte/ da jhr zur
Unzeit auf jhn ſchmaͤhltet.
Freylich muͤſt jhr das loſe Maul immer vor-
ne fuͤr haben.
Ey was habe ich geredt?
Auf unſern Hochzeit-Vater/ auf unſern
Wohlthaͤter haſtu geſchmaͤhlet.
Iſt das der Danck/ daß ich vor euch gere-
det habe?
Wie ſol ich denn danckbar ſeyn? Ich hal-
te/ ich/ ſol dich auch an meine Stelle freſſen laſſen.
Wenn uns die Hochzeit-Bitter behorcht haͤtten/
ſo waͤre unſere Hochzeit in die Piltze gegangen.
War doch dein Maul ſo loſe als meins.
Das redt mir ein Schelme nach.
Ey jhr Maͤnner fangt nicht Haͤndel an/
wenn jhr ſolt auff die Hochzeit gehen.
Hudel dich vom Leibe: ich bin kein Schelm/
und das wil ich dir auf deinen Schelmiſchen Schaͤ-
del beweiſen.
Das war ein Gaͤngelgen. Nun werden uns die
Hochzeit-Kuchen zu Halſe gehen. Aber mein
Jacobs
Nachbar huͤte ſich/ daß er mir in voller weiſe nicht
zu nahe koͤmt/ ich wil jhn ein warm Bier auf den
Buckel gieſſen/ daß er ſeine fuͤnff Sinnen druͤber
verlieren ſol. O meine Seite! O mein Kopff! O
mein Puckel! Nun/ nun heute an mir/ morgen
an dir.
Wie ſol ich die Sache ſo einem guten Freun-
de verhalten?
Sie wird ohn dem in etlichen Tagen be-
kant werden; Alſo erkenne ich dieſes vor eine ſon-
derbahre Freundſchafft/ daß ich etwas eher davon
Wiſſenſchafft erhalte.
Was hat dieſer Fremdling ſo ſtoltze Ge-
dancken zu machen? Er mag ſein Gluͤcke ruͤhmen/
daß er nur eine von den Schweſtern darvon traͤgt.
Ja wol haͤtte man ſo einen Freyer mit
guten Gewiſſen koͤnnen durch den Korb fallen laſ-
ſen; Alſo wird er die Gnade mitten in dem Be-
truge ruͤhmen muͤſſen.
Aber wird es nicht ein vortreflicher Poſ-
Heyrath.
ſen ſeyn/ wenn der gute Liebhaber auf den Morgen
ſeine liebe Braut betrachten wird.
Ich fuͤrchte nur/ der ſchlaue Gaſt wird
noch auf den Abend ſeine Wahre beſehen wollen.
Wir laſſen ſeinetwegen die bißherige Ge-
wohnheit nicht abkommen. Die Braut muß an
dem Hochzeit-Tage mit verdeckten Geſichte ge-
hen/ weil man doch verſichert iſt/ daß die Jung-
ferliche Schamhafftigkeit bey ſo vielen offentlichen
Blicken gar zu ſehr in Verſuchung gefuͤhret wird.
Es wird dem guten Menſchen gehen/ als
wie meinem Nachbar/ der wolte was unbeſehens
im Sacke kauffen/ und wie er dachte/ er haͤtte ei-
nen Haſen/ ſo hatte er eine Katze. Aber was wird
unterdeſſen die rechte Braut machen? Wie wenn
ſie mit offenen Geſichte die gantze Maſqverade ver-
derbete?
Dieſer Punct iſt auch ſchon beygeleget.
Wir wollen ſie heute an einen Orte vexieren/ weil
es ſonſt Gebrauch iſt/ daß eine vornehme Braut
mit Salben und koͤſtlichen Specereyen etliche Ta-
ge zuvor geputzt wird.
Ich halte Lea wird wol ungeſalbet mit
dem Brautigam zu Bette gehen.
Und meiner Schweſter Rahel wird die heu-
tige Salbung an der kuͤnfftigen Hochzeit keinem
Schaden thun.
Nun kan ich wol ſagen/ daß an mir ein
luſtiger Hochzeit Gaſt wird zu hoffen ſeyn.
Luſtige Gaͤſte ſind uns von Noͤthen/ da-
mit dem Braͤutigam ein halbes Raͤuſchgen zuge-
bracht wird.
Ja freylich wer ein bißgen geſoffen hat/
der ſiehet eine geſchleyerte Ziege vor eine Goͤttin
an. Doch der gluͤckſelige Braͤutigam begegnet
uns/ wir muͤſſen die Sprache veraͤndern.
Wir wollen jhm die heutige Luſt nicht ver-
derben: was morgen geſchiehet/ das moͤgen andere
Leute beſſern.
Wie gehts mein allerliebſter Freund/ wir
werden uns numehr vergleichen muͤſſen/ ob wir ein-
ander ins kuͤnfftige Vetter oder Schwager heiſ-
ſein wollen.
Mein Herr/ ich bin ſein Diener. Jemehr
Nahmen mich an die Auffwartſamſte Schuldigkeit
erinnern werden/ deſto emſiger werde ich ſeyn mel-
ne Treue/ Liebe und Auffrichtigkeit an den Tag
zugeben.
Ich wil hoffen mein gutes Gemuͤthe wird
jhm ſonſt genung bekant ſeyn; doch hiermit hat er
meine Hand/ daß ich jhn als einen redlichen Vet-
ter lieben/ und als einen rechtſchaffenen Schwa-
ger reſpectiren wil.
Dieſe Vertrauligkeit wird ſo wohl mich
als meine liebſte Rahel mit gedoppelter Zufrieden-
heit erfreuen.
Die Reihe komt auch an mich/ daß ich
meinem Herrn zu dem wunderſchoͤnen Gluͤcke gra-
tuliren kan: Ich erfreue mich deſſentwegen/ und
wuͤnſche lange Zeit/ bey ſeinen geſegneten Zuſtan-
de ſein getreuer Diener zu heiſſen.
Ich nehme den Gluͤckwunſch mit danckba-
ren Hertzen an/ und verlange ſolchen durch nach-
folgende Freundſchafft zuverdienen.
Mein Herr Jacob hat den Vogel ab-
geſchoſſen: er kan ſich ruͤhmen/ daß er das ſchoͤnſte
Maͤgdgen aus dem Lande darvon traͤgt.
Das heiſt: Wer das Gluͤcke hat/ fuͤhret
die Braut heim.
Ich weiß von dergleichen Freude nicht zu
reden. Denn als ich mich mit meiner alten Witfrau
verplemperte/ ſo hatte ich das wenigſte Abſehen
auf dergleichen Delicateße. Doch gewiß mein lieb-
ſter Herr Jacob/ ich wolte was ehrliches ſchuldig
ſeyn/ daß ich nur etwas von ſeinen ſuͤſſen Gedan-
cken erkennen ſolte.
Das laͤſt ein rechtſchaffener Liebhaber
wol bleiben/ daß er ſich in die Karte gucken laͤſt.
Heute kuͤſſet er die Liebſte in Gedancken/
Morgen werden ſie etwas naͤher zuſammen ruͤcken.
Ich weiß er gebe die kuͤnftigen acht Tage vor kein
Koͤnigreich.
Ich ſehe wohl/ ein Braͤutlgam muß ſich
vexieren laſſen. Doch ich vermeinte meine Lliebſte
hier anzutreffen.
Sachte/ ſachte Herr Braͤutigam/ wil er
ſich an unſerer Landes Gewohnheit verſuͤndigen?
Iſt das Suͤnde/ menn man eine ſucht/ die
man ohne Suͤnde nicht verlaſſen kan?
Was hilffts? die alten Gewohnheiten laſ-
ſen ſich allemahl ſo genau nicht unterſuchen: Gleich-
wol iſt es bey uns Mode/ daß ein Braͤutigam ſeine
Braut den gantzen Hochzeit Tag nicht anſchauen
darff: ſie wird jhm mit verdeckten Geſichte zur
Trauung zugefuͤhret/ ſie abſentirt ſich von den
Gaͤſten/ und endlich muß ſie auch jhren Liebſten bey
ſtiller Finſterniß in das Schlaff-Gemach begleitet
werden.
So viel habe ich mich um dergleichen Sa-
chen bekuͤmmert/ daß ich von den Hochzeit Gebraͤu-
chen das erſte mahl reden hoͤre.
Mir ſcheinet die Gewohnheit gar billich:
denn eine rechtſchaffene Jungfer muß ſich doch ent-
fernen/ wenn ſie den Feind jhrer Jungfrauſchafft
vor Augen ſiehet: darum kan jhr auch mit einer
Decke am beſten geholffen werden; ſie mag nun
blaß oder roth ſeyn/ ſo haben doch die Hochzeit-
Gaͤſte nichts zu richten.
Herr Darkon behaͤlt ſeine Art/ daß er et-
was hoͤhniſch iſt.
Ich wil jhm nicht wiederſprechen: er hat
Schmertzen genung/ daß er ſeine Liebſte erſt Mor-
gen anſehen ſol.
Ich wolte bey Raheln leicht ein gutes
Wort einlegen/ daß ſie mich unter den Schleyer
gucken lieſſe.
Herr Schwager/ ich bitte/ er breche die
Gewohnheit nicht: der Herr Vater iſt in dieſen
Stuͤcke ſingular, er moͤchte zum Element die Hoch-
zeit-Gaͤſte auf einen Termin uͤber zwey Jahr be-
ſcheiden.
Er muß ein paar boͤſe Viertel Stunden
nicht achten/ genung daß er ſich Morgen die Au-
gen nicht mehr darff verbinden laſſen.
So werde ich meinen Weg recht nach dem
Hochzeit-Hauſe nehmen/ wenn etwan Herr Laban
meiner verlangen moͤchte.
Es iſt gar wol gethan/ wir wollen zu rech-
ter Zeit folgen.
Iſt das nicht ein barmhertziger Liebhaber!
Er gebe die heutige Nacht nicht vor tauſend Stuͤ-
cke Goldes: Und Morgen/ wenn er ſeine Wahre
beſehen wird/ ſo wolte ich alle ſeine Freude mit ei-
nem Silberlinge bezahlen.
Iſt es nicht gnung/ daß jhm die heutige Luſt
nicht verderbet wird?
Ich weiß er wird treflich in Gedancken
Jacobs
wuchern: da wird er auf ſchoͤne Geſpraͤche ſtudie-
ren/ damit er die Braut in der Kammer empfan-
gen wil/ da wird er alle Tritte/ alle Minen ab-
meſſen/ damit die Liebſte die heftige Vergnuͤgung
wird bekennen ſollen. Aber/ aber! wenn mir der
Poſſen wiederfuͤhre/ ſo fienge ich doch an zuſchreyen:
O Ceter uͤber meine Complimente.
Es mag gnung davon geredet ſeyn: doch
wenn ich jhn auf der Hochzeit anſehen werde/ ſo
weiß er ſchon/ was ich dencke.
Und wenn ich jhm die Geſundheit des
verdeckten Eſſens zubringen werde/ ſo mag er zuſe-
hen/ daß der Becher bey Herr Jacoben nicht vor-
bey gehet.
So iſt der Vater auch mitten in ſeiner
Liebe grauſam?
Es iſt die letzte Probe des Kindlichen Ge-
horſams.
Sol ich heute von allen Freunden/ ja von
meinem Braͤutigam ſelber verlaſſen ſeyn?
Die Braut muß geputzet werden/ daß ſie
dem Liebſten beſſer gefaͤllt.
Es iſt Eitelkeit. Wenn ich meinen Jacob
in dieſem Zierrath erſcheine/ welchen er die Zeit
ſeines Lebens an mir verlangen wird/ ſo weiß ich/
daß alle Salben und Specereyen gar um ſonſt an-
gewendet werden.
Wer eine vornehme Hochzeit haben wil/
der muß ſich zu mancher Ungelegenheit verſtehen/
daruͤber ſich gemeine Leute nicht beklagen duͤrffen.
Mir gehet die Sache am naͤheſten: ich be-
klage mich.
Das muß eine ungeduldige Liebe ſeyn/ wel-
che ſich in einem kurtzen Tage zu Tode graͤmen wil.
Ach/ meine Ungedult iſt ſo heftig nicht.
Ich bin gewitziget genung/ wie der Verzug die Lie-
be zertrennen kan. Ach! wenn ich meinen Traum
bedencke/ damit ich die vergangene Nacht bin auf-
gehalten worden; ſo bin ich auch in meinem hef-
tigſten Kummer entſchuldiget.
Darff ich den Traum nicht erfahren?
Meine Bilha weiß/ mit was vor Schmer-
tzen ich denſelben heute fruͤhe erzehlete; Wil ſie es
nachſagen/ ſo trete ich in deſſen auf die Seite.
Worinn beſtehet nun das Schrecken?
Meine Jungfer macht ſich mehr Sorgen/
als ſie beduͤrfte; ſie meint als haͤtte jhr getraͤumet/ wie
ſie auf dem Felde ſo ſchoͤne Dudaim gefunden/ haͤt-
te auch ſolche koſten wollen: Alleine jhre Schwe-
ſter Lea haͤtte jhr alles aus den Haͤnden geriſſen/
Jacobs
daß jhr auch nicht das geringſte waͤre zu Theil
worden.
Eitele Gedancken!
Ich bin eben der Meinung.
Meine Schweſter der Traum iſt ſo beſchaffen/ daß
ich kein Ungluͤck daraus beſorgen kan.
Ich wil gerne betrogen ſeyn/ wo ſich nur
der Außgang nach unſern Auslegungen richten
wird.
Ich bin gut vor alles Ungluͤcke. Sie kom-
me und ſchmuͤcke ſich als eine: Braut ich wil jhre
getreue Gehuͤlffin ſeyn.
Ich wil es beweiſen.
Daß ich meiner Pflicht vergeſſen habe?
Ein Hofemeiſter ſol vor ſeinen Printzen
Wachſam ſeyn. Heiſt dieſes dem Vaterlande ge-
dienet/ und wird der Troſt der allgemeinen Repu-
blic ſo in acht genommen?
Ich bitte er verſchone meiner. Ich habe
mich zum Hofemeiſter annehmen/ und zu ſolchen
Heyrath.
Dienſten beſtellen laſſen/ die ein Menſch ſeinen
Kraͤfften nach verrichten kan. Wer eine heimli-
che Flucht verhindern wil/ der muß ein Gott ſeyn/
der nicht ſchlaffen darff.
Ein jedweder verantworte ſein Gewiſſen.
Ich ſchwere bey meinem Schwerdte/ welches mir
der alte Fuͤrſt Kemuel angeguͤrtet hat/ daß ich mein
Haupt auf kein ſanfftes Kuͤſſen legen wil/ ehe der
Fuͤrſt wiederum in das Land gefuͤhret/ und die
Boßhafftigen Urheber dieſer Flucht von meinen
Haͤnden zu der rechten Strafe erfodert werden.
Ein jedweder thue das ſeinige: ich wil ſor-
gen/ er helffe fechten.
Ich bin bereit mein Schwerdt zu bloͤſſen.
So hoͤret demnach jhr Goͤtter/ und jhr Einwohner
dieſer Landſchafft. Iſt jemand/ welcher den jungen
Printz Kemuel unſern Vaterlande zu Schimpff
und zu Trotze verborgen haͤlt; derſelbe ſol wiſſen/
daß er vor mir/ als vor einen unverſoͤhnlichen Fein-
de Rechenſchafft geben ſol. Iſt es jemand aus
den Goͤttern dieſes Landes/ ſo wil ich ſeinen Tem-
pel zerſtoͤren/ und aus ſeinem Altar eine wuͤſte
Drachen-Wohnung machen. Iſt es aber ein
Menſch/ ſo ſol jhm die Flamme meines Zornes ſo
lange in die Augen leuchten/ biß ſein verfluchter
Coͤrper in Staub und Aſche verwandelt iſt. Ich
ſage noch einmahl/ dieſem gantzen Lande wird Trotz
geboten/ biß ich die Ehre habe meinen Printz Ke-
muel in Syrien zu fuͤhren/ und von dem Holtze des
Jacobs
Berges Libanon ein Freuden-Opffer anzuzuͤnden.
Wir ſtreiten/ ehe wir von einem Feinde
wiſſen.
Es iſt unmoͤglich/ Herr Hofemeiſter/ daß
jhr den Printzen lieben koͤnnet. In ſolchen Faͤl-
len muß man ſich erzuͤrnen. Drum auf jhr Ein-
wohner dieſes Landes/ buͤcket euch vor meinem
Zorne/ ſonſt wird euch eine Hand auf den Nacken
geleget werden/ daß jhr des Aufſtehens die Tage
eures Lebens vergeſſen ſolt: Ich ſuche meinen
Printz/ und verfolge die verfluchten Raͤuber eines
Fuͤrſtlichen Kindes.
Ihr Herren/ wolt jhr mich etwan in meinem
Hochzeit-Mantel noch einmahl ſehen? Ich den-
cke immer/ das Hochzeit-bitten wird uns geſegnet
werden/ daß ich und mein Cammerade nur in Zei-
ten ſehen moͤchten/ wo das Land ein Loch haͤtte.
Ich weiß die Schelmiſchen Bauren werden nicht
auſſen bleiben; Denn ich wolte nur einen Kirms-
Kuchen auf die Stange ſtecken und damit durch
die Welt lauffen/ ſo bin ich verſichert/ es ſolte kein
Schelm in ſeinem Dorffe bleiben. Aber was ma-
Heyrath.
che ich mit meinem Mantel? wenn ich etwan fort-
lauffen ſolte/ ſo thaͤte mir die Huͤlle zu Tag und
Nachte trefliche Dienſte. Mein Cammerade moͤch-
te ſehen/ wie er zu rechte kaͤme.
Doch was ſind das vor Gaͤſte? Ach bin
ich nicht ein Narꝛ/ ich fuͤrchte mich vor den Bau-
ern/ ſo ſchickt mir der Hencker den Generel Bau-
er-Placker uͤber den Halß: ich halte er ſucht ſei-
nen Herren/ und nun wird er mir das Boten-Lohn
bezahlen/ daß ich mit gereiſet bin. O wer noch
drey Maͤntel haͤtte/ daß man ſich zehn Ellen weit
dahinter verſtecken koͤnte. Doch laß ſehen/ ich wer-
de einen lahmen Schaf-Knecht bedeuten. Der
Herr traͤgt die Naſe hoch/ vielleicht ſiehet er uͤber
mich weg.
Hat ſich alle Welt wieder mich verſchwo-
ren/ daß mir auch nicht eine Beſtie in dieſer Ge-
gend begegnen wil? Ich ſchwere/ wo ſich alles
von dem Felde wegmacht/ ſo wil ich die Wohnun-
gen ſelbſt anfallen/ und von meiner Verſtoͤrung
nicht eher ablaſſen/ als biß mein Fuͤrſt Kemuel ſei-
nen Feld-Herrn wiederum geſehen hat.
Ihr dort unten/ ich bitte euch um mei-
nes Mantels willen/ ſchweigt fein ſtille/ daß der
Eiſenfreſſer meiner nicht gewahr wird.
Wir kommen auf eine Straſſe/ da wir
unſtreitig Leute finden muͤſſen.
Wir finden nichts; das furchtſame Geſin-
de hat ſich in die Stein-Klippen verkrochen/
und wird nicht eher aus den verfluchten Loͤchern
hervor ſchleichen/ als biß unſere Abweſenheit den
Paß eroͤfnen moͤchte. O jhr Syriſchen Goͤtter/
koͤnt jhr zugeben/ daß ein ſolcher Held ſeine Tapfer-
keit darum verleugnen muß/ weil ſich alle Wieder-
ſacher vor jhm verbergen?
Wie mich duͤncket/ ſo reget ſich etwas
bey jenem Strauche.
Au/ au/ nun bin todt. Es iſt mir nur
um den Herren leyd/ der mir den Mantel geliehen
hat: Denn ehe ich mich in Stuͤcken hacken laſſe/
ſo muß der Mantel vor dran.
Du Erdwurm/ was haſtu dich in dem
Staube herum zu weltzen?
Ein jedwedes Thier ſucht ſeine Her-
berge.
Iſt dieſe Gegend nicht mit Leuten bewoh-
net?
Ich bin ein armer krancker Bettler: die
Leute laſſen mich nicht viel in jhre Geſellſchafft kom-
men.
Die Betler wiſſen die meiſten Zeitungen.
Iſt nicht etwan ein fremder Herr vor wenig Ta-
gen hier durch paſſiret?
Wir Betler machen keinen Unterſcheid.
Wer uns was giebet/ der iſt ein gnaͤdiger Herr.
Du Hunds-Kopf/ weiſtu du auch/ wer dich
fragt?
Wenn ich eine Gabe kriege/ ſo iſt es ein
gnaͤdiger Herr.
Wie geht dieſes zu? Scheinet es doch
als waͤre mir die Sprache bekandt. Halt guter
Freund wie ſieht es denn unter dem Mantel aus?
Herr gar ſchlecht/ ich darff mich gewiß
in der elenden Kleidung nicht ſehen laſſen.
Beſtie/ wilſtu du ungehorſam ſeyn? Lege
den Mantel von dir/ oder ich wil dich mit meinem
Fuſſe zerknirſchen.
Hilff Himmel/ es iſt unſer Bewicht/ der
ſich mit dem Printzen hat unſichtbar gemacht.
Was verhindert mich/ daß ich ſein Blut
auf dieſem Felde herum ſpritze? Allein deſſentwe-
gen ſoltu etliche Stunden langſamer ſterben/ da-
mit wir das boßhafftige Beginnen aus deinem
Maule erfahren koͤnnen. Wo iſt Printz Kemuel?
Wilſtu nicht reden? oder ſol ich dir die Worte mit
meinem Schwerdte abfodern?
Ich wil euch gerne einen gnaͤdigen Her-
ren heiſſen/ wenn jhr mir gleich kein Geld gebet:
Jacobs
noͤthiget mich nur nicht in einer Sache/ da Staup-
Beſen und Galgen zugleich darauff ſtehet.
Du wirſt uns Geſetze vorſchreiben. Rede
oder du ſolt etwas erfahren/ daruͤber dein Hertz-
Bengel krachen ſol.
O jhr Leute helfft mir/ ich leide Gewalt/ mein Le-
ben haͤnget an einen halben Kuhſchwantze.
Wer wil die Ruhe in unſern Lande vor-
ſtoͤren?
Ein Held/ welcher meineydige Friedensſtoͤ-
rer zur billicher Straffe ſuchen wil.
Und wer hat bey uns ſolchen Titul ver-
dienet?
Der jenige/ welcher ſich an meinen Fuͤrſten
verſuͤndiget hat. Ich habe Nachricht/ daß mein
Printz an dieſem Orte ſol verborgen ſeyn/ wil ſich
jemand unterſtehen meine itzige Nachforſchung zu
beſchimpfen/ ſo muß mir entweder das Schwerdt
in der Fauſt verſchwinden/ oder gantz Haran ſol
die Einwohner verliehren.
Mein Herr/ wir ſind zwar ſchwache Schaͤ-
fer/ und haben kein Gewehr an die Seite geguͤr-
tet: allein ſo reſolut als wir den Baͤren und Loͤ-
wen begegnen koͤnnen/ ſo getroſt wollen wir mit un-
ſern Schaͤfer-Stecken gegen ſeine ungerechte Klin-
ge treten. Ich ſage noch einmahl/ ich bitte dem
jenigen Trotz/ welcher den Frieden in Haran bre-
chen wil.
Ach ſol mir von einem Schaͤfer-Knechte
Trotz geboten werden/ und er ſol ſeinen verfluch-
ten Kopff noch einen Augenblick zwiſchen den Ach-
ſeln behalten?
Mein Herr/ worzu dienet der Trotz/ da
man den gelinden Weg noch nicht verſuchet hat?
Die Erinnerung iſt zu langſam: der
Schimpff muß numehr gerochen ſeyn.
Aber damit wird unſer Printz nicht wie-
der gefunden.
So weiß die Welt/ daß wir uͤber unſern
Printzen eyfern.
Ich bitte er laſſe ſich bewegen/ wer ei-
nen Helden zu Zorne beweget/ der muß gewapnet
ſeyn.
Ihr Hunde/ wolt ihr meinen Printzen noch ver-
bergen?
Er bleibe uns vom Leibe/ oder unſere
Jacobs
Schaͤfer-Keulen ſollen jhm nach dem Kopffe
fliegen.
Und er ſol die Kieſel-Steine aus Haran
mit ſeiner Stirne verſchlucken.
Lumpen-Volck/ wiltu dich nicht demuͤthi-
gen?
Nein. So einem Herrn ſind wir nichts
ſchuldig. Auf jhr Purſche/ ins Gewehr.
Ihr Purſche theilet euch/ es iſt unvonnoͤ-
then/ daß wir unſere Macht gegen einen Mann
wenden. Siehe da/ du Himmels-Stuͤrmer/ gebrau-
che deinen Degen/ ich wil deine Gewalt mit dieſen
Stocke außhalten.
Du haſt Luſt zu ſterben.
Und ich habe Luſt dich zu ſtraffen. Wie
ſtehets/ wiltu deine Klinge noch nicht mit meinem
Stocke meſſen?
Ich wil dich meſſen/ daß dein Blut dem
andern Lumpen-Geſindgen in die Augen ſpritzen
ſol.
Ach Herr/ ich bitte - - -
Wolt jhr mein Verraͤther werden?
Ich bitte/ ſchonet des Fuͤrſten: es iſt Ke-
muel ſelber.
Iſt es moͤglich?
Ach mein Printz ich habe geſuͤndiget: Das unbe-
kandte Kleid wird meinen Fehler entſchuldigen.
Aber dieſes unbekandte Land wil euren
Trotz nicht entſchuldigen. Wiſſet daß ich eure An-
kunfft mit hoͤchſter Ungnade verſpuͤre.
Gnaͤdigſter Herr - -
In dieſen Stande begehte ich den Titul
nicht.
Dennoch gnaͤdigſter Herr/ ſol ein Unter-
than nicht befugt ſeyn den verlohrnen Herren zu-
ſuchen?
Ja wenn der Herr noch ein Kind iſt: A-
ber wer hat euch bey mir dieſe Sorge aufgetra-
gen? Stehet nur auf: Mein Schaͤfer-Habit ver-
langet keine ſolche Ceremonien.
Mein Herr/ ich habe zu bitten bey der
vorigen Liebe/ damit ich als ein Hofemeiſter bin
angeſehen worden/ es moͤchten doch ſo getreue
Diener vor dergleichen Volcke nicht beſchaͤmet
werden.
Ihr Freunde/ ich werde numehr keines Beyſtan-
Jacobs
des beduͤrffen: wollen ſie zuvor hin ſpatzieren/ ſo wil
ich daran ſeyn/ daß man bey der Hochzeit nicht
lange auff mich warten duͤrffe.
Wir laſſen uns befehlen.
Was habt ihr nun zu verrichten/ daß jhr
das Land verlaſſen habt?
Was bewegt einen Ackersmann/ welcher
in der tunckeln Zeit nach der Sonne ſeuffzet? Ich
bin einer Untreu beſchuldiget worden.
Und ich ſolte der zaghafteſte Kerle von der
Welt heiſſen.
Es mag ſeyn/ daß jhr nichts geſuͤndiget
habt/ gleichwol aber ſeyd jhr mir verdrießlich ge-
weſen.
So duͤrffen wir nicht ſo kuͤhne ſeyn/ das
itzige Geheimniß zu erforſchen?
Es wird nicht lange ein Geheimniß blei-
ben. Ich habe den Goͤttern ein treues Geluͤbde ge-
than/ nicht eher von dem Orte zu ſcheiden/ als biß
mir die ſchoͤnſte Schaͤferin zur Gemaͤhlin wird uͤ-
berlaſſen werden.
Mein Printz darff ich etwas reden?
Es ſteht euch frey/ nur wiederſprecht mir
in dieſem Vorſatze nicht. Ich bin zu meinen Jah-
ren kommen/ und wil in der That erweiſen/ daß
ich als ein Fuͤrſte von keinem Menſchen/ am aller-
wenigſten aber von meinen Dienern Geſetze anneh-
men wil.
So lege ich die Hand auf meinen Mund.
Und ich wuͤnſche den Him̃liſchen Segen zu
dieſen hohen Vorhaben.
Und ich bitte unterthaͤnigſt um Erlaͤub-
nis wieder nach Hauſe zu reiſen.
Wenn es mir aber anders gefiele; jhr
ſeyd wieder meinen, Willen herkommen/ jhr ſollet
wieder euren Willen da bleiben. Auf und erſchei-
net bey der angeſtelten Hochzeit als Gaͤſte/ und
wenn auf den morgenden Tag meiner Liebe wegen
etwas moͤchte gehandelt werden/ ſo gedencket/ daß
jhr euren Fuͤrſten die hoͤchſte Treue ſchuldig ſeyd.
Wir folgen gehorſam.
Aus einer Angſt bin ich errettet: Nun
muß ich ſehen/ wer mich vor der Bauer-Angſt de-
fendiren wil. Ich dencke/ kan mein Herr ungebe-
tene Gaͤſte mitbringen/ ſo kan er mir darzu helffen/
daß etliche Tiſche Bauren bedacht werden.
Je Bruder/ wo ſteckſtu? Die Bauren
ſuchen mich/ und ich ſuche dich.
Ich wolte/ daß keiner den andern ge-
funden hatte.
Die Comœdie muß ausgeſpielet werden.
Die Baͤrenheuter ſind ohne diß ſo grob/ und kom-
men/ ehe ſie gebeten ſeyn. Das Peltzwaſchen geht
kaum in zwey Stunden an/ und nun kommen ſie
in jhren Hochzeit-Schmucke/ als wenn ſie die naͤ-
heſten Freunde waͤren/ die den Groß-Vater in das
Hochzeit Hauß begleiten ſollen.
Der Hochzeit-Vater wird ſich jhrer
Ankunfft treflich erfreuen.
Wirff du nur deinen Mantel weg. Ehe
uns die Schelmen kennen/ ſo wird die Hochzeit
voruͤber ſeyn.
Aber auf der Seite moͤchte ich gerne ſte-
hen/ wenn ſie werden in Proceſſe wollen den
Schwantz fuͤhren/ und kein Hochzeit-Bitter wird
da ſeyn/ der ſie verleſen wil.
Wegen des Proceſſes hat es keine Noth:
die hinterſten muͤſſen ſich ohn dem ſelber ordnen.
Aber wer die Gaͤſte zum Tiſche verleſen wird/ da
moͤgen ſie zuſehen. Doch Allons die Schelmen
kommen.
Ich halte wir kommen zu riſch. Es gehet
noch gar graͤglich in der Kuͤche zu.
Es iſt beſſer/ gewartet als gedarbet.
Und ſo koͤnnen wir huͤbſch zuſehen/ wie es
auf vornehmen Hochzeiten im Anfange hergehet.
Wir Bauren ſind des Wartens wol ge-
wohnet/ wenn wir vor die Obrigkeit fruͤh Mor-
gens um ſechſe gefordert werden/ ſo wiſſen wir um
Zwoͤlffe noch nicht/ was wir ſollen.
Das warten komt mich nicht ſauer an/
darff man doch nicht darbey arbeiten.
Ob ich am Feyer-Tage unter der groſſen
Linde ſechs Stunden nach einander muͤßig ſte-
he/ oder ob ich vor der lieben Obrigkeit Maul-Af-
fen feyl habe/ da iſt mirs ein Ding.
Ich wil lieber warten/ als Muͤßiggehen:
man erſpart die Schuh darbey.
Aber wo werden wir denn hintreten? die
Leute lauffen noch ſchrecklich untereinander.
Es koͤnte einer zum Vorgerichte ſo eine
Weſpe weg kriegen/ die er behalten muͤſte.
Im Winckel ſind die Bauren am ſicher-
ſien/ wir wollen uns da nach einander hinſtellen.
Fein nach der Reihe/ daß keiner zuruͤcke
bleibet/ wenn ſie uns zur Thuͤre hinaus jagen.
Wir ſind gebetene Gaͤſte/ das duͤrffen ſie
nicht thun.
Bleibt jhr nur in der Kuͤche/ und beſtelt
das eurige; Ich wil ſehen/ wo ſich die Baͤncke vor
die Gaͤſte am beſten ſchicken werden. Sie muͤſſen
doch einen ehrlichen Sitz haben/ ehe ſie zur Trau-
ung gehen. Ach jhr Leute/ was wolt jhr doch da?
hie iſt gleich der Ort/ da man den Hochzeit Pro-
ceſs ſehen wil. Macht doch Platz und hudelt euch
auf die andre Seite.
Das war eine huͤbſche Erbarkeit vor einen
Hochzeit Gaſt.
Es war noch gut/ daß er uns eine Stelle
anwieß/ da wir ſicher ſtehen duͤrffen.
Man darff dem Herrn nichts vor uͤbel hal-
ten; Hochzeit Sorgen ſind ſchwere Sorgen/ ſie
ſteigen trefllich in die Koͤpffe/ ſonſten mochte er es
noch gar gut meinen: wir werden da huͤbſch ſehen
koͤnnen.
Iſt der Paſteten Becker noch nicht kom-
Heyrath.
men? ich dencke/ wenn wir keine Unkoſten geſparet
haben/ ſo werden uns die Handlanger einen Poſſen
machen. Wenn dieſes unruhige Leben ein halbes
Jahr wehren ſolte/ ſo hielte ich davor/ man thaͤte
am beſten/ daß man ſich den erſten Tag lieſſe todt
ſchlagen; ſo gar wird man von den Auffwaͤrtern/
von den Hochzeit-Bittern/ von den Einſchencken
und von den Spiel-Leuten/ ja von dem Breutigam
und von dem Hochzeit-Vater geplaget. Ach es
begegne mir nur niemand/ der hier nichts zuſchaf-
fen hat/ er wird viel Ungedult muͤſſen einfreſſen.
Ruͤckt fein zuſammen/ der Herr iſt boͤſe.
Koͤmt das Lumpen-Pack ſchon auf der
Hochzeit zuſammen? Auf die Weiſe wird kein ge-
betener Gaſt Raum haben: Das iſt die Stelle vor
die Hochzeit-Bitter/ wenn ſie die Gaͤſte verleſen:
werde ich wieder heraus kommen/ daß mir noch ei-
ner auf dem Plaͤtzgen anzutreffen iſt/ ſo wil ich mit
Pruͤgeln/ mit Hunden/ und mit heiſſen Waſſer in
euch ſtuͤrmen laſſen.
Ich halte es dem Herrn zu gute/ er mag
uns nicht kennen.
Aber ich traue auf der Stelle nicht/ wir
muͤſſen ein ander Qvartier ſuchen.
Je nun/ wo die Maͤnner bleiben/ da blei-
ben die Weiber auch.
Und wenn es an ein Hunde hetzen geht/ ſo
Jacobs
ſchnappen die Raben-Aeſſer ſo geſchwinde nach einem
Weiber-Peltze/ als nach einen Maͤnner Strumpfe.
Wir wollen hoffen/ es ſol nicht ſo boͤſe
gemeint ſeyn.
Das iſt bey vornehmen Leuten die Mode/
ſie wollen groß thun/ und wollen das Bret alle-
mahl an dem dinnen Orte bohren. Darnach wenn
es auf die letzte Stunde koͤmt/ da ſol noch einmahl
ſo viel fertig ſeyn. Nun ſol ich noch ein halb Tu-
tzend Kaͤlber/ und eine Mandel Schoͤpſe uͤber Halß
uͤber Kopff dahin ſchlachten. Ich wil gerne ſehen/
wo ich Handlanger darzu bekomme. Denn vor
den Lohn/ den ich aus dieſer Hochzeit mit weg neh-
men werde/ kan ich kein Geſinde halten. Doch ſie-
he da/ was macht jhr da jhr Muͤßiggaͤnger? kom-
met fort/ ich wil euch zu thun geben.
Meiſter/ unſer Arbeit iſt ſchon verdinget.
Ich greiffe zu/ wo ich was kriege: wiltu
nicht ſo muſtu.
Das Ding ſteht nicht fein: auf unſern
Dorffe hieſſe mans grob.
Ich ſehe es gerne/ daß meine Nachbarn
in die Kuͤche kommen/ ſo koͤnnen ſie mir fein erzeh-
len/ worauff ich warten ſol; wenn wir etwan zum
Zugemuͤße Wilpret kriegten/ ſo waͤre ich wol ein
Narꝛ/ daß ich mich mit dem Kaͤlber-Braten ſto-
pfen wolte.
Unſer Herr hat ſo kluge Soͤhne/ die in jh-
ren Gedancken alles beſtellet haben; und wenn es
zum Treffen komt/ ſo waͤre es von noͤthen/ daß
man alle Sorgen von forn wieder anfienge. Da
wil die Schuͤſſel-Waͤſcherin eine Frau haben/ die
jhr das Waſſer zutraͤgt; der Mundſchencke bedarff
Leute/ die jhm den Wein aus dem Keller zutra-
gen. Wenn die alte Debora nicht in der Kuͤche
herum huckte/ ſo waͤre kein Menſch/ der den Hun-
den die Suppe kochte. Ich muß Volck werben/
und wenn ichs von der Gaſſe wegnehmen ſolte.
Hui daß wir auch was zu thun kriegen.
Wer ſeyd jhr?
Herr/ wir gehoͤren zur Hochzeit.
So ſeyd jhr an dieſen Orte nichts nuͤtze:
fort/ fort/ wir wollen euch zu thun geben/ daß euch
daß wilde Fleiſch nicht zu den Fingern heraus
waͤchſt.
So wird nun alles beſtellt feyn?
Mehr als koͤſtlich.
Was ſol ich aus dieſer Antwort nehmen?
Es wird ſo eine Pracht getrieben/ daß
auch die Handlanger in lauter Feyer-Kleidern er-
ſchienen ſind.
Ich habe mich ſelber daruͤber verwundert/
man muß ſie fragen/ warum ſie mit jhren Kleidern
ſo freygebig ſind?
Sie wollen Hochzeit Gaͤſte bedeuten. Und
ich beſorge immer/ unſer Haſo wird ein Schelmen-
Stuͤcke angegeben haben.
Wir wollen es bald erfahren.
Es iſt ja gar zu fein. Die Dorff-Gaͤſte habe ich
ſo ſchoͤn verſorget/ daß ein jeder ſeine Ehren Stel-
le hat. Es fuͤnckelt in der Kuͤche und Keller von
Heyrath.
geputzten Bauren/ und wer es nun unſern Hauſe
nicht anſehen wil/ daß Hochzeit darin iſt/ dem weiß
ich keinen Rath.
Wo hinaus Haſo?
Iſt etwan noch ein Aemtgen in der Kuͤ-
chen-Kammer zuverſehen? Doch ſiehe da Herr
Lotan, hat er mich geruffen? Es giebt fein viel zu
thun auf der Hochzeit.
Und es giebt auch fein viel Schelmen unter
den Hauffen. Wer hat die Bauren in jhren
Feſt-Tags Kleidern daherein vexieret?
Ich wil gehn fragen.
Aber ich wil dir die Muͤh erſparen; ich wil
den Buben uͤber den Buckel ſchmeiſſen/ der es ge-
than hat.
Um geliebter Kuͤrtze willen/ daß wir uns
nicht aufhalten/ ſo wil ichs nur bekennen. Herr
Kemuels Diener hat ſo viel Zeit uͤbrig gehabt/ der
mag den tummen Schelmen ein Ehren-Wort ge-
goͤnnet haben. Nun koͤnnen wir nicht davor/ daß
ſie alles in Ernſte verſtehen.
Ach jhr Buben/ zu was vor Poſſen treiben
euch die guten Tage!
Sie werden wol wieder nach Hauſe ge-
hen/ wenn ſie niemand in Ehren tractiren wird.
Das ſolt jhr bleiben laſſen. Fuͤhrt ſie im
ordentlichen Proceſſe dem Hochzeit-Hauſe gegen
uͤber/ und zur Straffe ſolt jhr beide unzeitigen
Jacobs
Hochzeit-Bitter die Spielleute bedeuten. Vor
Speiß und Tranck ſol Regu ſchon ſorgfaͤltig ſeyn.
Iſt mir das nicht eine Straffe/ daß ich
den Bauren zu Tantze fiedeln ſol. Es iſt mir lieb/
daß ich meinen kleinen Sohn mit der Gelegenheit
unter die Leute bringe.
Die Stunde zu meiner Vergnuͤgung komt
allzeit naͤher.
Aber ich kan mich in die verwirꝛte Hoch-
zeit nicht finden.
Ich bin es ſchon gewohnet/ daß alles bunt
unter einander gehet.
Die Braut iſt da/ doch die Schweſter ſie-
het man nicht.
Lea wird ſich ſchaͤmen/ daß ſie das Nach-
ſehen haben ſol.
Aber was wil der junge Liebhaber? was
wollen die Soldaten?
Sie wollen unſre Gaͤſte ſeyn.
Wenn ſie nur das beſte Gerichte nicht vor
ſich behalten.
Wie ſol ich das verſtehen?
Ich fuͤrchte/ es moͤchte ein ſchaͤndlicher
Raub verſuchet werden. Der junge Liebhaber
ſieht mir zu freymuͤthig aus.
So lange ich darbey bin/ wil ich derglei-
chen Gewalt nicht hoffen.
Ich wolte der morgende Tag waͤre vor-
bey.
Ob ſich die Gaͤſte werden verſamlet ha-
ben?
Da koͤmt einer/ ich wolte wuͤnſchen/ daß
er auf dem Berge Libanon auf der oͤberſten Spi-
tze ſaͤſſe/ und lieſſe unſere Hochzeit unverſtoͤret.
Was hilfts? der Braͤutigam ſol noch ge-
bohren werden/ dem alle Gaͤſte gefallen. Gehet
nur herein/ und gebet auf alles Achtung.
Auf geneigtes Anſuchen Herr Labans/ ha-
be ich die Kuͤhnheit genommen/ die vornehmen
Hochzeit Gaͤſte durch meine Gegenwart zuverun-
ruhigen; und nehme mir alſo denn die Ehre mit
dem Hochwertheſten Herrn Braͤutigam bekandt
zuwerden. Wuͤnſche darneben eine geſegnete/
Jacobs
Fruchtbare und langwierige Ehe/ nebſt Verſiche-
rung/ daß von dieſen Tage an meine und der Mei-
nigen Dienſtfertigkeit demſelben alle mahl zu Ge-
bote ſtehen ſoll.
Mein Herr/ ich erkenne eine ſonderbahre
Gnade aus dieſer vornehmen Gegenwart/ und bit-
te GOtt/ daß er mich dieſen hertzlichen Wunſch
durch viele Auffwartungen wolle vergelten laſſen.
Die Vergeltung wird uns zu erſt abgefo-
dert.
Doch mit Permiſſion. Iſt es moͤglich/
daß wir einen unbekandten Printz unter den Hoch-
zeit Gaͤſten bedienen ſollen?
Es iſt uns leyd/ daß der gute Printz in ſei-
nem Anſchlage zeitlicher iſt verrathen worden/ als
man gedacht hat.
Wir ſind aufrichtige Leute. Vor uns darff
niemand etwas verbergen.
Dem Herrn Braͤutigam in Vertrauen et-
was zu entdecken/ ſo iſt es an dem/ daß jhm ein
Oraculum vor weniger Zeit in die Haͤnde kommen
iſt/ derſelbe Fuͤrſt in Sprien wuͤrde vor andern
maͤchtig ſeyn/ welcher ſich mit einer anmuthigen
Schaͤferin vermaͤhlen wuͤrde. Alſo hat er auch
ſeinen Sinn gegen eine Perſon befeſtiget/ darbey
mein Herr Jacob ein groſſes wird contribuiren
koͤnnen.
So lange mir die Perſon unbekant iſt/ ſo
lange kan ich mein Vermoͤgen nicht allzu hoch ruͤh-
men.
Wie ſtehts Herr Sohn? Geſtern war jhm die
Zeit zu lang: Nun moͤchten wir einen Tag zuge-
ben/ weil die andern Gaͤſte auf jhn/ als auf die
Principal-Perſon warten ſollen.
Er iſt durch mein unnoͤthig Geſpraͤche auf-
gehalten worden.
Sie ſpatzieren hinein. Der Proceſs wird
gleich ſeinen Fortgang haben; waͤren ſie auch in
jhren Geſpraͤche verſtoͤret worden/ ſo wird es bey
dem Hochzeit-Mahle wiederum eingebracht wer-
den. Denn ich muß doch mit der Vorklage kom-
men: was an den Tractamenten ermangeln wird/
das moͤgen die freundlichen Geſpraͤche nach jhren
beſten Vergnuͤgen erſetzen.
Es wird verhoffentlich auf keiner Seite
uͤber einen Mangel geklaget werden.
Sie ſpatzieren hinein: Sie ſehen den Weg
vor ſich offen.
So werde es nunmehr kund/ daß gegenwaͤr-
tiger Jacob/ Iſaacs und Rebeccen Sohn mit meiner
hertzgeliebten gegenwaͤrtigen Tochter ein feſt beſtaͤn-
diges Ehegeloͤbnuͤß geſchloſſen/ und ſolches numehr
durch die Vaͤterliche Copulation im Nahmen der
allerheiligſten Majeſtaͤt bekraͤfftiget wird. Hier
iſt mein Vaͤterlicher Segen/ daß ſie wachſen moͤ-
gen in viel Tauſend/ und alles Volck ſage Amen.
Die Herren haben ſich geſetzt/ nun wer-
den wir die Muſic zum Bauren-Proceſſe machen.
Es wird vortreflich heraus kommen.
Sonderlich mit der Zitter und Baß-
Geige.
Verſuche es/ ob es nicht reſolut klingen
wird.
Wie? klingt doch die Baß-Geige als
wenn noch was kleines drinnen ſteckte.
Deswegen bin ich ein Ober-Spielmann/
daß ich dergleichen Kuͤnſte weiß.
Mache doch das Stuͤcke noch einmahl/
daß ich die Kuͤnſte auch lerne.
Siehe da Haſo, ſitzt dir die Kunſt auf
dem Ruͤcken/ ſo betruͤge dich ein ander.
Vaͤterliche Liebe giebt mir die Invention
in den Kopff. Der Lecker iſt noch klein: Es waͤ-
re im Bauer-Tantze um einen Sprung zu thun/
ſo waͤren jhm die Beine und die Kaldaunen unter
einander getreten.
Es iſt gar weißlich bedacht. Nun wol-
an jhr Herrn Bauren/ Maͤnner/ Weiber/ Jung-
Heyrath.
fern und dergleichen/ die Spiel-Leute ſind mit jhren
Stimmen fertig; es waͤre Zeit/ daß wir unſern
Ehren-Tantz hielten/ und hernach in vollem Pro-
cefle zur Taffel ſpatzierten.
Sie kommen ſchon. Pfeiff du nur auff
mit deiner Zitter.
Nun die froͤliche Zeit waͤre erlebt/ jhr Her-
ren Muſicanten/ wie ſtehts um einen Tantz/ daß uns
das Eſſen ſchmeckt; da habt jhr einen alten Sil-
berling/ macht mir eins auf/ auf Braut und Braͤu-
tigams Geſundheit.
Ihr Herren/ weil jhr noch in euren Fiedeln
ſeyd/ macht doch einen ehrlichen Kuͤchen-Meiſter
auch was luſtiges. Die ehrliche Kinder-Frau
hat gleichwohl eine Freude erlebt/ die nicht alle Ta-
Jacobs
ge koͤmt/ ſie muß doch einmahl auf des lieben Ra-
helchens Geſundheit tantzen.
Je nein/ mein lieber Meiſter/ ſol mirs
noch auf meine alte Tage ſo gut kommen/ daß ich
zum Tantze gefuͤhret werde? habt ja groſſen Danck
vor die Ehre. Machts nur fein langſam/ daß ich
folgen kan.
Ihr Herren Muſicanten/ machts fein
langſam: ich gebe zwar kein Geld/ aber jhr ſolt
gleichwol ſehen/ daß mir ein Gerichte Schwartz-
Fleiſch nicht ans Hertze gewachſen iſt.
Nun/ nun Mutter Bore/ jhr habt genug:
ich wil euch zur Danckbarkeit wieder in die Kuͤ-
che tragen.
Und wir werden aus Schuldigkeit zur Ta-
fel marchiren.
Ich weiß nicht wohin die leichtfertigen
Poſſen zielen. Waͤre ich ein fremder Gaſt/ ich
ſchmieſſe mit dem Schaͤffer-Stocke unter den Hauf-
fen/ daß die Kruͤge von den Tiſchen fliegen ſolten.
Es ſteckt eine Vexiererey darunter verbor-
gen/ ſie mag nun betreffen/ wem ſie wil.
Die jungen Herren ſind die aͤrgſten. Und
Darkon hat ſo ein einen Verſtand mit jhnen ge-
macht/ daß ein ehrlicher Mann darbey verkaufft
und verrathen iſt.
Es heiſt/ ein jedweder Hochzeit-Gaſt hat
ſeinen Willen.
Aber den andern Gaͤſten ohne Schaden.
Da wincken ſie einander/ da trincken ſie poßierliche
Geſundheiten/ und mich wundert nur/ daß ſich Herr
Jacob an ſeinen Ehren-Tage ſo ſchrauben laͤſt.
Verliebte Leute muͤſſen entſchuldiget wer-
den/ wenn ſie bey ſehenden Augen blind/ und bey
hoͤrenden Ohren taub ſind. Und darzu gedencket
er/ ein Braͤutigam muß vexieret ſeyn. Machens
die Gaͤſte bey der Taffel wunderlich/ ſo revengiret
er ſich bey der Braut im Bette.
Wenn ich einmahl ſolte Hochzeit machen/
Jacobs
ſo wolte ich mir ſolche Compagnie nicht wuͤn-
ſchen.
Es hat auch was zu bedeuten/ daß ſie dem
Herrn Braͤutigam mit ſo ſtarcken Geſundheiten zu-
ſetzen.
Deſſentwegen koͤmt mir alles verdaͤchtig
vor. Die Braut ſitzt ſelber ſo unbeweglich/ und
lieſſe ſich nicht ein Wort abbetteln/ wenn die Ge-
fahr noch ſo groß waͤre.
Ich habe des leichtfertigen Weſens ſat:
wil er dort dem Bauer-Tantze zuſehen/ ſo kom-
me er: es wird nicht lange wehren/ ſo wird der
Weg nach der Braut-Kammer gehen.
Liebſter Vetter/ oder wie es nunmehr
heiſſen wird/ freundlich geliebteſter Herr Sohn/ ſo
habe ich jhm numehr das Geleite zu der Braut-Kam-
mer gegeben/ und hiermit wird er bey ſeiner Lieb-
ſten das beſte Theil von der Hochzeit nachholen.
Ach wertheſter Herr Vater/ ich weiß wol/ daß
Heyrath.
meine Dienſte gegen einen ſolchen Lohn viel zu ge-
ringe ſind: Allein gleich wie ſich meine Vergnuͤ-
gung von Tage zu Tage vermehren wird/ alſo tra-
ge ich auch keinen Zweifel/ ich werde noch ferner
die Ehre haben/ mit allen getreuſten Dienſten
danckbar zu ſeyn.
Haltet euch nicht auff. Verliebten Per-
ſonen wird die Zeit lang. Nur laſſet euch dieſes
zur Nachricht geſaget ſeyn/ daß eine Braut/ unſe-
rer Lands-Gewohnheit nach/ die erſte Nacht mit
dem Braͤutigam kein Wort reden darff.
Ich werde mich gleichwohl meiner Annehm-
ligkeit nicht gantz berauben laſſen.
Das uͤbrige ſtehet in des Braͤutigams Ge-
fallen. Nur gedencket an das Geluͤbde des Still-
ſchweigens/ und hiermit eine geruhige Nacht.
Gleichfals einen geſegneten Schlaf/ mein
Herr Vater. Doch bleibet kein Knabe mit der
Fackel bey uns?
Wo man ſtill ſchweiget/ da muß es auch
finſter ſeyn.
Ich bin auch in dieſem Stuͤcke zu frieden.
Ich weiß jhre Gedancken/ alſo darff ſie nicht re-
den: Sie iſt mein Licht/ alſo werde ich vor keiner
Finſterniß erſchrecken.
So ruhet demnach wol/ und laſſet euch
nichts unangenehmes traͤumen.
GOtt ſpare den Herrn Vater biß auf ei-
nen froͤlichen Morgen.
Ach meine wunderſuͤſſe Rahel/ ſol ſie nun
in meiner Gegenwart verſtummen? Ich mercke
es wohl/ ſie druͤcket mir die Hand zum Zeichen
jhrer inniglichen Freude: Aber ſie wil dem Herrn
Vater nicht ungehorſam ſeyn. Ach ſie gebe mir
nur ein paar ſachte Woͤrtgen/ ich wil ſie verſichern/
ſie ſol deswegen von niemand verklaget werden.
Ich wil jhren Mund auf meinem Mund legen/
und wil die Worte noch eher auffangen/ als ſie zu
jhren Klange befoͤrdert werden. Ach meine Ra-
hel/ iſt der heutige Tag auf meiner Seite ſo unvol-
kommen/ daß ich auch ein einziges Wort nicht er-
bitten kan? Wolan ihre Geberden ſind deſto Leut-
ſeliger/ ich mercke ſchon/ womit ſie den Abgang der
Worte tauſendfach erſetzen wil. Ach ſo komme
ſie dann/ mein Engel/ und begleite mich an denſel-
ben Ort/ darauf ich ſieben Jahr/ ach wie viel Ta-
ge/ wie viel Stunden mit Aengſten geſeuffzet habe.
Kemuel trit vor die Kammer-Thuͤre ſin-
gende in die Laute.
Kemuel. Tenore Solo.
tr.
Armer Jacob iſt dir nun auch die
Freude wieder-fahren/ daß du gleich nach ſieben
Jahren kanſt im Bette freundlich thun? dancke
doch der finſtern Nacht/ daß ſie dich ſo munter
macht. ij
Continuo.
Armer Jacob.
Iſt es wohl jemahls erhoͤret worden?
In der Welt geſchicht ſelten was neues:
Allzeit eine Comœdie mit neuen Perſonen.
Aber wenn iſt ſo ein betruͤglich Stuͤcke
vorgangen?
Manchmahl aͤndern ſich die Faͤlle/ doch
die Schelmſtuͤcke ſind einerley.
Ich dencke Rahel liegt bey jhrem Braͤuti-
gam im Bette/ ſo komt ſie heute zu dem Thore
herein.
Kan jemand davor/ daß er unrecht ge-
dacht hat?
Koͤnnen wir davor/ daß wir zur Hochzeit
gebeten werden/ und wiſſen nicht/ wer die Braut
iſt?
Der Hochzeit-Vater wird es verant-
worten.
Es iſt mir leid um den ehrlichen Jacob/
daß er in dem gantzen Lande zur Fabel werden ſol.
Warum laͤſt er ſich mit ſehenden Augen
betruͤgen? Ich meinte/ der Kerl waͤre nun alt ge-
nung/ daß er die Schoͤnheit an dem Griffe erken-
nen koͤnte.
Aber ich frage/ hat ers um Laban verdient?
Mein lieber Freund/ wir ſind deswegen
nicht da/ daß wir alle krum̃e Hoͤltzer ſollen gerade
machen. Was mich nicht breñt/ das mag ich nicht
leſchen. Hat Laban was geſuͤndiget/ ſo habe er
ſein Leiden davor. Iſt Jacob betrogen/ ſo wird
er auch vor ſeinen eigenen Spott nicht ſorgen duͤrf-
fen. Unterdeſſen fuͤhle ich keines von beyden. Wer
ſich uͤber fremden Ungluͤcke allemahl ein Haar aus-
rauffen ſolte/ der muß eine Platte kriegen/ ehe er
zehn Jahr alt wird.
So reden die Welt-Kinder. Allein die
Schuldigkeit eines guten Freundes erfordert ein
billiches Mitleiden.
Was heiſt denn Mitleiden? Setzet euch
doch in einen finſtern Winckel/ und graͤmet euch von
Morgen biß zu Abende/ ja bekuͤmmert euch/ biß
die Zaͤhne im Maule wackeln/ wo Jacob des Kum-
mers halben ſeine Rahel ins Bette kriegen ſol/ ſo
wil ich den garſtigſten Titul von der Welt fuͤhren.
Ich taug nicht vor die heutige Welt.
Deswegen wird aber die Welt nicht un-
tergehen.
Doch werden dieſelben ein Ende mit
Schrecken nehmen/ welche ſich der Bubenſtuͤcke nicht
Jacobs
ſchaͤmen wollen/ wer weiß/ wer im Außgange den
Betrug am erſten beweinen wird.
Der Herr darf ſich in meiner Gegenwart
nicht erzuͤrnen. Ich habe nichts dabey gethan: Daß
ich aber den artigen Poſſen nicht belachen ſol/ da
wil ich hoffen/ es wird mir unverboten ſeyn. Kan er
auch mit ſeiner Klage ſo viel zu wege bringen/ daß
Herr Jacob ſeine unrechte Braut nicht beſchlaffen
hat/ ſo wil ich jhm ſelber ein paar Kalbs-Nieren
zum Fruͤhſtuͤcke verehren.
Daß iſt ein rechter Nachbar vor meinen
Herren: was einer ſchlim anfaͤngt das kan der an-
dere billichen. Aber ach/ unterdeſſen muß der Ge-
rechte leiden.
Mein Kind/ ich muß bekennen/ daß mir
die Liebe in keinem Stuͤcke wiederſpenſtig geweſen:
Allein ſol die Sprache noch dieſen Morgen ver-
ſchloſſen ſeyn? Sol der Herr Vater erſt kommen/
und durch ſeinen Befehl den Corallen Mund auf-
Heyrath.
ſchlieſſrn/ welchen ich dieſe Nacht uͤber mit tauſend
Kuͤſſen beweget habe? Warum ſol mich die unge-
reimte Gewohnheit dieſes Landes in einer ſo ange-
legenen Vergnuͤgung zuruͤcke halten?
Mein Herr/ ich wolte vernehmen/ ob ich was ver-
richten ſolte?
Gute Dirne/ jhr komt in das unrechte Zim-
mer. Hat eure Jungfer Lea geſtern meine Hoch-
zeit verachtet/ ſo wird jhr in des Braͤutigams Zim-
mer numehr an dem guten Morgen wenig gelegen
ſeyn.
Ich wil hoffen/ daß ich nicht betrogen bin.
Und in dieſer Zuverſicht wil ich/ auf Befehl des
Herren Vaters/ das Geſichte entbloͤßen.
Woher kommen die tieffen Gedancken?
haben die freundlichen Worte ſo bald jhr Ende ge-
nommen? Ich bin dieſe Nacht ſo gut/ als Rahel
geweſen: Nun wil ich ſehen/ wer mich aus meinem
Rechte ſetzen wil.
O verfluchter Betrug!
O geſegnete Scharfſſinnigkeit!
O betruͤglicher Vetter!
O Wohlthaͤtiger Vater!
Wer heiſt euch mein Ehebette beflecken?
Ich habe euren willen nachgelebet.
So habt die Schande. Denn wo ich nichts
verſprochen habe/ da werde ich auch nichts halten
duͤrffen/ und wenn die Gerechtigkeit ſelber den
Richterſtuhl einnehmen wolte.
Wo die That ſelber am Tage liegt/ da
kan ſich niemand auf ein Verſprechen beruffen.
Ich bin betrogen.
Und ich habe einen Mann.
Ich habe eine andere Liebſte.
Wenn ich damit zu frieden bin.
Ihr habt darein nichts zuſagen.
Warum nicht? Ich ſtreite vor mein Ei-
genthum. Trotz daß mir ein Menſch auf der Welt
meinen Mann nimt.
Du unzuͤchtige Beyſchlaͤfferin/ wiltu mich noch ein-
mahl beruͤhren? Trotz daß jemand auf der Welt
die betruͤgliche Lea vor mein Weib erkennet.
Mein Herr nicht zu grauſam. Was ge-
ſchehen iſt/ das wird kein Menſch zuruͤcke ziehen.
Was iſt geſchehen? Ihr ſeyd wieder mei-
nen Willen in eure Schande gelauffen: nun ſol
ſie auch ohne meinen Schaden auff euren Nahmen
ewig kleben bleiben.
Sind das die heutigen Liebes-Worte?
Das iſt ein Irꝛthum/ welchen ich bey mei-
ner Rahel gar leicht entſchuldigen werde.
Aber ich habe was/ welches mir meine
Schweſter nicht abfordern kan/ und Krafft deſſen
bitte ich um Gnade.
Es iſt ein unbillich Werck um Gnade bitten/ und
Ungnade verdienen.
Ich bin eine Dienerin/ ich wil gehorſam ſeyn.
So ſeyd mir gehorſam/ und kommet mir
die Zeit eures Lebens nicht wiederum ins Geſichte.
Ach unbarmhertziger - -
Heiſt das gehorſam geleiſtet/ da ich die un-
angenehme Sprache noch einmahl hoͤren ſol?
Ach koͤnte ich ſterben!
Ja waͤre dieſer Schluß geſtern vollzogen
worden. Doch der Wunſch mag meinetwegen
noch heute erfuͤllet werden.
Guten Morgen/ guten Morgen jhr lieben
Kinder/ wie ſteht es heute um den andern Hoch-
Jacobs
eit-Tag? Es ſieht noch gar finſter aus/ ich wer-
de nachfragen/ ob etwan das Sillſchweigen iſt ge-
brochen worden?
Und ich werde nachfragen/ ob mir die Zu-
ſage iſt gebrochen worden?
Herr Sohn/ wohin zielet dieſe trotzige Ant-
wort?
Auf dieſe Perſon/ die mir nicht anſtehet.
Ich dachte was ſonſten im Wege ſtuͤnde.
Es iſt in unſren Lande nicht Sitte; Herr Sohn/
merckt es wol/ es iſt in unſern Lande nicht Sitte/
daß man die juͤngſte vor der aͤlteſten ausgiebet; wer
mich in Ehren um eine Tochter anſpricht/ der muß
ſie nehmen/ wie die Reihe nach einander gehet.
Aber das offentliche Verſprechen gieng
gleichwohl auf die juͤngſte Tochter/ die iſt mir ein-
mahl zu geſagt/ und die muß mir zu Theile wer-
den.
So bin ich gut genung eure ſchnoͤde Wor-
te anzuhoͤren.
Aber ich bin gut genung/ daß ich vor mei-
ne ſaure Muͤh und Arbeit nicht beſſer belohnet
werde.
Was mangelt an dem Lohne? Eine Toch-
ter iſt mir ſo lieb und ſo koͤſtlich als die andere. Ich
bitte demſelben trotz/ der mein Kind verachten wil.
Ihr Fremdling/ jhr Bettelhund/ ſeyd jhr deswe-
gen zu mir kommen/ und habe ich, deswegen ſo viel
Heyrath.
Wohlthaten an euch gewendet/ daß ich mit den
Meinigen vor der gantzen Stadt von euch ſol ge-
ſchimpfet werden? O nun mercke ich/ warum euer
Bruder den gerechten Eyfer gegen euch gebrau-
chet hat.
Ach Herr Vater/ brauchet die Gnade ge-
gen den jenigen/ welchen ich Lebenslang zu lieben
verlange.
Weder dieſe Fuͤrbitte wird mich bewegen/
noch dieſes Draͤuen wird mich in meiner rechtmaͤſ-
ſigen Foͤrderung zaghafftig machen. Wir wollen
ſehen/ wer einander was vorzuwerffen hat.
Ach ſo wil die Sache nicht nach unſern
Willen lauffen.
Es iſt die erſte Hitze/ wenn dieſelbe ver-
rauchen wird/ ſo gedencken wir alles wolfeyler zu-
bekommen.
Ich werde vor aller Welt geſchimpfet.
Und ich waͤre ein ungerechter Vater/ weñ
ich dieſen Schimpff nicht uͤberwinden wolte.
So lange hat meine Gluͤckſeligkeit geweh-
ret.
Ich betruͤbe mich hertzlich/ und ich moͤch-
te wuͤnſchen/ daß ich ein Mittel mit meinem eige-
nen Blute erkauffen koͤnte.
Ich bin einmahl betrogen/ und was ich die-
ſe Nacht an die unzuͤchtige Beyſchlaͤfferin ver-
ſchencket habe/ dieſes kan ich meiner Rahel nun und
nimmermehr gewehren. Sie hat mir meine erſte
Liebe abgeſtohlen/ und hiermit mag ich weder dieſe
behalten/ noch die andere betruͤben.
Getreue Liebe wird ſich dieſe Unſchuld be-
wegen laſſen.
Ach vielleicht wird ſie nach meiner Unſchuld
wenig fragen. Warum hat ſie der Schweſter
Platz gelaſſen? Warum hat ſie den Betrug nicht
mit einem Worte zerſtoͤret? Ich bin bey Labans Hau-
ſe zu allen Ungluͤcke verkaufft. O was thue ich?
Lea kan ſich auf keine Zuſage gruͤnden/
und was Rahel gedencken wird/ ſolches ſtehet bey
der Erfahrung.
Ach GOtt wie groß iſt dieſe Verſuchung?
Und wie ſo gar wenig kan ich mein Gemuͤthe in
dem Zaume halten.
Die Goͤttliche Direction iſt darunter ver-
borgen/ wenn derſelben alles heimgeſtellet wird/ ſo
kan ſich vielleicht ein Mittel an den Tag geben/
daran alle Welt verzweifeln muß. Aber wo hat
ſich Rahel ſo ſchleunig hergefunden?
Biſtu hier du meineydiger/ du boßhaffti-
ger Betruͤger? Bin ich dir gut genung/ daß ich
mit dem Brautſchmucke vexieret werde/ da unter-
deſſen meine Schweſter ungeſalbet und ungeſchmuͤ-
cket jhre leichtfertige Luſt in deinen Armen gebuͤſ-
ſet hat.
Ach meine Liebſte - - -
Was Liebſte/ wenn Leib und Seel einer
andern Perſon verkaufft ſind.
Ach Liebſte ſie erbarme ſich.
Ich habe viel Barmhertzigkeit uͤbrig/ daß
ich etwas davon verſchencken kan/ ich ſehe nicht/
wer ſich uͤber mich erbarmen wil.
Sie ſchuͤtte den Eyfer uͤber die rechtſchul-
digen Perſonen aus.
Ich thue dieſes/ und fordere den meiney-
digen Menſchen vors Gerichte/ welcher meine ſchul-
dige Liebe an eine Fremde (Ach es iſt meine
Schweſter/ ſonſt wolte ich ſprechen/) an eine frem-
de Dirne verſchencket hat.
Ich habe nichts geſchencket/ was kan ich
davor/ daß ich bin beraubet worden?
Ich rede von einer Sache/ die ſich kein
Menſch wider ſeinen Willen rauben laͤſt.
Ich habe das Wiederſpiel erfahren.
Und ich werde mich ſolches nimmermehr
bereden laſſen. Ach ſolte ein Mann/ ein Liebhaber/
ein Braͤutigam den Unterſcheid ſeiner Liebſte und
einer fremden/ auch im finſtern nicht errathen koͤn-
nen/ ſolte er an den Haͤnden und an dem Geſichte
kein Merckmahl gefunden haben? Ach die aͤlteſte
Schweſter ſol vielleicht einen Vorzug in der Erb-
ſchafft haben/ darum bin ich hinten angeſetzet wor-
den.
Ich ſchwere - -
Ich habe genung Boßheit erfahren muͤſ-
ſen: es iſt unvonnoͤthen/ daß ich noch einen Mei-
neyd hoͤren ſol. Gnung daß ich die Stunde verflu-
chen werde/ da ich den erſten Kuß von ſeinem Mun-
de empfangen habe.
Sie geht dahin/ und jemehr ſie Gewalt an
mir gethan hat/ deſto deutlicher giebt ſie mir die vor-
mahlige Liebe zuerkennen; Sie hat nicht unrecht/
daß ſie mich verfolget/ und mir geſchicht gleichwol
unrecht/ daß ich die Verfolgung leiden ſol: Ach
liebſter Haniel, folgt jhr doch in das Zimmer/ und
verſucht alle Mittel/ ob ſie der Warheit moͤchte
ſtat geben: Denn ſie wird doch die Erzehlung aus
euren Munde nicht verachten.
Wer ein Poſſenſpiel anfaͤngt/ der muß den
Außgang ſo geſchwinde nicht verlangen: Es wird
Raum und Zeit darzu erfordert.
Ich ſehe wol/ es iſt wunderlich gewagt/
und ein ſolches Werck laͤſſet ſich auf einmahl nicht
gut machen. Aber ich befuͤrchte mein betrogener
Ehemann moͤchte mir davon lauffen.
Wo wil er hin? Es ſol jhm etwas in den
Weg geleget werden/ daß er ſeines Lauffens wol
vergeſſen wird.
So wird doch ein boͤſer Eheſtand zu be-
ſorgen ſeyn: ich werde ſtets ſeine Betruͤgerin/ und
wie ich ſchon gehoͤret habe/ eine unzuͤchtige Bey-
ſchlaͤfferin heiſſen ſollen.
Wir muͤſſen dem einfaͤltigen Narren die
erſte Boßheit zu gute halten. Wenn er endlich ſe-
hen wird/ daß er die Frau am Halſe hat; wenn auch
der Segen an Kindern/ wie ich nicht zweifele/ nach
einander kommen moͤchte/ ſo wird er endlich den-
cken/ wie jener ſechsfache Wittwer/ der da ſagen
ſolte/ welche Frau unter den Sechſen die beſte ge-
weſen waͤre; allzeit die jenige/ die mich waͤrmete.
So muß ich doch geduldig ſeyn.
Schweſter die kleine Ungedult erloͤſet dich
von der ungeduldigen Jungferſchafft/ ſchlage nur
Jacobs
alles aus dem Sinn/ wil der Braͤutigam heute
ſauer ſehen/ ſo wollen wir doch wol jhm die Braut
Suppe verzehren.
Ich wil verſuchen/ ob jemand mit zweifel-
hafftigen Hertzen und ſchweren Gewiſſen kan lu-
ſtig ſeyn.
So wird numehr Printz Kemuel der naͤh-
ſte ſeyn.
Wir ſind zu frieden: an des Herrn Va-
ters Conſens zweifeln wir nicht/ und da die Schwe-
ſter einen Liebſten verlohren hat ſo wird ſie froͤ-
lich/ daß ſie durch ſo einen vortheilhafftigen Tauſch
aus der Schande geſetzt wird.
Die Vergeltungen/ welche Kemuel verſpro-
chen hat/ ſollen die wenigſten ſeyn gegen der andern
Freundſchafft/ zu welcher ſich nachgehends eine Ge-
legenheit nach der andern eroͤffnen wird.
Und derohalben werde ich allzeit an mei-
nem Fleiße nichts ermangeln laſſen.
Es dienet zu einer guten Nachbarſchaft
zu Fortpflantzung unſerer Commercien, und vielleicht
zu einem Auffnehmen jhrer Familie, davon wir ein-
mahl in der That etwas nachdruͤckliches werden
ſehen laſſen.
Wir muͤſſen alles auf unſerer Seite vor
eine Wohlthat erkennen.
Nur das bitte ich/ man treibe das Werck
ſo geſchwinde/ als es moͤglich iſt: Kemuel iſt ein
junger Herr/ und noch hitzig vor der Stirne/ der
lange Verzug moͤchte jhn ungeduldig machen.
Ein Baum hat ſeine Zeit/ ehe ſeine Fruͤch-
te reiff werden/ und die Liebes-Sachen wollen ſich
durch eylfertige Rathſchlaͤge nicht allemahl zwin-
gen laſſen.
Doch kan unnoͤthige Bedachtſamkeit
bißweilen das Gluͤck verſaͤumen oder verhindern.
Hier ſol verhoffentlich nichts verſaͤumet/
noch vielweniger etwas verhindert werden.
Aber wo ſol der Anſchlag am erſten hinge-
hen/ zu dem Herrn Vater/ oder zu der ſchoͤnen Rahel?
Ich muß die Schweſter vor bewegen/ und
dieſes ſol meine Arbeit ſeyn/ ehe noch die Stunde
vergehet.
So wil ich meinen werthen Freund nicht
aufhalten. Der Himmel floͤſſe jhm dergleichen
Worte ein/ daß unſer Printz die wuͤrckung davon
empfinden moͤge.
Meine Expedition ſol ſo einem vertrau-
ten Freunde bald hinterbracht werden.
So muß ich wol in meinem Elende gedul-
Jacobs
dig ſeyn/ weil ich meinen Vater wegen des Be-
truges nicht verfluchen darff.
Aber was hat Herr Jacob noch vor ei-
nen Segen verdienet?
Die Trunckenheit und ſein ehrliches Ge-
muͤthe haben jhn wol entſchuldiget/ doch nun darff
er mich um keinen Segen anſprechen.
Wil ſie den Eyd der Treue brechen?
Ich kan nicht davor/ daß die Treue wie-
der unſern Willen gebrochen iſt. Meine Schwe-
ſter hat jhn weg/ ſie wird jhn auch wol behalten.
Herr Jacob haͤlt ſich an ihr Wort/ und
ſo viel ich von jhm verſtehe/ ſo wird er ſich lieber zu
einer rechtmaͤßigen Flucht reſolviren/ ehe er ſich zu
dieſer Sclaverey verſtehen wird.
Er wird ſich wol bereden laſſen.
Sein Hertz iſt mit Rahel verbunden/ alſo
wil er lieber umſonſt gedienet haben/ als daß er
ſich in dem Lohne ſolte betriegen laſſen: Hochwer-
theſte Rahel/ ſol ich meinen Hertzens Freund mit
keiner angenehmen Zeitung erfreuen?
Wie kan ſolches geſchehen?
Sie ſpreche nur/ ſie wolle in jhrer Liebe be-
ſtaͤndig ſeyn.
Ich kan die Schweſter nicht aus dem Bet-
te ſtoſſen.
Jacob kan ein ander Braut-Bette auf-
ſchlagen laſſen.
Der Herr Vater wird ſeine Tochter nicht
ſchimpffen wollen.
Die Welt iſt groß genung/ verſteht ſie/
was ich meine?
Vielleicht ſollen wir mit einander die Flucht
nehmen? Ach GOtt ich fuͤrchte - -
Aus zwey uͤbeln muß man das geringſte
erwehlen/ ach ſie erbarme ſich uͤber jhren beſtaͤndi-
gen Liebhaber/ und da er ſeinen Schmertz ohne diß
nicht uͤberſehen kan/ ſo komme ſie jhm doch mit
einem Troſtreichen Jaworte entgegen/ und gebe
nochmahls einige Gelegenheit auf gewiſſe Mittel
zu dencken/ daß ſie beyderſeits zu jhrer Vergnuͤ-
gung gelangen moͤgen. Ach hat er in ſeiner Sie-
benjaͤhrigen Hoffnung nicht ſo viel verdienet? Sol
nun eine fremde Boßheit uͤber zwey verliebte Per-
ſonen Macht haben/ daß ſie nicht einmahl in Ge-
dancken thun duͤrffen/ was ſie wollen.
Ach ich ungluͤckſelige/ wohin wend ich
mich?
Zu jhren geliebteſten Jacob: Sie wuͤrde
gewißlich ſchlechte Freude zugewarten haben/ wenn
ſie vernehmen wuͤrde/ wie er in der Flucht vor Angſt
und Jammer verſchmachtet waͤre. Wil ſie lieber
nach ſeinem Tode ſeinen Schatten zu jhren Be-
gleiter haben/ oder wil ſie dem lebendigen Coͤrper
nochmahls eine Begierde zu leben einpflantzen?
Ach Jacob ich ſchwere dir/ mein Hertz hat ſich dei-
ner Redligkeit laͤngſt ſo weit verpflichtet/ daß ich
Jacobs
ohne deine Verbindung nimmermehr hoffe leben-
dig oder froͤlich zu ſeyn. Ach verzeihe mir/ daß
mein unverſtaͤndiger Eifer etliche Worte vergoſ-
ſen hat/ die ich aus der Taffel deines Gedaͤchtniſ-
ſes gerne mit der Helffte meines Blutes auswi-
ſchen wolte.
Sie lebe wegen der Worte unbekuͤmmert:
aus der hefftigen Eyferſucht lernete Jacob die un-
gefaͤrbte Liebe deſto beſſer verſtehen.
Kan ich dieſen Worten im Grunde der
Wahrheit trauen?
Jacobs Hertze iſt mein Hertze/ Jacobs
Hand iſt meine Hand/ hier iſt mein Wort und mei-
ne treue Verſicherung.
So wil ich alſodenn gehorſam ſeyn/ es
wird meinen vormahligen Liebſten freygeſtellet/ was
er mir befehlen wird: Ich bin bereit zu folgen.
Denn ob er mich auch in die aͤrgſte Wuͤſteney fuͤh-
ren wolte/ ſo werde ich an ſeiner annehmlichen Ge-
genwart ein immerwaͤhrendes Paradieß beſitzen.
O wunderſchoͤne Worte von einer wun-
derſchoͤnen Tochter! ich gehe und bringe die Zei-
tung an den jenigen/ welcher bißhero mehr gewuͤn-
ſchet/ als gehoffet hat.
Verſprecht jhm/ was jhr wollet/ ich wil al-
les genehm halten.
Ich wil jhm eine beſtaͤndige Liebe verſpre-
chen/ die Außlegung muͤſſen die jenigen Perſonen
Heyrath.
machen/ welche die Liebe beſſer ausſtudieret haben.
Gehet zur guten Stunde. Doch was wil
mein Bruder?
Siehe da meine Schweſter/ du haſt die
geſtrige Hochzeit verſaͤumet/ willſtu nicht der heu-
tigen Braut-Suppe beywohnen.
Es muß eine ſchoͤne Hochzeit geweſen ſeyn/
da man die rechte Braut in den Garten hinaus
vexiret hat.
Meine Schweſter/ ich muß bekennen/ der
Herr Vater hat ſich zu einer wunderlichen Reſolu-
tion bewegen laſſen. Allein ich wil hoffen/ du wirſt
dich im Ausgange zum hoͤchſten erfreuen/ daß ſol-
ches geſchehen iſt.
Der Herr Vater hat ſeine Tochter ge-
ſchimpft/ was vor Freude daraus entſtehen ſol/ daſ-
ſelbe kan ich meinem einfaͤltigen Verſtande nach
nicht errathen.
Was iſts den nun mehr? Jacob iſt wol
der Freyer darnach/ daß man ſeinetwegen viel Sor-
Jacobs
ge und Bekuͤmmerniß anſtellen ſolte/ wenn ein beſ-
ſer Braͤutigam im Vorſchlage iſt/ ſo mag der
Schaff-Knecht immer die aͤlteſte Schweſter behal-
ten. Die Roſe iſt zu ſchoͤn/ ſie muß von einer
vornehmen Hand gebrochen werden.
Mit dieſen Reden moͤcht ich wol verſcho-
net ſeyn.
Ich ſchertze nicht/ es iſt ein Fuͤrſt aus Sy-
rien in unſern Hauſe/ der wird ſeinen Fuß nicht
eher aus der Stadt wenden/ als biß er das jenige
an ſich bezahlen darff/ was dir der einfaͤltige Ja-
cob iſt ſchuldig blieben.
Bruder ich bitte/ verſuche mich nicht.
Ich ſchwere bey dem Himmel/ daß alles
wahr iſt. Es ſteht numehr in deiner Gewalt/ ob
du numehr durch ein kurtzes Jawort unſere gan-
tze Familie zu einer langwierigen Gluͤckſeligkeit be-
foͤrdern wilt. Ach gedencke/ es iſt nicht ein ge-
ringes eines Fuͤrſtens Gemahlin zu heiſſen.
Blitz und Hagel dem Fuͤrſten auf ſeinen
Kopff. Iſt dieſes der Feind/ der meine Vermaͤh-
lung zerſtoͤret hat.
Sacht an/ ſacht an liebſte Schweſter/ ge-
gen ſolche Perſonen muß man danckbar ſeyn.
Laß mich zu frieden.
Ich warte auf gute Reſolution.
Das iſt mein Jawort/ welcher Bruder
mich noch einmahl mit einer ſolchen Frage belaͤſti-
gen wird/ dem wil ich die Schweſterſchaͤfft aufkuͤn-
Heyrath.
digen. Ich bin eine freygebohrne Tochter/ und
laſſe mich keinem Außlaͤndiſchen Hunde zur Unzucht
dult verkauffen.
Ich bin ein ſtatlicher Freywerber/ ich wer-
de zu meinem Boten-Lohn einen treflichen Beutel
haben muͤſſen. Doch laß ſehen/ wer ſich mit ſehen-
den Augen nicht wil zum Gluͤcke fuͤhren laſſen/ bey
dem wird man einen rechtmaͤßigen und heilſamen
Betrug gebrauchen muͤſſen.
Wir ſind zwar den andern Tag noch
nicht zur Hochzeit gebeten worden; aber es wird
wol keine Suͤnde ſeyn/ wenn wir darnach fragen/
ob uns der Hochzeit-Bitter vergeſſen hat.
Der Weg iſt weit/ wir thun beſſer/ daß
wir jhnen die Muͤh erſparen: Wir haͤtten doch
ſonſt muͤſſen heimgehen.
Wenn ſie aber im Hochzeit-Hauſe frag-
ten/ was wir wolten?
So wil ich ſprechen/ die Jungfern habe
mich beſtelt/ daß ich die Meye bringen ſol.
Ey Nachbarin habt jhr eine Meye? Wer
ſol ſie den putzen?
Mein Mann hat ſie auf dem Buckel he-
rein getragen: nun binden die Jungfern/ die mutly
willigen Raben-Aeſſer Kinder/ Stoͤrche/ Klap-
pern/ Pappe-Loͤffel und allerley loſe Handel daran.
Ey das wird der Braut ein Bruſt-Latz
vors Hertze ſeyn.
Sie ſolte auch nicht. Sie ſieht ſchon im
Geiſte/ was jhr nach Menſchlicher Art und Weiſe
begegnen wird.
Sie werden auch wol ein neu Lied ge-
macht haben.
Ja freylich wird unſer Bauer-Lied nicht
tuͤgen. Denn da ſpringen wir um die Meye he-
rum und ſingen:
Wollen ſie unſer Lied verachten/ ſo wol-
len wir doch unſer altes behalten.
Ich dencke immer/ die alten Lieder rei-
men ſich viel beſſer: die neuen Narren-Poſſen ha-
ben irgend gar kein Geſchicke und kein Gelencke.
Ey giengs nicht koͤſtlich her/ wie unſer ſel. Groß-
Vater noch in der Schencke ſang: Juch/ juch uͤber
die Heide/ funffzehn Meſſer in einer Scheide. Gelt
da verſtunden die Leute einander/ was ſie haben
wolten.
Geſtern ward feine geſungen. Aber ich
dencke immer/ an meiner Hochzeit klangs beſſer/
da giengen noch die Lieder ruͤm: Ach Tannebaum/
ach Tannebaum/ du biſt mir ein edler Zweig ꝛc.
Aus dem Wege/ aus dem Wege/ wer nicht
Muſiciren kan. Narren-Spiel wil raum haben:
die Jungfern bringen der Braut eine Meye.
Sieh Narꝛ/ ich bin auch ein halber Hoch-
zeit Gaſt; ich werde wohl moͤgen zuſehen.
Geſtern war ich ein Bauer-Spielmann:
Heute bin ich ein Kerl/ dem die Jungfern aufwar-
ten muͤſſen.
Hat doch mein Mann den Baum darzu
gebracht: wer weiß/ wer das meiſte Recht darzu
hat. Ich bleibe da ſtehn/ und wer mir die Stel-
le verwehren wil/ der muß ein beſſer Anſehen ha-
ben.
Wo ich nun kein Anſehn habe/ ſo muß ich
noch einmahl ſo lange warten. Untern Spiel-
Leuten war ich gleichwol geſtern der Groͤſte.
Ey wer doch flugs aus dem Wege gien-
ge. Ich weiß wol/ wer meine Obrigkeit iſt: vor
ſo einer Papiernen Halß-Krauſe werde ich mich
nimmermehr zu Tode fuͤrchten.
Du Meer-Katze/ wiltu noch nicht weg-
gehen?
Nein. Dir zu trotze wil ich da ſtehen
bleiben.
So befehl ich dir/ daß du da ſtehen bleibeſt/
und wo du mir von der Stelle geheſt/ ſo wil ich an
dir zum Platz-Meiſter werden.
Ey nicht doch/ wenn du es haben wilt/ ſo
bleib ich gleich da. Nachbarin komt doch mit
dorthin. Sieh doch/ wie wir gehorſam ſeyn.
Das wolt ich haben: Wer den Weibern
was befehlen wil/ der muß allemahl das Wieder-
ſpiel fodern. Wenn meine Frau ſauffen wil/ ſo le-
ge ich nur den Pruͤgel zur Kanne/ und zwinge ſie
darzu: So iſt ſie flugs ſo ein Trotz-Kopff/ daß ſie
mir zum Poſſen drey Tage Durſt leidet. Ach jhr
lieben Weiber geht da weg.
Nein/ nein. Wir gehen nicht weg.
Herr Spielman/ jhr ſolt hineinkommen.
Die Jungfern haben die Meye fertig/ ſie wolten
gern anfangen.
Was ſagt die kleine Jungfer?
Ihr ſolt hinein kommen.
Ich hoͤre auf das Ohr nicht wol: ſagt
mirs doch auf der andern Seite.
Ey was heiſſen die Poſſen? Ihr ſolt hin-
ein kommen.
Kleine Jungfer/ mein Ohr und euer Maul
ſind zuweit von ſammen.
Nun ſagt mir/ was jhr anzubringen habt.
Ey laſt mich doch gehen.
Ich dachte was ſie wolte/ ſo wil ſie gehen. Da/
Jacobs
da/ gehet in Friede wo jhr hin wollet. Ich wil
euch die Schuh nicht austreten.
Wenn wirds denn?
Je du kleines Lob-Froͤſchgen/ was wiltu denn?
Die Jungfern ſind drinne.
Schoͤne Juͤngfer geht doch hinein/ und
ſprecht/ ich ſey hauſſen.
Ich wil euch ſchoͤne verklagen.
Eine ſchoͤne Klage iſt beſſer/ als eine gar-
ſtige.
Herr Collega, vexiert doch die Jungfern
nicht ſo: ſie wollen was gefiedeltes haben.
Warum nicht auch was gepfiffenes? Itzo
geben ſie gute Worte/ darnach wird mir kein Narꝛ
eine Liberey ſpendiren wollen.
Hoͤrt/ hoͤrt/ ſie ſtimmen ſchon die Fiedeln/
es wird gar ſtatlich hergehen.
Ja/ ja wenn ein Spielmann hundert Jahr
alt iſt/ ſo hat er zwey und achzig Jahr geſtim̃t.
Wer weiß/ was ſie noch vor lange Ermel machen.
Ach nein/ der mit dem Baſſe iſt wol ein
Narꝛ; aber er hat einen guten Strich: Er rum-
pelt ſo fein auf der oberſten Seite/ daß einer flugs
vor Freuden herum ſpringen moͤchte.
Was fehlt dem mit der Zitter? Ich ſag-
te es geſtern/ er ſchlaͤgt ſchoͤne Stuͤcke; aber mein
Bruder hat beſſere Gebaͤrden: Er ſetzt die Zitter ſo
fein oben an den Bart/ daß ers recht hoͤren kan/
wenn jhm ein Finger oder irgend ſo eine Feder-
Kiele auſſen bleibet.
Nun luſtig der Handel geht an.
Was entſteht vor ein Tumult in dem Hau-
ſe/ da man noch keine Gaͤſte auf das neue gebe-
ten hat?
Und was bedeuten die Narren-Poſſen/ da
man ſich noch nicht um die rechte Braut vergli-
chen hat?
Ich halt jhr Bauer-Weiber habt uns un-
gebeten einen Lerm angefangen/ der euch uͤbel be-
kommen moͤchte.
Ey was gehen uns die Haͤndel an? wenn
es naͤrriſch zugehet/ ſo werden wir ja das Anſehen
umſonſt haben.
So packt euch in aller Hencker Nahmen
zu dem Hauſe hinaus. Auff die letzt wird man vor
ſolchen Miſtfincken in ſeiner Kammer nicht ſicher
ſeyn. Fort oder jhr ſolt koſten/ ob mein Pruͤgel
nicht harte ſey.
Wenn uns ein ſolcher Herr was beſiehlt/
ſo werden wir immer gehorſam ſeyn.
Aber wer hat euch zu der Muſic beſtellet/
jhr Boͤſewichter? die Zeiten lauffen darnach/ daß
man ſich mit dem Seiten-Spiele gemein macht.
Herr ich ſtimte meine Baß-Geige.
Und ich verkeilte nur einen Wirbel in
der Zitter.
Ich hoͤrte gleichwol eine hohe Stimme
darbey.
Mein Junge verſuchte irgend unſer Gra-
ſe-Magd jhr Sterbe-Lied/ das gieng ſo.
Solche Poſſen gehoͤren nicht hieher. Es
war eine Menſchen Stimme darbey: und ſie moͤ-
gen wiſſen/ daß wir dem unzeitigen Geſange mit
Jacobs
ſchlechten Dancke begegnen werden. Doch ſeyd
jhr noch ſo kuͤhne/ daß jhr vor unſern Augen ſtehen
bleibet? Packt euch bey Zeiten fort/ ehe wir aus
unſern Stecken Fiedelbogen machen/ und auf eu-
ren Puckel den Baß ſtreichen.
Herr College, ſo ein Sechzehn Groſchen
Stuͤcke ſchickt ſich nicht in meine Baßgeige/ wir
werden unſern Stab weiter ſetzen.
Aber du ungeſchliffener Baͤhrenheuter/
was haſtu vor eine Gauckeley mit dieſem Baume
fuͤr?
Sie habens mich geheiſſen/ daß ich hieher
treten ſol. Wenn es aus iſt/ ſo werde ich wohl
Befehl kriegen/ wo der Baum hingehoͤret.
Wir befehlen dir aber/ daß du den ver-
fluchten Baum dahin tragen ſolt/ wo du jhn her-
gebracht haſt.
Ey jhr Kerlen/ lernt jhr mich/ was Manier
iſt. Die Baͤume werden in der Braut jhren Gar-
ten geſetzt/ wenn ſie einen hat/ damit der Ehſtand
ſo viel Fruͤchte bringe/ als da Kindergen angehan-
gen ſind.
Ich ſehe dich vor einen Zauberer an.
Eure Jungfern habens mich geheiſſen:
wolt jhr ſie vor Hexen anſehen/ ſo wil ich immer
ein Narꝛ mitte ſeyn/ und wil den Sturtzel da zu
einer Ofen-Kricke machen/ daß ich uͤber acht Ta-
ge mit auf den Plockersberg reiten kan.
Bauer du biſt raſende/ doch mein Stock
ſol dich verſtaͤndig machen.
So nehmt den Plunder hin/ denckt ihr daß ich euer
Narꝛ bin/ wißt ihr beſſer/ was der Braut gut und
ſelig iſt/ ſo ſteckt jhn oben an dem Hauſe zum Da-
che heraus/ ſo dencken die Zimmer-Leute/ ſie ſollen
auf das Richt-Eſſen zu Gaſte kommen.
Unverſchaͤmter Bube/ weiſtu auch/ wo die-
ſes Holtz gewachſen iſt?
Wollen wir ſo ſpielen/ ſo muß ich einen
Schild ergreiffen.
Unter dieſen Schilde ſol dir keine Riebe
im Leibe gantz bleiben.
So kan ich mit gantzen Leibe davon laͤuf-
fen. Aber
(Er traͤgt den Baum hinein/ und guckt
wieder heraus.)
jhr Schabehaͤlſichten Stadt-Leute/ es ſey euch ge-
ſchworen/ das ſol der letzte Hochzeit-Baum ſeyn/
den ich euch in die Stadt bringen wil.
Ich merckte es wol/ unſere Jungfern hat-
Jacobs
ten ſich auf einen artigen Poſſen geſchickt gemacht;
Allein der heftige Verdruß brachte mich darzu/ daß
ich bey jhnen etwas werde abzubitten haben.
Es iſt einmahl beſchloſſen/ ich wil nur alles
verſtoͤren helffen/ wo ich kan. Haben wir zu un-
ſern Schimpfe ſollen blinde Hochzeit-Bitter be-
deuten/ mag der gute Herr Laban wol vor lieb neh-
men/ wenn wir auf die letzt mit unſerer Hoͤfligkeit
etwas ſparſamer ſeyn.
O ſchaͤndlicher Betrug! ſol mit der Hey-
rath ſo geſpielet werden.
Und ſol ſo ein alter anſehnlicher Mann nicht
mehr Schimpff und Schande in ſeinem Gewiſſen
haben?
Waͤre ich an Jacobs Stelle/ ich haͤtte der
Lea das Meſſer in den Leib geſtoſſen.
Endlich/ kein Blutvergieſſen haͤtte ich wol-
len anfangen: Aber ſie haͤtte meinen Schaͤfer-
Stock weidlich koſten ſollen.
Wie ſo zornig/ jhr Herren/ habt jhr auch
die heutige Zeitung zu Hertzen genommen?
Mem Herr/ wo koͤnnen itzo zwey Perſonen
Heyrath.
beyſammen ſtehen/ die nicht den alten Betruͤger
verfluchen ſollen.
Es iſt nicht wohl gethan: ich haͤtte ver-
meinet/ der ehrliche Jacob wuͤrde nun ſeine meiſte
Noth uͤberſtanden haben/ ſo bringt jhn der unge-
rechte Mann wieder in einen Schimpf/ darin er
die Zeit ſeines Lebens wird ſtecken muͤſſen. Und
wer kan der Sache nun rathen? Der Karn iſt zu
tieff in den Moraſt hinein gefuͤhret/ daß er ſich nim-
mermehr wieder heraus ziehen laͤſt.
Ich wolte gleiches mit gleichen vergel-
ten/ und wenn Laban weidlich betrogen waͤre/ ſo
wolte ich ſprechen/ auf einen Schelmiſchen Hut ge-
hoͤret eine Diebiſche Feder.
Er iſt ein frommer Mann/ er wil ſein Ge-
wiſſen bedencken. Er iſt der guten Lea ſo nahe kom-
men/ ſie moͤchte nun ſein Fleiſch und Blut unter
dem Hertzen haben/ ſo ſteht er ſelber in Zweifel/
ob er ſich zur Guͤte/ oder zur Schaͤrffe ſol bewe-
gen laſſen.
Ich wolte ſprechen/ hat Laban eine Hure
haben wollen/ ſo mag er ſie nun in ſeinem Hauſe
vor ſich ſehen/ oder er mag ſie uͤber die Hauß-Thuͤ-
re ſetzen/ ſo dencken die Syriſchen Wolle-Haͤndler/
es iſt jhre Goͤttin/ die neulich die Fliegen ſo be-
ſchmiſſen hatten/ daß ſie die Bauren nicht mehr
wolten anbeten.
Der Eyfer zwinget euch unbedachtſame
Schertz-Reden heraus/ ich halte es vor das rath-
Jacobs
ſamſte/ daß wir die Sache in der Guͤte beylegen.
Wolte ſich Herr Jacob weiſen laſſen/ und wolte
mit der Braut am Tage zu frieden ſeyn/ die jhm
in der Nacht gut genung geweſen/ ſo waͤre
vieler Weitlaͤufftigkeit abgeholffen. Die Syrer
ſind unſere Nachbarn: es ſind etliche loſe Kerlen
auf der Hochzeit/ ich fuͤrchte/ es moͤchte ein Han-
del daraus entſtehen/ dabey die gantze Buͤrger-
ſchafft was zu leiden haͤtte.
Und ſolches Ungluͤck haͤtten wir dem boͤſen
Nachbar zu dancken.
Wir muͤſſen ſehen/ daß der Nachbar wie-
der gut wird. Komt und helfft mir Herr Jaco-
ben ſuchen/ wer weiß/ ob der Streit nicht beygele-
get wird.
Ich war im Anfange hitziger. Doch mein
Herr hat mir einen Pfeil ins Hertze geſchoſſen/
daß ich den freundlichen Weg lieber gehen moͤchte.
Es ſtehet zu verſuchen. Nur enthaltet
euch aller anzuͤglichen Worte; iſt er betrogen/ ſo
ſey er vor ſich betrogen: Was wil man die Wun-
de viel begreiffen/ die ſich numehr durch kein Pfla-
ſter heilen laͤſt/ als durch das einzige Kraͤutgen
Gedult.
In meinem Garten waͤre das Kraut nicht
gewachſen; Wir wollen erfahren/ ob Herr Ja-
cob von dieſer Sorte innerthalb ſieben Jahren ei-
nen guten Vorrath geſamlet hat.
Es iſt der erſte Anfall: eine Braut wil
Zeit haben/ daß ſie des erſten Liebſten vergeſſen/
und hernach den andern in der Seele wieder ein
logieren kan.
Aber alſo bleibet unſer Printz in immer-
wehrenden Zweifel ſtecken.
Vielleicht aͤndert ſich das Werck in zwey
Tagen.
Auch zwey Stunden ſind vor einen hitzi-
gen Liebhaber zu lang.
Ich weiß/ ſie werden noch Zeit gnung zum
Ziele kommen.
Aber weñ die Jungfer auf jhren verſtock-
ten Sinne bliebe? Solte Printz Kemuel verge-
bens auf eine Schaͤferin gewartet haben/ und ſol-
te ſich ein Halßſtariges Weibes-Bild dem heil. O-
raculo wiederſetzen.
Ich wil das meinige thun/ ſie laſſen mich
jhren Vorſchlag hoͤren.
Ich weiß/ wie der Sache mit Liſt zube-
gegnen iſt. Wir wollen bey Herr Jacoben aus-
bringen/ als waͤre ſein Herr Vater geſonnen
den Betrug zuverbeſſern/ hiemit ſol er offentlich
Jacobs
mit Raheln verlobet werden. Allein auf den Abend/
wenn ſich Rahel in dem Braut Bette wird gela-
gert haben/ ſo mag mein Printz Herr Jacobs Stel-
le bekleiden. Wird hernach die gute Rahel ſehen/
daß ſie an einem Orte nichts verlieret/ welches ſie
an dem andern nicht wieder findet/ ſo mag ſie ent-
weder ſitzen bleiben/ oder mag die nechſte Gelegen-
heit ergreiffen.
Ich bin es wohl zu frieden. Sie haben
meine Hand/ daß die Sache innerthalb zwey Ta-
gen ſol ausgefuͤhret werden.
Ihr Herren/ ich habe euch lange zu gehoͤ-
ret/ meint jhr nun/ daß unſer Printz als ein ge-
meiner Troſt-Bube ſich mit Liſt in ein Bette ſteh-
len ſol/ daß er wohl mit Ehren beſchreiten koͤnte?
Ich proteſtire wieder ſolche Thorheit/ und wenn
ich an dem Fuͤrſten ſelbſt ſolte untreu werden/ ſo
wil ich dem Syriſchen Volcke nimmermehr ſolche
Schande nachſagen laſſen.
Die Anſchlaͤge ſind leicht zu tadeln/ aber
nicht zu verbeſſern.
Warum nicht. Wil man ſich zu ſolchen
Betruge reſolviren/ ſo muß der Betrug Fuͤrſt-
lich und Koͤniglich ſeyn.
So hoͤre ich wol von Koͤniglicher Be-
truͤgerey?
Warum auch das nicht? Das hat man
zwar in keinen Hiſtorien geleſen/ daß ein Fuͤrſte ſo
einen Schaͤfer-Knecht zu ſeinen Vorreiter gehabt/
Heyrath.
und hernach in dem Bette den Schaͤfer-Knecht
haͤtte præſentiren muͤſſen. Aber das wil ich wol
aus hundert Koͤniglichen und Fuͤrſtlichen Exempeln
beweiſen/ daß ein Held ſeine Liebſte mit großmuͤthiger
Gewalt aus dem Vaͤterlichen Hauſe heraus gezo-
gen/ und hernach in ſeiner Reſidentz uͤber allen Ein-
ſpruch gluͤcklich triumphiret hat.
Ich weiß nicht/ ob der Weg allen moͤchte
anſtaͤndig ſeyn.
Ich bin zu allen Dienſtfertig. Ja meine
Schweſter ſol durch meine Hand biß auf den Wa-
gen begleitet werden/ der ſie an den rechten Ort
bringen wird.
Mein Herr/ wil er uns behuͤlflich ſeyn/ ſo
nehmen wir es mit Danck an. Wil er ſich aber
unſern Schluſſe wiederſetzen/ ſo glaͤube er nur/ daß
die gantze Stadt in Blut und Staub ſol verwan-
delt werden/ ehe Fuͤrſt Kemuel ſich mit betruͤgli-
cher Hoffnung wuͤrde von dannen abweiſen laſſen.
Es lieget unſre Wohlfahrt dran/ daß unſer Fuͤrſt
von einer Schaͤferin geſegnete Nachkommen zeu-
get/ derhalben wer uns daran hindern wil/ der ſey
unſerer ewigen Todfeindſchafft verſichert.
Wir ſind verhoffentlich gute Freunde.
Wir wollen Euch hier zu keiner Feindſchafft Anlaß
geben.
Ich weiß wol/ was jhm vor Freundſchafft
iſt verſprochen worden. Wir wollen uns auch im
geringſten keiner Luͤgen theilhafftig machen: Allein
Jacobs
der Schluß bleibet feſte geſtellet/ wird uns Rahel
nicht vor Abends in unſere Haͤnde geliefert wer-
den/ und wird Printz Kemuel in ſeiner Entfuͤhrung
nur die geringſte Verſaͤumniß empfinden/ ſo wol-
len wir in wenig Tagen die gantze Gegend mit
Roſſen/ und dieſe Stadt mit Voͤlckern bedecken. Ja
es ſol unſer Schwerdt ſich nicht eher an dem Men-
ſchen Blute ſaͤtigen/ als biß die rechtſchuldige Per-
ſon ſich zu dem Pfande des Friedens ergeben. Ich
ſage kein Wort mehr: Ein jedweder bedencke ſei-
ne Wolfarth.
Die Reſolution war etwas geſchwinde/
vielleicht wuͤrde Fuͤrſt Kemuel an einem kurtzen
Verzuge kein Mißfallen haben.
Ich ſtehe zu ihren Dienſten. Wollen ſie
meine Schweſter an dieſen Orte haben/ oder ſol
ſie vor der Stadt in einem Garten erſcheinen/ ja
ſol es auch in einer halben Stunde geſchehen/ ſo
ſteht hier mein ehrlicher Nahme zu Pfande/ wo jhr
Verlangen nicht ſol erfuͤllet werden.
Der Printz muß zuvor um ſeinen Willen
gefraget werden: wil ſich mein Herr unbeſchweret
zu Hauſe halten/ biß etwas vollkommenes geſchloſ-
ſen wird/ ſo wird er uns ſeiner Treue deſto beſſer
verſichern.
Meine Schweſter/ ſie hat mich zu jhrer
Begleiterin gehabt/ als ſie hinaus in den Garten
vexieret/ und jhres Braͤutigams beraubet ward: ich
werde ſie nimmermehr verlaſſen.
Ach wie gerne moͤchte ich meinem Liebſten
Jacob meinen Fehler abbitten. Denn jemehr ich
bedencke/ was er in ſeinem Hertzen vor Bekuͤmmer-
niß haben muß/ deſto mehr Schuldigkeit wird mir
abgefordert/ daß ich ihn durch meine Gegenwart
troͤſten ſol.
Sie muß ſich doch zur Flucht geſchickt ma-
chen: denn wo ein grauſamer Vater und eine ei-
ferſichtige Schweſter lebet; ja wo ſich die Bruͤder
zur Verraͤtherey gebrauchen laſſen/ da wird die
Liebe bey ſchlechter Wolluſt erhalten werden.
Ich wil erwarten/ was mein Liebſter vor
einen Außſpruch thut.
Wird er ſich an dieſen Orte finden laſſen?
Ich ſehe den verlangten Bothen ſchon
von weiten kommen. Sie ſtehe nur etwas auf die
Seite/ biß er mit ſeinem Freunde das Geſpraͤche
beſchloſſen hat.
So geht es in der Welt: das Ungluͤcke
hoͤret nicht gern auf/ wo es anfaͤnget. Und wer
einmahl durch boͤſe Zeitung erſchrecket wird/ der
mag ſich nur geſchickt machen/ alle Tage was er-
ſchroͤckliches anzuhoͤren.
Ach hat ſich Jacob aus dem Staube ge-
macht/ und hat er ſeinen beſten Freund ohne Ab-
ſchied zuruͤcke gelaſſen?
Es iſt nicht anders. Ich habe die Reſo-
lution aus ſeinem Munde gehoͤret/ und ehe ich auf
eine Verhinderung gedencken konte/ ſo war es
nicht anders/ als wenn jhn ein ſchneller Sturmwind
uͤber die Felder nach dem nechſten Walde zufuͤh-
rete.
Was hat jhn aber zu dieſer Verzweifelung
gezogen?
Er uͤberlegte ſein Ungluͤck bey ſich/ und als
er noch allzeit meinte/ es koͤnte das Verloͤbnis mit
ſeiner liebſten Rahel wieder in den vorigen Stand
geſetzet werden/ ſo kam ein Schaͤfer mit der trau-
rigen Zeitung/ welcher geſtalt die Jungfer einem
Printzen aus Syrien verſprochen waͤre/ daß man
innerhalb wenig Tagen von einer neuen Hochzeit
wuͤrde zu reden haben.
O verfluchte Unwarheit! Daß doch ein
Menſch ſich ſo gerne zu einem Zeitungs-Traͤger
gebrauchen laͤſt/ ehe die Warheit von der Luͤgen
kan unterſchieden werden.
Alſo war es nicht anders/ als wenn ein
grauſamer Donnerſchlag in einen Felſen hinein
geſtuͤrmet haͤtte. Er ſtund in verwirten Gedan-
cken/ biß er endlich die eifrigen Worte von ſich hoͤ-
ren ließ: Adieu Syrien/ zu guter Nacht Haran;
ich habe Schimpfs genung. Es iſt zu viel/ daß
ich noch eine Hochzeit erleben ſol. Damit ließ er
ſich den Eyfer an einen ſolchen Ort hintreiben/
welchen wir langſam ausſpuͤren moͤchten.
Ach haͤtte ich doch ein einziges Wort dar-
zu ſprechen ſollen; ich weiß/ wenn er aus meinem
Munde den Nahmen ſeiner Liebſten wuͤrde gehoͤ-
ret haben/ ſo wuͤrde die Flucht gar leicht ſein auff-
geſchoben worden.
Ich ſage/ was ich geſehen habe. Mir als
einem Diener ſtehet zu/ daß der Herr in Zeiten von
dieſer Sache Part bekoͤmt.
Numehr halte ich davor/ daß ein Menſch
Jacobs
deswegen lebet/ damit er alle Gattungen des Un-
gluͤcks erfahren/ und dadurch ein Verlangen nach
dem Tode tragen ſol. Ach wie falſch iſt Jacob
berichtet worden/ und wie unrecht geſchicht ſeiner
Liebſten/ daß er ſich in die Flucht begeben hat. Hin-
gegen was wird Rahel vor eine Botſchafft von
mir bekommen/ mit was vor Thraͤnen wird ſie
dieſen neuen Verluſt beweinen? O ſelig wer das
Honig der Liebe niemals koſten darff. Derſelbe le-
bet doch verſichert/ daß jhm die anklebende Bitter-
keit nimmermehr die Kaͤhle verderben kan.
Das iſt ein langſamer Bote/ der ſich in
Liebes-Sachen ſo lange aufzuhalten pfleget.
Die Botſchafft/ die ich bringe/ verlanget keine Eil-
fertigkeit.
Seht jhr noch nicht/ wer alle Augenblick
zehlet/ biß jhr zuruͤcke komt?
Ich geſtehe es/ ich bin ein langſamer Bo-
te/ ich bin langſam abgefertiget worden: ſo moͤch-
te ich nun wuͤnſchen gar nicht wieder zukommen.
Wie ſol ich dieſe Rede verſtehen? Ach
Himmel iſt Jacob untreu?
Sie hat die Sache nicht errathen.
Hat jhn etwa Lea mit ihren Schmeiche-
leyen bezwungen?
Auch in dieſen denckt ſie unrecht.
Iſt er etwan vor Angſt geſtorben?
Ich wil hoffen/ er lebt noch.
So laſt mich doch die Zeitung hoͤren.
Ein ungluͤckſeliger Schaͤfer hat jhn bere-
det/ als waͤre die ſchoͤnſte Rahel an einen Syriſchen
Printzen verſprochen worden.
Ach wer ſprengt doch die falſchen Gedichte
ſo bald aus!
Darauff hat er etliche ungeduldige Wor-
te gegen dieſes Land ausgeſtoſſen/ und hat die ſchleu-
nigſte Flucht gegen das Gebirge zu genommen.
Ach Haniel, iſt es moͤglich?
Ich wolte wuͤnſchen/ es waͤre anders.
Ach ich ungluͤckſelige! So muß ich bey
meiner hoͤchſten Beſtaͤndigkeit als eine treuloſe
Perſon gehaſſet werden. Ach wie offt wird Ja-
cob meinen Nahmen verfluchen/ und was vor unver-
diente Seelen-Schmertzen werden jhm durch mein
Gedaͤchtnuͤs erwecket werden!
Das Ungluͤck iſt groß/ darbey man auch
nicht einen Troſt erfinden kan.
Mein Freund/ ihr ſeyd mein Zeuge/ daß
ich allbereit in die Flucht gewilliget habe/ ſaget mir
nur/ wo er ſich hingelencket hat; Vielleicht iſt mei-
ne Liebe geſchwinder als ſeine Rachgier. Ich wil
jhn ſuchen: ſo wahr als ich eine gerechte Sache
habe/ ſo wahr wil ich jhn finden.
Ich kan nichts rathen und nichts verbit-
ten. Sie muß zuſehen/ was ſie bey dem Herrn
Vater verantworten kan.
Habet Danck vor eure Muͤh: und wenn
euch mit meiner Freundſchafft gedienet iſt/ ſo laſſet
meinen Vorſchlag ſo lange verborgen ſeyn/ biß ei-
ne Fremde Scharffſichtigkeit den Handel entde-
cken wird.
Sie hat ſich nichts zubeſorgen. Vielleicht
wird die Stadt in wenig Tagen davon reden/ daß
ich meinem Freunde ſelber nach gefolget bin.
Nun meine Peninna, ſo werden wir Ab-
ſchied nehmen.
Von wem? iſt doch niemand hier?
Ich von meiner vertrauten Schweſter.
Damit wir des Abſchieds nicht beduͤrffen/
ſo reiſen wir mit einander.
Die Beſchwerung iſt zu groß.
Die Freundſchafft noch groͤſſer/ welche mir
alle Beſchwerung verſuͤſſen ſol.
Wohlan ſie folge mir/ vielleicht bedarff
ich einen Zeugen/ welcher meiner Liebſten der biß-
herigen Treue verſichert.
Das meiſte wird uͤberſtanden ſeyn. Wenn
ich eine Jungfer waͤre/ ſo fragte ich nichts darnach
ob es gleich etwas wunderlich durch einander gien-
ge/ wenn ich nur daruͤber einer Mann bekaͤme.
Ein Mann kan ſich beſſer troͤſten/ als ein
ſchwaches Weibes-Bild: und darzu/ ſo bin ich noch
ungewiß/ ob ich den Mann behalten werde.
Es hat nichts zubedeuten. Wer ſich mit
mit einem ſolchen Bande nur einmahl an die
Jungfer binden laͤſt/ der muß ſie wohl zur Frau
behalten.
Ich hoͤre aber einen andern Vogel ſingen/
daß mich Jacob wieder verſtoſſen wil.
Der Fremdlig iſt auch der Kerl darnach/
daß er die vornehme Freundſchafft in dem Schim-
pfe laſſen ſolte.
So wollen wir noch das beſte hoffen.
Und ſo wil ich jhr als einem neubackenen
Weibgen tauſendfaches Gluͤcke/ und noch tauſend-
mahl ſo viel Kindes-Kinder wuͤnſchen.
Er bleibt bey ſe:ner Schertzhafften Ge-
wohnheit: ich wolte wuͤnſchen/ daß mir das Gluͤck
zu dergleichen Luſtigkeit beſſer geneigt waͤre.
Das Gluͤcke iſt gut. Es iſt nur ſchade/
daß man ſich alle mahl nicht ich daſſelbe ſchicken
kan.
Es iſt ein guter Lehrmeiſter an jhm ver-
dorben.
Siehe da/ was bringt jhr guts neues?
Mein Herr/ ich verlange ein Wort allei-
ne mit jhm zureden.
Es wird gewiß mein Ungluͤck betreffen.
Ach nein/ es iſt ſonſt was geringes.
Verſchweigt mir nichts; ich bin der un-
gluͤckſeligen Poſten ſchon gewohnt.
So laſt uns doch hoͤren/ was euer An-
bringen iſt. Gleichwie kein ungeſundes Eſſen ſchaͤd-
lich iſt/ wenn der Medicus mit an der Taffel ſitzt:
Alſo wird auch keine Zeitung ſo wiederwaͤrtig ſeyn/
weil ſie mich/ als jhren beſtetigten Lehrmeiſter zuge-
gen hat.
Herr Jacob hat ſich unſichtbar gemacht/
und iſt in alle Welt durchgangen.
O Jammer! ich ſterbe.
Meine Frau/ wer wil ſich von einem einzigen Wor-
Heyrath.
te toͤdten laſſen? Iſt es wunder/ daß ein Braͤu-
tigam nach der erſten Hochzeit-Ruhe in die friſche
Lufft ſpatzieret?
Ach nein. Ich habe an ſeiner heutigen Mi-
ne gemercket/ daß er mich nimmermehr zu ſeinem
Ehegemahl behalten wird.
Sie vergeſſe doch meiner vorigen Rede
nicht.
Ich bin zu lauter Ungluͤck gebohren: Aber
ach! wo muß er hinkommen ſeyn?
Die Schaͤfer haben jhm ſo lange nachge-
ſehen/ biß jhn der Wald aus den Augengeruͤcket hat.
Wo er nun den ſicherſten Weg ergreifen wird/ daſ-
ſelbe wird niemand erforſchen koͤnnen.
Ja wol/ niemand hat es erforſchen wollen;
Solche Diener hat mein Vater an ſeinem Brod-
te/ die mit ſehenden Augen einen Schaden nach
dem andern geſchehen laſſen. Die Beine wuͤrden
den faulen Schlingeln von den Ruͤcken abgefallen
ſeyn/ wenn ſie den verlauffenen Menſchen in ſeinen
boͤſen Vorſatze verhindert haͤtten. O verfluchtes
Geſinde! deſſen Boßheit uͤber die aͤlteſte Tochter
hinaus lauffen muß.
Ich dachte im Anfange/ daß mir kein an-
der Boten-Brodt wuͤrde zu Theil werden. Waͤ-
re die Sache beſſer angefangen worden/ ſo haͤtte
es auch einen beſſern Ausgang.
Dieſes ſol mir ein geringer Schaͤfer in die
Augen ſagen?
Er iſt von Jacoben beſtellet: Der hat
ſich auf das nechſte Dorff reiteriret, daß er wil
gebeten ſeyn.
Ach wie viel wolte ich ſchuldig ſeyn/ wenn
dieſe Muthmaſſung in der That erfuͤllet wuͤrde.
Schweſter/ weiſtu was vorgehet?
Sol ich etwan noch ungluͤckſeliger werden?
Der Verlogene/ der Meineydige/ der un-
treue Boͤſewicht hat die Flucht genommen.
Ach weh/ daß andere Leute von meinem
Ungluͤcke zu erzehlen wiſſen.
Aber ſey verſichert/ er ſol uns nicht umſonſt
geſchimpfet haben.
Wir wollen jhm nachziehen/ und wenn wir
die gantze Welt von Morgen biß zum Abend durch-
reiſen ſolten.
Er ſol unſerer Macht nimmermehr ent-
weichen.
Und ſo bald er ſich ertappen laͤſt/ wollen
wir jhm den Halß brechen/ anzuzeigen/ daß unſere
Heyrath.
Schweſter gleichwol ohne einen ſolchen Betruͤger
kan gluͤckſelig ſeyn.
Ach ſchonet doch ſeines Lebens: er iſt ja
mein Mann.
Nach dem er ſich geſondert hat/ ſo iſt er
unſer Feind.
Und nachdem er uns geſchimpfet hat/ muß
er mit Blute bezahlen.
Aber was hab ich gethan/ daß ich mit mei-
nen Manne bezahlen ſol?
Er iſt aber nicht dein Mann. Die Ehe-
ſcheidung iſt ja ſichtbar genung.
Ich wil jhn gerne ſuchen laſſen: Ich wil
auch gerne vor den argliſtigen Betrug gebuͤhrend
Abbitte thun. Nur laſt mich dieſe Bruͤderliche
Affection genieſſen/ und laſſet jhn leben.
Es wird gewiß kein Mann im Lande ſeyn/
der einen ſolchen Schaff-Knechte nachfolgen koͤnte.
Ich weiß wohl/ warum ich an dieſen Gluͤ-
cke verzweifeln muß.
So zweifele wie du wilt. Der gantzen Fa-
milie iſt an dem offentlichen Reſpecte mehr ge-
legen.
Und das iſt eine ſchlechte Vergnuͤgung
vor eine Schweſter/ deswegen die Bruͤder in
ewigen Schimpfe bleiben ſollen.
Sie erſchrickt. Aber ſie weiß wohl/ im
Jacobs
Außgange geſchicht es ſelten/ was in der erſten Hi-
tze gedraͤuet wird. Allein ich wil folgen/ und das
beſte nach jhren Verlangen darzu rathen helffen.
So komm ich allzeit eine Stuffe naͤher zu
meinem Tode. Mein Jacob war unwillig: Ach ſo
war noch die Hoffnung dar/ daß er ſich moͤchte
wieder verſoͤhnen laſſen. Er nahm die Flucht/ ſo
meinte ich/ er wuͤrde wol zuruͤcke kommen: Ach nun
wollen meine unbarmhertzige Bruͤder ſein Blut ver-
gieſſen/ ſo werde ich eine Wittwe/ ehe mich der
Mann in dem Ehebette geſehen hat.
Ach meine Frau/ es ſey dem Himmel geklaget - -
Laß mich gehen/ ich weiß die Sache ſchon.
Vielleicht weiß ſie nicht alles.
Beſſer als du.
Ich muß unfehlbar mehr wiſſen.
Ich habe nichts davon/ wenn ich noch ein-
mahl hoͤre/ daß Jacob durchgegangen iſt.
Das weiß ich auch.
So begehr ich deine Rede nicht anzuhoͤ-
ren.
Es iſt aber viel daran gelegen.
Ich gebe es zu: doch was iſt daran gele-
gen/ wenn du mir mit deinem Erzehlen den Schmer-
tzen wieder aufruͤhreſt?
Es iſt was neues.
Wie bin ich geplagt! die neue Zeitung iſt
mir ſchon alt.
So hoͤre ſie was altes. Jacob iſt durch-
gegangen.
Ich zweifele nicht daran.
Und Rahel iſt jhm in der ſchnellen Flucht
nachgefolget. Iſt das nicht etwas neues?
Wie? Meine Schweſter? Wil ſie einen
Ehebrecher und einem Ehren-Diebe das Geleite
geben? Nimmermehr laſſe ich das geſchehen.
Es werden Leute genung fortgeſchicket/ wel-
che die Spur wol finden ſollen.
Komm/ ich ſuche den Herrn Vater. Hat
er mich helffen in das Ungluͤck fuͤhren/ ſo mag auch
ſein Rath der beſte ſeyn/ biß ich wieder heraus
komme.
Sol dieſer Boͤſewicht mein Vetter ſeyn?
Sol er mich in Unkoſten wegen der Hochzeit ge-
ſetzt haben? ſo wil ich jhm die Tochter nicht laſſen;
doch damit jhm ſein Schertz nicht unbelohnet blei-
bet/ ſo muß er geſucht werden.
Der hitzige Rath iſt nicht allzeit der beſte.
Es kan ſeyn/ daß er ſich vergangen hat/ in dem es
aber ausgebreitet wird/ welcher maſſen ihm kein
Weg zu der Wiederkehr offen ſtehet/ ſo muß er in
ſeinem Vorſatze geſtaͤrcket werden.
Ich halte die Gewohnheit in meinem Hau-
ſe nicht/ daß mich einer zweymahl ſchimpfen darff.
Wer den erſten Fehler mit der hoͤchſten Schaͤrffe
beſtraffet/ derſelbe darff ſich vor dem andern nicht
fuͤrchten.
Er iſt einmahl betrogen worden: Er hat
einmahl geſuͤndiget/ ſo koͤnten ſie mit einander auf-
heben.
Was ein Hauß-Vater Macht hat/ deſſen
darff ſich ein geringer Knecht nicht anmaſſen. Und
darzu/ wer iſt ſo kuͤhne/ daß er dieſes einen Betrug
heiſſen wil?
Wenn wir die Sache mit anmuthigen
Nahmen entſchuldigen wollen/ ſo wird auch Herr
Jacob aus ſeiner Flucht keinen Betrug erzwingen
laſſen.
Er darff uͤber unſer Thun keine Erklaͤrung
machen. Doch uͤber ſein Verbrechen bin ich zum
Richter beſtellt.
Das gleiche Recht iſt wol das beſte.
Wie koͤnte das Recht gleicher gemacht
werden? Ich bin Hauß Vater und befehle/ er iſt
Knecht/ und ſol gehorchen.
Ein anders iſt gleichwol ein Knecht/ und
ein anders ein Schwieger-Sohn.
Ja wenn der Schwieger Vater was von
ſeinem Rechte nachgiebet: Ich weiß nicht/ wo Ja-
cob ſo einen guten Patron an jhm erhalten hat.
Ich hielte davor/ unſere Nachbarſchafft waͤre et-
wos beſſer gegruͤndet/ als Jacobs kurtze Bekand-
ſchaft. Doch wir halten uns auf/ jhr Purſche
macht euer Gewehr fertig; Wer dem Hunde den
erſten Pruͤgel wird in die Seite werffen/ der ſol
drey Ziegen zu Lohne haben.
Ja/ ja wir ſind fertig. Die Ziegen ſollen redlich
verdienet werden.
Ich hoͤre/ es giebt was von jungen Ziegen
zuverdienen: Wenn mir eine ſo groß wachſen wol-
te als ein Pferd/ daß ich meine Fuͤſſe darbey ſpa-
ren koͤnte/ ſo waͤre der March nicht uͤbel angewen-
det worden. Doch potz tauſend/ der Troup iſt
ſchon weit voraus; ich werde zu thun haben/ wo
ich nachlauffen ſol.
Herr College, Herr Bruder/ Herr
Schwager nim mich auch mit.
Ich kan dir keine Ziegen verdienen helffen/
ein jedweder lauffe vor ſich.
Du wirſt auch nicht Fluͤgel haben. Ich
wil dich ſchon kriegen.
Siehſtu/ daß du mir zu gefallen ſtehen
muſt.
Du laͤuffſt davon und laͤſt deine Baß-
Geige in dem Hauſe liegen. Wo die zweybeinich-
ten Maͤuſe druͤber kommen/ und einen Poſſen mit
den Wirbeln machen/ ſo magſtu ſehen auf welcher
Gaſſe wir die Seiten zuſammen leſen werden.
Siehe da/ der Plunder waͤre bald verder-
bet worden. Ich haͤtte eine Ziege vor 18. Pfen-
nige erlauffen/ und eine Baß-Geige von 27. Sil-
berlinge waͤre mir vor die Hunde gangen. Aber
wo verwahren wir das herꝛliche Inſtrumenr?
Mutter Debora hat ein Kaͤmmergen/
da wollen wir den alten Rumpel-Kaſten hinein-
ſperren/ ſo kommen zwey Polter-Geiſter zuſam̃en.
Wer weiß was mir das alte Raben-Fell
vor Kaͤfer in die Fiedel ſetzt.
Wir wollens verſuchen/ daß wir in der
Reiſe nicht verhindert werden.
Alte Mutter Debore/ jhr ſolt heraus kom-
men. (Ad Spectatores.) Kleinnickels Soͤhngen
wil eine Bade-Schuͤrtze bey euch beſtellen.
Sie denckt ſie iſt im Hauſe alleine.
Drum wird ſie einmahl jhr Geld zehlen.
Frau Mutter Debora, ich ruffe zum an-
dern mahl/ wolt jhr nicht heraus kommen?
Ihr junger Lecker/ eure Beine ſind ſtaͤr-
cker als meine. Habt jhr nicht ſo nahe zu mir/ als
ich zu euch?
Liebe Mutter Bore/ ich habe fuͤrwahr
nicht Zeit/ daß ichs itzund ausmeſſe.
Aber was ſol ich denn?
Ich halte die Wettermacherin nehm es
an/ wenn ich jhr bey meiner hoͤchſten Eylfertigkeit
lange Complimenten vorbraͤchte. Hoͤrt/ wolt jhr
nicht einen Stuben-Geſellen in eure Kammer neh-
men.
Ich dachte einen Bettewaͤrmer auf den
Heuboden. Was hat ein ander in meiner Kam-
mer zu thun?
Es iſt ein Mißverſtand. Wolt jhr nicht
meine Baß-Fiedel aufheben? Ich fuͤrchte mich/ die
Maͤuſe moͤchten meine Kunſte daran zubeiſſen. Nun
habt jhr wol das beſte Ratten-Pulver in der gan-
tzen Welt/ und ich halte wol/ daß in 114. Jahren
keine Mauß in eure Reſidenz gekucket hat.
Eure Baß-Fiedel? Ach ich kans nicht
thun/ ſol ich ein Seiten-Spiel in meiner Kammer
leiden/ und mein Rahelgen iſt davon gelauffen?
Heyrath.
Ach nein/ ach nein/ ich koͤnte die Suͤnde in hun-
dert Jahren nicht verbeten.
Iſt doch die Baß-Fiedel kein Seitenſpiel:
da iſt ein guͤter Freund/ in deſſen Lande werden al-
le Jungfern/ wenn ſie ſterben in eine Baß-Fiedel
geſteckt/ und da werden ſie klaͤglicher Weiſe zur
Erden beſtattet.
Ach iſts ein ſolch Ding/ ſo mag ich auch
nicht; ich muͤſte alle Augenblick dencken/ Rahelgen
waͤre auch geſtorben.
Mutter Bore/ verhindert uns nicht an
der Reiſe.
Laufft immer fort. Ich ſtehe Euch nicht
im Wege.
Wir wollen aber die Fiedel verſorgen.
Legt ſie meinetwegen ins Braut-Beete.
Es iſt war/ ſo duͤrffen ſie keine Mandel-
Kaͤule/ wenn die Braut in die Wochen komt: A-
ber ich ſehe wohl die guten Worte wollen nicht an-
ſchlagen- Hoͤrt doch/ Mutter Bore/ wie waͤre es/
wenn wir euch in die Baß-Fiedel ſteckten/ und truͤ-
gen euch mit Gewalt in die Kammer.
Das wolt ich wol ſehen.
Und das wollen wir weiſen. Bruder brin-
ge die Baß-Fiedel heraus. Sie muß nein/ und
wenn ſie ein ſechs-Ellig Bret vor dem Hertzen haͤtte.
Halt/ halt/ ich werde mein Wuͤrtzelgen ſol-
len ins Maul nehmen.
Ja wir wollen dich zum Wuͤrtzelgen
kommen laſſen. Halt wo iſt das Loch/ da die Spiel-
Jacobs
mans-Pfennige hineingehoͤren/ der alte Futter-
Peltz muß nach.
Was entſtehet vor ein Tumult? Ihr boͤ-
ſen Buben/ was hat euch das alte Weib gethan/
daß jhr den Hencker mit jhr zubraten habt?
O habt groſſen Danck: Ihr erloͤſt mich
von einer Schande/ die mir in 114. Jahren nicht
begegnet iſt.
Packet euch aus unſern Geſichte/ die Sa-
chen gehen wunderlich/ daß man der Poſſen-Spie-
le gar leicht entrathen kan.
So werd ich meine Fiedel unterdeſſen in
die Feuer-Mauer hencken.
Ich habe meine Pritſche unter den Huͤ-
ner-Korb geſteckt/ ſind doch die Kap-Haͤhne an
der Hochzeit draus gefreſſen/ und Mutter Bore
ſol mir unterdeſſen keine jungen aushecken.
Ach ſo wil mir alles zu wiederleben! ich
bin gewiß derſelbige Printz nicht/ welcher durch das
heil. Oraculum genennet wird.
Es iſt noch nichts verlohren; die Wuͤrf-
fel liegen auf dem Tiſche/ das Gluͤcke und der Ge-
winſt iſt keinem unverſagt.
Ich habe mehr als halb verſpielet.
Deswegen ziehen wir aus/ daß wir die
Warheit erforſchen wollen.
Wir ſuchen was gutes/ und werden was
boͤſes finden.
Ich betruͤbe mich/ daß mein Vorſchlag ſo
wenig gelten ſol. Mit rechtmaͤßiger Gewalt haͤt-
ten wir den Baum in einem Schlage gefaͤllet/ da-
ruͤber wir viel tauſendmahl die Axt werden auffhe-
ben muͤſſen.
Es ſtund mir nicht an.
Und ein getreuer Diener iſt nicht einmahl
ſo gluͤckſelig/ daß er die Urſache wiſſen darff.
Ihr wiſſet den Außſpruch des Oraculi
nicht. Doch hier iſt ein Zettel: Herr Hofemei-
ſter/ beliebt euch den Inhalt zuleſen?
Ich ſehe wenig Verſe:
Ein herꝛlicher Ausſpruch!
Und ein ſchlechter Außgang.
Wer weiß ob Rahel die Schoͤnſte iſt?
Sie wird davor gehalten.
So muß der Goͤtter Außſpruch betruͤ-
gen/ oder ſie muß ſich in den Liebes-Bund willig
ergeben.
Am beſten Herrn Laban gefolget/ und den
Wald durchſuchet. Vielleicht wenn Jacob den
Halß gebrochen hat/ ſo wird unſere Hoffnung zu
bluͤhen anfahen.
So bin ich alleine im Hauſe blieben/ und die an-
dern ziehen nach einer Perſon/ welche von mir am
meiſten ſolte geſuchet werden. Ich weiß nicht/
wo die Melancholiſchen Gedancken am beſten ſol-
len aufgehoben werden? Gehe ich in den Saal/ ſo
gedenck ich an die Hochzeit/ und an die betruͤgli-
chen Decken/ damit der Braͤutigam hintergangen
Heyrath.
ward; thue ich einen Blick in die Schlaff-Kam-
mer/ ſo moͤchte mir das Hertze vor Angſt zerſprin-
gen/ daß ich die Freude nicht an hellen Tage wie-
derholen ſol/ welche mir in der finſtern Nacht ſo
wol gegoͤnnet war. Ach! die Liebe iſt ein groſſer
Jammer; aber ein ſolcher Witwenſtand/ wie der
Meinige/ der iſt mit keinen Thraͤnen gnugſam zu
beweinen. Was hilfft mich der Muͤßiggang an
dieſen Orte? Es iſt Zeit daß ich dem uͤbrigen Hauf-
fen nacheyle/ und zum wenigſten meine Beſtaͤn-
digkeit aus dieſem Lauffe zu erkennen gebe.
So hab ich mein Leid den gegenwaͤrtigen
Baͤumen geklaget/ und weil ſich allezeit ein ſanff-
tes Luͤfftgen durch die rauſchenden Blaͤtter gezei-
get hat/ ſo ſcheinet es faſt/ als waͤre in dieſer ſtum-
men Wildnis weit mehr Mitleiden anzutreffen/
als in dem Hauſe meines unbarmhertzigen Vaters.
GOtt du haſt mir den Weg hieher gezeiget/ du
wirſt mir auch zu meinen geliebteſten Eltern wie-
derum nach Hauſe verhelffen. Vielleicht hat ſich
mein Bruder Eſau wiederum verſoͤhnet/ und ich
werde mich keiner groͤſſern Untreu verſehen duͤrf-
fen/ als ich numehr in dieſem Lande zugewarten
haͤtte.
Aber wie verſchwindet mir der Weg vor meinem
Geſichte? ich werde mich gewiß auf die andere
Seite wenden ſollen.
Ich kehre mich nun wohin ich wil/ ſo iſt mir der Weg
verſchloſſen. Ach GOtt/ was ſol dieſes Wunder
bedeuten? Geh ich etwan auf ungerechten Wege/
oder iſt hier eine Straſſe/ da mich die Moͤrder uͤ-
berfallen koͤnnen?
Ach was iſt dieſes vor ein Geſichte?
Stehe auf/ ich wil von dir nicht angebe-
tet werden. Ich bin GOttes Diener/ und habe
ausdruͤcklichen Befehl ſeinen heiligſten Willen vor
deinen Ohren knnd zu machen.
Hier bin ich/ meine Furcht laſſet mich nicht
auf die Beine treten/ doch was der Herr befiehlet/
ſolches wil ich in gehorſamer Demuth anhoͤren.
Stehe auf und laß dich ſtaͤrcken. Wir
ſind nicht erſchienen/ daß du erſchrecken ſolt.
Ach nun fuͤhl ich wiederum neue Kraͤffte.
So hoͤre alſodenn des groſſen GOttes
Befehl. Du ſolt nicht aus dieſem Lande ziehen. Die
Heyrath mit deiner Lea iſt im Himmel beſchloſſen
worden/ ſonſt waͤre Laban nimmermehr ſo maͤchtig
geweſen den Betrug auszufuͤhren. Laban hat es
boͤſe gemeinet/ aber GOtt hat gut gemeinet/ daß
Lea durch dich des zukuͤnfftigen Meßiæ Groß-Mut-
ter werden ſol.
Wer bin ich/ daß mir ſolche zukuͤnfftige
Dinge verſprochen werden; ich wil die Lea gerne
zu mir nehmen/ und hingegen die geliebte Rahel
fahren laſſen.
Nein du haſt der Rahel die Liebe ver-
ſprochen/ deswegen darf ſie nicht in Schande oder
Traurigkeit geſetzt werden. Laban wird drein
willigen/ daß ſie dir gleichfals beygeleget wird. Und
hierdurch ſol der Segen Abrahams deſto beſſer
durch dich erfuͤllet werden/ indem ſich dein Saa-
me mehren wird/ wie die Sterne am Himmel.
Die wunderbahre Heyrath ſol dir vor dem Goͤtt-
lichen Gerichte zu keiner Suͤnde gereichen/ ob ſie
gleich den Nachkommen zu keiner Folge dienen ſol.
Deswegen ſey from/ bleib im Lande/ und naͤhre dich
redlich. Eſau iſt noch nicht verſoͤhnet/ wo er dich
uͤberfallen und vertilgen kan/ ſo wird ein Alt-Va-
ter aus des Meſſiæ Stambaum zu nichte gemacht.
Ach Jacob bleib im Lande/ ꝛc.
Ach was war dieſes vor ein Geſichte! und
wie hat mir dieſe Botſchafft das anfaͤngliche Schre-
cken mit vielfaͤltigen Troſte wiederum gut gemacht.
Ich bin bereit/ die Liebe mit zweyen Schweſtern
zu theilen/ ich wil auch den Weg wiederum zuruͤ-
cke nehmen/ wenn ich auf dieſen gruͤnen Platze nach
meinem Schrecken in etwas werde verblaſen ha-
ben.
Was vor eine Majeſtaͤt treibet mich aus meiner
Wohnung? Was macht meine Geiſter ſo ohn-
maͤchtig/ daß ſie auf einmahl davon eilen/ als weñ
ſie der Blitz in den Abgrund der Hoͤllen ſchlagen
wolte. Meine Chryſtallen/ meine Glaͤſer/ meine
Spiegel und alles iſt gleichſam durch einen Don-
nerſtral zerſchmettert worden. Ich ſcheue mich faſt/
daß ich einem Menſchen begegnen ſol/ weil meine
Zauberey ſo ein ſchimpfliches Ende genommen hat.
O ſind etliche Geiſter noch maͤchtiger als die Meini-
gen/ die mir wohl ehe beygeſtanden haben/ daß ich
Heyrath.
die Sonne in Blut verwandelt/ und den hellen
Himmel mit den ſchwaͤrtzeſten Wolcken uͤberziehen
konte. Nun ſind meine Characteres verloſchen/
meine Zirckel haben das Maaß verlohren/ und ich
weiß vor Zittern ſelber nicht/ ob ich mir getraute
in dieſem Sande die geringſte Figur abzuzeichnen.
Wo bin ich?
Im Puſche.
Das weiß ich auch wol: Aber ich wil
wiſſen/ ob ich auf dem rechten Wege bin.
Ich weiß nicht ob wir auf dem Wege viel
Ziegen werden verdienen: Herr Laban iſt mit ſeinen
Leuten daher nicht kommen/ das Gras muͤſte beſ-
ſer zutrempelt ſeyn.
Bruder/ was iſt das vor ein Ding? Iſt
mir doch/ als wenn ich mich fuͤrchten wolte.
Die Dinger/ die ſo ſeyn/ ſeyn alle ſo.
Ich ſpreche es iſt ein Loͤwe.
Ich dachte eine Cyper-Katze: ich ſehe es
an der Farbe/ daß es muß ein Baͤr ſeyn.
Ja ich dachte ein Baum-Affe/ der den
Jacobs
Bauren das Honig friſt. Es iſt ein boͤſe Ding in
unſern Lande loͤffeln die Raben-Aeſſer mit den
Holtz-Weibern.
Ich ſpreche/ es iſt ein Murmel-Thier/ es
wil zu Neſte tragen/ drum ſtirlet es ſo in dem
Sande herum.
Daß ich es zur guten Stunde rede/ ich
habe noch mein Tage kein Murmel-Thier geſehen.
Aber ich daͤchte es muͤſte brummen.
Ja ja. Die Baß-Fiedel brummet auch
nicht immer/ ich wolte das Ding nicht getn uͤber
den Rump ſchmeiſſen/ es ſolte mir brummen/ daß
die Baͤume im Walde umfielen.
Es muß doch nicht boͤſe ſeyn: Denn es
haͤtte ſonſt lange um ſich gebiſſen. Ich wil es recht
betrachten.
Ich gehe mit. Es kan mich nicht weiter
verſchlingen als biß auf die Beine/ damit kan ich
alle mahl wieder davon lauffen.
Ha/ ha/ meine Herren Principalen haben ſich wie-
der eingeſtellet; man erfreuet ſich jhrer Ankunfft;
Mein Principal/ Er ſol mir nicht entwei-
chen.
O laſt mich gehen/ ich wil gerne kein
Principal ſeyn.
Bin ich betrogen?
Ja ja/ jhr ſeyd betrogen/ laſt mich ge-
hen.
Ich ſehe wol/ an ſtat der Geiſter bekom̃ ich
meinen Landsmann in die Haͤnde. Guter Freund/
ſeyd jhr nicht vom Berge Libanon? Seyd jhr nicht
Fuͤrſt Kemuels Unterthan?
O Bruder Haſo hilff mir! und ſprich
wir ſind zwey Geſchwiſter/ wer weiß/ was jhm die
Leute in meinem Lande gethan haben.
Je du ehrlicher Moph, biſtu mir ſo nahe kommen?
kennen wir ein ander nicht?
Ein Schelme hat dir meinen Nahmen
Jacobs
verrrathen: Es iſt nicht wahr/ daß ich ſo heiſſe.
Ich heiſſe/ ich heiſſe/ ach Bruder Haſo, leihe mit
geſchwind einen Nahmen.
Wilſtu mich noch nicht kennen?
Je daß dich das Rebhuhn beiſſe/ ſeyd jhrs Herr Se-
bub? Warum ſeyd jhr in drey Jahren mit euren
Wuͤrtzeln bey uns nicht zu Marckte geweſen? Wir
haben gedacht/ jhr ſeyd lange in Obis-Krug ge-
fahren.
Da ſiehſtu/ daß alle Reden nicht war ſind.
Gleichwol haben warhafftige Leute da-
von geredt. Unſer Fuͤrſt Kemuel iſt kein Narꝛ/
ich halte ſein Wort in Ehren/ und glaͤub es noch/
daß jhr geſtorben ſeyd.
Was ſagſtu von einem Fuͤrſten der nicht
hier iſt.
Ich halte/ er iſt uns am nechſten.
Wir muͤſſen der Spur nachgehen. Sie koͤn-
nen nicht weit von uns geblieben ſeyn.
O mein Patron/ mein vornehmer Wohlthaͤter/
wie habe ich das Gluͤcke/ oder das Ungluͤck denſel-
ben in dieſer Wildniß anzutreffen?
Sebub ſeyd jhrs ſelbſt/ oder iſts euer Geiſt?
In unſern Lande ſehen wir nicht gerne ſolche Per-
ſonen erſcheinen/ welche wir vor drey Jahren als
todte beklaget haben.
Es hat mich eine nothwendige Verrichtung
bald hieher/ bald dorthin getrieben: Alſo bin ich
in den Gedancken ſo vornehmer Patronen geſtor-
ben.
Wir ſind ſaͤmtlich erfreuet/ daß jhr noch
lebet/ ſonderlich zu einer Zeit/ da guter Rath von
noͤthen iſt.
Wenn ich jhre Geburts-Stunden/ die mir
meiſtens bekandt ſind/ mit Him̃liſchen and irꝛdiſchen
Influentzien uͤberlege/ ſo muß ich ein ſolches Gluͤ-
cke muthmaſſen/ darbey der gute Rath von ſich ſel-
ber kommen wird.
Ich weiß nicht/ unſer Herr Hofemeiſter
hat ein Oracul, welches durch den Ausgang gar
wiederſinniſch wil erklaͤret worden.
Mein Freund/ er kan es zu leſen bekom-
men/ wil er uns ſeine Gedancken daruͤber hoͤren laſ-
Jacobs
ſen/ ſo wird Printz Kemuel mit ſeiner Vergeltung
nicht ſaͤumig ſeyn.
Ach das iſt ein koͤſtlicher Brieff/ nachdem
ich ſolchen in die Haͤnde bekomme/ ſo finden ſich die
Kraͤffte wieder: mein Weiſſagrr Geiſt hatte mich
verlaſſen/ nun aber iſt das Licht meines Verſtan-
des wieder angezuͤndet.
So moͤchten wir das Oraculum fortge-
ſetzt wiſſen.
Eine dunckele Rede. Er ſol ſich vor der
Braut huͤten/ und die Braut ſol jhm doch ver-
gnuͤgen.
Gebt euch zu frieden: ich ſol keine Gewalt
an der Braut uͤben/ ſo wird ſie mir etwas in die
Haͤnde liefern/ dadurch ich werde koͤnnen vergnuͤ-
get ſeyn; Sie hat eine Geſpielin/ die gewißlich
der Schoͤnheit wegen mit jhr in einen Kampf tre-
ten koͤnte.
Ach geſegnet ſey dieſer Vorſchlag/ wel-
chen ich aus bloͤder Furcht biß dato feſt in meinem
Hertzen verſchloſſen habe. Es bleibet doch darbey/
wer einen Freyer um die Braut bringen wil/ der
krieget das Fleiſch nimmermehr ſo rein als es der
erſte gefunden hat; auf ein weiſſes Blat kan man
ſchreiben/ aber wer den Nahmen auskratzen wil/
der mag es noch ſo zierlich angreiffen/ ſo wird doch
ein Schand-Fleck zuruͤcke bleiben.
Das Gleichnuͤß kan niemand tadeln/ nach-
dem ein Durchl. Verſtand den Weg gebaͤhnet
hat.
Wir halten uns auf/ der Ausgang muß
geſuchet werden; Ihr aber Freund/ wollet jhr den
Lohn hier empfangen/ oder in Syrien erwarten?
Es bedarff keines Lohnes. Doch werde
ich in Syrien innerhalb weniger Zeit einer hohen
Gnade benoͤthiget ſeyn.
Ihr muͤſt etwas warten: doch der Verzug
ſol gute Zinſe tragen.
Ich habe noch einmahl mein Weiſſagen
verſucht; Doch ich gedencke noch an das vorige
Schrecken/ daraus ich durch meine bißherige Ge-
huͤlffen nicht habe gerathen koͤnnen. Ich wil zwar
meinen Weg wieder in Syrien nehmen; Aber die-
ſer Wald ſol Zeuge ſeyn/ daß ich allen Kuͤnſten
Jacobs
und Zaubereyen gute Nacht geben wil: Hinge-
gen ſo! meine Seele nicht eher ruhig ſeyn/ biß ich
dieſelbe Macht erkennen lerne/ welche meinen
Geiſtern ſelbſt gebieten kan. Hier liegt der ſchaͤnd-
liche Mantel/ darauff meine Cammeraden manch
betruͤgliches Ballet getantzet haben; wer das be-
ſte Recht darzu hat/ der mag jhn hinnehmen; ich
ſage mich loß.
Weiſtu auch was die Sachen zubedeuten
haben?
Mir iſt die Mode nicht unbekandt. Wer
in unſern Lande etwas anfangen wil/ der muß zum
klugen Manne gehen; Aber ich habe es nicht ge-
wuſt/ daß die Narren im Puſche ſolche rauche
Maͤntel tragen.
Drum hat er jhn weggeworffen. Was mei-
neſtu/ ich werde jhn umnehmen/ und werde wahr-
ſagen.
Verſuche es doch/ vielleicht ſteckt noch
was kluges in dem Mantel.
Iſt das ein Cameraden-Stuͤcke? du
darffſt mir nicht viel/ ſo wil ich das Recht uͤber
deinen Kopf behalten.
Ich weiß nicht/ was der Mantel geredet
hat: iſt was erlogenes daran/ ſo mag ers verant-
worten; ſteht dir es doch frey/ daß du auch weiſ-
ſagen magſt.
Nun/ ſo gieb mir doch den Talar um
den Puckel herum.
Gleich itzo Herr College.
Da muͤſte ich ein Narꝛ ſeyn/ das ich warten wol-
te/ biß du mir auch etliche Ehren-Titul in die Ja-
cke wuͤrffeſt.
Siehe da/ wollen wir dorthin? wir wol-
len dich ſchon erlangen.
Sie hat mich hieher begleitet/ nun muß
ich mich ſchaͤmen/ daß wir nichts gefunden haben.
Iſt doch der Weg noch vor uns. Und weil
jhm der Schaͤfer kaum vor einer halben Stunde
begegnet iſt/ ſo muͤſte er Fluͤgel haben/ wenn er uns
ſo gar nicht ſolte in das Geſichte kommen.
Er hat Fluͤgel; denn der Haß gegen
ſeine Liebſte treibet jhn fort: Doch wir haben auch
Fluͤgel/ denn meine getreue Liebe folget jhm nach.
Alſo muß die Liebe den Haß uͤberwinden.
Ach Schweſter ich erſchrecke/ iſt diß nicht Jacob?
Ach er iſt todt/ er hat ſich aus Verzweifelung ein
verborgenes Grab geſuchet.
O wehe/ ich lege mich darneben und ſterbe.
GOtt lob die Furcht iſt vergebens/ er iſt noch
warm/ wir haͤtten bald aus einem ſuͤſſen Schlaffe
den bittern Tod gemacht.
So muͤſſen wir jhn aufwecken.
Er wird mich vor Haß nicht anſehen wol-
len.
Wenn er die Sache erfahren ſol/ wie ſie
in der Warheit beſchaffen iſt/ ſo muß er wachen.
Ich wil jhn nicht gerne zum andern mah-
le beleidigen; Er ſucht in der Ruhe ſeine Suͤßig-
keit.
Ich wil jhn doch ſtoſſen.
Ach ſie thu es meiner Furcht und meinem
Schmertzen nicht zu Leide.
Ach du holdſeliges Angeſicht/ bin ich ſo gluͤckſelig/
daß mir dein Anſchauen nicht verwehret wird: Du
laͤchelſt im Schlaffe; ach traͤumet dir etwan von
mir? ſieheſtu etwan im Geiſte/ wie deine Rahel
mit einer demuͤtigen Abbitte ſo gar bereit iſt. Ach
es iſt nicht anders/ ich muß mich der holdſeligen
Mine zum wenigſten nur halb annehmen. Ach
was verhindert mich/ daß ich dieſen holdſeligen
Mund kuͤſſen ſol?
Was bethoͤret mich?
Ach ich habe geſuͤndiget.
Es hat mich gleichwol jemand angeruͤhret.
Ach meine Rahel/ wil ſie mir in dieſer Wildnuͤs
durch ein Bild erſcheinen? Ich ſchlaffe noch: deñ
was mir itzo traͤumet/ das kan ich mir an dieſem
Jacobs
Orte nimmermehr einbilden. Wie iſt ſie ſo ver-
ſtum̃t?
Mein Herr/ ich bin es ſelber/ denn ich ſuch-
te den jenigen/ welchen ich beleidiget habe: damit
ich durch ſeinen Mund die verdiente Straffe anhoͤ-
ren kan.
Sie hat nichts gefuͤndiget. Doch wil ſie
gleichwol etwas gethan haben/ ſo mag die Straf-
fe durch meinen Mund verrichtet werden.
Dieſe Straffe waͤre fuͤglicher in unſern
Hauſe abgeleget worden: warum muͤſſen wir deß-
wegen in dem Walde zuſammen kommen?
Ein doppelter Betrug hat mich auf die
Flucht gebracht/ und die Hoffnung eines doppel-
ten Gluͤckes hat mir den Weg verſchloſſen.
Ich weiß/ daß ich an dem Betruge kein
Theil habe.
Es iſt alles vergeſſen. Rahel muß meine
Liebſte bleiben.
Ich bin willig/ und wenn ich biß in das
Land Canaan entfliehen ſolte.
Wir wollen es naͤher haben; Die Einwoh-
ner zu Haran ſollen Zeugen ſeyn/ daß ich mein
Wort nicht brechen wil.
Aber es werden ſich Leute finden/ welche
unſern willen brechen. Was wird Lea ſagen?
Lea ſol zu frieden ſeyn.
Was ſie betruͤglich gewonnen hat/ das
wird ſie durch einen neuen Betrug ungerne ver-
ſpielen wollen.
Lea ſol nichts darbey verſpielen.
So werde ich nichts gewinnen.
Hier iſt ein gruͤner Platz/ giebt ſie mir die
Ehre/ daß ſie bey mir ſitzen wil/ ſo wird ſie ein wun-
derbahres Geheimnis erfahren.
Mein Jacob/ ſeine Bitte iſt mein Befehl.
Nun befinde ich was rechtſchaffene Eltern bey
jhrer Kinder-Zucht offtmahls vor ein heimliches
Abſehen haben. Ich war offtmahls unwillig/ wenn
die Woche an mich kam/ daß ich die Schafe zur
Traͤncke begleiten muſte: Doch waͤre ich nicht bey
der Gewohnheit erhalten worden/ ſo haͤtten mich
die Beine ſchweriich biß in dieſen Wald getragen.
Und ich beſorge noch immer/ ich werde wol einen
weiten Weg vor mir haben/ weil ich von allen Leu-
ten noch ſo weit entfernet bin. Ich ſuche/ und weiß
nicht was/ ich verlange eine Perſon/ die mir nichts
als Beleidigung ſchuldig iſt. Wiewol ſie mag
Jacobs
uͤber mich ausſchuͤtten/ was ich verdienet habe/
wenn ich nur bey dem Rechte bleibe/ daß ich ſein
beſtaͤndiges Eheweib heiſſen ſol. Aber ach = = was
ſehe? ich meine Schweſter neben dem Ehebrecher?
Ach nun bin ich aus dem Bette verdrungen. Er
wil eine Liebſte haben/ die er anſehen darff. O was
verhindert mich/ daß ich der unzuͤchtigen Magd
mit den Naͤgeln/ und mit den Zaͤhnen in das Ge-
ſichte fahre/ damit dem liederlichen Buhler der
Spiegel etwas verderbet wird.
Wo habe ich das Gluͤcke/ daß ich von meiner Ehe-
liebſten an dieſem Orte beſuchet werde?
Und wo komme ich zu dieſer Ehre/ daß ich
von meinem Eheliebſten alſo empfangen werde?
Die Schuldigkeit ſchreibt mir ein ſolch
Geſetze.
Aber ich weiß nicht/ was mir die Gerechtigkeit vor
eine Strafe ſetzet.
Am andern Hochzeit-Tage gedencket man
an keine Straffe/ ſie iſt meine Braut/ und dieſes
bezeuge ich mit dieſem Kuſſe.
Ach wie koͤſtlich wird meine Traurigkeit
belohnet! Hier iſt ſeine Dienerin/ welche ſich zu
einem ewigen Gehorſam uͤbergiebet.
Verliebten Perſonen kan man leicht gehor-
ſam ſeyn. Sie befehlen Sachen/ die auff beyden
Seiten gebilliget und beliebet werden.
Aber was wird meine Schweſter darzu
ſprechen? Sie hat mich in dem Gange uͤbereilet;
ich moͤchte faſt glauben/ ſie wuͤrde mir das Gluͤcke
verderdet haben.
Rahel iſt gar wohl vergnuͤget/ indem ſie
bey jhren Rechte gelaſſen wird.
Das heiſſet Lea muß weichen.
Mit Genehmhaltung meiner Liebſten. Nein
die Bedeutung iſt anders. Was halte ich mich
auff? Lea ſol aus meinem Ehebette nicht verſtof-
fen werden/ wofern ſie die Schweſter neben ſich lei-
den wird. Was ich die heintige Nacht vollzogen
habe/ das kan ich nimmermehr zuruͤcke ruffen. Und
was an Rahel einmahl verſprochen iſt/ daſſelbe
muß ich vollziehen/ wofern ich mein Gewiſſen nicht
beleidigen wil. Sie komme/ meine hertzgeliebteſte
Rahel/ und erkenne auß jhrer Schweſter Stillſchwei-
gen/ welcher maſſen jhre Liebe beyderſeits durch
mein Hertz ſol verbunden werden.
Wie ſtehts/ meine Frau Schweſter/ koͤn-
nen wir uns nun etwas beſſer vergleichen?
Meine Jungfer Schweſter/ weil es das
Anſehen hat/ als waͤre dieſe gedoppelte Heyrath in
dem Himmel beſchloſſen worden/ ſo kan ich nichts
darwiederſagen.
So werden wir alſo dann zwey rechte Schweſtern
heiſſen/ wenn ſich unſere Liebe durch ein neues Band
verknuͤpfen wird.
Hier ſteht der jenige/ der euren Eyfer geſtillet/ und
die zukuͤnfftige Freundſchafft beſtaͤtiget hat. Lie-
bet einander/ weil jhr doch durch euren Haß ein
Theil meines Hertzens beleidigen wuͤrdet.
O geſegnet ſey die Wunderbahre Schickung
GOttes/ welche den beſorglichen Verdruß/ und
die Feindſchafft/ welche dem euſerlichen Anſehen
nach unverſoͤhnlich war/ ſo wohl und gluͤcklich be-
ſaͤnfftiget/ ja ſo gar zu einer unverhofften Vertrau-
ligkeit befoͤrdert hat.
Ein Him̃liſches Geſichte hat mir dieſe dop-
Heyrath.
pelte Heyrath verſtattet; So darff ich meinen Wil-
len nicht wiederſetzen/ nnd mein liebſte Rahel wird
etwas von der Liebe mit einer andern theilen laſ-
ſen.
Mein Schweſtergen/ wie kan ſie doch ſo
geduldig ſeyn? ſie muß gleichwol einen Gaſt andem
Tiſche ſehen/ da ſie ohn allen Zweifel die Speiſen
lieber vor ſich behalten moͤchte.
Schweſtergen ich kan wol zu frieden ſeyn/
denn ich weiß doch wol/ daß ich die Liebſte bin. Es
ſol nicht lange wehren/ ſo wil ich ihn allein behal-
ten/ und Lea ſol mir gute Worte gnung geben/
wenn ſie meinem Liebſten/ einmahl einen guten A-
bend wird wuͤnſchen duͤrffen.
Sie muß etwas wiſſen/ ſonſt waͤre ſie nim-
mermehr ſo geduldig.
Iſt meine Schweſter liſtig geweſen/ und
hat ſie mich um den erſten Hochzeit-Tag betrogen/
ſo wil ich jhr den Schimpf redlich und getreulich
genung bezahlen.
Es iſt wohl wahr. Ein Menſch kan nicht
Heyrath.
zwey Herren dienen/ und ein Herr kan nimmer-
mehr zwey Eheweiber zugleich lieb haben. Doch/
jhr Liebſter verlanget nach jhrer Gegenwart: wir
haben uns nicht aufzuhalten.
Die andern moͤgen den Weg zur rechten
Hand herum nehmen/ wir wollen auf dieſer Seite
ſehen/ das uns das Wild nicht aus dem Netze
fallen ſol.
Ich bitte nochmals/ er verſchone mit der
Schaͤrffe.
Die gelinden Wege ſind die beſten.
Ey wer geſuͤndiget hat/ der leide ſeine
Straffe.
Es ſind viel Urſachen/ deswegen man ſich
erbarmen ſol.
Und noch mehr Urſachen warum man ſcho-
nen ſol.
Und ich ſehe tauſend Urſachen/ warum
man ſich erzuͤrnen ſol.
Er ſehe wohin er wil/ ſo iſt er Vater.
Und beleidiget ſeine Schweſter.
Vater hin/ Schweſter her/ wenn die Fa-
milie geſchimpfet wird.
Hilff Himmel/ was iſt dieß vor ein Anblick?
Jacob mit meinen beyden Toͤchtern/ ich muß be-
thoͤret ſeyn.
Es iſt ein guter Anblick.
Und ein Zeichen einer gluͤckſeligen Hoch-
zeit.
Mein Herr Vater ich ſehe/ daß wir die
Hochzeit im gruͤnen vollziehen werden.
Darff eine Landfluͤchtige Perſon mir ſo
kuͤhn unter die Augen treten?
Gar wol/ ſo lange dieſe Begleiterinnen in
meiner Hand gefuͤhret werden.
Aber wer hat den Willen drein gegeben?
Der jenige der mich fraget.
Der jenige der nichts darvon weis?
Der Herr Vater hat mir die Lea mit ei-
gener Hand zugefuͤhret/ und die Rahel hat er mir
mit eigener Hand verſprochen/ daß ich die Kuͤhn-
heit nehme/ ihr in des Herrn Vaters Angeſichte
einen Kuß zu geben.
Zu viel/ zu viel vor einen Fremdling/ der
unſerer Gnade bedarff.
Zu viel/ zu viel vor einen Vetter/ der mei-
ner Dienſte bedarff. Ich trotze auf mein Wort und
meine Gerechtigkeit.
Lea wird euch ſchon vergnuͤgen.
Das weiß ich wol.
Und Rahel wird einen andern Freyer
finden.
Das ſtehet mir nicht an/ daß ich meine Ge-
luͤbde brechen ſol. Wen ich in der Haußhaltung
nicht verwarloſet habe/ der ſol mir auch mein Ge-
wiſſen unbeleidiget laſſen. Und eben dieſer Gerech-
tigkeit zur Folge ſol dieſer offentliche Kuß an Lea,
und dieſer zweyfache Kuß an Rahel gegeben wer-
den.
Tochter/ kanſtu dieß in meiner Gegenwart
geſchehen laſſen?
O ja/ was der Herr Vater einmahl im
Ernſte befohlen hat/ das kan er nicht verbieten/
oder ich nehme es vor einen Schertz an.
So wil ich gleichwol ſehen/ was dich vor
ein Ungluͤck bezaubert hat. Augenblicklich verlaſſe
dieſen Mann/ und begieb dich auf meine Seite.
Ach Herr Vater/ ich bin zu frieden/ er
veraͤndere die einmahl getroffene Heyrath nicht.
Ach Herr Vater/ er laſſe mich bey dem er-
ſten Gehorſam bleiben.
Ach Herr Vater/ hier iſt Rahel/ er gebe
mir dieſelbige/ ſo wil ich die beſtaͤndige Wohlthat
gedoppelt zu ruͤhmen wiſſen.
Es heiſt nicht ſo/ gebt mir die Rahel: es
heiſt/ wiltu was zum beſten haben/ ſo verdiene es.
Habt jhr um Lea ſieben Jahr gedienet/ ſo geden-
cket/ daß mir Rahel um kein ander Geld feil iſt.
Ach das iſt ein ſchwerer Knoten.
Mein Kind/ mir iſt alles leichte/ wo der
Gewinn ſo koͤſtlich iſt.
Nun wie ſteht es um die Antwort?
Herr Vater/ hier bin ich/ ich wil ſieben
Jahr getreulich dienen; nur mit dieſer Bedingung/
daß Rahel dieſe Nacht meine Braut werden ſol.
Es iſt in unſern Lande nicht Sitte/ daß
man den Lohn ſieben Jahr voraus giebet.
Und es iſt in meinem Lande nicht Sitte/
daß man ſich um den Lohn zweymahl vexieren laͤſt.
Ich wil die Zuſage ehrlich halten.
Wie redlich meine Arbeit geſchiehet/ davon
habe ich ein Exempel.
Mein Herr Nachbar/ der ehrliche Mann
wil auch ein Exempel einer redlichen Zuſage haben.
Worzu dienen die Umſchweiffe? Er ſchlage loß/
und mache der Sache einen froͤlichen Ausgang/
und der gantzen Nachbarſchafft eine gedoppelte
Hochzeit.
Herr Nachbar die/ Sache iſt ſchwer.
Und bey dieſen Verliebten iſt ſie gantz
leichte. Je laͤnger wir an dieſen Orte zweifeln/
deſto ſpaͤter kommen wir in die Stadt zur Hoch-
zeit.
So mags in GOtes Nahmen endlich ge-
waget ſeyn. Weil denn Herr Jacob zwey Weiber
auf einmahl verlanget/ ſo ſol er auch zwey Weiber
am Halſe/ und eine gedoppelte Unruhe im Hauſe
darzu haben.
Gedoppelten Segen/ mein Herr Vater.
Die Sache iſt verſpielet/ wo die Herrn
Soͤhne keinen ſchleunigen Rath erſinnen werden.
Ich bedancke mich vor die Vaͤterliche
Gnade.
Seyd fruchtbar und mehret euch.
An Gutt und Reichthum.
An Ehr und Vergnuͤgung.
An Kindern und Nachkommen.
Ja das iſt der beſte Schatz auf Erden.
Und der Schatz/ den man einmahl mit in
den Himmel nimt.
Dieſen Anſchlaͤgen muß in Zeiten das Ge-
nicke gebrochen werden.
Ehe Printz Kemuel mich einer Untreu be-
ſchuldigen ſol/ ehe wil ich die Kindliche Pflicht bey
meinem Vater vergeſſen.
So kan der Herr Vater gleichwol dieſen
Menſchen vor ſeinen Augen ſehen.
Und er ſol ſeine Flucht ſo ungeſtrafft vor-
genommen haben?
Und ich ſol mit einem Schlage nicht drey
Ziegen verdienen?
O du Narꝛ/ wenn die Herren was rechts
mit einander zureden haben/ ſo gehoͤret unſer einer
auf die Seite. Trit nur daher/ in unſern Zetteln
haben wir nichts mehr: ich bin ſicher/ daß wir kei-
ne Sau machen.
Ich ſchaͤme mich/ daß mir niemand ant-
worten wil.
Und ich ſchaͤme mich/ daß du meinen gedop-
pelten Schwieger-Sohn verfolgen wilſt.
Woher gedoppelt? Gewiß weil die heu-
tige Flucht durch eine neue Hochzeit ſol beſtaͤtiget
werden.
Ja wol mit einer neuen Hochzeit; aber
auch mit einer neuen Braut.
Ach Bruder/ ſiehſtu wem er an den Haͤn-
den fuͤhret?
Ich ſehe es wol/ daß wir ſollen geſchim-
pfet werden. Ich bitte/ der Herr Vater beſinne
ſich; ehe wir darein willigen/ ehe wollen wir in die-
ſem Walde an dem fluͤchtigen Menſchen zu Straſ-
ſen-Raͤubern werden.
Ich muß euer lachen.
Und ich moͤchte weinen. Doch vielleicht
wird mir noch jemand anders im Weinen das Ge-
leite geben. Hier iſt mein Wort/ ich wiederſetze
mich dieſer Heyrath.
Was ſol dieſer Auffſtand bedeuten? Iſt je
mand/ der unſerer Huͤlffe bedarff/ oder iſt ein Raͤu-
ber ſo kuͤhne/ daß er unſere Freunde beleidigen wil?
Ach es iſt eine froͤliche Geſellſchafft: wir
werden uns naͤher hinzu machen.
Printz Kemuel, kommet naͤher heꝛzu/ es wird
um eure Braut gefochten.
Es iſt gefaͤhrlich/ wenn man um die Braut
fechten ſol. Ich wil hoffen/ was meine Vergnuͤ-
gung betrifft/ ſo wird dieſelbe wol ohne Streit zu
erlangen ſeyn.
Hier ſteht der Herr Vater/ deſſen ſchleu-
nige Reſolution hat uns in einen verwirꝛten Zu-
ſtand geſetzet.
Liebſter Freund/ ich erkenne euer ehrliches
Gemuͤthe. Doch mein Heꝛr Laban ich habe die E
Jacobs
neulich gehabt ſein Hochzeit-Gaſt zu ſeyn/ habe
auch dazumahl bey den Herrn Soͤhnen meine Ge-
dancken ſo weit eroͤffnet/ daß ich wuͤnſchen moͤchte
eine Schaͤferin aus dieſem Lande zur Gemahlin zu
haben. Ob ich nun ſolches bey der ſchoͤnen Rahel wuͤn-
ſchen oder verlangen duͤrfte/ darinnen wird der Herr
Vater mit ſeinem ſtarcken Worte das beſte thun.
Mein Printz/ ich bin zu geringe/ daß mei-
ne Familie, mit ſo hohen Perſonen ſolte verbunden
werden. Hiernechſt bin ich ungluͤckſelig/ daß ich
das Anbringen ſo langſam hoͤre/ da ein ander das
Verſprechen aus meinem Munde erhalten hat Doch
meine Tochter ſol den Außſpruch thun.
Ich erfreue mich/ daß mein Gluͤcke einer
ſolchen Perſon uͤbergeben wird. Ach ſchoͤnſte Ra-
hel/ ich bin in dieſem Schaͤfer-Kleide ſo lange ar-
reſtiret, biß ich eine Schaͤferin aus dieſem Lande
mit mir nach Hauſe fuͤhren kan. Sie hat den Vaͤ-
lichen Befehl den Außſpruch zu thun.
Mein Printz/ wenn ich die ſchoͤnſte waͤre/
ſo wuͤrde ich einer groſſen Suͤnde theilhafftig ſeyn/
wofern ich ſeiner Vergnuͤgung wiederſtrebte. Doch
weil ich dieſen Ruhm nicht beſitze/ weil auch ein
geſchloſſenes Eheverbindniß im Wege ſtehet/ ſo kan
ich darin keinen Gehorſam erweiſen. Solte es
aber einer Schaͤferin beſcheret ſeyn/ ein Fuͤrſtliches
Ehebette in Syrien zu betreten/ wolan/ ſo ſtehet hier
Peninna; Gleichwie
Heyrath.
wird mein Printz aus unſern Lande nicht unver-
gnuͤgt davon ziehen.
Mein Herr/ die Wahrſagung iſt erfuͤllet.
Die Braut ſol unberuͤhret bleiben/ und ſeine Er-
goͤtzligkeit ſol dennoch durch die Braut befoͤrdert
werden.
Es ſey gewagt; Sind alle mit dieſem
Schluſſe zu frieden/ daß ich dieſe Schaͤferin davon
fuͤhren kan?
Ich bin jhr Pflege-Vater/ wie kan ich jh-
ren Gluͤcke wiederſtreben.
Und wir verſehen uns einer gleichen Affe-
ction, als wenn unſere eigene Schweſter dieſer Eh-
re haͤtte koͤnnen theilhafftig werden.
Aber was ſagt mein liebſtes Schweſter-
gen darzu?
Ach ſol ich meine Rahel verlaſſen?
Der Schaden wird bey dieſer Perſon er-
ſetzt werden.
So muß ich die Schickung des Himmels
erkennen/ ich ſehe doch wol/ daß ich Rahels
Stelle vertreten muß.
So hab ich auf keiner Seite den wenig-
ſten Einſpruch zu befuͤrchten?
Nein. Es lebe Printz Kemuel mit ſeiner
Liebſten Peninna, und wer es rechtſchaffen meinet/
der ruffe mir dieſe Worte nach.
Es lebe Printz Kemuel, und ſeine liebſte Peninna.
So leben ſie wol: ich verbleibe jhr affe-
ctionirter Nachbar.
Sol der Auffbruch ſo ſchleunig geſchehen?
Sie halten mirs zu gutte/ daß meine Hoff-
nung ungeduldig iſt.
Zu tauſend guter Nacht meine liebſte Rahel.
Sie reiſe gluͤcklich/ und vergeſſe meiner
nicht im hohen Stande.
Sie bleiben ſaͤmtlich geſegnet/ und erin-
nern ſich jhrer beſtaͤndigen Nachbarin.
Hier liegt der Schafer/ da iſt meine Princeßin.
So mag auch meine Schaͤferey hiermit be-
ſchloſſen ſeyn.
Ich ehre das Gedaͤchtnis eines verliebten Schaͤfers.
Und ich ehre das Gedaͤchtnis einer verliebten
Princeßin.
Und alſo verhindert uns nichts an unſerm
Auffbruche nach der Stadt.
Ich ſehe wol die Schaͤfer werden einem ſo
geſegneten Walde jhr Muſicaliſches Recht nicht
verſagen duͤrffen.
Hochgeſchaͤtzte Anweſende/
EBen anitzo iſt die geſampte Schaͤfer-Geſell-
ſchafft im Begriffe jhren Laban zu der Hochzeit
zu begleiten. Und weil dergeſtalt dieſer Platz noth-
wendig muß verlaſſen werden/ als habe ich den Be-
fehl mit wenig Worten ein Merckmahl der ſchul-
digen Danckbarkeit zu uͤberliefern. Es iſt nicht
ohne/ ich bin bißhero in Labans Hauſe ein ungluͤck-
ſeliger/ und alſo zu reden/ ein unvergnuͤgter Hoch-
zeit-Bitter geweſen. Allein jemehr die Hochge-
neigte Gegenwart unſere geringe Invention durch
allerhand beliebliche Zeichen ſecundirt hat/ deſto
mehr werde ich in dieſem Stuͤcke gluͤckſelig/ und dar-
bey auch vergnuͤgt ſeyn/ weñ ich mit guten Effecte
dieſes anbringen darff: Es wollen meine Hochge-
ſchaͤtzte Zuſchauer mit der ſchlechten Auffwartung
hochgeneigt/ guͤnſtig/ und freundlich vorlieb neh-
men/ und die vorgelauffenen Fehler dem ungeuͤbten
Schaͤfer-Volcke dergeſtalt verzeihen/ daß ſie noch
kuͤnfftig die Ehre ſuchen moͤgen/ in dero Dienſten
zu leben/ auch wils GOtt/ den morgenden Tag
die Guͤtigkeit erwarten duͤrffen/ die Schaͤfer-Klei-
der mit Fuͤrſtlichen und Politiſchen Auffzuͤgen zu
verwechſeln. In ſolcher angenehmen Zuverſicht
wil ſich das Haupt dieſer Geſellſchafft nebens allen
Gliedern gebuͤhrend und gehorſam recommendirt,
dieſelben auch allerſeits der geſegneten Obhut des
guͤtigen und fruchtbaren Himmels befohlen haben.
Numehr folgen die Melodeyen/ welche
wegen der vielen Stimmen und Inſtru-
mente mitten in den Scenen ſo fuͤglich nicht
kunten angebracht werden. Doch wird
ſich der geneigte Leſer gefallen laſſen/ daß im-
mer eine Stimme nach der andern geſetzt
wird: weil ſich vor eins das Format in
Octavo ſonſten nicht ſchickt; und weil dar-
nach die Muͤhe ſchlecht iſt/ im Nothfall die
Partheyen abzuſchreiben. Wer etwas von
der Muſic verſtehet/ wird ſchon ſehen/ wie
offtmahls ſtarcke Stuͤcke koͤnnen eingezo-
gen werden. Und ſo viel von dieſem.
Soprano 1. à 10. J. K.
Lacht uns an jhr ſchoͤnen Wieſen/ weil die
Zeit mit Blumen ſpielt/ :/:
lacht uns an/ biß jhr nach dieſen neben
uns den Winter fuͤhlt/ p. :/:
ach freylich die Felder beginnen zu
la = = chen da lebet und
liebet die gantze Na = tur/ weil Kraͤuter
:/: und Thiere was luſtiges machen ſo
finden wir Nymphen/ ſo finden wir Nymphen
:/: die froͤliche Spur/ ſo
finden wir Nymphen die froͤliche Spur.
Soprano 2.
Ach freylich die Felder be-
ginnen zu la = = chen da
lebet und liebet die gantze Natur
Weil Kraͤuter und Thiere was luſtiges
machen ſo finden wir Nymphen/ ſo finden wir
Nymphen :/: die froͤliche
Spur/ ſo finden wir Nymphen die froͤliche
Spur.
Alto.
Ach freylich die Felder be-
ginnen zu la = = chen da le bet und
liebet die gantze Natur/ weil Kraͤuter und
Thiere was luſtiges machen/ ſo finden wir Nymphẽ
ſo finden wir Nymphen :/:
die froͤliche Spur/ ſo finden wir
Nymphen die froͤliche Spur.
Biffaro 1.
Lacht uns an. Rittornello,
Biffaro 2.
Lacht uns an.
Trombone 1.
Lacht uns an.
Trombone 2.
Lacht uns an.
Trombone 3.
Lacht uns an.
Tympani.
Lacht uns an.
Continuo.
Lacht uns an.
piano
piano
Wenn zwey Hertzen ſich verbinden/
pag. 125.
ab 11. Voc.
Soprano. 1.
Welchen
eine Nymphe liebet/ daß ſie Hand und Hertze
giebet/ :/:
dieſem ſchicket unſer Chor man-
ches Freuden-Lied empor/ ſo wachſet jhr
Beyde durch Leben und Liebe/ verſorget die
Guͤter vermehret das Hauß/ das keine Ver-
wuͤſtung die Freu de betruͤbe
:/: ſo gehet das
wuͤnſchen/ das wuͤnſchen in Froͤligkeit aus/
ſo gehet das wuͤnſchen in Froͤligkeit aus
ſo gehet das wuͤnſchen in Froͤligkeit aus.
Soprano 2.
Welchen
eine Nymphe liebet/ das ſie Hand und Hertzer-
giebet/ dieſen ſchicket unſer Chor manches Freudẽ-
Lied empor. So wachſet jhr Beyde durch
Leben und Liebe ver = ſorget die
Guͤter vermehret daß Hauß/ das keine Ver
wuͤſtung die Freude betruͤbe/ ſo
gehet das Wuͤnſchen das wuͤnſchen in Froͤligkeit
aus/ ſo gehet das Wuͤnſchen in Froͤlig keit
aus. :/:
Alto.
Wenn zwey Hertzen ſich ver-
binden/ und die Sieges-Kraͤntze winden/
:/: Ach ſo
thut der Freunde Mund/ ſolche Luſt und Liebe
kunt. Welchen eine Nymphe liebet daß ſie
Hand und Hertz ergiebet/ dieſen ſchicket unſer
Chor manches Freuden-Lied empor. So
wachſet jhr Beyde durch Leben und Liebe ver-
ſor get die Guͤter vermehret das Hauß
das keine Verwuͤſtung die Freude betruͤbe
ſo gehet das wuͤnſchen in Froͤligkeit
aus/ in Froͤligkeit aus ſo gehet das wuͤnſchen in
Froͤligkeit aus/ ſo gehet das wuͤnſchen das
wuͤnſchen in Froͤligkeit aus.
Tenore.
Wenn zwey Hertzen
ſich verbinden und die Sieges-Kraͤntze winden
Ach ſo thut der Freunde Mund/ ſolche Luſt
durch Liebe kunt. So wachſet jhr
Beyde durch Leben und Liebe verſorget die Guͤ-
ter vermehret das Hauß/ das keine Ver-
wuͤſtung die F
wuͤnſchen :/: in Froͤligkeit
aus/ ſo gehet das wuͤnſchen das wuͤnſchen in
Froͤligkeit aus.
Baſſo.
Wenn zwey Hertzen
ſich verbinden/ und die Sieges-Kraͤntze winden/
ach ſo thut der Freunde Mund/ ſolche Luſt durch
Liebe kunt. So wachſet jhr
Beyde durch Leben und Liebe/ verſorget die Guͤ-
ter vermehret das Hauß. Das keine Ver-
wuͤſtung die Freude betruͤbe/ ſo
gehet das wuͤnſchen das wuͤnſchen in Froͤligkeit
aus/ ſo gehet das wuͤnſchen das wuͤnſchen in
Froͤligkeit aus.
Violino 1.
Adagio.
Simfonia.
Aria. Wenn zwey Hertzen
Violino 2.
Adagio.
Sinfonia.
Aria. Wenn zwey
Hertzen
piano
Viola 1.
Sonata.
Viola 2.
Sonata.
Fagotto.
Sonata.
Continuo.
Rittornello.
Solo Tutti
Chor der Schaͤferinnen p. 165.
â 3. Voc.
Sopran. 1.
Ihr Schaͤferinnen komt herein und
Sie nimt von uns/ ꝛc.
bringt den ſchoͤnen Baum zum Pfande/ die
Braut wil in dem neuen Stande/ durch
unſer Lied ge gruͤſſet ge- =
gruͤſ = ſet ſeyn wie gruͤnende Baͤume wie
lu ſtige Meyen ſo muͤſſen nun Jacob
:/: und Rahel gedeyen.
Soprano 2.
Ihr Schaͤferinnen komt herein und
bringt den ſchoͤnen Baum zum Pfande die
Braut wil in dem neuen Stande durch unſer
Lied/ durch un ſer Lied ge gruͤſſet
ſeyn/ wie gruͤnen de Baͤume wie luſtige
Meyen ſo muͤſſen ſich Jacob :/: und
Rahel erfreuen.
Alto.
Ihr Schaͤferinnen komt herein und
Sie nimt von uns nun ꝛc
bringt |den |ſchoͤnen Baum zum Pfande die
Braut wil in dem neuen Stande durch un-
ſer Lied durch un ſer Lied ge gruͤſſet
ſeyn/ wie gruͤnende Baͤume wie luſtige Meyen ſo
muͤſſen nun Jacob :/: und
Rahel gedeyen.
Ach Jacob bleib im Lande/ pag. 202.
ab 11. Voc.
Soprano 1.
Ach Jacob bleib im Lande GOtt
wird in deinem Stande :/:
GOtt wird in deinem Stande dir
noch ſo viel beſcheren :/:
:/: :/:
dich redlich zu erneh = =
ren zu ernehren dich redlich zu er-
neh = = ren dich redlich zu er-
nehren dich redlich zu ernehren zu erneh =
= ren zu ernehren zu
ernehren.
Soprano 2.
Ach Jacob bleibt im Lande/ GOtt wird in
deinem Stande :/: :/:
dir noch ſo viel be-
ſchehren/ :/: :/:
:/: dich redlich zu er-
neh = =
ren zu ernehren dich redlich zu ernehren
:/ dich redlich zu er-
neh = ren dich redlich zu er-
nehren zu ernehren zu erneh =
ren zu ernehren.
Alto.
Ach Jacob bleib im Lande/ GOtt
wird in deinem Stande :/: :/:
dir noch ſo viel beſchehren
:/: :/:
:/: dich redlich zu erneh =
= ren zu erneh =
= ren dich redlich zu ernehren
dich redlich zu ernehren dich redlich zu er-
neh ren zu ernehren
Tenore.
Ach Jacob bleib im Lande GOtt wird in
deinem Stande :/: :/:
:/ dir noch ſo viel beſchehren
:/: :/:
:/: dich redlich zu er-
neh = = ren zu erneh-
ren zu ernehren dich redlich
zu erneh = =
ren dich redlich zu ernehren zu er nehren.
Baſſo.
Ach Jacob bleib im Lande Gott wird in deinẽ
Stande :/: :/:
dir noch ſo viel beſcheren :/:
:/:
:/: dich redlich zu er
neh = =
= ren zu ernehren dich
redlich zu erneh = =
= = ren zu ernehren.
Violino 1.
Ach Jacob.
Violino 2.
Ach Jacob.
Viola 1.
Ach Jacob.
Viola 2.
Ach Jacob.
Fagotto.
Ach Jacob.
Continuo.
Ach Jacob
Singet nun aufbeyden Choren/
pag. 133
â 12. Voc.
Sopran. 1.
Singet nun auf beyden Choren ſinget nun
:/: auf beyden Choren zweymahl iſt der
Schmertz verlohren :/:
zweymahl wird die Traurigkeit durch die
Liebes-Luſt erfreu/ :/:
:/: durch die Lie-
Wir haben die vorige Hochzeit ver-
ſtoͤret/ ach kommet jhr Gaͤſte was ſaͤumen wir
Sole.
viel/ weil ſolches zu feſten Ver trau en
ge hoͤret/ ſo fol get und foͤr dert
das luſtige Spiel/ weil ſolches zu feſten Ver-
trau en gehoͤret ſo fol get und foͤrdet das
luſtige Spiel.
Soprano 2.
Singet nun auf beyden Choren ſinget
nun :/: auf beyden Choren/ zweymahl iſt
der Schmertz verlohren :/:
Zweymahl wird die Traurigkeit durch die Lie-
bes-Luſt erfreut. :/:
:/: durch die Liebes-Luſt erfreut.
Wir haben die vorige Hochzeit ver-
ſtoͤret ach kommet jhr Gaͤſte was ſaͤumen wir
viel/ weil ſolches zu feſten Vertrauen ge-
hoͤret ſo folget und foͤrdert das luſtige Spiel.
Alto.
Singet nun auf beyden Choren ſinget
nun :/: auf beyden Choren zweymahl iſt der
Schmertz verlohren :/:
zweymahl wird die Traurigkeit durch die
Liebes-Luſt erfreut/ :/:
durch die Liebes-
Luſt erfreut. Wir haben die
vorige Hochzeit verſtoͤret/ ach kommet jhr
Gaͤſte was ſaͤumen wir viel/ weil
ſolches zu feſten Vertrau en gehoͤret ſo
folget und foͤrdert das luſtige Spiel.
Tenore.
Singet nun auf beyden Choren :/:
zweymahl iſt der Schmertz ver-
lohren :/: zweymahl
wird die Traurigkeit durch die Liebes-Luſt erfreut
:/: :/:
durch die Liebes-Luſt erfreut.
Wir haben die vorige Hochzeit ver-
ſtoͤret/ ach kommet jhr Gaͤſte was ſaͤumen wir
viel/ weil ſolches zu feſten Vertrauen ge-
hoͤret ſo folget und foͤrdert das luſtige Spiel.
Baſſo.
Singet nun auf beyden Choren :/:
zweymahl iſt der Schmertz ver-
lohren :/: zweymahl
wird die Traurigkeit durch die Liebes-Luſt erfreut
durch die Liebes-Luſt erfreut/ :/:
durch die Liebes-Luſt erfreut. Wir
haben die vorige Hochzeit verſtoͤret ach
kommet jhr Gaͤſte was ſaͤumen wir viel
weil ſolches zu feſten Vertrauen ge-
hoͤret ſo folget und foͤrdert das luſtige Spiel.
Biffaro 1.
Singet nun.
Biffaro 2.
Singet nun.
Trombone 1.
Trombone 2.
Trombone groſſo.
Tympani.
Continuo.
Singet nun auf beyden Choren.
Wir haben.
Geliebter Leſer.
ALldieweil uͤber Vermuthen hier
etliche Blaͤtter ledig verbleiben/
ſo habe ich nur dieſes erinnern wol-
len/ daß man ſich nicht aͤrgern duͤrf-
te/ wenn der Hiſtorie dergleichen Um-
ſtaͤnde angedichtet werden/ welche ſich
weder aus der Bibel/ noch aus
andern Buͤchern koͤnnen beweiſen laſ-
ſen. Zum Exempel ich gebe es vor
keine Warheit aus/ ob Rahel einen
andern Liebſten gehabt/ ob ſich La-
bans Kinder der Heyrath wiederſe-
tzet/ ob ein Engel mit einer ſolchen
Bothſchafft erſchienen iſt/ u. d. g.
Doch die Freyheit eines Gedichtes
bringet es ſo mit/ daß man das jeni-
ge nach Gefallen ſuppliret, welches bey
dem Geſchichtſchreiber/ als unnoͤthig
ausgelaſſen worden. Denn die Action
muß vollkommen ſeyn/ und muß jhre
Affecten, jhre Intrigven, und endlich jh-
Alſo/ was moͤglich iſt/ und was oh-
ne ſcheinbare Abſurdität haͤtte darbey
geſchehen koͤnnen/ das mag man un-
gehindert einmiſchen/ oder man muͤ-
ſte ſolche Hiſtorien gar liegen laſſen.
Gnung daß die rechte Begebenheit
an ſich ſelber keinen Abgang leidet/
und daß verhoffentlich auch das ge-
ringſte wird ſeyn behalten worden.
Ein anders iſt bey der nachfolgen-
den Tragœdie vom Maſaniello geſchehn:
Den da haben ſich ſo viel Hiſtorici
daruͤber gemacht/ daß auch die ge-
ringſten Minutiæ nicht vergeſſen wor-
den/ darbey man numehr ſorgen muͤ-
ſte/ was man ſetzen oder auslaſſen
ſolte. Allein dergleichen Exempel
finden ſich nicht allenthalben/ und es
bleibt darbey/ wer ſich in dieſem
Stuͤck wil ſehen laſſen/ der muß nach
Anleitung des Griechiſchen Woͤrt-
gens
te ins kuͤnfftige der verfolgte David
aufgefuͤhret werden/ bey dem wuͤrden
viel fremde Gedichte nicht von noͤ-
then ſeyn/ wie etwan bißhero der
Jephtha/ der Abraham/ und anitzo
der Jacob erfodert haben: Alldie-
weil auch dieſe Hiſtorie durch viel
Capitel nach allen Umſtaͤnden erzeh-
let wird. Immittelſt verbleibe zu
GOttes Gnaden Obhut/ ſo dann
auch zu einen geneigten Judicio uͤber
ſolche Zeit-vertreibende Sachen
gebuͤhrender maſſen be-
fohlen.
NEapolis die Haupt-Stadt jhres Koͤnig
reichs ward mit unertraͤglichen Zoͤllen der-
geſtalt beſchweret/ daß endlich der gemeine P
fel/ dem das Brod zu theuer ward/ unter ſol-
cher Laſt zu ſeuffzen anfieng. Dieſer Gelegen-
heit bedienete ſich ein verwegTho-
mas Agnello, oder nach der gemeinen Auß-
ſprache Maſaniello, und da er ſonſt ein ſchlech-
ter obſcurer Menſch war/ trieb er die Sache
gleichwol ſo weit/ daß er die gantze Buͤrger-
ſchafft auf ſeine Seite brachte/ die Pallaͤſte der
Vornehmen Bedienten zerſtoͤrete/ und als ein
abſoluter Monarch das Generalat uͤber mehr
als 150000. Perſonen behauptete. Es waͤre-
te aber wenig Tage/ ſo brachte jhn die conti-
nuirliche Arbeit erſtlich zu einer Thorheit/ her-
nach zu einer Raſerey/ darinnn er von etlichen
Edelleuten mit vielfaͤltigen Kugeln erleget ward.
Alſo kam ſo wohl der Vice-Roy und die Geiſt-
ligkeit/ als vornehmlich die gantze Nobleſſe
aus der euſerſten Furcht/ und endigte ſich das
zehn-taͤgichte Ungewitter/ ehe man den Anfang
deſſen an den Koͤnig in Hiſpanien hatte berich-
ten koͤnnen.
II.
ES iſt eine Furcht/ die von Weiblicher
Schwachheit entſtehet. Wer ſeinen Halß ein-
mahl der Regiments-Laſt unterworffen hat/ der
muß ein ſolches Ungewitter verachten koͤnnen.
Ich wolte wuͤnſchen/ daß meine Furcht
aus Weiblicher Schwachheit entſtanden waͤre;
allein/ ich hoͤre ſolche Zeitung/ daruͤber ich vor
Angſt zerſpringen moͤchte: ach wer wil dem raſen-
den Volcke wiederſtehen! Iſt uns und unſerer
Familie der ungluͤckſelige Tod zu Neapolis beſtimt/
und ſollen wir das jenige/ was andere verſchuldet
haben/ mit unſerm Blute buͤſſen?
Ihr Liebden beſchaͤmen mich mit der un-
zeitigen Furcht.
Ihr Liebden halten mir es zu Gnaden/
daß ich ſpreche/ die Furcht ſey etwas langſam: Ach!
ich ſehe mein Verderben ſchon vor Augen! und weil
doch ſo viel hundert tauſend Menſchen nach unſerm
Blute durſtig ſind/ ſo gebe doch der barmhertzige
Himmel/ daß ich zu erſt einen toͤdlichen Stoß be-
kommen moͤge/ ehe ich den Tod meiner hertzliebſten
Kinder/ und ſo denn auch das euſerſte Ungluͤck mei-
nes Hertzgeliebteſten Ehe-Gemahls anſchauen muͤſſe.
Wie hat doch die eitele Einbildung ſo ei-
ne maͤchtige Operation, daß man dem Tode ent-
gegen lauffen wil/ wenn man noch gute Gelegen-
heit zum Leben hat.
Ich ſehe bey dem gegenwaͤrtigen Zuſtan-
de nichts/ als einen geſchwinden Tod/ oder ein
dienſtbares Leben. Nun weiß ich wohl/ wie mein
Stand/ meine Ehre und meine inbruͤnſtige Liebe ge-
gen den Hertzgeliebteſten Ehegemahl aus zweyen
Ubeln das geringſte erwehlen ſol.
Der Auf-ſtand wird nicht ſo gefaͤhrlich
ſeyn/ und wenn es zum euſerſten komt/ ſo wird dem
Volcke viel verſprochen/ das man hernach deſto
weniger halten darff.
Eben dieſes beſorge ich/ das Volck wer-
de ſich ins kuͤnfftige mit ſolchen Verſprechungen
nicht abweiſen laſſen. Es iſt wahr/ wir haben un-
fern Leuthen zu viel nachgeſehen; wir haben dem
Volcke manche unnoͤthige Laſt auf dem Ruͤcken ge-
laſſen/ nun wird die Rache zugleich auf uns herein-
ſtuͤrmen/ und ſo werden wir ſo wohl die eigene/ als
die fremde Schuld ertragen muͤſſen.
Mein allergnaͤdigſter Koͤnig hat mir eine
Autorität beygelegt/ welche kein Sclaviſches Lum-
pen Geſinde zweifelhafftig machen ſol. Ich bin
des Adels verſichert/ welcher mich nimmermehr ver-
laſſen wird: So hab ich vier Theile von der Stadt:
wer fragt nach dem fuͤnfften Theile/ der aus ge-
ringſchaͤtziger Canaille beſtehet?
Deſto ſchlimmer iſt es vor uns/ wenn uns
die Canaille ſo weit bringt/ daß wir von derſelben
Gnade bitten muͤſſen.
Ich ſehe wohl/ die Furcht iſt eine Kranck-
heit/ die ſich ſo bald nicht vertreiben laͤſt. Wir haben
das neue Caſtell in der Naͤhe/ jhre Liebden machen
ſich bereit/ daß ſie mit den furchtſamen Perſonen
daſelbſt verwahret werden.
Auch dieſer Platz wird uns zu keiner ſte-
ten Sicherheit dienlich ſeyn: Doch wo das Waſ-
Der Haupt-Rebelle
ſer ſchon biß an die Seele gehet/ da muͤſſen die naͤ-
heſten und die moͤglichſten Mittel die beſten ſeyn.
Die Mittel ſind zulaͤnglicht.
Doch was bringet unſer Marckt-Hauptmann?
Ihr Excellentz halten mir es zu Gna-
den/ daß ich ſo unverſchaͤmt herein gehe: Ich be-
gehre meines Amptes erlaſſen zu ſeyn.
Und warum dieſes? ſind unſere Dienſte
nunmehr zu geringe/ daß ſie euch nicht weiter ver-
gnuͤgen koͤnnen?
Wo der Reſpect und der Gehorſam ge-
fallen iſt/ da wird ein Hauptmann auf dem Marck-
te nicht weiter von noͤthen ſeyn. Ich habe vor
wenig Tagen Spott und Verdruß genung em-
pfinden muͤſſen/ als mich die kleinen Knaben mit
faulen Aepffeln/ Feigen und Pflaumen von dem
Marckte weg ſteinigten/ alſo daß ich die Fruͤchte
nothwendig ohne Zoll muſte paſſiren laſſen: Ach!
nun muß ich etwas erfahren/ dagegen ich viel zu-
ſchwach bin. Denn die Zollhuͤtten ſtehen allent-
halben in lichter Flammen/ die Rechnungen wer-
MASANIELLO.
den zuriſſen/ und wo ein Hauffen Buͤrger beyſam-
men ſtehen/ ſo iſt dieſes die Loſung: GOtt gebe
dem Koͤnige in Spanien langes Leben/ und das
boͤſe Regiment hole der Teuffel.
Es iſt eine Wolcke/ die bald verſchwinden
wird. Wo die Rebellion kein Haupt erwehlen kan/
da iſt an dem gluͤcklichen Wiederſtande nicht zu
zweiffeln.
Ach das Ungluͤck hat ſchon ein Haupt
gefunden/ der verfluchte Nahme Maſaniello, wel-
cher allbereit vor hundert Jahren ein leichtferti-
ges Gedaͤchtnis in dieſer Stadt erworben hat/ wil
nunmehr wieder lebendig werden.
Ich kenne keinen Fuͤrſten/ der Maſaniel-
lo heiſt.
Ihr Exellentz/ es iſt kein Fuͤrſt/ aber er iſt
ein Fiſcher/ der ſich ruͤhmt/ er wolle den Fuͤrſten
die Haͤlſe brechen. Er hat unlaͤngſt ein Poſſen-
Spiel mit Kindern angefangen/ welche die wohl-
feyle Zeit in der Stadt ausruffen ſolten. Nun ſte-
het er auff dem Marckte gleich als ein Qvackſalber
auff einen erhabenen Tiſche/ und wil das geſamte
Volck bereden; gleich wie Petrus der Fiſcher die
Stadt Rom aus der Geiſtlichen Dienſtbarkeit ge-
riſſen hat: alſo wolte er als ein Fiſcher die beruͤhm-
te Stadt Neapolis von der unertraͤglichen Dienſt-
barkeit befreyen.
Eine eitele Vergleichung/ davor ſein boß-
hafftiger Hals an dem Galgen ſol belohnet werden.
Ich muthmaſſe wohl/ daß er einen un-
gluͤckſeligen Ausgang zuerwarten hat/ indeſſen kan
ich nicht beſchreiben/ was er vor Macht in ſeinen
Reden gebraucht/ und wie das Volck uͤber ſeiner
unverhofften Kuͤhnheit gleichſam entzuͤcket wird.
Unſre Mußqvetirer ſollen dieſer Entzuͤ-
ckung gar bald abhelffliche Maſſe geben.
Die Gegenverfaſſung wird ſehr ge-
ſchwinde von noͤthen ſeyn/ weil die Raſerey noch
den bloſſen Marckt eingenommen hat; wo ſie Zeit
gewinnet/ biß das Gifft auch in andern Gaſſen ſei-
ne Operation ausbreitet/ ſo werden die treueſten
Diener das wenigſte verrichten koͤnnen.
So geht demnach/ bringet unſre Ordre
an die ſaͤmbtlichen Hauptleute/ daß ſie auff jhren
Poſten parat ſtehen/ wenn man auf den Nothfall
zu einer ſchleunigen Gegenwehr greiffen muͤſte.
Ich bin gehorſam.
So muß eine Regiments-Perſon ſein
Hertz in der Gewalt haben/ und was er innerlich
gedencket/ daſſelbe muß er von auſſen verbergen.
MASANIELLO.
Ich ſehe wohl/ was vor ein Ungewitter uͤber die-
ſe Stadt aufziehen wil/ und was der Marggraff
von Velez in Sicilien hat erfahren muͤſſen/ ſolches
moͤchte mir auch durch eine verwirꝛte Tragœdie be-
gegnen. Allein je beſorlicher die Sache ſcheinet/
deſto hertzhafftiger muͤſſen meine Anſchlaͤge ſeyn/
weil ich ſonſt meine getreueſten Freunde verliehren/
und vielleicht bey der allgemeinen Furcht jhre Par-
tie meinen Widerſachern zufuͤhren moͤchte. Wie-
wohl ich habe nichts verſpielet: die guten Worte
und die liebreichen Verſprechungen ſind bey mir
zu gewiſſer Zeit gar wohlfeil.
Ihr Exellentz werden um dero eigenen Wohlfarth
willen gebeten/ des Ungluͤcks in dieſem Pallaſte
nicht zuerwarten. Ein verdamter Fiſcher-Knecht
unternimt ſich einer That/ daruͤber gantz Neapo-
lis zu einem Steinhauffen werden moͤchte.
Es iſt mir ſchon geſagt worden/ daß ein
naͤrriſcher Fiſcher-Bube durch ungeſchickte Reden
den Strang verdienen wil: vielleicht eh dieſer Tag
vergehet/ ſo kan jhm nach ſeinen Willen geſchehen.
Immittels wolle ſich jhr Excellentz der
hohen Perſon verſichern. Es iſt dem unbaͤndigen
Geſinde gar ein leichtes/ ſo geht der gantze Sturm
auff den Pallaſt dergeſtalt loß/ dabey wir alle das
euſerſte Ungluͤck erwarten muͤſten.
Die Soldaten haben ſchon jhre Ordre,
Der Haupt-Rebelle
daß wir einen Anlauff wohl aushalten koͤnnen. Es
ſtuͤnde mir auch uͤbel an/ aus der Stadt in ein Ca-
ſtel zuweichen/ da mein Befehl und meine Gegen-
wart noch das meiſte operiren muͤſſen.
Die Sonne operiret von dem Firmament
biß in die Unter-Welt: Und ein Vice-Roy kan
von dem neuen Caſtel ſeine Gegenwart biß in die
Stadt bekant machen.
Unterdeſſen wuͤrde doch unſere Flucht den
Poͤbel kuͤhne machen. Wer mitten in der Gefahr
ſtandhafftig iſt/ der bringet den Feind erſtlich in
Verwunderung/ hernach in einen Zweifel/ endlich
in eine Furcht/ daß er ſich der angefangenen Fre-
velthat nicht unbillich ſchaͤmen mus.
Die Urſachen ſind ſo wichtig/ daß ich Be-
dencken trage/ das geringſte darwieder einzuwen-
den. Aber wenn die ſchwachen Perſonen dieſes
Pallaſtes/ Ihr Excellentz verſtehen/ wen ich mei-
ne/ bey Zeiten auf das Caſtell gebracht wuͤrden/ ſo
moͤchte ſolches wol zu entſchuldigen ſeyn.
Die Anordnung iſt allbereit gemacht:
wir wollen ſehen/ daß die Gefahr durch keinen
Verzug gehaͤuffet werde/ und jhr Fuͤrſt Ferrante
werdet mich nicht verlaſſen.
Was wil ich thun? der Vice-Roy verach-
tet die Gefahr/ er trotzet auf ſeine Autorität, alſo
wil er den Pallaſt nicht verlaſſen/ das heiſt/ er wil
MASANIELLO.
ſich und ſeine Freunde dem Tode gleichſam zu ei-
nem Opffer entgegen fuͤhren.
Was hat dieſer Auffzug zubedeuten/ mich
duͤnckt/ die Verraͤtherey wil in den Pallaſt herein
dringen/ ehe ſich die hohen Perſonen in Sicher-
heit begeben koͤnnen.
Wenn es in der Nacht einem furchtſamen
Menſchen begegnete/ ſo wuͤrde er das Creutze vor
ſich ſchlagen; denn es ſiehet einen Geſpenſte nicht
unaͤhnlich.
Ich wil gleichwol darhinter kommen/
was der unzeitige Muthwillen zubedeuten hat.
Dieſe Larve wird ſich bald abziehen laſſen.
Ehrvergeßner Ertz-Bube/ haſtu noch Zeit
Der Haupt-Rebelle
ſolche Poſſen anzufangen/ da es immer an Die-
nern gebrechen wil/ welche das Einpacken beſchleu-
nigen: Welche mir aus dem Geſichte/ oder ich wil
dich tractiren als einen Rebellen.
Ach! wie ſol ich das verſtehen? Ein Ehr-
licher Kerl wird gleichwol in ſeinen Amts- und Be-
ruffs-Wegen nicht ſo tractiret.
Ein ſchoͤner Beruffs-Weg/ der in den
Sack hinein geht. Wir haͤtten die Wege beſſer
finden wollen/ wenn der Sack mit dem unnuͤtzen
Fleiſche waͤre in das Waſſer geſchicket worden.
Wer dich beruffen hat/ der ſol dir auch
lohnen: Aber was bedeutet dieſer Sack?
Er gehoͤret vor unſern Vice-Roy, denn
ich hoͤre/ es wird ſehr viel Geld von den neuen Zoͤl-
len einkommen; wenn nun etwan der liebe Mann
nicht wuͤſte/ wo er alles ſolte hinthun/ ſo wolt ich
jhm mit dem Sacke aushelffen.
Hoͤhniſcher Bube/ dieſe Invention ſtincket
nach einem Rebellen. Weiſtu auch/ daß man der-
gleichen Worte mit dem Strange zubezahlen pfle-
get?
Herr habt jhr einen Strick uͤberley/ ſo
moͤgt jhr den Sack mit zubinden/ wenn das Geld
darinnen iſt.
Ich ſchone dieſes heiligen Ortes/ ſonſt
waͤre deine Boßheit ſchon geſtraffet worden.
Herr/ da ſteh ich: der Sack ſoll mich Stahleyſen-
ſeſte machen: Denn ich habe ſchon ſo viel Millio-
nen Ducaten darinnen/ als ihr Herren allzuſam-
men in Gedancken erwuchert habt: ehe ihr mich
trefft/ ſo muͤſt jhr 100000. Ducaten durchſtoſſen.
Nun merck ich erſt/ daß du raſende biſt.
Und ich mercke/ daß jhr nunmehr klug
ſeyd: Ach wer das Werck mit den hohen Zoͤllen et-
was niedriger geſpannet haͤtte/ der duͤrffte ſich nicht
in das Caſtell/ als wie eine arme Beſtie in jhr
Fuchsloch verkriechen.
Du hoͤreſt noch nicht auf hohe Perſo-
nen zu beſchimpffen.
Ich wil einmahl reden als ein Philoſo-
phus. Die Tugend beſchimpffet niemanden/ atqvi
& ſic conſeqventer: Die Warheit iſt eine Tugend.
Ergo ergius ergiſſimè ſo beſchimpffet meine War-
heit niemanden. Concedo totum argumentum.
Der Kerl iſt beſeſſen: Ein Außlaͤndiſcher
Geiſt redet fremde Sprachen aus jhm.
In den Sack geſteckt/ und an Ketten ge-
ſchloſſen das wird die beſte Cur ſeyn.
Legt euer Geld an Ketten/ das jhr ins
kuͤnfftige haben ſolt/ es moͤchte ſonſt ſo viel Beine
kriegen/ als Perſonen in Neapolis ſind. Doch
Der Haupt-Rebelle
wenn ich keinen Danck davon kriege/ ſo kan ich
den Sack wohl wider aufheben.
Mein Hertzog/ wo er nichts vergeſſen hat/
ſo werden wir uns bald aufmachen.
Meine Gebieterin/ wofern ich die Ehre
habe/ die wunderſchoͤne Celinde zubegleiten/ ſo wird
gewiß nichts vergeſſen ſeyn.
Ich weiß nicht/ was die Worte vor einen
Verſtand haben.
Es iſt kein Wunder/ daß ich bey dem all-
gemeinen Ungluͤck gleichfals ungluͤcklich bin: Indeſ-
ſen ſag ich nochmahls/ ich werde den Rebelliſchen
Unterthanen dancken/ daß ſie mir Gelegenheit ge-
ben eine ſchoͤne Perſon in das Caſtell zubegleiten.
Waͤren die Zeiten gluͤckſeliger/ ſo wuͤrde
mir dieſe Begleitung auch etwas annehmlicher
ſeyn.
Meine Gebieterin/ wer ſich vor keinen
Anlauff entſetzen darff/ der iſt auch mitten in der
Gefahr gluͤckſelig.
Aber wo bleibet der Herr Vater?
Den Herrn Vater wird ſeine Tapfferkeit
und ſeine beywohnende Autorität beſchuͤtzen; Aber
unſere Vergnuͤgung ſoll = = = ach! darff ich ſo
kuͤhne ſeyn die Rede fortzuſetzen?
Er kan weiter reden/ er kan auch inne hal-
ten: ich weiß doch wohl/ was er meinet.
Ich wil inne halten: aber/ es waͤre mir
lieber/ wenn ich reden ſolte.
Ich weiß ſeine Gedancken/ er meinet unſe-
re Vergnuͤgung ſoll hiuter einem ſtarcken Walle
ſicher bleiben.
Ach/ ein ſtarcker Wall kan mich wenig
vergnuͤgen/ das Geſetze der = = Ach! wie ſauer koͤmt
mich die Sprache an! ich haͤtte bald geſagt/ das
Geſetze der Liebe muß die beſte Wirckung haben.
Nicht zu kuͤhne/ mein Hertzog/ denn daß
ich einmahl ſo frey mit jhm reden kan/ ſolches giebt
mir die Confuſion in dem Pallaſte an die Hand/ da
wir nicht anders als blinde Leute wieder einander
lauffen; Aber in dem Caſtell ſind wenig Logiamen-
ter und viel Auffſeher.
Genung/ daß ich die Kammer meines
Hertzens an keine andern vermieten darff/ und alſo
wil ich dennoch unverrathen ſeyn.
Ach! iſt es nun gewiß/ daß uns die boͤſen
Leute in dem Pallaſte wollen todt ſchlagen?
Es iſt noch nicht ſo gefaͤhrlich/ es geſchieht
nur zu einer gewiſſen Recreation.
Ich muͤſte nicht ſehen/ wie meine Frau
Mutter die Haͤnde windet/ wie ſie weinet/ und wie
ſie mich etliche mahl ſo gar ſehnlich gekoͤſſet hat.
Mein Hertzog/ es iſt wohl eher geſche-
hen/ daß die Frau Mutter mit jhren Liebkoſungen
iſt frey geweſen.
Ach nein! Ich weiß auch was: die Frau
Hofmeiſterin hat mich oft mit dem boͤſen Manne
und mit dem Pophanſe geſchreckt/ und da ich nun
den H. Chriſt lerne kennen/ ſo hab ich gemeinet/
als wenn die Fabel mit dem boͤſen Manne leicht
koͤnte ausgelachet werden: allein ich dencke/ der
Pophanß wird itzund auffwachen/ dabey auch die
alten Leute wenig Hertze behalten moͤchten.
Vor kurtzer Zeit haben wir die Warheit
von einem Narren gehoͤret/ itzt muß ein kleines
Kind den Diſcurs continuiren: Ach! ungluͤckſelige
Zeit/ da ſolche Perſonen uͤber uns urtheilen muͤſ-
ſen.
So fahren dann jhr Liebden wohl/ und ge-
dencken/ daß unſere geliebteſte Kinder als der beſte
Schatz zu gleich in das Caſtell gefluͤchtet werde.
Ich bin bereit/ alles gehorſam in acht zu-
nehmen: Allein warum bin ich ſo ungluͤckſelig/ daß
mein Hertzgeliebteſter Ehe-Gemahl die Begleitung
nicht in eigener Perſon verrichten wil?
Die Urſachen ſind erheblich/ deſſentwegen
ich meine Sicherheit verachten muß.
Ein Ehe-Gemahl kan die Sicherheit
nicht verachten/ wenn nicht zugleich die Gemahlin
und die liebſten Kinder aller Liebe unwuͤrdig ge-
ſchaͤtzet werden.
Mein hohes Ambt ſchreibet mir ſolche Ge-
ſetze vor.
So wil ich auch dem Geſetze der Liebe
folgen/ daß iſt/ ich wil auch in dem Pallaſte blei-
ben/ und wil das Gluͤcke oder das Ungluͤcke erwar-
ten/ welches uͤber die Helffte meines Hertzens ver-
hangen iſt.
Es iſt mein Begehren/ oder wenn dieſes
zu wenig iſt/ ſo ſag ich/ es iſt mein Befehl/ daß
jhr euch geſamt in das Caſtell begebet.
So wil ich gehorſam ſeyn/ aber es iſt
nochmahls meine unterthaͤnigſte Bitte = = =
Die Zeit iſt koͤſtlich/ durch dieſes Bitten
wird mir die Gelegenheit zu noͤthigern Verrichtun-
gen abgeſchnitten.
Ich kan nichts erhalten/ jhr liebſten Kin-
der verſuchet euer Beſtes; vielleicht wird der Herr
Vater gern bey euch bleiben wollen.
Ach! ſollen wir ohne den Herren Vater leben/ oder
wil er uns allein ſterben laſſen?
Es ſoll keines geſchehen/ geht nur hin im
Friede.
Ach! ich habe ſonſt das Gluͤcke gehabt/ den Herrn
Vater zu bewegen; iſt es nicht moͤglich/ was die
Frau Mutter gebeten hat?
Hertzog Roccella, euch werden ſie anver-
trauet: machet Anſtalt/ daß ſie durch das hinter
Thor des Pallaſtes in das neue Caſtell begleitet
werden.
So werde ich noch durch einen Kuß duͤrf-
fen Abſchied nehmen. Ach jhr Liebden ſchonen jh-
rer ſelbſt/ wo ſie nicht gegen ſo viele Perſonen wol-
len ungnaͤdig ſeyn.
Wir muͤſſen itzund einen Stillſtand mit
den Complimenten machen/ indem andere Perſo-
MASANIELLO.
nen auf mich warten/ derer Anbringen nicht aller-
dinges nach unſerm Wunſche lauffen wird.
Ihr Excellentz wir haben nichts gewiſſers
zu hoffen/ als daß nunmehr der raſende Poͤbel in
vollem Anzuge begriffen iſt/ den Pallaſt zu ſtuͤr-
men.
Wer hat die Zeitung ſo gewiß gemacht?
Der Herr Secretarius wird die Sache
ausfuͤhrlicher berichten koͤnnen.
Es iſt an dem/ daß nunmehro zehn tauſend
Perſonen beyſammen ſind/ welche die Zollhuͤtten
mit Feuer vertilgen/ auch allbereit etliche Gefaͤng-
niſſe erbrochen haben/ damit ſie durch allerhand lo-
ſe Buben die Trouppen verſtaͤrcken moͤchten. Die
meiſten haben das ietzige kleine Brod auf eine Picqve
geſtecket/ und ruffen: GOtt gebe unſerm Koͤnige
langes Leben/ und beſchere uns wohlfeile Zeit/ aber
das boͤſe Regiment hole ein ander. Bey dieſem
bleibt es nicht/ ſondern etliche fuͤhren auf den Stan-
gen ſchwartze Lumpen/ und ruffen mit erbaͤrmlicher
Der Haupt-Rebelle
Stimme; ſie waͤren arme Seelen/ die gerne wol-
ten aus dem Fege-Feuer erloͤſet ſeyn/ nach dem ſie
von den unbarmhertzigen Zoͤllnern waͤren darein
verbannet worden.
Aber ſie brauchen noch keine Gewalt ge-
gen unſere Soldaten?
Sie ſtehen vor dem Thore/ und begehren
abſolute Erlaſſung des Frucht- und Mehl-Zolles/
und ich beſorge/ wo jhre Excellentz durch dero ho-
he Autorität keinen Nachdruck giebet/ ſo moͤchte
hernachmahls die Sache noch ſchlimmer werden.
Wohl/ ich wil mich an dem Fenſter zeigen/
und dem Volcke mit ſuͤſſen Verſprechungen bege-
gnen.
Nun hat das Volck auch einmahl die
Ehre/ daß ſich der Vice-Roy an ein Fenſter fodern
laͤſt: ſonſt waren die Audientzen nicht ſo wohlfeil.
Was rath man Herr Secretari?
Haͤtte man bißhero guten Rath ange-
nommen/ ſo duͤrffte man nun keine vergebene
Sorge.
Was haͤtte man aber thun ſollen?
Man haͤtte das Armuth nicht ſo beſchwe-
ren ſollen.
Wer wil dem Koͤnige die Intraden be-
ſchneiden?
Ihr Gnaden halten mir es zu gute/ daß
ſind gewiß keine Koͤnigliche Intraden, davon ge-
ringe Perſonen ſo groſſe Pallaͤſte bauen koͤnnen.
Der Adel muß unterhalten werden.
Aber nicht mit Ruin des andern Volcks.
Das Volck iſt deſſentwegen gebohren/ da-
mit es dienen ſol. Wenn ein ſolcher Bube ſechs
Pfennige mehr im Sacke hat/ als er verzehren kan/
ſo wird er hoffaͤrtig.
Und wenn ein armer Mann ſechs Pfen-
nige des Tages weniger hat/ als er verzehren ſoll/
ſo wird er ungeduldig/ biß die Ungedult zu einer
Raſerey hinaus ſchlaͤget.
Gegen raſende Leute gebraucht man ſich
der Schaͤrffe: Ob Neapolis hundert tauſend Koͤpf-
fe weniger hat/ ſo wird dem Koͤnigreiche gar we-
nig abgehen.
So wollen wir dieſe hundert tauſend Per-
ſonen ohne Zoll paſſiren laſſen/ und damit wuͤrde
dem Koͤnigreiche gleichfals nichts abgehen.
Der Herr Secretarius ſchertzet mit einer
Sache/ darin er die Raiſon beſſer verſtehet.
Aber wo ſind die Soldaten/ welche uns
hundert tauſend Koͤpffe liefern koͤnnen?
Das weiß auch der Herr Secretari beſſer
als ich.
Ich kenne den Staat von Neapolis wohl/
man muß hazardiren. Aber es heiſt/ wie bey dem
Charten-Spiel/ wagen gewint/ wagen verſpielt.
Wir wollen dieſe Diſcurſe fort ſetzen/ weñ
uns die Zeit beſſre Ruhe vergoͤnnen wird: Aber
was fangen wir nun an/ nach dem der Karn in den
Moraſt geſchoben iſt?
Ich haͤtte nimmermehr gedacht/ daß der
Herr Secretarius ſo ein ehrlicher Mann waͤre; a-
ber nun ſeh ich wohl/ wenn er ſeine Finantz mit ein-
gezogen hat/ ſo hat er gedacht/ wie unſer Hund/
der brachte uns allemahl das Fleiſch auff die Stu-
be: Doch wie einmahl die andern Hunde ſich wol-
ten zu Gaſte bitten/ und er mit ſeinen Widerſtan-
de zu ſchwach war/ ſo denckt der Hund/ eh ein an-
der Reckel das beſte Stuͤcke weg ſchnappen ſoll/ ſo
wil er das ſeinige auch dabey thun/ und friſt aus
gantzen Leibes-Kraͤfften drauff loß. Und wie ſpre-
chen die Soldaten: es iſt keine Suͤnde/ das ich ſteh-
le/ der Herr behaͤlt doch nichts davon: nehm ichs
nicht/ ſo nimts ein ander. Doch laſt hoͤren wie
ſich unſer Herr aus dem Hauffe finden wird; denn
was die mit dem Degen verderben/ das ſollen die
mit der Feder wieder gut machen.
Wir muͤſſens erwarten/ was jhre Excel-
lentz werden ausgewircket haben/ denn das iſt ge-
wiß/ der Zoll muß abgeſchaffet werden.
Dabey verderben die meiſten Familien .
So behaltet den Zoll/ und laſt eure Haͤu-
ſer zuſtoͤren.
Es iſt um die Koͤnigliche Majeſtaͤt zuthun/
welche darunter angegriffen wird.
Ich betaure den Zuſtand der Koͤnige/ daß
ſie mehrentheils von dem Nutzen nicht viel zugenieſ-
ſen haben/ da ſie doch bey der Gefahr allezeit das
meiſte tragen ſollen.
So muß man den Poͤbel mit falſchen
Worten betriegen.
Hat gleichwohl ihre Excellentz mit dero
Autorität durchgedrungen?
Unſer Hauptmann wird am beſten davon
zu reden wiſſen.
Es iſt wahr/ das Volck war ziemlich er-
hitzet/ und wofern ſich niemand zu etwas reſolviret
haͤtte/ ſo moͤchte das Werck ziemlich ſchlim abge-
lauffen ſeyn. Immittels weil ich einen Schrifft-
lichen Revers uͤberbrachte/ Krafft deſſen die Zoͤlle
ſolten gemindert oder gar abgeſchaffet werden/ ſo
nahmen ſie gleichwohl das Werck in Deliberation.
Wie aber/ wenn die Vota wieder uns
lieffen?
Es iſt war/ ich traue keinen Zettel der
nicht mit Gelde geſiegelt iſt. Der Herr Hauptmann
ſchreibet flugs einen Brieff/ und lebet hernach zehn
Jahr/ eher gedencket/ was der Brieff zubedeu-
ten hat.
Das Volck iſt gleichwohl furchtſam/ und
wenn der erſte Zorn voruͤber iſt/ ſo wuͤnſchen alle
davon zuſeyn/ weil ſie doch die haͤrteſte Staffe be-
Der Haupt-Rebelle
fuͤrchten muͤſſen. Es fehlet nicht viel/ ſo wil ich
mein Leben zu Pfande ſetzen/ daß ich der Friedens-
Bothe geweſen bin/ und daß mein Brieff die gan-
tze Difficultät wiꝛd gemittelt haben.
Ruͤhme dich Kaͤtzgen/ die Nachbarn ſind
dir uͤbel gerathen. Du haſt die Sache gemittelt/
das heiſt/ du haſt ſie mitten in den Qvarck hinein
gefuͤhret: nun wollen wir ſehen/ wer ſie wird wie-
der heraus fuͤhren.
Nur dieſes werden wir in acht nehmen
muͤſſen/ daß wir dem Land-Frieden nicht gar zu ſehr
trauen.
O Ungluͤck uͤber Ungluͤck/ nun liegt des
Koͤniges Autorität, und des Adels Reſpect auf ein-
mahl uͤber den Hauffen.
Ein Diener ſoll ſeinen Herrn nicht ſo er-
ſchrecken.
Alles hat ſeine Zeit. Wer itzo die hoͤfli-
chen Geſetze in acht nimt/ der mag ein Rebelle
heiſſen.
So ſagt doch/ ob wir etwas neues zu be-
fuͤrchten haben.
Nicht zu befuͤrchten/ ſondern zuerwar-
MASANIELLO.
ten/ der gantze Schwarm dringet in den Pallaſt
herein/ und wo Ihre Excellentz die Gemaͤcher nicht
verriegeln/ oder wo ſie nicht bey Zeiten die Flucht
nehmen/ ſo weiß ich nicht/ was ſo ein raſender
Hauffe wagen duͤrffte.
Ach! hat der Revers nichts gewircket/
weichen ſie gleichwohl ſo hoͤflich angenommen ha-
ben?
Der gute Kerl denckt/ es iſt nur um ei-
nen Brieff zu thun/ der den Leuten in die Haͤnde
gegeben wird/ ſo iſt aller Qvarck aus gemacht. Ja/
ja/ es wird noch manchen Bogen Papier koſten/
ehe die tummen Schelmen jhre Taback-Pfeiffen
werden ausgetruncken haben.
Mich duͤnckt/ ich hoͤre ſchon das Ge-
raͤuſche.
Sind unſre Soldaten bezaubert/ daß ſie
der Gewalt nicht wiederſtehen?
Ob ſie bezaubert ſeyn/ weiß ich nicht/
das weiß ich/ daß ſie insgeſamt jhr Gewehr nie-
dergelegt haben.
Ach ſie dringen auf unſer Gemach loß.
Setzt euch in Poſitur, es ſoll noch man-
cher Hund das Blut vor meiner Thuͤr-Schwelle
vergieſſen/ ehe er den Eingang gewinnen ſoll.
Ihr Excellentz ſchonen jhrer ſelber/ und
Der Haupt-Rebelle
weichen davon/ weil uns dieſe Thuͤr noch unver-
bothen iſt.
Wie ſoll ſich ein Sclave ruͤhmen/ daß er
den Vice-Roy vertrieben hat?
Zu gewiſſer Zeit muß ein vernuͤnfftiger
Menſch einem wilden Thiere weichen.
Das Gleichnis ſchickt ſich an eine andere
Sache.
Hier ſehen jhr Excellentz wie leicht ein ge-
ringer Menſch uͤber dero koſtbares Leben haͤtte tri-
umphiren koͤnnen. Auff/ auff! das freye Thor
moͤchte uns bald verſchloſſen werden.
Und ehe ich fort marchire/ ſo muß ich mei-
nen Sack wieder haben.
Ha! ſoll dieß der oberſte Regente im Lan-
de ſeyn/ der vor ſeinen Unterthanen die Thuͤren
verſchlieſſen wil?
Und ſoll dieß der Vater des Vaterlan-
des ſeyn/ der ſich vor ſeinen Kindern verſteckt/ wenn
ſie das noͤthigſte zu bitten haben?
Wo wir keinen Vice Roy haben/ da iſt
uns auch kein Pallaſt non noͤthen: man reiſſe den
Plunder uͤber den Hauffen: aus dieſem verdamten
Hauſe ſind doch die meiſten Bubenſtuͤcke/ als aus
einem ſchaͤdlichen Weſpen-Neſte heraus geflogen.
Ich helffe mit zugreiffen. Der Stadt Ne-
apolis wird doch niemahls beſſer geholffen/ als
wenn die Wohnungen dieſer Mord-Geiſter zuſtoͤ-
ret werden.
Ihr Bruͤder/ geht im Anfange gemach/
wir haben noch mit unſerm Koͤnige nichts zu thun/
wir ſchaffen uns Recht wieder die boßhafftigen
und ungerechten Diener. Der Pallaſt darff nicht
verſehret werden/ allein hat ſich der Vice-Roy wie-
der heraus geſtohlen/ ſo moͤgen auch ſeine Mobili-
en an den Galgen gehen.
Greifft zu/ jhr Bruͤder/ durchſuchet alle
Gemaͤcher/ ein Schelm der etwas gantz laͤſt.
Ein Schelm/ der nicht alles auf den Platz
vor den Pallaſt hinaus ſchlept.
Ein Schelm/ der ſich vor dem Vice-Roy
weiter furcht.
Auf jhr Bruͤder/ wer das beſte thut/ ſoll
den beſten Lohn zugewarten haben.
Was erhebt ſich? iſt der Hencker nun ſo
loß/ daß ich in meiner Studier-Stube nicht ſicher
bin. So werde ich meinen Sack zwiſchen die Oh-
ren nehmen und meinem Herr Vice-Roy als ein
langſamer Nachtreter nachſpatzieren.
Halt Boͤſewicht/ gibt Rechenſchafft/ wo ſind die
Perſonen aus dem Pallaſte hinkommen?
Da hab ich einen gantzen Sackvoll/ wolt
jhr hinein kriechen und darnach ſehen/ ſo ſtehet auch
die Thuͤr offen.
Verfluchter Bube/ ſoltu einem Manne
alſo antworten/ der Gewalt uͤber dich hat? Rede
oder ſtirb.
Wenn ich ſterbe/ ſo rede ich nicht.
Du ſolſt aber zuvor reden/ darnach ſoll
MASANIELLO.
die Reihe mit dem Sterben geſchwinde an dich
kommen.
Siqvidem hic ſaccus, eſt ſaccus & in toto
ſacco nihil eſt qvam ſaccus, & hic eſt omnium ſac-
corum maximus ſaccus, manet ſaccus & erit ſac-
cus omnium ſaccorum ſaccus ſaocior ſacciſſimus.
Wilſtu mich noch weiter erzuͤrnen?
Ich hab euren Willen gethan: ich habe
geredt ich weiß ſelber nicht/ was es heiſt.
Du ſolt reden was ich frage. Wo ha-
ben ſie alle Perſonen auß dem Pallaſte hinge-
ſchafft?
Das ſind Sachen/ die nicht in meine Ex-
pedition lauffen/ alſo hat der Herr eine kurtze Ant-
wort: ich weiß nicht.
Aber ich habe einen Schluͤſſel zu ſolcher
Wiſſenſchafft.
Ich wil dir dieſen Dietrich etliche mahl zu koſten
geben/ und darnach wirſtu viel genung wiſſen.
Herr ſtecht mich nur an den Ort/ da mir
Meiſter Hanß einen Pantzerfleck angeſetzet hat.
Ich frage dich das letzte mahl/ nun fang
ich ein Blutvergieſſen an.
Herr vergieſt jhr Blut/ ich wil den Sack
aufhalten/ wenn der Plunder voll iſt/ ſo verkauffen
wir es vor eine Blut-Wurſt.
Sieh da du Hund.
Wilſtu die Flucht nehmen?
Ich ſehe wohl/ wer ſich in dieſem Kriege
fuͤrchtet/ der hat verſpielt. So kom doch her du
Blutvergieſſer. Gehe du mit deiner Plempe auff
den Stoß/ ich wil mit meinem Sacke auf den
Hieb gehen.
Die Worte ſollen dein Leben koſten.
He/ wo iſt nun deine Bravade, nun wol-
len wir ſehn/ wer am meiſten Courage hat.
Das heiſt/ wer den andern vermag/ der ſteckt jhn
in Sack. Aber nun iſt mein Weg der weiteſte/
und ſo viel ich aus allen umſtaͤnden mercken kan/ ſo
moͤchten die Dienſte bey dem Herrn Vice-Roy kuͤnff-
tiger Zeit verdrießlich ſeyn. Ich werde mich zu
den Rebellen ſchlagen: hat nun jemand Luſt und
MASANIELLO.
Liebe/ daß er ſich wil unter das Narren Regi-
ment werben laſſen/ der mag ſich im Wirths-Hau-
ſe zum goldenen Haſen-Fuſſe/ bey mir angeben.
Du Bruder/ wie ſtehts/ iſt dir die Weile im Sacke
lang? Doch mauſe mir keine Ducaten/ ſonſt mu-
ſtu mir das Zehlbret lecken/ wo es ſtachlicht iſt.
Ha/ das den heiſt Anfang zur Neapolita-
niſchen Freyheit gemacht! ſo muͤſſen die jenigen ge-
zuͤchtiget werden/ welche den verfluchten Werck-
zeug jhrer Wolluſt durch armer Leute Schweiß
und Blut erkauffen wollen.
Ich haͤtte nimmermehr gedacht/ daß der
harte Marmorſtein in ſo viel ſtuͤcke zerſpringen ſol-
te: doch der rundte Tiſch daruͤber den Vice-Roy
unſer Blut oftmahls in ſich geſoffen hat/ der gab
mir eine gute Probe.
Und der Cryſtalline Spiegel/ darin er ſein
unbarmhertziges Geſichte offtmahls beſehen hat/
der iſt um ſo weit gebeſſert/ daß er ſich in einem
Blicke tauſendmahl wird beſpiegeln koͤnnen.
Wie hab ich die koſtbaren Teppiche zer-
ſtuͤmmeln helffen/ damit ſie ins kuͤnfftige ſo viel Bu-
benſtuͤcke nicht bedecken ſollen.
Wie ſtoben die koͤſtlichen Polſter und wie
ſollen die ungerechten Flocken in der freyen Neapo-
litaniſchen Lufft herum fliegen.
Doch was liegt hier vor ein Karnier-
Sack? wir werdens auch zu Contraband machen.
Faß an/ das Feuer auff dem Platze iſt fer-
tig/ dieſer Sack ſoll eine anſehnliche Stelle bekom-
men.
Es iſt etwas lebendiges. hui: daß ſich der
Vice-Roy ſelbſt hinein verſperret hat.
Es iſt um das Nachſehn zuthun.
Die Beine gucken raus/ es iſt gewiß ein
Bluthund/ der von unſern Haͤnden wil zuriſſen
ſeyn.
Der Hencker ſoll dir dgs Liecht halten/ du leicht-
fertiger Vogel/ ich wil noch heute meine Haͤnde in
deinem Blute waſchen.
Wir muͤſſen ſehen/ was dieſes zubedeuten
hat.
Wo ſind nun die verzagten Neapolitaner,
welche meine Worte bißher in Zweifel gezogen
haben? iſt es nicht ſo weit kommen/ daß der Koͤ-
nigliche Pallaſt vor unſer Macht erzittern muß.
Doch jhr Bruͤder/ das Spiel iſt angefangen/ wo-
fern es nicht ausgefuͤhrt wird/ ſo haben wir nichts
als eine doppelte Dienſtbarkeit zugewarten.
Es iſt nicht genug/ daß ſie die Abſchaf-
fung des Mehl-Zolls gewilliget/ weil doch die Wor-
te auff Schrauben geſetzet werden/ die man leichte
wieder umſtoſſen kan. Caroli V. Privilegia muͤſ-
ſen uns uͤberantwortet werden/ damit wir alſo
nach deren Inhalt die Sache in den alten Stand
wiederum verſetzen koͤnnen.
So muͤſſen wir dem Vice-Roy auf den Leib
gehen/ weil wir noch ſeiner maͤchtig ſind.
Ich habe Nachricht/ daß der Vice-Roy ſei-
ner Gemahlin auf das Caſtel hat folgen wollen.
Allein die Bruͤcke iſt ſchon aufgezogen geweſen/ und
alſo hat er ſeine Retirade zu der Lorentz Kirche ge-
nommen.
Er muß auf dem Wege angehalten wer-
den/ wil er nicht mit guten/ ſo zwinget jhn mit bloſ-
Der Haupt-Rebelle
ſen Gewehr/ daß er ſo lange in des Volckes Ge-
walt bleibet/ biß wir das rechte Privilegium in Haͤn-
den haben.
Es ſind gewiſſe Perſonen darzu beſtellet/
welchen der Vogel auch mit Adlers Fluͤgeln nicht
entwiſchen ſoll.
Das Eiſen gluͤet/ die Schmiede muͤſſen
das jhrige verrichten/ ehe es kalt wird.
Iſt dieſes der Reſpect welchen jhr dem Koͤ-
nige in Hiſpanien ſchuldig ſeid?
GOtt gebe dem Koͤnige in Spanien lan-
ges Leben/ und uns eine beßre Regierung.
Auf dieſe maſſe wird einem Koͤniglichen Mi-
niſter Gewalt gethan.
Ihr Exellentz haben ſich vor keiner Gewalt
zubefahren/ wenn in unſer Begehren eingewilliget
wird/ ſo ſind wir die beſten Freunde.
Es iſt allbereit in das Begehren gewilli-
get worden.
Wenn wir auf ledige Zettel bauen wol-
ten/ ſo duͤrfften wir dieſer Weitlaͤufftigkeit nicht.
Ach! jhr Leute iſt niemand der des Koͤni-
ges Autorität in meiner Perſon zuſchuͤtzen gedenckt.
Hier iſt das getreue Volck von Neapolis,
welches vor den Koͤnig Gut und Blut aufſetzen
wil: Allein daß wir auch ins kuͤnfftige von den Mi-
niſtern als Buͤrger und nicht als Hunde tractiret
werden.
Ihr ehrlichen Leute ſolt euch was zu Leide
geſchehen ſeyn/ ſo mag ein leder verſichert leben/
daß jhm der Schaden ſoll erſetzet werden.
Was vergangen iſt/ das mag der Hen-
cker gehohlet haben: aber nun trotzen wir auf unſre
Privilegia.
Sie ſind alle beſtaͤtiget/ gebt euch nur zu
frieden.
Wir muͤſſen das Original in Haͤnden ha-
ben.
So erlaſſet mich doch/ damit ich das Pri-
vilegium ſuchen kan.
Es ſind Perſonen genung/ die es finden
werden/ jhr Excellenz bleibe an ſtat des Privilegii
in unſer Gewalt.
Ungluͤckſeige Herꝛſchafft/ da ein Sclave
uͤber Standes Perſonen gebieten ſoll.
Das Privilegium wollen wir haben.
Das Privilegium wollen wir haben/ oder die Stadt
Neapolis ſoll ſich umkehren.
Ihr werdet ſchon ſeine hohe Perſon in
acht nehmen/ ich werde ſehen/ was unter deſſen auf
dem Marckte vorgehet.
Wir ſind alle Diener von jhrer Excellenz,
und werden in allen gehorchen: nur in einem Stuͤ-
cke muͤſſen wir ungehorſam ſeyn/ biß das Privilegi-
um ankoͤmt.
Ich dencke das Privilegium wird in alle
Welt geflogen ſeyn/ es iſt doch auf Pergament ge-
ſchrieben geweſt und ſo hat ein Vice-Roy ſeine
Kleinodien drein wickeln koͤnnen/ die er in wehren-
dem Ampte erſchachert hat.
Ach! was bewegt doch das Volck zu die-
ſem einfaͤltigen Argwohn/ als wenn jemand von
den Groſſen dem Volcke iemals die Wohlfahrt
mißgoͤnnte. In Warheit/ eh ich dieſen Schimpff
auf mir wolt erſitzen laſſen/ und eh ich den Nah-
men eines Vaters nicht in dieſem Koͤnigreiche ver-
dienen wolte/ ehe wolt ich mein Gut und mein gan-
tzes Reichthum dahin werffen.
Seht ſo geringe acht ich mein Geld/ wenn ich von
meinen Buͤrgern geringſchaͤtzig gehalten werde.
Die Worte ſind gut/ aber die Ducaten
ſind noch beſſer. Wer vor etlichen Wochen von
ſolcher Materie geſchwatzet haͤtte/ der moͤchte bey
mir und meines gleichen beſſer Audientz gefunden
haben.
Ich ſehe wohl in dieſem Spiele darff ich
nicht der letzte ſeyn.
So hab ich meinen Zweck/ weil das Volck
nach dem Gelde greifft/ werde ich mich unſichtbar
machen: das Kloſtee S. Laurentii. wird mir ſo lan-
ge Sicherheit geben/ biß ich was beſſers ſchaffen
kan.
Ihr Purſche/ jhr ſehet alle wo das Geld
herkoͤmt/ jhr ſehet aber nicht/ wo unſer Vice-Roy
geblieben iſt.
Haͤtt ich ſein Geld ſo gewiß/ als mir ſei-
ne Perſon nicht entwiſchen ſoll/ ſo wolt ich ein gut
Kerl ſeyn.
Ein ſchoͤner Bernheuter magſtu ſeyn/ wo
iſt er denn? Ihr Leute iſt kein Gehoͤre bey euch/
wird ſich die Blindheit verantworten laſſen/ daß
wir bey dem ſchoͤnen Anfange/ ſo einen hoͤflichen
Pfuidian eingeleget haben? ſeyd jhr bezaubert/ daß
jhr noch nicht hoͤren wollet?
O verfluchte Thorheit/ daß wir unſer Gluͤ-
cke und die wunderſchoͤne Gelegenheit um etliche
Der Haupt-Rebelle
kahle Ducaten dahin fahren laſſen! es iſt nicht an-
ders/ er iſt in einem Kloſter; haben wir ſeinen
Pallaſt geſtuͤrmet/ ſo wird er gewißlich bey den
elenden Moͤnchen nicht ſicher ſeyn. Auf folget
mir/ wer ein redlicher Kerl iſt/ der vergeuſt auch
ſein Blut vor die Freyheit.
Wir folgen und wenn wir das Kloſter ſtuͤrmen ſol-
ten. Beſſer tod als ein Sclave.
Ihr Excellentz erwegen jhr hohes Amt/ ſie
ſind Feldſchmarſchall uͤber die Neapolitaniſchen
Voͤlcker: alſo werden ſie auch die hoͤchſte Ehre da-
von tragen/ wenn das gantze Volck durch dero
vielguͤltige Autorität zu der alten Freyheit gebracht
wird.
Ich bedancke mich vor das gute Ver-
trauen/ iſt es moͤglich/ daß ich den Vater Titul
bey einem jedweden erwerben kan/ ſo wird meine
Muͤhe und meine Gefahr das geringſte ſeyn/ das
MASANIELLO.
mich davon abhalten moͤchte/ aber ich bitte helfft
doch zuſehen/ daß der Vice-Roy und der Koͤnig
ſelbſt bey Reſpecte bleibet.
Ihr Excellentz treten auf unſre Seite/
was ſcheren wir uns um den Vice-Roy.
Nicht ſo/ nicht ſo/ jhr lieben Kinder/ wer
etwas gutes ſuchen wil/ der muß ſich nicht verhaſt
machen.
Wir ſuchen etwas
Freyheit/ die in dem Koͤniglichen Privilegio ent-
halten iſt.
Die Freyheit habt jhr gewiß/ ich verſpre-
che bey meinen Hertzoglichen Worte/ daß jhr alle Sa-
tisfaction von dem Vice-Roy empfangen ſolt: ich
wil ſelbſt mein euſerſtes wagen/ biß jhr vollkommen
befriediget ſeyd: nur ſteht ſo lange in Ruh/ und ver-
greiffet euch an keinem Hauſe/ biß wir dem hohen
Wercke einen rechten Außſchlag geben moͤgen.
Ihr Excell entz die Meel-Wage ſtehet in vollem
Brande/ Maͤnner/ Weiber und Kinder tragen
Holtz/ Stroh und Pech genung zu/ damit das
Opfer deſto ſchleuniger koͤnne vollzogen werden.
Ach ich habe doch um GOttes Willen ge-
beten/ ſie moͤchten eines beſſern Außganges er-
warten/ und in wehrender Zeit dergleichen un-
verantwortliche Beginnen unterlaſſen.
Warum iſt der Vice-Roy ſo langſam/
Der Haupt-Rebelle
und warum thut er uns den Poſſen/ daß er nicht
bey uns bleiben wil/ ſo muͤſſen wir jhm doch wei-
ſen/ daß wir in dieſem Lande auch was zubefehlen
haben. Aber ich muß an die Ecke lauffen/ das Feu-
er von dem ſchoͤnen Hauſe/ wird ſich treflich ſchoͤn
præſentiren.
Wollen jhr Excellentz das Spectacul mit
genieſſen.
Ich werde folgen.
Ich werde folgen/ aber dorthin auf das
neue Caſtell zu.
Dieſer Weg wird vor jhre Excellentz der
ſicherſte ſeyn/ die Stadt befindet ſich in der hoͤch-
ſten Gefahr.
Es iſt an dem: doch ich ſchwere dem jeni-
gen/ der dieſe Tragœdie angefangen hat/ daß er ſei-
nen Ausgang nicht wiſſen ſoll.
Der Delphin entſetzet ſich wenig ob 100000.
Sardellen um ſeinen Kopff herum ſchwermen.
Laſt mich in den Stand treten/ daß ich
mich einem Delphin vergleichen kan/ ſo wil ich hof-
fen/ es ſollen hundert tauſend Sardellen geſchlach-
tet werden.
Der geſamte Adel wird auf die Probe ge-
ſetzt/ ob er ſein Recht behaupten kan.
Die Tugend pflegt zuverderben/ wenn ſie
MASANIELLO.
keiner Verſuchung unterworffen iſt: doch wehe
demſelben/ der uns itzo verſuchen wil. Monſ. Ri-
ſtaldi begleitet uns.
Ihrer Excellentz haben zu befehlen.
Alſo muͤſſen wir in unſerm Kloſter vor das
jenige buͤſſen/ was die Weltlichen Perſonen geſuͤn-
diget haben.
Es iſt um ein geringes Schrecken zuthun/
welches uns die Weltlichen wohl bezahlen ſollen.
Ich fuͤrchte nur der Poͤbel moͤchte uns
die Koͤpffe entwey ſchlagen/ ehe wir die Bezahlung
foͤrdern koͤnten.
Oder das Kloſter wird uns uͤber den
Halß angeſtecket/ daß wir die Bezahlung an kei-
nen Orte verwahren koͤnnen.
Was wollen wir thun? der Vice-Roy
ſucht ſeine Zuflucht bey uns// vielleicht wird er et-
was gutes operiren/ nachdem er mit dem Volcke
aus dem Fenſter geredet hat.
Der Papſt kan zwar eine Eenediction
durch das Fenſter geben; Doch wenn ich ein Buͤr-
ger waͤre/ und ſolte mit dem Vice-Roy durch das
Fenſter tractiren/ ſo weiß ich nicht/ wie mir die Be-
nediction bekommen wuͤrde.
Nicht zu laut/ in dieſem Tumult ſind
wir nicht allein.
Nun jhr Herren Patres, ich habe eurem Kloſter
biß dato viel zu dancken.
Es waͤre zuwuͤnſchen/ daß jhre Excollentz
ſich an dleſem Orre wohl befinden moͤchte/ allein
wir ſind unbewehrte Leute/ wo die Gewalt auff
uns zudringen wil/ ſo vermoͤgen wir nichts. Unſe-
re Heiligen muͤſſen das beſte thun.
Ihr Excellentz ſind um GOttes Willen
gebeten/ ſie verziehen nicht/ den ſchrifftlichen Re-
vers wegen ablaſſung der Zoͤlle ſchleunigſt auszu-
fertigen.
Es iſt eine Sache von boͤſer Conſeqvents
Aber die Conſeqvens ſcheinet noch ge-
faͤhrlicher/ wenn der raſende Poͤbel dem Vice-Roy
das Meſſer an die Gurgel ſetzet.
Das Volck wil mich todt haben/ wenn
ich den Adel durch den Revers wieder mich errege
ſo bin ich in gedoppelter Gefahr.
Der Adel wird der Sache nicht zu wider
ſeyn: denn wo dieſes nicht erfolgt/ ſo werden jhre
Haͤuſer ſchaͤndlich zuſtoͤrt.
Es thut weh/ man ſoll nachgeben.
Nachgeben hat ſeine Zeit. Vielleicht erleben
wir die Zeit/ da man ſich wieder auffrichten kan.
Und etwas im Vertrauen geſagt: Ein Vice-Roy
kan leicht im Verſprechen freygebig ſeyn; Denn
hat er zu viel gethan/ ſo mag es der Koͤnig oder
der Succeſſor aͤndern.
Wohlan Ihr Eminentz ſollen den Revers
haben.
Doch wenn ſolches geſchehen iſt/ ſo eilen
ſie doch auf das nechſte Caſtell: es werden ſchon et-
liche von Spaniſchen Soldaten da ſeyn/ denen ſich
euer Excellentz auf dem Trage-Seſſel vertrauen
koͤnnen. Im uͤbrigen wil ich bey dem Volcke ſo
viel ausrichten/ als mir moͤglich ſeyn wird.
Euer Eminentz haben Autorität genung/
das Volck zubeſaͤnfftigen; ſie werden auch den
Ruhm haben/ daß ſie als ein Erhalter des Eſtaats
bey jhrer Koͤnigl. Majeſtaͤt geprieſen werden.
So waͤren wir gleichwohl des vornehmen
Gaſtes loß.
Aber/ wo bleiben die andern Perſonen/
welche das Kloſter erfuͤllet haben?
Wenn wir ſelbſt ausreiſſen/ ſo moͤgen
ſie in unſre Zellen kriechen.
Wo verſteckt ſich aber das Frauen-Zim-
mer?
Die Noth hat kein Geſetze. Bey ſo ge-
ſtalten Sachen/ mag ein Geiſtlicher eine Weibes-
Perſon auch in ſeiner Zelle beherbergeu.
Ihr Herren Patres, was ſollen wir nun
anfangen? das Kloſter ſtehet in Gefahr/ die Kirche
iſt eroͤffnet/ der Poͤbel moͤcht etwas weiter greiffen
und ſeine Gewalt an unſchuldigen Perſonen miß-
brauchen: ich bitte euch um unſer bißherigen Freund-
ſchafft willen/ welche dieſes Kloſter vom dem ge-
ſamten Adel bißher genoſſen hat/ laſſet euch dieſes
Frauen-Zimmer zu guter Sicherheit recommen-
diret ſeyn. Ich folge dem Vice-Roy auf das Ca-
ſtell.
Ihr Gnaden dieſe Perſonen kommen gar
unrecht bey uns an/ wir haben zwar beyderſeits
lange Kleider/ allein wie ſtehets um unſre Ordens
Regel?
Die Ordens-Regel geht nicht ſo weit/
daß man dem Frauen-Zimmer keine Wohlthat er-
weiſen ſoll: ich habe ſchon ſo viel Nachricht/ daß
ſich niemand an jhren Zellen vergreiffen wird: wol-
MASANIELLO.
len ſie die Eintheilung machen/ daß ein jedweder
eine Perſon beherbergen kan/ ſo wird es gewißlich
mit hohem Dancke jederzeit verſchuldet werden.
Wir haben das Geluͤbde des Gehorſams/
alſo werden wir auch jhr Gnaden nicht duͤrffen un-
gehorſam ſeyn.
Dieſe hohe Perſonen werden jhnen noch-
mahls anbefohlen: denn ich darff die Zeit meiner
Wohlfahrt nicht verſaͤumen.
Nun wolan/ wir werden zuvor unſre Zel-
len etwas ordentlicher ausbutzen/ damit ſich das
Frauen-Zimmer nicht ſchaͤmen duͤrffe/ darinn zu-
verharren.
Ihr Schweſtern/ wer haͤtte das gemei-
net/ daß wir an ſolchen Orten unſere Sicherheit ſu-
chen ſolten/ da ſonſt dem Weiblichen Geſchlechte
der Zutrit verboten iſt?
Es iſt ein Wunder/ daß die Feinde des
Weiblichen Geſchlechts uns wieder die jenigen be-
Der Haupt-Rebelle
ſchuͤtzen ſollen/ welche durch jhre Heyrath die Affe-
ction zu dem Frauen-Zimmer deutlich genung er-
wieſen haben.
Ach! wenn ich nur den ſchaͤndlichen Grau-
baͤrtigen Kerl nicht etwan anbefohlen wuͤrde! Ich
fuͤrchte mich doch zu to de/ wo ich zu dem garſti-
gen Narren in die Zelle kriechen ſoll.
Schweſtrichen/ die Noth muß alles ent-
ſchuldigen/ und wer weiß was vor Heiligkeit auß
ſeinem heiligen Kniſter-Barte heraus ſteigt/ daß
wir dich hernach als eine Heilige Perſon anbeten
muͤſſen.
Die Zeit iſt nicht darnach/ daß wir ſcher-
tzen.
Noch viel weniger iſt ſie darnach/ daß wir
unſere Wolthaͤter verachten.
Ach! wer weiß/ ſchlagen uns die Solda-
ten nicht in den Zellen zu tode!
Es waͤre
mit den Geiſtlichen Herren in Himmel/ und muͤ-
ſten ſie vielleicht in Ewigkeit neben uns ſitzen laſ-
ſen.
Schweſtrichen/ du haſt eine gluͤckliche
Natur/ in dem dn auch bey ſo betruͤbter Zeit frey-
muͤtig ſchertzen kanſt.
Mir iſt das ſchertzen vergangen/ weil mein
Herr Vater mitten in der Gefahr ſchwebet.
Und wer weiß wo meine Frau Mutter
mehr um mich bekuͤmmert iſt/ als um jhrer eige-
ne Wohlfahrt.
Und wer weiß/ ob ſichs der Muͤhe verloh-
net/ daß jemand furchtſam gethan hat. So lan-
ge mir kein Meſſer an die Gurgel geſetzet wird/ ſo
lange dencke ich/ es wird gut werden.
Der Himmel beſtaͤtige dieſen Glauben!
Und helffe uns aus dieſer Betruͤbnis!
Und laß uns die lieben Unſrigen wieder
ſehen!
Und gebe mir einen freundlichen Pater in
die Zelle!
Ich wolte/ ich waͤre aus dem Caſtell!
Ich wolte/ ich waͤre auf unſerm Land-
Gute!
Ich wolte/ ich waͤre nicht mehr in der
Welt!
Ich wolte ich waͤre hier im Kloſter/ und
ſolte mich in eine Zelle verſtecken! Gelt/ jhr Schwe-
ſtern: ich bin die Froͤmſte? deñ mein Wunſch wird
am erſten erfuͤllt.
Ich hoͤre die Sache wird allzeit gefaͤhrli-
cher/ wo ſich das Frauen-Zimmer in Sicherheit
begeben wil/ ſo duͤrffen ſie nicht verziehen.
Wir wollen gerne folgen/ wenn uns der
Ort gewieſen wird.
Der Weg iſt gar ſichtbar; darf ich ſo kuͤh-
ne ſeyn/ jhre ſchoͤne Hand zu beruͤhren/ ſo wil ich
mich zum Wegweiſer gebrauchen laſſen.
Mein Herr Pater, er iſt itzund mein
Schutz-Engel/ wird er mich wohl aufheben/ ſo wil
ich gehorſam folgen.
Ihr Gnaden tragen keinen Zweifel.
Aber wo bleiben die andern?
Sie ſollen auch verſorget ſeyn. Da koͤmt
ſchon ein guter Freund/ der weitern Befehl hat.
Die Reihe wird an jhr Gnaden ſeyn/ daß
ſie in meine Zelle begleitet werden.
Es iſt mir leid/ daß ſie unſert wegen in
vielen heiligen Verrichtungen ſollen verſtoͤret wer-
den.
Die Verrichtung iſt auch heilig/ wenn
ſo eine ſchoͤne Perſon in Verwahrung genommen
wird.
Ja freylich werden wir dieſem heiligen Ort
unſre Sicherheit zu dancken haben.
Ihr Gnaden ſorgen nicht/ es wird ſich
niemand an unſern Zellen vergreiffen/ und in weh-
render Zeit wollen wir ſchon etwas Heiliges fin-
den/ daß uns die Zeit nicht lang wird.
So lang ich den Herrn Vater beweine/
ſo lang muß mir die Zeit lang und verdrießlich
ſeyn.
Ich habe einen Roſen-Crantz/ der kan
alle Thraͤnen und alle Traurigkeit ſtillen.
Ha/ ha/ jhr Gnaden ſoll ich die Ehre ha-
ben/ ſie in meiner Zelle zubeherbergen?
Ach! Himmel/ ich habe mich vor dieſem
Ungluͤck gefuͤrcht.
Ihr Gnaden entſetzen ſich nicht/ ſie ſol-
len gar wohl accommodirt ſeyn.
Iſt es nicht wohlgethan/ wenn ich hier
bleibe?
Na/ Na/ hier koͤnnen wir nicht gut da-
vor ſeyn/ wenn eine Kriegs Gurgel mit dem bloſ-
ſen Gewehr herein dringen wolte. Aber vor un-
fer Zelle ſteht ein Engel/ daß kein ſolcher Bube zu
uns hinein kan. Ihr Gnaden geben mir die Hand.
Der Herr Pater geh nur voran/ ich wil
ſchon folgen.
Ey/ ich werde nicht ſo unhoͤflich ſeyn/ ich
muß ſie fuͤhren.
Gewiß/ ich wil mich ſelber fuͤhren.
Ihr Gnaden fuͤrchte ſich nicht/ ich wil
jhr den Heiligen ſagen/ der in unſer Zelle wohnt.
Ach/ ich kenne meinen Heiligen ſchon.
Ich wil es gantz heimlich ſagen.
Gewiß/ eh ich dieſen Heiligen wil anbe-
ten/ eh wil ich wiederum mitten unter die Solda-
ten lauffen.
Aber es iſt meiner Ordens-Regel zu
wieder/ daß ich eine ſo vornehme Perſon muthwil-
ig verterben laſſe.
Ihr Gnaden ſind gar allein gelaſſen wor-
den.
Was hilffts/ ich wuſte es ſchon/ daß ſich
ein Wohlthaͤter noch finden wuͤrde.
Wir ſind arme Leute/ und alſo koͤnnen ſie
unſere Wohlthaten nicht allzu hoch ſchaͤtzen.
Wo man das Leben erhalten kan/ da iſt
die Wohlthat unſchaͤtzbar.
So wird auch unſer Gluͤck unſchaͤtzbar
ſeyn/ daß wir in unſerm Kloſter ſolchen ſchoͤnen
Perſonen das Leben erhalten koͤnnen.
Es wird keines Danckes beduͤrffen/ viel-
mehr wird uns obliegen ſehr ſchoͤn zu dancken/ wo-
fern die geringen Zellen jhr Gnaden nicht unan-
genehm geweſen.
Ich bin mit allem Gluͤcke zufrieden. Wa-
rum ſolte mir die Converſation ſo eines ſtattlichen
Mannes zu wieder ſeyn?
Ha/ ha/ Ihr Gnaden ſchertzen mit dero
Diener/ doch jhr Gnaden geben mir die Freyheit/
dieſelbe bey dero Hand zu fuͤhren.
Ich bin unbekand/ ich muß mich fuͤhren
laſſen.
Und ich wil mein Amt getreulich verrichten.
Das war gewißlich ein Geiſtlicher Kuß?
Ach nein/ es war eine Hoͤfligkeit/ die ich
noch im weltlichen Stande gelernet habe. Wenn
ich aber wiſſen ſolte/ daß ihr Gnaden dadurch waͤ-
ren beleidiget worden/ ſo koͤnt ich meinen Kuß
wohl wieder zuruͤcke nehmen.
Er nimt mir etwas wieder/ welches ich
wohl haͤtte behalten koͤnnen.
Ihr Gnaden haben zu befehlen/ ich kan
es wol wider an einen beſſern Ort bringen.
Der Herr Pater hat ein kurtzes Gedaͤcht-
nis: er hat der Hand was genommen/ und wil es
dem Geſichte zahlen.
So wil ich es der Hand geben und dem
Geſichte wieder nehmen.
Mein Herr/ iſt es doch Schade/ daß er ſei-
ne ſchwartze Kappe nicht mit einem Cavallier Ha-
bit vertauſchen ſoll.
Ihr Gnaden das Kleid macht keinen Ca-
vallier, unterdeſſen ſind dieſe Kuͤſſe nicht ſo wol
aus einer Weltlichen/ als aus einer Geiſtlichen Lie:
he hergefloſſen.
Ich muß die Entſchuldigung gelten laſſen.
Wer in ein geiſtlich Hauß koͤmt/ der muß
auch der Geiſtlichen Manier gewohnen/ und muß
ſich dergeſtalt in die Armen der Chriſtlichen Liebe
ſchlieſſen laſſen.
Dem Here Pater hab ichs zu dancken/ daß
ich die Chriſtliche Liebe verſtehen lerne.
Und jhr Gnaden hab ichs zu dancken/ daß
ich in dieſem einſamen Orte die Chriſtliche Liebe
nach meinem Wunſch erfuͤllen kan.
Wo ſoll ich aber hingefuͤhret werden?
An einen geringen Ort: doch welchen eine
vornehme Perſon nunmehr ſo beruͤhmt machen
wird/ daß ich alle vornehme Stiffts-Kirchen de-
gegen verachten wil.
Seine Wohnung wird ohne dem beruͤhmt
ſeyn/ weil er ohne Zweifel unterſchiedene Heiligen
wird zu Patronen angenommen haben.
Ich habe meine Patronen gar hoͤflich ge-
beten/ ſie moͤchten mich auff eine Zeit verlaſſen/
MASANIELLO.
well ich eine unverſtorbene Heilige zu meiner Be-
ſchuͤtzerin annehmen wolle.
Der Herr Pater beſchaͤmt mich mit ſeinen
Worten/ und aus allen Umſtaͤnden kan ich ſchlieſ-
ſen/ daß Geiſtlicye Perſonen auch ſchertzen koͤnnen.
Ich wolte wuͤnſchen/ daß meine Worte
in keinem Schertze verſtanden wůrden.
Hilff Himmel wir ſind verdorben!
Ihr Gnaden ſollen nicht verderben/ und
wenn ich ſie mit den Fluͤgeln meiner Kappe bede-
cken ſolte.
Hey ſa! nun bin ich ein ehrlicher Kerl/ und wer
mich vor des Vice-Roy ſeinen Diener anſieht/ den
heiß ich einen Schelm. Nun wil ich helffen rau-
ben/ brennen/ todſchlagen/ und was ſonſt vor ſie-
ben freye Kuͤnſte in der Welt mehr ſind. Aber ei-
nen Mangel hab ich noch/ dem ich von Hertzen
gern abhelffen moͤchte. Denn die Buͤrger machen
ein Regiment zuſammen/ die Weiber haben jhre
Com-
Der Haupt-Rebelle
Compagnien, Svadronen
auff: ja die Kinder marchiren in jhrer Ordnung
daher/ daß man ſeine Freude an den jungen Leckern
ſehen muß. Nun bin ich der Narꝛ allein/ und muß
in meinem Regiment zu Fuſſe/ Obriſter/ Rittmei-
ſter/ Cornet/ Corporal/ Mußqvetirer/ Drummel-
ſchlaͤger und Profoß zugleiche ſeyn. Und ich hal-
te/ wer mein Regiment wird in die Winter-Qvar-
tier kriegen/ der darff mich nicht boͤſe machen: denn
wo ich einen Soldaten hencken laſſe/ ſo muß ich ſel-
ber dran/ und damit iſt das Regiment ruiniret. A-
ber hoͤrt doch jhr Leute/ koͤnt jhr mir keinen Nar-
ren zuweiſen/ der unter meinem Commando mit
aufziehen wil? Ihr Herren/ ich bitte helfft mir
aus/ ich wil euch gerne wieder zu Ehren helffen/ weñ
jhr irgend/ wiſt jhrs doch wohl. Ich bitte zum
andern mahl/ laſt mich nicht ſtecken. Wo jhr mich
zum dritten mahl bitten laſſet/ ſo ſchwere ich/ wo ein
Narꝛ unterm Hauffen iſt/ ich wil jhn mit Gewalt
unter meine Compagnie ſtecken. Nu ich muß gu-
te Freunde haben/ ſo ſchweigen alle ſtill. Ho/ ho/
ich weiß ein ander Mittel! da hab ich den Samen
von einem Kraute/ das heiſt auff unſre Frau Mut-
ter-Sprache Narren-Kraut. Wie waͤrs/ wenn ich
einen Verſuch thaͤte/ ob mir auf dem Felde da jun-
ge Narren wolten aufgehn? denn weil niemand
die Narren beſtellt/ ſo muͤſſen ſie freylich wo wach-
ſen/ wie das Unkraut.
Nun es iſt gewagt: zur Saatzeit hab ich ſchoͤn
Wetter: wo mir die Erndte brave zuſchlaͤgt/ ſo
werd ich ein ſtattlicher Kerl ſeyn/ und werde mir
zum Winter Qvartier eine Scheune bauen laſſen/
ſo groß als Neapolis.
Ach wie lange wird mir doch das Warten! ich den-
cke/ ehe meine Compagnie zu ſtande koͤmt/ ſo wer-
den die andern jhre Beute weg haben. Ich weiß
wol/ was ich thue; ich wil den Kloſter Keller be-
ſuchen/ und wil den Acker mit den beſteu Weine
begieſſen/ ſo hab ich einen doppelten Vorthel. Vor
eines gedeyet mir die Frucht beſſer; und vor das
andere kriegen mir die Schelmen beſſer Courage.
Bey ſolcher Beſchaffenheit ſteht die Sa-
che gar gefaͤhrlich.
Es iſt nicht anders als ich ſage. Der Vice-
Roy hat eine geſchriebene Verſicherung dem Vol-
cke uͤberliefert: allein ſie haben nicht genung daran/
biß die alten Privilegia an den Tag kommen/ und
dergeſtalt das gemeine Weſen auf den Fuß geſetzet
wird/ darauff es vor hundert Jahren geruhet hat.
Die Foderung iſt ziemlich hart. Daß ſie a-
ber noch weiter zufahren und den Adel um die volle
Autorität bringen wollen/ dieſes wird nicht eher
geſchehen/ als biß uns ingeſamt die Haͤlſe gebro-
chen ſeyn. Was? hat der Adel von ſo langer
Zeit her vier Vota gehabt/ da hingegen das Volck
nur mit einen ſich behelffen muͤſſen? und anitzo ſol-
len wir die Fiſcher-Knechte und das andere Lum-
pen-Geſinde ſo weit kommen laſſen/ daß ſie mit den
Votis dem Adel gleiche werden? ſo wolt ich lieber
die gantze Stadt in Gifft und Brande verderben
ſehen.
Ich weiß aber nicht/ wie dem Ubel wird
zu begegnen ſeyn. Die Zuruͤſtung iſt uͤberaus er-
ſchrecklich. Alle Kaufleute/ welche mit Gewehr und
Mu-
MASANIELLO.
Munition handeln/ die muͤſſen jhren Vorrath her-
aus geben. Einer der auff Beſehl des Maſaniello
mit ſeinem Pulver nicht heraus wolte/ dem iſt das
Hauß in die Lufft geſprenget worden/ darbey uͤber
60. Perſonen jaͤmmerlich zerſchmettert ſind: und es
fehlete wenig/ ſo haͤtten ſie den Koͤniglichen Pul-
ver-Thurm preiß gemacht/ wenn das Pulver nicht
in aller Eil waͤre in das Waſſer geworffen und ver-
derbet worden. Ach
bracht/ daß wir uns ſelber entwaffnen muͤſſen/ wo-
fern wir gegen dem Feinde wollen ſicher ſeyn!
So werden wir doch eines wagen muͤſſen/
ob meines Herren Bruders Autorität bey dem
Volcke was ausrichten moͤchte.
Ihr Excellentz der Herr Vice-Roy wird
an dieſer Reſolution ein ſonderbahres Gefallen ha-
ben/ und ich werde nicht ſaͤumig ſeyn/ ſolche ange-
nehme Zeitung zu uͤberbringen.
Er kan ſeine Botſchafft ausrichten/ wir
wollen das unſrige thun.
O verfluchte Zeit/ da wir dem gemeinen
Poͤbel ſchmeicheln muͤſſen!
Die Zeit moͤchte noch verfluchter ſeyn/
wenn unſere Schmeicheley nicht verfangen wolte.
Mich duͤncket/ meine Anſchlaͤge werden
die beſten ſeyn. Es ſind etliche Banditen auf des
Volckes Seiten getreten/ dieſelben moͤchten ſich
durch unſre Geſchencke zu etwas bewegen laſſen.
Die Banditen ſind zu ſchwach.
Wo die Gewalt nicht zulangen wil/ da wird
ein liſtiges Stuͤcke den Ausgang erhalten.
So lange die offene Gewalt zu raſen pfle-
get/ ſo lange ſind die liſtigen Anſchlaͤge ſehr zwei-
felhafftig.
Ich meine/ man muß etliche hundert tau-
ſend Perſonen weniger machen.
Bewehrte Leute laſſen ſich nicht ſo leicht
tod ſchlagen.
Wir haben einen freyen Zutrit zu dem
Waſſer/ welches durch Canale in die Stadt gelei-
tet wird: vielleicht wird ſolches vergifftet/ ſo fallen
unſre Feinde wie die Fliegen dahin.
Es ifl ein Werck von groſſen Nachden-
cken.
In ſolchen Faͤllen wird das uͤberfluͤſſige
Nachdencken zur Thorheit.
Das Ubel moͤcht auff unſern Kopff kom-
men.
Wenn die Fliegen geſtorben ſind/ ſo wer-
den ſie unſre Koͤpffe zu frieden laſſen.
Der Herr Bruder bildet ſich den Außgang
gewiſſer ein als man hoffen kan.
Der Bandite Peronne hat mir vor dieſer
Zeit etliche getreue Dienſte gethan. Alldieweil er
nun bey dem Maſaniello ſehr viel zu ſprechen hat/
ſo wird er ſich leicht bereden laſſen/ das Volck mit
Gifft/ und den Fiſcher-Knecht mit einer Kugel aus
dem Wege zu raͤumen.
Wir wollen zuvor die Leutſeligen Mittel
verſuchen/ biß wir zu aͤrgern Sachen genoͤthiget
werden.
So lange wir Leutſelig ſeyn/ ſo lange be-
muͤhen wir uns vergebens: Doch unſre Grauſam-
keit muß durch ſolche Bemuͤhung entſchuldiget
werden.
So wil ich demnach erweiſen/ daß ich mit
meinen bißherigen Reden ohne alle Schuld und
Urſache bin verſpottet worden/ und die Bluthunde
ſollen mit jhren Schmertzen erfahren/ was ſie durch
jhre Grauſamkeit verdienet haben: Ich habe dem
geſamten Volcke nicht wiederſtehen koͤnnen/ als
ſie mich zu jhrem General beſtaͤtigten: gleichwohl
aber ſo wil ich dieſes geringe Fiſcher-Kleid zum
Zeugen anruffen/ daß ich nicht einen Heller von
dem gemeinen Gute zu meinem Nutzen anzuwen-
den gedencke. So bald die Sache wird in einen ru-
higen Stand gediehen ſeyn/ und ſo bald unſer Volck
die alte Freyheit wiederum beſitzen wird/ ſo bald wil
ich auch meinen Regiments-Stab mit einem Fi-
ſcher Angel vertauſchen/ und die vorige Vergnuͤ-
gung meines Lebens deſto froͤlicher genieſſen.
Wir duͤrffen uns auf Seiten des Adels
keiner gewiſſen Freundſchafft verſichern/ biß wir
unterſchiedene Pallaͤſte zuſloͤret/ und ein allgemei-
nes Schrecken unter die reiſſende Woͤlffe gebracht
haben.
Und das Schrecken wird deſto hefftiger
ſeyn/ wenn alles durch Feuer verderbet wird/ damit
auch kein Gedaͤchtnis von dem Gottloſen Reich-
thum zuruͤcke bleibet.
Es iſt wahr
Raub theilen wolten/ ſo moͤchten ſie unter ſich ſelbſt
uneins werden.
Es iſt wahr! doch wenn der Adel wuͤſte/
wo die Sachen waͤren hinvertheilet worden/ ſo
moͤchte eine Zeit kommen/ darinnen ſie das jhrige
wiederfordern wolten.
Doch das gemuͤntzte Geld moͤchte noch
von dem Feuer loß zu bitten ſeyn.
Das Geld iſt den armen Buͤrgern abge-
zwungen worden/ ſo moͤchte man es nun der Buͤr-
gerſchafft zum beſten behalten.
Euer Rath taug nichts? was in den ver-
fluchten Haͤuſern anzutreffen iſt/ das ſol die Straf-
fe ſolches Fluches in dem verzehrenden Feuer aus-
ſtehen. Auff/ und ruͤhret die Drommel/ und fol-
get mir in voller Ordnung auff den Marckt/ da
ſollen euch die Haͤuſer zur Verſtoͤrung angewieſen
werden.
Ich bin mit aufgezogen: aber ich fuͤrchte/
das Blaͤtgen moͤchte ſich bald umkehren.
Drum muͤſſen wir beyſammen halten. Der
Berg muß doch einmahl uͤberſtiegen ſeyn.
Mit groſſen Herren iſt nicht viel auszu-
richten: weil wir im Gewehre beyſammen ſtehen/ ſo
geben ſie gute Worte/ darnach wiſſen ſie ſchon wie
ſie uns beykommen ſollen.
Wenn wir die Privilegia in die Haͤnde
kriegen/ ſo werden ſie es wohl bleiben laſſen/ daß
ſie uns beykommen.
Abgezwungene Privilegia machen hernach
eine gezwungene Erklaͤrung.
Die Erklaͤrung muß nach unſerm Kopffe
gehn/ ſo lange wir beyſammen halten?
Gar recht/ ſo lange wir beyſammen ſtehn;
aber laß nur acht Tage in das Land kommen/ und
ſiehe darnach zu/ ob ſo viel hundert tauſend Mann
werden im Gewehr bleiben.
Wer nicht wil/ muß den Kopff laſſen.
Der Zorn wird ſich gar bald maͤßigen;
Wir und unſere Kinder wollen eſſen: durch muͤßig
gehn verdienen wir nichts; ſollen wir aber nach un-
ſerer Gelegenheit arbeiten/ ſo koͤnnen wir nicht bey-
ſammen bleiben.
Ein jedweder Handwercks-Mann mag ſei-
ne Buͤchſe bey der Werckſtadt liegen haben/ daß
er bey dem Sturm-Schlage mit heraus wiſchen
kan.
Es muß aber allezeit eine Menge beyſam-
men ſeyn/ welche den Thuͤrmer commandirt, wenn
er ſtuͤrmen ſoll.
Ein Theil der Sadt wird nach dem an-
dern aufgebothen.
Aber giebt es keine Verſaͤumnis? ob wir
hißher mehr Contribution gegeben/ oder ob wir
ins kuͤnfftige wenig Geld verdienen?
Mir nicht. Ich wil mich bey meinem Muͤſ-
ſiggange gar wohl befinden/ und mancher Edel-
mann ſoll mich um eine Wohlthat anſprechen.
Ach Bruder/ gedencke mir nicht an den A-
del: er ſchweiget itzo ſtille/ und laͤſt euch außraſen; aber
MASANIELLO.
ich fuͤrchte/ ſie werden eine Karte mit einander mi-
ſchen/ dabey mancher ſeine Ehre/ ſein Gut und ſein
Blut verlieren moͤchte. Ach! warum leben wir
nicht friedlich? hat uns GOtt eine ſchwere Laſt
aufgeleget/ ſo iſt es beſſer unrecht leiden/ als unrecht
thun. Und wenn wir uns lange wiederſetzen/ ſo
werden wir doch wieder GOttes Willen nimmer-
mehr zu freyen Leuten gerathen.
Ha du Verraͤther/ du Schelm/ wilſtu auf den itzi-
gen Oberſten laͤſtern? das ſol dir dein Leben koſten/
und wenn du Stahleiſen feſte waͤreſt.
Herr Feld-Webel/ ich bekenne meine Un-
ſchuld: ich habe nichts darzu geredt.
Des ſchoͤnen Titels wegē habt jhr Perdon.
Aber du Kerl/ du muſt in einer Stunde hencken.
Ich ſtehe bey der Buͤrgerſchafft/ und was
ich aus Schertz gegen einen guten Freund rede/
das wird mir zu keiner Verantwortung gereichen.
Ey du liebes Hertzgen haſtu auch geſchertzt?
kom̃/ kom̃/ ich wil dir in der freyen Lufft einen Tantz-
Boden bauen laſſen/ da ſoll dich niemand an dei-
nem Schertze verhindern.
Ich bitte wieder Gewalt.
Du darffſt nicht drum bitten/ es geſchieht
von Hertzen gern. Ihr Purſche greifft an.
Der Herr Oberſte laͤſt ſich damit nicht
abweiſen.
Es iſt ein Mißtrauen/ deſſen man nicht
von noͤthen hat.
Der Zoll muß abgeſchaffet ſeyn.
Ihr Excellentz haben ſich darzu verſtanden.
Ja den halben Zoll hat er mit ſolchen
Worten erlaſſen/ davon er kaum die Helffte halten
moͤchte.
Die Zeiten haben ſich in hundert Jahren
geaͤndert: es iſt alles/ dem Werthe nach geſtiegen.
Ein Bauer/ ein Handwersckmann/ ein Kauffman
verdient itzt mehr Geld als vor hundert Jahren/
warum ſoll er denn eine geringe Zulage bey der
Contribution achten?
Wenn die Herren von nichts anders re-
den wollen/ ſo moͤchten ſie wohl jhre Geſandſchafft
geſparet haben. Wir weichen nicht eher/ als biß die
Privilegia da ſind/ und biß dem Volcke zwey Ca-
ſtelle/ zur Sicherheit eingeraͤumet werden.
Es iſt uns Leid/ daß ſich eine leichte Sa-
che ſo ſchwer machet; ſie geben Achtung auff uns/
MASANIELLO.
wir wollen unſer Blut zu Pfande ſetzen/ wofern
nicht alles dem Volcke zu angenehmer Vergnuͤ-
gung ſoll beygeleget werden. Sie ſchonen nur
jhrer Koͤniglichen Majeſtaͤt in Spanien.
Wie die Koͤnigliche Majeſtaͤt in Spanien
ſoll reſpectiret werden/ ſolches wiſſen wir gar wohl.
Und der Vice-Roy darff uns keine Lehr-Meiſter
deswegen aus dem Caſtell herunter ſchicken.
Wir begehren niemand zu tadeln: aber
das moͤchten wir wuͤnſchen/ daß ein jedweder moͤch-
te gluͤckſelig ſeyn.
Allein die Thuͤre zur Gluͤckſeligkeit wird
uns verſchloſſen.
Ach nein. Wir haben ſo klare Vollmacht/
alle Gnade von jhrer Excellentz anzukuͤndigen. was
man ohne Weitlaͤufftigkeit verrichten kan/ daſ-
ſelbe ſoll man auf ſo gefaͤhrliche Manier nicht fort-
ſetzen. Sie bedencken was Neapolis vor Heiligen
in der Kirchen hat/ welche gewißlich bey ſolchen
Tumult wenig Affection gegen die Stadt gewin-
nen werde.
Ich bin auch ein Geiſtlicher/ aber deswe-
gen wil ich mich vor den Heiligen nicht fuͤrchten.
Es haͤtte mancher den Heiligen Gennatio eine
groͤſſere Wachs-Kertze auffgeſtecket/ wenn jhn der
ſchwere Zoll nicht von allen Mitteln gebracht haͤtte.
Ich dachte/ ſie wolten mit dem Volck tra-
ctiren. Drum moͤchten ſie die Heiligen immer mit
frieden laſſen; Und ich rathe jhnen was gutes/ wo
Der Haupt-Rebelle
unſer Begehren nicht in allen Stuͤcken vollzogen
wird/ ſo packet euch nur bald aus unſerm Geſich-
te/ und laſſet uns mit ſolchen Geſandſchafften un-
geſchimpffet: denn es moͤchte einmahl gar ein gar-
ſtig Außſehen haben.
Dieſen Abſchied koͤñt jhr dem Vice-Roy
wieder zubringen. Laſſet jhr euch in der Stadt er-
tappen/ wenn unſern Obriſten von eurer Verrich-
tung Part gegeben wird/ ſo geben wir vor euer Le-
ben keinen Pfennig.
Und dieſe Warnung nehmet als ein Zei-
chen unſers guͤtigen Gemuͤthes an.
Ihr Gnaden ſehen/ wie ſo gar wenig bey
dem Volcke verfangen wil.
Darum mag es dabey bleiben/ die gantze
Buͤrgerſchafft muß ruiniret werden. Wenn die
Hunde todt ſind/ ſo koͤnnen ſie nicht beiſſen.
Es wird ſich gar wohl thun laſſen. Ihr Ge-
naden nehmen das Werck auf ſich die Brunnen
zuvergiften/ damit das Volck ohn unſerm Schwerdt-
Schlage vermindert werde. Ich an meinem Orte
wil fuͤnff hundert Banditen verſchreiben/ unter dem
Vorwand/ als wolt ich unſere Macht damit ver-
ſtaͤrcken; dieſelben wil ich allezeit beyſammen hal-
ten/ biß Maſaniello durch ein kaltes Eyſen/ oder
durch ein bißgen Bley gefaͤllet iſt: damit wollen wir
die Stadt auff mehr als funffzig Orten in den
MASANIELLO.
Brand ſtecken/ und den geſamten Adel die Freyheit
uͤberlaſſen/ wie viel ſie von dem Volcke niederſchla-
gen/ und welche ſie ferner zu lebendigen Selaven
behalten wollen.
Der Anſchlag iſt ziemlich grauſam.
Dennoch aber ſehr wohl ausgeſonnen.
Wir haben unſer Buͤchſen-Pulver in das
Waſſer geſchuͤttet/ gleich als haͤtten wir zuvor geſe-
hen/ wie ſo ſchlechter Wiederſtand bey dieſen Fi-
ſcher-Tumult wuͤrde von noͤthen ſeyn.
Monf. Peronne, nur die That beſchleuniget.
Gefaͤhrliche Conſilia ſind am maͤchtigſten/ wenn ſie
bald jhren Zweck erreichen.
Ich habe die Banditen in meiner Hand-
es ſoll kein Tag vorbey gehen/ ſo wollen wir den
Anfang zu einem Wercke machen/ davor die gan-
tze Welt erzittern fol.
Geht es wohl von ſtatten/ ſo wird es bey
den 18000. Cronen nicht verbleiben/ welche wir
ſchrifftlich verſprochen haben; ſondern die Zulage
ſoll ſich nach dem Verdienſte richten.
Doch das Beſte haͤtte ich bald vergeſſen.
Ich werde indeſſen die Haͤuſer auf dem gantzem
Marckte mit Pulver Miniren/ auch ſo gar die Kir-
der Heiligen Maria del Carmine in einen heimli-
chen Keller mit ſo viel Pulver verſorgen/ damit des
Maſaniello Todt den gantzen Adel durch einen er-
ſchroͤcklichen Knall koͤnne angedeutet werden: damit
werden die Haͤupter von der Faction in die Luft zer-
Der Haupt-Rebelle
ſtreuet ſeyn/ und ehe ſich das andere Volck im Schre-
cken beſinnen wird/ ſo hat der Adel ſeine freye Hand.
Mit einem Worte/ ich wil einen Donnerſchlag
erwecken/ welcher in einem Augenblicke mehr als
150000. Menſchen betreffen ſol.
Es iſt beſſer/ wir leben in einer verwuͤſte-
ten Stadt/ als daß wir dem Volcke ſchimpfliche
Conditiones eingehen: Allein wer ſol ſo eine Qvan-
tität Pulver an die Hand ſchaffen?
Wer auf das Banditen-Handwerck aus-
ſtudieret hat/ der gedencket an keinen Vorſchlag/
dabey jhm noch die Mittel verborgen ſind. Ich
bin des Maſaniello Oberſter Leutenant/ und habe
dergeſtalt das Pulver zu commandiren/ daß ich
ungefehr 15000. Pfund leicht in den Kellern aus-
theilen kan.
Ich ſehe/ wir haben mit einem Menſchen
zuthun/ der unſers Erinnerns und Einrathens nicht
von noͤthen hat.
Ich wolte das Geſpraͤche weiter fortſetzen:
doch bey gefaͤhrlichen Anſchlaͤgen ſoll niemand auff
einen boͤſen Verdacht verleitet werden; alſo recom-
mendire ich mich zu jhrer Gnaden Affection.
So muß ein Reich zerfallen/ welches un-
ter ſich ſelbſt uneins iſt.
Die Banditen werden ſich an des Vol-
ckes Auffnehmen nimmermehr erfreuen. Weil der
MASANIELLO.
gute Kerl von dem Maſaniello auß dem Gefaͤng-
nis erloͤſet worden/ ſo ſtehet er jhm freylich bey/ ſo
lange jhm keine Gelegenheit gewieſen wird/ auf die
hinter Fuͤſſe zutreten. Doch wir werden jhr Excel-
lentz die froͤliche Zeitung bringen.
Ich weiß nicht/ obs rathſam iſt.
Er hat uns Vollmacht gegeben nach un-
ſerm Gefallen zuſchlieſſen: da nun kein ander Mit-
tel verfangen wil/ ſo wird jhm der einzige Vor-
ſchlag nicht zu wieder ſeyn.
Wenn es geſchehen iſt/ ſo wollen wir die
Ehre haben/ unſere Thaten zuruͤhmen: itzo mag un-
ſere treue Vorſorge denſelben unbekandt ſeyn/ de-
rer Beſtes am meiſten geſuchet wird.
Frau Schwaͤgerin/ Frau Oberſtin/ nun
ſind wir auch einmahl was worden.
Ja als ich meinen Mann/ nunmehr mei-
nen Herren Oberſten nahm/ ſo haͤtt ich mir ſolche
Ehre nicht traͤumen laſſen.
Nu/ nu/ jhr lieben Kinder/ ſehet nur/ daß
jhr fein lange dabey bleibt.
Ha/ ha/ dabey bleibt: wer wil uns die Eh-
re wieder nehmen? ich bleibe nun die Zeit meines
Lebens eine Fuͤrſtin.
Und ich werde noch eine Koͤnigin.
Ach geſegnet ſey mein Leib/ der ſolche ſtat-
liche Kinder gebohren hat. Nun wil ich gerne
ſterben/ weil ich doch keine groͤſſere Freude mehr
in der Welt erleben kan.
Es muſte ſo ſeyn: damit werden wir zu
groſſen Leuten. Ach/ wie wil ich nun den Blut-
hunden befehlen/ die mich ſonſt vor einen Hund an-
ſahen. In wenig Tagen ſoll ein Silbernes Stuͤcke
mein geringſtes Kleid ſeyn/ und welche Perlen nicht
ſo groß als Haſelnuͤſſe ſeyn/ die wil ich mit Fuͤſſen
treten.
Aus dem Wege/ wer ſich nicht wil ein Zeichen an
den Backen brennen laſſen. Es geht itzt uͤber des
Zoͤllners Hauß; dem fehlt nichts mehr/ als der ro-
the Hahn auf dem Dache/ der ſoll jhm nun ſehr
zierlich darauff geſetzt werden.
Gemeiner Lumpen Kerl/ wilſtu deine O-
brigkeit nicht kennen lernen?
Ey/ koͤmt mirs heute ſo gut/ daß ich die
liebe Obrigkeit in einem Weiber Kleide ſehen kan?
laſt euch doch fein recht beleuchten.
Du Schelm/ brenne deiner Gnaͤdigen Frau-
en nicht die Augen aus.
Je du gnaͤdige Miſtfincke! wenn ich dir
nun die Augen ausbrennte/ und klebte die Luͤcken
mit Leime zu/ wem haͤtte ich doch unter den vorneh-
men Leuten was zu Leide gethan?
Wir werden das nicht leiden koͤnnen.
Alte Mutter/ euer Leiden wird in der
Welt am laͤngſten gewehret haben: und was jhr
vor funffzig Jahren gelitten habt/ das iſt nun vor-
bey/ und komt nicht wieder: wolt jhrs nicht glaͤu-
ben/ ſo nehmt den Riſpel zu Pfande.
Wer mich angreifft/ dem kan ichs nach
meinem Gefallen verzeihen. Aber was meiner Frau
Schwieger-Mutter geſchicht/ dabey laß ich mein
Leben. Gib dein Licht her.
Ich dachte die Wachs-Kertze. Junge
geh doch flugs/ und hole ein Licht/ daß wirs in die
finſtere Laterne ſtecken.
Bin ich eine finſtere Laterne/ ſo biſtu ein
Qverbalcken an den hellen lichten Galgen.
Ihr Kinder/ geht mit euren Fackeln nein/
daß jhr nicht ſchaden nehmt: denn es iſt eine ge-
faͤhrliche Schlacht vor der Thuͤr.
Du Hund/ glaͤubſtu nicht/ daß mein Man
der Oberſte in der Welt iſt?
Du Bernheuter/ glaͤubſtu nicht/ daß mein
Mann nach den Oberſten der vornehmſte in der
gantzen Welt iſt.
Du Schelm glaͤubſtu nicht/ daß ich eine
Matrone bin?
Ich verwirre mich unter den vornehmen
Leuten/ und ich weiß nicht/ wo ich zuruͤcke ſoll.
Das ſoltu wiſſen/ wenn ich mit meinem
Manne zu Bette gehe/ ſo ſchlaͤfft ein Staats-Mañ
bey mir.
Und wenn ich mit eurem Manne zu Bet-
re gehe/ ſo ſchlaͤfft ein Narꝛ bey dem andern.
Ich wil dir ein Bad beſtellen/ laß mich zu
meinem Herren kommen.
Ja/ ja/ ich habe die Zeit meines Lebens
zwey mahl gebadet/ ſo viel als ich von meiner Sel.
Frau Mutter verſtanden habe. Wil wir jemand
die Ehre wiederum umſonſt anthun/ ſo bin ich als
ein armer Diener zu frieden.
Du tummer Kerl/ laß dich doch berichten.
Der Durchlaͤuchtige Maſaniello iſt mein Mann.
Aber jhr ſeid nicht ſeine Durchlauchtige
Frau? ich hab jhm geſchworen als einen Oberſten
getreu zu ſeyn: aber das mir ſeine Frau comman-
diren ſoll/ das glaub ich nicht. wer lange Hoſen
hat/ der iſt nicht meine Obrigkeit.
Frau Schwaͤgerin/ Frau Mutter/ Frau Schwe-
ſter/ ach ſie kommen ſo bald es moͤglich iſt: es giebt
in den Haͤuſern ſo ſchoͤne Beute von Geld und an-
dern Sachen/ und doch wil der Herr Schwager
alles verbrennen laſſen. O helfft doch retten/ es iſt
ja beſſer/ daß wir und unſre Kinder was davon
genieſſen/ als daß das ſchoͤne Reichthum mit einan-
der vor die Hunde geht.
Ich kenne den Starr-Kopff/ er laͤſt ſich
nichts einreden.
Doch muͤſſen wir etwas verſuchen.
Ich muß vor dieſen Buben hier ſtraffen
laſſen.
Ey es giebt genung zu ſtraffen/ kom̃t daß
wir unſer Reichthum nicht verſaͤumen.
Das war ein Ebenbild von einem arti-
gen Frauen-Zimmer. Vor etlichen Tagen wahren
jhre Maͤnner nur Fiſcher-Knechte/ und ſie danck-
ten GOtt/ wenn ſie des Tages etliche Pfennige
zum beſten hatten. Nun reden ſie von lauter
Fuͤrſtlichen und Koͤniglichen Sachen: da wollen ſie
mit geſtuͤckten und verbremten Kleidern prangen.
Ach wie wohl weiß der liebe GOtt ſein Regiment
zufuͤhren! daß er in der Welt ſo viel arme Leute
leben laͤſt: denn er ſieht wohl/ wie ſo gar wenig
Leute ſich in das Reichthum ſchicken koͤnnen/ und
Der Haupt-Rebelle
wie ſtoltz eine arme Frau werden kan/ wenn ſie
nur zwey Tage was vornehmes gerochen hat. Doch
ſiehe da/ meine Fackel iſt gar finſter worden/ ich
werde meine Compagnie wieder ausſtaffieren/ daß
ich in den heilſamen Hauß-Stuͤrmen nicht der letz-
te bin.
Hierdurch erweiſen jhr Excellentz eine Be-
ſtendigkeit/ welche von der Nach-Welt ſoll ver-
verwundert werden/ in dem ſie dem raſenden Vol-
cke nicht alles zu Willen thun.
Ich wolte dieſe Tugend ſelber loben/ wenn
die Zeit alſo beſchaffen waͤre/ wie man wuͤnſchen
moͤchte. Doch gewiß/ wir werden auf eine Pro-
be geſetzt/ dabey die Politiqve mit jhren alten Re-
geln nicht zulangen wil.
Sollen wir des Volckes Sclaven werden?
Der Adel ſoll nichts verliehren: er ſoll ſich
nur ſo lange buͤcken/ biß der Sturm-Wind voruͤber
geht: Als denn wird er ſein Haupt ſo gut aufrich-
ten koͤnnen/ als jemals.
Herr Bruder/ was iſt ſeine Meinung?
Das Gleichnis hat mir ſonderlich wohl
MASANIELLO.
gefallen; jemehr ſich ein Gras vor dem Winde ge-
buͤcket/ deſto beſſer kan ſich der Stengel bey dem
gelinden Wetter wiederum aufrichten.
Unſer Vice-Roy darff aber mit keinem ſo
geringen Gewaͤchſe verglichen werden.
Nachdem die gantze Stadt ſeine Autorität
verachtet/ ſo iſt er kein Vice-Roy: zum wenigſten
muß er ſo weit nachgeben/ daß er nicht wie ein har-
ter Eichbaum im Stuͤrmen zubrochen wird.
Wenn er den Staat des Koͤnigreiches
aͤndert/ ſo verſuͤndiget er ſich wieder jhr Koͤnigliche
Majeſtaͤt.
Wenn er auch den Poͤbel zu der vollen
Raſerey kommen laͤſt/ ſo wird er die Koͤnigliche
Gnade ſchwerlich verdienen.
Was er nicht verwehren kan/ daran iſt er
unſchuldig.
Und wenn jhm gute Wege von andern
gezeiget werden/ ſo muß er die Schuld tragen.
So mag er nur den Adel in den Koth tre-
ten helffen.
Ihr Eminentz werden jhren hocherleuch-
teten Judicio nach dergleichen Vorſchlag nimmer-
mehr auf die Bahne bringen/ wenn es dem Staa-
te zum Verderben hinaus ſchlagen ſolte.
Ihr Excellentz/ ſo dann auch der gantze
Adel/ moͤgen verſichert ſeyn/ daß ich von jhrer Par-
they nimmermehr abſtehen werde. Doch wofern
Der Haupt-Rebelle
ſie bey dieſen verwirten Zeiten einige Hoffnung
auff meine Cooperation ſetzen wollen; So werden
ſie allerſeits meinen getreuen Rath nicht verachten.
Das Privilegium muß dem Volcke in die Haͤn-
de gegeben werden; Ihr Excellentz muͤſſen die Ab-
ſchaffung des Zolls mit eigener Hand confirmiren:
Geſchieht dieſes/ ſo wil ich innerhalb acht Tagen
ein Jubel-Feſt anſtellen. Soll aber mein Vor-
ſchlag unguͤltig ſeyn/ ſo moͤgen ſie an jhren Orte
die unausbleibliche Verwuͤſtung des gantzen Koͤ-
nigreiches verantworten.
Ihr Eminentz geben dero Vaͤterliche Sorg-
falt an den Tag/ und wir muͤſten uns hoch verſuͤn-
digen/ wenn unſer Ungehorſam ſich wiederſpenſtig
erzeigen ſolte. Ihr Excellentz der Vice-Roy ſoll
alſobald in dieſen Sachen informiret werden.
Und in wehrender Zeit wird die Wohl-
fahrt des gantzen Staats Eur Eminentz zu Vaͤ-
terlichen Haͤnden uͤberliefert.
Was vor Muͤhwaltung muß eine Perſon
uͤber ſich nehmen/ welche ſich zwiſchen ungeduldigen
Partheyen in das Mittel ſchlagen ſoll! Das
Volck wil alles haben: der Hoff wil in keinem
Stuͤcke weichen/ und beyde wollen ſich auf meine
Autorität beruffen. Und wofern ich bey den Groſ-
ſen nichts erhalten kan/ ſo werden mir die Gemei-
nen ins kuͤnfftige wenig zutrauen. Doch was
MASANIELLO.
bringen dieſe Freunde guts? Aus jhren Angeſich-
te kan ich ſehen/ daß ich etwas neues zu ſorgen be-
komme.
Ihr Eminentz/ wir kommen zuruͤcke/ weil
numehr lauter traurige Spectacul durch gantz Ne-
apolis auffgeſtellet werden.
Und ich habe mich mit Willen entzogen/
alldieweil die Hoffnung zu allem Vergleiche nun-
mehr in den Brunn gefallen iſt. Ach du armes
Neapolis, mit wie viel koſtbaren Millionen wird ſich
dieſer Schade wiederum erkauffen laſſen?
Ich hoͤre/ daß ich erſchrecken ſoll: Gleich-
wohl aber weiß ich nicht/ was mich vor Urſache
darzu beweget.
Ach/ die ſchoͤnſten Pallaͤſte ſtehen in vol-
len Flammen. Raub/ Pluͤndern und Verwuͤſten iſt
bey dem verfluchten Gefinde gleichſam ein freyes
Handwerck worden.
Ach/ was vor Raritäten werden auf ein-
mahl zu ſchanden gehen? und was unſere Vor-
fahren dieſer Stadt zum Nachruhm mit groſſem
Geld erkauffet haben/ das ſoll durch dieſe Unmen-
ſchen auf einmahl verwuͤſtet werden!
Hab ich doch laͤngſten davon prophezeyet.
Zu Hofe wollen ſie den Bogen hoͤher ſpannen/ als
die gegenwaͤrtige Zeit vertragen kan; ſo hat end-
lich das Ungewitter ſeinen freyen Lauff.
Ich bin ein Geiſtlicher/ und habe mich
deswegen aus der Welt begeben/ daß ich mein
Reichthum auſſer der Welt ſuchen ſoll/ ſonſt wuͤr-
de mich der Verluſt ſo vieler Wunderwercke von
Hertzen betruͤben.
Doch wer ſo weit in die Welt gelaſſen
iſt/ daß er vor die Weltlichen Einwohner Sorge
tragen ſoll/ der muß ſich gleichwohl betruͤben/ weñ
die Goͤttlichen Gaben und die koſtbaren Guͤter ſo
gar uͤbel angewendet werden.
Es ſtehet nicht in unſerer Gewalt. Was
der Poͤbel heute verderben wil/ das wird durch
Menſchliche Gewalt nicht erhalten werden.
Ach jhr Eminentz/ iſt alle Huͤlffe bey GOtt
und Menſchen verlohren?
Mein Sohn/ was bringet euch zu dieſer
Klage?
Die gantze Stadt wird in einen Stein-
MASANIELLO.
Hauffen verwandelt. Der ſchoͤne Pallaſt des Her-
ren Felitia iſt in Grund verſtoͤret; was von Mo-
bilien und andern Reichthum darinnen iſt/ das wird
auf einen Hauffen gelegt/ daß es verbrennen ſoll.
Und jemehr die Flamme herum lodert/ deſto mehr
ruffen die raſenden Buben: Das iſt unſer Schweiß
und Blut: Alſo ſollen die Seelen dieſer Bluthun-
de in dem Hoͤlliſchen Feuer brennen.
Iſt mir recht/ ſo iſt es eben der Mann/ der
ſich mit dem Mehl-Zolle treflich bereichert hat. Ach
du lieber GOtt/ nun heiſt es: wie gewonnen/ ſo
zerronnen; Wer den Kalck zu ſeinem Pallaſte mit
fremden Thraͤnen einweicht/ der darff ſolchen der
Nachwelt gar ſelten verſprechen.
Ingleichen hat Herr Daſila eben an ei-
nen ſolchen Tantz gemuſt/ da nur fuͤnff und zwan-
tzig Kaſten/ ſo mit den koͤſtlichſten Reichthum er-
fuͤllet geweſen/ in der Aſche liegen.
Er iſt mir nicht unbekandt. Es war ein Be-
cke/ der das Brodt auf dem Buckel zu kauffe trug/
biß er ſich hinter die Zoͤlner partirte/ und ein gu-
tes Fundament zu einem Fuͤrſtlichen State legte.
Alſo wird das Volck die Rache an ſolchen Orten
am meiſten auslaſſen.
Wofern jhr Eminentz nicht zu Huͤlffe
kommen/ ſo wird kein Pallaſt ſtehen bleiben.
Die Zeit iſt kommen/ da GOtt eine ernſte
Heimſuchung uͤber viel ungerechte Perſonen erge-
hen laͤſt.
Ach iſt niemand/ der uns den erbaͤrmlichen
Schaden beklagen hilfft?
Mein Freund/ giebt es wieder ein neu Un-
gluͤck?
Ach/ der wunderſchoͤne Pallaſt/ welchen der
Spaniſche Rathsherr Antonius de Angelo hat
auffuͤhren laſſen/ der faͤllt nunmehr unter den muth-
willen des Poͤbels in einen ſchaͤndlichen Stein-
Hauffen.
Wohl/ es iſt derjenige/ welcher bey Zei-
ten des vorigen Vice-Roy manche Einfaͤlle hatte/
neue Aufflagen einzufuͤhren.
Der ehrliche Mann muß nunmehr vor ſei-
ne Sicherheit buͤſſen. Geſtern hatten jhm etliche
verwegene Buben die Thuͤr eingeſchlagen/ und da
mangelt es jhm an Zeit nicht/ wenn er ſeine beſte
Sachen haͤtte ſalviren wollen. Allein er gedachte/
weil er ein Gelehrter waͤre/ ſo wuͤrde ſich das Volck
an jhm nicht vergreiffen.
Eine groſſe Einfalt von dem Gelehrten
Herren. Wo der Vice Roy mit ſeinem Reſpecte
liegt/ da wird eine Studier-Stube wenig verſcho-
net werden. Doch iſt die Beute groß geweſen?
Es muß alles auf den Holtz-Hauffen; ſo
gar ſeine zwo ſchoͤne Caroſſen/ ſamt vier koͤſtlichen
Pferden und zwey Maul-Eſeln/ denen ſie das Ein-
geweide auß dem Leibe riſſen/ und ſolches nebſt den
todten Aeſſern in die Gluth worffen/ welche mit et-
lichen Faͤſſern Oel zu guter Nahrung gebracht
ward.
Es iſt grauſam genung.
Ein Diener offenbarte tauſend Cronen/
welche in dem Miſte verborgen waren/ und alſo
muſte dieſes Gold auch in den groſſen Schmeltz-
Tiegel.
Wo wird die wunderſchoͤne Bibliothec
geblieben ſeyn?
Ach/ das wird am meiſten beklagt: So
viel 1000. Cronen als ſie gekoſtet hat/ ſo unbarm-
hertzig hat ſie auf den groſſen Feuer-Hauffen folgen
muͤſſen.
Es iſt ein allgemeines Ungluͤck/ welches
die meiſten Bibliothecken verderbet und viel gelehr-
te Schrifften der Nachwelt aus den Augen geriſ-
ſen hat.
Aber wil ſich niemand erbarmen/ daß die
andern Raritäten von Neapolis nicht auf einmahl
zu Grunde gehen?
Ich mercke wohl/ wer itzo bey dem Poͤbel
was erhalten wil/ der muß ein Geiſtlicher ſeyn.
Ja es muß ein Ertz-Biſchoff ſeyn.
So wollen wir keinen Fleiß ſparen. Ihr
Der Haupt-Rebelle
andern verfuͤget euch in das Caſtell/ ob etwaan der
Vice-Roy die verlangten Sachen beſchleungen
wolte.
Ich gedachte es wohl/ daß mein Pallaſt
nicht wuͤrde verſchonet bleiben: doch die beſten Vo-
gel ſind ausgeflogen/ die ledigen Waͤnde kunt ich
nirgends hin packen: alſo haben ſie den unſinnigen
Buben zu einem Freuden-Spiele gedienet. Aber
iſt der Zoͤllner Valencano verſchonet blieben?
Sein Hauß lieget der Erden gleich/ und
das Volck hat eine ſonderbare Grauſamkeit gegen
dieſes Hauß gebrauchet.
Der gute Kerl war Anfangs ein Schrei-
ber auff dem Kauff-Hauſe: Darnach als jhm der
Mehl-Zoll in die Haͤnde fiel/ ſo muͤſſen freylich die
Accidentia was ehrliches getragen haben. Doch
ſchade um die wunderſchoͤnen Raritäten/ daß ſie
verbrennen ſollen.
Es iſt alles dem Feuer zu Theil worden/
nur in einem Stuͤcke hat Maſaniello ſeine Natur
veraͤndert: Denn es waren zwey Faͤßgen mit Un-
griſchen Ducaten in ein Fenſter gemauret/ dieſe
MASANIELLO.
ließ er nicht verbrennen/ ſondern gab ſie in ſichere
Verwahrung.
Ich wil doch gerne erfahren/ wenn ſich
der Bluthund an dem Brennen wird geſaͤtiget
haben?
Wenn kein Pallaſt mehr wird uͤbrig ſeyn.
Ach der Hertzog von Caivano hat auch an die
Reihe gemuſt.
Da wird unverwindlicher Schade ge-
ſchehen ſeyn.
Ach freylich: er iſt des Koͤniges Secretari-
us: die beſten und gewiſſeſten Documenta hat er
bey ſich/ damit hat Neapolis einen Schatz aus der
Antiqvität verlohren/ welcher ſich mit keinem Gol-
de wieder erſetzen laͤſt. Die Geiſtlichen Schilde-
reyen wurden in die Kloͤſter ausgetheilet/ doch die
beſten Kunſt-Stuͤcke/ welche Weltlich waren/ die
muſten mit den Buͤchern in das Feuer/ und der
Vorrath war ſo groß/ daß ſie an zwey Hauffen
nicht genung hatten/ ſie muſten auch den dritten an-
zuͤnden.
Wohl dem/ der ſeine Sachen gefluͤchtet
hat.
Es wird nicht lange anſtehen/ ſo werden
alle Kirchen und Kloͤſter exeqviret werden/ dahin
niemand das geringſte ſalviren kan.
Meine Sachen ſoll niemand ausforſchen/
und alſo kom̃ er mit mir; weil mein Hauß brennt/
ſo wird ein friſcher Trunck wohl ſchmecken.
Wohl dem/ der bey ſolcher Noth noch ei-
nen friſchen Muth behalten kan.
Ey/ ey/ das kan ich mir nicht einbilden:
Es wird gewiß ein Mißverſtand ſeyn.
Ich wil hoffen/ wir Geiſtlichen werden
verſchonet ſeyn.
Ich frage/ wolt jhr pariren? jhr habt etli-
che Sachen aus den geſtuͤrmten Haͤuſern in das Klo-
ſter geſchafft: drum ſchickt jhr Excellentz der Stadt
Oberſter mein gnaͤdiger Herr ſeinen vornehmen
Leutenandt/ und wil die Sachen heraus haben.
Ey/ ey es wird ein Irꝛthum dabey ſeyn.
Ey/ ey/ du alter Cauſenmacher/ es iſt freylich ein
Irꝛthum: Die Kaſten haben ſich verirꝛt; aber die
rechten Wege ſollen jhnen ſchon gewieſen werden.
Wir ſind ſchwache Leute/ wer wil uns
was anvertrauen?
Du biſt ein ſchwacher Schelm/ aber dei-
ne Luͤgen ſind gar ſtarck. Ich frage nur/ ſol dein
Kloſter flugs den itzigen Augenblick da in der A-
ſchen liegen?
Kans mein Heiliger Vater/ mein Patron
leiden/ ſo muß ich zufrieden ſeyn.
Ach guter Freund/ ſprecht nur/ es waͤre
nichts verhanden geweſen.
Guter Freund/ ich hab es nicht gewuſt/
daß man im Kloſter luͤgen lernte. Komt nur/
komt/ und laſt mich eure Fuchsloͤcher viſitiren/ dar-
nach wil ich ſchon aus gutem Gewiſſen reden.
Da ich ein junger Moͤnch war/ da haͤtt
ich ſolchen Frevel nicht gelitten.
Mein Freund/ es wird um ein Trinckgeld
zu thun ſeyn.
Du Schelm/ du Bettler/ haſtu das Ge-
luͤbde der Armut/ und kanſt ein Trinckgeld aus-
theilen?
Ach jhr Herren/ es ſoll alles willig heraus
gegeben werden. Verſchonet nur des Heiligen
Ortes/ daß keine Gewalt darinnen begangen
wird.
Die Rotte war mir zugeſchwinde auff
den Halſe/ ich haͤtte ſonſt um ein Trinckgeld tracti-
Der Haupt-Rebelle
ret/ denn es heiſt/ wir ſind Soldaten; aber nie-
mand giebt uns was/ und ſtehlen ſollen wir nicht.
Der Vice-Roy hat mir auch ſeine Kuͤche und Kel-
ler nicht mit vermacht/ damit waͤre Signor Allegro
wohl zu frieden/ wenn er ein klein nefas mit dem
Trinckgelde machen koͤnte.
So komt numehr jhr getreuen Neapolita-
ner/ und ſehet/ wie ſich der Staat/ von eurem
Vaterlande veraͤndert hat. Die Bluthunde lie-
gen zu Boden/ welche ſich mit eurem Marcke ge-
ſaͤtiget haben: Und wer nunmehr die H. Juſtitz um
Huͤlffe anruffen wird/ der ſoll durch keinen unnoͤthi-
gen Proceſſ aufgehalten werden. Herr Geonino,
was iſt dieſes vor ein Libell?
Es betrifft eine Erbſchafft/ da ein Bru-
der den andern um die Helffte des Vermoͤgens ge-
bracht hat.
Stracks/ laſt dieſe Guͤter gleiche mit ein-
ander theilen/ oder es ſol der ſchuldige Theil den
Kopff laſſen.
Und hie ſollicitiret ein ehrlicher Mann um
eine Poſt Geld/ welche jhm auf dem Rath-Hauſe
verſaget worden/ da er doch Brieff und Siegel
daruͤber hat.
Stracks laſt jhm das Geld außzahlen/ o-
der die ſchuldigen Perſonen ſollen alle hencken.
Hie giebt ein ehrlicher Mann ein Schrei-
ben ein/ der beſchweret ſich gegen ſeinem Nachbar/
daß er jhm die Koſten zu der Schiedewand nicht
wolle tragen helffen.
Jagt den unruhigen Nachbar aus dem
Hauſe/ und laſt jhn ſo lange in dem Gefaͤngnis
zappeln/ biß er gewilliget hat.
Mein Herr/ da iſt ein Buͤrger/ der hat geſeuffzet
als wir dem Schelmen/ dem Mehl-Zoͤllner das
Hauß verbrennten.
Hund/ wiltu dich der Macht des Volckes
wiederſetzen?
Ach! Gnade/ ich habe nichts gethan.
Wer hat es geſehen?
Ich und noch zehn tauſend.
O weh/ ich bin verlohren!
Augenblicks laſt jhn aufhencken/ ſo wird
jhm das Seuffzen verboten ſeyn.
Ach/ wohin wend ich mich bey meiner Un-
ſchuld!
In dieſem Gerichte wiſſen wir von keiner
Appellation.
Mein Herr/ dieſer hat in ſeinem Hauſe unter-
ſchiedene Gewehr gehabt/ und auf ergangenen Be-
fehl/ hat er ſolches verſchweigen wollen.
Ich wil es liefern: Man laſſe mir nur vor
dißmahl Gnade zukommen.
Was geht dich die Gnade an? auff! reiſſet
dem Boͤſewicht den Kopff von dem Nacken her-
unter.
Ich habe nichts gethan.
Wenn der Kopff vor den Hinterſten lie-
gen wird/ da ſolſtu noch weniger thun.
O grauſame Zeit!
Da hab ich eine Beſtie.
Laſt mich gehen/ ich bin eine ehrliche Frau.
Die Ehrligkeit ſoll dir bezahlet werden.
Ich habe dich um keinen Lohn angeſpro-
chen.
So wil ichs ungebeten thun. Mein Herr/
es iſt ein Befehl ausgegangen/ daß die Gaſſen ſol-
len gekehret werden: Die Frau hat ſich wieder-
ſetzt/ und iſt ungehorſam geweſen.
Ach/ ich wil es noch thun/ es wird nichts
verſaͤumet ſeyn!
Die Gnaden-Zeit iſt freylich verſaͤumt;
geiſſelt ſie wohl ab/ und werffet ſie hernach in die
See.
Ach! die Strafe iſt zu ſchroͤcklich!
Was fragen wir darnach? Kanſtu ſie er-
leiden ſo ſind wir zufrieden/ wilſtu nicht/ ſo lauff
davon/ wo du kanſt.
Ach/ haͤtt ich das gewuſt/ wie gern haͤtt
ich wollen gehorſam ſeyn.
Mein Herr/ es iſt befohlen worden/ daß
ein jeder das Bild des Koͤniges in Hiſpanien uͤber
die Thuͤre ſetzen ſoll: Dieſer Edelmann iſt unge-
horſam geweſen.
Die Unwiſſenheit wird mich entſchuldigen/
ich kan wohl ſagen/ daß mich kein Menſch deſſent-
wegen erinnert hat.
Du Beſtie/ wilſtu noch gerecht ſeyn?
Mein Herr/ ich bin gerecht/ und wofern
jemand meinen Gehorſam in Zweifel ſetzen wil/ ſo
bin ich erboͤtig/ dem Befehle nach zukommen.
Was wir befehlen/ dabey ſoll niemand et-
liche Stunden Bedenckzeit nehmen.
Ich hoͤre den Befehl zum erſten mahl/ er
ſol Augenblicklich vollzogen werden.
Der rechte Augenblick iſt ſchon verſchwun-
den. Reiſſt jhn hin/ und weil jhn nach einem ehr-
lichen Tode verlanget/ ſo mag er zur Gnade archi-
buſiret werden.
Ich bezeuge mit dem Himmel/ daß ich
keines Ungehorſams wegen kan geſtrafft werden.
Das Wort iſt geſprochen: vollziehet mei-
nen Befehl.
Ach! jhr Freunde/ wo ſeyd jhr? lernet die-
ſem Herren gehorſam ſeyn/ daß jhr nicht eben dieſe
Straſſe gehn muͤſſet.
Hertzliebſter Mann/ da iſt ein verfluchter
Schelm/ der hat das Brodt um etliche Untzen zu
leicht gebacken.
Gewiß ich habe keine Schuld: ob meine
Frau oder der Beck-Knecht etwas verſehen hat/
dawieder wil ich nicht ſtreiten.
Ja/ ja/ du biſt gar der rechte Vogel.
Ich habe mich gar gerne nach dem Befehl
gerichtet/ ich wil auch ins kuͤnfftige das Brodt gar
gerne ſelber wiegen.
Du Boͤſewicht/ du ſolſt es am laͤngſten
gewogen haben. Auf/ und wo der nechſte Back-
Ofen iſt/ da ſteckt den Betruͤger in die volle Glut.
Unſer Handel iſt wegen des Brodtes angefangen.
Ach! Gnade/ Gnade/ Gnade! ich wil ger-
ne backen/ was die ordentliche Taxe mitbringet.
Wir wollen dich in den Back-Ofen wei-
ſen: kanſtu was darinnen zu wege bringen/ ſo wird
dir das Handwerck nicht geleget werden.
Ach verflucht ſey meine Boßheit/ die ſo ei-
nen Lohn bekomt.
Ach ich bin ein Geiſtlicher: ach ſchont um
meines Heiligen Standes willen.
Du biſt mir ein Geiſtlicher aus der theuren
Zeit. Kom̃ fort/ du muſt es itzo wohlfeiler geben.
Wer iſt hier?
Herr/ ein Geiſtlicher/ der im Ehbruche er-
griffen iſt.
Ich leide Gewalt; ich habe nur mit mei-
ner Beicht-Tochter etwas von dem Fege-Feuer ge-
ſchwatzt.
Du wirſt in das rechte Fege-Feuer kom-
men.
Biſtu ſolcher That ſchuldig?
Ich appellire an meine Obrigkeit.
Bube! davor muſtu ſterben. Auf und
henckt jhn bey den Beinen auf/ daß er des Ehebre-
chens vergiſt.
O weh! was wird aus uns Geiſtlichen!
Je du Viel-Fraß!
Je du Geitz-Halß!
Die Mahlzeit ſoll dir geſegnet werden.
Du haſt das Fleiſch zuvor gefreſſen/ nun
wird die Tuncke hernach kommen.
Was iſt hier vor ein Maleficante?
Au/ das iſt ein garſtiger Titel.
Er iſt angeklagt worden.
Und zwar einer groſſen Boßheit wegen.
Ach die Suͤnd iſt gar klein.
Es iſt ein Pallaſt verbrennt worden/ und
da hat das Feuer eine Speckſeite etwas weit in die
Gaſſe hingetrieben/ die hat der Schelm wieder das
Gebot aufgehoben und gefreſſen. Und hat er nicht
verdienet/ daß ſein ſchelmiſcher Rump mit auf den
Holtz-Hauffen geworffen wird?
Iſt es wahr? haſtu dich die Naͤſcherey ver-
fuͤhren laſſen?
Ich darff ſolche vornehme Leute nicht Luͤ-
gen ſtrafen: Es muß wohl wahr ſeyn.
Warum lebſtu wieder das Gebot?
Herr/ ich wolte mir gerne etliche Pfund
Courage in den Leib freſſen/ daß ich deſto geſchick-
ter wuͤrde/ die andern Haͤuſer zu ſtuͤrmen.
Die Entſchuldig erhaͤlt dich beym Leben.
Doch damit die Gerechtigkeit nicht beleidiget wird/
MASANIELLO.
ſolſtu funffzig ſcharffe Streiche auf die Achſeln be-
kommen. Ihr wiſſet/ wem die Execution zukoͤmt.
Ihr andern aber folget mir/ daß die Rechnung der
Pallaͤſte/ welche die offentliche Strafe ausſtehen
ſollen/ einmahl vollzogen wird.
So knie nieder/ du Speckfreſſer/ und lei-
de deine Strafe.
Und wo du ungeduldig biſt/ ſo wollen
wir entſchuldigt ſeyn/ wofern die funffzigſte Zahl
uͤberſchritten wird.
Wie ſtehſt du als ein Klotz? Wo wir
Hand anlegen/ ſolſtu dich bald in dem Staube her-
um weltzen.
Ey/ jhr lieben Bruͤder/ es war nur Ve-
xiererey: was iſt dem Herrn Oberſten damit gedie-
net/ wenn mir die Achſeln weh thun?
Aber was iſt dir mit gedient/ wenn wir un-
gehorſam ſeyn/ und von dem Herrn Oberſten ge-
ſtrafft werden?
Ein Schelm/ der den andern verraͤth.
Wir wollen den ſichern Weg gehen. Knie
nieder/ oder ich ſchmeiſſe dir die Beine entzwey.
Gewiß jhr verdient ſchlechten Danck bey
mir.
Du Bettelhund/ wer wolte ſich um deinen
Danck viel bekuͤmmern?
Halt aus/ und laß uns Zeit.
Ich proteſtire/ daß alles wieder meinen
Willen geſchiehet.
Achte/ Zwoͤlffe.
Ertz-Vogel/ du haſt erſt Vier/ warum zehl-
ſtu Zwoͤlffe? Fuͤnffe/ Sechſe.
Gewiß es wahren ſchon Zwoͤlffe/ itzt wa-
ren Sechzehn.
Du machſt mich irre/ wir werden gantz
von vorne muͤſſen anfangen.
Unrecht/ unrecht/ es ſind nur Zehn.
Nun haben wir unſern Lauff-Zettel; wir
moͤgen nun hingehen/ wo wir ſeyn herkommen.
Unſer Soldaten-Standt hat nicht lang
gewaͤhret: wo wir unſern Weibern die Beute be-
rechnen ſollen/ ſo werden wir trefliche kleine Regi-
ſter machen.
Was frag ich darnach? ich habe mich an
meiner Stange ſchon muͤde getragen. Es iſt beſ-
ſer/ ich faulentze auf dem Dorffe/ als daß ich in der
Stadt Wache ſtehe.
Es iſt wahr/ ein Bauer iſt ein ſchroͤcklicher
Narꝛ/ wenn er in den Krieg zeucht. Denn Arbeit
hat er voll auff. Und wenn es zum Freſſen/ Rau-
ben und Stehlen komt/ ſo hat er gemeiniglich noch
nicht Feyerabend.
Es haͤtte wohl was zu ſtehlen geſetzt: Al-
lein der Herr Oberſte war gar ſtraͤfflich.
Er iſt gewiß in einen Feurigen Zeichen ge-
bohren/ daß er alles ſo gerne verbrennen laͤſt. Ich
wolte die Ducaten anders brauchen. Manch ehr-
licher Kerl haͤtte auf das Geld/ das ſo unnuͤtzlich
verdorben iſt/ ſein Lebetage koͤnnen ein rechtſchaffe-
ner Muͤßiggaͤnger bleiben.
Aber/ was duͤnckt euch dann von dem Ler-
men/ der in der Stadt angefangen iſt? wird es auch
einen guten Ausgang gewinnen?
Da laß ich ſie dafuͤr ſorgen: Wenn nur
mein Juncker auch was darvon kriegte: er hat es
an uns armen Unterthanen redlich verdienet.
Ich mag meinem Juncker kein Ungluͤck
anwuͤnſchen: es iſt der alte Bund/ daß ein Bauer
geſchoren wird: Und der neue Bund iſt dieſer/ wers
nicht leiden wil/ muß ſich doppelt ſcheren laſſen.
Aber die Buͤrger machens ſchroͤcklich
plump.
Sie verſuchens/ wie weit es angeht.
Wenn die groſſen Herren jhre Raͤncke werden fer-
tig haben/ ſo moͤgen ſie zuſehen/ wo ſie die Koͤpffe
zuſammen aufleſen.
Ich laſſe es gehn/ wenn ich nur meinen
Kopff behalte.
Aber hoͤrt jhr Cameraden, Stehlen und
Rauben iſt in der Stadt zu einer freyen Kunſt wor-
den. Wie waͤre es/ wenn wir auf dem Lande das
Handwerck auch anfiengen?
Sie moͤchten nur an uns Bauren den
Anfang machen/ wenn ſie dem Hencker eine Arbeit
verdingen wolten.
Ich wil zuſehn: ſchlagt jhr was todt/ ſo
wil ich den Leuten vollends das jhrige nehmen helf-
fen: er abzum Galgen ſchickt ſich irgend meine Keh-
le nicht.
Wir muͤſſen uns nach dem Wetter in der
Stadt richten: So lange als keine Boßheit da ge-
ſtrafft wird/ ſo lange wird niemand der Bauern
halben eine groſſe Richter-Banck bauen laſſen.
Auf die Weiſe wil ich mit machen.
Und ich wil dem Spiele zuſehn/ wie mirs
gefaͤllt.
Gebt mir die Haͤnde/ und ſagt mir zu/ daß
wir fuͤr einen Mann ſtehen wollen/ der erſte Kerl
der uns begegnet/ der ſoll uns das heutige Gelach
bezahlen.
Ich habe des Stadt-Lebens gar uͤber-
druͤßig. Und wenn ich vor eine Speckſeite ſolche
Schmertzen in der Achſel erdulden ſoll/ ſo werd
ich eine Gelegenheit auf dem Lande ſuchen/ da ich
des Tages ein Gerichte Rebhuͤner und Forellen
verdienen kan.
Siehſtu den reiſenden Herren da?
Es iſt gewiß ein reicher Kauffmann.
Ich ſpreche/ er iſt eines Edelmannes Die-
ner/ der die Edelgeſteine auf das Dorff hinaus tra-
gen ſoll.
Er mag ſeyn/ was er wil/ er muß ſich von
uns ausſchelen laſſen.
Ich habe mich manirlich muͤſſen davon
ſtehlen/ daß mir meine kleine Narren nicht nach-
gelauffen ſeyn; denn ich wuſte nicht/ wo ich meine
Compagnie unterhalten ſolte.
Hoͤre doch Kerle/ warum gehſtu bey ehrlichen Leu-
ten vorbey/ und gruͤſſeſt ſie nicht?
Meine Dienſte dem Herrn/ zwey/ drey/
viermahl/ meine Dienſte dem Herrn.
Nun begehren wir deinen Gruß nicht:
Gib her/ was du haſt/ oder dein Kopff ſoll ſo weich
werden/ als wie ein neugebackener Kuͤhfladen.
Die Herren verſtehen mich gewiß nicht:
Meinen freundlichen Gruß zuvor.
Und unſere willige Dienſte zuvor. Gib
her was du haſt/ das andere behalt dir.
Ich bin ein armer Exulante, ich habe
nicht viel.
Das ſteht zu erfahren.
Ach ſchaͤmt euch doch/ und laſt mir nur
das Hemde.
Das laſſen wir wohl bleiben; ich weiß
MASANIELLO.
auch einen Schelmen/ der hatte ſeine Ducaten in
das Hemde genaͤhet.
Ach! jhr ſeht ja/ wie das Hemde hinten
und forne zerriſſen iſt: wo wil doch ein Ducaten
darin beherberget werden?
Es hilfft nichts/ zeuch dich guttwillig aus/
oder wir ziehn dir die Haut mit dem Hemde ab.
Du Schelm/ was haſtu da?
Ach jhr Herrn. Meine Mutter hat mirs
zum Mahlzeichen gegeben/ daß ſie mich einmahl in
der Welt wiederfinden kan.
Nun ſo lauff immer fort.
Doch gebt nur was wieder/ daß ich nicht
gar nackend bin.
Da haſtu doch was/ damit du unſre Guͤtig-
keit erkennen magſt.
Wer kan davor/ ich bedecke mich/ ſo weit
ich kan.
Geh uns vom Leibe/ du Schelm/ wirſtu
uns nachfolgen/ ſo muſtu noch ſterben.
Ich wil nicht ſterben: Aber ich wil auch
an das froͤliche Land-Leben gedencken/ und nun-
Der Haupt-Rebelle
mehr wird es muͤſſen ein reicher Herr ſeyn/ der
mich aus meiner Noth erloͤſen kan.
Es iſt mir von Hertzen lieb/ daß jhr Excel-
lentz gewilliget haben/ das Privilegium Caroli V.
zu uͤberſenden/ und weil ein Eigenhaͤndiger Brieff
darbey iſt/ ſo wird ſich das Volck um ſo viel deſto
geſchwinder beſaͤnfftigen laſſen.
Es iſt ein wichtiges Werck. Das ver-
gangene kan nicht gebeſſert werden/ und die gegen-
waͤrtige Beſſerung ſcheinet dem Reſpecte jhrer Koͤ-
niglichen Majeſtaͤt entgegen zulauffen.
Ihr Eminentz der Herr Ertz-Biſchoff
werden dieſen Vorſchlag auf jhre Verantwortung
nehmen.
Der Staat dieſes Reiches iſt nicht an den
Ertz-Biſchoff/ ſondern an den Vice-Re gewieſen.
Doch im Fall der Noth iſt ein jedweder
angenehm/ der ſich mit einem guten Rathe hervor
thut.
Das Schreiben iſt ſchon von etlichen von
Adel fort geſchickt/ alſo werden wir bald verneh-
men/ was jhr Eminentz vor Autorität beytragen
werden.
Wie ſolt es aber gehn/ wenn der Hertzog
Caraffa eine Gloſſe daruͤber machte?
Ihr Gnaden reden zu dunckel.
Der Herr Secretarius wil es nicht wiſſen.
Es wird etwas beſchloſſen/ welches kein ehrlicher
Neapolitaner wuͤnſchen kan.
Ihr Gnaden halten mich entſchuldigt/
daß ich von keiner ſchaͤdlichen Sache Wiſſenſchafft
gehabt. Doch ſag ich dieſes/ jhr Excellentz werden
ſich nimmermehr etwas gefallen laſſen/ dadurch die
Wohlfahrt dieſes Koͤnigreichs vermindert wuͤrde.
Solte man hier zu Hofe mit den Bandi-
ten in keiner Vertrauligkeit ſtehen?
Ich rede mit einem vornehmen Freunde/
welchem ich wohl etwas vertrauen kan. Es iſt an
dem/ daß ſich der Hertzog Caraffa anerbothen hat/
dem Auffruhr ein Ziel zuſtecken. Indem er ſich
aber dabey heraus gelaſſen/ wie ſolches vor dem
Ausgange keinem Menſchen duͤrffe offenbahr wer-
den: Alſo werden Ihr Exellentz auch entſchuldiget
ſeyn/ wenn etwas wieder die offenbahre Billigkeit
lauffen ſolte.
Hertzog Caraffa ſcheinet mir zu hitzig.
Vielleicht legt er ein Feuer an/ welches jhn ſelbſt
und viel andere rechtſchaffene Leute verzehren
moͤchte.
Wir muͤſſen dem Ungluͤck auf Seiten des
freyen Volckes den Lauff laſſen: Wer wil nun die
Anſchl
Adels erſinnen moͤchte?
Ich moͤchte dem Volcke ein Ungluͤck von
Hertzen goͤnnen/ daß die Aufwiegler und die Mord-
brenner zu rechter Zeit belohnet wuͤrden. Allein/
wo der Vogel/ den ich habe ſingen hoͤren/ dem
Fiſcher-Knechte was zu Ohren traͤgt/ ſo moͤchte
ich mir die Flucht und den Pilgram-Stab er-
wehlen.
Ihr Excellentz ſind zum wenigſten un-
ſchuldig.
Die Zeit iſt kurtz/ wofern ich von weiten
zuſehen wil/ was in der Stadt nach Ubergebung
der Briefe erfolgen wird.
So wollen wir uns auf die Reiſe machen/
alldieweil wir doch der Welt ein ungewoͤhnliches
Schau-Spiel auffuͤhren ſollen.
Ich bin bereit. Und weil ich manchem
Ne-
MASANIELLO.
Neapolitaner eine ziemliche Revenge ſchuldig bin/
ſo werd ich als ein ehrlicher Bezahler erſcheinen.
Und ich werde doch wohl zu freſſen und zu-
ſauffen haben: Und wenn keine Stadt in der
Welt zufinden waͤre/ die Neapolis hieſſe.
Es iſt doch ein luſtiges Leben um einen
Banditen. Er fuͤrchet ſich zwar vor etlichen Leu-
ten; doch die gantze Welt muß im Gegentheil
jhm mit Furcht oder doch mit Reſpecte begegnen.
Haͤtte mancher/ der einen groſſen Titel fuͤhret/
nicht unſre Dienſte von noͤthen/ ſo wuͤrde dieſer
Stand nicht ſo viel Liebhaber antreffen.
Aber ich wil hoffen/ daß wir in unſerer
Compagnie lauter treue Leute haben.
Wir ſind ehrliche Kerlen. Und ich habe
es mein Tage geſehen/ die Purſche iſt niemals ehr-
licher/ als wenn ſie wegen eines Schelmſtuͤckes ei-
nig werden.
Und dieſes hoffen wir auch von dem Herrn
Bruder/ nach dem er ſich in unſere Geſellſchafft be-
geben hat.
Ihr Herren/ ſo wahr als ich ein recht-
ſchaffener von Adel bin/ ich habe mich einmahl re-
ſolviret/ gutes und boͤſes mit jhnen auszuſtehen.
So recht/ die Probe wird es noch dieſen
Tag ausweiſen. Der raſende Fiſcher-Knecht
muß uͤber den Hauffen geſchoſſen werden. Her-
nach wollen wir ein Feuer anzuͤnden/ welches den
Brand der alten Stadt Troja beſchaͤmen ſol.
Der neue Herr Bruder ſieht einem Con-
ſtabler ſehr aͤhnlich: er wird muͤſſen zu der Mine
commandirt werden.
Ja es kan wohl ſeyn/ daß ich mein Lebe-
tage etliche tauſend Centner Pulver verſchoſſen
habe.
Man ſieht es wohl/ daß jhn der Rauch ge-
ſchwaͤrtzet hat: Allein es wird gewiß in demſelben
Lande geweſen ſeyn/ da man das Pulver nach dem
kleinen Centner auswiegt.
In langer Zeit kan viel verderbet wer-
den.
Ja wohl iſt ein Bandite deswegen in der
Welt/ daß er viel verderben ſol.
Wir halten uns auff. Verſamlet das
Volck/ daß wir den March nach der Stadt thun.
Signor Peronne ſoll unſer Commendante ſeyn.
Wenn es jhm belieben wird/ ſoll Maſaniello im
Blute/ und die Stadt im Staube liegen. Im
uͤbrigen ſchonet keines Menſchen von dem Poͤbel:
vielleicht wird euch dieſe Arbeit mit vielfaͤltiger Beu-
te belohnet werden.
Wir ſind gehorſam zufolgen.
Und ich begleite unſern Oberſten Offi-
cirer.
Vielleicht/ wenn es zum Ausreiſſen koͤmt?
von wem ich etwas halten ſoll/ der muß ſich etliche
mahl im Felde gewieſen haben.
Ihr Hochwuͤrdigſte Eminentz leben verſi-
chert/ daß die gegenwaͤrtige Muͤhwaltung von dem
geſamten Volcke mit unſterblichen Dancke wird
geruͤhmet werden.
Mein geliebteſter Sohn/ ich thue/ was
mir moͤglich iſt/ und welcher mich in meiner Hoff-
nung nicht betreuget/ der lebt um ſo viel deſto ge-
wiſſer/ daß er bey GOtt in Gnaden iſt.
Es iſt mein einziger Wunſch/ wie dieſe
Stadt moͤchte zu guter Ordnung gebracht wer-
den/ daß ich nach Anleitung meines Fiſcher-Ha-
bits mein altes Handwerck wiederum ergreiffen
koͤnne.
Vielleicht werden andre Mittel verhanden
ſeyn/ daß man dieſes Handwercks nicht beduͤrffen
wird.
Da behuͤten mich alle Heiligen davor/
daß ich den Nahmen haben wolte/ als wenn ich ei-
nes Hellers wegen zu dieſem Anlauff Anlaß gege-
ben haͤtte. Das Volck hat mich zum Oberſten
erwehlet/ damit wil ich ſo laage dienen/ biß man
keines Oberſten beduͤrffen wird. Das heiſt/ wenn
Der Haupt-Rebelle
der Goͤttliche Beruff wieder voruͤber ſeyn wird/ ſo
wil ich meinen alten Beruff wieder anfangen.
Mein geliebter Sohn mag nach ſeinem
Gefallen handeln. Indeſſen/ was haben wir vor
Hoffnung zu einem Vergleiche?
Ihr Excellentz haben gute Macht in die
Kirche herunter zukommen; denn das Exemplar
von dem Privilegio befindet ſich gar richtig.
Wir haben es mit allem Fleiſſe examini-
ret/ und halten es vor das warhafftige Original.
Weil auch jhr Excellentz in der itzigen
Schrifft nichts anzuͤgliches eingeruͤcket hat/ ſo wer-
den wir uns deſto eher behandeln laſſen.
Vor wenig Tagen ward uns als Rebel-
len Perdon verſprochen/ da wir doch den Koͤnig
vor unſern Herrn halten/ und nimmermehr geden-
cken einer Rebellion ſchuldig zu ſeyn.
Eben dieſes verurſachte einen neuen Wie-
derwillen.
Ihr liebſten Soͤhne/ wo man vom Frieden
handelt/ da muß man die Reſolution haben alles
vergangene zu vergeſſen.
Es ſoll auch vergeſſen ſeyn. Ihr Eminentz
ſpatzieren in die Kirche zuvor hinein/ ich wil bald
Ordre geben/ daß ſich das Volck zu Verleſung der
Privilegien verſamlen ſoll.
Was den GOttesdienſt betrifft/ da wol-
len wir nichts verſaͤumen.
GOtt lob/ daß wir dieſen Brieff in den
Haͤnden haben! das ſoll die Grundfeſte ſeyn/ da-
muff unſere Freyheit beſtehen wird.
Sie haben mit jhren Schaden gelernet/
was den wiederſpenſtigen Tyrannen noch weiter
begegnen koͤnte.
Allein was hat Signor Peronne vor eine
Verrichtung/ daß er ſich ſo bemuͤht erweiſet?
Was giebt es hier mit neuem Volcke fuͤr
einen Aufflauff?
Mein Herr Oberſter/ es ſind fuͤnff hun-
dert Banditen/ welche ſich erboten haben/ dem
Volcke zum beſten jhre Dienſte zuthun.
Weil ſie zu Pferde ſind/ ſo werden ſie
Dienſte genung verrichten koͤnnen.
Sonderlich wenn ſie allezeit in guter Ord-
nung beyſammen bleiben.
Was waͤre dieſes von noͤthen? Sie muͤſ-
ſen jhre ordentliche Auffwartung zu Fuſſe verrich-
ten/ biß ſie Ordre haben jhre Pferde zuſatteln.
Es koͤnte aber etwas vorfallen/ da man
ſchleunige Dienſte beduͤrffte.
Aber ich wil es nicht haben. Der Ban-
diten Macht iſt mir ſuſpect, wenn ſie beyſammen
ſind.
Wo koͤnnen fuͤnff hundert Mann eine Su-
ſpicion erwecken/ da 150000. Buͤrger in Waffen
ſtehn?
Wer mich reformiren wil/ der mag an
meiner Stelle Oberſter ſeyn.
Wer wil aber bey einem Oberſten Dienſte
verlangen/ bey welchem ein guter Anſchlag ſo ver-
worffen wird?
Hiemit iſt mein Befehl. Laſſet die Ban-
diten von einander gehn/ oder ich wil ſie mit um-
gedrehten Haͤlſen zu der Stadt hinaus ſchicken.
Folgt mir nach in die Kirche.
Verfluchter Trotz-Kopff! haͤtte mir deine
widerſinnige Natur nicht ſo leicht die beſten An-
ſchlaͤge verhindern koͤnnen?
Mein Herr/ wie ſoll ich dieſes verſiehn?
MASANIELLO.
das Volck kom̃t mit bewehrter Hand auf mich loß/
und wil uns nicht mehr in einem Troupp ſtehen
laſſen.
Ich erwarte Befehl/ ob ich mich wehrẽ ſoll.
Wer uns nicht beſſer in der Stadt accom-
modiren wil/ der haͤtte uns moͤgen zu Hauſe laſſen.
Gebt euch zufrieden: unſer Bluthund mer-
cket ſeinen Untergang/ drum wil er noch vor ſei-
nen Tode was befehlen. Er iſt in der Kirche/ geht
getroſt hinein und gebt Feuer auf Ihn. Wenn
er lieget/ ſo wil ich den andern befehlen/ daß ſie die
Mine ſpringen laſſen.
Iſt es rathſam bey ſo viel bewehrten
Volcke?
Ich habe die Autorität dem Volcke zu com-
mandiren: wenn der jenige todt iſt/ welcher uͤber
mich gebiethen kan/ ſo iſt es mir ein ſchlechtes alle
Gewalt zu verhuͤten/ biß wir in Poſitur ſtehen alle
Gewalt zugebrauchen.
Nun wolan/ jhr Purſche/ gedencket an den
Ruhm/ welchen jhr bey dieſer ſchoͤnen That erwer-
ben ſollet.
Ich gedencke an das Geld/ welches ich
dabey verdienen wil.
Und ich an das Freuden-Feuer welches ich
heute anſehen ſoll.
Und ich an etliche Centner Pulver/ die
ich verſchieſſen ſoll.
Mein geliebter Sohn/ geſegnet ſey der
Eintrit in dieſes Heilige Hauß/ damit das heilſaͤ-
me Friedens-Werck darin vollzogen werde.
Der Himmel helffe/ daß der Segen beſtaͤ-
tiget werde! ich bin herein kommen den Lobgeſang
zuſingen/ wenn zuvor das Volck des Privilegii we-
gen wird unterrichtet ſeyn.
Es iſt gar loͤblich/ daß die Gemeine zuvor
verſtehet/ warum dieſe Freude angefangen wird.
Wohlan unſer Secretarius Marco Vitale
mag die Sanction des Herrn Vice-Roy oͤffentlich
ableſen.
Philippus von Gottes Gnaden in Hiſpani-
en/ beyder Sicilien und Jeruſalem Koͤnig
Don Roderigo Ponze de Leon, Hertzog
von Arcos, des Koͤnigreichs Neapolis Koͤ-
nigli-
MASANIELLO.
niglicher Stadthalter und General Capi-
tain.
Wir verſprechen dem gemeinen Volcke die-
ſer getreuen Stadt Neapolis, in Krafft die-
ſes ewigen immerwaͤhrenden Privilegii, daß
alle und jede Zoͤlle und Aufflagen in der
Stadt Neapolis und ſelbigen gantzen Koͤ-
nigreiche/ ſo nach der Zeit Keyſers Caroli
V. Hochſel. Andenckens/ biß auf dieſe Stund
auffgeleget worden/ gaͤntzlich caſſiret und
abgeſchaffet ſeynd; Uber diß ſoll alles/ was
bey dieſer gegenwaͤrtigen Revolution, wie
es immer Nahmen haben mag/ von dem
erſten Anfange biß auf dieſen letzteren Au-
genblick/ veruͤbt und begangen worden/
allerdings vergeſſen/ verziehen/ todt und
ab ſeyn. Geben in dem neuen Caſtell den
Ach! jhr Heiligkeit/ ich bitte ſie um dieſes heiligen
Ortes willen/ ſie laſſen ſich bey jhrem Kleide um-
faſſen/ ſonſt mus ich unſchuldig ſterben.
Wer biſtu?
Ein ungluͤckſeliger Menſch.
Der vielleicht dieſen itzigen Tumult verur-
ſachet hat.
Ach! ich unſchuldiger/ ſoll ich darum ſter-
ben/ da ich auff der Gaſſen biß in dieſe Kirche ver-
folget werde?
Ha/ wo hat ſich der Boͤſewicht hinver-
krochen?
In dieſer Kirche muß er ſich finden laſſen.
Ach jhr Soͤhne/ was habt jhr vor/ wollet
jhr dieſen heiligen Orth mit Blut entheiligen?
Wir ſuchen einen Verraͤther.
Und einen ſolchen Boͤſewicht/ der unſerm
Oberſten nach dem Leben ſtehet.
Gieſſet nur euren Zorn an keiner unſchul-
digen Perſon aus.
Wo die Noth verhanden iſt/ da ſchont
man keiner Kirche. Ihr Eminenz laſſen ab/ die-
ſen Vogel zubeſchuͤtzen/ ſonſt wollen wir entſchuldi-
get ſeyn/ wenn jhre hohe Perſon ſich uͤber geringen
Reſpect beklagen moͤchte.
Du Hund/ haſtu dich hinter dieſes Kleid
verbergen wollen?
Ach jhr Heiligkeit/ ach jhr Heiligkeit! hab
ich hier keine Freyſtadt?
Ich bin zu ſchwach: GOtt helffe euch/ wo
jhr unſchuldig ſeid.
Siehe da/ du Boͤſewicht/ geſteheſtu/ daß
dein Leben in meiner Gewalt iſt?
Ich habe nichts gethan: ſoll ich ſterben/ ſo
geſchichts aus ungerechter Gewalt.
Was wir thun/ das geſchicht der Gerech-
tigkeit zu Troſt.
Und wenn du auf dem Altar ſtuͤndeſt/ ſo
wolt ich deines Blutes nicht verſchonen.
An dieſen Tantz ſollen deine Cameraden
nach einander gefuͤhret werden.
Ach weh/ das iſt ein Greuel der Verwuͤſtung/ da
unſre Wohnung mit Blute entweihet wird.
Herr Pater, iſt kein Platz in ſeiner Zelle
mehr uͤbrig? Wo mich die Feinde bekommen/ ſo
bin ich des Todes.
Und wo ſie euch an dieſem Orte antreffen/
ſo muͤſſen wir vor ſchuldig mitleiden.
Es wird nicht offenbahr werden.
So wil ich keinen Anlaß zu meiner Gefahr
geben.
Ich geh aber nicht weg.
So lauff ich nach dem Fenſter und ruffe
die Leute um Huͤlffe an.
Ach! wil ſich niemand erbarmen? iſt denn
keine Moͤnchs-Kappe da/ darein ich kriechen kan?
ach Herr Pater, es iſt ein geiſtlich Werck/ wenn
man einen Menſchen beym Leben erhalten kan.
Was wil ich thun? Dieſer Menſch betruͤ-
bet mich/ daß ich ſeine Wohlfahrt befoͤrdern muß/
werfft euer Kleider von euch/ ich wil ſehen/ wo
Rath zu einer Kappe geſchaffet wird.
Guͤte Nacht du Banditen-Kleid/ ſo lan-
ge du an meinem Leibe biſt/ ſo werd ich meines Le-
bens nicht ſicher ſeyn.
Nun wil ich ſehen/ was der Herr Pater zu der neu-
en Geſtalt ſprechen wird.
Da iſt ein Kleid.
Wer wil einen Schelm verkleiden helf-
fen? Bekenne oder ich ſtuͤrme dir das Kloſter.
Ach gnaͤdiger Herr. Meinem Frater war
eine Kappe zuriſſen/ ſo bat er mich um eine andere/
biß ſie wieder koͤnte angerichtet werden.
Du haſt einen Banditen in der Paruque
damit verkleiden wollen.
Mir geſchicht als einer geiſtlichen Perſon
unrecht.
Thuſtu als eine Geiſtliche Perſon unrecht
ſo muſtu doppelt geſtrafft werden.
Ach weh ich muß unſchuldig ſterben!
Ihr Herren es koͤmt Befehl vom Herrn
Oberſten/ ſo dann auch von Ihrer Eminentz dem
Herrn Ertz-Biſchoff/ daß ſich niemand an Geiſtli-
chen Perſonen vergreiffen ſoll.
Ach das iſt ein Engel/ der mich in Leib-
und Lebens Gefahr troͤſten kan.
Wer wil mich in meinem Heiligen Wer-
cke verſtoͤren?
Das thut ein Cavallier in Nahmen ſol-
cher Perſonen/ die zu befehlen haben.
Und was ich thue/ das thut ein Caval-
lier/ der die Meuchel-Moͤrdiſchen Banditen aus-
ſuchen wil.
Hier iſt keine Wohnung vor Banditen.
Ich ſage nochmals/ man laſſe die Herrn Patres in
jhrer Wohnung unverunruhiget.
Ich und die Gemeine zu Neapolis ſagen
was anders.
Ey Signor Allegro itzo wird er mir erſt be-
kandt. Wie ſoll ich das verſtehen/ daß er als ein
Rebelle die Cloͤſter ſtuͤrmen wil?
Sein Diener/ mein Herr: er thut wohl/
MASANIELLO.
daß er ſich auf eine alte Bekandtſchafft berufft/ ſonſt
haͤtte ich in meinem Zorne wollen entſchuldiget ſeyn/
wenn er bey mir zu Haͤndeln kommen waͤre.
Die Haͤndel waͤren vielleicht auszuſtehen.
Doch hiermit wird meine Frage nicht beanwortet?
Wenn mir der Vice-Roy ſein Thor vor
der Naſe zuſchleuſt/ ſo muß ich wohl gedencken/ daß
ich hier einen andern Herrn ſuchen ſoll.
Pfuy/ das iſt ein heßlicher Mißverſtand!
Aber wenn die Rebellen alle werden an den Galgen
kommen/ wie wird alsdenn die Sache ablauffen?
So wird der Mißverſtand noch aͤrger
ſeyn.
Ich ſehe/ daß ich vor meine Erinnerung
keinen Danck habe: ich wil dem Herren zu wiſſen
thun/ was ich geſehn habe.
Ey was geht es unſern Herren an? Ich
bin ſo gut Koͤniglich/ als vor dieſem. Der Herr
weiſe mir nur einen Weg/ wie ich zu jhrer Par-
they wieder kommen ſoll.
Wo iſt der Degen? Wo iſt der Mantel?
Er mag im Lermen verlohren ſeyn.
So komt doch/ wir wollen ſehn/ daß Rath
geſchafft wird. Ihr aber Herr Pater lebt fein ge-
ruhig.
Ach groſſen Danck/ groſſen Danck/ gnaͤdi-
ger Herr! vor die gute Beſchuͤtzung.
Und groſſen Danck/ daß ich mit ſo gnaͤdiger Ma-
Der Haupt-Rebelle
nier aus meinem Banditen-Kleide kommen bin.
Nicht ſo furchtſam Herr Bruder.
Wir ſind verlohren/ wo wir die Lufft von
Neapolis eine Viertel Stunde laͤnger genieſſen
wollen.
Das wuſt ich ohne dem wohl/ daß ich den
Haß des allgemeinen Volckes verdienen wuͤrde.
Indeſſen wil ich hoffen/ es wird in Neapolis noch
ein Winckel uͤbrig ſein/ welchen die verfluchten
Hunde nicht erforſchen ſollen.
Ich habe meine Pferde ſchon fertig/ da-
mit ich auf der Poſt den ratenden Buben entrin-
nen kan. Wil der Herr Bruder mir Geſellſchaft
leiſten/ ſo wird er deſto leichter uͤber ſolche Buben
triumphiren koͤnnen.
Wenn alle von Adel auf die Flucht geden-
cken wollen/ ſo hat der Poͤbel gewonnen Spiel.
Und wenn ſich alle von Adel wollen todt
ſchlagen laſſen/ ſo wird niemand uͤbrig ſeyn/ der
den Poͤbel das gewonnene Spiel zuſchanden
macht.
Ich kan den Vice-Roy nicht verlaſſen.
Und ich kan mich ſelber nicht verſaͤumen.
Doch es ſolte mir leid ſeyn/ wenn mein Herr Bru-
der ſeine Reſolution allzu ſpaͤt bereuen moͤchte.
Wir haben beiderſeits eine gute Intenti-
on, und obgleich die bißherigen Anſchlaͤge ſind ver-
derbet worden/ ſo werden wir doch bey unſerer gu-
ten Sache nicht verzweifeln duͤrffen.
Ich ſehe wohl/ Neapolis wird noch zu ei-
nem groſſen Dorffe werden. Wenn die Edelleu-
te daraus entweichen/ ſo werden geringe Leute die
Oberhand darin behalten.
Doch iſt es mir von Hertzen lieb/ daß
der Poͤbel ſelbſt in gewiſſe Factiones vertheilet wird.
War der Schelm Peronne nicht der vornehmſte bey
dem Maſaniello, und hat derſelbe nicht ſeines eige-
nen Freundes Todt geſucht?
Die Sache waͤre ſo gluͤcklich/ daß man
deswegen den Lobgeſang ſingen ſolte: Aber nu viel
Perſonen mit unſerer Parthey mit intereſſiret le-
ben/ ſo wird ſolches auf der andrrn Seite die Ei-
nigkeit deſto mehr befeſtigen.
Ich weiß noch nicht was vorgegaugen iſt.
Der Bandit Peronne lieget auf der Fol-
ter/ und wer nur das geringſte Merckmahl von
dieſer Geſellſchafft an ſich fuͤhret/ der wird von
dem unſinnigen Poͤbel entweder in Stuͤcken zerriſ-
ſen/ oder er wird zu gleichmaͤßiger Marter bey
dem Leben erhalten.
Ich wolte/ daß ein Rebelle den andern
verzehrte/ ſo haͤtten wir das Spectacul umſonſt.
Aber was hat Peronne bekandt? Wird die
Caraffiſche Familie nicht einer ſchrecklichen Sache
beſchuldiget? Werden dieſe vornehme Perſonen
nicht allbereit durch die gantze Stadt geſucht? ach!
wird nicht der Adel eben dieſes leiden muͤſſen/ was
die vornehmen Haͤupter verſchuldet haben? Es iſt
an ſich ſelber ſchrecklich/ daß ein Hertzog mit Gifft/
mit Brande/ mit Blutvergiſſen und endlich mit
Spitzbuben und Banditen umgehen wil.
Wir ſind in groſſer Gefahr.
Das heiſt/ wer auf der Gaſſen nichts zu-
ſchaffen hat/ der bleibe zu Hauſe/ und erwarte den
Ausgang/ welcher ſo gar lange nicht verziehen
kan.
Ja wohl/ das heiſt/ ein jedweder ſey vor
ſich/ und ſehe/ wo er ſelber bleibt/ denn nunmehr
wird auch ein Bruder den andern nicht von dem
Tode retten koͤnnen.
Es wird mich niemand an dieſem Orte
ſuchen.
Ihr Gnaden verſichern ſich/ daß Ungluͤck
iſt anitzo dahin kommen/ daß auch die heimlichſten
Sachen verrathen werden. Ich bitte ſie ſchonen
unſers Kloſters.
Ich begehre nicht laͤnger hier zuverziehen/
als biß der außgeſchickte Bothe wieder zuruͤcke
koͤmt. Ich wil hoffen ſein Geiſtlicher Moͤnch-Ha-
bit wird jhm einen freyen Paß zu wege bringen.
Die Raſerey des Volckes iſt ſo hefftig/
daß unſer Cloſter daruͤber zu Grunde gehen koͤnte.
Ach/ warum hab ich meinen Herren Bru-
der nicht gefolget! Er reitet im freyem Felde da-
hin/ und verſpottet alle Draͤu-Worte/ welche bloß
in Neapolis zu Donnerſchlaͤgen worden ſind. Doch
jhr/ Leute betrachtet doch an meinem Exempel/ was
ein hoher Stand vor Wirckung hat/ wenn er von
dem Gluͤcke verlaſſen wird.
Ach weh! dieſer Bote wird nichts gutes
bringen.
Ja wohl/ ich bringe nichts als lauter Un-
gluͤcke. Ihr Gnaden ſind verdorben/ und ich
fuͤrchte immer/ nach ſeinem Tode wird unſer Clo-
ſter in der Aſche liegen.
Wer hat mich verrathen koͤnnen/ als der
Bote?
Der gute Bruder iſt aufgefangen wor-
den/ und ob er zwar den heimlichen Brieff unter
die Fußſolen verſtecket hatte/ dennoch hat dieſe Liſt
gegen das verfluchte Geſindel nichts wircken wol-
len; wie er auch endlich die angedrohte Macht
nicht hat ertragen koͤnnen/ ſo iſt hierdurch unſer
Cloſter in einem ſolchen Zuſtande/ da man ſich alle
Augenblicke eines jaͤmmerlichen Uberfalls beſorgen
muß.
Ach jhr Gnaden ſchonen jhrer ſelbſten und
machen ſich bey Zeiten aus dieſer Wohnung/ wel-
che viel zu ſchwach iſt etliche 100000. Mann auff-
zuhalten.
Ich ſehe wohl/ daß ich von aller Welt ver-
laſſen bin. Verbleibet in eurer Sicherheit/ ich wil
den Nahmen nicht haben/ daß jemand an meiner
MASANIELLO.
Stadt verderben ſoll. Gehabt euch wohl jhr Herrn
ich wil auf gut Gluͤck voran ſpringen.
Das haben wir Geiſtliche davon/ daß wir
nicht eher geſucht werden/ als biß die euſerſte
Noth kein ander Mittel erfinden laͤſt.
GOtt helffe/ daß wir dieſes Zuſpruches
halben nicht etwas gefaͤhrliches zuerwarten haben.
Er iſt mit Manier fortgeſchafft; vielleicht
faͤllt er dem Volcke in die Haͤnde/ daß wir auf un-
ſerer Seite keine Entſchuldigung beduͤrffen.
So hab ich die Sache am beſten getrof-
fen; ich bin von meiner Mutter dahin gehalten
worden/ daß ich eine Dame von Fortun heiſſen ſoll:
Und da hab ich zwar am meiſten dahin getrachtet/
daß mir von hohen Perſonen moͤchte aufgewartet
werden/ welche mehrentheils jhre Affection am al-
lertheuerſten bezahlen koͤnnen. Doch nunmehr ha-
ben wir die Zeit erlebet/ da ein vornehmer Mann
ſeiner Kurtzweil und ſejner Courtoiſie gar wohl ver-
Der Haupt-Rebelle
geſſen kan. Haͤtt ich nun keine Banditen und kei-
ne gemeine Leute auf der Seite/ ſo waͤre mein Hand-
werck auf einmahl verdorben. Doch ſieh da/ was
bekom ich da vor einen vornehmen Gaſt?
Ach meine wertheſte Gebietherin/ ſie ver-
goͤnne mir doch einen geringen Auffenthalt in die-
ſem Hauſe.
Ihr Gnaden/ ich ſehe ſie vor eine ſolche ho-
he Perſon an/ der mein geringes Hauß nicht wohl
anſtehen moͤchte.
Mein Kind/ ich habe vielmahls Verlangen
gehabt/ jhrer angenehmen Converſation zugenieſ-
ſen/ weil ſie mir offtmahls als eine hoͤffliche Per-
ſon iſt geruͤhmet worden: Doch nunmehr ſeh ich
wohl/ wie mich das Gluͤck biß zu einer Zeit geſpa-
ret hat/ da ich meiner ſchoͤnen Gebieterin das Leben
dancken ſoll.
Ach behuͤtte mich der Himmel/ daß ich
mir ſolche hohe Sachen einbilden ſolte! ſonderlich
in dem meine Einfalt ſo groß iſt/ daß ich aus Un-
wiſſenheit als eine unbekandte jhr Gnaden den ge-
buͤhrenden Reſpect nicht erweiſen koͤnte.
Ich bin unbekandt: aber dieſe zwey hun-
dert Ducaten ſollen mich bekandt machen/ daß ich
eine einzige Wohlthat Lebenslang mit dergleichen
Danckbarkeit erkennen wil.
Ich entſetze mich vor dieſem Geſchencke/
weil ich keine Gelegenheit vor mir ſehe/ wie ſolches
moͤchte vergolten werden.
Meine Schoͤnſte/ ich bin der Hertzog von
Caraffa, welchen der raſende Poͤbel nunmehr zu ei-
nem blutigen Opffer aufſuchet. Iſt es nun moͤg-
lich/ daß ich unter dem Schatten meiner Gebieterin
ſo lange kan verborgen bleiben/ biß ſich die truͤbe
Wolcke verziehen moͤchte/ ſo wil ich hier mein Hertz
und mein Vermoͤgen zu Pfande geben/ daß ſie all-
zeit die Helffte meines Gluͤckes in jhrem Beſitze ha-
ben ſoll.
Ach weh! jhr Gnaden/ warum ſoll ſo ein
theures Haupt ſo ſchlecht verwahret ſeyn? Ich be-
kenne meine Schwachheit/ wofern ich von dem
Poͤbel moͤchte angeſprungen werden.
Bey itzigen Zeiten iſt ein geringes Hauß
zur Sicherheit viel beqvemer als ein Fuͤrſtl. Pal-
laſt. Und alſo bitt ich noch einmahl/ ſie verdiene
die Ehre/ daß ein Hertzog bey jhr auf den Knien
um ſein Leben bitten muß?
Ihr Gnaden beſchaͤmen mich mit einer Eh-
re/ welche mir zu leiſten oblieget. Ich bin eine ge-
treue Dienerin/ und ſo lange das Bett in meiner
Kammer nicht zu reden anfaͤngt/ ſo lange ſollen jhr
Gnaden keine Lebens Gefahr zubeſorgen haben.
Ach meine Schoͤne/ was vor hohen Danck
werde ich deswegen ſchuldig ſeyn? Doch anitzo
folg ich nur/ wohin mich jhr ſuͤſſer Befehl beglei-
ten wird.
Die Kammer iſt offen/ ſie verfuͤgen ſich
hinein/ ehe ſich ein Verraͤther angiebt.
Ich wil gehorſam ſeyn; unterdeſſen bleibt
jhr mein Gluͤcke befohlen.
Ja/ ja/ dein Gluͤcke ſoll mir gar ſchoͤne
befohlen ſeyn. Es iſt nun gleich Zeit/ daß mich
ein Hertzog ſucht/ der einer Perſon meines gleichen
niemals einen Heller zugewendet hat: Und wo ich
mich noch beſinnen kan/ ſo iſt mir eben aus ſeinem
Pallaſt der Poſſen einmahl wiederfahren/ daß mir
ein Topff mit ſchwartzer Farbe gleich auff den
Kopff geworffen ward. Was gilts ich wil mich
bezahlt machen/ ehe die Sonne wird untergehen.
Ich habe doch auſſer dieſem Gelde wenig zuerwar-
ten. Und was im uͤbrigen von groſſen Leuten bey
ſchlimmer Zeit verſprochen wird/ das koͤnnen ſie
bey guten Wetter deſto leichter vergeſſen. Nun
ich halt immer/ da bekom̃ ich Gaͤſte/ welche dem lie-
ben Herren in der Kammer das Bad und den
Schlaff geſegnen werden.
Wie ſo alleine mein Liebgen?
Und wie ſo langſam jhr lieben Hertzen?
Kan man doch vor Blut-vergieſſen nicht
dazu kommen/ daß man ſich der guten Freunde er-
innern koͤnte.
Ey ſo haben gleichwohl meine Herrn die-
ſen Tag Blut vergoſſen?
Ja meines Handwercks bin ich ein Roth-
gieſſer; und waͤre die Arbeit etwas langſamer an
uns kommen/ ſo moͤchten wir die Ehre nicht haben/
ſo einer Galanten Perſon auffzuwarten.
Unſerm Herrn Oberſten war das Brod
gebacken.
Doch die Galgenvoͤgel haben ſich daran
zu tode gefreſſen.
Nun werden ſich andere daran ſpiegeln.
Und nun werden wir deſto muthiger ſeyn/
wenn uns ein artiges Frauen-Zimmer mit guter
Affection begegnen wird.
Nicht ſo muthig/ mein Herr: die Feinde
ſind noch nicht alle todt.
Das weiß ich wohl/ daß die Caraffiſche
Familie noch nicht vertilget iſt/ und daß wir noch
manchen Halß werden zerbrechen muͤſſen/ ehe die
Sache mit dem Volcke zu einem guten Ende gedey-
en wird. Doch vor itzo werden die Wiederſacher
ſchon etwas ſchuͤchtern ſeyn.
Wuͤſte mein Herr ſo viel/ als ich weiß/ ſo
wuͤrde er vielleicht ſeine Courage erwas wohlfeyler
geben.
Ich habe mein Hertze laͤngſt mit dem jh-
rigen getheilet/ ſo wird ſie auch dieſes Geheimnis
nicht allein vor ſich behalten.
Es geſchicht aus Liebe/ daß ich verſchwie-
gen bin.
Und ich muß an der Liebe zweifeln/ wenn
die Sache bey mir verſchwiegen wird.
Er iſt mir zu lieb; Und ich weiß/ wenn
ich meine Gedancken ſagen ſolte/ ſo haͤtte ich eine
Leiche im Hauſe.
Wer mich kennet/ der kan mir dieſes nicht
ſchuld geben/ daß ich vom Erſchrecken ſterben ſolte.
Die Worte ſind gut: aber wenn ich keine
Leiche im Hauſe haben wil/ ſo muß ich doch ſchwei-
gen.
Mein Kind/ ſie gebrauche ſich doch der
Complimente/ darauff ich antworten kan: Denn
ich weiß nicht/ wie ſich die Sprache veraͤndert.
Ihr liebſten Freunde/ was ſoll ich euch
viel aufhalten? der Hertzog von Caraffa hat ſeine
Zuflucht zu mir genommen/ und ſteckt in meinem
Bette verborgen.
O ich ungluͤckſeliger Menſch! wie verge-
bens hab ich mit meiner Einbildung geſpielet! Wo
Fuͤrſten und Herren das Bette beſchreiten/ da wird
ein armer Cavallier von Fortun meines gleichen
wenig zu genieſſen haben.
Mein Kind beliebet zu ſchertzen. Ich kan
es mit guten Gewiſſen ſagen/ daß ich den lieben
MASANIELLO.
Herrn nicht gekandt habe. Damit ihr auch ſeht/
daß mir an der Affection von meines gleichen mehr
gelegen iſt/ ſo moͤgt jhn nach eurem Gefallen ſieden
oder braten.
Bruder/ davon muͤſſen die unſrigen Nach-
richt haben.
Ich wil genung Volck zuſammen brin-
gen. Mich duͤncket im Bette wird jhm ziemlich
warm ſeyn/ wo er auff die Gaſſen komt/ ſo wird er
auff den hitzigen Paroxiſmum in wenig Stunden
das Kalte bekommen.
So werd ich Urſache an einem Todt-
ſchlage ſeyn.
Der Todſchlag iſt ehrlich/ welcher dem
Volcke zum beſten geſchiehet. Ein ſolcher Ver-
raͤther iſt nicht werth/ daß Ihn die Sonne laͤnger
beſcheinen ſoll.
So darff er nicht gehencket werden/ ſonſt
moͤcht jhn die Sonne mehr beſcheinen/ als wenn
er ſeinen Fuͤrſtlichen Pallaſt bewahrete.
Meine Liebſte ſuchet mich auf allen Sei-
ten zu vexieren: allein ich hoffe/ die Reihe wird auch
an mich kommen.
Fort/ fort/ es bedarff keiner Ceremonien:
der Verraͤther iſt in unſerer Gewalt.
Die Perſon ſoll vortreflich belohnet wer-
den/ welche ſich gegen der Stadt Neapolis ſo vor-
treflich meritirt; doch komt jhr Purſche/ der Vo-
gel muß aus dem Neſte.
Nur hurtig hinein gedrungen: ich weiß/
der Hund iſt vor Schrecken halb todt.
Schlag todt den Verraͤther/ den Vergiffter/ den
Mordbrenner/ den Schelm/ ꝛc.
Ha/ du Bluthund/ wo iſt die Macht/ die
uns nunmehr an deiner Straffe verhindern ſoll?
Ihr Herren/ ich bitte/ ſie gehen doch et-
was gnaͤdiger mit mir um.
Ey ſind wir nun Herren/ und ſol uns nun
auch ein bißgen Gnade abgebettelt worden? Ja/ ja/
MASANIELLO.
wir wollen dirs an deinem Leibe beweiſen/ daß wir
auch Herren uͤber eines Hertzogs Leben ſind.
Was hab ich denn verſchuldet? und wa-
rum ſoll ich ſo ſchunpflich fortgeſchleppet werden?
Haſtu nichts verſchuldet? warum kreuch-
ſiu in ein Haren-Bette? Dieſes Lager gehoͤret
gleich vor einen Hertzog/ der ſich ohne Spott und
Schande vor den Leuten zeigen darff.
Es kan auch wohl der unſchuldigſte Menſch
erſchrecket werden.
Was? Biſtu unſchuldig? Sage mir zu-
vor/ warum haſtu dich verkrochen?
Hat denn dieſes Hauß ſo einen allgemei-
nen Haß verdienet?
Wilſtu noch nicht recht auf meine Frage
antworten? Sage mir/ was haſtu auf der Gaffe
gefuͤrchtet/ als dir die Flucht in dieſes Hauß belie-
bete? Sage fort; oder du ſolſt die Urſache von uns
hoͤren/ du Verraͤther.
Ich habe nichts gethan.
Es iſt war/ du haſt nichts gethan. Doch
etliche tauſend Schelmſtuͤcke haſtu angegeben/ die
von andern Galgen-Schwengeln haͤtten ſollen ge-
than werden.
Ich weiß/ daß ich unſchuldig bin.
Hoͤrt doch der Verraͤther darff uns noch
Luͤgen ſtraffen; fort und bringet jhn auf den Platz/
da er ſein Bubenſtuͤcke bekennen ſol.
Mein Kind/ darff ich ſo kuͤhne ſeyn/ und
den Platz beſehen/ wo dieſe vornehme Perſon gele-
gen hat?
Es ſteht jhm frey. Ich wil indeſſen hier
an der Thuͤre verziehen.
Ach nein/ es hat dieſen Verſtand nicht/
ich werde es nicht eher thun/ als in jhrem Geleite.
Allein ich fuͤrchte mich.
Liegt doch kein boͤſer Mann im Bette.
So komt ein falſcher Freund in die Kam-
mer/ der mich vexieren wil.
Mit ſolchen unnoͤthigen Reden verlieren
wir die Zeit.
Ich weiß wohl/ daß er die Zeit ſchaͤndlich
verliehren wird.
Immer hin/ genung daß ich einem Her-
tzoge nach dem Lager geſehen habe.
So haben nun die verfluchten Verraͤther
jhren verdienten Lohn! und ſo mag der Vice-Roy
MASANIELLO.
die verhinderung unſers Vertrages denſelben bey-
meſſen/ darauff er ſich am meiſten bißhero verlaſſen
hat.
Peronne haͤtte mehr bekandt/ wenn jhm
die Folter noch etwas beſſer zugeſetzet haͤtte.
Doch die Andern haben ſich deſto beſſer her-
aus gelaſſen.
Was wollen wir thun? Wir haben
nicht Zeit alle Schelmen zu martern. Der gantze
Adel iſt uns aufſaͤtzig: wenn wir allen das Licht
ausblaſen/ ſo werden wir beſſere Zeit zugewarten
haben.
Nunmehr hab ich geſehen/ daß keinem Ban-
diten zu trauen iſt/ da ſie doch bey jhrer Compa-
gnie ſonſten ſo gute Ordnung zu halten wiſſen.
Und ich beſorge/ manche Banditen werden
ſich in Muͤnchs-Kappen verſtecken/ weil die Moͤn-
che ſelber den groſſen Herren ziemiich viel zugefaͤl-
len thun.
Und ich beſorge/ mancher Schelm wird
ſich in ein Weibes-Kleid verkriechen/ ſo kan er den
Degen darunter verbergen/ biß ſich bey Gelegen-
heit ein Mord begehen laͤſt.
Die Banditen muͤſſen aufgeſucht werden.
Es ſind doch alle Schelmen: und wenn gleich der
Unſchuldige mit dem Schuldigen leiden muß/ ſo be-
geht mann doch keine Ungerechtigkeit.
Und ſo lange dieſer Tumult noch wehret/
ſo muß den Geiſtlichen das lange Kleid verbothen
werden.
Und ich halte davor/ die Weiber muͤſſen
entweder Hoſen anziehen/ oder ſie muͤſſen in ſubti-
len Roͤcken biß uͤber die Knie geſchuͤrtzt gehen.
Die Verordnung wegen des langen Klei-
des wuͤrde dem Herren Ertz Biſchoff ziemlich nahe
gehen.
Und unſer delicates Frauen-Zimmer wuͤr-
de ſich mit der Schamhafftigkeit entſchuldigen.
Man gebe ein Geſetz: wer etwas darge-
gen einzuwenden hat/ der ſol erfahren/ daß wir
Herren uͤber Neapolis ſind.
Recht ſo/ laſſet den Befehl gleich uͤberall
bekant machen/ daß alle Manns und Weibes-Per-
ſonen von Hohen biß zum Niedrigen/ ohn allen
Unterſcheid die langen und verdaͤchtigen Kleider
ablegen ſollen/ wer noch einen Befehl erwarten
wil/ der ſol Schwerdt und Feuer zu Lohne haben.
So komme doch du verfluchte Beſtie/ da-
mit dich unſer Herr auch anſehen kan.
Ach warum werd ich ſo geplaget? Toͤdtet
MASANIELLO.
mich nur/ daß jhr mein Blut auf einmahl ſauffen
koͤnnet.
Du ſolſt mit dem Sterben ſchon bedacht
werden wenn die noͤthigen Ceremonien werden vor-
uͤber ſeyn.
Ihr Hunde/ habt jhr ein Hertz mich zu
qvaͤlen/ ſo wird ja ein Schelmiſches Meſſer vor-
handen ſeyn/ das mich erſtechen kan. Nun ſeb
ich erſt/ daß ich unter Schelmen und nichtswuͤrdi-
ge Holuncken gerathen bin.
Du verfluchtes Laͤſter-Maul/ die Worte
ſollen dir bald verboten werden.
Ey das geſchach zur Unzeit.
Das Laͤſter-Maul haͤtte doch nicht ge-
ſchw egen/ ſo hat er ſein Recht.
Ja/ ſo hat er ſemen gnaͤdigen Tod.
Ich wolte/ daß alle meine Feinde dieſer
Gnade genieſſen ſolten. Doch wo iſt eine Stan-
ge/ daß wir den Kopff darauff ſtecken koͤnnen.
Das Aaß wird nicht wiedet lebendig/ der
Kopff gehoͤret vor unſern Herrn Oberſten/ wer
ſich in den Rumpff theilen wil/ der hat volle Ge-
walt.
Herr Schwager/ Herr Oberſter/ hier
iſt der verfluchte Kopff/ der ſich uͤber ſeinen Bu-
benſtuͤcken zu Tode geblutet hat.
Zu fruͤh/ zu fruͤh. Er war in unſerer Ge-
walt/ nun iſt er uns entlauffen. Doch laſt mich
das boßhafftige Haupt recht betrachten.
Es ſcheinet/ als wenn es auch im Tode
noch die leichtfertigen Minen nicht abgeleget haͤtte.
Sieh da/ ſolten dir zu gefallen mehr als
hundert tauſend Seelen zu Grunde gehen? Biſtu
der Banditen Patron? biſtu der Gifftmiſcher/ des-
ſentwegen ſich ſo viel tauſend unſchuldige Kinder
haͤtten ſollen zu Tode ſauffen? Kom her/ und beiß
mich nun/ du Bluthund. Wilſtu nicht/ ſo wird
dir ein Qvartier an einem vornehmen Orte beſtel-
let werden. Auff/ und legt es in ein Eiſern Gegit-
ter/ damit man es neben einem Fuſſe uͤber den
Stadt-Thore zum ewigen Gedaͤchtnis auff hencken
koͤnne. Ihr aber/ jhr meine Getreue/ nehmet ein
Exempel/ wie leicht die Goͤttliche Straffe die heim-
liche Boßheit heimſuchen/ und aus den verborgen-
ſtein Winckel zum gerechten Verdamnis befoͤrdern
koͤnne. Stecket auch neben den verfluchten Kopſ-
fe noch anderthalb hundert Banditen Schaͤdel/ da-
mit die Nachwelt die Caraffiſche Geſellſchafft er-
kennen moͤge. Im uͤbrigen bleibet es bey den Be-
fehle mit den langen Kleidern. Ingleichen ſchaf-
MASANIELLO.
fet/ daß ein jedweder Buͤrger des Nachts/ vor ſei-
nem Hauſe Licht und Feuer halte/ wofern er von
uns mit Feuer nicht wil heimgeſuchet werden.
Aber ſollen wir dem Vice-Roy noch laͤn-
ger zuſehen/ der ohne Zweifel gute Wiſſenſchafft
von dieſer Verraͤtherey gehabt hat?
Wir wollen von ſeiner Perſon das beſte
hoffen. Doch weil es ſich zu keinem Vertrage wil
anſehen laſſen/ ſo gebet achtung/ daß keine Victua-
lien in das Schloß gefuͤhret werden: Ingleichen
hauet die Waſſer-Roͤhre ab/ daß ſie vor Durſt ver-
ſchmachten muͤſſen. Im uͤbrigen bedenckt/ daß auf
unſere tapffere Beſtaͤndigkeit die gantze Wohlfart
von Neapolis gegruͤndet iſt.
Nun ſteh ich wieder auff der Adelichen
Parthey; Denn es gefaͤllt mir doch bey dem Vi-
ce-Roy beſſer/ als bey dem gemeinen Volcke. Nur
ein Muͤhlſtein von ſieben und zwantzig tauſend
Pfunden liegt mir auf den Hertzen/ den ich mit
meiner Klugheit nicht abweltzen kan. Denn mei-
ne Narren Compagnie laͤufft mir auff allen Gaſ-
Der Haupt-Rebelle
ſen nach und wil zu freffen haben. Nun ruff ich
alle Welt zum Zeugen an/ daß mir niemand einen
faulen Hering/ geſchweige den eine Zerbelat-Wurſt
gebothen hat. Wo ich nun als ein Ober-Offici-
ter mit ledigen Sacke zubinden muß/ ſo mag wei-
ne Compagnie verhungern. Ich wil deswegen
meine Fahne nicht ſchwaͤrtzen laſſen.
Aber ſiehe/ was bringet dieſer Gaſt?
Guten Tag/ Herr.
Merckſtu was/ daß ich wieder ein Edel-
man bin? Groſſen Danck/ nicht Herr.
Wohnt nicht hier ein naͤrriſcher Kerl/ der
den Vice-Roy entlauffen iſt?
Der Kerl hieß mich vor einen Herren/ ſo wird er
mich nicht meinen. Ihr guter Kerl/ wen ſucht jhr?
Des groſſen Herren in Neapolis ſeinen
Hoff-Narren.
Was habt jhr bey jhm zu ſchaffen?
Nein ich ſage nichts/ er muß ſelber da
ſeyn.
Da waͤr ich ein Narꝛ/ daß ich meine Perſon zu
erkennen gebe. Doch jhr guter Kerl koͤnt jhr auch
warten/ biß er wieder koͤmt?
Ey da hab ich die Briefe vom warten.
Wenn jemand ein Geſchencke bekommen ſoll/ ſo
moͤchte er auch zu Hauſe bleiben.
Ja habt jhr ein Geſchencke?
Das derſteht ſich. Es ſind etliche gu-
te Freunde in der Stadt/ denen iſt erzehlet wor-
den/ als wenn dem ehrlichen Hoff-Narren ſeine
Kleider waͤren geſtohlen worden: Drum ſchicken
ſie einen gantzen Kaſten vol guͤldene Stuͤcke/ daß
er ſich wieder kleiden ſol.
Ey laſt mich doch die Raritäten anſehen.
Ja/ ja ſeht den Kaſten an/ ſo lang jhr
wolt.
Der Kaſten iſt nicht von Glaſe/ und ich
bin kein Lux/ der durch ein Bret ſehen kan.
Wenn der Hoff-Narꝛ koͤmt/ ſo mag er
die Sachen ſehen laſſen/ wen er wil.
So muß ich mich doch zuerkennen ge-
ben. Da ſteht Signor Allegro in Lebens Groͤſſe.
Es kam mir doch vor/ als wenn jhr in ſei-
ne Freundſchafft gehoͤret; ſeyd jhrs aber? daß ich
mit dem Geſchencke nicht unrecht ankomme.
Wenn mir jemand was ſchencken wil/ ſo
heiß ich Allegro. Wenn ich aber was leiden ſoll/
ſo iſt Allegro nicht zu Hauſe/ und ich heiſſe/ wie des
Goldſchmieds Junge dachte.
Je nu Herr/ ſo nehmt doch den Kaſten
an: es wird ſchon auf einem jedwedern Stuͤcke ge-
ſchrieben ſtehen/ wer es verehret hat. Denn es
Der Haupt-Rebelle
ſeyn gar viel vornehme Herren/ die haben zuſam-
men geſchoſſen.
Haben ſie gleichwohl zuſammen geſchoſ-
ſen? Je nu/ nu/ ſetzt mir nur daß Geſchencke da
nieder: wenn ich den Schatz beſehen werde/ ſo wil
ich ſchon wiſſen/ wie weit ſich meine Danckbarkeit
erſtrecken ſoll.
Braucht die Silberſtuͤcke geſund.
Ey laͤufft mir nicht weg/ ich muß euch ein
Trinckgeld geben.
Ach nein/ ach nein/ ich nehme fuͤrwar
nichts.
Ey ſagt doch/ was jhr haben wolt. Ich
ſeh/ daß jhr ein Trinckgeld verdienet habt.
Meine Herren werden mich ſchon bezah-
len; nehmt nur mit meiner Auffwartung vor lieb.
Ich kan es aber nicht geſchehen laſſen.
Zum wenigſten muͤſſet jhr einen Rauſch mit mir
trincken/ und wenn ich zwey guͤldene Stuͤcke daruͤ-
ber verſetzen ſolte.
Ihr Herren/ jhr ſeyd meine Zeugen/ es
war dem guten Kerl mit keiner Ehre gedienet/ ich
haͤtte ſonſt mein euſerſtes gethan/ aber er wolte
nicht/ ſo darff er mir keine Schuld geben/ wenn
eine Spinne-Webe in ſeiner Kehle wachſen moͤch-
te. Unterdeſſen werd ich nun mein Geſchencke be-
trachten.
Ach jhr lieben Getreuen/ laſt mich nur
zu Kraͤfften kommen/ ich wil euch gerne Proviant
ſchaffen: geht nur wieder ins Qvartier.
Halt/ halt/ bin ich Ober-Officirer und
Der Haupt-Rebelle
habe nicht beſſern Reſpect. Ich wil euch andre
Kuͤnſte weiſen.
Nun begegne mir der Lumpen-Hund mit ſeinem
Geſchencke/ ich wil jhm die Guͤldnen Stuͤck an-
ſtreichen/ daß ſein Kopff uͤber und uͤber zu einen ro-
then Stuͤck werden ſoll. Doch wie nun zuthun?
Die Compagnie bleibt mir uͤbern Halſe: ſchmeiß
ich ſie ins Waſſer/ ſo fuͤrcht ich mich der Suͤnde.
Ich halte davor/ es wird am beſten ſeyn/ wenn ich
ſie vor ein Neſt Carnickelgen verkauffe.
Ja wohl hab ich dem Gluͤcke zu dancken/
daß ich unter dem grauſamen Poͤbel kein Ungluͤck
hab erfahren muͤſſen.
Wer in ſeinen Beruffs-Wegen gehet/ der
hat ſich eines gewiſſen Schutzes zugetroͤſten.
Ich muß das jenige verrichten/ was ihr
Excellentz befohlen; Allein meine Bothſchafft war
ſo ungluͤcklich/ daß ich nun etliche Tage her in dem
Gefaͤngnis zwiſchen Furcht und Hoffnung habe
ſchweben muͤſſen.
Wohl dem/ der einen verborgenen Win-
ckel zu ſeiner Zuflucht nehmen kan/ indem das ge-
meine Volck durch den Untergang edeler Perſo-
nen die Freyheit verdienen wil.
Ich weiß nicht/ was in wehrender Zeit
vorgelauffen iſt/ ohne daß ich aus ſtetswehrenden
Tumulte/ und aus den Klange ſo vieler Glocken
wenig gute Zeit habe muthmaſſen koͤnnen.
Es iſt an dem/ der Tyranniſche Fiſcher-
Knecht hat ſich ſo weit gedemuͤthiget/ daß er dem
Vice-Roy auf dem Caſtell eine Viſite gegeben hat.
Eine gefaͤhrliche Sache/ daß man raſen-
den Leuten die Thore wil oͤffnen.
Die Zeit und die Noth brachtens ſo mit-
te. Wir muͤſſen auch dem Gluͤcke dancken/ daß
hierdurch ein guter Anfang zu den kuͤnfftigen Ver-
gleiche erfolget iſt.
Aber die Puncte werden ſchimpflich ſeyn.
Ich halte nicht. Der Reſpect des Koͤni-
ges und jhr Excellentz wird noch allezeit in acht ge-
nommen.
Hilff Himmel/ wie werden unſre wahr-
hafftige Hiſtorien-Schreiber von der Nachwelt ei-
ner vielfaͤltigen Unwahrheit beſchuldiget werden.
Der Haupt-Rebelle
Wir felbſten wuͤrden daran zweiffeln/ wenn wir
die Wunder-Wercke nicht vor Augen haͤtten.
Ich muß bekennen/ daß der Auffzug ſehr
ſchoͤn zu ſehen war. Denn nachdem das hohe Ampt
in Beyſeyn des Herren Ertz-Biſchoffs war gehal-
ten worden/ ſo gieng der Proceſſ in unglaͤublicher
Menge fort/ in allen Gaſſen waren auf des Maſa-
niello Befehl wunderſchoͤne Teppicht ausgehan-
gen/ er ſelbſt war mit einem Silber-Stuͤcke praͤch-
tig angethan.
Vor dieſen pralte der Fiſcher-Knecht/ als
wolt er ſeine Profeſſion nimmermehr fahren laſſen;
nun werden wir ſelbſt ſo viel darzu contribuiren/
daß er einen Fuͤrſten bedeuten kan.
Es geſchach auff hohes Gutbefinden des
Hofes. Denn es war einem Vice-Roy ſchimpflich/
wenn er mit einem uͤbelbekleideten Buben haͤtte
tractiren ſollen.
So wird ſeine Familie gleicher geſtalt die
ſchoͤnen Kleider nicht verachtet haben.
Freylich durffte nichts mangeln. Und es
war als ein umgekehrtes Faſtnacht-Spiel.
Es iſt wahr/ ſonſten verkleiden ſich die
Fuͤrſten zu Bauren/ aber in dieſer Stadt hat ſich
allerhand Lumpen-Volck in Fůrſtliche Kleider ge-
ſtecket. Aber wie lieff der Handel ab?
Eh er in das Caſtell ſchreiten wolte/ ſo gab
er dem Volcke Befehl/ wofern der Vice-Roy ſich
an ſeiner Perſon vergreiffen wuͤrde/ ſo ſolten ſie
Ne-
MASANIELLO.
Neapolis in Brand ſtecken. Hierauff gab er wei-
tern Befehi/ daß alle ſtockſtille ſchweigen und ſei-
nes Befehls erwarten ſolten.
Wie waren aber die Ceremonien bey jh-
rer Excellentz beſchaffen?
Sehr hoͤflich. So bald Maſaniello jhrer
Excellentz anſichtig war/ ſprang er vom Pferde
und kuͤſte deroſelben die Fuͤſſe/ und ſagte ſehr ge-
troſt/ er haͤtte ſich herein begeben/ und ſtellte zu jh-
rer Excellentz Belieben/ er moͤchte jhn koͤpffen/
hencken/ oder radebrechen laſſen.
Ich weiß/ was jhr Excellentz werden ge-
dacht haben.
Es muſte aber bey den Gedancken bleiben.
Denn die hoͤfliche Antwort erfolgete: Es waͤre
noch nichts begangen worden/ daß er eine ſolche
Straffe verdienet haͤtte. Hiermit wurden ſie in
ein geheimes Zimmer begleitet/ da man in Gegen-
wart des geheimen Raths des Accords wegen Un-
terredung pfloge.
Iſt aber die Sache beygeleget?
Die alte Freyheit iſt bewilliget worden/
und ſoll von jhr Excellentz ſelber in der Haupt-Kir-
chen beſchworen werden.
Ein ſolcher Miniſter kan leicht ſchweren/
denn ſo bald der Succeſſor komt/ ſo hat der Schwur
keine Krafft mehr. Aber ach haͤtte man meinem
Rathe gefolget/ ſo waͤre dem Maſaniello ein Ge-
ſchencke/ oder auch wohl gar ein Marggraͤflicher
Der Haupt-Rebelle
Titel angeboten worden. Waͤre doch dieſes der er-
ſte Eſel nicht/ welcher in einer guͤldenen Schabracke
prangete.
Was das Geld anlanget/ ſo war er un-
uͤberwindlich/ weil er doch das Geld von gantz Ne-
apolis in ſeiner Hand hat. Und uͤber diß/ ſo hat
er dem Vice-Roy anitzo fuͤnff biß ſechs Millionen
Goldes auf den Nothfall verſprochen. Er faͤnget
auch allbereit an die beguͤtterten Leute/ ſonderlich die
reichen Kloͤſter zuerinnern/ daß ſie auf den erfolg-
ten Befehl mit dem Gelde parat erſcheinen ſolten.
So wuͤrde jhm doch ein hoher Titel die
Augen verblendet haben.
Man ſaget ins geheim/ es waͤre von jhr
Excellentz was vorgeſchlagen worden: Doch es
haͤtte bey dem ſchlauen Fiſcher kein Gehoͤre funden.
Nun iſt es freylich zu langſam: nun muͤſ-
ſen wir nur in Gedult erwarten/ was der guͤtige
Himmel zu unſerm Troſte verhaͤngen wird. Doch
wir werden uns nicht auffhalten/ wenn etwan der
Proceſſ bald vor ſich gehen ſolte.
Nach dero Belieben.
Ach wie hat doch GOtt dieſe Stadt mit
einem Spaniſchen Kopffe geſtrafft/ daß er ſeine
Autorität uns zu unwiederbringlichen Schaden be-
haupten wil.
Es ſind Miedlinge/ die Schafe ſind nicht
jhr Eigenthum. So nehmen ſie auch dieſes vor
kein abſurdum an/ wenn gleich der Ruin des Staats
in vielen Stuͤcken dargethan wird.
Die Gemeine dringet auf uns loß/ und
die hohen Perſonen wollen noch zu jhrer Wohl-
fahrt gebeten ſeyn. Ich weiß wohl/ was ich vor
Worte vergebens habe verliehren muͤſſen.
Der Schade werde demſelben beygemeſ-
ſen/ der jhn hat verhindern koͤnnen.
Und der Nachruhm begleite die jenige
Perſon/ welche das meiſte zu dem getroffenen Ver-
gleiche cooperirt.
Ich mag jhr Eminentz nicht ſchmeicheln;
aber dieſes wil ich gegen GOtt und der Welt be-
kennen/ daß wir unſere Wohlfahrt dieſem einzigen
Haupte zu dancken haben.
Wir Menſchen thun nichts: und ich muß
mich verwundern/ daß man oft den Goͤttlichen Bey-
ſtand vor eine Menſchliche Klugheit annehmen wil.
Auch die jenigen ſind hoch zu halten/ durch
welche GOtt ſeinen Beyſtand erſcheinen laͤſt.
Was haben wir uns vor Zeitung zu be-
Der Haupt-Rebelle
ſorgen/ daß dieſer Bothe unſer Geſpraͤche verſtoͤ-
ren wil.
Wir ſind es gewohnet/ daß eine boͤſe Zei-
tung der andern die Hand bieten wird/ biß wir
dem reiſſenden Thiere das Seil uͤber die Ohren
geworffen haben.
Ach jhr Eminentz/ nun geht das Wetter
uͤber die Geiſtligkeit.
Dieſes kaͤme der gegebenen Parol nicht
nach.
Und alſo moͤchten wir das betriegliche
Spiegel-fechten mit dem Vergleiche wohl unter-
wegen laſſen.
Ich wil nicht hoffen/ daß die Kloͤſter ge-
ſtuͤrmet werden.
Ach es iſt nicht viel beſſer. Er hat bey Leib
und Lebens-Straffe anſagen laſſen/ es ſolte kein
Prieſter noch ein anderer Geiſtlicher auf der Gaſſe
in einem lange Kleide erſcheinen.
Ach was erleben wir vor Thorheit! Aber
was bewegen jhn vor Urſachen darzu?
Vielleicht/ daß er ſeine Herꝛſchafft wil uͤber
alle Menſchen ſehen laſſen.
Wer hat den Befehl gebracht?
Sie folgen mir auf dem Fuſſe nach/ wel-
che vieleicht jhr Eminentz etwas deutlicher berich-
ten koͤnnen.
Ihr Eminentz vermercken in keinen Un-
gnaden/ daß wir ſo kuͤhne geweſen derſelben mit
unſerer Ankunfft beſchwerlich zu ſeyn.
Liebe Leute ſind niemals beſchwerlich/ vor-
nehmlich wenn jhr Anbringen was gutes nach ſich
zeucht.
Unſer Herr Oberſter/ als nunmehr beſtaͤ-
tigter General ůber die Neapolitaniſche Soldateſca
entbittet euer Eminentz ſeinen gehorſamen Gruß:
Und weil es bekandt genung iſt/ wie durch etliche
meineidige Banditen dieſe Stadt gar leicht waͤre
in das euſerſte Verderben geftuͤrtzet worden/ als
hat er ſeinem hohen Ampte zu gebuͤhrender Folge
das leichtfertige Geſindel allenthalben aufſuchen
und zu gebuͤhrender Strafe ziehen laſſen. Indem
aber etliche ſich auß Furcht in geiſtliche Kleider ver-
ſtecket haben/ damit ſie das Gewehre darunter ver-
bergen/ und auf den Nothfall zu einem Auffruhr koͤn-
ten geſchickt ſeyn/ ſo hat er ſchleunige Ordre erge-
hen laſſen/ es ſolle nunmehr keine Geiſtliche Perſon
bey ſchwerer Straffe ſich im langen Kleide auf der
Gaſſe finden laſſen: verhoffet auch/ dieſes Werck wer-
de jhr Eminentz nicht mißfaͤllig ſeyn.
Mein liebſter Freund/ es haͤtte dieſer Ent-
ſchuldigung nicht bedurfft/ was dem Herrn Gene-
ral beliebet/ ſolches wird mir jederzeit gefallen.
Ingleichen war des Herrn Generals
freundliche Bitte/ es moͤchte jhr Eminentz belieben
bey dero Perſon einen guten Anfang zu machen/
und das lange Kleid ſo lange dahinden zulaſſen/ biß
ſich der Zuſtand etwas geneigter weiſen moͤchte. Deñ
auf ſolche Weiſe wird ſich die uͤbrige Geiſtligkeit
deſto gehorſamer finden laſſe. Es wird auch we-
nige Straffe von ſolchen Perſonen zuerdulden ſeyn.
Ich ſehe wohl/ der Herr General ſetzt mei-
ne Freundſchafft auf eine ziemlich harte Probe;
doch damit er keine wiedrige Gedancken von mir
ſchoͤpffen moͤge/ ſo wil ich auch in dieſem Stuͤcke
ſeiner Anordnung nicht zuwieder ſeyn.
Ihr Eminentz muͤſſen ſelber bekennen/ daß
an dieſen Mittel der gemeinen Wohlfahrt ſehr viel
gelegen ſey.
Und derohalben hat der Herr General
auch die gute Zuverſicht gehabt/ ſolches Werck mit
euer Eminentz zu communiciren.
Es iſt ſchon gut: vermeldet dem Herrn
General meine Dienſte und Gebeth-ſchuldigſten
Gruß.
Es ſoll gehorſamſt verrichtet werden.
Wie koͤnnen doch jhr Eminentz ſo gedul-
dig ſeyn.
Bey ſolchen Zeiten muß uns die Gedult
die beſten Dienſte thun.
Aber das Heilige Ambt wird dadurch ge-
ſchimpfft.
Nein/ es wird von weitern Schimpffe be-
wahret.
Unſere Gedult gibt jhnen Anlaß noch mehr
zubefehlen.
Das moͤgen ſie thun.
Ich fuͤrchte aber/ es wird auf die letzt gar
ungereimt heraus kom̃en. Ach ſollen wir in Wambſt
und Hoſen aufziehen/ ſo werden wir der gantzen
Buͤrgerſchaft zu einem laͤcherlichẽ Spectackel dienen.
Ach jhr lieben Leute/ es kan nichts ſo naͤr-
riſch heraus kommen/ es iſt mir deſto lieber.
Ich waͤre anders geſinnet/ wenn ich eine
ſo hohe Stelle bekleiden ſolte.
Ach jhr Lieben/ was verwundert jhr euch?
laſt den naͤrriſchen Buben nur ſo lange lauffen/ biß
er mir ſeinem unziemlichen Beginnen das Volck
wieder ſich erreget: Damit ſoll er ohne Schwerdt-
Schlag zu Grunde gehen/ und die Einfaͤltigen/ ja
die Unſchuldigen Buͤrger ſollen nach jhrer eigenen
Vergnuͤgung erhalten werden.
So muͤſſen wir uns etliche Tage zu einer
ſchimpfflichen Kleidung beqvemen.
Was die kluͤgſten Leute nicht aͤndern koͤnnẽ/
das gereichet keinem zu Schimpffe.
Es wird bey der Ankunfft jhr Excellentz
wegen der Geiſtlichen eine ſchoͤne Faſtnacht geben.
Komt nur/ daß wir die Kleider verwech-
ſeln.
Was ſol ich machen? mein Herr Vater
iſt aus der Stadt geflohen/ und ich weiß mir ſelber
nicht zurathen.
Es geht mir nicht anders/ und zu meinem
Ungluͤcke iſt mir der Hofemeiſter durchgegangen/
damit bin ich aller Huͤlffe und alles guten Raths
beraubet.
Ach daß ich nicht zehn Jahr aͤlter bin/ ich
wolte mein Geſchlechte nicht ſo ſchimpfen laſſen.
Ach daß ich den Fiſcher Knecht auf un-
ſern Gute nicht alleine haben ſol/ wie ſolten jhn
unſere Dreſcher den Buckel waſchen.
Er hatte ein Silbern Wamſt an/ ich dach-
te/ ſolt ich der Schneider ſeyn/ ich wolte dir etwas
unter die Ermel nehen/ daß dir die Hoffarth ver-
treiben ſolte.
Ich hoͤre/ er hat dem Vice-Roy die Fuͤſ-
ſe gekuͤſt: ich haͤtte jhm mit dem Fuſſe eines reichen
wollen.
Aber nun ſind wir zu ſchwach/ und wiſſen
nicht was wir thun ſollen.
Da iſt wohl ein Herr/ der wil unſer Hoff-
Meiſter werden/ aber wir koͤnnen jhm ſchlechte Be-
ſtallung machen.
In meinem Hauſe ſind wir nicht ſicher.
So wollen wirs bey uns verſuchen: ich
weiß noch eine verborgene Kammer/ da wir Spei-
ſe genung holen koͤnnen.
Nun wie ſtehts jhr jungen Herren/ habt
jhr euch des Hoffmeiſters wegen verglichen?
Wir beduͤrffen einen treuen Beyſtand:
aber hat er auch Courage, wenn uns jemand uͤber-
fallen wil?
Wer wil mich uͤberfallen? Ich kenne kei-
nen lebendigen Menſchen/ der mir etwas zu Leide
de gethan hat.
Das waͤre viel. Wo lebt ein Menſch
ohne Feinde?
In dieſer Kappe lebt ein ſolcher Menſch.
Denn meine Feinde muͤſſen alle ſterben.
Es tauert mich noch nicht/ daß wir den
Hofmeiſter haben ſollen: Aber verſteht jhr euch auch
auf die Ceremonien?
Ha/ ha/ ich bin bey dem Koͤnige zu Ve-
nedig ſechs Jahr Ceremonien-Meiſter geweſen.
Ich dachte Venedig haͤtte keinen Koͤnig.
Ein untergebener muß nicht kluͤger ſeyn
als der Hoffmeiſter. Ich weiß wohl/ Venedig
hat nur einen Buͤrgermeiſter: aber daſſelbe mahl
reiſete ein fremder Koͤnig Incognito durch/ und be-
kam in den rechten Naſen-Loche einen Schaden/
daß er ſich ſechs Jahr lang muſte curiren laſſen/
und da war ich in den Wirths-Hauſe zur Hoͤltzer-
nen Sparbuͤchſen ſein geheimer Cammer-Diener
und Ceremonien-Meiſter.
Wie ſtehts um die Exercitia, wenn wir
fechten/ reiten und tantzen ſollen?
Ihr jungen Herren/ ich wolte euer Hoch-
Graͤfl. Eltern waͤren zugegen/ ich weiß ſie wuͤr-
den dergleichen Kuͤnſte nicht geſehen haben. Ich
fechte mit der bloſſen Hand wieder einen bloſſen
Degen. Ad Spectat.)
Ich tantze drey Stunden nach einander und beruͤh-
re den Boden nicht einmahl mit den Fuͤſſen. Ad
Spectat.)
wenn ich ein Pferd zwiſchen die Beine kriege/ ſo
reit ich in einem Futter ſieben hundert Meilen.
Denn mein gefuͤtterter Bruſtlatz
der verlaͤſt mich nicht.
So waͤren wir auch in dieſem Stuͤcke
wohl verſorget: aber mein Herr Vater wil einen
Gelehrten aus mir haben; wir ſollen allemahl La-
tein reden.
Seyd jhr boͤſe/ ſo werfft mir nur ein La-
teiniſch Wort auf den Peltz/ jhr ſolt ſehen/ daß
mir das Latein aus dem Halſe fliegen ſoll/ wie ein
Bienen-Schwarm.
Ey Bruder/ rede doch was mit jhm.
Ey Bruder/ du biſt mit deinem Maule
etwas geſchwinder/ fange nur an.
Er hat dich ausgefodert/ du muſt jhm Be-
ſcheid thun.
Mein Herr Hoffmeiſter ſchrieb mir etli-
che Reden vor/ die muſt ich in Gegenwart des her-
ren Vaters herbeten; und da meinten ſie alle
Wunder/ was ich vor ein gelehrter Kerle waͤre.
Alſo kan ich Latein reden/ aber wenn ichs verſtehen
ſoll/ ſo muß der dritte Mann darzu kommen/ der
mir aus dem Traume hilfft.
Ach Bruder/ mein Latein beſteht in lauter
Vocabeln: doch rede nur was her. Wer weiß ob
er uns verſtehet/ ſo machen wir jhn den Poſſen/ und
verſtehn jhn wieder nicht.
Nun ſo geht es auf mein Latein loß.
Qvandoqvidem Dominus Gubernator heri viſita-
vit Dominum Colonellum.
Siqvidem ego non curo Poncinellum.
Hodie habuimus ferias.
Ego dico gratias.
Sic acceſſit dominus multum reveren-
dus.
Omni amoris & obſervantiæ cultu pro-
ſeqvendus.
Was zum Element iſt dieſes vor ein Un-
gehorſam?
Nu/ nu/ gemach jhr Herren/ erſchreckt
mir meine Untergebene nicht.
Hat unſer Herr General nicht befohlen/
daß alle von Adel ihr Gewehr und ihre Degen in
des Volckes Haͤnde liefern ſollen?
Ich hoͤre den Befehl zum erſten mahl:
da iſt mein Degen/ verſchont nur dieſer Kinder/ die
werden vielleicht im Geſetze nicht mit begriffen ſeyn.
Ey aus Kaͤlbern werden auch Ochſen/ und
aus ſolchen jungen Graffen werden alte Tyran-
nen. Fort/ oder wir brauchen Gewalt.
Ach/ der Degen iſt mir an meinem Ge-
burts-Tage verehret worden.
In meinem Calender ſtehet der Geburts-
Tag nicht.
Ich erſchrecke vor einem Tumulte/ der in
unſer Hauß dringen wil.
Ach betruͤbte Zeit/ da man bey dem hoͤch-
ſten Unrecht keinen Helffer und keinen Richter an-
ruffen kan. Doch jhr Herren Vettern/ wie ſteht
jhr ſo melancholiſch?
Da ſind zwey Kerlen/ die machen uns ei-
ne Gloſſe uͤber die Melancholey.
Ihr Herren/ wo kommen ſie in dem Ge-
wehr ſo trotzig her/ und wo dencken ſie hinzu ge-
hen?
Ihr Herren/ braucht Beſcheidenheit: es
wird niemand von uns beleidiget.
Es iſt der Herren jhr Gluͤcke/ daß ſie noch
in dem Pallaſte ſind. Waͤre es auf der Gaſſe/ ſo
haͤtten wir Macht/ jhnen die Haͤlſe zu brechen.
Behuͤtte GOtt. So verfaͤhrt man nicht
mit unſchuldigen Perſonen.
Wer die Geſetze verachtet/ der kan nicht
unſchuldig ſeyn. Unſer General befiehlt dem Adel/
daß ſie ohne einige Wiederrede jhre Waffen in des
Volckes Haͤnde liefern ſollen. Wo nicht ſo wer-
den noch etliche Pech-Kraͤntze uͤbrig ſeyn/ die Un-
gehorſamen mit allem Ernſte heimzuſuchen.
Ach iſt es an dem/ daß der Herr General
etwas begehret? hier iſt unſer Gewehr/ und es ſte-
het jhnen frey ſolches zu behalten/ oder an uns wie-
derum zuverſchencken.
Ich lobe der Herren Hoͤfligkeit; wir wol-
Der Haupt-Rebelle
len jhnen die Degen gern uͤberlaſſen/ doch mit dem
Bedinge/ daß ſie dem Poͤbel damit nicht in das Ge-
fichte kommen.
Euere Hoͤffligkeit verdienet ein Trinck-
geld.
Ob uns zwar bey Leib und Lebens-Stra-
fe verboten iſt keine Finantze zu machen/ ſo wird
doch vermuthlich kein Verraͤther zu gegen ſeyn.
Und damit leben ſie wohl.
Ihr guten Vettern/ die Gefahr iſt euch
nahe geweſen.
Das haben wir dem ſchoͤnen Hoffmeiſter
zu dancken.
Er wolt uns beſchuͤtzen/ darnach als die
Noth an den Mann gieng/ ſo haͤt ich jhn wollen
vor einen Haſen verkauffen.
So jaget den unnuͤtzen Buben zum Hau-
ſe hinaus/ und erwartet unſer in dem nechſten Cabi-
net, denn es wird uns beſſer anſtehen/ vor
Gluͤcke wachſam zu ſeyn.
Wo iſt auch in der Tuͤrckey ſo eine Dienſt-
barkeit erhoͤret worden? Soll nun der gemeine
Poͤbel uͤber unſer Gut/ uͤber unſern Leib/ ja uͤber
unſere Adeliche Ehre gebieten koͤnnen? Soll nun
die gantze Stadt Neapolis den unausloͤſchlichen
Spott in allen Hiſtorien davon tragen/ daß ſo
MASANIELLO.
ein ſtarcker und wohlgefaſter Adel in wenig Tagen
biß auf den euſerſten Abgrund hinab geſtuͤrtzet iſt?
Wer kan davor/ wenn Veſuvius mit ſei-
nen Flammen ein Adeliches Schloß verderbet hat?
und wer kan uns in der gantzen Welt beſchuldi-
gen/ wenn die Flamme des allgemeinen Auffſtan-
des unſer Gluͤcke ziemlich verſengen ſoll.
Es iſt ein ſchlechter Troſt; der Veſuvius
kan durch Menſchliche Gewalt nicht eingeſchloſſen
werden: Doch ein Auffſtand ſolte billich durch un-
ſere Klugheit ſeyn hintertrieben worden. Und ich
ſage nochmahls/ unſere Sicherheit/ oder wie es heiſ-
ſen moͤchte/ unſer Hochmuth bringet uns in das
Ungluͤck.
Aber/ was ſollen wir thun? Sind wir
nicht demuͤthig gnung?
Das wollen wir thun/ daß wir uns auf
das Caſtell zu jhr Excellentz begeben/ und inſtaͤndig
bitten/ es moͤchte doch eine Verſoͤhnung getroffen
werden/ wofern er uns noch lebendig wiſſen wolle.
Ich wil mich dieſer Geſellſchafft nicht ent-
ſchlagen.
Ich halte/ jhr Weiber ſeyd naͤrriſch woͤr-
den.
Und ich halte/ jhr habet euch ſo hoch auf-
geſchuͤrtzt/ daß wir die Roͤcke ſollen vor Hoſen an-
ſehen.
Ich habe meine Wache gegen den Hafen
zu verrichten muͤſſen/ und da ich zu Haufe komme/
ſo find ich eine umgekehrte Welt.
Wie ſteht jhr ſo beſchaͤmt? es iſt ja ſonſt
der Weiber Gebrauch nicht/ daß ſie den Maͤnnern
der Antwort lange ſchuldig bleiben.
Ach wir ſchaͤmen uns.
Ihr ſeyd Urſache dran.
Gefehlt/ mein lieber Schatz; Es iſt ein Be-
fehl da.
Ich weiß nicht/ wo ſich ein verfluchter
Bandit in Weiber Kleider verſtecket hat: nun ſol-
len wir uns alle ſchuͤrtzen/ ſo kan zum wenigſten nie-
mand einen Degen darunter verbergen.
Was alle Leute thun muͤſſen/ daß bringt
uns keine Schande.
Endlich iſt es gut/ daß die Adelichen Perſo-
nen ſo wohl jhre Roͤcke entweder ablegen/ oder doch
in die Hoͤhe ſchuͤrtzen muͤſſen.
Ja mein liebſter Schatz/ wenn ich an mei-
nem Braut-Tage ſo aufgezogen waͤre/ haͤtten wir
nicht ſollen ein ſchoͤnes Paar mit einander ſeyn?
Wil ich doch ein frommes Weib lieber
geſchuͤrtzt/ als ein boͤſes Thier in der Schleppe ha-
ben.
Wir haben das Ungluͤcke einmahl auf dem
MASANIELLO.
Halſe/ wir wir muͤſſen nur ſelber damit ſchertzen.
Ach es iſt kein Ungluͤck. Man ſolte der
Freyheit halber ſolche Roͤcke tragen.
Das war ein Wort: der Freyheit hal-
ben wolt ich meinen Rock gar ausziehen.
Und ich wolte meine Schlaff-Muͤtze mit
in die Kirche nehmen.
Ich wolte mir laſſen eine Corduwaniſche
Schaube machen/ wenn ich nur keinen Zoll vor das
Brodt geben duͤrffte.
Und ich wolte mir die Beine biß an die
Knie-Kehle ſchwaͤrtzen laſſen/ wenn ich mich mit
den Meinigen an einer Mahlzeit mit einem Brodte
vor drey Pfennige behelffen koͤnte.
Heyſa/ dazu gehoͤret ein Tantz. Viel
Gluͤckes zu unſerer Freyheit! Kurtze Roͤcke und kei-
ne Contribution, das iſt unſere Loſung.
Heyſa/ wo iſt der Spielmann/ der mir ei-
nes auffiedelt? mich duͤnckt immer die Zeiten ſind
beſſer/ da uns um die Beine was leichter wird.
So recht/ jhr Weiber/ man muß bey dem
itzigen Zuſtande luſtig ſeyn.
Unſere Freyheit wird gebohren/ und an
dem Geburts-Tage muß man in freyer Kleidung
erſcheinen. Komt herein/ der erſte Spielman/ der
uns begegnet/ der ſol uns Gelegenheit geben/ un-
ſere Luſt in den kurtzen Roͤcken zu probiren.
Itzund bin ich meinem Manne gehorſam/
jhm zugefallen tantz ich mit.
Ich bin noch gehorſamer/ jhm zugefallen
trinck ich mit.
Das iſt ein Ausbund frommer Weiber.
GOtt gebe/ daß die Rebellion fein lange wehret.
Es iſt uns nicht unangenehm.
Ich muſte die Unhoͤfligkeit aus Noth be-
gehen: denn weil uns Geiſtlichen die lange Kleider
verbothen ſind/ ſo hab ich in dieſem unanſtaͤndigen
Habit mich auf die Gaſſen begeben; Allein ich kan
nicht ſagen/ was vor ein Schwarm von Muthwil-
ligen Jungen mich begleitet hat/ biß ich das Gluͤcke
hatte/ meine Retirade in dieſes Hauß zunehmen:
und ich wil hoffen/ ſo wohl als ich vormahls die
Ehre hatte/ derſelben in meiner geringen Celle auf-
zuwarten/ ſo wohl wird anitzo meine Ankunfft ei-
nen gnaͤdigen Blick verdienen.
Ich bin der genoſſenen Wohlthaten aller-
ſeits eingedenck/ und moͤchte nur wuͤnſchen/ daß uns
die Ruhe etwas guͤnſtiger waͤre/ damit ich in die-
ſem fremden Logiament mein danckbares Gemuͤthe
bezeigen koͤnte.
Der Danck beſtehet auf meiner Seite.
Wenn ich bedencke/ in was vor einer wunderlichen
Geſtalt ich erſcheinen muß/ ſo moͤchte ich wohl aus
dieſer Wohnung geblieben ſeyn.
Mein Herr Pater, die Geſtalten veraͤndern
ſich itzo gar offt: ich bin ſelber beſchaͤmt/ daß ich die
Knie nicht bedecken darff.
Dieſe Tracht dienet zur Recommenda-
tion jhrer Schoͤnheit.
Herr Pater mich duͤnckt/ er wil es hier an-
fangen/ wie ers in der Celle gelaſſen hat.
Hab ich daſelbſt geſuͤndiget?
Ach nein/ ſo weit kam es noch nicht/ daß
ich jhn einer Suͤnden halben verklagen ſolte/ doch
daß er mich mit vielen unverdienten Complimen-
ten gehoͤhnet hat/ das wil ich die Zeit meines Le-
bens nicht vergeſſen.
Ach geſegnet ſind die Complimente/ wel-
che mir ein ſo langes Gedaͤchtnis verſprechen.
Der Himmel gebe beſſere Zeit/ ſo wollen
wir ſehen/ wer in ſeinem Gedaͤchtnis wird am be-
ſtaͤndigſten ſeyn/ doch mein liebſter Herr Pater, was
haben wir bey dem itzigen Streite zu hoffen?
Mein Kind: Waͤre es in dem Kloſter/ ſo
ſagte ich/ meine Schweſter/ meinen Gedancken nach
haben wir alles gutes zu hoffen.
Wie kan das moͤglich ſeyn/ der Adel ſoll
ſeine Privilegia verſchweren.
Wer iſt aber der jenige: der uns den
Der Haupt-Rebelle
Schwur abfodert? Iſt es nicht ein armer Fiſcher/
der in wenig Tagen ſeine Vernunfft verliehren
wird?
Unter deſſen haben wir das unſrige verloh-
ren.
Mein Kind/ ſie glaube mir/ die Einigkeit
des gantzen Volckes beſtehet in dieſer Perſon: Aber
wenn die Raſerey zuſchlagen wird/ ſo wird dem
Volcke das thoͤrichte Regiment nicht laͤnger an-
ſtehen.
Aber mich duͤncket/ der Kerl iſt zu klug.
Das iſt unſer Troſt/ daß er ſich in ſeiner
Klugheit uͤbernimt: er nimt ſich keine Zeit/ zum
Eſſen und zum Schlaffe: ſondern Tag und Nacht
iſt er in ſolcher Action, dabey ſich ein geuͤbter
Staats-Mann ruiniren koͤnte/ ich geſchweige denn
ein ſolcher Fiſcher-Knecht.
Mein liebſter Herr Pater, der Troſt hat
mir einen guten Muth gemacht: geſegnet ſey der
Mund/ welcher mich ſo erqvicket hat.
Die Vergeltung iſt zu hoch/ doch wil ſie
von einem armen Bruder was annehmen/ ſo hab
ich mein Reichthnm in der Welt gelaſſen/ und ha-
be nichts mehr uͤbrig/ als dieſes.
Mein Herr Pater, es moͤchte jemand unſer
MASANIELLO.
Geſpraͤche zerſtoͤren/ er begebe ſich ſeinem Gefallen
nach in das Zimmer/ ich wil bey Gelegenheit be-
muͤht ſeyn/ daß er Geſellſchafft bekoͤmt.
Ich nehme dieſen Befehl an: doch es wird
keiner Geſellſchafft beduͤrffen/ weil ich in weniger
Zeit dem GOttes-Dienſte in Anweſenheit des Vi-
ce-Roy beywohnen ſoll.
Es ſtehet alles in ſeinem Belieben.
Ich recommendire mich mein Kind.
Ach wie ungluͤckſelig ſind doch die Perſo-
nen/ welche ſich in die Unmoͤgligkeit verliebet
haben. Ach warum kam ich eben in dieſes Klo-
ſter/ daß ich dieſen artigen Pater darinnen kennen
lernte? Waͤre mir ſein Weſen unbekand/ ſo wuͤr-
de mich ſeine Liebe wenig bekuͤmmern. Ach! nun
ſeh ich/ wie ungerecht der jenige gehandelt hat/
durch welchen der erſte Moͤnch iſt in das Kloſter-
Gefaͤngnis verſtoſſen worden. Ach! wie mancher
Cavallier wird von dieſer Zeit an/ ſo liederlich und
vergebens dahin geſtorben ſeyn. Doch ſo lange
die Liebe ſcharffſinnig iſt/ ſo lange werden auch die-
ſe Gefaͤngniſſe viel zu wenig ſeyn/ mein Verlangen
aufzuhalten.
Ich weiß nicht/ was Sanct Velten wieder
vor neue Haͤndel auf die Bahne bringt: Ich
komme herein in die Stadt/ und wil ein bißgen
zuhorchen/ ob unſer Stehlen und Rauben auf
dem Lande noch lange paſſiren moͤchte. So
lauffen mir alle nach und ſchreyen: du Mauſekopff
im langen Rocke/ weg mit der Schelmiſchen Huͤl-
le/ oder du koͤm̃ſt an Galgen. Nu ſprech ich immer/
unſre Stuͤcken ſeyn offenbahr. Ach ich gebe drit-
tehalb Ziegen drum/ wenn ich zehn Meilen von Ne-
apolis waͤre/ ich wolte mich gerne biß auff mein
Dorff wieder heim betteln. Aber/ ach! was koͤmt
da vor ein Kerl/ O waͤr ſich verbergen koͤnte/ wie
fuͤrcht ich mich!
Wie bin ich den heutigen Tag ſo gar jaͤmmerlich
geplaget worden. Meine junge Narren wolten zu
freſſen haben/ meine Untergebene examinirten mich
in der Fecht-Kunſt/ und wer weiß/ was ich noch
fuͤr ein Ende nehme; Hui/ daß dort einer ſteht/ der
mich umbringen wil. O ich fuͤrchte mich.
O jhr Leute/ was ſagt der boͤſe Kerl? mein
Hertz zittert mir wie ein Ziegen Schwantz.
O jhr Leute/ der Kerl redt gar heimlich/
ſein Hertz geht gewiß mit boͤſen Tuͤcken um.
Ich ſchliche gerne davon/ wenn ich koͤnte.
Ich kenne den thoͤrichten Hund wohl/ weil
ich ſtehe/ ſo ſteht er auch. Aber wo ich lauffe/ ſo
laͤufft er mir nach/ und beiſt mich ins Bein.
Ach/ wer ſich nur fein barmhertzig ſtellen
koͤnte/ daß der boͤſe Herr Mitleiden mit mir haͤtte.
Ich dencke/ das Ausreiſſen koͤmt an mich
zu erſt.
Meiu klaͤglich Geſichte/ thut wenig bey
der Sache: ich muß bitten.
Nun laſt ſehen/ wer kan am beſten lauffẽ.
Ach Gnade!
Wer rufft mich/ O der Mann koͤmt/ O
das boͤſe Ding geht mir zu Leibe!
Ach Gnade!
Schlechte Gnade! ich mercke dich ſchon.
Geſtern ward einer gehangen/ der ruffte ſo lange
biß jhm der Strick an die Kehle kam: O Gnade!
Gnade! Gnade! Gnade/ Gnade! O Gna - - - -
ich muß jhm Antworten: nicht Gnade!
Au/ das thut weh/ die Gnaden-Thuͤr iſt
verſperret. O Herr.
Was ſagt er? Kom̃ her? Kom̃ du her.
Ich ſoll hinkommen/ es wird mir gehn.
O er koͤmt her/ nun kan ich mein Un-
gluͤck nicht uͤberſehen. O wie hertzhafft bin ich.
Ich habe nichts gethan.
Aber deſto mehr wiltu mir thun.
Soll ich gehn?
Sol ich gehn?
Ja.
Ja.
Nun iſt mein Weg der weiteſte.
Und ich wil mich in das erſte Maͤuſeloch
verkriechen: der Kerl war ein Spion, und ſoll nach-
forſchen/ wo ich hinkomme. O du liebes Ungluͤ-
cke! waͤren nur noch acht Tage vorbey/ darnach
wil ich gerne ſterben.
GOtt Lob die Sache iſt ſo weit gediehen/
daß Maſaniello zum andern mahl in das Caſtell gerit-
ten iſt/ jhr Excellentz biß in dieſe Kirche zu beglei-
ten/ ſo wird verhoffentlich das Volck wieder aus
dem Vortheil getrieben/ und die ungluͤckſelige Par-
they getroͤſtet werden.
Es ſtehet bey dem Himmel/ ob wir uns
des itzigen Kirchen-Ganges erfreuen werden.
Zum wenigſten geben unſere Kleider eine
ſchlechte Loſung.
Wo es lange wehrt/ ſo muͤſſen wir dem
Fiſcher zugefallen lauter Fiſcher-Hoſen anziehen.
Dieſem Fiſcher haben wir keinen Gehor-
ſam geſchworen.
Der Anblick wird laͤcherlich ſeyn: helffe
GOtt/ daß uns der Ausgang nicht Thraͤnen ab-
zwingt.
Doch ich hoͤre ein Geraͤuſche/ der Proceſſ
koͤmt gewiß unſrer Kirche nahe.
Machet euch fertig/ ſie muͤſſen allerſeits
empfangen werden.
Ihr Eminentz haben ſchoͤnſten Danck vor
die getreue Sorgfalt/ welche dieſe Zuſammenkunfft
befoͤrdert hat; ſolten wir zu wenig ſeyn/ alles danck-
barlich zu bezahlen/ ſo werden jhre Koͤnigl. Maje-
ſtaͤt zu der Vergeltung deſto geneigter ſeyn.
Ihr Excellentz haben meine geringſchaͤtzi-
ge Sorgfalt nicht ſo hoch zu ruͤhmen: giebt GOtt
beßre Zeit/ ſo wird mehr davon zu reden ſeyn. Itzo
belieben jhr Excellentz den erhoͤhten Ort ein zuneh-
men/ damit ich den General von der Gemeine ge-
buͤhrend empfangen kan.
Ich verſtehe es gar wohl.
Ihr Eminentz/ hier kom ich in das offent-
MASANIELLO.
liche Gottes-Hauß/ und wil vernehmen/ was vor
ein Grund von der Neapolitaniſchen Freyheit in
dieſer Kirche ſoll geleget werden.
Gluͤckſelig ſey die Stunde/ da ein ſolches
Werck wird vollzogen werden: Und gluͤckſelig ſey
die Perſon/ welche ſo viel Muͤhe und Arbeit da-
durch ausgeſtanden hat.
Es iſt ein groſſes Werck/ daruͤber die gan-
tze Stadt frolocken muß. Ihr Eminentz hoͤren/
wie hoch ſich das Geſchrey erſtreckt.
Es iſt ein gutes Zeichen/ daher wir etwas
gluͤckſeliges muthmaſſen koͤnnen: aber wollen ſie
nicht ſo guͤtig ſeyn/ und jhre Stelle einnehmen?
Ich wil an dieſem Orte ſitzen. Ihr/ brin-
get mir den Stuhl hieher.
O verfluchter Schimpff! ſollen wir die angeneh-
me Ruh mit ſolchen Dienſten erkauffen?
Demnach der Hochgebohrne Don Roderigo Pon-
ce de Leon Hertzog von Arcos, des Koͤnigreichs
Neapolis Vice-Roy und General Capitain, haben
in Gnaden verſtanden/ welcher Geſtalt des Volck
von Neapolis.
Schreibt darzu/ das gehorſame Volck von
Neapolis.
Es ſoll geſchehen/ ſie haben den Titel noch
verdienet.
Welcher geſtalt das gehorſame Volck
von Neapolis jhrer haben den Privilegien wegen eine
Verſicherung erlangen wolte; als haben hoͤchſtge-
dachte hohe Excellentz ſich erfreuet/ daß das Privi-
legium des Koͤniges Caroli V. hoͤchſt-ſeligſten An-
denckens zu der Hand geſchaffet worden.
Setzt darzu im Original.
Im Orignal an die Hand geſchaffet wor-
den.
Setzt darzu/ wie ſolches recht und billich iſt.
Wie ſolches recht und billich iſt. Und wol-
MASANIELLO.
len demnach zur Erklaͤrung gedachter Privilegien
die folgenden Artickel zu maͤnniglicher Wiſſenſchaft
offentlich verleſen laſſen.
Setzt darzu: Mit gutem Bedacht und
Wohlgemuth.
Mit gutem Bedacht und Wohlgemuth:
Als erſtlich ſoll der Frucht- und Mehl-Zoll auff e-
wig abgeſchafft ſeyn.
Setzt darzu: So wohl vor das ſchwartze
als weiſſe Mehl.
So wohl vor das ſchwartze als weiſſe
Mehl.
Setzt darzu: So wohl vor das Rocken-
Brod/ als vor die Groß-Stritzel.
So wohl vor das Rocken-Brodt als vor
die Groß-Strietzel. Zum andern/ ſoll das gewoͤhn-
lich? Donativ nach Willen des Volckes eingerichtet
werden/ und das Volck ſo viel Vota haben als die
von Adel.
Setzt darzu: Und diß zu ewigen Zeiten in
alle Wege.
Und diß zu ewigen Zeiten in alle Wege.
Zum dritten verſprechen ſie wegen des vergange-
nen niemand zur Verantwortung zuziehen.
Setzt dazu: Uber kurtz und uͤber lang.
Uber kurtz oder uͤber lang. Und daß ſol-
ches getreulich ſolle gehalten werden.
Setzt dazu: Ohne alle Gefehrde/ bey dem
Worte der Warheit.
Ohne alle Gefehrde/ bey dem Worte der
Warheit ſollen die gedachten Puncte - -
Und was noch mehr zu vergleichen iſt.
Und was noch mehr zu vergleichen iſt/
durch einen kraͤfftigen Eid betheuret werden/ mit
angehenckter Zuſage.
Setzt darzu: An Eydes Statt.
An Eydes Stat/ daß die Ratification bey
jhrer Majeſtaͤt in Spanien ſoll ausgewircket wer-
den.
Setzt darzu: Und wo dieſes nicht erfolget/
ſo ſoll dieſer Accord null und nichtig ſeyn.
Und dieſer Accord ſoll null und nichtig
ſeyn.
So werden ſich jhr Excellentz belieben laſſen/ die
vorgeleſenen Puncte durch einen Eid zu bekroͤffti-
gen.
Ich ſchwere bey GOtt und allen Heili-
gen/ die vorgeleſenen Puncte in allen Stuͤcken ge-
treulich zu halten/ ſo wahr mir dieſelben helfſen.
So iſt nunmehr die Freyheit in einen ſolchen Stand
gebracht/ daß jhr Koͤnigliche Majeſtaͤt ſich einer
vollkommenen Herꝛſchafft ruͤhmen koͤnnen. Wir ha-
ben ja innerhalb ſechszehn Jahren in die hundert
Millionen contribuiret/ und jhr Majeſtaͤt ſind al-
lezeit aͤrmer worden: Nun werden die jenigen ab-
gewieſen ſeyn/ welche dem Volcke zur Beſchwerung
jhr Intereſſe bey dem Koͤniglichen Gelde geſuchet
haben. Ich geſtehe es gerne/ ich habe mein Blut
auff das Spiel geſetzt/ doch proteſtire ich vor der
gantzen Welt/ daß ich alles dem Allmaͤchtigen Gott
zu Ehren/ dem Koͤnige in Hiſpanien/ dem Vice-Roy,
dem Volcke/ ja dem gantzen Koͤnigreiche zum be-
ſten gethan habe: verwundert ſich iemand uͤber
dieſen praͤchtigen Habit? Er iſt mir wieder meinen
Willen angeleget worden: Ihre Eminentz der Ertz-
Biſchoff hat mich bey Straffe des Bannes dahin
gezwungen/ daß ich bey dieſer Solennität in einem
Silbern-Stuͤcke erſcheinen muͤſſen: allein nunmehro
wil ich dieſem Kleide gute Nacht geben/ und meine
alte Fiſcher-Hoſen wiederum anlegen.
Ach jhr Excellentz erbarmen ſich/ und helffen mir
das Kleid vom Leibe reiſſen/ welches mir nicht an-
ſtehet.
Es ſtehet jhm gar wohl an/ er laſſe ſich
doch erbitten.
Er hat das Kleid aus vielen Urſachen ver-
dienet/ wer von uns hochgeſchaͤtzet wird/ der darff
ſich ſelbſt nicht geringe halten.
Ach jhr Leute/ ſehet wie wird ein ehrlicher
Mann genoͤthiget/ wieder ſeinen Willen ſtoltze
Kleider zutragen: ach erbarmet euch/ und betet vor
mich/ gaß ich wieder zu meinen Fiſcher-Hoſen kom-
me.
Mein Herr/ das war ein trauriges Spe-
ctacul, daß ein gemeiner Kerl in Gegenwart der
hohen Obrigkeit Geſetze machen kunte.
Und das war ein froͤlicher Anblick/ daß
der verfluchte Bube ſein Kleid ſelber zerreiſſen muſte.
Es geſchahe dem Adel zum Schimpffe/ er
wil nicht/ daß ein Silber-Stuͤcke uͤber uns com-
mandiren ſoll/ er wil lieber mit Fiſcher Hoſen uͤber
unſern Nacken hergehen.
Ich ſpuͤre es an jhm/ daß er im Kopffe
muß verwirret ſeyn/ und ich halte/ wenn das Volck
ſeiner wird uͤberdruͤßig werden/ ſo werden ſie dem
MASANIELLO.
Narren vom Brodte helffen/ ehe wir das Schwerdt
ausziehen duͤrffen.
Es laͤſſet ſich hoͤren: aber als ich in die
Schule gieng/ da war ein Spruͤchelgen gar ge-
mein: Non deficit alter.
Es wird niemand dieſem Menſchen ge-
wachſen ſeyn. Der Fiſcher-Knecht hat Wunder ge-
than/ aber wo haben wir in allen Hiſtorien ein glei-
ches Exempel?
Viel Wachen/ wenig Eſſen/ und viel Sor-
gen machen auch einen klugen Kerlen zum Fanta-
ſten.
Ich hoͤre/ wenn er ſich nach Mitternacht
zu Bette geleget hat/ ſo hat er in einer Stunde die
Frau mit dem Ellbogen in die Seite geſtoſſen/ und
dabey geſagt: Was/ koͤnnen wir ſchlaffen/ und wir
ſind Herren von Neapolis?
Ich wuͤnſche jhm das Gluͤcke eines raſen-
den Hundes/ der ſich gemeiniglich nach dem neund-
ten Tage zu tode lauffen muß.
Ich ſetze noch acht Tage/ ſo wird das
trotzige Volck vor Furcht und Angſt wiederum er-
zittern/ ja es wird dem Adel gute Worte geben/
daß nur jemand aufftrit/ welcher jhnen befehlen wil.
Wir wollen vernehmen/ was auf dem Ca-
ſtel deſſentwegeg paſſiret.
Ich leid es nicht.
Je was denn Frau Schwaͤgerin?
Nun es mag draus werden/ was da wil/
ich leids nicht.
Hertze Frau Schwaͤgerin/ erzuͤrnet euch
nicht/ ſagt mir lieber/ was vor unleidliche Sachen
vorgehen.
Frau Tochter/ ich verdenck euch nicht. Ich
wils nur ſagen/ mein Sohn wil ſein Ampt uͤberge-
ben/ und wil wieder ein Fiſcher werden.
Ach iſt das nicht Ungluͤck/ ich bin eine groſſe
Frau worden/ und ſoll nun ſo tieff in den Qoarck
hinein fallen/ als ich heraus gekrochen bin.
Gebt euch zufrieden/ Frau Tochter/ zu un-
geſchehenen Sachen laͤſt ſich ein guter Rath ge-
brauchen.
O der gute Rath iſt verdorben/ wo er ſei-
nen Starꝛ-Kopff einmahl auffetzt.
Nun jhr lieben Weibergen verſuchet/ wie
weit jhrs bringen koͤnnet.
Ach wie ſanffte that mirs/ da mir des Vi-
ce-Voy ſeine Gemahlin einen Samtenen Stuhl ſe-
tzen ließ.
Und wie niedlich ſchmeckte das Confect,
das ſie uns auftrug.
Ich freſſe nicht Confect vor der Ehre/ daß
ich in einer Carethe fahren durffte.
Und es war/ deucht mich/ gar zu fein/ daß
ſo viel huͤbſche Diener neben her lieffen.
Ach wie fein ſtehts/ wenn ich itzt in den
Ducaten maͤhren kan.
Guͤldene Muͤntze iſt gar beqvem/ man be-
ſcheißt die Finger nicht ſo dran/ als am Kupffer-
Gelde.
Wer kan itzund den Weibern zu Neapo-
lis Geſetze vorſchreiben/ als ich?
Und wem ſteht es beſſer an/ guͤldene Stuͤ-
cke zutragen/ als eben uns?
Aber wem wuͤrde nun das Fiſcher-Leben
baͤnger thun/ als eben uns?
Nun haben wir Zeit/ daß wir auff gute
Mittel bedacht ſeyn/ ehe die Ehre wieder zu Waſ-
ſer wird.
Wir wollen bitten/ und wo mein Herr
auf der Laune iſt/ ſo wollen wir ſo was vors Hauß
mit fluchen.
Wenn es huͤlffe/ wolt ich gar darzu ſingen.
Ach jhr jungen Narren/ wenn ihr den gan-
tzen Tag mit ſolchen Narren-Poſſen zu braͤchtet/ ſo
waͤre der Zweifels-Knoten noch nicht auffgeloͤſet.
Seht da komt ein ehrlicher Mann her/ dem iſt auch
Der Haupt-Rebelle
was dran gelegen/ und der wird ſich nimmermehr
in den Qvarck herunter ſtoſſen laſſen.
Was giebts zu berathſchlagen jhr lieben
Weibergen? denn ich ſehe wohl/ jhr habt die ſorg-
faͤltigen Runtzeln treflich an die Stirne gehangen.
Ach hertzer Herr Sohn/ es gehet eine Sa-
che vor/ daruͤber unſere Koͤpffe gar zu Narren wer-
den.
Die Sache muß wichtig ſeyn: denn hat
ſich der Adel in Neapolis zwingen laſſen/ ſo wird
nunmehr das ander Ungluͤck wie Kinderſpiel geach-
tet werden.
Ja/ ja lieber Herr Sohn/ ich bin eine al-
te Frau/ ich weiß wohl was Kinderſpiel iſt: aber/
da ſind die Weiber/ die moͤgens erzehlen.
Nun ſo laſt mich doch hoͤren/ was der
Muͤhlſtein auf euren Hertzen zubedeuten hat.
Es gefaͤllt uns ſo wohl/ daß wir ſo vor-
nehme Leute worden ſind: und gleichwohl iſt dieſes
unſer Hauß-Creutze/ daß wir nun hoͤren ſollen/ als
wolte Herr Thoms wieder abdancken/ und ſeine
Fiſcher-Hoſen wieder anziehen: und wenn das ge-
MASANIELLO.
ſchieht/ muͤſten wir nicht ſeinetwegen auch in die
alte Kittel wieder kriechen?
Ich thue mir ein Leid an/ wenn ich wie-
der ſtinckende Fiſche verkauffen ſoll.
Meine Haͤnde ſind mir in zwey Tagen
gar weich worden: es iſt mir ungelegen/ daß ich ſie
wieder harte machen.
Und mein Podex iſt der groben Hembde
gar entwohnt/ es wuͤrde mir nun gar ſtachlicht
vorkommen.
Nein/ nein wir thun es nicht/ wir laſſen es nicht
zu/ wollen die Maͤnner Bernheuter ſeyn/ ſo wol-
len wir das Regiement uͤber die Weiber behalten.
Laſt mich doch zum Reden kommen/ denn
euer Schreyen und Stillſchweigen gilt alles beides
einen Qvarck. Ich weiß wohl/ das mein Bruder
den Schluß gefaſſet hat/ ſein Ampt wieder auffzu-
geben; aber ich habe ihm ſo bange gemacht/ daß er
ſich nimmermehr bloß geben wird/ ſo lange er lebet/
ſo lange ſoll er nun wohl ein groſſer Mann bleiben.
Ach mein lieber Mann (potz tauſend/ ge-
redt wie eine Fiſcher-Frau!) Ach mein hertzlieber
Herr/ darff ich die Zeitung nachreden?
Ach mein goͤldener Herr Schwager/ habt
jhr gleichwohl ſo ein gut Werck geſtifft?
Ja/ das hab ich zu wege gebracht. Es kan
nicht anders ſeyn/ unſere Nachkommen werden
lauter Fuͤrſten-Kinder bedeuten.
Ach mein goͤldner Herr Sohn/ iſt das nicht Freu-
de/ wenn man ſolche Ehre an ſeinen Kindern erle-
bet? ach nun wil ich gerne ſterben/ weil ich doch
nun ſehe/ daß ich einmahl in dem Himmel auch auf
eine Fuͤrſtenbanck kommen ſoll.
Nu/ nu/ gebt euch zufrieden/ Durchlaucht.
Frau Mutter/ wir wollen die Fuͤrſtenbanck in der
Welt behaupten: wegen des Himmels wollen wir
noch ſicher ſeyn.
So wolte ich ein reicher Fiſcher ſeyn. Wen
mir das Untertauchen alle mahl ſo ſtatlich bezahlet
wuͤrde.
Ey Gefatter/ habt jhr gleichwohl einen
ſtattlichen Fiſchzug gethan?
Ja vor dißmahl hab ich guͤldene Fiſche ge-
fangen.
Die Heringe ſind auch guͤlden/ aber das
iſt unſer Ungluͤcke/ das kein Goldſchmied ſolch Gold
verarbeiten wil. Gefatter/ jhr wiſt wohl das Raͤ-
tzel: es hat ein Maul und beiſt nicht/ hat Fluͤgel
und fleucht nicht/ es hat Geld und gilt nicht.
Ach nein/ bey den Fiſchen gabs ein ander
Raͤtzel. Es hatte keine Fluͤgel/ und floh doch/ es
hatte kein Maul und lachte mich gleichwohl an/ es
hatte Geld und galt auch.
Mein Kopff iſt zu ſolchen Sachen ein biß-
gen tum̃.
Unſer neuer Herr General, der dem loͤbli-
chen Fiſcher-Handwercke einen ewigen Nahmen ge-
macht hat/ der hatte gleich vor der Stadt an Mee-
re ſeine Kurtzweil.
Es iſt wunder/ daß er ſich ſo viel abge-
muͤßiget hat.
Da verſucht er ſich im Baden/ und als er
allerhand Kurtzweil angefangen hatte/ ſo ruffte er/
wo jemand unter den Fiſchern Luſt haͤtte Geld zu
verdienen/ der ſolte ſich heran machen.
Dazu duͤrffte mich der Herr General nicht
ruffen. Ich weiß wohl/ wenn ein Fiſcher Geld ver-
dienen wil/ ſo muß er ins Waſſer: auff dem Bau-
me fangen wir wenig Lampreten.
Gefatter/ laſt mich doch reden/ jhr ſeyd
nicht dabey geweſen. Er grieff in den Rock/ und
warff eine Handvoll Ducaten nach der andern in
das Waſſer/ da mochte nun einer zugreiffen/ wie er
wolte.
Ey ſchade/ daß ich nicht habe mit fiſchen
ſollen. Denn Gefatter ihr wiſts/ was ich vor ein
Taͤucher bin.
Es lag da nicht allein an der Kunſt: wir
Der Haupt-Rebelle
kunten wohl alle unter fahren: Aber wenn es zum
Gelde kam/ da ſatzt es Nuͤſſe/ daß mancher hernach
in den Waſſer nach der Lufft ſchnapte/ wie eine
krancke Karpe.
So hat doch der groͤſte Flegel die meiſten
Ducaten krigt.
Ja wie ich heim kam/ ſo hat ich zwantzig
Stuͤcke in meinen Buſen/ aber was ich in der
Schlaͤgerey vor See-Waſſer hab in den Halß
kriegt/ das hab ich am beſten geſchmackt.
Vor zwantzig Ducaten kan man wohl ei-
ne geſaltzene Waſſer-Suppe mit nehmen.
Aber wenn das Fiſcher Regiment nur fein
lange wehrete.
Ich dencke hin und her/ es waͤre vielleicht
nicht zuwuͤnſchen; wenn die armen Leute wollen Her-
ren werden/ ſo wirds darnach an Dienern fehlen:
Deswegen macht unſer HErr GOtt mehr arme
Leute als reiche/ weil ein groſſer Herr offt 20. 30.
40. Diener von noͤthen hat.
Es iſt wahr/ ein groſſer Fiſch bedarff viel
kleine/ wenn er ſich erhalten wil.
Drum ſag ich: wenn die kleinen Fiſche al-
le wollen groß werden/ was haben ſie darnach
zu freſſen?
Meintwegen moͤchten die andern Leute al-
le arm ſeyn/ wenn ich nur ein groſſer Herr waͤre.
Andere Leute dencken auch ſo. Es iſt am
heſten/ wir nehmen mit unſern Fiſcher-Hoſen
MASANIELLO.
vor lieb. Kommet Gefatter/ und ſpendirt mir
einen Soff vor einen Ducaten/ ich weiß/ das jhr
ſonſt gar freygebig ſeyd.
Wolt jhr mich nicht verachten/ ſo wil ich
euch gar gerne haben. Mit uns Fiſchern gehetes
doch ſo her/ wer einen Heller im Beutel hat/ wenn
die Sonne wieder auf geht/ der muß im Hand-
wercke Straffe geben.
Ach ich ungluͤckſelige Weibes-Perſon/ wo ſoll
ich meinen Auffenthalt ſuchen? das jenige/ das mei-
ne Seele liebet/ iſt nicht in der Stadt/ und mit
genauer Noth bin ich hier an das Caſtell angelan-
get/ da mir auch niemand Troſt und Labſal zuſpre-
chen wil. Schoͤnheit hab ich nicht/ denn das kan
ich aus meinem Geſichte beweiſen: meine Kleider
ſind auch nicht ſo beſchaffen/ daß ſich jemand da-
rein verlieben ſolte. Meinen Qvalitäten moͤchte
ich noch was zutrauen/ aber wer wil Fuͤrſtliche Tu-
genden unter einen ſolchen Kittel ſuchen/ indeſſen
Der Haupt-Rebelle
wil ich zu frieden ſeyn/ wenn ich irgend zu einem
Kammer-Maͤgden moͤchte gebraucht werden. Doch
wer koͤmt da? es heiſt mit mir: auf die Seite/ wenn
vornehme Leute kommen.
So hat mein geliebter Hertzog in ſolchen
Ungluͤcke geſchwebet?
Ja wohl mein gebietendes Fraͤulein/ ich
habe eine Probe ausgeſtanden/ darbey mir die
Bitterkeit des Todes ziemlich tieff auff der Zun-
gen gelegen hat.
Ich dancke dem Himmel/ daß die Furcht
mit einem betrieglichen Schatten geſpielet hat.
Mein Leben war in meinen Gedancken
ſchon verlohren: doch der Zwang die angenehme
Celinde nicht mehr zu ſehen/ machte mir unruhige
Gedancken.
Ach das unſchuldige Frauen-Zimmer muß
allzeit die Klage uͤber ſich nehmen/ als wenn ſie den
Maͤnnern das Ungluͤcke verdoppelten.
Warum leget meine Gebieterin die Re-
de ſo ungnaͤdig aus? ich wolte ſagen/ daß mir die-
ſes Andencken eine Luſt zum Leben erwecket haͤtte.
Ich nehme die Außlegung an. Immittels
wie lauffen die Sachen in der Stadt? Iſt es auch
wohl moͤglich/ daß man fich ein langes Leben wuͤn-
ſchen darff?
Sie lauffen ſo thoͤricht unter einander/
daß ich nothwendig ſchlieſſen kan/ es muͤſſe in we-
Mein Hertzog/ da gehoͤret ein hoher Geiſt
darzu/ wenn man ſich aus ſchlimmen Sachen et-
was gutes erwehlet.
Ich wil meinen Geiſt ſo hoch oder ſo nie-
drig nicht ausgeben: Doch da des Volckes Gene-
ral zum Narren wird/ ſo werden ſie des Regie-
ments bald uͤberdruͤßig ſeyn. Es iſt nicht zubeſchrei-
ben/ wie er in die Leute hinein ſchmeiſt/ und wie dem
Volcke ſo bange dabey wird/ daß ſie faſt an die
abgezwungenen Vertraͤge nicht gedencken wollen.
Ich hoͤre die Sache von Hertzen gerne:
aber darff ich ſo vertraulich ſeyn/ jhm etwas zu ent-
decken?
Wil meine Gebieterin mich dieſer Gna-
de theilhafftig machen/ ſo wil ich als ein ewiger
Schuldner verſchwiegen ſeyn.
Es iſt eine Sache/ die mir nicht anſteht zu
wiſſen/ und die mir noch weniger anſteht nach zuſa-
gen/ gleichwohl/ was thut die gute Affection nicht?
Ich werde gantz auſſer mir entzuͤcket/ daß
ich nach meinem Gefaͤngniſſe mit ſo wunderſeliger
Gnade erqvicket werde. Doch worinne beruht das
Geheimnis?
Ich begieng einen vorwitzigen Fehler und
ſchlich mich auf das geheime Cabinet/ gleich als von
wichtigen Dingen gerathſchlaget ward/ ſo hoͤrt ich/
daß mein Herr Vater Befehl gab/ den Fiſcher-
Knecht mit den koͤſtlichſten Weine zu regaliren:
Doch alſo/ daß er mit etlichen durchdringenden
Tropffen vermiſchet wuͤrde/ welche nicht dem Her-
tzen das Leben/ ſondern dem Kopffe den Verſtand
nehmen ſolten. Ach Gluͤck uͤber Gluͤck/ daß ich
hoͤren ſoll/ wie dieſer Anſchlag ſeine Endſchafft ſo
gluͤcklich erreichet hat.
Es iſt ein Anſchlag von hoher Gefahr/
aber von unglaͤublichen Nutzen: wiewohl die Ge-
fahr ſcheinet uͤberwunden zu ſeyn/ weil der raſende
Hund nunmehr in ſein Verderben dahin rennet.
Inzwiſchen ſag ich unterthaͤnigen Danck/ daß mein
Hertze gewuͤrdiget wird/ ein Geheimnuͤß von jhrer
wunderſchoͤnen Seelen zuerfahren.
Darauß mag er mein hertzliches Mitleiden
wegen ſeiner Gefangenſchafft abnehmen. Doch wir
wollen dieſen Perſonen entweichen.
Mein Herr Hauptmann/ er hat ſich wohl
geloͤſet/ vor wenig Tagen waren ſeine Zeitungen
MASANIELLO.
ſehr grauſam/ nun aber muß ich jhn wegen der
anmuthigen Relation ruͤhmen.
Gnaͤdigſte Frau/ es iſt nicht anders/ der
thoͤrichte Bube hat ſich nach Poliſſipo gewendet/
da ſucht er ſeine Ergoͤtzligkeit/ und laͤſſet ſich den
koͤſtlichſten Wein ſo anmuthig zu Halſe gehen/ daß
er die Regiments-Sorgen gar bald vergeſſen ſoll.
Ach wer iſt ſo gluͤckſelig in ſeiner Bered-
ſamkeit/ daß er dieſen unbaͤndigen zu der Stadt
hinaus gemeiſtert hat?
Dieſe Wohlthat haben wir dem Herrn
Ertz-Biſchoffe zu dancken.
Ach ja/ dieſer vortrefliche Mann verdie-
net bey der itzigen Unruh eine unſterbliche Danck-
barkeit.
Es war an dem/ daß der raſende Fanta-
ſte noch etliche Haͤuſer zerſtoͤren/ und zugleich viel
Menſchen durch ſeine Henckers-Buben aufopffern
wolte/ und es ſchien als wenn der Herr Ertz-
Biſchoff mit ſeiner Interceſſion nicht viel aus rich-
ten wuͤrde.
Ich weiß wohl/ daß die Beſtie ſich ein-
mahl hat verlauten laſſen/ als wolte ſie den Herrn
Ertz-Biſchoff ſo wohl eine Spanne kuͤrtzer machen/
als einen gemeinen Edelmann. Doch mit was
vor Liſt konte der Trotz-Kopff gewonnen werden?
Gnaͤdigſte Frau/ es iſt zu weitlaͤufftig/
wenn ich alle vergebene Mittel anfuͤhren ſolte/ end-
lich ſtellte ſich dieſer hochverſtaͤndige Mann/ als waͤre
Der Haupt-Rebelle
jhm ſelbſt mit dem Blutvergieſſen gedienet/ und
bat jhn/ er moͤchte nur das Recht ergehen laſſen.
So wird er vielleicht aus Trotz das Wie-
derſpiel befohlen haben.
Ach nein/ er winckte ſchon ſeinem Scharf-
Richter/ welcher zur Execution greiffen ſolte. Al-
lein der Herr Ertz-Biſchoff ſagte/ es waͤre vor die-
ſes mahl ein gluͤckſeliger Tag/ da man ſich mit
Blutvergieſſen nicht bemuͤhen duͤrffte. Auff den
morgenden Tag wolte er dem Spectacul ſelbſt bey-
wohnen/ er ſolte ſich nur vor dießmahl eine kleine
Recreation machen/ und nach Poliſippo fahren.
Und alſo ward der Vorſchlag angenom-
men?
Er gieng ſehr wohl von ſtatten: die Ge-
fangenen wurden in jhren Bauden bewacht/ und
der Fiſcher-Knecht verſuchte/ ob er die Lufft auff
der See noch vertragen koͤnte.
Er hat viel Stadt-Lufft in ſich geſogen/
mich duͤnckt/ die freye Lufft wird jhm zu wieder
ſeyn.
Gnaͤdigſte Frau/ ob die Lufft was gethan
hat/ das weiß ich nicht; allein er uͤbernahm ſich im
Weine/ der mochte jhm als einem gebohrnen Waſ-
ſer-Manne den Kopff in ſchaͤdliche Confuſion
bringen.
So recht/ wer viel rothes Blut vergoſ-
ſen hat/ der muß in dem rothen Weine Blut und
Gifft hinein ſauffen.
Ach meine allerliebſte Frau Mutter/ ach iſt nie-
mand der mir helffen wil? ein boͤſe Ding! ein boͤſe
Ding! ein boͤſe Ding!
Mein Engels-Kind/ was iſt vorhanden?
Ach das weiß ich nicht/ es begegnete mir
was/ halb wie ein Geſpenſte/ halb wie ein Menſch/
und auf beiden Seiten wie ein boͤſe Ding. Ach!
meine Haͤnde! ach meine Fuͤſſe! mein Kopff! Wo
ich das boͤſe Ding noch einmahl ſehe/ ſo bin ich des
Todes.
Ihr Gnaden haben vielleicht geſchlaffen/
daß ſie ein unangenehmer Traum erſchrecket hat.
So lange die Leute wachen/ ſo gedencke
ich an kein Schlaffen: und was ich anitzo ſehe/ daß
kunt ich auch ſehen/ wie mir das boͤſe Ding in die
Augen kam.
Haben jhr Gnaden niemanden bey ſich
gehabt?
Ich gieng unten gantz allein/ und ſuchte
Gelegenheit meine Fraͤulein Schweſter zu finden.
Ach! ſo begegnete mir ein ungewoͤhnliches Ding/
das ich mein Lebtage nicht ſchaͤndlicher habe abge-
mahlet geſehen.
Kunten ſie niemand um Huͤlffe anruffen?
Ich habe dem Herrn Schloß-Hauptmann
meine Noth geklaget/ ob es was helffen wird/ daſ-
ſelbe mag ſich ausweiſen. O iſt dieſes die ungluͤck-
ſelige Stunde/ daß ich am hellen lichten Tag ein
Geſpenſte ſehen ſoll?
Mir wird recht bange dabey.
Ach Frau Mutter/ da iſt das boͤſe Ding/
ſie laſſe mich nur an einen ſichern Winckel verbor-
gen ſeyn.
Ich thue es doch nicht.
Das wil ich dir befehlen. Sag an/ wer
du biſt/ oder ich wil eine Tragœdie mit dir ſpielen/
daruͤber dein Hertze zerbrechen ſoll.
Ich bin ein unſchuldig Weibes-Bild.
Ob du ein Weibes-Bild ſeyn magſt/
darnach hab ich nicht viel zu fragen? aber ich weiß
wohl/ daß auch die Weiber eine Verraͤtherey aus-
fuͤhren koͤnnen.
Ich hab ein gut Gewiſſen. Kan mir je-
mand was beweiſen/ ſo reiſſe er mir das Hertze aus
dem Leibe.
Herr Hauptmann/ worzu dienet dieſer
Auffzug? Sollen nunmehr ſo hohe Perſonen auch
in dem Caſtell nicht verſchonet werden?
Es iſt eine Verraͤtherey da: dieſe Hexe
hat alle Winckel durchkrochen/ damit ſie aller ver-
muthung nach Gifft oder andere verderbliche Sa-
chen bey unſern hohen Perſonen ausbreiten kan.
Hat jemand was verdienet/ ſo tractire
man die Sache Summariſch.
So muß ich um geliebter Kuͤrtze willen/
dieſer unbekandten Perſon die Kleider vom Leibe
reiſſen laſſen.
Sie hat ſich treflich vermummet/ drum
muß ſie entweder ſich zu erkennen geben/ oder wir
wollen ſonſten Gelegenheit zur Bekandtſchafft ſu-
chen.
Wer biſtu?
Ein armes Thier/ das ſich vor allen Leu-
ten fuͤrchten muß.
Was bedeckeſtu mit deinem Kleide?
Herr meine Schande und mein Armuth.
Deine Schande ſoll offenbahr werden.
O er ſchaͤme ſich/ es iſt mir noch kein
Manns-Bild ſo nahe kommen?
So muſtu heute was neues erfahren.
Die Kleider muͤſſen von dem Leibe.
Ach was vor ein Wunderwerck wird of-
fenbar werden:
Du ſchoͤnes Weibes-Bild/ ſolſtu in dem
Caſtell dergleichen Confuſion erwecken?
Weswegen haͤtt ich mich ſo geſchaͤmt?
das war meine groͤſte Schande/ die ich bedecken
wolte.
Ihr Gnaden/ ſie ſehen wie vergebens die
Furcht geweſen iſt.
Ach du boßhafftiger Schelm/ was hat
dich zu dieſer Leichtfertigkeit angetrieben?
Waͤre kein boßhafftiger Schelm in der
Welt/ ſo waͤre ich in eurem Pallaſt noch ein kurtz-
weiliger Rath. Nachdem aber alle Zeiten naͤr-
riſch lauffen/ daß ich alle Tage mein liebſtes Jung-
fer Waſchmaͤdgen im Schloſſe nicht beſuchen kan/
ſo muß ich wohl etwas poßierliches anfangen.
Es ſoll dir nach deinem Verdienſt geloh-
net werden. Hertzog Roccella begleitet unſer Fraͤu-
lein in unſer Gemach: der Herr Hauptmann mag
von unſerm Sohn erfahren/ wie der Boͤſewicht ſoll
geſtrafft werden.
Das war eine kluge Frau/ der Junge
ſoll mein Richter ſeyn.
Nun mein Hertzog/ was haben ſie zu be-
fehlen?
Ach ich wolte/ es haͤtte der Bube zwey
Tage zuvor an den Galgen gehangen/ ehe er ſo ei-
nen Schelmiſchen Poſſen angefangen haͤtte.
Das hab ich vor meine Suͤnde verdient:
nun werd ich wohl lebendig ausgepeitſch/ wenn ich
nach Verdienſt ſoll geſtrafft werden.
Sie belieben eine Straffe zu benennen.
Es iſt eine Sache/ deswegen man kein
Blut vergieſſen mag: er ſoll ins Zucht-Hauß.
Ich bin mein Tage ſo gar zuͤchtig nicht
geweſen: ich weiß nicht/ wie ſich das Zucht-Haus
zu meiner Unzucht reimen wird.
Und ich weiß nicht/ ob der Zuchtmeiſter
anitzo wird gehorſam ſeyn.
So mag er als ein Sclav den Koth von
der Gaſſe wegkehren.
Ich wolte/ daß ich ein ſolch Aemptgen
kriegte. Wer mir was zu Leide gethan haͤtte/ dem
wolte ich meine Expedition in den Barth werffen/
Der Haupt-Rebelle
daß ſich ein ander an dem herꝛlichen Anblicke be-
ſpiegeln ſolte.
Die Gaſſen ſind alle gekehrt/ und wir
duͤrffen dem gemeinen Poͤbel nicht weiter ins Hand-
werck fallen.
So laſt ein Vogel-Bauer machen/ da
ſoll der Vogel drinne ſtecken/ ſo lang er lebt.
Ein ſchrecklicher Poſſen/ wer mich ein-
ſpert/ der muß mir auch zu freſſen geben.
Doch wer ſoll ein ſolch Gebauer verfer-
tigen?
Iſt es nicht von Eiſen/ ſo mag es von
Holtze ſeyn; der Schelm muß als eine unvernuͤnffti-
ge Beſtie eingeſchloſſen werden.
Ich beſinne mich/ Hertzog Matelone hat
ſeine Unterthanen mit Victualien herein geſchickt/
da iſt meines Behalts ein Zimmerman drunter.
O Jammer uͤber Jammer/ wo mir der
Pfuſcher ein Narren-Hauß bauen ſoll.
Wohlan ſo mag er geſchafft werden: ich
wil ſchon nachfragen/ ob es geſchehen iſt.
Herr Hauptmann/ ich wolte fragen/ ob
ich meine Abfertigung haͤtte.
Es iſt ſchon gut/ jhr ſolt nicht auffgehal-
ten werden: Aber ſeyd jhr nicht euers Handwercks
ein Zimmermann?
Nein Herr/ verzeiht mir/ meines Hand-
wercks bin ich nichts: denn ich habe bey keinem
redlichen Meiſter ausgelernt. Aber meiner Kunſt
nach wolt ich ſo gut ſeyn als ein Muͤller und als
ein Zimmerman.
Es wird hier ein Stuͤcke verdinget/ daß
man ſo Zunfftmaͤßig nicht erfodert.
Ich frage nichts darnach/ es mag wohl
beſichtiget werden.
Ach nein/ die Beſichtigung wird wohl
nachbleiben. Da iſt ein leichfertiger Bube/ der
ſoll in ein Hoͤltzern Gebauer geſpert werden. Nun
wolten wir gerne/ daß der Pappegoy ſein bald in
das Qvartier kaͤme.
Wer hats denn befohlen? Ich wil nicht
hoffen/ daß eine Neurung dahinter ſteckt.
Auff ſeiten des Papagoys wird es eine
genungſame Neurung ſeyn. Aber darvon hat ſo
ein ungehubelter Dorff-Pfuſcher nicht viel zu re-
den. Macht das Gebauer in einer Viertel Stun-
de fertig/ oder ich wil euch Schelmen zuſammen
ſchlieſſen/ und damit hab jhr meine Reſolution.
Nun ſo kom her/ und laß dir das Maß
nehmen - - hoͤrſtu nicht/ was ich dir machen ſoll?
- - - Steh mir recht auf/ daß ich mich in dem
Maſſe nicht verirre - - - Je ſo ſchicke dich/ daß dich
potz Regiment.
Je du Narꝛ/ wenn ich ein Vogel bin/ ſo
kan ich wohl nicht reden.
Ich kenne viel Diebs-Vogel/ die reden
koͤnnen.
Aber ſagt nur/ bin ich ein Vogel?
Ja das biſtu mit Leib und Seele.
So wil ich ein Vogel ſeyn/ und davon
fliegen.
Nein/ nein Herr Lands-Mann verirret
euch nicht/ wir wollen noch da bleiben. Heraus
jhr Purſche/ euer Meiſter kriegt ein Stuͤcke Ar-
beit.
Herr/ was haben wir zu verrichten.
Und was haben wir vor ein Trinckgeld zu
verdienen?
Ihr tummen Kerlen/ es iſt eine Schan-
de/ daß jhr euern Printz nicht beſſer reſpectiret: da
giebt es was zu arbeiten.
Ich wil gerne helffen/ aber ich wil nicht hof-
fen/ daß euch ein Galgen verdinget iſt.
Und ich wil hoffen/ daß wir auch redlich
bezahlet werden.
Schweigt doch ſtille/ biß ich geredt habe.
Da iſt ein Menſchen-Kind/ das wird alle Don-
nerſtage zum Vogel/ drum ſollen wir eine Huͤner-
Steige machen/ daß wir einen ſolchen Vogel be-
herbergen koͤnnen. Verſteht ihr mich/ was ich
meine?
Es iſt gar ein grober Vogel/ er paßierte
vor einen Trappen.
Wenn das Gebauͤer fertig waͤre/ ſo duͤrf-
ten wir jhm nur in Lande herum fuͤhren/ ich weiß/
die Leute geben Geld/ daß ſie den Vogel ſehen
koͤnten.
Nu/ nu/ macht fort/ der Vogel moͤcht
uns entgehen.
Wo kriegen wir aber alle Sachen darzu?
Wir wollen ein paar Stacketen ausreiſ-
ſen/ ſo wird dem garſtigen Vogel zum Neſte ſchon
gerathen ſeyn.
So geht und bringet den Zeug her.
Ach wer itzt ein Bandit waͤre/ ſo hieng
Der Haupt-Rebelle
ich doch an freyen lichten Galgen: wo ich hinter
den Huͤner-Steige kriechen ſoll/ ſo thu ich mir ſel-
ber ein Leid an.
Nu/ nu bringt her/ was jhr habt/ im Fall
der Noth muß ſich alles ſchicken.
So wil ichs auch den Schelmen zum
Poſſen thun/ und wil kein Wort reden.
Nu ſchickt euch/ wie der Qvarck am be-
ſten wird angehen.
Nu Voͤgelgen ſinge wie du wilt/ ich habe
nichts mehr zu arbeiten.
Und wilſtu mir was zum Trinckgelde pfeif-
fen/ ſo haſtu Zeit/ ſonſt iſt meen Weg der weiteſte.
Wir haben das unſrige gethan/ komt fort/
ehe uns noch mehr befohlen wird.
Ihr Gnaden/ ich bin ein Kauffmann/ was
MASANIELLO.
ich habe/ das iſt mir feil/ und was mir angeboten
wird/ darum handele ich.
Es ſteht bey jhm/ was er thun will. Ich
weiß/ daß ein ſolcher Pappegoy nicht einmahl in
der neuen Welt gefunden wird.
Deſto lieber wil ich mich zum Handel ver-
ſtehen. Aber ich habe gleichwohl das Anſehen um-
ſonſt/ und alſo moͤcht ich wiſſen/ wo der Vogel ver-
wahret wird.
Gleich in dieſem Winckel. Wie ſtehts
Papgen haſtu einmahl Luſt zum Pfeiffen?
Dem Pappegoy fehlen noch ein paar Fle-
derwiſche/ ſonſt wolt ich jhn vor einen Strauß be-
zahlen. Doch/ jhr Gnaden/ wie hoch ſoll dieſes
Thier bezahlt werden?
Ich halt jhn um tauſend Ducaten. Allein/
daß er meine Gutwilligkeit ſiehet/ ſo wil ich jhm
alles ſchencken. Da hat er meine Hand/ der Vo-
gel iſt ſein.
Ich ſage unterthaͤnigen Danck. Aber wie
ſoll ich diß groſſe Gebauer fortbringen?
Das weiß ich nicht/ wer das Geſchencke
angenommen hat/ der mag zu ſehen.
So muß ich doch ſelber Hand anlegen.
Du Vogel in dem Gebauer ſchicke dich/ und ma-
che dich fein leichte/ ſonſt wil ich dirs an deinem
Truncke abbrechen.
Guter Freund/ ich bin ein Gefangener/
und ich muß euer Gnade leben; laſt mich nur her-
aus/ ſo wil ich das Gebauer ſchirgen helffen/ wie
jhr wolt.
Der Vorſchlag iſt gut; aber du Schelm/
wilſtu mir auch davon lauffen.
Ey wo wil ich hin? Fluͤgel hab ich nicht/
und die Schuhe ſeind mir auch zuriſſen/ biß auf die
Brand-Sohlen: thut mir nur die Gnade/ daß ich
euch helffen kan.
Ich wil dir trauen.
Da ſolt jhr ſehen/ was ich vor ein getreu-
er Kerle bin:
Nun Vogel/ kreuch wieder nein.
Ich dachte Vogel bleib hauſſen.
Ich dachte aber nicht ſo.
Du Kerle/ kreuch ſo lange hinein/ als ich
drin geſtecket habe/ und ſage darnach/ ob ich mit
gutem Gewiſſen wieder nein kriechen kan?
Ich verſtehe die Vexierey ſo lang als ich
wil.
Und ich leide ſo viel als ich wil. Hoͤre
Bernheuter/ kreuch mir flugs in das Gebauer/ und
erwarte nicht/ biß ich boͤſe werde.
Ich wils aber erwarten.
Und ich wil zuvor kommen.
Die Sache ſcheinet ſehr verdaͤchtig.
Euer Excellentz haben zu diſponiren/ mir
aber als einen gehorfamen Diener lieget es ob die
Sache vorzubringen.
Wie kan es moͤglich ſeyn/ daß meine aͤrg-
ſte Feinde bey mir um Audientz anhalten?
So viel jhr Geſichte mit ſich bringet/ ſo
duͤrffen ſie nicht als Feinde angenommen werden.
Ich wolte faſt ſagen/ daß ſie wegen einer Wohl-
that bey euer Excellentz moͤchten recommendiret
ſeyn.
Ich ſage nochmahls/ es iſt ſehr verdaͤch-
tig: Sonderlich weil ſie gantz allein jhren Vortrag
thun wollen.
Es iſt keine Gefahr zu befuͤrchten: ſie wol-
len das Gewehr gar gerne von ſich geben/ und wol-
len ſich auch zum Uberfluß dergeſtalt beſuchen laſ-
Der Haupt-Rebelle
ſen/ daß man ſie nicht vor Raͤuber oder ſonſt vor
boßhafftige Leute wird anſehen duͤrffen.
Wenn es ſich alſo verhaͤlt/ ſo laſt ſie bey
uns alleine ſeyn.
Ich bin gehorſam.
Ich ſchwebe zwiſchen Furcht und Hoff-
nung/ daß die aͤrgſten Buben von den Rebellen ſo
gar hoͤflich und demuͤthig um Audienz anhalten.
Der Himmel helffe/ daß ihr Oberhaupt zum Nar-
ren/ und das andere Volck zum Sclaven wird.
Ihr Excellentz laſſen uns dieſes in keinen
Ungnaden entgelten/ daß wir ſo kuͤhne ſind vor der-
ſelben Angeſichte zu erſcheinen.
Unſer Ampt erfodert dieſes/ daß niemand
ungehoͤret gelaſſen wird.
Wir wiſſen wohl/ daß uns die Gewalt des
bißherigen Auffſtandes mit dahin geriſſen hat/ daß
wir auch eben dieſes Verdachtes koͤnten theilhaff-
tig werden; Allein die meiſten werden noch das
Gewiſſen rein behalten haben/ ob ſie gleich der euſer-
lichen That wegen moͤchten verdam̃lich ſeyn.
Gedencket doch an ſolche Sachen nicht/
welche durch die allgemeine Amneſtie voͤllig abge-
than ſind. Saget vielmehr/ worin unſer Rath euch
nunmehr koͤnte dienlich ſeyn.
Wir haben einen Fiſcher-Knecht zu un-
ferm Oberhaupt annehmen muͤſſen/ und nun ſehen
wir/ daß ein raſender Menſch die Freyheit hat/ die
gantze Stadt zu verwuͤſten.
Ich muß mich deſto mehr ſchaͤmen/ weil
ich ſein Schwager bin: Allein ſo nahe die Anver-
wandſchafft iſt/ ſo weit bin ich allezeit von ſeiner
itzigen Thorheit entfernet/ ach! euer Excellentz er-
barme ſich doch uͤber dieſe gute Stadt/ und ver-
ſchaffe ſo viel/ daß dem reiſſenden Thiere moͤchte
Einhalt geſchehen.
Ihr guten Leute/ es hat mich niemand ge-
fraget/ wie das reiſſende Thier loß gelaſſen ward:
Warum ſoll ich nun das meiſte dabey thun/ da
euch das Thier zu Schaden herum laͤufft?
Ein Vater ſorget auch vor das Auffneh-
men ſeiner Kinder/ wenn ſie den Untergang ver-
dient haben.
Und wer aus Unverſtande ſuͤndiget/ dem
wird nicht unbillich durch fremden Verſtand ge-
holffen.
Worinn ſoll aber die Huͤlffe beſtehen?
Ihr Excellentz geben nur Befehl/ daß der
raſende Menſch an Ketten geleget wird.
Wir begehren nicht/ daß er ſolte mit ei-
Der Haupt-Rebelle
niger Grauſamkeit tractiret werden: Allem es ge-
ſchiehet ſein beſtes/ wenn er ſo weit in Verwah-
rung genommen wird/ daß er weder ſich/ noch an-
dern Schaden zufuͤgen kan.
Ihr guten Leute/ wir koͤnnen euch nicht
helffen; denn es moͤchte das Anſehen haben/ als
wenn unſere Gewalt den juͤngſten Vergleich wieder
um ſtoſſen wolte: ſolte es aber moͤglich ſeyn/ daß der
raſende Menſch in ein Kloſter zur Ruhe koͤnte ge-
bracht werden/ ſo haͤtte ſich alsdenn ein jedweder
auf unſere Gnade zuverlaſſen. Ich bitte nur ſelbſt/
man thue dem Menſchen keine Gewalt an/ der von
dem Volcke und auch von dem Hofe ſo viel Ehre
genoſſen hat.
Wenn es euer Excellentz vor gut befinden/
ſo wollen wir dem gemeinen Beſten nicht wieder-
ſtreben.
Und alſo wird eurer Excellentz das geſam-
te Volck von Neapolis gehorſamſt recommendi-
ret.
So muß die Narꝛheit eines einzigen Bu-
bens den Fehler unſerer Klugheit wieder gut ma-
chen/ und alſo wird die Welt aus jhrer Verwun-
MASANIELLO.
derung geſetzet werden/ warum wir bißhero ſo viel
Exceſſe mit ziemlicher Gedult vertragen haben.
Ihr Excellentz iſt noch eine Gewalt uͤbrig/
die uns beſchuͤtzen kan/ ſo wolle ſie dem gaͤntzlichen
Ruin des Adels vorkommen.
Wir haben viel gelitten: Doch wer uns
mehr Gedult abfodert/ der zwinget uns zur Ra-
ſerey.
Ihr liebſten Freunde/ ich haͤtte gedacht/
das Spiel wuͤrde bald mit gutem Gluͤcke geendi-
get ſeyn.
Ach es hat nie ein ſchlimmer Anſehn ge-
habt.
Und nun wird das verfluchte Spiel erſt
angehn.
So laſt mich doch die Sache wiſſen.
Der auffgeblaſene Fiſcher-General be-
ſchuldiget uns/ als waͤre jhm etwas an ſeiner Eh-
re verſaget worden.
Und weil ich Koͤniglicher Stallmeiſter
bin/ ſo hat er gar uͤbel empfunden/ daß ich die Koͤ-
nigliche Pferde ſo bald nicht habe folgen laſſen.
Alſo hat er bey Straffe des Brandes/ des
Schwerdtes und der euſerſten Verfolgung den Be-
fehl an uns ergehen laſſen. Ach! jhr Excellentz ge-
dencken doch ob ein Hertzog dergleichen erſahren
hat!)
Der Haupt-Rebelle
hat!)
allem Volcke die Fuͤffe kuͤſſen ſollen. Alſo kommen
wir in unſerm letzten Elende/ und wollen lieber
tauſend mahl todt ſeyn/ als daß wir in einen uner-
traͤglichen Schimpff willigen ſolten.
Ey du verfluchter Bube! heiſt dieſes den
Frieden gehalten/ und ſoll uns deine Thorheit zur
euſerſten Schande gereichen? auf! wer ein Adeliches
Hertz im Leibe hat/ der greiffe zum Gewehr/ biß
die gifftige Beſtie vertilget iſt.
Wir wollen gehorſam folgen: der Him-
mel helffe nur/ daß wir durch ein Oberhaupt ſe-
cundiret werden.
Fanget es nur klug an; wir haben mit ei-
nem raſenden zu thun/ der ſich ſelbſt in dem Netze
verſtricken ſoll.
Da ſchlage Bley zu/ wenn ich mit mei-
ner Drommel nicht mehr verdienen ſoll als Schlaͤ-
ge.
Und ich habe die Briefe davon/ daß ich
Tag und Nacht mit meinem Spieſſe ſoll auff der
Gaſſe herum lauffen/ wenn ich endlich auf die Wei-
ſe ſoll tractiret werden.
Ich habe gedacht/ der Fiſcher-Knecht
wil ein Vater des Vaterlandes werden/ aber nun
iſt ein Fantaſt uͤber die Eyer geſetzt.
Ich halte der Kerl iſt von Sinnen kom-
men/ und alſo waͤre es am beſten/ wenn er im
Toll-Hauſe ſein Qvartier kriegte.
Doch hat Sanct Velten die gantze Buͤr-
gerſchafft noch beſeſſen/ daß man ſich vor jhm fuͤrch-
ten muß.
Ach weh/ er komt dorther marchiret/ wir
muͤſſen entweichen/ oder er ſchuͤttet ſeine gifftige
Thorheit auf unſre Koͤpffe.
Ha! ſeyd jhr dieſelben Schelmen/ die mich
verrathen wollen/ und hab ich den Danck darvon/
daß ich euch nicht den erſten Tag die Haͤlſe gebro-
chen habe? Hoͤre/ was ſtehſtu da?
Ihr Excellentz/ ich erwarte jhren Befehl.
Wer laͤſt mir die Peſtilentz wuͤnſchen.
Ich ſagte jhr Excellentz.
Ha/ der Vice-Roy ſteckt dir im Kopffe:
der Hund ſoll noch dieſen Tag an lichten Galgen
kommen/ und du verfluchter Schelm ſolſt zwey
Ellen drunter gehenckt werden.
Ach Gnade/ ich bin ein ehrlicher Buͤrger.
Ein Verraͤther magſtu ſeyn! geh und ſage
dem Vice-Roy, er ſoll bey Vermeidung meiner Un-
gnade gleich dieſen Augenblick kommen/ und ſich
hencken laſſen. Gehſtu noch nicht? das Hertz im
Leibe ſoll dir zerbrechen/ wo du langſam biſt.
Ach wie angenehm iſt mir der Befehl/ daß
ich davon lauffen kan.
Aber du Bernheuterſcher Drommel-Schlaͤ-
ger/ darum verdienſtu dein Brodt mit Muͤßiggehn?
ſchlage mir einen March, oder ich mache dir deinen
Schedel zum Kalbfelle.
Gnaͤdiger Herr Oberſter/ ſie haben zu
befehlen.
Hund das iſt des Vice-Roy ſein Leib-ſtuͤ-
cke/ ſchlage mir einen March, wie ich gerne hoͤre - -
du thuſt mirs zu Trotze/ und ſpieleſt mir eines von
dem Koͤnige in Franckreich - - - je du verfluchter
Vogel/ ſiehſtu mich nun gar vor den Pabſt an?
mache mir mein Leibſtuͤcke/ oder ich wil ſelber drom-
meln.
Ich wende meine Kunſt an/ ſo weit ſich
mein Vermoͤgen erſtrecket; allein es iſt mein Un-
gluͤck/ daß ich das rechte Stuͤcke nicht erfinden
kan.
Halt ich wil das rechte Stuͤcke treffen/ und
MASANIELLO.
darnach wil ich deinen Kopff in hundert Stuͤcke
ſchmeiſſen/ gieb her dein Clavicimbel.
Was muß dieſer neue Lermen bedeuten?
Ein neues Ungluͤck uͤber Neapolis. Der
Oberſte ruͤhret ſelbſt die Drommel/ wer wil unge-
horſam ſeyn?
Er ſetzt uns auff die Probe/ ob wir Luſt
haben unſere Koͤpffe zu verlieren.
Heran jhr Hunde/ wiſſet jhr nicht/ wer euch
zu befehlen hat?
Hier ſind wir als unterthaͤnige Diener.
Wem bin ich unterthaͤnig? Dir gewiß/ du
Lumpen-Hund.
Wir ſind Diener.
Ihr ſolt wiſſen/ daß ich Macht habe euch
zu ſtraffen.
Unſer Leben ſteht in ſeiner Gewalt.
Und wir demuthigen uns vor jhm/ als vor
einem Herren von Neapolis.
Wer ſagt das mehr? Drommel-Schlaͤ-
Der Haupt-Rebelle
ger/ geh flugs und laß dieſen ehrlichen Kerlen zehn
tauſend Cronen zahlen.
Mein Herr/ wer ſoll es auszahlen?
Du Beſtie/ meinſtu daß ich deine Drom-
mel behalten wil? Da haſtu den Lumpen-Qvarck/
und zum Poſſen wil ich dich zu einem Fuͤrſten ma-
chen. Gleich dieſen Augenblick/ mache dich nach A-
verſa, und nim dieſe zwey Zeugen mit/ daß ſie wiſ-
ſen/ wer dich zum Fuͤrſten gemacht hat.
So wollen wir gehen.
Du ſolſt nicht gehen: du ſolſt eines mit mir
ſauffen/ und ſolſt in der See mit mir baden/ und
aus deiner Drommel muͤſſen wir des Koͤniges Ge-
ſundheit ſauffen. Fort! wer mir nicht folgt/ der iſt
des Todes.
Ey/ ey/ das laͤſt ſich noch zu ſchlechtem
Friede an/ unſer Kloſter ſoll dem neuen General
50000. Ducaten bezahlen/ wo wir in dem Kloſter
nicht verbrennen wollen: nun muß ich auff Befehl
meines Obern da herum ſchleichen/ ob mir jemand
begegnet/ der etwas boͤſes im Sinne hat.
Du Lotter-Bube/ wer heiſt dich auff der Gaſſen
herum lauffen.
Herr ich gehoͤre in das Kloſter.
Was? gehoͤrſtu in das Kloſter? wo haſtu
dein Kleid?
Herr es iſt uns verboten worden.
Ein Schelm hat dirs verboten. Sage/ ſie
ſollen alle mit einander jhre lange Kleider wieder
anlegen/ oder Moͤnche/ Pfaffen und alles Ungezie-
fer ſollen alle mit einander in die See geſchmiſſen
werden.
Ich wil den Befehl ausrichten.
Wo wilſtu hinlauffen? Weiſtu nicht/ daß
ich Pabſt bin/ und daß ich deinen Schabehaͤlſich-
ten Prælaten ſelber befehlen kan? O du Schwein-
Kopff/ daß ich dir nicht den Bart außraͤuffen ſoll.
Mein Herr/ er laſſe ſich doch bewegen/ und
ſchone dieſes unſchuldigen Mannes.
Wenn wir den Haß der Weltlichen und
Geiſtlichen uͤber uns laden wollen/ ſo muͤſſen wir
wohl verlohren ſeyn.
Ihr Hunds-Buben/ wer ſeyd jhr?
Ich bin ein getreuer Diener/ der bey der
jtzigen Regierung Leib und Leben laſſen wil.
So ſteh auff meiner Seite.
Das wil ich thun als ein ehrlicher Kerl.
Aber wer biſtu?
Ich bin auch ſo gut.
Haſtu nicht meine Action getadelt/ da ich
meine Autorität an dem Moͤnche ſehen ließ?
Ich geſtehe es/ ich habe vor jhn interce-
diret.
Das heiſt ſo viel/ du haſt mich getadelt/
und dieſes haſtu verdienet.
Dieſer Lohnung halben bin ich nicht in die
Stadt kommen.
So packe dich zwantzig Meilen von Nea-
polis weg/ wo ich dich in einem Tage nicht zwantzig
mahl ſoll hencken oder koͤpffen laſſen; Aber was iſt
dort vor ein Auffſtand vom Volcke? laſt ſie herkom-
men/ oder wo ich ſie ſuchen ſoll/ ſo ſtehen ſie in Le-
bens Gefahr.
Es ſind ſchwache Leute/ welche jhre Kinder
von der Gaſſe nach Hauſe fuͤhren.
Sie muͤſſen herkommen.
Ach wie ſtraͤfflich iſt der Herr Oberſte.
Ich hoͤre/ es iſt kein Menſch mehr des Le-
bens ſicher: er haut und ſticht um ſich/ wie der boͤſe
Volant.
Ach wenn er mir meine Kinder in Scha-
den braͤchte!
Mein Mann iſt erſt in Leib und Lebens
Gefahr bey jhm geweſen.
Ach er koͤmt auf uns loß: ach er ſchlaͤgt uns
doch alle zu Tode.
O gnaͤdiger Herr Oberſter;
Was jhr Beſtien? Wer iſt euer Ober-
ſter? Ich habe nichts mit dem Ampte zuſchaffen/
der Vice-Roy iſt euer Herr.
Ja/ ja der Vice-Roy.
Was ſagſtu? haſtu mich auch ſchon abge-
ſetzt. Weiche mir aus den Augen/ oder du muſt
ſterben.
Ha/ wo iſt der Koͤnig in Spanien? ich wil
Bruͤderſchafft mit jhm machen. Sieh da/ biſtu
der Pabſt? ich werde gewiß die Lehn bey dir ſuchen
ſollen. Oder wilſtu mich irgend zum Cardinal
machen/ daß ich meine Charge zu Neapolis verlie-
ren ſoll? Siehe/ da haſtu eines mit dem Degen/
daß dir die Haare in deinem ſchimlichten Barte in
der Lufft herum fliegen. O was wolt jhr? Laͤſt
mich der Vice-Roy gefangen nehmen? Ich wil ſe-
hen/ wer mich angreifft. Schlag todt/ ſchmeiß zu!
Warum wird uns eine Sache zugemu-
thet/ die uns wieder in neue Gefahr ſetzen kan?
Es iſt keine Gefahr dabey: das gantze
Volck iſt zufrieden. Der gute Mann hat ſich wohl
um die Stadt verdient/ wer kan wieder eine ſolche
Kranckheit? Sie geben jhm nur Auffenthalt.
Es geſchicht jhm eine groſſe Wohlthat/
wenn er wohl verwahret wird: denn er moͤchte aus
MASANIELLO.
Unwiſſenheit was begehen/ das jhm hernach bey
vollem Verſtande ſehr gereuen moͤchte.
Wenn er aber loß kaͤme/ und ſchmiſſe uns
die Cellen uͤber den Hauffen/ oder breche uns ar-
men Leuten die Haͤlſe/ ſo wird uns niemand den
Schaden gut machen.
Es ſoll ſchon gute Vorſorge dabey ge-
ſchehn.
Und jhr Herren Patres, meint ihr etwan/
daß wir euch lange bitten werden? wir wollen jhn
ins Kloſter liefern; habt jhr nicht Luſt darzu/ ſo
ſchmeiſſet uns wieder rauß.
Ich ſehe wohl/ es geht uͤber die Geiſtlichen.
Ach was vor eine Comœdie haben wir
in der Kirche gehabt! Nun iſt Herr Maſaniello
gantz raſende worden. Er ſtieg in Gegenwart des
Herrn Ertz-Biſchoffs auf die Cantzel/ und brachte
allerhand Ketzeriſche und laͤſterliche Worte vor/ biß
er endlich herunter kam/ jhm zu ſeinen Fuͤſſen fiel
und bat/ das Commando moͤchte doch wieder von
jhm genommen werden: alſo gab er den Rath/ er
moͤchte nur im Kloſter hier auff eine Kammer ge-
bracht werden.
Was jhr Eminentz befehlen/ dem muͤſſen
wir gehorſam ſeyn.
Es haͤtte fuͤrwar auch ohne Befehl geſche-
hen muͤſſen. Denn es iſt noch lange nicht an dem/
daß uns die Moͤnche braviren ſollen.
So werdet jhr wiſſen/ was euch am be-
ſten anſteht.
Ich halte/ ſie bringen jhn ſchon: ich werde
meine Zuflucht in die Zelle nehmen.
Und ich werde mich auch in mein Schne-
cken-Hauß verkriechen.
Wo fuͤhrt jhr mich hin? ich bin gantz ver-
nuͤnfftig worden.
Er ſoll nur ausruhen. Ihr Eminentz ha-
ben ſie drum gebeten/ und ſie habens zugeſagt.
Es iſt alles gut gemeint.
Und wir wollen bey jhm bleiben/ daß jhm
kein Schade wiederfahren ſoll.
Soll ich mich drauff verlaſſen?
Ach ja. Er gehe nur/ und gebrauche ſich
ſeiner Ruhe/ wir wollen jhm vor allen Schaden gut
ſeyn.
Wir ſind getreue Leute: wer wil ſich wa-
gen/ in unſerer Gegenwart etwas vorzunehmen?
Nu/ nu/ mein lieber Herr/ er laſſe ſich
weiſen.
Ihr Eminentz kommen/ wo ſie nicht in die
Kammer gehn.
So macht doch fort/ und weiſet mir die
Kammer.
Ihr Bruͤder/ die Zeit iſt kommen/ daß
ſich der Adel von Neapolis aus der euſerſten Schan-
de wickeln ſoll.
Wir wollen den Nahmen verdienen/ daß
wir einen ſchaͤndlichen Drachen erleget haben/ da-
von gantz Neapolis haͤtte ſollen vergifftet werden.
Und wenn er Stahleyſen feſte waͤre/ ſo
wil ich ſeinen verfluchten Coͤrper mit dieſem Ge-
wehr aufloͤſen.
Wir wollen jhn verfolgen biß auff den
Tod/ darnach mag der Coͤrper andern in die Haͤn-
de geliefert werden.
Aber er iſt nicht allein: wenn ſich das
Lumpen-Geſindel zur Wehre ſetzte?
Wer das Monſtrum beſchuͤtzen wil/ der iſt
unſer Feind.
Sie bilden ſich ein/ alß waͤre keine Ge-
fahr verhanden. Ehe ſie an einige Gegenwehr ge-
dencken/ ſo wird die Beſtie uͤber den Hauffen lie-
gen.
Und wie leicht iſt es/ daß wir mit freund-
lichen Minen in das Gemach geſchlichen kommen/
biß die Gelegenheit erſcheinet das Gewehr zu zu-
cken.
So gehts drauff loß: Wie wir uns ver-
ſchworen haben/ ſo ſtehen wir beyſammen.
Derſelbe ſey in Ewigkeit geſchimpffet/ der
anitzo verzagt iſt.
Und der bleib ein ewiger Feinde des Koͤ-
nigreiches/ der anitzo barmhertzig iſt.
Und damit werden wir die Kammer ſu-
chen.
Holla/ iſt niemand hier/ der uns den Ort
weiſet/ wo ſich Herr Maſaniello aufhaͤlt?
Hier bin ich/ jhr lieben Bruͤder/ was habt
jhr zu thun?
Dieſes haben wir zu thun.
O jhr Verraͤther und Undanckbaren Leute!
Ach weh unſer Haupt iſt todt/ das Volck und die
gantze Buͤrgerſchafft iſt verrathen.
So laſt uns nunmehr die tapffere That
durch alle Gaſſen ausruffen.
GOtt gebe dem Koͤnige in Spanien lan-
ges Leben!
Maſaniello iſt todt.
Und wer ſeinen Nahmen nennen wird/ der
ſoll ſterben.
Und wer ſein Geſchlecht nicht mit Schwerdt
und Feuer verfolgt/ der ſoll unter unſre Feinde ge-
zehlt werden.
Auff und helffet mir das Haupt Hertzogs
Caraffa von dem Thore herunter langen. Ich weiß/
es wird mir an Cavallieren nicht mangeln/ die mir
beyſtehn/ und wenn es dem gantzen Volcke ſolte ein
Stachel im Auge ſeyn.
Ich werde mich nicht ausſchlieſſen. Hoͤrt
zu jhr Leute: der verfluchte Maſaniello iſt todt.
Ha jhr Leute/ hab ich nicht einen guten Fiſch-
Fang gethan? Meine Courtiſie bekam mir auf dem
Caſtell gar uͤbel/ und ich muſte mich als einen
Bernheuteriſchen Pappegoy tractiren laſſen. Aber
ſeit ich aus dem Gebauer geflogen bin/ ſo hat es
ein fein Stuͤcke Arbeit geſetzt/ denn da die Leute
nur hoͤrten/ daß etliche den ehrlichen Vogel Maſa-
niello wolten todt machen/ ſo beſtalten ſie ſchon ge-
wiſſe Leute/ die jhn ſolten in Stuͤcken zureiſſen/ da-
mit ſie auch eine Reliqvie zum Gedaͤchtnis aufheben
koͤnten. Drum wie der Bettel-Tantz angieng/ ſo
war ich der erſte/ und hielt jhm bey dem Beine ſo
feſte/ daß mir ein ziemlich Stuͤcke in der Hand
geblieben iſt. Was meint jhr nun/ wie viel ehrliche
Leute ich damit werde betheilen koͤnnen/ und wie-
viel Ducaten ich vor ein klein bißgen werde fodern
moͤgen? Ich halte immer/ wo mir der Handel
gut von ſtatten gehet/ ſo erſchlag ich ein paar Bau-
er/ und verkauffe jhr zerhacktes alles vor ſolches
Fleiſch. Nun ich halte/ dort unten find ich wohl kei-
nen Kauffmann/ der mir die Wahre mit viel Du-
caten bezahlt/ drum werd ich wohl einen Marckt
ſuchen muͤſſen/ da man dergleichen beſſer zubezah-
len pfleget.
So bin ich mit gutem Gluͤck wieder in
die Stadt kommen.
Es iſt alle Furcht verſchwunden. Der
Poͤbel ſteht in Furcht und Zittern/ und bedencket
erſt/ was ein jedweder wegen ſeiner Buben-
Stuͤcke verdienet hat.
Unſerer Pallaͤſte koͤnten wir vergeſſen/ wer
mir nur meinen Herren Bruder wiederum koͤnte
lebendig machen.
Es haben gleichwohl etliche ehrliche von
Adel ſo viel gethan/ und haben das Eiſerne Gegit-
ter mit ſeinen Haupte herunter geriſſen: haben es
auch in dem nechſten Kloſter ſo lange zur Verwah-
rung gegeben/ biß ſolches mit gewoͤhnlichen Cere-
monien koͤnte begraben werden.
Die ehrlichen Cavalliers ſollen es kuͤnffti-
ger Zeit wohl zu genieſſen haben. Doch wo befin-
det ſich der verfluchte Coͤrper?
Er wird von dem unnuͤtzen Geſindel in
der Stadt herum geſchlept. Ich habe ſelbſt etli-
che Duplonen darzu ſpendiret/ daß ſie das Schind-
Aaß deſto ſchaͤndlicher zerlaͤſtern ſollen: und nach-
dem die groͤſten Gliedmaſſen von ein ander geriſſen
ſind/ ſo werden ſie alſo fort in kleinere Theile reſol-
viret werden/ biß das Unthier in nichts verwan-
delt iſt.
Ich freue mich uͤber einen ſo gewuͤnſchten
Ausgang. Noch viel mehr aber danck ich dem
Geluͤcke/ daß der Adel noch nicht gantz vertilget iſt/
und daß wir ins kuͤnfftige beſſere Conſilia faſſen koͤn-
nen ſolches Unheil zuverhuͤtten. Doch es wird Zeit
ſeyn/ den Herrn Vice-Roy zu ſuchen.
Gleich itzo werden die Freuden-vollen
Gratulationes abgeleget.
Ihr Eminentz haben nechſt der Goͤttlichen
Huͤlffe dieſes Koͤnigreich Neapolis von dem euſer-
ſten Untergange erloͤſen helffen. Und deſſenwegen
ſey deroſelben anitzt in Gegenwart des geſamten
Hofes gebuͤhrender Danck abgeſtattet/ biß jhre Koͤ-
nigliche Majeſtaͤt dero gnaͤdigſtes Erkaͤntnis hier-
uͤber werden erklaͤren koͤnnen.
Ihr Excellentz erweiſen einen Uberfluß ei-
ner gnaͤdigen Hoͤfligkeit/ daß ſie etwas hoͤher ſchaͤ-
tzen/ als vielleicht der Werth zu laſſen wil. Ich
habe das jenige gethan/ welches ich mit Verletzung
MASANIELLO.
meines Gewiſſens und meines hohen Amptes nicht
haͤtte verwarloſen koͤnnen. Iſt nun hierunter et-
was gutes gewircket worden/ ſo wird man viel-
leicht mehr auf die Goͤttliche Providentz/ als auf
meine Schwachheit ſehen muͤſſen. Doch erfreue
ich mich im Grunde meiner Seelen/ das jhr hohe
Excellentz nach einem ſo hefftigen Ungewitter die
Freuden-Sonne wieder genieſſen/ und dieſes gan-
tze Koͤnigreich mit neuer Gratulation erſreuen koͤn-
nen. Es gebe nur der Gnadenreiche GOtt/ daß
ſolche Gratulationes durch eine langwierige Gluͤck-
ſeligkeit zu jhrer Majeſtaͤt/ und des gantzen Staats
Auffnehmen befeſtiget werden.
Der Himmel gebe auf beyden Theilen/
was wir wuͤnſchen koͤnnen. Ihr aber Hertzog Ma-
telone, ſoll ich meinen Willkommen mit einer Con-
dolentz/ oder mit einer Gluͤckwuͤnſchung anfan-
gen. Es iſt mir hertzlich leid/ was jhr verlohren
habt: Doch ſey der Himmel noch gelobet/ der uns
noch ein koſtbares Stuͤcke in unſerer Gewalt uͤbrig
gelaſſen hat.
Ihr hohe Excellentz laſſen ſich einen armen
Hertzog zu allen Gnaden befohlen ſeyn/ welcher an
Gut und Blut faſt den euſerſten Ruin hat erdul-
den muͤſſen.
Die Treue/ ſol jederzeit unvergeſſen blei-
ben. Allein was rathen jhre Eminentz/ daß numehr
bey der Sache zu thun iſt?
Es wird rathſam ſey/ daß ſich der gantze Hof
Der Haupt-Rebelle
durch die Stadt in einer offentlichen Proceſſion
ſehen laͤſſet/ und daß alſo fort die Spaniſchen Sol-
daten wiederum in jhren Poſten angewieſen wer-
den. Und vor allen Dingen muͤſſen die Befreund-
ten und die Helffers-Helffer der Rebelliſchen Bu-
ben in gefaͤnglichen Hafft gezogen/ und daſelbſt
dem gantzem Volcke zum Schrecken biß auf erfol-
gende Straffe behalten werden.
Es ſey alſo. Doch daß zuvor ein Curierer
nach dem Koͤniglichen Hofe abgefertiget wird/ wel-
cher ein neues Wunderwerck/ das iſt/ das Ende
einer Rebellion uͤberbringen ſoll/ davon man noch
keinen Anfang erfahren hat.
Es wird ein Schrecken ſeyn/ wie im Trau-
me/ da man ſich im Erwachen erfreuet/ daß die
Furcht verſchwunden iſt.
So bluͤht Hiſpanien in dieſem Reiche noch.
So traͤget unſer Hoff kein unverdientes Joch.
Die Kindern ſollen noch den ſichern Vater kennen.
Und moͤgen auſſer Furcht den ſuͤſſen Nahmen
nennen.
Die GOttes-Haͤuſer ſind am meiſten unverſtoͤrt.
Dieweil des Poͤbels Haß hinfort kein Hauß verſehrt.
Wir duͤrffen Stadt und Hauß in Sicherheit be-
treten.
Und ſollen Brodt und Lufft nicht von dem Volck
erbeten.
Der uns befehlen ſoll/ zeigt uns den freyen Stab.
Und wendet ferners Leid von unſern Pforten ab.
Nun kan die hohe Hand des Koͤnigs Wort beſiegeln:
Nun wil der offne Marckt die Wahren nicht per-
riegeln.
Nun ſtehet der Pallaſt und nimt wieder ein/
Und ich kan noch/ wie vor/ der Tafel-Steher ſeyn.
So wird ein Mann vergnuͤgt/ der auf die Tugend
bauet.
Und in verliebter Gunſt auf GOttes Gnade trauet.
So ſpuͤrt ein treues Kind des Bethens hohe Kraft;
So koͤmt ein junger Sohn zu alter Wiſſenſchafft.
So hat die Geiſtligkeit das jhre wohl verrichtet.
So hat die kluge Flucht die groͤſte Noth zernichtet.
Es iſt ein edles Thun/ wer klug und tapffer iſt/
Und gleichwohl der Gedult im Schrecken nicht
vergiſt.
So laͤufft es gluͤcklich ab/ mit Warten und mit
Schweigen.
Man ſieht die Bluͤthe nicht/ biß ſich die Fruͤchte
zeigen.
Ach wird die Freude nicht im Lande kund gethan?
Und ſchreibt man den Triumph nicht allen Thuͤr-
nen an?
Die Nachwelt ſoll den Ruhm der Zeiten nicht
vergeſſen.
Der Koch hat angericht/ jhr Herren komt zum
Eſſen.
HOchgeneigte und werthgeſchaͤtzte Anweſende.
So iſt nunmehr die wunderbahre Begeben-
heit von dem unvergleichlichen/ und ich moͤchte faſt
ſagen von dem unglaublichen Maſaniello zu Ende
gebracht worden/ und ſo haben die geſamten Stu-
dierende ſich einer weitlaͤufftigen Kuͤhnheit unter-
fangen/ nachdem ſie ein ſubtiles und Politiſches
Geheimnis mit ihren bloͤden Augen entweder aus-
gruͤbeln oder doch in jhren einfaͤltigen Gedancken
etwas abbilden wollen. Denn ob wohl ein jedwe-
der/ dem die Buͤcher unverbothen ſind/ alle Sachen
unter ſein Eigenthum zehlen darff/ welche der Ge-
lehrten Welt zu fernern Nachſinnen an das freye
Licht geleget werden: Dennoch wird es gar leicht
fallen/ die Kuͤhnheit uͤbel aus zulegen/ weil einige
Rebellion auffgefuͤhret wird/ da hohe Perſonen ih-
rer Schwachheiten/ und hingegen niedrige Men-
ſchen einer moͤglichen Freyheit erinnert werden. Es
iſt ſchrecklich/ daß ein Koͤniglicher Miniſter den
Befehl eines Fiſcher-Knechtes reſpectiren muß.
Es iſt grauſam/ daß ſo viel hohe Familien jhr Haab
und Gut dem muthwilligen Poͤbel zu einen unge-
rechten Opffer uͤberlaſſen haben. Und ſo wohl ein
jedweder Menſch die hoͤchſte Suͤßigkeit darin em-
pfindet/ wenn er ſeinem Feinde mit volliger/ ia wohl
auch mit uͤberfluͤſſiger Rache begegnen kan; ſo gar
leicht wuͤrde manch ungehorſames Gemuͤthe ſich
Der Haupt-Rebelle
freuen die Feindſeligkeit gegen hochgebietende Per-
ſonen durch eben dergleichen Exempel aus zu laſſen.
Allein die Hiſtorie macht es moͤglich/ daß auch die
hoͤchſten Haͤupter einer gefaͤhrlichen Verfolgung
unterworffen ſeyn; Und hingegen der Ausgang
machet es noch viel moͤglicher/ daß die Goͤttliche
Providentz endlich mit einer ſolchen Macht darzwi-
ſchen koͤmt/ dabey ein Rebelle mit Blute und ein
unzeitiger Adhærente mit Schrecken/ auch wohl
mit Schaden/ offentlich bezahlen muß. Dannen-
hero beluſtiget ſich die Klugheit in vielen nachdenck-
lichen Lehren/ welche aus dieſer Hiſtorie hervor
ſtrahlen. Ein Tumult iſt leicht angefangen/ allein
am Ende ſiehet man wie ſich die Thorheit in jhrem
Netze verwickelt; ſonderlich da ein hocherleuchte-
ter Vice-Roy, ein hochvernuͤnfftiger Ertz-Biſchoff/
und andere Perſonen von ungemeiner Qvalität mit-
ten in dem Sturmwinde bezeugen/ daß jhre Poli-
tiſche Klugheit nicht auff einer Eiche/ ſondern auff
einer Weide gewachſen ſey: Ich wil ſagen: Weñ
das Eichen-Holtz von der grauſamen Lufft zer-
ſchmettert wird/ ſo buͤcket ſich die Weide/ biß ein
ſtilles Wetter die ſaͤmtlichen Zweige von ſich ſelber
wiederum aufrichtet:
Wiewohl ich komme nicht hieher/ dasjeni-
ge weitlaͤufftig auszufuͤhren/ welches meine Hochge-
neigte Zuſchauer beſſer bey ſich erwegen koͤnnen/
und welches unſern Gedancken/ wils GOtt/ bey
MASANIELLO.
heranwachſenden Alter mehr Gelegenheit zum Nach-
ſinnen uͤberlaſſen moͤchte. Vielmehr iſt dieſes mein
hertzlicher Wunſch/ daß die Hochgeneigten Zu-
ſchauer durch meine Wenigkeit verſtehen moͤchten/
wie ſo gar angenehm und erfreulich dieſe unver-
muthete und recht unverdiente Gegenwart allen
und jeden geweſen ſey. Sie erkennen hieraus gar
wohl/ daß eine vortrefliche Wohlthat mit ebenmaͤßi-
gen Dancke ſoll abgefuͤhret werden: Immittels da
unſer gantzes Reichthum annoch in bloſſen Wor-
ten beſtehet/ ſo wird unſere Danckbarkeit kein Un-
gleiches Urtheil zu befuͤrchten haben/ wenn wir ei-
nen immerwaͤhrenden Nachruhm verſprechen/ un-
ſere Dienſtfertigſte und willigſte Auffwartung zu
dero guͤtigen und freundlichen Befehl uͤberlaſſen/
auch endlich den groſſen GOtt inſtaͤndig anruffen/
daß er die Affection gegen die ſaͤmtlichen Studie-
renden mit vielfaͤltigen Schutze/ mit unverwelckten
Segen und aller ſelbſt-belieblichen Fruchtbarkeit
vergnuͤgen wolle. Und gleich wie kein Zweifel
iſt/ es werde die Wirckung eines gehorſamen Wun-
ſches nicht allerdings auſſen bleiben/ ſo werden
wir auch alle mahl ruͤhmen/ daß der Maſaniello in
ſeinem Lebens-Lauffe zwar einen ungluͤckſeligen Aus-
gang/ gleichwohl aber dieſes Schau-Spiel ein
gluͤckſeliges Ende gewonnen habe. Was noch uͤbrig
iſt/ ſo werden ſich die Hochgeneigten Zuſchauer
durch den Antrieb jhrer Guͤtigkeit noch bewegen
laſſen/ auf den Morgenden Tag/ beliebts GOtt/
Der Haupt-Rebelle MASAN.
an ſtatt einer Heroiſchen und grauſamen Invention
etwas von einer annehmlichen Fabel und von ei-
nem kurtzweiligen Luſt-Spiel gleich als zum Con-
fecte mit zunehmen.
EIn vornehmer Graff begehet ſeinen Ge-
burts-Tag/ ſo wil deſſen Hoff-Rath eine
Luſt machen/ und laͤſſet allenthalben den Befehl
ausgehen/ wer etwan eine Comœdie fertig
haͤtte/ der moͤchte ſich einſtellen. Aber zu al-
lem Ungluͤck kommen jhrer zwoͤlffe/ und wollen
jhre Kunſt anbringen. Wiewol einer/ der die
Invention von dem alten Tobias und der
Schwalbe ausgearbeitet hat/ wird am meiſten
beliebt; Und ob er wol ſeine Comœdie ziemlich
ſchlecht ausfuͤhret/ ſo hat er dennoch ſo viel dar-
von/ daß ihm die Muͤh belohnet wird.
Du darffſt mir nicht viel/ ſo werff ich dich zu
Boden/ daß dir die Ribben in Leibe zerbrechen.
Hoͤre/ ſolſtu deinen leiblichen Vater ſo ſchimpfen?
Solſtu jhm ſeine ſaure Muͤh und Arbeit verachten?
O proh DEUM & Hominum fidem! haͤtte ich was
in meinem Vermoͤgen auſſer dieſen Mantel/ der
mir qva jure qvo injuria zu koͤmt/ ich wolte zum
Element ein Teſtament machen/ und dich als einen
ungehorſamen Buben auserben.
Je laſt euch doch berichten.
Was haſtu wieder zu pelfern? Habe ich
nicht das Jus Patriæ Poteſtatis, oder wie die alten
Kirchen-Lehrer ſprechen/ das Jus Vitæ & Necis?
Je laſt mich doch die Sache noch ein-
mahl erzehlen.
Was wilſtu erzehlen? Du Schelm/ haſtu
nicht deinen leiblichen Vater bey lebendigen Leibe
geſchimpft? Habe ich nicht mit groſſer Muͤhe und
Arbeit eine wunderſchoͤne Comœdie fertig gemacht/
die nun vor meinem gnaͤdigen Grafen und Herren
ſol exhibiret/ repræſentiret und recommanctiret
Absurda
werden? Habe ich nicht alle Weißheit in der In-
vention ausgeſchuͤttet/ und werde ich nicht als ein
anderer Terentius, Plautus und Caſaubonus vor
aller Welt geruͤhmet werden? Ja werde ich nicht
den Nahmen in der That fuͤhren/ daß ich ein rech-
ter Bonifacius in folio bin? Und gleichwol du un-
gerathener Schelm/ wilſt mir meine Sache ſo
niederſchlagen/ als wenn ich mit dem ſchoͤnen Stuͤ-
cke ſolte tanqvam alius ſtultus & aſinus abgewieſen
werden. Siehe wie ſtehſtu nun/ oder wie viel ge-
be ich dir Maulſchellen/ biß ich meinen Vaͤterli-
chen Eyfer werde geſtillet haben.
Ey Vater ich weiß auch wie ein Kind die
Eltern reſpectiren ſol; Aber wenn es auch zu grob
gemacht wird/ ſo bin ich gleichwol nicht ſchuldig
alle Schelmen und Ohrfeigen einzufreſſen. Daß
jhrs eben wiſſt: vor ſechs Wochen bin ich funffzehn
Jahr geweſen/ nun bin ich Majorennis, und da
wil ich ſehen/ wer mich tractiren ſoll/ als einen
Hundsjungen.
Biſtu Mojorennis?
Ja/ das heiſt auf deutſch/ ich bin ein Herr
vor mich/ und wer mir meine Herꝛſchafft abdiſpu-
tiren wil/ dem wil ich aus einem Buche reſpondi-
ren/ das mit Meßingen Buckeln beſchlagen iſt.
Majorennis, Majorennis! je bin ich nicht
ein Narꝛ/ daß ich den Schelmen ein Viertel Jahr
bey unſern Am̃tſchreiber habe aufwarten laſſen. Er
iſt gewiß hinter die Briefe kommen/ und lernet mir
Cau-
Comica.
Cauſen machen. O haͤtte ich mit meinem Teſta-
ment das Maul gehalten/ ich dencke immer/ weil
er Majorennis iſt/ ſo darff ich jhn nicht auserben.
Ja nun wie ſtehts/ was hab ich nun ge-
than?
Ey lieber Sohn/ ich waͤre wol mit dir zu
frieden/ aber ſoll ich denn dieſes leiden/ daß mir
meine Comœdie verachtet wird?
Kan ich davor/ daß jhr mich nicht verſte-
hen wolt?
Nun ſo rede noch einmahl/ was haſtu denn
an meiner Comœdie zu tadeln?
Ich war itzt in der Schencke/ da ſahe
ich eilff Kerlen eures gleichen ſitzen/ die hatten alle
groſſe Briefe in den Haͤnden und ruͤhmten ſich jh-
rer Comœdien, die ſie dem gnaͤdigen Herren uͤber-
geben wolten. Drum meinte ich nur/ es koͤnte
leichte einer kommen/ der euch abſtechen wolte. Iſt
denn nun das eine Suͤnde/ daß ich einen vor Scha-
den warne?
Das hab ich ſchon gehoͤret. Sol ich aber
nicht beſſer ſeyn/ als die andern Bernheuter/ und
ſol meine Invention dem gnaͤdigſten Herrn nicht
am beſten gefallen? O ſo wolte ich mein Lebetage
nicht Bonifacius heiſſen.
Man ſiehet/ wie es gehet. Wenn die
Schweine auf den Moͤhren-Acker kom̃en/ ſo kriegt
die groͤſte Sau nicht alle mahl die beſte Moͤhre.
Sohn waͤreſtu nicht Majorennis, ich ge-
Absurda
be dir vor das Gleichnuͤß eine Mauſchelle. Ach jhr
Leute/ ſagts doch nicht euren Kindern wie alt ſie
ſeyn/ ſie wachſen euch ſonſt vor der Zeit zum Kopf-
fe. Aber du Kerl/ warte nur/ biß ich nach Hauſe
komme/ da ſolſtu wiſſen/ daß ich Herr uͤbers Kir-
chen-Buch bin/ und da heiß mich einen Schel-
men/ wo ich dir nicht wil drey Jahr zuruͤcke ſchrei/
ben: darnach wollen wir ſehen/ wer Majorennis iſt.
Das waͤre ein ehrlich Stuͤcke/ wenn jhr
ein Kirchen-Buch verderben wollet.
Was frag ich darnach/ wenn ich dir darff
Maulſchellen geben.
So wil ich mir meinen Bart beſichtigen
laſſen/ ob ich nicht vor ſechzehntehalb Jahr paßi-
ren kan.
Nichts/ nichts/ ich ſchicke ins Conſiſtort-
um, und da richten ſich die Herren durchaus nach
dem Kirchen-Buche.
Bin ich nicht Majorennis, ſo nehme ich
auch keine Perſon in der Comœdie, oder wenn ichs
thaͤte/ ſo wil ichs zum Poſſen thun und lauter Saͤu
machen.
Den Sprung haſtu gewiß auch beym Am̃t-
Schreiber gelernet: wir muͤſſen uns wol vertragen/
ehe wir es zu einer Weitlaͤufftigkeit kommen laſſen.
Wem zu rathen iſt/ dem ſtehet auch zu
helffen. Ich daͤchte/ wer eilff andere Leute zu Wie-
derſachern haͤtte/ der beduͤrffte es nicht/ daß er mit
ſeinem Leiblichen Sohne Haͤndel anfienge. Wie
Comica.
waͤre es/ wenn ich mich zu den Schulmeiſtern ſchluͤ-
ge. Ich dencke jhr wuͤrdet ſtehen/ wie der Kuͤh-
Hirte zu Ringels-hayn/ dem das Mundſtuͤcke ge-
froren war.
O du Cauſenmacher ſchweig ſtille/ habe ich
dir doch alles verziehen und vergeben. Kom̃ nur
fort/ weil die andern Narren ſich eine Courage
trincken/ ſo wil ich meine Comoͤdie uͤbergeben/ und
da wird es heiſſen/ wer vorkoͤmt/ der maͤhlt vor.
Ich kan es mit verſuchen/ der Schimpf
ſey euer. Giebt es eine Spendage/ ſo werdet jhr
ſchon wiſſen/ wem ein Theil gehoͤret.
Iſt es nicht ein Jammer/ daß mir die ein-
gebildete Kurtzweil ſo viel Verdrießligkeit machet.
Ich beredete meinen gnaͤdigſten Herren/ er ſolte
ſich gefallen laſſen/ bey der gegenwaͤrtigen Feſtivi-
taͤt eine ſchlechte Bauer-Comoͤdie anzuſehen/ und
vermeinete/ es wuͤrde ſich etwan ein Schulmeiſter
in ſeiner Kunſt ſehen laſſen. Aber nun werde ich
faſt von ſo viel Kerlen uͤberlauffen/ als wir Apo-
ſtel haben/ und jemehr ein jedweder wil befoͤrdert
ſeyn/ deſto weniger kan ich Mittel finden alle Nar-
ren zuvergnuͤgen.
So gehts wer ein Spiel mit Narren an-
faͤngt/ der hat groß Gluͤcke/ wenn jhm nichts naͤr-
riſches dabey begegnet.
Doch haben wir den Vortheil/ daß wir
ſie naͤrriſch tractiren, und alſo den Außſchlag auch
fein naͤrriſch ſehen. Doch was wird unſer Cantz-
ley Diner bringen? Ich halte immer/ es wird ein
neuer Sollicitante vor der Thuͤre ſeyn.
Mein Herr der Schulmeiſter von Bettel-
rode laͤſt ſich gar ſchoͤn befehlen/ und bittet/ ob er
nicht Audienz haben koͤnne.
Was iſt ſein Anbringen?
Allem Anſehen nach wil er eine Comoͤdie
uͤbergeben.
Wir haben uns doch zu dieſer naͤrriſchen
Arbeit einmahl verſtanden. Laſt jhn nur herein
kommen.
Er iſt von gewaltigen Ceremonien.
Das mag ſeyn. Er muß lange reden/ ehe
er uns zu Tode Complimentiret.
Meinen gebietenden Herren und ſeiner
wolweiſen Magnificentz meinen unterthaͤnigſten
Gruß und alles liebes und gutes anvor.
Groſſen Danck guter Freund/ GOtt ge-
be euch wieder ſo viel. Wer ſeyd jhr?
Mein Nahme iſt Bonifacius Lauten-Sack/
wolbeſtalter Kirch-Schreiber zu Bettelrode.
Wer iſt den Schulmeiſter daſelſt?
Ich hab es als Kirchenſchreiber zu ver-
walten: doch weil unſer Dorff eines von dem beſten
iſt/ ſo haben Richter und Elteſten vor acht Jahren
einen Schluß gemacht/ daß ſie nicht mehr einen
Schulmeiſter/ ſondern einen Kirchſchreiber wollen
annehmen.
Nun/ nun/ ſo ſehe ich wol/ wenn der Kirch-
Schreiber die Chor-Treppe herunter faͤllt/ ſo ſteht
ein Schulmeiſter wieder auff. Aber worin beſte-
het euer Anbringen?
Das kan mich kraͤncken/ daß mich die Herren ſolch
unnoͤthig Ding fragen/ daruͤber vergeſſe ich meine
Reden: ich moͤchte immer um einen Abtrit bitten/
daß mich mein Sohn drauſſen noch einmahl uͤber-
hoͤren koͤnte.
Nun wie ſtehts/ was habt jhr vor ein An-
liegen?
Es iſt mir leyd/ ich moͤchte die Herren in
jhren Ambtsgeſchaͤfften ſtoͤren.
Was hilffts? wir ſind deswegen da/ machts
nur fein kurtz/ ſo viel als moͤglich iſt.
Drum bitte ich auch pro primo, ſie wollen
mir Ehrenguͤnſtig verzeihen/ daß ich jhr wohlweiſe
Magnificentz verſtoͤre.
Gebt euch doch zu frieden. Es iſt hier-
von nichts zugedencken.
Aber ſoll mir die Grobheit verziehen ſeyn?
Ja doch ja/ begeht nur keine Grobheit/ und
haltet uns lange auff.
Aber woran ſol ich erkennen/ daß ich den
Herrn gelegen komme?
Wir wollen euch geduldig hoͤren.
Ja ich ſehe es wol lieber/ wenn ich duͤrffte
nieder ſitzen/ in unſern Dorff-Gerichten bin ich
gleichwol eine ſitzende Perſon.
Curſi bringet doch einen Stuhl her/ daß
der ehrliche Mann ſitzen kan.
Es waͤre wol auch huͤbſch wenn mir eine
Ehre angethan wuͤrde.
Wenn ich den Vortrag wuͤſte/ ſo ſolten
mir auch ein Paar Kannen Bier nicht ans Hertze
gewachſen ſeyn. Doch worinne beruhet die Sache?
Ihr Wolweiſen Magnificentzen verzeihen
mir/ ich hatte mich gar fein darauff geſchickt ge-
macht/ wie ich reden wolte; aber ich habe den An-
fang vergeſſen/ ich kan nicht wieder drauf kommen/
und wenn ich nun nicht viel guts machen werde/ ſo
moͤchten ſie wol dencken/ ich haͤtte ſie verachtet/
und haͤtte ihnen zum Schimpffe nicht reden wollen.
Wir wollen euch vom Schimpffe abſol-
viren/ erloͤſt uns nur bald von der Ungedult.
Je nun/ ich habe auf gnadigſten Befehl
jhr Hochweiſen Magnificentzen dem Hoch graͤflichen
Comica.
Geburts-Tage zu Ehren eine ſchoͤne Troſtreiche
Comoͤdie gemacht/ die wolte ich nun uͤberreichen
und dediciren, auch wenn es ſeyn ſolte/ offentlich
halten und agiren.
Es iſt gar gut/ daß jhr ſeyd gehorſam ge-
weſt: allein ich kan euch nicht verhalten/ daß ſich
andere Kuͤnſtler und Componiſten mehr eingefun-
den haben.
Das kan mir nicht ſchaden/ ich weiß doch/
daß meine Comoͤdie die allerbeſte ſeyn wird. Ich
bin auf der Umverſitaͤt geweſen: Aber wo woltens
die andern Flegel gelernet haben?
Ey/ ey ſchimpfft jhr niemanden: wer das
Lob verdienet hat/ dem ſols wohl bleiben. Aber
von was handelt die Comoͤdie?
Weil ich meiner Profeſſion nach ein Kir-
chenſchreiber bin/ ſo habe ich doch ein Geiſtlich
Stuͤck erwehlen muͤſſen/ von dem alten Tobias und
der Schwalbe.
Pfui mit dem garſtigen Stuͤcke!
Ich habe mich beflieſſen/ daß die garſtigen
Sachen alle daraus blieben ſind: und ich weiß/ wer
die Hertzbrechenden Worte und die andern Kuͤn-
ſte betrachten wird/ der wird geſtehen muͤſſen/ der
Kirchſchreiber zu Bettelrode moͤchte vor einen hal-
ben Geiſtlichen paßiren.
Mein Herr die Comoͤdianten haben ſich
verſamlet/ und wollen gerne wiſſen/ was ſie mit jh-
ren Comoͤdien thun ſollen?
Sind jhrer viel?
Ich habe das Verzeichnis auf dem Zettel.
Herr Bonifacius ſetzt euch auff die Seite
hin/ wir wollen einen nach dem andern vornehmen.
Aber Herr College er wird reden muͤſſen/ daß es
einem nicht zu ſauer wird.
Es iſt gar gut. Doch in was vor Ord-
nung ſollen ſie verleſen werden.
Ich habe die Nahmen aufgeſchrieben/ wie
ſich einer nach dem andern angemeldet hat.
Herr das bin ich.
Seyd jhr der Blaſebalg-Treter?
Ja/ was meine ehrliche Ankunfft/ Leben
und Wandel betrifft/ ſo bin ich eines Blaſebalg-
Treters Sohn/ und bin auch numehr in meines
ſel. Vaters Fußſtapffen getreten.
Aber wie geht euch das Blaſebalgtreten
ab? ich ſehe wohl/ jhr habt ein lahm Bein.
O mein ſel. Vater hatte gar keine Bei-
ne/ und konte doch ſein Am̃t noch ſo ziemlich verich-
ten. Er hat dem Organiſten manchen Geiſtrei-
chen Geſang zugeblaſen.
So hat er gewiß die Blaſebaͤlge mit der
Naſe treten muͤſſen.
Ach nein verſteht mich nur recht. Die
Blaſebaͤlge liegen uͤbern Kirch-Gewoͤlbe/ da gehen
ein paar Stricke herunter/ und wenn jemand dar-
an zeucht/ ſo ſind die Blaſebaͤlge getreten.
Das heiſt aber gegriffen und nicht getre-
ten.
Wer kan davor/ daß der Nahme in der
Cantzeley aufkommen iſt. Heiſt doch mancher auch
ein Poſtreuter und muß allemahl zu Fuſſe lauffen.
Nun wie dem allen/ was habt jhr vor ein
Anbringen?
Ich habe eine Comoͤdie/ und wenn ich
irgend nicht ankaͤme/ ſo bitte ich um geſchwinde ab-
fertigung/ ich kan nicht lange von Hauſe bleiben.
Ihr werdet wegen der Orgel zu eilen ha-
ben. Denn ein ander kan doch die Blaſebaͤlge
nicht ſo juſte nach dem Tackte treten.
Nun ſeht Herr/ ich kriege des Jahres aus
der Kirche einen halben Thaler Beſoldung: wenn
ich nun einen Sontag auſſen bleibe/ ſo muß
ich flugs einem andern einen Zweyer geben/ ders
vor mich thut.
Vielleicht habt jhr etwas zuhoffen/ davon
jhr manchen Dreyer werdet bezahlen koͤnnen.
Niemand waͤre lieber zu frieden als ich.
Aber von was handelt die Comoͤdie?
Ein Mann wie ich ſteckt voller Blaſebaͤl-
ge: Ich habe ein Geſpraͤche zwiſchen den vier
Winden aufgeſetzt/ die dem Wandersmanne den
Mantel nehmen wolten: endlich koͤmt die liebe Son-
ne darzu/ und thut ſo gar eine troͤſtliche Rede/ die
ein jedweder Chriſte wol abſchreiben moͤchte.
Aber wo habt jhr ſolche Kunſt her/ daß
jhr gleichwol eine Comoͤdie ſchreiben koͤnt?
Unſer Herr Organiſt hat auf den Mor-
gen immer ſolche Kopffſchmertzen/ ſo laͤſt er mich
manchmahl in die Schule kommen/ daß ich die klei-
nen Kinder uͤberhoͤre. Nun ſeht jhrs wohl/ wer
halbicht ein Handlanger iſt bey der lieben Weiß-
heit/ dem faͤhrt immer was kluges in den Halß/
das er zu einer Zeit wieder von ſich geben kan.
Nun es iſt gut/ ſetzt euch dort neben den
fremden Mann.
Herr das bin ich.
Habt jhr auch eine Comoͤdie gemacht?
So viel als ich bey meinem ſchweren Avi-
ſen Singen gelernet habe/ ſo viel iſt auf einmahl in
der gegenwaͤrtigen Invention ausgeſchuͤttet wordẽ.
Was habt jhr bey dieſem Ampte zu thun?
Ich muß zuſehen/ daß die alten gedruckten
Zeitungen in dieſem Jahre wieder aufgeleget wer-
den. Denn es geſchicht doch nichts neues unter
der Sonnen.
So kan euch das Zeitungs-ſchreiben nicht
ſchwer fallen.
Aber es iſt eine Kunſt/ wenn man altes
und neues vermengen kan. Ich halte einen Bet-
ler in Beſtallung/ der bettelt ſich alle Jahr biß auf
Venedig/ und wenn er wieder heim koͤmt/ ſo bringt
er ſo viel Hiſtorien und Wunderzeichen mit/ daß
ich zehn Jahr daran zu machen haͤtte/ wenn ich al-
les ſolte in Verſe bringen.
Aber der Betler wird doch uͤber alles ei-
nen geſiegelten Brieff haben/ ob es auch wahr iſt.
Wer fragt nach dem Siegel? Wenn der
Qvarck gedruckt iſt/ ſo halten die Bauren mehr
darauff/ als wenn er beſiegelt waͤre.
So ſehe ich wol/ es wird euch an der Ma-
terie zu einem kurtzweiligen Poſſen-Spiele nicht
gemangelt haben.
Ach nein. Wer ſo viel ſchroͤckliche Wun-
derzeichen abſingen muß/ der laͤſt ſich die Poſſen
Absurda
wol vergehen. Ich habe die Materie genommen
aus den neulichſten Aviſen/ und das iſt eine Frie-
dens-Comoͤdie zwiſchen dem Tuͤrcken und Moſco-
witer.
Es wird furchtſam anzuſehen ſeyn. Nun
ſetzt euch dort nieder/ die andern wollen das jhrige
auch vorbringen.
Melcher Tummernix/ wolbeſtelter Cantor
zu Qverleqvitſch.
Herr/ das bin ich.
Seyd jhr der Cantor zu Qverleqvitſch?
Ja Herr/ ſo weit habe ichs in meinem
Studieren gebracht.
Ich meinte aber/ das ſchlechte Dorff koͤn-
te kaum einen Schulmeiſter ernaͤhren.
Der Herr laſſe ſich berichten. In der
That ſelber bin ich nicht mehr als ein Schulmei-
ſter; Aber mein ſel. Vorfahre war ein Exulante,
und hatte anderswo vor einen Cantor gedienet;
So thatens jhm die Bauren zu Troſte und hieſſen
jhn Cantor. Nun freyte ich ſeine hinterlaſſene
Wittwe/ die war einmahl in Poſſeſſion, daß ſie Fr.
Cantorin hieß/ alſo geſchach es der lieben Frau zu-
Comica.
gefallen/ daß ich auch als ein Cantor biß auff die
Stunde bin reſpectiret worden/ ob ich gleich in
Zuͤchten und in Ehren zu melden ſchon das vierdte
mahl habe zur Hochzeit bitten laſſen.
Ihr koͤnnet eure Sachen gut vorbringen.
Ich halte/ ihr ſeyd im Dorffe gar Stadt-Schreiber/
und helfft Kauff-Brieffe und Erbſonderungen ma-
chen.
Ja wenn ſich die Sache uͤber fuͤnff Guͤl-
den nicht belaͤufft/ ſo kan ich doch wol eine Kanne
Bier darneben verdienen.
Aber wo habt ihr eure Kuͤnſte gelernet?
Ich bin mit den Vaganten in der Welt
herumgezogen/ und da habe ich ſo viel gelernet/ daß
mich keiner verrathen ſoll.
Ey ſo werdet ihr auch eine artige Comœdie
invenriꝛet haben.
Ich weiß nicht/ wie ich zu den geiſtlichen
Gedancken kommen war; die Materie vom verlohr-
nen Sohne hat mir gefallen. Denn bey ſeiner
Schweintreiberey iſt er nicht beſſer geweſen/ als ein
Vagante.
Nun/ nun/ ſetzt euch zu den andern hin/ ihr
ſolt euren Beſcheid haben.
Detlef, Ziegenſchwantz/ wohlbeſtellter
Sackpfeiffer und Vogelſteller zu Plumpenau.
Herr das bin ich.
Ey/ ey/ guter Freund/ habt ihr auch ei-
ne Comœdie gemacht?
Ja/ ich habe mein Pfund nicht vergraben
wollen/ wie der Schalcksknecht.
Aber es iſt gleichwol ſchroͤcklich/ daß ein
Mann zugleich Sackpfeiffer und Vogelſteller iſt.
Ach Herr/ es ſind zwey Handwercke/ die
ſchicken ſich ſo nett zuſammen/ daß ich mich vor den
gluͤckſeligſten Menſchen achte.
Ich weiß nicht/ ob ich mirs umſonſt ein-
bilden kan.
Herr/ wenn ich Vogel ſtelle/ ſo fange ich
entweder etwas oder nichts.
Es iſt wahr.
Fange ich nichts/ ſo iſts wol ein ſchaͤndlicher
Verdruß/ und meine Frau koͤmt mir wol mit der
ſchweren Hand uͤbern Buckel: Aber damit greiffe
ich zu der Sackpfeiffe/ ſo kan ich alle boͤſe Geiſter
damit vertreiben. Fange ich etwas/ ſo iſt es ent-
weder todt oder lebendig.
Gewiß/ an euch iſt ein guter Philoſophus
verdorben.
Verſteht mich nur recht. Fange ich etwas
todtes/ ſo habe ich meine Bezahlung: Fange ich et-
was lebendiges/ ſo krieg ich meine Sackpfeiffe/ und
richte die Sperlinge ab/ daß ſie ſo gut pfeiffen koͤn-
nen/ als die Canarien-Voͤgel.
Aber wo habt ihr lernen Comœdien machen?
Mein Lehr-Printz in der Sackpfeiffe wielte
auff den Doͤrffern allemahl von den Heiligen drey
Koͤnigen/ und da muſte ich manchmahl das Oechs-
lein und das Eſelein mit agiren/ ſo hab ich doch was
begrieffen/ daß mich die Herren von Adel in meiner
Gegend gar gerne um ſich leiden koͤnnen.
Aber ich wil nicht hoffen/ daß ihr mir ein
Stuͤcke bringet/ das ſchon agiret iſt.
Ey Herr/ ich wil es aus der Comœdie be-
weiſen/ das letzte Lied iſt kaum halb fertig/ wo wolte
ichs deñ gantz geſpielet haben?
Aber was iſt der Iñhalt?
Es iſt mit dem Hof-Stylo zu reden/ eine
Muſicaliſche Opera von der verliebten Schaͤferin/ die
ich mit ſieben Perſonen auf meine eigene Hand ohne
Adjuvanten in meine Sackpfeiffe agiren kan.
Ihr muͤſt mir wol ein naͤrriſcher Kerl ſeyn.
Wer kan denn zu gleich ſingen und pfeiffen?
Ey Herr/ wenn meine Sackpfeiffe keinen
Blaſebalg haͤtte?
Nun/ nun/ ihr habt euch wol verantwor-
tet/ ſetzt euch hin und erwartet/ was euch vor ein
Schluß wird communiciret werden.
Grolmus Wetterhahn/ wolbeſtellter Glo-
cken-Laͤuter zu Rumpels-Kirche.
Herr/ das bin ich.
Seyd ihr ein Glocken-Laͤuter/ und koͤnnt
Comœdien machen?
Ja Herr/ das Glocken-Laͤuten iſt zweyer-
ley/ wer den Calender ſo im Kopffe haben muß/ als
unſer einer zu Rumpelskirche/ der lernet wol ſeine
fuͤnff Sinnen zuſammen nehmen.
Ey/ iſt das Ampt ſo beſchwerlich?
Herr/ auff unſerm Kirchthurme haben wir
zwey Glocken/ ſie ſind zwar alle ziemlich klein/ doch
zum Unterſcheide/ und um geliebter Nachricht wil-
len/ heiſſen wir eine die kleine/ und die andere die
groſſe.
Da gehoͤret nicht viel Kopfbrechens darzu.
Hoͤrt nur weiter: Nun iſt unſer Dorff ſo
weitlaͤufftig gebauet/ und der vornehme Stand
bringets auch mit/ daß wir allemahl mit zwey Glo-
cken laͤuten. Wenn ich nun mit der kleinen Glocke
anfange/ ſo wiſſen die Leute/ daß kein Feſt-Tag
iſt/ fange ich aber mit der groſſen an/ und mit der
kleinen drauff/ ſo iſt gewiß ein Feyer-Tag im Dorf-
fe. Wer nun das Rothe im Calender nicht verſte-
het/ dem wil ich meinen Glockenſtrang in die Hand
geben/ er ſoll mir Schweine genung machen.
Aber wer das verichten wil/ der lernet deß-
wegen kein Comœdien machen.
Aus der Glocke fallen mir freylich keine
Comica.
Kuͤnſte herunter: Aber wer einmahl in der Kirche
auffwarten hilfft/ dem iſt doch flugs/ als wenn er
gegen andern Leuten beſſer waͤre.
Ich wuͤnſche euch Gluͤcke zur Einbildung.
Aber von was handelt eure Comœdie?
Ich habe die traurige Geſchicht vom Glo-
cken-Gieſſer zu Halberſtadt/ der vor etlichen hun-
dert Jahren ſeinen Geſellen erſtochen hat/ in
reimweiſichte Verſe gebracht.
Die Pedes werden euch nicht fehlen/ denn
die Scanſion habt ihr ſchon am Glockenſtrange.
O mit mir darff niemand Hebraͤiſch reden.
So ſetzt euch hin/ und erwartet unſere
deutſche Reſolution.
Peter Meffert/ wohlbeſtellter Kartenma-
cher zum Jachandelberge.
Herr/ das bin ich.
Seyd ihr ein wolbeſtellter Kartenmacher?
Ja Herr/ ich meyne es/ daß ich den Titul
verdiene.
Wer hat euch denn beſtallt?
Der jenige/ der mir das Privilegium gege-
ben hat/ wenn ein ander Kartenmacher in mein
Absurda
Gehege komt/ ſo gebe ich ihm ſo lange Maulſchellen/
biß er wieder davon geht.
Ich hoͤre wol/ ihr habt ein geſchenckt Hand-
werck unter einander. Aber woher ſeyd ihr wolbe-
ſtellt? Ich halte/ wenn dieſer oder jener die Kar-
tenmacher holete/ ſo bliebe es dennoch in der Welt
gar wol beſtelt.
Herr/ ich habe zu thun/ daß ich meine Co-
mœdie defendire/ das ſind Sachen/ wie man im
Karten-Spielen zu reden pfleget/ die aufs Neben-
Tiſchgen gehoͤren.
So ſagt mir nur/ wo habt ihr die Kuͤnſte
gelernet?
Mein Vater that mich zu einem Meiſter-
Saͤnger/ da ſolte ich lernen Vexier-Karten machen:
daß ich nun bey meinem Lehr-Herrn weiter kommen
bin/ als mein Vater gemeynt hat/ darvor kan der
ehrliche Man nicht/ und ich kan auch nicht davor/
daß mir die uͤberleye Kunſt den Bauch zerreiſſen wil.
Aber was habt ihr vor ein Stuͤcke?
Herr/ es iſt eine Materie voller Machinen:
denn wir Kartenmacher haben die Pappen und Far-
ben ſelber.
Ich wil den Inhalt wiſſen.
Die Comœdie handelt von den H. vier Koͤ-
nigen/ welche ſich um die Welt ſo wol verdienet ha-
ben/ daß ſie nun in das Buch der Ewigkeit ſind ein-
geſchrieben worden.
Darzu gehoͤret ein Poſſen-Spiel von bey-
den Scherwentzein. Doch ſetzt euch hin.
Unſere Comœdianten uͤberhoͤren ſich gewiß
in ihren Partheyen.
Ich halte ſie haben vergeſſen/ wer ſie ver-
ſchrieben hat. Ihr Baͤhrenheuterſchen Kerlen/
wenn ich in meiner Stube wil was geſchnattertes
haben/ ſo laſſe ich mir ein Dutzend Gaͤnſe bringen/
die koͤnnens beſſer als ihr. Wer nur ein Wort ſpre-
chen wird/ der ſoll die Hoffnung zu ſeiner Comœdie
verlohren haben.
Kilian Schwalbenneſt/ wolbeſtalter Tod-
tengraͤber zur Eſels-Wieſe.
Herr/ das bin ich.
Heiſt ihr Schwalbenneſt.
Ja Herr/ ich habe den Namen von meinem
ſel. Vater geerbet/ der iſt in der Schencke gleich un-
ter einem Schwalben-Neſte gefunden worden. Die
Leute meyneten zwar/ es waͤre eine fremde Koͤnigin
Absurda
durchgereiſet/ und haͤtte ihn hingeleget; aber weil
die Mittel nicht da waren/ ſo kunte er ſeinen Koͤnig-
lichen Stand nicht außfuͤhren/ und deßwegen bin ich
ein Todtengraͤber worden/ wenn ich irgend ein alt
Koͤniglich Begraͤbnis mit einem Schatze finde/ daß
ich hernach meinen Koͤniglichen Stand anfangen
kan.
Haben die Leute zur Eſelswieſe ſo einen vor-
nehmen Todtengraͤber/ ſo wil ich gerne ſehen/ was
der Gerichts-Schultze vor einen Stammbaum hat.
Es geht/ wie dort geſchrieben ſteht: Die
Knechte reiten/ und die Herren gehn zu Fuſſe.
Aber wo ſeyd ihr gleichwol hinter die Spruͤn-
ge kommen/ daß ihr euch unterſtehet eine Comœdie
zu machen?
Herr/ in unſerm Lande ſchreiben die Leute ſo
feine Spruͤchelgen an die Saͤrge/ die habe ich mir
alle in ein Buch zuſammen geſchrieben/ und mich
deucht/ je mehr ich drinnen leſe/ deſto hurtiger wer-
de ich was neues zu machen.
Es laͤſt ſich hoͤren. Aber von was handelt
die Comœdie?
Von Daniel in der Loͤwen-Grube.
Wie ſeyd ihr auff dieſe Materie kommen?
Ich dachte/ wenn irgend die Comœdie ſol-
te geſpielet werden/ ſo koͤnte ich als ein Todten graͤ-
ber/ die Loͤwengrube ſelber graben/ und duͤrffte nicht
lange andere Leute anſprechen: denn ich habe einen
Kopff vor mich/ und ehe ich lange bitten wil/ ſo laſſe
ichs bleiben.
So hoͤre ich wol/ ihr wolt auch uns nicht
gute Worte geben.
Ey groſſe Herren weiß ich wol zu reſpectiren.
Ach er ſey gebeten und helffe mir zur Comœdie/ ich
wil ihm und ſeinen Kindern das Grab umſonſt ma-
chen.
Noch zur Zeit habe ich kein Verlangen/ daß
ich wolte auf der Eſelswieſe begraben werden. Setzt
euch nur hin.
Alexander Wunderlich/ vornehmer Ot-
terfanger und Theriacks-Haͤndler zu Purlewitz.
Herr/ das bin ich.
Ich hoͤre/ ihr ſeyd ein vornehmer Mann:
ſolche Leute habe ich nicht gerne bey mir/ die etwas
eher nehmen wollen/ als ich.
Mein Herr/ ich habe mich ſo unterſchrie-
ben/ wie ich auff den Hochzeiten bey uns verleſen
werde.
Doch habt ihr mit euren Ungeziefer und mit
dem garſtigen Theriacke nicht genung zu thun/ daß
ihr der Comœdien darbey vergeſſet?
Ach mein Patron, ich ziehe auff den Maͤrck-
ten herum/ und weil die Wahren heutiges Tages
nicht viel gelten/ ſo muß ich bißweilen ſo ein Poſſen-
Absurda
Spiel darneben machen/ daß die Leute zuſammen
kommen.
Ich ſehe wol/ ihr habt eure Perſon am be-
ſten legitimiret. Aber was habt ihr vor eine Hiſto-
rie zu eurer Comœdie außgeſehen?
Von Ritter S. Georgen mit dem Lind-
Wurme. Denn ich muͤſte doch der Ritter George
ſeyn/ ſo wuͤſte ich am beſten wo ich den Wurm hin
ſtechen ſolte.
Ich weiß die Sache nicht zu tadeln/ ſetzt
euch zu den andern.
Merten Fuchs/ wolbeſtellter Sterngucker/
Calendermacher/ und Wein-Viſirer zu Ochſenfurt.
Herr/ das bin ich.
Ich habe lange auff einen Calendermacher
gewartet. Denn mich duͤnckt/ heutiges Tages ma-
chen die Leute die beſten Poſſen.
Ja/ es waͤre wol etwas/ wenn auch die
Poſſen bezahlt wuͤrden. Ich ſetze in meine Calen-
der ſo ſchoͤne Sachen/ daß ich mich moͤchte pucklicht
daruͤber lachen/ aber wo wirds belohnt?
Wo habt ihrs gelernt. Denn es iſt viel/
daß man nach den Sternen guckt/ und den Wein
Comica.
zugleich viſiret: Mit den Sternen gehts uͤber
ſich/ und mit dem Weinfaß unter ſich.
Ich bilde mir die gantze Welt ein wie ein
groß Faß/ ſo viſire ich immer fort/ biß an den hoͤch-
ſten Stern.
Aber es moͤchte an dem Viſir- Stabe man-
geln.
Mein Troſt iſt dieſer/ wenn ich mich gleich
um ein oder zwey paar hundert tauſend Meilen ver-
rechne/ ſo kan mich doch niemand anders uͤberweiſen.
Und darzu im Faſſe rechne ich die Kannen/ im Jah-
re die Tage/ iſt das nicht Kunſt genung?
Ich bin zu frieden. Doch was haben wir
vor eine Comœdie zu hoffen/ ſie wird doch etwas
nach dem Weinfaſſe/ oder nach einem Calender rie-
chen.
Freylich geht es am beſten von der Feder/
wenn man bey ſeiner Profeſſion bleibt: Es iſt die an-
muthige Hiſtorie vom Diogenes, der im Weinfaſſe
gewohnet hat.
Ich dachte vom Graffen von Clarentz/ der
im Weinfaſſe erſoffen iſt. Setzt euch hin/ und er-
wartet unſern Beſcheid.
Nicodemus Leyermann/ wohlverdienter
Absurda
Siegelgraͤber/ Bildſchnitzer/ Mahler/ Korb- und
Sandſeigermacher auff der Lauſche.
Herr/ das bin ich.
Ihr habt fuͤnff Aemter/ wenn ein jedwedes
zu einem Actu was contribuiret/ ſo iſt die Comœdie
richtig.
Ich laſſe alles auff ein kuͤnſtlich Theatrum
hinaus lauffen/ und da brauche ich wol mehr als
ſechs Handwercke darzu.
Aber wenn ich an eure Kuͤnſte gedencke/ ſo
nimmt michs wunder/ wie ihr alle treiben koͤnnet.
Wenn ihr eines vornehmet/ ſo habet ihr das andere
vergeſſen.
Meine Kuͤnſte bieten einander die Haͤnde.
Wenn ich einen Sandſeiger mache/ ſo mache ich
das Futteral wie einen Korb/ die Seulgen werden
ausgeſchnitzt/ gemahlt und verguldt muͤſſen ſie auch
ſeyn.
Wo bleibt aber der Siegelgraͤber?
Komt nicht eine Taffel darzu/ darauf ich die
Jahrzahl grabe?
Ihr behaltet Recht. Allein was iſt vor ein
Stuͤcke/ das in der Comœdie geſchnitzt/ gemahlet/
gegraben und geſiegelt wird?
Ich handele von dem Außbund aller boͤſen
Weiber.
Ja da giebt es viel zu mahlen und zu ſchnitzen
dran/ ehe man ſie from machen kan. Doch ihr muͤſt
gewiß mit eurem Sandſeigern nicht viel Abgang
haben/ daß ihr Comœdien macht.
Ach nein/ ich darff mich nicht beſchweren/
daß mir die Leute nicht viel zu thun geben. Aber
wenn ich in meiner beſten Arbeit begriffen bin/ ſo
qvaͤlet mich meine boͤſe/ ungerathene Frau ſo ſehr/ daß
ich die Tugenden eines boͤſen Weibes ohne weitlaͤuf-
tiges Nachſinnen errathen kan. Und eben deßwegen
hat meine Comœdie neun Actus, nach der Zahl der
neun Haͤute/ die ein Mann ſeiner Frau durchſchla-
gen muß/ ehe ſie fromm wird.
Nun ich halte/ es wird noch einer drauſſen
ſeyn: ſetzt euch nieder/ daß wir mit demſelben auch
zu rechte kommen.
Nun kommt einer mit einem Lateiniſchen
Namen/ bey dem wird ein ſchwer Examen ſeyn.
Wenn er zu viel lateiniſch reden wil/ ſo muͤſt
ihr mit ihm reden; denn ich halte mein Latein noch
etwas hoͤher.
Fabianus Fabiani, Tobiæ filius, Pedevte-
rii Zizdorfenſis Collega prima.
En adſum Domine.
Wir haben nicht Zeit; Cantzley-Diener
fragt ihn doch/ wer er iſt/ und wie wir uns in ſeine
Sachen ſchicken ſollen.
Guter Freund/ ſeyd ihr nicht in Deutſchland
gebohren?
Ja/ ja/ ich bin Natione Germanienſis,
aber lingva latina, eruditorum vernacula ſchlaͤgt
mich offt in den Nacken/ daß ich in Gedancken etiam
cum mea uxore lateiniſch rede. Naturam expellas
furca, was man gewohnt iſt/ das kan man ſchwer-
lich wieder abgewehnen.
So ſeyd ihr gleichwol ein Gelehrter?
Ja/ das bin ich per omnia Prædicamenta.
Sonderlich in Haſibili Qvalitate. Aber
wo ſeyd ihr her?
Ich habs geſagt/ ex meo Pædevterio.
Was heiſt denn Pædevterium?
Es heiſt ſo viel als ein klein Gymnaſium auff
dem Dorffe.
Kommen die Knaben in eurem Gymnaſio
ſo weit/ daß ſie das Wort verſtehen?
Ego ſum inſtar omnium. Genung daß ichs
verſtehe.
Aber wie viel habt ihr Collegen, ich ſehe
daß ihr in der Ordnung der erſte ſeyd/ denn da ſte-
het Collega prima.
Ich habe in meinem Auditorio drey Heili-
gen abgemahlet/ Summus Ariſtoteles, Cato & Eu-
ripides, wenn ich dieſelben darzu nehme/ ſo ſind der
Collegen viere.
Ich meynte bey dieſen Leuten waͤret ihr wol
Comica.
nicht Collega prima. Doch iſt niemand beſtellt/
der neben euch in der Schule arbeiten muß.
Nein/ es truͤge mirs nicht ein. Res eſſet
mali exempli, wenn ich meine Accidentia mit an-
dern theilen ſolte. Ex diviſione venit ſubtractio.
Auf die Maſſe koͤnte ich euch auch wol Col-
lega ultima heiſſen.
Wenn ich zehlen wil/ ſo zehle ich wol von o-
ben an. Alſo heiſt es/ wer im Zehlen der erſte iſt/
der heiſt in ſuo ordine primas.
Und bey welchem man im Zehlen auffhoͤret/
der heiſt in ſuo ordine ultimas.
Ach ſeht nur das Wort recht an/ warum
ſagt ich denn Collega prima?
Das weiß ich nicht/ wer euch ein Privile-
gium wider die Grammatica gegeben hat.
Ich thue es meiner lieben Frauen zu Gefal-
len/ die hilfft mir die kleinen Maͤgdgen uͤberhoͤren/
und iſt alſo in Genere Fœminino Collega ſecunda.
Ich ſehe wol/ wer ſich mit Gelehrten ver-
wirret/ der muß auf die letzt eine Schwachheit be-
kennen. Aber von was handelt die Comœdie?
Von der Außfuͤhrung der Kinder zu Ham-
mel.
Ihr ſeyd gewiß der Pfeiffer/ und der Berg
iſt eure Schule; Aber weh den armen Kindern/ weñ
die Thuͤre zufaͤllt/ daß ſie nicht wieder heraus koͤnnen.
Sit venia joco. Ich verſtehe den Herrn
gar wol.
Nun geht doch her/ und ſetzt euch hin.
Nun ihr lieben Freunde/ ihr ſeyd alle inſon-
derheit verhoͤret worden/ und es iſt an dem/ daß ein
jedweder eine Wunder-ſchoͤne Comœdie geſchrieben
hat: Allein weil mein gnaͤdigſter Herr nur eine Co-
mœdie zu ſehen verlanget/ ſo wird es uns ſchwer
fallen/ daß wir eben die beſte Comœdie erwehlen.
Ihr. wolweiſe Magnificentzen werden noch
wol wiſſen/ was ich geſagt habe; ſo hier geredet/
und niemanden was zu Leide nachgeſaget/ ich bin
wol der beſte/ und alſo wird meine Erfindung nicht
die ſchlimſte ſeyn.
Derowegen koͤnnen wir uns eben ſo viel mit
unſern Kuͤnſten einbilden: wenn wir unſere Briefe
auf die Wage legten/ wer weiß/ wer die ſchwerſten
Buchſtaben gemacht hat.
Ihr lieben Leute/ ſtellt doch alles dem gnaͤ-
digen Herrn anheim/ ſo lange wir ſtreiten/ ſo wird
ein jedweder Schaͤfer ſeine Keule loben.
Nun/ wiſſt ihr einen Vorſchlag/ wie wir
aus der Sache kommen ſollen?
So weit koͤmts. Ein jedweder wil das
beſte Lob verdienet haben.
Das wiſſen wir ohn dem wol. Ihr ſollet ei-
nen Vorſchlag thun/ wie die beſte Comœdie durch
eine gute Probe koͤnte ausgeleſen werden.
Ich halte davor/ man gebe ſie dem gnaͤdig-
ſten Herrn hin: er iſt ein verſtaͤndiger Herr/ und er
duͤrffte die Sache nur einmahl leſen/ ſo wuͤrde ſichs
bald weiſen/ wer ſich am beſten duͤrffte ſehen laſſen.
Ey/ ſo ein vornehmer Herr hat eben Zeit/
daß er die Briefe durchlieſet; es waͤre beſſer/ wir neh-
men einen Blaſebalg/ und blieſen drunter/ wenn
das leichte weggeflogen waͤre/ ſo wuͤrde das beſte
wol liegen bleiben.
Ich dachte/ wir ſolten eine Wurffſchauffel
oder eine Futterſchwinge nehmen; ſeht welche am
beſten geſchrieben iſt.
Ich habe mein Tage viel Narren-Poſſen
geſehen/ die zierlich geſchrieben ſind. Hengt die Co-
mœdien alle an die Lufft; die der Wind am erſten
wegfuͤhret/ die iſt gewiß die ſchlimſte.
Ich daͤchte/ wenn man eine Comœdie nach
der andern an den Glockenſtrang bindete/ und lieſſe
hernach laͤuten/ bey welcher die Glocke am ſchoͤnſten
klaͤnge/ die muͤſte auch wol die ſchoͤnſte ſeyn.
Ich/ als ein Todtengraͤber/ gedachte ſo/
wen man den Plunder in die Erde verſcharrete/ wel-
Absurda
che hernach am erſten verfaulete/ die muͤſte wol die
ſchlimſte ſeyn.
Gebt eine Karte her/ wir wollen drum ſpie-
len: wer den blaumaͤntlichten Scherwentzel kriegt/
deſſen Comœdie ſol die beſte ſeyn.
Gebt mir nur die Zettel zuſammen/ von
welchen meine Ottern ſterben/ die werden gewiß-
lich die kraͤfftigſten ſeyn.
Wir wollen in Calender ſehen: welche Co-
mœdie im beſten Zeichen gemacht iſt/ die wird un-
ſerm Herrn auch am geſuͤndeſten ſeyn.
Ich habe einen Sandſeiger bey mir/ da laſt
ein groß Glaß herum gehen/ wer es am geſchwin-
deſten außtrincket/ daß im Seiger der meiſte Sand
drinnen bleibet/ der mag den Vogel abgeſchoſſen ha-
ben.
Wir wollen darnach ſehen/ wer am meiſten
Latein eingemenget hat.
Ihr Herren/ wenn ich einen Vorſchlag
thun darff/ ſo wil ich mit einen guten Rathe darzwi-
ſchen kommen. Ich habe einen Hund/ der hat ſo
einen ſubtilen Geruch/ daß er flugs errathen kan/
welcher Mann vornehmer iſt als der andere; Denn
wenn unſer Gerichts-Schultze koͤmt/ ſo wedelt er
allemahl mit dem Schwantze zehn mahl; aber wenn
der Thuͤrwaͤrter koͤmt/ ſo lieſſe er ſich eher todt ſchla-
gen/ ehe er mit dem Schwantze mehr als zwey mahl
wedelte. Legt die Sachen nach einander hin/ bey
Comica.
welcher Comœdie er am meiſten wedeln wird/ die-
ſelbe muß unſtreitig die beſte ſeyn.
Der Vorſchlag iſt nicht uneben; wo der
Hund da iſt/ ſo wird der Axt bald ein Stiel gefun-
den werden.
Ich ſage mich loß. Der Hund verſtehet
nicht lateiniſch. Ja wenn es Lyciſca waͤre apud
Virgilium, ſo wuͤſte ich wol/ wer die andern abſtechen
ſolte.
Ey/ die Hunde haben nur eine Sprache.
Denn wie die Sprachen ſind verwirret worden/ da
blieben die Hunde bey ihrer Stimme/ einmahl wie
das andere.
Meine Herren/ der
Hund hat nicht alleine gewedelt/ ſondern hat auch
den Brief mit dem Munde ſelber auffgehoben.
Es iſt ein verſtaͤndiger Hund/ ich halte im-
mer/ es iſt einmahl ein Schaͤtzgraͤber darein ver-
bannet worden. Doch es bleibe darbey/ Herr Bo-
nifacius Lautenſack/ wolbeſtellter K
Absurda
Bettelrode ſol ſeine Comœdie von Tobia und der
Schwalbe noch heute dieſen Tag vor der gnaͤdigſten
Herrſchafft præſentiren.
Ihr wolweiſe Magnificentzen haben ja grof-
fen Danck/ daß ſie mir durch ſo ein gnaͤdiges Urtheil
zu ſtatten kommen. Aber ſoll ich die Perſonen an-
derswo her beſtellen?
Nein es ſollen die andern ehrlichen Leute
nicht außgeſchloſſen ſeyn: ſchreibet alle Perſonen
auf einen Zettel/ und loſet drum/ wer eine kriegt/
der ſol ſie auch behalten/ bey Vermeidung eines
ſchweren Einſehens.
Die Perſonen duͤrffen nicht abgeſchrieben
werden/ ich wil nur meinen Zettel da zerreiſſen: A-
ber die Perſonen moͤchten nicht rum reichen/ darff
ich hernach etliche Adjuvanten nehmen?
Das ſtehet euch frey/ nur nehmet ſolche
Leute/ davon die andern keinen Schimpff haben.
Ach nein/ es ſind alle gar ehrlicher Leute Kin-
der: einer iſt dabey/ dem iſt der Vater 14. Tage zu-
vor gehangen worden/ ehe er iſt auf die Welt kom-
men. Aber ich wil nicht hoffen/ daß er deßwegen
an einer ſolchen Sache koͤnte gehindert werden. A-
ber darff ich mir nicht eine Perſon außleſen? ich bin
der vornehmſte/ und alſo waͤre ich gerne der Koͤnig
zu Ninive.
Durchaus nicht/ ihr habt Ehre genung/
daß eure Comœdie geſpielet wird: Nun muß aller-
dings drum geloſet werden.
So wil ich nur die Perſonen zuvor ableſen.
Erſtlich zwey Leuchter an ſtatt des Prologum und E-
pilogum.
Warum ſollen ſie die Leuchter ſeyn?
Es iſt doch auf dem Theatro finſter/ ſo ſe-
tzen ſie die Lichter auf die Koͤpffe/ und kommen zu erſt
heraus/ gehen zu letzt hinein/ ſo bleibet es immer lichte.
Nun es mag ſeyn/ leſet weiter.
Zwey Muſicaliſche Schaͤfer/ der Koͤnig zu
Ninive/ der alte Tobias/ ſeine Frau/ der junge To-
bias/ der Engel/ die Leiche/ die Wand/ die Banck.
Sind das alle Perſonen?
Man verachte mir meine Invention nicht/
biß ſie an das Tagelicht koͤmt. Ferner die Schwal-
be/ die Ziege/ der Hund/ nebſt dieſen die Muſican-
ten von Vocalibus und Inſtrumentalibus.
Wer ſol nun die Zettel außtheilen?
Ich habe meinen Sohn drauſſen/ der iſt un-
partheyiſch. Pancratien komm herein/ du kriegſt
was zu thun.
was ſol ich thun mein Vater?
Da haſtu Zettel/ gehe herum und theile ſie
aus/ von den uͤbrigen magſtu auch einen behalten.
Ich verſtehe es ſchon was ich thun ſoll.
Geſtrenger Herr/ einen Zettel.
Ich bedancke mich/ ich ſpiele nicht mit.
Du tummer Schelm/ machſtu doch eine
Absurda
Sau/ ehe die Perſonen außgetheilet werden. Kom̃
doch/ und mache bey mir den Anfang.
Der Herr verzeihe mir zwar.
Ich kriege eine Haupt-Perſon/ ich bin der
Leuchter.
Ich bin auch kein Narr/ ich kriege den
alten Tobias.
Was werd ich machen? ich bin des alten
Tobiß ſeine Frau.
Ich bin der andre Leuchter.
Ich habe keine haupt-Perſon: ich bin die
Banck/ da ſetzt ſich wol keiner mit dem Kopffe
drauff.
Und ich bin die Wand; macht mir nur
das Schwalben-Neſt nicht zu ſchwer/ ſonſt werffe
ich den garſtigen Vogel aus dem Neſte.
Nun mit Zuͤchten zu melden/ ich bin die
Schwalbe. Herr Bonifacius mags verantworten/
wo meine Action was mit bringt.
Je nein/ je nein/ koͤmt die Perſon an mich?
je daß mir nicht die Ehre weg koͤmt/ ich bin der En-
gel.
Ich bin ein ſingender Schaͤffer.
Ach ich armer Mann/ wie kom̃e ich zu dem
Comica.
Ungluͤcke/ ich bin der Koͤnig. Wer wird mir einen
Scepter leyhen? Ich muß doch die Kuͤh-Hirtin bit-
ten/ daß ſie mir ihr Uberruͤcke in die Haͤnde giebt.
Nun/ das Gluͤcke theilt ſeine Gaben wun-
derlich aus: ich bin der junge Tobias.
Ich habs ambeſten/ meine Perſon hat ge-
wiß nicht viel zu reden/ denn ich bin die Leiche.
So viel als ich aus dem Zettel ſehe/ ſo bin
ich die Ziege.
So fehlt uns noch der Hund und ein
Schaͤfer/ die wollen wir ſchon zuſammen kriegen.
Wegen der Kleider werdet ihr nun wiſſen
Anſtalt zu machen/ heute auf den Abend geht die Co-
mœdie fort.
Doch das ſey euch bey Straffe eingebun-
den/ daß keiner zum Zancke Anlaß giebt/ noch viel
weniger/ daß einer den Herrn Director beſchimpfft/
oder verachtet. Es heiſt eine Comœdie/ das iſt/ es
ſol friedlich zu gehen.
Ich wil gerne ſehn/ wo wir alle Kleider wer-
den her kriegen.
Ey zum S. Velten/ es geſchicht bey Lichte/ da
nimt man alles nicht ſo genau. Man fieht wol ehe
einen Eſel vor ein Carnickelgen an. Den Leuchter
wil ich ſchaffen.
Aber was hat der alte Tobias?
Einen ſeinen Schlaff-Peltz/ und auff dem
Absurda
Kopffe eine Schlaff-Muͤtze. Denn alte Leute hal-
ten ſich gerne warm.
Wo krieg ich denn Weiber-Kleider?
Die gantze Welt iſt voller Weiber: da wil
ich ſchon Rath ſchaffen.
Aber wo krieg denn ich Kleider/ daß ich
außſehe/ wie eine Banck? Ich werde mich nim-
mermehr laſſen mit Bretern verſchlagen.
Es iſt die Banck/ da der alte Tobias drauff
geſchlaffen hat: wickelt euch in einen Teppicht/ und
legt euch dahin/ ſo ſeyd ihr fertig.
Und ich bin die Wand/ ich werde mich
wol beym Maͤuer weiſſen laſſen.
Ach nein/ der Koͤnig beſuchte den Tobiam;
er haͤt wol die Vorhaͤnge von dem Bette genom̃en/
und um die Wand gehangen. Ich wil ſchon ſehen/
daß ich euch putzen laſſe/ um das Schwalben-Neſt
duͤrfft ihr auch nicht ſorgen.
Aber wie lange ſol ich mich in den Federn her-
um weltzen/ biß ich zur Schwalbe werde?
Zwey Gebund Flederwiſche thun viel. Die
Leute wiſſens doch wol/ daß ihr nicht die rechte
Schwalbe ſeyd.
Wenn ich der Engel bin/ ſo werd ich wol
mein ſchwartz Ehren-Kleid anziehen.
Die guten Engel gehen auch in ſchwartzen
Kleidern; Ein weiß Hembde/ ein roth Band/ ein
geneht Schnuptuch um den Halß/ eine geſtrickte
Comica.
Haube vors Geſichte/ und einen Krantz auf den
Kopff/ einen gruͤnen Zweig in der Hand/ ſo gehn
ſie in unſern Dorffe/ wenn S. Merten und S. Andres
zum Kindern koͤmt. Aber ich wil alles ſchaffen/ was
der Schaͤfer/ was der Koͤnig/ und was die andern
haben ſollen. Ich wil die Ziege ſchicken/ und wenn
ich ihr ein Kalbfell um den Leib wickeln ſolte. Dem
Hunde geb ich einen alten Beſen/ daß er damit we-
delt/ es iſt alles gut. Komt nur und ſchreibt die
Perſonen ab/ daß wir mit dem Außwendiglernen zu
rechte kommen/ die Zeit iſt kurtz/ und der Sorgen
ſind viel.
Das weiß ich wol/ ohne Ferckel wirds
nicht abgehen: wer die Comœdie gemacht hat/ der
mag uns Einſchlag geben/ wie wir zu rechte kom-
men.
Ich thue es doch nicht. Was hab ich dar-
von? Ein ander hat die Ehre und den Gewinſt/ und
ich ſol vor die lange weile die Arbeit oder die Schan-
de auff mich nehmen. O nein/ wenn ich mich erhoͤ-
hen wil/ ſo gucke ich oben zur Feuermauer heraus/
und ſperre den Halß auff/ daß man meine liebliche
Stimme uͤber ſechs Doͤrffer hoͤret/ da dencke ich/
es komme einer/ und thue mirs nach.
Ey Vater/ der ehrliche Mann bath ſo
ſehr/ und er wolte mir auch eine Perſon darbey ge-
ben. Ihr koͤnt ja ſonſt feine ſingen/ thuts ihm doch
zu Gefallen.
O du Narr/ du denckſt es iſt nur um die
Muͤhe/ daß man vor den Leuten was luſtiges macht.
Aber wer klettert mir in der Feuermauer unterdeſſen
herum/ und wer verdienet mir mein Geld?
Ey Vater/ der Graf iſt ein reicher Mann/
ich wil bey ihm in einem Tage mehr verdienen/ als
bey den Bauern in einem Viertel Jahre.
O du Maul-Affe/ du weiſt viel/ wo das
Geld herkomt. Ich lobe eine Arbeit beym Bauer/
den kan ich um ſeine 18. Pfennige exeqviren; aber
ein groſſer Herr laͤſt mich in den Thuꝛm ſtecken/ wenn
ich was haben wil.
Aber ſo krieg ich keine Perſon.
Ey Kunſt-reicher/ Tugendſamer Herr
Feuermauer-Kehrer/ ſeyd doch gebeten/ und helft mir
dießmahl aus meiner Noth: Ich koͤnte wol zehn
Perſonen vor eine kriegen/ aber ich wolte gerne was
rechts zuſammen bringen/ und ich weiß/ daß ihrs
thun koͤnt.
Ey/ habt ihr was angefangen/ ſo fuͤhrets
aus: Hab ich euch doch keinmahl gebeten/ daß ihr
mir die Letter halten ſolt/ wenn ich die Feuermauer
kehre.
Ihr duͤrfft mirs zu Gefallen nicht thun;
ſteckte mein gnaͤdigſter Herr nicht dahinter/ ich wol-
te nicht einen Trit auf die Gaſſe gehn.
Wil mir der gnaͤdigſte Herr was befehlen/
ſo wird ers wol thun: Aber ich dencke weil ich eu-
rentwegen was arbeiten ſol/ ſo bin ich ein guter
Freund: wird aber der gnaͤdigſte Herr was ſpendi-
ren/ ſo wirds heiſſen: Marcolphus, ich paſſe/ ich
kenne dich nicht.
Ach laſt doch ſolche Gedancken fahren. Da
habt ihr meine Hand/ ich wil euch ſo viel geben/ als
mein beſter Adjuvante kriegen wird/ und ich wil eu-
ren Jungen auch laſſen mit ſpielen.
Vater/ thut dem lieben Herrn was zu Ge-
fallen/ oder ich lauffe davon/ denn ich muß auch ein-
mahl was luſtiges in der Welt ſehen. Wenn ich
tauſend mahl in die ſchwartzen Loͤcher gucke/ ſo bleib
ich ein Narr/ und ein beſchiſſener Kerl einmahl wie
das ander.
Ey nun/ ey nun/ laſt euch erbarmen/ ihr
ſeht/ ich bin voller Angſt/ und wer weiß/ wie mirs
noch mit den andern Perſonen geht/ helfft mir nur
aus dieſer Hertzens-Noth.
Man wird euer nicht eher loß/ biß man
Ja ſpricht. Aber was ſol ich denn werden?
Ein ſingender Schaͤffer; ich wil euch das
Lied auff den Schaͤffer Stock brehmen/ ſo duͤrfft ihr
nichts außwendig lernen.
Was ſoll aber mein Junge ſeyn?
Ich wil ihm gar eine leichte Perſon geben/
er ſol der Hund ſeyn.
Hat er auch viel außwendig zu lernen? Die
Hunde haben ſonſt nicht viel zu reden.
Ich habe alles gar kuͤnſtlich durch einander
gewircket: laſt mich nur gehen/ es ſoll beſſer heraus
kommen/ als alle Leute gedencken.
Ey nun/ wenn ich ſo viel kriege/ als mei-
ne Verhinderung außtraͤgt/ ſo mags ſeyn.
Geht nur hinein/ und laſſet euch meine Ad-
juvanten die Kleider geben.
Ehrenveſter Herr/ ſeyd doch gebeten/ und
gebt meinem Jungen auch eine Perſon.
Ey wolweiſer Herr/ ihr werdet meinen
Jungen auch nicht dahinten laſſen.
Ich wil euch gerne was ſpendiren.
Und ihr ſolts bey euren Kindes Kindern
uͤm mich zu genieſſen haben.
O du unbarmhertziges Gluͤcke/ warum
haſtu meine Comœdie gleich außgeleſen? Werde
ich doch uͤber den Handel zum Narren/ ehe ich mei-
ne Perſon außwendig lerne.
Ey nun Herr/ gebt meinem Sohne eine
Perſon/ oder ich nehme euren Hut.
Nein/ nein/ gebt ihr her/ der Hut iſt mei-
ne/ oder euer Junge kriegt keine Perſon.
Ich ſehe wol/ wer was nimt/ der kriegt
was/ ich muß ihm nur den groſſen Zettel aus der
Hand reiſſen.
O meine Kuͤnſte! Nun weiß ich nicht/ wo
die Comœdie ihren Fortgang haben kan. Nun ha-
be ich keine Perſon/ und muß doch zum Hinter-Thor
hinaus lauffen. Ach mein Hut!
Da habt ihr den Hut wieder; aber ſoll
mein Junge was auff der Comœdie ſeyn?
Ach mein Brief.
Da habt ihr das Stuͤcke vom zerriſſenen
Zettel auch wieder: aber ich dencke/ ihr werdet mich
auch bedencken.
Ach mein Hut.
Gevatter/ greifft ihr zu/ er ſoll nicht von
der Stelle gehen/ biß er unſern Willen gethan hat.
Ich muß mich nur beqvemen/ daß ich euer
loß werde. Wie alt biſtu?
Meine Mutter hat gleich in Wochen mit
mir gelegen/ da unſer Sauſtall abbrandte: Wenn
er noch einmahl abbrennet/ ſo werde ich gleich ein
Jahr alt.
Kanſtu auch was außwendig lernen?
Nein zum reden ſchicke ich mich nicht gar
gut/ aber zum Lachen/ und ſonderlich zum Trincken/
da bin ich ein ſteiffer Kerl.
Aber was biſtu?
Ein lediger Kerl.
Ich halte/ ledig an Ehren/ und ledig am
Gelde. Aber wie alt biſtu?
Wenn unſer Schulmeiſter ſein Kirchen-
Buch voll geſchrieben hat/ ſo bin ich gleich hundert
Jahr alt. Denn ſo viel Blaͤtter waren noch uͤbrig/
als ich auf die Welt kam.
Kanſtu was außwendig lernen?
Ja Herr/ wenn meine Peꝛſon nicht ſechs
Bogen zu reden hat/ ſo gebe ich euch den Qvarck
wieder.
Nun ſo geht hinein. Ihr ſolt allebeyde
verſorget werden/ daß ich nur der Marter loß bin.
Nun/ ihr gebt ja meinem Sohne nichts
zu reden.
Und ihr gebt meinem Sohne viel zu reden.
Ach wo es allen Comœdianten ſo geht/ wie
mir/ ſo koͤmt wol keiner ins Fegfeuer. Denn ich
weiß es am beſten/ was ich vor Hertzens-Angſt dar-
bey außſtehen muß.
So darff ich euren Worten trauen?
Und ich mag euch einen Schelmen heiſſen/
wenn ihr gelogen habt?
Ja doch/ ja ihr lieben Leute/ plagt mich nur
jtzund nicht ſo gar erbaͤrmlich.
Ein ehrlicher Mann haͤlt ſein Wort.
Und wer mich betriegen wil/ dem wil ich
einen heimlichen Poſſen thun/ daß er an mich geden-
cken ſol.
Haben ſich Ihr Gnaden reſolviret dem
Spiele bey zu wohnen?
Ja ſie erwarten die erſte Nachricht/ wenn
ſie in dem Saale erſcheinen ſollen.
Wird ſich das Frauenzimmer auch darbey
finden laſſen?
Ach ſie reiſſen ſich ſo ſehr nach der Comœ-
die/ und die Cammer-Maͤgdgen weinen die bitter-
ſten Zaͤhren/ welche unterdeſſen in dem Gemache
bleiben ſol.
So geh doch bald/ und laß die Perſonen zu-
ſammen kommen.
Ich bin ſchon einmahl darnach gegan-
gen. Aber der Vornehmſte im Spiele gedachte/
es ſtuͤnde gar reputirlich/ wenn groſſe Leute auf ſich
warten lieſſen.
In Anſehung der zukuͤnfftigen Luſt/ wol-
len wir ihm die Rede zu gute halten. Doch gehe
noch einmahl hin: das Lumpen-Volck wil erinnert
ſeyn.
Ich wil das meinige thun/ haben ſie was
ein zuwenden/ ſo moͤgen ſie zu ſehen/ ob ſie den gan-
tzen Qvarck auf einmahl verliehren.
Ich erfreue mich/ daß dieſer Abend ſo viel
laͤcherliche Mißgeburten hervorbringen wird.
Ey/ das laſſe ich wol bleiben; haͤtte ich
das gewuſt/ daß ich ſolte geſchimpffet werden/ ſo
wolte ich eure Perſon zu was anders gebrauchet ha-
ben.
Ey nun/ mein lieber Hꝛ. Amts-Bruder/ es
iſt ja kein Schimpff: der gnaͤdigſte Herr begehret/
wir ſollen in Degen gehen/ und es ſtehet auch wol
unſern Perſonen reputirlicher an/ als wenn
wir auffziehen/ wie die Grabebitter.
Ey/ ich thue es doch nicht.
So wird der gnaͤdigſte Herr die Urſache
wiſſen wollen.
Der iſt ein Narr/ der allen Leuten die
Urſache ſagt.
Fuͤrwahr/ der gnaͤdigſte Herr brichts uns
am Geſchencke gedoppelt wieder ab. Es waͤre ein
ſein Stuͤcke/ wenn wir alle ſeinetwegen etwas lei-
den muͤſten.
Ach hertzer Hꝛ. Amts Bruder/ ſehet doch/ wie
ich dießmahl davon komme.
Ach hertzer Herr Amts-Bruder/ gehorcht
doch eurer lieben Obrigkeit nur dieß mahl.
Ach die Urſache muß doch an den Tag
kommen.
Herr Amts-Bruder/ ſo im Vertrauen geredet/ ich
habe gar einen ſchlechten Dienſt/ darbey ſich der rei-
che Mañ ſchwerlich in Purpur und koͤſtlicheꝛ Leinwãd
gekleidet haͤtte/ alſo habe ich mir kaum ſo viel verdie-
Absurda
net/ daß ich mir an der foͤrdern Seite ein halbes Eh-
ren-Kleid geſchafft habe. Die andere Seite gegen
dem Ruͤcken zu/ die ſiehet noch aus wie ein Dach/ da
die hinterſten Ziegel fehlen. Weil ich nun mit mei-
nem Mantel die Schande allemahl zudecken muß/ ſo
laſt mich doch nur zu frieden: ich kan mein doppelt
Wamſt nicht anſehen/ ja/ ich kan meinen grauen
Tuch-Fleck in den Hoſen vor aller Welt nicht be-
ſchimpffen laſſen.
Ey/ ey/ haͤtte ich ſo viel vor einer Viertel
Stunde gewuſt/ ſo waͤren Hoſen und Kappen ge-
nung im Vorrathe geweſen. Doch nun iſt es nicht
zu aͤndern/ jhr muͤſſet ein uͤbriges thun.
Aber ich wil euch nur ein Bißgen unter den
Mantel gucken laſſen/ ſeht doch/ ob der Anblick nicht
haupt erbaͤrmlich heraus koͤmt.
Ja/ der Habit ſiehet einem hochzeitlichen
Kleide nicht allerdings aͤhnlich.
Bey mir geht es hin. Denn da hat mein
Vorfahre die Mode auffgebracht/ daß ſich der Can-
tor im Mantel zu Tiſche ſetzt/ damit kan ich den
Staat mit meinem halben Wamſte fuͤhren/ und
niemand darff mich außlachen.
Die Zeit iſt koͤſtlich/ wir muͤſſen wol rich-
tig werden. Herr Amts-Bruder/ thut es dem
gnaͤdigſten Herrn immer zu Gefallen/ und legt den
Mantel ab. Nur dieſes nehmt in acht/ daß ihr al-
lezeit den Ruͤcken von den Leuten wegkehret/ ſo wiſ-
ſen ſie viel/ was vor Zierath auff der andern Seite
ſteckt.
Meynet ihr/ Herr Amts-Bruder?
Ich meyne/ es ſoll ſich koͤſtlich ſchicken.
Nun/ auff eure Verantwortung wil ich
es geſchehen laſſen/ aber vor das Außlachen muͤſt ihr
mir gut ſeyn.
Komt nur fort/ daß wir die Perſonen zu-
ſammen kriegen.
Das habe ich darvon/ daß ich nun zwey
Perſonen ſol außwendig lernen.
Herr Bonifacius iſt gehudelt genung/ thut
jhm nur dieſes zur Freundſchafft.
Warum wil der Feuermauerkehrer nicht
der ſingende Schaͤfer ſeyn?
Er kan nicht ſo lieblich und manierlich ſin-
gen/ wie ihr: der Kerle moͤchte dencken/ er waͤre
noch oben uͤber dem Dache/ und moͤchte ſchreyen/
daß die vornehmen Gaͤſte zur Comœdie hinaus lief-
fen.
Aber ich habe mehr zu thun.
Ihr habt auch deſto mehr Lob.
Meynet ihr/ Herr Grolmus?
Freylich muß ich das meynen. Und wo
Absurda
ihr nicht die Hertzen im Anfange gewinnet/ ſo gehen
uns ſechs Guͤlden am Geſchencke ab.
Nun/ ſo wil ich doch ſehen/ wo Herr Bo-
nifacius ſein Kleid liegen hat.
O ſeht ihr nun den ſchoͤnen Engel/ ſchade/
daß heute nicht der Andreß-Abend iſt/ ich muͤſte doch
allen Jungfern und Maͤgden in der Geſtalt erſchei-
nen. Aber was wil mein Junge? Huy/ daß er
mich in dem Kleide verkennet.
Das heiſt gelauffen/ in fuͤnff Stunden zwey
Meilen/ und nun ich den Vater ſuche/ moͤchte ich
5. Stunden zu Huͤlffe nehmen/ daß ich erfuͤhre in wel-
chem Bier-Hauſe er ſeine Comœdie verſauffen wird.
Ja/ ja/ ſuche mich im Bier-Hauſe/ du
wirſt zu rechte kommen; das Bier-Geld ſol noch
verdienet werden.
Wer iſt das? ich ſpreche immer/ die leib-
hafftige Comœdie geht da herum. Guten Tag ſchoͤ-
ner Herr/ habt ihr nicht den Todtengraͤber auff der
Eſels-Wieſe geſehen?
Groffen Danck/ garſtiger Junge/ die E-
ſels-Wieſe ſehe ich itzo/ da du ſteheſt: Aber was ſoll
der Todtengraͤber?
Das laſſe ich bleiben/ daß ich meines Va-
tern Heimligkeit andern Leuten auff die Naſe binde.
Ich werde mich wol dem Jungen zu erkeñen
geben: wer weiß/ was vor ein Ungluͤcke zu Hauſe
vorgegangen iſt/ ſeit ich drittehalb Tage nicht bin
da geweſt.
Koͤñt ihr mir nicht helffen/ ſo muß ich wei-
ter gehn.
Bleib da/ ich bins ſelber/ ſiehſtu nicht mein
vaͤterlichs Geſichte.
Je Vater/ ſeyd ihr ſo ein vornehmer Kerl
worden/ das habe ich nicht gewuſt/ ſonſt waͤre ich nim-
mermehr ſo geſchwinde hergelauffen.
Wo ſichs der Muͤhe nicht verlohnt/ ſo wil ich
dir prave Schlaͤge geben/ daß du mir die Schuhe
vergebens zerriſſen haſt.
Je nun ſeht/ wer weiß alle Dinge? Rauch-
Mertens Großknecht iſt geſtorben/ und weil ihr
nicht da ſeyd/ ſo wil des Schulmeiſters Gevatter
das Grab machen/ und die beyde wollen es mit ein-
ander theilen. Nun ſehe ich wol/ daß euch ein Orts-
Thaler abgehet: Aber da ihr ſo ein ſchoͤner Kerl
worden ſeyd/ ſo werdet ihr in dem Ehren-Kleide kein
Grab mehr machen.
Was wil mir der Schulmeiſter mit ſeinem
lauſichten Gevatter ins Handwerck fallen? Ey das
Absurda
waͤre eine huͤbſche Comœdie vor mich. Nein/ nein/
lauff du fort/ und ſprich: Ich wil noch zu rechter
Zeit kommen.
O Vater/ wenn ihr ohne dieß kom̃en wolt/
ſo bringt die Botſchafft ſelber: ich muß die Comœ-
die mit anſehen.
Je du Boͤſewicht/ wie biſtu mir in drittehalb
Tagen ſo verwildert! ſo einen Ungehorſamen haͤtte
ich mit keiner Stange in dir geſucht.
Nun Meiſter Kilian, ich halte/ ihr laſt
euch uͤberhoͤren: fort/ fort/ die Comœdie ſol nun
angehn.
Wer ſchiert ſich um die Comœdie? Itzund
wil ich mich anziehen/ und wil ſehen/ wo der naͤch-
ſte Weg auff die Eſelswieſe zu geht.
Ey/ wie ſol ich das verſtehen? der gnaͤdig-
ſte Herr wuͤrde es vor einen groſſen Schimpf anneh-
men.
Schimpf hin/ Schimpf her/ ich kan da
nicht wie ein Narr herum ziehen/ daß mich unterdeſ-
ſen andere Leute um das meinige bringen.
Ach ſo bleibt mir doch eine Haupt Perſon
aus.
Was heiſt denn eine Haupt-Perſon? Ich
dencke/ ein jedweder wird ſeinen Kopff mitbringen.
Nun lebt wol/ ihr Kirchenſchreiber.
Ach ich gebe euch die Hand nicht/ ihr muͤſt
zuvor mitſpielen. Je denckt doch/ wie unſere Com-
pagnie eurentwegen koͤnte geſchimpffet werden.
Schimpfft mich wieder/ wenn ihr koͤnt. Jetzo
wil ich gleich den Plunder vom Leibe reiſſen.
Wolt ihr nicht bleiben?
Fragt mich nicht noch einmahl/ ſonſt thue
ich einen Schwur darzu/ daß alles um uns ſchwartz
und Blitz-blau ausſehen ſol.
O Angſt uͤber Angſt! was hilfft michs/ daß
ich ein Bonifacius bin/ wenn mir S. Velten einen
Malefacius nach dem andern uͤber den Halß ſchicket?
Ach Herr/ ach Meiſter Kilian, ſo geht doch nur im Pro-
ceſſe mit herum/ daß ſie euch einmahl ſehen/ koͤnnen
wir doch ſprechen/ ihr ſeyd geſchwinde kranck wor-
den.
Meinetwegen ſprecht/ ich bin geſtorben:
wenn ich meine Comœdie von der Loͤwen-Grube
ſpielen werde/ ſo weiß ich nicht/ ob ihr ſo ſchlechter
Dinges einen Loͤwen auf euch nehmen werdet; Kom̃
Pips, unſer Weg iſt der weiteſte.
So gebt mir doch die Kleider wieder/ es
muß doch ein Engel bey der Comœdie ſeyn/ und weñ
ich die Perſon ſelber annehmen ſolte.
Immer hin/ der Orts-Thaler iſt mir ge-
wiſſer/ den ich zur Eſels-Wieſe verdienen kan.
Das thue ich nicht; Ich verſaͤume eine
Kirms druͤber/ darbey ich mir ein Stuͤck von mei-
ner Winterzehrung verdienen kan.
Und endlich ſeyn mir die Saͤiten auf meiner
Zitter um das Geld auch nicht feil.
So werd ich vielleicht mit meiner Baß-
Fiedel wie ein Narr alleine bleiben.
O wenn doch der heutige Tag vorbey
waͤre? Ach Amts Sorgen ſind ſchwere Sorgen/
ſonderlich wenn einer was uͤber ſic
nicht gelernet hat/ und das er ohne Schaden ſeines
Beruffes wol koͤnte bleiben laſſen. Doch was wer-
den die Spiel-Leute machen?
Was heiſſen nun die Poſſen? wir ſind ein-
mahl beſtellt: Nun haben wir nichts zu freſſen und
zu ſauffen.
Sachte/ ihr lieben Leute/ wo man lange
wartet/ da koͤmt das gute mit einander.
Ja es wird kommen/ daß mir die Saͤiten
druͤber verroſten moͤchten.
Und ehe es koͤmt/ ſo kriegt meine Baß-
Fiedel die Schwindſucht.
Was hab ich endlich davon? Ich wil dem
gnaͤdigſten Herrn die Comœdie wieder auffkuͤndi-
gen.
Das moͤgt ihr thun: Wir wollen wiſſen/
wer uns bezahlt.
Ich halte mich an meinen Mann.
Und wenn der Mann nicht wil/ ſo halte
ich mich an ſeinen Bart.
Und wenn der Bart nicht wil/ ſo rede ich
von Maulſchellen.
Wie ſtehts/ ſollen wir da bleiben/ oder
ſollen wir weggehen?
Und wer ſoll uns das Weggehen bezah-
len?
Ach fidelt mir nur das Lied:
Wer jaͤmmerlich lebt/ der ſol uns nicht
dingen.
Ich habe euch gedinget/ das iſt wahr; giebt
uns der Grafe was/ ſo wird euer Theil auch darbey
ſeyn. Da ſteht mein Haab und Gut zu Pfande/
daß ich keinen Unterſchleiff darbey brauchen wil.
Nun/ die Verſicherung wil ich annehmen.
Aber weh eurem Haab und Gut/ wo ihr zum Luͤg-
ner werdet.
Herr Kirchſchreiber/ wie ſteht es denn mit
eurer Comœdie? Der gnaͤdigſte Herr hat euch wol
zehn mahl einen Baͤhrenheuter geheiſſen/ daß ihr ein
ſolcher Troͤdler ſeyd. Wenn ihr nicht bey Zeiten
komt/ ſo gehn wir wieder fort/ und da moͤgt ihr ſe-
hen/ wer die Comœdie bezahlen wird.
Ach zu dieſen Baͤhrenheutern bringen mich
boͤſe Leute. Ich bin lange fertig geweſen. Aber
da ſetzen mir die Spielleute den Stuhl vor die Thuͤ-
re/ und das kan ein jedweder wol gedencken/ daß ich
nicht zugleich reden und fiedeln kan.
Ihr Leute/ laſt nicht Klage wider euch kom-
men: wir haben ein Hundeloch/ da ihr und die Fie-
deln Raum habet. Sagt mir/ was habt ihr ein-
zuwenden?
O nichts/ O nichts/ der gute Mann hat
uns nicht recht verſtanden.
Nun packt euch fort/ und laſt euch anwei-
ſen/ was ihr verrichten ſolt. Sonſten wil ich an
Wir wollen alles gerne thun.
Ich haͤtte das Spiel loß gegeben. Doch
nun muß ich Schande halben da bleiben.
Hoͤrt nur guter Freund/ weil doch
nun alles wird beſtellet ſeyn/ ſo wil der gnaͤdige Herr
wiſſen/ ob ihr alles ſelber gemacht habt.
Ich werde meinen Namen zu keinen frem-
den Sachen ſchreiben.
Ich weiß wol/ daß ihr gelehrt genung ſeyd.
Aber es moͤchte euch an Zeit gemangelt haben.
Mein Herr laͤſt es doch druͤcken/ und wenn darnach
jemand Theil daran haͤtte/ ſo gedencket/ was euch vor
ein Schimpff widerfahren koͤnte.
Nun lebe ich noch einmahl jaͤmmerlich.
Herr/ ich will alles bekennen; Die Verſe habe ich
meiſtentheils gemacht: Aber zu den Reymen hat
mir ein Studente geholffen/ ein ehrlicher Kerl/ ei-
nes Mitgaͤrtners Sohn/ der endlich meine Tochter
und meinen Dienſt kriegen koͤnte/ wenn ich zuvor
was beſſers haͤtte.
Es iſt euer Gluͤcke/ daß ihr gleich heraus
bekennet: Weil es in dem Geſchlechte bleibet/ ſo
wird es nicht viel zu bedeuten haben. Geht nur/ und
commendiret die Perſonen feinriſch zuſammen.
So nehmt euer Amt wol in acht/ und weñ
die loſen Schlucker etwan uneins werden/ ſo kom-
met mit dem kurtzen Gewehr darzwiſchen/ damit an
unſerer Luſt nichts verſtoͤret wird.
Ich wil ſchon das meinige thun/ und wo in
der Comœdie ſonſt nichts vorgehet/ als daß ich zu-
ſchmeiſſen ſol/ ſo wil ich meine Arbeit wol fertig ma-
chen.
Was ich von meinem Cam̃eraden ſehen
werde/ das wil getreulich nachthun.
So geht und ſtellet euch an das Zimmer/ da
ſich die Perſonen verſamlen.
Ich wolte lieber zu ſehen.
Und es moͤchte auf dem Platze auch was
von Haͤndeln vorgehen.
Ihr habt gemeſſenen Befehl.
Nur das bitte ich/ daß wir umſonſt mit
trincken ſollen.
Und daß die Gebuͤhr vom Einſtecken un-
ſer bleibet/ wenn es irgend Haͤndel ſetzte.
Euer ſol ſchon gedacht werden.
Sieh da mein Herr Hof-Rath iſt er ſchon
duff dem Theatro?
Ich wolte vor allen Unrath Sorge tragen/
damit wir in der Luſt kein unverhofftes Hindernis
haͤtten.
Ich freue mich auff eine Luſt/ dergleichen
alle Tage nicht genoſſen wird.
Ich habe gleichfalls gute Hofnung/ es wer-
de wol anzuſehen ſeyn. Denn was uns vergnuͤgen
ſol/ muß entweder haupt-gut/ oder haupt-ſchlim
ſeyn. Aber an dieſen Orte werden ſie nicht blei-
ben. Die hohen Zuſchauer nebenſt jhrer vorneh-
men Geſellſchafft ſollen dort jhre Stelle haben.
Die andern moͤgen bleiben wo ſie wollen/
wir beyde wollen uns hieherum einqvartiren/ daß
wir deſto freyer lachen koͤnnen.
Nach jhren Gefallen.
Er darff ſich unſertwegen nicht aufhalten/
wir ſind ſchon accommodirt.
Wo bleiben nun die langſamen Kerlen?
Die ſaͤmtlichen Comœdian-
Absurda
ten laſſen gar ſchoͤne bitten/ es moͤchten doch die
Lichter ausgeleſcht werden.
Sie wollen gewiß ein Nacht-Stuͤckgen
præſentiren.
Oder ſie wollen jhre Kleider mit keinem
Fette beſpritzen laſſen.
Es iſt gut/ weil zwey Leuchter dabey ſind/
ſo wollen ſie die Ehre der Erleuchtung alleine ha-
ben. Fort jhr Jungen/ trollet euch mit den Fa-
ckeln zu dem Saale hinaus.
Der Comœdiant hat gewiß in Engeland
oder in Franckreich die Kleider-Kammer erbro-
chen/ denn ein ſolcher Zierrath iſt an keinem deut-
ſchen Hofe anzutreffen.
Es wundert mich nur/ wo die unvernuͤnffti-
gen Thiere zu jhren Kleidern ſo leichte kom̃en ſind.
Nun jhr Purſche gehet alle hinaus/ biß die
Zeit koͤmt/ daß jhr agiren ſolt: Aber jhr Herrn
Muſicanten tretet in dieſen Winckel/ und wenn ich
Comica.
die Zunge zum Halſe heraus ſtecke/ ſo fanget an zu
ſiedeln: das ſol euer Zeichen ſeyn.
Herr Amts-Bruder/ tretet dorthin/ es
muß auff beyden Seiten lichte ſeyn.
Aber ich fuͤrchte mich/ daß irgend eine
Perſon uͤber meinen Degen ſtolpere: Und wenn ich
mich herum kehre/ ſo wird mein Kleid verrathen.
Ja wol/ iſt dieß eine Raritaͤt von einem hauß-
haltiſchen Kleide: Es fehlet ihm nur eine guͤldene
Kette/ die von hinten zu mit einem Bindfaden an
einander gehefftet iſt.
Und den Fleck auff den Hoſen hat er gewiß
ſeiner Eheliebſten zu dancken; Denn er iſt ſehr zier-
lich eingeflickt.
Ich haͤtte nicht gemeynet/ daß grau auff
ſchwartz ſo ein artig Auſſehen gebe.
In einem ſolchem Kleide iſt das Ausſehen
beſſer als das Einſehen. Doch wir muͤſſen zu hoͤ-
ren.
Nun nehmet euch nur in acht/ ich werde
meinen Prologum anfangen.
Wenn aber ſol ich reden?
Hab ichs doch geſagt/ ihr ſollet das Echo
Absurda
ſeyn: wenn ich rede/ ſo muͤſſet ihr mir nachſchnap-
pen/ ihr ſeyd ja ein Cantor, ihr werdet ſchon wiſſen/
wie man nach dem Tacte reden ſol.
So wolte ich/ der Baß-Fiedler gebe mir
mit dem Fiedelbogen den Tact darzu.
Nun ſtille: das iſt die groͤſte Sau/ wen
die Herren warten muͤſſen.
Die Leute meynen/ was ſie außer ihrer vor-
geſchriebenen Comœdie reden/ das hoͤre kein
Menſch.
Werkan darvor/ daß ſie die ſtumme Spra-
che mit den Fingern nicht gelernet haben?
Ihr Herren gute Nacht/ wird euch die
Zeit was lang?
Groſſen Danck.
Seht uns fein freundlich zu/ ihr hochgebor-
nen Herren.
Gar gern.
Das iſt ein poßierlich Echo.
Wer hat ihm doch die Vollmacht gegeben/
daß der Stuͤmper mit ſeinem Echo in unſerm Na-
men antworten ſol?
Und bleibet uns ſehr gut/ ihr Jungfern
Tugendreich.
Alle zu gleich.
Wir bringen euch da mit ein luſtig Freu-
den-Spiel.
Wie man wil.
Sol -- Sol -- Sol --
Sol dieß die erſte Sau in dieſem Spiele
ſeyn?
Es trifft ein.
Je daß dich! der Vers waͤre mir bald
ausgefallen. So gehts/ wenn man nicht alles aus
ſeinem Kopffe geſchrieben hat.
Darauf kan ich kein Eccho machen/ und
das geht nicht auf unſern Tact.
Irren iſt Menſchlich. Die Leute wiſſen
wol/ daß ichs nicht eben aus Unverſtande verſehen
habe.
Sol aber unſre Kunſt bey euch verachtet ſeyn?
Ach ja.
Das reimet ſich; in meinem Buche ſteht:
Ach nein.
Der mit dem geflickten Kleide redt wieder
das Buch/ aber nicht wieder die Vernunfft. Ich
ſagte ſelber ach ja/ und wenn der Reim tauſend-
mahl verderben ſolte.
Der alte Tobis koͤmt/ ach ſchaͤtzt jhn
nicht gering.
Das wunder-Ding.
Ein Vogel wohnt im Neſt/ der eine
Schwalbe heiſt.
Und jhn beſch - ſch - wie wars Herr
Ambts-Bruder?
Verſprecht euch nicht/ ihr garſtige Sau/
und ihn beſchmeiſt.
So wird ſein Auge Blind/ und ſchmertz/ ihn tref-
lich arg.
Und ſieht nicht einen Qvarck.
Doch lernt er wieder ſehn/ damit wird al-
les gut.
Drum ſeyd nur wolgemuth.
Schenckt nur am Ende was vor Menſchen
und vor Thiere.
Zu Kuchen und zu Biere.
Sie bitten vor Menſchen und vor Thie-
re: Der Hund/ die Schwalbe/ und die Ziege wer-
den gewiß mit ſauffen wollen
Das beſte an den Leuten iſt/ daß ſie fein of-
fenhertzig ſeyn: Man weiß doch/ was ſie haben
wollen.
Der Kirch-ſchreiber ſteckt die Zunge her-
aus/ wir ſollen gewiß fiedeln.
Welch Stuͤcke koͤmt itzund?
Ich dencke das neue mit den Schaͤfern.
Sie kommen ſchone. Herr College mit der Baß-
Fiedel gebt die Inception, daß ſie nicht eine Sau
machen.
Woher koͤmt dieſes Gluͤcke?
Woher die ſchoͤnen Blicke?
Auf dieſen Herren Saal.
Ihr Herren ſeyd uns guͤnſtig.
Ihr Weiber liebt uns bruͤnſtig.
Das iſt das erſte mahl.
Gefallen euch die Lieder?
So kommen wir wol wieder.
Wir dienen allezeit.
Wolt ihr die Gunſt abbilden?
So gebt uns welche Guͤlden.
Zu unſrer Froͤligkeit.
Detlef.
Woher koͤwt dieſes Gluͤcke auf
die = = = ſen Herren
Saal. Ihr Herren ſeyd uns guͤnſtig das
iſt = = das erſte mahl.
Continuo.
Alex.
Woher die ſchoͤnen Blicke auf
die = =
ſen Herren Saal. Ihr
Weiber liebt uns bruͤnſtig/ das
iſt = das erſte mahl.
Dem armen Schmarutzer mag es um die
Froͤligkeit mehr zu thun ſeyn/ als um die Comœdie.
Ich dachte/ er wuͤrde ſich mit achtzehn Pfen-
nigen abſpeiſen laſſen: So ſchwatzt er von etlichen
Guͤlden.
Wie hoch ſich einer ſchaͤtzet/ ſo viel pfleget
er zu gelten.
Ja wenn Narren zu Marckte kommen.
Nnn jhr Schaͤfer/ was habt jhr vor Maul-
Affen feil? Wiſſet jhr nicht wo ihr hingehoͤret?
Sie warten vielleicht auff die Guͤlden zu
Kuchen und zu Biere.
Ich trete zum Spielleuten.
Ich wil aber Commendante ſeyn.
Schert euch zum Elemente vom Platze/ denckt ihr
daß der Koͤnig von Ninive ein Baͤhrenheuter iſt/ daß
ihm ein lumpichter Schaͤfer ſol im Wege ſtehen?
Ich wil gehorſam ſeyn. Aber wenn wir
das Comœdien-Geld vertrincken/ ſo wil ich fragen/
wer mich an den Arm gezwicket hat.
Wenn ſol ich reden?
Wenn wir eine Sau beduͤrffen.
So wil ich ſchweigen.
So wird die Sau gedoppelt.
Das iſt gut. Wir zancken uns kaum
nicht um die groſſe Wurſt/ ein jedweder behaͤlt eine.
Wenn ich Comœdien-Director waͤre/ ſo
lieſſe ich mir ſo nicht antworten.
Ich werde es auch am laͤngſten gelitten ha-
ben. Zum Fickerment/ ſaget her/ was euch vor-
geſchrieben iſt/ oder ich ſchmeiſſe euch den Leuchter
ins Facies.
Ja/ nun verſtehe ichs/ daß ich anfangen ſol:
Eine artige Wand/ die ſich ſelber putzt.
Und eine kluge Wand/ die ihren Putz ſelber
recommendiren kan.
Herr Kirchſchreiber/ was iſt dieſe?
Es iſt die Banck. Hoͤrt nur/ was vor troͤſt-
liche Sachen heraus kommen.
Ich wolte mir in meinem Hauſe nicht viel
ſolche Baͤncke wuͤnſchen: ehe die Gaͤſte kaͤmen/ ſo
haͤtten ſie das Eſſen vom Tiſche weggenaſcht.
Langſam/ langſam.
Teppich. hab. ich. umgenommen.
der. Koͤnig. ſol. zu. uns. kommen.
Geſchwinder/ geſchwinder.
Langſam/ langſam.
Geſchwinder/ geſchwinder.
Einer wils langſam/ der ander geſchwin-
de haben: Da ſol ich mit Ochſen/ und da mit Pfer-
den fahren. Ich wil endlich bey meiner Art bleiben/
wie ich thue/ wenn mir die Leiter in der Feuermauer
in ſtuͤcken gehehet.
Die Banck muß treflich warten/ ehe ſich ein
Patron findet/ der ſitzen wil.
Herr Kirchſchreiber ſteckt doch die Zunge
heraus/ daß die Muſicanten was auffſpielen: ſon-
ſten koͤmt es gar flegelhafftig/ wenn die Leute nichts
zu ſehen und zu hoͤren haben.
Meine Comœdie iſt nicht Schuld dran/
da ſteht von keinen Warten: ich muß nur ſehen/ wo
ich einen andern Leuchter kriege/ damit ich die Per-
ſonen zu rechte bringe.
Es iſt auch eine wichtige Sau vor einen Mei-
ſter wie ihr ſeyd/ daß er keinen beſtellt/ der Achtung
auff die Kerlen giebt/ wie ſie ſollen aufgeruffen wer-
den.
Es iſt ein Verſehen/ wer haͤtte das gemey-
net/ daß man bey einer Comœdie ſo viel Augen/
und ſo viel Koͤpffe beduͤrffe?
Herr Kirchſchreiber/ ſie laſſen fragen/
wer kommen ſol.
Die Sau ſol kom̃en/ wo eine da iſt. Sprich
Alex der Schaͤfer ſol was zuthun kriegen.
Der iſt nicht da; der alte Tobieß hat
Absurda
ſeinen Bier-Krug zerbrochen/ darin Er dem Koͤni-
ge zu Ninive wil eine Ehre anthun. Nun laͤufft
zu Herr Alex im Dorffe von Hauß zu Hauſe/ und
wil ein ander Gefaͤſſe borgen.
Es thaͤte Noth/ ihr haͤttet in der Comœ-
die eine Perſon gemacht/ die den Krug agirte/ die
haͤtte ſich ſo bald nicht zerbrechen laſſen.
So ſprich/ der andere Schaͤfer ſol da ſeyn.
Ich wil ihm was ehrliches zu thun geben.
Der iſt auch nicht da. Er lieff mit dem
Kerbholtze in den Kretſchen/ damit der Krug wieder
gefuͤllet wuͤrde.
Herr Bonifacius, ihr ſeyd uͤbel dran/ ihr
ſteht auff dem Platze/ und laſts euch Blut-ſauer
werden. Aber die andern Perſonen/ die das we-
nigſte gelernet haben/ verſauffen unterdeſſen das
Comœdien-Geld.
Ich wil dir ein Kerbholtz anſtreichen. Gehe/
und bringe den erſten/ der da iſt. Die ehrlichen Leute
da ſind gleichwol keine Hundsfuͤtter/ daß ſie verge-
bens warten ſollen.
Sol ich was?
Du biſt gleich derſelbe/ den ich meyne. Ein
Narr hat dich geruffen.
So gehe ich wieder.
Nein/ bleib da/ und ſetze den Leuchter auf
den Kopff/ biß ich wieder komme.
Was habe ich aber darbey zu reden?
Wenn das Reden wird an dich kommen/
ſo wil ich ſchon wieder da ſeyn.
Sehet auch/ ob ſich der Leuchter auf mei-
nen Kopff ſchicken wil.
Wir muͤſſens machen/ wie es angehet. Doch
ihr Herren/ heiſt mich einen Stuͤmper/ wo es nicht
beſſer werden ſol.
Sieh doch an das ſchoͤne Paar/ moͤchte
man ſingen.
Da ſieht man/ wie das Loß unterweilen
ſolche poßierliche Haͤndel macht. Doch es begeben
ſich wol dergleichen Exempel im gemeinen Leben/ da
man nicht geſonnen iſt/ nur ein bloſſes Spiel vor zu-
ſtellen.
Der Vers iſt in einem Raupen-Neſte jung
worden/ er hat viel Beine.
Es iſt wunder/ weil er ſo viel Fuͤſſe hat/ daß
er dem Comœdianten nicht iſt vom Papiere weg-
gelauffen.
Herr Bonifacius, die Verſe werden ver-
derbet: wenn es kein Frauenzimmer waͤre/ ſo kriegte
ſie doch Maulſchellen.
Die Narren wollens beſſer machen. Aber
ich wil es im Drucke dem geliebten Leſer zu Gefallen/
ſchon zu aͤndern wiſſen.
Zu Ninive haben ſie auch Bier getrun-
cken.
Bruder/ man muß ſie verſtehen: Es iſt
iſt Ninive in Deutſchland.
Der alte Tobieß muß in der Apoſtel Schrif-
ten ſehr beleſen ſeyn.
Er gehoͤret gewiß unter die Juden/ wel-
che zwey hundert Jahr vor Chriſti Geburt das neue
Teſtament in einem Felſen gefunden/ und ſich da-
hero tauffen laſſen.
Es begegnet wol klugen Comœdianten/
daß ſie die Patriarchen von dem Chryſoſtomo,
und die Cananiter von den Wendiſchen Bauren re-
den laſſen.
Ich meyns nicht boͤſe/ lieber Mann.
So bringe mir den Krug heran.
Der Konig trinckt das Bier gern
friſch.
Du Rabenas/ ſo bring es riſch.
Das wird mir niemand beweiſen/ daß der
alte Tobias ſeine Frau ein Rabenas geheiſſen hat.
Ich habe es nicht alſo vorgeſchrieben: In
meinem Buche heiſt es: Du loſes Kind/ ſo bring
es riſch.
Alſo darff ichs nicht leiden/ daß ich vor al-
len Leuten ein Rabenas geheiſſen werde.
Nu/ nu/ ich habe mich verſprochen.
Daran habe ich nicht genung. Ein Schel-
me hat ſich verſprochen. Ein Rabenas gehoͤret
auff den Schinder-Plan/ und da bin ich viel zu gut
darzu.
Heiß mich einen Schelmen/ wie du wilt/
deßwegen wil ich doch meinen halben Thaler aus der
Kirche kriegen.
Wilſtu nicht darnach fragen/ ſo habe ich
einen Schelmen mit Ohrfeigen verbremt/ der ſoll
dir beſſer in dem Kopffe brummen.
Zum S. Velten/ ihr ſollet Vater und Mut-
ter bedeuten/ wo ihr nicht Friede haltet/ ſo komt der
Comica.
Herr Kirchſchreiber/ und reiſſet euch von einander.
Du biſt in dem Spiele mein Sohn/ und
ich bin deine Mutter.
O du Narr/ wenn hab ich die Schweine
mit dir gehuͤtet? Halt das Maul/ oder ich helffe mei-
nem Vater.
So hilff ihm doch du Holtz-Jubilirer: Ich
wil ſehen/ ob es die Obrigkeit gut ſprechen wird/
daß ich ein Rabenas ſol in den Leib freſſen.
O wie vielfaͤltig iſt die Sau/ haltet Frie-
de/ ſonſt verunruhiget ihr den lieben Herrn Tobi-
as in ſeinem Grabe.
Ich wolte dem Vater gerne beyſtehen/ es
iſt nur um die Lichter/ die moͤchten zerbrechen.
Ich haͤtte meinen Leuchter gern darzwi-
ſchen geworffen: aber man fuͤrchtet ſich des Scha-
dens.
Das iſt ein elender Comœdiante/ der ſich
von ſeinen Untergebenen/ ſo in das Handgemenge
bringen laͤſſet.
Nun ſind alle wol entſchuldigrt/ wenn
ſie gleich ihre Zettel verlohren oder vergeſſen haben.
Wo ſie den Mangel mit ſolchen Zwiſchen-
Spielen erſetzen wollen/ ſo wollen wir funfftzig
Schweine ohne Zoll pasſiren laſſen.
Auff/ auff/ vertraget euch. Der Koͤnig
von Ninive ſteht ſchon an der Thuͤre: Wo ers ſie-
het/ ſo laͤſſet Er Hamans Galgen funfftzig Ellen
hoch wieder bauen.
Darff ich meine Perſon gleichwol reden.
Wir wollen es anfangen/ wo wirs gelaſſen
haben.
Ein ſchoͤnes Exempel. Der Streit und
der Zanck haben ſich außgewieſen.
Der liebe Componiſte hat dieſen Irrthum
nicht vorher geſehen.
So moͤchte ſich ein Comœdiante das Ge-
ſtirne wol bekant machen/ daß er auch ſolche Faͤlle
vorher wiſſen koͤnte.
Stille/ ſtille/ der Koͤnig koͤmt mit ſeinem
Scepter/ den er aus einer Rocken-Stube geſtoh-
len oder geborgt hat.
Der Menſch hat ſeine Lection vergeſſen:
Drum muß er vor lauter Angſt einen Sonntags-
Spruch beten.
Beſſer was geredt/ als gantz ſtille geſchwie-
gen.
Ey/ ey/ ich komme gewiß nicht recht an.
Es heiſt ja ſo: Ich bin -- Ich bin/ --
Ich bin der Koͤnig.
Sieh/ ſieh/ hab ich doch nicht auf meinen
Zepter geſehen/ ſonſt haͤtte ich wol gewuſt/ daß ich
einen Koͤnig bedeuten ſolte.
Ja der Zepter gehoͤret vor einen Koͤnig aus
der Spin-Stube.
Vielleicht iſt es Sardanapalus. Doch oh-
ne Zweifel wird er ſich expectoriren.
Die Action iſt wol gegeben. Der Koͤnig
zu Ninive hat gewiß die Bildniſſe ſeiner Nachkom-
men in ſeinem Saale gehabt/ daß er ſie alle nach ein-
ander zehlen kan.
Herr Bonifacius, habe ich doch nicht ge-
wuſt/ daß der Koͤnig zu Ninive mit ſo viel vorneh-
men Leuten iſt bekant geweſen.
Ich habe die Comœdie nicht gemacht/ daß
ich allen Narren wil Rechenſchafft geben. Wer es
beſſer kan/ der trete auff den Platz.
Der Herr Commendante iſt unleidlich: man
muß es ſeinen Amts-Verrichtungen zuſchreiben.
Der Poet hat die Koͤniglichen Ceremoni-
en treflich inne: er muß ohne Zweifel bey Hohen
Perſonen offt als ein Abgeſandter gedienet haben.
Ja/ als ein Abgeſandter in dem Hundeſtalle/
da macht des Koͤniges Hund mit einer Schaffbetze
Bruͤderſchafft.
Wo es lange waͤhret/ ſo trincken ſie Bruͤ-
derſchafft auf den Knien.
Der Koͤnig muß in einem Bierlande geboh-
ten ſeyn/ denn er kan im Biere kein Gelencke tref-
fen.
Die Geſundheit des lieben Soͤhnleins iſt
ihm ſo angenehm.
Das liebe Soͤhnlein/ ob es auch noch in der
Wiegen ſchlaͤfft?
Zum wenigſten wird es die Kinderfrau
noch in ein Gitter-Bette tragen.
Wie iſt es denn/ als wenn ich meinen Zet-
tel in dem Kruge vergeſſen haͤtte.
Nun hoͤrt -- --
Ich hoͤre nichts.
Nun hoͤret zu.
Du Flegel/ kanſtu nicht hoͤren/ was ich ſage/ und
kanſtu dem Koͤnige nicht einhelffen?
Wollet ihr einen Leuchter haben/ ſo ſchafft euch ei-
nen; in meiner Perſon ſteht nichts/ daß ich ſol Ohr-
feigen kriegen.
In meinem Zettel ſtunds auch nicht/ daß ich
mich zwiſchen Eheleute mengen ſolte/ und dennoch
als ich Amts wegen was thun wolte/ ſo waren die
Maulſchellen gar wichtig. Aber ey/ ey/ der Leuch-
ter iſt zu Schanden/ und die Comœdie iſt noch nicht
halb.
Ich wil wol warten biß ihr einen Leuchter
machen laſſet.
Unterdeſſen lieſſe ich mir das Bier gantz
ansſauffen. Ich komme zu kurtz/ ich mag hauſſen
oder drinne ſeyn. Redet zum Element fort/ daß
wir davon kommen.
Der Koͤnig erſparet viel Diener-Beſol-
dungen/ denn er gehet zu den Leuten/ und publici-
ret die Befehle ſelber.
Ich halte/ wo jemand den Galgen verdie-
net/ ſo mißgoͤnnet er einem andern das Accidens,
und verdienet es auch ſelber.
O weh/ das war ein hartes Wort!
Warum ſuͤndigt jhr immer fort?
Ich thu es aus guten Gewiſſen/
Davor werdet jhr bencken muͤſſen.
Auf/ auf ich muß jhn heimlich ſtehlen/
Denckt was der Koͤnig that befehlen.
Gnung/ daß ihr keine Sau macht.
Ich werde geſchimpft.
Abſtine Sus. Ich kan fremde Sachen nicht
außwendig lernen.
Was giebt es vor einen Zanck?
Da hat ein Kerle meine Verſe verachtet/
weil nicht Latein genung drinnen iſt/ und hat mir
zum Poſſen was anders gemacht.
Der Schimpff iſt groß: Aber doch eine
neue Sau zu verhuͤten/ ſo mag der gute Mann ſeine
Verſe hoͤren laſſen.
Koͤnnens die Herren leiden/ daß ſich der
Stylus veraͤndert/ ſo bin ich wol zu frieden.
Was ſeyd ihr aber?
Ich bin die Leiche.
Hat dieſelbe auch zu reden? Ihr habt ge-
wiß ein Carmen außgeſchrieben:
Die Invention iſt des Herrn Kirchſchrei-
bers/ Reliqva ego feci.
Ja/ ja/ wie dort geſchrieben ſteht: Mul-
ta tulit fecitqve.
Legt euch nieder/ ihr muͤſt nicht vergeſſen/ daß ihn
die Leiche ſeyd.
Der Kerl hat gewiß die Begraͤbniſſe im
Morgenlande geſehen/ da ſie die Leute an eine Mau-
er lehnen.
Ach nein/ er wird im Eulen-Spiegel ge-
leſen haben/ wie er in ſeinem Grabe ſtehend beygeſe-
tzet worden.
Ihr/ Herr Melcher mit dem Leuchter/ ihr
moͤchtet wol weggehen/ es ſol jtzo Nacht ſeyn.
Als wenn man in der Nacht keine Leuch-
ter beduͤrffe?
Euer Licht ſol aber den Sonnenſchein be-
deuten.
So wil ich nun der Monde werden.
Herr Tobis hat ſeine Todten im finſtern
begraben: Wo ihr nicht weg geht/ ſo ſiehts der Koͤ-
nig/ und ich werde gehangen.
So/ ſo/ ich laſſe mich weiſen.
Ach ja.
Nein.
Ach Herr Fabian, ich kan euch nicht tragen/ kriecht
nur ſachte hin/ ſo moͤgen die Leute dencken/ als haͤt-
te ich euch geſchlept.
Was? Ich bin kein Schind-Aaß/ daß ich
mich ſol ſchleppen laſſen. Wer mich nicht tragen
wil/ der laſſe mich liegen.
Ihr ſehet aber meine Unmoͤgligkeit.
Aber was kan ich davor? ſol ich mich ſchimpf-
fen laſſen/ als eine todte Kuh?
Ich wil euch einen Revers druͤber geben/
daß euch alles an euren Ehren ſol unſchaͤdlich ſeyn.
Es ſteht da geſchrieben/ einer ſol den andern
tragen.
Aber das Brieffgen ſoll dabey ſeyn: Wo
der ander kan.
Koͤnt ihr nicht/ ſo kan ich.
Die Leiche traͤgt ſich ſelber zu Grabe.
Nicht allein ſich ſelber/ ſondern auch der
gantze Trauer-Proceß liegt ihm darzu auf dem Bu-
ckel.
Die Comœdie præſentiret Wundeꝛ-Dinge.
Ich halte nicht/ daß von Anfang der
Welt biß hieher/ ein ſolch Exempel iſt erhoͤret wor-
den. Denn das weiß ich/ daß kein Menſch ſo viel
geſehen hat/ als uns heute gewieſen wird.
Iſt es nun wieder Tag?
Es iſt wol Nacht/ aber Tobias wird wol
ein Licht in ſeinem Hauſe gehabt haben/ und darzu
die Vornehmen Herꝛen muͤſſen ſehen koͤnnen.
So wil ich wieder daher treten.
Ihr Muſicanten ſeht ihr nicht meine Zun-
ge? Laſt euch hoͤren/ daß die Schwalbe nicht zur
Sau wird.
Wenn ich aus Schwalben koͤnte Schweine
machen/ ich wolte mit dem Koͤnige zu Ninive nicht
tauſchen.
Es ſind gewiß Juden/ die haben an die-
ſer Kunſt ſchlechte Freude.
Herr Bonifacius, weil dieſer Actus waͤret/
ſo wird das Frauenzimmer wol einen Abtrit nehmen.
Wie ſo mein Herr?
Wo es nach der Hiſtorie gehet/ ſo iſt ein
heßlich und ſtinckend Poſſen-Spiel noch uͤbrig.
Laß mich doch ungehofmeiſtert. Dem
Wercke iſt ſchon abgeholffen/ daß wir nichts gar-
ſtiges ſehen/ und nichts ſtinckendes riechen werden.
Die Schwalbe hat gewiß eine Zibet-Katze
gefreſſen/ die wird dem lieben Manne ſachte ins Ge-
ſichte fallen.
Nein/ er hat einen Topff mit ſchwartzen
Holunder Muße in der Hand/ den mag er herunter
ſchmeiſſen.
So wird daß gantze Geſichte ſchwartz.
Iſt doch die ſchwartze Farbe ein Zeichen der
Blindheit.
Ich bin gefangen. Was wil man thun?
Ein jedweder Kuͤnſtler behaͤlt in ſeiner Kunſt Recht
uͤberley.
Wenn ihr dort unten ſchwatzen wollet/ ſo
werde ich mit meinem Geſange die Pfeiffe einſtecken.
Singt fort/ wir ſchweigen ſchon.
Ey/ ey/ da iſt was außgelaſſen/ Tobias
ſol noch kommen. Die Banck wird wol von dem
Wurffe nicht verblinden.
Steht auff. Wer hat mich zu werffen?
Ich heiſſe den einen Schelmen.
Du beruſter Schincken-Dieb/ hab ichs ger-
ne gethan?
Was? Wo hab ich Schincken geſtoh-
len? ich kehre die Feuermauren als ein ehrlicher
Mann: Aber wenn ich dich einen Kartenmacher
heiſſe/ ſo wiſſen alle Leute/ in was vor eine Zunfft
du gehoͤreſt.
O du elender Hencker: Meine Arbeit komt
vor Fuͤrſten und Herren: Aber was du machſt/ das
ſchuͤtten wir auff den Miſthauffen.
Du Stuͤmper/ du ſolſt mir alle Fuͤrſtliche
Karten machen/ wenn deine Arbeit unter die Bau-
Comica.
er-Knechte kame/ ſo wuͤrffen wir den Qvarck zum
Fenſter/ oder zu einer garſtigen Thuͤre hinaus.
Was frag ich nach einem Narren/ der unten
ſtehet? Ich bin doch beſſer/ denn ich bin hoͤher.
Was? Wilſtu hoͤher ſeyn/ ich wil dich
niedriger machen.
Au/ au/ wo ihr Haͤndel anfangt/ ſo geht
mein Zierath uͤber den Hauffen.
Was frag ich darnach? Runder mit dem
Kartenmacher/ ich wil ihm den Kopff zerdruͤcken/
als einer Schwalbe.
Ich muß auch darbey ſeyn: Du ſchwartzer
Vogel/ geh/ und wetze den Schnabel an dem Gal-
gen.
Der Worte halben muſtu von dem Neſte
herunter.
Nun iſt nicht mehr an eine Sau zu geden-
cken/ ſie lauffen mit gantzen Schocken auf dem Thea-
tro heruͤm.
Was wolt ihr?
Ich wil Friede nehmen.
So ſolt ihr in die mitten kommen.
Ach meine Comœdie! Ach mein Kopff!
Ach mein Biergeld! Ach meine Ribben!
Pfuy! Iſt unſer gnaͤdigſter Herr nun gut
genung/ daß er an euren Bauer-Poſſen ſeine Ver-
drießligkeit haben ſol?
Ich halte/ wenn man die Comœdie im
Hundeloche ausſpielen laͤſſet/ ſo iſt das Bier-Geld
am beſten bezahlet.
Ach wie klug ſind die Leute/ die ein Spiel
von ſechs Perſonen auff ihre eigene Hand machen/ ſo
wiſſen ſie doch/ daß ihre Adjuvanten nicht zu Schel-
men werden.
Die Entſchuldigung wird euch wenig helf-
fen. Ein Director ſoll die Leute beſſer abrichten.
Mit eurem Plaudern kam die Schwalbe aus dem
Geſange/ und damit lieffen freylich ſechs und zwan-
tzig Schock Schweine auf einmahl unſerm Gnaͤdig-
ſten Herrn entgegen.
Ich wils gerne gut machen. Denn es ha-
ben noch viel Perſonen zu agiren/ vielleicht werden
ſie es beſſern.
Ja/ die vernuͤnfftigen Menſchen haben
30. Schock Saͤu gemacht/ wenn die unvernuͤnffti-
gen Thiere kommen/ ſo laͤufft es gar auff einen
Schwalben-Qvarck hinaus.
Ach wie elend wird mir meine Arbeit bezah-
let!
Ach wie elende laͤufft meines gnaͤdigſten
Herrns Freude ab!
Ey Meſſieurs, ſie halten dem ehrlichen Man-
ne was zu gute/ wir wiſſen an ſeiner Compoſition
nichts zu tadeln: und was koͤnnen die letzten Per-
ſonen davor/ daß bey den erſten ein Baͤhrenheuter
iſt mit untergelauffen?
Dieſer Bitte wegen mag das Spiel fort-
geſetzet werden; Wer was kan/ der mache was;
wer ſeinen Zettel verlohren hat/ dem wollen wirs
ſchencken.
Nun/ ſo komt doch nach einander fort/ wie
ihr im Zettel angeſchrieben ſeyd.
Ich bin nicht blind.
So laſt euch nur am Stecken fuͤhren/ und
blintzt mir zu.
Es iſt aber nicht wahr.
So mag das Spiel auſſen bleiben.
Macht doch fort/ und ſaget her/ was ihr
wiſſet.
Ach der alte Tobias hat ſich mit ſeiner Frau
drinne geſchmiſſen/ und daruͤber haben ſie ihre Zet-
tel verlohren/ ſie werden heinte nicht viel gutes ma-
chen; Aber ich/ als der Hund/ und der ander/ als
die Ziege/ koͤnnen die Perſonen außwendig.
So komt doch nur/ und macht was ihr
koͤnt.
Die zwey Thiere machens beſſer als die
Menſchen.
Ich halte/ die Menſchen werden zu Gei-
ſtern/ denn ſie verſchwinden gar.
Ich daͤchte/ wenn die Perſonen auſſen blie-
ben/ ſo muͤſte Herr Bonifacius die Stelle vertre-
ten.
Meine Comœdie iſt mir auch in der Schlaͤ-
gerey zerriſſen worden/ und ich kan nicht tempori-
ſiren.
Ach mein Vater/ mein Vater/ ach es geht
ihm doch an ſein Leben: Sie haben ſchon zwey Pruͤ-
gel an ihm zerſchmiſſen.
Nun/ wieder neue Haͤndel.
Laß mich doch zu frieden.
Wir thun/ was uns befohlen iſt.
Und wer dem Befehle nicht gehorchen wil/
der kriegt unſere Pruͤgel zu koſten.
Wer hats denn befohlen?
Fragt den Kirchſchreiber.
Siehe da/ krieg ich meinen Engel wieder?
Ihr moͤgt mich ſtecken und pfloͤcken/ ſo ſpiel
ich doch nicht mit. Was hab ich von euren Nar-
ren-Poſſen?
Der gnaͤdigſte Herr laͤſt befehlen/ ihr ſolt
die Comœdie außmachen/ und ſolt euch alle vom
Platze wegtrollen.
O das iſt eine froͤliche Zeitung!
Meine Freude wird deſto ſchlechter ſeyn.
Je nun/ gute Nacht ihr Leute. Ihr Herren Muſi-
canten/ ihr werdet mir wol den Gaſſenhauer darzu
machen; ſteht doch mein Haab und Gut zu Pfan-
de.
Ihr guten Leute/ ihr werdet noch zu einem
beſſern Poſſen-Spiele vorbehalten.
Wo iſt dein Vater? ich wil ihm die Kap-
pe meſſen/ daß er auff dem Schedel eine Blatte krie-
gen ſol.
Ich weiß nicht.
Er hat unſern Kindern Perſonen gege-
ben/ als ein ander Schelme.
Wenn mein Vater heute zum Schelmen
wird/ ſo gehet michs nicht an.
Ja da ſtehn die armen Jungen/ und heu-
len mir uͤber den Halß/ daß ſie ſo kahl davon kom-
men.
Sie haben viel Urſache zu heulen. Ich
daͤchte/ ſie haͤtten das ihrige zu thun gehabt.
Hoͤre doch Runks, was biſtu geweſt?
Ich ſolte des Koͤniges Nachtreter ſeyn;
Aber der Koͤnig ſoff den Krug alleine aus/ und ich
muſte wie ein ander Baͤhrenheuter mit einem duͤrren
Halſe da ſtehen.
Iſt das ein redlich Stuͤcke/ daß mir ein
Junge verſchmachten ſol? Waͤr es doch kein Wun-
der/ daß ihm bey ſo viel Lichtern/ und bey ſolcher
Hitze die Leber und Lunge zuſammen gedoͤrret waͤ-
ren.
Haͤtte der Narr geſoffen/ ehe er kom̃en
Absurda
waͤre: Ich habe mehr zu thun gehabt/ und ich
dencke nicht/ daß mir die Plautze wird verſchrumpf-
fet ſeyn.
Treffe ich nur deinen Vater an/ die Cal-
daunen ſollen ihm ſchon verſchrumpeln. Und du
Vetter Kuncks, haſtu deine ſechs Bogen zu lernen
kriegt?
Die gantze Comœdie war nur zwey Bo-
gen lang.
Ich habe nicht einmahl duͤrffen heraus-
kommen.
Ey das ſtehet nicht zu leiden.
Der Fantaſte ſolte der groſſe Fiſch ſeyn/
der den jungen Tobias verſchlingen wil.
Aber warum iſt ers nicht geweſen?
Darum/ daß der Todten-Graͤber von
der Eſels-Wieſe einen Qvaͤrder in das Spiel mach-
te: haͤtte ſich der Eſel beſſer gehalten/ ſo waͤren wir
nicht davon gejagt worden.
Harr/ krieg ich den Todten-Graͤber/ ich
wil ihn bezahlen.
Das moͤgt ihr thun/ ich wil euch nicht
verhindern.
Ich habe mich loß gemacht: wenn ich mei-
nen Jungen haͤtte/ ſo wolt ich ſachte auf die Eſels-
Wieſe zu marchiren. Aber bey meiner Frau muß
ich ſchon eine Noth-Luͤgen thun/ und muß ſprechen/
das Comœdien-Geld iſt in der Schencke verſoffen
worden. Denn ihre loſe Worte ſchmertzen mich
nicht ſo ſehr/ als der Schimpff/ daß wir nichts ver-
dient haben/ und daß ich/ mit Zuͤchten zu melden/ am
groͤſten Schaden Urſache bin.
Siehe da/ treffe ich dich hier an/ du Un-
gluͤcks-Vogel/ biſtu der Schelm/ der die Comœ-
die verderbet hat?
Laß mich zu frieden; Ich bin darzu beruffen/
daß ich die boͤſen Weiber ins Loch ſcharre/ wenn ſie
geſtorben ſeyn: Aber mit den lebendigen habe ich
nichts zu ſchaffen.
So muſtu auch den Lebendigen keinen
Poſſen thun. Ich ſage es noch einmahl/ du haſt
gehandelt als ein leibhafftiger Schelm.
Was hab ich mehr gethan?
Du haſt verdienet/ daß man dir die Augen
ausſticht.
Was noch mehr?
Der Bart ſol dir mit einem Strohwiſche
abgeſenget werden.
Iſt es darnach genung?
Nein/ die Ohren ſollen auch an die Staup-
Seule gezweckt werden.
Wenn ſeyd ihr aber fertig?
Wenn dich die Hunde werden zerriſſen
haben.
Nun/ wenn ihr fertig ſeyd/ ſo geht herein/
nehmt den Rocken zwiſchen die Beine/ und ſpinnet.
Du beſchiſſener Todten-Graͤber/ was
haſtu mir vor zu ſchreiben/ wenn ich ſpinnen ſoll?
Ein guter Freund kan es nicht laſſen/ er muß
dem andern mit guten Rathe beyſpringen.
Kom doch beſſer her/ ich wil dir eine Kunſt
weiſen/ wie du mit ehrlichen Weibern reden ſolſt.
Ja/ ſol ich mit ehrlichen Weibern reden/ ſo
bin ich bey euch nicht viel nuͤtze/ ich muß zu mei-
ner Frauen gehen.
Ihr Jungen/ ſteinigt den leichtfertigen
Ehren-Dieb zum Dorffe hinaus.
Der Kirchſchreiber iſt uns entwiſcht.
O Facinus indignum! Er iſt mancher Ohr-
feige entgangen.
Ich ſpendire einen alten Glockenſtrang
darzu/ wenn er ſol gezuͤchtiget werden.
Nec ego parcerem Virgilio. Ich riſſe die
Breter von meinem Buche/ und ſchmieſſe ſie dem
Betruͤger in die Augen.
Da ſitzen wir nun/ und haben nichts vor
unſere Muͤh/ nichts vor unſere Comœdie/ nichts vor
unſern Spott.
Charitas incipit â ſeipſa. Ich habe auch
nichts vor meinen Bauch. O latrantem ſtoma-
chum!
Heiſt platrantem auf Lateiniſch ein Bauch?
Ja. Und Stomachum heiſt ein Narr.
Laſt mich nur mit der vornehmen Spra-
che zu frieden; Ich ſchreibe mich unter die gemeinen
Leute/ ob gleich meine Werckſtatt die hoͤchſte im
Dorffe iſt.
Aber qvid Conſilii? Sollen wir/ als die
andern lumpen-Kerlen ſine lux, ſine crux, ohne al-
len Abſchied davon gehen?
Es thaͤte Noth/ wir verſamleten uns
in der Schencke/ und zoͤgen mit Heeres-Krafft auff
Bettelrode zu. Wolte nun der Kirchſchreiber nicht
das ſeinige thun/ ſo wuͤrden wir ſeinen Pallaſt mit
Stroh gedackt/ leicht umwerffen.
Graculus aſſidet Graculo. Ein Ludimo-
derator ſteht dem ander
ad extrema kommen: Etliche Maulſchellen gehen
wol hin; Sed qvis evertet Sanctum Domini?
Ihr hoͤret es doch/ daß ich eure Griechi-
ſche Poſſen nicht verſtehe.
Verzeiht mir/ ich thue es nicht aus boͤſer
Meynung/ es geſchicht nur Exercitii gratia. Denn
wo braͤchte ich ſonſt mein Latein an/ das ich mit ſo
groſſer Muͤhe gelernet habe?
Ihr Herren/ ſind ſie da bey-
ſammen? Ich ſol ſie im Namen der andern Comœ-
dianten gruͤſſen/ und bitten/ ob ſie nicht wollen im
Kretſchen erſcheinen/ weil ſie geſonnen ſeyn/ uͤber
die vorgegangenen Sachen einen Reichs-Tag zu-
halten.
Ego ſum membrana Comitiorum, ich wil
nicht auſſen bleiben.
Ich wil meinen Strang mit ziehen helf-
fen.
Nur bleibt nicht zu lange/ ſie ſitzen in
der Uerthe; Wer langſam koͤmt/ dem gehts am
Sauffen ab.
Wie kan ſich mein Herr College an ſolchen
Poſſen delectiren?
Und wie kan er ſich anders ſtellen/ als er in
Comica.
ſeinem Hertzen bekennet? Es lebet doch kein Menſch
auff der Welt/ oder zum wenigſten iſt unter tauſen-
den kaum einer/ der ſich nicht durch ſolche Luſtigkeit
zur Freude bringen lieſſe.
Ich halte es vor eine Anzeigung Menſchli-
cher Schwachheit.
Ich halte es vor eine Artzney des Menſch-
lichen Elendes.
Was hat man davon/ wenn etliche Stun-
den mit ſolchen abgeſchmackten Haͤndeln verderbet
werden?
Das hat man davon/ daß man deſto freu-
diger an die zukuͤnfftige Arbeit gehet/ wenn ſich das
Gemuͤthe in leichten und gemeinen Poſſen erqvicket
hat.
Mit eben der Muͤhe ergoͤtzte man ſich an
tieffſinnigen und wolgeſetzten Erfindungen.
Ach nein: Wenn ich mir uͤber einer Co-
mœdie den Kopff zerbrechen wil/ ſo habe ich wol
ſonſten eine Arbeit/ darbey ich die Kraͤffte anwenden
kan. Es gemahnet mich wie mit dem Schachſpie-
le/ darbey ſich mancher den Kopf und das Ingenium
mehr verderbet/ als wenn er in dem vornehmſten
Gerichte ſolte Referente ſeyn. Die Luſt und die Ar-
beit muͤſſen unterſchieden werden.
Die Luſt ſol gleichwol vernuͤnfftig ſeyn: was
waren nun die elenden Bauer-Poſſen?
Sind ſie nicht zur Genuͤge belachet worden?
Man lachte aus Barmhertzigkeit/ daß ein
Menſch ſo einfaͤltige und ungereimte Sachen vor-
bringen koͤnte.
So hat uns die Barmhertzigkeit eine Luſt
erwecket.
Das Spiel hieng nirgend an einander/ und
wenn ſich die Connexion weiſen ſolte/ ſo kam eine
Schlaͤgerey darzwiſchen/ biß wir aus dem Spiele
vor der Zeit lauffen muſten.
Wir kunten auf einmahl nicht mehr lachen:
drum muſten wir nur den Feyerabend ankuͤndigen.
Ich halte indeſſen darvor/ es koͤnten etliche
Moralia mit eingeſchloſſen ſeyn/ da man auch mit-
ten in der Kurtzweil etwas lernen koͤnte.
Wie ſol ich dieſes verſtehen?
Ich habe ſonſt den Baͤuriſchen Machiavel-
lum geſehen/ da war unter einem geringen Bilde al-
les vorgeſtellet/ wie man zu Hofe/ und ſonſten in der
Welt einander um das Politiſche Gluͤcke zu betrie-
gen pfleget: So weiß ich auch/ daß mir einmahl
zwey Poeten-Geſellſchafften/ als die Tannzapffen-
und Narrenkolben- Zunfft/ zu Geſichte kommen/ da
fahe ich wol/ daß etliche Simpliciſten fatyricè durch-
gezogen/ und zu ihrer Beſſerung oder zu der Nach-
folger beſſern Verſtande abgemahlet waren: Allein
was vor eine Klugheit hab ich aus den heutigen Nar-
ren-Poſſen zu nehmen/ Oder worin wird der Autor
ſeine Muͤh vor der erbaren Welt berechnen koͤnnen/
weñ jemand den abgezielten Nutzen erforſchen wolte?
Mein Herr College, ich hoͤre geduldig zu:
Doch wenn ich antworten ſol/ ſo muß ich gleichfals
einen geduldigen Zuhoͤrer haben.
Ich rede deſſentwegen/ daß ich wil berich-
tet ſeyn.
Das gantze Spiel gehet auf ſolche Leute/ die
etwas in der Welt auf ſich nehmen/ das ſie nicht ge-
lernet haben: Und ſolte ich nicht in allen Staͤnden
viel Dutzend dergleichen Perſonen antreffen/ die
nicht beſſer waͤren als Bonifacius von Bettelrode/
oder der Todtengraͤber von der Eſelswieſe?
Es iſt aber zu weit geſucht.
Man laͤſſet die Leute lachen: ſo kan man de-
ſto empfindlicher am Ende beweiſen/ wie ſie niemand
ausgelachet haben/ als ſich ſelbſt.
Auf dieſe Maſſe waͤre die gantze Welt voll
Pickelheringe.
Ja wol. Allein dieſes iſt die Menſchliche
Klugheit/ wenn jemand ſeinen Pickelhering ſo ver-
bergen kan/daß er allezeit vor eine ernſte Haupt Per-
ſon angeſehen wird.
Ich muß zwar ſchweigen/ aber ehe ich alles
glaͤube/ ſo muß ich nachdencken.
Was darff es viel Nachdenckens? Man-
cher wil muſiciren/ und kan es nicht: Mancher wil
fortificiren/ und kan es nicht: Mancher wil Buͤ-
cher ſchreiben/ und kan es nicht: Mancher wil re-
gieren/ und kan es nicht: Mancher wil commendirẽ/
und kan es nicht: Mancher wil die Leute reich/ klug/
Absurda
geſund/ gelehrt und luſtig machen/ und kan es nicht.
Solte nun der Blaſebalg-Treter zu Lemmerswal-
de keine Collegen mehr haben?
Wenn ich aber daran gedencken ſol/ ſo duͤrf-
fen ſich die Lumpen-Kerlen nicht alſo bald vor ehrli-
chen Leuten ſchlagen.
Man examinire nur alle Injurien-Proceſſe/
da viel ehrliche und Hohe Perſonen/ als Spectato-
res erfordert werden/ wenn die Sache vor eine und
die andere Schmiede koͤmt/ geben ſie nicht ſo viel
zu lachen/ als wenn Meiſter Grolmus die Schwal-
be aus dem Neſte wirfft? Aber was wil dieſer?
Mein Herr/ ich werde genoͤthiget herein
zu kommen.
Was gehet vor?
Der Kirchſchreiber zu Bettelrode ſchwebet
in groſſer Gefahr/ denn ſeine Collegen wollen ihm
ſeine Reſidentz ſtuͤrmen/ alſo moͤchte er gerne mit
einer demuͤtigen Klage zuvor kommen.
Das ſollen die andern Flegel bleiben laſſen.
Er meynet aber/ es moͤchte beſſer ſeyn/ weñ
eine ungeſchehene Sache verboten/ als wenn eine
geſchehene beſtraffet wuͤrde.
Sind ſie noch alhier anzutreffen?
Ja/ ſie haben ſich in der Schencke auff ih-
re eigene Unkoſten eine Grauſamkeit ins Hertze ge-
ſoffen.
Laß ſie alſobald hier erſcheinen/ und ſo mag
der ehrliche Bonifacius auch darbey ſeyn.
Es ſol geſchehen.
Sie moͤgen ſich verſamlen: Ich wil in
Zeiten wieder kommen.
Ihr muͤſſet darbey ſeyn.
Ich halte/ ich ſol mich noch einmahl auß-
lachen laſſen.
Herr Bonifacius ſol das Bad außſtehen.
Was geht michs an/ ob er baden wil/ oder
ob er mit garſtigen Beinen in das Bette gehet.
Die gantze Compagnie hat es befohlen.
So wil ich der gantzen Compagnie nicht ge-
horchen.
Koͤnnen wir dem Kirchſchreiber das Hauß
ſtuͤrmen/ ſo werden wir auch den Weg uͤber die
Wieſen hinuͤber nehmen/ und euer Ratten-Neſt am
Kirchhofe nieder reiſſen koͤnnen.
Waͤre es doch kein Wunder/ die Todten
kaͤmen aus den Graͤbern wieder/ und dreheten ſol-
chen Boͤſewichtern die Haͤlſe dreymahl um.
Dieſes Wunders halben bleiben wir nicht
zuruͤcke.
So verſucht es/ wenn ihr boͤſe ſeyd. Die
Kirche hat mir die Wohnung bauen laſſen: wollet
ihr an dem Hauſe zu Kirchen-Raͤubern werden/ ſo
kommet immer an. Aber ſo lange das Beinhauß
Knochen hat/ ſo lange ſollen euch unſere Großvaͤter
mit ihren Beinen dichte Naſenſtieber verſetzen. Wiſ-
ſet ihr/ was ich darunter verſtehe?
Was habt ihr vor Knochen auf der Eſels-
Wieſe? Vielleicht ſolche Eſels-Koͤpffe/ die zu Sa-
maria in der Theurung ſind verkaufft worden.
Ich dencke wie vor Zeiten eine reiſende Per-
ſon ihren Cammeraden auff den Sarg ſchreiben
ließ:
Der Tod giebt mir ein ſtarckes Horn/
Was frag ich nach der Leute Zorn?
Wo habt ihr euch hin verlauffen? Man
ſol auch ſolche Leute/ wie ihr ſeyd/ auff allen Ecken
ausſuchen. Es iſt Befehl da/ ihr ſolt Augenblicks
auf die Cantzeley Stube kommen.
Herr/ gehet der Befehl uns allein an?
Nein/ die andern ſind ſchon voraus. Wo
ihr langſam ſeyd/ ſo moͤchte eine Stube nach euch
Comica.
ſchnappen/ da es garſtig ausſiehet/ und noch uͤbe-
ler reucht.
So werden wir uns wol nicht auffhalten.
Aber was habe ich vor Todten zu begraben?
Ich ſage was mir befohlen iſt.
Seyd ihr ſo ſtoltz mit eurer Zeitung/ ſo muß
mirs wol ein Herr ſagen/ der vornehmer iſt/ als ihr.
Ich bitte nochmahls/ er verſchone meiner
armen Kinder/ und meiner krancken gebrechlichen
Frau/ die alle Tage in ihrer Hertzens Angſt ſechs
Kannen Bier/ und drey Seydel Brandwein haben
muß: Denn wo ich mein Hauß ſol ſtuͤrmen laſſen/
ſo werde ich zum Betler und zum Landlaͤuffer.
Ihr habt das eure gethan; ihr ſollet deß-
wegen nicht gekraͤncket werden.
Wer koͤnte aber vor Gewalt?
Mein gnaͤdigſter Herr/ und unſere Can-
tzeley.
Ach duͤrffte ich ſo viel hoffen/ ſo waͤre mei-
ne Sache auff guten Wege.
Sie werden gleich hier ſeyn/ da wil ich ſie
laſſen zur Rechenſchafft kommen.
Er mache es nur nicht zu ſcharff: ſie geden-
cken es mir ſonſt bey anderer Gelegenheit.
Schreibt mir nichts vor: Ich habe laͤngſt
vor euch alle geſorgt. Eure Schweine ſollen euch
wol bezahlet werden.
Ach haͤtte ich den Troſt vor etlichen Stun-
den gewuſt/ wie manch graues Haar an meinem
Kopffe waͤre etliche Jahr langſamer kommen.
Und wo ihr mit eurem Sohne ſonſt nirgend
hin koͤnt/ ſo wil ich ihm eine Frau und einen Dienſt
zu Wege bringen.
Ach vor einem Baume/ davon man ſo viel Schat-
ten kriegt/ muß man ſich neigen.
Steht auff/ jtzt werden ſich eure Wider-
ſacher verſamlen: Doch mit Schimpff und Spot-
te ſollen ſie noch eure Hochzeit-Gaͤſte werden.
Das heiſt zur gluͤckſeligen Stunde Comœ-
dien gemacht.
Was werden wir ſollen?
Der Bettelrodiſche Kirchſchreiber hat
uns gewiß verklagt.
Wir wollen auch unſere Noth vorbringen.
Wir wollen alle viel Mauls haben. Und
ich dencke/ wenn die gebietenden Herren kommen/
ſo iſt keiner ſo ſix/ daß er ein Wort vorbringen kan.
Wo es an ein Schreyen geht/ ſo wil ich
meine drey Heller gern darzu geben: Sonſten/ daß
ich reden wil/ bin ich nicht herkommen.
Ich wil eher ein Grab machen/ als eine ſol-
che Predigt/ die Groſſen Herren gerecht iſt.
Wenn ich ſo viel Glocken haͤtte/ als Buch-
ſtaben/ ſo wolte ich endlich eine Complimente zu-
ſammen laͤuten.
Wir haben Gelehrten unter uns/ die muͤſ-
ſen ihre Kuͤnſte ſehen laſſen.
Und da ſitzt einer im Lateiniſchen Kleide/
der ſolte ſich wol zu einem halben Advocaten ſchicken.
Herr Fabian, was machen wir viel lange
Ermel/ wollet ihr reden/ wenn die Herren kom-
men?
Fragt mich nicht/ ich haͤtte mir die Ehre
ſelbſt genommen/ Honor eſt honorantis.
Nur machts fein ſcharff.
Ja/ was ſol denn die Klage ſeyn/ In qvo
conſiſtit Controverſia Status?
Das weiß ich nicht.
Klaget nur was her/ gnug/ daß Bonifaci-
us in des Henckers Kuͤche koͤmt.
Steht ihr aber alle fuͤr einen Mann/ wenn
ich die Klage ſtatlich arg mache?
Ja/ ja/ wer Bonifacius einen Schelmen heiſt/ der
iſt unſer Freund.
Wer ſind die unnuͤtzen Flegels-Koͤpffe/ die
ſich unterſtehen/ diß ordentliche Cantzley-Vorge-
mach/ als einen Vorhof der heiligen Juſtitz/ zu be-
ſchimpffen.
Ach nun werd ich wol nicht reden.
Sagt her, was euer Geſchrey zu bedeuten
hat/ ſonſt werde ich heßliche Spruͤnge anfangen.
Illuſtriſſime, Doctiſſime, Domine, Compa-
ter in mandatis & officiis Glorioſiſſime, ſo dann
auch cum titulis pleniſſimis in optima forma ſe-
cundum ſtylum curiæ, cum Reſervatis, & Addi-
tamentis, nec non cum Notis Saluſtii ad Virgili-
um,
Comica.
um, ut & cum Excerpis Terentianis apud Nicode-
mum Friſchlinum & Sebaſtianum Furzium, qvali-
tercunq́; ſalutem dicit plurimam.
Der Eingang iſt weitlaͤufftig/ redet in mei-
ner Sprache/ oder ich hole den Cantzley-Diener.
Ich gebe meine Sachen nunmehr kurtz.
Pythagoras, der Autor Scholæ Italicæ - -
Was? Pythagoras, Pythagoras, der war
ein ehrlicher Mann/ aber er gehoͤret nicht vor dieſe
Gerichte/ ſehet wo Schola Italica ihre Scholarchen
und Patronen hat/ da verklagt ihn ſo lange/ und ſo
Ego volebam incipere à Chria.
Dieſes ſol euch geſchenckt ſeyn/ incipe 0203
re ipſa.
Gleichwol ſagt Pythagoras advorſus ſolem
ne mingito.
Huy/ daß euch einer vor die Sonne ange-
ſehen hat/ und hat ſich an dem Herrn Pythagoras
verſuͤndiget.
Multum à Scopo, dieſer Boßhafftige Bo-
nifacius, qvaſi minime Bonifacius & verus Mali-
facius, in Comparativo Malificentior, in Super-
lativo Malificentiſſimns, & plane non bonus vir,
qvoniam in eum cadit ſuſpicio.
Ey/ das ſind Injurien/ davor ſollet ihr eu-
re Buſſe zugewarten haben. Sagt kuͤrtzlich/ iſt
nichts mehr/ als daß ihr den ehrlichen Mann da an
ſeinem Nahmen und an ſeiner Exiſtimation kraͤn-
cken wolt/ ſo wird der gelbe Thurm beym gruͤnen
Taubenſchlage wenig ledige Neſter behalten.
Eſt noſtri fundi Calamitas. Er macht/
daß wir nichts vor unſre Comœdie kriegen.
Das ſagt ihm ein leichtfertiger Vogel
nach: und ob ich wol Befehl habe/ euch eine gute
Zeitung zu uͤberbring
wiſſen zuruͤcke halten/ weil ihr euch ſo gar unhoͤflich
erwieſen habt.
So werden wir vielleicht gar unrecht ſeyn
berichtet worden. Wir dencken Bonifacius hat un-
ſere Sache verderbt.
Ey/ Was ſol er verderbt haben? Herr
Sighard ſagt nur/ wer am Verderben ſchuldig iſt.
Nach dem unſer gnaͤdigſter Herr ein groß
Vergnuͤgen an der kuͤnſtlichen Comœdie empfun-
den/ hat er alſobald bey Anblickung des Tituls re-
ſolviret 30. alte Schock zu ſpendiren. Weil aber
ohne ſeine Schuld etliche unbaͤndige/ ungeſchlieffe-
ne Bengel eine Sau nach der andern auff dem
Schau Platze herum gejaget/ ſo iſt Herrn Bonifa-
cio ein Gnaden-Geld von 15. alten Schock derge-
ſtalt zugeleget worden/ daß er alles vor ſich allein
behalten ſol.
Und wir ſollen nichts bekommen? ſo wer-
den viel Defectiva da ſtehen/ die der ehrliche Kir-
chen-Lehrer Daſipodius vergeſſen hat.
Nach euren Verdienſte kriegt ihr nichts.
Doch damit ihr ein Zeichen der uͤbrigen unverdien-
ten Gnade erkennen moͤget/ ſo ſol Herrn Bonifacii
Sohn alhier/ nicht zum kurtzweilichen/ ſondern zum
kuͤrtzlichen Rathe gemacht/ und mit der Cammer-
Frau ihren geweſenen Kinder-Maͤgdgen vermaͤhlet
werden.
Qvid hoc ad nos? daraus ſehen wir ſchlech-
te Gnade/ Fac, ut uxor mea vos deprædicet.
Laſt mich ausreden. Und alſo ſchencken ihr
Gnaden auf die Hochzeit drey Schweine/ zwey
Viertel Bier/ ſechs Flaſchen Brantwein/ einen
Scheffel Mehl/ einen halben Scheffel Erbſen/ zwey
Toͤpffe Sauerkraut/ einen Topff Pflaumen-Muß/
ein Saͤckgen Habergruͤtze/ einen Korb voll Bohnen/
gebackene Piltze/ und gedoͤrrte Heydelbeeren/ einen
Topff voll Saltz/ zwey Hoſen Butter/ ſieben Man-
deln Kaͤſe/ drey Pfund Qvaͤrge/ eine Karpe und
eine eingeſaltzene Forelle. Dieſes alles ſollen die
Herren Comœdianten auf die Hochzeit verzehren/
und Macht haben nichts zu ſchencken.
O Gnade/ O Guͤtigkeit/ O Reichthum/ O lan-
ge lebe lebe unſer gnaͤdigſter Graff und Herr.
Aber du Pancratius, bedanckſtu dich nicht
vor die Ehre?
Ich ſchaͤme mich gar zu ſehr/ daß die Ehre
ſo groß auf einmahl iſt kommen.
Sage nur/ ob dir das Weiber-nehmen zu
zeitlich koͤmt?
Ach nein/ wo ich mich nur in das Amt ſchi-
cken kan/ ſo wil ich wol zu ſehen/ daß ich meinen Eh-
ren-Gang zur Trauung und meinen Braͤutigams-
Becher auff der Hochzeit beſtreiten kan.
Gelt/ das iſt deine Hand?
Ich habe es geſchrieben/ ach er gebe mirs
wieder.
Nein/ ich muß ſolches leſen laſſen.
Ich kan es nicht uͤber mein Hertze brin-
gen.
Was iſt denn da?
Es iſt eine Klage von dieſen Jung geſellen/
daß er ſo lang ein Erwartung ſeiner Hochzeit nach-
geſetzet wird: Und die hat er verlohren/ damit ſoll
er auch an ſeinem Ehren-Tage vexiret werden.
Es muß offentlich verleſen werden.
Meiſter Kilian, koͤnt ihr leſen?
Ich weiß nicht/ ſchreiben kan ich/ aber nicht
lateiniſch.
Was koͤnnt ihr/ Meiſter Marcolphus?
Wo die Verſe beruſt ſind/ ſo kan ich ſie
wieder reine machen. Aber wo viel lateiniſcher
Qvarck drunter ſteht/ ſo leſe ihn ein ander/ und nicht
ich.
Siehe da/ Meiſter Sandſeiger macher/ ihr
habet eine huͤbſche Sprache/ verleſt ihn.
Wo euch mit meiner Sprache was
gedienet iſt/ ſo kan ich in Anſehung der kuͤnfftigen
Hochzeit wol ein Briefgen leſen.
Ich bin ein Sterngucker/ ich werde mich
beſſer darzu ſchicken/ wo jrgend was darbey zu pro-
gnoſticiren iſt: Denn aus den Liedern propheceyet
man von den Poeten.
So mag es auch bey dem Sterngucker
bleiben: Der ſol das Lied viſiren.
Ihr Leute/ habt ihr an dem Liede was
auszuſetzen?
Urit mature. Der Menſch wird nicht lan-
ge lange leben. Raro conſeneſcunt ingenia præ-
cocia.
Wenn er nur ſeine Frau ernaͤhren kan/ ſo
iſt nichts aus zu ſetzen.
Um das Ernaͤhren ſorget unſer gnaͤdigſter
Herr/ der wil ihm auff ſeine Unkoſten/ traͤncken
und bekoſten/ beholtzen und beleuchten/ tiſchen und
baͤncken; In Summa/ er ſol als ein kuͤrtzlicher
Rath/ gar einer kuͤrtzlichen Haußhaltung von noͤ-
then haben.
So nehmet nach einander einen hoͤflichen
Abtrit/ und verſaͤumet die Zeit im Kretſchen
nicht/ da ihr das eure genieſſen ſollet.
Hochwertheſte Zuſchauer/ es wird finſter/
und ich halte davor/ ehe es wieder Tag wird/ ſo
moͤchten die ehrlichen Schlucker nicht Zeit haben/
ihr Gelach zu verlaſſen. Drum werden ſie mit der
wenigen Luſt vor willen nehmen/ die Fehler auf ei-
nen guten Ort legen/ und der geſamten ſpielenden
Geſellſchaft geneigt und zugethan verbleiben.
GOTT helfſe nur/ daß keine boͤſe Zeit
das Land betruͤben/ und daß kein Trau-
ren dieſen Luſt-Platz verſchlieſſen moͤge.
So wird es vielleicht weder an Perſonen/
noch an Zuſchauern ermangeln. Sie
leben geſund/ geneigt und
froͤlich.