Physiognomische Reisen

Vierter Ritt. Auch eine Biographie.

Wie geſagt ſo gethan. — Wir ruͤckten bey guter Zeit des Morgens aus dem Quartier, der phyſiognomiſche Fußtra- bant mit ſeinem Weißdornen Stab’ fuͤhrte den Zug, ich machte das Centrum, und Philipp den Nachtrab; ließ mich uͤbrigens unbekuͤmmert, wo der Erſte ſeinen Weg hinnehmen wuͤrd’. Das macht’ ich aber nicht gut. Denn wir hatten kaum tauſend Schritt die Herberg im Ruͤcken, ſo verließ der Scheker den gebahnten Weg, ſetzte wie ein fluͤchtiger Haas uͤber die Feldgraben, kroch unter den Schlagbaͤumen durch, klet- tert’ auf allen Vieren Berg auf Berg ab, daß es halsbrechende Arbeit war ihm zu A 2folgen, folgen. Die Gaͤul’ ſchnoben und waren bald wie gekocht. Das all wurd’ ſtill- ſchweigend verabhandelt: denn mein Reiſe- gefaͤhrt’ hatte des Morgens ſeine boͤſe Stund’, biß ſich die Duͤnſt’ aus der Atmo- ſphaͤre praͤzipitirt hatten, und ſie ihre volle Elaſtizitaͤt erlangte. Konnt’s gleichwohl nicht laͤnger aushalten zu denken, daß der Aff’ ſein Narrenſpiel mit mir treiben und mich trillen wollt.

Herr! rief ich ihm nach, als er eben wieder an einer Felſenwand ſich hinauf ar- beitet’, wenn die Gemſeniagd laͤnger dauert, ſo geleit ihn unſer Herr Gott, ich ſcheid’ davon. Dieſer Laut einer Menſchenſtimm, bracht’ den Philoſophen, der ganz in ſich gekehrt, ſeinen Betrachtungen nachhing, wieder zu ſich ſelbſt; er ſchien zu erwachen wie ein Nachtwandeler, der in ſeiner Wall- farth uͤber ein Kirchdach aus dem Schlaf aufgeſchreckt wird. Er gleitete augenblick- lich lich den Berg herab, und macht’ mir Ent- ſchuldigungen uͤber ſeine Diſtraktion, die ihm meiner Geſellſchaft ganz vergeſſen ge- macht hab’. Er ſey ſeiner Gewohnheit nach botaniſiren gegangen, habe ſich tief aus Schwabenland heraus ins Erzgebuͤrge botaniſirt, und verhoffe ſich nun vollends ins Karlsbad zu botaniſiren, wo ihn ſein Weg eigentlich hintrag. Doch woll’ er die zwoͤlfhundert Graͤſer des Linneus nicht eher wieder durchmuſtern, biß wir uns geſchie- den haͤtten; das werde ſeiner Seits geſche- hen, ſo bald ihn meine Geſellſchaft anfang zu drucken.

Haben Sie was wider mich, frug ich, das Jhnen meine Geſellſchaft zuwider macht? zur Zeit nichts von der Welt ſprach er; aber ich bin des Sinnes wie der Ton- nenphiloſoph: es kan mich der Schatten ei- nes Menſchen drucken, der mir in Weg tritt, wenn ich mich eben ſoͤnnen will, und A 3da da halt ichs ſo: ich ſuche mir einen andern Plaz wo mich die Sonne beſcheinen kan, das heißt, wenn mir ein Menſch laͤſtig wird ſuch ich’s Weite, und das wiſſen mei- ne Knochen bald zu finden.

„Sie ſind mir ein Sonderling als ei- ner unter der Sonn. Bey ſolchen Geſin- nungen koͤnnen wir wohl unmoͤglich lang zuſammen ſtallen. Sie fliehn die Men- ſchen, wie’s ſcheint, aus Menſchenhaß; und ich ſuche Menſchen, zu Befoͤrderung der Menſchenliebe. Gleichwohl war der Phi- loſoph in der Tonn’, den der Schatten ei- nes Menſchen irrt’, und der, welcher mit der Latern’ Menſchen ſuchte, ein und der- ſelbe Diogenes, nur zu verſchiedenen Zei- ten. Und ſo kan’s wohl noch geſchehen, daß ſich unſere Grundſaͤtz und Geſinnungen auch wieder einen.“ Schwerlich, war ſein’ Antwort, dazu ſind unſere Erfahrun- gen von den Menſchen zu weit auseinander. Wo Wo im Kompaß der Menſchenkunde die Nadel auf Liebe ruht, verſteht der Forſcher nichts von ihrer Deklination, wenn er den Punkt, nach welchem er ſteuren muß, nach dem Strich abmißt, den ihm die Nadel weißt. Sie ſehen in dieſen Kompaß der Menſchheit, wie ein Paſſagier, zum Zeit- vertreib auf der Reiſe; ich aber wie ein Steuermann, der ſeinen Lauf darnach be- rechnet; folglich wie beyde mit ganz ver- ſchiedenen Kenntniſſen von der Sache.

Das iſt verdollmetſchet, fiel ich ein, die ganze Auſſenſeite des Menſchen, ſowohl die koͤrperliche Form als die Anſicht ſeiner oͤf- fentlichen Thathandlungen, luͤgt dem Beob- achter, Jhrer Meinung nach, eine andere Geſtalt vor, als der Menſch in der That hat, und das wahre Facit wird gleichſam durch eine Anwendung der Regula falſi her- aus gebracht. Sie berufen ſich auf Erfah- rungen, die Jhre Theorie beſtaͤtigen ſollen: A 4davon davon kan ich zur Zeit noch nicht urtheilen. Aber das raͤum ich ein, daß die Menſchen, ſo wenig ſie ſonſt nach dem Canoniſations- fuß leben, dennoch in einem Stuͤck genau geſinnet ſind, wie der fromme Biſchoff zu Argelopolis. Als dieſer den Vicekoͤnig von Mexico gern in einem ſaubern Kleide be- willkommet haͤtte, von ſeinem Hausmeiſter aber erinnert wurde, daß er ſein Feierkleid einem Armen gegeben, und kein anderes vorhanden ſey, kehrte der fromme Biſchoff den hintern Theil ſeines Talars vorn hin, damit die verſchmuzte Seite nicht in die Augen fiel, und machte in dieſem Aufzuge dem Vicekoͤnig ſeine Aufwartung. So ma- chen wir’s alle: die verſchmuzte Seite keh- ren wir einwaͤrts, wenn wir Gala machen, ſuchen ſie ſorgfaͤltig zu verſtecken; wir ver- kleiſtern und uͤberpinſeln unſere ſittlichen Fehler, wie unſere Damen die Mißfarbe ihrer Haut. Und wenn unſer ganzes Ver- dienſt dienſt zuſammen fchrumpft, wie die Amts- kleidung der erſten Magiſtratsperſon ienes verarmten Reichsſtaͤdtleins, daß uns nichts als ein Sammetermel uͤbrig bleibt: wiſſen wir auch dieſen geltend zu machen, legen uns damit ins Fenſter, und ſtellen die Re- liquie des Werthes unſrer ganzen Perſoͤn- lichkeit zur Schau aus; huͤten uns dabey ſo viel moͤglich, durch eine falſche Wen- dung eine Bloͤße zu geben, die unſre Ar- muth verrathe.

Jch gebs zu, dieſe Art Gleißnerey, daß wir beſſer ſcheinen wollen, als wir ſind, und deshalb trachten uns von der am we- nigſten verſchmuzten Seite zu zeigen, iſt ei- ne Schwachheit, die uns Erdenbuͤrgern al- len gemein iſt, von dem frommen Palafor an, bis auf den nichtswuͤrdigſten Schur- ken. Aber ich befind nicht, daß die Men- ſchen deshalb haſſenswerth ſeyn ſollten: dieſe Gleißnerey iſt oft unſchuldig, und A 5uͤber- uͤberdent, weil wir all in gleicher Verdamm- niß ſind, daß wir durch unſere gute Seite einander zu beſchummeln ſtreben, wie die Brautleut’, iſts billig, daß wir uns dieſen gegenſeitigen Fehl verzeihn, wie vernuͤnfti- ge Ehegatten. — Seh wohl, daß wir uns uͤber die Praͤmiſſen unſeres Streits nicht eher vergleichen werden, biß Sie mir ihre Erfahrungen mittheilen. Sind Sie in der Laune, und kans Jhre Lunge aushalten beym Gehen Unterredung zu pflegen; oder wollen Sie zu beſſerer Bequemlichkeit den Spondaͤengaͤnger beſteigen, es ſoll von Jh- nen abhangen: an mir finden Sie einen Theilnehmenden Zuhoͤrer, wenn Sie kein Bedenken haben ſich zu expektoriren und mir Jhre Fata kund zu machen. Der Bo- tanikus blieb mir die Antwort eine Zeitlang ſchuldig, buͤckte ſich hie und da zur Erde, pfluͤckte des Kontrakts uneingedenk einige Kraͤuter, die er an dem Hut befeſtigte, und als als ich nicht mehr dran dachte, fing er ur- ploͤtzlich alſo an.

Jch bin meines Herkommens ein Schwab. Mit den Lebenslaͤufen in aufſteigender Linie verſchon ich Sie billig, ob ſie gleich leicht intereſſanter ſeyn wuͤrden, als die ſich un- ter Chodowieckiſchen Empfehlungen in den Buchlaͤden verkaufen. Mein Vater, den ich gleichwohl nicht vorbeygehen darf, war ein Mann ſchlecht und recht, an dem kein Hoͤcker, nichts krummes, nichts verbogenes war, weder an Leib noch an der Seele; ſeinem Beruf nach Prediger einer kleinen Landſtadt, der den Probſt dadurch verfehl- te, weil er in der apokalyptiſchen Epoque meines Vaterlandes dem wolfiſchen Syſtem anhing, minder aus gepruͤfter Erkenntniß, als Anhaͤnglichkeit an den Optimiſmus. Dem ſelgen Mann war alles gut und recht ſo wie ers fand, hatte eine Gabe uͤber iedes Ding ſich kindiſch zu freuen, wie das große Kind Kind Sintenis, bey ſeinen Menſchenfreu- den. Auch war er ein frommer Mann, obs ihm gleich nie einfiel, ſeine Religions- gefuͤhle durch den Wunſch zu beleben, daß er moͤchte Jeſum geſehen haben; oder we- nigſtens ſeine Silhouette beſitzen.

Verzeihn Sie mir einen Einfall, ſprach ich, wenn der ſelge Vater ein wolfiſcher Philoſoph und dabey ein frommer Chriſt war, ſo haͤtt ich wiſſen moͤgen, wie der große Kußtheoriſt, der ſich unlaͤngſt ſo dreuſt in den Tag hinein vermaß, in einem dunkeln Gemach den heiligen Kuß der Liebe von dem Kuß eines wolfiſchen Philoſophen unfehlbar zu unterſcheiden, den Kuß ihres Vaters wuͤrd iudicirt haben? Jch fuͤrcht’, an dieſem Kuß wuͤrd ſeine ganze Theorie geſcheitert ſeyn. — Aber dieſe Parentheſe ſoll Jhre Erzaͤhlung nicht unterbrechen.

Unvermerkt, fuhr er fort, ſog ich als Kna- be die vaͤterliche Denkungsart ein, wie der Schwamm Schwamm das Waſſer: der geringſte Druck wirkte eine Ausſtroͤhmung gutmuͤthiger Em- pfindungen. So macht’ ich meinen Ein- tritt in die Welt, mit dem beſten Zutrauen zu den Menſchen; glaubte kein Wort von der Laͤſterchronik, die ihnen Glimpf und Namen brach; hielt Keinen der Buͤberey, des Meuchelmords, der Bedruckung ſeiner Bruͤder faͤhig, als die armſeligen Schlacht- opfer der Juſtiz, die oͤffentlich zur Staupe geſchlagen, gebranntmarkt, oder enthalſet wurden. Dabey war ich ein eifriger Roya- liſt, nahm immer in meinem Herzen die Parthey der Regierung gegen die Litaneyen der Unterthanen, in der feſten Ueberzeu- gung, die Laſten die der Staͤrkere dem Schwaͤchern, der Befehlende dem Gehor- chenden, der Staat dem Buͤrger aufbuͤrdet, ſeyen zum gemeinen Nutz und Wohlſtand ſo noͤthig und zweckmaͤßig, als der Druck der obern Lage einer Reihe Mauerſteine auf die die untere. So wenig aber der Grundſtein ſich mit Recht beſchweren duͤrfe, daß er nicht an die Stelle ſeines Konſorten auf die Zinne geſtellet, oder daß er zum Wuͤrfel und nicht zum Saͤulenknauf ſey gebraucht worden: ſo wenig ſey der Niedere im Volk uͤber den Obern Klage zu fuͤhren berechti- get, wenn er dieſem als einen ſchweren Quator tragen muͤſſe, der mit ſeiner ganzen vi inertiae auf ihn drucke. Wenn der Landmann, zum Beſten des gemeinen Se- kels, ſeines Stiers, oder ſeiner Huͤtte be- raubt, oder die Produkte ſeiner Lenden nach dem Fleiſchgewicht verhandelt wurden: ſo graͤmt ich mich zwar uͤber das Looß dieſer Ungluͤcklichen; fand aber das Gewerbe mit ihrem Fell und Fleiſch, zum Vortheil der Staatswirthſchaft, aus Patriotismus ganz billig. Denn einen ſolchen Tiefblick hatt’ ich noch nicht in das innre Triebwerk der Staatsmaſchine gethan, daß ich die gehei- men men Federn des Eigennutzes, der Habſucht, der Gaunerey und Selbſtſucht darinne haͤt- te wahrnehmen koͤnnen. Allen Menſchen, iedem nach Standesgebuͤhr und Wuͤrden traut’ ich bey ihren Funktionen und Ver- handlungen die beſten Abſichten zu; dachte, Grund und Boden ſey doch immer gut, und was man fuͤr Boßheit und Kniffe hielt, er- klaͤrt’ ich fuͤr Jrrungen und Uebereilungen, entweder der handelnden Perſon ſelbſt; oder des Urtheils der Beobachter.

Daß ich bey einer ſolchen Denkungsart gar oft anrennen mußte, gerupft, bezogen und geaͤft wurde; daß der kleine Zirkel der Menſchen, der mich umgab, das iſt die Welt, in ſo fern ſie fuͤr mich eriſtirte, und ich fuͤr ſie, mit mir blinde Kuh ſpielte, werden Sie von ſelbſt vermuthen. Mein vaͤterliches Erbe bezahlte ich, als das erſte Lehrgeld der praktiſchen Menſchenkunde, auf Treu und Glauben an einen ehrlichen Kirch- ſchafner ſchafner zur Reparatur ſeiner Kirche. Ei- nige Stunden nach Empfang des Geldes verſchwand der ehrliche Mann, ehe er Zeit hatte ſolchen zu beſcheinigen. Viel gute Seelen in der Gemeinde, bezeigten mir ihr Mitleid, uͤber den Verluſt meiner fahren- den Habe, und ließen mich durch zu hof- fende Befoͤrderung in eine Pfruͤndte ihres Stadtbezirks, bey der naͤchſten Vakanz Er- ſatz hoffen. Der Fall begab ſich in kurzer Zeit einigemal; doch der Konſiſtorialengel bewegte das Waſſer immer fuͤr einen Mit- kompetenten, und nie fuͤr mich; immer trat ein Umſtand ein, der fuͤr diesmal den gu- ten Willen der Kollatoren unkraͤftig machte mich zu bepfruͤndten. Jch baute mit dem beſten Zutrauen auf die Verſicherungen die- ſer gewiſſenhaften Maͤnner, daß ſie ſichs zur Thatſache machen wuͤrden, bey erſter Gelegenheit an mich zu denken, und wurde mit leerer Hofnung hingehalten. Da der goͤttliche goͤttliche Ruf zoͤgerte, fuͤhrte mich ein ſehr menſchlicher Jnſtinkt an die Krippe eines reichen Mannes; ich trieb paͤdogogiſche Ge- ſchaͤfte, und huͤtete ſeine Kinder. Was ge- recht und billig iſt, war der Wahlſpruch meines Prinzipals, den ſein Staar ihm ab- gelernet hatte, weil er ihn oft wiederholte. Dieſen Grundſatz befolgte er ſo puͤnktlich, daß er auf einen Drittel Heller zahlte, und ſich bezahlen ließ; die verungluͤckten Trut- huͤhner dem Buben, der ſie in den Stoppeln huͤtete, an ſeinem Lohn abrechnete, und mir mein zweyiaͤhriges Salarium abſtrich, weil die ganze Habſeligkeit der iungen Herrſchaft, waͤhrend eines paͤdagogiſchen Spazierganges, war entwendet worden. Jch fand, in Gemaͤßheit meiner eignen Den- kungsart, dieſes Verfahren ſehr gerecht und billig: denn in der That hatte ich das Zim- mer abzuſchließen aus der Acht gelaſſen, und hielt mich daher zum Erſatz verbunden.

BEin

Ein wohlthaͤtiger, chriſtlichgeſinnter Mann, der ſeinen Biſſen Brod, wie er ſagte, gern mit einem Duͤrftigen theilte, nahm mich in ſeine Wohnung auf, verſorg- te mich als ein Menſchenfreund mit Nah- rung und Kleidung, unter der gleichfalls ſehr gerechten und billigen Bedingung der dop- pelten Wiedererſtattung, bey einer zukuͤnf- tigen Verſorgung. Wenn Sie unverſorgt ſterben, ſezte der edelmuͤthige Mann hinzu: ſo bin ich bezahlt. Das war mir, in der Verlegenheit, in welcher ich mich damals befand, ein Engel vom Himmel. Zum erſtenmal ſchmeckt’ ich die Suͤßigkeit einer gemaͤchlichen Lebensart. Mit einem Fe- derzug von magiſcher Kraft, konnt ich alle meine Wuͤnſche, die ſich eben nicht viel weiter als auf die noͤthigſten Beduͤrfniſſe des Lebens, und den Ankauf einiger guter Buͤcher erſtreckten, befriedigen. Jch uͤbte das Recht Papiergeld zu muͤnzen, inner- halb halb der vier Pfaͤhle meines Patrons eben ſo gut aus, als der Generalcongreß in den dreyzehn Provinzen; nur mit dem Unter- ſchiede, daß der Werth des meinigen gegen klingende Muͤnze nichts verlor, ſondern um das alterum tantum ſich mehrte. Jn die- ſer Situation blieb ich zwey Jahr, ohne Anſchein zu einer Befoͤrderung. Meine Papiere ſchwallen zu einem anſehnlichen Faſcikel auf, ich befuͤrchtete, mein Verpfle- ger duͤrfte mit ſeiner Aſſekuranz zu kurz kommen, und ließ ihm dieſes nicht undeut- lich merken. Jhm ſchiens wenig zu be- kuͤmmern: ſeyn Sie unbeſorgt, ſprach er mit zuverſichtlichem Ton, ’s wird ſchon kommen, ein Jahr iſt lang, da kan ſich gar viel begeben: wenns kommt, kommts mit einander. Und ſiehe da! der Mann redte, als wenn er einen Wahrſagergeiſt haͤtte: ohne mein Zuthun, ſogar gegen meine Ver- muthung, wurd’ ich zu einer fetten Pfarrey B 2vorge- vorgeſchlagen und bald darauf gewaͤhlt. Vor dem Konſiſtorialfeuer war mir etwas bang: die Wahrheit zu ſagen, kuͤmmert’ ich mich wenig um die Brodwiſſenſchaft, da es mir nicht am Brode gebrach. Doch alles ging beſſer als ich vermuthen konnte: ich fand fromme, billigdenkende Maͤnner vor mir, die mich nicht durch verfaͤngliche Fragen ſcheu machten. Man ſagte mir, ich habe mich gut geloͤßt. Jch ſorgte da- fuͤr, daß dieſe laudes meinem Maͤcen nicht verborgen blieben: das konnt’ ich wohl den- ken, ſprach er mit einem trockenen Laͤcheln, welches Zutrauen in meine Tuͤchtigkeit mich Wunder nahm, weil ich die Urſache deſſel- ben damals nicht begriff. Nun gedacht ich, mit vollen Segeln in den Hafen einzulau- fen, als meine Hoffnung ploͤtzlich ſcheiterte. Es veroffenbahrte ſich, daß der Menſchen- freund ſeine Hand auf eine verborgene Art mit im Spiele gehabt; aber ſie doch nicht ſo ſo ganz zu verſtecken gewußt hatte, daß die krummen Wege der Simonie, dadurch er mir eine Pfruͤndte zuzuſchauzen gedachte, um meine Papiere kontraktmaͤßig in baares Geld zu ſetzen, nicht waͤren von den Lau- rern ausgekundſchaftet worden. Mein Ver- ſorger trieb die Menſchenliebe, wie ehemals die Geſellſchaft der Wohlthaͤtigen, als ein Gewerbe, welchem er einen Theil der zeit- lichen Guͤter zu verdanken hatte, womit er vom Himmel geſegnet war.

So wenig Antheil ich an der ganzen Sache hatte: ſo ſchrieb ſie doch ein erlauch- tes Publikum, das wahrlich ſo wenig er- leuchtet iſt, als der ungeheure dunkle Koͤr- per, den Lambert in das Zentrum eines Sternſyſtems, oder einer Milchſtraße zum Schweerpunkt verſetzet hat, ſo ganz auf meine Rechnung, und mit ſo gehaͤßigen Zuſaͤtzen, die fuͤr einen Kirchenbann gelten konnten, daß ich auf keine Befoͤrderung in B 3ein ein geiſtlich Amt mehr rechnen durfte. Mein Promotor verwandelte ſich nun in einen un- geduldigen Glaͤubiger, uͤbte auf gewiſſe Art das habeas corpus an mir aus, und haͤtte mich gern in den eiſernen Kaſten zu meinen Schuldverſchreibungen eingeſperrt; denn er fuͤrchtete, ich moͤchte den Weg ſuchen, den der ehrliche Kirchſchaffner ſo gut zu finden wußte. Er beobachtete mich genau, und arbeitete zugleich an einem neuen Plan zu meiner Unterkunft. Es zeigte ſich eine Ge- legenheit dazu außerhalb des Gebietes der Hierarchie, wo die Prozedur meines Be- foͤrderers der Weg Rechtens war. Jn kur- zem ſtund ich einer Amtskellerey mit Ehren vor, davon er, nach gepflogener Berech- nung, zehn Jahr lang, wenn nicht die Aus- ſteuer eines reichen Weibes die Schuld fruͤ- her tilgte, zwey Drittel des Ertrags zog.

Wie ich hoͤr’, redet’ ich dazwiſchen, hat der Herr umgeſattelt, und da nimmts mich Wunder, Wunder, wenns nicht gelungen iſt: denn gemeiniglich machen die ausgeſprungenen Theologen Fortuͤne. Jch kenne ein Dutzend und mehr ſolcher Amphibien, die ins Trocke- ne gehuͤpft ſind, wenns ihnen im naſſen Ele- ment nicht mehr angeſtanden. Hat erſt vor kurzem Dr. Robert zu Marburg, ſeinen theologiſchen Lehrſtuhl mit einem iuridiſchen verwechſelt. Vor Zeiten hings ſogar von der Braut ab, von welcher Facultaͤt der Freyer den Doktorhut nehmen ſollt; damals paßte der Kopf eines Gelehrten fuͤr ieden Hut. Jch find auch an der Sach ſelbſt keinen Tadel, es waͤre denn, daß ſich ei- ner in puncto ſexti vergangen haͤtt, und ſo genothdrungen die theologiſche Scherpe und Ringkragen ablegen muͤßt. Wiewohl in unſern Tagen, wo ſich der Clerus immer mehr an die Sitten der Layen andraͤngt, und die alte hoͤlzerne Scheidewand im Le- ben und Wandel ſchon ziemlich niedergetre- B 4ten ten hat, wirds wohl noch dahin kommen, daß die Temperamentsſuͤnden der Cleriſey ſo wenig zum Vorwurf gereichen, als ſie dem Adel derogiren. Das ſcheint gleich- wohl Jhr Fall nicht geweſen zu ſeyn; alſo weiter in Text!

Nach dem Kontrakt mit dem Menſchen- freunde, wuͤrd’ ich im erſten Jahre verhun- gert ſeyn, wenn nicht bey dem Ankauf mei- ner Beſtallung die Protektion des Chefs der Finanzkammer in den Handel waͤr mit ein- bedungen geweſen. Jch wußte, daß man mich mit Ablegung der Rechnungen nicht uͤbereilen wuͤrde. Dieſe Nachſicht auf der einen Seite, und das ungeſtuͤme Treiben des Glaͤubigers auf der andern, noͤthigten mich, aus der unterhabenden Kaſſe mir ein Darlehn zu bewilligen, das den Menſchen- freund und mich aus aller Verbindung ſezte. Jch hatte den feſten Vorſatz, als ein ehr- licher Mann, den Vorſchuß Quatember- weiße weiße wieder abzutragen; aber ich bedurfte einer Wirthin. Hatte mir’s zum Geſez ge- macht, nie anders als par raiſonnement zu heyrathen, und nahm mir ein niedliches ſchmuckeres Weib par inclination, ſchmeckte alle Seligkeiten der Liebe mit einem Ent- zuͤcken, dem nichts zu vergleichen war. Ein Paar wie wir, mußte der Dichter vor Augen haben, als er den beruͤhmten Vers niederſchrieb: Ein Schauſpiel fuͤr Goͤtter, zwey Liebende zu ſehn.

Ja Herr, verſezt ich, fuͤr Goͤtter mags ein Schauſpiel ſeyn; aber die Sterblichen amuͤſirts blutſchlecht. Denn fuͤr den drit- ten Mann weis ich nichts uͤberlaͤſtigers, als die Geſellſchaft zweyer Liebenden. Wenn das Schauſpiel fuͤr Goͤtter, die waͤrmſte Theilnehmung eines Dritten, an dem Ge- zier und den Taͤndeleyen zweyer Verliebten andeuten ſoll: ſo wuͤnſcht ich, der Dichter muͤßt einmal bey einer ſolchen Gelegenheir B 5den den Zuſchauer machen, das wuͤrd’ ihn wohl anders ſingen lehren. Doch das im Vor- beygehen. Wir ſtunden bey den Seligkei- ten der Liebe.

Jch haͤtte in den Flitterwochen der Ehe nicht mit einem Koͤnig getauſcht. Es war mir kein Wunſch mehr uͤbrig, und haͤtten die Quatemberſorgen nicht manchen ſuͤßen Augenblick vergaͤllt, ſo wuͤrden auch die Freuden des Paradieſes mein Wonnegefuͤhl nicht aufgewogen haben. Aber wer kan in den Armen einer iungen muntern Frau, die das Vergnuͤgen liebt, an den Sparpfennig denken? Mein Haus war die Wohnung der Freude, das Geraͤuſch der Froͤhlichen zer- ſtreute mich; und die Tiſchmelodien von Freundſchaftsſchwuͤren und warmer Bruder- liebe, ſchlaͤferten Vernunft und Ueberlegung ein. Statt der Ruͤckzahlung, leiſtete die gutwillige Kaſſe Vorſchuß, und meine Ren- ten vermehrten ſich durch eine eigenmaͤchtige Zulage Zulage verſchiedener wichtigen Deputate. Die Ablieferungen der Gelder geſchahen ſparſamer, und die Summen verminderten ſich merklich. Alſo erfolgte, was unter ſolchen Umſtaͤnden unvermeidlich war, eine Unterſuchung meiner Rechnungen. Gluͤck- licherweiſe uͤbernahm dieſen Auftrag der ſti- pulirte Protektor in Perſon, bey einer gele- gentlichen Brunnenkur auf dem Lande. Als er in meine Wohnung trat, war ſein Ge- ſicht nicht wie geſteru und ehegeſtern, nicht traulich, mittheilſam, herablaſſend, ſon- dern ſtolz, verachtend, kalt und heftig, ge- rade wie Bolingbrocke in den Fragmenten geſchildert iſt. Jch hielt mich verlohren, konnte den Anblick dieſes heterogenen Ge- ſichts nicht ertragen, und mußte einigemal hinaus in die freye Luft; und war, um dieſer beſchwerlichen Coexiſtenz ie eher ie lieber los zu werden, ſchon im Begriff auszubeichten; als ein guter Engel mit der Botſchaft aus der der Kuͤche, daß aufgetragen ſey, mich noch von dieſem Bekenntniß zuruͤck hielt. Mei- ne liebenswuͤrdige Frau erſchien, und mach- te die Wirthin mit ſo gutem Anſtand, daß die Blitze, die der furchtbare Gaſt fuͤr mich im Auge trug, allmaͤhlig verſchwanden; die Wolken zertheilten ſich, und an ſeiner Stirn wurds heiter Wetter. Nach der Mahlzeit proponirte der jovialiſche Jnquiſitor meiner Frau eine Piquetparthie, und ich erhielt die huldreiche Erlaubniß, meiner Geſchaͤfte halber mich zu abſentiren. Am folgenden Morgen begaben ſich Sr. Excellenz auf die Jagd, am dritten waren Sie enrhuͤmirt, den vierten trat eine neue Verhinderung ein. Des Nachmittags pflegten Sie nicht zu ar- beiten, und gegen Abend wurden die Piquet- parthien fleißig fortgeſezt. Von Unterſu- chung der Rechnungen war nicht mehr die Rede. Nach einigen Wochen ſchieden wir uns hoͤchſtzufrieden mit einander, und alles blieb blieb vor der Hand in ſtatu quo. Die Be- ſuche wurden von Zeit zu Zeit erneuert, ich erhielt von meinem menſchenfreundlich ge- ſinnten Goͤnner gemeiniglich kleine Privat- auftraͤge, die mich aus dem Hauſe entfern- ten. Jch uͤbernahm ſie mit Bereitwilligkeit, und erfuͤllte ſie mit Eifer, ließ mir nichts da- von ahnden, daß die Piquetparthien unter- deſſen auf mein Kerbholz gingen. Eines Tages hatte ich ein ſolches Geſchaͤfte zeitiger beendiget, als zu vermuthen war, ich fand meine Frau nicht, fragte, wie ich das, wenn ich ins Haus trat und ſie nicht fand, nie un- terließ, und dann hineilte ſie zu umarmen. Diesmal vernahm ich, ſie leiſte meinem Goͤn- ner Geſellſchaft, ich vermuthete ſie am Spiel- tiſch und war ſo indiſkret, mich foͤrmlich zu introduciren, in der Vorausſetzung, daß ein Mann uͤberall den Zutritt habe, wo ſich ſeine Frau befaͤnd. Der Patron belehrte mich indeſſen eines andern: denn er em- pfing pfing mich bey der Frage, was ich hier wolle, mit einem emphatiſchen Hausfluch. Jch ſtund da, verſtummt und beſtuͤrzt, in meiner Erwartung gaͤnzlich getaͤuſcht: ich vermuthete Se. Excellenz beym Piquetſpiel, und fand ſie in Nachtkleidern, auf den Struͤmpfen im Zimmer auf und ab prome- niren. Beym erſten Anblick ergab ſich nichts weiter; der zweite aber ließ mir ge- wiſſe Palpitationen, unter der Matrazze ei- nes Ruhebettes wahrnehmen, woraus ſich unbezweifelt urtheilen ließ, daß Leben und Odem darunter verborgen ſey. — Sie wer- den mir den Detail dieſer Kataſtrophe er- laſſen: ich fuͤhle, daß mein Blut in Be- wegung kommt; Sie koͤnnen das uͤbrige er- rathen.

Wenns keine Ziegenleber geweſen iſt, ſprach ich, womit Jhr hoher Goͤnner ein Experiment gemacht hat, um die Wahrheit einer ſinnreichen Behauptung des Ritter Michaͤ- Michaͤlis zu erforſchen; wenn ſich nicht mit- telſt der Palpitation derſelben, die Bettdecke wechſelsweiſe hob und ſenkte, und Sie eben ſo gut durch dieſes Glaucom betrogen wur- den, als die Abgeſandten des Koͤnig Sauls, die den David darunter zu erhaſchen gedach- ten; wenn das nicht der Fall war, wie ich doch nach der Liebe glauben will: ſo koͤnnts leicht ſeyn, daß Sie hier den Vogel im Neſt gefunden haͤtten, der dort ausgeflogen war. — Und was thaten Sie bey ſo be- wandten Umſtaͤnden?

Jch verhielt mich leidend, denn ich be- fand mich außerhalb der Thuͤr, eh ich Zeit gewinnen konnte, das Corpus delicti mit Haͤnden zu greifen. Jch mußte nach den Geſetzen der Subalternitaͤt meinem Chef wei- chen und mich ſkißiren; ſobald er aber den Plaz verlaſſen hatte, ſezt’ ich mich wieder in Poſſeß meines haͤußlichen Eigenthums, und erilirte auf immerdar meine Frau dar- aus, aus, ſchlug den vortheilhafteſten Vergleich aus: denn ich vermocht’s nicht uͤber mich, den Unwillen meines Herzens ſo zu verhee- len, wie die Defekte in meinen Rechnungen. Doch die Augen der Kameralen ſahen dieſe bald hell genug, als ſie nicht mehr durch den Praͤſes gehalten wurden, und ſo ward mir der Text vom ungerechten Haushalter, zwiſchen den vier Waͤnden eines engen Ker- kers praktiſch erklaͤrt. Mit der Bezahlung des lezten Hellers ſtunds in der That ſehr mißlich, daher rechnete ich auf nichts an- ders, als meine Laufbahn, die ſich im gan- zen hoͤchſtens auf vier Schritte belief, hier zu vollenden. Jn dieſer Klauſe hatte ich Zeit, uͤber Welt und Weltbuͤrger reife Be- trachtungen anzuſtellen.

„Bey dieſen Konſultationen, moͤgen die Stocks des Menſchenwerthes wohl weidlich gefallen ſeyn, und es war traun keine Schif- ferzeitung, die die Negozien der Menſchheit dem in Jhrem Kopf verwirrte: Sie hatten von dem Fallit derſelben, Jhrem Beduͤnken nach, authentiſche Beweiſe.“

Jch konnte den praktiſchen Weltlauf mit meiner Theorie zwar nicht reimen; ich fand aber doch noch fuͤr iede Anomalie eine Ent- ſchuldigung, nur nicht fuͤr das bundbruͤchige Weib, die mich mit betruͤglichen Liebkoſun- gen erdruͤckt hatte, da ihr Herz fuͤr einen Buhler entbrannt war. — Es fehlte mir in dem Pathmus nicht an einem Eliphas, Bildad und Zophar, die zuweilen ſich mit mir herum diſputirten, und weil zwey davon Geiſtliche waren, die ſichs in den Pfruͤnd- ten wohl ſeyn ließen, wo ſie mir vorgefiſcht hatten, trafen ſie bey der Beherzigung mei- nes Schickſals immer auf dem Punkt zu- ſammen, daß es ein gerechtes Verhaͤngniß des Himmels ſey; ich habe meiner Beſtim- mung entrinnen wollen wie Jonas, darum ſey ich nun vom Bauch des Wallfiſches um- Cſchloſſen, ſchloſſen. Mit dieſer Lehre verbanden ſie gemeiniglich die Vermahnung und den Troſt: ich moͤchte mich nur gedulden, zu rechter Zeit werde mich der Fiſch ſchon wieder ans Land ſpeien. Jch erſuchte ſie mehrmals, dieſe heilſame Egeſtion durch eine Subſkri- ption wohlthaͤtiger Menſchenfreunde zu be- foͤrdern: denn warum ſollt’ ich nicht eben ſo gut verdienen, durch eine chriſtliche Bey- ſteuer von einigen hundert Gulden, aus den Haͤnden der Finanzdeſpoten erloͤßt zu wer- den, als ein Chriſten Sſtlave aus den Feſ- ſeln der Unglaͤubigen? Eine ſolche Unter- nehmung, ſezt’ ich hinzu, wuͤrde auf mich eine geſegnetere Wirkung thun, als ein gan- zer Jahrgang Predigten fuͤr Hypochondri- ſten. Zugleich bezeigt’ ich ihnen meine Be- reitwilligkeit, in oͤffentlicher Prozeßion mich von ihnen hinfuͤhren zu laſſen, wohin ſie wollten. — Allein, wie gebethen abgeſchla- gen! Alles was ſie fuͤr mich zu thun bereit waren, waren, beſtund darinne, daß ſie mir einen Plaz in ihrem armen Gebet offerirten, wel- chen ich aus Gefaͤlligkeit annahm, in der voͤlligen Ueberzeugung, daß dadurch mein Schickſal um nichts gebeſſert oder verſchlim- mert wuͤrde.

Die verdienſtliche That, durch Loͤſegeld mich zu befreien, war einem lieben iungen Maͤdchen vorbehalten, einer iuͤngern Schwe- ſter von mir, die Freund Eliphas ſich zur Braut zwoter Ehe erkohren hatte. Sie war ein Spaͤtling, wurde meinem Vater noch im Alter gebohren, und nach deſſen Abſterben von einem Anverwandten an Kin- desſtatt erzogen. Weil ihr Erbe keinem Kirchſchaffner in die Haͤnde gefallen war, ſo beſaß ſie es noch, und es hatte ſich durch Zinß und Sparſamkeit um die Haͤlfte ver- mehrt. Sie hatte eben ihr vollbuͤrtiges Al- ter erreicht, als ſie den erſten Gebrauch ih- rer Unabhaͤngigkeit, durch Bezahlung mei- C 2nes nes verwirkten Properreſtes machte. Das gutmuͤthige Geſchoͤpf erkaufte meine Be- freiung doppelt: ſie verlohr dadurch ihr Ka- pital und ihren Ehewerber zugleich. Nichts war natuͤrlicher, und mehr in der Ordnung der Dinge, als daß der ehrwuͤrdige Mann ſein Wort zuruͤck nahm: er ſchritt ad ſe- cunda vota, heirathete folglich nicht mit den Augen, ſondern mit dem Verſtande, und ſo war ein Maͤdchen das mit eben ſo wenig Draperie beladen war, wie die me- dizeiſche Venus, nicht ſeine Sache. Die Aufopferung dieſer edelmuͤthigen Kreatur wirkte tiefer bey mir, als ich dachte: ich verſank in eine Art von Schwermuth, die durch nichts als die heitere, immer ſich glei- che Seele des lieben Maͤdchens, die michs nie durch einen truͤben Blick entgelten ließ, daß ihr meine Erledigung ſo theuer zu ſtehen kam, zuweilen auf eine kurze Zeit gemindert wurde. Das vaͤterliche Lehrſyſtem ſchien jeden jeden Tag baufaͤlliger zu werden, dennoch hielt es gleichſam ein einziger Riegel feſt, eine Hoffnung, die es mir noch immer durch die Erinnerung an einen Denkſpruch in die Seele predigte, den die ehrwuͤrdigſten Buͤcher biß zum Feenmaͤhrgen herab em- pfehlen. Es iſt unmoͤglich, dacht’ ich, daß eine ſo gute Handlung unbelohnt bleiben kan; in dieſer Erwartung ſchrieb ich Noten um Lohn wie Rouſſeau, und meine Miner- va ſteckte Hauben. Und wirklich begab ſich etwas, das mich mit Welt und Weltbuͤr- gern auf einmal wieder ausſoͤhnte. Ein vermoͤgender iunger Mann, der nach dem Urtheil der Welt alle Eigenſchaften beſaß eine Frau gluͤcklich zu machen, ging alle Maͤdchen der Stadt voruͤber, die ſich fuͤr ihn puzten, und ihre Filetnetze ausſpannten ihn zu fahen, und begehrte die Hand mei- ner Schweſter.

C 3„Bravo!

„Bravo! rief ich aus, das freut mich; der weibliche Engel, der die Thuͤr Jhres Kerkers aufthaͤt, und ſie der Banden ent- ledigte, empfing außer dem Gefuͤhl der Se- ligkeit, das eine iede gute Handlung ge- waͤhret, alſo auch noch zeitliche Belohnung! Nun waren wohl die truͤben ſtuͤrmiſchen Ta- ge bey Jhnen voruͤber, und Jhr Kalender deutet’ auf gute beſtaͤndige Witterung?“

Allerdings! und der Erfolg bewieß, daß das anſcheinende Gluͤck auch nichts weiter als ein Kalenderadſpekt war. Das bluͤ- hende, geſunde, roſenwangichte Maͤdchen, wurde bald in der Ehe ſiech, welkte hin, wie eine Blume, an deren Wurzel ein Wurm im Verborgnen nagt. Waͤhnte in ihrer Unſchuld, ſie fuͤhle die Unbequemlich- keiten, welche die Mutter aller Lebendigen auf ihre Toͤchter vererbt hat; ertrug die Schekereyen ihrer Geſpielinnen ſo ſanftdul- dend, als koͤrperliche Leiden, und vermu- thete thete mit keinem Gedanken, daß ſie durch fremde Schuld, den Fluch der Ueppichkeit tragen muͤſſe, der ihr ſo unbekannt als das Laſter ſelbſt war. — Sie ſtarb; aber ihr wuͤrdiger Ehekonſort, buͤßte ſeine Jugend- ſuͤnden mit dem Verluſt eines Sprachorgans ab, lebt als ein rechtlicher unbeſcholtener Mann, und intonirt das integer vitae aus hohler Kehle zwar; aber mit ſo freier unbe- fangener Stirn, als wenns fuͤr ihn ge- macht waͤr.

Um dieſe Zeit ließ L. die Phyſiognomik aufleben, und ich war einer ſeiner erſten Juͤnger in Deutſchland, war feſt entſchloſ- ſen ſeinen Fußtapfen treulich zu folgen, und fand mich genoͤthiget, ihn auf dem erſten Scheidewege zu verlaſſen. Denn ich fuͤhlte gar bald, daß dieſe Methode mehr auf windige Spekulation, als auf Frucht und Nutzen in der Lebenspraktik calculirt ſey, welches doch beym Studium der Menſchheit C 4der der Hauptzweck iſt. Jch verließ den Jrr- weg der Gefuͤhle, und folgte der Heerſtraße des Verſtandes. Das erſte Axiom, das mir auf meinem Wege begegnete, war, daß der ganze Kram von der Bedeutſamkeit ein- zelner Theile des Geſichts, nichts als lee- res Stroh ſey, aus dem ſich kein Waitzen ſammlen laſſe. Eben die Form der Naſe, die Woͤlbung der Stirn, die Oeffnung des Auges, welche in einem Geſicht Argliſt, Trug, Niedertraͤchtigkeit weiſſagen, be- zeichnen in dem andern Ehrlichkeit, Treue, Rechtſchaffenheit, wenn dieſe Tugenden noch unter den Menſchen wohnen. Alle einzelne Theile des Geſichts, verhalten ſich wie einzelne Toͤne, die einen einfachen Laut geben, der iſt, was man ihn gelten laͤßt; aber die Zuſammenſtimmung mehrerer macht einen Akkord, von dem ſich urthei- len laͤßt, ob er dur oder moll ſey. Darum hab’ ich mich nie auf die Bedeutſamkeit ein- zelner zelner Gliedmaßen oder Linien eingelaſſen, noch weniger hab ich mich der verworrenen Lavaterſchen Scala bedient. Denn die Li- neamenten aus einander reiſſen, ſie abſon- dern und ausdehnen, und das Menſchen- angeſicht ſo zerarbeiten, wie ein Gerber ei- ne Rindsphyſiognomie, heißt nicht es phy- ſiognomiſch behandeln. Die Zuſammen- ſtimmung und Anordnung aller feſten und beweglichen Theile, hat allerdings einen gewiſſen beſtimmten Charakter; nie aber hab’ ich mehr als zwo Hauptklaſſen von Geſichtsformen entdecken koͤnnen, ſo wie es uͤberhaupt nur in ſittlicher Betrachtung zwo Gattungen von Menſchen giebt, eine thaͤ- tige und eine leidende.

Dieſe Thaͤtigkeit des Geiſtes, iſt mit ſo unverkennbaren Charakter in die Phyſiogno- mie hineingeſtempelt, daß ich auf den er- ſten Anblick, einen wildfremden Menſchen mit eben der Zuverlaͤßigkeit zu klaſſificiren C 5weiß, weiß, als Linneus iedes vierfuͤßige Thier, das den Schwanz nach der linken Seite trug, zur Hundefamilie zaͤhlte. Daß ein Menſch, mit einer thaͤtigen Geſichtsform, einen gewiſſen Wirkungskreiß um ſich her zeichnen, mehr oder weniger Atomen oder Planeten in ſeinem Wirbel fortreiſſen wer- de, das kan ich ihm aus den Geſicht leſen; wie er aber ſeine Thatkraft aͤußern mag, das ſteht ihm nicht an der Stirn geſchrieben, haͤngt auch nicht allein von der Willkuͤhr des Menſchen ab, ſondern von der Konkur- renz mancher Zufaͤlligkeiten im Leben. Wir- ken und ſich hervorſtreben wird er allezeit. Jn der belle Poule wuͤrde der ſelge Klotz, der engliſchen Navigation ſich ſo furchtbar gemacht haben, wie in ſeinem kritiſchen Ar- mateur den Skribenten, und die reichen Kauffahrer wuͤrden dort eben ſo, wie hier die deutſchen Schriftſteller, vor ihn die Se- gel geſtrichen haben. Ob dieſe Grundkraft alſo alſo einen Wucherer oder einen Naturalien- ſammler, einen Atheiſten oder einen Heili- gen, einen Banquier oder Beutelſchneider, einen Kunſtrichter oder Partheygaͤnger, ei- nen Orthodoren oder Licenttyrannen beleben, einen Kampfhahn oder gar einen Baſiliſken ausbruͤten werde, das haͤngt eben ſo wenig von der Seele und der Organiſation des Koͤrpers, als vom Einfluß des Gehirus in die Geburtsſtunde ab. Daher laͤßt ſich auch nicht aus der Geſichtsform errathen, ob einer Anlage und Faͤhigkeit habe, ein Seher oder ein Spion, ein Dichter oder ein Taſchenſpieler, ein Schweber, Jdeali- ſirer oder ein Phantaſt zu ſeyn. Die Phy- ſiognomie zeigt nichts als Faͤhigkeit und Kraft zu wirken, die Thathandlungen be- ſtimmen den Gebrauch derſelben. Jn ie- nen natuͤrlichen Graͤnzen iſt die ganze Phy- ſiognomik eingeſchloſſen, die zweite Opera- tion, die Beurtheilung des Menſchen kommt nicht nicht dem Auge, ſondern dem Verſtande des Beobachters menſchlicher Handlungen zu. Sobald ich aus eines Menſchen Angeſicht Thatkraft, oder mit der Lavaterſchen Schule zu reden, Genieblick leſe, beobacht’ ich ſei- ne Handlungen, und da hat mich dieſes Studium, durch den Weg der Erfahrung auf ein zweites Axiom geleitet, das ich oh- ne weitern Beweiß gleichfalls als gewiß und untruͤglich vorausſetzen kan.

Bey allen Menſchen von der thaͤtigen Gattung, mit Schwung und Federkraft be- gabt, hab ich von ie her eine gewiſſe gieri- ge Selbſtheit wahrgenommen, einerley Her- zensdrang bey allen, ſich empor zu ſtreben, Andre nach ihrem Willen zu gaͤngeln, ſie aufzuzaͤumen, anzuſpannen, zu hetzen und Parforce zu iagen, wenn ſie koͤnnen; oder nach dem Grundſatz der Araber, als ge- bohrne Eigenthuͤmer der ganzen Oberflaͤche der Erde, ſich das Recht zuzueignen, iede Kara- Karavane, die ihnen in die Haͤnde faͤllt, zu pluͤndern, und ihre indolenten Bruͤder zu berauben. Sie druͤcken und draͤngen auf das leidende Geſchlecht, oder wie Sankt Paulus redet, auf die ſeufzende Kreatur, mit ihrem ganzen Gewicht, wie die Luft auf die Oberflaͤche des Meeres; brauchen das leidende Element wie’s ihnen luͤſtet; laſſen es brauſen und ſtuͤrmen, an den Felſen ſich zerſchellen, oder ebnen es wieder, wenn’s ihnen gefaͤllt: treiben mit einem Wort ihr Spiel und ihren Spott damit. Menſchen mit dieſer urſpruͤnglichen Kapitalkraft verſe- hen, pflegen ieden Gebrauch davon zu ma- chen, den ihnen ihre zufaͤllige Lage in dieſer Unterwelt geſtattet, begnuͤgen ſich nicht an erlaubten Zinſen, ſondern druͤcken und uͤber- vortheilen damit ihre Bruͤder; wiſſen mit ihrer Thatkraft ſo gut Wucher zu treiben, wie die Kapitaliſten mit ihrer Baarſchaft, die Kornjuden mit ihrem Fruchtvorrath und die die Tobackspachter mit ihrem betruͤglichen Sortiment. Das ſind die wahren Mono- poliſten, die alles fuͤr Kontrebande erklaͤren, was nicht aus ihrer Fabrik iſt; die kleinen Kraͤmer ruiniren; den armen Webern, die fuͤr ihre eigne Hand arbeiten, das Brod nehmen, und mit kaltem Blute Tauſend zu Grunde richten, wenn ſie durch deren Ver- nichtung ihren Vortheil, oder das Gewicht ihres Anſehens nur um einen Gran vermeh- ren koͤnnen.

Alle Menſchen mit einer thaͤtigen Ge- ſichtsform, oder wenn Sie wollen mit Ge- nieblick, laſſen ſich, wenn man ihre Hand- lungen genau beobachtet, wieder in drey Klaſſen ordnen. Entweder draͤngen ſie ſich empor, ſtreben Andern auf die Schultern zu ſteigen, und uͤber ſie wegzuragen, durch ſcheinbare Ueberlegenheit der Geiſteskraͤfte, oder durchs Fauſtrecht, oder durch machia- velliſtiſche Kuͤnſte. Darinne liegts, daß das das Lichtgenie alle Koͤpfe um ſich her fuͤr Toͤpfe und Pilſe anſieht und ausſchreit; daß das Machtgenie alles um und neben ſich niederdruͤckt, ſo weit ſeine Hand reicht, wuͤrgt und zu Boden ſchlaͤgt, was ihm Wi- derſtand leiſtet, und daß das Kniffgenie alle ſeine Verſchlagenheit und Raͤnke gebraucht, auf Koſten des leidenden Theils ſich Vor- theile zu erringen. Drum geh ich einer ie- den thaͤtigen Geſichtsform aus dem Wege: denn ich zweifle nicht, daß der Beſitzer der- ſelben ſeine Schnellkraft bey erſter beſter Ge- legenheit an mir verſuchen werde. Jſt er ein Lichtgenie, ſo wird er mir die Ueberle- genheit ſeines Geiſtes, den Stachel ſeines Spottes und ſeiner Witzeleyen fuͤhlen laſ- ſen; oder als Empfindler, als Schweber, Seher mich in den Wirbel ſeiner Grillen fortreiſſen, meine Vernunft gefangen neh- men, und mich nach ſeiner Weiſe gaͤngeln wollen. Gehoͤrt er zur Klaſſe der Macht- genies, genies, ſo wird er, wenn er auch nur ein Refftraͤger iſt, mir ſein Buͤndel aufladen, ſo bald ich in ſeiner Gewalt bin; und geht er auf Kniffe aus, ſo wird er unter dem Schein der Freundſchaft und Vertraulichkeit mich betruͤgen, mir mein Buͤndel abneh- men und ſich damit fortſchleichen. Sehn Sie, mein Herr, das iſt die Theorie mei- ner phyſiognomiſchen Menſchenkunde. Sie haben es bloß ihrer unbedentenden Geſtalt zuzuſchreiben, daß ich bereits uͤber den drit- ten Tag in Jhrer Geſellſchaft habe aushal- ten koͤnnen; denn ſchon bey dem Grade von Thaͤtigkeit, der Jhrem Philipp aus den Au- gen leuchtet, wuͤrde ich in der erſten Stun- de von Jhnen gewichen ſeyn. Sie gehoͤren in die Klaſſe der Menſchen, die ſich leidend verhalten, ſind an allem Druck und Drang in der Welt unſchuldig, finden nach Lava- ters Ausſpruch, aber nicht in ſeinem Sinn, Keinen auf dem ſie ruhen koͤnnten; aber Viele, Viele, die als ſchwere Quatern auf Jhnen ruhen wollen. — Wir langten eben da vor einem Wirthshauß an, wo wir beſchloſſen hatten Mittag zu halten und auch zu her- bergen; denn unſre Tour war etwas ſtark. Deshalb blieb ich meinem Gefaͤhrtsmann, von dem ich ſchon gewohnt war mit unter eine Sottiſe zu hoͤren, diesmal die Antwort ſchuldig.

Nach der Mahlzeit oͤfnete er ſeine Brief- taſche, und legte mir ein Dutzend oder mehr Silhouetten und Vollgeſichter daraus vor. Wie leſen Sie dieſe Geſichtsformen? fing er an. Jch betrachtet’ ſie mit aller Auf- merkſamkeit, um mich nicht in meinem Ur- theil zu uͤbereilen. Nachdem ich ſie ſatt- ſam gepruͤft, ſprach ich: ob wir wohl uͤber das phyſiognomiſche Alphabet nicht einig ſind, und Einer von uns das leicht fuͤr ein X anſieht, was dem Andern ein U gilt: ſo kan ich doch nach meiner Ueberzeugung Dnichts nichts anders davon ſagen, als daß ich dieſe Koͤpf mit einander leſ’, wie die Tafel von Liebenden und Geliebten in den Frag- menten. Es iſt keiner darunter, davon ich das Original nicht mit warmer Bruderlieb umfaſſen moͤcht; Alle duͤften Geiſt, Kraft, Leben und Erquicken aus, und ziehen an, wie magnetiſirtes Eiſen; wiewohl ein Ge- ſicht mehr als das andre. Jch find an Keinem eine verworrene Stirn, oder einen verzogenen Mund, der eine krumme Seel anzeigen thaͤt; nichts von dummer, ſeelen- loſer Schlaffheit; nichts von tieftrauriger aͤngſtlicher Truͤbſinnigkeit, nichts aufge- ſchwollenes, vergroͤbertes, plattes —.

Sie haben Recht, fiel mir mein Gegen- part ein, diesmal ſind unſre Meinungen ganz einſtimmig. Alles was Sie hier mit vielen Worten geſagt haben, und noch mit weit mehrern haͤtten ſagen koͤnnen, iſt nichts anders, als daß dieſe Geſichtsformen Men- ſchen ſchen mit Thatkraft anzeigen, die Anlage und Faͤhigkeit beſitzen außer ſich zu wirken, und das iſt auch nach meinem Formular die Deutung dieſer Koͤpfe uͤberhaupt. — Aber was ſagt Jhnen Jhr phyſiognomiſch Gefuͤhl uͤber dieſem Kopf inſonderheit?

„Ein braves, verſtaͤndiges Geſicht. Die ofne heitre Stirn iſt keines verworrenen ſchiefen Gedankens faͤhig. Die Naſe offen- bar des Weitriechenden. Auf dem Munde ſchwebt Treu und Wahrheitsliebe. Das iſt mein Urtheil, doch unter dem Vorbehalt, wenn dem nicht alſo iſt, daß dieſe Linea- menten um eine Haarbreite koͤnnen verfehlt ſeyn.“

Vortreflich! das iſt eben der Galgen- dieb, der Kirchſchaffner, der mich um mein Erbe, und die Kirche, der er vorſtund, um ihr Aerarium betrog. Das Diebsfaͤltgen iſt freilich in der Silhouette nicht ausgedruͤckt; aber auch am Original wars nicht anders D 2als als durch die Thatſache ſichtbar. Jndeſſen will ich der Richtigkeit Jhrer Deutung da- durch nicht widerſprechen, ich unterſchreibe ſie vielmehr von ganzem Herzen. Eben ſo wie Sie dieſes Geſicht leſen, laß es ieder- mann, und ich ſelbſt, als ich noch ein phy- ſiognomiſcher Laye war. Jch raͤume ſogar ein, daß Jhre Analyſe durchaus auf dieſen Kopf anwendbar iſt; demungeachtet konnt’ er einem Schurken zugehoͤren. Denn ei- nem Betruͤger, der viel hellſehende Augen blenden kan, daß ſie ihn fuͤr einen ehrlichen Mann halten, iſt der Verſtand nicht abzu- ſprechen. Die Stirn, — ia allerdings war ſie offen; — aber wie eine Marterfal- le, die einen freien Eingang und Ausgang vorſpiegelt. Doch ſobald ſich das Thier durch dieſen betruͤglichen Anſchein hinterge- hen laͤßt und hineinſchluͤpft, ſchnappt ſie zu und haͤlt ihren Raub feſt. Nur die Schluß- folge, die Sie aus einer ſolchen ofnen Stirn ziehen, ziehen, daß ſie keinen ſchiefen Gedanken ver- bergen koͤnne, iſt falſch. Die Naſe iſt of- fenbar des Weitriechenden; ſie witterte von weitem die Sparpfennige aus, wo ſie ir- gend im Schweißtuch einer Wittwe oder anderer treuherzigen Leute verborgen lagen; der Beſitzer verſtand ſich darauf, ſie als ei- ne Wuͤnſchelruthe zu gebrauchen. Noth- wendig ſchwebt Treu und Wahrheit auf die- ſem Munde, wer waͤr ſonſt ein ſolcher Thor geweſen, dem Manne ſein Geld anzuver- trauen? Jm Herzen lag der Betrug im Hinterhalte.

Dieſe ehrwuͤrdigen Abſchattungen, mit dem Wulſt am Hinterhaupte, und iene die die Loͤwenmaͤhne dicker Perucken gravitaͤtiſch zu ſchuͤtteln ſcheinen, ſind die geiſtlichen Be- foͤrderer, die ſich maſcule gegen die Thuͤr des Schafſtalles ſtemmten, wenn ich da- durch eingehen ſollte; immer von innen rie- fen, daß ſie den Schluͤſſel ſuchten mir auf- D 3zuthun; zuthun; ſobald ich aber die Augen wegwen- dete, oder des langen Harreus muͤde, ein- mal auf und abpromenirte, ihren Neffen heimlich durchs Gitter winkten, und ſie, oder die Pfleglinge ihrer eignen Maͤcenaten, flugs durchſchluͤpfen ließen. — Hier dieſe froͤmmelnde Phyſiognomie gehoͤrt dem Men- ſchenfreunde zu, der die Hungrigen ſpeißte, und ſie mit ſchlaͤchtermaͤßiger Wohlthaͤtigkeit maͤſtete, um ſie hernach abzuwuͤrgen und ſich ihres Schmeers zu bemaͤchtigen —. Und was ſagen Sie zu dieſem Vollgeſicht?

„Ein Geſicht, ſprach ich, voll Blick, Drang und Kraft.“

Wohlgeſprochen! das koͤnnen Sie frei- lich nicht ſehen, daß das ein Blick iſt, wie der vom Koͤnigsſoͤller herab, nach dem Wei- be des Urias. Wenn ich Jhnen ſage, daß dieſe Zeichnung meinen Goͤnner abbildet: ſo wiſſen Sie den Terminus ad quem, von Drang und Kraft, die Sie darinne ent- decken. decken. — Und ſollte Jhnen wohl bey die- ſer gluͤcklichen Phyſiognomie, gemacht die Maͤdchen zu bethoͤren, ein Giftmiſcher ein- fallen? Ein ſchaͤndlicher Egoiſt, der zu Be- friedigung ſeiner Selbſtheit keinen Augen- blick Bedenken fand, eins ſeiner Mitge- ſchoͤpfe, das er ſo rein und unbefleckt em- pfing, wie es aus der Hand Gottes kom- men war, durch Skorpionen Gift zu zer- ſtoͤhren? Warlich! dieſer Juͤngling hat viel Bruͤder, die als Unreine ins Heiligthum eingehen, und es profaniren.

Es kan Jhnen nicht unbekannt ſeyn, daß das Silhouettiren lang vorher eine Mode- taͤndeley war, ehe man etwas von Phyſio- gnomik waͤhnte, der Tod einiger Perſonen, die ich fuͤr gute Menſchen hielt, und die ſich unvermerkt aus der Geſellſchaft verloh- ren, ohne das geringſte Merkzeichen ihrer Perſoͤnlichkeit zu hinterlaſſen, brachte mich darauf, dieſe mit ſo weniger Umſtaͤndlich- D 4keit keit verbundene Erfindung zu benutzen, mir ein Jdeal von denen Perſonen, die ich werth achtete, zu erhalten. Dieſe Sammlung wuchs nach Verlauf einiger Jahre und ver- mehrte ſich, wie Jakobs Heerden, ohne weitere Abſicht, biß ich anfing die Phyſio- gnomik als mein Studium zu betreiben. Nun that ich meinen Schatz auf und be- trachtete eine Geſichtsform nach der andern, fing an, ſie nach Lavaters Vorſchriften zu behandeln, und fand bey iedem Seitenblick auf Thathandlungen, daß es eitel Ausnah- men ſeiner Regeln waren, darum begann ich mit der republikaniſchen Freiheit der Denker, das Studium nach meinem Kopf, wie L. nach dem ſeinen. Sie ſehen, daß Er und ich ganz verſchiedene Wege einge- ſchlagen ſind, und nun gehen wir fort wie zwey gerade Linien in ſchraͤger Richtung, die einander nur in einem Punkt begegnen, und hernach nie wieder zuſammen treffen. Auch in in unſerm ganzen Benehmen zeigt ſich, wie in unſern Grundſaͤtzen, ein maͤchtiger Un- terſchied. Er fliegt perpendikulaͤr aufwaͤrts mit Geraͤuſch, wie ein Kunſtfeuer, zeichnet einen langen Strahl hinter ſich, dem der neugierige Poͤbel nachgaft und applaudirt; ich halte die Horizontallinie, ſchleiche un- bemerkt im Dunkeln fort, und Anſtaunung und Maulaufſperre kuͤmmert mich wenig. Jhn hat die Phyſiognomik mitten auf den Schauplaz der Welt gezogen; mich hat ſie aus der Geſellſchaft der Menſchen geriſſen. Jhn lehrt ſie unendliche Vollkommenheiten an den Menſchen entdecken, die ſeine Men- ſchenliebe erwaͤrmen; mir ſtoßen mit iedem Schritt vorwaͤrts, ſo viel neue, vorher un- bemerkte Gebrechen und Maͤngel auf, die mich ſo ausgekaͤltet haben, daß ich gar nichts liebenswuͤrdiges mehr an den Men- ſchen finde. Bey dieſen Abweichungen aber ſind wir einander doch wieder in einem Stuͤck D 5vollkom- vollkommen aͤhnlich: denn wir haben bey- derſeits durch den Gefuͤhlsſinn unſere Men- ſchenkunde erlangt; Er durch ſein innres unraͤſonnirtes Schnellgefuͤhl, ich durch das aͤußere Schnellgefuͤhl der Fauſtſchlaͤge und Fußtritte, woran es, im ſinnbildlichen Ver- ſtand, meine Zeitgenoſſen mir niemals, im Phyſiſchen aber ſeit der phyſiognomiſchen Periode meines Lebens, nicht haben mangeln laſſen. Seitdem phyſiognomiſcher Sinn in mir erwacht war und wirkte, und ſie nun da ſtunden gebranntmarkt, die Kammern und Konſiſtorien, abgefallen war wie wel- kes Herbſtlaub alle Ehrfurcht und Hochach- tung, die ich ehedem fuͤr ſie empfand; da ichs fuͤhlte, daß es Laͤſterung ſey, die gleiſ- ſenden Larven der Menſchenfreunde und Re- ligionslehrer, fuͤr Saͤulen der Kirche und des Staates zu halten: ſo dacht’ ich, es ſey Pflicht meine Erfahrungen laut zu predigen, und Andern meine lumieres zur Lehre und War- Warnung mitzutheilen. Jch nennte das Kniffgenie, mit den Aeuſerlichkeiten des ehrlichen frommen Mannes, einen Heuch- ler, einen Schalk, einen Geizhals; ſprach frey und offenbar: du ſiehſt aus wie ein biedrer rechtſchaffener Kerl; biſt aber ein Schelm im Herzen. — Und mir wieder- fuhr puͤnktlich, was Seher Lichtenberg ge- weiſſagt hat: dieſe freymuͤthige Anrede wur- de iederzeit mit geballter Fauſt beantwortet. An einem oͤffentlichen Orte, wo ich von ein paar Gluͤcksrittern vor ungefehr einem Jah- re aufgefordert wurde, ihrer Viſage, wie ſie ſagten, die Nativitaͤt zu ſtellen, ſagt ich nach meiner Ueberzeugung: ſie haͤtten bey- de die Phyſiognomie falſcher betruͤglicher Spieler, und in dem naͤmlichen Augenblick befand ich mich unter dem Tiſche, in einer ſo mißlichen Lage, daß ich ohne die Dazwi- ſchenkunft des Wirthes, ſchwerlich iemals wieder auf die Fuͤße gekommen waͤr. Jch empfin- empfinde die Nachwehen dieſer praktiſchen Menſchenkunde noch ſo ſehr an meinem Lei- be, daß das eben die Veranlaſſung meiner Wanderſchaft ins Carlsbad iſt.

Hier ſchwieg der phyſiognomiſche Maͤr- tyrer, thaͤt ſeine Brieftaſche zu, fiel auf die Stirn, und weckte mich durch ſein Schnarchen erſt aus der Betrachtung, in welcher ich mich uͤber ſeine Leidensgeſchichte vertieft hatte.

Fort-

Fortſetzung. Mancherley Vorſchlaͤge zum Broder- werb.

’Siſt doch mit alle dem ’n ſeltſamer Kauz, mein Gefehrtsmann, dacht ich beym Erwachen, muß ſchon noch einen Tag oder einen halben dran ſpendiren, um mit ihm aufs reine zu kommen. Als ich meinen Becher Schokolat und er ſein Glaß friſch Brunnenwaſſer ausgeleert hatten, und Philipp zuſammenpacken wollt’, ward der Sempronius — hab ſeinen eigentlichen Na- men nicht in Erfahrung bringen koͤnnen, der Sophie Silhouett’ auf der Taſſe gewahr, betrachtet’ ſie aufmerkſam, und ſprach mit ſichtbarem Erſtaunen: Himmel! wie kom- men Sie zu dieſer Schattenzeichnung? Jch wurd’ nicht wenig durch dieſe Frag frappirt. Wie Wie ſo? antwortet ich, kennen Sie das Original davon? Es ſoll mir lieb ſeyn, wenn Sie mir diesfalls koͤnnen Auskunft geben.

„Sie ſelbſt kennen es alſo nicht?“

Warum nicht? der Perſon nach kenn ichs wohl; aber es iſt bey dieſer Bekannt- ſchaft noch viel raͤthſelhaftes, das ich nie hab entziffern koͤnnen.

„Jch kans! — das iſt, ſo wahr ich lebe, meine Frau!“

Wie Herr? — Jhre Frau? — So- phie? — das iſt unmoͤglich!

„Nicht unmoͤglich! — Sehr wahr- ſcheinlich, und dem Augenſchein nach ge- wiß. Sehn ſie hier ihre Silhouette. — Aber theilen Sie mir das mit, was Jhnen von dieſer Perſon bekannt iſt, das wird die Sache klar machen.“

Jch erzaͤhlt ihm den Verlauf mit der So- phie, ſo viel ihm davon zu wiſſen Noth thaͤt, thaͤt, und forſcht’ zugleich nach den fer- nern Schickſalen ſeiner geweſenen Ehegenoſ- ſin, nach abgebrochenen Friedenstraktaten. Worauf er mir, als wir uns im Freien befanden, folgenden Beſcheid gab.

„Mein Herz blieb fuͤr die Bitten und Thraͤnen der buͤſenden Suͤnderin, ob ſie gleich neue Reize dadurch gewann, verſchloſ- ſen, nachdem ſie einmal das Gluͤck meines Lebens, durch ihre Verſchuldung zerſtoͤhrt hatte. Doch will ich nicht Buͤrge dafuͤr ſeyn, daß die Zeit vielleicht mehr, als die Kraft der Ueberredung ausgerichtet haͤtte. Allein ihr lebhaftes Temperament verſtat- tete nicht, dieſe wohlthaͤtige Wirkung da- von abzuwarten; entweder aus Verdruß und Verzweifelung, oder auch aus Neigung warf ſie ſich in die Arme ihres Verfuͤhrers. Jch vernahm in meiner Kuſtodie die Zei- tung, daß ſie der menſchenfreundliche Fi- nanzminiſter, aus angeſtammter Milde, unter unter die Fluͤgel genommen, und zur Aus- geberin in ſeinem Hauſe gemacht habe. Nachher, da ich zum Behuf bequemern Un- terhalts, als Notiſt mich nach Manheim begab, hab ich keine weitere Notiz von ihr genommen. Eine Leichenpredigt aber, die mir von ungefehr in die Haͤnde fiel, belehr- te mich, daß der erhabne Tugendfreund, unter die vollendeten Gerechten ſey verſezt worden. Daher vermuth ich, daß die Un- gluͤckliche, durch dieſen Verluſt mag ſeyn veranlaßt worden, auf Abentheuer auszu- gehen. Ewig Schade um das Weib! Jhr Charakter war ehemals ſo rein und untadel- haft, als ihre Phyſiognomie. Jhre Hand bezeichnete Wohlanſtelligkeit und Reinlich- keit, ob ſie gleich aus Mangel der Uebung wenig Kunſtfertigkeiten beſaß. Davor war ihr Geiſt vortreflich angebaut: ſie haͤtte, nur Grundſprache und Schrifterklaͤrung aus- genommen, in Abſicht auf Gelehrſamkeit, mit mit Maſter John Bunkels ganzem Seralg es aufnehmen koͤnnen. Die Lektuͤr war ihre einzige und eigentlich Beſchaͤftigung. Zweyhundert Sinngedichte, die Kaͤſtner fal- len ließ, oder abſichtlich unter den Tiſch warf, bewahrte ſie in ihrem Gedaͤchtniß ſo heilig auf, wie Alerander das betaſtete Exemplar ſeines Homers, in dem Schmuck- kaͤſtlein des Darius. Sie war eins von den Pfefferkoͤrnern, die Klopfſtocks Oden verſtehen und ganz fuͤhlen.“

Ey Herr, gegenredet’ ich, einer Frau ziemts in keinem Fall ein Pfefferkorn zu ſeyn: Oel ſoll ſie ſeyn, zum Eſſich der Mannheit, wie der Spruch in den Frag- menten lautet, damit der Salat des Ehe- ſtandes Wohlgeſchmack gewinne. Mich duͤnkt, in dem Pfefferkorn laͤgen eben alle Beſtandtheile ihres ehelichen Nothſtandes verborgen. Gott bewahr ’n iedweden, der ſich nach einer Gehuͤlfin umthut, fuͤr einem Eſolchen ſolchen Pfefferkorn! Wenns gleich fuͤr kraͤf- tig magenſtaͤrkendes Gewuͤrz verhandelt wird, und unſerm verwoͤhnten Geſchmack darnach luͤſtet, der an Till und Kuͤmmel von den Wieſen ſich nicht begnuͤgen will, ſo brennt und beizt es doch hernach gemeinig- lich den Gaumen wund, wie’s Jhnen er- gangen iſt. Eine gelehrte Frau, oder eine, die ſtrebt ein ſchoͤner Geiſt zu ſeyn, iſt ein eitel Geſchoͤpf. Eitelkeit aber, die geſchmei- chelt wird, erregt Schwindel im Kopf; und wer da nicht behend iſt, an die Handhabe der Tugend zu faſſen, liegt zu Boden eh er ſichs verſieht. Drum vermein’ ich, ſollt’ das ſaliſche Geſez, das den Spinnrocken ausſchließt, mit Ausnahme weniger Faͤlle, im Reich der Litteratur ſo gut gelten, als in Frankreich. Uebrigens paßt Jhre Schilde- rung nicht allerdings auf den Charakter der Sophie, ſo wenig als die beyden Exempla- re der Abſchattungen, nach dem Urtheil meines meines Auges, genau mit einander uͤberein- kommen moͤchten. Die pfeilgeſchwinde Aſ- ſociation aber, welche die kleinſten Aehnlich- keiten ergreift, und iedes Ding nach dem Verlangen des Herzens geſtaltet; und die Waͤrme, mit welcher Sie annoch von Jh- rer Alkmene ſprechen, laͤßt mich vermu- then, daß Sie derſelben nicht nur condonirt haben; ſondern die alte Liebe noch gar nicht erloſchen ſey, wenns das Herz dem Kopf gleich nicht eingeſtehen will. Die Liebe hat die Geſichtszuͤge Jhrer Frau ſo feſt in Jhre Jmagination hinein gewurzelt, daß Sie ie- dem weiblichen Geſicht, das Sie in der Daͤmmerung eines Schattenriſſes erblicken, die Geſtalt derſelben geben, wie Raphaels Pinſel die Zuͤge ſeiner Maͤtreſſe allen Ma- donnen lieh die er mahlte. Meines Da- vorhaltens iſt die Liebe einem Miaſma zu vergleichen, das lange Zeit im Koͤrper ein- gewickelt herum ſchleichen kan, ohne daß E 2der der Menſch von einem außernatuͤrlichen Zu- ſtand etwas ahndet; hernach an iede ſchwa- che Faſer ſich anhaͤngt und unverſehens her- vor bricht; bald im Kopf, bald in den Fuͤßen tobt, im Unterleibe rumort, die Lung entzuͤndet, oder die Nieren zuͤchtiget. So auch der Liebestrieb, wenn ihn gleich der Mithridat der Zwietracht, des Spleens, der Eiferſucht, umwickelt und eine Zeitlang unthaͤtig macht, dennoch bricht er bey der geringſten Veranlaſſung hervor, haͤngt ſich an die Faſer der Jmagination, ſtroͤhmt aus der Thraͤnenfiſtel der Melancholey, wirft ſich aufs Nervenſyſtem der Empfindſamkeit, und kommt unter irgend einer Chamaͤleons- geſtalt zum Vorſchein, wo der Arzt ſo we- nig als der Kranke weiß, wie er damit dran iſt.

„Jch wills Jhnen nicht bergen, daß zuweilen bey meinen einſamen Spaziergaͤn- gen, wenn es mir gelingt den phyſiognomi- ſchen ſchen Sinn auf einige Augenblicke einzu- ſchlaͤfern, und ich eben nicht Luſt habe zu botaniſiren, meine Phantaſie zuweilen un- vorſetzlich von Bildern belebt wird, die mich uͤberzeugen, daß mein Herz, ungeachtet aller empfundenen Kraͤnkungen, die erſte Liebe noch feſt haͤlt; und ich fuͤhl es, daß ihr Band im Grunde unaufloͤßlich iſt. Wenn ich aber Thatſache und Phyſiognomie wie- der vergleiche: ſo werd’ ich uͤberzeugt, daß die Frau, die unter Eidſchwuͤren und Buß- thraͤnen, mir ihre Treue von neuem gelobte, die erſte beſte Piquetparthie wieder anneh- men wuͤrde, die ſich ihr darboͤthe. Dann verſezt ſich die Liebe, aus der Faſer der Jmagination, in die Thraͤnendruͤſe, und fucht durch dieſe ihren Ausgang. Jſt es nicht traurig zu denken, daß Menſchen, die ein natuͤrlicher Jnſtinkt mit einander verei- niget hat, wie ein Paar Haubenkraͤhen; die gemeinſchaftlicher Vortheil zuſammen feſ- E 3ſelt; ſelt; die Hand in Hand ihr wechſelſeitiges Gluͤck, um ihrer Selbſtheit willen befoͤrdern ſollten und koͤnnten, vom Sturm und Drang der Leidenſchaften getrieben, nach Hebel und Brechzeug greifen, die Veſte ihres Gluͤcks zu untergraben und einzuſtuͤrzen? Was ſoll man von den Solitaͤren erwarten, die mit keinem ihrer Mitgeſchoͤpfe ſo eng zuſammen verbunden ſind, als Mann und Weib, die nur zu Befriedigung ihres Jchs da zu ſeyn, und wie die Giftſpinnen ihrer Struktur nach beſtimmt ſcheinen, von Beute zu zehren, die Leben und Odem hat? denn ſagen Sie mir, wozu nuͤtzen dieſe ſauertoͤpfiſchen, leute- ſcheuen Jnſekten, die auch beym Begat- tungswerk mit Argwohn und Mißtrauen ſich einander nahen, und des Auffreſſens gewaͤr- tig ſind; als betruͤgliche Netze zu ziehen, und mit ihren unbeweglichen Argusaugen, den armen Etourdis, den Fliegen aufzulau- ren, um ihnen das Mark auszuſaugen. Alle Alle dieſe Betrachtungen ſind Reſultate aus untruͤglichen Erfahrungen; ich denke, daß ich die Menſchenkunde praktiſch gnug ſtu- dirt und mein Didaktrum ehrlich abgetragen habe.“

Jn Wahrheit! das Lehrgeld iſt Jhnen nicht geſchenkt worden. Sie ſind als Lehr- ling aufgedingt, gehaͤnſelt, und als Geſell loßgeſprochen worden, koͤnnen nun mit Fug und Recht um die phyſiognomiſche Meiſter- ſchaft wohl werben, und duͤrften nach Hand- werksbrauch, ein laut phyſiognomiſch Wort mit ſprechen, wenn Sie moͤchten.

„Mein Spruch iſt der: Gleisnerey iſt das Hauptingredienz der verfeinerten Menſchheit. Alle verſprechenden Phyſio- gnomien ſind mir betruͤgliche Maſken. Das Genieweſen, hat außer ſeinen bekannten Graͤnzſtrittigkeiten mit der Tollheit in der Regel, die menſchenfeindlichen Beſtimmun- gen, von Selbſtgenugſamkeit, Troz, Ver- E 4achtung achtung und Uebermuth, mit ſich verbun- den. Wer ſein Geld haßt, der verborgt es auf das Unterpfand eines ehrlichen Geſichts. Mit einem Kraftgeſicht hab ich keine Ge- meinſchaft. Die Affengeſichter, oder auch die, von flacher Gemeinheit, ſind unter allen Phyſiognomien die untruͤglichſten, auf- richtigſten und unſchaͤdlichſten. Nicht als wenns dieſen Formen an Beißigkeit und Boßheit fehle, ſondern weil ſie erſtlich da- mit nicht weit wirken; hiernaͤchſt aber im- mer offenbar zu Werke gehen, zuvor die Zaͤhne fletſchen, eh ſie beiſſen, daß man ſie mit leichter Muͤh vom Leibe halten, und ſich vor ihnen wahren kan.“

Meinem Beduͤnken nach, Freund, er- wiedert’ ich, ſind wir nun ziemlich klar mit einander. Jch uͤberſchau ganz Jhr phyſio- gnomiſch Lehrgebaͤude, und ſeh Grund und Urſach davon ein, wie Sie L. Gegenfuͤßler worden ſind. So gewiß es iſt, daß Klima, Nah- Nahrungsmittel, Erziehung, Lage und Ver- haͤltniß unſers Gluͤcks und anderer aͤußer- lichen Umſtaͤnd’, auf unſre ganze Denkungs- art einen Einfluß haben, ſie formen und be- ſtimmen: ſo gewiß iſt es auch, daß dieſe Denkart hinwiederum, in den Werken un- ſers Geiſtes wie in den Werken unſrer Haͤn- de ſich ſattſam veroffenbahr. Daher wun- dert mich nicht, daß Jhre Phyſiognomik eine ganz andere Geſtalt hat, als des Lava- ters ſeine. Unter Jhren Umſtaͤnden, wuͤr- de Er ſo wie Sie, und in ſeiner Lage, wuͤr- den Sie ſo wie Er die Sach ergriffen haben. Jhre urſpruͤngliche Denkungsart aus der vaͤterlichen Verlaſſenſchaft, mag wohl der ſeinen ziemlich homogen geweſen ſeyn; aber der maͤchtige Unterſchied, der ſich nun in Abſicht derſelben zwiſchen Jhnen Beyden zu Tage legt, laͤßt ſich, wenn ichs anders recht verſteh, aus der vierten Bitt gar an- ſchaulich erklaͤren. Jhnen hat der Himmel E 5all all Jhr Lebtag das taͤgliche Brod ohne Dok- tor Luthers Auslegung, und dem herzguten Lavater mit derſelben beſcheret. Er hat fromm Gemahl, fromme Kinder, fromme und getreue Oberherrn, gut Regiment, gut Wetter, Zucht, Ehre, gute Freunde, ge- treue Nachbarn und desgleichen. Was ſollt’ ihn unter dieſen Umſtaͤnden veranlaßt haben, ſeine urſpruͤngliche gutmuͤthige Den- kungsart, in Abſicht der Menſchen, abzu- aͤndern? Mit Jhnen hingegen iſts was an- ders: Sie haben von dem allen ihr Lebtag nichts aufzuweiſen gehabt, und ſo mußte unter Jhren Kalamitaͤten, ob ſie gleich all’ in der Ordnung der Dinge dieſer Unterwelt guten Grund haben, das beſte Herz erlie- gen, ließ die gute Meinung von den Men- ſchen ſchwinden, und eroͤfnet’ dem Spleen und Menſchenhaß Thor und Thuͤr. Zwar duͤrft Einer auftreten und ſprechen, Lavater hab auf ſeiner Wallfarth hienieden, auch manche manche harte Nuß aufzubeiſſen gehabt. Jn- nerhalb der Ringmauern von Zuͤrch gehs eben ſo zu, wie all uͤber all auf den weiten Umkreiß des Erdbodens: alles dring und druͤcke dort auf den lieben Mann dergeſtalt und alſo, daß es ihm den Odem zuweilen benehmen moͤcht; des Hackens und Beiſſens der gelehrten Kampfhaͤhn auf ihn, ſey kein End; woll’ immer Einer beſſer befiedert ſeyn als der Andere, und wer dem L. ein Paar Federn ausrauffen koͤnne, der laß ſich beduͤnken Meiſter zu ſeyn. Aber auf dieſen Einwurf hab ich eine Antwort. Hat ſchon Leßing vor vielen Jahren dargethan, daß man muͤß’ einen Unterſchied machen unter dem Menſchen und Schriftſteller, beyder Perſonalitaͤt ganz trennen, und nicht auf die Rechnung des Einen ſetzen, was auf den Credit des Andern gehoͤre. Woraus denn klar erhellet, daß die gelehrten Katz- balgereyen, auf den Menſchen gar keine Bezie- Beziehung haben. — Jſt goldlautere Wahr- heit, will aber doch cum grano ſalis ver- ſtanden ſeyn. Denn wenn zum Exempel die heilige Jnquiſition, oder ſonſt eine, die auch nicht im Geruch der Heiligkeit iſt, ei- nem Schriftſteller vierzig Streiche weniger einen zuzaͤhlen laͤßt: ſo fallen die dem Menſchen empfindlicher als dem Autor, und wer die Wahl hat, wird ſich lieber als Sſkribent geiſſeln, und mit den gluͤhenden Zangen der Kritik zwicken laſſen, als ſei- nen Ruͤcken einer maͤßigen Baſtonade, als Menſch, Preiß geben. Alle litterariſche Kalamitaͤten aber, die den Autor priuatiue betreffen, koͤnnen bey weitem nicht mit den Piquetparthien einer leichtſinnigen Frau, wodurch das Lebensgluͤck eines oder gar zweyer Menſchen vernichtet wird, in Ver- gleichung kommen. Wenn daher die ge- lehrte Eydsgenoſſenſchaft gegen den Zuͤrcher Schweber zu Felde zieht, ſo mag ſie ihm wohl wohl zu Zeiten auf einen Tag das gute Wetter verderben; aber das hat keinen ſol- chen Einfluß auf ſein Gluͤck und Wohlſtand, als wenn ſie zur Nachtzeit freundnachbar- lich bey ihm einbraͤchen, ſich ſeiner Habe bemaͤchtigten, ihn knebelten und ſich davon machten. Die ganze Rotte Korah, uͤber welcher dem Muſeumskorreſpondenten die Haar zu Berg ſtehn, ſind Maͤnner, die L. als Menſchen, Bruder und Eydsgenoſſen lieben und ehren, und im buͤrgerlichen Ver- ſtand, gute Freund’ und getreue Nachbarn von ihm heiſſen moͤgen, die er einfolglich auch, in dieſen Relationen, mit Menſchen- liebe wiederum umfaſſen mag. Mit Jh- ren Freund iſts ganz ’n ander Ding. Sie ſind von Menſchen als Menſch gemißhan- delt worden, und das hat Sie nun gegen die ganze Menſchheit ſo wild gemacht, daß Jhnen Welt und Weltbuͤrgerey eben ſo viel gilt als Moͤrdergrub’ und Buſchklepperey.

Ob ich nun gleich, fuhr ich fort, in Ab- ſicht der phyſiognomiſchen Kunſt und der- ſelben hochwichtigen Reſultat, mit Jhnen nicht einſtimmig denken kan: ſo hab ich mir doch beyher aus Jhren Diſkurſen eine Lehr abſtrahirt, die ich nimmer vergeſſen werd, ſo weh ſie auch meiner Lieblingsmeinung thut. Befind’ naͤmlich, daß der Apoſtel gar recht ſpricht: es iſt nie keine Weiſſa- gung aus menſchlichen Herzen hervorbracht. Des Zuͤrchers Geſichtsweiſſagung iſt aus menſchlichen Herzen, drum raͤum ichs Jh- nen ein, daß ſie nicht, als ich wohl ehe- dem waͤhnt, juſt ſo zutrift wie’s Rechen- taͤflein, es ſtell’s auch einer damit an wie er immer woll; ſondern wie das Aderlaß- taͤflein hinter dem Kaleuder; denn das iſt auch menſchliche Weiſſagung. Darinn ſtehn zur Nachweiſung gute und boͤſe Tag’ verzeichnet; demungeachtet hat Mancher an einem boͤſen Tag Blut gelaſſen, und iſt ihm wohl wohl bekommen, und wiederum hat einmal einer meiner Bekannten, an einem ſehr gu- ten Tag ſich laſſen die Ader ſchlagen, wel- ches gleichwohl ſo uͤbel gerieth, daß ihm das Bein mußt abgenommen werden. Es liegt eigentlich freylich nicht an dem Tage, ſondern an ganz andern Umſtaͤnden, an der Lanzett’, dem Schnepper, an der toͤlpiſchen und unſichern, oder geſchickten Hand des Chirurgus, an der Diſpoſition des Koͤr- pers, und was weiß ich alles, woran es liegen mag, daß das Aderlaſſen gedeyh oder nicht. Gleichergeſtalt liegts auch nicht allein an den Lineamenten, ſondern groͤß- tentheils in ganz andern Dingen, in und außer dem Menſchen, daß er gut oder boͤß ſey; denn wo die Adſpekten boͤß ſind, kan dennoch das Herz gut ſeyn, und umgekehrt. Jſt mir aus Jhrer Theorie ganz einleuch- tend, daß einer den Schelm im Herzen tra- gen, und dennoch dabey ausſehn kan, wie ein ein ehrlicher Kerl; dagegen behaupt ich nun auch zu Gunſten meines Schaͤfers des Mar- kus, daß Einer der ausſieht wie ’n Schurke, dennoch die ehrlichſte Haut unter der Sonn’ ſeyn kan. Wie’s aber dennoch ein ſeltener Fall iſt, daß Einer durchs Aderlaſſen ein Bein verliehrt, zumal wenn er einen guten Tag waͤhlt; ſondern vielmehr die Opera- tion an einem guten Tage dem Blutlaſſer auch wohl bekommt, und mithin das Ader- laßtaͤflein in den mehreſten Faͤllen zutrift: ſo trift auch die Geſichtsdeutung gemeinig- lich zu, daß der brave Kerl das Teſtimo- nium ſeiner Rechtſchaffenheit an der Phy- ſiognomie aufweiſen kan, ſo wie der Gal- gendieb den Steckbrief vor der Stirn traͤgt. — Wahrlich Herr! das haͤtt ich beym erſten Jmbiß im Walde, Jhnen nicht angeſehn, daß Sie der ſeyn wuͤrden, der meinen Glau- ben an Lavaters phyſiognomiſchen Confeſ- ſion wuͤrd wankend machen. Dafuͤr kan ich ich Jhnen aber auch nicht verheelen, daß mir Jhre Methode Menſchenantlitz zu deu- ten, gleichfalls kein Evangelium zu ſeyn duͤnkt. Zwar befind ich, daß Jhr Prinzi- pium ſicherer ſeyn mag, als der unraͤſonirte Gefuͤhlsblick: aber in der Anwendung Jh- rer Grundſaͤtz ſchießen Sie neben dem Ziel vorbey; denn genau beſehn, machen Sie Jhr Gefuͤhl eben ſo wohl zum Richter Jh- res phyſiognomiſchen Gewiſſens, als Lava- ter das Seinige. Wenn Sie dem Men- ſchen Betrug, Buͤberey, Tuͤck und Boßheit aus den Augen leſen, wie L. lauter Schaͤtze verborgner Treflichkeiten darinnen aufſpuͤhrt: ſo irren Sie ſo gut wie Er, durch den Be- trug, den das Herz Jhrer beyderſeitigen Empfindung ſpielt, und ſo wirkt ein’ und die naͤmliche Sach, Menſchenlieb in des Schweizers Sinn, und Menſchenhaß in Jhrem Schwabenkopf.

F„Es

„Es mag wohl ſo ſeyn; indeſſen wie ich gegenwaͤrtig geſtellt bin, iſt mirs ſo un- moͤglich gegen den Strohm meiner Ueber- zeugung zu ſchwimmen, als in die Wolken zu fliegen. Und ich begreifs auch nicht, wie Menſchen von Menſchen anders denken koͤn- nen als ich. Die mich eines andern beleh- ren wollen, denen wuͤnſcht’ ich meine Er- fahrung.“

Ein wohlgemeinter Wunſch! der zum Gluͤcke ſo wenig haftet, als die Wuͤnſch’ am Neujahrstag. Jch mag Sie nicht be- lehren Freund! will Jhnen dennoch meine unvorgreifliche Meinung von der Sach nicht vorenthalten. Es iſt mit der Geſichtsdeu- tung gerad wie mit der Schriftauslegung; die Schrift iſt nun bald zweytauſend Jahr erklaͤrt, iſt des Forſchens und Spaͤhens noch kein End, wird hinein und heraus er- klaͤrt werden, biß ans Ende der Welt, was die Ausleger nach Maaßgab der Sitten, Zeiten Zeiten und Denkungsart der Menſchen gut- befinden. Eben ſo nachhaltig, laß ich mich beduͤnken, ſey auch die edle Scienz der Phy- ſiognomik. Die vier Baͤnd’ der Fragmen- ten ſind nur ein Atom, gegen den unerſchoͤpf- lichen Schatz von Theoremen, Bemerkun- gen und Urtheilen, die uͤber das Menſchen- angeſicht, als Gypsaufguͤß’, Wachs- und Schwefelpaſten, mit unendlicher Verviel- faͤltigung, und einen immer fort waͤhrenden Ausdruck von Wahrheit, koͤnnen hergeſchuͤt- tet und davon abgeformt werden. ’S kan nicht fehlen, daß ieder phyſiognomiſche Pro- dukt, ſo viel ihrer hienieden aus dem Hirn der Geſichtsforſcher dereinſt noch hervor- ſchluͤpfen, mit einem Anſchein von Wahr- heit einher treten werde, wie die mannich- faltigen Auslegungen des hohen Lieds, das traun den Auslegern zu hoch iſt; denn ich vermein, Salomo habs in einer Anwande- lung prophetiſcher Laune als ein Raͤthſel F 2verfaßt, verfaßt, die Schriftforſcher damit zu hetzen. Da kommt bald der und ſpricht, es ſey ein dichter allegoriſcher Schleyer, den der Se- her Salomo, der Braut, welche ſey die Kirch des neuen Bundes, uͤbers Geſicht geworfen, damit ſie durch ihre Reize die Altvaͤter nicht uͤber die Gebuͤhr entzuͤcken, und ihnen ihre Liturgie verleiden moͤcht. Bald tritt ein Andrer auf, lehrt die Alle- gorie ſey Hirngeſpinſt, das Lied ſey nichts, als ein Hochzeitkarmen, das ſich der Dich- ter ſelbſt, als er der Tochter Pharao den Guͤrtel loͤßt’, geſungen hab. Oder es ſey ein ordinaͤr Minnelied, oder ein Drama per Muſica, oder die aͤlteſte Urkunde der Phyſiognomik, welcher Meinung der Rek- tor Brunold in meiner Heimath iſt; denn die Teiche zu Hesbon, die wachſenden Wuͤrz- gaͤrtlein der Apotheker, die Rehzwillinge, der Thurm auf Libanon, der gen Damaſkon ſiehet, und dergleichen mehr, ſeyen doch of- fenbar fenbar keiner andern als einer phyſiognomi- ſchen Erklaͤrung faͤhig. Ein ieder dieſer Ausleger weiß ſeine Meinung ſo plauſibel vorzutragen, daß man denken ſollt’, der, dem man zuhoͤrt, hab den wahren Sinn er- haſcht; ſezt ſich aber Einer hin und faͤngt an die gelehrten Meinungen mit einander zu vergleichen: ſo wird er daraus eben ſo klug, als Einer der nicht weiß, daß eine Erklaͤrung des hohen Liedes in der Welt iſt. Genau ſo und nicht anders, Freund, ver- haͤlt ſichs mit Jhrer Methode zu phyſiogno- miſiren und der Lavaterſchen. Jede vor ſich betrachtet, ſcheint die Wahrheit auf ihrer Seite zu haben, und aͤcht und aufrichtig zu ſeyn. Fang ich aber an zu vergleichen, ſo werd ich ſo ungewiß, daß wenig dran fehlt, mich gegen die ganze Kunſt zweifelmuͤthig zu machen. — So wirft auch immer der iuͤngere Meiſter die Lehr des Aeltern uͤbern Haufen. Denn gleichwie der beruͤhmte Dr. F 3Semler Semler in Hall, die heiligen Kirchenvaͤter mit ihrer Schriftdeutung, durch die ſeinige in unſern Tagen in die Pfanne gehauen: alſo hat auch der Lavater in der Schweiz, durch ſeine Geſichtsdeutung, den Vater Ari- ſtoteles und alle ſeine Juͤnger und Nachfol- ger niedergewuͤrgt, und werden die beyden Helden, ieder auf ſeinem Siegesplan ihr Faͤhnlein ſo lang luſtig ſchwingen, biß ein Staͤrkerer uͤber ſie kommt, der ihnen ihre Wehr und Harniſch wieder abnimmt. Eh’s dahin kommt, daß der Berg Veſuvius, acht Meilwegs waͤlſcher Rechnung hinter der Stadt Neapolis, ſo viel Schichten Lava auf einander haͤuft, als er bereits aufgeſezt hat, wird wohl von des Einen und des An- dern Lukubrationen nicht viel mehr uͤbrig ſeyn. Wiewohl ſich das nicht ſo raſch bey Menſchengedenken begeben moͤcht: denn ich waͤhn, der Hamburger Stratiot werd ſo wenig den Hallenſer, als der Schwab den Schwei- Schweizer aus den Sattel heben. — Mir gehts wie all den Leuten, die ſich in Diſpuͤ- ten uͤber Glaubensſachen einlaſſen. Jhre Einwuͤrfe haben mich in meinem Glauben irr gemacht; aber deswegen apoſtaſir ich noch nicht, vielmehr hab ich beſchloſſen, feſt bey der einmal adoptirten Lehr zu hal- ten. Wenn auch Lavaters ganze Phyſio- gnomik eitel Wahn und Betrug der Sinnen waͤr, wollt ich doch lieber auf die Art be- trogen ſeyn, daß ich haſſenswerthe Men- ſchen mit ihm liebenswerth, als vielleicht gute Menſchen mit Jhnen haſſenswerth faͤnd. Denk, daß ich bey dieſem Argu- ment a tuto, wenigſtens in Abſicht auf mei- ne Ribben, immer beſſer fahren werd als Sie; wiewohl ich verhoff, daß der naſſe Weg einer Badekur, obs gleich damit iezt außer der Zeit iſt, Sie mit den Menſchen ehender ausſoͤhnen werd, als der trockne einer logikaliſchen Diſpuͤte. — Lieber Mann, F 4wuͤnſch wuͤnſch Jhnen aus Herzensgrund gute Beſ- ſerung, an Leib und an der Seel! Und zweifle nicht, daß die Nachkur eines guten Benehmens wackrer Leute gegen Sie, ſolche gar ſehr befoͤrdern werde. Jhr Zuſtand geht mir zu Herzen, und ich wollt’ es ſtuͤnd in meinem Vermoͤgen, Jhr Schickſal zu mildern und Jhnen zu guͤnſtigern Adſpekten foͤrderlich und dienſtlich zu ſeyn. Sagen Sie mir, was iſt Jhr Jntent, nach voll- brachter Badekur, und was haben Sie fuͤr Ausſichten in die Zukunft?

„Keine, ſprach er, als in den uner- meßlichen blauen Himmel hinaus, und dieſe ſind mir Herzerquickender, als der Anblick der getuͤnchten Graͤber, unter deren Obdach ich mich nicht bergen mag. — Jch habe noch ein Gluͤck im Beſitz, das erſte natuͤr- liche Vorrecht der Menſchen, deſſen ſie ſich um einer Nichtswuͤrdigkeit willen entſchla- gen; das mir aber kein Menſch rauben ſoll: ſoll: Freiheit und Unabhaͤngigkeit. Die Menſchen haben mich aller Pflichten gegen ſich entlediget, wir haben nichts mehr mit einander gemein, ſie koͤnnen meiner entbeh- ren, und ich wahrlich ihrer auch! Jch bin die lebendige Definition eines pragmatiſchen Geſchichtſchreibers, habe kein Vaterland, keinen Freund, weder Weib noch Kind, zie- he keinen Sold, erkenne keinen Herrn, bin- de mich an kein Geſetz, und bekenne mich zu keiner Kirche; die Welt iſt fuͤr mich eine Jnſel Juan Fernandez. — So gleicht ſich dieſſeit des Mondes doch endlich alles wie- der aus. Jemehr Verbindung mit der Ge- ſellſchaft, deſto mehr Zwang und Feſſeln; ie weniger Eigenthum, deſto mehr Eigen- thuͤmlichkeit; ie weniger Pflicht, deſto mehr Freiheit.“

Herr, Sie haben ſo was originelles in Jhrem Thun und Weſen, daß Sie mir lieb ſind, ob Sie mir gleich mit unter ſo wenig F 5geſchmei- geſchmeichelt haben, daß ich Sie in meinem lezten Willen nicht zum Parentator beſtellen werd! damit ich Offenherzigkeit mit Offen- herzigkeit erwiedere, will ich Jhnen beken- nen, daß ich weder an Jhrer Perſon, noch an Jhren Schickſalen, das mindeſte find, das ſich auszeichne und hervorſtech! die Leztern ſind ſo ſehr im Geſchmack des gemeinen Weltlaufs, daß ich daraus auch nicht einen frappanten Umſtand, ſo wenig als einen frappanten Zug aus Jhrem Ge- ſicht zu finden weiß. Das Anziehende und Originelle liegt bloß in der gegenwaͤrtigen Stimmung ihrer Seel: denn mit der Gut- muͤthigkeit, aus des ſelgen Vaters Verlaſ- ſenſchaft, haͤtt ich Sie wahrlich nicht mit Lebensgefahr uͤber Stock und Stein geleitet. Jhr Spleen, oder Jhre Hypochondrie giebt Jhnen einen gewiſſen Ausdruck von Rohig- keit; aber auch zugleich von Feſtigkeit und Kraft im Denken und Handeln, daß Sie das das erſte fluͤchtige Urtheil eines Sehers, oder der unraͤſonnirte Gefuͤhlsblick, leicht fuͤr ein Urgenie nehmen und an Jhnen ei- nen Fehl gebehren koͤnnt. Sie haben Jhre ganze Originalitaͤt der Hypochondrie und dieſe wiederum Jhrer kranken Milz zu dan- ken, das bringt mich auf einen Gedanken, der bey Gott! mehr iſt als ein fluͤchtiger Einfall: unſere Originale von aller Gat- tung und Geſchlecht, es ſeyen Dichter, Den- ker, Kuͤnſtler oder Zuͤnftler, tragen meiner Meinung nach, den Stoff ihrer Originali- taͤt nicht im Kopf, ſondern im Eingeweid. Bey Jhnen hat ſie ihren Sitz in der Milz, bey einem Andern vielleicht in der Gallen- blaſe oder im Meſenterium, im Duodenum oder im Blinddarm, beſonders wenn ein tuͤchtiger Wurmſtock drein geniſtet hat; oder vielleicht iſt der Nieren- und Blaſenſtein der eigentliche Stimmhammer der Seele. So viel weiß ich, daß die Afteroriginalitaͤt der Schrift- Schriftſteller, die elendes Flickwerk und Kuͤnſteley nicht aber Natur iſt, aus einer convulſiviſchen Bewegung eines ſonſt geſun- den Magens entſpringt, der nichts zu zeh- ren hat. — Dem ſey indeß wie ihm wolle. Wenn das Badewaſſer vorerſt an Jhrer Milz ſeine phyſiſche Kraft geaͤußert hat, moͤcht ich gern die Nachkur vollenden, und Sie mit den Menſchen wieder ausſoͤhnen. Auch moͤcht’ ich Jhnen zu einem ehrlichen Stuͤck Brod verhelfen, denn das Herum- lungern ohne Geſchaͤfte taugt nicht. Herr, wenn Sie guten Rath annehmen wollen, ſo hab ich, wenn Sie erſt recht auskurirt ſind, zu einem ehrlichen Broderwerb fuͤr Sie al- lerley Vorſchlaͤg. Wenn Madam Geoffrin, die Beſchuͤtzerin und Wohlthaͤterin der Ge- lehrten noch am Leben waͤr, wollt’ ich Jh- nen wohl einen Spaziergang nach Paris anrathen. Werth waͤren Sie immer von der ſelgen Frau gekannt geweſen zu ſeyn; von von dem Schwarm der Schoͤndenker, Dich- ter, Philoſophen und Kunſtrichter, welche die ehrwuͤrdige Matrone, wie der leuchten- de Bart den Kern eines Kometen umgaben, die ſie kleidete, maͤſtete, mit Taſchengeld verſah, und an welche ſie koͤſtliche Doſen, Uhren und Schreibtiſche verſchwendete, hat- ten ſicher zwey Drittel nicht die Haͤlfte Jh- rer Originalitaͤt. Aber die herrliche Frau iſt entſchlafen, ohne meines Wiſſens Suc- ceſſion zu hinterlaſſen. — Jnzwiſchen geht mehr als ein Weg ins Holz. Wie waͤrs, wenn ich Jhr Profil an Freund Lavatern einſchickte, damit, wenn in ſeinem phyſio- gnomiſchen Addreßcomtoir, von irgend ei- nem Miniſter, nach einem weiſen, klugen, treuen Geheimſchreiber Nachfrag geſchaͤh, Jhre Phyſiognomie, die meiner Meinung nach allen dieſen Eigenſchaften entſpricht, denn Sie ſehen doch fuͤrwahr aus wie ein lebendiges Geheimniß, Sie dazu empfehlen moͤcht? moͤcht? das waͤr wie ein Einſatz ins Lotto, wuͤrd’ Jhre Numer gegriffen, ſo waͤren Sie unter Dach, und blieb ſie im Gluͤcks- rad verborgen, ſo waͤr weiter nichts dabey verlohren als ein Schattenbild.

„Und das wuͤrde, verſetzte der Sempro- nius, bey einem Miniſter eine ſehr ſchwache Empfehlung ſeyn, dem waͤren allenfalls die Talente eines Geheimſchreibers erkennbarer aus der Handſchrift, als aus einem Kopf- umriß. Es duͤrfte aber wohl ſchwerlich ge- ſchehen, wenn auch die Fragmente auf vier- mal vier ſchwerer Quartanten, oder gar wie die roͤmiſchen Geſetze zum ἀχϑος κα- μηλων πολλον anſchwaͤllen, daß ein Fuͤrſt ſo unweiſe ſeyn, und bey der Wahl ſeines Miniſters, im eigentlichen Verſtande nach dem Schatten greifen; oder der Miniſter ſo ſchwach ſeyn, und ſeinem Schreiber nach dieſer Methode waͤhlen wuͤrde. Und wenn ſich das zutruͤge, ſo moͤcht ich einer Excel- lenz lenz nicht dienen, die ich in meinem Herzen als einen Thoren verachtete. Nein Herr, ſo toll gehts noch nicht in der Welt her. Das waͤr alſo ein Vorſchlag zum Verhun- gern, wenn Sie keinen andern haben.“

O ia! Nur Geduld! Wenns dem Herrn allein um Brod und nicht um Arbeit zu thun iſt, wie ich glaube, denn ſolcher Schlaukoͤpf giebts mehr, ſo weiß ich auch dazu Rath: ſoll Jhr Tiſch auf zwoͤlf Jahr gedeckt ſeyn. Freilich iſts nur menſa am- bulatoria; aber das wird bey Jhrer Spa- ziergaͤngerlaune Jhnen eben recht ſeyn. Hat meines Wiſſens Dr. Zuͤckert ohnlaͤngſt ein Buch geſchrieben von den Nahrungsmitteln, worinn er, nachdem die Menſchen ſchon manch Jahrtauſend ſich wohl genaͤhrt haben, nun hinterher anzeigt was eßbar ſey, damit ſich niemand vergreifen und irgend von ei- nem Ding naſchen moͤcht, das nicht zu eſ- ſen tauge. Dieweil er aber unterlaſſen hat, die die nicht eßbaren Ding in Klaſſen zu ord- nen, und ſie ſo zu ſpecifiziren wie die eß- baren, ſollt es wohl der Muͤhe lohnen, wenn ſich Einer dran gaͤb, der alle nicht eßbare Ding fein ſyſtematiſch ordnete, und als ein modiſches Etwas, oder als ei- nen Verſuch uͤber atrophiſche Subſtanzen, oͤffentlich ans Licht ſtellte. Viel Kopfbre- chens wuͤrd’s eben nicht koſten: denn es ſind wohl wenig Ding in der Natur, die nicht irgend einmal in einem Menſchenma- gen ſollten aufgeſchloſſen und in Chylus verwandelt worden ſeyn. Daher die Na- turforſcher befunden haben, daß naͤchſt dem Hayfiſch kein gefraͤßiger Thier auf Gottes Erdboden ſey, als der Menſch. Denn nachdem durch den beruͤchtigten Wittenber- ger Steinfreſſer, die Bachkieſeln unter die Nahrungsmittel ſind verſetzet worden; auch einer alten Sage nach, das Weinsberger Reutergeſchwader alles Lederwerk, mit Jnn- begriff begriff der ledernen Feuereimer und Spruͤ- tzenſchlaͤuch’ gemeiner Stadt, in ſeinen alt- deutſchen Maͤgen verdaut haben ſoll, eh es dem Kaiſer Konrad als Obſieger entgegen getrabt ſey: ſo weiß ich außer Pflugſcharen, Spaten und Hufeiſen, wenig Ding zu nen- nen, die nicht eßbar waͤren. Wenn nun der Herr das Wenige in ein Traktaͤtlein ver- faßt’, ſolches den ſaͤmtlichen Praͤnumeran- ten auf die gelehrte Republik dedicirte, und an die Behoͤrde perſoͤnlich einreichte: ſo koͤnnts nicht fehlen, daß ieder der Herren die Dedication mit einer Mittagsmahlzeit honoriren wuͤrd’. Das waͤren, wo ich mich nicht verzaͤhl, ſechstauſend und drey- zehn Mahlzeiten, und folglich die Mortali- taͤt der Tiſchwirthe abgerechnet, auf zwoͤlf Jahre Nahrung vollauf. Schier glaub ich, Jhr Magen ſollt’ ſich dabey beſſer befinden, als bey den zwoͤlfhundert Graͤſern des Rit- ter Linneus.

G„Das

„Das hieß auf Koſten des Publikums zehren, eine Entrepriſe, die ſelten mißlingt, und voͤllig im Geſchmack unſrer Zeit iſt, oder vielmehr eines ieden polizirten Jahr- hunderts, wo der Luxus das Kniffgenie be- lebt und wirkſam macht, die tauſendfach vermehrten Beduͤrfniſſe mit der wenigſten Unbequemlichkeit, ſich auf fremde Koſten zu verſchaffen. Daher iſt mir nicht befrem- dend, wenn ieder arithmetiſche Kopf zum Vortheil ſeiner eignen Finanzen, wie ehe- mals der Miniſter Law zum Vortheil des gemeinen Seckels der Krone Frankreich, ir- gend ein Miſſiſippi Projekt auskalkulirt. Aber meine Beduͤrfniſſe erſtrecken ſich nicht ſo weit, daß ich dazu meine Zuflucht nehmen muͤßte; und ſeitdem mir das Zudringen in das Gemach meines Protektors uͤbel gelun- gen iſt, mag ich mich bey keinem Menſchen mehr introduziren, weder als Klient, noch als Autor, am wenigſten als Schmarotzer.“

Nun

Nun des Menſchen Will’ iſt ſein Him- melreich! Jch ſeh aber doch nicht ab, war- um Sie nicht als Autor in der Societaͤt Jh- rer Zeitgenoſſen Sitz und Stimm beybehal- ten wollen, wenn Sie gleich nicht von An- geſicht zu Angeſicht mit ihnen Unterhand- lung pflegen moͤgen. Schriftſtellerey trei- ben iſt ia eine ehrliche Handtierung; am Geſchick dazu fehlts Jhnen ſicherlich nicht, das zeigt mir Jhr ganzes Thun und Weſen an. Warum wollten Sie ſich nicht von Ei- nen der hundert und acht und achtzig Buch- handlungen, die Dr. Kruͤnitz nur in ein und ſiebenzig deutſchen Staͤdten zuſammen zaͤhlt, in Nahrung ſetzen laſſen? Wahrſcheinlicher Weiſ’ fehlts Jhnen an Zutrauen gegen ſich ſelbſt. Geſezt dieſe Furcht waͤr gegruͤndet: ſo ſpeißt ia die wohlthaͤtige Gilde der deut- ſchen Buchhaͤndler, nach Bericht und Rech- nung des fortgeſezten Hambergers, gegen- waͤrtig fuͤnftauſend Mann mit ihren Gerſten- G 2broden, broden. An einem Ausſpeißertiſch, wo ihrer ſo viel eſſen, geht ein uͤberzaͤhliger Gaſt leicht mit ein; doch mein ich nicht, daß ſie bloß Gnadenbrod eſſen wuͤrden, wie der große Haufe, der nicht ißt um zu ſchrei- ben, ſondern ſchreibt um zu eſſen. — Es ſollt’ mir nicht ſchwer fallen, Jhnen Ma- terie und Form zu einer herrlichen Druck- ſchrift, die guten Vertrieb faͤnd, anzuzei- gen; doch werden Sie da ſchon ſelbſt Rath ſchaffen. Denn gleichwie auf der einen Seite der menſchliche Witz unerſchoͤpflich iſt, immer neue Materialien zu ſammlen, um daraus Papier zu bereiten, oder nach den Geſetzen einer wahren Palingeneſie, altes Verbrauchtes wieder herzuſtellen, und in Neues zu verwandeln: ſo iſt er auch nicht minder geſchaͤftig, die neuen Acquiſitionen unter der Druckerpreſſe wieder einzuſchwaͤr- zen. Daher iſt mirs ſo glaublich, als waͤrs eine Weiſſagung von Laurenz Rohrdommeln, daß daß der ganze Litteraturkram ſich des naͤch- ſten in eine große Waͤſch’ verwandeln wer- de, wo der eine Theil der Manufakturiſten das wieder auswaͤchſt, was der andre ein- geſudelt hat. Laß ſich alſo der Herr das γϱαψον γϱαψατω, welches ſchon vor mehrern Jahren ein Buͤchlein an der Stirn trug, und das ſeitdem die Gelehrten, die Denker und Dichter, zum allgemeinen Feld- geſchrey erwaͤhlet haben, empfohlen ſeyn. Freilich iſt bey ſo bewandten Umſtaͤnden auf Verewigung nicht viel Spekulation zu ma- chen. Das Gered vom goldnen Vorhang, dahinter die Schriften von neuem Jnhalt und neuer Ausfuͤhrung, laut Landtagsab- ſchied geſtellt werden ſollen, kommt mir eben vor, wie die den Kriegsleuten vorgeſpiegel- ten Ehrenzeichen: Hundert werden erſchla- gen und unbebaͤndert eingeſcharrt, gegen Einen, der hinter einem Baum, oder einer Mauer ſich geborgen, oder ſich ein wenig G 3gebuͤckt gebuͤckt hat, daß die Kugeln uͤbrhin geſauſ- ſet ſind, und dieſer Eine traͤg den Dank fuͤr alle ſeine verſcharrten Konſpriten davon. Dagegen hats auch nicht vil auf ſich, wenn Einer gleich ſich um Ehr umd Repu- tation ſchreibt. Und wenn Jhrem eben das wiederfuͤhr, was Maſter Bunelin begegnet iſt, daß Sie vier oder fuͤnf Nonat hinter einander oͤffentlich zur Schau an den gelehr- ten Pranger geſtellt wuͤrden: ſo duͤrft’ Sie das nicht ſchrecken oder betruͤben; uͤber kurz oder lang kommen die Waͤſcher, waſchen und ringen Schand und Ehr’ rein aus dem Papier heraus, daß von beyden kein Ge- daͤchtniß mehr uͤberbleibt.

„Bald fang ich an Jhren Vorſchlag zu goutiren. Wenn Sie ein verkappter Buch- haͤndler ſind, und der Reiſige da Jhr Fak- tor iſt: ſo koͤnnen wir hier gleich unter freiem Himmel, auf das erſte Produkt mei- ner Muſe, Laune oder Hypochondrie kon- trahiren, trahiren, wenn Sie mir nur Materie und Form deſſelben naͤher beſtimmen wollen.“

Sehn Sie wohl Freund, daß Jhre Me- thode zu phyſiognomiſiren, die Sie fuͤr in- fallibel halten, eben auch truͤgt. Sie neh- men meine Red fuͤr Thatſach’, vergleichen ſolche mit meinen Gebehrden, und das Re- ſultat des Vergleichs iſt dennoch ein Jrr- thum. Jch treibe zwar als Landwirth zu- weilen einen Frucht- und Viehhandel, aber nicht wie der Hieronymus, des Sebaldus Nothankers Freund daneben auch einen Buchhandel. Demungeachtet, wenn’s Jh- nen Ernſt iſt Autor zu werden, bin ich zu einem Hebammendienſt von Herzen erboͤ- thig. Jch habe mit den litterariſchen Maͤck- lern, die einen zu ietziger Zeit mit gedruck- ten Subſkriptions- und Praͤnumerations- actien auf Gaſſen und Straßen anlaufen wie die Schnurrjuden, gar manchen Ver- kehr. Schicken Sie nur Jhr Grubenlicht G 4zu, zu, ſo bald Sie in den Autorſchacht, oder durch den Stollen eingefahren ſind, will ich ſchon dafuͤr ſorgen, daß die Kuxe zu Jhrem gelehrten Bergbau untergebracht werden, hoff Sie ſollen gut rentiren. Und wenn Sie hernach auch nicht eitel Hornerz zu Ta- ge foͤrdern, was ſchadets? Die Ausbeute Thaler machen ſich ohnehin immer ſeltner, und die Jntereſſenten laſſen ihnen an Katzen- ſilber oder Glimmer gern genuͤgen. — Was anlangt die Materia, waͤr mein unvorgreif- licher Rath der, ſie zapften aus einem Faſ- ſe, worein Sie ſelbſt gekeltert haben, und wovon Sie wiſſen, daß was innen iſt, be- dienten fein die Gaͤſt mit Jhrem eignen Ge- waͤchs, obs gleich bey vielen Schriftſtellern ietziger Zeit Sitt und Brauch iſt, daß ſie, wie die verarmten Schenkwirth’, ſelbſt kei- nen Vorrath im Keller haben, und wenn gleichwohl ein Koſtetrunk von ihnen begehrt wird, laufen ſie mit ihrem Stechheber be- hend hend in die erſte beſte Niederlage, heben bald aus dieſem bald aus ienem Faß ein Maul voll aus, ſchuͤtten alles durcheinan- der, woraus denn eine Miſchung entſteht, die keinem feinen Schmecker zuͤngeln will. Folgen Sie meinem Rath, werfen Sie Jhr Buͤndlein Erfahrungen mit auf Zimmer- manns Ruͤſtwagen, die Ladung wird am Gewicht nicht viel zunehmen, und wer die phyſiſchen Erfahrungen von dem Menſchen liebt, dem werden Jhre phyſiognomiſchen hinterher willkommen ſeyn. Oder dehnen Sie Jhr curriculum vitae, das Sie mir in einer Nuß zum Beſten gegeben, fein in die Laͤng und Breite, daß ſich wenigſtens ein Ranzen damit fuͤllen laͤßt, es iſt ſo lehr- reich, als irgend eins hinter einer Jnaugu- raldiſputation. Oder ſind Sie mit einem Leibesgebrechen geplagt, als Gicht, Po- dagra, Hamorrhoiden; haben Sie einen Bruch oder laboriren Sie an einer Augen- G 5kraukheit krankheit oder der Hypochondrie, und die Letztere plagt Sie doch gewiß, — ſo laß ſich das der Herr Wink und Fingerzeig ſeyn zur Autorſchaft: denn die Gelehrten finden ietziger Zeit großen Geſchmack daran, das Publikum mit ihren Jnfirmitaͤten zu unter- halten.

„So meinen Sie, ich ſollt’ ein Nach- treter dieſer Diaͤtetiker werden? Jch ſuche mir gern unbetretene Pfade; aber die ſind ſchwer in einem Felde zu finden, das von fuͤnftauſend Mann unaufhoͤrlich durchkreuzt wird, ich wuͤrde auch unvorſetzlich den Fuß- tapfen eines Andern folgen muͤſſen. — Jn- deſſen erkenn ich Jhren guten Willen, mir zu einen ehrlichen Broderwerb zu verhelfen mit Danke. Wiewohl die Fabrik bey der Sie mich anzubringen gedenken, ſchon ei- nen ſtarken Depot von Ueberzaͤhligen haben mag.“

Das

Das ſagen Sie nicht, Herr! Es ge- bricht dem brittiſchen Seedepartement min- der an Matroſen, als dem deutſchen Litte- raturdepartement an gelehrten Handlangern. Kan mancher Kreuzer nicht auslegen, weils an der Bemannung fehlt, und Mancher vermag darum nicht laͤnger See zu halten. Hat nicht die Jris bereits abgetackelt, und den Reſt ihrer Equipage an den Merkur abgegeben, um ihn wieder vollzaͤhlig zu machen? dennoch veranſtalten die Rehders, Wieland, Nicolai, Boje, Meyer, Var- rentrapp Sohn und Wenner, einen gelehr- ten Preßgang nach dem andern, und neh- men weg, was ungeſtuͤmmelte Daumen hat. Doch wie geſagt, ich rath Jhnen, daß Sie lieber ein kleines Boot auf eigne Rechnung befrachten, als unter einer Flag- ge dienen.

„Das mein’ ich auch, die Unabhaͤngig- keit, die ich in meiner gegenwaͤrtigen Lage als als Menſch beſitze, waͤr mir auch als Schriftſteller um keinen Preiß feil. — Aber ſetzen Sie Jhre inſtruktive Abhandlung fort.“

Betreffend die aͤußere Form und Geſtalt Jhrer zu erzielenden Geiſtesfrucht, ſo iſt billig darauf Bedacht zu nehmen, daß ſie dem kaufluſtigen Publikum behage. Wer weiß nicht, daß die Buchverſchlinger nach dem Normal der Gaumenphyſiognomiſten urtheilen, die von der Aeuſerlichkeit einer Schuͤſſel, auf die innere Guͤte und Schlech- tigkeit der Speiſe ſchließen, und aus einem Koͤrbgen Birn oder Aepfel, um der Phy- ſiognomie willen, die Einen waͤhlen und die Andern liegen laſſen? Daher rath ich zu einem Livreeprodukt. Der deutſche Mer- kur, in ſeiner nebelgrauen Fracke, die meer- gruͤn verglaſurte Ollapotrida, das deutſche Muſeum, mit der leibfarbenen Staffage, tragen ihre Uniform nicht bloß wie wir die Kleider, nach der Meinung einiger Gottes- gelehrten, gelehrten, unſere Bloͤße darunter zu ver- ſtecken, ſondern aus Eitelkeit, damit wir wollen angeſehn ſeyn vor den Leuten, und beſſer ins Auge fallen. Aufs Wort, Herr! unter einem flohfarbenen Mantel kans Jh- nen nicht fehlen; Sie moͤgen Schand’ oder Ehr’ drunter verbergen, wenns nur Schwarz auf Weiß iſt, werden die Abbonenten gierig darnach greifen.

„Wie aber, wenn ich Jhnen ſage, daß mein Jngenium ſo eingetrocknet iſt, daß ich fuͤrchte, es werde ſich weder wohlſchmecken- des Oel, noch ein geiſtiges Fluidum heraus- preſſen laſſen?“

Das fuͤrcht ich eben nicht. Aber ich fuͤrcht’, es geht Jhnen wie den Rindern der Hottentotten, die ſich die Milch auf ſeltſa- me Manier abzwingen laſſen, denn im Gu- ten geben ſie keinen Tropfen von ſich. Doch will ich der nicht ſeyn, der Jhnen dieſen Dienſt leiſten moͤchte: ich kan nichts, als Jhnen Jhnen guten Rath ertheilen. Wenn Sie vermeinen, nichts von Jhrem eigenen nehmen zu koͤnnen, ſo geht mir eben noch eine andre Jdee bey, die ich Jhnen nicht vorenthalten will. Hab gekannt einen Mann, der ver- ſtund ſich aufs Ausbaͤlgen der Voͤgel, wußt’ von allerley Fluͤgelwerk die Haut kuͤnſtlich abzuziehn, und den entnervten und entknoch- ten Balg mit Stroh und Papierſpaͤhnen ſo geſchickt auszuſtopfen, daß das Federvieh wieder da ſtand, als wenns lebte. Den Kunſtgriff haben ihm Andre abgeſehn, und das mit mehr Dingen verſucht: hat ſich Ei- ner ohnlaͤngſt verheißen, die heiligen Kir- chenvaͤter ſamt und ſonders auszubaͤlgen. Ein Andrer iſt mit ſeinem anatomiſchen Meſſer uͤber die Romanen hergefallen; der hats mit der Weltgeſchichte, iener mit den Reiſebeſchreibern verſucht, und Allen iſts, wenigſtens im oͤkonomiſchen Verſtande, da- mit gelungen. Wie waͤrs, wenn Sie eben das das mit der franzoͤſiſchen Encyklopaͤdie, oder einem andern korpulenten Werk unternaͤh- men, und es friſchweg ausbaͤlgten?

„So viel Projekte, ſprach der Sempro- nius, haͤtt ich Jhrer flachen Phyſiognomie nicht zugetraut. Sie haben deren ohne Zweifel noch mehr im Vorrath; aber Jh- nen die Wahrheit zu ſagen, ich weiß von keinem Gebrauch zu machen. Des Ge- ſchreibs fuͤr Knaben und Weiber, ſpricht ein Allumfaſſungsblickler, iſt ohnehin ſchon zu viel; und fuͤr Maͤnner? — Wem ſchmeckts? Und wer mags? Jch will we- der ein Tobackspflanzer noch ein Zichorien- brauer werden. Auf meinem Acker reift kein Waitzen; aber ich mag ihn auch nicht mit Unkraut bepflanzen, weil das Unkraut ietziger Zeit hoͤher im Preiß iſt als der Waitzen. Nein mein Herr, ich bin im gewiſſen Verſtande ein ἀναλφαβητος, meine opera omnia ſollen mit meinem Wiſſen Wiſſen und Willen keine Druckerſchriften ſtuͤmpfen.“

Alſo wollen Sie Jhren Acker, weil er Jhrer Meinung nach keinen Waitzen traͤgt, lieber gar Brache liegen laſſen? Fuͤrwahr das ſollten Sie nicht! Sie ſind mit den Menſchen geſpannt, beklagen ſich uͤber Fuß- tritte und Stoͤße Jhrer Zeitgenoſſen; Was haben Sie ſonſt in ihrem Vermoͤgen, als Jhr bißgen Acker, Jhren verfallnen Credit unter den Menſchen wieder aufzuhelfen? Bauen Sie den: ſo gelten Sie immer als ein ehrlicher Hinterſiedler in der Gemeinde. Wer nicht mit der glaͤnzenden Nullitaͤt der Geburt, oder der Realitaͤt ſeiner Batzen, oder der Schutzwehr eines Ehrenamtes ſich verbollwerken kan, muß ſich unumgaͤnglich durch ſeinen Kopf geltend zu machen wiſſen, wenn er nicht will, daß ieder Dummkopf ihm einen Stoß verſetzen, oder uͤber ihn hin- rennen ſoll. Wer ſeinen Acker Brache lie- gen gen laͤßt, oder ihn wenigſtens nicht ein- zaͤunt, den darfs nicht wundern, wenn er zu gemeiner Hut und Trift gebraucht wird, und Schaf- und Hornvieh druͤber hin laͤuft. Die Stillen im Lande kommen bey ieder Gelegenheit zu kurz. Warum wollten Sie, aus Eigenſinn, mit plombirten Talenten Jhren Tranſito durch die Welt machen? Wenns Jhnen gelingen ſollte, ſich als Skribent hervorzuſtreben, und die goldene Schaale des Honorariums, mit dem Ei- chenblatt der Celebritaͤt zu verbinden: ſo wuͤrde meines Erachtens Sie das zuverlaͤſ- ſiger mit Welt und Weltbuͤrgern wieder ausſoͤhnen, als eine Badekur.

„Jhr leztes Motif der Celebritaͤt iſt ſehr anlockend zur Autorſchaft, ich geſteh es ein; fuͤr mich wuͤrde es indeſſen nur das erſte ſeyn. Das Notenkopieren gewaͤhrt freilich keinen Trunk aus der goldenen Schaale, dennoch iſts ein Damm vor die Verſuchung Hzu zu betteln und zu ſtehlen, und gewaͤhrt noch uͤberdieß die Befriedigung, keinem Men- ſchen verbindlich zu ſeyn.“

Lieber Gott! rief ich aus, da weiß man- cher ſeines Reichthums kein End’, bewacht einen Schatz, wie der Drach’ in der Fabel, verſtehts auch wohl eben ſo wenig ihn zu nutznießbrauchen: und ’n Andrer braver Kerl muß in Elend ſchmachten. — Herr, wollen Sie zu mir ziehn? An nothduͤrftigen Unterhalt ſolls Jhnen nicht fehlen: ich bau Kartoffeln gnug, Sie damit zu maͤſten. Oder wollen Sie Recommendation haben? Jch kenn einen grundreichen Mann, iſt mein ſehr guter Freund, heißt Dr. Glaſer, ſeßhaft in der Hennebergiſchen Berg- und Handelſtadt Suhla, den Sie par renom- mée wohl kennen werden, beſizt einen un- geheuren unterirdiſchen Schatz Steinſalz. — ’S iſt ’n Wort! der ſoll Sie veralimentiren. Waͤr Schand und Suͤnd wenn der reiche Croͤſus, Croͤſus, dem der Himmel ſeinen Reichthum recht im Schlaf beſchehrt hat, nicht einen Theil dieſer zukuͤnftigen Ausbeut’ verhypo- theciren wollt’, einsweils einen ehrlichen Mann davon zu naͤhren, der verhungern koͤnnt, eh der Schatz gehoben wuͤrd: denn noch zur Zeit liegt er wie Hiobs Schiefer tief in der Erde verborgen. Aber ich weiß, der Beſitzer iſt ein Menſchenfreund, keiner der auf doppelten Erſatz ſpekulirt; thut was er giebt um Gotteswillen, ſo bald ſich Einer findet der Vorſchuß leiſtet.

„Wohl mein Herr!“ ſprach der Sem- pronius, ſchlich ſich ein wenig ſeitab, und ließ mich lang ſein harren. Jch pfiff, rief und ſucht ihn im Gebuͤſch, meint’ ich wuͤrd ihn wohl in der Stellung finden, in welcher Graf Rudolph von Habsburg den Berner Buͤrger fand — aber umſonſt! Weg war der Schatz! Wenn der Waldbruder nicht den Ring des Gyges beſaß, ſo war er we- H 2nigſtens nigſtens ſo leicht auf den Fuͤßen wie Aſahel, hab ihn nicht wieder mit Augen geſehn. Den ganzen Tag thaͤt mir die Geſellſchaft des ſeltſamen Wanderers leid, und wie’s zu geſchehn pflegt, daß einem immer das vor- ſchwebt, wornach das Gemuͤth trachtet, glaubt ich all’ Augenblick, in iedem einzel- nen Menſchen, den ich in der Fern ſah, den Sempronius wieder zu erblicken. Die oͤf- tern Taͤuſchungen verſezten mein Gemuͤth in uͤble Laun’ und nun begann die Langeweil, die mich ſeit Jahresfriſt nicht angefochten hatte, erbaͤrmlich mit ihrer Schlangengeiſ- ſel mich zu peinigen.

Ein Verdienſt, dacht ich, kan doch ſicher- lich der Phyſiognomik nicht abgeſtritten wer- den, was auch die Afterredner davon ſagen moͤgen, ihren guten Leumund zu vernichten. Kein Menſch kan in Abrede ſeyn, daß ſie dem Geiſte eine befriedigende Unterhaltung gewaͤhre, die darum deſto intereſſanter iſt, weil weil ſie eines ieden Beſchauers eigne Per- ſoͤnlichkeit unvermerkt ins Studium mit hin- ein zieht. Wir meſſen uns in Gedanken mit iedem Kopf der uns vorkommt, er ſey Silhouett’, oder Vollgeſicht, Buͤſte, oder Urbild zu dem allen, wirkliche Fleiſch- und Knochenmaſſe. Denn ſtillſchweigend haben wir mit unſerm Witz die Convention getrof- fen, daß dieſer Vergleich nie zu unſerm Nachtheil, ſondern immer zu unſerm Ge- winn und Vortheil ausfallen muß. Wenn nun Einer die vernuͤrnbergerten Abkonter- feyungen in den Fragmenten durchblaͤttert, und die Verdeutſchung derſelben mit zur Hand nimmt, ſeine eigne Larve damit ver- gleicht und gewahr wird, daß all dieſe Ant- litzlein, die ſo herrlich panegyriſirt werden, im Grunde doch ordinaͤre Menſchengeſichter ſind, wie ſein eignes, ſchoͤpft er flugs aus iedem dieſer Naͤpflein ein Fettauge fuͤr ſich heraus, und richtet ſich davon eine Bruͤhe H 3uͤber uͤber ſeine eigne Phyſiognomie zu, die der Eigenliebe gar behaglich iſt, und das Zu- trauen gegen ſich ſelbſt kraͤftiget und ſtaͤrket. Trift aber des Beſchauers Blick auf Tho- ren, Narren und Meerkatzenphyſiognomien, ſo muß der Witz, der bey Lineamenten von vortheilhafter Bedeutung geſchaͤftig war, Aehnlichkeiten mit des Phyſiognomiſten Ge- ſichtsform zu entdecken, dem Scharfſinn weichen, welcher nun die Differenz der Ge- ſichtsſymmetrie des Beſchauers, und der vorhabenden Karrikaturen, mit der Art Selbſtzufriedenheit und Gemuͤthsergoͤtzlich- keit berechnet, die ein Reiſender empfindet, der ſich in Bedlam beſieht; denn da denkt ieder bey ſich: Gott ſey Lob, daß ich kein ſolcher Narr bin.

Jnſonderheit hab ich den Glauben, daß keine weibliche Hand die Fragmenten durch- blaͤttert, davon die Eigenthuͤmerin nicht, bey Beſchauung aller weiblichen Figuren, ihre ihre eignen Geſichtszuͤge mit denen von die- ſer weiblichen Engelſchaar vergleichen, und die ſchmeichelhafteſten Dinge fuͤr ſich zu er- laubter Gemuͤthsvergnuͤgung daraus folgern ſollte; denn die weibliche Eitelkeit kuͤtzelt ſich doch mit nichts lieber als der Jdee, ei- ner vortheilhaftern Geſichtsbildung vor An- dern ihres Gleichen. Und da darf meiner Meinung nach, die Mutter Natur die weib- lichen Reize nicht eben an die Beſchauerin verſchwendet haben, damit ſie zu dieſer ſelbſtgefaͤlligen Ueberzeugung gelange: die Kuͤnſtler ſamt und ſonders haben dafuͤr ge- ſorgt, daß Keine durch ein auffallend reizen- des Konterfay in den Fragmenten, insge- heim gedemuͤthiget werden, oder auch da- durch ein Funke in den Zunder der Begier- den eines forſchenden Juͤnglings fallen moͤ- ge. Wiewohl ich dadurch keinem der Ori- ginale zu nahe treten will; ſondern vielmehr glaube, wie ſie unbezweifelt das auch thun H 4werden, werden, daß es damit eine ganz andre Be- wandniß hat.

Wenn ich nun ſolcher Geſtalt den Anti- phyſiognoſtikern einraͤumen wollt’, daß das phyſiognomiſche Studium nichts mehr als Phantaſeykram und Spielwerk ſey: ſo muͤſ- ſen ſie mir doch hinwiederum zugeſtehen daß es das intereſſanteſte und anmuthigſte Spiel ſey, welches der menſchliche Witz ie- mals ausgedacht hat muͤßige Koͤpfe zu be- ſchaͤftigen, damit ſie wenigſtens nichts Schlimmers beginnen, ſo lang ſie damit ſich zu thun machen. Daher mein ich, hab Meiſter Lichtenberg ſehr uͤbel gethan, daß er dem Publikum das geliebte Spielwerk, wie ein ſtrenger Paͤdagog ſeinen Eleven die Geige, Trommel, oder Pfennigtrompete aus der Hand zu nehmen und zu zertruͤm- mern ſich unterfangen hat, weil die iunge Herrſchaft auf der Gaſſe des Lerms damit zu viel machte. Jn unſerm ſpielenden Zeit- alter, alter, wo alle Ding zweyſchuͤrig ſind, daß man ſie brauchen kan zu Schimpf und Ernſt wie die Taktik, um mit einerley Schwen- kung im Feld eine Schanze, und in der Akademie eine Paſtete zu berennen; wo die ehrwuͤrdigſten und ernſthafteſten Ding’ in ein Puppenroͤckgen muͤſſen gekleidet werden, wenn ſie anziehend werden und Aufmerk- ſamkeit erregen ſollen: muͤßt einer, daͤucht mich, nicht ſo raſch mit dem Schwerdt Pe- tri drein ſchlagen, und Einem, der ein neu Spiel erfindet, gleich ein Ohr abhauen wol- len. Eben drum hab ich fuͤr mein Theil dem Praͤceptor nicht gehorcht, bin ihm aus der Schul gelaufen, und ſetz mein phyſio- gnomiſch Bilboquet ruͤſtig fort, welches mich vor den heftigen Jnſulten der Lange- weile bißher ſo ſicher geſtellt hat, als die unternommene Reiſe vor den Anfaͤllen des Zipperleins, das mich um dieſe Jahreszeit ſonſt ſelten unangefochten laͤßt.

H 5Hier-

Hiernaͤchſt getrau ich mir aus dem oben Eingeraͤumten, nicht aber als wahr zuge- ſtandenen Satz, noch eine gar herrliche Fol- gerung fuͤr die Phyſiognomik zu ziehen, worauf meines Wiſſens keiner ihrer Adhaͤ- renten bißher verfallen iſt. Nach des Gruͤb- ler Pinto’s Meinung, hat die Erfindung des Kartenſpiels und ſeine Allgemeinheit, eine Totalveraͤnderung in den Sitten der Europaͤer hervorgebracht. Wenn das wahr iſt, welches ich, eben weil mirs zu hoch iſt, nicht bezweifeln darf: ſo ſtehet zu ver- muthen, daß die Phyſiognomik das naͤm- liche weit eher und zuverlaͤßiger bewirken werde. Nach obiger Vorausſetzung kaͤmen Beyde darinn uͤberein, daß ſie zu einerley Abſicht, wo nicht erfunden waͤren, dennoch gebraucht wuͤrden. Darum wuͤnſcht’ ich wie Pinto, daß einer der Gelehrten ein akademiſch Programm uͤber dieſe Materie ſchrieb. Wenn ſich nun daraus ergaͤb, daß die die Geſichtsſpaͤhung, nur als Surrogat fuͤr die Beduͤrfniſſe der Langeweile betrachtet, mehr Einfluß auf Sitten und Denkungsart der Europaͤer habe, ſie induͤſtrioͤſer, froͤm- mer, rechtſchaffener mache, als alle Mo- ralſyſtemen die aus den Herzen frommer Zeloten, oder dem politiſchen Gehirn der entſchlafenen Lojoliſten hervorgegangen ſind: ſo muͤßts’, daͤcht ich, iedem Widerſprecher in die Augen leuchten, daß es eine grund- falſche Behauptung ſey, Eichen pflanzen ſey beſſer als phyſiognomiſiren. Vielmehr bin ich der feſten Meinung, daß Eichen pflan- zen, in Karten ſpielen, und Phyſiognomiſi- ren einander vollkommen die Wage halte. Denn dieſe dreyerley Geſchaͤfte haben einer- ley Nutzen und Abſicht, in der Naͤh und in der Fern’. Der in der Naͤh iſt zwar nur eine Nullitaͤt: Spiel und Zeitkuͤrzung; der in der Fern’ aber eine große Realitaͤt: Maſtbaͤum, Orlogsſchiff’, im Winter war- me me Stuben, demnaͤchſt aber auch Belebung des Genies, Betriebſamkeit, warme Koͤpf, Staͤrke, Kraft und Schwung im Denken und Empfinden. Laßt nur die Menſchen ſo lang mit Phyſiognomik ſpielen, als ſie mit Karten geſpielt haben, ſo werdet ihr Wunder ſehen.

Ob ich nun zwar das edle Studium fuͤr meine Perſon keinesweges fuͤr Spielwerk geachtet, ſondern als ein ſehr ehrwuͤrdiges und ernſthaftes Geſchaͤft betrieben hab’: kan ich gleichwohl nicht bergen, daß die große Anhaͤnglichkeit an daſſelbe, viel Aehn- lichkeit mit der Spielſucht hab’. Amuͤſirt hats mich gewiß eben ſo ſehr, als den gnaͤdgen Herrn die Piquetparthie mit der Sempronia. Jezt, da mich mein phyſio- gnomiſcher Spießgeſell verlaſſen hatt’, und auf den einſamen Wege mir keine Phantaſie begegnete, mit der ich haͤtte mein Spiel treiben koͤnnen, war mir nicht anders zu Muth, Muth, als einem debanquirten Spieler, der Keinen findet, welcher einen Einſatz bey ihm wagen will. Eigentlich hatte der Sempronius mein ganz phyſiognomiſch Konzept verruͤckt; meine Grundſaͤtz und Er- fahrungen ſchwankten hin und her, wie die Thuͤrm’ und Moſcheen in Smyrna beym großen Erdbeben, und drohten einen ploͤtz- lichen Einſturz und Verfall. Jch gedacht’ meine Erkenntniß an ihm zu ſchleifen; aber der Stein war zu ſcharf und machte ſchar- tig, haͤtte mir ſchier alle Ueberzeugung aus dem Hirn heraus geſchliffen, daß ich wie- der in meinem Glauben ſo zweifelmuͤthig war, als den Morgen, wo der Markus meiner Theorie einen ſo toͤdlichen Streich verſezte. Drum beſchloß ich in der Eil, einen aufrichtigen Seelenbruder aufzuſu- chen, mit dem ich durch neue Pruͤfung und Erforſchung der Wahrheit, wieder feſt und ſtark wuͤrd im Vertrauen auf die gute gute Sache der phyſiognomiſchen Menſchen- kunde.

Befand mich eben auf der Hoͤhe von Frankenland, als ich an dem Raſtern mei- ner Seel, ſo gut als die Fiſcher an dem Raſtern der Elb und anderer großen Fluͤſſe abmerken konnt’, daß ſich in mir ein großer Sturm empoͤre. Sezt’ deshalb alle Segel bey, um in den Hafen meines Freundes, des Beamten Spoͤrtler einzulaufen, den ich auch ohne an ein Eiland verſchlagen zu werden, gluͤcklich erreichte.

Vier-

Viertes Stillager. Das Jncognito.

Der Reiſende, der Menſchenfreund, der Menſchenfeind, der Verliebte, und wer nicht? — ſpricht der Meiſter — Alle han- deln nach ihrem wahren oder falſchen, kla- ren oder konfuſen phyſiognomiſchen Urtheil. Jſt eine Bemerkung, von deren Zuverlaͤſ- ſigkeit ich mich zunaͤchſt in meines Freun- des, des Beamten Spoͤrtlers Behauſung zu Geraldsheim in Frankenland oculariter uͤberzeugt habe. Wildfremde Leut’, die durch gewiſſe Umſtaͤnde mit einander in Verbindung kommen, und keinen andern Schluͤſſel haben, das Geheimniß ihrer wech- ſelſeitigen Perſoͤnlichkeit aufzuſchließen und einander auszukundſchaften, greifen nach dem dem Dietrich der phyſiognomiſchen Gefuͤhle, und judiciren einander nach ihrer aͤuſſern Form und Geſtalt, die ſie, was die be- weglichen Theile anlangt, nach Befinden der Umſtaͤnde ſo oder ſo falten, daß ein fei- ner Spaͤher nur zwey Blicke braucht, um beym Eintritt in einen unbekannten Zirkel alles zu erforſchen, was er zu wiſſen begeh- ren kan. Der Erſte ſagt ihm was fuͤr Men- ſchen er vor ſich habe, obs Spießbuͤrger oder Philoſophen, Keſſelflicker oder Schoͤndenker, Zieraffen oder geſezte Maͤnner ſind. Der Zweite belehrt ihn, was ſein phyſiognomi- ſcher Anklang fuͤr einen Wiederhall gebe, oder wie er bey der Geſellſchaft, in die er eingefuͤhrt wird, accreditirt ſey; denn die phyſiognomiſchen Blicke harzelliren ſich wechſelſeitig, wie zwo feindliche Patrullen, ſo bald ſie ſich nur vom weiten anſichtig werden. Dieſes Manoͤver iſt ſo allgemein, daß es Aeuſſerung eines Grundtriebes zu ſeyn ſeyn ſcheinet, den die Natur allen fein or- ganiſirten Geſchoͤpfen eingepflanzt hat. Wer ſieht nicht, daß zwey fremde Haͤhn’ auf ei- nem Hofe, eh ſie ihren Wettſtreit anheben, und in der Zwiſchenzeit der Ruhe, bevor ſie einen neuen Gang beginnen, einander aufs ſchaͤrfſte phyſiognomiſiren? Die Katzen des- gleichen, ſind die unverdroſſendſten aushar- rendeſten Phyſiognomiſten, die wahreſten Gegenſtaͤnde der Kunſt, eines beſondern Fragments, oder eines ganzen Bandes wuͤrdig, pflegen zu gewiſſen Zeiten Stun- denlang mit halbzublinzenden Augen einan- der zu beobachten, und ihre phyſiognomi- ſchen Entdeckungen ſich wechſelſeitig entge- gen zu miaulen. Widder, Stiere, Hirſche und andere Thiere, tragen ihren Fehdebrief, mit Buchſtaben, die ihrer Gegenpart leſer- lich gnug ſind, an der Stirn. Nur das Hundegeſchlecht weicht von dieſer allgemei- nen Regel ab, pflegt unter ſeines Gleichen, Jund und bey der erſten Bekanntſchaft, Fehden und Freundſchaftsvertraͤge nicht nach phy- ſiognomiſchen Anklang und Wiederſchall zu ermeſſen, ſondern hat ſeit undenklichen Zei- ten eine ganz entgegengeſezte Methode be- liebt, davon auſſer dem kurzweiligen Phaͤ- drus, noch kein Phyſiker den zureichenden Grund anzugeben gewußt hat.

Wenn daher Eslinger in Frankfurth der Meinung iſt, er hab’ durch den Verſuch ei- nes Beweiſes, uͤber die phyſiognomiſche Kenntniß der Pferdte, was nagelneues in die Welt hinein verlegt: ſo irrt er ſich ge- waltig. Jedes Gethier, das mit dem Erz- vater Noah in den Kaſten ging, iſt erweis- bar ſo gut Phyſiognomiſt als das Pferd und deſſen leiblicher Couſin, der Eſel. Raͤums gleichwohl gern ein, daß die mei- ſten Menſchen nicht anders phyſiognomiſi- ren, als die Pferd’ und deren Afterge- ſchlecht. Denn gleichwie nach oben belob- ten ten Beweiſe, die Pferde den Willen ihnen bekannter Menſchen, auch des Reuters inn- re Qualitaͤten und Gedanken, in ſo fern ſie ſich aufs Pferd beziehen, aus der Phyſio- gnomie leſen und verſtehen, und darnach ihre Maaßregeln nehmen, daß ſie ſich ent- weder geduldig nach dem Willen des Reu- ters zaͤumen, guͤrten, aufſitzen und dreſſi- ren laſſen; oder ſich aufbaͤumen, den Reu- ter abſatteln, hintenausſchlagen und um ſich beiſſen: ſo pflegen die gewoͤhnlichen Alltagsphyſiognomiſten, aus den Geſichts- zuͤgen und Mienen ihnen unbekannter Perſo- nen, deren innre Qualitaͤten auch nur, in ſo feru ſie ſich auf den Beſchauer beziehen, zu erforſchen, ihr Verhalten gegen ſie nach dieſem Maaßſtab abzumeſſen, und die edle Phyſiognomik ihrer egoiſtiſchen Politik als Dienſtmagd unterzuordnen. Verfahren mit allen Unbekannten, die in ihren Geſichts- kraiß eintreten, wie die Pferd’ mit dem J 2Reuter. Reuter. Wer ſeine Peitſche knallen, die Sporen klirren laͤßt, Schluß- und Sattelveſt iſt; kurz bey wem ſie phyſiognomiſche Ue- berlegenheit fuͤhlen, den laſſen ſie aufſitzen, tragen ihn ſanft und ſicher, ſind freundlich, beſcheiden, gutmuͤthig, lenkſam, laſſen kei- nen ihrer Schwaͤnk und Tuͤcken ausgehen. Wo ſie aber aus phyſiognomiſchen Gruͤnden vermuthen, das Uebergewicht ſey auf ihrer Seite, fangen ſie flugs an ſich aufzubaͤu- men, ſind ſtetiſch und ſtoͤrriſch, ſtolz, uͤber- muͤthig, wiehern und ſchnauben, ſpitzen die Ohren, werfen die Naſen auf, und gebehr- den ſich ſo unbaͤndig, als Roß und Maͤu- ler, laſſen nicht eher ab, biß ſie den un- kundigen Reuter abgeſattelt und auf den Sand geſezt haben, da ſie denn gar luſtige Spruͤnge machen und die Maͤhne ſchuͤtteln. Hab von dem allen ſicher Zeugniß und Be- weiß, durch die Aufnahme die mir in Freund Spoͤrtlers Behauſung wiederfuhr.

Ein

Ein ſchoͤner Abend wars, als ich bey hellem Mondenlicht, die Thuͤrm der Burg Geroldsheim in der Fern entdeckte. Hatte mir einen Plan ausgedacht, den Beamten Spoͤrtler mit meinem Beſuch zu uͤberra- ſchen und zu verſuchen, ob ihm aus der uͤberſendeten Silhouett’ eine Jdee von mei- ner Phyſiognomie vorſchweben, item, ob der erſte phyſiognomiſche Anblick, Herzen zu Herzen reiſſen werde. War ſehr begie- rig zu erfahren, was die Kunſt fuͤr Effekt thun wuͤrde, welches Verlangen der unſchul- dige Cimber buͤßen mußt’, welchen ich weid- lich anſpornt’, daß er mich bald an Ort und Stelle braͤchte. Jch ritt in ein Wirthshauß des Staͤdtleins ein, hatte mich dicht in mei- nem Oberrock hinein geknuͤpft, ließ mich ganz ſolitarie auf die Burg geleiten, freut’ mich unterweges meines Jncognito, wie ei- ne Fledermauß, die in einen Maſkenſaal eintritt, ihre Bekannten und Geſpielen naͤrrt, J 3ſich ſich das ganze A B C von ihnen in die Hand aufſagen laͤßt, und immer dazu den Kopf ſchuͤttelt. Aber wies mehrmals be- gegnet, wenn ſich Einer einen Spaß aus- gedacht hat, daß ihm die Freude zu Waſſer wird: ſo wiederfuhr mirs auch hier. Mußt abziehn wie ich gekommen war. Der Herr, hieß es, ſey uͤber Land, und die Familie, beſtehend aus Weib, Kind, Schoßhund und Geſinde, ſey eben in die Kirch gegangen. Mit dieſem Beſcheid thaͤt der Thorwaͤrter ſein Fenſter zu, und ließ mich vor der Thuͤr ſtehen ſo lang ich wollte. Jch ver- muthete eine Nachtleiche, ging alſo, weil ich ſonſt nichts zu thun hatte, nach An- leitung des Thurms, der mir zum Weg- weiſer diente, der Kirche zu, die ich gleich- wohl zu meiner Verwunderung oͤd und verſchloſſen fand. Eine ſonderbare Art, dacht ich, im Herbſtmonat die Leute in April zu ſchicken; begegnet mir aber dar- auf auf ein Altvater, der mir aus dem Traum half.

Der zeitige Paſtor loci, ſprach er, hab mit hochobrigkeitlicher Erlaubniß, im Kir- chenritual allerley Abaͤnderungen unternom- men; hab die gewoͤhnlichen Betſtunden in der Kirch, aus dem Sonnenſchein hinaus auf einen Raſenplatz in den Mondſchein verlegt. Hab auch das Geſangbuch um- geackert, die Quecken, auch die auslaͤndi- ſchen Gewaͤchs, als Myrrhen, Aloe, und Caſſia herausgepfluͤgt, und dafuͤr Nachtvio- len, Roſen nnd Sonnenblumen hinein ge- pflanzt. Duͤrfe niemand mehr zu Abend ſingen: Hinunter iſt der Sonnenſchein, die finſtre Nacht bricht ſtark herein, ſondern iezt laut’ es: Der liebe Mond glaͤnzt hell und rein. Doch ſey iedem nachgelaſſen, zur Zeit des Neuenlichtes der alten Weiſe ſich zu bedienen; darum pfleg er, als ein Feind von allen Neuerungen, ders gleich- J 4wohl wohl mit ſeinem Seelenhirten nicht verder- ben duͤrfe, nur im lezten Viertel und im Neumond ſeine Andacht laut werden zu laſſen.

Weils iedem Reiſenden obliegt, iedes Ortes Sitt und Gewohnheit zu erforſchen, und fleißig zu notiren, was von dem gemei- nen Schlendrian abweicht, eilt’ ich das neue Phaͤnomenon behoͤrig in Augenſchein zu nehmen. Jch fand die ganze Gemeine gar zuͤchtig und ſittſam in lange Reihen ge- lagert, das Geſicht nach Morgen, dem kommenden Mond entgegen gekehrt. Der Prediger machte dem Auditorium nicht das gewoͤhnliche Vis à vis, ſondern hielt ſich hinter der Front’ als ein Major, wenn das Bataillon im Chargiren begriffen iſt, ver- muthlich um nicht durch eine andere Stel- lung, ſich oder der Gemeinde den herrlichen Anblick des Mondes zu rauben. Wars die Neuheit der Sache, oder hat der Mond eine eine geheime Kraft, auf die Oberflaͤche des Gemuͤths einen ſolchen Eindruck zu machen, wie auf die Oberflaͤche des Oceans, wo er, wie die Gelehrten meinen, Ebb und Fluth verurſachen ſoll: gnug es lief mir ein empfindſamer Schauer nach dem an- dern den Ruͤcken herunter, als ich in feier- licher Stille, ſo viel fromme Seelen ein- muͤthig ins ſanfte Silberlicht des Voll- monds hingegoſſen fand. Mitten aus den Haufen glaͤnzten mir, wie neugedeckte Zie- geldaͤcher, unter den bemooßten Stroh- huͤtten eines Dorfes, zwo Feuerfarbene Sa- loppen entgegen, von denen ich vermu- thete, daß es Spoͤrtleriſche Familienan- nexa waͤren. Um die Andacht nicht zu unterbrechen, wollt ich mich nicht mitten eindringen, ſondern macht’ am aͤuſſerſten Ende der Verſammlung den Fluͤgelmann; nahm mir aber vor, die Saloppen nicht aus den Augen zu laſſen, ſondern auf J 5dem dem Heimweg mit ihnen Bekanntſchaft zu machen.

Mittlerweil hielt der Pfarr einen ſtatt- lichen Sermon, wovon ich hier manches aufzuzeichnen Beruf fuͤhlte, wofern er nicht auf die naͤchſte Meß ein Baͤndchen ſeiner heiligen Reden, betittelt: Predigten im Mondſchein gehalten, ans Licht zu ſtellen geſonnen waͤr. Will nur zur Probe ein kleines Fragment daraus hier einſchalten, welches alſo lautet:

„Nimm mich auf heilige Natur in dei- nen Schatten! — Muͤde von der Arbeit der Pflicht und der Tugend, birgt ſich der Pilger unter deine Fluͤgel. (Gloͤßlein. Die Uebung der Tugend ſollte, daͤcht ich, dem frommen Pilger keine Arbeit ſeyn, noch weniger ſollt er davon ermuͤden). Ach wie ſchoͤn und heilig iſt alles um dich her, ſanfte webende Natur! heilig wie ein Tempel Gottes — (Gloͤßlein. Mit Verlaub eine Frage. Frage. Was hat denn die Natur um ſich her, das heilig wie ein Tempel Gottes waͤr, wenn ſie es nicht ſelbſt iſt?) Liebe Sterb- liche, die ihr waͤhnt, es wohne im Tempel keine Gottheit, kein Vater im Himmel, der die Menſchen liebe: kommt hierher in dieſe ſtille Feier der Nacht, daß ihr den Himmel ſeht, und all dieſe Sterne, und das Kom- men des Silbermonds und ſein Schimmern ins Dunkle der Baͤume und des Gebuͤſches, wie das Schimmern des Troſtes in die trau- rige Seele! (Gloͤßlein. Der Mondſchein iſt gar eine herrliche Sach’; aber von der Liebe des Allvaters gegen uns arme Sterb- liche, giebts wohl ſtaͤrkere und eindringliche- re Beweiſe). Daß ihr dieſe Kuͤhlung des Abends, dieſe Kraft des Lebens, aus Got- tes Haͤnden trinket, und ich euch druͤcke an meinen Buſen, und dieſe Thraͤn euch ſage: Bruͤder ſeht wie er ſo gut iſt! Wie er ſo wohl thut, und ſeine Liebe ſo ſuͤß iſt im heiligen heiligen Kelch der Natur! daß ihr glaubt und ſelig ſeyd wie ich, und wir mit einan- der anbeten im Mondſchein.“

Mag dabey ſein Bewenden haben, moͤch- ten ſonſt der Gloͤßlein zu viel werden. Durch den Mondſchein glauben und ſelig werden dazu gehoͤrt freilich viel. Denn es kans nicht iedweder praktiziren wie durch den Glauben: drum iſts traun ein ſtarkes Stuͤck. Doch etwas Unſinn, oder wies der Fran- zoß nennt, Galimatias, der die empfind- ſamen Peroranten leicht anwandelt, muß man ihnen verzeihen; waͤr auch ungerecht, ein Ding mit dem Mikroſkop des Verſtan- des zu betrachten, was eigentlich fuͤr das Fuͤhlhorn der Empfindſamkeit gehoͤret. Wahr iſt es, daß ein ſolcher geſchraubter Vortrag, ſo volltoͤnend ins Ohr rauſcht, wie eine Opernarie im neuen italiaͤniſchen Geſchmack, wo man um der ſchmeichelhaften Paſſagen willen, auf eine Zeitlang vergißt, daß ein Konter- Konterpunkt in der Welt iſt. Daher erklaͤr ich mir ein Problem, das auſſerdem ſchwer zu loͤſen waͤr. Hab angemerkt, daß die beliebteſten Prediger, die auf ihren Lehr- ſtuͤhlen maͤchtigen Beifall finden, und von ihrer Heerde angeſtaunet werden, wenn ſie den dringenden Bitten ihrer Zuhoͤrer nicht widerſtehen koͤnnen, und ihre Worte der Er- bauung an heiliger Staͤtte geſprochen, oͤf- fentlich ans Licht zu ſtellen waghalſen, ſel- ten mit heiler Haut davon kommen; faͤhrt der ganze Kunſtrichter Strick auf ſie loß, packt ſie beym Fell oder beym Ohr und ſchuͤttelt ſie weidlich. Dahingegen Andere, die durch ihr Predigen ſaͤumige Kirchengaͤn- ger machen, wenn ſie ihre Meditationen, die Niemand hoͤren will, in die Druckerey bringen, und vom Ohr an den Verſtand gleichſam appelliren, finden oft mehr Bei- fall als ſie vermuthen; werden von allen Zeitungsbuden hochgeruͤhmt und angeprie- ſen. ſen. Woher das? Ganz natuͤrlich daher, weil ſie ihre Predigten fuͤr Geiſt und Herz kalkulirt haben, drum behagen ſie dem Le- ſer; denn der urtheilt nach den Eindruck aufs Herz: den Zuhoͤrer aber uͤbertaͤubt die Modulation. Drum darfs einen nicht wundern, wenn der kritiſche Apoll zuweilen einen Marſyas ſchindet, den das Midas- ohr ſeines Auditoriums mit lautem Beifall kroͤnt. Was Niemand hoͤren mag, ſollt’ man drucken, und die homiletiſchen Pro- dukte, die dem Kirchſoͤller den Einſturz dro- hen, ſollten die Verfaſſer ſo weislich in ih- ren unzugaͤnglichen Buͤcherſchrein verwah- ren, wie die Mutter Natur ihren Schatz Steinſalz in den Suhler Kluͤften verwahret.

Als die Verſammlung nach geendigter Mondenandacht aus einander ging, hielt ich mich zu den feuerfarbenen Saloppen, zu denen ſich unterweges ein Weißmantel ge- ſellte. Jn einem duͤſtern Fußpfad, zwi- ſchen ſchen den Gartenhecken des Fleckens, ſchloß ich mich an die Geſellſchaft, erhaſcht zuerſt ein Juͤngfergen, welches ich gar recht die Tochter vom Hauß zu ſeyn erachtete. Frug praemiſſis praemittendis, ob dem alſo ſey? der Knicks des Juͤngfergens ſprach, ia. Zu- gleich ſah ſie mir ſcharf in die Augen, und nach einer Ueberſicht von einem Augenblick, rief ſie ganz freudig: der Herr Vetter Ma- ma! Welche Worte mich an die Mutter praͤſentirten, die mich gar tugendlich und ehrlich, mit Komplimenten, Entſchuldigun- gen uͤber die Abweſenheit des Mannes, Vor- wuͤrfen, wegen der ſehr angenehmen aber ganz unvermutheten Ueberraſchung, und Nachfragen nach dem Herrn Sohn, em- pfing. Der Jrrthum war nach meinem Sinn, drum unterhielt ich ihn durch meine Gegenreden, die ſo ganz aufs Allgemeine geſtellt waren, daß nichts draus zu neh- men war, als ich ſey ihrs Eheherrn dicker Freund. Freund. Jndem mit einer freundlichen Einladung der Marſch fortgeſezt wurde, kroch ein niedliches Haͤndchen zwiſchen den Ermel meines Reutrocks durch, und faßt mich beym Arm. War die Hand der Toch- ter; denn der Weißmantel hatte nicht Luſt die Mutter loßzulaſſen, welche Jnpoliteſſe ich ihm gleichwohl gern verzieh. Jch wuͤnſcht’ der naͤchtliche Spatzierweg haͤtt ein paar Meilen gedauret. Der Mond konnt’ wegen der Baͤume, ob ſie gleich der Herbſt ſchon halbentblaͤttert hatte, an mir keine Verraͤtherey begehen; aber die Kerzen in der Burg, die ich in der Fern ſchimmern ſah, haͤtt ich um des qui pro quo willen gern ausblaſen moͤgen.

Beym Eintritt ins Zimmer, als die Vet- terſchaft beym Licht beſehen wurde, exſpi- rirte ſie freilich. Mutter und Tochter wur- den ihres Jrrthums innen, ſahen einen wild- fremden Mann vor ſich, der ſich als Freund vom vom Hauß introducirte, und doch nicht mit der Sprache heraus wollt, wer er eigentlich ſey. Alſo war ihrer Seits kein ander Mit- tel uͤbrig, als phyſiognomiſche Betrach- tungen anzuſtellen, die ganze Verhand- lung dauert ungefehr ſechs Sekunden; aber in Worte uͤbergetragen, getraut ich mirs ſchwerlich auf ſechs Bogen zuſammen zu draͤngen, was die Blicke all ſagten. Der phyſiognomiſche Blitzblick, iſt eine ſo kurze und nervoͤſe Sprache, daß unter allen le- benden Sprachen, nur allein die Japani- ſche ungefehr damit in den naͤmlichen Ver- haͤltniß ſteht, als dieſe mit der Deutſchen. Drum wuͤrd ich Kuͤrz’ halber, unſre phyſio- gnomiſche Entrevuͤe ins Japaneſiſche uͤber- ſetzen, wenn ich mich ſo drauf verſtuͤnd als Freund Aſmus, deſſen bekannte Audienz beym Kaiſer, (davon die waͤſſerige Ueber- ſetzung, um den Praͤnumeranten das Ver- ſtaͤndniß zu oͤfnen, viele Blaͤtter in ſeinen KWerken Werken ausfuͤllt), nach der Verſicherung ei- nes Sachkundigen, wegen Vollkommenheit des Sprachidioms nicht laͤnger gedauert ha- ben ſoll, als Einer nießt, und der Andre dazu ſagt proſit!

Quinteſſentirt lautet’ die phyſiognomiſche Bewillkommung in der Spoͤrtleriſchen Burg alſo:

Die Frau vom Hauß erſt vor ſich, hernach an mich.

Jch weiß nicht was das alberne Maͤd- chen geſehen hat. — Das iſt doch nimmer- mehr Vetter Anton! — Ein fremdes un- bekanntes Geſicht! — Vielleicht ein ver- dorbner Advokat, oder ein Viehhaͤndler. — Sollt’s wohl ein Jude ſeyn? — Scheint doch nicht, ehender ein Foͤrſter, oder ein Pachter, der im Amtsgericht eine Schuld auszuklagen hat —. Mein Herr, es iſt hier ein Jrrthum vorgefallen. Das unbe- dachtſame Maͤdchen hat Sie als einen Vet- ter ter angekuͤndiget, der mir willkommen wuͤr- de geweſen ſeyn: Sie ſind weder Eins noch das Andere. Das wuͤrde ich Jhnen ohne Bedenken woͤrtlich ſagen, wenn Sie ſich nicht als ein Freund meines Mannes ange- kuͤndiget haͤtten. Jn dieſer Ruͤckſicht, muß ich Sie doch wohl mit kalter Hoͤflichkeit und mit kalter Kuͤche bewirthen; allenfalls ſteht auch eine Kammer zum Nachtlager zu Dien- ſten, wofern Sie ſich nach der Mahlzeit nicht ſtreichen ſollten. Zum Zeitvertreib hab ich mir vorgenommen Sie auszukund- ſchaften, wenn Sie mit der Sprache nicht heraus wollen.

Jch an die Frau vom Hauß.

Von ungebethnen Gaͤſten, ſeh ich wohl, Madam, ſind Sie eben keine Freundin; mir geht’s auch ſo, drum verzeih ichs Jh- nen. Jnzwiſchen koͤnnen Sie einem angeb- lichen Freund Jhres Eheherrn, der hoffent- lich als ein rechtlicher Mann ausſieht, nicht K 2wohl wohl die drey nothwendigen Ding verſagen, die ein Gaſt von ſeinem Wirth begehren kan: naͤmlich ein freundlich Geſicht, ein Licht, und ein Gericht, wo Sie ſich nicht an Hirſchfeld und der Gaſtfreundſchaft ver- ſuͤndigen wollen. Das Kundſchaften kan ich nicht wehren, werd’ aber meine Karten fein dicht zuſammen halten, daß Sie nicht viel eingucken koͤnnen; denn ich bin ent- ſchloſſen, biß zu Freund Spoͤrtlers Ankunft das ſtrengſte Jncognito zu beobachten.

Die Tochter vom Hauß an mich.

Guter Mann, wer du auch ſeyn magſt, da du nicht Vetter Anton biſt, waͤr mirs der groͤßte Gefalle wenn du dich empfoͤhlſt: auſſer ihm iſt uns kein Menſch willkommen. Deine Gegenwart ſezt mich in die aͤuſerſte Verlegenheit. Siehſt du wie Mama, mit ihrem ſtrafenden Auge, mir meine kleine Ue- bereilung verweißt? — Wenn meine Bit- ten etwas uͤber dich vermoͤgen, ſo mach kei- nen nen Gebrauch von unſrer ſcheinbaren Hoͤf- lichkeit in Worten: laß dich nicht halten da zu bleiben, ſonſt muß ichs entgelten.

Jch an dieſelbe.

Liebes ſuͤßes Maͤdchen, eben drum bleib ich da, weil mich ein ſo guter Engel hier ins Haus gefuͤhret hat. Die Verlegenheit, worein dich mein Dableiben verſezt, iſt ein Grund mehr dazu. Dein beſcheidentlich zur Erde gerichtetes Auge, und die kleine Angſtroͤthe, die deine iungfraͤulichen Wan- gen faͤrbt, iſt das herrlichſte Schauſpiel fuͤr uns angehende Graubaͤrte. Wir alten Knaben gehen recht drauf aus, die iungen Maͤdchen roth zu machen; drum pflegen ihnen die Gecken unter uns ſo gern Zwey- deutigkeiten vorzuſagen, welchen Brauch ich gleichwohl nicht habe. Wenn ich aber gelegentlich eines ſo lieblichen Anblicks ge- nießen, oder unſchuldigerweiſe wie hier da- zu Veranlaſſung geben kan: ſo ſuch ich die K 3Naͤcke- Naͤckerey lieber zu unterhalten als abzukuͤr- zen. (Hier legt ich ganz traulich meinen Hut ab). Wenn auch Mama ein wenig keift; der Strauß wird ſchon bey naͤherer Bekanntſchaft uͤberhingehen.

Der Weißmantel, der ſich unterdeſſen in einen Blaurock verwandelt hatte, ohne doch das Anſehn eines Kriegsmannes ſich zu ge- ben, fiel auch in die phyſiognomiſche Un- terredung mit ein, ſah mich ſtarr an, als wollt er mich durchſchauen, und ſein Blick ſagte mir deutlich: Herr Sie kommen wie gerufen, bleiben Sie immer, damit ich ie- mand habe, dem ich meinen Witz fuͤhlen laſſen und bey der Mahlzeit ſchrauben kan. Jhr ganz Exterioͤr qualificirt Sie dazu, mir mit Jhnen einen Spaß zu machen.

Jch beantwortet’ dieſe Anrede mit einem kleinen Seitenblicke, der ſo viel hieß, als: ’s koͤmmt auf den Verſuch an.

Der

Der Schooßhund der Dame, der mir mehr phyſiognomiſche Kenntniß zu haben ſchien, als der ganze Eslingeriſche Reitſtall, vermerkt’ im erſten Augenblick, daß ich bey ſeiner Donna eben nicht zum beſten accredi- tirt ſey; denn er brummt’ und bellt’ ſo oft ich ihn anſah, und weil ſeine Gebietherin ihn dafuͤr nicht ohrfeigte, war mir das Be- weiß ſatt, daß ſie ihn zu ihrem rechtlichen Anwald beſtaͤtigte, mir ihre Geſinnungen auf eine legale Art kund zu machen.

Alles das, was ich hier nur nach eingen Grundzuͤgen hinſkizzirt hab’, war phyſio- guomiſch in einem Fuͤnftheil einer halben Minute ſehr deutlich und ordentlich abge- handelt, und nun kams zum zweiten Theil der Converſation, naͤmlich zur woͤrtlichen Unterredung. ’S kan nicht fehlen, daß die phyſiognomiſche Anſprache bey ieder Zuſam- menkunft mehrerer Perſonen vorhergeht, oft giebt ſie den Ton der geſellſchaftlichen Un- K 4terre- terredung an, wiewohl dieſe auch zu Zeiten ganz anders lautet, als in den Geſichtern und Minen der Verſammlung geſchrieben ſtehet. Die Seel glaubt indeſſen immer mehr der Gebehrden- als der Woͤrterſprache. Wer weiß nicht, daß argwoͤhniſche Leute mit Argusaugen die Gebehrden Anderer be- lauſchen, und auf dieſe Beobachtungen mehr vertrauen, als auf Wort’ und Thathand- lungen. Betheuret einem ſolchen Men- ſchenſcheuen mit den feierlichſten Eidſchwuͤ- ren, daß ihr ihn mit Bruderliebe umfahet; zieht ihn aus dem Waſſer, lauft fuͤr ihn durchs Feuer, er glaubt doch nicht, daß ihrs ehrlich mit ihm meint, ſo bald euch ei- ne mißgedeutete Gebehrde ſeinen Augen ver- daͤchtig macht. Ob nun gleich die Geſichts- kritler in ihren Konjekturen oftmals ſo un- gluͤcklich ſind, wenn ſie mit ihren eignen Augen ſehen, wie der Ueberſetzer von den Werken der Philoſtrate, wenn er ohne den Olea- Olearius kunſtrichtert: ſo iſt und bleibt doch fuͤr die Sachkundigen die Phyſiognomie der Grundtert, der die Geſinnungen und Ge- danken des Herzens zuverlaͤßiger und un- verſtellter offenbahrt als die Zung. Hab angemerkt, daß Leut’ einander mit den Au- gen todſchlugen, die durch Freundſchafts- verſicherungen und bruͤnſtige Umarmungen einander zu beruͤcken trachteten. Desglei- chen hab ich auch wohl erlebt, daß ein Paar zaͤrtliche Augen eine Liebeserklaͤrung thaten, indeß der Mund vom Wetter ſprach. Hab’ auch wohl geſehn, daß ein Soldat der Gaſſen laufen mußt’, fuͤr die gnaͤdige Strafe; oder ein Ordensbruder nach empfangner Diſciplin, fuͤr die lieb- reiche vaͤterliche Zuͤchtigung ſich bedank- ten, deren Phyſiognomien gegen den loͤb- lichen Stab, oder den Pater Superior Verwuͤnſchungen ausſtießen, die in Worte uͤberſezt eine Wiederholung der militaͤri- K 5ſchen ſchen oder kloͤſterlichen Diſciplin verwirket haͤtten.

Eh die Hausfrau auftragen ließ, wurde die Geſellſchaft noch um einen Mann ver- ſtaͤrkt: war der Lunatikus, der Paſtor loci. Jch wollt’ Jhnen gern, ſprach ſie bey ſei- nem Eintritt, hier einen Fremden praͤſenti- ren; aber ich weiß ſelbſt nicht unter welchen Namen. (Sich zu mir wendend). Das iſt unſer Herr Pfarr mein Herr. Jch will Jhnen gegenredet’ ich, mit meiner Kund- ſchaft und meinem Reiſepaß dienen; vor der Hand aber qualifizire ich mich nur als einen Jhrer aufmerkſamen Zuhoͤrer, bey der heutigen Abendandacht. Se. Ehrwuͤrden beliebten weiter keine Notiz von mir zu neh- men, im Grunde kuͤmmerte den geiſtlichen Herrn nichts als Lottchens Phyſiognomie, die er mit vielem Eifer zu ſtudiren ſchien.

Bey der Mahlzeit wurd’ uns groͤßten- theils das Konzept verruͤckt. Der Haus- frau frau dadurch, daß ich ihrem Nachforſchen immer entſchluͤpfte, wenn ſie meinte mich beym Schopf oder Mantel erfaßt zu haben, ließ ich Schopf und Mantel in ihrer Hand, und entrann durch die Hinterthuͤr einer un- befriedigenden Antwort. Dem Freund Blaurock dadurch, daß er nicht zum Wort kommen und ſeinen Witz an mir verſuchen konnte. Mir, daß die Tiſchreden einen ganz andern Gang nahmen, als ich erwar- tet hatte. Denn als ich auf keine Weiſe aus meinem Hinterhalt heraus zu bringen war, ließ die Mutter von mir ab, und ihre beredte Zunge lief ſpornſtreichs uͤber einen Gemeinplatz hin, wodurch ſie gar behend die Tochter erreichte, und mit einer großen Gabe der Deutlichkeit, uͤber die voreiligen Schnellgefuͤhle der Toͤchter perorirte, daß dem lieben Kinde eine zuruͤckgehaltene Thraͤn’ an der Augenwimper perlte. Wie- wohl ſie mit ſittſamer Unterwuͤrfigkeit und einem einem ſanften Erroͤthen, ohne den Mund zu verzerren, oder wies der erwachſenen Toͤch- ter Art iſt, ihre Apologie zu machen, die muͤtterliche Strafpredigt anhoͤrte. Welche Sittſamkeit allein mich zu des Maͤdchens Freund wuͤrde gemacht haben, wenn ichs nicht bereits geweſen waͤr: denn ihre lieb- liche Geſtalt, und das Zaͤhrgen das in ih- rem Auge zitterte, hatten ihre magiſche Kraft ſchon an meinem Herzen geaͤuſſert, ſonderlich das Lezte. Jſt doch ſonderbar, weiß mir keinen herzanfaſſendern Anblick, als wenn ich weibliche Zaͤhren aus einem ſchoͤnen Auge traͤufeln ſeh, das duͤnkt mich Morgenthau auf einer ſich aufſchlieſenden Roſe, mein Herz wird ganz im Gefuͤhle ei- nes ſanften Entzuͤckens aufgeloͤßt. Bricht aber die Thraͤnenquelle aus altem Mauer- werk hervor, ſo kuͤhlt mich die Grotte wo- her ſie entſpringt mehr, als daß ſie mein Herz erwaͤrmt, wenigſtens iſts nur Halbge- fuͤhl fuͤhl kalten Mitleids, was ich da empfinde. Kan ſich Keiner das geben oder nehmen, was eine Beylage der Natur iſt; waͤr aber doch begierig zu erfahren, ob mehr Leute eben ſo genaturt ſind wie ich. Meines Wiſſens ſind die Thraͤnen, die das Zepter Ahasveros geneigt, die Richterſtuͤhle er- ſchuͤttert, das Recht gebogen, oder uͤber der Chikane geſiegt haben, auch die, wel- che noch oft vor dem Parlament zu Paris plaͤdogiren, immer aus ſchoͤnen Augen ge- floſſen.

Waͤhrend der muͤtterlichen Harangue hatt’ ich Zeit ein Paar Bemerkungen zu machen, die mir auffielen. Bey genauer Betrachtung der weiblichen Tiſchgenoſſen- ſchaft, ſchienen mir beyder Geſichtsformen gar bekannt zu ſeyn, als haͤtt ich ſie ſchon irgendwo geſehen. Konnt’ alles Nachſin- nens ungeachtet nicht auf die Spur kom- men, biß ich von ungefehr, weiß nicht durch durch welche Aſſociation, an den Kamin in meinem Kloſet gedachte. Hab allerley Gypswerk darauf geſtellt, darunter auch die Buͤſte der Niobe iſt; wenigſtens hat der Hauſirer mir den Abguß dafuͤr verkauft. Dieſer Figur glich die Tochter, als hab’ ſie ihr Geſichtgen zum Abformen hergelie- hen. Jch verglich flugs damit die Phyſio- gnomie der Mutter auch des Vaters, in ſo fern ſolche aus den uͤberſendeten Zeichnun- gen mir noch vorſchwebte; konnt aber kei- nes Grundzugs in Lottchens Laͤrvgen anſich- tig werden, der ſich nach einem Familien- gepraͤge geartet haͤtt, woruͤber ich allerley Gloſſen machte; waͤhnt’, die Weißmaͤntel moͤchten wohl von ie her einen Zutritt im Hauſe gehabt haben. Doch fiel mir hinter- her ein, die Frau waͤr vielleicht nur Stief- mutter, welches die moraliſche Abhandlung glaublich machte, womit ſie das ſanfte dul- dende Maͤdchen chikanirte. Und in dieſem Punkt’ Punkt’ hatt’ ich mich auch nicht geirrt, wie ich nachher erfuhr.

Nachdem ich alle Kamine und Winkel meines Hauſes in Gedanken durchgemuſtert hatte, ohne die mir bekannte Aehnlichkeit der Mutter, deren Lebensalter beylaͤufig an Wilkes Numer graͤnzte, unter meinen Buͤ- ſten zu finden: fiel mir bey einer gewiſſen Verwendung des Kopfes deutlich in die Au- gen, daß deſſen Profil, Einem aus den Fragmenten auf eine frappante Art zu glei- chen ſchien. Jſt das lezte der vier Profil- portraͤte von Frauen, aus dem dritten To- mus Seite 317 mit der Epigraphe: die kluͤgſte, anſtelligſte und praktiſch verſtaͤndig- ſte; wobey eine muthwillige Hand in mein Exemplar mit der Bleyfeder notirt hat: ei- ne Phyſiognomie, die ich mir nicht zur Schwiegermutter waͤhlen moͤchte. Jn An- ſehung meiner Tiſchwirthin fand ich beyde Urtheile ſehr paſſend.

Nach

Nach dieſer Entdeckung lag mir nichts ſo ſehr am Herzen, als den Faden des Elen- chus, den die Mutter in einem fort um die Spindel ihrer gelaͤufigen Zunge drehte, mit guter Manir abzuſchneiden. Daher nuzt’ ich die erſte beſte Pauſe, wendete mich zu dem Prediger, deſſen Mine der Leidenden Troſt zuſprach, und mir, als dem Uran- fang dieſes Unheils, eine Strafpredigt hielt. Muß Sr. Ehrwuͤrden, dacht ich, einen Knopf machen, damit er mir den Text nicht zu ſcharf leſe. Sie ſind noch ein iun- ger Mann, ſprach ich, und die prudentia paſtoralis ſteht bey Jhnen ſchon in voller Reife, welches ich bewundere. Mich duͤnkt, es kommt einem Prediger alles darauf an, das Herz ſeiner Zuhoͤrer empfindſam zu machen; ein empfindſames Herz, iſt wie weiches Wachs, aller Eindruͤcke faͤhig, die ihm die Hand des Kuͤnſtlers zu geben gut befindet. Billige daher gar ſehr die fein ausge- ausgedachte Prozedur, dieſen großen Ent- zweck mittelſt des herrlichen Phaͤnomens des Mondenlichtes zu erzielen, und die Herzen ihrer Zuhoͤrer dadurch zu ſchmelzen, und nach ihren frommen Abſichten zu bequemen, wie die Alchymiſten die ſteinharten heſſi- ſchen Eiſennieren durchs Mondenlicht be- zwingen, um das gebenedeyte Blut des ro- then Loͤwen herauszuziehen. — Aber was ſagt die Confraternitaͤt zu dieſem Unterneh- men? Haben Sie ſo tolerante Mitbruͤder, die durch die naͤchtliche Andacht nicht geaͤr- gert werden, und dieſe gute Abſicht durch Geſchrey uͤber Neuerungsſucht nicht verun- glimpfen; oder Sie gar deshalb einer He- terodorie bezuͤchtigen?

Er. Das ich nicht wuͤßte. — Und wenn auch. Wer Kraft und Thaͤtigkeit fuͤhlt Gutes zu wirken, ſezt ſich uͤber thoͤrigte Vorurtheile hinweg. Jch und viele gute Seelen mit mir lieben das Mondenlicht, es Liſt iſt dem menſchlichen Auge viel angemeſſe- ner als der grelle Sonnenſchein. Das me- lancholiſche Helldunkel einer Geraͤuſchloſen Mondennacht, ſchließt das Herz zu ſanften Gefuͤhlen auf. Was kan ich beſſers thun, als mich dieſer Gefuͤhle meiner Zuhoͤrer be- maͤchtigen, um meinem Vortrag den Ein- gang in ihr Herz zu erleichtern, und welch Mittel iſt zu dieſer Abſicht unſchuldiger und zugleich wirkſamer?

Jch. Wenns an Landplagen gebricht, oder an andern Himmelszeichen, ſo wuͤßt ich nichts das geſchickter waͤr, einen ruͤhren- den Eindruck aufs Herz zu bewirken, als eine Andachtsuͤbung im Mondſchein, habs heut an mir ſelbſt empfunden. Das be- weißt mir eben Jhre Paſtoralklugheit, daß Sie bey dem ietzigen Mangel an Landpla- gen, ein neues Vehikulum die frommen Ge- fuͤhle Jhrer Gemeinde zu unterhalten aus- geſpaͤhet haben. Hat der Mond ſchon ſo lang lang geſchienen, und iſt meines Wiſſens auſſer Jhnen noch kein berufener und ver- ordneter Kirchendiener darauf verfallen, die heilige Lampe der Andacht an deſſen kalten Schimmer anzuzuͤnden. Gleichwohl ver- dient er dieſe Ehre eben ſo wohl als ein Ko- metenſchweif, ein Wetterſtrahl, ein Nord- licht, ein fliegender Drach, oder ſonſt eine Himmelsbegebenheit. Hab von den ge- nannten Dingen dicke Volumina Predigten zu Hauß, die meine Vorfahren geſammlet und ihre Andacht bey ſchlimmen Wetter, wenn ſie nicht zur Kirche kamen, damit unterhalten haben. Mein ſelger Vater hatt’ eine Favoritpredigt, die pflegt’ er Jahr aus Jahr ein zu leſen, ſolche handelt’ vom großen Kometen, der vor hundert Jahren den Tuͤrkenkrieg vorbedeutet hat. Andere Zeiten andere Sitten. Jch wuͤrde mir Jhre Mondenpredigten dafuͤr waͤhlen, wenn ſie zu haben waͤren.

L 2Er.

Er. O ia! ſie ſind zu haben. — Zog darauf ein Avertiſſement aus der Taſche, welches er mir uͤberreichte, mit dem Erſu- chen, gegen die gewoͤhnliche Gebuͤhr Praͤ- numeranten fuͤr ihn zu werben.

Jch. Lieber Herr, ich pfleg zwar auf kein Buch mehr zu praͤnumeriren: denn in unſrer Kipper- und Wipperzeit wird man damit gar arg bezogen, und wenn das Publikum ſo daͤcht wie ich, haͤtt die Praͤ- numerationsmaͤckeley auf einmal ein End. Auch laß ich mich nicht leicht fuͤr einen Werbofficier gebrauchen; doch hier gilt eine Ausnahme: hab ſchon Jhren herrlichen Vortrag erprobt, und werde nicht erman- geln, Jhr Avertiſſement mit guten Empfeh- lungen unter meinen Bekannten zu diſtribui- ren — Wahrlich, funfzehn leichte Batzen ſind kein Geld fuͤr ein einziges warmes Her- zensgefuͤhl, wenn ich mirs um dieſen ge- ringen Preiß erkaufen kan! — Leiſtet’ hier- auf auf gute Zahlung, und hatte mir dem An- ſchein nach das Wohlwollen der ganzen Tiſchgeſellſchaft, die den Mondſcheinhandel des Predigers zu beguͤnſtigen ſchien, mit eingekauft. Die Dame Spoͤrtler konſultirte ſchon mit ſich, ob ſie nicht ein Gaſtbett fuͤr mich zurichten muͤſſe. Als ich das ver- merkte, wollt’ ichs durch ein Epiphonema uͤber die Predigten gar zu gut machen, und verdarbs ganz.

Seitdem die Mondenkontemplation in dem empfindſamen Deutſchland recht in Gang gekommen iſt, fuhr ich fort, haben die Phyſici anmerken wollen, daß die hei- tern Abende im Jahr, auch nach ſtuͤrmiſchen Tagen, ſich mehren, und dagegen die ſicht- baren Finſterniſſe hier zu Lande immer ſelte- ner werden. Sind ihrer ſchier noch einmal ſo viel um Neuholland, die Magellaniſche Straße, und den Sudpol herum ſichtbar als bey uns. Jch verhoff demnach, der L 3freund- freundliche Mond werde fuͤhrohin, bey der ſich mehrenden Anzahl ſeiner Beſchauer und Verehrer, dem unbeſcheidenen Erdſchatten ganz aus dem Wege gehen, um der ſublu- nariſchen Welt ſeinen erquickenden Anblick, ſo viel von ihm abhangt, ganz ungehindert zu geſtatten.

Dieſe Wort’, die ich in aller Unſchuld ſprach, ſezten die ganze Tiſchgeſellſchaft in einen phyſiognomiſchen Alarm, daß ich ſie gern wieder zuruͤckgenommen und in meine Bruſt eingekerkert haͤtt’, wenn ich ſie haͤtt’ wieder einfahen koͤnnen, wie der Vater Aeo- lus ſeine unbaͤndigen Sturmknappen. Die Hauspatrona nahms fuͤr Satyren, ruͤckte den Stuhl, obgleich einige Schuͤſſeln noch nicht herum waren, und ſo erreichten unſere ſonderheitlichen Tiſchreden, die wohl werth waͤren von dem Pater Odilo Schreger, Konventual des Herrn Abten zu Ensdorf, ſeiner Sammlung hinter den wohlerfahrnen Speis- Speismeiſter mit einverleibt zu werden, ploͤtzlich ihre Endſchaft.

Jm Betreff des Nachtquartiers bliebs bey der Dachſtube, welche vermuthlich die Herberge ehrſamer Vagabonden war. Den- noch fand ich da ziemliche Bequemlichkeit, obgleich der ſelge Gellert und Kapitaͤn Nie- buhr andrer Meinung moͤchten geweſen ſeyn; denn der Erſte wuͤrde auf einem Stuhle oben auf dem Tiſche pernoctirt, und der Andre vermeint haben, er befaͤnd ſich wieder in der koptiſchen Kirche zu Sifte.

Als ich zum Fruͤhſtuͤck gefordert wurde, vernahm ich mit Freuden, Freund Spoͤrtler ſey ſpat in der Nacht zu Hauſe gekommen. Jch macht’ mich auf eine warme herzige Umarmung gefaßt, meint’ das Spiel mei- nes Jncognito ſey nun aus, da hubs erſt recht an. Der Empfang war ſo kalt wie er bey Unbekannten zu ſeyn pfleget, wenn ſich der Gaſt dem Wirthe nicht empfiehlt, L 4wie wie ein Apfel dem Munde durch die aͤuſſere Schale, oder ein Kolibri dem Auge, durch ſein bunt Gefieder. Der gierige Blick der Hausfrau frug alsbald beym Eintritt ihren Ehekonſorten: nun ſag an, wer iſt denn der raͤthſelhafte Fremde, der ausſieht als wenn er ein Arcanum zu verhandeln haͤtt? Wo ſchreibt ſich denn die Freundſchaft her? Seine ruhige untheilnehmende Mine ant- wortete: Schatz, da fragſt du mich zu viel. Fuͤr mich kans der Marquis d’Aymar ſeyn, ſonſt auch Saint Germain genannt, der dir ſeinen veriuͤngenden Balſam verkaufen will; oder der ewig wandernde Jud, oder der wilde Jaͤger, ich kenn ihn ſo wenig, als Einen von den dreyen großen Wanderern. Jch ſchwoͤr dir, daß ich den Mann nie mit Augen geſehen hab. Alsbald wetterleuch- tete ihr Auge auf Lottchen einen neuen Ver- weiß, davon der Donner wohl ſollt’ hoͤrbar nachgerollt ſeyn, wenn ſich der Wind nicht gedrehet gedrehet haͤtte. Das ſittſame Maͤdchen ſtund ganz beklommen da, voll ſcheuer Furcht, daß ſie einen uͤberlaͤſtigen Konverſus oder ſonſt einen Landfahrer fuͤr den Vetter Anton moͤcht’ aufgegriffen haben, und nun noch einer Strafpredigt werd herhalten muͤſſen.

— So weit die phyſiognomiſche Panto- mime. Die muͤndliche Unterredung ergab folgendes.

Willkommen lieber Freund, ſprach ich, ſchuͤttelt’ dem ehrlichen Spoͤrtler die Hand, die er mir nicht entgegen reichte: bin ich Jhnen denn ſo ganz unbekannt?

Er kalt und etwas betroffen.

Jch entſinne mich nicht, Sie iemals ge- ſehn zu haben. Wer ſind Sie, um Ver- gebung?

Jch. Ey ſehn Sie mich nur recht an, ich wollt Jhr Herz ſagt’ es Jhnen, und nicht der Mund, oder der Reiſepaß, wenn ich einen haͤtte.

L 5Er.

Er. Wie? Sie ſind ein Reiſender und haben keinen Paß?

Jch. Herr den trag ich im Geſicht frey und offenbar, bedarf keines geſchriebnen in der Taſche. Sehn Sie mich nur recht drauf an.

Er mich nachdenkend beſchauend.

Ja, es iſt mir, als ſollt’ ich Sie ken- nen — Wiewohl, wenn ich nicht irre, ſchieden wir uns eben nicht als Freunde. — Sind Sie nicht der Roßkamm, der vor ei- nigen Jahren hier in puncte —

Freund, unterbrach ich ſeine Red, Sie haben doch lauter Jnquiſitenphyſiognomien im Kopf, die Jhnen ohn’ Unterlaß vor- ſchweben. Begehn Sie an meinem Geſicht nicht eine zweifache Suͤnde, die erſte mit dem Profil iſt Jhnen verziehen.

Er höchlich ſich verwundernd.

Ach um Gottes willen! Sind Sie mein phyſiognomiſcher Freund? — Fiel mir darauf darauf um den Hals, und erdruͤckt’ mich mit Umarmungen, die ich aus Herzens- grund erwiederte. Praͤſentirt’ mich darauf an ſeine Hausfrau, die uͤber die unvermu- thete Aufloͤſung des Knotens etwas betreten ſchien. Sie war nun ganz ſchmeidig, hatte den uͤberzwergen Blick, und den Hohn auf der Naſe eingezogen, und dafuͤr die Flagge franzoͤſiſcher Hoͤflichkeit aufgeſteckt; doch merkt ich ihr an, daß die Jncognitos von meiner Art nicht in ihrem Geſchmack waͤren.

Zur Strafe mußt ich nun durch einen Strohm von Komplimenten, Entſchuldi- gungen und Ehrenerklaͤrungen durchſchwim- men. Wenn ich mich aus einem Wirbel heraus gearbeitet hatte, wurd ich von einem andern ergriffen und fortgeriſſen. Fand nur einmal Grund ein wenig zu ruhen, wa- ren Lottchens holde Augen, die ſie nun aufzuheben und hinter der Mutter Ruͤcken ein wenig trimphirend damit umher zu ſchauen ſchauen wagte. War mir ein herzerqui- kender Anblick, das liebe Kind wieder auf- geheitert zu ſehen, der mich fuͤr das laͤſtige Ceremoniel entſchaͤdigte. Alles Widerſtre- bens ungeachtet, mußt ich die Territorial- rechte meines Freundes anerkennen, der nun Roß und Mann in die Burg quartierte. Philipp wurde mein Succeſſor in der Kopti- ſchen Kirche, und ich mußte von einem Prunkzimmer Beſitz nehmen, das mir von der Spoͤrtleriſchen Hausphyſiognomie einen vortheilhaften Begriff machte: hier ſah der wohl behaltene Mann, und die anſtellige mit praktiſchem Verſtand alles ordnende Frau aus iedem Winkel hervor. Auf den Abend macht’ ich vor Schlafengehen, mei- ner Gewohnheit nach, einige Reflerionen, die das Jncognito veranlaßte.

Zuweilen, dacht ich, gilt ein Privile- gium vom Schneider mehr als eins vom Kaiſer. Jn der phyſiognomiſchen Welt hat der der Leztere keine, der Erſte deſto groͤßere Gerechtſame. Denn was auch Lavater lehrt, daß die Phyſiognomie den Stand des Menſchen veroffenbare, und zum Exem- pel ein Fuͤrſt, auf den erſten Anblick von allen uͤbrigen Menſchen unterſcheidbar ſey: ſo verſteht ſich das, wenn der Fuͤrſt mit den Jnſignien ausgeruͤſtet iſt, womit ihn der Schneider beliehen hat. Denn auſſerdem waͤrs nicht moͤglich, daß die Goͤtter dieſer Erde die Freuden des Jncognito ſchmecken koͤnnten, die dem Vater Zevs in der alten Welt ſo manchen Spaß machten, welchen ihm Goͤtterembarras und Etiquette auſſer- dem verſagten. Die Phyſiognomie des Kleides, der Schnitt deſſelben und die Ver- braͤmung, hat ſicherlich mehr Einfluß in die Urtheile der Phyſiognomiſten von unbekann- ten Perſonen, als die Zuͤge des Geſichts, von der Graͤnzlinie der Stirn biß zur Hals- krauſe herab, und oft muß die Paraphraſe des des Schneidermeiſters unerklaͤrbaren Linea- menten zur Eſelsbruͤcke dienen. Wenn es wahr iſt, daß die Form unſers Hutes und die Art ihn zu ſetzen ſchon unſern ganzen Umfang und Grad von Geckerey verraͤth, wie viel mehr muß der ganze Anzug einen Menſchen charakteriſiren; auch heftet ſich die Fertigkeit, durch das Aeuſſerliche eines Menſchen ſein Jnnres zu erkennen, ſchnel- ler auf die ganze Oberflaͤche, als auf einen Theil derſelben.

Es haͤtte nur einer glaͤnzendern Huͤlſe be- duͤrft, ſo wuͤrde die Dame Spoͤrtler den Ton ihrer phyſiognomiſchen Anſprache ganz umgeſtimmt haben. Unfehlbar haͤtte mir ihre Mine geſagt: kein gemein Geſicht! Jn Wahrheit eine edle Phyſiognomie! Seyn Sie mir willkommen, mein Herr, Jhr Be- ſuch iſt unſerm Hauße eine Ehre u. ſ. w. — Darum kan ichs ienem hochgelahrten Dok- tor nicht vergeben, daß der Narr ſeinen Sam- Sammetrock zerfezte, weil er um des Rocks willen geehrt wurde. Denn als er eines Tages mit einer verſchabten Fracke ange- than unter das Volk ging, ſezts im Ge- draͤnge manchen Stoß fuͤr ihn ab, mußt ie- dem Lump ausweichen und ſich kuͤmmerlich an den Haͤuſern wegdruͤcken, welches ihn denn maͤchtig verdroß, darum ging er heim, legt’ ſein Ehrenkleid an und ſtolziert wieder durch die naͤmliche Straße, worauf ihm ie- dermann Platz machte; die Leute gruͤßten ihn freundlich, und gaben ihm die Ehre, die dem Doktor gebuͤhrte. Das verdroß ihm nur noch mehr, daß der Mann um des Rockes willen geehrt ward, und die alte Fracke nicht um des Mannes willen. Dar- auf ſprach er zornmuͤthig zu ſeinem Feier- kleide: biſt du der hochberuͤhmte Doktor oder bin ichs? Und gilt ein Diplom vom Schneider mehr als eins von der Fakultaͤt? Nicht alſo! Wandert alsbald mit ſeinem Sam- Sammetrock zum Hackeklotz, und zerſtuͤckt’ ihn wie einen ausgeſchlachteten Schoͤps.

Hat der Lavater gar eine artige Speku- lation, meint derſelbe aus den bloßen Dau- men eines Menſchen, oder auch nur aus deſſen Abſchattung, die Geſichtsform deſſel- ben Menſchen, und bekanntermaßen aus dieſer, den ganzen Charakter; ein folglich vermoͤge eines untruͤglichen Schluſſes, aus der Silhouette des Daumens das Jnwendi- ge des ganzen Menſchen zu errathen. Das heißt wahrlich recht ex ungue leonem! Thu’s ihm einer nach wers kan, ich getrau mir das Stuͤcklein nicht zu praktiziren. Nach meinem unmaßgeblichen Davorhal- ten, laͤßt ſich aus der Phyſiognomie der Kleidung auf das Thun und Weſen eines Menſchen ein viel ſicherer Schluß machen, als aus der Phyſiognomie des Daumens; obgleich der Daum ein Glied iſt des menſch- lichen Leibes, und das Kleid nur ein Acceſ- ſorium ſorium deſſelben. Darum ſah iener phy- ſiognomiſche Geiſtliche einem Unbekannten, der mit guten Empfehlungsſchreiben, die ſeine Froͤmmigkeit hochprieſen, in ſein Zim- mer trat, nicht nach dem Daumen, ſondern nach dem Kleide, und bewillkommet’ ihn gar ſaͤuberlich mit den Worten: ihr ſeyd kein Chriſt, Urſache des: weil ihr ſo ſchwei- niſch ausſeht. Haͤtt ihm der Fremde im- mer den Daumen hinhalten und ſagen moͤ- gen: Herr ich trage mein Chriſtenthum im Daumen und nicht im Rocke, demungeach- tet wuͤrde der Phyſiognomiſt dem Rocke mehr geglaubt haben als dem Daumen. Es iſt und bleibt mir alſo goldlautere Wahr- heit: ein fein modiſch Kleid gilt in der phy- ſiognomiſchen Welt mehr als ein Empfeh- lungsſchreiben, mehr als ein Teſtimonium, ein Reiſepaß, ein Diplom, ein Patent, ein Adelsbrief, oder ein beſiegelter und be- ſchworner Stammbaum, verſteht ſich von Mder der erſten Entree; denn hinterher haben all dieſe papiernen Garands, der Ehr und Wuͤrde eines Menſchen, auch ihre Meriten.

Wie nun eine Jdee immer die andere ge- biehrt, und die Gedanken im Kopf ſich eben ſo aneinander reihen, wie die unend- lichen Gelenke des Bandwurms im Einge- weid; da immer eins aus dem andern kommt, iedes fuͤr ſich Leben und Bewegung hat, und alle zuſammen gleichwohl ein Ganzes ausmachen: ſo gings auch diesmal mit meiner Abendbetrachtung. Von der aͤuſern phyſiſchen Huͤlſe der Kleidung, die den Werth und auch den Unwerth der Men- ſchen ſo geſchickt verbirgt, daß manch phy- ſiognomiſch Auge dadurch getaͤuſcht wird, und manch phyſiognomiſch Urthel daran ſtrauchelt, verfiel ich unverſehens auf die allegoriſche Manteltracht, die bey verſchie- denen Gelegenheiten dem Jncognito gleich- falls gar foͤrderlich iſt. War vor Zeiten einmal einmal in der Mode der Mantel der chriſt- lichen Liebe, womit man die Bloͤßen und Fehler des Naͤchſten zu bedecken pflegte, daß ſie im ſtrengſten Jncognito blieben; oder doch von dem boͤſen Leumund oͤffentlich nicht durften angetaſtet werden; aber dieſer bequeme Wachtrock der iedem gerecht war, dem er umgeworfen wurde, iſt durch langen Gebrauch ſo durchloͤchert, daß er gar nicht mehr zu gebrauchen iſt. Die alten Philo- ſophen pflegten ſich in den Mantel ihrer Tugend einzuhuͤllen. Nach dieſem Schnitt haben die neuern Schriftſteller ſich allerley Maͤntel verfertiget, als den Mantel der in- nern Ueberzeugung, des Wahrheitsgefuͤhls, der Gleichmuͤthigkeit und ſo weiter, worein ſie ſich zu huͤllen pflegen, wenn ſich kriti- ſche Wolken gegen ihre Schriften aufthuͤr- men, und ein Schlagregen des Tadels und der Herabwuͤrderung ihrer Produkte auf ſie niederſtroͤmt.

M 2Unter

Unter allen Maͤnteln iſt indeſſen keiner bequemer fuͤr die Herren, als der Mantel der Anonymitaͤt, da mags regnen und ha- geln ſo viel es immer will, moͤgen alle zwey und dreißig Winde ſauſen, unter dieſer dich- ten Filzſchaube kan ieder ſeinen Weg geru- hig fortſetzen, dringt weder Wind noch Re- gen ein; nur die lieblichen Sonnenſtrahlen pflegen manchem Wandrer dieſelbe abzukom- plimentiren. Darum iſt der anonymiſche Mantel in unſern Tagen die gemeinſte Mo- detracht der Skribenten, die ſich bey den ſchnellen Abwechſelungen der Witterung darunter wohl ſeyn laſſen. Verdrießen aber darfs Keinen, wenn er bey dieſem ſtrengen Jncognito, nicht iederzeit nach Stand und Wuͤrden bedient wird, wie mir in Gerolds- heim wiederfuhr, als ich mich dicht in mei- nen Oberrock hinein geknuͤpft hatte; oder wenn einen ſein Weg vor einem Dorfe vor- bey traͤgt, wo die muthwillige Jugend eben Plumb- Plumbſack ſpielt, daß ein ſolcher verkappter Wanderer, von dem kein Menſch weiß wer er iſt, einen Klappant abbekommt, das kan ſich wohl zutragen. Hat ſich der Fall erſt unlaͤngſt begeben mit einem gar feinen re- putirlichen Manne, wo ich mich recht ent- ſinne, wars einer der Biographen des ſelg. Grafen Bernsdorf, dem begegnet der Mer- kur auf der Straße, als er ſich in ſeinen anonymiſchen Mantel gehuͤllt hatte, und verſezt ihm unverſehens einen Hieb mit ſei- nem Caduzeus Plumbſack, daß der Mann zuſammen fuhr, ſeinen Mantel von einan- der ſchlug, frug was das fuͤr Manier ſey, Leute die man nicht kenn, auf freier Straſ- ſen ſo zu inſultiren? Worauf ſein Reiſiger noch ſcharf mit dem Gott expoſtulirt’. Der Stoͤhrenfried merkt’ er hab eine Bevue ge- macht, deren er immer etwelche abzubitten hat, zog ſein befiedertes Kaͤpplein ab, und bat gar hoͤchlich um Verzeihung, ſchob alle M 3Schuld Schuld auf den anonymiſchen Mantel, ließ ſich nicht weiter auf die Kontrovers ein, und zog ſich vermoͤg ſeiner befluͤgelten Fuͤß’ leicht aus der Affaͤre. Jſt gleichwohl ein ſeltener Fall, daß einer auf ſolche Weiſ’ das anonymiſche Jncognito ablegt: die lie- be Sonn mit ihren erwaͤrmenden Strahlen hat vielmehr Kraft das zu bewirken, als Sturm- und Hagelweiter, oder gar der Plumbſack. Habens die zeitigen Schrift- ſteller an der Art, wenn ſie irgend ein Wiſchlein in die gelehrte Welt ausgehn laſ- ſen, daß ſie, abſonderlich bey der erſten Ausflucht den Mantel ſorgfaͤltig um ſich ſchlagen, und wenn ſie von Auſſen eine rauhe Luft vermerken, ſchnuͤren ſie die Kapp’ uͤbers Geſicht und ſtecken drinn wie die Schnecke in ihrem Haͤuslein. Sobald aber ein freundlicher Sonnenblick aus einer Bi- bliothek oder gelehrten Zeitung auf ſie herab ſtrahlt, wird ihnen der Mantel laͤſtig, wer- fen fen die Huͤlle von ſich, meinen ’s waͤr Wet- ter wie in Hundstagen; kroͤchen gleichwohl gern wieder unter, wenn die Witterung ſich aͤndert und der Wind aus dem kalten Loche blaͤßt; aber da iſts vorbey, haben ſie’s doch nicht beſſer haben wollen, ſtehen hernach unbedeckt in Wind und Wetter da, und ſehn ſo froſtig und nuͤchtern aus, daß es einem iammert.

Oft iſts mit der Anonymitaͤt auch nur Gezier. Ein groß Theil der Skribenten, welche die Leipziger Meß beziehen, koͤnnten getroſt ihren Vor- und Zunamen aufs Titel- blatt ihrer Schriften ſetzen, und wuͤrden im offenen Helm dennoch ſo unbekannt bleiben als unter dem Mantel; oder das Riſiko von Schand und Ehr, waͤr wenigſtens in einem Termin von ſechs Monaten abgemacht. Gemeiniglich treibt die folgende Meß die Produkte der vorhergehenden ab, wie das iunge Laub im Fruͤhling das verdorrete vom M 4vorigen vorigen Herbſt an einem Eichbaum, wel- ches ein Spiel der Winde wird. Find auſ- ſerdem noch zwiſchen dem Troß der anony- miſchen Schriftſteller, die ſich verbergen, wo ſie’s nicht Urſach haben, und meinem Philipp eine ſonderbare Aehnlichkeit. Dem fiels vorigen Winter ein, als ich dem Stall- amt in H** meinen Haber verhandelte, einer Faſchingsmummerey mit beyzuwoh- nen. Weil aber in der Maſkenwelt die Li- vree nicht in dem Anſehn iſt als in der lit- terariſchen, hatt’ er nicht das Herz hin zu gehen. Jch heuert’ ihm dennoch einen tuͤr- kiſchen Kaftan, ſchob ihm eine tuͤchtige Naſe mit einem Knebelbart unter den Turban, und hieß ihn mir folgen. Aber was ge- ſchah! Bey einem Schleiffer ward ihm die Naſe abgeſtoßen, und im Getuͤmmel des Tanzſaals alsbald zertreten. Da gaft’ ihm nun ieder ins Geſicht, kennt’ ihn gleich- wohl kein Menſch, und er behauptete ſein Jnco- Jncognito ſo gut in der natuͤrlichen Geſtalt, als der litterariſche Poͤbel, wenn er ſich des anonymiſchen Mantels entlediget.

Den zweiten Morgen nach dem Fruͤh- ſtuͤck, fuͤhrte mich mein Gaſtfreund in ſein phyſiognomiſch Kabinet, das mit viel hun- dert Schurkenphyſiognomien ringsum aus- tapeziert war, eitel Diebsgelichter, Schand- buben, Koͤnigsmoͤrder und Kindermoͤrderin- nen, Mordbrenner, Giftmiſcher und der- gleichen. Waren da zu ſehn Kartuſche, Lips Tullian, Nikol Liſt, der Jud Sis, ferner die Koͤnigsmoͤrder in chronologiſcher Ordnung, von Jakob Clement an biß auf den verruchten Polacken. Nachdem er mir die merkwuͤrdigſten Koͤpf’ darunter nebſt ih- rem Leben und ihren Thaten kuͤrzlich ange- zeigt, auch das Sterbeiahr und die Todes- art eines iedweden, mit Beyhuͤlfe ſeines daruͤber gefertigten Katalogus angegeben hatte, frug ich nach den Zeichnungen ehr- M 5licher licher Leute. Er antwortete: Seine Liebha- berey gehe nur auf Jnquiſitengeſichter, und er glaube davon einen ſolchen Schatz zu beſitzen, als kein Sammler leicht zuſammen bringen werde; das Gluͤck hab’ ihm beſon- ders wohl gewollt, die ſeltenſten Schand- phyſiognomien aufzutreiben. Von recht- ſchaffen Leuten beſitz’ er zwar auch eine klei- ne Anzahl Silhouetten; weil er aber nicht viel draus mache, waͤren ſie nicht ran- girt. Schloß darauf ein Schubkaͤſtlein auf, worinn irgend ein paar Dutzend Schatten- koͤpf’ lagen, darunter ich zu meinem Ver- gnuͤgen und zu meiner Demuͤthigung auch meine Abſchattung fand: denn ich ſah an den vier Enden deutliche Spuren, daß ſie ſchon war angenagelt geweſen.

Jn ſeiner Bibliothek fand ich einen guten Vorrath phyſiognomiſcher Schriften aus der alten und neuen Epoque, und zu meiner großen Wonne auch den vierten Theil der Frag- Fragmente, den ich, weil die litterariſche Circulation bey mir hinterm Wald langſam von Statten geht, und ich ſelbſt die Zah- lung etwas verſpaͤtet hatte, vor der Aus- reiſe noch nicht von meinem Buͤcherlivran- ten in Empfang nehmen konnte. Jch fiel mit ſolchem Heishunger an dieſe Seelenſpei- ſe, daß ich den Waͤlſchenhahn wuͤrde ver- ſchmaͤhet haben, den die Hausfrau auf den Mittag der Gaſtfreundſchaft geopfert hatte, wenn nicht Lottchen die Ambaſſade, mich zur Mahlzeit einzuladen, uͤbernommen haͤtte.

Drey Tage lang ſtudirt ich unablaͤßig meinen Autor, fuͤhlte, daß durch den Ge- brauch dieſer heilſamen Arzeney die natuͤr- liche Waͤrme fuͤr die gute Sache der Phy- ſiognomik ſich wieder mehrte, und die kal- ten Nebel, womit der Sempronius meinen Kopf erfuͤllt hatte, nach und nach wegduͤn- ſteten. Stieß auf gar viel herrliche Stel- len, als ich gleich aufangs im erſten Ren- nen, nen, den ganzen Tomus nur fluͤchtig durch- lief. Traf ſich ſonderbar, daß mir zuerſt im vierten Fragment das Wort an Reiſende in die Augen fiel. Der Wunſch des Herz- guten Lavaters, daß ein phyſiognomiſch Taſchenbuch fuͤr Reiſende geſchrieben wuͤr- de; aber von keinem andern, als einem ge- uͤbten Reiſer, ſchmeichelte gar ſehr meiner Eitelkeit. Mein Jtinerarium, dacht ich bey mir, das ich nach beendigter Reiſe, will’s Gott, ans Licht zu ſtellen geſonnen bin, iſt doch ſo recht nach der Jdee des Meiſters: ſteht alles drinn, was Er vom Taſchenbuch verlangt, und kan mit Fug und Recht dafuͤr gelten. Jch hab’ geſehn, ver- glichen, beurtheilt, hab die Gelehrten, Wei- ſen und Maͤnner, von denen viel Sagens iſt im Lande, aufgeſucht, das Verhaͤltniß ihrer Werke, ihres Ruhms und ihrer Geſtalt fleißig erwogen, das Canalwaſſer mit der Quelle verglichen, als ich ihr Rauſchen zu Leipzig Leipzig am naͤchſten hoͤrte. Dieſe Stirn, ſagt’ ich zu mir, dieſe Augenbraune, dich- tet ſo, uͤberſezt ſo; endlich hab ich auch al- les ſo befunden, wie Lavater meint, daß er es befinden wuͤrde, wenn er unbekannt herum reiſen koͤnnte: ich war, wie er, an die Maͤnner von großem Namen leichtglau- big, und wurde mit iedem Tage ſchwer- glaͤubiger. Hab keinen verachtet, bin aber gleichwohl ſehr auf meiner Hut geweſen, daß ihr Name und die Sage von ihnen, weder Blendlicht noch Nebel mir wurde. Alles das ſtund mit klaren duͤrren Worten in meinem Reiſejournal lang zuvor, eh der vierte Tomus der Fragmente da war. Wird ſich der liebe Mann nicht wenig er- freuen, wenn er erfaͤhrt, daß einem von ſeinen zwey und dreißig phyſiognomiſchen Deſideratis auf der 452. S. bereits ohne ſeine Bitte und Veranlaſſung Gnuͤge geſche- hen ſey.

Auſſer-

Auſſerdem war mir bey dem Wort an Reiſende noch beſonders der erſte Aphoris- mus eindringlich: „Fuͤr Reiſende ſind drey Dinge ſchlechterdings unentbehrlich, Ge- ſundheit, Geld und Phyſiognomik.“ Am erſten und lezten Erforderniß hab ich, Gott ſey Dank, auf meiner Reiſe keinen Mau- gel geſpuͤret; beym Zweiten langt ich raſch nach meinem Beutel, fand, daß das Wort vom Meiſter geredt war zu ſeiner Zeit: ’s war darinn volle Ebbe, daß ich ganz ge- maͤchlich biß auf den Grund hinein waden konnt. Das bewog mich, in aller Eil den Philipp nach meiner Heimath zu ſpediren, und dem Verwalter gemeſſene Ordre zu ſtel- len, mich mit neuer Baarſchaft zu verſehen. Zugleich gab ich meinen Privatakademiſten daheim kurzen Bericht, von dem Zuſtand des Phyſiognomie Weſens in dem Strich Landes, den ich durchzogen hatte; thaͤt auch dem Schoͤndenker F** aff als beſtaͤn- digen digen Sekretaͤr unſrer Privatakademie Auf- trag, den Plan derſelben aufs baldeſte nach Zuͤrch einzuſenden, damit Freund L. daraus erſehe, daß ein ſolches Jnſtitut als er wuͤn- ſchet, bereits exiſtire.

Hierauf begab ich mich wieder ans Stu- dium. Sieh da! abermal eine ſchmeichel- hafte Jdee fuͤr mich, auf der 179. Seite laß ich: eine Phyſiognomik des Lachens waͤr das intereſſanteſte Lehrbuch der Menſchen- kenntniß, dazu hab ich auch bereits meinen Beytrag geliefert, bey Gelegenheit des An- lachers in der Stadt Meiſſen. Die Bemer- kungen, die ich damals aus dem Stegreif niederſchrieb, ſind mir nun erſt werth, denn ſie leiſten mir Gewaͤhr uͤber mein phyſiogno- miſch Talent; konnte mich nicht enthalten zu verſchiedenen malen mit dem bekannten Spruͤchwort: les beaux eſprits ſe rencon- trent mir ein Kompliment zu machen, und glaube bald, daß ich unter zehntauſend Aphy- Aphyſiognoſtikern hervor rag’, wie einer der Geroldsheimer Thuͤrm uͤber alle Baͤum und Gebaͤude der weiten Ebne.

Beſonders vergnuͤgte mich der zur Wirk- lichkeit gediehene Stirnmeſſer, welcher bey Menſchenſchaͤdeln die naͤmlichen Dienſte lei- ſtet, als das Eyermaaß bey den Huͤner- eyern, nicht nur vermoͤge deſſelben, wie ie- ner Geitzhals in der Komoͤdie that, zu er- forſchen, ob iedes Ey, das er auf dem Markte einkaufte, ſein volles Maaß und Gewicht hielt: ſondern nach der Verbeſſe- rung deſſelben, von einem großen Kunſtmei- ſter, die richtige Prognoſis zu ſtellen, ob ein Ey zum Unterlegen oder nur zum Eyer- kuchen tauge, item, ob ein Haͤhnlein oder ein Huͤhnlein draus kriechen werd’. Eben ſo zeigt der Lavateriſche Stirnmeſſer, nicht nur ob ein Menſchenſchaͤdel das volle Maaß des Hirns fuͤr den geſunden ſchlichten Men- ſchenverſtand enthalte, ſondern auch zu wel- chen chen Grad von Erkenntniß, Vermoͤgen, Gedaͤchtniß, Einbildungskraft, ingleichen von Eindrucksfaͤhigkeit, Empfindung und Schnellkraft, ieder Schaͤdel Rezeptivitaͤt habe. Und wenn ein Mathematiker die Bogenlinien der Stirn auf gerade Linien zu reduziren unternaͤhm, welches mir ſehr prak- tikabel ſcheint, wuͤrde man den Verſtand ei- nes Menſchen mit gemeiner Kramerelle aus- meſſen koͤnnen, wie eine Rolle Band. Nur fuͤrcht’ ich, daß dieſe herrliche Erfindung nicht allewege das leiſten werde, was das phyſiognomiſche Publikum ſich davon ver- ſpricht. Nehms ab an dem verbeſſerten und zu oͤkonomiſchen Gebrauch eingerichte- ten Oometer, der ſeit mehrern Jahrern in meiner Wirthſchaft im Brauch iſt. Zuwei- len iſt mirs damit ganz mißlungen, daß die Eyer, aus welchen Huͤhnlein haͤtten aus- kriechen ſollen, eitel Haͤhn gebracht haben; auch wohl die Unfruchtbaren, weil ſie das NEyer- Eyermaaß fuͤr tauglich angab, den Brut- hennen ſind untergelegt worden, und dage- gen ein herrlich Huͤhnergeſchlecht durch ei- nen einzigen Ringelkuchen vernichtet wurde. Demungeachtet halt ich feſt bey dem Eyer- maaß, denn die Prognoſis von den Eyer- embryonen, wenn ſie auch nur das zehnte- mal eintrift, iſt mit alledem eine trefliche Spekulation. Zwar meint einer meiner Nachbarn, ein alter Landwirth, das Ding ſey eitel Spielerey und chimaͤriſch Weſen, und wenn auch alles aufs Haar zutraͤf, was denn fuͤr Gewinn und Vortheil bey der Sache heraus komm? Ob es nicht ein Zeit- verderb ſey, ſie einer unbefriedigten Neugier aufzuopfern? die Kenntniß, ob Eyer zur Brut tauglich oder unfruchtbar waͤren, koͤn- ne man ſich leichter und ſicherer aus ganz andern Jndiciis verſchaffen, die ieder Huͤh- nermutter bekannt waͤren, wobey es keines Abzirkelns brauche. Er ſey des Glaubens, den den die chriſtliche Kirche in einem alten Lie- de bekenne:

Eyer von Hühnern eingelegt, Werden junge draus geheckt.

Uebrigens laß er den Himmel walten, kuͤm- mere ſich weiter um nichts, und habe bey dieſer Methode nie Mangel an Huͤhnervieh gehabt. Jch laß meinen Nachbar reden ſo lang er Luſt hat, und bleibe dennoch bey meiner Methode. Gleichwohl kan ich nicht bergen, daß mirs ſo vorkommt, als ließ ſich das, was der alte Landwirth vom Eyermeſſer ſagte, mutatis mutandis gar fuͤglich auf den Stirnmeſſer deuten. Denn ob ein Menſch gut und tauglich, oder ob er in Anſehung ſeines Geiſtes und Herzens ein tod und unfruchtbar Weſen ſey, laͤßt ſich auf die gemeine Art, die das Evangelium lehrt: an ihren Fruͤchten ſollt ihr ſie erken- nen, welches auch des Sempronius Ma- nier war die Geiſter zu pruͤfen, viel leichter N 2und und ſicherer erforſchen als durch den Stirn- meſſer. Dieſer hat noch uͤberdieß die Un- bequemlichkeit, daß man ihn nicht an ie- dem Kopf ſo anbringen kan als den Oome- ter an den Eyern: die halten bey den Ver- ſuchen ſtill und laſſen ſich handieren; das thun die Koͤpf’ nicht ſo leicht. Laͤßt ſich nicht ieder ohne beleidigende Jndiſkretion in das Maaß einklemmen, wuͤrden die Herren und Damen einen ſchoͤnen Lerm anfangen, wenn ein Phyſiognomiſt in ihren Zirkel traͤt, mit ſeinem Stirnmeſſer uͤber die gepuderten Koͤpf herfuͤhr, und mit ihnen umgehn wollt’ wie ein Huͤhnervogt mit den Eyern. Doch das ſind nur ſo meine unvorgreiflichen Ge- danken, kan ſeyn, daß das all’ anders geht, wenn die Sach einmal in Gang kommt.

Jn des dritten Abſchnittes achtes Frag- ment, welches von den Schriftſtellern han- delt, woraus ſich die Phyſiognomik bewei- ſen laͤßt, gehoͤrt meinem Beduͤnken nach das hohe hohe Lied, welches, weil es ganz phyſio- gnomiſchen Jnnhalts iſt, den ſtaͤrkſten Be- weiß fuͤr die edle Wiſſenſchaft enthaͤlt. Hab’ das nur obiter notiren wollen, da- mit bey einer zwoten Auflage der Fragmen- te, wenn eine ſollt noͤthig ſeyn, beliebiger Gebrauch von dieſer Bemerkung koͤnne ge- macht werden.

Wie ich aber uͤber die angefuͤhrten Mate- rien große Freude empfand; ſo ſtieß mir auch eins und das andre auf, das mich ganz kleinlaut und meinen phyſiognomiſchen Spleen wieder voͤllig rege machte. Hab ein ſonderbar Dubium, das ich aus dem Stegreif nicht ſogleich zu loͤſen weiß. Auf der 322. Seite kommen vor zehn Graͤnzum- riſſe maͤnnlicher Geſichter aus einer deut- ſchen Stadt, von denen ſagt der Meiſter: ich geſteh, daß ich den Charakter dieſer meiſtens ſonderbaren Stirnformen zu wiſſen wuͤnſchte; denn Wiſſen des Gewiſſen allein N 3giebt giebt Grund zum Vermuthen des Ungewiſ- ſen. Sonderbar! Auf der 219. Seite ſteht ia ein langes Fragment von der Stirn und deren Ausdeutung, welches ich mir gezeich- net hatte, um es mit Fleiß zu ſtudiren, und auf einmal hinter das Geheimniß der Stirn- kunde zu kommen; aber die folgende Ent- deckung hat meinen Muth ganz niederge- ſchlagen. Denn was von einer deutſchen Stadt gilt, denk ich, gilt von allen, wenn einem nun da gleich Menſchengeſichter Dutzendweiſe aufſtoßen, aus welchen der Meiſter ſo wenig klug werden kan als der Schuͤler, was hilft denn das Studium, und wo bleibt die verheißene Menſchenkunde aus der Phyſiognomie? Wenn Freund L. den perſoͤnlichen Karakter dieſer zehn ſon- derbaren Stirnformen von ſeinem Korre- ſpondenten zu erforſchen wuͤnſcht, um aus dem Wiſſen des Gewiſſen erſt noch phyſio- gnomiſche Vermuthungen zu haſchen: ſo iſt das das ein Heiſcheſatz, der im vierten Tomus zu ſpaͤt kommt; ſo weit ſollte die Kunſt doch fortgeruͤckt ſeyn, daß man, beſonders nach ſo weitſchichtigen Abhandlungen von Stirnformen, nicht erſt nach einem Dic mihi oder Zublaͤſer ſich umſehen duͤrfte, der den Phyſiognomiſten auf den rechten Trich- ter helfen muͤßte. Das iſt meines Erach- tens ein Stuͤcklein, woruͤber der Sempro- nius triumphiren koͤnnte: wuͤrde ſprechen, iezt vermerke der Zuͤrcher, daß die Phyſio- gnomik nicht mit einem Arm zu umſpannen ſey, und nehme nun auf die Lezt’ auch den Andern, naͤmlich die Kenntniß der That- handlungen zu Huͤlfe; wo Lavater nun hin woll, da ſey er laͤngſt geweſen.

Ueberhaupt iſt mir bey der Ueberſicht des lezten Bandes eine Jdee beygegangen, von der ich nicht weiß, daß ſie einem Recenſen- ten eingeleuchtet habe, folglich gebuͤhrt mir, im Fall ſie richtig befunden wuͤrde, die Ehre N 4dieſer dieſer ſcharfſinnigen Beobachtung allein. Mir kommts vor, als ſey der Neiſter im vierten Tomus von ſeinem Lehrſtuyl herab- geſtiegen, und hab ſich wieder auf die Lern- bank geſezt. Am Ende, wo man vermu- then ſollte, daß der phyſiognomiche Viel- wiſſer alle Zweifelsknoten wuͤrde geloͤßt ha- ben, weiß er weit weniger als im erſten Theile; dort ſpricht er viel zuverlaͤßiger und beſtimmter; hier iſt des Warnens, daß man ſeinem Gefuͤhl nicht vertrauen, und an der Gewißheit phyſiognomiſcher Urtheile zweifeln ſolle, kein End. — Das heißt doch im Grunde zuruͤck gelernt. Und was ſoll endlich der Lehriuͤnger bey ſich geden- ken, wenn er ſeinen Meiſter bey Vollen- dung ſeines Meiſterwerks, mit ſchweizeri- ſcher Ehrlichkeit, die recht aus dem Jnnern des Herzens vorquillt, uͤber daſſelbe ausru- fen hoͤrt: O Eitelkeit der Eitelkeiten! Alles iſt eitel! das iſt wahrlich keine ſonderliche Empfeh- Empfehlung fuͤrs Werk und fuͤrs Studium. Jch antwort’ auf dieſe uͤbel angebrachte Herzensergießung: mit nichten! ’S iſt nicht alles eitel: der gediegene Lichtſtrahl der Wahrheit iſt beſtaͤndig und unveraͤnder- lich, und leuchtet in alle Ewigkeit. Es wuͤrd’ mich nicht wenig wurmen, wenn ich mir fuͤr meine blanken Louisdor vier dicke Baͤnd’ Eitelkeiten erkauft haͤtte, das waͤren mir ſodann gar leidige Troͤſter. Will nicht hoffen, daß es damit nach dem Buchſta- ben gemeinet ſey, ſonſt haͤtt ich mit mei- nem ſelgen Aeltervater ſchier einerley Schick- ſal. Zu dem kam vor langen Jahren ein reiſender Adeptus, der vermaß ſich hoch und theuer, ihm das große Naturgeheimniß zu lehren, gediegenes Bley in gediegenes Gold zu verwandeln. Jm erſten Jahr ging das Werk raſch von Statten: alle bleyerne Dachrinnen und Verkehlungen des Haußes zerfloſſen im Schmelztiegel. War N 5bey bey iedem Verſuch der beſte Anſchein vor- handen, daß der Prozeß gelingen werde: denn die herausgebrachte Maſſe war immer Beynahegold. Das machte den lieben Ael- tervater nur hitziger: er meinte, weil die Hauptſache gut von der Hand gehe, werde ſich die Kleinigkeit, woran’s noch gebrach, mit der Zeit wohl finden. Und ſo fraß in einer Reihe von Jahren der Schmelztiegel den ganzen bleyernen Goͤtterdivan im Luſt- garten; dennoch fehlt’s immer an der Klei- nigkeit, die der Kunſt den Ausſchlag haͤtt’ geben ſollen. Bald hielt das erkuͤnſtelte Gold nicht den Stich, bald mangelte die ſpezifiſche Schwere, bald wieder die Feuer- beſtaͤndigkeit u. ſ. w. Endlich als man dachte, nun waͤren alle Berg’ uͤberſtiegen, ſchrieb der Adeptus eines Tages bey fruͤ- hem Morgen uͤber die Thuͤr des Laborato- riums, nachdem er ſie verſchloſſen hatte, die nachdenkliche Sentenz: O Eitelkeit der der Eitelkeiten! Alles iſt eitel und ging davon.

Waͤhrend dieſer Meditation hoͤrt’ ich Freund Spoͤrtlern in ſeinem phyſiognomi- ſchen Kabinet weidlich haͤmmern; er hatte wieder eine herrliche Acquiſition von einigen Diebsphyſiognomien gemacht, auch unter andern ein elendes Kupfer von dem ehemals beruͤchtigten thuͤringiſchen Menſchenfreſſer aufgetrieben, das er mit großer Zufrieden- heit, indem er die Melodie eines Sterbe- liedes dazu pfiff, an die Wand anzweckte. Wohl ihm! ſprach ich zu mir, daß er nicht wie ich, von iedem antiphyſiognomiſchen Winde, gleich einem ſchwankenden Rohr, hin und her gebeugt wird! Es iſt doch um den Glauben der Einfaͤltigen ein herrlich Ding; ihm vermag kein Zweifel oder Ein- wurf das geringſte von ſeiner Ueberzeugung abzudringen. Weil er ſich um alle Phyſio- gnomien, die nicht Galgen- und Raͤdfaͤhig ſind, ſind, unbekuͤmmert laͤßt: ſo irrts ihn we- nig zu wiſſen, ob durch die Fregmente die Phyſiognomik zu einem gewiſſen Grad der Vollkommenheit gediehen ſey; oder obs da- mit die Bewandniß habe, wie mit ienem Gukkaſten, von dem der Eigner ruͤhmte, daß er darinn eine Vorſtellung zeigen wolle, die nicht Abbildung oder Nachahmung, ſon- dern wahre Natur in ihrer ungeſchminkten Darſtellung ſey. Als ſich nun die Zu- ſchauer Haufenweiß herzudraͤngten, die Sel- tenheit in Augenſchein zu nehmen, ließ er Einen nach dem Andern vors Augenglaß treten und hinein ſchauen. Alle ſahen im Grunde nichts: denn es war inwendig ſtockdunkel. Wie ſich nun ieder Beſchauer darob hoͤchlich verwunderte, ſprach der Sa- vojer: das ſey ein Stuͤck der egyptiſchen Finſterniß in natura, was er zeige, und weiter enthalte ſein Gukkaſten nichts, als eine ewige undurchdringliche Nacht.

Konnts

Konnts demnach nicht laͤnger Umgang haben meinem Buſenfreunde mein Herz auszuſchuͤtten, und ihm meine Zweifel, Kleinmuͤthigkeit und Ungeduld, uͤber das Unbefriedigende in der phyſiognomiſchen Menſchenkunde, das ſich nun nach geſchloſ- ſenen Kanon daraus veroffenbare, der Laͤn- ge nach zu detailliren. Er hoͤrte mich als ein Richter an, der den Beſcheid ſchon im Kopf hat, eh die Partheyen ausgeredt ha- ben, und gab mir, nachdem ich mich ſatt- ſam entnothduͤrftet hatte, folgendes darauf zu vernehmen.

Es ſey nicht zu verwundern, ſprach er, daß ich bey allem Eifer und der großen Anhaͤnglichkeit an die große Kunſt, dennoch mit allerley Zweifeln zu kaͤmpfen haͤtte. Denn da ich, ſo viel er aus meinem Diſkurs verſtehe, alles nach Lavaters Regeln abzir- keln wolle, ſo koͤnn’s nicht fehlen, daß mir begegne, was dem großen Haufen, der dem Meiſter Meiſter nachphyſiognomiſire, wiederfuͤhr, daß nichts zutraͤf. Die Phyſiognomik ſey ein habitus practicus, den muͤſſe man im Kopf haben und nicht im Buche, ob man ſich denſelben gleich daraus erwerben muͤſſe. Wenn man aber iedes vorkommende Exem- pel aus dem Buche loͤſen wolle, ſo ſey das eben ſo viel, als wenn ein Richter, ieden ihm vorkommenden Rechtsfall im Korpus juris aufſuchen und darnach decidiren wolle. Da traͤt immer die Kautel ein: minima circumſtantia variat rem. Alles komme auf den Blitzblick des Sehers an, dieſer entſcheide auf Rechtshaͤndel angewendet ju- ridiſch, wie bey Geſichtsformen phyſiogno- miſch. Auf dieſes Schnellgefuͤhl koͤnne man ſich, wenn es auf vorgaͤngiges ernſthaftes Studium gegruͤndet ſey, aber auch ſicherer verlaſſen, als auf einen Wahrſager Geiſt. Daß ſey die wahre Prozedur bey der phyſio- gnomiſchen Menſchenkunde, wer dieſe nicht einſchla- einſchlage, der bleibe ein Stuͤmper in Ewig- keit. Darauf beziehe ſich auch Lavaters Klage, daß es ihm in der Seel kraͤnke, von ſeinen Bemuͤhungen ſo ſelten den Gebrauch, den er ſich geſchmeichelt habe, wahrzuneh- men, denn das hab er nicht vorgeſehen, daß ſogar ſehr wenige ſeiner Juͤnger in den Geiſt der Sache, und Jntereſſe der Menſch- heit einzudringen, ſtark, weiſe und gut gnug waͤren.

Alſo Freund, antwortet’ ich, glauben Sie, daß ich als ein A B C Schuͤtz die Phyſiognomik ſtudirt hab’?

Er. Ja, noch zur Zeit ſind wir das Alle; aber es iſt ein maͤchtiger Unterſchied unter den mancherley Methoden, das A B C zu ſtudiren. Daß hierauf ſehr viel ankomme, beweißt nicht nur der kritiſche Fleiß der Ge- lehrten, das A B C Buch zu mehren und zu beſſern; ſondern auch der große Bauren- tumult, der vor einiger Zeit drauſſen im Reich Reich uͤber ein ſolch neu A B C Buch ent- ſtund. Was wollten die Bauren anders damit, als ihre bißherige Methode verthei- digen, da die Landesobrigkeit eine andre einzufuͤhren vorhatte? Und ſo, duͤnkt mich, hangen Sie auch mit allzugroßer Aengſt- lichkeit an Jhrer Methode zu phyſiognomi- ſiren, meſſen alles nach Lavaters Lehrſaͤtzen ab, trauen Jhren Kraͤften zu wenig, dar- aus kommen verzagte, der Wahrheit nie vollkommen entſprechende Urtheile, daran Sie nachher irre werden muͤſſen, weil Sie nie in den Geiſt der Sache eindringen, ſon- dern beym Detail Muͤhe und Geduld ver- lieren.

Jch. Und Sie Freund, wenn ich Jhnen unverholen meine Meinung ſagen ſoll, ge- hoͤren in die Klaſſe der Ueberhaͤuptler, die vermeinen in den Geiſt der Sache einzu- dringen, wenn ſie ſich ein allgemeines phy- ſiognomiſches Jdeal formen, bey welchem ſie ſie ſtehen bleiben, und nun auf gut Gluͤck bey der Praxis nach der Eingebung ihrer Phantaſie zu Werke gehen. Meinen, ſie haben die Sach’ bey allen vier Enden an- gefaßt, und koͤnnten nun maͤchtige Rieſen- ſchritt’ thun; drehen ſich gleichwohl immer auf dem Abſatz ihrer Phantaſie herum wie die hoͤlzernen Equilibriſten, die die Ofen- waͤrme umtreibt, ohne daß ſie einen Schritt vorwaͤrts kommen. So viel ich Phyſio- gnomiſten geſehn und beſprochen habe, hat ieder ſeine eigne Methode, ſo wie ieder Alchimiſt ſeinen Prozeß, dadurch er ver- meint, der Natur ihre Geheimniſſe abzu- locken; aber der phyſiſche Goldſchiefer und der phyſiognomiſche liegen gleichtief verbor- gen, und ich ſeh’s wahrlich nicht ab, wenn ie des Finſtern etwan ein Ende werden moͤchte.

Er. Sie ſind in Jhren Erwartungen zu raſch, nur Geduld! in vier Jahren kan Odie die Phyſiognomik das nicht ſeyn, was ſie in vierzig oder vielleicht in vierhundert Jah- ren ſeyn wird. Große Projekte gluͤcken in der Ausfuͤhrung nicht gleich anfangs, es iſt gnug, wenn ſie nur zum Theil ge- lingen.

Jch. Darinn haben Sie wohl Recht. Drum vergleich ich die Kunſt der koloſſa- liſchen Bildſaͤule Peter des Großen. Da iſt untenher alles fix und fertig; der Gra- nitfels, der zum Fußgeſtell dienen ſollt’, iſt mit unſaͤglicher Muͤh und Aufwand zur Stelle gebracht; desgleichen war der Me- tallguß gluͤcklich biß zum Kopf des Helden und des Pferdes geſtiegen; aber da hatte die Freude auf einmal ein End: denn es platzte die Form. Dem unbeſchadet nennt der Kuͤnſtler ſeine Arbeit gelungen, obgleich dem Helden und dem Pferde die Koͤpfe feh- len, und laut neuerer Berichte, der wie- derholte Verſuch durch angeſezte Fragmente das das Kunſtwerk zu ergaͤnzen abermals miß- lungen iſt. Jch denk’ dieſes Simile hat den Fehler nicht, daß es hinke, ſondern mit der verglichenen Sache ſelbſt ganz fein Schritt halte. Wenn nun Meiſter Falco- net ſpraͤch: man muͤſſe ſich an das Ver- fehlte nicht ſtoßen, ſondern in den Geiſt des Ganzen eindringen; die heroiſche Un- ternehmung eines ſo großen und kuͤhnen Werkes bewundern; ſein Kunſtprodukt koͤnn immer zur Schau aufgeſtellt werden, es ſey doch groͤßtentheils gelungen, und er hab im Ganzen immer ſo viel geleiſtet, daß das Publikum mit ihm zufrieden zu ſeyn Urſach habe; denn den Kopf koͤnne man ſich ia leicht hinzudenken: ſo glaub ich ſchwerlich, daß der dirigirende Senat mit dieſer kahlen Ausrede ſich werde abſpei- ſen laſſen. Setzen Sie an Statt des Pe- tersburger Kunſtprodukts das Zuͤrcher, und an Statt des Senats das Publikum: ſo O 2werden werden Sie die Folgerungen des Vergleichs ganz gleichfoͤrmig finden. Eingeſtehen muͤſſen Sie mir, daß das koſtbare phyſio- gnomiſche Opus, nachdem es beendiget worden iſt, vollkommen die Phyſiognomie des Babiloniſchen Thurms hat, wie er pflegt in dem Kupferbilde abgebildet zu werden: die Zinne fehlt daran, und ſo iſt das Ganze nichts als eine praͤchtige Rui- ne, die man anſtaunen und begaffen, nicht aber gebrauchen und nutzen kan. Es liegt ein Hauſe Werkſtuͤcke bey einander, da man nicht durch noch druͤber kan, zum Theil praͤchtige Rudera, wie die zu Pal- myra; hier ein Saͤulenknauf, dort ein Stuͤck vom Gebaͤlke, da ein Triglyph und ſo ferner; will mans aber vermauren, giebts eitel Flickwerk, denn es paßt kein Stuͤck zum andern.

Er. Ganz Recht! Wer heißt Jhnen auch dieſe Bruchſtuͤcke vermauren, die Jh- nen nen nur zum Modell und Vorbild dienen ſollen des Tempels der phyſiognomiſchen Weisheit, den ieder Kunſtverehrer nach ſei- nem eignen Maaßſtab, ſo wie es ſein Ver- moͤgen und ſeine Kraͤfte erlauben, ſich ſelbſt anferbauen muß. Jhr Spleen wird hof- fentlich evaporiren, wenn Sie mit ruhi- germ Blut erwaͤgen, daß er aus einer uͤberſpannten Erwartung entſprungen iſt. Jch bin in meiner Hofnung auch getaͤuſcht worden, in dem lezten Tomus erwartete ich mit Zuverlaͤßigkeit, das Vollgeſicht oder die Silhouette des Zuͤrcher Kelchver- gifters, und wenn ſich dieſer noch im- mer dem Adlerblick des Sehers verbirgt, doch wenigſtens ſein Jdeal nach den Grund- linien und charakteriſtiſchen Geſichtszuͤgen, die ein ſolcher entmenſchter Boͤſewicht noth- wendig haben muß; denn iedes Laſter hat ia ſeine Mine, folglich muß die Kelch- vergiftung auch die ihrige haben: damit O 3andere andere Geſichtsſpaͤher, denen die Phyſio- gnomie des Laſters auffallender iſt als Lavatern ſelbſt, den Giftmiſcher vielleicht haͤtten entdecken moͤgen. Allein ich finde bey der Menge Materialien, von dieſem intereſſanten Gegenſtande nicht eine Syl- be. Das macht mir inzwiſchen keine Unluſt; ich begnuͤge mich an dem, was da iſt, und verlange nicht nach dem, was da ſeyn koͤnnte; lege nicht Harpu- nen zurechte, und ſtelle keine Thranton- nen ans Ufer eines Teiches, um da auf den Wallfiſch- und Robbenfang auszuge- hen, wo mir mein Netz nur Karauſchen und Bratfiſche liefert, mich davon maͤßig zu ſaͤttigen.

Jch. Lieber Freund, obgleich Jhre Bratfiſch’ nicht fuͤr iedem Gaumen ſind, und ich mich nicht drauf moͤcht’ laſſen zu Gaſte bitten, ſo wuͤnſcht’ ich doch, weil ich eben hier zur Stelle bin, Sie Jhr Jhr Metz einmal auswerfen zu ſehen, ob Sie einen Fiſchzug thaͤten, oder leer wie- der heim kehrten. Jch wollt’ nur am Lan- de bleiben, und von fern einen Zuſchauer abgebem.

Er. Jhrem Wunſche ſoll morgen Gnuͤge geſchehen. Ein benachbarter Ge- richtspation hat vor, uͤber einige Male- fikanten ein phyſiognomiſch Halsgericht he- gen zu laſſen, um einen Verſuch zu ma- chen, was der ſcharfe Blick des Rich- ters, zur Entdeckung des Laſters mehr oder minder als die Tortur vermoͤge. Jch bin erbeten worden dabey zu aſſiſti- ren. Wollen Sie nun als Beyſitzer oder Auſkultant dieſer intereſſanten Unterſuchung beywohnen, ſo werden Sie ſehr willkom- men ſeyn.

Dieſe Einladung kam mir ſehr gelegen, ich nahm ſie alſo ſtehenden Fußes an, be- gierig zu erfahren, ob man’s bald duͤrfe laut laut ſagen, nach 25 Jahren werde die Phyſiognomik Statt der Lehre von der Tortur zur Criminalrechtswiſſenſchaft ge- hoͤren.

Ende des dritten Heftes.