Jrdisches Vergnügen in Gott

Jrdiſches Vergnuͤgen in GOTT. Fuͤnfter Theil.

Betrachtung des Himmels. Wenn, von Leidenſchaft gereinigt, mein erheiter- tes Gemuͤth Jn die gleichfals reine Tieffe, des entwoͤlckten Himmels ſieht; Treff’ ich ſolch ein rein Vergnuͤgen, in der reinen Klar- heit an, Das ich halb entzuͤckt zwar fuͤhlen, aber nicht beſchreiben kann. Dieſer unumſchraͤnckte Raum, dieſes weite Himmels-Feld, Das in Boden-loſer Tieffe, ungezehlte Welt’ enthaͤlt, Jſt, in ſeiner weiten Groͤſſe, eine rechte Seelen-Weide, Und umgiebt, durchdringt, erfuͤllet meinen Geiſt mit heil- ger Freude. Durch den Blick ſcheint ſich mein Geiſt, gantz erſtaunt, an allen Seiten, Jn die Hoͤhe, in die Weite, voll Vergnuͤgen auszubreiten, Und auch in den gantz entlegnen, unerforſchten Abgrunds- Gruͤnden, Eben ſo, wie in der Naͤhe, GOTT zu ſuchen und zu fin- den. Das, aus Licht und ferner Tieffe, wunder-ſchoͤn formirte Blau, Welches ich mit Luſt und Ehrfurcht, und faſt bangen Freu- den ſchau, A 2Zei- Betrachtung des Himmels. Zeiget mir ein aus der Gottheit hergefloſſnes Sonnen- Licht; Und die Tieff’ ohn End’ und Graͤntzen ſieht mein forſcheu- des Geſicht Als ein wuͤrdigs Reich des Schoͤpffers, das unendlich ſon- der Schrancken, Wo, in alle Ewigkeit, menſch- und engliſchen gedancken Kein Bezirck, kein Ziel, noch Ende zu erſinnen, moͤglich faͤllt, Mit erſtauntem Blicken an. Dieſe groſſe Sternen-Welt, So viel Millionen Sonnen, ſind die Proben ſeiner Liebe, Seiner Weisheit, ſeiner Macht. Denn was ſonſt, als Liebe, triebe Sein in ſich ſchon ſeeligs Weſen, Creaturen, aus dem Nichts, Zum Gebrauch ſo vieler Guͤter, zum Genuß des ſchoͤnen Lichts, Ja zur Seeligkeit zu ſchaffen? GOttheit, deren ewigs Weſen heilig, ſeelig, herr- lich, wahr, Unerforſchlich, weiſ’, allmaͤchtig, liebreich und unwan- delbar! Laß mich von dem hellen Himmel nie die Strahlen-reichen Hoͤhen, Ohn’ an deine Lieb’ und Macht froͤlich zu gedencken, ſehen! Biß mein Geiſt, nach dieſer Erde, von der ewgen Sonnen Schein Wird, unmittelbar beſtrahlet, ewiglich erleuchtet ſeyn. Fruͤhe Fruͤhe Fruͤhlings-Vorwuͤrffe. Jm vier und dreißigſten, auf ſiebzehn hundert Jahr, Hab ich bereits im Februar, Nachdem wir wenig Froſt, kaum Eis, und keinen Schnee Den gantzen Winter durch geſehn, Nebſt andern Blumen auch, ein ſchoͤnes Fruͤhlings-Kind, Ein’ aufgebluͤhte Hyacinth, So aus dem Lande ſchon, ohn alle Kunſt, geſtiegen, Mit lieblichem Geruch erfuͤllt, und ſchoͤn geſchmuͤckt, Jn weislich-blauer Pracht, mit innigem Vergnuͤgen, Faſt fuͤr Verwundrung ſtumm, erblickt. Es war ein aufgeklaͤrt- und ſchoͤner Tag; Solch eine Heiterkeit, Wie man, in voller Fruͤhlings-Zeit, Am Firmament zu ſehen pflag, Schien mit der Erde ſich zu fuͤgen, Schien uͤberall auf Gras und Kraut zu liegen. Wenn hie und da, durch das noch zarte gruͤn Des jungen Krauts, das Licht der Sonnen ſchien; War jedes Blatt durchlaͤuchtig, und der Grund, Worauf die gruͤne Schoͤnheit ſtund, Vermehrte, durch die Dunckelheit, Die faſt ſchmaragdne Lieblichkeit. Es zeigten der Narciſſ- und Tulpen Blaͤtter Nur halb annoch geſehne Spitzen ſich: Jhr neues Gruͤn vergnuͤgte mich Recht inniglich, Zumahl bey dem ſo angenehmen Wetter. A 3Nicht Fruͤhe Fruͤhlings-Vorwuͤrffe. Nicht weniger gefiel auch mir Des Buchs-Baums roͤthlich-gruͤne Zier, Auf welchem, da ein jedes Blatt, Recht wie Orangen-Laub, faſt Spiegel-glatt, Der heitern Sonne helles Licht Schnell ruͤckwerts ſtrahlt und ſich ſo lieblich bricht, Daß, mit der gruͤnen Pracht, an manchem Ort, vereint, Das Kraut, an manchem Ort, verſilbert ſcheint. Ein lieblich-bitter-ſuͤſſer Duft Aus dieſem Kraut erfuͤllt umher die Luft. So gar durch die Figur, worin man es geſetzet, Da es bald als ein runder Krantz formirt, Bald als ein Rahmen, der geviert, Jn netter Symmetrie die Garten-Beeten ziert, Wird unſer Aug’ ergetzet. Diß alles nahm mit einem neuen Schein Das innerſte der Seelen ein. Die Hofnung, daß der Winter bald vorbey, Der laue Fruͤhling nahe, ſey, Erfuͤllt mich zum voraus mit kuͤnftigem Vergnuͤgen. Aus der ſo oft geſehnen Lentzen-Zier Stell’ ich mir die zukuͤnftge Schoͤnheit fuͤr. Die Seele ſcheint ſich zu bemuͤhn, Durch die Erinnerung herbey zu ziehn Und ſonder Gegenwart zu fuͤgen, Das was noch nicht, mit dem was nicht mehr, iſt. Wer Fruͤhe Fruͤhlings-Vorwuͤrffe. Wer GOttes Ordnungen ermißt, Die in der Aenderung unwandelbar Kann ſchon aus dem, was ehemahls geweſen, Das Kuͤnftige, wie gegenwaͤrtig, leſen. Ach HErr laß mich geſund die Fruͤhlings-Zeit erleben! Laß mich, dir Lob und Danck fuͤr ſo viels Guts zu geben, Und deine weiſe Macht und Liebe zu erheben, Jn froher Achtſamkeit zum oͤftern mich beſtreben!

A 4Be- Betrachtung der in den Knoſpen Betrachtung der in den Knoſpen ent- haltenen Wunder. Willkommen, liebſte Fruͤhlings-Sproſſen, Die ihr theils gruͤnet, theils ſchon bluͤht; Jhr Knoſpen, die man ofters ſieht, Eh’ man es meint, ſchon aufgeſchloſſen; Die ihr recht von einander ſpringt, Und, ſonderlich bey ſchoͤnen Wetter, Uns eine Menge ſchoͤner Blaͤtter, Als lauter Wunder-Kinder, bringt! Wie wuͤrd’ uns euer Glantz und Schein So nuͤtzlich und erſprießlich ſeyn, Eroͤfnetet ihr uns zugleich Welch eine wunderbare Kraft Jn euren Weſen wirckt! was euch Und euren regen Wunder-Saft So kraͤftig in Bewegung bringet! Ob ihr nur Stoß-weiſ’, oder nicht Vielmehr beſtaͤndig, vorwerts dringet! Ach, gaͤbet ihr uns doch Bericht, Woher der Farben Schmuck, der Bildung Zierlichkeit, Die Anmuth des Geſchmacks in eurer Frucht entſtehet! Wie kann ſich in ſo rauhen Rinden Ein ſolcher ſtrenger Trieb, ſolch’ eine Kunſt, befinden, Die, beſſer als der Menſchen Hand, Ja aller menſchlicher Verſtand, Geſchickt, ſo liebliche Figuren zu formiren, Sie ſo zu faͤrben und zu zieren! Wahr- enthaltenen Wunder. Wahrhaftig, wenn ich bey euch ſteh Und eure Form und Farben-Pracht beſeh, Erſtaunt mein Geiſt mit Recht und dencket: Kommt dieß von ungefehr? Ach nein: Der dieſe Kraft in euch geſencket, Muß groß, muß eine GOttheit ſeyn! A 5Be- Betrachtungen uͤber die erſte Schoͤnheit Betrachtungen uͤber die erſte Schoͤnheit der Baͤume im Fruͤhling. So bald die Knoſpen erſt ſich von einander geben, Woruͤber ſich ein Aug’ in Hofnung ſchon erfreut, So ſcheint der gantze Baum, mit zartem Gruͤn beſtreut, Als wenn um jeden Aſt viel gruͤne Puncte ſchweben. Viel tauſend kleine gruͤne Tuͤpfel Bedecken uͤberall den Wipfel. Wenn nun der Sonnen heller Strahl Jhr zaͤrtliches Geſpinſte manches mahl Beſtrahlet und durchdringt; ſollt einer oͤfters meinen, Daß uͤberall im Baum gelb gruͤne Funcken ſcheinen. Wenn ſich die Blaͤtter nun vergroͤſſern und verbreiten, Vermehren und vergroͤſſern ſich Derſelben gruͤne Lieblichkeiten! Jndem ein gruͤner Dunſt, den man mit Anmuht ſieht, Sich um den gantzen Baum ſo dann gemaͤhlig zieht. Durch den nicht gaͤntzlichen Zuſammenhang der Blaͤtter Kommt jeder Vorwurf uns ſo dann nicht anders vor Als ſaͤh man ihn durch einen gruͤnen Flor; Das uns denn, ſonderlich bey heiterm Wetter, Von unten auf den himmliſchen Sapphier, Von oben ab der Erden gruͤne Zier Annoch verſchoͤnert weiſet; So daß wer es, mit achtſamen Gemuͤth Und einiger Erwegung, ſieht, Jn ſeiner Augen Luſt, mit Recht, den Schoͤpfer preiſet, Der uns zu unſrer Luſt, die Welt ſo lieblich ſchmuͤckt, Und der Baͤume im Fruͤhling. Und wovon, in den ſchoͤnen Wercken, Wenn man ſie mit Vernunft erblickt, So Macht als Lieb und Weisheit zu bemercken. Wann nun in kurtzer Zeit die gruͤnen Zweige ſchieſſen, Die Blaͤtter ſich vergroͤſſern und ſich ſchlieſſen, So laͤßt an jedem Baum, nicht minder ſchoͤn, Sich eine neue Art von Schoͤnheit ſehn, Jndem, da ſich das Heer der Blaͤtter faſt vereint, Der Baum ein gruͤn Gewoͤlck, ein gruͤn Gewoͤlbe ſcheint. Es laͤßt als truͤge jeder Aſt Nicht ohne Muͤh der Blaͤtter gruͤne Laſt. Die ſchwancken Zweige haͤngen nieder, Und gleichen, da ſie abwerts hangen, Und in ſanft-wallenden und gruͤnen Schimmer prangen, Dem abwerts haͤngenden Gefieder Von gruͤn-beaugten Pfauen-Schwaͤntzen, Nur mit dem Unterſcheid, daß die mit blauen, Da dieſe hier mit gruͤnen Augen, glaͤntzen. Wenn wir demnach, im lauen Lentzen, Der gruͤnen Baͤume Pracht beſchauen; So laßt es ohne Danck und Andacht nie geſchehn! Laßt uns in unſrer Luſt denjenigen erhoͤhn, Durch deſſen Lieb’ und weiſe Macht, Was ſchoͤn und herrlich iſt allein hervorgebracht! Das Das Sonnen-Reich. Das Sonnen-Reich. Aus der duncklen Erde ſteigen Pflantzen in die duͤn- ne Luft: Warum ſolten unſre Seelen nicht, aus irdſcher Luͤfte Duft, Jn die Himmels Luͤfte ſteigen, um in ihren reinen Hoͤh’n, Durch ein reines Licht erleuchtet, GOttes Werck auch dort zu ſehn? Mit nicht auszudruͤckender, inniger, und ſanfter Freude Find’ ich auf den Garten Beeten jetzt, zur fruͤhen Fruͤh- lings-Zeit, Eine recht bewundrungs-wehrte Hertzen-Seel-und Augen- Weide So mein gantzes Weſen fuͤllet mit beſondrer Lieblichkeit. Die noch geſtern gantze Beeten ſind anjetzt ſchon voller Ritzen, Voller ofnen luckern Stellen. Seht, wie kleine gruͤne Spitzen, Zwiſchen kleinen Erden-Kloͤſſen, aus den duncklen Spal- ten dringen, Seht wie ſie nicht hie und da, ſondern uͤberall, entſpringen. Ein vernuͤnftig Menſchen-Auge kann nicht ſonder Anmuht ſehn Jn ſo ſuͤſſer Meng und Ordnung kleine gruͤne Pfriemen ſtehn, Die aus ihrer duncklen Wohnung mit ſo ſtrengem Druck ſich heben Daß noch oͤfters an den Spitzen kleine Erden-Kloͤſſe kle- ben. Nied- Das Sonnen-Reich. Niedlich laͤßt’s, wenn ihre Haͤupter, die ſchon aus dem Boden ragen, Das, was ſie vorhin bedeckt, mit ſich in die Hoͤhe tragen. Hier wird aus dem fetten Grunde, welcher gleichſam auf- geſprengt, Manches krauſe Tulpen-Blatt allgemach hervorgedraͤngt. Zwiſchen ihren hellern Gruͤnen, ſieht man oͤfters dickre Stangen Roͤthlich-gruͤner Kayſer-Cronen, mit beſondrer Zierde, prangen. Die, da ſie, mit ſtrengerm Drang als die andern, ſich er- hoͤhn, Zierlich krauſe Buͤſche zeugen, wenn ſie von einander gehn. Es entwickeln, es eroͤffnen, theilen und verbreiten ſich Hyacinthen und Terzetten, uͤberall faſt ſichtbarlich. Ja es glaͤntzt, nebſt Gold und Silber, auch ſchon Purpur hie und da Jn der Crocos, in der Schnee-Bluhm, und in der Hepatica. Liebſter GOtt! woher entſtehet die Veraͤndrung? Fiel mir ein: Es kann, allem Anſehn nach, nirgend anders her entſtehen, Als vom all-erleuchtenden und erwaͤrmden Sonnen-Schein, Dem wir uns nun allgemach mit Vergnuͤgen naͤher ſehen. Aber, dacht ich ferner nach: fallen von des Himmels Hoͤhen Neue Strahlen denn herab? kommt die Sonne zu uns her? Und ergießt ihr waͤrmend Licht, als ein flieſſend Feuer-Meer, Sich auf uns wie eine Fluth? Nein, es tritt der Erden Flaͤche, Worauf unſre Wohnungen, die wir Nordwerts wohnen, ſtehn, Durch der Erden wunderwuͤrdig eingerichtet ſtetigs drehn, Samt Das Sonnen-Reich. Samt der Luft die uns umgiebet, und ſo Flut als Land umhuͤllt, Jn den warmen Himmels-Strich der beſtaͤndig angefuͤllt Von der Sonnen Glantz und Glut. Dieſes Licht-Reich zu bedencken Und in ſeinen hohlen Raum, unſers Geiſtes Kraft zu ſencken Soll anjetzt mein Endzweck ſeyn. Aber ach! wird dieß ſich faſſen Und ſich etwas Zuverlaͤßigs von der Tieffe dencken laſſen? Dennoch ſchreckt die Schwierigkeit meine feſte Seele nicht, Die, nur blos zum unterſuchen, auf die Welt geſetzet ſcheint, Und von ihres Weſens Endzweck dieß mit hoͤchſten Rechte meint Daß, den Schoͤpfer in den Wercken zu bewundern, ihre Pflicht. Nun ſo breite dich, mein Geiſt, jetzt, nach Art der Pflantzen, aus! Brich, ſo wie ſie durch die Erde jetzo brechen, durch die Luft! Hebe dich jezt, uͤberſteig und durchdringe Duͤnſt’ und Duft! Such, in einen reinern Himmel, der von ird’ſchen Duͤnſten leer, Uber unſrer Luͤfte Meer, So wie Pflantzen, Kraͤuter, Blumen, nebſt der Baͤume ſaft’gen Zweigen, (Die durch einen innern Trieb ſich verlaͤngern) auch zu ſteigen, Um im Geiſt das Laub der Freuden, und, nebſt holder An- dacht-Bluͤthe, Auch die Frucht der Danckbarkeit, in beſeeligtem Gemuͤhte, Zu des Schoͤpfers Ruhm und Preiſe, zu erzielen und zu zeugen. Da Das Sonnen-Reich. Da, wo die gedehnte Luft, die den Erden-Kreis um- ringt, Und durch unaufhoͤrlichs Duͤften aus der Erd’ und Fluth entſpringt, Jhre Graͤntzen hat, ſich endet, und zuletzt ſich ſo verduͤnnt, Daß derſelben Weſen ſelbſt unſers Geiſts Begriff entrinnt; Dahin ſoll ſich jetzt mein Geiſt, und des Denckens Kraft erſtrecken, Um, wo moͤglich, neue Wahrheit, GOtt zum Preiſe, zu entdecken. HERR, ich ſuche, laß mich hier Jn den unermeßlichen nur durch dich erfuͤllten Gruͤnden, Spuren deiner ew’gen Liebe, ew’gen Macht und Weis- heit finden! Welch ein Boden-loſer Abgrund, welche weite ſonder Schrancken, Welch ein ungeheuret Raum, welch ein unaufhoͤrend Meer Oefnet ſeine tieffe Weite, zeiget ſein unendlichs Leer Den daruͤber gantz erſtaunten und verwirreten Gedancken! Alle Graͤntzen ziehen ſich unbegreiflich weit zuruͤck; Es erſtaunt ob dieſer Tieffe ſelbſt der Seelen reger Blick; Jhre Kraͤfte werden hier ſchwindelnd gleichſam umge- chwungen; Ja es wird ihr denckend Weſen faſt gehemmet, faſt ver- ſchlungen! So viel man ermeſſen kann, ſcheinet dieſe Tieffe rein, Und von allem irdiſchem Stoff und Weſen leer zu ſeyn. Ein’ ununterbrochne Ruh’, eine nie geſtoͤhrte Stille Herſcht in dieſem tieffen Raum. Blos von einem zarten Licht Voller Das Sonnen-Reich. Voller reinen Heiterkeit wird hier eine dichte Fuͤlle Von Geſchoͤpfen, die das Weſen dieſer holden Glut be- ruͤhrt, Mit Erquicken, Waͤrm, und Leben, Fruchtbarkeit und Luſt geſpuͤhrt. Da das Licht hier, allen Dingen Anmuth Luſt und Freud erreget, Ja dieſelben faſt beſeelt, ob gleich hier der Sonnen-Schein Durch die Luft erſt auf uns wircket, folglich nicht ſo hell ſo rein, Als vermuthlich dorten, ſtrahlet; was (wenn man es wol erweget) Muß in dem verklaͤrtem Raum fuͤr ein Glantz und Schimmer ſeyn! Was fuͤr Wunder-volle Kraͤfte, die dort aus der Sonne quillen, Welch ein Anmuth-reiches glaͤntzen muß hier dieſe Tieffe fuͤllen! Wie muß alles hier ſo herrlich, froͤlich, heiter, hell und klar, Lieblich, ſchoͤn und glaͤntzend ſeyn, da das Licht unmit- telbar Solche Creaturen trift, die des reinen Feuers brennen Und ſein Licht ohn Gegenſchlag ſehen, und ertragen koͤnnen! Jn wie heller Pracht und Klarheit muß nicht dort das Heer der Sternen Jn den reinen Tieffen funckeln, wie ſo deutlich, wie ſo rein, Da ſie dort ſich nicht, wie hier, durch den Zwiſchen-Stand entfernen Und nicht durch den Duft der Luͤfte, ſo wie hier verdecket ſeyn! Welche Das Sonnen-Reich. Welche ſuͤß’ und reine Wolluſt muͤſſen die Geſchoͤpf’ em- pfinden, Die ſich dort, ohn alle Hindrung, von dem Licht beſtrahlet finden, Fuͤhlen und durchdrungen ſehn! Denn wer glaubt nicht, GOtt zur Ehr, Daß der Raum ohn alle Graͤntzen nicht von Creaturen leer; Sondern ebenfals von Wundern ſeiner Macht und Weis- heit voll? Wer dem wiederſprechen wollte, denckt ſuͤrwahr nicht wie er ſoll. Heiſchet es der Menſchen Pflicht, von der GOttheit ſtets das Groͤſte, Herrlichſt’, Allerwuͤrdigſte, das Vollkommenſte, das Beſte Zu gedencken und zu glaubeu; ſo wird man ja dieß nicht faſſen, Daß der Schoͤpfer ſolches Raums tieffe Tieffen leer ge- laſſen; Leer von allen Gegenwuͤrffen ſeiner Weisheit, ſeiner Liebe, Die ihn doch allein die Wunder, die er ſchuf, zu ſchaffen triebe: Leer von einem jeden Vorwurf ſeiner unumſchraͤnckten Macht, Ja, der Ehre ſeines Nahmens! Aber, was nun eigentlich Solcher Creaturen Weſen und Natur verhehlet ſich Unſerm Geiſte zwar; jedoch, wenn man lange nachgedacht, Solte man faſt uͤberzeuglich von denſelben dieſes ſchlieſſen, Daß es keine Coͤrper ſeyn, ſondern Geiſter, glauben muͤſſen. BJa Das Sonnen-Reich. Ja, wer weiß, ob unſre Geiſter, wenn ſie ſich vom Coͤrper trennen, Biß zur herrlichern Verklaͤrung nicht den Raum bewohnen koͤnnen? Ob ſie nicht, in froher Anmuth, in den hellen Hoͤhen leben Und (ich muß ein irdiſch Beyſpiel, weil ein ander fehlet, geben) Etwan wie hier Fiſch’ im Waſſer ſich bewegen, ſencken, heben, Ja, noch leichter als die Voͤgel, wo ſie hin verlangen, ſchweben? Ferner kommt mir, bey dem Dencken, dieß nicht unwahr- ſcheinlich fuͤr, Daß, da ſie vorhin ja Buͤrger und Bewohner dieſer Erden Oft ſo lange Zeit geweſen, ſie nicht nur an jener Zier Jhrer Wohnung ſich vergnuͤgen, ſondern ſich noch freuen werden An der Schoͤnheit dieſer Welt, die derſelbe GOTT ge- ſchmuͤckt, Welcher alle Himmel ſchuf; die ſo wol, als jene, wehrt, Daß, in Luſt an ihrer Schoͤnheit, man den, der ſie ſchuf, verehrt. Ja, ich glaub abſonderlich, daß ſie, nebſt den eignen Schaͤ- tzen, Sich auch an den Fruͤhlings Wundern unſrer Erden noch ergetzen, Als die wuͤrcklich ebenfals durch denſelben Sonnen-Schein, Der ſie dorten naͤhrt, vergnuͤget, und erqvickt, gewir- cket ſeyn. Alle Flaͤchen dieſer Erde, wie ſie ſich zur Sonne fuͤgen Und dadurch, im holden Fruͤhling, in verneuter Schoͤnheit ſtehn, Meh- Das Sonnen-Reich. Mehren ſonder Zweifel ihr ſtets ſich mehrendes Vergnuͤgen Da ſie ſelbige zumahl ſo bey Nacht, als Tage, ſehn Und vermuthlich unſers Schoͤpfers Allmacht, Lieb’ und Weisheit-Proben, Jm Erkennen, im Bewundern, inniglich vergnuͤget, lo- ben. Wenn wir nun zur Fruͤhlings-Zeit in den Himmels-Strich gelangen, Welcher voll begluͤckter Geiſter, laßt uns doch auch ihnen zeigen, Daß des Schoͤpfers Wunder-Wercke, und der Creaturen Prangen Einen Eindruck in uns mache! laßt uns dem zum Ruhm nicht ſchweigen, Welcher ſolche Wunder thut! Sollte, wenn wir GOTT verehren, Jn der Luſt ob ſeinen Wercken, es nicht ihre Freude meh- ren? Jhr Vergnuͤgen noch vergroͤſſern? ſie noch mehr erfreun? Hingegen Sollte nicht bey allen Wundern unſre Unerkentlichkeit Und, fuͤr ſo viel ſchoͤne Gaben, unſre Blind- und Acht- losheit Sie betruͤben? Und, da wir GOttes Ruhm dadurch ver- hindern, Nicht allein auch ihre Luſt auf gewiſſe Weiſe mindern; Sondern ſie, mit recht empfindlich, um ſo ungerecht Be- tragen, Wo nicht uns zu haſſen zwingen, wenigſtens uns zu bekla- gen? B 2Ob Das Sonnen-Reich. Ob nun etwan auch nicht glaublich, daß, da unſrer Sonnen Reich Jn den hohlen Himmels-Tieffen nicht an allen Orten gleich, Sondern, weil es keine GOttheit, ihr erwaͤrmend helles Glaͤntzen Von der GOttheit eine Maaß’ doch empfangen hab’ und Graͤntzen; Daß vielleicht den frommen Geiſtern zu dem Licht ein naͤh’- rer Stand, Boͤſen ein entferneter von der Sonnen Lebens-Licht Jn das Finſterniß hinaus (wie die Bibel ſelber ſpricht Wenn ſie was von ihnen ſaget) ſey zur Wohnung zuer- kannt, Wo vielleicht verſchiedne Geiſter in beſtaͤndgen Finſterniſſen Aller Luſt und Lichts beraubt Kaͤlt’ und Elend dulden muͤſſen: Oder, ob ihr Aufenthalt ſo geſtellt, daß durch das Drehen Unſrer Welt, ſie von ihr nichts, als nur Nordens Froſt und Stuͤrme, Schloſſen, Schnee, von Eis-Gebirgen unfruchtbare ſchroffe Thuͤrme Voller Wiedrigkeit, von Grauen, Kaͤlt’ und Gram durch- drungen, ſehen? Da hingegen ſeel’ge Geiſter in begluͤcktern Himmels-Thei- len, Die der hellen Sonne naͤher, in beſtaͤnd’ger Luſt, verweilen, Wo ſie, nebſt unzehlich andern noch empfindlich-reinern Freuden, An der Erden-Pracht, die ihnen immer ſchoͤner ſcheint, ſich weiden; Weil Das Sonnen-Reich. Weil ſie nichts als ſolche Flaͤchen von dem Erden-Kreis erblicken, Die ſich in dem Reich der Sonnen durch derſelben Stralen ſchmuͤcken Und, durch ihr belebend Licht, in nie unterbrochnem Lentzen, Jn beſtaͤnd’ger Harmonie ſuͤſſer Farb-und Strahlen glaͤntzen, Die ſie halb entzuͤckt, da ſie ſo erquickend und ſo ſchoͤn, Dem, der ſie nebſt allen Himmeln herrlich ſchuf, zu Ehren ſehn, Biß ſie endlich wann die Zeit neuer Himmel, neuer Erden Einſt erſcheint, noch herrlicher, und vollkommen ſeelig werden? Die Gedancken fielen mir bey den jungen Pflantzen ein, Die zur holden Fruͤhlings-Zeit, durch den warmen Son- nen-Schein, Da ſie durch das Drehn der Erden Jn derſelben Lebens Reich allgemach gefuͤhret werden, Aus den duncklen Erden-Schooß wunderſchoͤn geſchmuͤ- cket, ſteigen, Und dadurch des Himmels-Strichs, wo der Sonnen Re- giment, Worin durch der Erde drehn GOTT uns einen Eintritt goͤnnt, Herrlichkeit, Beſchaffenheit und Belebungs-Kraͤfte zeigen. Groſſer Schoͤpfer, deſſen Lieb’ uns ſchon einen Vor- ſchmack hier, Jn der Creaturen Pracht, Schoͤnheit, Anmuth, Schmuck und Zier, Von den kuͤnftgen Herrlichkeiten zeiget, gieb daß wir bey zeiten, Durch Betrachtung deiner Werck’ uns zur kuͤnftgen Luſt bereiten! B 3Sollte Das Sonnen-Reich. Sollte dieß von unſer Seelen etwann dir nicht glaub- lich ſcheinen Und dich ſelbſt gefaͤhrlich duͤncken, ſo iſt es kein Glaubens- Satz, Und wir wollen hier nicht zancken. Gung daß von dem weiten Platz, Wir, daß er von GOttes Wercken und Geſchoͤpfen leer, nicht meinen. Wer vom tieffen Meer nicht wuͤſte, daß es voll Geſchoͤpfe waͤr, Hielt es, ſo wie wir die Tieffe droben, ſonder Zweifel, leer. Aber wie ſo unwahr dieſes, liegt uns allen klar zu Tage. Wannenher ich noch einmahl diesfals meine Meinung ſage: Es iſt diß unſtreitig wahr, daß wir, durch der Erde drehn, Nicht an einem Orte bleiben, und, da wir nicht ſtille ſtehn, Jmmer in dem Himmels-Strich einen andern Ort erlan- gen, Wo bald mehr, bald minder Anmuth, Waͤrme, Licht und Herrlichkeit. Wenigſtens verdient der Sonnen Reich faſt ſonder End’ und Schrancken Daß wir unſrer Seelen Kern, die betrachtenden Gedan- cken, Dem, der Sonnen, Welt und Raum, dem, der aller Himmel Heere Blos nur durch ſein Wollen ſchuf, zur Bewunderung und Ehre, Auf Das Sonnen-Reich. Auf die wunderbahre Wercke mit erſtaunter Ehrfurcht lencken; Daß wir, wie nur er der Urſprung aller Wunder, oft be- dencken, Und in Demuth, Luſt und Andacht ihm uns gantz zum Opfer ſchencken. Es erheiſcht ein GOttes Dienſt groſſe Vorwuͤrf’, und Jdeen, Die der GOttheit wuͤrdig ſind, weil das Bild vom alten Mann Sonſt nicht, wie es doch ſo noͤhtig, aus dem Hertzen wei- chen kann, Und wir, ſtatt der wahren GOttheit, einen kleinen GOTT erhoͤhen. Unſrer Seelen (welcher GOtt eine groſſe Kraft geſchen- cket, Groſſe Dinge zu betrachten) Lieb’ und Ehrfurcht wird vermehrt, Wenn man ſie auf groſſe Wunder groſſer Creaturen lencket Und es wird, in groſſen Wercken, GOtt am wuͤrdigſten geehrt.

B 4Noch Noch einige Betrachtungen Noch einige Betrachtungen der Blaͤtter. Da die glatten, ſaftgen Aeſte Sich ſo nett, verwirrt und feſte Lieblich in einander ſchrencken; Wuͤnſchet der vergnuͤgte Blick Faſt nicht wiederum zuruͤck, Sucht ſich tieffer zu verſencken. Denn er glaubt in ihren Gruͤnden, Zwiſchen denen glatten Rinden, Stets ein neues Gruͤn zu finden. Wuͤrcklich wird er auch gewahr, Wie der gruͤnen Knoſpen Schaar Das, womit ſie ſich erfuͤllen, Jhre Blaͤtter, zu enthuͤllen, Und das roͤhtlich braune Gruͤn Auszuſchmuͤcken ſich bemuͤhn. Wenn alsdann, bey heiterm Wetter, Durch den zarten Leib der Blaͤtter, Das entwoͤlckte Sonnen-Licht Hin und wieder lieblich dringt, Sich mit ihnen gleichſam gattet, Und durchſtrahlet; ſo entſpringt Ein faſt brennend Gruͤn, zumahl Da, wo ſelbſt der Grund beſchattet Und der Sonnen heller Strahl Hie und da ein Blatt allein Trift, verklaͤrt, illuminiret. Durch den Farben-reichen Schein Wird im Aug’ ein Hertz geruͤhret; Und der Blaͤtter. Und wenn man, mit froher Bruſt, Eine rechte Seelen-Luſt Aus des Fruͤhlings Pracht verſpuͤhret; Wird der Geiſt mit Recht erhoͤht, Und zu dem, draus es entſteht, Zu dem groſſen GOTT gefuͤhret. HERR, der du mit ſolchem Schein Und mit ſolcher Herrlichkeit, Sonderlich zur Fruͤhlings-Zeit, Alles wunderſchoͤn geziert, Du allein Biſt es, dem, fuͤr alle Gaben Die wie hier auf Erden haben, Ehre, Lob und Preiß gebuͤhrt!

B 5Fruͤh- Fruͤhlings-Gedichte. Fruͤhlings-Gedichte. Der ſtrenge Winter iſt vorbey, der laue Lentz erſchei- net wieder; Auf, auf, mein Geiſt! nimm alle Kraft und alle Faͤhigkeit zuſammen, Zu ſehn, zu fuͤhlen, zu bewundern! Auf bringe Danck- und Lobes-Lieder Dem GOtt, aus deſſen bloſſem Wollen, die Herrlichkei- ten alle ſtammen! Laßt uns von ſeiner Guͤt und Lieb’ und ſeiner weiſen Macht nicht ſchweigen! Laßt uns, zu ſeinen heil’gen Ehren, auch andern unſre Freude zeigen! Jetzt zur holden Fruͤhlings-Zeit, Da ſich die Natur erneuet, Wird mit Luſt und Lieblichkeit Alle Creatur erfreuet. Eine Fuͤlle von Vergnuͤgen Seh’ ich auf der Erde liegen, Auf den klaren Fluten ſchwimmen, Jn den reinen Luͤften glimmen. Es bebluͤmen ſich die Felder, Es belauben ſich die Waͤlder; Jhre duͤnn- und klaren Schatten Zieren die begruͤnten Matten. Jn der Thiere regem Blut Regt ſich eine neue Glut, Daß ſie froͤlich huͤpfen, ſpringen, Froͤlich zwitſchern, froͤlich ſingen. Seht Fruͤhlings-Gedichte. Seht das bluͤhende Gebuͤſche, Seht die Schuppen-reiche Fiſche, Hoͤrt das Klingen, das Geziſche Der gefaͤrbten Voͤgel an! Riecht von ſo viel tauſend Arten Blumen in dem bunten Garten! Fuͤhlt das Schmeicheln lauer Duͤfte! Hoͤrt des Saͤuſeln linder Luͤfte! Seht, wie dort auf glatter Flut Die Sapphirne Himmels Glut, Jn ſchmaragdnen Ufern, ruht. Seht wie ihr polierter Spiegel Blumen, Kraͤuter, Buſch und Huͤgel Lieblich, nach dem Leben mahlt! Gleicht nicht die bebluͤhmte Wieſe, Von der Sonnen uͤberſtrahlt, Gleichſam einem Paradieſe? Alles was mein Auge ſiehet Pranget, funckelt, glaͤntzt und gluͤhet, Scheinet, ſchimmert, gruͤn’t und bluͤhet. Meine Seele wird erquickt, Wenn ſie, wie die Welt geſchmuͤckt, Schoͤner Lentz, in dir erblickt! Wenn ich an ſo mancher Stelle Dieſer Wunder Meuge ſeh, Zieht mein Geiſt ſich in die Hoͤh’, Suchet aller Wunder Quelle. Da nun faͤllt der Sonnen Licht Alſobald mir ins Geſicht, Dieſe giebt mir zu erkennen, Daß die Wunder auf der Erden Und Fruͤhlings-Gedichte. Und derſelben holde Zier Form und Farben blos von ihr Wunderbar gewircket werden. Doch dieweil der Sonnen Glaͤntzen Maaſſe, Schrancken hat und Graͤntzen; Zeigt ſich, daß ihr herrlich Licht Schoͤn, doch keine GOttheit nicht. Dennoch fuͤhrt ſie uns am hoͤchſten Und der GOttheit faſt am naͤchſten, Welche meine Seel’ in mir, Wie ſich ſelbſt, nicht ſehen kann, Darum bet’ ich oft in ihr, Jn der Sonnen Kraft und Zier, Jhr, und meinen Schoͤpfer an. Wenn wir alſo ſehn und ſpuͤhren Alle Wunder, die uns ruͤhren Jn der holden Fruͤhlings-Zeit, Laßt, durch frohes Sehn und Hoͤren, Uns den groſſen Urſprung ehren, Der ſo wol die Herrlichkeit Und der Sonnen Licht und Pracht, Als die gantze Welt, gemacht, Und aus deſſen bloſſen Willen Aller Dinge Weſen quillen. Groſſe GOttheit, laß die Luſt Unſrer von dem Wunderſchein Deiner Werck’ erfuͤllten Bruſt Dir, durch dich, gefaͤllig ſeyn!

Fruͤh- Fruͤhlings-Ergoͤtzlichkeiten. Fruͤhlings-Ergoͤtzlichkeiten. Kein Wunder iſt es ja, daß uns die Welt Jm Fruͤhling etwas mehr, als ſonſt, gefaͤllt. Nur iſt es deſto mehr noch zu beklagen, Daß alle Wunder uns nicht noch weit mehr behagen. Jm Fruͤhling ſpuͤhrt man dreyerley Vergnuͤgen. Man verſpuͤhrt, da Froſt und Eis vorbey, Aus ihrer faſt noch nahen Wiedrigkeit, Jm Gegenhalt der angenehmen Zeit, Wie in der Aendrung ſelbſt was angenehmes ſtecke, Und ſich im Wechſel noch um deſto mehr entdecke. Man ſpuͤhrt fuͤrs andere der Anmuth Wuͤrcklichkeit, Und bey derſelben ſteht noch ein Vergnuͤgen offen: Es laͤßt uns die Natur bey dem Genuß Und bey der Lieblichkeit ſo holdem Uberfluß Noch immer etwas beſſers hoffen; Da Knoſp’ und Bluͤht’, die auf- und von einander brechen, Viel zeigen, doch noch mehr verſprechen. Auf laßt uns denn von allem, was ſo ſchoͤn, Doch etwas wenigſtens bedachtſam ſehn! Man ſiehet jetzt auf allen Zweigen Ein liebliches Gemiſch von braun und gruͤn ſich zeigen, Und wird, nicht ſonder Luſt, an vielen, Wie braun und gruͤn recht durch einander ſpielen, Jn einem bunten Glantz, gewahr. Wie glaͤntzen in entwoͤlcktem Wetter, Jn dieſer holden Fruͤhlings-Zeit, Der glatten Knoſpen Heer, die zarten Blaͤtter! Der ofnen Knoſpen Meng’, an denen jedes Blatt Sich noch nicht recht formirt und ausgebreitet hat, For- Fruͤhlings-Ergoͤtzlichkeiten. Formiret in der blauen Luft Solch einen lieblichen durchſichtig-gruͤnen Duft, Daß keine Vorwuͤrf’ unſern Augen Mehr Anmuth zu erwecken taugen. Wann dieſes gelbe Gruͤn bald dort, bald hier, An etwas mehr ſchon ausgebrochnen Buͤſchen, Auf dunckel-gruͤnem Grunde ſtehet, Und alſo gelblich-gruͤn und dunckel-gruͤn ſich miſchen; Wird ihrer beider Zier, Durch beider Gegenſatz, erhoͤhet. Man ſieht die Knoſpen ſich faſt ſichtbarlich vergroͤſſern, Der Blaͤtter Bildungen ſich ſichtbarlich verbeſſern, Aus ihren roͤthlichen Behaͤltern maͤhlig ſteigen, Und ein durchlauchtiges und zart Gewebe zeigen. Man ſieht faſt ſichtbarlich Die aufgeqvollne Knoſpen ſpalten Und ihre gruͤne Zucht, die zarten Blaͤtter, Faſt ſichtbarlich entwickeln und entfalten. Jetzt ſieht ein jeder Baum, ein jegliches Geſtraͤuch, An jungen Blaͤtterchern und ofnen Knoſpen reich, Hier braun- da grau- dort gruͤnen Netzen gleich, Durch die der Blick frey hin und wieder irrt, Bald aber, durch der gruͤnen Knoten Menge, Jn eine holde gruͤne Enge Getrieben und gefangen wird, Jndeſſen, daß mit Anmuth und Vergnuͤgen Die neuen Voͤgel, par bey par, Durch dieſes Netz bald hier, bald dar, Dem Schein nach feſt, doch frey, unaufgehalten fliegen. Es Fruͤhlings-Ergoͤtzlichkeiten. Es praͤgt der Sonnen heitrer Schein Jm Lentzen ein recht laͤchelnd Weſen Faſt einem jeden Vorwurf ein, Und was man nah und fern erblickt Scheint uns zur Anmuht neu geſchmuͤckt. Der reinen Luͤfte blaue Glut Faͤrbt lieblich blau die glatte Flut, Ein gruͤner Glantz bedeckt die Waͤlder, Ein bunter, die bebluͤhmten Felder; Es ſchwimmt jetzt uͤberall, zur Anmuth unſrer Bruſt, Der rege Blick in lauter Luſt. Man ſieht jetzt, durch die hell- und reine Heiterkeit Der hell- und reinen Sonnen Strahlen, Worin, zumahl zur Fruͤhling Zeit, Ein jeder Vorwurf gleichſam ſchwimmt, Wodurch faſt jeder Vorwurf glimmt, Sich jeden Vorwurf herrlich mahlen. Es blickt (nicht hie und da, ein Vorwurf nur) Die gantze ſichtbare Natur Uns uͤberall jetzt gleichſam laͤchelnd an. Ach, laßt doch denn auch uns, durchs Lachen unſrer Erden, Ein Lachen zugerichtet werden! Ach, moͤchte doch, wenn man die Welt ſo ſchoͤn geſchmuͤckt, Mit Andacht und mit Luſt, zur Fruͤhlings-Zeit erblickt, Auch unſer Geiſt dadurch geſchmuͤcket werden, Daß uns der Erden Pracht und Schmuck und Schoͤnheit ruͤhren Und uns zu ihrer Quell, zum groſſen Schoͤpfer, fuͤhren! Ach, moͤchte doch, durchs Gruͤne dieſer Erden, Der Hofnung geiſtig gruͤn, die frohe Seele zieren! Ach Fruͤhlings-Ergoͤtzlichkeiten. Ach, wuͤrde doch in uns, durch bunter Blumen-Pracht, Die als ein Feuer gluͤht, ein Feuer angefacht Von Andacht und von Luſt. Moͤcht uns der Roſe Schein Zur reinen Liebes-Gluht ein ſchoͤner Zunder ſeyn! Des Himmliſchen Sapphirs geſtirntes blaues Prangen Erreg’ in unſrer Bruſt ein feuriges Verlangen, Nach jener Himmels-Luſt in den geſtirnten Hoͤhen Mit glaͤubiger Begier zu ſehen! Der liebliche Geruch der Bluͤhte Erreg’, in ſuͤſſer Luſt, die Sehnſucht im Gemuͤthe, Dem Schoͤpfer Himmels und der Erden, Ein lieblicher Geruch zu werden! Auf eine ſolche ſuͤſſe Weiſe Scheint, daß, zu ſeinem ew’gen Preiſe, Der Schoͤpfer ſeinen Zweck in Schaffung dieſer Welt, So viel an uns, am wuͤrdigſten erhaͤlt.

Wirck- Wirckung des Regens im Fruͤhling. Wirckung des Regens im Fruͤhling. Nach einem lang-und fcharffen Oſten-Winde, Der im April und Maͤrtz geherrſchet, und das Land Faſt gaͤntzlich ausgedorrt, fiel auf einmahl gelinde, Wie ich von ungefehr im Garten mich befand, Aus Suͤden, ein ſchon laͤngſt erſeufzter Regen. Mein GOtt, welch ein erwuͤnſcht Bewegen, Das uͤberall der Erden Flaͤche ziert, Ward dadurch uͤberall verſpuͤrt! Jch dachte nach, wie er ſo nuͤtzlich ſey, Und fiel mir dieß daruͤber bey: Ach liebſter GOtt! was trieffen nicht in dieſem laͤngſt-ge- wuͤnſchten Regen Jn das faſt ausgedorrte Land fuͤr Anmuth, Fruchtbar- keit und Segen! Es ſagt mit Recht die Welt fuͤr dieſen Segens-Tranck, Und ich abſonderlich, dir, Vater, Lob und Danck. Die, durch die kalte Luft, zuruͤck gehaltnen Saͤfte Vermehrten die bißher gehemmten Kraͤfte, Und drengten recht mit Macht durch Staͤmm- und Zwei- ge ſich. Die Knoſpen ſpalteten faſt ſichtbarlich. Es kamen junger Bluͤht’ und zarter Blaͤtter Sproſſen Aus ihrem Auffenthalt hervorgeſchoſſen. Es ließ, ob wolten ſie durchaus nicht laͤnger ſaͤumen. Jn der Allee, auf Stauden, Baͤumen, Auf Hecken, uͤberall, erſchien Ein gruͤnlich Braun, ein braͤunlich Gruͤn; Doch ſchien all’ Augenblick das Braun ſich zu vermindern. CDer Wirckung des Regens im Fruͤhling. Der aufgeqvollnen Knoſpen-Menge, Mit ihren theils erſt halb-theils ſchon gebohrnen Kindern, Formirten in der Luft ein duftiges Gepraͤnge, Ein gruͤnliches Gewoͤlck, ein angenehm Gewirre. Es gleichet alles faſt geflochtnen gruͤnen Netzen, Jn welchen man, mit lieblichem Geſchwirre, Die Voͤgel fliegen ſieht, und ſich und uns ergetzen. Dieß junge gruͤne nun, zuſammt der Pracht der Bluͤthe Erfuͤllete mit Luſt und Andacht mein Gemuͤhte. Jch kehrte mich demnach, mit hoͤchſt erfreutem Sinn, Zum Urſprung aller Pracht, zum groſſen Schoͤpfer hin; Beſunge ſeine Macht, voll froher Danckbarkeit, Und wuſte mich fuͤr Anmuth kaum zu faſſen, Daß er die holde Fruͤhlings-Zeit Mich abermahl erleben laſſen. Ach! rief ich, moͤcht’ ich das, was, blos durch dich, ſo ſchoͤn, Mit nimmer ſatter Luſt, dir oft zu Ehren, ſehn!

Fruͤh- Fruͤhlings-Betrachtung. Fruͤhlings-Betrachtung. Lieber Menſch, ſchau, wie im Lentzen Alle Dinge herrlich glaͤntzen! Von der Crcaturen Pracht Wird man itzt recht angelacht. Schau, wie alles ſich erfreuet! Schau, wie alles ſich erneuet! Alle Wercke der Natur Aendern Farben und Figur. Schau die Luft, wie rein, wie klar! Schau, wie juͤngſt noch welcke Felder, Schau, wie juͤngſt noch duͤrre Waͤlder, Hoͤh’n und Tiefen unſrer Erden Gruͤn, und ſchnell belaubet werden! Was noch geſtern ſumpfig war, Wieſen, welche gantz verſchlemmet, Ueberſpuͤlet, uͤberſchwemmet, (Da die Waſſer itzt verſeigen) Scheinen aus der Fluth zu ſteigen, Und in einen gruͤnen Sammt, Drauf ein Gold von Blumen flammt, Eingekleidet, ſich zu zeigen. Tieff’ und unwegbare Wege, Schluͤpfrich- ſchwartz- und weiche Stege Sind jetzt brauchbar, weiß und hart. Alles glaͤntzet, alles gluͤhet, Alles funckelt, alles bluͤhet, Durch der Sonnen Gegenwart. C 2Son- Fruͤhlings-Betrachtung. Sonderlich ſcheint ihre Glut Herrlich auf der klaren Fluth, Als im Berg-Criſtallnen Spiegel, Da wo ihr beflammtes Bild Jhre glatte Flaͤche fuͤllt. Wenn auch ihre rege Huͤgel Hin und wieder ſich erhoͤhn, Sieht man ploͤtzlich auf den Spitzen Tauſend kleine Lichter blitzen, Schnell entſtehn und ſchnell vergehn; Jhre nimmer ſtille Wellen Scheinen darum ſanft zu ſchwellen, Um dem menſchlichen Geſicht Sonnen-Spiegel vorzuſtellen. Ja mich deucht ob ſagten ſie: Sucht bey uns, als der Copie, Aller Schoͤnheit Urbild nicht: Droben iſt das wahre Licht. Seht, wie dort die Rehe ſpringen! Hoͤrt, wie hier die Voͤgel ſingen! Wie ſo hell, wie rein, wie klar! Hoͤrt, wie ſie die Toͤne kraͤuſeln! Hoͤrt der lauen Winde ſaͤuſeln! Hoͤrt der Bienen muntre Schaar! Hoͤrt, wie uͤber glatte Kieſel, Mit ſanft murmelndem Gerieſel, Das geſchwinde Baͤchlein eilet, Und bald einen gelben Sand, Bald ein gruͤn-bebluͤhmtes Land Mit beſchaͤumten Wirbeln theilet! Riecht Fruͤhlings-Betrachtung. Riecht die Suͤßigkeit der Luͤfte! Riecht die balſamirten Duͤfte; Die aus bunten Blumen qvillen Und den gantzen Luft-Kreis fuͤllen! Nun hat alle dieſe Pracht GOTT zu unſrer Luſt gemacht: Wilſt du denn im holden Gruͤnen, Da jetzt alles lieblich prangt, Einem ſolchen GOTT nicht dienen, Der nur deine Luſt verlangt?

C 3Fruͤh- (***) Fruͤhling. Die gantze Luft war angefuͤllet Mit einer reinen Heiterkeit, Ein junges Laub hatt’ allbereit Der Voͤgel Neſterchen verhuͤllet Die, da ſie, mit ſo vieler Kunſt, Die ſuͤſſe Arbeit fertig hatten, Jn dem begruͤnt- und zarten Schatten Voll reger Trieb’ und ſuͤſſer Brunſt Verliebet, und geliebt ſich gatten, Und nichts, vor lauter Lieb’, als Liebe! Liebe! ſingen, Daß Feld und Wald davon erklingen. Wir ſehen uͤberall ein wuͤrckliches Bewegen, Ein Leben der Natur wird uͤberall verſpuͤhrt. Ach, moͤchte dieß, wenn uns die holde Schoͤnheit ruͤhrt, Ein neues Leben auch in uns erregen! Es laͤchelt gleichſam uns die guͤtige Natur Mit holden Blicken hier, aus jedem Vorwurf, an, So daß man alle Pracht und Lieblichkeiten nur Empfinden, nicht beſchreiben, kann. Ach moͤgte GOtt in uns, da alle Ding’ im Lentzen So lieblich und ſo wunderſchoͤn Jn tauſendfacher Anmuth glaͤntzen, Auch unſrer Seele Fruͤhling ſehn; Und in demſelbigen, an unſern ſanften Freuden, Die in ihr, blos aus ſeinem Werck, entſtehn, Mit Lob und Danck geſchmuͤckt, ſein Vater Auge weiden! Man- Mancherley Vorwuͤrffe der Sinnen. Mancherley Vorwuͤrffe der Sinnen. Jm Garten hoͤrt ich juͤngſt den ſuͤß’- und ſcharffen Schall Der feurig ſchlagenden verliebten Nachtigall. Jch ward dadurch geruͤhrt, gereitzt, ergetzet Und, durch den reinen Klang, faſt aus mir ſelbſt geſetzet. Jch horcht’ aufmerckſam zu, wie lieblich, ſuͤß und hell, Wie ſcharf, wie rein, wie rund, wie hohl, wie tief, wie ſchnell, Sie Stimm’ und Ton formirt, veraͤndert, theilet, fuͤgt, Und, durch unzaͤhliche Veraͤndrung, uns vergnuͤgt. Oft weiß ſie Schnarren, Floͤten, Ziſchen, Jn unbegreiflicher Geſchwindigkeit, zu miſchen. Oft faͤngt ſie einen Ton mit hellem Floͤten an, Faͤllt in ein Zwitſchern, ſchlaͤgt, lockt, winſelt, jauch- zet, ſtoͤhnt, Und alles faſt zugleich: oft bricht ſie ihn, oft dehnt, Oft drehet ſie den Ton, oft wirbelt ſie den Klang, Und aͤndert tauſendfach den froͤlichen Geſang. Jndem ich nun, bey einer dicken Hecken, Zu Ende der bewachſenen Allee, Jn dem Gehoͤr allein faſt lebend, ſtehe; Erblick ich ungefehr an einer Ecken Ein gleichſam buntes Licht. Es legte mir, Jn einer mehr als guͤldnen Zier, Ja, die ſich von Smaragd, Sapphier Und anderm Edelſtein kaum unterſcheidet, Ein uͤber-wunder-ſchoͤner Pfan, Jn praͤchtigen Talar von guͤldnem Stuͤck gekleidet, Der Federn bunten Glantz und Herrlichkeit zur Schau. C 4Jch Mancherley Vorwuͤrffe der Sinnen. Jch ſtutzt’ und meine Seel’ empfand, wie dieſe Pracht Sie auch durchs Aug’ empfind- und gluͤcklich macht. Fuͤr Anmuth halb verwirrt, fiel mir hieruͤber bey: Wie doch in der Natur ſo mancherley Veraͤnderung und Pracht, an Luſt und Schoͤnheit, ſey. Man ſpuͤrt es ſonderlich an dieſem Voͤgel-Par. Ein unſern Geiſt bezaubernd Singen Laͤßt von der gantzen Voͤgel-Schar Der Unanſehnlichſte, zu unſrer Luſt, erklingen; Und ein verdrießliches und rauh Geſchrey erſchallt Aus eines Vogels Hals, der Himmliſch an Geſtalt Faſt mehr, als irdiſch, iſt. Diß kan ein Beyſpiel ſeyn, Dacht ich, daß einer alle Gaben Nicht leichtlich ſoll beyſammen haben. Kaum aber hatt ich dieß gedacht, Als mir, in Purpur-farbner Pracht, Ein friſcher Roſen-Buſch ſchnell in die Augen fiel. Der aber ward nicht nur allein der Augen, Er ward auch des Geruchs und meiner Naſen Ziel, Die beide ſich daran recht zu ergetzen taugen. Wodurch ich denn, mit Uberzeugung, fand, Wie eine doppelte vergnuͤgend’ Eigenſchaft, Jn dieſer Blume, ſich, zu unſrer Luſt, verband. Dem Dencken gab ich ferner Raum, Und fand von ungefehr an einem Kirſchen Baum, Der eben, voller Frucht, in ſuͤſſer Roͤthe gluͤhte, Daß er ſo gar Ein Gegenwurf von allen Sinnen war. Es dienet dem Geruch die angenehme Bluͤhte, Der Zunge ſeine Frucht, ſein Schatte dem Gefuͤhl, Sein ſanft Geraͤuſch dem Ohr, die Farb und Form den Augen. Jch Mancherley Vorwuͤrffe der Sinnen. Jch ward hiedurch aufs neu geruͤhrt, Und ferner ſo zu dencken angefuͤhrt: Wer kann des Schoͤpfers Huld genug zu ruͤhmen taugen? Da er nicht nur in unſerm Leben, Jn den fuͤnf Sinnen, uns, zu ſo verſchiedner Luſt, Verſchiedne Thuͤr- und Oefnungen gegeben; Da er nicht nur, zur Anmuth unſrer Bruſt, Solch’ eine Coͤrper-Meng, und Millionen Sachen Zum Gegenwurf der Sinnen wollen machen; Da er ſo gar verſchiedne Coͤrper ſchaft, Die, mit ſo wunderbar vereinter Kraft, Nicht nur durch einen Sinn uns in Vergnuͤgen ſetzen; Nein, durch verſchiedene, ja gar durch all’ ergetzen. Ach, laßt uns denn hierdurch aufs neu’ in ſeinen Wercken Die Proben ſeiner Macht und weiſen Liebe mercken! Ach, laſſt zu ſeinen heil’gen Ehren, Bey ſtets vermehrter Huld, auch unſern Danck ſich mehren!

C 5Truͤ- Truͤbe Luft im Fruͤhling. Truͤbe Luft im Fruͤhling. Man ſiehet zwar auch oftermahls im Lentzen, Daß, in nicht aufgeklaͤrter Luft, Ein allgemeiner Duft Des Himmels heitres Blau, der Sonnen Glaͤntzen Bedecket und verhuͤllet Und unſern gantzen Kreis der Luft erfuͤllet; Es faͤrben ſich die Wolcken falb’ und grau: Doch zeigt ein ſolches Falbes ſich Nicht, wie im Sommer, fuͤrchterlich; Es miſchet ſich ein klares Blau Jn dieſe Dunckelheit, Dadurch vergnuͤgt ſo dann ein daͤmmricht Licht Und truͤbe Klarheit das Geſicht, Jndem die fette Fruchtbarkeit Jn dieſem zarten Duft faſt ſichtbarlich zu ſehn; Und, weil zugleich die ſtill und glatte Flut, Die bey der ſtillen Luft, glatt, wie ein Spiegel, ruht, Die ſanfte Daͤmmerung am Himmel, gleichfals ſchoͤn, Jn einem klaren Wiederſchein, Uns deutlich zeigt; ſo iſt ein ſtilles duftigs Weſen So dann faſt allgemein, Und thut den Augen wol, Ja macht zugleich mit einer ſanften Luſt Blut, Hertz und Bruſt Von einer ſuͤſſen Anmuth voll. Es Truͤbe Luft im Fruͤhling. Es ſcheint, ob trag’ ein ſtill-bedeckter Himmel Jn holder Daͤmmrung ohn Getuͤmmel, Zu einer Art Gelaſſenheit Jn unſern Hertzen etwas bey; Und find ich, daß dergleichen truͤbe Zeit Jm Fruͤhling ebenfals nicht unvergnuͤglich ſey.

Die Die neue Welt. Die neue Welt. Wann die Kraͤfte meiner Seelen Mit des Fruͤhlings ſchoͤner Pracht, Dem zum Ruhm, der ſie gemacht, Sich in froher Luſt vermaͤhlen; Bringen ſie in holder Zier Aus der Creatur, in mir Eine gleichſam neue Welt, Welche geiſtig iſt, herfuͤr. Dieſe bleibt in meinen Sinn, Und ſie iſt mir wuͤrcklich eigen; Mein Gedaͤchtniß kann ſie zeigen, Wenn auch jene gleich dahin. Jn ihr kann man wunderſchoͤn, Wenn man will, den Fruͤhling ſehn. Die Bewohner dieſer Welt Sind betrachtende Jdeen, Denen ſie, je mehr ſie ſehen, Auch ſtets deſto mehr gefaͤllt; Sind Erkaͤnntniß, Gegen-Liebe, Danck und Andacht volle Triebe; Eine Sucht, ſie auszudruͤcken; Sind ein inniglich Entzuͤcken Uber alle Wunder-Fuͤlle; Sind ein feuerreicher Wille, Voller Luft in allen Dingen GOTTES Willen zu vollbringen; Anmuth, und Gelaſſenheit; Ein gegruͤndetes Vertrauen, Auch dereinſt, nach dieſer Zeit, Noch was herrlichers zu ſchauen. Dieſe Die neue Welt. Dieſe Welt, die gleichſam mein, Will ich, in vergnuͤgtem Dencken, Dir, o GOTT zum Opfer, ſchencken; Laß ſie dir gefaͤllig ſeyn! Geb ich dir nun gleich was dein, (Denn wer kann dir ſonſt was geben!) Wird doch die recht nach dem Leben Wol gerahtene Copie Beſſer, als ein Opfer-Vieh, Dir, o HERR, gefaͤllig ſeyn!

Lieb- Lieblichkeiten des Fruͤhlings. Lieblichkeiten des Fruͤhlings. Jn dieſer den Winter vertreibenden Lentzen-Zeit Belebet ſich alles im Reiche der Sonnen; Erfuͤllet ſich alles mit Anmuth und Lieblichkeit: Der froͤliche Weinſtock hat Augen gewonnen. Es circkelt in Baͤumen ein naͤhrender Lebens-Saft. Die Knoſpen erheben ſich, ſchwellen und berſten. Es deckt ſich der Acker, voll gaͤhrender Wunder-Kraft, Mit gruͤnenden Spitzen von Haber und Gerſten. Jn Waͤldern erfolget durch wachſender Blaͤtter Pracht, Von denen jetzt gleichſam umnebelten Wipfeln, Auf gruͤnlicher Daͤmmerung, die liebliche Schatten-Nacht Es ſprieſſen aus ſcharffen erhabenen Gipfeln Bewachſener Berge, die Kraͤuter jetzt uͤberall. Und fuͤllen mit duftigem Balſam die Luͤfte. Es ſchwebet der ſchertzende, ſchwaͤtzige Wiederhall Um ihre bemoſte verwachſene Kluͤfte. Das dunckle Gebuͤſche, den ſchattigten Wald erfuͤllt Der ſchlagenden Nachtigall ſchmetterndes Schallen. Es ſpringet im blumigten Graſe das junge Wild, Und fuͤhlet in Adern ein kitzelndes Wallen. Jetzt murmelt und rauſchet und rieſelt die rege Fluht. Auf wallender Wellen beweglichen Spitzen Entwirft und formiret der ſtrahlenden Sonnen Glut Viel funckelnde Bilder in ſchimmerden Blitzen; Man ſieht, mit Ergetzen, die Blitze verwunderlich Jn tauſend beweglichen Spiegeln ſich brechen. Die Fluth, wie ein lebender Silber-Fluß, ſchlaͤngelt ſich Durch gruͤnender Felder ſmaragdene Flaͤchen. Der Lieblichkeiten des Fruͤhlings. Der glaͤntzenden Gaͤrten bezauberndes Luſt-Revier, Jn welchem jetzt alles verherrlichet bluͤhet, Beflammet die Blicke mit feuriger Farben Zier, Da alles faſt weniger glaͤntzet, als gluͤhet. Jndem nun, im Fruͤhling, in Luͤften und in der Fluth, Jn Thaͤlern, auf Bergen und Flaͤchen der Erden, Der herrliche Schoͤpfer unzaͤhliche Wunder thut; So laſſt uns uns freuen, um danckbar zu werden! Es ſtrahlet, durch Goͤttliches Wollen, das Sonnen-Licht; Die Coͤrper ſind ſichtbar; GOtt ſchenckt uns die Augen: Wofern nun die Menſchheit ſo traͤg iſt, und ſieht ſie nicht; Was kan doch den Fehl zu entſchuldigen taugen? Drum, weil ich den Schoͤpfer nicht anders erheben kann, Als wenn ich ſein Wircken empfind und erzehle; So ſeh ich betrachtend, mit Freuden die Wunder an, Und opfer’ ihm meine bewundernde Seele.

Zu- Zugleich gelb- und rohte Roſen. Zugleich gelb- und rohte Roſen. Jndem ich juͤngſt, in Amts-Geſchaͤften, im fruchtbaren Billwerder fahr Und, nebſt dem treflichen Stampeel, des Rahts und Ham- burgs Zier und Ehre, Des Fruͤhlings Wunder-Glantz beſehe; werd’ ich von un- gefehr gewahr, Wie von beſtralten bunten Blumen ein funckelnd gelb- und rohtes Licht Durch dicht-verwachſne Hecken bricht. Wir halten ſtill, und ſchicken hin, von dieſen Blumen, die wie Kolen, So man erſt angefachet, glimmten, uns einige herbey zu holen, Die uns der Land-Mann willig gab; Er ſchnitt mit ſeinem ſchnellen Meſſer verſchiedne groſſe Straͤucher ab. Wie man uns nun dieſelbe brachte, erſchracken wir fuͤr neuer Freude Bey dieſem unverhoften Blick, und fuͤr Verwundrung, alle beide, Jndem wir eine neue Art von Roſen, welche wunderſchoͤn So wol an Form, als Farb und Glantz, und welche wir noch nie geſehn Recht ungemein geruͤhrt erblickten. Den roth- und weiſſen Roſen-Strauch Die wilden Roſen, gelben Roſen, und andrer Roſen Arten auch Hab ich bewundert und beſchrieben. Hier, dacht ich, will in neuem Schein Der groſſe Schoͤpffer aller Dinge bewundert und verehret ſeyn. Es Zugleich gelb- und rothe Roſen. Es bindet ſich in dieſer Blume, dem HERRN der Crea- tur zum Preiſe, Das allerſchoͤnſte Gelb’ und Roth auf eine gantz beſondre Weiſe. Von auſſen deckt ein guͤldner Glantz die Blaͤtter, wenn kein Schnecken Blut So roht, als ihre innre Seite. Der funckelnden Rubi- nen Glut Kann kaum Derſelben Roͤthe gleichen. Daher, wenn et- wann ſich ein Blat Ein wenig umgeleget hatt’, Es oͤfters ſchien, Als ein im allerſchoͤnſten Golde mit Fleiß gefaſſeter, Ru- bin; Oft kam es unſerm frohen Blicke Verwundrungs-voll nicht anders vor Als ein mit dunckel-rohtem Sammte reich ausgefuͤtterter Drap d’ Or. Recht mitten in der duncklen Roͤthe ſieht man mit unge- zehlten Spitzen Ein Rund, gleich einer kleinen Sonne, mit guͤldnen Strah- len lieblich blitzen. Ein jedes Blatt war Hertzen foͤrmig. Jndem ich nun Der- ſelben zwey Mit Luſt beyſammen liegen ſahe, ſo fiel von ungefehr mir bey: Daß ſie vom aufgeſchnittnen Hertzen, das voller Glut, ein Bildniß ſey. Es kam mir vor, als ob die Glut, die in derſelben gleich- ſam flammte, Von einer innern Sonne ſtammte, Ach! dacht ich, moͤcht in unſerm Hertzen, vom unerſchaf- nen Sonnen-Schein, Auch einer wahren Audacht Glut beſtaͤndig angefachet ſeyn! DDie Zugleich gelb- und rothe Roſen. Die Knoſpen, ſo noch nicht geoͤfnet, und, in nicht minden ſchoͤnem Gruͤnen Des Laubes, gleichfals guͤlden ſchienen, Vermehrten noch des Buſches Glantz, Und was ihn vollends herrlich machte iſt, daß der Blumen Meng’ ihn gantz, Und mehr faſt, als das Laub ſie, deckte. Wir freuten uns, von GOttes Wercken Jn dieſer neuen Wunder-Blum’ ein neues Wunder zu be- mercken, Und danckten ihm, daß er, als Schoͤpfer, in ſeiner Crea- turen Pracht, Auf eine nie geſeh’ne Weiſe, uns abermahl ſich ſichtbar macht.

Noch Noch andere Fruͤhlings-Betrach- tungen. Die Freude, welche die Natur, durch die ihr ange- ſchafne Kraft, Da ſie ſich, uns zum Nutz und Vortheil, zur Fruͤhlings- Zeit aufs neu beweget; Wenn man auf ihre Wirckung achtet, ſo dann in unſrer Seel’ erreget, Die Freude, ſag ich, iſt unſtreitig die alleredelſt’ Ei- genſchaft, Der unſre Seele faͤhig iſt. Da mit der Luſt, die man empfindet, Sich ja Bewunderung und Ehrfurcht, Lob, Andacht, Preis und Danck verbindet: Die aber, wenn wirs nicht ermeſſen, in uns erſtickt, ver- graben bleiben, Wodurch denn unſers Schoͤpfers Abſicht, und Lieb’ und Macht und Ehr’ auf Erden, Sammt unſrer Luſt und Pflicht zugleich, verhindert und ge- ſchmaͤhlert werden. Sollt alles dieſes uns denn nicht zu GOtt, in ſeinen Wer- cken treiben? Es ſehe denn doch jedermann, Zu GOttes Ruhm, und eigner Freude, Jm faſt verjuͤngten Welt-Gebaͤude, Der Creaturen Schmuck, zumahl im Fruͤhling, an! Seht, wie aus dunckel-braunen Flaͤchen Der Erd’ jetzt uͤberall die regen Pflantzen brechen! D 2Wie Noch andere Fruͤhlings-Betrachtungen. Wie aus den, durch ſie ſelbſt gemachten, Ritzen Die gruͤnlich-gelben glatten Spitzen, An welchen hie und da noch kleine Kloͤſſe kleben, Faſt ſichtbarlich ſich in die Hoͤhe heben, Faſt ſichtbarlich auf allen Seiten, Sich lieblich von einander breiten; Da denn das ſchoͤne junge Gruͤn, Womit ſie die Natur zu uͤberziehn Beſchaͤftiget, und ſie ſo ſchoͤn gemahlt, Gedoppelt ſchoͤn uns in die Augen faͤllt, Wenn es der Sonnen Licht durchſtrahlt; Die es bald hie, bald dort mit einem Glantz erhellt, Den Zephyrs holde Schertze, Durch der bald hin, bald her, bewegten Schatten Schwaͤrtze, Noch mehr, noch lieblicher erhoͤhn, Wodurch wir ihren Schmuck ſich ſtets vermehren ſehn. Wie jetzt die roͤthlich braun- und ſaftgen Zweige ſchwellen, Wie glaͤntzend ihre glatte Haut, Wird ohne Luſt nicht angeſchaut: Jmgleichen wie an ſo viel tauſend Stellen Die dunckel-rohten Knoſpen ſteigen, Sich oͤffnen und den Schatz der gruͤnen Blaͤtter zeigen: Da oͤfters denn die aͤuſſren Schalen, Wenn Sonnen-Blicke durch ſie ſtrahlen, Beym Auf- und Untergang zumalen, Jn einem rothen Glantze ſtehn, Und glimmen Funcken aͤhnlich ſehn, Dergleichen wir an abgeborſtnen Rinden Auf den Johannis-Stauden finden, Die wuͤrcklich denn dadurch in einem hellen Schein, Als glimmt- und brennten ſie, oft anzuſehen ſeyn. Jetz Noch andere Fruͤhlings-Betrachtungen. Jetzt zeigen alle Baͤum’ und alle Stauden Augen, Und zeugen nicht allein von einem innern Saft, Der in den Roͤhren cirkuliret; Sie zeigen eine Wunder-Kraft, Die Laub und Bluͤth’ und Frucht formiret. Man ſieht ſchon Hyacinthen bluͤh’n, Wie ſie ſich gleichſam recht bemuͤh’n, Aus ihrem duncklen Sitz zu ſteigen, Um ihres Schoͤpfers Macht zu zeigen. Ein ſtrenger Drang und Druck ſcheint jegliche zu treiben, Nicht laͤnger wo ſie war zu bleiben. Es ſcheint, es eil’ itzt recht der Blumen buntes Heer, Daß es, zu ihres Schoͤpfers Ehr, Und unſrer Luſt, fuͤr unſre Blicke Sich hebe, faͤrbe, bild’ und ſchmuͤcke, Mit lieblichem Geruch ſich und die Luͤfte fuͤlle, Und, in dem ſuͤſſen Duft, und ihrer bunten Pracht, Des uͤberall vorhandnen Schoͤpfers Macht, Und ſeine weiſe Huld, ſo viel an ihr, enthuͤlle. Vernunft kann, ohne Luſt, auf ſie den Blick nicht lencken; Weil, wenn wir mit Vernunft derſelben Weſen ſehn, Wir auf die innre Wirckung gehn, Und auf des Schoͤpfers Allmacht dencken, Der auch den Pflantzen ſelbſt ein Leben, Zu unſerm Nutz und unſrer Luſt, gegeben; Der, zur Verherrlichung von ſeinem groſſen Ramen Ein lebend Feur in allen Saamen, Das immer wirckt und nimmer ruht, geſenkt, Und es, als einen Geiſt, in einen Coͤrper ſchrenkt. D 3Wie Noch andere Fruͤhlings-Betrachtungen. Wie viele Wunder ſich in ſeiner Wirckung haͤuffen, Faͤllt auch dem kluͤgſten Geiſt nicht moͤglich zu begreiffen. So mancherley Geſchmack, Geruch, Farb’ und Figur Fuͤhrt uns jedoch auf eine Spur Von einem Weſen, welches wirckt, vernuͤnftig, doch auf andre Weiſe, Als alle Menſchen wircken koͤnnen. Will man denn dieſem nicht, zu GOttes Preiſe, Ein froh-bewunderndes und danckbar Hertze goͤnnen?

Zwo Zwo Fruͤhlings-Arien. ARIA. Auf den bunt-bebluͤhmten Feldern, Jn den Schatten-reichen Waͤldern Herrſcht, in ſtiller Einſamkeit, Unſchuld und Zufriedenheit. Fern vom ſtaͤdtiſchen Getuͤmmel, Als in einem ird’ſchen Himmel, Find’ ich hier die guͤldne Zeit. ARIA. Die Stille, die den Wald erfuͤllt, Der holden Unſchuld ſanftes Bild, Jſt nicht von froher Anmuth leer. Der kleinen Voͤgel muntres Heer Laͤſſt tauſend ſuͤſſe Toͤn’ erklingen. So kann auch ein gelaſſnes Hertz Mit Recht, bey zugelaſſnem Schertz, Geſellig lachen, froͤlich ſingen; Weil ſonſt die Tugend graͤmlich waͤr.

D 4Ander- Anderweitige Betrachtung Anderweitige Betrachtung der Kirſch-Bluͤthe. Mein GOtt, da ich hier ſtille ſtehe, Und, mit fuͤr Luſt erſtarrten Blicken, Die Bluͤthe, womit ſich die Kirſchen-Baͤume ſchmuͤcken, Mit billiger Aufmerckſamheit, beſehe; Entdeck’ ich auf das neu und mercke Noch nie bemerckte Wunder-Wercke, Die, daß man deine Macht und Lieb’ in ihnen ehrt, Auf gantz beſondre Weiſe, wehrt. Es oͤfnen ſich die braunen Knoſpen kaum Die, wie wir einſten ſchon beſehen, Aus manchem kuͤnſtlichem Gewebe ſelbſt beſtehen; So wird man in derſelben innerm Raum Drey gruͤne Blaͤtterchen gewahr, So hohl und gantz erfuͤllt mit zartem Haar: Die, wenn ſie von einander gehn, Wie gruͤne Blumen anzuſehn. Aus dieſen ſiehet man drey andre ſteigen, Die laͤnglichter, und die ſich in der Mitten Als wie ein Hertz durchſchnitten, Und, aus dem Schnitt, ein nettes Blaͤtchen zeigen. Nachhero werden noch drey andre, welche groͤſſer, Faſt von derſelben Art erblickt, Nur daß darin die Form von Blaͤttern beſſer Und deutlicher ſchon ausgedruͤckt. An eines jeden Fuß, die Frucht noch mehr zu ſchuͤtzen, Sieht man aufs neu zwey gruͤne Spitzgen ſitzen; Noch uͤber dieſen ſteht ein Blatt, Das rings um ſeinen Fuß vier kleine Spitzen Als ein abſonderlich Gewaͤchſe hat; Jn der Kirſch-Bluͤthe. Jn dieſem wird man mit Verwunderung gewahr Ein Knoͤſpgen ſchon fuͤrs kuͤnft’ge Jahr. Hier kann man nun zugleich der Wunder Endzweck ſehn, Jn dem wir oͤfters vier, oft fuͤnf, gerade Stangen, Die neue Wunder noch in ſich befangen, Vor Luſt mit Recht erſtaunet, ſehn. Man ſieht wie dieſe Stiel’ all’ an gewiſſen Stellen (Kein Menſch begreift wodurch) gemaͤchlich ſchwellen, Sich dehnen, da wir denn in ihren hohlen Rinden Den Sitz der jungen Kirſche finden. Die Rinden, die darauf ſich hoͤher noch erſtrecken, Formiren Knoſpen abermahl, Worin der zarten Bluͤth’ ſchnee-weiſſe Blaͤtter ſtecken, Jmgleichen weiſſe Zaͤſerlein Noch uͤber dreyßig an der Zahl, Die alle, echt als wie mit guͤldnen Knoͤpfgen, prangen, Und die die kleinen gruͤnen Stangen, Die aus der Frucht ſich aufwaͤrts ſtrecken, Umgeben und bedecken. Wer nun noch erſt von einer Bluͤht’ Ein eintzigs Blatt Betrachtet und beſieht, Wie viel es kleine Adern hat, Und dieß zuſammen nimmt, und mit Vernunft erweget, Was eine Kirſche nur fuͤr Wunder in ſich heget; Ja, welcher erſt bedenckt, wie eine ſolche Menge Von Blumen einen Zweig erfuͤllt, So daß ſie ihn durchaus bedeckt und gantz verhuͤllt; Ja wie, im lieblichen Gepraͤnge, Die Blumen an viel tauſend Zweigen Auf einem eintz’gen Baum, ſich zeigen, D 5Und Anderweitige Betrachtung der Kirſch-Bluͤthe. Und endlich, wie aus Millionen Baͤumen Viel Millionen Blumen keimen, Die all’ in Fruͤhling nicht allein die Erde ſchmuͤcken, Wovon uns auch die Fruͤcht’ erquicken; Wer, ſag’ ich, dieß erwegt, wird wol mit Recht geruͤhret, Mit Recht zu aller Ding’ allmaͤchtgem HErrn gefuͤhret, Und zu der wahren Qvell des Himmels und der Erden Bewunderung und Lob und Danck getrieben werden.

Das Das unverhofte Gruͤn. Das unverhofte Gruͤn. Juͤngſt gieng ich nebſt Fabricius, Den, ohne Neid faſt, ſelbſt der Neid bewundern muß, Jn einem zierlichen, am klaren Alſter-Fluß Belegnen, groſſen Blumen-Garten, Worin, von mehr als tauſend Arten, Viel hundert tauſend Blumen ſtunden, Die wir durch ihre Meng’ in ſolchem Glantze funden, Daß, durch den Ubefluß der Luſt Der uns faſt mehr erfuͤllt’ und drengt’, als ruͤhrte, Das Hertz in unſrer Beyder Bruſt Sich gleichſam echt gedruckt, und ſanft-gepreßt verſpuͤhrte. Wir ſtutzten erſt vor uͤbermachter Freude Und, durch die bunte Gluth der Blumen angeflammt, Gedachten wir mit Luſt und Ehrfurcht alle beide An den, aus deſſen Kraft, Luft, Erd’ und Himmel ſtammt. Es brach ein froh GOTT Lob! aus beider Hertz und Mund: GOtt Lob! der ſich bey uns in ſolcher Schoͤnheit kund Und gleichſam ſichtbar macht! Le Fevre, welcher ſich zugleich bey uns befand Le Fevre eine Zier von ſeiner Vater-Stadt, Und der, zu meiner Ehr, mit mir verwandt, Bewunderte nebſt uns und ehrt’ in ihrer Pracht Die GOttheit ebenfals. Als eben Boͤckelmann, Des ſchoͤnen Gartens Herr und Pfleger, zu uns trat Und, wie er uns ſehr hoͤflich angeſprochen, Auch fuͤr uns eine gute Zahl Erleſner Blumen agebrochen, Kam er von ungefehr auf ſeine Morgen-Zeit. Nicht Das unverhofte Gruͤn. Nicht auszudruͤcken iſt die Luſt, die ich verſpuͤhre, Sprach er, wenn ich, ſchon fruͤh’ um viere Der Blumen ungezehlte Zahl Jm von der fuͤhen Sonnen Strahl Gefaͤrbt- und gantz durchdrungnen Thau Jn einem himmliſchen, nicht ird’ſchen, Firniß ſchau. Jch fuͤhle, wie ſo denn die allgemeine Stille, Die dann die Welt beherrſcht, auch mein Gemuͤth erfuͤlle. Dieß iſt die ſchoͤnſte Zeit, diß ſind die ſchoͤnſten Stunden! Nur dauret mich, daß ſie von Menſchen auf der Erden So wenig nur empfunden Und mehrentheils verſchlaffen werden. Wir traureten und freuten uns mit ihm. Hierauf kan man von ungefehr Von neuem auf der Blumen-Heer: Man ſprach: Bewunderns wehrt iſt, da der Blumen Pracht Jn allen Farben glimmt, daß die Natur von ihnen Doch keine gruͤn gemacht. Wir andern ſtimmten bey Und dachten, daß dem Laub’ und Graſ’ allein im Gruͤnen Zu glaͤntzen vorbehalten ſey. Drauf ging, mit ſanften Schritten, Herr Boͤckelmann von uns, kam aber bald hernach, Mit ja ſo ſanften Schritten, wieder; Und, ſonder daß er etwas ſprach, So legt’ er in der Mitten Auf unſern Tiſch drey gruͤne Blumen nieder, Wodurch er, daß wir uns geirrt Uns uͤberzeuglich uͤberfuͤhrte. Wir Das unverhofte Gruͤn. Wir ſahn einander an. Halb laͤchelnd, halb verwirrt, Geſtunden wir, zu ſeiner Ehr, Daß dieß die beſte Art zu uͤberzeugen waͤr. Nachhero nahmen wir der gruͤnen Blumen Pracht, So ein’ Anemone, bewundrungs-voll in acht, Da jeder dann, nachdem wir ſie recht wol beſchaut, Geſtand, daß auch das ſchoͤnſte Kraut Kein ſchoͤner Gruͤn faſt zeigen kann. Hieruͤber ſtimmten wir zuletzt der Meynung bey, Daß alles, was in der Natur So wol an Farben als Figur Nur moͤglich, auch vermuhtlich wircklich ſey. HErr, meine Luſt ſind deine Wercke. Ach, gieb, daß mancher auch mit mir, O aller Dinge Quell, ſie, dir Zum Ruhm, mit Luſt und danck, bemercke!

Die Die Luft im Fruͤhling. Die Luft im Fruͤhling. Die kalte Luft, die um uns ſchwebet, und welche ſich mit uns zugleich Der Licht- und Lebens-Qvelle naͤhert, und in der hellen Sonnen Reich Zugleich mit uns gefuͤhret wird, verſpuͤhrt derſelben war- men Kraft (Wodurch ſie alles labt und naͤhret) ſo ſanft belebend’ Ei- genſchaft Am erſt- und meiſten; wird durchdrungen, wird warm, verduͤnnt und ausgeſpannt: Die groben Duͤnſte theilen ſich, man ſieht ſie hier und dort zerſtuͤcket Jn Wolcken von verſchiedner Art, in nicht zu zehlenden Fi- guren, Die theils bekannt, theils unbekannt, Und die das Licht im holden Fruͤhling viel ſchoͤner noch, als ſonſten ſchmuͤcket. Sie theilen ſich bald hier, bald dort, und laſſen durch der Wolcken Schleyer Der reinen Sonnen Glantz und Feuer, Dort, durch derſelben duncklen Schwall des reinen Him- mels tieffe Hoͤhn Jn einem hellen, heitern, reinen, mehr als Sapphirnen Blauen ſehn, Doch ſieht man jetzt zuweilen auch ſich manchen duͤnnen Duft erheben, Und, gleichſam ſeegelnd, hin und her in neu durchſtrahlten Luͤften ſchweben Zu- Die Luft im Fruͤhling. Zuweilen ſich zuſammen ſetzen, den gantzen Kreis der Luͤf- te fuͤllen Und oft der Sonnen glantz dadurch verdecken, und oft gantz verhuͤllen. Doch iſt der Duft nicht dicht und ſchwartz, wie er vorhin im Winter war, Er iſt, mit Glantz und Licht vermiſcht, zwar truͤb’ und falb’ und dennoch klar, Es ſcheint dieß daͤmmricht-ſanfte Weſen von Fruchtbarkeit, von Licht und Schein, Von Hofnung und von Seegen ſchwanger, und ſchwer vom Ueber-Fluß zu ſeyn. Man ſieht, nicht ſonder ſanfte Freude, ſie ſanft bald hie, bald dort hin, ziehn, Und einen kleinen lauen Regen bald hie, bald da, bald dorten, ſpruͤh’n. Jn ſolcher truͤben Fruͤhlings-Zeit empfindet man, wie eine Stille, So wie ſie dort das Firmament, auch unſre Seele lieb- lich fuͤlle. Ein angenehm ich wei nicht was, ſo Coͤrper, Geiſt und Nerven ruͤhrt, Wird, ſo wie uͤberall empfunden, auch uͤberall von uns verſpuͤhrt. Ach moͤgten wir die ſanfte Schoͤnheit der lauen Luft im fro- hen Lentzen, Worinn voll Anmuth, Waͤrm und Seegen, der Sonnen helle Strahlen glaͤntzen, Der Sonnen Sonn’ und HErrn zu Ehren, mit innigli- cher Anmuth ſehn, Und ſeine Weisheit, Lieb und Allmacht, in unſrer frohen Seel’ erhoͤhn! Wir- Wirckung der Sonne. Wirckung der Sonne. Was entſteht nicht durch die Sonne Uberall fuͤr Nutz und Wonne! Dieſe Licht- und Lebens-Quelle Machet nicht nur jede Stelle Jn der Luft, und auf der Erden, Auch ſo gar in kalter Fluth, Lieblich, luſtig, hell und licht; Es wird, von der reinen Glut, Durch das ſinnliche Geſicht, Selbſt in meiner Seelen helle. Sie beſtrebt ſich, trotz der Erden, Fruchtbar und geſchmuͤckt zu erden. Es entſteht in meiner Bruſt Gleichſam eine Fruͤhlings-Luſt, Eine rege Heiterkeit, Eine geiſtge Lentzen-Zeit. Dadurch, daß ſie dieß erblickt Wird die Seele ſelbſt geſchmuͤckt. Hofnung iſt ihr ſchoͤnes Gruͤn Und es ſind die Luſt und Freude Ob dem ſchoͤnen welt-Gebaͤude Blumen, welche in ihr bluͤhn. Wenn ich nun, dadurch geruͤhret, Das, was ſie dadurch verſpuͤhret, Durch den Danck zum Schoͤpfer richte; Sind es die verlangten Fruͤchte Welche GOTT, aus Lieb’ allein, Lieblich und gefaͤllig ſeyn. Die Die Anemonen. Die Anemonen. Mir hat, GOtt Lob! der Schmcuk, der bunte Blu- men ziert, Das innerſte der Seelen oft geruͤhrt; Allein, dieß iſt gewiß: noch nimmer Bin ich von ihrem Glantz und angenehmen Schimmer, Von ihrer Zierlichkeit und tauſendfacher Pracht So lieblich angeſtrahlt und faſt beſtuͤrtzt gemacht, Als heute, da ich kaum im Garten eingetreten, Und mir ein buntes Feur von Anemonen-Beeten Das Aug’ auf einmahl traf. Jch ſtutzt’! Es blieb mein Fuß, Der halb gehoben war, ſo, halb gehoben, ſtehn, Und kont ich, vor der Pracht und Schoͤnheit Ueberfluß, Der mich recht blendete, nicht vor- nicht ruͤckwaͤrts gehn. „Liebſter GOTT! kan wol auf Erden „Etwas, das ſo wunderſchoͤn, „Bunt und zierlich iſt, geſehn; „Lieblichers gefunden werden? So rief ich, halb entzuͤckt vor uͤberhaͤufter Luſt, Und ließ den frohen Blick den bunt-gefaͤrbten Hauffen Auf einmahl uͤberlauffen. Ein gleichſam bunter Schwall drang in die rege Bruſt, Mit einem tauſendfach-gefaͤrbten Glantz und Schein, So heftig und ſo kraͤftig ein, Daß faſt die Seele ſelbſt, von Anmuth uͤberhaͤuft, Vor uͤbermaͤßigem Vergnuͤgen, nichts begreift, Und nur, wie alles hier bunt durch einander ſpielet, Jn einer lieblichen Verwirrung, froͤlich fuͤhlet. EEs Die Anemonen. Es war der Anemonen Zier So lieblich bunt, ſo wuͤrdig ſchoͤn, Daß ich, indem ich ſie betrachte Mit inniglichen Freuden dachte, Mein GOTT, wie froͤlich danck ich dir, Daß du mir Augen gabſt zu ſehn! Wenn ich nichts anders ſonſt erblicket Auf dieſer Welt, als blos allein Den tauſendfachen Wunder-Schein, Womit dieß Fruͤhlings-Kind geſchmuͤcket, Muͤſſt’ ich dir billig danckbar ſeyn. Jch zog darauf den nimmer feſten Blick Der um zu viel zu ſehn, faſt nichtes ſah, Aus ſeiner bunten Fahrt, faſt mit Gewalt zuruͤck, Um einige genau zu ſehen, die mir nah, Und faſt vor meinen Fuͤſſen ſtunden. Mein GOtt, was hab ich da fuͤr Zierlichkeit gefunden, Fuͤr Farben, und fuͤr Glantz! Es wuͤrden ſelbſt aus Edelſteinen Geſchnittene Gefaͤſſe ſchoͤner nicht Jn mehrem Glantz, in mehrem Licht, Jn bunterm Schmuck vermoͤgend ſeyn zu ſcheinen, Als die von der Natur in ſolcher Zier Gekleideten gefaͤrbten Blumen hier. Zumahlen wenn in heitern Wetter Der Sonnen fruͤh- und ſpaͤte Strahlen Die klaren Blaͤslein ihrer Blaͤtter Mit Farben nicht ſo ſehr, als buntem Glantze, mahlen. Bewunderns wehrt iſt die von der Natur Jhr zugetheilete Figur: Sie gleichen faſt, an Form, nett-ausgehoͤhlten Schalen, Die Die Anemonen. Die angefuͤllet in der Mitten Mit funckelndem Rubin, der zierlich ausgeſchnitten, Da oft in ſelbigen viel tauſend nette Spitzen, Die in der ſchoͤnſten Ordnung ſitzen, Jn roͤthlichem und weiſſem Feuer blitzen. Denn wenn das Sonnen-Licht ſich in die Menge Der Blaͤtter, die ſo nett verſchrenckt, Und ſo viel bunte Spitzen, ſenckt, Erblickt man ein ſo form- als farben- reich Gepraͤnge. Unglaublich iſt, wie ſchoͤn, wie voll, als wie auf Sammt Das ſanft gebrochne Licht auf ihren Blaͤttern flammt. Unglaublich iſt, wie groß die Zahl der Blaͤtter ſey, Die, in verſchiedenen, weit uͤber tauſend gehet; Unglaublich iſt, wie vielerley Der Farben Miſchungen, wie manchen Unterſcheid Jhr auf den bunten Blaͤttern ſehet. Wenn viel’ in dunckler Roͤthe gluͤhn, Jn Weis, in Purpur-Farb, in Carmeſin, Jn Gelb, Viel-Blau, Leib-Farb, Gruͤn, Von tauſend Miſchungen und Graden, bluͤhn; Sieht man viel andre noch, auf ander’ Art geziert, Mit Linien, die ſilber-weis, durchziehn, Oft roth, oft weiß, auf tauſend Art, punctirt. An vielen wird noch mehr erblickt, Jndem, im ſtarcken Gegenſatz Der Farben, ihren Mittel-Platz Ein gantz verſchiedner Boden ſchmuͤckt, Den ich oft gruͤn, oft ſchwartz, oft blau, Bey gantz verſchiednen Blaͤttern, ſchau. Noch eins, ſo dieſe Blum’ in gantz beſonderm Grad Vor allen andern Blumen hat: E 2Da Die Anemonen. Da ſie ein ſchoͤnes Laub an ihrem Stengel heget, Der es, als einen Krantz, in ſeiner Mitten traͤget, Der aus drey Blaͤttern ſich formiret, Die ich daſelbſt in einer Ruͤnde Aus einem Ort entſproſſen finde, So ſonſt bey Blum- und Pflantzen nicht gemein. Wann nun ein jedes Blatt Aufs neu drey nette Spitzen hat, Und jede theilt ſich wieder ein Jn drey, die wiederum in ſechs getheilet ſeyn, So kann die groſſe Zahl nett-ausgekerbter Ecken Uns, zu der Blumen Schmuck, was ſonderlichs entdecken, Jn dem ſie in dem dicht-geſchloſſnen Gruͤnen Den bunten Blumen ſtets zum ſchoͤnen Grunde dienen, Ja ſchoͤne gruͤne Decken ſcheinen, Worauf der bunte Glantz, die viel gefaͤrbte Pracht, Die uns auf tauſend Art anlacht, Sich deſto lieblicher vereinen. Es iſt wahrhaftig nicht zu glaͤuben, Noch minder moͤglich zu beſchreiben Die Schoͤnheit, welche man, durch dieſes Kraut, Der Anemonen Pracht annoch vergroͤſſern ſchaut. Das farben-reiche Blumen-Heer Laͤßt anders nicht, Als wenn, von buntem Licht, Auf gruͤnen ſammtenen Tapeten, Ein Blum-Werck ſchoͤn gewircket waͤr. Die allerreichſten Kaufmanns-Laden, Voll guͤld- und ſilberner Brocaden, Und wenn ſie noch ſo ſchoͤn geſtickt, durchwirckt, bebraͤmt, Sind durch der Blumen Pracht und bunten Glantz beſchaͤmt. Da Die Anemonen. Da ich nun, mit vieler Freude, An der Anemonen Schein Mein vergnuͤgtes Auge weide; Faͤllt mir dieſes billig ein: Moͤgten wir, fuͤr ſo viel Gaben, Woran wir die Sinne laben, Welche wir von dir allein, Groſſer GOTT, empfangen haben, Danckbar und erkaͤnntlich ſeyn! Moͤgt ich doch, o ew’ge Guͤte, Die mir ſo viel Guts gegeben, Mit erkaͤnntlichem Gemuͤhte Dir gefaͤllig hier zu leben Recht von Hertzen mich beſtreben!

E 3Die Die Trauben-Hyacinth. Die Trauben-Hyacinth. Angenehmes Fruͤhlings-Kindchen, Kleines Trauben-Hyacintchen, Deiner Farb’ und Bildung Zier Zeiget, mit Verwundrung, mir, Von der bildenden Natur Eine neue Schoͤnheits-Spur. An des Stengels blauer Spitzen Sieht man, wenn man billig ſieht, Deiner ſonderbahren Bluͤht Kleine blaue Kugeln ſitzen, Dran, ſo lange ſich ihr Blat Noch nicht aufgeſchloſſen hat, Wie ein Purpur-Stern ſie ſchmuͤcket, Man, nicht ſonder Luſt, erblicket. Aber wie von ungefehr Meine Blicke hin und her Auf die ofnen Blumen lieffen, Kont ich, in den blauen Tieffen, Wie aus Himmel-blauen Hoͤhen, Silber-weiſſe Sternchen ſehen, Die in einer blauen Nacht, So ſie rings bedeckt, im Dunckeln, Mit dadurch erhoͤhter Pracht Noch um deſto heller funckeln. Jhr ſo zierliches Gepraͤnge, Jhre Nettigkeit und Menge, Die die blauen Tieffen fuͤllt, Schiene mir des Himmels Bild, Wel- Die Trauben-Hyacinth. Welches meine Seele ruͤhrte, Und durch dieſer Sternen Schein, Die ſo zierlich, rein und klein, Mich zum HErrn der Sterne fuͤhrte, Deſſen unumſchrenckte Macht, Aller Himmel tieffe Meere, Aller Welt und Sonnen Heere, Durch ein Wort, hervorgebracht; Dem es ja ſo leicht, die Pracht Jn den himmliſchen gefilden, Als die Sternchen hier, zu bilden. Durch dein Sternen-foͤrmig Weſen, Giebſt du mir, beliebte Blume, Dem, der Sterne macht, zum Ruhme, Ein’ Erinnerung zu leſen, Daß wir ſeiner nicht vergeſſen, Sondern in den ſchoͤnen Wercken Seine Gegenwart bemercken, Seine weiſe Macht ermeſſen, Und ſie, wie in jenen Hoͤhen, So auf Erden auch zu ſehen. E 4Wunſch. (***) Wunſch. Jetzt ſeh ich, mit geruͤhrten Blicken, Ein friſch und faſt lebendig Gruͤn, Der Erde-Flaͤchen uͤberziehen. Jch hoͤre gleichſam mit Entzuͤcken, Der neuen Voͤgel Harmonien, Bemuͤht, die Menſchen zu erqvicken. Man ſiehet, wo die Blumen bluͤhn, Und faſt in buntem Feuer gluͤhn, Die Beeten recht in guͤldnen Stuͤcken, Mit Ranckenwerck, worin Carmin, Sammt Purpur und Ultramarin, Den holden Schmuck der Kraͤuter ſchmuͤcken, Ja, ſcheint nicht oͤfters ein Rubin, Durch das Smaragden-gleiche Gruͤn, Uns gleichſam Strahlen zuzuſchicken? Ach daß mein Geiſt, wenn oft in ihn Sich die Betrachtungen bemuͤhn Des Fruͤhlings Schoͤnheit abzudruͤcken, Oft von des Schoͤpfers Werck, ein reiner Spiegel ſchien! Jch muß noch einen Wunſch zu dieſem fuͤgen: Ach moͤcht, o HERR, aus Lieb’ allein Dir meine Luſt gefaͤllig ſeyn, Und mein Vergnuͤgen dich vergnuͤgen! Du haſt an Menſchen-Kindern Luſt, Wie David ſolches deutlich weiſet. Ach hab es es denn auch hier an einer Bruſt, Die dich, in ihrer Freud’ an deinen Wercken, preiſet! Schoͤn- Schoͤnheit des Fruͤhlings. Schoͤnheit des Fruͤhlings. Jndem ich hier von einer Hoͤhe, Und zwar zur holden Fruͤhlings-Zeit, Verſchiedne Gaͤrten uͤberſehe, Erſtaun’ ich ob der Lieblichkeit, Und ob dem bluͤhenden Gepraͤnge Des Fruͤhlings Kleides der Natur, Jn ſo verſchiedner Pracht, Glantz, Farben und Figur. Es zeigt die ungezehlte Menge Der Wipfel, die ich von dem Schnee, Der holden Bluͤhte ſchimmern ſeh, Ein angenehm mit gruͤn vermiſcht Gewebe, Worin das Weiſſe, bald das Gruͤn, Das Gruͤn hinwiederum, nicht minder kuͤhn, Das Weiſſe zu beſiegen ſchien. Nicht zu beſchreiben iſt, wie ſuͤß Die angenehm gemiſchte Schoͤnheit ließ: Ach wie ſo lieblich, glatt und zart und friſch und ſchoͤn Jſt dort das junge Laub auf Linden, Und andern Baͤumen, anzuſehn! Seht, wie die Wipfel ſich ſo zierlich ruͤnden, Jndem von allererſt geſchloſſnen zarten Zweigen, Die gruͤnen Spitzen, noch ſo ſchwach Durch ihre Blaͤtter-Laſt herab gezogen, Und recht als runde gruͤne Bogen, Sich wie gewoͤlbet abwerts beugen, Sich Wolcken-foͤrmig zeigen, Und unvermercket nach und nach Nur allererſt ſich aufwerts lencken. Erweget, wie ſie ſich ſo angenehm verſchrencken, E 5Da Schoͤnheit des Fruͤhlings. Da mehrentheils ein Blatt auf zweyen andern lieget, Und ſich dadurch ſo dicht und feſte fuͤget, Daß dieſe Dichtigkeit auch dichte Schatten zeuget, Daß vor des Sommers ſchwuͤhlem Blitzen, Sie uns, durch ihre Zucht, die kuͤhlen Schatten, ſchuͤtzen. Es iſt ein ſolches junges Blat, Da es ſo lieblich gruͤn, ſo friſch, ſo zart und glatt, Nicht ſonder Anmuth anzuſehn. Abſonderlich wenn ſich das Licht, Auf die nicht minder glatten Hoͤhen, Wodurch die Adern ſtrich-weis gehen Und ſie vertieffe, lieblich bricht, Da denn an den vertieften Graͤntzen, Oft kleine Blicke ſchimmernd glaͤntzen, Wodurch, wenn ihre Zierd und Menge ſich vereinet, Der gantze Baum oft uͤberſilbert ſcheinet. Man wird zur holden Fruͤhlings-Zeit, Da alles voll von Glantz und Lieblichkeit, Von der lieb-aͤugelnden Natur, Aus jedes Bluͤmchens holder Pracht, Bald durch der Farben Schmuck, und bald durch die Figur, Bald in den friſch-bethauten Feldern, Bald in den Blaͤtter-reichen Waͤldern, Ja uͤberall recht angelacht. So laßt uns dem, der ihre Pracht Zu unſrer Augen-Luſt gemacht, (Da in der Lentzen-Zeit die Welt ſo wunder-ſchoͤn) Sie doch, in unſrer Luſt, zum wahren Ruhm beſehn! Nach- (***) Nachtheilige Verwahrloſung der Fruͤhlings-Schaͤtze. Jm Fruͤhling ſcheint auf Wieſen und Gefilde, Als ob in einem neuen Bilde Sich eine neue Schoͤpfung zeiget. Da ſo, wie dort, Durch des Allmaͤcht’gen Wunder-Wort, Kraut, Bluͤthe, Gras, und Laub, neu aus der Erden ſteiget. Es gehn, in einem neuen Flor, Die Blumen aus der Erd’ hervor. Wenn wir uns nicht an dieſer Schoͤnheit laben; So ſcheints, als wuͤrden wir, zu unſers Schoͤpfers Ehren, Wenn wir in Eden ſelbſt geweſen waͤren, An allen neu erſchafnen Gaben, Uns gleichfals nicht vergnuͤget haben.

Ein Ein Parterre. Ein Parterre. Mein GOtt, was haſt du doch alhier, Jn dieſer Blumen bunten Zier, Auf dieſem bunten Schau-Platz, mir Fuͤr Weisheit, Lieb’ und Macht gewieſen! Ach ſey dafuͤr, daß es ſo wunder ſchoͤn, Von mir und allen, die es ſehn, Gelobt, geruͤhmet und geprieſen! So rief ich, als ich juͤngſt den Platz, Worauf ich kurtz vorher der Beeten Schrancken Von Buchsbaum mit geſchlungnen Rancken, Nicht viereckt, wie gewoͤhnlich, faſſen, Und hier und da mit rohtem Sand Und bunten Striemchen zieren laſſen; Als, ſag ich, ich hier dieſen Ort, Bedeckt, erfuͤllt mit einem Schatz, Von bunten Tulipanen, fand. Die Regel-rechte Symmetrie, Des Bodens, der in manchem bunten Strich Selbſt bunten Blumen glich, Stand mit der bunten Blumen Menge, Und dem faſt funckelnden Gepraͤnge, Jn einer ſolchen Harmonie, Daß jeder, der es ſah, erſtaunet ſtille ſtund, Und, fuͤr Verwunderung, ſo gleich kaum ſprechen kunt. Jch ſah ihn juͤngſt, recht inniglich vergnuͤget, Von meinen kleinen Weinberg an, An deſſen gruͤnem Fuß es lieget; Es Ein Parterre. Es waren mir, als ich den bunten Schimmer ſahe, Fuͤr Luſt, die Freuden Thraͤnen nahe, Und fing ich gleich, ſo bald ich mich beſann, So wie zuerſt, noch einmahl wieder an: Mein GOtt, was haſt du doch alhier, Jn dieſer Blumen bunten Zier, Auf dieſem bunten Schau-Platz, mir Fuͤr Weisheit, Lieb’ und Macht gewieſen! Ach ſey dafuͤr, daß es ſo wunder ſchoͤn Von mir und allen, die es ſehn, Gelobt, geruͤhmet und geprieſen!

Zu- Zufaͤllige Gedancken uͤber zwey nach Groͤnland ꝛc. Zufaͤllige Gedancken uͤber zwey nach Groͤnland abſeegelnde Schiffe. Jndem ich juͤngſt auf einem kleinem Huͤgel, Am Flachen Elbe-Strande, ſteh, Und, wie der glatten Fluthen Spiegel Sich ſanft voruͤber ziehet, ſeh; Erblick ich, auf dem ſich ſanft ſenckenden Gewaͤſſer, Ein groſſes wol beſeegelt Paar Sehr ſtarck-bemannter Waſſer-Schloͤſſer, So zu dem Wallfiſch-Fang beſtimmet war; Wie beid’, in ſtiller Farth, die Fluthen theilten, Und, Land- und Strand vorbey, gemaͤhlig See-werts eilten. Jndem ich nun, von ihrer Reiſe Den weit entfernten Zweck erwege, Die, auf ſo manche Art und Weiſe, Sie drohende Gefahr, mit Grauſen uͤberlege; So faͤllt mir die Betrachtung bey: Jch dencke, wie es moͤglich ſey, Daß dieſe Reiſende, der ſchoͤnſten Fruͤhlings-Zeit, Die jetzo wiederkehrt, Und da der Erde Schmuck ſich ſtuͤndlich faſt vermehrt, Da Wald und Feld bey uns in ſolcher Lieblichkeit Bey aufgeklaͤhrten Luͤften bluͤhen, So gantz gelaſſen ſich entziehen, Um ſich den ungeſtuͤhmen Wellen Der unergruͤndlich tieffen See, Des Winters Wuth, Reif, Hagel, Froſt und Schnee Und Boreas Gewalt in Groͤnland blos zu ſtellen. Mich Zufaͤllige Gedancken uͤber zwey nach Groͤnland ꝛc. Mich deucht, als ob ich ſie, Jn ſchwartzer Luft, die blos durch Schnee-Geſtoͤber grau, Auf tauſend Art bereits beſchaͤftigt ſchau; Wie ſie, mit ſtarrer Hand, und mit verwegner Muͤh, Sich, zwiſchen Eis-Gebirg-und abgeriſſnen Schollen, Die krachend uͤberall in ſtrengen Strudeln rollen, Mit mehr als toͤdtlicher Gefahr, begeben, Und, in entſtandnem Sturm, bey Raſen, Wuͤten, Sau- ſen Der Winde, beym Gebruͤll, Geknirſch, Geheul und Brauſen Der Wellen, zwiſchen Meer- und Waſſer-Wundern ſchweben. Geliebter Leſer! laß uns nun, Dem Schreck-Bild’, unſerm Stand entgegen ſetzen: Du kannſt in Sicherheit auf deinem Bette ruhn, Du kannſt in Feld’ und Wald’ auf Blumen dich ergetzen, Du kannſt, in warmer Luft, wenn laue Winde wehn, Auf einem ſichern Boden gehn. Ach, laß uns dieſes denn doch vor ein Gluͤcke ſchaͤtzen! Ach laß uns oft den Unterſcheid beſehn, Und in Erkaͤnntlichkeit, des Schoͤpfers Huld erhoͤhn! Jndeſſen wuͤnſchen wir den Arbeit-ſeel’gen Leuten, Auf ihrer ſchluͤpfrichen, beſchwerlich-rauhen Bahn, Zu ihrer Reiſe Gluͤck von gantzen Hertzen an, Daß ſie, was ſie geſucht, in Ueberfluß erbeuten! Hir- Hirten-Gedicht. Hirten-Gedicht. Als der groſſe und gelehrte Fuͤrſt Guͤnther zu Schwartzburg, Die Goͤttlichen Wunder in Vermeh- rung des Getraides, von mir betrachtet, verlangte. Auf einer ſanft erhabnen Hoͤh’, an welcher die be- buͤſchten Seiten, Mit Kraͤutern uͤberall bedeckt, ſich unten allgemach ver- breiten, Auf deren Wipfel Eichen, Buͤchen und Blaͤtter-reiche Linden ſtunden, Wovon die gruͤn-und kuͤhlen Schatten, in ſtiller Eintracht ſich verbunden, Saß Hirtenau nebſt Segenfeld, zween Edel-Leute, deren Geiſt Den regen Muͤßiggang im Jagen allein nicht groß und edel heißt, Nein, die (da ſie nunmehr den Hof, mit ſeiner Luſt und Laſt, verlaſſen) Daß man, bey Schafen und bey Buͤchern, kann froh und ruhig leben, faſſen; Ja denen, daß man auf dem Lande, in einer wahren Men- ſchen-Luſt, Der GOttheit Wercke deutlicher, als etwan ſonſten, ſieht, bewuſt; Die Hirten-Gedicht. Die, ſag ich, ſaſſen bey einander auf einer Banck’ aus gruͤ- nen Raſen, Die an dem angenehmen Orte nur neulich erſt verfertigt war, Sie ſahen, nebſt den muntern Ziegen, der Wollen-rei- chen Schaafe Schaar Bald zwiſchen jungen Buͤſchen klettern, bald in bebluͤhm- ten Kraͤntern graſen, Die dort, mit unterbrochnem Meckern, durch dicht-ge- ſchlungne Straͤucher ſchlupfen, Die hier das feinſte Gras, den Klee mit regen Kiefern aͤmſig rupfen; Zur Lincken lagen hohe Huͤgel, ſo ſich mit dichter Wal- dung deckten, Worauf der Wipfel halbe Circkel ſich immer hoͤher auf- waͤrts ſtreckten. Dort theilt, von ſchon gereiften Korn, ein groß- und brei- ter gelber Strich Das helle Gruͤn bebluͤhmter Wieſen, am Fuſſe dunckel- gruͤner Waͤlder, Hier ſtreckt, von kleinen Buͤſchen, ſich Ein langer gruͤner Strich hingegen durch Aeren-ſchwan- gre gelbe Felder. Die Schoͤnheit ſahe Hirtenau mit inniglich geruͤhrten Blicken, Und wieß ſie Segenfeld mit Fingern, der auch, wie er, faſt mit Entzuͤcken Sein Aug an dieſem Vorwurf labt’. Es herrſcht’ in ihrer Beider Bruſt, Ein’ aus den Wercken der Natur, zu deſſen Ruhm, ent- ſtandne Luſt, FDer Hirten-Gedicht. Der Himmel, Meer und Erde ſchuf. Ach rieffen beide: Wie ſo ſchoͤn Jſt alles was wir hier erblicken! Wie herrlich iſt es was wir ſehn! Fuhr Segenfeld mit laͤcheln fort. Fuͤrwar das Land-und Schaͤffer-Leben Jſt auf der Welt das gluͤcklichſte! weil man, mit ruhigem Gemuͤth, Auf der Natur ſo reiche Schaͤtze am fuͤglichſten kann Ach- tung geben, Und man des Schoͤpfers Werck in ihnen mit Ehrfurcht, Luſt und Andacht ſieht. Wie gluͤcklich leben wir allhier! Da, ſo von Stadt als Hof entfernet, Man ſo von der Natur, als ſich, was ſonſt nicht ſichtbar, ſehen lernet, Da die Allgegenwaͤrtge GOttheit, in Waͤldern, Feldern und in Auen, Jn Thieren, in den Elementen, ja im geringſten Kraut zu ſchauen. Da man, vom Reitz der Leidenſchaften befreit, in Ruh’ und Muſſe ſich, Weit beſſer als in Hof und Stadt, beſieht, erkennet und ergruͤndet, Und, in der Ruh’ und Still’, ein ſonſt umſonſt geſucht Vergnuͤgen findet. An ſolchen redlichen Gedancken ergetz’ ich mich. Oft faͤllt mir bey: Wo kann man wol, in einem Stand auf Erden, beſſer alle Pracht Der ſtetig wirckenden Natur, als auf dem ſtillen Land’ erblicken! Wo ſieht man beſſer, als bey uns, die Sonne Wald und Fel- der ſchmuͤcken, Die Sonn’ ein wahrer Wunder-Spiegel des Maͤchtigen, der ſie gemacht! Ent- Hirten-Gedicht. Entfernt von giftiger Verlaͤumdung, Verfolgung, Un- danck, Neid und Streit, Erblickt man hier ein Ueberbleibſel der ſonſt verſchwund- nen guͤldnen Zeit. Hier wo man, bloß durch niedre Demuth, allein zur wahren Hoͤhe ſteigt, Wo alles, was man hoͤrt und ſieht, uns eine Freuden-Frucht gebiehret, Und wo uns der Geſchoͤpffe Leiter, mit ſanfter Luſt, zum Schoͤpfer fuͤhret, Hier, ſag ich, ſind mir meine Schaafe der Vorwurf mei- ner Gunſt und Liebe; Jhr ſanftes Weſen, ihre Bildung, ihr Nutz, die Unſchuld vollen Triebe Erregen mir in meiner Bruſt, Je mehr ich alles unterſuche, noch immer groͤſſre Freud’ und Luſt. „Kan jemand, ſang ich juͤngſt, wol ſonder wahre Freude „Und, wenn ers recht erwegt, ohn innerlichs Vergnuͤgen, „Jn vollen Huͤrden bald, bald auf bebluͤhmter Weide, „Bald hier, bald dort, recht als in Choͤren, „Das rollende Gebloͤck der Schaaf’ und Laͤmmer hoͤren? „Wie lieblich iſt es nicht, wenn alt und junge Ziegen, „Sammt zarten Laͤmmerchen, beym tieffern Ton, da zwiſchen „Jhr kurtz-gebrochnes Meckern miſchen? „Bey welchem lieblichen ſanft-lermenden Gethoͤn, „Zumahlen wenn dabey die Feld-Schallmayen klingen, „Wir dann darnach die jungen Boͤcke ſpringen, „Und jungen Laͤmmer huͤpfen ſehn. F 2„Wer Hirten-Gedicht. „Wer ſiehet ohne Luſt und inniges Vergnuͤgen, „Die weiſſe Heerd’ im gruͤn- und tieffen Graſe liegen! „Man ſiehet oͤfters blos ihr wiederkauend Haupt, „Jndem der Ueberreſt von Kraͤutern gantz belaubt. „Wer ſiehet ohne Luſt, aus glatter Kuͤhe Zitzen, „Jn Eimern, die beſchaͤumt, die Milch in Strahlen ſpritzen? Du haſt recht, ſprach Segenfeld, und ich ſtimme dei- nem Singen, Von der Treflichkeit und Anmuth der ſo edlen Schaͤfferey, Daß ſie von dem Land-Vergnuͤgen faſt das Allerſchoͤnſte ſey, Gleichfals bey. Dennoch ließ ich ebenfals auch ein Liedgen juͤngſt erklingen, Des nicht minder wahren Jnhalts, daß der Land-und Acker- Bau Mich nicht weniger ergetzt und recht inniglich vergnuͤget, Als in welchem Nutz und Luſt, gleichfals ſich zuſammen fuͤget, Und worinn ich voller Anmuth tauſendfache Wunder ſchau. Neulich ſetzt ich mich und ſahe fruͤh, nach wolgenoſſner Ruh, Meiner Leute Saͤh’n und Pfluͤgen, mit vergnuͤgten Blicken, zu: So daß ich, dadurch geruͤhrt, Feder und Papier ließ bringen, Um mit recht erfreuter Seelen, den, daus alle Ding’ ent- ſpringen, Den, durch deſſen holde Liebe, Macht und Weisheit, Huld und Gunſt, Nun das menſchliche Geſchlecht zu ſo Seegen-reicher Kunſt Blos allein gelanget iſt, zu erheben, zu beſingen. Jch Hirten-Gedicht. Jch ſchrieb: Seit dem, durch Luſt zur Ruh, dazu bewo- gen, Jch mich dem ſtaͤdtiſchen Geraͤuſch entzogen, Seit dem ich hier, Jn dieſem holden Luſt-Revier, Die Schaͤtze der Natur beachte, Und den, der ſie gemacht, die Urquell aller Welt, Der ſie ſo wunderbar erſchaffen und erhaͤlt, Jn ihrer Zier und Nutzbarkeit betrachte; Hab ich mich oft am Feld-und Acker-Bau, Recht inniglich vergnuͤget und ergetzt. So gar das Pfluͤgen ſelbſt, wie muͤhſam es auch ſcheint, Hegt mehr Vergnuͤgen, als man meint. Der Furchen ordentliche Menge Verſchoͤnern ihre kleine Schatten, Als die ſich mit dem Licht in reinen Graͤntzen gatten. Derſelben zierliche gerade Laͤnge, Wenn meine Knechte ſie gezogen hatten, Hat ofters mich ſo ſehr vergnuͤgt, Daß ich, dadurch gereitzet und bewogen, Selbſt einige mit Luſt und mindrer Muͤh gezogen, Als man kaum glauben wird. Jſt nun das Land gepfluͤgt; So hat man ſich nicht weniger zu freuen, Wenn, mit gemeſſnem Tritt, wir gelben Saamen ſtreuen, Und, daß er, uns zum Nutz, vermehrt mag auferſtehn, Durch Egen ihn begraben ſehn. Da er, von dem durch unſrer Sonne Kraft Begeiſterten, durchdrungnen Erden-Saft, Recht als geſchwaͤngert, ſich belebet, Und aus der Furchen duncklen Strichen in gruͤnen Stri- chen ſich erhebet, F 3Die Hirten-Gedicht. Die, wenn zumahl Der warmen Sonnen holder Strahl, Durch ihre Blaͤtter faͤllt und alles lieblich gluͤhet, Man, den Smaragden gleich, durchleuchtig funckeln ſiehet. Auch wenn ich reif Getraid, im ſchwuͤhlen Sommer, ſchau, Ergetzt ſich Aug und Hertz. Es wallt, ſelbſt GOtt zur Ehr, Jn dem gereiften Korn, ein gelbes Aeren-Meer. Man kan der Aeren ſpielend Wallen, Wie ſie ſich ſanft erheben, wieder fallen, Bald wieder in die Hoͤhe ſteigen, Bald ſchweben, bald ſich wieder neigen, Bald fuͤr ſich ſelber fliehen, bald ſich jagen, Bald wirbelnd ſich im Kreiſe drehn, Nicht ſonder Luſt, nicht ohne Freude, ſehn. Zumahl ergetzet uns, in hellen Sommer-Tagen, Der Erndte frohe Zeit. Wie blitzt der Sichel Stahl! Bald zeigt ſich hier, bald dort, ein kleiner Strahl, Der uns ergetzt, nicht ſchreckt. Wie rauſcht der ſchnelle Schnitt, Wenn man, bey einem jeden Tritt, Die Schwaden fallen ſieht. Es fahren groſſe Wagen, Die kaum die Laſt der groſſen Schober tragen; Man hoͤrt den muntern Fuhrman ſingen, Aus einer Sorgen-loſen Bruſt; Mit Freuden ſieht man ihn die ſchlancke Geiſſel ſchwingen, Des Klatſchens kurtz - oft wiederhohlter Knall, Vermehrt, nebſt ſeiner Freud’, auch ſeiner Hoͤrer Luſt. Es wuͤhlt und lebt das Feld jetzt gleichſam uͤberall, Und Hirten-Gedicht. Und wer kan, ohne Freud’ und inniges Bewegen, Den uns vom Himmel ſelbſt geſchenckten Seegen Hier annoch ſtehn, da binden, dorten maͤhn, Hier in die Scheuern fahren ſehn? So ſang ich dazumahl, als unverhoft ein Brief, Von meinen wehrten Freund Durander, Mir ungefehr zu Haͤnden lief. Jch faltet’ ihn kaum aus einander Als ſchnell ein Weisheit-Licht mir in die Augen fiel. Es gab mir ſein geſchickter Kiel, Was ihm, von ſeinem Herrn, dem teutſchen Salomo, Dem Fuͤrſten Guͤnther, ſonder gleichen, An deſſen Lob und Ruhm kein Ruhm vermag zu reichen, An mich befohlen war geweſen, Mit ungemeiner Luſt zu leſen. Wie ward mein Geiſt geruͤhrt und meine Seele froh! Wie inniglich ward ich ergoͤtzet, Als eben das, was ich mir vorgeſetzet, Von mir verlanget ward: ja nicht allein verlangt; Es war ein weiſer Plan, dem Schreiben angebogen, Ein Abriß, den der Geift des Fuͤrſten ſelbſt gezogen, Drin Andacht, Ordnung, Feur gantz unnachahmbar prangt. „Gebenedeites Land! rief ich, von Luſt geruͤhrt, „Jn welchem ſolch ein Fuͤrſt den Zepter fuͤhrt, „Der auf den Acker-Bau ſein weiſes Auge lencket, „Der auf des Land-Manns Werck, in guͤldnen Zim- mern, dencket, „Ja der ſo gar, mit Danck und Andacht angefuͤllt, „Auf des allmaͤchtigen Regierers aller Welt, „Der durch den Acker-Bau die Thronen ſelbſt erhaͤlt, „Aus deſſen Weisheit, Lieb’ und Macht der Seegen qvillt, F 4„So Hirten-Gedicht. „So weiſe Wege ſinnt, und deſſen Allmacht ehrt, „Der, durch das milde Korn, ſo Vieh, als Menſchen, naͤhrt. „Nicht zu bewundern iſt, wenn zu dem Sternen HErrn „Dein treues Volck, mit aufgehabnen Haͤnden, „Fuͤr dein beſtaͤndigs Heil und Wolergehn ſo gern „Und unablaͤßig fleht!„ Jch fing hierauf mein Singen, Nach ſeiner Vorſchrift, an: Doch hab ich ſonſt faſt nichts dabey gethan, Als Guͤnthers weiſe Wort’ in Reime bringen. Darauf nahm Seegenfeld ein Blat Papier, Aus ſeinem Taſchen-Buch und reicht es Hirtenau, Mit dieſem Worten, ein: Dieß war des Fuͤrſten Wille, Was ich beſchreiben ſollt. Ließ ob ich nicht genau Geſchrieben, was er ſchrieb, ich leſ’ indeſſen dir, Jn dieſer Einſamkeit, in dieſer ſuͤſſen Stille, Was ich davon gereimet fuͤr. Worbey denn Hirtenau den uͤberreichten Brief, Mit frohem Blick, Bewundrung-voll durchlief. O ew’ger Urſprung aller Dinge! Der alles, und auch mich, gemacht! Gieb, daß ich meiner Seelen Kraͤfte, Mit Luſt und mit Verwundrung hefte Auf deiner Wercke Nutz und Pracht, Die du aus Nichts, hervor gebracht, Und ſtets in Andacht dir lobſinge, Wenn ich, in ihnen, dich betracht! Du ruffeſt dem, das nicht iſt, daß es ſey, Und laͤſſeſt das, was worden iſt, vergehn! Dein Winck heiſt wiederum das, ſo bereits vorbey, Aufs neue wiederum entſtehn! Dein Hirten-Gedicht. Dein Wort erhaͤlt die Welt, und, mit der Frucht der Aeren, Weiß uns im Ueberfluß dein Seegen zu ernaͤhren. Mein GOtt! zu Ehren deinem Nahmen, Bet’ ich abſonderlich in des Getraides Saamen Die Wirckung deiner Allmacht an1 O du Geheimniß-volles Weſen, Du ſcheinſt vom Schoͤpfer ſelbſt erleſen Zum Wunder-Werck fuͤr jedermann! Wohin ſich auch mein Sinnen lencket, Wie tief ſich meine Seele ſencket, Je mehr ſie hin und wieder dencket, Was doch der Saamen eigentlich; Je mehr, je mehr, verlier’ ich mich. Ein geiſtig Feuer, das dich fuͤllet, Jſt wunderbar in dir verhuͤllet, Unſichtbar iſt die rege Gluth, Die eingeſchloſſen gleichſam ruht, Die aber augenblicklich zuͤndet, So bald ſie einen Zunder findet. Wie wir ein mannigfalt’ges Brennen, Jn abgezognen Waſſern kennen, Das ſtarck und doch nicht ſichtbar iſt, So ſtellet ungefehr ſich mir Die Kraft, die ich im Saamen ſpuͤhr, Als ein lebendig Feuer fuͤr. Wie nun ein Fuͤncklein, noch ſo klein, Die gantze Welt in Brand kann ſetzen; So kann von einem Korn allein, Die gantze Welt beſaamet ſeyn. F 5Wie Hirten-Gedicht. Wie gros iſt dieß Geheimniß nicht, Das in des Saamens Weſen ſtecket, Das, recht wie ein unſichtbar Licht, Rings um ſich ſeine Kraͤft’ erſtrecket. O wunderbahrer GOtt! es ſieht Jm Saam-Korn mein betrachtendes Gemuͤht Eh meiner forſchenden Gedancken, Als wie deſſelben Kraͤfte, Schrancken! Es ſcheinet, als ob wir den Saamen fuͤglich koͤnnen Ein Mittel zwiſchen Geiſt und zwiſchen Coͤrpern nennen. Er ſcheinet eigentlich Der Pflantzen Abſicht blos allein, Und zwar zu dieſem Zweck, zu ſeyn; Damit ſie ſelbſt, durch ihre Kinder, ſich Erhalten, und zu GOttes Ehren, Biß an der Erden Ende waͤhren. Selbſt in der Wurtzel ſteckt die Kraft, Nicht nur der Pflantzen Nahrung-Saft, Nein, auch den Saft des Saamens und der Bluͤhte, Bewunders-wuͤrdig zu bereiten. Unftreitiger Beweiß von deſſen Weisheit, Guͤte, Und Allmacht, welcher alles macht, Erhaͤlt und es aus Nichts hervorgebracht. So viel wir aͤuſſerlich am Saamen ſehen, So ſcheint ſein Coͤrper zu beſtehen, Aus einer Schalen, einer Haut, Wobey man noch ein fleiſchicht Weſen, Und endlich ein klein Pflaͤntzlein ſchaut: So daß es ſcheint, als wenn mit einem Ey Er fuͤglich zu vergleichen ſey. Die Hirten-Gedicht. Die aͤuſſre Schale dient zu ſeiner Sicherheit, Damit er, durch zu viele Feuchtigkeit, Die oftermahlen in der Erde, Wie auch durch Ungezieffer, nicht Verletzet und beſchaͤdigt werde. Jn ſeiner aͤuſſern Haut ſind vieler Adern Gaͤnge, Durch deren ungezehlte Menge Das Pflaͤntzlein ſich ernaͤhrt, von einen zarten Saft. Es ſcheint ſein fleiſchicht Weſen, Als wie im Ey der Dotter, auch erleſen Zur erſten Nahrungs-Kraft. Doch braucht es deſſen nur ſo lang, und ferner nicht, Als ihm der Erden Saft gebricht. So bald er ſich ſelbſt aus der Erde naͤhrt, So bald er ſich mit dieſem weiß zu fuͤllen; Verweſet dieſer Theil, das Pflaͤntzlein ſcheint allein Das eigentliche Stuͤck, um deſſen willen Die andern alle ſind, zu ſeyn. Deſſelben Theile ſind nicht fluͤßig nur, auch feſt, Und, wie es durch Vergroͤſſrungs-Glaͤſer ſich Gantz deutlich unterſcheiden laͤßt; Erblicket man in ihnen eigentlich Viel Faſern, welche, wie wir ſehen, Aus groͤſſern und aus kleineren beſtehen. Die Groſſen ſind aus kleinern Roͤhren, Recht wunderbar gefuͤgt, von denen einige, Die zarte Pflantze naͤhren, Wenn andre Roͤhren ihnen Zu Luft-Canaͤlen dienen. Am allermeiſten zeigt des Schoͤpfers weiſe Liebe, Die man nicht gnug bewundern kann, Die wunderwuͤrdige Vermehrung an, Die Hirten-Gedicht. Die man, zu unſerm Nutz, Erhaltung, Luſt und Freude, Jm Saamen uͤberall, doch meiſtens im Getraide, Verſpuͤhret. Wer begreift doch die Vermehrungs-Kraft So jedes Saamen-Koͤrnlein heget! Und welche GOtt, der alles wirckt und ſchafft, So wunderbar darein geleget! Da ſie nur blos um uns zu naͤhren, So unbegreiflich ſich vermehren! Begreift ihr denn, geliebte Menſchen nicht, Wie wuͤrcklich hier ein Wunderwerck geſchicht, Da GOtt ſich jaͤhrlich hier ſo Gnaden-reich erweiſ’t, Und mit ſo wenig Korn viel tauſend Menſchen ſpeiſ’t? Da, trotz den Voͤgeln, wilden Thieren, Gewuͤrm’, in deren Meng’ und Zahl wir uns verliehren, Die alle theils die Frucht, den Saamen theils, verzehren, Wir biß zum Ueberfluß, dennoch geſaͤttigt ſeyn. Wo etwas auf der Welt der GOttheit Allmacht zeiget Und daß den menſchlichen Begrif weit uͤberſteiget, So iſt es die Vermehrungs-Eigenſchaft, Die er, bloß durch ein Wort, ins erſte Korn geleget, Und eine ſolche Wunder-Kraft Jn ſolchen kleinen Raum gepraͤget, Daß alle Koͤrner, ſo die Welt, Von je enthalten hat, noch jetzt enthaͤlt, Und die biß zum Vergehn der Erden, Darin verwunderlich gezeuget werden, Aus dieſer Kraft noch ihre Kraͤft’ empfangen, Und aus dem Wunder-Wort noch ihre Daur erlangen. Denn ob wir gleich die Art nicht faſſen; So wird ſich dieß doch leicht begreiffen laſſen, Daß Hirten-Gedicht. Daß im geſaͤ’ten Korn der Halm nicht nur, Daß auch zugleich darin die kraͤftige Natur Noch auf die kuͤnft’gen Zeiten, Sich zu vermehren, auszubreiten, Vorhanden und mit fortgepflantzet ſey. Wenn nicht in jedem Korn, nebſt Frucht, nebſt Halm und Aere, Zugleich die Saamen Kraft auch mit vorhanden waͤre, Und ſich verbreitete; haͤtt’ alles, was uns naͤhrt, Schon laͤngſten aufgehoͤrt. So daß wir daraus deutlich ſehn, Wenn wir von Korn zu Korn zuruͤcke gehn, Wie alle dieſe Kraͤft’ aus einer Kraft entſtehn. Wo etwas denn der GOttheit Eigenſchaft, Jm Schaffen und die Allmacht Kraft, Des groſſen Worts: Es werde! zeigen kann; So zeigt die Unergruͤndlichkeit, Die unerſchoͤpfliche Beſchaffenheit, Der in das erſte Korn geſenckten Kraft es an. Ein Geiſt, der ſich in dieſe Tieffe ſenckt, Und die ins erſte Korn vereinte Kraft erweget, Die GOttes Weisheit, Lieb’ und Macht, darin geleget, Und in ſo kleinem Raum ſo wunderbar verſchrenckt, Erſtaunet wol mit Recht, Und folglich wird mit Recht, der GOtt von ihm geehrt, Des blos aus Lieb’ allein erregtes Wollen Schaft, daß die Pflantzen ihr Geſchlecht, So lang die Erde ſteht und waͤhrt, Jn und durch ſich erhalten ſollen. „Ach Hirten-Gedicht. „Ach, liebſter Vater, der du hier „Fuͤr uns ſo liebreich Sorge traͤgeſt, „Der du ins kleine Korn Vermehrungs-Kraͤfte legeſt, „Laß uns, bey ſo viel Gnad’, abſonderlich dafuͤr „Dir unſrer Lippen Opfer bringen, „Und dir ohn Unterlaß ein froͤlich Danck-Lied ſingen! Es hatte Segenfeld vom Korn und deſſen Weſen Die letzte Worte kaum geleſen, Als Hirtenau, dadurch geruͤhrt, Ein inniglich Vergnuͤgen ſpuͤhrt. Er lobete das Lied, bewunderte den Geiſt Des Fuͤrſten, der alſo die Dichter ſingen heißt. Doch ward er gleichfals dem, dem ewig Danck gebuͤhret, Abſonderlich dadurch zu dancken angefuͤhret, Und fielen ihm dazu die Worte wieder ein, Die einmahl zu dem Zweck von ihm geſungen ſeyn: Du ewiger Gnaden allmaͤchtiger Wille, Unendlicher Ueberfluß ewiger Fuͤlle! Quell, Licht und Leben der Natur, Wir ſingen mit entzuͤcktem Muthe: Du kroͤnſt das Jahr mit deinem Gute, Vom Fett trieft deiner Fuͤſſe Spur, Du fuͤlleſt die Felder Mit Weitzen und Klee, Du ſchmuͤckeſt die Waͤlder, Du ſegneſt die See. Es Hirten-Gedicht. Es ſchwaͤngert die Luͤfte, befruchtet das Land Der ſtrahlenden Sonne belebender Brand, Es glaͤntzet der Anger, es funckeln die Wieſen, Sey, ewiger Schoͤpfer, denn ewig ge- prieſen!

Blu- Blumen-Betrachtung. Blumen-Betrachtung. Da ich zwiſchen Blumen gehe, Und, mit tauſendfacher Luſt, Tauſendfache Farben ſehe; Wird das Hertz in meiner Bruſt, Nicht nur durch die bunte Pracht, Und durch den Geruch geruͤhret; Sondern mein vergnuͤgter Geiſt, Wird zu dem, der ſie gemacht, Voller Brunſt empor gefuͤhret. Von des Schoͤpfers Wunder-Weſen, Laͤſſet ihrer Farben-Zier, Jn gefaͤrbten Lettern mir, Viel, auf vielen Blaͤttern, leſen. Ja, wie wir durch Stimmen uns weiter, als wir ſind, erſtrecken, Und wir das, ſo wir gedencken, dadurch in die Fern’ entdecken: Alſo ſcheint vom Blumen-Heer ebenfals auf allen Seiten Sich, im lieblichen Geruch, eine Rede zu verbreiten. Denn ſie laſſen, GOtt zu Ehren, nicht nur ſuͤſſe Duͤnſte rauchen, Sondern in dem ſuͤſſen Hauchen Lauter Lobes-Lieder hoͤren, Welche der gantz deutlich ſpuͤhrt, Welcher, wenn der Duft ihn ruͤhrt, Und er ſich daran erquicket, Jn der Luſt des Schoͤpffers denckt, Der die Welt ſo ſchoͤn geſchmuͤcket, Und ihm ſo viel Anmuth ſchenckt. Der Der gelbe Mah. Der gelbe Mah. So bluͤheſt du nun auch in deiner guͤldnen Pracht, Dem, der ſo dich, als uns, und alle Welt gemacht, Auch hier, zum erſten mahl, zum Preis und Ruhme, Gold-gelber Mah, Bewunderns-wehrte Blume, Die du vor kurtzer Zeit auf der Chineſer Graͤntzen Die glatten Blaͤtter lieſſeſt glaͤntzen! Du, die noch nie ein Aug in Teutſchland jemahls ſah! Da du vorhin ſo fern, biſt mir anjetzt ſo nah! Auf welche wunderbahre Weiſe Vollfuͤhrteſt du ſolch’ eine lange Reiſe? Nie gnug geprieſner Heidenreich, Dem, an Erfahrung, Geiſt und Kunſt, faſt keiner gleich, Durch deiner edlen Neu-Begier Vernuͤnft’gen Trieb, erblicken wir Nunmehr auch hier Des gelben Mah Betrachtungs-wehrte Zier. Er hat mit Achtſamkeit dich dorten bluͤhen ſehn, Geliebte Blum’, er fand dein frembdes Weſen ſchoͤn Und wehrt, daß dein Geſchlechte Von andern Voͤlckern auch geſehen werden moͤgte. Drum nahm er, da es nicht dein zartes Weſen litt, Dich ſelbſt, in deinem Flor, mit ſich zu nehmen, Die Ur-Kraft, in dem Saamen, mit GUnd Der gelbe Mah. Und ſchenckte die in ihm verborgne Zier, Dein unſichtbares Gold, nebſt vielen andern, mir. Jetzt kan ich denn, mit ſtillen Freuden, Mein Aug’ an ihrer Schoͤnheit weiden, Und in derſelbigen, aufs neue, neue Proben Von unſers Schoͤpfers Allmacht loben.

Froͤlich Froͤlich ſeyn bey ſeiner Arbeit. Froͤlich ſeyn bey ſeiner Arbeit. Sehn wir auf der Kirſchen-Bluͤth’, Mit betrachtendem Gemuͤth, Zwiſchen ihrem friſchen Gruͤnen, Auf dem Weiſſen, dunckle Bienen Mit geſchaͤft’ gem Sumſen ſchweben, Bald ſich ſetzen, bald ſich heben, Bald, im Schweben, ſich beſtreben, An die kleinen Hinter-Schienen Gelb geſammlet Wachs zu kleben; Scheint der gantze Baum zu leben, Und mir fiel daruͤber ein: Kann, nach Salomonis Lehre, Sonder Ausnahm’ auf der Erden, Wenn er noch ſo gluͤcklich waͤre, Keiner recht vergnuͤget werden, Als durch dieſes blos allein: Bey der Arbeit froͤlich ſeyn; So kann dieſes kleine Thier, Liebſter Leſer, dir und mir Ein begluͤcktes Beyſpiel geben. Machſt du es nun eben ſo; Biſt du, bey der Arbeit, froh: Wirſt du auch vergnuͤget leben.

G 2GOtt GOTT ſprach: Es werde: GOTT ſorach: Es werde: Der Menſchen Wort iſt Wind, der GOttheit Wort ſind Wercke; GOTT ſprach: Es werde Licht! Das Licht ward alſobald. Er faͤhret fort: Es werde Luſt, Himmel, Erd’ und Meer! Luft, Himmel, Meer und Erde Ward augenblicks. So ſpricht die GOttheit, wenn ſie ſpricht! Und weil, da ſeine Werck ſtets waͤhren, nicht veralten, Nicht wiederum vergehn; derſelbigen Erhalten Ein ſtetes Schaffen iſt; ſo kan man GOTT zu Ehren, Sein unaufhoͤrlich Wort: Es waͤhre! nicht nur hoͤren; Wir koͤnnen uͤberall, in aller Dinge Weſen, Der GOttheit groſſes Wort, in groſſen Zuͤgen, leſen. Wer Ohren hat zu hoͤren, hoͤre dann, Mit Andacht und mit Luſt, die Rede GOTTES an! Wer Augen hat zu ſehen, ſeh’ und lerne Die Lettern dieſer Welt, das A. B. C. der Sterne, Worin von ſeiner Macht, von ſeinem ew’gen Lieben, Und ſeiner Weißheit Licht Geheimniſſe geſchrieben. Ein Geiſt, der ſich bemuͤht, nur erſt zu buchſtabiren Jn dieſem Buch der Weisheit, das ſo ſchoͤn, Wird, mit ſtets neuer Luſt, den Jnnhalt bald verſtehn. Auf allen Blaͤttern ſteht die ewig wahre Lehre: GOTT iſt das hoͤchſte Gut! und: GOTT allein die Ehre! Hans Hans und Mops. Hans und Mops. Hans ſtund des Morgens auf, und Mops ſein Hund, zugleich; Hans zog die Kleider an, reckt’ ſeinen Arm, und gaͤhnte; Mops reckte, ſchuͤttelt’ ſich, und dehnte Nicht minder alle vier; gebacknen weiſſen Teig Aß Hans; da Mops nur blos vom ſchwartzem Brodte fraß. Mops tranck das Waſſer roh, und Hans gekochtes Naß. Hans ging darauf ins Feld; Mops gleichfals. Hans be- ſchritte Ein Pferd; Mops aber nicht, er lief, und jener ritte, Biß daß der Mittag ſie nach Hauſe wieder rief. Hans aß; Mops ebenfals. Wie Hans ein wenig ſchlief, Schlief Mops nicht weniger. Das ſchoͤne Sonnen-Licht Ward nicht von Hans beſchaut, von Mops imgleichen nicht. Daß in der Fruͤhlings-Zeit die Creatur ſo ſchoͤn, Hat weder Hans noch Mops bemerckt und angeſehn. Sie machten ſich daraus nicht die geringſte Freude. Durch wenig viel geſagt: ſie ſchief- und wachten Beide; Sie trancken beide Naß; ſie aſſen beide Brodt: Es lebten Hans und Mops; jetzt ſind ſie beide todt.

G 3Be- (***) Betrachtungen uͤber das Gewiſſen. Bey der Gelegenheit der Fabel von der Sirene im 1. Theil, p. 561. A. Da es mehr nun als zu wahr, daß die Dinge die- ſer Welt, Wie geſagt, zwo Seiten haben, und daß wir ſie mei- ſtens drehn Nach dem Zuſtand unſers Weſens, da die Liebe ploͤtz- lich faͤllt Und uns die genoſſne Schoͤnheit wiedrig deucht, und nicht mehr ſchoͤn, Minder, durch des Vorwurfs Schuld, welcher ja der- ſelbe bleibet, Als durch Abnahm’ unſers Feuers, das vorher in Adern brannt’; Jſt es eine groſſe Frag’, ob, was uns zur Reue treibet, Und was insgemein Gewiſſen von dem Menſchen wird genannt Dieſes nicht zur Urſach habe? folglich ob’s ſo fuͤrchter- lich, Als man es ſonſt glaubet, ſey? ob mans nicht mit Un- recht ſich So verdammend vorgeſtellt? ob vielmehr nicht eigent- lich, Durch des Coͤrpers Aenderung, oder durch empfundnes Jrren Ueber die gehofte Luſt, die Gedancken uns verwirren, Und wir durch ein eingebildet, irrig ſo genannt Gewiſ- ſen Uns nicht, mehr als noͤhtig waͤre, fuͤrchten und uns qvaͤlen muͤſſen? Eben Betrachtungen uͤber das Gewiſſen. B. Eben unſers Coͤrpers Zuſtand, da ſich nemlich in der Liebe, Nach genoſſner Luſt, ſo bald alle vormahls heiſſe Triebe Jn dem Augenblick veraͤndern, da ein Eckel ſchnell ent- ſteht Und, im ſchnell-verbrannten Feuer, alle Luſt nicht nur vergeht Sondern, wie uns in der Bibel Ammons Beyſpiel deutlich lehrt, Sich in bittern Wiederwillen, ja in Haß und Reu ver- kehrt. Dieſes, ſag ich dir, entſtehet warlich nicht von unge- fehr, Stammt aus keinem blinden Zufall, ſondern einer Weisheit her, Die nicht gnugſahm zu bewundern. Waͤr’ es anders; wuͤrde man Sich gewiß von allem Feuer, das man nicht entbehren kann, Sonder Zweifel, gantz erſchoͤpfen. Schaut, wie man ſo deutlich findet Daß nicht minder das Gewiſſen, als das Goͤttliche Ver- boht Jn der Wolluſt auszuſchweiffen, ſey in der Natur ge- gruͤndet, Folglich nicht zu uͤbertreten, ja daß beides ſich ſo gar Selbſt mit unſerer Erhaltung, Wolſeyn und Geſund- heit bindet, Welches wenn man es erweget unbegreiflich, wunder- bar. G 4 Betrachtungen uͤber das Gewiſſen. Ja, es ſtreckt ſich die Betrachtung nicht bloß auf die Wol- luſt nur, Wenn uns Ehr- und Geld-Geitz taͤuſchen, uns zu Laſtern oft verfuͤhren, Und wir den Beſitz erhalten; finden wir in der Natur Jn der Unempfindlichkeit der darin gehoften Luſt Unſern Jrrthum; und ſo dann wird uns allererſt bewuſt Die durch Menſchliche Geſetze drauf geſetzte Straf und Schande, Die man, vor vollbrachter That, Durch gehofte Luſt, verachtet, Und, durch die Begierden blind, nicht erwogen, nicht be- trachtet, Weniger geſcheuet hat. Dieſes alles zeigt uns deutlich, und macht uͤberzeuglich klar Des allmaͤchtigen Regierers tieffe Weisheit offenbar, Da er ſelbſt in unſer Weſen eine Eigenſchaft geſencket, Daß man nach vollbrachter That anders, als vorher, ge- dencket Und, ſo wol durch Furcht, als Eckel, den man in ſich ſelbſt entdeckt, Vom Verbothnen abgehalten, von den Laſtern abgeſchreckt Und zur Reu getrieben wird. Da man alſo deutlich findet Daß der Urſprung des Gewiſſens ſelbſt in der Natur ge- gruͤndet Und nicht im Gehirn allein: laß uns denn des Schoͤpfers Willen, Der ſich in Enthaltung aͤuſſert, uns beſtreben zu erfuͤllen! Die Die Wahrheit. Groſſer Schoͤpfer! ich erkenne, daß ich nichts erkenn’ und weiß, Aber, ſelber dieß Erkennen mehrt in mir doch deinen Preis; Denn, indem ich dieß erkenne, daß ich nichts erkennen kann, Treff’ ich was in meinen Weſen, welches was erkennet, an. Die Betrachtungen ſind faͤhig, alle Zweiffels-Furcht zu ſtillen; Weil aus dieſer Selbſt-Erkaͤnntniß Demuth, Troſt und Andacht qvillen. Demuth, da ich nichts begreiffe, treibt den Hochmuth fern von mir; Troſt entſteht aus der Erkaͤnntniß, daß ich beſſer als ein Thier; Andacht aber, da ich finde, wie ſo vieles mir gebricht, Fuͤhret meine leere Seele zu der ew’gen Weisheit Licht. Dieß nun laͤßt mich Sonnen-klar in des Schoͤpfers Wun- der-Wercken Dieſe Strahlen-reiche Wahrheit allenthalben deutlich mercken: Der Schoͤpfer will und kann allein Bewundert, nicht begriffen, ſeyn.

G 5Be- Bewunderung der Sonnen. Solander, wie er einſt zur Sommers-Zeit erblickte, Mit welchem Anmuths-Meer die Sonne dieſe Welt, Luft, Waſſer, Berg’ und Thal, Land, Garten, Wald und Feld Befloß, erleuchtete, belebt’, erwaͤrmt’ und ſchmuͤckte; Fing, da ihn dieß fuͤr Anmuth faſt entzuͤckte, Derſelben Schoͤpfer an zu preiſen. Allein, es fiel A - - - ihm ein: Mit Recht ergetzet dich der Sonne Wunderſchein, Mit Recht verehreſt du den Schoͤpfer der Natur; Doch dieß iſt eine Sonne nur; Jch will dir Millionen weiſen: Und darauf zeigt er ihm, in einer heitern Nacht, Des Firmaments geſtirnte Pracht.

Das Das Eulchen. Das Eulchen. Am Abend ſaß ich juͤngſt, gelaſſen und in Ruh, Jn einem kleinem Garten-Zimmer, Und ſah durchs Fenſter-Glas, wie ſich des Tages Schim- mer Gemach verringerte: Die Schatten nahmen zu. Jndem erblicket’ ich ein aͤmſiges Geſchwebe. Von einer Spinnen war ein ziemlich ſtarck Gewebe Jm Zimmer, vor den Scheiben her, geſpannt, Und, zwiſchen dieſer falſchen Wand, Sah ich am Scheiben-Glaſ’ ein weiſſes Eulchen fliegen Stets auf und nieder, hin und her. Es ſchien, ob ſucht’ es blos am Lichte ſein Vergnuͤgen, Und, daß es blos dadurch geſichert waͤr. Jhr ſchwartzer Feind, die Spinne, ruhte nicht, Sie lieff’ bald in die laͤng’, bald in die qver, Mit offuen Klauen, doch des Himmels Licht, Des Eulchens Augenmerck, wodurch es nicht zuruͤcke, Und nur ſtets vorwerts flog, befreit es von dem Stricke Und ſeinem Untergang, indem es ungefehr, Nach langem Flattern, in der Scheibe An eine Spalte kam, Und durch dieſelbige ſich ſeinem Tod’ entzog, Die Freyheit froͤlich nahm, Und nach dem lang geſuchten Lichte flog. Der Das Eulchen. Der Zufall ruͤhrte mich, und glaubt’ ich, daß, zur Lehre, Er nuͤtzlich anzuwenden waͤre. Das Eulchen ſchiene mir der Seelen Bild zu ſeyn; Das Scheiben-Glas des Coͤrpers; durch den Schein Des Lichtes ſchiene mir die GOttheit; Suͤnd’ und Welt Durch das Geweb’ und durch die Spinne, vorge- ſtellt.

Die Die Augen als Spiegel. Des reinen Waſſers klare Flut Stellt nicht nur Kraͤuter, Buͤſch’ und Huͤgel, Als wie ein glatt-polirter Spiegel, Ju noch vermehrter Schoͤnheit fuͤr; Sie zeigt uns nebſt der Sonnen Glut Des gantzen Himmels helle Zier. Ach moͤgte gleichfals dir und mir Das Waſſer, ſo in unſern Augen, Bey dem ſo ſchoͤnen Schmuck des Himmels und der Erden, Zum Welt- und Himmels-Spiegel werden! Ach moͤgt’ auch dieß die Welt zu bilden taugen! Ach druͤckte doch der wunderſchoͤne Schein Von aller Creaturen Pracht, Zu deſſen Ruhm, der ſie gemacht, Durch ihre klare Fluth ſich unſern Seelen ein! So wuͤrden ſie dadurch, wie uns das Waſſer, ſchoͤn Auch andern Geiſtern anzuſehn, Und, lieblich ausgeſchmuͤckt, mit Luſt betrachtet ſeyn.

Ge- Geſang der Voͤgel. Geſang der Voͤgel. Wenn wir die Voͤgel ſingen hoͤren, So laßt ihr Zwitſchern uns doch lehren, Wie groß, wie wuͤrdig zu verehren So ihr als unſer Schoͤpfer ſey! Sie werden’s uns mit Luſt erklaͤhren. Man achtet’ eh, auf ihr Geſchrey Auf eine wunderliche Weiſe: Wir aber finden, GOtt zum Preiſe, Jn ihrem Singen mancherley. Jhr ſuͤß und lieblich Luſt-Gethoͤn Giebt uns gar deutlich zu verſtehn, Daß ſie, den Schoͤpfer zu erhoͤhn, Und uns zu gleicher Zeit zu laben, Der hellen Stimmen Wunder-Gaben, Wir das Gehoͤr, empfangen haben. Wer beide Werckzeug’ recht erweget, Der findet eine helle Spur Von Wundern, welche der Natur Von einem Weſen eingepraͤget, Das, wie an Lieb und Macht, zugleich An Weisheit uͤberſchwenglich reich. Das allen Dingen Seyn und Leben, Wie uns das unſrige, gegeben, Das, ob es alles gleich erfuͤllet, Sich in die Creatur verhuͤllet; Ein herrlich Weſen, welches man, Wenn wir ſie recht mit Luſt beſchauen, Wie einen Loͤwen aus den Klauen, Aus ihrer Schoͤnheit, kennen kann! Der Der Wieder-Schein. Der Wieder-Schein. Nachdem B. bey Erblickung ſchoͤner, in einem klaren Waſſer ſich ſpiegelnder Baͤume A. zu deren Betrachtung aufzu- muntern geſucht. A. Du machſt von dieſem Schein und ſeiner Schoͤnheit mir So viele Wort’, und bringſt ſo viel Erzehlens fuͤr: Da dennoch alle Pracht nichts weſentlichs; ein Schein, Und weiter nichts. B. Dieß iſt zwar wahr; allein Mir dienet dieſer Schein ſelbſt durch die Nichtigkeit, Jndem er mich aufs Urbild fuͤhret, So leider, ungeacht’t der Schoͤn- und Seltenheit, Blos durch Gewohnheit mich bißhero nicht geruͤhret. Ja es liegt in der wandelbahren Klarheit Von dieſem Schein noch eine groͤſſre Wahrheit: Das Jrdiſche, ſo gleichfals fluͤcht- und nichtig, Sollt uns mit Recht, wie hier der Schein Uns auf das Urbild fuͤhrt, zu dem allein Unwandelbar- und weſentlichem Seyn, Dem Urſprung aller Herrlichkeiten, Durch die von ihm erſchaffne Schoͤnheit, leiten.

Har- Harmonie des Geruchs. Harmonie des Geruchs. Wer zu unſers Schoͤpfers Ehren, Mit befriedigtem Gemuͤthe, Sein Vergnuͤgen will vermehren, Riech’ im bunten Blumen-Reich, Mit Bedachtſamkeit, zugleich Roſen und Orangen-Bluͤhte. Dem Geruch recht lieb zu koſen Sind ja wol die holden Roſen Wunderwuͤrdig zugericht. Recht mit Balſam eingemiſchet Jſt was aus der Roſe bricht, Und ſo Hirn als Hertz erfriſchet. Wird von Blumen fuͤr die Naſen Etwas lieblichs ausgeblaſen, Jſt es ebenfals die Bluͤht, Welche man im gruͤnem Glantze, Recht als im ſmaragdnen Krantze, Und bey guͤldnen Aepfeln ſieht; Die ein Auszug in der Kuͤrtze Aller lieblichen Gewuͤrtze. Aber miſchen beider Flammen, Die nicht ſichtbar, ſich zuſammen; Spuͤrt man eine holde Glut, Die der Seelen ſanfte thut, Die, wenn wir ſie wol bemercken, Nicht allein den Geiſt zu ſtaͤrcken, Zu vergnuͤgen, zu erqvicken, Ja faſt gleichſam zu entzuͤcken, Von recht ſonderlicher Kraft; Son- Harmonie des Geruchs. Sondern wenn mans recht gebrauchet, Und der Geiſt, zu GOtt gekehrt, Jhn in unſrer Luſt verehrt, Danckt, daß er ſie uns uns beſchert, Frohe Seufzer von ſich hauchet; Spuͤhret man, durch jede Blume, Daß ſelbſt in uns, GOTT zum Ruhme, Recht ein geiſtig Rauchwerck rauchet. Eine ſolche Harmonie Holder Duͤnſte qvillt aus ihnen, Mit ſo ſuͤſſem Reitz, herfuͤr, Solch’ ein’ Anmuth fuͤllet ſie, Daß man ſich zum Schoͤpfer lencket, Und, zum Danck getrieben, dencket: Wie iſt doch der GOtt ſo groß, Welcher in der Erden Schoß Solche Wunder-Kraft geſencket, Und, durch ſeine Guͤte blos, Mir ſo ſuͤſſe Wolluſt ſchencket.

HBe- Betrachtung uͤber die Schoͤnheit der Blumen. Jndem ich hier vergnuͤgt im Garten gehe, Und bey ſo mancher Art gefaͤrbter Blumen ſtehe, Faͤllt mir, da mein Gemuͤth von ihrem Glantz und Schein Gantz eingenommen wird, bey ihrem Schimmer ein: Man ſieht, durch der Natur Geheimniß-reiche Kraft, Gewachſ’nen Atlas hier, und dort gewachſ’nen Taft, Gefaͤrbten Damaſt dort, Sammt, Moor, Brocad, Satin, Nebſt ſilbernen und guͤldnen Stuͤcken Voll Rancken-Werck, bald roth, bald gruͤn, Bald blau, bald incarnat, des Gartens Fluren ſchmuͤcken. Bewundre doch, geliebter Menſch, wie glatt, Wie bunt, wie glaͤntzend jedes Blatt! Erwege doch der ſchoͤnen Creaturen Bewunderns-wehrte Pracht und zierliche Figuren! Hat jemand auf der Welt gelebet, Der ſolch ein kuͤnſtliches Gewebe je gewebet, Jn welchem, ob ſie noch ſo ſchoͤn Kein Faden, kein Gewirck zu ſehn? Erwege doch in ihrer Pracht Die Liebe, Weisheit und die Macht Des Weſens, welches ſie aus Nichts hervorgebracht, Nicht nur ſo wunderſchoͤn formirt, Sie ſo an Farb’ als an Figur geziert, Roch mehr, ſo mancherley Figur in ſie geſencket Und uns, zu dem Genuß, des Riechens Kraft geſchencket! Auf denn mein Geiſt! du muſt von GOttes Wercken Die Pracht auf andre Weiſ’, als wie das Vieh, bemercken! Wir Betrachtung uͤber die Schoͤnheit der Blumen. Wir koͤnnen uns zu GOtt durch nichts ſo ſehr erheben, Als wenn, in ſeinem Werck, wir uns mit Luſt beſtreben, Auf ſeine Weisheit, Lieb’ und ſeine Macht zu achten, Und in der Creatur, die blos dazu erleſen, Daß ſie uns zeigen ſoll ſein ſonſt verborgnes Weſen, Mit Ehrfurcht, Lieb’ und Luſt den Schoͤpfer zu betrachten. Mir fiel hieruͤber ein, was ich hievon geſchrieben, Und welches mir noch im Gedaͤchtniß blieben: Kann ſie ſich ſelbſt ſo zierlich bilden? Kann ſie der holden Blaͤtter Pracht Aus eigner Macht Hier ſchoͤn verſilbern, da verguͤlden? Kann ſie von ungefehr wie Demant und Carbunckeln Jn buntem Feuer gluͤhn? ſo lieb-als herrlich funckeln? Jch ſencke mich durch deine Wunder in dich, allmaͤch- tigs Weſen, ein, Und ſpuͤr’ in ihnen von der GOttheit den ſicht- und un- ſichtbaren Schein. Durch ſie, als einen ſchoͤnen Nebel, ſeh’ ich das Licht der GOttheit brechen; Jch hoͤre ſie, in ſanfter Sprache, von deſſen Eigenſchaften ſprechen, H 2Aus Betrachtung uͤber die Schoͤnheit der Blumen. Aus dem, als einer Meeres-Tieffe, die Eigenſchaften alle qvillen, Die Erde, Waſſer, Mond und Sonnen, ja aller Him- mel Himmel fuͤllen. Ein’ jede ſagt: Es iſt der Schoͤpfer, wie allenthalben, ſo auch hier, Jn allen liebreich, weiſ’ und maͤchtig; Jch zeig ihn dir, ich zeig ihn dir!

Ver- Vergnuͤgen in Blumen. Vergnuͤgen in Blumen. Laß andre, mit geſchwollnen Trieben, Des Hofes ſchimmernd Elend lieben Und immer, um ſich zu erhoͤhn, Auf einem glatten Fall-Brett ſtehn; Laß andre Luſt im Wucher finden Und Gold und Geld zuſammen ſchinden, Zum nie zu brauchenden Genuß, Und duͤrftig ſeyn im Ueberfluß; Laß ſie, zum beſten froher Erben, Arm leben, blos um reich zu ſterben; Es ſuchen ander’ ihr Vergnuͤgen, Vom Helden-Wurm genagt, im Kriegen; Laß ſie im Sturm durch Bomb- und Klingen, Zerſchmettert und gelaͤhmet, dringen, Um ihren Nahmen in Gazetten Von der Vergeſſenheit zu retten; Wer will, mag aus Dorinden Augen Den bittern Nectar bruͤnſtig ſaugen, Zu ihren Fuͤſſen ſclaviſch knien, Aus ihrer Bruͤſte weichen Klippen Gift, und aus ihren falſchen Lippen Die ſuͤſſen Coloqvinten ziehn; Laß Madidum ein Gut verſchlemmen Und Hals und Magen uͤberſchwemmen Mit Ausbruch von Tockayer-Wein, Laß ihn bey ſeinen naſſen Bruͤdern Und, zwiſchen kaum verſtandnen Liedern, Auf ſeine Weiſe froͤlich ſeyn: H 3Jch Vergnuͤgen in Blumen. Jch will mich an den bunten Schaͤtzen Der bildenden Natur ergetzen Und, GOtt zum Ruhme, Blumen ſehn. Weil ich je mehr, je klaͤrer, finde, Wie in der Blumen Kraft und Pracht Sich deſſen Weisheit, Lieb’ und Macht, Der ſie geſchaffen hat, verbinde. Jch kann auf ihren Blaͤttern leſen Die Nachricht, daß ein weiſes Weſen Sie, uns zur Luſt, ſo ſchoͤn formirt, Und daß fuͤr ſolche Wunder-Gaben, Die wir allein vom Schoͤpfer haben, Dem Schoͤpfer Preis und Danck gebuͤhrt. Man ſehe ſie doch, GOtt zum Preiſe, Wie ſie auf tauſend Art und Weiſe Formiret und gefaͤrbet, an! Wer iſt, der ihre ſuͤſſe Duͤfte, Wodurch ſie Naſ’ und Hertz und Luͤfte Erfuͤllen, gnug bewundern kann? Mich deucht, wenn mich ihr Balſam ruͤhret, Daß meine frohe Seele ſpuͤret, Wie der mir wohl will und mich liebt, Der mir Geruch und Blumen giebt. Noch mehr, wie er in dieſer Gabe Durchs Aug’ auch meine Seele labe Und ſo fuͤr mich geſorget habe, Daß durch die Blumen und das Licht Mein nie zu ſaͤttigend Geſicht, Jn ungezehltem Blumen-Heer, Der Seel’ ein unerſchoͤpflichs Meer Von Vergnuͤgen in Blumen. Von Farben und Figuren weiſe. Ach wuͤrde doch, zu ſeinem Preiſe, Was er fuͤr mich ſo ſchoͤn geſchmuͤckt Mit Luſt und Danck oft angeblickt! Moͤgt ich mich oft damit bemuͤhn, Davon zu ruͤhmen zu erzehlen; So glaub ich wuͤrde meiner Seelen Jhr Schmuck auch gleichſam eingedruͤckt, Und geiſt’ge Blumen in ihr bluͤhn; Sie wuͤrd, Jdeen zu erzielen, Durch Blumen ſich getrieben fuͤhlen, Die dem, der aller Blumen Pracht Erdacht hat und hervorgebracht, Dem Schoͤpfer Himmels und der Erden Verhoffentlich gefallen werden.

H 4Die Die kleine Fliege. Die kleine Fliege. Neulich ſah ich, mit Ergetzen, Eine kleine Fliege ſich, Auf ein Erlen-Blaͤttchen ſetzen, Deren Form verwunderlich Von den Fingern der Natur, So an Farb’, als an Figur, Und an bunten Glantz gebildet. Es war ihr klein Koͤpfgen gruͤn, Und ihr Coͤrperchen verguͤldet, Jhrer klaren Fluͤgel Par, Wenn die Sonne ſie beſchien, Faͤrbt’ ein Roth faſt wie Rubin, Das, indem es wandelbar, Auch zuweilen blaͤulich war. Liebſter GOtt! wie kann doch hier Sich ſo mancher Farben Zier Auf ſo kleinem Platz vereinen, Und mit ſolchem Glantz vermaͤhlen, Daß ſie wie Metallen ſcheinen! Rief ich, mit vergnuͤgter Seelen. Wie ſo kuͤnſtlich! fiel mir ein, Muͤſſen hier die kleinen Theile Jn einander eingeſchrenckt, Durch einander hergelenckt, Wunderbar verbunden ſeyn! Zu dem Endzweck, daß der Schein Unſrer Sonnen und ihr Licht, Das ſo wunderbarlich-ſchoͤn, Und von uns ſonſt nicht zu ſehn, Unſerm forſchenden Geſicht Sicht- Die kleine Fliege. Sichtbar werd’, und unſer Sinn, Von derſelben Pracht geruͤhret, Durch den Glantz zuletzt dahin Aufgezogen und gefuͤhret, Woraus ſelbſt der Sonnen Pracht Erſt entſprungen, der die Welt, Wie erſchaffen, ſo erhaͤlt, Und ſo herrlich zubereitet. Haſt du alſo, kleine Fliege, Da ich mich an dir vergnuͤge, Selbſt zur GOttheit mich geleitet.

H 5Troſt Troſt uͤber mein Unvermoͤgen. Troſt uͤber mein Unvermoͤgen. Jn einem Auszug ſchoͤner Waͤlder, Worin ſo gar die gruͤnen Schatten glaͤntzten, Den faſt nicht abzuſehnde Felder, Als wie ein guͤldnes Meer, begraͤntzten, Beſchaͤftigt’ ich mich juͤngſt, der ſchoͤnen Baͤume Pracht, Zu Ehren dem, der ſie gemacht, Mit ſchoͤnen Worten zu beſchreiben. Allein Trotz aller meiner Muͤh, Weil die entworffene Copie Dem Urbild uͤberall nicht glich, Muſt alles unterbleiben. Doch fiel mir dieß daruͤber ein: Jndem ich von der Baͤume Bildern Die Schoͤnheit nicht vermag zu ſchildern, Nicht wuͤrdig ſie beſchreiben kann: So bin ich darum nicht betruͤbet; Dieweil es mir die Nachricht giebet: Mit unſerm Witz ſey nichts gethan. Mein Unvermoͤgen zeigts zwar an; Doch dien’ ich auch auf dieſe Weiſe, Mit meiner Schwachheit, GOtt zum Preiſe; Weil es doch immer wahr wird bleiben, Was ich je mehr und mehr vermercke, Daß unſers groſſen Schoͤpfers Wercke Nach Wuͤrden nimmer zu beſchreiben. Doch Troſt uͤber mein Unvermoͤgen. Doch fließt aus der Erkaͤnntniß nicht, Daß, da ich alles nicht kan faſſen, Jch alles auch muß unterlaſſen; Ach nein! Vernunft und Hofnung ſpricht: Auch durch Bewunderung allein, Wenn auch ein kurtz GOtt Lob ſie nur begleitet, Wird unſerm GOTT ein Lob bereitet.

Waſſer- Waſſer-Rede. Waſſer-Rede. Es war der Spring-Brunn abgeſchloſſen, daher auf unbewegter Fluht Ein gruͤner Wieder-Schein gar lieblich in einer duncklen Klarheit ruht, Der, da er der geſchor’nen Hecken begruͤnte Schoͤnheit ſe- hen ließ Uns ihre holde Pracht, verdoppelt, als wie in einem Spiegel, wies. Es fiel, bey der ſo ſchoͤnen Baͤume ſo deutlich vorgeſtelltem Schein, Der, ſonder Farben, blos im Scheine von Farben ſich ſelbſt mahlt, mir ein: Arioſo. Die klare Fluth zeigt meinen Blicken, Die ſich an ihrer Zier erqvicken, Des Schoͤpfers Himmels und der Erden Kraft, Majeſtaͤt und Allmacht an; Als welcher ja ſo ſchnell, wie ſie Des Scheines fluͤchtige Copie Entſtehen laͤßt; das Urbild werden, Und es aus Nichts, ſo ſchnell entſtehen laſſen kann. Jndem ich, mit dergleichen Dencken, bey dieſem Waſſer- Spiegel ſtehe; So drehet jemand ungefehr der Waſſer-Roͤhre Schluͤſſel auf: Wodurch ich, durch des regen Strahls ſchnell uͤber ſich ge- kehrten Lauf, Die ſanfte Still’, in neuer Anmuth, ſchnell unterbrochen hoͤr’ und ſehe. Wie Waſſer-Rede. Wie nun, mit ziſchendem Gemurmel, das rege Waſſer rauſcht und wallte; So deucht mich daß, mit hohlem Tone, mir dieſes in die Ohren ſchallte: Die ſtumme Fluht faͤngt an zu ſprechen, Jn Tropfen, die ſich rauſchend brechen. Was ſagt ſie: Nimm in uns in acht: So dein als meines Schoͤpfers Macht!

Lob- Lob-Lied des Schoͤpfers aus dem Munde der Creaturen. Mich deucht, daß ich von Erd’ und Meer, Dir, Schoͤpfer der Natur, zur Ehr’ Ein unaufhoͤrlichs Jauchzen hoͤr’. Es laͤßt die Flut ſein Lob in hellem Rauſchen ſchallen, Jhn loben, in der Still’, in ſanftem Ton, die Seen, Sanft murmelnd jeder Bach. Thau, Nebel, Reif erhoͤhen Jm Steigen ſeinen Ruhm, lobſingen ihm im Fallen. Es ruͤhmen ſeine Macht Blitz, Donner, Wolcken, Winde, Jm ſtarcken Brauſen bald, bald liſpelnd und gelinde. Hoͤrt, wie zu ſeiner Ehr’, die Schaar der Voͤgel ſingt, Wie alles, was man hoͤrt, wie alles, was man ſieht, Auf ſeine Weiſe, den, aus welchem es entſpringt, Stets zu verherrlichen, zu loben ſich bemuͤht. Soll denn, o Menſch, von dir allein Der Schoͤpfer, der dir doch ſo gnaͤdig ſich erwieſen, Nicht auch geruͤhmet und geprieſen Ja nicht einmahl empfunden ſeyn! Ach faſſ’ in der geruͤhrten Bruſt Der Seelen Kraͤfte doch zuſammen, Entzuͤnde doch in dir der Andacht Flammen Und lobe GOtt in deiner Luſt!

Him- Himmels-Spiegel. Himmels-Spiegel. Jn einer ſtillen Nacht, als, leer von Dunſt und Duft, Die duncklen zwar doch klaren Schatten Den obern Theil der Welt und untern Theil der Luſt Erfuͤllet und verhuͤllet hatten, Befand ich mich, an ſanfter Anmuth reich, An einem groſſen Garten-Teich. Deſſelben Fluth, Die, durch der Winde Ruh, in ſanfter Stille ruht, War einem glatten Spiegel gleich. Man kunte ſie zwar ſelbſt, fuͤr Dunckelheit, nicht ſehn; Allein, Man ſahe wunderſchoͤn Das blaue Firmament voll Sterne, ſonder Zahl, Jm Wiederſchein, Und zwar ſo hell, ſo rein, ſo klar, Daß zwiſchen der Copie und dem Original Faſt gar kein Unterſcheid, an Glantz und Schimmer, war. Es kam mir vor (da wir ſonſt insgemein So wol mit Blick, als Geiſt, nicht weiter gehn Und nur den halben Theil des hohen Himmels ſehn, Jch Himmels-Spiegel. Jch kam mir nunmehr vor, auf eine neue Weiſe, Von einem unumſchraͤnckten Kreiſe Jm Mittel-Punct zu ſtehen, Und ein aus meiner Seel entſprungues Dencken Jn eine runde Tieff’ ohn Um-Kreis zu verſencken: Mein GOtt, ach laß der Fluthen glattes Naß; Des ſchoͤnen Himmels Spiegel-Glaß, Des Coͤrpers Augen oft, doch nicht dem Aug’ allein, Auch meinem Geiſt auf dieſe Weiſe, Jn den Erwegungen von dieſem groſſen Kreiſe, Dir, aller Sternen HErrn, zum Preiſe, Auch einen Himmels-Spiegel ſeyn.

Un Ungluͤck im Gluͤck. Ungluͤck im Gluͤck. Wie viel tauſend Umſtaͤnd’, Ordnung und Bemuͤhung braucht man nicht Zur Geſundheit blos allein! Wie ſo viele tauſend Faͤlle reich zu werden, und zu ſeyn! Wie viel tauſend zu dem Wolſtand! wie viel zu begluͤck- ter Ehe! Wie viel tauſend zur Befoͤrdrung, daß uns nichts im We- ge ſtehe, Welches maͤchtiger als wir! daß es wol von Statten gehe, Wenn wir, zu der unſrigen Nutz und Wolfahrt, uns be- JBe- Belehrendes Gleichniß. Wie wir, wenn wir gebohren werden, Den gantzen Zuſtand unſrer Erden Schon ſattſam zugerichtet finden; So werden wir, wenn wir erblaſſen, Sie in demſelben Zuſtand laſſen: Wenn wir nun alles laſſen muͤſſen, Warum ſind wir denn nicht gefliſſen, Den kurtzen Durchgang einzurichten, Jm froͤlichen Gebrauch der Sinnen, nach den Pflichten, Ob wir nun, da wir alſo handeln, Hier, wie wir wandeln ſolten, wandeln, Da wir den Wunder-Bau der Welt ſo wenig ſchaͤtzen, Wenn einſt ein groſſer Herr, zu ſeiner Ehre, Haͤtt’ einen Pallaſt aufgefuͤhrt, Und

Der Der geſchlagene Hund. Neulich rannt ein groſſer Hund, mit erbaͤrmlichem J 3Gar