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Fraktur
Anmerkungen zur Transkription:
Cum Gratia et Privilegio Sac: Caes: Majest:
Der
Welt-berühmten
Teutschen Nation
Höchst- und Hoch-Preißwürdigen/ Hoch-
und Fürtrefflichen
Kunst-Helden
und
Kunstliebenden
dediciret/ widmet und übergibet
diese
Teutsche Academie
in Dero
hohen Schutz und Wolneigung
mit
tiefster Reverenz
und
getreuer Dienst-ergebenheit
Der
Hochfürstl. Pfalz-Neuburgischer Raht.
D.D.D.
WIR L’Academia Todesca della Architectura, Scultura & Pittura, oder Teutsche Academie der Edlen Bau- Bild- und Mahlerey Künste/ ausgehen zu lassen/ vorhabens/ auch schon würklich im Druck verfasset seye/ mit gehorsamster Bitte/ daß Wir ihme/ zu diesem Ende/ und damit von niemand solcher Tractat innerhalb zehen Jahren nachgedruckt werden möchte/ Unser Käyserliches Privilegium Impressorium zu ertheilen/ gnädigst geruhen wolten. Wann Wir nun gnädigst angesehen jetzt-angedeutte seine ganz billiche Bitt/ und daß solches jedermänniglichen zu nutz und bästem gereichen thut: So haben wir demselben die Gnad gethan und Freyheit gegeben/ thun solches auch hiemit/ in Kraft dieses Briefs/ also und dergestalt/ daß er Consens und Wissen/ innerhalb zehen Jahren/ von dato dieses Briefs an zù rechnen/ im Heil. Röm. Reich/ auch Unsern Erb-Königreich- und Landen nachdrucken und verkauffen lassen solle. Und gebieten darauf allen und jeden Unseren/ des Heil. Röm. Reichs/ auch Unserer Erb-Königreich- und Landen Unterthanen und Getreuen/ insonderheit aber allen Buchdruckern/ Buchführern und Buchverkauffern/ bey Vermeidung der Pöen Sechs Mark löhtiges Goldes/ die ein jeder/ so oft er freventlich darwider thäte/ Uns halb in Unser Käys. Cammer/ und den andern halben Theil obbemeldtem distrahiret/ feil habet/
Exemplaria zu Unser Käyserl. Reichs-Hof-Canzley zu liefern/ und diß Privilegium jederzeit voran drucken zu lassen/ schuldig seyn. Mit Urkund dieses Briefs/ besigelt mit Unserm Käyserl. aufgedruckten Secret-Insigel/ der gegeben ist in Unserer Stadt
Leopold
von Königseggmppr.
Ad Mandatum
Majestatis
mppr.
Cum Privilegio Sac: Caes: Majestatis.
A
ES pflegen die hohe ehrsüchtige Geister/ aus Stachel und Antrieb zeitlichen Ruhms/ Preises und Ehre/ keine Bemühung und Fleiß zu unterlaßen/ wie sie ihre vorgenommene Werke zu solcher Vollkommenheit bringen mögen/ damit durch selbige ihnen ein unsterblicher Nachklang der Excellenz und Vortreflichkeit erworben werde. Und obschon manche das widerwärtige Schicksel in einen niedrigen Ubelstand versetzet/ haben sie doch vielfältig sich bemühet/ solches zu unterzwingen/ und ihnen selbst/ vermög eigner Tugend und Geschicklichkeit/ einen Ruff der Fürtreflichkeit in gewißen Dingen zu erwerben: wol wissend/ daß solcher lobwürdiger Eifer/ und langhergebrachter Fleiß/ nicht allein noch bey Leb Zeiten von Monarchen/ Königen und Fürsten/ reichlich Statuen/ verewiget werde. Aber auch diese Glorwürdige Denk-male hinterlassener Kunstreicher Stucke/ herrlicher Werke und aufgeführter Ehren-Gerüste
Indem Charontischen Schiff-Lohn oder Uberfuhr-Pfenning abgestattet/ zur Ehre/ und dann zu Nutz und Frommen aller/ so diese drey Haupt-Künste/ als Bau-Kunst/Bildhauerey/ Mahlerey/ zu ergreiffen gesunnen sind/ werde
Als Secundanten/ begleitet wurde: Ob nämlich die Pictur und Mahlerey/ der Scultur und Bildhauerey/ oder diese jener/ den Vorzug abzutretten habe.
Complexion, eifrigem und belebtem Geist/ unterrichtet und an sich ziehet. Ich bin die jenige/ welche unzahlbare Jahre vor dieser meiner Gegnerin gebohren worden. Ich bin die jenige/ deren sich der überirdische höchste Künstler/ in Plasmir- und Ausformung des ersten Menschen/ zum ersten bedienet. Ich bin die jenige/ deren so viel andere fürtrefliche Künste zu Füßen fallen/ und ihr sich freywillig unterwerfen: Dann/ wem zu Dienst wurden die Bassi rilievi ersonnen/ die Plasmirung der Bild-Seulen aus Erde/ Wachs und Gyps/ erfunden? Mir/ der Scultura! Wer kunte erstlich in Stein/ Marmor und Erz arbeiten? Ich/ die Scultura! Meine Werke können durch das graue Alter und lange Zeit nicht gestürzet werden/ weil sie von einem solchen Stoffe zubereitet sind/ den kein Ungewitter/ Hitze oder Kälte/ Regen oder Schnee/ verzehren mag: daher sie zu allen langjährigen Denkmalen viel mehr/ als einige Pictura, welche bloß in den geheimesten Zimmern will eingeschlossen und verwahret stehen/ ersprießlich sind. Es ist auch der Mahlere fast eine solche Mänge anzutreffen/ daß sie die Laub und Blühten der Bäume/ und das Gestirne des Nacht-Himmels in der Anzahl weit übertreffen: weil zu solcher Kunst alle Complexion tauglich/ und nicht nur eine leichte und hurtige/ sondern auch eine sichere und langsame Complexion, als zur Mahlerey/ erfordert. Scultura, erfordere nur eifrige hochbegeisterte Köpfe/ so wol bey den gemeinen Meistern/ als bey den berühmten Künstlern. Aus diesem allem ist mein Adel und billicher Vorzug sattsam zu erkennen. Glaubet hierinn/ wo nicht mir/ doch dem alten und langlebigen Naturkündiger PlinioAntichen/ so unser beyder Bildnußen vorstellig gemacht/ das meine aus pur- und klarem Golde/ hingegen der Pictur ihres aus Silber verfärtigen lassen/ und wurde das meine zur Rechten/ jenes aber zur Linken gestellet; womit ja mein über die Mahlerey habender Vorzug ausdrucklich angedeutet worden.
Pictur, mit geringen und schlechten Färblein/ und mit einem Fetzen Tuch oder Leinwat/ sich mus beschlagen und befriedigen lassen. Ich fuße und gründe mich auch darauf/ daß eine Sache um so viel köstlicher/ vollkommen- und schöner Scultur, ja punctual die wahre und rechte Gestalt; ich entbilde mein Object, daß es auf allen Seiten völlig sichtbar und zu betrachten ist/ als ob Formular selbst zugegen wäre. Also kan ich mit Memnons Pictura, mit ihrem leichtsinnigen Pensel/ durch so vielfältige Mühe und Beschwerde/ kaum den Schatten einer Scultur erfodert einen vollkommenen Verstand und Erkäntnis der Steine: weil ihre Fehler nicht/ wie bey den Mahlern/ zu ersetzen sind. Scultura, alle Vollkommenheit und Verstand/ aller Steine nicht gemeine sondern vollkommene Erkäntnus/ und daß man eines jeden Natur und Eigenschaft wol zu prüfen wisse/ damit man/ in deren Ausarbeitung/ sich nicht allzuweit verliere und einen Fehler schieße/ der nimmermehr zu vermitteln und zu verbäßern ist; da gegenseits die Mahlere allezeit mit ihrem Pensel darüber fahren/ und ihre begangene Irrgänge mit einem Polizey-Mäntelein verbergen können.
Dieses plauderte/ zum Verdruß des Gehörs/ doch nicht ohne Grund/ die Scultura: Pictur Gegen-Antwort/ und Ursachen ihres Vorzugs Pictura mit wenig Worten/ ihren Vorzug gleichfalls vertädigte/ und dergestalt zu reden anfienge.
Indem meine Gegnerin/ die Scultura, mit einer mächtigen Wörter-Mänge/ ganz hochmütig und vermessen/ ihr selbst die Praeeminenz plasmiren stehet so wol den Mahlern als Bildhauern zu.posirt/ plasmirt/ und gleichsam zu einem beredten Bild und Statue gemacht worden. Nun ist aber dieses auch mir/ als der Pictur und Plastice, zu Latein Pictoria, und bey den Teutschen Mahlwerk/ Plasmatura und Posirung benahmet werde. Es hat auch PraxitelesStatuarius, die Mahlerey/ als eine Seugmutter seiner Kunst/verehret/ und solche zum öftern ihre Tochter benamet; weil/ aus Zeichnung und Abriß der Pictur, die Scultura entstanden. Dann ehe und bevor der Bildhauer auf den Stein oder andern Stoff arbeitet/ designiret und zeichnet Concept und Verstand/ wie er dieses und jenes proportionirlich zur Stell bringen wolle: welches nichts anders/ als ein Abriß oder Zeichnung/ diese aber der Mahlerey Erstling/ ist. Daß aber/ durch die ihr unterworffene und untergebne Künste/ die Scultura sich aufblähet und mir vorschätzbar macht/ ist wol zu belachen. Dann/ wem sind die Künste mehr diensthaft/ als mir/ der Prospectiv- und Optica, das Arbeiten alla tempera, in fresco und al’ olio? Woher/ die Kunststucke auf Tafeln/ Kupfer/
PicturaMiniaturen/ das Mosaische Glasmahler-Werk/ die zu Kupfer gebrachte Kunst-Stiche/ das rare Schmelz-Werk der Gold-Künstlere/ und noch andere unzählbare/ die hier/ geliebte Kürze zu halten/ unbenennt bleiben? Kommen sie nicht von mir/ der Pittura
Daß aber die Werke der Scultura eine mehrere Langwürigkeit/ als die Pictur, in sich haben/ solches wirket allein der Stoff/ in welchem sie arbeiten/ und ist hiervon keine Praeeminenz oder Adel her zu nehmen: weil folglich auch ein alt-belebter Bauer einem in jungen Jahren verstorbenen Käyser/ eine Fichte oder Dannenbaum allen köstlichen Pflanzen/ ein Hirsch oder sonst langlebiges Thier/ dem Menschen/ müste vorgezogen werden. Uber das ist mir auch wol bewust/ daß in Statuen und Colossen mit ihrer Langwürigkeit übertroffen.
Was aber die Mänge und Vielheit der Mahler/ und im Gegensatz die kleine Anzahl der Bildhauer berühret/ so folgert es sich hieraus nicht/ daß zu der Scultur sinnreichere Ingenia und mehr-begeistete judicia erheischet werden: sondern es entstehet solches Scultur, so die Kosten darauf wenden/anzutreffen/ daher die Kunstfähigen/ aus Mangelnötig- und anständiger Nahrungs-Mittel/ in eine andere Zunft treten müßen. Es ist auch nicht so leicht/ ein Stuck nach dem andern/ von kostbaren Steinen/ von der Hand zu werffen/ weil sie in hohem Practica und Ubung/ diese Kunst gar seicht begriffen wird.Demnach hätte die Scultura, durch diesen Fürwand/ viel vernünftiger die Wenigkeit ihrer Künstler entschuldigen können/ als daß sie hierinn einen Ruhm/ Praeeminenz und Vorzug suchet.
Hierbey ist auch anzumerken/ daß/ obgleich die Statuen und Bildniße der Scultura von mehr-schätzbarer Materi und Stoffe Statuen.Statue einigem Monarchen so viel gestanden/ als Antichen dich/ die Scultura, in Gold/ meine Bildnus hingegen nur in Silber vorgebildet: so ist doch dardurch nur/ deine und deiner Künstlere Arroganz und vermeßener Hochmut/ entdecket worden.
Wann auch in der Schwerigkeit/ wegen der Härte des Stoffs/ darinn die Bildhauer arbeiten/ ein Adel und Vorzug zu suchen/ so wird dieser Ruhm mehr die Steinbrecher/ so VulcanusCorpo auszuarbeiten/ sich bemühet/ der Kunstmahler aber/ auch die innere Passionen und Gemüts-Neigungen/ vorzu bilden schuldig ist: Als habe ich ja mehr/ als du Scultura, des Vorzug-Adels mich zu berühmen.
Es vergnüget sich auch der Bildhauer/ wann er die Länge nach dem Richtscheit/ die Scultur.Prospettive, die Vertheilung vieler Personen/ Thiere und anderer Sachen/ die in sein Gemälde kommen/ die Erhöh- und Tieffung der Farben/ die Vergrößer- und Verkleinerung der Figuren nach den Distanzen: Da dann tausendmal mehr Irrsalen/ als in einer Statue, können begangen werden.Dem Bildhauer ist genug/ wann er der Gestalt und Gesichter Wissenschaft hat/ auch die Glieder auszuarbeiten und vorzubilden weiß.Dem Mahler hingegen liget ob/ überdiß auch alle unbetastliche Leiber zu entwerfen/ und die Optica, worinn aller natürlichen Dinge Schatten/ und deren Widerschein begriffen/ gründlich zu wissen/ auch die Farben zu temperiren und zu brechen/ alles zu erheben und zu rundiren/ was an sich selbst nur ein flache Tafel ist/ durch seine Kunst/ alles nach seiner Eigenschaft zu exprimiren/ auszutheilen/ und jedes Bild mit seiner nohtwendigen Farbe/ deren doch viel tausend sind/ zu entwerffen. Man betrachte nur die Blumen des Felds/ die unterschiedliche Blüten der Bäume/ auch alle Dinge in der Luft/ im Meer/ in Bergwerken: und nach solchem allen/ ist doch das Ende meiner Farben-Mänge noch weit nicht erlanget. Und gleichwol habe ich/ in allem diesem/ meine Scholaren zu lehren und zu unterrichten.
Es mus zwar auch die Scultur, (ich gestehe es) in ihren Statuen/ die anständige Affecten/ Bewegungen und Gebärden vorstellen: aber solches geschihet weit unvollkommener/ dann in der Mahlerey. Dann über das alles/ was in Ausbildung der Gebärden/ des Bewegens der Gliedmaßen/ drohlichen Angesichtes/ erhebten und freyen Armes/ Affecten, auch alle andere Umstände praesentiren.Corpo, und andrem dergleichen/ beruhet/ mus ich/ die Pictura, durch gebürliche Abwechselung der Farben des Angesichts/
Affecten und Anmuhtungen erfolgen/ aus der Natur wissen beyzubringen.
Es werden auch die Bildhauer selten/ ja nimmermehr/ die Fusstapfen der Natur so eigentlich/ wie die Kunstmahler/ erreichen. Dann/ hat auch jemals PraxitelesZeuxesPhidiasParrhasius
Und damit ich alle die Zweifelknöpfe und Einwürffe völlig auflöse und ableine/ so wisse/ O Scultura! daß zu meinem Thun weit mehr des Verstands und Gehirns/ als zu deinem/ vonnöten sey. Dann obschon/ nach einmal abgestümmleten Stoffe/ solcher nicht leichtlich wieder zurecht zu bringen ist/ und also die Bildnis gar bald mangelhaft und verwerflich wird: so können doch alle solche Fehler/ vermittels langwüriger Vorsorge/ dauerhafter Gedult/ fleißiger Abzirklung und Ausmessung/ wol vermieden werden/ und das Bild/ mehr durch eine lange Unverdrossenheit/ als mit sonderbarem judicio, zu seiner Vollkommenheit gebracht werden. Und was wolten doch alle deine Beschwerden/ gegen den meinen/seyn/ die ich allein mit der Arbeit in fresco Cartonen hervor bringen? Wie ämsig ein jedes austheilen und anordnen! Ist also deine Mühe/ gegen der meinen/ mehr eine Arbeitsame Gedult/ als eine sinnreiche Vernunft-Kunst/ zu nennen.
Aber die Scultura bleibe eine judiciose Kunst/ welches ich/ allen Bildhauern zu Trost und Liebe/ bestätigen will. Was ist aber hingegen die Mahlerey in fresco? Da in fresco zu coloriren/ übertrift allein alle andere/ so bey der Bildhauerey sich finden.Disposition und Ordnung/ vorstellet/ daß einer im Angesicht/ der andere zur Seiten/ der dritte auf dem Rucken/ etc. samt allen deren praesentirt und lebhaft erhaben wird: Was
Komme an/ Scultura! und bilde mir alle Elemente/ mit ihren natürlichen Fürtreflichkeiten/ Sirenen Lustwandlen. Mache mir vorstellig die Erde/ wie sie ihren Schoß eröfnet/ junge Pflanzen/ Schoßen und Zweiglein erzeuget/ Blum- und Früchte-Werk hervor bringet/ und das Wald-Völklein ernehret. Zeige mir auch in deiner Kunst-Arbeit/ in ihrer natürlichen Gestalt/ die Glut des Feuers/ ihren Rauch und Flammen/ das Zunehmen und Wachsen des Liechts/ die Herbeynahung des Abends/ die Einfahrt der dunklen Nacht/ durch das graue Abend-Thor/ auch die Einstellung und Fütterung der PhaëtontischenSpeculation und Erfindung/ ganz natürlich zuwegen bringet. Dieses sey nun mit wenigem genug gesagt/ um zu zeigen/ mit was schamloser Vermessenheit du der Praeeminenz und Vorzugs über mich dich anmaßen dörfen.
Nach Verhörung dieser beyder Parteyen/ weil Scultura etwas zu eifrig sich heraus gelaßen/ die Pictura aber an derselben mehr hönisch und Spottweis/ als zornig/ sich revenchiret: habe Scultur oft manche lange Zeit nachgesunnen/ hingegen auch in der Mahlerey/ (als wenig Peripatetische Phormio Epheso, da er von allerhand Kriegs-Künsten discurrirte/ wegen Autoris Annibal, das ist/ von aller Nachwelt werde verlachet werden.
Pittura Scultura sind Zwilling-Geschwistere.Designation, Austheilung und Zeichnung/ zugleich/ als Zwillinge/ gebohren worden: daher keine
Perfection und Vollkommenheit haben/ und also beyde Leiber wie von einer Seele belebet werden. Sie sind auch nicht Michaël Angelo BuonarotiStatuen formiret/ und hingegen viel Statuarii zu finden gewesen/ denen die Mahlerey-Kunst sonders beliebet; wie von Leonardo da VinceAntonio PolaivoloMichaël Angelo BuonarotiArchitectur eingeflösset/ also daß er die formirte Statuen/ in gebürlicher Größe und Art/ zu stellen gewust/ und er billich/ als ein perfecter Baumeister/ künstlicher Mahler und übernatürlicher Bildhauer/ mögen gepriesen werden.
Excellenza seiner Kunst in dem Mahlen genugsam erschollen/ ferner nicht allein des Kupferstechens/ sondern auch absonderlich der Bildhauerey sich beflissen/ und in weniger Zeit/ ohn sonders-große Bemühung/ so sehr darinn zugenommen/ und es damit so weit hinaus gebracht/ daß damals keiner/ von der Profession des Bildhauens/ ihme gleich geschätzet worden: Da hingegen/ daß einiger Bildhauer in der Mahlerey zu solcher Perfection gestiegen sey/ mit keinem Exempel wird können erwiesen werden. Woraus dann zu schließen ist/ wie sonderbar der Geist eines excellenten Mahlers qualificirt seyn müße. So ist auch der noch-lebende Cavallier, Lorenzo BerniniLorenzo BerninArchitetto und Mahler: Jedoch/ wiewol er in den beyden ersten den höchsten Grad erreichet/ so hat sein schöner Geist ihm die qualität des letzten versaget/ daß er nichts sonders fürtrefliches darinn ausrichten können. Damit Discurs von ermeldten dreyen Künsten/ angeführet werden/ welche Künstlere/ von des CimabueJustinianiobservanz geblieben/ da alle Bilder vertilgt und verbrant worden. Endlich hat das Concilium zu Nicaea verwilligt und gebilligt/ daß beyde Künste wieder eingeführet worden: A. C. 1240.Cimabue
Im Vorsatze nun/ durch diese meine Bemühung allen Edlen Kunst-Liebhabern nicht allein sonders zu nutzen/ sondern auch AutorisArchitectur und Bau-Kunst/ und dabey einführen/ die unterschiedliche Varietät der Steine/ die Art und Weise/ den Bau zu führen/ auch die Proportion und Maß zu nemen/ und wie die Vollkommenheit eines Gebäudes zu erkennen sey. Hiernächst werde Scultur handlen/ und darbey melden/ wie die Statuen zu arbeiten/ auch vorstellen die Gestalt/Proportion, Gleichheit und Maß/ so hierzu gehörig/ samt allen verborgnen Meister-Handgriffen/ so viel Pictur oder Mahlerey sonders ausführlich/ nämlich von allen ihren Reguln und Zugehörnußen/ von Abriß- und Zeichnen/ von Temperirung der Farben/ von Art der Mahlerey/ von der Invention und Ordonanz, von des Bilds Wolstand/ von Miniaturen und andern Stücken gehandelt werden.
Profession machen/behülflich/ und andern/ so es lesen/ ergetzlich seyn werde. Dann zu deme/ daß sie/ durch vor Augen gelegte Manier und Weise/ jede Kunst anzugreiffen/ und darvon zu judiciren lernen können/ werden sie auch/ aus dem Leben der sonderbaren Künstler/ ersehen/ wo dero rare und seltsame Kunststucke in
AuthorisOratorem oder Wolredener abzugeben/ sondern allein/ allen Kunstliebenden in diesen dreyen Künsten an Hand zu stehen. Demnach verhoffe Profession Liebenden/Antichen/ als der nochlebenden/ Griechischen/ Italiänischen/ Hoch- und Nieder-Teutschen/ berühmtesten Virtuosen und Künstlere zu erneuren/ auch dero Leben und Wandel/ samt dem Gedächtnis ihrer lobwürdigsten Werke/ auch (so viel möglich) den Contrafäten der vornemsten unter ihnen/ auf die Nachwelt fort zu pflanzen.
Götter, so die blinden Heyden zum anbeten vorgestellt,
Man von allen rechten Christen billig vor verworffen hält.
Wan man aber nur allein Seine Kunst an ihnen zeiget,
So ist es gar wol gethan, So hat man den Zweck erreichet.
Der Rvstica oder Toscana, Intercolumnien.
TOSCAN
ARCUS oder BOGEN.
in dissem truck wie auch in den 4 volgende Bögen habe nach
18 Z. 1 Sch, 14 Zol
17 Sch: 8 Zol
Scala von 6 Schuch, von eim mitel der Collon zur andere 13 Schuch 6 Zol, 3 Sch: 8 Zol gl 6.
Von diesem Portal der Toscan ist darumb nur der halbe theil aussgemacht, damit die getipfelte linie A.B.C. sichtbarlicher die gezeichnete höhe eines jeden theils auf der getipfelten linie zu erkennen gebe, da hingegen die linie D.E.F. auf den durchschnittenen Pilaster die halbe breite (wie in allem anderen) weiset.
TOSCANA
Scala von 6 Schuch
TOSCANA.
Höhe der kleineren theilen, Der größeren theilen höhe.
Cornice
Frise
Architrave
Capitel
Collonna
Base
Cime
dado
Base
Halbe breite
Maes der höhen
Scala von 2 Schuch
Halbe breite, Kleinere Scala von 2 Schuch
DORICA.
20 Schuchg l 6. Puncten
3 Schu: 8 zol gl 6.
Scala
13 Schu: 6 zol
Geometrische vorstellung der fläche und des Profil eines Portals, nach der regel der ordine DORICA mit deren Pilastern.
Auf der graden gedipffelten linie A.B.C. Zur rechten findet man. die höhe. auf der lincken zwischen den Profil u Pilaster die halbe breite.
Profil.
halbe breite
höhe der haupt glider
Scala von 6 Schuch
DORICA.
Scala von 6 Schu: Kleiner mas
DORICA.
Auf dieser Collonen oder Seülen getipffelte linie A.B.C. zeiget die völlige höhe jeden theils, wie hingegen auf den Profil die halbe breite zu finden ist, beigefügtes Piedestal ist erst neülich in dem
Piedestal
Scala von 2 Schuch
DORICA.
Eine andere Dorica mit deren hauptgesims, sampt der aufladung der Cornice, von unten auf mit ihren zierrathen zu sehen; der Collonen Base wirt Attica genennt.
Scala von 2 Schuch
IONICA.
22 Schuch 6 Zol 4 l 8
3 Sch: 9 zol 2l4
Scala; 1 2 3 4 5 6 Schuch.; 14 Schuch 4 Zol 11 l 6.
Geometrische vorstellung der fläche und das Profil einer Thür mit Pilastern gezieret nach regel der IONICA.
halbe. breite.
höhe der haupt glider.
Scala von 6 Schuch.
IONICA.
Scala von 6 Schuch.
IONICA.
Scala von 2 Schuch
die breite. die höhe
Ausfürliche vorstellung des Cappitels der IONICA.
Grund des Cappitels und in selbiger Säülen der Holkehlen Abtheilung.
Die getipffelten Paralil.linien A·B·
Fig 3. Zeiget den
Der Profil Seind zweÿ unterschidliche Form Iedem nur der Halbe Theil.
Fig. 3 obgedachtes glid.
Fleche oder Profil und erhebung der ordre TOSCANA, DORICA und IONICA, mit deren Piedestalen auch Mauren dicke. Iedoch Konte die Ionica nach dicke deren Planta. genommen werden.
TOSCANA.
DORICA.
IONICA.
3 Schu
3 Schuch
3 Schu:
CORINTIA
24 Schu: 9 Zol 2 l4
Scala von 6 Schuch.
3 Schu 5 Zol
7 l. 2.
14 Schu: 4 Zol.
Vorstellung nach der Geometria eines Portals oder Thür deren eine Pilaster mit der ander, ohne Holkehlen, gerichtet nach regel der CORINTHIA.
halbe breite.
höhe der haubt glider.
Scala von 6. Schuch.
CORINTIA.
Scala von 6 Schuch
CORINTHIA
Scala von vier Schuch
Scala von 4 Schu:
COMPOSITA
4 Schuch
Scala von 6 Schuch.
4 Schuch
COMPOSITO.
Alweilen dises Portal nur auff 4 Schu 3 Zol in der breite und 8 Schu 5 Zol in der Höhe gezeichnet worden als kan man sich nach den Ziffern richten
Scala von 6 Schuch lang.
COMPOSITA.
Scala von 2 Schuch
Obere theil und aufsätz, der Bögen der 4. Ordinen DORICA, IONICA, CORINTHIA: und COMPOSITA.
DORICA.
IONICA.
CORINTHIA.
COMPOSITA
Etliche Ornamenta welche dienen zu den Frisen der IONICA, CORINTHIA und COMPOSITA auf den mit Litera A, müssen die Engele, welche die Festunen halten auf jede Colonen Corespondiren und zwischen in der mitten das gebein von einen Ochsenkopff also auch in den mit Litera C die Leuchter dise aber mit B seind nur gehalten an deme das das laubwerck aus der wurzel D seine ursprung habe und wiederum hinein kehre.
Piedestal zu der. IONICA.
Piedestal zu der. CORINTHIA.
II
III
DIVO
SENATVS:
Des
Scala von 10 Schu:
Des
Des
Des
vorhofs und Eingangs Geometral-Grundlegung.
Der
dem Eingang zu sehen ware.
Der
½ Piede Oncie Minuta
DER
Wie Selbiger Vorwarts Erscheinet
Des
Sämbtlichen Baues Vorhofs und Eingangs.
Geometral-Grundlegung Sambt Innerliche.
Baugestalt.
DER
Wie Selbiger nach der Seiten erscheinet. sambt desselben Grundris.
ARS.
NUMERUS.
MENSURA.
PONDUS.
Vortrag des AuthorisPorfido, oder Porfyr-Stein: Arbeit hiervon zu tempera dienlich. Michaël AngeloP. Julii IIICosmotempera: mit welcher TaddaMich. AngeloSerpentin-Stein: der dienet nicht zu Bildern; gleichwie auch der Stein 3 Cippollacio. Steine 4 Mischio, und 5 Granito: Werke hiervon zu Paragone. 8 Weißer Marmor: Große Bilder davon zu CarraraTrevertino:wächst in der Piperno. 12 Slavonier-Stein. 13 Weißer Stein/ Marcigno. 14 Stein Fassato. 15 Stein Serena.
AutorisSOfern Architectur oder Bau-Kunst zu beschreiben/ würde VitruviusLeon Baptista AlbertiProportion und Weise/ welche in den Gebäuen soll beobachtet und gehalten werden/ damit sie die rechte Zierde und Schönheit überkommen. Hierbey waltet nun die meiste Beschwerung/ in Zubereit- und Ausarbeitung der harten/ vesten und starken Steine/ von welchen zugegen mit belieblicher Kürze solle gehandlet werden.
Porfido:polirt und geschlichtet werden. Wie dann unterschiedliche Stücke zu sehen/ welche theils viereckicht und rund/ theils eben und flach sind: die zu denen Zimmern/Pflastern/ Gebäuen und Seulen/Statuen und Bildnußen/ auch Röhrkasten und Wasserzwingern/ bästens gedeylich. Wiewol sie auch nicht minder in denen Epitaphiis, Mahl-oder Grab-Steinen/ zu niederer und mitler Erhöhung/ zierlich und fast nutzlich anzuwenden.
ConstantiaeConstantini des GroßenBacchiTemperatur, in Zurichtung notwendiger Instrumenten/ Werkzeug und Eisen verlohren/ mit welchen diese Steine gedemütiget und bezwungen worden.
Es sind zwar öfters etliche glatte Seulen und andere Stucke/ durch gewiße Ram-Sägen/ auch Gebrauch des Wassers und Schmirkels/ aus gemeldten Steinen/ mit höchst-saurem Schweiß und tempera, hiebey dienlich.Contrafatturen oder Bildnußen/ in großen und kleinen Stücken/ hätten mögen zuwegen bringen. Sie haben gewiße Hämmer/ mit großen und schweren Köpfen/ von Stahl erfunden/ auch vorher die Steine mit gedachtem Bocks-Blut geweichet/ und endlich mit langem Hämmern und Pecken es so weit gebracht/ daß sie dem Stein bald eine runde/ bald eine flache Figur oder Gestalt erworben.
Es hatte Ascanius ColumnaJulio IIIFavor und Ansehen/ verehret. Weil aber hieran/ Michaël AngeloJulii IIIPorfido nicht restauriren.repariren. Es hat aber hieran eines jeden geübte Wissenschaft fehl geschoßen und erligen müßen/ dann sie solches nicht zuwegen bringen können.
Endlich Florentinische CosmusFontana oder Röhr-Kasten aus diesem Stein/ (als er dessen Menge in seinen Steinbrüchen hatte) mit einer gleichmäßigen weiten Schale/ und künstlich-ausgearbeitetem Postement oder Fuß-Gestelle/ von einem Stuck aufzuführen/ angeordnet. Damit er aber seinen Kunstmeister der grösten Sorge entheben möchte/ hat er/ aus einem gewißen Kraut und Wurzel/ ein gewaltiges Wasser distillirt und Cosmotempera.Instrumenta und Eisen gestoßen/ und darinn abgeleschet/ sind sie davon also erhartet/ daß der Groß-Herzogliche Werkmeister/ Francesco TaddaTaddaFontana, mit Kunst-voller Hand/ zu Ende bringen mögen. Dieser hat hieraus sich eines mehrern unterwunden/ und durch ermeldtes Wasser in kurzer Zeit die Bildnus seines Principaln/ als CosmiLeonorae
Also hat er hiermit aller Vorfahrere künstliche Meisterschaft/ wo nicht übertroffen/ doch zum wenigsten sehr lobreich erlanget: Wie Michael AngeloCosmiMich. AngeloIngenia sich ganz fruchtlos bearbeitet.
Betreffend nun den Stein Porfyr selber/ (weil deßen Veste und Härte nun geschwächet ist) so ist zu merken/ daß/ wann/ zu Bezwingung oder Demütigung dessen/ eine Flamme oder Feuer angewendet
MajoricaSanto Giouanipoliret/ auch alle natürliche Farben und alles Leben verlohren und abgestanden/ weil sie/ vermittelst der Flammen oder Feuers/ gearbeitet und bezwungen worden: wie solches Johannes Villanus in seinen Geschichten
Serpentin-Stein:Ophites benamet/ dessen völlige Farbe dunkelgrün/ mit vielfältigen blauen Creutzlein durch und durch untermänget/ so ebenmäßig zu den flachen Säulen und Pflaster-Werken gedeylich/ nicht aber Statuen und Bildnußen/ ob er wol zu Postementen/ Fuß-Gesimsen und Gestellen mag angewendet werden. Er schelet/ zertheilet/ und spaltet GraeciaQuantität überkommen.
Cippollaccio:Cippollaccio genennet: Ist etwas zärter/ als vorgemeldte/ und an unterschiedlichen Orten zu finden; Seine Farb ist grün und blau/ mit viereckichten schwarzen und weißen Striemen. Dieser tauget/ wie der vorige/ zu großen und kleinen Säulen/ Portalen und Gesimsen/ nicht aber zu Statuen und Bildnußen: als Statuen.in Beluedere genannt. Er ist nicht minder tauglich und bequem zu Auspflasterung der Paläste und Säle/ weil er/ mit Zusatz vor-ermeldter Steine/ eine liebliche Schattirung auswirket. Er wird/ wie vorige Steine/ gearbeitet/ und ist dessen Mänge/ unter denen alten Romanischen Grundrißigen Gebäuen/ Stuckweis gefunden worden.
Mischio:Italianen/ wegen seiner artigen Misculanz, indem er aus vielfarbig- vermängten Steinlein/ durch die Länge der Zeit und Zufluß des Gewässers/ zusammen gewachsen und gehärtet/ Mischio genennet wird. Dieser wird häuffig in dem Veroneser-Gebirge erörtert/ und hat Hoch-Ernennter Durchleuchtigster CosmusPitianischen Lust-GartenRoma VetusFontanen/ Portalen/ Fenster-Stöcken und Pflastern/ auch zu denen Wasser-Becken und Schalen/ bedienet: wie vorweiset der angeregte Pitianische GartenPortal zu
Granito:Granito genannt/weisser/ Obeliscen/ Pyramidibus und Sieg-Säulen gebräuchig/ wie auch zu den S. Pietro, S. Salvador und Marco, in dato alle Stürme des Feuers und Ungewitters/ ohne Veränderung ihrer Farben/ glücklich überwunden. Dahero die Egyptier solche zu den Grabmählern angewendet und gebrauchet/ als in welchen sie/ das Leben/ Tugend und Heldenmäßige Thaten der Verstorbnen/ zu immer-währender Gedächtnus aller Nachwelt/ mit einem eisenen Griffel verewigt hinterlassen. Es kommen auch mehrere eben dergleichen Steine/ doch anderer Natur/ aus Elba, wo Ritonda
Heracleum, wir Teutsche aber Gold-Stein benahmen; weil man auf solchem das Gold probiret/ streichet/ und erkennet. Dessen aber ist sonst noch eine Sorte/ so hoch-blaue und annehmliche Striche in sich führet/ aus welchen die Romanische Künstler unterschiedliche Thiere gestaltet: wie dann allda noch zu finden ist/ die Statua eines Hermaphroditi oder Hetruscer Gebirge/ zehen Meilen von CarraraPetri Soderini
Paragone.Paragone darum genannt/ weil man das Gold darauf streichet/ um dessen Farbe zu erkennen.
Orients oder Aufgangs/
S. Miniato
Statuen/ wegen seiner Zärte und Kläre/ formirt werden. Dieser ist/ gleich dem vorigen/ höchst tauglich/ zu den Capitelen und Zieraten/ auf die Colonnen und Bau-Säulen/ wie in monte CavalloStatuen des Flußes
In den Italiänischen Gebirgen zu CarraraMontilunoPetri de ToledoNeapolitanischen Königs/ durch Giouan da Nola
Trevertino.Trevertino in Luca, Pisa und Sienaformiret ist. Weil poros und Dufftlöcher verursachet. Von diesen führten die alten Römer köstliche und wundersame Gebäude/ deren bey S. Cosmo und DamianoMichaël AngeloLuigianischen Kirchen-GebäuMichaël Angelo BuonarotiFarnesischen Palazopompos und Kunstreich aldaformiren/ darstellen und praesentiren mögen.
Zu diesem gesellet sich noch ein anderer Stein/ LavagnaGenua
Piperno.Piperno, so vorgedachtem Trevertino in Eigenschaft verwandt ist/ weil sie beyde schwämmicht/ löchericht und schwarz/ auch zu ost-gemeldten Portalen und Fenster-Stöcken bedienlich sind.
quadro, tondo, und luongo, aufs subtilste ausgearbeitet/ ist auch sehr zart und leicht zu arbeiten. Von diesem hat Giacomo SansovinoPortalen/ Fenster und andere Arbeit/ gemacht/ ober schon/ aus Gelegenheit der Serpentino und Herculeo, eine adeliche Schattirung/ und hochtrabende Misculanz oder Sichtbarkeit auswirket.
Macigno.Macigno, welcher zu dem Mühlwerk vielfältig angewendt und gebraucht wird: dessen mehr taugliche Gattung auch blaulicht zu finden ist/ absonderlich in S. Lorenzo, S. Spirito, und andere/ mit annehmlicher Verwunderung erhoben. Und obwol dieser Stein von Natur satsamer Stärke und Veste/ pfleget er doch/ so fern es darauf regnet/ oder er in feuchten Orten liget/ nach und nach sich selbsten zu verzehren: wiewol er/ zu Beschließung und endlicher Vollziehung des Baues/ in der Höhe/ ein fast-immerwehrendes Leben und Stärke hat.
Fossato.Fossato: welcher erstlich/ wann er ausgehauen oder gegraben/ sehr rauch und stark ist/ nachmals aber/ in wehrender Arbeit/ knapper wird/ kleine Schwammen und Ritzen überkommet/ und endlich/ durch Mühwaltung des Künstlers/ ganz sauber und glatt erscheinet. Von diesem hat gedachter Michaël AngeloBibliothecClementisS. LorenzoColonnen/ Werk-Säulen und Schwibbögen/ viel herrlicher geendet/ als
Mandat ergehen laßen/ daß sich keiner daselbst erkünen soll/ einen offentlichen Bau zu führen/ der nicht vorher die Kunst/ ermeldten Stein zu demütigen/ satsam ergriffen. Eben von diesem Stein hat auch höchst-gedachter Cosmus
Serena.Serena oder der klare und helle benamet wird: welcher zwar nicht so schön-färbig/ als voriger/ doch viel stärker und vester/ angetroffen wird/ ist auch/ zu deßen Ausarbeitung/ mehrere Müh und Arbeit anzuwenden. Aus diesem sind sehr viel und köstliche Säulen/ in ermeldtem Florentinischen Gebiete/ gearbeitet worden/ so allem Ungewitter/ Blitz/ Donner/ Hitz und Kälte/ auch langem und ewigen Alter/ die Zähne bieten dörfen. Wie dann mit großer Lust und Verwunderung anzusehen sind/ die köstliche zween Bögen bey
Wiewol nun von diesem Stein/ auch von seiner Zubereitung/ Ausarbeitung und Verfärtigung/ viel Obacht-würdiges und notwendiges zu sagen/ will
Artisten/ welche im Land selber lang gewesen/ viel gehöret/ und oft gebauet/ materialien/ dermaßen wol versehen/ daß es Perfection. Wie dann hochgedachter praesentirt: welches von incomparable geschätzet wird. Diese schöne Arbeiten wären/ durch der Studien/ vorderst der neuen Kirchen/ auch der Palazzen/ Kunst-Zimmer und Cabineten/ mit welchen er reichlich versehen/ sich zu zeigen pfleget.
Die Quadratur-Arbeit/ und deren fünferley Ordnungen. Ursach/ warum hierinn des VitruviiColumnen sollen dicker seyn/ als die andern. Wie alle Columnen oben einzuziehen/ und von deren Bäuchung. Erste Platte. Die erste Bau-Art/ Rustica, oder die Bäurische. Was die Alten/ auf diese Art/ gebauet. Sie ist und heist Toscana. Abtheilung derselben/ und wornach man hier im Abmeßen sich gerichtet. Die II. III und IV Platte. Dorica, oder Dorische/ Zweyte Bau-Art: Bey den Griechen und Römern die würdigste. Wird den Helden zu Ehren gebrauchet. Die Proportion ist hierbey zu observiren. Sie ward von dem CosmoV, VI, VII, VIII und IX Platte. Jonica, oder Ionische/ Dritte Bau-Art. Deren Gebrauch und Austheilung. Die X, XI, XII, XIII, XIV und XV Platte. Corinthia, oder die Corinthische/ Vierte Bau-Art: ist die ansehnlichste. Gebäude dieser Art. Deren Gebrauch und Abtheilung. Die XVI, XVII, XVIII und XIX Platte. Composita, oder Gemängte/ Fünfte Bau-Art. Michaël AngeloXX, XXI, XXII, XXIII und XXIV Platte. Gothica, oder Gothische/ Sechste Bau-Art: ist ungeschickt/ und hält keine Proportion. Ward von den Gothen in
NAchdem im vorigen Capitel von unterschiedlichen Steinen/ geredt worden/ so unsern Werkmeistern/ theils zu den Zieraten/ theils zu den Columnen und andern Stucken tauglich und vonnöten sind/ kommet Quadratur-Arbeit.Quadratur, oder die vier- und mehreckichte Arbeit zu betrachten. Von dieser ist zu wissen/ daß die Werke/ die also in vier oder mehr Ecke getheilet und ausgezirket oder plasmiret werden/ bey den Baumeistern fünferley Arten und Namen Rustica, Dorica, Jonica, Corinthia und Composita, genennet werden. Man kan auch nichts von Holz/ Stein/ und einiger andern Materie/ arbeiten oder zu weg bringen/ es werde dann zuvor in quadro oder Viereck gebracht. Damit man nun den Verstand hierinn finde/ als soll von den fünferley Arten dieser Arbeit/ in folgenden Blättern/ kürzlich gehandelt werden.
VitruviiVitruviiArchitecto, Andrea Palladio, manche gute Lehren abgesehen und ans Liecht gebracht: denen der fleissige A. Bosse
Colonnen sollen dicker seyn/ als die andern.Columnen jedesmal dicker gemachet werden/ als die andern/ nämlich auf den fünfzigsten Theil in ihrem Diametro. Dann/ so sie vom offnen Liecht umgeben werden/ von welcher Bescheinung sie dem Gesicht dünner vorkommen/ so ist vonnöten/ daß das jenige/ was das Gesicht blendet und sich abspielet/ mit Verstand durch die Kunst erstattet Columnen oben einzuziehen.Columnen/ darauf das Capitell gesetzt wird/ (von VitruvioColumna zum wenigsten auf 15. Schuhe an der Höhe ist/ so theile die Dicke des untersten Theils an der Basi solches Pfeilers oder Seiten in sechs Theile: davon sollen die fünf Theile oben zu der Dicke der Columnen genommen werden; welche aber in der Höhe ist von 15. Schuhen/ bis auf zwanzig/ da soll die Seule unten in sechs und ein halb Theil abgetheilet werden: Von solchen Theilen gib fünf und ein halb Theil der obern schmalen Dicke. Weiter/ so die Columna von 20. bis 30. Schuh hoch ist/ so soll der Diameter der Seule unten in 7. Theile getheilet werden: davon gib der obern Dicke 6. Theile. Welche aber von 30. in die 40. Schuh hoch ist/ deren Diameter der untern Dicke soll in 7. und ein halb Theil abgetheilet werden: davon gebe man sieben/ der obern Dicke. Desgleichen auch/ wo etliche noch höher wären/ soll ihr Maß/ nach dieser Weise/ in der obern Dicke gehalten werden: dann
Columnen/ und erste Platte.Columnen hieraus entstehende Erschwellung oder Bäuchung/ nach PalladiiN. 1. bezeichnet/ zu ersehenA zu B wagrecht verbleibet: alsdann ziehet man von B eine gerade Linie fürter hinauf nach dem Puncten der diminution, wie vorgedacht/ unterhalb des Collarino oder Hälsleins; darnach zeichnet sich selbst/ der Columna verlangte Geschwellung oder Bäuchung und obere Form/ ganz zierlich. Diese Weise wird/ von den berühmtesten Architecten/ bey aller Ordnung/ beobachtet. Nun wollen wir/ die fünf Säulen zu betrachten/ vor uns nehmen
I. Rustica, die Bäurische.Rustica oder die Bäurische benamet wird/ ist die allerschlechteste und gröbste/ wie ihr Name bezeuget: Maßen sie auch der Anfang/ Grund und das Fundament aller folgenden ist. Sie wird/ nach Weise und Art vieler im Florentinischen Gebiet befindlichen herrlichen Gebäue/ mit Brunnen und Wasserkünsten/ aufgeführet/ welche auf solche Säulen gesetzet sind. TivoliPuteoliToscanaToscanaAmphitheatro, und dergleichen/ wo mehrere Ordnungen vonnöten/ zu denen wird sie/ an statt der Dorica, unterhalb der Jonica gestellet. Wann man aber eine von diesen auslaßen wolte/ als nämlich/ daß ohne Mittel die Corinthica auf der Dorica stünde/ ist solches wol zulässig/ wann nur jedesmals die stärkste unten stehet.
Intercolonnen. Abtheilung derselben.Intercolonnen, oder zwischen beeden Columnen offne Spacia von einer zur andern/ sind von anderthalb diametern der Columne zu machen/ und ist der diameter vom niedrigstenColumne zu nehmen. Sie sind auch von zwey diametern/ oder zwey und ein Viertel/ wiederum von dreyen/ und auch/ nach gestalt der Sachen/ von noch mehrern. Antichen die Maß von dreyen diametern nicht überschritten/ ausgenommen in der Regel Rustica, in welcher die architraven oder Zwergbalken solcher intercolonnen, sehr breit von Holz werden können: wie A und B in der ersten Platte vorzeiget.Rustica gar schicklich in Gärten/ und im Feld/ wegen der Kärren/ Wägen/ und anderer Feld-Instrumenten/ die man darzwischen in Geschuff und Geschirr gebrauchet/ ist auch von geringerm Unkosten. Wann man aber Portale und Loggien oder Lauben mit Bögen machen will/ so kan man/ il disposto und die Schließung der Steine/ wie es unsers Bedunkens seyn soll/ wann man es von Stein
Im übrigen ist hier alles anders notwendiges/ durch Figuren/ in Kupfer vorgebildet/ samt jeder Ordnung/ Form und Art/ auch den Abtheilungen/ zu sehen. Worbey zu wissen/ daß/ damit man nicht jedesmals und zum öfftern eine Sache wiederholen dürffe/ im Abtheilen und Abmessen gedachter Ordnung/ man mit Fleiß an kein gewißes stätes Maaß/ und an keinen gewißen Schuh oder Fuß sich binden wollen: aus Wolwissenheit/ daß alle und jede Maaße und Schuhe unterschiedlich seyen/ nach jedes Landes Regel oder Gebrauch. Dannenhero/ wie VitruviusColumne oder Säule/ derselben ausführliche Proportion, neben unterschiedlichen Figuren jeder Maaße/ Länge und Höhe/ auf das allergenaueste vorzustellen/ auch die Scala eines Schuhes/ welcher in gemein in 12. Theile oder Zolle/ jeder Zoll in 12. Linien/ und jede Linien in 12. Puncten oder Tüpflein/ abgetheilet wird. Nach solcher gestellten Abtheilung/ kan jedweder an der Scala mit dem Cirkel selbst alles abmeßen/ nach seines Landes Gebrauch/ und Größe seines Vornehmens/ und sodann desto leichter sein Werk darnach einrichten. Dieses hatten auch die berühmtesten Architecten/ Scamoz, Palladius, und andere/ in Gewonheit: denen A. BosseArchitectur betrifft/ bey denen in
Arcum oder Siegsbogen/ mit den Säulen und gesamten Gliedern/ nach Regel der Rustica: worbey auch/ wie bey allen andern/ die Scala zu finden/ vermittels deren die Proportion der Colonnen/ und alle derselben Zugehör/ mag abgemeßen und nach jedes Verlangen gebrauchet werden.
Pilaster oder Pfeiler. Die getüpfelte Linie A B C stellet die ganze Höhe aller Glieder/ ingleichem D E F die halbe Breite vor/ ist auch/ an statt einer Unterrichtung/ durch Zifern/ neben dem Maß-Stab/ alles gar leicht abzunehmen und zu erkennen: wie dann alle andere folgende Figuren/ nach diesem Verstand und Fleiß/ gleich-gute Unterrichtung geben werden.
Rustica abozo oder rauhern Entwurff/ in welchem dieselbige mit allen ihren untern und obern großen Gliedern/ Ramen/ und Abtheilung der ganzen Höhe/ und halben Breite/ vorgestellet ist: da dann/ aus der ersten Figur/ wieviel Schuhe/ Zoll/ Linien und Puncten sie hält/ aufs genauest mit Zifern bemerket/ wie auch ferner zur andern Seiten/ um noch deutlicherer Vorstellung willen/ in großer Gestalt/ vermittels der andern Figur und Linie A B C, alle andere Glieder/ als der Cornic, das Frieß/ Architrave, Capitel, Gesims/ Base und Ausladung/ vorgebildet/ ingleichen deren Länge und Breite mit Buchstaben und Zifern/ nach beygefügter Scala, auf das klärste und deutlichste zu sehen ist.
Profil der Rustica, in hernachfolgender XVten Platten/ angedeutet: woselbst auch von der Dorica und Jonica gedacht wird. Ist also hiermit/ von der Ordnung Rustica Auslegung/ Maaß und Form/ verhoffentlich sattsamer Bericht geschehen.
II. Dorica, die Dorische war bey den Griechen und Römern die würdigste.Colonna oder Säule/ welche in sich hält/ nicht allein eine mehrere Kunst und Zierde/ sondern auch eine standhafftigere Währung. Es hat Graecien und observiret haben/ also/ daß man aus derselben Gebäu eines jeden Vorzug und Praeeminenz hatte abnehmen mögen. Nachdem wir aber heut zu Tage von solchem finstern Wesen und Heydentum/ durch die generation der Dorica. Eben diese stehet auch zu/ den wol-meritirten Kriegsleuten und dapfern Helden/ wie auch andern fürnehmen Personen/ ingleichen andern von mittelmässigem oder etwas niedrigerm Stande/ die etwas notables und merkwürdiges da oder dort/ nicht ohne Verwunderung anderer Leute/ verrichtet haben. In offentlichen so wol/ als in Privat-Orten/ kan und soll man/ dieser Ordnung Dorica, sich gar wol und schicklich bedienen.
Proportion ist zu observiren.Proportion, als Wagmeisterin der Vernunft/ wol beobachten möchten: damit nicht die große dicke Grund-Seulen mit den kleinen Zierd-Säulen eine Gleichheit bekämen. Dann es ist ja sehr weit von der Vernunft abgeschritten/ wann man den Weltträger AtlasEnceladumHerculem Adonidem, Narcissum oder CupidinemArchitectur-Kunst umgestossen/ welche alles nach der Regel und Richtschnur eines sinnreichen und erleuchteten CosmoCosmopracticiren laßen. In was für Fundament- und Gründen aber solche bestehe/ und was dero Bau-Reguln ausweisen/ wollen wir/ weil sie nicht so genau zu unserm proposito tauget/ den Baumeistern überlassen/ und allein sagen/ daß diese Art zu bauen ihren ursprünglichen Namen von den Doriis, einem Griechischen Volk/ so in diameter der Säulen weit von einander stehen. VitruviusDiasbilos.
Antichen sihet man/ in dieser Ordnung/ keine Piedestal, aber wol bey den Modernen: wie in Vorstellung der Figur der fünften Platten zu sehen/ allwo ein ganzer Bogen oder Arcus, mit allen vollkommensten und reichesten Zierden/ Gliedern und ganzen abgetheilten corpore, neben der Scala, befindlich.Balcon oder Eisengeländer betrifft/ kan und mag solches/ von einem/ dem es nicht dienlich/ gar wol außen gelaßen werden.
Dorica ein flaches Portal zu sehen/ woraus die Form und deren Profil, auch Höhe und Breite/ neben der getüpfelten Linie von A B C und auch sonst/ abzunehmen.
Colonnen/ deren eine glatt/ die andere
Colonna Dorica große Glieder von völliger Form/ in den beeden getüpffelten Linien mit den Buchstaben A B C die Höhe und Breite/ wie auch von dem nebenstehenden absonderlichen Piedestal und Obergesimse/ alle kleine Theile der Ausladung/ auf unterschiedliche Form der Zierahten-Veränderung/ und sonst die allergeringste Abtheilungen/ bäster maßen zu verstehen.
Dorica sehr reich/ auch zu vielerley Ehren-Gebäuen gebrauchet wird/ als folget ferner in der neunten Figur/ der Colonna Größe/ Gestalt und Zugehör/ nach Proportion, samt deren obern Ausladungen von unten auf/ mit ihren Ornamenten/ aufs lieblichste in unterschiedlichen Formen ausgearbeitet.Profil aber wird/ wie allbereit vorher bey der Rustica gemeldet worden/ die fünfzehende Platte zeigen.
III. Jonica, die JonischeObeliscis und Statuen Apollinis Dianae, Bacchi und Veneris
dediciren/ derer Leben zwischen der Starke und Zärte sich befunden. Es gebühret auch diese Ordnung der Jonica den gelehrten Leuten/ und zwar aus der jenigen Art/ so eines stillen sittsamen Lebens gewesen. Sie kan auch noch ferner den lobwürdigen Matronen zu Ehren aufgeführet werden. Die Capitelen der Jonischen Bau-Art sind wol umschweiffet und ausgezieret: wie in dem Theatro MarcellinoAsiatischen Provinz Jonia
Spatium darzwischen zwey und ein Viertel diametri, und ist dieses die schönste und bequemste Manier der Intercolonnen/ so vom Vitruvio Sistilos benamet worden. In denen/ wo Bögen sind/ haben die Pilastri den dritten Theil del vano oder von dem Raum zwischen zweyen Säulen/ und die Bögen sind im Liecht zwey Viertel hoch.
Profil, auch aller derselben Theilen Breite und Höhe/ da dann gleichmässig alles mit Zifern bemerket.
XII bemerkte Figur/ machet uns vorstellig eine prächtigere Manier eines vornehmen Portals mit Pilastern/ auch Holkellen und Fläche/ samt den Piedestalen und des Obergesims Ausladungen/ daraus man sich unterschiedlicher Arten der Zierlichkeiten nach belieben bedienen kan.
Abozzo oder rauen Entwurff/ einer gebildeten ganzen Säule/ alle zur Jonica gehörende grössere Glieder/ und derselben Breite und Länge/ wie auch die andere Seiten/ zeigen/ und darbey gleichfalls vom Obergesims und der Ausladung/ auch deren untern Abtheilungen/ Form und Maaß/ deutlichen Bericht geben.
Lit. A ganz ausführlich der Jonica Grund/ auch des Capitels und selbiger Säule/ Schnecken/ Abtheilung und Grund/ nebenst allem andern bey A B C D E F G H in den auf zweyerley Art vorgebildeten Capiteln bey B zeiget: da dann auch/ bey Fig. 3/ des Schneckens Grund/ mit dem Nebenaufsatz/ befindlich. Letzlich so ist auch/ des Schneckens Zier/ auf zweyerley Weise gestaltet zu sehen.
Jonica Ordnung/ Profil, auch der Mauren Dicke und planta belanget/ davon ist/ wie allbereit oben erwehnet/ in folgender fünfzehenden Platte/ die Notturst zu finden.Proportion derselben Last zu verfärtigen seye.
IV. Corinthiaca, die CorinthischeCorinthiaca, oder die Corinthische genant/ ware durchgehends bey den Römern beliebt/ und haben sie sich dergestalt daran ergötzet/ daß sie/ nach deren Ordnung und Weise/ die alleransehnlichste/ höheste und glorwürdigste Gebäude geführet: welche theils noch der Nachwelt/ TivoliVestaPorto zu AnconaPantheonalla Ritonda, in unterschiedlichen Figuren/ zu sehen/ so aus Gold und Silber in Marmor gegossen. Es wurde diese Manier erstens zu CorinthoPeloponneso
Jonica gleich: hat 3 Haupttheile in der Höhe/ deren kan man sich unter uns Christen bedienen/ wann man einen Tempel dieser Ordnung der dediciren will/ als die nicht allein vorsondern auch in und nach der Geburt eine reine Jungfrau geblieben. Ingleichem kan man diese Ordnung in denen Gebäuen beobachten/ welche den
public- und privat-Gebäuen/ wie auch zu Sepulturen und Begräbnisen: wann nur die besagte Personen/ denen zu Ehren dieser Bau geschihet/ eines erbaren Tugendlichen Wandels gewesen.
diameternspatium gehalten werden/ wie zu sehen an dem Portico di S. Maria Ritondaspacio der Bögen aber sollen die Pilastri zwey fünftheil des Liechts vom Bogen haben/ und der Bogen im Liecht zwey und ein halb Quart hoch/ des Bogens Dicke mitgenommen.
Scala, bässer vorweisen/ als mit weitläuftiger Beschreibung geschehen kan.
Pilastern mit und ohne Holkellen/ wie auch von allem Zieraht der Ober- und Untertheilen/ von Maß/ Lange und Breite/ vergnüglichen Bericht geben.
Information, zeiget die achtzehende Platte ein anders Portal/ wie die Säulen auf Piedestalen mit größerer Zierde mögen erhoben werden: welches man/ um bessern Unterschieds willen/ also vorgestellet und erkläret.
Corinthia ganze Colonna, Form und Maß/ als die vortreflichste/ genau zu machen nötig/ als ist deren Höhe und Breite/ in dem Abozzo oder Entwurf der neunzehenden Platte/ sattsam mit Zifern gezeichnet/ vorgestellet/ wie nicht weniger dieser Säule vollkommenes Capitel und Grund/ auch das Ober- und Untergesims/ und nach deren Regeln die Länge und Dicke/ große und kleinere Glieder/ daß ein mehrers unnötig seyn will.
V. Composita, die Gemängte.Architectonicis Composita,auch wol die Romanische/ genant: Und obwol VitruviusMonstra, als Menschen/ auszubilden/ so soll doch allhier etwas davon gemeldet werden/ weil die alte Römer sich deren zu Triumph-Bögen bedienet/ denen auch unsere heutige Werkkünstler nachfolgen. Solches ist abzunehmen aus den hinterlassenen Stucken von Mich. AngeloMichaël Angelo BuonarotiBibliothecS. LorenzoFarnesischen PalazzoCornice, auf welchem der ganze Farnesische Bau
ingenio erfunden/ auch folgends eigenhändig zu Werke gebracht/ also/ daß ihme nicht leichtlich einer zu vergleichen ist.
Colonne, der Corinthia in allen Theilen fast gleich: nur in dem Capitel und Postement ist etwas Unterschied/ nämlich daß die Frise des Postaments der Composita 9. Zoll/ 7. Linien/ 2. Punct/ und die Base 19. Zoll hat; bleiben also dem Würffel 4. Schuh/ 3. Zoll/ 4. Linien/ 8. Puncte. Das Capitel ist aus Jonica und Corinthia genommen.
Titi Vespasiani ArcuSatyrosFaunosLatina genennet/ aus Ursach/ weil selbige die alte Römer ersonnen. Sie ist schön und ordentlich/ weil sie aus obgedachten zweyen zusammen gefüget/ und ist noch geschmeidiger als die Corinthische. Zu der Reye der gemeinen Säulen/ mus das mittle spacium anderthalb diameter in sich halten. Von VitruvioPicrostilos genant. In denen/ wo die Bögen sind/ halten die Pilastri den halben Theil des Liechts von den Bögen in sich/ und die Höhe der Bögen zwey und ein halb Viertel.
corpore eines Bogens oder Arcus, mit allen denen obern und untern Gliedern/ Zu- und Beysatz/ mit mehrerm zu sehen.
fronte profil, und ein flaches Portal/ auf unterschiedliche Art bezieret zu machen/ vorgestellet.
abozzo oder Entwurf von Breite und Höhe/ wie zu zeiten/ in größerer und vollkommen-erkäntlicher Gestalt/ ein Capitel ganz gezieret/ samt der Colonnen untern und obern Gliedern/ zu verfärtigen.Dorica, Jonica, Corinthia und Composita zu machen/ und wie sie auf einander
Jonica, Corinthia und Composita, weiset die vier und zwanzigste Platte/ in der Figur A, wie den großen Festinen mehr ansehens zu geben: worbey zu beobachten ist/ daß die Engel/ welche die Festinen aufheben/ allemahl oberhalb der Colonnen stehen und zutreffen sollen/ also/ daß alles zwischen beeden mit dem Stier-Kopf oder Rose abgetheilet werde.
Gleichen Verstand hat es mit den Leuchtern und Greiffen/ wie bey C zu beobachten. Bey dem Laubwerk B ist vornemlich zu merken/ daß dessen Grube/ mit D bemerket/ gerad über die Colonne stehe/ und folgends das Laubwerk daraus wachsend fortlauffe/ so weit es nötig. Im übrigen sind die ausführlichen Abmerkungen/ in den Piedestalen von der Jonica und Corinthia zu sehen.
Ferner hatten die Antichen im Gebrauch/ zu den Portalen oder Sepulturen/ andere Arten der Ornamenten/ an statt der Säulen/ zu gebrauchen/ welche sie Terminen genennet/ deren einige/ Figuren mit Körben voll Früchten auf dem Haupt/ an statt des Capitels/ andere nur halbe Figuren/ das übrige hinab/ bis zu der Bassa, piramidalisch/ auch Baumstammachtig/ gestaltet/ und gebrauchten zu dieser Manier/ Bildere/ Jungfrauen/ Monstrose Groteschachtige Schnackereyen und Zierlichkeiten/ wie sie solche/
VI. Gothica, die Gothische.Gothica genant/ welche von den Alten/ nach Verlust der Bau-Kunst/ an Geschicklichkeit und Verstand sehr weit abgewichen/ weil sie keine richtige Ordnung/Proportion proportion.
Examen eines vollkommenen Baues: Dessen Ort/ Grund/ Austheilung/ Dicke und Höhe. Fürbild eines vollkommenen Baues: der soll einem wol-proportionirten Menschen gleich sehen. Das Auswendige: Das Thor und die Porte/ die Fenster und Zierahten/ der Dachstul. Das Inwendige: der Vorhof und Hof/ die Stiegen. Correspondenz der Gemächer. Von diminution der Mauren/ und deren Abtheilung. Wie die Angulen oder Eck-Mauren einzurichten. Tafel der Baukunst-Wörter.
IChparticular-Sachen/ so der Architectur oder Baukunst zugehörig/ reden wolte. Demnach will
Examen eines vollkommenen Baues.correspondiren und einstimmen? Wann nun diß alles nicht geschehen/ würden fast große Fehler zu finden seyn. Es würde sehr ungeformt und übel stehen/ zu einem herrlichen Spatzir- und Lust-Saale eine niedere/
wolproportionirten Leib/ einen wilden und häßlichen Kopf aufsetzete. Dahero mus allerdings eine vernünftige Ordnung/ in der designation und Austheilung/ gehalten werden. Damit nun alles bässer zu ergreiffen sey/ wollen wir hier ein modell, formular und Richtschnur beyfügen/ und soll alles auf das genaueste beobachtet werden.
facciata, frontispicium oder Portal/ in etwas von der Erden erhoben seyn/ daß eine oder zwey Staffel/ beym Antritt zu finden. Die Gewölber/ Keller und Küchen sollen/ so viel möglich/ mit einer annehmlichen Lüftigkeit/ Liechte und Helle/ begabet seyn/ um den Gefahren/ der Erdbeben und Ungewitter/ desto wolproportionirten Menschen gleichen.Corpo und allen Gliedmaßen/ ohne Mangel praesentiren.
proportion, gestaltet werden/ auch oben sich so weit für sich neigen/ damit das Gebäu nicht von Regen und Ungewitter benetzet und abgewaschen werde.
pompos: damit die durchgehende nicht etwan/ wegen Aenge/ von den aufwartenden Pferden gebissen oder geschlagen/ formiret seyn/ nämlich in quadro oder viereckicht. Die Ubereinstimmung der Gemächer/ Thüren und Fenster/ soll dem ganzen Haus eine Herrlichkeit/ Schein und Zierde erwerben.
Correspondenz der Gemächer.correspondiren. Dann gleichwie es ein Unform wäre/ wann der Mensch einen groß- und kleinen Arm/ einen kurz- und langen Fuß/ ein weiß- und schwarzes Gesicht hätte/ lahm/ krumm/ oder höckericht wäre: also/ würde auch/ wann man die Gleichheit und gebührende Maß in einem Bau nicht observiret/ eine scheusliche Mißgeburt von dieser so sinnreichen und hochgepriesnen
Architectur oder Baukunst auf die Welt gebracht werden.
diminution der Mauren/ und deren Abtheilung.discretion abnehmen müßen. Und damit das obere Theil nicht allzu dünn werde/ so soll das mittlere Theil der Mauer von oben her/ nach der Bleywage/ gerad auf das mittlere Theil von unten her/eintreffen/ als von dannen die Mauer die Pyramidal-Form anzunehmen hat. Wann aber unten eine superficies und Erhöhung verlanget wird/ die in der geraden Linie stehen soll/ so mus solches in der innern Seite geschehen: weil die Quär-Balken und Geläger/ wie auch die Böden oder Gewölber/ und andere mehr Dinge des Gebäues/ die Mauer zum fallen oder bewegen nicht veranlassen. Den nachgebenden Theil aber/ weil er auswendig zu stehen kommt/ decket man mit einem Procinctu oder Cornice, welcher den ganzen Bau umfasset. Solches nun machet eine auserlesne Zierde/ und wird gleichsam ein Band des ganzen Baues.
Angulen oder Ecken einzurichten.Angulen oder Ecken betreffend/ weil sie der beyden Seiten gleichfalls theilhafft sind/ und noch über das deren Dienst ist/ solche gerad zusammen zu schliessen/ und zu erhalten/ als sollen sie in unbeweglicher Beständigkeit/ mit lang- und weitreichenden starken Steinen/ gleich als mit den Armen/ anhalten. Wie dann auch deswegen/ die Oeffnungen oder Fenster/ hiervon also weit abzusondern/ als immermehr möglich ist: und soll man zum wenigsten so viel Platz bey den Angulen frey lassen/ als die Fenster im Liecht halten.
Weil diese Baukunst-Regeln meist aus Italiänischen Autoren musten abgesehen/ und daher ihre Kunstwörter gebrauchet werden: als wird/ damit dem wehrten Leser vorhergehends und folgends desto eher bekant werde/ wie solche zu Teutsch lauten/ hiermit vorgestellet durch diese
Der edlen Baukunst Italiänisch-Teut-
sche Wörter-Tafel.
Abaco, Säulen-Platte.
Abozzo, oder Sbozzo, ein Entwurff.
Allata, Aufsatz.
Arcoterio, Dachstul.
Angolo, Eck.
Angoloto, Eckicht.
Architectura, Baukunst.
Architravo, Haupt-Dram.
Archivolto, Bogen-Zier.
Basamento, Untersatz.
Base, Fußzier.
Bastone, Stab.
Canale, Rinnen.
Capitelo, Schafftgesims.
Carottino, Holkeel.
Carotto doppio, doppelte Holkeel.
Cimacia, Untersatzgesims.
Cimacio, Umgewandte Keel.
Cimbia, halbe Keel.
Cingia, geringelt.
Colonnato, Seulen-Gebäu.
Contra Pilastro, Gegenpfeiler.
Cornice, Hauptgesims.
Dado, Würffel.
Dentelleti, Zähnlein.
Dentello, Zahn.
Dito, Zoll.
Erta, Pfosten.
Fascia, Breit-Leiste.
Fascia gonfia, Bauchigte Breite.
Fascia pendente, lehnende Leistbreite.
Foglio, Blat.
Fregio, Haupt-Leiste.
Frontespicio, das forder Ansehen.
Fusto, der Baum oder Stamm.
Gocciolatoio, Tropf-Leiste.
Gocciole, Tropfen.
Gola, Keel.
Imposta, Pfeilergesims.
Intercolonne, der Säulen Zwischen-Raum.
Lista, Leisten.
Listella, Leistlein.
Mensule, Vortrag-Tischlein.
Metope, Tafel-Zwischen-Raum.
Minute, viertel Zoll.
Modiglione, Tropfen.
Nichio, Höligkeit oder Muschel.
Oncia, Zoll.
Orlo, äusere Rand-Leisten.
Palma, Spanne.
Piede, Schuh.
Piedistalo, Seulen-Fuß.
Pilastro, Pfeiler.
Rascematura, Verjüngung.
Seraglio, Keil.
Sotobase, Unterlege.
Sporto, Furschutz.
Statera a piombo, Bleyrecht.
Stipito, Pfosten.
Tavoloto, Tafel.
Tondino, Stäblein.
Triglifio, Rinnen-Tafel.
Tronco, Stengel.
Voluta, Schnecken.
Vuovolo, halber Stab.
Zoccolo, Stock.
Alte Kunst-Gebäude/ aus der Rustica. Wie/ eine Mauer gegen einem Berg/ vor dem Wasser sicher zu bauen: dergleichen Mauer/ in einem Garten zu XXV Platte/ und deren erste/ zweyte und dritte-Figur. Colonna Trajana zu XXVI Platte. Deren Eintheilung/ inscription, Stiege und Fensterlein. Obeliscus auf Inscription. Noch Obelisci Pantheon, itzt RitondaStatuen desselben/ MinervaVenusCleopatren. Eintheilung dieses Gebäues. Der Porticus und Inscriptionen. Deren kostbare Buchstaben/ und silbernes Dach. Sieben Capellen. Der Tempel/ ward der Göttlichen Güte dedicirt. Hiervon die XXVII Platte. Der Ober-Umgang/ und XXVIII Platte. Das Thorgerüst/ von einem großen Stuck Marmor. Die XXIX und XXX Platte. JovisXXXI, XXXII und XXXIII Platte. VestaeTivoliSibylla TiburtinaAutoreXXXIV Platte. BacchiBacchiNervae TrajaniInscription. Dessen Ritter-Statua. Ein großes Pferd/ mus einen großen Stall haben. Hiervon die XXXVIII Platte.
Rustica.WIewol vorhero zur genüge/ so wol von der Rustica selbst/ als deren Bögen und Portalien/ auch zugehörigen Theilen/ Meldung beschehen: so wird jedoch vor rahtsam erachtet/ anjetzo ferner etwas zu melden/ von dieser Rustica unterschiedlichen denkwürdigenantichen Gebäuden/ die/ neben der vollkommenen Architectur, mit guter und wahrer Stärke versehen/ wider den Gewalt der langwürigen Zeit bis heut in Stand geblieben: wie sie dann deswegen/ als wol-probirte und bewährte Gebäue/ in folgenden Kupfer-Platten vorstellig gemacht worden.
Das erste von denselben/ lehret uns/ wie und
invention hat sich Raphaël von UrbinMonte MarioClementis VIIPeter de CortonSachetiPignietiPalatium angeloffen/ und viel Sand und Stein mit sich geführet/ ist dadurch dasselbe sonst schöne Lusthaus fast ganz niedergerissen/ zu Schaden gebracht/ und also der trefliche Bau/ samt dem Unkosten/ gänzlich verlohren gegangen.
XXV Platte defension, weil er dardurch oben breiter/ und also zu einer Batterie dienlich wird/ oder das läre mit Erden auszufüllen/ zu mehrer Befestigungs-Versicherung. Wann sich nun begibt/ wie oben gedacht/ daß der Architecto gegen einen gefährlichen Berg und wilden herablauffenden Wassern/ welche wegen ihrer strengen Gewalt und Geschwindigkeit nicht wol aufzuhalten/ einen Bau zu führen hat/ so mus er bey solcher Beschaffenheit sich dem Berg auf Weis und Wege/ wie die XXV Platte vorzeiget/ widersetzen: so wird er alsdann den Bau/ ohne Beysorg einiges ereignenden Unfalls/ ausführen/ und dabey noch zum Uberfluß demselbigen eine grössere Zierlichkeit zuwegen bringen.
Es ist rühmlich/ wann der Architecto immer mit auserlesenen inventionen gefaßt ist/ daß er/ die verlangte Gelegenheit/ mit anmutiger Zierlichkeit vor- und werkstellig machet. Jedoch soll er darinnen nicht excediren und der Sache zuviel thun/ oder/ wegen des Bauherrns vorhandenen großen Vermögens/ gar zu magnific die Sach invention und in der gravität: zumal man auf solche Weise/ in Ansehen der habenden liechten Oefnung/ gute Gelegenheit zu der Einfuhr hat. Zu der Befestigung aber ist er gleichfalls dienlich: Weil auf ein- und anderer Seite/ auf solche Weise/ alles wol eingefasset und verbunden ist. Zu der zierlichenemployirt werden/ weil viel ornamenten dabey befindlich/ deren invention der vernünftige Architecto sich in unterschiedlichen Fällen bedienen mag. Die proportion wird hierinnen begriffen seyn/ daß eben so viel Sodo oder festes auf ein- und anderer Seiten stehe/ als Oeffnung und Höhe alda anzutreffen. Die Pilastrati oder Steine sollen in der Breite des achten Theils der Oeffnung des Liechts/ und die Columnen des vierten Theils darzwischen seyn. Zu der andern Colonna sey des Spacii so viel/ als die Colonna in der Breite hält. Deren Höhe aber/ mit der Basi und Capitell/ sey von 8. Theilen. In den Architraven/ fregio, Cornice, Basi und Capitell mus die vorgegebne Regel observiret werden. Die andere Verbindungen/ zeiget diese Figur gleichfalls zur genüge. Und obwol die Colonnen zweyer Dicke/ gegen gegebner Maße der Regeln/ excediren: jedoch weil eine nahe bey der andern stehet/ und dieselben zimlich in die Mauer eingefasset/ dannenhero auch mehr zur Zierde/ als das Werk zu tragen/ gestellet sind: als ist bey solcher Begebenheit also zu verfahren gar vorträglich und wol zulässig/ weil solches die Autorität der Antichen/ welche dergleichen viel zu
Die Bemühung/ ungemeine vielfältige und unterschiedliche inventionen zu suchen/ verursachet oftmals/ daß Sachen gemachet werden/ daran man sonst wol nimmermehr gedächte/ und die auch sonst schwerlich gesehen würden. Dann es ereignet sich vielmals/ daß von einem schönen Bau gegen eine unangenehme lange Mauer/ in welcher keine Oeffnung seyn mag/ gesehen wird/ oder auch wol das Aussehen in einen Garten oder Vorhof/ oder in einen andern Ort/ der nicht allein würdig/ sondern auch benötigt ist/ Zierahten zu haben/ gerichtet ist. In solchem Fall wird sich der vernünftige Architecto dieser invention Rustica, auf das beste zu bedienen wissen: und könten also/ nach Gelegenheit des Orts/ in solchen Muscheln und Oeffnungen/ unterschiedliche Statuen/ oder andere Reliquien und Antiquitäten/ wie auch große Geschirre oder Wasserwerke eingerichtet werden. proportion Architecto, nach Erfindung dieses Platzes/ den Bau zu erweitern/ oder zu erhöhen/ nach denen dabey zufälligen Dingen/ gänzlich heimgestellet bleibet. Ein mehrers hiervon zeiget diese vorgenante Platte.
Unter denen vielfältigen ruhmwürdigen Antiquitäten zu Colonnen oder Säulen von weißem Marmelstein/ welche in basso-rilievo mit den allerfürtrefflichsten Bildern/ in ganzen Historien/ von unten bis Colonna AntonianaColonna TrajanaTrajanusgrado, welcher Zoccolo oder Unterstock der Basis, einen Palm und 8. Minuten; die gearbeitete Basis, ist von gleicher Höhe; Das netto oder saubere von seinem inbasament, ist 12. Palmen und 6. Minuten hoch; Seine gearbeitete Cornice 1 Palm/ 10½ Minuten; Das Theil/ wo die Festonen sind/ ist 2 Palmen und 10 Minuten. Die ganze Basis, oder der ganze Fuß dieser Colonna, ist 6 Palmen und 28 Minuten hoch also abgetheilet. Der Mazzochio auf selbiger/ hat in der Höhe 3 Palmen und 8 Minuten. Die Collarino oder Kehle ist 10 Minuten hoch; Die Höhe der Colonne, nemlich der tronco oder Schafft/ hält 118 Palmen und 9 Minuten. Der Würffel/ wo der Adler auf sitzet/ deren auf jeder von den vier Ecken einer/ hält nach der Höhe 3 Palmen 10 Minuten. Der Bastone oder Stab/ mit seiner quadrati, unter dem Vuovolo, hält in sich 10 Minuten. Des Vuovolo Höhe hat 2 Palmen 2 Minuten. Die Höhe des Dado oder Würffels auf dem Vuovolo, hat 2 Palmen 11 Minuten. Auf dieser Seule ist ein Piedestal und rund geformtes Wesen/ durch welches man aus dem Schnecken tritt/ und mag man ganz bequemlich oben um solche Colonna gehen/ weil die Ebene 2½ Palmen/ die Höhe aber dieses Piedestals 11 Palmen/ und die Basis 2 Palmen in sich hält. Der Ober-Cornicion bestehet in einem einigen Palm/ dessen Cupola machet in der Höhe 3½ Palmen. So hält auch die Dicke dieses Piedestals/ 12 Palmen und 10 Minuten. Dieser Colonnen Dicke in dem obern Theil bestehet von 14/ das untere aber von 16 Palmen. Die gezeichnete Runde/ mit A bemerket/ weiset deren oberste/ und mit B bezeichnet/ deren unterste Dicke. Die Breite der innern Schnecken-Stiegen/ bestehet in dreyen/ der Maschio aber in 4 Palmen/ die Breite des untersten Inbasaments in 24 Palmen und 6 Minuten. In diesem Spacio sind Victorieninscription halten/ unter deren viel gebildete Tropheen und Sieges-Zeichen/ und dabey folgende Schrifft eingehauen/ zu sehen.
Trajano Aug. Germanic. Dacico
Ad declarandum, quantae altitudinis
Mons & locus sit egestus.
Diese Colonna, Dorischer Form/ ist erzehlter maßen/ auswendig mit Historien der allerfürtreflichsten Bildereyen/ in Mittel-Erhebung und Schrauben-weis/ allenthalben erfüllet/ und zwar also/ daß die Figuren-Erhebung der Colonne
reguliret sind/ als verursachen sie den Figuren keine Hinternis/ und sind deren 44 an der Zahl/ wie hiervon die Figur Bericht gibt. Es sind auch alle diese Glieder auf das fleissigste gemessen/ mit und nach dem alten Romanischen Palmo, componirt von 12 Zollen/ deren jeder 4 Minuten machet. Weil nunmehr dieser Colonna absonderliche Abtheilungen zur genüge erzehlet worden/ als soll nun auch derselben ganze proportion, wie mit lit. T bemerket/ repraesentiret/ und dabey auch der berühmten Aguglie Gestalt/ Form/ und Maß/ mitgetheilet werden. Woher sie gekommen/ und nach Pliniusmodernen Braccio von 6 Minuten gemessen/ deren Linie zwischen beeden Obeliscis in 20 Theile abgesondert.
Obeliscus auf Obeliscus mit P gezeichnet/ ist im VaticanoCaji CaesarisBraccio und 42 Minuten/ die Höhe aber 42½ Braccio. Das obere Theil hat in der Dicke 3 Braccio, 4 Minuten/ und die Breite des Obertheils bestehet gleichfalls in 3 Braccio und 4 Minuten. Zu unterst ist folgende Schrifft befindlich:
gusto
Obeliscus mit Q. gezeichnet/ lage in der Straße/ S. Rochoala AugustaBraccio und 24 Minuten/ und die Höhe 26 Braccio und 24 Minuten. Die obere Dicke hält in sich 1 Braccio, 35 Minuten. Sein Inbasament ware von einem Stuck.
R bezeichneter Obeliscus, ist in dem Circo Antonini CaracallaeBraccio und 35 Minuten/ die Höhe 28 Braccio und 16 Minuten/ in sich hält. Oben ist ihre Breite 1 Braccio und 33 Minuten. Dieser Rundspitz-Seulen sind wol mehr in Palmo gemessen/ deren einer 12 digiti, und jeder digito 4 minuti, also zusammen 48 Minuten
Palmo Länge/ ist auf der Platten gestellet.
Pantheonla RitondaPantheonla RitondaStatuen/ damit er ganz erfüllt gewesen/ und welche man vor Götzen gebrauchet/ beraubet worden. Dieser Bau wurde/ nach vieler Meinung/ von M. AgrippaRepublic erbauet worden/ und M. AgrippaPorticum darzu gefüget habe: welches leicht aus den zweyen frontispiciis, die sich in der facciata befinden/ abzunehmen ist. Dieser Tempel wurde PantheonC. AugustiJoveconsecriret und gewidmet worden; oder weil er/ als andere wollen/ gleich wie die Welt/ rund geformet ist: dann seine Höhe/ unten von dem Pflaster bis oben hinauf/ wo die Oeffnung das Liecht einfänget/ hält so viel in sich/ als der diameter von einer zur andern Mauer. Und ist einmahl gewiß/ daß/ der höchst-künstliche Baumeister dieses Werks/ die vollkommenste runde Form deswegen erwehlet: weil alle Dinge/ so aus den Ordnungen entstehen/ die vornehmste und einige Ursache haben/ von der hernach alle andere dependiren. Also ist auch angezogenes einiges Liecht/ das vom Himmel herab und hinein fället/ eben so fürtrefflich/ zierlich und nützlich/ als ungemein es ist. Man möchte zwar mutmaßen/ ob würde alda nicht ein jedes Ding können recht und wol gesehen werden: aber es ist einmahl wahr und gewiß/ daß/ neben allen andern daselbst befindlichen Dingen/ auch die Capellen/ wiewol selbige in den Mauren des Gebäues stehen/ wo sonst Fenster seyn solten/ dannoch mit erwünschtem Liecht begabet zu sehen sind.
Statuen dises Tempels: MinervaStatua Minervae, in Griechisch Marmor kunstreich gebildet/ in des perfecter Abdruck in KupferStatuenStatua Veneris, welche/ anstatt eines Ohrgehänges/mitVenus Cleopatrae.Cleopatra Antonii Liberalität zu übertreffen/ die erste in scharffem Essig zerlassen/ getrunken hatte: und soll diese am Ohr der Venus
Corinthia, so wol aus- als inwendig verfärtiget. Die Basen sind nach der Attica und Jonica componiret; die Capitelen/ mit Oliven-Blättern ausgehauen. Die Architraven der Friese und Cornici, haben gar schöne Form/ und sind wenig ausgearbeitet. Die Dicke der Mauer/ welche den ganzen Tempel umschliesset oder umfänget/ hat inwendig etliche läre Orte: welche darum also gelassen worden/ damit die Erdbebungen um so viel weniger diesen Bau verletzen möchten; wiewol es auch zu Ersparung der Unkosten und Materialien gereichet. Zuvörderst an diesem Tempel ist ein Porticus.Porticus oder Eingang: in welchem/ auf der rechten Seite M. Agrippae Statuen und Bildnise von weißem Marmor/ ein Werk Diogenisfrigio, diese Worte zu lesen:
Etwas tieffer unten/ in der Architrave, stehet folgende Schrifft mit kleinern Buchstaben: welche zu verstehen gibet/ wie die beyden Käysere/ Septimius SeverusM. Aureliusrestauriret und gebässert haben/ was dazumal die Zeit schon verderbet und verwüstet hatte.
Architrave, sehr groß und dick/ ganz von Silber/ in Feuer verguldet/ und in die Steine/ darinn man die Löcher noch sehen kan/ seyn befestigt gewesen: deren jeder/ nach dem augenscheinlichen Maß/ wol ein Centner mus gewogen haben. Es soll auch dieser schöne Tempel/ ganz mit silbernen Platten Architraven/ viel 1000 Centner schwer gewesen/ derer sie sich ohne Zweifel würden bedienet haben.
Statuen gestanden.
antiche-Gebäu sey: weil deren oberen Bogen etliche Colonnen von der zweyten Ordnung unterbrechen/ welches sonst der Antichen Gebrauch nicht dedicirt. Bonifacii Zeiten/ solches hinzu gethan/ und diesen Tempel der Göttlichen Güte dediciret/ auch mit einem hohen Altar/ wie dazumal bey den Römischen Christen üblich ware/ gezieret haben. Weil Colonnen/ nämlich auf jeder Seiten eine/ welche eine schöne Erhebung geben; und sind sie mit Holkelen versehen/ die zwischen den runden Erhebungen sehr zierlich ausgehauen stehen. Alle Theile dieses Tempels/ sind sonderlich wol zu beobachten: und damit solche etwas bässer bekant werden/ habe
M bemerket/ ist auch zugleich ein Theil der Thermen von Agrippa.
facciata halber Theil vorwarts/ woraus das übrige Liecht zu ermessen. Sonsten ist zu ersehen/ daß dieser Tempel zwey frontispicien habe: das erste ist der Porticus, das andere in der Mauer des Tempels selbstT befindlich/ da erscheinen etliche herfür kommende Steine/ deren Bedeutung oder Ursachen/ wie auch worzu sie dienlich gewesen/ wir nicht ersinnen können. Die Traven oder Zwerchbalken an dem Porticu waren ganze von Metall gegossene Tafeln.
Profil zu sehen; ferner X zeiget die Cornice, wie sie ganz rund herum den Tempel einschliesset; der Architrave, Frigio und Cornice, der Sacoma der Ornamenten auf der Colonne, und der Pilaster des innern Theils in Porticu; die Pilastern an dem Porticu, welche mit den Colonnen correspondiren; die auolgimenti der Caulicoli zu denSoffito des Architrave zwischen einer Colonne zur andern.
disposition, und mit was Zieraten die Capellen und Tabernaklen versehen/ auch wie die Quadraten in dem Gewölb eingetheilet: welche/ allem ansehen nach/ mit silbernen Platten gezieret gewesen/ als wovon noch unterschiedliche Merkmale vorhanden.Ornamenten nur von Metall gewesen wären/ würden die obgemeldte Gothen solche wol unberührt gelassen haben: weil sie/ wie allbereit erinnert/ genug Metall von den Architraven/ Thüren und Thoren hätten haben können. Also sind auch hier die Zieraten der Tabernakeln/ die sich zwischen den Capellen verhalten/ zu sehen: woraus des Baumeisters schöner und guter Verstand abzunehmen/ als welcher in Einziehung des Architrave, des friso und der Cornice dieser Tabernakeln/ (weil die Pilastern der Capellen/ nicht konten also weit auser der Mauer das völlige project der Cornicen machen) nur die Gola gerad/ und das übrige der Glieder in eine facciata gebracht.
Hiernächst ist zu wissen/ daß folgende antiche-Gebäude/ nicht nach vorhergehendem Schuh oder Maß/ sondern nach dem hierunter gefügtem Strich/ der einen viertel Schuh hält/ wovon der ganze Schuh 12 Zoll/ und jeder Zoll 4 Minuten hat/ zu messen seyen. Der Vestae TempelColonnen/ Pyramiden und Agulien/ haben am Rand ihren eignen Maßstab.
JovisMonte CavalloColonnen Palastvestigien eines großen Gebäues/ welches das frontispicium NeronisMecaenasNeroEsquilinoThermen DiocletianiCornelien Häuser gestanden. Jovi dediciret wordenfrontispiciumArchitecto mit allen seinen neuen Gebäuen beschamet stunde/ und sich so lang bemühete/ bis man endlich solche fürtreffliche Antiquität herunter geworffen. Bey solcher Verrichtung fande man/ wo das Corpus des Tempels gestanden/ im Abraumen/ etliche Jonische Capitelen/ welche zu dem innern Theil des Tempels
angulen der Loggien gedienet. Dann/ allem ansehen nach/ so ist das mitlere Theil des Tempels unbedecket gewesen. Der aspetto dieses Tempels/ ware die falsche allata, vom Vitruvio Pseudodipteros genant. Die Manier der vielfältigen Colonnen/ und die auswendige portico-Colonnen/ waren der Corinthischen Ordnung; der Architrave, fregio und Cornice, waren des vierten Theils der Colonnen Höhe/ davon der gemeldte architrave seine Cimacio mit vielen schönen inventionen gezieret hatte. Der Fregio, war in den Flächen mit Laubwerk ausgehauen: aber in dem Vördertheil/ welcher sehr verderbet worden/ sollen die Buchstaben der Inscription gewesen seyn. In der Cornice waren die modiglioni viereckicht/ und eine davon kame gerad mitten in die Colonna: hingegen die jenigen modiglionen/ die sich in der Cornice des frontispicii verhalten/ stunden ganz gerad/ wie es dann auch billich seyn sollen. Inwendig verhielten sich die Thüren des Tempels/ wie gezeichnet stehet. Um diesen Tempel herum/ war ein Hofplatz mit Colonnen und Statuen gezieret. Vornwarts aber/ stunden die Statuen von weissem Marmor/ nämlich des großen BucephaliMonte CavalloPraxitelePhidiaArchitecten Urtheil/ so wurde der ganze Tempel für den allergrösten und zierlichsten in ganz
Architrave, die Fregio, Cornice, Basis und Capitelen/ sich praesentiren.
VestaeTivoliTivoliAnienTeueronVestaeSibyllae Tiburtinae Sibylla Tiburtina all’ anticha in Marmelstein/ von der allerbesten Bildhauerey Sibylla Tiburtina Bildnis/ vom Autore
dediciret/ und nach Ordnung der Corinthia gebauet. Die Intercolonnen/ sind von zweyen diametern. Des Tempels Boden erhebt sich von der Erden/ um den dritten Theil der Seulen-Länge. Die Basen haben keinen Zoccolo, damit der Platz zum herum gehen desto bequemer und sichtbarer seyn möge. Die Colonnen/ sind in der Länge/ wie sich die Cella in der Breite verhält/ und begeben sich nach der Mauer der Cella, und zwar dergestalt/ daß der obige Theil der Colonnen gerad unten auf der Colonnen Leben innerhalb zutrifft. Die Capitelen sind vortrefflich und mit Oliven-Blättern gezieret: daraus zu muhtmassen/ daß solches Gebäu bey guten Zeiten aufgeführet worden. Die Thüren und deren Fenster/ sind in den obern schmäler/ als in den untern Theilen: wie dann VitruviusTiburtina genant/ hart und graulich gebauet/ hernach mit geschmeidigem Gyps oder Stucho dermassen wol verkleidet und überzogen/ daß er von männiglich vor einen weißen Marmelstein angesehen wird.
XXXIV Kupferplatte zu besehen: darinn die Pianta, die Erhebung/ die Glieder des Eingangs/ das Basament, welches ganz um den Tempel gehet/ die Basis der Seulen/ die Capitäl/ Architrave, friso und Cornice, die Zieraten der Thüren und der Fenster/ erscheinen.Piede oder Schuhlänge/ wornach alles abgemessen worden. Der ganze Piede wird in 12 onzie, und jede onzie in 4 Minuten/ abgetheilet.
BacchiFestivitäten/ ihren alten Gebräuchen gemäß/ zu gewißen Zeiten gehalten. Diesen Tempel nennten sie Templum BacchiMusacchi, das ist/ mit allerley vielfärbigen köstlichen kleinen viereckichten Steinen/ in den nassen Kalch/ zu Ausbildung anmutiger Zieraten/ so wol unten auf dem Grund/ als herum auf den Seiten/ allenthalben eingeleget und versehen. XXXV Platte zu sehen/ nach Ordnung der Composita aufgeführet.diameter von einer Mauer zur andern/ ist just von 100 Palmen; und der innerliche durch der Colonnen Umfang eingeschlossene Theil/ von 50 Palmen. In dem spacio von einer Colonna zur andern/ findet man großen Unterschied. Das innerliche mittlere spacium des Eingangs der äusern Thür/ ist von 9 Palmen und 30 Minuten. Die andere Thür gegen über/ hält 9 Palmen und 9 Minuten; Hingegen die Thüren der größern Nichien/ sind von 8 Palmen und 31 Minuten. Von den übrigen vieren/ sind etliche von 7 Palmen und 8 Minuten/ andere von 7 Palmen und 12 Minuten. Die Breite
correspondiren mit den spacien der jenigen/ die zwischen den Colonnen ist. Eben eine solche Beschaffenheit hat es auch/ mit den beyden großen Nichien. Die andere kleinere aber sind von sieben Palmen und fünf Minuten. Das Maaß des Portico, kan nach des Tempels Maaß genommen werden. Selbiger Portico ist gewölbet/ vor welchem der Vorhof im Oval geformet stehet. Dieser ware 588 Palmen lang/ und 140 Palmen breit/ auch/ wie die vestigien annoch andeuten/ mit vielen Seulen gezieret. Gleichwie in diesem Tempel die Opfer pflegten verrichtet zu werden/ also waren hingegen in diesem Hofe alle Gelegenheiten/ zu den dazumal üblichen Bacchanalien/ befindlich. Es BacchiBacchi antiche Sepultur, von dem kostbaren harten Porfido-Stein/ mit Kindlein/ Trauben und Laubwerk aufs schönste ausgezieret/ in Mannshöhe und halb so breitStatue gestanden: davon aber heut zu Tag nichts mehr zu sehen ist.
Nervae TrajaniTorre de ContiAugustovestigia des Nervae TrajaniProstilos, und seine Manier von vielen Colonnen. Der Porticus oder Eingang/ samt der Cella, sind in ihrer Länge fast zwey Quart. Der Boden dieses Tempels/ erhebt sich von der Erden mit dem Basament, welches um den ganzen Bau herum gehet/ und auf den Staffeln spondiret/ auf welchen man zu dem porticu gehet. Auf dessen Statuen/ als nämlich zu den Häupten jedes Basaments. Die Basis der Colonnen/ ist Attica, nach der Lehre Vitruviiantichen die Capitelen also geformet sind; und stehen selbige auf solche Weise am bästen/ ja weit schöner/ als wo vier zu vieren zu sehen. In den architraven/ sind sehr vernünftige Bildereyen/ die eine facciata von der andern abschneiden: sie stehen auch nur vorn im Tempel/ weil die facciata, architrave und der fregio in einer Höhe oder Ebne. In solcher findet sich eine Inscription, worvon/ was die Zeit nicht vertilget/ folgendes annoch zulesen:
Inscription.
MAX.
Der Cornice ist vortrefflich gebildet/ und hat viel Erhebung oder Vorschuß. Der architrave, fregio und Cornice/ sind/ samt der Colonnen Länge/ ein vierter Theil. Die Mauren/ sind vom Stein Piperno, und mit weissem Marmel überkleidet. In der Cella, nach der Mauer Länge/ waren in allen Tabernakeln sonderbare Statuen gestellet: wie noch an dem Raum derselben zu ersehen/ daß dergleichen müsse alda gewesen seyn.
Statua Nervae Trajani.Statua Equestris gestanden: und vermelden die Sribenten/ es seyen die Ornamenten daran so häuffig und verwunderlich gewesen/ daß der jenige/ so selbige in Augenschein genommen/ ganz erstaunet davor gestanden. Man urtheilet/ es seyen solche von keinen andern Menschen/ als von Riesen/ gemachet worden. ConstantinusArchitecto Ormisda kehrte und sagte: Er wolle in NervaOrmisdaColonnen haben keine Piedestalen/ sondern entstehen aus der Erden. Es war auch sehr vernünftig und wol ausgesonnen/ daß der Tempel höher stunde/ als die andern Theile: welche gleichfals von der ordine Corinthio waren. Gerad über dem Cornice, waren kleine Pilastern/ auf welchen wiederum sonderbare Pilastern gestanden. Man verwundere sich nicht/ daß so viel Statuen und Bilder in diesem Bau zu sehen: weil wir lesen/ es seyen derselben in praesentiret. In den hierzu gehörigen dreyen Platten/ ist
facciata halben Theils vorwarts vorgestellt; lit. T zeiget den Eingang zur Seiten.
Geometralischer Grundlegung/ mit dem umligenden PlatzLit. S ist der Ort/ wo die Statua Nervae Trajani gestanden.
Porticûs Länge und geraden Gang zur Seiten/ samt deren Intercolonnen: wodurch erhellet die geführte Ordnung der Colonnen/ die den ganzen Platz umfiengen.
geschundener Satyrus, antich Bild der Anatomie, im Pal. von Pr. Iustinian.
Priester: im P.G.Belveder; Werk von Agesander Polidor ü Artemidor.
Favorit von Kais. Adriano: im Päpstl: Garten Belveder.
cum privil. S. C. M.
Cum Privilegio S. C. M.
mit dem Pferd BUCEPHALUS: auf dem Berg Quirinale zu Rom
Werck v:Phidias
GLADIATOR, der Fechter:bey Pr. Iustinian
und Röm. Ehe Paar:im Palast von Pr. Ludovisi zu Rom.
Io non son (come paio) un Babbuino
stroppiato, senza piedi, et senza mani,
Ne men con glialtri membri sconci et strani,
La simmia son di
Ma son quel Famosissimo
ché tremar faccio i signor piu soprani,
et stupir forastieri, et Paesani
Quando compongo in volgare, o in latino.
Non dir mai verse voi viuer in Corte
Forsan Apis: quia pungo.
Dii tibi culeum: si spernis aculeum.
Etiam mellibus ungo: veritas dat favos.
Et felle purgo: si sapis.
Audi Lapidem:
magis lepidum, quàm lividum.
Fruere salibqus insulse!
ut bene sapias.
Calcibus calceos olim aptavi:
nunc rectos pedibus gressûs inculco,
Abi in lapidicina: si spernis
Lapis loquitur: forsan Lapides increpat
Nisi tu faceres, qua laquor: mutus ego Lapis essem.
Lapis latrat: canis est: forsan funes videt.
Video te, et rideo: Odia non audio.
Forsan tu alapas Lapidi non laesurus laederis: impinges, non punges.
Ego neminem laedo, nisi malos accede si bonus es.
Audi me loquentem, et vitam corrige: ne vitia tua omnes loquantur.
Si me conteris: in plures Lapis lapides abibit:
Etiam Lapilli loquentur.
gestümmelte Statua von Alexander M. und Clitus: am Pal: des Pr. Ursini.
stehend mit der Löwenhaut:bey Pr. Iustinian.
Bild von Delphis und Oraculum im Päpstl: Garten Belveder.
Cum Privilegio S. C. M.
Wein Gott im Palast von Prinz Iustinian.
im Palast von Pr:Borghese zu Rom werck des Agesanders.
Die dreÿ GRATIENoder Huld Göttinnen: bey Pr. Iustinian.
Tres sunt, Euphrosyne, Charites, Aglaja, Thalia.
Cum privilegio Sac: Caes: Majest:
Alt und junger FAUNUS:bey Pr. Iustinian.
MINERVA Sospitatrix, Weisheit Göttin im Pal. von Pr. Iustinian.
im Palast von Pr. Iustinian zu Rom.
im Palast von Pr. Iustinian zu Rom.
Priesterin:bey Pr. Iustinian.
Antich Gefässe, mit einem Opfer der Ephygenia:im Palast de Medices.
Zu Rom nach underschidtlichen Anticken Statuen von Marmorstein nachgezeichnet.
Zu Rom nach underschidtlichen Anticken Statuen von Marmorstein nachgezeichnet
Königin in Egypten:in Vatican;Diss Bild ward von Kais Augusto im Triumph zu Rom eingefuhret.
Der
Des
Opfer der
Alt-Römischer DESULTOR oder Pferde-Springer.
Apud
et nomismate argenteo.
Apud Ursinum in Marmore
Apud Ursinum in Marmore.
In nomism. aereo.
ap. Card:Farnesium in marmore.
apud Ursinum in nomism. aero.
apud Matthaeium in marmore.
Vas Marmoreum.
VENUSTAS
COGNITIO MUSCUL:
SYMMETRA
DISPOSITIO
AFFECTUS
PHYSIOGNOMIA
PERFECTIO.
ACTIO.
Was die Bildhauer-Kunst sey? Erstes rundes Corpo. Innerlicher Concept, des Bildhauers/ im Bilde das Leben und dessen action vorzustellen. Gewand und Kleid des Bildes; dessen Bart und Haar. Das Bild mus/ auf allen Seiten/ perfect seyn. Bilder in die Höhe/ dörfen etwas keck/ und müssen etwas größer seyn. Austheilung und Maß eines Bildes. Ein kluges Aug ist der bäste Maß-Stab.
HIermit nun auch von der Bildhauerey-Kunst zu reden/ so ist dieselbe eine Kunst/ welche/ durch Abnehmung und Stümmelung des überflüssigen Stoffs oder materie, dem ungestalten Holz/ Stein/ Bein oder Metall/ die verlangte Form und Gestalt gibet. Es ist aber zu beobachten/ daß alle Figuren oder Bildnisen/ so gehauen/ gegraben/ geschnitzt/ oder in Corpo.Corpo haben müssen: aus welchem nachmals der Künstler/ durch vielfältiges schnitzen/ graben/ hallen und stümlen/ die Gliedmaßen und Theile hervorbringet.
Concept, des Bildhauers/ imformular, oder aus eignem Concept und Verstand/ das jenige fürbilden/ was er vorstellenaction vorzustellengestibus, Sitten/ Gebärden und Regungen müssen hervor gebracht werden. Hiernächst mus er auch/ in seiner Idea die affecten/ Jahre und andere Eigenschaften dessen/ was er bilden will/ betrachten und verstehen lernen: damit hernach das Bild selbst/ im ersten Anblick/ erkäntlich zeige/ was es andeuten wolle. Es müssen auch alle Gliedmaßen/ in wahrer Gleichheit/ auf einander correspondiren: also daß die Schenckel nicht zu lang/ der Kopf nicht zu dick/ die Arme nicht zu kurz und ungeformt/ sondern von Glied zu Glied alles wol abgemessen/ vom Haupt bis zu den Füssen/ concordant seye. Also wann das Angesicht eines alten ist/ sollen
Musculen/ Nerven und Aderen gerecht und förmlich an gebürendem Ort exprimirt werden. Hingegen wann man das Angesicht eines jungen Menschen ausbildet/ sollen die Figuren rund/ glatt/ zart und anmutig von Gestalt seyn. Kurz: aller Bilder Gliedmaßen müssen nach ihrem Geschlecht/ Alter und Natur-Art/ in allen Theilen/ mit einander concordiren/ und der Bildhauer mus ihm das jenige/ was er bilden will/ in der Einbildung allerdings vorstellen: damit er alle dessen Eigenschaften und Zufälligkeiten leib- und lebhaftig vorstellen möge.
Pictura, gemeldet. Nachdem aber die Antichen uns dieses/ wie die Bilder gewandt und bekleidet sollen werden/ auch derer bästen Wolstand/ nach Art und Weise/ wie die in der Bildhauerey zu gebrauchen/ in den Statuen vortrefflichst angewisen/ auch kein bässeres Exempel zu erkiesen: als habe/ zu mehrer Erklärung dessen/ in folgenden Kupferplatten/ die antiche Statuen der materie, als eine wahre und einige Lehr-Schul/ hierbey legen
perfect seyn.profil, und ruckwarts/ von gleicher Proportion und Perfection seyn: damit sie/ wann man sie auf allen Seiten besihet/ in gleich-guter disposition und aller correspondenz befunden werden/ und neben der Wol-Zeichnung/ auch der Actitudi Zier/ Vernunft und Fleiß hervorscheine/ welches dann die Kunst und den Verstand des Meisters zu Tag bringet. Sollen demnach alle erhobne und gemahlte Figuren/ mehr mit dem Verstand/ als mit der Hand/ verfärtigt werden.
Antichen gethan/ gehauen seyn: doch müßen/ die schöne Form der Gliedmassen/
Antichen/ so wol in runden als flachen Bildern/ besonders in denen Triumf-Bögen/ Seulen und Porten/ zu modernen/ voraus in dem du Quenois
Statua soll auf einen hohen Ort gesetzt werden/ und unten her/ das Bild zu besehen/ gar ein weniges spatium bleibet/ also daß man fast gleich darunter stehen und hinaufsehen mus/ so wird dieses Bild um ein oder zwey Köpf höher seyn müssen: und das darum/ weil es/ durch des darunter stehenden Gesichts Verkürzung/ sich verlieret/ durch diese Verlängerung aber wieder zur rechten proportion kommet/ daß es kein Zwerg zu seyn scheinet. Wem aber diese Weis nicht belieblich/ der mache die Gliedmaßen nur etwas dünner und rahner/ so werden sie eben dergleichen wirken.
fontanell, ist allerseits eines Kopfs; die Arme sind/ bis zur Faltung an der Hand/ drey Köpfe lang. Wann aber der Mensch beyde Arme ausstrecket/ reichet er eben so weit/ als er lang ist. Weil die proportion des Menschen ungleich und unterschiedlich ist/ als werden etliche viel Kupfer von unterschiedlicher proportion, die discrepanz der Maß und des Geschlechts (sexûs) betreffend/ hier beygelegt/ welche antichen Statuen in
proportion schreiten/ so müßen doch/ Aug und Vernunft/ das Werk führen/ demselben die proportion, Annehmlichkeit/ Zeichnung und perfection zu geben/ damit es/ als ein vernünftiges Stuck/ gelobet werde. Diese
Von proportion der Bilder/ soll hernach/ bey der Mahlerey-Kunst/ mit mehrerm gesagt werden. Es wird auch der bäste Weg seyn/ wann derantichen Statuen des Gratienstudiret/ und dieser berühmtesten Vorbildern nach gehet/ wie in folgendem vierten Capitel mit mehrerm soll gedacht werden.
Das Modell, wird von Wachs/ Lähmen oder Gyps gemacht. Wie das Wachs hierzu gerechtelt/ und ihm die Farbe gegeben werde? Großes Modell, von Erde oder Lähmen. Arbeit an dem Bilde. Ursach der Fehlere im Bildhauen. Fernere Arbeit an dem Bild/ und dessen Polirung.
Modell wird von Wachs/ Lämen oder Gyps gemacht.ES pflegen die Bild-Künstlere/ wann sie wollen eine Statue oder Figur aus Marmor verfärtigen/ erstlich ein Modell und Muster zu bereiten/ von deme sie ihr absehen nemen/ und ist dessen Größe fast eines halben Arms/ oder etwas minder. Dieses machen sie aus Erde/ Lämen/ Wachs oder Gyps: weil diese materien die Gestalt jeder Figur annehmen und behalten. Nach diesem Modell, messen sie nachmals proportionaliter die Größe und Höhe des Steins/ den sie zu Färtigung ihres Bilds aushauen lassen: und wird dasselbe also bereitet.
tinctur, an stat des Pechs/ darunter mengen. Hierbey ist aber zu merken/ daß solche Farben zuvor zerstossen/ und alsdann mit dem zerflossenen Wachs/ wann es noch heiß/ müssen vermenget werden: und kan man sie nachmals auch zu den medaglien und andern Bildern gebrauchen. Diese Farben und Wachs/ mit Terpentin zusammen gemenget/ lassen sich hernach/ durch Wärme der Hände/ also abtreiben/ und zu einem Kügelein formiren: aus welchem sie folgends schöne zarte und subtile, auch dicke und große/ Bildnisen posiren/ auch solche an Hölzlein oder Eisen-Drätlein stecken/ daß sie alle Gliedmassen/ nach Notturft/ rühren/ biegen und bewegen mögen.
Modell, von Erde und Lämen.Modellen nach des Steins Gestalt/ bilden/ als
Statuen seyn sollen/ die sie in Marmor übertragen wollen. Damit aber diese Erde nicht zerspalte/ und ihr aus Lähmen oder Tegel aufgeführter stummer menschlicher Bau nicht zerfalle/ bedienen sie sich der Spreuer/ Schweinborsten und Roßhaare: welche/ mit dem Lähmen oder Erden untermengt/ selbige zusammen halten. Folgends überpappen sie dieselben vielfältig/ mit Leinwat oder Pappier/ überziehen sie aufs genäueste/ binden sie fäst mit schnüren/ und überlegen sie immer mehr und mehr mit Erde oder Tegel: bis endlich/ in den großen Modell, die Form und proportion des kleinen/ ganz nackend heraus komt. Wann nun das Bild also zu Stand gebracht worden/ und man daran etwas mit Gewand bekleiden will/ so nimt man was grobe ungebleichte/ oder/ dafern es fein subtil seyn soll/ zärtere Leinwat/ netzet den Tegel mit Wasser/ daß es wol weich werde/ umlegt und kleidet alsdann das Bild/ und schickt es in proportion Statur des Bildes/ mit den weitestausgehenden Gliedern der Arme und Füße/ messen alles fleissig ab/ und bemerken es mit der Kohle. Wann nun solche Maß auf dem Stein rund herum stehet/ alsdann fängt man an hinein zu hauen: doch wird inzwischen immer wider gemessen/ von dem Modell ab auf den Stein/ damit man an der Maß nichts verliere/ und mus man also stäts mit der sorge um das Bild herum gehen/ bis es endlich seiner Figur und dem Modell gleich und ähnlich hervor komme. Die aber unbedachtsam vornen und ruckwerts drein hauen/ und ein Stuck nach dem andern abstümlen/ können nachmals keinen Abgang/ ob sie den schon selber spüren/ mehr ersetzen. Weil kein Ort übrig/ da sie es hinbringen könten/ indem sie den Stoff zuviel benommen/ und ihr Stuck unbesonnen verkünstlet haben. Es geschicht auch zum öftern/ mit spöttlicher
Subbie genant/ abzumessen/ und mit subtilern die rechte Gestalt zu imprimiren/ da sie dann die Nerven/ Aderen/lineamenten/ auf das künstlichste polirung.
Flache Bilder/ Basso rilievo genannt/ gehören an die Mauren. Erste Art der mittlern Erhebung. Diese Bilder müßen/ nach der Weite/ sich verlierend erscheinen. Die zweyte Art/ die nidre Erhebung. Die dritte Art/ die flache Erhebung.
Basso rilievo, gehören an die Mauren.DIe Bilder/ so die Bildschnitzer und Bildhauer Basso rilievo oder die Mitler-Erhöhung benamet/ sind von unsern Vorfahren zur Zierde der flachen Mauren erfunden/ und meist an die von Marmor gemachte Triumf-Porten gestellet worden: dann die Bilder von völliger Runde/ einen freyen offnen Platz erfordern/ und hierzu untauglich sind.
principal-Personen voran/ worauf die andere und folgende/ judicium gefehlet worden/ dergleichen wol auch zu S. Giouani
Perspectiven und Landschaften: wie zu sehen bey S. LorenzoDonatijudicio, hierinn die menschliche Kunst fast überschritten hat.
Die dritte Art dieser Erhebung/ gehöret zu denen Donatusexcelliret/ und sind dieser Art sehr viel Aretinische alte Gefäße/ und sonst künstliche medaglien aus Erz/ zu sehen gewesen. Dieser geringen Erhebung/ können/ durch Hülfe des Hammers/ leichtlich die nötige Figuren gegeben werden.
Die gute antiche Statuen/ sind dieser Künste Seugammen. Michaël Angelo AutorStatuen/ von der Anatomie, von alten und jungen/ von starken/ schönen/ fetten/ wilden Manns- und schönen Weibs-Personen/ in XXVI Platten. Antiche Gefäße und Fuß-Zierden. Statuen zu CapitolioM. AureliiRomulusRemusHerculesLeo XMarforiusBelvedereNilusAntinousArnusCleopatraHerculesAntaeusCommodus, der LaocoonVenusCupidoVenusHercules Mercurius und GuardiaCuriatius Sabina, Juno, und ein Springbrunn. Im Garten dieses Palastes/ 22 Termini, vier Statuen vom Bacchus, Faunus, Neptunus und Apollo, Agrippina, Pallas, Hermaphroditus, Venus, Roma Uberwinderin von DacienAntiquarioParcaeSphynges, OttoPoppaeaSatyrusPyrrhus, Leda, Heliogabalus, Pluto, Pomona, 3 Albasterne Gefäße. Im Palast/ 3 Götter Statuen/ eine nackende Donna, ein schlaffender CupidoStatua, von PasquinusS. Angelo, Pallas, HadrianusGratienFarnesischen Palast Jupiter Capitolinus, Antoninus Pius, Silenus, Priapus, ein Centaur, Leda, eine Mercurius, Aesculapius, Triton, ein Delfin und HerculesS. Maria della Minerva S. Macuto, Medusa. Beym DianaS. Johann in LateranS. MarcoAlexander MPacisStatuen. Fragmentum eines großen Bildes. Im Ludovisii Aria und Paetusbasso rilievo. Dessen herrliches reiches AntiquariumAuthorantich-Statuen daselbst: wovon der AuthorGaleria Justinianabassi rilievi. floriret/ nächst Statuen zu AntiquariumCupido
WAnn man eine mehrere Erklärung und deutlichere Vorstellung dessen/ was hievorn gesagt worden/ auch den Augenschein von allerley Leibern/ und deren Beschaffenheit/ nach ihrem Geschlecht oder Sexu, Art/ Beruf/ Alter und Gestalt der sämtlichen Gliedmassen und musculen/ verlanget/ wie nämlich solche in höchster Vollkommenheit mögen hervorgebracht antiche-Statuen/ sind dieser Künsteantichen Statuen zu Belvedereuniversale Nahrungs-Mutter aller dieser preiswürdigen Wissenschafften zu seyn/ in der That befunden/ auch Studien/ durch nach-bosiren/ zeichnen und abmessen/ sonderlich wol zu nutzen gemacht. Dieses pflagen auch zu thun alle Lehr-begierige/ so vor Mich. Angelolectionen gehalten. Der fürtreffliche Michaël Angelolaboriren konte/ hat dannoch/ zur ergötzung seines Tugend-gewidmeten Geistes/ sich vielmals zu diesen Figuren führen lassen: da er dann dieselben/ wegen der auserlesnen Vollkommenheit/ mit seinen Händen von oben bis unten/ wie auch rund umher/
RaphaëlStudien täglich vor Augen haben: da andere deren mangeln müßen/ insonderheit die Fremdlinge/ worunter billig unsere Teutsche/ welche niemals alda gewesen/ noch dahin zu kommen fügliche Gelegenheit haben/ zu rechnen/ und daher billig zu betauren sind.
AutorStudien-Buch/ die höchst-nötigste und vortrefflichste/ unter solchen antichen Statuen/ mit sonderbarem Fleiß heraus gezeichnet/ und durch die allerberühmteste Kupferstechere/ in dieser Academie, praesentiren wollen. Also hat man nun hiermit zu ersehen: in dem Marsyasuniversale Statuen/ von der Anatomie,Anatomie des Menschen-Bildes/ wie dessen Glieder und musculen unter der Haut gestaltet/ befestiget und geformet/ samt der Nerven Wirkung/ als eine Wegweisung zu allen der Bilder Geheimnußen; LaocoonAntinousFaunoMedicesAlexanderBucephaloGladiator oder Kämpfer/ von JustinianoStatur, Statua des PaetiAriamStatue des famosen Pasquinopraesentiret sich der erste HerculesHerculesFarneseApolloBelvedereHermaphroditsSilenusCentauroBurgeseVenusMedicesStatuen der GratienCleopatraBelvedereStatuen/ zustimmen/ welche in schöner proportion bekleidet erscheinen/ als Minerva Flora von Farnese Sibylla Tiburtina, Cumana, Bacchanda und Sabinaantiche Gefäße/ wie auch die Antiche Gefäße.rariteten/ höchst-nüßlich können angewendet werden. So sind auch hierbey in Philosophen und Weisen/ und anderer/ curiose Fuß Zierden oder gebrauchte Schuh-Bünde: welche aus den allerberühmtesten Statuen abgezeichnet worden.
Statuen:
CapitolioStatua M. AureliiCapitoliiStatue des M. AureliiPaulus IIIS. LateranSeptimius SeverusL. Veri
Vor dem Conservatores LNilusTigrisNeraTiveroneGalerie gemeldtem PalazzoRomulusRemusRomulumRemumCommodiColosso, samt andern schönen Antichen von bassorilievo, an die Mauer gehäftet.
HerculesHerculesClava oder Keule in der einen/ und guldene Aepfel in der andern Hand/ haltend: so in verwichenen Jahren auf dem Statua von MetallStatuen von Metall/ finden sich daselbst: als ein Satyro, und eine kleinere in Knechts-habit: Man sihet auch dort unterschiedliche antiche reliquien/ doch unvollkommen und zerbrochen. Von modernen Leo X.Leo XStatue die Römer/ diesem Papst zu Ehren/ ausgerichtet.
Das Bild/ welches man hierbey sihet auf der MarforiusMarforiusforo AugustoMartisNera Jovis Panarii, weil um dasselbe herum viel Brod gebildet ist.
BelvedereBelvedereNilusRomulusRemusNilus Nili, sihet gegen dem andern/ und ligt mit der linken Seiten auf einer Sphynx, als einem in basi allerhand Egyptische Crocodillen/ Schiffe/ und seltsame Thiere. Beyde haben Cornucopien bey sich/ und ist des S. Stephano CacoRomulumRemumNiloCornucopie, wird angedeutet die Fruchtbarkeit/ welche durch dieses Flusses jährlichen Auslauff/ der 16 Cubitos hoch/ so mit den 16 Kindlein bemerket/ sich ergiesset/ jetzt-gedachtem Lande zugetheilet wird. Das Bild aber ist vor sich selbsten einer grossen Person gleich/ und wol bey Leib/ auch in dergleichen Altertum/ und unvergleichlich. Zwischen diesen zween Flüssen/ ist ein kleiner Fluß/ auf einer basi, in Form eines Triangels/ zu sehen/ mit allerhand Bildhauer-Arbeit gezieret.
AntinousStatue des AntinoiAntinousHadrianusStatue ist/ vor ungefähr 100 Jahren/ auf dem Berg Esquilinoqualitet in der
ArnusArniStatue ist auf zween Schnecken/ so aber modern sind/ gesetzet. Sonsten fliesset dieser Fluß/ mitten durch Pisa
CleopatraAntinoiCleopatraantiches Gefäße/ in welches ein unter ihr entspringendes Wasser sich ergiessetCleopatraJulio CaesareM. AntonioOctavio Augusto
HerculesAntaeusStatua, wie HerculesAntaeumAntaeusTerraHerculesHerculesAntaeus
CommodusStatua des CommodiAureliiFaustina
ApolloApolloOraculi zu DelphosAugusten
LaocoonNiloPliniiStatue, so jemals gemacht worden/ nämlich LaocoonStatue soll von dreyen berühmten Rhodiser- Künstlern/ nämlich Aegisandro, Polydoro und AthenodoroTiti PalastTiti PalastClementisspatii, davon geblieben/ sollen künftig absonderlich/ mit noch andern Statuen/ hernach folgen.
VenusCupidoVenusCupidoStatue mangelt nichts/ als die linke Hand: CupidoPiedestal dieses Bilds/ ist nachfolgende Schrift gegraben: VenusVeneri felici sacrum Salustia Helpidia D.D. Nicht weit hiervon/ stehet eine andere ganz nackende
VenusVenusCupidoBacchus
HerculeHerculesPiedestal, sind diese Griechische Buchstaben geschrieben: Apollonius Nestor von AthenMascheren oder Larven in Marmor gehauen.
MercuriusMercuriusMercuriusMaja
Meleagermonument, auf dem das Bildnis des MeleagriGuardia, Curiatius.anticher Kopf/ und andere fragmenta. In des GuardiaStatua des Curiatii zu sehen.
Cesischen PalastStatuen/Cesischen PalastsStatuen/ deren erste die von dem Michaël AngeloApolloSabinischen Frauen Romuli, von den Römern/ vermittelst derselben die Stadt zu vermehren/ geraubet/ und derenthalben ihnen zu Ehren hin und wider Statuen aufgerichtet worden. Die vierte ist die antichen übertreffen. Dannenhero wird solche für eine wahre Lehrschule aller Gewänder geschätzet: wie lection von den Gewändern und Falten- observationen/ hiervon mit mehrerm erwehnet. Es finden sich/ in diesem Garten/ reliquien von vortrefflichen Dingen/ insonderheit ein anticher Springbrunn/Postement, darauf eine Statue des Sileni, mit einer gefüllten Bocks-Haut/ die er unter seinem Arm trägt/ aus deren Oeffnung das Wasser in die besagte Schale springet
Epitaphien. So stehet auch daselbst ein monument, darauf zween schöne Köpfe gehauen.
22 antiche Marksteine/ länglicht und viereckicht/ auf deren jedem ein sonderbarer Kopf/ 22 Termini, Faunus, Hermaphrodit, Pompejus, Demosthenes, oder sonst ein Philosophus. Die alte Bildhauer/ haben einen Gott/ Terminum genant/ angebetet/ und obgedachter maßen gebildet.
In dem Garten zeigen sich bald vier Stucke: Statuen vom Bacchus, Bacchus ohne Kopf/ zu dessen Füßen ein Hund; ferner ein antiches Gefäß auf dreyen Füßen/ mit zierlichem Laubwerk und einem Faunus, Faunus,piedestal, ein stehender nakender NeptunusApolloNeptunusApolloantiche Base gestellet.
Base, eine antich-bekleidete AgrippinaAgrippinaM. AgrippaeJuliaeAugustiAgrippinae gewesen. Auf der Erden bey dieser Statue, ist ein Geschirr von Basso rilievo, herrlich ausgearbeitet.
PallasHermaphroditusHermaphroditus
Venus, ohne Kopf und Armeantichen Gefäß liget.
Roma, überwinderin von DacienStatue: die hält in der rechten einen Lorbeerkranz/ in der linken aber einen Dolchen. Dann gleichwie die Alten die Flüße/ also haben sie auch die Städte/ in menschlicher Gestalt/ ausgebildet. In Basso rilievo der base dieser Statue, sitzet die von der Stadt Daciaantiche Siegs-Zeichen/ wie auch zween sehr große und antich-bekleidete Barbarische Könige/ aber ohne Hände/ zu sehen.
AntiquarioParcaeAntiquarioStatuen/ eine zur rechten/ die andere zur linken/ welche zwey ParcenParcen Clotho, Lachesis und AtroposSphyngesSphyngenBasen/ auf deren einer eingehauen zu lesen: Innocuae sunt! auf der andern: nec serunt ambages.
Bey dem Eingang des Antiquariiantiche gekleidete Brust-Bild des OttoOttoPoppaeaPoppaea
Oberhalb des Antiquarii Pallas, Ceres, Victoria, die Dianafragmenten von alten Statuen.
Innerhalb des AntiquariiSabinerinfrontispicii, ein gar großer Pallas-Kopf; zu dessen rechten/ ein sehr großes Hercules Haupt/ und zur linken/ ein dergleichen Jupiters-Kopf/ alle mit gekleideten Brüsten. Unter dem Hercules Satyrus und Jüngling/ Satyr mit Geiß-Füßen/ der einen schönen Jüngling umarmet/ und ihn auf seiner siebenröhrigen Pfeiffen spielen lehren will/ beyde ganz nackend/ und aus einem Steinstuck gehauen/ also daß man sie umdrehen kan: welches eines von den schönsten Werken der Stadt PliniusSatyren
PyrrhusPyrrhusEpiroAlexandri Magni
LedaPyrrhiLedaCupidoLedaCastorPolluxHelenaClitemnestraHeliogabalus Heliogabali Statua, auf einem piedestal, worauf ein Heidnisches Opfer in basso rilievo gehauen. Dieser Käyser ist/ wegen seines lasterhaften Lebens/ in den Historien wol bekant.
An der Maur sihet man/ auf einer steinernen Tafel/ eine große und eine kleine halb-runde nackende Statue; ferner im zuruck gehen/ gegen der PallasPlutoStatue des Plutons
Auf der rechten Seiten des Garten-Portals/ PomonaPomonafragmenta daselbst zu beschreiben/ würde viel zu weitläuftig fallen.
Cesischen PalastStatuen/Statue stehet/ sind Cupido, Jupiter und BacchusDonna,CleopatraCupidoantichen Meister. In einem andern Zimmer/ ist ein sehr schöner auf einem Bett ligender anticher und schlaffender Cupido
Am Ecke des UrsiniStatua Pasquinus,Statua, welche längsther ingemein Pasquinus genennet wird/ und unter solchem Namen Welt-berühmt ist. Man hält sie für das Bild eines Ringers/ wo nicht MartisTronco eines Menschen/ als eines seiner Feinde/ mit dem er streiten wolte. Es wird auch von vielen dafür gehalten/ diese Statua sey Alexandri MagniClytumaction großen Glauben gibet. Daß er aber Pasquinus genennet worden/ davon ist für wahr zu glauben/ diese der alten Römer Aussage. Es hat/ bey Satyrischer Spötter.Ursini Pasquino geheissen/ bey deme sich allerley müssige Zeitungträger und ander unnützes Volk aufgehalten: da dann Pasquino jedem eine Satyrische Spott-Rede anzuhenken wuste/ darinn er so wunder-sinnreich und arg gewesen/ daß sein Name dadurch Welt-berühmt worden. Nach seinem Tod/ sind alle Schmach- und Spott-Schriften an diesem Ort/ gegen diese Statue, heimlich angehefftet worden/ davon sie den Namen Pasquino bekommen. Wie lang es aber sey/ daß dieses Zeichen gestanden/ ist nicht genugsam klar und bekandt. Wann man aber der Mutmaßung glaubet/ so scheinet es/ daß sie bey 200 Jahren/ seit daß dieser Palast vom Francisco UrsinoStatue darum anzuhefften/ weil sie mitten in der Stadt stehet/ und also dieselben von den vorbeygehenden desto mehr kan gelesen werden. Es ist aber wol zu verwundern/ daß diese Statue so viel Jahre alda gestanden/ und niemand/ so wol von Gemeinen als Vornehmen/ aus Christlichem Eifer oder Gottesfurcht/ sich unterstanden/ dieselbe abzuthun/ damit die Gelegenheit zu dergleichen Schmäh-Schriften oder Pasquillen aufgehoben würde. Man saget/ daß ein Vornehmer einst sich unterfangen/ diese Statue in die Statua, bis auf heutigen S. Angelo, Pallas,
Im S. AngeloPallasHadrianusHadrianimodern. An der andern Seiten stehet ein anticher Rumpf; und in einem andern Zimmer gegen der Brücke/ sihet man 5 antiche Brust-Bilder.
Wann man hingehet nach Corte SavellaGratienGratienantiches Gefäß/ an welchem Cupido
Farnesischen Palast Jupiter Capitolinus, M. Aurelius, Flora,Farnesischen PalastCapitolio, Capitolinum genennet. Daselbst ist auch die Statua des berühmten M. AureliiFloraFloraFloralia benamet/ und mit vieler Leichtfärtigkeit begangen worden/ da ihre Liebhabere sie hierum unter die Göttinnen gerechnet/ und ihr geopfert haben.
Es ligt auch an diesem Ort/ ein Bild von gefleckten Marmorstein/ ohne Kopf und Hände/ welches
Ferner sihet man allhier des Antonini PiiAntoninus PiusAntoninischen BädernPius genennet/ weil er sehr mitleidig
Silenus, wie er auf der Pfeiffen spielet/ und ein Priapus Centaurus, samt allerhand andern schönen Figuren/ wie auch eine Leda
Vestalin/Antoninischen BädernStatue, von schwarzem Marmor/ an den Händen und Füßen modern, aber wol gemacht/ da übriges alles antich ist. Man hält es für die Vestalische JungfrauMercuriusMercurius
Hier ist auch zu gedenken der schönen Statue Aesculapios Aesculapii, welcher/ über den bloßen Leib mit einem Mantel bedeckt/ die nackende Brust zeiget. Seine Füße sind sehr zierlich/ auf antiche, gebunden: doch mangelt ihm der rechte Arm. Er hat bey sich eine zerbrochene Schlange: weil er des Apollo SohnMedicinPhrygiaS. Bartholomaei
Nahe darbey ist des Tritons Statua, halb TritonTritones sollen Meer-Götter seyn/ welche/ auf des Neptuni Befehl/ in ihr Horn blasend/ und die Winde aus ihren Hölen beruffend/ die Stürme erregen/ auch ihnen nach Belieben ein Zeichen/ in ihre Gruften wieder zu kehren/ geben sollen.
Delphin,Delphin, der einen auf ihm sitzenden Knaben mit seinem Schwanz umwunden hältDelphin seyn soll/ der zu PozzuoloDelphin sich selbst Hungers gesterbet/ und am Strand sey tod gefunden worden.
In einem andern Zimmer sind viel fragmenta, HerculesHercules
S. Maria della MinervaS. Maria della MinervaMichaël Angelo
S. Macuto, Medusa.S. MacutoMedusaMedusaNeptunusMinervaPerseusMinervaPerseus
Dianadella PaceDianaPhoebi Schwester
S. Johann in Lateranin Lateranoantiche Glockenspeißene Seulen/ von denen gesagt wird/ daß sie AugustusAntoniumCleopatraCapitoliumPiedestalen/ zween antiche sehr schöne Marmorsteinerne Leuen.
S. MarcoS. MarcoS. Salvator del LauroFarnesischen PalastsS. Pietro in Vincula
Der TyridatesArmeniaAlexander M.BucephaloStatuen von weißem Marmor/ jedes besonder/ bildende den großen BucephaloPraxitelePhidiaQuirinaleMonte Cavallo
PacisStatuen.PacisStatuen: deren die meiste von VespasianoStatua, von guter Manier in weiß Marmor/ gewesen: davon zu meiner Zeit/ auf dem Platz desFragmentum eines großen Bildes.CapitolioFranciscus du QuesnoyStatua, auch mit was großen Gedanken und Erfahrenheit
LudovisiiLudovisii PalastProfession, erfüllet: worbey auch an antichen Statuen die Mänge zu sehen. Unter diesen pranget/ über Lebens-Größe/ AriaPaetusPaetiAriaePiedestal erhoben; worvon auch die Abbildung in Kupfer erscheinet. Mit dieser Geschicht/ verhält es sich also. Die getreue AriaCaecinnae PaetiScribonianoClaudiumAria Paete, non dolet! Sie wolte damit sagen: Es schmerze sie/ nicht ihr/ sondern ihres Eheherrn Tod. Diese ihre Heroische Rede/ hat dem Poeten MartialiEpigramma gebracht/ welches bey dem Kupfer verteutscht zu lesen/ und in Latein also lautet: Martialis l. I. C. XIV
Alle andere mit Statuen gezierte Palatien/ Justinianosqualitet derselben/ von dem Palazzo des Prinzen JustiniansPiedestalen erhoben/ auch auf der Erden ligend. Unter denselben ist der HerculesHerculesGladiatorGladiator,Academie zu Kupfer gebracht.
Unter diesen ist insonderheit die MinervaMinervaSphynx: zur Warnung der vergangenen und noch zukünftigen Dinge. Ihr Untergewand mit kleinen Falten/ ist die Art eines Unterrocks von einer Vestalischen Jungfrauen: zu Bezeugung der Reinlichkeit und Keuschheit. Auf der Brust/ ist sie mit einem Schild versehen: worauf das Haupt MedusaeHabit, bedeutet/ daß alle Tugenden vermittels eines weisen Rahts bestehen müßen; wie dann auch die Schlange eine verschmitzte Klug- und Weisheit andeutet. Durch den Spieß wird/ sich zu wehren/ und das böse von sich zu halten/ angemerket.
In diesem Palaste/ stehen auch FaunenFaunenal populo, sihet man gleichfalls/ in basso rilievoin basso rilievoDianaCupidoLathmusEndymionPiedestalen/ theils ganze Statuen/ theils Brust-Bilder aufgerichtet/ wie auch auf den Tischen schöne Marmelsteinerne Gefäße/ und also alles rund herum mit Kunst und Zier angefüllet/ zu sehen. Verwunderlich aber über alles ist der große Saal oder das Antiquarium: Antiquarium daselbst.Statuen gegen der Mauer/ mit Brust-Bildern untermenget/ äng auf einander stehen. Ferner sind auf der Erden/ viel Brust-Bilder und Köpfe/ zu 6 und 8 hinter einander/ gestellet.
Wie AutorJustinianoantichen Statuen von Marmornen ganzen und halben/ auch Brust-Bildern/ samt basse rilieve, erkaufft/ und hin und wieder in diesem al populoantiche-Statuen, daselbst. Antiquario oder großen Saal/ zu sehen waren. Von diesen habe folio, bis auf 160 Stucke nachgezeichnet: Autor Galeria Justiniana zu Kupfer gefördert. Galeria Justiniana, verfärtiget worden/ damit der ganzen Welt/ eine Lehrschule der Bildhauerey-Kunst/ vor den Tag geleget würde.
praetendirte sie/ unter dem Titul eines Erb-Fürstens/ und gabe vor: weil ihme der Galeria Justinianamobilien vermachet/ und die Kupfer unter die mobilien zu rechnen seyen/ so folge/ daß auch diese Platten ihnen zustünden. Hieraus entstunde nun ein hefftiger Rechts Process, da immittels/ bis zu Austrag der Sachen/ die Kupfer im CampidolioS,
bassi rilievi: Vespasianus und DomitillaBarbarinischen Bibliothecbasso rilievo, nachgebildet. VespasianusDomitillaBarbarinischen BibliothecCeresFaunenFaunenBacchoPausaniasOvidius
Die drey andere Stucke/ werden unter meinen antich-Sachen aufbehalten. antichen/ aus H. Schrifft/ sonderlich aus dem Alten Testament/ wenig Historien gebildet findet. Es ist auch eine Hebräische Schrifft/ darauf befindlichVestal-OpferVestaantichen/ und in Metall gegossen.Pares, und die Reuter Desultores genant/ wie bey LivioFesto Vegetio de re milit. l. 1 cap. 18 und l. 2 cap. 23 zu lesen. PropertiusDisticho:
Auch dieses Stuck/ ist in Metall gegossen/ und eines von den guten antichen. Es wäre zwar noch viel/ von dergleichen rariteten/ hier zu erwähnen/ beyhanden. Weil aber theils allbereit beygebracht sind/ auch solches unser Werk gar zu sehr erweitern wúrde: als wird hiermit der Discurs, von den monumenten der preiswürdigen Stadt
Nur ist noch mit wenigem zu erwehnen/ daß die schöne Stadt Statuen von antichen und modernen Künstlern/ insonderheit florirt/ nächst Michaël Angelo, Baccio, Bandinello, und Gio. BologneGalerie des Palazzo Paeti, Poggio Imperiale, im FiorenzoloStatuen/ die Mänge zu sehen ist. So finden sich Statuen zu
Fontanen/ nicht allein viel alte und neue kostbare Statuen aufrichten lassen/ sondern noch AntiquariumAntiquariumNichien oder Muscheln in den Mauren/ auch mit Staffeln/ zu Auf- und Einsetzung der Bilder/ ganz regulier angeordnet/ vortrefflich bauen lassen/ selbiges hernach mit antichen Statuen von Marmor/ so wol ganzen als halben Bildern/ und meist Brust-Bildern/ auf das allerherrlichste und mit Ordnung bezieret. Also sihet man daselbst nacheinander/ die Römische Consules oder Burgermeister/ Könige/ Käysere/ Käyserinnen/ derselben Anverwandten/ und andere berühmte Helden/ auch Gelehrte und Philosophen/ alle/ wie gemeldet/ nach Ordnung und der Historien selbst-eigner Beschaffenheit. Es sind auch diese Antichen fast in einer Größe gestellet/ daß dergleichen complete collection selbst zu rariteten an Idolen, Vasen und Maschen/ von Marmor/ auch fragmenten: welche in so grosser und rarer Zierd erhellen/ daß hiervon ein absonderlichs Buch zu beschreiben wäre.
antichen und modernen Statuen aus fremden Landen bringen lassen: welche auch continuiret: worvon allbereit an seinem behörigen Ort gedacht worden.
Statuen/ in antichen und modernen. CupidoCupidoFrancisco du Quesnoyantiche berühmteste Statuen gleichfalls in Kupfer bringen zu lassen/ und dabey mehrern Bericht hiervon mitzutheilen.
Curiositet ist löblich: deren Belustigung/ in den Medaglien. Derer werden hierbey viele in Kupfer vorgestellet. Kärntische neu-gefundene Römische Statua. Medaglien/ bey antiche Geschirre/ bey Medaglien, und andere rarteten. LXXXIV berühmte Römische Medaglionen/ in XIV Kupferplatten.
Curiosität ist löblich.ES ist so rühm- als nützlich/ einem jeden vernünftigen Menschen/ wann er die Curiositet liebet/ und zuweilen/ nach seinen wichtigen Geschäfften/ hierinn zu ruhen/ den Geist zu erfrischen/ und seine Kräfften zu verdopplen suchet. Dann die höchst-anmutige Curiositet ergötzet ihn wieder/ ohne einige Hinternis: sie Occupiret ihn ungebunden/ sie hält ihn in der Erhebung/ Medaglien:activitet ohne Arbeit. Die Curiositet/ sonderlich der Medaglien/ ist die zweyte Beschäfftigung eines Helden. Diese gleichsam unsterbliche Stucke und überbliebne Bilder/ Münzen oder Gedächtniße der berühmtesten Leute/ welche durch die Tugend zu den höchsten Welt-Ehren erhaben worden/ entdecken uns ganz natürlich das schönste Theil der antiquitet. Man sihet darinn/ nicht allein das bloße Gold/ Silber/ Metall oder Marmelstein/ sondern es steigen auch des vorgestellten Bildnißes ruhmwürdige Thaten zugleich zu Gemüte und Gedächtnis. Ein solches Bild ist beseelet mit einem heimlichen Leben/ das nicht von den Werkmeistern/ sondern von gewißen Kräfften herkommet/ daß man die Originalien selbst dardurch verstehet/ und deren höchst-gepriesne Geister/ in Betrachtung derselben (so zu reden) vergötterten Wesens/ theuer/ wehrt und köstlich achtet.
antichen Statuen zu curioseste Medaglionen von Achat/ Carniol/ Gold/ Silber/ Erz und andern Reliquien/ so viel
StatuaGuidobaldo, Graf von ThunStatua gezeiget/ die war in Lebens-Größe/antich Metall/ und praesentirte einen stehenden MercuriumSolinusPlinius Norico, Salam eine Reichsstadt der Römer/ PtolomaeusStatua, wie gemeldet/
Medaglien bey Medaglien von Gold/ Siber/ und Erz/ gefunden/ gleichwie an andern Teutschen Orten mehr/ insonderheit bey Drusus Steinantiche Geschirre/ bey anticheGeschirre/ Lampen/ und dergleichen. Wie dann ein curioser Pfarrer selbiges Orts/ deren eine zimliche Anzahl zusammen gebracht/ und seinem gnädigsten Landes-Fürsten/ nemlich Ihrer antiche Gefäße in dero berühmtes
Medaglien/ und andere rariteten.Medaglien und alte Münzen/ von Gold/ Silber und Erz/ in zimlicher Anzahl/ sonderlich bey der
BibliothecProfessore und Philologo, Herrn Christoff ArnoldViatisArmaturen fast aller Nationen der vier Welt-Theile/ schöne und rare Rohre/ Pistolen und Degen/ so von Königlichen/ Fürstlichen/ und andern hohen Personen geführet worden/ ingleichen ganze Sortemente von schönem Meermuschel- und Schneckenwerk/ auch viel neue Medaglionen/ Schau und Gedächtnis-Pfenninge/ von den besten Künstlern verfärtigt: so alles mit Lust zu sehen ist.
Vor allen andern Orten aber hat/ in dieser Sache/ die Stadt Medaglionen befindlich. Sonderlich hat das UrsinoLXXXIII berühmte Römische Medaglionen/ und deren Reim-LobschriftenXIV Kupferplatten/ dem geneigten Leser zu gefallen/ vorstellig gemachet/ und eines jeden Bildnis folgende zu ihrem unsterblichen Lob zielende Reim-Zeilen gewidmet.
1. Alexander Magnus
2
3 Alexander Epirota
4 Alexander Theopator
5 Amilcar
6 Amyntas Rex
7 Antiochus
8
9 M. Antonius
10 C. Actius Restio
11 Apulejus
12 Apollonius Tyaneus
13 Ariarathes Rex
14 Carneades
15 Cynegirus
16 Demosthenes
17 Demetrius Rex
18 Hellen
20 Byzas Heros
21 Cleopatra
22 P. Cornelius Scipio Africanus
23 Diomedes Heros
24 Hannibal
25 Demetrius Nicator Rex
26
27 Hesiodus
28 Horatius
29 Hyacinthus
30 Hylas
31 Cimon
32 L. Junius Brutus
33
34 Milo Crotoniates
35 Mithridates Rex
36 Pergamus Heros
37 Juba Rex
38 Julia, Augusti filia
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59 Virgilius
60 M. Tullius Cicero
61
62
63
64
65
66
L. Antonius
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
Castor
80 Cybele
81 Phaedra
82 Agrippina
83 Vas antiquum.
Warum dieser beyden Künste hier gedacht werde? Vom Kupfer-stechen. Vom Kupfer-etzen oder radiren. Hierinn haben excelliret/ Simon FrisiusCallotA. BosseMixtur von Inschlit und Oel. Wie das Scheidwasser zu machen? Was für Kupferplatten zu erwehlen? Wie dieselbe zu säubern/ und der Firnis auszustreichen? Wie der Abriß auf der Platte durchzuzeichnen? Von den Stefften/ und wie man damit radiren soll? Worzu und wie die Mixtur zu appliciren? Wie das Etz-Wasser aufzugiessen? Von dem weichen Etzgrund/ und dessen application. Wie dieser auf der Platte weiß zu machen/ und die Zeichnung aufzutragen? Zweite Manier/ das Etz-Wasser auf der Platte zu behalten und einbeissen zu lassen.
DIe Sculptura, begreifft zugleich in sich/ die Ausbildung in Kupfer/ auf zweyerley Arten: deren eine wir nennen/ in Kupfer stechen; die andere aber/ in Kupfer auf einen überzogenen Grund radiren/ und solche radirung/ vermittels darauf gegossenen Scheid- oder Etz-Wassers/ einbeissen lassen/ daß davon auf Papier viel Abdrücke können gemacht werden. Durch diese beyde Künste/ wird in den Studien der Mahlerey viel gutes/ zur Lehr und Belustigung aller Kunstliebenden/ gestifftet und befördert. Weil nun von denen berühmtestenradirens/ in diesem Werk gemeldet worden: so hat
radiren.excelliret/ Simon FrisiusSimon Frisiusradir-Nadel mit einer sonderbar-netten Sauber- und Zärtlichkeit geführet/ wie in seinen Werken zu sehen/ daß er dem Grabstichel wenig nachgegeben/ auch das erste und beste Lob erhalten. Dieses ist aber nur von dem Gebrauch des Etzens/ und nicht von der Zeichnung/ zu verstehen.
CallotCallot
A. BosseA. Bosse
BosseColophonium. Dieses that er zusammen in einen saubern neuen und geglasurten Hafen/ setzte es auf eine mittelmässige Glut/ und ließ es also gemächlich zergehen. Wann nun diese beyde Stücke wol vermänget und zergangen waren/ fügte er 4 Unzen gutes Nuß-öl darzu/ rührte auf gedachtem Feuer alles bey einer halben Stunde wol durch einander. Darnach ließ er es so lange kochen/ bis sich an den Fingern die Materie/ gleich einem klebenden Syrup/ und/ wie lange Fäden/ ausziehen liesse. Darauf nahme er den Topf vom Feuer/ und wann es etwas erkaltet/ so druckte oder zwunge er dieselbe Materie/ durch ein sauberes neues Tuch/ in ein anderes wolgeglasurtes sauberes Geschirr/ und verwahrte es in gläsernen Flaschen auf das beste/ daß nichts einfressen konte. Diesen Fürniß/ hat er 15 in 20 Jahre gut und gerecht behalten.
Mixtur von Unschlit und Oel.Composition, thue darein ein Theil Baumöl/ und setze dieselbe aufs Feuer. Wann nun das Baumöl wol durch das Feuer erhitzet worden/ so werffe man Unschlit hinein; wann auch dieses wol zergangen/ so nehme man mit einem Pensel etwas davon/ und laße es auf etwas hartes und kaltes/ als zum Exempel/ auf eine kalte Kupferplatte/ fallen. So nun die Tropfen zimlich dick und gestanden sind/ so ist es ein Zeichen/ daß die Dosis des Unschlits und Oels recht gewesen. Dann/ wann dasselbe zu weich/ so kan man urtheilen/ daß des Oels; hingegen aber/ wann es zu hart/ daß des Unschlits zuviel gewesen/ und dahero/ nach gestalten Dingen/ mehr Unschlit oder Oel hinzu zu thun seye. Nach dieser Prob und Richtigkeit/ lasse man alles bey einer Stunde wol zusammen kochen und antreiben/ bis es zu einer Farbe worden/ und also gut bleibet. Doch soll/ im kalten Winter mehr Oel/ als in Sommers-Zeit/ darzu genommen werden.
Salarmoniac, allerstärksten weißen Essig/ und reinem saubern Salz/ also zugerichtet. Man nehme 3 Echtmaß Essig/ 6 Unzen Salarmoniac, 9 Unzen gemein Salz/ und 4 Unzen Kupferwasser/ zerstosse die harte Sachen wol rein/ thue hernach alles zusammen in einen saubern glasirten erdinen Hafen/ der nicht zu klein/ decke ihn mit seinem Deckel zu/ setz ihn aufs Feuer/ und laß also geschwind sieden/ aber nicht mehr/ als 2 oder 3 große Wall thun.Sobald nun der erste Sut kommen will/ so decke man wieder auf/ und rühre alles fleissig durch einander mit einem Stäblein/ und verhüte/ daß im sieden nichts heraus lauffe. Nach dem andern oder dritten Sut/ hebe man den Topf vom Feuer/ und lasse das Scheidwasser/ wol zugedeckt/ erkalten. Endlich giesse man das kalte Scheidwasser in eine gläserne Flasche/ und lasse es also zwey in drey Tage/ doch wol zugemacht/ stehen. Wann alsdann im Gebrauch es sich findet/ daß es zu stark/ so kan man es mit 2 oder mehr Gläsern voll guten Essigs gelinder machen. Der distillirte Essig ist hierzu der beste.
Das Kupfer soll fein sauber und rein seyn/ und
applicire also den Firniß mit kleinen/ jedoch in gleicher Weite von einander stehenden/ Dupfen. Alsdann fahre man/ mit dem innern Theil oder Palm der saubern Hand/ auf der Kupferplatte herum/ bis der aufgestrichene Firniß sie durchaus wol und zugleich zertheilet überzogen habe. Wann also die Platte übergangen/ und alles darann glatt und eben überzogen worden/ daß nichts zu dick aufliget/ so kehre man alsdann die Platten um/ und lasse ein angezündtes dickes von gutem Unschlit gemachtes Liecht/ oder ein Kienholz/ das nicht spritze/ unten gegen den Firniß umgehen/ bis allerseits alles recht und wol geschwärzet worden. Nach diesem richte man ein gutes Kohlfeuer unter einen eisernen Rost/ darauf lege man das mit Fürniß überzogene Kupfer/ und lasse es wol erwarmen/ jedoch nicht verbrennen. Alsdann/ wann man mit einem Hölzlein verspüret/ daß der Grund sich nicht leicht abkratzen lässet/ so lasse man das Kupfer wieder erkalten.
proportion auf dem Fürniß befindet.
radiren anfangen will/ mus man unterschiedliche eiserne Steffte haben: derer etliche zu den feinen Strichen spitzig/ andere zu den gröbern mittelmässiger/ andere zu den groben Strichen breiter und stumpfer geschliffen seyen. Also fange man nun an/ nach Erforderung der Sache/ mit diesen Stefften/ durch den Fürniß/ auf das Kupfer zu radiren/ alles nach behöriger Vernunft der Zeichen-Kunst/ und wechsle damit ab/ zu Führung grober/ mittelmässiger und feiner Striche/ wie es die Arbeit viel oder wenig erfordert: solcher maßen/ daß die endigung der Striche rein oder spitzig komme. Immittels sey man bedacht/ daß man jedesmal das jenige/ was mit der radir-Nadel
Mixtur zu appliciren.Composition des an dem Feuer wol-zergangenen Oels und Unschlits anzuhalten/ und selbige/ vermittels eines spitzigen Pensels/ auf das beschädigte Ort zu appliciren.
Hieraus nehme man einen großen Bürst-Pensel/ dunke denselben in gedachte Composition wol ein/ und bestreiche damit das Hintertheil der Platten/ damit das Scheidwasser nicht darein beissen radirten Figur/ als das weit-entlegene in den Landschaften/ oder sonst aus dem liechten Tag eines und anders/ linder/ und nicht so hart im Druck/ wie das andere/ hervor kommen soll/ so truckne man denselben Ort mit einem saubern Tüchlein ab/ (dann so lang der Grund naß ist/ nimt er nichts feistes an) überdecke solchen nach Notturft mit der gedachten Mixtur auf das fleissigste/ und lasse also das übrige so hart einbeissen/ als beliebig/ doch ohne Verletzung des zugedeckten. Und dieses alles/ soll nicht in der Kälte/ sondern warm/ geschehen: weil das Etzwasser laulicht die Platte besser einbeisset.
Wann nun dieses also geschehen ist/ so lege man die Platte auf eine warme Glut/ und reibe/ wann sie erwarmet ist/ vermittels eines Tuchs und Unschlits/ von derselben den Grund und die Mixtur fein sanft ab/ und säubere sie zuletzt mit etwas Baumöl. Alsdann ist mit dem Grabstichel/ an welchem Ort es nötig/ hin und wider zu helffen/ und wird also die Platte zum abdrucken ganz fertig seyn. Diese Manier/ das Scheidwasser aufzugiessen/ ist zu dem harten schwarzen Grund dienlich.
asphaltum oder Spalt/ so auch fein zerrieben und rein gestossen seyn soll. Hierauf lasse man das Wachs über einem sanften Kolfeuer/ in einem wolverglasten irdenen Geschirrlein/ zergehen/ und wann es wol zergangen oder geschmolzen und noch warm ist/ so bestreue man es mit besagtem Mastix allgemach über und über/ auf daß er laulicht schmelze/ und unterrühre folgends denselben wol/ mit einem Span oder Hölzlein. Wann nun der Mastix im Wachs zerschmolzen/ so bestreue man ferner diese Vermischung/ mit dem kleinen geriebenen Asphalt, wie zuvor mit dem Mastix geschehen/ und rühre also alles untereinander/ welches in einer Viertelstunde geschehen kan. Wann endlich alles wol vermischet ist/ so nehme man das Geschirr von
Composition oder Mixtur, durch ein sauberes Tuch mit der Hand gepresset/ ins Wasser lauffen/ und truckne hernach das Wasser heraus/ die Mixtur aber ungefehr Fingers-dick zusammen. Hierbey ist zu merken/ daß zur Winters-Zeit mehr Wachs darunter kommen solle.
Dieser weiche Fürniß/ wird also gebrauchet. application
Wann dieser Fürniß erkaltet/ oder man denselben Gummi Arabicum zerschmolzen/ damit in der Arbeit das weiße sich nicht abfege; alsdann überfahre man mit einem großen Pensel den braunen Grund so oft/ bis er weiß genug worden/ brauche aber nicht zuviel gummi, weil sonst dardurch der Fürniß abspringet/ und mus alles mässiglich geschehen. Wann es nun fein ausgetrucknet/ so mus die Zeichnung/ wie
radiren.
Wann man das radiren verrichtet/ und nun einbeissen oder ätzen lassen will/ so mus man anderst/ Mixtur, überall herum alles auf das beste. Wann nun alles also versehen/ so giesset man das Etzwasser darauf/ 1 oder 2 Fingers dick hoch/ und lässet also lang beissen/ bis es genug hat. Im übrigen überdecket man/ wie zuvor bey dem harten Grund gedacht/ was linder beissen soll/ und verrichtet das übrige alles in gleicher Manier. Die andere kleinere observationes übergeht man allhier/ um geliebter Kürze willen/ mit allem Fleiß/ und weiset den günstigen Leser zum Büchlein A. Bosse
cum Privilegio Sac: Caes: Majestatis
DIe Edle Mahlerey-Kunst/ eine Tochter der Vernunft/ als der natürlichen Nehrerin von allen Künsten und Wissenschaften/ war bey den meisten Helden und hochgelehrten jederzeit in großer Würde: wie sie dann von den alten Griechischen Weißen in solchem ansehen gehalten worden/ daß sie/ zur Zeit des Kunstreichen Mahlers Pamphilii
Sycion, den gemeinen Leuten/ selbige zu lernen/ untersaget worden/ und solches allein den Edel-gebohrnen/ wie der Ridolfifol. 7 in seiner Instit. lib. 2. tit. 1. §. 33/34.Scribent das Perment oder Papier eines andern/ so er überschrieben/ wann es auch güldene oder silberne Buchstaben wären/ ohne Entgelt ihm überlassen mus.
Remuneration und Belohnung/ welche unserer Pictura widerfahren. Man findet ja ein Trophaeum dieser Kunst/Alexandri MagniApellesCandaulesBularchusApellesMelanthusNicomachusMedeaAjaxTimotheusAristides von ThebeAttalusSesterzen/ ein gemahlter BacchusApellesProtogenesCaesars Palast Rhodus, Sycion und SaragusaMarsBellona
Passion-Stuck/ von Magistrat nicht erhalten können/ der es lieber in ihrem Don Balthasars von CastilionRaphaël d’UrbinoAn. Alfonso LopesTitianMagistrat von RaphaëlVeroneTitianstudio, von Antonio da Corregio Raphaël, Julio Romano, Polidor und Titian Verones, und andern/ 3500 Gulden von dem hochberümten
Wer das Glück und die Gelegenheit hat/ Ferdinand III
Autorisflorirenden vortrefflichen Gelehrten und Kunstliebenden unendlich hierum bin ersuchet und angesprochen worden. Daher Apelles, Antigonus und Xenocrates
Ein Sprach-geübter/ hätte zwar dieses viel zierlicher können zuwegen bringen: es wäre aber zu besorgen/ maßen perfecter Mahler/ kan von der Mahlerey schreiben.perfecter Mahler zugleich mit wäre/ daß er hierinn sich vielmals verlauffen/ und es ihme/ wie dem Phormiopassirung der Weile
IChinclination oder Neigung und Fähigkeit zum Kunst-Mahlen eingeflossen: diese mögen solche meine Dienstwilligkeit mit Dank annehmen/ auch ämsig aufmerken/ zu gemüt und gedächtnis fassen/ was prontezza und Willfärtigkeit bezeuget/ perfection in allem unfähig/ der suche sie in einem oder anderem. Stuck.disponirt ist/ nur in einem und anderm sich zu perfectioniren und vollkommen zu machen trachten sollen.
Es ist dieses bey unserer Kunst gewöhnlich/ auch so wol an den antichen/ als modernen/ zu ersehen/ daß der eine in einem/ der antichen bäst qualificirt gewesen.ApollodorusZeuxisEumarusProtogenesApellesParrhasiusDaemoninvention; Timanthes,verständig in allen seinen Werken/ auch immer verborgenen Sinns und Meinung; PamphilusNicomachusAthenionNicophanesAmulius Pausias, munter in Bildung der Kinder und Blumen; Asclepiodorusproportionen; AmphionSerapioPyreicusAntiphilusDionysiusEuphranorNicias,Nicophanescopiren/ und war in seinen Werken sauber; MechopanesNealcesAristidesaffecten; ClesidesLudius
Dergleichen Unterschiedlichkeit ware auch applicirung/ vollkommenen Erhebung und sonderbaren Geschwindigkeit der Mahler von unsern Zeiten abzunehmen. Solche waren/ CimabueGaddoGiottoGiouan BelliniMichaël AngeloLeonardo da Vinciaffecten; Andrea del SartoRaphaël d’Urbinoinvention ; Julius Romanus, in ungemeinen Gedanken; TitianColoriten; Corregiogratiositeten; VeronesTintoreti Carazo,in fresco; Caravaggio und ManfredoGuido BologneseAlbanoinvention; Bernini, in der Bild- und Bau Kunst; Francisco du Quesnoyscultur-Warheit; Algardon Peter Corton, in fresco; La Franch, in Geschwindigkeit; DominicoClaudio Gilli
universal-Verstand;
Bruegel Sotte,Clef, und Floris Fochiers, in Landschaft-Bäumen; PersellesBambotioBotteMires
AutorisStudien/ modestia zuwider wäre; und will Galerien/Palazzen und Cabineten der Käyserl. Maj. Könige/ Chur- und Fürsten/ wie auch sonst in Kirchen und Kunst-Kammern zu
Die liebe Jugend wird hiemit nochmals vermahnet/ in diesen Studien ämsig zu verharren/ und zu ergreiffen/ was die Natur meist selber anbietet. Kan man nicht die Vollkommenheit/ wie schon gesagt/ in allem/ sonderlich in grossen Perspectiven/ Comportimenten/ Nächten/ Brünsten/ Contrafäten/ Schiffen/ Seen/ Fischen und anderer Mahlerey . Sie sollen aber eifrig trachten/ zur höchsten Erfahrenheit zu gelangen/ welches ohne Gefahr/ Krieg und Blutvergiessen geschehen kan/ wann nur der milden Natur ernstlich nachgegangen wird.
Wann die Jugend in den Schulen/ wie ingemein geschihet/ zuweilen auf ihr Papier Männlein/ Thiere/ Städte/ Schiffe und dergleichen
inclinire/ welches sich bald vermerken lässet. Wann/ mit Zunehmung der Jahre/ auch die Anmutung hierzu mit der Ubung erwächset/ alsdann hat man die Hoffnung zu machen/ daß sie zum Zweck hierinn gelangen mögen.
Der Jüngling/ so mit dieser Fähigkeit VenusBacchus
studio, einen großen Künstler mache.
Discretion und Höflichkeit/ zieret einen Kunst-Mahler.respect bleibe/ und sein Glück fürdere/ mus er sich befleißen/ bey hohen Personen sich discret und süttsam zu verhalten. Beyspiele dessen/ haben wir/ an den aller fürnemsten alten und neuen Virtuosen/ welche dadurch guten Theils zu hohen Ehren erhoben worden/ und mit großem Lob zu sonderbarem emendiren lassen/inclinirt und geneigt ist: damit er sich in solche nicht verliere/ sondern selbige abthun und vermeiden lerne. Er hat auch insonderheit der höflichen Geschicklichkeit sich zu befleissigen/ weil durch ungeschickte Grobheit alles wieder kan umgestossen werden/ was durch vorgemeldte Tugenden erhoben worden.
IDEA.
POESIA.
ACTIO.
PHYSIOGNOMIA.
ICHNOGRAPHIA.
UNIO.
OPTICA.
Definition der Mahlerey-Kunst. Die Vernunft/ ist der Zeichnung Ursprung/ und nicht der ungefähre Zufall. Definition und Beschreibung derselben. Ex ungue Leo: der Verstand ermisset einen Leib/ aus einem Theil dessen. Was für eine Hand zum Zeichnen erfordert werde. Die Bildhauer gebrauchen sich zuweilen/ an statt des Zeichnens/ der Modelle. Der Zeichnung sind unterschiedliche Arten. Schizzi, gemeine Abriße. Profil, Umriße: dienen meist zur Architectur. Wie die Zeichnung zur Bildhauerey dienlich/ und zur Mahlerey. Wie das Zeichnen wol zu begreiffen sey ? An Bildern und Statuen/ mus man erstlich zeichnen lernen: hernach lebendige Dinge abzeichnen/ worzu die Academien dienen. Wie das Liecht und Dunkel mit guter Ordnung zu temperiren/ und die Gemälde zu rundiren. Von der reflexion oder dem Widerschein. Die Zeichnung mus vernünftig erfunden/ auch wol eingetheilet und gestellet seyn. Von was/ die gute Zeichnung ihren Ursprung nehme? Die Natürlichkeit/ macht die Mahlerey vollkommen. Diese mus man/ an nackenden/ auch an anatomirten/ Leibern studiren. Die Zeichnung beschihet/ durch Rötel oder Kreide. Wie der Umriß auf den Kalch zu tragen? Geschicht-Mahlerey/ und was bey den Figuren zu beobachten. Verlierung der hintereinander stehenden Bilder. Die Perspectiv mus wol beobachtet werden. Der Mahler soll öffters/ die Manieren von allerley Personen ab- und in ein Büchlein zusammen zeichnen. Kunst und Fleiß/ müßen glücklich zusammen spielen.
Definition der Mahlerey-Kunst.DIe Adeliche Mahlerey-Kunst/ ist eine Kunst/ eine Fläche/ mit unterschiedlichen Farben/ auf einer Tafel/ Mauer oder Tuch/ nach dem Abriß oder Zeichnung / zu überziehen: welche durch vernünftige Austheilung und künstlich-gezogene Striche/ eine Figur oder Bildnis entwerffen.
Die Zeichnung/ gleichwie sie eine rechte Mutter ist mehr-ermeldter unserer dreyen Künste/ und universal-Form/ Idea oder Modell aller Dinge/ so die Natur jemals gebohren. Dann diese machet in dem menschlichen Leib/ in den Thieren und Pflanzen/ folgbar auch in der Gebäu- Bildhauer- und Mahler-Arbeit/ die proportion und Gleichheit zwischen dem ganzen völligen Corpo und seinen Theilen/ und den Unterschied zwischen denselben/ erkennen. Und aus dieser Erkäntnis entspringet eine gewiße imagination, Einbildung/ Meinung und Urtheil / welches ihm der Künstler in seinem Verstand vor-formet/ und nachmals mit Kreide/ Rötel oder Kohlen/ durch die Hand/ zu Papier bringet.
Hieraus ist nun leichtlich zu schließen/ daß die Definition oder Beschreibung der Zeichnung.Concepts/ welchen wir in dem Gemüt ausgebrütet/ und der Einbildung/ als eine Form oder Idea, vorgestellet. Ex ungue Leo. Der Verstand ermisset einen Leib/ aus einem Theil desselben.Ex ungue Leo, der Löw aus der Klaue. Damit wird so viel gesaget/ daß/ wann einem vernünftigen Manne nur ein Stuck von einem natürlichen Corpo vorgewiesen werde/ er alsofort in seinem Verstand den ganzen Leib mit allen dessen Theilen/ in seine imagination oder Einbildung fasse/ gleich als ob ihm derselbe völlig und lebhaft vor Augen gestellet wäre.
Es ist aber zu der Zeichnung vonnöten/ daß die expedit, färtig und hurtig mache/ alles mit der Feder/ Griffel/ Kreide oder Kohle/ abzuzeichnen oder wol nachzubilden/ was die Natur hervor gebracht. Dann wann der Verstand seine wol-ausgesonnene Concepte heraus lässet/ und die Hand/ durch vieler Jahre langen Fleiß in zeichnen geübet/ solche nach der Vernunft zu Papier bringet/ so wird die vollkommene Vortrefflichkeit so wol des Meisters/ als der Kunst/ verspüret. liniren nicht allerdings erfahren sind/ und daher auf das Papier nicht wol zeichnen können/ als machen sie/ an statt dessen/ mit guter proportion undModelle.Modellen/ was sie zu bilden haben/ und stellen solche auf das Papier oder andere Schizzi, gemeine Abriße.Schizzi oder Abriße benamet. Diese erste Erfindung/ bildet den Concept und die Idea des Verstandes/ und machet/ nur mit einem groben Entwurf/ die Form und Eintheilung des künftigen Gemäldes. Aus solchem schlechten Entwurf/ ersihet der Künstler die Fehler/ so er zu vermeiden hat/ ergrößert zum Theil die kleine Figuren/ und stümmelt die großen/ nach dem Ebenmaß der Vernunft/ damit alles in eine rechte proportion komme. Dann diese Correctur oder discurriren und nachsinnen des Verstandes/ wird nach und nach die Erfahrenheit und Gewonheit reiff und zeitig.
Profil, Umriße:Profil, Umriß oder Liedmaß genennet wird. Diese sind zwar/ sowol zur Bau-Kunst und Architectur.Modells von Holz/ nach diesen Linien gemacht/ den Steinmetzen und Maurern zugehöret.
proportion geschihet/ so ist der Schatten und das Liecht/ welches nachmals beyfüget/ eine Ursach/ daß die lineamenten oder Striche der Figur/ welche man bildet/ besonders erhoben heraus kommen/ und an dem ganzen Bild eine beliebliche Güte und Vollkommenheit erhellet. Wer nun diese Linien wol zu brauchen und anzuwenden weiß/ wird mit der Zeit/ durch stätige Ubung und reiffe Vernunft/ in allen diesen Künsten ein vollkommener Meister werden.
Statuen/ mus man erstlich zeichnen lernen.phantasien und Einbildungen des Gemütes wol auszuzeichnen/ begreiffen will/ hat vonnöten/ daß er/ nachdem er sich ein Zeitlang in Handrißen geübet/ sich ferner exercire/ in Abbildung erhobner stillstehender Stücke/ die aus Marmor/ Gyps oder sonst nach dem Leben gestaltet sind/ wie auch an einer schönen antichen Statue, oder erhobnen Modell von Erbe/
Scholarn die Lernung leichter machen/ welches er bey den lebendigen Bildern/ die sich immer bewegen/ und verkehren/ nicht zu hoffen hat.
Wann man nun/ in solchem nachzeichnen/ durch viele Ubung/ eine gute practic und Gewonheit/ auch sichere Hände/ erworben/ mag man zur Abzeichnung Academien/ da man/ in Academien dienen.Subject, und lebendigen Modell, unterschiedliche Stellungen absihet: und ist dieses der allerbäste Weg/ zur Wissenschaft der äuserlichen Anatomie, Maß und proportion des Menschen gründlich zu gelangen. Solche Dinge/ die der Natur zum ähnlichsten/ können dem durch langen Fleiß abgematteten Künstler/ seine Mühwaltung/ mit Ehre und Gewinn wieder vergelten/ als wordurch Hand und Verstand zu einer sonderbaren gratia, Lebhaftigkeit und Leichte angewöhnet wird. Man glaube sicherlich/ daß diese practic, welche man durch viel Jahre mit sonderbarem Fleiß erworben/ sey das wahre Liecht zur Zeichnung/ und das Mittel eines Künstlers/ sich berühmt und ansehnlich zu machen.
Wann der Mahler sein Stuck/ mit gesunder temperiren/ und die Gemälde zu rundiren.Tempera oder in fresco mahlen will/ an ihre besondere Orte müßen angelegt werden: und solche gründen den Carton oder eine andere Zeichnung/ so zu diesem Werk bereitet worden.
reflexion oder dem Widerschein.reflexion oder der Widerschein/ welcher das zweyte Liecht ist/ hat diese Art und Eigenschaft. Gleichwie das erste Liecht von oben ab/ auf das Bild/ Figur/ oder einen andern Cörper/ niederwarts scheinet/ und dasselbe auf einer Seite beleuchtet/ wordurch hingegen gemeldter Cörper auf der andern Seite finster beschattet wird: also wird das allernächste Liecht alda/ welches ingemein von
quantitet/ den Schatten in etwas zurücke beleuchten. Hierbey ist nun zu beobachten/ daß alle reflexionen ganz contrari gegen das erste Liecht zurücke gehen oder leuchten. Wann nun diese allgemeine Regel in gerechter Maß observirt wird/ wie in allem billich seyn soll/ so erfolget dardurch die wahre Erhebung/ rundirung und Vertieffung/ allerdings nach art und eigenschaft deren Cörper/ als ob es an ihm selbst erhoben oder rund wäre: da hingegen/ wo solches nicht regulier in acht genommen wird/ alles platt und niederträchtig bleibet/ wordurch des Werkmeisters Schwachheit sich mehr als zuviel offenbaret.
Die Zeichnung soll und mus mit sonderbarer invention, abtheilung und stellung/ als an welcher allermeist gelegen/ gemacht seyn: damit alle Theile/ zu vergnügung eines vernünftigen Auges/ wol übereinstimmen/ und nicht hier alles/ dort wenig oder gar nichts/ ohne Urtheil oder Verstand/ herfür komme. Solche schöne Ordnung oder häßliche Unordnung/ entspringet von wol- oder übel-gefasster Zeichen-Kunst/ entweder nach denen gehabten Modellen/ oder nach den vorgenommenen lebendigen Bildnusen: und Scholar nicht eifrig beflissen/ natürliche und lebhafte Dinge abzuzeichnen/ und nach gut-gemahlten Stucken von belobten Meistern/ oder nach antichen Statuen und erhobnen Bildern/ wie schon oft gesagt worden/ zu formiren.
Wann der Mahler eine gute Erfahrung und practica erlanget/ und seine Hand etwas ringfärtig und geschickt gemacht/ alsdann soll er dieselbe an natürliche Dinge legen/ und sich aufs höchste befleißen/ damit obigs jedes zum genauesten beobachtet werde/ und alles mit der Natur völlig einstimme. excellent, ruhmreich und gepriesen. Es ist nicht fast mühsam/ nur eine schöne Adelich-herrliche Bildnis entwerfen. Aber einen wilden abscheulichen und furchtsamen Faunum und Satyrum, oder anders dergleichen plumpes/ also natürlich nachmahlen/ daß man leben und mahlen nicht wol unterscheiden kan/ das macht lobwürdig/ und zeuget von der Vollkommenheit. Also ist nun die Kunst zu zeichnen/ die man auf solche Weise durch vieljährige Ubung erlanget/ der unfehlbare Weg/ große progressen in dieser Kunst zu machen.
Musculen/ Adern und Rippen/ den Ruckgrad/ die Füße/ Arme und Kniescheiben wol in acht nimmet: damit er solche/ auch ohne Idea und Exemplar/ natürlich zu gestalten wisse. Hierzu wird auch verhülflich seyn/ daß man ausgearbeitete zerlegte oder anatomirte Leiber sehe oder gesehen habe: um zu wissen/ wie ein jedes Bein zwischen Haut und Nerven/ Fleisch und Musculen/ daran stehe/ und nachmals mit mehrer Sicherheit/ ohne Fehler/ solche nachzumachen. Dann die jenigen/ so solches wissen/
gratia und Natürlichkeit/ kehren und wenden: welches oft vielen ermanglet/ und doch einem jeden notwendig ist/ der da verlanget/ so wol Bilder/ als Statuen/ nach dem Leben zu mahlen.
Wer nun/ nach solcher Zeichnung/ auf die Mauren mahlen will/ der nimt ein langes Rohr/ stecket oben eine Kohle darein/ und fasset es in die Carton oder Papier/ auf welchem der Abriß stehet: tritt also von ferne/ und träget solchen/ mit dem Kohl-Rohr/ von Stuck zu Stuck/ nach proportion und Maß seines gutgedunkens/ in geziemender Größe/ auf die naße Mauer; nach welchem Abriß er so fort sein Werk/ mit den gebührenden Farben/ auf solcher Mauer Kunstmäßig vollendet.
Aus besagter Ubung an natürlichen Leibern/ entspringet die invention oder Erfindung/ welche anordnet/ wie man in großen Historien vier/ acht/ zehen/ fünfzehen/ zwanzig und mehr Figuren/ oder Invention, worinn sie bestehe.Bataglien und Feldschlachten/ stellen solle. Bey solcher Erfindung ist zu beobachten/ daß man die Bilder manierlich also ordne/ damit/ wann zum Exempel eine Person die andere mit Ehrerbietung zu grüßen hat/ sie im umwenden den andern nicht den Rucken kehre: und also ist auch in andern Stücken zu verfahren.
Area zu spüren seyn. Dahero an einem Frauenbilde/ wie auch an einem Jüngling/ das Gesicht etwas lieblicher und zärter/ als an Männern/ zu bilden: die Alten/ müßen mit sittsamen und bedachtsamen Gebärden/ absonderlich so sie geistliche oder hohe Stands-Personen praesentiren/ gestaltet werden. Man hat auch allezeit zu beobachten/ damit jedes Ding mit dem ganzen Werk einstimme/ und also/ gleich in erster anschauung des Gemähls/ eine Harmonie zu spüren sey. Trotzig soll eine Furie, und freundlich eine Liebes-Göttin/ gebildet werden: damit man des Mahlers intention oder vorhaben/ ohn Beyfügung
In diesem aber bestehet hierbey die meiste Meisterheit Perspectiv mus wol beobachtet werden.Perspectiv künstlich beobachtet werden: daß nämlich erstens das vorgenommene Stuck/ nach proportion des Orts und der Regeln/ sich entweder ordentlich verliere/ oder sich herfür thue und ergrößere; Ferner daß alles/ nach Ordnung des Gebäues/ der Zimmer und Seulen/ klüglich und sauber eingerichtet/ lieblich in die Augen falle; und endlich/daß/ gleichwie das perspectivische Gebäu selber/ also auch die Höhe und Helle/ Gänze oder Härte der Farben/ wie oben gedacht/ sich gemächlich verliere. Und aus solcher guten Eintheilung/ wird des Künstlers Verstand geprüfet.
Perspectiv wol begriffen/ und aller Dingen Gliedmaßen und Leiber in sein Gedächtnus eingedrucket/ so kan der Mahler zum öftern unter die Leute Lustwandlen/ wo unterschiedliche Standspersonen anzutreffen und zu sehen sind. Da beobachte er dann ihre Art/ und Manier im arbeiten/ reden/ handlen/ zanken/ lachen/ streiten und schlagen/ was für Gebärden sowol sie/ als die umstehende Zuseher/ führen. Dieses alles zeichne er kürzlich ohne Scheu in sein hierzu bereitetes Büchlein / und verwahre solches/ zu seinem Gebrauch/ wol und fleissig. Dann es sind soviel und unterschiedliche actiones und Posturen der Menschen/ daß es wol unmüglich/ sie alle in frischer und reiffer Gedächtnis zu behalten welche hingegen/ durch aufschlagung ermeldtes Büchleins/ allemal wieder zu gedächtnis geruffen und angebracht werden können.
Spectatores, nicht zur Furcht und Unlust/ sondern vielmehr zu herzlicher Freude über der perfection und Glücklichkeit des Meisters/ beweget werden. Es soll auch ein vollkommenes Werk/ mehr lebendig/ als gemahlet/ scheinen.
Zweytracht der Farben/ ist der Mahlerey Vereinigung. Dieselben mus man mit Verstand auftragen/ deren Harmonie beobachten/ und zu rechtem Dienst austheilen. Wie der nackende Leib zu bekleiden? den müßen die Kleider nicht verfinstern. In gesellung der Farben/ ist die Härtigkeit und Unordnung zu vermeiden; hingegen gute Maß und das Mittel zu halten. Die Farben müßen jedem Bild seine Statur geben. Solche Regeln/ haben die alte Kunstmahlere beobachtet.
DIe Vereinigung in der Mahlerey/ ist eine Uneinigkeit und Zweyspalt manigfaltiger Farben: welche/ durch die Kunst und Wissenschaft des Meisters vermischet/ tauglich sind/ unterschiedliche Theile des menschlichen Leibs/ der Haare und Gewänder/ und alles anders/ lebhaft auszubilden. Hierbey ist zu beobachten/ daß man die Farben/
Harmonie beobachten/
Der Künstler hat sich dessen jederzeit zu befleissen/ dass die principal-Personen/ mit den stärksten annehmlichsten Farben colorirt/ am liechtesten exprimirt werden/ und nicht schönere Kleidungen/ als sie selber sind/ bekommen. Hingegen sind/ die gemeine dunkele Farben/ eigentlich und am besten dienlich/ zu den gemeinen Personen/ die abseits in einem Winkel und Ecke stehen.
Proportion, warnehmen möge. Es ist auch wol zu merken/ daß/ bey den nackenden Leibern/ die Gewänder/ so gelblicht/ rötlich/ Veilfarb/ und von Purpur/ mit finsterem oder grünlichem Grund/ auch blau und gelbe/ nicht übel stehen: wann man sie nur etwas dunkler hält/ als gemeldte Fleischfarbe/ und die jenige Bilder/ so näher unter das Gesicht kommen/ sichtiger und klärer von Farben sind/ als die andere.
Der Mahler mus gleich anfangs in seinen Verstand die Austheilung der Farben beobachten/ damit er nicht plötzlich von einem extremo in das andere falle/ nämlich die höchste und niedrigste/ oder die liechteste und finsterste Farbe just neben Corpo vereiniget seyn: damit beydes nicht/ mehr einem scheckichten und gesprengten Teppich/ als was sie bilden sollen/ praesentire. Dann gleichwie/ ein einiger falscher tonus, eine ganze herrliche Harmoniam verstellet und unlieblich macht: also kan auch eine einige nicht recht ausgebildete Gliedmaße/ oder zuharte Farbe/ ein völliges Gemähl zernichten und verwerfflich machen. Das gar zuhohe Weiß- oder Feuer-rohte/ beleidiget das Gesicht; und das allzubleiche
Etliche Theile in der Bildnis oder Historia, so zu entwerffen ist/ müßen verdunklet oder nach Ordnung im Schatten kommen: weil sie entweder als ferne praesentirt werden/ oder damit sie denen/ so vornen an stehen/ ein bessers und mehrers ansehen erwerben und solche erheben. Dann gewiß ist es/ daß eine große Lieblichkeit und gratia in Abwechslung Dame, ganz schön/ licht/ feuring und brennend/ bald weiß/ bald roht/ conversiren/ auch die Kinder schön weiß und röhtlich machet: wird solche uneinige Misculanz, bald eine einige liebliche Concordanz auf dem Kunst-Blat gebähren/ und die niedere/ bleiche und dunkele/ der hellen/ feurigen und hochtrabenden Farbe erst ein Preis-volles ansehen/ und folgbar dem Künstler alle Ehre/ erwerben.
Raphaël Urbini, Coreggio, Titian, Veronnes, Tintoret, und viel andere/ auf Mauren/ auch in Oelfarben/ mit sonders erleuchten Urtheil und Verstand/ zu ihrem immerwehrenden Lob und Ruhm/ bey aller Nachwelt/ sich sehr künstlich bedient. Wie dann nicht minder/ neben ihnen/ auch unsere alte Teutsche/ als
Diese Kunst/ thut viel auf einmal. Was Fresco-mahlen sey ? was für Farben hierzu gehören. Der Fresco-Mahler/ mus hurtig und geübt seyn. Undienliche Farben. Anweisung zu dieser Mahlerey/ in großen Sachen. Umriß und Carton: dieser wird auf naßen Kalch stückweis/ aber sonsten ganz/ durchgezogen.
DIe Kunst/ auf Mauren und nassem oder frischem Kalch zu mahlen/ übertrifft alle andere Mahlerey/ in diesem/ weil solche in einem einigen Tag geschehen mus/ da man sonst in andern Sachen/ viel Monat und Jahre/ mit ändern/ wieder übergehen und verbässern zubringet. Diese Mahlerey-Art/ in Fresco genannt/ ware vorzeiten viel-üblich/ und wird von etlich wenigen noch dato erhalten/ sonderlich in Fresco-mahlen sey ?Fresco-mahlen/ wann man eine Mauren mit Mörtel bewerffen läßt/ und also auf den naßen frischen Kalch mahlet; und mus der Mahler/ so viel er bewerffen lassen/ alsofort übermahlen: dann sonst vertrucknet der Anwurff/ samt der darauf angefangenen Arbeit/ also hart/ daß solche hernach mit den darneben zu stehen kommenden Anwurf sich nicht mehr vereinbaren noch denselben annehmen kan/ sondern sie scheiden sich spöttlich von einander/ zerspringen endlich und fallen ab. Will also/ dieses Mauer-mahlen/ hurtig in dem Mineralien/ genommen werden/ sondern das weisse von gekochten Trevertin-Stein oder gebranntem Kalch/ gelb Ocker/ braun Roht/ terra verda, ultra-marino oder blau-Azur, Smalta, braun Ocker/ ombra, schwarz Kienruß/ und dergleichen Farben von starkem Wesen/ die der Kalch nicht aufzehren kan: wie man hingegen erfähret/ daß der Lack/ Schitt-gelb/ und alle andere von Säften gemachte Farben/ hierbey gleich anfangs
Diese Mahlerey erfordert eine geschwinde Hand und guten reiffen hurtigen Verstand: weil die Farben/ wann sie naß/ ein Ding viel anderst praesentiren/ als wann sie trucken sind. Es mus auch/ in dieser Arbeit/ der Meister/ mehr der Vernunft/ Practicus seyn: weil die Arbeit keine Saumseligkeit oder Zechbrüder dultet. Hierbey ist aber zu merken/ daß man nichts zu retochiren übrig lassen/ und daß keine Leimfarben/ noch mit Eyergelb/ Gummi oder Dragant
Modell vollbracht ist/ so setze er dasselbige so hoch und weit von sich/ wie es sein Horizont, das Liecht und die Distanz erforderet/ und die Historie-Ordnung mit sich bringt: alsdann wird sich erzeigen der Figuren Proportion, Ordnung/ Liecht und Schatten/ halbe und beyde Theile/ völlig nach der Natur Schlag und Brauch. Nach solchem Carton:Carton genennet. Wann dieses fertig ist/ so schneidet man ein Stuck oder Figur ab/ just soviel/ als man selbigen Tag zu verrichten ihm vorgenommen/ und leget solches auf den Platz des angeworffenen nassen Kalchs/ und fähret alsdann mit einem spitzigen Pfriem oder Eisen säuberlich über den Umriß des Papiers.
Carton abgeschnitten/ und damit/ wie gemeldt/ verfahren/ und also alle Tage fortgesetzet/ bis das Werk vollbracht ist. Man kan also nicht fehlen/ weil jedesmal/ bey auflegung des neuen abgeschnittenen
Wann man aber/ auf eine Tafel oder Tuch/ Modell oder Carton von Papier/ mahlen will; alsdann ist das verschneiden unnötig/ sondern man überfährt solchen Modell hinten mit trucken-geschabter Kohle wolschwarz/ leget es also auf die Tafel fest nieder/ und zeichnet den Umriß mit dem vorgemeldten Stefft oder Eisen überall ab/ oder durchpauscht solches: alsdann findet man denselben ganz auf der Tafel/ und ist hierauf mit Oelfarben darüber zu mahlen. Dieses ist der Process und Gebrauch bey den meisten Italiänern/ sonderlich bey den Florentinern. Aber andere/ sonderlich die das meiste nach dem Leben mahlen/ bedienen sich allein der natürlichen Modellen: nach welchen sie ihr fürnehmen/ mit gutem Urtheil/ durch Verhülf der Kreiden/ auf ihre Tafel zeichnen/ und also/ ohne fernere Mittel/ das Werk fortsetzen.
Hier, Iugend, geh zur Schule,
und mit der Musa buhle,
die sich Antike nennt.
Was Neues man erfindet,
sich in dem Alten gründet:
die Kunst man so erkennt.
Wan soll ein Künstler sehen:
diss Liecht muss ihm aufgehen,
sonst ist u. bleibt er blind.
Der Leuchter ist gestellet:
wer sich zu ihm gesellet,
und ämsig sucht, der findt.
Mahlerey alla Tempera oder mit Wasserfarben. Wie die Tempera gemacht werde? Welcherley Farben zu dieser Mahlerey tauglich? Sie dauret etwas/ aber nicht überall. Mahlerey mit Oelfarben: deren erste Erfindere/ Jan und Hubert von EychRugieriProcess dieser Mahlerey. Grundfarbe des Tuchs/ und Aufdruck der Zeichnung. Mahlerey von freyer Hand. Furchtsames Mahlen/ zeiget des Mahlers Unverstand und Unerfahrenheit. Mahlerey auf Stein: als Lastri und Schieferstein. Vielfärbige Steine/ taugen nicht hierzu. Auf Stein/ läßt es sich/ ohne Grund/ mahlen.
alla Tempera, oder mit Wasserfarben.VOn Zeiten CimabueTempera benamet.
Tempera gemacht wird.Tempera haben sie also zugerichtet. Sie nahmen erstlich ein Hüner-Ey/ schlugen es ein/ und zerriben darinn ein zartes Aestlein von einem jungen Feigenbaum: Da dann/ aus der Milch dieses Schößleins/ und aus dem Ayer-gelb/ die Tempera entsprungen. Mit dieser haben sie nachmals/ an statt des Wassers/ Gummi oder Tragant/ ihre Farben zugerichtet und gebrochen/ und also ihre Arbeit verrichtet.
Mineralien/ und durch die Alchimie zurichtet. Aber die weiße Kalch-Farbe ist hierzu undienlich/ weil sie zu scharff und stark ist. Aber das Blaue/ machten sie mit Leimwasser an: weil das Eyer-gelb solcher Farbe eine sichtige grüne anhenget und hinterlasset/ welches der Leim und Gummi nicht in sich hat. Es ist diese Art zu mahlen auch wärhaft: massen Stucke
JanHubert von EychJanHubert von EychAlfonsoFriderico II Herzogen von UrbinoHieronymiLaurentius de MedicesScholar RugieriRugieroalla S. Maria Nova zu in quadro sehr künstlich gemahlet/ welches anheut bey jezt-regierendem
Diese Manier/ die Farben mit Oel anzumachen
Es wird aber damit also verfahren. Erstlich Process diser Mahlerey.Bolus oder Kessel-braun allein. Mit dieser Mäng-Farbe oder
Andere/ und zwar die mehr-wissende Teutsche und Niederländische Mahler/ auch theils Italiäner/ Invention,nach dem gemachten Modell, von freyer Hand/ mit Kreide auf das Blat/ und fangen darauf an/ solche zu untermahlen. Andere/ beginnen gleich anfangs ihre Bilder nach dem Leben völlig auszumahlen. Und dieses sind die Speculation und Wissenschaft gründen.
GenouaLastri,Lastri benamet wird. Noch tauglicher aber ist/ bey uns Teutschen/ der am Porfido, Schlangenstein/ und Mischio, und andern Teutschen Steinen/ probirt: sie sind aber/ weil sie vielfärbig und gemängt/ nicht also tauglich befunden worden. Doch ist/ das weiße Marmor/ auch stark im Gebrauch. Je rauher und truckner aber die Steine sind/ (doch daß sie nicht sandig seyen) je lieber und leichter nehmen sie die Farben an. Solche Steine können sehr schön poliret werden/ daß sie zum
Der Menschliche Leib/ vergleichet sich einem Tempel-Bau. Die Wissenschaft von dessen Maß und Proportion, ist eines von der Mahlerey nötigsten Studien. Unterschiedliche Abmessungen: des Angesichts/ der Hand/ des Armes und Kopfes/ der Stirn und Nase/ des Fußes/ der Brust. Der Nabel ist Mittelpunct/ in des Leibes Zirkel-Runde. Länge des menschlichen Leibes. Der antichen Cubitus oder Elnbogen. Viel messen/ stehet mehr dem Bildhauer zu/ als dem Mahler. Wie der Leib/ nach acht Häupter Länge/ zu messen ? Breite des Männ- und Weiblichen Leibes. Proportion der Kinder. Kürzere und längere Bilder: die längere/ sind weniger verwerflich. Hiervon mus man in Büchern und Bildern studiren. Im Abmessen/ ist Maß zu halten/ und in gebogenen Gliedern nachzugeben; Figur hiervon. Der Mahler mus auch die Anatomie, wegen der Musculen und Gebeine/ verstehen: davon hierbey ein antich-Bild/ Marsyas
DIe Proportion eines wolgestalten Menschen/ wird verglichen einem schönen wol-gebauten Tempel: in welchem/ alle Theile des Baues/ in guter rechter Ordnung und Maß/ wolständig auf einander sich schliessen. Also hat Proportion, ist eines von der Mahlerey nötigste Studien.Proportion recht zu verstehen/ ist eines der vornehmsten und nötigsten Studien von unserer Academie: welches
Cubitus genannt/ vom Elnbogen bis zu Ende des Mittelfingers gerechnet/ gibt ein viertes Theil vom Menschen.
Weiter/ von Anfang des Haars auf der Stirne abwarts/ bis wo des Menschen Brust am höchsten erhoben ist/ wird sich ein Sechst-theil befinden: wann man aber das übrige des Kopfs von oben an darzu rechnet/ so wird just ein Vier-theil kommen.
Die meiste antiche Statuen zu PliniusVitruviusExperienz Antichen Cubiten oder Elnbogen.Antichen Cubitus oder Elnbogen/ ist sechs Hände/ auch jede Hand vier Daumen/ breit; und vier Hand-breiten geben die Länge des Fußes. Hiervon ist ein mehrers bey der Scultura gedacht. dimensionen oder Abmessungen: die aber mehr den Bildhauern discurriren/ daß/ der zuviel messet/ nur ein Abmesser bleibet/ und sonst nichts ausrichtet. Vitruvius
Er zeiget aber diesen kürzesten Weg/ daß/ von des Menschen Haupt an bis auf seine Fuß-Solen/ die Länge acht Häupter/ jedes Haupt vier Nasen lang sey. Wann man also den Menschen
Nach der Breite aber/ von der rechten zur Musculen linder und erfüllter/ mit Falten/ (wie bey Kindern) und mit Grüblein/ sonderlich auf den Händen/ Kniehen und beyden Elnbogen. Des Weibs Hüfte/ gleichwie auch des Manns Achsel/ ist um eine Nase breiter. Die Kinder sind ingemein fünf Häupter lang: davon rechnet man dreye mit der Schamheit/ und zwey an Kniehen und Proportion der Kinder.Plinii
Wir finden/ nicht allein im Leben/ sondern auch in den Kunststucken der vortreflichsten Meistern proportioniret. Es wird aber von allen Vernünftigen/ mehr den kurzen als den lang-gestalteten Bildern/ widersprochen. Wer ein mehrers hierinn studiren will/ kan sich der Schrifften Antichen und Statuen/ in die Schule gehen: maßen/ zu solchem Behuf/ droben im Ersten Buch von der Scultura, alle berühmteste zu
Affecten/ mehren und mindern.
Affect von vornen her sein Leib um den sechsten Theil kürzer worden/ also daß/ wann diese Verkürzung wäre unterlassen worden/ ein so höchstnötiger Affect nicht hätte deutlich genug können ausgedruckt und vorgestellet werden. Im gegentheil wird sich jederzeit befinden/ daß ein gebogner Arm eines achten Theils länger wird/ als wann er gerad ausgestrecket: welches einig und allein daher entstehet/ weil/ im biegen des Armes/ der Knopf des Elnbogens sich heraus begiebt/ wie auch auf gleiche Weise im Biegen des Fußes die Fersen sich mehr heraus begeben/ und gleiche Vergrößerungen verursachen.
Dieses haben alle vortrefliche Meister/ auch unter den Antichen/ wargenommen: wie ferner unter andern zu sehen an dem Laocoon
Anatomie, wegen der Musculen und Gebeine/ verstehen.Proportion des Menschlichen Leibs/ auch von allen unter der Haut ligenden Musculen/ deren Ursprung/ Form und Würkung/ nicht weniger von den innern Gebeinen/
Anatomie nicht zu Kupfer kommen können/ eine alte Statue antiche MarsyasAnatomie Bild.Palazzo JustinianiMarsyasAnatomie vörderer Theil/ mit ihren Gebeinen und Musculen/ zu genügen erscheinet.
Die Mahlerey-Lehrlinge sollen/ über den Bildern ermüdet/ ihre Erfrischung suchen/ in Beschauung der Länderey: daraus lernen sie/ Landschaften nachmahlen. Poetische Morgen-Beschreibung. Der Mahler/ mus die frühe Tag-röhte wol betrachten; auch die Verlier- und Verkürzung der Länderey/ wol ausnehmen. Die vördere und hintere Gründe/ müßen wol auf einander ordiniret werden. MuzianTitianMusculen/ und mus darinn wol studiret werden. Bilder in Landschaften/ nur ein Beysatz. Die Länderey colorirt wol/ nach Regen und bey Donnerwetter/ auch in der Herbst-Zeit. Mahlen/ ist besser/ als Zeichnen/ nach dem Leben. Der AutorClaudius Gilli
WAnn der junge Mahler/ durch langes sitzen über den Bildereyen/ starsichtig und müde worden/ so sollen sie davon etwas aussetzen/ und das Gemüte wieder erfrischen: weil auch ein starker Bogen/ wann er stäts gespannet ist/ zu zerspringen pfleget. Demnach/ wann er von weitem sihet/ daß HesperusMorpheoLethes
AuroraThitons Braut ganz von hinten aufsteiget/ als die uns ankündet die Ankunft der Tags-Fackel/ nachdem sie in dem Gewässer des großen Oceans sich abgekühlet: da die vier angespannte Pferde schnaufend unten herauf steigen. EurusPhoebumAzur-blau überzogen ist/ und darinn der LatonaTellus
Da soll nun das Gemähl hinten nicht mit braunen oder ganzen/ aber wol mit liechten gebrochnen/ Farben colorirt/ folgends Berge und Gebäude herfür gebracht/ aber unter der blauen Luft herein je länger je bräuner gehalten/ und nach Maß und Ordnung/ die Farben/ welche die weitsten/ am meisten/ die nächsten aber am wenigsten/ von ihrer frechen Art gebrochen werden.
ordiniret werden.ordinirt an einander gehänget und gleichsam gebunden werden/ mit Anzeigung des hin- und herkommens: also daß die vordere die andern (welches auch sonst in allem zu beobachten) zuruck nach dem Horizont oder Gesicht Ende treiben/ sich selbsten aber immer mehr herfür thun, Es sollen auch die Gründe nicht zu hart gegen des Liechts Ecken abgestochen/ sondern/ wegen empfangenen Widerscheins/ mit halben Farben abgelindert/ auch nicht mit alzuviel Luft/ Bergen/ Gebäuden oder Häusern übersetzet / sondern vielmehr mit großen schönen Bäumen und Gekräuter gezieret werden.
In dergleichen großen schönen Stucken der Landschaft-Mahlerey/ sind unter den alten Italiänern/ (die sich sonst wenig darauf beflissen) insonderheit
MuzianTitianMuzian Titian, sehr verwunderbar gewesen: wie theils Holzschnitte des letzern bezeugen/ denen er einen guten Horizont gegeben/ mit festen Gründen/ darauf jedesmal vornher etwas großes stehet/ und alles andere hintan weichet; dergleichen auch des berühmten
Musculen/ und mus darinn wol studiret werden.Musculen sind/ bestehet alles das gut- oder böse Landschaft-Mahlen: weswegen eine besondere Sorgfalt vorzukehren/ um hierinn eine schöne natürliche Wissenschaft von allerley großen Bäumen und deren Blättern oder Baumschlägen/ so wol in die nähe/ als in die weite/ zu erlangen. Sie müßen aber nicht oben rund/ als ob sie geschoren wären/ auch nicht platt oder spitzig/ sondern sich allerseits wol schwingend und rührend/ und also gemahlt werden/ daß alles natürlich anzusehen sey. Und weil aller Arten der Bäume/ deren Blätter/ Farben und Stämme/ gleichwie anderweit auch der Menschen Haar und Kleidung-Falten/ zu erlernen schwer fällt: als ist hierbey desto mehr Mühe und Fleiß anzuwenden/ daß man zur perfection gelangen möge/ und angewöhne eine natürliche angenehme
coloririt wol/ nach Regen und bey Donnerwetter/Coloriten. coloriren/ und Form und Farben sich veränderlich zeigen: welches dann den Gemälden große Anmutigkeit gibet.
AutorClaudius GilliClaudius GilliLoraines Tivoli, Frescada, Subiaca, und anderer Orten/ auch al S. Benedetto, die Berge/ Grotten/ Thäler und Einöden/ die abscheuliche Wasserfälle der SibyllaClaudiuscoloriren/ so perfect worden und hoch gestiegen/ daß er wunder gethan/ und billich ein Antecessor und Ubertreffer aller der andern Paulo Bril Fochier, Bothe, und andern Teutschen und Niederländischen fürtreflichen Landschaft-Mahlern/ wird im Andern Theil ein mehrers zu lesen seyn.
Die Zeichenkunst und Mahlerey/ vergleichen sich/ wie Leib und Seele; wie die Musik und Poesie. Zweyerley Process im Mahlen: mit freyer Hand/ und nach dem Vor-Riß. Unsrer Teutschen mühsames Sauber-Mahlen: das ist rühmlich/ wann Geist darbey ist/ und die Ferne nichts benimmet. Titians Rauh-Mahlen: dem wird übel nachgeahmet. Gute Mahlerey mus mühsam seyn/ und doch nicht also scheinen. Die Manier sauber zu mahlen/ die bäste. Vom Nähe= und Ferne-Mahlen. Die Schärfe/ ist zu vermeiden. Neue rechte Manier zu mahlen. Vom Wohl-coloriren; mit unterscheidung der Personen. Rienruß und Smalten/ sind böse Farben. Durch Abcopiren und Nachahmen/ gelanget man zur Vollkommenheit. Der Mahler soll/ in seinen Werken/ keinen Fehler dulten/ und nicht seinem/ sondern anderer Urtheil trauen. Wer eine Kunst üben will/ mus sie wissen und können. Er soll/ mehr bey der Natur/ als bey andern/ in die Schule gehen.
ES ist/ zwischen der Zeichenkunst und Mahlerey/ eine Vergleichung/ wie zwischen Leib und Seele: weil/ durch die Farben/ die todte Striche der Zeichnung erst recht auferwecket/ rührend und lebendig gemacht werden. Also werden auch diese beyde Künste/ von den Poeten/ der Sing= und Reim-Kunst verglichen: Coloriten das Strichwerk/ ja so schön/ als der Gesang und Kunstklang durch geistige Reimgedichte/ gezieret und gleichsam belebet wird.
Process im Mahlen: mit freyer Hand/experimentirt und erfahren/ ihnen eine Ideam von jeder Sache gleich einbilden/ und dieselbe/ ohne fernere Mittel/ ausmachen können. Solches aber ist nicht eines jeden Thun/ sondern eine absonderliche Gabe von meisterhaftem Verstand: mag auch nur geschehen bey kleinen Werken von wenig Bildern oder stillstehenden Sachen/ daran nicht viel gelegen ist.
Process halten auch die Italiäner/ sonderlich wann sie nicht in fresco arbeiten: davon ein mehrers in vorhergehenden Titian, alles sauber und also zu mahlen/ daß es sich so wol in Titians Rauh-Mahlen:
Diese beyde Manieren/ habe
Die neue gerechte Manier zu mahlen/ ist feistlich/ mezze tinten oder halbe Schatten wol zu halten. Dieses letzere gibt der Rundirung ihre Kraft/ zumal wann die Farben nicht blau/ matt und bleich/ als wären es Wasserfarben/ oder Miniatur, sondern glühend/ stark/ warm/ und dem Fleisch gleich/ coloriren;Coloriten/ in ihrer qualitet/ den Schatten/ wie ihn das Liecht vorstellet/ vereinbaren. Man mus auch wol unterscheiden die alte Personen/ die Farben colorirt werden/ als zarte Weibsbilder und Kinder. Also/ die stets in der heißen Sonne arbeiten/ oder sonst hartem Luft untergeben sind/ oder auf dem wilden Meer schiffen/ bey denen soll gelb/ schwarz/ braun und roht/ nicht gesparet werden. Den Smalten/ sind böse Farben.Smalten gefährlich: auser in großen liechten Luften/ wann er mit viel Weiß auch Nußöl untermischet/ und wann mit sauberem Pensel gemahlet wird: dann mit andern gelblichten Farben zuviel vermischet/ verursacht er auch das versterben.
Abcopiren und Nachahmen/ gelanget man zur Vollkommenheit.Abcopirung der bästen modernen Gemälde/ worinn sich alle diese Dinge erzeigen/ kan man die bäste Manier/ und einen wolfliessenden Pensel ergreiffen: ist also die imitation und Nachahmung/ der sicherste Weg/ in diesen (gleichwie auch in andern) Studien zur perfection zu gelangen.
Discurs, noch etliche gute Lehren und Vermahnungen für unsere Virtuosen anhängen. Wann der Kunstmahler einen Fehler in seinem Werk vermerket/ oder dessen von andern erinnert wird: soll er nicht thun/ wie die unvernünftige Mütter/ die auch die Torheiten an ihren Kindern lieben und loben. Dann ein Strich des Pensels stirbet nicht gleich in der Geburt/ wie die Stimme der Musik und Harmonie, da der Lebensschall mit dem Todes-Hall verbrüdert ist/ sondern er lebet und währet viel Jahre/ und zeiget die Fehler allezeit/ zu schmach der Hand/ die solche begangen. Und istStudien gering gewesen: dann hiermit würde er sich nur mehrers beschuldigen. Tugend und Wissenschaft/ ist der Weg zur Nahrung des Leibes und der Seele/ welche nicht eben in allem Uberfluß bestehet. Wieviel sinnreiche Philosophen und Weltweise/ sind reich von Mitteln gebohren worden: und haben doch solche verlassen/ damit sie nicht von denselben verstricket und gefässelt werden/ sondern desto färtiger der Tugend nachwandeln möchten.
affection, ein Werk für vollkommener ansehen/ als es ist/ liebkosen und lobsprechen/ und nicht die Warheit/ sondern was lieblich in den Ohren klinget/ aussagen. Er mus sich ganz nicht verdriessen lassen/ das Urtheil eines jeden anzunehmen. Und wann gleich andere keine Mahler sind/ so haben sie doch Verstand und Wissenschaft von des Menschen Gestalt und Natur-wesen: daher ihnen erlaubt ist/ von den Werken/ die der Natur nachahmen/ zu urtheilen.
practiciren will. Die ohne Wissenschaft herein platzen/ sind wie die Schiffleute/ die auf das hohe Meer sich begeben/ und doch vorher mit Segeln oder Steurruder sich nicht versehen haben/ auch daher der gewißen Gefahr in die Arme fahren.
Warum nicht alle gemahlte Bilder wolgefällig seyen? Ein Bild mus in gerader Linie stehen. Arme und Beine/ sollen beyderseits/ mit vorausgehen und zurückbleiben/alterniren. Das Angesicht/ mus sich nach dem Vörder-Arm wenden: aber nicht nach dem Vörder-Fuß. Kopf und Leib/ sollen nicht zugleich nach einer Seite sich kehren. Das Haupt viel verdrehen/ stehet nicht wol in Geistlichen Gemälden. In nackenden Bildern/ mus man die Gliedmassen recht aneinander fügen. Der Hals/ mus nicht zu kurz seyn. Regeln von Fuß und Achseln. Die vornehmste Glieder/ sollen möglichst sichtbar und unverdeckt bleiben. Vielfältiges Verkürzen der Bilder ist zu meiden. Regeln von Kniehen und Füßen/ von Beinen und Schenkeln/ von den Achseln und Hüften/ von den Armen/ Händen und Füßen. Verdrehte Bilder/ sind wild und unformlich. Wie ein Bild aussehen und sich neigen soll? Wie weit man des Bildes Haupt umwenden mag? Wie hoch ein Arm zu heben. Regeln von Last-tragenden/ stehend- und gehenden Bildern. Der Bilder Natur-artige und wohlsittige action, ist allenthalben genau zu beobachten. Von Weibs-Bildern. Die Alter/ Complexion- und Naturen sind zu observiren. Von erbaren Frauen-Bildern; Jungen und Alten Manns-Bildern. Auch auf der Personen Profession mus abgesehen werden. Von Verkürzung der Bilder/ was sie sey? Michaël Angeloexcelliret. Anweisung zu dieser Kunst. Sie wird von Ignoranten ring geschätzet/ und doch gerühmet. Sie wird genannt/ al di sotto in su, von der Erden in die Höhe anzusehen.
OBwol der große actionen und Stellungen nicht gut sind; welche die Natur dem Verstande des Künstlers selbst an die Hand gibet.
Alle Menschen/ Junge und Alte/ Mann und alternirenalterniren pflegen.
Statuen der guten Antichen/ auch in den Stucken selbiger und jetziger Statuen und Menschen/ das Haupt nach dem Fuße sich kehren/ daß also der Leib sich auch dahin wenden will. Aber die Regeln der guten Stellung eines Bilds erfordern/
intendirt/ geendet werde. Er mus auch in diesen und andern Gliedern sich üben: damit er nicht eine gestümpelte Gewonheit an sich nehme/ niemals die Gliedmaßen wol an
Hat man auszubilden arbeitende Leute oder Bauren/ die an einem schweren Stuck stossen oder ziehen/ und wegen solcher Schwere mit Händen und Füßen müßen einseitig gehen/ oder Hände und Füße mit Kräften zusammen spannen/ da dann die praesentiren: alsdann soll man achtung geben/ daß solche/ wann es möglich/ durch die Falten des Gewands/ oder durch etwas anders/ nicht bedecket/ sondern wol sichtbar gelassen/ damit der beste Affect im anschauen nicht verhintert/ werde.
Es zeiget sich auch sehr übel/ wann ein sitzendes
Es sind auch etliche so frech/ daß sie/ an einer sal. hon. Hinterbacken zugleich sehen lassen/ und vermeinen noch/ sie haben viel Wunder verrichtet: welches ein schändlicher Ubelstand ist. Es sind auch/ unter uns Teutschen/ welche die Arme/ Beine und alles wild und kreuzweis durch einander verdrehen/ die Kniehe biegen/ und die Füße contrahiren und verwicklen. Diese unbesonnene Freyheit/ ist billich für einen Unverstand
Im übersich-sehen eines Bildes/ mus man das
perfecte Antichen/ haben allezeit ihre stehende Bilder/ als wolten sie gehen/ auch etwas wankend/ sehr rühmlich und angenehm gestellet.Die Zierlichkeit der Füße im auf- und niederheben/ ist hierbey/ sonderlich im danzen/ mit geradem Leib/ zu beobachten.
action ist allenthalben genau zu beobachten.action und Arbeit scharff abzusehen: daß die Hände und Finger correct und wol-anständig wirkend/ als bey Harpfen- Instrument- und Lautenspielen/ bey werffen/ hauen/ schleiffen/ tragen/ graben/ laufen/ schnaufen und springen/ praesentiret werden/ also daß die andere Glieder auch ernstlich Nymphen/ Schäferinnen/ Göttinen und Concubinen/ sollen reitzend und schön von Gliedern/ lebhaft/ mit frechen Bewegungen/ auch sowol in action, als sonst ingemein/ liebreich und angenehm/ mit sonderbarer Zierlichkeit der Farben/ vorgestellet werden.
complexion und Naturen/ sind zu observiren.Complexion und Naturen/ wol unterscheiden. Die einfältige Jugend/ mus zur Frölichkeit geneigt/ auch lieblich/ angenehm und frech von Art/ erscheinen. Den Erbaren Frauen/ welche action, und nur/ wo es anständig/ eine züchtige/ keusche und demütige Gestalt/ im stehen/ gehen und sitzen/ zueignen/ auch sie/ mit Angesicht und Gebärden/ bewegliche Zeichen der Erbarkeit geben machen.
praesentiret sie mit müden Beinen/ gebuckt/ verzagt/ und geneigt zur Ruhe.
Profession mus abgesehen werden.Profession und Beruf abzusehen. Ein vermessener Fechter oder wilder Soldat/ will eine andere action und Stellung haben/ als ein tiefsinniger Philosophus oder Mahler/ der vom Baum der Natur die Früchte abbricht/ und einschlucket/ daß er sie auf Papier oder ein Stuck Leinwat gleichsam wieder ausspeye. Kurz: jede Person mus also entbildet seyn/ daß man gleich/ aus ihrem Gesicht/ actionen und Gebärden/ ihre Profession erkennen möge.
Mich. Angeloexcellirt.excelliret/ oft-gedachter Michaël AngeloModellen gemacht/ welche viel standhafter sind/ Model also zu werk gebracht/ setzet man dasselbige/ in gebührlicher Höhe und Distanz, über den Horizont: wornach dann/ desto sicherer/ die Bilder gemacht werden. Die Unwissenheit dieses Handgriffs/ verursachet viel MühDifficulteten/ den bästen Weg zu finden/ wie die Proportion verkürzbar zu machen/ und der rechte Schatten zu erhalten sey/ damit der verlangte effect erfolge. Sie haben auch nicht nachgelassen/ bis man zu unsern Zeiten dessen meisterliche Wissenschaft überkommen.
Ignoranten ring geschätzet/ al di sotto in su, von der Erden in die Höhe anzusehen.al di sotto in su, das ist/ von der Erden in die Höhe anzusehen/ genennet/ und/ wie gedacht/ von Modellen/ Bildnisen oder lebhaften Personen abgesehen/ die sie erhöhen/ alsdann die Spielung des Schattens in acht nehmen/ und sich bemühen/ solche in ihr Bild zu bringen. Wann nun das Menschliche Auge gegen einem solchen Bild/ so gemeinlich auf etwas empor stehet/ sich wendet/ da zeigen sich ihme erstlich die Fussolen/ Kniehe oder Schenkel/ und dann erst die übrigen Theile des Leibes: daher die Kunst billig diesen Namen bekommen.
Die Affecten oder Gemütsregungen/ sind in der Bild-Mahlerey zu beobachten: weil sie die Gestalt und Farbe ändern. Angenehme Affecten/ Freude/ Hoffnung/ Liebe: Wirkung derselben im Angesicht. Correspondenz des Herzens mit den Sinnen/ und Geburt der Affecten. Gestalt des Angesichts/ in Freud-Bewegung. Verdrüßliche Affecten: der Zorn/ und dessen Wirkung in der äuserlichen Gestalt: die Traurigkeit/ so die Schönheit tödet; die Furcht/ und Ursach des Aufstehens der Haupt-Haare; die Schamhaftigkeit und Angst/ samt ihren Wirkungen. Neun andere Gemütsregungen. Das Angesicht/ ist des Herzens Uhr-Zeiger: macht die Menschen und Nationen vor einander unterscheiden. Mahlere/ Oratores und Poeten/ haben einerley Zweck ihrer profession. Diese Wissenschaft/ machet einen fürtrefflichen Mahler.
Affecten oder Gemütsregungen/ sind in der Bild-Mahlerey zu beobachten:DEr kunstreiche Mahler/ soll nicht allein wol verstehen/ die vier Complexionen oder Natur-Arten des Menschen/ als Sanguineo, Cholerico, Phlegmatico und Melancholico, sondern auch/ wie und warum sich die unter einander vermischen. Die Wirkungen derselben/ werden ingemein die Affecten oder Gemüts-regungen genennet: weil sie/ wie die leibliche afficiren und bewegen. Diese Wissenschaft/ ist in unserer Kunst nicht zu verunachtsamen: sintemal dieselbe nicht geringe Veränderungen des Angesichts und der Gestalt des Menschen/ auch der Farbe/ verursachen.
Dergleichen Affecten sind die Freude/ Hoffnung Correspondenz des Herzens mit den Sinnen/ und Geburt der Affecten.Correspondenz stehet/ wann diese ihm die Gegenwart des verlangten Dinges/ ansagen/ sendet die dadurch aufgeregte Wärme in das Angesicht/ als den Sitz der Sinnen/ und verursacht damit eine Röte. Dann solche Gegenwart/ wird erstlich durch die Augen ersehen/ durch die Ohren vernommen/ mit Händen betastet/ und durch andere äuserliche Sinnen ergriffen/ und tritt zugleich durch diese Pforten in den innerlichen Sinn und Verstand: welcher es also fort dem Herzen ansaget. Dieses alles geschihet in einem Augenblick/ und ist hieraus die Geschwindigkeit der Lebens-geister mit Verwunderung zu beobachten.
Auf solche weise/ wird die Physiognomia durch die Affecten/ verändert/ die Gemütsregung
Objecten oder Gegenstände verursachet. Der Verstand beurtheilet/ was die Sinnen ergriffen/ und durch die Einbildungs-Kraft ihme zugesendet/ ob es gut oder böse sey: daraus dann Freude oder Verdruß entstehet. Daher wird nicht bald ein vernünftiger Mensch lachen/ es sey dann/ daß eine That oder Gespräch/ so ihm darzu Ursach gibt/ vorher gehe. Nachdem die Einbildungs-Kraft eine Form oder Gestalt des Dings/ so etwan erfreuen kan/ empfangen und gefasset hat/ bewegt und treibt sie das Herz: welches in dieser Bewegung sich gleichsam aufthut/ den erfreuten Gegensatz zu umfahen. Unterdessen wird/ durch diese Eröffnung des Herzens/ die natürliche Wärme/ samt den Geistern und dem Geblüte/ haufen-weis in den ganzen Leib ausgebreitet. Weil nun der meiste Theil dieser Wärme/ Geister und Geblüts/
Affecten: der Zorn;Affecten/ ist der fürnehmste/ der Zorn: der zerstreuet auch die natürliche Wärme in dem Menschen/ aber viel geschwinder
Die Furcht/ locket gleichfalls die Geister in des
Affecten/ die Furcht den Sieg behält/ so weichet das Geblüt hinein in den Leib/ das Angesicht erbleichet/ und entstehen allerley Zufälle/ nachdem die natürliche Wärme wenig oder viel in den innnersten Theil des Leibs zusammen getrieben wird. Im gegentheil/ wann der Zorn obsiget/ so kehret der Lauf des Geblüts zurück in die Augen/ daß sie entbrennen und schimmern: worbey zuweilen auch der Mund schaumet.
Affecten zugleich: dadurch die Lebens-Kräffte in äuserste Noht und Gefahr gerahten.
referirt und gezogen: als der Haß und die Zweytracht/ zum Zorn; die Leichtsinnigkeit und Ruhmsucht/ zur Freude; der Schrecken und die Kleinmütigkeit/ zur Furcht; die Mißgunst/ Leid und Verzweiflung/ zur Traurigkeit. Und hieraus erhellet genugsam/ wie vielfältig die Affecten/ des Menschen Gestalt/ Angesichter/ Gebärden und Farbe/ verändern können. Maßen das Angesicht/
Ja so gar ist das Angesicht gleichsam eine Figur
Oratores und Poeten/ haben einerley Zweck ihres Beruffs.passirt wird/ der diese erzehlte Affecten nur etlicher maßen wahrnimmet. Die aber/ so gar nichts hierinn thun können/ sind nur für Sudler zu halten: wie sehr sie auch ihnen selbst/ mit Kunst-Einbildung/ schmeichlen mögen.
Die Mahler-Kunst/ hat auch dißfalls eine Verwandschaft mit der Red- und Dicht-Kunst: weil/ nach der Aussage TulliiOratoren und Poeten obliget/ zugleich zu unterweisen/
Alle Dinge/ sind der Ordnung und gewißen Regeln unterworfen. Unter diesen ist auch/ der Historien Mahler. Sieben Regeln/ der Ordinanz von dieser Mahlerey: welche nach proportion zu beobachten. Der Mahler/ mus erstlich die Historie wol durchlesen/ folgends hiervon etliche Schizzi, und daraus einen großen Carton, machen. Bässere Manier des AutorisModell mit Oelfarben gemahlet wird. Der Horizont, ist in acht zu nehmen. Das Hintertheil/ mus man nicht durch andere mahlen lassen. Das Gemähl/ soll wol beBildert seyn. Welche hierinn excellirt. Michaël Angelo
ALles/ was Statuten und Gesetze haben/ wornach sie sich reguliren; und jeder Mensch/ in was Beruf er seyn mag/ mit Regeln seiner Profession beschränkt lebet. Auch die stumme Thiere/ insonderheit die Bienen und Ameisen/ haben ihre vorgesetzte Obrigkeiten/ so sie anhalten/ ihrem Beruf gemäß zu leben. Also hat/ ein vernünftiger perfecten Werks/ durch gute Wissenschaft und Erfahrenheit/ gelangen/ und seine Invention, es sey auf Gründe/ in Häusern/ Säelen/ Kirchen oder andern Feldungen/ nach Erforderung der Kunst und Ordnung der Historien/ zu stand bringen könne.
Ordinanz von dieser Mahlerey/observiren hat: daß man nämlich das Gemähl auswarts oder übersich/ abwarts oder untersich/ zur rechten/ zur linken Seite führe/ von sich weichen oder abgehen/ auch zu sich kommen mache/ und in der Runde beschlage oder Zirkelweis setze. Diese proportion zu beobachten.Proportion des Blats/ Tuchs oder Tafel: damit es nicht scheine/ als ob die Bilder die Rame trügen/ oder daß sie durch den Grund sinken und beängstigt gleichsam halb darein vergraben scheinen/ oder mit den fürnehmsten Gliedern darinn stecken. Man mus die Bilder/ mit guter Fürsorge/ fein ledig und jedes Stuck frey stellen/ auch den Grund nicht mit Autoren: weil immer einer mehr davon schreibet/ als der andere/ und solches/ zur Mehrung der Gedanken/ dienet.
Wann er nun das bäste von dem/ was er gelesen/ seinem Gedächtnis imprimiret/ alsdann magimagination, mit geistreicher Schizzi, und daraus einen grossen Carton machen.Schizzi auf schlecht Papier entwerfen/ und daraus einen Carton machen/ so groß das Stuck seyn soll. Dieses ist der vornemsten Italiäner/ Florentiner und Romanen/ Gewonheit gewesen. Schizzi, die Historie/ AutorisModell mit Oelfarben gemahlet wird.Ordinanz und Colorit, wol hervor gebracht. Und dieses Modell habe Satisfaction beobachtet.
In der Ausmahlung/ sollen die Ecke des Stucks nicht leer gelassen/ auch nicht überhäuffet werden. Insonderheit ist/ in solchen Gemälden/ eine Horizont ist in acht zu nehmen.Horizonts Höhe: welcher allemal/ wo es nötig/ niedrig seyn soll/ zu mehrer Erhebung der Bilder. Die hinterste Theile des Horizonts/ soll ein Mahler Harmonie geben könne. excelliret? Mich. Angelo Titian, Tintoret, und der meisterhafte Paulus VeronesMichaël Angelocoloriren bestehet.
Es soll sich auch kein Mahler/ in solcher Ordinanz,
perfection derselben sind auch behülflich/ gute Beyfügungen/ und der Materie anständige Affecten/ welche alle das Gemälde reichlich hervorbringen. Nicht minder zieren dasselbe/ theils vorsich halbe in Profil, theils hintersich stehende/ sitzende/ ligende und kniehende/ halb- oder ganz gekleidte/ und unter einander gemengtePhysiognomie, Gebäude und Landschaften/ nach jedes Landes Art/ erkantlich in die Augen fallen.
Die Sonne gibt das Liecht/ den Planeten und der Erde/ auch allen Dingen ihre natürliche Farbe. Dieses thun gleichfalls/ Blitz/ Mond und Feuer. Unachtsamkeit der Alten/ in erwehlung kleiner Mahl-Stüblein: wodurch sie ihnen selbst/ die Weitdurft und das nötige Liecht/ entzogen. Des Mahlzimmers rechte Breite und Länge/ auch groß und kleines Liecht: das mus von Norden her scheinen. Wie ein Modell soll gestellt und die Distanz beobachtet werden. Der Mahler/ mus das Werk von weitem examiniren können. Auch kleine Sachen/ erfordern Raum und gut Liecht. Hülfe vom Papierfenster. Höhe des Liechtes. Process mit den Nacht-Stucken/ bey Feuer und Liecht. Farbe des Feuers. Wie den Nacht-Figuren die Farbe und action der Gebärden zu geben. Herrliche Nacht-Stucke Raphaëls/ Bassons/ Antonii de Corregio und des Autoris.
WAnn man von der reflexion und dem Liecht zum Mahlen reden Aurora, zwischen dem Gebirge/ mit ihren verguldten Haaren/ reflexion oder der Widerschein/ dergleichen Arbeit aber Nacht-Stücke/ genennet.
Distanz, um von ihrem Modell oder Tafel weit genug ab und zuruck zu treten/ auch ihre Arbeit von weitem zu besichtigen und darüber zu urtheilen/ so wol auch des gerechten hohen einfälligen Liechts Stärke zum rundiren/ folgbar die natürliche Kräften aller Farben/ verkürzt und benommen worden: Und wurden sie/ wann sie in einem anständigen Mahlzimmer gewesen wären/ ihren trefflichen Werken viel mehr Leben/ Kraft und Warheit gegeben haben.
praesentiren sind/ so in frey-offenem Feld im Sonnenschein bey
Septentrion, weil von dannen der Sonnen-Glanz am wenigsten bescheinet/ genommen werden. Ein gerechtes Zimmer zu unserer Kunst ist/ wann darinn alles/ was von Modellen hinein kommt/ auch die Gemälde selbst/ ein vollkommen-schönes Liecht haben/ und jedem Ding den Wolstand/ Schatten und Widerschein geben kan.
Modell soll gestellt und die Distanz beobachtet werden.Modell, es sey auf einer niedrigen oder hohen Tafel/ (nach Erforderung des Horizonts/ wie das Stuck/ wann es vollbracht/ soll aufgestellet werden/) also im bästen Liecht vor Augen stehet/ daß es solch Liecht und Schatten nach Verlangen hat: alsdann setze sich der Mahler/ etwan 8 oder mehr Schuh davon. Also examiniren können.Distanz, und das Liecht von oben herab zu nehmen/ nicht in allzukleinen Zimmern ihre Arbeit verrichten/ sondern Raum und Liecht suchen: da dann alles einen mehrern Wolstand/ gewißere Maaß und mehr Lebhaftigkeit/ erzeigen wird.
Dafern man aber das Liecht/ aus Mangel bässerer accommodation, von Mittag nehmen mus/ so kan man die Fenster versehen mit Plafeturi, von Oelgetrenktem Papier gemacht: damit die Sonne keine falsche Liecht-Veränderung mache. corpus soviel Schatten in die Länge von sich auf die Erde gebe/ als viel Größe es selber hat.
Wann man eine Historie bey Nacht vorstellen Process mit den Nacht Stucken/ bey Feuer und Liecht.participiren und sich gestalten. Dann das Feuer ist ganz
Die Figuren/ so vor dem Feuer stehen/ sollen reflexion oder Gegenspielung/ action oder Gebärden/ zu geben.
Was aber ihre actiones, Gestalt und Stellung betrifft/ so können die/ so in der Nähe beym Feuer sind/ also vorgestellet werden/ daß sie die Mäntel vorschlagen/ die Hände vor das Angesicht halten/ oder solche abwenden/ als wann sie die Hitze des Feuers vermeiden wolten. Die aber in der Ferne stehen/ können ihre Augen mit den Händen reiben/ als ob ihnen der Rauch oder Flammen-Schein überlästig wäre. Andere mehr Stellungen/ wird dem vernünftigen Mahler die Natur und das Leben an die hand geben.
Raphaëls/ Raphaëls Nacht: da der Engel S. Petrus aus der Gefängnus führet/ und mit dessen Glanz alles nach bäster Art beschienen Bassans/ Bassan viel Nacht-Stücke gemacht/ alla Madonna della scala, zu sehen: deren er noch viele/ und zur Zeit/ da Discipul gewesen/ allesamt in Lebens-Größe gemahlt/ auch hiermit überall Ehre eingelegt. Wieviel wäre zu sagen/ von repraesentirten Nachten: Jupiter und Mercurius, in der Baucis und Philemons Bauer-Haus/ bey einer Nacht-Lampen am Tische sitzen Ceres, bey dem Wind-Liecht/ von einem alten Weib zu trinken begehret Antonio de Corregio Geburt exprimiret hat.
Dergleichen Stucke sind auch hin und wieder/ Autoris. Autoris, zu sehen: als zu Rom/ Nero Seneca, bey einem brennenden Windliecht/ in Gegenwart des geharnischten Hauptmanns und der Kriegsknechte/ auch seines Weibs/ seiner Freunde und Discipeln/ durch Eröffnung seiner Adern/ zum Tod bringen lässet/ welches bey dem JustinianCato von Utica
Die Erbarkeit/ Hitze/ Kälte und Regen/ heißen uns in Kleidern gehen. Die Gewänder sind/ nach dem Geschlecht/ Stand und Stellung der Personen/ auch nach den Lands-Arten/ zu unterscheiden. Modellen und Bekleidung der Gliedmänner. Raphaël hat wol gekleidet/ nach Art der Antichen Romanen. In dieser Kunst haben excellirt/ Titian, Paul Verones, und die Modernen Horatio Gentilescho. Der Antichen Statuen/ perfecteste Gewänder. Die Falten/ müßen kein sonderbares Glied oder Liecht verdecken oder verschatten. Man mus nicht zuwenig oder zuviel falten. Etliche Regeln. Das Gewand/ ligt gern flach und eben. Fernere Regeln. Von Länge der Falten.
ES ist auch ein sonderbares Stuck der Mahlerey-Wissenschaft/ daß man die Gewänder und Kleidungen der Bilder wol verstehe: worinn ihrer viele/ die sonst in andern Stücken gute Experienz gehabt/ sich schwach befunden/ und dem Ruhm ihrer Arbeit damit schädlich gewesen. Und wiewol in den nackenden Bildern die fürnehmste Europaeische Völker/ die Erbarkeit/ neben der Kälte unsers Luft-Himmels/ daß wir mit Kleidern uns bedecken; welche auch wider Staub/ Hitze/ Schnee und Regen uns schützen und verwahren müßen.
al modo, ganz ungleich sind.
Dieses wol zu begreiffen/ pfleget man/ nächst fleißiger Beschauung des Lebens/ die so-genannte kleine Wachs-Modellen zu machen/ oder Gliedmänner Modellen und Bekleidung der Gliedmänner.
Passionpraesentirt/ auf dem Liecht breite Flacken gelassen/ in den Schatten sie eingehalten/ und also annehmliche/ kunstreiche/ natürliche Falten gemacht. Er hat auch solche nicht überhäufft/ sondern gebrochen/ wo die Glieder sich notwendig rühren/ gezwungen/ oder das Gewand/ durch des Bildes Hände/ auf den Armen und Füssen gehalten/ das dann notwendig Falten verursachet. Also hat er berühmte und meisterhafte Soust
Viel Gewänder/ sonderlich der Frauen ihre/
Raphaël hat wol gekleidet/ nach Art der Antichen Romanen Raphaël meisterhaft verstanden: die er auch nach Art der Römischen Antichen ornirt/
excelliret/ Titian,Paul Verones, und die modernen Horatio Gentilescho.excelliret/ Titian, welcher nach Art der Venetianer und Lombarden gekleidet/ Paul Verones, der zierliche Barotio, und andere Alte : also unter den modernen/ Horatio Gentilescho, der nicht genugsam zu loben ist.
Was wir bey den antichen Egyptern/ Griechen und Römern/ sonderlich in der Mänge ihrer antichen Statuen/Statuen/ an Gewändern finden/ ist zwar in etlichen Stucken hoch zu achten/ also daß wir ihnen nicht in allem folgen können. Weil ihre Bilder rund-um müßen gesehen werden/ liefen sie Gefahr/ daß sie/ durch eine vollkommene starke Falte auf einer Seite/ das Bild auf der andern Seite zuviel bedecken mochten/ das dann eine Unform gibet: weswegen sie meist nur an den Leib glattanligende dünne Gewänder gemacht/ solche aber sonders kunstreich und zierlich zu paß gebracht haben. perfecteste Gewänder.perfection sind zu sehen/ die hiebey gewidmete Flora zu al Farnese Vatican, die Tiburtina, auch die Basse-rilieven Nymphen Juno von Consul, in des ArondelModellen zu halten.
Die Tücher oder Gewänder/ mit welchen die Bilder bekleidet/ sollen ihre Falten dergestalt bekommen causiren/ als das höchste Theil des bekleidten Bildes selbst machet.
particular-Falten/ Knopf oder Bruch verlieben/ und damit ein ganzes Bild überhäuffen/ und entzwischen vergessen/ warum dieses Gewand gemacht worden/ nämlich die Glieder mit Zierlichkeit zu bekleiden/ wo sie sich auflegen: daher sie nicht/ gleich als mit Wind aufgeblehte Blasen/ müßen gestaltet werden/ damit sie nicht/ auf den Erhebungen/ die mit Liecht bescheinte/
reguliren. Die Falten des Tuchs an den Figuren und Bildnisen/ müßen allezeit mithelfen abbilden den gesto oder die Gebärde des Bildes: also daß sie keinen Zweifel/ dem der sie betrachtet/ verursachen. Die Falten müßen/ mit ihren Schatten/ die Sichtbarkeit einiges Glieds nicht benehmen/ und darum mehr in die Tieffe kommen/ damit der obriste Theil des bekleidten Gliedes sich besser herfür thue. Wann Bilder von mehr als einerley Kleidung gemacht werden/ soll es nicht also anzusehen seyn/ als wann das letzte Kleid allein die bloße Beine bedeckte/ sondern es mus auch das Fleisch darunter stecken/ und die Kleidung so dick seyn/ als es die Notturft/ nach proportion der Menge/ erfordert.
Die Falten des Kleids/ welche die Glieder umgeben/ correspondiren/ und nicht überall/ ohne concordanz, viel einschichtige Falten-Brüche erscheinen.
Die Natur lehret die Farben austheilen. Des Pausias Liebe/ zu einer Blumen-Kranz-Künstlerin/ von deren er Blumen zu mahlen gelernet. Die Natur lehret coloriren/ durch die Blumen. Von der grünen Farbe. Gelb/ spielet schön aus dem Blau/ wie am Himmel. Wie die Farben einander lieben. Die Natur lehret das Sortiren der Farben/ in Vögeln und Meermuscheln/ auch im Regenbogen. Liechtroht/ stehet übel an nackenden Leibern. Wie die Farben zu verschießen. Von der Grauen Farbe. Hartes hintan-mahlen ist zu meiden. Eines mus vom andern wohl abstehen. Die Vernunft hat hierinn zu rahten. Zinober ist hart/ und die Mennig fliehet. Giftige Farben. Harte/ helle und hohe Farben müßen vermieden/ oder Natur-ähnlich gebrochen werden. Nieder- und Holländer excelliren hierinnen. In grossen Werken/ mus die disminuirung beobachtet werden/ so die Holländer Hauding nennen. Bambots und Rembrand sind hierinn fürtreflich.
WAnn wir rechte Schüler der Natur-Kunst seyn wollen/ so geziemet uns/ die Austheilung und Vereinigung der Farben/ die zusammen sich vereinigen/ wohl stehen und sortiren/ (jedoch daß jede absonderlich bleibe) und den Augen/ rechten Wolstand vorzustehen. Dieses hat Pausias Liebe/ zu einer Blumen-Kranz-Künstlerin: Pausias dahin bewogen/ daß er zur Jungfrauen Glycerio von Sicyonsortiren wuste/ daß er zu ihr Lust gewunnen/ sie geheuratet/ und von ihrer Blumen-Arbeit Stephanoplocos genannt/ worden.
Modell zu halten: und mag man deswegen wol die Mahler/ wie unser
Harmonie, allezeit annehmlich.
Azur-Feld des Himmels/ mit sonderbarer anmuht und lieblichkeit/ herfür spielen: daher erfolget/ daß
Carnation oder nackenden Leibern/ daß das Roht/ sonderlich Carnation lieber mit Grün/ Blau und Purpur gesellschaft hat. Blau und Grün/ lieben auch einander. Im verschießen/ mag man Roht
Raphaël da Rezzo in seinen
praxi, selbst/ nach bedunken/ wird zu mehren/ zu mindern und zu verzieren wissen: damit die Harmonie des ganzen Werks nicht überschritten werde/ und nicht allzuhart Roht/ Weiß/ Schwarz und Gelb in einander laufen. Es ist auch nicht gut/ den orpiment, als ein wahres Gift/ gänzlich meiden.
Im übrigen ist diß meine gründliche Meinung/ wie sehr ihr auch mag widersprochen werden/ daß Discordanz eines Gemähls bestehet: wann nicht deren hartkrellige Art gebrochen/ und gedämpfet/ oder mit Vernunft durch anderetemperirt wird. Dann diese frische ganze Farben/ wie von Kartenmahlern und Färbern/ auch wol von andern/ die in unserer Kunst etwas verstehen wollen/ gebraucht werden/ sind so wenig in einem vernünftigen Gemälde zu dulten/ als wenig gesund und angenehm ist/ das rohe Fleisch aus der Metzig ungekocht essen. Diesem werden beyfallen alle so die Warheit lieben/ und erkennen/ daß etliche alte Teutsche/ excelliren hierinn.crudezza reduciren möge/ bis daß in den Gemählen alles disminuirung beobachtet werden/disminuirung: daß man nach und nach/ in gerechter Maße/ sich verliere/ und die Colorit ungehintert/ nach der Perspectiv Regeln/ von einem Bild zum andern netto Hauding nennen.Hauding nennen.Diß ist eine sehr nötige Observanz, wird aber wenig erkennet. Und hierinn haben wir zu lernen/ von unserm Bambot und Bambots, auch von andern/ insonderheit von dem laboriosen und dißfalls hochvernünftigen Harmonie, ohn Hinternis einiger besondern Farbe/ nach den Regeln des Liechts/ durchgehends wol beobachtet.
Blut sprizt des Vogels Brust, die Traube switzet Blut, belebet seine Brut:
Hier fließe Himmel-ab und quelle aus der Erd, was labet, ehrt ŭnd nehrt.
Das Liecht entdecket/ und die Finsternis verdecket/ alle Dinge. Zweyerley Farben/ natürliche/ und durch Kunst erfundene. Liecht und Schatten/ sind die Hauptfarben der Welt/ und der Mahlerey Grundfarben. Schwarz auf Weiß/ belehret jederman/ und erhält die Mensch-Gesellschaft. Weisse und Schwärze/ macht die Farben edel oder unedel. Vorzeiten hat man/ nur vier Farben/ gezehlet und gebrauchet. Die Sieben Hauptfarben. Zur Mahlerey/ sind viel Farben erfunden. Bewährte Oelfarben/ Schulpwitt oder Schulpweiß/ Ocker Gelb/ Braun Roht/ Terra verda, Lack eine schwache Farbe/ Schitt Gelb flüchtig/ Ombra Erdig/ BeinSchwarz/ KienSchwarz/ unbeständig/ Blau- und KohlSchwarz/ Ultramarina eine perfecte Farbe/ Teutsch- und Berg-Blau vergänglich/ BleyGelb und Mennig. Ein Mahler/ soll der Farben Deutung wissen. Bedeutung von Weiß/ Gelb/ Blau/ Roht/ (samt Leibfarb und Purpur) Grün/ Braun und Schwarz. Mischfarben/ haben die Deutung ihrer Hauptfarben.
IM Anfang/ als der weise Schöpfer alle Dinge/ was wir mit den Augen sehen/ hervorgebracht/ hat er erstlich/ durch hervorruffung des Liechtes/ das Chaos oder den vermängten Klumpen/ aus welchem alles erschaffen worden/ entdecket. In diesem Chaos, waren damals alle Farben beysammen und durch einander vermänget/ bis sie von einander gesondert worden. Nachdem auch alle Dinge ihre Gestalt bekommen/ werden sie
conversiren können.
nobelste/ hingegen die Schwarze für die unedelste gehalten wird: maßen auch die andere ihre Würde und Unwürde daher bekommen/ je mehr sie dem Weiß oder Schwarz nahe tretten oder verwandt sind. Vorzeiten Aristoteles allein Weiß/ Schwarz/ Gelb und Roht benennet. Also hat man auch anfangs bey den Griechen/ wie Euphranor und andere melden/ nur mit vier Farben gemahlet: woraus fast zu vermuhten/ weil sie ja das Blau am Himmel und das Grüne an Laub und Gras gesehen/ und daher diese beyde nicht können ausgeschlossen haben/ sie müßen Schwarz und Weiß/ als Liecht und Schatten/ nicht hierunter/ sondern allein die vier bunte Farben/ als Roht/ Gelb/ Blau und Grün/ damit verstanden haben. Dann wie solten sie allein mit zweyen von diesen letzern/ alles haben mahlen und ausbilden können? Es erscheinet aber nicht/ wie man/ besagte vier Farben Aristotelis, mit den Elementen vergleichen könne: weil zwar Roht und Schwarz dem Feuer
Nach der Zeit/ hat man Sieben Haupt-Farben
Zu Behuf unsrer Kunst/ und solche zu verbässern/ sind nach und nach viel Farben erfunden worden: maßen hiervon ganze Bücher im Druck ligen/ da ein jeder ihm die Notturft heraus suchen mag. Es dienen auch/ nicht alle Farben/ einem jeden. Miniatur,von Fresco- und Blumen-Mahlen/ von Gummi- und gemeinen Wasserfarben/ sondern allein
Das Weiß belangend/ weil Terra verda.Terra verda. Dann haben sie auch Braune Ocker/ Cülsche Erd/ von guter Substanz: deren etliche viel/
mineral, wie obige/ sondern nur ein ausgezogener Safft und flüchtige Farb. Weil wir aber/ ohne denselben/ unsere Werke nicht vollbringen können/ als ist desto mehr Fleiß anzuwenden/ daß man nur vom bästen aus Florenz und Venedig/ sonderlich im ausmahlen/ gebrauche: dann der geringe wird von Luft/ Sonne und Wasser ausgezogen/ und fliehet hinweg.
Eben also ist es auch mit dem Schitt Gelb bewandt/ welches gleichfalls nur aus safftiger Substanz incorporirt wird: ist also nicht minder vorsichtig/ und nur/ wo man deren nicht entbären kan/ auch mit Vernunft/ zu vermischen und zu gebrauchen. Es lauft/ bey dieser Farbe/ großer Mißbrauch mit unter: zu
Ombra, eine Erdige Farbe.Ombra, ist mineral und der Flüchtigkeit nicht untergeben/ sonst aber ein Erdige Farbe: welche colorirt: Das Bein-Schwarz/ wird/ von großen Ochsen-Röhren/ oder harten Beinen/
Ultra-marin, eine perfecte Farbe.ultra-marina oder Blau-Azur, von Lasur gemacht/ ist eine perfecte beständige Blaue Farb/ und je höher in Schönheit/ je beständiger.
praeparirte Zinnober/ ist zwar an gebührendem Ort zu gebrauchen/ aber sparsam anzulegen/ gleichwie auch das liechte und dunkle
Colorit und Gestalt geben könne. Die zwo vornemste Farben/ sind Gelb und Weiß/ zu sehen an Sonn und Mond/ und zu finden in den beyden Metallen/ Complexion und dem Herbst.
Das Gelb/ ist die liechtste nach dem Weiß/ und der Sonne Farbe/ wie auch des Goldes: um Complexion die Cholerische oder warm-trucken. Diese zwo Farben/ Gelb und Weiß/ werden in den Wappen die zwey Metalle genennet/ und darf keines auf das andere gemahlt werden.
Complexion die Sanguinische oder warm-feucht/ und die Jahrzeit der Früling. In der Herolds-Kunst heist sie Lasur-Farb.
Complexion die Cholerische oder warm-trucken/ das Metall Kupfer/ und die Jahrzeit der Sommer. Sie wohnet auf der Schönheit Lippen/ und färbet dieselbe/ indem sie sich mit Weiß mänget/
Mercurium zum Planeten. Ihre Deutung/ ist aus dem Gemische beyder
Saturnus, das Metall Bley/ die Jahrzeit der Winter/ die Complexion die Melancholische oder kalt-trucken. In der Herolds-Kunst/ behält sie ihren Namen.
Die Wissenschaft der Perspectiv, macht die Zeichenkunst vollkommen. Ist zweyerley/ und gehet/ entweder aus der Practica, oder nach den Regeln. Die Erste/ ist unsicher. Ohne Regeln kan nichts wichtiges vollbracht werden. Diese werden hier/ von den neuen Autoren/ so hiervon geschrieben/ abgesehen. Definition der Perspectiv-Kunst. Worinn sie bestehe. Anmerkung vom Aug-Punct. Pyramidal-Figur der Gesichtstrahlen/ und Regula Optica, von den Winkeln derselben. Practica der Perspectiv. Von der Haupt- und Parallel-Linie. Von dem Horizontal-Punct. Von dem Distanz Punct. Anweisung/ zum Quadrat-Perspectiv, und zu andren vielen Figuren. Wie die Größe der auf einander gesetzten Dinge/ nach der Höhe zu finden. Exempel dessen/ an den Statuen von
Perspectiv macht die Zeichenkunst vollkommen.ES wird unnötig seyn/ mit vielen Umständen die Ursachen zu erzehlen/ warum ein jeder/ der eine gute Erfahrung in unserer Profession erlangen will/ mit beywürkender Wissenschaft der Perspectiv-Regeln/ alles sichtbarlicher/ gewißer und correcter ausbilden könne. observation sehr ungleich. Etliche haben im Practica,all’ aventure, ohne Regeln/ ihrem ungegründten Wahn und den Mutmaßungen der Augen/ in allen natürlichen Dingen/ (da doch solches Augengemerk dem Selbstbetrug sehr ergeben ist) nachzufolgen/ die nachmals keine ration noch demonstration des Effects/ wann das Werk verfärtigt ist/ davon zu geben wissen: und dieses wird genannt/ aus der Practica arbeiten. Effects solcher Arbeit/ hervor bringen. Diese Art und Weise/ heißet/ nach dem Perspectiv und deren Regeln verfahren.
Autoren/ so hiervon geschrieben/ abgesehen.Academie zu Balthasar Peruzi, auch Serlio, Danti, mit andern auch des-Argues großer Erfahrenheit/ in A. Bosse in vielen Büchern fleißig beschrieben: deren die jenige/ welche ferner allerley/ sowol weitläufige/ als kleine absonderliche Theile/ zu erfahren verlangen/ sich bedienen können. Dann meine intention gehet nur kurz/ und alsviel notwendig ist/ eine große ganze Historie/ und die darzu gehörende Theile/ gründlich nach den Regeln zu verstehen und einzurichten; welche Praxis, Ubung und Gewonheit/ allezeit auf einer guten speculation und Wissenschaft soll gegründet seyn: worzu diese Perspectiv-Kunst die Pforte und der Eingang ist/ als ohn welche nichts in dieser Kunst correct kan zuwegen gebracht werden.
Definition der Perspectiv-Kunst.Perspectiv eine Kunst/ welche durch die delineation/ auf einer Fläche/ ein jedes sichtbares Ding also vorstellet/ wie es eigentlich dem Gesicht in gewißer Distanz oder Weite vorkommet: oder/ die da zeichnet oder entwirfft die Figur/ so sich begibt und formirt wird in der gemeinen durchschneidung der Pyramidalischen Strahlen des Gesichtes/ mit dem Plan oder der Fläche/ welche sie durchschneidet.
Perspectiv darinn/ daß man/ auf einer Fläche/ ein jedes sichtbares objectum oder Gegenwurf/ also entwerfe/ wie es in gewißer Distanz, durch dieselbe Fläche/ wann sie durchsichtig wäre/ gesehen würde.
No. 1
Zum Exempel: das objectum oder der Gegenwurf/ den man sihet/ wie in G H I K, in 16 Theil ausgetheilet/ die Fläche oder durchsichtige superficies sey die Tafel oder Maur C D E F,die Distanz des Auges A B, von dem objecto B Q, von der Fläche B P, wo nun die Pyramidalische Gesicht-Strahlen B G, B H, B L, B K, die Fläche durchschneiden/ als nämlich in den Puncten L, M,N, O, da wird formirt und begibt sich eine Figur/ dent Gegenwurf gleichförmig/ auch in 16 Theile ausgetheilet. Eben dieses bedenken hat es auch mit andern sichtbaren Dingen/ es seyen gleich corpora, oder superficies, oder bloß nur Linien. Von der Fundamental- R V, und Horizontal-Linie B A T, wie auch von der Höhe des Augs/ durch die Linie B R in dieser I Figur angedeutet/Practik geschehen.
No. 2species visibiles oder Gestalten eines sichtbaren Dinges und Gegenwurfs/ durch gerade Linien in dem Mittelpunct des Crystallinen humors/ welches beynahe der Mittelpunct des Augapfels ist/ zusammen laufen: allwo/ nach Meinung der Naturkündiger die visio oder würkliche Sehung geschihet und verübet wird/ oder zum wenigsten ihren Anfang hat. Dahero dann/ weil dieses centrum oder Mittelpunct des Auges in etwas von dem Eingang der Gesicht-Strahlen und Linien zuruck stehet/ kan nichts durch das Gesicht recht unterschieden werden/ als nur/ was unter einem scharffen oder spitzigen Winkel von des Gesichts Strahlen begriffen wird: wie EgnatiusDantiSupposition von der Perspectiv erkläret/ da er auch saget/ daß dieser Winkel in sich habe zwey dritte theil eines rechten Winkels/ ein wenig mehr oder minder/ nachdem die pupilla oder das Fensterlein in tunica uvea, wie es die Anatomici nennen/ welches gleichsam der Eingang des Augapfels / weiter oder änger ist.
Pyramidal-Figur der Gesicht-Stralen.radii visuales, Gesicht-Stralen und Linien/ eine Pyramide oder vielmehr einen conum und spitzigen Kegel/ dessen basis oder Gestell ist im objecto oder sichtbaren Gegenwurf/C D, das centrum des Crystallinen humors A, die pupilla B, der rechte Winkel C A D, dessen Linien A C und A D. Weil sie/ wegen änge des Eingangs/ nicht können in dem centro des Crystallinen humors zusammen laufen/ als kan die ganze Linie C D nicht recht unterschieden und distinct gesehen werden/ sondern allein
E G und G F.
Regula Optica, von den Winkeln der Gesicht-stralen.Fundamental-Regel oder axioma opticum, wie es die/ so sich in der Sehe- Kunst üben/ zu nennen pflegen: was unter einem großen Winkel gesehen
No. 3
Dahero/ wiewol/ nach ausweiß No. 4CB, DE, FG, gleich sind/ jedoch weil der Winkel D A E änger oder schärffer ist/ als der Winkel CAB, so erscheint die Linie DE kürzer/ als die Linie C B. Eben diese Beschaffenheit hat es auch mit der Linie FG, welche/ ob sie schon mit den andern gleicher Länge ist/ jedoch/ weil der Winkel der Gesicht-Stralen F A G schärfer ist/ als die andere beyde Winkel/ so erscheint sie kürzer/ nicht allein als die Linie CB, sondern auch als die Linie DE. Hieraus erscheinet klar die Ursach/ warum einobjecten/ welche nicht gerad gegen dem Gesicht über/ sondern auf der Seite sind/ sich je mehr und mehr verlieren: weil nämlich der Winkel der Gesicht-Stralen/ welche solchen Gegenwurf begreiffen/ immer schärffer wird/ wie B A C und D A E schärfer sind/ als der Winkel C A E, als erscheinen auch die Latera oder Seiten des Quadrats B C und D E kürzer/ als die andere Seiten/ wiewol sie alle an sich selber gleich sind.
Practica der Perspectiv.delineiren und entwerfen will/ wie er dem Gesicht in gewißer Distanz fürkommet/ so setzet man erstlich die Fundamental- parallel-Linie.parallel-Linie/ das ist/ die grad mit der andern in gleicher Distanz und Weite fürlaufet/ also daß/ wann sie ohn Ende fortlaufen solten/ sie niemals würden zusammen kommen. Horizontal-Punct.Horizontal-Linie/ auf Latein Terminator genennet/ durch welche unterschieden und
In diese Linie setzet man erstlich den principal-Punct/ gerad gegen dem Auge des ansehenden/ er sey nun inn- oder auserhalb der Fläche/ auf welchen man einen sichtbaren Gegenwurf entwerfen will/ und wird gemeinlich genennet punctum concursûs, auch bey den Alten heist er punctum fixûs, oder Horizont, weil alle andere Linien des Fundaments und des Gegenwurfs in Distanz-PunctDistanz oder Weite/ von welcher man den Gegenwurf solle ansehen/ und wird/ gewißer und hurtiger Operation halben/ gar recht und wol auf beyden
puncti concursus gesetzet. Zum dritten zeichnet man mit Puncten/ in der Fundamental-Linie/ die Größe des Fundaments dessen/ was man entwerfen will. Zum vierten ziehet man/ von dem Puncte der Fundamental-Linie/ soviel gerade Linien nach dem principal-Punct/ als vonnöten/ oder als viel Puncten gesetzet sind. Zum fünften ziehet man/ von einem oder mehr PunctenFundamental-Linie/ eine oder mehr Diagonal- oder Zwerch Linien zu dem Puncte der Distanz: welche/ wo sie die Linien/ so in dem principal-Punct zusammen laufen/ durchschneidet/ gibt sie die Puncten des Abschnitts der Figur und des Gegenwurfs/ den man entwerfen will: wie solches
No. 5.6.
Quadrat-Perspectiv,Quadrat oder die viereckichte Figur F G H I in die perspective bringen/ so ziehet man erstlich die Fundamental-Linie D E, hernach die Horizontal-Linie B C, welche der vorigen parallel ist. In dieser zeichnet man zum ersten den principal-Punct A, und zugleich zu beeden Seiten die Puncten der Distanz B und C. Hier ist zu merken/ daß die Distanzen hier darum gar kurz genommen sind/ weil die Breite der Blätter solche nicht länger leidet/ und damit auch die Figuren den Lehrlingen desto bässer mögen eingebildt werden. Aber in den Figuren N. Distanz, auch die Höhe des puncti concursûs, wie solche in einer Tafel oder Gemähl/ mit Gebäuden und Bildern/ können und sollen gebraucht werden. Hierauf ziehet man/ von den Puncten der Fundamental-Linien F und G, welche in sich begreiffen die Größe des Quadrats/ so man in die Perspectiv bringen will/ zu demA, und gleich darauf die Diagonal-Linie vom Puncten G zu dem Puncte der Distanz B, welche die Linie A F durchschneidet/ bey dem Puncte K. Ebner maßen/ wann man eine Diagonal-Linie ziehet vom Punct F zum Puncte der Distanz C, so durchschneidet dieselbe die Linie G A bey dem Puncte L. Wann nun von dem Puncte K oder L eine Linie gezogen wird/ welche dem Fundament parallel ist/ so hat man/ nach Art der Perspectiv, ein verkürztes Quadrat K L F G. Solt aber derselbige Quadrat von einem Ecke angesehen werden/ so setze man die Diagonal-Linie F I oder G H ins Fundament/ und verfahre gleichermassen: Also wird in dem perspectivischen Grund erscheinen/ wie solcher Quadrat dem Gesicht vorkommt/ wann er von einem Ecke angesehen wird/ wie solches in der 6 Figur angezeiget wird.
objecta, als Kreuze/ Sterne/ fünf- sechs- acht- und mehr-eckichte Figuren in die Perspectiv:
No. 7.8.
Dann/ so man das Quadrat D E F G, samt den eingezeichneten Kreuz-Figuren/ in die Perspectiv bringen will/ ziehe man Linien von allen Puncten der Fundamental-Linien D E, zum principalPunct A,dann wieder Diagonal- oder Zwerch Linien zu den Puncten der Distanz B und C: welche/ wo sie die vorige durchschneiden/ die Puncten der verkürzung gemeldter Figur anzeigen. Allein ist zu merken/ damit man die Puncten T und V in der verkürzten perspectivischen delineation finde/ mus man mit dem Zirkel von dem Puncte X, die Linie X T übersetzen bis zum Puncten H, und die Linie X V bis zum Punct l, und alsdann Diagonal-Linien ziehen von H und I zum Punct B: welche in der Linie P M durchschneiden/ und N und O die Verkürzungs-Puncten anzeigen.
Also auch/ damit man die Spitzen des Sterns e und f in der perspectivischen Figur finde/ übersetze man die Linien d e vom Puncten d bis g, und die Linie d f von d bis h: alsdann geben die Diagonal-Linien g C und h C, die Puncten der Spitzen des Sterns; also i und k und die parallelen der Fundamental Linien/ durch diese Puncten gezogen/ geben gegenüber die Puncten der andern Spitzen l und m. So man nun ein corpus auf dergleichen perspectivischen Grund aufrichten will/ mus man erstlich von den Eck-Puncten des in perspectiv gelegten Grunds perpendicular-Linien aufziehen; zum andern/ die rechte Höhe des corporis nemmen/ und in den vördern perpendicular-Linien/so
Fundamental-Linien gehen/ mit einem Puncte zeichnen; drittens/ von diesem Puncte zum puncto concursûs oder fix-Puncte gerade Linien ziehen/ welche/ wo sie die andere Linien durchschneiden/ die Puncten der verkürzten Höhe anzeigen; viertens/ diese Puncten/ nach gestalt und beschaffenheit des Cörperlichen Gegenwurfs/ durch gerade Linien zusammen ziehen. Als dann wird man/ das vorgegebne corpus, in die Perspectiv verzeichnet finden.
Zum Exempel/ es sey ein corpus cubicum, den Würflen gleich/ in einer Höhe und Breite auf den perspectivischen Grund/ wie in dieser
Man setze nun erstlich die Linie F G in der Fundamental-Linie y z, und formire/ nach obermeldter Manier/ das perspectivische Quadrat F G I K. Zum andern/ richte man von den viereck-Puncten F G I K perpendicular-Linien auf/ nämlich F L K N G M I O. Drittens zeichne man die Höhe des cubi, auf den vördern perpendicular-Linien/ so auf die Fundamental-Linie gehen/ welche ist F L und G M. Alsdann ziehe man von dem Punct L, wie auch von dem Punct M, Linien zum Concurs-Punct A, welche die Linien in K N und I O durchschneiden bey N und O. Wann nun von dem Punct L zu dem Punct M, und von N zu O gerade Linien gezogen werden/ so ist der cubus nach der Regel der Perspectiv formirt.
No. 9
Ebnermaßen werden die cubi t v x y, und q r s z, welche in dieser obenstehenden 9 Figur von der seiten angesehen werden/ formiret.
Auf gleiche weise werden auch die cubi, so von einem Eck angesehen werden/ auf das perspectivische Fundament N. 6 aufgerichtet. Allein ist zu merken/ daß man/ damit man die Puncten f, g und h finde/ eine perpendicular-Linie in der Fundamental-Linie aufrichten muße/ von den Puncten
i k l, und in denselben die Höhe des cubi zeichnen/ und von demselben Zeichen eine Linie zu dem puncto concursus ziehen: welche/ wo sie die perpendicular-Linien/ so auf den Linien i D, k D und l D sitzen/durchschneiden/ geben sie die Puncten der Höhe F g h; und so eine Linie von F zum h, gezogen wird/ gibt dieselbe alle andere notwendige Puncten: wie aus nachfolgender
No. 10
Aus diesem ist leicht zu verstehen/ wie man aus den zweyen Gründen/ als N. 7 und 8/ die corpora
N. 11 und 12
No. 11.12.
Beschwerlicher ist es/ einen cubum auf die Spitze gestellet/ in die Perspectiv zu bringen:No. 13.cubus sechs gleiche Seiten habe: dahero er von den Griechen Hexaedrum, das ist ein corpus, das sechs latera oder superficies hat/ genennet wird. Wann nun der cubus auf eine seiner Spitzen gestellet/ im Grund gelegt ist/ wird er ein doppelten Triangel/ in Gestalt eines Sternes/ formiren/ dessen jede Seite gleich ist der Diagonal-Linie von einer Seite des cubi: als nämlich in der Diagonal Linie FI in der N. 5.cubum, auf eine seiner Spitzen gestellet/ in die Perspectiv bringen will/ muß erstlich der Stern/ nach Regel der Perspectiv, in Grund geleget/ hernach von allen Spitzen des Sternes/ wie auch von seinem Centro und Mittelpunct/ perpendicular-Linien/ wie auch von den Puncten B und C in der Fundamental-Linie/ aufgerichtet werden. Alsdann nehme man den diameter des Sterns 1 4/ und übersetze ihn von F bis E, und ziehe vom Punct E eine Linie zum Puncte des concursûs A: welche/ wo sie die perpendicular-Linie G H, so vom Centro des Sterns aufgezogen/cubi, nämlich den Punct H. Darauf theile man gemeldte Linien E F in zwey Theile/ und ziehe vom mittlern Punct I zum Puncte des concursûs eine Linie: so findet man den Punct K und gegenüber den Punct I. Hernacher theile man die perpendicular-Linie B M, wie auch C N, in drey gleiche Theile/ und so man vom untersten Puncte/ dieser Theilung der Linie B M, eine Linie ziehet zu dem Puncte des concursûs/ findet man/ in der perpendicular-Linie P O, den Punct O. So man aber vom dritt-obristen Puncte ziehet/ zu dem Puncte des concursûs, findet man/ in der Linie X V, den Punct V. Auf gleiche weise/ wann man vom ersten Puncte der Linie C N ziehet/ zum Punct A, findet man den obern Puncten der Linie Q R. So man aber von dem dritten Puncte derselbigen Linie ziehet/ zum Punct A, findet man den obern Punct der Linie S T. Wann man nun die Puncten/ die in den perpendicular-Linien/ so von den Spitzen/ wie auch von den Mittelpuncten des Sterns aufgezogen/ gezeichnet/ durch gerade Linien/ wie es sich gebühret/ zusammen füget/ wird man den cubum, auf seiner Spitze gestellet/ nach Regel der Perspectiven/ deliniirt finden.
Distanz von dem Aug-Punct oder puncto fixo, auch wie man einen Fuß-Boden/ mit allerhand Cörpern und zu der perspectiv notwendigen Stucken/ aus demselben Grund aufziehen solle. Weil nun vorher/ von den Gründen der Cörper/ wie auch von den Cörpern selbst/ genugsam gehandlet worden/ als wollen wir jetzund die Beschreibung eines Fuß-Bodens/ wie in denen mit N. N. 15 erscheinet/ erstlich die Fundamental-Linie C D, darnach die zwey perpendicular-Linien CB,und nachmals D B; wann diese gezogen sind/ so mach ich die Horizontal-Linie B B, und diese muß mit der Fundamental-Linie parallel seyn: dann/ wann sie immer fortlieffen/ kämen sie nie mehr zusammen. Darnach setze ich den punctum concursûs in die Mitte A, oder sonst auf diese Linie/ wohin ich will. Wo mir aber die Linie B B, in der perpendicular-Linie C B und B D abschneidet/ alda hab ich meine Distanz B B. Nach solchem/ ziehe ich/ von dem puncto C, nach dem puncto A, und dann/ von dem puncto D, auch eine Linie/ nach dem puncto concursûs A: so machen sie mir die zwey Abschnitts-Linien C A und A D. Gesetzet nun/ ich theile die Linie C D aus/ in zehen gleiche Theile: so mus notwendig die Distanz noch einmal solang seyn. Damit man aber die Distanz nicht auser dem Papier/ Gemälde oder Maur setzen müße/ so theile ich/ auf der Fundamental-Linie C D, zwanzig gleiche Theile/ die mögen nun groß oder klein gemacht werden/ doch daß sie nicht auser den zehen ersten Theilen seyen: wie in dem Kupfer-Blat zu sehen. Alsdann ziehe ich dieselbe zwanzig Theile nach der Distanz B, die schneiden sich ab in die Linie A C, und trage diese auf die andere Linie A D. Wann ich nun solche parallel zusammen ziehe/ durchschneide ich sie mit den zehen Theilen/ so nach dem puncto concursûs A gezogen werden. Alsdann geben sie einen erwünschten Fuß-Boden oder Grund/ mit Quatersteinen abgetheilet/ darauf man setzen oder machen kan/ was man weiter darauf verlanget.
In der N 16concurs-Punct A, um die Veränderung/ zu end gesetzet worden/ und die Distanz B an dem andern Ende. Nun sind/ auf der Grund-Linie C D, acht Steine eingetheilt/ die machen gedoppelt sechzehen oder zweymal soviel. Dieselben ziehe man/ wie oben gesagt/ nach der Distanz B, die schneiden sich ab in der Linie C A. Wann wir nun alle 16 nach der Distanz B gezogen haben/ so ziehen wir sie alle parallel. Diese werden darnach durchschnitten von den acht Theilen/ so nach dem puncto fixo A gezogen werden/ und machen also den Grund C D E F. Wolten wir den Fußboden wieder hinein gemacht haben/ so ziehe ich ferner auf diese 16 theile auf dem puncto fixo, die Linie E F durchschneidend/ und diese wieder nach der Distanz B, so die Linie A C durchschneidet/ ziehe sie als vor parallel, und durchschneide sie mit den acht Linien/ so nach dem puncto fixo A laufen/ also gibt es denE F G H. Will man solche noch weiter hinein haben/ so kan man sich ferner nach dieser Regel richten. Auf diese Weise/ werden alle andere nachfolgende Figuren/ wie sie beschaffen seyn mögen/ in die Perspectiv gebracht/ ja auch Gärten/ Wälder/ Gebäue/ und andere dergleichen Gegenwürfe/ wie die ämsige Ubung jedem selbst an die hand geben und lehren wird.
Weil/ in den vorhergehenden Figuren/ allbereit sattsame meldung geschehen/ wie alles könne schicklich übersich auf des Grundes Boden erfunden werden/ als habe No. 14 Linea. Horizontalis. No. 15 Linea Horizontalis. No. 16 Linea Horizontalis. No. 17 Linia Horizontalis No 18 Linea Horizontalis. No 19 Linea Horizontalis No 20. No 21. No 22 No. 23 No. 24E G V, dessen Grund- oder Fundamentale Scala; hergegen die obere Z C X, die Horizontal-Linie oder des Auges Höle. Die überzwerchlaufende getüpfelte Linie O C, ist die hinwegweisende; und E O Z die Leiter der Perspectiv-Maß. Die hinweisende auf der geraden E Z, sind die jenige vorn in dem Triangel E O Z, und zeigen an/ deren subject, in unterschiedlichen Feldern/ wie eines höher oder niederer als die andern/ nämlich wie sie von 2/ 3 und mehrern Staffeln höher oder niedriger zu steigen pflegen/ nach eines oder des andern behöriger Notdurft. Ferner so ist e i die Höhe eines Tritts oder Staffel/ h o die Höhe eines andern/ und u wieder eines andern. Woraus nun klärlich/ die Höhe aller übrigen Staffeln oder Tritte/ abzunehmen und zu begreiffen ist. Die b c d f ist eine Fläche/ und die b q c p, d r f t, sind die Erhebungen eines corpus, welches ein gleiches Theil oder Fach in sich hält/ wie die gerade Fundamental-Linie E G V, soviel/ als einen hineinweichenden Schuh/ andeutet. Die gerade erhobene Linie a g, nach vor-angezogenem Exempel/ bedeutet soviel/ ob wäre es eines Menschlichen Bilds Länge oder Höhe/ als der 23 Schuh weit hinein von der Fundamental-Linie absteht/ und zwar auf derselben Plan oder Fläche: gleichwie auch die andere gerade Linie weiter hinunter/ bedeutet eine andere solche Erhebung von 5 Schuhen oder Maßen/ nämlich y k, in gleicher Entfernung von 23 Schuhen/ hinweichend hinter der Fundamental gestellet/ auf eine Ebne von zwey Staffeln niederer: also auch m n wieder eine andere Erhebung 29 Schuhen/ hinter der Fundamental E O G V hinweichend: solche hat auch 5 Schuh oder Maße in ihrer gedachten Erhebung/ und stehet auf einem Plan von 3 Tritten niederer/
l s, von 5 Schuhen oder Maßen/ ist 8 Schuh weit hinter der Fundamental auf einem Plan eines Tritts höher als sie: und können die gerade getüpfelte Linien/ vorn von der Maßleiter augenscheinlich zeigen und weisen/ wie hier vor augen/ daß nämlich die vördern Schuhe/ deren man sich/ um diese Erhebung der Linien abzumessen/ bedienet/ im Ab- und Aufsteigen des Grundes Fläche/ seyen in der Leiter der Maße alle genau nach deren Begegnung im Durchschnitt der delineation mit ihren Erhebungen abgenommen worden.
Auf dem gelegten N. 18Quadrat nach der Perspectiv-Kunst eingerichtet/ wie allhier/ in des beygefügten Grundes Plan und Erhebung/ zu ersehen: deren die eine gerad wagrecht vorwarts/ die zwey andere verkürzet/ die vierte nieder- und umligend vorgestellet worden. Wie aber alles/ vermittels der acht Puncten h i z 3 k 4 s 2, durch welche Viereck diese Rundungen h s k z notwendig zur Seiten mitten durch gehen/ und die von 1 2 3 4 begegnende Diagonal b c d f, mit dem geraden a e o u geführet/ durch vorgedachte division, in den Puncten a und o der besagten Seiten f c, dieses Quadrats in sieben gleiche Theile/ des gleichen der andern Seite b f parallelig wirft:also kan man bald/ in der ersten/ zweyten und dritten perspectivischen Figur/ die Viereck f b d c unterscheiden/ daß sie nemlich wagrecht in den Plan gestellet/ die andern aber hinweichend seyen/ jedoch eines mehrer/ das andere weniger. Die vierte/ ist abhängig/ und hinweichend auf den Grund oder Boden. Aus solchem erhellet/ daß/ in dem Viereck oder Quadrat, das Stuck a f oder o c, das siebende Theil der Seiten zu seyn sich befindet/ eben auf solche Weise/ wie auch die Stücke 1 f, 4 d, 3 c, 2 b, ein siebender Theil der Diagonal zu sey sich befinden:sintemahl/ wann der Quadrat c b, d f, beschrieben/ und die Diagonal f d, c b geführet worden/ alsdann kan gleich auf einmal der Geometral in seinem Diagonal eines siebenden Theils/ von jedem End durchschnitten werden/ um alda die Puncten zu finden von 1 2 3 4 und ist nicht nötig/ erst auf der Seiten anzufangen. Wann man also weiß in der Perspectiv-Kunst zu durchschneiden/ und mit den Geometralen zu correspondiren/ alsdann wird jedesmal dasselbige im Perspectiv heraus kommen/ was in dem Geometral vorgenommen worden. Auf solche Weise können/ allerley viereck oder runde Cörper/ völlig erfunden werden.
In N. 19Quadrats Rundung/ ein gleichmäßiges Exempel einer Ordnung der Architectur, nämlich die Base und Capitäll/ samt andern zugehörigen Theilen/ befestiget: woraus der Gebrauch der vorgemeldten Exempeln zu beobachten/ und daß sowol die auf dem Grund der Fläche/ als in den obern Theilen/ befindliche sämtliche Glieder der Colonnen/ sie seyen gleich rund oder viereckicht/ ingesamt sollen und können von allen Seiten gemachet werden/ daß sie mit dem Perspectiv correspondiren/ und durch die Linien/ deren species oder Gebrauchpractica befindet. Ist sich also dessen/ in allen Begebenheiten/ nutzlich zu bedienen/ und der Vortheil bequemlich warzunehmen: indeme bisher bey vielen nicht im gebrauch gewesen/ was Cirkel-rund ist/ nach den Perspectiv-Regeln einzurichten/ sondern nur die Quadraten beobachtet worden; da doch sowol die runde/ als alle eckichte Cörper/ und in summa aller andern Dinge Proportionen/ nachdem sie von unserm Gesicht abweichen/ sich auch verlieren/ verkürzen/ abnehmen/ und dem Perspectiv ergeben.
Aus dem Piedestals N. 20Perspectiv einzurichten: maßen dieser nebenstehender verfärtigter Piedestal mit mehrerm/ aus dessen Grund und Boden gezogen/ vorstellig machet.
N. 21Perspectiv von diesem Piedestal repraesentiret werden: in Beyfügung jedweder unterschiedlichen Höhe seines Profils Erhebung/ durch gegenstossende Linien/ nach deren beobachtung alles sich selbst erfindet/ wie hier vor augen zu sehen. Also weisen auch/ die getüpfelte Linien bey den zweyen unterschiedlichen Creutzen/ wie solche nach dem Perspectiv aufgezogen werden.
In der N. 22perpendicular stehet: und sind beede/ wie vorige Exempel/ vermittels eines Quadrats/ nach Anlaß N. 18/ aufgezogen.Ob aber schon dergleichen Sachen selten vorfallen/ habe Perspectiv können und sollen eingerichtet werden.
N. 23
Wolte nun derselbige/ in diesem Bau/ auch Bilder auf dem Boden und auf den Stiegen/ oben ober unten/ oder wo es sonst seyn mag/ stehend/ sitzend oder ligend/ in verkürzung stellen/ so nehme er an diesem Ort/ wo solche stehen/ eine Länge von des Bodens 5 Quadrat-Steinen in lineâ rectâ: soviel ist alsdann seines Bildes Länge/ dann eine solche
effect davon wird seyn/ daß alles/ wie im Leben/ oder nach dem Modell selbst/ wird heraus kommen. Also weiset uns diese Lehr-Art/ wie allerley andere Gebäue/ von Kirchen/Palatien/ Thoren/ Häusern/ Straßen/ Gärten und Gassen/ mit aller zugehör/ nach den Perspectiv-Regeln einzurichten.
Belangend die Art und Weise/ wie die Colonnen oder Pilastern auf einem Grund/ Boden oder Ebne mit den Basen zu stellen sind/ so ist hiervon verhoffentlich im vorhergehenden zur genüge gehandelt/ wie nämlich durch den Quadrat des Cirkels Runde verstanden wird: weil jedesmal eine Rundung/ vermittels des quadro,abzumessen/ also auch aller Capitellen und derer Runde oder Base zu finden. Wollen wir also anitzo nur noch handeln/ wie ganze Gebäue aus des Grundes Boden zu erheben: davon etliche Muster N. 24
Der kürzeste und gewißeste Weg/ hierzu zu gelangen/ ist dieser/ daß man nämlich einen Grund lege von vielen Quatersteinen/ und jeder solcher
quadro halte 2 Schuhe/ und seyen also von einer Colonna oder Pilastro zu dem andern 4 quadro, wie in dieser Figur zu sehen. Also erhebe man die Colonne, nach gutachten/ übersich bis zu dem Bogen/ wovon hiebey die Form zu sehen:und wiewol die hinterste Bögen nicht können gesehen werden/ hat man doch solche lineamenten auch zeigen wollen/ damit deren Termini, feste Linien und Gebäue erscheinen. Vermittels dieser vier Steine des Grundes/ erhellen die obig verlangte vierecke/ und dann ferner deren Austheilung nach vorgewiesener Regel.
Auf solche weise kan/ in allerley Begebenheiten/ eines jeden Gebäues Unterschied/ der Bögen Rundirung/ Form und Verkürzung/ nach der Perspectiv-Kunst/ vermittels oft-wiederholter Austheilung/ durch den Quadrat-Stein/ gefunden werden: es seyen gleich Gewölber/ auf mehr unterschiedliche art und weise gebogen/ oder Fontainen/ vier-acht-oder mehr-eckichte Brunnen/ oder andere Gebäue/ weil ein jedes sichtbares Ding dem Perspectiv untergeben ist.Derowegen mus des Menschlichen Gesichts Urtheil immerdar selbige betrachten/ auch in der Idea ihm also stark einbilden/ daß die natürliche Dinge mit des tugendhaften Mahlers Verstand jederzeit sich vereinbaren. Dieses sind also die allernötigste Lectionen von der Perspectiv-Kunst/ vermittels deren die übrige geringere allesamt leicht zu finden seyn werden.
spatium der Distanz in unserm Gesicht enthält. Deswegen alle Dinge/ die von uns entfernet sind/ wann sie eben so groß/ als die/ so nahe bey uns/ erscheinen sollen/ vermittels der Kunst/ wie aus gegenüberstehender Figur zu ersehen/ müßen dazu eingerichtet werden. Wann der Architectus, Mahler oder Bildhauer von unten auf einige Sachen auf die andern setzen will/ und begehret/ daß selbige ingesamt/ das obere/ mittlere und untere/ dem Gesicht in gleicher Größe vorkommen und mit einander correspondiren sollen: so erwehle er zuvor den Ort oder Stand/ wohin der Thurn/ Colonna, Statua, Gemähl/ oder sonst andere Dinge von ornamenten/ Fenstern/ Buchstaben und dergleichen/ kommen sollen. Alsdann nehme er die Distanz des gemeldten Orts/ an welchem die Sach am bästen kan gesehen werden/ in fleißige obacht: alda sey die Höhe des Auges/ und werde das Centrum genannt. Von dannen ziehe er/ mit einem Cirkel/ den vierten Theil der Runde eines Cirkels/ als Lit. A bemerket. Auf selbiger Runde theile er ab/ mit Tüpfeln/ soviel gleiche Theile/ als viel deren sein Werk bedarf/ nach Größe des untersten Stuckes. Ferner ziehe er/ von dem Ort/ wo sein erstes Stuck unten stehet/ eine gerade Linie auf den ersten Punct seiner Austheilung und seines Centri: alsdann hat er die Größe des ersten Stuckes. Auf solche weise/ ziehe er/ von dem Auge/ wieder eine andere gerade Linie/ durch des Cirkels andern Punct/ gegen die Colonna hinan: wo alsdann diese Linie gegenstossen wird/ da ist des andern Stucks gerechte Höhe. Und also wiederhole er etlichmal den Zug der Linie/ durch des Cirkels Punct/ gegen die Colonna hinan: so wird es sich jedesmal um soviel vergrössern/ als es durch die Höhe verlieret. Auf solche weise kan der Architectus, Mahler oder Bildhauer/ mit allen Theilen verfahren: da sie ihme dann ingesamt in gleicher Größe erscheinen werden. Wo er diese Regel in fleißige obachtung nimmet/ so kan er/ in allen dergleichen Sachen/ die gerechteste Maß aufs bäste und bequemlichste finden.
Dergleichen sorgfältiger Warnemung/ habenStatuen von Antichen fast in allen ihren Gebäuen bedienet: unter denen Statuen und schöne Werke Bucephali in Marmolstein/ welche fast 4 mahl die Größe von eines lebendigen Manns Länge haben. Diese Statuen stehen zu Quirinal, unter freyem Himmel/aufgerichtet/ und sind von den beyden Griechen Phidia und Praxitele, gebildet. proportion sind/ als viel sie durch deren große und hohe Distanz verlieren/ und also unsern Augen in gerechter Ebenmaß erscheinenobservanz fande ich an der verwunderlichen Basso rilievo gebildet stehen: da dann gleichfalls deren oberste Bilder um soviel größer gemachet sind/ als deren Höhe sie verkleinert/ und durch solches Mittel alle Bilder in einer Größe erscheinen. Solche und dergleichen reifliche Beobachtungen haben/ wie gemeldet/ alle verständige Kunst-Geister bey den Antichen wargenommen: denen hernachmals die gute Modernen fleissig nachgefolget/ nicht allein in Statuen/ sondern auch in gemahlten Tafeln. Dann auch diese/ wann sie weit und hoch von uns stehen und zu sehen/ müssen auf gleichmäßige Art/ wegen Ausbildung nach deren Proportion-Aufsatz oder Höhe/ gleich als ob an dem Ort selbst im Leben die Historien/ Contrafäte und dergleichen/ vorgestellet würden/ in acht genommen werden: und solches hat unter andern absonderlich Paulus Verones, in allen Dingen/ exemplarisch bewiesen. Also müßen/ Natur und Kunst/ immerzu zusammen gesellet/ nach Gelegenheit erforderender Ursachen/ die hülfreiche Hände einander bieten: damit die Proportion, in gerechter Consonanz, sowol in des Menschen Bild/ als auch in der Bau-Kunst/ herfür gebracht werde. Weßwegen dann/ bey der Perspectiv-Kunst/ wie solches in den Colonnen und andern correct nach den Regeln geschehen kan/ hievor eine Figur/ neben der ausführlichen Erzehlung/ beygefüget worden.
Die Mahumetaner/ dulten keine Bildereyen. Die Chineser lieben solche/ haben aber keine Wissenschaft von den Oelfarben/ und mahlen einfältig/ nur in Profil oder Umriß. Ursach dieser ihrer Unwissenheit. Ihr Mahler/ der schwarze Higiemond, ein Indianer. Beschreibung etlicher ihrer Gemähl-Stucke. Vom Form- oder in Holz-Schneiden. Diese Kunst/ hat zu Erfindung der Buchdruckerey-Kunst anlaß gegeben. Künstlere in dieser Arbeit/ in den N. von SiegenW. Vaillant
NAch abgehandelter Beschreibung der alten Egyptischen/ Griechischen/ Italiänischen/ Hoch- und Niederteutschen/ und anderer Europäischen ruhmwürdigen Exempel unserer Studien/ habe Mahumetaner dulten keine Bildereyen.Mahumetanischen Religion zugethan/ aus sonderbarer devotion und Andacht/ die Bilderey vor Todsünde haltend/ derer keine unter ihnen gedulten/ noch zu haben verstatten: so sind doch/ unter den andern Barbaren in Chineser lieben solche/Chineser in der Mahl- und Bilderey/ gleichwie sie auch in andren Künsten die subtilesten sind/ ziemlich erfahren: als welche diese beyde Künste/ vor allen andern/ sehr lieben/ sich derselben gebrauchen/ und die/ so sich darauf verstehen/ in hohen Würden halten. Sonderlich bedienen sie sich derselben/ in ihren Tempeln: alda sie viel Abgötter haben/ die sie in allen Nöhten anbeten und verehren.
Hiernächst bedienen sie sich auch einer großen Menge Gemälde/ zur Zier und Lustbarkeit/ die sie/ in mannigfaltiger vorstellung ihres Lebens und Wandels/ hoch achten. Sie pflegen aber/ fast ingesamt/ ohne einige Regeln/ und nur nach muhtmaßung ihrer betrüglichen Augen/ solche zu verfärtigen. temperirung der Härte der Farben/ und solche zu gehorsam zu bringen: sondern sie bedienen sich allein der mit Gummi angemachten Wasserfarben/ wie unsere Miniatur-Mahler/ auf Blätter von Seiden oder Pergamen gemachet.
Sie stellen alles einfältig vor/ bloß mit dem Europäischen Mahlere billig mit allem Fleiß zu sehen pflegen. Von diesen Dingen allen wissen sie/ wie gesagt/ gar nichts/ und sind ihre Profil und UmrißProfil vorgestellet. Die Angesichter vorwarts ganz zu repraesentiren/ sind ihnen sehr unbekannte Dinge. Also verfahren sie auch in Landschaften/ Gebäuen/ Thieren/ und andern einfältigen Dingen. Worüber sich nicht wenig zu verwundern ist/ daß solche sonst-kluge Leute von der Perspectiv-Kunst ganz keine Erfahrung haben. Ihre Werke sind ingemein nicht allein hierinn ganz einfältig/ sondern es erscheinet daran meist das hinterste größer/ als das vördere/ also daß sie den Regeln schnurgrad zuwider handlen.
Europäische Mahler zu ihnen kommen ließen/ sie würden unfehlbar/ durch den von Natur ihnen beywohnenden auserlesnen Verstand/ die bäste Vortheile dieser Künste bald erfahren und in stattliche Ubung bringen. In besagter ihrer elenden Mahlerey/ ward HigiemondoIndianer.Indianer Higiemondo
Es sind/ von diesem abentheurlichen Mahlwerk/ eine ziemliche Anzahl Stücke in meinen Händen/ die Chinesern selber erhalten: welche mit den uralten alberen Figuren/ die man/ in den vor 200 Jahren gedruckten ersten Büchern/ auch
differenz allein in den Farben bestehet/ nicht zu Kupfer haben können gebracht werden. Chineserin/ die/ nach Landes-Gebrauch/ die Milch aus ihrer Brust drücket/ und von ihrem Finger alsofort in des Kindes Mund lauffen lässet. Dann also pflegen sie ihre Kinder zu nehren/ um nicht von ihnen gebissen zu werden/ und damit die Kinder keinen großen Mund/ welches bey ihnen ein sehr schändliches Zeichen ist/ überkommen mögen. Eine andere Figur praesentiret einen von den vornehmsten/ reichsten und ansehnlichsten Herren des Königreichs/ der in seinem Palast/ auf einem schönen Teppich/ kostbar gekleidet/ seine recreation hat/ mit seinen Cucubinen vergesellschaftet/ die ihm aufwarten/ ihn beräuchern/ abkühlen und ihme Wind machen. Wiederum zeiget sich/ ein auf den Kniehen ligender gemeiner Schreiber/ mit einer Schüssel ihres Tee-Getranks/ zum trinken geneigt. In einer andern Figur erscheinet eine Adeliche Dame/ die einen wilden Vogel abrichtet/ welches bey ihnen auf dem Lande sehr gebräuchlich ist. Dann die Chineserinnen haben große Freude und Belieben/ die fliegende Vögelein/ die sie in großer Menge und überaus schöne haben/ zahm und leutliebend zu machen. Noch eine Figur machet vorstellig eine Dänzerin/ deren bey ihnen sehr viele zu finden: welche in den Wirtshäusern/ oder auch sonst bey Gastereyen/ wo sie verlanget werden/ mit ihren Instrumenten auf vielfältige weise aufspielen/ selbst danzen/ als Comödianten singen und springen/ und auf solche weise den Gesellschaften/ um das Geld/ sich dienstfärtig erweisen.
Bevor Discurs beschließen/ ist noch Process Reformation
Marco Antonio und
Hugo da Carpi, nachgefolget. Unter den Teutschen/ hat der arbeitsame edirten Kirchen-Calenders/ auch in nähern Zeiten vieler Teutsch- und Lateinischen Bibeln/ Operum Homeri, Virgilii und Ovidii, verfärtigt: habe aber ihre Namen nirgends finden noch erfragen können.
N. Siegen Anno 1648, nach beschlossenem Teutschen Krieg/ ein Hessischer Obrist-Leutenant/ Namens von Siegen: welcher auf solche weise Robert, Pfalzgraf bey Rheinperfect erfahren/ diese Wissenschaft herrlich und zu solcher Vollkommenheit erhoben/ daß darinn ein mehrers nicht zu erfinden ist: wie unterschiedliche Werke von deren fürtrefflicher Hand/ als eine W. Vaillant, thut hierinn wunder. W. Vaillant, als ein guter erfahrner Mahler/ in der Zeichnung meisterhaft beschlagen/ diese Manier fortgesetzt/ und eine Menge herrlicher Werke davon in Kupfer zu bringen angefangen/ diezu erzehlen gar zulang fallen würde: welcher durch continuirliche Ubung und Fleiß hierinn fast wunder thut. Es ist aber diese Art den zierlichen Schraffirungen und andern Mühsamkeiten/ die zum Kupferstechen erfordert werden/ nicht untergeben/ sondern wann der Umriß/ neben dem Schatten und Liecht/ accurat ist/ die Schraffirung/ Striche oder Tüpfel mögen gehen wie sie wollen/ so ist der qualitet dadurch nichts benommen. Sonsten gibet diese Arbeit an die Hand/ eine überaus große lieblich
Canones oder Regeln/ die Studien/ selber vorgeschrieben/ und denselben gefolget: deren sich alle/ so von dieser Edlen Kunst Profession machen/ mit nutzen bedienen können.
1. In der Practik von der Edlen Mahlerey-Kunst/ muß man/ alle deren Regeln und Gesetze/ jederzeit vor Augen haben/ und denselben folgen.
2. Die Vollkommenheit eines Werkes hierinnen/wird/ nicht durch das aussprechen hochtrabender Worte/ oder Red-Zierlichkeit ohne Erfahrung/ sondern durch rechte Wissenschaft und deren vollziehung/ erlanget.
3. Die bekannte und berühmte alt-bewährte Observanz und Gebräuche/ sind den täglichen neu-herfürkommenden leichten Manieren/ in alle Wege vorzuziehen.
4. Ein Künstler/ der etwas großes und löbliches auszubilden begehret/ muß sich vor allen Dingen befleissen/ daß er dessen/ was er eigentlich repraesentiren will/ eine vollkommene Wissenschaft habe.
5. Das Amt eines guten/ geschickten und erfahrnen Mahlers ist/ daß er/ in allen Theilen seiner Werke/ sich vollverständig zeige/ oder wenigst darinn so nahe herbey komme/ daß vom bästen zum schlechtsten ein kleiner Unterschied erscheine.
6. Wer der Ubung dieser Studien nicht beygewohnt/ oder den Mahlern zugesehen/ noch auch den jenigen/ so da von lehren und reden/ fleißig und oftmals zugehöret/ sondern allein darum für einen genug-erfahrnen Künstler sich austhut/ weil er viel gelesen hat/ der ist nicht allein sehr unweis/ sondern er betrieget nur sich selber.
7. Ob man schon in einer Sache/ den rechten Grund zu erfinden/ sich lang verweilet/ soll man darum ohne Fundament nicht verfahren/ sondern den rechten Zweck unverdrossen suchen/ nach dem Spruch:
Dem Unverdrossnen ist kein Ding zu schwer/ der Fleiß macht alles ring.
8. Gleichwie die Art des Landes/ auch die Zeit/ in welcher die Historien geschehen/ die man zu repraesentiren gewillt/ unterschiedlich ist/ also erfordert die Notdurft/ daß selbiger Zeit und Landes Natur und Beschaffenheit in den Bildern und Angesichtern gebrauchet/ auch die Kleidung/ die Landschaften und Thiere/ dabey sie zu erkennen/ beobachtet werden.
9. Man soll sich an keine Manier/ Gewonheit oder angenommenen Gebrauch binden/ sondern wie die Natur immer alles verändert und anderst gebieret/ also sollen wir immerzu in allem uns verändern und von dem guten zum bässern wenden.
10. Der Einraht oder das Exempel der Vortrefflichsten/ worinn sie aestimirt sind/ soll nicht aus der acht geschlagen werden: man habe dann/ durch gründliches Examen, es noch bässer gefunden.
11. Die gute Werkmeister sterben nimmermehr/ im Gedächtnis der Vernünftigen; und die Früchte/ welche von den Gelehrten gezeuget worden/ sind viel wärhaftiger/ als der Unerfahrnen ihre: daher die schöne Seelen/ weil heutigs Tags die Tugenden und Künste sich nicht erhalten ohne viel Arbeit und Unkosten/ deren keines sparen/ um jener Schaar der Ruhmseeligen nach dem Tode zugesellt und zugezehlt zu werden.
12. Wir erkennen/ daß das Gesicht eine von den allergeschwindesten Wirkungen der ganzen Welt ist/ als welches augenblicklich unendliche Gestalten durchgehet und überschauet. Nichts desto minder kan es nicht alles/ augenblicklich und in particular erkennen oder distinguiren. Ein Beyspiel dessen/ ist diese ganz mit Druck-Buchstaben von der Presse überschriebene Blatseite: da man unverzüglich erstes anblicks urtheilet/ daß viel darauf geschrieben sey; was es aber für Wörter seyen/ und was sie sagen und bedeuten/ das kan niemand im ersten anblick sagen/ sondern er muß erstlich die Zeilen von Wort zu Wort durchgehen/ und ihren Innhalt erlernen. Eben also/ wann man ein hohes Gebäu oder Thurn besteigen will/ so ist natürlich/ daß man von Staffel zu Staffel hinauf gelange. Auf gleichen Schlag/ wann der angehende Mahler/ deme die Natur eine Fähigkeit zu solcher Weltberühmten himmlischen Kunst eingeflösset/ eine gründliche Wissenschaft unterschiedlicher Formen und Gestalten zu überkommen verlanget/ so ist nötig/ daß er solche von Glied zu Glied betrachte/ und nicht zu dem zweyten schreite/ ehe und bevor er das erste wol in die Gedächtniß gedrucket/ und einem Habito oder Gewonheit dieses zu machen überkommen habe. Dann wann es anderst geschiehet/ so wird entweder die köstliche Zeit verschleudert/ oder zum wenigsten das studium und die Ergreiffung der Kunst mächtig verzögert und prolongiret. Hat also der Lehrjünger mehr auf den Fleiß/ als auf die Geschwindigkeit/ sich zu verlegen.
13. Eines zierlichen Bildes Hand/ soll nicht höher als der Kopf/ der Ellenbogen nicht höher als die Achsel/ und der Fuß nicht höher als bis zum Knie/ erhoben seyn. Der Fuß soll auch nicht weiter/ als einen Fuß weit/ schreiten.
14. Es soll eines jeden Bildes Seele und Begierde ausgebildet werden/ so gar auch in den Thieren. Dann es ziemet sich nicht/ daß die zum Pflug gebrauchte Schieb-Ochsen in der zierlichen Gestalt stehen/ wie Alexandri Bucephalus. Dieses kan aber wol geschehen mit der berühmten Inachus
15. In beobachtung der nötigen Proportion des Leibs und der Gliedmaßen des Menschen/ auch der Thiere/ ist das Hauptstuck/ daß die Gliedmaßen wol auf einander correspondiren/ und nicht ungleich/ auch nach erforderung des sexûs, zu stehen kommen.
16. Die allgemeine Maß an den Bildern/ muß der Länge nach/ und nicht nach der Dicke/ beobachtet werden.
17. Unter den lobwürdigen und wunderbaren Dingen der Natur/ ist auch dieses/ daß in einer specie unterschiedliche Formen begriffen/ welche niemals einander just und in allen gleich sind. Dahero soll der Nachfolger der Natur/ die Gliedmassen gnau und wol beobachten.
18. Das Widerspiel/ nämlich lange Füße und ein kurzer Hals/ eine änge Brust und lange Arme/ soll man/ als heßlich und unformlich/ fliehen/ und alles/ nach Unterschied der Natur/ unterscheiden.
19. Wann du willens bist/ etwas nach dem Leben zu zeichnen/ so stehe zwey- auch wol dreymal so weit von deme/ was du nachzeichnen wilst/ als dessen Größe ist/ und habe vor dir etliche gleiche Linien in der imagination, damit besichtige/ was du zeichnest: alsdann werden dir/ solche Vorbildungs-Linien/ dessen rechte Erkäntnis geben. Dieses ist in allem Vornehmen/ auch in nachzeichnung der Antich-Studien/ zu observiren. Hierbey aber ist zu merken/ weil die berühmteste Antichen in der Vollkommenheit all-hoch gestiegen/ daß man denen just nachfolge/ und weder davon/ noch darzu thue: dann sonst irret man sehr weit/ wie vielen Franzosen/ auch Niederländern/ oft wiederfahren/ die ihre Sachen/ mit der von ihren Lehrmeistern angenommenen eignen bösen Manier/ nach den Antichen/ gemacht; daher solche/ wann sie auf dem Papier gestanden/ des guten wenig gehabt/ sondern mehr ihrem Callot oder Perier, auch des Golzius oder Antichen/ sowol als den raresten Gemählen/ ohne änderung/ geraden Wegs nachzufolgen: weil selbige/ gleichwie die heilige Schrift/ weder Castrirung noch Zusatz leiden.
20. Aus den kleinen Kunst-Sachen sind die Fehler nicht so gut/ als wie in den Großen/ zu erkennen. Die Ursach ist/ weil jene nicht können mit allen den nötigen Theiln erfüllet werden/ als wie in einem Menschen oder Thier von Lebens-Größe. Wann dann das Werk also nicht voll ausgemacht ist/ so kan man auch die Fehler so leicht nicht darinn verspüren. Bey Exempel/ wann du auf zwey- oder dreyhuntert Schritte weit einen Mann mit allem fleiß ansehen wirst/ so kanst du wegen der Distanz nicht urtheilen/ ob er schön oder häßlich/ ob er sonderbarer oder gemeiner Gestalt sey. Und wann du dieses Manns verkleinerung recht erkennen wilst/ so halte deinen Finger nur eine Spann weit von deinem Aug/ daß dessen Spitz unter des von weitem
21. Man muß zugleich/ überall und bey allen Leuten/ doch auch zuhaus oder allein seyn: das ist/ man muß mit seinen Gedanken allenthalben auf alle taugliche objecta ausschweiffen/ die man/ zu seinem Proposito dienlich/ jemals gesehen/ und doch solche zuhaus allein mit sich selbsten überlegen/ und das bäste davon auserlesen: dann also wird der Lehrling bald eine löbliche Natürlichkeit in seinen Werken erlangen.
22. Wann man von einer fürnehmen Historie ein oder mehr Modelle gemacht/ soll man mit einem vertrauten Freund zu raht gehen/ und selbiges examiniren lassen/ auch aller Erinnerung fleißig nachkommen/ und trachten/ daß alles der Historie gemäß und aufs zierlichste ersonnen seye: alsdann hat man dem Leben zu folgen.
23. Der Mahler soll allezeit/ mehr nach der Ehre/ als nach Nutzen/ trachten/ und nichtes dahin eilen: wie sich viele praecipitiren/ dadurch eine böse Gewonheit annehmen/ und zu grund gehen; da hingegen durch viel und beständiges studiren/ bey mehrung des Fleißes/ der Verstand sich ergänzet/ auch das Lob und die Ehre von sich selbst den Nutzen mit sich bringet.
24. Es hat Horatius gar wol gesagt/ daß alsdann ein Werk zu seiner Vollkommenheit gelanget sey/ wann es dem Besitzer eine Freude/ und dem Verfärtiger den verhofften Nutzen und Frommen erwerbe.
25. Obschon unterweilen etliche geringe und unachtbare Fehler mit unterlauffen/ so soll doch/ wegen anderer Vortrefflichkeit/ das Werk ungetadlet bleiben: gleichwie man die Künstlichkeit eines weitberühmten Lautenschlagers/ wegen eines einigen falschen Säiten-griffs/ nicht beschämet: auch ein guter Bogenschütz unbillich verworffen wird/ wann er einmal des Schwarzen verfehlet. Die bäste und herrlichste Gemälde mißfallen oft anfangs den Augen/ bis daß man den Intento und Zweck des Künstlers erreichet. Darum soll man die Gemälde in das Gemüte und den Verstand langsam/ wie die Hüner das Wasser durch Schnabel und Schlund/ hinablassen; und alsdann erst sein Urtheil darüber ergehen lassen. Dergleichen Höflichkeit erwartet auch gegenwärtiges Buch von dem Edlen Leser/ welches sich hiermit/ neben dem Autore
Autores, die von diesen Künsten geschrieben.ZUm Beschluß/ wollen Autores benennen/ deren offentliche Schriften von der Mahlerey und Zeichenkunst handlen/ und die von dem Leben der Mahlere/ auch ihren Werken/ geschrieben haben.
IV Bücher Johan. Paulo Galluci.Paulo GalluciV Buchs/ übersetzet wordenin folio. Die erste 4 Bücher sind auch sonst
LomazoVII Bücher getheiletspeculation und Handgriffe verfasset. Gedruckt in in 4.
Von eben diesem Autore, ist auch Idea des Baues der Pictur, in welcher von dem Ursprung und Grund gemeldter Kunst gehandlet wird/ daselbst gedruckt in 4.MusenAntichen erfordert/ ist ein Werk/ den Kunst- Mahlern und Bildhauern allerdings nutzlich/ gedruckt daselbst in 4.
fabuliret von beyden/ als den Mahl- und Bildhauerey-Künsten/ und erwehnet der fürnehmsten Künstlere beydertheils/ wie auch dero berühmtester Werke: worbey eine Lehre und gewiße Reglen/ zn beyden diesen Künsten gehörig. in 8.
Alexander Lamo, führte im Druck/ Discurs von diesen beyden Künsten/ handlete anbey von dem Leben M. Bernardini Campi Cremona. Daselbst A. 1584in 4.
Joh. Baptista Armenini, edirte die wahre Regeln der Mahlerey/ in III Büchern/ welche/ von rechter Manier und Weise zu zeichnen und zu mahlen/ handlen. A. 1587in 4
Michaël Angelo und anderen Bildnusen/ sowol der alten als neuen Capellen/ und auf was Art die geistliche Bilder zu mahlen seyen. in 4.
Pater Georgius Commanini, Canonicus Regularis Lateranensis, verfärtigte in 4.
Cavallier Friderico Zucharo brachte in Druck Idea der bästen Künstler/ in Mahlerey/ Bildhauerey und Baukunst. Anno 1607.
discursen und philosophischen Gründen/ so zu allen diesen Künsten gedeylich/ auch etlichen neuen Beschreibungen des Zeichnens/ Mahlens/ Bildhauens und Bauführens/ und der Manier/ die Jugend zu unterrichten/ und die verständige zur Vollkommenheit zu fördern. Ist ein Werk eben dieses Cavalliers/ dessen Romanus Alberti, dieser Academia Secretarius, erwehnet.
M. Benedictus Varchi, gabe Lectionen Michaël Angelo Buonaroti; die andere/ eine Controvers, welche Kunst/ die Mahlerey oder Bildhauerey/ edler seye? Samt einigen Sendschreiben/ von Michaël Angelo und mehrern kunstreichen Mahlern und Bildhauern/ über obangezogne Frage.
Pomponius Gauricus, Demontiosius, und Abraham Garlaeus. Pomponius Gauricus, ein Neapolitaner/ Ludovicus Demontiosius, brachten herfür/ Sculptur in Edelgestein/ und von der Mahlerey.
Franciscus Junius, gabe in Druck III Bücher/ von der alten Mahlerey. Daselbst
Antonius Possevinus, ein Jesuit/ edirte ein Buch/ von der Dicht- und Mahlerey-Kunst: ist das XVII seiner Bibliothek.
D. Francesco Bisagna, Cavallier von A. 1642
Doni. Doni, abgetheilet in Discurs, von der Scultur- und Mahlkunst/ von Farben/ Gyps/ Modellen/ auch andern Dingen/ so zu solcher Kunst tauglich. Daselbst A. 1549
Mich. Angelo Biondo. Michaël Angelo Biondo, schriebe A. 1549
Petrus Accolti. Petrus Accolti, führet einen Discurs von der gestochenen Zeichnung/ zu betrug des Gesichts/ oder üblicher Prospetiv. A. 1625
A. Bosse Kupferstecher. Abraham Bosse Kupferstecher/ A. 1649
Georgius Vassari. Georgius Vassari, Arezischer Baukünstler und Mahler/ färtigte in Druck/ A. 1568
Ferner sind von ihme im Druck/ Don Francesco Medici daselbst geführet/ und von Erfindung der Mahlerey/ so er bey anfang der Cupel gebrauchet. A. 1588
Joh. Baglione, ein Romaner/ beschriebe Gregorii XIII Römischen Papstes A. 1572A. 1642 Carolo Ridolfi.A. 1642
Der Cavalier Carolo Ridolfi, beschriebe Ascanius Conduci de la Ripa.A. 1648
Bologne in seinem Vatterland: worbey von den anfänglichen Academicis
M. Franciscus Bocchi. M. Franciscus Bocchi, beschriebe rariteten der Stadt sumptuosen Palästen. Daselbst A. 1591
Dieser beschriebe auch/ Statue des Georgii Donatello, ein Florentinischer Bildhauer/ aufgerichtetStatue handlet. Daselbst
Carl Vanmander, Mahlkünstler und Poet/ gabe A. 1618
Henricus Peacham, in seinem Buch/ welches er in Engelländischer Sprache geschrieben/ und den Titel/ Discursen/ von der edlen Mahlerey-Kunst. A. 1634
Valentinus Bolgen da Rufach, schriebe ein Buch in Teutscher Sprache/ von Zubereitung aller Farben. A. 1562
Petrus Maria Caneparius von Crema, in seinem Lateinischen Buch/ unter dem Titel/ von der Dinte/ erleuteret die Manier/ allerhand Farben zu machen.
Cornelius de Bie, Notarius zu modernen Mahlern/ Bildhauern und Architecten/ mit Beyfügung deren Contrafäten/ ist intitulirt/ Architecten/ Bildhauer und Kupferstecher.
Galeria Justiniana, 125 antiche Statuen und 25 bassi rilievi, durch A. 1635in fol.
Perspective alda/ A. 1571