Deütscher Heliconoder Kurtze verfassung aller Arten der Deütschen jetzt üblichen Verse/ wie dieselben ohne Fehler recht zierlich zu schreiben/ Bey welchem zu besserm fortgang vnserer Poesie Ein Richtiger Anzeiger der Deütschen gleichlautenden vnd einstimmigen/ so wohl Männlichen/ als Weiblichen Wörter (nach dem abc. Reimweise gesetzt/) zu findenZesenPhilipp vonGeykenAlexanderHaafSusanneJurishBryanSchulzMatthiasSteinmannJakobThomasChristianWiegandFrankCLARIN-DLangfristige Bereitstellung der DTA-AusgabeVollständige digitalisierte Ausgabe.1772243712257175217dta@bbaw.deDeutsches TextarchivBerlin-Brandenburg Academy of Sciences and HumanitiesBerlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (BBAW)Jägerstr. 22/23, 10117 BerlinGermanyBerlin2014-11-03T15:01:32Z
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Fraktur
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GermanBelletristikLyrikBelletristikLyrikcorereadychinaPhilippi CÆsiiDeuͤtſcher Heliconoder
Kurtze verfaſſung aller Arten der
Deuͤtſchen jetzt uͤblichen Verſe/ wie
dieſelben ohne Fehler recht zierlich
zu ſchreiben/Bey welchem zu beſſerm fortgang
vnſerer Poeſie Ein
Richtiger Anzeiger
der Deuͤtſchen gleichlautenden vnd
einſtimmigen/ ſo wohl Maͤnnlichen/ als
Weiblichen Woͤrter (nach dem abc.
Reimweiſe geſetzt/) zu
finden.WittenbergGedruckt bey Johann Roͤhnern/im Jahr 1640.
VIRISExcellentiß. Reverendo, Præclarißimis
& Doctißimis
Dn. AUGUSTO BUCHNERO
Poëtices & Eloquentiæ in Academiâ Witte-
berg. Profeſſori Publico famigeratißimo nec
non Seniori devenerando.
Dn. M. JOHANNI RICCIO
Eccleſiæ Bitterfeld. Paſtori ejusdemq;
Diœceſ. Superattend. dignißimo.ut &
AMPLISSIMO SENATUI
BITTERFELDENSI,Dnn. Præceptori, Mecœnatibus, Patronis, Promotori-
bus ſuis æternùm bonor andis
S. P. D.
EIa cobors veneranda Virûm, Vos Magna SenatûsLumina, Teutonicum queîs Helicona dico,Carpite (ſed faciles) teneros jò carpite fructus,Carpite primitias (muner a parva) meas.Accipe Progenies quog Tu germana libellum,Opitiomaſtix livor & omnis abi,Teutoniciq́ tui partes impleto PoetæAdjutrix aſtat pagina noſtra Tibi.A 2TernioTernio Pindiadum triplex anademata panget!Lauri de thallis frons tua cincta cluet.Philippus Cæſius
qui ſubjicit.Dactyliſch Sonnet
an den
Edlen vnd Weltberuͤhmten Herꝛn
Auguſt Buchnern/
Vber die Erfindung der Dactyliſchen vnd
Anapaͤſtiſchen Verſe.Hoͤret die Lieder wie artlich ſie klingen/Welche Herr Buchner erfindet vnd uͤbt/Echo ſich ſelbſten in jhnen verliebt/Wolte ſie gerne mit freuͤden nachſingen/Vbet ſich ſtetig die Stimme zu ſchwingen/Aber in dem ſie noch hefftig betruͤbt/Nicht mehr als halbe gebrochne wort giebt;Waͤlder vnd Felder dem toone nachſpringen.Buchner/ ſo laͤngſtẽ vnſterblich gemacht/Jtzo mann aͤhnlich den Goͤttern Jhn acht/Weil er Dactyliſch zu ſingen erfunden:Phoͤbus verwundert ſich ſelbſten ob Jhn/Orpheuͤs die Seiten muß anders aufzihn/Cicero ſchweiget vnd lieget gebunden.ININ
HELICONEM TEUTONICUM
PHILIPPI CÆSIIEpigrammata quædam.QUam tibi condideras norman, quâ patria verbaExigeres, variis ſi qua lig anda modis,Mittere te in vulgus, CÆSI, laudoq́ proboq́,Ne ſit clauſa aliis quæ tibi aperta via eſt.Hæc ratio eſt æc forma boni; communia nempeUt facias, fuerint quæ tibi parta bona.Auguſtus Buchnerus.ξὺν τῆ τοῦ ϑεοῦ παλάμῃANAGRAMMATISMUS.Philippus Cæsius.
literâ E pro V poſitâ,
Φίλε, SIS PIUS PACE.Οφίλε, qui PIUS eſt, prudens in paceq́; vivit;Perficit inceptum, proſpera dante DEO.Hinc quondam, pie CHRISTE, tuus benè fidus AchatesPaulus dulciſono ſic ait ore ſuo:SIS PIUS,& Conſtans, ad cuncta negotia certèConducit Pietas, monſtrat ad aſtra viam.PACE nihil melius; fulvo pretioſior auroEſt PAX cum ſocio atq́, intemeratus amor.Hîc habitat DEUS; ô Te terq́ quaterq́ beatum!Si PACEM optatam cum pietate colis.Perge, ut cœpiſti, ſacris to involvere MuſisTunc JOVÆ acceptus, Charus erisq́ Patri.A 3OptoOpto tibi vitam longævam, exopto valentesIngenii vires; PACEq́ cuncta bona.Sæpius omen ineſt votis; ô faxit, ut inſit,Faxit ador anda hæc, ceurogo mente, τριὰς!Ad Lectorem.Lector amice, modis (ceu par eſt,) omnibus oro,Ut Scripta Autoris aurea ſemper ames;Sunt etenim, (mihi crede) gravi dignißima Ce-Sunt inſtar ſapidi mixta lepore ſalis. (dro,Scribebam ἀυτοσχεδιαστὶ.24. Aug. Anno 1640.M. Johannes Riccius Ec-
cleſiæ Bitterfeldenſis Pa-
ſtor ejusdemq́; Diœce-
ſeωws Superintendens.UNica CÆSIADUM Generis ſpes, Unice Fili,Qui ſolatiolum ſolus es alme mibi,Perge polire decus, maternæ munera linguæSicq́ DEO & Patriæ charus amicus eris!ita vovet
Parens
Philippus Cæſius Paſtor in
Prirau &c. Diœceosq́;
Bitterfeld. Senior.Amico ſuo perdilecto
F.
M. AdamusSpengler/Neukircho-Var.
A iiijVorre-
Vorrede.
NAch dem ich vor etli-
chen Jahren mir ne-
benſt meinem Haupt-
ſtudiren auch die
Deuͤtſche Poeſie be-
lieben laſſen/ wozu
ich denn mein Gemuͤthe dermaſſen
gewidmet/ daß ich doch am meiſten/
auff anhalten guter Freunde/ ein
Buͤchlein gleichlautender Worte/
nicht mit geringer muͤhe zuſammen
getragen/ denenſelben/ ſo hierinnen
noch vngeuͤbt/ die hand zu bieten/
weil eben der mangel ſolcher Worte
mehr nachſinnens vnd zeit/ ſo wohl
in Deuͤtſchen als Hebraͤiſchen Rei-
men erfodert/ welche in dieſem fall
ein ander faſt aͤhnlich ſcheinen; wie-
wohl die Hebreer dreyerley Reim-
worte haben/ als erſtlich die ein-fachenfachen/ vnd nennen ein Ge-
dichte von ſolchen Reimen carmen tranſiens, tolerabile,derglei-
chen Reim Wort haben wir Deuͤt-
ſchen auch/ vnd nennen ſie Maͤnnli-
che/ weil ſie zu den Maͤnnlichen Ver-
ſen gebraucht werden/ vnd bey vns
denaccentvnd Reim auff der letzten
Sylben des Worts haben/ als be-
géht/ ſteht/ vntergéht. Zum andern
die zweyfache/ als: diß wirdcarmen conveniens, aptum,
dignum,bey vns aber ein Weiblichs
(weil es im Deuͤtſchen denaccentauff der letzten ohne eine hat/ als lé-ben/ ſchwében/) genennt. Zum
dritten haben ſie auch dreyfache
Reim: als: / diß wirdcarmen laudabilegeneñet/
wird bey jhnen gar ſelten/ bey vns
aber gar nicht gebraucht. Wiewohl
mans auch haben koͤnte/ nemlich alſo:
A veinEin neuͤes Licht war aufgegangen/Da er den Nahmenstag begangen.
Oder im deuͤtſchen welches beſſer:
in dieſer vnſer FluͤchtigkeitBedarff es nicht der Wichtigkeit.Nichts iſt es als VnachtſamkeitVnd lauter Vnbedachtſamkeit.
Bey vns Deuͤtſchen aber/ kan es
nicht wohl ſtehen/ ſonderlich das erſte
exempel/ wie aus nachfolgenden zu
erſehen:
Solch obgemeltes Buͤchlein nun
hab ich anjetzt wieder zur hand ge-
nommen/ vnd in zwey vnterſchiedli-
che Alphabeth getheilet/ alſo daß im
erſten die einfachen/ im andern aber
die zweyfachen Reimwort zu finden/
muß nun auch ſolches auff vieler
Anhalten an die ſtraffſuͤchtige Lufft
gelangen laßen/ da es faſt wider mei-
nen Willen geſchiht/ Weil ichs aber
denen nicht abſchlagen wollen noch
ſollen/ ſo wil ich nun dem geneigten
Leſer ſelbiges mit vorgeſetzter Erklaͤ-rungrung etlicher Arten/ Geſetze vnd Zier-
ligkeiten der Deuͤtſchen Verſe aus-
antworten/ nicht etwan/ als wenn
ich willens eine gantze Proſodie her-
fuͤr zu geben/ ſondern nur etliche ſtuͤ-
cke derſelben/ der edlen Poeſie noch
weiter auff die beine zu helffen/ mit
welcher ohne diß der Edle vnd Sinn-
reiche Opitz/ ſo zum hoͤchſten Lob vnd
Preis vns Deuͤtſchen gebohren/ ſich
ſelbſten aus dem Staube der Nidrig-
keit/ faſt in das geſtirne hinauff zu
ſchwingen/ vnterwunden/ welches Er
auch durch ſeinen mehr als menſchli-
chen verſtandt ſo gluͤcklich verrichtet/
daß Jhm ſchon allbereit der hoͤchſte
Grad der Vnſterbligkeit zuerkant/
vnd es faſt vnmoͤglich Jhme den Pal-
men aus der hand zu reiſſen/ oder zum
wenigſten Jhm ſelbiges nachzuthun.
Welches ſchoͤne Schrifften ſchon in
jedermans haͤnden/ vnd durch diegantzegantze Welt ausgebreitet/ darumb ich
es vnnoͤtig erachtet/ weitleuͤftigern
Bericht davon zu thun/ oder ſeine
ſchoͤne Gedichte/ Sonnet vnd Oden
zu Exempeln anzuziehen/ weil ſie ein
jeder gantz aus Jhm als dem Brun-
nenquell ſelbſten uͤberfluͤßig ſchoͤpffen
kann: daß ich mich aber bißweilen
meiner eignen Exempel gebraucht/
habe ichs aus mangel anderer thun
thun muͤſſen/ als in den Dactyliſchẽ/
Trochaͤiſchen vnd Echoniſchen Son-
netten/ vnd andern mehr/ welche mei-
nes Behalts/ ich bey andern/ ja auch
in vnſers Poeten Schrifften noch
nicht geſehen; Weren auch etwa Feh-
ler mit vnter gelauffen/ ſo wird der
verſtaͤndige Leſer ſeiner hohen Be-
ſcheidenheit nach mit meiner annoch
friſchen Jugend nicht ſo ſtrenge ver-
fahren/ ſondern vnterdeß mich in ſei-
ne beharrliche gunſt vnd ſchutz ein-ſchließen/ſchließen/ biß jhm dermalen eins mei-
ne geringe Wenigkeit/ diß ſchlechte
vnd kurtz-verfaſte Buͤchlein/ wo vns
der Himmel das Leben friſtet/ voͤlliger
uͤbergeben wird/ in erwegung/ daß
wie der Weitzen niemahls ſo rein ent-
ſproſſen/ da nicht etwan das Vnkraut
ſich mit vntergemiſcht/ alſo kein
Werck ſo vollkom̃en/ daran die ſcharf-
ſuͤchtige Verbeſſerung niemahls Feh-
ler vnd Gebrechen erſehen koͤnte.
Sonſten verhoffe ich/ es werde/ wie
ſchlecht vnd klein es auch iſt/ den vn-
geuͤbten nicht wenig zur ſteuͤer kom-
men/ weil ich ſonderlich darauff geſe-
hen/ wie ich meinem Vaterlande zu
ehren die Deuͤtſche Poeſie wieder er-
neuͤern vñ weiter fortpflantzen moͤch-
te. Welche/ wiewohl ſie zwar vor die-
ſem ſehr hoch geſtiegen/ vnd faſt von
jederman ſehr lieb vnd werth geacht/
jedoch aber jetzt durch die Jaͤmmer-lichenlichen Vers-verderber großen Schif-
bruch leidet/ vnd in die hoͤchſte ver-
achtung zu kom̄en ſcheinet/ ja ſo ſehr/
daß ſich auch mancher/ der in dieſer
Kunſt doch hochberuͤhmt vnd erfah-
ren/ ſchaͤmen muß/ einen Deuͤtſchen
Vers zu ſchreiben/ in dem der Poͤbel/
ja auch offt gelehrte Leute (wo ſie diß-
fals gelehrt zu achten) Jhm andere
Lotterbuben vnd vnzeitige Wort-
verſtimpler vorziehen/ derer Schutz-
herr vielmehr der hinckende/ lahme
Vulcan/ als der Muſen Vater Apol-
lo ſeyn ſoll/ weil auch jhre Verſe der
Vulcaniſchen Natur ſo aͤhnlich ſeyn/
daß mann faſt in die Gedancken ge-
rathen duͤrfte/ als hette ſie Vulcan
jhnen als ſeinen Erben ſelbſt hinter-
laßen: wie dann H. Riſtius offtmals
hefftig daruͤber eyfert/ ſonderlich in
der Vorrede ſeines Poetiſchen Luſt-
gartens/ da er vnter andern auch eineProſo-Proſodie herfuͤr zu geben/ verheiſſen/
vnd ſolcher aufgeblaſenen Carmen-
ſchmiede/ (weil jhre Vers gleichſam
mit gewalt in einander geſchmiedet/
alſo genennt) eigne Verſe anziehen
vnd probiren wolte/ wie Er denn in
ſeiner deuͤtſchen Muſe einen/ ſo er den
Soñeten-ſchmidt nennet/ heftig/ wie
dann auch billich/ durchziehet/ dar-
umb/ daß er ein Sonnet von 136. Ver-
ſen aus allerley alten Scartecken zu-
ſammen geraſpelt/ vnd ſolches noch
dazu dem vortraͤfflichen Manne dem
Heinſius zugeeignet/ als wenn Er es
zuvorn in Hollaͤndiſcher Sprache ge-
ſchrieben/ vnd er derſelbe Sonneten-
ſchmidt es jetzo verdeuͤtſchen wolte/
wie weitleuͤfftiger bey Jhm zu leſen:
Daraus denn folget/ daß vnſere Ed-
le Sprache zugleich mit der deuͤtſchen
Poeſie/ wie hoch ſie bißher geſtiegen/
ſo ſehr auch fallen werde: Die Fran-tzoſentzoſen auch vnd anderer frembden
Sprachen Voͤlcker wuͤrden daruͤber
jubaliren vnd frolocken/ daß ich her-
nach nicht mehr/ wie vormahls/ ſa-
gen doͤrfte.
Nun moͤcht jhr klugen GriechenVnd jhr aus Latien euch ingeſambt verkriechen/Es geht euch allen vor die deuͤtſche Nachtigall/Die nun ſo lieblich ſingt/ daß auch jhr ſuͤßer ſchallDie andern uͤbertrift: Sie ſitzet auff den Roſen/Vnd modulirt mit macht; Die praͤchtigen FrantzoſenVermeinten gantz vnd gar/ vnd ſagten ohne ſcheuͤDaß keine Zierligkeit in deuͤtſcher Sprache ſeyZur edlen Poeſie: biß endlich ſie gerochenOpitz der Edlen Ruhm/ vnd jhr die bahn gebrochenDurch Goͤttlichen verſtandt: daß ſie in kurtzer zeitDie andern uͤbertraff an Zier vnd Liebligkeit & c.
Dieſes nun in etwas zu verhuͤ-
ten/ wil ich alle jetzt uͤbliche arten der
der Deuͤtſchen Verſe anher ſetzen/
vnd dabey kuͤrtzlich die vornehmſten
Fehler/ auch hergegen die Zierde der-
ſelben entwerffen/ vnd zwar in fol-
gender Ordnung.
Die
Die Erſte Abtheilung.
Von art/ maaſz vnd zugehoͤr der
Deuͤtſchen Verſe.
MAnn hat ſich bißanhero fuͤr-
nemlich der Jambiſchen vnd Tro-
chaͤiſchen arten in deuͤtſchen Verſen
beflißen/ biß endlich auch die Dactyliſche hin-
zu kommen/ welche alle aus dem toone zu er-
kennen/ ob eine ſylbe lang oder kurtz ſoll ge-
ſetzt werden/ denn wie eine ſylbe ausgeſprochen
wird/ ſo bleibet ſie/ es moͤgen gedoppelte buch-
ſtaben/ oder wie viel vnd wie ſie ſeyn/ folgen.
Die einſylbigen woͤrter anbelangend/ ſo ſeyn
dieſelben meiſtentheils gemeines lauts/ das iſt/
zugleich lang oder kurtz/ wie mann ſie brauchen
will/ ausgenommen dieſelben/ welche vor
dem endbuchſtaben einen doppellautenden ha-
ben/ als viel/ leer/ heer/ haar/ ſchoͤn/ vnd
andere mehr; Solche woͤrter werden gleich-
ſam als mit einem circumflex ausgeredt/ dar-
umb ſie von Natur lang ſeyn/ vnd nicht wohl
kurtz geſetzt werden koͤnnen; Alſo auch daspronomen demonſtrativum,der/ iſt lang:
der articul aber/ der menſch/ iſt kurtz. Hier
muß mann genau acht auf den klang haben;Bdenn
denn ich bald hoͤren kan daß es nicht klinget/
wann ich ſage:
Der faſt erblaſſte MondTag vnd nacht uͤmb die Welt pflegt ringsherruͤmb zu lauffen.
Vnd: Die Jhr weit von den ſtreiten.
Denn es klingt bald beſſer wenn ich ſage;Jhr/ die jhr weit von ſtreiten.
Vnd: So tag vnd nacht die Welt &c.
Die zweyſylbigen woͤrter nun haben einen
gewiſſen toon/ vnd ſeyn die meiſten Trochæi
oder weibliche woͤrter/ das iſt/ die den accent auff
der erſten ſylben haben/ welche lang ausge-
ſprochen wird/ als liében/ lében/ Jéſus/
púrpur: Ausgenommen die frembden Woͤr-
ter (wo ſie nicht eigne nahmen/ als/ Dávid)
vnd da was vom ende genommen/ wie auch an-
dere mehr/ ſo aus der ausſprache leicht zu er-
kennen/ die ſeyn jambi, da der toon auff der
letzten ſylben/ als/ Palláſt/ Perſón/ entléhnt.
Hier iſt auch zu mercken/ daß etliche woͤrter
bald jambi bald trochæi ſeyn koͤnnen: alsitzúnd/ dennóch/ darúmb/ alſó/weiſtú/haſtú; dann alſo kann ich einen trochæum
aus itzund machen:
Jtzund gehn die Sternen auff/Vnd
Vnd einen jambum:
Jtzúnd geht auff der Sternenlicht.
Welche ſcheinen als wenn ſie aus zweyen
einſylbigen zuſammen geſetzt/ wes wegen ſie
frey zu gebrauchen.
Die drey vnd mehrſylbigen betreffend/ ſo
ſeyn ſie gleicher geſtalt zu erkennen/ denn ich
gewiß aus der ausrede mercken kann/ daß inverdécket/ entléibet/ die erſte ſylbe kurtz/ weil
ſie geſchwinde von der zungen leuͤft/ vnd wie
das Scheva bey den Hebreern geleſen wird/ die
ander aber lang/ weil ſie erhoben wird/ die drit-
ke wider kurtz; welches wohl in acht zu nehmen/
vnd ſonderlich in den Dactyliſchen/ da die erſte
lang/ die letzten beyden kurtz; als éwiger/éd-
leſter/ lébendig/ aúffenhalt/ aúfferſtehn/
unverſtandt; Hier hindern die mittlantenden
keines weges/ daß ich ſie nicht in den Dacty-
liſchen kurtz ſetzen koͤnte/ denn ſolte ich ſprechenvnvérſtand/ liebéſter/ ſo wuͤrde mich auch
ein kind auslachen/ weil ich die natur der deuͤt-
ſchen ſprache ſo naͤrriſch veraͤnderte: Doch
kan/ vornemblich aber in etlichen Weibli-
chen Nahmen/ als Goͤttinnen/ Deldin-
nen/ Seyfarten/ die mittelſte ſylbe auch biß-
weilen lang gebraucht werden/ denn ich in denB ijDacty-
Dactyliſchen Verſen ſo wohl ſetzen kann/ álle
Goͤt | tinnen/ als/ kómmet Jhr | Gót-
tinnen | kómmet zum tanze.
Beſſer iſts zwar wenn ich ſie kurtz brauche/
ſonderlich in Seyfartin/ ob ſchon viel mitlau-
tende hier zuſammen kommen/ klingt ſie doch
nicht ſo wohl wenn ich ſie lang ſetze: wie auch
H. Opitz in einem Verſe das wort Goͤttin-
nen kurtz gebraucht am 22. blate.
Allein/ Jhr Goͤttinnen/ dle jhr noch ſeyd betruͤbt/
Vmb des Narciſſus fall/ in welchen Jhr verliebt:
Hier ſehe ich/ daß es falſch/ wenn mann vor-
gibt/ daß die buchſtaben allein in Verſen eine
ſylbe lang oder kurtz machen/ ſintemahl der
toon vnd ausſprache es alleine thut: Es werden
viel gefunden/ ſo aus jhrem groben gehirne mit
ſolchen Verſen einherpraßlen/ da weder toon
noch ſonſten etwas in acht genommen; als zum
exempel:
Titan | ſchéinet | ſehr héll/ |
nun moͤcht ich einen wohl fragen/ ob es einjam-
biſch- oder Trochaͤiſcher Vers ſey/ in dem der
erſte vnd andere pes jambi der dritte ein Tro-
chæus. Wem es nicht beſſer als ſo von ſtatten
geht/ der mag mit ſeiner vnzeitigen gebuhrt wol
zu hauſe bleiben/ denn eben ſolcher macht einenguten
guten mit jhm zugleich veracht: wiewohl es die
Alten in den geſaͤngen nicht ſo gnau in acht ge-
nommen/ doch vnwiſſend/ darumb ſie wohl zu
entſchuldigen/ vnd hetten ſie ſo viel gewuſt von
dem accent als wir vns anitzt durch huͤlffe des
nunmehr vnſterblichen Opitzens/ nechſt Gott
bewuſt befinden/ ſie wuͤrden jhre ohne diß geiſt-
reiche lieder noch anmuthiger vnd geiſtreicher
gemacht haben/ vnd nicht Trochæos vnd jam-
bos vor einerley gehalten/ daß mann nicht ſin-
gen doͤrffte:
Wie ſchoͤn leuͤchtet der Morgenſtern.
Welcher Vers doch bald alſo verbeſſert wird:
Wie ſchoͤn leuͤcht doch der Morgenſtern;
Doch iſt es nicht alſo gemeinet/ als wenn ſonſt
keine andre pedes mit vntergemiſcht werden
koͤnten/ da doch die ſpondaiſchen vnd Dacty-
liſchen auch bißweilen ſtatt haben/ ſintemahl
das Dactyliſche Wort in dieſer art Verſen
durch die ſcanſion zertheilet wird/ ſich mit an-
dern worten geſellet vnd gar fuͤglich in dieſelbe
art bequemet/ wie in der vierden abtheilung ſoll
erinnert werden.
Alle woͤrter nun ſo wohl ein-als vielſylbige
(zuforderſt aber die einſylbigen denn zu den
Dactyliſchen/ ſchicken ſich dieſelben nicht ſoB iijwohl)
wohl) koͤnnen zum fuͤglichſten in Trochaͤiſche
vnd Jambiſche zuſam̃enſetzung gebracht wer-
den/ denn alle zweyſylbige woͤrter/ wie auch
die erſten beyden der vielſylbigen/ geben entwe-
der einen Trochæum oder Jambum: einenTrochæum geben dieſe: álles| líeben | eítel- |
keit/ méiſter-| ſtúcke | emenJambum.
aber folgende/ als:| entſtéht | entſté |het/
verwun|derúng.
Weil nun die Trochaiſchen vnd Jambi
ſchen am breuͤchlichſten/ ſo wollen wir ſie (in-
dem beyder geſchlechte ohngefehr in 12. arten
ſich erſtrecken koͤnnen/ weil immer ein Vers
mehr ſylben als der ander hat) kuͤrtzlich ent-
werffen/ vnd nach der ordnung anher ſetzen/ die
Dactyliſchen aber wollen wir der andern ab-
theilung vorbehalten.
I. Monometer brachycatalectus.
ein zweyſylbiger Vers:Jambicus:itzúnd/entſtúnd/Trochaicus:léb et/ſchwébet/II. Monometer catalectus,
ein dreyſylbiger.Jambic:wier ſchwé | benimlé | ben.Troch:álles | iſttrúg vnd | liſt.III. Mo-III. Monometer acatalectus.
von vier ſylben.Jamb:Herr Jé | ſu Chríſt|
Mein troſt | du biſt. |Troch.
álle | reichen |
muͤſſen | weichen. |IV. Monometer hypercatalectus:
von 5. ſylben.Jamb:
Die mén| ſchen lú| gen/
Gott kann|nicht truͤ| gen.Troch:
Góttes|Wórt iſt| war/
lauter/ | rein vnd| klar.V. Dimeter brachycatalectus:
ein ſechsſylbiger.JAMB:Mein glû | cke ſtéht | bey Gótt |TROCH:Ách wier | ármen | kínder. |VI. Dimeter Catalectus ſieben ſylbig.JAMB:Ach Gótt | laß díchs | erbár | men.TROCH:Góttes | gnáde | ſtéht bey | mier.VII. Dimeter Acatalectus von 8 ſylben.JAMB:Erhált | vns Hérr | bey deí | nem Wórt. |TROCH:Méine | Séel’ er | hébt den | Hérren. |Oder alſo/ daß er nach der 3. ſylbe einen ab-B iiijſchritt
ſchritt habe/ vnd maͤnnlich ausgehe/ auff eine
neuͤe vnd ſonderliche Art/ vnd kann mit dem
nachfolgenden Trochaͤiſchen ſich wohl ſchi-
cken/ denn jenes der weibliche/ diß aber der
maͤnnliche/ als:Álles | geht) (nách der | tóllen | Welt.VIII. Dimeter hypercatalectus,
neuͤnſylbig.JAMB:Wer Gótt | alléin | mit érnſt | vertraú | et.TROCH.Jéſus | iſts/) (dér mich | álſo | líebet |
Jeſus iſts/ der den Himmel giebet/Oder ohnecæſur,auff eine neuͤe manier:Wírd es | nícht ein | ſchátteu | álles | ſeyn?IX. Trimeter brachycatalectus,
von 10. ſylben.JAMB.Gott íſt | mein tróſt) (in trúb | ſaal ángſt |
vnd nóth. |TROCH.Álles | álles | geht) (núr den | krébes | gang/
Was|wir fahen an dieſen Sommer lang.Oder ohne cæſur, alſo:
Ohne | Géiſt zu | léichter | áſchen | wérden. |X. Trimeter catalectus, von 11. ſylben.JAMB.Gott íſt | mein ſchíld) (an mói | nem létz | tenén | de,TROCH.TROCH.Méine | ſúnden | ſchuld) (íſt mier | ſchón
ver | gében. |XI. Trimeter Acatalectus, von
12. ſylben.JAMB.Gott/ ſchíck | vns wí | derûmb) (den éd | len
Frié | den zú |TROCH.O mein | Lébens | Aúffent | halt) (ním mich |
aúff zu | dier.XII. Trimeter hypercatalectus,
von 13. ſylben.JAMB.Biſtú | gerécht | o Gótt) (ſo haͤlt | ſtu récht |
gerích | te.TROCH.Dúrch viel | élend | ángſt vnd | noth) (
kómmen | wiér zum | lében. |
Beſihe hievon weit er das 254 bladt im Cla-
jo, wie er ſie abgemeſſen hat.
Hierbey iſt zu merck en/ daß die erſten Verſe/
eigendlich keine Verſe ſeyn/ ſondern nur voll-
koͤmliche pedes vnd anfaͤnge der Verſe/ aus
welchen die andern alle entſpringen/ weil von
rechtswegen ein Vers (wenn wir den Lateinern
nachwollen) zum wenigſten drey ſylben habenB vſoll/
ſoll/ aber weil er in den Deuͤtſchen Oden uͤblich
vnd davor gerechnet wird/ halten wir jhn auch
billich vor einen Vers.
Darnach darff mann ſich nicht verwun-
dern/ daß wier vnter die Jambiſchen Verſe/
auch die 9. 10. 11. vnd 12. art deroſelben Verſe
rechnen/ da doch die achte art iſonſt billich die
hoͤchſte iſt/ denn die Jambiſchen Verſe von 3.
ſylben bis auff 9. die neuͤnde mit eingeſchloſſen/
gehen; Weil aber auch dieſe auff reinen jambis
eben ſo wohl als jene/ beſtehen muͤſſen/ rechnen
wier ſie billich auch mit darunter/ wiewohl auch
ſonſt die 9. vnd 10. die gemeine art/ die 11. vnd
12. die Alexandriniſche vnd Heroiſche (vielleicht
weil die thaten des Großen Alexanders erſtlich
darinnen beſchrieben ſeyn ſollen) genennet
wird. Ja mann hat auch noch neuͤe Jambiſche
Verſe/ derer weibliche 15. ſylben vnd aus der
7. vnd 6. art zuſammen geſetzt/ die maͤnnlichen
aber 14. aus der 7. vnd 5. art/ welche faſt den
Alexandriniſchen gleich ſeyn/ ohne/ daß jene
(die Alexandriniſchen) nach der 6. ſylbe einecæſur vnd abſchnitt/ dieſe aber (die neuͤen) nach
der 8. vnd alſo auch 2. ſylben mehr als jene ha-
ben/ auff ſolche manier:
MannMann gé | het nách | dem Nár | renſpiél/) (baldhélt | mann Gá | ſteréy | en/bald hoͤrt mann ſeiner lauten zu/ bald will mann wi-der freyen/Bald faͤht mann an den glaͤſerkrieg vnd ſprichtder Jungfer zu/Bald nimt mann dis bald ienes fuͤr/ bald legtmann ſich zur ruh. &c.
Es iſt aber die Cæſur vnd Abſchnitt eine
athemholung/ ſo im mittel der langen Verſe
gebraucht wird/ welche mann nicht in einem
athem hinleſen kann/ wie die kurtzen/ denn es ſo
wohl den ohren als der zungen beſchwerlich
vorkommen ſolte/ wo die cæſur uͤbergangen
wuͤrde/ vnd ſonderlich in den langen faſt vn-
gewoͤhnlichen Verſen/ welche nur luſt halben
zugebrauchen/ weil ſie nicht ſo bekant wie die
Alexandriniſchen vnd andre.
Die cæſur aber muß allzeit maͤnnlicher en-
dung ſeyn/ das iſt/ es muß die letzte ſylbe dercæſur mit einem einſylbigen oder dergleichen
worte/ das den accent auff der letzten ſylbe hat/
geſchloſſen werden/ alſo daß ſie das wort nicht
zertheile/ wie vor dieſem wohl eh geſchehen: Es
ſey denn daß mann bißweilen etwas durch eine
ſonderliche Emphaſin deſto deuͤtlicher aus-
druͤcken wolte/ ſonderlich in den Woͤrtern diemann
mann ohne dis theilen kan/ vnd als wenn ſie
aus zweyen zuſammen geſetzet ſcheinen/ ein ſol-
ches hab ich in der ſchriftlichen entwerffung der
ſchoͤnen Adelheit verſuchen wollen/ da der
Vers gleichſam zuſammen geknuͤpft/ vnd keinecæſur zu haben ſcheinet/ ohn gefehr alſo:
Wie ſehr der Jaßpis prangt/ wie ſehr Sapphierpravieret/Wenn er mit gold’ iſt ein-gefaſſet vnd ge-zieret.
Vnd
Die ſchue ſeyn brauner ſammt/ ſehr artlich aus-geſtuͤckt/Vnd mit gallaunen ein-gefaſſet vnd ge-ſchmuͤckt:
Faſt auff dieſe weiſe kann mann auch in den
maͤnnlichen am ende des Verſes das wort zer-
theilen/ der ſache davon mann redet einen ſon-
derlichen nachdruck zu geben/ alſo daß der eine
theil des worts am ende des erſten/ der ander
theil im anfange des andern ſey/ als:
WieWie hat ſo bald der Todt des lebens faden ab-geſchnitten dier/ ô freund/ daß du ins kalte grabSo balde von vns weichſt? — — —
Wie nun ſeel vnd leib in vnſerm letzten ab-
ſchiede ſich durch den todt von einander ſon-
dern/ alſo wird auch dieſes wort gleichſam ge-
ſondert vnd zerriſſen.
Es iſt hiebey auch wohl in acht zu nehmen/
daß die cæſur ſich mit dem ende jhres eignen
Verſes nicht reime/ weil es ſehr uͤbel klingt/
wenn ein reim gemacht wird/ wo er nicht ſeyn
ſoll/ als:
Ein gut gewiſſen fragt nach boͤſen meilern nicht/Wann ſeiner tugendlicht ſo klar herreinherbricht.
Ja es klinget auch nicht wann gleich in ei-
nem Worte noch ein oder ander buchſtabe da-
zu kompt/ als wenn ich ſage:
O adler/ meine nicht/ daß die verachtung mich ꝛc.Vnd:
Dein Mund iſt honigſeim/ vnd geher lieblichein/&c.
Schließlich ſo wird die cæſur gebraucht in
der neuͤen 7. vnd 8. Trochaiſchen/ wie auch in
der 9. 10. 11. vnd 12. art beydes geſchlechts/ vnd
letzlich in der neuͤen Jambiſchen art/ wie ausder
der vorhergehenden entwerffung da ſie mit ei-
nem) (angedeutet wird/ zu ſehen.
Hierneben iſt zu mercken daß ich nicht deß-
halben die langen Trochaͤiſchen Verſe anher
geſetzt/ als wenn ſie allzeit zu gebrauchen/ will
es aber einer thun/ ſo ſtehts jhm frey/ von mier
iſts nur luſt halben geſchehen/ wie denn Herr
Opitz ſich mit der 11. vnd 12. auch ohnzweiffel
in ſeiner Hereinie nur luſtieren wollen/ doch
wenn ſie recht bekannt gemacht wuͤrden/ moͤch-
ten ſie auch noch wohl angenchm ſeyn/ nur im
anfange kommen ſie vns etwas ſeltzam vor.
Die Andere Abtheilung.
Von den Dactyliſchen/ Anapaͤſtiſchen
vnd Sapphiſchen arten.
ES iſt maͤnniglichen vor augen
vnd bewuſt/ daß in keiner ſprache mehr
Dactyliſche Woͤrter als in der Deuͤt-
ſchen/ die Trochaͤiſchen auch wenn auff ſie einJambus oder einſylbig wort folget/ leichtlich
einen dactylum geben/ wie der Hochgelehrte
vnd Sinnreiche Herr Buchner in ſeiner noch
zur zeit faſt verborgenen/ doch vortreffli-
chen edlen Proſodie erinnert/ bey welchem ichdas
das erſte von Dactyliſchen Verſen geleſen/
nun wunderts mich nicht wenig/ daß ſich nie-
mand vnterwindet/ dieſer art Verſe weiter aus-
zuarbeiten/ in dem ſie nicht weniger anmuth
mit jhrer ſo fluͤchtigen liebligkeit den ohren er-
wecken als etwan andere/ wo ſie nur recht aus-
gemacht vnd zu rechter zeit gebraucht werden/
denn bey begraͤbnuͤſſen haben ſie ſchon ſolche
anmuth nicht/ als bey Hochzeiten vnd andern
froͤlichen dingen/ es ſey denn ſache/ daß ich deß
verſtorbenen freuͤnde troͤſten vnd die uͤbergroſſe
luſt der Himliſchen Buͤrgerſchafft/ dahin er
durch den zeitlichen todt verſetzt/ jhnen vorlegen
vnd beſchreiben wolte/ ſo koͤnten ſie etlicher
maſſen vergoͤnnet werden. Die Dactyliſchen
Verſe ſeyn aber alle entweder Catalectiſche
oder Brachycatalectiſche/ denn ſie haben im-
mer eine oder mehr ſylben zu wenig/ vnd gehen
niemals gleich auff wie vnter den Jambiſchen
die maͤnnlichen/ vnd vnter den Trochaͤiſchen
die weiblichen/ da keine ſylbe uͤberbleibt; ſon-
dern der Maͤnnliche bey jhnen hat zwo ſylben
zu wenig/ der Weibliche aber eine/ vnd erſtrecken
ſich fuͤrnemlich in folgende 6. arten.
1. blumen1. blumen vnd gras/ (brachycatalectus)2. ob es ſich gleichet (Catalectus)3. voͤllig dem ſchoͤnſten Topas/4. Balde doch gaͤntzlich verbleichet;5. Alſo vergehet vnd ſchwindet auch das/6. welches vor ſchoͤnheit vnd Ehre wier achten.
Viel wollen die Dactyliſchen Verſe nicht
zulaſſen/ geben fuͤr/ ſie weren gantz falſch/ vnd
hetten keine rechte dactylos in ſich/ weil die po-
ſition vnd doppellautende bald lang bald kurtz
geſetzt wuͤrden/ vnd wolte mañ rechte dactylos
machen/ ſo muͤſte mann den Griechen vnd La-
teinern in der quantitaͤt nachfolgen/ vnd gleich-
wohl machen eben ſie Jambiſche vnd Trochaͤi-
ſche/ vnd nehmens darinnen ſelbſt nicht in acht/
als wenn jene nicht ſo wohl Verſe weren als
dieſe/ vnd dieſe mehr erfoderten als jene. Es
hat aber die Deuͤtſche mit der Hebraͤiſchen/ wie
auch alle andre Sprachen gar eine andre be-
ſchaffenheit in Verſen als die Griechiſche vnd
Lateiniſche/ welche beyde allein was ſonderlichs
haben/ wie Scaliger erinnert/ kann alſo die
Deuͤtſche denen beyden nicht verglichen wer-
den. Dieſes/ weils droben im anfange ſchon
eroͤrtert/ ſchreiten wier zur zierde der Dactyli-
ſchen Verſe/ welche ſonderlich wohl in acht zu
nehmen/ denn vors erſte/ klingt es lieblich/wenn
wenn ſich die wort im Verſe reimen/ als in die-
ſem: Sie —
laͤchlet vnd wincket vnd blincketJhm nach:
Vnd:
Singet vnd klinget vnd ſpringet Jhrbruͤder;
Vors andre/ ſollen die einſylbigen Worte/
wo es nur muͤglich/ vnd ſonderlich im anfange
des Dactyli, vermieden werden/ denn es
klingt ſehr widerwertig/ wenn ich alſo leſe:
Das jhm viel luſt macht vnd freuͤdegebuͤhret.
Zierlich ſteths aber/ wenn ich den anfang
des Verſes mit einem Dactyliſchen Worte
mache/ noch zierlicher/ wenn ein trochaͤiſches
den dactylum anfaͤngt vnd ein Jambus oder
einſylbig Wort folgt/ daß der gantze Vers
gleichſam wie in gelencken aneinander haͤn-
get: als im folgenden Geſetze;
Hertze des Himmels vnd auge der Sterne/Welches erleuͤchtet vnd zieret das Feld/Kertze der Erden vnd Fackel der Welt;Zeige doch deine geſchminckte Laterne/Zeige das Muͤndelein voller Rubien/Gruͤſſe die Erde mit deinem Geſichte/Mache das trauren mit freuͤde zu nichte:Freuͤde ſoll heuͤte vor trauren einziehn:CAus
Aus den Dactyliſchen Verſen koͤnnen wir
gar huͤbſch Anapaͤſtiſche machen/ wie auch der
Weltberuͤhmte vnd Sinnreiche Herr Buch-
ner erinnert/ welche eine ſonderliche verwand-
ſchafft mit jhnen haben/ wenn im anfange eine
ſylbe hinzukoͤmpt/ alſo daß den erſten platz einſpondæus inne hat vnd ein uͤmbgekehrter da-
ctylus oder anapæſtus drauff folgt/ denn dieſer
wird hierinnen gebraucht/ wenn nun der dacty-
liſche Vers hieſſe;
Wénſchliche | húlffever | ſchwíndet/
ſo ſetze ich forne eine ſylbe hinzu/ alsdenn wird
ein Anapaͤſtiſcher Vers alſo:
Die men | ſchliche huͤlf | fe ver-ſchwín | det.
Dieſe werden nun gar fein in den Dactyli-
ſchen Oden mit vntergemiſchet/ nemlich alſo:
Kommet/ Herr Braͤutigam/ kommet vnd gehet/Euͤre Geliebte die ruffet gemach!Sehet vnd ſchauet wie artlich ſie ſtehet/Laͤchlet vnd wincket vnd blincket Euͤch nach.Sie ſaget vor freuͤde/Wier wollen nun beydeAnfangen den Tantz;Wier wollen vns quicken/Die haͤndelein druͤcken/Wertheſter Braͤutigam/ liebeſter glantz.Dieſes
Dieſes nun ſey von den Dactyliſchen vnd
Anapaͤſtiſchen: Nun folgen die Sapphiſchen/
welche bey vns gar ſeltzam/ vnd ſollen/ wie Herr
Opitz mit dem Ronſart vermeinet/ in deuͤtſcher
ſprache gar keine anmuth haben/ wo ſie nicht
mit lebendigen ſtim̃en in liebliche muſicaliſche
inſtrument/ welche die Seele der Poeſie/ einge-
ſungen wuͤrden; denn Sappho die erfinderin
dieſer Oden hette jhnen eine ſonderliche an-
muth gegeben/ wenn ſie dieſe Verſe gantz ent-
zuͤckt mit vneingeflochtenen fliegenden haaren/
mit lieblichen anblicken der verbuhleten augen
vnd anmuthiger ſtimme in jhre Cither oder
was es geweſen/ geſungen. Nichts deſto weni-
ger haben ſich etliche vnterſtanden/ ſolchs in
vnſer ſprachen zu verſuchen; vnter denen Cla-
jus ohne zweiffel der erſte/ welcher eine ſtrophe
mit an ſeine Deuͤtſche Proſodie gehefft/ welche
wier zum exempel anher ſetzen;
Lóbe | mít Cim | béln der ob | állen | hím̄eln |Dich mit heil zieret/ benedeyt/ regieretNoch geſund ſparet/ wieder angſt bewahret.Lóbe den | Hérren.
Dem iſt gefolget Doctor Schleupner/ wel-
cher das Auffer immenſam Deus verdeuͤt-
ſchet/ doch auff eine andre manier/ nemlich
alſo:
C ijWendeWénde | díe pla | ge Vater | liéber | Hérre |Die heuͤt’ zu tage druͤcket vns ſo ſchwere/Wollſt in kein’ wage vnſer ſuͤnd’ einlegen/noch gnau abwegen &c.
Welche zwar ein wenig hart klinget/ doch
kann ſie in etwas verbeſſert werden/ nemblich
alſo:
Wénde | díe pla | ge lieber | Gótt aus | gná-den. |Die heuͤt zu tage druͤckt vns arme Maden/Nicht mit der Wage/ ſuͤnden ſchuld abwaͤge/ſondern ausfaͤge.
Hernach hat ſich auch aufs neuͤe M. Joh.
Plavius dran gemacht/ vnd eine ſolche Ode/
doch auff eine andere manier etwan von 18 ſtro-
phen vnter ſeine deuͤtſche Gedichte geſetzt/ derer
etliche ſtrophen ich auch anher ſetzen wil.
Lúſti | gé Sap | phoilaß die | ſeiten | klíngen/ |Edele Muſen/ fanget an zu ſingen/Liebliche Nimpfen/ ſchicket euͤch zu ſpringen/tantzen vnd ſchertzen.
Ferner:
Seyn das nicht ſchwencke/ ſeyn mir das nichtpoſſen/Seyn das nicht rencke/ jener wird geſchoſſenMitten ins Hertze/ bleibt doch vnverdroſſen/Sich zu verwunden.
Hier kann jhm nun einer diebeſte manier er-
wehlen/ ſintemahl immer eine vnter dieſen 3. ar-
ders als die ander; M. Plavius zwar vnd D.
Schleuͤpner haben ſie auff einerley art ge-
macht/ nur daß ſie in ſchrenckung der reime
nicht uͤbereinſtimmen/ hette Plavius das letzte
Adoniſche Verßlein ſich mit dem dreyen foͤr-
derſten reimen laſſen/ ſo wuͤrde es vielleicht an-
muthiger klingen.
Die Dritte Abtheilung.
Von der End- vnd Reimung der
Verſe.
DJe End-vnd reimung der Ver-
ſe geſchicht zwiſchen zweyen vnd mehr
maͤnnlichen oder weiblichen Verſen/
doch alſo/ daß die maͤnnlichen nicht mit den
weiblichen gereimet werden: vnd iſt alſo ein
Reim zweyerley/ maͤnnlich oder weiblich; ein
weiblicher iſt/ welcher auff ein zwey- oder mehr-
ſylbig Wort/ das den accent auff der letzten
ſylben ohne eine hat/ ausgeht:
Doch kann mann bißweilen auch mit einC iijſylbigen
ſylbigen den weiblichen ſchließen/ wie H. Lun-
dius gethan/ auff ſolche manier:
Ja Elßgen iſt verblaͤndt/ weil ſie an vorrathreich iſt/Siht ſich nach keinem uͤmb/ es ſey denn der Jhrgleich iſt.
Der Maͤnnliche aber geht aus auff ein ein-
ſylbig oder dergleichen Wort/ da der accent
auff der letzten ſylben/ als liebt/ beliébt/ vn-
tergiébt/ hat auch in aller art Verſen eine
ſylbe weniger als der Weibliche/ denn in den
Jambiſchen ſeyn alle Maͤñliche acatalectiſche/
das iſt/ anzahl der ſylben gerade/ vnd die Weib-
lichen catalectiſch oder uͤberfluͤßig; Jn den
Trochaiſchen aber ſind ſich das Wiederſpiel/
da alle Weibliche catalectiſch/ vnd die Maͤnn-
lichen acatalectiſch; Alſo iſt diß ein Jambiſcher
Vers Maͤnnlicher art/ gerade an ſylben:
Wenn wir in hoͤchſten Noͤthen ſeyn/
Dieſer aber Weiblicher art vngerade:
Wohl dem der weit von hohen dingen.
Die Trochaiſchen aber ſchon anders/
Der Weibliche acatalectiſch oder gerade;
Hoͤchſter Gott/ vnd HErr der Himmel.
Der maͤnnliche catalectiſch oder vngerade:
Mitten wir im Leben ſind.
Weil es nun nicht ſo wohl klingt/ wenn lauterMaͤnnliche
Maͤnnliche oder lauter Weibliche/ in ein Ge-
dichte geſetzt wuͤrden/ denn dieſes allzuzart vnd
weichlich/ jenes allzuhart vnd ſcharff/ ſo pflegt
mann ſie meiſten theils mit einander zu ver-
miſchen/ daß alſo das rechte mittel getroffen
werde.
Hierbey ſoll mann vor allen die letzte ſylbe
in den Maͤnnlichen vnd letzten zwey in den
Weiblichen wohl in acht nehmen/ daß der laut
in einem Verſe nicht ſcharff/ im andern gelin-
der ausgeſprochen werde/ denn ich kann glaſz
vnd vaſz/ nach vnd bach/ mit einander nicht
wohlreimen/ weil in jenem das (a) gedoppelt/
gar langſam vndgelinde ausgeſprochen wird/
in dieſem aber hergegen ſcharf vnd geſchwinde.
Alſo kann ich auch dieſe drey/ haſſen/ laſſen/
raſen/ mit nichten zuſammen reimen/ weil ein
jedes ſonderlich ausgeſprochen wird/ dennhaſſen wird mit zwey langen ſſ/ laſſen mit ei-
nen langen vnd kurtzen | ß | raſen mit einem
einfachen langen | ſ | geſchrieben vnd ausge-
ſprochen: kann alſo haſſen mit gaſſen/ laſzen
mit aſzen/ raſen mit blaſen gereimet werden:
Auff gleiche weiſe verhelt ſichs auch mit entge-
gen vnd pflegen/ ſehen vnd ſtehen/ leben
vñ boͤben/ ſtehlen vnd quelen: Wie ich dennC iiijauch
auch im folgenden Buͤchlein ſolche vngleich-
lautende Worter nicht vermiſcht/ ob ſie ſchon
mit einerley buchſtaben geſchrieben werden/
ſondern jedes zu ſeines gleichen geordnet.
Wie nun viel Woͤrter/ die auff einerley buch-
ſtaben ausgehen/ vngleiches lauts ſeyn/ alſo
ſeyn hergegen auch viel in welchen zwar nicht
einerley buchſtaben/ doch dem laut nach gleich
ausgeſprochen werden/ welche gar wohl in den
Reimen ſtatt haben; kan ich derhalben hoͤren
mit lehren/ gethoͤn mit ſtehn/ ſuͤnden mitfinden/ dier mit dafuͤr/ Waͤyn vnd ſeyn
gar wohl reimen/ ob gleich in einem ein doppel-
lautender im andern ein ſelblautender ſteht.
Hier iſt nun zu mercken/ daß H. Opitz in
ſeiner Proſodie erinnert/ es koͤnte ehren mitnehren nicht gereimet werden/ weil im Wor-
te ehren das e wie ein griechiſch ε, in nehren
aber wie ein η ausgeſprochen werde/ verſtehe
aber in der Schleſien/ dann hier in Meißen
oder Sachſen haben ſie beyde einen laut/ vnd
koͤnnen bey vns wohl gereimet werden: Hat
ſich derhalben Herr Opitz nach ſeiner ſprachen
mund-art richten wollen/ wie vielmahl in ſei-
nen getiehten geſchehen; denn wer einen guten
Reim wil machen/ der muß vor allen dingen diemund-
mundart deſſen landes/ wo er iſt/ in acht neh-
men: Jſt er in Meißen/ ſo braucht er die Meiß-
niſche/ iſt er in der Schleſie/ ſo braucht er die
Schleſiſche mundart/ doch geht die Meiß-
niſche/ welche die rechte hochdeuͤtſche/ allen an-
dern vor/ vnd wird in andern landen ohne be-
dencken gebraucht/ welchs andere nicht thun.
Es hat auch Herr Opitz offt vngleiche oder
verwante ſelblautende mit einander gereimet/
als/ brunnen mit ſonnen/ hoffen/ ruffen/
muſt/ koſt/ koͤnnen/ ſiñen/ koͤmpt/ nimpt/
wie auch toͤdten vnd ausrotten; Solches
aber hat er bißwe len/ erſtlich nach ſeiner ſprache
mundart gethan/ darnach auch aus mangel
anderer Woͤrter/ ſo iſts auch mehrertheils in
den Sonneten geſchehen/ da denn ſich allzeit
4. Verſe auff einander gleich reimen muͤſſen:
Wier ſollens aber nicht nachthun wo es nicht
die hoͤchſte noth in den Sonnetten oder ſonſt
erfodert/ vnd ſonderlich in denen/ wo das o
vnd u die Reim-buchſtaben ſeyn/ da kann ich
die erſten beyde gleiche Vers in den Sonne-
ten/ nemlich den 1. vnd 4. in der ordnung/ vnd
wiederuͤmb den 5 vnd 8. wie im Sonnet ge-
breuchlich/ mit ſolchen verwanten woͤrtern rei-
men/ alſo daß die erſten beyde das o die andernC vbeyde
beyde das u im Reime behalten/ wie zu erſehen
aus folgendem
Sonnet.Nun bin ich vogel-frey/ der ſuͤßen angſt ent-kommen/Jch lebe nun nicht mehr in ſchnoͤder liebes-hafft/Jch hab’ all’ Eitelkeit vnd Hochmuth abgeſchafft/Jch weiß nicht was die lieb’ vnd boͤſe luſt ſollfrommen?Sie macht beredt vnd leſt doch manchen gar ver-ſtummen/Sie iſt ein freuͤdenkrieg/ ein gallenſuͤßer-ſafft/Ein angenehme gifft vnd halbe todeskrafft;Ein Feuͤer ohne gluth dabey mann mus ver-klummen/Ein joch doch nicht ein joch/ ein ſelbſt begehrtertodt/Ein vnbehertztes hertz vnd angenehme noth:Druͤmb bin ich hertzlich froh/ daß ich daſſelbe meidenVnd willig laßen kann/ wie froh! wie froh bin ich!Daß ich der Geiſtligkeit kann vnterwerffen mich/Nun liebe/ wer da will/ ich will die Liebe meiden!
Es kan auch ferner dieſes nicht ſtehen/ wie
ſchon droben etwas iſt angedeuͤtet worden
wenn im Weiblichen Reime die letzte ſylbe oh-
ne eine des erſten Verſes einen einfachen mit-
lautenden buchſtaben/ vnd im andern Verſe
einen zweyfachen in ſich hat/ als wenn der eineVers
Vers auff Herren/ der ander auff ehren/ der
eine auff hatten/ der ander auff thaten aus-
gienge: Alſo auch in den maͤnnlichen/ plan/
vnd kann/ han vnd mann/ aas vnd paſz/
noth vnd Gott/ welches zwar Herr Opitz
offtmahls gebraucht/ weil vns aber vnſere
Mundart ein anders weiſet/ ſolche wir ſolche
Reim/ wo es nur muͤglich/ ſonderlich wenn es
zu hart klinget/ (als in Gott vnd Todt) bil-
lich meiden.
Alſo leſt mann auch dieſes in den Weiblichen
nicht paſſieren/ wenn die letzte ſylbe im erſten
Verſe ſich mit einem d oder b/ vnd die im an-
dern Verſe mit einem t oder p anfaͤngt/ weil
das t vnd p haͤrter als d vnd b klingen: vnd iſt
alſo falſch/ wenn Lobwaſſer reimet:
Auff einer gruͤnen auen er mich weidet/Zum ſchoͤnen friſchen Waſſer er mich leitet.
Jn den maͤnnlichen aber kann mann/ leid
vnd zeit/ gemuͤth vnd lied wohl zuſammen
reimen/ aber freuͤd’ vnd zeit nicht.
Es leſt ſich auch dieſes nicht entſchuldigen/
(wiewohl bey den Frantzoſen nichts gebreuͤchli-
cher) wenn man zween Verſe mit ſolchen wor-
ten (ob ſie auch ſchon vnterſchiedener bedeu-
tung) welche durchaus gleichen buchſtaben
ſeyn/ ſchließen wolte: als in den Weiblichen
erſte-er ſtehet auff der | ſeiten/vnd ruͤhrt die guͤldnen | ſeiten.
Bartas im Frantzoͤſiſchen:
Beauté, grandeur, richeſle, artifice, qui | boucheDes hommes-chiens ſans Dieu, la blasphemante |bauche.
Vnd Petrarcha im Jtaliaͤniſchen Sonnet:
———— e da più bei capelli,Che facean l’ Oro, e’Sol parer men belli;vnd Senza moverſi haurian qua i più rebelli &c.
Vnd in den Maͤnnlichen:
——— er ſetzet auff den | huthVor groſſer ſonnenhitz/ vnd helt die Herdin | huth.
Ob auch gleich im andern Verſe noch eine
ſylbe mehr dazu kaͤme/ als wenn ich wolte rei-
men zeigen vnd erzeigen: Vnd im Maͤnn-lichen/
Die glaͤſer ſeyn gefuͤllt/ ſeyd luſtig/ nun wohl- |an!Ey laſt den aͤlteſten zum erſten fahen | an!
Der Maͤnnliche kan hier noch eher ſtehn/
doch ſoll mann ſich deſſen auch/ wo muͤglich/
enthalten.
Hieher gehoͤren auch die vielſylbigen maͤnn-
lichen woͤrter/ derer letzte ſylben vor jhrem reim-
vocal einerley ſelblautende haben/ als abend-mahl/mahl/ all | zumahl/ einig | keit/ froͤlig- |
keit/ goͤtte | lein/ huͤnde | lein/ Naͤte | rin/
Baͤcke | rin/ welche ich nicht zuſammen rei-
men kan/ auch ohne diß ſehr uͤbel klingen/ ſon-
derlich die auff lein ausgehen/ iſt derhalben
falſch wenn ich ſetze:
Das blinde Goͤtte | lein/Schoß in das Hertze | lein.
Wolte ich aber 2. weibliche Verſe mit ſcher-
tzen vnd hertzen/ rauchen vnd brauchen
oder dergleichen Woͤrtern ſchließen/ koͤnte es
auch wohl ſtehen/ weil in einem Wort mehr
ſelblautende/ nemlich ſ vor vnd zu den reimſyl-
ben/ (welche ſeyn hertzen oder raucheu) hin-
zu kommen / vnd alſo denſelben einen andern
laut machen.
Alſo iſts auch mit den maͤnnlichen/ laſz
vnd blaſz/ rotz vnd trotz/ loſz vnd bloſz/
hafft vnd ſchafft.
Jn dieſen allen nun/ muß mann wohl zu ſe-
hen/ daß der Vers nicht vnanmutig werde/
ſintemahl es mit allen Woͤrtern nicht angeht/
denn ich wolte finden vnd empfinden nicht
leicht mit einander reimen/ weil der laut faſt
nicht veraͤndert wird/ ob ſchon in einem das p
hinzukoͤmt: Seyn derhalben dieſes die beſten
Reime/ wenn der Reim-vocal (welcher in lie-benben | ie | vnd in laſz | a | iſt) vor jhm immer
einen andern mitlautenden der zu jhm ſonſt ge-
hoͤrt/ vnd mit jhm eine ſylbe macht/ haben
kann/ als da iſt; loben vnd toben/ lohn vndtohn/ welche allzeit im erſten worte vor dem
Reim-vocal (welcher hier | o | iſt) das | l | im
andern worte aber das | t | haben. Oder auch
dieſe/ wann in einem Verſe vor dem Reim-
vocal ein mitlautender/ im andern aber gar
keiner ſteht/ als/ in oben/ vnd kloben.&c.
Die Vierde Abtheilung.
Von zierde vnd reinligkeit der
Verſe.
WEr nun einen Vers recht rein-
vnd zierlich ausmachen will/ daß er
nicht hart vnd widerwertig klinge; der
nehme erſtlich den natuͤrlichen klang der Wor-
te in acht/ daß er vnveraͤndert bleibe/ wie in der
erſten abtheilung ſchon erinnert worden; dar-
nach enthalte er ſich auch vnartiger oder frem-
der ſprachen worte/ wie auch aller flick woͤrter;
vnter welchen das vornehmſte das wort thut/
welches vor dieſem faſt in alle Verſe mit einge-
flickt ward/ nemblich alſo:
Der
Der Morgen thete kom̃en/ vor der Wor-gen kam/
Vnd:
Wann nun der ſternen-ſchaar/ die finſtrenacht thut bringen/
Welchs mann alſo veraͤndern kann:
Wann nun der ſternen ſchaar die naͤchtebeginnt zu bringen.
Oder:
Wenn nun der ſternen-ſchaar die nachtpflegt zu bringen.
Endlich enthalte mann ſich auch der vnzeiti-
gen Auſſenlaſſung der Vocalen/ welche vor-
nemlich dreyerley: Erſtlich geſchicht dieſelbe im
anfange/ darnach im mittel/ vnd dann im ende
des Worts. Man muß aber wohl achtung ge-
ben/ in waßerley worten ſie zugelaſſen/ vnd ob
bey guten Rednern ſie uͤblich oder nicht/ befindet
mann/ daß es in vngebundener rede breuͤchlich/
ſo kann manns auch in gebundener ohne be-
dencken wohl dulden/ weil es zeiten breuͤchlicher
vnd auch zierlicher lautet/ wenn ein Vocal
außenbleibt/ vnd das Wort nicht ſo lang/ wie
vor. Denn ich kann wohl ſagen/ glid/ gnau/
grade/ druͤber/ gnug/ drauff/ drinnen/
gluͤck/ drein/ vor gelid/ genau/ gerade/daruͤdaruͤber/ geluͤck/&c. Es iſt aber gemach da-
mit uͤmbzugehen/ daß der Vocal nicht muth-
willig in denen auſſengelaßen werde/ da er ſonſt
in vngebundener Rede nicht auſſengelaßen
wird/ kan ich derhalben nicht ſetzen: g’ſchenckt/
g’mahl/ g’ſtanck/ vor geſchenckt&c. weil
der Vers zum hoͤchſten verhaͤrtet vnd verderbet
wuͤrde; wie Herr Buchner weitleuͤftiger hiervon
handelt. Jm mittel des worts wird ſonderlich
das e außgelaßen/ weils gelinder klingt als an-
dere Vocalen/ wie aus edeler zu erſehen/ wel-
ches ich gar geſchwinde ausſpreche/ lediger
aber nicht alſo/ weil das i in der mitten ſchon
ſchaͤrffer klingt. Am ſicherſten wird es in den
Weiblichen Nennwoͤrtern vnd Adjectivis aus-
gelaßen/ als in naͤtr in/ ſchneidrin/ ſůndrin/
tunckler/ liebſter/ guͤldner: Etwas haͤrter
klingts/ wenn ein r drauff folgt/ als ſaubrer/
vnſrer; doch kanns bißweilen auch ſtehn/ ſon-
derlich wenn das letzte r wegkoͤmpt/ vnd mann
ſagt: ſaubre. Das a kann in der mitten nicht
leicht auſſengelaßen werden/ als nur in den
eignen Nahmen/ wie Herr Opitz vor Pha-
raons Pharons an einen orte geſetzt:
Wie vor andern Wagen pferden
Koͤnig Pharons ſeine Schlacht:Auch
Auch das (i) kan bisweilen in den dimin u-
tivis auſſengelaßen werden/ als in liebchen/
pfaͤnchen/ vor liebichen/ pfaͤnnichen/ alſo
auch/ Annchen/ Kaͤtchen/ Lieſchen/ Mar-
graͤtchen/ Haͤnſchen/ Chriſtinchen/ vorAnnichen/ Kaͤtichen/ Haͤnſichen: Aber
wenn ich wolte ſagen Warchen/ vor Wari-
chen/ were es falſch/ alſo kan ich auch nicht ſa-
gen/ erluſtgen/ ſterblchen/ vor erluſtigen/
ſterblichen/ weil viel conſonantes zuſammen
lauffen: wie Opitz faſt auff dieſen ſchlag heil-
ſes vor heiliges ſetzt; welchs nicht vnrecht/
weils in vngebundner rede auch alſo gebraucht
wird: So ſage ich auch der Hellſche Boͤſe-
wicht/ etc.
Hiernebens iſt zu mercken/ daß ſolche dimi-
nutiva in verſen/ auch wohl ſonſt/ nicht wohl
koͤnnen gebraucht werden/ weil die Rede gantz
vnannehmlich vnd kindiſch dardurch gemacht
wird/ ſonderlich aber die ſo auff | ein | ausge-
hen/ wo es nicht luſt halben oder aus mangel
anderer worte geſchiehet.
Von der Auſſenlaßung aber der vocaln am
ende des worts ſeyn vnterſchiedliche Regeln in
acht zunehmen: Erſtlich geſchiehet ſie/ wenn ein
Mitlautender daſſelbe ſchlieſt/ als in gehn/Dſtehn/ſtehn/ Lebt/ ſchaut/ grauſt/ ſiht/ vor ſte-
hen/ lebet/ ſchauet/ etc. ſonderlich in denadject vis vnd genitivis ſo auf ein s ausgehen/
wenn nicht vor dem e ein ſch ſteht/ deñ ich mag
wohl ſagen/ lieblichs/ des vngehorſams/
aber nicht des fleiſchs/ rauſchs. Hieher gehoͤ
ren/ feuͤr/ heuͤr/ theuͤr/ euͤr/ vor feuͤer/ heuͤ-
er/ etc welche weil ſie vollkoͤmlichbeſſer klingen/
ſoll man die auſſenlaſſung des e billich meiden.
Weñ nun aber das wortbloß auff ein e aus-
gehet vñ keinen mitlautendẽ nach ſich hat/ muͤſ-
ſen folgende Regeln in acht genommen werden.
I. Wenn ſich ein wort auff ein e endet/ vnd
folgendes faͤngt ſich wider von einem e oder
andern ſelblautenden an/ ſo kan das e am ende
nicht ſtehen bleiben/ es ſey in waſſerley verſen
es wolle/ ſondern wird weggeworffen/ vnd an
ſeine ſtatt ein ſolches (’) zeichen geſetzt/ wie aus
dieſen verſen/ da es drey mahl weggeworffen/
zu ſehen:So lang’ ein kuͤner Hirſch wird meiden buſch vndgraß/So lang’ ich dieſe Nimf’ auch ——
Denn es klinget heftig vbelweñ ich den hiatum
gebrauche/ alſo:
Jch liebe alle armenHier
Hierlaͤufft zweemahl das e vnd a zuſammen/
Es kan aber ſo heiſſen:Jch lieb’ all’ arme Leute.
Hievon werden außgeſchloſſen/ erſtlich/ die
eignen Namen vnd dann die einſylbigen oder
maͤnnliche woͤrter ſo den accent auff der letzten
ſylben haben/ als Delene/ Euphroſyne/
See/ Klee/ Schnee/ die/ wie/ armée/
denn ich kan wohl ſagen:
Der ſch oͤnen Delene iſt lieb der Klee alleine/
Vnd wie ich in einer Tragoͤdie geſetzt/
Vnd jhre Schiffarmee ins Meeres grundzu wehen.
Doch ſteht mirs in etlichen eigenen nahmen
auch frey das e/ wie auch dieandern vocalen
ſtehn zulaßen oder weg zuwerffen/ wenn ein
wort folgt/ ſo ſich auff einen ſelblautenden o-
der h anfaͤngt/ als:
Was Euphroſyn’ erlangt vnd Barbar’hat bekommen/
Hie wird in Euphroſyne das e vnd in Bar-
bara das a weggeworffen.
Sonderlich aber in denen ſo ſich auf ea en-
den/ wie Dorothea/ Leucothea/ Gala-
tea/ da kan ich das a am ende weg nehmen
oder ſtehen laßen/ es gilt alles gleich/ es magD ijein
ein mit- oder ſeblautender folgen/ vnd kan das
e zwey oder einfach geſchrieben werden/ wie es
einem beliebt/ doch ſchreib ichs lieber zweyfach
alſo: Galatee/ etliche ſetzen auch Galatey/
die vrſach iſt mir vnbewuſt/ ich bleibe bey mei-
nem Galatee/ vnd ſage.
Die ſchoͤnſte Dorothee mit jhren Galateen.
Hier iſt das a in Dorothea weggeworffen/
ob gleich ein conſonans folgt: Stehen bleibts
aber wenn ich ſage.Die Dorothea auch —
Wiewohl jenes beſſer klingt/ weil hier gleich-
ſam ein hiatus wird/ vnd nicht wohl von der
zungen wil/ weil die beyden vocalena vnd a
zuſammen ſtoſſen/ welchs in andern gemei-
nen woͤrtern auch in acht zunehmen.
Noch eins iſt hierbey zuerinnern/ daß nem-
lich das e auch noch wohl am ende des worts/
doch ſelten ſtehen kan/ wenn gleich das folgen-
de ſich von einem ſelblautenden anfienge/ aber
nur alleine in den Heroiſchen gedichten/ wenn
man ſein gemuͤthe klaͤrlicher eroͤfnen wil/ ſonſt
aber gantz/ wie etliche mit dem griechiſchen auf-
gezogen kommen/ vnd jhre phantaſey dadurch
bemaͤnteln wollen/ wenn ſie in dergleichen ver-
ſtoßen/ aber was hat das griechiſche mit demdeutſchen
deutſchen zu thun. Wenn ich nun etwa einen
berg/ der ſich aufgethan/ beſchriebe/ koͤnte ich
im deutſchen auch/ wie Virgilius, im Lateini-
ſchen den hiatum wohlgebrauchen/ damit ich
der Natur deſſelben deſto naͤher kaͤme/ als:
Es theten ſich mit macht die großen Bergeauf/
oder: Es hatte ſchon vorlaͤngſt den vngeheurendie Delle auffgeſperrt. (rachenII. Wenn ſich ein wort auff ein e endet/
vnd das folgende faͤnget ſich von einem h an/
ſo kan das e ſtehen bleiben vnd auch weggewor-
fen werden.Stehen bleibt es/ wenn ich ſage:Du hergegen O mein Liecht/Die ich lobe hoͤrſt es nicht/weggeworffen wird es alſo:Du hergegen O mein Liecht/Die ich lob’ hoͤrſt es ja nicht.
Doch muß man mit dieſen gemach vmbge-
hen vnd wohl in acht nehmen/ was den ohren
angenehm oder nicht/ dieweils oft auch hart
klingt/ wenn gleich das h darzwiſchen ſteth/
darumb wolt ich beydes wo ichs meiden koͤnte/
ſelten oder gar nicht gebrauchen/ doch hierin-
nen laͤſt man jeden ſeine weiſe.III. Das e am ende des verſes kan auchD iijwohl
wohl ſtehen bleiben oder weggethan werden/
weñ ſich folgender vers von einem ſelblauten-
den anfaͤngt: ſtehen bleibt es wenn ich ſage:— — — Die Vogel vnd die Fiſcheerquicken alles volck — — —
Auſſen aber bleibt es — Die vogel vnd die fiſch’Erquicken alles Volck vnd zieren vnſern Tiſch/
Doch muß man hierinnen auch gnau achtung
geben/ daß die auſſenlaßung des e/ weils ſon-
derlich am ende des verſes ſteht nicht vnanmu-
tig laute/ vnd mit dem andern vers einen rich-
tigen reim mache/ denn es lautet ſehr vbel/ weil
nicht etwan vor dem e ein r oder andere mehr
hartklingende conlonantes ſtehn/ ſonderlich
wenn es der Ablativus iſt/ als:— — er kam von einem Berg’Vnd legte ſich zur ruh ins gruͤne kraͤuter-werck.IV. Das e am ende des worts/ wenn ein
wort/ welches ſich mit einem mitlautenden
anfaͤngt/ folget/ kan gar nicht weggeworffen
werden/ dann ich kan nicht ſagen: Rot’
roͤslein wolt’ ich brechen: vor/ rote roͤ-
ſelin.
Merck aber auch/ daß nicht allein die voca-
les ſondern auch gantze ſylben/ ſonderlich in
den eignen Nahmen auſſen gelaßen/ ja durchdieſelbe
dieſelbe auſſenlaßung auch zwey oder mehr
woͤrter zuſammen gezogen werden/ alſo kan ich
ſprechen/ ein koͤſtlich Daus/ vor ein koͤſt-
liches/ Libans vor Libanons/ Steſichor/
Wercur/ maſſen/ gierig/ brauch/ vorSteſichorus/ Wercurius/ inmaffen/ be-
gierig/ gebrauch: Alſo auch/ ich habs vorich habe es/ beliebts vor beliebet es/ vom
vor von dem/ ſolts vor ſolt es/ ins vor in
das/ zum vor zu dem/ vnd andre mehr Weñ
auch 2. woͤrter beyſammen ſtohen/ die ſich auff
ein es enden/ kan man das es bey dem erſten
bißweilen wegwerfen oder behalten: wegge-
worfen wird es: O wie manch edles blut/
Nicht weggeworffen wirds:manches edles liebes kind.
Welchs auch bisweilen in denen geſchicht/
ſo ſich auf ein es oder en enden/ als: wie man-
chen edlen Held.
Vnd wie mancher edler Held. Da ich
auch ſagen kan/ mach’ guter edler Held.
Man muß aber wohl achtung geben/ ob die-
ſe vnd dergleichen auſſenlaßung bey guten Red-
nern gebraͤuchlich. Denn vnrecht iſts/ wenn ich
in den vers lan/ ſchlan/ han/ vor laßen/ſchlagen vnd haben ſetzen wolte/ ob es ſchonD iiijbey
bey dem gemeinen Manne ſehr oft gebraucht
wird.
Wie nun die vnnoͤtige Auſſenlaßung der
buchſtaben oder gantzer ſylben nicht ſtehen kan/
alſo kan auch der zuſatz derſelbenbißweilen auch
nicht/ wenn er ſonſt vngebreuchlich/ ſtatt fin-
den: Denn ich ſage nicht: der edle Sohne/
vor der Sohn/ ein wolerfahrner Delde/
vor Deld; im Dativo vnd Ablativo aber ge-
hets an: dem Sohne/ dem Stande/ dem
Delden&c. Doch iſts in verſen zugelaßen/ dz
ich ſetzen mag der Eheman/ Weyherauch/
Nuͤſſewald/ Derbeſt/ ferren/ Eichen-
wald/ vor der Ehman/ Weyrauch/
Nußwald/ Derbſt/ Alſo ſage ich auchWonde: Creutze/ annoch/ beſondern
vor Wond/ Creutz/ noch/ ſondern.
Alſo kan ich auch bißweilen die woͤrter tren-
nen/ vnd ſagen: Daſolt nun mercken auf/
vor/ du ſolt aufmercken. Die buͤſche
ſchallen wider/ vor/ wider ſchallen:
Herr Op. ſagt auch: der Drom̃el in den
Rohren/ vor Rohrdrom̃el Alſo auch: Die
Kloͤpper in dem Buſche/ der Koͤnig auf
dem Zaune/ der Raͤuber auf der Straſ-
ſen/ die Schreiber der gedichte/ vor/Buſch-Buſchkloͤpper/ Zaunkoͤnig/ Straſſen-
taͤuber/ Gedichtſchreiber.
Hiernebens ſoll man Herrn Buchners/ wer
ſie haben kan/ wie auch H. Opitius Proſodie
ſo nderlich das 6. Capitel zur huͤlffe nehmen/
weil ich nicht alles beruͤhren wollen/ was ſchon
vorlaͤngſt von jhnen beſchehen: doch weil ich
droben der Dactyliſchen worte gedacht/ vnd
verheiſſen/ von denſelben (weil ſie nicht gar
außzumuſtern ſondern in allerhand verſen
auch bißweilen zu gebrauchen) ausfuͤhrlich in
dieſer abtheilung zu handeln; wil ich alſo fol-
genden bericht anher ſetzeu.
Es gedencket zwar Herr Op. auch in angezo-
genem buͤchlein ſolcher daceyliſchen worte/ doch
nicht mehr als mit dieſen worten: daß der da-
ctylus auch wol geduldet werden koͤnne: Nun
ſo finden ſich viel/ die ſagen/ er koͤnne anders
nicht als in den dactyliſchen verſen gebraucht
werden/ etliche/ ſo ihn in jambiſchen vnd Tro-
chaͤiſchen zulaßen/ meinen/ er ſey nur in den
eignen nahmen der voͤlcker/ laͤnder/ ſtaͤdte vnd
dergleichen vergoͤnnet/ weil ſolcher Namen not-
wendigkeit ſolches erforderte. Ein anders aber
zeigen vns vieler Poeten wohl ausgearbeitete
gedichte/ in welchen wir befinden/ daß derglei-D vchen
chen dactyliſche wort in aller art verſen nicht
allein vor/ oder nach der œſur der Alexandri-
niſchen vnd andrer dergleichen verſe/ ſondern
auch in derſelbẽ/ ja ſelbſt am ende des maͤnlichen
gebraucht werden/ wie der Hochgelaͤhrte Herr
Buchner ſelbſten etliche Exempel aus dem O-
pitz anzieht: Vor dem Abſchnitte gebraucht jhn
H. Haneman alſo:
Entgeiſterung vnd furcht verwehrten ſeinenlauff.
Jn vnd nach dem Abſchnitte ſetzt den dacty-
lum zweymal in einem verß Eben derſelbe alſo:
Aus Heros einem aug verjungten wie mich daͤucht/
Sich hundert Gratien mit flinckerndem ge-laͤchter.
Am ende des verſes alſo:
Jtzt kompt die Nacht/ die Sorgen-waͤnderin.
vnd in den kurtzen: Jch liebe meine-Schaͤferin.
Es kan nun ja niemand dieſe verſe tadeln:
vnd ſelbſt/ ich wolte mir kein bedencken neh-
men/ dieſelben in allerhand verſen zugebrau-
chen; wiewohl etliche doch wenig dergleichen
woͤrter zufinden/ welche gar in keinen vers zu-
bringen/ als da iſt lébendig/ welches zwar wol
zugebrauchen/ aber ſo ich daraus mache leben-
digerv v v/ ſo gehets in keinen verß/ denn es iſtfalſch/
falſch/ wann Lobwaſſer ſetzt: Olé |bendí |ger
Gótt | ſintemahl die letzte ohne eine kurtze iſt/
Alſo iſt diß auch falſch:
Jn Jungfraͤulicher ſchaam.
Bißweilen geben die dactyli eine ſonderliche
anmuth vnd nachdruck der ſache/ von wel-
cher wir reden/ wie Herr Op. im klagliede bey
dem Creutze Chriſti gethan/ da er anfaͤngt/
Jhr armen ſterblichen — — — —
Hier faͤllt gleichſam der erſte theil des verſes
mit der cœſur gantz darnieder/ vnd wird gantz
krafft-vnd leb-loß/ wie das Menſchliche leben;
wie Virgilius ſolcher geſtalt auch etliche verſe
im buche vom Æneas mit vntergemiſcht: Hier
iſt auch ferner in acht zunehmen/ daß das Epi-
theton oder Adjectivum nicht ſoll alleine vor
dem abſchnitte ſtehen vnd ſein ſubſtantivum
dazu es gehoͤret/ nach dem abſchnitte geſetzt
werden/ doch wird es zu weilen auch geduldet:
als zum Exempel ſagt Herr Op. am 219. blate.
zum ſpiegel weiblicher vollkommenheit ge-bohren
Vnd Paul Flemming:
Da nichts als fluͤchtige Narciſſen ge-
gend ſind.
Die
Die fuͤnffte Abtheilung.
Von der Zuſammenordnung
der Verſe.
WJr haben nunmehr den edlen
Berg faſt erſtiegẽ/ da die lieblichen Mu-
ſen jhre hertzerquickende lieder durch die ſanffte
lufft erſchallen laßen/ nur eins helt vns zuruͤck/
worinnen wir noch der Lehre beduͤrffen/ nem-
lich/ wie die verſe in rechte ordnung ſollen ge-
bracht werden: Welchs wir kuͤrtzlich verrich-
ten vnd alſo mit den Heliconiſchen Stimmen
die vnſern vermaͤhlen. Es ſtehet aber die zu-
ſammenordnung der verſe allein bey dem Tich-
ter/ welcher ſie nach ſeiner beliebung ordnen
mag/ doch alſo/ daß er der erſten ſtrophe
ſchrenck-vñ ordnung in andern ſtrophen nach-
komme: Die Strophe aber iſt ein geſetz von et-
lichen verſen/ in welcher lauter maͤnnliche
oder lauter weibliche vñ welchs beſſer/ beyde zu-
gleich mit einander geſchrenckt werden/ nach
welcher ſich hernach alle deſſelben liedes oder
getichtes folgende ſtrophen richten ſollen; Jn
den gemeinen Oden muß in die ſtrophe eine
vollkommene meinung gebracht werden/ ſo/
daß dieſelben nicht in die andre ſtrophe ſich er-ſtrecke/
ſtrecke/ wie aus folgender Jambiſchen Ode
zuerſehen.
1.Er kuͤſſe mich vnd laſſe ſpuͤrenDen angenehmen Lippen-taw/Er laße mich den mund beruͤhrenAuf den ich gaͤntzlich hoff’ vnd bau:Wo mir das widerfaͤhret nichtDas Hertze mir vor angſt zubricht2.Nim mich zu dir in deinen garten/O mein Rubien/ o mein Topaß/Da ſoll/ o ſchoͤnſter auf dich wartenDer Roſenkrantz ohn’ vnterlaß:Wo mir das wiederfaͤhret nichtDas Hertze mir vor angſt zubricht.3.Ach! Ach! wie kranck bin ich vor Liebe/O lieber Buhle kom̃ doch bald/Vnd mich nicht laͤnger ſo betruͤbeO meines lebens Auffenthalt/Wo mir das wiederfaͤhret nichtDas Hertze mir vor angſt zubricht.4.Ach kom̃ zu huͤlffe meinem Hertzen/Ach! Ach! wie biſtu mir ſo gram/Ach lindre meine leibes ſchmertzen/O Jeſu/ ſchoͤnſter Breutigam.Wo mir das wiederfaͤhret nichtDas Hertze mir vor angſt zubricht.5.AchAch laß mich hoͤren deine Stimme/O Jeſu/ Jeſu/ liebſter Schatz/Du weiſt wie ich vor liebe glimme/Ach ſey mir doch ein frewden-platz/Wo mir das wiederfaͤhret nicht/Das Hertze mir vor angſt zubricht.6Ach liebſter Schatz/ die ſuͤſſen ſchmertzen/Die Du mir zugeſuͤget haſt/Die laß Dir gehen doch zu hertzen/Vnd lindre meine liebes laſt.Wo mir das wiederfaͤhret nichtDas Hertze mir vor angſt zubricht.7.Ach! Ach! wie bleibſtu doch ſo lange/Du allerſchoͤnſtes Fuͤrſtenbluth/Ach/ meiner Seelen wird gar bange/Vmbringt mit emer groſſen fluth:Das Hertze mir vor angſt zubrichtWo du mich wirſt beſuchen nicht.
Jn den Pindarichen Oden aber iſts anders
beſchaffen/ da allein ſtrophe vnd Antiſtrophe/
das erſte vnd andre geſetze einander gleich/ das
dritte aber ſo Epod 9 genennt wird/ iſt gantz an-
ders beſchaffen/ wie aus folgender zuerſehen/
welche ich auf das Fruͤzeitige doch Selige Ab-
ſterben meines lieben Vettern Philippi Coͤſii
geſchrieben im 1637. Jahre.
Der 1. Satz.Στροφὴ
Στροφὴ α.Jhr die Jhr den Jungen Jahren/gar zu ſehr ergeben ſeyd/kommet/ ſchauet an diß leid/kommet/ ſehet in der Bahrenlieget eine fruͤhlings blum;/die der Pierinnen Ruhm;Den die Muſen nicht gehaſſet/iſt nun gantz vnd gar verblaſſet/ach! beweinet dieſes leid/laſſet vollend uͤberlauffenEuren Augenbach mit hauffen/wernur kan/ nun iſt es zeit.ἀντίστροος α gegenſatz.O Jhr Eoͤtter vnd Goͤttinnen/weinet jtzund bitterlich/Phoͤbe/ nun verhuͤlle dich/vnd Jhr zarten Caſtalinnen/Folget ſeiner leiche nach/Saget allzeit weh vnd ach!die Jhr finget an eine klagenDa Jhr ſeinen Leib ſaht tragen/weinet uͤmb Jhn bitterlich.Jch auch fuͤhle groſſen ſchmertzen/vnd gedenck’ in meinem hertzenLieber Vetter/ ſtets an dich.ἐπῳδὸς α. nachſatzO Todt/ wie haſtu mir ein ſolches Leid gegeben/Das mir ſchaden thutVndbenimbt den Muth?JaJa das mir naget ab allhier mein gantzes lebenWas hilffts! der Todt nimbt hin/ durch ſeinenſcharfen ZahnArm vnd Reiche/So Jhm Gleiche/Er nimmet ſie zu ſich auf ſeine bahn.
Diß weren alſo die drey geſetze/ ſo vor ein ge-
ſetze gleichſam gerechnet werden: Wer nun ge-
daͤncket die Ode laͤnger zu machen/ der muß
eben dieſe ordnung in acht nehmen/ vnd mit
dem Epodo ſchlieſſen/ wie vor: kan ich derhal-
ben vorgeſetzte Ode alſo erlaͤngern.
Στροφὴ β.O du zier der ſchoͤnen Jugend/die von vns gewichen nun/vnd geſegnet vnſer Thunwiltu nun der ſchoͤnen Tugend/die der Himmel giebet dir/dich befleiſſen fuͤr vnd fuͤr?Ey ſo wil ich noch erſchwingenMeine Stim̃’ vnd letzlich ſingenDir ein traurigs Grabelied/vnd den letzten dienſt beweiſen/weil von vns Du wollen reiſen/O du Seeliges gemuͤth.ἀντίστροφος β.Ey Jhr Menſchen kompt vnd grabetJhm ein Sanfftes Ruhebettvnd bereitet ſolche ſtettmit dem Balſam den Jhr habet/DerDer da giebet allezeitvns die vnverweßligkeit;vnd mit blumen ziert die Bahre/die gebluͤht in dieſem Jahre:Nehmet weiſſen Marmelſtein/Laſt Jhn dieſe Grabſchrifft habenJn ſich zierlich aus gegraben/Wie es muͤglich auch mag ſeyn.ἐπῳδος. β.Hier ligt in dieſer Gruft ein zweig der ſchoͤnen Ju-Ein ſehr fromb gemuͤth/ (gend/Vnd des Fruͤhlings bluͤth/Der Eltern Ruhm vnd Zier das Eigenthumb derTugend;Die Seel iſt aber nauf zur wahren Ruh gereiſt/Tantzt vnd ſpringetlieblich ſinget/Jn dem Sie ſtets den Himmels-rau geneiſt.
Etliche wollen/ man ſolle dieſe drey wort/ſtropham, Antiſtropham vñ Epodum deutſch
geben/ weil es ſich aber nicht wohl ſchicket/ koͤn-
nen ſie behalten werden. Die Strophe koͤnte
man zwar einen Satz/ drehgedichte/ wen-
delied/ oder Ruͤckwende nennen/ weil ſie
bey den alten gebraucht worden/ wenn ſie ſich
im leſen derſelben zur lincken wendeten/ da-
mit die bewegung der Welt vom Auffgang bis
zum Niedergange anzudeuten/ denn die rechteEſeite
ſeite nennet Homerus den Aufgang die lincke
den Niedergang: die antiſtrophen koͤnte man
ein gegenſatz/ gegenwende/ gegenlied/ (ſo
auf die Stropham ſehen/ vnd jhr gleichen ſoll)
welche die Taͤntzer/ wenn ſie ſich zur rechten
wendeten/ den lauf der Planeten anzudeuten
vom niedergang zum aufgange/ gebraucht.
den Epodũ aber einen nachſatz/ Druͤber-ge-
ſang/ zugabe/ nach-lied/ ein klein geſaͤng
lein/ welchen ſie geſungen/ wenn ſie auff einem
orte ſtille geſtanden/ die vnbeweglickeit der
Erden anzuzeigen.
Jn andern gedichten aber/ ſonderlich in den
Heroiſchen oder Alexandriniſchen/ wenn ſie
nicht Oden ſeyn ſollen/ in welchen allezeit 2.
maͤnnliche vnd zwey weibliche/ ſo ſich mitein-
ander reimen/ zuſammen geſetzt werden/ wel-
che eine ſtrophe machen/ nicht aber als wenn
die meinung ſich mit der Strophe enden muͤ-
ſte/ denn es ſteth viel zierlicher/ wenn ſie mit der
cœſur/ das iſt/ mit dem halben verſe der folgen-
den ſtrophe ſich ſchleuſt: als wenn ich ſage aus
der Hiſtorien Suſannens
— — — — — — — — — 1. Dieſelbe war ein bild/da Tugend einloſiert vnd ſchoͤnheit fuͤhrt das ſchild/der Mund war rother ſamt: 2. die Lippen ausgeaͤtzetmit Roͤslein vnd Rubin; mit liljen vnterſetzet/NarciſſenNarciſſen weiß der hals: 3. die finger waren ſchnee/die Naͤgel Perlen-gleich/ 4. das haar wie gold v. kleewenn er zum gelbſten iſt: 5. ſie zog mit luſt zuruͤckeden uͤberbliebnen ſinn durch jhrer augen blicke/wie der Magnet das ſtahl: — — — — — — — —
Doch muß man ſich huͤten/ daß ſie ſich nicht
mit dem erſten gantzen verſe folgender ſtrophe
ende: denn es klinget ſehr widerwertig/ wenn
ich des Hugons Deſider. alſo verdolmetſche:
vieleicht iſt das die ſchuld/ weil ich befleckt mit ſuͤndendaß ich dein Angeſicht nicht kan zu hauſe finden/dein lieblichs Angeſicht/ dz ſonſt nicht ſtrenge warnoch herbe gegen mich? vieleicht gedenckſtu gar/Als weñ aus mir auff dich die Baſilisken hauchten.Ach kom̃ zuvor vnd hilff. — — — — — — — — —
Es gilt aber in dieſem gedichte gleich man fa-
he von den maͤnn- oder weiblichen an/ doch iſt
dieſes braͤuchlicher; hat man nun mit den
weiblichen angefangen/ ſo wird das gedichte
mit maͤnnlichen geendet/ were aber mit dieſen
der anfang gemacht/ ſo wirds mit jenen ge-
ſchloſſen/ alſo:
Jſt dis das edle Bild? biſtu es Barbara?wo aber iſt dein Hertz? ach! moͤcht es auch aldaſchnurrecht entworffen ſeyn! wo ſeyn die frommenSinnen?wie! oder deucht mich ſo/ als hoͤrt ich noch hierinnendie keuſchen worte gehn? wie keuſch/ wie keuſchwarſtu/da man dich martern lies/ vnd ſchrieeſt jmmer zu/E ijNurnur dieſes ſchmertzet mich/ ſonſt fiel ich keine ſchmer-tzen/nur dz ich bin entbloͤſt/ das kraͤncket mich von hertzen.
Das Sonnet zumachen/ wird ſchon bewuſt
ſeyn/ aus vnſers Poeten Proſodie/ doch wol-
len wir etliche anher ſetzen.
Dactyliſch Sonnet.Heilige Hertzen vnd heilige Sinnen/Schmaͤcket vnd ſehet die geiſtliche Luſt/Welche ſoll Jhnen ſeyn billich bewuſt;Salomons Geiſtlichen DeliconinnenLeſſet das heilige Bruͤnnelein rinnenNectar/ vnd labet die durſtige bruſt:Reichlich ergießet ſich ſelbiger muſtLaſſet vns Dieſen mit liebe gewinnenwelchen vns Salomon artlich beſchreibt/welcher vns ſchmertzen im hertzen vertreibt:Dencket doch aber vnd mercket darneben/Daß Jhn entzuͤndet der Heilige Geiſt/Solche geheimnuͤß kein Menſche beweiſt/Daß er ergruͤnde das Goͤttliche Leben.
Dieſe art Sonneten moͤchte jemand gefallen/
darumb ich denn eins anher ſetzen wollen/ weil
es beſſer klingt als ein jambiſch Sonnet/ vnd
koͤnte beſſer vnd billicher ein kling-getichte ge-
nennet werden/ als ſelbiges/ weil alles darin
nen klinget vnd ſpringet/ auch fluͤchtiger von
der zungen laͤufft/ als das Jambiſche:
EinEin Jambiſch Echoniſch Sonnet.Ach koͤntich doch den buſch erreichẽ! E. eichen.Da wo mein Liebſter innen ſitzt! Ech. iezt.Mein hertz vor lieb’ iſt aufgeritzt/ Ech. rizt.vnd wil vor angſt faſt gar verbleichen. E. leichẽ.Jch ruff euch an Jhr ſchoͤnſten Eichen/Die Jhr die Waͤlder zieret jtztDoch hoͤr’ ich nichts als wie da blitzt. Ech. itztDer wider-ruff auf mich mit keichen.Jch komme zu den kluͤfften auch/vnd ſchrey nach meinem alten brauch/Da iſt auch gaͤntzlich nichts zu hoffen/ Ech. zuhoffen/Als nur der bloße widerſchall/ Ech. hall/der ſich ereiget uͤberall/Wenn ich Jhn muß ohn ablaſzruffen. Ech.laſz ruffen.
Hier bey dieſem Sonnete werden wir des
widerruffs oder Echo erinnert; es iſt aber ein
ſolch gedichte/ welches im anfange/ ende vnd
mittel des verſes die eine/ zwey/ oder drey letz-
ten ſylben des worts widerholet/ vnd gleich-
ſam nachredet/ vnd bisweilen die vorherge-
hende meinung beſſer erklaͤret/ alſo:
Ach wem! ach wem kan ich doch wohlgefallen?Ech. allen.wer trauret doch vmb mich? Ech. ich.E iijvnd
vnd
Adelheit biſtu mein leben? Ech. eben/Biſtu nicht mein? Ech. nein.Ach ſoll ich nun einſam ſchweben?Ech. weben/ vnd im elend ſeyn?Ach wo biſtu Ech. du. Jch aͤchtze/nur nicht etwas/ Schatz/ Ech. wasſchadts.Fort fuͤr fort ich laͤchtze/ Ech. laͤchtze.wo du mir verſagſt den ſchmatz. E. Matz.Trochaͤiſch SonnetSeyn die Spiegel/ ſeyn die Buͤgel/Adelheit/ nicht lauter gold?Adelheit/ der Jch bin hold/Vnd verbleibe biß der SchniegelWerden wird zum ſchwartzen Jegel/Biß der raue Trunckenboldgeben wird der Tugend ſold/Biß derklare Jungfer-ſpiegelSeinen wiederſchein nicht mehrzeige dieſem Jungfer heer:Seyn die buͤgel zu dem krantzeNicht aus gold? was wiltu dannJhn von mir nicht nehmen an/Vnd Jhu tragen bey dem tantze?
Die Elegien werden entweder aus Alexan-
driniſchen oder gemeinen verſen/ gemacht/ vnd
wird allzeit der maͤnnliche vnd weibliche versabge-
abgewechſelt/ vnd moͤgen ſich weiblich oder
maͤnnlich anfangen/ doch iſt das erſte beſſer/
weil auch die Hebreer den erſten vers oſti-
um, introitum ſeu ingreſſum metri vnd den an-
dern ſo hier der maͤnnliche oder wie es
Burdorf: p. 582. ſchreibt hoc eſt, clauſu-
ram nennen/ vndder weibliche anſtatt des He-
xameters der maͤnn liche anſtatt des pentame-
ters ſtehen ſoll/ alſo:
DV wirſt es/ geneigter Leſer/ im beſten
vermercken/ vnd hieſiges Buͤchlein deiner ho-
hen Hoͤfligkeit nach beſcheidentlich zubrau-
chen wiſſen/ dofern ich etwan fremde/ oder auch ge-
meine woͤrter mit vntergemiſchet/ welche ſonſten ein
hoͤflich getichte mehr verſtellen/ als zieren moͤchten:
Sintemahl dergleichen wort nur den kurtzweiligen
Raͤthen vnd Tellerleckern/ in freuͤd-vnd trauer-ſpie-
len nicht aber iedwedern zugebrauchen anher geſetzet.
Hernach weil hin vnd wieder noch mehr neue auch
ſonſt andere woͤrter zu finden/ die hierinnen vielleicht
außengelaßen/ ſintemahl es eines Menſchen arbeit
nicht ſeyn wil/ alle woͤrter zuſammen zubringen/ ſo
kan jhm einer/ wem es beliebt/ rein papier dazwiſchen
binden laßen/ vnd daßelbe/ weil die ordnung alhier
ſchon gemacht/ ſelbſten allgemach vermehren.
Die ordnung aber dieſes Buͤchleins anlangend/
ſo ſeyn die woͤrter in zwey Alphabet getheilet/ im erſten
ſeyn die maͤnnlichen/ welcher endung durchs gantze
a b c geht. Jm andern ſeyn die weiblichen/ welches
nicht ſo vollſtaͤndig/ mie das maͤnnliche/ weil ich nur
die vornehmſten Endungen/ nemlich/ die in e/ el/
en vnd er/ wie auch etliche in ig/ ing/ ung vndich/ ſo viel muͤglich zu finden/ anher ſetzen wollen
denn die andern faſl alle aus dieſen entſprießen vnd
genommen werden koͤnnen/ als wennich wolte ſu-
chen: gebet/ gebeſt/ vergebens/ &c. ſo ſchla-
ge ich nur die endung/ ebe oder eben auff/ da finde
ich/ geben/ ſchweben/ kleben/ leben/ &c.daraus
daraus kan ich hernach/ gebet/ ſchwebet/ le-
bens/ vnd ſo fort/ machen: druͤmb ich dieſelben
gerne außgelaßen; Sie koͤnnen aber mit der zeit auch
wohl dazu kommen/ dofern dir zuvor diß gegenwer-
tige belieben wird.
Damit du aber ein wort deſto beſſer finden koͤn-
neſt/ ſo ſchlage in den maͤnnlichen den letzten buchſta-
ben mit dem reim-vocal auf/ in den weibltchen aber
den erſten vnd letzten-reim-vocal mit ſeinem nechſt
vorhergehendem einfachen vnd bißweilen nachfol-
gendem mitlautenden/ ſo oben uͤber jede Reye geſetzt:
als, ſo du in den maͤnlichen aufſuchen̄ wilt/ dunſt/
durſt oder luſt/ ſo ſuche jhren Mitlautenden ut
auff/ weil dieſes die vorn ehmſten buchſtaben in die-
ſen woͤrtern ſeyn/ darunter wirſtu die andern alle fin-
den. Jn den weiblichen aber ſo ich aufſuchen wilgeſchlechte &c. ſo ſuche ich dieſes worts vorneh-
meſte buchſtaben (ete) darunter finde ich ge-
ſchlechte/ rechte: lehrte/ ehrte: beſte/
gaͤſte/ vnd ſo fort.
Die begangene fehler/ ſo vielleicht im ſetzen ver-
ſehen/ ſonderlich im 5. bogen E ij. lin. 5. da das Hemi-
ſticbion alſo heiſſen ſoll/ wie ein Wagnet das
ſtahl: vnd was es mehr iſt/ wirſtu ſchon ſelbſten/
ſintemahl die enge der zeit/ ſolches noch einmahl
durch zu lauffen/ nicht zulaßen wollen/ vnbeſchwe-
ret verbeßern. Bin auch ſonſten vngezweiffelter
hoffnung/ es werde der verſtaͤndige Leſer mein groß-guͤnſtiger Freund zu verbleiben geruhen.
Gott befohlen.